诗经采薇课件。
"编辑为您带来最新的关于“诗经采薇课件”的详细介绍"，此文章内容仅供参考请自行判断实际情况。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，需要我们认真写好每一份教案课件。教案是学生自主学习的有效组织方式。
诗经采薇课件(篇1)
一、三维目标：
1、了解与这首诗相关的古诗词常识。
2、能大体把握诗意。
3、能熟练诵读这首诗，并且能流利背诵下来。
4、体会作者的思想感情。
5、能作相应的拓展迁移。
二、重难点：
1、能熟读成诵，大体把握诗意。
2、能体会作者的思想感情。
3、能作相应的拓展迁移。
三、课时安排：
一课时
四、教学过程：
（一）谈话导入：
我国是诗歌的国度，诗歌犹如一颗璀璨的明珠，在我国的文化瑰宝中熠熠闪光。大家能背一背自己喜欢的诗歌吗？……看来大家都乐于学诗、背诗。这就好。大家熟读成诵的都是唐诗宋词元曲，这些都是我们耳熟能详的诗歌。今天，我们要学习一首两千多年前的古诗，这首古诗非常经典，可谓千古绝唱，我们今天来做一回知音，听一听这首遥远的绝响。
师板书课题：《诗经·采薇》（节选）
（二）自由诵读，读懂诗意。
1、学生自由读诗，师板书诗句。
2、教师范读，学生根据老师范读划分节奏。
3、学生自由读诗，老师指名学生朗读。
4、对照注释，学生自由读诗。
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。
（三）质疑、释疑
俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。
学生的疑问可能有：
1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读？
2、提有关《诗经》的问题。（关于《诗经》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.
3、题目是《诗经·采薇》（节选），为什么没有一句话提到采薇呢？
4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气？那么“今我来思，雨雪霏霏”呢？
5、往”在这里是什么意思？“来”又是什么意思？
6、从这一“来”一“往”中你读出了什么？
生再次自由诵读，释疑。
（四）指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。
你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句？或者你能想象到怎样的情景？你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗？
（五）拓展
“一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家能够说说这首诗表现了诗人怎样的思想感情吗？为了帮助理解，我可以给大家补充一点资料。老师作一些简要补充。
了解了诗人的经历，我们再次读这首诗，你有新的感受和体验吗？说出来和大家分享一下。
（六）总结学习方法：
同学们，你们觉得学古诗难吗？回顾这节课，我们总结一下学习方法吧！
自读质疑——结合资料自学——合作学习——组织讨论——感悟背诵
（七）小结：
大家掌握了这套学习方法，以后可以试着在学习中运用它。相信你会取得事半功倍的效果。
我想，通过今天的学习，我们已经与诗人取得了心灵的沟通。作为诗人的知音，让我们一齐背诵这首诗，去感怀那时的景，那时的人，那时的情吧！
教学构想：作为六年级的学生，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知能力、人生阅历、情感态度等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师必须搭建一个交流平台，使学生能够与老师对话。我所采取的办法就是老师作为一个组织者和管理者，引导学生自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求学生能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别注意肯定学生的个性化的感悟。
诗经采薇课件(篇2)
一、回顾课文
齐读《采薇》
二、分析文章，理清情节，理解文意(小组合作，探究学习)
1.个别朗读第一、二、三章。
第一章——第三章 思归之情
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 (难归之因)
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 (军旅劳苦)
「赏析」
以采薇起兴写薇由作而柔而刚，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
2.个别朗读第四、五章。
第四章，第五章 追述往日战争生活
彼尔维何，维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 (车马之盛)
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 (士卒之苦)
「赏析」
写边关战事繁忙、紧张。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻画，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
3.个别朗读第六章。
第六章 回乡后，抚今追昔。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
①「赏析」：古人评价一：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章：真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀知有耶?”又说“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神。绝世文情，千古常新。”想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。
古人评价二：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
②今人评价：描写戍边战士归乡途中，雨雪阻隔，饥渴交加，以及痛定思痛的心情。该诗语调低沉，低回往复，多以叠字加重气氛，读起来令人潸然泪下。
③「赏析」：眼前的生活困境，加深了他的忧伤。一别经年，生死存亡两不可知，必会生发忧惧心理。正所谓“近乡情更怯，不敢问来人。”在雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰，全诗在孤独无助的悲叹中结束。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。这是因为《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。
第六章的作用：①追溯过往 ②增加了感情的浓度 ③增强诗歌的形象性、感染力
三、分析诗歌的思想及艺术特点
1.中心主旨(学生先概括，老师后补充)
这首诗通过一个服役士兵的自述，再现了卫国战士离乡出征的艰苦生活和内心的苦痛，表现了战士英勇爱国但又思亲恋家的复杂心理，真实地反映了被压迫者愁苦无奈的思想情绪。
2.艺术特色
(1)以小见大的写法
本诗十分注重用具体生动的细节来展现生活途径，比如：第四、五章中没有对战争中厮打拼杀等场面的描写，而是写了将帅车马服饰、武器装备等细节，却能以小见大，通过此就可以看出战争的残酷。
(2)倒叙章叠的结构
诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御猃狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定,而返故乡。四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的`爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神?
