阿长山海经教学反思(系列8篇)

恩师！你因我们而老，我们因你而傲。教案逐渐与教师授课密不可分。教案可以帮助老师们练字，那大家担不担心写不好教案课件？有请阅读栏目小编为你编辑的阿长山海经教学反思，请收藏并分享给你的朋友们吧！

阿长山海经教学反思 篇1

教材分析

鲁迅的《阿长与山海经》真实而亲切地再现了鲁讯童年与长妈妈相处的情景。在鲁讯的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物，她虽然有些多事，在些令人厌烦的规矩，但她真诚善良，纯朴宽厚，关心孩子，尽可能帮助孩子。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深的怀念之情。这篇文章诙谐而富有情趣，但又不失深沉和庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”一节的神力等，读后都会让人忍俊不禁。但是，当长妈妈高兴地买回《山海经》以后，作者感情就开始变得深沉而庄重了。这种感情的变化，使作者对长妈妈的感情表达得更为真实而深切。

教学目标

1、理解长妈妈的人物形象。

2、学习“欲扬先抑”的写作手法。

3、领会作者的心理变化。

教学课时

一课时

教具

多媒体

教学过程

一、导入

首先展示图片（一）：

师：长妈妈是对鲁讯童年生活产生过重要影响的人物，鲁讯先生一生没有写过一篇专门回忆自己母亲的文章，而对一个普通的保姆却花了不少笔墨，这是为什么？那么今天我们就这个问题为研究《阿长与〈山海经〉》。

二、展示图片，简介作者

三、朗读课文

朗读课文，学生质疑；说出你对本文某处的看法。

（学生发言。）

四、熟读课文

学生发言后，师归纳总结。

五、展示问题探讨，学生分组讨论

1、对阿长的评价。

2、题目能否改成《我与阿长》。

六、形象展示

七、课内扩展

请同学们想象一下：阿长送给“哥儿”《山海经》时，他如果用语言来表达自己的感情，会说些什么？（学生发言）但少年鲁讯当时为什么没有说一名话？（惊喜敬佩到极度点使他激动地说不出话来。）

八、齐读最后一段，感受作者阿长深深的祝福

九、鲁讯对阿长

通观全文，鲁讯对阿长持一个怎样的根本态度，是讨厌？还是敬佩？为什么？师展示：欲扬先抑

十、作业

在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。

阿长山海经教学反思 篇2

教学目标

1、知识目标：

⑴理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

⑵整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

2、能力目标：

⑴培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。

⑵体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

⑶了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。

⑷了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。

3、情感目标：

⑴感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。

⑵培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。

重点难点

1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

教学设想

1、听说读写结合法、提示法、赏识成功教育。

2、圈注法、小组合作讨论法。

3、“整体感知—重点研读—揣摩迁移”三步走模式。

课时安排

2课时。

设计理念与建议提纲

在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教读课文可运用复述法，先让学生自读课文初步理解课文内容，内容上不懂的地方阅读资料、小组讨论或教师点拨解决。然后由学生用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。第一步运用讨论探究法。引导学生思考文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？作者对她抱什么样的态度呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨．培养学生质疑、解疑的能力。

教学设计

一、导入新课

1、同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

2、《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

二、整体把握，理清思路

1、文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？

文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2、人物──阿长（外貌、动作、语言）（根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。）

切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖──饶舌多事。

摆大字等细节描写。──不拘小节，质朴，有些愚钝。

元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”──虽是迷信，却是真诚善良的祝福。

交给“我”很多道理──也是出于对“我”的关心爱护。

讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。

买《山海经》体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

3、仔细阅读课文中买《山海经》的部分。

⑴当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

⑵当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

⑶你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

三、质疑探究

1、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化？

对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。

2、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？

抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

四、语言品味，方法借鉴

1、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。

2、本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

3、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

⑴传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

⑵对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

⑶先抑后扬法：

使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

五、课堂小结

1、本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。

2、请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

3、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？

4、我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

5、下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事？它表达了作者怎样的情感？

好的故事

鲁迅

灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

我在朦胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。

河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。

我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，──何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……

阿长山海经教学反思 篇3

教材分析

本文选自《朝花夕始》，文章几乎按照生活的原样，真实而亲切的再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年中长妈妈是一个很有影响的人物，她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深沉的怀念之情。

教学目标

1、通过学习进一步加快阅读速度，提高单位时间的阅读效率。

2、理清作者用几件事来塑造长妈妈，重点写的是什么？

3、从分析人物形象入手，归纳文章的中心，体会作者的感情。

4、学习详略得当、欲扬先抑的写作方法。

教学重点

重点理解鲁迅先生对长妈妈感情的变化及怀念之情。

教学设计依据

关于教学目标的设计是根据文本自身提供的资源和学生的实际情况制定的。本文配合第二单元“速读训练”而设计，篇幅较长，旨在通过速读训练，提高快速理解文本的能力。注重三个纬度目标的和谐统一；理解内容、把握作者的感情，力求紧靠文本。重点理解带有感情色彩的词语和句子，提高阅读记叙文的能力。

在写作过程中，学生暴露出的问题很多，写人记事，选材不典型，人物形象不生动，叙事干干巴巴，缺乏细节描写。用两件事或多件事写人，详略不得当、不能围绕中心选材，通过本文学习适当的指导学生用几件事写人。在学习方式上采用接受、体验与发现相结合，独立自主与合作交流相结合。

教学过程

一、导入

1、复习回忆鲁迅先生的生平及创作情况。

2、“阿长”是先生时时提起的人物，曾几次被写入作品中。在这些作品中，先生对他作了较全面的介绍，而且通过几件互不关联的事描绘了她的性格。比如《从百草园到三味书屋》中，“美女蛇”的故事就出自阿长之口。在《猫·鼠·狗》中，阿长害死了鲁迅先生养的一只小隐鼠，以至在《阿长与〈山海经〉》这篇回忆散文中先生仍然耿耿于怀。在本篇中，作者以饱含深情的笔触记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。阿长是鲁迅先生家的保姆，她又怎么会跟《山海经》有联系呢？

二、速读课文

用四到五分钟的时间速读课文（全文2750字左右），从整体上把握课文的大体内容。

解决：文章围绕“阿长”写了那些事情？在文章中标上序号。

要点：

1、名字的来历。

2、切切察察、说话的神态、喜欢打小报告。

3、睡相不好。

4、烦琐的规矩：

除夕夜吃福橘……，人死了……，死了人和生了孩子的屋子……，饭粒落到地上……，晒裤子的竹竿底下……

5、“长毛”的故事。

6、《山海经》的故事。

三、讨论

再读六件事，讨论：作者通过这些真切、生动的细节描写塑造了一个怎样的“阿长”？

要点：

一个普通到没人要知道她名字的农村妇女──旧社会的保姆

饶舌多事，不拘小节，善良、真诚、淳朴、无知

关心体贴帮助孩子、做事认真、乐于助人

四、深入理解文本，体会作者表达的感情

1、抓住文本，找出作者感情变化的词语和句子。

2、哪一部分写的详细？作者为什么要这样写呢？

朗读阿长买《山海经》一节，思考：

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？表现了我什么样的心理？

2、当阿长说“哥儿。有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，我有什么反应？表现出怎样的心情？

3、鲁迅先生为什么说“她确有伟大的神力”？

五、小结

1、总体上说，作者对长妈妈是尊敬、喜爱的，有着一种深沉的怀念之情，但作者不是直接写阿长身上的好处、写对她的怀念，而是先写了她身上存在的许多缺点和不足，表达对她的“憎恶”、“讨厌”，这种表现手法就叫“欲扬先抑”。你认为这样写有什么好处呢？

（根据课堂情况教师适当的点拨，要点：真实、自然、突出后者。）

2、自主归纳写作上的特点，想想哪些可以借鉴到你的写作中？

（根据课堂动态，结合学生的写作情况适当指导。）

六、读写结合

选一个你熟悉的人物，通过两三件事，尽可能把人物写得真实、生动、传神。

阿长山海经教学反思 篇4

《阿长与》一课，我先是复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品，我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课，说到鲁迅作品中几乎没有写到过之际的母亲，却多次回忆起他的保姆阿长，引发学生对阿长的兴趣。先请学生默读，整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？学生发言较为踊跃，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？学生兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我讨厌她告状，那个说讨厌她那么多的规矩……

等学生说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感触是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出第二个问题：从“我”讨厌阿长的事例及她把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长有什么样的学识与地位？学生稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到《山海经》这本书的？学生又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。

我又问学生：假如你是阿长，当你抱着《山海经》给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的学生说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他一定高兴极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上《山海经》发愁了……一节课就在学生们这种热烈而积极的参与气氛中结束了，别说学生，就连我都感到一种兴奋和轻松。

其实这堂课和我的设计还是有很大的出入的，现在我们班的语文学习问题在于没有学习的兴趣。学生不参与课堂，教学设计再完美也是没有用的。所以我临时改变了策略，以激发学生兴趣，事实证明也是有效的。在以后的教学中，还是要同样注意学生学习兴趣的调动，有了学习的兴趣，语文学习的良好习惯应该是可以逐步养成。

阿长山海经教学反思 篇5

思路综述

阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。

教学简说

一、感知人物

1、布置自读课文，要求读准以下字音。

骇掳悚絮说惶急疮疤诘问渴慕霹雳辟头画舫

2、根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。

可以有如下一些说法：

阿长是一个一向带领着我的人；

阿长是一个黄胖而矮的人；

阿长是一个别人不注意姓名的人；

阿长是一个喜欢切切察察的人；

阿长是一个睡相不好的人；

阿长是一个不许我走动的人；

阿长是一个懂得许多规矩的人；

阿长是一个烦琐之至的人；

阿长是一个迷信的人；

阿长是一个善良的人；

阿长是一个朴实的人；

阿长是一个热情为“我”着想的人；

阿长是一个具有伟大神力的人；

……

教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。

二、拎出线索

1、教师读课文，学生听。

2、问：作者对阿长的感情怎样？边听边标出课文中表示作者对阿长感情的词句。

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意。”

