培根随笔集心得体会(精选4篇)

为了更好的表达自己内心的想法，于是，我们就可以将自己的千言万语提炼成一篇心得体会，心得体会可以让你更加坚定自己的信念并且为你积累许多宝贵的经验，你知道写好一篇心得体会的核心关键是什么吗？经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上培根随笔集心得体会，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

培根随笔集心得体会 篇1

对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何？他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？

有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。

等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。

培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。

要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。

读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”

培根随笔集心得体会 篇2

当我翻开《培根随笔》这本随笔集，第一印象即它的短小简洁。对此培根以幽默形象的比喻作解释：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑。”他力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，同时又注重文字的深刻、有力，几乎篇篇都是警句名言。总之，这是一本博学而智慧的书。

在《谈厄运》中，印象深刻的是一句：“集人的脆弱与神的旷达于一身，才是真正的伟大。”一个人倘若在经历了厄运且并未被击倒，他必定保留着人性，磨砺出了坚忍的品质，对生活更加旷达。我不禁想到身患肌肉萎缩症的霍金，病症的痛苦无法阻挡他对科学的探索、对宇宙的热爱，他对量子物理的贡献，对黑洞的假设，激励了无数科学家和宇宙爱好者继续前行，这让我联想到罗曼罗兰的一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

在《谈美》中，培根写道：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止又胜过容貌美。”形态上的美是一眼就望到头的，品德上的美在言行中得以体现，灵魂的美需要经历时间的摸索。似乎我们观察得越久，对美也就获知越多。当美驻足在灵魂中时，它就变得永恒，因为这种美已经成了一个人的本质。

在《谈迷信》中，培根指出，引起迷信的其中一个原因即过于器重动机，结果为想入非非、标新立异开了方便之门。我国汉代时期，儒学成为正统，它对社会起到稳定作用，但随着统治者专制逐渐加强，到宋明时期新儒学的缺点渐渐显露，三纲五常开始扼杀人的个性，摧残固话人们思想。“良好的礼仪规章可能会堕落成一些繁文缛节。如果人们认为离原来的迷信越远越好，这反而出现了一种躲避迷信的迷信。”好在儒学在时代的磨砺中保留了精华、去掉了糟粕，它彰显的文化力量在全球得到传播。

胡适先生说：“明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”这句话用来总结《随笔集》这本书也颇为恰当。真理无穷，能获得片言闪光的智慧，也足矣。

培根随笔集心得体会 篇3

你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。

文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。

不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。

不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？

培根随笔集心得体会 篇4

《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。

本书作者，自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六零三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二零年被封为子爵。一六二一年被控，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。

还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。

虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也会成为培根。

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培根随笔集的心得体会6篇

幼儿教师教育网专题“培根心得体会”为你推荐以下内容。

培根随笔集的心得体会 篇1

弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假，我第一次拜读了他的《培根随笔》，才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度，闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，令人感慨万千。

当我捧读起这本书，徜徉在字里行间，与文本对话，倾听大师的声音，思维随着他的文字游走，悟得了不少人生的真谛。

掩卷之后，我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中，脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔，与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》，培根说道:如果你把欢乐与一个朋友分享，你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的痛苦。友谊就是这般神奇!

约翰·多恩说过，没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为，喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界，有朋友的人，生活会更精彩有趣，因为酒逢知己千杯少，多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难，朋友就是帮不上什么大忙，多一双关怀的眼睛，多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!

友谊是人生不可缺少的，是一种最真最美的感情，它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵，从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊，但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心，更需要双方的心心相印，这样才能在莞尔一笑中，完成友谊的永恒，与美好的友谊相遇。

真正的友谊是纯洁的，是质朴的，无须掺杂金钱物质，无须绞尽脑汁来完成，朋友需要不请自来，朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的，犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如，若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟，便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。

可见，交朋友要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，要有“大肚能容，容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责，因为世界上没有十全十美的人，要求完人就不会有朋友，但也不能把标准降得太低，什么酒肉之亲，一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得，真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友谊之花，只有用心去浇灌才能开得更美，朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药，获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投，一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”......但不管是哪一种，只要是真挚的友谊，都是人生一笔巨大的财富。千百年来，人们吟诵着“三五出重云，当知我忆君”，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，受到这人间真情的感染，演绎了一幕幕动人的画面，书写下一页页不朽的友谊篇章，让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。

再读《培根随笔》，我不由感叹友谊之珍贵，慨叹着：我们的生命仰首是春，俯首为秋，多少美好年华都似流水逝去，唯有友谊地久天长!

