只要愿意做，一定能行

从那以后，我看到少杰很少再拿错自己的茶缸了。我想：没有笨孩子，只有懒孩子，只要愿意做，自己一定能行!无论是大人还是孩子都有懒惰的一面。只要用心、耐心引导，孩子会做到的!

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教育随笔：您愿做哪一只狐狸

教育随笔：您愿做哪一只狐狸

最近，在《人民论坛》上读了一篇文章《九只狐狸与压力应对》。文章中讲述了狐狸与葡萄的新版故事。

盛夏酷暑，一群口干舌燥的狐狸来到一个葡萄架下，一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，狐狸们馋得直流口水，可葡萄架很高。

第一只狐狸跳了几下摘不到，从附近找来一个梯子，爬上去满载而归。

第二只狐狸跳了多次仍吃不到，找遍了四周，没有任何工具可以利用，笑了笑说：“这里的葡萄一定特别酸！”于是，心安理得地走了。

第三只狐狸高喊着“下定决心，不怕万难，吃不到葡萄死不瞑目”的口号，一次又一次跳个没完，最后累死在葡萄架下。

第四只狐狸因为吃不到葡萄整天闷闷不乐，抑郁成疾。不治而亡。

第五只狐狸想：“连个葡萄都吃不到，活着还有什么意义呀！”于是找个树藤上吊了。

第六只狐狸吃不到葡萄便破口大骂，被路人一棒子了却了性命。第七只狐狸抱着“我得不到的东西也决不让别人得到”的阴暗心

理，一把火把葡萄园烧了，遭到其他狐狸的共同围剿。

第八只狐狸想从第一只狐狸那里偷、抢、骗些葡萄，也受到了惩罚。

第九只狐狸因为吃不到葡萄气极发疯，蓬头垢面，口中念念有词：“吃不到葡萄不吐葡萄皮……”

读完这则寓言故事，很受启发。

是啊，人活在世上，无论谁都要面对种种压力：孩子面对升学的压力，老师面对量化考核、职称评定等的压力，企业家面对成功的压力，作家面对不断创新的压力……有的人努力调适自己，走一条适合自己的路然后通向成功；有的人吃不到葡萄就说葡萄酸放弃追求努力，还自欺欺人的安慰自己；有的人一条道跑到黑，明知道没有希望还固执己见，不撞南墙不回头，结果活活累死；有的人整天空想和忧郁，却不知道努力，却不懂得行动的价值，结果白白地浪费了大好光阴；有的人自暴自弃，自我轻视，轻言放弃努力甚至放弃生命，白来一世；有的人不去努力或赶不上别人，就嫉妒诽谤别人，以置别人于死地，这种人生更是灰暗的人生！有的人孤注一掷，想不劳而获，激进人生，冒险偷杀抢劫，这种人迟早会锒铛入狱，留下一生的懊悔；有的人看破红尘入空门，孤寂过一生……

不同的人面对不同的压力，采用不同的态度，选取不同的人生方式，走出不同的人生道路。确立正确的人生观，学哪知狐狸？走哪条路一定要慎重选择，做出我们正确的抉择。因为人生无法再回头！

老师愿意陪你做一朵蘑菇

以前参加教研培训的时候曾经听老教师讲起这样一个故事，有一位神经科的医生叫培根，他从事神经科已经很多年，临床经验很丰富，他工作认真对病人特别负责，有一天他又接到了一位从别的医院转来病号，这个病人很特别，其他医院拿他束手无策，因为无论晴天还是雨天，除了吃饭上厕所之外，他都拿着一把伞蹲在病房楼前的石椅边，一动也不动，无论你怎样呼唤他，他都不会理你，为了与这个病人沟通，了解他的病情，培根每天仔细观察病人的细微动作，突然有一天他想出了一个好办法，他也拿了一把和病人一样的雨伞蹲在了病人的旁边，就在这个时候病人突然转过来对着培根说，“你也是蘑菇吗?”每回想起这个故事都觉得培根真是一名聪明的医生。