三、品味细节

1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

⑴常喜欢切切察察。

⑵限制我的行动。

⑶睡觉时挤得我无法翻身。

⑷懂得许多规矩和麻烦的礼节。

⑸讲长毛攻城时护城。

⑹谋害我的隐鼠。

⑺为我买

感知人物烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚

拎出线索不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意

品味细节竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新紧扣人物性格、联系现实生活

评点

此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活水乳交融。

阿长山海经教学反思 篇6

教学设想

本文是一篇记实性文章，是鲁迅“从记忆中抄出来的”，作者通过对儿时一些往事的回忆，表达了对长妈妈的怀念之情。文章篇幅较长，本课教学总的指导思想是体现语文学科的特点及语文学习的规律，让学生在语言实践中成为学习的主人。具体设想为：

1、以阅读感受体味为主，教师讲析点拨为辅。通过阅读实践，让学生在直接接触语言材料中感知感受、涵泳体悟，获得语感、陶冶性情。

2、运用自主、合作、探究的学习方式。更多地创造机会，让学生在个性解读中发表感想、抒发感受、作出评价，通过多维交流，鼓励学生畅所欲言，发表不同的见解。

教学目标

1、理清文章的记叙线索，领会文章围绕中心人物选材、取材的特点。

2、感受血肉丰满的人物形象，品味作者细腻复杂的真实感情。

教学过程

一、导入新课

师：初一上学期，我们学习了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事让我们感受了百草园的神秘，同时让我们记住了那个讲故事的人──长妈妈。长妈妈是对鲁迅先生童年生活产生过重要影响的人物，鲁迅先生在他的散文集《朝花夕拾》中多次提到她，《阿长与〈山海经〉》专门回忆了作者儿时与长妈妈相处的情景。今天我们就来学习这篇文章，看一看长妈妈到底是一个怎样的人。（交代教学目标）

二、教学新课

1、整体感知：

⑴速读全文，看看本文围绕“阿长”写了哪些事情？哪几件详写，哪几件略写？

（整体把握文章内容，粗知文章脉络。）

⑵请同学们谈一谈你初读本文后对“阿长”这一人物的总体感受和印象如何，并能简要陈述理由。

（学生可展开交流，讨论、争辩，各抒已见。因其性格的多面性、复杂性，回答不求统一，意在唤起学生的主体阅读意识。）

⑶少年鲁迅对阿长的态度又是怎样，感情有哪些变化？

（指导学生注意在阅读中提取信息，勾画出表明作者情感态度的重点词语。旨在理清行文线索，把握作者感情变化的历程，为下一步的“深入体悟”打下基础。）

板书：“实在不大佩服”（讨厌）、“空前的敬佩”、“憎恶”、“新的敬意”

2、深入理解：

⑴同学们仔细比较一下：文中两次写到“敬佩”，一次是“空前的敬意”，一次是“新的敬意”；两次提到“伟大的神力”。两次描写有无区别？到底是什么促使少年鲁迅对阿长的态度发生了根本性变化？为什么？

⑵一部刻印十分粗拙的本子，作者为什么说“那是我最为心爱的宝书”？

（问题设计的目的是引导学生认识阿长性格中实质性的东西，并理解文章题目命为“阿长与《山海经》”的原因。）

⑶怎样来看待阿长“令人厌烦的许多规矩”呢？比如“正月初一让作者吃福橘”一事。

（意在让学生全面而恰当地把握“阿长”这一人物形象，体会作者表现人物“不隐恶”、“不虚美”的特点。）

3、重点赏析：

师：作者用相当多的篇幅写了买《山海经》一事，如果说前面对长妈妈的描写笔调诙谐风趣，甚至带有淡淡的讽刺，那么在19～31段的描写中，作者的感情则变得深沉而庄重了。

训练要点：

⑴朗读19～31段，引导学生体味作者对长妈妈真实感情的自然流露，揣摩作者思想感情的发展变化。

⑵在阅读中重塑长妈妈淳朴、仁慈、充满爱心、善解人意的完整形象，并能作出自己的评价和判断。

4、总结深化：

师：作者在《朝花夕拾》这本散文集的“小引”说“这十篇就是从记忆中抄出来的”，《阿长与〈山海经〉》中的“阿长”即是作者记忆中活生生的普通妇女形象，虽然她多事唠叨、麻烦多礼，甚或有些迷信，但她仁慈而又纯朴真率，是一个富有“人气”的人，一个可信可敬的普通人。

训练要点：

⑴齐读文章最后一段，揣摩朗读的语气，体味句中蕴含的感情。

⑵理解“仁厚”、“黑暗”及“地母”等词语的含义。

⑶理解欲扬先抑的写作特点。

小结：鲁迅先生写作《朝花夕拾》这部散文集时，正处于流离逐放之中，心绪颇为芜杂，他在《朝花夕拾·小引》中说过“我常想在纷扰中寻出一点闲静来”，这篇《阿长与〈山海经〉》何曾不是在童年的回忆中，寻出一点闲静，用长妈妈般的“母爱”来抚慰受伤的心灵，汲取向前的力量？“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对“真诚”与“仁爱”的热切呼唤！最后让我们带着诚挚的感情再来齐读一遍文章的最后一段。

三、结束新课

向学生推荐《朝花夕拾》一书，布置探究性作业：通过课外阅读《朝花夕拾》，弄清文中所说“谋死了我的隐鼠”事件是怎么回事。

板书设计

“空前的敬佩”“新的敬意”

衷心祝福长妈妈（感情自然升华）

“实在不大佩服”“憎恶”

阿长山海经教学反思 篇7

设计思路

1、本课主题：

这篇课文主要通过写长妈妈的几件事，表达了作者对一个劳动妇女的深深的怀念之情。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画，很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点；在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情。

2、根据素质教育要求：

语文教学要注意“引导学生积极主动的学习，让学生在学习实践中得到听说读写能力的良好训练，，培养学生的各种学习能力，养成良好的学习习惯，最终全面提高学生的语文素质。”以及新课程改革的有关精神：教育要注重培养学生的创新精神和实践能力。因此，本文的课堂教学指导思想是：在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

本文体裁是叙事散文，语言平实自然、朴素亲切，其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味。

对文章的阅读练习，

鲁迅

1、品格风貌：

不拘小节

诚恳、热情、宽厚、善良、仁慈

2、事例：

⑴喜欢切切察察

⑵夏天的睡态

⑶懂得许多规矩

⑷讲“长毛”故事

⑸买

3、感情：

对长妈妈的深切怀念之情

教学反思

“教是为了不教”教师在平常教学中，要注重培养学生良好的学习习惯，引导学生掌握学法，使学生具备一定的语文学习能力，这样才能达到这个境界。

我在教学中注重学生良好习惯的培养，能力的训练和学法的指导。

教学中我让学生反复读课文，在对课文内容的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解，养成圈点批画的良好习惯。

指导学生把握重点语句，通过朗读来细细的品味，学生能很好的体会作者的感情，教师适当的点拨指导，极大的激发了学生的兴趣。

但学生总结性语言表达较欠缺，应教会学生总结。

阿长山海经教学反思 篇8

创意说明

本篇课文按照整体感知──质疑讨论──想象创新三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，指导学生写作。要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。对课文不理解的地方学生自动提问，给一定的课堂时间让学生思考质疑。最后引导学生根据对人物的理解进行想象写作训练，加深对课文的理解。

教学重难点

文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。

教学过程

一、导入新课

大家一定还记得“长妈妈讲美女蛇的故事”，这位长妈妈是位什么样的人？今天我们去认识她。

二、整体感知

1、仔细默读课文，掌握生字词。

2、思考下列问题，小组自由讨论。

⑴文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。

⑵阿长是一个什么样的人？可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。再总结归纳阿长的形象。

⑶依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？

⑷作者对阿长有着怎样的思想感情？

3、师生共同讨论归纳。

4、明确：

一共写了七件事：

⑴常喜欢切切察察；

⑵限制我的行动；

⑶睡觉时挤得我无法翻身；

⑷懂得许多规矩和麻烦的礼节；

⑸讲长毛攻城时护城；

⑹谋害我的隐鼠；

⑺为我买

感知人物烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚

拎出线索不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意

想象创新紧扣人物性格、联系现实生活

评点

此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活相联系。

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有关阿长与山海经心得系列

我们提供了一些与“阿长与山海经心得”相关的实用信息供您参考，此页面信息仅供参考请慎重对待。在一些事情结束后，我们需要用文字的形式把这些心得表达出来。心得体会是对自己经历的一种反思。

阿长与山海经心得【篇1】

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，并且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从“之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”那里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

阿长与山海经心得【篇2】

【篇一：读阿长与山海经有感】

每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。

这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但是由于她不小心将鲁迅心爱的老鼠踩死了，鲁迅非常恨她，并认为她是故意的。

可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。

这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。

“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。

【篇二：阿长与山海经读后感】

读完这篇文章，我知道这是一个关于我小时候和保姆妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。

这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长他*的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

这篇文章一共讲了七个小故事：

1、 我误以为长母密**了宠物藏鼠。

二、长妈妈睡成一个“大”字。

三、教我许多烦人的事情。

四、新年说恭喜，吃福橘。

五、长妈妈有点搬弄是非。

6，长妈妈讲的长发故事给了我前所未有的尊重。

七、长妈妈给我买回《山海经》。

文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。

对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕粗野、庸俗、愚昧。然而，她对鲁迅的爱是我们可以感受到的，鲁迅在文章中也表达了对她的向往。

【篇三：阿长与山海经读后感作文】

在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一个保姆，我可以给她留下深刻的印象，可以看出我对她有深刻的感情。文章还进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而，有一刻，我对她表示了前所未有的敬意。

这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

【篇四：阿长与山海经读后感】

今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。

在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！

读完这篇文章，我对阿长和鲁迅有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。

但鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，他能捕捉到生活中一些美好的东西，这是很容易被忽视的。正因为如此，他的作品总是优雅，充满趣味，令人难忘。

我们应该向哥哥的善良和热情学习，更重要的是向鲁迅先生学习。我们应该有一双善于发展的眼睛。

【篇五：阿长与《山海经》读后感】

鲁迅也对阿妈有过空前的敬意，她常常对鲁迅说到长毛。因为他们是为了反对清**的剃须和编辫法，所以他们都不编辫子留头发，所以叫长发。据说所有强盗土匪都在内。

头儿说他们都很可怕。有一次，长发进城，全家都逃到海边，只留下一个搬运工和一位老太太照看房子。后来长毛果然进门了，老妈子喊他们大王，长毛们说饿了，便把一个圆圆的东西朝老妈子扔了过来，还有一个辫子，正是门房的头。老妈子立刻面如土色。

