读书可以使我们更加充实，当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时。你知道怎样让读后感的开头更加精彩吗？由栏目小编为您整理这篇文章名叫“摆脱贫困读后感”。
摆脱贫困读后感【篇1】
到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。3月6日在决战决胜脱贫攻坚座谈会上强调，必须确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。这是对全体党员干部的鞭策，也是对全体人民的鼓舞，必将更有力地动员全党全国全社会力量，以更大决心更强力度推进脱贫攻坚，确保取得最后胜利。
今年是全面建成小康社会的收官之年，受疫情影响，脱贫攻坚面临的形势更加严峻任务更加繁重时间更加紧迫。各级组织部门要深入学习领会，切实把思想和行动统一到党中央和决策部署上来，在打赢疫情防控阻击战决战脱贫攻坚中充分发挥组织部门职能优势和作用，统筹推进疫情防控阻击战和脱贫攻坚战一起打有效整合扶贫队伍和硬核措施一起上广泛动员贫困群众和基层干部一起干。
各级组织部门要在统筹推进疫情防控和扶贫攻坚中积极履职尽责有效发挥作用，要树立鲜明用人导向，注重在斗争一线考察识别干部，引导党员干部人才在战“疫”一线奋勇争先，发扬越是艰险越向前的斗争精神，以不获全胜决不收兵的干劲，让党旗在疫情防控和脱贫攻坚一线高高飘扬。
摆脱贫困读后感【篇2】
《摆脱贫困》这本书是习近平总书记在1992年的作品。过了22年，时过境迁，这本书为何至今魅力依旧?思路开阔源于精神的丰富开放，文风质朴源于思想的厚重深刻，语言鲜活源于心灵的活跃，表述清晰源于思维的缜密，文章的不朽源于情怀的不朽、信仰的不朽。
我读完《摆脱贫困》一书后有三点最深刻的体会。
“紧抓中心”。这本书从开篇到最后一篇再到它的跋，一以贯之的主旨是“把经济建设当作最大的政治”。习近平同志那时就指出，社会主义经济建设是各项工作的主旋律，大家都要围绕这个主旋律齐声合唱。他郑重告诫大家：社会主义的优越性，只有在生产力的解放中，在国力的快速增长中，在人民生活的极大改善中，在与外部世界日益广泛的交往中，才能得以充分体现。
“尊重规律”。要领导好地方各项工作，在紧抓中心的大前提下，首先要深入基层、深入实际去认识规律，在摆脱贫困、发展地方经济、推进改革开放等方面尊重规律，按客观规律办事。令人印象深刻的是，习近平同志以身作则，带领干部“四下基层”，了解民情，共商脱贫的路径。他反复讲贫困地区不要有超现实的幻想，并指出仅靠几个大项目来脱贫的想法“不切合实际”，应继续坚持“因地制宜、分类指导、尽力而为、量力而行、注重效益”的方针。书中强调扶贫“只能是渐进的，由量变到质变的，滴水穿石般的变化”，在经济建设中要克服急躁情绪和短期行为，脚踏实地开展工作，这是尊重规律的体现。同时，习近平同志认为尊重规律并不等于把自己束缚起来，还要解放思想、改革开放，认识和把握改革开放新形势带来的新事物、新规律。
“开拓担当”。书中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及贫困地区要树立商品经济观念，摆脱意识和思想上的贫困等等，在今天都是非常可贵的。书中给我印象最深刻的是“行动至上”。习近平同志引用马克思的话说，“一步实际运动比一打纲领更重要”。他还说，“我是崇尚行动的”。坚持以经济建设为中心，要排除各种干扰，落实到行动上;认识和把握规律，最终也要体现在摆脱贫困和深化改革开放的行动上。习近平同志激励大家要发扬“不耻落后，意气奋发，放胆开拓，争先创优”的闽东风格，倡导敢为天下先、冒一点风险的精神。在全书结尾，他还重申了邓小平南方谈话中关于改革开放要大胆地试、大胆地闯的论述。所有这些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我们深长思之。
书中提出的摆脱意识和思路“贫困”的命题，实际上回答了一个重要而深刻的问题：为什么中国改革开放会以一场思想解放为起点?作者在跋中有言：只有首先“摆脱”了我们头脑中的“贫困”，才能使我们所主管的区域“摆脱贫困”，才能使我们整个国家和民族“摆脱贫困”，走上繁荣富裕之路。在这场摆脱贫困的历史征程中，作者一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。他一再强调，“地方贫困，观念不能‘贫困’”，“当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新”。我们不担心说错什么，只是担心“意识贫困”，没有更加大胆的改革开放的新意;也不担心做错什么，只是担心“思路贫困”，没有更有力度的改革开放的举措
摆脱贫困读后感【篇3】
《摆脱贫困》收录了习近平总书记从1988年至1990年在宁德工作期间的29篇讲话和文章，11万字，全文以经济建设为中心，围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永，真知灼见、掷地有声，发人深省、催人奋进。
原福建省委书记项南为此书作序，他说道："虽然近平同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用".