培根随笔集的心得体会 篇2

弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。《新工具》是培根的主要哲学著作之一，首次发表于16xx年。培根本计划写一部大书，名为《伟大的复兴》，分为六个部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

培根的哲学思想与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误;第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误;第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

培根随笔集的心得体会 篇3

谈这本书感想，个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根，1951年出生于一个官宦之家，父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣，母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女，有这样的家庭背景和社会关系，再加上才华出从，培根本人已是1584年入国会，1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问，16xx年被任名为掌玺大臣，16xx年卷入受贿案被捕，1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景，我们可以感觉到，怎本书的出发点与目的，个人感觉里面谈到国家与政治的随笑，都不是我喜欢的文章，大多数文章都是以国家利益为众的前提来写，所有的思想都是为了国家，为了女王，我个人比较喜欢从人性本生来写事的书；

本书不喜欢有三：

一是基于培根的背景，所处时代，当时所处地位，写本书的基调，都是为了国家，把女王利益高于一切的基调；

二是培根本人已是律师职业，职业和权位使然，需然环环紧扣，所有文字都是在找证据一样；

三是文中太多的小论题，都是在谈大道理，教人如何为国，出发点是为国家上层人士，与如现实的生活相距甚远，我更喜欢发自普通人心底的书籍，描述人心灵的故事。

培根随笔集的心得体会 篇4

你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。

文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。

不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。

不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？

培根随笔集的心得体会 篇5

在培根随笔中，我知道了很多事情。知道了美和丑……

内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。

“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。”弗兰西斯·培根是英国哲学家、作家和科学家。

下面我对培根的名句做了分类：

只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别:人生

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别:人生

一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别:修养

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别:道德

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别:人生

一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。类别:青年

因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。类别:友情

以上的分类让我悟出了爱恨美丑……

培根随笔集的心得体会 篇6

当我翻开《培根随笔》这本随笔集，第一印象即它的短小简洁。对此培根以幽默形象的比喻作解释：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑。”他力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，同时又注重文字的深刻、有力，几乎篇篇都是警句名言。总之，这是一本博学而智慧的书。

在《谈厄运》中，印象深刻的是一句：“集人的脆弱与神的旷达于一身，才是真正的伟大。”一个人倘若在经历了厄运且并未被击倒，他必定保留着人性，磨砺出了坚忍的品质，对生活更加旷达。我不禁想到身患肌肉萎缩症的霍金，病症的痛苦无法阻挡他对科学的探索、对宇宙的热爱，他对量子物理的贡献，对黑洞的假设，激励了无数科学家和宇宙爱好者继续前行，这让我联想到罗曼罗兰的一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

在《谈美》中，培根写道：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止又胜过容貌美。”形态上的美是一眼就望到头的，品德上的美在言行中得以体现，灵魂的美需要经历时间的摸索。似乎我们观察得越久，对美也就获知越多。当美驻足在灵魂中时，它就变得永恒，因为这种美已经成了一个人的本质。

在《谈迷信》中，培根指出，引起迷信的其中一个原因即过于器重动机，结果为想入非非、标新立异开了方便之门。我国汉代时期，儒学成为正统，它对社会起到稳定作用，但随着统治者专制逐渐加强，到宋明时期新儒学的缺点渐渐显露，三纲五常开始扼杀人的个性，摧残固话人们思想。“良好的礼仪规章可能会堕落成一些繁文缛节。如果人们认为离原来的迷信越远越好，这反而出现了一种躲避迷信的迷信。”好在儒学在时代的磨砺中保留了精华、去掉了糟粕，它彰显的文化力量在全球得到传播。

胡适先生说：“明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”这句话用来总结《随笔集》这本书也颇为恰当。真理无穷，能获得片言闪光的智慧，也足矣。

有关培根随笔集心得体会

幼儿教师教育网栏目推荐你阅读“培根心得体会”等专题内容。

生活中很多事情都会引发我们的思考，那么这时，我们通常都要写一份心得体会。坚持写心得体会，可以帮助锻炼我们的坚持能力，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是栏目小编为大家整理的“培根随笔集心得体会 ”，或许你能从中找到需要的内容！

培根随笔集心得体会 篇1

弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假，我第一次拜读了他的《培根随笔》，才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度，闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，令人感慨万千。

当我捧读起这本书，徜徉在字里行间，与文本对话，倾听大师的声音，思维随着他的文字游走，悟得了不少人生的真谛。

掩卷之后，我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中，脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔，与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》，培根说道:如果你把欢乐与一个朋友分享，你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的痛苦。友谊就是这般神奇!

约翰·多恩说过，没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为，喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界，有朋友的人，生活会更精彩有趣，因为酒逢知己千杯少，多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难，朋友就是帮不上什么大忙，多一双关怀的眼睛，多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!

