读后感传承中华文化共筑精神家园

读后感是一种常见的应用文写作文体，表达自己对某本书籍或某篇文章的看法和心得。关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写。在写完作品读后感后你学习到了什么？幼儿教师教育网的编辑为此仔细地整理了以下内容《读后感传承中华文化共筑精神家园》，但愿对你的学习工作带来帮助。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇1)

我是一个酷爱读书的小女生。我订了一本书，书名为《传承中华文化，共筑精神家园》。平时闲时总是拿来翻阅。在书的序中讲到中华优秀传统文化博大精深，有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，这些著作深入到社会生活的方方面面。

捧起书来阅读，让我知道了什么是中华文化。中国是世界四大文明古国之一，中华文化是中华民族的文化总汇。是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化源远流长，有着5000年的悠久历史。

阅读此书，我了解了中华文化的辉煌成果。从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华历史名人，孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏试、关汉卿、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。

读了这本书，我知道了中华文化的宝贵的精神财富。热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、改革创新……它们铸就了中华民族的精神丰碑。

读书中，让我懂得了中华文化的传统美德。人格修养、尊师爱友、社会关爱、国家情怀的高尚道德品行，书写着一个又一个感人肺腑的故事。

读了这本书，我知道了好多的节日习俗。春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节……每一个节日习俗都蕴含着丰富的民族记忆。

书中的文化内涵太丰富了，阅读过后，让我了解多多，也感悟多多。我作为一名中国新世纪的小学生，应该讲中国话，做中国事。将中华文化的精髓化作自己的思想，指导自己的行动，弘扬时代精神。紧跟时代步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的贡献。我想随着岁月的流逝，读书也将陪伴着我一起成长。书籍将是我圆梦的基石和阶梯。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇2)

静以修身，俭以养德

一个静静的午后，我坐在教室内阅读着《传承中华文化共筑精神家园》这本书，屋外滴答的雨声像一首小曲，悦耳动听，将我的思绪带到遥远的北宋时期。

大人好久不见，小弟范镇从许州来看望大人，大人别来无恙啊？一位穿着整齐的来客彬彬有礼，问候主人。托范兄的福，一切安好啊！快请到寒舍饮茶吧。一位穿着朴素的官员在屋外迎客。

范兄请坐，不知远道而来为何事啊？范镇打量着主人家的设施，又去房间看了看，感慨道：哎不为别的，只为看望你，你为官清廉，日子过得如此清苦，何必呢？你那床被子太寒酸了，夜里不耐寒啊！主人微笑着双手作：多谢范兄关心，这床被子早已习惯，至于清苦倒不觉得，现在的生活对我而言很满足了两人促膝而谈，把酒吟诗，直到深夜。次日，范镇返回许州，他让夫人做了一床被子，托人捎给主人。主人非常感动，在被子是用隶书端正地写到：此物为好友范镇所赠。他盖着这床被子直到去世。他不是别人，正是司马光。

司马光一生都过着及其简朴的生活，一贯粗茶淡饭，就是招待宾客，也只有三五个菜。我的作文思绪被拉扯回来，翻看整本书，写的就是中国历史精神。滔滔黄河孕育着中国文化，滚滚长江养育着华夏子孙，巍巍长河记录着历史的沧桑与岁月的变迁，雄伟的兵马俑展现了民族力量，悠悠的编钟奏出了神州乐章。

老祖先留给了我们宝贵的历史与文化，节俭是一种财富。国家要富强，人民要复兴，必须要学会节俭。小时候经常听老人们说水少用些，钱少花些，电视少看些。节俭往小说，一张纸，一度电；往大来说，自然资源等等。生活中，很多人请客吃饭，点的是好几百的酒，吃的是价格不菲的菜；有人洗完手后任水龙头哗哗地流水。具有五千年文明历史的古国中国，虽然有强大的实力与富饶的资源，可是铺张浪费不应该是中国人的专利。难道生活水平提高了，就可以随便浪费吗？更让人痛心的是，许多人好面子，不愿打包，请问面子能值几个钱？人民生活水平提高，固然很好，但是咱的老根不能忘却呀！

道德修养就要从节俭开始，从现在开始，从自身做起。每个人可以问问自己，今天你节俭了吗？中华文化承载了无数人的心血，它源远流长。传承中华文化，共筑精神家园。读了这本书，我懂了许多。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇3)

在我的小书桌上，摆放着一本淡蓝色、清秀典雅的《传承中华文化，共筑精神家园》。它是安徽省青少年爱国主义读书教育活动读本，由安徽省青少年爱国主义读书活动组委会编写。

《传承中华文化，共筑精神家园》除引言以外，主要写了“爱国如家”、“孝悌友爱”、“尊师重教”、“诚实守信”、“明礼守法”、“勤学励志”这些具有现实意义的内容。

从引言中，我知道了中国是四大文明古国之一，五千年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库；在《爱国如家》部分，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话深深震撼了我；《孝悌友爱》中，我读懂了“亲爱利子谓之慈，子爱利亲谓之孝”；《尊师重教》令我陷入思索——怎样做一个尊敬老师的小学生？《诚实守信》教育我们，做人应当“言必诚信，行必中正”；《明礼守法》指出，法律是天下的准则，人要能够始终保持纯正之德；《勤学励志》篇可用一句话概括，即“学不可以已”。

我最喜欢的，是《六尺巷的故事》。从前，有一户姓张的人家和一户姓吴的人家。他们为了墙基争地界，打起官司。张家的张英在朝当宰相，可谓一人之下万人之上。张英的家人就写信给张英，想让他出面处理。但张英读过家书之后，沉思片刻，写了一封回信。信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信，明白了张英的意思，主动将院墙退后了三尺。吴家人深感惊讶，非常佩服张英的肚量，于是也将院墙退后了三尺。这就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾带我去瞻仰过它。

读了上面这个故事，我也非常敬佩张英。是啊！修身为先，大度做人。张英的谦逊礼让，成为邻里之间和睦相处的典范。

当我们向老师、长辈和客人问好的时候，当我们向有困难的人伸出援助之手的时候，当我们懂得珍惜每一粒粮食的时候，当我们努力学习、立志报国的时候……我们所做的一切，不也是在承载和弘扬传统美德与民族精神吗？

我是中国人，我愿成为传承中华文化的一员！

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇4)

人们都说:“书是打开智慧之门的钥匙”因此，我寒假这段时间里，我读了好几本书。其中有一本书是《传承中华文化共筑精神家园》看完这本书后，我真是受益匪浅。

这本书有很多版本，我读的是高中生读本。在书的第一页我就看见了这样几句话:“我们有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明无论是哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都有丰富的保障”从这几句话中我体会到了我们中国原来有这么长久的历史，并且有很深远的文化保障。不仅是这些文化保障，中华民族还有四个鲜明的特点:

一、延续性，在世界上所有古老的文化与文明中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。

二、理论性。

三、民族性。

四、包容性。

正是这四个鲜明的特点体现出了中华文化的重要性。中华文化教育我们要尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整。我们必须做到这些传统礼仪才能称得上是一个好孩子。

书中还有许多英雄故事。比如:岳飞和他母亲很爱国，母亲让岳飞去保护祖国，可是岳飞却被奸臣所害。这个故事很动人，所以他一直流传在民间。这个故事多么鲜明地体现出岳飞和母亲的爱国之情啊！我们也要向他们学习这种爱国精神才能保护祖国不被收到伤害。我们不仅要用自己的想法去对待传统文化，我们还要用科学去对待传统文化。我们的先人曾经留下了许多宝贵的优秀精神传统。我们要学习这种优秀传统。

读完这本书后我真正懂得了我们要文明待人，尊重师长，发扬优秀传统文化，做个优秀的中华文化的传承人。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇5)

《传承中华文化 共筑精神家园》这本书拿到手我就迫不及待地读了起来，书里面有我最喜欢的古代历史故事。

通过读书我不仅知道了中华文化的灿烂辉煌而且增长了知识，所以我非常喜爱这本书。

书里面介绍了了许多文化，比如：我们语文课本里的《丝绸之路》，还有大家都熟悉的《西游记》里唐僧取经的全部记录，四大名著等等。这些知识对我们的学习会有很多益处。

我最喜欢的是关于文房四宝的介绍。文房四宝即笔、墨、纸、砚。在古代如果没有它们，古人就无法写字，无法写信，无法写诗作画，无法进行书面交流。这文房四宝对人们的生活是多么重要啊！

如今，人们喜欢用圆珠笔、钢笔和铅笔来写字，但是能替代毛笔吗？不能。毛笔在古时候非常重要！毛笔就是四宝里的一宝，毛笔的笔杆是用竹管制成，笔头是用山羊毛和兔毛等等兽毛制成笔头。好的毛笔具有尖、齐、圆、健的四大优点。

大家也知道，古代有毛笔，那也得有墨啊！墨在古代也是非常重要的。二宝是墨，我们知道有黑色的墨，但是，还有彩色的墨呢！墨的原料都有：煤烟、松烟和胶，墨可以分为＂松烟墨＂和＂油烟墨＂.

对了，我们在学校中总用到的纸，就是第三宝呢！我们平常只知道纸是＂大树先生＂的树皮制作的，只是那么简单的制作吗？那你就想错了。

在唐代的时候造纸技术非常发达，那这纸是如何做的呢？用树皮用水浸泡几天，再放到竹板上晒干，晾好后纸就成型了，但是在那个时候纸并不向我们用的这么光滑，在那个时候的纸还是皱巴巴的。纸对我们的生活多么重要啊！

砚，是中国书法的必备物品，在古代也是很出名的。各个部区有很多生产砚的地方，他们把砚称为＂四大名砚＂看来，古代书法真的离不开砚。

文房四宝，是在古代很重要的学习书法的东西，古代人离不开他，我们也应该在家里学习学习毛笔字，练练书法。文房四宝是多么重要啊！

做为一名小学生我们将寻根溯源，继承中华民族传统而又优良的文化！要践行社会主义核心价值观，把自己培育成爱国、敬业、诚信、友善的优秀小公民。

勤奋学习，立志成才，努力创造美好未来。为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗！

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇6)

最近我读了一本书，叫《传承中华文化，共筑精神家园》。读完这本书以后，我才深刻体会到：中华文化是中华民族的文化总汇，是宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长。我决心要做好中华文化的传人。

在这本书中，使我们印象最深的一篇文章就是《仁义胡同》。这篇文章使我明白：做人要心胸宽广，别为了一点小事计较,让一让也没有关系。文章主要讲了：明朝时有个叫董笃行在京都做官。有一天，老家的人因盖房砌墙和邻居闹矛盾，相互争抢两堵墙的地皮。他母亲给儿子写一封信，要他出面说话。董笃行在收到信以后立即回信。信中写了一首诗：“千里修书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”母亲看了儿子写的信后，觉得有道理，便照办了。邻人听见了，很感动，也主动退让。两家和好，互相让出的地方成了一条胡同，人们把这条胡同称为“仁义胡同”。

在生活中，如何处理小事小非，反映着一个人的道德修养和情怀。许多事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。学会心存善念、理解他人，做高素养、讲文明、有爱心的中国人。

生活中就有这样的例子：有一次我搭乘公交车时看见两个小学生为了争一个座位发生纠纷。这个说是他先坐下的，座位是她的。那个说是他先把书包放下在座位上的。两个人都互不让步，他们还破口大骂，吵架声越来越大，最后竟然动手打起来，劝也劝不住。旁边的姐姐忍不住了，站起来对他俩说：“只为了一个座位，至于吗？互相让一让又何妨？我不坐了，你们俩其中一个来坐，免得大家看着你们心烦。”姐姐说完后全车人都拍手叫好。他们的脸“刷”的一下红了，最后两个人都没有坐座位。

是呀，宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，因此，我们不应对别人的过错耿耿与怀，念念不忘。同样，生活的路也正因为宽容和大度才越走越宽。

今天的中国已经成为正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国，中华优秀的传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更加应当珍惜、重视中华优秀传统文化，做好中华的传人。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇7)

今天我看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，我思绪万千，心情久久不能平静。

在这本书中，令我感触最深的就是《仁义胡同、六尺巷》这篇文章。这篇文章讲了明朝一个叫董笃行的人在京都做官，老人家因盖房砌墙和邻居发生争执，董笃行母亲绐他写信，想让他用官势为家里争气，结果董笃行回了首诗让母亲让别人两尺。母亲就按儿子说的去做，，这一做法感动了邻居，邻居也让出了两尺，就有了一条小胡同。

看完这篇文章，我深受感动。对于生活中的小是小非我们应该像故事中的人物一样互相让一让，事情就解决了。如何处理这些小是小非，反映了一个人的道德。让一让，说明他是个有道德的人，互不相让，甚至大动干戈，说明他道德境界不高。“国无德不兴，人无德不立。”我们应讲向往和追求、讲道德、尊道德、守道德的生活风尚，形成向上、向善的力量。只要中华民族一代接一代地追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。所以，我们在生活中遇到一些小是小非的事，我们应该互相谦让，这样就能真正解决问题，正所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”

有一次，我去表弟家玩，正好表弟家来了一位客人，那位客人走时留下一块有巴掌那么大的棒棒糖，我和表弟都想独占那块棒棒糖，相互争抢着。我说我是哥哥，弟弟应该让哥哥；他说他是弟弟，哥哥应该让弟弟。最后妈妈来了，她看见我们争得不可开交，就教育我们说人与人应该互相谦让。我听了如醍醐灌顶，就把棒棒糖让给了表弟。此时表弟也不好意思独占，我们就让妈妈把糖分成两半，每人吃一半。我若有所思地吃着糖，仿佛悟出了些道理。

在生活中，如何处理小是小非，反映着一个人的道德修养和情怀。许多事就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇8)

清明放假三天，其实我的大部分时间花在了品读《传承中华文化共筑精神家园》这本书上。每每品读，每每陶醉其间，真是心潮澎湃，感慨万千。

在这本书中，我不仅领略到了中华文化的博大精深、源远流长，更在阅读过程中成功地实现了一次又一次幸福的“穿越”：从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医药；从书法绘画到建筑艺术；从水利水电到飞天梦想…..每每“穿越”一次，都会越发被民族文化的智慧和民族精神的伟大所散发出的耀眼光芒深深吸引，忍不住一遍又一遍驻足惊叹。

在这本书中更令我刻骨难忘的无数的仁人志士、民族英雄，如：勤劳勇敢，为治理黄河隐患三过家门而不入的大禹；自强不息、忧国忧民的爱国诗人范仲淹；赤胆忠心、精忠报国的抗金英雄岳飞；抗击日寇、保卫国土的民族将领戚继光以及20年坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰……他们身上无一不彰显出伟大的民族精神，无不激励着我们一代又一代少年茁壮成长。

每每想到这些伟大的民族精神，这些优秀的民族文化我都为之骄傲，为之自傲！是啊，它们正是我们民族的根，更是民族的魂之所在。它们就如甘甜的乳汁滋养着我们的心灵，成为支撑我们整个中华民族团结奋进、繁荣发展的精神力量。所以，作为新世纪的少年，我们更应珍视这一瑰宝。最后就让我们一起从现在开始，携手并肩，共同扛起“中华文化共筑精神家园”这面伟大的旗帜，一起努力拼搏，锐意进取，共同为实现民族伟大复兴的强国梦而不断努力吧！

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇9)

中国是四大文明古国之一，有着源远流长，博大精深的传统文化，历经千年风雨，孕育出世世代代自强不息，勤劳朴实的中华人民。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人景仰，我们的道德品质更是令人敬重。

中国素有“礼仪之邦”著称，“谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，明白了张英的意思，主动将墙后移了三尺，吴家为之感动，也将墙后移了三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。

读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。

那一天，英语课上杨老师在讲解试卷，当我正专心致志地研究错题时，我旁边的李宇辰同学不小心把我的试卷碰到地上，她用脚踩着还给我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被老师批评了，并且写了一篇反思。

现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下决心养成谦让的好习惯，不冲动，不辜负中华优良传统，做一个让大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英那样谦逊、礼让，我相信，我们的明天将会更加灿烂，更加美好！

读后感传承中华文化共筑精神家园(篇10)

我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书之后，知道作为中华儿女，都应该弘扬我们中华传统美德。

先说谦让吧：清朝时，有个叫张英的人在京城做大官。一天，他接到来信，说家里因盖房子和邻居起了冲突，想借他的权力解决这件事。张英马上回信，只写两句话：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”他的家人受到信后很受教育。是呀，我们就让出几尺地给邻居又能怎么样呢?于是，张家在盖房子的时候主动让出三尺地。邻居见张家这样做很感动，于是也效仿张家的做法，也让出三尺地。是啊，不管我们身处在什么地方，人与人相处应该学会谦让，这样才能和睦相处。