我读完这本书后第一感觉就是：真是值得一读的好书!官样文章的汇编读得多了，有的是读一半读不下去扔了，有的即使看完了也没多少印象，最多了解一下都有那些新鲜的说法、做法、经验就好了。这本书确实让我触动颇深。虽然时过境迁，时代不同，书中一些具体的提法对当前经济建设不一定有实际的指导意义，但书中透出的那种理想信念、思想精髓、积极精神、辩证思维、务实的态度、精彩的语言风格等等确实给我留下了深深印象。正如项南同志说的："一个担任重要职务的年轻干部，对改变本地区的落后面貌有什么抱负、有什么想法、有什么作风，关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋，大胆地去想，勇敢地去闯。即使有些想法不一定完全切合实际，有些做法一时看不出效果也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺，是不可能的。从这个意义上说，近平同志也不例外。我们地市县乡的干部，如果看一看这本小册子，是会获得许多启发的。"
习近平总书记自己的评价是：" 我也明知白驹过隙，逝者如斯，又值改革开放的大潮汹涌，我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革。未来可能讲更有意思的话，著更其完美的文，做其壮丽的事业，但今天只是今天，我只提供一份我闽东实践、思考的记录，这对于闽东脱贫事业和其它事业之宏伟大厦或可成为一石一本，对于后来者或许也有些微意义——若留下探索，后人总结;若留下经验，后人咀嚼;若留下教训，后人借鉴;若留下失误，后人避免。我亦断定此书会被人遗忘。遗忘乃是大好事，足以证明我们前进得很快。"
下面结合自己的学习和体会，谈几点感想。
1.坚定的信念。读完这本书后就有一种感觉：习近平总书记是一个具有非常坚定的理想信念的共产主义者。书中很多文章都能感受到他那种对理想信念毫不动摇的坚持，那种面对工作、面对困难必胜的信心。如《弱鸟如何先飞》、《闽东之光》、《困境的突破》、《我们怎样办好教育》等篇目明显感受到他不惧困难、勇往直前的精神。如在《弱鸟如何先飞》中习近平总书记讲到，"地方贫困，观念不能‘贫困’。‘安贫乐道’，‘穷自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，这些观念全应在扫荡之列。""对闽东，我是充满信心的，经过我们的不懈努力，我们一定可以创造‘弱鸟’在许多领域先飞的奇迹。""在讲‘贫穷’的同时，不要忘记讲闽东的光彩;在讲压力的同时，不要忘了讲动力。"这种精神和信念是我们每个党员领导干部必须具备的，是我今后不断努力的方向。
2.极高的站位。文章中习近平总书记高瞻远瞩，事关宁德发展、稳定、改革等等，都能从全国、全省的角度去理解、分析、定位，思路清晰。如在《新形势下闽东财政经济的辩证观》中从"正确处理全局和局部的关系"、"正确处理紧缩和发展的关系"、"正确处理增加财政收入与搞活企业的关系"、"正确处理多办事和量力而行的关系"等四个方面"用唯物辩证法的观念来研究和解决闽东财政经济运行中的诸多矛盾".不仅站位高，分析也很透彻。
当时全国正在进行经济环境的治理整顿，闽东经济建设中有三个热门话题：修建福温铁路、开发三都澳港口、建设中心城市建设。在《对闽东经济发展的思考》中对此进行了论述："像港口、铁路等的开发建设有赖于国家的宏观决策，中心城市的形成也是经济长期发展的结果。……事关地区发展全局的决策，要充分考虑到国情、省情、区情，不要把近期内难以实施的发展目标超前化。"
在《制定和实施产业政策的现实选择》中提出，"产业结构调整不能计较一时一地一事的得失，应着力于增强后劲，着眼于最终发展。""在充分调查研究沟通协调的基础上，预测宏观经济背景下我区经济环境的演变趋势，我们就可以大致制定出指导实施产业政策(包括近期、中期、长期三个层次)的统一规划。"
这样的全局观，高视角也是需要我们在不断学习和实践中努力提高到。
3.解放思想、实事求是的精神。习近平总书记提出"滴水穿石"的精神，提倡脚踏实地，循序渐进，"不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而更要注重做‘量变’的积累工作。"《滴水穿石的启示》一文充分体现了他的这种思想，如滴水穿石"喻之于人，是一种前仆后继，勇于牺牲的人格的完美体现。""在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进去，甘于成为总体成功的铺垫。""我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干，而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神，而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲，而不需要‘三天打鱼，两天晒网’的散漫。"
