作品读后感

作品读后感系列7篇。

大家应该都有写作文的习惯吧，作文，没有固定的内容，都是每个人有感而发。写一篇好的作文除了需要更多的阅读外，还需要更多的练习。那些值得搜索的作文都是什么样的呢？小编推荐你不妨读一下作品读后感系列7篇，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

作品读后感 篇1

史铁生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史铁生的作品犹如一缕阳光，照亮心底的黑暗；史铁生的作品可比为一丝清风，驱散内心的燥热。

史铁生出生于一个名不见经传的家庭，青年时局动荡，他本人也如千千万万的知识青年一样，随着上山下乡运动的开展，来到了农村插队，虽然此时的生活条件艰苦，但是对史铁生的性格起了影响，让他的作品更加接地气。

我十分欣赏他的文章《命若琴弦》，他以两位盲人入手，讲述了他们赖以谋生的职业 说书。它有两条线索，主线是一个药方，能让盲人康复。而老盲人就是凭借这张药方给他的动力才走到了今天，辅线是兰秀尔，小瞎子正是因为她才觉得生活有了意义。

这两条线索构成了这一个完整的小说。这篇小说的末尾，老瞎子像他的师父一样，给小瞎子一张药方，并继续增大难度，似乎这个故事可以无休止的延续下去。

这篇小说给我们以人生的启示：当一个人有目标并为之奋斗的时候，他就会得到一些意想不到的东西，例如两位盲艺人得到谋生的手段，让他们生存了下来。

我们在日常生活中，制定的目标或许遥远，但我们却可以获得许多目标之外的事物，取得意想不到的成就，有一个更精彩的人生。

史铁生虽然出身于地主世家，成份让他失去了许多机会，但是他晚年却名扬四海，可谓生于忧患，死于安乐。

作品读后感 篇2

武侠小说果然是不能细看的，本以为古龙的绝代双骄可以细细品玩品玩的，只可惜武侠嘛，本身的基础就摆在那里，细细品玩，就会或多或少的得到一些困惑，因为作为一个二十出头的我，再来看武侠，和以前十几岁时的心态和心境就些许不同了，那时候读的是一种激|情和刺激，而现在呢，想的事情就要多一些，即使以前也会想一些，但那时可以不顾的，年轻嘛，什么都可以原谅，不懂是没有关系的，以后自然就会理解了。作为现在的我，虽然人生没有很多经历，甚至没有完全地进入社会，但是在心理上就要对自己的不惑生气、不满和不安。如果作者是一些不知名的武侠作家的话，到也没什么，信口开河，胡 话满篇的小说我也没少见过，所以心里就可以满不在乎地快快翻阅，对于不太理解的东西，一笑置之，必要时还可以把书一合，说一句，垃圾！然后扔到一边置之不理，或者再拿起来，嘲笑的，不屑的一目十行的看完，看完后对自己很满意，也不解，觉得连这么垃圾的东西都能看下去，真的相当有忍耐力，又觉得自己真是疯子，竟会看这么无聊的作品还能从头到尾的看完，实在可笑得很。但古龙是不一样，固然绝对的不一样的，因为他的作品不但是精品，更可以说是武侠小说里的难得的上乘之作，我自然怀着激动和膜拜的心情小心翼翼来读的，生怕错过些什么的，所以绝代双骄我断断续续地读了三天才读完，没有失望，有些恐慌，不理解的事情太多了，我甚至怀疑起古龙在某些问题上到底是不是很认真？还是我太嫩，不能理解他老人家的良苦用心？

我不明白为什么结局显得那么地仓促，简直有些草草收尾，古龙老先生似乎已经失去了耐心，仿佛有其他的什么事逼得他不得不为这个事情来个了断，绝不肯再多花些时间和精力。是什么原因呢，还是本该就如此，只是我不懂？这样的结局偶尔的让我稍微一下怀疑古龙的态度，如果他的态度确实没问题，我就不免怀疑到他的思路了，再进一步地想一想，就突然觉得古龙的小说的主线不是很清晰，是两个人的决战吗，可中间有穿插了太多旁线，例如遇到萧眯眯，遇到海红珠，遇到铁无双，等等。这些东西表面看起来并不是可有可无的，对于推动情节尤其是主线的情节也多多少少有帮助，可是感觉起来拐的弯有点太大了。所以我理解起来就觉得这些事件只是想说明一些事情，推动情节只是小的作用。这些事情是为了增加读者的乐趣，显示小鱼儿的聪明和机智，花无缺的彬彬有礼和优雅，甚至于挖掘他们的内心的痛苦，让读者看到的是更为丰富的一个人，更能理解他们的故事。不过，由于主线确实显得不很清晰（或者是我笨），让人读得感到缺失了什么似的，但由于小说描写的精彩迭出，影响倒不是很明显。

小说个别地方显得不太连贯，也许是因为绝代双骄嘛，有两位主角，难免顾此失彼，但小鱼儿的分量明显的远远超过了花无缺，这让人感到有些遗憾，而且在两位主角角度转换时，从小鱼儿到花无缺时倒很好，但反过来，从花无缺到小鱼儿时至少让我感到很别扭。感觉这一转换有时太快、太突然了些，本来花无缺出现的就不多，时间实在有些短。大概是由于刚刚进入花无缺的状态，找到了花无缺的感觉，却又被狠狠的踢了出来，难受极了！就好比一集连续剧到了关键精彩时刻突然又演起了另一部连续剧，虽然也很精彩，但心里实在是很不爽，很别扭。小说的架构也有些意思，让十二星怪、十大恶人、慕容家的姐妹和她们的夫婿、江 别鹤等、一一登场，中间再夹或着各样的武林人物，出名的不出名的，很有趣。一些人物的出场却有些突兀，感觉怪怪的，比如苏樱，到了小说三分之二才出现，我甚至都觉得古龙开始的时候并没有打算有这么一个人物，实在是没女孩能制服 小鱼儿才空运来了一个，不止这样我甚至觉得小说的后半部分和古龙起初想的出入非常的大，很多事情都是临时插进来的，一些人物也是，这并不在古龙的原本计划之内。我不清楚别的作家是否也是如此，我不清楚，但我想小说的人物有时是很难以驾驭的，写着写着也许就会觉得根本和起初想的是两回事儿，或者发现了更好的思路，或有意思的方式，一些东西就变了，又或者因为情节发展的和自己想的差太多，就弄些小插曲，让情节正一些，这应该都是很正常的吧，至少我这么觉得的。所以古龙的情况也大抵如此吧。但是很多人物有浪费的严重，而人物却接连不断的出现，弄得我很糊涂，很被动。整体情节上，由于一些突然的事件，让我有些不舒服，仅此而已。

小鱼儿和花无缺，两个人我都很喜欢，非常的喜欢。但小鱼儿的聪明和花无缺的礼貌都让我觉得有些过度，尤其是花无缺，简直有些傻了，小鱼儿的聪明的力量也未免太大，显得不够真实了，运气更是有些太好，几乎必死无疑时，总有人救，先是慕容九妹，又是欧阳兄弟，还有屠娇娇，这些人救他都缺少必然性，偶然的很，幸运极了，都是别人主动上门去帮他的，简直就是天上掉馅饼，而且小鱼儿几乎没求过任何人，这固然是他的可爱之处，显得他的机智和性格，但也有些不现实，并且他遇到的都是些怪人，小鱼儿说几句气他们的话，个个都很欢喜至少不生气，有点怪，也许江湖人物和我们自然是不相同的。还有里面那些女孩，竟没有一个喜欢花无缺的，实在是大怪了，彬彬有礼，英俊潇洒，风度翩翩，高雅脱俗又心地善良，身怀绝技，该是女孩理想中的白马王子了呀，但是呢，奇怪呀奇怪就连最后的铁心兰都只是有些勉强的（我认为，也许实际上却未必）喜欢花无缺，小鱼儿人见人爱那是自然的，但花无缺也不至于如此可爱（可怜没人爱）吧，难道男人不坏，女人不爱？原因可能很多，（比如小鱼儿经常和女孩们生死与共，而花无缺武功太高，机会就少了些，而且接触的女孩除了移花宫外不多，还不善言辞，真正理解他的女孩恐怕只有铁心兰，还不完完全全的理解）但无论如何，总是奇怪的，至少应该有一个的。

还有些不明白的地方，十大恶人死的莫名其妙，慕容九妹和黑蜘蛛呢就有点怪了尤其是慕容九妹，疯的简直匪夷所思了。还有其他的一些细节，我也不想吹毛求疵了，没大意义，古龙这么写，也许有道理，也许只是自己的爱恶，随意罢了，像他这样的作家，多少有些浪子情怀的。

小鱼儿和花无缺，我自然喜欢的紧。小鱼儿，聪明机智，反应极其敏捷，而且还很能体会别人的心思，对于敌人，能抓住其弱点，加以利用，对于朋友，又能以各种方法关怀安慰（包括欺骗），喜欢热闹，有时爱恶作剧，顽皮有时还很任性，不怕危险，也不怕麻烦，绝对的乐观向上，临危不乱，对世事有着自己的理解，有自己独特的看法，不在乎别人的看法，很潇洒，很自信的人，非常的自信，天不怕地不怕，做事也比较果断，绝不犹豫，对自己认定的事情就会去做，无论艰险，太自信胆子大有时就做错事，有时爱耍小计谋而让人难免猜疑（当然，他不在乎，他总是有法子让人信），还有智慧，他能认识到仅仅聪明是不够的，需要能力，说明他绝不仅仅是耍小聪明，很有趣的一个人。花无缺，彬彬有礼，举止文雅，谈吐不凡，为人谦和实又内心高傲孤独，高雅脱俗，内心深沉，很多话都埋在心里，内心可能还有些许迷茫，有智慧，但似乎被什么道义之类的东西约束着，无法完全的显现，谈不上乐观，也谈不上悲观，自信，但完全不表现出来（而且和小鱼儿比，差太远了），对无关的事情不在乎，也不想弄清楚，喜静，多对事情抱漠不关心的态度，但关系到朋友和恋人，又可奋不顾身，为人仁义，说到做到，绝对守信，对朋友温 柔体贴，对敌人过于善良，缺乏防范，有时匮乏勇气，尤其面对感情时，关键时却能无所畏惧，是一个丰富的人。苏樱几乎是我理想中的女孩了，善良，聪明，美丽，有一段内容读的时候特别特别的喜欢她，但是有总觉得她缺了些什么，模糊的感觉是太缠着小鱼儿了，就有些不妥了，显得不够可爱了。铁心兰，也很喜欢，很有个性的女孩儿，她比苏樱形象更具体一些，外柔内刚的女孩，内心有矛盾，但我觉得她很勇敢，很坚强。

绝代双骄，开头一直到小说的五分之四处，写的都是精彩绝伦，但这最后的五分之一部分，却让我感觉古龙在拼命地凑一个结尾，有些急躁。写的还是不错的，但太多的事在如此短的时间内如此少的篇幅内完成，这也许是古龙故意把高|潮留在结尾，就一起压缩，让精彩迭出，高|潮不断，一直让大家伙享受到结尾的好意，对于别人可能确实是种享受，但对于我，却感觉有点做作，不够自然了，而且短时间内我是接受不了太多事情的，犹如一道道菜，刚吃完一道，还来不及回味，又来了另一道。我本觉得如果写，这部小说不应该结束的这么快。还有小说中的零星细节还有点有头无尾，没有交代，让人困惑，至于是哪些，读的时候清清楚楚，读完了，也忘得一干二净了。总之这一切来的太突然，还没做好准备，所有事情已经都结束！不过我想，我只是读了一遍小说，即使读的细，也难免会对一些问题考虑的欠妥，也许一切答案本已经在小说中写着呢，只是我没在意，或者没有领悟到。毕竟古龙老先生的心思还是我所不能想清楚的，而且这些问题确实也不是主要的，至少小鱼儿花无缺的形象对于我而言已经能呼之欲出了，小说已带给了我激动和感动，思考和快乐，文字上的抚摸，思想上的触动，在情感上和思想上，我已享受到许多，有许多的获益。

绝代双骄中，一些情景描述给我震撼的感觉，比如小鱼儿在铁心兰拦住花无缺后跑到那片稻田里，那种场景当时就很清晰地浮现在我的眼前，那片高过人膝的稻田，那漫天的星星和它们后面深蓝色的暗亮苍穹；那种心情我也有些感同身受，一个落泊的人，刚刚逃掉的人，靠一个女孩摆脱危机的人，恨自己的人，躺在那片满是泥泞的稻田地里，望着天空，喘不过气，难过地悲哀地意识到自己的可怜和可笑，恨自己太没用，下决心一定要变强古龙的小说里，这类场景的描述特别的多，也特别的美，摄人心魄。文章里还不时跳出一两句有哲理的话，让人感慨和佩服，偶尔还会心的一笑，这些话竟是那么的精确精炼。小说情节安排的也很好，跌宕起伏的，铁心兰被江 玉郎抱出去那一段让人心急，心揪、心碎。结局算是古龙小说里完美的大团 圆了，只是太完美了，三四年前会欣喜的不得了，但现在呢，总觉得有些被欺骗了，但是若不这么圆满心里却还会有点难受的（复杂的人类。有时上当也会很开心）。

武侠也许是不能拿来当普通文学来读的，也许需要另一种方式，读的开心，有启发就足够了。在这成|人的童话里，很多事确实是不必认真的，我们在现实世界的种种幻想，在这里一一实现，我们的抱负，我们的幼稚，我们愚蠢的念头，我们的奢望，我们无法付诸于行动的体验它燃起了我们的激|情，我们的感动，我们的壮志豪情，我们的孤愤，我们的不知道的难以名状的情感

作品读后感 篇3

同学们，你们一定知道叶圣陶老先生吧！对，他就是写《爬山虎的脚》的作者。今天，我读了《叶圣陶读本》，这本书让我回味无穷。

令我印象最深的是《含羞草》这篇课文。主要讲的是：一棵含羞草有一天发生的事。这篇童话看似简单，却蕴含着深刻的哲理：做人做事都要谦虚。

期中试卷发下来后，我是欢喜参半。语文98，数学100，考得还可以，但是英语由于粗心没有发挥好，仅考了82分。虽然这门没有考好，但是自认为那两门考得不错，所以心里还是有点沾沾自喜。妈妈看出了我的浮躁，语重心长地说：考试成绩的高低并不重要，重要的是你考完后对自己的总结，它反映了你最近的学习态度、学习方法和学习的效果。所以，考不好不能萎靡不振，考好了更不能骄傲自满。听了妈妈的话，我不好意思地低下了头。

这件事虽然已经过去一个月了，但仍在我脑海里挥之不散。我应该像文中的小草学习，做个谦虚的人。不能像玫瑰花那样只想着自己，不考虑后果。在人生的道路上，我一定谨记谦虚使人进步，骄傲使人落后这句名言，做一棵含羞草一样的人。

作品读后感 篇4

这篇文章深刻地刻画了两兄弟的形象：哥哥伊凡，弟弟尼姑拉。他们二人形成鲜明的对比，哥哥是兽医，弟弟从19岁起就做了省税务局的长官，他们的父亲是世袭兵，但后来因军功获得军官官衔，给他们留下了世袭贵族的身份和一份不小的田产，可当他死后，那份田产却被用来抵债，我想这与中国“父债子偿”的方式类似。很多年过去了弟弟仍是老样子，“写着老一套的`公文，想着同一件事情，最好回乡间去”的这种想法渐渐成为一种明确的愿望，他想在河边或湖边买下一座小小的田庄。

哥哥伊凡的想法就如同是我们现代的年轻人的思想，我们渴望摆脱牢笼，摆脱控制的魔狱，摆脱命运的安排，我们渴望自由，渴望成功，但途径与尼姑拉不同，因为我们的成功带有奋斗的色彩，而尼姑拉却是长久地做着那一件事，他不知道用别的手段来增加自己的积蓄，只是心甘情愿地做一个懒惰的人。

尼姑拉不仅懒惰，他也是一个尖酸刻薄的人，他和他的妻子结婚不是出于爱，而是出于对她的钱财的占有，正因为如此，才致使她的妻子过早地的死去。

尼姑拉一直想当老爷，尤其是当他的妻子死了之后，他用他妻子留下的钱买了一座田庄种栗子，成了一位名副其实的地主。

这篇文章起初我没读懂，读了几遍之后，才渐渐悟出文章的内涵，作者通过本篇小说，意在揭露社会的黑暗与各种错误的思想理论，我想如果把这样的一个想法放在那些不能正确认识自己的人面前，那么我可以肯定一定会有很多人选择这做法，而放弃自己的前途，去做一个懒人，因为人的内心是一个无法测量的深渊，有时候连自己都无法确切的知道自己到底需要什么。有一句名言说得好：过分懒惰的人，最终会走向自己自掘的坟墓。

在今天这个社会中，我们每一个人都是时代的栋梁，祖国的花朵，我们应该屏弃那种不劳而获的思想意识，树立正确的世界观，为自己的前途而努力。其实本文作者的写作意图是很明了的：对剥削阶级的思想意识进行了辛辣的嘲讽和批判，给予我们心灵的启示。

我们应该坚定自己的意志，强化自己的世界观和人生观，用正确的思想指导自己的行动，用美好而纯洁的心灵去发动每一个人，让这个世界变得更加光明而美好。

作品读后感 篇5

暑假里，我读了《契科夫短篇小说选》，有很大的感触，也明白了许多的道理。

《套中人》是契科夫的代表作品之一。讲一个中学教师——别里科夫的故事。别里科夫性情孤僻，胆小怕事，甚至晴天也要带上雨伞，套上雨鞋，把头缩进大衣的领子里，极力想用一个“套子”把自己包裹起来，拒绝与外界接触，拒绝接受新生事物。

在一次学校组织的外出郊游活动中，别里科夫因为新来的教师随意骑自行车打破了规矩，而找上门警告他们，不料遭到了大大的反驳，他觉得自己名誉扫地，气得连走路都不稳了。他把自己关在家里，同事要帮他请医生他却说不需要，就这样一直窝在被窝中。一个月后，他死了。最后，他悲惨地躺在棺材里，终于找到了自己理想的归宿，棺材可以说是一个永远的套子了。

别里科夫是一个落后、保守的守旧派典型人物。他是旧制度的忠实维护者，大家都怕他。别里科夫就是想做一个遵纪守法的“良好公民”。他怕惹乱子，害怕改变。他想辖制着大家，给大家一种精神上的压迫，让大家“喘不过气”。可以说他既是旧制度的维护者，更是受害者，是旧制度害死了他。

《一个文官之死》也给了我很大的感悟。故事的主角是一个小小的文官切尔维亚科夫。一天，他正在剧院中看电影，突然，他打了个喷嚏，吐沫星子溅到了前面一位光头的头上。切尔维亚科夫仔细一看，发现光头正是自己的上司——文职将军布里扎罗夫。切尔维亚科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了个歉，将军招了招手说没关系，可切尔维亚科夫还是继续道歉，“够啦!你挡着我了!”将军大怒。切尔维亚科夫傻笑了一下，在电影结束时又给将军道了个歉，“我都已经忘了!”切尔维亚科夫觉得将军虽然嘴上说没事，但其实还是挺在意的。于是他每天都去给将军道歉，但将军却把他从办公室轰了出去。

从这以后，切尔维亚科夫就一直卧床不起，过了没多久，就死了……

这篇故事中充满了“黑色”幽默，它讽刺了当时官官相卫、官贵民贱的社会制度以及沙皇的统治，强者专横霸道、弱者唯唯诺诺。也看出了当时社会上小人物的奴性心理。

作品读后感 篇6

丰子恺的书我有两本：一本是早期人民文学出版社的《丰子恺散文选》；还有一本是《闲居》，也是散文集。时常在空闲时翻翻觉得颇有些情趣，他的散文文理并茂，情意盎然，给人带来美的享受。

丰子恺的散文最适合秋天来读，正如他所说：我觉得一到秋天，自己的心境便十分调和，非但没有那种狂喜与焦灼，且常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。这是一个文人对节令物我两忘的真切体味。他有一幅漫画名为人散后，一钩新月天如水。我总觉得那个天一定是秋天，如水是用以说明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后读丰子恺，需安坐于阳台，泡上一壶上等铁观音，慢慢读书，细细品茶。

丰子恺的散文富有哲理，如《渐》：使人生圆滑进行的微妙要素，莫如渐，造物主骗人的手段，也莫如渐。并说渐是大自然的神秘原则，造物主微妙的功夫。也只有远离急躁和焦虑的心绪，才能细致入微地静观和体悟。他写的散文最具特色和出彩的，我认为还是他笔下动物和儿童，他写《白鹅》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《养鸭》等，不仅仅是有趣那么简单，他赋予动物以人的性灵，那态度是对等的、尊重的。即便是写《杨柳》、《梧桐树》也活生生赋予它们人的某种情绪，由此可见丰先生是热爱大自然的，是敬畏生命的。丰子恺笔下的孩童多半是自己的子女，在《儿女》篇里，他写道：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，它在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。这已经超越了一般父爱，是一个成熟艺术家胸襟气度阔达的流露。

