【精华】雷锋精神伴我成长的日记170字

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？以下是小编为大家精心整理的“【精华】雷锋精神伴我成长的日记170字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

雷锋精神伴我成长的日记【篇一】

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

三月的春风虽然有些料峭，却轻轻唤醒了沉睡的小草、河边的柳丝、山间的榆英，轻轻地唤醒了神州大地的人们，继续去传播学雷锋那粒金色种子，让他开花、结果，茁壮成长……

然而，就在这人人学习雷锋的春风里，有的人却认为学雷锋是六七十年代的事情，我们不是雷锋，也当不了雷锋，也不愿去传播那粒金色的种子。雷锋，是一个极度平凡的`人，一生却做了无数“平凡”的好事，正因为那些平平凡凡的好事，使得他的精神在我们一代一代人之间传承。其实，我们的生活中处处都有雷锋，也是那些平凡的小事影响着我们，感动着我们。现在就让我们开启生活中的镜头，去寻找身边的雷锋。

打开记忆的镜头。放学了，天下着大雨，校门外，一个男人为一个小男孩撑着伞，当这位小男孩的母亲来接他的时候，三人互相微笑着，然后小男孩跑到了母亲的伞下，这个男人便转身离开了。刚开始，家长都认为他们是父子，其实不然，他们只是素不相识的陌生人。

这种乐于助人的精神是雷锋精神吗？答案是肯定的。

将镜头转向我们的校园。一位同学捡到了钱，当大家都认为他会私吞了的时候，他却主动地把这些钱交给了学校，失主找到了钱，他也为自己赢得了很好的口碑。我想，他把钱交给学校的那一刹那，他自己都不知道这样做是为了什么，但在利益面前，他选择了对得起自己的良心。或许，这就是雷锋精神。

将镜头伸向公共汽车上。我的前面坐着一对母女，那小女孩七八岁的样子，穿着一身大红衣裳，扎着马尾辫，一笑起来两个甜甜的酒窝，很是可爱。车开了，车上的人满满的。不久，车上上来一位老奶奶，拄着拐杖，不停地咳嗽。车上已无空位，没人肯让座，都认为那不关自己的事。我也一样，但不知为什么，心里有些许紧张。过了好一会儿，我前面的那一位小女孩说话了：“老奶奶，您坐我这里吧！”那稚嫩的声音好甜好甜，那身大红衣裳，特别显眼。顿时，我心头一热，真想找个地缝给钻进去。不过，这件事却使我看到了雷锋无处不在。

关上镜头。徜徉在和煦的春风里，望着静静流淌的洛河水，想想人与人之间，或许是一个甜甜的微笑，一句暖心的话语，一次普通的让座，都会让你成为别人心中的雷锋。

谢谢大家！

雷锋精神伴我成长的日记【篇二】

大家好，我叫xxx，今天我演讲的题目是《学雷锋，讲文明，树新风》

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话“有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。”今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

雷锋感人的事迹有很多。一次，在火车站，雷锋遇见一个老太太，不停的哭，雷锋上前一问，原来老太太出门探亲，刚到这里，钱给弄丢了，雷锋什么也没有说，把自己身上的钱都给了这位老太太，匆匆走了。

还有一天傍晚，天下起大雨，一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。

我们应该学习雷锋同志，就是要继续在新的历史条件下学习他：爱憎分明的革命立场、言行一致的人生观点、开拓进取的工作作风、团结友爱的乐观精神、持之以恒的坚强意志、与时俱进的历史责任、无私奉献的社会品德。

我们在公交车上为老人让座，同学生病时你为他（她）端水，送药，下雨天你把手中的伞伸向淋雨的同学，在放学路上，见到小朋友摔倒，你上前扶一把，看到垃圾桶旁有纸屑，你顺手拣起扔进垃圾桶……这不都是雷锋的表现吗？你做到了吗？

有些人却会令人感到阳关般的温暖，就比如说在《感动中国》里获得奖项的那些人吧。他们总是无怨无悔地奉献，不图虚名地付出。他们虽然是平凡的人，但是做了这么伟大的事情。每当我看到这一幕幕，我的心就不禁触动，心里总有说不出来的感受，而眼前就会浮现出雷锋的身影。我知道，他们不是为获奖而去做的，而是为感恩社会而去做的。从这些人身上，我总能感到清泉那般得清爽，他们，就是我们生活中的楷模，就是真正的雷锋！

我曾经看过这样一个故事：一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘刺伤了，于是她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然；后来，蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧！我将让它实现。”小女孩想了想说：“我希望快乐”，于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了。后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是，力所能及地帮助身边的每一个人。

同学们，这个故事告诉我们：我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起，捡起地上的一片纸屑，做一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，做一个有爱心的人；珍惜每一分钟，勤奋学习，做一个爱学习的小标兵；见到师长，父母问声好，做一个懂礼貌的好孩子，这一切的一切都是学习雷锋的具体表现，这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。

在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被爱，被关怀的感觉是幸福的、甜蜜的、快乐的！相反，别人也需要我们的关爱和帮助。是啊！只有人人都奉献自己的爱，我们的世界才能永远充满快乐！

同学们！让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴的小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”。

谢谢大家！

雷锋精神伴我成长的日记【篇三】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

当三月的春风吹遍大地的时候，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋！在我们耳边总会响起一句伟大的号召—“向雷锋同志学习！”今年的3月5日是学习雷锋精神49周年纪念日，作为一名新时代的学生，我们更应该让雷锋精神继续发扬光大，为此，少先队大队部向全体同学发出以下倡议：

1、在班级中，从小事做起，干好份内的卫生工作，保持教室清洁。

2、校园里，自觉做到不乱扔果皮、纸屑，并能主动拾起地上的脏物。

3、遵守纪律，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止。

4、尊敬师长，团结同学，热心帮助身边有困难的同学。

5、利用休息时间到校外，如敬老院等场所进行服务。

6、发扬雷锋的“钉子”精神，多读书，读好书，努力学习。

希望我们每位同学都积极参与学雷锋活动，不仅仅是在每年的3月5日，更要时刻将雷锋精神牢记在心，做到时时学雷锋，天天见效果。为了让我们的校园处处充满温暖与欢笑，让我们的社会有更多慈善之举、感动之事，就让我们一起行动起来吧。

我的演讲完毕，谢谢大家！

雷锋精神伴我成长的日记【篇四】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

我是一年级四班的杨姝，我演讲的题目是学习雷锋好榜样。

同学们，你们知道吗？有这样一位叔叔，他来到这个世界普普通通；离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。叔叔永远年轻，因为叔叔有一张年轻的面容，他的微笑永远留在千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲；他的故事，人们越听越动情！

同学们，在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷锋。

雷锋叔叔他助人为乐，毫不利已。

有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见路边的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一干就是好几个小时。这就是雷锋。

在一次出差换车时，雷锋发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此留传着这样一句话："雷锋出差一千里，好事做了一火车。"这就是雷锋。

他"偷"着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。有人说他是"傻子"，雷锋却说他甘愿做革命的"傻子"。这就是雷锋。

雷锋大公无私，乐于奉献的事还真是太多了。

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2025雷锋叔叔的故事读后感(精华十三篇)

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雷锋叔叔的故事读后感(篇1)

大阿中心小学指导老师兰小妹

雷锋，一个响亮而熟悉的名字，一个使人倍感亲切的名字，他虽然离我们生活的年代甚远，但是他那不平凡的事迹流传至今。

从文章中我知道雷锋叔叔很小的时候就成了孤儿，他的童年充满了苦难。在党和中国共产党的帮助下，雷锋大叔经过不断努力，逐渐成长为一名优秀的革命战士。

雷锋大叔虽然生命如此短暂，但他做了无数好事，帮助了很多人，却从未留下他的名字。就像他在日记里写到：对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样冷酷无情。

他是这样说的，也是这样做的。我还记得雷锋叔叔的艰苦学习方式。那时，读书不如我们方便。

他为了读完小学，换了几所学校才读完，甚至还要走十几里山路，还得一边干活一边念书。这些都是我们现在的学生从未经历过的事情。想到这些，我就感到很惭愧，我们的学校条件是多么的优越啊。

但在学校，我并没有全心全意地学习。与雷锋叔叔那种求知欲很强的精神相比，我真的很对不起我的父母。我下定决心，从现在起，我们一定要抓住每一分每一秒，努力学习，争取更好的成绩。

民间有句俗话“雷锋出门走千里，好事做了一箩筐。”一次，，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。

火车到达沈阳时，天还在下雨，雷锋不停地送她们回家。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！

”从故事中我明白了：雷锋并不是干了什么不平凡的好事让每个人都记住他，而是在平凡的小事中做出了不平凡的事迹。雷锋为什么能成为伟大的共产主义战士？这是因为他从小就树立了一个伟大的理想。

关于雷锋的故事不计其数。让我们像雷锋一样乐于助人，不要试图报答他！

雷锋叔叔的故事读后感(篇2)

说到雷锋，大家一定都很熟悉。时光匆匆，春华秋实，虽然伟大的共产主义战士、全国人民学习的好榜样雷锋叔叔已经离开我们56年了，但是他那毫不利己，专门利人的故事永远鼓舞着我们。

雷锋，一个出身于穷困之家幼时遭到地主**，青年时参了军，入了党，而且在平日生活中时时帮助他人，关心他人，拥有者钉子精神的好榜样。

“一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的”。

由此看来，钉子有两个好处！一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。”

这是雷锋日记的摘录，以鼓励他学习。我也要像雷锋叔叔学习。

“我愿永远做一个螺丝钉”是雷锋的话语。在汽车连，战友们送了一个雅号给雷锋，都称他是“读书迷”。这是因为雷锋喜欢读书。只要他有一点空闲时间，他就会打开随身携带的书，专心阅读。

正是因为雷锋这股“钉子”精神，让雷锋读了布之不知几遍毛主席的书，帮助了成千上万有需要的人，创造了无数个不可能的奇迹。

当我一口气读完了《雷锋的故事》，让我懂得了许多以前不明了的道理，

一。我想珍惜现在的美好生活，懂得珍惜生命。

2。我想热爱学习，努力学习，多读书，使自己成为有用的人才。

3.我想一直考虑帮助他人，关心他人并做到这一点。

四。我想学雷锋叔叔那样勤俭节约，不浪费的好习惯。

5、 我要向着“钉子”精神努力拼搏。

……我认为这本书让我懂得的道理，不是三言两语能说完的，而且，我要努力去完成这些目标。

雷锋活在世上的时候虽然十分短促，仅仅22年，但是他的影响力却将是无限久远的。雷锋精神甚至超越国界，超越时空，成为高尚、无私、友爱、无私、奉献的美德代名词。

一个年轻的生命结束了，但他的灵魂，他的精神，还有他的故事，却如苍松翠柏，在祖国的大江南北，长城内外开始了新的生命。

雷锋永远在我心中！

要永读了《雷锋叔叔的故事》这本书，我感到无比的兴奋和榜样雷锋，是我们中国的好帮手。

他小的时候，家人就生亡了，七岁的他就被六叔奶奶带进了家，虽然她自己家也很苦，但是对雷锋就像对自己亲孙子一样。雷锋很感激这位老奶奶，幼小的心灵里埋下了一颗感恩的心。在十岁的时候雷锋就开始了他的求学之路，在那个金色的秋天，他在新发的课本上歪歪扭扭的写上——“雷正兴”可好景不长，一年后，学校由于各方面的困难还是没办下去，老师回城里去了，给孩子们留下很多书，很多学生又回到了原来的生活可雷锋却一直在看，看不懂就问，彭德茂看他这么好学就有把他推荐到另一所小学，虽然离家远，但他已经很满足了。

两年后，雷正兴念完了三年级，成就不错，有一天，他去上学，走到半路上，听到有同学说学校不办了，雷正兴心里一阵，他一来到学校，就读着门上的告示，白纸黑字写的明明白白。“怎么办？”雷正兴对自己说，“去找彭叔叔！

”想起彭德茂一直帮他需找读书的机会，他心里有一丝安慰。但雷正兴只能在家等一天过去，两天过去一周过去，否则就没有消息了。

他开始怀疑彭叔叔只是在忽悠他，所以彭德茂来找他时，他有些不知所措“今天给你带了个好消息，有一个清水塘小学可以插班，学校不错，离县城不远，有十多里上路，你看怎么样？”雷正兴想了想，说：“没问题，山路我走习惯的，这些都不碍事，我只是怎么多天没上学，到了学校会不会成绩跟不上？

”彭德茂哈哈一笑，拍着他的肩膀说：“就凭你那好学的劲，一定能赶上来明天我就带你去！”说着就走了。

他每天一大早就起床，毫不迟疑地带着露水来到学校。中华人民共和国成立之前，雷正兴为生机勃勃地与六叔叔进行了皮影戏。 他天生是一个活泼开朗的人，所以他像模特一样唱歌。

1962年，是个不幸的日子，一早起来，雷锋就催助理乔安山起床，去装卸冬季要用的棉被等用品，乔安山本来打算吃了饭再去，可雷锋说：“任务比较急，连里车少，咱们还是回去在吃吧，可以早点赶路。”刚从石碑村出来是还是雷锋开的车，走到半路雷锋下来让乔安山去开车，乔安山就把雷锋换了下来，一直把车开到了营区，车况不好，要求及早安排保养，车已送去至少需要一星期，如果能自己保养就好了，不仅能节省时间，还可以提高修理技术过了一会儿雷锋回来了说：

连长已同意我们自己来保养这辆车。我们去洗车吧。乔安山开车，雷锋在前面吧铁丝网卸下。

雷锋一个人在指挥乔安山倒车由于车拐角的关系他看不见雷锋车子“轰”的向前开去，没想到车离杨树最近的那根木杆子从根部挤出，正好砸在雷锋头部的左太阳穴迁安山下车后才看到雷锋到在地，他赶紧跑过来这事雷锋的鼻子再往外喷血、嘴都再往外喷血，喷了乔安山一身血，他一下子就傻了，只知道不停的叫：“班长，班长，你醒醒呀！”有人立即告诉了连长可什么都来不及了。

雷锋叔叔的故事读后感(篇3)

我的书架上很早就有一本《雷锋的故事》，红红的封面很耀眼。之前我一直没有兴趣去看。因为一开始我不知道他是谁。

这星期语文书上有一课《雷锋叔叔你在**》。班主任又利用班队课让我们**了电影《雷锋》。我终于认识了一位勤奋、勤奋、乐于助人的雷锋叔叔。

雷锋7岁成为孤儿，后来成为党领导下光荣的解放军战士。他无私地为人民和祖国做出了许多贡献

雷锋出差一千里，行善做火车；他舍不得买一瓶汽水，省下的钱捐给了灾区；他的善举数不胜数。最后，为了指挥部队的汽车通行，他被电线杆撞倒，夺去了年轻的生命。毛主席还题词：“向雷锋同志学习！

”我从书上看到，雷锋叔叔的个子并不高，但我觉得他的形象很高大，是我们学习的好榜样！妈妈说，她们这一代人还叫雷锋叔叔，为什么我们还叫雷锋叔叔？我想是因为雷锋的精神永远年轻，永远不会被遗忘。

雷锋叔叔的精神，从现在起我将永远铭记在心！我想从身边的小事做起，向雷锋叔叔学习。

雷锋叔叔的故事读后感(篇4)

