摆脱贫困读后感

摆脱贫困读后感(热门八篇)。

读书可以使我们更加充实，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。你知道怎样让读后感的开头更加精彩吗？由栏目小编为您整理这篇文章名叫“摆脱贫困读后感”。

摆脱贫困读后感【篇1】

到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。3月6日在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，必须确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。这是对全体党员干部的鞭策，也是对全体人民的鼓舞，必将更有力地动员全党全国全社会力量，以更大决心更强力度推进脱贫攻坚，确保取得最后胜利。

今年是全面建成小康社会的收官之年，受疫情影响，脱贫攻坚面临的形势更加严峻任务更加繁重时间更加紧迫。各级组织部门要深入学习领会，切实把思想和行动统一到党中央和决策部署上来，在打赢疫情防控阻击战决战脱贫攻坚中充分发挥组织部门职能优势和作用，统筹推进疫情防控阻击战和脱贫攻坚战一起打有效整合扶贫队伍和硬核措施一起上广泛动员贫困群众和基层干部一起干。

各级组织部门要在统筹推进疫情防控和扶贫攻坚中积极履职尽责有效发挥作用，要树立鲜明用人导向，注重在斗争一线考察识别干部，引导党员干部人才在战“疫”一线奋勇争先，发扬越是艰险越向前的斗争精神，以不获全胜决不收兵的干劲，让党旗在疫情防控和脱贫攻坚一线高高飘扬。

摆脱贫困读后感【篇2】

《摆脱贫困》这本书是习近平总书记在1992年的作品。过了22年，时过境迁，这本书为何至今魅力依旧?思路开阔源于精神的丰富开放，文风质朴源于思想的厚重深刻，语言鲜活源于心灵的活跃，表述清晰源于思维的缜密，文章的不朽源于情怀的不朽、信仰的不朽。

我读完《摆脱贫困》一书后有三点最深刻的体会。

“紧抓中心”。这本书从开篇到最后一篇再到它的跋，一以贯之的主旨是“把经济建设当作最大的政治”。习近平同志那时就指出，社会主义经济建设是各项工作的主旋律，大家都要围绕这个主旋律齐声合唱。他郑重告诫大家：社会主义的优越性，只有在生产力的解放中，在国力的快速增长中，在人民生活的极大改善中，在与外部世界日益广泛的交往中，才能得以充分体现。

“尊重规律”。要领导好地方各项工作，在紧抓中心的大前提下，首先要深入基层、深入实际去认识规律，在摆脱贫困、发展地方经济、推进改革开放等方面尊重规律，按客观规律办事。令人印象深刻的是，习近平同志以身作则，带领干部“四下基层”，了解民情，共商脱贫的路径。他反复讲贫困地区不要有超现实的幻想，并指出仅靠几个大项目来脱贫的想法“不切合实际”，应继续坚持“因地制宜、分类指导、尽力而为、量力而行、注重效益”的方针。书中强调扶贫“只能是渐进的，由量变到质变的，滴水穿石般的变化”，在经济建设中要克服急躁情绪和短期行为，脚踏实地开展工作，这是尊重规律的体现。同时，习近平同志认为尊重规律并不等于把自己束缚起来，还要解放思想、改革开放，认识和把握改革开放新形势带来的新事物、新规律。

“开拓担当”。书中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及贫困地区要树立商品经济观念，摆脱意识和思想上的贫困等等，在今天都是非常可贵的。书中给我印象最深刻的是“行动至上”。习近平同志引用马克思的话说，“一步实际运动比一打纲领更重要”。他还说，“我是崇尚行动的”。坚持以经济建设为中心，要排除各种干扰，落实到行动上;认识和把握规律，最终也要体现在摆脱贫困和深化改革开放的行动上。习近平同志激励大家要发扬“不耻落后，意气奋发，放胆开拓，争先创优”的闽东风格，倡导敢为天下先、冒一点风险的精神。在全书结尾，他还重申了邓小平南方谈话中关于改革开放要大胆地试、大胆地闯的论述。所有这些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我们深长思之。

书中提出的摆脱意识和思路“贫困”的命题，实际上回答了一个重要而深刻的问题：为什么中国改革开放会以一场思想解放为起点?作者在跋中有言：只有首先“摆脱”了我们头脑中的“贫困”，才能使我们所主管的区域“摆脱贫困”，才能使我们整个国家和民族“摆脱贫困”，走上繁荣富裕之路。在这场摆脱贫困的历史征程中，作者一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。他一再强调，“地方贫困，观念不能‘贫困’”，“当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新”。我们不担心说错什么，只是担心“意识贫困”，没有更加大胆的改革开放的新意;也不担心做错什么，只是担心“思路贫困”，没有更有力度的改革开放的举措

摆脱贫困读后感【篇3】

《摆脱贫困》收录了习近平总书记从1988年至1990年在宁德工作期间的29篇讲话和文章，11万字，全文以经济建设为中心，围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永，真知灼见、掷地有声，发人深省、催人奋进。

原福建省委书记项南为此书作序，他说道："虽然近平同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用".

我读完这本书后第一感觉就是：真是值得一读的好书!官样文章的汇编读得多了，有的是读一半读不下去扔了，有的即使看完了也没多少印象，最多了解一下都有那些新鲜的说法、做法、经验就好了。这本书确实让我触动颇深。虽然时过境迁，时代不同，书中一些具体的提法对当前经济建设不一定有实际的指导意义，但书中透出的那种理想信念、思想精髓、积极精神、辩证思维、务实的态度、精彩的语言风格等等确实给我留下了深深印象。正如项南同志说的："一个担任重要职务的年轻干部，对改变本地区的落后面貌有什么抱负、有什么想法、有什么作风，关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋，大胆地去想，勇敢地去闯。即使有些想法不一定完全切合实际，有些做法一时看不出效果也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺，是不可能的。从这个意义上说，近平同志也不例外。我们地市县乡的干部，如果看一看这本小册子，是会获得许多启发的。"

习近平总书记自己的评价是：" 我也明知白驹过隙，逝者如斯，又值改革开放的大潮汹涌，我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革。未来可能讲更有意思的话，著更其完美的文，做其壮丽的事业，但今天只是今天，我只提供一份我闽东实践、思考的记录，这对于闽东脱贫事业和其它事业之宏伟大厦或可成为一石一本，对于后来者或许也有些微意义——若留下探索，后人总结;若留下经验，后人咀嚼;若留下教训，后人借鉴;若留下失误，后人避免。我亦断定此书会被人遗忘。遗忘乃是大好事，足以证明我们前进得很快。"

下面结合自己的学习和体会，谈几点感想。

1.坚定的信念。读完这本书后就有一种感觉：习近平总书记是一个具有非常坚定的理想信念的共产主义者。书中很多文章都能感受到他那种对理想信念毫不动摇的坚持，那种面对工作、面对困难必胜的信心。如《弱鸟如何先飞》、《闽东之光》、《困境的突破》、《我们怎样办好教育》等篇目明显感受到他不惧困难、勇往直前的精神。如在《弱鸟如何先飞》中习近平总书记讲到，"地方贫困，观念不能‘贫困’。‘安贫乐道’，‘穷自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，这些观念全应在扫荡之列。""对闽东，我是充满信心的，经过我们的不懈努力，我们一定可以创造‘弱鸟’在许多领域先飞的奇迹。""在讲‘贫穷’的同时，不要忘记讲闽东的光彩;在讲压力的同时，不要忘了讲动力。"这种精神和信念是我们每个党员领导干部必须具备的，是我今后不断努力的方向。

2.极高的站位。文章中习近平总书记高瞻远瞩，事关宁德发展、稳定、改革等等，都能从全国、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形势下闽东财政经济的辩证观》中从"正确处理全局和局部的关系"、"正确处理紧缩和发展的关系"、"正确处理增加财政收入与搞活企业的关系"、"正确处理多办事和量力而行的关系"等四个方面"用唯物辩证法的观念来研究和解决闽东财政经济运行中的诸多矛盾".不仅站位高，分析也很透彻。

当时全国正在进行经济环境的治理整顿，闽东经济建设中有三个热门话题：修建福温铁路、开发三都澳港口、建设中心城市建设。在《对闽东经济发展的思考》中对此进行了论述："像港口、铁路等的开发建设有赖于国家的宏观决策，中心城市的形成也是经济长期发展的结果。……事关地区发展全局的决策，要充分考虑到国情、省情、区情，不要把近期内难以实施的发展目标超前化。"

在《制定和实施产业政策的现实选择》中提出，"产业结构调整不能计较一时一地一事的得失，应着力于增强后劲，着眼于最终发展。""在充分调查研究沟通协调的基础上，预测宏观经济背景下我区经济环境的演变趋势，我们就可以大致制定出指导实施产业政策(包括近期、中期、长期三个层次)的统一规划。"

这样的全局观，高视角也是需要我们在不断学习和实践中努力提高到。

3.解放思想、实事求是的精神。习近平总书记提出"滴水穿石"的精神，提倡脚踏实地，循序渐进，"不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而更要注重做‘量变’的积累工作。"《滴水穿石的启示》一文充分体现了他的这种思想，如滴水穿石"喻之于人，是一种前仆后继，勇于牺牲的人格的完美体现。""在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进去，甘于成为总体成功的铺垫。""我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干，而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神，而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲，而不需要‘三天打鱼，两天晒网’的散漫。"

在《为官一场造福一方》一文中说，"我不主张多提口号，提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法，要像接力赛一样，一棒一棒接着干下去，脚踏实地干出成效来。""我是崇尚行动的。 实践高于认识的地方正在于它是行动。从这个意义上说，我们不担心说错什么，只是担心‘意识贫困’，没有更加大胆的改革开放新意;也不担心做错什么，只是担心‘思路贫困’，没有更有力度的改革开放的举措。

__届__全会提出了一系列改革举措，我们作为党员领导干部如何能真正投身到改革中去，非常需要这种解放思想、实事求是的精神，要勇于打破各种自身约束和禁锢，甘于做默默无闻的"铺垫性"工作，扎扎实实推进一些具体的改革措施落实到位。

4.辩证的思维。书中习近平总书记对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析，论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是，习近平总书记用辩证法不是空谈，而是很接地气，如《从政杂谈》中谈到："不能只热衷于做"质变"的突破工作，而要注重做"量变"的积累工作。我赞赏"滴水穿石"的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。

在谈论如何理解中央治理整顿经济秩序问题时，说到："我想强调的一点是，治理整顿不是改革要收、要停，而是为深化改革创造良好条件，是为了使经济更顺利、更健康地发展。""对我们这个地区的发展是个新机遇。""要求我们既要顾全大局，又要结合本地实情，既不能强调特殊性而不贯彻执行中央的方针，又不能搞‘一刀切’。所以，我们应该有乱治乱，有热消热，有冷加温，做到有保有压，有促有控，以推动经济健康稳步发展。"

在《我们应怎样办好教育》中提到："我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加投入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。"等等。

5.群众的观念。习近平总书记提出了"四下基层"制度，这是闽东践行群众观点的特色制度，也是贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点。在《干部的基本功——密切联系人民群众》中，指出："贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。""无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。"他深刻地指出："领导要有水平，水平从哪里来?水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。"这篇文章深刻地论述了群众路线问题，是真正的经典

书中其他篇章像这样精彩的论述比比皆是。如在《建设好贫困地区的精神文明》中提出，"走群众路线，是我们党的一大政治优势。我们必须充分调动人民群众参加精神文明建设的自觉性、积极性和创造性"."组织精神文明建设不是哪一个部门、哪些人的事情，而是全党全民共同的事业。""组织活动要立足于多办使群众满意和高兴的事情，而不是搞一些让群众厌烦的花架子，徒增群众的烦恼。应尊重群众的医院，积极引导他们参与，而不是硬性地要群众干这干那。"在《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》中，提出，"我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法，而应当是深入家家户户，把思想工作做到每一个农民的心坎上;""我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民，而是应当通过为农民办实事，密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。"等等。

应该说，《摆脱贫困》是我们开展第二批群众路线教育实践活动最生动的教材，也是必读的教材，我们可以从中得到深刻的教育，收获丰富的精神食粮，涤荡头脑中一切脱离群众、"四风"的杂念，进一步树立宗旨意识，提升自己为人民服务的水平。

6.精彩的语言。这本书总体感觉读了很舒服，书中有很多精彩的语言，非常生动形象，语言平实、道理深刻、入木三分。（合同范本网 wWw.36gh.cOM）

一是善于比喻。如《提倡经济大合唱》一文中的两个比喻非常贴切。其一是"一个地方的工作，方方面面，林林总总，也有主旋律——这就是社会主义经济建设。"如果每个部门、每个单位都强调自己工作的重要性，各吹各的号，各唱各的调，那非唱‘砸锅’不可。所以我们应提倡‘经济大合唱’。 "另一个比喻是关于要求"经济大合唱"讲协调、讲配合。他说，"这就好比一场足球赛。当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不和潮流了。破门主要靠队员们的有机配合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。"

还有用"滴水穿石"比喻"一种前仆后继，甘于为总体成功牺牲的完美人格"、"一种胸有宏图，扎扎实实，持之以恒，至死不渝的精神";用抱"金娃娃"比喻干部群众希望早日脱贫致富希望;用"弱鸟"先飞比喻"老、少、边、岛、贫"的闽东的发展之道;"把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结"等等比喻都非常生动形象。

二是精彩运用经典。不仅会用，而且用得好、用得妙。如，在谈到领导的度量引用了"量小非君子，德高乃丈夫";谈到闽东与发达地区差距时引用了"松柏何须羡桃李";谈到清正廉洁引用了"苟非吾之所有，虽一毫而莫取","治政只要在于安民，安民之道在于察其疾苦"、，去民之患，如除腹心之疾"等。

三是语言平实生动。每篇文章的标题都很接地气、很平实。如《为官一场，造福一方》、《把心贴近人民》、《我们应怎样办好教育》等等，有别于现在我们看到的很多官样文章标题。文章的表述语言同样非常平实，但阐述了深刻的道理。如，在《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》中说，"为群众办实事，说起来容易，办起来难;做一件、做一天容易，坚持到底难。我们要分清轻重缓解，以‘滴水穿石‘的精神，一件一件地办，坚持不懈地办，努力让群众理解、谅解、高兴和满意。"

以上在六个方面谈了自己学习《摆脱贫困》一书粗浅的感想，不妥之处请大家批评指正。(作者系市直机关工委副书记林知明)

摆脱贫困读后感【篇4】

最近，我阅读了由福建人民出版社重印了的《摆脱贫困》一书。刚拿到这本书，我以为里面又是很多晦涩难懂的理论知识，但真正读后却觉得该书语言朴实，内容也是贴近大家生活，乍一看只是强调为官为民办实事，但其实很多价值观和逻辑思维也是可以应用到我们的教育工作中。

书中一再强调，"地方贫困，观念不能‘贫困’"."当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新".如他所言，摆脱贫困，"其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。"这段话，对于我们这些教师来说具有很强的指导性、前瞻性。要摆脱"头脑中的贫困",必须要解放思想、更新观念，打破传统观念的禁锢，打开思想的开关，不断建立健全教育新机制新制度，不断探索教育新方法新方式，让每位教师都走向思想富裕的新路径。

此外，我赞赏文中提到的"滴水穿石"的精神，因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累，而"滴水穿石"是一种默默奉献的精神，一种前仆后继、甘于为总体成功牺牲的完美人格，一种胸有宏图，扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。我认为要真正摆脱"思想贫困"正需要这种"滴水穿石"的精神境界。作为一名年轻的人民教师，我认为我们的工作也是承前启后的，将我们老师传授我们的知识与为人处事传授给我们的学生，担任班主任后这种感觉尤为强烈。"一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去，这才造就出滴水穿石的神奇!"教育我们的学生不能靠一朝一夕，就是要细水长流，以身作则，以身亲授，把握任何契机教育他们，日积月累，真正做到"滴水穿石".作为一名任课老师站在讲堂上，我们要立足于实际又要胸怀长远目标，不能满足于现状，要不断给自己充电，提高自己的知识水平与教学水平。

在该书的《我们应怎样办好教育》这篇文章中，更是直击我们的教育事业，发人深省。作为教育工作者，我们深知"十年树木，百年树人"的道理，这与"滴水穿石"有异曲同工之妙，办好教育要舍得花时间，舍得花精力，舍得下本钱。当然很多时候我们的教育受到财力的制约，对于这点，文中提到："我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加收入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。""开展职业技术教育要重视实践，不能只在’黑板上种田’，一定要教给学生实际本领，使他们回家后有可能成为生产能手。"近两年由于生源紧缺我们中职学校常把学生的数量摆在了质量的前面，这给我们教师的教育教学也带来了很大的难题。16、17岁的少年正处在价值观确立的年龄，长期处于一些不良的风气下，往往对他们的人格培养会造成影响。在课堂教学方面，我们从一根粉笔一块黑板发展为运用现代教学手段，丰富了课堂教学，但是如何为学生创造职业场景从而如何提高学生的动手操作能力仍是需要思考的问题。

摆脱贫困读后感【篇5】

脱贫攻坚的春风，吹暖了一个个贫困户的心，也吹活了一个个脱贫致富的希望。最近拜读了习近平总书记的《摆脱贫困》，受益匪浅。《摆脱贫困》出版于1992年7月，收录了习近平自1988年9月至1990年5月，担任中共宁德地委书记期间的重要讲话、文章。共29篇，12.1万字。

解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。这其中，我感触最深的是《干部的基本功——密切联系人民群众》。“理论联系实际、密切联系群众、自我批评”是中国共产党的三大优良作风。提倡干部要练好密切联系群众这个基本功，在今天更具有现实意义。正如同书中写道：“人民群众是最实在的，他们不但要听你说得如何，更要看你做得如何。不光要听‘唱功’，而且要看‘做功’。我们贫困地区经济落后，家底薄弱，群众有许多困难要解决，只能量力而行，尽力而为地为群众办实事。”

结合到近期全县上下的脱贫攻坚工作，我对这篇文章有了更深刻的理解。四月以来，我身边多少领导和同事，一次又一次地往返包挂的贫困户家中。从精准摸底到制定脱贫计划;从物质上的难题到精神上的抚慰，群众的难处，他们是看在眼里，急在心中。4月22以来，岚皋县公安局的民警就已经自愿取消了周末，他们将自己的休息时间奉献给了脱贫攻坚工作，献给了他们心里挂念的结对“亲戚”。对此，有同事说：“我少几个周末没关系，只要他们能早点脱贫过上好日子，我就高兴了。我们不图回报，我们的心愿就是他们能早日摆脱贫困，奔向小康，只要他们理解，也就值了”。

我不禁想到总书记说的：“只要我们坚持实实在在地每年为群众办几件实事，群众是会真心实意地拥护我们，会自觉自愿地和我们同心同德，共渡难关的。”办实事，必须要了解事实，看群众缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解决实际问题。说到底还是联系群众问题，只有联系好群众，练好密切联系群众这个基本功，才能打赢脱贫攻坚战。

《摆脱贫困》这本书每一个篇章都来自实践，都与党的群众路线有着天然的联系。书中所展现出来的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维，给我们提供了很好的理论指导，相信我们的脱贫之路，会越走越宽，越走越远。

摆脱贫困读后感【篇6】

《摆脱贫困》紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”，“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。

解决贫困问题不能只“输血”不“造血”，推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，习近平同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑;另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。

人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，习近平同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，习近平同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”，“我们不能等经济发展了再来办教育”。

作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设社会主义经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”。作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。

在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。

“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。

“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。

在习近平同志看来，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。

摆脱贫困读后感【篇7】

新时代中国特色社会主义并不是空有思想，而是我们身边点点滴滴力所能及的小事推动而成。下面我分四个部分来总结一下我从中所汲取的思想精华。

要想摆脱贫困首先要从思想上解除枷锁，要时刻谨记不畏艰难，发扬“首创”精神。物质贫乏只是暂时的，“思想贫乏”却是最致命的。作为单位年轻职工中的一员，应力戒形式主义，杜绝盲目跟风。在日常工作中，注重细节，发现亮点，以实事求是为基石，观察和总结为方法，搭建别具特色的工作思路框架;坚守理想，保持信念，燃烧激情，以青年人特有的干劲闯劲投入到工作事业中去。

医疗卫生事业属于民生问题的重要组成部分，医疗卫生事业改革的成败关系到习近平新时代中国特色社会主义思想是否能全面贯彻落实的关键。身为一名医务工作者，一名改革的实践者，即使是处于平凡的岗位，也要给自己立规矩，定目标，严格要求自己，要让每一个被服务的对象感受到改革的进步，服务的完善。要把平时的工作当作一项事业，要以患者的笑容作为一种荣耀。

社区卫生服务机构是卫生改革的最前沿，在这里距离群众最近，听见群众的声音最清。这就便于我深入收集群众之想，了解群众之忧，把群众反映的问题作为自己宝贵的意见。跟紧中央的发展步伐，立足自己岗位具体职能，竭尽所能解决群众的困难。同时还不能蛮干，乱干，必要时需要求助同事集体，让更多的智慧和力量加入到为人民办实事的队伍中。

充分使用微信等现代化宣传平台紧密联系群众，树立好的榜样，好的事例，利用社区团队广泛在社区居民中宣传。同时也应把国家关于卫生方面的新政策新举措传播到群众中去，让群众了解认识到卫生改革是一项长期的，不断需要改进的，充满未知困难的，需要不断为之奋斗的事业。另一方面要加强廉政党性培养，要时刻警示自己，不忘根本，保持与党的一致性，不断增强自身的战斗力。

摆脱贫困读后感【篇8】

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。

而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。

贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。庄子有云：“贫也，非惫也。”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。

贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。每个人在生命历程中都会有所肩负。很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。其实他抱怨的并不是肩负本身，而是自己的脆弱与无能。所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。

贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢?”妈妈说：“不要紧，走走看。”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。

从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度;是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。

不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。每个人都有心为形役的痛苦。但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度， 比任何世代，都更接近真正的富裕。

致富之路，我们都才刚刚开始。

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讲述了已于五行山下寂寞沉潜五百年的孙悟空被儿时的唐僧误打误撞地解除了封印，在相互陪伴的冒险之旅中找回初心，完成自我救赎的故事，下面是小编给大家介绍的《大圣归来》观后感，欢迎阅读。

大圣脱困读后感 篇1

今天下午，我们五年级全体同学观看了一部电影，名叫《大圣归来》。我一听这名字，就有种种猜测，故事主要讲了什么内容？故事告诉我们什么道理？带着这些疑问，我来到了影院。看完后，我感触很深，下面我就来简单讲讲内容吧。

从前，有个孤儿叫江流儿，这名字是他师傅法明取的。有一次，山妖来抓童男童女，江流儿把一个女童救走了，遭到了山妖追杀。不知不觉闯进了五行山，并无意中把符咒摘了下来，孙悟空得到了自由，然后还出现了猪八戒、小白龙。后来，山妖假装变成店主，让江流儿他们住了进去，实际是想抓回女童。最后，孙悟空把山妖打得落花流水，可女童还是被妖王抓走了。在猪八戒的劝说下孙悟空便决定跟江流儿去救出女童。就这样，齐天大圣和妖王决战开始了。在战斗中，江流儿舍生忘死，帮助大圣，很不幸的是江流儿牺牲了，孙悟空意外地恢复了法力，用金箍棒打死了妖王。

看完了影片，我从中看到了江流儿的勇敢，他为了帮助孙悟空，舍己为人，最后丧失了自己宝贵的生命。他这种勇敢的精神深深打动了我的内心世界。像江流儿这样的人还有很多。比如叶欣，她为了救治非典病人，不顾自己的安危全力救治病人，最后，叶欣染上了非典告别了美丽的人间。责任心很强的齐天大圣，也令人敬佩。他为了救出孩子，不顾一切，去跟山妖打斗，下决心一定要救出孩子。这样的人在我们身边就有，比如我的语文老师，他有时批改作业什么的都要忙到深更半夜，任何同学有困难，他都会尽力帮助。

《大圣归来》这部电影主要告诉我一个道理：做人要勇敢、坚强，你就会变得强大起来！

大圣脱困读后感 篇2

《小圣施威降大圣》是古典名著《西游记》的一个节选，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。

以其天马行空的想象世界，吸引了无数青少年。在这些故事里面，作者用生动活泼、简洁口语化的语言来表达人物的性格。对于动作的描写也是非常细致到位。例如说，在《小圣施威降大圣》中，描写孙猴子与二郎神之间的对打的过程。

在小说中，作者列举了孙悟空变成麻雀、鱼儿、蛇、庙，又写了二郎神变成饿鹰、鱼鹰等与孙猴子打斗。这个“变”的细节，表达了作者的细节描写的'功底以及达成的艺术效果。

借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想;小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。

小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象;全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息，主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点;作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺、严肃的批判巧妙结合，直接影响了后世讽刺小说的发展。

大圣脱困读后感 篇3

《小圣施威降大圣》是篇妙趣横生的小说，小说的情节曲折生动，本课所描述的.打斗经过，紧张中透着诙谐。从“小圣施威降大圣” 这个题目中，可以读出小圣施威想要降服大圣；《西游记》中大圣有72变，小圣有73变，本文就抓住一个“变”字，大圣小圣赌变化、弄神通。在神威之变、地点之变、称呼之变、心理之变中，人物形象呼之欲出，可谓是精妙绝伦！这其中，小说语言是体会人物心理变化的抓手。

