大学生有关活着读后感收藏7篇

有人说：悲伤与希望都是一道光。只有我们自己的心态端正了，我们才能直面人生的痛苦与甜蜜。人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折之外，还有希望与勇气。那么，你读完《活着》后，有没有什么感悟呢？以下是由幼儿教师教育网的编辑为你整理的《大学生有关活着读后感》，希望能为你提供更多的参考。

大学生有关活着读后感 篇1

很喜欢余华的《活着》，人们经常会以第三人称视角审视小人物的情感、在悲悯同情下的自我陶醉也会常自诩成为优雅的共情，这些情感是不真实的，掺杂目的性的，这是一种底层表达。人们冠以对作家的内心活动加以最高恶意的揣测，深信不疑他们的阴暗和愤懑，这种俯瞰有些过于着重建立在生存仇恨上，显然会产生极大的理解偏差。然而书中描绘的却是眼泪的宽广和丰富以及绝望的不存在。

这本书某种程度上帮助我切换视角思考文学，我将如何与这个世界和平相处，能否找到一种温和的途径，正如自序中写到的那样“我们是为了活着而活着，而不是为了活着之外的事物而活着。”饱含纯粹、一尘不染。

书中从两个大的维度剥离出中心人物的故事线，一个是自食其果，一个是苦中隐忍。主人公富贵生来身份显赫，比起时代下的芸芸众生他生而为人的确幸运，为人却终日游手好闲、嗜赌成性，这种个性和命运的反差在作品表现上有助于激化情节矛盾，尤其是赌输家产、逼死父亲、妻离子散等发生一连串因果报应后，富贵体会到的切肤之痛，解构了人物成功重获新生，也就是这时富贵才彻底学会摒弃了自作悲剧的命运，开始正式经历悲剧。不由感叹，人性本身有很多值得诟病的地方，比如只有失去才配叫拥有、比如不痛到身上痛不是痛。

或是机缘巧合赌输宅子自保小命、也是天意人为痛失爱女，到小说末尾风烛残年的老人只剩一头水牛与他孤苦相伴，富贵身上经历了太多悲剧，但是他依然没有放弃过生活，尽管生活一开始就不怀好意地蒙住他的双眼，用苦难当作止痛剂虚伪假惺“回报”潦草搪塞，妄图驯服得到来自心底敬畏的顺从，一切都无法击垮一位改过自新、认真生活的人，这也是作者传递坚毅的活下去的中心价值。

身为鼎胜人的我们，在经历了疫情后的市场低迷，经济环境如同洪水猛兽席卷众多企业，但是我们仍然屹立行业翘楚，鼎胜精神核心的不屈挠、不服输鼓舞着每一个人，我们像直挂云帆的巨舶，渡过浩荡沧海，迎着曙光在全球开疆拓土、永葆热忱经营属于我们的瑰丽大陆！

大学生有关活着读后感 篇2

“少年去游荡，中年想绝藏，老年做和尚”

——余华

距我第二次看完《活着》已相隔一年多了，前后看了三次，每次心境都翻天覆地。

这次我看到的是：生与活

生与活是不同的。

生，是让生命延续的这个结果。

活，则是生命延续的整个过程。

全书借富贵的人生，完美的阐述了活的这个过程。整个过程让我不能释怀，不管多久都不能释怀。

文末富贵买的那头老牛，让我感到未曾有过的亲切。

之前看过一句话：“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的老牛一样”，如果悲惨是锤，那富贵就一定是那头老牛，而《活着》讲述的就是老牛受锤的过程，这个过程残忍而又绵长。

从内心来讲，我是拒绝这样的剧情的，但是太过贴切，让我不得不去承认；农村出生的我，从小就听老辈们讲述这文中的那个时代，我很幸运没有吃过树根，树皮和野菜。

起初，我是很想讲讲自己的故事的，现在细想一下，富贵这样的人都只能算做时代产物的一个缩影而已，活在当下的我们又何足挂齿？

大学生有关活着读后感 篇3

面对家境的没落，面对自己的父亲母亲，甚至自己的儿子、妻子、女儿、女婿，还有五岁大的孙子相继离开人世，一位老人仍坚强的活着，他就是福贵，当他的家被他败光时，他是坚强的；当他被国民党拉去当兵时，他是坚强的；当他的儿子因抽血过多死去时，他是坚强的；当他的妻子因病去世时，他是坚强的；当他的女儿因生产大出血死去时，他是坚强的；当他的女婿出事死去时，他是坚强的；当他的孙子夭折时，他是坚强的……风雨无法使其失去力量，别人的歧视也不能使其丧失斗志，他用行动向我们诠释了——坚强！

无论什么时候，无论遇到什么困难，都应该坚强的活着。

活着是一种勇气的体现，更是坚强的体现，当你不再坚强时，你就会失去许多。

人为什么能活在世上：因为有一种无形的力量——坚强支撑着人们，这种力量使人们生活几万年，使人类可以在地球上繁衍生存。

每至农家见到一位老头牵一头老牛，我就会想起那位叫福贵的老人，一个人生活在农家。时而拍拍黄牛，时而向西方望去，那是他七位亲人的坟墓，他放下锄头，向着落日，看太阳将最后一抹光芒洒向西边的黄土上……

坚强地活着，不应白在人世间经过。坚强地活着，面对一切困难欣然向前，面对逆境毫不退缩。

每每想到这位老人，我想对他说：你的名字叫坚强！

大学生有关活着读后感 篇4

他，是不幸的，一生由福至贫，历经苦难，亡家、丧妻、失儿，而且还亲手埋葬了自己所有的亲人；他是幸运的，虽命运坎坷，一次次在绝望的边缘徘徊，可他始终乐观而坚强地活着。他就是余华笔下的主人公——富贵。

当我一口气读完这小说时，心理特别难受，眼泪更是不争气的往下淌。掩卷凝神间，惊诧、怜悯、压抑……心头始终有种冲动在胸口蔓延，他的悲，他的苦，他的绝望和希望，他的幸福和苦难，谁人能懂，谁人能诉？

他的一生就如坐过山车，从人生的至高点——一个家缠万贯的富家少爷一下子跌落到人生的谷底，一夜之间因赌博把所有家产拱手送与了龙二。从此，失魂落魄的富贵把日子浸泡在无边的痛苦里，父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻子也离他而去，最后连他唯一的孙子也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。尤其值得庆幸的是无论面对怎样的打击，他始终没有被击倒，总是依旧热情地笑对生活，艰难地与命运抗争着。

读完最后一篇章，我脑中就不时地出现富贵的影子，一会儿是少年富贵飞扬跋扈的样子，一会儿是中年富贵忧伤绝望的神情，一会儿又是老年富贵祥和温情的笑容……我庆幸，我不生活在那个动荡不安的年代，而是出生在这个幸福和谐的新时代；我庆幸，我的生活如蜜糖，在家爸妈爱着，在校老师疼着；我还庆幸，苦难没有打垮和击溃小说主人公，富贵在一颦一笑中向我们传递着如此巨大的正能量：只要活着，就是幸福。

是呀，面对生活中的苦难，绝望不存在，麻木更不可取。父母给予我们生命，这是无与伦比的给予，我们又怎能轻言放弃？就如我们心目中的榜样：身残志坚的作家史铁生，扼住命运咽喉的伟大音乐家贝多芬，面对困难不低头、不退缩的杏林子……他们都有一颗火热的心，积极地与命运抗争，去忍受生命赋予他们的责任，去忍受现实带来的苦难，因为他们深深懂得：活着，就要好好地活着。想想他们，我们还有什么理由抱怨生活，不快乐地活着？

其实，我们的生活中的美好时光太多太多：

很小很小的时候，我们在父母的呵护下学会说话、学会走路、学会快乐地享受生活中的一切新事物；

上学的时候，在老师的谆谆教诲下，我们获得了不计其数的知识让我们从此与智慧结缘；

课外活动时，我们用自己的真诚结交了情同手足的朋友；

……

生活中，怀一颗感恩的心，携一缕温馨的风，采撷一束温暖的阳光，相信我们的生活会更加芳香，更加明媚！

大学生有关活着读后感 篇5

我花了一上午在图书馆读余华的《活着》。我也不知道该怎样去点评福贵这个人，说他悲剧，他却渡过了更为悠长而黑喑的一夜，开朗而顽强地活著;说他好运，他又亲自安葬了自身全部的家人，只剩一头比他年龄还大的病牛陪着我。实际上，福贵的人生在什么时候代表了我们中国人的生命之道:从大地主铅华到败血女被压迫，从被强迫去战斗到中国人民解放军再会，回到家的人民公社化健身运动，大炼钢书里有很多有目共睹的地区，但如今一直回旋在我脑子里的是福贵的孩子有庆给镇委书记的闺女捐血时被活生生抽死的情景。我好像见到有庆嘴唇发乌，脸色苍白地细语着头昏，我好像触碰到他要想抽出来那被医生死死的握紧的都是骨骼的手。我好像就在那般一个情景中，要想上来帮一把有庆，却被哪些阻拦着，只有眼巴巴看见，心发憷。实际上有庆是否代表着那时候要想解救我国的有识之士呢，她们一腔热血被时代活生生吸干，变成有权利阶层的特色美食。

界面一转，是老人福贵和他的惠州房产网福贵。我看到2个福贵一样乌黑的背脊在余辉中发亮，听见老人用混浊的声线在宽阔的原野间传来：青少年去流荡，中老年想掘藏，老年人做僧人。一本书以老人的描述主导，创作者与我全是旁听者，坐着中午的山上上，听老人默默地历数。如同创作者常说，非常少有些人能那么详尽地叙述自身的一生，我觉得这大约是由于福贵这半辈子都用在怀恋过去了，一个人守着七个人的人生，持续在脑子里播映，不管大小。正如书上所说，老人福贵责备惠州房地产网福贵道。今天有庆，家珍耕了两亩地，苦根也小，耕了一亩地。你上了年纪，不用说丢脸了。我疑惑，本来这儿就仅有一人一牛，哪里来的那么多姓名？福贵得意地表述说，：假如它（牛）了解仅有它在耕种，便会懒惰的。呵，多么的趣味而忧愁的界面，实际上福贵和他的牛一样，她们都幻想着自身的家人仍在，因此从不曾忘掉。

小故事的最终，傍晚已经稍纵即逝，夜晚天降了。我看到宽阔的农田坦露着牢固的胸口，那就是招唤的姿势，如同女性招唤着他们的子女，农田招唤着夜晚到来。我长时间停留在小故事里，现在暂时是少年时代蛮横的儿子福贵，暂时是得了软骨病不能工作而哭的家珍，暂时是饿死的苦根。我好像是要想忍住不哭的，但却又感觉连福贵自身都从没抽泣过，我又在这儿流着谁的眼泪呢？

原先，《活着》就是最好是的好运，也是较大的胆量。

大学生有关活着读后感 篇6

活着，不必惊叹他人现世的惊艳，不必抱怨不幸，不必冀求恩典，不必卖弄哀愁。活着，也许就是简简单单的学会去珍惜，学会淡定的看待生命中的一切。

一个老人失去了他生命中所有的亲人。女儿，女婿，妻子贩范荚谖淳≡ち系暮峄鲋欣胨??ァ４右豢?嫉逆??拥艿街?蟮拇蟪勾笪颍?衷俚阶詈蟮逆萑灰簧恚?先寺淠?囊簧?驮诤徒鍪５囊煌匪?５南喟橹兄战崃恕?/P>

读罢《活着》，心里有丝酸酸的苦楚。我不敢想象老人之后的生活会是什么样子。也许是上苍的不公平，老人并不奢求什么，他只是墨守着“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成牛”的“古训”。可是怎想上苍还是和老人开了一次又一次的玩笑。

我不能完全透彻的明白活着的意义。但是某种程度上说，我感谢生命给予了我活着的机会。哪怕活着仅仅是与现实的精彩与平庸作伴。我已深深的因生命存在过而心存感激。曾经为红楼女子多夭折而涕泪连连，薄命如斯，我懊悔，我扼腕，我叹息。可是，生命是一场难以预料的礼花，在最美的一刻绽放过后终究会消逝。所以，可以平凡的'活着，却需要懂得去珍惜。

老人的故事触动了我。是一份难以言喻的激励。

在起起落落的生命长河上，总会有坎坷荆棘，总会有狂风暴雨。但是既然活着，那么就应该有足够的勇气去面对，面对生活中的一切苦难与挫折。

大学生有关活着读后感 篇7

何为生、何为死，这是我们成长路上不得不去面对的一个难题。

所谓成长可能就是最终学会勇敢面对生，坦然面对死吧，但知晓一点并能最终做到，需要我们读过很多书，经历很多事。

就像小翟所说的那样，余华写《活着》，绝不是简简单单写惨，绝不是将人世间一切痛苦绝望失败悲剧摆给我们去单纯地悲哀，他是希望将人间现实痛苦给淋漓尽致揭露，从而让我们从中能得出活下去的真正意义。

《活着》满篇都在讲死，但究其本意，是想表达“活着”这个唯一的主题。

也正如小翟所说的那样，我们大多数人活着不是因为其他别的高大上的因素，我们就是因为活着本身而去活着。

永远不要小看“选择活下去”这件事本身所具有的重大意义以及所需要的弥足的勇气。

谁都曾遭遇过挫折与坎坷的打击，痛苦不已；谁都曾徘徊于怀疑与迷茫的路口，止步不前。

那些不是因为抑郁等生理病变，而简简单单仅因为绝望、痛苦，就觉得挺不过去了，选择轻生的人，选择跳楼、上吊的人，看似他们具有超乎于常人的勇气，敢于迈出最后那一步，但实则无论怎样去讲，他们都只是被生活打败了的人罢了，都只是被苦难支配了的人罢了。

我们同情他们，但永远不要去实施这种行为。

今天又看见新闻报道一位xx的研究生在人生路上没有选择继续走下去了，看完他的遗书，说实话，我能从中读到满满的无奈与绝望。

他没有碰见恶毒的导师，不是遭遇了重大的打击，就只是无数的小事叠在一起，最终丧失了对生的希望。

他的那种痛苦比起真正遭到什么突然打击的人来说，可能更让人产生对活着的意义的绝望。

我永远做不到对他所有的经历感同身受，也不太好评判他的个人决定，倘若在这里去讲他应该乐观点、看开点，既然人已经去了，也没有任何意义所在了，反而还会平添一点儿不近人情的冷漠的说教感。

对他的行为不做价值评判，但最后我想将之前所说的一句话送给看到这里的所有朋友：无论怎样，活下去，才有无限可能。

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最新童年有关读后感(收藏九篇)

经过不断的思考和创作编辑呈献出了今天的精彩“童年有关读后感”，强烈建议您将本页添加到收藏夹随时查看最新资讯。在读书上，重要的是书的品质与所引起的思索的程度，读了作品，让我体会到了人生百态。相信每个人都有不同的观点和看法，我可以写篇读后感浅谈下我的观点。

童年有关读后感 篇1

每个人童年都是多姿多彩，充满了玩耍时快乐笑声，愤怒时留下眼泪，取得优异成绩时激动，犯下错误后悔恨……一种种复杂感情，一次次刻骨铭心经历，一个个精彩瞬间，一句句幼稚又有道理话语，构成了一个五彩斑斓童年。就在童年刚刚从我身边溜走时，一本书——《童年》，又把我带会了童年。

翻开书，我走进了故事。主人公阿廖沙，在童年时候，就经历了一切不幸，他父亲死了，他只好被接到了外祖父和外祖母家里。他妈妈莫名其妙地消失了，而他外祖父又脾气暴躁，经常为一点小事揍阿廖沙。他两个舅舅不孝顺，经常陷害他外祖父，家中一片混乱。只有外祖母在生活上处处关心阿廖沙，陪伴阿廖沙。最终，阿廖沙母亲改嫁后死亡，而外祖父破产了，他让阿廖沙离开家，自己走向人间去生活。

读了阿廖沙童年经历，我非常为他而感到不幸，他还那么小，就经历了那么多痛苦。父亲死亡，并没有让他天天淹没在泪水中；母亲消失，并没有让他放弃生活，放弃童年；外祖父暴打，并没有让他变得胆小怕事；家中混乱争吵和战争，并没有影响他乐观积极内心；街上小孩嘲笑，并没有让他对自己失去信心；两个舅舅及表哥罪恶，并没有改变他善良正直心……

他虽然经历了这么多坎坷，这么多困难，在这么不和谐家庭中生活，在这么混乱社会中成长，可是他却没有感到失望，反而在生活中处处都感受到了快乐，感受到了幸福。外祖母一个故事，外祖父一个慈祥眼神，母亲一句温柔话语，都是他感到幸福、美好。在这样童年中都充满了幸福，我又怎么能说我童年不幸福呢？

每天早上热气腾腾早饭，每天上学路上妈妈陪伴，每天中午爷爷奶奶关心，每天晚上妈妈细心地给我检查作业、签字，每天晚饭后爸爸从外地送来问候……这不都是我生活中幸福吗？我有爱我爸爸妈妈，关心我亲人，彼此友好朋友和关爱我们大家老师，这不都是我人生中幸福吗？

幸福无处不在，无论何时，无论何地，无论失败还是成功，无论温暖还是寒冷。幸福都是美好，为了使生活更美好，就珍惜眼前幸福吧！

童年有关读后感 篇2

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！但是高尔基却成为了当代远近闻名的思想家、文学家，真是无法想象，经历了如此残酷的童年，却能成就这么伟大的事业。可你有没有想过，这是为什么呢?那就是坚持不懈的顽强精神和他外祖母对他伟大而温暖的爱。

高尔基的《童年》像火一般地歌颂了自由和理想，号召革命行动，赞扬英雄主义和浪漫主义；同时也批评了腐朽的社会制度，纪录黑暗现实和自私、愚味的小市民习气。要是世上的人都能有“我为人人，人人为我。”的精神，在社会上将心比心，那么社会将会变得更加美好。

高尔基的《童年》我读了之后受益匪浅，它告诉人们：生活中，我们要以积极、乐观的心态去面对学习和生活。

童年有关读后感 篇3

人们总说我们这一代人非常幸福，是温室里一朵小花，吃穿不愁，有优越学习条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗？”我心里就如翻滚浪潮久久不能平静，我陷入了沉思……

文中作者怀念童年时两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者童年生活带来了无穷乐趣。看了这篇文章我非常羡慕作者。那些洋画、弹子虽然非常廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在玩具虽然非常贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统游戏如陀螺、铁环都是自己制作，动手又动脑。而现在玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。

不仅仅是作者小时候玩玩具让我们羡慕，更让我羡慕是作者小时候有那么多玩时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下午时分一直到傍晚，才在大人呼唤声，不舍结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置作业。好不容易盼来了双休日或是假期，似大腕明星走穴赶场似，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气时间都没有了。学习！学习！除了学习还是学习。有点时候真希望我是机器人，可以不知疲倦，我们哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了非常多非常多小伙伴合作与沟通机会。

童年对于一个人非常宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝，作者十分怀念童年。简单童真游戏给作者带来了七彩绚烂童年，相比之下我们童年是缺失色彩。对即将远去童年我感到留恋，更多是遗憾……

童年有关读后感 篇4

我读了《童年》之后，心里涌出莫名的惭愧。我只要遇到让人惭愧的事情，就会想到三岁丧失父亲的高尔基。

高尔基跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识到了很多东西，同时也看清了很多东西。他看到贪得无厌、自私自利的两位舅舅，他们为争夺财产而争吵、打架。高尔基的外祖父——是一个贪婪而残暴的染坊老板。在这个家中，只有高尔基的外祖母——阿库林娜真正爱护高尔基，她成为了高尔基童年时代的唯一保护人。但是高尔基还是挨打。

我们和高尔基比起来，我们的童年是灿烂而又充满光明，没有斗争和痛苦，一直无忧无虑。从这一点就看出我们和高尔基有天壤之别。我们只顾着让父母给我们遮风挡雨，从未自己生活过。我们要自立，应该对自己有信心，人生中总有让人痛苦甚至绝望的事情，但是我们要从痛苦中寻找快乐，从绝望中寻找希望。黑暗过去，光明就会来到。光明来临，绝不能放松，还有黑暗。正所谓：“有光明的地方，就有黑暗。”但是，只要你懂得珍惜光明，黑暗就会离你而去。即使黑暗还是存在，只要你做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你的生命会一片辉煌。要相信光明会给我们带来快乐和希望。

我们要相信自己，学会自立，不然等到和高尔基的童年遭遇的那种时候就太迟了。相信光明，就是相信自己!

童年有关读后感 篇5

童年》每个人的童年都是精彩的，都是值得回味的，都是人生的一大财富，当你有了这种财富，你的一生将不会孤独。我想说的是不要对任何可怕的现实失去信心。总会有人让你感到痛苦甚至绝望。但想想看，黑暗的过去，黎明就会来临。只要你能保持你的信念，做一个善良、乐观、富有同情心的人，你的光明就会到来。

在假期里，我读了《童年》这本书，书里的主人公的童年是不辛的，他生活在污浊的环境里忍受着外祖父的打骂，同伴们的歧视，舅舅们和他们的儿子的捉弄，忍受着自己的好朋友被舅舅们害死的痛楚，但他的心灵确是纯洁的。

高尔基（1868-1936）出生于俄国解放运动第二阶段，是一位伟大的无产阶级作家。他是在解放运动发展到第三阶段即无产阶级革命时进入文坛的。他的著作有《母亲》，《我的大学》，《在人间》，《美丽的法国》，《忏悔》，《回忆列宁》，《童年》，《海燕之歌》，《底层》等。

写作背景

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有了写传记作品的想法。从1908年到1910年，列宁参观了高尔基在意大利卡普里的公寓。高尔基不止一次地向他讲述了他的童年和少年生活。

有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!

”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。

在这本书中，高尔基真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型特征，特别是描绘了一幅真实生动的俄罗斯小市民风俗画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。正是这些普通人给了年轻的高尔基很好的影响，使他养成了不屈从丑恶现象的性格，成为一个坚强善良的人。

这部文学作品是高尔基根据自己的童年生活创作的，反映了当时的社会状况。高尔基出生在俄罗斯的诺夫戈罗德。他早年丧父，住在祖父家。11岁那年，他走向社会，经历了生活的艰辛。

这篇文章中有好多的好词佳句，我在下面纪录了下来：

她说的温和甜蜜，每个字都是那么有耐心，我记住了每个字。

她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快，她牙齿雪白，面孔虽然有点黑，可依旧显得年青。

她脸上最漂亮的东西可能就是那个大鼻子，红鼻子。

她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环！

她的我永远的朋友，是我最了解的人，我与她最知心！

她无私的爱指引着我，从不让我失去生活在任何困难环境中的勇气！

４０年前的这些日子，轮船这样缓缓地前着。我们坐了好０１几天才到尼日尼，我还能清晰地回忆最初那美好的几天。

天气转晴，我和姥姥整天都在甲板上呆着。

伏尔加河静静地流淌着，天空晴朗，两岸秋色清澈，一派丰收前的景象。

橙色的船逆流而上，桨慢慢地拍打着蓝色的海水，隆隆作响。

轮船后面拖着一只驳船。驳船是灰色，像只土鳖。

景走船移，两岸的景致每时每刻都发生着变化，城市、乡村、山川、大地，还有水面上漂着的那些金色的树叶。

她的声音很低，她的脸靠近我的脸，她神秘地盯着我的眼睛，好像从那里她给我的眼睛注入了令人兴奋的力量。

母亲身材高大而且挺拔，面孔铁青，辫子粗大，盘在头顶上，像王冠似的。

她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。

他总是孤零零的，坐在昏暗的角落里，或是在傍晚的时候坐在窗前。

和他坐在一起很有趣，常常一个小时不说一句话。

我们肩并肩坐在窗户前，眺望西天的晚霞，看黑色的乌鸦在乌斯可尼耶教堂的金顶上盘旋。

乌鸦们飞来飞去，一会儿遮住了暗红的天光，一会儿又飞到不知什么地方去了，剩下一片空旷的天空。

看着这一切，我一句话也不想说，一种幸福，一种甜蜜的忧郁充满了我陶醉的心

然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。

这曲子急的像条河。它来自远处的一座山。它从墙缝里冲进来，使人兴奋。它让人感到悲伤，但不是没有兴奋！

这曲子让你生出了对世界的怜悯，也加深了对自己的反省，大人成了孩子，孩子成了大人，大家端坐凝听，无语沉思。

空气都凝固了。

米哈伊尔的萨沙张开嘴，靠在他叔叔身上，口水不停地流下来！

他全神贯注于绘画，手脚都帮不上忙，从椅子上滑到了地板上。他以手撑地，就那样听了下去，再起来了。

所有的人都被吸引住了。偶尔，茶和烹调的低沉叫声加深了这种意境的伤感。

两个黑洞洞的小窗户瞪着外面的夜空，摇曳的灯影使它们变幻着眼神。

雅可夫舅舅全身都僵住了，只有两只手，好像是在别人的安排下弹动：右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀；左手指则飞快地在弦上跑，快得让人难以置信。

吉他疯狂地响了起来，随着这暴风骤雨般的节奏，茨冈的靴子踏着细碎的步子，震得桌子上的碟子碗儿乱颤。

茨冈像一团火在燃烧；两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来！

他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。

她若有所思，遥视远方，巨大的身躯靠两只显得很小的脚支撑着，摸索前进。

她突然停止前进。她面前有什么东西吓了她一跳，使她发抖！

马上，她又容光焕发了，脸上露出慈祥的微笑。

她闪向一旁，垂头屏气，谛听着，笑容可掬！

突然，她旋了起来，她好像高大了许多，力量和青春一下子回到了她身上，每个人的目光都被吸住了，她奇变般地表现出了一种怒放的鲜花般的美丽。

每一句话，每一件事，人们每一个表情，每一个动作都深深吸引着我，一种甜蜜的忧愁之情充满了我的心头。

欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。

炉子里金黄色的火光映红了我的脸，屋子里弥漫着雾似的蒸汽，它们升到房顶的木板上，变成了灰色的霜，从房顶上前缝隙里往上看，可以看到一线蓝蓝的天空。

风小子，雨也停了，阳光灿烂，雪橇走在大街上，发出刺耳的鸣叫。炊烟悠然而起，轻淡的影子从雪地上滑过，好像也在讲述着什么。

外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。

说着，他往那把古老的安东椅的乡花靠背上一仰，望着天花板，讲起了陈年旧事

尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小，一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场，广场上铺着粘土，粘土上有一座监狱。

秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，早就又蒙上了厚厚的灰尘，挤挤挨挨的，像教堂门口的叫花子，所有的窗户都瞪着眼睛，大概和我一样，在等待着即将发生的什么事情。

街上的行人不多，蟑螂般的挪动着。

一阵浓烈的气味儿冲上来，让我感到十分惆怅，这是一股大葱胡梦卜包子的味儿。

我感到一种前所未有过的压抑感，心顶压了下来，墙壁在推我！而身体里好像也不东西在向外撑，要撑破肋骨和胸膛！

天黑了下来，窗户们都睁开了淡黄色的眼睛，不知道谁在弹琴，传出一阵阵悠扬而又忧郁的音东来。

洒馆里的人们在唱歌，门一开，疲倦而又沙哑的歌声就泄到了街上。

贪欲的奴隶，

不要再捡地上的金银。

不知魇足的灵魂啊，

任何财宝，

也遮不住你赤裸的身……

“最光荣的圣母，你是快乐的源泉，你是花朵盛开的苹果树！”

每天她都能找到新的词句来赞美圣母，每次我都会全神贯注地呼她作祈祷。

“最纯洁的心灵啊，我的保佑者，我的恩人，我的圣母！

“你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。”

姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。

他讲到自己的事儿时就这样，一反他平时那股小心翼翼、苦有所思的状态。

姥爷的上帝让我恐惧，产生敌意，因为他谁也不爱，永远严厉地注视着一切，他一刻不停地在寻找人类罪恶的一面。

姥姥的上帝则是热爱一切生物的，我沉浸在他的爱有光辉之中。

在那一段时间里，上帝成了我生活中最重要的精神风容，我头脑中如果说还有任何一点别的印象的话，也都是残暴污浊的丑陋，的东西。

穷人不可怕，也不会有什么威胁，姥姥对他们的怜悯以及姥爷对他们的蔑视，都潜移默化地让我认识到了这一点。

秋天的傍晚，五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉风中抖动；明净的天空中，有寒鸦驰过。

寂静充斥了整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。

飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江……我倚着他温暖的身子，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空，注视着在空中飞翔的朱顶雀。

我看见几只金翅雀撕碎了干枯的牛蒡花的果实，在里面找花籽吃，看见蓝色的去彩下，老鸦正姗姗地向坟地里的巢飞去……多么美好的自然啊……他深深地吸了口气.

