有关中国历史名人故事800字

幼儿故事一般是极具想象力的，可以开发小孩子的大脑思维，教师的职责是对每一个孩子负责，正确地教育引导孩子，现在在孩子身上多下点功夫，是可以让小孩子收益终身的！那么，有哪些想象力大胆，具有教育意义的故事呢？由此，小编为你收集并整理了有关中国历史名人故事800字供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

有关中国历史名人故事【篇1】

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！过五关，斩六将，千里走单骑；单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。2xx，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有关中国历史名人故事【篇2】

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

有关中国历史名人故事【篇3】

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。

有关中国历史名人故事【篇4】

钱学森也激动地望着紧握自己双手的毛主席，说：“我也早想来拜会主席了,怕你太忙，不敢来打扰。”毛主席一听，立马诚挚地说：“你说反。是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早相约。”“听说美国人把你当5个师呢！”，主席边说变伸出5个手指头来比划，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦！我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”主席的平易近人，使得原本有些紧张和拘谨的钱学森慢慢放松了下来。

有很多人不解，为什么钱学森会放弃在美国的优待，哪怕历尽千辛万苦也要回国呢？对此，钱学森老先生用了8个字来回应：“苟利国家，不求富贵。”这8个字虽然简短，但是却极其准确地表达了一个爱国人士的情怀。一想到钱学森几经辗转回国，在国内如此艰苦的条件下奋斗，毛主席便忍不住伤心落泪，觉得祖国有愧于他们。毛主席曾满含热泪地说道：“科学家有祖国，学森的回国至少能够让中国的导弹原子弹至少推进了二十年。”

虽然毛主席和钱学森老先生的分工不同，但是他们的心中却有着共同的愿景：盼望祖国能够更加繁荣，发展得更好。“苟利国家，不求富贵”，钱学森老先生是这么做的，毛主席是这么做的，无数为国家和人民奉献自己一生的前辈们也都是这么做的。他们都是一代人杰，值得我们的尊敬！

有关中国历史名人故事【篇5】

聂海胜的故事

“不行，不能去。”1998年，中国第一个航天员大队在北京航天城宣告成立。

顺利通过选拔的聂海胜，最终在部队家访时，被蒙在鼓里的妻子聂捷琳发觉。

想想1986年的“挑战者”号，升空70多秒便发生爆炸的航天事故，妻子聂捷琳如何也不肯接受丈夫去挑战未知的危险。

工作人员望着始终不能达成一致意见的夫妻二人，“可以再给你们一些考虑时间，想通了就给部队回电话。”家访人员只好起身道别。

妻子聂捷琳送走工作人员，一改和悦之气，对着聂海胜一通怒怼，“我坚决不同意你去北京，更不准你当宇航员。”

向来温文尔雅的聂海胜，这次却不依不饶，为坚持圆自己的航天梦：“你可以不去北京，但我要去。”

眼见争执无果的妻子聂捷琳，最终下了最后通谍：“如果你执意要去北京做宇航员，那咱们就离婚”。

本想压压妻子心头怒火的聂海胜，猛然被妻子冷不定甩出的“离婚”这出“杀手锏”给弄得措手不及，只得用耍赖的语言搪塞“我坚决不离婚，我也一定要去北京当宇航员。”

聂海胜对妻子暂收锋芒避而不谈宇航员话题，展开温情攻势，同妻子散心聊天，陪下馆子……不动声色中的妥协。

二目相对，笑意盈盈，妻子全然无戒备之心时，聂海胜不失时机，重提旧事：“老婆，我自小的飞天梦，现在终有上天探索宇宙的机会，来之不易，机遇难求，再说，如今的科技发达，太空也是有安全保障的……”

温情的感化，丈夫对航天事业的执着，趁妻子聂捷琳瞬间点头应允之时，聂海胜第一时间拨通了部队的电话，表明了自己的心愿。

看着丈夫喜不自胜的表情，妻子聂捷琳打趣自己难抵丈夫的“糖衣炮弹的诱惑”！

如愿步入宇航员之列的聂海胜，妻子成了自己最忠实的大后方，妻子勇挑照顾家里老小的重任，丈夫聂海胜除电话一诉相思之外，还特邀妻子观摩航天员训练（专为航天员家属开放）。

面对如此难得与丈夫航天事业近距离接触的机会，心有不忍的妻子聂捷琳却退却了，显示屏上：高速运转的离心机，丈夫脸部肌肉被甩的严重扭曲变形……

妻子聂捷琳心疼的眼泪再也难抑……训练结束时的轻轻拥抱，却是丈夫聂海胜最大的心理安慰。

为了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的坚强的后盾，妻子聂捷琳恶补航天医学知识，尽管内心百般挂牵，在神六起飞之际，妻子聂捷琳对丈夫的叮嘱化作简单的“万事小心”，让丈夫轻装上阵……

“如果有机会，我还想再去。”飞天梦对宇航员来说，也许平生只有一次，但丈夫聂海胜从不放弃自己再次冲天的梦想。

为了不影响丈夫的航天员选拔，一家人为共同配合聂海胜克服体重超标，双休归家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐。“为了爸爸减重，全家运动员上阵”女儿毫无怨言地自嘲打趣！

xx年，聂海胜入选天宫一号，会同张晓光、王亚平合力执行神舟十号载人飞行和天宫一号交会对接的任务。

xx年6月16日，聂海胜再入神舟十二号载人飞船飞行乘务组，并且委以指令长重任，已是三冲太空。

有关中国历史名人故事【篇6】

王昭君：中原最美的和平使者

为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

yJs21.cOm扩展阅读

有关中国历史故事11篇

幼儿教师教育网精选专题推荐：“中国历史故事”。

有关中国历史故事【篇1】

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！过五关，斩六将，千里走单骑；单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。2xx，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

有关中国历史故事【篇2】

xx年11月17日星期2天下小

今天下午，我读了《吴讲历史》。里面讲的是五六十万年前的上就有了原始人类的出现，科学家了解最多的是北京猿人。北京猿人又称为“中国猿人”简称为“北京人”。北京人的个子不高，男性大约身高一百五十六厘米左右，女性大约身高一百四十四厘米左右。一九三零年，科学家发现了一个洞穴，里面的骨骼和器物大约是两万年前的人类，这一批发掘出来的人类是“山顶洞人”。“山顶洞人”一直到爱美，也比北京人聪明。“北京人”和“山顶洞人”都在中国的土地上活动，所以，我们可以把“北京人”和“山顶洞人”当作中国人的开始。

有关中国历史故事【篇3】

王昭君：中原最美的和平使者

为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

有关中国历史故事【篇4】

李时珍：用坚持谱写中华传奇

穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇！一介农夫，怀揣执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。

李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。

有关中国历史故事【篇5】

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

有关中国历史故事【篇6】

聂海胜的故事

“不行，不能去。”1998年，中国第一个航天员大队在北京航天城宣告成立。

顺利通过选拔的聂海胜，最终在部队家访时，被蒙在鼓里的妻子聂捷琳发觉。

想想1986年的“挑战者”号，升空70多秒便发生爆炸的航天事故，妻子聂捷琳如何也不肯接受丈夫去挑战未知的危险。

工作人员望着始终不能达成一致意见的夫妻二人，“可以再给你们一些考虑时间，想通了就给部队回电话。”家访人员只好起身道别。

妻子聂捷琳送走工作人员，一改和悦之气，对着聂海胜一通怒怼，“我坚决不同意你去北京，更不准你当宇航员。”

向来温文尔雅的聂海胜，这次却不依不饶，为坚持圆自己的航天梦：“你可以不去北京，但我要去。”

眼见争执无果的妻子聂捷琳，最终下了最后通谍：“如果你执意要去北京做宇航员，那咱们就离婚”。

本想压压妻子心头怒火的聂海胜，猛然被妻子冷不定甩出的“离婚”这出“杀手锏”给弄得措手不及，只得用耍赖的语言搪塞“我坚决不离婚，我也一定要去北京当宇航员。”

聂海胜对妻子暂收锋芒避而不谈宇航员话题，展开温情攻势，同妻子散心聊天，陪下馆子……不动声色中的妥协。

二目相对，笑意盈盈，妻子全然无戒备之心时，聂海胜不失时机，重提旧事：“老婆，我自小的飞天梦，现在终有上天探索宇宙的机会，来之不易，机遇难求，再说，如今的科技发达，太空也是有安全保障的……”

温情的感化，丈夫对航天事业的执着，趁妻子聂捷琳瞬间点头应允之时，聂海胜第一时间拨通了部队的电话，表明了自己的心愿。

看着丈夫喜不自胜的表情，妻子聂捷琳打趣自己难抵丈夫的“糖衣炮弹的诱惑”！

如愿步入宇航员之列的聂海胜，妻子成了自己最忠实的大后方，妻子勇挑照顾家里老小的重任，丈夫聂海胜除电话一诉相思之外，还特邀妻子观摩航天员训练（专为航天员家属开放）。

面对如此难得与丈夫航天事业近距离接触的机会，心有不忍的妻子聂捷琳却退却了，显示屏上：高速运转的离心机，丈夫脸部肌肉被甩的严重扭曲变形……

妻子聂捷琳心疼的眼泪再也难抑……训练结束时的轻轻拥抱，却是丈夫聂海胜最大的心理安慰。

为了不拖丈夫的后腿，做好丈夫的坚强的后盾，妻子聂捷琳恶补航天医学知识，尽管内心百般挂牵，在神六起飞之际，妻子聂捷琳对丈夫的叮嘱化作简单的“万事小心”，让丈夫轻装上阵……

“如果有机会，我还想再去。”飞天梦对宇航员来说，也许平生只有一次，但丈夫聂海胜从不放弃自己再次冲天的梦想。

为了不影响丈夫的航天员选拔，一家人为共同配合聂海胜克服体重超标，双休归家的聚餐桌上，特意撤掉了高脂肪食品，豆制品、牛肉成了家人的主餐。“为了爸爸减重，全家运动员上阵”女儿毫无怨言地自嘲打趣！

xx年，聂海胜入选天宫一号，会同张晓光、王亚平合力执行神舟十号载人飞行和天宫一号交会对接的任务。

xx年6月16日，聂海胜再入神舟十二号载人飞船飞行乘务组，并且委以指令长重任，已是三冲太空。

有关中国历史故事【篇7】

历史故事：冯道：中国历史上的的＂政治完人＂

冯道（882954），自号长乐老，赢州景城（今河北沧州）人。他先后辅佐了5个朝代（后唐、后晋、后汉、后周、契丹）的11位君主，而且朝朝公卿，最后全身而退，这不得不说是中国政治史上的一个奇迹。冯道是如何在乱世政坛中得以长乐的呢？

善变而不失职守

长期以来，许多史学家因为冯道没有在王朝交替的时候杀身成仁而对他多加指责。司马光对他的评价是滑稽多智，浮沉取容。不过，我们不应该拘于这种传统的愚忠思想。作为一名职业官僚，冯道虽然多次随着朝代的更替改变效忠对象，但他却对每一任皇帝都尽到了人臣的责任。

正所谓武死战、文死谏，对于身为文官的冯道来说，既然进入官场，自然而然就要博取名声，这需要敢于说真话。敢说真话是有风险的，但后面的利益也大，关键在于怎么操作。面对那些尚武的马上天子，冯道不但了解其脾气秉性，而且洞悉每件事情的要害，谋而后动，取得了很好的劝谏效果。

比如在后梁时期，冯道在晋王李存勖手下效力。晋王亲率大军攻打梁朝，与梁军隔黄河对峙。晋王帐下大将郭崇韬有一次惹恼晋王，晋王生气地说：让三军另选统帅吧，我让贤回太原！随即命当时负责文字工作的冯道起草文件公布于众。冯道拿起笔却迟迟不动。晋王不断地催促，冯道心平气和地对他说：起草文件是我的工作，你叫我做，我还能不做吗？但是，如今大王屡建大功，正待平定南方敌寇，崇韬所谏并不过分，顶多您不听他的就是了，何必大动肝火？若让敌人知道了，以为我们君臣不和，于我们不利。李存勖听后醒悟过来。一会儿，郭崇韬也来向李存勖谢罪。一场内部矛盾就此平息，冯道也因此受到了普遍尊重。试想冯道劝谏时不是以情理动人，并能提出切实可行的处理方案，而是像别人那样斤斤于道德说教，甩大帽子压人，其结果只能是火上浇油，搞不好还自身难保。

再比如后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原比较安定。冯道却进谏明宗说：我以前追随先帝（李存勖）的时候曾出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上跌下受伤。在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。他向明宗推荐聂夷中的《伤田家诗》：二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。明宗听后很受启发，让人将其诗抄下来时常吟诵。冯道正是以这种灵活的方式奉劝皇帝不要陶醉于眼下太平无事，而要居安思危，以百姓生计为念。

虽然圆滑，但同其他许多清流一样，冯道的政治生涯也是断送在诤谏之上。当时，后周世宗要御驾亲征北汉刘崇。冯道劝阻说人心未稳，不易轻动。周世宗自比唐太宗，认为后周击败北汉就像大山压卵。冯道竟然出言讥讽他比喻得不恰当。周世宗一怒之下罢了他的相位，只命他负责修陵。陵修好不久，冯道就去世了，终年73岁。

可见，冯道已经尽到了一个臣子应尽的进谏义务，只不过他更注重技巧。在冯道看来，进言直谏是风险投资，所以他致力于将风险降到最小，把收益增到最大，身家性命、身后名节和不朽功业，哪个都不能少，那种以死犯谏的傻事，他是绝对不会做的。

位高而不失清廉

冯道的仕途可谓是一帆风顺，后唐庄宗时任户部尚书、翰林学士，明宗时出任宰相。后晋高祖、出帝时均连任宰相，契丹灭晋后，被任为太傅，后汉代晋后任太师，后周代汉后依然任太师。不过，纵然是一人之下，万人之上，冯道依然不失清廉的本色。

冯道年少时家境贫寒，深知百姓艰辛，发达后依然非常俭朴。外出打仗的时候，冯道就在军中搭一茅庵，铺草而眠，所得俸禄与左右下属同享。有的士兵将掠来的美女送给冯道，他将其安置好，等找到她家人后再送回。

冯道的父亲去世了，已经官至户部侍郎、翰林学士的他立刻解职回乡守孝，仅住在一间茅草屋里，过着清苦的生活，自己种地，自己砍柴，还经常悄悄地为劳动力不足的人家耕地；所得朝廷俸禄尚有剩余，全部拿来救济受灾的乡邻；当地官员知道他回来了，要馈赠给他礼物，他一律婉言谢绝。有一次，皇帝想送他一份生日钱财，冯道也以父母早死，不记生日，坚让不受。

所以，晚年冯道曾于心无愧地宣称：在孝于家，在忠于国，日无小道之言，门无小义之货。所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。他希望死后选择一块无用之地埋葬即可，不像别人那样嘴里含珠玉下葬，也不穿豪华的寿衣，用普通的粗席子安葬就行。即便是对他持否定态度的正史也承认他居官能自刻苦为俭约《新五代史冯道传》）。在相位二十余年，未尝以片简扰于诸侯（《旧五代史冯道传》）。仅这一点，就足以让那些十万雪花银的清知府们无地自容。

冯道用实际行动告诉我们，为官之道首要在于正，只有廉洁自律，冯道才能获得那么多帝王的信赖和同僚的尊重，才能在官场中游刃有余。正如他晚年所做的一首表明自己做官诀窍的诗中所说：道德几时曾去世，舟车何处小通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身！

文弱而不失胆略

冯道乃一介书生，虽然文弱，但颇有胆略。后汉皇帝刘知远为了收集牛皮，制作胄甲，曾颁布了一道牛皮法。规定民间如果死了牛，牛皮必须交公。有一次，上党地区有20多人违犯了牛皮法，当地的判官认为这项法令不合理，反对执行死刑，还大胆地上书给刘知远。刘知远大怒，下令将犯人和判官一块处死。

冯道却据理力争，刘知远最终释放了与该案件有所牵连的所有人。

除了在内政上敢逆龙鳞，在外交上冯道也显示出过人的胆识。后晋时，契丹皇帝得知冯道的名望，指名要求冯道出使，想把他留在契丹。面对有去无回的形势，所有的人都主张冯道不要出使，但冯道为了国家的安宁，坦然出使契丹。到契丹后，契丹皇帝多次用放他走来试探他，冯道却摆出一副长期停留的架势。他先将契丹皇帝赐给他的全部钱财，换成过冬取暖用的柴炭，当契丹皇帝准许他回归时，他又上表三次恳请留下，被拒后还滞留了一月余才上路。

一路上，冯道走走停停，磨磨蹭蹭，折腾了两个月才走出契丹边境。身边的人问他：出使契丹仍能活着回来，犹如漏网之鱼，要是别人，只恨没长两只翅膀，走得越快越好。你怎么却这样慢慢腾腾的呢？冯道解释说：你走得再快，他们若真要将你追回去，你终归是逃脱不掉的。还不如走得慢点，他们反而不会来追了。

尽管正史对冯道多有微词，但以我们今天的价值标准来判断，冯道可以说是一个完人。他对形势有着清醒的认识，不跟着别人一条道走到黑；他忠于职守，办事情既有原则也讲究技巧；他清正廉洁，一心为民；他有胆有识，谋略过人。置于五代十国那段风云变幻的历史时空下，也只有这样的人才能保持人格的独立、为民请命后还能全身而退。对于投身于职场的现代人来说，冯道身上有着太多值得学习的地方。

