大学观后感。
写作品名观后感需要注意哪些呢？好的影视作品不缺，但能让人深有体会的却异常宝贵，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所所深深折服。此时我们更应该选择为自己撰写一份观后感，写一篇观后感，就能够更加强烈地表达出我们的内涵，希望这份"大学观后感"能够带给您更深入的了解，感激您花费宝贵的时间阅读本文！
大学观后感 篇1
如果说人生是一本书，那么大学生活即是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活即是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么领有大学生活的我们，即可以看到最璀璨的风景。
读书节来临之际，我们学校发展了一系列关于读书的活动，在这同时，我也读了一本书《我的大学》，期待我的大学时光。
为了这个久违的梦想，十年来我们一直在磨刀。那些艰难而难忘的日子仍记忆犹新。在那个丰收的日子里，我们深深地体会到，通过自己的努力完成一件事是多么有意义。我们一起走过风雨，同舟共济，来到美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的憧憬……
在生活中我总希望高兴随同着成功，浅笑在每一个青春的节令里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
大学是我们梦想的宫殿。为了来到这座宫殿，我们经历了风风雨雨。既然我们已经跨入了这个门槛，让我们在这个梦幻殿堂里尽情享受我们的个性吧。
大学不是幻想，不是梦想，甚至不是幻想，而是我们的远大抱负。只要我们为之奋斗，为之拼搏。总有一天我们会满载而归的！
那时，你会听到枫叶在船上飘动，你会看到金色的菊花在微笑，你会闻到水果的香味，因为你已经到了收获的节日！
大学观后感 篇2
教师应该如何激发学生学习的内在动机
——《如何成为卓越的大学教师》学习体会
今年寒假，有幸拜读了美国肯·贝恩教授的杰作《如何成为卓越的大学教师》，受益匪浅。感谢学院领导的推荐，为我们学习国外先进经验提供了机会。我通读了整本书，第二章《卓越的教师知道学生怎样学习吗？
》中的观点给我留下了最深刻的印象，启发颇多。我想就这一章谈谈自己的一些体会和看法。
本章认为，最好的教师必须具备三方面的知识：扎实的专业知识，了解最新的学术和科学知识；熟悉学科与相关学科的关系；了解人类学习的基本概念。人类学习的几个关键性概念是：
知识是建构的，不是灌输的；人们的思维模式变化缓慢；问题是灌键；焦点是灌键。优秀的教师相信每个人都在积累知识，而学生则用现成的思维方式来解释他们遇到的新知识。然而，学生的思维变化缓慢。优秀的教师应该经常把学生放在旧的思维方式无法发挥作用的位置，帮助学生以提问的形式理解错误。
提问在学习和修正思维方式的过程中起着重要的作用。如果学生非常关心答案或对问题感兴趣，他们的学习效果最好。
优秀的教师也应该了解激发和阻碍学生学习的因素。心理学家有一个非常重要的研究成果：一旦外在的奖励和刺激因素被撤回，受试者往往会失去部分或全部对原有兴趣的兴趣。
大多数外在的激发因素损害了内在的动机。适当的鼓励和表扬可以激发学生的兴趣，至少可以保持学生的兴趣。有些类型的口头表扬也会对学习造成损害。
对学生的“个人表扬”不应过多，有可能使学生相信智力是固定的，而不是通过努力实现的；应该多进行“任务表扬”。优秀的教师在尽量避免给学生外部激励的同时，注重培养学生的内在动机，让学生尽可能掌握学习的主动性，充分信任学生的学习能力。优秀的学生通常不需要分数来激励他们的学习。他们利用这门学科的问题和前景来激励学生。
优秀的教师知道学习者的三种基本类型，即“ 深度学习者”、 “策略性学习者”、“表现型防范者”。他们能够适应不同学习者的感染力，从而影响学生的学习态度。优秀的教师从发展的角度看待学生的学习，期望学生有最高的发展水平。
他们拒绝把教学看做是教学生正确答案。他们希望学生能够超越接受型认知，鼓励学生运用不同学科的方法、假设和概念来解决复杂的问题。他们注重培养学生的智力、道德、情感和艺术。
从这一章可以看出，优秀教师是通过对自身学科的深入研究和对其他领域的广泛探索，真正理解学科本质、把握学科精神实质的人。对于我们年轻教师来说，不仅专业知识要过硬，还需要不断拓展知识面, 了解多学科的的知识，还应该具备系统的教育学、教育心理学以及课程教学论的知识，了解人类学习的共同特征，关注学生学习的不同特点，针对不同的学习者采取不同的教学方法和策略。
坚决避免填鸭式教学。有效的教师总是让学生明白知识是建构的，而不是灌输的。
在传授学生知识时，要多教学生方法、思维和技能，为他们提供创新的时间、空间、机会和舞台。我们不只要求学生对课文、对基础知识烂熟于心、倒背如流，还要求他们敢于质疑、敢于否定、敢于综合、善于联系，有所发明，有所创造，能够在社会的海洋里尽情遨游，在知识的海洋里纵横驰骋，在创造的天地里一展才华。在课堂上，要激发学生在问题和任务中练习和动脑，培养学生的学习兴趣。
尽量减少外在刺激和奖励，多给学生以鼓励和表扬，尤其是“任务表扬”。借助问题和可看到的该学科的前景来激励学生学习。在英语教学中，不仅要传授知识，还要培养学生的语言学习能力、语言应用能力、语感和中西文化欣赏能力。
人类是具有求知欲的复杂动物。他们的历史、宪法和所处的社会将对他们如何学习和是否学习产生巨大影响。我们可以从所有这些左右学习的复杂因素的研究中获益良多，也可以从杰出教师的思想方法和实践活动中学到不少真知。
大学观后感 篇3
最近，班里流行起一股“童年”风，每天到了教室，一本本《童年在人间我的大学》便出现在面前。
《童年在人间我的大学》是一本高尔基的自传体**，这本书里总共有三个部分。
书中，阿利奥沙（高尔基的乳名）在父亲去世后，和祖母、母亲来到祖父家。在这里，阿利奥沙从3岁到10岁度过着童年的生活，有着不断的渴望和坚强的台词。在这个部分里，高尔基用幽默生动的语句描绘了一个慈祥的外祖母，两个自私的舅舅和一个暴力的外祖父，让人回味无穷。