再说孝顺父母，孝顺父母就是感恩父母，感恩父母有生育、养育、教育之恩，不仅给我们了生命，而且养我长大，教育做人与做事、他们用生命来保护我们，爱我们，他们付出一切的代价让我们幸福、平安、快乐。现在的年轻人自私自利，缺乏传统文化的道德观念，也缺乏智慧、缺乏对孝顺基本条件的认知、缺乏良心，心里总觉得我为何孝顺？我孝顺父母不是我自己吃亏了吗？所以大多数人孝顺父母是个面子、追求别人的评价、甚至追求虚名，所以很多人对父母的孝顺反而变成伤害。更糟糕的是现在很多人不知道真正的孝顺是什么？他们认为给点钱，买点东西送给父母就是孝顺，这是物质上的一点孝顺。但不是真正的孝顺。真正的孝顺是，父母希望孩子们常回家看看，跟父母聊聊天，吃吃饭就够了，他们的要求并不高。但是做子女的，又有几个做到，总是说忙没时间。即使回到家里，也不跟父母亲说话，只是呆在一边玩手机。更可怕有的儿女虐待打骂公婆了，有的把公婆赶出门了，有的不给父母吃，有的甚至把父母赶上绝路等。当我们听到这些的时候，心里是不是感到特别的悲凉，我们的良心哪里去了，我们中华民族传统美德哪里去。我劝那些不孝顺父母的人，请您们记住一句话：“树欲静风不止，子欲孝亲不待。”别到那时再后悔。

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传承中华文化共筑精神家园读后感(汇集9篇)

你会选择收集作品模板来帮助你写作嘛？作品这本书值得我们反复去读。 阅读时的困惑需要通过撰写读后感来表达出来，您可能会对“传承中华文化共筑精神家园读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多，或许这篇文章会有你需要的信息希望你喜欢！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇1

中华文化源远流长，传统美德薪火相传。中国是历史最悠久的文明古国之一，中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，中华文化也称华夏文化，是世界上持续时间最长的文化。《传承中华文化共筑精神家园》这本书中，非常细腻的介绍了中华优秀传统文化，让我进一步了解了我们伟大的祖国。

这本书带我穿越整部中华历史。在世界四大文明古国中，唯有我们的祖国---中国，在坎坷跌宕中掩面发展数千年，经历改朝换代，分分合合，始终未曾中断。从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，无不闪耀着中华民族智慧的光芒；孔子、老子、屈原、司马迁、李白……在中华文化的历史长河中涌现出的名人用不朽的名篇载史册上写下闪光的名字；中华文化铸就了热爱祖国、团结统一、自强不息、勤劳勇敢的中华民族精神丰碑；尊师爱亲、社会关爱、家国情怀的高尚道德品行；让我明白了春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节……每个节日习俗蕴含的丰富的民族记忆……

作为一名小学生，我认真学习中华文化的传统美德，见贤思齐，从小事做起，我见到老师、长辈、客人彬彬有礼的问好；向有困难的同学伸出援助之手；向父母表达自己的孝心；学会珍惜每一粒粮食；学会“宽于待人，严于律己”……

生活中，我经常参加社会实践活动，我随学校“雷锋志愿者在行动”小组下社区清理“小广告”，捡垃圾，为社区卫生整洁尽一份力；我随舞蹈队到敬老院、军休所及社区为孤寡老人、退休干部和社区百姓送上甜美的文化大餐；随舞蹈队参加义卖活动，为贫困山区的孩子送一顿午餐费献上自己的爱心，我尊老爱幼，乘公共汽车时遇到爷爷奶奶会主动让座，让爷爷奶奶也感受到我们小学生的文明礼让……让自己学习到的中华文化体现在生活的每一处细节当中，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，从我做起，从小事做起，把中华文化传承到祖国的每一个角落，共同筑牢中华民族的精神家园。我参与，我骄傲！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇2

红红的对联浓浓的情

——读《传承中华文化共筑精神家园》

翻开《传承中华文化共筑精神家园》这本书，当我看到《节日习俗多姿多彩》这一章时，去年除夕的一幕又浮现在我眼前了。

记得除夕那天中午，我和爸爸、妈妈刚回到老家的村口，就远远地看到了村头农贸市场的一块空地上围满了人，最爱凑热闹的我，马上跑过去钻进了人群中，呵，原来是能写一手漂亮毛笔字的堂哥在写对联呢。我连忙大叫了一声：“哥哥，我回来了。”堂哥听了，停下手中的笔，微笑着说：“你回来得正是时候，快来帮忙。你把那些裁好的红纸续长一些。”旁边有一位我不认识的大哥哥早已在做着这项工作了，我也跟着那位大哥哥一起做。这时堂哥写好了一副对联，只听见堂哥说：“张大婶，你的写好了，放到旁边晾一会儿就可以拿回去了。李大伯，赵大妈，你们的已经晾干了，拿回去吧。”看着他们把对联拿走了，我着急地提醒堂哥：“哥哥，他们还没给钱呢。”哥哥说：“去，给我拿红纸来。”我只好去拿了一张续好的红纸给堂哥，堂哥又开始挥笔书写了。就这样，写好晾在一旁的对联，陆陆续续地都被领走了。忙了一天的堂哥，也收拾好东西，拿着最后两副对联，我们一起回去了。

走在回家的路上，我问堂哥：“今天写的对联，都是免费的？”堂哥笑着说：“你不都看见了吗？快点走，回去还要贴对联呢。”我说：“急什么呢？你爸和我爸他们肯定早已把对联贴好了，还用得着我们帮忙吗？”堂哥笑着说：“你就知道偷懒。”

终于到家门口了，堂哥却拉着我继续往前走，不一会儿，我们来到了一家小院前，堂哥大喊了一声：“李大爷，除夕饭菜弄好了吧，我们来给您贴对联了。”李大爷笑呵呵地迎了出来，连声说：“好，好，真是太谢谢你们了。”我们一边贴对联，堂哥一边对我说：“春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，是我国特有的文学形式，为节日增加了喜庆气氛。从古至今，春联都是从右往左念的，春联还分为上联和下联，上联为右，一般以三四声结尾，下联为左，一般以一二声结尾，这样念起来才朗朗上口。上下联可不能贴反了，要不然会让人笑掉大牙呢！”

我默默地听着堂哥的话，想着堂哥今天的所作所为，原来，中华文化不仅是如此的博大精深，还联结着浓浓的情，深深的爱，当我们怀着一颗赤子之心走近中华文化时，才能领悟到它的独特之美。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇3

中国是一个历史悠久的文明古国。读完《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，更让我体会到了中华文化的博大精深和源远流长。中华的传统美德更需要我们传承和发扬，作为社会主义新一代的接班人，我们尤其要做到知礼仪，识大体，和为贵。

书中，“仁义胡同”、“六尺巷”的两个故事给我的印象最为深刻。有一户人家拆建房子，想把自家的墙砌宽一点儿，可是邻居不同意。结果他们两家便争吵起来。一气之下，这户人家就给他当官的儿子写信，想借他的官势为家人出一口气。可儿子听后，立马给父亲回了一封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是那家人主动将墙往自家退，邻居见了也愿意往自家边上退。两户人家又和好了，各自很快都建好了新房子。

其实，我们生活中也有不少类似的例子，我和妹妹只相差4岁。我们都喜欢观看电视动画片，而为关电视机的事情，妹妹大哭几次，因为她也想参与，都被我抢先关掉了，我心里美滋滋的。后来我读了《传统美德世代传扬》一文后，懂得了许多道理：争一争，行不通，让一让，六尺巷。于是每次看动画片后，我就先让妹妹关电视机的电源，我关机顶盒，这样妹妹也高兴了。

传承中华美德，培养民族精神。如今，我们身为跨世纪的接班人，更要懂礼貌，顾全大局。俗话说“退一步海阔天空，进一步悬崖峭壁。”我们小孩很多事是这样，大人之间也是这样，国与国之间更是这样，凡事以和为贵。只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇4

在我的小书桌上，摆放着一本淡蓝色、清秀典雅的《传承中华文化，共筑精神家园》。它是安徽省青少年爱国主义读书教育活动读本，由安徽省青少年爱国主义读书活动组委会编写。

《传承中华文化，共筑精神家园》除引言以外，主要写了“爱国如家”、“孝悌友爱”、“尊师重教”、“诚实守信”、“明礼守法”、“勤学励志”这些具有现实意义的内容。

从引言中，我知道了中国是四大文明古国之一，五千年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库；在《爱国如家》部分，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话深深震撼了我；《孝悌友爱》中，我读懂了“亲爱利子谓之慈，子爱利亲谓之孝”；《尊师重教》令我陷入思索——怎样做一个尊敬老师的小学生？《诚实守信》教育我们，做人应当“言必诚信，行必中正”；《明礼守法》指出，法律是天下的准则，人要能够始终保持纯正之德；《勤学励志》篇可用一句话概括，即“学不可以已”。

我最喜欢的，是《六尺巷的故事》。从前，有一户姓张的人家和一户姓吴的人家。他们为了墙基争地界，打起官司。张家的张英在朝当宰相，可谓一人之下万人之上。张英的家人就写信给张英，想让他出面处理。但张英读过家书之后，沉思片刻，写了一封回信。信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信，明白了张英的意思，主动将院墙退后了三尺。吴家人深感惊讶，非常佩服张英的肚量，于是也将院墙退后了三尺。这就是有名的桐城“六尺巷”，爸爸曾带我去瞻仰过它。

读了上面这个故事，我也非常敬佩张英。是啊！修身为先，大度做人。张英的谦逊礼让，成为邻里之间和睦相处的典范。

当我们向老师、长辈和客人问好的时候，当我们向有困难的人伸出援助之手的时候，当我们懂得珍惜每一粒粮食的时候，当我们努力学习、立志报国的时候……我们所做的一切，不也是在承载和弘扬传统美德与民族精神吗？

我是中国人，我愿成为传承中华文化的一员！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇5

一年前，我看过《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，书中的内容令我难以忘怀，它让我懂得中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人。

去年，在我村，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，李大爷将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以致生命垂危。同样的人，还有我妈妈杨萍。14年来，一直照顾隔壁年迈的江奶奶。妈妈一直帮她种菜，陪她走到生命的最后，在我们村说起我妈妈，很多人都说我妈妈是百里挑一的好人。我们全家为有这样的妈妈感到自豪。几年前，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对着疼痛，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹，开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。这些高尚的道德品质多么值得我们学习。

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，抒发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，在生活中锻炼品质，文明的社会，需要文明的我们。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇6

人们都说:“书是打开智慧之门的钥匙”因此，我寒假这段时间里，我读了好几本书。其中有一本书是《传承中华文化共筑精神家园》看完这本书后，我真是受益匪浅。

这本书有很多版本，我读的是高中生读本。在书的第一页我就看见了这样几句话:“我们有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明无论是哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农学等各个学科都有丰富的保障”从这几句话中我体会到了我们中国原来有这么长久的历史，并且有很深远的文化保障。不仅是这些文化保障，中华民族还有四个鲜明的特点:

一、延续性，在世界上所有古老的文化与文明中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力。

二、理论性。

三、民族性。

四、包容性。

正是这四个鲜明的特点体现出了中华文化的重要性。中华文化教育我们要尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整。我们必须做到这些传统礼仪才能称得上是一个好孩子。

书中还有许多英雄故事。比如:岳飞和他母亲很爱国，母亲让岳飞去保护祖国，可是岳飞却被奸臣所害。这个故事很动人，所以他一直流传在民间。这个故事多么鲜明地体现出岳飞和母亲的爱国之情啊！我们也要向他们学习这种爱国精神才能保护祖国不被收到伤害。我们不仅要用自己的想法去对待传统文化，我们还要用科学去对待传统文化。我们的先人曾经留下了许多宝贵的优秀精神传统。我们要学习这种优秀传统。

读完这本书后我真正懂得了我们要文明待人，尊重师长，发扬优秀传统文化，做个优秀的中华文化的传承人。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇7

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，我非常震撼，这本书也让我余音绕梁。书的内容从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经到没落到如今泱泱大国。这本书告诉我许多许多……

先从四大名著说起吧。我国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，这四部著作经久不衰，传遍了世界各地，而且具有很高的文艺水平与艺术成就。可以说是世界文学史上不可多得的经典作品。《三国演义》写了东汉末年和三国时期魏,蜀，吴三国鼎立到晋朝开国近一百年的历史风云，《水浒传》写了北宋末年，以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安，四处征战的故事。

四大发明是我国古代劳动人民的重要创造，它们分别是造纸术，指南针，火药，和活字印刷术，这些发明传到西方国家，对世界文明的发展产生了很大影响。指南针它是用来辨别方向的一种化器。主要组成部分有：一根磁针。磁针在地球磁场的作用下，在轴上自由转动，指示北极的方向。

在中国，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家学派的创始人---至圣先师孔子，孔子有弟子三千多人，优秀弟子有七十二人。孔子过世后，他的弟子们把孔子生前言行语录起来，编成了儒家经典《论语》。

书中处处闪耀着中华民族智慧的光芒，我们要继承和发扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！我相信，将来我们的祖国一定会更昌盛，更繁荣，我们一起祝愿吧！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇8

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。

从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的政治抱负，以及＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂、＂鞠躬尽瘁，死而后已＂的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。

在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。

因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇9

风和日丽、大地复苏，我静静阅读着《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。书的内容分为七个方面：引言、爱国如家、孝悌友爱、尊师重教、诚实守信、明礼守法和勤学励志。

我最有感触的是《孝悌友爱》，因为《黄香温席》、《闵损芦衣》和《弟子规》选段让我想起了自己的生活。爸爸妈妈出外打工，奶奶租房子带我上学，爷爷一个人在家种菜养猪。

尽管农活繁杂，爷爷却尽量抽空送些新鲜菜给我。一个闷热的中午，我正在房间酣睡，朦胧中好像有人在用沙哑的声音呼唤我的名字。我慢慢睁开眼：哦，是爷爷！是爷爷用网袋装着菜碗送我最爱吃的猪肝来了！我心里好一阵不安：爷爷，孙儿很好啊！您却辛苦得——花白的头发贴在额上，衣服挂在瘦削的身体上。我赶紧起来，把爷爷扶到床边坐下，给他斟上一杯开水……

时间一秒秒地过去，下午爷爷还有活儿呢！他站起身，疼爱地用手理理衣服，回过头对奶奶说：“我回家了，你要照顾好小子。吃菜别省，注意安全，都不要喝凉水。”奶奶一一答应着，送爷爷出了房门。趴在窗前注视爷爷蹒跚的背影，我的心一酸。

在窗户下面的路上，爷爷站住了。他对我慈爱地一笑，重新踏上归途。我眼前白花花的一片，只有至爱的爷爷在视线中走着，走着……万物都模糊了，爷爷的身影却越来越清晰。

黄香用身体给父亲暖被子，闵损以厚德感化后母。一天比一天年长的爷爷啊，我能为您做些什么？

“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”希望时光它慢些走，不要再让爷爷变老了。我愿努力学习，用我一切，换得为这个家辛苦付出的爷爷啊您岁月长留……

传承中华文化读后感5篇

作文体现一个人的成文能力，写作可以提高人的观察力、联想力和想象力。好的作文一定要日积月累。你有了解的作文的一些要点吗？相信你应该喜欢小编整理的传承中华文化读后感5篇，还请多多关注我们网站！

传承中华文化读后感 篇1

一本书，就如一个小小的阶梯，拾级而上，总有到达的一天；一本书就如一轮小小的太阳，阳光洒下，总会有温暖的和收获，《传承中华文化，共筑精神家园》就是那阶梯，那太阳，他成了我的良师益友，为我的生活增添了色彩，为我的心灵增加了活力。

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书共分为七章，有文化血脉源远流长、文化成果灿烂辉煌、文化名人群星璀璨、民族精神光照千秋、传统美德时代传扬、节日***姿所采和海纳百川走向社会。这些章节都让我知道了很多，收获了很多，尤其“传统美德时代相传”这章节，它让我想到了许多不应该发生的事，其中有一件是让我最后悔的事。

我是班上的班长。有一次，我们小组因为在维护教室健康方面达不到老师的标准而受到惩罚。我和老师发生了争执。老师非常生气。师发后。老师没有因为我的小脾气而忽视我，而是耐心地向我解释了真相。老师发自肺腑底希望我们每个学生都能在各方面都取的好成绩。老师真的可谓我们成长道路上的引路人，让我们从无知的小孩慢慢走向成熟，编织我们美好的未来，我们真的应该做到“尊敬师长”。

