观舞记说课稿。
根据您的要求，编辑为您整理了“观舞记说课稿”，以下内容仅供参考不应作为最终决策的唯一标准。为人师表，当认真负责，教案是一个教师的法宝。教案对老师来说是十分重要的。
观舞记说课稿(篇1)
教学目标
知识与能力
1、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
过程与方法
1、感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
情感态度与价值观
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
欣赏优美生动的语言描写。
教学难点
教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法
1、诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的。
教具准备
PPT
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学过程
一、 导语设计
（利用多媒体手段播放印度舞蹈视频）请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（学生试说）可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。
（板书文题、作者）
二、多媒体出示学习目标（全班齐读）
1、积累字词，了解印度舞蹈的特点
2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”
3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。
三、预习检测（方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；）
1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）
冰心（1900、10一1999、2），原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、给加粗字注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
（2）释义（建议：可采用竞答的形式）
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当；十分合适。
四、合作探究
1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题（先独立思考，再对学）
（1）、作者无法说出自己感受的句子是 ；
（2、）作者不得不说自己感受的句子是 ；
（3、）作者努力说出自己感受的句子是
2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里？（小组展示：1、、由一人确定角度——我们发现“美”在 上；
2、用自己小组喜欢的方式读句子；3、由一人对所找句子进行简单地品析。）
五、精讲延伸
她们为什么能表演出这么优美的舞蹈？
六、达标检测（课堂部分学生展示；课下以200到300字的小作文体现在作业本上）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。（词、句子、片段都可以）
七、课堂小结
这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！
观舞记说课稿(篇2)
教学目标：
1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美，《观舞记》。
2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课型设计：品读、比较阅读课
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
播放舞蹈片断
在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采
二、快速阅读，整体感知：
1、正音：
颦蹙 粲然 嗔视 咿呀
2、解释：
尽态极妍：
叱咤风云：
3、内容理解
a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。
c、回忆一下，作者是从 、 、 、 等方面来描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、 的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。
e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上，初中一年级语文教案《《观舞记》》。
1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声
2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装
3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形
4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞
F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）
A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。
B 她是舞者，不应该忽略观众。
C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B
三、局部品读
面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？
细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：
1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。
卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……
卡拉玛舞姿美，你看……
卡拉玛衣饰美，你看……
2，替换式品读，感受语言的诗意美
齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。
3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。
这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）
小组内交流
全班交流
整理学生点评
用词方面：
“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。
