外面的世界多美妙

一年四季，春夏秋冬，周而复始，孩子们在幼儿园里唱歌、画画、讲故事……在操场上做游戏、跳舞、做操时一边听音乐，大公ji喔喔叫，外面的世界多美妙……然而，我总觉得似乎少了点什么，那就是领着孩子们走到大自然中去。

春天来到，大地复苏、柳树发芽、花儿开放、小鸟在歌唱、蝴蝶在飞舞，天空是那么蓝，河水是那么清，到处是一派春意盎然的景色。这时，领着孩子们到附近或野外春游，过田野、爬山坡，躺在一片松软的草地上，沐浴着明媚的阳光，呼吸着新鲜空气，或采野花、翻跟斗或观察蚂蚁找食，昆虫角逐，让他们领略大自然的风光，去认识了解春天，春天有什么，为什么春天是美丽的。YjS21.COM

夏天，天气逐渐变热，在上午或午睡后，可以带孩子们到绿荫中或公园中避暑，因为那里环境幽静，是天然的清凉世界，在那里孩子们置身于大自然中，会觉得清新、凉爽，讲故事、做游戏，捉个蝉，挖条蚯蚓，让孩子们观察，给他们讲讲哪是害虫，哪是益虫，哪个生活在树上，哪个生活在地里，这样直观讲解，对孩子来说比书本、图片上更确切、更生动、更易记。

秋天，天气逐渐变冷，孩子们都穿上毛衣、外套，可以领着他们到大自然中观察果园和农作物，品尝收获的农副产品，让他们分享秋收的喜悦，培养孩子爱劳动的好习惯，也可以在公园里进行体育锻炼，开个小小运动会，还可以捡落叶带回活动室粘贴图画，搜集树上的虫茧，去观察了解虫子是如何做好冬眠准备的。

冬天到了，大地一片白雪皑皑，远山、近屋、树木都披上了银装，显得格外壮观、美丽。天气虽然寒冷，但冬季加强对孩子们的锻炼必不可少，可以在室外或附近堆雪人、玩皮球、跳绳一一孩子们一定会你追我赶，玩得热火朝天，在不知不觉中忘记了疲劳和寒冷，增强了他们战胜困难的信心，增强了他们的体质和意志。

总的说来，让孩子们多去接触一下大自然是很有好处的，在大自然里增加知识，健康成长，因为外面的世界很美妙，同时要注意做好孩子们的安全保护工作，还要考虑不宜路途遥远。

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美丽“心”世界

时间过得真快，来新园工作已经四个多月的时间了。或许在某个地方呆久了，会渐渐习惯这里以致爱上这里。虽然我们的工作很繁琐，但我也从辛苦的工作中体会到了幸福，新园是我的一个美丽“心”世界。在新园，我更深情地爱着我的孩子们。工作中我用自己一颗真心，善待每一个幼小的生命，做孩子们的朋友，孩子们的玩伴。做孩子白天的妈妈，做孩子游戏中的伙伴，做孩子发展的支持者。回顾入园到现在，孩子们的笑容陪我渡过每一天。这些可爱的小精灵，他们的一言一行，一举一动，都写着他们的纯洁无暇，天真烂漫。我的世界也因他们而美妙，而生动，而精彩。我体会着孩子们“真、善、美”的小世界，时时刻刻被他们的小世界感动着。孩子们的天真，孩子们的火热，孩子们的爱告诉我自己从事的是阳光下最神圣的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色道路。和孩子在一起成长，我学会了去欣赏，去感受童心的美丽，学会了用孩子们的眼睛看他们的一举一动，学会了用孩子们的心灵去体味他们的调皮、快乐与天真。也正因为我拥有了这样一颗和孩子们相通的心灵，所以，孩子们每一个细微的变化都回成为我生活中快乐的源泉。每天早晨，当我从孩子们的爸爸妈妈、爷爷奶奶们手里牵过一只只小手的时候，我觉得牵过的更是一分莫大的信任和嘱托。看着孩子们象小星星般地簇拥着我，我被深深地陶醉着、分享着他们的快乐……从喝水、尿尿、吃饭、睡觉到生活常规的培养；从动物世界、自然科学到宇宙世界的神奇；从幼儿观察和个体差异的分析；从每个教育环节的设计到教学后的反思……所有的琐琐碎碎和点点滴滴，使幸福不断的注入我的“感情容器”。在做“找朋友”的游戏时，孩子们都争先恐后地向我介绍自己的朋友。每当我猜对，他们便伸出大拇指，高兴地说“老师猜对了”，孩子们簇拥着我，我感到一种平和的幸福。轮到佳林介绍了，他看了看我，俏皮的一笑说：“我的朋友梳着辫子，穿着白色的运动装。”孩子们都神秘地冲我笑，有的还呶呶嘴。突然我明白了，佳林的朋友是我，于是，我大声说：“张老师！”孩子们都为我欢呼。佳林在前面亲了我一下。于是孩子们也纷纷来亲我，我感到一种从未有过的幸福，孩子的吻像一股清泉滋润着我，那么甘甜，那么清醇，那么持久！他们是我生活中最美的色彩。因为他们快乐，所以我也快乐！　无数件小事，一个个平凡的日子，如涓涓的溪流，滋润了我，滋润了孩子，也滋润了我们在幼儿园的每一天。在这里，我们和可爱的孩子们快乐的在一起学习生活。在这里，九个“元老们”亲如一家，我们拥有同样的信念和目标。在这里，我们朝夕相处，相互关心，相互帮助，共同携手，结成了一个团结合作积极向上的集体。在我的心中早已把这当成是自己幸福的家。每天在这幸福的家园里播种着自己的希望，更收获着自己的快乐。在这里，我吸取知识，努力工作，增强能力。在这里，我学会尝试，不断创新。相信这段幸福时光将会是我永久的珍藏！