友谊是人生不可缺少的，是一种最真最美的感情，它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵，从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊，但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心，更需要双方的心心相印，这样才能在莞尔一笑中，完成友谊的永恒，与美好的友谊相遇。

真正的友谊是纯洁的，是质朴的，无须掺杂金钱物质，无须绞尽脑汁来完成，朋友需要不请自来，朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的，犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如，若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟，便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。

可见，交朋友要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，要有“大肚能容，容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责，因为世界上没有十全十美的人，要求完人就不会有朋友，但也不能把标准降得太低，什么酒肉之亲，一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得，真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友谊之花，只有用心去浇灌才能开得更美，朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药，获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投，一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”......但不管是哪一种，只要是真挚的友谊，都是人生一笔巨大的财富。千百年来，人们吟诵着“三五出重云，当知我忆君”，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，受到这人间真情的感染，演绎了一幕幕动人的画面，书写下一页页不朽的友谊篇章，让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。

再读《培根随笔》，我不由感叹友谊之珍贵，慨叹着：我们的生命仰首是春，俯首为秋，多少美好年华都似流水逝去，唯有友谊地久天长!

培根随笔集心得体会 篇2

在世上，是非对错，本是十分明确的，可现在呢?所有的人，他们一个个的，仿佛有超能力一般，可以本末倒置。真实的真想就更加的模糊不清了。

而这《培根随笔》，它如一个真心的指南针，忠心地指着那南方，为我们指引正确的方向。

共五十八篇的议论文，从《论真理》到《轮变迁》为我们指明了种种事物的正确的“方向”。

文中的每一个的论述都是如此的紧密，都是如此的明确。它们一个个，如同一盏盏明亮的灯，照亮着我们心中的那最黑暗的，最迷茫的内心。让我们知道了事物的对与错，知道了事物的真相。

曾经的我们，可能会事物的是非产生麻木，可当我读完这《培根随笔》是，一切的迷茫的解除了。

我相信，在这漆黑一片的世界中，我们都需要一盏明灯，点亮我们内心的明灯。

《培根随笔》，为我打开了新世界的大门。

在我们的世界观里，野性是一种是非可怕的东西，可在培根的《论野心》中，却说“野心有如胆汁，它是一种令人积极、认真、敏速、好动的体液——假如它不受到阻止的话，但是假如它受了阻止，不能自由发展的时候，它就要变为焦燥，从而成为恶毒的了。类此，有野心的人，如果他们觉得升迁有路，并且自己常在前进的话，他们与其说是危险，不如说是忙碌的;但是如果他们底欲望受了阻挠，他们就要变为心怀怨愤，看人看事都用一付凶眼。”

在培根的眼里，野性并不是一个坏的东西，它是一种让人更快进步的物品，只要正确的使用它，它就会帮助你;可如果你没有将它正确的话，它会将你给害掉。

我想，这应该就是看待事物最正确的方法吧。“不要被事物的表面现象所迷惑”。任何的事物都是有两面性的，一切的事物一定会有好的与坏的一面。我们要对事物的不同的方面去对待。用不同的角度去面对事物，我相信，我们一定会有不同的发现的。

锻炼，就是一个十分明显的例子：每天合理的锻炼，我们会变得越来越健康，可如果我们每天过多的锻炼的话，我们的身体会因为过多的运动而肌肉拉伤的。

……

所以，《培根随笔》想告诉我们的，是让我们用正确的方式去看待事物，运用不同的角度，不同的方面，去面对事物，去解决事物。

的确，《培根随笔》犹如我们看待事物的一面镜子，我们不仅要直接用眼睛去看，也要通过那面“镜子”中去看待事物。才能观察到事物的真“面孔”。

原来，《培根随笔》---这只“忠诚的指南针”，它指的南方，不是那事物的真相，而是，那通向真相的正确的道路。

培根随笔集心得体会 篇3

谈这本书感想，个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根，1951年出生于一个官宦之家，父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣，母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女，有这样的家庭背景和社会关系，再加上才华出从，培根本人已是1584年入国会，1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问，16xx年被任名为掌玺大臣，16xx年卷入受贿案被捕，1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景，我们可以感觉到，怎本书的出发点与目的，个人感觉里面谈到国家与政治的随笑，都不是我喜欢的文章，大多数文章都是以国家利益为众的前提来写，所有的思想都是为了国家，为了女王，我个人比较喜欢从人性本生来写事的书；