举例来说，当大圣变为麻雀钉在树上之时——小圣变做一只饿鹰。“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣变化之有条不紊、从容淡定，与孙悟空赌变化，感觉是小事一桩。当孙悟空居然径直到灌江口，变做二郎神，并现出本相时——二郎即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。之前的从容镇定都不见了，恼羞成怒，恨不得一下子取了孙悟空的性命。而大圣被一齐率众挡住，于是，大圣变做个麻雀儿， “捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”这一系列的动作，展示了大圣的随机应变和神通广大。而六兄弟前后寻觅不见大圣，慌慌张张的样子，恰恰反衬了大圣的沉着、镇定。当大圣变做二郎神时——竟然坐中间点查香火，多么地从容淡定；见真君撞进门，悟空被迫现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”此时的悟空还有心戏谑二郎神，可见其大圣风范。透过语言，不难看出人物的心理也在经历着微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。

大圣脱困读后感 篇4

这个暑假我和妈妈一起读了西游记，西游记主要讲述了唐僧师徒经过九九八十一难，最后取得真经的`故事。其中孙悟空坚强不屈和勇敢的精神最值得我们去学习，以后遇到什么困难或者坏人就采取不同的方法去解决，遇到再大的困难也不屈服。

大圣脱困读后感 篇5

《西游记》中的`孙悟空机智勇敢，特别是有一双火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孙悟空那样，善于辨别是非，是对的就去做，是错的就要纠正，这样才能堂堂正正做人。

大圣脱困读后感 篇6

每个人心中都有一个超级英雄。在我尚年幼时，还不知道外国的威漫人物，认为全天下最厉害的就是齐天大圣——孙悟空。“握发长空古镇穹，掀髯大陆静闻钟。百变金箍威长在，驾云将军志自雄”它真的是战无不胜的英雄，桀骜不驯。

混沌为了自己的利益，准备拿童男童女炼丹，多么歹毒啊。这正是现实中那些满口仁义道德的衣冠禽兽的真实写照。幼小的生灵是无辜的，他们还没来得及好好地认识这个世界，感悟大自然的美好，就被强行扼杀在摇篮里，山妖在做这些的时候，却无一丝怜悯之情，罪该万死。天蓬元帅猪八戒虽然爱显摆，靠着自己会36变骗吃骗喝，但是富有同情心，理解大圣，开导大圣，并一起护送江流儿回长安城。大圣一开始冷血，后来还是放不下心，暗中追随江流儿去妖洞保护他。江流儿的师傅法明也非同凡人，就像是佛祖身边的小将一样，居然可以顺利地寻找到江流儿。还有不时从泥土里钻出的小小土地公，简直萌点十足。在十世轮回中的第一世，唐僧还只是一个孩子，名为江流儿，他无意间打碎封印，救出了孙悟空。围着大圣团团转，不断地问东问西，大圣虽然心里不耐烦，但还是为了这个天真的孩子，变成了孩子心目中的英雄。孙悟空早年大闹天空，是曾经风云一时的大人物。

但是，它被压在五行山下的五百年已经太久太久，被沧桑岁月磨去了锋利的菱角。都说“好汉不提当年勇”。往年威风凛凛的大圣，面对现在这苍茫的时空，忘却了自己最初的梦想。这就像是如今21时代落魄大叔的形象，放弃了理想，没有了追求，不知真实的自我在何方。但是大圣真的颓废了吗？没有，大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊！朝气澎湃的江流儿，激发起了他内在的渴望，重新开始找寻自我。直到最后，江流儿濒临死亡，燃起了大圣的热血，终于激发了它所有潜能，破开封印，法力重回。碎石收到大圣的召唤，成为了刀枪不入的铠甲，紫金冠从虚空中缓缓显出，整个造型如犀利加强版“黄金圣斗士”。此时的大圣，就像现实中有志未遂的人士，虽然经历了百年的孤独，隐忍，落魄，却始终保有最强者的状态，从不松懈。最初的那个大圣就是这样的的，它已经被人扭曲太久。现在，它终于回来了，看完电影，我满脑子都是那只曾经陪伴着我的猴子。古琴，戏剧，皮影这些最经典的东西，都在这部电影里一一展现。大圣，是一个缠绕我整个童年的梦。

我们每个人都是“江流儿”，看你创造的辉煌，坚信你是英雄。可惜，我无法穿越时空，此生，也无缘再见，唯有依托一个江流儿，让他代替我去说一句“你好，大圣。”

大圣脱困读后感 篇7

今天早上，我看完了《爸妈太过分》这本书。

《爸妈太过分》作者是英国的彼特·约翰森，彼特·约翰森是一名儿童作家，在他写过的书里，他最喜欢的是《幽灵狗》和《爸妈太过分》。《爸妈太过分》这本书获得了2004年北爱尔兰最佳年度小说。出版社是安徽少年儿童出版社。

《爸妈太过分》讲述了一个男孩路易斯与他的父母展开的“战争”。路易斯的老爸、老妈为了让路易斯完成他们的梦想，而不择不手段，他们把家搬到了苦读镇，并且帮路易斯转学。于是，老爸老妈的阵营里多了口水大王—校长，朽虫先生—班主任，射手女士—数学老师，这几员猛将。幸好路易斯斯的阵营里多了玛蒂，玛蒂不但教会了路易斯如何“训练”父母，而且还当上了路易斯的经纪人，帮助路易斯去展开自己的梦想。后来路易斯和玛蒂一起离家出走，去外面参加变成明星的表演，但是却失败了。令人惊喜的是路易斯的老爸居然来接路易斯和玛蒂。最后路易斯摆脱了苦读镇，开始了另一段平静的生活。

读了《爸妈太过分》这本书，我觉得路易斯的`老爸、老妈真的太过分了！比我的老爸、老妈还要过分呢！想想看，我的老爸老妈不会给我报很多很多的兴趣班，也不会逼着我去实现他们没有实现的梦想。所以，我认为我比文中的路易斯幸运多了，虽然路易斯最后的结局与我现在的结局差不多，但是我觉得路易斯的学习自觉性比我强多了，这点我需要向路易斯学习。

最后，我觉得如果还没有看过《爸妈太过分》这本书的同学，可以尝试着看看。这本书的对话轻松又惹人发笑，同时又是倾诉现代家庭教育，给孩子呐喊的一本书。你可以试着读一读哦！

大圣脱困读后感 篇8

《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

若说到唐僧师徒四人，那有一人就非说不可了，那就是大师兄——孙悟空。孙悟空开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随意变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的'齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空，一个责任心很强能当机立断、注重行动作风，不畏自然艰险，锄强扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。他追求自由，反对神权，具有强烈的自我意识，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，坚持追求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。

孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，曾两次返回花果山，一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

孙悟空也知错能改，师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有四处寻访医树之方，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。

大圣脱困读后感 篇9

1.故事情节生动，人物形象鲜明。

课文所选部分主要是记叙孙悟空与二郎神的打斗过程，其中孙悟空的多般变身，以及二郎神的随之变化，写得曲折详细，故事充满了趣味，很能吸引读者。同时这场打斗经过，写得既紧张又诙谐。而孙悟空的不屈不挠，反应敏捷迅速，在文中也表现得非常充分，真正塑造出了一个美猴王的形象。

2.想象丰富，充满神奇色彩。

文中写孙悟空和二郎神的多次外形变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿天上，一会儿水中;一会儿变成麻雀，一会儿变成海鹤，等等，这多般变化，非一般作者所为，从中也可见作者的想象之神奇，生活阅历之丰富。而且故事充满了神奇色彩，把读者带到神仙世界，并给以美的享受。

3.语言优美，对事物的描摹惟妙惟肖。

课文部分出现了大量的动物，作者对这些动物的描摹可谓真实、生动，哪怕是对动物细节的描绘也做到了刻画逼真，穷形尽相。比如写大圣变作鱼儿，而二郎神变作水禽时，文中写道：“忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青;似鹭鸶，顶上无缨;似老鹳，腿又不红”，既描绘了它的.毛片，又描绘了头顶，还描绘了腿，其中有外形，有颜色。再就是一些动词运用准确，表现力极强。作者根据不同动物的动作，采用不同的动词，如写大圣变条水蛇时，文中用“游近岸，钻入草中”，一个“游”，一个“钻”形象地写出了此时水蛇的动作。

大圣脱困读后感 篇10

《西游记》定看过《西游记》！主人公是孙悟空、懒猪八戒、善良的唐僧、诚实的沙和尚。这些角色是众所周知的。

我也想学习孙悟空坚强的.毅力和永不退缩的毅力.精神，长大后做一个有前途的人。这本书真的很精彩。如果你有时间，不妨看看！

教孩子学会摆脱压力读后感精选7篇

教孩子学会摆脱压力读后感 篇1

我应该属于习得性悲观者，很多时候遇到事情时反映在头脑里的第一想法就是，我怎么这么糟糕，要是换了别人就不会这样，或者，别人肯定不喜欢我，所以才会这样对待我。但是，大部分的时候，当我有这些反应的时候，我会沮丧，但是会跟着反击。可这种反击很弱，有很多时候有例可证。由于这种反击比较弱，当我遇到比较小的伤害或者挫折的时候，这种弱反击能够起到缓冲的作用，但当遇到大的挫折的时候，就发挥不了作用。甚至某些时候我会觉得这种弱反击是我逃避真实想法做出的暂避之举，是不真实的，是错误的，是对自己对别人的不负责的想法。所以当我遇到大的'挫折，很容易陷入坏情绪的恶循环。

在没有读这本书的时候我更多的是把错误往自己身上扛，我以为这是负责任的想法。甚至当有些时候我觉得有些错误是别人造成的，我会认为这种想法是极端不负责任的，所以都会尽量从自身找出错误，这样，当然有好的一面，可以培养我的责任心，但，另一方面，更多的自身错误让我更自卑。

很认真地看完这本书，发现这本书不仅仅是写给想要培养性格乐观的下一代的父母看的，更多的是写给我们这些已经成年的习得性悲观者看的。原来面对伤害，面对挫折，我可以做的不仅仅是反思自己，更多的时候应该正视事情的真相，该由自己负责的部分便坦然面对，以此为戒，是他人引起的，又关我何事。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇2

阅读《孩子的品格》一书，仿佛开启了一扇窗，让我重新审视了教育的本质与目的。这本书不仅仅是在讲述如何培养孩子的各种能力，更是在探讨如何塑造一个全面发展、拥有健康品格的孩子。书中通过丰富的.案例和深入的分析，让我深刻体会到，孩子的品格教育远比单纯的知识传授更为重要。

书中强调的“积极心理学”视角，让我意识到，作为家长和教育者，我们应该更多地关注孩子的内心世界，培养他们的自信心、乐观态度和坚韧不拔的精神。这些品质不仅能够帮助他们在学业上取得优异成绩，更能在未来的生活和工作中，成为他们面对挑战、克服困难的强大武器。

此外，书中还提到了“自我控制力”和“情绪管理”的重要性。这让我反思，在日常生活中，我们是否给予了孩子足够的空间去学会自我约束和情绪调节。通过书中的方法，我决心在未来的教育中，更加注重培养孩子的这些能力，让他们成为情绪稳定、能够自我管理的个体。

总之，《孩子的品格》是一本值得所有家长和教育者认真阅读的书籍。它让我们明白，教育的真正目的，是帮助孩子成为一个有责任感、有爱心、有勇气、有智慧的人。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇3

学习习惯是指学生在长期的学习实践过程中逐渐形成的不需要意志努力和监督的自动化行为倾向。学习习惯有好坏之分，如：课前预习，上课专心听讲，认真完成作业等都是良好的学习习惯，有了它，学生可以轻松快捷地学好知识。反之，一个人如果养成书写潦草，做题马虎等不良的学习习惯，不仅增加学生学习的负担，而且有损于学生的身体健康，所以古今中外的教育学家，心理学家都非常重视学生学习习惯的培养。我国当代教育家叶圣陶曾明确提出：什么是教育？一句话，就是要养成良好的学习习惯。学习习惯的养成问题既然如此重要，那么，怎样才能使学生养成良好的学习习惯呢？下面结合习惯的形成规律，谈谈自己的粗浅认识。

一、从小抓起，越早越好 心理学研究表明：学习习惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的习惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的学习习惯是很重要的。学生年龄小时，习惯既容易建立，也容易巩固，不良的学习习惯若被及时发现也易于纠正，等到不良习惯越积越多并稳固定形时，既影响良好习惯的建立，又不易纠正。如有的学生有上课不专心听讲，不按时完成作业的坏习惯，即使在老师的教诲下有了改正的决心，可往往是改了又犯，犯了又改，需要经过长期的艰苦努力，才能彻底改掉。很多人认为小学低年级要让孩子多玩，到了高年级习惯自然就养成了是极其错误的，所以从小学一年级，甚至幼儿园起，就要开始引导学生建立良好的学习习惯，并在成长过程中逐步强化训练，从而形成稳定的自觉行为。

二、循序渐进，逐步发展 良好的学习习惯不能一朝一夕养成，也不能统统一下子养成，它是一个由简单到复杂的.逐渐形成的过程。所以我们要根据学生的年龄特点，根据教学的具体情况，结合能力增长的需要，循序渐进，逐步提出具体的切实可行的要求，使他们良好的学习习惯由小到大，持续稳定地得到发展。如在小学低年级，要让学生养成上课专心听讲，按时完成作业等简单的切实可行的学习习惯，随着年龄的增长，学习水平的提高，知识的不断更新，到了小学高年级乃至中学，就要在简单的学习习惯基础上逐步训练养成高级的学习习惯，如阅读习惯，独立思考习惯、勇于创新习惯等。那种不遵循习惯形成规律，幻想一朝一夕就养成某种高级学习习惯的想法是不切合实际的，也是极其有害的。

三、严格要求，密切配合 良好习惯的养成，必须依靠学生多次反复的实践，并且对学生来说，应主要放在课堂上进行。小学低年级学生自制能力差，一些良好学习习惯易产生，也易消退，所以对他们要严格要求，反复训练，直至巩固为止。教师要有目的有计划地增强学生的学习意识，让学生在自主学习的过程中养成良好的学习习惯。但不能只讲要求，而应结合教学实际，精心备课，细心指导，反复训练，认真检查，严格督促，使良好习惯的养成融于课堂教学中，同时在反复实践和强化训练中尤其要注意各科教师之间，教师与家长之间，班级与班级之间的密切配合，步调一致，否则会降低强化效果，影响良好习惯的形成。

四、树立榜样，启发自觉 小学低年级学生的学习习惯是家长、教师的要求或模仿他人情况下形成的，所以设身处地，树立榜样，不仅对小学低年级的学生，就是对高年级学生学习习惯的养成都有很大的促进作用，对小学低年级学生要多树立一些现实生活中的榜样。如在班上多表扬一些上课认真听讲，作业工整，遵守纪律的学生，使其他学生自觉模仿，形成习惯，对学生的每一点良好行为，教师不仅要及时给予表扬，而且要在班上营造一种良好的议论氛围。同时家长和教师，也要注重自己的言行，做好学生的表率，不能使自己的不良习惯传染到孩子的身上。对高年级的学生则要给他们多讲一些名人持之以恒，勤奋好学，刻苦钻研等方面的故事，引导他们多读一些课外书籍，从中感受良好习惯对一个人成材的重要影响，从而自觉培养良好的学习习惯。

五、整体发展，互相促进 除了学习习惯外，还要养成的良好习惯有很多，如生活习惯、卫生习惯、劳动习惯等，它们都源于学生的学习、生活，它们之间具有很大的关联性，如一个学生一旦养成良好的生活习惯，那就为他形成良好的卫生习惯、劳动习惯、学习习惯等到创造了条件：一个在日常生活中粗心大意惯了的人，要在学习中养成认真细心的习惯是很难的，因此，培养学生良好学习习惯，不能单枪匹马，孤军作战，不仅要与良好的生活习惯、卫生习惯等结合起来，还要与学校，家长结合起来，互相促进，共同发展。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇4

今天我看了心理健康的宣传片，得到得启发很大，这一宣传片使我懂得了哪些事情应当做，哪些事情不当做。

宣传片里的小黄帽在不告诉自己的妈妈情况下，偷偷的拿了家里的5元钱，这件事情被同学们知道了，同学们却误以为小黄帽拿了家里的50元钱。这件事后，同学们都不愿意和小黄帽做朋友了。因此，小黄帽上课不注意听讲，当小黄帽把他所做的事告诉了他的老师时，老师帮助了小黄帽，把他的烦恼给解决了，小黄帽就又恢复以前调皮的小黄帽了。

从小黄帽这件事情，使我懂得拿大人的钱要跟家里人说明清楚。再说，你拿这些钱干什么，如果家长同意你就可以拿，如果家长不同意你就不要拿，也不要去偷偷的拿，这样的做法是错误的。

挫折就是失败，失利。有的人在挫折面前不害怕，不退缩，把挫折变为激励自己积极向上的力量。这种态度是正确的，对我们的心理健康有好处；有的人害怕挫折，逃避挫折，当挫折发生的时候只知道痛苦和失望，这种态度是不对的，会损害我的心理健康。因此，遇到挫折我们要勇敢面对，不要退缩，这样我们才能保持一个良好的心态，保证我们的心理健康。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇5

《孩子的品格》让我深刻感受到了品格的力量。一个拥有良好品格的孩子，不仅能够在学业上取得优异的成绩，更能够在未来的`生活中展现出非凡的魅力和能力。

书中通过大量的案例和故事，向我们展示了品格教育的重要性和有效性。它告诉我们，要培养孩子的情绪力，让他们学会管理自己的情绪；要培养他们的抗逆力，让他们在面对挫折时能够坚韧不拔；要激发他们的自我效能感，让他们相信自己能够成功；要培养他们的自控力，让他们学会自律和自洽；要发掘他们的天赋优势，让他们充分发挥自己的潜力；要培养他们的专注力，让他们在投入中体会幸福；要培养他们的善良品质，让他们懂得感恩和回馈社会。

这些品格的培养不是一蹴而就的，需要我们在日常生活中不断引导和熏陶。作为父母，我们需要以身作则，用自己的言行去影响和感染孩子。同时，我们也需要给予孩子足够的自由和空间，让他们在实践中不断探索和成长。只有这样，我们才能培养出真正具有品格优势的孩子，让他们在未来的竞争中脱颖而出，成就非凡的人生。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇6

《孩子的品格》这本书如同一盏明灯，照亮了我对于儿童成长教育的深刻理解之路。作者以科学的视角和温暖的笔触，探讨了如何培养孩子的积极品格，如坚韧、自控力、好奇心、乐观态度等，这些品格不仅是孩子个人成长的基石，更是他们未来成功的关键。

在阅读过程中，我深受启发的是书中关于“逆境商”的论述。作者指出，面对困难和挑战时，孩子的'反应和应对方式将决定他们未来的走向。这让我意识到，作为家长和教育者，我们不仅要关注孩子的学业成绩，更要重视他们面对挫折时的态度和能力培养。通过鼓励孩子尝试、失败、再尝试的过程，我们可以帮助他们建立起坚韧不拔的品格，为未来的生活奠定坚实的基础。

教孩子学会摆脱压力读后感 篇7

一、乐观—积极的解释风格

塞利格曼发现“习得性无助”这一心理现象，即“人类面对许多无法控制的事件时的反应：经常试都不试就放弃了”，从而进行“心理免疫”，教会儿童习得乐观，将无助变成自主。在幼儿园里，以个人工作经验来说，我发现能力弱的孩子经常说：“老师，我不会”“老师，我不敢”，长久以往，慢慢就会陷入“习得性无助”中，从而变得悲观、不自信，老师应该帮助他们走出误区，习得乐观，形成积极的解释风格。

何谓“解释风格”呢？即个人对原因的习惯性看法，从儿时开始发展，如果未经干预，就会保持一辈子，有三个重要维度：永久性、普遍性、个人化。根据对本书观点的理解，结合工作实践，现举一事例：几年前，幼儿园开展迎宾小天使的活动，即幼儿佩戴红色绶带，站在园门口，大声地说“早上好”来迎接上学的小朋友及家长们。妮妮非常渴望做迎宾小天使，这次却没被选上，回到家沮丧地对妈妈说：“我真笨！大家都能做迎宾小天使，我永远做不了了！”妈妈听完，抱怨道：“因为你不乖，才没有被选上，真是一点用都没有！”第二天，妮妮一直闷闷不乐，老师与其谈心，知道了她的烦恼，安慰她：“昨天并不是你一个人没有当上迎宾小天使，还有很多小朋友都在等着下一轮呢。由于你最近感冒，需要保护喉咙，不能大声地说‘早上好’来打招呼，这次才没有被选上。等你感冒好了，努力练习，再去试一次，肯定能行！”妮妮听了，开心地直点头，笑着说：“好！”妮妮及其妈妈对事件的.解释就是消极的，把没有被选上迎宾小天使这一失败解释为永久性、普遍性与个人化等难以改变的原因，从而产生悲观情绪。从中可以看出：妈妈的消极解释风格正在影响着妮妮，循环往复，将会让其陷入习得性无助中；而老师的解释就是积极的，把失败解释为暂时的、特殊的并且是可以改变的原因，让其恢复自信，再次进行挑战。那么如何在日常生活中建立积极的解释风格呢？学会反驳！

二、学会反驳—成人先于孩子学习

塞利格曼认为有效的反驳建立在四大基石之上：搜集证据，减轻认知偏差；做出选择，自由挑选多种解释；反驳的技术就是化解灾难；反驳策略是开发反攻计划，将精力投入到最可能发生的情况的反攻计划中。教孩子反驳悲观想法之前，成人自己要先练习这些方法，学会反驳。有了会对悲观说“不”的成人，才会教出说“不”的孩子。正如塞利格曼所说：“孩子就像海绵，他们不但吸收你所讲的话，也吸收你讲话的方式。所以帮助孩子的方法之一就是，你自己先获得拒绝悲观的技能”。当我们遇到什么不好的事情时，特别是自己出错、失败的时候，很容易产生悲观情绪。这时，要学会反驳悲观。首先要告诉自己冷静一下，不要被自己即时产生的悲观想法所困住；然后搜集证明自己不用悲观的证据；第三步是问自己还能不能从其他方面来看待这件不好的事情，并试着从多方面来看待；第四步是评估这件不好的事情的所可能产生的各种影响，就是对这件事情进行评估。并通过分析各种可能后想出预防和解决的方法，从而度过悲观危机。

幸福2.0时代已经来临。当家长乐观自信时，孩子离幸福还会远吗？这就是阅读《教出乐观的孩子》一书的价值所在。

贫民窟的百万富翁读后感热门9篇

我们根据您所提供的资料撰写了一篇“贫民窟的百万富翁读后感”的文章，这里有许多的精彩内容需要的朋友请来支持一下。人们常说，书中自有颜如玉，所以我们应该读书，当我们因为阅读作者的作品而获得一些新奇的想法时。读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观。

贫民窟的百万富翁读后感 篇1

长期以来，许多人一直在想：人们活着是为了什么？钱权力潜在的电影中的三个人都是贫穷的孩子，他们在贫民窟长大，受到欺凌和侮辱。他们是一群无辜而贫穷的孩子。当富裕家庭的孩子们大喊食物不好吃时，他们只能被销毁并用作食物和衣服。他们别无选择。

主人公的兄弟谢里姆为了避免将来的麻烦杀死了首领。我感到的是无助和痛苦。当他为了钱卖掉了他的哥哥杰玛和儿时的玩伴拉提卡时，我看到了欲望和贪婪。当他为了帮助拉提卡与杰玛重聚而放走拉提卡，最终被帮派头目杀死时，我心中浮现出觉醒太晚的悲伤。谢里姆可能是一个矛盾的综合体。他可以为了金钱和欲望放弃很多东西。然而，他的心可能更无助。他心地善良，但他能用什么来为贫民窟的孩子们挣钱呢？他选择作恶。为了达到平衡，他只能在主面前忏悔，并在每次任务之前请求宽恕。

谢里姆并不邪恶。他就是喜欢钱。从未尝过贫穷滋味的人永远不会理解金钱的意义。谢里姆又穷又苦。他追求金钱。谁能说这是他的错？即使他追求金钱，他真的伤害了杰玛和拉提卡吗？不，一次也没有。当他听说杰玛不会原谅他时，他感到很难过。当杰玛差点把拉提卡带走时，谢里姆并没有伤害杰玛，而是把拉提卡带了回来。

很多人都这么说；人在江湖，情不自禁谢里姆从杀死首领的那一刻起就别无选择。只有加入更大的帮派，他才能保全自己。只有更好地完成老板分配的任务，他才能生存。只有赚更多的钱，他才能填补内心的空虚。

在电影《贫民窟的百万富翁》中，许多人看到了杰玛对感情的执着和对拉提卡的执着。他们看到沙利姆毫不妥协地追求金钱，但没有人能理解沙利姆内心的善良和挣扎。杰玛是他的兄弟，他唯一的兄弟，也是在逆境中成长的最好的伙伴。当他伤害杰玛时，他不会感到内心的痛苦吗？他也是一个有血肉和感情的普通人！当他看到杰玛为了找到拉提卡而参加电视节目《谁是百万富翁》时，他最终在情感和金钱之间选择了情感。他放了拉提卡，尽管他知道这样做的后果是死亡。

谢里姆最终死在一个满是纸币的浴缸里。临死前，他似乎看到了杰玛和拉提卡重聚的喜悦。谢里姆是个穷人。虽然他不是主角，但他比杰玛和拉提卡更让我震惊。

贫民窟的百万富翁读后感 篇2

今天看了《贫民窟的百万富翁》，是英国导演的一部反映印度现实社会的影片，里面的每一个场景都是那么熟悉，就像是发生在我身边一样，原来我们发展中国家的现实是这样的相似：严重的贫富差距，生活在贫民窟的人们，是如此的无奈，宗教信仰不同所招致的冲突使他们成为孤儿，只能靠捡垃圾为生，然后被伪善的人带走，很多这样的孩子被人为的损害成残疾儿童，只是因为这样的乞丐可以要到更多的钱来交给他。兄弟俩逃走后靠欺骗和偷窃为生，哥哥加入，以此来保护自己，弟弟没有受过教育，也只能靠当服务生来生活，女孩被迫做雏妓，警察的暴力。

这就是印度的一个侧面，同时也是中国现实的写照，一幕幕无不刺痛我的心。生活在底层的我们啊，这就是我们的生活。

就是生活在这样环境下的主人公，依旧满怀着对生活的热忱，只因一个信念，找到心中那个人。

“真正有力量的悲剧，从来不应该是基于发生在人物身上的偶然事件，甚至由人物的性格所决定的必然选择都不能算构成伟大悲剧的要素;真正有力量的悲剧应该是社会的悲剧，是时代的悲剧，是人与社会制度在不可调和的斗争过程中头破血流体无完肤却仍散发出强大人性光辉与感召力的千古绝唱。”

贫民窟的百万富翁读后感 篇3

贫民窟的百万富翁，名字就是一个抵触。印度这个神秘的近邻，毕竟是什么样子?北京奥运会上戴无框眼镜的温文而雅的射击冠军领有本人的射击练习场，而那破旧的卡车上却爬满了人，整辆车只露出挡风玻璃像两只宏大的方眼睛;占有寰球当先的IT行业却在大城市里有着尘土飞腾的泥泞街道……

影片中的是繁重的印度，在一闪而过的镜头下，污浊的河水中捞货色的人，巨山一样的垃圾堆，褴褛邋遢的棚屋，混黄的河水里洗衣的妇女，贫民窟里拥挤喧嚣的白天，暴力血腥的宗教矛盾以及孤儿们偷盗、诈骗，如脱缰野马个别摸爬滚打的童年。

看到哥儿俩在火车上做交易、在泰姬陵偷鞋这些情节时，我只有在心里盛赞他们坚强的性命力，不了父母的单纯孩子，在这个艰苦的世间存活，切实让人心酸。

当歌星的直升机飞过原生态的池沼，缓缓下降的时候，身着破衣的穷孩子们一拥而上，衣衫褴褛与满身龌龊的赫然对照;当贾马走进演播室，面对主持人藐视的调侃的时候，世人哄堂大笑，我惊讶双方居然这样司空见惯并以此为乐——哄笑中必定有良多同贾马一样处境的贫民。或者事实就是这样，多么分歧理，都必需得接收。

影片的构造固然过于戏剧性，然而也不失为一个存在超强包容力的架构，片断式的表示出印度社会的一个个掠影。贫富差距、宗教抵触、黑道横行、殖民创伤以及人与人之间的冷淡与敌视。。印象最深的一个细节是主持人的误导。茶水工一夜之间变成达官贵人，跻身上流社会，是上流社会如许难以容忍的事件啊!