在《为官一场造福一方》一文中说，"我不主张多提口号，提倡行动至上。过去采取的很多有效的办法，要像接力赛一样，一棒一棒接着干下去，脚踏实地干出成效来。""我是崇尚行动的。 实践高于认识的地方正在于它是行动。从这个意义上说，我们不担心说错什么，只是担心‘意识贫困’，没有更加大胆的改革开放新意;也不担心做错什么，只是担心‘思路贫困’，没有更有力度的改革开放的举措。
__届__全会提出了一系列改革举措，我们作为党员领导干部如何能真正投身到改革中去，非常需要这种解放思想、实事求是的精神，要勇于打破各种自身约束和禁锢，甘于做默默无闻的"铺垫性"工作，扎扎实实推进一些具体的改革措施落实到位。
4.辩证的思维。书中习近平总书记对每项工作、每件事的论述都能很全面地从正、反两个方面进行分析，论证、有对策思路。《滴水穿石的启示》、《正确处理闽东经济发展的六个关系》、《新形势下闽东财政经济的辩证观》等文章充满辩证思维光辉。更难能可贵的是，习近平总书记用辩证法不是空谈，而是很接地气，如《从政杂谈》中谈到："不能只热衷于做"质变"的突破工作，而要注重做"量变"的积累工作。我赞赏"滴水穿石"的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。
在谈论如何理解中央治理整顿经济秩序问题时，说到："我想强调的一点是，治理整顿不是改革要收、要停，而是为深化改革创造良好条件，是为了使经济更顺利、更健康地发展。""对我们这个地区的发展是个新机遇。""要求我们既要顾全大局，又要结合本地实情，既不能强调特殊性而不贯彻执行中央的方针，又不能搞‘一刀切’。所以，我们应该有乱治乱，有热消热，有冷加温，做到有保有压，有促有控，以推动经济健康稳步发展。"
在《我们应怎样办好教育》中提到："我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加投入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。"等等。
5.群众的观念。习近平总书记提出了"四下基层"制度，这是闽东践行群众观点的特色制度，也是贯穿《摆脱贫困》始终的一个鲜明观点。在《干部的基本功——密切联系人民群众》中，指出："贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。""无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。"他深刻地指出："领导要有水平，水平从哪里来?水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。"这篇文章深刻地论述了群众路线问题，是真正的经典
书中其他篇章像这样精彩的论述比比皆是。如在《建设好贫困地区的精神文明》中提出，"走群众路线，是我们党的一大政治优势。我们必须充分调动人民群众参加精神文明建设的自觉性、积极性和创造性"."组织精神文明建设不是哪一个部门、哪些人的事情，而是全党全民共同的事业。""组织活动要立足于多办使群众满意和高兴的事情，而不是搞一些让群众厌烦的花架子，徒增群众的烦恼。应尊重群众的医院，积极引导他们参与，而不是硬性地要群众干这干那。"在《加强脱贫第一线的核心力量——建设好农村党组织》中，提出，"我们不能还是习惯于过去‘台上讲、台下听’的思想政治工作方法，而应当是深入家家户户，把思想工作做到每一个农民的心坎上;""我们不能还是想依靠什么行政力量来管住农民，而是应当通过为农民办实事，密切党群关系来使广大农民紧紧地团结在自己的周围。"等等。
应该说，《摆脱贫困》是我们开展第二批群众路线教育实践活动最生动的教材，也是必读的教材，我们可以从中得到深刻的教育，收获丰富的精神食粮，涤荡头脑中一切脱离群众、"四风"的杂念，进一步树立宗旨意识，提升自己为人民服务的水平。
6.精彩的语言。这本书总体感觉读了很舒服，书中有很多精彩的语言，非常生动形象，语言平实、道理深刻、入木三分。