第二部分是1871年至1884年的事，这便是《在人间》，在这段时间里，他为生活，与外祖母摘果卖钱过活，为了挣钱，阿廖沙不惜当绘画馆的小学徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。尽管在人生道路中经受磨难，但是各种书籍最深深地吸引着他。他怀着自己坚强、坚定的信念奔赴喀山。
到了《我的大学》，整本书便接近了尾声，虽然阿廖沙来到这里，没有实现梦寐以求的大学梦，而这里的贫民窟、码头成了他的社会大学，在码头、面包店、杂货店都看到过他的身影，后来，阿廖沙阅读了大量革命民主主义的书和马克思主义著作，直到参加了革命。在喀山的四年里，他的思想、知识和社会经验都有了很大的进步。
读完这篇本书，我不禁被高尔基妙笔生花的写作方法感到震惊，尤其是对人物的动作描写、语言描写、神态描写......仿佛一个个鲜活的人物跃然纸上，比如《童年》第一章的一句话“她低下头，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，读了这句话，我好像真的看到外祖母满脸樵椊，看着父亲的棺材被两个乡下人埋到地下去。令读者也不禁感到悲痛。
在这本书中，高尔基埋下了许多伏笔。情节曲折。很难搞清楚，给人以种闹鬼的感觉。让读者也有时喜笑顔开，又有时悲痛欲绝，又有时为人物命运而担忧。他们不仅表达了自己对苦难的理解和对社会生活的独特看法，也让我们看到了一个倔强、富有同情心、不断追求青春的认。
与高尔基相比，我们的童年应该是多么幸福快乐！
大学观后感 篇4
寒假期间，在校领导的力荐下，有幸拜读了《如何成为卓越的大学教师》这本书，透过一个个生动的故事，该书为我们描绘了精彩教学的典范，举出了学生展现创意和发掘自己潜能的实例，揭示了卓越教师对学生产生持久积极影响的秘密。读了这本书之后，颇有收益，现叙述如下：
中国在过去30年中走过了一条非常特殊的发展道路——这条道路欧美需要几十年才能完成。我们今天，30年前，20年前，甚至10年前所拥有的，都是不可想象的。在未来的20年里，中国将会发生比过去30年更加根本的变化，这个变化的全部内涵也许我们现在还无法想象，但是就像30年前无法想象今天的变化一样，中华民族伟大复兴的目标一定会实现。
《如何成为卓越的大学教师》一书中说：“毫无例外，杰出的大学教师非常了解他们所教的科目，他们是活跃在科研一线且成就卓着的学者、艺术家或科学家。”这样说的根本原因在以下几个方面：
其一，教师通过对课题的深入研究，真正领会了创新的精髓和精神实质，因此可以向学生更好地传授该领域的知识和创新思维方法；其二，科研有利于实验条件和实验基地的建设，以促进学生创新能力的培养；其三，科研可以激发学生的创新兴趣，促进学生的动手能力和创新能力的提高；其四，学生参与科研有助于培养科学精神、团队精神。
研究型大学教师必须进行科学研究，这是大学的根本使命——人才培养的要求。大学对社会有三大功能：教学、科研和社会服务，把三者联系起来最基本的要素是科研。
过去，我们曾经把人才培养狭义地理解为教学工作，即知识的教与学。学***当然重要，但是当我们毕业多年之后再仔细回想时就会发现：在大学里学到的知识很多已经忘记，即使没有忘记，那些知识中也有不少已经老化。
但我们在大学里学到的东西永远不会忘记。这就启发我们，要调整过去的片面理解，要在学校范围内确立知识传授、能力建设和人格养成“三位一体”的人才培养新模式。
未来20年，中国建设资源强国和创新型国家的目标，要求我们必须走自主创新的道路，把创新能力作为人才培养的重要环节。如果我们的老师只做教学，不做科研，就无法了解科学最前沿的进步，也无法激发学生的创新思维方法。他们就只能起到知识传授的作用，而且所传授的知识也是相对老化的知识。
因为通常在研究过程中产生的最前沿成果，到发表**再到写成教材，再到教师把教材上的知识教授给学生，中间往往至少要经过3～5年的时间。这在知识**的今天，是跟不上时代前进步伐的。因此，我们要求教师在教学中积极开展科研活动。
如果教师都能把来自科研的感悟和思想方法与学生一起分享，就能大幅度地激发学生的创造力。
一位西方教育家曾说过，大学的本质是把一批具有创新思维的教师和一批具有创新潜能的学生聚集在一起，使他们的创造力相互激发，产生出有利于学生终身的创新能力和智慧。大学的根本使命和做大学教师的责任，要求我们的大学教师做科学研究，做最前沿的科学研究。教师的研究水平越高，学生的创新能力越强。
近30年来，中国经济社会发展主要由制造业经济驱动；未来20年，中国经济社会发展模式将实现转型，成为知识经济驱动的发展模式。不言而喻，未来20年，知识将发挥越来越重要的作用。中国大学在建设有中国特色的经济强国中所能发挥的作用，将是任何一个历史时期和任何一个国家都无法比拟的。
读后感》
大学观后感 篇5
《童年》这本书的第三部分主要讲了高尔基长大之后的生活，在这段艰辛的生活中，又会发生怎样的事情呢？
高尔基度过了一段艰辛的童年时光，书就是他童年中的伙伴。书为他重新开辟了一个新的天地——怀着理想到喀山求学。但由于生活现实的残酷，高尔基的梦想破灭了，他陷入了到处打工挣钱的境地。
高尔基虽然忙于工作，但他仍然花时间学习，这使他受益匪浅，使他认识到许多知识。他在打工的过程中，结识了许多新的朋友，在与他们这些“知识人士”的交往中，高尔基又将全身心投入到了上大学的希望中。在这所大学里，他徜徉在知识的海洋中，感受到知识带来的无限乐趣。
高尔基有理想、有梦想、有希望，在上大学的过程中，经过反复的努力，得到了知识的熏陶。这本书为他的人生铺平了一条光明的道路。高尔基充满信心，毫无障碍地走上这条路。他开识写作，利用这本书带给他的知识，写了一篇有真话和漂亮句子的文章。
高尔基坚定的信念也是帮助他走向成功的一个很好的工具。在争取上大学的过程中，他的坚定信念帮助他跨越重重障碍，实现了自己的梦想。
因此，在我们的人生道路上，努力、信念和希望能够帮助我们突破各种困难，找到解决办法，走向梦想。有梦想，就有希望；有希望，就有信念。这一个个环环相扣的重要信息，或许就是你打开梦想之门的那把金钥匙！
大学观后感 篇6
然而，最珍贵的是，在人生最艰难的时刻，她没有放弃爱的阅读。相比于我们90后的大学生，简直不可以比，自愧不如。“时间去哪了？