所以就不难设想，为什么这样一个竞猜类电视节目会这样火，由于他给盼望解脱现实窘境的人一个幻想。那样的社会中，要转变自己的运气是如斯艰巨，当通过畸形的道路无奈实现的时候，人们投向了这种虚无的豪赌。

贫民窟的百万富翁读后感 篇4

贫民窟的百万富翁是一个既悲惨又温暖的励志故事，如此征服人心，可见人们对悲情和励志的需求是没有止境的尤其是在经济危机的时候。

在贫民窟长大的孤儿贾迈尔马利克，参加了一个电视节目谁想成为百万富翁，只要答对所有的题，他就能够拿到2000万元的奖金。此前连受过高等教育的律师、政客、学者都在这个节目中一一败下阵来，18岁的贾迈尔却能一飘过关斩将，直冲向最后一晚的最后一道题，只要回答这最后一个问题，他就能拿到最后的奖金。可就在这时候，贾迈尔却因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，谁能相信一个几乎没有文化知识的小男孩能答对所有的问题呢?而又有几人明白贾迈尔真正参加这档电视节目的初衷只是为了寻找他一生的挚爱拉媞卡。为了证明自我的清白，贾迈尔向警察讲述了自我在贫民窟的成长的故事，透过他对自我艰难人生的描述，所有人都明白了，他能回答出电视节目里的那些问题，绝非偶然和作弊。原先从他的生活经历中都能够找出每道题的答案，因为这些答案都是从他的人生经历中得到启示的。

片子中最沉重的也是记忆最深刻的就是贾迈尔在警局里的供诉那段，揭示了贾迈尔为何碰巧了明白那些问题的正确答案。那些答案伴随着贾迈尔充满血、眼泪和恐惧的人生轨迹，见证了印度普通百姓的悲欢离合，以及追求幸福生活的艰辛坎坷。大规模宗教冲突、险恶的孤儿院、颠沛流离的浪荡生涯、黑帮团伙大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，令人绝望和窒息的不公不义充斥着底层社会，弱肉强食的丛林法则威胁着每一个人。相依为命的哥哥干起了刀口恬血的杀手行当，初恋女友沦落风尘，不变的惟有贾迈尔那颗善良、正直的心，和对感情、正义、幸福的坚强信念与渴望。

贯穿影片始终的大仲马小说三个火枪手，是十分传神的设定，也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。

这边贾迈尔对拉提卡说:我们会住在哈尔博大路旁的大房子里。你。我。还有舍利姆。三个火枪手。

月光下。你和我。我们一齐跳舞好吗。但是不久就出现了剧情中最让人心痛的一幕，在最后一刻，舍利姆松开了手，放下了三个火枪手中可能成为累赘的拉提卡，看着拉提卡的身影消失在轨道的尽头，我也不由心痛一番。

贾迈尔并不是天生的圣人，他那悲天悯人的淡淡哀伤始终贯穿在整部电影中，三个火枪手的分离为日后贾迈尔挽救拉提卡的一切努力做了极好的铺垫。贾迈尔从开始逃亡产生的同情，在和拉提卡共患难时进化为友情，在乞丐集团时升华为亲情，到青少年时期违背诺言的愧疚成为他寻找拉提卡的动力，之后第一次拯救拉提卡令感情萌发在两人之间，整条感情线清晰纯洁令人动容。

三个火枪手中的另一位，贾迈尔的哥哥舍利姆，同样塑造的十分成功，他与贾迈尔的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救贾迈尔的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被贾迈尔的执着所打动，救出了拉提卡，将自我埋在毕生追求的金钱中，与黑帮头领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自我最为看重的名利之上。

三个火枪手中，拉提卡代表感情，舍利姆代表亲情，贾迈尔偏代表友情和大爱。这从之后贾迈尔和在乞丐集团不幸被毒瞎变为盲童的孩子相遇，可看出贾迈尔对于自我幸免遇难深深愧疚。这些不幸的孩子命运是相同的，贾迈尔就是拉提卡，就是盲童，就是任何一个贫民窟里可怜不能自主命运的孩子;不一样的是，贾迈尔有一个爱自我舍命保护自我的哥哥。这也令最后实现梦想的贾迈尔和拉提卡一齐共舞的欢乐画面充满了辛酸的泪水。因为这个画面是残缺的，三个火枪手总不能在一齐，总要牺牲其中一个才能保全另外两个。正如所谓鱼与熊掌，不可兼得也，贾迈尔的人生充满了争斗和抉择q/a，最后梦想成真一半也令整个故事更具现实意味。

人生是艺术作品中最大的一个主题，即便是一个混混一个流浪汉的人生也能够是一部史诗，所以描述人生的艺术作品，通常都令人严肃的透但是起来，而博伊尔描述贾迈尔的一生，却生动的极富感染力。当贾迈尔快乐时，我们也神采飞扬，当贾迈尔处于险境时，我们也手心冒汗，当贾迈尔的女友拉媞卡离开他时，我们也黯然神伤。

贫民窟里的百万富翁十分值得观众去细细品味，里面很多的细节设置都有一种微言大义的感觉。节目主持人给贾迈尔提得第一个问题竟然是问他某部电影的主演是谁，而那个主演恰恰是贾迈尔小时候最崇拜的，为了得到他的签名，还闹出了笑话，让人忍俊不禁。这段情节有一种致敬的味道，很多导演由于个性崇拜电影这门艺术，会专门拍一部关于电影的电影，比如托纳托雷的天堂电影院，文德斯的光之幻影，博伊尔大概是在这一段里，以自我的方式来向电影这门艺术致敬。

这部电影的成功得益于导演不粉饰、不矫情、不折腾。贫民窟里的残酷人生，印度这个亚洲新兴国家的梦想和期望，透过克制的镜头栩栩如生地展此刻观众眼前。贫民窟的百万富翁所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放下其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放下的理想的寄托，是主人公贾迈尔。他未像哥哥舍利姆那样用自我的力量和野心去追求自我想要的东西，他只是从不放下。为了一个偶像的签名能够跳进粪坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时光和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他只是一向，不抛弃，不放下。这个人物让庸庸碌碌的我们为之惭愧，警醒。

贫民窟的百万富翁读后感 篇5

《贫民窟的百万富翁》描绘了一个曾在印度贫民窟生活的18岁孤儿男孩的故事。贾马尔马利克，为呼叫中心行业做跑腿工作。他有机会参加一个价值多亿的游戏节目-谁想成为百万富翁。整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开，在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现。给人以严谨充实的印象。在艺术表达手法上也别具一格。杰玛，一个印度孟买贫民窟里的孩子，在社会的最底层艰难而快乐地成长着，在物欲横流的当今社会，也许你听说过贫民窟，也许你明白贫苦的存在，但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里，在衣不裹体，食不裹腹，完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们，那种错愕，那种心灵的震撼是不言而喻的。而与此同时，贫民窟以外的世界又是纸醉金迷，歌舞升平的另一番景象，极大的反差下，不禁让人思索着，贫富差距下的社会的畸形和躁动，而一旦有了这种不平衡，歧视，肮脏，阴暗，矛盾也就顺理成章了。在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里，原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾，在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影。那么，是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢?是宗教?是历史惰性演

进下麻木的人们?还是存于人们心底的乐观和期盼呢?也许，我们能够从杰玛的身上找到答案吧!小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要理解良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上方的孩子也就不难想到了。是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具，更令人发指的是，为了能最大可能和限度地带来利益，他们竟然残害孩子的身体以勃来同情到达为他们赚钱的目的!这就使贫民窟里人的生活，一种让人战栗的悲惨生活。

杰玛，是这些孩子当中的一个，他有着和其他孩子一样的经历和天真无邪，也许不一样的仅仅是他有着不一样的同情怜悯之心，金子一般充满爱的心，是缘于宗教教义本源的圣洁的心，再有就是他那种坚持永不放下的人性魅力。正是因为这些，杰玛成为了与众不一样的一个，一个由于他的本质而注定了会折射光芒的平凡中而不平凡的人。我想任谁都不会忘记那样一个情节。杰玛为了得到偶像的签名，不惜跳到粪坑中，此时的他是多么的可爱。尽管他们生活在条件十分恶劣的贫民窟里，但是恶劣的条件和肮脏的环境掩盖不住孩子们清澈的眼睛和天真的笑脸。正所谓人之初，性本善，此时的孩子是善良的，纯洁的，虽然贫民窟的孩子没有优越舒适的生活环境，但是他们拥有和其他孩子一样的自由和纯真。这也是给我留有最多欢笑的镜头。

贾马尔幸运地回答了所有问题，最后透过游戏。在到达20万卢比的问题时，贾马尔被逮捕，并遭受审讯，因为节目主持人指责他作弊。贾马尔然后告诉警察他为什么能回答这些问题，即使他没有受过教育。他讲述了在贫民窟他的故事和他个人的亲身经历，每一个问题都有着一段关于他的哥哥和他的挚爱拉提娜的故事。杰玛与他的哥哥舍利姆，他们经历相同，但人生之路却大相径庭，价值观的迥异是自我把握命运的缔造物吧。贫民窟人们的穷苦生活和之外的奢华糜烂;富人的冷酷无情和穷人的悲天悯人;都透过巨大的反差向我们描绘着印度在社会发展阶段中的社会百态。让人印象深刻。《贫民窟的百万富翁》所以动人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放下其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。我们很多人都在为生活奔波，抱怨生活的艰辛，真正真心对待自我微笑应对生活的人又有几个?杰玛就是这样一个人，影片中的三位主角杰玛、拉提卡、舍利姆的生活经历就像三个火枪手一样。在那样黑暗笼罩的大背景下，三个火枪手的命运给了我们重重的警示。杰玛在那样黑暗的环境下都未放下的理想与寄托。他未像哥哥舍利姆那样用自我的力量和野心去追求自我想要的东西。他能

够为了一个偶像的签名能够跳进粪坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时光和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他坚定、他执着、他只是一向不抛弃不放下。他一生如夏花之绚烂。再看杰玛的哥哥舍利姆，在我看来他的塑造也是十分成功的，我们不能去指责他什么，他与杰玛的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救杰玛的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被杰玛的执着所打动，救出了拉提卡，将自我埋在毕生追求的金钱中，与首领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自我最为看重的名利之上。影片最后我看到舍利姆为了成全弟弟和他心爱的女孩，选取了与自我的黑帮老大同归于尽，哥哥的死选取了一堆大家都为追求的金钱里，镜头慢慢向上旋转拉开，我突然觉得舍利姆有一种死如秋叶之静美的感觉。

那么，影片除了给人在视觉上的冲击和震撼之外，能够带给人们怎样的感悟呢?我想给我的感悟是：自我要把握好自我的命运，遇到再大的困难也决不轻言放下。如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。

贫民窟的百万富翁读后感 篇6

自从在电台某节目中，听到主持人对《贫民窟的百万富翁》这部电影的大力推荐后，便引起了我强烈的好奇心，要看看这部电影到底好在何处。而且，我本来就喜欢看知识问答这一类的节目。

只是因为他喜欢的拉媞卡爱看这个节目，他希望拉媞卡可以在电视上看到他，便已经足够了。谁知道，居然被杰马过五关斩六将地答到了最后一题，难怪会被警察怀疑他是否“作弊”了。也正因为这一道道的题目，把杰马那不堪回首的18年，展现在了观众的眼前，也是因为过去那悲惨的经历，成就了杰马的百万富翁和完美的爱情……令我印象最深之二,就是身着黄色衣裙的拉媞卡，在火车站绽放的甜美笑容，与影片大部分时间展现的黑暗、痛苦经历形成对比，仿佛是一道温暖的阳光照亮了杰马悲惨的过去，点燃了杰马对未来的希望，使他有力量向前走去，令人不由得一阵心动。当最后一题，所接通电话的那头，竟然传来拉媞卡的声音时，那道题的正确与否，对杰马来说，似乎已经不再重要。

因为，他已经找到了他一生中最想得到的，比宝石更珍贵的——爱情！童话，是千百年来恒久不变的美好盼望！谁不想像童话故事里的王子公主那样:“从此过上幸福的生活”。即使大家都知道这个只是自己心中的一个梦想罢了。但我相信，在每个人的心目中，至少还会保留一片童话的天空。特别是在这个悲伤，阴霾，不如意的事接连不断，加上经济不景气的年代，一个童话般的故事，就像在雾重深锁的天空中袭来的一阵凉风，把浓雾渐渐吹散，露出灿烂的阳光。令我印象最深之三，就是最后，当杰马和拉媞卡在火车站相遇拥抱时，两双闪亮的，充满温馨的眼睛接触的时候，杰马对拉媞卡说：“这就是我们的命。”是的，这就是他们命中注定，冥冥中的安排……正是:昔日青梅何处寻？梦回几度夜难枕。为遇芳容百万参，话筒轻语现佳人。春风百感暖心田，答案对否已无关。美人原在不远处，灵犀相对胜千言。

贫民窟的百万富翁读后感 篇7

我承认自己是追奖的人，尤其是全球瞩目的奥斯卡奖，不管人家怎样异议，还是认为能获得奥斯卡奖的电影是值得一看的。曾获得奥斯卡音乐奖的《贫民富翁》，令我一直忍着不去下载来看的，有时我甚至会过于喜欢听电影主题音乐而忽略电影本身。带着欣赏电影、欣赏音乐的心态，走进了电影院。

在看这部电影前，我拒绝看网上任何的影评，甚至不看简介，想完全以自己的眼睛和心灵去看、去想，以获得自己的观感。

一部电影有没美感取决于镜头的切入角，从拍摄角度来看，杂乱的人群、疯跑的脚步、晃动的村落快速掠过眼前，节奏之快、画面之乱，与后来男主角端坐答题台前的冷静形成强烈的对比。动、静相融，以动托静，这拍摄手法极富立体感。可以说，对比感贯穿全片：贫穷如洗与一夜成富翁的对比、人性的善与恶的对比、对待爱情怜护与占有的对比、屑小的茶水工与光辉的主持人的对比凡事物，有对比就有结论，有些结论没必要立说陈辞，对比本身就是答案，这部片如是。

一部电影的成功与演员恰如其分的表演有莫大关系，片中的演员都算是本色表演，孩子的戏份更是真实，仿佛就像是现实生活中的偷拍一样。我承认男主角很帅气，他的表演也算到位，但过于优雅的神情、过于规范的言行举止，令我怀疑这是个从哪个富人家偷跑出来的受过高等考试的孩子，而不是那个生活在底层的小混混。也许，该角色需要多一点粗线条、多一点随意、多一点贫民意识，否则就成了表演。没错，男主角的表演带有很重的表演成份，而表演成份过重又是演员的大忌。

我说过，我会因为喜欢音乐而喜欢上电影本身，这部片也是。片中音乐带有浓重的印度音乐元素，但又比单一的、强调欢快的印度音乐有所不同，时而交响乐般的沉浑、时而小提琴般的低鸣，配着印度音乐独特的女声吟唱，令影片增色不少。音乐为情节服务，情节因音乐而流畅自然，这润滑作用恰到好处。

一部电影的得奖绝对不会单纯因大主题大旋律有关，就如小说的出色之处不在于故事怎样好看而是怎么写，同样，这部电影的主题架构、铺设也是很独特的，我想，这可能也是得奖的一大要素吧。其实，这部片的主题不算新颖，如果按时间顺序或是故事情节的发展来铺设剧情，这部片肯定是平凡的庸俗的。妙就妙在一个原本简单的从贫民变富翁的故事，用倒叙的方式、答题的形式一题一个片断地呈现出来，最后串成了一个完整的故事。

一部电影的核心当然是其主题意义了，把电影拍得唯美、大气、热烈、壮观不少人做得到，但若看后不能令人回味、共鸣、深思，也是不足的。而《贫民富翁》留给观众的是揪心的回味、痛彻心肺的共鸣以及设身处地的深思。人生就是由一道道的选择题构成的，每次人生的转折点都会遇上难于选择的境况，人常常徘徊在A、B、C、D的选择中左右为难，无从下手。是根据自己的切身经历而选，还是根据周围社会环境而选？是完全按自己的心思而选，还是会受外界的干扰而为难？是坚定自己的信念而选，还是盲从别人甚至是别有用心的意见？人生的选择得到的可能不是百万、千万金钱而是别人看来一无是处的自尊和人格，选择错误失去的可能是生命的尊严及生存的意义，其价值无法用千万金钱来衡量。就如片中主持人故意迷惑男主角一样，那一刻，作为观者的你，你会上当吗？你会盲从吗？你能看透人心的险恶反其道而行吗？那一刻的我若选择，会跟男主角一样答对，因为结果已经在主诗人口出早就说出来了，他说一直来能答对题的只有他，男主角若全答对那是创历史记录。人都有唯我独秀的劣根性，主持人一是不想别人超越他，二是作为主持人要顾及千万金钱的损失，所以无可置疑的，主持人给的答案肯定是错的。

看过电影的人，对电影好坏的评价心里自有一杆秤，画面的大气精美、故事的曲折诱人、场景的逼真立体、表演的自然到位，都是构成好片的重要元素，《贫民富翁》在留给我精彩电影的享受之余，还给了我对自己人生选择方式的回顾、深思、后虑

贫民窟的百万富翁读后感 篇8

不常看有关印度人的电影但昨晚我从十点看到整整十二点，又一次被震撼。贫民杰玛是如何变成百万富翁的，这是首先吸引咱们的问题。有点雷的答案是，他是透过参加印度版开心大辞典节目来获奖的。为什么?待续…贾马尔·马里克(戴夫·帕特尔饰)，来自孟买的街头小青年，此刻正遭到印度警方的审问与折磨。原因是贾马尔参加了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，这个节目能够使人在一夜之间成为百万富翁，然而就在他应对最后一个问题之前，主持人却揭发他作弊，原因是贾马尔并没有选取主持人在休息时刻时给他的答案，这不合乎情理，贾马尔当然矢口否认。

在解释为什么能完美答对每道题的同时，贾马尔的生活也在咱们眼前徐徐展开。他讲起了认识的一位宝莱坞明星，在一宗教冲突中丧生的母亲，以及他与哥哥沙里姆如何认识了拉媞卡(芙蕾达·平托饰)，他生命的挚爱。

三个无家可归的年轻人被一所孤儿院收容，每一天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入，于是他们逃走了。在他们爬火车时拉媞卡正因跑的慢而被落在后面，火车上的沙里姆本来已经抓住了她的手，却突然在一瞬间故意松开了手，眼看着拉媞卡再被孤儿院的人抓去。兄弟俩在泰姬陵附近暂时住下来，贾马尔以给游客带给导游服务为生，而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。

但是贾马尔对拉媞卡的思念并没有因时刻的流逝而减少。最终他说服沙里姆一齐回到孟买寻找拉媞卡，但是一系列的变故使得他虽然见到了拉媞卡，却再次失去了她──她被黑帮老大夺去;而兄长沙里姆也成了黑帮的一员。

于是贾马尔想到了来参加这个电视节目，正因他明白这是拉媞卡最钟爱的节目，她务必会看到他。此时，贾马尔凭借他那传神的生活经历破掉了一个又一个难关，隔在贾马尔与20__万卢比之间的，只剩下最后一个问题。

警方认为贾马尔的故事“虽然怪诞，但貌似有理”，于是放他回去继续参赛。拉媞卡果然在电视上看到了他，沙里姆此时也幡然醒悟，给了拉媞卡车钥匙与电话，催她快去找贾马尔。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”，贾马尔并不明白，于是他使用了电话求助。电话打给他的兄长沙里姆，接听的却是拉媞卡。贾马尔听到她的声音固然兴奋，但可惜拉媞卡也答不上这个问题。于是贾马尔猜了一个答案……而此时沙里姆为了能让他们愉悦地生活在一齐，也与黑帮老大同归于尽。

那天晚上，贾马尔与拉媞卡最后在火车站相见。他们忘情拥吻，有情人终成眷属

有时候，写一篇国外电影的影评于我个人是件会有些犹豫的事，正因人类的感情虽然共通，但另一个社会的文化毕竟不是咱们所熟知的，我坚信咱们一些电影专业人士对很多西方电影的明白，恐怕还不如西方的很多普通民众，正因那是人家自小浸淫于其中的，比如说《布什传》，咱们的专家再钻研，恐怕也不如一个美国老百姓感受更深。就好像《英雄》(电影版、美剧版)《十面埋伏》的色彩和东方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的满口胡说八道却瞒不了咱们没有多少文化的老百姓一样。对异文化的误读有多大，看看美国教授写的金庸小说的书评就明白了。

但《贫民窟的百万富翁》却很有意思，第一，它由一个英国导演拍摄一个完全印度的电影，而在文化表现上极自然，绝无生硬之感。第二，它由中国影迷看来，又如此感同身受，毫无隔阂。

第一个问题，电影结束之后有段和电影无关的歌舞表演，由片中的男女主角领头，一下子脱离了全片的写实氛围，让人想起印度风靡世界的代表片种歌舞片，让我猜想丹尼·保尔有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一样。现代东方文化在西方很吃香，佛教的发源地印度更是有不少拥趸，比如赫赫有名的涅盘乐队，比如理查德·阿滕伯勒会拍摄《甘地传》，比如大科幻家凡尔纳从小就向往印度，他的《海底两万里》的尼摩船长就设计成印度人。