鲁迅当时并不害怕，认为这与他无关。阿长对他说，像你这么小的孩子也应该去抢，去做小头发。还有好看的姑娘也要抢。

鲁迅对阿长说：“那你都没事了吧，又不小，还不好看。”阿长说：

“**的话！我们就没有用吗？城外有人来攻时，他们便让脱下裤子，站在城外，外面的大炮就放不进来，再放就炸了。

”慢慢的，这种敬意就淡薄了起来，也许是因为她害死了隐鼠。正准备给隐鼠报仇的时候，一面又渴望着《山海经》。《山海经》是一部绘图，上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪儿了。

大概是鲁迅太过念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎麽一回事，鲁迅就对他说了。过了十天，阿长告假回来，拿着一包书，高兴的喊：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！

”鲁迅翻开一看，果然是《山海经》。长期以来，鲁迅对他有了新的敬意，这也是过去的事。

鲁迅的保姆阿长大概已经去世30多年了。鲁迅只知道她有一个养子。

仁慈而黑暗的大地母亲啊，愿她的灵魂永愿在你怀里平安！

【篇六：阿长与山海经读后感】

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。

作者首先在文章中写下了阿长的名字，然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。其他人看到他的作品会很累，更不用说作者本人了。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。

小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

【篇七：阿长与山海经读后感】

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实、亲切地再现了鲁迅童年与长母相处的情景，展现了长母的性格特征。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一个保姆，我可以给她留下深刻的印象，可以看出我对她有深刻的感情。文章还进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。这篇文章的作者蕴含着爱与同情，让我们回到单纯的时代，去关爱身边的一个人。

【篇八：阿长与《山海经》读后感】

在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵！”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

总是那么幽默：兄弟，你还记得吗！她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文学为药，将文学置于旧社会人们的精神伤害之中。

在通知的字里行间，我感受到旧社会的残酷、冷漠、无形和黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

阿长与山海经心得【篇3】

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

阿长与山海经心得【篇4】

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。

在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。

书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。

因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

阿长与山海经心得【篇5】

这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。

长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。

有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。

珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

阿长与山海经心得【篇6】

我读了鲁迅先生写的散文《阿长与山海经》，作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良，淳朴的劳动妇女。

阿长，是作者小时候的保姆，作者平时叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，指手画脚，当作者明白是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇妙经常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也渐渐不厌恶阿长了。

有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……只可惜书不细心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了，连阿长都来问“山哼经”是怎样一回事。大字不识的阿长休假过后，居然就递给了作者一包书，高兴的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从此对他产生了无比的感激之情。以后，虽然作者也买了许多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。

看似简单的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买《山海经》，阿长掏的是自我口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到《山海经》的？文章最终一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝福，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈……

阿长与山海经心得【篇7】

阿长是谁？

也许有人会回答：长辈不是有各种坏习惯的人吗？也许有一点：事实上，我讨厌她。然后是一系列的人肉搜索，花了大部分时间才完成。

可是，在我们细细想后，不会理解阿长的爱吗？

鲁迅不是她的亲生儿子，但他被当作自己的亲生儿子对待，甚至更好。那些琐碎的仪式都凸显了鲁迅的无限爱。在初一大早，鲁迅最先接到的不是母亲的礼物，而是阿长那急切的眼神。

虽然这样，鲁迅说出一恭喜的话后，阿长那祝福语便降星，还强迫鲁迅吃橘子。

也许有人会说这太迷信了。但是，如果我们仔细看这个情节，我们会发现一些东西。

阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢？这不是阿长衷心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗？这字里行间，不正透露着阿长的浓浓的爱吗？

在阿长回鲁迅家那天，竟带给鲁迅一本《山海经》！这对鲁迅是多么大的惊喜呀！一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说，是多么大的困难呢？

况且当时的《山海经》是十分难找的，又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢？

然而现在，像阿长般真情实意的人都很少，又有几人能真做到爱呢？又有几个人能像阿长一样爱得如此真情呢？有多少人能像张爱玲一样通过努力来表达自己的爱？

是呀！世界少了几位像这样的人。

是呀！爱呢？

是呀！爱都去哪了呢？

阿长与山海经心得【篇8】

张，一个不华丽却温暖的名字。她只有这个名字。我不知道她还有什么，哦，还有那颗单纯善良的心。——题记

这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!

读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。正是这样一个简单的形象让我觉得这篇文章是真的。

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。

她相信许下愿望，相信梦想，用一颗纯洁的心生活在这个复杂的世界里。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这位长母亲有很多缺点，像个孩子，但没关系，因为她有一颗至死不渝的心。

我们应该向哥哥的善良和热情学习，更重要的是向鲁迅先生学习。我们应该有一双善于发展的眼睛。

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一个保姆，我可以给她留下深刻的印象，可以看出我对她有深刻的感情。我从“之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就就应这样叫，——诉说自我的饥饿。

长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”那里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

希望你能像一个长母亲一样用关爱，让我们再次回到单纯的时代，去关爱身边的一个人！

读了鲁迅的作品，我总觉得他犀利深刻。可是，当我翻开阿长与《山海经》时，发现了鲁迅柔情的一面，文中鲁迅这样写道“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵”，透露了他对长妈妈的怀念。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文学为药，将文学置于旧社会人们的精神伤害之中。

在通知的字里行间，我感受到旧社会的残酷、冷漠、无形和黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

阿长与山海经心得【篇9】

别家的保姆都十分懂事但鲁迅爷爷家的保姆却别具一格。别家的保姆要不然干活，要不然休息，从来不说三道四。阿长是一个没有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人还是明白的。但凡别人家的保姆都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮叨叨，还敢于东家谈东谈西，往往忘了自己的身份。后来，阿长改变了。鲁迅爷爷便另眼相看了这个阿长，是因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》。她走了，但她的精神还在，灵魂还在。鲁迅爷爷仍然记得这个看似平常的保姆，来表达自己对她的敬意与感激之情。

鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法，来表达自己之前对阿长的态度是不对的，要用后面的事情来表达自己的懊悔之情。

从这篇文章中，我知道人们做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己当成什么，你什么也不是，而是一个普通人，保姆是一种职业，没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话，说明你成功了。切记，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么轻!

有关阿长与山海经读书心得系列

当我们突然有了灵感的时候，将我们的想法记载下来不失为一种好办法。记录反思生活的心得体会，能让自己与其他人的相处变得更和谐，因此你是否真的会写心得体会吗？下面由幼儿教师教育网编辑帮大家编辑的《阿长与山海经读书心得》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

阿长与山海经读书心得 篇1

阿长，也就是鲁迅先生的阿妈，一个普通却令人不敢轻蔑的女人。

我不喜欢她，是因为那件事：明明是她害死了隐鼠却偏赖在了猫的头上。这事，我这局外人倒是气得不轻。或许是我极厌恶诬赖别人的，也可能是那只小鼠实在可爱，而我又喜欢猫。这阿长，我就愈发讨厌了。

那天看这文，我先是思忖着题名：《阿长和》？我倒奇怪了：分明只是一个没有文化的女工，一个普通到不能再普通的村妇，居然在可敬、可畏的鲁迅大人眼里，可以和奇书《山海经》共列一席！

正奇怪，又看到阿长那睡姿：四仰八叉，有时还一胳膊落在鲁迅脖上……这让我不由皱着眉头——会否，有峰回路转？

看着，却翻见了《山海经》，对，就是那奇异的上古神兽，说竟有彩绘插在其中！正心向往之，鲁迅却话锋一转，没了——也是，那《山海经》在那时是不多见的。

后来，长妈妈讲着“长毛”，鲁迅说着“神力”，我是看得无聊，寻思：……本是无意提起，长妈妈也不是文人，说了只当是随口——大概如此。

暗忖“神力”这意思，却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣，忽的一句“三哼经”，竟也让我震悚起来——

那若是我，也真会觉得是一声霹雳！多不可思议！鲁迅那感受我是最清楚不过，那喜悦，简直如瀑布坠于高崖，让人心掀巨浪！随之袭来的，便是鲁迅的感恩，及我的感动——我仿佛看到的不是长妈妈，分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲！

阿长与山海经读书心得 篇2

朝花夕拾，那位在园中一直等待着我的长妈妈啊，您还在吗？那我一直陪着我度过美好、怀念的童年的长妈妈啊——，您是否还记得您给我的《山海经》，那是你给予我一朝的爱与关怀。尽管有太多的不是，但心中的那份情愫也牵挂在你的身上罢了，毕竟你是我一生的寄托和依靠。

那位长妈妈，是鲁迅先生童年的“阿妈”，还记得夏夜里长妈妈憨厚的睡相，原来那是她本性可爱的一面，带有庄稼人朴实的气息。过年时，阿妈一再叮嘱告诫的规矩，唠叨不停的话语，也是她独特的爱的呈现。元旦时的“恭喜恭喜”更是她对鲁迅一家整个家庭的祝福。她走过太多坎坷了，那个年代，兵荒马乱，哪里有得这般幸福、和谐。长妈妈是抱着感激之情来到鲁迅的家，做女工的，她的经历很丰富，所以讲述给我的道理也太多太多了。所以从小鲁迅先生。就懂得了为人处事的规则，这种规则是学堂里学不到的，而源自于爱的熏陶、培养。长妈妈杀了鲁迅先生儿时所疼爱的隐鼠，那也是出于她本身善恶分明却有些麻目的思想，鼠皆为恶贱，家中不能留下这般的动物，这也许就是长妈妈心中，为什么要杀隐鼠的原因。

那一袭蓝布衫，一头透白的鬓发，一脸斑驳的皱纹，何尝不忆起已故的长妈妈，慈祥、善良，有些小家子气的长妈妈的形象，温存在每个人的脑海中。也许这种是一部小传，散文集，长妈妈也无法穿越文字构架的世界，来到我们的世间。

但每个人的心中，都有一个不同的阿长，她用她独特的关心与照顾，诠释着爱。文中的阿长，很平凡、朴实，我们身旁的阿长很亲切、知心。他们也许会猜透你的内心，因为她是你一生的寄托，依靠，如果她有太多的不是，请原谅谅解她吧，因为她用着她的后半生温暖着我们的前半生。

阿长与山海经读书心得 篇3

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的'美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

阿长与山海经读书心得 篇4

这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的`生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

阿长与山海经的感悟7篇

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阿长与山海经的感悟(篇1)

长妈妈，是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长，记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。