教育随笔：走进《云朵面包》的世界

“云朵面包，多么神奇，多么美妙；云朵面包，充满快乐，充满欢笑”借助绘本《云朵面包》，孩子们走进了神奇的烘焙世界。故事中巧手妈妈像变魔术一样将各种材料变成了好吃的甜点，孩子们的眼神中充满了好奇与期待。于是，我与孩子们许下诺言——亲手体验烘焙的快乐。

每天早上喝豆浆时总会有小饼干，不同形状的、不同味道的小饼干总是深受孩子们的喜爱，于是，孩子们一起决定了我们之间的承诺——小海豚班的饼干节应运而生。

乐分享——认真观察，快乐品尝

决定了制作小饼干，那么我们先来了解一下饼干吧。宝贝们会想做怎样的饼干呢？于是我请孩子们把自己最爱的一种饼干带来和自己的朋友一起分享。“老师，我家里有小猪佩奇的饼干”、“我最喜欢小熊饼干”、“我最喜欢小考拉饼干”孩子们七嘴八舌，似乎他们对饼干的形状更感兴趣。中班的孩子恰好处于图形认知的关键期，我想正好可以借此机会让孩子们对图形进一步地了解。分享的时刻终于到来，孩子们早已迫不及待，我请孩子们把自己看到的各种不同形状的小饼干画下来。“喜喜欢这个粉色的星星饼干”、“有爱心的”、“哇，这边有helloKitty饼干，太漂亮了”、“1、2、3、4、5……这边还有数字饼干”宝贝们看着琳琅满目的饼干都快垂涎欲滴了。先把他们记录下来把，瞧！我们多认真。孩子们学着记录，原来小饼干可以有这么多不同的造型

品尝的时间到了，“我的是草莓味的”、“我吃到了巧克力味的星星饼干”、“我尝到了奶酪味的方形饼干”小家伙一边说一边把自己尝到的美味给边上的朋友送去。孩子们就在举手投足之间学会了分享。

喜游戏——快乐游戏，精彩纷呈

制作手工创意饼干

“搅一搅、拌一拌，咕噜咕噜啪”孩子们唱着耳熟能详的歌曲，边唱边制作属于他们自己的创意小饼干，的歌曲伴随着孩子们的创意饼干制作，不一会儿孩子们用超轻黏土制作的创意饼干就出炉了，形状各异、颜色鲜亮。

亲手绘制创意走秀

很多宝贝都会发现很多饼干是有洞洞的，聪明的小家伙开始了他们的“饼干上的洞洞计划”，我赋予孩子们饼干设计师的称号，让孩子们随意地在饼干上装饰点点。一场创意饼干秀就这样产生了，“请饼干上有三到五个点点的小设计师先来走秀”很意外地发现宝贝们的反应特别快，他们就这样在游戏中得到了成长的快乐。

悦制作——惊喜连连，创意无限

日思夜想的亲手制作环节终于来到了，孩子们都早早地来到了幼儿园，很认真地了解了小饼干的制作过程以及需要的材料。相继地穿好烘培馆的围兜和套袖开始了人生中的第一次亲手制作。孩子们学者用搅拌器搅拌、学着用擀面杖擀面团、学着将自己亲手做的小饼干放入托盘。当孩子们把饼干放入烤箱时宝贝们的喜悦溢于言表，闻着烤箱内阵阵香味，宝贝们的嘴角止不住地洋溢着最灿烂的微笑

