摘抄在本子上的警醒自己的鲁迅金句收藏(46句)

鲁迅是中国现当代人文知识分子的灵魂与精神支柱，鲁迅的作品有着睿智的理性批判精神和浓厚深沉的忧患意识。您收藏了哪些鲁迅经典语录？下面是幼儿教师教育网精心为您整理的“摘抄在本子上的警醒自己的鲁迅金句”，希望对您的工作和生活有所帮助。

1、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。

2、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

3、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

4、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

6、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

7、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。[工作总结之家 dG15.com]

9、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

10、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

12、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

14、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

15、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

16、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

17、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

18、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

19、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

20、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

21、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

22、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

23、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

24、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

25、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

26、中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

28、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

29、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

30、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

32、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

33、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

34、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

35、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

36、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

37、有一分热，发一分光。

38、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

39、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

40、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

41、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

42、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

43、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

44、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

45、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

46、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

延伸阅读

鲁迅的名言金句摘抄汇集79句

有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。~~喜欢这些短句吗？幼儿教师教育网的编辑特地花时间为你收集并编辑了鲁迅的名言金句摘抄汇集79句，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

鲁迅的名言金句摘抄(1--20条)

1、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

2、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

3、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

4、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。

5、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。

6、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

7、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和呻吟，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

8、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

9、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

10、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

11、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

12、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

13、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，

14、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

15、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。

16、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。

17、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。

18、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

19、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

20、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

鲁迅的名言金句摘抄(21--40条)

21、念书应本身思索，本身做主。

22、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

23、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

24、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

25、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

26、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

27、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。

28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。

29、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

30、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

31、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。

32、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

33、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的`是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

34、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

35、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。

36、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

37、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

39、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。

40、前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

鲁迅的名言金句摘抄(41--60条)

41、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

42、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。

43、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。

44、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

45、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

46、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。

47、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

48、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

49、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

50、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。

51、这一年，我变了，不再对所有人好，谁对我好，我就对谁好。 这一年，我变了，好多看不惯的事情都学会视而不见了。 这一年，我变了，即使再委屈，不高兴之后也会给自己一个大大的微笑。 这一年，我变了，如果我不是你在乎的，你就不会是我心疼的。 这一年，生活告诉我，不是每个人都愿意陪你经历所有。 这一年，生活告诉我，命里有时终须有，命里无时莫强求，应该不强求，不迁就，让一切都顺其自然。 这一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能够见人心。 这一年，我懂得没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。这一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。

52、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

53、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

54、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。

55、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

56、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

57、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

58、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

59、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。

60、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

鲁迅的名言金句摘抄(61--80条)

61、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。

62、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

63、从此岁月不回头 一生坎坷也甘愿

64、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

65、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。

66、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

67、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

68、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

69、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

70、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。

71、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

72、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

73、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。

74、被我自己所讨厌的人们所讨厌的`人，我有时会觉得他就是好人物。

75、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

76、实地经验总比看，听，空想确凿。

77、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。

78、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。

79、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

关于鲁迅的名言警句摘抄19句

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)。无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言，名人格言可以让我们树立正确的世界观，在哪里可以找到相关的名人格言呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的关于鲁迅的名言警句， 更多相关内容请继续关注本网站。

1、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

2、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

3、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。

4、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

5、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

6、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路

7、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

8、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。

10、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

11、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

12、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言

13、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人，当他的力量扩大他的意志时，他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时（也就是说，当欲望与满足它的力量相称时），头脑才能平静下来，人的生活才能井然有序。

14、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全

15、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

16、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

17、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。

鲁迅名言警句摘抄(摘录25条)

这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。~~每个人都喜欢读相似的句子，幼儿教师教育网的编辑花时间专门编辑了鲁迅名言警句摘抄(摘录25条)，仅供你在工作和学习中参考。

1、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余

2、正经有余，胡说不足。

3、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

4、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

5、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

6、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

7、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

8、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

9、文人不免无文，武人也一样不武。说是"枕戈待旦"的`，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见一百多个敌兵就逃走了。

10、子手&&所以智识非铲除不可。

11、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。

12、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。

13、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

14、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

15、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

16、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

17、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

18、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

19、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

20、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

21、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

22、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

23、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

24、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

25、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

鲁迅先生说过的名言警句摘抄21句

我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。你知道哪些经典的名人格言吗？不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向。幼儿教师教育网的编辑为网友们搜集和分享了鲁迅先生说过的名言警句摘抄，欢迎你参考，希望对你有所助益！