但是回过头来仔细想想，我开始从内心深处由衷的佩服培根，在培根蹲下来之前，他能够用几天的时间仔细观察病人，并想到了角色扮演融入到病人的世界里面去，接触病人，了解病人。

这个故事让我想到了自己的幼教事业，假如我们是培根，孩子们是我们的病人，我们是否应该向培根学习，想尽一切办法接近和了解我们的孩子们呢?帮组他他们在成长道路上所遇到的困难。

来到中五班已经有三个月的时间了，每个孩子都有独特的性格特点，大部分幼儿性格活泼开朗，脸上总是挂着他们这个年龄应有的笑容，但是经过这段时间的仔细观察我发现，我们班级的琪琪小朋友，虽然是个男孩子，但是他从来不主动和老师说话，也不愿意和小朋友交流，每当上语言课的时候，他是我们班级唯一一个不说话的小朋友，这可愁坏了我，我给琪琪妈妈打电话咨询琪琪在家的情况，从琪琪妈妈哪里了解到，由于父母工作忙都在外地，琪琪小的时候只能跟着奶奶，所以孩子养成了很内向的性格，但是琪琪有一个兴趣爱好就是折纸，了解情况后我决定要对琪琪“对症下药”。

今天的手工课是李老师的，针对琪琪的特点，我特意和李老师换了班，我来给大家上这节折纸课，今天我交给大家的是折水蜜桃，我仔细观察着琪琪的细微表现，虽然他不积极发言，但是我发现琪琪做的特别认真，折出来的水蜜桃很漂亮，小朋友开始分组动手做了，我搬了一把小椅子做到了琪琪的旁边，轻声的对他说：“宝贝，你折的真漂亮”他抬头看着我，眼中闪出一丝的惊讶和喜悦，微笑的对我说;“谢谢老师”我知道我努力的成功打开与琪琪沟通的第一道大门，接下来的日子每到折纸课或者玩区角的时候我都开始慢慢的和琪琪沟通，琪琪开始变化了，愿意和老师小朋友打招呼了，上课也开始回答问题了，虽然声音不是很大，但是我觉得他已经进步的很快了。

孩子的进步就是老师最大的幸福，每当看见琪琪灿烂的笑容挂在脸上的时候，我就在心里默默说“孩子为了你的健康成长，我愿意陪你做一朵蘑菇”。

孩子愿意做值日了

天气越来越冷了，多数孩子们做值日的积极性越来越差了，可是杨新雅、张松林两个小朋友做值日的劲头一点没减，每天入园后，他们第一件事情就是：拿起笤帚，认真的帮老师清扫院子，对这两名小朋友，我每次都要进行表扬，一是对这两名孩子进行鼓励，更重要的是为了激发其他孩子做值日的愿望，可是，其他孩子似乎并不在意老师的表扬，仍然是很少主动做值日，为了培养小朋友们做值日的愿望，我采取了以下几种做法：

1、通过演唱歌曲《幼儿园里好事多》和朗诵儿歌《值日生》使孩子们进一步明确了值日生的职责，同时让孩子子们知道了每天每做值日是一件很光荣的事情，逐渐的大家开始做值日了，慢慢的提高了孩子们做值日的积极性。

2、为了让孩子们持之以恒的坚持做值日，我们每周进行一评选活动，评选出“明星值日生”，每天评选出能干的宝宝，为他们张贴小星星，一周进行总结一次，虽得到的星星多谁就是明星值日生，这样进一步激发了幼儿喜欢做值日生的愿望，现在孩子们每天来到园后，他们会争先恐后的打草卫生，孩子们做值日的积极性大大提高了。