(3)起兴的写作手法
从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重章叠句，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐性和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥帖。
此诗选自“小雅”，却有“国风”民歌的特点，颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥帖。旋律协调，音节和谐，一唱三叹。第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新警奇特。末章以从征前与来归时的景致，寄托不尽的感伤，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中的妙言佳句。
四、课堂练习题
1.对这首诗的字句的解说，不恰当的一项是( B )
A.“昔我往矣，杨柳依依。”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B.“今我来思，雨雪霏霏。”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我来思”一句中的“思”，“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。
2.对这首诗的分析，不恰当的一项是( D )
A.这首诗运用了起兴的手法。
B.末章前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
C.这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。
D.“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
3.补充下列名句。
昔我往矣, 杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
4.文学常识填空：
①《诗经》内容包括风 、雅 、颂 三个部分。
②《诗经》表现手法包括赋 、比 、兴 。
诗经采薇课件(篇3)
教学目标：
知识与技能
1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。
过程与方法
1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。
2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。
3、适当延伸拓展，启发思考。
情感态度与价值观
1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。
教学重点：
学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。
教学难点：
结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。
教学过程：
一、了解《诗经》，引入课题。
1、（课件展示《诗经》，）大声呼唤它！
2、师：《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称诗三百。分《风》、《雅》、《颂》三部分。从汉朝起儒家就将其奉为经典。书中诗的作者绝大部分已经无法考证。（课件演示）
3、师：今天我们就一起来学习品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书（课件出示教材）
二、读准诗歌，把握基调。
1、同学们自由诵读。
2、个别读，注意薇、雨、霏的读音。（你也读读！你学学他读读）
3、同学们再结合注解读读？指名个别读！（问听众，你听出了什么？说一说诗表面意思。）
4、师：老师这里还有一段话，相信你读了会更有收获。引入课外学习资料。（课件演示）［寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。］
5、指名个别再读。
（鼓励读的动情者，借势导：这段话中哪个词让你想到要这样读？）
6、同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么特点呀？（师板书三组反义词）
7、检测问：昔指何时？往去何方？我指谁？今又指何时？来去何方？
8、哪一句是这位远征战士的回忆？（课件出示）
三、昔我往矣，杨柳依依。
１、诵读昔我往矣，杨柳依依，杨柳依依是什么意思呀？
师：（配乐《自然之声》）同学们闭上眼睛，除了杨柳你还看到了什么？还听到了什么？
２、真美！此时你最想做什么？
３、出示《清平乐村居》
4、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，小儿溪头卧剥莲蓬。而这位士兵呢？征战沙场！他愿意吗？（课件：往否？）
5、为什么？
故园情难了！
沙场血腥、残酷！
6、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。（周宣王执政的前夕，玁狁（xiǎnyǔn）曾乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾，侵扰我国北方边境。）
师：什么叫侵扰？
师：此时，往否？为什么？
7、在不得不去面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树）
8、我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了依依不舍。
9、（课件出示诗句）指导读出味！
10、其实，自古就有折柳相送的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下？
（课件出示）