有关中国历史故事【篇8】

暑假里，爸爸向我推荐了一本名叫《中国历史故事集》的书，这本书的作者是大名鼎鼎的少儿读物作家和语言教育家林汉达先生。我看着看着就入了迷，渐渐地被书中的故事情节深深地吸引了。

这本书里集中地介绍了春秋、战国、西汉、东汉和三国等五个时期的故事。我用半个月的时间看完了春秋和战国时期的故事，故事情节跌宕起伏，各种各样的历史人物在我看来像在放电影，令人爱不释手。其中《商鞅变法》这个故事让我获益匪浅。当时的秦国虽然比其他国家都强，但如果其他六国联手，秦国就打不过了。自从来了个卫鞅之后，秦国想统一中原的梦想就已经成功了一半。卫鞅来秦国不久，就制订了一系列的新法令。他担心老百姓不相信他，就想了一个建立诚信的法子。第二天，他命人在南门上写了一个告示：谁能把这根木头扛到北门，就赏他十两金子。看了这个告示，大家纷纷议论起来，有些人背地里说：这肯定是卫鞅成心跟咱们开玩笑吧。后来，卫鞅见无人去扛，就把赏金加了五倍，不久，真有一个人扛了木头到北门，还真拿到了五十两金子。从此，卫鞅就颁布了一系列的法令，人们也自觉遵守，都相信卫鞅是个说到做到的人。

读完这个故事后，我知道做人要讲诚信，不然的话就得不到别人的信任，也就不会有人拥护和爱戴。这本书里还有许多故事，都是历史上发生过的。读这本书仿佛让人回到了过去，历史的经验我们要学习，历史的教训我们要铭记。

有关中国历史故事【篇9】

孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”

另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”

说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。

孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。

“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。

“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”

听了孟子的话，学生们都佩服不已。

哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。

有关中国历史故事【篇10】

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一。

鲁迅，原名周树人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。

有关中国历史故事【篇11】

《中国历史故事》是描写古代人战斗时英勇无惧，聪明可靠的故事。

里面的历史故事有黄帝联合炎帝发展农业，大禹治水，赵氏孤儿，商鞅变法，秦国吞并六国并统一中国这些故事看完后，有的让我感到无比自豪，有的让我深恶痛绝，有的却让我泪流满面。比如秦王连续打败了六国并一统天下，读到这里时让我为他的举动感到自豪，而商纣王昏庸不管国家大事，因他的行为我深恶痛觉，有些战士牺牲让我泪流满面。

《中国历史故事》告诉我们一个个道理：只要你这件事情努力了，那就一定会有好结果的。每当我们遇到难事不要慌张，要用智慧解决困难。我们要学习别人的优点，改正自己的缺点，否则就会一事无成。

是《中国历史故事》让我知道了中国历史文化，让我懂得了古代人的聪明智慧，让我懂得了古代的知识道理，我爱读《中国历史故事》。

有关历史名人故事12篇

想写好文档，借鉴已有的经验是不可绕开的一步，我们需要阅读大量的范文写作。范文常具有“点石成金”的魔力，如何在范文中全面的展现自己呢？考虑到你的需要，栏目小编特地编辑了“有关历史名人故事”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

有关历史名人故事 篇1

1、三人徐州

曹操以父报仇为名发兵攻徐州。于是陶谦向孔融、田楷求救，孔融又请刘备来救。刘备就带着关、张来救，并初战打败曹操缓解徐州危机。陶谦便想将徐州让与刘备，刘备推辞再三并写信给曹操希望他退兵，由于吕布威胁曹操后方，曹操便给了刘备顺水人情，退兵而去，这是第一让。然后陶谦再让徐州，刘备认为他只是应朋友之义才来，拒不接受但答应驻守徐州附近，这是第二让。后陶谦病重，再次请刘备执掌徐州，刘备又辞，陶谦死不瞑目，这是第三让。后刘备在徐州百姓拥戴下才做了徐州牧。

2、煮酒论英雄

曹操和刘备同朝为官时，曹操想试探刘备是否居心不良，于是曹操请刘备到自己府上喝酒，谈论天下英雄，曹操说，天下只有曹操和刘备可以称做是英雄，因为刘备当时与几位朝臣密谋做掉曹操而心虚，所以吓掉了手中的筷子，碰巧天上打了个雷，刘备假称是被雷吓掉了。于是躲过了曹操的怀疑。

3、跃马檀溪

刘备消灭了叛乱的张武，夺的一匹好马，刘备于是欲将此马送给刘表。刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪，后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出

4、三顾茅庐

刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。第一第二次诸葛亮都不在，刘备诚信求教。直到第三次拜访时，才遇到诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

5、携民过江

刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻樊城。曹操为了报仇，亲率大军杀奔樊城。诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉江，退往襄阳。城中百姓，皆宁死相随刘备。于是刘备令关羽安排船只，疏导百姓渡江。百姓扶老携幼，号泣而行，刘备见此情景，心中十分悲痛。刘备到了南岸，见江北还有很多百姓，急令关羽催船速去渡过百姓过江，直到百姓快渡完了，才上马离去。

6、刘备摔子

当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。”

7、白帝城托孤

关羽所守的荆州被吴国攻占，关羽兵败被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国为关羽报仇，当时诸葛亮在南方和孟获打仗，所以不曾随军。但是刘备被陆逊火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，诸葛亮前来时，刘备对诸葛亮说“我儿可辅则辅，若不可辅君当自立为王。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。

有关历史名人故事 篇2

明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐 败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有"起报知遇"之日，一方面却又指望"朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣"。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称"临川四梦"，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。

有关历史名人故事 篇3

1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)

故事:

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的.项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学习和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。

2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）

发音：po fǔ chen zhōu

释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。

故事：

秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，

大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。

3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)

发 音： bān men nong fǔ

释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

故事：

鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

4.卧薪尝胆的故事（主要人物：越王勾践）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

发音：wo xīn cháng dǎn

释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

故事：

公元前496年，吴王阖闾h? lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì h?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )

发音：wei wai jiù zhào

故事：

战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。

6.三顾茅庐的故事(主要人物：刘备)

发音：sān gù máo lú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。

7、完璧归赵的故事（主要人物：蔺lìn相如）

拼 音：wán bì guī zhào

释 义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【近义词】物归原主【反义词】久假不归

【造句】我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。

故事：

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵xiá cī，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝

玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍shuǎ鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒zhāijia了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈wú nài地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

8、图穷匕见的故事（主要人物：荆轲jīng kē）

拼 音: tú qiong bǐ xiàn

释 义：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

故事：

战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。

太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国 (今河北某县)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。

9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

故事：

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺tiào，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟jūn裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻yí误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？ 曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

释义：在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

10、草船借箭的故事（主要人物：诸葛亮）

故事：

周瑜yú非常嫉jí恨诸葛亮，总想找个理由杀掉诸葛亮。

一天，周瑜让诸葛亮造10万枝箭，并说10天内就要。诸葛亮痛快地答应了，说：“我3天之内就送10万枝箭过来。”周瑜很吃惊。诸葛亮向鲁肃借了20只快船，600名士兵，把每条船用布蒙上，两边堆满一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知这一情况后，心里非常怀疑，不知诸葛亮又在玩什么花样。到第三天，天还没亮，诸葛亮便派人将鲁肃请来，说：“请您和我一同去取箭。”然后，把20条快船用长绳连起来，一直往江北驶去。当时，长江上雾云很大，对面看不见人。鲁肃心里不明白，问诸葛亮怎么回事。诸葛亮只是笑，并不回答。

不久，船靠近曹操的水寨zhài诸葛亮命令将船头朝东船尾向西，一字摆开。又叫士兵一起敲鼓呐喊nà hǎn。曹操听了报告，说：“雾天作战，恐怕有埋伏。先让水陆军的弓箭手向他们射箭，雾散后再进军。”于是，箭像雨点一样射向那20条船。箭头准确地落在草捆上，排得密密麻麻。过了一会儿，诸葛亮命令船头掉过来，再由西向东排开，于是，另一面又被射满了箭。等到太阳要升起来时，雾也快散了。诸葛亮命令军士开船，并一起大喊：“谢谢丞相的箭！”

船到了南岸，周瑜已经派了500名军士在江边等着搬箭，卸xia完后共有十二三万枝箭。鲁肃见了周瑜，把诸葛亮借箭的事说了一遍。周瑜叹气说：“诸葛亮真是神机妙算，我实在不如他啊！”

有关历史名人故事 篇4

陕西历史名人故事1：大禹治水立奇功

“龙门”位于黄河中游韩城境内，传说禹用神斧劈开龙门山，疏通了河道，使洪水归入大海。后代人称颂禹治水的攻功绩，尊称他是“大禹”，又称龙门为“禹门”。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描述的“禹门三级浪，平地一声雷”,也便有了“鲤鱼跃龙门”的美丽神话传说

陕西历史名人故事2：“赵氏孤儿”重仁义

春秋时期韩城属于晋国，程婴是韩城人。当时程婴、公孙杵臼、韩厥三位义士救孤、保孤、藏孤的事件就发生在韩城。现保存有三义墓和省级保护单位九郎庙(救郎庙)。元代剧作家纪君祥根据这一题材，创作了《赵氏孤儿》一剧。18世纪就有德、法等国把它翻译到国外，至今仍有上演。因此，《赵氏孤儿》也就成了最早被介绍到西方的中国名剧。

陕西历史名人故事3：“卜子夏”西河设教

卜子夏，春秋末期卫国人，为孔子后期弟子。子夏居河西(今陕西韩城，广收门徒。由于子夏教衍西河名气很大，韩城少粱成为当时闻名遐迩的.“教育中心”，西河一带成为当时文人学士荟萃和交流学术的圣地，为西河文化发展起了奠基作用。

陕西历史名人故事4：司马迁功冠华夏

司马迁，西汉夏阳人(今韩城嵬东乡高门原)人，世界文化名人，是我国历史上伟大文学家、史学家、思想家、历术家，世誉“史圣”。他胸怀大志，刚正不阿，忍辱负重，用16年时间完成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》的编撰工作，对中国史学和文学的发展产生了极其深远的影响，鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，联合国教科文组织列为世界文化名人。

陕西历史名人故事5：王杰仁礼泽乡邻

王杰是清乾隆时庙后村人，乾隆时中状元，也是有清一代西北地区唯一的一位状元，官至乾嘉两朝宰相。在朝40年，历任宰相14年，告老还乡时嘉庆皇帝赠诗匾送行，其中“直到一身立廊庙，清风两袖返韩城”便是对王杰的最高评价民间有一个故事，说王杰的侄子与邻居为墙根之事发生纠纷，其侄写信求助于王杰，王杰回信到：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。邻居没想到王状元在京任官，尚且如此谦让，颇为感动，情愿自讼，也让三尺墙根，这六尺空地成了先民通行的小道，百姓叫“仁义巷”(此项今仍在，位于古城文庙巷南紧邻)。此事传开后，韩城礼让之风大兴。

有关历史名人故事 篇5

安禄山问梦黄幡卓

安禄山手握朝廷的兵权，屡得战功，深受唐玄宗的赏识。一天夜里，安禄山做了一个奇怪的梦，梦中他看见衣袖长得一直拖到阶下，这令他十分费解。听闻军中有一个名叫黄幡卓的人善于解梦，于是便召来为自己解析吉凶。黄幡卓听了安禄山的梦境后为其解析为：“当垂衣而治。”

又过了一天，安禄山再次找来黄幡卓为自己解梦，说自己梦见大殿窗框倒立。黄幡卓解译为“革故从新”。

两次解梦，黄幡卓的言外之意都是说“当另立天下”。于是，安禄山借机发动叛乱，史称安史之乱，最终以失败而告终。

安史之乱平定之后，唐玄宗要严惩黄幡卓，黄幡卓说道：“臣当时身不由己，出于无奈。不过臣心里十分明白，安禄山不会有好结果。臣把梦重新解析一下：衣袖至阶者，出手不得也;窗框倒立者，糊不得也。‘糊’与‘胡’音同，安禄山系胡人，暗示他不可能得到天下也。”唐玄宗听后觉得也十分合情合理，于是便赦免了他的死罪。

有关历史名人故事 篇6

《林则徐对联立志》

这个讲的是清代有名的民族好汉林则。林则徐小时候就天资聪明，两次机遇下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成绩了一番大事业，受到了后代的敬佩。

《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的抵触，面对一再耻辱，哑忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成绩了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚育长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是爱好吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出困难，同时也是为了更好地教导他，便叫他学习冲茶。在研究茶艺的进程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了庞杂的冲茶的技能，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽终极将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师眼前时，禅师终于答应了他下山读书的请求。后来，陆羽撰写了广为传播的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼伶俐，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县来往亲密，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯依据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯法嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实本相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他尽力律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基本。

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝有名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才干。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤恳，控制绘画技艺很快，深受沈周的称颂。不料，由于沈周的夸奖，这次使一向谦逊的唐伯虎也渐渐地发生了骄傲的情感，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎往开窗户，唐伯虎发明自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

《文天祥少年正气》

南宋末年有名的民族好汉文天祥少年时生涯困苦，在好心人的辅助下才有机遇读书。一次，文天祥被有钱的同窗误解是小偷，他据理力争，不许别人蹂躏自己的尊严，终于证实了自己的清白，而且通过这件事，更加建立了文天祥金榜题名的志向。

有关历史名人故事 篇7

1、赵云最懂职场做人法则

三国历史名人中最会做人、最应该让在职场打拼的白领们学习的是刘备手下的大将———赵云。“赵云最懂职场之道，比关羽张飞要强得多。”对于赵云的“左右逢源”、会做人，网友也表示要好好学习。网友阿怪说：“刘备马跳潭溪赵云保驾，长坂坡七进七出救出幼主阿斗，江上夺子诸葛亮撤兵断后不损一兵一卒，赵云自出世以来几乎没有输过一仗，堪称职场风云人物，而且人家赵云可不像关羽那样高傲、也不像张飞那样鲁莽，人家可是玩脑子的，他为人处世之周道太令人佩服了。”

2、曹操是职场老板的“榜样”

从当领导的角度，三国里的曹操应该是职场中人学习的榜样，“一个成功的企业家，就应该有曹操的能耐。”魏国之所以能够做大，不仅与曹操的胸怀与能力有密切的关联，更为重要的是曹操的用人策略。网友佳林表示：“我是一家媒体公司的部门主任，手下的人可以说各有所长，都在某些方面超过我，我以前管理起来总觉得不敢下手，但是看了新《三国》，我发现曹操手下的人也都比他强，但是他就能够把那些强人都为自己所用。”

3、孙权：民企“富二代”

职场上的“富二代”幸运还是不幸，冷暖自知。父辈舍命夺得市场份额，交予孙权这个产品研发、行销的门外汉，多少有些强人所难。所幸用人得当，身边有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等能人护驾，总算是保住江山。

4、周瑜：常务副总经理

所谓常务，那就是大大小小的事儿齐上阵，全拿下。巅峰时刻定格于赤壁之战的周瑜，身为孙刘联军的前敌总指挥，除运营能力外，还另辟蹊径，寻求江东特色。

5、关羽：销售主管

销售主管的成败，并非惟业绩是瞻。于荣光饰演的关羽，极具“过五关、斩六将”的特质.比起销售业绩，他的名字更是一种信誉的保证：所谓一诺千金，既是他个人的特质，更是商业屡试不爽之道。

6、貂蝉：商业女间谍

职场上尔虞我诈，总有美貌与智慧兼具的商业间谍完成使命。陈好饰演的貂蝉虽因形象气质问题受到诟病，但不可否认，貂蝉在暗流涌动的商战中，潜伏于敌军阵营，以美色、胆识将一对干父子玩弄于股掌之上，并顺利完成既定任务。

7、孙尚香：公关经理

职场上，少不了一些攀亲带故的。林心如饰演的孙尚香属于这样。身为孙权的妹妹，地位尊贵自不待言，后嫁给刘备，就成了嫁出去的女儿，泼出去的水，最终诸葛亮将计就计，刘备得以逃离孙权、周瑜的控制。

有关历史名人故事 篇8

众多的读者受《三国演义》的影响，无不觉得华佗死得冤枉。神医华佗悬壶济世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙为借口，离开曹操，曹操头疾难忍之下，欲招华佗而回，可是华佗却不肯再返许昌，曹操一怒，将华佗捉回杀之。

可是历史上的事实并非这回事，换句话来说，曹操和华佗这两辆车碰到了一起，并非曹操全责，至少华佗也得负三分之一的责任。

根据《三国志·魏书·方技传》中记载，华佗年少时，曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人，因为才气大的缘故，故此，沛国相陈珪举荐他为孝廉(相当于举人)，而太尉黄婉也征召他做小官，都被华佗一一拒绝了。

华佗当时走得是以医养学之路，那种芝麻绿豆似的小官，满足不了华佗的胃口。《三国志》的作者陈寿在《方技传》中，曾经这样写华佗：然本作士人，以医见业，意常自悔！

要知道在万般皆下品，唯有读书高的汉代，医生是贱业，华佗因为医术高明，常被高官巨贾们召去治病，在谦卑的忍隐，万分的谨慎中，华佗早已经厌烦了这种“使我不得开心颜”的生活，在《后汉书·方术列传》中，这样写华佗的性格：为人性恶，难得意。