好词酷寒刺骨富丽堂皇月光皎洁红光流泻破衣烂衫酝酿小心翼翼苦有所思恩泽

难以置信烟熏火燎惆怅气势壮观形态忧郁蹑手蹑脚高不可攀鼻青脸肿猥亵

故事梗概

文章中的主人公也同样是3岁丧父，但那时他什么都不懂，看着妈妈，想起以前人高马大，骨头坚硬手劲儿特别大，打扮的利利索索，而如今却衣服歪斜凌乱，乌七八糟的，头发耷拉在赤裸的肩上，跪在父亲的旁边哭号使主人公心神不定。后来，母亲和姥姥把阿廖沙带到了外祖父的小染坊，但这时，外祖父的家业已经开始衰落。外祖父因此性情开始暴躁，经常打姥姥和孩子们，而两个自私，贪得无厌的舅舅又经常为分家而不顾一切的吵架，使这个本来就不辛的家庭又弥漫了一层仇恨之雾。

阿廖沙看到大人们巧妙的使布料变色，他抵不住心中的诱惑，自己也拿了一块桌布上了色。外祖父知道后，痛打了阿廖沙一顿，打的他失去了知觉，后来又大病一场。从经过这个事情后，阿廖沙怀着害怕的心情去观察他周围的人，还对外祖父产生了敌意。

母亲无法忍受这种生活，便走了。虽然在这么悲惨的家庭里，阿廖沙却交到了朴实，深爱着自己的“小茨冈”，还有热爱生活，乐观，积极向上的“好事儿”等等的好朋友，但他们最终还是没有陪阿廖沙走到最后，纷纷离开了阿廖沙。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。

一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。在阿廖沙心中最重要的一个人是姥姥，她把蜜送到了阿廖沙的心中。

姥姥是一个慈祥最有人性的人，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子。

教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

我认为他的两个舅舅是一个可怕的魔鬼，他们俩殴打自己的妻子，还天天嚷者要分家产，兄弟俩一点也不团结，两个儿子也被教坏了，搞恶作剧陷害，捉弄阿廖沙。

终于有一天，母亲终于回来了，但母亲的变化使阿辽沙感到心情十分沉痛。母亲是在一天的早晨突然回来的。开始，她还热心地教阿辽沙认字读诗，但由于生活的折磨，她渐渐地变得漫不经心，爱发脾气，经常愁眉不展。

母亲再婚了，嫁给了一个比她小十岁的“贵族少爷”，当他们离家去莫斯科时，阿辽沙觉得心中“就象有样东西严严地合上，紧紧地关闭了”。

母亲再婚后的生活非常不辛，她既贫困又身有疾病，使她丧失了原来的美貌。阿廖沙在学校里被受歧视，又加上母亲对他的不公平，使他心中以经没有了爱。于是，他搬到的外祖父那里。

但贫困又驱使他去和邻居的孩子一起去拣垃圾，渐渐的他跟那些一起拣垃圾的同伴有了感情，总想帮助他们。但世事难料，阿廖沙离开了学校。母亲死了，于是他把母亲埋了以后，外祖父把他赶出了家门，他便闯荡社会去了。

读后感 这本书里有许多值得我们学习的精神，人物。这里面我最敬佩的就是阿廖沙的外祖母，她是非常的善良，慈祥。他总是替阿廖沙维护，经常挨外祖父的打，她却毫无怨言的接受，还不让阿廖沙告诉他的母亲，害怕阿廖沙的母亲担心，伤心。

如果没有她，这个家恐怕早已四分五裂；如果没有她，阿廖沙恐怕早以被打死；如果没有她，阿廖沙的母亲恐怕永远也进不了这个家门。

依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.

这样的一生才无愧于心啊! 面对困难时只要我想起高尔基童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道.我便有信心去克服.

对照文中的主人公，再想想自己，觉的自己的童年是多么的幸福：衣来便伸手，饭来边张口。还有优秀的学习环境和美好的生活环境，在这么好的条件下我们应该好好学习，将来成为优秀的国之栋梁来回报自己的祖国，爸爸妈妈，和所有关心青少年的朋友们。

童年有关读后感 篇6

“快乐”的童年

——读《童年》有感

七年九班黄艺

假期老师让我们读了一本由高尔基所写的自传体**《童年》使我深有感触，童年这个话题对每个人来说都是值得回忆的。

每个人都有一个无忧无虑的童年。童年是美好的，童年是快乐的，童年是快乐的，童年是一幅画，画中有我们丰富多彩的生活；童年是一首歌，带着我们的快乐和喜悦；童年是一个梦，梦里有我们的想象和风景，但高尔基的童年是非常可怕的，悲惨的，无法回忆。

可怜的阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了“硝烟四起”的外祖父家。外祖父家是一个染坊。从那时起，黑暗的命运降临到了白沙的头上。

爷爷脾气很暴躁，经常打他，使他年轻的心灵出现了阴影。

后来，他结识了小茨冈，两人成为了无话不说的好友，可好景不长，可怜的小茨冈被两个**的舅舅给害死了。他又失去了友谊。雅科夫和米哈伊尔都是魔鬼，殴打自己的老婆，天天闹分家，兄弟俩一点也不团结，他们的儿子也处处为难阿廖沙，最后母亲死了，被外祖父踢出了家门。

我们多幸福啊！我们每天都受到父母的爱和利用。我们坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课；家里有许多美味佳肴等着你品尝；你想要什么，就有什么，就是有求必应；如果有人欺负你，家人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。

我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？有意思吗？

《童年》这本书在欢乐中，在爱与恨的交织中，他的童年匆匆而过。在阅读中，我找到了他的爱，想起了他的恨，尝到了黑暗中的黑暗之光。

因此，我们应该珍惜现在幸福快乐的生活。我们要珍惜现在大好时光，努力学习，不要身在福中不知福。这样优越的学习环境，这样幸福美好的生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了，同样也白看这本让人深有体会的《童年》了！

童年有关读后感 篇7

《童年》高尔基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艰辛的人生历程中，完成了举世闻名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

其中《童年》是我最喜欢的作品。19世纪俄国沙皇专制的黑暗时代，残酷和血腥充斥其中，再现了俄罗斯底层人民的悲惨生活状态。

童年应该是每个人记忆和珍惜的最好时光。然而，伟大的作家高尔基，他的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的。他野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。让我们深切感受到沙皇专制的腐败丑恶，人民在黑暗中麻木无助。以及年轻一代对黑暗的反抗和对自由光明的追求。

与高尔基的童年相比，我们就像生活在天堂一样幸福。我们的童年是明亮清澈的，没有任何杂质的空间，所以我们无忧无虑。我们甚至不知道“打”是什么意思。我们从小就被捧在手心里，根本无法想象高尔基痛苦的一生。况且我们的生活中也没有什么贪得无厌，恶毒的事情，比如家人之间的勾心斗角，争夺财产。无辜的人被毫无理由地折磨致死是不会发生的。

让人深深佩服的是，在这种环境下长大的高尔基，从小就有一颗善良的心。在祖母的悉心指导下，她产生了一个善恶分明、不怕暴力、敢爱敢恨的灵魂。他用自己的艰苦生活使自己成为一个意志坚强的人。就像那句老话“天将为斯里兰卡人民负大责任，所以他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死身体和皮肤”。

他对知识的渴望，对美好未来的憧憬，是他的理想和成就，他坚信黑暗终将过去，未来必将光明。也是他带领俄罗斯劳动人民走向新生活的方式。

我们应该以他为榜样，努力学习，学习广博的知识，努力实现崇高的理想。

童年有关读后感 篇8

童年，是一个代表回忆的名词，它蕴含着许多无知和可爱，弥漫着糖果的甜味儿，收藏着一颗颗单纯的心……童年，有美丽的浪花作伴，灿烂的朝霞相携，是每个人幸福的过往。

无意间，我在书架发现了一本沾满灰尘的《童年》。于是，我怀着崇敬而又期待的心情悄悄走进了高尔基先生的童年。原以为是幸福的童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不平凡。

高尔基幼时丧父，少时离母，他的童年在亲情离别中沉浮。外祖母收养了他，可他却不断遭受外祖父无情的毒打。外祖母和外祖父似乎有着不同的上帝：慈爱与残暴，怜悯与冷酷。影响了高尔基幼小的心灵，外祖母的善良，是他童年中唯一的色彩。在这个社会中，他学到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心情结束了他的童年，踏足人间。

我感到很庆幸——因为我没有出生在那个年代；没有在黑暗的社会生活过；没有因为生存而四处漂泊的经历；没有眼看着亲人一个个离去而自己却无能为力的煎熬……我很幸福，想要什么就有什么，而高尔基却很少与安宁的日子，几乎每天都有人欺负他、辱骂他，他必须要承受我们这个年龄所承受不了的痛苦。相比之下，我们生活的多么幸福；既然这样，那么我们又有什么理由不好好学习，来之不易的幸福生活呢？

“环境可以造就一个人，也可以改变一个人”。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此黑暗的社会中，他那颗渴望光芒，追求光明的心不仅没有动摇，反而更加执着、坚毅。他告诉我：成功的秘诀就是“不怕困难，持之以恒，用拼搏的心态对待黑暗的生活”。

在欢乐、悲伤中，在苦难、磨练中，高尔基的童年匆匆走过。在阅读中，我发现他的爱、他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。

童年有关读后感 篇9

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的`痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外婆来到外外公家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外外公家，与其说是家，不如说是人间地狱。外外公掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

之后，阿廖沙离开了外外公家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

巨人传读后感(收藏7篇)

读书之乐何处寻，数点梅花天地心，人们常说读作者的作品会有不一样的感想和体验。如何写出新颖的作品读后感呢？幼儿教师教育网编辑特别推荐一篇非常实用的“巨人传读后感”。

巨人传读后感 篇1

苦难是折磨人的，也是塑造人的，就像“锻”、“炼”两字最初的文本意思，即放在熔炉里烧灼。大师们挣扎在自己的人生境遇里，他们并非圣人，也不是无恼无忧，有些坎坷甚至到生命的最后阶段也未能逾越。但是，他们的灵魂因沧桑而美丽，心灵因彻悟而高贵，这样的美丽和高贵以不同的形式表现在旋律、雕塑和文章中――铿锵有力的节奏、刚毅明朗的线条、犀利劲道的文字。这种沧桑过后，留下的往往是精华，是经历一遍遍洗濯之后的可用之才。

尽管距离三位大师生活的时代非常遥远，但是在读这本书的过程中，我竟不曾感受到精神层面的空虚。是罗曼・罗兰的文字，他华丽又不失亲切的语言、细腻而耐人寻味的刻画和感同身受的描写，把我带回到那样一个风雨飘摇的年代。这是一本传记，没有太多吊人味口的情节，但是我却非常享受地一直读了下去。

我也不住地赞同译者的标题――《巨人三传》。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰――他们不是什么所谓的旷世奇才、艺术名家，只是灵魂的伟人、思想的巨人。但是，在此之前，他们首先是人，拥有人最基本的喜怒哀乐、爱恨情仇。因为他们是人，甚至是再普通不过的凡人，所以在创作的过程中，他们的灵魂被束缚、思想被羁绊。然而，最终成功挣脱命运的指派的，也是他们。这是一群不服输的人，逆境、痼疾、贫穷、寂寞都不能阻挡他们的步伐。他们跌跌撞撞地在苦难中挣扎以求解脱，成功与否并无定论，但他们自己在这个宝贵的过程中，已历练成为巨人。

人是会死的。我总是在想，当我们生命终结的那一刻，会不会有这样高贵而饱受磨砺的精神流淌在血液里?会不会有这样摄人心魄、超凡脱俗的文字留在世间?会不会在经历过许许多多之后，能够心灵蜕变而成长为强大的巨人?或是，在这之前，我们是否有足够的勇气和思想高度，去坦荡地直面死亡?

这是《巨人三传》留给我的思考。人是在不断成长的，苦难是高傲的注脚，阅历是才华的基石，思想与灵魂的伟岸高贵，必是人类永恒的追求。

巨人传读后感 篇2

课程作业

题目：教育铸造成功

科目：外国文学

专业：学号：

班级：学生姓名：

教育铸造成功——读《巨人传》有感

在没有读过《巨人传》之前，对这部作品的了解，仅仅知道它的作者是法国作家拉伯雷，还以为它是一本讲述名人事迹的作品。而当真正捧起这部《巨人传》，置身其中时，却被它深深地吸引住了，对这部作品的观念也发生了本质性的变化。我想说这本书确是值得一读。

《巨人传》以巨人国三代国王格朗古杰、高康大、庞大固埃的人生历程为主要内容，主要写了第二代国王和第三代国王接受教育，保卫国家和外出寻找象征理想的“神瓶”的故事，为我们塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的全知全能全才的巨人形象。作品中荒诞而夸张的描写所表显出的梦幻般的讽刺，幽默和丰富的想象力令人感叹。而丰富的天文、地理、气象、航海等知识更是耐人寻味、豁达。在思想上，作者拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，把文艺复兴时期的人文主义精神表现得淋漓尽致。

而读完这本《巨人传》，最令我深思，让我印象深刻的是作品中贯穿的培养全知全能的人、实现人的身心和谐发展的教育思想。这些先进的教育思想和理念，在今天仍然具有重要的理论和现实意义。

在《巨人传》中，教育思想大都体现在作品的第一部《高康大传奇》中。具体表现在以下几个方面：

一、 追求知识，重视教育

（一）对知识的渴求与追求

在中世纪几百年的教会统治下，神的“启示”代替了人类历史创造的全部知识。对古希腊和罗马文化的发现就像河岸上的一个裂口，对知识和科学的追求是汹涌而不可抗拒的。知识和神权政知识水火不相容的。为了反对神权政治，资产阶级迫切需要知识。

**的开头，高康大离开母体后不是发出呱呱的哭声，而是用震耳欲聋的叫声喊出：“喝呀，喝呀，喝呀！”。

第三代巨人庞大固埃的名字是“渴”的意思。显然，这些情节具有一定的象征意义。一个“喝”字，一个“渴”字，寓示了人们对生活的渴求，特别是对知识的渴求，这是三代巨人一生的追求，也是新兴资产阶级渴望知识的迫切心情的写照。

《巨人传》中，格朗古杰为使高康大能够在所有的学问及社会知识上获得教益，费尽心力，数易教师。到高康大师从于巴诺克拉忒大师时，已经123岁了。他把一生中最光辉的岁月都用在了学习之识上，这是终身学习的典范。

而庞大固埃特意到巴黎学习各种知识，门类众多，勘称世界之最。他们这种对知识的渴求和不懈追求体现了一种巨大的生命活力，一种热烈的勇气、一种征服自然和主宰人世的信念和雄心。而这也充分显示出文艺复兴时期“知识就是力量”的特点。

（2） 强调教育对人的发展的重要性

作者拉伯雷生活在16世纪的法国，亲身感受了封建社会对人的压迫和中古经院教育对人的束缚，强烈要求人的解放和自由。拉伯雷认为解放人，就要通过人文主义教育，即以人为本，拓宽课程内容和学科范围，使用新的教学方法，以培养身心两方面和谐发展的"新人"。正基于此，拉伯雷的《巨人传》高度颂扬了人文主义教育理想，肯定教育的巨大作用，他用许多篇幅和笔墨去论述教育在巨人成长中的作用。

高康大、大达达、顾娥父子之所以能成为身心发展、和谐发展的巨人，有赖于良好的人文教育。在高康大给儿子庞大固埃的信中，写道：“吾儿，你一定要珍惜时光，趁年轻的时候，刻苦攻读，潜心研修，注意品德修养，你身在巴黎，有好老师埃庇斯特蒙朝夕教导，学业定会与日渐进，逐步提高。

”从中，我们可以发现拉伯雷的“巨人”正是通过教育而铸造成功的，也不难看《巨人传》所强调的教育的重要性。

二、 全面发展的教育观

（一） 广博的知识教育

在《巨人传》中，高康大在给庞大固埃的家书中，为庞大固埃列出了一份包罗万象的“课程表”，要求他学习诸多文化知识，其中包括多种语言：希腊语、拉丁语、希伯莱语等。还有就是保持中世纪传统“七艺”的学习，“七艺”之中，尤重视几何、算术、**。

它提倡学习自然科学，探索自然界的一切事物。他写道：“至于自然界的事物，我亦希望你抱着好奇心去探索，务使没有一处江河湖海你不认得它的鱼产；举凡空中的飞鸟，森林里的大小树木和荆棘，地上的青草，山腹和海底的矿藏，东方和南国的宝石，没有一种你不闻其名而知其实。

”这个“课表”中还包括医学、解剖学、法学等。正是在这种全面教育的培养下，庞大固埃终于成为身心和谐发展、具有代表社会先进意义的“巨人”。

另外书中描写的德廉美修道院中的学生，“全都受到扎实的教育，无论男女没有一个不能读、写、唱、熟练地弹奏乐器，说五六种语言，并运用这些语言写诗写文章。从来没有见过比德廉美修士更英勇、更知礼、马上步下更矫健、更精神、更活泼、更善于使用**的骑士。也从没有见过比德廉美修女更纯洁、更可爱、更不使人气恼，对一切手工针线、全部正式女红更能干的妇女了。

”这些都体现了作品中广博的知识教育理念。

（二） 重视道德教育

拉伯雷在《巨人传》中说“有知者而无良心，便是灵魂的死亡”，说明了他对道德教育的重视。在德育中，他推崇的品行是：“仁爱、勤劳、勇敢、正义。

”仁爱就是爱人民，要保护被压迫的人，安慰受苦痛的人，援助有急需的人。勤劳就是热爱劳动。勇敢就是抗拒侵略。

正义就是分辨善恶，是非。就像格兰古杰（grangujie）和他的儿子高康达（gang kangda）面对挑衅者所表现出的正义和勇气一样。拉伯莱在他的著作中也引用了先知所罗门的话：

“智慧不入卑劣的灵魂，知识没有觉悟适足以促成灵魂的破产。”因此他宣扬科学，要求人们学习科学知识，但并不排斥道德教育。他认为只有德行高尚的人才能很好地运用知识，才能成为“巨人”。

学习的目的是保卫国家，保卫人民，抵御侵略。这种正气和豪情、胆略，只有通过道德教育来培养。

在《巨人传》中，三个主人公都是以“仁爱、勤劳、勇敢、正义”的形象出现，从而与封建制度和旧经院教育培养出来的胆小怕事、腐败、虚伪、无能的神学士形成强烈的反差。同时也说明了道德教育对人的发展的重要性和道德教育德教育思想。

（三）重视体育教育和劳动教育

在《巨人传》中，高康大在老师的指导下，每天都进行两次体育锻炼。运动的项目无所不包，几近囊括了当时所有的体育运动项目。他还注意把体育运动同军事训练结合起来，把骑术、枪术、箭术等作为重要的练习项目。

他还重视劳动教育，要求人们热爱劳动。高雄大学的重要学习内容之一是参观和学习各种手工艺人的技能。雨天，他“去**人们如何冶炼金属、如何铸造枪炮，或者造访宝石工、金器工、石匠、化炼师、造币工、织毡工、纺织工、丝绒织工、钟表匠、制镜匠、印刷工、乐器制造匠、洗染工等各种工匠，到处请人喝酒，向人请教，留心**手艺人的技术和创造”。

在他的作品中，拉伯雷还嘲笑那些不从事生产的懒散神职人员，并把他们当作寄生虫对待。而对劳动人民却充满了同情。这些都体现出《巨人传》所贯穿的教育思想中重视体育教育和劳动教育的理念。

三、“以人为本”的个性化教育方式

（一）因材施教与启发并行

《巨人传》中，充分地展现出了“以人为本”的人文主义教育方式。在**的开始，人们看到的小王子高康大活泼、聪明伶俐，如经过好的教育培养，必将有大的作为。于是，父亲葛兰古杰为他请来了两位学校老师。

高康大在他们的指导下，花了50年功夫熟读《宗教考证》、《教理注释》、《拉丁文语法》、《希腊词解》、《伦理学课本》等让他无法理解的书籍。虽说他都能倒背如流，但其结果却变成一个疯疯癫癫、呆头呆脑的糊涂虫。国王盛怒之下赶走了经院派教师。

在那之后，我邀请了一位人文主义老师给我儿子一个新的教育。

首先，教师巴诺克拉忒让高康大服一种药，以驱除旧教育在他身上形成的一切毛病和恶习，以使他忘掉从以前老师们那里学来的一切。其次，培养他良好的生活习惯。对早晨、上午、中午、下午、晚上的功课和活动都进行了合理的安排，把体育锻炼、娱乐活动同知识的学习结合起来。

从高康大的作息表中我们看到，没有具体的时间来约束人的自由，而只是弹性的指导时间，因为人的自由是人文主义教育所追求的目标。此外，人文主义教师充分考虑到了学习者是“人”这一要素：年幼，好动，好奇心强。

保证其身体健康成长是首要任务，因此，高康大一天的活动中，户外活动多，学习与娱乐兼顾，直观教学时间多于书本学习时间。同时，学习的内容和过程也遵循着教育的规律：从旧到新，从易到难，从近到远，逐步展开。

此外，为了激发高康大的学习兴趣，他在吃饭的时候谈到了动植物；玩纸牌时结合学数学。高康大还与各行各业的工匠们参观学习，与当地学者交流思想，公开接受所有知识的答案。方法灵活，生动有趣，轻松愉快，不死记硬背。

正是在这种“因材施教”与启发并行的方法的培育下，高康大从此对学习“不再犯难，看着倒像国王消遣散心，而非小学生在忙着做功课。”学识也因此日益见长。

（2） 重视生活实践理论联系实际

在《巨人传》中，人文主义教师巴诺克拉忒要高康大 “诵读课文，并联系实际，谈人生，往往长达两三小时。”还有，高康大在写给庞大固埃的家书中，勉励其子时说到：“我还想让你自测以下自己究竟从学业中学到了多少知识，掌握到何种程度。

你最好走出书房，参加各种学科的学术研讨会，和知识渊博的人辩论。另外，还应与巴黎以及各地的文人雅士多相往来。三人行必有我师也。

”此外，在《巨人传》中，巴诺克拉忒在给高康大授课时，通过观察天象教授天文学，观察自然界的花草树木而教授博物学，通过解剖人体学习解剖学，通过参观手工业生产去掌握自然科学与技术知识等。另外，为了真正地掌握生产技术，高康大和老师一起去参观各类工匠的操作，如制玉器、银器和宝石，观粉如何冶炼金属，怎样铸造枪炮等。他们还访问过制镜、钟表、印刷、制琴和染色等师傅，每到一处卡冈都亚都认真学习、仔细观察工业上的技术和制造。

这些都体现出了《巨人传》教育思想中的理论与实际相结合，重视生活实践的教育理念。

（3） 重视妇女教育倡导平等教育

《巨人传》中还有一个闪光的思想便是重视妇女教育，提倡男女平等地接受教育。在德廉美修道院中，不论男女，均是能读能写能唱、会多种**、能讲

五、六种语言的人。妇女自由地生活在修道院中。即使妇女，也能一窥学术之门，并以此为荣。这与中世纪对妇女的压迫和歧视视完全不同的。

综上所述，拉伯雷《巨人传》中所体现的教育思想的成功之处在于它把全面教育与提高个人修养并行，把知识教育与德育教育放在同等重要的地位，它遵循“以人为本”的教育原则，采取因材施教、启发诱导、学以致用的个性化教育方式，从而达到了培养理想的完人的目的。

从影响上看，拉伯雷通过《巨人传》所体现出的教育思想，至今仍值得我们借鉴，对我国当前的教育也有很多的启示：

1、 知识道德教育与个人修养的提高是密不可分的。

教育不仅要让受教育者获得更多的文化知识，而且要提高个人修养。因此我国教育不应该只放在教学内容传授上，而应更多地关注学习者的学习习惯、学习态度的培养和人品形成的过程上。为了使中国社会和谐发展，教育肩负着培养有利于个人、家庭和社会发展的有文化有道德的社会公民的重任。

2、 综合教育与个性化教学的结合。

目前，我国教育仍处于统一的局面。因此，走出校门的学生普遍缺乏个性和创造力。要改变这种局面，教师就应“因材施教”，树立学习者为教育主体的思想，从而调动学习者的学习积极性和主动性，并鼓励学生发挥个性和创造力。

巨人传读后感 篇3

由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被-迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”托尔斯泰。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

巨人传读后感 篇4

生活是公平的，它给我们的不仅是痛苦，一定还有快乐。——题记

这个寒假，我再次阅读了《名人传》这本书。此书是由诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著。《名人传》，又叫《巨人三传》，分为《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》。