”这是我们所有人的提问。在这所大学的平台上，我们有宽阔的教室、优美的校园环境、藏书丰富的图书馆，还有认真好的老师，让我们无忧无虑地学习。可是，我们把这条件用**去了，让这一切随着时间逝去，而我们还未察觉。
人人都会喊着要成功，但如果我们还是“三天打鱼，两天晒网”，成功何在？
《我的苦难，我的大学》这本书，赋予苦难新的诠释。生活中苦难是一门学问，要用百般的意志力才能够读懂并战胜它。苦难能够让我们更加坚强更加的成熟。
生活中的痛苦是另一种财富。没有它，你的生活就像一片荒芜的沙漠，没有挑战和活力。给你的生活注入新的活力，敢于面对生活中的艰辛，会使你的生活更加充实和有意义。作者以自己的亲身经历告诉大家，我们应该以怎样的态度来对待苦难，所以我们不应该受到生命苦难的打击。我们要坚定不移地面对，相信我们会迎来希望的曙光。
作为新一代快乐大学生，我们也要把握现在，把握各种有利条件，创造我们的未来，实现我们的梦想。
大学观后感 篇7
《如何成为卓越的大学教师》是美国蒙特克莱尔新泽西州立大学肯·贝恩教授对不同大学和各个学科近百位卓越教师长达15年观察研究的总结。书中通过一个个生动的故事，向我们描绘了精彩教学的典范，列举了学生展现创意和发掘自己潜能的实例，揭示了卓越教师对学生产生持久积极影响的13个课堂教学技巧，7条普遍规律和颠覆传统的教学理念，我读后感觉受益匪浅，既感到压力，同时也感到欣喜，压力是认识到自己和卓越教师差距甚远，欣喜是了解到了卓越教师也可以通过后天努力而造就，为自己找到了努力的方向。 “他山之石，可以攻玉”， 作为高职院校的专业老师，面对的教育对象和本科院校有很大的差异，而作为设计学院的学生和学校的其他专业相比也有自身的特点，比如他们思想活跃，可塑性强等，这给我们的教学也带来很大的挑战，结合自己在教学实践中的真切体会和认真反思，主要有以下一些体会：
一是要以学生为本，激发学生学习的主动性。教学既是一门技术，也是一门艺术。教学是最重要的教育形式，学生学习的本质是质是建构的过程。
卓越的教师应学会利用课堂来抓住学生的注意力，鼓舞、激发学生的思维，激励并允许学生和学生之间、学生和老师之间互动，同时还应注重学生的理解能力、提出问题的能力以及解决问题的能力的培养，努力以各种方法激发学生学习的主动性，且对学生的思想、行为和感情等方面产生积极而持久的影响。
二是要与学生建立信任关系，引导学生树立正确的人生目标。“师者，所以传道、授业、解惑也”，教育的本质乃是让学生在知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。优秀的教师把学生视为与自己一起追寻真理的同伴，是学生追求人生目标的精神旅程的领导者，这就要求我们把学生当作平等的人和学习者，与学生建立信任关系。
在课堂内外，老师除了向学生传授知识外，还可以和学生分享自己的求学经历、人生抱负、顺利挫折甚至失败教训等，这种信任和坦率可以和学生产生一种良好的互动，可以拉近学生与教师之间的距离，有助于引导学生确立正确的人生目标。
三是以学生为中心，建立有效的教学模式。作为一名优秀的教师要非常了解所教的科目。此外，他们在为教学所做的准备中，非常严肃，认真，并且对待教学就象他们对研究、搞学术一样，付出极大的努力，他们对学生有更多的期待，优秀的教师会为学生创造出一种“自然的批判性的学习环境”，在这一环境中会激发学生去努力掌握概念的真实任务，让学生反思在学习中的假设，研究他们的思维模式。
有影响力的教师会对学生表现出强烈的信任。他们会认为学生渴望学习，有能力学习。这些老师对学生的评定主要依据主要的学习目标。不会因为而且困难而责备学生。
他们对学术界有很强的责任感，不仅注重个人在课堂上的成功。
四是以教育为目的，注重与学生进行心灵交流。教育的根本在于“育”，“育”的本质在于“化”，“化”的主要表现为“变”，因而，教育的本质乃是引起受教育者知识结构、人格塑造及心性灵魂等方面朝着更为完善的方向转变。教学是教育最重要的承载形式。教学内容、教学形式的落实以及教学前后的各项工作，将为如何产生更好的教育效果服务。
学习的本质是学生质是建构的过程，是对现有思维方式的转换，而不是传统的知识转移。优秀的教师主要采取与学生对话的形式，帮助学生从接受型认知、主观认知和程序型认知发展为输入型认知，使学生真正成为独立的、判断性的、创造性的思考者。他们认为对学生讲述的任何东西均是谈话而不是表演，他们抓住学生的注意力，鼓舞、激发其思维和提出质疑，与学生互动，激励并允许学生之间互动、和学习材料互动。
交谈中，卓越的大学教师为理解一个概念或者作出一个最佳解释而竭尽全力营造自动交流的意识，促使学生感觉到他们是在共同努力、双方都是这场谈话的主角，这种教学无异于邀请学生围着饭桌交流。卓越的大学教师不单单是优秀的讲演家或讨论的领导者，从根本上讲，更是特殊类型的学者和思想家，引领自己和学生钻研学问、享受智慧人生。 以上是我学习后的一点浅显体会，“十年树木，百年树人”，作为站在育人第一战线的高校教师，我深感任重而道远，在今后的工作与学习中我将努力践行书中一些好的做法，努力缩小与卓越教师的差距，争取在欧亚这片热土上为社会培养更多的人才与合格的公民。
大学观后感 篇8
原创： 电卓1701 长理电气17级卓越班
作者简介
路遥，原名王卫国，中国当代作家，生于陕北榆林清涧县，代表作有长篇**《平凡的世界》、《人生》等。
放暑假喽！终于可以轻松了！每日在家里悠哉悠哉，不觉间假期已过了一大半，想起还有两篇读后感要写，便匆忙找要读的名著，爸爸推荐了路遥写的《平凡的世界》，读完此书，深受震撼！
我觉得我成熟了很多。我对奋斗、苦难、人生挫折和爱情有了更深的理解！
有所读”只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即使是凋谢，也是壮丽的凋谢。”书中孙少安、孙少平和孙兰香的奋斗经历告诉我们，生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，机会要靠自己去把握，幸福要靠自己的双手去争取，命运要靠自己的努力去改变。因为贫穷，孙少安十三岁就被迫退学回家帮助父亲操持家务，供养老小，让弟弟妹妹读书，他不因不能上学而颓废，而是不懈奋斗，年纪轻轻就被推选为一队队长，后来孙少安经过拉砖挣到了自己的第一桶金，但他没有立刻拿来建新窑洞享受生活，而是眼光长远，用钱建了个烧砖厂，虽然当了老板，但许多工作都是他自己亲手干，一天到晚都在烧砖厂工作，最后他变成了村里的”冒尖户”,过上了富足的生活，并且自己出钱重新翻建了村里的学校。