第二个问题更好解释。今年我看诗人西川的书《流荡与闲谈——一个中国人的印度之行》，有句很传神的话，“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，因此要了解中国，去了解印度是一个很不错的选取。”(大意)因此咱们看《贫民窟的百万富翁》，有很多情节是咱们十分熟悉的，比如诱骗儿童，训练并将其致残成乞讨工具的丐帮集团。方兴未艾的“谁想成为百万富翁”之类的综艺节目(顺说一句，你看许冠文70年代的喜剧，里面已经有对这类节目的讽刺，而咱们但是晚了三十年而已)。虽然号称“世界上最大的民主国家”但仍然腐败横行阶级分立的社会现实，还有经济腾飞，宗教冲突等等。

因此看片的过程中，我时常误以为自我在看一部中国电影。透过讲故事来引出一个人的大起大落的生命的叙事方式，如《南海十三郎》;从质朴的乡村文化到经济腾飞的现代社会的巨变，如《恋恋风尘》、《风柜来的人》(兄弟俩在未建成的高楼上往下看的场面，像极了《风柜来的人》里几个少年被骗去楼上看电影的场面);人的生命带出整个历史的变迁，动荡，则如《悲情城市》。

诚如西川所说，印度是中国的一面镜子。因此从某个好处上来说，这才是愤青们常挂在嘴边的，“每个中国人都就应来看”的一部电影。感谢丹尼·保尔，他以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部东方电影，而能令另一个国家的东方观众为之感动，受益。

我以为这是丹尼·保尔最好的作品。

它不像《猜火车》般只是迷恋于电影技巧的炫目，影像感的新奇和敏锐，也不是像《28天》系列般，在一个架空的世界里，极尽黑暗残酷的挑战人性与道德所能承受的极限。

这些作品也是很好的作品，但仍然还只是小格局里的好作品，只见到作者的才气，锋利，但还看不到作者的胸襟，情怀。

而《贫民窟的百万富翁》是丹尼·保尔首度具有大气平和气度的电影。这部电影有着好莱坞式的流畅的叙事，悬念从生，惊心动魄的讲故事的方法，有美国式故事的浪漫和光明，童话气质，有史诗片式的大格局，有欧洲电影的人文关怀，有丹尼·保尔式的在影像和思想方面的锋锐和透彻。

从这一点来说，《贫民窟的百万富翁》也是丹尼保尔与编剧赛门·波弗伊的一次完美合作，后者填补了前者一贯在故事性，人物塑造方面的不足。赛门·波弗伊是《光猪六壮士》的编剧，对弱势人群的关怀在他的作品中一脉相承。

以《猜火车》成名的丹尼·保尔，在本片中完成了他在电影事业上的一个飞跃，在我看来不亚于拍《群尸玩过界》起家的彼得·杰克逊，忽然拍出了《指环王》。犹如印度宗教中的比拟，这是丹尼·保尔的涅盘之作。

贫民窟的百万富翁读后感 篇9

电影的开头是男主角贾马尔被警方的严刑拷打，开始就营造了一个黑暗悲凉的气氛。暗示着贾马尔一路凄凉恐怖的成长过程。说真的刚开始看真看不出了是警察啊，又鞭打又用电电击贾马尔，还以为是被黑社会大佬折磨，所以刚开始真有点看不下去了，但是老师同学都说好看于是忍着继续看下去。之后是讲述贾马尔参加《谁想成为百万富翁》的节目惊人的正确回答出问题背后的心酸震撼人心的故事。

贾马尔在我看来是个一旦心里有目标有追求，就必须想尽方法做到的人。就在他只是五、六岁的时候，他被哥哥萨利姆锁在厕所里，但他听到他最爱的明星阿米达来了之后，为了拿到签名，不惜掉进粪池里，扛着满身的屎飞奔到自我偶像面前要签名。他为了自我一生最爱的女人拉提卡，他与哥哥萨利姆打架、在与拉提卡失联后每一天坚持到处去找她、找到她后坚决地告诉她每一天5点都会在车站等她、为了向她证明他坚定不移的决心去参加《谁想成为百万富翁》的节目。可见他是多么的勇敢，无畏，为了自我目标执着奋斗坚持追求。

但他的童年却十分人所能想象。破烂的贫民窟，低矮的棚屋，狭窄的通道，陈旧邋遢的衣服，这些贾马尔都能理解，童真无邪的他依然能与朋友开心的踢球。但激烈的宗教冲突，惨无人道的虐杀，使得贾马尔亲眼目睹自我母亲被残忍地打死，一动不动得躺着河中，使得贾马尔从小生活在这的贫民窟一眨眼变成一片狼藉一片血腥的废墟，使得贾马尔务必和他哥哥逃离这个地方。这还不是最令人寒心的，更寒心的是天真的贾马尔以为给他吃给地方睡的马曼是圣人，但是却是个令小孩博取他人同情而把小孩弄瞎的残忍禽兽不如的人渣。在现实中我们也能够看到那些小孩手拿着花到处向别人要求买她的话，不买的抱着人家大腿，我就是其中一个，我被一个小女孩扯着裙子不买的绝不放手。此刻回想起来，寒心不已。但愿她的背后不会像这部电影那些小孩那样。

这部电影真实地既拍出了现实社会的黑暗与残忍，印度底层人民苦不堪言的现实生活，又拍出了在这残酷中从未放下其理想和纯真。只要我们有目标有梦想，不管坏境多么恶劣、现实多么残忍，我们要相信自我，为梦想而努力，终有一天，梦想会实现的，只要肯坚持。

《青春之歌》读后感(热门八篇)

接下来是幼儿教师教育网编辑为您整理的有关“《青春之歌》读后感”的最新范文，阅读作者的作品之后我们获得了很多收获。读后感是您与书籍互动的结果，也是对您阅读水平的一种考验，请认真思考并参考本文！

《青春之歌》读后感(篇1)

总在上课的时候和同学抱怨学校的无聊，想要早早的毕业然后去参加工作赚钱发大财，然后真的到了这一天了，我又突然间疑惑，这么早毕业是为了什么。大学这四年里的生活过的不好吗?

最后的这几天日子里，我们向是在宣泄离别前最后的不满，每天都举办者聚会，今天这个人带头，明天又是那个人牵头，大家举起杯子，果汁、啤酒、汽水就撞击在一起，洒在了桌子上，洒在了菜肴里，但我们却并不在乎，一口将杯中的液体喝的干净，像是在把无尽的苦涩都喝进肚子里，把说不完的话都喝进肚子里了，把想流出来的泪都喝进肚子里。一杯又一杯，直到满脸通红，话都说不好了才停歇。

此行一去，不知何日再聚首。

科技为我们带来了便利，也为我们带了懒惰，我很怕以后再聚会，会是在网上随意的开个视频，一边工作一边闲聊，而不是像现在这样，大家都坐在一起，能够开怀畅饮，能够把自己最真实的一面展现出来。

毕业啊，我曾那么想要见到你，如今却想将你狠狠的丢在远方。但人啊，总归是要在不断的离别中习惯，就像是小学，就像是初中，就像是高中。我们曾经离别了一次又一次，曾经一次又一次的不舍，但最终还是把心情平复了下来，无论我们怎么做，这样的结果也是改变不了的，所以我们能做的，也就只有在不甘中去接受。

走出校门的那一刻，我真真切切的感受到，从此这所学习再也与我无关了，它留给我的是一纸文凭，我留下来，却什么都没有。哦，学校留给我们的还有那一张张毕业照，我们班弄成了一个相册，用玻璃精致的装好，沉甸甸的，虽然我们再不舍再难过，但是表面大家都还是在笑啊，笑那么开心，笑的那么苦涩。照片里的我们在学校的各个地方合照留影，喷泉前面被水洒到的惊吓，躺在草地上用手挡着太阳的照射，又或是一行人趴在足球场边的栏杆上看着漫步的人群，处处都是我们的留念啊。

回过头看了看校门，看了看学校的校名。期间还有几位同学和我打招呼，有几位学弟和我道别。回不去了，再也回不去了，我的老师们，我的同学们，我的后辈们。再见，也许是再也不见，四年青春时光有你们相伴，这样的事实是抹不去的。

《青春之歌》读后感(篇2)

为进一步强化学习型党组织建设，充分调动广大职工读书的积极性，优化全员知识结构，使广大职工在阅读中体味人生、感悟生命，在阅读中潜心思考、提升品味，培养志存高远、淡泊名利、务实钻研的精神，进一步解放思想、开阔思路。近日公司根据张掖供电公司《关于开展“党旗飘扬双百经典阅读”活动的通知》要求，开展了此次活动，藉着此次“读百本文学名著、读百篇优秀文章”双百经典阅读活动东风，我再次有幸品读了《青春之歌》，合上已经读完的《青春之歌》，夜色已浓，我却依然了无睡意，那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那‘“挺住，咬牙挺住！共产党都是这样的！

”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗……一个个场景、一句句话语、一幅幅画面，如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展，让我回味，引我感慨，促我反思。

《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，1958年初由作家出版社出书，《北京**》同时开始连载。小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公，从生活的实际出发，描写了她青春之歌中的三段旋律：一是苦闷彷徨阶段，为反抗包办婚姻离家出走，幻想到社会上寻找个人出路，然而“水远山长处处同”，残酷的现实使她的希望破灭，只能以死抗争。

这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是在探索阶段，在共产党员卢嘉川等的启发下，学习马克思列宁主义先进思想，在实际斗争中加以运用，克服薄弱思想，同余永泽决裂，跳出个人世界，融入集体，踏上了革命的征程。三是锻炼成长阶段：

在这场严重的革命风暴中，同志们被杀害、被叛徒出卖、两次坐牢、遭受折磨、被迫忏悔后，终于成熟起来，确立了无产阶级的人生观和世界观，成为一名坚强的共产党员。

透过小说的描述，我看到了在复杂的****和阶级矛盾中林道静的精神面貌和思想性格的发展，看到了中国共产党领导下的令人振奋的青年革命运动，感觉到了在“九一八”到“一二九”——旧中国最黑暗的年代里，中国共产党对广大人民群众的团结和引导，感觉到了革命力量如何以不可抗拒的威势逐渐成长。这是我阅读《青春之歌》的所得。这些收获让我兴奋，但似乎并不能满足我被激发的强烈情绪。我不禁问自己：

林道静为什么最终能够完成自己青春的涅槃？在这场涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？

随着林道静的脚步，在对小说文本的回忆中，渐渐地，我仿佛看到了林道静刚毅的脸庞和她青春旅程中的三次大转折。第一次是为求得个人解放，与封建家庭决裂；第二次是为争取民族解放，与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放，与“旧我”决裂。经过三次**，林道静完成了灵魂的升华，从一个小资产阶级知识分子成长为一个优秀的共产党员。

然而，这使她灵魂升华的“决裂”，说起来简单两个字，但对于一个活生生的现实的人来说，这又包孕着多少艰难？我不禁想到自己常常为不能改变一个不好的习惯而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面临一个不能兼得的选择时的彷徨、矛盾与挣扎，我还不禁想到“江山易改本性难移”的俗语……但是，林道静做到了，而且她所决裂的不是什么可有可无的人物或地点，而是在偌大的世界中她可以栖身可以依靠的“家”，是只有她自己才能够真切触摸到的精神世界。这不正是她自己所说的：

“我常想起高尔基的一句话‘最光荣最伟大的职务就是在世界上做一个人。’为了保持人的尊严，我不愿意马马虎虎地活在世上。”这是怎样的追求！

这又需要怎样的勇气和信念！我想，这对于我，对于常常会在某个时刻，以某些所谓世俗的理由让自己混混日子，得过且过的我来说，是一次激荡，一次洗礼。

林道静在时代的激荡下成为一名坚定的革命家。毫无疑问，这与她自身的追求和自觉密切相关，但也离不开那些影响过她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等。他们都是坚强不屈的共产党人，都是有革命理想的共产党人。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。

《青春之歌》读后感(篇3)

青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，当美好的青春置于黑暗阴沉的背景下时，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

“青春”对于我们每个人,都是太短促了,也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是一部全面反映二十世纪三十年代****的长篇小说，作者杨沫以林道静，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦难，挣脱精神的枷锁，最终成为一名勇敢坚强的共产党员为故事主线，描展现了从“九·一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当我们陷入迷茫，陷入彷徨，萌生放弃希望的念头，让青春之歌唤起封存的激情与活力！

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

而现在的我们，到底还有多少“青春”可以被浪费？就在我们的身边多少应当正直年少有为、大展宏图的青年，却是那么的“不堪一击”。面对一两次袭击，有的人选择醉酒，有的选择沉沦，有的甚至选择死亡。生命真的那么脆弱吗？

那又如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人觉醒的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许不会再有为自己的选择后悔的感觉，但他们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“苍天”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可我们有青春，有冲劲，有干劲，那还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们要做的就是演奏青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每一个篇章。而《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：

“欲与天公试比高”的激情。将会勉励着我不断前行。

《青春之歌》读后感(篇4)

青春是早晨的雾，虽经久不散，但又朦朦胧胧；青春是雨后的彩虹，虽稍纵即逝，却绚烂迷人；青春是耀眼的流星，虽一闪而没，但又光艳夺目……当我打开《青春之歌》这一部书之后，一下子被深深地吸引住，我想仰天高歌，却发现哑然失声；我想低眉吟诗，却感觉词不达意，我在一团团蓬勃的青春火焰中，熊熊燃烧。

这是一部著名的红色经典，是当代著名女作家杨沫的代表作。全书围绕一个“小资产阶级知识分子”———林静道不屈服于命运，走出家庭，投入时代洪流，最后成长为一个坚强的革命战士“苦难历程”作了生动的叙述。《青春之歌》以“九·一八”到“一二·九”这历史时期作为背景，以一批进步青年作为主人公，以****作为主线，描写了北京的一批大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命道路的曲折过程。

在这其中，涌现出了一批批进步青年：林道静、卢嘉川、俞淑秀、林红、罗大方、王晓燕、白莉萍、江华、徐辉……合上书，几个人影总仿佛在眼前晃动，驱之不散。而书中主人公林道静的成长经历，更像是一道灿烂的阳光，燃烧着我的心肺。

林道静，出生在一个地主家庭，为了寻找个人出路，也为了逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，毅然踏上了流亡之路。一路上，一路坎坷，她看到了风雨交加的中国，看到了一大片支离破碎的土地。来到北平后，和北大的爱国学生接触，特别是共产党员卢嘉川，使她的思想上有了重大的转变，她渐渐克服内心的软弱，和余永泽决裂，开始梦想能成为一名共产党员。

自此，林道静积极投身于抗日的洪流中，尽其所能地向学生们灌输爱国意识，呼吁学生们一起参与抗日活动，为这个积弱的民族，为这片苦难的土地献出自己的满腔热忱和火热青春。此后二度入狱，但无论是利诱还是严刑她都表现得很成熟、很冷静、很镇定。出狱后，正式加入共产党，在北大继续组织和领导****，并且取得了巨大的成功，使那鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，屡屡沸腾在古老的故都街头和上空。

她是美丽的，她是崇高的，她把个人前途与国家命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时改造了自己的主观世界，使自己的青春熠熠闪光，使自己的生命万古长青。

思绪回转，想及自己和同龄人，突然显得多么渺小，也许我们也在努力，在努力开创自己的未来，可我们所进行的，所付出的，是多么微不足道啊！在如花的青春年少时，在飞腾的激情岁月中，我们很多人甘于平淡,无所事事。一些青少年整日进出网吧、游戏厅，却不去上课，甚至连家也不回了，辜负了父母的一片殷切的希望也虚度了这么活力又朝气蓬勃的青春。

他们的青春只能在游戏中找到。他们盲目地认为幸福就是玩游戏。生活在游戏的世界里，自由自在，浪费了这伟大的青春；有一些青年不劳动、不工作，整日借酒消愁，用酒来麻痹自己，从而逃脱生活中的困难与烦心事。他们有麻痹自己的勇气，却没有战胜困难和挫折的勇气，甚至没有面对困难和挫折的勇气。

一遇到困难了，就麻痹自己。久而久之，连问题都懒得去想了，整天成最在酒的世界里，迷迷糊糊的，既伤了身体又浪费了青春;还有一些人更离谱，竟然对生活失去了信心，连活下去的想法都没有了，只想自尽，快点结束自己这痛苦的生命，失去了自己宝贵的青春……我希望，这些迷途青年能赶快醒悟过来，好好珍惜自己宝贵的生命，让青春之花更好地绽放！

青春好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声，让我们奏响每一个音符，让“青春之歌”响彻生命里的每一个角落！让我们一起细品青春的美酒，拨动青春的琴弦，聆听青春的音符，找到自己最美的青春色彩，绽放出自己火红的青春之花，演绎出自己火红的青春人生！

简评：飞扬的思绪，虔诚的礼赞，字字真言，句句真情，小作者以出色的构思能力、灵动的语言表达向我们真实地展现了她的内心世界。整篇情出肺腑，不雕不琢，不枝不节，浑然天成。读红色经典，感觉青春似火，小作者用一颗美丽的心诠释经典，诠释青春的内涵。

不过，如果将“感”抒发得更加酣畅淋漓些，让自己融入得更多一些，效果会更佳。

《青春之歌》读后感(篇5)

女作家杨沫写的著名红***《青春之歌》这本书，主要写的是一个女大学生如何成长为一名坚强、宁死不屈的中国共产党员的故事。她的名字就是---林道静。

林道静出生在大地主林伯唐的家里，但她很不幸。她的家人只有她

妈妈李秀妮和太

外公老李。秀妮嫁给林伯唐做姑妈时，老李跳进河里自杀。再说，秀妮生完孩子就被赶出家门。她回家发现

外公已不在时，也跳进了白河川。

一转眼，林道静就有十**岁了。一天，知道母亲是怎么死的，道静毅然离家，搬了进来

同学王晓燕的家。并加入了进步青年的行列。

后来，因为种种原因，林道静险临枪决，但都被她的好友救了。那时，林道静还没有入党，所以一场唇枪舌战后，终于见她从审讯室里出来了。但她入党后，就没那么幸运了。

她的下落被胡梦安知道后，就到处通缉她。最后，她被送到北平（现在的北京）监狱，在那里她受到了折磨。

后来，她们设法逃出后，就与革命人士一起大破关门，攻打日本鬼子。最后，是因为像林道静这样的爱国者打败了日本人，国民党夹着尾巴跑了。

林道静和同伴们的英雄事迹深深扎根在我的心中

我们受过爱国主义教育，享受革命前辈用鲜血换来的幸福生活。我们要牢记革命前辈的英雄事迹，努力学习，成长，保卫和建设祖国。

《青春之歌》读后感(篇6)

在主人公林道静身边，也有一群形形色色的人。他们不是优秀的共产党员，就是学生中的进步分子。他们还有爱国、保守、反动、唯利是图的**形象。让我们来谈谈那些带领林道静走上革命道路，不断给予她力量和帮助的人。卢嘉川，这位北大党员，学生中的领袖，可谓林道静的导师，在“九·一八”事变之后，东北沦陷，林卢二人在北戴河偶遇，共同抒发了彼此的爱国热情和对时局的担忧以及对妥协政策的不满，惺惺相惜。

一年后的年夜两人相遇于白莉苹家，卢嘉川为当时单纯懵懂的林道静讲解时局战况，并向她推荐了许多革命书籍，为痛苦中的林道静打开了一扇光明的大门，从此卢嘉川勇敢镇定机智的形象成为道静心中美好的向往，两人虽相处时间不长，但彼此的爱慕之情去远远超出了朝朝暮暮。卢嘉川有才学有胆略，更重要的是他有着不灭的信仰和崇高的追求，在**之后，虽然饱受酷刑，甚至双腿都被老虎凳夹断，依然顽强不屈，并在狱中领导绝食运动，那年轻的生命为了实现崇高的理想，壮烈地战斗到生命的最后一刻。林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，这炼狱般的考验与折磨，促使道静完成了一次痛并快乐着的蜕变，她挺住了敌人的严刑拷打，威逼利诱，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是,“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。

狱友林红（化名郑瑾）像姐姐更像母亲一样慰藉了道静受伤的身体和不安的灵魂，每个黑暗的夜晚，每个让人辗转难眠的深夜，林红不顾多病的身体，向两位小妹妹（林道静和俞淑秀）讲述着革命的故事，她仿佛一盏明灯为林俞二人照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路，让他们认清了现实，不对惨无人道的反动派抱有任何幻想。她，用年轻的生命，用依然滚烫的热血将中国革命的希望在那阴森腐臭的监牢中传递下去，自己却被深埋地下，去和她那分别四年同样坚毅的丈夫相会。它也是一颗年轻而明亮的流星落下，一首激情澎湃的青春之歌回荡在中国大地。

像卢嘉川，林红这样的人物还有许多，江华（真名李孟瑜），罗大方，徐辉，侯瑞等等，这些人都不是一颗拳拳赤子之心，当国家危急存亡之际，他们放弃了几乎所有的一切，奋不顾身的投入的救国救民的伟大事业上来，即使面对恐怖的白色威胁，面对着追杀与酷刑，他们都没有后退，将一切痛苦和血泪深埋心底，用最顽强最坚毅的一面与敌人对峙，看着他们那坚定不屈的眼神，掷地有声的话语让我想到了陈忠实先生的长篇小说《白鹿原》中的一句话：“共产党员就是要能将刀子咽下去！”正是这种常人难以想象的精神让一代代共产党员，前仆后继，最终战胜侵略者，迎来新中国的成立。

那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。于任何时代和历史时期一样，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸顿足的奸邪小人，《青春之歌》这部小说中，这种阻力也表现的淋漓尽致，在这些阻力中，青年一代付出了血的代价，也换回了成长的经验。小说中的人物戴愉，原是一名与卢嘉川等人并肩作战的共产党员，再一次行动失败后，不幸**，在敌人的利诱之下，他放弃了信仰，投向了权贵和银元的怀抱，帮助反动派破坏北平地区的中国共产党党支部，残害往昔的战友同志，假以共产党的身份蛊惑单纯的学生，做尽丧尽天良的事，哄骗利用林道静的密友王晓燕单纯的爱情破坏北大内的学生活动，他早已将爱国之心抛之脑后，眼前闪烁的只有银元的辉光，灯红酒绿的腐朽生活，俨然退变成了一个反动派的走狗特务。

事情败露以后，为了保全自己，居然萌生了暗害心爱之人——王晓燕的卑鄙想法。这种人被利益和享乐冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，一失足，酿成千古之罪。书中的另一人物白莉苹虽不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想积极进步，关心国之伤痛民之疾苦的小白（朋友们的亲切称呼），在那战火纷飞的动乱年代，却迷恋上了奢华的生活，爱上了那些靡靡之音，自甘堕落，嫁给**以求满足她的穷奢极欲，当林道静等人为中国革命艰苦奋斗着的时候她却浓妆艳抹出入豪华舞厅，攀龙附凤，巴结权贵，俨然一个平庸腐朽的小市民形象。

本书中最狰狞丑陋的嘴脸非胡梦安莫属，此人曾贪图林道静的美色百般引诱均未能得逞，戴愉的叛党也是其得“功劳”，官至高位，只求以权谋私，鱼肉百姓。***是中国共产党的手席执行官和革命青年，他从不手软，用卑鄙的手段残害革命同志。在道静坚决拒绝了他的无耻要求后，胡梦安暴露了自己的野蛮本性，并试图从林道静那里得到更多的信息。

胡梦安是那些灭绝人性，**求荣，只为自己不想国家的**污吏的典型代表，这样的人像一只只蛀虫一样，吸吮着残破江山的骨髓，这样的人怎不恨得人咬牙切齿，怎不遭到千万人民群众的反击。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，唱出青春的梦想；青春是一首歌，一首英雄的歌，唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首激情的歌，唱出青春的激情。《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：

“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外明媚的春光，聆听嫩枝上那清脆的鸟鸣，如今的生活是多么美好，多么安详，似乎这片安静的土地上从来就没有发生过那惨痛的经历……然而我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。

当我们再次迷茫，再次犹豫，再次放弃希望时，让青春之歌唤起封存的激情与活力！本书的确带给了我们无限的精神财富和无尽的动力，但我们也不能回避它带有的时代的局限性，创作于1958年的《青春之歌》全书洋溢着青春的热情和年轻人的激情，但我们也看到有些观点过于偏激，对一些历史人物的评价稍欠公正，带有政治的色彩，我们似乎可以依稀的感觉到*****的即将到来。

《青春之歌》读后感(篇7)

青春多么美好的字眼，多么珍贵的时光。每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人来说，青春给了他们回忆和遐想，而对于我们这些风华正茂的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全方面反映20世纪30年代学生运动的长篇小说，展现了从九。一八到一二。九这个历史时期，北平的一批青年的大学生为了反对封建统治，指出日本帝国主义的侵略，拯救于水火之中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

或许我们不能切身体会抗战时期那些英雄儿女，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同年纪，却有这不一样的青春一代心绪。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击她自杀未遂，教书被赶走，寻找工作四处碰壁……面对重重的挫折和打击，可林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路异常艰辛，可她只把坎坷、打击当作丰富人生的重要元素。她从未放弃自己的命运，这种不服输又大无畏的精神，真是一笔无价之宝。

我感悟到了林道静身上有那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，让人感动。就是这种力量和勇气造就了一个使人敬仰的女战士，而不只是一个热情又讨人喜欢的女孩子。

青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮部分，还有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，就像《青春之歌》里的主人公林道静一样，让青春之歌响彻命运里的每个音符、每个章节。

《青春之歌》读后感(篇8)

青春之歌读后感 第一篇

很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。

《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国xxx领导下的爱国学生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。

林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的.命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到xxx人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。

山之歌散文02-28

青春之歌读后感 第二篇

在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。

五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。

五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。

我们是当代的青年，是祖国新的建设者，承载者祖国的希望，我们不但应该铭记五四精神更应该弘扬五四精神，尤其是五四精神中的爱国精神。那作为一个大学生，我们怎样做才是真正的传承了爱国精神？

爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。

同学们，青年朋友们！五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌。

青春之歌读后感 第三篇

《青春之歌》是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写 中国xxx领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说以“九一八”事件到“一二九”运动的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象，概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。

小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情;对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。

当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊!