现当代作家中具有艺术家气质的不多，丰子恺先生算是这不多中的一位。丰先生十分推崇弘一法师，在《我与弘一法师》开篇写道：弘一法师是我学艺术的导师，我的一生受法师影响很大。虽说法师是老师，但丰先生的艺术造诣也绝不在法师之下。他对艺术家有自己的看法：艺术家看见花笑，听见鸟语，举杯邀明月，开门迎白云，能把自然当人看，能化无情为有情，这便是物我一体的境界。更进一步，便是万法从心、诸相非相的佛教真谛了。故艺术的最高点与宗教相通。正是有了这种艺术家的眼光，他笔下的事物便有了灵魂，有了性情。《口中剿匪记》、《吃瓜子》诸篇，皆是诙谐、轻巧的文化随笔，极有市民情怀；《潮畔夜饮》不光写了景致闲情，还写了人事变迁，在不长的篇幅内却有着众多的信息量，足见丰先生文字的节奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦涩，真不愧是散文中的上品佳作。其实，说丰子恺的散文是艺术散文也是可行的，因为那些文字实在是神秘而可爱。

作品读后感 篇7

冯骥才作品读后感（一）

手捧《少年台湾》，在一字一句中行走。在我看来，这是一本他出版诸多书籍中，读者认为极其浅显的书。但是和那些作品比较起来，这一本应该是作家相对珍惜的书。因这是年少时的记忆；其中有声音、气味、形状、色彩、光影。这些在作家的笔下是那样真实具体又饱满，还杂糅这位少年内心的成长过程。作家用美学的眼光来描述它。内心的记忆碰触少年的情怀，才形成一篇篇以少年为主的台湾印象和发生时代里的故事，是一本作家投入情感较深的作品。

行文也自由。对于书中括号的部分，说来阅读上有些不习惯，说连贯，也连贯，说不连贯，也不连贯。随着慢慢的阅读，也算习惯了作家的这种表达方式。我呢，把括号置之度外，一气呵成去读。因括号一般都是表示注释说明，蒋勋先生的则不然，用他自己的解释是跳出来时，也许是另外一个人在看这件事，也许是我自己的分裂，或者说是这里面的某一种断裂。说是大胆玩了这个部分。在阅读与写作上，这一点我还是蛮欣赏的，人能不受约束，由心去表达，在最自然中酣畅写感受与体会，是一种真我的表达吧！

因听过《中国美术史》，再读这本书，就发现他的所说所写，均含美学特点。除去一些叙述故事的部分，在描写台湾的各个走过的地方，都含有这样的美学化散文、诗歌特点。没有故事情节描写的台湾地域文化，那是少年心里对故乡的理解，甚是觉得这样的一篇篇行文，更适合朗诵。在顿挫时，你更能体会美感在。而那美感也会渗透你的心里。如作家自己所言这不是一本阅读的书，这本书合起来，就可以背起背包，准备出发了！你，当然就是书中的少年。你也会体会到作家嗅觉记忆中的故乡，也体会一下这位孤独者跟自己对话的妙趣。这不是父亲的故乡福建，这不是母亲的故乡西安，这是少年的故乡，就是他笔下的台湾，也是他少年时的全部记忆。

这本书，写作跨度上也很大。从开始写，到政党轮替之后停笔，时隔六年之久。那六年的沮丧，再回来以岛屿的方式看它，那种信仰才是比较具体的。这是一种蜕变，从中间走了出来，再回到个人身上，再次背起行囊快乐行走。你会在万善同归中懂得作家少年台湾的意义了！那万善同归坟，那曾经无主的孤魂牵动着作家，有伤怀之感，也有悼念亡灵之叹，更有自己的一份情怀在里面！少年龙桐、少年八里、少年丰山、少年龙坑这些都是作者背包行走过的一个个安静的小镇和村落，了解那些在岛屿上不善谈政治的一些人，以及陪伴自己的成长地方。

少年流浪的旅行，那是历史思绪里的记忆。十年的心血，今天蒋勋先生头以花白，但那年少时光里走过的痕迹，依旧如昨，依旧如今。虽然写的是过去，但是也迎合了此时的心境。

冯骥才作品读后感（二）

前几日，我从一位朋友处借得《冯骥才散文》一书，挑灯夜读，感慨良多。以前，我只读过冯先生的《珍珠鸟》，看过改编自冯先生《神鞭》、《三寸金莲》小说的电影及连环画，却还是第一次如此详尽地领略先生在散文上的造诣。冯先生不但是当代的文学大家，且在绘画方面也是博大精深的。虽然我没有机会欣赏到先生的文人画，但在这些散文中，我却能时时刻刻感受到文中有画。先生说：画中的线全是一种心迹，因为，唯有线条才是直抒心意的。那么，他的文字应如同他画中的线条了，千姿百态，饱含充沛的情感。阅读先生的文章，又似乎不仅仅只有画，还有先生对音乐，对收藏，对民间文艺等诸多艺术、文化的深刻见解和描述。也许正是先生对各类艺术的糅合、融汇，才成为一代大家的吧。

有人说散文是心文，是一个人的心灵轨迹，一个人人生的真实写照。看了先生的散文就是这种感觉。有时先生娓娓而谈，童年旧事、人情世故尽在其中；有时在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆怅；有时在那场毁灭美、扫荡真诚的运动中反思、忧虑、愤怒；而更多的是在为已逝去和正在逝去的民间文化呼唤呐喊。读着先生的文字犹如见先生其人，喜怒哀乐，跃然纸上。

既然散文就是写自己的人生，那么从先生的文字中便可窥见先生的为人处世及细腻的情感。无论是对一年四季如诗如歌地描绘，还是对身边事物细致入微地刻画，无论是在异国的艺术殿堂里流连忘返，还是对故乡的眷恋、对师长的追思、对小人物的同情，无不渗透着先生悲天悯人的博大情怀，处处留下了先生对历史精神的探究，对生命对人生的深深思索。我想先生定是一个大爱之人，爱亲人，爱友人，爱对艺术孜孜以求的民间艺人，爱所有为艺术献身的人们，爱人间一切的美。

洋洋几十万言，字字珠玑，最震撼我心的却是这样一句：活着就是创造每一天。这是先生的肺腑之言，也是他对人生的总结，于我更是一种鞭策和激励了。这部散文集是插图珍藏版，其中收录了有关先生的十八张弥足珍贵的照片：从不谙世事的孩童到意气勃发的少年、踌躇满志的青年再到一对伉俪相伴情深；有画写交融的生活方式，有为民间文化的奔走。照片与文章互为照应，相得益彰。先生一生的生命轨迹便与斯文斯照一起留存在我的心中了。

冯骥才作品读后感（三）

读冯骥才的《花的勇气》这篇文章之后，我对人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。

回想作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳，显得非常单调。没有花的绿地是寂寞的！下次再来，非躲开四月不可！作者为眼前看到的景色而感到失望。同行的小吕听到这番话，把他带到一片非常开阔的草地上，让他扒开草好好看看，此时作者又非常吃惊，因为他看到的是青草下面藏着密密的小花，它们纯洁、娇孝鲜亮，只比青草矮几厘米，好象只要一使劲，就会齐刷刷地冒出来。

看到这里，我已经被触动了。因为这些花儿不是为外面的风吹雨打而胆怯，而是被草压在下面。但是终有一天顽强的花儿会冲出草丛，特别引人注目。

时间过得飞快，作者马上就要离开维也纳去意大利了，但还未看到这些花儿从草丛中冒出来，此时作者又感到非常遗憾。没想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗，看不清外面，但窗外的颜色明显变了：一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷，白色、黄色、紫色，在车窗上流动。作者下了车，看到了一片花的原野，这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。这景色与前几天的相比，简直是改天换地。此刻作者心中感慨万千。

小小的花儿居然有如此的气魄，使作者心头怦然一震，让他明白了生命的意义是勇气。

花都有这样的勇气，何况是人呢？

延伸阅读

呐喊读后感系列7篇

经过阅读，我们能够感受到与作者的思想交流。读后感是我们对书中知识和思想的吸收与整合，因此幼儿教师教育网编辑经过认真挑选，为您精心制作了“呐喊读后感”，希望对您的工作和生活能够有所帮助！

呐喊读后感 篇1

有句老话说得好，“文史不分家”。好的文学作品总是成就于特定的时代背景下，《呐喊》描述的了五四运动时期的社会。在中国人迷茫踌躇之时，鲁迅用他的笔勾勒出了许多生动饱满的人物形象，在讲述这些人物的命运的同时给人们指明了前进的方向。

那时的中国虽然表面上告别了封建，但绝大多数普通的百姓思想守旧，毫无进取之心。在思想停滞，沉闷压抑的时刻，鲁迅借一个狂人的嘴将胸怀中的不满呐喊了出来。《狂人日记》以日记的形式展现了一个狂人十三天的心路历程，虽说是狂人，但他却揭露了封建思想“吃人”的真面目，这种封建思想蚕食着中国人的神经，灌输着等级观念，迷信思想，好在鲁迅先生发现了这一点，并用如箭的文字射穿封建迷信的虚伪面纱，用无声的呐喊唤醒沉睡的人民。

阿Q是鲁迅要唤醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神经分裂，他不断用精神胜利法去忘记自己的痛苦，其实是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，却转身欺负比自己更弱小的人，尽管阿Q有许多的“劣根”，但他其实也是个受害者，一个孤苦的受害者，他没有财产，没有工作，没有家庭，甚至连自己确切的名字都没有，对于他这样的人我们只能“哀其不幸，怒其不争”。在后文中，阿Q参加了“革命”，可这“革命”只是一时兴起，并且有利可图，事实上阿Q的思想并未革命过。最终，他走向“大团圆”的结局，这真是“意料之外，情理之中”的。鲁迅就这样用艺术的方式展现了革命的重要性，给中国社会的发展指明了道路。

1936年，鲁迅因肺结核在上海逝世，人们在他的灵柩上覆盖上写有“名族魂”的旗帜，他不愧为中华民族的灵魂人物，因为他的呐喊唤醒了华夏巨人。

呐喊读后感 篇2

今天我看完了《呐喊》。

其中我最喜欢看《狂人日记》，因为早就听说了。

《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

鲁迅借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打过枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起作用！你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有？”并具大声疾呼：“救救孩子……”《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。

作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。“历史上多少反抗旧传统的、离经叛道的人，曾经被视为疯子，如孙中山，也曾被人叫做‘疯子’。从世俗的眼光看去他是疯子；站在革命的立场看去他是先知先觉。同一个人、同一个思想却在社会上有截然对立的两种看法和评价，这也是变革时代的社会矛盾的反映。鲁迅塑造这具有狂与不狂含义”。两重性的形象，就是对社会矛盾的一种揭示。这也是狂个形象本身所具有的深刻掌握狂人形象的关键，就在于对狂人是真狂还是假狂的理解。

《从百草屋到三味书屋》，这是一段多么天真烂漫的童年时光啊！百草园“确凿只有一点野草”，但在鲁迅的心中却是一个乐园，园子里的植物和动物带给鲁迅无限的乐趣，还有长妈妈见的神话故事，无忧无虑的现实世界和神秘动人的神话世界交织在一起，欢乐而奇妙。三味书屋的生活相对来讲显然枯燥很多，每日跟随先生读书对课。在严厉、刻板的先生的管教下，孩子对世界的好奇心和想要游戏的愿望被压制却不完全，仍然在束缚中暗暗的释放。作者写何首乌根而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而提到先生读书等。这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼，多姿多彩。鲁迅对百草园和三味书屋的回忆是充满着同样温暖深沉的情感的，即使是严厉刻板的寿镜吾先生，鲁迅对他也是尊敬和怀念的。在这种怀念的同时，作者含蓄准确地表达了对封建私塾教育扼杀儿童天性的不满和批判，但这种批判显然比他的杂文要温和的多。

呐喊读后感 篇3

战火纷飞的年代已经过去，如今的我们生活在幸福快乐的时光中。然而，我们却要铭记那些为了祖国未来而牺牲的烈士们，当我翻开《红色少年的故事》时，我感受到了“自古英雄出少年”的气概，更是深深地被他们舍生取义的爱国情怀所打动。

书中记录着许多年纪不同的少年，经历不同的爱国英雄。最让我记忆深刻的就是视死如归，不怕牺牲的刘胡兰。刘胡兰出生在一个农村家庭，从小就因为对万恶的旧社会不满，而对革命事业充满了热情与向往。当因判徒的背判而被抓时，她虽是被捕人员中年纪最小的一个，但她却用弱小的身体，强大的精神力量从容不迫地去承受敌人残酷的刑罚，宁愿牺牲自己也不愿意出卖革命。最终，年仅十五岁的刘胡兰为了革命献出了年轻的生命，这需要多么大的精神力量!我们在享受如今的幸福生活时，不能忘记这是无数位像刘胡兰一样不怕牺牲视死如归的烈士用鲜血换来的，所以我们应该珍惜生活，用更好的精神风貌去面对未来。

现代社会的建设需要大家同甘共苦、团结奋斗的精神，在那个战火纷飞的年代，有那么一群为了革命事业同甘共苦，浴血奋战的英雄。在土地革命时期，黄土高原上有一支神出鬼没的少年武装——红色少年先锋队。他们都是由穷人家的孩子姐成，能吃苦、胆子大也非常地团结，他们平时每天进行操练，当敌人进攻时，他们总是团结一心、奋勇抵抗，真是人小志气大。如今的我们生活在和平的年代不需要面对敌人的枪林弹雨，但我们需要做的是，努力学习知识，团结在一起共同为祖国的发展而努力。

书中还有少年英烈—欧阳立安，抗日小英雄—杨来西，铁骨铮铮的共产党员—王华等英雄。在他们那一段段已经逝去的光辉岁月中，是中国少年对历史的呐喊与对未来的希望，我们应该在这最美丽的时代中，继承少年英雄们的遗志，做一个积极向上，不断开拓的好少年，将来把祖国建设得更加美丽。

呐喊读后感 篇4

余华的小説中《在细雨中呼喊》是我钟爱的。

还记得在高三某个埋头苦读的自习上我翻开了它，之后思维便跟着作者建立的变换的時间空间走进了书中的世界，只剩空白的练习册停在桌面。

這是一本关于记忆的书。孙光林作为故事的出发者和回归者，由他推而及上的三代家庭以及由他扩而横之的朋友生活。故事中柔弱的妈妈如何完成了自己隐忍的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际。那个名叫孙广才的爸爸又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的爸爸和对待自己的儿子，就像对待自己的拌脚石，他随時都准备踢开他们；他在妻子生前就已经和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的時候，他不断地被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断的哭泣。孙广才的爸爸孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都难以忍受，并且他的幽默总是悲伤。还有孙光平，孙光林，和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠随即就叉向了各自的方向。孙光明第1个走向了死亡，孙光平以最平庸的方式长大成人，他让爸爸孙广才胆战心惊。 书中的“我”始终存在并以1个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可排除的命运的无奈。特别是写到孙光明的死亡：“就這样，我一直看着孙光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着2个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死的人。” 這个“我”带领我们走向结局，而结局却是一切又回到了初初开始的那条小路，曲折蜿蜒，光影斑驳，仿佛所有悲欢都还可以重新来过一般。

這本书是哀伤的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平复。但這本书又是让人充满了希望的悲伤，就像你知道窗外阴霾的天总会有放晴的一天，可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。

我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那時候他三十一岁，他在序言中説到：“我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充满了勇气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以1个句子终结1个事物的语言，感染了今天的我，其节奏就像是竹子在燃烧時发出的‘劈啪&rsqu［］o；声。” 而這些爆裂的竹子燃烧声也无限地扩散到周围的空间中感染了每1个翻开這本书的人。用作者在书中的一句话作为结尾“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。他一但脱离時间便固定下来，我们则在時间的推移下继续前行。”嗯，是的，唯有在時间的推移下继续前行。

呐喊读后感 篇5

《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描写的人物串联起来。这风骨，隐匿在鲁迅的《呐喊》里，隐匿在果戈里的《外套》里，隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里，隐匿在千千万万个文人哲人为冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不同、地域遥远，风骨魂魄依旧相同。这风骨实则是一种决意，更实际些就是乔治·奥威尔在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意图”。正因有了这种精神，文章才有了意义，得以流传下去。

当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。这种写实又全面的社会群像，约莫只有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》能与之比拟。

但是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以轻松、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代悲剧，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。

把时间拨回一七七一年，当狄德罗与达朗贝尔编撰的《百科全书》终于面世，另一个时代来临了。在第八卷的前言中，他说，或许会有一场猛然爆发的革命使世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗，但只要这些著作有一套能完整地保存下来，一切都可以得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作，他由衷地感叹，是卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊，是他们的思想，是启蒙的力量，发动了革命，推翻了一个时代，拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂诗，再有力不过地表明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西方开辟了技术与科学的黎明，那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义，何为自由，何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经济复兴的曙光，那么鲁迅的小说使国人明白何为真理，何为解放，何为希望。不同的时代与背景，使开始与结局都不尽相同，但最终都将使世界被真理与信念所覆。

鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有希望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见希望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。

纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与希望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人提供了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自己的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。

重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的破晓刹那，再度温习启蒙年代的激情。

呐喊读后感 篇6

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位。它带给了我很多，让我受益匪浅。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社会的病历本；他描述的不只是社会事件，而是披露封建社会腐朽制度的写照！不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都跃然纸上。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他弃医从文，在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀伤。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的`情形展露无遗。

而在《呐喊》这本书中，我最喜欢的就是《阿Q正传》了。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌却又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最终还是落得个被迫害致死的下场。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在当时，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子。他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人。虽然阿Q的“精神胜利法”最终还是无济于事，被迫面对残酷的现实，但是，在精神上宽慰自己，鼓励自己，何尝不是一件好事呢？它能让自己的内心更加强大，只不过阿Q宽慰自己过了头，最后演变成了自欺欺人。而在我的生活中，当自己遇到挫折时，我会积极面对，而不是逃避现实，该来的总会来的，一直沉浸在自己的梦里面，最后被迫面对现实，只会更加痛苦难耐。就像那一次，我的考试成绩很不理想，但不理想又能怎么样呢，成绩是自己考出来的，总该面对的。想想：人生的旅途中总会遇到挫折的，太完美的人生总是不太现实，何况，挫折能历练自己，何乐而不为呢？

正是这样的剧情故事，让我懂得了很多，成长了很多。这本《呐喊》注定从来都是孤善，我们在其中找寻息息相关，仍未足够冷却的时代，又向往着从罅隙中觅得我们知道，却又不知道的传统的桥接。在对于传统的有限接续中，我们每次停下来回头，都会发现，有响亮，但却孤单的呐喊声投诸前方。然而，前方，仍未知晓。

呐喊读后感 篇7

鲁迅的小说是中国现代白话小说的经典之作，它无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多出自第一部小说集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。

《狂人日记》塑造了一个反封建战士狂人的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了旧社会是一段吃人的历史；披着仁义道德外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。

《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的封建科举制度。本篇的结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称我酒店小伙计来欢察孔乙己，本文的语言也极精炼简洁。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的窃书不能算偷，将旧时代知识分子自命清高，迂腐不堪的形象毕现无余。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。本文通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质。

《阿q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可谓是深入民心，本文讲述了一个个即独立又关联的故事，形象的刻画了阿q的性格特征，及其精神胜利法，往往能引起读者会心一笑。但笑过以后却又不禁同情阿q，本文的语言可渭是独具匠心，却又恰倒好处，如阿q调戏了小尼姑而十分得意的笑，酒店里的人也九分得意的笑，阿q从城里发财回来，大名从浅闺传到深闺里去了。相对于深闺的浅闺和相对于十分的九分，用得十分形象而幽默。给人以别致之感。

《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一，作者少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆的对比中赞美了农民子女的优秀品质，农村是作者少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，作者描摹出孩子的真实心理。而且，作本文的心理描写也非常出色，例如对看社戏雇不到船时的急切和有船时的轻松两种心情，刻画的十分真实。作品对人物的刻画，也相当生动形象，突出了其个性：双喜热情、机灵，直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴，大度，都只用了简简单单的几笔便勾画出了他们各自的特征。作者用抒情的文字描写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给本文增添了不少魅力，演社戏看社戏的习俗风情都发出浓厚的乡土气息，民风的描述起了衬托作用，使作品读起来亲切感人。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们。

毁灭读后感系列7篇

书是钥匙，能开启智慧之门，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法。如何写一篇令人印象深刻的读后感？我们今天要为大家推荐一篇关于“毁灭读后感”的文章。

毁灭读后感【篇1】

读了圆明园的毁灭这篇课文，我深有感触。

课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略野蛮行径的无比仇恨，激发人们不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。

这让我想起了去年暑假我和父亲去圆明园遗产公园的**。

来到圆明园大门前，首先映入眼帘的是门口那对威武的狮子，他们身上伤痕累累，但雄姿犹存，似乎随时准备决一死战。继续走进去，只见废墟上长满了绿草，路边开满了无颜六色的鲜花，充满了无限的生机。这真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊!