一是善于比喻。如《提倡经济大合唱》一文中的两个比喻非常贴切。其一是"一个地方的工作，方方面面，林林总总，也有主旋律——这就是社会主义经济建设。"如果每个部门、每个单位都强调自己工作的重要性，各吹各的号，各唱各的调，那非唱‘砸锅’不可。所以我们应提倡‘经济大合唱’。 "另一个比喻是关于要求"经济大合唱"讲协调、讲配合。他说，"这就好比一场足球赛。当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不和潮流了。破门主要靠队员们的有机配合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。"
还有用"滴水穿石"比喻"一种前仆后继，甘于为总体成功牺牲的完美人格"、"一种胸有宏图，扎扎实实，持之以恒，至死不渝的精神";用抱"金娃娃"比喻干部群众希望早日脱贫致富希望;用"弱鸟"先飞比喻"老、少、边、岛、贫"的闽东的发展之道;"把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结"等等比喻都非常生动形象。
二是精彩运用经典。不仅会用，而且用得好、用得妙。如，在谈到领导的度量引用了"量小非君子，德高乃丈夫";谈到闽东与发达地区差距时引用了"松柏何须羡桃李";谈到清正廉洁引用了"苟非吾之所有，虽一毫而莫取","治政只要在于安民，安民之道在于察其疾苦"、，去民之患，如除腹心之疾"等。
三是语言平实生动。每篇文章的标题都很接地气、很平实。如《为官一场，造福一方》、《把心贴近人民》、《我们应怎样办好教育》等等，有别于现在我们看到的很多官样文章标题。文章的表述语言同样非常平实，但阐述了深刻的道理。如，在《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》中说，"为群众办实事，说起来容易，办起来难;做一件、做一天容易，坚持到底难。我们要分清轻重缓解，以‘滴水穿石‘的精神，一件一件地办，坚持不懈地办，努力让群众理解、谅解、高兴和满意。"
以上在六个方面谈了自己学习《摆脱贫困》一书粗浅的感想，不妥之处请大家批评指正。(作者系市直机关工委副书记林知明)
摆脱贫困读后感【篇4】
最近，我阅读了由福建人民出版社重印了的《摆脱贫困》一书。刚拿到这本书，我以为里面又是很多晦涩难懂的理论知识，但真正读后却觉得该书语言朴实，内容也是贴近大家生活，乍一看只是强调为官为民办实事，但其实很多价值观和逻辑思维也是可以应用到我们的教育工作中。
书中一再强调，"地方贫困，观念不能‘贫困’"."当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新".如他所言，摆脱贫困，"其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。"这段话，对于我们这些教师来说具有很强的指导性、前瞻性。要摆脱"头脑中的贫困",必须要解放思想、更新观念，打破传统观念的禁锢，打开思想的开关，不断建立健全教育新机制新制度，不断探索教育新方法新方式，让每位教师都走向思想富裕的新路径。
此外，我赞赏文中提到的"滴水穿石"的精神，因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累，而"滴水穿石"是一种默默奉献的精神，一种前仆后继、甘于为总体成功牺牲的完美人格，一种胸有宏图，扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。我认为要真正摆脱"思想贫困"正需要这种"滴水穿石"的精神境界。作为一名年轻的人民教师，我认为我们的工作也是承前启后的，将我们老师传授我们的知识与为人处事传授给我们的学生，担任班主任后这种感觉尤为强烈。"一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去，这才造就出滴水穿石的神奇!"教育我们的学生不能靠一朝一夕，就是要细水长流，以身作则，以身亲授，把握任何契机教育他们，日积月累，真正做到"滴水穿石".作为一名任课老师站在讲堂上，我们要立足于实际又要胸怀长远目标，不能满足于现状，要不断给自己充电，提高自己的知识水平与教学水平。