雷锋叔叔小时候家里很穷，很小就没有了父亲，和妈妈相依为命。在他七岁时母亲自尽了，成了一个孤儿。但他人穷志不穷，从小就爱助人为乐。参军后处处严格要求自己，生活非常简朴，从不随便花一分钱，衣服、裤子和袜子都是补了又补还在穿。每次过了吃饭时间，他都会把桌子上的米饭拿去给猪吃。他还用费木头定了一个“聚宝箱”，把多出来的或捡到的螺丝、螺帽、牙膏皮、铁丝条都放在里面，当需要的时候就从里面拿出来，用不到的东西卖给破烂的，得到钱全交给公家。毛主席说：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事。”雷锋叔叔就是这种乐于助人，从一件件平凡的小事开始，做了数不清的好事，如援灾区捐款献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗白菜、在列车上为别人服务等等。有人评论说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。也有人说他是“傻子”，但他甘愿做一个“傻子”。他不但乐于助人还勤学苦练，他在练习手榴弹掷远时，由于个子小，体质弱，他费尽力气，总是及不了格。雷锋心里十分不安，他想：我一个人不及格，会影响全班的训练成绩，更重要的是作为一名解放军战士，连个手榴弹都投不远，怎么保卫祖国？他撂下饭碗，抓起教练弹，又跑到操场去了。他暗暗激励自己：达不到目标，我决不罢休！胳膊投得又肿又疼，于他用愚公移山的精神激励自己，十几天过去了，雷锋没有白练，终于超过了及格标准。

由于年龄在班级里偏小，力气小，个子也不大，我的体育成绩总是倒数，看了《雷锋故事》后，我在心里发誓，一定要学习雷锋叔叔那种坚持不懈的精神，抓紧休息时间锻炼身体，像雷锋叔叔掷手榴弹一样倔强，执着地把体育成绩提高上去；在学习上，要勇于克服困难、战胜困难，不在困难面前低头，像雷锋叔叔那样做生活的强者，使自己成长为一名活泼可爱、勇敢自信的学生。

雷锋叔叔的故事读后感(篇5)

寒假的时候，学校给我们布置了一项作业----读《雷锋叔叔的故事》这本书，我很喜欢阅读它，每次读了又读，爱不释手。特别是书中的《可敬的傻子》这个故事，意味深长，催人奋进。《可敬的傻子》这个故事讲的是雷锋叔叔在抗洪抢险战斗中不怕困难，为了人民的利益奋不顾身；在工作中以身作则，用自己的行动去影响别人；在生活上，给战友们洗床单、补被子、当“掏粪工”、协助炊事员洗菜……在这个故事里最让我感动的是雷锋叔叔当“掏粪工”。

有一天上午，他看到厕所的粪池满了，立即动手把大粪掏出来，虽然牺牲了自己一上午的休息时间，但是厕所里弄得很干净了。大家开玩笑地说他是一个掏粪工，说他是个“傻子”。他反而说当一个掏粪工也是很光荣的。读完这个故事，我想起自己的一次成长经历。寒假里的第一场雪下得特别大，晚上我和妈妈下楼铲雪，我对妈妈说：“我们就只要铲我们家楼下和车库门前的雪，其它的地方不用管。”听完我话，妈妈很不高兴，说：“多铲点，为人民服务一下，不可以吗？”我羞愧地低下了头，我是多么自私呀！妈妈说；“什么叫学习雷锋好榜样，今天你就用行动来践行，给院子里的邻居们铲出一条小路”最后，在妈妈的鼓励和帮助下，我们很快铲出了一条干净的小路通往院子门口。看到我的劳动成果，我想，是雷锋叔叔的精神指引了我。

今天，读了《可敬的傻子》这个故事，让我再次想起这件事。这个故事虽然没有华丽的语言，但是它像一盏明亮的灯火指引着我前进的方向。

雷锋叔叔的故事读后感(篇6)

读了雷锋叔叔的故事，我的心永远不会忘记

雷锋叔叔，我也想起了很多关于雷锋叔叔的故事。民间有句俗语“雷锋出门走千里，好事做了一箩筐”人民有困难找雷锋，祖国建设有困难，雷锋急捐款。

他对人民和祖国的奉献精神值得赞扬和学习。其中有一个故事常为人们津津乐道:有一天，雷锋肚子疼去医院看病，路过工地上，被工人造房子而忘我工作的精神所感染，就和工人一起工作着。

事后战友不解地问他，“你当时不是肚子疼吗？”雷锋却说，“我发现干活能治病！”雷锋就是这样一个有奉献的人。

时间在前进，社会在发展。几十个春秋过去了。人们仍然怀念雷锋，呼唤他的精神。

读雷锋的故事，我为我的红领巾感到羞耻，我要把它送给老人

奶奶或老爷爷让座；我要在人与人交织的地方昂首挺胸，因为我非常骄傲。这样当我再次面对红领巾时，也当之无愧。

雷锋叔叔的故事读后感(篇7)

读了《雷锋叔叔的故事》，我的心久久不能平静，想了很多很多。雷锋，一个响亮的名字，一个使人备感亲切的名字，他虽然离我们生活的年代甚远，但是他那不平凡的事迹却流传至今。

民间有句俗话:“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人民有困难找雷锋，祖国建设有困难，雷锋急捐款。他乐于为人民，为祖国而服务的精神是值得我们赞扬和学习的。其中有一个故事、常为人们所津津有味道:“雷锋有一天肚子疼，去医院看病，路过工地，被工人为建造房屋住所忘我的工作精神所感染，就和工人们一起不知疲倦地干起来。事后，战友们不解地问他:‘当时你不是肚子疼吗？’雷锋却笑嘻嘻地说:‘我发现干活能治病！’。”就这样，雷锋把自己仅有的一点火和热，全部献给了人民，献给了党，雷锋，是全国人民的好榜样，是一代人民的骄傲。雷锋的一生，是无私为人的一生，是热爱祖国的一生。

时代在前进，社会在发展。几十个春秋过去了，人民仍在怀念着雷锋，呼唤着雷锋精神。

我从书中看见I这些话:

请你–把自己的红领巾同雷锋的对比

看谁的更鲜艳

请你–把自己的人生同雷锋的对比

看谁的更壮丽

读了雷锋的故事后，我感到脸上火辣辣的，我愧，对于自己脖子上的红领巾。因为我和很多小朋友一样，十分“吝啬”，连在公交车上碰到老爷爷老奶奶让一下座也不肯，竟认为这样会被人瞧不起，可是这在雷锋做的众多好事中显然是微不足道的呀！我相信如果再在车上碰见老爷爷老奶奶，我会毫不犹豫地走上前去将座位让给他们，而且我会在众人交织成的异样的目光中昂首挺胸，因为我心中感到很无比自豪。当我再次面对飘然的红领巾时，也可以当之无愧。

雷锋叔叔的故事读后感(篇8)

寒假我最大的收获就是看了《雷锋叔叔的故事》这本书，之前对雷锋叔叔的故事有所耳闻，但是却不是知道得很清楚，通过这本书我对雷锋叔叔有了更深刻的认识。

他小的时候，家人就生亡了，七岁的他就被六叔奶奶带进了家，虽然她自己家也很苦，但是对雷锋就像对自己亲孙子一样。雷锋很感激这位老奶奶，幼小的心灵里埋下了一颗感恩的心。在十岁的时候雷锋就开始了他的求学之路，在那个金色的秋天，他在新发的课本上歪歪扭扭的写上——“雷正兴”可好景不长，一年后，学校由于各方面的困难还是没办下去，老师回城里去了，给孩子们留下很多书，很多学生又回到了原来的生活可雷锋却一直在看，看不懂就问，彭德茂看他这么好学就有把他推荐到另一所小学，虽然离家远，但他已经很满足了。

两年后，雷正兴念完了三年级，成就不错，有一天，他去上学，走到半路上，听到有同学说学校不办了，雷正兴心里一阵，他一来到学校，就读着门上的告示，白纸黑字写的明明白白。“怎么办?”雷正兴对自己说，“去找彭叔叔!”想起彭德茂一直帮他需找读书的机会，他心里有一丝安慰。无奈的雷正兴只好在家等一天过去了，两天过去了一个星期过去了，还是没有消息。他开始怀疑彭叔叔只是在忽悠他，所以彭德茂来找他时，他有些不知所措“今天给你带了个好消息，有一个清水塘小学可以插班，学校不错，离县城不远，有十多里上路，你看怎么样?”雷正兴想了想，说：“没问题，山路我走习惯的，这些都不碍事，我只是怎么多天没上学，到了学校会不会成绩跟不上?”彭德茂哈哈一笑，拍着他的肩膀说：“就凭你那好学的劲，一定能赶上来明天我就带你去!”说着就走了。每天他都在天蒙蒙亮就起床，路上也不耽误，带着露水就来到了学校。

新中国成立前，为了生机雷正兴就跟着六叔公演皮影戏，他天性是个活泼开朗的人，所以唱起了也有模有样。1962年，是个不幸的日子，一早起来，雷锋就催助理乔安山起床，去装卸冬季要用的棉被等用品，乔安山本来打算吃了饭再去，可雷锋说：“任务比较急，连里车少，咱们还是回去在吃吧，可以早点赶路。”刚从石碑村出来是还是雷锋开的车，走到半路雷锋下来让乔安山去开车，乔安山就把雷锋换了下来，一直把车开到了营区，车况不好，要求及早安排保养，车已送去至少需要一星期，如果能自己保养就好了，不仅能节省时间，还可以提高修理技术过了一会儿雷锋回来了说：连长已经同意我们自己保养车子了，我们去冲洗一下车。乔安山开车，雷锋在前面吧铁丝网卸下。雷锋一个人在指挥乔安山倒车由于车拐角的关系他看不见雷锋车子“轰”的向前开去，没想到车离杨树最近的那根木杆子从根部挤出，正好砸在雷锋头部的左太阳穴迁安山下车后才看到雷锋到在地，他赶紧跑过来这事雷锋的鼻子再往外喷血、嘴都再往外喷血，喷了乔安山一身血，他一下子就傻了，只知道不停的叫：“班长，班长，你醒醒呀!”有人立即告诉了连长可什么都来不及了。

雷锋叔叔是我们永远的榜样，也是我们国家永远的英雄，让我们永远铭记这位伟大的英雄。

雷锋叔叔的故事读后感(篇9)

南泉中心小学五(1）班胡榆

读了《雷锋叔叔的故事》这篇文章，使我深受启发。高尔基曾说过“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。”

这篇文章主要写了有一次，雷锋出差，在列车上，擦玻璃，给旅客们端茶倒水，扫完了整个车厢，还把自己的座位让给了一位的老大娘。还有一次，雷锋正在擦车，突然下起了倾盆大雨。他走近一看，不知道是一位大嫂背了一个包袱，怀里抱了一个小孩，车上还牵着一个孩子。

经过询问，雷锋知道他们要去樟子沟，但他说不清路。雷锋把他们送到了樟子沟。

我从“没什么，这是我应该做的”和“我是解放军，帮助群众是应该的“这两句话中体会到了雷锋对工作认真的态度。我还从“我要做一个有利于人民，有利于国家的人”。如果这是个傻瓜，我愿意做这样的傻瓜。

革命需要这样的傻瓜，建设也需要这样的傻瓜。”这段话中我知道了雷锋对傻子这个词语的理解和它情愿做傻子的原因读完了这篇文章，使我想起了我是怎样做的:在公交车上我没有给老人让座，同学有难，不帮助他，别人向我借笔，我不借......

回想起来，我在很多地方都做得不对。从现在起，我要乐于帮助别人。

我们呢？作为一个少先队员，我们应该做我们应该做的事，学习雷锋乐于助人的精神！

指导老师：刘永豹

雷锋叔叔的故事读后感(篇10)

读了雷锋叔叔的故事，我学到了很多，想做的事也不一样了；每读一遍都有着不一样的心情和感受，很感动；雷锋一家都处在旧社会的最底层，生活困难，面对这样的条件，他没有被压倒，而是怀着一颗感恩的心回报社会，回报祖国。10岁的雷锋艰难求学的路上遇到了种种困难，却奠定了他内心的坚信，更加的努力，勤奋好学，一步一个脚印，为自己的道路留下了坚实的基础。

和小时候雷锋叔叔相比，我觉得自己做的很差。我喜欢依切依靠父母。当我看了雷锋的故事，觉得我太幸运了，有着爸爸妈妈爷爷奶奶的疼爱，有着优越的学***，更加应该好好学习。老师说：

“我们是祖国的花朵，祖国的未来就在我们身上，我们就像春天播种的秧苗，到了丰收的时候就是我们报效祖国的时候”。我要努力学习，努力工作，长大后一定要做一个有用的人，为社会服务，为祖国服务。

寒假的时候，我在少儿频道里看了一部《学雷锋》的电影，我也被感染了，仿佛我也在里面，我流眼泪了。雷锋叔叔像个螺丝钉。如果你需要他，你可以拥有他。他自己处处为别人着想，自己却勤俭朴素。

相反，我总是要求父母买这个和那个。这个行为不好，要改。奶奶帮我买了一个存钱罐，把那些不该浪费的不要浪费，把钱存起来，去帮助一些需要帮助的人，到时我也可以出一份微薄之力。

我要跟雷锋叔叔说：“叔叔，我也是一名少先队员”了。在学校，我想帮助向雷锋叔叔这样有困难的学生。

在家里我要帮助爸爸妈妈做些力所能及的事，还要尊爱长辈。告诉他们我长大了，自己的事情自己能做。

雷锋叔叔虽然去世了，但他的精神永远在我们心中。我们要发扬雷锋精神，学习××精神，做雷锋叔叔那样的好人。读了雷锋叔叔的故事，我受益匪浅，明白了力量来自团结，智慧来自工作，行动来自思想，荣誉来自集体。

新余渝水六小一班彭禹鑫

雷锋叔叔的故事读后感(篇11)

读完《雷锋叔叔的故事》这本书时，深受感触：雷锋虽然离开了我们，但是他那种全心全意为人民服务、艰苦朴素及勤奋好学的精神永驻在人们的心中。

雷锋的原名是雷正兴。他小时候，家里很穷。他的亲戚死于日本侵略者的亲略，所以他成了孤儿。到了9岁新中国成立，供雷锋叔叔吃，穿，还送他上学的是党和人民，他感受到了群众的关爱与温暖，就下定决心，这一生都要奉献给党和人民。艰难求学，发奋图强，一生勤勤恳恳，默默奉献，从来不求回报。

生活很简单，从不花一分钱，积攒下来的钱用来买书和捐款。不到两年，雷锋叔叔就得到了党和人民的承认，光荣地加入了中国共产党。可是在他22岁时，由于一场意外牺牲了。

雷锋具有艰苦朴素、勤俭节约的精神。我们应该向他学习。他身边随时带着“聚宝箱”里面配有随时随地积攒起来的牙膏皮、螺丝钉等等，待有用时，将废物变宝。还有一次，连对给每人发了两套军服，但雷锋只收到了一套。系主任问他为什么只需要一套。雷锋叔叔说，我的军装可以缝补，剩下的可以交给国家。

’’现在我们生活在丰衣足食的年代，吃好的、穿名牌的，衣服和裤子有什么小小的破洞就扔掉；还经常向爸妈要钱，不是买学***，而用于买零食及玩具；特别是同学过生日，大笔的花钱：什么请客吃饭呀、唱卡拉o呀，都爱出风头，非常浪费。三月快到了。让我们提倡向雷锋学习，彻底改变我们现在的行为，学会节俭。

雷锋有默默奉献的精神，只要社会需要，雷锋立即尽力帮助，不求回报。雷锋叔叔每一次帮助别人都不说出名字，至今还流传着赞美雷锋的一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

他认为帮助人民做好事是他最大的幸福和快乐。从现在起，我也要像雷锋叔叔一样，从小做一些力所能及的事，比如早点去学校，将校园及教室的果皮纸屑清理干净，让老师和同学进入校园感觉心情舒畅；到了星期天，可以去老人院，帮助他们打扫卫生、洗洗衣服、用自己的零用钱给他们卖点有趣的礼物、还可以与他们聊聊天，唱唱歌，使他们心情愉快，感受到亲人般的温暖。