通过值日生活动，培养了幼儿的任务意识和责任感。现在孩子知道了做值日是一件很神气、自豪的事情!他们每天认真认真工作，在劳动中体验着为大家服务的快乐。

教师要时刻注意自己的一言一行

元旦放假前的一天上午，我和孩子们在活动室上课，雨晴小朋友推门进来了，抱着一本崭新的挂历。

高兴的对我说：“老师，送给你。

”我顺手接过挂历，说：“谢谢你。

”并送给雨晴一颗小红花。

到了下午孩子们陆续来到幼儿园，我正忙着进行午检，晓飞也带来了一本挂历。

晓飞妈妈对我说：“晓飞上午放学回家说，送给老师挂历，就能得到小红花。

”晓飞妈妈的话让我很尴尬，看着孩子期待的眼神，我又不好意思解释什么，只好先收下了那本挂历。

我思前想后怎么处理两本挂历呢?到了区域活动时间了，我打开挂历和小朋友们一起欣赏，并告诉孩子们，挂历是雨晴和晓飞送给我们班的。

我们该挂在那里合适呢?小朋友们争先恐后的说起来：“挂在娃娃家吧，挂在小超市吧。

”我领着孩子们边鼓掌边说：“谢谢雨晴和晓飞。

”并又送给晓飞一朵小红花。

他们相互对望着，甜甜地笑了。

这件事虽然过去了，可它却时时提醒我，教师要时刻注意自己的一言一行，否则，将会玷污孩子们那纯洁的心灵。

我愿意做你永远的太阳

蝴蝶会跳舞，黄鹂会唱歌，星星是月亮妈妈的孩子，每天我都和孩子生活在他们的童话世界里面，在很小的时候，我就梦想自己成为一名教师，因为老师的一举一动在我的心中都是那样神圣，老师的微笑甚至点点头都能给我带来足够的勇气和信心。随着时间的流逝，花开花落，我终于如愿以偿成为了一名幼儿教师，一个名副其实的孩子王。

接手中五班已经一个学期了，孩子们都和我渐渐的成为了好朋友，每天早上都在门口大声的叫我赵妈妈，每当听见孩子们用他们那清脆的声音叫我赵妈妈的时候，我的心里都是那样的幸福和满足，我知道在他们的心里是那样的爱我，我为当初选择成为了一名幼儿教师而庆幸。

每天都陪伴在孩子身边，看着他们的进步，我是那样的欣慰。又到了户外活动的时间了，幼儿园为了提高幼儿园硬件设施配备，最近购置了一批大型户外活动器械，我和搭伴老师商量后决定今天带孩子们玩玩我们的新玩具攀爬，让孩子们锻炼一下体能和胆量。

小朋友们都喝完水做好准备等待出去户外游戏了，孩子们还和平时一样以为我们会玩滑梯或者迷宫，但是我带着神秘的色彩和孩子们介绍了今天我们要玩一个新户外器械，它的名字叫攀爬，孩子们都兴奋的你看着我看着你。带着一丝兴奋与期盼我们来到了户外，孩子们看见了户外攀爬真面目，这个时候突然安静了下来，我知道小朋友有的有点害怕了，看出了孩子们的心思我和李老师互相对视了一下，我们配合的很默契，立刻把孩子分成了两组，我们俩一人带一组，并鼓励孩子们要勇敢的去尝试，老师会保护他们，小朋友得到了我们的鼓励似乎都来了勇气和力量开始慢慢的尝试了起来。

攀爬的过程中，小男孩比较勇敢，几轮下来已经不用老师帮助，自己玩的不亦乐乎，可是小女生这边不是很乐观，我们班级的胡夏函甚至小朋友偷偷的流下了眼泪，她的个子比别人小，但是是一个很不服输的女孩，她看见别人都成功了自己却不敢所以开始流起了眼泪。她看见我朝着她走过来，还用小手使劲的擦拭自己的泪水，生怕我笑话她，我知道孩子们的内心都是希望自己是最棒的，我蹲下来给了她一个大大的拥抱，并告诉她是那么优秀，太阳每天用阳光保护着小草，我也会做她的太阳一直保护在她的身边。

