我们在读书当中开拓视野，学会知识，作品教给我们许多为人处世的道理。 每次读完书后，写读后感可以帮助我们更好地掌握知识和理解思想，怎么写出一篇好的读后感？根据您的要求，幼儿教师教育网的编辑为您整理了“追风筝的人读后感”，为了避免忘记建议您将本页的链接收藏起来！
追风筝的人读后感(篇1)
虽然文中的爱情并不多，但阿米尔和索拉雅之间的坦诚也让我们感动。在阿尔米尔的父亲向索拉雅的父亲提亲，索拉雅的父亲同意他们的婚事后，索拉雅打**给阿米尔，”我爸爸同意了。”“我也很高兴，阿米尔。
我……我无法相信这是真的。”“我想告诉你一些事情。一些你必须事先知道的事情。
”她虽然很想与阿米尔结婚，但她也要冒着阿米尔反悔的风险将自己和阿富汗人私奔同居的事告诉阿米尔。他们婚后不能抚养自己的孩子，但他们的感情在增长。在阿米尔离开美国前往阿富汗一个月后他打**给索拉雅，索拉雅接**时几乎尖叫”阿米尔”“你为什么不早点打**来？
我担心得都生病了。”简单的两句话把索拉雅对阿米尔的爱展现了出来。阿米尔说：
”现在别担心了，我真的没事。我想告诉你一个故事，一个我应该告诉你的故事。”他把自己藏在心里多年的秘密一点一滴告诉了索拉雅。
索拉雅知道真相后，要求阿米尔把侄子带回来，全心全意地照顾他。他们之间的爱既不热烈也不庄严。其中有些是宽容、信任、理解和支持。其实，生活中真正的爱是接受，而不是宽容；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱要体贴，也要体谅。
要认错，也好改错；真爱不是互相凝视，而是朝着同一个方向看。
朋友之间的感情在文章中被解释得淋漓尽致。拉辛汗和阿米尔父亲的志同道合，拉辛汗和阿米尔的心照不宣，哈桑对阿米尔的忠贞不二都从字里行间展现出来。哈桑从来没有拒绝过阿米尔大师的任何要求。
哈桑要保护最后一只风筝，让阿米尔夺冠，忍受被阿萨夫**；当阿米尔拿起石榴扔他的时候，他毫不反抗，相反地，他拿起石榴撞自己的头，并说：”这下你满意了吗？”哈桑对阿米尔说过无数次”为你，千千万万遍”,事实上他也是这样做的，最后为了保护阿米尔家豪华的住宅付出了自己的生命。
关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就提出”诚”“信”“仁”“忠”,哈桑的行为诠释了一切，将它们做到了极致。
追风筝的人读后感(篇2)
我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，后来老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多美好而温润的回忆，现在在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。
如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上应该与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。
追风筝的人读后感(篇3)
对于专业书籍的过多复习，偶尔想看看别致的其他书籍。随意翻姐姐的书，一本封面像火焰一样的书夺取了我的眼球——《追风筝的人》。
它讲述的是12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足，在一场风筝比赛后，发生的一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演。
这部小说是以1970年代的阿富汗战乱之后的美国为背景，小说高潮残忍却夹杂着美丽，令人不忍揭露。
作者胡塞尼在书中这样阐述当时的阿富汗战乱：在喀布尔，你再不能相信任何人——为了获得悬赏或者因为受到威胁，人们彼此告密，邻居告发邻居，儿童揭发父母，兄弟陷害兄弟，仆人背叛主人，朋友出卖朋友。喀布尔人分成两派，告密的和没有告密的。最麻烦的是，没有人知道谁属于那一派。裁缝给你量身时，你几句无心快语可能会让你身处波勒卡其区的黑牢——教师里面也有这样的人，他们教小孩监视父母，该监听些什么，该向谁告发。战乱带给人的不信任、恐惧、阴影，战乱摧毁的那些美丽，书中读的到作者对于战争的厌恶、和平的美好向往。
末尾作者用“我追”来结束全文、升华全文、诠释全文。作者追的是当年那个蓝色的风筝，还是追寻当年幸福的童年，亦或是在追寻和平的故乡……不尽的遐想。