在圆明园的旁边新建了一个美不胜收、典雅美丽的福海公园。

圆明园的“圆明”两子在字义上是“圆融和普照”，意味着完美和至善。可是和蔼而又美丽的圆明园如今为什么变得伤痕累累、残垣断壁的呢？这都是因为以前清**的腐败无能，咸丰皇帝当时贪图娱乐，不务正业，使侵略者为所欲为的闯进圆明园把凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉，大火连烧三天三夜，烟云笼罩，使举世闻名的皇家园林化成了一片灰烬。

在此，我要对无耻贪婪的侵略者说:“虽然摧毁了我们美丽的圆明园，但是摧毁不了中华名族坚韧不拔，不畏困难的精神！”

“忘记过去，就等于背叛”。听，圆明园里，荒野的风呜咽地讲述着一个古老的故事，残留的断壁痛苦地书写着一个国家的耻辱。圆明园的火早已熄灭，但我们不能停止思考。

每一个炎黄子孙都要记住这段耻辱，记住这用血与泪换来的教训:贫穷就要受欺辱，落后就要被挨打。只有万总众一心，使国家强盛、民族兴旺‘历史的悲剧才不会重演。

勿忘国耻，振新中华！

毁灭读后感【篇2】

读了《圆明园的毁灭》，我感到了无比的愤怒与惋惜。它的毁灭是中国文化史和世界文化史上不可估量的损失！

它是祖国最有代表性的名胜，浓缩了中华上下五千年的优秀珍宝、古迹，是最有中华民族气息的地方，但是，在1806年10月6日，英法联军侵入北京，掠走其中大多奇异的珍宝，接着，他们好像还不满足，又开始在园内放火，大火连烧三天三夜，这一座园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样毁于一旦了。

这群可恶的强盗，像饿狼一样吞食了我们的文化宝库，这帮无耻之徒，竟敢到我们的祖国来为所欲为，虽然我们的人民已将“它们”赶出了我们的领土，可是，“它们”带给我们的损失却是人们无力挽回的。

虽然现在很多人都在精心建造圆明园，但我们再也看不到它昔日的辉煌了。

当我想到这一点时，我突然想起了去年在香港拍卖的旧金山12道十二生肖喷泉中的金牛头和金马头。那不就是最好证明吗？它证明了侵略者的罪恶和朝廷的腐败无能。它们为什么不抵抗那些侵略者呢？

为什么还要给他们钱？为什么要出卖自己的国家？

腐败的清**不仅统一了失势和羞辱国家的条约，而且统一赔偿侵略者。无能的**，醒醒！你们到底在想什么？

今天的圆明园已经失去了昔日的辉煌。我对自己的一生感到非常愤怒和遗憾。

希望挽回它的辉煌。

毁灭读后感【篇3】

1. 字谜（打一字）夫人何处去二

2. 字谜（打一字） 打断念头心

3 .字谜（打一字） 表里如一回

4 .字谜（打一字） 果断有力男

5 .字谜（打一字） 黄昏前后昔

6 .字谜（打一字） 推开又来摊

7 .字谜（打一字） 迁来一口适

8 .字谜（打一字） 四边残缺匹

9 .字谜（打一字） 左看马靠它，右看它靠马，左右一起看，脚踏万里沙驼　（马+它）

10. 字谜（打一字）翻身得自由甲

11 .字谜（打一字） 拉她也不来接

12 .字谜（打一字） 后来者居下屠

13 .字谜（打一字） 重逢观

14 .字谜（打一字） 课桌椅样样齐备木

15 .字谜（打一字） 人人都走横道线丛

16 .字谜（打一字） 一口咬定交

17 .字谜（打一字） 一日进一尺昼

18 .字谜（打一字） 水上码头泵

19 .字谜（打一字） 大框框不能破因

20 .字谜（打一字） 发生大火划禁区烟

21 .字谜（打一字） 凶横区

22 .字谜（打一字） 大厂用电多一点庵

23 .字谜（打一字） 欲话无言听流水活

24 .字谜（打一字） 存心不善，有口难言亚25 .字谜（打一字） 值钱不值钱全在这两点金26 .字谜（打一字） 添丁进口可

27 .字谜（打一字） 二小姐姿

28 .字谜（打一字） 一曲高歌夕阳下曹

29 .字谜（打一字） 依山傍水汕

30 .字谜（打一字） 旭日不出九

31 .字谜（打一字） 挥手告别军

32 .字谜（打一字） 正字少一横，莫作止字猜步33 .字谜（打一字） 人不在其位立

34 .字谜（打一字） 独眼龙省

35 .字谜（打一字） 日落香残，洗却凡心一点秃36 .字谜（打一字） 既有头又有尾，中间生了四张嘴申37 .字谜（打一字） 因小失大口

38 .字谜（打一字） 一字生的巧，四面八只脚井39 .字谜（打一字） 黄昏时候晒

40 .字谜（打一字） 一箭穿心必

41 .字谜（打一字） 上任之前，落榜之后傍42 .字谜 (打一字) 贫农分贝之后贫

43 .字谜（打一字）中央电视台长出一棵草英44 .字谜（打一字）人民建筑健

45 .字谜 (打一字) 一个人带着草帽,站在木头上茶46.字谜（打一字）九十九白

孔夫子搬家——尽输（书）

大葱拌豆腐——一清（青）二白咸菜煎豆腐——有言（盐）在先外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）怀里揣小拢子——舒（梳）心小苏他爹——老输（苏）四两棉花——谈（弹）不上梁山泊军师——无（吴）用一二三五六－－没事(四)

一，二，三，四，五，六，七——王（忘了）八，（最后喜欢的人只有七个！）！）一丈二加八尺－－仰仗（两丈）

一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对

一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）

一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶

一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心

这件用一层布做的夹克衫无论如何都是合情合理的。（谁最有权利穿这件夹克？）一条腿的裤子－－成了群（裙）

一根灯草点灯－－无二心（芯）

一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有些谁？） 土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）

土地爷坐秤盘－－志诚（自称）

土地爷坐班房－－劳（牢）神了

土地爷洗脸－－失（湿）面子

土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾

土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠

土地老爷穿素－－白跑（袍）

土杏儿－－苦孩（核）子

土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）

下雨天不打伞－－吝啬（淋湿）

下雨天出太阳－－假情（晴）

下雨天不戴帽－－临（淋）到头上

丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆

上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋

山上滚石头－－实（石）打实（石）

山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬

山西的胡桃－－瞒人（满仁）

山沟里敲鼓－－回想（响）

千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？）门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）

门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）

毁灭读后感【篇4】

圆明园，是我国清代建造的一个皇家园林。圆明园不仅风景秀丽，建筑雄伟，还收藏了各种珍贵的文物，如青铜礼器、名家书画等

但是140年前，中国是封闭落后的。清**腐败无能。官僚们只想赚很多钱。他们从来没有想过人民的生活，更没有想过国家的建设。就这样，英国人闯进了中国。他们先是在中国的土地上贩卖鸦片，让人吸食。

渐渐地，人们被鸦片毒害了。他们只想整天抽鸦片，没有力气工作。接着，鸦片战争打响了。1860年10月6日，英法联军入侵北京，进入圆明园。

他们把园内能拿走的奇珍异宝统统掠走，拿不动的就用大家伙或牲口搬运，实在是拿不走、运不动的宝贝，就随意破坏。为了销毁犯罪证据，3000多名侵略军奉命在圆明园纵火。大火持续了三天，黑烟笼罩了整个北京市。这座中国独一无二的古老颐和园在大火中化为灰烬。侵略军在北京杀人放火，成为北京人民心中的魔鬼。

清兵吸了鸦片以后，不打就败。许多爱国志士和侵略军搏斗，都惨死于恶魔手中。傲慢的八国联军和懦弱无能的清庭激起了全国人民的强烈愤慨。

让圆明园中的残垣断壁永远警醒着人们：“屈辱啊，历史！”让我们永远记住中国那段受屈辱的历史，永远记住“落后就要挨打”这句话。

让我们努力把我们的国家建设成为一个强大的国家。

毁灭读后感【篇5】

范文一:

看过圆明园被毁的构图后，我感到无比的愤怒和遗憾。。。。

1860年10月6日，英吉利和法兰西这两个强盗，侵入了我国的北京城，闯入圆明园。为了掠夺我们的宝藏，圆明园有多少宝藏！他们放肆的抢夺我们的财宝！

这是我们的耻辱啊！在他们抢夺走的时候，还放火烧了圆明园！大火烧了三天，所以我国的园林珍品被毁了。

世界上最大的博物馆刚刚消失。。。。。。这些强盗笑嘻嘻的回了欧洲！一个是满满口袋的小偷，一个是满满手提箱的强盗！

他们把世界的“园林精华”和“园林瑰宝”都毁灭了。他们应该收到世纪的惩罚！他们摧毁了世界上不可丢失的历史遗迹。。。。。。

这也证明了清**越懦弱，越被欺负！当时，七个国家一起欺负中国，迫使我们签署各种条约。割让我们的祖国。

自从清**被推翻以后，中国发起了反抗！我们渐渐强大起来了！香港于1997回归，澳门于1999回归。

我们学习不是为了钱，不是为了大学，不是为了事业，而是为了中国的崛起！我们的理想应当是让祖国更繁荣！不再做东亚病夫！

范文二:

清**你们可真是个腐败无能的**啊！你们知道人家英法联军一共来了多少人吗？区区三千多人啊！

可是你们呢？你们有上亿人，就算10对1的话，你们也富裕呀！但你知道如何逃命，看着成千上万公顷的圆明园被土匪摧毁。这是许多工匠和祖先的心勤劳动。才三天，三天就化为灰烬！

中国有句俗话讲：宁肯玉碎不为瓦全！清**的**们，你们没有资格当中国人！

——五一班崔浩然

读完《圆明园的毁灭》这篇文章，我有很深的感触。当时的中国太落后了，我们连世界上独一无二的圆明园都保护不了，让英法联军们抢得抢，毁得毁，难道我们中华民族几亿人都抵挡不了三千多名侵略者吗？为此我感到无比的愤怒和痛惜。

清朝**真是太腐败无能了！今天，我们再也不想看到第二个圆明园被毁，再也不想被欺负了。因此，作为祖国的未来和民族的希望，我们要努力学习，积极锻炼，为祖国的未来贡献自己的力量，使祖国更加繁荣昌盛，使祖国的明天更加辉煌！

——五一班王颖

我想对当时的中国人说，虽然你是中国人，但你应该感到羞耻。当时，中国有几亿人，但是他们比不上那些强盗！我们越是在民族危难的时候反抗，就越应该让外国人知道，中国人不好惹！

无数能工巧将，花了一百五十余年才基本建成的圆明园，难道就让强盗们任意毁坏吗？只要你反抗，一切都会改变。你不因为清**的无能而反抗吗？这是你们的耻辱！

——五一班刘思佳

圆明园是世界著名的皇家园林，占地约5200亩，总面积350公顷。是一座珍宝馆，是一座奇花异木园。完整目睹过的西方人把她称为“万园之王”。

不幸的是，1960年，英法联军入侵北京，烧毁、杀害、抢劫北京。这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为，一座举世闻名的文化宝库，就这样毁于一旦。旧颐和园的被毁，带给我们的不仅是耻辱，更是惨痛的教训。我们应该记住：

贫穷就会挨打！落后就会被人欺负！

——五一班李健宇

我想对清朝**说：“你们太腐败了，你们为什么不抵抗英法联军呢？当时，中国有几亿人口。即使一千人反对侵略者，也能把他们赶出中国。

圆明园那可是几代人费了多少心血才建成的啊！3天的大火就把圆明园变成了一片灰烬！你们有能力却不抵抗，难道你们不感到耻辱吗？

你们不配做一个中国人！”

——五一班田昊

英法联军，你们真贪婪无耻。你知道圆明园的建筑有多难吗？这个圆明园可是建了150多年哪！

就这样让你们给毁于一旦了，我对你们的憎恨是无法用语言来表达的。圆明园的毁灭真是让我痛惜，要是没有你们，圆明园现在肯定是世界上最美丽的大公园，中国人民会世世代代把它保存下去！你们真是太可恶了！

——五一班张昕

清**，你们真腐败无能！英法联军闯入圆明园，你为什么不反抗？你也知道圆明园里的东西是无价值宝。你有心看到那些东西被英法联军掠夺和任意摧毁吗？

现在的中国**花费重金从海外收购流失的圆明园的东西，这都是你们昏庸无道，腐败无能造成的后果！如果你们当时把国人都组织起抗击英法侵略军的话，就不会这样了！当时有几亿中国人。他们还不能和那些强盗搏斗吗？

——五一班韩适麟

清**，你们这群败类！圆明园是无数能工巧匠用了150多年的心血建造的，就这样毁在了你们这群败类手里，你们太腐败无能了！英法侵略军就是一伙禽兽，中国有好几亿人口，一人一口唾沫就能把他们给淹死，更何况咱们还有**，但你们作为**的却无动于衷，你们还要不要脸，竟然还要签什么屈辱的条约。

人民必然要起来推翻他们的！

——五一班王傲东

圆明园的毁灭，不仅是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。当时的清朝**只能用四个字来形容——**无能！因此，我想对清朝**说：

中国人民历时一百五十余年，才把圆明园基本建好，但你们却眼睁睁地看着英法联军用一把罪恶的大火仅仅三天，就把我国这园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华化成了一片灰烬。当时，中国有几亿人口，这些土匪有多少？你们还知道吗？

现在的**又花重金从海外把那些流失的昔日圆明园内的奇珍异宝买回来！你们难道不觉得羞耻吗？

——五一班苏晓宇

清朝**们你们真是腐败无能啊!当时禽兽不如的英法联军侵略咱们北京城时，你们怎么能眼睁睁地看着圆明园被他们毁灭掉啊？你们真是太软弱可欺了呀！

——五一班赵维

我想对全国人民说：让我们记住100多年前的耻辱！让我们记住园林艺术的瑰宝和建筑艺术的精髓。

让我们记住英法联军的罪恶和无耻！让我们振奋精神，把这一百多年前的耻辱用我们的实际行动去洗刷。我相信，只要我们团结一心，奋发图强，一定能把祖国建设得更加繁荣富强！

绝不再让那些强盗到我国的土地上来烧杀抢掠、为非作歹了！

——五一班刘若晗

范文三:

读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，我感到非常愤怒。

圆明园是我国清朝时期皇帝的花园。这所园林用了一百五十一年才修建成，所花费的人力和物力不计其数。宫殿里的珍宝也价值连城。

园内的风景犹如仙境，美不胜收。浓缩了中外各地名胜，在园里走一趟，可以说是赏心悦目。

可是，1860年英国和法国这两个强盗，眼红了我们的圆明园，所以一举入侵圆明园。没有先进**和没有勇气的我们只好眼睁睁地看着艺术的瑰宝被侵略者毁于一旦。可恨的侵略者，将圆明园抢空后，为了销毁罪据，还下令将圆明园烧毁。

这使多少中国人感到心痛、气愤啊！我为圆明园的毁灭而愤愤不平。

现在的圆明园只剩下几根残柱了。它不断警示我们要好好读书，用智慧报效祖国，不让悲剧重演。这时，我心里突然涌现出一句话：

“当年虽然我们中国受到了耻辱，但今天的我们一定会努力把祖国建设的更强大!”

毁灭读后感【篇6】

今天我读了《圆明园的毁灭》。我是沉默的。这是被刺伤后的一种沉默，心就像被火烧了一样。大火烧了三天三夜，整个颐和园都化为灰烬。火烧旧颐和园的那一刻，我们中国人永远不会忘记。

1860年10月6日，英法联军入侵北京和圆明园，慈禧太后随皇帝逃出京城。英法联军疯狂地抢劫、毁坏和焚烧花园里的珍宝和古建筑。这些侵略军在中国犯下了不可饶恕的罪行。这是中国历史上最悲惨、最黑暗的时期。这是一段屈辱的历史，我们中国人应该永远记住。

圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多根据古代诗人的诗情画意而建造的风景，如蓬瑶台、武陵彩等

园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和汗水的结晶，是中国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园还有无数价之连城的宝藏，还有珍贵的史书和丰富的历史文物、金银财宝、宋元陶瓷、历史书画，堪称人类文化瑰宝之一。

可在1860年10月6日，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎......英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟......

之后，我们要努力学习，成为国家的栋梁，为深仇大恨报仇！

毁灭读后感【篇7】

五年四班岳奕汛指导教师：靳素霞

通过学习《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的惋惜与愤怒！圆明园是一座举世闻名的皇家园林，汇集着天下著明风景名胜，收藏着各式各样的宝物，实乃我中华之国粹！

圆明园中不仅有我们中国的建筑，还有许多欧式建筑。这里有精致的亭台楼阁和受欢迎的购物街。这里不仅有著名的建筑，还有许多珍贵的宝藏。先秦时期的青铜礼器和唐、宋、元、明、清时期的著名书画堪称中国国粹！

可惜，好景不长，1860年10月6日，八国联军入侵园内，把好的东西，能拿走的就都拿走，拿不走的就干脆毁掉。后来，为了销毁证据，又一场大火烧毁了圆明园。大火持续了三天三夜，浓烟笼罩了整个北京城！

八国联军实在太可恨了！我么要记住它们是他们把我们百年来的精华毁坏。清**的昏庸无能比他们更可恨！

如果他们不是那么腐败无能，旧颐和园就不会被洗劫一空！使我们中华民族多年的珍贵历史文物毁于一旦。

像这样的事情还有很多。这些国家正把目光投向中国。我们要自强，努力学习。虽然保家卫国我们现在帮不上什么忙。

然而，我们是新世纪和中国未来的主人。我们应该努力学习，现在就准备好。虽然现在中国强大了，但我们也绝不可以懈怠。从现在起，做一个理想的人，实现伟大的中国梦，开始努力！

为了中国不再受气，为了我们和平，加油！

美文读后感系列7篇

互联网时代可以说大家都离不开写作,训练写作可以让我们在生活中不断前行进步，一篇好作文能够让阅读的人身临其境。此时你或许正为写作文而烦恼吧？以下是小编收集整理的“美文读后感系列7篇”，还请多多关注我们网站！

美文读后感 篇1

——《感动小学生的500个故事》读后感

暑假里，我读了《感动小学生的500个故事》，这本书让我懂得了理——人生其实是精彩的。

比如《一生受用不尽的经验》这一篇文章。里面讲述了一个名叫妹婿的故事。他们家的经济环境允许，但姐夫的父母不给他钱用。

而他从高中毕业后就出去打工了。后来发生了一件小事情影响了他一生。

一天，他帮助了一只受伤的母狼。一开始母狼并不信任他。经过努力，他终于赢得了母狼的信任，后来成为了一个好朋友。

但是，因为他的小动作，我很佩服他，我很感动。帮助他人，是一种美德。我们曾经学过，“人多力量大”，一个人的能力并不大，但是，只要你拥有乐于助人的精神，你就会受到广泛者的欢迎和尊敬。

对于一个十几岁的孩子来说，人生之路是漫长的。在这一生中，你可以帮助许多需要帮助的人，甚至小动物。多帮助别人，那么，你就会觉得明天更美好、更快乐、更快乐、更精彩

又比如《人生的试金石》，事情是这样：一位穷学生捡到了一本没有学术价值，内容也枯燥无味的书。但是，他仍然是那么认真的看着，他发现了一张小纸条上面写着：

试金石是一个小卵石，可以把任何金属变成纯金。它和其他鹅卵石没什么不同，静静地躺在沙滩上。只是，一般的鹅卵石比较冷，然而，试金石摸起来却是温暖的。

穷学生很开心，跑到海边，所有摸起来凉凉的鹅卵石都被他扔到大海里，日子一久，他的手就***这个动作。然而，有一次，他把一块感觉温暖的鹅卵石扔进海里。当他潜到海底时，他没有找到那块卵石。

穷学生回到了首都。国内正在举行庆典，国王一时开心——寻找全国力气最大的人，结果穷学生得了冠军。得到了国王的赏赐。

美文读后感（二）

——《哑牛》的读后感

《哑牛》写的是：哑牛是个哑巴，他的爸爸老了，为了让哑牛学一门本领，能够自己养活自己，就送他到菜市场学志菜，教他卖菜的是一个老婆子，开始的时候，哑牛在菜市场卖得很开心，感到很快乐。后来，他被菜市场的老太太欺负了，每天都要做一些繁重的工作。

哑牛有的是力气，毫无怨言，他把又脏又累的劳动变成了有趣的玩耍。

哑牛是快乐的，后来他不快乐了。有一次，哑牛看见老婆子在钱箱里偷钱，可是哑牛不会说话，只能用手比划，而偷了钱的老婆子却诬谄是哑牛偷的……还有一次，哑牛给一个大伯家送完白菜，在路上又帮助老奶奶把菜搬到六楼，才赶回到菜市场，回来晚了，被老婆子一顿臭骂，还扣了奖金。没过多久，那个大伯来了，指责菜市场的老婆子少了五十斤称的白菜，老婆子却把责任推缷到不会说话的哑牛身上，大伯愤怒了，指责老婆子，帮哑牛作证，老奶奶也把哑牛帮她搬菜的事告诉了大家……老婆子提前退休了，再也没有人欺负哑牛了，哑牛又快乐了。