作者细腻地描写了人物的特点与个性，这三个人都是遭遇了生活的苦难、战争的压力：贝多芬虽然是音乐天才，但也被疾病，贵人的压迫等折磨，可他却把快乐留给了世界；米开朗基罗虽然是一位伟大的艺术家，可却常常被小人嫉妒、教皇怨恨以及国君的不公正对待，可他仍然创作出绝世巨作；而托尔斯泰虽是一个贵族，但他却情愿帮平民干活，面对上流人士的歧视，他毫不畏惧，与精神、磨难做斗争，在生命最后的一刻依旧如此，名垂千古。故事正是叙述了三位巨人苦难而坎坷的一生，从而赞美了他们的高尚品格与顽强奋斗的精神。

读完此书，引起了我强烈的共鸣，是啊，人的一生是不可能一帆风顺的，总有曲折与坎坷，但你要在这悲剧的愁苦中，让生命展现出人性的光辉，风雨后的彩虹才是最美丽的！

由此我想到去年的五月，我报名参加了区级“月湖杯”书法比赛，老师让我写毛笔小楷，这可是我从没有尝试过的。这篇作品字数达到了近100字，而且这个字非常小，一笔一画，都要紧凑美观，这也加大了写作品的难度。

开始，我万般小心地完成了第一首诗，可发现竟然写歪了，不得不重写一次，最难的还在后面，每首诗写完后都有一段用蝇头小楷写着的落款，样子是好看，可对我来说，比登天还难，我又连试了好几次，都以失败而告终。

就这样，我又试了几次，并从每一次的失败中吸取经验，终于，在第五次的时候，终于成功写出了一篇让我满意的作品。有了这次成功，我开始加倍练习，有时一张作品要从3点写到5点，有时到了最后几个字了，却不小心被我抹糊了……最终我上交了一张相对满意的作品。一张张作品，不论是成功还是失败，都凝结着我的艰辛付出，甚至还有泪水。

期末考试考好后，我拿到了这次比赛的奖状，我得奖了！一股兴奋的感觉涌上心头。

是啊，学习之路一定会有难关，我们要乐观地面对它，勇敢地战胜它，那么你的努力都会有回报的，这不正是《名人传》要告诉我们的道理吗？

书给了我无穷无尽的力量，像一位朋友，更像我的另一位母亲，在“母亲”的鼓励和怀抱下，我迈开步子，勇敢地走向一段段充满挑战的旅程。

巨人传读后感 篇5

法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想解放运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。

这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨;后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。

因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。

这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学习。

他很聪明，擅长逻辑思维;他很开放，行为不守旧却有时候那么不合时宜;他爱好钻研，却始终心里住着伟大的个人主义;他有些矛盾，可通体生命看来却又是这么顺畅。

他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;

他是巨人，他又是思想、精神、灵魂的巨人。

在所有人都拘泥于心中破败陈旧的规则时，他成为了第一个不按所谓“逻辑”做事的坏蛋;在所有人都暗自想要成为他这样的人时，不得不说他也有善良、可爱的一面。

将思想与灵魂高度统一，他便是精神的巨人。

我愿意成为这样一个巨人、一座丰碑。

巨人不一定要标新立异，巨人也无需全都酒量极佳。巨人的衣服不一定非要干净的蓝和纯洁的白，没有谁硬性规定过这两个词一定要与这两个颜色搭配在一起。他一路风风火火的闯过来，像是玩世不恭的纨绔子弟，却真真切切的给当时的社会，或者说现阶段的人间带来霹雳一般的震撼。

原来，生活还可以这样走过。

原来，所谓束缚不过是我们自身不敢、不愿、设想不可能实现和完成的事情吧。

全书便是一本冲破戒条与束缚的马拉松，一路跑下来汗水多多，辛苦多多，收获也是颇丰。人权主义重于一切，有压迫便要有反抗;做哲学家的国王，远比当上实实在在的搜刮民脂民膏的现实国王好得多得多。

如此看来，一切的幽默风趣都是一记强有力的音弦，它抨击着谁，也赞颂着谁。

巨人传读后感 篇6

《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任百折不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……

在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自身的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自身的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自身追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自身的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自身的梦想。

他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都发明了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。

米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，发明了人类史上一个又一个奇迹，读让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不平坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石。《名人传》这本书，不只是著作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》

真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你!点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……

巨人传读后感 篇7

《巨人三转》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

《巨人三转》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《巨人三转》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充

满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《巨人三转》也许会让我们清醒一些。

《巨人三转》就是人们口中常说的“巨人三转”，它包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是文学家。

虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们寻求趔真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出毕生的精力。

贝多芬用痛苦谱写的与生命抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；米罗开朗基罗用一生的心血创作了不朽杰作；托尔斯泰则在他的小说中描写了万千生命的渺小和伟大。

他们用他们的作品向世界传播着爱的种子，而对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们这些英雄的姿态是那么的桀骜不驯有如恕涛，有如飙风风，不停地吹响欢快的号角。

他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来是难以想像的，他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如扼住生命喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不息！”

这些人都经历了长期的苦难：或是悲惨的命运在肉体和精神上折磨着他们的灵魂，在贫穷和疾病的铁皮上锤炼着他们的意志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，他们固难由于坚毅而伟大，但也正是这些苦难才使其伟大。所以那些不幸的人们，切莫由于生活的苦难而甘于悲叹，你看人类中最优秀的人正在与你同行。

《巨人三转》记述的是名人的故事，可谁又能保证自己身边的人不会成为人人敬佩的名人，所以每一个名人都是平凡的人，只不过让他们成为名人可能是他们的头脑、行为等一些让人值得骄傲的吧！

只要懂得相信、坚强、虚心、信任等一些美好的品德，自己也会在无意识的情况下成为一位可歌可泣的名人。

《巨人三转》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。

罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。

贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。

创新者读后感收藏7篇

我们听了一场关于“创新者读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

创新者读后感 篇1

近期，阅读完的《创新者的思考力》一书。这本书的逻辑性十分清晰。阐述了创新者需具备创新的思考力，同时不光要有思考力，而且重要的是如何运用思考力，不同角度、不同视野通过思考完善创造力，最重要的是实践是检验真理的唯一标准。

创新一词，遍地开花。每个人都说我们应该创新，但什么是创新？恐怕一时半会多数人无法出口。

创新无疑意味着变化，但又不等同于变化。只有这样的变化，在同样的资源和条件下，才能产生更多的效益，也就是说，同样的投入，更多的产出。唯其如此，变化才能称为创新。

对于创新来说，还有一个常见的错误，就是简单地把创新理解为高科技创新。高科技只是创新中的一种。创新是一个经济或社会名词，而非科技名词。

内部创新比外部创新风险低、成功率高，高科技创新在所有创新中风险最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受时间比较长、需要形成配套产业，当然，如果成功了，高科技创新带来的心理成就感最大，企业也会占据行业的龙头地位。

荀子有言：见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。归根结底，思维是为实践服务的，正确的思维需要通过实践检验，去伪存真，去粗取精，再由外而内，由此及彼。

所谓不爬山，不知道天高；不面对深谷，不知道地厚。惟有深入地参与到实践中去，从实践中发现问题、思考问题，然后解决问题，其形成的价值链条恰恰给予了创新思维方式、创新工作方法打开了一道别有洞天之门，因为在具体的实践过程中，其既定的探索方法和破解原则迫使每个人改变原有的思维模式，凸出了思考的针对性和目的性，从而有的放矢，提升了创新思考的穿透效力和实效价值。

大力培养创新型的领军人才，是发展企业核心竞争力的关键，应着重抓好两个方面能力的培育和锻炼。

一是培养“敏锐观察、科学判断”的科学决策能力。“敏锐观察”，就是当你在阅读或调研实践中，观察到某个新情况、新信息，必须立即捕捉，观察能力差，视而不见、听而不闻，就会坐失良机。“科学判断”也是创新活动关键环节。

当你敏锐捕捉到某个新发现、新问题时，可设想出许多新方案、新办法，并对这些方案、办法，进行评估、优选，而后决策。不仅要“判”，在多种方案中优选；更需要“断”，果断决策、挑战风险。

二是培养“厚积薄发、慧眼独具”的超前思维能力。尤其是领导者的创新素质培养更显得突出和必要。它至少应具备三个前提：

首先，我们要有深厚的知识基础，只有扎实的基础才能积累；第二，要有丰富的实践积累，勤于观察和思考，才能有所发现，有所创造；第三、要有先见之明，不受传统束缚，敢于探所创新。

三是形成创新的机制。企业是否鼓励创新，有利有弊。试想，如果在一个企业内，特别鼓励创新，那么所有人都去搞创新去了，普通的工作没人干，企业肯定出现问题；而如果一个企业死守现状，不作创新，那么这个企业最终也会被淘汰。

如何打破这个悖论？三种企业模式：新企业、服务组织和现有企业，分别指导如何建立良好的机制，保持企业的创新能力。

对于今天的企业，要注意四个方面：一是接受创新；二是评价创新；三是构建组织结构和人才队伍；四是注意禁忌。对于新企业，注意四个要求：

一是关注市场；二是关注财务；三是建立团队；四是确定创始人的角色。对于服务型组织来说，创新的难度相对较大，成功的关键在于实践创新和思维能力。

创新是企业生存的根本。作为一个创业者，《创新者的思考力》的这本书可谓适如其时，如一口井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

二〇一二年十月六日

创新者读后感 篇2

现在大凡谈创新，一定会提到“水平思考法”，并且很自然认为创新等同于“发散思维”“右脑开发”，似乎只有如此才可能创新；并且人们还很自然的在潜意识里将逻辑思考和创新思维对立起来，似乎逻辑思考等于僵化教条，会束缚人的思维，阻碍创新的发生。

而历史上真正伟大的创新大都并非源于漫无边际的水平思考，而是来自对事物本源或本质不懈地挖掘和探索，来自于对传统逻辑、惯性思维的质疑和思辨，来自于对常人熟视无睹现象的好奇……

这里，我想和大家一起来换个角度看创新，我们会发现相比水平思考而言，真正的垂直思考能够引爆的创新能量之大，超乎想象，划时代的颠覆式创新往往随之蓬勃而出。

众所周知，做任何事都有两个要素：目的和方法

我们通常理解的创新大都是在目标既定的前提下方法上的“千方百计”，可以统一将这类创新归结为“技术创新”。技术创新带来了人类科学技术的加速发展，物质文明的日益繁荣。然而，正如爱因斯坦所言：

perfections of means and confusion of goals seem to characterize our age。当我们缺乏对目的的探索时，方法就失去了基础，导致了损失。一种常见的后果就是原本是方法的手段被当成了目标，从而导致“本末倒置”。

例如，从小到大，我们都在学习。我们可以看到，在学习和学习方面有着无尽的创新，令人眼花缭乱。然而，很少有人澄清学习的问题。以考试为例，对学***，“考试”毫无疑问是一种手段，是为了检验学***果，帮助我们更好的学习。但现在这种手段已经在不知不觉中升级为目的了，多少人变成了为“分数”而学习。

尤其到了高考的时候，分数俨然成了凌驾一切之上的暴君，多少学校在追逐更高的分数而堂皇地背离教育的初衷，直接间接为畸形的学***推波助澜。在“不得已而为之”的借口下，多少人民教师在玷污自己神圣的职业，制造出一批又一批高分低能的学生……

学***的是什么？难道这不是最需要澄清的问题吗？在目标迷失的情况下，学***上的任何创新又有什么意义？

现在，是时候追本溯源去回归根本了。我们会发现，当本质的目的被澄清之后，创新的能量将如核弹般引爆出来，摧枯拉朽，威力无比……

如果我们真正明白学***的首要的是“让我们越来越有能量，越来越强大”，我们检视学***的维度才可能超越分数，看到真正的“效果”，从而实现学***的真正意义上的创新。这方面北欧基于“学***教育”的颠覆式教育创新就做得很好，所谓颠覆式创新，区别于传统创新、破坏式创新和微创新的基础之上，由量变导致质变，从逐渐改变到最终实现颠覆，通过创新，实现从原有的模式，完全蜕变为一种全新的模式和全新的价值链。

在这方面，古老的智慧仍然可以给我们强有力的指引。孙子兵法有句话：相融，出奇制胜。如果说过去我们更多在“出奇制胜”方面殚精竭虑的话，今天我们更需要的是回归正道，找到根本。

从这个角度看，我们首先需要达成共识：创新应该让世界越来越好，而不是相反。二十一世纪，伴随人类物质文明的空前繁荣，精神文明的沙漠化现象也日益严重，我们需要的不再是“更先进”“更发达”，而是返璞归真，化繁为简，回归本源，去发现生命的价值和真谛，重建人类的精神家园。

《创新者的课堂：颠覆式创新如何改变教育》是由（美）克莱顿·克里斯坦森（clayton christensen）、（美）迈克尔·霍恩（michael horn）和（美）柯蒂斯·约翰逊（curtis w. johnson）三位作者共同打造的一本如何运用颠覆式创新理论研究教育变革的教育丛书。

《创新者的课堂》可以说是克里斯坦森对颠覆式创新的一个全新的诠释，他成功地证明，颠覆式创新不仅是一个商业理论，也同样是一个教育理论，可见大师的思想之深厚。近年来，颠覆性创新理论在商业、教育、医疗等领域显示出其优势。不得不说，克里斯滕森正在帮助世界进入一个颠覆性的时代。

克里斯滕森指出，颠覆性创新的目标是个性化教学和个性化教学。多元智能理论告诉我们，每个学生都不同：他们有不同的智能，或者逻辑智能、或者语言智能、或者空间智能、或者动觉智能等等；也有不同的学***，有的擅长阅读学习，有的擅长听说学习，有的擅长图形学***；更是有不同的学***，慢速、中速、快速，或者适应所有的节奏。

当某种教育方式能够与个人的智力优势和才能相匹配时，学习就变得容易，就会有更多的学习。换句话说，学***内部动机驱动的。在这一观点的支持下，我们就可以假设：

学校应该以不同的方式进行教学。这也确实是当下社会对教育的真实需求。但是，目前这种需求与我国的教育供给不相匹配。多种需求与单一供给之间存在矛盾，标准化的教学和考试将被颠覆。

那么，教育如何才能达到颠覆性创新的目的，打破传统矛盾呢？克里斯坦森强调以电脑为基础的学习，也就是指现在风头正劲的“**教育”市场。“**学习”只是教育颠覆式创新的第一阶段。

**科技使学不到课程的人学会了道，为学生在最佳的时间和地点学习课程提供了便利。但是，在这个阶段，**技术有一个特殊的属性，只适合特定类型的学生。软件中使用的教学方法仍然是两个学科的主流教学方法，开发成本相对较高。**学习不断增长，变得越来越有趣。我们可以充分利用**的优势，加强**、音频和互动元素。

开发人员会充分利用这一优势，根据不同的学习方式，不同的学习方式，逐渐可以对不同类型的学习者更加有效。第个阶段是 “以学生为中心的技术”。克里斯滕森强调，教育应该以学生为中心。

在移动互联网时代，追求的是“以学生为中心的技术”。这里的技术不仅指信息技术和计算机技术，还指教育技术和教学技术。在这个阶段，软件可以帮助学生根据自己的需要学习这个科目。

以计算机为基础、以学生为中心的学习将使每一位教师能够监督更多学生的学习。学生可以创造自己的产品来帮助学生学习；家长可以结合不同的学习工具来帮助孩子学习；老师也可以创造不同类型的产品来帮助班上不同类型的学生。这些教学工具从教师、家长和学生的自我诊断开始逐步投入使用，以协调网络模式，并向学生、家长和教师推广。

这个产品是模块化的，使定制更容易。最后，人们可以结合定制的教学产品，形成一个完整的以学生为中心的课程，适合不同类型的学习者。最终，教师不会年复一年地把大部分时间花在统一教师里，而是会投入更多的精力帮助学生解决个性化问题。

未来的课堂不再只是技术的空壳，教师将基于学生学***脑实时数据指导，帮助学生发现对自己最有效的学***，从而实现对学生的个性化辅导，让学生能在他们喜欢的地方、以他们喜欢的步调、以符合他们智能类型的方法、以他们自己擅长的方式去学习。这时，学生用以学生为中心的方式学习，教师的角色从“讲台上的智者”变成“学生身旁的指导者”。然而，这也意味着未来的教师需要具备不同于当今学校要求的技能。建议教师保留这些技能，以便将来增值。

《创新者的课堂》运用颠覆式创新理论研究教育变革，打破标准化的工厂式教育模式。事实也证明，这中电覆性的创新理论已经逐步走进我们的课堂，如在我们的课堂教学中使用计算机，推广微课堂和mooc课堂，实现翻转课堂等。创新者必须能够抓住机遇，敢于迎接挑战。

有人说创新有时候就像一层窗户纸，一旦捅破了就很简单，这话是片面的，因为没有积累，不做有心人，即使离创新很近，其实也是很远。大家认为青蛙每天蹲在井底，每天看着井口，以为天空就像井口那么大，因而嘲笑青蛙，这是世俗观点，其实青蛙也了不起，他坐井观天总比怨天尤人要好，总比幻想吃天鹅肉要好。他在井里还能干什么？

他其实本应很孤独、失落，但他没有丧失生存的希望和学***望，他观天说明他执着、自信，他有梦想和期待，更何况他有欣赏天的权利和自由，再说，他不坐井观天，还能有什么更好的事可干呢。创新需要打破常规，转变思维模式，我们有时在最困难最困惑的时候，也来个坐井观天试试，可能，创新就在我们眼前。

创新者读后感 篇3

本书的核心观点：

那些曾让许多管理者羡慕不已且竞相效仿的，因其创新和执行能力而闻名遐迩的优秀企业（一般也是行业领军企业），在面对破坏性技术变革时，导致其失败的原因恰好是其完美无瑕的管理，包括倾听主流消费者的意见，认真研究市场趋势，积极投资新技术的研发，以期向消费者提供更多更好的产品等等,而解决办法是要先建立较小的独立机构,然后再参与破坏性创新的市场竞争。

《创新者的窘境》和《跨越鸿沟》其实讲的是一件事。它们都是在破坏性技术的市场环境下对付企业的方法。只不过讲述角度不同：

《跨越鸿沟》是站在进攻者（创新小企业）的角度，谈创新企业如何凭借破坏性创新技术占领主流市场的过程，而《创新者的窘境》是站在防守者（成熟大企业）的角度，谈大企业如何应对破坏性技术的冲击，避免失败。这两本书相辅相成。你可以一起读。

1、延续性技术和破坏性技术的区别

连续性技术一般是指提高产品性能或改善产品功能的技术。周鸿祎所说的“微创新”其实就是这种延续性创新，如**文件传输速度比msn快等等，。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。

破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，互联网门户**（新浪）vs电视（cctv），社交自**（sns、微博）vs互联网门户，线上b2c商城（京东）vs数码广场（苏宁）等等。

一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。

虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。连续性和破坏性技术变革的影响如下图所示：

2、为什么优秀企业在面临破坏性技术时会遭遇失败

原因主要有如下4点:

（1）受到主流消费者抵制：

一般来说，具有破坏性技术的产品性能差、功能简单，不能满足现有市场主流消费者的需求，只能满足市场边缘用户的需求。因此，即使成熟企业推出具有破坏性技术的产品，也会遭到主流消费者的抵制。

（2）受到投资者抵制：

一般破坏性技术所创造的新市场在初期容量很小，无法满足领先企业的业绩增长需求，所以很多领先企业一般都采取等待战略，也就是等到新市场的规模发展得足够大时再行进入，但这通常不是一个成功的战略。

此外，一般新盘的理财收益率也相对较低。如果龙头企业强行进入，将无法满足投资者的盈利要求。比如，习惯了30%毛利率的企业，很难在只有3%毛利率的情况下蚕食市场。

（3）受到价值链制约：

龙头企业不是独立存在的，而是建立了与企业务相匹配的价值链。在成熟的价值链上，各个合作伙伴的成本结构已经达到平衡状态，如果领先企业要采取破坏性技术，必将改变自身的成本结构，降低利润率，而这种行为是无法得到价值链伙伴的支持，必将遭受外部制约。

（4）受到组织结构限制：

一个企业的组织结构通常可以促进组件级的创新，因为大多数产品研发都是由负责产品组件研究的各个小组组成的。只要产品的基本结构不需要改变，这个系统的运行是非常有效的。但当结构技术需要改变时，这种结构体系会阻碍创新，需要人和团队以新的方式沟通和工作。

3、优秀企业面临破坏性技术时的失败步骤

第一步：颠覆性技术首先在成熟的企业中开发

这种技术通常是由成熟企业的工程师利用非正式渠道获得的资源开发的。例如，诺基亚在iphone问世10年前就申请了触摸屏刷屏手势和内置设备商店的专利权，但后来被iphone占据了主导地位。

第二步：营销人员收集公司主要客户的反馈

接下来，工程师将使用新技术开发的产品展示给营销人员，然后营销人员将新产品展示给现有的主流客户，并要求客户对其进行评估。但由于新产品性能低、功能简单，无法吸引主流客户的意见，使营销人员获得悲观的销售**，新产品因此遇冷。

第三步：成熟企业加快持续技术发展

为了满足现有客户的需求，营销人员会对一些持续性的技术项目产生推广影响，从而获得维持市场增长所需的销售和利润率。

第四步：新企业出现，破坏性的技术市场在反复尝试中逐步形成

具有破坏性技术的新企业已经建立，并不断尝试提高产品性能、改进功能、寻找目标客户，使新企业得以发展并逐步进入主流市场。

步骤5：新兴企业向高端市场转移

一旦创业企业在新兴市场上打好基础，便会通过不断地延续性技术改进产品性能，并将目标市场瞄准成熟企业所服务的相对高端的目标客户，以便获得较高的利润率。

第六步：成熟企业维护客户群速度慢

当初创企业开始入侵成熟企业的主流市场时，成熟企业会争先恐后地寻找那些自己上架的新产品，并将这些产品推向市场，以保持自己的市场份额和客户群。但此时往往为时已晚，因为创业企业已经成长起来，具有先发优势。经过激烈的市场竞争，成熟企业最终被淘汰。

四。如何应对破坏性技术的竞争

（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。

由于新兴市场规模较小，参与新兴市场竞争的机构必须能够以较小规模盈利。此外，分拆组织最基本的独立性要求是，不能强迫分拆组织的项目与主流组织的项目争夺资源。

（2）行动比计划更重要。

因为在破坏性技术变革中，新用户的需求及新市场的规模、发展趋势无法精准**，因此行动比计划更重要。

（3）资源比战略更重要。

在初始阶段分析什么是正确的战略，其实并不是取得成功的必要条件，更重要的是保留足够的资源（或是与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。而那些在调转航向、转而采用可行的战略之前便用尽了资源或信用度的项目，就是失败的项目。

读完此书后让我理解了行业领先企业在遭遇破坏性技术变革时为何会普遍遭遇失败的原因，如诺基亚败于iphone，瑞星、江民败于360等案例，不能简单地将其归结为管理层决策失误、僵化的企业文化等企业内部因素。而是要从破坏性技术带动市场变革的宏观角度进行分析，这样才能对商业体系的运作规律有更深入的理解。

创新者读后感 篇4

大魔咒之高处不胜寒

世界的奇迹是，我们认为理所当然的东西有时会成为颠覆的因素。

——题记

克莱顿克里斯坦森既然能凭借这本《创新者的窘境》，确立他在创新技术管理领域的权威地位，那么这本书必然有它的过人之处，否则这本书也不可能在世界范围内备受欢迎。

克里斯坦森认为，“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，成功地颠覆了我的观念，我想，这应该也颠覆了大多数人的一般思维。他的意思是，行业中的领先企业、大企业、优秀企业之所以总是难逃失败的厄运，是因为他们的管理太完善，太优秀了，比如曾经的西尔斯，曾经的ibm公司。

在我都这本书之前，我无论如何都想不出这样的推论。而克里斯坦森不仅“敢为天下先”地下了结论，还通过研究证明了这一结论。

克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。所谓持续技术，一般说来就是那些能促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。而破坏性技术，我们来望文生义一下，“破坏”在常理中本就是一个贬义词，既然给这种技术加上了“破坏性”的定语，想必，这样的技术是会带来破坏性的后果的。

当然，这纯属我个人的“谬论”。然而，克里斯滕森也提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总会遭遇失败。

就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。书中研究的每一个案例都是颠覆性技术导致龙头企业的失败。

在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。

正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。

这让企业必须做出取舍的抉择。

在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择——它们受到重力一样的力量牵引走向末路。

”在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。

这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。

然而，在困境面前，大多数管理者忽视的是，破坏性技数的劣势也是其优势所在。它开辟的小市场最终将发展成为主流市场，取代企业原来控制的是场。说管理者鼠目寸光，没有远见卓识吗？也不尽然。

太多的管理者只是害怕失去现有的客户，而是希望集中资源开展能够满足消费者需求的活动，以保持现有的竞争力，获取更高的利润。只是，结果总是适得其反，得不偿失。

不可思议吧？

当然，良好的管理被世界认为是企业成功的关键。

事实的确如此。

然而，我们没想到的是，这种自然优势也是企业失败的原因。

在《创新者的窘境》一书中，克里斯坦森罗列了4大破坏性技术原则，即企业的资源分布取决于消费者和投资者；小市场并不能解决大企业的增长需求；无法对并不存在的市场进行分析；技术供给可能并不等同于市场需求。管理者在应对破坏性技术时通常会犯的错误就是试图违背或者忽视这些原则，而继续用应对延续性技术变革的传统管理方法来处理破坏性技术变革，这就为企业最终的失败埋下了种子。作者认为，管理者只有努力理解破坏性技术的自然规律，并利用这些规律创造新的市场和开发新的产品，才能取得成功。他还为企业提出了许多建设性的建议。

例如，在消费者有相关需求的机构中设立开发和推广颠覆性技术的项目，利用主流机构的一些资源应对颠覆性技术变革等。

书中列举了许多不同类型企业应对破坏性技术的案例，给我印象最深刻的是惠普公司“自杀以求生存”的做法。喷墨打印技术出现后，惠普成立了一个完全独立的部门负责喷墨打印业务，同时继续保留激光喷墨打印业务，使它们形成竞争关系。尽管这种方式可能导致一家企业排挤另一家企业，但同时，这种应对颠覆性技术的方式也让惠普在退出高端市场时赚了不少钱。

正所谓“置之死地而后生”，这种浴火重生的方式，也不失为一种变相成功的手段。

领头羊所要承受的压力，或许比那些努力想要赶超它的企业大得多。对于后者，没有得到就无所谓失去；而对于前者，已经得到，反而更加害怕被人抢走。

人性的弱点，莫过于此。

于是，大魔咒一直在延续，悲剧一次次重演。

高处不胜寒。

是机遇，也是挑战。

创新者读后感 篇5

（二）中层决策压力巨大

高层领导的决策往往来源于中层管理者上报的决策信息，中层管理者在筛选上报内容时也需要做出决策。

书中用两段生动的对话来描述高层管理者在听到中层报告时对目标市场可预测性的高要求。一个能够成功预测产品市场的中层管理者，即使最终产品因技术缺陷而未能实现，高层也不会责怪太多。当一个中层管理者不能有效地预测产品市场时，他就不会受到上层阶级的青睐。