这部小说共360页，用业余七天时间，将它一气呵成，留恋的片段回头重复，仿佛我看到了那些画面，那么美好、凄惨、富有色彩。所有世间美好都抵不过战争。作者将当时的画面真实地展现给读者，让我们了解世界历史，拓展我们价值观的同时，也开阔了我们的视野。我也非常喜欢作者的写作风格，喜欢作者阐述画面的别致方式。作者的这部大气之作，给人带来意想不到的收获，了解并懂得悲悯阿富汗人们，明白和平的伟大意义。
不断的深思、不断的遐想，和平的正真意义是什么?敏锐、真实的东西才会引起人们的共鸣，而《追风筝的人》就是对和平的反喻解释，走在当下和平主义的社会大道上，我们是幸福的，我们并不需要多么伟大，仅仅需要怀着一颗感恩的心回报父母给了我们生命的这段青春，经营好自己的这番田地，努力工作，关爱他人便足以。
追风筝的人读后感(篇4)
开始看这本书的原因，就是想看看这本书为什么火 ？几乎每个书架上都会躺着这样一本书。
还有幸好一开始作者就设置了悬念，不然可能因为前期的平静的生活描写，错过这本好读。读完书以后，才发现一开始的平静生活是多么美好的时候，还忍不住想再看一遍，这一次带有不同心情，才发现平静的生活弥足珍贵。就像是电影《断背山》，电影一开始展现断背山各种长镜头，让我乏闷到，第三遍打开这部电影时才看下去，但电影结束后发现，断背山的云，雪景，满山的羊群，是最美好的时候， 又自己拉回片头重温。
看书的时候忍不住赞叹作者的写作功力，记诉不同年龄段的“回忆”的时候，就不同年龄的口吻，小时候对哈桑的嫉妒，对父亲爱的渴望，措辞和感觉都让人觉得写作的是一个小朋友，到美国读高中，看到父亲因身份证检查到事和店员吵架，作者的装大人模样和埋怨也像一个青春期的高中生，一直到后来遇到妻子，父亲去世，再回到喀布尔，最后“自己”终于长大，也成为追风筝的人，也有了“为你，千千万万遍的人”。读者就好像和作者一起成长一样，慢慢度过这几十年的光阴。所以，书里很多画面没有刻意煽情，但一两句就能让人忍不住哭，是因为作者的情绪，读者都懂。
整个小说都很沉闷，浓浓的挥散不开的压抑，愧疚。无奈，悲痛等等，各种负面情绪的词。 但正因为小说如此基调，一些人性的美好在对比下显得越发闪光。
哈桑的'美好，像一块用叮咚泉水做成无暇美玉，干净，善良，勇敢，一心只有阿米尔少爷，那个跑着去见蓝风筝，微笑着对阿米尔说“为你，千千万万遍”是身影，一直在脑海里，美好到动容。但也是作者描写得很好，他将自己人性里的懦弱，自私，嫉妒心暴露无遗，他将哈桑的美好全部看在眼里记在心里。
还有父亲，我喜欢的人物。第一次看哭，也是在父亲临走前拿出全部家当为儿子举办婚礼的时候。这位勇敢，善良，重情义，一身傲骨的父亲，他在逃亡车上为一个陌生女子可以豁出性命，他到美国后拒绝领救济金度日，他从高处跌落，但也从不自怨自艾，他到美国的第二天就去加油站上班，他在跳骚市场买各种破烂买卖，他和作者岳父是鲜明的对比。他拖着病体上门求亲的时候，拿出三万美金办婚礼的时候。哭成泪人，父亲真的好伟大，一心为了自己的儿子。不由得想到我的父亲。
我一直以为追风筝的人说的是哈桑，其实是作者自己。我们跟着作者一起成长，最后也勇敢的追到自己的风筝，从享受被爱成为了会别人付出的人。这个追风筝的过程也是一条自我救赎的路，也许我们曾做过坏事，但我们要及时去弥补，勇敢的去承担责任，去善待他人，而不是逃避，逃避在错误的愧疚，被自己的心魔压死。爸爸的正直，善于助人是他的救赎，作者的救赎是懦弱的他，独身一身跑到战乱的喀布尔，拿命救回了哈桑的儿子，并且细心呵护索博尔的成长，成为他心中的无暇剔透的美玉。
除了自我成长和救赎，也通过此书第一次稍微清晰的了解到阿富汗的故事。这个战乱不断的回家，到今日也没有获得真正的和平，阿米尔小时候和平富饶的生活，对于现在的阿富汗人民而言还是奢望。
没有和平的年代，只有和平的国家。看完书从心底里感激国家的和平和繁荣，我们的烦恼也只是如何实现个人抱负。但是处于战乱中的阿富汗人民，他们奢求的也许是好好睡一觉。生而为人，但人并不是天生平等。
读书快乐就是这样，就算我没有阿米尔那样的“错误”，但看着他成长的过程，我也好像变得勇敢了一点。至少知道犯错了如何面对，知道了如何相信自我救赎，也知道了和平生活的来之不易，要更珍惜。
值得一读，好书。
追风筝的人读后感(篇5)
翻开《追风筝的人》，一个个字符散发着迷人的光，汇成那一幅飘雪日子里的优美的画。每当我闭上眼，脑海里总会浮现这样的画面：一个瘦弱的男孩，用尽全身的力气，追逐着天空中的蓝色风筝。这时我不禁会问：追风筝的人，苦苦追求的只是浮在空中的风筝吗？