修辞方面：
“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
美读17、18两小节
四、质疑
五、拓展延伸
比较阅读
阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
六、结束语：
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘
观舞记说课稿(篇3)
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。
二、初读，整体感知：
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
（22小节）
这篇文章的.文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
17、18节）
3、问题一：
为什么第17自己”？
能达到美的境界。
4、问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，首先可能是
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。
六、比较阅读：
美。
七、结束语：
无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
观舞记说课稿(篇4)
【课堂实录】
一、创设情境，导入新课。
师：上课，同学们好。很高兴有这个机会，跟同学们在天府之国一起交流学习。我们今天要学习的是冰心先生的散文《观舞记》。这篇文章的副标题是什么，大家一起说。
生（全体）：献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹。
师：通过副标题，我们知道，作者观赏的是印度舞蹈。这篇文章写于上世纪50年代，当时，中印两国人民的关系正处于“蜜月”时期，两国之间的文化交流非常频繁，卡拉玛姐妹来北京表演，在目睹了她们的精彩表演之后，冰心先生饱含深情地写下了《观舞记》。（板书课题和作者）
师：同学们以前看过印度舞蹈表演吗？
（生有的说没有，有的说有。）
师：咱们现在就通过大屏幕一起来欣赏一段印度舞蹈。（放视频）
师：(视频完毕)欣赏了这段舞蹈，你们有什么样的感受？
生1：印度人的舞蹈是很热烈的，但热烈中有透露着一种柔美。
师：请坐，谁还来说说。
生2：十分的优美。
生3：我体会到一种阳刚之气，跳的十分有气势，脸上的表情也很丰富。
二、朗读感知，观舞之美。
师：你们都说出了自己独特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉玛姐妹的舞蹈之后，会有怎样的感受呢？她又会用怎样的文字来描述这舞蹈呢？现在请同学们用最喜欢的方式自由朗读课文，比如说，默读、速读、散读，读的时候，老师希望同学们做个有心人。怎么个有心法呢？请看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章关于舞蹈描写的语段。2、用文中的一个词语概括卡拉玛姐妹的舞蹈留给作者的最深刻的感受。
（学生自由读课文）
师：谁来回答第一个问题。
生1：我认为是第十六自然段。
生2：还有十七自然段。
生3：还有十八自然段。
师：还有吗？（学生没有再举手的了）
师：我们来看第二个问题，谁来说说。
生：“飞动的美。”
师：有没有不同意见？
生1：第六自然段的“惊人”。
生2：我认为是第十一自然段得“难忘”。
生3：我认为是第十六自然段的“离合悲欢”。
师：感谢你们的回答，这段舞蹈表演的是人世间的离合悲欢，是惊人的舞蹈艺术，让我们难忘，这所有的一切都因为这舞蹈具有一种飞动的美。
师：大家同意老师的这种归纳吗？
生：同意。
师：现在，请同学们看看作者是用了怎样的语言来表现卡拉玛姐妹的舞蹈的“飞动的美”。（生合作交流）
生：十八自然段的“如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”
师：你说说这段文字哪里写的好？
生：我觉得，“如莲花的花开瓣颤”写出了卡拉玛姐妹舞蹈的轻柔之美，“小鹿的疾走惊跃”表现了她们舞蹈的速度之美，“孔雀的高视阔步”体现了高贵的气质之美。
师：你能不能用声音把这些舞蹈的美展示出来？
（生读该部分文字）
师：你的语音很标准，但是感情稍显逊色。读“莲花的花开瓣颤”我们可以用很轻缓的语气，读“小鹿的疾走惊跃”应该读的稍快些，突出小鹿的灵动之美，“孔雀的高视阔步”读的时候可以故意延长“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲姿态，高贵的气质。现在请你再来一遍。
（生再读，台下掌声起）
师 ：还有哪些文字体现了卡拉玛姐妹的舞蹈之美？
生：请同学们看十七自然段，“忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。”我觉得从这句话当中，可以看出她们当时的舞蹈十分的有气势。
师：哦，你说的是有她们的舞蹈有气势。老师纠正你回答中的一个错字，“嗔”应该读chēn。同学们，既然她找到了第十七自然段，那现在我们就一起来看看这一段。（PPT显示该段文字）。
师：在这段文字中，作者用了一个词语来表达她和舞者之间的共通，谁知道是哪个词语？
生：“共鸣”。
师：你找的很准确。那你能说说共鸣是什么意思吗？
生：“共鸣”在文中是指有别人的某种情绪引起自己也具备这种相同的情绪。
师：作者与舞蹈家到底产生了怎样的共鸣呢？现在请同学们齐读这段文字。
（生齐读这段文字）
师：同学们读的很整齐，而且声音也很响亮。同学们能感受到作者与舞蹈家产生的共鸣吗？就这段文字而言，你喜欢那些句子，这些句子表现了舞蹈的一种什么状态？谁来说说？
生：我喜欢作者运用的一组排比句，作者用排比的手法既写了无限的哀愁，又写了无边的喜乐，然后又写到了娇羞、叱咤风云的盛怒，这些都说明了卡拉玛舞蹈时候的神态的灵活多变，和舞姿的优美。
师：你说的真好。你从作者的文字中，感受到了舞蹈的美。这就告诉我们，在观赏舞蹈的时候，不仅要认真的看，还要用心去体会舞蹈所具有的美。
师：现在请用你的声音，把当时舞蹈者的神态多变和舞姿的优美表现一下可以？
（生读六个“忽而”的句子。）
师：你读得很流畅，但是感情还稍显欠缺。比如读“无限的哀愁”和“无边的喜乐”，我们的语调是不一样的，“无限的哀愁”时语调应该低沉一些，语速稍慢，而“无边的喜乐”的时候，语速应该稍快，语调也应当上扬些，把人物内心的感觉读出来，下面的“娇羞”和“盛怒”也应该在感情上体现的分明些，现在，请你再来一遍好吗？
（生再读。）
师：这次的朗读有明显的进步，感情把握的很准确。听了你的朗读，老师也想读读这段文字，来感受一下卡拉玛舞蹈的变换多姿。
（师声情并茂的朗读，读完，全场掌声起）
师：谢谢同学们的鼓励。就这段文字，还有谁想发表看法？
生：有一处我不理解，就是“她忘怀了观众，也忘怀了自己”，作为一个演员，要时刻把观众放在第一位，可是卡拉玛把观众都忘记了，还把自己也忘记了，这该怎样解释啊？
师：这个问题很有代表性，谁能来帮助这位同学解决这个问题呢?