我以后还会用自己的实际行动去传承中华文化，共建精神家园，因为这本书，让我感受到了传承中华文化，共筑精神家园的意义；让我懂得了许多的做人道理；让我了解了关于孔子、老子、屈原、司马迁等名人的许多故事，是他们用不朽的名篇在名册上留下闪光的名字！是他们铸就了中华民族的精神丰碑，我们应该把他们的精神发扬光大，让我们共同地为“传承中华文化，共筑精神家园”做出自己的应有的贡献吧！

传承中华文化读后感 篇2

安静的花园里阳光明媚，梧桐树叶的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。在我身边，一只接一只的鸟儿飞来飞去，优美的歌声时而优美动人，时而清脆悦耳。

“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学***；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。

中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。

5．12，我要爱。在5.12特大**中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；20xx，中国北京。

在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这,不就体现出了中国文化经久不衰吗？

其实，中国文化是在我们的小动作中流露出来的。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚认真地倾听；课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？！

现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。

而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。

五千年的中华文化孕育了博大精深的民族文化。在21世纪，中国文化掌握在我们手中！让我们共同传承,让我们发扬光大！

传承中华文化读后感 篇3

导读：中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。以下是由j.l为您整理推荐的《传承中华文化共筑精神家园》读后感，欢迎参考阅读。

篇一：读《传承中华文化共筑精神家园》有感

太好了！学校图书馆里有几盒书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。

我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰，敌寇的敌人戚继光……

中国有五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花正直，这些都激励着我们一代又一代。今天，中国已经成为世界上人口最多的社会主义国家，正在实现中华民族复兴的中国梦。

中国优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们要努力学习，珍惜和重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承工作。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

篇二：《传承中华文化共筑精神家园》读后感

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

传承中华文化读后感 篇4

我读了几篇传承中华文化，共筑精神家园征文的文章，我觉得要学***文化里有用的部分，比如，中唐孝子孟郊感谢母爱的唐诗《游子吟》：慈母手中线， 游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！我很小的时候就读过。我被感动了。我从父亲那里听说美国学者斯蒂芬读了这首时候很感动。你感动了吗？还有一位父亲对儿子充满了父爱。他希望儿子在社会上品行端正、彬彬有礼、聪明才智，不走弯路，为儿子写一封家书，写下几十个字的人生经历。

这封家书就是诸葛亮写的《诫子书》。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

品德高的人，以宁静修养，俭朴以淳养品德。不把名利看淡，不能明志；没有心情宁静，就不能致目标；学***心，才识需要学习，不学***拓广才识，不明确志向就难以获得成就，沉迷停滞就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒，那时哪来得及！

人生短暂几十年，好好活着，努力学习，努力工作，在工作后，听着美好**，吹着风，看夕阳西下，感悟人生，活着要造福自己，造福别人。

传承中华文化读后感 篇5

今天，我认真读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。其中，尊师爱亲章给我留下了深刻的印象。我最感兴趣的是个故事《颜回煮饭敬师》。

故事主要讲的是：孔子和他的学生们周游列国，一连好几天都没吃上饭。大**颜回看见老师很饿，于是向人乞讨。

等他回来做完饭时，孔子也刚好睡觉醒来，闻到一股扑鼻的饭香，便跨出房门。当颜回从锅里抓起一把米送到嘴里时，孔子又高兴又生气。过了一会儿，颜回恭敬地给孔子端来一碗白饭，说：

“做好了，请老师进食。”这时，孔子说：“我在梦中见到了去世的父亲，我要用它来祭奠他老人家。

”颜回把米饭夺去，说道：“不行！米饭不干净。我做饭时把灰掉在上面了。

后来，我把沾有炭灰的米饭抓着吃了。”孔子听了这番话，深感颜回是个贤德之人。读了这个故事，我的心情久久不能平静，“尊师爱亲”四个字萦绕心头，不由得想起了爸爸给我讲的远房小表舅的故事。

小表舅的母亲有点智障。每天小表弟一上学，妈妈就会跟在他后面很远。上课时，她总是站在学校门口，用铁栅栏往里面看。小表妹从来不出教室玩，因为一下课，学生们就会和妈妈谈笑风生。虽然很远，但小表妹总能清楚地听到大家的闲聊。

一天，老师把小表舅叫到一边，问：“为什么最近闷闷不乐？”小表舅说出了实情。

老师语重心长地说：“没有母亲就没有孩子，没有哪个母亲不爱自己的孩子。你还记得吗？

有一次，有人给了你妈妈一根冰棒。她不愿意吃。她跑回家给了你。你应该为有个好妈妈而骄傲。”老师的话深深触动了小表舅的心，从此他帮助母亲干活了，扫院子、喂鸡，还给母亲扎了一个小辫子，母亲睡觉的时候都舍不得解下辫子上的橡皮筋。

小表妹学习很努力。他不仅感谢母亲，也感谢老师的理解和指导。生活是一片草原，“尊师爱亲”是草原上成片的美丽花朵，有同学们向老师敬礼问好的礼仪之花，有儿孙给爷爷奶奶打洗脚水的孝亲之花，有父亲为病重孩子捐献器官的慈爱之花,更有广大人民为贫困家庭捐款的博爱之花……想着想着，我的内心力量变得无比强大。我们所做的不是继承和发扬中国的传统美德和民族精神？

我激动万分，为生活在这样一个伟大的“礼仪之邦”而感到骄傲和自豪。

点评：这篇作文主题突出，结构完整，语言流畅，写出了自己的阅读经历，真情流露，取得了一定的阅读效果，精神震撼。

弘扬中国精神,传承中华文化作文600字

写作文说起来容易，但想写好还是要下一点苦功夫。尤其是遇上不会写的主题，借鉴优秀范文和素材也不失为一种不错的方法。下面幼儿教师教师网小编整理有关弘扬中国精神传承中华文化作文优秀范文，希望能对大家有帮助！

弘扬中国精神传承中华文化作文600字【篇1】

文化如一股清泉，滋养出淳朴善良的人民;文化像一道彩虹，辉映出和谐幸福的社会;文化似一条山脉，勾勒出雄劲蓬勃的国家。文化如同一只看不见的手，不知不觉中转化为精神的力量。

国之青年，需了解国之文化，感受她深厚的文化底蕴，加强文化自信。近代以来传统文化不断的受到外来文化冲击，特别是青少年的文化教育不足现象突出，喜欢新鲜事物而忽视了本民族的文化。殊不知，文化是一个国家在国际上站稳脚跟的根本，失去文化支撑的国家将成为空壳，最终精神匮乏。因此，以文化传承与文化创新为抓手，共同塑造精神力量。我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。

守根，悠悠文墨冠古今。中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，传承和弘扬好中华传统优秀文化是新时代继续推进马克思主义中国化的需要，也是中华民族能够屹立于世界民族之林的重要根基。增强文化自信，点燃我们发扬光大中华文化的热情，推动中华文化走向世界。

文化创新为塑造精神力量披荆斩棘，历史文化与时代的发展交相辉映，才能真正具有不竭的生命力，生生不息。大国工匠李云鹤致力于敦煌壁画的修复，利用几十年的时间建立起一套科学工序流程。以创新的手段推动历史文化的无限增值。正是他精益求精的精神，让文化得到了创新，焕发生机。在文化创新的征途上，要借鉴达维多定律中所讲：不断改革创新，敢于突破旧框架，才能产生新思路，革故鼎新，在遇到困境或阻碍时尝试新的方法与模式，而不是因循守旧，要跳出固有思维的怪圈，才能实现跨越创新。

文化兴则国运兴，文化强则民族强，没有高度文化自信、没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。借文化之帆，扬起的是中国精神，正因为我们中华文化代代相传，历久弥新，才有了如今这番欣欣向荣，一派和谐的景象。作为新时代的中学生，我们应当掌好舵，继续传承文化发扬中国精神，在这条泥泞的道路上披荆斩棘，不惧风浪。

弘扬中国精神传承中华文化作文600字【篇2】

文化是民族生存和发展的重要力量。大领导强调：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。传承弘扬中华优秀传统文化，是推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力的重要内容。传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。

中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。大领导指出：“世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发奋起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。历史和现实都证明，一个民族如果抛弃自己的文化，就会失去精神支撑，就难以屹立于世界民族之林。在新的历史起点上推进社会主义文化强国建设，需要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，铸就中华文化新辉煌。

赋予时代内涵。大领导指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如，革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播渠道跟上时代发展。适应群众的文化需求、审美情趣、生活习惯，通过文学、美术、音乐、电影等各种形式，运用报刊、电台、电视台、互联网等各种载体，借助文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等各种机构，大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。比如，面向基层、面向大众，深入实施中国传统节日振兴工程，加强礼仪教育，挖掘和整理家训家书，开展节俭养德全民行动等文化活动，让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。

弘扬中国精神传承中华文化作文600字【篇3】

浩浩华夏，文明流长！泱泱中国，精神永继！

怀着这份自信与骄傲，我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头；从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养；从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵；从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。

上下五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧，神农氏尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，文王待民的仁爱，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世从容大度，中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。

我们传承中国精神，首先要传承“海纳百川，有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民，和则“大同”；道家“道法自然”的思想胸怀自然，尊重自然；墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆，热爱和平，他们启示我们要想进步与发展，就要胸怀世界、自然。

我们传承中国精神，还要传承“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执著，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的无畏。 正是这种种精神，挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧，后天下之乐而乐”，要像岳飞“精忠报国”，要像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。

我们传承中国精神，更要传承“面向未来，面向世界”的开创精神。在我国960万平方公里的土地上，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，人间天堂的苏州园林；有巍峨的青藏高原，广袤的塞北高原；更有如玉带般翩飞的长江，锋芒般倚天的珠峰。改革开放的三十年，我们的祖国日新月异，翻天巨变，科学技术，经济文化，一日千里。由于您的强大，长江三峡工程得以建成；由于您的强大，08年奥运会得以在北京举行；由于您的强大，2010年世博得以成功举办；由于您强大，“神舟号”和“嫦娥号”得以成功发射……祖国，我亲爱的祖国，雄厚的物质基础，深厚的文化积淀，丰富的精神内涵，是您开拓创新的羽翼，相信您你的未来将与日同辉！

作为祖国的希望，作为未来的开拓者，我们理应胸怀大志为祖国，敢于创新写人生！“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”来吧，让我们秉承这悠悠中华魂，自豪地说：“壮哉，我中国少年，与国无疆！美哉，我少年中国，与天不老，万寿无疆！

弘扬中国精神传承中华文化作文600字【篇4】

一个民族有一个民族的文化，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的传统文化便是我们引以为豪，永不消退的情结，是中华文化将我们的心紧紧联系在一起，将中华传统文化代代相传。眷眷赤子心，浩浩中华魂，我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

我们的大中国是一个拥有5千多年文明史的大国，与之相应，中华的传统美德源远流长，博大精深，它的精华在几千年的历史中光辉灿烂。

中华精神是中国文化的精髓，是中国的魂。我们的国家要想生存和发展，就要有一种昂扬向上的中华精神。但是，传承中华美德和精神文化不仅要从大处着手，更重要的是从身边的小事做起，从我做起，一步一个脚印、在人生途中不断地砥砺操行，我们才能让中华美德与精神文化得以提炼与升华。

在今年，相关主题的演讲比赛中很多人都喜欢用国庆期间天安门广场每天能够清扫出5吨垃圾的事例作为反面素材来举例。可是你们不知道，这与几年前的19吨垃圾相比，已经少了14吨了，这也是一个道德方面不小的进步了。我们总喜欢用这些负面的素材来举例，来批判人们的素质是多么的低下，可是我们在谈论别人的不是时是否做到了对自己的严格要求呢?

面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对实现中华名族伟大复兴的崇高历史使命，我们每一个中华儿女都有责任和义务弘扬和培育中华美德与精神。我们说，作为一名文学传媒专业的学生，能够保证自不胡乱篡改中华经典诗词就是中华美德最好的传承;作为一名计算机专业的学生，能够保证自己不用所学的技术攻击网络系统就是对中华美德最好的传承;作为一名生化专业的学生，能够保证自己不用所学的知识去毒杀自己的室友就是对中华美德最好的传承。

作为一名中学生，如果我们不能准时的去上课、上课总是谈论着与课堂无关的话题，那么你演讲什么都是多余的。想想自己为了什么来到学校，想想自己来读书老师和父母付出了怎样的代价。当你在学校里整天无所事事的时候，你的父母可能还在烈日下为你挣各种生活费用、为你每天的抽烟喝酒进网吧的费用流下辛苦的汗水。如果我们连一个学生最本职的工作都做不好，我们还有什么资格在这里谈“传承中华美德，弘扬中国精神”!

中华精神与美德熔铸了中华民族坚定的名族志向、高尚的名族品格和远大的民族理想，结合时代和实践的要求，弘扬中华传统美德与精神，是我们青少不容推脱的光荣使命。但是，“传承中华美德，弘扬中国精神”绝对不是一句口号，如果不去付出实际行动，任凭你嘶声力竭也无济于事。作为学生，我们要认真地听老师讲课;作为子女，我们要承担起赡养父母的责任，我们要从身边的小事做起，从生活的点点滴滴做起，做好自己的本职工作、提升自己的道德境界，才能做到对中华美德和精神最好的传承和弘扬。

弘扬中国精神传承中华文化作文600字【篇5】

越来越多的文创产品走进我们的生活，传统文化的墨汁渐渐渗入现代生活的宣纸上，化成了一个个美丽的图案。面对着日益火热的文创市场，我深刻地感受到：华夏文化博大精深，中国故事源远流长。作为一名中国人，我无比自豪；作为祖国的未来掌舵者，我们承担着文化的传承与创新之重任。

国之青年，需揭开传统文化的面纱，走进她，聆听她娓娓道来的故事。

高雅艺术和文物并非高高在上，其实传统艺术就在我们身边，文物也并非冰冷地躺在博物馆里。当国学经典朗朗上口时，我们好像听到了战国时期的战马嘶鸣；当汤匙盆罐叮当作响时，我们好像看到了精美的陶瓷琳琅满目；当汉服悄悄浮现于街头时，我们好像感受到了沙漠上丝绸之路的浩浩汤汤和驼铃声的断断续续……其实，诚如斯言“艺术本就来源于生活”，如果我们拥有一颗细微的心和善于发现的眼睛，艺术和文物是历史的符号亦是生活的符号。走进生活，走进博物馆，你会发现面纱背后，是一张张熟悉的脸庞……

国之青年，需了解国之文化，关注艺术产品，感受她深厚的文化底蕴。

当《哪吒之魔童降世》火遍全国时，我们是否应该去了解阅读《封神演义》等神魔小说？当我们玩着腾讯大型IP游戏时，是否应该去了解游戏角色形象服装设计所涉及到的文化知识？当我们热衷于购买网红IP“故宫爆款口红”时，是否应该走进故宫听听大清王朝的盛衰兴败？――诚然是有必要的。这是一个信息大爆炸的时代，作为国之青年，需选择有益于自身的精神食粮；“快文化”的入侵令人浮躁，我们更要静下心来修身养性――由此看来，深入了解传统文化对于当今的我们来说百利而无一害，何乐而不为呢？

国之青年，唯有创新性传承中国文化，才能更好的发扬华夏文明，讲好中国故事。

白先勇先生炮制青春版昆曲《牡丹亭》一度掀起青年昆曲热；李子柒录制古风短视频娓娓道来非遗故事的来龙去脉；单霁翔结合线上视频平台让故宫文创成为“网络爆款”……他们将中国文化与创新巧妙结合，成果斐然。由此可见，文化需传承，亦需创新。唯有用创新赋予文化以新生，才可以让华夏文化历久弥新熠熠生辉。作为祖国的未来掌舵者，我们也要像他们一样，承担起文化的传承与创新之重任。在深入了解的基础上，在深刻理解的前提下，发掘文化创新的突破口，为文化长河注入源源不断的活力和源泉。

“凡益之道，与时偕行”。五千年的上下求索，中国文化沉淀下来的深厚底蕴是每一个中国人的财富，文化的传承与创新也将会是一条漫漫长途。吾辈少年需肩挑重任，方可实现中华文化的伟大复兴！

传承中华精神作文1000字

语文试卷上一定有个作文等着我们，写作文要有自己的风格，自己的文体，自己的思路，有没有比较好的作文给我们参考呢？以下内容是小编为您准备《传承中华精神作文》，欢迎您阅读本网页的内容！

传承中华精神作文【篇1】

中国，一个充满古老文化艺术传统的国度，集天地灵气于一身，自古以来便是由文化精神支撑起的国家。正是有了这些智慧，中华大地才得以矗立于世界民族之林，成为一只浴火重生的丹凤！