我和胡夏函开始攀爬了，我扶着她一点一点的向上爬上，虽然她的腿有点发抖，但是我鼓励的话语一直陪伴着她，她还是经过努力爬到了最顶端，当她爬到最顶部端的时候非常开心，大声的对下面的小朋友说：“我成功啦!我成功啦!我的“太阳”保护着我，我不害怕了，我也可以玩攀爬了”。看见她太阳花一样的笑容又回到了她的脸上，我是那样的欣慰，这个时候我趁热打铁对她说：“你真是太棒了，你看你只要努力大胆的尝试就会成功的，不用在乎别人什么时候成功，只要你自己成功了你就是好样的，亲爱的宝贝只要你快乐，我愿做你永远的太阳来保护你”孩子听了我话似乎明白了很多，用力的亲吻了我继续玩起了攀爬游戏。

今天我不仅仅交给孩子的是攀爬，更是一个做人的道理，人的一生很长，不管做什么事情，只要不放弃，总会有翻盘的机会，或许成功的早晚不是那么至关重要，关键是要做就要做的漂亮!做，就要做到自己的最好!就像四季的鲜花，季季有自己的韵味，晚开的梅菊不需要羡慕早开玫瑰的妖娆，而玫瑰也不需要羡慕梅菊的淡雅。

我要做能干的孩子

午睡时间到了，孩子们上好厕所后都陆陆续续地找到了自己的小床，开始脱衣服睡觉了。我们班级的几位老师也忙着帮那些脱衣服有困难的小朋友。这时，耳边传来了一阵哭声，我循声望去，班里的航航小朋友站在自己的小床上哭，我着急地问他为什么哭?只见他擦了擦眼泪说到：“我不会脱毛衣”。当时我正在帮忙另一位小朋友脱衣服，于是故意大声说到：“不会脱自己想办法呀!你也可以找旁边的小朋友帮忙啊!”旁边的几位小朋友听到我的话后，都上前帮忙脱毛衣，他们拉呀拽呀，最后终于把衣服给脱下来了，刘连庆开心地笑了。我想这正好是个好的教育契机，就教育小朋友遇到困难先自己想办法解决，如果自己解决不了，可以找老师或者小朋友帮忙，不要碰到困难就哭，这样你就永远长不大，不能干。孩子们听后都说：“自己要长大，做个能干的宝宝”。

通过这个小小的细节，可以让孩子们知道相互之间要互相帮助、互相合作，懂得人都需要帮助，需要关爱。

老师要注意言行举止

灵魂只能独行读后感推荐

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？也许"灵魂只能独行读后感推荐"就是你要找的，希望你能从中找到有用的内容！

灵魂只能独行读后感 篇1

世界上最动人的爱，只是一个孤独的灵魂和另一个灵魂之间最深的呼唤和回应。《灵魂只能独行》是哲学家周国平的经典之一。以前这种没有情节，没有文笔情绪，纯粹谈三观的书基本没读过，但它还是引起了自己的共鸣，至少知道了曾经的挣扎与迷惘并不是个例，连大师也没能躲过这些历练。

只是有时觉得周国平还是没走出自己的围城，本来独行灵魂是个多么洒脱的背影，把天地都甩在身后，只细心感受每一段路上的风景，可周先生在字里行间不时透露出对最终答案的渴求，并总希望用哲学理论的探索来解决困惑，要我看这就是拘泥了。答案不是在某个地方或某个时间，只是在寻找的路上，因为人是不同的，我们只需要保持一颗细腻好奇的心，从不同的旅途中获得营养。看过一些这本书的读后感，要么文艺到不行，辞藻优美却过于空浮；要么就特别心灵鸡汤，鄙视尘世喧嚣，鼓吹灵魂恬静；可能5年前让我写，估计也是这类带些酸味的文字吧。

现在开始明白大音希声，大道无形，周先生用平实的行文来传递他的信念，而我们则要把这些智慧和心情渗透在普通日常中，无需铭心刻骨，也不用执意强调清高，这份自然才是真正修心之道。很喜欢一段话，肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。

”我更愿意反其道而言之：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。世上没有其它事物，强大过一个独行朝圣的灵魂。

