竹石读后感心得6篇

随着自己在生活中体会到更多心情感悟，记录在心得体会里可以让我们铭记于心。通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会有哪些要求？下面的内容是幼儿教师教育网编辑为大家整理的竹石读后感心得，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

竹石读后感心得【篇1】

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一根竹子，生长在破裂的岩石中，接受着风雨的洗礼，但它没有丝毫的放弃，仍然坚强、乐观地茁壮成长。

南非前总统曼德拉青年时代反对白人的统治，被关押到一个偏僻的小岛上，每天被看守他的三名狱卒拷打，但是他坚强地咬着牙挺了过去。许多年后，等他再见到那三名狱卒时，他已经当上了南非的总统。就任大会那天，他请来了那三名狱卒，当着全国人们的面感谢了他们，曼德拉说：“多亏了那三名狱卒，是他们让我懂得了要做一个坚强的人。”

霍金的坚韧也是如此。有一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被疾驰而过的汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，在医院经过48小时的治疗后，他又回到办公室继续工作。他被人们称为“轮椅上的勇士”。

我们要向竹石、曼德拉、霍金等人学习，学习他们的坚强、乐观，学习他们坚持到底，永不放弃的精神，争做一个优秀的少年先锋队队员!

竹石读后感心得【篇2】

竹石的作者是清代诗人郑燮。他生于清康熙三十二年。乾隆七年1742年出任山东范县令。乾隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官，爱民如子。郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。郑燮为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。

这首诗的意思是：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔;不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

这首诗既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

竹石读后感心得【篇3】

我十分喜欢读古诗文，尤其是那些能给我们带来深刻道理的古诗，我觉得阅读它们很有意义。在许多古诗中，我最喜欢的还要莫属郑板桥的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

每当我读到这时，就能感受到竹子的坚贞不屈，面对狂风暴雨，它依然挺立在青山中，不屈不挠。就连一根竹子都这么坚持，那我们人呢!很多人做事都只是三分钟热度，图个新鲜，这件事还没做完，又去做另一件事，有头无尾。碰到了一点小困难，就半途而废。

《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒在只有19个月大的时候就因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，成为了一位盲聋哑人，但她并没有就此向命运屈服，在老师的教育下。帮助下，她掌握了5种文字，24时，以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学院。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。

海伦·凯勒的困难都不算什么，那我们的困难有多么微不足道，所以说，人生的旅途上有各种各样的困难，我们不是应该选择逃避，而是要坚持。锲而不舍的走下去，有始有终。这样，成功才会属于我们!

竹石读后感心得【篇4】

想必大家都知“竹石”这首诗，我非常喜欢这首诗。如果大家也读过这首诗，我想你们也会喜欢的!

竹子一般多在土里生长，可是这首诗中的竹子却在石缝中生长。那这竹子一定要花费很大的力气来紧紧地抓住石头，为了生存，竹子要努力地，牢牢地抓住岩石，不放松。竹子的那种不畏打击，坚韧不拔的精神让我体会到了竹子的那种决心。因为生命只有一次，要珍惜。我感到了我们人也要经受很多磨难，才能成就好的成绩。

除了竹子，还有小草它也是那么坚韧刚劲。你见过被压在石块下面的小草吗?为了要生长，它不管上面的石块有多么重，石块跟石块的中间是多么窄，总是曲曲折折的，顽强不屈地挺出地面来。它的根牢牢抓住地面;它的芽快活地舒展开，这是一种不可抗拒的力量，阻止它的石块最终被它挺翻了。小草也是这样，它和竹子一样强。

俗话说：“野火烧不尽，春风吹又生”吗!