等了些许时间后，孩子们所有的饼干都相继地烘焙完毕，下面到了孩子们最爱的装饰环节了，孩子们用各种漂亮的糖霜装饰着自己做的小饼干，看，这大概是我看过的最专注的眼神吧。

最美的节日来自于孩子内心的最爱，来自于最常见的生活日常，本次节日活动开展以来，孩子们学会了用心观察、学会了快乐分享、学会了大胆创新，希望孩子们能在一次又一次充满趣味的活动中得到成长。

幼儿的世界

今天，我带我们班幼儿户外活动时。我跟他们说分为两组自由活动，男生一组、女生一组。不一会儿，我看到小女生都围在一起。纷纷议论着什么，还听到她们说：“哇!好漂亮呀!”我就在想是什么事让她们这样的兴奋。我很纳闷的走过去一看，原来她们是在观察树上掉下来的叶子。我还在看，没来得及问她们问题：有几个小朋友就争先恐后的把自己手中的叶子给我看。老师!老师!我捡到的叶子是长方形的，老师!我捡到的是正方形的，我捡到的是圆形的……等。

张雨晴小朋友站在一旁大声说，我捡到的叶子就是昨天你带来给我们欣赏的《图形宝宝》。接着有几个小男孩也拿着手里的叶子隔三岔五的大声说：我捡到的像小刀，我捡到的像桃心，像扇子……等。这些，说明在幼儿的心里，一片小小的树叶不单单是叶子。孩子用到他们的童心，为一片小树叶赋予了更多的色彩。一片绿色小树叶，让孩子们说的形形色色、五彩缤纷的，这就是在孩子眼中的大千世界。

教育随笔：世界有多大，孩子来丈量

古人云:“读万卷书，行万里路。”这两种方法都可以让我们了解到世界有多大。

方，这学期复读后，从第一天开始，每天都是带着卷尺来上学的，而且尺不离手。或抽出来再弹回去，或在桌上滚滚、转转，亦或是看着尺子上的数字，嘴里念念有词。

因为下雨，今天的餐后散步，我只能带着幼儿在教室门前的过道上来回转圈儿。孩子们走到空调下面，都喜欢用手接一下空调排水口滴下来的水珠。宸对我说：“刘老师，水都溅到地上啦。”“那你们想个办法解决这个难题吧？”我说。方举起了手中的卷尺，够了够空调，宸突然大叫起来“我有办法啦！我们来量一量有多长？可以从空调上面安一根管道下来。”说完，几个孩子煞有介事地搞起了丈量，还请教我尺子上的数字是什么意思。我细心解答后心想，即便小班孩子现在还不理解长度，可兴趣很重要，世界有多大——孩子来丈量。直到排队如厕午休时段了，几个孩子还沉浸在丈量的游戏活动中！

孙瑞雪老师说:0-6岁的儿童智力发展的唯一途径就是感觉训练，我们不能让儿童超越感觉直达智力。在基本感觉训练方面，由于儿童处于“自由”状态，他学习东西的效果远远比被强制的那些儿童好得多，因为他是按敏感期学习的。并且儿童心智的发展是连续不断的，是需要时间的，做为教师，我们能给予幼儿最重要的帮助是：没有从根本上打扰过他，在关键时刻爱过他，唤起了他，使他找到了内在的感觉，帮他让他自己建立了清晰准确的概念。

美丽新世界读后感热门

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“美丽新世界读后感”的演讲让我们思考了很多。

美丽新世界读后感 篇1

原创： 周德陶

功能介绍平庸才是生活的常态。

今天何谓幸福？

有人说，有钱就是幸福，有人说，无病**即是幸福，有人说，能做自己喜欢的事就是幸福，对于一些男人可能会说，想随便一个女人啪啪啪就是幸福；对于一些女人说，青春永驻即是幸福。

这样的幸福存在于一个世界。你想要吗？

一个美丽的新世界。

在未来的很多年很多年以后，我们就存在一个这样的世界里，我们的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通过一些人工授精，再加上一些程序设定，造就了现在的我们。

而我们的身份从一出生就开始被设定好了，这个世界一个有五个等级，每个等级都做着自己份内的事情。这也是你喜欢的东西，因为你从出生起就接受过各种睡眠教育，还有其他的方法让你觉得自己喜欢这样做。