生：我觉得“她忘怀了观众，也忘怀了自己”并不是真正的忘记，而是说明卡拉玛跳舞的时候非常的投入，是用心在跳舞，而不是简单的肢体动作的展示，只有心灵的完全投入，才能达到忘我的境界，她是用心灵在舞蹈的。
师：我提议，为你的精彩回答掌声感谢。（掌声起）
师：还有谁想说？
生：请大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的两句诗。从这两句诗，我感受到了舞蹈者的舞姿和服饰都很优美，她的动作很轻柔，像蛇一样的轻轻的蠕动着。
师：哦，你说的太好了。冰心先生也认为卡拉玛的舞蹈最精彩的是“蛇舞”。现在请一个同学把关于“蛇舞”的描写读出来。
(一生读)
师：你读的语音很标准，也非常的流畅，但是老师从你的朗读中却没有感受到蛇舞的柔美。作者在这部分描写中用的最多的是动词，我们一起找找看。
生：“轻摇”、“微颤”、“蠕动”、“传”。
师：找的很准确。同学们，这些动作的幅度怎样的？
生：很轻柔的。
师：我们在朗读的时候，就应该用一种很轻缓的语气来读，语速也不能太快，尽量读出蛇的那种轻柔缓慢的感觉。请你再来读一次？
（该生再读）
师：这次的朗读有蛇的感觉了。刚才我们看的是第18段，那么在这一段中，你还有什么问题吗？
生：我发现作者在写的时候，前后矛盾了，刚开始是作者一个人在观赏舞蹈，是我怎么怎么样的，后来却变成了我们，这在称呼上是不一致的。
师：你的发现很独特。前面都是“我”，后来突然变成了“我们”。那你觉得作者为什么要这样写呢？
生：我不知道我的想法对不对。
师：说出来，我们共同交流。
生：我觉得是，一开始作者是很冷静的在欣赏舞蹈，随着舞蹈的变幻多姿的美的展示，作者的心不再平静，也随着舞蹈家一样激荡起来，把自己的内心和其他观众的心融合在一起了。
三、合作探究，求舞之源。
师：你说的很好。如你所说，当时作者的心已经融入到了这奇妙的舞蹈之中，她和表演者、观赏者、读者都已经深深的融汇在一起了。如此美妙的舞蹈艺术，冰心先生在目睹了这表演，感受到了这舞蹈的飞动之美的时候，先生的内心是无比的兴奋无比的激动的，她最想的就是把这种感受传递给大家，于是她说出了自己内心的感受。那她是怎么说的呢？
生：“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”
师：这是我们文章的第一自然段。现在，我们一起读这一段。
（学生齐读）
师：同学们看，这一段最后用的是什么标点符号？
生：问号。
师：作者用了问号，是不是冰心不知道怎样来形容卡拉玛姐妹的舞蹈？
生：不是的。
师：说说你的理解。
生：作者看似很为难，不知道用什么来形容这精彩的表演，实际上是从侧面表现了卡拉玛姐妹的舞艺的精湛，同时也奠定了赞美的感情基调。
师：那我们在读的时候应该用什么样的语气语调来读？
生：饱含深情的、惊叹的、赞美的语气语调。
师：现在我们就一起来把这一段读出来，要求读出赞美的语气来。
（生饱含深情的齐读）
师：这舞蹈真的太美了，作者用了怎样的字眼来形容的呢？
生：作者想象着自己具有不同的身份，来描述这舞蹈的美。
师：作者想象了自己具有哪些身份？
生：作者把自己想象成诗人、画家、作曲家、雕刻家。
师：作者为什么把自己想象成这样的人？
生：为了表现舞蹈的美。把自己想成诗人，是说舞蹈具有诗歌的意境，把自己想成画家，是说舞蹈具有图画般的色彩，把自己想成作曲家，是说舞蹈具有音乐般的旋律，把自己想成雕刻家，是说舞蹈具有玉石般的活泼灵动。
师：这舞蹈真的够美的。然而作者却说，“我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术”，这舞蹈是惊人的。你们觉得作者的文字是贫乏的吗？
生：我认为作者的文字是不贫乏的，因为在这篇文章中作者运用了很多的排比和比喻的修辞，使得文章的语言很有气势，而且也非常的生动形象。
师：从你的回答中，我们知道先生的文字不贫乏。那作者却说自己的文字贫乏，这体现了作者什么样的品质啊？
生：谦虚，这是作者的自谦之辞，以此来反衬卡拉玛姐妹舞蹈艺术的高超。
师：通过以上的交流分析，我们知道卡拉玛姐妹的舞蹈是如此的惊人、如此的优美，那么，她们的舞蹈为什么会具有这飞动的美，为什么会成为惊人的舞蹈艺术？请同学们一起来看文章的第19、20两个自然段。
师：请同学们帮老师推荐一个我们班读书最好的同学。（点名读这两段）
师：读的果然非常好。那么同学们，你找出卡拉玛姐妹的舞蹈之所以如此惊人如此优美的原因了吗？
生：我觉得原因主要有两点，第一是她们具有高超的舞蹈艺术，第二是印度人民对她们的供养。
师：还没有不同的意见？
生：我觉得她们不是在用自己的身体跳舞，而是用自己的心灵在舞蹈，这是心灵之舞，而且她们的舞蹈带有印度的民族特色，她们的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，没有印度的悠久的历史文化的熏陶，就不会有她们的美妙的舞姿。
师：综合同学们的发言，我们可以这样认为，她们的舞蹈之所以如此的惊人如此的优美，首先有她们自己的高超的舞蹈技艺，她们不仅仅是用自己的身体才舞蹈，还是用自己的心灵在跳舞，更主要的是她们有自己民族的悠久的历史文化的熏陶，她们从中汲取了非常充足的养分，所以她们的舞蹈如此的美。
四、质疑升华，探舞之魂。
师：同学们，交流至此，我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈的美。那么同学们，冰心先生写这篇文章，仅仅是为了表现卡拉玛姐妹的舞蹈的美和自己的赞美之情吗？请同学们结合课文最后两个段落，说说自己的理解。
（生讨论交流）：
生：我觉得还表达了自己对印度舞蹈的'热爱、对人民的热爱，和对印度文化的热爱。
师：你这种说法的根据是什么呢？能不能从文中找出依据来？
（生摇头）
师：还没有，请坐，再思考一下。还有哪位同学想说？