孙少平高中毕业后虽然一直在家劳动，但他怀着自己对梦想的追求、对外界的渴望，决定到黄原揽工，在不能保证自己有吃的东西和住的地方时到一个陌生的城市打拼，这需要多大的勇气！他揽工时每天帮建窑洞的人搬石头，脊柱都被大石压烂了，惨淡的境遇并没有阻碍他追求的脚步，由于包工头认为读书的人不肯吃苦，所以不喜欢读书的揽工人，孙少平为了能读书而又不被发现，只好住到那个刚盖起的一层没有窗的楼房里，()在”新房”里他点亮蜡烛，躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，开始读书，此时人们都已沉沉的入睡了。后来，孙少平通过努力成为一名煤矿工人和班长。他因为努力工作而成为一名劳动模范，在报纸上发表文章并发表**。
在兄弟们的帮助和鼓励下，孙兰香考上了国家重点大学，开始了不同于同龄农村孩子的生活。
有所感跟孙少平和孙兰香比，我们现在的生活学***简直跟天堂一样，我们不需要每天为生计发愁，不需要从事繁重的劳动维持温饱，我们每天在宽敞明亮的教室里学习，晚上住在有空调的宿舍里，但即使这样，我们的许多同学还无病呻吟的抱怨学***苦，每天不知珍惜时间学习，而是抱着手机玩游戏到深夜，是时候该反省一下如何才能让自己无悔于自己的青春，无悔于自己的人生！
有所悟”困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”当我们面对苦难和挫折时，应该像孙少安和孙少平那样，乐观面对苦难和挫折。孙少安本来学***优秀，但为生活所迫不得不辍学；后来办的砖窑因请了个根本不懂技术的师傅使孙少安破产了，但他最终东山再起；与心爱的人润叶青梅竹马，因种种原因又与爱人失之交臂，但最终凭着自己的坚毅个性从痛楚中走出，最终他收获了婚姻生活的甜蜜幸福，正当幸福美满
俗世奇人读后感
今天我们学了**《俗世奇人》，在学***程中同学们兴致颇高。听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡的，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才在他的文章中有这样一段话手艺靠的是手，手上就必得有绝活有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街**；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，()不比别人强，你就会被淘汰。所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。
你不可能一辈子都是寄生虫。依靠你的父母来支持你！
其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。总之一句话有本领你才能活的下去。可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢？
这是个硬道理啊！读《镜花缘》有感
其实，汪珏，我是个假读者。我喜欢读书，但我所读的都是闲书
我今天要给大家分享的是清代作家李汝珍所著的奇书《镜花缘》。李汝珍，字松石，直隶大兴（今北京）人。清代**家。
他博学多才，壬遁、星卜、象纬、篆隶之类，无不博涉。李汝珍在音韵学方面也非常精通，青少年时期就写下了音韵著作《李氏音鉴》一书。中年以后，他感到仕途无望，就潜心钻研学问。
他用了二十年的时间，写成了可与《西游记》《封神演义》媲美的奇书《镜花缘》。
鲁迅先生在《中国**史略》中称《镜花缘》是可”与万宝全书相邻比”的奇书，前苏联女汉学家费施曼评价此书是”熔幻想**、历史**、讽刺**和游记**于一炉的杰作”! 《镜花缘》闻名海外，被译成英、俄、德、日等文字。来自澳大利亚、韩国等国的学者也来到潘普，考察其写作背景和作者生平。
**梗概
镜花水月一场梦，机缘巧合游红尘。
《镜花缘》开头写的是在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。 后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐世世代代，成了武家的女儿。后来，他被唐太宗召入皇宫，成为一个有才华的人。
武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为”逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”.于是玉帝就把百花仙子贬到人间。 百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖，说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。
他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白**、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境， 来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名”闺臣”,去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名为唐闺，回国参加考试。武则天开考才女，录取了几百人，就像《红楼石碑序》一样。才女们相聚”红文宴”,各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
此后唐小山入小蓬莱寻父不返。
此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为”大圣皇帝”,她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴”红文宴”.