看完前文，我们应该帮助残疾人，而不是歧视和欺负他们，做一个诚实、公正、乐于助人的好孩子。只有我们心地善良，讲信誉，才能赢得人们的尊重。

美文读后感（三）

——《野风车》读后感

二疤眼子和父亲坐在田野里看守着野风车。因为他们俩是风车的主人。

父亲就在田野里建了一个木房。他们每天都坐在田野上。有一次，早上出着大太阳，到了中午就刮风了，风越来越大，风车飞快的转起来，几乎快掉叶子了，父亲拿着斧头砍了砍，风车倒在田野上，父亲是一个勇敢的人，为了风车砸倒在地，母亲赶紧叫人来送父亲到医院，父亲出院了，只能撑着两根拐杖走路。

没有风车了，二疤眼子自己重新做了一个风车，风车很卖力，日夜不停的给那三十亩地车着水。父亲说今晚又会有大风，到了晚上，二疤眼子和父亲都睡在木房里，二疤眼子和父亲醒来了，果然有大风，房子被吹走了，风车在飞快的转动，最后，二疤眼子爬到风车的顶头，把风车的四片叶子搞掉了，只剩四片叶子慢慢地转动。

要做一个勇敢的人，不要做个缩头乌龟，我今后一定好好学习，改变人们的生活。

美文读后感 篇2

教师作为教育的引导者，身上的担子很重。我也会遇到各种各样的学生和一些淘气的孩子。我常说从另一个角度看会有不同的风景。换个角度去看问题是近期在读到石东生老师的《夸夸你讨厌的人》给我的启示，这就是提醒我，学会多角度、全方位看待学生。

它不仅会根据学生的学习成绩进行分类，而且会严重影响学生的发展。

如石东生老师的实践案例一样，即使是学生们讨厌的人，只要细细思考，是可以看到讨厌的人身上存在的优点的。这种思想可以使学生在遇到困难时意识到自己需要谦虚，同时也可以增进学生之间的友谊。同样的，对于教育工作者当然更是义不容辞的需要学会这样的技巧，多角度、全方位看待那些孩子们，他们是会犯这样亦或者那样的错，可这就是孩子的天性，人非圣贤，孰能无过。

犯错误、认识错误、纠正错误是儿童成长的显行行为。

每位教师处于爱学生的角度，在看见学生犯错的时候，都会出现不满或些许的愤怒。如班级里总归会有一两个调皮的孩子，他们调皮捣蛋，甚至有时扰乱课堂气氛，这时，作为老师的我们要懂得利用教育心理学原理来分析该生，他是因为缺少别人的关注而故意借此赢得同学、老师的目光，还是存在其他的因素。即使他是一个简单的恶作剧，老师也应该学会接受各种想法，容忍他，使用冷遇，避免强化这种行为。

但是，如果我们触及校纪、校规、班规的原则，就需要适当的惩罚，以减少类似行为的发生。

在面对这类学生的时候，老师们更应该换个角度去看，我们的学生需要学业成绩作为一定的衡量标准，但是，这个学生身上也存在着自己的闪光点，只要老师愿意发现，比方说他的勇敢和敢于表达等。

古人说得好，人非圣贤，孰能无过？当别人做错了什么事，或者说了一些让你感到厌烦的话，请想想他的优点。如果你还很累，不妨像今天一样把他的优点写在纸上，有意识地读几遍。你就会惊奇地发现，其实他没那么令人讨厌，说不定你还会觉得他有些可爱，也说不定他最后成了你的朋友呢。

美文读后感 篇3

我本是孤寂游荡在世间的幽魂。渴望爱与被爱，渴望有人为我绾起长长的发，与我长相思守。害怕受伤而锁住的心，被你那样轻易打开。为你痴、为你狂，却再一次心灵受创。你是打开我心灵的钥匙，可我却永远开启不了你的心。我看不穿你失落的魂魄，也看不透你眼底的颜色。只知道你同我一样的脆弱，一样的孤寂。

忘不掉你的眼神，忘不掉你的样子。多少次，强制自己把你锁在心底，可是你还会偷偷的从心锁里飘摇。此时已知心忘不掉，情走不了。我知道你是我的劫，丢不开，放不下。这不是一句习惯就能解释，我是真的动了心、动了情，但却要生生的把你忘记。你知道这有多么的残忍，我要把你强制的从记忆里挖掉，每挖一次我的心都在流血，痛的快无法呼吸。

真的好喜欢那句“绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！”我的青丝你绾不了，至今不明了，是你先放了手，还是我先放了手，为何我们会这般结局？

难道，前世负了你，要用这一生来偿还。真的错了，我错了、你错了，我们都错了。错误的时间里相遇，注定要痛一生，注定要遗憾。我的心累了、倦了、伤了，却还是忘不掉。怎样才能脱离这样的苦海，看来人最难渡的真的是情劫。我爱了你，却负了他，虽然陪在他的身边，但我的心走了，随你而去。如果还有来世，我不想再世为人，只愿化作守护你的人或物，若是不能，我甘愿形神全灭……

此时，我连一个完整的幽魂都不是，残破不堪，摇摇欲坠，感觉真的快被撕碎了。这样的我，该如何再面对未来的一切。明明知道我在逃避，却无法尝试面对。努力过，尝试过，这样的我要怎么办？此时，我的世界已是灰白，没有任何色彩。没有你的生活让我自甘堕落，但被困已久的我，要怎样破开世间的束缚？

我真的迷茫了，困惑了……

美文读后感 篇4

世界各地的书都很有营养。阅读是教师成长的有效途径。假期中我读了张仁贤主编的《影响教师的100篇教育美文》一书。让我心灵得到了熏陶，智慧得到了启迪。

这本书有四章，主题是：我爱孩子；教室，**有错误；老师是心灵的守望者；带一只蜗牛去散步。选取家庭、友情、师生等100篇情感文章，将这些珍贵的情感与教师职业生涯的方方面面进行比较。

书里面的小故事像是一个个和我倾诉说话的好朋友，朴实语言中有深厚的爱，让我的心灵不断地净化着，给了我富有灵性的启迪与感悟。其中李镇西老师的《罚站任安妮——我永久的痛》让我感悟到：一个鲜活的花季生命的凋零，促成了文中教师毕生的悔悟，冷漠的实施体罚的教师，就是学生无情地杀手！

故事里，我们不由自主的惋惜哀叹，而在故事之外，我么是否又该好好反省一下自己的教育方式?也许，就在你冷眼相待的那一瞬间，一颗澄澈而又单纯的心灵就此摔碎在地，但愿这样的悲剧不再我们身上重演。成尚荣的《教室，出错的地方》让我感悟到：

这种“另类”的教室定义彻底颠覆了传统意义上的教育教学观念，学生批判性思维的培养也就此而深入教育者的内心。就是在“出错”和“改错”的**过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。教学是一个互动的过程。只有错误百出，学生才能发挥好奇心和想象力的作用，逐步形成自主学习、主动思考的良好习惯。

曹仁亮的《生命需要感动》让我认识到，假如一个人是生活在被人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵**，仇视他人和社会，而一句包涵爱心的、善意的激励，则可能引导他走向人身的正途。由此可见，鼓励和肯定对一个人的人格塑造和未来发展有着极其重要的影响。教师的工作与学生的成长密切相关。因此，我们应该更加注重创造更多的表扬和鼓励学生的机会，从而点燃学生的希望之火。

王国明的《每个生命都是一种行走》让我体会到：“每个生命都是一种行走，坚持走下去，才会有出路。”教育也是一种行走，在大沙漠中的艰苦之举。

唯有坚持不懈的往前走，才能见到绿洲的希望。因此，在教育教学的日常生活中，无论遇到多少困难，我们都应该像罗伯斯一样勇敢，有坚强的毅力和无畏的勇气，最终看到胜利的曙光。故事还有很多很多……

美文中所反映的大多是一些教育细节。这些细节看起来琐碎、微小而又平常，然而在学生的心目中，却显得温暖、贴心而又刻骨铭心。也许，在学生的心理平衡中，教师对自己的关心、接受、欣赏和尊重才是最重要的。

通往儿童心灵的道路不是一片沃土。要在这片土地上获得丰收，需要温暖的阳光和潮湿的雨露。只有当老师天然真挚的爱化作阳光和雨露时，才能涌现出一批幼苗。读完这本书，我对我的工作又了新的认识。教育不仅是为了让学生学好知识，更是为了知识的传授。教育是情感的共鸣，是心与新的回声。

只有教师的心灵纯洁，才能给学生最深层的滋养和最有力的引导。在学生离开学校的时候，我们让学生带走的不仅仅是分数，而更多地应该是让他们感受到生命存在的价值和意义。

总之，这本书让我明白了情感在教育中的重要性。作为一名教师，我们应该保持心灵的纯洁，用世界上珍贵的情感滋养我们的心灵。舞台生活中，如果有颜色，应该是黑白、白粉笔、黑黑板。这样的人生，有时像旧时的电影，素朴、安静，并有胶片所带来的颗粒的质感。

它被校园的松柏簇拥着，寂淡、质朴，趋向于黑白的山水画，平淡中，显出真的人生底色。能够有幸，一生为师，应当心怀感恩。

美文读后感 篇5

Occasionally, life can be undeniably, impossibly difficult. We are faced with challenges and events that can seem overwhelming, life-destroying to the point where it may be hard to decide whether to keep going. But you always have a choice. Jessica Heslop shares her powerful, inspiring journey from the worst times in her life to the new life she has created for herself:

生活有时候困难得难以置信，但又不容置疑。我们面临的挑战与困境似乎无法抵御，试图毁灭我们生活，甚至使你犹疑是否继续走下去。但是你总有选择的余地。从人生低谷走向新生活的杰西卡·赫斯乐普，在这里与我们分享她启迪心灵、充满震撼力的生活之旅。

In 201x I had the worst year of my life.

201x年是我生活中最艰难的一年。

I worked in a finance job that I hated and I lived in a concrete jungle city with little greenery. I occupied my time with meaningless relationships and spent copious quantities of money on superficialities. I was searching for happiness and had no idea where to find it.

我做着讨厌的财务工作，住在难寻绿色的高楼林立的城市。我忙于无意义的交往，在一些肤浅表面的东西上大笔开销。我寻找快乐，却又不知道它在哪里。

Then I fell ill with Chronic Fatigue Syndrome (CFS) and became virtually bed bound. I had to quit my job and subsequently was left with no income. I lived with my boyfriend of then only 3 months who financially supported me and our relationship was put under great pressure. I eventually regained my physical health, but not long after that I got a call from my family at home to say that my father’s cancer had fiercely progressed and that he had been admitted to a hospice.

然后我患上了慢性疲劳综合症，几乎到了卧床不起的地步。我不得不辞掉工作，同时也就断了财源。我和那时仅相处了3个月的男友住在一起，经济上完全依赖于他，我们的关系承受着巨大压力。终于我恢复健康，但不久，我接到家里的电话，父亲的癌症急剧恶化，已经住进了临终关怀中心。

I left the city and I went home to be with him.

我离开了城市，回家陪父亲。

He died 6 months later.

6个月之后，他去世了。

My father was a complete inspiration to me. He was always so strong that, for a minute after he drew his last breath, I honestly thought he would come back to life. I couldn’t believe I would never again cuddle into his big warm chest and feel safe no matter what.

父亲的事让我彻底清醒。他一直很强壮，在他咽气之后一分钟里，我真的认为，他会活过来。我不能相信，我再也不能依偎在他温暖的怀抱里，享受他宽大的胸怀带给我的安全感。

The grief that followed was intense for all of us 5 children and our mother, but we had each other.

母亲和我们5个兄弟姐妹极为难过，但至少我们还拥有彼此。

But my oldest sister at that time complained of a bad back. It got so bad after 2 months that she too was admitted to hospital.

但是，那时我大姐开始抱怨着背痛，2个月后，因疼痛加剧也住进了医院。

They discovered that she had highly advanced cancer in her bones and that there was nothing that they could do.

医生们检查发现，她已是骨癌晚期，对此他们已无能为力。

She died 1 month later.

1个月之后，她也走了。

I could never put into words the loss of my sister in my life.

大姐的逝去让我陷入难以形容的痛苦之中。

She was a walking, talking angel and my favourite person in the whole world. If someone could have asked me the worst thing that could ever happen, it would have been losing her.

在这个世界上，她是一个能走路、会说话的天使，我最喜欢的人。如果有人问我，世界上发生的最坏的事情是什么，那就是失去她。

She was my soul-mate and I never thought I would journey this lifetime without her.

她是我的灵魂伴侣，我从来没有想过，我会走过没有她陪伴的生命旅程。

The shock and extreme heart break brought me to my knees. The pain was so great and my world just looked desolate. I had no real home, no money, no job, and no friends that cared. Not one person had even sent me a sympathy card for my loss.

我被打击和极度的心痛击挎了。强烈的痛苦使世界在我眼中变得如此凄凉。我没有真正意义上的家，没有钱，没有工作，也没有关心我的朋友。没有一个人因我失去亲人而寄给我慰问卡。

I made an attempt of my own life and I ended up in hospital.

我尝试着活下去，结果住进了医院。

I remember lying in the hospital bed, looking up at the ceiling and seeing my sister’s beautiful face. She stayed with me all night long.

我记得，躺在病床上，看着天花板，看到姐姐美丽的面庞。她整夜守候着我。

I realised during that night that I had a choice. I could choose to end my life or I could choose to live it.

那天晚上，我意识到我可以选择。要么结束生命，要么活下去。

I looked in my sister’s eyes and I made a decision not to go with her just yet. That I would stay and complete my journey here.

望着姐姐的眼睛，我决定不跟她走。我要留下来，走完我的生命旅程。

I also made the decision that, I wouldn’t just live any life. I would live the life that I absolutely LOVE and nothing less.

同时，我还决定，不只为生活而生活，我要完全以自己想要的方式生活。

In that moment, the clarity that descended around me was like a light shining in a dark room for the first time. As if the earth’s plates had shifted under my feet and everything suddenly looked real for the first time.

在那一刻，这一想法第一次清晰得如同一盏在黑暗闪烁的明灯。好像脚下的地球版块变换了，每一样东西在我眼前都真实得前所未有。

We often close ourselves off when traumatic events happen in our lives; instead of letting the world soften us, we let it drive us deeper into ourselves. We try to deflect the hurt and pain by pretending it doesn’t exist, but although we can try this all we want, in the end, we can’t hide from ourselves. We need to learn to open our hearts to the potentials of life and let the world soften us.

生活发生不幸时，我们常常会关上心门;世界不仅没能慰藉我们，反倒使我们更加消沉。我们假装一切仿佛都不曾发生，以此试图忘却伤痛，可就算隐藏得再好，最终也还是骗不了自己。既然如此，何不尝试打开心门，拥抱生活中的各种可能，让世界感化我们呢?

Whenever we start to let our fears and seriousness get the best of us, we should take a step back and re-evaluate our behavior. The items listed below are six ways you can open your heart more fully and completely.

当恐惧与焦虑来袭时，我们应该退后一步，重新反思自己的言行。下面六个方法有助于你更完满透彻地敞开心扉。

Whenever a painful situation arises in your life, try to embrace it instead of running away or trying to mask the hurt. When the sadness strikes, take a deep breath and lean into it. When we run away from sadness that’s unfolding in our lives, it gets stronger and more real. We take an emotion that’s fleeting and make it a solid event, instead of something that passes through us.

当生活中出现痛苦的事情时，别再逃跑或隐藏痛苦，试着拥抱它吧;当悲伤来袭时，试着深呼吸，然后直面它。如果我们一味逃避生活中的悲伤，悲伤只会变得更强烈更真实——悲伤原本只是稍纵即逝的'情绪，我们却固执地耿耿于怀。

By utilizing our breath we soften our experiences. If we dam them up, our lives will stagnate, but when we keep them flowing, we allow more newness and greater experiences to blossom.

深呼吸能减缓我们的感受。屏住呼吸，生活停滞;呼出呼吸，更多新奇与经历又将拉开序幕。

We all know what that twinge of anxiety feels like. We know how fear feels in our bodies: the tension in our necks, the tightness in our stomachs, etc. We can practice leaning into these feelings of discomfort and let them show us where we need to go.

我们都经历过焦灼的煎熬感，也都感受过恐惧造成的生理反应：脖子僵硬、胃酸翻腾。其实，我们有能力面对这些痛苦的感受，从中领悟到出路。

The initial impulse is to run away — to try and suppress these feelings by not acknowledging them. When we do this, we close ourselves off to the parts of our lives that we need to experience most. The next time you have this feeling of being truly uncomfortable, do yourself a favor and lean into the feeling. Act in spite of the fear.

我们的第一反应总是逃避——以为否认不安情绪的存在就能万事大吉，可这也恰好妨碍了我们经历最需要的生活体验。下次感到不安时，不管有多害怕，也请试着勇敢面对吧。

We’re often confused at the next step to take, making pros and cons lists until our eyes bleed and our brains are sore. Instead of always taking this approach, what if we engaged a new part of ourselves that isn’t usually involved in the decision making process?

我们常对未来犹疑不定，反复考虑利弊直到身心俱疲。与其一味顾虑重重，不如从局外人的角度看待决策之事。

I know we’ve all felt decisions or actions that we had to take simply due to our “gut” impulses: when asked, we can’t explain the reasons behind doing so — just a deep knowing that it had to get done. This instinct is the part of ourselves we’re approaching for answers.

其实很多决定或行动都是我们一念之间的结果：要是追问原因的话，恐怕我们自己也道不清说不明，只是感到直觉如此罢了。而这种直觉恰好是我们探索结果的潜在自我。

To start this process, take few deep breaths then ask, “Heart, what decision should I make here? What action feels the most right?”

开始前先做几次深呼吸，问自己：“内心认为该做什么样的决定呢?觉得采取哪个方案最恰当?”

See what comes up, then engage and evaluate the outcome.

看看自己的内心反应如何，然后全力以赴、静待结果吧。

很喜欢一句诗：

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

冷静，却又犀利无比。

是啊，光阴是刀，

所以这世间没有一段不被宰割的人生。

自古以来，人间万事，

要经历多少风云变幻，桑田沧海?

许多曾经纯美的事物，最终都落满了尘埃。

任凭我们如何擦拭，也不可能回到最初的色彩。

人生走到最后，都要回归朴素和简单，

过程所经历的繁芜，

只是为平淡的结局写下深沉的一笔。

都说一寸光阴一寸金，

仿佛要将所有的时光，

丝丝缕缕都用得恰到好处，

才不算是虚度。

然而，当你静下心来，

看一枚叶子无声地飘落，

看一只蜜蜂栖息在花蕊上，

看一炷檀香渐渐地焚烧;

或是喝一盏清茶，和某个不知名的路人，

若有若无地闲话家常，光阴倏然而过，

这时候，你却会觉得，

时光是用来浪费的，并且一点都不可惜。

因为我们品尝到生活真实的味道，

这些微不足道的细节，才是人生的感动。

而江湖所酿造的风云和气象，

却像一座宽大的囚牢，

困住了我们清醒朴素的思想，

束缚着压抑着生命的本性。

这是一个丰盈饱满的时代，

太多的诱惑横在眼前，

让醉者会更醉，醒者会更醒。

一个富足的人，其实拥有了世间许多的华丽，

他却常常感到空虚落寞。

一个贫瘠的人，

所得到的只是一些微薄的片断，

他却有种满足的快乐。

一物一风流，一人一性情，

每个人落在红尘，都有一份自我的追求，

从不同的起点，到不同的终点，

历程不同，所悟出的道理也是不同。

只是想像的空间越来越狭窄，

飞翔的距离越来越短，

就连做梦，都需要勇气。

所谓得闲便是主人，

也许我们更应该将远志封存起来，

用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。

看一场烟雨，从开始下到结束;

看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;

看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。

不为诗意，不为风雅，不为禅定，

只为将日子，

过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。

也许只有这样，

生活才会少一些失去，多一些如意。

日子如水清淡，来来往往的人，

不过是为了各自的归宿，做着无奈的奔忙。

也许一生真的不长，

但是亦可不必仓促地要把生活的滋味尝遍。

不如在缤纷的红尘里，

只将简洁的心灵，栖息在一束菩提的时光里。

把颜色还给岁月，留一份从容给自己。

美文读后感 篇6

读《触摸春天》有感-情感美文

一个偶然的机会，我读到了一篇吴玉楼写的文章《触摸春天》。这题目就引起了我的好奇心。春天是可以看到的，为什么用触摸呢？于是我津津有味地读起来。当我满怀深情地读完课文后，我被文中的盲女孩安静深深地打动了。

掩卷沉思，我觉得安静是那么的不幸，小小年纪就双目失明，每天生活在黑暗、单调的世界里，看不见一缕阳光，看不见疼爱自己的亲人，看不到美丽的大自然

然而，我又十分敬佩她。她是那么弱小，而又那么坚强。当她遇到生活带来的磨难时，选择的不是逃避，而是勇敢的去面对，去努力地创造属于自己的缤纷世界。她的行为让我强烈的感受到她对大自然.，对生活，对生命的热爱，正因为这样，她才创造出一个个奇迹。这是多么难得可贵呀！

有的人遇到不幸，也许会陷入痛苦的深渊，难以自拔，整日怨天尤人，以泪洗面，甚至于会失去对生活的信心，放弃宝贵的生命。与安静相比他们表现的如此懦弱！

美文读后感 篇7

从此怪老头和赵新新成了好朋友。

每次我拿起这本书，就象磁铁一样被吸引着，这本书以很平淡的语言写出了现代儿童的烦恼。赵新新为了能不写作业不被老师父母骂，就请怪老头儿给他变了一个和自己一模一样的人，当自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我们何尝没有这样想过。整天被题海淹没，没有一点休息、玩耍的时间。但是赵新新这个代表可不顺利，没过几天就出现了漏洞，赵新新自请怪老头把小人收了回去，并一定要好好学习。

走进书中的那个世界，你会为此着迷。怪老头把赵新新变成耗子，去地下耗子城玩了一圈，还把不讲道理的爸爸、老师告上了耗子法庭，给他们以最高惩罚——拔光胡子。在地下耗子城耗子们最关心的是小耗子，耗子城法律还规定，小耗子吃饭、玩耍都任凭自由，成年耗子不能对小耗子加有强制性，否则也会被拔去胡子。再想想我们现在一切都被父母控制着，不能做自己想做的事。如果在我们这里也有这样的法庭多好呀!父母、师长有什么不对也能向他们提出。如果我也有一位这样的朋友，我就会做许多有趣的事，不被爸爸妈妈控制着，做一个全新的自己。

我真希望也有一位怪老头这样的朋友，使我冲出爸爸妈妈的约束，自由自在的生活!