“学***，好榜样……”每次听到这首歌就激励着我：勤奋好学，艰苦朴素勤俭节约，默默奉献，真正做到雷锋所说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生命的岗位上。”

雷锋叔叔的故事读后感(篇12)

提起雷锋，大家一定都十分熟悉。时光匆匆，春华秋实，虽然伟大的共产主义战士、全国人民学习的好榜样雷锋叔叔已经离开我们56年了，但是他那毫不利己，专门利人的故事永远鼓舞着我们。

雷锋，一个出身于穷困之家幼时遭到地主迫害，青年时参了军，入了党，而且在平日生活中时时帮助他人，关心他人，拥有者钉子精神的好榜样。

“一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的”。

由此看来，钉子有两个好处！一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。”

这是雷锋摘录在自己的日记里，用来勉励自己学习的一段话。我也要像雷锋叔叔学习。

“我愿永远做一个螺丝钉”是雷锋的话语。在汽车连，战友们送了一个雅号给雷锋，都称他是“读书迷”。这是因为雷锋酷爱读书，只要有一点空闲，他就会打开随身带着的书，专心致志的看了起来。

正是因为雷锋这股“钉子”精神，让雷锋读了布之不知几遍毛主席的书，帮助了成千上万有需要的人，创造了无数个不可能的奇迹。

当我一口气读完了《雷锋的故事》，让我懂得了许多以前不明了的道理，

1、 我要珍惜现在的美好生活，懂得珍惜生活。

2、 我要热爱学习，好好学习，多读益书，让自己成为有用的人才。

3、 我要时时刻刻想着要帮助他人，关心他人，而且要做到。

4、 我要像雷锋叔叔学习勤俭节约，不浪费的好习惯。

5、 我要向着“钉子”精神努力拼搏。

……

我认为这本书让我懂得的道理，不是三言两语能说完的，而且，我要努力去完成这些目标。

雷锋活在世上的时候虽然十分短促，仅仅22年，但是他的影响力却将是无限久远的。雷锋精神甚至超越了国界，超越了时空，成为高尚、无私、爱心、忘我、奉献……这样一些美德的代名词。

一个年轻的生命结束了，但他的灵魂，他的精神，还有他的故事，却如苍松翠柏，在祖国的大江南北，长城内外开始了新的生命。

雷锋永远在我心中！

雷锋叔叔的故事读后感(篇13)

怀着无比崇敬的心情，我读了《雷锋叔叔的故事》这本书，我被雷锋叔叔高尚的品德深深地感动了。

雷锋叔叔一生助人无数，他总是做好事不留名，为大家做一些力所能及的事，人人都夸雷锋出差一千里，好事做了一火车。

雷锋叔叔曾经说过，人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我想把有限的生命投入到为人民服务的无限中这是他所说的，也是他所做的。

因此，雷锋的名字就传遍大江南北，成为全国人民学***范和榜样。

我也要向雷锋叔叔一样，爱祖国爱人民，尽自己最大的努力帮助那些需要我们帮助的人在家里，帮父母亲分担一些小家务；在学校，帮老师拿书本和教具，成为老师的好帮手；在教室，和同学们融洽相处，互相帮助。

我还要学***叔叔的螺丝钉精神。

雷锋叔叔在日记中写到，钉子有两个优点：一是挤力，二是钻力。

在我们的学习中，也要提倡这种美甲精神，善于挤压和钻孔。

在今后的学习中，我要像雷锋叔叔一样，珍惜生活中的一分一秒，努力挤出时间多学***读，掌握书本知识，了解课外知识；还要像雷锋叔叔一样，刻苦钻研，遇到难题多思考，要有一股不服输的劲头克服各种困难。

雷锋叔叔虽然离开了我们，但他有太多的亮点要我们学习。

让我们学习中国共产党的精神，弘扬雷锋精神，成长为对社会和国家有用的人！

二8班刘羿良

我的精神家园读书笔记

在平常日子里，记录下阅读带来文字形式感悟就是读后感，阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。怎样写出有创意的作品读后感呢？幼儿教师教育网小编费尽心思创造的“我的精神家园读书笔记”一定能够让您满意。

我的精神家园读书笔记 篇1

传承中华文化共筑精神家园读后感800字

篇一

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想：就这么本破书用得着这么大动干戈吗?可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

篇二

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的'素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!

篇三

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化

共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园。为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我的精神家园读书笔记 篇2

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史！

在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。

可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？

中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的.财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。

在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。

中国的传统文化中不乏优秀的：鞭Q黑暗，它刀刀带血；憧憬光明，它声声不倦；刻画人生，它句句有理。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。

文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！

千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆。但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。

从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词；从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞。

飞雪洪泥映时光，历史满沧桑，一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。

你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？

当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢于君绝。”你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是，”你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是；”当你“哈韩”“哈日，”迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……

传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。

而在今日，在这个充满利益、热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园，如今又何在？

在今日，君不见元宵灯节淡花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席。”我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。

一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一g黄土，无论我们在这颗星球上能走多远，总归有一点东西，铭记于心。

先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”让我们去“修身齐家治国平天下。”即《礼记》中说的：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……心正而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”让我们左手紧握“且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，为传统文化开创一片天。

我的精神家园读书笔记 篇3

《传承中华文化共筑精神家园》是一本教育我们爱国、孝悌友爱、尊师重教、诚实守信、明礼守法、勤学励志的书。这本书里有好诗、好故事。好故事中最让我震撼的是《袁德旗——永不言弃的扫地少年》和《李雪英——打工七年为儿还债》。

《袁德旗——永不言弃的扫地少年》讲述的是一个10岁的儿童袁德旗的故事，他每天帮助奶奶打扫街道，并过早的承担家务以及整理家里的一切虽然这样，成绩还是非常好。我十分钦佩袁德旗的梦想，他说：“我有一个愿望，我想快点长大，这样就有更大的力气，可以帮助奶奶拉更多的垃圾。

”这个梦想是多么简单，从这句话中，我能感受到他的质朴的孝心。我觉得袁德旗很乐观，尽管他连一张桌子都没有，只能在黄昏的灯光下写作业，可他感到十分满足。他的成绩很好,一直名列前茅，我特别佩服。

《李雪英——打工7年为儿还债》讲述了快接近60岁的李雪英的事迹，他的儿子欠下巨款走了，周边的人劝她不要为了她儿子还债，可李雪英不听。她四处奔波，寻找工作。她一天之内兼职几份工作，打工近7年终于还清巨款。

我很敬畏李雪英，因为虽然她儿子走了，但她仍然信守诺言，为儿子付出了代价。这种美德，不是谁都有的。她也不抱怨，面对儿子留下的巨款，他有唉声叹气和抱怨吗？

并没有。

我们要学习国旗的孝顺、乐观、勇敢、果断的品格，学习国旗的承诺和不抱怨的精神，要像他们一样。

我的精神家园读书笔记 篇4

我读这本书很受启发，学到了很多道理，学到了很多知识。

中华文化源远流长，体现了中华民族最深切的精神追求，代表了中华民族独特的精神认同。优秀的传统文化可以说是中华民族永远不能离开的精神家园。精神家园是指人的精神生活、精神支持、精神动力和精神信仰的总和。

中华民族共有的精神家园，是中华民族依靠同声传译共同分享的文化精神和价值观的总和，是中华民族生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

为了抓住文化的根，继承和发扬中华优秀传统文化，建设美好的精神家园，国家和世界的兴衰是每个老百姓义不容辞的责任。

青年人要以祖国繁荣昌盛为最大光荣，以国家衰败为最大耻辱，增強民族认同感，培养爱国情怀，树立民族自信心，做一个自信、自尊、自强的中国人。

要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。

”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。

同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类文明作出了巨大贡献，这也是世界文明史上的光辉一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪！

作为一名小学生，我们应该继承中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊、自信和自豪感，为中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

我的精神家园读书笔记 篇5

9月18日，我在家里认真地阅读了《传承中华文化、共筑精神家园》一书，他让我感受到了中华文化的灿烂，因此我读的特别认真，感悟也很深刻。

文章讲述“文化血脉源远流长”，我认为要记住四个要点：

一、历史悠久——上下五千年。中华民族的历史源远流长，博大精深。从盘古之初到三帝五帝，再到中国共产党，我们经历了无数的悲欢离合。

2、 一代又一代——中华文化是人类文明史上唯一没有中断、延续至今的古老文化。中华民族有五千多年的文明史。我们祖先创造的国家是世界上最古老的文明之一。中华民族是一个勤劳勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

3、 民族特色——中国独有，不同于世界其他国家。原始社会以后，我们的祖先首先在黄河中原建立了以个以中国人为中心的多民族国家，人口稠密，物产丰富。各族人民共同建设了中华文明的历史和灿烂文化。

其中，我最佩服古代劳动人民的智慧。两个最典型的代表是举世闻名的长城和秦始皇兵马俑。

四、博大精深——庞大浩瀚，内涵丰富。

中华文化是中华民族的文化瑰宝，是世界文化的重要组成部分，对世界文化的发展具有重大影响。中华民族有着5000多年的文化源远流长，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中国的文化悠久灿烂，种类繁多，什么棋琴书画、诗词歌赋等，还有什么《诗经》《老子》《孔子》《周易》等等。

我们中国人受着几千年文化的浸润，才有今天的开放腾飞，才会有遍布世界的华人成为当地的富人和社会精英，更有中国的奥运会一鸣惊人。国学经典《诗经》对我的启迪有很多，它高超的艺术手法也给我们后人以许多启发。中国作为世界上唯一的一个文化得以连续传承的文明古国，其文化底蕴无可比拟，其发展前景无可比拟!

中国是最古老的文明古国之一。中国文化，又称中国文化，是世界上延续时间最长的文化。中国文化具有强大的生命力和凝聚力。中华民族的每一个成员，都把自己民族和国家的生存和发展、前途和历史的命运作为自己的崇高责任。他为此努力工作，无私奉献。

我的精神家园读书笔记 篇6

“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。我家一条巷，相隔六尺宽。包容无限大，和谐诗中藏……”除夕夜，央视精心烹制的一年一度的“春晚大餐”中，《六尺巷》这道“大菜”给我留下了深刻的印象。

凑巧的是，我在《传承中华文化共筑精神家园》这一本书中看到了“仁义胡同”、“六尺巷”这两个小故事。两个故事非常接近，讲的都是儿子在京都做官，家里的母亲因为盖房砌墙争地皮和邻居发生争执，都写信给儿子，想借儿子的官势为家里争气。但两个儿子都没有仗势欺人，而是写诗劝导母亲。一个在信中写道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”另一个在信中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”最后，两家人和邻居各自礼让，留下了“仁义胡同”和“六尺巷”两段佳话永世流芳。

故事虽已久远，但它彰显了乡邻之间、亲朋之间、人与人之间互敬礼让、和谐共融的传统美德，它是一种情怀，一种境界，一首懿德流芳的诗;它传递的是人们和谐相处、恭谦礼让的文明风尚;它体现出为官者崇德重礼、洁身自律的文化精神，它所传承的品质与当前提倡的“讲友善、守诚信、崇文明、尚和谐”的社会主义核心价值观不谋而合。

传承中华传统美德，发扬中国文化与民族精神，共同牢筑中华民族的精神家园，让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们每一个人都能在这里焕发美德的光彩!

我的精神家园读书笔记 篇7

读懂了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，就会知道中国的文化博大精深，我们身为中国人，不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

它告诉我中国是四大文明古国之一，它也告诉我从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。它更会告诉我要热爱祖国，要团结统一、、、、、、

中国的文化名人也群星璀璨。有爱国诗人屈原，他不愿意随波逐流的活着，为了心中的精神家园，失去了生命。也有司马迁，为了完成一部《史记》，把个人的耻辱、痛苦，全部埋在心底，发愤写作，终于完成了一部辉煌的巨著等等。看到这里，就让我想起了最美教师张丽莉，在危急时刻，她拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢；到最美司机吴斌，他在生命的最好几十秒时他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了，他用自己的生命挽救了34位旅客的生命。

我的精神家园读书笔记 篇8

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化 共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园。为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我的精神家园读书笔记 篇9

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

中国之所以成为古代文明之一，是因为中国有着悠久的文化历史。说到中国传统文化，中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影戏等数不胜数。

今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：

因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：

墨子的金星砚和婺源的龙尾砚已有一千多年的历史了！

在开放的今天，我们既要吸收外来文化，又要大力弘扬中国五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才能朝朝多元化的方向健康发展，更加充满活力。

可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。

端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，谁能和家人舒舒服服地坐在院子里，吃着月饼，抬头赏月？

中国传统文化逐渐被淡忘，传统节日在社会上越来越冷清。这些现象怎能不引起关注和社会关注？优秀的传统文化是我们民族的无形财富。传统节日蕴含着中国传统文化因素，是我国优秀劳动成果和智慧的结晶。

中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中国文化在与时俱进的改革创新中绽放出灿烂的光彩。

在科学技术条件下，优秀的传统文化经过现代科学技术的培育和兼容，具有新的创造活力。它蕴含着现代科学技术的新成果，引导着现代科学技术条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

雷锋读书笔记

作者写的作品值得大家去细细品读。 透过阅读笔记，探索自己的阅读人生和生活意义，出于您的需求我们编辑了“雷锋读书笔记”，一起追求卓越共同实现梦想！

雷锋读书笔记【篇1】

家里贫困的他，十几岁就开始出家打工。面对一个新的世界他显得如此渺小，但他没有畏惧，挺直腰板儿，用自己的双手和自己一颗宽大的心征服了所有的人。

正如《雷锋日记》中所说:他用自己辛苦攒下来的钱给同事看病却不求偿还。想到这儿，我哽咽了一下。就拿我们为例吧，如今的我们生活在幸福之中，有父母的关怀，老师的教导，而我们却变得如此自私，无理。不愿为他人献出自己的一份力量，却希望别人能无私地奉献自己。现在我们都已进入初三，不再是小孩子了，应该懂事而不是再像六七岁时的我们叛逆，做事时不经大脑思考了。在我们学校的学生大多是住宿生，两周回家一次，家长可以在周六来探望。但是大家想想，我们的父母都是有工作的人，谁不忙啊？谁不累啊？家长不来就打电话大哭大闹，家长一听不得了，就立刻放下手头的工作提着大包小包零食来学校。有一次我也经历过这样的事，父母临时有事没来，我等了一个多小时。于是下午就给他们打电话问为什么没来。当时我很气愤，但事后想想，难道他们不想见我吗?不是，他们当然也想，但他们也有自己的工作要做呀。他们就只是为我奉献的吗？当然不是。回想起雷锋，他的付出却不求回报。有的同学就会不解的问：“他不是傻子吗？属于自己的干嘛给别人呢？”但高尔基曾经说过“人生最快乐的事就是给予别人，哪怕是微小的力量，你也会得到心灵的安慰。”相比雷锋那种“乐于奉献”的精神，我们的自私是多么令人所憎恨。每当我想从别人那获取一点小便宜时，就会想到我的榜样“雷锋”，于是我便会打消这种念头，将自己的好东西和大家一起分享。

在我国，你们知道3月日是什么节日吗？对啦！就是我们全国中小学生学雷锋做好事的日子。在这一天，许多学生都会伸出自己的援助之手，来帮助那些需要帮助的人。

雷锋这个人物想必大家都很熟悉，他是一名战士，一名坚定而又富有爱心的战士。朱德同志曾经这样题词：：“学习雷锋做毛主席的好战士。”毛主席也题词：“向雷锋同志学习。”从此，雷锋这个名字，这个光辉的形象就永远的刻在人们的心中。

雷锋在世时，他做过很多好事，他为我们付出了很多，得到的是我们对他的称赞，对他的敬仰。接下来让我告诉你们一些他的事迹吧!