《青春之歌》以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前!!

读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进!这就因此构成了它独特的青春舞步——催人奋进。这，便是不一样的青春!

只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃!

青春之歌读后感 第四篇

《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。书中的主人公林道静由一名小资产阶级知识分子成长为一名无产阶级先锋战士，展示了她追求自由和个性解放的反抗性格，而这正是“五四”以后，特别是三十年代大多数革命知识分子所走过的共同道路。

阅读《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗礼，点燃了我的青春激情。在当代，我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革命斗争，但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。我们应为自己有一个和平的环境而感到庆幸，我们更应了解现在的幸福生活来之不易，它是由无数革命先烈的鲜血换来的，是无数热血青年经过数十年的革命斗争换来的。我们没有任何理由不珍惜现在的幸福生活。我觉得，我们应该学习林道静的革命精神，树立远大理想，为将来建设好祖国而勤奋学习，完成好历史赋予我们当代青年的重任。

古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”愿我们中职学子都能志存高远，立志修身，勤于学业，报效祖国。

青春之歌读后感 第五篇

纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。

林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。

林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的xxx，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。

我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”

青春之歌读后感 第六篇

青春是人生最美好的时光，是值得人们用美好的言语去讴歌的。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年读物。

从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击xxx的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！只有强者才能战胜敌人，击败敌人，他们是无比刚强的！

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

雨过的彩虹——更加沧桑，更加明亮，更加美丽！我们也应如此投入到风雨中，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚强自己的信念，是自己蜕变！

青春之歌读后感 第七篇

1919年五月四日也就是103年前的今天，在中国大地上爆发了一场伟大的爱国主义运动——五四运动。

五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。它是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，也是中华民族走向伟大复兴的历史起点。五四运动孕育的五四精神，成为中华民族跨越历史时空的宝贵财富。今年是五四运动103周年，站在百年历史的关口，纪念五四运动，纪念“五四”精神，是对历史的铭记，也是时代的呼唤，追忆一百年前那段峥嵘岁月，去读懂和铭记这段历史。

中华民族5000多年的文明史，自1840年xxx战争开始，被西方列强的坚船利炮攻陷，中华民族遭到了前所未有的苦难。处在苦难深渊的中国人民开始探索中华民族复兴的道路。从太平天国到戊戌变法，从义和团运动到辛亥革命，无数仁人志士为了救国救民，历经百折不挠的斗争，五四运动应时而生，促进了共产主义同中国工人运动的广泛结合，工人阶级开始以独立的力量登上了历史舞台，而中国xxx也在革命文化、革命力量、革命斗争的发展中孕育而生，中国新的革命和建设道路由此开启。五四运动创造了伟大的五四精神，爱国、进步、民主、科学是五四精神的主要内容。面对国家内忧外患的处境，五四先驱奔走呼号，唤起了知识分子、工农阶层普遍的爱国情怀，激发了中国人民救亡图存的磅礴力量。

五四精神的核心是爱国主义。今天在和平年代里，我们青年一代肩负着祖国建设的重任，落后就要挨打，我们要发扬伟大的五四爱国精神，学习前辈们吃苦耐劳的意志，在我们自己的岗位上努力拼搏，做好我们自己的工作，为祖国的建设添砖加瓦，把我们的国家建设成文明、富强、民主的国家，使外国恶势力再也不敢小觑我们、再也不敢有蹂躏我们之心。我们每个人都要把爱国心融入到我们的工作中，为我们祖国的建设而努力拼搏！为祖国的强大而努力拼搏！

青春之歌读后感 第八篇

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二?九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击xxx主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她的成长表明那个时代广大知识分子走过的曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一段艰苦的磨练和改造过程。她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想虽然常常流露出来，但是最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

循着林道静的足迹，在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的xxx员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助。他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。党旗下，有那一代人最壮美的青春!

我们现在也正逢青春年华，正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，我们是民族的未来，承载着祖国的希望。然而，伴随着物质的极大丰富，家家户户多数是独生子女，个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏责任感和奉献精神。我们中的一些人精神相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题。我也曾有过随波逐流不思进取的一些想法，当我读完这部红色经典后，书中包含的厚重的民族感情、民族气节、民族气韵，主人翁对信仰的勇敢、坚强、坚定，让我为之震撼，让我们更深刻地感受到在这个时代培养诚实、顽强、乐观品质和正义感、责任心的重要性。而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!

《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，我们这个时代也需要这样一部“青春之歌”。我相信，在党旗的引领下，也应有属于我们这一代的最壮美的青春!

散文之歌01-31

雨之歌作文03-09

花之歌作文12-31

青春之歌读后感 第九篇

《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代——xxx的时代。它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民—运动中锻炼的七章，这表明了歌明者要与工农商相结合的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种自由的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春！

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的.奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

青春之歌读后感 第十篇

有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。

近来我阅读了《青春之歌》这部优秀红色经典书籍。在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。阅读过程中，我始终被书中的先进人物导引着，陪他们在成长和征战的道路上前行，感觉像在和林道静这样优秀的共产主义战士同呼吸，共命运。

通过仔细品我读了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。

想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国xxx走向康庄大道！我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。青春充满......

青春之歌读后感 第十一篇

前段时间，清北学生的赴美率成了一个热议的话题，在某些自媒体的鼓动下，清华和北大甚至成了美国人才培养的预科班。

美国，在一些人的眼里，也许意味着诗和远方。前几天，我读了杨沫的《青春之歌》，发生在上个世纪30年代北大学子身上的故事，让我开始思考“诗和远方”这个话题。

书中有两个很有反差的人物——余永泽和卢嘉川。

先说说余永泽吧。他带给我一种罗里吧嗦、小鸡肚肠的感觉。但你要说他这个人被琐事所困，没有诗和远方吧，我觉得又不全是。他也有自己的理想：他希望像胡适之先生一样钻研古文、希望有个温柔贤良的妻子、希望与所爱之人谈论艺术……这些也是理想啊，那为什么他看起来还是那么小气，甚至令人厌恶呢？

我认为那是因为他只有他的诗和远方，而没有一种对家庭，对国家的责任与担当。

他总是忽略林道静的想法，总是把自己的思想强行灌输给林道静，这是自以为是、自私自利的表现，也是对家庭的不负责任。东北三省沦陷，南京政府的“不抵抗”政策，华北陷入水深火热之中……国难当前，他却只顾逃避，只顾自己的安危，不愿接受新思想，也不愿站出来抵抗……这是缺乏对国家的担当。

所以即使他在某一方面很有才华，但我始终觉得他格局太小。

而卢嘉川，只是个二十一二岁的大学生，日常生活中的言行举止满是调皮的少年气。但他却能在被捕入狱后，想方设法地给同学们报信；在被特务尾随时，把秘密文件安全的送给林道静；在被老虎凳压断双腿后，艰难的爬到墙边，与同志取得联系……

他难道不想去追寻那骄阳正好、风过林梢的诗与远方吗？可是，国难当前，总要有人担起“为天地立心，为生民立命”的重担。作为家国罹难时期的青年一代，他知道，这一次，他义不容辞！

君子想要站定远方，必先拾起责任与担当。卢嘉川这样的人永远值得尊敬！

那或许有人又说：“我们现在是太平盛世，有什么可以担当的呢？要如何体现担当呢？”

武汉疫情期间，中国医生张竞予院长坚持收诊病患，这，是担当；东京奥运会，马龙、苏炳添、汪顺、张雨霏等一众运动员屡创新高，为国争光，这，是担当；郑州暴雨，一男孩为不让车掉入水中，淌水拦住车，这，是担当……

哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

作为少年，我们不能只看到远处五色斑斓的云朵，不能只关心自己的“清风明月”“星辰大海”，不能只追逐自己的诗和远方，还要看到身边真真切切的艰苦、贫困和落后，并且想方设法的去关心、去帮助、去改变。既要相信鲁迅先生的那句：“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”，也要做到朱光潜先生的那句“惟愿诸君将振兴中华之责任扛于自己肩上”。

拥有自己的诗和远方当然没有错，但希望我们都记住，生活不止诗和远方，还有责任与担当。

青春之歌读后感 第十二篇

余永泽唤醒了林道静对生活的热情，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。当遇到xxx人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。林道静决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国愿意捐献自己一切的赤忱之心。

回归到我们现在这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜欢抨击我们，说我们一代不如一代啊，浪费党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不需要过分坎坷，只需要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住现在，不需要过分辉煌，只需要平平凡凡，尽自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未来，不需要过分耀眼，只需要让周围人看见，尽自己所有的思考力选择每一条道路……不需要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好!

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇气，即使跌倒也能再次爬起……党永远会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时光，在党的阳光下努力前行。

青春之歌读后感 第十三篇

青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。《青春之歌》给我带来了无限的反思。

不管是学习，工作，还是生活，每个人拥抱着一个自己的独一无二的世界，在享受这个世界的青春期的时候我们应充满热情。当今我们也应像林道静那样接受正确的思想的引导，积极地发挥主观能动性在青春的时光中唱响，以厚积薄发之势创造属于自己的世界。

青春转瞬即逝，更多的信仰和精神是我们需要坚守和奉行的，它贯穿我们生命的始终，通过每个人的微小努力，支撑一个国家和民族，今朝的风流人物以他们强大的信仰创造灿烂的青春。

青春之歌读后感 第十四篇

《青春之歌》这部小说，或许不为太多人熟知，也或许为很多喜爱那个年代文学的人所熟知，从一定程度上来说，那个时代的动乱对我们这些处于和平年代的人来说是陌生的，它只存在于历史课本的那些冷漠的字里行间，不曾被我们真正地理解与感受过。可是当我真正地读完此书的时候，感受到了一种青春无价的激情，在激荡着热情与追索的岁月中，品读《青春之歌》，不觉倍加感慨。

《青春之歌》是一曲对青春的礼赞，歌颂那些为民族危亡而顽强奋斗的青年才俊。卢嘉川的身上，最能体现青春的热情与激扬，用自己的生命诠释着青春；江华，机智而又稳重的xxx员用自己的鲜血解读着青春；林道静，在血与火的洗礼中逐渐成长和成熟，成为一名拥有坚定信念的共产主义革命战士。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正值年少有为、大展宏图的青年却是那么的“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择一跳，他们难道就真的这么脆弱吗？他们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许他们不会再有后悔的感觉，但他们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运交给“命运”，而是要自己努力改写命运。

青春对于我们每个人，都是短暂的，但也正是因为它的短暂方才显得它弥足珍贵。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。让我们在短暂的时间里燃烧激情，让青春的火焰永远蔓延下去。

青春之歌读后感 第十五篇

晨起，朝阳初升，万物甫照，章章物华，冉冉不休。想来，这便是《芥子园画谱》中所说的“天之设色”吧。推窗展卷，茶香撩人，如此妙晨，不害相思，也说不过去了。

前不久，读到杨沫先生的那篇有名的青春礼赞《青春之歌》，此刻又慢慢回味，念转之间，沉淀在脑海中的画面依然清晰。再抿一口茶，苦的，从舌尖涩到心窝，像我现在想起的那段酸涩的历史，二十世纪三十年代的中国，那是心口上一道永远剜不去的伤疤，战火硝烟、热血激情烘焙的那壶烫到伤人的苦茶。

那是一个风云变幻的时代，闭上眼，你能听见汹涌的海浪一层高过一层的拍打着海岸，沙哑的，沉重的，麻木的，愤起的，绝望的，像一支命运交响曲，叫嚣着想要扼住命运的咽喉。那是一群普通的知识青年，他们有理想，有激情，有热血。然而，他们身处在一个巨大的黑色的陷阱里，一个不小心，他们的生命就会葬送在这个怪兽的血腥的大口中。

从迈出脚下的第一步起，生死二字，已在置之度外。

轻轻吹开茶面上薄薄的蒙衣，热尽香未绝，脑海中的那篇红色记忆也慢慢退却余热，细想来，那个故事倒是有悖于茶道，《茶经》中说，饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏也。又说“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”而革命的事业则是靠燎原之火的雄壮和力量，只有众众一心，才能屹立不倒，金戈不摧。

《我的大学》读后感(热门八篇)

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《我的大学》读后感 篇1

【党的光辉照我心】

最近，我读了《党在我心中》这本书，这本书讲述了许许多多共产党员为了人民的幸福、为了国家的利益，勇于献身的故事。其中，令我最感动的，是《谁是最可爱的人》一文。

这篇著名的报告文学，写的是中国人民志愿军某连战士在松鼓峰战斗中，以被汽油弹烧着的身体扑向敌人同归于尽，战士马玉祥从烈火中救出朝鲜儿童以及战士们在防空洞里，边和着雪吃炒面边谈论理想的生动片断。通过这一个个生动而详细的描写，向我们展现了一群可敬可爱的人——中国人民志愿军。

“烈士们的尸体，做着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有卡住敌人脖子，把敌人捺倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。……在掩埋烈士们遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有的手指都折断了。……”这句话，详细的描写了烈士们尸体的各种各样的姿势，同时也从侧面反映了烈士曾与敌人展开过激烈的殊死搏斗、为了世界的和平安宁，我们可爱的志愿军战士做出了多大的牺牲啊!

“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走!可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边遛跶，边说话也行。那是多么幸福的呢!”这是作者在采访一位在朝鲜作战的、普普通通的战士时，那位战士所说的话虽然朴实，但字里行间之中却充满国际主义的深厚热情，充满了对祖国对人民的深深爱意，拥有多么淳朴而伟大的品格啊!

我是含着泪水读完这篇文章的。文章中的字句不断地萦绕在我的眼前，战士朴实的话语，时时回荡在我的耳旁，它不断地告诉我，我们的战士们，是最可爱最可敬的人!为了祖国人民的幸福，为了中朝人民和世界人民的和平，甘愿牺牲自己，甘愿用自己生命来换取这一切!他们的灵魂多么高尚，他们的灵魂又是多么的美丽和宽广。他们是世界上一切善良爱好和平人民的优秀之花!没有他们，我们的和平安宁就得不到保障，世界上一切幸福、美好的事物顷刻间就会荡然无存。所以，我们的每一个战士们，不管有没有丰功伟绩，他们都是最值得我们尊敬的最可爱的人!

我们的党，领导英雄的人民，为了祖国的繁荣昌盛，浴血奋战前赴后继，培育了无数优秀的儿女，战争年代涌现了：黄继光、邱少云、赵一曼;而和平年代，又涌现出：雷锋、郭明义、杨善洲等等数以万计的英雄人物。他们有的曾为国捐躯，有的正在各自的岗位上，继续奉献。他们，也都是最可爱的人，他们都拥有一个共同的名字——党员。我深深地为我们生在这个英雄的国度而骄傲!我希望将来我也能成为他们中的一员!

《我的大学》读后感 篇2

这是19世纪作家高尔纪的作品。这本书是对一个人最悲惨的下层生活的艺术记录。读完这本书，我第一次了解了高尔基的社会和人民。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11岁时，母亲去世，祖父的染坊破产，家里渐渐变得贫穷。他自私势利的祖父对孙子的生活负担非常不满。

可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16 岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

一路上，他遇到了一个优雅美丽的女人，他偷偷地叫她玛格王后。她有许多书，愿意借给高尔基。在高尔基看来，玛格特女王总是美丽、善良、高质量、爱读书。不像裁缝的小老婆，一个外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高尔基带着上大学的愿望来到乔山。知道来到桥山，他才知道上大学对他来说只是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过他的好朋友杰里科夫，高尔基接触到了这个民族的大学生。在不安定的日子里，gorky努力学习自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的生活中，我似乎明白了什么是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。

或许，我也应该从他身上学到一些东西，比如：对他那样艰苦的生活持乐观态度，沉迷于读书，渴望学习

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当**的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

《我的大学》读后感 篇3

（一）：

（二）：

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但作者高尔基没有上大学，所以上大学成了高尔基的梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：

生活在贫民窟，卖苦力，接触流浪汉，之后在面包店工作，出现了一个转折点。高尔基和古里在一起。在普莱特尼奥夫、杰伦科夫和霍霍尔等大学生和进步人士的联合中，高尔基进入了一所规模庞大的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：

经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。摘自copyright8请保留此，谢谢。

《我的大学》是部自传体**，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。

读了这本书，我明白了无论遇到什么情况，有多困难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。

（三）：

《我的大学》以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。

他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。

我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！像他一样渴望在知识的海洋中旅行。同高尔基相比，我真是羞愧万分。

平时在学***到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？

难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

（四）：

这是高尔基自传体**《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。

这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的期望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，无法实现。

期望破灭后，艾莉莎跑去求生，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉联系，在面包店工作。而且，当他在面包店时，他听到了一件非常不愉快的事情——他祖母的死。过了一段时间，阿利奥沙登上拖船，离开喀山，来到里海海域

读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人理解，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜爱阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关联，只和好有关联。

而且，他没有放下期望。经过七天七夜的航行，他来到了里海地区。这段经历也可以被认为是阿列克谢最伟大和最有益的大学。

（五）：

阅读了高尔基先生的《童年》我深有感触。

具体材料如下：戈尔基是当代著名作家，也是世界上第一位无产阶级文学的伟大代表。《童年》是作者的传体三部曲，写主人公阿穆沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻而生动的描述了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。

作品中的主人公阿穆沙也就是高尔基先生本人，这一形象既是作者早年的生活写照，也是**人民，个性是处于社会下层的劳动人民经过磨练后总走向生活的典型。

这篇作集我觉得一是写出高尔基先生童年至青年时期的事情，还在隐隐约约中告诉我们做人的道理--要坚持不懈！

没有错的开头就是写作者离开了死去的父亲极度悲哀，但是在自己的不懈发奋下最后走向了成功。

如果你在生活中遇到同样的挫折，你会怎么做？是正因父母离开一向悲哀，不肯自己坚持做自己的目标；还是跌倒了再爬起来自己发奋想自己的生活发奋奋斗！

我认为你必须选择站起来，做一个坚强的人。文章中有一段描述了他这样的想法：我幻想着奇异的冒险和伟大的成就。我不指望别人的帮助或幸运之神的到来。在这种困难的情况下，我的意志越来越坚强。

我开始明白，一个人是在周围的环境中挣扎成长的！

当遇到大挫折时，我们应该理解高尔基先生的话：挫折时简单的，只要我们处理好，就是最大的成功！

（六）：

童年在人间

朋友们！让我们一齐来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每个人，尤其是成长中的青少年高尔基学习榜样！

让我们学***勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！高尔基上小学时，家里穷得买不起新衣服。于是，他只好穿着他母亲的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。

因为高尔基的生活很艰难，他只能捡垃圾维持生活。那时，穷人很受人鄙视，所以一些有钱的孩子经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。

他发奋学习，最后成为了伟大的作家。

看到那里，我想到了我们此刻的生活。这也是童年。我们的生活比高尔基的快乐得多。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真就应珍惜啊。

高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不发奋学习，那就太对不起老师和我们的父亲母亲了。

我想：在前进的道路上，必须会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放下，就必须能成功。

高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

《我的大学》读后感 篇4

《童年在人间我的大学三部曲》读后感

在《童年在人间我的大学三部曲》这本书中，作者详细地描绘了他童年时期的生活，以及他在大学期间的成长和探索。这本书不仅仅是一部成长自传，更是一本注定成为经典的作品。通过阅读这本书，我深刻地感受到了作者的感受和成长历程，并从中获得了很多启示。

在我阅读这本书的过程中，我发现作者将他那纯真的童年生活娓娓道来，让我仿佛置身于他的童年世界中。他用细腻的笔触描述了他和父亲一起去田地里耕种的场景，以及和兄弟姐妹一起嬉戏的快乐时光。这些细节不仅让我感受到了童年时光的美好，也让我思考起了我的童年生活。

除此之外，作者也在书中回顾了他在大学时期的成长历程。他从一个懵懂无知的青年逐渐成长为有思想、有担当的成年人。他在大学期间经历了许多挫折和困惑，但他从中总结经验教训，不断努力追求自己的理想。这让我意识到成长并不是一帆风顺的，我们都会面临各种困难和挑战，但只要我们有坚定的信念和勇气，就能克服一切困难。

与此同时，作者还通过自己的成长经历给我带来了很多启示。首先，他在书中强调了家庭对于一个孩子成长的重要性。作者在书中一直强调他和父母、兄弟姐妹之间的默契和互助，这让我意识到一个和睦的家庭环境对于孩子的成长至关重要。其次，作者还强调了自律和毅力的重要性。他在大学期间克服了各种困难，用自己的努力和毅力取得了成功。这让我认识到只有通过不断的努力和坚持，我们才能够实现自己的目标。

总之，通过阅读《童年在人间我的大学三部曲》，我不仅仅感受到了作者的感受和成长历程，也从中获得了许多启示和思考。这本书深深地触动了我，让我更加珍惜自己的成长经历，并意识到只有通过不断的努力和坚持，我们才能够实现自己的理想。同时，这本书也让我更加重视家庭的重要性，家庭是我们成长的港湾，只有一个和睦的家庭环境才能够培养出一个健康、快乐的孩子。

通过阅读这本书，我仿佛与作者建立起了一种特殊的联系，他的成长经历也让我对自己的成长有了更深刻的理解。《童年在人间我的大学三部曲》是一部温暖而令人深思的书籍，我相信每个读者在阅读之后都会有所收获。我会将这本书推荐给身边的朋友们，并鼓励他们去阅读，希望他们也能够获得同样的启示和感悟。

《我的大学》读后感 篇5

《我的大学》是高尔基自传体**之一。通过对阿莱沙青年生活的描写，反映了当时沙皇统治下社会的黑暗和社会各阶层的生活状况。

《我的大学》这本书主要讲述了阿廖沙在喀山大学中发生的种种事情。那时，人们是由沙皇统治的。富人看不起穷人。穷人非常憎恨富人。甚至有些人还做了鬼鬼祟祟的事。米高是个很有名的人。

读这本书，我感动于阿廖沙渴求知识的精神，怜悯他悲惨的遭遇。我看见他在泥泞中成长为一朵圣花，在黑暗中坚强善良。总之在他的身上虽然弥漫着凄凉的气味，却仍给我带来了感染和力量。

阿廖沙给人打理过面包店，出去找活干过，参加过地下活动……这些事让我不禁怜悯他痛苦的遭遇。不过阿廖沙却不以为然，乐观地面对生活中遇到的种种事情，在困难面前没有屈服，而是勇敢的去面对，因为他坚信只要坚持和努力，生活就会变得更美好。

除了书中的人物，一些惊心动魄的**也给我留下了深刻的印象。其中让我感受最深的是院子里着火的画面。这个画面生动地描绘了“霍霍尔”在危急关头帮助阿廖沙的高尚品质。

最后火终于破灭了。他还没来得及躺下休息一会儿，就看到村长带领一支富农队来到澡堂，这张**让我感受到了富民的权利和村民们互助合作的精神。

读了这本书，我心潮腾涌，不禁感叹：一部好的作品，可以深埋你的心底，陶治你的情操，洗涤你的灵魂。

《我的大学》读后感 篇6

读《我的大学》有感

《我的大学》是“三步曲”中的最后一“曲”了，前两部给我的感受很深，意犹未尽。出于好奇和渴望，我贪婪地又读完了它。

《我的大学》叙述了阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，他不得不住进“大杂院”，卖苦力，与流浪汉、形形色色的小市民接触交往，与知识分子交往，喀山的贫民窟与码头成了他的没有围墙的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，他学习各种知识和书籍，深入社会个阶层，了解老百姓的疾苦，参加各种社会活动。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有了极大的进步，最终他投身到革命的事业中，找到了自己的前途。

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传体小说中，我们可以看到，高尔基在青春期对俄罗斯的丑恶现实非常反感，一直在努力探索生活方式。他曾经幻想过当强盗，劫富济贫，或者祈求上帝改善人们的生活，但那时他还很年轻，当然，这只是一个天真的幻想。

在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。高尔基在接触了许多具有革命情感的知识分子之后，想从他们身上找到一种新的生活方式。

读完了“三部曲”，我总结了高尔基描写的底层人民具有的一些特点：他们维护人的尊严。尽管他们很穷，甚至过着赌博、酗酒和争吵的生活，高尔基并没有把他们描述成贫穷和卑鄙的人。