本书不喜欢有三：

一是基于培根的背景，所处时代，当时所处地位，写本书的基调，都是为了国家，把女王利益高于一切的基调；

二是培根本人已是律师职业，职业和权位使然，需然环环紧扣，所有文字都是在找证据一样；

三是文中太多的小论题，都是在谈大道理，教人如何为国，出发点是为国家上层人士，与如现实的生活相距甚远，我更喜欢发自普通人心底的书籍，描述人心灵的故事。

培根随笔集心得

人们总是能在反思中得到启发，我们应该用文字记录下来形成心得体会。写心得体会可以紧密联系自己内心最真实的想法来，为了满足您的需求小编为您提供了一篇“培根随笔集心得”的文章，请认真思考本文中的启示和经验！

培根随笔集心得(篇1)

“知识就是力量”这是我们最常听到的。我为了了解更多关于培根，所以我就读了《培根随笔》这本书。

培根是英国哲学家、思想家和作家。他提倡“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人思维周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”，所以被别人尊敬。

他的人生受尽了沧桑，受尽了磨难，所以显得芬芳。他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学奠基人。

这本书主要谈论了我们生活中会遇到的各种生活琐事和一些问题点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；该做什么不该做什么。为我们的和谐社会指明了道路。

培根有很多感情。他能用几句话解释一个事实。比如，八年级时，语文老师常说：

“读书要先大体了解书的内容，如果对我们的学习非常有用，并且有大量的时间，就要去精读，细细品味，领会书中的意旨。有些书只是需要了解一点，放松一下。这就是：

“书有可尝浅者，有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换而言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。”

还有“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，人只有多方面发展就会越来越充实，离成功越来越近。所以我们不能只注重一个方面，要多方面兼顾。

从这本书中我们可以看出，培根是一个热爱哲学、热衷政治、充满生活情趣、不断自强不息的人。读他的文章就像听一位经历了许多沧桑的老人的建议。你应该耐心地听，一次又一次地想清楚。经过我的细细揣摩我明白了：

在生活中遇的问题我们应该去了解后才去解决。

一本好书可以给你智慧，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！好书如窗。当窗户打开时，光线就会进来，照亮美丽的心灵。所以说：

“书是我们最好的伙伴。”

培根随笔集心得(篇2)

培根生于1561年1月22日，是英国文艺复兴时期最重要的作家和哲学家。

从小就对绘画感兴趣。第一次提笔画画，就得到了教导老师的夸赞，大致是：“这孩子在绘画这块领域真有天赋，如果多加练习，以后一定是个好苗子。

”妈妈笑的合不拢嘴，我虽然表面上谦逊，但心里却有股骄傲自满的“植物”在滋生。

真的不应该，只有天赋，不学习说，再好的天赋也会失去，无用。

初二:徐伊甸

“知识就是力量。”这是培根妇孺皆知的名言。在闲暇时间，捧起一本好书，细细咀嚼封面之下的“骨架”，扩充你的知识面，是一件惬意而有价值的事。

近期，我有幸拜读了他的着作——《培根随笔》。

“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”这句话忽然撞进我杏仁状的瞳仁。心如止水地品茗这其中透切的道理，我幡然醒悟，回顾以往的种种不是，后悔的思绪挤满脑海。

这种不好的情感一直延伸到2014年11月28日《科技节绘画比赛》。比赛前夕，我妈妈看到我还在疯狂地玩，所以她建议我多练习，应付明天的比赛。而我却不以为然的回了句：

“才不要，我这么有天赋的一个人，不用未雨绸缪，都能轻而易举的拿个第一名。”母亲轻轻的叹了口气，“孩子啊，明日你肯定比不上的。”仰头满脸不屑的我一听，吼道；“哎呀，烦不烦？

我说过了一定会得第一名的，你快出去，我这么有天赋……”还未等我说完，母亲就推门而出。比赛时，我却好似幼儿班，绘画技术比起旁边的同学差了一大截，但我还是自信的以为评委会选择我的这幅。比赛结果出来时，我落后了。

我很不服气，心想：老师，你没看到我的才华吗？

这句《培根随笔中》的“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”警醒了我，使我懂得：一定要在天赋的基础上，努力学习，这样才会获得成功。

作文网专稿未经允许不得**

培根随笔集心得(篇3)

深圳盐田外国语学校陈伊琳

以往只知培根就是那个喊出“知识就是力量”的科学家，阅读他的随笔过后，方觉此人学问之丰富，思想之复杂，身份之多样。他是个渊博的文学家，语言简洁，文笔优美；他是一位深邃的哲学家，探索真理，理解人生；他还是个出色的政治家，胸怀大志，精明强干。他洞明俗事，通晓人情，不免略显老于世故，工于心计；他精通官场运作，推崇父权制、贵族制和功利主义；他还身为法官，被控**，锒铛入狱，名望尽失。