1、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。

2、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

3、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

4、有一分热，发一分光。.2、从来如此，便对吗？

5、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令，但一定可以达到他所向。

7、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。

8、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。

9、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

11、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。

12、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是现在的屠杀者。杀了现在，也便杀了将来。

13、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全

14、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。

15、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。

16、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。

17、鲁迅的名言很多,至今仍不断被引用。下面列举一些：

18、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

19、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。

20、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。

21、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

激励自己的名言警句摘抄大全收藏

幼儿教师教育网相关专题：“激励自己的名言警句”。

一直保持积极向上的心态，我们可以将励志的话分享给别人，一句励志正能量的句子让自己和他人的生活充满阳光，你喜欢哪一句励志句子？下面是小编为你精心整理的“激励自己的名言警句摘抄大全”， 还请你收藏本页以便后续阅读。

1、困难没什么大不了，就怕自己不敢面对；挫折也无所谓，就怕自己没了信心，坎坷又如何，只怕自己还未曾尝试。

2、人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。

3、个人总是努力不被集体压倒。如果你努力，你会经常感到孤独，有时甚至害怕。但无论做什么都是值得的。

4、不管遇到什么困难，永远别忘了答应过自己要做的事，永远别忘了自己要去的地方！

5、竞争颇似打网球，与球艺压倒你的对手角逐，能够提高你的水平。（戏从对手来。

6、菩提心，不是为了自己的利益，原来十道贯穿佛法，都是很苦很爱的依靠。

7、如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。18、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

8、牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年类一贯的信念已经成了他生活的哲学。

9、首先仔细考虑，然后果断决定，最后坚持不懈地去做。

10、把平凡的工作，做得“看山山有色，听水水有声”，你就会不再平凡。

11、只要能跟同伴合作而不是彼此斗争，往往能“飞”的更高，更远，而且更快。

12、定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士

13、工作所给你的，要比你为它付出的更多。所以，请努力工作吧。

14、成功必须努力，努力不一定会成功，但放弃一定会失败。

15、即使你真的很忙碌，也应该挤出时间看书。对于想出人头地的员工来说，读书也是工作中非常重要的一部分。

适合学生摘抄的鲁迅金句锦集45条

鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，鲁迅是中国精神文化的镜子，在中国精神文化新旧转型中的巨大作用。你知道这些鲁迅的批判句子吗？考虑到您的需要，幼儿教师教育网编辑特地编辑了“适合学生摘抄的鲁迅金句”，希望能对您有所帮助，请收藏。

适合学生摘抄的鲁迅金句(1--23条)

1、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

3、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

4、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

5、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

6、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。

7、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

8、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

9、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

10、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

11、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

12、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

13、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

14、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

15、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

18、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

19、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

20、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

21、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

22、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

23、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

适合学生摘抄的鲁迅金句(24--46条)

24、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

25、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

26、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

27、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

28、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

29、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

30、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

31、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

32、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。

33、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

34、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

35、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

36、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

39、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

40、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

41、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

42、金子做了骨髓，也还是站不直。

43、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。

44、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

45、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

鲁迅的名言警句

"午夜时分，站在高楼大厦上望出去，南京路犹如一片闪烁着宝石和琥珀的灯光海洋。为了协助您，幼儿教师教育网小编费心整理了鲁迅的名言警句供您参考。随着社会经济和文化的迅猛发展，名人格言的运用越来越多，它们能帮助我们更好地了解自己、成为更好的自我。我们真心希望这些句子能够回答您的疑问！"

鲁迅的名言警句【篇1】

1、近来时被攻击，惯而安之，纵令诬我以可死之罪，亦不想置辩，而至今亦终未死，可见与此辈讲理，乃反而上当耳。例如乡下顽童，常以纸上画一乌龟，贴于人之背上，最好是毫不理睬，若认真与他们辩论自己之非乌龟，岂非空费口舌。——《致郑振铎/1934年6月2日》，《全集12》

2、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，……《且介亭杂文·连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷

3、街道两旁的槐树枝繁叶茂，仿佛撑起了一把巨大的绿伞，建成了一个连续的遮阳篷，让行人行走在森林的阴道上，舒适而凉爽。

4、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》

5、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

6、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

7、如果你想让别人喜欢你，或者培养真正的友情，或是既帮助别人又帮助自己，那么就要牢记第一项规则真诚的关心别人。

8、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

9、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；见好迹象聚，见坏迹象逃。

10、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心，倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