有句话这样说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。这足以说明雷锋的好品质。雷锋从小家境贫穷尝遍了酸甜苦辣，因此雷锋从小立志为人民服务。

有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了，雷锋看了，于心不忍把身上的食物，水都拿了出来递到老夫妇的面前，一口一口地喂给两位老人吃，旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻，这两位老人明摆着救不活了，可雷锋依然给老人喂东西吃，周围的人都摇着头走开，嘴中还嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天，老人终于康复了……

看了雷锋的动人事迹，我深有感触，这就是人民的好雷锋，一生都为人民服务，他的事迹将载入史册，他将成为一座人民史上的里程碑，人民将永远纪念他。

雷锋他英年早逝只享年22，雷锋一生为人民做的好事不下千件，是人民的楷模，是中国人民的骄傲，一个人做一件好事很容易，难的是做一辈子的好事，雷锋他只虽然只活了22年但是他做了22年的好事，直到他死去。

雷锋同志真是好样的，他不愧是我心目中的英雄。他的光荣事迹将如一盏灯照亮我的前程。如小船载着我驶向前方。

我要向雷锋同志学习，继承他的光荣事迹，我要让世界上的人都成为雷锋，让世界上的好人比坏人多。有句古话说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要从小养成多做好事，不做坏事的习惯，哪怕这件好事再小也要做，这件坏事再再再小都不能做。做为祖国的新一代，我们要继承雷锋的助人为乐的高贵品质。在生活中我们要多帮助别人，别人有困难主动去帮助他（她）这样到了你有困难的时候，我也会来帮助你。这样使整个人民团结起来，这样别人就不会来侵略我们中国，也不敢来侵略我们。那该有多好啊！

在《雷锋日记》里，其中有两段描写给我留下了深刻的印象。例如：9年月2日雷锋同志写的“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”因为他初中毕业就参加工作了，所以文化水平不高，为了更好地为人民服务，雷锋叔叔刻苦学习文化知识，利用一切空余时间自学。有一次，他到电影院看电影，因为机器故障，电影没有按时放映，他就掏出书本来看。他就是这样争分夺秒地学习的。他说：时间就像海绵里的水，只要用力挤，总会有的。另外雷锋同志写道“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”伟大出自平凡，崇高寓于平凡。雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在《雷锋日记》中，雷锋同志还摘抄了《整顿党的作风》《毛泽东选集》第三卷第87页

书眉笔记上的“坚决听毛主席的话，努力学习马克思主义的理论，并做到理论联系实际，改造思想，做好各种工作。雷锋虽然出生在贫困人家，但他人穷志不穷，依然努力听党的话，听毛主席的话，听首长的话，永远忠于党，忠于人民，做毛主席的好战士！

雷锋读书笔记【篇2】

我最喜欢看课外书,比如:《格林童话》· 《十万个为什么》`《名人故事》.其中,令我印象最深刻的是《雷锋的故事》这本书.

《雷 锋的故事》这本书主要讲述的是雷锋叔叔一生的光辉事迹和无私贡献的精神.雷锋叔叔出生在一个贫苦的家庭.四岁的时候爸爸被国民党军队和日本侵略军拉去当挑夫 ,遭到毒打后经常吐血无钱医治,不久去世了.为了生计,妈妈 去给地主家做女工,受尽了欺辱无处申诉却悬梁自尽了.不满七岁的雷锋便成了无依无 靠的孤儿.1949年8月雷锋的家乡解放了.雷锋在党的关怀下茁壮地成长.雷锋叔叔为了报答党的恩情默默地下定决心 :一定要好好学习,做党的好孩子.最让我难忘的是雷锋叔叔写的一句话:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投进入到无限的人民服务之中去.”这句话体现了雷锋叔叔全心全意为人民服务的崇高品德.人们流传着这样一句话:雷锋出差一千里,好事做了一火 车.1962年8月15日,雷锋叔叔执行勤务回来在指辉着倒车时不幸被一根粗木桩砸在头上,抢救无效停止了呼吸.年仅22岁的雷锋叔叔就和我们永别了!我们敬爱的毛主席,向我们发出了“向雷 锋同志学习”的号召.雷锋叔叔短促的一生,闪烁着夺目的共产主义的光芒.他的日常生活中,处处表现了高贵品质.雷锋虽然离开了我们,但是他的精神是永生的. 我们一定要学习雷锋叔叔的高尚的品德,发扬雷锋精神.无论 在 学习中, 还是在日常生活中,都要“天天向上”,时刻准备着,做一个共产主义的接班人.

雷锋读书笔记【篇3】

一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代的人学习。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的。以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代的精神文明的同意语，先进文化的特征。周总理把雷锋精神全面而精辟概括为“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力。从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流。就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神，就在于雷锋精神贴近实际丶贴近群众丶贴近生活，反映了广大人名群众对建设美好社会丶创照美好生活的迫切愿望。

我们要学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我现象。文明礼貌离我们并不遥远。我们要用实际形成团结友爱丶诚实守信丶助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者。“活着就是为了让别人生活的更美好”这是雷锋的名言。雷锋日记读书笔记500字

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《终身成长》的读书笔记精选

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。平常你收集了优秀的教育笔记吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“《终身成长》的读书笔记精选”，请继续阅读本文相关内容！

《终身成长》的读书笔记【篇1】

上了年纪读《终身成长》这本书让我豁然开朗，真正明白了自己人生成长的每个阶段为什么都不理想，做很多事都难以成功。父母总说我不够聪明，朋友也给予肯定，久而久之我自己也默许了，的确是呀，对我人生有很大影响的事情我一次也没有做好。最典型的就是学习吧，我承认我是笨拙的了，所以就死学了，最后就是没多大效果。这本书中的很多例子都像我的一面镜子，看到了曾经现在的自己。

书中将人的思维模式分为固定型思维模式和成长型思维模式。固定型思维模式认为人的能力是先天注定的，不可改变的。成长型思维模式则认为人的能力是可以改变的。如果单看他们各自名称的解释你可能觉得很简单，觉得自己肯定是成长型思维模式。但如果将他们放到具体的事情上，你就可以看到两种思维模式会产生多大不同了。

书中有个例子：你是一个年轻人，经历了非常糟糕的一天：

你去上一门对你来说很重要的课，而且你非常喜欢这门课。你的教授公布了期中考试成绩，你得了C+。你非常失望，等到晚上准备回家的时候，你发现自己的车上贴了一张违章停车罚单。你感到非常泄气，打电话给最好的朋友想要倾诉，但是却没有打通。

你会怎么想？你会有什么样的感受？

固定型思维模式者：“我感到被拒绝了。”“我是个失败者。”“我是个傻瓜。”“我感到自己很没用而且愚蠢——所有人都比我优秀。”“我太差劲了。”

成长型思维模式者：“我会更努力地学习，下次停车的时候我要更加小心一些，不知道我的朋友是不是今天过得不开心。”“C+这个成绩告诉我，我必须在课堂上加倍付出努力，我依然有半个学期的时间来提高我的成绩。”

看出两者对人的生活有多大影响了吧，两种不同的思维模式不只是对待学习有重大影响，对友谊，爱情，婚姻，教育都有着很大影响。推荐大家可以具体看一看。

我想最大的魔力就是你要肯定你的现状并相信可以成长，学会从失败，不痛快中找到有用的知识，积极乐观不忘成长的初心。

《终身成长》的读书笔记【篇2】

人从一出生就是不断学习的。在我们很小的时候我们对一起都充满了好奇，开始学习吃饭、走路、说话，问周围人各种各样的问题，并且期间会闹出很多错误和笑话，我们却依然兴致勃勃。但什么时候开始我们变得不一样了？面对错误和挫折，有的人会勇敢面对，从批评中学习，但有的人只会逃避、不再努力。

原因在于我们的父母和老师在我们小的时候在言谈举止中传递给我们什么样的信息——如何看待自己？

人们说的每一句话、做的每一个动作都会传递出一个信息，而孩子对这些信息的敏感和关注程度又是非常惊人的。

比如，我们经常会听到父母或者老师跟孩子这么说：

“你学的真快，你真聪明！”“你太棒了，你根本没有怎么看书就得了优！”

很多父母和老师认为，说一些鼓励孩子的话会让孩子增强信心，但是孩子可从这些话中听到另一种意思：

“如果我学东西不那么快我就是不聪明。”“我最好不要努力学习，不然他们会觉得我其实没有那么聪明。”

卡罗尔·德伟克博士针对数百名学生进行七项实验后发现：对孩子智力水平进行表扬，会损害他们学习的动力和表现。这其实就是在向孩子传递一种固定型思维模式：你的能力永远不会变，而我正在对你的能力进行评定。

父母认为通过表扬孩子头脑和天赋可以给予孩子持久的信心，但事实上却起到了反效果，这种做法会让孩子在遇到困难和挫折时，立即对自己产生怀疑，甚至会为了掩饰自己糟糕的成绩而选择撒谎、欺骗。最后，虽然告诉孩子很聪明表扬他们的先天潜力，但却让他们感到愚蠢甚至做出蠢事。

卡罗尔·德伟克博士提出，正确的做法是我们应该避免对孩子的智力和才能做出表扬，而是应该对他们通过自身的实践、学习、坚持不懈和有效的学习策略达到成就的这个努力的过程做出表扬。并且在跟他们谈到其成就时，更倾向于表示自己欣赏和赞扬他们所付出的的努力和做出的选择。这就是一种成长型的思维模式：你是一个不断成长的人，我对你的成长很有兴趣。

《终身成长》的读书笔记【篇3】

五月，跟随读书团队一起共读了卡罗尔·德韦克的《终身成长》，书中提到了两种思维模式：固定型思维和成长型思维。每个人都是固定型和成长型思维的混合体。对固定型思维模式，不必感到羞愧。我们首先得承认它、面对它、接受它。无论任何时候你遇到任何困难都要记得想想“成长型思维模式”让它指引你未来的路!未来就会无限可能!

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。时代在不断地发展，每一届的学生都是崭新的个体，他们获取信息的方式越来越便捷，我们渐渐地在落后，这个特别漫长的寒假，网课的学习都是第一次经历，我们老师们学会了开直播课、网络测试等一系列的教学技能，孩子们呢？自我约束力差，很多沉迷在游戏、聊天、刷剧的娱乐之中，这周的作文课上，很多同学在作文中提及了游戏，各种道具、技能，写得头头是道，战斗场景描写得绘声绘色，可见假期的都耗费在游戏中了，前两天在办公室还和部分同学交流，“你们班还有不玩游戏的同学吗？”“有，赵xx,她从来不玩”“赵同学的成绩和她的努力是相连的，你们呢？网络游戏你一辈子不碰它，也不会后悔！“这番对话还被其中的一位同学写进了作文《从此我不再玩游戏》，面对自己不满意的成绩，他在尝试在改变，寻找解决问题的方法，这不正是成长型思维的表现吗？

在教学中，何尝不是改变中不断成长的？疫情期间，网络教学，我们备课组群策群力，在课程的设计上力求多样化，为了调动学生们学习的积极性，我们打破了以往的上课模式，除了课文学习外，每周作文训练，不是单纯地写文章，还让学生们自主设计版面，孩子们交上的作文图文并茂、异彩纷呈。字词辨析课，丰富了词语的积累，夯实字词基础；阅读专题训练，打开做题的思路，交给他们做题的方法；语法指导课，引导学生掌握语法规律，感受汉语的魅力；书法指导课，体会汉字之美，指导书写技法；名著阅读课，我们不仅阅读名著，而且还增加了名人记录片的播放，不仅是打开了阅读之门，更是深入地了解作家的经历，真正把握文学作品……网络学习不仅帮助学生获取更多的知识，提升了能力，也让我们老师在改变中成长。

接受成长型思维模式不会让你远离自我，而会让你更接近真实的自我。改变也许艰难，但却从未有人说过它不值得。那么，让我们从现在开始，改变自己，拥抱变化，学会快速成长吧！

《终身成长》的读书笔记【篇4】

《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。

成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。

记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。

《终身成长》的读书笔记【篇5】

我最近读书只是为了乐趣，想要培养读书习惯。那为什么近期会看这本书？是因为我遇事又开始出现逃避心理了。于是，通过老铁介绍，我就去看了这本书。其实这类书我以前读的时候会觉得很艰涩，所以会拒绝读它们。但是这本书里提到了2个非常重要的概念：固定型思维模式和成长型思维模式，我觉得对于我最近的状态有非常大的启发，所以我才想要硬着头皮把它们读下去。一遍看不懂，那就多看几遍。相信会有逐渐理解的时候。

固定型思维模式在我身上表现的非常明显。

1、对于努力，我其实从来没有真正去思考过。我从来没有把它与成功挂钩。努力就真的会成功吗？

2、天赋，我也没有真正了解过它。但是我认为人们会成功是与天赋有关的。

3、当一开始我做事情很顺利的时候，我可能会洋洋得意，然后，当我碰到困难的时候，我就会放弃这件事情。

4、我很着急。当我学习新事物的时候，我不能接受这需要一段漫长的过程，我总是觉得它可能一个月就得会有效果，要不然，我就不会成功的。

5、我时常拒绝沟通。我可能是觉得别人都是错的。我自己没有意识到这一点，是妈妈有时候会这么说我。而我只是觉得我是对的，我不想听你们说的，你们就让我犯错误，犯过错误后我下次自然就不会再犯了。

以上这些情形在我看来就是固定型思维模式所导致的结果，让我深受其害。通过最近看这本书，我思考了这些问题，觉得很苦恼。我明白自己一定要通过努力来迈向成长型思维模式。可是当我在现实生活中真正遇到这些问题时，大多数时候还是依然被固定型思维模式控制着大脑，从而做出一系列不理性的行为。所以，即使你发现了问题，但是突破口在哪里呢？我还在寻找。

《终身成长》的读书笔记【篇6】

《终身成长》这本书是由美国人卡罗尔德韦克著写，卡罗尔德韦克是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认的杰出学者，是斯坦福大学路易斯和弗吉尼亚伊顿心理学教授，也是美国艺术与科学院院士。

博士在著作中提到决定人生成败的两种思维方式：

一、固定型思维模式，使这个人在生活中对待事情要引以为戒，不要明知故犯；

二、成长型思维模式，使这个人在生活中要养成“成长型思维模式”对待和处理身边发生的人情事。

书中引用了大量经典故事，其中“CEO”综合征案例就是我们在现实生活中经常遇到和经历的事情，安于现状，永远喜欢睡在自己过去的功劳簿上，沾沾自喜享受着自己往日的光辉，陶醉在自己巴掌大的梦境中，自我认为是“天下第一”。不知外面的世界已经发生了，翻天覆地的变化，做起事来，事事不顺，与人交谈起来格格不入，拓展事项，处处碰壁。对自己故步自封自我限制，对待事情自我完美，从不进取，不改变自己陈旧的观念，充当井底之蛙，只看井底之天。

如何改变思维模式，书中讲述成长型思维模式是建立在相信变化的基础之上。改变自己确实不容易，自己的性格、思维、处事方法、交流方式等在自己大脑和身体器官存在多年，可以说是先天性就具备的，要想进行改变确实不易。正如博士所说“改变也许艰难，但我未见谁说过不值得”，所以我们要改变自己，去适应大环境，努力在大环境中获得成功。