总之，培根的人生不仅是对权力的追求，更是对知识的追求。不过这不妨碍书中内容对于当时仍有进步意义，对于现在仍有赏析价值。

此书最大的成功之处在于整体来看，每一篇章说理透彻，见解独到，似乎一位睿智的老人侃侃而谈；开门见山，警句妙语连篇，每句话似乎都足以成为名言，传遍后世。论及修身，则有“培养新习惯之初可寻求帮助，就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一样；但是过些时候就应创造不利条件，就像优秀舞者故意穿厚底鞋练习一样”；论及齐家，则有“父母爱在孩子幼时鼓励互相竞争，往往造成他们成年之后失和”；论及治国，则有“为人君者不可凭借民怨是否合理来衡量其危险，那样就把民众想得太理智了”。

除此之外，作者还常引用前辈的智慧精髓，恰如其分，锦上添花，《论死亡》一文可谓这种手法的结晶。首先形容人们对于死亡的恐惧，斥其懦弱愚陋之态，并且通过塞内加的“伴随死亡而来的比死亡本身更可怕”提炼上文；接着寻求克服这种恐惧的激情，得出复仇之心、荣誉之心、悲痛之心等等，其中较难理解的厌倦之心，又以塞内加的“思及长年累月劳于一事单调，撒手人寰的尚有厌倦无聊的人”作为诠释；最后提及死亡的恩惠，譬如奉献牺牲、升往天国，甚至“生前遭到妒忌的人死后会受爱戴”，此诗出自贺拉斯之手。

正如他在《论读书》之中写道：“史鉴使人英明，诗歌使人灵秀，数学使人谨慎，物理使人沉稳，伦理使人庄重，逻辑使人善变”，这本几乎触及人类社会各方各面的书，不可谓不使人获益匪浅。（指导老师：陈筑）

培根随笔集心得(篇4)

读《培根随笔》有感李艳青云南衡水实验中学利用闲暇时间，翻阅了弗朗西斯·培根著的《培根随笔》，使我受益匪浅。这本书讲述了培根以不同的角度看待事情的态度和想法，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等多方面。文章短小精悍，语言简洁优美，力求以最短的篇幅摆事实、讲清道理，有发人深省的独到之见。

刚刚读到这本书的简介时，深觉哲学的深奥，内容难以理解，但是越往后读，才发现所有都不是问题了。本书袒露了作者的灵魂和所思所想，原来我们和几百年前的英国哲学家培根可以这样亲近，实在是这本书的魅力所在。谈到哲学问题多都深奥难懂，难免枯燥乏味，但是《培根随笔》这本书全文文笔言简意赅、睿智夺目，没有艰涩的哲学名词，也不故弄玄虚。

语言极其流畅，每一句话都有一定的针对性、精辟性和哲理性。全书最引人注目的就是那些智慧名言，例如”面对幸运多需要的美德是自制，而面对逆境所需要的美德是坚韧…”,这些句子于我们一生都有很大的影响。此外，文章内容还注意使用穿插、排比、拟人等修辞手法，比如”天生才敢犹如自然花草，读书然后知如何嫁接”,”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密”……这些富有诗意的语言具有感染鼓舞人的神奇力量。

读完《培根随笔》，原来远在万里之外的欧洲，跨越语言和风俗文化的障碍，那里的风俗人情跟我们大同小异。对这个几百年前的人也产生了亲近感，并非觉得他古板迟钝，倒是觉得他博学、机智，而很有幽默感。以上是我读了《培根随笔》后的感受。

这本书的好处实在是多，诸如此类的书可多读，既拓宽眼界也增长知识。审视与共鸣——读《培根随笔》有感温昊作为英国随笔文学的开山之作，《培根随笔》无时无刻不散发着哲学与文学相交织的魅力。在一篇篇短小精悍的随笔中，我总会不断地审视自身——好像看着一面明镜，将自己纯粹地映现出来；我总能找到共鸣，找到一个词，找到一个句子。

渐渐地，我们可以感受到培根深刻思想的力量，它可以启迪后人，映射历史，甚至推动人类文明的发展。当我在阅读《论复仇》时，我深深地沉思于”当然，采取报复行为只能使你与对手平起平坐，而原谅敌人，将使你比敌人高出一筹”这句话中。这是何等广阔的胸襟啊！

复仇的最终目的不是伤害别人，而是让敌人感到后悔。既然如此，复仇有何必要？事情已经发生，时间无法返回，情势无法逆转，不如选择原谅，让这种无息的报复敲响敌人的警钟，效果或许倍加于蛮力报复。