竹石读后感心得【篇5】

　竹子是四季常青的植物，无论在哪个季节，你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中，不惧怕外界环境的艰险，努力生长，表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神，是作者心声的自然流露。

当春天还没到来，竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就好象一把把利剑一样，穿过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备直插云天，不畏艰险，坚韧不拔。颀长的竹干，虽然纤细，那并不孱弱。狂风来了，竹子横眉冷对，毫不在意，在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭，竹子也充分显示着高洁的品格，不为之所动。

竹子不畏困难，不惧压力的顽强生命力，这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？每个中国人都应该有这种精神，每个人都需要这种精神。

这时，我们不禁想到了禁烟英雄林则徐，他把国家的兴亡放在了自己的心中，时刻也不松懈。面对鸦片泛滥，国家的大厦岌岌可危的时候，他毅然冒着危险来收缴鸦片，逮捕烟贩，采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片，冒起的滚滚浓烟，昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施，也没有磨灭中国人富国强民的决心。

林则徐的作为惊天动地，给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗？

竹石读后感心得【篇6】

我读了古诗《竹石》后，体会到了竹子那刚烈坚忍的精神。合上书，头脑中不由得浮现出竹子苗条的身材，在疾风中，它挺直身躯，流露出一股神圣不可侵犯的傲气。是啊，它经过千种磨难，万种打击，还坚韧刚劲，任何困难都打不垮它，这是多么可贵的品质。

我们难道不应该有一点竹子那打不垮的精神吗?就比如我们考试，当考得不好的时候，有的.同学忍不住就哭了，有的不住地责怪自己，过后就对自己丧失了信心，连上课都在讲话搞小动作，或者开小差，结果成绩越来越不好。他们这样做肯定是不正确的。我认为这个时候就要发扬竹子千磨万击还坚韧的精神，在失败中寻找原因，认真改错，然后在学习上更加严格地要求自己，为争取下一次考出好成绩而努力。只要我们在难题面前不轻言放弃，就一定会进步。

“咬定青山不放松”，正是这种坚持，才练就了竹那“千磨万击还坚劲”的顽强。我愿做一株小小的竹，在学习生活中磨炼自己。很多同学觉得保洁员的工作很辛苦，可我不觉得，这不正是锻炼自己的机会吗?于是我主动向老师提出要当保洁员，和同学们一起劳动。有些同学怕写作文，可我不能怕，我要多写，写了给妈妈看，给爸爸看，给老师看，让他们提建议，这样我就能在他们的帮助下提高写作文的水平，这不挺好吗?现在，我的作文还时常被老师拿到班上当范文念呢!啊，是竹给我了坚持，才让我有了这些进步。

这就是《竹石》给我的启示：只要执著，你就是生活中的胜利者。

扩展阅读

2025滴水穿石读后感6篇

编辑为您整理了一篇优质的“滴水穿石读后感”文章。为了消磨时间，我们经常会读一些书籍，在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理。 阅读之后，我想把我的想法用文字表达出来。请您认真阅读本文并考虑收藏保存！

滴水穿石读后感 篇1

星期天，我读了《滴水穿石的启示》这篇文章之后，我的心情久久不能平静。

这篇文章主要写了：在安徽广德的太极洞内，有一会石头中有一个光滑圆润的小洞，这个洞是从一个岩缝中滴落的水滴把它滴成的。

读了这篇文章，我感受到，只有持之以恒，坚持不懈，什么事情都可以成功。比如说李时珍跨过大半个中国，一路上问医求学，尝草药，经过不屑的努力，终于创作了医学大作《本草纲目》。

读完这篇文章，我不由得想起我三年级练习书法的事情。一开始，我写的毛笔字扭扭歪歪，但还是有一些兴趣。但学习了一个月后。虽然我的字有了些进步，但因为一抬起胳膊就酸痛不行，心中暗暗想放弃。爸爸妈妈看透我的心思，教育我要坚持下去。于是我一天天坚持着，夏天我热得汗流浃背，冬天冻得手指通红…….每天只要有空，我就会练上两三个小时。三年过去了，我现在的字终于写得工工整整、赏心悦目了，得到老师同学一致好评。

通过这件事，我希望同学们一定要铭记《滴水穿石的启示》带给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