断魂枪读后感系列7篇

当我们对作者所写的作品产生新的见解时，我们总能从书本中获取力量。在写读后感时，我们应该以客观的态度评价文章，而不是主观地臆断。接下来，将为您详细介绍关于“断魂枪读后感”的信息，希望这篇文章能够解决您的问题！

断魂枪读后感(篇1)

一曲文化的挽歌

当我第一眼看到这个标题《断魂枪》的时候，我就在想是什么样的神人拥有如此牛叉的技能，竟能让人与之交手后，魂断于蓝桥，灵魂片片飘落。游戏中的酷技，各种杀人动作在我的脑海里，不禁更加好奇。

然而但我第一遍看的时候，他就让我失望了。一个曾被誉为“神枪沙子龙”的神人让我失望了，将自己的镖局改为了客栈，也就算了，生意没有，我可以理解，毕竟处于在国事动荡，战火纷飞的年代。但是你自己那套绝学为不传给孙老者呢？

难不成你收王三胜这种领悟能力如此低徒弟，是为了你的绝学不被学走?还说“那条枪和那套抢都跟我入棺材，一齐入棺材”，我不禁想问，是什么让你如此消极，让这一非物质文化断送在你手中。更具讽刺性的是“‘神枪沙子龙’五个字没遇见过敌手”，你都不让别人和你打，难怪没遇见过敌手。

若赵子龙还在世的话，肯定说你是傻子龙！历届多少门派都留下了自己门派的绝学，你又何苦与自己过不去呢？

感觉还是不懂这篇文章，于是去查了一下写作背景，原来故事发生在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，于是我耐心地开始第二次阅读。沙子龙算是最早从“东方大梦”中清醒过来的人，他清楚的认识到“今天是火车、快枪，通商与恐怖”，他引以为豪的武艺已经成了明日黄花，那个曾经属于“他的世界已被狂风吹了走”。于是他及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。

但在心里，他仍然没有放下他的“断魂枪”，每到夜深人静之时，他还会“独自拿起枪来”，“摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子”。情感与理性的矛盾，使沙龙充满了最后一个英雄的悲剧色彩。我似乎理解他的困惑。当西方技术和文化进入我国时，处理它们之间的文化关系成为当务之急。

然而，他并不理解社会的进步依赖于文化的不断碰撞、交流和融合。但我还是认为根本没必要丢弃自己的绝学啊！

第三次阅读时，我把作者老舍与这末路英雄联系在了一起，想起老舍生前的光辉事迹，他那诙谐幽默，平易近人的文章，竟是与沙子龙之前的无人能敌的自创绝技“五虎断魂枪”是如此的相近！幽默、热爱生活的作家老舍，最后跳进河里自杀，这让文学史少了一点财富，就像沙龙带着绝技进棺材一样！虽然这篇文章的写作时间与这位文学明星的陨落有偏差，但毫无疑问，这些都不是他们的错。就是社会太黑暗了，太黑暗了，让人窒息，让时代的人走到尽头，走向毁灭。

我立刻感到黑暗社会是可怕的。希望我们在一个美好的社会里，让我们的心不流淌那些暗流涌动的浑水。

断魂枪读后感(篇2)

故事的背景发生在两个朝代交替处，一个封建腐朽的国家迎来工业化的冲击，使当时国人的思想产生急剧得变化。

“东方的大梦没法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聋的炮声中也该醒个七八分了。一些仍昏昏沉沉的国人听着炮声，嘴里念念有词，像往常一样向神灵祈铸，保佑他们平安，也有的拿着几样称手的兵器，准备打他个人仰马翻。

可现实呢？人们眼睁睁地看着自己的家园被掠夺，同族被杀害。长矛毒弩，尖枪厚盾，各路神灵……在威猛的大炮面前显得那么无助。这一切谁看在眼里？神枪沙子龙。

在那个急剧变化的时代，神枪沙子龙耳聪目明，敏锐地感知到社会的变化，于是，他不耍枪了，正如文中所说“今天是火车、快枪，通商和恐怖。”他也当称英雄，因为识时务者为俊杰。所以，他识象地将镖局改成客栈，所以，他坚定地选择不传那套在那个时代已没有用处的“五虎断魂枪”。

自然，有人选择在变革中改变，也有人选择坚守过去。本文两个颇像对立的人物，沙子龙与孙老者。孙老者在我看来，他代表着当时大多数中国传统百姓。王三胜亦如此。他并没意识到此刻社会的变革，心里装得仍全是功夫。他同王三胜交手，目的也是引出沙子龙，为学他那一套枪法。当时大多数国人是跟孙老者一样的，他们认为眼前的动荡只是暂时的，无需大惊小怪。所以最后，他们大多数沦为了时代的牺牲品。

文中三个主要人物皆习武，但称得上是真正武士的我认为是沙子龙。因为他懂得求变，懂得变化。武术的内涵我认为就是不断变通。面对对手的不断攻击，必须要能随即应变，找准时机，一举攻破。沙子龙看似将武术抛弃了——他不愿将五虎断魂枪传下去，其实他也是被逼无奈，他懂武。他知道只有“变”才能继续在这个世界立足，他知道他那套枪法已经没有用处了，所以他选择“不传”。但毕竟也感到惋惜，不然不会深夜偷偷摸起枪再耍他几遍。

还有，本篇小说语言叙述极具魅力，当你将人物对话看完，你面前立马就能浮现出当时的情景。语言应用恰当合理。文中对话不算太多，但说话必是言简意赅，因为三个皆是习武之人，自然说话直接了当。这也给我一些启发，百样人说百样话，说话是让大家听的懂，是为了刻画人物，而不是为了说话而说话——即随便借人之口表达观点。

断魂枪读后感(篇3)

末路英雄，魂断长枪

生命是闹着玩，事事显出如此，以前我这么想过，现在我懂了。

除了这篇《断魂枪》是清明放假回家读的，这一段时间读的文章都是在学校看完的，所以对这篇文章记忆犹新。记得那天天有点阴，我就站在书店把这一篇不算很长的小说一口气读完了。读完后的第一感觉就是心里很压抑，而且还有点悲凉，那时还没有考虑到上升至传统文化的高度，只是单纯的为沙子龙悲哀，为他那套在社会上已经没有用的，也即将失传的"五虎断魂枪"悲哀。

悲哀过后细细品味，曾经"短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星"的沙子龙，在火车代替马帮，快枪代替神枪，炮声，镖旗，钢刀，口马逐渐消失的时代，把镖局改成了客栈，把身上的肉也放了。因为他明白在这样一个时代，曾经属于"他的世界已经被狂风吹走"了，行走于荒林野店里的豪放的事业一去不复返，江湖不再。

再留着镖局也是一种摆设，所以沙子龙作了最理智的判断，做出了最坚决的行动，为了不传给别人这套没用的枪法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人们看到的只是沙子龙白天的情形，却不知在深夜他锁上大门，对着天上的群星一气刺出六十四枪的无奈。难道他不想让自己的枪法传下去吗?想，肯定想。可是在他心里已经认定这套枪法现在是无用的，既然是无用之功，当然无需留传下去。

不传绝学，不传后人，只在苍月下摸一把滑亮的枪。顺流而行，可至千里;若逆流而上，死守镖局，必将惨淡经营，无处立命，识时务者为俊杰，这样的生存智慧沙子龙做到了，而且做的坚决果断。可沙子龙走了一辈子镖，怎么可能说放下就放下呢，他身上仍然有着一股义气。在外自称是他徒弟的人若在金钱上有困难，他都会慷慨解囊，帮助他们渡过难关，但就是有一条，不传枪法。

读完之后我也会有疑问，为什么沙子龙不去像别人一样把耍枪当做一种赚钱的手段，也就是在街上卖艺?后来看到他两次在群星下耍枪才顿悟，尽管在当今他的枪法没有用，但是这套枪曾经给他带来过无上的荣耀，他不容许任何人玷污它。或许沙子龙正是考虑到若把这套枪法传给别人，那些人保不定就会在大街上卖艺，做给那些围观的百姓看，顺便赚上几个钱，够每一天的吃饭钱。沙子龙是绝对不能容忍这曾经带给他威名和荣誉的"断魂枪"沦落到这种境地的，与其让它成为逗乐的玩意，倒不如让它和自己一起进棺材。

所以在孙老者两次用略带命令的口吻告诉沙子龙:"教给我那套枪。"后，沙子龙才说出:"那条枪和那套枪都跟我入棺材，一起入棺材。"看到这儿心里泛起一阵阵的悲凉，沙子龙这个末路英雄，还是免不了这样悲剧的结局。

沙子龙无疑是清醒的，他认识到了现状，但却无能为力，由现实这么发展下去，而孙老者则还存在于自己的幻想的世界中不肯出来。他深藏不露的性格和沙子龙比较相似，但他靠着坚持，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，从某种意义上来说，他是一个大梦未醒或者是一个本该醒来却不愿醒来的沙子龙的形象。他悲壮的努力中终究是无果的，他也注定和沙子龙一样是一个末路英雄。

也许在那个年代还有很多像沙子龙一样的末路英雄，他们有的放弃了，有的在坚守，那些传统的记忆也随着那个时代的消逝而销声匿迹了。那些挣扎在传统边缘的文化，最终是不是都得落得和断魂枪一样的下场，我不得而知。但单看这一枪就知道情形不容乐观。老舍先生写下这一篇《断魂枪》也正是看到了这样的一种现状希望唤起人们的意识。不知道别人读完是怎么想的，但我确实是有把那支枪和那套枪找回来的冲动，虽然我知道这只是一篇小说。

断魂枪，断魂枪，到底是断了沙子龙的魂，也断了这支枪自己的魂，没有了用武之地，他们只能独自站在墙角，等着自己老去。

我想沙子龙最终也明白了生命是闹着玩的，他就这样被命运戏弄了，明明这枪给他带来无上的荣光，到头来却还是一无所有，还是都得放下，回到原点。但不同的是，至少沙子龙在进棺材的时候，有那条枪和那套枪法陪着他，谁也带不走。

这不是在用断魂枪来给沙子龙殉葬，而是在用沙子龙给断魂枪殉葬。

断魂枪读后感(篇4)

老舍先生的短篇小说《断魂枪》好看，但也不仅仅好看而已。这篇小说中，有三个人物，却刻画出了三个不同的形象，把整个社会最底层的人物描绘出来。

沙子龙，一个爱枪法的人，却宁可让枪法失传，与他一起埋入棺材，也不愿将枪法传给他人。这不是他太自私，想一个人霸了去，而恰恰他是三个人中将世界看得最透最清楚的人。枪法已经跟不上现代潮流了，那已经不是冷兵器时代了。

王三胜，一个空有强壮体魄却毫无内功的人，只会借着师傅沙子龙的名气赚钱、生存。

老者，一个执着于厉害武术的痴人。一门心思于寻找厉害的武艺，却对外界发生的事情漠不关心。

当老者再三恳求子龙教他学武时，子龙笑了。那最后的一笑似舒心似无奈似自嘲，一句“不传”坚定了自己的立场。老者离开了，而三胜却以为他师父连老者都没打过，丢了他的面子似地谩骂着子龙。其实，当子龙面对短枪大炮，面对火车时，他就已经明白，武术枪法已经被世界淘汰了，洋人一次次的侵华战争早就把他从认为自己武艺第一的意识中敲醒了，世界变化太多了。于是他告别了过去，其实他又何不曾想将枪法传承下去呢，可面对当面扑来的完全陌生的世界文明时，他自卑了，他认为他那公认的厉害已经不厉害了。他的梦想没了着落，他失去了奋斗的动力。这种生命的戏虐让他失去了对生命梦想的追求，就像失去了全身的力量般。

冷兵器的时代已经失去，而那五虎断魂枪也已然变成了老古董，但是值得我们深思的却留下很多很多。当我细细琢磨其中的令人值得深究的细节时，故事不知不觉中已经和断魂枪一样逝去，只留下一个情字让人推敲猜测。

或许，更强大的事物才能让沉湎于自造世界中的人惊醒吧。可回味一下，总感觉他们三个人，却构造了一个社会，真正地让人断魂不已。

断魂枪读后感(篇5)

班级：2015级人力资源管理1班姓名：曾彦凯

学号：***

《断魂枪》是老舍比较经典的一部短篇小说。

它讲述了清朝末期一个老拳师“神枪沙子龙”的故事。面对弟子的要求和孙老仁的迫害，他再也不会拿起五虎断魂枪了。小说中，那两次在夜深人静独自面对天上群星时，一气刺出六十四枪的场景描写，便把沙子龙身处历史大变局时期的悲愤以及坚守表现得淋漓尽致，写活了一个小人物在急剧变化的近代社会中的复杂心志。

小说伊始，一句“沙子龙的镖局已改成客栈”引起读者疑问后，下文笔锋一转，将社会的巨变一一陈列：人们祈祷着神灵与祖先的同时，国土、自由和主权已经丧失。绿鲨皮鞘的钢刀，铃铛的马匹，江湖上的智慧和俚语，公义和名誉，都成了昨日的幻影，而火车，快枪，贸易和港口。

当清朝还在做着“天朝上国”美梦的时候，外国的侵略者已经踏足在了这片昔日充满荣光的土地上大肆烧杀抢掠。当清政府还活在梦中时，中国人民已经深受其害。

他们背叛了，但失败了，因为连政府也背叛了他们。于是他们只能开始默默地忍受。

沙子龙也是如此。开镖局的他原本身怀绝技，威震西北无敌手。然而现实的剧变逼得他不得不把镖局改为客栈。“他的世界已被狂风吹了走”。

不管有多少弟子向他请教，他总是一笑置之，有时甚至直接开车送人。

徒弟们束手无策，只好四处吹气，希望能激励人门挑战沙老师。

后来果然有一位武艺高深的孙姓老者受激上门要领教枪法，但沙子龙却一反常态地请老者吃饭。最后在老者的一再坚持拜师学枪的情况下，他终于吐露出了自己的心声：“不传。

那条枪和那套枪都跟我进棺材，一齐入棺材！”

徒弟们以为是他胆怯不敢比试，纷纷奚落他。他不以为意，选了个夜静人稀的时候，一气把六十四枪刺下来，望星空，遥想当年驰骋武林、野店荒林的威风，不能自拔。想起如今的世道，惟叹命运的无奈。

他用手指慢慢摸着冰凉的枪身，微笑里甩出斩钉截铁的四个字“不传！不传！”，全篇便戛然而止。

这部小说在艺术处理上相当圆润和老练，特别是最后的结尾，真是天才的一笔。“五虎断魂枪”究竟怎样高妙，始终是影影绰绰的神龙见首不见尾。同时小说结尾的戛然而止也给读者留下了巨大的审美想象空间，那一声似乎能撑破夜空的“不传”，里边铸满了多么深沉而凝重的历史沧桑。

一阕“断魂”的残梦，就这样把过去的文化埋葬，孤独而冷寂，悲壮而苍凉。一切又都是显得那么凄婉而无奈。

作者以五虎魂枪为研究对象，表现出对民族传统文化的关注。在他看来，从社会物质功利角度说，国术不如洋枪；从人文精神角度说，洋枪远不如国术；从科技含量角度说，国术不如洋枪；从文化含量角度说，洋枪远不如国术。中国武术是几千年东方传统文化精神结出的硕果。

国术不仅有外在的功夫，更有内在的精神境界。而这些都是中国几千年传统文化留下的宝贵财富。

而文中的沙子龙却不肯变通，拒不接受时代的变迁，依然死守着那套枪法，并宁愿将枪和枪法带入棺材也不愿传给他人，生生地要将传统文化掐断了根。这是作者坚决批判的。

正如作者所言：“一个文化的生存，必赖它有自我批判，时时矫正自己，充实自己，以老牌号自夸自傲，固执地拒绝更进一步，是自取灭亡……由于个人的自私保守，祖国有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。鄙人痛感这种“把生命闹着玩”的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在‘东方的大梦’中的国民的灵魂。

”在中国这个大家族中，人人都负有让民族不断发展壮大的责任。因此，我们决计不能在时代的狂涛巨浪面前驻足不前，抱残守缺，自甘沦落；而应该勇敢地正视现实，迎难而上，努力适应新环境，让民族的文化传承不止，生生不息，并不断壮大。只有这样，我们才能实现自己的生命价值，我们的民族才能屹立于世界民族之林，我们的国家才能继续繁荣富强。

断魂枪读后感(篇6)

沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。可就在无聊的生活中，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。这老者姓孙，为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”，尽力展示自己的武功功底，想会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一起把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。

这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。

老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。老舍先生出身在贫寒的满族家庭，从小熟悉城市底层社会，他结交的朋友中有拉牛的，练拳的，卖唱的，其中有许多职业拳师，象太极门的，形意门的，查拳门的，扑虎门的等等。这就是为什么老舍先生笔下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉丰满，让人看了以后就好像活在那个鲜明的时代人物身边，好像自己也是崇拜“神枪沙”的武林中人。

沙子龙“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”。二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，但也可以想到当年他是如何的叱咤风云。可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂了。”苍天弄人，武林高手成了客栈老板，他对自己的未来似乎已经绝望。对孙老者客气接待，管吃喝还送盘缠，有着江湖中人的那股义气劲儿，但是关于比武授艺却铁了心，坚决不传。想必他在大半辈子的浪迹江湖中，虽然身上受过伤，甚至在死亡线上徘徊过，但依旧勇于在刀光剑影中挺身向前。现在，却真正看到了事实生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。

血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么?