《终身成长》的读书笔记【篇7】

在我们上学时候，有一个学习成绩特别好的同学，他能够在完成自己作业以后，还能去挑战更高难度的学习。比如去做一些高年级知识的题目，不断去打开自己的学习思路。不仅学习好，他在各方面都发展得挺好。比如画画很好，和同学们也能够打成一片等等。

当时的他，不仅被我们同学，还被老师们公认为他是一个特别聪明的孩子。我们每个人都认为他以后真的不得了了，一定会有一个很好的未来。但是他在上初中的时候，突然间就变得很叛逆。结果他变成一个不爱读书的人，最后成绩一落千丈。早早就出来社会。当时我很惊讶，为什么会变成这样呢？有一些笼统的概念，但是说不出所以然。

我们也会发现，这样的人其实并不在少数的。很多人在小学的时候成绩很好，但是在上初中后，就开始掉队。很多人在高中时候成绩很好，高考后也考到了不错的大学，但是从此他们就迷失了。这一点在看完《终身成长》这本书以后，我才知道，这样的思维是固定型思维，固定型思维的人不喜欢挑战，他们喜欢固定在他们能力范围之内的事情，这样他们才会有成就感和安全感。

《终身成长》的读书笔记【篇8】

人和人的区别，在于出生环境，在于贫富差距，而更多的，在于思维方式的区别。

1、两种思维模式的区别

《终身成长》这本书大概可以为我们解释社会人的两种区别：固定型思维和成长型思维。

固定型思维的人相信一切都是与生俱来，一切都是命运的安排，他们相信这个世界存在天才，也觉得自己的能力无法改变。成长性思维的人相信一切都可以通过自身努力所获得，一切都在发展变化中，他们相信自己是人生的主宰，只要自己朝着目标正确的努力一定可以成功。

2、两种思维方式的教育表现

我们在表扬孩子时，经常夸：“宝贝，你好聪明啊”、“宝贝，你就是个天才。”而这种夸奖，更多的是在赞扬孩子所达到的结果，对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬，一定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母，一般会这么说：“宝贝，你这次的努力没有白费。”“宝贝，你作文水平提升了很多。”从孩子的努力过程、思考方式上去表扬孩子，则更能激励孩子不断努力，克服困难，取得成绩。

3、如何培养成长型思维

《终身成长》这本书给出了四个步骤：接受—观察—命名—教育。把我们固定性思维展现的时候，逐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维，但是我们可以观察它一般什么时候来临，给它取个名字，制定具体步骤，慢慢养成成长性思维。在我看来，成长型思维最重要的一点是在于毅力二字，遇到困难时我们有毅力坚持，有毅力克服困难；立的flag有毅力执行结束。

我们不怕遇到困难，而怕遇到困难就退缩的懦夫；我们不怕失败，而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维，拥有毅力，才能勇往无前。

《终身成长》的读书笔记【篇9】

最近读了樊登老师的《陪孩子终身成长》，整本书综合引用了大量的名家著作，并结合作者自身的经验，全面地回答了子女教育这一复杂系统问题。正如书中所叙“不能把孩子当作一辆汽车去组装……如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。”

养育孩子是一个静待花开的过程，但需要父母倾注满满的爱去默默耕耘。书中提出的“无条件的爱”最值得人去深思。爱是一个孩子内在能量的来源，无条件的爱不需要“交换”和“威胁”，也只有无条件的爱才能给孩子带去信任、尊重和安全感。也许我们所有的父母都会认为自己对孩子的爱就是无条件的，但认真细想，其实包括我在内的很多父母未必真正能做到无条件的爱。我们总是给孩子设置各种各样的目标，总是希望他们成长为我们心目中的“好孩子”，面对孩子的各种缺点或者离目标的差距，我们总是难以接受。然而，人无完人，父母应该勇于接受孩子的不完美，掌握亲子安全边界，不断地发现孩子的亮点，学会心灵手巧地去修剪，让一棵小树苗逐渐地成长成一棵直直的大树。

终身成长不仅指孩子需要终身成长，父母更要学会放低姿态，与孩子一起成长。父母对孩子的影响是最大的，孩子一生的学习、行为以及健康状况都建立在与父母极积的、相互回应的、礼尚往来的基础之上。可以说，孩子是父母的“复印件”，“复印件”上的信息如果有错，一定是“原件”出了错。不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。

作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。

“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……

《终身成长》的读书笔记【篇10】

《终身成长》的作者提出了两种截然不同的思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式；固定型思维模式认为智力是天生的，固定不变的，做事情是为了证明自己的天赋和能力，因此害怕错误，觉得是对自己能力的否定；成长型思维模式认为智力是后天努力可以提高的，做事的为了不断提升自己的能力，会把错误和挑战看成成长和改善的机会。

看完这本书，我的感想主要来自两个方面，一个是自我成长，另一个是人际交往；对我思维的最大改变，是学会了如何从“固定型思维模式”转变为“成长型思维模式”的方法；不可否认，我们每个人，甚至一些成功人士，都在某一个时间段是典型的固定型思维模式的人，去学习以及做任何事，甚至打游戏都是在不断地证明自己的天赋与能力，喜欢装作一个轻松可以完成所有事的人、不喜欢提问、不喜欢向他人求助……其实这是一次次故步自封的自我限制，不但是对自己发展的限制，看待事物发展的眼光也会受到局限。

比如，我先生是一位不折不扣的“魔兽世界”狂热追求者，从大学伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平时也会与我交流一些游戏情况，因此，我认为游戏里不同等级的资源都是恒定的，所以我理所当然的认为部落的能力也是恒定的，低级别不可能打败高级别的角色；直到有一天，我先生告诉我，他带团成功的把一个八十级的boss打败，当时他们团队基本都是七十级左右，并向我展示他是如何布局下兵的、细节到每一秒、每一处，策略又是怎么讲究的，换作以前，我一定会不屑一顾，本身对游戏的兴趣就不大，但恰巧那段时间我读到了这本书，我惊奇地发现固定型思维模式在我身上就是这样运作的。

如何才能改变这种思维模式呢？这本书指出了很多的案例与方法，但是我觉得首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己的普通。承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人都希望自己生来就是特别的——倘若不是天才，也要带有着一些别的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接受他人的建议、不介意向他人求助，更平和地接受失败与成功，这样才能更好的挖掘自己的潜能、培养自己的能力。

第二点的启发来自人际关系中相处的思维模式的改变。每个人都有自己的优点和缺点，如果一个人只想找完美的人来做朋友，那么他的社交圈子会变得非常有限。这也是“完美主义”这个词第一次从我的认知发现原来它含有贬义。无论是要求他人还是要求自己，“完美主义”的出现都需要反省。

我觉得并不是说明企业的成长型思维模式胜过固定型思维模式，这绝对是一句废话结论，而是拥有固定型思维模式的人比成长型思维模式的人更容易盲目自大，拥有成长型思维模式的人更容易在任何环境下保持谦虚平和的心态，从而这种人，不论是员工还是领导更有助于企业的'发展，说到底还是人的问题。

《终身成长》的读书笔记【篇11】

最早知道这本书，是从樊登老师那儿获得的认知，今年五月有幸读到，收获很大。

有这样一个例子，区分“固定型思维”和“成长型思维”：早上起来出门，发现特别倒霉，车上被警察贴条了，到了办公室发现迟到了，又被老板骂了一顿，跟别人开会又发生了争执，然后自己的意见被领导否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”这时候你会怎么做？就能看出来固定型思维的人，和成长型思维的人的不同。固定思维的人第一反应是：今天太糟糕了，就不适合出门，就不该去上班，或者觉得自己就不适合跟人沟通，甚至想换工作……可以看出来，故事中的“它”有一系列的负面情绪产生，“他”认为这一天真的太糟了。但是成长型的思维的人会说：“我以后停车的时候要注意，我要把自己的时间管理抓起来，我上闹钟要上得稍微早一些，为什么开会的时候领导会否定我的意见？是不是我表达的不够清楚？我找什么机会跟领导再表达一下？还是说我从领导身上能够学到更重要，更正确的想法？”这才是一个成长型思维的人，会去思考问题的角度。

《终身成长》这本书讲的是思维模式的问题。思维决定认知，认知引导行动，行动又会改变我们的生活。所以结论就是：思维其实是我们达到满意生活的本源。透过现象看本质，当我们能够看到事件的底层逻辑时，那些表面的浮华才能被踩在脚底下。这本书会告诉我们：是什么导致了自己可以拥有一个满意的人生。它属于心理学范畴的书，核心就是要相信明天的自己，比今天更优秀，便为之努力，每天进步一点点。

我是小小活雷锋

上周给班里的小朋友们布置了一个有意义的任务——争做我是小小活雷锋。要求他们周末回家帮爸爸妈妈爷爷奶奶做一件事，今天上课我就让小朋友们分分讲述了一下在家做的事。

班里最活跃的董静文小朋友争先恐后的说：“我帮奶奶捶背了，帮妈妈拎水果了!”其余的小朋友们也不甘示弱，大声说到：“我帮爷爷拿板凳了;我帮妈妈扫地了;我帮奶奶光门了;我给爸爸递水杯了·······”孩子们互相讲说着自己帮家人做的事，高兴得不得了。最后我让小朋友们举手评选出这次班里的最佳小小活雷锋，这个小小的荣誉称号最后送给了张文斌小朋友，我还发给他一枚小奖章，鼓励他继续加油，同时还鼓励其余的小朋友们不要气馁，下次小雷锋就是他们的。

通过这个小活动，我觉得能够培养小朋友们从小养成乐于助人的好习惯，只要坚持鼓励让他们做下去，一定会让他们受益的。我们作为老师更要做小朋友们心中的活雷锋，给他们树立良好的榜样，鼓励他们争做小小活雷锋。

雷锋的读书笔记4篇

不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢？作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。读后感是指读了一本书，一篇文章把具体的感受和得到的启示写成的文章，编辑收集并整理了“雷锋的读书笔记”。

雷锋的读书笔记(篇1)

向雷锋学习——读《雷锋》有感

雷锋出身于贫困家庭，小小年纪父母相继去世。但成为孤儿的他并没有伤心绝望，而是不断进取，积极努力，以满腔热情帮助了无数需要帮助的人。

雷锋全心全意为人名服务，他把自己省吃俭用积攒下来的钱寄给受灾人民，送给家庭困难的战友；他经常在节假日和休息时间到附近的车站扶老携幼、迎送旅客；他出差时，一上火车就为乘客端茶送水、打扫卫生；在下雨天，他看见老人困难的行走，便把老人背回家……

雷锋谦虚谨慎、从不自满，受到夸赞不骄傲，做了那么多好事却从不留名。在生活中我们应该学习雷锋这种精神，默默无闻、尽心尽力的为别人做出贡献。我们身边也有许多像“雷锋”这样的人，比如志愿者，他们为别人指路；维持公共场合的秩序；去山区给贫困生当教师却从不求回报。

“志愿者”这其实是个平凡的岗位，但志愿者们却做出了不平凡的事迹。雷锋的生命是短暂的，但他的生命却是最有价值的。我们也一样，不论生命是长是短，都要学习雷锋精神——为人民服务，这样我们的生命才会开花结果，有意义、有价值。

雷锋的读书笔记(篇2)

我看了雷锋的这本书，这本很好看，里面有许许多多感人的事件。

雷锋的故事主要讲了雷锋帮助人的许多事情。里面最令我感动的一个故事是这样的：一次，下着雨，雷锋看到一位老奶奶手里抱着一个，手又拉着一个，在火车旁，老奶奶全身都湿了，雷锋马上就跑过去了，脱下雨衣给老奶奶，再脱下自己的毛衣给一个小孩穿，还帮他们买了两张火车票。因为那天雷锋被淋成了落汤鸡，所以最后自己感冒了。从这篇文章中我明白了雷锋是个舍己为人的人。

看了雷锋的故事这本书我还明白了雷锋是个省吃俭用的人，他从来不喝汽水，衣服、裤子、袜子破了，就用缝补，从不扔掉，也不买新的。

读了雷锋的故事这本书我还明白了雷锋是个有爱心的人，别人要去其他地方，买不起火车票，雷锋看见了就会帮他买，哪里发生自然灾害，雷锋会捐款，所以雷锋是个有爱心的人。

读了雷锋的故事我还明白雷锋是个勤劳的人。有一次，生着病，雷锋还开着车，帮助工地运砖，记者发现了，问他叫什么名字，他不回答，还继续开着车运砖。在记者的追问下他就用战友王大力的名字，来代替自己，后来记者去找王大力，王大力说他没去过。最后知道是生着病的雷锋干的。

雷锋，我们要向你学习!

雷锋的读书笔记(篇3)

《雷锋》读后感心得体会600字：

有一个人，他热爱党、热爱祖国、热爱社会主义；有一个人，他省吃简用，却整日为着别人着想；有一个人，他有着一颗善良而又坚定的心……这个人，就是雷锋。

在3月5日的雷锋日，我们身边会出现一些活雷锋。

我的一位朋友，她叫卢雨柔，她就是一位活雷锋。在一个阳光明媚的午后，我和几个同学准备骑车出去玩。当我们到齐了以后，才发现车不够。可是我们骑车又不能带人，那样不安全。“我的车给你吧！”卢雨柔说。当听完她说这句话时，我懵了。没想到她能把她的车给别人骑，而自己却走路。这一天，她不光只做了这一件事，连我们吃完零食的垃圾也是她扔的。我问她为什么，她却说：“你忘了，今天是学雷锋日”。

雷锋曾经说过：“人的生命是有限，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”是啊！身为一名少先队员，我们就应该学习雷锋那乐于助人的精神。当你在需要帮助的时候，有一个人帮助了你，助人为乐不求回报，那受助者呢？又会回报什么，一句“谢谢”，在他有困难的时候帮助他，还连一句“谢谢”都没有。你受过别人帮助，就应该学会反过来帮助别人，只有这样，你才可能受到别人的尊敬和敬佩。

当你在别人身边摔跤了，有人会热心地扶你一把；有人会在你面前嘲笑你；还有人会对你视而不见。而在我们这个时代，有人会说：“都什么年代了，还谈雷锋”羊羔尚且知道跪乳，乌鸦尚且知道反哺，而这么有才智的人都不知道“知恩图报”真是让人大失所望啊！

当我看完《雷锋》这本书时，我才知道：我们要记住雷锋，要记住那些曾经帮助过我们的人。我们要做一个充满爱心、乐于帮助的好学生，要做一个懂得感恩的人。

雷锋的读书笔记(篇4)

读《雷锋日记》有感

在老师的指导下我读了《雷锋日记》，我被日记中的内容震憾了、感动了。我从内心深处想要抒发一下对雷锋叔叔的崇敬。

雷锋叔叔在日记中写到要做一颗永不生锈的镙丝钉，要表达的就是一种为人民服务的奉献精神，而这种精神就是我们今天所需要的，我们今天更多的应该是付出，不是索取我们跟我们的父母需求的已是太多太多，我们应该学会付出给予对父母对老师、对同学，我们应该更多的是想着我们应该为他们做些什么，我们不能感受到他们对我们付出的劳动值不值得。

心怀感恩之心是雷锋日记的主题，虽然雷锋叔叔短暂的一生做了许许多多的好事，但他所做的好事中总是隐含着一颗善良之心，一颗感恩之心，永远想到别人的好，永远想着尽自己的一份力，为别人尽一份心。

其实我读了《雷锋日记》我还有很多的感受，我只想说有雷锋叔叔的精神指引着我们大家。

我们的明天会更和谐、更美好、更温馨。

论法的精神的读书笔记1500字(精选12篇)

幼儿教师教育网专题“论法精神读书笔记”推荐内容。

只要对原作品的内容有所感受，都可以写成读后感，读完作品一书后，大家都有不同的感受。读后感可以很好的帮助我们记录文章重点，加以回顾。幼儿教师教育网编辑特别从网络上整理了论法的精神的读书笔记，希望对你的工作和生活有所帮助！