滴水穿石读后感 篇2

看过《滴水穿石的启示》后，感触颇深。

它首先写的是太极洞中的奇观滴水穿石，然后举了李时珍、爱迪生和齐白石三人成功的事例，文章中的一字一句都蕴含着道理。

这篇文章让我想起以前练古筝的时候。起初，由于我对这门艺术的兴趣十分浓厚，所以老师每次布置的作用，都能很好地完成。兴趣像一锅浓汤，时间就像永流不息的水。时间一长，汤的味道就被水冲淡了。我提不起兴趣来，看到乐谱符号就心烦，完全没有心思完成作业。可是有一天，我翻阅杂志时，看到一篇浪花和水滴比赛的故事：浪和水滴约好，999天后，若水滴滴穿了石头，它就赢了；反之，若浪把石头的形状改变了，浪就是赢家。水滴每天不断地滴，浪则看心情办事。999天后，水滴滴穿了石头，而浪却没有改变石头的形状。是啊！有坚持不懈的精神，才能成功。水滴这种坚持不懈、锲而不舍的精神不是很值得我学习吗？我放下书，又拨动起琴弦来

今天又看到关于水滴石穿的故事，我真正感受到它的影响力：多个版本的故事，各种不同的内容，讲叙的都是一个道理做事要坚持不懈，要锲而不舍。如果你做到了，就一定有收获；如果你放弃了，就会失败。

水滴石穿，这一系列的故事让我想到了著名导演哈文对一名杂技演员说的：希望你记住：坚持不一定成功，但放弃就一定会失败。

滴水穿石读后感 篇3

这几天，我学一篇课文，名字叫《滴水穿石的启示》，其实，滴水穿石，又叫《水滴石穿》，读了这篇课文，我知道了，只要成功，必要坚持。只有坚持就能成功。有句古话说的好：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。-----王国维。

我来讲讲有关水滴石穿的故事吧，宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天，他终于找到了一个机会。这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么？”“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。库吏不服，怒冲冲地道：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？”张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。

滴水穿石比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。

滴水穿石读后感 篇4

班固说得好：一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。水滴的力量是何等微小，怎么能把坚硬的石头滴穿呢?今天我读了《滴水穿石的启示》这篇文章，真正理解了这句名言的意义。

水滴的力量虽然十分微小，但是它毫不气馁，总是一滴一滴地朝同一个方向滴去，日复一日，年复一年，水滴终于滴穿了石块。如果我们也能像水滴那样，成功不就触手可及了吗?这篇文章主要写了安徽广德太极洞内有一块被水滴滴穿的石头，告诉我们要锲而不舍，目标专一。明代医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书法家齐白石和古今中外所有成就事业的人都是靠着这种滴水穿石的精神成功的，呼吁我们只要目标专一、持之以恒，就能成功。

当我读到他走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》时，我的心中为之一震。李时珍当时已经五十岁了，但是他不畏艰辛，勇往直前，经历了二十几年普通人无法承受的风风雨雨和艰难险阻，凭着顽强的意志和心中永不动摇的目标，攀上了医学的颠峰，写下了流传至今的药学著作《本草纲目》。

当我读到就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅时，齐白石老人那坚持不懈的精神深深地打动了我。齐白石老人的画艺之所以达到炉火纯青的境界，是因为他有着滴水穿石的精神。他不顾自己年老体弱，每天都坚持练画，这种精神多么可贵呀!我国清代著名画家郑板桥的话，蜚声中外，独树一帜;他的诗也写很很好，隽永清新，可是，他的字却软弱无力。他决心把字练好，于是，便以坚忍不拔的毅力天天练习，月复一月，年复一年，从不间断，终于练出了一笔遒劲潇洒的好字。他以滴水穿石的精神，穿透了书法这块顽石，使他的诗与字、画一起，被赞为三绝。

你看，古今中外，所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗?绳锯木断，水滴石穿，只要我们目标专一，持之以恒，就一定能够叩响成功之门!