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
四、今我来思，雨雪霏霏。
1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是十五从军征，八十始得归。征夫回来了！（课件出示后句诗，齐读）
2、雨雪霏霏是一幅怎样的画面？同学们随便说一说。
师：要是我吃饱喝足了，穿着暖和的皮大衣，这就是一幅美丽的雪景图！
3、课件播放雨雪菲菲声效图，同学们感受。
师：听着这风声，雪声，你心里怎样？（打冷颤好冷！）
面对大雪纷纷满天飞，面对眼前的一草一木，我在想些什么？
师：引导学生读。
师：（调侃）你现在饿吗？渴吗？
师：你知道吗？这位归来的征夫却（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。）
生齐读：今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。
4、你体会到了什么？（征夫冷，饿）这分明就是雪上加霜！
这是一幅怎样的图画？（凄惨、悲凉）
5、不应该呀！一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨？如此悲凉？这样一位战士回乡，照理说应该有些什么？
6、可是掌声、鲜花、亲人的迎接有吗？却只有雨雪霏霏。（接读）（课件出示：昔日_________没了，只有雨雪霏霏！）
师：昔日幸福的家园没了，只有（生接读：雨雪霏霏）
昔日恩爱的亲人没了，只有（生接读：雨雪霏霏）
昔日袅袅的饮烟没了，只有（生接读：雨雪霏霏）
昔日依依的杨柳没了，只有（生接读：雨雪霏霏）
（可以让一组同学连成一个排比句，读出伤悲）
7、师：凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪菲菲？
8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那雨雪霏霏！他彻底绝望了，他的心犹如飞舞着的雪花一样冰冷！犹如低沉着的山风一样哀吟。
生接读昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲？
9、哀兮！悲兮！物是人非事事休，欲语泪先流！这雨雪霏霏不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？
10、就正如他自己所说的我心伤悲，莫知我哀。一样有谁知道他的哀愁呢？我想或许也只有这雨雪霏霏知道了！（课件出示：雨雪知我心，霏霏诉我哀！）
五、作业
1、收集至少四句借景抒情的诗句。
2、背诵《十五从军征》。
3、读读《采薇》整首诗。
板书设计：
诗经采薇（节选）
昔往杨柳依依不舍
战争之祸
今来雨雪霏霏悲凉
诗经采薇课件(篇4)
《采薇》笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。
教学目标：
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
教学重点、难点：
1、了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难。
2、培养学生的独立阅读能力，表达自己的阅读感受。
拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来!“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
诗经采薇课件(篇5)
1、阅读诗歌，大体把握诗意。
2、想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3、养成自主、合作的学习品质和习惯。
1、想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
生：搜集《诗经》、《采薇》、杜甫、四季之雨古诗的相关资料。
1、谈话：同学们，诗歌是文学宝库中的瑰宝。我国的古典诗词更是历代先人们智慧的结晶，直到今天这些作品仍然影响着我们的语言表达。
当我们望着高挂下来的瀑布时，会情不自禁吟诵起了李白的诗句--飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
当我们在外地过节时，要表达对家人的怀念，常引用《九月九日忆山东兄弟》中的--独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
当我们欣赏美如画卷的西湖时,会想起苏轼的诗句--欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
当我们回忆起浓浓的母爱时，就会自然地想起孟郊《游子吟》中的诗句--慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、可以说，没有源远流长的经典诗文，就没有当代汉语的多姿多彩。
3、揭题：今天，让我们一起学习赏析诗歌，在诗歌的海洋里，畅游拾贝！揭题：诗海拾贝
我们先来学习《诗经采薇》（板书：诗经采薇）。“薇”字比较难写，是什么偏旁？草字头跟什么有关？谁了解薇这种植物？你是怎么知道的？
小结：古时闹饥荒，粮食匮乏就才薇充饥，因为有了采薇充饥这个生活题材，才有《采薇》这首诗，所以说，生活是诗歌的来源。
大家再观察题目，中间有个什么号？间隔号表明什么？说说对《诗经》的了解。（相机出示诗经简介）
刚才我们解读了诗题（板书：解读诗题），下面我们要打开课文第100页， 认真读这首诗，要求大家读正确，读流利。（生自由读）
谁还能读一读？ 读出了自己独特的感受。还有一定节奏。
要读得好应该读得满一点，叠词读得长一点。听老师来读一读。
谁来读一读？读出了节奏。
相信大家都已经掌握了这首诗的节奏，大家一齐来读读。
读准了字音，把握了节奏，（板书：把握节奏）该来谈谈对诗意的领会（板书：领会诗意）。
要理解这首诗有哪些好办法呢？