长妈妈生的黄而且胖，睡觉时她又伸开两只手和两只脚，在床中间摆成一个“大”字形状，挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩，例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”，要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们，而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时，“长毛”叫她们脱下裤子，一排一排的站在城墙上，外面的大炮就放不出来，再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了，没想到她还有这样子伟大的神力啊，从此作者对她有了特别的敬意，似乎实在是深不可测啊，由此看来夜里的伸开手脚，占领全床也是值得原谅的，自己理应退让啊。

然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候，又在渴望《山海经》了，那是作者的远房叔祖，他是一个孤寡老人，平常喜欢与孩子们一起玩耍，并亲切地称他们为“小友”，从他那里得知一本画着人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事，在阿长告假回家的四五天后，他穿着新的蓝布衫回来了，一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”，作者似乎与了一个霹雳，打开了书，见到了人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，没有头而“以乳为目，以脐为口”的人。

长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

阿长与山海经的感悟(篇2)

读了“阿长与《山海经》”后，人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动，她虽没多高的文化，却有着朴实的情感和心灵；她虽只是个保姆，却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀，给鲁迅孤寂的童年以温暖，使鲁迅在失望中得到一丝乐趣；保姆虽只是她的职业，但她有着超出职业的尽心付出，把鲁迅当成亲生孩子一样，这些还不足令人们所感动？

长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许许多多的道理，还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人，别人不肯或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧！长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。

现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人逐渐多起来，让这世间充满爱，冒出更多的长妈妈。

阿长与山海经的感悟(篇3)

长妈妈出身卑微，不受人尊重。直到临死，她的名字，她的经历，都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。

童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早，她十分急切希望“我”能够向她问好，从而让这一年都能够平平安安的度过，希望一生平安。并且，还要吃福橘，这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高，对生活怀有希望的人。

童年鲁迅的严重她是严厉，好打小报告的。“只要我一走动，拨一株草，翻一块石头，就要告诉我的母亲去了”，“我”很调皮，这是小孩子的天性，但是长妈妈却没有多多包容“我”，而是告诉母亲去了。

童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家，仍挂念着“我”，想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》，却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意，阿长没有读过书，不识字，买书时可能会买错；她是保姆地位低下，可能手头的钱很紧，但是她自费为“我”买来了《山海经》；这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。

成年的鲁迅眼中，她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆，“我”的一举一动，她也都是要关照的，好及时反馈给我的母亲，让我的母亲可以更好的教育我。

成年鲁迅的眼中，她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中，那是规矩很荒谬，但是这些规矩却体现出她的善良。例如：说人死了不该说死掉，必须说“老掉了”，这是在教“我”敬畏生命、有教养；死了人、生了孩子的屋子不应该走进去，这是教“我”爱惜生命；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去，这是教“我”要勤俭，珍惜劳动果实；晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的，这是教“我”注意形象。

成年的“我”眼中，阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜！恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式，虽然很简单，却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃，希望“我”能够顺顺溜溜，表达了长妈妈对“我”真挚的爱。

长妈妈，虽然没文化地位低下，但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅，还有作为读者的我们……

阿长与山海经的感悟(篇4)

读了《朝花夕拾》这本书，认识到了鲁迅的老师藤野先生，保姆阿长，朋友范爱农，亲人父亲……以及鲁迅本人。其中，令我印象最深刻的就非保姆阿长莫属了。

阿长还有另一个名字叫长妈妈，其实她本不姓长，只是体型比较高大，又因为叫惯了，也没有改口。说明了连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗？“她教给我的道理还很多，例如，人死了，不该说死掉必须说‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋里不应该走进去。”读后感·这些道理既有传统美德又有封建的迷信。这恰恰印证了长妈妈即朴实又有些愚昧的形象。

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅只不过和长妈妈随口一提，找妈妈便记下了，这回事，而且“别人不肯做，或不能做的事情，她却都能够做成功。她确有伟大的神力。”这件事虽小，但让小时候的鲁迅心理有很大的震动。

“然后黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，留在鲁迅心中的只有深深的怀念。

阿长与山海经的感悟(篇5)

初读这篇文章，大概了解了阿长的模样以后，不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后，却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。

长妈妈有些习惯确实招人烦：唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点，但呈现在我们面前的，就是这样一个形象鲜明的真实的人。

慢慢的，她开始让我又爱又恨。

她相信梦想、相信许愿，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店？一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的，也许每个人心里都有一个答案，因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点，有时还会像个小孩子一样，但这都无关紧要。

因为她有一颗善良的心。

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。

阿长与山海经的感悟(篇6)

鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。

阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。

鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。

而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的.位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望，无倦的教诲：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样，很认真地学医术。直到有一天，还没下课，就上完了课，老师给鲁迅等学员看了一些短片：是日本人战胜俄国人的情景，中间总夹杂着一些中国人，因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙，围观看着的，也是一群中国人，他们都拍掌欢呼：万岁！万岁！在我们的耳中，是不是听了感觉十分刺耳？呜呼，我无法想象！于是鲁迅弃医从文，决心来挽救这些麻木的中国人精神，而不是救治人民的肉体。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中，瞥见藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要说出抑扬顿挫的话来，便使鲁迅突然增加了勇气，继续写这些战斗文字。

读到这里，我知道了只要有了一颗精神富足的心，哪怕曾经你多么弱小，你还是会发展起来，成为强者。鲁迅就怀着这样的心，用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章，都是治疗精神的灵药，让我们读着受益匪浅。每一次读它，都让让我深深震撼。

阿长与山海经的感悟(篇7)

今天我读了阿长与《山海经》的故事，增长了不少知识。

它主要讲了鲁迅曾经有一个保姆，叫“长妈妈”。鲁迅一开始十分奇怪，看她长得既黄胖又矮小。“长”根本不是她的形容词。后来知道了，她以前是个女工，身材很高大，因为叫惯了，所以也就没注意，而且，她懂很多规矩，比如：“长妈妈”很迷信，说：“吃一个福橘，就可以一年到头就可以顺顺流流，又如：过年时，不能说”死“这样的话。

我读完这篇文章，我感受最深的是”长妈妈“这个人物，她是一位真诚，独特而不平凡的妇女。鲁迅在文章中虽然没有写”长妈妈“如何辛苦地为他买到《山海经》，但文章中足以表现出”长妈妈“买《山海经》时的艰辛了。当长妈妈为作者买来《山海经》时，作者是多么震惊和高兴啊！所以，文章中作者鲁迅对”长妈妈“非常关心与同情。

阿长与山海经读书心得

我们在一些书籍或一些事结束之后会有许多感触，此时的心态是我们宝贵的财富，值得记录。我们通过心得体会，能够降低再犯错的概率，如何让自己的心得体会写得更加精彩呢？以下是我们精心收集整理的阿长与山海经读书心得,带给大家。供你阅读参考，并请收藏本页面！

阿长与山海经读书心得(篇1)

这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶！直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不明白，使他感到惭愧。

有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的'对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。

珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

阿长与山海经读书心得(篇2)

看了鲁迅先生的《阿长与山海经》，我的心深深的触动了，里面的阿长形象给我留下了深刻的印象。

阿长就是长妈妈，长妈妈是在鲁迅先生家做工的，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。

鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，可阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗，这让幼年的鲁迅很讨厌阿长，但也塑造了一个生动的形象。

让我对长妈妈的看法改变的是《山海经》。这本书别人买不到，但“我”很想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。

总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。

阿长与山海经读书心得(篇3)

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的'美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂！”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

阿长与山海经读书心得(篇4)

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

关于阿长与山海经心得

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通过一些小事获得与众不同的心得感悟时，我们可以使用文字进行记录。心得体会可以从阅读中收获，也可以从生活的事情里得到。您是否对写好心得体会感到一脸迷茫呢？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《阿长与山海经心得》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

阿长与山海经心得 篇1

读《阿长与山海经》有感500字作文：

《朝花夕拾》主要讲述了鲁迅童少年时的经历，涉及了大量人物，其中一个令人印象却也不常被提及的人物形象就是长妈妈。她是鲁迅家的一位保姆，曾在鲁迅年幼时照顾过他，给鲁迅留下了深刻的印象。作为一个典型的旧社会女性，她有封建迷信的一面，如新年必须要吃福橘。但体现更多的是，是她善良淳朴，如特意为鲁迅买他渴望已久的绘图版《山海经》。鲁迅虽然对她的迂腐守旧有一定的批判，但更多的还是对她的爱戴与祝福。

在《朝花夕拾》中有多篇文章涉及了她，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》。其中《阿长与山海经》就是专门回忆与纪念她的。长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们可以看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭露他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

她是封建愚昧的：在新年第一天一定要鲁迅先喊一声“阿妈，恭喜恭喜”，并塞给他一瓣福橘，相信这会给自己带来一年的运气；向鲁迅夸耀似地说自己在长毛来时挡大炮的神力；总是想用一些繁琐的旧社会礼节束缚着鲁迅。

然而她更是善良的：她听闻鲁迅一直渴盼着一本绘图版的《山海经》，尽管自己连这是什么也不清楚，还尽力打听，为鲁迅购得了一本。在鲁迅生活中，也对他关怀备至，尽到了一个保姆的职责。

最后我想用鲁迅本人的话结尾：“仁慈宽厚的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”——17文21吴雨玲

阿长与山海经心得 篇2

在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富，反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记，而它的作者却无人知晓。但我相信，他的灵魂与这部作品在一起，永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。

《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。

精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”

我被夸父无畏的英雄气概所震撼，也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿，因为天下原本有十个太阳，后羿看到天热的天气，民不聊生，便举起弓箭，一口气射下了九个太阳，留下一个太阳为民造福。

或许有一天你已经放下这本书，再闭上眼细细品味时，你依旧会发现，书中所说的道理，所能够体现的精神，正是我们这个社会所需要的。

阿长与山海经心得 篇3

从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。

而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原先的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。

而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。

长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。

长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。

阿长与山海经读书心得5

读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长妈妈的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

这篇文章一共讲了七个小故事：一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜，吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。

文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。

对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。

阿长与山海经心得 篇4

曾经，我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。这篇文章讲述了鲁迅先生因不同的事件对长妈妈产生的看法。

翻开文章的第一页，课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球，一个个问号在我的脑海里时隐时现：为什么鲁迅先生称“阿长”？为什么不称“长妈妈”？即使她是鲁迅先生的佣人，那也不应该直呼她的名字吧！这里到底发生了什么呢？