《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。读完这本书，有很多感同身受之处。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。

灵魂之所以只能独自行走，是因为每个人都只能通过寻找找到自己的上帝。不管你多么热爱你的事业，不管你的事业是什么，你都应该为自己留一个开放的思想空间。只有在这个精神空间里，你才能尝到你的事业是你生命的果实。

所有通信的质量取决于通信者自身的质量。只有在两个心灵丰富的人之间，才能有真正感人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的**。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

从心理学的角度来看，人们需要独处来进行内在的整合。所谓的整合，就是把新的体验放在内部记忆的适当位置。因此，一个人能否独处，关系到一个人能否真正形成一个相对自给自足的内心世界，进而影响他与外部世界的关系。

不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。这是所有人的命运，也是大自然的恩典。旅行时不得不精简的行李。

有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填满它。肖伯纳说：

“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”立足点仍是占有。所以才会有占有欲未得到满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。

如果把立足点移到创造上，以审美的眼光来看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。我认为人必须有灵魂，而灵魂与情感、思维、情感、意志等心理现象必须属于不同的层次。

灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的问题，它是爱的丰富，它是一种鲜活而有意义的独特感觉。肉体只会有快感，不会有幸福感。

奢侈的生活方式至多给人们带来一种肤浅的优越感和幸福感。当一个幸运的人享受着世界上所有的荣华富贵，仍然为空虚的生活而苦恼时，他听到的是灵魂的叹息。“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。

然而，同样的朝圣热情使我们相信，可能有一个圣地。作为有灵魂的生命，人的伟大和悲剧就在于此。”进入高中后有很长的一段时间，迷茫空乏，甚至对未来对以后都没有一丁点想法。

从前就算单薄就算无厘头就算不切实际的理想——或者姑且称之为梦，好像也缺少了什么一样，那些奇怪却生动的梦变得“无所谓”“随它去吧”“就这样好了”，但是呢？学业很忙，生活节奏很快，压力很大。我却无所适从，不知道要干什么。

眼前的似乎不是我想要的，但也不知道为了我想要的，应该去做些什么。惴惴然地活着，两点一线地活着走着。生活中已经或将要有许多人，父母、亲戚、同学、老师和朋友。

有时候我觉得那么多人可以依靠，那么多人在我身边。可是在夜深人静，在晚上的最后一盏灯也被熄灭，在你觉得这个城市只有你才醒着的时候，或者仅仅是在与喧嚣与吵闹格格不入的那一瞬间，突然地，就发现其实只是自己一个人埃周围是人山人海，可你的灵魂却只有自己一人相依。从前第一次参加了亲戚的葬礼，第一次发现死亡它其实离自己那么那么近，甚至夜晚的时候躺在单人床上时不敢关灯，生怕自己那么闭上眼就真的死去了，自己好像还有那么多的事没有做过，没有试过。

恐怕有一天我的父母会离开，从小一起生活的长辈也会离开。那种恐惧无法用语言来形容。我不知道你是否经历过，或许每个人都或多或少地经历过。但幸运的是，不知不觉中，当我长大了，我就不再那么害怕了。

“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”歌里这么唱，也许是这样的吧。每个人都是孤独的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的惊人，也无非如书中描写的“在黑暗中并肩而行”罢。

我们的目的地会不同，因为即使我们不知道我们真正的目的地。你也许听古典**交流莫扎特贝多芬**，你读晦涩的文学哲学思想理论，你思考学***。但你不知道这种精神生活是你想要的，还是离心中的圣地更近了一步。

但也许也只是满足自己“让自己看起来精神境界变得更高”的愿望吧。灵魂注定孤独，没有什么能够改变。只有你能拯救自己，只有你的心能指引你，只有你的灵魂能指引你走向所谓的圣地。