（1）借助了身边的工具。（2）借助插图更易理解，说说从画中看到了什么？（3）借助注释
请同学们看诗句下面的注释，一条一条地看，一句一句地读。看是不是跟课本上的。学习伙伴一样聪明，会读懂两千多年前的诗。（生自学师巡视。）
同学们，我们来交流一下，谁来说，你读懂了哪句？ 谁读懂了后两句？
为什么我来的时候杨柳依依，而回来时却雨雪霏霏？我们先了解诗的背景。（课件出示介绍背景资料。）
是啊，归家心切，路途艰辛，不可言语啊！所以，诗句接下来说：（出示后四句）行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。哪个字让你心头一颤？这两句是说：（出示意思）没人知道我们回忆战友、生我养我的亲人，这才是悲哀，一起读全诗！
小结：读到现在，我们的脑海中肯定会出现战士那孤独的背影。在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被称为诗经中最佳诗句之一。原诗很长，我们今天学的只是节选，有兴趣的可以去找出来读一读。
大家回顾一下，刚才我们是从哪四个步骤来欣赏这首诗的？诗懂诗题、把握节奏、领会诗意、感悟诗情。
诗经采薇课件(篇6)
《采薇》表现了人们的纯真朴实，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。下面是其教案设计范例。
(1) 了解《诗经》的相关知识(内容、写法、地位和作用);
(2) 掌握全诗中的通假字、词类活用现象;
(3) 掌握《诗经》中赋、比、兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的句式特点;
(4) 能够熟读全诗，并能够背诵末章;
(1) 通过学生课下搜集资料，结合教师补充，体验文学知识积累的过程;
(2) 通过小组合作，自主分析本诗，讨论总结出本诗的艺术特点，体验和感悟探究的一般过程;
(1) 了解本诗的写作内容，体会本诗中征夫的思乡之情，理解其对战争的厌恶之感。激发学生们热爱和平，反对战争的爱国情感;
(2)初步了解《诗经》的现实主义传统，激发学生们关注现实、干预现实的情感。
1.学生是内蒙古科技大学附属中学高一的学生;
2.学生已经学习了《诗经》中《关雎》、《蒹葭》等简单的篇目;
3.学生对《诗经》的相关知识有初步的了解;
4.学生思维活跃，善于与同学交流，乐于表达自己，渴望得到教师和同学的赞许;
5.学生对诗歌有浓厚的兴趣，喜欢朗读诗歌，但古诗阅读能力还有待加强;
6.学生已有过较多的小组合作探究学习的经验。
1.问题解决策略：①学生通过朗读本诗，提出不认识的生字或文言现象(问题)，在其他同学的帮助或教师的提示下运用同音、形近等方法识记不认识的字和词类活用现象(解决问题)②学生通过反复朗读本诗，提出问题(本诗的主要内容是什么?抒发了什么样的情感?)，通过同桌讨论和教师对重点诗句(如：“我戍未定，靡使归聘。”)的点拨，学生找出问题的答案并与全班进行交流(问题解决)。
2.小组合作学习策略：学生通过与小组成员的互助学习，讨论问题，有助于理解诗歌内容。互相交流学习成果和感想，达到启发小组其他成员思路和共同理解的效果
中国是一个“诗歌大国”。诗歌，也是我国文学发展过程中产生的最早的文学样式之一。这一时期产生了再思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。被学术界称之为“风骚”。因为诗经的精华部分是十五国风;楚辞的代表作是离骚，所以二者合称“风骚”。它们分别是中国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头，对中国后代文学产生了深远的影响。
1.收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。
又称“诗”、“诗三百”
《诗经》当中汇集了我国古代五百年之久的写作经验，对后世诗歌创作有重大意义，比兴的技法和借景抒情的方式一直为后世诗人所借鉴。反映现实，干预政治的创作倾向为中国文学的发展开辟了正确的道路。
结论：以十五国风为代表的《诗经》是我国现实主义文学的源头。
三、感知课文、正音正字。
1.学生自由朗读《采薇》，结合课下注释，解决字音问题，注意节奏。
2.学生个别朗读《采薇》，订正字音，调整节奏。
3.学生齐读《采薇》。
重点字词：
岁亦莫(mù)止：莫，同暮。 载(zài)饥载渴：又饥又渴。
王事靡盬(gǔ)：没有止尽。 彼路(lù)斯何：路，通辂，大车。
小人所腓(féi)：隐蔽，掩护。 四牡骙骙(kuí)：马强壮的样子。
象弭(mǐ)鱼服：用象牙装饰的弓。 雨(yù)雪霏霏：下雪。
四、结合课下注释，反复读本诗，掌握大致意思。
继续熟读诗歌，并能概括大意。
1.个别朗读第一、二、三章。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 (难归之因)
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 (军旅劳苦)
「赏析」
以采薇起兴写薇由作而柔而刚，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
2.个别朗读第四、五章。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 (车马之盛)
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 (士卒之苦)
「赏析」
写边关战事繁忙、紧张。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻画，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
3.个别朗读第六章。
第六章 回乡后，抚今追昔。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