滴水穿石读后感 篇5

滴水穿石，这个故事我们都不陌生，但这不是一个虚构的故事，想想有成就的人，他们就是靠这种滴水穿石的精神而取得成功的。

比如说诺贝尔他一开始想做一种爆炸力更大的炸药，硝化甘油就是他的第一个作品，但一次实验夺去了诺贝尔弟弟的生命，父亲也演变成残废，可他并不气馁，虽然警察不让他在陆地上开炸药工厂，但他没有放弃，再水上继续他的实验，最中他发明了达纳炸药。

谈迁经过了二十多年的努力，六次修改，完成了巨著《国榷》的手稿，但是一个小偷误以为锁在箱子里的《国榷》是金银珠宝，，便把箱子偷走了，但谈迁振作了起来，决定重新编写，《国榷》就诞生了。

在人生的旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，有厄运打不垮的信念希望之光就会驱散绝望之云实现我们美好的理想。

滴水穿石读后感 篇6

最近我们学了一篇课文叫《滴水穿石的启示》，里面有许多深刻的道理，让人大受启发。

一滴微不足道的的小水滴就能滴穿一块顽石，这种说法是非常令人难以置信，但在安徽广德的太极洞内却发生了这样的奇迹。因为水滴目标专一，持之以恒，所以它成功了。如果我们也能像水滴那样，有那种刻苦钻研，坚持不懈的学习精神，那我们的成绩能不优异吗？

说到这儿，我又想起来去年暑假里学骑自行车的经历。烈日炎炎的操场上我从推车开始练起，平时看别人推车子不费吹灰之力，自行车就像小绵羊一样乖顺。可在我手里就像一条活龙东挪西凑不服管教，一会功夫就累得我腰酸背痛，远处树荫下几个玩耍的小孩嘻嘻哈哈的嘲笑我，气得我真想回家去算了，可又一想一点困难就当缩头乌龟，啥事都办不成。我就不信多下功夫学不会骑车子？下定决心我又一遍一遍练了起来，这回我不急不躁，细心揣摩总结经验，终于把车推的满顺溜了，好！进入下一个环节，我双手掌把，稳稳坐在车上，双脚点地像划船一样将车子向前滑动。滑了一会，感觉平衡掌握的差不多了，就开始试着把脚放到脚踏板上，刚蹬了半圈，一个趔趄差点没摔倒。好险！好险！继续继续……半圈，一圈，两圈……豆大的汗水湿透了我的衣服。功夫不负有心人，夕阳西下的时候，我终于灵活自如的骑着我心爱的自行车在操场上绕了一圈又一圈。开心的就像哪吒刚得到了他的风火轮！

古今中外许多成就事业的人，也都是像水滴那样，才滴穿一块块“顽石”，最终取得了成功的。像我国明代编年史《国榷》的作者谈迁，,花费了20多年的心血编写的《国榷》，不料一夜之间化为乌有。但谈迁虽年老体弱，但他奋笔疾书，终于再次完成了更加准确的新《国榷》。美国发明家爱迪生，从小都没有受过正规教育，却拥有一千多项发明专利权！正是因为他拥有了水滴锲而不舍的精神，才能拥有今天的成就。

“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废”这就是滴水穿石给予我们大家的启示。如果我们都抱定这个信念，那我们远大的志向还不会实现吗？

人类简史读后感心得6篇

在平常生活中，我们会产生一些新的想法，我们有很多方式可以表达我们的感受。多多进行心得体会的描写对我们是有益处的。现在，有请阅读小编推荐的《人类简史读后感心得》，为方便后续阅读，请你收藏本文！

人类简史读后感心得(篇1)

花了二周时间，看完这本书。这书是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的.一部巨作。是一部宏大的人类简史，见微知著，以小写大，让人类重新审视自己。

十万年前，地球上至少有六种不同的人，但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己?从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人;从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印;从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台，成为万物之灵的?我们过得更快乐吗?我们究竟希望自己得到什么，变成什么?