可以想见，华佗并非是一位谦和的名医，他的脾气也很乖张，时常处在求官不得，可又不得不干医生的矛盾之中。

曹操因造建始殿，挥剑砍碍事的一棵梨树，在传说中得罪了梨树神，故此得了头风病，曹操召华佗来许昌后，华佗一针便止住了他的头痛，这让曹操心中欢喜，便封了华佗一个“专视”的官，换句话来说，华佗就做了曹操的保健医生。

曹操作为一个“霸道总裁”，他得到了——当时天下最好的名医华佗，可是华佗作为医界的“精英白领”，他并没有得到他需要的官职、金钱、名誉和地位，甚至他还失去了一个当野医的自由。

华佗在曹操身边当了一阵保健医生，他觉得不快乐，也没法快乐(干不好，会被杀头，而且曹操也没太拿华佗当回事，不舍得向对敬重关羽一样对待他)华佗就以收到家书，想回家住几天为由，向曹操告假。

曹操准了华佗的假后，华佗以妻子有病为由，一直拖延时间不回许昌。

曹操曾经对手下这样说华佗：佗能愈此，小人养吾病，欲以自重。这句话的意思是，华佗能治好我的病，可是他不怀好意，故意拖延，目的是挟病自重。

(《三国演义》中，华佗有让曹操服下麻沸散，然后用利斧劈开曹操的脑袋，取出曹操头风的病根风涎一说，属于小说家的言语，说法不太可信，故此在本文中，略去不提)。

头风之疾，现代医学称之为慢性头痛，或者叫偏头痛，属于疑难杂症之一，很难治愈，治愈后也非常容易复发，华佗作为汉代中医界的“精英白领”，我们应该相信他是当时唯一能治疗此病的医生，可是他以病相挟，却没有得到他朝思暮想的高官。

曹操作为魏国最高的“霸道总裁”，偏不想被华佗所要挟(关羽是谁，人家是可以帮自己打江山的武将，华佗是谁，野医一名，曹操从心里就瞧不起自学成才的华佗，给他个保健医生的职位，曹操认为这都是最大的恩典了)。曹操认为，去了穿红的有挂绿的，没有了华佗，自己的头风病也一样有医生会替自己治愈，曹操不理荀彧替华佗求情，凭着心情，将囚于监狱的华佗，以欺骗罪和不从征召罪处死！

霸道总裁法则就是：我是螃蟹别惹我！我心里是怎么想的，就怎么做，跟着感觉走的滋味确实很嗨皮(兴奋)，而霸道总裁法则就是这样霸道，同时，这个法则也不按道理出牌。曹操认为自己的命令华佗必须遵守，否则他一定没命。可是华佗(老子是技术尖子，自学成才怎么了，我不给你治病，曹操你老小子也活不几天)也是一样的执拗，他认为，曹操要对自己下手，就没有人给他治疗头风，故此，他不敢杀自己。

针尖对麦芒。最后，华佗的医术，没有敌过曹操的屠刀，华佗死了，曹操在不久之后也病亡了……

在这场血腥的游戏中，法律只是幌子，真正的凶手是——霸道总裁法则：我是螃蟹别惹我！杀人的挺痛快，但曹操杀了华佗，也等于断了自己的性命。

华佗脾气挺大，但再大的脾气也无法阻挡曹操这只螃蟹的凶猛，华佗惨亡于权力的螯钳之下。

如果将其引申一下，在现代的商企中，一些认为企业离开自己一定玩不转的白领精英们，如果想以管理和技术要挟那些霸道总裁，一定要仔细看清，如果你的上司是一个曹操型的总裁，你要记住，你的要挟在他这里是绝对行不通的！

这位霸道总裁，他往往会选择维护自己的权威，“手起刀落”干掉这些胆敢要挟自己的白领，痛快和感觉最重要，至于企业亡不亡那就以后再说了。

而如果你是曹操型的总裁，也一定要转变一下“霸道”观念，这世界上真有不可替代的白领，千万不要认为，去了穿红的有挂绿的，干掉这些经常“尥蹶子”的白领很容易，但没有了他们，企业也会很快倒闭！

故此，现在职场上混“霸道”不重要，彼此了解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。

有关历史名人故事 篇9

井中植丧命微茫

赵直是出了名的占梦高人。一天，有一个姓何的男子向赵直讲述了自己的梦，他说他梦见自己在井里种了一棵桑树，并询问赵直此梦为何意?

赵直听了男子所言后，长叹了一声说道：“请问先生今年贵庚?”

姓何的男子回答说：“四十四岁啊。”

赵直迟疑了一会儿说：“先生，人生如梦，好吃好喝，再好生地享受四年吧!你的寿命只有四十八年。”

姓何的男子不相信：“先生何以见得呢?”

赵直解释说：“桑树不是井内所种之物。‘桑’的发音同‘丧’;而‘井’，四个‘十’也;‘十’字，两笔画也;四个‘十’合为八笔，这不是说你的寿数为四十八年吗?”

何氏一听拂袖而去。过了四年之后，那名何氏男子果然一命归西了。

有关历史名人故事 篇10

简介：伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员(yun)，字子胥，本楚国椒邑人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。

吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

伍子胥逃楚

伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”

楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命;不来，马上就杀掉伍奢。”

伍子胥伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢?况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”

伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。

伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了!”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。

此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途中过陈国欲出昭关到吴国，昭关在两山对峙之间，前面便是大江，形势险要，并有重兵把守。

伍子胥一夜白头

名医扁鹊弟子东皋公就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把他带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢?”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。

伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸;若是不走，不知还要等多久?如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了?”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。

当天，皇甫讷如期到达，皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之，伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。

伍子胥顺利通过昭关，来到吴国，帮助吴公子姬光夺取王位，后来又同孙武一道，率兵攻取楚国，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以报仇恨。

的巧妙安排，寻找了一个和子胥相貌相似之人代替子胥出关引起混乱。由于子胥头发花白，更衣换装后，无人辨识，伍子胥便混过了昭关。“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”也流传至今。

掘墓鞭尸

当初，伍子胥与申包胥是挚友，伍子胥逃跑时对申包胥说：“我一定要毁灭楚国。”申包胥说：“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都，伍子胥寻找昭王，没找到，就掘开楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。

申包胥逃到山中，让人对子胥说：“您报仇的手段，太过分了吧!我听说，人多能战胜天，天也能毁灭人。您曾是平王的臣子，亲自拱手称臣侍奉他，今天竟至污辱死人，这难道不是违背天理到了极点了吗?”

伍子胥对来人说“：替我谢谢申包胥，说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”

于是，申包胥逃到秦国告急，向秦国求救。秦国不答应，包胥站在秦王殿上，昼夜痛哭，七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他，说“：楚王虽残暴，但有像这样的臣子，怎能不保存楚国呢?”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久，在稷地打败吴兵。

自尽身死

夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。

伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊!”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

有关历史名人故事 篇11

韩愈为柳宗元(字子厚)撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年(815)，柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州剌史。同时，他得知刘禹锡(字梦得)也被贬为播州剌史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州剌史。

刘禹锡写《陋室铭》

唐代著名诗人刘禹锡，因参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安微和州通判。按当时规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居。刘禹锡没有埋怨，撰写一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辨。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中、而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下《陋室铭》一文。

刘禹锡玄都观

过了几年，皇帝忽然想起刘禹锡有那么点才能，就又重新把他调回京城。

刘禹锡到京城后，听说这几年郊区玄都观里来了个老道会种桃花，偌大一个庭院尽是桃花，等到开放，壮观得很。

于是刘禹锡就和朋友相约去看桃花。

刘禹锡这个人本来就好写诗，看了如此壮丽的桃花，焉能不写。

于是他回来就写了一首《游玄都观》。

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

刘禹锡的诗本来就有名，这下很快就流传开了。

结果有人这么一分析，就向皇上进谗言，说这首诗明是写桃花，其实是讽刺新提拔的权贵的。

皇上当然不高兴，于是就把刘禹锡又发到外地去了。

差不多十年后刘禹锡又被调回京城，恰好是春天，于是想起玄都观的桃花。

结果一看，很让人失望。

种花的道士已经去世，庭院也就破败，再也没有往日的繁盛了。

刘禹锡又想起这些年有无数的权贵兴起又衰败了，难免感慨，于是又写了一首《游玄都观》。

百亩庭中尽是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处?前度刘郎今又来。

这首诗传到皇帝耳朵里，又觉得刘禹锡在发牢骚，就又把他发到外地去了。

刘禹锡的成语故事

刘禹锡中了进士后，便在京做监察御史;因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。

刘禹锡题碑

在桃花源入口处，竖着一块丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四个大字。这四个字，是唐朝刘禹锡题的。

刘禹锡被贬到朗州作司马后，经常到桃花源散心。别人见他是个大诗人，都来请他题字。他心情不好，总摇头拒绝。

有一次刘禹锡又到桃花源里来游玩，发现原来见到过的一些长得很好的树木，一些很雅致的石头都不见了，便虎起了脸，找来了看山老人查问。看山老见刘禹锡生了气，慌忙报告：“大人，你只知这是块风水宝地，却不知附近多少有钱有势的人想霸占它，我老头哪能管得住啊!”

刘禹锡听了，叹了口气，想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事。于是，便叫人拿来笔，蘸饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，写了“桃源佳致”四个大字，后面又写上自己的名字。他又叫石匠把这几个字錾到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。

后来，那些有钱有势有人来了，一到入口处，抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻悻地说：”既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木!”

据说，桃花源就是这样被保护下来了。后人感激刘禹锡，便把这块碑叫做“镇山碑。”

有关历史名人故事 篇12

一饭千金

韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

望梅止渴

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

关于中国历史故事1000字

我们在很早甚至是学生的的时候就开始接触文档，很多时候为了提升自己的能力会接触到范文。经常仔细研读范文，我们的写作能力会有质的提高，对于写范文是不是有点毫无头绪呢？栏目小编收集并整理了“关于中国历史故事”，欢迎分享给你的朋友！

关于中国历史故事 篇1

古代名人励志故事：《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

古代名人励志故事：《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

古代名人励志故事：《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

古代名人励志故事：《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。

古代名人励志故事：《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

古代名人励志故事：《匡衡凿壁偷光》

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

古代名人励志故事：《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

古代名人励志故事：《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

古代名人励志故事：《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

古代名人励志故事：《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

关于中国历史故事 篇2

岳飞

岳飞他是抗金名将，他的文治武功举世无双，绝对的中国历史上最伟大的军事家之一。岳飞作战绝大多数是以少击多，每战必胜。生平大小130余战无一败绩。南熏门之战等战役甚至以八百壮士击溃50万敌军，可称为战神！

岳飞个人魅力相当之大，心胸开阔基本不计前嫌。以至于岳飞的不少敌人都成为了他的部下和战友。岳家军也是这样成长而来的，如岳家军第一猛将杨再兴、太行山梁兴、江西曹成等人。岳飞和他指挥的岳家军不但在抗击金兵的战争中立下赫赫战功，保护了广大人民的生命财产免于遭受金兵的蹂躏，而且军纪严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠，”深得人民的爱戴。岳飞是一位真正民族英雄。

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

关于中国历史故事 篇3

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！过五关，斩六将，千里走单骑；单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。2xx，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

关于中国历史故事 篇4

周朝王室发生了内乱，周天子襄王逃到郑国，派人给齐、宋、陈、卫等国送去了消息，说京都被狄人占了。各国诸侯收到消息便各自派人去郑国慰问天子，可是却没有人提出替他打回洛阳。

这时，有人向天子提建议说：秦晋两国国力强盛，而且两国国君都想成为霸主。秦国有蹇叔、百里奚、公子絷，晋国有赵衰、狐偃、胥臣，他们都有着号召大小诸侯、扶助天子的能力。不妨派他们去收回京都。于是周天子便派使者分别去了秦晋两国。

晋文公听说天子逃难了，马上想要带领军队打到洛阳去。可是当他的兵马刚要动身的时候，秦国的军队已经到了黄河边了。晋文公立刻派人去见秦穆公，向其表明晋国已经派兵出发了，不必劳烦秦国了。于是秦穆公便撤回了兵马。

这时，蹇叔、百里奚说：晋国不愿意我们发兵，恐怕是担心我们抢了他的功劳吧!不如我们也一起去看看。

秦穆公说道：这个我知道，只不过重耳刚刚做了国君，一点功劳都没有，这次就把护送天子的机会让给他吧!于是秦穆公派人去慰问了天子，自己带着兵回到了秦国。

晋国的兵马打了胜仗，将周天子顺利送回了京都。周襄王大摆筵席犒劳晋文公，并将京都附近的四个城池送给了他作为礼物。从此，晋国在京城也有土地了。

晋文公刚从洛阳回来，宋国便来请求救兵。宋成公让公孙固来见晋文公，原来楚国派成得臣为大将，率领着陈、蔡、郑、许四国的诸侯来攻打宋国。

晋文公马上召集大臣商议，将军先轸说：楚国是南方蛮族，经常仗着自己的国力欺负别国。您要想成为中原的霸主，这可是个很好的机会。

狐偃说：曾国和卫国本来跟我们就不友好，最近又归附了楚国。我们不如先攻下这两国，那时楚国一定会派兵营救，这样便能解了宋国的危机。于是晋文公便答应了公孙固的请求，让他先回到了晋国。

公元前632年，晋文公攻下了曹国和卫国，楚成王得到了这个消息，马上下令让成得臣回去。成得臣觉得很快就能攻破宋国，因此十分不愿意退兵，于是他向楚成王报告说：请再等几天，打了胜仗便回去。

楚成王见成得臣不听命令，心里非常不高兴。有个大臣说：晋国国力强盛，晋文公有着成为霸主的野心。我们最好还是让成得臣当心点，不要和晋国发生冲突，如果能够讲和，最后说不定还能得到一个平分南北的局面。

楚成王于是再派人去通知成得臣。

成得臣见楚成王一直催促自己，而且宋国又死守着城门，于是他下令停止攻击，可是又不好意思马上退兵。他派人去和晋文公说：如果您能够恢复曹国和卫国，我就不再攻打宋国，咱们握手言和。

狐偃听完就骂道：他还没有攻破宋国呢，竟然先来让我们恢复已经灭亡的国家，真是异想天开。于是他把成得臣的使臣扣押，只将手下的人放了回去回话。

为了打击楚国，晋文公一方面派人去联络秦国和齐国，请他们来帮忙一起抵御楚国，另一方面通知卫国和曹国的国君，让他们和楚国断绝来往，许诺将来一定恢复他们的王位。于是，这两位亡国的君王便写信给成得臣，自己甘愿归附晋国。成得臣见了信非常生气，他索性不打宋国，直接领兵奔着晋国来。

晋国大将先轸一瞧楚国人过来，就打算立刻开战。狐偃拦住他说：当初主公在楚王面前曾经说过，一旦两国开战，晋国情愿退避三舍。所以今天不能失信。将士们都反对。

狐偃接着说：我们不能忘了当初楚王的好意。退避三舍是向楚王表示好意，并不是害怕成得臣。如果他们就此退兵或者不再追上来的话，我们两国就很容易讲和了。如果他们仍然穷追猛打，那么理就在我们这边了，将士们打起仗来也更有力气，这样对我们来说不是更有利吗?

大家认为狐偃的话很对。晋文公吩咐军队向后撤退，一口气就退了三十里。可是楚军依然在向前行进，于是晋军再向后退了三十里，离楚军已经很远了。可是晋文公接到消息，楚军又跟上来了。这样晋军又向后退了三十里，总共后退了九十里，实现了当初退避三舍的诺言。晋军到了城濮驻扎下来，不再往后退了。这时秦国、齐国和宋国的军队也陆续到了。

关于中国历史故事 篇5

北宋大才子苏东坡

苏东坡和佛教的渊源非常深厚，他和方外朋友过往也非常亲密。在居士分灯录里，记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候，梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人，后来就生下了苏轼。事隔数年，苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候，和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天，这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师，三人正在交谈时，苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼，苏轼就回答自己七、八岁的时候，曾梦见自己身为僧侣，往来行化于陕右一带。真净法师听了，赶忙接口说：

“五祖山的戒禅师也是陕右人，晚年来游高安，五十年前圆寂于大愚。”细问之下，苏轼当年刚好四十九岁，大家终于了悟五祖戒和尚原来就是苏轼的前身。

圆泽禅师

中国有句成语，“缘订三世”，表示彼此之间缘份的深远，其实这是一则哀怨动人的轮回故事。

据苏东坡的《僧圆泽传》记载：唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游，圆泽禅师主张取道长安陆路，李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈，怃然叹息说：“一切是因缘，由不得人也。”二人一路游来，途经南浦的时候，看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水，圆泽禅师看后，脸色苍白，长叹一声说：

“我主张走陆路的原因，正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王，我本当投胎为她的儿子，三年来我到处躲着她，使她怀胎三年总是无法生产。想不到你我今日因缘已尽。三天后，请你到王家来看我，我以微笑与你为证。十三年后，在杭州的天竺寺外，我们再见一面。”

当天晚上，圆泽禅师就无疾而终。李源依约，三天后到王家去祝贺，襁褓中的婴儿看到李源，竟然露出天真无邪的笑容。

十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一个牧童骑在牛背上，悠然鸣笛而歌道：

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

李源听了，高声呼叫说：“圆泽禅师您还健朗吗?”