11、高速公路中段有分隔带，有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面，有完整的标志、线路、信号和照明设备。

12、要有这样的一种战士——他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷

13、这个世界，有些人其实根本就不是人，而是披着人皮的畜牲，毫无人性，贪婪无度！对付他们，要尽早看清其真面目！行凶，必杀之！

14、他（指资产阶级反动文人梁实秋——编者）临末让步说，假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种新兴文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善，同存共荣之说，（这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者）从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。愿意这样的无产文学者，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

15、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》（一九三一年五月二十二日）。《鲁迅全集》

16、人生却不在拼凑，而在制造，几千百万的活人在创造。《准风月谈&难得糊涂》（一九三三年一月六日）。《鲁迅全集》第五卷

17、使所读的书活起来读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。《花边文学·读几本书》（一九三四年五月十四日）。《鲁迅全集》第五卷

18、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了&39;忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了&39;忽而立誓报国了&39;忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。

鲁迅的名言警句【篇2】

19、文人不免无文，武人也一样不武。说是枕戈待旦的，到夜还没有动身，说是誓死抵抗的，看见一百多个敌兵就逃走了。《伪自由书·文人无文》（一九三三年三月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。

21、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口，信教的人把街道顺时针方向转，以寻求来世的幸福。

22、惟沉默是最高的轻蔑。《且介亭杂文附集 半夏小集》

23、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。

24、那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷

25、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷

26、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。《书信》（一九三五年一月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

27、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日不识抬举！《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

28、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言

29、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷

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31、发思古之幽情，往往为了现在。——《又是莎士比亚》，《花边文学》，《全集5》

32、完美的恋爱，实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。

33、我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷

34、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——有关鲁迅先生的名言

35、我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》

36、我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

鲁迅的名言警句【篇3】

37、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。

38、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

39、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

40、青春的字典里没有“困难”这个词，青春的口语里没有“障碍”这个词；唯一的知识是跳跃，唯一的知识是飞翔，唯一的知识是自己的自由精神，古怪的思想，敏锐的直觉，活泼的生活，才能创造环境，征服历史。李大钊。

41、上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷醒，则又受刑。……前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报、电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，阔人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。《伪自由书·电的利弊》（一九三三年一月三十一日）。《鲁迅全集》第五卷

42、活着而想称烈士，究竟是不容易的。《而已集·略谈香港》（一九二七年七月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

43、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。

44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》

45、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——有关鲁迅的名言

46、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷

47、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。

48、成功之路是艰难的，但失败是容易的。

49、最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。

50、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》

51、秘是中国非常普遍的东西，连

52、这个世界上没有美好的东西，也许时间是我们拥有的唯一美好的东西，不要荒废它！谁能知道明天会怎么样。时间是永恒的，人们荒废的时间是荒废的永恒。

53、如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓冷嘲。《且介亭杂文二集·什么是讽刺？》（一九三五年五月三日）。《鲁迅全集》第六卷

54、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中，勇敢的心中，为众人尽力效劳的心中。

鲁迅的名言警句【篇4】

55、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。

56、当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷

57、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

58、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。

59、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。

60、中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为家设想。最大的病根，是眼光不远，加以卑怯与贪婪，但这是历久养成的，一时不容易去掉。——《两地书.-。》，《全集11》

61、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》（一九三四年一月十七日）。《鲁迅全集》第五卷

62、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》

63、日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

64、我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，……《华盖集&北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅全集》第三卷

65、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》

66、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

67、走在人生的旅途上。未来是非常遥远和黑暗的。但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。

68、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句

69、走过的路，布满坎坷和崎岖，我用理想的双刃劈过荆棘；我走过的路充满了黑暗。我用信念之灯照亮前方的路。我走过的路充满了阳光和芬芳，一路歌唱。

70、冷箭是上海作家的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的

鲁迅的名言警句146句

“思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。”名人格言有些是充满哲理的可以给人们提供很好的指导意义，名人格言能够开启我们人生新篇章。你有没有在寻找关于的名人格言呢？推荐大家一篇幼儿教师教育网的编辑认为非常有价值的文章《鲁迅的名言警句》，希望这些句子能启发您的思考！

1、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。

2、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

3、中山革命一世，虽只往来于外国或中国之通商口岸，足不履危地，但究竟是革命一世，至死无大变化，在中国总还算是好人。——《致扬霁云/1935年2月24a)，《全集13）

4、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》

5、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。——《忆韦素因君》，《且介亭杂文》，《全集6》。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》，《且介亭杂文》，《全集6》