也许，小小的哈桑拼命追逐的是他的人生。
追逐人生的真。哈桑真诚待阿米尔，单纯率真的他从不怀疑阿米尔说的任何一句话，他坦率的承认自己是低贱的哈扎拉族人，即使饱受歧视，难过之后的他依旧不忘露出天真的笑。他不断地追求人生的真，也许，像他这样穷苦善良的人，才能永远拥有真，拥有一颗赤子之心。可现实中，依旧怀揣赤子之心的人无处可寻，不少人为了金钱利益抛弃了仅存的真，他们一个个带上美丽的面具，却再也无法直面自己的内心。于是哈桑不停追逐，留下了弥足珍贵的真。
追逐人生的情。哈桑最重友情，在那个他们蹒跚学步的日子里，哈桑说出了人生的第一句话——“阿米尔”，颤巍巍的发音，见证了哈桑内心最深的情谊。这个将朋友放在心中最高位置的人，一次次地被阿米尔背叛，却一次一次地原谅他，一次一次地帮助他，一次又一次地试图挽回这份友谊，一次一次，终究再难挽回。也许，因为他知道友情不易，才如此珍惜这份情谊。谁不祈求这样的朋友呢，永远不会背叛自己。可就像人们常说的，人在未曾拥有时渴望，当渴望变成现实后却又毫不在乎。也许正因为如此，哈桑，这个重情的人，才失掉了这份情。但是哈桑依旧不停地追逐，将这份情谊化为永久的回忆。只有这样，他才觉得没有遗忘。
追逐人生的过往。时光荏苒，多年后的哈桑亲眼目睹妻子挨打，却无法上前制止，他明白，只有默默忍受，才能更好地守护自己的家庭。也在这时他才懂得，他所信任的阿米尔也未曾背叛过他。他放下了自己被毒打的过往，只是因为他永远相信阿米尔，相信他们之间的友谊没有背叛，有的也只是无奈。也许，一生中有许多过往，要不停追逐，才能将往事澄清，体会曾经坚不可摧的情谊。正因为哈桑相信，他才从不放弃追逐过往。
是哈桑让我明白，人生需要追逐，追逐真，追逐情，追逐过往，就如同他在阳光下，雪地里，拼命追逐蓝色风筝一样，因为他相信，只有不停追逐，才能真正拥有。
而我也是。
追风筝的人读后感(篇6)
在不经意间我在图书馆看到《追风筝的人》，在群书中我选了这本书，也许被它奇特的名字吸引了，也许被它的版面吸引了，也许被它的作者吸引了。我完全沉浸到故事里面，爱不释手的读，出乎意料这是我第一次那么专心读完这么厚一本书，实在有太多话要说，这是一个发生在阿富汗的故事，两个年龄相仿的小男孩，却有着截然不同的命运，实在让人有很大感触啊！
起初，我无意间瞅到这个大标题时，有点不解“追风筝的人”，难道是神话故事，莫非追风筝的人是一个能腾云驾雾的神仙，在我的脑海中出现各种各样美丽的故事情节，让我更坚决地选择了这本书。当我读到完全不一样的故事情节的时候，我更加酷爱这本书了。依照阿富汗的习俗，每年初春，这里就会有盛大的风筝节，许多孩子把自己积攒一年的精力全部放在这次风筝节，在我看来这只是一场小孩子们玩的游戏，对于小阿米尔来说这不止一场比赛，更是获得父亲赞美和笑容的比赛。在阿富汗的天空，此时飘荡着五颜六色的风筝，每一个风筝的尽头都有一个勇敢的小斗士。所有的风筝在天空搏斗，像一场荣誉的争夺会，如果他把周围的敌人都消灭了，他才会成为万众瞩目和赞叹的焦点。哈桑是一个13岁的孩子，他一直深爱着阿米尔。回到题目中这风筝，也是相当重要的，只要阿米尔抢到最后一个被击落的风筝，才会获得荣誉和完全的胜利。于是哈桑，就担任这项重要的任务——把阿米尔击落的风筝追回来，故事的高潮也由此展开，一切的悲伤的来源都在此处慢慢浮现。
整篇小说都是以一种压抑的感觉写的，以第一人称“我”的角度自私地为自己着想，完全忽略了哈桑的感受。最后当“我”认识到自己的错误，“我”一直为过去所干得事而后悔和难过，阿米尔对于哈桑的歉意也许是我们不体会的，但阿米尔却一直受到自己良心的谴责，对于阿米尔来说这一切痛苦的根源是他13岁那年的风筝节，哈桑是一直折磨着阿米尔的，但哈桑从来不知道，他只知道自己爱阿米尔。当时，哈桑为他愚蠢的奉献精神，让他无言接受，为了让自己不再受到折磨，他只想摆托这种折磨，他把哈桑赶走，希望他永远不要出现在他眼前，这辈子他也许也能过的快乐。他是错的，当初没有勇敢的承认错，现在后悔将如影随形地伴随着他，也许将是一辈子，一直到和他一起进坟墓为止，他将无法释怀。
阿米尔对哈桑的愧疚将永远无法弥补了吗？每次让我流泪的是哈桑对阿米尔说：“为你，千千万万遍！”这简单的话从一个孩子的嘴里说出，让人有种莫名的伤感。哈桑一直都不明白，为何自己爱着的阿米尔少爷为什么不再理会他而且总是伤害他，但哈桑并没有背弃他，始终没有！我的眼睛又湿润了！我深深地被哈桑震撼了。