生：请大家看文章的最后一段，“让我们将我们的一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！”，
师：请说说你的理解。
生：我认为是作者赞叹的是她们的热情、她们的友谊值得我们学习。
师：哦，你说作者主要赞叹的是她们的热情和友谊。老师觉得作者先赞叹是她们的舞蹈技艺的高超，然后是她们的热情以及她们带来的印度人民的友谊。
师：我们在这节课的一开始就说了，这篇文章写自于上世纪的50年代，当时中印两国人民的关系非常密切。明白了这一点，我们就不难理解作者写这篇文章不仅仅是赞美她们舞蹈的高超，更主要是赞美印度人民带来的深情厚谊。那因此，在冰心先生看来，卡拉玛姐妹不仅仅是舞蹈的化身，是美的化身，她们还是什么？
生：是中印两国人民友谊的使者。
师：此刻，我们再回头看看课文，这舞蹈不仅仅是具有飞动的美，它还是惊人的舞蹈艺术，那么同学们，从这舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老师提示大家看课文的“导读部分”的文字。
生：我感受到了生命与心灵的跃动与狂欢。
五、拓展延伸，迁移运用。
师：其实，关于这惊人的艺术，不仅国外有，中国也有。不同的艺术形式，涵盖在不同国度的不同的文化历史中，就在我们的四川，在我们的身边，也有一种举世闻名的艺术形式，同学们说是什么呀？
生：变脸。
师：对，就是我们的川剧艺术—变脸。接下来，我们就一起通过大屏幕欣赏一段绝妙的变脸艺术。(放视频变脸)。
师：好看吗？
生：好看。
师：这可不是白看的哦，接着看大屏幕。
（PPT显示）：课后作业：请同学们借鉴《观舞记》的写法，写一篇观后感，表达出你最真实、最深刻的感受。
师：同学们，通过以上我们的在一起的交流学习，老师感受到了你们对语文学习的热情与热爱。通过冰心先生的文字，我们也真切的感受到了卡拉玛姐妹舞蹈的飞动之美，我们，没有见过她们的舞蹈，但是此刻我们却深深的感受到这舞蹈的美，这些都源于冰心先生高超的语言文字艺术，最后，老师也想化用文中的一句话来结束今天的课堂，那就是：通过本节课的学习，让我们把一颗颗的充满赞叹感激的心，化成一朵朵的红花，穿成花串，献给他们，献给在坐的同学，献给台下的所有的评委和老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心先生，感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心先生高超的语言文字，感谢这世上美好的一切。
下课。
观舞记说课稿(篇5)
教学目标：
1、提高欣赏舞蹈艺术的兴趣和素养。
2、体会作者运用生动形象的语言描写舞蹈内容的方法。
3、熟读课文，感受并学习文章生动而富有表现力的语言。
教学重点、难点：
1、体会作者运用生动准确的语言描写艺术的方法。
2、学会运用富有表现力的语言去描写。
教具：电教器材
学时：2课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用
的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受
（找出精彩语句或语段，认真思考）试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”为什么看了她们的.舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术??”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
观舞记说课稿(篇6)
教学目标
1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。
3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
教学难点：
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法
教具：多媒体。
课前准备：
初读课文，了解内容，数段标序
自学生字词，读准字音，理解词义
教学过程：
（一）、以舞导入
同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（多媒体播放，学生谈感受）（出示幻灯片）
印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。
如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题，出示学习目标）（出示幻灯片）
（二）、检查预习（出示幻灯片）
1、为下列词语注音：（出示幻灯片）
2、解释下列词语（出示幻灯片）
3、作者简介：关于冰心，你都知道哪些（出示幻灯片）
（学生抢答，师生共同纠正。教师适时予以鼓励）
（三）、整体感知————感受美（出示幻灯片）
1、学生有感情地快速朗读课文，思考并回答：“你能给大家谈谈你初读的体会吗”（学生谈体会，畅所欲言）
2、卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么（从文段中找出一个词语回答） （学生齐答，出示幻灯片）
（四）研读赏析————品读美（出示幻灯片）
听朗读，小组合作探究：（出示幻灯片）
1、作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的（出示幻灯片）（学生快速回答）
2、文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的（出示幻灯片）（学生从文中找出相关语句进行回答）
观舞记说课稿(篇7)