那些背着冷箭的人一定是些些恶狡猾的人。有一个故事：清朝康熙年间，桐城人张英官到文华殿来当学士、礼部大臣。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英对这封信深感忧虑，对老太太说：

”千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。

叶府很感动，他命令家里人把院子往后移三尺。从此，张、叶两家消除了隔阂，结成了家庭友谊。这就是宽容的力量，胜于复仇，化解心结，对为人处世有很大的启迪。

审视自己，在他人犯错时，是否会追根不放，过于苛刻？您是否三思而后行，寻求解决方案？商量后，告诉自己，原谅他，他一定会理解他的错，如果足够的话。

培根在《论作伪与掩饰》中明确地把自我掩饰分为了三类：第一类，是秘而不宣、缄默不语和保守秘密，也就是不让别人有机会看出或推测出他的为人。第二种是被动地掩饰，故意透露一些蛛丝马迹，掩盖自己的真实生活。

而第三类，便是作伪，主动骗人，故意装出与他为人相反的行为。然而，在实践中，这三个类别之间似乎没有明确的界线。这是因为我们已经掌握了自我伪装的方法，这样我们就能在情况发生时熟练地处理它。

然而，这并非是好事。第一类人永远无法敞开心扉，而其他人则无法进入他们的内心。这种人往往沉默寡言，这使得他们在生活中没有真正的朋友，没有相互信任的人，也没有在工作中合作的人。

他们的人生也就不充实了。第二类和第三类实际上是同一目的，但手段不同。他们可能会被别人怀疑，甚至不满和排斥。

在生活中，出于工作需要，出于隐私的保留，出于形象的塑造，我们往往都要掩饰。而掩饰总是暂时的，在时间的变化下，它不会攻击自己。而要在这方面做到万无一失，要养成保守秘密的习惯，在涉及名誉和观点方面开诚布公，但是不到万不得已，不可轻易撒谎。

书中还有一些语句让我产生了共鸣：的确，美德犹如檀香，经燃烧或轧碾而释放更多的芬芳，因为幸运最能暴露**，厄运最能彰显美德。人性往往藏在心里，人们总是本能地藏在心里，从不表露出来。

然而，墙壁上也有缝隙，遇到东西时，一个人的善恶总会显露蛛丝马迹。往往，不幸会让人暴露自己的本性，因为我们会被迫在不幸面前遵循最简单的生存法则，忘记表面的起起落落。在这个时候，人的本性很容易暴露，开始被撕碎和攫取。

然而，在这种情况下，仍然有一些人向对方让步，只有在这个时候，美德才会显露出来，这才是最纯洁、最真实的美德。同样，当幸运来临时，要认识到自私和占有欲会进一步膨胀，**也会暴露出来。不要因为表面的光辉而忘记深处的永恒，就像记住你旅行时为什么出发一样。

从审视自己，再到产生共鸣，最后学会改正，培根教会我和后人的，是思想，是哲学，实实在在的，更是怎么样做一个”人”.读《培根随笔》有感陈星宇弗兰西斯·培根，英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家，提到他，大家都会想到《培根随笔》。上个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文。这本书共有58篇随笔，包括《论逆境》、《论友谊》、《论求知》、《论真理》、《论家庭》…… 语言简洁，短短一小篇就让人受益匪浅，联系了生活实际，与我们息息相关。我喜欢的有两篇。

我觉得，人生中不可缺少的是友谊，所以我将这篇《论友谊》读了好几遍。我特别喜欢那句：”得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。

”这句话将”喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和”一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，十分精湛，令人折服。《论友谊》中的另一句话是我们所熟悉的：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

”这句话将友谊的真正含义描写了出来，使我们切身体会到，友谊对我们来说，太重要了。培根会如此自然谛描述友谊的真谛，无论是谁，都不会否认。另一篇是《论美》，这一篇不得不说是一篇佳作中的佳作。

美到底是什么，没人能说清。对大多数人来说，看到一个人的第一件事就是看到他的长相，而不是立刻看到他的内在自我。培根在他写的《论美》中着重论述了人应该怎样对待外在美与内在美。

世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。

”不错，形体是一个人的整体形象；颜色指五官相貌，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美，而忽略了内在的美。他们虽然美丽，但由于缺乏美丽的修养，不值得称赞。正如培根所说：

”美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”最让我感慨的还是《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命最重要的。

人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运呢？因此，只有活着才能实现你的愿望。我们不能白活，我们要把握生命中的每一刻，一分一秒都不能错过。

人们要使自己的生活有意义，为自己的目标和追求不懈努力。你必须相信胜利的曙光正等着你的胜利。”采菊冬篱下，悠然见南山”,陶渊明悟出了人生的真义；”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,这是文天祥宁死不屈的浩然正气；”从今天开始，做一个幸福的人”,郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛。