1、语言沟通能力很重要：有了沟通、交流，才能合作，完成协作组织。十万年前，六种人中智人是最弱的一种，如今只剩下我们自己，靠的就是很好地沟通、交流、协作能力，即认知革命，这是人类发展的一大进步。

2、适者生存：原来我们认为是强者生存，但是从这本书中我们可以看到，十万年前，六种人中其他五种都比智人强壮、威猛，但是智人有智慧，会沟通，会合作共赢，这是他们得以生存下来的主要原因。

3、相互依存、相互驯化：小麦在最早时期，也就是自然界中的一种野草，它能生存、繁衍至今，我们人类一直认为是我们征服、驯化了大自然，但本书作者告诉我们，是小麦这种弱势群体驯化了人类，这是大自然的陷阱，是基因阴谋，这是农业革命的开始。

4、这本书告诉了我们：人类追求的最终目标是什么?金钱、权利、地位、爱情是我们追求的终极目标吗?答案是否定的。那么我们究竟希望自己得到什么?答案是：快乐。什么是快乐?快乐是人的主观感受，快乐来自内心。佛教深刻地诠释了什么是快乐?——放下对主观感受的追求。我们能做到吗?

人类简史读后感心得(篇2)

《人类简史》是以色列历史学赫拉利写的一本人类发展历程的历史著作，讲的是人类如何经过认知革命、农业革命和科学革命这三大变革，从远古人类走到今天的信息时代的能够创造生命的“神”过程。

赫拉利通过这本书，描述了他观察人类发展的独特视角，告诉了读者许多知识点，并试图通过这本书，引起读者思考人生。看了这本书后我非常认同中文版序的作者的说法，赫拉利将人类发展的历史上升到了哲学高度。

这本书在以下几个方面给了我新的认知：

1、吃东西的时候要尽可能多样性，并每一种都不能吃的太多，这样对个人身体有利，我们常说的不挑食就是这个意思。

2、要理解人的欲望，很多东西都是人自己的感觉，比如他说，现代的人为了让自己的爱人快乐，就给他买大房子，让他出国旅游，而古代的法老为了让心爱的王后开心，就给她造个大金字塔。

3、要保持好奇心。作者认为到了近代欧洲人比亚洲能发展的更好，就是因为他们的好奇心，他们认为世界上还有很多他们未知的东西需要探索，所以欧洲人发现了美洲，而不是我们中国人，尽管中国郑和七下西洋远比西方的麦哲伦和哥伦布早得多，船也大得多。

4、国家和民族都是想象，是统治者为了更大范围的合作而编的故事。这一点直接颠覆了我以前所了解的世界观，但赫拉利说的又非常有道理，让你不得不信服。

5、要正视历史，人类的进步和扩张，总是伴随着其它动物甚至其它人种的灭绝，这里没有什么温情可言，也无对错可言。本书通过大量的考古发现反驳了许多大型动物的灭绝比如猛犸象是由于气候变化造成的观点，其实历史最好就是事实，没有必要藏着掖着，是非功过留给后人评说。

6、最后，作者从哲学的角度，思考了现代技术革命可能给人类和自然带来的风险。这些技术包括当前最前沿的人工智能、生物科技等等。

总之，本书作为罗胖的《得到》上的镇殿之宝，信息量巨大，许多观点都令人耳目一新，是一本绝对值得一看的好书。

人类简史读后感心得(篇3)

作者在第六章后半部分论述了想象对于人类的重要性，我们的各种法典条例是想象。

作者用标致汽车公司的例子说明“公司”也是出自于想象，是虚构出来的概念，之所以能够相信公司的存在，是因为董事会这么相信，公司请的律师也这么相信，办公室的同事这么相信，银行人员也这么相信，所有人都这么相信。想要解决到现有的想象，就必须想象出更强大的东西才行，这就是社会的发展。本章最后一段话让我感触颇深，“身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序。