在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是伤一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。

断魂枪读后感(篇7)

小说将故事背景放在晚清，以"沙子龙的镖局已改成客栈"这样一个看似模糊，却已经十分清晰的社会状况拉开序幕。在帝国主义的火枪利炮中，"东方的大梦没法子不醒了"，在这样的社会中，有一位名震西北，"没遇见过敌手"的"五虎断魂枪"的传承者———"神枪沙子龙"。

昔日"短瘦、利落、硬棒、两眼明得像霜夜的大星"的沙子龙，没遇见过敌手，威震西北，可以说是一位名副其实的大英雄。而这条枪与这套枪法，陪了他二十多年的时间，使他获得了"神枪沙子龙"的`称号，这早已不同于一般的兵器，断魂枪有着自己的尊严，而这种尊严是体现在"野店荒林的威风"里，离开了这个，他就失去了存在的意义。可是在"国术还没有被革命家与教育家所提倡"的时代中，断魂枪没必要传了，同时也无人可传。

断魂枪应该传给谁呢？是那些学了点武艺，就打着沙子龙徒弟的旗号，摆场子，出风头的一介武夫？如果传给了他们，断魂枪就只不过是赚掌声，得银子的花拳绣腿而已。这对于一个"夜晚要将断魂枪拿起"这样一个爱枪如命的人，他又如何舍得如此糟践呢！

孙老者，诚心求艺，但却不知武术有何用处，如果要传给他，他有断魂枪的"童子功"吗？在"今天是火车、快枪，通商与恐怖"中，他又如何将断魂枪发扬光大呢？断魂枪的尊严又将如何继续保持呢？正是基于这样清醒的认识，沙子龙才会成为"撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了"的清闲人。

但是"夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’"而在这叹声和微笑中，包含了对社会的无奈和绝望，又体现出一个英雄对于尊严的坚守和对于社会的反抗。

小说中的题记"生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。"这是沙子龙的无奈和绝望，也是他的坚守和自尊。

倾城之恋读后感系列7篇

让我们一起从不同的角度深入了解“倾城之恋读后感”，和幼儿教师教育网的编辑一起探讨。读书不能只停留在理论上，必须运用到实践中，否则所读之书便毫无意义。阅读完作品后，我们也要欣赏作者的写作技巧。但在撰写读后感时，更应该表达出自己的真实感受。希望这篇文章能为您提供帮助，记得收藏哦！

倾城之恋读后感 篇1

前一个星期什么事基本都忙完了，舞蹈大赛也结束了，我们拿了个二等奖，挺高兴的！断断续续的、、终于有时间看更多的书了！而我又是助学金的受助人，“拿人钱财，替人消灾”，被分配到图书馆的光盘室工作，很开心！在那里基本都没什么事，所以可以一边工作一边看书。

张爱铃的书一直是我想看的。这本书写了两个小说，十六个散文。她的散文多取材于身边琐事，诸如时装雨伞，饮食男女，个人际遇，纷繁家事，都写得很有韵味独特。她这种近俗的态度，她对于人生的关怀，使人油然生出返朴归真的亲切感。这或许是她的作品令万千读者倾倒的原因之一。

其中我印象深刻的句子有：“回忆这东西若是有气味，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁”，“时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花时间在时装店里”……今天天气很好，去到光盘室，一拉开窗帘，阳光就一股恼迎面扑来。美好的周末即将来临！

倾城之恋读后感 篇2

《倾城之恋》是由张爱玲所著的爱情小说，也是她作品中较为脍炙人口的短篇小说之一。

本书是一个动听而又近人情的故事。倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。

张爱玲，中国现代作家，本名张煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。

故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。

旧式大家庭是张爱玲本人最熟悉的场景。“深爱只是为了谋生”这种冷酷的婚恋观，跟她的父母婚姻阴影有关。幼年的父母离异、家族的败落都给她的心灵造成极大的创伤。她从父母亲族身上，看到了更多旧式婚姻的苍凉。作品中的女性几乎很少是追求自身价值的强者，他们找不到自我的存在，也极少拥有过纯真浪漫的爱情。她们的爱情婚姻纯粹是谋生手段，是求生的筹码。

因此可以说，在《倾城之恋》中，张爱玲虽然以白流苏得到婚姻这样圆满的结局作为收笔，但丝毫没有削弱小说的悲剧性，反而让人感到更加浓重。有读者评价说，我读张爱玲的作品，就像听我喜欢的音乐一样，张爱玲的作品不是古典音乐，也不是交响乐，而是民谣流派，可以不断流传下去的。

倾城之恋读后感 篇3

那些女子穿起华美的袍子，站在旧时光的影子里轻轻地画起一道浓眉。绿色和红色交错的灯光，暗暗地洒落，幻美的生活之后，人去楼空。——题记

有人说，张爱玲小说的底色是：荒凉。

她喜欢写那些旧上海的故事。红男绿女，他们以为生活会变得很好，于是做着凄苦的事情。慢慢的，时间只是成为了一种虚幻，女人开始习惯把眉毛浓黑，涂上朱红的唇膏，深色的`胭脂，以为那样，就可以把眼泪掩藏。

读张爱玲的小说，就像在听一个很近很灵动的故事，她自己是说，我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服；新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。她总是喜欢在作品里提到胡琴，只是某个也许只出场一次的人物，在某个角落嘶哑嘶哑地拉着它，在某个需要他的时候。就像故事的调子，没有什么起伏，却是两个相爱的人慢慢地靠近或者慢慢地疏远，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。

倾城之恋读后感 篇4

《倾城之恋》里面的爱情看似喜剧却更似悲剧，或许喜剧的结局未必是真的喜剧，悲剧的结尾也未必是真的悲剧。

对爱的极度渴望会衍生出对爱的极端怀疑。范柳原和白流苏其实都是看透世事的人，即便是看透，但骨子里对爱又存有侥幸，希望对方对自己是真心的，所以两个人不停地试探，总也放不下内心的不安全感。而在倾城的时刻，在这种外在的"极不安全”的客观环境下，却产生了对爱从未有过的“极安全”感，因为在这样的时刻，他们才感到真正拥有了对方，而且这种拥有和任何的外在条件无关。其实这两个人是“可怜”的，可怜两个同样渴望爱的人，却对对方的爱如此质疑。而且，这个极端的客观环境如果又恢复了正常，那种内心的不安全感会不会又卷土重来?那么，新的一轮拉锯战是不是又要上演?真的不可知。

所以，喜剧的结局未必是真的喜剧，悲剧的结尾也未必是真的悲剧。喜剧往往蕴含悲剧的因子，平凡平淡的生活下能否不摧毁内心的爱，能否能延续彼此的真情，还是一个新的值得思索的课题。

倾城之恋读后感 篇5

《倾城之恋》叙述的是一个寄居在娘家的离婚女人，白流苏，遇上了一个原本是介绍给她七妹的男人------范柳原。范柳原对流苏有一点点爱意，但这点爱不足以让玩世不恭的他承担起婚姻的责任。而流苏恰恰却只要一纸婚契 。她知道爱情不能天长地久，而婚姻能提供给她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一点而已！在缠绵的情话营造的虚幻的气氛中，展开的确是一场无声的战争，就像故事所处的大背景------太平洋战争！他们各自设立了精妙的陷阱，期待着获猎对方，却都不能如意，流苏满怀着惆怅回到上海，以退为进，期盼着范柳原能妥协，能给她一份尊严，去生存！

然而，一个秋天，流苏已经老了两年---她可经不起老。于是范柳原的一个电报又把他牵回了香港。满怀着无奈何失败的心情，流苏已甘心于情妇的身份……

战争成全了白流苏，使她得到了范太太的身份。而范柳原却不再和她闹着玩了，他把俏皮话省下来说给旁的女人听。

张爱玲的《倾城之恋》，在一般人眼里是张爱玲擅长写悲剧小说里难得的喜剧，但在我看来，《倾城之恋》是彻头彻尾的大悲剧---倾城之悲哀！她从人的劣根性与道德观的残缺揭示了这个彻底的大悲剧。城之将倾，国将不国，一个封建的离过婚的女人的生存又要建立在一个不想缔结婚姻的自私男人的不长久的爱情里，一切的一切危如累卵，可竟还有人羡慕，视流苏为榜样。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！

张爱玲笔下的双城，在地理上，是流苏和柳原来来去去的那两座城：上海与香港。白流苏的两城之间的历程反映出心境的起伏。上海是流苏家人的所在地，代表着一传统守旧、充满压力的世界；香港则是一个冒险的新国度，代表着所谓的现代文明，是白流苏打算放手一搏的赌局。

双城，在心理上，又是流苏和柳原心中各自构筑的城。柳原的城建筑在对自由无拘爱情的渴求上；流苏的城却是建筑在所谓的经济利益上，她需要一纸婚契作为保障。最初，内心一样孤独的范柳原只想恋爱，他需要一个红颜知己；白流苏想结婚，需要一个体面的丈夫，好让她出净胸中一口恶气。两个人于是展开了一场爱情攻防战。范柳原想攻破上海女人白流苏期待婚姻的心城，而白流苏则想攻破范柳原只要爱情的心城，一对现实中的自私男女，于是这场心战就显得旗鼓相当精彩万分。而对他们的爱情攻防战而言，太平洋战争是一个转折点。

倾城之恋读后感 篇6

人性如空中的太阳，让人不能直视。张爱玲笔下的一个个女人，组成的一个个小小的世界，都感觉像是个疯子，如七巧，如霓喜。他们给自己的世界加了一把厚重的锁，自己不想出去，也不想让别人出去。就算幸运如倾城之恋里面的白流苏，那也是倾一座城换来的柳原那一点点真心。那个世界里面的人真可怕，抑或是那个世界本身就像一个集中营，把一个鲜活的人一步步逼疯，到最后谁也不认识谁，连自己也不认识了，只剩下一口气，单单地喘着，如动物般，不带任何人气。不建议年纪小的来读，感觉会有心理阴影。张爱玲，把人性描写的如此刺骨通透，入木三分，让人对这世间的人，事，爱情，亲情，友情，都失去了兴趣，因为她把这些温情的东西，彻底扒开来给你看，你往里一瞧，黑暗的，刺骨的，血淋淋的，瞧一眼，都觉得可怕，还不如闭上眼。看书的时候，我一直有一个疑惑，张爱玲，为何如此通透，如此暗黑？想想她那一段糟心的爱情，那个糟心的家庭，注定孤独的人啊。众人皆醉我独醒，她独自醒着。要是我，我宁愿装醉，也不要独自醒着。

倾城之恋读后感 篇7

白流苏其人，光看她有过离婚的经历，就可以看出她是一名大胆离经叛道的女子。毕竟那是可不是现在，离婚后遭受的风言风语绝对少不了。而她又无处可去，只能回到娘家。

而那个娘家给她的又是什么呢，她没有感到温情，反而被处处排挤算计。白流苏的离婚多年的前夫去世了，她的娘家人却希望她能“替他戴孝主丧”。这自然是冲着他前夫家的财产去的。既能减少家里的一个人的花销，又能和有钱亲戚恢复关系，白家可谓是打的一手好算盘，只是这算法上没有白流苏的存在，无视了白流苏的意愿。

按理说，尽管白家衰败了，但好歹曾经是名门望族，怎会一点亲情也不顾，反而市侩得如地痞流氓。想想为了让白流苏答应守丧，逼她住到夫家去，连居住的房子都给她换成破破烂烂的，这等伎俩，有岂有一丝一毫的名门之风。白公馆更像一个吸血鬼，把白流苏往绝路上逼。白流苏刚离婚时，是带着一大笔钱回娘家的，可是七八年后，她的钱已经被当家的三哥和四哥拉扯得差不多了。现在她在家里要开销，如果要再嫁更要开销，况且家里还有七妹和八妹两个姑娘正待嫁呢，她当然也就成了白家最不受欢迎的人。明显的过河拆桥，摆在明面上的利用，真真的叫人寒心。

由于兄嫂的排挤，白流苏在白公馆已经是完全待不下去了，她急需一场婚姻来摆脱现状，而在范柳原之前，她也已经有了好几场相亲，甚至对象要么比她老，要么性格吝啬，但她都忍了，只希望能搬出去就好。尽管她把条件一降再降，但还是遭到各种挑剔，毕竟她已经不在是小姑娘一样年轻了，还离过婚。此时出现的范柳原何尝不是她紧紧握住的最后一棵救命稻草。

范柳原是个浮浪公子，无意于家庭的幸福，三十三岁了还没成家。但在范柳原和白流苏妹妹的相亲中，范柳原被流苏古典中国式的美丽迷住了。他要她，他怜惜她，他要征服她。

两人的爱情并不纯粹，简直像一场博弈，充满着算计。但白流苏被逼上梁山，她无路可走。只能下定决心、冒着身份与名节的危险与范柳原斗智斗勇，赌上一切来搏得这场战役的胜利。

一个城市的沦陷成就一场爱情，听着就带有传奇的色彩。可是，比起祸国殃民的妖妃褒姒与幽王的爱情，白流苏与范柳元的爱情是否有那么情真意切?结婚后的生活，张爱玲没有给我们详细描写，但是否会真的幸福呢?范柳原花心的毛病没有改变，在外面跟别的女人说些虚假但动听的甜言蜜语，而回到家中对着真爱的白流苏却只会“说些傻话”或是索性“异样的沉默”了。长此以往，难保白流苏不对范柳原有成见、不和他吵闹，甚至于再度扬言“离婚”。香港的沦陷成就了她的婚姻，但不能说成就了她的幸福。

相比较把一切压在范柳原身上，白流苏其实完全可以选择自强的道路。可她的反叛精神早已被生活磨灭，比起离婚时拥有的勇气，现在的她变得胆小怯弱，因此她选择了依靠范柳原，这是她的选择，亦是她的悲哀。

艾青诗选读后感(系列7篇)

作文是对情感的一种宣泄。通过作文我们能够抒发我们的情感，一篇好作文除了用华丽的辞藻堆积外还要有明确的中心思想，关于作文模板具体该如何使用呢？以下是小编为大家收集的“艾青诗选读后感(系列7篇)”欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

艾青诗选读后感(篇1)

”国家兴亡，匹夫有责。”艾青的爱国精神，嘶不禁让我联想到了宁死不屈的抗日英雄安顺花。

1936年秋，安顺花回到缝纫队，在深山里为赶制军衣。1937年3月26日，日伪“讨伐队”来密营袭击。安顺花组织大家把粮食和缝纫工具等埋在两米深的山涧积雪下，然后向山顶撤退。为了引开敌人，掩护同志们，她毅然向一个小山坡跑去，不幸负伤被捕，敌人对她进行了惨无人道的审讯、逼问，撕扯她的头发，撕破她的衣裳，砍掉她的双手，都没能使她屈服。最后，凶残的日寇用削好的木楔子一根根钉入她的胸膛与腹部。她直到气绝都没有屈服。她的铮铮铁骨是对艾青诗歌最好的诠释!

“被暴风雨所打击着的土地!”象征着日寇侵略着中国。在民族陷入危亡之际，身为一介书生的艾青积极加入抗日运动。他用笔作为自己的武器，在一篇篇短小精悍的诗中，激励着无数的爱国青年起身反抗。他的诗歌激励着一代又一代的人为了中国的崛起而努力!

其实，《艾青诗选》并不是那么无聊，只要我们细细品读，就发现震撼人心，激励斗志!

艾青诗选读后感(篇2)

作为现实主义大师，艾青拥有“太阳与火把的歌手”的美誉。一个时代有一个时代的诗歌，艾青的诗歌作品大多都镌刻着深深的时代的烙印，我对《春》这首诗印象尤为深刻。

《春》这首诗一开篇便点题，春天来了，“龙华的桃花开了”，接下来写桃花开放的具体时间，是在夜间开放，在那“血点斑斑的夜间”，那样的夜是“没有星光的”、是“刮着风的”、是“听着寡妇的咽泣”的，作者很好的诠释了黑夜。而后，作者将笔锋一转，把龙华“这古老的土地”比作“饥饿的野兽”，突出了龙华这块土地对春天的渴望。诗的后半部分是整首诗的主旨，只有在经过了“悠长的冬日”、“冰雪的季节”和“无限困乏的期待”之后才能“处处是春”，春才真正到来。

作者把烈士的鲜血比喻为桃花，春天是用无数烈士的鲜血换来的。迎来这样的春天的代价是惨重的，这样的春天同样也是悲壮的，是刻骨铭心的。作者通过写春抒发了对烈士的强烈的情感，正是因为烈士的牺牲才让我们拥有了春天，是烈士的鲜血浇灌了万物，才有了如此明媚的春天，这正是《春》要给我们展现的深意。

艾青诗选读后感及现实思考篇7

我阅读了《艾青诗选》，淡色的封面，配上一副土黄色的插画，画中有一颗生长在沟壑中的一颗绿树，很引人瞩目。

翻开书，第一首诗便是《当黎明穿上了白衣》，艾青用最简洁的语言，描绘着最生动的画面，一下就吸引了我。慢慢地，这一本书也读完了，读完后心中仿佛有一片阴云笼罩，有一股淡淡的忧伤。想到艾青生活的那个年代，那时战乱纷纷，中国人民被日本人的铁蹄踩在脚下，可艾青毫不畏惧，把国家放在第一位。他能成为一个伟大的诗人，这不是偶然的。他放弃了自己热爱多年的绘画，握起了写诗的笔。艾青像鲁迅先生一样，用笔作枪杆，用字作子弹。这样的人，怎能不叫我们敬佩呢?

艾青用笔写下诗歌，激励着中华民族勇敢的站起来，正如《吹号者》中所说“我们的吹号者，以生命所给予他的鼓舞，一面奔跑，一面吹出那短促的、急迫的、激昂的，在死亡之前绝不中止的冲锋号……”作为当代的中学生，我们身边没有炮火，耳边没有枪声，我们生活在一个和平的年代，我们也应该像艾青一样，把国家放在第一位。“少年强，则国强！”我们要为祖国的发展与进步贡献自己的一份力量。

艾青诗选读后感及现实思考篇8

对土地的热爱，对现实的不满，对光明的渴求……在他的笔下用诗展现的淋漓尽致。

艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。在《我爱这土地》一文中，最后两句话“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”深刻表现了他对土地的热爱。对土地的热爱是艾青作品永唱不尽的旋律。他在文中多次提到土地和鸟，更加直接，富有激情地展现了他对土地的热爱与痴情。

艾青有对光明的强烈渴望，对美好生活的追求。太阳，光明，春天，黎明都是艾青文章的主题。“一切的美都和光在一起。”这些事物都强烈地表现了他对光明的向往与追求，对黑暗旧社会的痛恨。

艾青同情劳动人民，具有感恩之心。艾青从小在大堰河旁的一个农妇家生存。所以他不忘抚育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通过写他对大堰河的回忆与对话，表现了他对大堰河的感激之情以及写出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物来比喻自己，用富有激情的话语来写文章，他不怕困难，在历史巨变时，他创作了许多具有冲击力的作品并且得到了广大民众的反响。他的精神，值得我们学习。

艾青诗选读后感及现实思考篇9

我喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。

读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖让我看见了他的'浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱。

读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的守于那个时代的思考以及我现在生活的思考。

艾青诗选读后感及现实思考篇10

图读书破万卷，下笔如有神。这个暑假假期，学校要求我们读《艾青诗选》这本书。经过几天的阅读，我也颇有感悟。

初中有许多他对现实生活的感悟，抒发了他强烈的爱国情怀。他表达情感的方法非常直接，运用朴实无华的语言，就将它深厚的感情表达了出来。从中我感受到了她对现实生活的不满，以及对光明的追求和渴望。

艾青的诗能使人振奋起来。他的诗会激励人们怎么样去做。他告诉我们，不能挥霍青春，把握好青春的美好时光，做一些有意义的事情，不要太过于注重其他人的看法。这样积极向上的诗出自于艾青之手。

但他的诗也总能让人体会到一丝深沉，对现实生活的不满，就是最能凸显出他这一情感的小铺垫了。他很热爱祖国的一切祖国的土地，祖国的人民，他想让国家富强起来。国家兴亡，匹夫有责。他的爱国精神，简简单单的从他的文字中流露出来，总是让我惊叹不已。明明就是平平无奇的几个文字，为什么他写出来就那么容易让我深有感触。

原来是因为我也有一颗爱国之心。现在通过他的诗，我体会到了这一点。身为中国的青少年，我们必将担当重任，我定会在不久的将来成为最好的自己！

艾青诗选读后感(篇3)

艾青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。

建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，进取乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自我的问题思考深度更加深入。

总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有必须思想深度的书。

艾青诗选读后感(篇4)

近日，在拜读过艾青先生的诗选后，不由得被书中强烈的情感所打动，也不由得想到了另一位大诗人余光中及他的名篇《乡愁》。

在余老的《乡愁》中，“乡愁”被反复提及，并被比作“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，感情逐层加深，由自己与亲人之间的感情转为与祖国间的感情，“愁”在整篇诗的字里行间蔓延，让人不禁为之落泪。

而艾青却不同，他的诗中，有三种情感，一曰伤，二曰爱，三曰恨。

伤，便是指艾青为被侵略者及白匪所践踏的家乡而伤，为被奴役、被压迫、被屠杀的百姓而伤。在《大堰河——我的保姆》中，艾青对他的乳母大堰河的去世悲伤不已，同样也是对当时无数命运悲惨的妇女掬一把同情泪，表达一种无能为力的伤感。

爱，便是指艾青对被压迫者敢于反抗，敢于斗争精神及对国家的爱。在《我爱这土地》中，有名句曰：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。足以证明他是一个具有深沉爱国情怀的中国人，一个至死不渝要为国献身的中国人。即使侵略者的屠刀横在脖颈，即使汉奸遍布全国，即使祖国千疮百孔，满目疮痍，他，以及和他一样的炎黄子孙，仍未放弃祖国。这种爱，超越了世间的一切，让人感动。

恨，即指艾青对侵略者及白匪的恨。在《人皮》中，艾青以一张被侵略者剥下来的人皮来代指中国人民受到的残害及屠杀。艾青，一个真正的中国人，又怎么能对这种事无动于衷，他已恨透了这群肆意践踏神州大地的禽兽，更恨那帮在禽兽面前摇尾乞怜的狗腿子——白匪。看看他的诗中所写的白匪的不齿行径：“那个汪精卫，在那军官的面前跪下了;那个汪精卫，花旦似的，向那日本军官哭泣。”简直是丑态百出，枉称“人类”二字。尽管现在是和平年代，读来仍让人“气炸连肝肺，咬碎后槽牙”。

艾青的诗，有“乡”，有“伤”，有“恨”，有“爱”，无“愁”。只因他有一颗真正的赤子心，拥有一腔真正的爱国情，无愧为“诗坛泰斗”。

艾青诗选读后感(篇5)

一天，这片土地不再饱受侵略者的摧残，摆脱了受人欺压的命运，今天，这片土地焕发新的光芒，祖国繁荣富强。

我们铭记历史，不忘先烈

找一个温暖的午后，坐在窗边，沐浴着阳光，感受着微风拂面的温柔。手持一本《艾青诗选》,一书、一角落、一下午、一世界。

有人曾这样评价艾青：“艾青，就正是这样的一个诗人：他的诗外表自然是积极分子式的，但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉，和爱的固执上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的确，时光荏苒，斯人已逝。但从他留下的文字中，每一个中国人的血液都会沸腾，每一个中国人的灵魂都会受到洗礼。经过时间的冲洗，那一字一句依然是那样的扣人心弦。