而书中已经阐释了一个突破性的技术的产生之初，往往是面对未知的市场。也就是说，大多数中层管理者都在思考自己的未来，往往把那些突破性的技术项目扼杀在摇篮里。这也是在“成功管理”下，中层为迎合高层决策产生的局面。

（三） 逃避竞争的管理结构

在市场经济的环境下，竞争是不可避免的。大多数时候，我们可能听说过与竞争者的竞争，但书中提出的自杀性竞争是把自己作为竞争的对象。这看似荒谬，但却是建立突破性创新的唯一途径。

很多时候企业内部由于习惯了一种技术或者是一种文化，难以整体的迁入到一个全新的思维领域之中。管理者也尽量避免竞争，使企业利润最大化。

当作者拜访一家最大的磁盘驱动器公司的总裁时，他的知他已经提前18个月发明了1.8英寸的磁盘驱动器。然而，根据他的调查，1.8英寸的磁盘驱动器没有市场。

这个总裁能这么早的做出产品并去发掘市场，在作者看来已经具有较高的前瞻性。但作者后来在授课过程中无意发现了市场实际上是有流通的1.8寸磁盘驱动器时，才发现这个玩意是有它的市场的。

那么究竟为什么这家大公司的总裁并不去做这块市场？事实上，从根本的角度上是因为他们在逃避。逃避因为自己创造的产品对已有的产品形成竞争。

后述的很多例子也提到其实许多大的企业都选择“等待”的一种战略，宁愿看到突破性技术有起色了才选择进入。然而，当他们发现危机时，很难在这个新领域形成强有力的竞争。

三、 从成功管理的角度回答创新失败

被行业普遍接受的“成功管理”对于突破性的创新有许多诟病，因此对于需要实现突破性的创新的大企业，要想回答何为真正的成功管理，本书有很多值得借鉴之处。

（一） 学习全新市场

突破性的创新面临的是全新的市场，要实现突破性的创新必须摒弃原有的对新市场“执行”的观念，而是要抱有“学习”新市场的心态。至此，本书还充分利用了本田北美摩托车、英特尔微处理器市场的两个正面案例和惠普1.3英寸鹰驱的负面案例。

因为当我们用原始市场的思维去思考新市场的时候，往往会得到否定的答案或者原始市场的信息。因此，与真正的新市场客户沟通，了解他们的真实需求，对于突破性创新具有重要意义。

（二） 打破人员管理约束

正如前面所提到的，中层管理的决策的项目其实很大程度上影响了高层的决策空间，如果高层意识到了对突破性技术的研究，而中层经理仍对自己是否能准确预测市场而担忧时，那么高层仍然无法有效的了解到哪里才有可能诞生新市场，以及突破性技术。因此，必须解放中层管理思想，使信息更加有效。

（三） 建立独立公司

这也是本书中大企业实现突破性创新的关键策略。因为如果在一个公司中如果出现两种不同的文化，不同的技术观点，那么这个企业是很难实现有效率有目的的管理和运作的，并且很重要的一点，无论这个公司的高层有多狠心，也无法做出创造一个新技术与自己正在盈利的项目，因为他们更愿意相信通过持续性创新，他们还有很强的盈利空间。但如果这是在两个独立的公司，那么他们的发展可以有更多的自主权。

而他们的生存更取决于市场。事实上，许多大公司的一些项目只是不能接受被自己打败，但事实上，他们只是被一个技术变革的是代打败了。因为这些技术现在不在他们自己的手中，他们很可能很快出现在新竞争对手的公司中。

创新者读后感 篇6

作为一本关于创新的书籍，《创新者》（The Innovator's Dilemma）被誉为一本能够帮助人们了解为什么市场领导者会沦为失败者，以及如何在许多领域取得成功的书籍。它主要讲述了有效的管理和创新之间的矛盾，以及如何在这种矛盾中维持平衡。读完这本书，我深刻认识到了企业在不断发展的市场竞争中所谓的“创新者的困境”，让我深入思考了许多公司的成功和失败原因。

首先，作者凯瑟琳 - 克里斯滕森（Clayton Christensen）通过具体的实例和数据，揭示了为什么企业会错失市场的根本原因：它们忽视了技术和市场的变革, 平衡有效的现有产品和服务的需求，而忽视了新兴技术和新产品所需的创新。

创新者即是指那些创造新市场、新产品或服务的人，而非那些改进现有市场、产品或服务的人。采用新的技术来创造新产品或服务的公司必须为客户提供更高质量的产品，同时降低成本。在这个过程中，它们会重新定义当前市场的面貌，赢得更多的市场份额，因此更有可能成功。另一方面，现有的领先企业集中精力于它们已经拥有的技术和市场，它们并不会摆脱这些盈利稳定的产品和服务，因此，它们很少面对颠覆性的变革和创新。这样一来，当市场需要一些巨大变革的时候，这些领先企业就会被更具创造力和更有前瞻性的公司击败。这就是“创新的困境”。

其次，书中也探讨了如何在这种矛盾中达到平衡。创新者需要在积极探索新市场和产品时平衡当前市场的贡献。 在有限的资源下，有效地管理核心业务是很重要的，但同时，企业必须为未来的变化做好充分的准备。因此，为了保持竞争力，企业必须采取一种创新型战略——逐步地对新产品或服务进行投资，以实现适度地创新。这意味着企业必须不断尝试和实验，以发现市场上未满足的需求，并且将创新分配给不同的团队来推动创新，从而实现与逐渐萎缩的领先企业的竞争。

最后，作者强调了与 纵向整合相反的“分割化整合”的战略的重要性。即企业通过收购和并购来促进创新和发展能力。例如， 企业通过收购其他公司来获取专利和技术，使自己具有更好的市场竞争力。这种收购行为通常会在企业无法通过内部开发获得所需的技术或知识的情况下发生。

总之，《创新者》这本书对于每一个有远见的创新者来说，是一本非常有启发性的读物。它帮助我们了解企业成功和失败的根本原因，并且在企业发展的道路上指明了方向。通过学习这本书，当我们面对“创新者困境”时，我们将能够更快地做出正确的决策，领导我们的公司在市场竞争中不断成长、创新和发展。

创新者读后感 篇7

“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，扰乱了我的思维，颠覆了我的观念。

克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。那么，连续技术和破坏性技术有什么区别呢？

一般来说，连续技术是促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。如**文件传输速度比msn快等等。。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。

破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，线上京东**相对于原来的苏宁电器的商业模式也是破坏性的。

一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。

虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。

克里斯滕森提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总是失败。就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。

在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。

前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。

而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。这让企业必须做出取舍的抉择。

在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择。

它们受到重力一样的力量牵引走向末路。”

在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。

这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。

一个优秀企业如何正确应对破坏性技术的竞争?书中的一些观点，其实可以开阔我们的思路，让我们时刻以“相对论”来看待企业各个关键阶段和过程中面对的困境及行动的思路。

（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。

（2）行动比计划更重要。

因为在颠覆性的技术变革中，新用户的需求、新市场的规模和发展趋势无法准确**，所以行动比计划更重要。

（3）资源比战略更重要。

没有必要在初始阶段分析什么是正确的战略，但更重要的是，要保留足够的资源（或与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。

总结并抄录了这么多，可能看起来和我们没什么关系。破坏性技术，不太可能“破坏”一个企业，它往往是涉及到，小则一个行业，大到一代人的***化或整个社会的发展进步里程碑。但我们还是可以用“破坏性”的“另类创新思维”来看待我们关注的市场。

最新论十大关系读后感(收藏十篇)

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编收集并整理了“最新论十大关系读后感(收藏十篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

论十大关系读后感 篇1

在《论十大关系》中，关于经济方面，毛泽东主要论述了重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系。

对于重工业和轻工业、农业的关系，毛主席提出重工业必须是我国建设的重点，但是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业，即是保证重工业的重点地位，但是加重农业、轻工业的投资比例。重工业对于一个后发展国家来说是非常重要的。只有一个独立的产业体系，才能不受人的控制。农业和轻工业的作用是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。

关于沿海工业与内地工业的关系，毛主席指出，沿海地区要充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。虽然现在很多人都说和平时期根本没有战争，但是长期备战浪费了大量的物资，拖累了国家的经济建设，这是不值得的。

但我们要考虑到当时的背景，当苏联陈兵和中苏边境百万人时，我们能不准备吗？正是我们充分的准备是我们避免了战争。如果我们不做好准备，忽视于防，就有可能发生战争。这样的损失会更大吗。备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。

对于经济建设和国防建设的关系，毛主席指出把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用。只有经济建设较快发展，国防建设才能取得更大的进步。这一论调不得不说是相当明智的。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

毛主席关于经济方面的论述是非常恰当的，对我们当前的经济建设具有重要意义。同时，我们也这样做。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖武器的研发，不是和毛泽东搞核武器的劲头不是一样的嘛。

在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

在政治方面，毛泽东主要论述了国家、生产单位和个人之间、中央和地方之间、汉族和少数民族之间、革命和反革命之间、党和非党之间的关系。他指出，国家和工厂，国家和工人，工人和工厂，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民必须考虑到，而不仅仅是一个。人们也模糊地认识到，我国生产资料所有制过于单一，计划经济统购统销政策的一些负面影响，影响了生产力的充分发挥，给人民生活带来诸多不便。它已经开始反思中国的所有制结构和经济运行机制。

反对中央集权过多，主张给地方和企业以适当的权力。着重反对大汉族主义。地方民族主义也应该反对。我们要真诚、积极地帮助少数民族发展经济文化建设。

这些思想具有很强的预见性和实践指导性，极大地促进了我国的团结和发展。

在外交方面，主要论述了中国和外国的关系。他指出，各国和各国都要学习自己的长处，学习政治、经济、科学、技术、文学艺术等一切真正的好东西。但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。

他们的短处、缺点，当然不要学。这是非常辩证的，为新中国的发展做出了贡献。

毛主席对不同于苏联的经济模式的探索，是在上世纪50年代初中的历史条件下进行的，当时对建设社会主义的历论和实践的认识，不可能象今天这样全面和深刻，因此，这种探索不可避免地有很大的局限性和错误。我们不应该对探索者要求太高，因为探索真理比拥有真理更有价值。无论如何，毛主席毕竟迈出了探索的第一步。经验和教训都成为新时期经济体制改革的宝贵思想财富和一定准备。

可以说，我们今天的经济建设成就，是在历史巨人毛主席的肩上取得的。我们不能忘记毛主席的艰辛探索，我们不能割断历史。

让我们回顾此次的谈话内容。首先是小平同志对生产力的重要性的深刻认识。邓小平在这次讲话中首次揭示了社会主义的本质，指出：

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”他强调，革命是解放身产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，解放中国人民的生产力，是革命，所以革命就是解放生产力。

社会主义基本制度建立后，要从根本上改变制约生产力发展的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力发展。邓小平还指出，只讲社会主义条件下的生产力发展，不讲改革解放生产力，是不完整的。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。

对此。我深表赞同。要使人民生活在小康社会，增加人民财富，就必须提高生产力，发展生产力。

只有把蛋糕做大，才能谈得上让人民均分、多分。

论十大关系读后感 篇2

2008年经济危机到来，又使很多人开始反思资本主义的发展模式，西方很多国家都掀起了《资本论》重读的高潮，身处中国特色社会主义国家的当代青年读过几本马克思的原著？重燃恰同学少年般五四的激情。马克思主义在中国的传播离不开毛泽东，他开始自觉地阅读毛泽东的一些著作，了解毛泽东对中国革命和中国建设的探索，更好地了解中国的社会主义进程和当代国情。

前两天，刚拜读了《论十大关系》。

《论十大关系》一文，是毛泽东花一个半月，听取****34部门的工作回报后，在56年5月2号的最高国务会议上做的报告。从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，革命和反革命的关系；党和非党的关系；中国和外国的关系等十个方面论述当时中国在经济，政治，外交等方面在社会主义改造和建设中主要的问题。本文应该属于毛泽东领导的第一代集体领导集体，积极探索中国社会主义。

关于重工业与轻工业、农业的关系，毛泽东深刻认识到重工业对后发展中国家的重要性。只有一个独立的工业体系，我们才能不受他人控制。不管是美国还是苏联？20世纪50年代末中俄关系的恶化反映出，要想摆脱统治，就必须有自己的高科技体系和产业体系。

无论是中苏联合舰队，还是长波电台，如果中国人不了解这些高科技，不能建立自己的舰队和电台，这些只能由苏联控制。农业和轻工业的功能是满足人们的物质文化生活，保持货币价值和社会稳定，促进重工业的交流和发展。对于农业的发展，毛泽东高度重视高科技的作用，如袁隆平的两系杂交水稻、美国引进高产肥料技术、人民群众的作用等。

但是，过低的压低粮食价格，不利用农业的长久发展。

对于沿海工业与内陆工业的关系，沿海地区应充分利用原有的工业基础，发挥更大的作用。处于战争布局的考虑，要平衡工业分布，新建的工厂要大部分放在内地。现在很多人说，我们备战这么久，没有战争，浪费了大量的物资，阻碍了国民经济建设。

代表国家的大规模**建设，浪费了大规模的人力物力和财力。但是，我们要明白，那时候，中苏边界上有几百万苏联士兵。我们可以不准备吗？只是因为我们准备充分，才避免了战争。如果我们没有准备，在于防上疏忽大意，可能真的会发生战争。这样的损失会更大吗，

备战和防灾是一样的，我们都是防范于未然。还有人说，今天的战争都是高科技、导弹、卫星致盲、网络战等，平衡产业布局有什么用？毛泽东的观点是为战争做好准备。我们可以随时战斗，敢于战斗。

如果让内地有了工业基础，我们就有了战争的战略缓冲地带，犹如二战中的苏联的西伯利亚工业基础。因为我们有组织反击的能力。不管技术有多高，我们不能一下子消灭这么大的中国。对印度的自卫反击战，我们打的是多么有战略，有战术，基本上和古巴导弹危机同起同落。

经济建设和国防建设的关系；毛泽东重视经济建设，降低军费，裁军。保证国家的财政更多的用于经济的建设。经济建设是国防建设的重要基础，是经济建设良好国际环境的保证。

同时，毛泽东高度重视核技术的发展和先进国防工业的发展。军工技术的进步，同样促进民用技术的发展。特别是民航10号客机运行取得重大技术突破，试运行取得成功。

从三个方面分析十大关系所揭示的毛泽东思想，我们总以为毛泽东不懂经济，我们的经济建设在改革开放前就濒临崩溃。通过你的教导，和自己多毛泽东著作的读，明白了毛泽东也是非常懂经济的，至少比现在的我懂。十大关系中，从重工业和轻工业，农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家，生产单位，个人的关系都是关于经济的，**和地方的关系；汉族和少数民族的关系，中国和外国的关系，中间都透漏着经济的因素。

而且其中很多都很合适，至少我没有发现太多漏洞。同时对我们当前的经济建设是非常有意义的，同时我们也是这样做的。比如西部大开发战略、中部崛起战略、东北老工业基地振兴等，都与毛泽东的均衡产业布局非常相似。

军费每年的保持10%以上的增长，重视自主的高精尖**的研发，不是和毛泽东搞核**的劲头不是一样的嘛。在经济效益好、技术含量高的新型工业化道路上，重视发展高新技术重工业，难道不是一个道理吗？

十大关系，亦可谓十大矛盾。如何解决这些关系，不光是建国初期面临的问题，也是现在将来都存在的问题，而毛泽东在《论十大关系》已给我们指明了基本方向。它不但适用于过去，也适用于现在和未来。

它在国家改革发展和社会主义建设中具有不可估量的价值和意义。

历史是辩证的，人生也是辩证的。作为大学生，我们也需要处理身边的种种关系。

学习、工作、休闲、娱乐三者之间的关系必须合理分配时间和精力。学习和工作没有错。他们互相促进。适当的休闲娱乐可以提高学习和工作的效率。

集体利益和个人利益必须平衡，个人价值不能脱离集体价值。只有找到集体与个人的交汇点，通过个人利益调动个人的积极性，才能促进集体利益做大做优；集体利益的扩大和优化，才能为个人提供更好的发挥平台。

再者，关系既是复杂，又是简单。人与人之间的关系也是我们走出校园进入社会必须了解的知识。科学发展观的核心是以人为本、全面协调可持续发展。和谐社会的建立有赖于和谐的人际关系。

论十大关系读后感 篇3

在读完毛泽东阐述的十大关系中，我觉得每对关系都充满唯物辩证法的色彩，用一分为二的观点分析事物的矛盾，从而寻求解决问题的途径。现在国家的许多政策和方针都还体现《论十大关系》中的观点，可见它对中国的发展有指导意义。同时比如其中，在是非关系问题上、在中国和外国的关系问题上、在党和非党的关系问题上的一些见解，它对于我们日常生活中遇到的事例也有启示意义。

人作为复杂社会的一部分，做事难免会犯错，就像古人说的“人非圣贤孰能无过”。我问犯错就要勇于承认错误，以实事求是的态度认识自己的过错，学会反省。我们都是血气方刚的新时代大学生，遇事难免会冲动酿成不可挽回的后果。大学生打架斗殴已经不是啥新鲜新闻了。例如，同学因为一时口角之争就大打出手，一时失手将对方致残好，甚者致命。原本只是件小事，没想到发展成犯罪，当事人事后也悔恨不已。而对待这些犯过错误的同学，我们应学习“是非关系问题”上的观点，对犯错误的同志要实行“惩前毖后，治病救人”的方针，要允许人家犯错误，允许并帮助他们改正错误。不能因为他们曾经他们犯过错就和他们交流，歧视他们。相反，我们应主动帮助他们认识到自己所犯的错误，让他们从灵魂深处反省，争取早日改正错误。

当我们周围的同学犯错误时，用一颗宽容的心接纳他们，允许他们犯错误，允许并帮助他们改正错误。苛刻地要求他人只会让人疏远自己，最终导致失去朋友。作为一名医学生，未来的医生，我们更有责任树立正确的是非观，培养医德。不管患者曾经是否犯过罪，我们都应当救死扶伤，医治肉体疼痛时安抚他们心灵的伤疤。在战争年代，战地医生不会因为患者是战俘就任其疼痛而死，地方的士兵许多是被迫入伍参战，并非自愿来侵略他国。

随着物价的上升，我们学校食堂的饭价也水涨船高。学校主要的4个就餐食堂均涨价，我觉得学校食堂涨价一方面有物价的影响，还有就是学校就餐地方较少的原因。我们学校的饭价比大连其他大学的饭价高，在同样的物价情况下，为何我们学校饭价高?原因就是相比其他大学，我们学校就餐地方较少。这么大规模的学校，4个食堂显然有点少。每到吃饭时间段，同学都要排长长的队伍买饭。食堂间有一定的竞争关系，才能不断推出新菜肴种类来吸引同学，听取同学对他们的建议。作为我们学生当然希望学校能有更多就餐的地方，食堂间才能因为竞争不断出新，而且能在一定程度上限制食堂涨价，就像“党和非党的关系”。毛主席明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”我觉得学校在有一个主食堂的基础上，应增设多个小食堂。这样多个食堂长期共存，相互监督，防止垄断的发生，从而保护学生的利益。

在学习方法方面，我们应学习“中国和外国的关系”。如果同学的学习方法对我们学习有效，我们就应借鉴他的方法。不论对方性别、年龄、性格、班级等方面与我们差异多大，只要他们的学习方法能适用于我们提高成绩，我们都应当采纳。就像我国要学习一切民族、一切国家的长处，包括资本主义国家先进的科学技术和科学管理方法，要反对不加分析地一概排斥或一概照搬。同时防范“拿来主义”，要理性分析后“取其精华，去其糟粕”，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。在现实生活中有许多人一方面优于他人，而其他方面平平常常，甚至相形见绌。成绩优异的同学只能说明他擅长学习，不能说明他面面优秀。倘若他待人冷漠，不尊敬师长等诸多缺点。他们的短处当然不要学，成绩优秀同学的一切不良行为和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习他们高效的学习方法。

最近社会上发生许多发人深思的事件，出现老人跌倒不敢扶、二次碾压路人漠视、还有11月16日发生的甘肃校车事故，让人不禁对公民良知和政府监管的怀疑。生活中处处可见形象工程，真正为百姓谋福利的工程总是被些人用于谋己私利。每位中国公民都同社会丑恶现象战斗，以公民的责任感监督政府，坚持是非关系，才能减少类似悲剧的发生。

论十大关系读后感 篇4

《论十大关系》读后感

——对我国现阶段发展的启示

摘要本文回顾了《论十大关系》一文的产生背景和主要内容，结合中国当今的发展趋势，分析了《论十大关系》对当今中国发展的理论和现实意义，指出它是科学发展观产生的基石，有助于我们系统全面地理解和把握我国现阶段的发展，并把科学发展观贯穿于济社会发展的各个领域和各个方面。本文指出了当前我国社会发展中存在的一些矛盾，并从十个关系和科学发展观的角度提出了解决这些矛盾的思路。

关键词毛泽东思想科学发展观论十大关系读后感

一、引言

1956年，毛泽东在其著名的《论十大关系》讲话中，以苏联的经验为鉴戒，结合我国国情和经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。这开启了中国特色社会主义的最初探索。

这十大关系分别是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；中国和外国的关系。

如何面对这些关系，解决其中蕴含的矛盾，不仅是建国初期的问题，也是我国社会主义初级阶段长期存在的问题。《论十大关系》是毛泽东根据我国自身的特点概括所得，适合于我国的有中国特色的社会主义建设，因而我们应该参照其中为我们指明的基本方向，谋求中国更大的发展。

二、论十大关系的时代背景

中华人民共和国成立初期，由于国内生产力的落后和外国列强的排斥和压迫，学习和模仿苏联的经济模式进行国家建设是必然的。所以在1956年社会主义改造刚刚完成的时候，中国的政治经济模式受到苏联的极大影响。但中国不是苏联，马克思主义也不是僵化的教条主义。为了把马克思主义同中国国情结合起来，探索真正适合中国的发展模式，

1956年，毛泽东听取中央政府34部门的工作汇报后，从中国实际出发，从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同，在最高国务会议上做了题为《论十大关系》的报告。

三、当今中国的发展现状

当今中国发展的总体形势十分良好，gdp逐年高速增长，至2010年止，中国已经超过日本成为世界第二大经济体；人均收入不断攀升，人民生活质量大幅提高；法制建设不断健全，公民权利得到保障；教育投入不断增多，教育水平持续改善；军事实力不断增强，国家安全不断巩固。

但是，也应该看到我国目前的发展也存在许多问题，比如贫富差距日益增大、城乡差距不断拉大、东部沿海地区与西部地区发展不平衡、房价飙升、百姓看病难、大学生就业难、产业结构倾向低端化等等。

四、论十大关系对中国现阶段发展的启示

4.1 论十大关系的两大主要贡献

论十大关系的第一大贡献是，它正确地提出了我国社会主义建设的总方针和必须解决的基本矛盾，即要把我国建设成为强大的社会主义国家，要正确处理好社会主义经济建设、政治建设、思想文化建设以及中外关系等十大基本矛盾问题。半个世纪的实践证明，毛泽东提出的十大关系是中国社会主义建设中不可避免地遇到的关键问题。

十大关系的第二个贡献，是正确确立了探索中国社会主义建设道路不能机械地照搬他国经验的指导思想。毛泽东在《十大关系》等谈话中客观、有针对性地批评了苏联社会主义建设中的一些错误做法。毛泽东在论十大关系的最后指出：

这十种关系，都是矛盾。我们的任务是正确处理这些矛盾，直接和间接地调动党内外一切积极因素，把我国建设成为社会主义伟大国家。

4.2 论十大关系是科学发展观的基石

新一届中央领导班子继承了我们党一贯的发展思想，立足大局，丰富了我们对发展的认识，提出了全面协调可持续的科学发展新理念。这一新理念的根源就体现在论十大关系这篇著作之中。

科学发展观提出的五个总体规划，指出了当前我国经济社会发展中的五大矛盾及其主要方面。统筹城乡发展是要解决城乡之间发展的不平衡问题；统筹区域发展是要解决区域之间发展的不平衡问题；统筹经济社会发展是要解决经济与社会之间发展的不平衡问题；统筹人与自然和谐发展是要解决经济社会发展中的环境约束问题；统筹国内发展和对外开放是要立足国内发展，以国内发展促进对外开放，以对外开放带动国内发展，以解决好利用两种资源、两种市场的关系问题。

讨论十个关系是科学发展观的基石，其原因在于科学发展观是以讨论十个关系的思想为基础，系统地考虑当前我国社会发展中存在的主要矛盾，着眼于矛盾的解决。

4.3对中国现阶段发展的启示

十大关系对我国当前发展的启示：一是协调全国各民族、各地区、各行业的均衡发展。任何一个短板都可能对整个社会的发展产生很大的负面影响。二是协调各产业发展，推动我国产业由低端产品生产向高技术、高知识产权产品生产转变。

三是协调国家、生产单位和生产者的关系。这种矛盾一直存在，目前有恶化的趋势。如何提高职工和农民的生活水平，提高他们的社会地位，是党必须重视的任务。第四，继续搞好汉族与少数民族的关系。这是基于我国多民族国家的实际情况。我国应始终奉行民族平等的主要政策。汉族要发挥优势，帮助少数民族，促进少数民族的发展。

五、结论

《论十大关系》在新中国的建设中发挥了重要作用，是社会主义建设的指路明灯。虽然毛泽东做出这一报告是在较早的1956年，但其理论和实践意义并未过时：许多《论十大关系》中提到的矛盾仍然是我国社会当今发展的主要矛盾，而针对矛盾的解决思路也仍然是统筹大局，全面发展。

另一方面，我们也应该看到，经过数十年的社会主义发展和探索，我国社会已经与1956时大不相同，矛盾的表现形式和原因都有了一些转变，这就要求我们用发展的眼光看待问题，通过把理论与现实相结合，在实践中探索解决之路。

参考文献

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[2] 张秀荣.毛泽东的发展观是科学发展观的源头[j].马克思主义与现实（双月刊），2006，5.

[3] 徐勇.阶梯性社会和“三农”的提升[j].华中师范大学学报（人文社会科学版），2004，6.

[4] 毛泽东著作选读[m]. 人民出版社,1986，729.