1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧――“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术――“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演――印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！
冰心（1900．10一1999．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）花N（mán）嗔视（chēn）
浑身解（xiè）数褶裙（zhě）雏（chú）凤叱咤（chìzhà）风云颦蹙（píncù）
2、解词：
四、感情朗读课文，找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。
1、想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？
【统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？
【铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：
⑴、光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步――从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
【卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
【以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用？
11、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？
【艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究，比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
【舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
（2）那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
（3）像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。
【冰心的观察本领：
⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。
⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。
⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。】
一、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出（）；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
二、阅读下面一段文字，回答后面的问题：
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨，对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。
三、到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一＿＿＿银耳环，穿了一＿＿＿蓝布外褂儿，一＿＿＿蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
3、结合文意解释词语。
4、第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。
5、第二段文字描写其声音的'词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。
6、根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
8、为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？
10、写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？
【1．略2．略3．4．视觉听觉肖像动作5．字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比6．琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美7．抑扬法为白妞出场作铺垫8．为后面黑妞的出场作准备9．把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。】
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的白天鹅，他想叫出他心中的惊喜，但是除了双手指向天空之外，他找不到更合适形容他内心的语言。
但是，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不像你们吐出我心中的欢喜吗？
我不敢冒充研究足球的学者，来阐述足球的历史和派别，来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，内行的赞美他的一举手一投足，是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！