我耐心的读下去，便找到了问题的答案：原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。但为什么后来鲁迅又开始敬佩长妈妈了呢？原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最喜爱的《山海经》。

读到这里，我的心不由得一震：为什么鲁迅先生对阿长的情感变化的这么快？我认真地思考了这个问题，心里不由得起了一种惭愧，我想起了我自己，和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后，还一味地否认同学，同时也没有换个角度，换个思维想一想。平时，不爱上哪个老师的课，在课上就老是走神，老师给自己提出的种种建议，换来的是仇恨的眼神，感觉他说什么都是错的，读完这篇课文之后，我才明白了很多。

任何事物都有它的对立面，包括人，动物。在与同学交往时，我不能只抓住同学的缺点不放，来给他的人格下定义，有时人的性格不是这么简单就可以随便形容的，有些时候必须往深处去挖掘。难道你觉得这个让你特别反感或得罪过人的人处处都让你反感吗？难道你觉得这个人没有优点值得你去欣赏吗？这些问题在我的脑海中时隐时现，给我增加了更多的惭愧感。

我觉得人与人交往不可以只抓住他的小辫子不放，如果他有帮助过你或关心过你的话，还是要把心放宽，忘记曾经的矛盾，还是多想想对方的好处吧！

毕竟人与人交往交得是一颗心！

阿长与山海经心得 篇5

长妈妈，是一个一向带着鲁迅的保姆，鲁迅多次改变对她的看法。

鲁迅向他的母亲诉苦——因为长妈妈。她总是将食指伸出来，指着别人；做一些体现出儿童天真可爱的事情时，总要说顽皮；信迷信：让鲁迅正月初一一大早，起床第一件事，就要对阿长说“恭喜恭喜”，还要吃一些福橘，寓意“一年到头，顺顺溜溜”。一条一条“禁忌”，让鲁迅感到烦琐……

鲁迅一直对《山海经》情有独钟，想起人面兽，九头蛇，无头却还继续奋斗的刑天……深深地吸引着他。他没有想到，愚昧无知，不拘小节的长妈妈给他买下了《山海经》——从这时开始，鲁迅感受到了长妈妈的爱。

这篇文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描绘出了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》这件事，充满了对阿长的尊敬和感激。“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”长妈妈没啥文化，将《山海经》听成了“三哼经”写出了长妈妈的兴奋与激动，写出了她也对这本书有所期盼——一个快乐而又幸福的场景。

文中的一句话让我记忆犹新：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了罢，我终于不知道她的姓名，他的经历；仅知道有一个过继的儿子，他大约是青年守寡的孤孀。”这一句话，写出了长妈妈的身世，“孤孀”即“寡妇”，让我知道了长妈妈身世背景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。

你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴

这篇文章让我明白了：每一个在你生命中出现的人，都值得好好珍惜，一旦错过，就无法感受他对你的爱，不然就会深感惋惜和怀念。在学校里，一个一向让你讨厌的同学到了毕业的那一刻，依旧如此。但过了几天，是你的生日，这位同学给你寄来了你最喜欢的薯片，你感激万分，便四处寻找他，找他道谢，可你再也找不到他了……还有，每一次考试，你总是名落孙山，老师总是批评你，你感觉很烦，想发泄。但当你登上高考的考场时，你超常发挥，考出了好成绩。这时，你再回学校，感恩老师，但老师早已退休，回到了家乡。

珍惜与亲朋好友在一起的时间，包括曾经批评你的人，甚至虐待你的人，因为，他可能随时就离开你，留给你的只是深深的遗憾。

在鲁迅看来，《山海经》里不仅有他喜爱的图画，还有长妈妈对他的无私奉献。景的悲惨——一个孤苦伶仃的人——也许这些事情是想体验什么叫“快乐”吧。

你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。——张小娴

这篇文章让我明白了：每一个在你生命中出现的人，都值得好好珍惜，一旦错过，就无法感受他对你的爱，不然就会深感惋惜和怀念。偏远的山路，泥泞的小道，一位父亲满身烂泥，去城里，为即将在城里读大学的儿子买了生活用品。当登上月台的那一刻，登上火车的那一刻，这位父亲再次嘱咐，再次含着泪跟着火车跑起来……十多年过去了，当他再次回到家，父亲身患重病，卧床不起，这位儿子趴在床上，哭了起来……珍惜友情，亲情吧，它会激励着你。

在鲁迅看来，《山海经》里不仅有他喜爱的图画，还有长妈妈对他的无私奉献。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

阿长与山海经心得 篇6

长妈妈出身卑微，不受人尊重。直到临死，她的名字，她的经历，都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。

童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早，她十分急切希望“我”能够向她问好，从而让这一年都能够平平安安的度过，希望一生平安。并且，还要吃福橘，这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高，对生活怀有希望的人。

童年鲁迅的严重她是严厉，好打小报告的。“只要我一走动，拨一株草，翻一块石头，就要告诉我的母亲去了”，“我”很调皮，这是小孩子的天性，但是长妈妈却没有多多包容“我”，而是告诉母亲去了。

童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家，仍挂念着“我”，想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》，却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意，阿长没有读过书，不识字，买书时可能会买错；她是保姆地位低下，可能手头的钱很紧，但是她自费为“我”买来了《山海经》；这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。

成年的鲁迅眼中，她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆，“我”的一举一动，她也都是要关照的，好及时反馈给我的母亲，让我的母亲可以更好的教育我。

成年鲁迅的眼中，她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中，那是规矩很荒谬，但是这些规矩却体现出她的善良。例如：说人死了不该说死掉，必须说“老掉了”，这是在教“我”敬畏生命、有教养；死了人、生了孩子的屋子不应该走进去，这是教“我”爱惜生命；饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去，这是教“我”要勤俭，珍惜劳动果实；晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的，这是教“我”注意形象。

成年的“我”眼中，阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜！恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式，虽然很简单，却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃，希望“我”能够顺顺溜溜，表达了长妈妈对“我”真挚的爱。

长妈妈，虽然没文化地位低下，但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅，还有作为读者的我们……

阿长与山海经心得 篇7

它文字简洁、结构严谨；它内容丰富、影响深远；它博大精深、无所不容；它包罗万象、荒诞不经；它是一部充满神秘色彩的著作，它就是我最喜爱的一本书——《山海经》。

《山海经》是一本上古时期的旷世奇书，介绍了中华大地的山川宝藏、异鸟怪兽、奇花异石，让人闻所未闻，见所未见。再加上质朴的没有任何修饰的文字，给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神秘而又敬畏的感觉。

而我，最喜爱山海经里的神话部分，它融知识性、趣味性、故事性为一体，让我们看见了一个个生动形象，活灵活现的神话人物。大刀阔斧、改天换地的盘古告诉我们，顶天立地、造化万物的人最美；神通广大、炼石补天的女娲告诉我们，正义善良、无私奉献的人最美；坚持不懈、百折不挠的精卫告诉我们，天道酬勤、勤能补拙的人最美；坚韧不拔、永不言败的刑天告诉我们，顽强不屈、奋斗不懈的人最美；力大神勇、为民除害的后羿告诉我们，碧血丹心、虚怀若谷的人最美…这些神话故事让我回味无穷、受益匪浅。

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”当年，“采菊东篱下”的陶渊明已深得品读《山海经》的乐趣，而今天的我们亦能在愉悦中，通过这本书丰富想象、增长见闻、扩展视野、获取知识、启迪心灵。

我喜爱这寓意深远、历久弥新的神话故事，但是我更喜爱这沧海桑田、灿烂辉煌的先秦古籍《山海经》。

阿长与山海经心得 篇8

鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。在这里，阿长，我要对你说：

阿长，你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷，你是个佣人，更不应该打小报告。不可以在床上摆大字，把小主人弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不应该睡得那么死，你的主人还要对你发令呢。你不该信，用那些古怪的仪式让小主人不耐烦，也不应该自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能，更不能故意去吓唬小主人。

阿长，你的优点也很多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却接受了这个莫名其妙的名字，这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告诉了好多人，就没告诉你。

你问得含糊不清，就这样，还准确地买到了山海经，可以知道，你所历经的困难。在小主人没给你任务，你用自己的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。

阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。

阿长与山海经课件(必备九篇)

分享一篇网络上的好文“阿长与山海经课件”对思考有很大启示。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，大家可以开始撰写自己的课堂教案课件了。编写出优秀的教案课件可以避免遗漏重要内容。请您认真阅读以下内容！

阿长与山海经课件 篇1

教学目标：

一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

1.准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

2.领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

课时教学目标：

掌握课文的生字生词，整体感知课文;领会作者的思想感情。

有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中“美女蛇”的故事?记得这故事是谁讲的吗?我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。

(一)注音：

(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。

(三)点评检查情况并一分钟记忆。

三、导入：

现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，她与《山海经》有什么关系呢?

她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事?在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢?

请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。

四、课文讲解，完成目标二、三：

(一)仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。

1.看文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。

2.依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。

3.依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。

这样写有什么好处?这是一种什么写法?

4.领会作者对阿长的思想感情。

(二)学生回答，教师归纳。

1.明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。

懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。

给我讲长毛的故事。

给我买来《山海经》。

其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态DD饶舌多事。

摆“大”字等细节描写DD不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了!”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。

写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。

而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。

所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

3.明确问题三：

作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。

对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;

而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。

最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!

这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

4.明确问题四：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

(三)小结：将上面归纳的内容整理成表格形式，构成附表一。

五、巩固性训练 ：

1.完成“品读与探讨”第一题。

课时教学目标：

领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。

(一)设计问题，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容：

1.上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征?

2.作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法?

3.作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些?属于“扬”的方面的事件有哪些?

4.如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?

(二)明确问题，导入新课：

1.明确：饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。

3.明确：属于“抑”的方面的事件有：A、喜欢切切察察;B、不许我走动;C、睡觉摆大字;D、懂得许多规矩，教给我很多道理;E、讲“长毛”的故事属于“扬”的方面的事件有：F、买《山海经》

4.明确：这些事件可以划分成两部分：抑一部分;扬一部分。根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。让学生自己归纳段意及层意。

(三)导入：现在请同学们仔细阅读课文第三部分--“扬”的部分。

二、阅读课文第三部分，完成下列各题：

(一)检查基础知识的掌握情况，解释下列词语并给加括号的字注音：

(二)设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。

1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

2.当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应?表现出怎样的心情?