6、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的；……《华盖集续编&阿Q正传的成因》（一九二六年十二月三日）。《鲁迅全集》第三卷

7、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！

8、我和施蛰存的笔墨官司，真是无聊得很，这种辩论，五四运动时候早已闹过的了，而现在又来这一套，非倒退而何。我看施君也未必真研究过《文选》，不过以此取悦当道，假使真有研究，决不会劝青年到那里面去寻新字汇的。此君盖出自商家，偶见古书，遂视为奇宝，正如暴发户之偏喜摆士人架子一样，试看他的文章，何尝有一些《庄子》与《文选》气。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》

9、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷

10、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

11、至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

12、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷

13、夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面

14、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷

15、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而逼死他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

16、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作法宝，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。《且介亭杂文&从别字说开去》（一九三五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

17、记得民元革命以后，我在故乡，不知怎地县知事常常掉换了。每一掉换，农民们便愁苦着相告道怎么好呢？又换了一只空肚鸭来了！他们虽然至今不知道欲壑难填的古训，却很明白成则为王，败则为贼的成语，贼者，流着之王，王者，不流之贼也，要说得简单一点，那就是坐寇。《南腔北调集&谈金圣叹》（一九三三年五月三十一日）。《鲁迅全集》第四卷

18、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

19、侦探片子演厌了，爱情片子烂熟了，战争片子看腻了，滑稽片子无聊了，于是乎有《人猿泰山》，有《兽林怪人》，有《非洲探险》等等，要野兽和野蛮登场。然而在蛮地中，也还一定要穿插一点蛮婆子的蛮曲线。如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，性之于市侩，是很要紧的。《花边文学&未来的光荣》（一九三四年一月八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

21、可以用自力克服一切困难，《集外集&田园思想》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷

22、要不怕做小事业。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

23、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

24、我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓希望将来的就是。将来这回事，虽然不能知道情形怎样，但有是一定会有的，就是一定会到来的，所虑者到了那时，就成了那时的现在。然而人们也不必这样悲观，只要那时的现在比现在的现在好一点，就很好了，这就是进步。——《两地书&四》，《全集11》

25、维新以后……用这学来的新，打出外来的新，关上大门，再来守旧。社会上最迷信鬼神的人，尚且只能在赛会这一日抬一回神舆。不知那些学声光化电的新进英贤，能否驼着山野隐逸，海滨遗老，折衷一世？《热风&随感录四十八》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

26、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

27、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》

28、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》

29、战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，最着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也设有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战土终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!《华盖集&战士和苍蝇》（一九二五年三月二十一日）。《鲁迅全集》第二卷

30、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》

31、从这一阶级走到那一阶级去，自然是能有的事，但最好是意识如何，便一一直说，使大众看去，为仇为友，了了分明。不要脑子里存着许多旧的残滓，却故意瞒了起来，演戏似的指着自己的鼻子道，惟我是无产阶级！《三闲集&现令的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷

32、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

33、我以为哭是无益的，只好仍是有一分力，尽一分力，不必一时特别愤激，事后却又悠悠然。我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，……《书信》（一九三五年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷

34、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》

35、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三八年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

36、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗&新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

37、这是明亡后的事情。凡活着的，有些出予心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下’儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

38、思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。

39、文人学士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来看痕迹了。他们只是排好暗箭，拿定粪帚，监督着应该俯伏着的奴隶们，看有谁抬起头来的，就射过去，洒过去，结果也许会终于使这人被绑架或被暗杀，由此使民国的国民一律平等。《南腔北调集&祝（涛声）》（一九三三年八月六日）。《鲁迅全集》第四卷

40、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

41、古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。

42、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花边文学》，《全集5》

43、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷

44、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒，倘若不信，将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看，五加皮装在白兰地瓶子里，也还是五加皮。这一种简单的试验，不但明示着五更调攒十字的格调，也可以放进新的内容去，且又证实了新式青年的躯壳里，大可以埋伏下桐城谬种或选学妖孽的娄罗。《准风月谈&重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

45、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

46、以前，外国人所作的书籍，多是嘲(mà)中国的腐败；到了现在，不大嘲(mà)了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说我在中国住得很舒服呵！这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

47、语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》

48、我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷 （

49、这位作家（指专写色情小说的反动文人张资平——编者）的大作，我自己是不要看的，理由很简单：我脑子里不要三角四角的这许多角。倘有青年来问我可看与否，我是劝他不必看的，理由也很简单：他脑子里不必有三角四角的那许多角。《伪自由书&后记》（一九三三年七月三十日）。《鲁迅全集》第五卷