那我们呢？真正明白了吗？很多人都在畏惧死亡。

如果你的人生很充实、很美好，”死”算得上什么呢？你会觉得人生很幸福。聋哑盲人海伦·凯勒，这是个众所皆知的人物了，对待她，你抱什么样的态度？

心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会被感动，甚至为她哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们占尽了上风。畏惧什么呢？

我们不如她？我们能更好。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

生活在自己手中，命运会因为你而改变，生活会因为你而多彩。所以，挑战是不可避免的。生命是清泉。只有挑战自我，我们才能欣赏它的广阔。

生活就像一首美丽的歌。只有挑战自己才能创造出优美的旋律。把握生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。一本好书可以让人明白一个道理，一本好书可以为人们建立一条捷径，一本好书甚至可以改变人们生活的命运！

就像培根所说的：”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”.

培根随笔集心得(篇5)

读《培根随笔》有感：感悟人生李炫莹培根这个名字我们并不陌生，在我们的英文本上，印着他的名言“知识就是力量”。他是17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。

有一种肉也叫培根，所以有人开玩笑说《培根随笔》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根随笔》是一本令我们受益匪浅的书。《培根随笔》是培根一生心血的结晶，该书所涉及的问题可谓应有尽有——政治、经济、爱情、友谊、艺术、教育……大到国家问题，小到个人内心世界的情感问题，几乎触及到人类生活的方方面面。

每一个问题，都能让我们体会到培根的独到见解。书中有58章，发人深省的句子随处可见。因此，它是一本富有哲理的书。

从《论嫉妒》中，我知道了如同巫术一般的嫉妒需要我们严加防范，因为它会不断诋毁那些世界上原本美好的事物。从《论厄运》中，我明白了当幸运来临时要欣然接受，但不要止步向前；当厄运降临时要顽强抵抗，即使慢如蜗牛也不能停。从《论友谊》中，我懂得了友谊能平和我们的心态，增强我们的理智，给予我们帮助。

因此，我们应该交好朋友，让他们自救。《培根随笔》语言简洁、文笔优美、趣味隽永、说理透彻、警句迭出，需要我们在阅读的同时进行思考，因为只有这样，才能感悟培根、感悟社会、感悟人生。

培根随笔集心得(篇6)

关慧敏什么是人生？人生是什么？这个问题有谁能够确切解答呢？

也许生活就是一个解决生活的过程。人生有大有小的话题，在每个话题面前，我们会有不同的想法，会有不同的困惑。读了弗兰西斯·培根的《人生论》，对人生的各个课题也有些不同的想法了。

培根的《人生论》有59论，我觉得每一论就是人生的一个课题。诸如死亡，逆境，家庭，爱情，时机，友谊等都是我们每个人的人生道路上都必须面对的问题，也是十分难以解答的课题。这本书确实值得我们去品味和思考。

这本书充满了培根对生活的深刻见解。然而，生命理论很难解释清楚。而且往往讲人生的书都很枯燥无味，但培根的《人生论》何新译本文笔非常美丽，语句简洁，格言精妙，趣味隽永。

但是语言是外在的，最重要的是它的精神。我们每个人都有很多谜题，也许我们的谜题可以在这本书中解决。但我不认为这本书是一本指南。我们每个人都能从中得到不同的答案。

我们每个人都会面对死亡。你惧怕死亡吗？我可以诚实地说，我非常害怕死亡和任何有关死亡的字眼。

然而看了《人生论》的论死亡篇后，似乎这样的感觉不是那么强烈了。为什么人类会惧怕死亡呢？这可能与人的本性有关，人总想长生不老！

人总是太贪心，对太多东西恋恋不舍。也或许像培根说的那样“人类对死亡的惧怕，也由于听信太多的鬼怪传说”。这似乎是一个合理的解释。人们往往夸大事实，而且越来越夸张。所以，有些鬼故事是如此的神秘和神秘！

论死亡篇中有一句话我印象很深刻：“死亡和生命都是自然的产物，一个婴儿的降生也许与死亡同样痛苦”。看到这句话，我立刻想起了妈妈。

我没有经历过婴儿的出生，但我对死亡的恐惧非常熟悉。在我的理解中，我认为死亡应该是一件非常痛苦的事情，而婴儿出生的痛苦可以与死亡的痛苦相媲美。这是我难以想象的，我的母亲是忍受了怎样的痛苦而让我来到这个世界。