这部**看似描写神话，但实际上也蕴涵着深刻的幽默讽刺真理。**中的各小国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和；女儿国：
显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事；黑齿国：人不可貌相，尽管貌若无盐却心思玲珑，不能用刻板印象看人。
现给大家分享三两个最具代表性的小国家：
一、君子国：书中的君子国，顾名思义就是君子的国度，君子国的城门上写着”唯善为宝”足以体现君子国国民的秉性，此国中，”耕者让畔，行者让路。土庶人等，无论宝贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”,也不愧君子二字。
在君子国的市场交易中，卖的主力是买一等货，接受低价；买的主力是买二等货，付**。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，还要问典型。我想这样的君子世界，也是我们所向往的。
想想实为作者李汝珍所生活的清朝咸丰年间，肯定是市场盛行欺诈，以次充好，谋求**。他想借助君子的虚无主义状态来诉说自己对那个时代的不满和无奈。
二、大人国：这个国家最是妙不可言。国人不仅身高过于常人”二三尺不等”,要紧的是脚下皆有云雾护足。
市井巷陌之中，有人高视阔步，有人虚肩顾盼，有人低眉敛脚，神色各异，全因脚下云雾颜色而定。”光明正大，足下自现彩云”;”奸私暗昧，足下自生黑云”,”云由脚生，色随心变”,这里的人都以黑云为耻，遇见坏事，谁也不干，碰上好事，又都争先恐后地去做，没有一点专干坏事的小人习气。故称之为大人国了！
李汝珍臆想的大人国，可谓子虚乌有。但人眼是秤，倘若有强烈公德意识的群众眼睛亮起来，大家的社会责任感都强烈起来，那就有了识别善恶的云雾，促使恶人恶行者，无处藏匿，能知过改悔，弃恶从善。
三、女儿国：那是作者理想中以女性为中心的”女儿国”,在那里”男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。
这些都反映了作者对男女平等、男女社会地位平等的美好愿望。虽然自明代中期以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是”女儿国”却是李汝珍的独创！最有趣的是唐敖的妻兄林之洋在女儿国里被迫体验那种摧残女性、惨无人道的”缠足”之痛：
两足就如刀割针刺一般，苦痛异常，十趾俱已腐烂，()日日鲜血淋漓。一个平常女儿被迫接受了几百年的痛苦，竟让一个七尺大男人恨不得”越教俺早死，俺越感激”.可见封建礼教提倡为了满足男人扭曲**的缠足是多么的没有人性。
胡适先生说：”几千年来，中国的女性问题，没有一个说得这么透彻，一定会成为女权史上一篇永远不朽的大文。”
《镜花缘》中唐敖、林之洋、多九公等人游历的海外诸国，还有人人好学的黑齿国、终日忙碌的劳**、耳垂及腰的聂耳国等33个国家，无不极尽想像，又极有韵味！
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，在虚构的国度里，以酣畅尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，对民主政治的向往，反映了当时社会较为普遍的政治思潮。具有一定的现实意义。鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。
他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的”君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中一个更重要、更鲜明的主题是要求提高妇女地位，让妇女感到自豪。
此书为章回体结构，故事情节紧密相连、环环相扣，语言诙谐幽默，令人读起来格外畅快，可为闲时趣读，可作研时深思。
篇一：活着读后感：活着就是为了活着
‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
大学观后感 篇9
《我的大学》是作者高尔基以自传体**，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。
在读这本书之前，我一直以为这是高尔基大学生活的介绍，但我不认为这是一所社会大学。
原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。
读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如:逆水行舟，不进则退的道理。
从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
大学观后感 篇10
我的苦难，我的大学阅读评论范文
我的苦难，我的大学阅读评论范文
前几天，我刚刚读完**《我的苦难我的大学》。我以为是一本**，后来发现是作者的自传。作者的经历深深地打动了我，很多都无法用语言表达。
真的，我真的很惭愧面对作者的顽强生活和顽强生活。与作者相比，他所谓的痛苦实在不值一提。
这本书的作者出身贫寒，年轻时失去了父亲。他很小就辍学，在山上撞到了岩石。他用虚弱的肩膀承担了家庭的重担。
用微博血汗换来的收入，家人可以吃饭，姐妹可以学习。即使在这样艰难的环境中，她仍然对生活抱有无限的希望和希望，并与顽强的意志和艰苦的生活作斗争。19岁时，由于母亲生病，提交人欠下了在上海工作的大笔债务。
他曾担任餐厅服务员、流水线工人和时装公司技术员。他忍受了各种艰难困苦。笔者坚信，自己一定要走在别人前面，努力奋斗。最后，他在上海建立了一个独特的景观，所有的河流都流入大海，成为农民工的领头羊。
赵美萍的童年非常悲惨。父亲的去世，亲人的冷漠，母亲的痛苦，都伤害了她年轻的心。生活的压迫迫使她努力工作，但她从不退缩或鞠躬。
在学校里，她是公社第一个女生，也是村里第一个考上芜湖市第二十五中学的女生。每个人都对她考上大学寄予厚望，但现实是家里负担不起这一切。我能感受到她生活中的悲伤和无助，但她所承受的痛苦不是我和普通人现在能理解的。
在漫长的成长过程中，他这样安慰自己：一个人必须拥有两个精神世界，一个是真实的，另一个是精神的。如果现实世界给我们带来痛苦，那么我们必须从精神世界寻求安慰。这种安慰来自我们的内心。
我们也应该用心感受生活中的美好事物。我们不应该让自己沉浸在痛苦之中，埋怨别人。我们应该学会拯救自己，控制自己的命运。
为什么不呢？在这样悲惨的生活中，作者能如此平静吗，更不用说我们了？看看我们现在。
在父母的照顾下，我们一整天都在注意意食。我们承受不起任何痛苦和挫折。我们也对自己的生活充满了抱怨。
一些学生拥有优秀的教育资源，但他们不知道如何珍惜这些资源。与赵美萍的生活相比，这真是可耻。