一场场难忘的比赛──
球员通道慢慢地拉开，圣西罗上空无论是白昼还是黑夜，都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪！他向观众深深的示意，抬起头来，他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，，一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。
哨声响起，烟花放起，歌声唱起，卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉，妙目，手指，小腿，头脑，用他脚上的球鞋，身上的红黑战袍，用他时而细碎时而大跨的舞步，轻云般的突破，旋风般疾转，舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受，但是我们的情感，却能随着他的动作，起了共鸣！我们看他忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐：忽而侧身垂睫，表现出无比的可爱；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的迈着凌波微步，表演着华丽的脚法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在足球的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己。他只顾使出浑身解，用他灵活熟练的四肢五官，为米兰付出着，讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过（有时单独舞蹈，有时和舍瓦配合，他是一只白天鹅！形容尚小而功夫已深，将来的成就就也是不可限量的），我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏，意大利人把它当作是一种秩序，而我的定义？就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解，是卡卡在面对对手时异常冷静，而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭，大跨着舞步，从不低头看球，一瞬间的爆发，轻易地摆脱对手的纠缠，使马队也不得不赞叹道：“一但卡卡超过了你，没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞，使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练，天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝，支支下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华，已过了四年的职业球员生活，但是我知道米兰的伟大的俱乐部，还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“惊鸿”般的飞了回去！代表桑巴军团，与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵花似地穿成花串，献给他挂在胸前，带回到南美的赛场去，感谢他给我们的热情，感谢他对米兰的盛意！
有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！”
小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地麾（huī）开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。
天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！
她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！”
观舞记说课稿(篇8)
教学目标：
1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺
2．学习本文对舞蹈艺术的描写技巧
3．初步了解民族文化，培养艺术情趣
教学重点：
欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺
教学难点：
学习本文对舞蹈艺术的描写技巧
课前准备：
查字典，扫除字词障碍。 熟读课文, 查资料，了解我国的民族艺术及其各种形式
课时安排：两课时
教学设计
第一课时
教学目标：
1．欣赏文章精彩的描写，感受舞蹈的神韵及舞者的精湛技艺
2．初步了解民族文化，培养艺术情趣
导入：欣赏一段印度舞
舞蹈精彩吗？用几句话来描述一下你所看到的舞蹈。（找5-6个学生回答）我们发现用语言来表现所看到的这么精彩的舞蹈好像显得太贫乏了传达不出舞蹈的神韵，那现在我们来看冰心这篇《观舞记》看看她是怎样来写舞蹈的。
一 、整体感知（直观的感受卡拉玛姐妹精彩的舞蹈）
1．提示：通过预习我们知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈，那冰心在文章里一开始就直接描写了他们的舞蹈吗？
齐读1—10段，看看这部分写的是什么内容有什么作用？
明确：冰心看了舞蹈后的感受，用她的感受来做铺垫，突出舞蹈非常精湛，难以用语言描述。
2．过渡：舞蹈到底怎样精湛呢，我们通过冰心的精彩的描写来感受一下
齐读11—18段