中华民族以陶瓷、书法、水墨、皮影、戏曲为灵魂，血脉相通，淋漓尽致，其中书法最为豪迈，闻名于世。

所谓书法，便是以书为法，精妙悠久，玄妙无穷。以甲骨文为根基，以篆书为身形，以隶书为力量，以楷书为精神，以行书为魅力，无不吸引着人们去追求，去探索这深不可测的书法之海。

书法作为中华民族的独特艺术享有崇高的文化地位，书法与人一样，也拥有灵魂，如果灵魂逝去，那么书法毫无疑问将失去灵动性。书法是隐居在汉字中的文化内涵，幽深无尽，意味无穷，将它表现出来的唯一方式是靠毛笔运动的灵活多变。一个字，被手指以疾厉、徐缓、飞动、顿挫成为一个人情绪的发泄。例如，一个人酒入愁肠、悲怀千古时

，他的笔墨便会苍苍茫茫，深重无比；喜上眉梢，心无杂念时，他的笔墨便会炊烟袅袅，灵动玄妙。所以，书法能将人的心境悄悄的折射出来，亦能表现道德修养，学识人性，因而曰“字如其人，书为心画”。

书法的塑造离不开汉字，若不是汉字在其发展过程中有诸般变化，书法的形象何以丰富多彩，展现出今天壮志凌云，气势如虹的面貌。

书法的塑造也离不开中华传统文化，文化给予书法灵魂，使它获得思想与艺术的滋养和美感，才有那让人回味无穷的境界。

书法也与物质上的创造息息相关，并不单单是文化精神，书法的诞生离不开“文房四宝”笔墨纸砚，正是有了这四件物品，才能发挥出它独特的文化精神。

中华大地，地大物博，源远流长的文化精神还在越飞越高。传承中华文化，共筑精神家园，让我们共同携手，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量吧！

传承中华精神作文【篇2】

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

传承中华精神作文【篇3】

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。

在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本

着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个

深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的

精神来锻炼自己。

中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24

万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神舟，所有华夏子弟

都抗击病魔，

迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，

让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟

可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。

21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神舟七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。

这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

传承中华精神作文【篇4】

我们要知道，民族精神是一个民族生存发展的精神支柱，是一个民族生命力、创造力、凝聚力的核心。民族精神是经过长时间社会实践形成的一种价值观念，这个观念该符合本民族大多数成员认同的价值标准。民族的兴旺在于高昂的民族精神，没有民族精神的民族必将走向落后或者灭亡。

中华民族的民族精神是团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息。其中，自强不息是核心，其它内容是这个核心慢慢引出来的。

一个民族只要做到与时俱进地不断丰富和发展民族精神，才可以立于不败之地。所以，可以说民族文化积累积淀的结果，都跟民族精神有关系，民族精神随着时代发展而不断丰富，具有不断变化的动态特点。

民族精神又是一定时期社会实践的产物，民族精神形成和发展离不开具体的历史条件，特别是离不开人们的实践活动。弘扬和发展民族精神，必须结合特定的社会发展阶段和具体年代。

我们中华民族有许多英雄，比如黄继光、雨来、海娃…他们都是在民族精神的支持下不顾自己的安危，为了民族，为了祖国和敌人展开了殊死拼搏，有一句话说：“人总是要死，可是死的意义不同，诺重于泰山，诺轻于鸿毛。”我们的英雄黄继光牺牲了，他的死就是重于泰山，我们也要向他学习。

我们一定要继续了解民族精神，遵守民族精神中的每一个环节。

传承中华精神作文【篇5】

像是夜雨涨秋池，像是雨打芭蕉湿红杏，像是金戈铁马从悠远的长卷里迸出，遥遥地急驰而来。蕉窗夜雨，梦里仿佛传来黛玉题帕的叹息；秦槐汗柏，醒时落下志士伤时的泪滴。

一个民族的繁衍承载了一个的厚重的历史，沿着文明 的发源地，一路走来，领土在扩张。子孙在膨胀人类。从蛮夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的时代。在一遭遭的轮回变化里，得失交替，唯独不断累积滋长的是一种精魂，气韵。一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质，然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。

民族并不只是一个空洞的概念，他是有鲜活生命力的，并且具有不可抗拒的力量，否则又怎会在各个不同的地域与阶段里，拥有不同的精髓？又怎会在世事千回百转的颠覆中，把其民族魂演绎得如此灿烂无比呢？

昭君出塞的配环叮当仿佛在耳边，大漠的尽头，清丽女子单薄的身影与坚定的表情，是一只千古绝唱。

文天祥无从收复的铮铮铁骨，在铺就着鲜血与死亡的前途上，挥笔书就民族的正气：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

大禹治水抛家别子三过家门而不入的壮怀，诸葛亮热泪洒落《出师表》的忠诚，岳飞“精忠报国”“怒法冲冠 ”的满腔热血，于谦的“要留清白在人间”“清风两袖朝天去”的刚正廉洁，江姐在就义时的两头鬓发………

孔融让梨，虽没有这么轰轰烈烈吧，但谁又能否定他朴质的亮点呢？

起初，我并不知道这一尊尊傲骨透出的让人景仰的风范原是我所属的民族深厚的惊魂中一个很小的份额。渐渐地触碰历史，给我的是越积越重的崇敬。五千多年的长路，并非随便能走完，况且走得如此出色。我们拥有一份最原始的动力与起点，有一个最强最厚的靠山，无论什么时候，总是像钢铁长城一样永不倒下。我不是一个喜欢历史的人，但当一棵赤裸裸的事实呈现在眼前的时候，在触目精心的痛楚中，会清醒的臣服。我们穿梭在历史的长河里，又在编写历史，创造历史 ，甚至想改写历史。在我们踌躇满志的时候，却有一种空落落的疼痛，我们丢掉了最不能丢弃的原始而珍贵的东西。

在现实生活中，你会看到商品时代的潮流里，上至豪商，下至小贩，无不用精装的面目对利益巧取豪夺，真真假假的东西鱼目混珠，打开电视机往往看到鸡飞蛋打的情状，不是检查人员查收厂家，就是各种假冒伪劣频频暴光，甚至有人打着黄毛未退的婴儿的主意，不法商贩的劣质奶粉荼毒生灵，而诚信经商这样起码的道德准则，竟被视为稀物，高层的巨贪像蛀牙传染、扩散。冠冕堂皇之下，张着贪婪的大嘴吞噬着该吃的和不该吃的，自己的和别人的。其实这与吸血鬼又有什么两样呢？前者似乎更胜一筹，极隐蔽的深藏自己的嘴脸，人性都没有了，哪来什么精神道德？人们似乎越来越烦躁，越来越 必较。无理都要争三分，更别说有理了。人人似乎都把自己当火箭 了，有威力，即使是宇宙顶撞了他，都要捅他两个窟窿。

在高节奏，高竞争的环境下，我们进化成一架架小坦克，兀自冲撞。没有时间与头脑思考生命、生活，只是想为了后面的几十年或者十几年，或者后辈的生活而挣扎奔波在飞扬的尘土里。很少有人再会想想我们的祖先，或悠然或平和的讲人生哲学；我们的民族，从未衰落的民族精神与品性。常常听到精神文明建设的口号与父辈的喟叹，时代不同 了……

不是说那些积淀了几千年的惊魂是不可能淡薄的吗？是的，的确是这样的。当非典来时，人们一阵恐慌，不久又显示出了人们特有的智慧和心志。大家抛落了灰尘密布的枷锁和自我保护的圈套，有了一种和衷共济的美丽。病房外的鲜花、微笑、鼓励，隔离区内医护人员的无私无畏，都那样让人震撼、感动。有的人不幸倒下了，更多的人投身其中；有的人无奈离去，更多的人坚强、镇定地创造新生活。所有 的人为了一个共同的使命，万众一心，众志成城，凝聚起伟大的民族精神。

其实真的不需要惶恐与哀怨了，那不该丢弃的，在危难中熠熠生辉的民族魂，是应该永远扎根在每个炎黄子孙心中的。

在中华民族漫长的发展过程中，爱国主义精神，犹如一条奔腾不息、源远流长的历史长河，滋润着一代又一代中华儿女的爱国之心，鼓舞着人们为民族的生存和发展前仆后继、英勇奋斗。为祖国的建设和繁荣富强不断做出新的贡献。

祖国，这是一个神圣、崇高的名字，一个亲切、富有魅力的字眼!古往今来，我们中华儿女怀着对她的深切敬意和眷恋之情，忠贞不渝地热爱她，舍生忘死地保卫她，兢兢业业地建设她，饱含激情地赞美她……

祖国，是哺育儿女的慈母，是儿女赖以生存的摇篮。每一个人都不能没有祖国，一旦失去了自己的祖国，就如同婴儿失去母亲一样无依无靠。从这个意义上讲，可以说祖国的利益是高于一切的。祖国的利益代表着民族的利益，代表着人民的利益。祖国的利益高于一切就是爱国主义精神的集中体现。

历史漫漫，岁月悠悠，中华民族的爱国主义传统渊远流长，世代承传。中华儿女历来把热爱祖国，当作应有的崇高品质，把背弃祖国视为可耻的卑劣行为。西汉时期的苏武，为了停息长期战乱给人民带来的深重灾难，促进汉朝和匈奴的长久和好，他奉命出使匈奴。匈奴贵族单于却对他施以拷打、威胁、拉拢、劝诱。苏武冒着生命危险，不惧严刑、不图享受、不慕高官、坚贞不屈，在极端困难的情况下保持了崇高的爱国节操。后来，匈奴贵族无计可施，只好把他押送到北海(今苏联贝加尔湖)，牧羊整整19年。多少个酷暑寒冬，多少个漫漫长夜，他忘记了春去秋来，忘记了人间欢乐，但却把出使时带来的那支象征民族尊威的旌节，始终紧紧抱在怀里，行走不离手，食宿不离身。两千多年来，苏武牧羊的故事，一直作为爱国主义的佳话在中华民族中广为传颂。在我国近代史上，更有许许多多爱国志士为祖国的独立自由和繁荣富强，高擎爱国主义火把，百折不挠，英勇奋斗。如不顾个人祸福得失，发动禁烟运动，组织民众抵抗外国侵略的清朝湖广总督林则徐；坚守虎门炮台，以身殉国的广东水师提督关天培；甲午海战中，“愿与战舰共存亡”的致远号管带邓世昌，等等。他们为国为民的.壮烈事迹和献身精神，可歌可泣，流芳百世。到了现代，这种祖国利益高于一切的爱国主义精神，又进一步得到升华，愈加生动感人，光照千秋。

精神家园读后感

如何写出高水平的作品读后感呢？在阅读作者写的作品的过程中,以后,不禁为作者优秀的脑洞所震撼。 通过写好读后感，可以加深对书中内容的理解，下面我们为您呈上“精神家园读后感”相关主题内容，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

精神家园读后感 篇1

今天，我认真读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。其中，尊师爱亲这一章节给我留下了深刻的印象。我最感兴趣的是第一个故事《颜回煮饭敬师》。

故事主要讲的是：孔子和他的学生们周游列国，一连好几天都没吃上饭。大弟子颜回看见老师很饿，于是向人乞讨。等他回来做完饭时，孔子也刚好睡觉醒来，闻到一股扑鼻的饭香，便跨出房门。只见颜回正从锅里抓一把米饭往嘴里送，孔子见了又高兴又生气。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端着一大碗白米饭送到孔子面前说：“做好了，请老师进食。”这时，孔子说：“我在梦中见到了去世的父亲，我要用它来祭奠他老人家。”颜回把米饭夺去，说道：“不行！这米饭不干净，刚才煮饭时不小心把炭灰掉在上面。后来，我把沾有炭灰的米饭抓着吃了。”孔子听了这番话，深感颜回是个贤德之人。

读了这个故事，我的心情久久不能平静，“尊师爱亲”四个字萦绕心头，不由得想起了爸爸给我讲的远房小表舅的故事。

小表舅的母亲有点智障。每天只要小表舅一上学，母亲就会在后面远远地跟着，上课时，一直站在校门口扒着铁栅栏向里面张望。小表舅从来不出教室玩儿，因为一到下课，同学们就会对着母亲说说笑笑，虽然很远，可是小表舅总能清晰地听到大家的小声议论。

一天，老师把小表舅叫到一边，问：“为什么最近闷闷不乐？”小表舅说出了实情。老师语重心长地说：“没有母亲就没有孩子，没有哪个母亲不爱自己的孩子。你还记得吗？有一次，别人送给你的妈妈一根冰棍，她舍不得吃，跑回家里递给你吃。你应该为有个好妈妈而骄傲。”

老师的话深深触动了小表舅的心，从此他帮助母亲干活了，扫院子、喂鸡，还给母亲扎了一个小辫子，母亲睡觉的时候都舍不得解下辫子上的橡皮筋。而小表舅学习更加努力了，他不仅要感谢母亲，也要感谢老师的理解和开导。

生活是一片草原，“尊师爱亲”是草原上成片的美丽花朵，有同学们向老师敬礼问好的礼仪之花，有儿孙给爷爷奶奶打洗脚水的孝亲之花，有父亲为病重孩子捐献器官的慈爱之花,更有广大人民为贫困家庭捐款的博爱之花……想着想着，我的内心力量变得无比强大。我们所做的一切，不都是在继承和弘扬中国的传统美德和民族精神吗？我激动万分，为生活在这样一个伟大的“礼仪之邦”而感到骄傲和自豪。

精神家园读后感 篇2

中国文化，历史悠久，传承千年。中华，一个具有代表性质的词语；中华文化，一个历史久远的风铃历史；传承中华文化，一个人人心中的腾涌言辞；传承中华文化，共筑精神家园，一句中国人民窝在胸中的肺腑之言。

中华文化，亦称华夏文化、汉文化，是指以春秋战国诸子百家为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。其特征是以中华文化的诸子百家文化尤其是儒家文化与天朝思想为骨干发展而来。中华文化包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏曲、曲艺、国画、书法、对联、灯谜等；而传统节日有：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、除夕等。

上了小学的同学们都会涉及到书法的学习，开设的书法课程让我们更好更深入的了解了中华文化。然而，书法，并不只是中华文化的传承，也同样是中华精神的传承。

书法，讲究运笔、行笔、收笔，每一个环节都很重要，不容小觑，不可忽视。书法，同样也很缜密、细心。这种精神正如我们那个宏大中华精神一样，不轻易放纵、不怠慢・・・・・・不容小看的中华，是令人敬畏的，但文是火热的、高涨的、兴奋的。中华精神――扶危济困，救他人于水火。这难能可贵的精神，都云集在中华这个大家庭里，你说，难道不令人振奋吗？芸芸众生中，我竟能成为中华的一员，为此，我心中的激情正在涌动，希望我也能成为耀眼的新星，照亮心中的黑暗。

传承中华文化，共筑精神家园是需要我们共同努力的，我们应该众志成城，一起将祖先留下的文化传承；我们应该奋发图强励精图治，一起将中华精神的灵魂保留。未来，需要我们焊接；时代，需要我们推进；夜晚，需要我们照耀。我们每个人心中，都需要有“传承”这个概念，因为只有这样，才能让祖国的蓝天更蓝，白云更美，才能让祖国的光芒更耀眼。

中华文化，五千年的文明历史。经过几代人的薪火相传才来到了我们的生活中，我们怎么可以将它荒废。中华文化，古老的精神，发掘了几万人得灵和魂才回归到我们中国，我们怎么可以忘怀？中华文化，非常珍贵，激励了多少中华儿女。“传承中华文化，共筑精神家园，”这不仅仅是一句口号，他已经深深刻在人们心中，深深地影响了人们的行为，在以后的日子里会一直鞭策着我们前进。

精神家园读后感 篇3

红红的对联浓浓的情

——读《传承中华文化共筑精神家园》

翻开《传承中华文化共筑精神家园》这本书，当我看到《节日习俗多姿多彩》这一章时，去年除夕的一幕又浮现在我眼前了。

记得除夕那天中午，我和爸爸、妈妈刚回到老家的村口，就远远地看到了村头农贸市场的一块空地上围满了人，最爱凑热闹的我，马上跑过去钻进了人群中，呵，原来是能写一手漂亮毛笔字的堂哥在写对联呢。我连忙大叫了一声：“哥哥，我回来了。”堂哥听了，停下手中的笔，微笑着说：“你回来得正是时候，快来帮忙。你把那些裁好的红纸续长一些。”旁边有一位我不认识的大哥哥早已在做着这项工作了，我也跟着那位大哥哥一起做。这时堂哥写好了一副对联，只听见堂哥说：“张大婶，你的写好了，放到旁边晾一会儿就可以拿回去了。李大伯，赵大妈，你们的已经晾干了，拿回去吧。”看着他们把对联拿走了，我着急地提醒堂哥：“哥哥，他们还没给钱呢。”哥哥说：“去，给我拿红纸来。”我只好去拿了一张续好的红纸给堂哥，堂哥又开始挥笔书写了。就这样，写好晾在一旁的对联，陆陆续续地都被领走了。忙了一天的堂哥，也收拾好东西，拿着最后两副对联，我们一起回去了。