牧童挥手回答说：“李公果然是个守信用的人。”然后又引吭高歌：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠;

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

在呜呜的笛声中，牵着牛冉冉而逝，留给李源无限的怅然与嗟叹!

明儒王阳明先生

有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：

'对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。'

'既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!'

由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?举头看去，墙上还有一首诗，写道：

五十年后王阳明，开门犹是闭门人;

精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。

原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：

金山一点大如拳，打破维阳水底天;

闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

文学家黄山谷

在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。

有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：

'老婆婆!你在做什么呀?'

'昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!'

黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：

'你女儿平日喜欢做些什么事呢?'

'她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。'

'我能参观她的闺房吗?'

老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：

'那里面都放些什么东西呢?能打开来看看吗?'

老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处?黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：

'老人家!我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。'

黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：

似僧有发，似俗脱尘;

作梦中梦，悟身外身。

意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。叹人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。

禅宗第五祖弘忍

禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：

'如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。'

老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：

'姑娘!我能不能借你家一住?'

'我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。'

'必需你承诺答应，我才敢前去。'

这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他成人。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家;禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：

'你年纪太小了，怎么能出家呢?'

'师父!过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家?'无姓儿宛如大人口气地质问禅师。

道信一听，忽有感悟，赶忙问他：

'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'

'我叫无姓儿，家住十里巷。'

'人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?

'我以佛性为姓，所以无姓。'

道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。

关于中国历史故事 篇6

这个暑假，我看了著名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。

1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。

2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。

3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的桃园结义草船借箭在书中都没有出现。

4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。

以上就是我认为这本书的精彩之处。

读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。

关于中国历史故事 篇7

《中国历史故事》是描写古代人战斗时英勇无惧，聪明可靠的故事。

里面的历史故事有黄帝联合炎帝发展农业，大禹治水，赵氏孤儿，商鞅变法，秦国吞并六国并统一中国这些故事看完后，有的让我感到无比自豪，有的让我深恶痛绝，有的却让我泪流满面。比如秦王连续打败了六国并一统天下，读到这里时让我为他的举动感到自豪，而商纣王昏庸不管国家大事，因他的行为我深恶痛觉，有些战士牺牲让我泪流满面。

《中国历史故事》告诉我们一个个道理：只要你这件事情努力了，那就一定会有好结果的。每当我们遇到难事不要慌张，要用智慧解决困难。我们要学习别人的优点，改正自己的缺点，否则就会一事无成。

是《中国历史故事》让我知道了中国历史文化，让我懂得了古代人的聪明智慧，让我懂得了古代的知识道理，我爱读《中国历史故事》。

关于中国历史故事 篇8

战国时代的纵横家苏秦，曾以自己的三寸不烂之舌挂六国相印。他在年轻时就已经是一个雄辩之士，并经常周游列国求仕，但却一直不为人所赏识。

在贫困潦倒之际，他无奈只好返回家乡。他的嫂嫂见到他一副神色枯槁的样子，便对他说：“做普通百姓或去经商，都可以赚到钱来糊口，可你呢?终日游荡，无所事事，难怪落到今天这般地步。”

一顿奚落之后，他嫂嫂也不下厨给他做饭吃。

苏秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加发奋学习，后来终于出人头地，衣锦还乡。

哲理点拨：人不能安于现状，满足于现状，命运是可以改变的，时运和命运只能困住凡夫俗子，却困不住适时而变、积极进取的人。

关于中国历史故事 篇9

钱学森也激动地望着紧握自己双手的毛主席，说：“我也早想来拜会主席了,怕你太忙，不敢来打扰。”毛主席一听，立马诚挚地说：“你说反。是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早相约。”“听说美国人把你当5个师呢！”，主席边说变伸出5个手指头来比划，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦！我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”主席的平易近人，使得原本有些紧张和拘谨的钱学森慢慢放松了下来。

有很多人不解，为什么钱学森会放弃在美国的优待，哪怕历尽千辛万苦也要回国呢？对此，钱学森老先生用了8个字来回应：“苟利国家，不求富贵。”这8个字虽然简短，但是却极其准确地表达了一个爱国人士的情怀。一想到钱学森几经辗转回国，在国内如此艰苦的条件下奋斗，毛主席便忍不住伤心落泪，觉得祖国有愧于他们。毛主席曾满含热泪地说道：“科学家有祖国，学森的回国至少能够让中国的导弹原子弹至少推进了二十年。”

虽然毛主席和钱学森老先生的分工不同，但是他们的心中却有着共同的愿景：盼望祖国能够更加繁荣，发展得更好。“苟利国家，不求富贵”，钱学森老先生是这么做的，毛主席是这么做的，无数为国家和人民奉献自己一生的前辈们也都是这么做的。他们都是一代人杰，值得我们的尊敬！

中国历史人物故事

在漫长的历史长河里面，关于中国故事可不少，不知道大家还记得哪些有趣又印象深刻的历史人物故事呢？下面幼儿教师教育网小编整理中国历史人物故事内容，欢迎大家收藏阅读！

中国历史人物故事【1】

说到纸，人们就会想到造纸术，它是中国古代的四大发明之一，而今天我们故事中的主人公，就是妇孺皆知的造纸术的发明者——蔡伦。这位伟大的发明家，是来自东汉时期的桂阳郡耒阳县，也就是我们湖南的衡阳市。

蔡伦出生于贫寒的农民家庭，从小就跟随父辈在田间劳作。他聪明伶俐，非常讨人喜欢。在劳作时，他跟随父兄辛勤耕耘，积累了零散的生产生活经验，学到了劳动人民的智慧。在农闲之余，他仔细观察自然中万物的运行规律，开动脑筋思考生活中存在的一些问题。蔡伦在十五岁时被选入宫中成为了洛阳宫中的一位宦官，在宫中有机会接触到更多书本，在与各型各色的人相处时学到知识，他的才华通过他自己的努力而不断显现出来。接着，蔡伦得到了皇帝的赏识，被安排到职掌宫中器用的重要职位上，正是如此，蔡伦才有机会开展多次的实践，研究造纸术。造纸术的发明并不是一帆风顺的，蔡伦不知道在发明造纸术上遇到了多少挫折，但这些挫折仍然没有使他放弃，反而更加鼓舞了他的斗志，继续大胆地尝试将其他的原料加入研发造纸术的实践中。最终，他成功了！

如果蔡伦没有坚持尝试和创新，而是死守着原来粗劣的造纸术，没有对造纸的原料进行尝试和改良，中国古代的四大发明也许就要被改写成三大发明了。

蔡伦虽然没有后代，但他留给后人的宝藏却是无穷无尽的。他发明的造纸术，使纸本书籍成为了传播文化最有力的工具。而他身上所体现的精神，对生活细微之处的观察思考，对研究发明的热情和尝试，对挫折的坚忍和不屈，这些都是发明家必备的品质，使他在人类发明史的长河中如同一颗明星，熠熠生辉。

作为祖国未来的栋梁，我们在科技更新换代越来越迅速的今天，也要学习蔡伦热爱观察生活、勇于创新的精神，努力成为新世纪的主人，担起为国家、为人类文明做贡献的责任！

中国历史人物故事【2】

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。

有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

从此，孔子更加信任颜回。

中国历史人物故事【3】

传说，毛笔是两千多年以前的战国时期由蒙恬发明的。

公元前223年，蒙恬领兵与楚国交战。为了让秦王及时了解战场上的情况，蒙恬定期写战况递给秦王。

在蒙恬那个时候，纸还 没有发明，笔也没有完全成形。人们用竹签蘸了墨将字写在丝做的绢布上，这种“笔”称作“聿”。“聿”硬硬的很不方便。蒙恬以前就萌生过改造“聿”的念头，现在，这个愿望就越来越强烈了。

战斗的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天，他打了几只野兔子回营，由于打的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出了弯弯扭扭的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替聿写字，不是更好吗?”

回到营房后，他立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字。可是，兔毛油光光的，不吸墨水，在绢布上写出来的字断断续续，不像样子。蒙恬又试了几次，还 是不行，好端端的一块绢也浪费了。他一气之下，把那支“兔毛聿”扔进了门前的一个山石坑里。

这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。无意之中，他发现了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏，发现兔毛湿漉漉的，毛色变得更白了。他心中一动，马上跑回营房，将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起定来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。

由于这支聿是由竹管和兔毛做成的，蒙恬就在“聿”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笔”。

想一想：发明来源于创意和灵感，只要你不断的观察思考和想像，你就会有所收获的。只要你坚持着这个好习惯，什么都有可能。

中国历史人物故事【4】

庄子行走在山林间，看见一棵大树，枝叶茂盛，但一些伐木工人却坐在树下休息，并不砍那棵树；庄子就问：“眼前就有—棵大树，你们为什么不砍呢？”

“大是大，却一点用也没有。”伐木工人说，“它长得弯弯曲曲的，做栋梁不合适，做家具也不合适。”

庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”

下了山，庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴，便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童仆问道：“两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只？”

主人说：“会叫的留着看家，不会叫的没什么用，就杀它好了。”

过了一天，庄子的学生就这两件事很疑惑地问庄子说：“昨天在山林中看到的大树，因为形态不好才得以享尽天年，现在，主人的鹅却因为不会叫而被宰杀，在有用与无用这两者间，老师您要选择哪一个？”

庄子笑着说：“我将处在有用与无用之间。有用与无用之间，看起来好像近似于道，其实不然，所以还是难免有牵累。如果真能顺乎自然而遨游于世事之外，就不会这样了。

不受称誉也没有非议，应世时或显现如龙或屈曲如蛇，跟着时势变化，不愿为了特定的目的而受限；处世时或进或退，与自然相和顺，自在地遨游在万物的根源；主宰万物而不被外物所役使，这样哪会有什么牵累呢！这是神农、黄帝治世的法则呀!

“至于万物的私情，人类的习惯对此就不是这样了。有聚合就有分离，有成功就有毁损，有锐利就有挫伤，有尊贵的就有被排挤的，有有作为的就有有欠缺的，贤能的人会遭到算计，不肖的人也会被欺侮，所以怎能偏执于任一方呢？悲哀呀！学子们要谨记，只有顺乎自然才是理想的境界呀！”

中国历史人物故事【5】

纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。

司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，着述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

中国历史人物故事【6】

滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。

人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？

项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩，这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。

在刘邦和项羽的形象对比之下，我们可以看出，项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒；起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇气，而刘邦表现为一个胆小鬼，极端个人主义者，为自己逃生，六亲不认，把子女三次推堕车下。霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。“力拔山兮气盖世”，这是何等的豪迈！真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路，他没有选择逃生，而是从容自刎。

中国历史人物故事【7】

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

中国历史人物故事【8】

1746年，郑板桥上任山东潍县知县。这天，他正端坐公堂批阅公文，有人击鼓鸣冤。郑板桥吩咐衙役将击鼓之人带上堂来。击鼓之人是一个哑巴，跪在地上呈上状子。

郑板桥细看之下，明白了案情。哑巴原来会说话，5岁时生了一场病才失声不能说活，但耳朵却好使。哑巴有一个同胞哥哥，父母相继去世后，留下一大笔财产，其哥哥想独吞家财，便狠心地将哑巴赶出了家门。前任县令因哑巴的哥哥拒不承认哑巴是他的胞弟，又苦于没有证据，对哑巴的告状不予理睬，哑巴每次去衙门告状，都被杖责赶出。

郑板桥受理了此案，当即传哑巴的哥哥到堂。哑巴的哥哥还是像以前一样说哑巴不是父母的亲生骨肉，是父母从外面捡回来的野孩子。哑巴父母已经去世，无人作证。郑板桥知道如果没有充足的证据，哑巴的哥哥是不会认账的，只好宣布退堂，择日再审。

郑板桥略一思索，便有了办法。待哑巴的哥哥离开后，他叫住哑巴，对他说：“你从今天开始，守在你哥哥门前，一见他出门，就上去狠狠地扭打他。”

哑巴眨着眼睛，疑惑地看着郑板桥，摇摇头，意思是不敢这样做。

郑板桥说：“你不要有任何顾虑，尽管照我的话去做，出了问题有本官为你作主。”哑巴这才点头离去。

哑巴果真按郑板桥教的方法去做了。他守在哥哥门前，看到哥哥出来，就拿着一个木棒冲上去把他打得头破血流。随后几天又再次殴打哥哥。旧伤未好又添新伤，哑巴的哥哥被追打得没法，不敢出门，只好到县衙来告状：“哑弟不尊礼法，多次殴打亲兄。”

郑板桥传哑巴到堂后，开始审理此案。郑板桥问哑巴的哥哥：“哑巴出手伤人，其罪不小，本官一定为你主持公道，还你安宁。但依照我大清律条，殴打你之人如果是外人，只作一般斗殴论处：如果是亲兄弟则须严加惩处。请问，哑巴是你的亲兄弟吗?”

哑巴的哥哥不知是计，只想赶快严惩哑巴，免受其继续殴打，他盯了哑巴一眼后说：“他是我同胞兄弟。”

哑巴的哥哥说完望着郑板桥，等着他的宣判。没想到郑板桥厉声喝道：“既是你亲兄弟，为何不将父母留下的家财分一半给他?分明是存心独占!”

“这……这……”哑巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了县令设置的圈套中。郑板桥当即差人押着他俩回家，清点家财，对半平分。哑巴终于得到了他应得的那一半。

中国历史人物故事【9】

选贤任能一定要坚持正直原则。

春秋时期，齐桓公任用管仲改变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此认识到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不十分明确标准。

一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实，养马人心里是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件事都不是轻松!管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代养马人回答说：“以前我也养过马，依我看，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。如果想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。如果在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。相反，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就派不上用场了。其实，选拔人才同编栅栏选料的道理是一样的，国家在起初选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便今后按这样的标准选贤任能。”

听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。

中国历史人物故事【10】

有一次朋友请王安石吃饭，佳肴满桌，但王安石独对那盘鹿肉感兴趣，频频伸箸，几乎是一个人把它消灭干净了。朋友后来到王安石家做客，与王安石夫人聊起，说王公太偏食，只喜欢吃鹿肉。王夫人问：这盘鹿肉摆在哪一边?那朋友说摆在王公那头，王夫人说：那就是了，下次，你请客，你把一盘芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其实没任何偏食，只不过是哪一盘菜靠他最近，他就向这一盘菜伸筷子。如果以一次偏食，去判断王安石之爱好，准吗?宋仁宗也曾经这么判断过王安石，也错了。

一天，宋仁宗突然说要请大家去钓鱼，满朝文武自然展颜开怀。

王安石也随大流，跟大家来到现场，只是他似乎对宋仁宗特地安排的这次娱乐活动没一点兴趣，独自闷坐在那里，敛眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的习惯吧，他一手支颐，一手抓碟，把摆在碟子里的皇家玉豆一颗接一颗地往口里送，送豆进一颗，嘣脆咬一颗，心不在焉，把满碟豆子吃完了。远处，有一双眼睛在瞄着，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗听多了，他想起用王安石，于是将王安石从地方调来中央，安排在自己身边，察其言，观其行。也许在宋仁宗看来，工作时间往往难以看出大臣的性情，而在活动中看人，比在工作中看人更靠谱，所以他组织了这次垂钓活动。

而这次，宋仁宗没有看上王安石。不是因为王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看着王安石吃完这一碟豆子后，作出了一个几乎可以断绝其前程的判断：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其实只是鱼饵。宋仁宗觉得，一个人沉浸在自己的心事里，误吃一粒，可以理解;错嚼两粒三粒，也情有可原，但这么一碟鱼饵都被吃完了，这不是作秀吗?这不是故意装深沉吗?这次垂钓活动之后，宋仁宗把王安石晾起来了。王安石从地方带来的万言改革书，被宋仁宗高高挂起。

宋仁宗看人的方式不对吗?我们都是这么看人的，三岁看老，一钱落职，相人一面定人生死，从一滴水里看太阳光辉……我们都自诩是识人大师，可以从一个细节识别他人之好坏、之忠奸。然则，世界上最复杂的，可能就是人了。指望一眼把人看准，哪那么容易?多半会把人的品质看扁了，把人的性情看反了。人生到了盖棺都难以论定，哪能一时可以论定?