现在你可能会想，谁会喜欢呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜欢做的事。

然而在未来，你从一出生开始就没有独立思想，你根本就不知道还有其他事情可做，你所能学***是已经被固定安排好的，你只能被动的接受**，你根本就无法产生别的意识。

事实上，说到**，我认为人天生就是**。

一个人从刚生下来一张白纸，到接受各种教育，接受各种价值观的冲击，最后形成自己的那一套固定观念，再也很难被改变，不就是被**的过程么。

这又让我想起了《1984》里的一句话，“语言即思想”。在那个强大的社会里，人们阅读经过修改的书籍。为了产生一些不必要的单词，甚至有些单词被删除了。

例如，在我国，水果有两种，一种是苹果，另一种是橘子。现在我们已经删除了橙色这个词，以后在**中看不到。

如果从现在刚出生的孩子开始算，这个词语从他出生到死亡都没有听见过，那么他也就没有了橘子这个概念了。

然后我们也可以用其他词代替这个词。为了让人们有一些不必要的想法，我们以后会删除一些不必要的话，这样对于统治阶级来说，我们可以长期稳定社会。

因为我们的思想都是由语言传达的，所以语言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相对于《美丽新世界》来说，会更暴力一些，时间久了很有可能就会引起一些反抗。而美丽新世界却是无形的，从一出生开始，你的所有行为，思想都是在安排之下。

在美丽的新世界里，你几乎没有激情。对人来说，性冲动是一种原始的欲望，也是一种激情。

这里的男女，从出生起，就把性当成一种娱乐活动，从小就培养起来，把性当成一种**游戏，你可以**何人何人在一起，世界声称每个人都是属于彼此的。

这样，我们就可以直接避免激情的发生，因为人的感觉是有大脑中的多巴胺控制的，多巴胺只能产生对新事物的感觉。如果我们长时间处于某种状态，就会有疲劳和迟钝，就不会有激情。

没有激情，就没有冲动，就没有不利于社会稳定的情绪，包括一开始避免的孤独、痛苦、烦恼等。

那么这样的世界你会喜欢吗？

我想很多人还是会说不喜欢，或者想有独立的意识，想通过自己创造属于自己的幸福，想感受世界风雨交加的感觉，想感受苦难，感受真实的世界。

那我们为什么要感受这些呢？我们人生下来不就是为了追求幸福的吗？就像在美丽的新世界里的野蛮人一样，他不想生活在这样一个新的文明世界里，他也想通过自己创造自己的幸福。

他跑去了一个边缘地区，自己种菜、捕猎，当他辛苦劳的作完，想休息一会换了短暂的幸福时，他忽然想到，此刻的幸福在新世界轻而易举的就可以得到，我又何必这样自作自受呢。

在美丽的新世界，这些思想你都没有，且你的所需也能被轻易的满足，那么我们不就是幸福的吗？

美丽新世界读后感 篇2

反乌托邦是科幻**中一个典型的文学流派和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥，高于精神文明，物质享受奴役着人的欲望，人类精神在高度发达的技术社会中没有真正的自由。

表面上看，技术不断创造物质财富，提高人类生活水平，但实质上，人类是在利用技术来隐藏空洞的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。

这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。它们大多描述了人类对自由的渴望，最终解决了人与计算机的矛盾，建立了人与计算机的合作模式。

这是一个有阶级和社会分工的社会。人类通过基因控制被控制和孵化为五大类，从事劳动、劳动、创造和支配等不同性质的社会活动。人们把恶劣的生活和工作环境以极高强度的工作视为从事任何工作的幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是人们失去了思考的权利和创造力。然而国家甚至广泛利用精神*物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的“幸福世界”。

所有这些似乎都是当今工业文明进程中不可避免的。我们今天不是这样生活吗？

美丽新世界读后感 篇3

这是一部伟大的著作，但不推荐这一译本（推荐李黎、薛人望夫妇的译本）。因译的逊色，减两颗星。

《美丽新世界》书名出自莎士比亚《暴风雨》：剧中女主角米兰达自幼在一个与外界隔绝的孤岛上长大，当她首次看到一批衣饰华丽的人们，看不见他们邪恶的内心，脱口赞叹：“人类有多么美！啊，美丽的新世界，有这样的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解释。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托马斯·赫胥黎是十九世纪著名的生物学家，是进化论的坚定捍卫者，想简单了解此人，可翻阅《数理化通俗史》。