论法的精神的读书笔记 篇1

《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理路易孟德斯鸠（1689-1755）最重要的着作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。

很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心；他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了；元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。

三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官；总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施；联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。

三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。

任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。邓小平同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。

佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水；至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。

论法的精神的读书笔记 篇2

《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理路易孟德斯鸠(1689-1755)最重要的著作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。

三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。

论法的精神的读书笔记 篇3

司法的最高境界是什么？孟德斯鸠的《论法的精神》回答了这一问题。与一般的法律学者主要满足于对法律条文的解释不一样，他力图从法律以外，从历史、生活、风俗习惯等方面去研究法的精神，从社会的进步去探求这种精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般规律，并从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质，即探求法律的最高境界。他的这种思想，实际上超越了大陆法系与英美法系的本身的区别，站在另一个高度审视法律的价值。因为无论是英美法系国家，还是大陆法系国家，公平、正义作为法律的价值是普世的，虽然人们对公正有不同的理解，但是作为价值，公正应在法律之上，而不是相反。

一、“法的精神”——一个综合性概念，而非法律本身

对法律表面的、肤浅的理解，并在司法实践中机械套用，这是司法工作者的初级境界。要深刻理解司法的最高境界，就要领悟“法的精神”到底是什么？孟德斯鸠把自己的代表著作称之为《论法的精神》，其含义就是：“法律应该和国家的自然状态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势和面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后，法律和法律之间也有关系，法律和它们的渊源，和立法者的目的，以及和作为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。这些关系综合起来就构成所谓‘法的精神’。”追求司法的公正就要研究法的精神，而非法律本身，怎样做到把法的因素与社会因素有效结合、公正司法，是每个高水平的法官所要追求的境界。

二、“法的精神”与公平正义

但怎样理解其内涵，并能熟练运用法律于办案中，在当事人之间真正实现公正，在实践中是很难把握的。因为但凡裁判结果都是不可能做到让双方当事人都满意的，总会有败诉的一方。然而，努力做到裁判公正，却是法官可以做到的事情。在司法实践中，当法律的规定很明确时，简单地套用法律进行裁判，一般水平的法官都能做到，这时法官只需将案件事实输入法律这部机器里，就可以输出判决书来。这是一般法官所想追求的结果，但这种结果绝不是一个高素质的法官所要追求的司法境界，因为这样做体现不出其应有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其当法律规定不明确甚至存在漏洞时，如何在当事人面前实现司法公正，对法官来讲既是一个难题，也是体现其高超办案水平的时候。孟德斯鸠法律思想，对法律工作者理解司法公正很有帮助，因为他认为：“法律总是要遇到立法者的感情和成见的。有时候法律走过了头，而只染上了感情和成见的色彩；有时候就停下来，和感情、成见混合在一起。”可见，孟德斯鸠认识到法律经常会和感情发生联系，有时会产生冲突。遇到这种情况怎么办？他认为，法律不能走过了头，只从感情出发。凡是一流的法官，这时就像禅师一样，在努力追求一种境界，他要准确把握法律的精神实质，给当事人一个公正的裁判。

三、“法的精神”与严格执法

孟德斯鸠认为，如果对法律制定太多的例外规定，实际上就破坏了法律的原则的规定，其结果后患无穷。他举例说明：“查理七世说，他获悉在以习惯为准则的地区，诉讼当事人违背王国的习惯，在一个案子判决三、四、六个月之后才提起上诉；所以他规定，除非检察官有舞弊或欺诈情事，或是有阻碍当事人起诉的重大明显的原因，当事人应立即起诉。”因为有例外的规定，结果当事人在30年后还在上诉。

在司法实践中，当法律与情理相冲突的时候，执法者往往感到困惑和棘手，也最容易使其对具体而明确的法律规定视而不见，“制定”一个例外，以情代法做出裁判。这种自由裁量权的随意行使，实际上否定了法律的严肃性和权威性，不是一种“衡平”或“正当背离法律”的方法。在现代民主制度下，司法公正是法治建设的重要内容，它与严格依法办案的观念的联系十分密切，要做到严格依法办案就必须正确处理好法与情的冲突。

情理因素要不要考虑？法官在裁判时肯定要考虑，但是坚持严格依法办案是首要前提，不能为了个别案件裁判合乎情理而损害整个法治的尊严。法官在遇到法与情冲突的时候，并非毫无良策，只有舍弃法律规定的机械运用，在坚持严格依法办案的前提下，综合考虑社会因素，才能找到妥善解决问题的办法。

要达到这样的境界实属不易，需要长期的磨砺和坚韧不拔的精神，需要法官对真理孜孜不倦的追求。需要法官拥有除法律之外的渊博知识，成为知识上的“贵族”；需要法官为追求公正的崇高理想，必须长期坚守自己的信仰，做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，成为道德上的“贵族”。孟德斯鸠《论法的精神》对此作出了完美阐释。

论法的精神的读书笔记 篇4

法是源于事物性质的必然联系。读《论法的精神》孟德斯鸠开篇的第一句话。世间万物都有自己要遵循的法则，也都有属于自己的法律。上帝创造世界，保护世界，熟悉世界，是因为他制定了规则，是因为他有智慧和权力。而造物主是人类的信仰，是希冀。所以，在这个世界之外如果要创造另一个世界，那这个世界不是永恒不变，就是灭亡。创造看上去是一个简单的事情，但是永恒不变的规律和法则则是维持它运作的基本条件。

规律无处不在，如果没有规则，这个世界将无法继续存在。在法律创制之前，就有了公平的关系。如果说人被成文法所规定的外，就没有公正了，那就是说，在圆还没有被画出之前，所有的半径都不相等。人在制定公正的法律之前，公正就已经存在并以确定了关系。但是不是说只能世界和物质世界管理的一样。同时，在兽类和植物相比较，兽类由于生理快感的诱惑，保持了它们的个性。所以，它们并不是完全地遵守自然法律。兽类没有人类的所拥有的至高无上的优点。兽类没有人类所拥有的希望，也就不存在有期望。没有期望就失望，就不会有忧虑和恐惧，也没有烦恼。同时，没有欲望，它们就能很好的保护自己，对它们来说欲望只是为了繁衍。

自然法，顾名思义是在人类出现之前就有的法则。不是人类而经营，是源自生命的本质。自然法使得人类的脑海里树立起造物主的概念。是让人类获取知识而不是有多少现成的知识。在远古时期，人类会出去觅食，是自然法的原则；遇到危险想要逃脱，是自然法的规则；畏惧大自然，是自然法的规则；诱捕小动物，逃避大动物，是自然法的规则。而有了社会以后，人类置身于社会，彼此平等的观念逐渐消失，争斗开始。每一个国家拥有自身的力量，而国与国之间又想要得到彼此的东西，这样战争就出现了。战争出现，伤害的不只是人，还有基础设施。然而战争总要被规避，总要完结。就这样，为了减少伤害，人类制定了法律，规定人与人，国与国之间的行为准则，与其在伤害中疗伤，还不如一开始就没有伤害。

在这其中，意志是很重要的连接方式。意志的一致性使得个体力量得以联合。法律的力量得以连接。而支配人类的行为的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么，是否有危害他人的行为，能够替人着想。就能真的做到守法。而国家的法律还应该和自然状况相连接。但是他们彼此的联系又是密不可分的。而政治法和民事法也没有分开的必要。法律的精神不在于它在哪一个领域，而在于他说产生的影响是否能够够真正的使各个事物涉及其中。使得其互相相依，互相联系，而又互相制约人的行为。

论法的精神的读书笔记 篇5

或论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业等等之间应有的关系，附作者对罗马继承法、法兰西诸法以及封建法的最新研究作为《论法的精神》一书的副标题，看到这句话的时候我好奇于此书为何会存留于世二百余年长盛不衰。

在序里面的一段话也对我的阅读和思考的心境有了有效的提醒：我有一个请求，但又怕得不到允许，那就是不要仅仅翻阅了寥寥数页就对这部花费了二十年心血的著作妄下断言，受到赞许或贬斥的应该是整部著作，而不是其中的某几句话。要想探明作者的意图也只有读完整部著作才能发现。

《论法的精神》主要涉及政体学说、三权分立学说、地理学说、经济理论以及宗教等等。其中感受最深的似乎不是关于三权分立的论述，而是关于气候、土壤、地理等对于人的精神、气质乃至于生活习惯、道德风俗、经济的影响，进而影响家庭生活、政治体制、宗教等等。在此，谨以读书中的一些片段以及自己的感想作论述。

孟德斯鸠善于在各种事物的性质之中去把握其对法的理解，他认为，从广义上讲法是由事物的性质产生出来的必然关系，一切事物都有其法。同时他将法分为自然法和人为法两个部分。取代中世纪阿奎那神学主义法哲学强调的神的理性，孟德斯鸠提出世界上存在一个根本理性。虽然他没有明确的解释，但是纵观这本著作可以看出，这个根本理性就是不同的事物的性质必然产生不同的关系以及相应的法这样一条基本的规律。

孟德斯鸠断言，法就是这个根本理性与各存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。据此他认为人类最初生活在自然的状态中，没有国家也没有国家制定的法律。那时支配人们行为的是自然法。即前三个公理：和平，寻找食物，自然的爱慕。在自然的状态下，人们感到软弱、怯懦和自卑，首先想到的是如何保存生命，繁衍后代，而不是相互攻击，人们相互畏惧因而相互亲近。他认为自然法是先于一切规律而存在的法则，它们单纯源于我们生命的本质。对于这种生命本质的探究要回到社会建立之前的人类即回到自然状态。自然法就是人类在这样的一种状态下所接受的规律。人类的存在并不依赖于社会状态，或者更为准确的说，人类可以是一种并不需要依附于社会状态的存在。

在强调自然法是根本理性的体现之一的同时，孟德斯鸠认为人类无须缔结社会契约，而因本身自然的天性和愿意过社会生活的自然法规律步入社会，建立国家。(人类的脆弱性，以及彼此之间存在着爱慕和愿望过社会生活等这些自然力量促使他们结成一个社会。)这便又是一个独特之处。孟德斯鸠是古典法学派中唯一否认社会契约论的思想家。

人类在联合成社会建立起国家了以后，他们摆脱了自身的软弱感，开始感觉到自己的力量。随着生活的展开，人类获得了争夺利益的知识。并且人们人作为智能存在物不断违背上帝所制定的规律，作为有感觉的动物，他受到千百种的情欲支配，不能免于无知与错误，因此他能够随时把他的创造者忘掉，忘掉他自己，忘掉其他方，产生了战争，而战争又是违背自然法的原则的，因此人类又有必要记忆住自身的一种共同存在感，通过制定人为法去约束自身。因此，《论法的精神》所要揭示的正是一种关于国家的存在知识。用孟德斯鸠自己的话说，就是向人类展示人类自己的本性，并且唤醒他们感觉自己的本性。目的是使得人们能够生活在一个和平的社会，一个具有丰富性的社会。这种丰富性必须使得人的社会性存在或者说与国家的存在与人的自然存在结合起来，如此才能使得人发挥最大的能动性。

在《论法的精神》中，孟德斯鸿用了整整六章的篇幅论述法律与地理之间的关系。他认为，地理环境，特别是气候、土壤和国土面积，对一个民族的性格、风俗、道德和精神面貌以及法律制度有着非常重要的影响。如果精神的气质和内心的感情真正因不同的气候而有极端差别的话，法律就应当和这些感情的差别以及这些气质的差别有一定的关系。人类因气候的差异而有所不同，气候的影响是一切影响中最强有力的影响。孟德斯鸠首先从观察气温对人体的影响着手，说明气候对人类身体的影响。

寒冷的空气把我们身体外部纤维的末端紧缩起来这会增加纤维末端的弹力，并有利于血液从这些末端回归心脏。寒冷的空气还会减少这些纤维的长度，因而更增加它们的力量。反之，炎热的空气使纤维的末端松弛，使它们伸长，因此减少它们的力量和弹力。所以人们在寒冷的气候下，便有较充沛的精力。心脏的动作和纤维末端的反应都较强，分泌比较均衡，血液更有利于走向心房在交互的影响下，心脏有了更大的力量。心脏力量的加强自然会产生许多效果，例如，有较强的自信，也就是说，又较大的勇气对自己的优越性有较多的认识，也就是说，有较少复仇的愿望对自己的安全感有较强的信任，也就是说，较为直爽、轮少猜疑、策略与诡计。结果，当然产生很不同的性格。

孟德斯鸠还用气候来解释人们饮酒的风俗习惯和禁酒的法律。在寒冷的国家，血液里的水分很少因流汗而排泄掉，以致水分在血液里积存极多，喝可以加速血液循环的烈性酒对那里的人来说是适宜的，因此北方人有豪饮的习惯。而在炎热的国家里，血液中的水分因流汗而大大减少，因而需要同类的液体补充。所以，人们养成喝水的习惯。在酒对身体的健康有损害的国家，纵饮要比在其他国家受到更严厉的处罚。气候还影响各种不同宗教的戒律，例如，禁止宰牛、吃牛肉的戒律。轮回说是适应印度的气候而创造出来的。那里，烈日的火焰燃烧着广裹的田野人们只能喂养极少的牲口，又在农作上常常有缺乏耕畜之虞牛的繁殖不多，又常常感染到各种各样的疾病。所以，宗教以戒律加以保护，这对国家的大政方针来说，是最适切不过的了。既然禁止宰杀作为重要劳动具的耕牛当作食品，那就只好让人们吃五谷杂粮和喝牛奶。所以，在印度，法律禁止吃牛、宰牛不是没有道理的。

孟德斯鸿还认为，民族居住地域的大小也与国家的政治制度有极其密切的关系。小国适宜于共和政体中等国家适宜于君主政体大帝国适宜于专制政体。在谈到亚洲的奴役和欧洲的自由时，他就曾用国土面积的大小这个自然因素来加以解释。亚洲有一些大帝国，它们出现在幅员辽阔的大平原上，在这种地理条件下，为了防止形成割据的局面，就只能实行专制制度，而且只能实行一种极端严酷的奴役统治。相反，在欧洲，天然的区域划分形成了许多不大不小的国家。在这些国家里法治很有利于保国所以没有法治，国家便将腐化堕落，而和一切邻邦都不能相比。这里形成了爱好自由的特性，这种自由的特性除了通过商业外极不容易向外力屈服。

对先贤的著述，我们只有虔诚，虔诚地面对，虔诚的思考。正如法国学者洛朗.韦尔西尼所说，如果说，为世人之路的贤哲也有高下之分，那么，《论法的精神》是所有法国启蒙思想家的著作中最具天赋的一部。

论法的精神的读书笔记 篇6

《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。

看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。

孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德（本书中的美德是指一种政治美德，是热爱国家、热爱平等。）、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”

在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上讲，法律应当对抗气候带来的不利影响。但是印度法律加剧了气候的不利影响：懒散。规定人民的土地要上交给君王。这就泯灭了人们的所有权意识。再说宗教与商业，文中有这样一段话：即使是最真实和圣洁的教义，如果不与社会福祉相结合，也会产生非常恶劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鸠的思想中宗教确实没什么地位，如果宗教与社会福祉相冲突，他也会选择后者。在读这部分时，有一种“桥归桥，路归路”的感觉，就是孟德斯鸠直接在宗教信仰与现实政治划了一条界线。而贸易在孟德斯鸠看来，其实是促进和平与宽容精神的最好方法，而不仅仅是获取利益。