正如作者在书中所说，她的痛苦是她的财富。我想她痛苦的另一个好处是她受了很多苦，她不会对自己的生活挑剔，那些对现实不满、容易遇见的人终究是幸福的。再想想我们大学生，在养活自己的口号下，挑剔各种“廉价”的兼职工作，着眼于长远的未来，但从不考虑从现在开始。
带着如此多的不满，我不禁扪心自问：你批评的时候，社会和他人满足自己的闪光点是什么？如果我们继续这样做，恐怕不是我们选择了自己的命运，而是命运消灭了我们。
我真的想对包括我自己在内的大学生们说：对于那些高技能、低水平的年轻人，你们有什么资格？
读的时候，我在想如果我是赵美萍，我会去的。对我这个没有经历过人生的大学生来说，我甚至不知道什么是逆境。有点自信，也许生活迫使我去撞石头，试着去撞石头，但摆脱现状逃离那个地方？
不完全是。恐怕我首先想到的是，当一个女人去了一个她不熟悉生活的地方，我该怎么生活？甚至，会不会有像“即使没有人去，我也不去”这样荒谬的想法？
老实说，我没有这个信心。如果我离开那个地方，当我成为一名技术人员，我会满足我的生活和追求我的梦想，我会勇敢地跳起来迎接生活的挑战吗？我甚至没有那么自信。
假设.不能再假设了！这种差异变得越来越明显。
我抬头看着她她嘴里的那个学生。也许这就是赵小姐成功的原因。我只能是未知的！这本书让我大为震惊，我已经思考了几天。
我仍然没有像赵美萍这样的目标。不过，我有毅力，也许这是我从小养成的习惯。你应该在学***现出色，有毅力并坚持下去。
但是你坚持什么？坚持让自己变得卓越，最终的目标仍然是光明的未来！我甚至没有考虑过这个未来是否是我想要的！
如果你不想成为僵尸，你现在能做的就是为未来努力！或者，慢慢地，我会爱上我正在学习的东西，改变我的追求方向！一个是为了未来的物质，另一个是为了未来的自我！
范文，我的大学报告向你介绍了我的经历。你明白吗？
大学观后感 篇11
《特变电工-我的大学》读后感
今天有幸拜读了张新董事长在特变电工成立二十年的一篇回忆心路历程的文章《特变电工-我的大学》，虽然内容很长，但是我逐字逐句、认认真真地一口气读完。通篇内容并没有华丽的辞藻，但感染力极强，我非常佩服张总在人生关键的十字路口，放弃了优越的省会城市大型国有企业的工作，选择留下来，与大家在当时资不抵债、濒临倒闭的市变压器厂重新开启了人生的新篇章，特变电工一跃成为了享誉国内外的著名大型国有电气工程公司。我读完后肃然起敬，心里不禁对特变电工更加地喜欢、崇敬、向往。
看着特变电工今天的辉煌成就，遥想二十年前的落魄不堪，其中的艰辛与不易我也许只能体会十之一二，但我确实感慨万千、受益匪浅，总的来说主要有以下几个方面：
首先，人们必须有强烈的责任感和社会责任感。无论你做什么工作，无论你在社会上扮演什么角色，责任都是非常重要的。张总在企业濒临破产时，由于对企业振兴的责任感和其他员工的生存方式，毅然放弃了升职机会，勇敢地承担起企业重生和员工吃饭的责任。
可以看出来张总体恤员工、处处为他人着想的无私奉献精神，有责任、有担当，非常值得我们学习。人们不能只为自己的利益着想，否则做任何事都是没有长远意义的。也许事情做得不好，人也不可靠。
其次，众志成城、团结一心，奋勇拼搏。无论在工作上还是生活中，都要发扬团结、不怕困难、顽强拼搏、无私奉献的精神。在极其艰难的创业发展过程中，特变电工逐渐积淀形成了“特别能吃苦、特别能战斗，特别能奉献、特别能学习”的“四特”精神魂魄，也是特变电工的精髓之所在。
当年工厂成立之初困难重重、濒临倒闭，几年后刚有点起色又遭遇火灾重建，后来一步步发展到今天的规模，正是依靠员工众志成城、团结一心、顽强拼搏、吃苦耐劳的精神，正所谓“单丝不成线,独木不成林”。遇到困难，要直面困难，要有战胜困难的勇气和不懈奋斗的精神。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
我们应该努力做到不忘他人，为集体着想，从而实现生命的价值。
再次，待人真诚，身先士卒。有句话说的非常好：“性格决定命运,气度决定格局,细节决定成败,态度决定一切。
”张总临危上任，态度朴实、诚恳，没有领导架子。张总承诺：“从今天开始和大家一样我也不要工资了，我每月和父母去借生活费”，看到这里我特别感动，我相信当时台下的每一名员工都会为之所感动。
当公司高层领导带头以身作则时，作为员工，没有理由不这样做！不仅如此，在企业急需用钱向银行贷款时，面对重重困难和无数次的拒绝，他硬是用自己的诚心打动了对方，这种恒心和坚持不懈的精神实在难能可贵，值得我们年轻人尊敬和学习，我们更应该为人诚恳、待人真挚，老实做人，踏实做事。天道酬勤，没有一颗恒心做不成大事。
再者，有目标、敢变革、勇创新。凡事预则立不预则废，特变电工在起步的阶段向着“吃饱饭”的目标不懈努力，随着不断发展而后又向着更长远的目标发展开去。我们也应当如此，一定要给自己设定一个切实的、长远的目标，并向着这个目标不懈地努力，这样才能有所成就。
此外，当你的目标和现实之间有差距时，你应该勇敢地改变方向。就如文中所说，特变电工在计划经济时代，张总敏锐地觉察到了落后的体制与员工以及整个工厂的发展产生了矛盾，于是大胆进行改革，公司大胆进行制度改革，打破大锅饭的分配体制，实行计件绩效工资，以技术水平及业务熟练程度、成绩大小来定级别，以经济效益为基础发放工资，按劳取酬。实行层层承包经营，落实责任，明确目标。
要改革人事管理机制，大胆使用年轻干部，实行以工作实绩为基础的干部任用制度。这些措施的实施，极大地调动了职工的积极性和创造性，生产力得到了前所未有的解放。员工的命运与企业紧密相连，形成目标的一致性，这是企业快速发展的重要转折点。
最后，懂得感恩。感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念；感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向；感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。文章最后张总说了好几个“感恩于”，足以说明张总真挚的感恩之情。
毫无疑问，感恩是一种精神财富。我们应该有一颗感恩的心。只有懂得感恩，懂得感恩激励自己，才能不断超越自我，发展自我。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，投之以桃，报之以李，这样才会产生不断奋进的正能量。
这篇文章给了我一个很好的教训，当我进入了我的职业生涯的空白时期。可以说是“倾盆大雨”。我可能知道我们应该做什么和怎么做。我要牢记，我们要提高责任感，树立远大目标，有扎实的工作态度和高度的集体意识，勇于困难，努力工作。
真诚待人，永远怀着感恩的心，从而不断完善自己，实现人生的价值。如果我有幸加入特变电工，我希望尽我所能帮助特变电工取得更辉煌的成就。
2018年2月13日
大学观后感 篇12