在该书的《我们应怎样办好教育》这篇文章中，更是直击我们的教育事业，发人深省。作为教育工作者，我们深知"十年树木，百年树人"的道理，这与"滴水穿石"有异曲同工之妙，办好教育要舍得花时间，舍得花精力，舍得下本钱。当然很多时候我们的教育受到财力的制约，对于这点，文中提到："我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加收入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。""开展职业技术教育要重视实践，不能只在’黑板上种田’，一定要教给学生实际本领，使他们回家后有可能成为生产能手。"近两年由于生源紧缺我们中职学校常把学生的数量摆在了质量的前面，这给我们教师的教育教学也带来了很大的难题。16、17岁的少年正处在价值观确立的年龄，长期处于一些不良的风气下，往往对他们的人格培养会造成影响。在课堂教学方面，我们从一根粉笔一块黑板发展为运用现代教学手段，丰富了课堂教学，但是如何为学生创造职业场景从而如何提高学生的动手操作能力仍是需要思考的问题。
摆脱贫困读后感【篇5】
脱贫攻坚的春风，吹暖了一个个贫困户的心，也吹活了一个个脱贫致富的希望。最近拜读了习近平总书记的《摆脱贫困》，受益匪浅。《摆脱贫困》出版于1992年7月，收录了习近平自1988年9月至1990年5月，担任中共宁德地委书记期间的重要讲话、文章。共29篇，12.1万字。
解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。这其中，我感触最深的是《干部的基本功——密切联系人民群众》。“理论联系实际、密切联系群众、自我批评”是中国共产党的三大优良作风。提倡干部要练好密切联系群众这个基本功，在今天更具有现实意义。正如同书中写道：“人民群众是最实在的，他们不但要听你说得如何，更要看你做得如何。不光要听‘唱功’，而且要看‘做功’。我们贫困地区经济落后，家底薄弱，群众有许多困难要解决，只能量力而行，尽力而为地为群众办实事。”
结合到近期全县上下的脱贫攻坚工作，我对这篇文章有了更深刻的理解。四月以来，我身边多少领导和同事，一次又一次地往返包挂的贫困户家中。从精准摸底到制定脱贫计划;从物质上的难题到精神上的抚慰，群众的难处，他们是看在眼里，急在心中。4月22以来，岚皋县公安局的民警就已经自愿取消了周末，他们将自己的休息时间奉献给了脱贫攻坚工作，献给了他们心里挂念的结对“亲戚”。对此，有同事说：“我少几个周末没关系，只要他们能早点脱贫过上好日子，我就高兴了。我们不图回报，我们的心愿就是他们能早日摆脱贫困，奔向小康，只要他们理解，也就值了”。
我不禁想到总书记说的：“只要我们坚持实实在在地每年为群众办几件实事，群众是会真心实意地拥护我们，会自觉自愿地和我们同心同德，共渡难关的。”办实事，必须要了解事实，看群众缺少什么，因地制宜、因人施策，才能最有效地解决实际问题。说到底还是联系群众问题，只有联系好群众，练好密切联系群众这个基本功，才能打赢脱贫攻坚战。
《摆脱贫困》这本书每一个篇章都来自实践，都与党的群众路线有着天然的联系。书中所展现出来的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维，给我们提供了很好的理论指导，相信我们的脱贫之路，会越走越宽，越走越远。
摆脱贫困读后感【篇6】
《摆脱贫困》紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”，“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。
解决贫困问题不能只“输血”不“造血”，推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，习近平同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑;另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。
人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，习近平同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，习近平同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”，“我们不能等经济发展了再来办教育”。
作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设社会主义经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”。作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。