只要有了自己的追求。读周老，一本充满哲理的书，很多地方不懂，很多地方很难理解。理解很肤浅，甚至怀疑自己是否真的理解。

灵魂只能独行读后感 篇2

当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的灵魂只能独行读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《灵魂只能独行》集是他的心灵守望卷，在周国平眼中，人最重要的莫过于精神世界，也就是他所强调的灵魂。一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有的。拥有灵魂的人在他眼中也是“天才”，“知识分子”等。他们有一个共同的特征，总是处于极端寂寞之中总是不被人所理解，甚至成了一些人心中的疯子。他们总是与时代潮流保持一定的距离，他们可以是被废黜的国王，可以是有灵魂的疯子，可以是懂得满足的猪，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些话，慢慢品味：

1.人高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神世界。

2.一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的察觉和强烈的排斥。这时候他就会因清醒感到痛苦。

3.许多人所谓的成熟，不过是被习惯磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的发现，精神上的结果和丰收。

4.人们不是献身于抽象的历史，而是献身于大地上活生生的生活。

5.智者是不会有失落感的。领袖无民众不成领袖，导师无弟子不成导师，可是对智者来说，这样他守护着人类最基本的精神价值，即使天下无一人听他，他仍然是一个智者。

6.天下滔滔，与我何干？大不了穷些寂寞些，信念犹在，志业犹在，安身立命之本犹在，何尝失落？

7.世上本无家，渴望与渴望相遇便有了家。

8.大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

9.一个行为有两个动机，一个光明，浮在表面；一个晦涩，沉在底里。当它们各居其位时，灵魂风平浪静。有谁想把它们翻一个个儿，灵魂就会涌起惊涛骇浪。

10.即使两个人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行灵魂与另一颗独行灵魂之间的最深切的呼唤和应答。

11.读书的心情是因时因地而异的。有一些书最适合在羁旅中，在无所事事中，在远离亲人的孤寂中翻开。这时候，你会觉得，虽然有形世界的亲人不在你的身旁，但你因此而得以和无形世界的.亲人相逢了。在灵魂与灵魂之间必定有一种亲缘关系，这种亲缘关系超越于种族和文化的差异，超越生与死，当你和同类灵魂相遇时，你的精神本能会立刻把它认出。

12.发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而他以为对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的十天上神的心思，那就是亵渎了。｛自己理解｝

13.如果心地不明，我们在尘世所获得的一切都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。｛周说，富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难｝

14.所谓信仰，其实就是不完美这对完美境界的永远憧憬和追求。无知并不可笑，可笑的是有了一点之时便以为自己无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品行中，狂妄离智慧，也离虔诚最远。

15.凡真正的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对肉身生活的超越以及对最高精神价值的追求和领悟。

16. 日记的作用是帮助既享受孤独，在孤独中于自己谈谈心。

17.在所有的人生模式中，为了未来而牺牲，现在是一最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。人只有一个青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。

18.我们每个人都最终要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大发明。

19.我受人世的不幸胜过受天堂的幸福。我受过我的不幸胜过受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活没有欢乐，深刻就容易走向冷酷，未经换了溢润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。

21.不要对我说：“苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权力证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。

23.当你遭受巨大痛苦的时候，你要自然，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

24.诗借瞬间把握永恒，哲学想直接把握永恒，但做不到，最后只好像诗求援。

25.春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。

26.哲学家生活在永恒中，诗人生活在永恒中，他们都不会变老。

27.一般人追求可望也可及的东西，诗人追求可望不可及的东西，哲学家追求不可望也不可及的东西。

28.哲学和事都孕育于神话的怀抱。神话是永恒的化身，她死了，留下一双儿女。直到今天，哲学一醒来就谈论死去的母亲，诗一睡着就梦见死去的母亲。

29.诗宣泄激情，哲学则把激情转向深沉的思考。

30.哲学是男性化的，诗是女性化的，哲学充满理性之光，诗充满感性之美。

31.我剪除哲学的晦涩为它嫁接上诗的含蓄。

灵魂只能独行读后感 篇3

几年前看过周国平的《灵魂只能独行》。如今，书里的内容都忘得差不多了，只有这个书名多年来依然保留着初相遇时的冷峻，那么触目惊心地刻在我脑海的某个角落。思维的光线即便轻轻拂过这几个字，整个人都仿佛从温暖的艳阳天冷不防地跌进了冰库里，扑面而来的寒意无孔不入地将自己包围，在蒙蒙升腾的寒雾中，我的灵魂似乎都要无助地为自己的孤苦伶仃而啜泣。