论十大关系读后感 篇5

《论十大关系》是毛泽东同志1956年在中共**政治局扩大会议上的讲话。这是中国社会主义建设道路上的一项重要工作。

从1955年下半年到1956年初，我国社会主义生产资料所有制改造进展迅速，社会主义经济建设义经开始。第一个五年计划即将完成。但由于经验不足，存在着照搬苏联经验、急于求成等问题。如何探索适合中国国情的社会主义建设道路，摆在中国共产党面前。

经过一系列的调查研究，毛泽东提出了正确处理社会主义建设十大关系的思想。他概括、阐述的涉及经济、政治等领域中的十对关系是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；**和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。

他指出，中国是他指出的一个国家，中国曾经是一个半殖民地半封建的国家。除了幅员辽阔、人口众多、历史悠久外，工农业还不发达，科技水平低。中国的社会主义建设必须从这个基本国情出发。

在国外的好经验是学习，而不是抄袭一切。它必须以分析和批判的方式学习。毛泽东提出正确处理十大关系的中心思想，就是调动一切积极因素，为社会主义事业服务。毛主席认为，在中国，工人和农民是基本力量，中间力量是可以争取的力量。

反动势力虽是一种消极因素，但要尽量争取化消极因素为积极因素。在国际上，我们要争取一切力量为中国的社会主义建设服务。在关于正确处理社会主义建设中的各种经济关系的阐述中，毛泽东提出了我国的社会主义建设方针，其中包括保持国民经济的基本比例关系，建立合理的产业结构和工业布局，兼顾国家、集体和个人三者利益，发挥**和地方两个积极性等基本原则和政策。

毛泽东自己认为，从提出十大关系起开始找到的一条适合中国的建设道路，“原则和苏联相同，但方法有所不同，有我们自己的一套内容”，“开始反映中国客观经济规律。”

毛主席对十大关系的辩证统一，从矛盾的正反两方面，事物的独立统一等问题，突出了当时中国的十大问题，对农业的重视使我特别震惊。在当时苏联的影响下，几乎所有的社会主义国家都以农业支持重工业为主，而毛主席考虑到人民生活问题，以及农业滞后对重工业的消极影响，果断的把农业提高到一个高度，从今天看来，不得不佩服毛主席的**远瞩。而在中国与外国关系上，毛主席冷静的认清了自身的短板，并提出向外国学习，同时也要有自身的先进特点，对于一切不能照搬照抄，对待一切都要从实际出发，实事求是，这正是一个共产党人应当持有的态度。

总之，对于毛主席的这片充满哲理性的文章，仍然对如今的中国社会主义建设具有指导意义，我们应充分吸收这些观点，例如**与地方关系，汉族与少数民族等等观点早已成为现实。此时，中国的国际环境更加复杂。我们需要继续从发展的角度和辩证的角度来分析，以便更好地建设我们的国家。

论十大关系读后感 篇6

毛泽东还提出了革命与反革命的矛盾，即革命出现在已经解放的社会中，对反革命的态度不能像以前那样，全盘否定不能消灭，这也是一种辨证的反革命观。首先，反革命是坏的，是消极的因素，但是毛泽东认为，我们应该对其中一些人采取战斗的态度，杀死其他顽固的反革命分子。反革命仍然存在，但是很少。第一个选择是给他们改造的机会，为人民做点事。

从反革命的问题就能引出了党与非党的关系。毛泽东认为这对许多人都有好处，但在共产党的统之下，*存在着互相监督。党外关系相当于革命与反革命的关系。第一选择是争取个民主党派的支持，尽可能调动个民主党派为社会主义服务的积极性。

而对于那些反党组织要尽早的除掉。毛泽东还号召全国各族人民团结起来，特别是处理好汉族和少数民族的关系，团结一切可以团结的力量，为社会主义服务。

最后，中国古代文学研究与毛泽东提出了中外关系。在国际形势下，最重要的是学习国外的口号，提炼精华和糟粕。相反还要预防，毕竟战争还没有完全结束。毛泽东认为，中国的经济发展是一张白纸，但很好。作为一张白纸，我们可以重新开始绘画，我们可以走自己的路。

毛泽东在处理对外关系时，着重分析了苏联，毕竟苏联走的是一条成功的社会主义道路。毛泽东从一开始就说，不能完全照搬苏联的做法。他们也走了很多弯路，主要是国情不同。我们要学习苏联建设社会主义的成功经验。苏联社会主义建设的成功就在苏联的道路上，现在我们要建设自己的符合中国国情的社会主义道路。

毛泽东列出了十点关系，都是矛盾。毛泽东对这十种矛盾都作了很好的分析，都是从辩证的角度来分析的。每一个矛盾都没有对错之分。世界是由矛盾构成的。没有矛盾，就没有世界。正确处理这些矛盾是很重要的。

从毛泽东分析的十大矛盾中，我们要学习毛泽东辩证对待问题的方法，积极面对每一个问题，从根本上着手解决相互对立的矛盾，使二者相互协调、相互促进、相互发展。在区域规划和区域研究方面，也采用了毛泽东的辩证法。在一个地区的规划和研究中，它相当于治理一个国家。在这个国程中，我们会遇到一些问题。首先，要积极面对这些问题，分析问题，认识根本问题。

凡事都有两面性。正如毛泽东所说，我们应该让二者和谐发展，相互融合，而不是简单地对立存在。辩证看待问题，解决问题，从根本上入手，做好区域规划研究。

论十大关系读后感 篇7

下面，我将就《论十大关系》给我的一些启示，分条论述我的感想。

二、我的感想

（1） 处理好身体、学习和休闲的关系

毛主席在《论十大关系》的前三个问题，即重工业和轻工业、农业，沿海工业和内地工业，以及经济建设和国防建设中，均提到了均衡发张的思想，因为这些事物本身都是相互依存的，他们如同鱼水一般息息相关，想要发展其中一个，就不能不考虑到另一个。从长远来看，要想全面建设国防，就必须全面削减军费，全面发展经济，为国防建设打下坚实的基础。我们也是一样的。只有拥有健康的身体，我们才能好好学习和工作，只有正确的价值观和积极的生活态度，我们才能处理生活中的各种问题。

因此，我们不应该因为重视学习而浪费身体，不应该对这个社会有消极的态度，更不应该整天沉溺于娱乐而忽视学习。身体、学习与休闲娱乐三者缺一不可，发展一项需要建立在其他两项正常运作的基础之上。反思自己的生活，我认为自己在健身方面做的很不够，总喜欢“宅”在家里或者是宿舍，晚上也常常会因为看美剧、玩手机游戏等等原因导致晚睡。

新学期要注意克服这些问题，使日常生活更加健康、规律，每周两次去健身房练拉丁舞。只有保持健康的身体，才能支持好今后的工作，做一个有用的人，年老之后也能为社会减轻负担。

（二）、厚积才能薄发，做人需要沉淀

《论十大关系》中有段话给我留下了深刻的印象：“这里就发生一个问题，你对发展重工业究竟是真想还是假想，想得厉害一点，还是差一点？如果你是在想象，或者你认为很糟糕，那么就打击农业和轻工业，减少对它们的投资。

你如果是真想，或者想得厉害，那你就要注重农业、轻工业，使粮食和轻工业原料更多些，积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。”这段话除了上文中提到的那样，蕴含着处理好几方面的关系这个道理之外，在我看来，也告诉了我们积累的重要性。

我想到了两年之前的高考，虽然我们最终的高考成绩，取决于考场上那四份考卷答得如何，但是，四份考卷的背后却是厚厚的辅导书和一摞摞的模拟题，是长时间的伏案而坐和一天天艰辛的付出。如果没有以前的积累和经验，就不可能把试卷答好。因此，高考的成败取决于，而不是取决于考场里的薄纸。

厚积才能薄发，没有之前的积累，何谈日后的迸发？高考是一个积累和发展的过程。现在，在大学里的学习和我们的生活是一样的。我现在的目标是不让这所学校的录取通知书成为我短暂生命中唯一的高峰。

我渴望通过生命的沉淀达到一个又一个高峰。一个人的生命就是积累资源，超越自我，不是吗？

（三）、关于组织建设的一些思考

毛主席在国家、生产单位和生产者个人的关系以及中央和地方的关系中均提到了整体与部分的辩证，既要保证国家的进步又不能过多的去损害个人的利益，既要维护整个国家的和谐统一，又不能对各个地方和部门提出过多的限制。这一点即使是现在看来，也是有很深刻的教育意义的。在我国政府部门和学校机关中，职能和权限划分不明确，许多上级部门指令过多，干预过多导致工作效率低下、工作程序复杂等问题。

就拿我在学校加入的一个学生组织而言，我作为一个部门的部长，却几乎没有任何可以自己做主的事情，每次当一份策划，一个通知甚至是一份宣传用的海报成型的时候，我都要把它交给我的副主席、执行主席、主席以及分管的校团委老师过目，由他们每个人提出审核意见，再反馈给我和其他几个部长们。有时候，我们甚至需要找不同的人开几次会来讨论同一个简单的问题。这样，一个计划或建议在向上沟通的过程中，往往会错失最佳的实施时机或失去初衷。

事实上，由于我们部门分配的任务多，承担的责任大，这种事无巨细都要过问好几层上级，三天两头开大会小会，明明任务重却没有任何自主权的工作常常让我觉得应接不暇，疲于奔命。常想，如果没有那么多的限制，大家的责任就更明确了，有一点自由发挥的空间，是不是我们部门的工作就不会那么耽搁和琐碎了。主席讲话的精神值得我们反思。

（四）、从他人的经验中学习和反思

总统在讲话中多次提到要积极向各国学习，也提到苏联给我们带来的借鉴作用。他写到，“应当承认，总是有优点和缺点这两点。我们党支部书记和我军排长都知道，在一本小书中，总结今天的经验有两点：一是优点，二是缺点。

他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点。将来有两点，现在有两点，各有各的两点。

总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二。”就是告诉我们每个人、每个组织、每个党派等等都有其优点和缺点，“一万年”都得承认这一点，都要积极地向外界学习。

而且，在总统看来，学习不是暂时的，而是长期的，不是周期性的，而是永久性的。“将来我们国家富强了，我们一定还要坚持革命立场，还要谦虚谨慎，还要向人家学习，不要把尾巴翘起来。我们不仅要在第一个五年计划时期向别人学习，而且要在几十个五年计划之后学习。

一万年都要学习嘛!”

然而，学而不思则罔，思而不学则殆。学习不是抄袭。在学习的过程中，要有自己的思想，而不是盲目跟风。叶主席说得很清楚。“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。

但是，必须有分析性和批判性学习，不能盲目学习，不能照搬一切，机械照搬。他们的短处、缺点，当然不要学。”

主席还认为，一些可以学习的理论可能有其适用范围。同样的理论可以在不同的环境中理解和应用。譬如，“社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们需要学习的是属于普遍真理的东西，学习必须与中国的是际相结合。

如果每一句话，包括马克思的每一句话，都被抄袭，那就太好了。我们的理论是马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践的结合。”所以，坚持中国特色社会主义理论体系是非常重要的，中国共产党前期犯过几次“左倾”、“右倾”以及教条主义的错误，就是因为没有贯彻好实事求是的工作作风，没有将普遍真理与中国实际相结合。

这些经验对我们而言，都是非常有教育意义的，如果我们能够积极、虚心地坚持向他人学习，又在学习的过程中，取其精华、弃其糟粕，并与自身实际相结合，我们一定也能够长期进步下去，变得越来越优秀。

(五)、正确的理论需要正确地贯彻

《论十大关系》中的理论是非常有价值和意义的，其中提到了十种当时的中国社会存在的主要矛盾。主席在文章的最后说：“世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。”既一针见血地指出了问题，又对症下药，还表达了对未来社会发展的信心。

如果我们国家一直照着主席所说的这个方向不断发展，我们的国家可能会比之现今更加的繁荣富强，可惜，这篇文章发表两年之后，在中国共产党第八次全国代表大会第二次全体会议上，社会主义建设总路线提出之后，我国的革命道路却逐渐开始脱离实际，片面地追求经济建设的高速度。包括其后的“大跃进”、“人民公社化运动”和“*****”，都是没有贯彻好《论十大矛盾》中的精神的结果，这就告诉我们，建立起正确的理论固然重要，但是更重要的是要坚持和落实好理论，否则，拥有再好再完备的理论也是白搭。

理解这一点可能更重要，因为理解问题、分析问题和提出解决方案总是比解决问题更容易。如果光说不做，我们和纸上谈兵的赵括还有什么分别？之前提出的理论再好，也是徒劳。

所以，作为生在中国社会飞速发展的今天的我们而言，继承和发扬好毛主席《论十大关系》中宝贵的精神财富，特别是他看待矛盾的思路和提出的解决方案，其中所蕴含的哲思如果能被正确地运用到我们的生活中去，无疑是大有裨益的。

论十大关系读后感 篇8

在拜读了毛泽东的《论十大关系》后，我先总结了该文章的主要内容。前五个关系主要讨论经济问题。 1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系 2、沿海工业和内地工业的关系 3、经济建设和国防建设的关系 4、国家、集体和个人的关系 5、中央和地方的关系后五个关系，论述了政治生活和思想文化生活中调动各种积极因素以及处理好中国与外国关系的问题。

一。汉族与少数民族的关系。党与非党的关系。革命与反革命的关系。权利与非洲的关系。中国与外国的关系。文章全面地阐述了毛泽东的建设思想。主要有以下两个方面：

1、 调动一切积极因素进行社会主义现代化建设。

二、适当地安排国民经济，提出按“农、轻、重”的顺序发展国民经济的思想。提出我国要“适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业” 。

这十种关系都是矛盾。世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。

我们的任务，是要正确处理这些矛盾。在社会主义社会中，基本矛盾仍然是生产关系与生产力之间的矛盾，上层建筑与经济基础的矛盾。社会主义社会的矛盾，不像“资本主义的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突”，“而只有社会主义革命才能够加以解决。

”它不是对抗的，可以经过社会主义制度自身，不断地得到解决。也就是说，社会主义改革是社会主义制度的自我发展和完善，是生产关系与生产力、上层建筑和经济基础的转换、解放和发展生产力的纽带和方面。

《论十大关系》是我国社会主义建设，社会主义改革的一个优秀成果，同时又对社会主义改革具有指导意义。它的许多宝贵思想虽未能坚持，但具有深远的现实意义。仅从改革的具体内容上看，如：

“调整产业结构，强调农业的战略地位兼顾国家，集体、个人三者利益；经济建设和国防建设的关系；中央与地方的关系对外开放与独立自主的关系等，仍是今天改革需要解决了的问题。

《论十大关系》作为党摆脱一味对苏联模式的借鉴，开始探索真正适合我国国情的社会主义道路的初步理论尝试，较为全面并明确地表明了建设社会主义经济方面党的路线和方阵，报告本身条理分明，深入浅出，通过类似“是真的想要、十分想要，还是只有几分想要，没有十分想”这样浅显易懂的语言解释了在我国当下建设中各种复杂问题的轻重缓急。它为当代中国改革开放和中国特色社会主义建设奠定了初步的理论和政策基础，对中国社会主义现代化建设具有深远的理论和现实意义。

报告最后，毛泽东指出，中国有两个缺点，但也有两个优点：半殖民地半封建社会的社会性质和落后的革命。这两点既决定了我国的发展水平和文化水平都不高，人民缺乏自信心，但也说明我们“是一张白纸，正好写字”，借此两点的阐述向人民传达出积极向上的观点和态度。

总之，毛泽东的《论十大关系》，以苏联经验为借鉴，初步总结了我国社会主义革命和社会主义建设的经验，是我国进行社会主义建设的纲领性文献，对于指导我们建设现代化的强大的社会主义国家，有着极为重要的意义。《论十大关系》闪耀着唯物辩证法的光辉思想，它科学地分析了我国社会主义建设中出现的各种矛盾，提出了解决矛盾的正确方针，对马列主义理论宝库作出额重要贡献。

论十大关系读后感 篇9

读了《论十大关系》之后，我从平实的字里行间，感受到领导人在全局上对国家建设的统筹和规划，它是从各方面对国家的政治经济等等发展做出高度指导的文件。这边文章是在实事求是的基础之上，同时也采取了充分的调查为基准而作出的，是给与我们后人学习的伟大材料。

《论十大关系》是1956年12月26日在《人民**》上面公开发表的。其发表是在1953年中国开始社会主义建设初期，既第一个五年计划开始后，已有3年的实践经验的情况下毛泽东提出的。在此之前，中国共产党和中华人民共和国选择了苏联的一些经济建设方法，然后认识到苏联的缺点和错误，并作为借鉴，总结自己的经验，探索适合自己国家的社会主义建设道路。

此文作者毛泽东，用了两个多月的时间听取34个部委的汇报，随后**政治局几次讨论之后，他集中概括出所谓“十大关系”。这十大关系即为：（1）重工业和轻工业、农业的关系；（2）沿海工业和内地工业的关系；（3）经济建设和国防建设的关系；（4）国家、生产单位和生产者个人的关系；（5）**和地方的关系；（6）汉族和少数民族的关系；（7）党和非党的关系；（8）革命和反革命的关系；（9）是非关系；（10）中国和外国的关系。

这些主要内容可以说涵盖了当时中国的方方面面。从国家政治、经济、文化的发展来看，他们有着深刻的见解，立场远大。

从一些个别部分说说我的感受吧。

1. 重工业和轻工业、农业的关系

作者将国家现有的工农业方面的关系作了让人直观理解的阐述。苏联的建设方式中，大大挤压了轻工行业的发展，结果最终导致他们的农业、轻工业方面的落后，这种发展方式是国家领导人不愿看到的。针对我国当时的国情和农业大国的特点，提出加大对农业和轻工业的投入。

把重工业作为经济建设的中心，全面发展农业和轻工业。这种国家自己搞的建设方法，不是照搬苏联的教条主义建设，保证了以后国家经济发展的相当大的势头。

2. 国家、生产单位和生产者个人的关系

解决分配问题，国家、集体和个人之间的关系是经济建设的基础。只有处理好三者之间的关系，才能提高生产力和增收效益。作者在这个问题上提出的是“军民兼顾”“公私兼顾”。比如，工人劳动生产率提高，就要改善工人的劳动条件和福利，解决工人工作和生活中的紧迫问题；国家与工厂的关系，即团结与独立的关系。

工厂单位自身发展的动力和利益是其可持续发展的积础，要考虑国家和农民的利益，不能像苏联那样压迫农民，是它们没有工作的积极性。在工农业交换领域，要采取缩小剪刀差、等价交换或近似等价交换的政策，不让农民蒙受损失。分配要规定适当，收益要兼顾，才可以较好的消除建设中的重积累轻消费的倾向，才能改善人民的生活水平。

3.**和地方的关系

**与地方**的关系是一个矛盾，但同时又特别重要。笔者认为，既要反对片面强调高度集中统一的倾向，也要反对不服从统一指挥而绝对独立的倾向。在巩固中国共产党统一领导的前提下，主张扩大地方**的权力，赋予地方**更多的独立性，充分调动地方**多办事的积极性。

企业和单位不是国家机关的附属物。它们有一定的权利帮助自己的发展，机关理权和所有权的区别。同时，在学习和完善自己的制度的同时，也认识到一些资本主义国家的发展经验是值得学习的，希望大家能够学习

4.党和非党的关系

作者由抗日反蒋斗争的历史中举出实例，表明了**的良好效应。虽然中国以共产党为执政党，但也有其他政党可以相互监督。这是共产党现行的**合作和政治协商制度的基本政治制度。

共产党以社会主义建设为最终目标，其他民主党派只要以社会主义建设为目标，就受欢迎，对社会主义建设也有很大帮助。同时，主张简化党政组织，统一战线，调动社会各界人士的积极性，朝着最终目标前进。

5.是非关系

对于是非关系，作者表明要在党内外都分清，而对于犯了错误的同志，采取“惩前毖后，治病救人”的方针。要能看到同志犯的错误，同时还要实践的帮助他们改正。为了革命多多吸取人员，如果犯了错误，帮助督促他们改正，而当事人和帮助的人都能从中吸取来之不易的经验，为后面的道路打下基础。

在帮助的过程中，也可以凝聚人心。同时，这也是一个人决定是否帮助他人改正错误的标准。以“惩前毖后，治病救人”作为党内外的处事方针，是作者做出的人性化指示，也是党在人民群众中获得支持基础的**之一。

6.中国与外国的关系

作为中国领导人，作者提出了向国外学习的口号。这意味着从“架子”上下来，这是因为作者认识到世界上个人或者民族的存在意义，即其长处，同时还有随带的缺点。于是，坚决执行学习一切民族、一切国家的长处，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学的方针。

这是迥然于清朝闭关锁国式的开放积极的国家决策。

同时，作者总结到，社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，一定要继续努力学习，但同时总结自身以往经验来说，一定要与实际、自身的情况相结合，不能照搬以往或者如苏联式的、别人的经验和教条。区分理论的正确性和实践的错误，不要盲目地批评和追随。中国还存在不足，但对发展中国家本身来说，也是优势，可以继续向别人学习。

这是我对于十大关系个别问题的感想，同时能够从《十大》中见识到当时建设初期，国家和党对于如何发展的一些困惑和解决办法，发展方向。其中很多经验总结值得我们后人研读学习，不仅仅是当时的国家方针，也是当世的指导思想。虽然我们现在国家发展迅猛，对于许多问题的认识也更为深刻，但是追本溯源，掌握最原始缺也较为前瞻的思想更是我们发展的财富之一。

论十大关系读后感 篇10

这学期，我们开设了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，在课程开设了几周后，我们就应老师要求去研读毛东的著作《论十大关系》。在此之前，我们只是对此有所耳闻，但是一直没有去捧起它好好读读其中的奥义，甚至连其中的十大关系是哪十大也并不是非常清晰的了解。但是在读过后我受益匪浅，颇有感受。

一是十大关系，主要论述经济生活、政治生活、思想文化生活种积极因素的调动和中外关系的处理。

1、正确处理重工业和轻工业、农业的关系

2、沿海工业和内地工业的关系

3、经济建设和国防建设的关系

4、国家、集体和个人的关系

5、中央和地方的关系

6、汉族和少数民族的关系

7、党和非党的关系

8、革命和反革命的关系

9、是非关系

10、中国和外国的关系

报告不仅总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索；还明确了建设社会主义的根本思想是必须根据本国情况走自己的道路。

和谐是矛盾事物的最佳组合。能否把国内外一切积极因素有机地结合起来，形成和谐国家，是检验执政人民领导能力的最好标准，也是巩固执政地位的最好途径。正如该文所讲的这十种关系，都是矛盾。世界是由矛盾组成的。

没有矛盾就没有世界。而我们的任务，是要正确处理这些矛盾。这些矛盾能否在实践中得到彻底处理，还应准备好两种可能，在处理这些矛盾的过程中，会遇到新的矛盾和问题。

但是，正如我们常说的，道路总是曲折的，未来总是光明的。我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。

最后在读到“中国与外国”的关系中，也受到了一些启迪，“每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在?为什么能发展?同时，每个民族也都有它的短处。

有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了哪有这个事?应当承认，总是有优点和缺点这两点。”一个民族是这样，那么作为一个单个的人，更是如此，我们在不能妄自菲薄的同时，不能盲目自信，要充分地认清自己的能力，要学会扬长避短和取长补短，这样才有助于个人的发展。

薛霏***

环艺1301

2025给生活加点糖读后感(收藏三篇)

我们听了一场关于“给生活加点糖读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

给生活加点糖读后感 篇1

神秘的标题“给生活加点糖”，让我对这篇文章满怀期待。阅读完这篇文章后，我不仅满足于作者的文字追求，同时也收获到了生活的启示。

文章开篇，作者凭借引人入胜的描写，将我带入了一个充满想象力的世界。作者描述了一个神奇的糖果店，店主魔术般的手法和各式各样的糖果让人回味无穷。我仿佛置身其中，闻到了令人陶醉的糖果香味，感受到了心灵上的愉悦。

作者巧妙地运用对比的手法，以城市生活中人们对于无聊和压力的抱怨为背景，给出了解决之道——给生活加点糖。生活就像一杯苦涩的咖啡，当加入一勺糖时，整个味道都变得甜美起来。同样，当在生活中加入一些乐趣和美好的事物，生活的质量也会显著提升。

文章中，作者列举了几种给生活“加糖”的方式。首先是用音乐给生活增添活力。作者分享了自己的音乐启示录，提到了音乐的魔力和奇妙之处。不管是欢快的曲调还是深情的旋律，它们都能激发人们的情感和创造力，从而让生活充满动力和激情。

作者介绍了旅行的乐趣。他不仅向读者展示了各地的美景和文化，更强调了旅行对于心灵的洗涤和恢复的作用。通过旅行，人们可以摆脱日常的疲惫和繁琐，体验不同的生活方式和文化，让自己重新找回生活的乐趣和动力。

作者还提到了享受美食的重要性。无论是在家自己动手做一顿丰盛的晚餐，还是和朋友们一起品尝各国佳肴，美食都能够带给身心的愉悦。通过享受美食，不仅能满足味蕾的享受，更能拉近与家人和朋友的关系，营造温馨和谐的家庭氛围。

文章以店主神秘离去的情节作为结尾，给读者留下了深深的思考。我想，这个糖果店就好比生活中的糖果般，充满了无限的可能性和乐趣。每个人都可以拥有自己的“糖果店”，在忙碌和压力之间，加入一些美妙的元素，让生活更加多姿多彩。

通过阅读这篇文章，我不仅感受到了浓厚的文学氛围，还深刻认识到了给生活“加糖”的重要性。生活就像一杯苦涩的咖啡，只有自己能够为其添加甜蜜的味道。无论是追求音乐、旅行还是享受美食，每个人都可以找到属于自己的方式，给生活增添乐趣和美好。我深信，只要用心去发觉，生活的每一天都会像一颗颗美味的糖果般，充满甜蜜和惊喜！

给生活加点糖读后感 篇2

生活是什么味道？

有人说，它是酸的，留下了许多难言的秘密；有人说，它是甜的，留下了许多辉煌的瞬间；有人说，它是苦的，留下了许多坎坷的足迹；有人说，它是辣的，留下了许多难忘的回忆，就像麻辣烫，辣得直流眼泪，但又有一种火劲儿！

在我们这一代学生眼中，生活已经被资料填满了，也就是说生活变成了白开水，清淡无味，没有一点口感。就如作者说的：难道这就是为了同学们的羡慕，老师们的微笑吗？不！学习固然重要，但抛开参考资料我们更应该看到真实的自己。不错，美好的生活是要用丰富的知识去开阔的。但我不愿意让学习把自己淹没。

《给生活加点糖》，书中的作者让我明白了：我们应该开阔自己的眼界，放开自己的大脑我会让美术给生活涂上色彩；我会让音乐给生活撒上作料我会让文学给生活添上奇妙。生活就是体验，就是尝试，只会死学而不会灵活运用的人一定会被激烈的社会竞争所淘汰。作者带我们一步一步体验自己对生活的感悟，用极富色彩的语言去感染我们。

在作者看来，生活应该是甜的，虽然在生活中会遇到各种困难，但战胜困难迎来曙光终究是甜的。没错，朋友们，让我们抛开那面“美丽”的外表，给自己的`生活加点糖，不再给终究压力，做真正的自己。

朋友们，别忘了给自己的生活加点糖哦！

给生活加点糖读后感 篇3

《给生活加点糖》读后感

《给生活加点糖》这本书是我最近读的一本励志类的畅销书籍。通过阅读这本书，我深深地感受到了作者对于人生的独特见解和对于积极生活态度的强烈呼唤。这本书不仅让我重新审视了自己的生活，更激发了我对于生活的热爱和追求。

书中，作者以实例讲述了如何积极面对生活中的各种困境和挑战。他告诉，人生就像一杯苦涩的咖啡，只有加点糖后，才能使得生活更加美好。在这个繁忙而快节奏的社会中，常常忽略了生活中的美好瞬间，只看到了困难和痛苦。只要用心去感受，就会发现生活中的点点滴滴都值得去珍惜。

阅读这本书让我重新审视了我自己的观念和态度。以前，我常常抱怨生活的不公平，觉得自己总是处于困境之中。但是现在，我明白了，每个人的生活都会遇到各种各样的挑战，这是无法避免的。唯一能做的就是学会积极应对，用乐观和积极的态度去面对困境。正如书中所说：“生活就像一场比赛，输赢并不重要，重要的是你怎样去参与，怎样去享受这个过程。”

这本书还启发了我对于生活的热爱和追求。以前，我总是觉得生活是一种累赘，觉得生活只是为了生存而生存，没有太多的意义和价值。通过作者分享的一些真实故事和感悟，我看到了生活的美好和奇妙之处。生活并不是无聊和平凡的，只要用心去发现，总能在生活的每个角落中找到快乐和满足。

在读完这本书之后，我有了一些实际的行动。我开始重视身边的人和事，用心去感受他们的存在和对我的影响。我看到了朋友之间的情谊，家人的无私付出，甚至是陌生人的微笑和善意。我开始积极地投入到工作和学习中，不再抱怨和逃避，而是充满激情和动力地去面对每一天。我也开始从小事做起，比如每天都给自己一些时间，去做自己喜欢的事情，放松自己的身心。

通过阅读《给生活加点糖》，我深深地明白了一个道理，那就是积极乐观的心态是促使快乐的最重要的因素。只要用心去感受生活中的点滴美好，积极面对生活中的困境和挑战，就能够真正体会到生活的价值，让的生活变得更加丰富和有意义。这本书让我更加坚信，只要加点糖，生活就会因甜而更美好。

大家读后感收藏十四篇

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下大家读后感收藏十四篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

大家读后感【篇1】

安全是人民生命与健康的基本保证，没有 安全，就谈不 上发展，更谈不 到维护和保护好人民群众的切身利益。保障安全生产，减少或防止事故的发生，不 仅是新的安全生产法赋予我们的新要求，也是我们必须担当的政治责任。

当前，安全生产形势还比较严重，各种安全事故层出不 穷，面对一个个惨痛的教训，作为一名安全管理人员，我们要懂得居安思危，不 能做表面文章，要从细节入手，不 放过任何一丝安全隐患，拒绝一切违章作业，真正做到安全零容忍。“防风险，除隐患，遏事故”就要全面辨识评估管控风险，防范风险升级演变为事故隐患，从而真正把隐患克服在 萌芽状态，将事故消灭在 初始之时，的确树立安全生产方面的“红线意识”和“底线思维”!