在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。
“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。
“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。
在习近平同志看来，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。
摆脱贫困读后感【篇7】
新时代中国特色社会主义并不是空有思想，而是我们身边点点滴滴力所能及的小事推动而成。下面我分四个部分来总结一下我从中所汲取的思想精华。
要想摆脱贫困首先要从思想上解除枷锁，要时刻谨记不畏艰难，发扬“首创”精神。物质贫乏只是暂时的，“思想贫乏”却是最致命的。作为单位年轻职工中的一员，应力戒形式主义，杜绝盲目跟风。在日常工作中，注重细节，发现亮点，以实事求是为基石，观察和总结为方法，搭建别具特色的工作思路框架;坚守理想，保持信念，燃烧激情，以青年人特有的干劲闯劲投入到工作事业中去。
医疗卫生事业属于民生问题的重要组成部分，医疗卫生事业改革的成败关系到习近平新时代中国特色社会主义思想是否能全面贯彻落实的关键。身为一名医务工作者，一名改革的实践者，即使是处于平凡的岗位，也要给自己立规矩，定目标，严格要求自己，要让每一个被服务的对象感受到改革的进步，服务的完善。要把平时的工作当作一项事业，要以患者的笑容作为一种荣耀。
社区卫生服务机构是卫生改革的最前沿，在这里距离群众最近，听见群众的声音最清。这就便于我深入收集群众之想，了解群众之忧，把群众反映的问题作为自己宝贵的意见。跟紧中央的发展步伐，立足自己岗位具体职能，竭尽所能解决群众的困难。同时还不能蛮干，乱干，必要时需要求助同事集体，让更多的智慧和力量加入到为人民办实事的队伍中。
充分使用微信等现代化宣传平台紧密联系群众，树立好的榜样，好的事例，利用社区团队广泛在社区居民中宣传。同时也应把国家关于卫生方面的新政策新举措传播到群众中去，让群众了解认识到卫生改革是一项长期的，不断需要改进的，充满未知困难的，需要不断为之奋斗的事业。另一方面要加强廉政党性培养，要时刻警示自己，不忘根本，保持与党的一致性，不断增强自身的战斗力。
摆脱贫困读后感【篇8】
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。
而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。
贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。庄子有云：“贫也，非惫也。”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。
贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。每个人在生命历程中都会有所肩负。很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。其实他抱怨的并不是肩负本身，而是自己的脆弱与无能。所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。
贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢?”妈妈说：“不要紧，走走看。”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。
从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度;是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。
不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。每个人都有心为形役的痛苦。但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度， 比任何世代，都更接近真正的富裕。
致富之路，我们都才刚刚开始。