二 、研读赏析
1．你能从冰心的哪些描写当中感受到卡拉玛姐妹的表演非常精湛？把这些句子画出来，读一读，解释一下她精湛的表演表现在哪儿？（3—5分钟的时间画出句子，读熟练，然后四人小组交流，最后全班交流）
总结卡拉玛姐妹舞蹈的特点：出场光艳、物资曼妙、神情丰富、心灵之舞（结合句子“她忘怀了观众，也忘怀了自己”的理解）、具有宗教色彩和民族特色（舞台的背景）——“飞动的美”
2．理解句子“看了卡拉玛姐妹的舞蹈……入地生根。”（四人一组讨论）
明确：所有优秀的艺术都是植根于本民族的文化土壤中，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
三 、拓展延伸
你能举出咱们民族有民族特色的一些艺术形式吗？
点拨：民族音乐、民族舞蹈、书法……
第二课时
教学目标：学习本文对舞蹈艺术的描写技巧
一、 写作技巧探究
小组讨论作者是怎样来描写舞蹈的？（提示：从描写的结构顺序、语言等方面）
明确：
结构顺序上：首先写舞蹈的氛围、背景
接着写出场的整体印象
然后概括的写服饰、动作、舞蹈的大体内容
最后详细的描写神态、动作（抓住神韵，通过动作神态表现情绪、舞者的心灵，传达舞蹈的意境）
语言上：大量使用比喻、排比（找出例句，说一说作用）
二 、拓展研讨
将本文与《安塞腰鼓》比较一下，在舞蹈风格上、写作上有什么异同？
明确：
风格上：《安》阳刚粗犷 西北民族豪放
《观》柔美 印度民族的宗教色彩
舞蹈风格的不同是因为源自于不同的民族土地和文化，表现的是不同的民族风格
写作上：同：大量使用排比、比喻
异：《安》更注重于写出人物的感受、联想
《观》注重表现舞蹈本身
三 、小练笔
欣赏杨丽萍的《雀之灵》
1．讨论养丽萍舞蹈的总特点
2．写一篇观舞记
课后记：
舞蹈是看的艺术，而文学作品就需要去读，读出文中描写的舞蹈的艺术，所以这篇文章的重点还是放在对文章精彩描写的品读上。
由欣赏别人对舞蹈的描写我想到了让学生也进行一下舞蹈的描写训练，所以有了第二课时的安排。在进行写作指导时我想我只注重了文章的整体结构的指导，而忽略了两个方面。
一是对于修辞方法的讲解有些一带而过，没有深入的去理解每一种修辞方法使用的效果和好处。二是忽略了对舞蹈蕴含的文化内涵的介绍。这个应该通过学生查找资料或者教师的介绍来进行解决。因为民族舞蹈很重要的一个精神就是其文化内涵，这也是学生在描写中应尝试着进行渗透的。
观舞记说课稿(篇9)
一、导入：
舞蹈是一门艺术，是最为优美的肢体语言，是难描的画，是心灵的诗。舞蹈的最高境界莫过于让完全不同的人产生情感的共鸣。让我们跟随冰心女士一起来领略印度舞蹈艺术的神奇魅力。
二、教学铺垫
1、作者简介：
冰心:——原名谢婉莹，现代女作家，儿童文学家，诗人，福建长乐人。代表作《繁星》《春水》《寄小读者》等，我们曾学过她的《荷叶 母亲》。
2、关于印度舞蹈
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派,而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。
(配合多媒体图片讲解) (视频播放印度舞蹈)
三、解读文本
带着发现的眼光寻美
请速读课文，用一句话来概括本文的主要内容。
这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飞动”一词)
全文从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动”的美?
活动一：请用“卡拉玛姐妹的 美 ，美在 …… ”说话。
例：卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，美在“帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯”。有一种宗教氛围，具有鲜明的印度特色。
明确：
卡拉玛姐妹的面貌美，美在“她向观众深深地低头合掌，抬起…”有一种妩媚之情在眉目间展现，未舞先有情。
卡拉玛姐妹的服饰美，美在“她髻上的花朵，腰间的褶裙，”有一种柔媚而娇美。
卡拉玛姐妹的舞姿美，美在“细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转”。有一种飞动的美。
卡拉玛.拉希曼的神态美，美在“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐……箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !”，神采飞扬的舞姿表现故事的悲欢离合。
卡拉玛姐妹的动作美，美在“颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”舞技的高超在这动作中展现得淋漓尽致。
活动二：师生串读“飞动的美”。
老师读：卡拉玛姐妹的 美，学生读：美在……
过渡语：接下来让我们用声音来再现这优美舞蹈中的视觉形象。
四、品读课文
带着欣赏的眼光读美
语段一：她用她的长眉，妙目，手指，腰肢， 用她髻上的花朵，腰间的褶裙， 用他细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗歌里的悲欢离合。
指导朗读：
长眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，铃声要重读，以强调印度舞蹈的着眼点，使观众懂得欣赏。“轻云”要读得轻柔，舒缓。“旋风”要读得迅捷，果断。
语段二： 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆 ;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !
指导朗读：
动作和修饰语都需要停顿，注重情感的流露，读双眉颦蹙我们也应该紧皱双眉，读笑颊粲然我们也应该笑容满面，随着舞姿的变幻多姿，我们的朗读也要随机应变。
语段三： 如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!
指导朗读：(请学生上台表演)
莲花的花开瓣颤，可读出微微的颤音，.显出莲花的娇嫩，小鹿的疾走惊跃，可以处理的稍快些，加快语速.，突出小鹿的灵动。孔雀的高视阔步，可故意延长.“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲。
过度语：舞蹈艺术着重通过视觉和听觉给人以感受，如果用语言来表现，则需要高超的驾驭语言的能力。冰心女士果然令人佩服。
小结：语言特色
大量运用比喻、排比等修辞手法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。把视觉形象转化为语言形象，引起读者的想象 得到语言和舞蹈形象的双重审美享受。
五、疑难解惑
带着探究的眼光悟读
1、在文章的开头为什么会有这么多的“假如”?
——这是一种侧面描写的方法，运用排比，从舞姿、眉宇、服饰、舞步、佩带和身形几个方面表现这惊人的舞蹈艺术，与后文的内容相照应。
活动四：请从不同的角度来续写一个句子。
假如我是一个……
2、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
——真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
3、怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”这句话?
——艺术的交流，能增强各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都直根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
六、感悟升华
带着收获的眼光说美
欣赏完卡拉玛姐妹优美的舞蹈，领略了冰心女士高超的语言技巧，请用一句说说学习本文后的感受。
提示：可从语言、艺术感受来说说。
结束语
艺术的确能震撼我们的心灵，陶冶我们的情操，提高我们的素养，随着我们年龄的增长，视野的开阔，艺术不仅需要我们欣赏，我想更需要我们去创造。
观舞记说课稿(篇10)
【教学目标】
１、熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
２、展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。
３、品味语言，感受魅力所在。
【教学过程及步骤】
一、导入新课
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧──“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术──“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演──“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演──印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？
二、整体感知
１、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
２、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
３、教学小结：这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
１、探寻“舞蹈美”：
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’！”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的 ”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。
教学小结：
例如：１３段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
１６段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
１７段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
１８段：这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈“飞动的美”。
２、探寻“语言美”：
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！
再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的“精妙”所在：
⑴ 让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。
⑵ 全班共同交流，教师倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑
同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
１、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”？
因为好的舞蹈不仅要动作美，还要全身心地投入，这样才是好的舞蹈。
２、说说作者是从那几个方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？
衣着、神态、动作这三个方面
３、“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？
我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣
４、作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众？
作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
５、舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的？
印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。（明确：这是一种宗教舞蹈。）
６、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
７、为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗？
不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
８、文中为什么有这么多“假如”？
因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
五、小结
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
六、课后反思
观舞记说课稿(篇11)
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。
二、初读，整体感知：
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
（22小节）
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2——6小节——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
17、18节）
3、问题一：
为什么第17自己”？
能达到美的境界。
4、问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
——首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
5、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，首先可能是
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚持。
六、比较阅读：
美。
七、结束语：
无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
观舞记说课稿(篇12)
[教材分析]
第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章，而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们的面前，表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
[教学目标]
1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;
2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;
3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。
[教学重、难点]
教学重点：欣赏优美生动的语言描写。
教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
[教法学法]
本课仍然采用自主学习、合作交流的教学法，利用电教媒体，根据设计好的由浅入深的问题进行有效学习，这样节省了大量的时间，而且在课堂上又能充分发挥小组的作用，把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答，进而提高学生的思维能力、口头表达能力。
[教学过程]
一、情景导入：
多媒体播放印度舞蹈的形式，给学生以清新直观的感受，在播放之前先给学生提出要求：
细心地观察，而后谈谈自己的感受，再引出本文。这样的设计，主要是让学生产生一种共鸣，对舞蹈艺术有初步的感知，提高学生的学习兴趣。
二、明确目标：
1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;
2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情;
3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。
三、自主学习：
走近作者：
冰心，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
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