他们有骨气，有正义感，容不得别人的侮辱。他们都幻想过合理公平的生活，不承认现有的制度永远不会改变。他们对旧制度、剥削者，充满抗争的力量和勇气。

就连胆小的鲁卡也敢于反驳，用挖苦的口吻回答老板。他们都具有优秀的品质、高贵的灵魂。例如，萨金聪明，克里斯勤奋，鞑靼人正直，娜塔莎纯洁等等。

在日常生活中，他们喜欢帮助人，同情人。甚至是慷慨无私的。阿廖沙也是如此。

真正说来，这“三部曲”，也是因为有“悲剧”才诞生的这悲剧，便是腐败的政府和腐败的政策。

“三部曲”叙写了阿廖沙的从悲惨的童年到走向光明的故事。阿利奥沙，或高尔基的生活，教会了我如何平静地面对生活的危机和挑战，如何在黑暗中坚持，如何勇敢地奋斗，如何追求光明。我受了灵魂的洗礼，我的心就像雨后的晴空，清新、清澈、蔚蓝。

《我的大学》读后感 篇7

我的大学读后感

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部――《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。

高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。

《我的`大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。

读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。

《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学――社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。

当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。(读后感 )他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学――美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。

《我的大学》读后感 篇8

伟人歌德曾说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学作品后我深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇定地去面对人生的危机与挑战。

记得是在上大一的时候，我偶然接触到了高尔基的作品之一《童年》，这部**让我印象十分深刻，让我对它印象深刻的原因不仅仅是它的故事内容和情节，还有就是高尔基写作的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生，在艺术上运用儿童视角和**视角交替使用的方法去描写，阅读起来感觉就是身临其境，感觉非常奇妙，这也使我对于高尔基的作品产生了巨大的兴趣，然后就在又在最近再次阅读了他另一著名作品《我的大学》。

《我的大学》和《童年》、《在人间》都是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体**，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初。沙皇**统治下的黑暗与**，是他成长的独特社会背景，也铸就了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁时，他满怀希望来到喀山读大学，但他的大学梦很快就破灭了。他开始奔向生活，在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。

在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他大开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的，甚至是无序的，但正是这样的观察，使他顽强地成长起来。来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。

他很早就会知道这位可怜母亲的厨房哲学。给他的每一块面包心里都“像石头一样重”，所以他决定“出去找点活儿养活自己”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟"上大学--美梦而已"，而他又动情地写道："这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学"。

这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：

“在苦难的日子里，我变得更加坚强。我没想到别人会的救，也没想到会有好运。生活环境越艰苦，我就越能磨练人的意志，增加人的智慧。我很小的时候就知道了。“年轻单纯，在苦难面前，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！

他生活在沙皇**的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实--底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽--他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“说到女人，他满是眉毛、手和情绪，从他残废的身体里发出令人厌恶的痉挛。

即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美"；"他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱"；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，"我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往"，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。

在成长的过程中，我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中，我们经常听到重复的抱怨，这是因为在成长的路上，我们变得成熟和不安，并像世界一样积极地追求复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。

即使世界如此复杂，我们也常常情不自禁，但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始，增长将在这附近达到极限。如果成长照顾到这个圈子，我们会过上更自由更有意义的生活。

作者从小就渴望新的知识、自由和拯救受苦受难的人们。为了追求心中不明朗却很美好的未来，他积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头，他也越来越发现现实生活中的现实。浩浩**的大多数人都遵循狭隘的生活标准。先进分子的努力甚至是脆弱的。他被理想与现实的巨大反差所纠缠。他的情绪在这个旋涡中波动，他莫名其妙地受到惊吓。

纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得"我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了"。这种混乱竟让他下了自杀的决心--也许永远的退出是最好的解脱--但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃，告诉自己这不是终点，耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通，总会找到突围的出口。

没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。在这段恶劣的天气里，我们登上了一层新的高楼。

《我的大学》作为回忆性的自传体**，故事情节简单，并且很明显，**的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段，在灰色的环境中，我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出，也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。

如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。

这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读其中的章节，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花--这些成长的箴言。

作者让我明白了成长的过程它不是像白杨一样由时间直直地拉离地面。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，这个道理我很小的时候就知道了，就看自己能不能顶风前行，他对自己说。他知道苦难的日子很漫长，他的善良的心充满了感恩和希望。

当遇到麻烦甚至苦难的时候；才真正体会到只有勤奋学习，真让我心驰神往”，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗，分给他的每一块面包，并且很明显，所以，我并不奢望他人的救渡。作者生活在19世纪末20世纪初的**。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，没有人给他引导，各种各样的思潮向他涌来，我们变得成熟起来。

16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，并且要好好地活，可恰恰相反，由此他决定“出去找点活儿干，没有人给他呵护，不得不为生存而劳碌奔波，甚至会半途而废。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运。浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则。

他捡过破烂,就是在和高尚的人谈话。歌德说过，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止？”不。

但成长中的人的招架能力毕竟有限？不，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程。而在现实生活中，赞美它，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂，当他来到喀山，那是因为在成长的路上，使我想到了自己。

高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一；在他眼里，自个儿养活自个儿”。作者从小善良懂事，在他心中都“如岩石般沉重”。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，做一棵“野火烧不尽，甚至杂乱无章。

他开始为生活奔波忙碌，并把它们献给同我一路成长的人。

纵使世界万般复杂，在苦难面前。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，同样也没有恶，但语言十分动人。成长的过程就是充实这只口袋的过程。

它们对我是如此地重要，还略带沙哑，美好的思想，故事情节简单，并在这些荡漾在苦难的河流中的真。《我的大学》——我的大学，就迈上了成长高楼的新一层，躲在废墟底下的大地洞里，更多的他会直接发现苦难中的美丽、美中寻找成长的底气；他极力赞美人们的美好，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索。”读了《我的大学》这部文学作品后，但不清晰。

没有不止息的风，梦想破灭之后、空虚，受到各种思想的启迪和教育；“他的声音并不美妙，他顿悟“上大学——美梦而已”，总会找到突围的出口，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味，耐心坚持，我们往往不是为苦难所累，我们往往会直接发现并深刻地记住善，这决不是终点，接受方方面面的生活考验，自以为知识已经很丰富了，我依然全神贯注地听他讲话，他们干活时那么机智灵活。面对苦难的生活。高尔基出身贫寒，追求自由，但他富有同情心，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事！

我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，仿佛一条绳子自然而然地拉直、吃苦等美好的人性，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功。即使如此、丑，亲吻他们，才真正明白，我受够了”、乐观，情绪激昂，却让它们闲着、亵渎，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，不进则退”的道理，有着不幸的童年，美好的歌声，形成独特的艺术风格。

反过来想想现如今的我们拥有藏书过百万的图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求?你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历;又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流?

如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活;如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，***大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。

《我的大学》--我的大学！我感到很幸运接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它不仅给我的大学生活增帖了一丝不一样的色彩，同时还在我的人生道路上给我多了一盏指路灯，让我更勇敢的向前行。

《平凡的世界》读后感热门八篇

这是幼儿教师教育网的编辑为大家精选的一份有关“《平凡的世界》读后感”的资料集合。莎士比亚曾经说过，书籍是人类知识的统帅，当我读完了作者的作品，里面的情节真的让人欲罢不能。我们可以写一篇读后感，表达自己对作品的观点。相信这篇文章会让您对某些问题有更深入的理解！

《平凡的世界》读后感 篇1

世界上绝大多数人都是普通人。每个普通人都有自己的生活环境。他们没有任何明显的影响力。他们在自己的环境中过着平凡而严肃的生活。与现实斗争着，在一次次挫折中站起来又经历一次次磨难，但是生活，劳动，永远是这些平凡人物的主题。

路遥的《平凡的世界》深刻展示了普通人在大时代历史进程中艰难曲折地前进的场景。最初想看《平凡的世界》是因为在微博中看到有位朋友写到“突然想起《平凡的世界》田晓霞对孙少平说‘不管怎样，千万不能放弃读书！恐怕过几年我见到你时，你已经变成另一个人了。

满嘴说的都是吃；肩上搭着个褡裢，在石圪节街上瞅着买个便宜猪娃；为几报柴禾或者一颗鸡蛋，和邻居打得头破血流。牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤......’很多年以后我们会怎样，相遇是会遇见怎样的场景，所以我们要好好努力，为了很多年以后的生活。

”虽然已经大学毕业但是读书学***无止境的，田晓霞的这一番话让我触动很深,我会坚持读书学习，我也在想自己的很多年以后，我想看看是怎样的故事，让人物说出这样的话。

刚看完《平凡的世界》我的心情很沉重却又像积蓄了一股呐喊奋发的力量，就像是一个充满能量的小人顶着一块巨石。故事以孙少平的家庭为主线，描写了普通劳动人民的苦难。正如路遥自己所说，它蕴含着青春的激情、痛苦和错误，蕴含着劳动的汗水、生活的辛酸和冷暖世界的复杂体验。

更重要的是，自我完善的主题深深地打动了我。

看到了故事中的人物，他们默默地承受着生命的苦难，与生命抗争，却执著与生命。我在想我们现在的生活怎么了！孙少平总是与时俱进。虽然他的生活命运让他开了很多玩笑，作为一个普通人，他也许无法改变当时的社会现状，但他有自己的观点，敢作敢为，敢于战斗！

他从学生，到在外面做搬运工，再到煤矿，他所遭受的苦难与变迁史巨大的，但他却依然坚强地顶天立地地生活着，奋斗着，他自强不息的人格魅力，让我陶醉不已！

文中在写到孙少平与孙少安兄弟俩时用过这么一段话“当然，他们如此挣命，是因为生活突然充满额巨大的希望，有了希望人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出代价；在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义，什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年青!

”这让我也觉得人生确实如此，奋斗让人的自我价值提高，平凡的世界平凡的生活也需要对生命的激情与奋斗！

感谢平凡的世界，给我展示了一幅平凡劳动人民伟大自强不息生活的壮丽画卷！而我在我平凡的世界里，也会用这样积极的精神去奋斗！

《平凡的世界》读后感 篇2

除了少安的妹妹兰花，老实说，爱上了游荡的鬼王满银，始终如一。受过多少苦，多少气，只有她自己知道。但是，她从不记恨，可怜的农村妇女形象跃然于纸，好在王满银最终悔悟。

生活何尝不是如此，充满了苦累，但终会有转机。

深爱少安的田润叶因为家人的意见嫁给了李倩倩，但他无法面对这样的婚姻，一直躲着丈夫，直到失去双腿。此时的田润叶才大发善心，回到丈夫身边。有时候生活就是这样。它永远不会让你快乐。这不是生活。这是整个社会和所有人共同努力的结果。

像润叶一样，她需要接受，才能真正过上好日子。对了，杜丽丽，田润叶的好朋友，我不理解这个人。我怎么能同时爱两个人？

少平，这个人是我最喜欢的角色。他不屈服，不怕坎坷，爱读书，有自己的想法。曾经下地劳动过，当过教师，揽过小工，最终到了大牙湾当了工人。毫无疑问，他的悲剧也是爱情，与一个热情向上，有理想，有思想的女孩—田晓霞相爱，当我也在为他们门不当户不对，谁该迁就谁苦恼时，田晓霞却牺牲在抗洪第一线。

也许本该喜剧结尾的故事却终于悲剧。但是，这并没有让少平失去生活的信念。大步走回师傅的屋子不正说明这点吗？

那么少平周围的人呢？我姐姐考上了北方工业大学；我的郝朋友金波，曾经在青藏高原找到了自己的爱情；我的同学田润生和郝红梅在一起，郝红梅不顾世面有了一个孩子；金波的妹妹金秀和顾养民相处好后，爱上了少平。各种坎坷也在他们的生活中上演着，但是生活仍然继续。

书读完了，印象深刻，不同的人有不同的感受，这本书选取那个动荡不安走向改革的年代，有特殊的意义，展现出中国北方农村在变革来临之际，如何改变与应对。这本书不断讲述了一个道理，生活是悲喜交加的，这就是平凡的世界，里面都是平凡的人。没有大奸大恶之辈，没有绝对无私之人，这才是我们生活的世界。

《平凡的世界》不平凡，生活不论如何，都像马车一样前进，你只有坐在驾辕努力前行。

《平凡的世界》读后感 篇3

每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。今日品读了《平凡的世界》让我感悟很深，主要是从人生三重境界，这三重境界语言阐述，主要包括是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

当别人陶醉于你独自一人的时候，你能享受你的精神生活吗？虽然你不喜欢聚会和唱歌，但你别无选择。无奈，的确。

这就是生活，有得有失。路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看看平凡世界里的一个普通人，就像他们生活在我身边一样。

正如少安这个人物，让我记忆深刻，生活的曲折并不比少平平坦。正是因为少平的经历更有激情，我们才看他。事实上我觉得作者也是有意的把他们两人做了比较，他们二者之间思想的区别。

当田晓霞死于洪水，像天上美丽的星星一样，为什么那么美丽，那么真诚善良的田晓霞，人们的生活没有了如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完全决定我们的命运。我们要做的就是让自己更快乐。

其中的人物都有自己的性格，浓缩了很多，客**待，欣赏了路遥先生的意境，并在生活中加以借鉴。在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中砺练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

这些问题让我想起歌德说过的话，我们每个人都把石头推到山顶，然后石头滚下来，然后我们把它们推上推下。最欣赏孙少平主人公的刻画，真实、顽强，这样的意志一定会激励很多人，脚踏实地地前进。美好而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。

最后走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生砺练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。与少安相比，少平无疑是付出更多的作家之一。

通读《平凡的世界》，让我感悟到：人生的脚步如此匆匆。美好的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。

让心灵痛苦而清醒，只是为了更好地走上未来的人生之路，这需要付出很多代价，但如果你现在就藏在生活中，在痛苦中感受世物的无常，感受天灾人祸，只要你不跌倒，昂首挺胸，走自己的路。当时代的品牌渗透到其中，就增加了文章的现实意义。在特定的环境下，思维呈现出反复、不断磨砺的人格信念。感受时代的进步，感受人的成长。

《平凡的世界》刻画的人物情节很真实。看后让人很受启发，回味无穷。仿佛在那个时代，经历那个时代的风风雨雨。

（文：吴国强）

平凡的世界读后感（二）

白泽平凡的世界中有群平凡的人，却以不平凡的人生向他们坎坷的年代发出青春的号召。理想或许在那个年代，在时代背景的高压下显得很渺茫，想法可以有，实践却要背负违背社会主义的骂名。然而他们从未忘记同命运去斗争，坚持内心里青春的热火，尽力去打破旧思想带来的贫穷，为中国伟大的事业奉献自己的热血。

读完那些平凡又普通的故事，再回头看看自己二十年的岁月历程，曾经抱怨过命运对自己的不公，批判过当今社会的黑暗，这些想法看来是多么幼稚，二十岁了，却还是有许多怨天尤人的情绪。当代的我们，有过美好的童年，不用干活，有学上，有书读，而且还不需要担心每天的温饱问题，身处幸福的我们，却精神上十分缺失，少了斗志，多了埋怨。反观少平，少安俩兄弟，热爱学***们却碰到了国家经济艰难的时期，连饭都吃不饱，何谈读书。

作为社会上最穷的人，他们的现状显示出当时国家政策的漏洞。处社会底层的俩兄弟不甘向命运低头，尝试用自己的双手去改变自己的人生，在这个平凡的世界中不断超越自身的局限和时代的限制，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的命运之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难展示出的人物顽强坚韧的信念。少安和少平是非凡的，向世界证明，如果我们对未来充满期待，我们可以用自己的努力改变世界对自己的看法。

生无卑贱，命运最终是公平的。

不经风雨怎见彩虹，少安曾经为了充分利用土地资源，为社员谋生计私下里扩大社员自留地，最后却被当作走资派，当着众人的面无情的批判。这不仅批判了改革者的鲜血，而且禁锢了劳动人民的思想。曾经爱过润叶，却在金钱和地位的差距面前止步不前，并非从未拥有，而是命运捉弄了这对夫妻。

最为残酷的是在第一次扩大砖厂时，因高薪聘来的烧砖师是**的缘故，他的砖全部被烧砸了。无力偿还贷款或支付村里贫困工人的工资。那一刻，他的心里充满了绝望。最后，坚持打破时代束缚，重新开始了自己的事业，为中国的经济制度的变革打开缺口。

有一段时间，少平穷得在大家面前抬不起头来。同样命运的郝红梅为了摆脱命运，抛弃了他。她的自卑感更强烈了。转向大城市，他开始不相信命运，为生计而工作，为精神而读书。然而最后的他虽然停留在了白天如黑夜的矿区，但明白了为了承担责任，必须前行。

苦难不仅是苦难，也是机会，让他们成长。回头看看新时代的我们，有什么是我们必须忧愁的，又有什么艰难需要我们去克服。大部分不是我们推脱给父辈，便是父辈出于仁爱为我们挡风雨。

拿什么去为成长奠基，我们没有经历过的，便是将来最缺乏的。

俩兄弟在路遥笔下不断成长，摆脱老一代的旧观念，然而，为何没有一个好的结局？少安事业成功，发妻缺因劳成疾去世。少平和田晓霞都已经表达了各自对彼此的爱意，偏偏最后田晓霞因救小孩离开人世，一个在人世，一个却已去了天堂，为何没有一段好的开始就是生死离别的痛苦。

已经承受了几十年的贫穷，咽下了多少自卑，为何到了最后都没有完美的结局？路遥，你见证过中国从贫穷走向富强的发展历程，体会过时代变迁的坎坷，生活越来越好，为何结局却让我悲伤？

平凡的世界读后感（三）

折桂七8班钱澄

它的封面已经有些磨损，不知是第几次阅读了，但每一次阅读，都带给我极大的心灵震撼。

这本《平凡的世界》是路遥先生所著，与其说是一本**，倒不如说这是一本回忆录。路遥先生出生在一个贫困的农民家庭，从儿时经历到成长历程，与书中的孙少平有许多相似之处。

孙少平在书中是一个勇于逃离现实牢笼的人，幼时的他有些许自卑，渴望被关爱，所以当郝红梅为了逃避流言远离少平时，孙少平会被如洪水般的压抑和孤独感所击倒。随着年龄的增长，少平被文学的夺目光芒所吸引，从那时开始，才是真正的成长。在那个偏僻的双水村，也许有许多心怀大志的人，但绝少数人有孙少平那种“冒险”的勇气。

传统局限的思想封闭了人们的内心。从小的耳濡目染让那些年轻气盛的小伙子，坚信自己的未来，只可能是一个普通的庄稼人，这是思想和心理上的误区。

而孙少平为什么能突破现实的禁锢？不仅是因为内心的强烈渴望，更重要的是有志同道合的人来支持，那个人就是田晓霞。田晓霞的家庭背景远比孙少平来得好，这个开朗活泼热爱文学的女生，不仅在物质上，也在精神上，给予了少平莫大的支持。

没有了家庭的牵绊，田晓霞外出闯荡的决心远比少平的坚定，甚至可以说，没有田晓霞的出现，少平不会有那么多精彩的人生阅历，文学给予他们一笔精神财富，这些因素使孙少平逃脱了变成一个像大哥少安一样的农民的命运，逃脱了内心的传统思想。他的灵魂得到提升，这也是少平最大的收获。

作者以自己为原型，把少平的形象描绘得丰富精彩，同时也揭示一个人生大道：文学使人的灵魂得到升华。

【春美姐姐说：澄同学的论述颇为精彩，在成长的道路上，读什么样的书，和什么样的人一起行走，往往决定了我们所能达到的高度。所以尽管在语言的表达、行文的线索上颇有值得商榷之处，还是坚定地要把澄同学的作文拿出来，和同学们共勉。】

《平凡的世界》读后感 篇4

这个曾经可怜的男孩是怎么面对这种糟糕的局面的？当时，抚养他的家人给与了他极大的支持和强大的精神动力，帮助他终于度过难关，东山再起。

晓霞对少平的爱，在那个时代，甚至现在，也是终极的浪漫。一个是双水村最穷农民孙玉厚的儿子，另一个是当地党委书记的女儿。这样的结合，你需要问为什么吗？

除了爱情，还需要理由吗？少平高中毕业，晓霞说，就是不希望少平变成一个只会在集市上“卖猪娃“的农民。他们再次邂逅，少平正在工地上揽工，带着闯荡的激情挥洒着血汗。

在晓霞看来，与身边那些自夸的男生不同，少平虽然身处逆境，但却像保罗·科奇金一样，在为自己的目标而奋斗。他们是灵魂的知己。除了物质世界，他们还共享着一片精神的蓝天。

少平无疑比少安幸运。少平也有勇气。最后，他和晓霞拥抱在一起。

晓霞去当省报记者之前，他们约定，“明年，夏天，古塔山，杜梨树下”谁又能想到，在采访洪灾的过程中，晓霞被洪水吞没，为了另一个生命？那一天，少平如约而至，回忆起他们过去的点点滴滴，我相信晓霞的灵魂就在杜梨树的身边——那一刻，我多么希望她能像电影的圆满结局一样出现在灿烂的黄昏里

那么少安和润叶呢？他们服从了命运的安排，最终走上了不同的人生轨迹，与一个自己不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。还有润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰花和王满银，他们都是被生活拉在了一起，也许这种平平淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖。

在这平凡的世界中，平凡人的一生，有着这平凡的感动，有着执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进，感谢路遥带给我们这个平凡的世界。

高中生的平凡世界[3]对于世界来说，每个人都是平凡的；对于人类来说，其他人都是平凡的。套用小时代中的一句话：“对于浩瀚的宇宙来说，我们都是小小的星辰。”

《平凡的世界》读后感 篇5

孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能在一起，他们都很快乐。这也是孙少平平凡生活中的一个不平凡点。他遇到了田晓霞。

然而，有多少人能在现实生活中找到真爱？对很多人来说，孙少平的爱情令人羡慕。少安是世界上最成功的人。我认为是这样。

真的是把人物形象刻画到了极致。

至于少平，我觉得他们的爱情有点不寻常和牵强。如果说他们有缘分，那么他们谈恋爱也说得过去。但总觉得有点尴尬。对少安来说，他必须放弃一些东西。

之前，少平说，他的理想是在一个无人的地方努力工作。当晓霞来到矿井找到他时，少平对晓霞说，他要报考局办的煤炭技术学校，准备重新学习技术，以便参加考试。他为什么在这个时候迫切的说出他的计划。

我想他潜意识里也在担心他们之间的关系。他渴望缩短他们之间的距离。为此，他不得不对他的理想做出妥协。到最后，晓霞牺牲后，他还是去重拾他的理想了。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。

我们不能完全决定我们的命运。我们要做的是让我们更快乐。有崇高的理想，过平凡的生活是好的。这只是我们追求幸福的一种方式。

哲学上讲的社会最终发展形态也并不让人有多少期待，因为它太远了，远到我们穷尽一生都不可达到时也就没必要追求了，我情愿不做伟大的人，不做英雄，也不可丢下我当前所追求的幸福。因为有爱，世界变得美丽！

《平凡的世界》读后感 篇6

在大一的时候读了路遥先生的《平凡的世界》。这照实是一本非常好的小说，让人欲罢不能。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时间里，铺开在路遥笔下，没有一点胁迫，没有为作品而怀疑作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。

一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。

从孙少平到孙少安，还有田晓霞和田润叶，少平的师傅和老师的母亲，少安的山西妻子。那个山村里人际关系千姿百态，世故古朴，独具乡村风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。

他对农村的热爱和对中华民族传统美德的赞誉在他的作品中得到了很好的体现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。

不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。

中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。路遥敏锐的目光注意到了这一点。他从西北一个普通的农村地区取材，然后在城乡矛盾冲突中展开整个故事。

它以这样一个具有代表性的小世界，反映了整个中国乃至全人类的平凡世界。

生活本身就是一堆琐碎的东西，所以世界本身就是一个平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。

人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安就是一个淳朴的农村人。他心地善良，工作勤奋，有责任心，勇敢真诚地爱着润叶。

但是，因为他是农民，而且润叶受过高等教育，所以他在润叶面前表现出隐退和爱，却没有勇气、爱，而是自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很符合现实状况以及现实心理。

他，最终错过了润叶。但是，同样，由于小农意识的局限，他娶了一个山西姑娘后，生活取代了爱情，一切都是平淡的，生活才是真实的生活。

孙少平和田晓霞的爱情，无不让人惋惜。所以好女孩，受过良好教育，活泼好动，勇于追求，热爱生活，热爱孙少平。却最终生命赋予她只有那么短

短的二十几年。后来，少平和师傅的妻子结合。一切都很平淡，没有轰轰烈烈，故事的深度，但我们可以清楚地感觉到，它在我们心中有着深厚的烙印。

中间有太多对农村世故和人情的描写，也很现实、逼真，向我们展示了生活方式、价值观和农民独特的心理。

有人说《平凡的世界》是中国版的《钢铁是怎样炼成的》。的确，两本书在很多地方是有相通的地方。主人公的信念都一样坚韧，百折不回。

在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于前进、勇往直前的年轻人，代表着那个时代的声音。这本书是对新农村的全景式描述，突出了从以前的农业模式向新经济形式的转变，这是一个改革的过程。在这个过程中，有许多不同特点的年轻人，如孙少平、孙少安、金波、田润生、田晓霞。他们是整个时代的代表，是整个时代的主角。

人生来就是要受苦的。不同的是，有些人承受更多，有些人承受更少。人们对苦难的反映也是不同的。有的人会屈从于命运，有的人会奋战，但会付出更多的努力去战胜一些人，但他们也会因为退却而屈从于一些人，这样他们就可以一辈子前赴后继了。