每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方。其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大“，当你真正地意识到所有的东西都是自己的想象，你的钱是想象，你信仰的宗教是想象，你打篮球遵守的规则是想象，你的亲密的人是想象，就连你自己都是想象，或许你能感受到一点点不同?释怀?自信?抑或感觉有趣?或者其他感觉?在高中的时候，自己也曾想到这些，也曾认为自己以后的生活会是自由的，但却不知觉已经忘却自由的概念，为身边所有想象的秩序所禁锢。

第八章，历史从无正义，”不管是自由人/奴隶、白人/黑人、富人/穷人，都只是虚构的想象所建构出来的。然而历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。举例来说，许多赞成奴隶制度的人就认为，这是自然现象，并不是人类所发明出来的一种制度“、”如果你问一个白人至上主义者为什么赞成种族阶级制度，他几乎一定能跟你滔滔不绝地来场伪科学讲座，告诉你不同种族之间本来就有生物学上的差异。

比如说，白人的血液或基因就有什么特殊之处，让他们天生更聪明、更有道德感也更勤奋“，但是事实证明，很多自己认为理所当然的想象都是放屁，所以当别人试着给你灌输思想的时候，你就当他们在放屁好了，听个响就过了，最终要有自己的对于事实的理解与认知，坚定自己的立场。”正义“，这里在我看来不如说是”公平“，历史从无真正的公平，这点我始终相信。

第十九章，生命的意义部分，让我对于生命的意义又有了不同的思考。简单来说，生命的意义就是让自己快乐，这个和我之前的认知符合。对于快乐，作者又把我的思考领入了另一个层级。什么是快乐呢?”快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”这么简单。相反，快乐要看的是某人生命的整体;生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。快乐还有重要的认知和道德成分。价值观不同，想法也就可能完全不同，例如有人觉得养小孩就像是个悲惨的奴隶，得侍候一个独裁的小霸王，但也有人觉得自己真是满怀着爱，正在培育一个新的生命“，”生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴;生活无意义，就算在顺境中也度日如年“。

不论是你想要实现什么，最终你获得的感受都是想象的错觉。人类的生命从纯粹科学的角度来看根本没有任何意义，就像我们常说的，谁死了地球还不是照样转?哪怕有一天人类灭绝了，宇宙还是该怎么运行就怎么运行。所以我们对于生命的意义的理解，也都是想象。所谓的快乐，就是让自己的价值观被集体的价值观所认同，换句话说就是让自己的想法尽量和身边的人的想法一致，这样觉得得到了认可，觉得生命有意义，从中得到快乐。”这个结论听起来似乎很叫人难过。难道快乐真的就只是种自我的欺骗吗?“

我想现在是的，设想某一天地球上只有你一个人类了，没有价值观的束缚，没有他人的舆论压力，没有法规的约束，你现在所能想到的快乐是不是完全都没有意义了呢，因为在那时自我欺骗已经得不到快乐了，并没有人在乎你，也不会有人管你。

人类简史读后感心得(篇4)

人们已经习惯了自己是唯一的人类物种，智人只是人类的一个子集，而不是全部。智人这个词在之前做英语的阅读理解时候接触过，叫 Homo sapiens。指的是现在地球上的人类，但人类并不等于智人。

在此前九年义务教育中的历史课本给了我一个错误的认知：

在中国已经发现的古人类化石——元谋人、蓝田人,北京猿人等，以为这些人都是一步步进化而来，经历了旧石器时代、新石器时代，直到演化成为了今天的中国人，××人只是代表了不同时期不同地域的人。

但是事实却是上述的××人都只能算直立人，不是智人，也就是说元谋人和蓝田人之间是有种族隔阂的没有办法交配生育。并且人类的进化，并不是直线型的，而是多线发展，元谋人、蓝田人并不是我们的祖先而是我们祖先——智人的敌人。

最后的结果我们的祖先——智人干掉了其他所有人种，成为了唯一的人类。但是，从身体上来说，智人在其他人类物种中是最弱小的，是社交性和智人在身体素质上却是最弱的一个人种，因为弱小所以智人为了生存只能靠团队协作。

人类简史读后感心得(篇5)