现结合九一五队安全管理方面的经验做法，谈一谈提升安全管理水平的思路和举措：

一 安全管理网络延伸至班组

生产安全，最基础的是要保证班组的安全。为此，九一五队以建立微信为平台的大队 各单位 项目部之间的安全生产网络，天天通过互联网传递作业现场的安全状态，并建立数据库。真正做到责任压实，沟通有 效，监督到位。

层层签订安全生产责任书，按目标明确 责任到位 保障有 效的原则，把安全管理的重点放在 基层 班组 个人。

二 建立健全安全规章制度，夯实安全基础

近年来，九一五队修订并完善了 20多项安全生产管理制度，新增50余种安全操作规程，覆盖了 全队安全生产各个行业 领域，形成了 较为完善的安管理体系。

为了 更好地落实制度，大队通过作业管理制度 操作规程 作业指导书 作业人员安全手册 岗位风险告知书和重大风险公示牌等将各项管理直观化 模式化 便携化，增强每位岗位员工自我约束性和主观能动性。

三 认真开展凶险源辨识，落实好防控措施

在 安全生产工作 中，大队以班组为单位，从影响安全生产的因素六大方面，即：人 机 料 法 环 管等对凶险源进行在 辨识，然后制订有 针对性的技术或管理措施。同时将辨识全面 描述完整的凶险源辨识清单以安全风险告知书形式分发到各相关岗位，并对重要凶险源进行公告。

四 加强现场安全监管，建立隐患排查台帐

落实项目开工前安全检查验收制度，对安全风险较大的项目，大队适时派安全专职人员驻点协助项目部监管，落实好各项安全措施和要求。项目部定期对现场进行安全检查，对查出的事故隐患和问题，层层建立了 台账，按照隐患整改责任 措施 资金 时限 预案的“五落实”的原则，及时组织整改和验收，并销号并按时上报。

五 重视安全培训教育，提高职工的安全意识

坚持对新进入队员工三级安全教育，特殊工种人员保证100%有 效持证上岗;加强员工的安全技术培训，使员工具有 一定的安全技能和事故急救知识。通过安全培训教育，可以提高员工安全意识，强化员工安全事故的防范意识，真正做到防风险 除隐患 遏事故。

总之，安全责任大于天，惟独 在 安全投入 基础管理 安全培训和应急救援等方面下大力气，对风险严防死守，对隐患狠抓整改，才干有 效防范事故的发生。

大家读后感【篇2】

大约是去年，在网上看到了朱德庸的《大家都有病》，马上就被这样特别的名字给吸引了，很想看它。想看还有一个原因：这是朱德庸的新作！

当年他的《粉红女郎》可是红遍大江南北。不过，直到今年暑假我才去书店买。拿到手后，觉得它很是漂亮，那封面用上今年相当流行的一首歌来说——浮夸。

我并不是朱德庸的漫画迷，应该说我不是任何漫画迷，看漫画我甚至不知道从那幅画看到那幅。我只是觉得漫画不美也不精致，只是简单的几笔，用最诡异的色彩，来形容他眼中这样一个陌生的世界。里面可以说没有一个美女，可“万人迷”却如此令人神魂颠倒，这个和电视完全不同。

奇怪的画风，随意的线条，看似漫不经心的文字。

书中阐述的这个世界很是忙碌，书中第一页便画了人这一辈子，幼年，童年，青年，中年，任何年龄阶段都有超多的事情发生，超多的事情等着去做，满满两页!这个世界也很荒谬，人人都有病。自卑，忧郁，性格**，妄想，自闭，狂躁，强迫症……里面还有几个组合，自杀三人组，动不动自杀，焦虑二人组，无时不刻不在焦虑，为现有的事情焦虑，为还没有发生的事情焦虑，为自己焦虑，也为别人焦虑。

我看得越多，就越觉得夸张。这个世界怎么会这样？事实上，这就是我不知道得漫画之谜。所以我有时把它当作一个笑话，有时猜猜第四张**上会出现什么经典句子。

我特别喜欢精神科这一场景，让人发笑的故事太多了!笑过后，回过头想想：《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。

除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。这是一个有病的时代。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。

但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。

事实上，朱先生想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

看完后我想告诉大家，我有病，强迫症!

记得当年闺蜜买了一本绘本，作者是那个曾画过《粉红女郎》的台湾漫画家朱德庸，名字叫做《大家都有病》，讲述的是“一个有病的社会，一个有病的时代”。但当时我没有急着去翻看别人的“病症”，而是认真地想了想，自己得病了吗?我还有的治吗?

几年前没有思考出一个所以然的问题，到高中生涯都结束了也还没有想明白，如果每个人都必然会有病的话，几年都还找不出**，是不是属于病入膏肓了?然而天无绝人之路，我忽然想起了身边人最爱跟我说的一句话：“你一个人是会活不下去的吧?

”这不是在指我有多害怕孤独，而是在说我没有了别人的帮忙，我就很难做成一件事，并且这个别人指的也只是特别熟悉的人。大概这就是我的病，我得了一种叫做“依存症”的病。

依存症其实很常见，每个人都多多少少会对自己身边的人或物保持一种特殊的依赖感，严重的甚至会达到痴狂的状态，这也常常会使其他人感到费解。有的人执着于耳机，即使不听歌的时候也一定要将之挂在脖上;有的人依赖背包，不管出行远近都一定要背着;也有的人只***属于自己的那张床，在外夜宿就注定难眠……可能在很多人的眼中，只有矫情的人才能得上依存症这种矫情的病，但是啊，再大大咧咧、没心没肺的人，心底都存在着对某事某人的依存，不是没有，只是不说。所以，如若你对一个人的依存症感到难以理解，那么也还请试着理解他(她)，因为你也许也跟他(她)一样，只是你们所依存眷恋的东西不同，仅此而已。

来说一个故事吧。

记忆中，有个姑娘，破天荒地养了一只仓鼠做宠物，她说那是朋友送的，也不好拒绝，就那么收下了。刚开始时，她对它也就那样，关在笼里，每天就投点儿食，也不注视，也不打扰，我们都觉得她的状态甚至比关在笼里的仓鼠还要惊恐。她没有养过宠物，这样的样子常常会引得我们这些身边的朋友发笑，我们大多都养过很多很多宠物，所以对于和宠物相处也就显得***常了。

然而她不一样，她还是在这个领域的初学者，一切与它的接触都是那么小心翼翼。后来啊，这只仓鼠仿佛成为了她的灵魂伴侣，成为了她寂寞时的谈天对象，有时她还会把食物捧在手心，让小仓鼠蹲在其中“咯吱咯吱”地咀嚼。

故事的结局总是出人意料的。将近一年后，女孩在搬家的过程中永远失去了她的仓鼠。仓鼠的笼子被压得变形，里面的小肉身无法再站起来靠近她。后来我们去找她，知道了这个不幸的消息，本想安慰安慰她，却看她扯了一个笑说：“哎，还好我不算矫情，不用花费精力挖坑埋了它，反正它的生命也就只有两三年而已，少一年也没差，迟早都要走的。

”再后来我们知道了，她把它的尸体扔进了垃圾桶，并亲自将垃圾袋装进了垃圾车，随其走远。我们都在背后揣测着，是不是这个姑娘太过冷漠了，还是也许是本来就不爱动物的原因吧，做得近乎不近人情，连眼眶都没红一下。

再后来怎样了呢?姑娘每经过宠物市场时，都不会为笼子里的可爱的小仓鼠们驻足，当然，她也再没养过仓鼠了，直到我们都淡忘了这件事。有一次，我们去她家吃饭时，她妈妈把这个故事当作笑话讲给我们听：

“这孩子真是傻得很，当年啊，她养的那只小宠物不是死了吗，她呀，就晚饭也不吃，在房里哭了一晚上。还有一次，我听见她在房里跟人说话，我以为是谁呢，没想到居然是对着那小家伙的**在聊天，吓得我啊，那段时间还真觉得她是病得不轻!”姑娘一直低着头吃饭，也没辩驳什么，她妈又说道：

“既然喜欢，当初再买一只不就好了吗，性子就是倔，非要说什么‘不一样不一样’，我看都一样……”阿姨还在继续爆料，但我听到这里，突然就笑不出来了。没错，姑娘是病了，病得不轻，她依存着那只世界上独一无二的小可爱，任何一只其它的都无法替代!

于是我现在每回想到姑娘，都会把她跟圣·埃克苏佩里笔下的小王子联系起来，他们俩都得了一种叫“依存症”的病，小王子执着于一朵与众不同的玫瑰，姑娘执着于一只绝无仅有的仓鼠。而我们这些旁人，只认为他们就是偏执而已，在我们眼中，那些独特的东西却跟它们的同类近乎一样。

再回到我自己的问题上来吧，也是一样的病症，不过我依存的不是一件物品或一只宠物，而是一群人，一群我愿意称之为“朋友”的人，我为什么会依赖他们，因为依存症就是这样，在患者心底的某个地方总存在着一片天地是完全属于他所爱的事物的，而越爱，自己就越不能自已。我很开心自己会患上这样一种充满人情味儿的病，想通了之后，现在每回再有朋友笑我：“你是不是一个人会活不下去呀?

”我会理直气壮地告诉他：“对呀，没了你们我还真活不下去!”

所以说，我对于这样一种病呀，不是不想摆脱，而是无法、是不能。

我从来都不是喜欢漫画的人，但是却一直都很喜欢朱德庸的漫画作品，跟日式动漫一贯优美的画风不同，也不同于美式漫画的简洁粗犷，只是简简单单的几笔，用最怪异的色彩，去描绘这样一个在他眼里或许是怪诞的世界，开创了他自己的风格。这一次我看的《大家都有病》也不例外，依然是奇怪的画风，随意的线条，看似不经心的语调却总是引人深思。

朱德庸说：世界是荒谬的。如果人们不能认清现实，他们会非常不快乐。现代人要担心的是盲目追求所造成的迷失。

两岸的中国人就像两组病人，互相交流，就像两个病人交换病毒一样。我想把这一代人遇到的困难讲出来，这样我们才能更好地了解自己。朱德庸的作品永远不会让人失望，每一部新作都会探索某一类人的特点。

这本《大家都有病》大胆地**了所有人的病态生活问题，“病态”是个很“灰色”的感觉，用他一贯的幽默机智风格传达这样一个主题，既有难度又有深度。可以肯定的是，无论读这本书是喜是悲，它都会被朱德庸疯狂的想象所淹没！

事实上，我们每个人都有某种程度的疾病，无论是身体上的还是心理上的，或轻或重，或露或藏。别不承认，朱德庸都替我们在《大家都有病》里展现出来了。例如，我有强迫症。出门前，我会强行检查门是否锁好。如果我觉得出门一段时间后心里得门没有关上，十扇门就会折回去。

在书里，一群病症的人物陆续登场：焦虑夫妻整日为琐碎小事忧愁不堪;着名的自杀三兄弟稍有不顺就结伴寻死;人格**症患者时刻都在进行自我斗争……无论是超人、死神，还是忙碌于各工作岗位的人群，都逃不过朱德庸的画笔。除了幽默和嘲笑，更多的是看到人们的苦涩。不是病人的同情，而是病态的处境让人深思。

我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福已经被商业冲淡和简化了。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。

在这个世界上，只有人教我们如何成功，但没有人教我们如何保持自我。事实上，朱德庸想说，如果人们不能认识到这一现实，他们会非常不快乐。让我们简单下来，慢下来，拥有属于自己的步调，享受属于自己的“慢时尚”。

大家读后感【篇3】

陈毅元帅曾说过：“我就是躺进棺材也忘不了沂蒙人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”可见沂蒙人民为革命做出了巨大的贡献。为了学习沂蒙人民无私奉献、忠于革命的精神。4月16日下午，在李老师的带领下我们观看了 《沂蒙六姐妹》这部感人至深的电影。

这部电影以新媳妇月芬的角度讲述了革命老区沂蒙人民为中国人民解放军不分昼夜的洗军衣、做军鞋、烙煎饼。并主要讲述沂蒙六姐参加担架队在前线救治伤员、献血、搭人桥，为革命事业做出了巨大贡献。这六姐妹平凡而又伟大，他们是女性学习的榜样，是中华人民的骄傲。他们的所作所为令我震撼不已。在哪个炮火连天的深夜，这群来自沂蒙山区的姐妹，他们扛着门板奋不顾身的跳进冰冷刺骨的河流中，用他们脆弱的肩膀搭起一条简陋而稳固的桥梁。看着她们在河中坚定的神情和那早已湿透的衣衫。一股浓浓的敬意油然而生。战争原本是男性的平台，而沂蒙六姐妹却用她们自己那脆弱的身体撑起了革命的重任，她们那柔弱的身躯去面对枪林弹雨!她们是沂蒙人民的骄傲是革命女先烈的代表!

电影中还有一幕使我至今想起来还会热泪盈眶。那就是新媳妇月芬得知自己还未见面的丈夫战死沙场的噩耗后痛哭流涕场景。看到这儿时我不禁感叹命运是多么的残酷啊，让一个善良淳朴的姑娘遭受如此巨大的打击。可转念又想，月芬是多么伟大啊，他为了革命事业毫不畏惧的奔往前线还嫁给了一个自己未见一面的革命战士，她这种舍

小家顾大家的伟大精神是多么值得我和每一位人民去学习!

虽说我是一个小学生所能为党和人民做出的贡献是微不足道的，但我是祖国的未来，我会尽自己最大的努力用自己的行动去证明我是一个爱祖国爱人民的好少年。比如说我会和同学们团结友爱，互帮互助共同为了祖国的未来而奋斗，我会热爱集体，尽自己所能班级服务，将舍小家顾大家的精神落实到行动当中。

看完这部催人泪下的电影是我深刻感受到了革命的艰辛与不易，同时我也十分敬佩这些为了革命舍小家顾大家的沂蒙人民，他们的英勇事记我永远铭记在心!

大家读后感【篇4】

配色的过程，涉及三个方面的知识，一是颜色关系，二是暗色与亮色，三是暖色与冷色

1.辨别颜色的关系是配色的第一步，也是精良设计配色的关键。

作者介绍了一个由12种基本颜色构成的工具，这个工具叫色轮。利用色轮，可以创建彼此非常协调的颜色组合。这里介绍了4种常用的颜色组合：

互补：色轮中完全对立的两种颜色。最佳搭配是一种作为主色，另一种用于强调。

三色组：彼此等距离的三种颜色会让人愉悦。红、黄、蓝就是一种极其流行的颜色组合，儿童产品通常会采用这种组合。

分裂互补三色组：从色轮中选取一种颜色，然后找到它的互补色，不过并不直接使用这个互补色，而是选取该互补色两侧的颜色。这样的组合会有一种更为细致的颜色边界。

类似色：色轮中彼此相邻的两种或三种颜色组合。

2.暗色与亮色可以丰富你的配色选择。

在色调中，添加黑色或白色，可以调整色调的暗亮。这里主要有两种组合：单色和多色组合。单色组合，是由一种色调及其相应的多种亮色和暗色组成。读后感·如黑白照片。多色组合很有意思，它是选择上面4种颜色关系之一进行配色，不过它并直接使用色调，而是使用这些颜色的不同亮色和暗色。如红绿互补组合，这种组合很绝妙，但是它们总是脱离不了圣诞节的感觉，不过使用了这些互补色的某些暗色，就能表现出丰富的效果。

3.配色要有温度。

颜色要么暖，要么冷。暖色包含红或黄，冷色包含蓝。想要给某些颜色“加热”，可以添加红色或黄色。同理，对颜色增加不同程度的蓝色可以对其“降温”。

颜色冷暖最重要的一种作用是冷色总是趋于后退，而暖色总是趋进型的。暖色使用一点点就能产生效果，而冷色却需要更多的冷色才能产生效果或形成有效对比。

这里需要注意的是不要让冷暖色太过均衡。

大家读后感【篇5】

前不久，党委组织我们观看学习了纪录片“中国肝胆外科之父”——吴孟超院士。看到吴孟超院士的先进事迹后，我很感动，但我不禁为他的高尚人格、无私胸怀和崇高境界所折服，他为医学界树立了标杆。

吴孟超院士是一位信念坚定的党员，是一位热爱祖国的忠心孩子，是一位心中永远有病人的医生，是一位在科学道路上仍有一个以上冲锋点的老战士！他是一个平凡的老人，衣食住行平凡，每天忙碌，快乐和谐；他也是一个非凡的老人，思维敏捷，精神矍铄，87岁的他每天还在手术台上做1到3次手术。在他50多年的肝胆外科生涯中，他几乎每天都要动手术刀，曾经一手为13600多名肝病患者解除了病痛。

17岁的吴孟超因为热爱祖国，放弃了在英国的学习，回到了饱受战火的祖国。他把毕生精力和智慧都献给了祖国。他用精湛医术护佑百姓健康，以高尚医德温暖病人心灵，他想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的朴素情怀和感人事迹让我深受感动。为了给病人省钱，他做了三条规定：

只要确保疗效，用药能用便宜的不用贵的，能用国产的不用进口的；不准给病人过度检查等。我们医务人员要像吴孟超一样，坚持从病人的角度思考，从让病人受益的出发点和落脚点做起，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨。

作为一名年轻的神经外科护士，作为一名共产党员，我们应该学习吴老始终为病人着想、始终以病人为先、始终秉持病人精神的精神。吴老的精神之光似乎是照亮我前进道路的灯塔。吴老的道德力量可以净化我们的心灵。人的一生，是悠悠岁月中的一瞬间，护士这职业在现实生活中并不神圣，平常到几乎不能平常的地步，每当病人一个个的痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，换来的确是病人身心的健康和灿烂的笑容，对病人我更是倍加予以悉心照料，每一次的吸痰，我都做到轻柔快；每一次的翻身，都将病人的肢体处于功能位；每一次的护理操作，都是在呼唤病人名字中进行，当我与病人同呼吸、共命运时，当我向病人倾注自己一片至诚时，我看到了病人眼中闪动的晶莹，我听到了病人心中满意的赞许，我更感觉到了肩膀上沉甸甸的重量……看到这些，我就更能体会到那句话：

病人的微笑是我们心中永远的财富。

我们的前任南丁格尔女士曾经说过，做护士是因为上帝的召唤，因为人是最宝贵的，照顾人，让人康复，是一项神圣的工作，只有深爱才能做好。如今，我们也正在用我们的满腔热情、博爱之心，延续着先辈救死扶伤的方式，修补着每一个缺失健康的人的人生。

时光就在平凡、忙碌、辛苦中悄悄的流逝，这是一个需要奋斗才能成功的时代，也是一个催人奋进的时代，做为神经外科的护士，面对的是一个个走在死亡边缘的患者，我们只有时刻准备，敢于拼搏，在与时间不断的赛跑中，才能驱走病魔，延续生命。当每个人发自内心的原动力汇集成一股合力时，我们的工作必将会在巨大的推力下，向着更快、更高、更强的方向蓬勃发展。新时代的号角呼唤我们前进。让我们在名医高尚精神的指引下，以良好的道德品质和优质的服务，共同为构建和谐医院贡献力量。

2011-11-13

大家读后感【篇6】

在这次安全生产领域思想作风大整顿活动开展中，我们对20XX年发生的27人次事故进行了深刻检视，发现“三违”事件频频发生，矿井隐患依然较多，导致各类零星伤害事故总量偏多，暴露出我们在安全管理工作上还存在一些问题，也再次提醒我们，安全工作只有起点，没有终点。

围绕活动主题，深刻检视问题。在思想作风大整顿“大家谈”活动中，我们紧紧围绕川煤集团党委书记、董事长景宏年的重要批示，结合安全生产实际，采取党委领导班子带头谈，党员干部主动谈，以党支部组织党员干部与职工代表面对面集体谈，以班组为单元分散式交流交谈四种方式，扎实开展大家谈活动，找出了3个病根：

一是“葫芦病”，个别党员干部作风漂浮，犹如葫芦漂在水面上打哈哈，治标不治本，如“三违”事件频频发生，只停留在表面找问题，不从根本上剖析原因。

二是“宽松软病”，好人主义思想严重，制度不逗硬，流于形式，“失之于宽、失之于软”的问题突出，针对问题的出现，避重就轻，对存在问题的职工好言相劝，而不加以深层次的处罚，严于表面，会增加职工的侥幸心理，从而导致其思想不逗硬、行为不规范。

三是“怀旧病”，习惯于用老方式、老办法想问题、出主意，固步自封，安于现状，凭着经验干工作;面对问题不认真剖析原因，凭个人经验找问题，图方便，图便利，怀旧思想严重。

要解决这些问题，我们将在下一步工作中进一步加强作风和纪律建设，并通过一系列行之有效的措施，确保安全管理走深走实，行稳安全之路。

坚守初心使命，体察民之疾苦。为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。我们党员干部任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，只有务实为民的优良作风，才能赢得职工群众支持，换来真心，走向胜利。各级干管人员要深入井下现场，深入条件最艰苦的工作面，亲身体会一线职工的艰辛，从思想上认识到转变安全思想作风的重要性，从行动上践行初心使命，真正为职工谋幸福，为企业谋发展。

主动担当作为，起好表率作用。思想是行动的先导，作风是抓好安全生产的关键。强化安全思想，整顿安全作风，班子成员应以身作则，做好表率作用，让600多名职工在这500多亩土地上安全从业、安居乐业，我们的责任非常大，必须一如既往的把职工的生命安全放在首要位置，把安全管理放在突出位置，发挥好我们班子“主心骨”和“领头羊”作用。班子成员除主动担当组织领导之责，教育管理之责、检查考核之责、责任追究之责、支持执纪之责外，还要履行好“一岗双责”，通过党委中心组抓好班子成员的政治理论学习，强化从党委班子到科队级干部的作风建设。班子成员要以身作则，率先垂范，讲政治、讲纪律、讲规矩，从工作和生活两个方面起好带头作用。

坚持双向发力，提升履职实效。“近朱者赤，近墨者黑”，破解作风难题，打赢安全翻身仗，需要树立重实干重实绩导向，鲜明亮出干部担当作为的标尺，形成“用好一个人、带动一大片”的效应。要突出严管厚爱，严是爱、宽是害。我们需要的是要安全、出好煤的职工，不是坐在办公室喝沱茶看报的干部。坚持严格干部监督管理，让“咬耳扯袖、红脸出汗”成为常态;重拳整治“慵懒散浮拖”、不严不细不实的问题，对不作为的干部要进行问责。要重视正向激励，坚持崇尚实干、鼓励创新，引导干部把心思放在“干实事”上、把作风转到“快干事”上、把能力用在“干成事”上。要树立事业为要的用人导向，坚持正确选人用人导向，建立激励干部干事创业制度，从机制活力、资源配置、考核奖惩、治庸促下等方面激励干事创业，着力打造实干型干部队伍。

强化监督执纪，持续跟踪问效。要进一步完善安全生产责任制，建立健全倒查追溯制度，把纪律和规矩挺在前面，准确把握运用监督执纪，严肃追究安全监管人员不作为行为;严肃事故追查，坚持“四不放过”原则，严格按照清单制管理追责，客观分析原因，突出问责追责。对敢抓敢管、真抓实干、勇于担当的干部职工要为他们加油鼓劲、撑腰壮胆，对尸位素餐、光说不练、热衷于对实干者评头论足的人要严肃批评、严格问责，在全矿形成以担当作为为荣、以消极无为为耻的浓厚氛围。