3.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?

4.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?

5.文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?

6.划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法?

7.分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点?

(三)解决问题，学生自由讨论，老师归纳作答。

1.明确问题一：“我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。” 说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。

2.明确问题二：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。

别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

4.明确问题四：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”

5.明确问题五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!

6.明确问题六：“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。

“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。

“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。

“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。

“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。

7.明确问题七：“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。

(四)小结：这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。

三、作业：

1.完成“积累与运用”5――10题。

2.预学《把栏杆拍遍》。

阿长与山海经课件 篇2

教学目标

◆知识与能力

1、体会文章内容详略的安排，学习作者的写作方式。

2、探讨作者对主人公的感情，提高分析能力。

3、了解作者欲扬先抑的写作手法。

4、准确认读课文下注词语，并掌握它们的意思。

◆过程与方法

1、学生预习，教师重点讲解，辅导完成课堂练习。

2、讨论法、问答法、点拨法、串讲法。

◆情感态度价值观

理解作者对长妈妈的怀念，感受长妈妈真诚、善良、淳朴的性格。

重点难点疑点剖析

◆重点

1、把握文章内容。

2、体会文章内容详略的安排。

3、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

4、了解作者欲扬先抑的写作手法。

◆难点

1、体会文章内容详略的安排。

2、分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。

◆疑点

为什么题目不是“长妈妈”而是“阿长”。

教学准备

◆教师准备

1、了解《山海经》的大致情况。

2、查阅相关资料，弄清鲁迅和“阿长”的关系。

◆学生准备

1、重温以前学过的《从百草园到三味书屋》。

2、预习课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。

第1课时教学流程设计

教学步骤

（第1课时）

一、创设情景，导入新课（约________分钟）

二、阅读课文，归纳出文章的主要内容（约________分钟）

三、仔细研读课文第1～5自然段（约______分钟）

四、完成课堂练习（约________分钟）

板书设计

第2课时教学流程设计

教学步骤

（第2课时）

一、复习提问导入新课（约________分钟）

二、研读6～17自然段（约_______分钟）

三、研读第18～28自然段（约________分钟）

四、布置作业（约________分钟）

第3课时教学流程设计

教学步骤

（第3课时）

一、指导完成上节课所布置作业（约________分钟）

二、疑难词语练习（约________分钟）

三、完成课后习题二、三（约________分钟）

四、小作文（约________分钟）

板书设计

疑难词语：

疏懒震悚诘问郑重古怪面如土色掳去

练习设计

1、下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的？

（1）她生得黄胖而矮。

（2）最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动。

（3）又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。

（4）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。

（5）我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。

辅导练习提示：可组织学生讨论，如何通过描写人物的言行举止来展示人物性格。

2、仔细阅读课文，回答下列问题：

（1）作者为什么在文中称主人公为“阿长”而不是“长妈妈”？

（2）作者为什么说这四本书是“我”“最为心爱的宝贝”？

辅导练习提示：由“我”与“长妈妈”的深厚感情作为切入点进行探讨。

教法探讨

1、在《从百草园到三味书屋》中，长妈妈就与学生见过面，在那里面她给年幼的作者讲了一个美女蛇的故事。从那段描写可以看出长妈妈当时和作者的关系十分亲密，与本文有着有机的联系，由此引出本文的教学，不仅可以激发学生兴趣，还可使学生更好地理解作者对长妈妈的感情。

2、这篇文章比较长，可以先让学生读一读，归纳出文章记叙的几件事。

3、从长妈妈为作者买来他渴望的《山海经》一事中可以透视作者与长妈妈之间的真情，此部分内容要重点研读。

4、要让学生了解作者对长妈妈的感情，就必须分析长妈妈这个人物形象。

阿长与山海经课件 篇3

一、说教材：

我说课的题目是“阿长与《山海经》”，它出自初中语文课本第三册第二单元，本文体裁是叙事散文，全文主要通过写长妈妈的几件事，表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情语言平实自然、朴素亲切，而其中所蕴含的感情需要学生通过听、读、说去分析去品味，并在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

二，教学目标及重，难点：

语文教学要注意“引导学生积极主动的学习，让学生在学习实践中得到听说读写能力的良好训练，，培养学生的各种学习能力，养成良好的学习习惯，最终全面提高学生的语文素质。

”因此我制定的教学目标有：

1、找出文章围绕阿长所写的事情，哪些详，哪些略。

2、分析本文刻画人物的方法。

[重点]3、理解重要语句的深刻含义。

4、作文片段练习：针对本文所学，进行作文训练。

作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画，很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点；在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情，并注意各类修辞手法的运用，这是本文的难点。

三，说学情：

本节课是一篇叙事散文，从心理上，学生对这种体材有认为易于理解的心理，老师应该抓住学生这种心理，因势利导。

在讲课文内容的同时，以本文所学进行作文片断练习为手段，培养学生写作能力。

从生理上，青少年好动，注意力分散，爱发表意见，希望得到老师的表扬，所以在教学中应抓住学生这些特点，使他们的注意力始终集中在课堂上，并创造机会让学生发表意见，发挥学生主动性。

四、说教学方法

我先说教法：

1、听说读写结合法。

这是针对本文内容和语言上的特点，课堂教学中主要通过听说读来调动学生的积极性，培养学生分析问题的能力和口头表达能力，同时以本文所学进行作文片段练习为手段，培养学生的写作能力。

2、提示法。

学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的。

3、赏识成功教育。

学生在讨论合作，解决疑难问题过程中，适当的给予表扬鼓励，让其体会到合作与成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学生的兴趣。

我再说学法：

1、圈注法。

指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解。

养成圈点批画的良好习惯。

2、小组合作讨论法。

通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力。

五、说教学过程

本节课我设置2课时，今天我重点讲第1课时。

（一）：激趣导入，揭示课题：好的开头，成功的一半，我先将本文的主人公即长妈妈引出，在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外，还写到一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈。

阿长，是鲁迅儿时的保姆。

在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。

在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。

那么，长妈妈是个什么样的人呢？请看课文：阿长与《山海经》这样设计导入能够引发注意，激发兴趣，进入课题。

（二）精讲课文，深入讲解：为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。

我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：1、全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。

2、点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会文章刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。

第一方面，让学生速读全文，用笔勾画出你认为在刻画人物方面最精彩的语句，并做简单批注，学生独立完成，然后让学生七嘴八舌起来发言，畅所欲言，教师在一旁进行点拨提示。

我着重从描写法和对比映衬法方面指导，描写法有对长妈妈进行的细节描写，语言描写和动作描写，心理描写，这一点以前训练过较为容易；对比映衬法，学生接触不多，能说到这一点较难，因此我提出几个问题：

①文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么？突出了长妈妈对“我”的怎样的感情？②《山海经》的模样和“宝书”形成了什么？突出了“宝”的特殊意义――—视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”，通过这一提示点拨，学生容易理解两者的“对比”关系，对这种刻画人物的方法有了了解，有完整的印象。

这时教师小结：长妈妈这一形象主要通过描写法和对比映衬法来刻画的。

这样培养了学生独立思考、自主学习的能力，以及圈点批注能力，养成了良好的学习习惯，终身受益。

（三）复习巩固，深入探究为了让学生，了解课文内容，把握文章结构，我让同学作口头作文练习：以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。

然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。

这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。

同时在理解这些语句蕴含的感情的基础上，让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。

这样教师教给方法后，由学生自学，质疑，很好的培养了学生自主学习的能力

（四）课堂小结：这篇文章按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过苗写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。

她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德文中表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。

其词恳切，其情真切，十分感人，教导学生在写作文时，也应注意详略得当。

同时通过小结，学生明白了怎样围绕中心来选材，为今后的作文练习打好基础。

（五）当前课改提出教学知识应由课内向课外延伸，因此我布置了一个作业：讲课上所写的口头作文再加以精细组织写一篇作文，同时将对本课的学习方法进行总结。

（六）板书设计：

阿长与《山海经》鲁迅

事例品格风貌描写方法感情

喜欢切切察察不拘小节细节、语言、对长妈妈的

夏天的睡态诚恳、热情动作、心理深切怀念之情

3、懂得许多规矩宽厚、善良对比映衬法

4、讲“长毛”故事仁慈

5、买《山海经》

阿长与山海经课件 篇4

课文分析：

阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。

教学目标：

1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。

2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。

3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。

4、学习文章人物描写的方法。

教学重点：学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。

教学难点：对文章主题的领会。

教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。

学法引导：

1、强调预习。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。

2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。

3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。

4、强调自主设疑，合作学习，勇于探究。

课堂组织形式：组织自主学习，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学习的引导者、促进者。

教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。

教学时数：两课时　第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。

参考资料：本课资料合集

作者资料：鲁迅生平详略

教学进程：

第一环节：创设情境，激情导入。

首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。

此环节设置体现两个意识：1、创设情境，激发学生学习热情。2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。

学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。

第二环节：检查反馈预习情况，完成目标1。

具体教学行为：1、小组内互检字词，内容包括音、形、义及应用，之后师指定1—2名后进生回答，了解掌握情况。2、介绍课下搜集的鲁迅的作品，这里要求教师要以学生学习伙伴的身份向学生介绍《朝花夕拾》中的一些作品，比如《藤野先生》、《无常》、《琐记》。

此种教学策略意义在于：小组互检字词，生生互动，与个别指名检查相比，训练面大，效率高；介绍作品，利于学生积累；教师介绍作品，能激发阅读欲，助于语文阅读教学，同时，真正体现出教师这一课程资源开发者的姿态。

第三环节：学习文章，完成目标2、4。

版块一：“读读”

本文篇幅约3000字，朗读一遍需8—10分钟，快速自由读一遍需4—5分钟，“读读”采用“范读—练读—指导朗读—自读批注”的程式进行，预计用时25分钟。

此处师生双边活动中，教师的行为是：“范读开头、结尾部分；巡回指导学生练读；指定学生读得点段落——文章的第1、2、14、15、16及最后两段；鼓励学生参与朗读评价；讲述朗读技巧。学生在此过程中要求积极热情广泛地参与；学会把握重音、节奏、感情三要素来朗读的方法；注意养成朗读时正确、流利、有感情，默读时不动唇、不指读，自读时“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯。

专家指出，教育的最终目的是养成良好的习惯。注重学生良好的阅读习惯的养成是本版设计的意图之一，“授人以鱼，不如授人以渔”，站在“教是为了不教”这一系统高度，传授学生以朗读方法是意图之二。