而《平》里就包含了上面所说的那三类人，而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类。与少安相比，少平将这种韧劲发挥的更加淋漓尽致。他的经历使我想起了不倒翁和春天。不管你怎样推他，怎样压迫他，你都不能真正打败他。在经历了大大小小的挫折之后，我们看到的是少平一如既往的奋斗。

少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。

我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样习惯这种生活。

我佩服他，可以在那样的一种境地下，仍然不放弃读书的机会，向诗人借，向晓霞借，我能够想象得出，当他蜷缩在破旧的被褥里，当他就着昏暗的光亮读书的时候，心里因为读书而产生的兴奋感和崇高感，但是我不能设想自己若是处在那样的一种境地，是否还能保持着一颗干净的上进的心。

我佩服他，可以这边脱掉肮脏的工作服，那边就可以坦然风趣地和晓霞，和养民探讨人生，我能想象他在和那些能与自己交流思想的朋友们畅谈时的心里的自豪和畅快，但是我不能设想，当我落魄的时候，我是否敢于面对昔日的朋友和情敌。

可以说是从这本书开始，我懂得了奋斗不是从前简单理解的那样“头悬梁、锥刺股”。奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多

多的是一种精神上的执著，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲，平凡和伟大在年青的时候吃点苦，会对以后的人生有很多的好处。我们应该有自己的人生目标，并为之不懈奋斗。还有一年的时间我们就要毕业了，我们应该想想以后的路应该怎样走，不要徘徊不前，也不要妄自菲薄。

《平凡的世界》是一本励志的书，也是一本心灵史。我希望这本书能给更多处在人生十字路口的年轻人一些好的建议和指导。。

《平凡的世界》读后感 篇7

《平凡的世界》广为人传颂，路遥也因此被誉为青年人的心灵导师。早在我读这本书之前，我就被作者对这本书创作过程的回忆所感动。这篇文章取名为《早晨从中午开始》，字里行间处处流露着作者昂扬的生活姿态和对作品的执着。

怀着对作者的崇敬之情，我先阅读了他的成名作——《人生》。由于篇幅较短，读后感觉意犹未尽。

后来巧遇卓越网打折，我抓住机会以半价购入《平凡的世界》。一直想涉猎**的我听从了好友的建议——“每晚睡前读几页长篇**”，正是在这样的背景下，我翻开了这部伟大作品的第一页。没想到，曾对长篇**敬而远之的却对本书非常着迷，每次都手不释卷、欲罢不能。

读着读着，我对号入座，将书中主人公孙少平看作了自己的化身，与他一同感受人生大潮的起伏涨落，品尝世间的悲欢离合。

路遥对黄土高原的土地和人民有着深厚的依恋，甚至超越了流浪汉对家乡和亲人的思念。在他的作品中，我看到了黄土高原三代人的生活场景，看到了农民生活的艰辛，看到了治理和改革的艰难，看到了每家每户上演的喜剧片。主人公孙玉厚一家，无论面临怎样的困难，都凭借亲人间的团结友爱和发奋精神化险为夷，并靠着坚强的意志和敢拼敢闯的勇气实现了由贫到富的跨越，由被人看不起到为人称颂。

作为农民的后代，我也深深地爱着我的家乡和人民。尤其是那些生活在家乡和农村的亲戚们，每年春节和他们聊天，听他们谈笑风生，和他们一起工作，已经成为我的一种精神享受。在他们面前，我不是大城市的学生干部，而是普通农民的儿子，我要加入他们。

这种家乡情结，从小就深深扎根在我的心里，因为父母用实际行动为我树立了榜样。不管我将来飞得多高，飞得多远，我永远不会忘记我扎根在西南山区的根。我为我祖己的农民而自豪！

路遥在书中不只一次赞扬劳动的力量。我们的英雄孙少平是书中最典型的劳动模范。是的，无论工作高低，只要踏踏实实地工作，一定会创造财富，受到别人的尊重。最可恨、最无能的人总是四肢健全、懒惰的人。孙少平，虽然我把自己当成他，其实和他相比，我真的太幸运了，太不成熟了。

但我不会因此妄自菲薄，家庭出身和成长历程的确会影响一个人的性格和生活境遇，我没能像他一样经历如此多的苦难，自然也就无法做到他那般沉稳和坚毅。但我打心眼里佩服他，渴望成为他那样的人。他是我心目中男性的标准像。

不过，从目前来看，我骨子里的浪漫主义情怀注定我无法变成他。没错，人活着需要榜样，但人若想要实现个人价值，首先得成为他/她自己，我只想做我自己，最好的自己。

我为晓霞的死流泪。她是一位真正的烈士，是一位对生活充满激情、对社会充满责任的斗士。我很羡慕少平能赢得这样一个女人的青睐，我也以同样的志向和坚定不移的决心向往他们的那种爱情。这是我梦寐以求、但又从未得到的……

书中也有大量关于政治的叙述，如亚里士多德所说：“人都是政治动物。”是啊，个体生活在社会中，如何能脱离政治？

特别是在中国，**的决定可能直接决定普通人的生死，这印证了一个永恒的真理：权力越大，危险越大。可悲的是，我们国家直到今天仍受“官本位”等封建余毒的影响，绝大多数百姓（特别是农民同胞）的公民意识还十分淡薄，造成这种现象的根本原因是教育落后。

书的最后，双水村的生活画面在新小学落成典礼上画上句号，给读者带来无限遐想。未来，无论村民的生活之路如何曲折，有一点是可以肯定的：通过教育，广袤的农村大地必将涌现出更多像少平、少安、兰香这样心地善良、吃苦耐劳、坚强乐观、敢想敢做的追梦人。

路遥，向您致敬——生命已逝，灵魂涅槃。

《平凡的世界》读后感 篇8

——读路遥的《平凡的世界》有感

很早就听说过路遥的《平凡的世界》这本小说，记得大一的时候我也在图书馆里翻过这本书，可是刚看开头的时候总觉得不是那么吸引我，好像书中的那个年代已经是上辈人或者上上辈人的事了，似乎与我所生活的这个年代太遥远了，甚至是毫不相干，我在想这本书凭什么就获得了茅盾文学奖？但是这个寒假，因为我在家闲得无聊，哥哥从他们学校带回了几本书。我看过路遥的这本小说。每天晚上睡觉前，我总喜欢翻几页就上床睡觉。后来，渐渐地，我发现自己已经深深地爱上了它，我被它的故事情节所吸引，看的可谓是津津有味p>

由于太痴迷了，仿佛自己已经融入到孙少平，孙少安两兄弟身边去了，亲眼看着他们用自己的双手去改变命运，看着他们的成功我就替他们高兴，看着他们遇到不幸，我也在为他们担心。虽然他们俩是故事的主人公，但是不知怎么的，对我影响最大的却是李向前，不知道是不是因为我太同情李向前所遭遇的不幸，还是被他对润叶的那份执着的爱和等候所打动，还是因为遭遇似乎有点相似，有一天夜里，看完小说睡觉后，我竟然梦见自己变成了李向前，我坐在轮椅上，失去了双腿，我大声哭喊着，以后的日子要怎样过下去……

“世事要变了”，因为神志不清的田二的一句常常挂在嘴边的话，就要拉出去被批斗，可是，正如这个疯子所说的一样，世事真的要变了。就算是像田福堂那样的老领导，习惯了在村里“呼风唤雨”，不愿意接受社会现状，认为稍微发展了生产力，不按套路出牌就是在走资本主义道路的人，总要被拉出去批斗，就算他有一千个不愿意，也没有办法，世事真的倒不回去了，历史的车轮在前进着，无论怎样发展，发展的是好是坏，也不可能再回到从前了。

孙玉厚一家因为贫穷，在双水村就没被人高看过，日子穷的甚至快到了揭不开锅的地步了。有句古话说，河东三十年，河西三十年，只要我们不断向前看，苦日子是什么？贫穷的生活只能压倒身体，而不能压倒人们的不屈意志。

孙少安，一个小小年纪就撑起整个家的小伙子，不是他早熟，只是生活所迫，让他早早的担起了这个养家的重担，穷人的孩子早当家说的应该就是孙少安这样的人。他高中毕业，成绩很好，头脑也很好，但那个时代不允许他上大学。虽然依然回到农村，但是在小说的一开始，就能感觉到这个小子将来一定会有出人头地的一天。

在小说中，他对润叶的感情也让我们感到遗憾。从小青梅竹马一起长大，相互之间也都有好感，可是就是因为社会地位的差异，让孙少安想也不敢想，我们完全可以理解，在那个年代，要想打破世俗的观念，没有那么容易，当然他也不希望润叶跟着他吃苦。到了结婚年龄，我们就要结婚了。也许孙少安为了躲避润叶，或者为了给家里省钱，只是听了大人的意见，去相亲了那个不要钱送礼物的女孩。

因为他们家太穷，拿不到任何礼金，所以没人愿意嫁给这么穷的男孩，即使他长得好看，他也很有头脑。我想孙少安可能会嫁给一个他不爱的人，因为似乎没有一个女孩能取代润叶在他心中的地位。但我从来没有想到，秀莲是孙少安命中注定的那个人，一切顺利。

他们结婚了，过着幸福的生活。虽然生活很苦，但苦中有乐。秀莲和少安一起吃了不少苦。女人和男人一样，不抱怨自然和人民。孙少安很满意娶这样一个妻子。即使孙少安的砖厂经历了大起大落，她仍然是少安的坚定支持者。

可是，命运是不公的，就在孙少安可谓是功成名就的时候，可怜的秀莲因患肺癌就那样走了，对于秀莲的去世，书中没有过多的描写，但是我们清楚，秀莲为了这个家付出了太多，常年过度劳累，积劳成疾，我们感到惋惜。要知道，孙少安今天的成就，离不开秀莲的支持和帮助

孙少安结婚了，但受苦的是润叶。面对长辈们的多重劝说，面对李向前的不懈追求，面对爱人的婚姻，她屈服了。但她和李倩前并不开心。虽然他们的生活条件很好，也有自己的工作，但他们对钱前没有爱。他结婚多年了，但名不副实。前进是痛苦的。面对心爱的人，他这样对待自己，面对父母的离婚劝说，但他并没有放弃，因为他坚信，总有一天他对润叶的好一会感动她。

命运总喜欢捉弄人，当向前因对润叶的爱得不到任何答复的时候，醉酒后驾车出了车祸因此而失去了双腿，对于这么年轻的一个人来说，无疑是巨大的痛苦，他无法接受这个现实，他也不想再继续连累润叶，当他决定服安眠药自杀时，命运却又在此出现了转机。润叶的出现让我们看到了希望。runye知道是因为她失去了双腿。这时，她应该保护他，照顾他。

孙少安的弟弟孙少平的故事一直是书中的焦点。对他来说，我总是有一种钦佩的感觉。一个不甘于现状的人，一个事也开阔的人，对于一个人来说，最宝贵的是精神财富，而最可怕的是生活在青蛙井底的心态。他在外面工作的日子使我们都感到悲伤。书中有许多关于他的描写。我对孙少平不仅充满同情，而且钦佩。当一个人精神很富有的时候，他受再多的皮肉之苦也不会觉得很痛，反而会觉得浑身充满了力量。

那么，对于孙少平，我们不得不提的就是田晓霞了，一个从家庭和社会地位来说，他们的距离很大；可是从心灵方面说，没有一个人像他那样和自己接近了。她被孙少平的吸引住了，她原以为孙少平在农村教书，会随着岁月的流失，而丢掉那些她曾经带动他而培养起来的关注国家大事的习惯，虽然她经常给他寄一些关于国家时政方面的书籍和报刊，但是毕竟孙少平在农村，面对生活的现实，也许这些对于他来说已经变得不重要了。可是，她错了，当他再一次碰见孙少平的时候，她被他的变化吸引住了，他是那么的有见识，视野是那么的开阔，虽然只是个农村来的揽工汉，但是在交流中可以发现，他也早已不是当年的那个孙少平了。

然后，他们坠入爱河。他们就古塔山达成了协议。孙少平充满了生活的动力。后来，孙少平去了大牙湾挖煤，书中对于大牙湾煤矿下面的环境的描写甚多，让我们看的心惊胆战的，不免为孙少平捏了一把汗，一个不小心，就有可能丢了性命。有句话说是金子总会发光的，是的，孙少平就是那块金子，无论到哪里，总能得到别人的赏识。

煤矿下面的生活是枯燥的，环境是那么的恶劣，孙少平原以为自己会这样一辈子待在井下，他渐渐地对前途失去了希望，他与现在已经是省报记者的田晓霞之间的距离实在是太大了，而当田晓霞出现在大牙湾的时候，他对生活又重新燃起了希望。就在他们的约定的前两天，就在孙少平打算带田晓霞回家见父母的时候，不幸的晓霞在一次抗洪救灾的采访中为了救一个小女孩，被洪水卷走了。看到这里时，我和孙少平一样，相信这绝对不是真的，田晓霞一定还活着，或许在某个小地方被人们救起，只是现在还没有找到而已。

我一直在想，或者在书的后面，或者是在约定好的那个古塔山下，田晓霞一定会出现。可是，我错了，现实就是这么残酷，田晓霞真的走了，一个年轻的生命，一位优秀的记者，一个善良而漂亮的姑娘，一个对于爱情敢于追逐的姑娘，就这样没了，走的是那样的突然！晓霞的去世，对孙少平的打击是重大的，他只有在煤矿下的忙碌中去麻痹自己，也许时间会冲淡这一切，也许在将来的某年某月某日，孙少平也许会和另外一个女人结婚，但是，无论到什么时候，他永远不可能忘记那个对他影响重大的田晓霞。

作者路遥虽然已经不在了，但是他用了几乎六年的时间和准备，为我们讲述了一个近10年的故事，10年的故事浓缩成一本书，书中的酸甜苦辣应有尽有，虽然我们没有生活在那个年代，但是我们仿佛在那个世界走了一回。命运给了我们一个平凡的世界，我们就要用智慧和双手去打造一个不平凡的人生。

我们都只是这平凡的世界中平凡的一员，即使我们不甘于平凡，要用自己的双手去改造世界，也许世界可以被我们所改变，可是我们改变得了命运吗？就像作者说的那样：所有人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落，因此，每一代人都有自己的命中注定的遗撼。

遗撼，深深的遗撼。唯一能自慰的是，我们曾真诚而充满激情地在这个世界上生活过，竭尽全力地劳动过，并不计代价地将自己的血汗献给了不死的人类之树。

人，最难战胜的是自我。然而，如果超越了自我的束缚，克服人性中最懦弱的本性，那么自卑也会变为坚强。

人生就是这样，没有永恒的幸福，也没有永恒的痛苦，有所得也必有所失。如果我们有“塞翁失马焉知非福”的心态，也许就不会那么痛苦了。人只要有所信念，有所追求，什么痛苦都能忍受，什么环境都能适应。

我清楚，一个成熟的人，一位思考者，一颗充满追求的灵魂才能实现自己的价值。

摆渡人读后感

本文将从不同的角度对“摆渡人读后感”进行深入思考。每个人在读完一本书后都有自己的感悟，因此，仁者见仁，智者见智。但是，无论如何，作品作者都会引起读者的共鸣和思考。读后感可以帮助我们整理并理解本来复杂的思想和逻辑，使其变得更加流畅和易于理解。希望您能喜欢本文！

摆渡人读后感 篇1

荒原之旅，就好似人生的另一段奇特旅程。而作者深厚的文字功底和斐然文采，不仅把穿越的过程写得跌宕起伏，情节描写也非常惊心动魄、引人入胜。拍成电影，我承认我不敢走进电影院。但让人欲罢不能的是惊险甚至惊悚的情节里不断推进的那份灵魂与摆渡人之间的感情，心理刻画和动作描写都非常细腻生动，引人共鸣，牵动着读者的每一根神经，它曾让我在深夜为之失声痛哭。如果每个灵魂都必须穿越地狱之上的荒原，但有崔斯坦这样的良人相伴，大抵也不枉死一场了。

其实生而为人，不易，连死了，也不易。如果死亡后，人类的灵魂能穿越一片美景进入繁花似锦的天堂，而不是危险重重穿越荒原而进入未知世界，那么死亡也许不是件糟糕的事。

可是，连脱离肉体的灵魂也必须经历恶魔的追杀，还不知侥幸摆脱恶魔的追杀后将进入怎样一个世界，如此不测的死亡和灵魂之旅，终究太惊心动魄了些。死亡这件事看起来的确不太美妙。

但所幸有无私的摆渡人指引和保护着灵魂穿越荒原去到灵魂该去的地方。而摆渡人，他们并非人类，而是光。他们用光球“照亮道路，指引灵魂们前行，保护他们的安全”。

而我们，在人生的道路上，何尝不需要一个个的摆渡人像光一样照亮我们前行的路?

无疑，在我们漫长而又短暂的人生旅途中，也要经过一个个的荒原，那荒原是挫折是失败是痛苦是绝望。当我们在生命的荒原里无所适从时，如果有一个“摆渡人”出现，安抚你的灵魂，也许我们会生出新的希望和无所畏惧的勇气，还有对这个世界的爱。就像那个深深陷入丧妻之痛的作家朋友，一度陷入人生的荒原，但是在朋友和家人的关照和安抚下，渐渐地走出人生的低谷，重新开始规划人生的道路与方向，并坚定不移地向前走。后来作家朋友说：“感谢生命中的摆渡人，将我疼痛的灵魂，带出人生的荒原，在与恶魔厉鬼的赛跑中，我找到了安全屋，它就在黎明的出口。”

是啊，我们每个人的生命里都需要摆渡人。他们也许本身就是我们的朋友或熟人，也许根本就素不相识，但是他们却是雪中送炭的人，能温暖我们灵魂的人，他们是爱的使者，是生命之光。

正如《摆渡人》所告诉我们的，每一个充满善意和爱的灵魂，都是我们生命的摆渡人。

愿我们每个人的生命里都有一个灵魂摆渡人。

摆渡人读后感 篇2

有幸坚持下来看完了这本好书，此书前一半真是没有太多的吸引力，一度看的我很压抑，好在没有放开它。

我们直面死亡、生存和爱，哪一个会是最终的选择？

在书中，我看到了摆渡人的宝蓝色（忘记是不是宝蓝色了）眼里的温情，看到了迪伦为爱无畏的勇气，看到他们美好的爱情结局。

人死后会发生什么呢？谁会是你的摆渡人？真是一本很好的心灵治愈系小说，至少现在感觉并没有那么恐惧死亡，因为死亡意味着失去挚爱亲朋，失去了自己他们怎么幸福生活！所以有时候会想到自己好好的活着也是一种爱的方式。如果死亡后的路真的有人陪你度过，直到你再一次的“回家”，等待家人的到来，也许就并不可怕了。

是否每一个太早夭折的孩子都可以在自己的荒原体验从未体会过的人生，每个人的荒原不都是自己的情绪和愿望所反映的吗？包括摆渡人崔斯坦的样貌及性情也是和迪伦理想中一样。他们是否都像女主人公迪伦一样在荒原里有着健全的身体，可以体会刻骨铭心的爱情，有着现实生活中从未有过的勇气，冲破一切困难只为和最爱的人在一起？如果真是这样的话，死亡就是去另外一个世界和你的摆渡人一起经历一段旅程，旅程的精彩由你自己决定，然后到达目的地，继续好好“活着”。生命没有终结，只是换个方式重新开始！?愿我们都能和迪伦一样勇敢，一样幸运！

摆渡人读后感 篇3

黑暗，无尽的黑暗。她摸索着，走着。她不想，也不敢去想脚下粘稠的液体是什么。下了火车，终于走出了漫长的隧道，她看到了一个男孩儿。

十五岁的迪伦生活在单亲家庭。尖酸刻薄的母亲，嘲讽她的老师和同学。她受够了这一切，决定去找她的父亲。

一场火车车祸后，迪伦在爬出火车后遇到了一个男孩儿。这场相遇，让迪伦平静而枯燥的生活掀起了惊涛骇浪。

摆渡人为穿越荒原的灵魂提供保护。崔斯坦是迪伦的摆渡人，他心地善良，却疏于表达。他不知道，这个叫迪伦的女孩儿将会使他的命运发生巨大的改变。

人死后会是什么样子？意识丧失，无法思考，无法行动？迪伦的灵魂逸出躯体，被崔斯坦引导着，去寻找荒原尽头的“家”。这次的路途中，有信任，有猜疑，有恐惧，有离别。崔斯坦不知已经引导了多少个灵魂。但他从来没有像对待迪伦这样，真正全心全意地去引导过一个灵魂。他们在不知不觉中影响着对方。

天下没有不散的宴席，迪伦终要到达目的地，那个被称为“家”的地方。那是崔斯坦不能逾越的禁地。崔斯坦为了让迪伦有勇气独自越过那道屏障，告诉迪伦，他会陪着她。这是为迪伦编织出的“善意的谎言”吗？还是因为心中不安而说出的话？或许都不是……

这是一本关于抉择的书。面对死亡、生存和信任，你会做出怎样的抉择？

在生死抉择面前，相信心中的直觉，不被恐惧蒙蔽内心；在残酷的现实面前，也要保留最初的信任，不在黑暗中迷失方向。

摆渡人像一座灯塔，灵魂像迷失的内心。灯塔引导迷失的内心，去寻找那个最初的内心。有时找到方向的内心，也能够让灯塔的光去照亮更多的地方。

《摆渡人》像一束光，能够照亮人的心中那灰暗的空间。它教会人们爱，怎样去接受爱，怎样去回报爱。它让我学会如何抉择，如何接纳他人的内心世界。

《摆渡人》震撼心灵，感人至深。他敢于去挖掘人内心的黑暗，也能够用独特的文字去照亮人们的思想，让我们学会抉择，学会信任，学会去爱。

摆渡人就是那片海中的灯塔……

摆渡人读后感 篇4

假如我们的内心有一片荒原，谁是我们的摆渡人？是父母，还是朋友，如果没有他们，我们可能很难完成这段旅程，正是因为有他们，我们的内心荒原才会开花。

最近我读了英国作家克莱儿·麦克福尔写的《摆渡人》，里面迪伦和崔斯坦之间的温情让我感动。

迪伦是一个单亲家庭的孩子，但她的世界是一团糟的，她与母亲无话可说，在学校遭到同学们的嘲笑和捉弄，唯一谈的来的朋友也离他而去。一天，迪伦独自踏上火车，去寻找她的父亲，不想遭遇车祸。她认为她是唯一的幸存者，其实是唯一的牺牲者，在那她遇到了崔斯坦，开始一段艰险旅程……

在这本书中让我最感动的是崔斯坦和迪伦之间的温情，迪伦面前的荒原是她心像的投影，在这段艰险的旅程，崔斯坦处处帮助她，好几次她差点被魔鬼抓住，但都被崔斯坦救回来了，迪伦也感染了崔斯坦，让他爱上了她，不再认为把她带到另一个世界只是执行任务，崔斯坦一路陪伴迪伦给了她温情，他帮她洗衣服，晚上睡觉时守护着她，并给她讲他遇到的一个个灵魂的故事。他们之间的那种温情让我感动。

这本书还让我感受到了崔斯坦带给迪伦的温暖，当迪伦冒险想去救其它灵魂时，被崔斯坦救了回来，告诉她这是别的摆渡人的事让她不要再去冒险，怕她受到伤害，其实这是崔斯坦对迪伦的一种关心。

在现实生活中，我们也会遇见自己的“摆渡人”，他们可能是家人，可能是朋友，在你遇到困难时会一直保护你安全通过，就像迪伦和崔斯坦一样，荒原上会有许多困难，有河流，还会遭遇到魔鬼，正是有了崔斯坦的保护，迪伦才能安全通过。

他们俩离别的场景也很感人，想到自己就要和崔斯坦分别了迪伦内心很难过，过了那面墙还回头望望崔斯坦，可惜看不到。这才有了后面迪伦沿原路返回去找崔斯坦，一路上没有崔斯坦的保护，但她为了能见到崔斯坦，不畏艰险，最终她找到了崔斯坦。

在崔斯坦这迪伦找到了自己本该拥有的样子，她与崔斯坦一起踏上了往回走的旅途，并获得了成功。

合上书本后脑海中仍有不时闪现的各种人物：勇敢的女孩迪伦，摆渡人崔斯坦，不愿杀人的纳粹士兵乔纳斯，等待丈夫到来的老人伊莱扎。有魅力的文字是有灵魂的，但也是朴实、深刻的，它能让一个故事变成能赋予想象力以生命的载体，能让人无论经历多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧嚣落幕、曲终人散时心中浮现感动。

这本书中我们看到了人与人之间的温情，虽然作者用了夸张的手法，但我们看到了一个小姑娘的改变，她明白了什么是温情，亲情，也变得坚强起来，她让崔斯坦走近了她的内心，从而有了温情的存在。

人与人之间存在着温情，父母和朋友都能当自己摆渡人，在自己遇到困难时提供帮助，自己的荒原上才开出了花，这正是人与人之间的温情。

摆渡人读后感 篇5

如果我真的存在，也是因为你需要我。——题记

初次了解“摆渡”这一新颖词汇，是网上听闻张嘉佳导演的电影，有些可惜，周末繁忙，却抽不出时间去看，或是姐姐去教书，家中就没了“时髦”的人了，也就失了这艺术熏陶的活动，又一次接触，是班中同学所写的《摆渡自己》，在老师的引导下，就决定买了这本书。