这本书里面有许多我从来没想过的充满想象力的观点，这些有趣的观点成为我把这本厚厚的书看下去的动力，所以我觉得这是一本不同于其他枯燥无味的专业科普书籍的科普类历史哲学读物。

书的架构非常的简单，按照时间顺序，用严谨专业的文字记录了从有人类出现开始之后的认知革命、农业革命、科学革命的历史，其中插入一个作者自己关于人类融合趋势的原因的探讨，从金融、帝国、宗教的角度探讨了这一问题，在这本书的最后，作者向所有的读者提出了这本书最终的问题：从7万年前的智人发展到现在，我们人类确实已经逐渐成为这个地球上的主宰，但是人类不断的发展最终我们到底想要得到什么?

我之所以说这本书不同于其他的历史书，是因为《人类简史》是从人类辛福感的角度去看人类发展史，我们是否因为时代的前进、科学的进步而比以前更幸福?

解决历史问题的现代方法就是大数据分析，我们可以通过统计每一年各种疾病的人数年龄，去判断人类的发展是否使得健康更有保障，然而到底统计什么样的数据可以体现出幸福感呢?

这个问题留待科学家们去研究解答，幸福感本身就是一个十分抽象的概念，所以我甚至把这本书列入哲学的范畴。

书里有提出许多我认为是存在争议的观点，比如到底是我们驯服了水稻还是水稻驯服了我们、正义只是我们人类自己的主观意识，对于大自然来说不存在正义、罗伯特?奥本海默才是人类和平的英雄。

对于这些观点我不置可否，但是不可否认的是确实引发了我的思考。读完整本书，我有一个感觉，人类也许有一天真的能成神，但是在成神之前，请明确知道自己在干什么，保持谦逊，善待这个世界也善待自己。最后引用比尔布莱森的话：几万亿个游离的的原子以某种方式聚集在一起，又以复杂的方式创造了你。所以我们与万物融为一体。

人类简史读后感心得(篇6)

全球风云变幻，科技不断发展。人类社会，眼看着迈向更好的未来。然而作者当头棒喝，发出了一个世纪之问：社会不断发展，我们更幸福了吗？

前几年，某电视台记者四处采访民众：你幸福吗？最后在一个环卫工嘴里得到一个终极答案：我姓李！今天，在现代社会，生产力高度发达，新科技环绕下的我们真的比古代人，甚至原始人更幸福了吗？

在狩猎和采集时代，人类每天将进食数十种食物，并且亲近自然，经常运动，很少生病。今天的我们，吃着垃圾食品，呼吸着污浊的空气，并且每天困在办公室的方寸之地，大多数人还做着不喜欢又不得不去干的工作，他们真的快乐吗？今人真的比古人幸福了吗？

正如作者所指出的，虽然过去两个世纪人类在物质条件上有了大幅改善，但和家庭崩溃、社会失调所带来的痛苦相比，两者的作用很可能在相互抵消。

而更加糟糕的是，社会的家庭单元的这种解体和分化，还在日趋严重。比如：根据统计数据，现在国内有越来越多的年轻家庭选择了离婚，导致离婚率居高不下；而另一方面，夫妻两地分居，留守儿童，留守老人的问题也在日益严重。终有一天，会变成一种无法忽略的社会问题，迫使我们去反思自己所选择的道路。

但可怕的是，人类社会已经陷入到了一个高速发展的怪圈，在以现代经济金融制度为基础的社会规则推动下，人类科技高速发展的巨轮无法停下，反而以更快的速度拼命向前。于是，生物科技，智能科技滚滚袭来，猝不及防。这一轮科技革命所带来的，不仅仅是技术和生产力的提升，而是对人类劳力的彻底替代和颠覆，并且还将赋予人类创造生命，延续生命的能力。经过上百万年的演化，人正在完成有动物向神的神奇转变，在不久的将来，或者说现在我们已经具备了创造生命的能力。在作者看来，能够创造人的人类就是神！但拥有神的能力，却不负责任，贪得无厌，而且连想要什么都不知道。危险也就不远了！