读《大学的理想》有感
1、 知识是一个整体，单一的科学是不可分割的一部分。
谈到不同学科之间的关系，纽曼是这样说的：过分强调一门科学会对其他学科造成不公平；忽视或取代某些科学会使其他学科偏离正确的目标。
为了更好地说明这一点，纽曼引用了生活中的一个例子，即红色、绿色和白色可一根据不同的比例产生不同的效果。不同学科之间的关系是一样的。随着学生比例的不同，效果也不同。
在现实生活中，有一种对科学和工程的狂热追求，曾经有一句俗话是这样说的：学好数学和化学，不怕周游世界。如果这种思想走到极端，就会盲目排斥文史学科，导致学生文化素养低下，进而导致情商低下。
当然，不是每个学生都能学到所有的知识。但是，我们对每一门学科的正确认识，都有利于创造一个科学的环境，让学生受其影响，这无疑是大有裨益的。
因此，我们不能割裂或片面地看待学科，需要把他们作为一个有机的整体来看待。
二，西塞罗的观点
西塞罗认为，积极探索知识几乎是人的天性，但他认为，这是除了生理需要之外的首要需要。“一旦我们摆脱了必要的生活累赘所带来的压力。我们立刻去看、听、学、想那些无形的知识，或者把知识看作是幸福的极好条件。
”这是西塞罗的表述，强调了知识为目的的重要性，同时也表明了其局限性。
纽曼肯定了西塞罗对知识的肯定，但同时也对物质数据与知识的关系做了不同的表述。相对于西塞罗的先排除生活压力，后进行知识学习的说法。纽曼认为，知识会对我们在学习前预设的材料数据产生后续影响，这证明知识对社会生活有影响。
西塞罗的观点对我很有吸引力。他把获取知识看作是一种需求，这与纽曼的需求相似。但在此基础上，他也提出了一个需求层面的问题，即先对生活的需求，再对知识的需求。这让我想起马斯洛的需求层次理论。在西塞罗看来，对知识的需求可以在更高层次上满足马斯洛的精神需求。
这并不是说：根据每个人的不同要求，可以有无数种**。有些人对知识的要求很高，像纽曼，他认为学习知识本身就是
目的，不参杂其他的目的。而有些人则极为功利，他觉得自己在考虑吸纳知识型省份之前应该满足足够的金钱欲望。在这两者之间，有许多理论并不那么极端，类似于西塞罗。
由此推论，是否每个对知识重要性有不同认识的人都会有自己的知识观。（p25~26)
三，什么是自由教育？
从内部来说，自由教育和自由是思想、理性和反思的活动。
外部来说，有用的东西是带来收益的东西，自由的东西用以享受。所谓收入，是指能够取得得收入；所谓享受，是指除使用外，不产生任何结果。
自由的本质是唤起我们的思考。它是基于个人自身的要求，不受后果的影响，不期望补充，不受任何目的的影响，不被任何技术所吸收。
只要拥有这些特征即可定义为自由，所以最简单的活动里也可以由自由学习，最复杂的活动里也可以没有这种特征。所以判断自由学习时，不可偏颇。
四，关于自由教育的发展
纽曼：“现在我来谈一谈学生，并且还要看一看大学根据上述原则（知识是一个整体）要对学生实施的教育。先生们，这样我们就过度到第二个问题上了，对此，我曾提出要予以讨论。
问题是，与传授知识有关的教学活动是否同时可行，在何种意义上可行。
在此处，作者举了一个鲜明的例子。《罗赛拉斯》中的哲学家，他在阐述完教义之后，很快就拜倒在现实之下。所以哲学理论和现实并没有那么紧密地联系在一起。很少有大师能做到他们在现实中所说的。
笔者认为，享乐主义和功利主义的目标都很低，但哲学知识的建立确实是一棵知识树。他必长出许多嫩芽，他的受孕和诱导必结丰硕的果子。
这样一看，我觉得纽曼思想中的非功利性确实很明显。对此，我并不是完全认同，我们身为社会的人，社会的教育，承载着对个人的教育功能和对社会的教育功能。如果教育都是针对培养理性的人，太过抽象，也没有实践证明这一做法的成功率到底有多高。
因此，知识作为一种目的只能看作是教育目的的一部分。我们也应该考虑到教育的功利性以及由此产生的教育影响。
大学观后感 篇13
——不要让大学对不起高三
起初，我是在老师的推荐下读这本书的。文章篇幅不长，简单易懂，也没有太多深刻或精彩的见解。但看完后，这些简单明了的理由引起了一场头脑风暴。虽然一下子看完了，但是其中一些观点还是引人深思，另人回味无穷，对自己以后的大学生活还是会有很多的影响的。
在经历过那场最激烈的战争后，我们这些学子终于跨过了高考的独木桥，可谓是从“地狱”升到了“天堂”。俗话说要忆苦思甜，但是，虽然高考仅仅才过去了几个月，我却看到了很多人忘记了自己高三是怎么奋斗的，自己当初高三的努力到底是为了什么，忘记了自己来大学那最初的理想。
“男生把电脑当成游戏机，女生把电脑当成影碟机”，这句话很真实地反映出了当今部分大学生的生活现状。大学=上课+吃饭+电脑。但在四年的舒适生活之后，我们面对的是什么呢？
别人在空调房工作，你在工地上汗流浃背，这就是缝隙。刚进大学，人与人之间的差距不是很大，但是，一年后。两年后，慢慢地，差距就显现出来了。
学生之间的分层也有了，有些学生步步高升，有些学生却在为以后的工作发愁。
文章讲了好几个方面的事情，既有说道爱情，也有说道逃课，既说到了考研，也说到了创业，本书对我们的四年大学生活还是具有很大的指导意义的。由于内容很多，我们主要选择一些比较有感情的方面来谈。
在谈到勤工俭学这方面，深有同感。或者对于比较富裕的学生来说，没有勤工俭学，但对于一些贫困学生来说，学费和生活费是一个无法回避的问题。对于是开源还是削减成本，不同的人有不同的看法。
你想在大学做兼职还是赚更多的钱让自己挥霍。这几天，我想家教最多，因为大学生最能做的就是家教，简单又高的工资。这对于家境贫寒或者是想自己挣些生活费的同学来说无疑是一种好选择。
当然，除了家教，还有很多兼职的机会。有很多兼职机会，只要你愿意。在这里，我们面临两个问题，兼职到底要兼多少好呢，要兼什么职才好。第一个问题是我们不应该有太多的兼职工作。大学生的主要任务是学习。当你走出大学，你会发现你永远找不到一个好的地方和时间去学习。
大学是我们人生进行正式，系统化学习的最后时刻，那么，就一定要好好把该学的学下去。钱永远挣不出来，书，如果你现在不读，将来就很少读了。兼职有其好处，但凡事适度即可。
对于那些穷学生，我们不应该为了几块钱而放弃努力学习的机会。该节俭的还是要节俭。兼职，能够补贴生活费就好了。
在书中，它还说我们应该选择兼职工作，而不是一有钱就工作。我有个师姐说过“不要去做帮人发传单等兼职，因为这种兼职是对人才的浪费”。兼职工作是为了生活是有道理的。我们也希望再兼职的过程中获得一些经验和知识。
所以，做兼职的时候，最好做点什么来考验自己的知识和能力，让自己的价值观更好地发挥出来，而不是成为一个廉价的劳动力。
随着信息技术的发展和生活水平的提高，计算机已成为我们上大学的标准设备。在校园里覆盖wifi已经不是梦想，更不用说在宿舍里安装宽带了。互联网的普及对我们的大学生活产生了巨大的影响。我们可以上网学习，查阅相关资料，在累了的时候提供一些娱乐。