此书写于二十世纪三十年代初期，在科技文明方兴未艾，原子弹（乃至核武器）尚未登场，计算机、卫星通讯、太空科学、生态危机等更是闻所未闻的情况下，小赫胥黎便已预见到：当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合优越的科技文明，将会是一个巨大的人类梦魇的开始。人类以科技自毁、被科技极权奴役的命运在劫难逃……

不再有人禁书，因为没人看书；不再有人隐瞒真相，因为没人关心真相；不再有人控制言论，因为大众早就在浩如烟海的信息里失去方向，麻木不仁。

唯愿，既已有先知能预测人类可能发生的悲剧，且所言不虚，何不可能再有集力量与智慧于一身的里程碑式人物力挽狂澜、扶广厦于将顷，使人类免于自毁？

美丽新世界读后感 篇4

赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。

整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。

与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点:

唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。

人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。

社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发生关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发生关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了欲望的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。

美丽新世界读后感 篇5

这个“美丽新世界”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？“世界稳定，人民幸福（不必为土地和主权争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个美丽新世界，真的是我们想要的吗？

向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。

回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！

美丽新世界读后感 篇6

《美丽新世界》读后感：

《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。

在遥远的未来，人类社会将生活的世界是一个美丽的新世界。它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。

在这个天堂里，没有贫穷，没有饥饿，没有灾难，没有疾病，没有衰老，没有折磨。这里是奔放、自由、刺激、充满享受的感觉。没有太多的限制，没有婚姻的限制，自然也就不会有家庭和现实生活中的情感挣扎，想要来到这个世界上应该是每个人都彼此相爱，和睦相处。这真是一个美丽新世界！

可这个世界真的那么美丽吗？这真是一个令人幸福的新世界！可生活在这个世界的人们真的幸福吗？

在这个美丽的新世界里，几乎所有的人都住在城市里。他们没有地区差异，没有文化差异，没有种族差异，没有种族差异。他们说同样的语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠**中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了；在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民；而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与**，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。

这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想，哪个美丽的新世界如此悲惨？但这个世界便是如此。

这是一个美丽的新世界，这是一个这样的世界：因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车－同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。

今天的世界是安定的。人们是快乐的，他们想要得到他们想要得，他们可以得到他们想要得，他们永远不会想要他们没有得到或不应该得到的。他们快乐，他们快乐，他们有稳定的生活，阅读笔记

他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了，还有索麻。在这样一个病态的社会里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲吗？可笑吗？但这个世界中的人便乐在其中。

人们所有的世俗欲望都被放大和满足，相应的需求也付出同样的代价，即灵魂和自由。在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为，这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。

你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说：

与对痛苦的过度补偿相比，真正的幸福当然显得卑鄙。当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡**或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。

幸福从来不豪华。

在这个美丽的新世界里，所有的人都属于这个世界，他们遵守这个世界的规则。而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界，但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点，他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他说：

我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。月光下的岩石像漂白了的骷髅。

他受伤的地方很疼，伤口还在流血。他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸进冰冷凄亮的月晕里。手腕上的伤口还流着鲜红的血，几秒钟后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，还有明天

终于他找到了时间，死亡和上帝。他，他是谁？他就是野人约翰。

约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。在这个美丽的新世界里，他们过着他们认为美好的生活。

美丽新世界啊！这个世界真的美丽吗？生活在美丽新世界的幸福的人们啊！

你们真的幸福吗？野人约翰说：可是我不想要舒适。

我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要激情，我要善良，我要罪恶。事实上，你是在要求不开心的权利。那么很对，我就是要求不开心的权利。

更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利；得梅毒和癌症的权利；忍饥挨饿的权利；肮脏污秽的权利；总是不断地担忧明天的灾难来临的权利；得伤寒的权利；被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么？

恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界？新世界的人们说世界是美丽和平等的，而新世界的野蛮人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

这些都是虚无主义，都充满了荒谬。虚无主义和荒诞的世界永远不会出现，也永远不会取代现实中不美的现实世界。

小世界里的秘密

我班的幼儿在日常活动中非常喜爱折纸，由此我把它延伸至区域活动，让幼儿在区域活动中探索一下平时喜爱的纸，它有哪些秘密。活动开始了，选择进入此区域的孩子到不是很多，大大出乎我的意料，孩子都进入了其他区域只有个别的几个幼儿选择了玩纸。我就上前询问了几个孩子，“你们为什么不去找找纸的秘密呢？”孩子们差不多都说：“平时我们都玩啊，纸就是折和剪一剪啊！”我用疑问试的口气说：“真的吗？等会你们可要看好我们的发现哦！”我就随几个孩子一起加入了科学区，进行对纸的探索。