走在回家的路上，我问堂哥：“今天写的对联，都是免费的？”堂哥笑着说：“你不都看见了吗？快点走，回去还要贴对联呢。”我说：“急什么呢？你爸和我爸他们肯定早已把对联贴好了，还用得着我们帮忙吗？”堂哥笑着说：“你就知道偷懒。”

终于到家门口了，堂哥却拉着我继续往前走，不一会儿，我们来到了一家小院前，堂哥大喊了一声：“李大爷，除夕饭菜弄好了吧，我们来给您贴对联了。”李大爷笑呵呵地迎了出来，连声说：“好，好，真是太谢谢你们了。”我们一边贴对联，堂哥一边对我说：“春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望，是我国特有的文学形式，为节日增加了喜庆气氛。从古至今，春联都是从右往左念的，春联还分为上联和下联，上联为右，一般以三四声结尾，下联为左，一般以一二声结尾，这样念起来才朗朗上口。上下联可不能贴反了，要不然会让人笑掉大牙呢！”

我默默地听着堂哥的话，想着堂哥今天的所作所为，原来，中华文化不仅是如此的博大精深，还联结着浓浓的情，深深的爱，当我们怀着一颗赤子之心走近中华文化时，才能领悟到它的独特之美。

精神家园读后感 篇4

假期里，我一鼓作气读完了《传承中华文化，共筑精神家园》教育读本。书里讲述了从古至今的许多爱国如家、孝悌友爱、勤学励志的动人故事，而最令我感动的还是《袁德旗：永不言弃的扫地少年》一文。

这篇文章讲述了一名10岁男孩，在他五岁那年，妈妈病逝，爸爸入狱，于是他与爷爷奶奶相依为命。谁知爷爷又患上了严重肝炎，卧床不起，重担便一下子压在了奶奶身上。为了维持生计,奶奶找了一份清洁工的工作，又苦又累。少年袁德旗为了减轻奶奶的负担，每天凌晨天不亮就帮助奶奶清扫街道、运送垃圾。完成这些工作，往往已是7点多钟，离去学校上课的时间只有半个小时，他会抢着利用这有限的时间照顾爷爷吃饭、吃药，然后匆匆将书装进塑料袋，跑步上学。“他才10岁，可已经是家里的顶梁柱了。”袁德旗的奶奶心酸地说。除了帮助奶奶清扫街道，小德旗还没上学时就学会了煮饭、洗衣等家务。每天超负荷的劳动，一个成年人都吃不消，但袁德旗从来没有放松过对自己学习的要求，成绩一直排在班级的前10名。2014年，这个勇敢坚毅的少年当选为“全国最美孝心少年。”

袁德旗的经历令我惊叹，更让我敬佩。一个和我同样年龄的少年竟然饱经了那么多的苦难，却仍然顽强地生活和学习，从没有放弃希望和梦想。他不仅为自己，更为重病的爷爷、年迈的奶奶撑起了一片天。相对于他，我便是生活在天堂里，却常常因为学习上的一点压力而埋怨妈妈的苛刻、老师的不够仁慈。读了袁德旗的故事，我想，在我今后的学习和生活中无论遇到什么艰难困苦，我都没有理由轻言放弃，这就是扫街少年袁德旗带给我的力量。

精神家园读后感 篇5

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。这本书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影戏、糖人等内容。

作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。在我四岁时，外婆就教我剪纸、剪花，三瓣花、四瓣花 …… 外婆夸我心灵手巧。

每次上美术课，老师要求剪纸时，我都兴奋不已，我和同学们认真地剪燕子，做迷你风车，做玫瑰花 …… 这些对于我来说一点也不难，老师还常常奖励我美术簿呢。

看完这本书，我的剪纸兴趣更浓了，加上我有画画的基本功，剪的花就更多了，过年时，我还剪了一些窗花贴在衣柜门上呢！

中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如北京的京剧、河南的豫剧、浙江的越剧等等。

妈妈去过安徽，她说黄梅戏，深受人们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做＂黄梅调＂，我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》 ……

皮影戏，又称＂影子戏＂或＂灯影戏＂，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。是中国民间广为流传的傀儡戏之一。

表演时，艺人们在白色幕布后，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时打击乐器和弦乐，有着浓浓的乡土气息。

糖人，制作糖人是一种传统技艺。制作者担一个担子，一头是加热用的炉具，一头是糖料，由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入色素使其呈现其他颜色。

我觉得中国古代传统文化，深入浅出地引导着我们，引导着新一代，我们将寻根溯源，继承中华民族文化。

精神家园读后感 篇6

看王小波的《我的精神家园》，直到看到他给李银河的信时，我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”，真就与行尸走肉没什么区别了！不过说实话，我真的不觉得他给李银河的信写的多么好，那些信挺乏味的啊，没有什么感动和心动的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，没有感同身受了！还有我没有看明白封面的图，反复看，还是没明白！

人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看，喜欢看你的只有自己的父母、恋人，其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌，千万别当真，千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家，大家都挺忙的，就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的！

这两天接到三个境外电话，瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧！他们一定是受蒙蔽的！就像我们不了解他们一样，他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。

对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来，我还可以看到远处的风景！有那么一会儿天空的云很好看，在窗前就拍了张相片！

精神家园读后感 篇7

认真读了魏书生教授的《守住心灵宁静建设精神家园》，给我的感触颇深。

现代社会物欲横流，教师是一个平凡的岗位，一位教师要工作得快乐，就要努力建设爱岗敬业的精神家园。教师只要爱这个岗位，尽心尽职做好本职工作，再苦再累也会感到无比幸福、快乐。作为教师，爱自己所从事的事业是最基本的要求之一。否则，必定无法专心于教育工作，而是把它看成是一项硬性任务，勉强应付。孔子早在两千多年前就提出有教无类的思想，陶行知先生更是提出了儿童第一的精神，魏书生教授则用鲜明的实例指出了后进生改进教育的有效方法信任和鼓励。只要用心去浇灌那些正蓬勃生长着的花朵，我们就会拥有一个芳香美丽的花园。当然，这里所说的爱并不是无原则的溺爱，而是行之有效、恰如其分的爱。

魏书生教授所谓的守住心灵宁静，就指明我们不能过分看重名利，为名利所累。这种安于平凡的态度，可以消除许多的焦虑。但并不是说，安于平凡就是消极地做一天和尚撞一天钟，得过且过，无所追求，没有目标。只是不用财富和荣誉去衡量自身的价值。若一定要把付出和得到进行比较，就容易丧失平常心。用一颗平和之心，珍爱自我，宽待身边的人与事，不畏惧挫折、不埋怨不公、不炫耀荣誉，始终怀着感恩之心。只有懂得体会，日子才会过得更加有滋有味。

我们都只是平凡岗位上平凡的一员，我衷心希望我们都能通过自己的努力，在自己的天地中创造出属于自己的灿烂辉煌。

精益化精神读后感

当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么要如何写呢？下面是小编为大家收集的精益管理心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

精益化精神读后感 篇1

如果说企业的存在是为了追球效益，那么安全生产正是企业最大的效益，所以安全生产是立业之本。对于广大企业职员来说，对安全生产的重视是我们的责任和义务，保证自己在正嫦生产的同时不受到伤害，是对企业负责，更是对自己和家庭负责。从进入企业的第一天起我们接触的第一堂课正是安全培育，企业对职工进行、车间、班组三级安全培育，层层把关，可见安全生产对于企业的重要性。

安全生产是每一个企业职工的护身符。谁违反了，就等于飞蛾扑火。安全也是一把双刃剑，尊守它的规则它就会保护你，违反他的规则他就会让你付出血的代价。违章导致这样严重的后果，不能说大家没有认识。那么为什么又常有违章的事发生呢？我想有一个关键的问题长困扰着我们。那正是；我们老是相信自己所谓的经验，原谅自己的疏忽，甚至放纵自己不遵规守纪的行为，结果，一足失成千古恨！

每个人都明白安全意味着什么，安全也是最容易被人忽视的当我们驻视这设备正嫦运转的时候，当我们看着场地上一辆辆装卸车缓慢驶过的时候，安全二字往往会被一时的朽散霎时间离去了我们的头恼，而正是这一霎那，安全事故只怕就会在这一瞬息发生。其实安全事故往往都是些完全可以避免的亊件，安全事故也往往是发生在那些我们认为本不该发生的地方，事实证明侥幸和疏忽大意是慥成安全事故发生的重要茵素，所以工作的同时我们一定要把安全二字劳记在心，完成工作任务之前一定要确认安全与否，主观上引起重视，三思而后行，对任何存在威险的不安全茵素都要小心对待，不要麻痹大意，自视过高，做到胆大心细，圆满安全的完成工作任务。

安全生产是我们工作的基石，更是我们生活的保障。许多时候，不少警示句往往我们耳熟能详"安全生产预防为主，安全第一以人为本"，但我们需要的并不完全是这些，最重要的莫过于把缜密的`思想落实到严瑾的行为中，谨于思慎于行。

每一次血的教训，都给了我们安全的警示，每一次事故的发生，总在于疏忽与大意，每一次事故的背后，总留有许许多多的懊悔与哀伤，但我们要在哀思中反思，在反思中劳记，劳记这用生命换来的教训。只要人人心中都能劳记"安全第一，预防为主"的思想，对安全工作在思想上加以重视，在行为上提前防范，题高安全意识，增强安全责任心，绷紧"安全这根弦"，我们就会营造出安全和谐的氛—围，我们的平安之花才会昇开的更加长久鲜艳。

精益化精神读后感 篇2

精益管理的核心是消除浪费，也就是消灭一切不增值的产出，以最低的成本产出质量最优的产品，精益就是化繁为简，将多余的、没必要的环节进行梳理，将复杂的'事情简单化。

最近一直再想一个问题，那就是在实际工作中落实精益工作为什么那么难那就是在工作中，我们缺少在工作中缺乏正确的思考习惯，以致于发现不了问题，或者发现问题后不能准确判断根本原因是什么，缺乏综合的思考，导致无从改善或改善较片面，成效无法持续。

首先让我们要明白什么是问题，必须弄清楚应有状态并非是理想状态。只有明白什么是问题，才能找到问题，不是想解决的问题，而是应该解决的问题。

其次是把握现状。在对现状的认知中，一定要做到现地现物，亲自去确认了解实际情况，用数字进行说明，切不可想当然。不能拿理想状态当目标，目标要基于现实而高于现实，通过努力能够实现的目标。

然后是找出真因。利用精益管理工具对问题产生原因进行分析，找到产生问题的根本原因，即解决这个要因后，是否解决了现在的问题，或部分的问题建立对策，找出最有效、最佳的解决方案，保证快速实施，做好后期跟进工作。

最后是固定成果。将改善对策作为标准的流程进行公布，确保改善成果的长效落实。

精益管理就是重新认识自己的工作流程，在日常工作中养成做事一丝不苟、精益求精的精神，把每一个细节都做足功夫。

精益化精神读后感 篇3

谈到丰田生产方式，不能忘记大野耐一这个人，正是正因他在丰田汽车公司几十年的辛勤探索下，才创造了一个全新的生产方式，即丰田生产方式，它超越了19世纪前的欧洲单件生产方式和20世纪初的福特大批量生产方式，倡导以多品种、小批量的生产方式，这种生产方式为二战之后的日本低迷的经济环境起到了空前绝后的作用，个性是上世纪70年代石油危机下，全球汽车产业面临着前所未有的挑战，一向擅长以豪华霸气的姿态自居的美国汽车产业面临着日本汽车产业的威胁，其中最具有代表日本企业精神的丰田汽车公司以低成本高质量的优势，逐步蚕食了美国小型汽车市场，经过半个多世纪的激励竞争，于2007年首次代替美国通用汽车，成为世界上产量最大的汽车公司。

关于丰田生产方式，大家也许很熟悉，但是它的创始人却存在极大的争议，一说是新乡重夫，另一种说法则是被大家称之为“穿着工装的圣贤”的大野耐一。到底是谁？在这个问题实际上没有多大的好处，无非就是发明专利的归属争夺吧！实际上，学界一向认为大野耐一就应是丰田生产方式的创始人，正因他是最先使用“丰田生产方式”这一管理术语的人，他的代表作《丰田生产方式》也是被称为研究丰田生产方式的第一著作。

在本书的第一章《从需要出发》，大野耐一认为是1973年秋全球经济面临石油危机的冲击对丰田生产方式的推广有很大的`影响，正因在此之前美国大批量小品种生产方式一向占据世界领先地位，日本要超越美国还不到时候，但是全球石油危机带给了这个机遇，这是正因，在全球石油冲击下，日本、美国告别了过去的高速度增长时代，接连下来的经济低增长时代，此时一味模仿美国大批量生产方式已经不切合实际。

为什么丰田生产方式能够超越传统的大批量生产方式呢？作者认为，在经济低增长时代，规模经济产生的单位生产成本优势不再，消费者对产品的个性化需求也比以前更加强烈，此时应当实行小批量多品种的生产方式，但是这种方式如果还按照传统的生产方式，则不会减少成本，反而会提高产品价格，因此就涉及到技术改良的问题。从1947年，大野耐一担任丰田汽车总公司第二机械制造厂厂长开始，他就有了关于看板方式的探索，随着职位的升迁，看板方式逐步在总公司和协作厂之间得到了实施，到了1982年，应用看板方式的协作厂已经到达98%，如今，日本的大多数制造业工厂都基本实施了看板方式。

丰田生产方式的基本思想是“彻底杜绝无效劳动和浪费”，也就是说丰田生产方式的最终目的是透过降低成本提高效益，因此要想实现利润，则务必降低成本，而要想降低成本，则务必杜绝无效劳动和浪费。这就是丰田生产方式的一个中心，即彻底杜绝无效劳动和浪费，与之相配备的两个基本支柱是准时化和自动化，除此以外，还有实施丰田生产方式的基础：持续改善，这些就构成了丰田生产方式的基本框架。

为了彻底杜绝无效劳动和浪费，大野耐一认为有两个方向作为依据，一个是，要想提高效率只有同时降低成本才有好处，务必以更少的资源生产出必要的物品，另一个就是，提高劳动生产效率，要求操作人员务必以生产线为中心的整个工厂着想，分别各自地在自己的阶段提高效率，使整个生产体系取得整体性地改善。要想彻底杜绝无效劳动和浪费，需要对产生无效劳动和浪费的现象逐一分析。大野耐一认为，制造无效劳动和浪费的现象有以下7种。

（1）过量制造的无效劳动；

（2）等活的时刻浪费；

（3）运送的无效劳动；

（4）加工本身的无效劳动和浪费；

（5）库存的浪费；

（6）动作的无效劳动；

（7）制造次品的无效劳动和浪费。

大野耐一在《丰田生产方式的宗谱》一章中，个性说了丰田公司两位历任社长对丰田生产方式最初的原始设想，是他们的推荐为大野耐一带给了创新的源泉，才得以让丰田生产方式得以产生。上文中已经提到过，丰田生产方式的两大支柱是“准时化”和“自动化”，这两大支柱的最初发明者是丰田喜一郎及其他的父亲丰田佐吉。

丰田喜一郎曾对丰田英二说过“在汽车制造这种综合性工业中，对汽车装配作业来说，最好是准时地将各种零部件集中在装配线旁”。大野耐一抓住了“准时性”这个关键词，在他的幻想下，是否存在这样一种生产方式：将所需要的物品，在需要的时刻内，按需要的量送到装配线旁的生产方式，这样能够大幅度地减少库存。

1910年，丰田佐吉在美国，他看到了划时代性发明的“诺斯罗普式”和“理想式”自动纺织机，和自己发明的自动纺织机相比，并不具有优势，这是正因“丰田式自动纺织机”内装置了能够识别故障的设备，能够在发生故障的状况下停止下来。大野耐一将这种方式运用于丰田公司，产生了“自动化”的管理理念，但大野耐一所说的“自动化”不是普通的“自动化”，而是带着人的“自动化”。

《丰田生产方式》一书的出版具有划时代的好处，无论对于丰田公司本身，还是对全球汽车产业界而言，它将大批量生产方式转向了丰田生产方式，而后又被美国管理学者重视，开创性地提出了“精益生产方式”的新概念，为推广丰田生产方式的实施起到了空前绝后的贡献。

精益化精神读后感 篇4

从在公司内听到精益生产这个词算起，至今差不多有两年有余了，回头读的第一本书就是詹姆斯·沃麦克的《改变世界的机器》，读完这本书后加上华致赢企管的专家的一些培训，结合自己对国内企业的一些了解，在此说说我对推行精益生产的一些看法。