开展安全思想作风大整顿活动，锤炼优良作风，整治形式主义官僚主义，是触及灵魂的深刻洗礼。广大党员干部只有切实增强行动自觉性，诚心实意地“俯首甘为孺子牛”，同时强化制度的刚性约束，严格逗硬考核，才能真正铲除形式主义官僚主义，也才能凝聚发展共识，行稳安全之路。

大家读后感【篇7】

火是温暖的，火是强大的，火是光明和希望，火是人类向文明迈进。现在代中我们哪能离得**？哪家没有火的日子能过？

以前我认识火，使用火，但却从来没有想过，我们为什么会有火？火从**来？最近，在我们的语文课上，老师给我们讲了很多关于火的神话。我知道了火与英雄是分不开的。

普罗米修斯，为了把火种带到人间，造福大家，冒着生命危险，宁愿违反天规，被宙斯狠狠的处罚，也没有后悔过。他的英雄壮举不仅给人类带来了幸福和文明，也感动了伟大的英雄赫剌克勒斯。他的英雄壮举让他流芳百世。

商伯，也是一个典型的例子，他贵为天神，却关心人间百姓疾苦，看到人类没有火种时，生活的痛苦，他不惜牺牲自己的神位，为帮助人们保存火种，而被活活饿死在土台。当然，大家也没有忘记他，为了纪念他，把他饿死的地方叫做“商丘”，以此来祭奠他。

现在，大家都用上了天然气，用上了空调暖气，仿佛火离我们生活远了，其实，火一刻也没离开过我们的生活，天然气得有火苗才能给我们炒菜做饭。那些英雄盗火的故事，可能仅仅是神话传说，但是千百年来，他们从来不影响我们崇拜他们、尊敬他们、仰慕他们，正是因为他们舍小我，为人类这种大无畏的精神，感染了我们。他们在困难面前不退缩，甚至放弃自己的自由和生命的精神值得我们每个人学习。

想想我自己，遇到困难心里总会打起退堂鼓，总为自己找借口开脱，再瞧瞧那些大英雄们坚持不懈为人类盗火的情景，敬佩之情油然而生，也为自己的渺小感到羞愧。想想这些英雄从来都是先考虑人类、考虑他人的做法，再看看自己，有时不想写作业，磨蹭着，让爸爸妈妈很晚很晚都不睡觉，陪着我一起写作业，我都为自己的行为感到脸红。

听了英雄与火的故事，也让我明白，有些为他人的付出看起来是对自己不利的，但是时间和结果会证明，每一份付出都会得到回报的。普罗米修斯失去了自己、商伯失去了生命，但是普罗米修斯偷到了火种，商伯也把火中保存了下来，他们换来了世世代代人们的敬仰。因此，我们不仅要关心眼前的得失，而且要学会坚持不懈，无论得失，也要下决心为所有人放弃自我。

大家读后感【篇8】

《大家都有病》是一部由著名作家张悦创作的小说，通过精彩的故事情节和丰富的人物形象，深刻展现了人性的丑陋和扭曲。小说中的每个角色似乎都患有一种疾病，有的是心理疾病，有的是生理疾病，有的是社会疾病，他们在这个特殊的环境中相互纠葛、相互勾心斗角。

故事的主人公是一个名叫阿勇的小混混，他从小就饱受欺凌和压迫，内心受到了严重的创伤，患上了严重的心理疾病。在无法正常沟通和表达自己的情感的情况下，阿勇选择通过暴力来释放内心的痛苦，他成为了一名残忍的地下拳王，在拳台上挥拳疯狂，却在生活中无法找到归属感和幸福。阿勇的人生就像是一场持久的抗争，他身心俱疲，最终选择了消极的逃避，跳入了深渊。

在小说中，除了阿勇这个令人心生怜悯的角色之外，还有一些更加令人发指的人物。比如，一个名叫小丽的女孩，她因为被父母虐待和性侵，导致了严重的心理创伤，从而患上了精神分裂症。小丽无法正常地与他人交流，她常常自言自语，陷入幻觉之中，无法分清现实和虚幻。在小丽看来，周围的人都在阴谋中，她不再相信任何人，最终孤独地走上了一条不归路。

除了心理疾病之外，小说中还描绘了一些生理疾病。比如，一个名叫老王的退伍军人，因为在军队中受伤致残，从而患上了抑郁症。老王过去是一个英俊威武的士兵，如今却沦为了一个废人，整日抱怨命运的不公，酗酒嫖娼，最终走上了破产和毁灭的道路。老王的遭遇让人深感唏嘘，他的人生陷入了绝望的泥沼，再也无法自拔。

在小说中还涉及了一些社会疾病。比如，一个名叫老李的商人，他在商场上为了利益不择手段，最终导致了道德沦丧和骗财骗色的局面。老李成为了一个众矢之的，受到众人唾弃，最终孤身一人，深陷囹圄。老李的遭遇让人深感震惊，这种社会病态的存在让人不禁感到寒心。

"大家都有病"这个标题恰如其分地概括了小说的主题。在这个充满病态和疯狂的世界中，每个人似乎都患有一种疾病，无论是心理、生理还是社会方面。人性的丑陋和扭曲在这里得到了淋漓尽致的展现，让人不禁感叹人性的脆弱和脆弱。

通过阅读《大家都有病》，我们对人性有了更加深刻的认识，意识到每个人都有可能患病，无论是内心的疾病还是外在的困扰。在这个充满病态和疯狂的世界中，我们只有坚守初心，守住底线，才能避免被病态所侵蚀，守住心灵的清净。愿大家都能远离病态，走向健康幸福的人生。

大家读后感【篇9】

《大家都为我点赞》读后感

每天，都在社交媒体上看到无数的点赞和评论。有时候，甚至会为了获取更多的关注和赞赏而刻意装扮自己。《大家都为我点赞》这本书给了我一个全新的视角，让我深刻地反思了这种追求点赞的现象。

这本书讲述了一个名叫小娜的女孩，她十分渴望得到其他人的赞扬和肯定。在一次偶然的机会下，她意外地发现了一个神奇的贴纸，只要她贴在自己身上，就能立即获得别人的点赞和赞美。小娜变得痴迷于这个贴纸，她开始不断地追逐点赞的快感，而完全忽视了自己真正的内心需求。

随着故事的展开，小娜发现获得点赞并不能真正带给她幸福和满足感。她开始质疑自己内心的真实需求，她迷茫而无助。通过与各种人物的接触，小娜逐渐明白了点赞的背后并不代表真正的认同和快乐。她渐渐认识到，自我价值和自信不应该取决于他人的评论和赞美，而应该来自于对自己内在的认同和尊重。

这本书引发了我对点赞文化的深思。当下的社交媒体时代，容易陷入追求点赞和表面认同的陷阱中。会在社交媒体上发布一张照片或者分享一段经历，希望获得更多的赞赏和点赞。陷入了追求外在认同的怪圈，很容易失去自己的真实需求和认同感。

《大家都为我点赞》这本书通过小娜的经历给上了一课。它提醒，的内在价值和自信是无法被他人的评论和赞美所取代的。追求点赞并不能真正带来内心的满足感，反而可能使失去自我。应该用更宽广的视角看待点赞这个现象，将其作为人际关系和社交媒体的一部分，而不是内心价值和自信的唯一标准。

在这个如此浮躁的社会，需要学会更多地关注自己内心真正的需求。只有拥有对自己的认同和尊重，才能拥有真正的自由和快乐。点赞只是一时的快感，真正的幸福应该来自于内心的满足和对自己的真实追求。

小编认为，《大家都为我点赞》这本书通过小娜的故事，给呈现了一个关于追求点赞的警示。在这个虚拟的世界中，需要思考点赞的价值和意义。不应该将点赞作为评判自己价值的唯一标准，而将其视为一种社交媒体的互动方式。应该更多地关注自己内心的需求，并建立起真正的自我认同。只有这样，才能在追求点赞的同时找到真正的快乐和幸福。

大家读后感【篇10】

电影《教育大家》是一部真实而感人的教育题材作品，通过讲述一位普通教师陈忠良的故事，深刻展现了现实中教育的困境和改变的力量。该片引发了我对教育的深思和对教师的崇敬之情，让我对教育的意义与价值有了更深层次的理解。以下是我对该片的观后感。

故事发生在一个乡村的小学，陈忠良是这所小学的一位普通教师。他教书育人，认真有责任心，但由于资源匮乏、教学条件差，这所小学一直没有取得理想的成绩和发展。孩子们的学习热情也受到了挫折，他们对知识的渴望和教育的憧憬逐渐消失。陈忠良深感责任重大，他认为教育是一个国家的未来，一个民族的希望，他决心改变这个困境。

陈忠良开始尽力改善教学环境，从简陋的教室到缺乏课桌椅的现状，他一一解决。他动员每个家庭为孩子捐赠一张桌椅，自己亲自制作黑板，进行简单而有效的课堂改革。他还鼓励学生发挥自己的特长，开展各种课外活动，丰富他们的学习经验。而这个小小的改变，却带来了深远的影响。孩子们重新找回了对学习的热情和教育的憧憬，他们逐渐取得了优异的成绩。这位普通的教师用自己的实际行动告诉我们，只需一点点微小的改变，就能够让孩子们的未来变得不一样。

故事的高潮出现在一次全国大赛上。这所小学的学生们以出色的表现从无人问津的地方走向了全国的舞台。他们的成功不仅使父母们由衷感到自豪，也让整个乡村为之沸腾。孩子们懂得了自信，懂得了努力不懈的价值。而陈忠良也因为他的教育理念和付出而受到了社会的瞩目。在他的辅导下，这个小小的村庄再次焕发出了生机，乡亲们也感受到了教育带来的改变和希望。

整个影片透露出对教育的深思和对教师的崇敬。教育是一种力量，是塑造未来的工具。通过教育，一个人可以改变自己的命运，也可以改变整个社会的现状。而教师则是这股力量的传递者和引领者。陈忠良虽然只是一个普通的教师，但他用自己的一片真心和实际行动，点燃了懵懂少年的心灵，点亮了他们前行的道路。他的付出和奉献无私也让我感受到了教职工的伟大。

教育不仅仅是学生狭义上的知识教育，更是灵魂的滋养和品格的塑造。陈忠良在教育孩子们的同时，也在教育我们每个观众。在社会风气败坏、金钱至上的当下，观看这样一部电影给了我对人性的反思，对真善美的感悟。教育大家，不仅仅是给学生上课，更是一种教育精神的传承。只有让每个人都学会教育，才能让社会变得更加美好。

电影《教育大家》打动了我，启发了我对教育的思考和反思。教育是一项伟大的事业，只有用心去做，用行动去证明，才能够点燃孩子们心中的梦想，让他们找到前进的方向。我们每个人都可以作为教育的推动者，哪怕只是一个微小的改变，也可能会带来巨大的影响。让我们带着对教育的热爱和崇敬，共同努力，为教育事业贡献自己的力量！

大家读后感【篇11】

“刚才我电源开关都关了没有?”“你关了”。“真的关了吗?电机、舵角、声号、灯号的开关都关了吗?”，“真的都关了!”

这不是一段废话，而是时常出现在杭州市西湖游船有限公司驾驶员和值班人员之间的对话。

每天上班，驾驶员都要检查船舶情况，检验设备仪器是否完好、救生消防设施是否齐全。了解当天的天气、水域、靠泊码头等情况。这是每天上班之前的常规动作。而下班了，船舶的设施设备在一天的运作后也都要再检查一遍，以确保安全无恙后，再电源切断，防止漏电或者火灾等意外情况发生。只有当这一切都做好后，驾驶员才是真正的下班了。

然而即使这一系列动作全都做好下班后，往往已经在回家的路上了，还是会不断的想是不是都做好了，有没有漏做什么。最终实在不放心的就又折回船坞再在看看。然后就有了以上这段和船坞值班人员的对话了。其实，这些驾驶员说好听的叫有责任心，说难听的这份责任心都已经到了强迫症的地步了。但这一切，究竟为的还是“安全”这两个字。

我们虽然常常会将“安全第一”这句话挂在嘴边，但真正要落实做好各项安全措施却实在是件不容易的事。不过即便不容易，毕竟安全之事均无小事。所以任何涉及安全的事都必须做好，没有讨价还价的余地。这也是为什么西湖游船公司的驾驶员哪怕都到了强迫症的地步，也要确保船舶安全最主要的原因了。

安全生产始终是关系人民群众生命财产安全的大事，既是经济社会协调健康发展的标志，也是党和政府对人民利益高度负责的要求。只有大力提升我国安全生产整体水平，确保人民群众安康幸福、共享改革发展和社会文明进步成果，才能为实现中华民族伟大复兴和强国之梦奠定坚实的基础。因此，中共中央、国务院一直以来就对安全生产领域十分关心和关注。

《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，从国家最高层面强调的安全的重要性。《意见》更细致、更全面的指导了安全生产领域的改革和发展，不仅显示了党和国家对安全生产的重视和决心，把握了如何做好安全工作这个大方向，让各行各业能够从中找到启示和指引，并以此为依据落实做好各项安全生产工作。

杭州市西湖游船有限公司认真组织学习宣传《中共中央国务院关于推进安全生产领域改革发展的意见》，并结合西湖游船的实际情况，因地制宜的落实各项规定，因势利导的开展各种改革，因机而变的进行各类调整。真正将《意见》融会贯通到西湖游船生产生活领域。

作为一家身处世界文化遗产地——杭州西湖的旅游服务型企业。“安全、文明、卫生、有序,满意在游船”就是杭州市西湖游船有限公司的服务宗旨。从中也不难看出，一直以来西湖游船也是将安全列在首位，摆在最重要的位置。所以此次《意见》的出台，可以说是让西湖游船公司在原本就注重安全的基础上，再提升一个安全层次，而这一切并不只是喊口号，而是将它真正落到实处，将《意见》贯彻到每一个细节。

首先，杭州市西湖游船有限公司就以《意见》提出的思想原则为基础，并加以公司原有的思想教育内容为补充，总结整理出全新的安全指导思想和精神原则，并且通过领导会议讲话、党员团员组织生活、码头宣教、重点内容专项传达等多种形式，从思想精神源头开始，牢牢紧绷安全这根神经，让全体员工形成强大有效的安全意识，潜移默化的对安全进行关注和遵守。

除了思想原则方面外，杭州市西湖游船有限公司根据《意见》中的具体细则，找出公司与之相对应的方面进行更新和改革。就好比意见中提出要“健全落实安全生产责任制”，这与我们西湖游船公司的“安全生产联包责任制”可以说正好不谋而合、相辅相成。因此杭州市西湖游船有限公司就在原有责任制的基础上，更加完善和明确了各自的责任分工和具体要求。最终形成以船舶为单位，驾驶员和服务员为具体负责人，船队长、安全科长以及相关的分管领导为具体的监察管理人。在日常的维护和巡查中，积极做好各项安全自查、巡查和抽查。及时发现问题就及时解决问题。

在“建立安全预防控制体现”方面。西湖游船公司也根据意见要求，逐渐提高基础设施安全配置标准，重点加强对船舶设施设备的检测维护。定期安排船舶上岸摸排，安装智能视频监控，重点部位铺设防滑防摔垫，船舶危险位置增加安全提示标志等。在加强硬件设施的同时，软件也同步跟进，在青年员工中不断开展维修知识科普，危险故障排查等相关课程。以便青年员工在经验不足的情况下也能更快的获取船舶维修保养的实用知识，从容应对有可能发生的各种安全问题。进行青工技能比武，通过实战演练加强提升员工对安全意外事故的应变应对能力。

总而言之，《关于安全生产领域改革发展的意见》的出台，是为我们基层企业在安全方面提供了一个优秀的指导和参考。也让我们能够将其与原有的法律法规、规章制度相结合，从中查漏补缺，努力做到尽善尽美。进而完善出一套更符合新时代新形势下的安全要求。只有将安全正在做到，企业才能生存;只有将安全做到，广大中外游客才能在美丽的西子湖上感受到西湖游船提供的优质服务。安全是企业的生命线，更是生命的保障线!

大家读后感【篇12】

二年二班薛蓉儿辅导老师：王艳艳

今天我读了一篇《和谐美满的民族大家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕？阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。

她的故事感动了千千万万的人，荣获了“20xx年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。

故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。

故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。

读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲学，让我懂得珍惜生命，懂得幸福的价值。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后，每当遇到小困难，我们都会想起榜样的故事，感受榜样的力量。我们遇到的任何困难都不再是困难。

生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这是世界上最伟大的感情和最美丽的故事。

我爱我的父母，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！

老师给的任务，熬夜完成，辛苦我们全家：

一，先出声读熟

二，三句话总结故事大意

三，拼命的抒发感想

四，金牌爸爸出面润词斧正

五，成稿，宝宝朗诵

六，白金妈妈终极校对

用时：21：00至23：30

大家读后感【篇13】

在这本书籍中学到的任何一种设计元素，都可以融入进我们的生活当中，小到求职简历排版、论文答辩要使用的PPT、日常的服饰颜色搭配，大到房间的装修设计，这些都离不开设计。

设计中最基础的四大原则：对齐、对比、重复、亲密性原则，可以把原本毫无头绪或者混乱的排版，变得有秩序起来。整本书籍也一直在重复这四个最基本的原则，很实用，也很重要。

关于色轮上的三原色和三间色，以及色彩该要如何搭配。我们可以通过时尚杂志来训练自己的设计师之眼，或者利用国内外现有的网站，比方说花瓣网，都会给我提供相近的色系搭配上的建议。

我们都是自己的设计师，也是我们生活中的设计师，我们的态度，就是我们的人生呀。对于小菜鸟来说，这本书所讲的知识真的很值得一学。

唯一的不足是，这是由英文翻译过来的书籍，作者所讲述的一些英文字体的结构分析上，在我们的中文字体上并不共通。

总而言之，还是要多看，多分析，多做图。当我们能够通过自己的语言，来向他人讲述我们所学习到的知识时，我们才算得上是学会了。

大家读后感【篇14】

在拜读「执行力」此本大作之后，深深的被其所感动；企业要想在经营中取得成功，战略和执行是必不可少的。许多企业虽然有很好的战略，但由于缺乏执行力而失败。市场竞争日益激烈。在大多数情况下，企业与竞争对手的区别在于双方的执行力。

如果对手在执行方面比您更好，那么它将在所有方面都领先。相关调查显示：30%的成功企业依赖于战略，40%的企业依靠各级管理者的执行力，其余都是运气因素。

我国的企业已经纷纷认识到"执行"的重要性，并以"执行"的好坏来判断企业或个人的"执行力"高低，更有一些管理学家把2003年定为企业"执行年"。由此可见，企业迫切需要执行力，而培养执行力的关键是培养管理者的执行力。因此，迫切需要管理者重新审视角色定位，改变过去“战略巨人，执行恶棍”的角色定位。

很多人会认为执行力属于细节层面，是基层管理者或员工的责任，不值得企业领导费心。这个观念绝对错误。相反，行政权力是一项重要的任务。

执行力是一套纪律与系统，少了执行力，突破性的思考没有办法发挥用途，学习新的能力不会带来价值，员工无法达成企业的目标，组织变革也会半途而废。

书中提到，领导者要“知人善任”，企业才能正常运转，产生执行力；因此执行力靠的是人才，有人说「企」字拿掉了人﹐就成了止业﹐人是企业最重要的资产。“曾国藩的成功在于他敏锐的用人意识。他有句名言：人才要靠发现何培养，而培养是关键。不要抱怨周围没有人，但要懂得如何培养人才。

」国父中山先生亦言：「人尽其才，地尽其利」，举凡古今中外的成功的领导者，无一不是以「知人善任」来带领他的企业冲锋陷阵。

一位领导者如何才能避免事必躬亲，却仍对自己的企业了如指掌，构成此成功的第一步，即是「七大重要行为」，今日一位学校领导人，应有以下的认知：

1、 了解你的学校与同仁：

一位学校的领导者要能对各处室业务了如指掌，在与同仁座谈时就能深入解决同仁所提出的问题。听取同事的创新意见，这样学校才能激发新的执行力。

二、实事求是：

学校执行各种业务时，为什么总是成效不彰？学校老师总有一些「穿着水水、等领薪水」的心态，因为他们如果实事求是，工作量就会增多，日子就会比较不好过。如何实事事求是的作风成为重中之重？

首先，领导者要有务实的态度，其次要确保学校的所有对话都表现出实事求是的精神

3、 明确推进校务工作的重点项目和重点

发展学校的特色，并清楚地了解推动校务之优先顺序。学校虽然制定了校务发展规划，但有于时代的变化，有时需要调整。例如现在教育部推动的英语教学、迈向二十一世纪必备才能资讯教育、携手计画、乡土教育…等。

都应列入学校发展重点工作。

四、后续追踪：

学校行事历、校务发展计画、校务会议、晨会，所提出的重要工作项目一定要有后续的追踪工作并列入考核评鉴，随时报告工作进度。

五、**行赏：

领导要懂得奖励，用工作业绩提拔有秀人才。校长应该适时对教学优良的教师公开表扬，以激励士气。

六、传授经验以提升员工能力：

送人一鱼，饱餐一日；教人捕鱼，终生不饑。优秀的领导人会善用每一次与同仁见面的机会，与同仁相互传授各自的经验及交换彼此的观点及理念。开展专业成长研究，提高员工能力的最佳途径是鼓励同事学习。

如果同事们能够不断地寻求新知识，整个团队的思维能力和想法就会更加一致，执行力自然也会很强。

七、了解自我：

多充实自我专业知识，领导一所学校是相当辛苦的，要扮演长上、同事、朋友、教师、学生各种角色。若无法接忍受全校教师、学生多元的观点及思想，哪谈得上执行力？领导者要能广纳所需要的任何资讯，不受限于个人好恶；有勇气接受不同的反对意见，化解矛盾和冲突，有信心和接受各部门的挑战，有远见地做出每一个可能的决定。

三、结语

明基董事长李焜耀（leekun-yao）表示：“成为战略大师很容易，别人也希望得到你想要的战略。”；难的是在执行，要靠一步一脚印、一点一滴的心血！这句话进一步证明了执行力是商界最重要的一环！

人的一生，无论做什么事，都应该是「积极参与、全力投入」，无论读书、工作、甚至谈恋爱，都要有这样的企图心，才会成功，「什么叫执行力，就是把这八个字放在心里！前一段时间，**积极倡导“全民共治”的理念，这是**执行力的最好体现。

其实用于企业界的「执行力」观点，是否也适用于教育，我们是可以期待的，只是两方面的人、事、时、地、物都不尽相同，需要我们用心去体验，双方可要取一个均衡点，但我可以肯定，三项营运核心流程与领导人七项重要行为是不变的，但是教育通常是采较感性的理念，与企业界一切以绩效来论成败，的确不能一概而论，我个人认为想成为一个成功的教育领导者，除了「执行力」书中的理念外，亦需做到下列几点：

一、用心尽责、奉献肯做。

二、笑口常开。

三、多做事，少争吵。

四、当一位正直、可信赖的人。

五、一颗服务别人的心。

六、不但有冲劲、更要有耐性。

七、时时褒奖你的部属，处处协助你的长官。

八、有一些幽默感。

九、默默付出不求回报。

十、以仁慈和荣誉心待人。

有关活着读书笔记集锦

在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？阅读完作品后，我们可以大概了解作品的情节走向。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来，经过栏目小编的反思和调整我们最终完成了最新的“活着读书笔记”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

活着读书笔记【篇1】

对于看书，有的人会喜欢先看评论了解个大概，再细品文章的内容，而我更喜欢自己赏析领悟文章，用这种方法去品味文章的细腻，获益良多。

经典是不变的永恒。我前前后后共读了三次余华的《活着》，每一次阅读后我都感触颇深。这篇小说讲述了福贵这个男人年少赌博败家，中年生活艰苦，亲人相继离世，最后只剩下他和一头老牛相伴继续走剩下的人生的故事。这其中交织杂散但又血淋淋的悲痛，让人落泪难尽。

全书显现的主题是“忍”这一精神。或许余华秉持着人生多磨难，事事皆艰辛的写法，让福贵忍受向龙二借田的屈辱;忍受有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根一个个从身边死去的痛苦;忍受没有家人的孤寂。也许是这份“忍”让他参悟了人生，让他能够轻松的谈起往事。“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”是他留给自己和后人的警醒。

“忍”是中华民族的传统美德，也是成长必须学会的东西。我们必须学会“忍”即处事临危不惧，采取积极避其锐气，迂回化解的办法解决问题的冲突。“忍”让我们学会了谦虚，让人与人之间以礼相待。“忍”让人受益匪浅，忍住小脾气，能交到更多的朋友;忍一时风平浪静，也许你需要忍受一些不公平的待遇，也许你会感到很难受，但它能让你驱使自己变得更强大，这就是“忍”的力量。

福贵是一个典型的中国传统农民形象，他身上有着勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧、、正直的优秀品质。余华将福贵塑造成了一个真正的英雄。当这部小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西，我们应该学会感激，正是像福贵一样的广大农民任劳任怨为国为家默默付出才有了如今的和谐与繁荣。我们也应该学习福贵活着的意志，勇敢地面对磨难，即使命运坎坷，也要坚持走下去。

其实在我看来，书中还显露着浓浓的爱与守望相助。家珍没有因为福贵生活落魄而抛弃他，福贵虽然因为生活贫困把凤霞送给别人，但最后还是不舍得把她送出去，因为那一份“就算全家饿死，也不送凤霞回去”的亲情已经深深地捆住了福贵。福贵一家是经历了大风大浪，我想正是他们之间的爱如此之深 ，才让无数人在看到他们生离死别时悲痛万分。当活生生的有庆变成一具冰冷的死尸时，我想每个人都能感受到孩子死去般的麻木力量。只是亲人已经逝去，爱也无法挽回罢了。

《活着》中的“忍”的精神品质只是中华优秀传统文化的一部分。中华文化源远流长博大精深，连绵不断生生不息，哺育了中华民族，也为世界人类文明进步做出了重大贡献。经过一代又一代的传承，甚至闪耀出更为明亮的光辉。我们要坚持传承和发扬中华优秀传统文化，让文化星火相传，永不断绝。

后来，我发现看评论摘要并非无所得，它能给我第二次的情感回味，也能让我了解别人对于这篇小说的看法和理解。的确，一千个读者有一千个哈姆雷特，思想的交流恰能更好地促进文学的发展。

活着读书笔记【篇2】

1、被人尊敬，不是因为钱，被人损伤，不是自己没本事，人有脸，说话要凭良心，心有情，做事要有规矩。

2、做人难，人难做，人生没有来回路，也没有太多的彩排，穷人难当，差距很大，路遥远，人潦倒，富很近，人悲伤。

3、成长的瞬间，是人生最大的改变，努力的瞬间，是人生最大的精彩，不负今天，不负明天，不负活下去的理由。

4、害人之心不可有，防人之心不可无。我们不算计别人，但别人天天惦记我们，一年年一天天，真的好累呀。

5、人心，有时候难懂，真心，有时候怎的看不穿，世界变，人生散，但是自己必须强大起来，创建属于自己的思维世界。

6、人活着，总会有觉得疲惫的时候。来自现实的压力，工作上的不顺心，都会让人身心俱疲，力不从心。

7、人生总有不如意，也有很多无奈，是放不下，也是离不开，脆弱的心门，藏着无奈的人，人生无法回头，心累。

8、苦，咬着牙也得吞下去;累，挺着身也得干下去;难，冒着险也得走下去。一路走来，不敢逃避，不敢休息!

