[荐]牛玉儒观后感10篇

电影在社会的发展中有着一定的功能和影响，在观看的过程中，我们会产生新的感受，写观后感考察的是我们对作品的理解能力。观后感可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。相信你此时在为写作品观后感而犯愁了吧！幼儿教师教育网特意收集和整理了牛玉儒观后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

牛玉儒观后感 篇1

最近，我观看了电影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事迹感人至深，使我从中又接受了一次很好的教育。影片展现了牛玉儒同志在生命的最后时刻，面对癌症和死神，忍受着病痛，没有住院休养，依然心系百姓，时刻关心地区的发展，三次出院回呼和浩特工作，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。他用生命兑现了执政为民的政治承诺，展现出共产党人强烈的政治责任感、火热的工作热情，塑造了一名共产党员为人民鞠躬尽瘁的高贵品格。

牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着后人不断前进。我要向牛玉儒同志学习，坚定理想信念，干好本职工作，全心全意为人民服务。

一、学习牛玉儒，坚定理想信念

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量。正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么?我想，应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信念是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。共产党员有了这样崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就有了保持先进性的精神动力，就能自动自发地为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。作为党员干部，我们要牢固树立共产主义远大理想和坚定中国特色社会主义信念。坚持理想信念，是共产党员的立身之本，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，背弃理想信念，是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。

二、学习牛玉儒，敬业爱岗，以实际行动创造一流工作业绩

牛玉儒同志把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。牛玉儒同志爱岗敬业，俯首甘为孺子牛，在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。一名共产党员就是一面旗帜。作为共产党员，我们应该像牛玉儒一样，自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。

三、学习牛玉儒，自律奉公、清正廉洁

牛玉儒同志立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配!”。为此，他遭到了亲友们的误解，误解他没有人情味。在得知自己病入膏肓、时日不多的一刻，他在家宴上向亲友们敬酒，请亲友们谅解。直到他去世后，当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。我们要学习牛玉儒同志，自觉加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。

牛玉儒观后感 篇2

他，一个叫牛玉儒的蒙古汉子，是我们时代的先锋，民族的脊梁。在面临生死较量的紧要关头，他用自觉选取诠释了真正的共产党人的内涵。

影片精心选取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片断来表现新时代优秀共产党员的高风亮节。可贵的生命对于每个人来说只有一次，当病魔袭击，死亡阴影笼罩时，很多人忙于求医问药延续生命，可牛玉儒独不然。当得知自己身患绝症时，他很快平息了纷乱的愁绪，置生死于度外，一心扑在工作上，为谋求呼和浩特市的建设发展辛勤忙碌。从他疲惫的脚步，瘦削的身影，铿锵的话语，恢弘的气度中，我们看到了他丰富的内心世界。

首先是他对黎民百姓的挚爱。他来自大草原，自幼在苦难磨砺中成长，接触并明白社会底层百姓的所思所想，心中始终装着对人民的挚爱。在上任市委书记不久，他和普通的哥交上朋友，建立公厕，为百姓带给方便之处，实实在在改善了城市卫生礼貌状况。正如的哥戏言，政府不给群众方便，群众只有到处随便。政府是一个群众名词，仅仅是抽象的能指，它务必依靠执政者的行为体现出所指。牛玉儒书记体察民情的举动顺应了民意，赢得了民心。他在百忙中不忘细心安排，让秘书买来药品，亲自为牧民的奶牛治病。正因出身草根阶层的他知道一头牛对日夜操劳的牧民有多重要。他把自己的血脉始终与人民相连。

其次是他对党的事业的赤诚。他时刻把工作放在首位，为党的事业呕心沥血，表现出赤胆忠心。为呼市的经济发展，他四处奔波，招商引资，以真诚打动了原本犹豫不决的台商，给草原增添了经济活力。民营企业的发展遇到困难，他又不遗余力，及时帮忙。他脑海里盘旋的是呼市的完美前景，宏伟蓝图。在他主持呼市工作的五百多天中，他带领市委领导班子一干人发愤发奋，让呼市的面貌发生了巨大变化，马路变宽了，流水变清了，街心花园变美了，市民的生活更舒心了。

再次是他对理想信念的执着。他对人生有着透彻的明白，尤其在有限的生命尽头，更加掂量出生的分量。他凭借着对理想信念的执着追求，充分挖掘出人生的价值。他两袖清风，一身正气。为解决下岗职工家庭生活困难，为成千上百的孩子获得就业机会，他竭尽全力。可当常年照顾老父，有恩于自己的二嫂提出唯一请求为电大毕业的儿子找份工作时，他却断然拒绝。在家宴上他含泪道谢，但仍坚持为官清廉的原则。他的一身正气感染了每个人。下岗职工中的党员痛恨腐败，产生抵触情绪，不愿按时交纳党费。又是他不避矛盾，走家串户，亲临现场，一番语重心长的开导，安抚了情绪，拿出切实解决问题的办法，使艰难处境中党员同志重新点燃信心，坚定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有许多的心愿未了，没有看到呼市宏伟蓝图实现，让年迈的父亲经受丧子之痛;他是幸福的，正因他的理想在一个强大的群众中延续。