探索纸的秘密，活动中我积极为幼儿营造轻松又自主的氛围，充分激发幼儿参与活动并进行表达的欲望。我相信，对幼儿而言，动作就是思维，固然探索纸的秘密最好的方法就是让幼儿亲自说一说，摸一摸，玩一玩，让幼儿在玩中学，在学中玩。

活动中，我先让幼儿自由玩纸，引导幼儿把自己的发现讲给同伴听。第二次玩纸使活动的探索目的层层递进，不同材料的纸船被放入水中，幼儿带着好奇静静的等待，当他们发现有的船沉了，有的还浮在在水面。孩子们吃惊，也困惑，这时我鼓励幼儿展开沉与不沉的纸船探究纸的材料。加入的孩子越来越多，七嘴八舌的说着自己的观点，从此过程中，幼儿运用了多种感官与材料交互，他们对自己的发现既兴奋又欣喜。这种让幼儿主动参与发现的教学方法，强化了幼儿细致的观察习惯，也培养了幼儿初步比较能力。

整个活动中，我为幼儿提供了一系列感性材料，让幼儿动手、动脑、动口，让更多的幼儿参与其中，让幼儿在探索中获得知识经验，教师及时指导、提升，整个过程层层递进，内容由潜入深，始终以幼儿为主体，幼儿积极性和探索欲望充分的调动。

走进孩子的世界

户外活动好处多多

导读：于是我就引导旁边的孩子安慰他，“炜炜很伤心，怎么办?”孩子们七嘴八舌，有的说：“别难过，我们再去捡一片。”有的说：“你让我看看你的叶子。”比较后说：“你的叶子太干了，又轻又脆，一碰就碎了，我的红叶子比你的软。”边说边弯了弯手里的叶子。这一说，引得很多小朋友做了相同的举动。

一阵秋风吹起，各种各样的树叶随风飘落，有的在疾风中飞跑、有的在空中上下盘旋、还有的时而结成团，时而散开，象团体操表演;这是多么生动的课堂呀!

于是我就带着孩子来到了户外的草地上，这面草地里来了很多新伙伴，它们是高高的树妈妈送给小草的礼物，它是谁?幼儿看看身旁的大树都想到了树叶。怡怡想到了大树妈妈与树叶娃娃的歌，大声地对我说：“树妈妈的宝宝离开了她，她会哭的。”于是我就说：“那你有什么好办法安慰大树妈妈呢?”她说我们一起唱歌给她听吧，在她的建议下我们一起唱了大树妈妈和树叶娃娃的歌。这时韬韬说：“我们帮大树妈妈找孩子吧。”我说：“好啊!哪里能找到树叶娃娃呢?”有的说：“我看见了在我的脚底下。”有的说：“我看见树叶在飘。”有的说：“树叶在跑。”我说：“你们的眼睛真尖，这些树叶娃娃是谁的孩子呢?我们一起去看看吧。”

我和孩子们正在寻找时，就听见有的孩子说：“老师我找到了一片红红的叶子。”有的孩子说：“我的树叶是黄的。”有的孩子说：“我的是绿的。”有的孩子说：“我的叶子很大。”有的孩子说：“我的叶子很小。”有的孩子说：“我的叶了中间红的边上有的黄了。”有的孩子说：“我的树叶真奇怪，两片连在一起的。”我忍不住凑过去看：“咦，还真有这样奇怪的叶子。”这时炜炜说：“我的树叶是咖啡色的。”边说边递给我，就在这时，树叶坏了，炜炜很难过。于是我就引导旁边的孩子安慰他，“炜炜很伤心，怎么办?”孩子们七嘴八舌，有的说：“别难过，我们再去捡一片。”有的说：“你让我看看你的叶子。”比较后说：“你的叶子太干了，又轻又脆，一碰就碎了，我的红叶子比你的软。”边说边弯了弯手里的叶子。这一说，引得很多小朋友做了相同的举动。

不知不觉间孩子们和我已经在草地上待了快半小时了，可是孩子们还在不断地告诉我他们的新发现，这让我感受到丰富的大自然是一个充满吸引力的大课堂，里面到处都是有趣的知识点，只要细心巧妙地引导，会让孩子有很多新发现;同时我也感受到我们主题活动没有安排得很满是很好的，有利于当活动充满可连续性时的有机协调。