书中的时间时而静止，又时而跳跃，却能将我带入一段段记忆深刻的独家旅程中。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每一本书都倾注了作者毕生的心血，承载着作者一生的情感。青春正好，阳光不燥，让我们手持一本书，在诗中相遇。正所谓一本书，一世界。

艾青诗选读后感(篇6)

1、巴黎》是现代著名诗人艾青的现代诗作品。这首诗采用了短促有力的节奏，描绘出了这座资本主义世界名都错综复杂的画面，充分有力地表达了诗人那种愤懑、甚至诅咒的急切心态，与巴黎那种变化莫测的势态相对应。

2、人的一生，既有顺境，也有逆境；既有成功，也有挫折，我们都要勇敢地去面对。

3、读后给人一种神清气爽的感觉，写的很好，受益匪浅。

4、本诗阐述了作者对"生命"的理解，用一首自己写的诗去定义生命的意义。

5、如果我们把艾青的这些惨烈、悲壮、动人的战争叙事连成一个整体来考察，就会看到一位在荒芜而苍凉的原野上、在战争的硝烟中走过来的抗战诗人形象，这一形象在土地与太阳、光明与黑暗、死亡与新生、漂泊与归宿的相互转换中逐步清晰起来，它既是诗人内心的写照，更是抗战时期中华民族精神的画像。在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美！要我们记住日本侵略者的罪行！

6、这首诗带给我的是一种震撼。我们在日常的学习和生活中，经常会碰到某些困难和挫折。但是与那个黑暗的年代相比，我们面临的困难显得微不足道。同时，我们应该明白，在任何困难面前，我们都要有坚定的信念和必胜的勇气。

7、总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有必须思想深度的书。

8、诗人在巴黎待过三年，三年中巴黎对他产生了很大的影响。一方面，巴黎的文学艺术使他开阔了眼界；另一方面，他在巴黎遭受了不少苦难和凌辱，使他憎恨巴黎。

9、艾青的诗既有古风又有现韵，把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起，化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养，从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地？为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？答案只有一个——祖国的明天。

10、诗歌采用简短有力的节奏，生动形象地描写出了资本主义世界有名都成错综复杂的样子。

11、艾青诗人用形象的比喻和借代,将无形的希望写得有声有色,突出了希望的美丽和难以把握。

12、回国之后对巴黎还有很深的印象，就写了《巴黎》一诗。以城市为名的诗歌不好写，范围太大，作者却把握得很好，充分显示了自己的才华。对于巴黎，不止是个人的恩怨，更多站在受难者的角度。他把巴黎人格化了，给了它鲜活的生命，描写出它的种种神态，是这首诗歌成功的又一因素。

13、这里，诗人也并未全面地去阐述生命的真谛，而主要是写了两个方面，一个是生命的重载，一个是生命的奋进。这样对生命的理解是很精到的。

14、《巴黎》是现代著名诗人艾青的作品。

15、这部诗选收录了诗人自三十年代到七十代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。

16、简单地说就是表达了诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

17、艾青的《春雨》运用拟人手法，以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。作品意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。

18、《艾青诗选》由人民文学出版社出版。

19、故事告诉我们在做任何事情时都不要放弃自己,应在有限的生命里做有意义的事情,向前方努力前进,像野火一样生生不息。

20、诗人走出自我的内心体验，为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。供参考。

21、信心念和勇气是一种强大的精神力量，是我们前行的原动力。没有坚定的信心和必胜的勇气，就不可能战胜困难。

22、建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自我的问题思考深度更加深入。

23、诗人在这里强烈控诉了日本侵略者的残暴，感情是悲痛愤慨的。

24、他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。

25、这首诗比较长，诗人写了巴黎“光荣”的一面；而更重要的一面，是诗人写了自己对巴黎的憎恨，深刻地揭示了巴黎的神经质，写出了这个大都市一个又一个悲惨画面。

26、建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，进取乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

27、艾青诗选春在远处的读后感:作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难,见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众,也让我看见了他的浓郁的爱国情,尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦,通过描写环境和人民的疾苦来表达对战争的一种悲哀以及对人民的一种伤害

28、艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

29、这首诗，写得清晰而深邃，明快而含蓄。在明快之中能使人感到深邃而博大的思想，不愧是高手的杰作。

30、艾青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

31、在逆境和挫折面前，更需要有不折不挠的精神，勇于走出困境，面对挑战，笑迎胜利。

32、希望等于人一生的追求,“既狡猾而美丽”，当你怀有希望的时候,你的生活就有了动力，因为希望是那么的美丽，她“老走在你前面”，让你追寻,因追寻希望而人生变得有活力。

艾青诗选读后感(篇7)

说起来也感到意外，我对艾青这位作家的第一印象不是语文课本里的《我爱这土地》，而是他的另一首诗——《春雨》。不记得我是在哪读过，只记得当时读完这首诗后，“艾青”这个名字就在我心里留下了很深的印象。

“看那些用脚踏车划过柏油路的少女——那些少女爱穿短裤；在柔风里飘着她们的鬈发，一片蔚蓝的天；衬出她们鲜红的两颊；和不止的晴朗的笑……”看这细腻的笔触，描绘出的生动真实的画面，你以为这是写雨后春景的散文？那就错了，再看《春雨》的后段“而我也将给这远方的，迷失在煤烟里的城市；和繁忙的人群以怜悯……但，天却飘起霏霏的雨滴了……”这淡淡的忧伤，给人一种说不清，道不明的感觉，却也毫不违和。当时的中国正处于抗日战争初期，广大人民生活在水深火热之中。战争带来的痛苦像是一块沉重的巨石，压得人喘不过气来，艾青也想为国家做点什么，却也无能为力，就把他的情思都融入了诗歌里。

读完《艾青诗选》，我深切的感受到了诗歌的无穷魅力，是《当黎明穿上了白衣》中的“紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟”；是《生命》中的“青色的河流鼓动在土地里，蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里”；还是《桥》中的“桥是土地与土地的联系；桥是河流与道路的爱情；桥是船只与车辆点头致敬的驿站；桥是乘船者与步行者挥手告别的地方”……每一个字都饱含着深情，仿佛这不仅是一首诗，还是让人能真实看见的一幅画，是让人能够身临其境的一个故事。

当然，我认为这本书最深刻的内涵是理解“艾青式的忧郁”。读艾青的诗，会发现他许多诗歌都给人一种忧郁的感觉，不是那种肝肠寸断的悲伤，是看到战火中受尽苦难的人们，担忧国家和人民命运油然而生的忧伤，这与美好、光明的画面相比，更为强烈。我虽然不出生于那个年代，没有经历过战争的恐惧，但在他的诗中，我仍然能感受到，战争对于当时的人们来说，影响究竟有多大，“蓬发垢面的少妇”，“被烽火所啮啃着的地域”、“没有边际的凄惨的生命”……作者有怜悯，有忧伤，但在文字之间，也给人一种深沉的力量，仿佛在说，中国和中国人民决不会倒下，我们永远活在这片土地上，生生不息。艾青的诗里，有他最真挚的爱国情怀，在那些饱受战争，欺压与不公的年代，他的诗，就好像是一束光，照亮了中国的一片天。

同时，艾青的诗歌中也不乏有他对于光明、理想的憧憬与追求。《黎明》，《太阳》，《春》等诗歌都可以看出他对解放的期待，对未来的向往，国家和人民的将来一定是美好的，战争后催发的新生力量，会给伟大的祖国母亲穿上最坚韧的外衣，掩埋战争的伤痛，迎来崭新的明天。他所表达的热爱与希望，也十分能引起我们的共鸣，像是“润物细无声”的春雨一般，给人巨大的精神力量。

王家新先生曾评价说：“他的哀歌兼赞歌，唤起了一代代人内心中苦难的爱与希望，还将在这片土地上连绵不绝的发出回响。”的确，蒋海澄先生的诗，能给人一种极大的震撼。找不到喜欢的诗歌？或许，你缺了一本《艾青诗选》。

[精品]读俗世奇人读后感作文系列

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读俗世奇人读后感作文【篇1】

俗世奇人读后感(一) 

 今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中泥人张的故事给我留下了深刻的印象。

给我感触最深的是这段故事:张海五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷!几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字:贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可贱卖海张五的故事却流传至今。

泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓......天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。

其实泥人张的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点点练出来的。回想我自己，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。俗话说梅花香自苦寒来。生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，这样才会成功。

俗世奇人读后感(二) 

三百六十行，行行出状元。正如《俗世奇人》中说的：各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当，当当响。

在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可贱卖海张五的故事却流传至今。

冯骥才老师说的好手艺人靠的是手，手上就必得有绝活其实《俗世奇人》中写的每个人的绝活并不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的努力一点一点练出来的。俗话说梅花香自苦寒来。生活中，我们也是一样，要想学成本领，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。这样才会取得成功。

读俗世奇人读后感作文【篇2】

在《俗世奇人》这本书中，我感受到了平凡生活中的多姿多彩。在冯骥才的笔下，俗世奇人们个个显得独一无二，都有拿手的绝活，使原本平淡的生活更多了份乐趣。他们那娴熟的技法不禁令我目瞪口呆。

《俗世奇人》记录了许多空前绝后的奇人们。他们都有一个响当当的绰号，如：刷子李、苏七块、泥人张……他们做的事令人匪夷所思。有刷墙不掉浆的刷子李、虽然立了规矩但还是拿出七银元的苏七块、专拍马屁的贺道台。冯骥才塑造了一个又一个惟妙惟肖，生动有趣的人物，令我爱不释手。

其中，我最喜欢的是苏七块。看他那“手指一触，里头怎么回事，顿时心明眼亮，忽然。双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病人觉痛，断骨头就接上了”。这是需要多么熟练的手法啊！而这只是他的本领高，我更欣赏的是他的品格。虽然苏七块立下了规矩，可他还是待人宽容，给了华大夫七银元。我打心里敬佩苏七块。

这些人生来就有这些绝技吗？不，这是他们勤学苦练的结果。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。他们生下来也和一般人差不多，可他们却付出了比平常人更多的汗水，所以收获的也多。我坚信只要勤学苦练，就一定有所作为。

没有之前的风吹雨淋，怎会有现在的彩虹？我参加绘画比赛。比赛前一周老师对我进行了严格的训练。每天一有空我就冲进房间，奋笔作画，将近三个小时，我有点头昏眼花，我手里还握着笔。难道要放弃吗？不，我会坚持到最后，俗话说的好“台上三分钟，台下十年功”，没有表演前的努力，你怎么在舞台上表现出最好的一面？于是，我又拿起笔，在那儿画着……

俗世奇人们用他们活灵活现的绝技把生活演绎得有滋有味。他们凭着一手好本领就让人们叹为观止，以至于现在人们还在歌颂他们的美德。不论怎样，我们每个人都要有一技之长，在生活的跑道上奋力地向前跑，不要气馁，不要懈怠，成功离我们很近了……

读俗世奇人读后感作文【篇3】

说到天津，给我的第一印象就是手艺人多，泥人张、机器王、刻砖刘就是那里有名的用手吃饭的人物。冯骥才专门写了关于天津的民间生活的一部小说《俗世奇人》。这部书中，一共写了三十六个人物，给我印象最深的是《苏七块》、《酒婆》、《张大力》、《刷子李》，这么多的故事，我最喜欢看的，也是最生动的，我认为还是《苏七块》，这个故事的主要内容是：

苏七块本名苏金散，是一名神医，凡是人们折胳膊断腿儿的，他按按就能治好，但谁来求他治病，必须先交出七块银子来，否则怎么说也不管!有人骂他只认钱不认人，能耐就值七块，也就有了苏七块这个绰号。苏七块还好打牌，有一天，正当苏七块和华医生打牌时，走进来一位叫张四的三轮车车夫，求苏七块治骨折，可是张四是卖苦力的底层人，暂时交不出七块银子来，求苏七块赶紧帮忙，说银子先欠着，苏七块跟没听见似的，继续和华医生他们打牌。这下，华医生可看不下去了，他推说去撒尿，赶紧给张四七块银子，苏七块听到张四交出了七块银子，动作比铃儿都快，给张四三下两下就捏好了。

这个故事乃至整本书告诉我们，有手艺的人要什么有什么，被一大群人围拥;没手艺的，可能在天津都找不到一份糊口的营生。

还是那句话，也是书上的原话：手艺人靠的是手，手上就必有绝活，有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。

也是，像苏七块这样的手艺人，手上有绝活，无论什么定价，有什么要求，也有人求着他。而那些手上没有绝活的，没人搭理，反倒在天津，可能一辈子也没有自己的辉煌年代。

我想，这本书不仅仅是向我们介绍天津的手艺人，也展示了天津的市井风情，通过书里一个个鲜活的人物，把天津的生活描写得生动、有趣，仿佛那提篮叫卖，敲锣打鼓的节奏都能在你耳边回荡，有时也能忘情地哼上一曲，看着书，时常能记住手艺人那手法和动作，可你一学，却怎么都不成也是，手艺就难在这里。

读俗世奇人读后感作文【篇4】

读了俗世奇人以后，我觉得冯骥才描写人物的方法十分特别，他描写的众多人物性格鲜明、栩栩如生，让人一看这篇文章就记住了这个性格鲜明的人物，这就是我很喜欢冯骥才写的俗世奇人的原因。

三百六十行，行行出状元，在俗世奇人中出现的都是一些各行各业的传奇人物，他们的技术都很精湛，大家都很嫉妒。但他们是通过辛苦努力才得到的成果，大家都认为他们只是有天赋却不认为他们有多么努力。刻砖刘、泥人张、机器王、风筝魏等等，他们的绰号是因为天津人喜欢把这种人的姓和他们拿手擅长的行当连在一起称呼，这些称呼十分特别，十分好记，而且还会引起大家的兴趣。

生活可以平凡，但不可以平淡。这些人把生活过得一点也不平淡，他们是靠自己的手艺，和精湛的技术将自己的生活过得有滋有味，这些都是靠手艺，他们精湛的手艺才把生活过得不平淡。

我们要学习俗世奇人里的人物。我们只要将自己的事情干好，我们就是新一代的俗世奇人。

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读俗世奇人读后感作文【篇5】

最近我读了一本书叫《俗世奇人》，其中我印象最深刻的是《酒婆》。

这个故事讲了酒婆每天都要到酒馆喝酒，而老板却在酒里加了水，酒婆不知道。每当酒婆喝完酒走在马路上的时候，旁人都担心她会被车撞，可是她却平安无事。一天，老板娘生了个孩子，老板很高兴，便不在酒里加水了，而酒婆因喝醉，被车撞死了。

这个故事告诉了我们做人一定要诚实守信。

在实际生活中也要诚实守信，如：在前年的暑假，我和一个朋友一起上奥数班，一次，他不小心把老师的粉笔盒碰到了地上，所有粉笔都摔碎了，老师知道了非常生气啊，问我们是谁干的，全班都鸦雀无声，这时他站了起来，小声的说：“是我做的。”他的眼睛黯淡无光，头低的很低。我想，老师一定会批评他的，谁知老师却说：“很好，做错了事就应该承认错误，要知错就改。”因此老师送给他一支钢笔。

这些故事说明了做人一定要诚实守信，这样才能取得别人的信任。

读俗世奇人读后感作文【篇6】

有这样一群人，他们是各行业的佼佼者，对自已的职业了如指掌;有这样一群人;心不高，气不傲，却骨气犹存;也有这样一群人，每日漫步于百姓之间，不食凡间烟火，却深懂百姓之难他们看似平凡，却拥有一颗不平凡的心，还有不平凡的命运，没错，他们便是冯骥才笔下个个独一无二的俗世奇人。

没有丝毫华丽的词藻，文章采用半文半白的写法，短小而精湛。一篇文叙述一个人。在作者灵活而又大显功力的笔下，个个身怀绝技的江湖中人大使看家本领，令人连连叫绝，欲罢不能。

书中的奇人们更是一次次在脑海中穿梭浮现：看病前必先收七块银洋的苏七块;干完活身上绝不沾一个白点的刷子李;力大无穷举起青石大锁的张大力;从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人脸的泥人张他们的姓名并无人记住，但这些外号却起来响当当。作者幽默、朴实的文风使我感到自已并不是在看一本书，而是亲切地在欣赏一场演出，一场史无前例的精彩演出。霎时，浓浓的乡土气息与人文气息扑面而来。

天津卫是天津的古称，是当年令世人瞩目的开放城市，冯骥才笔下的奇人们有些生活在天津卫的上流社会，也有些混迹于市井民间。不管命运与结局怎样，终归也是平凡人。他们在这个俗世之中干出许多令人匪夷所思的怪事。然而，作者却将这些事连成一串，让怪事化为趣事，让这些来自于浓缩社会的奇人变得活灵活现。这让我想到了一个班级，总有一个调皮可爱的淘气包，几个在某一方面精通的特长生，还有一些脾气特殊的个性人物，是他们使我们原本平凡的生活变得不平淡，变得格外精彩!

当然，我们也要让自已成为那样的人，成为生活中的调味剂，《俗世奇人》中曾写道：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。我们可以继续发展自已拿手或感兴趣的事，让自已成为那个独一无二的奇人，制造出惊喜，带给他人和生活不平凡!

做一个不平凡的凡人，这不单是我的追求，也是书中的灵魂所在。徜徉在浩瀚星河中，找到属于自已的一颗繁星，将它变得越来越闪耀

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读俗世奇人读后感作文【篇7】

《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的小说集。这本书由18个短篇小说构成的，每篇文章的文字很短，作品的风格也有古典传奇特色。这本书中所写的事，又有很多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平凡事迹，题材是收集于长期流传津门的民间传说，人物很奇特闻所未闻，故事很有趣，人物很有特点。

里面有一个故事我觉得很有趣，我来给大家讲讲《背头杨》光绪庚子后，社会维新，人心思变，光怪陆离，无奇不有，大直沽冒出一个奇人，人称背头杨。当时，男人的辫子剪得太急，而且头发受之父母，不肯剪去太多，剪完后又没有新发型接着，于是就剩下一头长长的散发，赛玉米穗子背在后脑壳上，俗称马子盖，大名叫背头。背头便成了维新的男人们流行的发式了。

既然如此，这个留背头姓杨的还有嘛新鲜的?您问得好，我告您这人是女的!

大直沽有个姓杨的大户。两个没出门的闺女。杨大小姐，斯文好静，整天呆在家;杨二小姐，激进好动，终日外边跑，模样和性情都跟小子们一样，而且好时髦，外边流行什么，她就立即弄到自己身上来。她头次听到革命二字，马上就铰了头发，仿照维新的男人们留个背头，这在当时可是个大新闻。可她不管家里怎么闹，外头怎么说，我行我素，快意得很。

但没出十天，麻烦就来了

这天榜晚，背头杨打老龙头的西学堂听完时事演讲回家，下边憋了一泡尿。她急着往家赶，愈急愈憋不住。简直赛江河翻浪，要决口子。她见道边有间茅厕，便一头钻进去。

天下的茅厕都是一边男一边女，中间隔道墙，左男右女。她正解裤带的当口，只听蹲着的一个女的大声尖叫：流氓，流氓!跟着，另一个也叫起来，声音更大，她给这一叫弄懵了。闹不清流氓在哪儿，提着裤子跑出去，谁料里边的几个女的跟着跑出来，喊打叫骂，认准她是个到女厕所占便宜的坏小子。过路的人上来把她截住，一拥而上，连踢带打。背头杨叫着：别打，别打，我是女的!谁料招致更凶猛的殴打：打就打你这冒牌的女的!直到巡警来，认出这是杨家的二小姐，才把她救出来送回家。背头杨给打得一身包，脸上挂了彩，见了爹娘，又哭又闹，一连多少天，那就不去说了。

打这儿，背头杨在外边再不敢进茅厕。憋急了就是尿在裤兜里，也不去茅厕。她不能进男厕，更不能进女厕。一时间，连自己是男是女也弄不清了。

她不去找事，可是事来找她。

她听说，大直沽一带的女厕所接连出事。据说总有个留背头的男子闯进去，进门就说：我是背头杨。唬住对方，占些便宜后扭身就跑。虽然没出大事，却闹得人心惶惶。还有些地面上的小混混也趁火打劫，在女厕所的墙外时不时叫一嗓子：背头杨来了!叫这一带的女厕所都赛闹鬼的房子，没人敢进去。

背头杨真弄不明白，维新怎么会招来这么多麻烦，不过留一个背头，连厕所也进不得。而且是进厕所不行，不进厕所也不行。不知是她把事情扰乱，还是事情把她扰乱。一赌气，她在屋里呆了两个月。慢慢头发长了，恢复了女相，哎，这一来女厕所自然就随便进了，而且女厕所也肃静起来，好似天底下的麻烦全没了。

我觉得这本书很有趣，里面的人物写的很生动性格明显。

读俗世奇人读后感作文【篇8】

天津卫码头生活着一群平凡朴素、性格迥异的百姓。他们生活在市井民间，过着平淡简朴的生活，却有着一段段奇人妙事流传给后人品味。能让死鸟复活的贺道台;力大无穷的张大力;嗜辣如命的杨巴;苏七块、泥人张、刷子李......这一个个鲜活生动的人物就是冯骥才先生笔下的《俗世奇人》。冯先生用诙谐幽默的文字向我讲述着清末天津卫码头生活着的那些神奇的人们。每次读到这本书我都会忍不住浮想联翩：想象着我正穿梭于清末天津卫码头的市井小巷，仿佛泥人张、苏七块、刷子李他们我转头就能见到。

冯先生说“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”。手艺人“刷子李”刷得一手好墙，他“刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障”。他还有个怪癖，刷墙的时候喜欢穿黑衣，穿黑衣可不是为了耐脏，他拿刷完墙后“黑衣上不染一点白”来检验自己的工作。正骨高手“苏七块”，那可真是艺高人胆大。他“双手赛一对白鸟，上下翻飞，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。”那个年代在接断骨的时候，病人竟然感觉不到疼痛，那苏大夫手上的速度得有多快啊!每每冯先生用生动有趣的语言向我讲述这些匪夷所思的人和事的时候，我就只剩下啧啧称奇地感叹了!