故事并没有结束，后来俄国占领阿富汗，阿米尔和爸爸被迫离开了家乡来到美国，再后来阿米尔在美国娶了妻子，过上安定生活，他的父亲也去世了，他的父亲一直是个受人尊敬的人。
很多年后一通电话把阿米尔召回了阿富汗，回来时，他带回了一个孩子，那是哈桑的孩子，那时哈桑已经死去了，那个孩子还像以前的哈桑，只是看起来那么悲伤，一直忧郁。风筝又是风筝，一次偶然放风筝的机会让这忧郁的孩子轻轻扬起了嘴角，其实他还是个孩子，他就该过简单的生活，不是吗？
小说的结尾又提到了风筝，由风筝起，由风筝落，这是再好不过的结局的，很多年前哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍”，很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为哈桑，千千万万遍”。一切又是一个完美的开始。
追风筝的人读后感(篇7)
一次偶然的机会，我在七年级5班发现了一本名字叫《追风筝的人》，在此之前，我曾听过一首歌叫《追风筝的孩子》，于是它引起了我的兴趣，便借此机会粗读一番。
小说讲述了两个阿富汗少年关于友情，亲情，背叛，救赎的故事。主人公阿米尔和哈桑是从小玩的很好的主仆关系，在一次放风筝比赛中阿米尔获得了胜利，阿米尔在寻找主人丢失的风筝中遭到了侮辱，阿米尔看到后并没有伸出援手，在此后阿米尔无法面对哈桑，而哈桑毫无底线的善良像一面镜子一样折射出阿米尔的丑恶，于是阿米尔在自己过生日时以卑劣的手段逼走了哈桑。后来阿富汗经历战争时哈桑逃往美国，哈桑为了守护曾经主人空落落的房子死在了侵略者的枪口之下。二十五年之后，阿米尔最终还是回来了，带着一身的愧疚回来后得知曾经的仆人哈桑竟是他同父异母的兄弟，他带着一颗赎罪的心，经历一路艰辛寻找到了哈桑的`儿子，他的侄子索拉博。并抚养长大的故事。
“为你千千万万遍”哈桑的这句话贯穿了整篇小说，每一次都是那么的让人感动，为了表示忠心毫不犹豫的吃泥巴，为了保护小主人而掩饰自己的恐惧，在战火纷飞中守护早已人去楼空的主人的院落。只为了追寻自己心中的那只风筝——忠诚，善良。
我在想，作者真正的意境是控诉战争或是人性的罪恶，还是劝导人们内心向善，在我看来，通过全篇跌宕起伏的剧情，处处透漏着人性的抉择，而后面的故事总是在说，善良的选择是没有错的，是伟大的。所以，本书主旨用一句中国古语总结就是：但行好事，莫问前程。
每个人心中都有一只风筝，不管那意味着什么，让我们勇敢的去追。
追风筝的人读后感(篇8)
今天我想说的是我对于这本书的认知，可能语言略显逊色，但是真情实感总让人难于忘怀，我最深刻的印象不是“我”赎罪的过程，也不是我经历磨难的艰险。
令我最难忘的是，战争给人们带来的灾难。它可以使任何人瞬间失去一切，我看见商人一下子成为救济的对象，我看见教授一下子成了乞丐，我看见孩子一下子就失去了父亲，我看见杀戮随处进行，我看见人生可能瞬间停顿。
一下子想到我们现在所处的环境，和平是那么重要。至少，我们坐在明亮的教室里，安静的享受阳光的温暖，自由的呼吸大自然的新鲜空气，孩子躲在母亲的怀抱享受哺育，但是对于战争中的人来说，一切都是奢望，可想不可及的事情。就如小说中伸手乞讨的教授。
但是我最想说的不是战争，还有更让我难过的，那就是阿米尔的自我救赎，等了几十年，人都死了，才鼓起勇气去拯救失去的灵魂，是那么可悲。我在想，有没有更好的方法让生命变的真实起来，有没有幸福从一开始就没有错误产生。
如果小说中的阿米尔能够有一个导师指导他的生活，理解他的苦闷，倾听他的心声，我想他不会那么懦弱，我想他至少知道这时候自己该怎么做，这样结果的原因，可能是他失去母亲，没有爱的依托，更重要的是没有人来指导这个看上去富庶的大少爷，财富就是一切了吗？阿米尔实际从情感上讲是一个贫穷者，所以即使他有太多想法的时候也不能，被他人所理解，不能被他人，发生这些误解的原因是因为他拥有了太多的财富，可是我们知道财富与思想不能等同的，阿米尔一个可怜的思想乞讨者。哈桑之所以勇敢，是因为他从小灌输的是服从与尽职，虽然贫穷，但他有阿里无限的爱，他知道自己能做什么，或者必须做什么，阿米尔却没有人来告诉他指导他，这对于尚处于成长阶段的孩子来说，那是缺憾，更是教育的失败，即使有父亲，即使有老师。