9、人活着，要想开点，看淡点。我们都活在生死之间，生死天定，生死之间，我们自己定，既然活着，就好好地活下去。

10、踏实的人，活的健康，不欠别人，问心无愧，真诚的人，活的阳光，不骗别人，不欺自己，不负朋友圈。

11、人这一辈子很短暂，要好好善待自己，珍惜现在所拥有的一切。人生的快不快乐，其实是取决我们每个人的内心的!

12、安心的人，看透了，读懂了，才知道人生无常，有人活的太假，太累，伤了自己的人格，坏了自己的名声。

13、不求人，不知道自己没本事，不问人，不知道自己目光短浅，来世说多少，今生何必委屈自己，只是一个心的累。

14、自己不争气，就会什么都没有，自己不努力，就会什么都看不见，自己没自信，就会什么都不知道。

15、有利时，不要不让人;有理时，不要不饶人;有能时，不要嘲笑人。太精明遭人厌;太挑剔遭人嫌;太骄傲遭人弃。

16、人活着，很苦，很难，走下去不易，等下去很累，岁月纵横，人生的无奈，总有一份放弃，也有一份凋零。

17、互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。

18、世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，艰辛的生活，我们已经很苦、很累，无需要对自己责备。

19、思考未来，准备今天，忙碌每一个时间，擦去人生的过去，不计较，不抱怨，不愤怒，要有一副好脾气。

20、人生百分百的不如意，还有百分百的不安心，错过的错过，失去的失去，等来的悲伤，换来的无情。

1、人活着真不容易，明知以后会死，还要努力地活着，人活一辈子到底是为什么?

2、人活着，似乎就要承受七情六欲的折磨，“爱别离”之苦，往往会让我们悲痛欲绝。

3、失落的心，藏着无奈的安静，人生的落魄，知道自己没钱的苦，读懂的人生，只是生命的脆弱。

4、人活着很累，穷了被人说，笨了被人损，做错了，失去诚信，做不好，失去人缘。

5、我相信，感恩的心，可以认识贵人，我相信，不努力的人，不会得到太多的真诚尊敬。

6、不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。

7、每个人都活得不容易，满身疲惫，却有卸不下的压力，一肚子苦衷，也有不能说的时候。

8、很多时候，不敢笑，怕别人说自己太老实，很多时候不敢说话，怕别人说自己的错。

9、得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。

10、人活着，谁都不容易，你有你的难，我有我的苦，这一切，只能自己独自承受。

11、我终于明白了：爱惜身体，才是智者，身体健康，才是赢家。没有好的身体，一切都是徒劳。

12、生活，每天都很忙碌，忙着工作，忙着赚钱，忙的晕头转向，可钱没赚多少，人倒是累的不清。

13、身上的伤，涂点药，没多久，就好了;但心里的伤，只能靠自己自愈，一时半会，很难好。

14、当你不开心的时候，想想自己还剩下多少天可以折腾，想明白了，你就再也不会生气了。

15、觉得苦的时候，就找朋友好好的聊一聊，说说心中的苦闷，发泄一下自己的情绪。

16、人生冷，无奈等，只是一句人生苦短，苦的今天又一个今天，明天又一个明天，后天又一个后天。

17、追求的一些东西也不切实际，其实学会换一种角度去看问题，多往好的方向去想，就不会那么累了。

18、错过了，才知道，活着不易，等着很苦，失去了，才知道，风花雪月，只是生命的一瞬。

19、苦恼的心情，让自己懂得自己，悲伤的心情，让别人看清自己，伤感的心情，让岁月明白苦恼。

20、不守本分，未来失去很多，人是有良知的，借来的总是借来的，偷来的，说的再好，也是偷来的。

1、人生漫漫，世事变迁!

2、天有不测风云，人有旦夕祸福。

3、好好的活着，健康快乐的活着，就是幸福。

4、活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。

5、从今以后，尽量不生气!

6、你见的每一个人，可能有的人只能在梦里相见。

7、，活着才是王道。

8、好的活着，才有更好的明天。

9、三生石前憾三生，奈何桥上叹奈何。

10、只争朝夕，不负韶华，活着就是幸福!

11、健康的活着，生命大于天，不止2020，直到永远永远!

12、活着，才有可能有未来。

13、2020好好呵护自己，不生气好好的活着。

14、幸福，就是简单的生活，活着就是幸福。

16、透过死亡，我们看到的是生命的珍贵。

17、有命就算赢家，好孬都得活着。

18、生死由命，富贵在天。人生虽然苦短，但也得努力的活着。

19、2020只想好好活着，好好生活。

1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

2、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

3、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

4、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

5、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

6、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人不可能去死。

7、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛。

8、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

9、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。

10、人类无法忍受太多的真实。

11、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

12、万事都一笑而过，还有什么意思呢?

13、活着就是为了活着本身，而不是活着之外的的任何事物。

14、生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。

15、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

16、人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。

17、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

18、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

19、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

20、做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

活着读书笔记【篇3】

关于自己，心灵演绎的传奇

快乐就是简单活着

法国杰出作家罗曼·罗兰说得好，“一个人快乐与否，决不依据获得了或失去了什么，而只能在于自身感觉怎样。”

我们虽然无法改变我们的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。因为快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。

寻求人生乐趣的法则是：知道你在生活中会遇到困难、悲伤和恶劣的情形，但深信自己可以克服它们。这种快乐是无价的，这便是我们先前提到的人生的快乐。

淡然的人生最美丽

淡，是水与火的缠绵，火与水的较量，是碰撞，是交融，虽不互溶，却能你给我温暖，我给你清凉，相互依存，相互支撑，达到了完美的结合。人生，不温不火的淡，是一种人生心态，欲望无止境，淡定而从容。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。轻描淡写无重彩，若有若无的淡，更能给人遐想无限的空间。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的爱，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的乐，安逸于淡淡的人生。

淡淡的`情愫，像雨后的彩虹，光彩夺目又清新典雅，让人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黄昏，用眼睛读你，用心灵品你，赏不尽的精彩——淡淡情愫！

在平常、平凡、平淡的人生中，让自己拥有一份淡淡的情愫，过着淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份淡雅清香的韵味来，淡出一份坦然宁静的心境来，淡出一份淡泊名利的境界来，淡出一份绵延悠长的爱意来，淡出一份悠然自得的生活来。

想开心就要先“开”心

敞开自己心扉，容纳世界上一切可以容纳的东西，让自己的内心世界充满生机和活力、充满变化与新鲜，这样才能开开心心、快快乐乐的过一辈子。

打开心扉，快乐自来。人活一辈子，只有“开心”两字让人最心动。开心是一种生命的状态，是一种宁静的心情，是自己想开了的硕果，别人想争也是徒劳。开心让你忘记和别人争名利、论是非；和别人斗心眼儿、生真气；和别人抢位子、夺情感……开心给你一颗坦然的心，给你一个宽阔的视野，给你一个清醒的头脑，让你从忙着斗天、斗地、斗人，精心计算，日夜辗转中摆脱出来，让你明白自己的生活状态，让你明白自己一生到底需要什么，让你明白真正的幸福是什么，在何处，如何拥抱。

让自然住在我们心里

人是大自然之子，大自然中的花草树木、虫鸟禽兽，山川河流、风霜雪雨，向人们的好奇心、探索精神发出声声呼唤。在现代科技不断发展的今天，人们更应实行“开放”政策，打开家门，走进自然。

即使白天赚到全世界，但在你心里，是否有个声音一直在呼唤：抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！小桥流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活开始进入另一种淡泊间的平静境界——当世界浮躁的时候，唯有心平气和者方能制胜！

听。譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。

要善待心灵

在这个世界上，我们固然要善待我们的身体，善待我们的亲人、同事，但是，更要善待我们的心灵！

快乐与兴趣成正比

兴趣，能增加生活的亮色。兴趣与快乐是相伴相生的。要热情地培育兴趣，积极地寻觅快乐，主动“创造”愉悦之境，是每一个奋斗者应具备的态度。快乐，不会自动到来，它需要你努力寻找和创造出来。

栽一株心灵之花于心田

栽种一株美丽的花朵于心田。无论生活面临怎样的境地，人生遭逢怎样的磨难，请把美丽的花朵开放在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，满载着花的芬芳。

波澜不惊，自然随缘

人生的无常，一如风云的变幻。了解了人生的无常，不是让人消极、悲理、放弃一切希望，而是让我们觉悟以求解脱，以“凡事如何不喜欢”的态度面对。这样，我们的心情自然能获得永恒的喜悦。

人生的加减法要算好

生活是个万花筒，有时不免长出一棵让忧郁、烦恼的花，破坏你的好心情，使你的生活黯然失色。此时，你不妨学着在心中种一棵“忘忧草”，让它帮你遮挡忧郁，给你的心灵带来芳香与快乐。“忘忧草”可以是一本秘密日记，可以是一次倾情诉说，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……

珍惜当下，享受幸福

生命中大部分的美好事物，都是短暂易逝的，享受它们、品尝它们，善待你周围的每一个人，别把时间浪费在等待所有难题都有完满结局上。

心远地自偏

让一切随缘吧！不要让自己负累，放下包袱也许会拥有另一种情怀，无需这么贪婪，无需刻意把握，给自己一片静宜的天空，把情感汇入流沙放归大自然，让心语划过星空把伤感带走，放一首轻快的音乐洗涤心灵的尘埃，放下忧郁，何必给自己套上沉重的心灵加锁，夕阳西下还有再升时，风雨过后总有彩虹再现。学会珍藏昨天，希冀未来。给一片自由的空间，开启另一扇心门，留无奈与天际，把悲伤放逐，让叹息随风，欣赏属于自己的靓丽风景。

活出自我，面对困难，不要太急功近利，静下心来，或许会看到更美好的风景。

在人生前进的路上，我们会遇到各种各样的困难与挫折，我们要静下心来，不要过于抱怨，怨天尤人。

恰同学少年，风华正茂。

读万卷丛书，衣冠正古。

活着读书笔记【篇4】

再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。

浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家开始，他的命运仿佛是被死神安排着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种种锥心的痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡……

在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。

他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。

在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事！他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

他的亲人死了，生前他们相依为命；死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人……

我不敢想象，如果主人翁换作是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！

人，活着到底是为了什么？

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几你年报道的那位为钱财的官员，在法庭宣判前的那一番话：拿了巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

幻想数学大战读后感(收藏九篇)

经过搜索整理，幼儿教师教育网为你呈现“幻想数学大战读后感”，比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 读后感是对读书过程中的思考和总结的体现，写好作品读后感的基本方法有哪些呢？欢迎您来阅读本文祝您愉快！

幻想数学大战读后感 篇1

《幻想数学大战》是一套非常有意思地漫画书。而且，它不仅有意思，还讲了许多数学知识。下面，我就来简单的介绍一下吧！

我第一次发现，老师居然会推荐我们看一套漫画书，而且还是打怪兽的漫画书！算了，老师的命令就要遵从啊！看着看着，我就入迷了。因为这套书里的数学知识，就算我学过了，也想在学一遍。用我们爱看的漫画来表达数学，使枯燥的数学变得更生动、有趣。

这套书有说到，加、减、乘、除、自然数、分数等各种无处不在的数学。后来我从书中发现，周围所有的东西都离不开数学。比如：盖房子用到数学，买窗帘用到了数学，就连做简单的衣服也用到了数学。而我们一直认为非常伟大的科学，也是建立数学的基础上。

大家也许会问：“我们为什么要学数学？”而我地回答是：“因为放弃数学的人=放弃人生的人。”这是我的感受。

幻想数学大战读后感 篇2

“幻想数学大战，幻想数学大战。”我一遍一遍的读着这个题目，想象着自己就在守护七个封印；想象着自己在和无限魔王搏斗；想象着自己去解救凯伊的时候……我希望自己有一天能真正身临其境，而不是想象着来做。我非常想成为乘骑士，但是我的数学成绩并不好，而且也不是书里面的天才……但是知修就和我差不多，不过我认为我比知修还要好多了，我至少二年级就会背乘法口诀了。对付小雷电怪应该还就足够啦。

在数学世界里，被封印了千年的无限魔王利维坦，只要阿修罗、大山、布尔和路西艾拉的封印都破坏，破坏了第七个封印，也是最厉害的封印——无限封印，这样无限魔王就能够再一次在千年之后重新统治数学世界，甚至是人类世界。于是，乘法魔法师美娜一个人来到人类世界来寻找可以拯救人类、数学两个世界的乘骑士——知修。美娜用神符唤醒了沉睡在知修身体里的魔法，知修也从一个淘气又普通的三年级小学生，变成了“风度翩翩”的乘骑士。这也许是很大的一个改变，但知修的数学成绩提高了许多，经过和分数魔兽、自然数魔兽的一次又一次的战斗中，知修升级了。要是我也能升级就好了！我每一次都很辛苦得学习数学，但是我也感觉到，死记硬背是没有用的，光是做题我就花了很长的时间，不过我一直相信自己有一天肯定会成功的。

在《幻想数学大战》里，我最喜欢的人物是凯伊。我觉得凯伊的特点是贪钱，这一点和我很相似，妈妈总是说我：“小财迷”，但喜欢钱有什么不好的？钱可以买房子，买衣服，买玩具……多好啊！花钱容易，赚钱难，所以我还是决定不要总是花钱。凯伊爱花钱的这一“亮点”我可不能学习，万一以后我赚的钱比需要花的钱少很多呢？那不是就变成“贫困”家庭了啊。

我也很喜欢知修，就是知修有些太淘气了，上课睡觉，做梦，还在梦里面打了班主任老师。还有，醒了还说：“老师，你怎么流鼻血了啊？”天哪，知修的胆子真大，知修真是太厉害了……不过，知修也很勇敢，也许就是因为知修上课敢打老师的勇气，才战胜了阿修罗，才能最终拯救了数学世界……

幻想数学大战读后感 篇3

今天我读了一本叫《幻想数学大战》的书。他主要讲的是：这个逐渐消失在人们记忆中的美丽大陆—亚特兰蒂斯的正北方，有一个神秘的数学世界，这里的万物由数值组成。在一千年前的数学大战中，勇敢的精灵和聪明的人类，联合善战的杜沃夫勇士们，击败了无限魔王，并用7个封印囚禁了这个大魔头和他的军队，从而拯救了数学世界。千年之后，封印被破坏，亚特兰蒂斯再度陷入了魔王复活的危机中。魔法师美娜受命前往人类世界，寻找一位热血青年，他的身上流淌着千年前拯救过数学世界的X骑士之血。可偏偏神符找到的X骑士之血继承人—知修，却是一名到了三年级，还不会背小九九乘法口诀的淘气包小学生。知修能不能成长为真正的X骑士，拯救即将被黑暗笼罩的数学世界，还是一个谜。

现在我来给大家讲讲X骑士的朋友们吧：平方战士乔伊是勇气之光、除法神官丽莎是奉献之光、图形术士伊奥是理性之光、加法弓箭手也是法老的拉姆是高洁之光、减法小偷凯伊是洞察之光、乘法魔法师美娜是超越之光，顺便透露一下，她已经抵达无人能及领域的贤者

《幻想数学大战》第20册之《跨越无限的墙》主要讲的是：数是万物的根源。那么，什么是不灭的永恒，无限大，无限小，无限多的数字……“数”根本就没有极限。

无限魔王终于出现在亚特兰蒂斯！世界的时间和空间开始扭曲。这是一场命运之战，千年之前的X骑士乌勒想用和千年之前的方法封印带无限魔王来到数学世界的阿修罗和无限魔王。阿修罗和乌勒长达一千年之久的争论，让更多英雄留下鲜血。为了结束这场争论，X骑士知修和他的朋友们与无限魔王开始决斗。

幻想数学大战读后感 篇4

在我上二年级的时候，我们班很流行一套漫画书，书名叫《幻想数学大战》，它的全套共有20册。我也很喜欢看，我求着妈妈给我买一套，妈妈却说，我给你买了那么多书，买回来你都不看堆在那里，等你把我给你买回来的所有书都看完了，我再给你买。再说了，班上那么多同学都有这一套书，你可以向同学借着看。所以这个暑假我在图书馆借着看完了这套书。

《幻想数学大战》这本书讲的是小学生拯救数学世界的故事。虽然这是漫画书，但是每节都有好多的知识点，最后全部都有总结。它让我对原本有兴趣的数学变得更加充满乐趣。

《幻想数学大战》这本书，主人公是一个叫“知修”的小男孩，上三年级还不会背乘法口诀。但有一天，他遇到了来自数学世界的乘法魔法师“美娜”，“美娜”为了激活X骑士的能力，而来到科学文明世界，来寻找拯救陷入战争的“数学世界”，没想到负数军团长“阿修罗”发现了“美娜”的踪迹，不想让X骑士能量爆发，让他重新封印“无理数”造出的怪物。所以一场关于数学世界的生存战争，就要开始了！这本书让我了解了很多数学概念，虽然有些知识点我没有学过，看不懂书里面的全部内容，但是有些我还是能看懂的，例如：2乘X=6，求X是多少？就把6÷2=3。还有64÷X=4，就是64÷4，X=16。

因此，我推荐大家都来读一下《幻想数学大战》，相信你们也会喜欢上这本书的！

幻想数学大战读后感 篇5

近段时间，我读了《幻想数学大战》。读完之后，真是深有体会。

《幻想数学大战》这本书讲述了“X骑士”知修利用数学的力量，勇斗数学魔王的故事。战胜魔王的路上惊险无比，但知修凭借着自己不屈不挠的精神，还是越来越强，越来越思维敏捷。读着这本书，我仿佛也成为了书中的主人公知修，拿着数学的宝剑，凭借着自己的意志，勇斗一个个数学魔王，使自己越来越勇敢、越来越聪明……

书中的知修因为拥有一股不屈不挠的精神，因此获得了成功，击败了魔王。我们生活中不也是这样么。我们经常会遇到一个个问题，有些人可能认为自己解决不了它，就放弃了；可有的人却不屈不挠，想尽各种办法来解决问题。后一类的人，往往会取得成功。因为他们拥有一股不屈不挠的精神，他们可以战胜任何困难。不是有这样一句话“世上无难事，只怕有心人。

我们也要做那一个个有心人，居里夫人就是一个很好的例子。她的一生是坎坷的，幼年丧母、中年丧父，一生都十分贫穷。可是，她凭借着不屈不挠的精神、打着不怕任何困难的旗号，终于获得了成功——一生获得两次诺贝尔奖，发现了镭和钋这两种放射性物质，为广大人民造福。如果没有这股不屈不挠的精神，居里夫人也不会成功。

我不禁想到：“如果我在中途放弃，就不会获得这种新的解题方法，更不会有解题后的快乐！看来，拥有不屈不挠的精神，是多么宝贵啊。”

朋友们，遇到困难时，让我们用自己不屈不挠的精神，来解决问题，进而一步一步地走向成功吧！

幻想数学大战读后感 篇6

《幻想数学大战》丛书是世界上最受欢迎的数学趣味学习漫画图书，也是世界上首部把数学知识与漫画巧妙结合起来的学龄儿童课外学习用书。该丛书由韩国大名鼎鼎的儿童筑梦团队“图画树”绘制而成，韩国最权威的初等数学教育研究会称之为“既有趣又有益的教育类实用图书”。

《幻想数学大战》丛书完全不同于单纯的灌输法，而是以惊险刺激的故事情节激发儿童对数学的兴趣，以新颖有趣的漫画形式，巧妙地告诉我们，为什么要学习数学，如何学好数学，使我们享受到学习数学的乐趣。该丛书小主人公淘气包小学生知修——来自现实世界的三年级小学生，调皮捣蛋，喜欢行侠仗义，爱冒险，但数学成绩却特别差，竟然不会背小九九乘法表。他总会做梦来到另一个世界，在那个世界里，各种数学难题变成了一个个张牙舞爪的怪物，想要统治数学世界亚特兰蒂斯。他率领勇敢的精灵和聪明的人类拯救数学世界的故事出发，

在数学世界里巧妙运用加减乘除的组合，打败了化身为魔兽的各种数值。在这期间，她不但增强了自己的数学能力，更培养了无限的勇气、智慧和正义感。

《幻想数学大战》虽然是一本漫画书，给我带来了无数的喜悦和丰富的知识，介绍了数值起源，步步深入，涉及自然数、分数、四则运算等多个概念，把复杂的数学理论揉进有趣的故事中，循序渐进、轻松易懂，让我们尽情畅游在数学海洋中。让我对数学产生了前所未有的兴趣，在这学期的数学学习中，我的数学学习有了很大进步，小张老师对我表扬了好多次呢。这就是《幻想数学大战》带给我巨大收获！

幻想数学大战读后感 篇7

我最近读了一篇关于爸爸的励志成长日记，书中有一个叫“七点半先生”的人物，他虽然只是一个门卫，但十分让女儿卜一萌值得骄傲。

“七点半先生”有许许多多的优点：善于微笑、助人为乐、又很聪明等等，因为微笑可以让别人放松心情。所以“七点半先生”每天都带着他的“招牌笑容”来迎接大家，这很值得我们学习。“七点半先生”也是一个助人为乐的人，每当同学的东西丢了，他就在整个学校里翻来覆去，直到找到为止，即使在杨树上，他也会“奋不顾身”地往上爬，我们一定要向“七点半先生”学习这种助人为乐的精神。“七点半先生”也十分聪明，用两根木棒合二为一，让歪帽子打，结果一打就断了，歪帽子被吓得“魂飞魄散”，不敢武斗，只好改文斗。从中我明白了：要以智取胜。“七点半先生”是一个品格高尚、很贤的一个门卫，他的一举一动都值得大家学习。

幻想数学大战读后感 篇8

《幻想数学大战》这套书讲了许多数学知识。有说到加、减、乘、除、自然数、分数等各种无处不在的数学。

书中的主人公名叫知修，他起初不懂数学，后来为了拯救世界，而来到了数学世界。跟敌人打了8年的仗，他认识到自己三年级都不会背九九乘法口诀是一个错，要跟毁灭数学世界的魔王军团团长战斗，要击败敌人一定要看出敌人的体力值，不然再厉害的攻击也击败不到敌人。他在数学世界打下了基础，学了各种数学，比如：自然数，分数，方程式，几何，正负数，逻辑和图形……知修在数学世界中掌握了无限的秘密，然后把数学学得很好，并回到了现实世界。由一个不懂数学的人，变成了一个非常厉害的人，这非常值得我们学习。

看了这套关于数学的书，我更加喜欢数学、更加好奇数学的奥秘，觉得学数学就是在玩一场最有意思的游戏。我还从书中发现，周围所有的东西都离不开数学。比如：盖房子用到数学，买窗帘用到了数学，就连做简单的衣服也用到了数学。而我们一直认为非常伟大的科学，也是建立数学的基础上。在幻想数学世界里，不但教会我们很多数学知识，还教会我们团结的力量是最强大的。

幻想数学大战读后感 篇9

这本书我早在初一以后就不再接触了，但是之所以要谈一本自己小学初中时代的书，是因为这是我见过的最具代表性的启蒙书目。书中所介绍的数学知识由基础的加减乘除、四则运算到较深的无理数、π、函数、集合乃至于无限。这本书讲了一个主人公将数学世界的无秩序的“魔兽”清除出秩序世界的故事。为了击败书中的魔兽就需要计算出他们所代表的算式的值，在书中被称作“攻击力”。这种讲故事的方法很好的把课堂中让学生产生厌烦心理的“题目”变成精彩纷呈的故事。

“简单有趣”这个特点是此书的主旋律。书中曾经介绍了印度地区的“吠陀数学”。下面是一个例子：12×21=?。这个算式的计算可谓再简单不过了，但是“吠陀数学”中有一种更易理解的方法解出。

在图1中我们用线来表示数字。12表示成左边一条竖线右边一条竖线，21表示成上边两条横线下边一条横线。当这几簇线交在一起时会产生四组交点，而通过这四组交点就可以求出12*21的结果。

不敢相信?那你可以自己举几个例子试一试，比如把2换成3、4、5。按照此计算方法可以不局限于十位乘十位运算，还可以变化，但位数增多会导致计算中画线数点的冗繁。

这种算法只需要用树枝在地上画几条线就可以解决简单的乘法问题，对于小学生来说无疑会产生“数学好神奇”的惊叹。而对于高中的我来说，它反映了数学中“数形结合”的思想。下面分析一个例子：

图1中方法中点的数目取决于相交两簇线的数量，而这种线线交错方法是把a×b的乘法转变成了线与线交错时产生的交点个数。其中代表十位的两簇交在一块产生的交点个数即为百位。同理，代表十位与个位和个位与十位的线交在一块的交点总数即为十位，而代表个位的两簇线交点个数代表的是个位。

我想对于小学生，他们会感到数学的计算方法十分奇妙，进而萌生对数学的兴趣。对于我，可以对其本质进行探究归纳，并总结成我需要的数学思想。“简单有趣”是这本书对于小学生的意义，而对我来说，它也并不是毫无用处。

对于坐标函数这个东西，数学中只讲了坐标系与函数的定义，而并没有讲为什么创造了它们。坐标函数是一名数学家在研究如何方便预测苍蝇下一时间出现的位置而发明的。比如苍蝇在第一、二、三秒的位置坐标是(1，1)(2，3)(3，5)，那么苍蝇在下一秒就很有可能沿着原来运动的方向与速度大小继续运动而出现在(4，7)。

函数是用来描述一个变量随另一个变量变化而产生变化的趋势。在实际中，我们并不易直接找出利用函数图像解决问题。书中举了一个例子：如何确定卖烧饼的价格。

注：这个例子忽略了需求弹性等诸多变量，因此只作为例子。

书中大量将一些数学知识用实际例子来进行应用是一种新学习的思路，且在实例中学习学生也容易产生对数学的兴趣。鲁迅先生在《连环画琐谈》中曾经说过“观者在懂了内容之后，他就会自己删去帮助理解的记号”。因此这本书所用的无论是科幻有趣的故事背景还是一些引人思考的奇特计算方法，都可以很好的帮助年龄较低的学生理解数学并且喜欢数学，达到启蒙的作用。

[幻想数学大战读后感精选]