有关著名历史故事2000字11篇

幼儿教师教育网栏目精选：“著名历史故事”，欢迎阅读。

写得一手精美文档，是很多人向往的事情，优秀的范文是我们的好帮手。优秀的范文可以使我们的文章更加优质合理，这样的话我们可不要错过了范文。编辑花时间特意编辑了有关著名历史故事，请收藏并分享给你的朋友们吧！

有关著名历史故事 篇1

一、《伍子胥过昭关》

在诸侯大国争夺霸权的斗争中，大国兼并小国，扩张了土地。可是大国的诸侯不得不把新得到的土地分封给立了功的大夫。大夫的势力大了起来。他们之间也经常发生斗争。大国国内的矛盾尖锐起来，都想把争夺霸权的战争暂时停止下来。

为了这个缘故，宋国大夫向戍（音ｓｈù）在晋、楚两国之间奔走，做调停人。

公元前546年，晋楚两国和其他几个国家，在宋国举行了“弭兵会议”（弭音ｍǐ，弭兵就是停止战争）。在这次会议上，晋国的大夫和楚国的大夫代表南北两个集团讲了和，订了盟约。规定除齐、秦两个大国外，各小国都要向晋、楚两国同样朝贡。晋楚两国平分霸权，以后五十多年里，没发生大的战争。

到楚庄王的孙子楚平王即位之后，楚国渐渐衰落了。公元前522年，楚平王要把原来的太子建废掉。这时候，太子建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反。

伍奢说什么也不承认，立刻被关进监狱。

楚平王一面派人去杀太子建，一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北，郢音ｙǐｎｇ），就跟父亲伍奢一起，被楚平王杀害。太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了。

伍奢的另一个儿子伍子胥，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。不巧宋国发生内乱，伍子胥又带着太子建、公子胜逃到郑国，想请郑国帮他们报仇。可是郑国国君郑定公没有同意。

太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公杀了。伍子胥只好带着公子胜逃出郑国，投奔吴国（都城在今江苏苏州）。

楚平王早就下令悬赏捉拿伍子胥，叫人画了伍子胥的像，挂在楚国各地的城门口，嘱咐各地官吏盘查。

伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。

伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。

过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。

现在送给你，好歹表表我的心意。”

老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？”

伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。

伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚（音ｌｉáｏ），自立为王。这就是吴王阖闾（音ｈéｌǘ）。

吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事；又用了一位将军孙武，是个善于用兵的大军事家。吴王依靠伍子胥和孙武这两个人，整顿兵马，先兼并了临近几个小国。

公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，一直打到郢都。

那时，楚平王已经死去，他的儿子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的坟，还把平王的尸首挖出来狠狠鞭打了一顿。

吴军占领了郢都。楚国人申包胥逃到秦国，向秦国求救。秦哀公没同意出兵。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公终于被感动了，说：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”

秦哀公派兵救楚国，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国。

吴王阖闾回到吴国都城，把第一大功归给孙武。孙武不愿意做官，回乡隐居去了。他留下的一部《孙子兵法》，是我国最早的杰出的军事著作。

二、《一鸣惊人的楚庄王》

秦国打败晋国以后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。

公元前613年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。

无奈楚庄王不听那一套，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，就这样窝窝囊囊地过了三年。他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。

有个名叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。楚庄王正在那里寻欢作乐，听到伍举要见他，就把伍举召到面前，问：“你来干什么？”

伍举说：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。大王是个聪明人，请您猜猜吧。”

楚庄王听说要他猜谜儿，觉得怪有意思，就笑着说：“你说出来听听。”

伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”

楚庄王心里明白伍举说的是谁。他说：“这可不是普通的鸟。这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天；不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”

过了一段时期，另一个大臣苏从看看楚庄王没有动静，又去劝说楚庄王。

楚庄王问他：“你难道不知道我下的禁令吗？”

苏从说：“我知道。只要大王能够听我的意见，我就是触犯了禁令，被判了死罪，也是心甘情愿的。”

楚庄王高兴地说：“你们都是真心为了国家好，我哪会不明白呢？”

打这以后，楚庄王决心改革政治，把一批奉承拍马的人撤了职，把敢于进谏的伍举、苏从提拔起来，帮助他处理国家大事；一面制造武器，操练兵马。当年，就收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。

为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。

这一来，可把那个挂名的周天子吓坏了。他派一个大臣王孙满到郊外去慰劳楚军。

楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎是象征周王室权威的礼器。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。

王孙满是个善于应付的人。他劝说楚庄王：国家的强盛，主要靠德行服人，不必去打听鼎的轻重。楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的条件，也就带兵回国了。

以后，楚庄王又请了一位楚国有名的隐士孙叔敖当令尹（楚国的国相）。孙叔敖当了令尹以后，开垦荒地，挖掘河道，奖励生产。为了免除水灾旱灾，他还组织楚国人开辟河道，能灌溉成百万亩庄稼，每年多打了不少粮食。没几年工夫，楚国更加强大起来，先后平定了郑国和陈国的两次内乱，终于和中原霸主晋国冲突起来。

公元前597年，楚庄王率领大军攻打郑国，晋国派兵救郑。在邲地（今河南郑州市东）和楚国发生了一次大战。晋国从来没有打过这么惨的败仗，人马死了一半，另一半逃到黄河边。船少人多，兵士争着渡河，许多人被挤到水里去了。掉到水里的人往船上爬，船上的兵士怕翻船，拿刀把往船上爬的兵士手指头都砍了下来。

有人劝楚庄王追上去，把晋军赶尽杀绝。楚庄王说：“楚国自从城濮失败以来，一直抬不起头来。这回打了这么大的胜仗，总算洗刷了以前的耻辱，何必多杀人呢？”

说着，立即下令收兵，让晋国的残兵逃了回去。

打那以后，这个一鸣惊人的楚庄王就成了霸主。

从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们是“春秋五霸”。

三、《孔子周游列国》

吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国，声势很大，连中原一些大国都受到威胁，首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后，国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君，用了一位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政，齐国又开始兴盛起来。

公元前500年，齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。

那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇（管司法的长官）孔子担任这件事。

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南，陬音ｚōｕ）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲，靠他母亲带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

孔子年青时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

有些人愿意拜他做老师，他就索性办了个私塾，收起学生来。鲁国的大夫孟僖子（僖音ｘī）临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐，鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。

孔子三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。

到了公元前501年，鲁定公派孔子做中都（今山东汶上县）宰，第二年，做了司空（管理工程的长官），又从司空调做了司寇。

这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我边境，这次约我们会盟，我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”

鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。

在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳（今山东泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国。

齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。

鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”

打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。

他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。

有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。

孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。

孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到前481年的大事。

公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。

四、《勾践卧薪尝胆》

吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音ｚｕì）地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：

“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音ｐǐ）操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音ｌí）。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”

范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

五、《范蠡和文种》

越王勾践整顿内政，努力生产，使国力渐渐强盛起来，他就和范蠡、文种两个大臣经常商议怎样讨伐吴国的事。

这时候，吴王夫差因为当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝说勾践向吴王进贡美女。越王勾践派人专门物色最美的女子。结果在苎罗山（在今浙江诸暨南）上找到一个美人，名叫西施。勾践就派范蠡把西施献给夫差。

夫差一见西施，果然容貌出众，把她当作下凡的仙女，宠爱得不得了。

有一回，越国派文种去跟吴王说：越国年成不好，闹了饥荒，向吴国借一万石粮，过了年归还。夫差看在西施的面上，当然答应了。

转过年来，越国年成丰收。文种把一万石粮亲自送还吴国。

夫差见越国十分守信用，更加高兴。他把越国的粮食拿来一看，粒粒饱满，就对伯嚭说：“越国的粮食颗粒比我们大，就把这一万石卖给老百姓做种子吧。”

伯嚭把这些粮食分给农民，命令大家去种。到了春天，种子下去了，等了十几天，还没有抽芽。大家想，好种子也许出得慢一点，就耐心地等着。没想到，过不了几天，那撒下去的种子全烂了，他们想再撒自己的种子，已经误了下种的时候。

这一年，吴国闹了大饥荒，吴国的百姓全恨夫差。他们哪里想到，这是文种的计策。那还给吴国的一万石粮，原来是经过蒸熟了又晒干的粮食，怎么还能抽芽呢？

勾践听到吴国闹饥荒，就想趁机会发兵。

文种说：“还早着呢。一来，吴国刚闹荒，国内并不空虚；

二来，还有个伍子胥在，不好办。”

勾践听了，觉得文种的话有道理，就继续操练兵马，扩大军队。

公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。不除掉他，总是个后患。希望大王先去灭了越国。”

吴王夫差哪里肯听伍子胥的话，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗回来。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国来灭吴国，才是大祸患。”

这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前482年，吴王夫差约会鲁哀公、晋定公等在黄池（今河南封丘县西南）会盟，把精兵都带走了，只留了一些老弱残兵。

等夫差从黄池得意洋洋地回来，越王勾践已经率领大军攻进了吴国国都姑苏。吴国士兵远道回来，已经够累了，加上越军都是经过多年训练的，士气旺盛。两下一交手，吴军被打得大败。

夫差没奈何，只好派伯嚭去向勾践求和。勾践和范蠡一商量，决定暂时答应讲和，退兵回去。

公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国接连打了败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

越王勾践灭了吴国，坐在夫差原来坐的朝堂里。范蠡、文种和别的官员都来朝见他。吴国的太宰伯嚭也站在那里等着受封，他认为自己帮了勾践不少忙呢。

勾践对伯嚭说：“你是吴国的大臣，我不敢收你做臣子，你还是去陪伴你的国君吧。”

伯嚭垂头丧气地退了出去。勾践派人追上去，把他杀了。

勾践灭了吴国，又带着大军渡过淮河，在徐州约会中原诸侯。周天子也派使臣送祭肉给勾践。打这以后，越国的兵马横行在江淮一带，诸侯都承认他是霸主。

勾践得胜回国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。传说他带着西施，隐姓埋名跑到别国去了。

范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”

文种不信。有一天，勾践派人给他送来一口剑。文种一看，正是当年夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。文种后悔没听范蠡的话，只好自杀了。

吴越争霸已经是春秋时期的一个尾声。随着社会生产力的发展和奴隶起义的不断爆发，奴隶社会渐渐瓦解，到了公元前475年，进入战国时期。我国的封建社会是从那个时候算起的

有关著名历史故事 篇2

著名诗人吴伟业的古意赏析：历史秘闻故事

著名诗人吴伟业的古意赏析

《古意》是吴伟业的代表作之一，共有六首诗歌。

吴伟业画像

第一首是：争传娶女嫁天孙，才过银河拭泪痕。但得大家千万岁，此生哪得恨长门？

第二首是：豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜目望西陵哭，不在分香卖履中。

第三首是：从猎陈仓怯马蹄，玉鞍扶上却西东。一经辇道生秋草，说著长杨路总迷。

第四首是：玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。

第五首是：银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。君王自有他生约，此去唯应礼玉真。

第六首是：珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。

这六首《古意》都是吴伟业的经典作品，是六首怀古作品。诗歌中，吴伟业用了大量的意象描绘出了六幅不同的场景，虽然画面不同，但是都有同一个主旨目的，在于抒发亡国之情。诗中，用了泪痕、恨、哭、憔悴、泪流、怜等词眼，向世人说出内心的悲凉之情。吴伟业生活在明朝末年，清朝初年，他才华最盛的时候，恰好也是社会最为动乱时候，李自成入京后，崇祯皇帝自杀，李自成称皇帝没多久，吴三桂就引清军入关，此后明朝廷彻底结束了。面对新的统治政权，吴伟业在诗歌中，用珊瑚和花等意象，抒发了自己不愿向清朝统治阶级低头，但是面对世态，无可奈何之情；除此之外，进一步表了到身为明朝遗员，如果降服于清政府，就无颜面对旧明朝人士的纠结之感。

吴伟业诗选的鉴赏及赏析

《吴伟业诗选》是叶君远所选注的诗歌选集，这部作品于2000年发行。众所周知，诗歌最繁盛的时代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王维等，都是著名的诗人，在历史上有很高的名气，直到今天，他们的诗歌作品依然炙手可热，成为老少咸宜的经典作品。

吴伟业作品

唐诗宋词虽然有很大的名气，但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人，他们一生写有大量的作品，后人知道的却很少，为了弥补这个遗憾，叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中，让读者在欣赏唐代诗歌的同时，也能了解其它朝代的名家大作。

在《吴伟业诗选》中，有大量吴伟业的诗歌作品，比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等，吴伟业的诗人大多为怀古之作，这与他的人生经历和时代背景有关。在诗歌《过吴江有感》中，吴伟业写到：落日松陵道，堤长欲抱城；塔盘湖势动，桥引月痕生；市静人逃赋，江宽客避兵；廿年交旧散，把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象，进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中，可以看出吴伟业心生悲凉，但是却无力扭转的情形。

《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品，让后人在此基础之上，解读明清诗歌发展历程和形式体现，拜读明清诗人的瑰丽作品。

吴伟业诗作遇旧友赏析

吴伟业是明末清初年间，著名的诗人和文学家，当时和钱谦益等人被称为“左江三大家”，在当时社会享有很高的盛名，除此之外，吴伟业在诗歌上有很高的成就，因为擅长写七言叙事诗而被人熟知，后人称他的诗歌体裁为“梅村体”，在诗歌历史长河中，占有一席重要的地位，诗歌《遇旧友》就是他的代表作之一。

吴伟业画像

“已过才追问，相看是故人；乱离何处见，消息苦难真；拭眼惊魂定，衔杯笑语频；移家就吾住，白首两遗民。”这是《遇旧友》的诗歌内容。在这首诗歌中，吴伟业向世人展现出了一幅凄惨落魄的画卷。

明末清初年间，社会动荡不安，明朝廷的日益腐败，导致百姓生活十分困苦。当时，农民起义频频爆发，加上清军对明朝的虎视眈眈，后来吴三桂投靠清军，灭掉李自成的队伍，清军入关后，明朝正式覆灭，吴伟业身为一名明朝遗民，内心必然是十分痛苦。他身为文人，手无缚鸡之力，不能披甲上战场，但是内在又有文人的气节，不为清朝统治所低头。生活在乱世之中，吴伟业感觉自己非常困苦，走在路上时，刚好碰见了和自己遭遇相同的明朝遗民，俩人相见都落下了眼泪，因为有相同的遭遇所以倍感亲切，彼此约定成为朋友。

这首诗歌反映了吴伟业心中苍凉落寞的心情，面对新的朝廷统治，他很不甘心，但是却没有办法。在当时，和吴伟业一样的文人们，大多选择了隐居生活。

揭秘吴伟业和哪一个名妓有交往

吴伟业和秦淮八艳之一的卞玉京有过交往，后来吴伟业还作诗一首，怀念这段无疾而终的感情。卞玉京长相秀丽，长大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京从小饱读诗书，琴棋书画样样精通，是位不可多得的才女。

吴伟业作品欣赏

卞玉京为人清高，擅长吟诗作对，在秦淮一带有很大的名声。在一次偶然的酒席上，卞玉京认识了诗人吴伟业。吴伟业对卞玉京的名气也是早有耳闻，今日一见佳人的容貌和谈吐，吴伟业暗暗喜欢上了卞玉京。在酒桌期间，借酒助兴的卞玉京便吟诗一首，恰好得到了吴伟业的回应。酒酣之时，卞玉京问吴伟业愿不愿意娶她为妻。吴伟业先前得知卞玉京将会入选送入皇宫，便含糊其辞。没说愿意，也没有说不愿意。后来，卞玉京告诉吴伟业，自己对他的钦慕之情。但是，吴伟业害怕因为卞玉京而得罪达官显贵，就没有给卞玉京回应。

后来，明朝战火不断。清军入关后，百姓的生活生灵涂炭。卞玉京还被清军虏去，献给多铎，卞玉京为了逃出来，便装扮成道士的模样。最后，卞玉京也一心皈依佛门，作为了一名女道士。

在卞玉京死后，将她葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江苏省无锡市。卞玉京生前一直钦慕吴伟业，而在卞玉京死后，吴伟业也怀念这段无疾而终的爱情，作诗歌《听女道士卞玉京弹琴歌》来缅怀她。

吴伟业圆圆曲讲述什么内容

吴伟业是明末清初年间，著名的文学家，《圆圆曲》就是他的代表作之一，享有很高的声誉。吴伟业用诗歌体裁形式讲述了陈圆圆的一生，并从侧面指责吴三桂怒发冲冠为红颜，最后导致清军入关的局面。

陈圆圆画像

在《圆圆曲》中，吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮，之著名的秦淮八艳之一，早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出场就获得了无数喝彩声，陈圆圆由此声名大噪。

后来，陈圆圆入京，成为了田弘遇家的一名歌姬。当时，田弘遇因为贵妃的去世，在朝中逐渐丧失了势力，他想借机依靠吴三桂，于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陈圆圆赐给吴三桂，吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时，闯王李自成攻入北京城，刘宗敏借机掳走了陈圆圆，吴三桂知道后，非常生气，本来想投靠农民军的吴三桂，进而改变了想法，投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下，仓皇从北京逃走，吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆，俩人得以团聚。

吴伟业用朗朗上口的语言，讲诉了陈圆圆的一生经历，在这些朴实无华的语言之中，写出了陈圆圆的生平经历，在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时，通过语言的描写和刻画，吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。

吴伟业圆石立墓考的典故

吴伟业生活于明朝末年清朝初年，是著名的诗人和文学家。他曾先后在明、清朝廷入朝为官。明朝时，吴伟业通过科举考试得以入朝为官，进入官场后遭到其它官员的恶意陷害，一气之下，吴伟业给崇祯皇帝上书一封，表明自己的心境。

吴伟业之墓

第二年，受到崇祯皇帝的赏识，在湖广一带主持科举考试，为明朝廷输入一批有志之士，后来，李自成入京，崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世，清朝年间，吴伟业受到清朝廷的招服，进入清朝为官。在清朝廷中，吴伟业没有实现自己的人生抱负，并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。