这本书是一部关于法的精神的百科全书，其经典的光辉不会随历史的传承而黯淡，其格局不会随科技的进步而狭隘，我们唯有站在巨人的肩膀上，才能窥见人类智慧的冰山一角。

论法的精神的读书笔记 篇7

趁着暑假，我在读了孟德斯鸠的着名论作《论法的精神》后，除了谈一谈对《论法的精神》这本书的读后感，还会说一下通过这本书，我对中国当代政治建设的一些思考。

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理？路易？孟德斯鸠最重要的着作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典着作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。

资产阶级国家学说和法学理论的奠基人，法国资产阶级革命的思想先驱之一，同时也是法国资产阶级着名的法学家。孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部着作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程中，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律；在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力；在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权利是被得到充分的保护的。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容也都有着重要意义。

探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。世界万物是由一个最根本的理性的存在。法就是根本理性和各种存在物之间以及存在物彼此间的关系。万事万物有着最根本的联系，即规律，而法的精神就是这种规律和规则，其精神就是存在于法律和各种事物间的关系中的秩序规则。该书的主要内容就是为了探讨人类生活中的规律即人类生活中法的精神。因为人作为智慧存在物，总是不断违背上帝制定的规律而更改自己制定的规律，作为社会动物，总是忘本和忘记自己，由此需要宗教、哲学以及法律来督促他们尽责。

三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障公民的自由。三权分立原则作为一种学说，最先由英国资产阶级思想家洛克提出。《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。他还根据英国的政治制度说明各种权力之间的制衡关系，指明立法机关由两部分组成，可通过相互的反对权相互钳制，立法机关的两部分都受行政权的约束，而行政权亦受立法权的约束，彼此协调前进。如同他的着作所说当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于阶级分权，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。三权分立就是为了制约权力，防止权力滥用，防止某一国家机关或者个人的独裁和专制，从而保证国家政治上的稳定。在国家生活中，它大体发挥了以下几种功能：一是区分功能，二是平衡功能，三是制约功能，四是补救功能。当三种机关中的某一机关在行使权力不当招致社会不满时，其他的机关可以行使权力，挽回影响和损失，从而维护国家的整体利益。正确认识三权分立的性质以后，就会发现它与我国奉行的民主集中制并不矛盾。

看完这一部书之后，猛然清醒了许多，对于世界，特别是人类世界的认识有了很大的改变，我明白了原来人类社会也会存在一种普遍的真理和理性，这种理性和真理只有在一个健康的土壤中才会真正茁壮的生长。我们现在已经有了阳光，我们需要做到的，就是用自己的一切去培育出这种健康的土壤，让我们自己也可以在孟德斯鸠几百年之后得到我们自己的理性果。

论法的精神的读书笔记 篇8

贵族是什么？想来每个人都有自己的一番理解。在一些人眼中，贵族阶层是一群社会的寄生虫，食利者：生活奢华无比，愚蠢无知，依靠家族的实力和吃祖宗饭的人。但是，这种思想就有些片面。在历史的进程中每种阶层的出现都有其必然性和不可替代的历史作用，贵族阶层也同样如此。

历史上的贵族阶层同样也为历史的进步与发展做出了不可泯灭的功绩，在读过《论法的精神》之后，我认为贵族的作用主要有三点：

一、在生产力极其低下的社会历史条件下，贵族起到了整合有限的社会资源，促进社会发展的作用；

二、在封建社会的不断的集权的过程中，贵族起到的抵制封建皇权和宗教势力的扩张；

三、在战乱时代，贵族在一定程度上起到了护佑劳动者，保存社会生产力的作用。

在生产力极端落后的封建社会中，他们所起到的作用是整合有限的社会资源，促进社会发展的作用。我们可以明确的是，在当时人们对自然的改造能力相当有限的时候，在社会资源并不是很充足的情况之下，国家是无法通过向现在一样通过大范围教育来实现国民素质的提高。就像建国初期我们无法同时实现共同富裕一样，只能通过一部分特殊地方或阶层的优先发展，提高自身的素质与能力，然后在已扩散的形式逐步提高。而当时的贵族阶层就扮演了这样一种角色。他们占有大量的社会生产资料，有能力接受系统的教育。从而注定他们能够在历史的进程中担任一个具有巨大社会推动力的阶层。久而久之，随着时间的检验，中国传统文化中的传承的重担就落在了贵族阶层的肩上。而随着这个责任的重担不断增加，社会的资源也不断向贵族集团靠拢。至于在后期贵族阶层不断地腐化、堕落。成为社会单纯的寄生阶层，我认为则是历史发展过程中，制度出现的一种惯性，一种异变。钱穆在《国史大纲》中就曾经提到过制度的精神与制度一样。当一个阶层，一种制度的中心的精神因素发生质变之后，那么他可能就只具其表，而失去其内在的精华。就像老子、庄子、孔子等一批贵族（虽然是没落的），他们对我国历史的进程中发挥的重大作用有人可以否认吗？他们的功绩是不可抹杀的。

在历史的发展过程中，充满了贵族与皇权和宗教的斗争。每一个盛世的出现都是三种势力达到相对平衡的时期。在一个权力平衡的状态之下，往往是政治比较清明，社会生产力发展相对较快，人民生活相对安定的时期。在这种平衡的构建之中，贵族发挥着不可替代的作用。其中，在元代之前，贵族在历史上都是一个相对比较活跃的阶层，皇权也并没有向后期那样，变成一匹脱缰的野马，一发不可收拾。但是，当蒙古帝国入主中原，中国的阶级构成发生巨大变动之后，再加上战争的破坏，中国的贵族阶层普遍衰落，逐渐消失于历史之中。同时中国政治进入了专制主义发展的高速时期。在明清之前，皇权并未发展到顶峰的时候，每个参政的贵族团体都力图通过自己的力量来影响当政者的施政。在为本团体争取利益的同时，统治者为了避免政治权利的丧失而时时保持警惕；同时，当时的宗教在发展的过程中占有大量的社会资源，贵族的参与也为社会保存了大量的而有效社会劳动力。这三种政治势力的平衡为封建社会的发展发挥了重大的的作用。

孟德斯鸠在其作品《论法的精神》中就提到了贵族的这种监督作用。欧洲社会能够在封建社会时期一直保持相对比较民主的状态，贵族发挥了主要的限制君主权利的作用。当欧洲的路德教派的创始人在发表《九十五条论纲》被教会通缉的时候，对路德进行庇护的就是当地的大贵族。在这段时间内路德的创作活动和社会活动为以后路德教派的形成奠定了坚实的理论基础。

关于贵族阶层在历史的进程中，占有大量的人口与社会资源，在一个王朝的末期，为了争夺国家的统治权而不断进行的战争。但是，不能否认的`是，贵族对封建社会的统治阶层的更新和对人民的庇护作用。当一个封建王朝腐败到一定阶段的时候，就会有大量的人们去寻找一个强有力的势力范围去寻求庇护。但战争爆发的时候，贵族在向农民收取一定代价的情况下，同时还会给予农民强有力的保护作用，士族大庄园有能力提供一整套封建社会生活需要的生产生活环境。，所以当一个国家发展到末期的时候，总会有大量的农民脱离国家而成为附庸而存在，而贵族为了自己的生存会努力培植自己自己的力量，客观上起到了保护作用，为人民提供了一个相对稳定的生产、生活环境。

论法的精神的读书笔记 篇9

《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，以及追求自由、主张法治、实行分权的理论。

该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无宪章，由单独一个人按照自己的意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽然也是一人执政，却遵照已经固定的、确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。共和政体，它是全体人民握有最高权力的政体，它有一条基本原则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是平等的。相比之下，共和政体是一次重大的进步，是符合新时代人民所期盼的政体。

我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，是至关重要的。中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，到建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，到如今的社会主义国家，我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度。

任何的改革，对于我国这样一个人口众多，地域辽阔的社会主义国家都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上细照笃行的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。

论法的精神的读书笔记 篇10

《论法的精神》是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大着作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。

三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。

倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，若是法官品德好不用去说他，但谁又能保证被选出来的法官品德是好的，谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢？法官掌握压迫力量还只是一个表层，薄浅的理解。若是两者权利不分离，行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构，此机构里的高层做什么事情将会为所欲为，因为他们即使干了什么坏事，对不起人民的事情，审判者最终还将是自己，审判者与被审判者是同一个人，世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。所以，此机构里人若是品行恶劣被腐化，那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚，无休无止的损害人民的利益，人民的自由将荡然无存。

即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。所以，两大机构里的高层也必然会熟悉，这样，无疑让两者的权利接近了，在司法人员审判做了坏事的行政人员时，必会手软，这也会导致不公正，间接侵害了人民的利益及自由。所以，我认为，要做到最好的公正，就要公开。有两点，一，我认为行政不需要完全公开，因为这会影响到行政的效率，毕竟在一个全民素质不是很高的年代，行政完全公开必然会造成无数人的议论，很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话，必然会造成舆论的压力影响行政，将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水，所以，行政不必完全公开。二，司法需要公开，即使不是完全公开也要多数公开，这样公开，会使得司法者不敢随意舞弊徇私，迫于公众的压力，司法者也会尽全力审判而不造成错判误判。

倘若一个机构拥有立法权与行政权两大权利。那么他可以凭借自己千变万化的意识来强制执行自己制定的法律而不受任何制裁，因为什么，因为他没有违法，即使人们在喊不公平喊冤也没有用，因为他没有违法。但是，立法机构与行政机构的人绝不能身兼两个机构的两个职位，因为这等于是变相，行政人员只能监督立法但不能参与立法。

司法权与立法权若是结合在一起，就会对人民的自由和生命实行专断。不能保证人民的自由。

当美利坚合众国成立之时，孟德斯鸠的三权分立理论就成了美国三权分立制度的指导思想，这对美国的发展造成了很大的影响，这制约了领导者最大的权利，制止了国家民主制度腐化成专制制度。孟德斯鸠说过，民主政体的一个基本原则是：官吏由人民来指派。因为在民主政体下，人民间接掌握的国家的权利，他们是国家的主人，而相反的，专制政体是最高权力掌握在君主一人手中，君主根据反复无常的意志来进行政治统治，也就是最严重的独裁。我这儿想说的是，如果独裁者拥有大公无私之心，心系人民，拥有解决所有问题的所有方案，并快速执行，那独裁无疑是一种最好的统治，但是，又有谁能做到呢？恐怕只有上帝吧。所以专制政体绝不可取，大权绝对不可集中在一两个少数人手中，必须分立，这样才会制止权利的腐化，制止民主政体腐化成专制政体或是变相专制政体。让人民拥有自由，人民幸福了，统治就自然会稳定。人民倘若没有自由或是老是被欺压，人民百姓不满的情趣上升，从量变到质变，那么起义革命也就不远了，世界上每个朝代的灭亡几乎都是如此。

三权分立奠定了西方的民主政治，孟德斯鸠的高瞻远瞩及在当个年代的无懈可击的理论令人钦佩无比，《论法的精神》是一部值得深挖的书，我现在还没完全了解其中的内涵，仍需要时间慢慢参悟。以上是我对其中三权分立的一些粗浅看法。

论法的精神的读书笔记 篇11

《论法的精神》读书笔记600字一

在《论法的精神》中，孟德斯鸠曾多次提及中国，并把中国作为专制政体的典型。遗憾的是他并不曾亲自到过中国，书中所有有关中国的描写都来自于他人的转述。据传记记载，孟德斯鸠在17xx曾访谈过一名名叫黄嘉略的中国人，1729年在意大利与到过中国的傅圣泽神甫交谈，他在1735-1738年间阅读过法国汉学家杜赫德的作品《全志》。他还曾读过《赵氏孤儿》。

从这些著作中，孟德斯鸠了解到中国社会的一些侧面和片断。他眼中的中国是这样一幅图景：辽阔的疆域使专制政体变得必要；气候极有利于人口繁殖，再严苛的暴政都不能遏制人口的增长；一夫多妻制，妇女被幽禁而操守极高；中国人把宗教、法律、习俗和风尚融为一体，形成一整套行为规范，即礼仪。

孟德斯鸠生活的年代正好对应的是中国清代的康乾盛世，当时那些到过中国的西方传教士们为欧洲人描绘了一个富庶繁荣的东方帝国，在欧洲掀起了“中国热”。然而，孟德斯鸠对这些溢美之词似乎不以为然，对专制政体本能的反感使他在大多数时候在用怀疑的眼光来审视中国。同时，中国给孟德斯鸠带来困惑，如果将中国划分为专制国家是正确的，那么他如何解释这个专制政体的国家不仅没有腐化，反而安定而富裕，一个繁盛的中国无疑是对他所提出以自由为核心的三权分立完美政体的挑战。在《论法的精神》出版后，孟德斯鸠曾写下一段话，“中国实行混合政体。…中国之所以长期存在，三种政体的特点都不甚明显，…如果说，中国因幅员辽阔而是一个专制国家，那么，可以说它是最好的专制国家。”可以看出，孟德斯鸠对中国的认识还在纠结之中。

《论法的精神》读书笔记600字二

在人民完全无权参加政府事务的国家中，人民会像管理国家事务那样为某位演员而狂热。当没有阴谋诡计的时候，也预示着共和国的悲哀将至。这一切发生在人民被人用金钱收买的情况下。人民变成了冷血动物，他们迷恋金钱，不再热衷于国事。他们并不为政府分忧，也不关心政府为何有打算，而是悠然地等着薪金。

也不知道老孟是如何在几百年前得出这样的语句的，但这不正是几百年后我们的写照吗？

没有人关心国家、民族的前途，反而对超女、好男儿、明星绯闻有超于正常的热心。媒体对政治的关注和监督，仅限于传话筒的作用，披露的都是有关部门愿意透露的，没有引导公众知情权存在的有效价值。学生忙于考级、失业，哪有时间关心政治和国事。有钱人也忙着在香港生小孩或者送孩子到国外，都不想呆在这里。

之所以谈他们，是因为他们是有能力有责任来关心国事。从知识层面来说，他们只要不是太愚笨，就能形成自己对国事的观点并加以表达。但先富起来的口号让人们的观念发生了改变，有奶就是娘，一切围着钱转，所谓感动哪一年的人物什么的评选没有任何意义，这不能触动心灵，人们不是已冷血了吗？法规、政策多多，为什么出台也没有人关心，相关部门不也总得找点事做出点成绩吗？没有民意的东西谁去管呢。就拿个税自行申报的措施来说吧，有几个收入过12万的人主动申报来着，即使道德和良心水平达到了，认为该收，但谁又知道收了的税是否调节给了低收入者，而不是由贪官们挪用了？审计出的大问题不是不知道，没审计出的问题还不知道有多少呢！明明没有参加政务的实质，还挂了个主人翁的狗头名声，可怕的形式，不知是骗了先烈还是骗了世人。