50、我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿革命这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。……在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）

51、登仕，是嗷饭之道，归隐，也是瞰饭之道。假使无法嗷饭，那就连隐也隐不成了。

52、他们（指反动派——编者）的嘴就是法律，无理可说。《书信》（一九三五年一月六日）。《鲁迅全集》第十卷

53、面子，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。——《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》

54、我的经验，是人来要我帮忙的，他用互助论，一到不用，或要攻击我了，就用进化论的生存竞争说；取去我的衣服，倘向他索还，他就说我是个人主义，自私自利，吝啬得很。前后一对照，真令人耍笑起来，但他却一本正经，说得一点也不自愧。《书信》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅书简》

55、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷

56、口论友谊再说一遍：我乃党同而伐异。济私而不假公，零卖气力而不全做牺牲，敢卖自己而不卖朋友，以为这样也好者不妨往来，以为不行者无须劳驾：也不收策略的同情，更不要人布施什么忠诚的友谊，简简单单，如此而已。——《新的世故》，《集外集拾遗补编》，《全集8》

57、在对于真的造谣，毫不为怪的社会里，对于真的收贿，也就毫不为怪。如果收贿会受制裁的社会，也就要制裁妄造收贿的谣言的人们。

58、翻译和创作，应该一同提倡，决不可压抑了一面，使创作成为一时的骄子，反因容纵而脆弱起来。

59、革命无止境，倘使世上真有什么止于至善，这人间世便同时变了凝固的东西了。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

60、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。——《帮忙文学与帮闲文学》，《集外集拾遗》，《全集7》

61、但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

62、费厄必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：党同伐异而已矣。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

63、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

64、无情面地解剖自己革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。《三闲集．醉眼中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。——《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》

66、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》，《热风》，《全集1》

67、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。《坟&论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

68、因为这一经历使我反省，并看到了自己：我不是一个聚集在武器中的英雄。

69、[我]有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可惜或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，那当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿坟上凭空添一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。《呐喊&自序》（一九二二年十二月三日）。《鲁迅全集》第一卷

70、我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

71、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看_点，就是互助。

72、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》

73、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

74、我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编&纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

75、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》

76、新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产，有几位青年以为采用便是投降，那是他们将采用与模仿并为一谈了。中国及日本画入欧洲，被人采取，便发生了印象派，有谁说印象派是中国画的俘虏呢？专学欧洲已有定评的新艺术，那倒不过是模仿。达达派是装‘鬼脸，未来派也只是想以奇惊人，虽然新，但我们只要看Mayakosky的失败（他也画过许多画），便是前车之鉴。既是采用，当然要有条件，例如为流行计，特别取了低级趣昧之点，那不消说是不对的，这就是采取了坏处。必须令人能懂，而又有益，也还是艺术，才对。——《致魏猛克/1934年4月9日》，《全集12》

77、这野气要不要故意改它呢？我看不要故意改。但如上海住得久了，受环境的影响，是略略会有些变化的，除非不和社会接触。但是，装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。你记得《-国志演义》上的许褚赤膊上阵么？中了好几箭。金圣叹批道：谁叫你赤膊?一一《致萧军、萧红/1935年3月13日》，《全集13》

78、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。

79、须到无产阶级革命的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。《二心集．民族主义文学的任务和命运》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

80、其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a)，《全集13》

81、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

82、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷

83、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

84、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。……——《致山本初枝/1933年7月1旧》，《全集13》

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》

86、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

87、被压迫者对于压迫者，不是奴隶，就是敌人，决不能成为朋友，所以彼此的道德，并不相同。《且介亭杂文二集&后记》（一九三五年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第六卷

88、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧的人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。——《再论雷峰塔的倒掉》，《坟》，《全集1》

89、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针，…-《书信》（一九一九年四月十六日）。《鲁迅全集》第九卷

90、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

91、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

92、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷

93、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利．己而不损人之事，又不能，则做些损人利己的事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——《致曹聚仁/1933年6月18a》，《全集12》

94、未来派的艺术是看不懂的东西。但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。《集外集拾遗&今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日在辅仁大学讲）。《鲁迅全集》第七卷

95、从洋楼，卧室，书房里踱出来，看一看身边怎么样，再看一看社会怎么样，世界怎么样。然后自己想一想，想得了方法，就做一点。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

96、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

97、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷

98、这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿杂文的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也绝不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。《且介亭杂文&序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷

99、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。《书信》（一九三四年六月三日）。《鲁迅全集》第十卷

100、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》

101、弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头：膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。《花边文学&洋服的没落》（一九三四年四月二十一日）。《鲁迅全集》第五卷

102、我从别国里窃得火来本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也较不枉费了身躯……然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三0年）。《鲁迅全集》第四卷

103、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷

104、近来的读书人，常常叹中国人好像一盘散沙……其实这是冤枉了大部分中国人的。……他们的像沙，是被统治者治成功的，用文言来说，就是治绩。《南腔北调集&沙》（一九三三年七月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

105、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

106、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集&我怎样做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

107、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷

108、念书固然可以念得革命，使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命，念成反革命…．要改革的地方很多；现在地方上的一切还是旧的，人们的思想还是旧的，这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度，宗法社会的旧习惯，封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日（校闻）》

109、他们（指资产阶级的超阶级论者——编者）以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，便是更好的文艺。《二心集&黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

110、此辈（指反动派的御用文人——编者）心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒，真如三姑六婆，可鄙亦可恶也。《书信》（一九三四年三月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷

111、从去年（一九三五年——编者）起，每当病后休养，躺在藤椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷

112、伟大的心，应该微笑着面对悲惨的命运，用百倍的勇气来应对所有的不幸。

113、所谓便当，并不是偷懒，是说在同一时间内，可以由此做成较多的事隋。这就是节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

114、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。

115、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。《二心集-习惯与改革》（一九三。年三月一日）。《鲁迅全集》第四卷

116、微光吸引微光，微光照亮微光，我们相互找到，然后一起发光，才能把周围的这片阴霾，照亮。——熊浩

117、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》

118、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。——《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》

119、“立即行动，不要拖延。”这是鲁迅先生曾经说过的一句名言，深刻地提醒我们要勇于行动，不要拖泥带水。

120、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷

121、想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。

122、我明知道几个人做事，真出于为天下是很少的。但人于现状，总该有点不平，反抗，改良的意思。只这一点共同目的，便可以合作。即使含些利用的私心也不妨，利用别人，又给别人做点事，说得好看一点，就是互助。但是，我总是罪孽深重，祸延自己，每每终于发见纯粹的利用，连互字也安不上，被用之后，只剩下耗了气力的自己一个。有时候，他还要反而(mà)你；不(mà)你，还要谢他的洪恩。我的时常无聊，就是为此，但我还能将一切忘却，休息一时之后，从新再来，即使明知道后来的运命未必会胜于过去。——《两地书&二九》，《全集11》

123、坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的．但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷

124、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会类乎牛羊的。《且介亭杂交．论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

125、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。

126、这两部小说（指《毁灭》和《铁流》——编者），虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文，在这面前淡到毫无踪影。《二心集&

127、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷

128、鲁迅说过：“真正的道德，应该是超越国家的。”他的这句话表达了对国家的忠诚与对人类整体利益的关注。

129、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&

130、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。《且介亭杂文末编（附集）．半夏小集》（一九三六年十月发表）。《鲁迅全集》第六卷

131、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&

132、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《

133、新月社的严正态度，以眼还眼法，归根结蒂，是专施之力量相类，或力量较小的人的，倘给有力者打肿了眼，就要破例，只举手掩住自己的脸，叫一声小心你自己的眼睛！——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

134、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。《二心集&序言》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

135、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

136、我们中国被别人用兵器来打，早有过好多次了。……用枪炮来打我们的时候，听说是因为我们野蛮；现在，倒不大遇见有枪炮来打我们了，大约是因为我们文明了罢。现在也的确常常有人说，中国的文化好得很．应该保存。那证据，是外国人也常在赞美。这就是软刀子。用钢刀，我们也许还会觉得的，于是就改用软刀子。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

137、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》（一九二六年十月三十日）。《鲁迅全集》第一卷

138、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》，《华盖集》，《全集3》

139、公正的世评使人谦逊，而不公正或流言式的世评，则使人傲慢或冷嘲，否则，他一定要愤死或被逼死的。

140、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷

141、我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。（此所谓人者，生人不必说，即可疑之熟人，亦包括在内。）并且积下几个钱来。——《致章延谦/1927年7月17日》，《全集11》

142、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷

143、盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）盖诗人者，撄人心者也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1）涵养人之神思，即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》，《坟》，《全集1》

144、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

145、从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来：……《且介亭杂文二集&人生识字糊涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷

146、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。《二心集&