在他去世后，墓前立有一圆石，上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法，引来了很多猜测。有一说是，吴伟业生前有说过，自己去世后，丧事不要大办，一切从简。根据相关记载，吴伟业死后入殓时，以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圆石墓。

另一种说法是，吴伟业以圆石立墓，效仿的是元好问这一做法，吴伟业和元好问有同样类似的经历，而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。

有一说法是，吴伟业墓前，不是圆石，而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇，便前去考察，得出这一结果。

有关著名历史故事 篇3

历史故事：武丁资料介绍：商朝国君，商朝著名军事统帅

武丁：商朝国君，生率年不详，商朝著名军事统帅。子姓，名昭。商王小乙之子。

相传少年时期遵父命行役于外，与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。继位后，勤于政事，任用工匠出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展。

出土的武丁时期甲骨卜辞有中师之名，当是开创军队以师为最高建制单位，也有认为是初建右、中、左三师。鉴于工方、土方经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商西北边安全，乃采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将工方、土方征服(参见商武丁对西北游牧民族的战争)。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方，俘获大批羌人充为奴隶(参见商武丁攻周边各国的战争)。统兵南征，深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。对周边方国、部族的战争，拓展了商朝版图和势力范围，促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，史称武丁中兴。在位59年而卒，祀为高宗。

有关著名历史故事 篇4

历史上王翦是个什么样的人 王翦有什么著名的事迹：将相故事

王翦是战国时期的战国四大名将之一，也是秦国的三大名将之一。司马贞对王翦曾经做过这样的评价：白起、王翦，俱善用兵。递为秦将，拔齐破荆。赵任马服，长平遂坑。楚陷李信，霸上卒行。算是对他一生的战绩，做了一个总结，白起、王翦多少擅长用兵的人。王翦在秦始皇执政时期，帮助秦国扫清了六国，甚至在后来还被秦始皇尊为老师。

《史记》上记载：王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。简单介绍了关于王翦的一些基本情况。他是频阳东乡人，即今陕西富平东北人。年轻的时候对兵法相当感兴趣，都说兴趣是老师，王翦凭借着兴趣，一路走上了秦国历史的舞台。他一生的主要战绩有，破赵国都城邯郸，消灭燕、赵。终其一生，绝大部分时间都是在对付楚国上。

楚国是一个大国，说都知道，攻克楚国不是一件易事。公元前225年，秦王决心攻楚。当时楚国地大物博，虽然丢失了传统强国的优势，仍是大国。秦王发兵之前问李信攻楚需要多少人。李信十分自信地回答：不过二十万尔！。秦始皇又问王翦，王翦回答说：以臣之见，非六十万人马不可。秦王以为王翦怯懦，便任命李信为将，王翦看着秦王对刚愎自用的李信深信不疑，王翦本想说什么，又不好再说，怕引起秦王的误会，王翦则告老还乡，秦王以为王翦年老无用，便没有过多挽留。

出兵之前的李信，得到了秦始皇的信任，始皇帝亲自送李信出征。李信雄纠纠气昂昂地出发了，他走之前还信誓旦旦地告诉秦王，楚国不过是个弹丸之地，自己很快就会搞定的。谁想到李信居然打了个大败仗，多亏蒙武为其作掩护，李信才得以突围返回秦国。战败的主要原因是，李信年轻气盛，轻视了楚军。

无奈，秦王只好亲自前往频阳请王翦出山，重新拜为大将，蒙武为副，之后王翦率领着60万秦军伐楚。秦王亲送王翦至灞水，王翦率领了六十万军队，知道秦王对他不放心，于是，王翦从袖中取出竹简，请求在攻克之后，让秦王赐予他咸阳的良田美宅，秦王满心欢喜地答应了。

王翦在行军中前后五次写信告知秦王不要忘记赐予他良田、美宅。副将蒙武笑他未免太见钱眼开，王翦回答：始皇生性多疑，今托我倾国之兵，我若不多请田宅来表示，王翦这个人胸无大志，秦始皇会信服我吗？蒙武叹服。

与楚军相持的两年里，王翦不主动出击，而是在暗地里，让将士做投石、跳高的游戏，锻炼体力，并把力大的士兵记录下来。对楚国则故意示弱，以蒙蔽楚军，让楚军放松警戒。公元前223年，楚国灭亡。

仔细看，王翦的策略也并不十分高明。王翦不用奇兵，也没有什么突出的战绩，但是他的打法扎实，不出奇谋，扎实的打法背后隐藏着王翦深谋远虑的大智慧。看似平淡无奇，实则大智若愚。

有关著名历史故事 篇5

历史故事：赤壁之战历史资料，赤壁之战是奠定三国鼎立基础的著名战役

赤壁之战是指三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在公元208年七月十二日。是历史上，以少胜多的著名战例之一。

挥鞭南征

曹操基本上统一了北方之后，于建安十三年（公元208年）正月回到邺城（今河北临漳西南），立即开始为南征做好军事上和政治上的准备。军事上：建造了玄武池训练水军，派遣张辽、乐进等驻兵许都以南，准备南征；同时为了解除后顾之忧，对可能动乱的关中地区采取措施，上表天子封马腾为卫尉，封其子马超为偏将军，继续代替马腾统领部队，令马腾及其家属迁至邺作为人质，以减轻西北方向的威胁；政治上：罢三公，置丞相、御史大夫，自任丞相，进一步巩固了他的统治地位；捏造罪名杀了多次戏侮及反对自己的政敌孔融，以维护自己的政治权威。

七月，曹操采用其首席战略顾问尚书令、侍中荀彧显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意的策略，自己亲率大军南征荆州，向宛城、叶县进发。另遣扬武中郎将、谏议大夫曹洪等诸将从东面的小路发动奇袭。八月，荆州牧刘表病死，其次子刘琮继位。九月，曹军先锋曹洪陆续在舞阴、博望等地大破荆州军，曹军先头部队已经进至新野。另外曹操在攻下章陵郡后，又命赵俨以章陵太守兼都督护军，总领张辽、于禁、张合、朱灵、李典、冯楷、路招七路人马，驻扎于章陵郡，作为后备从东面策应支援。刘琮惊慌失措，于是接受了蒯越与傅巽等劝说，没有通知屯兵于樊城前线一直在准备抵御曹军的时投荆州的左将军刘备，偷偷地纳表投降曹操。刘备直至曹操大军已经到达宛城的附近时才意识到刘琮已向曹操投降，于是派人询问刘琮，这时刘琮才派宋忠告知刘备，刘备既惊骇又气愤，为避免陷入孤立，只好立即弃樊南逃。

在渡河至襄阳时，谋士诸葛亮曾劝刘备夺取襄阳，但刘备不愿意，继续南走，另派部将关羽率水军从水路前进。然而，刘琮左右及荆州士民很多都投归刘备，随刘备逃走，结果使刘备军队的速度大大减慢，只能日行十多里。当时江陵（南郡治所）贮有大量粮草、兵器等，有人劝刘备留下民众，先攻占江陵，但刘备不愿意。曹操听到了刘备南走的消息，深怕他得到江陵军实，于是放弃辎重，轻装前进至襄阳，然后委任乐进守襄阳、徐晃另屯樊城，亲自与曹纯以及荆州降将文聘等率虎豹精骑五千追击刘备。据《汉晋春秋》记载，刘琮麾下王威曾劝刘琮趁曹操来受降没有防备之际，以奇兵掳获曹操，乘势夺得中原，可是刘琮不采纳。

饮马江汉

曹军虎豹骑以日行300里的速度在长坂追上了刘备，当时刘备虽有十多万众，辎重数千，但能作战的士兵很少。刘备于是抛下妻儿，与张飞、赵云、诸葛亮等数十骑逃走。曹军夺得刘备军马、辎重不计其数，甚至掳获刘备的两个妻子。由于甘夫人与尚且年幼的刘禅未能及时逃走，赵云于是重新杀回把他们救出。与此同时，刘备命令张飞率领二十骑负责断后，张飞先拆去桥梁，在河边横矛立马说：身是张翼德也，可来共决死！曹军无人敢近，刘备得以逃生，而曹操亦没有继续追击刘备，而是赶往江陵。

此前，盘踞江东的吴侯、讨虏将军兼领会稽太守孙权势力不断壮大。建安十三年春，孙权击败守卫江夏的刘表部将黄祖，占领了江夏数县，打开了西入荆州的门户，伺机吞并荆襄；听闻曹操南下后，孙权接受鲁肃的建议以为刘表吊丧为名派遣鲁肃前往荆州，而实际上是去探听刘备等人的意向及消息。鲁肃到达南郡时，刘琮投降、刘备南逃的消息传来。鲁肃于是北走，在当阳长阪与刘备会面，随即劝说刘备与孙权联合。刘备听从，转向东行，与自汉水东下的关羽水军会合，又遇到前来增援的刘表长子、江夏太守刘琦所部一万余人，遂一起退至长江东岸的夏口。

曹操占领江陵后，立即采取安顿州吏民的措施，下令荆州吏民，与之更始，大力宣传荆州服从之功，荆人因此被封侯者就有十五位，任用荆州名士韩嵩、蒯越、邓羲等人，任命文聘为江夏太守，蔡瑁为从事中郎、司马、长水校尉；而益州牧刘璋在曹操征荆州之初，就已经派遣属下阴溥向曹操致敬。曹操为了安抚刘璋，加刘璋为振威将军。不久后又派别驾从事张肃遣兵运送军用物资交给曹操，表示愿意接受征役。张肃被征辟为丞相府椽，拜广汉太守。曹操占领荆州后，刘璋再次派别驾从事张松来觐见曹操，但此时曹操已志得意满，对刘璋不停地来讨便宜也深感厌烦，便不加理睬。主簿杨修劝曹操也征辟张松为僚属，曹操不答应。张松因此心怀怨恨，为后来劝刘璋与刘备结交埋下伏笔。

曹操以投降过来的荆州水军作水战主力，准备东征，有说目标仍是刘备，亦有指为顺势侵吞江东的孙权。贾诩劝说曹操宜先利用荆州的资源、休养军民、稳定新占地，可是曹操并不赞同他的意见，南朝史学家裴松之也认为贾诩这么说未合当时之宜。

有关著名历史故事 篇6

历史故事：隋朝独孤皇后，中国古代十大著名狠毒皇后之一

文献皇后（西元543年602年）独孤伽罗，隋朝云中（位于今山西.大同）人，北周大司马独孤信之七女。独孤信见杨坚相貌奇伟，器宇轩昂，故将伽罗女许配为婚，时年十四。隋文帝即位之后，封为皇后。

文献皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫，同吃同乐同寝，相顾欢欣。平日生活俭朴，不好华丽，专喜读书，识达古今。文帝治政稍有不妥之处，她就忠心苦劝，于是做了很多有益之事。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：国家之事岂可顾私。遂将崔长仁处死；皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。于是陀被免死。

文献皇后很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事，看法往往不谋而合，十分一致，故而宫中称为二圣。仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年59岁，葬于太陵。

隋文帝杨坚的皇后独孤氏其实是可以高枕无忧，用不着大开杀戒的，因为她为隋文帝生下五子，而且五位皇子都长大成人，羽翼已丰，不必为失宠而担忧。但是女人的防御性心理状态还是让她下了毒手，担当了毒妇的恶名。

隋文帝曾经迷恋上仁寿宫的一位宫女。该宫女被称为尉迟氏，自然是年轻漂亮，可谓一朵明艳的解语花。我觉得隋文帝与皇后独孤氏婚姻多年，一直未有其他女子前来夺宠，可见二人情比金坚，就连皇帝也时常对夫妻二人的深厚感情自我夸赞。尉迟氏能够吸引隋文帝，肯定是魅力非常了！

皇后得知以后大怒，马上派人杀死了尉迟氏，气得隋文帝骑马在京城外的山野中狂奔了大半天，直到天黑才沮丧地回宫。

独孤皇后敢如此凶悍的与丈夫对抗，不过是因为文帝夺取天下也有她的一份功劳，可谓理直气壮。

人物评价

1、有智慧，巾帼不让须眉。隋朝能够建立，她起到举足轻重的作用。

独孤皇后隋文帝杨坚的皇后姓独孤，是西魏、北周柱国大将军独孤信的女儿，母家为山东姓崔的门阀世家。独孤氏自幼在家庭氛围的熏陶下受到儒教礼法的教育，言行举止大方得体。杨坚建立隋朝后，独孤氏不贵余力地支持他的事业，内外政事都加以过问，提出的许多见解和观点都与文帝的意见相合，文帝对她既宠爱又有些敬畏。518年十月，独孤氏表兄弟内主长仁犯罪应斩，文帝打算免他死罪。但独孤氏认为不能徇私枉法败坏国家法度，依法将崔长仁斩首。独孤氏生性好节俭，从不奢侈腐化，宫廷内外事务一切从俭，甚至一些必备衣料、药物都没有。文帝借鉴北周亡国的教训，不敢将权势任意转借给外戚，独孤氏也不为她的亲人请功邀赏，她的兄弟做官也不过是将军、刺史而已。她只关心政治，匡扶帝业，这样的皇后在历史上可谓少之又少。

2、是个独立之女人。

《北史》记载：后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。关于独孤后的种种事迹，是一位难得的贤妻，然而性尤妒忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，帝于仁寿宫见而悦之，因得幸。后伺帝听朝，阴杀之。在政治的大事上，独孤后可谓贤良明智，在夫妻关系上却失去了分寸。清朝的赵翼在著作中写道：独狐皇后善妒，殃及臣子。这个独孤皇后不单是不许自己的丈夫纳妾，也不准朝中大臣们娶小老婆，是一位标准的一夫一妻婚姻制度的崇尚者。

独孤氏十四岁嫁与杨坚之时，要杨坚保证此生不纳妾，杨坚立下誓言：不和第二个女人生孩子。果然杨坚的七个子女皆为独孤皇后所生。所以很多演义戏文中，她是被塑造成一个醋坛子。不过重点在后面，不仅身体力行，并且广泛在女子间宣扬这种意识，再有见朝士及诸王有妾孕者，必劝上斥之，不得重用。见不得别人纳妾的。这个就尤其值得敬佩了。您瞧，早在一千多年前就明确了斗争的方向，明白了男女争斗的实质，重要的是拿男人开刷，罪魁祸首吗，杀之而后快。当然幸运的是这个女人有本事，所以她可以这么斩钉截铁。

有关著名历史故事 篇7

历史故事：晚清著名大太监李莲英 曾为人洗脚

李莲英（1848年--1911年），他出生在顺天府大城县，今河北大城县臧屯乡李贾村人，祖籍山东齐河。李莲英是晚清著名的大太监，名声颇为不佳。但历史上给他的罪名也着实夸张了。作为皇室奴仆来说，其实他算得上一个称职、厚道的人。

1886年，当北洋海军的建设初具规模的时候，李鸿章奏请朝廷派员前来检视阅兵，当时慈禧太后拟派的是醇亲王，但醇亲王是光绪的生父，他生怕慈禧太后猜忌他擅权，于是便主动要求让慈禧太后身边的红人李莲英陪同前去，以表示自己没有二心。

慈禧太后也想趁着这个机会让李莲英出去见见世面，风光一下，于是醇亲王便作为朝廷的正使、李莲英作为副使，前去视察北洋海军。这太监作为朝廷钦差大臣外出视察，在其他朝代并不奇怪，但在清代历史上则是第一次。李莲英非常低调，为了避免别人说闲话，李莲英出发前还特别把慈禧太后破格赏赐给他的二品顶戴换成四品顶戴（按理太监最高只能获得四品顶戴），然后规规矩矩的跟在醇亲王后出发了。

一路上，李莲英丝毫没有钦差大臣的架子，而是一直跟在醇亲王的后面，好生伺候，不知道的人还以为李莲英是专门派来伺候醇亲王的。就连晚上醇亲王洗脚，都是李莲英亲自给打热水，还说自己以前没机会伺候王爷，这次一定要尽点孝心，一下把醇亲王感动得连连拱手，回去后自然在慈禧太后的面前极力称赞李莲英的忠诚可嘉。

检阅的时候，按理李莲英也是检阅人员之一，但李莲英刻意和醇亲王、李鸿章保持距离，他拿者醇亲王的大烟袋，退后半步，低眉敛目，不知道的人还以为他是给醇亲王站班伺候的。

有关著名历史故事 篇8

历史故事：贞观之治的历史原因，贞观之冶是中国历史上著名的治世

贞观之治唐太宗李世民在位期间，是中国封建社会历史上有名的治世，因年号贞观（627649），故有此称。

唐大宗李世民即位初始，惩隋亡之鉴，顺应天下思治的民情，抚民以静（《资治通鉴》卷191）为施政的出发点，推行去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓励恳荒、增殖人口、广设义仓等措施。使隋末战乱一度凋敝的社会生产又呈现生机。从谏如流，选贤任能为贞观之治的明显特点。太宗本着舍短取长，兼明优劣的用人方针，充分发挥贤者能人的德才之长，亲君子、远小人，士庶并举、新故同进、汉荑并用。房玄龄、杜如晦、魏征、虞世南、马周、秦叔宝，或以善谋、或以善断、或以忠直、或以干练、或以文才、或以武勇，各尽所能，效力于太宗，以至人才济济，文武荟萃，成为贞观之治实现的重要因素。