①「赏析」：古人评价一：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章：真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀知有耶?”又说“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神。绝世文情，千古常新。”想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。
古人评价二：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
②今人评价：描写戍边战士归乡途中，雨雪阻隔，饥渴交加，以及痛定思痛的心情。该诗语调低沉，低回往复，多以叠字加重气氛，读起来令人潸然泪下。
③「赏析」：眼前的生活困境，加深了他的忧伤。一别经年，生死存亡两不可知，必会生发忧惧心理。正所谓“近乡情更怯，不敢问来人。”在雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰，全诗在孤独无助的悲叹中结束。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。这是因为《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的.一个典范而为历代文学家所称颂。
第六章的作用：①追溯过往 ②增加了感情的浓度 ③增强诗歌的形象性、感染力
这首诗通过一个服役士兵的自述，再现了卫国战士离乡出征的艰苦生活和内心的苦痛，表现了战士英勇爱国但又思亲恋家的复杂心理，真实地反映了被压迫者愁苦无奈的思想情绪。
本诗十分注重用具体生动的细节来展现生活途径，比如：第四、五章中没有对战争中厮打拼杀等场面的描写，而是写了将帅车马服饰、武器装备等细节，却能以小见大，通过此就可以看出战争的残酷。
诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御猃狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定,而返故乡。四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神?
从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重章叠句，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐性和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥帖。
此诗选自“小雅”，却有“国风”民歌的特点，颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥帖。旋律协调，音节和谐，一唱三叹。第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新警奇特。末章以从征前与来归时的景致，寄托不尽的感伤，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中的妙言佳句。
A.“昔我往矣，杨柳依依。”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B.“今我来思，雨雪霏霏。”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我来思”一句中的“思”，“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。
A.这首诗运用了起兴的手法。
B.末章前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。
C.这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。
D.“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
3.补充下列名句。
昔我往矣, 杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
4.文学常识填空：
①《诗经》内容包括风 、雅 、颂 三个部分。
②《诗经》表现手法包括赋 、比 、兴 。
③“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六义”。
诗经采薇课件(篇7)
一、教学目标：
1．阅读诗歌，大体把握诗意。
2．想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3．养成自主、合作的学习品质和习惯。
4．培养学生再造想像、创新思维的能力。
二、教学重难点：
想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
培养学生的再造想象和创新思维能力。
同学们，我国是一个文明古国，有着五千年悠久的历史跟灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的`一颗璀璨的明珠。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多问答的诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。
1．出示古诗，指名读，齐读，教师相机指导学习“薇、矣、霏”三个生字。
2．学生自由读古诗，在书上标出不懂的地方。
1．同学们提出了这么多问题，说明大家读书认真，善于思考。怎么解决这些问题呢？（小结方法：结合注释，查找资料，上网等。）
同学们，你们通过刚才的自学，了解了哪些与这首诗有关的知识，在小组内跟其他同学交流交流。如果还有疑问，也在小组内提出来，请大家帮帮你。
1．通过自学与讨论，你们有了哪些收获？谁愿意来跟大家说一说？
2．指名讲解诗句的意思，简单介绍《诗经》。