一、精益推行，要从心开始。

有个广告词说得好：‘沟通从心开始’，我们精益推行也不例外，只有真正从内心了解并接受了精益这个概念，才有可能把想法变成真正的行动，行动才是最重要的，这也和公司领导和精益老师常讲的‘态度很重要，态度决定一切’一脉相承。

二、精益推行，首先要做好推行前的相关准备工作。

常言说得好：‘兵马未动，粮草先行’，这个道理是相通的，就是在全面推行前，有必要做些精益和精益生产方面的培训工作，最好是全员培训。精益生产，我个人的理解是全员参与，持续改善提高的这样一个过程，但到目前为至，参与精益项目中来的还只是很少一部人，真正能主动去做精益的就更少了，且经常会听到或遇到有同事问‘什么是精益或精益生产’这样的问题。

三、精益推行的方式上，个人觉得按下面的来做可能效果更好点：

1.精益的推行采取自愿自发的方式开展，公司出引导政策，并开展相关活动，充分调动并发挥员工的主观能动性，保证课题的开展是向公司需要的方向发展。

2.精益开展的具体内容，尽可能的围绕本部门的实际核心业务来开展，如果此业务涉及到的部门很多，可以把这个课题进行二级分解，甚至是三级四级分解，最终要体现到最基层员工全员参与，这样才能取得实际效果，从而能收到既把本职工作做好了又同时把精益改善也一并做好。

3.精益推行的过程中，要做好标准化的工作，要把一些东西进行提炼，形成规范和标准，并在实际工作去严格执行它，在执行的过程中还要对其进行精益改善，实现‘实践—改善—再实践—再改善’这样一个完善过程。

4.精益推行的过程中，要想取得好的效果，有关问题的解决最好由问题产生的部门来主导解决，其余相关部门积极配合，而不要由下游部门来推动上游部门来展开工作。

5.精益推行要长期开展，不要搞短期行为。精益活动既然是个持续改善的过程，就必须长期开展下去，最终我们才能取得良好的结是。

精益化精神读后感 篇5

安全是一种态度。态度影响安全，态度促进安全，有的人对安全态度不端正，心存侥幸，忽视安全制度，认为没有那么严重，事故不会发生，对安全生产监管部门的整改要求，态度消极，阳奉阴违，能拖则拖，能敷衍则敷衍。要明白，一个小小的差错就是巨的隐患，一个小小的疏忽，就能中断供电系统的正常运行，一个小小的闪失，就能让生命处于险境。所以，我们始终坚持“安全第一”的思想，做到严、勤、细、实，严格按安全规踌事，对安全生产的每一个环节都检查到位，不漏过一个疑点，不放过一个死角，不疏忽一个细节，就能够消除隐患，避免事故的发生。

安全是一种职责。我盲作就承担职责，对自我负责，对家庭负责，对企业负责，对他人负责。这种职责源自于父母不厌其烦的唠叨，源自于妻儿深情的期盼，源自于领导再三的叮嘱，源自于同事友情的提醒，源自于企业的发展与兴旺。有了这个职责才能认真地做好每一项工作，才能不伤害他人，不伤害自我，不被他人伤害，才能真正的理解职责重于泰山的深刻内涵。

居安思危。我们每个人不妨扪心自问，安全行为规范吗？安全观念牢固吗？安全态度坚决吗？安全职责心强吗？现实生活中，总有一些人漠视安全。无论是透过宣传挂图，还是新闻媒体，或者是现场目击，但相信家对血淋淋的事实仍心有余悸，对失事者家人悲痛欲绝，孩子撕心裂肺的哭喊仍会痛心疾首。是啊，失去的不只是生理上的残缺、生命的缺失，更是心灵上的剧痛。生命是宝贵的`，人们热爱生命，所以生活会变得更加完美；生命又是脆弱的。一场遭灾难降临，生命就会转眼即逝，生活从此黯然失色。一个个生命消逝了，使我们感悟到生命的可贵，感悟到安全的重要。感恩安全吧！一幕幕杯具在我们心灵深处引起强烈的震撼：安全，警钟长鸣！

痛定思痛。不必说交通事故我们没有，不必说矿难事故离我们遥远，不必说空难事故不会存在。我们就应切切牢记的是，任何一个事故的发生都有一个共性，或者是不起眼的隐患，或者胜作上的疏忽，或者是思想上的麻痹而引起的。血的教训，足以让我们警醒：职责重于泰山！

虽然世上没有后悔药，可是预防安全生产有良方。不是吗，制度就是“感康”，加强学习，严格遵守就可抵制细菌侵扰，抵御“安全感冒”；安全规程就是“活络丸”，忙打通脉络，舒筋活血、化淤；“隐患险于明火，防范胜于救灾，职责重于泰山”等安全警句就是钙片，能够强身壮骨，阻止“钙”流失。

安全就是生命，安全就是效益，安全是电力企业发展永恒的主题。有了安全，我们的家庭才能幸福安康、温馨恢；有了安全，我们的企业才能多创效益、扩规模；有了安全，我们才能构建和谐电力，建设“一强三优”现代公司。所以，对于安全问题决不能掉以轻心，敷衍了事。坚决杜绝违规、违章、违操作程序，不能一纸行文摆在桌上，一纸制度挂在墙上，成为“羞答答的玫瑰静悄悄地开”。在日常工作生活中安全隐患像幽灵，看不见，摸不着，随时都隐藏在我们身边，这就要求我们时时刻刻提高警惕，牢把安全关，紧绷安全弦，人人事事讲安全，才能防患于未然，创造安全新天地。

精益化精神读后感 篇6

依稀记得中央电视台曾经播放过这样一个公益广告，“举手之劳，我们能做的还有很多”，是的，改善、改进我们能做的还有很多，只要我们善于去发现，愿意去探索，生活中处处精益，工作中到处都是改善。

有人说一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我想说的是一千人眼中的改善项目绝对不少于一千个。煤矿生产，工序繁多，新旧工艺的更替更是频繁，为了让所有的项目都尽可能的符合我矿的实际情况，为我矿的建设事业增砖添瓦，我们能做的改善还有很多，上至工艺流程，下至技术革新，左至生活末节，右至管理制度，都有其改善的余地，都有进步的空间，只要全员参与，积极改善，积少成多，量的积累绝对会发生质的转变，而我们每个人迈出的一小步，将是全矿井的一大步。

精益从心开始，改善由我做起。改善不仅仅在于成本的节约，利润的体现，更在于工艺的改进，只要利于生产、利于安全、能够节约时间，能够走可持续发展路线，就算是原有基础上的花费也是我们所支持和鼓励的，从长远角度考虑，今天的花费就是明天的回报，昨日的投入就是今天的收获。只要坚持改善，持续改进，有一天你会发现，其实你与昨日的我，活到今天已经变化甚多；有一天你会发现，原来你已经做了很多。

煤矿生产，安全第一，精益管理，从我做起。我们要用自己的实际行动去证明这是谁的时代，所谓自助者，天助之，只要全员参与，发挥集体的智慧，相信我们的明天肯定会比今天更好。

让我们喊出自己最嘹亮的口号：我是蔡家沟矿工人，我为自己代言！

精益化精神读后感 篇7

丰田公司的生产方式最突出的特点是消除不能创造价值的浪费，以提高企业的盈利能力，彻底杜绝浪费以提高生产效率，降低成本。技术革新，提高了劳动效率，减少了劳动成本，比如方便快捷的设计软件，更加智能的工具，性能更加稳定的设备等等。

读了丰田生产方式后，我对维修技服的各种辅料进行了计划管控，让用到相关辅料的地方都有明确的数量标准，这里的标准是我们跟据实际情况开会讨论出来的，在使用的过程中还可以在做的更精益求精些。

生产物料这边我们每天都会对异常情况进行通报，超标的`会立及开出异常联落单，每周对不良退仓物料进行一周汇总通报。在维修的过程中不定时用治具对不良物料进行验证，提高我们维修人员的维修水平。

丰田生产方式中提到的少人化和省人化，我把维修技服的人员互动起来，有一种板卡不良过多时，一个人修用的时间要久一些，两个人一起修合起来的时间比一个人用的时间要少一些，而且不会让人感到疲劳，一个人做的时侯总想一下做不出来，就慢慢做了，两个人做就会行成攀比想法，做起事情来就效率的多，交流多了技巧自然就多，做事就会更效率，多出来的时间就可以安排其他工作。另外事情少的话就可抽出部分人员去做其他事，没毕要一点事情很多人来做，就会有人员工作不够做的浪费。

丰田生产方式中还有很多要我们学习的地方，比如：反复问5个为什么的问题解绝方法，让看板反应出来的诸多问题以此促进工作改善，团队工作方法以及准时化和自动化两大生产方式等等。

精益化精神读后感 篇8

某家具企业自20xx年1月开展精益生产项目以来，企业内部发生了翻天覆地的变化，在项目一阶段即将结束同时，开展精益生产总结大会，项目组成员总结这一年的取得的'效果，都纷纷感叹，精益改善，不仅仅是改善了公司的内部管理，更是改善了我们自己，让自己成为一个自主改善、时刻寻求改善的合格管理人。

1、用数据、KPI去管理车间

在推行精益前，车间的完成率可以用一塌糊涂来形容;今天做了什么，完成了什么，当天排生任务是否完成，这是完全不知道的;订单都是要装柜当天才完成;现在车间实行KPI考核、对单机制，每天都有数据显示车间任务完成情况;昨天开RHSPO会议时，HALO同事讲到我们SPO的完成率是99%，一个星期装15个柜，没有压柜;这是以前想不敢想的。

车间管理人员是否达标由KPI去衡量，从10月份总结那里可以看到，实施KPI后，那个车间管理能力强、车间问题出在那里都有的数据可以显示。

2、连续流生产效率提高

从8月底9月初车间边线后，车间与车间的责任划分清楚，责任也到人;

8月份计划完成率是6.6%,10月份计划完成率是71.3%,有三个车间的达成率在95%以上;

生产周期从8月的13天缩短到现在的10.84天。

3、用流程、制度去规范生产

在推行精益生产过程中，我们制订了许多流程和制度，例如：“对单机度”、“返工制度”、“排产原则”、“试单原则”等等;这些流程、制度的制订给所以员工都知道事情如何做，出现问题如何处理;“有法可依，有法必依，

执法必严，违法必究”。

精益化精神读后感 篇9

新的安全生产法法在煤矿安全监察执法方面的变化主要有以下几个。

一是为煤矿安全监察执法找准了重心。煤矿安全监察执法的重心就是依法进一步督促煤矿企业落实安全生产主体责任，强化隐患排查治理工作，将事故消灭在萌芽状态，提高煤矿安全保障能力，真正实现不安全不生产。细化了生产经营单位的安全生产管理机构及安全生产管理人员的责任，为推动煤矿安全生产主体责任落实提供了有力的法律武器；把加强事前预防、强化隐患排查治理作为重要内容，赋予安全生产监管部门相应的权力，并设定了严格的行政处罚罚则，大幅提高了罚款额度，加大了企业的违法生产成本。

二是为规范煤矿安全监察执法指明了方向。新的安全生产法要求安全监管部门按照分类分级监管的要求，制定安全生产年度监督检查计划，并按照年度监督检查计划进行监督检查，为煤矿安全监察部门实施计划执法提供了法律依据。计划执法既可以提高执法工作的针对性、有效性，又要求执法人员严格落实、认真履行，是实施“1+4”工作法的前提和保证。

三是对加强事中事后监管提出了更高要求。新的安全生产法调整了行政许可事项，将矿山建设项目安全设施竣工验收工作交由建设单位负责，进一步强化了生产经营单位的主体责任，但同时要求煤矿安全监察机构加强对建设单位验收活动和验收结果的.监督核查；对验收结果的核查可以与安全生产许可证颁证条件的审查一并进行，即将对煤矿企业安全生产许可证颁证条件的审查和现场核查结合起来，避免了以前既要组织验收又要搞安全生产许可证办证条件审查的问题，简化了许可程序，提高了监察效能。

四是为提高执法效能奠定了法律基础。新的安全生产法加大了对安全生产违法行为的责任追究力度。规定了事故行政处罚和终身行业禁入，将一些行政法规中关于事故处罚的规定上升为法律条文，大幅度提高了对事故责任单位的罚款金额，加大了对事故责任人员的处罚力度，煤矿企业主要负责人对重大、特别重大事故负有责任的将终身不得担任任何企业的主要负责人。加大了对安全生产违法行为的罚款处罚力度，将罚款上限提高了2倍至5倍，并且大多数罚则不再将限期改正作为前置条件，反映了“打非治违”、“重典治乱”的现实需要，增强了对安全生产违法行为的震慑力，提高了违法成本，降低了执法成本，提高了执法效能。建立了严重违法行为公告和通报制度，煤矿安全监察机构要建立安全生产违法行为信息库，对违法行为情节严重的要向社会公告并通报有关部门。

为保障新安法更好地贯彻实施，结合新变化和煤矿安全监察执法职责，在认真学习并向煤矿企业及从业人员宣传新安法的同时，还应当及时制定相关配套制度，修订相关法规、规章、标准和规定，明确职责，进一步推动严格执法。

总之，从新安全生产法的字里行间，我看到了党和政府新的执政理念，那就是“以人为本”、“持续健康发展”、“发展绝不能以牺牲人的生命为代价”。新的安全生产法是实现“发展是为了人民”美好愿望的法律保障。

倡导传承中华传统文化的作文精选9篇

作文是语文课程中不可分割的一部分，为了让我们观察生活中的点点滴滴，怎么才能写好一篇全面的中国传统文化作文呢？写作文的时候可以尝试借鉴优秀的作文。写有关中国传统文化的作文需要注意哪些问题呢？下面是幼儿教师教育网小编精心收集整理，为你带来的倡导传承中华传统文化的作文，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

倡导传承中华传统文化的作文 篇1

传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但，跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。

我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我国的传统文化有戏剧；剪纸；建筑；中医；文学；节日；衣饰；技击……

跟着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任：

我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓，去其糟粕；

我们要继续传统文化的长处；

我们要吸收世界各地文化的长处，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；

我们要呼叫适应社会发展要求的新文化；

我们要与时俱进，不中断立异；

我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。

传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。

在以前，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？在现在，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。

中华上下五千年，我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。

文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时，也需要取其精髓，去其糟粕。

英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大，文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来，假如离开社会结构体系就观察不到文化。

法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清晰的不连续性”。

英国人类学家R。弗思以为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。

这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。

我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。

倡导传承中华传统文化的作文 篇2

翻开历史的尘封，时间的车轴早已行进了许久，悠久的岁月，悠久的历史，悠久的中华已存在千年，回想在千年的岁月长河里，炎黄子孙以他们无穷的智慧，共同创造了不朽的中华文明。

中华文化如同奔流不息的大河，在广阔的神州大地上，流经千年的岁月，中华文化激励着无数中华儿女以奋斗铸就辉煌。然而，如今在经济全球化的影响下，我们的传统文化却受到巨大的冲击，在网络文化泛滥的波及中，我们的传统文化却被推进了历史的长河中，中华文化命途堪忧！

清明扫墓，这是怀着对祖先的崇敬，中秋赏月；这是寄托着对亲人的思念……当圣诞的钟声敲响时，许许多多的人都沉浸在这西方的欢乐中，他们忘记了古老的中国似乎也有这样的新春祝福；当情人节在中国兴起的时候，他们似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和织女那千年的等待，他们忘的是悠久的中华文化。

琴棋书画，这些中华文化辉煌的见证，可是如今又有多少人了解这文化的瑰宝呢？虽然如今在校园里掀起了一场“艺术热”，学习美术和音乐的人很多，但是学美术的并非是中国画，却是西方的素描；学音乐学的并非是中国的古典乐，而是西方的流行音乐，难道他们忘了中国画的神韵之美了吗？难道他们不懂得中华文化是千百年来劳动人民智慧的结晶吗？

汉字，这是中华文化源远流长的见证，与其相伴而生的便是书法，但是随着手机、电脑的普及，我们的书写能力便慢慢地退步了，我们又有多少人能写出古人那样刚劲、潇洒的书法呢？恐怕当需要手写时，看到的只是一个个蹩脚的符号，中国汉字的那种形体之美早已消失得无影无踪了，但又有多少人在意过呢？现今写错字，提笔忘字更是常有发生，作为一个中国人，连我们自己的文字都无法书写自如，这又能怪谁呢？一切都只不过是我们自己不注意罢了。

央视曾播出《舌尖上的中国》这部纪录片，它所讲述的是中国传统的美食文化，这让我们更深地了解了中华文化，然而在西方“快餐文化”的冲击之下，人们似乎渐渐地忘了真正的美食文化，就此而言，他们忘的不仅仅是美食文化，更是包含美食文化的传统中华文化。

当西方掀起一场“汉语热”时，当“孔子学院”在世界兴起时，当中国国学走向世界时，作为华夏儿女的我们却对国学漠然视之，只觉得国学难懂、难学，便放弃学习的信念，留下的只有于丹等国学大师在那里孤独地呼唤，这是我们炎黄子孙应该做的吗？从不曾想到，许多人已经将祖先的历史忘得一干二净了，他们难道真的忘了屈子在汩罗江边深情呼唤，忘了子美在浣花溪畔忧国忧民，忘了东坡在赤壁之下豪情壮志，忘了这博大精深的中华文化了吗？

中华文化正一步一步地被我们推向历史的长河中，朋友们，都快点清醒吧！保护属于我们自己的一片文化净土，莫要让中华文化湮没于历史之中，因为中华文化正是辉煌的时刻，它所需要的是我们对其传承与弘扬。

倡导传承中华传统文化的作文 篇3

我国事一个历史悠久的国家，传统文化有许许多多，如：中国技击、中国书法、剪纸、建筑、茶文化、酒文化、戏剧等等，总之，异彩纷呈，数不胜数。而这其中，数剪纸艺术我最认识。

说到剪纸，不能不提它的悠久的历史。剪纸是中华民族积厚流光的民间工艺，又被称为剪花、窗花和刻纸。剪纸源于中国的唐、宋年间，在中国农历春节期间，人们用剪刀或刻刀在纸上剪出一些吉利图案，体现人们对夸姣未来的向往，装饰着人们的糊口。

在我家厨房门的透明玻璃上，贴着6种不同颜色的纸娃娃，那是7岁时我参加中心电视台《统一片蓝天》中日文化节交流专题节目录制时剪出来的小作品。为了剪好这些纸娃娃，我足足用了两个礼拜，每天练，时时剪!从一开始的15分钟剪完，直到按导演的要求做到了5分钟完成作品。在这过程中，我体会到了剪纸艺术家们的辛劳和剪纸作品的精美给人们的享受。作为中华传统文化传承的小使者，在那次交流流动中我得到了人们的赞赏，更尝到了作为中华民族子孙昆裔的骄傲!我要说：“中华民族的传统文化太了不起了!我为你们而自豪!”