版块二：“议议”(这一版块与下一版块是本课学习的主体内容)

依据循序渐进的教学原则和中学生先感知再领会后吸纳的认知规律，本版块着力解决学习文章三大常规问题，即“文章写了什么”“作者是如何写的”“为什么这样写”。

首先“议”“文章写了什么”。在第一版块熟读、批注的基础上，这个问题是很容易的，但此处是“读文后”与“提炼写法”两环节的过渡，所以，要求教师既要帮助引导学生能整体感知文意文情，又要将主人公阿长的形象性格特征表述出来，实现这个目的的策略是：给学生时间，独立思考，组织语言，概括文章；给学生句子表达样式——“通过×××事(描写)，可看出阿长是个什么样的人”，小组合作，完成对阿长性格的分析。

其后“议”“作者是如何写的”。作者(不仅指本文作者)写每篇文章，所用的写法都是综合的，是“门类繁多的”，阅读者(或称学习者)对其写作评判也是见仁见智的。初二年级是深入学习记叙文的阶段，针对这种实情，应将学法锁定在人物描写的方法上(即本课的教学重点)。分析人物描写还是以小组合作的形式进行，组织各小组先标划出最能体现阿长性格的段句词，讨论分析归类，不难得出“作者是通过语言、动作描写来刻画人物”的结论，教师板书这一所得后，给学生范读《藤野先生》《药》中的几处人物语言、动作描写，让学生谈句段表现人物的性格，以加深印象，进而应用于自己的写作。

最后“议”“为什么这样写”。此环节也可称为亮点探究，旨在培养学生的问题意识和问题习惯，提高学生语言思维和语言组织能力，训练学生的发散思维和创造性表达。这一意旨的理论依据有三：其一，培养学生的创新精神是素质教育的要义之一，探究是培养创新精神的主要途径，而探究的具体形式就是“提问题”。其二，语文的训练归根结底就是语言思维训练和语言表达的训练。其三，多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。此处班级教学的组织形式为全班交流。要求学生随便问，积极想、主动答。预计的问题有：(1)文章写了几件事，重点是哪件事。

(2)“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”一句为何说大地“仁厚黑暗”。(3)阿长为何给“我”买《山海经》。(4)文中写童年“我”两次感到阿长有“伟大的神力”，这两次感受相同吗。(5)为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。全班交流中，教师要参与交流，对学生未能提出的重点问题，教师应适时提出，保证教学任务的完成，此外，教师要善于启发学生思维，关注后进生，同时，在设疑上进行学法指导——教会学生从文章内容、思想、写法、作者、字词理解等到方面入手，提出有价值的问题”。

版块三：“练练”

此版块是第二版块中学习重点——人物写法的巩固和延伸，新课改提出语文的根本任务是提高学生听说读写的能力。“语言是“习得”的产物(叶圣陶语)”，“习得”离不开实践；“语文是实践性很强的学科”；“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到实践训练中去”，从这些意义上看，组织学生效仿鲁迅进行人物描写的训练是必要的。这里，设计了两类练习，一类是读人物描写的语段，分析人物性格，属基础类题；一类是进行人物片段描写，突出人物性格，属拓展类练习。训练中，教师做到鼓励学生表达，关注后进生，把发言表现机会倾向于“弱势群体”。

第四版块：“讲讲”

接受式学习与发现式学习是并存两类学习方式，“讲授”这种接受式学习以其省时、高效能保证知识的系统完整深刻的优势是其他方法无法取替的。新课程也强调指出：没有教师教的学习活动不是教学。讲是不能回避无可厚非的！本课预计讲两个内容：初二学生刚接触较正规的人物描写训练，对人物语言描写中的标点使用(重点是冒号、引号、逗号、句号)估计会出现问题，这要讲；鲁迅的作品反映的年代距今已100余年，沧海桑田，物是人非，因此，作品的社会背景作者的创作背景也要讲。另外，这两个内容一个承上版块的人物描写训练，一个启下环节的“自结课文”，讲之，不仅重要而且必要。

第四环节：自结文章，完成目标3，突破教学难点。

本环节安排一项内容，教给一种学法，培养两种能力，体现三个思想。

一项内容，即组织学生完成“学完此文后我的收获”一题。

一种学法，即让学生学会从文章内容，文章写法，文章情感，语文积累，影响启示五方面谈收获。

培养两种能力，即概括归纳的能力，评判文章主题的能力。

体现三个思想，即体现自主学习，体现个性化阅读行为，体现语文的人文性。

〔板书设计〕

实用是板书设计的根本，所谓“实用”起码应具备“对学生有启示作用” “有助于将来四顾”“含金量大有积累价值”这三点。本文教学中的板书采用“段位”板书形式，将版面分成“语文知识积累”、“文章内容及主题”、“学法指导”三块。

“语文知识积累”块板书鲁迅的部分作品，文中字词，艾青诗《大堰河—我的保姆》诗题及作者。

“文章内容及主题”块板书学生对文章整体感知的内容，作者的情感，读文后学生的主要启示等。

“学法指导”块板书朗读的方法，设疑的方法，结课的方法。

阿长与山海经课件 篇5

课标分析：

《阿长与〈山海经〉》一文是人教版七年级语文下的第一篇课文，本单元都是以“爱”为主题的叙事性作品阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，这是一篇回忆性叙事散文所追忆的阿长不是一个文化人，而是一个粗人，在文中，作者似乎用较多篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，特别是阿长为我买山海经这一情节，是文章的动情点，也是读懂阿长的关键而这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福文中作者从孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考学习本文，应当让学生能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉.

教材分析：

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

教学目标：

1．把握课文主要内容，学习详略得当和先抑欲扬的写作方法。

2．感受文本的情感变化，理清全文情感脉络。

3．把握细节，多角度、多侧面地把握人物形象。

4．体会作者对长妈妈的思念和感激以及歉疚之情，从而学会关注并尊重生活中的普通人，使自己成为一个善良、重情义的人。

教学重点：

1、分析文中阿长个人形象。

2、理解课文内容，分析人物心情。

教学难点：

通过赏析作者拿到《山海经》的心情，体会作者对阿长的思想感情。

教学方法：

提问法朗读法讲授法

一、导入新课同学们，我们先放松一下心情，假如你们家要招聘一名保姆，你有哪些要求？（学生自由做答）今天我们学习的课文也有一位保姆，你喜欢她吗？

二、教学新课

（一）初识阿长检查预习：填写阿长档案。通过比较，她是心目中的理想保姆形象吗？（学生自由做答）

（二）再识阿长快速阅读课文，说说本文围绕长妈妈写了哪几件事，详写了哪件事？请简要概述。

明确：

①“常喜欢切切察察”，爱告状，睡觉时挤得“我”无法翻身；

②懂得许多规矩和麻烦的礼节；

③讲长毛攻城的故事；

④谋害“我”的隐鼠；

⑤“我”十分渴慕《山海经》，求而不得时阿长竟为“我”买来了。详写了为我买《山海经》一事，立即将略写的诸多毛病一律洗去，令人对长妈妈刮目相看，对长妈妈的敬佩和感激之情也在详略得当之中得以适当表现。文章有详有略，详略得当。

（三）读懂阿长

1、幼年的鲁迅对阿长是什么态度？（抓文中的关键词、句）幼年的鲁迅先是对阿长憎恶，谋死了我的隐鼠，再是不大佩服她，讨厌她，因为“常喜欢切切察察”，爱告状，睡觉时挤得“我”无法翻身，再是不耐烦，懂得许多规矩和麻烦的礼节，再是有空前的敬意，因为讲长毛攻城的故事，她有伟大的神力，最后是产生新的敬意，为我买《山海经》。这件事也成为三十年来让作者最难忘的一件事

2、自由朗读20—27段，抓住关键词句：

1）哪些词句最能表现我对《山海经》的“渴慕”？

2）当阿长给我买来“最为心爱的宝书”，我有什么反应？明确：“念念不忘”，一坐下，我就记得绘图的《山海经》，对书中的内容插图记忆清晰。谋害我隐鼠的怨恨消失等方面，表现我的“渴慕”，为下文写阿长给我买书作铺垫。我的反应是“震悚”，来表现我的惊讶和欢喜。让学生多读来体会下这种惊讶和欢喜。课本剧表演：阿长给我买《山海经》的过程，演员共六人，再现过程之艰难。

3）为作者买书这件事，表现了阿长对我的关爱，那么这种关爱是为我买书才有的吗：以前也有，比如在母亲面前告我的状，逼我吃福桔，为我讲故事等，只不是幼年的鲁迅没有体会到。

3、通过上述分析，你的眼里也一定出现了一个“阿长”的形象，阿长是怎样一个人呢？根据你对课文的理解，可用“阿长是一个______的人”表述。

(可以从外貌、身份、细节、性格等方面说，可用课文中的词句，也可以自己概括，发挥学生的积极性，鼓励各抒己见)

明确：

阿长是一个黄胖而矮的人；

阿长是一个别人不注意姓名的人；

阿长是一个喜欢切切察察的人；

阿长是一个睡相不好的人；

阿长是一个限制“我”行动的人；

阿长是一个懂得许多规矩的人；

阿长是一个烦琐之至的人；

阿长是一个迷信的人；

阿长是一个善良的人；

阿长是一个朴实的人；

阿长是一个热情为“我”着想的人；

阿长是一个具有伟大神力的人......