3．教师相机提问重点词“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4．抽生谈谈诗的大体意思。
1．播放多媒体课件。生想象当时的情景。
2．师作简单讲解：一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今追昔，描写了春天与冬天有代表性的自然景物，回想了自己在军中的情况与心情。
3．学生根据自己的理解自由练习朗读。
4．指名读，师生互读，读后评议，齐读。
八、根据刚才总结的学习方法自主合作学习唐诗《春夜喜雨》，师引导学生重点体会“喜”字
搜集几首自己喜欢的古诗与同学交流。
诗经采薇课件(篇8)
要如何讲解诗经采薇节选呢?在讲解前要做好课件。
1阅读诗歌，大体把握诗意。
同学们，我国是一个文明古国，有着五千年悠久的历史和灿烂的文化。诗歌就是我国文化宝库中的一颗璀璨的.明珠，最早的诗歌总集《诗经》已经有两千年诗歌的历史了。从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多诗人。今天我们就一起去欣赏先人们给我们留下来的文化瑰宝。
1出示古诗，指明读、齐读。教师指导学习“矣”、“微”、“依”、“霏”生字
师：同学们，你们通过刚才的自学，了解了哪些与这首诗有关的知识，在小组内和其他同学交流交流。如果还有疑问，也在小组内提出来，大家互帮。
1通过自学与讨论你们有了那些收获?谁愿意来和大家说一说?
4抽查学生说一说诗的大意。
1播放多媒体课件，学生想象当时的情景。
2老师作简单讲解：一位远征战士归来，在回乡途中，他抚今昔，描写了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在军中心情。
3、学生根据自己的理解自由练习朗读。
4、指明读，师生互读，读后评后议，齐读。
师引导学生重点体会“喜”字。
人教版第十一册语文的第六单元的主题是：“轻叩诗歌的大门”。这对我来说是很陌生的，从没教过这样整组诗歌的。诗歌，无论是古体诗还是现代诗，对学生来说也是很陌生的。怎样让学生对诗歌教学既感兴趣又有所得呢?于是，我采用综合实践的学习方式来学习这一单元。下面是我第一课时教学内容《诗经 采薇》教学反思：
教学《诗经 采薇》一课时，我首先激情导入课文后，接着借助多媒体课件让学生自己读课文提出质疑，然后引导学习生字“矣”、“依”、“思”、“霏，再点拨四个字的巧妙压韵，使学生感到诗歌韵味独特，读起来有趣味。在感悟这个环节上，我还通过“读”来使每个学生进行自我感悟。对古诗的学习更要通过朗读这一主要形式来让外部语言转化为内部认识。所以，我鼓励学生自读自悟，大力提倡“以读代讲”，把更多的时间还给学生，让他们在读书中思考、在小组中交流、在班级中展示自我，从而培养他们对古诗的语感。这节课课堂气氛活跃，较好地体现了生生互动，生本对话，师生对话的理念，教学效果良好。
诗经采薇课件(篇9)
教学目标：
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
教学重点、难点：
1、了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难。
2、培养学生的独立阅读能力，表达自己的阅读感受。
拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来!“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
1、仔细品读前三章，你认为前三章在章法上有什么特点?使用这种手法有什么好处?
明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题;在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
2、仔细品读4~5章，这两章运用了什么表达方式?
明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弥、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
3、这首诗表现了什么样的主题?
明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
4、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。
资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公(谢安)因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏(谢玄)称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”
资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶?”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”
资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛;二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味;三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感;四大雪交加，饥渴难当，情境实悲;五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。
5、你认为哪些诗句最能表现这种情感?
明确：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”
再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感?