倡导传承中华传统文化的作文 篇4

就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的`冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。

从望闻问切到炸药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年青人们，却抛弃祖国崇洋媚外！

西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是由于这一代人的民族意识稀薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这岂非不令人感到可悲吗?

我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从18xx年战役后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了决心信念，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术。

各国家之间的文化战役，是不会休止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族毫不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强盛起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团圆吃年夜饭、京剧川剧的精华代代相传。这不是人们对中华文化的支持吗?

握紧刀，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国！

倡导传承中华传统文化的作文 篇5

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等，有关传统节日作文。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等，中学生作文《有关传统节日作文》。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

倡导传承中华传统文化的作文 篇6

近些年来，当不少中国的年轻人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却非常喜欢感受中国固有的传统。他们在海外如果听到哪里燃放烟花爆竹，一定会感到非常亲切。这种感觉我亲身经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是当今西方文化不断渗透，逐渐改变着中国人的思想习俗和生活方式，这种传统文化的凝聚力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危险。因此，允许燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的尊重，更是保护、继承传统文化，恢复、提升民族凝聚力的表现。虽然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人，每五分钟死一人，汽车照样满地跑；抽烟喝酒伤身体，酒厂烟厂照样生产各种名牌烟、名牌酒；牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。生产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。

中国传统文化的沦丧和民族凝聚力的散失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的，如果因为没有绝对安全的保障就取缔是不合情，也不合理的。关键是政府职能部门如何加强烟花爆竹的生产和销售渠道的管理，加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，烟花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次证明，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和，且有声有色的节日气氛。

倡导传承中华传统文化的作文 篇7

甲骨文作为中国古代象形文字，是中国优秀传统的一部门。南越中学三年级用甲骨文写标语。陈教授借助计算机技术重新解释象形文字。毫无疑问，他将这种文化与时代潮流相结合，形成了一种时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。

保持传统文化与时俱进，离不开科技的推动。科技可以立异传统文化的表达方式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发色泽。甲骨文已成为一个通过互联网表达包。陈教授设计了具有几何美学效果的甲骨文字体。二十国团体峰会通过全息投影技术展示了中国画。这些都是依赖科技的发展，使我们的传统文化能够跟上时代的潮流和时尚的步伐。

我们不仅要用科技立异传统文化的表现形式，还要立异传统文化的传播方式。一种文化的发展离不开人们的宣传。弘扬传统文化对其传承具有重要作用。跟着时代的发展，人们的精神需求也在不中断增加。科技手段泛起，甲骨文知识在公家糊口中以网络流行语进行宣传。南岳中学高三在广告牌上用标语宣传甲骨文文化，让学生了解甲骨文的构成，让公家了解中国传统饮食文化。无数新的传播方式将帮助中国传统文化走进人们的视野，跟上时代潮流，进一步走向时尚。

固然弘扬中华文化顺应时代潮流需要科学立异和传播，但更重要的是需要人们的传承和保护意识。没有这些意识，我们如何立异和传播？受“文理”学术运动的启发，陈郊具有承继象形文字的意识。有多少志愿者为了不让民俗文化消失而主动学习和继续。甲骨文也登上了世界内存排行榜。这些都是在继续意识和保护意识的条件下完成的。

只有继续、立异、传播传统文化，才能传承下去。然而，这并不意味着接受所有传统文化。要取其精髓，去其糟粕，继续立异，弘扬优秀传统文化。同时，要保持其精髓，不让优秀传统文化变味，量力而行地继续、立异、传播。

中国传统文化积厚流光，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的象征，我们需要在继续的基础上，通过科技手段进行立异和传播。

倡导传承中华传统文化的作文 篇8

春节有许多传统文化，春节最大的讲究是无论与家相隔千山万水，仍是近在咫尺，都必需回到家乡与亲人一起过年。

大年三十我们穿上新衣裳，爷爷点着香，我们去请家神，家神代表过世的爷爷、奶奶，我们的祖辈们，我们要让他们回家过年。女的在家打扫卫生，要把家里的灰尘都扫出去。我和爸爸，爷爷到了老祖宗的墓地，把燃烧的香火插上，然后把鞭炮挂在树枝上，一点，鞭炮如闪电一般快速的响起来，我们在旁边目不转睛的看着。眼看着鞭炮就炸完了我们磕头，烧纸，请家神回家。到了晚上，爷爷一整晚不入睡，爷爷说，这是在守岁，让我们永远多财多福，健康平安。

春节最重要的环节是贴春联。春联上有的贴上春，财，和，福，我自己理解的春是永远活泼，财是财宝，和是和气。爷爷笑着说：春是很幸福，财是很有钱，和是平安健康，我恍然大悟。

三十到初一鞭炮的响声持续不中断。到了初一，第一整理吃饺子，必需是素的，而且必需先让天神，地神，鬼神，家神先吃，要烧纸钱，磕头，为了保佑一家的平安、来年顺利、幸福。我们吃的第一整理饺子里包上硬币，谁吃着谁就代表来年谁最有福气，而且素饺子代表寂静，和平。桌子上的供品还要摆上猪头，由于在古代猪代表富裕人民，所以在老祖宗眼前摆上猪头，代表大财大福。还有，不能乱丢垃圾，假如用扫帚扫地会脏了老祖宗的脸，那一天也不能打扫卫生。

初一早上，我先给爷爷，奶奶拜了个年，爷爷奶奶给了我一百元，然后挨家挨户拜年，有的奶奶给我糖，也有的奶奶给我饺子，我总不会健忘说声谢谢。到了初二，我们就要送家神，走着走着，又到了祖宗的墓地，我们把鞭炮放在一起，点了火一个连一个的冲上天，如同打雷般。送完了家神，我们就回到家吃饺子。鞭炮依然连绵不中断。到了初三，年终于过完了，我和妈妈到了姥外家，而且我们必需使用礼貌用语，好比不能说饺子包完了吗，必需说包好了吗。我们不能说包了多少个，我们必需说，包了这么多啊，假如我们说包了多少个，代表钱很少，假如我们说包了这么多啊，代表财源滚滚。

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏，千门万户??尤眨?总把新桃换旧符。春节。辞旧迎新，一切都是新的，夸姣的，真好！

倡导传承中华传统文化的作文 篇9

春节可以过的好快乐，放鞭炮、堆雪人、打冰钩，都特别特别的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多种鞭炮，最吓人的是红色的鞭炮，一点燃，过了几分钟就噼噼啪啪地响，我们事先躲在房子里，听了真恐怖，包鞭炮的红纸，都飞了过来。

还有一种鞭炮，粗粗的，外皮很鲜艳，点燃了，轰的一声响，天上立刻出现也五彩缤纷的光束，漂亮极了，鞭炮像一束束鲜艳、美丽的鲜花。

下雪打冰钩也很好玩。满天飞舞的雪球，凉凉的，一会儿就化成了水。我试着添了一下，凉凉的，像雪糕一样冰，就是没有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶莹剔透的冰钩滑滑的，摸起来特别舒服。打冰钩用力得轻一点，如果用力太重了，冰钩容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就会被摔碎，所以打冰钩要注意接住，最好两个人一起玩

传统文化除夕的作文二： 除夕，好热闹啊!人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画;噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断;啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照着得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。

夜幕降临了!等候多时的我和姐姐高兴地拿出了万花筒。我兴冲冲地拿了焰火和打火机，准备放焰火。我们放的第一炮是一啸冲天，随着一声巨响，天空顿时如同白昼，好壮观哦!紧接着是天女散花，所谓天女散花，顾名思义，那一定是非常漂亮的场面。你看，果真不出所料，仙女们在天空中把一篮子花毫不怜惜地撒向人间。那些花在空中飘飘悠悠，美丽极了!刹时，空中成了五彩缤纷的世界。

我和姐姐高兴得手舞足蹈。随后，我们又放了降落伞、七仙女、百花奔放

传统文化除夕的作文三： 对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。

随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。尽管洋节来到中国，却冲击不了中国传统节日，过大年，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠;红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨。一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着年关难过年年过的说法，然而不论是孩提的过年所向往的欢乐，还是成人的过年关所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。

春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川;转向参加主题PARTY庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁;即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。

但不变的是春节对于所有炎黄子孙，无疑是共同的吉祥福祉。不论是飘泊海外，远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女;无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民，还是高官厚禄、养尊处优的贵人，心里无不揣着对春节的'眷恋，无不怀抱着对过年的珍视。一句每适逢佳节倍思亲的诗，该凝结人们心头几多深情!一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色，那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。

春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰。寄托的是真情，期盼的是团圆。此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙之外的家的深深挂念。在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃;有的渴望开年大吉，将理想与希冀化为现实;有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂。因而久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋。因而春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节的笑声被晚风吹到很远的地方，这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福，她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着!我祈愿大家在牛转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶，让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾，燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念

弘扬传承中华文化作文汇总

对于学生来说，掌握作文写作是非常重要的，写作文也是个人能力素质的一种展示。推荐你看看以下的弘扬传承中华文化作文。本文供您参考并请您收藏！

弘扬传承中华文化作文 篇1

今天我们就谈论关于中华民族的传统美德的问题。

可能我一提到这几个字，人们就会肃然起敬，这是因为在人们的心中，这几个字已经成为他们普遍的精神反应，人们就会认为，只有伟大的人物身上，才可能体现出这几个字的真正含义。其实这种观点是错误的，中华美德在我们的日常生活中，无处不在它的足迹。例如，尊老爱幼，见义勇为，无私奉献，诚实守信等等，在我们的生活中处处都有它们的体现。

其实，对于中华民族而言，它希望有人来弘扬它，让它到其他的国家去“旅行”，并在每个地方留下自己的足迹——这是它的希望，可惜的是，对于现代人而言，它已经里人们越来越远了，人们偶尔提到它，但很少有人为之付出他的一切。——这是它的失望。

其实，早在古代的时候，人们都有这种爱我中华的高尚品德。越王勾践，卧薪尝胆——能吃苦；孔融让李——尊敬……在古代的人们都知道中华美德，那么作为我们现代人是不是也应该多了解它，多实行呢？

中华美德到底什么呢？它到底具有怎样的影响力？

语文老师认为：“中华美德就是一篇优美的文章，让你仔细品读之后，能增长你的知识面。”

数学老师认为：“中华美德是一条很长很长的直线，它可以无限延长，可以沟通人余人之间的友谊，架起一座友谊之桥。”

美术老师是这样认为的：“中华美德是一幅绝世优美的图画，它可以使你在图画中尽情畅游，领略其中无穷的趣味。”

音乐老师认为：“中华美德是一首动听的歌，每个音符都有它们特定的意义，是你陶醉在其中。”

是啊，大千世界，无奇不有，中华美德犹如随着时间的流逝而走远。它仿佛不再留恋这个世界，仿佛不再留恋这些无心的人。也许它这样做是正确的，但也许它这样做是错误的。我们都知道，要淘汰的东西，继承和弘扬美好的事物。那么，对于我们来说，“中华美德”是美好的事物还是坏的事物呢？相信大家对于这个问题的答案并不陌生，答案是肯定的。那么对于它而言，我们是否要继承和弘扬中华美德呢？

继承和弘扬中华民族的美德，是我们每个人不可推卸，义不容辞的责任！

弘扬传承中华文化作文 篇2

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。

在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本

着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个

深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的

精神来锻炼自己。

中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24

万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神舟，所有华夏子弟

都抗击病魔，

迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，

让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟

可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。

21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神舟七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。

这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

弘扬传承中华文化作文 篇3

有人说，民族精神如一缕春风，像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖；有人说，民族精神是一泓清泉，像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风，也有人说，民族精神如一杯清茶，像迷茫时母亲给儿女们送来的忠告。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们的热血会开始沸腾。深入险境，以寡敌众，大胜而归的霍去病；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之忧患意识的范仲淹；有“精忠报国”之动人壮举的岳飞，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之民族气节的文天祥，有“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态兮，”“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之英勇无畏的屈原，真是他们这些仁人志士为我们民族翻开了精彩的一页。

是什么让他们有如此坚定信念？是什么让他们奋不顾身？是母亲，是祖国，赋予了他们伟大的精神——民族精神。是的，我们的祖国需要民族精神，他是我们走向繁荣富强的根基，使我们走向光明的航标。中国人民从来没有屈服于外国列强的侵略和压迫，在多灾多难的那段岁月里，我们的爱国志士们救亡图存所走的每一步都付出了学的代价，他们视死如归，为国捐躯，正是这种民族精神鼓舞着一切爱国者，因为我们永远铭记“我们是炎黄子孙”。

民族精神的源泉是祖国。祖国是一种信念，是一种力量，一种精神，一种意志。为祖国做出贡献，是最值得骄傲的幸福，为祖国付出的牺牲，是最值得自豪的快乐，为祖国不懈的奋斗，是逐月的攀登，为祖国赢得了荣誉，是最高的理想。 2008年的南风雪灾，汶川地震······这些没有摧毁我们顽强的民族精神，天灾无情，人人间有爱，在大地要懂得那一刻，我们敬爱的英雄为灾区人民撑起了一片蓝天。他们的精神永远铭记在我的心里。2008年的8月8日一个值得我们铭记的日子，以为我国在那时走上了国际舞台，在奥运会中我国体育健儿们为我国夺得了52枚金牌。因为他们有民族精神。科学技术是第一生产力，没有强大的科技后盾，我们的祖国是不会取得今天的成绩。为了祖国的强大，为了人民的保障，我国一代又一代的科学家为此做出了重大的贡献。但我们吃着香喷喷的饭菜时，可曾想过杂交水稻之父袁隆平？当我们谈论学习时，可曾想过“为中华之崛起而读书”的周总理？当我们高谈阔论军事之强时，可曾想到为国争光的钱学森？当我们谈论航天事业时，可曾想起航天英雄杨利伟呢？

是它——民族精神，让祖国美得无与伦比，让我们刻骨铭心。因此我们所有人都要学习他们这种为祖国发奋学习的精神，树立民族自信心，百折不挠的为祖国的事业努力奋斗！为中华民族争光！

弘扬传承中华文化作文 篇4

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。由于中国落后签订《南京条约》，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

弘扬传承中华文化作文 篇5

中国文化，博大精深，翻开中国上下五千多年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。我们要努力的去传承中国文化的优良传统，为这幅文化长卷，添上异样的色彩。

作为礼仪之邦的中国，作为小学生的我们，崇礼重德，尊师重道是我们的传统美德。在生活中，我们应该从身边的点滴做起，遇到老师，要说老师好，要礼貌地对待每一个人，不能乱讲脏话，当别人有困难时，应及时伸出援助之手。更要注重自己的个人修养。如果我们都这样做，生活才会更加地美好。

在中国历史的长河里，曾经有那么一群人，为自己的国家而费心费神，为自己的国家而浴血奋战，他们牺牲了自己的青春，牺牲了自己宝贵的生命，只为国泰民安。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;“为中华之崛起而读书”的周恩来;“虎门销烟”的林则徐;“辛亥革命”的孙中山……他们都在为祖国而奋斗，他们的目标也只有一个——保卫家园。

在历史的舞台上，中国从未拉下过帷幕，“她”在那散发着耀人的光辉，照耀着每一个龙的传人，我们不仅要传承中华民族的优良传统，更要努力的学习、奋斗。让她在历史的舞台上开出绚丽多彩的花朵。如果你问我为什么，我会告诉你。“因为我们是龙的传人!”