冯先生在《俗世奇人》里塑造的人物一个个栩栩如生，完整传神。在《苏七块》这则故事中，牙医华大夫是苏大夫的邻居，他善良可亲，愿意为三轮车师傅垫付七块银元的医药费。在《认牙》里华大夫则是个医术高超，是牙科领域里无人企及的专业高手。正是冯先生传神地描述，让华大夫这个人物跃然纸上。我赞叹着华大夫高超的医术，更敬佩的是华大夫的善良。

一遍遍阅读着《俗世奇人》，我对这本书的喜爱就越来越深。刷子李、泥人张这些手艺人们让我深信”三百六十行，行行出状元”。这些堪称惊世骇俗的手艺人，他们在自己的行当中，必定付出了千辛万苦才获得了人们的认可和尊敬。手艺人的故事都是励志的，充满希望的。而读过《酒婆》、《冯五爷》这些耐人寻味的故事后，留给我的是深深地思索。也许现在的我并不能完全理解其中的深意，可随着我的慢慢成长，我会对其中的道理理解得更深刻。

一本好书值得反复翻阅，《俗世奇人》它是我的枕边书,每当想起，我可以随手拿来细细品味......

艾青诗选读后感系列7篇

以下是幼儿教师教育网特别为您精选的“艾青诗选读后感”，若您想获取更多信息请持续关注我们的网站。书籍无疑是人类智慧的阶梯。读书的深度决定了我们看世界的高度，阅读完这部作品后，我进行了深入的反思与领悟。写读后感，其实也是我对书中人物及其寓意第二次的深度思考。

艾青诗选读后感(篇1)

说起来也感到意外，我对艾青这位作家的第一印象不是语文课本里的《我爱这土地》，而是他的另一首诗——《春雨》。不记得我是在哪读过，只记得当时读完这首诗后，“艾青”这个名字就在我心里留下了很深的印象。

“看那些用脚踏车划过柏油路的少女——那些少女爱穿短裤；在柔风里飘着她们的鬈发，一片蔚蓝的天；衬出她们鲜红的两颊；和不止的晴朗的笑……”看这细腻的笔触，描绘出的生动真实的画面，你以为这是写雨后春景的散文？那就错了，再看《春雨》的后段“而我也将给这远方的，迷失在煤烟里的城市；和繁忙的人群以怜悯……但，天却飘起霏霏的雨滴了……”这淡淡的忧伤，给人一种说不清，道不明的感觉，却也毫不违和。当时的中国正处于抗日战争初期，广大人民生活在水深火热之中。战争带来的痛苦像是一块沉重的巨石，压得人喘不过气来，艾青也想为国家做点什么，却也无能为力，就把他的情思都融入了诗歌里。

读完《艾青诗选》，我深切的感受到了诗歌的无穷魅力，是《当黎明穿上了白衣》中的“紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟”；是《生命》中的“青色的河流鼓动在土地里，蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里”；还是《桥》中的“桥是土地与土地的联系；桥是河流与道路的爱情；桥是船只与车辆点头致敬的驿站；桥是乘船者与步行者挥手告别的地方”……每一个字都饱含着深情，仿佛这不仅是一首诗，还是让人能真实看见的一幅画，是让人能够身临其境的一个故事。

当然，我认为这本书最深刻的内涵是理解“艾青式的忧郁”。读艾青的诗，会发现他许多诗歌都给人一种忧郁的感觉，不是那种肝肠寸断的悲伤，是看到战火中受尽苦难的人们，担忧国家和人民命运油然而生的忧伤，这与美好、光明的画面相比，更为强烈。我虽然不出生于那个年代，没有经历过战争的恐惧，但在他的诗中，我仍然能感受到，战争对于当时的人们来说，影响究竟有多大，“蓬发垢面的少妇”，“被烽火所啮啃着的地域”、“没有边际的凄惨的生命”……作者有怜悯，有忧伤，但在文字之间，也给人一种深沉的力量，仿佛在说，中国和中国人民决不会倒下，我们永远活在这片土地上，生生不息。艾青的诗里，有他最真挚的爱国情怀，在那些饱受战争，欺压与不公的年代，他的诗，就好像是一束光，照亮了中国的一片天。

同时，艾青的诗歌中也不乏有他对于光明、理想的憧憬与追求。《黎明》，《太阳》，《春》等诗歌都可以看出他对解放的期待，对未来的向往，国家和人民的将来一定是美好的，战争后催发的新生力量，会给伟大的祖国母亲穿上最坚韧的外衣，掩埋战争的伤痛，迎来崭新的明天。他所表达的热爱与希望，也十分能引起我们的共鸣，像是“润物细无声”的春雨一般，给人巨大的精神力量。

王家新先生曾评价说：“他的哀歌兼赞歌，唤起了一代代人内心中苦难的爱与希望，还将在这片土地上连绵不绝的发出回响。”的确，蒋海澄先生的诗，能给人一种极大的震撼。找不到喜欢的诗歌？或许，你缺了一本《艾青诗选》。

艾青诗选读后感(篇2)

有这样一个奇人，他出生于一个富贵的地主家庭，却勇于为广大农民谋福祉。他学习绘画，最终却走上了文学创作之路，并取得了丰硕的成果。这个人，就是艾青。

艾青的诗富有强烈的爱国情怀，每当吟诵到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”时，心中无限悲愤，那时的中国被列强的铁蹄所践踏，日本如蝗虫一般，大口地蚕食着中国，凭一己之力怎能撼动大山，艾青只能在一旁悲歌，希望能用文字唤起沉睡的人们，唤醒中国这头沉睡的雄狮。每当我吟诵到这一句我的心中总是热血沸腾“所有的草和树都是这样死去的，但是我们像草和树吗?让我们不再走了吧，也不要回到避难所去?我们应该有一个钢盔，每个人都应该带上自己的钢盔。”时观今日，__周年阅兵，士兵们英姿飒爽，气势恢宏，沉睡的雄狮终于醒来，甚至还屹立在了世界之巅。可我们丝毫不能忘记屈辱的历史，忘记落后就要挨打的惨痛教训，每个人都应该有一个“钢盔”，勇敢的战斗，保家卫国。

艾青是一个伟大的诗人，也是一个勇敢的吹号手，他吹响了新时代的号角。

艾青诗选读后感(篇3)

《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人谬的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。

艾青诗选读后感(篇4)

”国家兴亡，匹夫有责。”艾青的爱国精神，嘶不禁让我联想到了宁死不屈的抗日英雄安顺花。

1936年秋，安顺花回到缝纫队，在深山里为赶制军衣。1937年3月26日，日伪“讨伐队”来密营袭击。安顺花组织大家把粮食和缝纫工具等埋在两米深的山涧积雪下，然后向山顶撤退。为了引开敌人，掩护同志们，她毅然向一个小山坡跑去，不幸负伤被捕，敌人对她进行了惨无人道的审讯、逼问，撕扯她的头发，撕破她的衣裳，砍掉她的双手，都没能使她屈服。最后，凶残的日寇用削好的木楔子一根根钉入她的胸膛与腹部。她直到气绝都没有屈服。她的铮铮铁骨是对艾青诗歌最好的诠释!

“被暴风雨所打击着的土地!”象征着日寇侵略着中国。在民族陷入危亡之际，身为一介书生的艾青积极加入抗日运动。他用笔作为自己的武器，在一篇篇短小精悍的诗中，激励着无数的爱国青年起身反抗。他的诗歌激励着一代又一代的人为了中国的崛起而努力!

其实，《艾青诗选》并不是那么无聊，只要我们细细品读，就发现震撼人心，激励斗志!

艾青诗选读后感(篇5)

艾青短诗歌五首如下1、《树》艾青一棵树，一彼此孤离地兀立风与空告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起2、《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……3、《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。

4、《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀5、《鸽哨》艾青北方的晴天辽阔的一片我爱它的颜色比海水更蓝多么想飞翔在高空回旋发出醉人的呼啸声音越传越远……要是有人能领会这悠扬的旋律他将更爱这蓝色——北方的晴天以上供参考。

艾青诗选读后感(篇6)

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”仅凭这句大家都能耳熟能详的句子，就能够体现出艾青的思想与情感——对国家的热爱和对土地至死不渝的忠诚。

在《艾青诗选》中，大部分都是关于爱国的诗歌。这其中不仅包含着艾青的爱国情感，还反映了中国的发展历程。有很多诗句都象征着中国的不断进步与发展。比如《雪落在中国的土地上》反映出了中国窘迫的社会现状，当时抗战受挫，大片国土丢失，民族危机空前严重，传达了时代的氛围和国人的真实困境。而《黎明的通知》则象征着思想的启蒙，表现诗人与民族命运血肉相连，以及对这场伟大斗争必胜的坚定信念。再往后《公路》诗人在中国西部高原的一条新建的公路上行走时，心情愉悦激动。这也象征着中国的不断发展。这些诗歌虽然没有在同一片那，但他们都象征着中国不断的发展，也都展现着中国的历史和中国的新面貌新发展，这也都体现着诗人对中国的热爱以及他对祖国的深切感情。

最让我感动的一篇诗是《大堰河——我的保姆》这也是艾青最著名的作品之一。我之所以喜欢他不只是因为描写了大堰河的状况以及大堰河周围的人，更因为他塑造了一个仁慈善良的普通劳动妇女的形象，也表达了诗人对大堰河的热爱之情，同时也象征着作者对旧时代的讽刺。这其中大堰河对诗人的照顾，以及诗人对大堰河的热爱，相辅相成，亲切感人。这无形中也透露着诗人对祖国无限热爱的思绪。

艾青的思绪很简单，但又有些让人捉摸不透，他表达的不仅仅是爱国，更表达的是他这一生的追求。

艾青诗选读后感(篇7)

一天，这片土地不再饱受侵略者的摧残，摆脱了受人欺压的命运，今天，这片土地焕发新的光芒，祖国繁荣富强。

我们铭记历史，不忘先烈

找一个温暖的午后，坐在窗边，沐浴着阳光，感受着微风拂面的温柔。手持一本《艾青诗选》,一书、一角落、一下午、一世界。

有人曾这样评价艾青：“艾青，就正是这样的一个诗人：他的诗外表自然是积极分子式的，但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉，和爱的固执上，艾青的根是深深地植在土地上的。”

的确，时光荏苒，斯人已逝。但从他留下的文字中，每一个中国人的血液都会沸腾，每一个中国人的灵魂都会受到洗礼。经过时间的冲洗，那一字一句依然是那样的扣人心弦。

书中的时间时而静止，又时而跳跃，却能将我带入一段段记忆深刻的独家旅程中。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每一本书都倾注了作者毕生的心血，承载着作者一生的情感。青春正好，阳光不燥，让我们手持一本书，在诗中相遇。正所谓一本书，一世界。

《香菱学诗》读后感(系列7篇)

我们需要通过读书来使这一生变得更加有意义，在阅读作品的过程中，相信情节不断地深入人心，引人深思。一篇高质量的作品读后感可以怎么写呢？以下是由编辑收集整理的“《香菱学诗》读后感”。

《香菱学诗》读后感 篇1

香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。

故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便“痴呆”起来，每次到五更才睡下。第一首是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下苦思写成，但不见成功；不灰心的她“连屋也不入”但第二首依旧不行；终于精心所至，在梦中得到一份佳作。

香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗？现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度？有的同学“三天打渔，两天晒网”对学习不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗？同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。

同学们，向香菱学习吧！做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更戏。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚兰。

懂得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。

这是香菱所作的第三首诗。在《红楼梦》中，香菱学诗算的上是一个插曲，但是联系香菱在《红楼梦》中的悲惨遭遇，作者写"香菱学诗"也是颇具匠心的安排。

在《红楼梦》中，香菱是一个相当重要的人物，在曹雪芹的笔下，香菱的一生颇具悲剧性，作者之所以写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，并且这样写也使得当香菱被无情的命运折磨致死时，悲剧性更为强烈。

回归到"香菱学诗"上，其过程大致可分三个步骤。首先是拜林黛玉为师，在黛玉的指导下细品王维的诗；其次是一边读杜甫的诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。香菱所作的三首诗中，第一首较为幼稚，全诗只是前人咏月时所用的词藻放在一起，其中没有任何真情实感，但她的第二首诗便有所进步，渐渐有了作诗的感觉，第三首诗中，香菱用词典雅含蓄，设意新奇别致，看似句句都非写月，实际上却是句句与月相关，借月抒发了自己的真情实感，从其所作的第三首诗中可以看出香菱自己本人的聪明与优雅素质，另一方面也使得香菱住在大观园里更为名正言顺，这全都是曹雪芹的精心安排。

另外，在《香菱学诗》中，香菱所拜的师傅是林黛玉，这也在一定程度上突出了林黛玉的性格特点：虽是生性孤僻，喜散不喜聚，但也热情大度，并且林黛玉指导香菱时不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，这也是香菱能在短时间内作出如此成功的诗的一个重要原因。林黛玉的这种表现，同时也是作者对她性格刻画的另一侧面的反映。

细细品味，曹雪芹借写香菱学诗，为后文香菱的悲剧性结局作了一定的铺垫，为黛玉的性格刻画作了一个很好的侧面描写，可谓是"一举两得"。

《香菱学诗》读后感 篇2

香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。

纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？

第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。

《香菱学诗》读后感 篇3

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她是废寝忘食。

刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从这也可看出，黛玉的学识是非常深厚的，同时也让我看到了一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学、刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她非常的不公，让她的人生十分悲惨。原本出生乡宦家庭的她，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

《香菱学诗》读后感 篇4

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：

采花时不要怕刺伤。这对我们实验中学的学生来说是一个很好的例子。

兴趣是最好的教师。香菱之所以想学诗，是她的第一个出发点。平时，她也喜欢看一些诗集。比如，在这种特殊的环境下，贾府有着浓厚的文学氛围，这就增加了她对诗歌的兴趣。外表上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的抹杀。

最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉嘱咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，实验中学生若能如此勤奋，即使是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗即是例证，她读诗后对诗的心得，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞赏。

香菱开始写诗，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通不过后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道可是有了，难道这一首还不好?

”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为胆怯被刺札，胆怯摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我依然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比他人多一条通向成功的路。学的境界

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终达到那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺！

《香菱学诗》读后感 篇5

兴趣是最好的教师。香菱之所以想学诗，是因为她的兴趣是她的第一个出发点。黛玉嘱咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。

读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。假使所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。那么哪怕是一匹笨马也有一天会先跑。

其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即便黛玉是个在好的教师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即便她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。

终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历天昏地暗，怎能见风和日丽。

她这刻苦学***神值得我们学习。

所以要学好知识，我们不仅需要一个好老师，更需要一个好学生。像香菱这样的好学生，哪怕是笨鸟，总有一天也能学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。

《香菱学诗》读后感 篇6

在红楼梦一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百个。最重要的便是金陵十二钗正，副，又副册里的三十六个了。文中姑娘或丫鬟也不少，为什么曹公把学诗这一情节安排给香菱呢

我认为，香菱学诗的原因有三个。

首先，香菱确实对诗文和学习保持着高度的热情。香菱学诗时，能读诗到“诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡”的程度，这不仅仅是显出香菱的呆，更是体现了她对学习的执着。香菱有着绝好的领悟能力，在黛玉对作诗稍作解释后便能提出自己的理解与看法，说道：“原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”在第四十八回中，宝玉也说：“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。”若从这个方面来说，聪明之人必求多掌握学识，而无论古代还是现代，知识很大层面上都是从书中获取的，那么，香菱学诗也不足为奇了。“精华欲掩料应难”月亮那纯净的光华，料必难被掩盖。这句话何曾不是自喻呢黛玉也说：“你是一个聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了”，可见香菱确有过人之处，这光华又怎能被掩盖呢总有一天会绽放光芒。

其次是为了抚慰心灵，缓解寂寞，寄托她的寻乡思乡之情。香菱自小被拐卖，好不容易被冯渊看中，“定情于一人者”，可偏又让薛蟠买去做妾，闹出个人命官司。可那“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度。”从这侧面描写，也可看出香菱日后在薛家也不会安稳。可偏巧香菱对于自己的父母，年龄以及家乡，一概没了印象，文中也多次强调这一点，在周瑞家的以及夏金桂的询问中都可以看出。从现当代著名文学家的作品，如鲁迅先生的《朝花夕拾》，萧红的《呼兰河传》来看，两人都不约而同地在自己最穷困潦倒之时，写出回忆自己童年美好生活的作品，其中的精神归乡的意味不言而喻。反观香菱，她从小被拐卖，在贾府被欺侮时，她能回忆起自己父母亲的关爱吗她能回忆自己美好的童年生活吗答案是否定的。在薛蟠外出时，香菱便得了空闲，自然要学几首诗，寄托自己的感情。“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”，归乡，团圆应是香菱日夜所思的吧。

再次，便是香菱对进入贾府上层社会的渴望。香菱在贾府的地位并不算高。作为薛蟠的妾，她只比丫鬟高些许，却又比不上宝钗，黛玉等人。大观园中的姑娘们都各有自己的才情。学诗也是一种提高才情的方法。而且这又能够帮助香菱更接近钗黛等人，更是帮助了她进入海棠诗社。

第二个问题，便是曹公为什么把学诗这一情节安排给香菱呢第一，我们知道，曹公对香菱是既赞美又同情的。首先是赞美。文中多次采用侧面描写赞美。第七回，周瑞家的道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”第十六回，王熙凤赞：“也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可见香菱的品性不同一般。脂砚斋道“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之杜耳。然此一人岂可不入园哉。”在这一点的作用下，“香菱”学诗也是理所当然的。

第二，红楼梦中合计有正、副、又副册各十二钗，第六回判词副册中唯一提到的便是副册之首香菱。显然她是一个十分重要的人物。书中香菱出现的次数并不算少，但正面描写就只有那么一两处。第一回以及第四回有对她的外貌描写。其余的描写多为一笔带过，如第二十回，“正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍”第二十九回的“外带着香菱、香菱的丫头臻儿”。我们对香菱性情的了解多从旁人的描绘中得到，缺少正面描写。在前面的描写中，我们知道，香菱是一个漂亮、安静的女孩子。但，这还不够，这从哪儿体现出来于是香菱学诗的情节便上场了。这也是文学作品必须要做到的，这才使香菱的人物形象更加丰满。

其三，人物的行为是与其身份地位有直接关联的。我们把与香菱年纪相仿的其他女子如惜春、平儿、袭人等人来和香菱作个对比。惜春是荣国府的四姑娘，即使是庶出，从小也能获得较好的教育，虽不善诗，但善画，拥有小姐的气质。平儿是凤姐的陪房，贾琏的妾，很大程度上是作为凤姐的帮手的，没有身份也没有时间去学诗。而袭人地位更低，就更不可能与宝黛等人平等相处，向他们学诗了。而香菱正好有这个身份及时间，安排学诗的情节也是自然的。

综上，香菱学诗的情节正是大观园的必然产物。

《香菱学诗》读后感 篇7

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们语文课文，我看了香菱的学***不禁让我想向他学习，《香菱学诗》读后感李鑫。

香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁时被绑架了。她长大后，被霸王薛蟠收买为妾。后来，她和薛家一起去了北京，住在荣府梨花医院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。

这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。香菱在黛玉的指导下学习的整个过程大致可分为黛玉读诗和香菱练诗两个阶段。

指导读诗体现在两次谈话中：第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”；同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的顺序。

在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”，读后感《《香菱学诗》读后感李鑫》。第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。

而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。香菱练也在黛玉的指导下，包括三件事：命题押韵限制、评题、指路；宝钗也参与了指导。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”；黛玉则认为“意思却有，只是措词**”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。

香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步；可这样写出来的第二稿依旧不行，黛玉说“过于穿凿，还得另作”，宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败了，香菱并没有气馁，所以她独自走到台前构思了她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛。

以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更**，到五更才胧睡去。最后，她在梦中写诗，笑了笑：

“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学***望和执着，可是先子我们呢，有好的学***，却不好好的学习，整天只知道耍酷，这又有什么意思呢，其实，只要我们全身心的浸入的学***，你不但能够学好，而且会让学***担成为快乐，所以请大家要好好学习！！