明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。
假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。
从艺术上讲这首诗很有特点。
首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的'音乐之美。
战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。
我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。
大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。
不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。
可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益,金钱、地位等等。为了金钱和享受,人几乎会献出一切,包括肉体,它本身就是赚钱的资源。
“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。
“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”4句运用了这种手法,但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
诗经采薇课件(篇10)
一、明确目标
1．学习鉴赏《采薇》。
2．学习重章复唱的手法。
二、整体感知
这首诗写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。关于这首诗创作的时代，《毛诗传》（西汉毛亨著）认为是周文王时候的作品，宋代程颐同意这种看法，并发挥道：“此皆极道其劳苦忧伤之情也。上能察其情，则虽劳而不怨，虽忧而能励矣。”“上能察其情”明显是附会之辞，因为从诗中很难体会到对在位者的感戴之心，所以难以断定它是周文王时候的作品。《汉书·匈奴传》则认为是周懿王时候的作品，然而也没有确切的证据。
诗中抒情主人公的感情丰富、复杂。由于归期一拖再拖，加之无法向家里人传递问候，他非常思念家乡，内心痛苦至极。不过，他在战斗中毫不懈怠，并对己方的装备大加赞美，表现出一种自豪感。走在回乡的路上时，他并没有感到轻松和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀压着。思念故乡、牵挂亲人的情感，与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不出孰轻孰重。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．【提问】“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么一直备受人们的赞赏？
【明确】这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和”雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。
2．了解重章复唱手法的运用。
【明确】“章，音乐名称。‘乐竟为一章’（许慎《说丈解字》），即乐曲奏一遍为一章。《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干章，犹如今天歌词的分段。章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫作重章叠句。”（《先秦文学史》，人民文学出版社1998年版）使用重章叠句的手法，一是使得抒发的情感在回旋中有递进，一是突出了主题。
这首诗的前三节在章法上就是采用重章叠句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”中关键词语“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫止”“岁亦阳止”中“莫（暮）”“阳”的变化，都表现了时间的流逝、时序的更替。抒情主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长越来越重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载渴载饥”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的极限。
诗经采薇课件(篇11)
诗经采薇此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。
昔我往矣，杨柳依依①。
今我来思②，雨雪霏霏③。
行道迟迟，载渴载饥。
回想当初我离家从军的时候，美好春光里，杨柳随风飘拂。现在我解甲归田，却是大雪纷纷满天飞。道路泥泞很难行走，我是又渴又饿。我心中悲伤啊，没人知道我的悲哀。
本诗写一位远征战士归来,在回乡途中,他回想自己在军中的情况及对家乡的思念。全诗六章，这是最后一章，表现了士兵回家途中遇雪，忍饥受渴的辛苦和悲伤。“昔我往矣，杨柳依依”和“今我来思，雨雪霏霏”这两句对比写出了时间的流逝，生命的蹉跎，往昔不堪回首。“行道迟?，载渴载饥”，点明归路漫漫，道途险阻，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。整首诗表现了人们对战争的厌恶和反感。
1?诗中的两组反义词是和、和。
2?诗中有描写景物的句子，从中我们可以知道士兵是在季从军，在季回家。
3?“载渴载饥”中“载”的意思是。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”诗中这位士兵的青春在流水一样的时光里走到了尽头。“我心伤悲，莫知我哀!”你能想象得出士兵为何伤悲吗?假如你是这位远征归来的战士，此时你心?会想些什么?请展开合理?象，试着写一写吧。
对故土的.眷恋是人类共同而永恒的情感，台湾诗人余光中先生以“乡愁诗人”著称。余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，1947年考入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁至香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。现任台湾中山大学文学院院长。1972年1月21日,余光中在台北厦门街家里写了《乡愁》一诗：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，?娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
写这首诗余光中只用了二十分钟，而这二十分钟脑力劳动的影响却持续了三十多年,遍及四海五湖,感动了亿万炎黄子孙。这首诗洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”，意蕴深刻，脍炙人口，写出了海外游子的思归之情。
诗经采薇课件(篇12)
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
注释：
①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语 气助词，没有实义。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁(xian yun)：北方少数民族戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。(6)柔：软嫩。这里指初生的菠菜。(7)聘：问候。(8)刚：坚硬。这里指菠菜已长大。 (9)阳：指农历十月。(10)盬(gu)：止息。(11)疚：病。(12)尔：花 开茂盛的样子。(13)路：辂，大车。(14)业业：强壮的样子。(15)捷： 交战，作战。(16)騤騤(ku);马强壮的样子。(17)腓(fei):隐蔽，掩 护.(18)翼翼：排列整齐的样子。(19)弭(mi)：弓两头的弯曲处。鱼服： 鱼皮制的箭袋。(20)棘：危急。(21)依依：茂盛的样子。(22)霏霏：纷纷下落的样子。
译文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲!
回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!
赏析：
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的'敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的，本身就是动人的生存哲学。
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