只是不知道老孟说的悲哀将至是指的什么，也许是社会发展对自由、科学、民主的历史再倡导吧。

《论法的精神》读书笔记600字三

《论法的精神》一书出自于18世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理？路易？孟德斯鸠(CharlesdeSecondat.BarondeMOntesquieu，1689—1755)的笔下，在书中孟氏开创性地提出了分权与制衡理论，倡导司法、立法与行政三者之间的相互分离，保障公民自由，他的这一思想后来成为了西方资产阶级大革命的政治纲领。在1775年到1983年美国独立战争期间，战争领袖们积极向民众宣扬孟氏的进步思想，并将其三权分立学说订入本国宪法，美国也成为运用孟德斯鸠理论指导本国革命并最终建国的第一个国家。此外，在法国资产阶级大革命时期于1789年发布的《人权宣言》也将孟氏的三权分立理念列入其中。这部于1748年出版，耗费作者xx心血的著作一经出版便引起了当时社会的剧烈震动，在短短2年间印行了22版，被翻译成了多种语言引入多个国家被民众争相传看，并被称之为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。该部著作总共分为三卷，第一卷论述法与政体的关系，第二卷论述法与政治权利的关系，第三卷论述法与地理环境的关系。这其中，我对第三部分的印象最为深刻，在这一卷中，孟氏以中欧历史上战争发生频率的不同为例来论证法与地理环境之间存在的内在联系，他认为并非如同欧洲各地气候基本相似，中国北方与南方气候迥异，由于这种气候原因生活于中国北方的民族性格粗犷、暴躁、侵略性强，而生活于南方的民族在性格上则相对比较柔弱，且由于中国缺少像欧洲一样为数众多的大江大河等天然屏障，因此，中国的历史实质上就是北方不断侵略、入侵南方的历史。先撇开孟氏的观点对与否不谈，单是他在那个时代对中国基本情况就能有如此这般深入的认识、分析与推断就已经让我所深深折服，况且要知道，孟德斯鸠是根本没有来过中国的。

论法的精神的读书笔记 篇12

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。

探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”

（1）法律与政体的联系：首先政体如何与有无法治直接相关。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，“既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律；至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，不待说是有法治可言的。其次，政体对立法权的归属有重要影响。在实行民主政治的共和政体下，“有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。在实行贵族政治的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下，则无所谓立法权。此外，政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等，也有重要意义。

（2）法律与自由的统一。在法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。“在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”

（3）法律与自然地理环境的关系。这是《论法的精神》在法理学上独树一帜的一个主要标志。孟德斯鸠非常强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用，甚至认为这种作用具有决定性。他认为，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。”炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由；相反，贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格，使人勇敢、坚强而一心捍卫自由。所以，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。

（4）法律与其他事物或现象的关系。孟德斯鸠在分析法律与居民谋生方式的关系时说：“一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典，范围要广得多。从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典，内容要多得多。从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典，内容那就更多了。”

《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时。本世纪初期它又被译成中文，在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。

雷锋读书笔记通用

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下内容是我们特地整理的“雷锋读书笔记”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

雷锋读书笔记【篇1】

当我读了这本书后，有一个平凡的名字，永远铭记在我的脑海里。他用自己平凡的一生来做出了不平凡的事。他就是家喻户晓的雷锋。

我们都有一个名字，但雷锋这平凡的名字却做出了平凡的事，那就是他的勤俭节约。他从不为自己着想，心里想的全是怎样去贡献国家。他自己的衣物都是一件补了又补的，试问一下，现在谁还会穿着这种补丁的衣物呢?为了给国家节俭，他把一些旧木板钉的节约箱装了一些破碎的铜烂铁。这些东西对我们来说，连看都不看一眼了。但是我们不能小看这些破铜烂铁，虽然这些东西不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每一个人都应该向雷锋学习，做一个勤俭节约的人，让机器永运转下去。

我作为一位中学生，虽然获得的知识比雷锋多得多，但却没有他这种勤俭节约精神。我们都知道勤俭节约是一种美德，在物质日益丰富后，今天，我们大家都不用穿着打补丁的裤子了。以前，我一看到打补丁的裤子，就逃远远的，现在和雷锋比起来，还真是惭愧呀!

雷锋的勤俭节约，让我看到了当今社会的一些勤俭节约。在我们的校园里时常可以发现每天饭后，桶里增加了不少的剩菜剩饭，有时水龙头的水开着，像小溪般的流着。雷锋的故事让我知道了什么才是真正的勤俭节约，我忘不了那些打满补丁的袜子。现在人们的生活水平提高了，不再穿打补丁的衣裤了。但是我们还是不能忘记勤俭节约。雷锋每月只有六元钱的津贴费，而他一点一点地积攒，竟积攒了三百元钱。这三百元钱对于我们现在来说不算什么，但对雷锋来说，这是国家建设的命根子。

现在的青年人，花钱比工作多年的家长还要大方。他们觉得现在的时代不同以往了。每天我们来学校，家长都会给零花钱，如果我们积攒起来，一定比雷锋的多吧。勤俭节约在什么时候都有是有意义的!超标准的浪费却是极不应该的。特别是我们这一代，未来的主人，更应该懂得勤俭节约的重要性。如果我们继续浪费，做伸手派，十年二十年后，我们成为祖国的建设者，都不知道艰苦奋斗了。不懂勤俭和任意浪费，我们的国家将来会怎样呢?

答案已经出来了，我们应该向雷锋学习，去节约可能被浪费掉的东西，再次找回它们的价值。节约是大呈，我们应该从小做起，让节约成为一笔巨大的财富，让雷锋精神永远绽放光彩。

雷锋读书笔记【篇2】

雷锋，一个我们家喻户晓的名字，平凡而普通，年仅22岁就去世了，可是他的精神却像火炬一样，照亮我们每个人，激励了一代又一代人的成长。

当我读完了这本书，心中无限感慨涌上心头，雷锋叔叔，你是那么的平凡，又是那么的不平凡，你无私奉献、舍己为人，无论是在家里、学校，还是在社会上，都是我学习的榜样，读着你的故事，我不禁潸然泪下。你虽然出身在贫苦家庭，吃尽了各种苦头，但你是那么的懂事、孝顺，你说：“我活着是为了全心全意为人民服务”，如果此刻你还活着，那么你将会是当之无愧的“感动中国人物”。

忘不了，你脱下自我的雨衣披在背小孩的妇女身上，自我却拖着生病的身体颤力的站在风雨中;忘不了，你经常利用课余时间去帮忙老人砍柴、挑水、割猪草;忘不了，你帮忙战友洗衣服、补袜子，关心他人总是比关心自我重，对待同志像春天一样的温暖;更忘不了，你拿出自我的全部存款，顶着大雨，

跑到邮局将温暖寄向灾区……难怪俗语说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

如今，雷锋精神无处不在，无时不在：大到20xx年的汶川大地震，好多人都心系灾区，义务献血，捐钱捐物;小到我身边的同学互帮互助。经过了解你的故事，我深深体会到“送人玫瑰，手有余香”。

今日，您虽然离开了我们，但您那无私奉献、助人为乐的精神却会一代一代地传承下去。“人的生命是有限的，可是为人民服务却是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，让雷锋精神永驻我心，做一个有道德的人。

雷锋读书笔记【篇3】

最近一些日子，我读了一本红色书目《雷锋的故事》。这本书主要讲了：发生在雷锋身上的一个个充满人生道理，充满正义，并且感动人心的故事。

我十分敬佩书里的雷锋，因为太在小时虽然失去了爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、和弟弟五个亲人，但他并不放弃对生活的期望，他拥有多么大的毅力和勇气呀!

有一次，雷锋为了成为共产党员而不懈努力。但因为体重不足，身高不足等几点，不能成为共产党员。但雷锋并没放弃。等到去评选的时候，雷锋用一根绳子拴住火车后方，脚下踩着一个小车，这样被火车拉得走了。在那里，雷锋认识了刘委员。于是，雷锋接二连三得找刘委员，并说出了自我的经历。有一次，刘委员被感动了，于是决定破格让雷锋参军。

雷锋在生活中助人为乐的事更是做了一大堆。

我下定决心，从今日开始，我要全面像雷锋学习。学习他那坚强的毅力和助人为乐的精神。并且从一点一滴开始，比如：扶起摔倒的小弟弟，给父母倒杯水等等。争取成为下一个“活雷锋”，将雷锋精神发扬光大。

雷锋读书笔记【篇4】

雷锋精神永放光芒

——《雷锋日记》读后感

贵池区朝阳小学302班冯以萱

暑假，老师让我们读红色经典系列丛书，妈妈给我买了一本《雷锋日记》。一拿到书我就迫不及待地打开书看了起来。读完这本书，我对雷锋叔叔有了更多的了解。

有一次，下起了大雪，为了能让车开得动，雷锋叔叔和他的一位同志去保养车，特别是将双手伸到汽油里去清洗机件时，手指冰得像针扎。他本来想去烤烤火，但想到连长在大会上的报告，于是忍受着寒冷，很快把汽车给保养好了。这件事让我明白，雷锋叔叔在艰苦的环境中工作，为了集体，迎难而上，对党、对人民负责。这种顽强的精神值得我们学习。

还有一次，雷锋要去一所学校作报告。在火车上，他把座位让给一位老奶奶，给她倒水，还送面包给她吃……这又让我明白，雷锋叔叔把为人民群众服务当成了一种生活习惯了，不管什么时间都一心想着帮助他人。

读了《雷锋日记》这本书，我明白了帮助有困难的人，可以从身边的小事做起，更懂得了“赠人玫瑰，手有余香”。雷锋精神永远放光芒，激励着我们前进！

雷锋读书笔记【篇5】

“对待同志要像春天一样温暖;对待工作要像夏天一样火热;对待个人主义要像秋风扫落叶;对待敌人要像严冬一样残酷。”在《雷锋的故事》中，我记忆最深刻的就是这句话!

20xx年感动中国十大人物中，有一个叫丛飞的人，他一生举办了多场的公益表演，共筹到了300多万!但他从未花过一分钱，他把所有的钱捐助给了有困难的人。丛飞得了胃癌晚期，在《感动中国十大人物》的节目当中，他说：“我已经做了10次化疗，我还要做11次、12次，我要为了这些有困难的人而生存下去，继续帮忙他们!”可是不久，他便死于胃癌。我看了节目之后，顿时对丛飞肃然起敬，这是多么高尚的精神啊!

其实，我们班也有活雷锋，她就是伊冬。对待同学，她如春天般温暖，同学的困难就是自我的困难，同学的欢乐就是自我的幸福，她总是对同学们的困难尽力而为;对待同学和教师交代的工作，她总是很认真，也很进取。她看书的时候，甚至看得入迷，所以得了“小才女”的称号;所以大家也都喜欢跟她在一齐玩。更重要的是，伊冬在前两个星期，捡到了一支手机，和她结伴同行的同学们说：“这是只好手机，自我留着吧!”她批评了那个同学：“不行!这不是我的东西，就必须要交公，我不能拿这只手机。”于是，她便拿到了教导处交公。学校还为此表扬了她，她总是很谦虚地说：“捡到东西就应当交公啊，教师就是这么教我们的。”是啊，教师是这样教我们的，可是又有多少人能做到呢?

雷锋的精神始终感染着一代又一代祖国的接班人。“生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的服务当中。”我想，雷锋说这句话的意思是想让大家，对身边的人多一份帮忙，多一份温暖，而少一点冷眼旁观，少一点冷淡，让这个世界到处充满了完美，让我们领悟到真善美的真谛。

在这春暖花开的三月里，十三亿中国人自然而然地想起了雷锋!

雷锋读书笔记【篇6】

读《雷锋的故事》有感

这是一位乐于助人，勇于献身的好战士，是一位以身作则的的好班长，他，就是家喻户晓的雷锋。

这本书讲述了雷锋一生中的事，以及他做的好事不留名的各种事情。1940年12月18日，雷锋出生在一个贫苦的家庭里，4岁时，父亲被国民党和日本侵略者拉去当挑夫遭到毒打，经常吐血，因无钱医治，不久就去世了，哥哥在给资本家当童工时，患有肺结核，也离开了人世，连饿带病的弟弟也死在了妈妈的怀里，而妈妈自己在家悬梁自尽了

就是这旧社会，使雷锋家破人亡，可是他并没有想妈妈样，无法承受而去寻死，他怀着希望，怀着为家人报仇的信念继续勇敢的地活了下去。他当上车兵后更加勤奋，跟加努力，刻苦。当他还是少年时，便是一个助人为乐，严于律己的好孩子了。

雷锋读书笔记【篇7】

烈日下，他忍着肚子的疼痛，帮助建筑工地推砖，汗水湿透了他的衣背，暴雨中，他抱着孩子，搀着老人，他唯一的雨衣，披在别人的身上，他走到哪里，好事就做到哪里，雷锋出差一千里，好事做了一火车。对！他就是雷锋。一个普普通通的名字，一个平凡而伟大的人。

读完雷锋的故事，我被深深感动了，心中有了一种很惭愧的感觉。

雷锋的童年很艰苦，不满七岁就成了孤儿，砍柴，放牛，小小的雷锋什么都做。艰苦的环境锻炼了他顽强的意志，更培养出他舍己为人的高尚品格。虽然平凡，但一生做了数不尽的好事，却不需要回报，有时还做了好事不留名，不想让被帮助的人们去表扬他，我很敬佩雷锋叔叔，他的身体不好，即使生病，也还是不顾自己，去帮助别人。他做的都是很普通的小事，可每件事都体现着他为人民服务的高尚思想。

我会想起我所做的一些事情，钻进妈妈的怀抱里任性的要任何东西，妈妈不答应我就闹，上了车就抢座位。吃剩的果皮，包装我会随手一扔。更不用说我去帮助别人，我的事情都会经常让爸爸妈妈帮我做。读完雷锋的故事，我觉得很惭愧。我有着比他幸福一万倍的童年，有着比他优越一万倍的时代，有着他没有享受过的阳光雨露。而和他比，我却总觉得缺少着什么？他的优点，似乎永远学不完。

真的，我应该改变了。哪怕是从一件小小的事情做起。这时我终于明白，我要学习的是他那种精神我以后一定会去帮助别人，把自己想要做的事情一直坚持做下去。

雷锋读书笔记【篇8】

俗话说得好，“道德是金，发出希望之光；道德是光，照亮我们的人生之路；道德是路，引领我们走向成功。”当我读完《学雷锋做有道德的人》之后，我的脑海之中突然想起来一首歌：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。”听到这首歌我就想起了那位助人为乐，无私奉献的雷锋叔叔。他虽然只是一个平凡而又普通的.人，但他永远是我们学习的榜样。

就像《学雷锋做有道德的人》的这本书中所描述的：雷锋叔叔为了为社会主义建设做一些贡献，于是，他毫不犹豫地将身上所有的钱都捐了出去。一个中秋节的夜晚，雷锋叔叔得到了四块月饼，但他全部都送给了医院里的伤病员。雷锋叔叔不仅乐于助人，而且克勤克俭，厉行节约，把一切能节省的都节省下来。他的袜子破了，他补了又补，脸盆和漱口缸用了多年，瓷都掉了，也舍不得买新的。有一次，雷锋叔叔参加运动会，烈日炎炎，又热又渴，也舍不得用几角钱买一瓶汽水喝。雷锋叔叔就是这样时时刻刻保持着艰苦朴素的品格。

是啊！现在雷锋叔叔虽然立刻了我们，可是，雷锋叔叔那无私奉献，助人为乐的精神却一代一代地传了下去。雷锋叔叔曾经说过一句话“人的生命是有限的，可是为人民服务是无形的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”我们要学习雷锋叔叔这种乐于助人，无私奉献的精神！

们经常怕这怕那，不敢放手让学生去策划、组织活动，凡事都亲力亲为，就好像扶着小孩走路一样，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很难自己学会走路，学会奔跑。而教育中的授权就是老师对学生的一种信任，被授权的学生会认识到老师对自己的信赖，从而大大激发他们的创造性、主动性。所以，我在日常的教育教学中，就会多提供一些机会、多创造一些条件让我的学生去参与，不要怕他们会失败。只有让他们从小成为学习、生活的小主人，长大后才能成为社会的主人。

三、既“放得开”，又“收得拢”：在课堂管理中，所谓“放”，就应该给学生创造能够展示自我、启迪思维的环境和氛围，允许学生自由想象。应该尊重学生的思维成果，改变过去在统一、规范的要求掩盖下，忽略学生个体的存在及限制学生在课堂上发言、质疑、提问权利的现象，调动学生主动、愉快学习的积极性。