太宗极为重视吏治，慎择刺史亲民，执法务求宽简，提倡节俭，抑制旧上族势力，并大兴学校，盛开科举，宠络地主阶级知识分子，为庶民地主广开参政之门。太宗致力于巩固边防，安抚边疆各族降众，广以羁縻州府，缓和了西北、北边的边患，民族间的交往得到加强，因此，北方各族尊太宗为天可汗，并开辟参天可汗道，以加强羁縻府州同中央的联系。太宗在兼容并蓄、开明开放的民族思想指导下，推动的和亲、团结、德化的民族政策，为统一的多民族国家做出了卓越贡献，文成公主入藏和亲，在汉藏友好史上意义深远。贞观年间一系列的政治、经济、军事措施，效果显著，贞观之治所造就的盛世升平景象，史家经常与汉代的文景之治相媲美。贞观后期，太宗屡兴营建，日趋骄逸，又连年用兵，亲征高丽，加重了人民的负担，在纳谏、用人、执法等方面不如前期。因此，贞观之治是有其历史和个人的局限性。

唐太宗作为封建社会突出的明君，贞观之冶又是中国历史上著名的治世，唐宋以来对唐太宗和贞观之治都有较高的评价。

史书记载，贞观年间官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。这就是封建史家所描绘的贞观之治。贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是过着安居乐业、富足美好的生活。这是一幅多么动人的社会图画啊！当然不能说这些全无根据，但溢美成分也是不少的。总起来说，贞观时期，以唐太宗为首的统治集团注意发展农业生产，轻徭薄赋，他用贤勤政，政治较为清明，人民生活基本有了保障，社会秩序安定，阶级矛盾缓和，民族关系较融洽。这确实是封建社会的治世，它比平世自然好得多，更不要说乱世了。唐太宗是实现贞观之治的领导者，他比封建时代的平庸君主要强得多，更不要说昏君、暴君了。明君、治世，给人民多少带来了一些好处，对社会发展有利。从这个角度看，唐太宗和贞观之治是应当基本予以肯定的。

贞观治世，不仅是唐太宗和他的大臣们造成的，更应看到，它的出现是隋末农民起义推动的结果。农民战争打击和教训了封建统治阶级，使唐太宗及其辅佐在制定政策时，不能不对农民的要求有所考虑，以至在其中有所反映。如轻徭薄赋就是农民战争反对繁重徭役兵役的反映，庸法全面实施，同样反映了农民的愿望。更何况，贞观治世的出现，完全是劳动人民辛勤劳动的结果。由此可见，贞观之治是劳动人民创造历史、推动社会发展的有力证明。

但是，我们不能不注意到，即使在贞观时期，农民生活还是很苦的。隋炀帝时，人民为逃避苛重的徭役，自残肢体，称之为福手、福足，贞观时期，这种遗风犹存。它说明了在封建社会的治世，人民的负担依然沉重，生活很艰苦，阶级矛盾还相当尖锐。唐太宗作为封建帝王，在统冶的初期，留心治道。注意兼听纳谏，注意节俭。但是，在统治稳定之后，也就不同于前了，他逐渐骄傲起来了，纳谏也少了，营缮则多了，行幸游措频繁了，还出兵征高丽。总之，贞观后期的政治大不如贞观前期，说明贞观政治并不是始终如一的。这些，都是唐太宗和贞观之治的局限性。当然，这在唐太宗和整个贞观时期，只占次要位置，并不影响唐太宗作为杰出封建政治家和贞观之治是封建社会著名治世的历史地位。

有关著名历史故事 篇9

著名天文学张衡介绍：历史秘闻故事

著名天文学张衡介绍

张衡是中国东汉时期著名的科学家，他为我国天文、地震等方面的发展做出了卓越的贡献。在网络上我们最常见的那张张衡是我国著名画家蒋兆和所做。

张衡画像

蒋兆和是我国现当代著名的美术教育家，历任国立中央大学和中央美术学院教授。他所画的张衡面容清癯，美髯飘飘，似乎有一阵暖风飘过。虽然张衡已经是千百年前的人物，但经过这样一幅画，我们仿佛与张衡促膝而坐，娓娓而谈。

张衡从小就喜欢观察星星，特别喜欢听北斗七星和月亮的故事，总是缠着奶奶给他讲。他边听奶奶讲故事，边时不时地问奶奶：“天上为什么那么多星星？它们为什么没有掉下来？”

奶奶对于孙子的问题，显得无可奈何，因为奶奶也回答不出来，只能摸着孙子的头说你以后多看书学习就能知道了。这让小张衡产生了自己寻找答案的想法。小张衡急切地想要读书，他希望能在书中发探索浩瀚夜空中无穷的宝藏。

十岁那年，小张衡终于有机会去书馆读书了，他知道读书对他来说非常不容易，因此学习他十分认真努力。

有一天，他看到了一本书，名字叫《鹗冠子》，书中按北斗星定季节的四句话：“斗柄指着东方时是春天；斗柄指着南方时是夏天；斗柄指着西方时是秋天；斗柄指着北方时是冬天。”，这给了他很大的启发，他开始思考，它们的运行各有怎样的规律呢？

从此，他常常在夜里观察星空，记录不同节气北斗星的变化，年复一年，他终于发现了一个规律，那就是北斗星总是围绕着一个中心转，一年转一圈。

由于张衡勤奋好学，喜欢读书，对不懂的问题敢于打破砂锅问到底。随着时间的推移，张衡的知识也变得越来越丰富，终于成为了一代伟大的科学家。

张衡发明地动仪的原理是什么

张衡生在东汉时期，据记载当时竟然出现连续20年无年不震，地震灾害十分猖獗。可想当时的朝堂和民众受此影响之大，严重的年份可谓是民不聊生。太史令张衡更是深受其扰，通过一次又一次的试验探究，经过年复一年的努力，于公元132年有所成，成功创造了地动仪。世界其他国家类似地震测量类仪器的发明均是1800年以后的事情了。

地动仪复原图

张衡地动仪全身精铜打造，直径有2。7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龙八蟾馀，精准对应。地震发生前或者说地震发生时，总有异于平时的波动，而不同的声波传播的时间不同。张衡地动仪可以先于人类其他感知提前接受到这样的波动，从而触动内悬都柱，引发铜球掉进蟾馀的口中，发出声音引起人们的警觉。

张衡地动仪最著名的检查成效为——监测陇西地震。虽然京师的人们还未感知到，但是张衡地动仪的铜珠已落。仪器测量第一次在自然灾害监测中起到了作用，这一刻不仅是张衡的辉煌，也是全人类的辉煌。从张衡的诗中也可以感受到他对这一辉煌时刻的骄傲以及对时事变化的无可奈何。

张衡地动仪因为多种因素并没有实物留存。而史料能够追溯到的相关记载也就200多字，学者们对这200多字进行全方位抽丝剥茧，模拟还原出张衡地动仪。历史虽无法彻底还原，但人类追求科学真相的脚步从不会停止。

天文学家张衡是不是傻蛋

范晔在《后汉书》中用大幅辞藻来赞美张衡，称张衡幼时即擅长作文，后远赴洛阳，深造于太学，习五经，熟六艺。虽然是不世出的旷世奇才，但是毫不骄横，而是从容恬静，淡泊名利。尤其“不好交接俗人”。

张衡雕像

因他“不好交接俗人”，所以不喜与达官贵人来往，被推荐当官也不愿去做，连大将军邓骘以他才能为奇召唤他，他也是“累召不应”。

有人不禁要问，这是不是傻，有官不做，自甘清苦。其实还真的不是，人各有志，张衡为人处世从容又淡泊名利，岂会将高官厚禄放置心中？张衡只是热爱国家热爱人民罢了。张衡是全面复合型人才，机关算数文学艺术样样精通，做一件事，就把一件事情做好。也因此写出了诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》总共三十二篇惊世之作，制作了候风地动仪、浑天仪等让人叹为观止的发明。

曾经学过张衡数星星的故事，小张衡望着天上的星星看入了迷，是因为他对未知的天空充满着好奇与幻想。他不是傻蛋，只是太过痴迷。也正是应该感谢他的痴迷，才有了后来他在天文学中的巨大成就。无论这个故事是真是假，张衡其认真负责专注的态度，是值得我们每个人学习的。

综上所述，张衡不是傻蛋，那些觉得张衡是“傻蛋”的人们，才是真真正正的“傻蛋”。

著名天文学家张衡发明了什么

说起张衡，想必大家都不陌生，在小学课本上我们就认识了这位东汉时期的大学者。他最让世人瞩目的就是一生拥有许多发明，那么张衡都发明了哪些东西呢？

地动仪像

第一个就是大名鼎鼎的地动仪，众所周知，古代交通通信及其不便，哪里发生了地震，朝廷常常要很久才会知道。而地动仪，这个世界上出现最早的地震监测设备无疑是超越时代的伟大发明。哪里发生地震，它能迅速的发现位置，为救灾提供了极大的方便。

第二个是浑天仪。浑天仪模拟天象运转，有铜球，漏壶等机械装置，上有二十四节气，南北极，赤道等标刻，构造巧夺天工，令人叹为观止，是非常好的观测天象的仪器。

第三个是瑞轮荚。这个简直就是现代的电子日历，用流水作为动力，每天张开一片叶子，一共十五片，月中时又次第合上，如此来回循环，如花开花绽。

第四个是指南车。车内有复杂的齿轮传动系统，车上站一木人，无论车辆驶向何方，木人永远手指南方。

第五个是计里鼓车。《古今注》里有详细记载，车内有木人，行至一定距离可以击鼓提醒。

第六个是独飞木雕。这是利用仿生学的原理，用木雕成鸟的形状，可以展翅飞翔。

最后一个是地形图。张衡可谓上知天文，下知地理。他亲自走访各地，实地测绘，创出地形图，一直流传到唐朝。

张衡作为一个两千多年前的古人，却有如此之多堪比现代科技的发明，实在让人叹服。

天文学家张衡有哪些资料

张衡画像

张衡是怎么发明地动仪的

张衡是我国东汉时期伟大的发明家，他一生的发明花样繁多，不计其数，其中最著名的要数地动仪。

地动仪复原图

东汉时期，地震经常发生，轻则房屋坍塌，重则山崩地裂，河水改道，这种天灾给人们造成很大的损失。张衡身为太史令，多次亲历地震，深知人们疾苦，于是经过多次研究，反复验证，最终发明了世界上第一台地动仪。

地动仪全称候风地动仪，呈鼓状，上面有八个方位，每个方位上面铸有一条惟妙惟肖的龙，龙头朝下，口含铜珠。龙头相对应的下面有八个蟾蜍，张着大嘴，昂头向上。地动仪内有一根铜质柱子，柱子上有机关与龙相连。某个地方发生地震，震动地动仪内铜柱，铜珠带动机关，龙口就会吐下铜珠。

公元134年的12月，突然地动仪微微震动，一条龙啪地吐下一颗龙珠。而此时在洛阳的人们丝毫未感到地震，于是纷纷开始质疑地动仪。人们对张衡产生了不信任，认为这只是个玩具，还有人认为张衡是无中生有，恶意造谣。一时间流言四起，而张衡并没有急于辩解，只是静观其变。果不其然，几天后，甘肃陇西有人快马加鞭来送信，称几天前那里确实发生了很大的地震。质疑瞬间烟消云散，地动仪自此开始扬名天下。

当然，地动仪作为一项一千多年前的发明，只能记录地震的大致方位。并不能预测地震，也无法监测地震等级。但是它依然值得我们骄傲，我们的先人曾经是那么智慧，那么敢于实践，这值得我们如今的每个人学习。

有关著名历史故事 篇10

如何评价明末著名军事家袁崇焕？袁崇焕的历史影响：将相故事

袁崇焕是明朝末年著名将领，后来被崇祯皇帝以谋反罪论处，最后受活刮之刑而死。袁崇焕是一位备受争议的历史人物，自明清以来的数百年间，关于袁崇焕的争议从未停止过。就算是放在现在，也仍然有挺袁派和倒袁派两系。

挺袁派认为袁崇焕之死，实际上是一场冤杀。他本是忠君为国之人，最后却被人以通敌卖国的罪名处置，随后更是被自己的君主活刮其肉，被自己守护的百姓喝血吃肉。袁崇焕之死，是明末之时，最大的一件冤案。

倒袁派则认为，袁崇焕此人的确存在有议和之心。他虽然表面上还在抵御清军，但实际上已经有了主和之心。

对某一历史人物的评价，惯来都是是非分明，一定要拍板定案，给个明确的说法的。所以历史以来，对于袁崇焕的评价才会争议颇多。但是如果自小编个人看来，评价袁崇焕其人，虽然说的确应当给他定一个性质，但是去其个人也确实需要一个全面的评价。

首先袁崇焕此人，绝对是一等一的将才。否则以努尔哈赤的雄心壮志，也不至于最后遗憾而死，死得推翻明朝，进入中原的志向，一直到清顺治帝时期才最终实现。

努尔哈赤作为后金的开国皇帝，清朝的太祖皇帝，其个人能力无需多说。以十三副铠甲骑兵，最终使得建州女真发扬光大，统一草原，建立后金，成为明朝北方最大之患。在明朝末年，国力衰微，国家大权由奸臣奸宦掌控之际，最终却未能成功入主中原，其中少不了袁崇焕的功劳。

我们看现在的许多电视剧中，努尔哈赤将袁崇焕视为自己最大的祸患，认为正是有此人在，所以使后金骑兵不能踏入中原。到了清太宗皇太极这儿的时候同样如此，皇太极首先想到的仍然是将袁崇焕给除掉。说袁崇焕一人，阻挡了女真铁骑入关，确实有些夸大，但是不能否认，袁崇焕的确颇受努尔哈赤重视，并且将其视为人生大敌。努尔哈赤：朕用兵以来，未有抗颜行者。袁崇焕何人，乃能尔耶！取得宁远大捷，宁锦大捷的袁崇焕，确实当得起努尔哈赤的赞叹。

袁崇焕是一个生性倔强的人，这一个性特点有时是优点，有时则成为致命的缺点。孙承宗作为袁崇焕的老师和伯乐，曾经对于袁崇焕此个性颇有告诫。所谓江山易改，本性难移，人的性格哪里是那么容易改正的。

毛文龙作为袁崇焕手下大将，为袁崇焕助益良多，可以说袁崇焕获得宁锦大捷，少不了毛文龙在其中出力。但是后来袁崇焕说杀就将人给杀了，并且还丝毫不听周围人的劝告。就连他的恩师孙承恩也是时候得知，此前毫不知情。也就说袁崇焕是狠了心要将毛文龙处死，以至丝毫消息都未泄露。

可是也正是因为毛文龙的事，成为他日后通敌卖国罪名的另一巨大佐证。也正是有毛文龙之死在前，崇祯皇帝才对袁崇焕背主之事生信不疑。

王在晋说：毛文龙径袭辽阳，旋兵相应，宁锦之围解，文龙与有力焉。此出于崇焕之自陈，剧称其牵制之功，则文龙何可杀耶？文龙杀而虏直犯京城，明知而故悖之，崇焕之祸，其真自取耳！

世人对于毛文龙之死，同样存在争议。虽然世间对袁崇焕到底是忠臣还是卖国贼，存在极大的争议。但是就小编个人而言，袁崇焕虽然可能确实有主和的心态，但是绝不至于通敌卖国。若真是叛国之人，哪里会真的听从崇祯皇帝调令，就这么回去送死。

当是之时，非无贤才也，袁崇焕以间诛，孙传庭以迫败，卢象升以嫉丧其功。此三人者，皆良将，国之宝也，不得尽其才而枉陷于死，使当日者有一张居正为之相，则间必不行，师出有时，嫉无所施，各尽其才，而明之天下犹可不至于亡。这个说法一点也没有错。如果说袁崇焕此人最大的历史影响，大概就是对于明朝亡国之上。虽然明朝确实有衰亡的迹象，但是在袁崇焕去世之前，清军仍然被他牢牢的堵在关外。而在袁崇焕死后，短短不过几年的时间，就已经覆灭明朝，入主关内了。

另外，袁崇焕之死，还让当时许多已经有些动摇，或者本有动摇投降之人，起了投降的心思。当时许多袁崇焕的部下，看见自己的主帅得了这样的一个结果，其后许多人都选择了降清。不说其他，只说吴三桂此人，当时大开关门，也曾有过这样的心思。所以说，袁崇焕之死，绝不简简单单只是他一人之死。以其一人，已经影响到了一国运势。

有关著名历史故事 篇11

历史故事：官渡之战历史资料介绍，东汉末年著名战役官渡之战

东汉末年轰轰烈烈的黄巾农民大起义虽然被镇压下去了，但它却沉重地打击了汉朝地主阶级的统治，使早已腐朽不堪的东汉政权分崩离析，名存实亡。在镇压黄巾起义的过程中，各地州郡大吏独揽军政大权，地主豪强也纷纷组织部曲（私人武装），占据地盘，形成大大小小的割据势力，转入争权夺利、互相兼并的长期战争，造成中原地区白骨露于野，千里无鸡鸣的凄惨景象。当时的割据势力，主要有河北的袁绍、河内的张杨、兖豫的曹操、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。形成群雄并起的局面，在这些割据势力的连年征战中，袁绍、曹操两大集团逐步壮大起来。