后来在书店里站着看完了周叔平的《妞妞》，稀里哗啦的我一直没有勇气将《妞妞》收藏在自己的书架里。苦难是最好的老师么?如果真是这样，我宁愿选择自学成才也不要什么又苦又难。

周末在姥姥家看到外甥女的书架上有一本周国平的书，装帧得十分精美的大开本，日记体，游记性质的，就算做睡前的功课吧。书里插有许多图片，前半部分主要是风景照，有南极的，后半部分多是欧洲的。周的文字于我，就像掉进一张密密的珠网，却丝毫不用担心会被粘住，他的语言里自有一种理性的力量在做引导，让你徐徐沉浸在他的逻辑中，而内心却清楚不过地明白，在前方的某一个未知处定会有他思想的结晶闪现，不管是一句话，还是几句话，都会带给你意料之中却又出其不意的惊喜，让你体会到思想的美妙。而他，这个始作俑者，却始终与人远远地拉开一段距离，对你的快乐与感动无动于衷。书中还有周的照片，他的妻子红和小女儿啾啾的照片。啾啾，多可爱的名字，让人联想到刚刚出壳的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鸣叫着，有着稚嫩的、尖尖的喙和红红的小脚丫，在细沙上留下一行歪歪扭扭印记的小鸡雏。

早上早早的醒来，老妈问我要不要和他们一起晨练，我问半梦半醒的小姑娘留她一个人在家可否，小家伙睡眼朦胧的摇了摇头随后又嘟囔着她不管，明显的不希望我离开的意思。于是婉拒了老妈的邀请，卧在沙发里继续读周国平。

灵魂只能独行，这样一句话出现在了他在南极写的一篇日记里。只是他继续写道，独行的灵魂并不是孤单的，因为，他会遇到许多相似的灵魂。就像走在森林里，你会从一点蛛丝马迹，像一个烟头，一个坐标一样发现曾经有人来过的痕迹，因此你并不孤独。就像他读泰戈尔，那种相知的畅意要远远大于周遭的人带来的快意。尽管刚刚读完，可是周的原话我却几乎忘记了，只记得个这样的大概意思。但我却从中感觉到了一种彻悟的轻松，仿佛一直悬而未决的问题找到了答案，不需为独行而顾影自怜。在浩渺的历史中，在茫茫的人海里，总会有机会遇到同类者留下的印迹，总会有“频率”相似的灵魂将彼此认出。有了这层意义，灵魂为什么要拒绝独行呢?独行的灵魂并不孤单。可是这个道理为什么非得一定要通过他说出来，自己才会觉得，嗯，真是这样呢，心情才会释然开朗。

灵魂只能独行读后感 篇4

灵魂只能独自行走。这是周国平的书《灵魂只能独行》。以下是只能独自行走的灵魂。欢迎阅读！

灵魂只能独行读后感【1】

四月的一天，我刚刚完成了最后一门自学考试。

信步走进一家书店，被一本书的名字吸引——《灵魂只能独行》，翻看了几页便决定带走细细品读。

《灵魂只能独行》是周国平的经典散文集之一，全书肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追溯，对人生问题的思考，阐释了哲学在人生和社会中的意义。