想到今天中国的孩子，虽然还不是最发达的国家，但是至少是平安的社会，那么孩子的成长就不用担心了吗。孩子是一个活生生的人，有思想，有渴望，对于他们的成长，作为家长，作为老师都应该树立准确合理的教育观念，教育首先要育人，让他们树立正确的人生观，价值观。反观中国家庭教育现状，我不无担忧，因为独生子女的原因，很多家长孩子都不能正确看待孩子自己与学习，一味的走溺爱的教育路线，不能吃苦，没有正确对待挫折，就一定能平安度日吗？很多家长看见孩子被欺负，不管三七二十一，先来一顿教育，“孩子，他要再揍你，你就揍他，使劲，出了事，你妈我给你兜着。”很多时候孩子之间的矛盾就是这样的教唆，变成恶劣事件。作为父母最应该做的是了解事情原委，弄清是非黑白，教给孩子正确的处理方式，回击不是解决问题的最好方法。
其实，最希望这世界多几个“拉辛汗”。他用爱心，指导着阿米尔的成长，虽然只有短短的时间，他用行动指导阿米尔的写作之路，我们从那个写作的皮本子，就能看出，写作对于阿米尔来说，是那么重要，那个本子就是对他爱好的最大支持，更是书法内心的最好地点，也是后来，只有“拉辛汗”才能把“阿米尔”从美国不远万里拉到黑暗的阿富汗，来赎罪来证明自己，虽然有点晚，但是至少他来了，至少他救渎了自己的灵魂，让人生的后半生没有遗憾留存。如果这世界多几个拉辛汗，那么这世界就会少几个阿米尔的羞愧，也少几个哈桑的被欺，也没有哈桑的“为你，千千万万遍”，这样没有主见的奴性语言，更没有阿瑟夫变态的人格。
故事就是故事，幸运的是阿米尔没有被塔利杀死，幸运的是他被索拉博相救，幸运的是他有一个在移民局工作的舅舅相助，试想如果没有这些，那会什么样？小说就是小说，它来源于生活并且高于生活，此时的我们最担忧的还是处于水深火热的孩子们，还有心灵空虚的孩子们，他们正在等待我们的正确学习指导、尤其是做人的指导。
追风筝的人读后感(篇9)
已经是深夜两点，四周一片寂静，我依然无法入睡。我仿佛刚刚从一座人间地狱狼狈逃出，心还在慌乱中簌簌发抖。在具有浓厚异域风情的中东音乐渐渐远去声中，火红的石榴暗淡了，一只飞舞的蓝色风筝在旋转中急速坠落，一个小男孩飞奔过一个又一个街巷，橡胶靴子踢起阵阵雪花。他要去为他的小伙伴追那只即将坠落的风筝。到了街道的拐角处他转身，双手放在嘴边，大声说：“为你，千千万万遍。”然后就是他特有的哈桑式微笑——憨厚，羞涩，然而这笑却锥人心痛。
平实的讲述，温暖细腻的笔法，故事如此残忍又如此美丽，如此令人手不释卷。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，哈桑对主人极其忠诚，多次为他挺身而出，在一次风筝比赛后，哈桑受到了坏人非人的折磨，阿米尔没有为哈桑出头，而是躲在街角偷窥，良心的无处安放让他最终因背叛而栽赃逼走了这个质朴的伙伴。在战乱中远走美国的少爷始终无法原谅自己，二十年后他再度踏上满目苍痍的阿富汗时，却发现哈桑其实是自己同父异母的弟弟，但他却和妻子惨死在塔利的枪下，唯一的儿子流落在塔利头目手中，备受蹂躏。故事的结尾是阿米尔如何去救这个孩子，同时实现自我救赎。
追风筝的人读后感(篇10)
对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。
所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。
在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。
具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。
因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉，这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感，让我觉得相当突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒•胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。
这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事，阿米尔是少爷，而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他们都失去了妈妈，阿米尔的妈妈生阿米尔时死于难产，哈桑的妈妈则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大，拥有似乎牢不可破的情谊。然而，当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人凌辱时，阿米尔却选择了逃避。不仅如此，阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话，电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来，不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……
在胡塞尼的这部小说中，高潮一个接一个，但不管情节多么令人震惊，它们似乎都是可信的，因为伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。
例如，小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看似离奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那时你会明白，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。
忠诚的爱——你就要甘愿做我的炮灰
决定为《追风筝的人》写一篇书评前，我在豆瓣网上读了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。
或许，许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，当我读到这句话时，却痛苦起来，我讨厌这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为，这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔——抑或作者——在怀念“哈桑从未拒绝我任何事情”时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话：
“我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。”
“真的吗?你会那样做?”
“做什么?”
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗?”
“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?”
哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参加喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次，阿米尔的风筝是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理，他知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：
为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。
对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。
或许，喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒，觉得我并不理解这样一种伟大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要原因，是深深的恐惧。
他为什么甘愿去做炮灰?
当知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米尔去了喀布尔，从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦，而代价是险些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦，阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应，并说出了他的担忧：“要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?”除了阿米尔，幼小的索拉博已没有其他亲人，这时，他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