小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。

4、成年的鲁迅，在写作本文时，又掺杂了怎样的情感？齐读最后两段。表达了鲁迅对阿长深切的怀念之情，还掺杂有同情，尊重，内疚、感激的情感。至此鲁迅的表现的淋漓尽致，这就是先抑后扬的写作手法。可以让学生记下来。

（四）心灵共语（教师下水文）播放微视频，读懂鲁迅。长妈妈没有名字，阿长只不过是她的一个代号，一个前任女工留给她的代号而已。先生和她相处多年，竟然不知道她姓甚名谁，三十年后再次回忆起这位胜似慈母的人，连长妈妈的缺点也化成了浓浓的、化不开的、深深的同情与怀念，文字间隐隐流淌着的是一种细腻而深刻的忧伤！读文章的结尾，我们仿佛看到先生因思念和不安而满含泪水的脸庞。每个人都是从黑暗中走来，最终要归依于黑暗的，当内心的情感无法用多余的语言表达时候，先生便选择了用饱蘸激情的笔墨，将万种愁绪幻化成对长妈妈在天之灵的祝福！儿时的鲁迅不能体会长妈妈那份深深的爱，但当他读懂的时候，也只能化作满脸的悔恨与怀念。三十多年过去了，回首往昔，先生才真正体会到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈！阿长的回忆，是一个人对另一个的怀念！阿长的回忆，是一个人对另一个人的感恩！阿长的回忆，更是一个对另一个人人格的尊重！这个可厌、可怜、可爱又可敬的女人，因鲁迅的文字而得到了永生！长妈妈，我们现在身处伟大的新时代，你在地母的怀里安息吧！

（五）与你共勉：铭记、感恩所有曾经对我们好的人学生齐读。师小结。

三、布置作业

1、课外翻阅绘图版《山海经》，找一找“三脚的鸟”“一脚的牛”，看看这些“怪物”究竟是什么。

2、翻阅文字版，了解典故“精卫填海”“后羿射日”“夸父逐日”“刑天舞干戚”“大禹治水”的出处及内容。

基础训练

1．找出读音不完全正确的一项是（）

A．惊骇（hài）孤孀（shuānɡ）疮疤（chuānɡ）

B．掳去（lǔ）惧惮（dàn）憎恨（zènɡ）

C．絮说（xù）诘问（jié）霹雳（pī）

D．粗拙（zhuó）烦琐（suǒ）陆玑（jī）

2．找出下列语句中的错别字，并改正过来。

①......说得阔气一点，就是我的保母。（）

②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。（）

③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。（）（）

④书的摸样，到现在还在眼前（）

3．解释句中黑体的词语。

①最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指。A．切切察察：B．絮说：

②她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺

顺流流......”顺顺流流：

③但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。谋死：

④我惧惮她什么呢！惧惮

4．选词填空。

①这四本书，乃是我最初得到，最为（A．心爱B．可贵C．珍惜）的宝书。

②这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的。（A．气魄B．办法C．神力）

③我惊异地看她时，只见她（A．着急B．惶急C．慌乱）地看着我。

④我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是（A．懒惰B．怠情C．疏懒）的。

阿长与山海经课件 篇6

教学目标

1．知识目标：

（1）理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

（2）整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

2．能力目标：

（1）培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。

（2）体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

（3）了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。

（4）了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。

3．情感、态度价值观目标：

（1）感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。

（2）培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。

教学重难点

1．学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

2．领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

课时安排

1课时。

教学设计

一、导入新课

1．同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

2．《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

二、整体把握，理清思路

1．文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？

明确：文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2．人物──阿长（外貌、动作、语言）（根据你对课文的理解，用“从地方可以看出阿长是一个的人”说话。）

明确：切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖──饶舌多事。

摆“大”字等细节描写。──不拘小节，质朴，有些愚钝。

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”──虽是迷信，却是真诚善良的祝福。

交给“我”很多道理──也是出于对“我”的关心爱护。

讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。

买《山海经》体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

总结：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

3．仔细阅读课文中买《山海经》的部分。

（1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

明确：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

（2）当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

（3）你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

三、质疑探究

1．你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有怎样的变化？

明确：对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。

2．结尾两段表达了作者怎样的思想感情？

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

四、语言品味，方法借鉴

1．这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。

2．本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

3．作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

（1）传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

（2）对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

（3）先抑后扬法：

使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

五、课堂小结

1．本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中深刻体会。

六、作业布置

写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？请你写出来（200字左右）

阿长与山海经课件 篇7

复习提问：

1．长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）

2．长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？

学习新课：

一、解读课文：

（一）分角色朗读6－17自然段

思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

1．元旦吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……

文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？

解析：

文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的，摇着我的肩”。

（焦急的神态跃然纸上）

而当“我”说：“阿妈，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”

（欣喜之态溢于言表）

作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，而这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。

解析：

从对这些烦琐的规矩的`描写中可以看出，尽管这些规矩都是迷信的说法甚至有些愚昧，但这正是长妈妈用她自己的方式来关心、爱护“我”。不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

（二）作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，这种敬意中就因为她谋杀“我”的隐鼠而消失，那么，最让“我”对她产生敬意的而且一生不变的是什么呢？（引导学生读下面的文章）

（三）默读第18－28自然段

1．默读后请同学复述买书的起因、经过、结果：

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，后来，她告假回家以后的四五天，将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而 不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2．分析“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……”的含义。

分析：文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。

3．文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。

明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。

总结：她虽然有些饶舌、多事，又有很多烦琐的礼节、规矩，但这些都和她所处的时代及生活环境有很大关系，而从本质上讲，她则是一个有着淳朴、宽厚、善良、仁慈等美德的劳动妇女，是陪伴鲁迅成长并称得上是启蒙老师之一的人物。

二、鉴赏课文：

1．为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？

记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。记叙文的详略安排，是根据中心来确定的——对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些。详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。但这并不说明略写是可有可无的。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。

2．写作特色——洗练的字词、独特的句式和生动的细节描写。

作者用词十分讲究，准确而得体，如写长妈妈肖像体态是“黄胖而矮”，她喜欢说小话，令“我”“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。这些神态动作描写特别传神逼真，毫不夸饰但很生动。夏天睡觉，长妈妈又在床中间摆“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，活画出了这个人物饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

（让学生课下摘抄他认为最精彩的细节描写或句子，并自己给这些句子加上评语）

三、布置作业

（一）阅读《朝花夕拾》中的其它文章。

（二）摘抄你认为最精彩的细节描写或句子，并自己给这些句子加上评语。

阿长与山海经课件 篇8

1、本学时教学目标

精读课文，学习本文抓住特征刻画人物的方法，体会作者的思想感情。

2、教学过程

⑴朗读6-18自然段，思考下列问题。

① 这部分文字写了哪几件事情?作者对这些事的态度是怎样的?

明确：

写了元旦吃福橘，长妈妈教“我”很多道理和讲“长毛”的故事三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠的敬意。

② 在看似贬义的外表下鲁迅先生有没有对阿长的同情、怀念和赞美?

明确：

文中描写了长妈妈塞给我福橘的往事，作者虽然认为这是“元旦劈头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望。她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”。

阿长说“人死了，不应该说死掉，必须说‘老掉了’……是万不可钻过去的。”从对这些繁琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。

作者用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，觉得她有“伟大的神力”，从此对她有了“特别的敬意”。

然而，最让“我”产生敬意的是什么呢?

⑵让我们来看19-28自然段，思考下列问题。

①在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的过程。要求学生复述买书的原因、经过、结果。

明确：

起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，也没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家的四五天，将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

① 文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么?

明确：

文中写到那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实地回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道她并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对她说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的热心、善良和对“我”细致入微的关爱之情。

③“我”为什么会觉得“似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”?

明确：

文中用“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。

⑶阅读29-31自然段，回答下列问题。

①文中哪些地方书写了作者的怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?

明确：

文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里运用了记叙中抒情的手法。

3、看完整篇文章，我们来总结一下哪些内容详写?哪些内容略写?作者为什么这样安排?

明确：

略写：阿长的称呼来历，“切切察察”、睡觉摆“大”字的毛病，令人讨厌的种种规矩，讲“长毛”的故事。

详写：为“我”买《山海经》。

略写的内容能使人对阿长有初步的了解，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

4、最后，要求同学根据以上所讲，给文章分段，并概括段落大意。

明确：

第一部分(1-2),介绍人们对长妈妈的称呼及由来，以及她的外形特点。

第二部分(3-18)，作者“讨厌”长妈妈的事例。

第三部分(19-31)，写长妈妈为“我”买《山海经》，“我”非常感激她。

5、结语

作者通过记述儿时与保姆长妈妈相处的往事，刻画了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女的形象。她饶舌多事、不拘小节、有许多繁文缛节，但为人诚恳热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图的《山海经》，表达了作者对长妈妈的尊重、感激和思念之情。

通过本文的学习，同学们也应该学会运用欲扬先抑和详略得当的写作手法，不断提升自己的写作能力。

六、作业要求

思考并完成“研讨与练习”的问题。

七、板书设计

阿长与山海经课件 篇9

教学目标：

一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。

二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。

四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。

五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。

重点：

目标二、目标三

难点：

目标四

课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。

第一课时

一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？

我们今天学习一篇什么文章？板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学习这篇课文就可以

较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。出示小黑板或

投影。

二、检查预习：点名抽查

（一）注音：

掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）

诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）

（二）为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。

１、莫名其妙（）

Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名誉的

２、念念不忘（）

Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写

３、疏懒（）

Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉

４、烦琐之至（）

Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于

（三）小结并过渡：

１、点评总结检查情况。

２、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起？那么，

她与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家将课文

仔细地阅读一遍，解决下列问题。

三、课文讲解：

（一）、思考下列问题，学生可以自由讨论。

１、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情？依课文记叙顺序列出。

２、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。

３、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？

４、领会作者对阿长的思想感情。

（二）学生回答，教师归纳。

１、适当引导，大概意思正确即可。具体归纳见附表一。

２、引导归纳，教师小结：

她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈

的美德，但也有无知可笑、愚昧落后的缺点。但她的这些消极、落后的东西是由于封建思想的

毒害造成的，与其说是她的错，不如说是她的不幸。

点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、

实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的恶相掺杂，沙里淘金似的让

她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

３、明确：

具体词句见附表一。

作者先写对她“实在不大佩服”甚至“最讨厌”，对她的烦琐的规矩也觉得“非常麻烦”，而后

却产生“空前的敬意”，但很明显这并不真正是崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟

“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生的“新的敬意”才是真

正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在

眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、思念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑

暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，

使人物形象更加鲜明突出。这种先贬低后扬起的写法就叫先抑后扬。

４、明确：

总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后深沉的祝福。作者用了先抑

后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，抒发自己对长妈妈的尊敬、感激

和思念之情及深深的怀念。

（三）小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。如图：

附表一：

１、事情：２、形象特征：３、感情色彩：写法：

Ａ喜欢切切察

Ｂ不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先

Ｃ睡觉摆“大”字“最讨厌”

Ｄ懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”

教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”抑

Ｅ她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”

Ｆ买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬

四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。

１、语文练习册本课练习一、二、三、四。

２、课文练习一、二。

五、板书设计：

见附表一。

附：参考资料及文章：潘旭澜《的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》

《语文第三册教师教学用书》越国旗主编的初二语文（上）《中学教材全解》