其中不乏经典的句子。

最近，我偶尔感到空虚。我对我的工作，生活，甚至我的理想都很懒散。许多事情开始混过去了。

有时候着镜子会发现里面的人越来越奇怪。

从这本书中，我得到了一些指导和启示，就像一个犯了错误的孩子接受了一次洗礼。

和同事一次倾心的交谈、**一部正能量的电影抑或是在棋盘上征战几局，在书本的指引下，我找回了那个充实的自我。

有些事情不需要彻查，但糊里糊涂的生活也是对青春的一种亵渎。年轻人应该有年轻人的活力和激情。

其实，一个人无论伟大还是平凡，只要他能保持积极的心态，懂得适当的取舍，他就会有足够的勇气去承受外界的压力，有足够的清醒来面对形形色色的**。

对于这样的人，我们没有理由怀疑，他一定会得到生活的充实和心灵的安宁。

帕斯卡说：人是被废黜的国王，否则他不会因为失去王位而悲伤。

这里所说的“被废黜的国王”也可以指人的灵魂吧。

有时候挺羡慕那些三步一叩、九步一拜的朝圣者，为了追逐内心的信仰可以不惜花费数月的时间，经历上百个风餐露宿的日夜。

他们大多衣衫褴褛，但都是精神贵族。

把精神贵族权当作一种向往吧，我们所能做的便是努力地让自己的灵魂找到归宿，尽己所能让自己的精神高贵但又不乏诚实。

灵魂只能独行读后感 篇5

《灵魂只能独行》肯定精神生活的独立价值，通过对古代言行的追诉，对人生面临问题的思考，其阐释了哲学在我们人生和社会中的意义。

每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。这句在文中本来是指爱情，不妨放大了去看，其实朋友甚至亲人之间这句话也适用。每个人都有每个人的生命曲线，你只能去影响但是绝不能去妄加改变别人的道路。我们都是在人生未知的道路上行走，我们的未来是黑暗的，我们只能在黑暗中摸索着前进。爱人，亲朋好友之间，应该互相鼓励，而绝不是紧紧的注视着别人心灵。以互相理解为人际关系的鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满嘴诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎么样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

对，就是如此。无论我们亲人再亲，朋友再无话不谈，我们终究是一个个的个体，每个人都有感知和感受这个世界的方式。其实，我们不需要太多的去探求别人的内心，我们仅仅需要做的就是认为我们存在同一个圣地。

灵魂只能独行读后感 篇6

我第一次读这本书是应老师的要求，但我没有深入学习。抓住这个机会，我有机会细细品味，这让我收获良多。

周国平以他一贯深邃有力的话语，肯定了精神生活的独立价值。他通过对古代名人言行的追溯和对生活所面临问题的思考，阐释了哲学在我们生活和社会中的意义，充满了智慧和启迪。

周国平在书中写道：“在这样一个精神贬值的社会里，有多少人相信灵魂是个空洞的字眼，而我始终相信，灵魂只能独行。”是啊，灵魂只能独行，你把自己置身于文学的海洋中，潜心研究东西方精神世界的异同，你从不畏惧孤独。

正是因为喜欢孤独，才对学术有了独特的洞察和理解，形成了自己独特的哲学。周国平，你总是在字里行间流露出孤独的高贵本性。你让我知道，只有享受这种看似艰难的孤独，我们才能有所成就。

世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便立刻会有不甘心的人去把它制造出来。生活在当今世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会也充满着压力。

机遇引导人们去尝试，压力迫使人们去奋斗，这让人坐立不安。我们能做的就是保持个性独立，不被世界污染，不被压力压倒，不被**利用。

每个人作为个体生活在这个世界上，一定有其原因。我们都在这条未知的人生路上前进，我们互相鼓励，互相扶持，但却不必将彼此的任何小细节都了解，因为每个人都有着属于自己的秘密和隐私是并不乐意他人来过问，甚至公布于众的。有时候，距离也是一种美。

我始终坚信，有灵魂的人不会麻木，不会被名利所迷惑。一个没有灵魂的人并不可悲，而是可怜。他无法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不关心地做别人告诉他的事情，就像一台没有独立人格的机器。

在这条黑暗的人生道路上，我与爱我爱我的人同行，给彼此最热烈的欢呼、最殷切的期待和最基本的空间。我相信，灵魂只能独行。