互联网是一个多姿多彩的世界。它能使人成功和堕落。关键是看你如何使用它们。互联网上有巨大的资源，我们无穷无尽。我们有可能利用这些资源来获得更好的发展，或者利用它们来避免学习任务和娱乐。
一提到写**，现在网上的**一大堆，直接从网上复制一份过来不就更快吗。然而，这是一种学术造假，是一种非常不道德的行为。从长远来看，这对我们的整体发展是非常不利的。
互联网是一个好东西，但关键还是要看你怎么用。另一方面，互联网上的事情是不平衡的。很难找到一些有用的材料，所以我认为图书馆是一个很好的选择。相比较于网上一些非专业的资源，学校的图书馆显得更有专业性和针对性，在图书馆里面，我们可以很容易就找到自己需要的资料而不会像网上一样又要注册又要交费。
作者在写这本书时，可能那个时代还在流行诺基亚的塞班机，那时手机功能比较少，所以更多的还是把它当成一种工具来使用，但是现在的手机功能就比以前多了很多，手机成了很多同学娱乐与社交的最好选择。所以现在班上的学生更多的是埋头于头发和微信阅读**。如何正视手机对我们的冲击，这是一个值得**的问题。
随着国家高等教育的发展，大学生越来越多了，物以稀为贵，大学生多了就慢慢相成一种学历不值钱的现象。那么，很多人就想着为自己的学历再镀金，有什么办法，考研。以前的学士学位很高级，但是现在的学士学位都比不过以前的高中学历了，不难想象，扎堆考研的结果就是使硕士学位变得更不值钱。
在书中，作者也给我们衡量了考研的成本以及考研后的收益。作者说的很有道理，但从另外一个角度上讲，考研亦有其好处。知识是无止境的，如果家庭情况很好，不用为生计而发愁，通过读研究生或者读博士来追求更多的知识，这未尝不可。
通过进一步的学习来丰富自己的知识水平，这是一个很好的做法。另一方面，如果单单把考研当成是就业或者说是逃避本科毕业就业的一种方式，那么就未免有些功利化了。；除此之外，考研是否能够真的为你带来更好的就业这个尚须考虑。
一句话，考研有风险，考研需慎重。
最后想谈一点的是作者所说的创业。毫无疑问，一次成功的创业给你带来的回报，无论是物质上的或者是精神上的，都是比跟给人打工的不能相比的。或许看完本书很多人都有种想去创业的冲动了。
在书中，作者更侧重的是成功创业的回报而忽略了创业过程的艰辛。创业是一个漫长的过程，这个过程注定是艰辛的，别人朝九晚五，还有双休，一年好歹还有几个国家法定节假日。但是对于创业者来说，可没有这么小资了。
创业面对的是无尽的问题，无尽的烦恼，无尽的风险，一步不对，满盘皆输，业可谓是劳心劳力。同时创业更是一个跌宕起伏的过程，大起大落，如果心理承受能力不好，最好还是老老实实去找一份工作吧。真的能够找到一份很好的工作，生活还是很小资，很容易。
对于那些一心要创业的人来说，我认为，不要仅仅是为了钱而去创业，不要为了创业而创业，为什么要创业呢，我们为的是梦想，为的是实现自己的梦想。就像艺术家在创作时，他肯定不会过多地去考虑自己这作品能够卖多少钱。无论是创业或者是艺术，当你真正投入了，一心只是想把它做好，而不是说为了钱，那么钱也会作为创业的一种附属品而来。
对于真正的创业者，他们更以自己成功的企业为豪，而不是以自己的财富为豪。就像乔布斯一样，没有人谈他有多少钱，但他依然伟大，他更多的是创造出伟大的作品而不是创造出能挣钱的产品。伟大的作品肯定能挣钱，能挣钱的产品不一定就是伟大的。
最后再总结一下，这本书主要还是给我们大学生起一个指导性作用。它给我们对于兼职，互联网，考研，爱情，创业等个方面的看法提出了一个很辨证的见解，对我们来说还是很有用的。当然，所谓“尽信书不如无书”，每个人所处的现实情况，个人经历都是不尽相同的，无论作者所说的是多么好，这些都不能够进行一个很简单的复制，关键还是要根据自己的实际情况客观全面地面对这些事情。
选择最适合自己的大学生活方式。选择一个正确的适合自己的大学适合方式，我们才能够更健康地发展。这样，我们生活在大学的殿堂里，我们才可以仰天无愧地说“我的大学没有对不起我高中三年来的努力，我高中的努力很值”。
大学观后感 篇14
这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着梦想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样。以他的条件上大学只是一个梦想。期望破灭后，他不得不为生存而奔波。
最终，他跟古里普列特尼奥夫、杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和提高人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了各种人生考验，初步探索了人生的意义和世界的复杂性。
梦想，就像一条马路，仅有一步步去追求，才能走向成功的尽头;梦想，就像一座高山，仅有一次次攀登，才能够到达成功的山顶;梦想，就像一个天空，仅有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。
读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工;可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。
因为刚刚来到那里，没有钱，只好打工。虽然他要在码头当一个非常辛苦的搬运工，但他没有回家。而是毅然当搬运工。
当搬运工终于转向一点钱时，却还是付不起费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最终，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着霍霍尔来到了乡下。
他们虽然不适应生存环境的需要，但在贝依渔场的一家渔民合作社开始了新的生活。
在生活中，有许多人一样勤奋学习。以我认识的黄胡宝为例。他和我们一样。在家里，他勤于帮忙妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩;在学校，他勤于向教师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今日学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复***。
考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的天才。就拿一次课来说吧，我和他一齐上奥数课。老师让我们边画黑板边做，一边给我们讲课。
可是他却又将教师作的图记在了他的宝贝上。我问他：你怎样此刻记啊他胸有成竹地说：
我要把教师的每一笔记下来。这是老师的第一幅画。当然，我会写下他的第一幅画。看着他，我叹了口气。
是啊，怪不得他的成绩这么好呢!原先他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊!