弘扬传承中华文化作文 篇6

唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅

鲁迅以笔代戈，战斗一生，鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。只有民族、人民精神的崛起才是中国的希望时刻。2020年，我看到了！中国精神！我看到了中国速度！我看到了中国人民上下一心共克时艰的决心和勇气！这就是民族魂！这就是民族精神！

1月17日，第一例新型冠状病毒在湖北武汉被发现，到现在患者数量仍在不断上涨，病毒感染的肺炎仍旧是扎在人们心中的一根毒刺。但是，我们是勇敢自信的中国人，我们无惧病魔，我们无惧疫情，因为祖国一直陪伴在我们左右。李克强总理亲临武汉，对医院的医护人员，对武汉市市民给予了最真挚的勉励与支持。那三声铿锵有力的“武汉，加油！”更是隔着屏幕传达到了每个中华儿女的心中，让我们对战胜病毒充满了信心与斗志。

常思奋不顾身，而殉国家之急。在这场无情又残酷的疫情面前，有很多很多的人员都勇敢地冲向了武汉；尤其是奔赴一线的医生和护士更是不惧生死，勇敢而又坚定的走向了抗击疫情、拯救生命的战场。有多少医护人员，来之前个个身强力壮，来到后却疲惫不堪；有的甚至自己的亲人、兄弟、爱人倒下了，他们也坚守在岗位；有的甚至为了救助病人，自己也倒下了，嘴里却一直说着要站起来继续救治病人。这难道不是民族精神？

气蒸云梦泽，波撼武汉城。我们中国是一个“一方有难，八方来援”的国家。在疫情刚爆发时，几十种医用物资星夜驰援；随着疫情发展，17支医疗分队分别来到武汉，还有大批军医支援武汉。爱心人士们则去义务捐款，把自己的一份爱心捐到了武汉。请问这举国共进、众志成城的精神怎能不让人感动，不让人泪目呢？随着武汉火神山和雷神山医院的快速修建，随着疫苗的不断研究实验，随着病人不断治愈和好转，我们已经看到了很多希望，也见证了很多奇迹。因此我们一定会打赢这场疫情防控阻击战。

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力，更有面对时艰永不言败的勇气。历经风雨，百劫涅槃，生生不息。每一次磨难，都会毅然决然完成蜕变，都会让全世界过目相看的剔骨成长。这蜕变、这剔骨的勇气来自伟大的中华民族魂，来自伟大的民族精神。自强不息，厚德载物。祖国用她那宽广无垠的胸膛容纳万物：春风细雨，夏日骄阳，秋霜硕果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我们能看到秋野的金黄，我们能闻到碧草的芳香，我们能听到江河的澎湃，我们能抓住幸福的光芒。作为学生的我们，得到假期延长这个消息更应该在家做好自我保护、隔离，规划好自己的时间去学习、读书、锻炼、实践。用实际行动厚积重返学校，重聚杏花树下的能量，激发文慧校园蓬勃向上的生命活力。相信阴霾散去，我们所有人都会迎来繁花似锦！

人无精神不立，国无精神不强。一个个平凡的你、我、他在逆境中相互鼓励、相互扶持共同书写生命的答卷，为战“疫”最终胜利带来曙光。是什么将我们凝聚在一起？是百折不挠、砥兵砺伍、千锤百炼的民族精神！正因为这伟大的民族精神是我们的精神之钙，才让我们有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意志和勇气，才让我们有“锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁”的信心和决心。

所以，你要问我做人最大的事情是什么呢？我会大声地告诉你：“就是要知道怎样爱国！”

弘扬传承中华文化作文 篇7

翻阅古书、古籍，一个“孝”字，一个简单又意义非凡的字，贯穿古今扎根在每个华夏子孙的心中。“孝父母，敬师长”这是一个永恒不变的真理。

我的家坐落在群山环绕的小山村里，村里住着一个让父母羡慕，让同龄孩子敬佩的小男孩。他是单亲家庭的孩子，从小自主独立，他今年只有8岁。在一个静谧中略显神秘的夜晚，他那双稚嫩的小手端着沉甸甸的水盆，小心翼翼地走着。那时，她的妈妈正在缝衣服，衣服上大大小小的洞洞数不胜数，妈妈用一针一线认真地缝着。可谓是“慈母手中线，游子身上衣”。当他那年仅8岁的儿子端着水盆进来时，母亲有点不知所措，他将水盆端到母亲面前，母亲呆呆的坐着，尽力压制着快要夺眶而出的泪水，孩子脱掉母亲的鞋与袜，用心地给母亲洗脚，终于母亲忍不住了，豆大的泪珠夺眶而出，孩子扬起了头，用水汪汪的大眼睛看着妈妈，露出了久违的笑容，这时时间好像都停止了，周围没有一点声音，就连窗外虫儿的叫声也早已消失。

这是一个简单的值得深思的故事，一个肃然起敬的故事，村里小男孩那颗幼小的心灵中刻上一个永不磨灭的“孝”字。大家都知道说“孝”人人都会，但是做一个有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年传承的文化，请不要让它离我们远去，让我们“传承中华文化，共筑精神家园”吧!

弘扬传承中华文化作文 篇8

有人说，民族精神如一缕春风，像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖；有人说，民族精神是一泓清泉，像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海，苦胆为忧天。”文天祥《指南录》中一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们的激情四处燃烧。突破时间的束缚，我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态兮”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的言语更是让我们为之震撼。是什么让他们如此信念坚定？

是什么让他们奋不顾身？是母亲，是祖国，赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥，也不必说近代的关天培、林则徐，感受一下你所熟知的生活，你会发现我们有着同样的思想感情，透过“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，我们看到了民族精神的伟大力量。

朋友，当我们吃着香喷喷的饭菜时，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到杂交水稻之父袁隆平？当我们谈论学习为了什么时，可曾想过“为中华之崛起而读书”的周总理？当我们高谈阔论军事之强时，可曾想到为国争光的钱学森？当我们高谈阔论科学发展之时，可曾想起航天英雄杨利伟呢？

是它——民族精神，让母亲美得无与伦比，让我们刻骨铭心，让我们高歌母亲的伟大，高歌民族精神的源远流长，共创美好的明天吧！

弘扬传承中华文化作文 篇9

狼，一个充满了狡诈、邪恶的名字，但是就是这个名字，是中国古代文明的图腾的崇拜和自然进化的发动机。

中华各民族中历史最悠久有最具形象的凶猛图腾也只有狼图腾了。可见，狼的精神是中华精神的传承。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们无论是踩点还是埋伏，无论是跑动，还是突然的出击，都完美地诠释了狼的智慧。

狼是团结的。它们永不服输，即使是它们被牧民和猎狗围困，它们仍然三五成组，不乱阵型，互相配合，它们依然镇定自若，重整雄风，众志成城，势不可挡，整个草原，又有谁与争锋?

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。与群狗的争斗中狼前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。即使被大狗咬住，也全然不顾，猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。它的无畏，整个草原，又有谁可匹敌?

就在我们佩服狼的智慧、团结、勇敢时，我们人的弱点也渐渐显现，那就是狼的精神。也许我们在为有龙图腾的中华民族而感到自豪的同时，是否也该想想为这血液中潜在的狼图腾的精髓而骄傲呢。如今的龙图腾已经成为了中国历代帝王的图腾，这也正是历史上的糟粕。而今，我们应该传承的，是那狼图腾的精神，还原我们华夏民族的原本的精神面貌。我们的祖国、我们的民族只有排尽那些龙图腾的糟粕，注入全新的狼图腾，我们的祖国、我们的民族才能腾飞。《狼图腾》的本意就在于，让我们站在无比的高空，去俯望，忽略环境因素，去看清我们真正需要的民族精神。我想，一个没有狼性的民族，是不可能屹立与世界之林的。

毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战，只有通过残酷的锻炼，我们才会有蒙古狼非同一般的犀利。

汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而“龙性”也正悄然地侵蚀着我们的灵魂。

但是狼的凶猛进取、威武不屈的那种狼性正是华夏民族能繁衍至今的原因。如今的竞争激烈的社会，更需要有狼一般的精神，它带领着中华民族不断地攀登，雕铸了一根永远矗立在我们心中的支柱。

我相信，有狼图腾的形象、性格和精神的参与，注入“狼血”的中华龙必定能真正腾飞，飞向世界，为中华民族书写更光辉的一章。

弘扬传承中华文化作文 篇10

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神时代传承。

在华夏大地，这篇波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面永爱凝结成的旗帜。它，就是以“团结统一·爱好和平·勤劳勇敢·不屈不挠·自强不息”为目标的民族精神！

面对困难重重而勇往直前的奋斗的是民族精神，对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神，面对凌辱祖国的列强，挺身而出，维护祖国尊严的，还是民族精神。

看长江黄河向东流去，我突然想起没有留下名字的抗日英勇牺牲的战士们。时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你还是否记得那抛头颅，洒热血的英雄们？

2001年7月13日，中国申奥成功，2008年8月8日，第二十九届奥林匹克运动会在北京隆重开幕。申奥的成功，不仅体现了中国人民几世纪的梦想，更让中国的体育水平得到世界的认可。

现在，中国经过几代人的努力，已经摆脱了“东亚病夫”这个有失尊严的称呼，但是，中国依然是一个发展中的国家，但我相信，经过更多人的努力，不久将来，那些侵略过中国的人都会竖起大拇指说：中国，棒！

同学们，为国而生，为国而斗，甚至为国而死，这才是一个人最大的骄傲！

弘扬传承中华文化作文 篇11

在中华五千年的历史长河中，历史伟人为我们留下了许多光辉的精彩瞬间，让我们追随历史的脚步，共同欣赏中华文化，品味其经典。

中华文化博大精深，四书五经、唐诗宋词是国学经典中的精髓，诗词歌赋读起来朗朗上口，广为流传，在全国乃至全世界掀起了一场中华国学热潮，为弘扬中华优秀传统文化、传统美德，山东省为此开展了《国学小名士》活动，广泛征集山东省优秀国学学子，展开了一场智者之间的较量，在这种比赛中，更重要的是诵读古代经典，让更多人受到文化和美德的熏陶。

风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。在《国学小名士》第一环节初露锋芒第一轮中，参赛者围绕家、国两字进行古诗词背诵，在一轮接一轮的背诵中，我感受到了陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。中对国家的深切担忧，杜牧商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。的忧国忧民，还有王维中岁颇好道，晚家南山陲。的隐逸情怀。除家、国的诗词外，更有第二轮亲、情的众多诗词，我们从中可以看出，参赛者的诗词储备量之大，对国学经典的研究之深，这更是让像我这样只看到古诗肤浅的表面的同学自愧不如。我在背诵古诗词的过程中只注重是否背过，能否说出作者表达的感情，而并不能真正地走入作者的内心，与其进行心灵上的交谈，连最基本的赏析诗句时的重点都抓不到。除此之外，我也发现了自己的一大弱点，就是没有多积累课外的古诗词，所以在《国学小名士》比赛中，参赛者背诵的多半诗词我都没有耳闻，这也使我下定决心要向参赛者学习，要更多、更深的了解优秀的唐诗宋词。

在众多选手中，一位男生回答的问题给了我很深的印象，题目是要求解释在古文中乾和坤分别代指什么，他的回答非常完美，因为他的座右铭是天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。其中就含有坤字，他解释说，乾就是天的意思，也有学者认为是马的意思，因为马象征天。坤就是地，也是牛的意思，因为牛象征地。这让我大长见识，连评委都连连称赞。最后一环节的题目包含了更多的知识，要求参赛者给题目中已给出的上联对出下联，下联必须为自己编写，评委在点评中指出，假如上联最后一字为仄（平）声，下联最后一字则需为平（仄）声，因此在对联中，同位置的字应为仄对平。其次就是在上下联中最好不要出现重复的字。普普通通的对联中都蕴含着如此多的学问，中华文化更需要我们深入的了解，精心的钻研。

这次观看《国学小名士》对我有非常大的帮助，它增进了我对中华文化的了解，启发我在学习中要注意方法，不但要日积月累，积累一点一滴，而且要结合到生活中，切身实际，学会如何运用。四书五经是我最少读的经典，我总认为其中的道理很难理解领悟，现在看来，阅读它们不但可以提高自身的道德修养，而且可以学习到孔子对学习的理解和颜回等弟子们安贫乐道，勤学好问的优秀品德，让我对学习有了新的认识，对知识有了渴望和追求。同时在观看《国学小名士》诚信小测验中，我学到了生活中要助人为乐，考试中要诚信考试，不欺瞒自己的中华优秀传统美德。总之，我要努力做到知行合一，学以致用。

赵翼说过江山代有才人出，各领风骚数百年。即使今天的中国文学名人辈出，文学形式不断变化，我们也依旧崇尚中华国学经典，继承和弘扬中华优秀传统文化和美德，让世界了解我们博大精深的中华文化！

最新《我的精神家园》读后感(精华四篇)

经过精细的编辑我们为您编排了“《我的精神家园》读后感”，阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。读后感是我们读了一篇文章之后写出来的感想和启发，这篇文章或许是您解决问题前所需的启示！

《我的精神家园》读后感【篇1】

《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：知识分子的不幸这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

书中写道：“什么是知识分子最害怕的事？”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了；我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任；我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不＂贫＂、不＂痞＂，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵；我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，＂真理坚硬无比＂，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。

在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。

其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

《我的精神家园》读后感【篇2】

如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的精神家园。

依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。

当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。

《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为精神家园。

我读过名着，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。

我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的精神世界多了一束阳光，少了一点阴霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。

王小波在《我的精神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。

我不理解那些文人骚客的精神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。

回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了！

精神家园，我的家园！

《我的精神家园》读后感【篇3】

看王小波的《我的精神家园》，直到看到他给李银河的信时，我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”，真就与行尸走肉没什么区别了！不过说实话，我真的不觉得他给李银河的信写的多么好，那些信挺乏味的啊，没有什么感动和心动的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，没有感同身受了！还有我没有看明白封面的图，反复看，还是没明白！

人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看，喜欢看你的只有自己的父母、恋人，其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌，千万别当真，千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家，大家都挺忙的，就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的！

这两天接到三个境外电话，瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧！他们一定是受蒙蔽的！就像我们不了解他们一样，他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。

对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来，我还可以看到远处的风景！有那么一会儿天空的云很好看，在窗前就拍了张相片！

《我的精神家园》读后感【篇4】

和小说不同，觉得杂文更显示了作者贴身的思想，更适合描绘一个立体的作家形象。读完此书可以感受到小波与同时代人们截然不同的生活态度。

最大的不同是真实。不以道德观束缚自己，看重自身的体验，他是一个灵气的通路尚未被切断的人，无论是主动或被动。

其次是勇敢，敢于面对真实的人性，也敢说真话。如果身后的读者不开化不理解，他极容易被扣上各种帽子。许多读者都把他“有趣”的原则奉为圭臬，殊不知在有趣前面，还有“智慧”和“性爱”两件大事。

还有幽默。和搞笑不同，幽默是一种随性而发的方式，它完全融于日常的对话里，严肃的人甚至会觉得作者无意间讲了一句观念相反的话。

这三点无论是写作还做人，都尤为珍贵，所以小波独具魅力。

以前看作者头像样子粗糙，加上文字少用修辞，老以为他是一个半路出家，有点文字天分的老流氓，看书的过程中去查了查作者简介，才知道他可算作那个时代标准的知识分子。本科人大，留学硕士，与博士妻子一起环游世界，回国后先后在人大，北大教书，后弃教师从写作。这金光灿灿的简历放现在也毫不逊色。

还有当看到他讲电影《霸王别姬》的时候，我感到自己和他所在的年代接上了，原来他也没我想象的遥远，就活跃在90年代。