196年（建安元年），曹操把汉献帝挟持到许县，形成挟天子以令诸侯的局面，取得政治上的优势。同年十一月，吕布被曹操消灭。

197年（建安二年）春，袁术在寿春（今安徽寿县）称帝。曹操即以奉天子以令不臣为名，进讨袁术并将其消灭。接着又消灭了吕布，利用张杨部内讧取得河内郡。从此曹操势力西达关中，东到兖、豫、徐州，控制了黄河以南，淮、汉以北大部地区，从而与袁绍形成沿黄河下游南北对峙的局面。

198年（建安三年），袁绍击败公孙瓒，占有青、幽、冀、并四州之地。袁绍的兵力在当时远远胜过曹操，自然不甘屈居于曹操之下，他决心同曹操一决雌雄。199年（建安四年）六月，袁术病死，袁绍挑选精兵10万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战的序幕由此拉开。

袁绍举兵南下的消息传到许都，曹操部将多认为袁军强大不可敌。但曹操却根据他对袁绍的了解，认为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一，于是决定以所能集中的数万兵力抗击袁绍的进攻。为争取战略上的主动，他作出如下部署：派臧霸率精兵自琅玡（今山东临沂北）入青州，占领齐（今山东临淄）、北海（今山东昌乐）、东安（今山东沂水县）等地，牵制袁绍，巩固右翼，防止袁军从东面袭击许都；曹操率兵进据冀州黎阳（今河南浚县东，黄河北岸），令于禁率步骑2000屯守黄河南岸的重要渡口延津（今河南延津北），协助扼守白马（今河南滑县东，黄河南岸）的东郡太守刘延，阻滞袁军渡河和长驱南下，同时以主力在官渡（今河南中牟东北）一带筑垒固守，以阻挡袁绍从正面进攻；派人镇抚关中，拉拢凉州，以稳定翼侧。

曹操所采取集中兵力，扼守要隘，重点设防，以逸待劳，后发制人的战略方针。从当时情势而言，这种部署是得当的。首先，袁绍兵多而曹操兵少，千里黄河多处可渡，如分兵把守则防不胜防，不仅难以阻止袁军南下，且使自己本已处于劣势的兵力更加分散。其次，官渡地处鸿沟上游，濒临汴水。鸿沟运河西连虎牢、巩、洛要隘，东下淮泗，为许都北、东之屏障，是袁绍夺取许都的要津和必争之地。加上官渡靠近许都，后勤补给也较袁军方便。

[荐]有关历史人物故事900字

现在有很多种文字表达形式，文档就是常见的形式之一，向前人写过的范文学习，就显得很有必要了，提高写作能力，离不开范文的帮助，一篇优秀的范文可以提高什么能力？于是，小编为你收集整理了有关历史人物故事。希望能帮助到你的学习和工作！

有关历史人物故事(篇1)

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

有关历史人物故事(篇2)

光阴倒转，恍惚之间我来到了那一天。莽莽乌江因着如血的残阳，如同你身上底下的铮铮铁水，哪里拔山河的气魄随激流滚滚而去。

你是一个令我心痛的悲剧，虽然不似梁山伯与祝英台的凄美，却是独具一格的悲壮，天与山之间的好不苍凉，千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇，如果你肯听到那一句“至今思项羽，不肯过江东。”那么你会惭愧吗？

你是一代英才，但却不愿从头再来，你以为大丈夫就要无敌于天下，永立于不败之地，你以为东山再起会让你无颜面对江东父老乡亲，你错了，错的很离谱，离谱到根本不配做一个统领大半江山的霸王，只能永远成为一个后人留下遐想的神话，你再也不能像雄鹰一样遨视天下了。

你不知道卧薪尝胆后的甜美，结局是你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫，荣辱成败，不在一念之间，若当年的一切可以重来，我相信你能够力挽狂澜，其实并不是天要败你，是你败了你自己，或许这也是你最好的结局，历史终究是历史，你已成为了过去，成为了不可改变的神话。

你的爱与恨都随着江水奔腾远了，如果你的灵魂真的还会有来世，我愿化作你乘骑的骏马，随你杀敌而去，可历史谁又能改……

悲——哉，项羽！

项羽，悲——哉！

有关历史人物故事(篇3)

悠悠的历史长河中流淌着多少英魂，而《三国》中的诸葛亮便是其中之一，同时也是最让我感动的历史人物。

诸葛亮出生于琅琊郡一个官吏之家，自小和兄诸葛瑾投奔叔父诸葛玄，后居隆中，人称“卧龙先生”。他的一生，可用“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字来概括。诸葛亮26岁那年，刘备“三顾茅庐”恳切拜请诸葛亮帮助他兴复汉室，完成大业，诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。

每每看三国给我感触尤深的就是：一位隐居山林的青年有着惊天动地之才，他满腹经纶，能言善辩，自比管仲;不求文达诸侯;淡泊名利，宁静致远;他未出茅庐已三分天下，为求明主，设下“三顾茅庐”以试探刘备。说他淡泊名利，他可是比谁都想做官，这样才能让自己的“学富五车”、“上知天文，下知地理”的才华能够得到展示。也就是这位青年，他左右了天下，他造就了三国，他使那原不成气候的刘皇叔坐镇荆州，正因为有了他，天下格局随之而变;正因为有了他，从而奠定了“三分天下”。

可以说诸葛亮的一生是潇潇洒洒，他把自己毕生所学发挥的是淋漓致尽，青史留名;他又善于计谋，把曹军挫杀的是死伤无数，让周公瑾口喷鲜血而亡。自从有了他，一个个惊心动魄的历史画面一一呈现在我们面前：从草船借箭到巧借东风，表现了他通晓天文，神机妙算;从隆中对到舌战群儒，充分展现了他运筹帷幄，才华出众;接着攻取益州到设八卦阵围困陆逊;六出祁山到挥泪斩马谡;空城计到智斗司马，最后病亡五丈原，葬于汉中。他的一生是如此辉煌，正真是“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心’啊!

最让人感动的是蜀国第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向全体将士公布檄文，公开表示希望大家今后能勤于指出诸葛亮的缺点，才算是忠于国家之人。他曾听从谋士杨洪的建议，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦战的刘备，以稳定北方防务;他征求过邓芝的策略，遵从过马谡”攻心为上”的策略，南征蛮夷。或或许这些也是他心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部署不要让自己的光芒所掩盖，使每个人都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屡次向曹魏攻击。这些优秀的人才，的确都是因诸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虚心纳谏”作风，才能获得。

诸葛亮早期造就了三国，虽晚期一统中原未果，但诸葛孔明那身披八卦衣，手摇鹅毛扇，焚香抚琴的形象仍深深地印在我的记忆里。

有关历史人物故事(篇4)

刘堪和殷景仁是宋文帝时的一对好朋友,刚出道时,他们职位相当,交往甚密,私下相约说,苟富贵,无相忘!后来,殷景仁首先得到提拔,任仆射一职,成为皇上身边的人。殷景仁没有忘记当初的诺言,瞧准机会几次三番地向皇上推荐,刘堪最终得以入朝为官,可是殷景仁做梦也想不

刘堪和殷景仁是宋文帝时的一对好朋友,刚出道时,他们职位相当,交往甚密,私下相约说,苟富贵,无相忘!后来,殷景仁首先得到提拔,任仆射一职,成为皇上身边的人。殷景仁没有忘记当初的诺言,瞧准机会几次三番地向皇上推荐,刘堪最终得以入朝为官,可是殷景仁做梦也想不到,这竟成了昔日好友梦魇的开始。

来到首都做官本来是一件值得高兴的事,可刘堪脸上的笑容还没挂上两天,就开始不痛快起来。他发现虽然是同朝为官,他和殷景仁所受到的宠信却是大大的不同。殷景仁负责的是朝中内部事务,有着许许多多的机会可以接近或活动在皇帝的身边,而他却很少有接近皇上的机会。刘堪心理的天平逐渐倾斜起来,他想最初殷景仁的职位并不比自己高,凭什么他现在竟位居于自己之上?戴上了愤愤不平的眼镜,刘堪越发感到是殷景仁在离间自己和皇上的关系,如此下去,不是死路一条吗?

不甘心坐以待毙的刘堪决定采取行动,他通过细心观察发现朝中的大权实际上掌握在司徒刘义康手中,要想改变命运,就必须牢牢地攀上这棵大树。巧的是刘堪曾经在刘义康的手下当过上佐,他便以学生自居,用心去结交和巴结刘义康,打算用刘义康的影响来改变皇帝对殷景仁的态度,最终除掉殷景仁,以达到独揽朝政的目的。

宋文帝把刘堪调入朝中,还是有所倚重,可不久发现刘堪话里话外对殷景仁颇多微词,似乎对自己的职位甚为不满。为了消除刘堪的疑虑心理,宋文帝对他俩来了个同时提拔,加授给殷景仁中书令、中护军,刘堪则任太子詹事,从级别上是不相上下,可没想到,刘堪不仅没领情,反而更加恼怒殷景仁。因为官阶虽然相同,但殷景仁的实际权力要比刘堪大,而且文帝为了照顾殷景仁的身体,特批他可以在家中办公。

心怀不平的刘堪加紧怂恿刘义康在皇上面前说殷景仁的坏话。不料宋文帝是个明白人,诋毁殷景仁的话听得多了,他还隔三岔五地把这些话转述给殷景仁听。殷景仁对来自朋友的中伤深感难过,他感叹说:我把他引荐入朝,然而他进朝反过头来就咬人,真是人心难测!备感人情冷暖的殷景仁心灰意冷,马上向皇上称病请辞。只是皇上就是不批准,因为文帝知道,殷景仁是思想上不痛快,所以只是令他在家安心养病。

刘堪一计不成又生一计,便建议刘义康趁殷景仁外出的时候,派人假扮强盗杀掉他,即便是皇帝知道了真相,也可以想办法解释,总不至于因为殷景仁的缘故伤害了皇帝与刘义康的手足之情。这计谋策划了很多次,还没有来得及实施,文帝手下的密探就闻到了气息,文帝干脆下诏把殷景仁的私宅迁到了西掖门外,与皇宫禁院靠在了一块,再贸然行动,那不等于在太岁头上动土吗?那结果只能是皇上很生气,后果很严重,不得已暗杀计划无疾而终。

达不到目的的刘堪决定铤而走险,暗地里结党拉派,谋划着要拥立刘义康为帝,只有让刘义康登上了皇帝的宝座,才能彻底打掉殷景仁头上的保护伞,然后置殷景仁于死地。被不平之气迷住了心窍的刘堪就像拿着根隐身草,只看得见愿望,却看不到危险。身为臣子而起谋逆之心,是可忍孰不可忍,文帝一怒之下,杀机顿起,刘堪和他的三个儿子及其党羽们全部被诛杀,受命承办这个案子的,正是殷景仁。

奔赴刑场的刘堪望着高坐在监斩台上的殷景仁感叹说,成也萧何,败也萧何!他以淮阴侯韩信自比,只是到死他也不明白,他并不是死在殷景仁之手,而是死在了自己的心态上。

有关历史人物故事(篇5)

于谦，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同时身兼我的偶像。

于谦的仕途是一帆风顺，四十余岁就已经是三品的兵部侍郎了，如果他安心过日子，可能能混个尚书退休。可是天不如人愿，很快，异族骑兵重振雄风，蒙古铁骑冲进了关内，围困了都城北京。这时，大部分官员主张学着宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于谦却坚持要守住北京，受到了皇帝的赞赏，被任命为北京最高军事统帅。在于谦的率领下，蒙古铁骑又被击退，被迫回到漠北荒原。

后来，于谦被小人陷害，在刑场被处死。在牢里，他的附属们都惊慌失措，有的出钱买通权臣，有的那声喊叫，请求面见皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一动不动……可他却是稳如泰山，不但不向小人屈服，还写下了千古名篇《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。最后，英勇就义。

于谦不但文武兼备，不屈不挠，而且还是个大清官。他死后有官员去他家抄家，却只见满屋破布，于谦的妻子儿女，仆人随从全是布衣平民的样子，身上破烂不堪。官员们不信于谦这样的大人竟一贫如洗，便探头探脑地四处张望，最后真让他们找到了屋后有一个封得严实的木屋。官员们大喜过望，打开门后，里面竟是皇帝赏给于谦的华丽服装，尚方宝剑和一些皇族送的古玩器物。官员们不禁惭愧不已，各自离开。

我心目中的于谦就是这样一个人：智勇双全，有胆有识，不畏权暴，清廉公正。你喜欢他吗？

有关历史人物故事(篇6)

病号作文

历史人物故事会

讲得好这是哪里这么热闹？原来呀，五十二班举行了一个历史人物故事会，同学们兴奋地准备好了故事，准备分享给大家。

同学们的历史故事丰富多彩，有讲草船借箭的，有讲关羽过五关斩六将的，有讲火烧赤壁的，还有讲烽火戏诸侯的同学们在台上大显身手，有的激情满满、神采飞扬，有的声情并茂、滔滔不绝教室里气氛热烈而紧张，雷鸣般的掌此起彼伏。

最终到了五号选手上台，我慢步走上讲台，向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日准备好的词，啊，紧张的时刻终于过去了，我心里的石头落了下来。

这次活动锻炼了同学们的口头表达能力，还展示出了自己最棒的风采。

改后作文

难忘的历史人物故事会

关羽手提一把青龙偃月刀，大喝一声：来者何人！曹操望着一片火海，只能落荒而逃！讲得好！这是哪里这么热闹？原来，四年级五十二正在举行历史人物故事会，快跟我一起去看看吧！

同学们的历史故事丰富多彩，有讲草船借箭的，有讲关羽过五关斩六将的，有讲火烧赤壁的，还有讲烽火戏诸侯的同学们在台上大显身手，有的激情满满、神采飞扬，有的声情并茂、滔滔不绝教室里气氛热烈而紧张，雷鸣般的掌此起彼伏。

有的同学非常善用道具，只见讲草船借箭的苏炜航同学，搬了一张板凳坐到讲台上，一手拿着书本假装羽纱在脸前扇来扇去，一手捋着自己并不存在的胡须，一边摇晃着脑袋一边像模像样地讲着，像极了诸葛亮的样子，令同学们忍不住拍手叫好；有的同学则更善于人物表演，只见讲烽火戏诸侯的王亦龙一会儿装周幽王，粗着嗓子问道；美人可还满意？接着又变成了褒姒，翘着兰花指，捏着嗓子说：大人真坏！他那惟妙惟肖的表演逗得同学们哈哈大笑，有的眼泪都笑出来了。

但是我可笑不出来，因为马上轮到我五号选手登台了。我紧紧地攥着准备好的故事稿，默默祈祷：千万不要忘词，千万不要忘词我悄悄瞄了一眼同学们，大家似乎都在注视着我，仿佛等着看我笑话一般。空气在那一刻似乎凝固了，我的呼吸好像都不畅了。下面有请朱郑涵为我们带来她的精彩故事。老师的话仿佛一声惊雷，在我耳边炸响。我吓得腾地一下站了起来，险些带翻了板凳。带着三分尴尬、七分紧张，我的脸红一阵白一阵的，最终还是走向了讲台。大家好，我要讲的故事是我突然卡壳了，大脑一片空白，昨天准备好的故事似乎跑到了九霄云外，我尴尬地看了一眼台下的同学，并没有想象中的嘲笑，大家都张大了眼睛期待着我的故事，那真诚的眼神似乎给我注入了力量，我深吸一口气，一口流利地背住了昨天准备好的词儿。啊，紧张的时刻终于过去了，我心里的石头落了下来。

读史明智，鉴往知来，前事不忘，后事之师，希望同学们牢记历史教训，向历史英雄人物学习！老师的话为这次难忘的历史人物故事会划下了圆满的句号，这次活动不仅让我们学到了很多历史知识，而且锻炼了同学们的口头表达能力，还展示出了大家最棒的风采，真好！

有关历史人物故事(篇7)

满腔热忱望成圣，欲与青史共留名。惜其之才漫五车，可叹苍天妒人才。一个本可以成为圣贤的才子王阳明，却因为加入了学派，不被世人承认。

王阳明，明代文学家，思想家后。改名王守仁，原本应是与孔子、孟子齐名的圣人，却因为加入了儒家学派，被世俗拒绝承认。从小，他就有一个愿望，那就是当圣贤。有一次，他问他的老师，人为什么要读书，他的老师回答，读书是为了去做官赚钱。王阳明当场就否决，说读书是为了当圣贤。他的老师听了，吃了一惊，认为他胸怀大志，日后必成大器，并对他说读书可以做任何事，即可做官发财，谋取生计，也可以悟千秋之道，成就圣贤之位，所以事无绝对。而老师的这番话，也影响了王阳明的'这一生。为了成为圣贤，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。为了悟道成为圣贤，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去观竹悟道并且在那里坐了一天一夜，终于成功悟道，一朝悟道。后来，他又加入了儒家学派，并将儒家发扬光大，让其到达了最顶峰的地步。但却因为孔子对后世的影响，和他加入了其学派的缘故，他的成就没有人去承认，最终与圣贤之位擦肩而过。

王阳明是个令人可歌可叹的人物，本可成圣却生不逢时，其成就不被承认，天妒英才啊!