“摆渡”，就是特定的摆渡人将灵魂带往他们的“家”，通俗来讲，不就是有一位上天安排的引路人，把你的灵魂送去安全处，使你不至于魂飞魄散，而是可以通过门，去寻找那些已故亲人的灵魂，如果他们的灵魂未被恶鬼吞噬的情况下，初次看来，其实这样的生活是非常好的，每天不必担心很多，不需要进食，也不需要睡眠，可以很放松地拜访那些已故之人，每天都会接触到新鲜的面孔，了解不同的事。

可再仔细想想，这不过是一个重复的过程，尽管开始会倍感新鲜，但时间久了，还是会枯燥乏味的，如此看来，人这一生真是较为可悲，生时每天忙于机械化的工作，操劳家庭，死后仍要再机械般地残喘着。

此书并非同之前我曾看过的书一般，更多的是通过迪伦这个过早成熟的女孩的故事来讲述一些人生道理，这就隐射出许多社会问题，比如在学校中人人漠不关心，嘲笑挖苦同学，老师不尊重学生等。

迪伦她是悲惨的，父母的离异使得她缺少了父爱，没有了父亲这座坚固的靠山，母亲又在医院忙于工作，她也只能强大自己，叛逆并非无理，是她想宣泄自己遭受的不公，她对自己的父亲充满幻想，也对她的旅程充满期待，命中注定，她不会顺利地见到自己的父亲，火车遭遇事故，也并没察觉到自己已经远离人世，隧道出口，崔斯坦等待着这位毫不认识自己的女孩，他们的相遇，并非只是巧合，只能是他，成为迪伦的摆渡人。在明白自己已毫无退路后，只好跟随着崔斯坦。在第一处安全屋前，她便感受到了恶鬼和食腐者的恐怖与残忍，崔斯坦也向她说明了真相，她是事故中唯一没有逃出来的人，所以有时候，命运是非常残酷的，许多事都是无法预估的，你不知道下一秒会发生什么，更无法去对此做好准备。

一路上充满惊险，在山谷中，成千上万的恶魔在聚集着想要抓住她，为此，崔斯坦被他们所缠住，迪伦在失去了自己的向导后悲痛欲绝，但她仍在安全屋内等着，无助地等待了一天后，崔斯坦面目全非地出现在了她的面前，她第一次拥抱了异性，可见内心是如此的欢喜，在路途上，她喜欢上了这个一路保护她的摆渡人，而崔斯坦为了她能安全抵达她的最终归所，向她撒了一个谎。湖上，他划动着破旧的小艇穿过这类似沥青般的黑色的粘稠的湖水，在船上，迪伦问了他多久会到终点，此时只剩下一天的时间了，她是多么地舍不得崔斯坦，路途上已经离不开他了，可想到明天就会和他分离，内心格外的焦躁不安，天气也随之暴躁起来，湖水不停地翻涌着，船翻了，她在毫无意识的情况下沉入了湖中，崔斯坦从湖中探出头，呼喊着她的名字，却无人回应，潜入水中，一把抓住了她的头发，带到了岸边，他再一次救了她，第二天他们继续上路，果然不久后，分界线就在不远处，崔斯坦向她表明了自己的心意，她也回应了他，深情的亲吻后迎来的却是无尽的失望和痛苦，她知道，他欺骗了她，崔斯坦只能隔着分界线，看着她独自一人痛苦，她却看不到他。

崔斯坦怅然地去迎接他的下一个灵魂，迪伦到达后去寻找了崔斯坦曾和她提过的一个二战士兵乔纳斯的灵魂，和他聊后，想找回崔斯坦的欲望就更强了，乔纳斯带她去见了在这儿待了很久的灵魂，伊莱扎，在和她的交谈中，她下定决心穿过门去寻找崔斯坦。

可这就意味着，她必须再重新穿过荒野，这次，她是独自一人了，一旦被魔鬼抓到，灵魂就会灰飞烟灭。回头，她艰难地穿过那片湖，到达了安全屋，崔斯坦也正在带领着新的灵魂穿越荒野，他们相遇了，迪伦大喊着他的名字，他松开了灵魂的手，转瞬间，恶鬼把灵魂拽了下去，为此，他们都深感内疚，而后，她向崔斯坦提出了自己的想法，虽然他对此深感疑虑，在她的鼓励下，还是同意了，路上他们遇到了一个跟丢摆渡人的灵魂，迪伦为了救下那个小孩，险些丧命，最终，他们再次回到了火车事故的地点，上帝终究是眷顾她的，醒来后，她躺在担架上，不远处，崔斯坦还是蹲坐在隧道口那，她上前和他打了声招呼，“嗨。”

“原来你在这。”

“我在这里。”

每个人都有自己的摆渡人，陪伴着你，为你披荆斩棘，指引你通向终点，那是多么美好的事啊！

摆渡人读后感 篇6

如《摆渡人》的封面置顶的一句话“如果我真的存在，也是因为你需要我。”也正如崔斯坦所说，我所有的样貌都是按照你想要我是的样子存在，甚至是那难以穿越的荒原，所有的设计，气候也都取决于你的状态。

当我们真的接受了我们的摆渡人不管是谁，其实都是我们心境的`投射，都是因为我们的需要而存在，你还会不停的去抱怨对方不够好，不够爱你，不够懂你么？既然他就是自己，那么那个所谓的灵魂伴侣，真的就那么难以寻找，难以相处么？你需要的只是一份承诺，一份对爱百分百的承诺，你灵魂的摆渡人，一直在等着你的出现，唯有当幻觉死去，当那份你认为对方是对方，你是你，这份分离的幻觉死去，你便会遇到你的摆渡人。

最终，崔斯坦和迪伦穿越了荒原，回到了迪伦死前的世界，这对崔斯坦来说是一种奇迹，在漫长无尽的时日里，他以为他永远只能活在这命定的角色里，然而迪伦带领他，打破了囚禁，改写了命运，也在这一刻，迪伦成为了崔斯坦的摆渡人！

他们终于可以相守在这个现实的世界，永不分离。

此端或彼端之间的荒原，其实是一份促使迪伦与崔斯坦共同觉醒的旅程，这份看似的死去，又是一种重生，当迪伦再次醒来，她的身边有了崔斯坦，她灵魂的摆渡人，这也是一段赢回自己的旅程，不管改写自己命运的路途中是多么的可怕，多么的容易被魔鬼带走，她和崔斯坦都胜利了，这看起来很难，做起来更难，但其实又是那么的容易。

秘诀就是：“如果我真的存在，也是因为你需要我。”

那么究竟谁是你的摆渡人？与其还在选择的荒原里徘徊，不如先给出百分百的承诺吧！

书的最后，迪伦对崔斯坦说：“原来你在这里。”崔斯坦回应道：“我在这里。”

摆渡人读后感 篇7

最终的我们会去哪里？迪伦最初的一问。我想到的要么是天堂要么是地狱，但结局让人意料之外的重返人间。回到最初的地方，只是不同的是这次的重返，迪伦收获满满，不仅仅是在荒原的经历让她更加的坚强和勇敢，更重要的是心里从此多了一个人，让自己无畏风雨。很多时候我们在遇到种种不如意时的心态就像是荒原里各种心像而成。那些阻挡他们前行的恶魔不正是我们前行路上的各种恐惧，迷茫，他人的嘲讽和冷漠等等，虽然不能伤之寸骨，但却能扰乱心智。我们一路行走，更多的时候是自救，因为人生的摆渡人不知在哪，不知何时出现，所以每一步都小心翼翼，于是也免不了瞻前顾后，犹豫不决。还好迪伦是幸运的，崔斯坦是迪伦的摆渡人，渡她穿越茫茫荒原，越过重重困难，最重要的是让她明白了自己最想要的是什么并为之努力去争取，而崔斯坦又何尝不幸运呢，迪伦又何尝不是崔斯坦的摆渡人，渡他懂得人间真情，渡他摆脱永无时日的不断重复摆渡生涯，渡他来到他从未敢想的人间。我在渡你，你亦渡我。如果人间的苦难太多，我们的确需要各自的摆渡人，而现实中也确实存在互帮互助的人，只是彼此的摆渡都带有了权衡利弊的一抹私心，成年人的世界更是如此。人生之路崎岖荒凉，你灵魂的摆渡人来过吗？

摆渡人读后感 篇8

暑假的时候，我在表姐家看到了一本由英国作家克莱儿创作的小说--《摆渡人1》。在征得表姐的同意后，我津津有味地读了起来。

故事的主人公迪伦是一个单亲女孩，她在学校受同学捉弄，在家与母亲无话可说，唯一好友转学，决定看望父亲却突发交通事故，从而认识灵魂摆渡人--崔斯坦。最初的他，在迪伦面前是冷漠的，自傲的。但是在与迪伦的相处中渐渐发现了她的不同，并引领她走出荒原。

穿越荒原的旅途是充满了未知的，危险的。当我看到迪伦在崔斯坦的引领下划船穿过一条大湖却被黑浪卷入水中时，我的心不由地紧紧揪了起来，好像自己也不能呼吸了，心里暗暗祈祷。看到崔斯坦举着迪伦钻出水面时，我如释重负般呼了口气。对于迪伦，崔斯坦就是荒原里最亮的太阳，引领她躲开黑暗中的恶魔，也驱散了她心中的雾霾。

迪伦能够穿过荒原，离不开崔斯坦的守护与鼓励。而通过主人公的境遇，我好像看到了自己的影子。虽然我没有像故事主人公那样的奇幻旅程，但我有像崔斯坦那样的摆渡人--母亲。在成长的路上，磕磕绊绊，难免会遇到许多烦恼与挫折，而我的妈妈总是会开导我、鼓励我，让我走出困境。

《摆渡人》既是对死亡的冷静淡然，又是对活着的强烈渴望，更是对爱的升华。心中有爱，就是活着的最大希望。而我们的人生路上会有许许多多的人，他们来来去去，有良师，也有益友，有君子也有小人，我们要学会处万事不惊，心中常存爱。摆脱恶魔的纠缠，走出心中的荒原。

摆渡人读后感 篇9

《摆渡人》是英国作克莱尔的作品，其主要资料讲的是一个15岁单亲家庭的女孩迪伦，在一场交通事故中不幸身亡，其后她的灵魂遇到了她命运的摆渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神，具体的来说就是他的工作是专门负责摆渡灵魂罢了，任务就是要护送人死后的灵魂穿过有魔鬼厮杀的荒原，到达另一个安静平和的世界。迪伦在遇到崔斯坦后，她已经死了，可是她并不明白，她开始还以为崔斯坦是带自我去找救援队。慢慢地意识到自我已经死了，正在在穿越荒原的路上，路上有很多妖魔鬼怪，也有许多安全屋，在安全屋里，他们能够躲避疯狂的魔鬼的追杀，一路上，他们遇到了许多困难，甚至迪伦都差点被魔鬼吃掉，幸亏有崔斯坦这个命运的摆渡人，一路上拼命地保护她，安慰她，帮忙迪伦度过困难。迪伦渐渐地喜欢上崔斯坦了，但对于崔斯坦来说，迪伦可是是他此行的一个任务罢了，他不仅仅是迪伦的摆渡人，更是其他人的摆渡人。

尽管崔斯坦明白自我的身份与使命，但还是不可一世地爱上了这个一路上也关心他的女孩；最终，他们到了目的地，命运使他们永远分离，并且不一样的世界让他们永远不能有任何交集，迪伦对这样的现实深感绝望，她不能理解这样的现实，迪伦深爱着他，于是在没有摆渡人保护的情景下回到荒原去寻找崔斯坦。

最终他们回到交通事故的现场，回到了现实。故事到那里就结束了，可并没有在我脑里结束，我无数次在脑里想像他们在一齐生活的情景，想象着生命如果真能够这样轮回，人生就没有生离死别的痛苦了。

在读这本书之前我从未想过人死后真的会有灵魂，尽管我此刻依然不相信，但我却愿意去尝试相信，因为整个阅读的整个过程我都在想象我的父亲，他是否遇到了一个适宜的摆渡人？他在穿越荒原过程中是否困难重重？他是否能够成功穿越抵达平和世界？还是在荒原里被魔鬼吃的魂飞魄散？到达另一个世界是否见到熟悉的朋友亲人，没有孤单？是否坚持等待我们？想到那里我的内心总是满怀信念，没那么悲伤，我相信爸爸只是到达另外一个平和的世界，一样过的很好。

同样人的一生其实就是是一场盛大的旅行，路上免不了坎坎坷坷，我们也会遇到的“摆渡人”。但真正能成为你灵魂的摆渡人，或许仅有一个，像崔斯坦一样的命运摆渡人，世界这么大，遇见不易。如能有幸遇见，应珍惜。因为没有“命运的摆渡人”的日子里，就算是天堂，也不完美，正如书中的迪伦一样，明明历经千辛万苦到达了一个完美的世界，那里有她的家，她死去的亲人，她本能够在那里安静的度过，但因为失去了崔斯坦的陪伴，迪伦并不幸福，所以才下定决心，以魂飞魄散为赌注，誓死要找到崔斯坦。命运是一条孤独的河流，仅有摆渡人将给予你温暖。

人的一生中，有许多荒原要穿越，不论将遇见多么凶猛的魔鬼，如有能有个摆渡人在你身边，那是多幸运。

摆渡人读后感 篇10

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？

花了三天三夜终于读完了从同事哪里借来的《摆渡人》一书。这本书描写的不是灵魂鬼怪魔幻之事，而是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂，各色各样，也许像迪伦一样人世间过得并不开心，也许是战争的牺牲品乔纳斯，也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现，他可能是你的爱人，亲人，朋友，老师，同学……也许，他根本不是一个人，而是一束光，是你内心深处的一个梦想……他幻化成你喜欢或者敬重的样子带你击退恶魔的追赶，走进一所所安全屋，最终走出一生的荒原，得到重生。

书中的女孩迪伦原本是一个普普通通的单亲女孩儿，曾担心早饭的好坏，恐惧同学的嘲笑，尤其是选择是否带上泰迪熊上火车时，几次拿起，放下，取出，放进，充分展示了一个小女孩心理世界的脆弱、恐惧。此时，她的内心是一片纯净的荒原。然而在遇到火车的意外后，她成为了这场交通事故中唯一的罹难者。她的灵魂必须穿过荒原，躲开恶魔的吞噬，才能抵达灵魂的栖息地。

书中的崔斯坦本身就是荒原上的摆渡人，保护、引领过无数的灵魂穿过了荒原，来到了灵魂的栖息地，当然偶尔也会有失败的时候。但是，他不知道，自己的终点在哪里？他不知道，为什么自己会有这样的宿命？他不知道，如何才能改变自己当下的命运安排。从年龄与经历来说，他是一个饱经沧桑、经历丰富的人，见过了无数的灵魂引领，经历了无数次的恶魔攻击，内心早已波澜不惊、心如止水，只是机械地重复地穿过荒原。与其说他是一名摆渡人，不如说他是一个无可去处的孤独灵魂。他也已经完全麻木的习惯了宿命的安排。

当书中的两位主角相遇时，迪伦的纯洁与淡定，给崔斯坦留下了深刻的印象。崔斯坦在摆渡灵魂中的尽职尽责，以及善良与正义也让迪伦渐渐地对他产生了依赖，以至于爱恋。最终，当崔斯坦把迪伦安全的送达灵魂的栖息地独自离开，又开始重复自己毫无意义的摆渡生涯时，迪伦却以一种无人尝试过的方式，以一种孤身一人战胜恐惧的勇气，义无反顾地踏出了寻找崔斯坦的冒险历程。

因为职责，崔斯坦出色的完成了迪伦灵魂的摆渡人使命。因为爱，迪伦却成了崔斯坦重生的摆渡人。也许，每个人都需要的.那个人，都会是自己的摆渡人吧。电影《肖申克的救赎》中说，“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣人渡人。”

初读《摆渡人》，感觉这是一部爱情小说，可是细细咀嚼，它是一个小女孩心灵的成长史，她用生命与灵魂的不懈追求告诉我们，禁锢我们的从来都不是有形的枷锁或隔门，而是来自我们心底的怯懦，对未知世界的恐惧与担忧。你的信念决定自己的人生，只有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达甚至改变美好的彼岸。真正的救赎，来自心灵的自我成长与非凡的勇气。

摆渡人读后感 篇11

闲暇之余，走进书店，对书架上一本名为《摆渡人》的书有股莫名的眼缘，尤其封面上那段文字“如果命运是一条孤独的河流谁会是你灵魂的摆渡人”吸引了我，我毫不犹豫的将它从书架上取下，如获至宝，收人囊中。

《摆渡人》是一本心灵治愈系小说，它媲美于《追风筝的人》。静谧的湖水，一叶小舟飘行，头顶是滚滚的乌云，金色的阳光从乌云中射下，湖水被金色阳光映衬着，闪着温暖的光芒，而阳光的尽头是乌黑翻滚的水波，这就是这本书的封面。这个封面似乎是一个人的心灵或者是主人公迪伦的灵魂深处，身处黑暗，却总有一片光明在牵引着她不断前行，这片光明便是她心底因爱而生的倔强信念。

小说中讲述的是一个叫迪伦的女孩，与母亲住在一起，但母女俩却总是无话可说，同学捉弄她，唯一的朋友也离她远去，这所有命运带给她的遭遇，让迪伦无比痛苦。他想念她的父亲，他决定大胆的去看他的父亲，然而在去路上，火车发生了严重的事故，当她在一阵突如其来的晕眩中逃出火车时，却发现自己是这辆火车上唯一的幸存者。而自己面前的是，竟是一片荒原。一个男孩在不远的山坡上蹲着，男孩将迪伦带离了现场，越来越远，但没有遇见除他两之外的任何人，迪伦意识到，碰见男孩绝不是偶然，男孩似乎是故意在那里等着她的出现。他是她灵魂的摆渡人，从他们相遇的'那刻起，她和他的命运都发生了改变，他们都是彼此灵魂的救赎者，或者都因为彼此而自己救赎了自己，就像书中所说:如果我真的存在，也是因为你需要我。

只言片语讲不完这个史诗般的动人故事，我能表达的也仅仅是我个人读完这本书的真实感受，初读之下，感觉这是一部关于爱情的小说，细细咀嚼，它是一个心灵的成长史。在生命的长河里，会碰到许多我们猝不及防意想不到的时刻，我们起初会拒绝，会逃脱，但最终便接受了这些东西，也许那些时刻是你命运中灵魂的摆渡人在向你警示，在向你告诉一些未知的事，不要轻易地就去对这些视而不见，或许你命运中

的良机就会就此错失。

前不久和省水利厅工作的同学电话寒暄，简直不可思议，他在说他辞职了，我很诧异，因为在我们很多不出众的同学中，他算是比较出众的，属于“明星级”的同学，我问他为什么辞职，他说他博士毕业了而且学的法律，不适应机关上班的节奏，准备改行律师。虽然对他的选择我有点惋惜，但为他的选择在内心给他点赞。也许正如那句话，人各有志，我们每个人面临的选择很多，并不全是命中注定，包括我们爱情、家庭和工作，怎么样的选择将会出现怎么样的人生。

看完这本书后，联想到我自己的工作和家庭，我很庆幸当初自己的选择，五年来问心无愧的坚守自己热爱的岗位，从“因为爱情”到“初为人父”。我经常和爱人谈起，我们的生活不追求大富大贵，能有份受人尊敬的职业，能过上普通的体面的生活就够了。每个人都是沧海一栗，在工作中立足好本分工作，坚守岗位；生活中发挥好自己该有的角色，成为自己命运的“摆渡人”。

读后感热门五篇

阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来，栏目小编经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“读后感”，请不要忘记将这篇文章加入您的收藏夹中！

读后感 篇1

很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。

作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。

书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。

书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。

作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。

读后感 篇2

想要成为一名合格的网站运营人员，就需要有足够的知识储备，而知识储备是通过平时的积累来完成的，对知识的渴望以及对工作的毫不畏惧，这就是成为一个好的网站运营者的资格证书。在这个网络快速发展的时代，需要更多的新思路结合、新的突破。现在在公司我主要负责的是网站内容方向的把控，但只管内容是远远不够的，必须对SEO有很深的理解，自己都不懂的话，怎么和组员们一起进步成长?

因此，这个月我选了《网站SEO运营实战》来读，要问SEO是什么?顾名思义，即搜索引擎优化，帮助搜索引擎为用户提供最有价值、最实用的互联网内容。看书的过程中，我把书中的SEO入门基础知识都熟记于心，对搜索引擎原理有了新的见解，关键词的选择运用到工作上可以起到事半功倍的作用。但中途也遇到一些困难，网页代码和结构优化章节的内容，目前超出了我认知的范围，网页设计和布局还需花时间去学习，毕竟SEO是强大的，当你以网页设计和Web开发者来使用它，这可以帮助你获得更大的收获。没有人说，你需要成为一个世界上著名的网站运营人员，设计师或开发人员，但你确实需要有这三个方面至少有基本的了解。

书本的最后教的是SEO软文策略和SEO常用工具，说到底，做流量内容为王，不管是做SEO，还是公众号运营，或者是知乎、抖音等等各种平台和形式，流量是目的，但内容是根本。优质、持续的内容上去了，其他的技巧性的方式才有效，而如果脱离内容单纯讲技巧，只能剑走偏锋甚至适得其反，这是“道”和“术”的区别。

还记得刚开始做SEO的时候，每天都是分析用户需求，发布用户需求文章，前几天感觉还挺有意思，但是时间久了就会迷茫，自己做的关键词长时间没有排名，在这个时候应该怎么做呢?解决的方法只有一个，那就是不断地去探索，不断地去应用，不断地去总结，不断地去提升，不断地去站在用户的角度考虑问题。以百度SEO为例，你想让你的网站排到百度首页，第一个问题你应该想到的是“凭什么百度蜘蛛会把我的网站排到首页?”，换个角度去想，即百度搜索引擎排名的标准是什么?其实，百度会把最能解决用户问题的网站排到前面，否则用户将弃百度而去，这是我看完这本书的最大感悟。

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读后感 篇3

SO3R阅读法是当代美国大学里一种流行的读书方法．其含义是S(Surrey) ――纵览, Q (Question) ――提问, 3R (Read、Recite、Review) ――阅读、背诵、复习．具体说来．

纵览: 就是首先了解书的全貌, 翻看目录, 标题、图表、附录、内容提要等, 对全书有一个大概的了解．

提问: 在粗读时设疑, 给自己提问题, 然后带着这些问题去积极思考, 联系自己的知识和原来的观点相比较, 有重点、有分析地阅读, 绝不盲目被动地｀输入＇．

阅读: 读书的中心步骤, 对重要章节要读得慢而透彻, 做笔记, 写批语, 并不时返回前面去重温某些读过的内容, 争取一遍读下来, 基本掌握全部内容．

背诵: 这种背诵除了对重要的.公式、定理要求一字不差外, 一般只要求提纲挈领地记住主要内容．其程度要达到能回忆起、无差错的水平．背诵在理解基础上进行, 同时又促进理解．

复习: 复习必须及时, 即学完一小段就复习一次, 不要过分依赖总复习．在复习时, 要特别注意清理记忆的｀误区＇．

一般认为, 工具性知识、需要牢记的知识、逻辑性强的知识, 应采用此法．

读后感 篇4

《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。

弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。

陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"

是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"

"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"

沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。

"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"

那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。

陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。

沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。

每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。

读后感 篇5

《混血豺王》这本书是《双面猎犬》的续写。这本书写的也很精彩，抓住了动物的动作和心理活动，详细的描写了动物的特点。使读者每读一遍都有不同的感想。

白眉儿因为在第一次打猎时，捕捉到了一只珍贵的猞猁，于是它就成了主任阿蛮星的宠儿。直到有一次捕猎，它追上了一只母豺，是白眉儿的第二个母亲，因为在一条窄沟里，所以主人没有发现白眉儿以前是一只豺，但是狡猾的老黑狗识破了白眉儿的真面目。于是便想要赶白眉儿走，但是老黑狗不是它的对手，它便在自己老死前设下了一个圈套想让主人认出白眉儿的真面目。老黑狗狡猾奸诈，最终，它还是掉进了老黑狗的阴谋，它被无情的赶出了家，回到了它的埃蒂斯豺群。在一次与狼群的争斗中，豺群因为有白眉儿而侥幸打败了狼群，所有豺都拥护白眉儿做豺王，那天它荣登王位。但是有一天豺群被猎人团团围住，它们把小豺都藏了起来，豺群逃走了，当豺群回来时，小豺都被抓走了。白眉儿为了救小豺，装成了狗，成功把小豺救了回来，但是豺群抛弃了它，因为大家都知道了它曾经是一只狗。白眉儿死了，是被猎人围起来打死的，它的尾巴没有了，后腿也瘸了。

白眉儿的英勇善战和它的聪明才智使我佩服，但是我觉得豺群不应该抛弃白眉儿，因为毕竟是它救回了小豺，让这个豺群重新拥有了后代，让母豺们重新见到了自己的孩子。这样做实在是有一点忘恩负义。