也许我们往往忽视他人的痛苦，只想到自己的恐惧。

那么面对死亡，我们应该采取什么样的态度呢？培根说“与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死——视之为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还”。我们中国的大多数人都不信教，也没有西方宗教的虔诚。

但同时，培根也指出，在这种宗教的冥想中，难免掺杂着虚荣和迷信。由此可见，培根并不是说我们应该信仰宗教，而是为我们指出了一条道路：以冷静的态度面对死亡。死亡是生命的必然结果。

有点既来之则安之的意味。但是我们如何能从容面对死亡呢？我在这篇文章的字里行间找到了一个大致的答案。

“一个坚定执着、有信念的心灵也不会为死亡畏惧而陷入恐怖”。也就是说，我们可以依靠心灵的力量来战胜对死亡的恐惧。对死亡的恐惧产生于我们自己的头脑中，我们心中有一些东西可以抑制这种恐惧。

“人类的心灵并非真的如此软弱，以至不能抵御和克服对死亡的惧怕。人类可以召唤许多伴侣，帮助人克服对死的恐怖——仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。”这种战胜对死亡恐惧的力量正是这么多人英勇就义，为爱殉情的原因。

当我们心中有了坚定的信念，我们就不再害怕死亡了。然而，并不是每个人都有这种信念。从事实上可以看出，贪生怕死的人不在少数，这涉及到生命价值的问题。

当我读这本书时，我想到一个问题：似乎每个人都害怕死亡。为什么人们会自杀？难道他们对死亡不怕吗？

我想了很久，我想也许当他们还活着的时候，他们对某些东西的恐惧已经超过了对死亡的恐惧。我在文章中找到一句话可以解释这个问题。“厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，尽管一个人既不英勇又不悲惨。

”那些自杀的人或许在他们结束自己生命之前，他们的心灵早就被厌倦、无聊、空虚给杀死了。他们没有积极的精神力量来支持他们。这或许是一件比死亡更恐怖的事情。

我们活着的时候应该追求一些东西，这是我们活着的动力。“怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了”。这世上怯懦软弱的人不少，但我坚信自己不是其中之一，因为我非常清楚人生不是用来浪费的。

除了死亡，我对嫉妒也印象深刻。培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。”我没有经历过爱情，相对来说，我对嫉妒更有感觉些。

嫉妒可以创造虚幻的形象，激发人们内心强烈的欲望。培根讨论了“哪些人轻易嫉妒，那些人轻易招来嫉妒”的问题。嫉妒在某些地方往往比嫉妒少。

也许人类有一种倾向，如果他们不能从自己的优点中得到营养，他们就会试图从别人的缺点中得到营养。也就是说，吃醋的人会试图破坏别人的幸福来安慰自己，没有这样的幸福缺乏。

我觉得培根的分析很有道理。嫉妒者的心理是不平衡的，他必须贬低别人的能力和才能，破坏别人的幸福，才能使他的心理平衡。其实大多数人都经历过心理不平衡的状态，但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动，但有些嫉妒是会令人采取一些行动的。

文章里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人”。因为闲人是空虚的，他们有时间和精力去羡慕别人。说实在的，我也嫉妒过别人。

我想我算是闲人而不是贤人。培根还提到，那些容易嫉妒别人的人是那些经历过巨大灾难和磨难的人。“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。

我想也是心理失衡造成的。我想起了我朋友曾经说过的一句话“优秀也是一种错”。因为优秀引起了别人的嫉妒，也造成了许多伤害。

然而，仅仅是因为避免或避免别人的嫉妒或别人的诽谤来掩盖自己的优秀呢？当然不是。每个人都应该追求卓越。然而走向优秀的路径是很多种的。

文章中有一句话“一个有崇高美德的人，它的美德愈多，别人对他的嫉妒将愈少”，这是因为美德很多的人相对于嫉妒者而言是没有可比性的。假如没有比较就没有嫉妒。所以我们要做特别优秀的人。

同时，培根还说，苦难后获得的幸福不是很令人羡慕。也就是如果我们辛苦才得到的成功别人就会认同，认为这是我们应得的。我们不能自大，傲慢的人最容易招来嫉妒。

其实，我们大学生应该有这样一种感觉：人气也是成功的关键因素。总是想在别人面前展示自己优越感的人，最容易被别人羡慕和拒绝。

所以我们应该是真正聪明的人，真正聪明的人会留下嫉妒的空间。我们每个人都会要面对嫉妒这个课题，对于自己对别人的嫉妒，对于别人对自己的嫉妒，我们都要学会好好把握，好好处理。

《人生论》中还有很多章节是很值得我们去深入研究的，对不同的人我相信是会有不同的答案，有不同的感悟。在这里我们可以找到我们一直在寻找的答案。