牛玉儒拼却性命谋发展，留得正气满乾坤，带给我们更多的对人生观、价值观的思考。在当前开展党的群众路线教育实践中，我们要始终以热爱祖国，服务人民为荣，以祖国和人民的利益至上，把个人有限的生命投入到祖国现代化建设的伟大事业中去。

牛玉儒观后感 篇3

客观地讲，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易让第一次听说的人产生刻意如何的感觉。但我觉得这部影片中所表现出的牛玉儒有着自身的特色，他不是一个需要仰视的英雄人物，这部影片中的“牛书记”的形象是能够平视的，他就是一个将爱民和党的工作或者说将自己的岗位职责放在第一位的爱岗敬业者，一位真正优秀的党的好干部，而且他还是一位慈祥的父亲和深情的丈夫。我看完这部影片后总结了两句话“普通之中见精神，平凡之中见品格”。

“牛玉儒的高大就在于他的平凡”。扮演牛玉儒的演员宋国锋在谈到自己的创作体会时以前说过，“我们在呼市拍摄影片时，当地的老百姓谈到牛玉儒都是一片赞扬，这种老百姓的认可和口碑让我觉得牛玉儒是有根基的。另外，这部影片不是去刻意地拔高牛玉儒这个人物，而是塑造了一个普普通通的共产党的干部形象，这既是人民群众期盼的，又是我们党需要的好干部。”

_在接见牛玉儒先进事迹报告团成员时，号召大家向牛玉儒同志学习，学习牛玉儒的这种精神。我觉得我们每一个党员、干部要学习牛玉儒对于老百姓的关心，学习他将党和政府远大的目标落实在具体小事上的作风。“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对学生进行不露痕迹的关心和帮忙，对教学工作严谨认真，对校园环境关注每一个角落的整洁和美丽……从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。

我们学校要“建设国内一流的航海院校”，目标很明确。提出来不容易，实现起来更不简单。我们的教学、科研、管理和服务等等是否能适应这变革时代提出的挑战?我想每个人都能够静下心来问自己。我想最直接的还是问自己的精神上和每日的行动上是否准备好了，或者始终在认真的进行之中?

千里之行，始于足下。学习牛玉儒，时刻持续共产党人先进性，我觉得首先从自我做起。虽然我还不是共产党员，但我必须要以一个共产党员的标准严格要求自己。遇到学习理论和技术，我们先行;遇到怕，遇到困难我们先上;遇到单位内部评奖和评先进，我们不争，多鼓励年轻的同事;遇到刻薄的人，我们以团结为重，多沟通和谅解……普通之中见精神，平凡之中见品格。我想我们还有什么解决不了的问题和困难吗?还有什么实现不了的蓝图吗?

牛玉儒观后感 篇4

细节一，牛玉儒在北京治疗间第一次回呼市，为的是和外商谈判建立奶牛基地的事。当外商见到带病归来的他，不再相信天意，而是痛快地签下了合约。牛玉儒以他的敬业精神感动了外商。

细节二，牛玉儒第二次回呼市，为了给奶牛上保险，不顾病痛，和养牛场的经理进行商谈。最终使对方下定决心拿出那一千万的，居然是他这个市委书记的挤奶技术。牛玉儒以他的亲民形象，感动了商家，维护了牧民的利益。

细节三，牛玉儒第三次回呼市，是去参加他一生中最后一次会议。忘不了那穿了三件衬衣仍显肥大的西装，忘不了那肿的几乎穿不下布鞋的双脚，忘不了那蹒跚的脚步，忘不了那颤抖的声音和双手，更忘不了那会场上经久不息的掌声这是一种什么力量？这是人格的力量！这是人性的光辉！一个病入膏肓的人，不顾自己的伤痛，将生命置之度外，一心扑在工作上，扑在城市建设上，扑在老百姓的心坎儿上，任是谁能不为之动容？

还有更多的细节，比如因为出租司机而建的二百多公厕，因下岗工人一封信而搞的小额贷款，为牧民老大妈治疗奶牛的乳腺炎，到车站为学子送行而晕倒这一个又一个的细节，最终成就了一个高大的牛玉儒，一个真实的牛玉儒，一个不朽的牛玉儒！

最让我难以忘怀的，是影片的开头，他的妻子叫他起床他不醒，妻子说了声：老牛，开会了，大家都等着你呢！他就一骨碌爬了起来。而影片的最后，妻子同样深情的呼唤，却再也唤不醒他。一个连睡觉心里装的都是党的事业的牛玉儒，一个连做梦想的也是百姓的牛玉儒，为了他的理想，奉献出了他所有的热情和才干，他，真的该好好休息一下了！

51岁的生命，不算长，可他这一生，却浓缩了所有生命的精华！尤其是在这最后的两个多月里！他使我明白，生命的意义，不仅仅在于寿命的长短，而更在于生命的密度如何在有限的生命里，做更多有意义的事，活出精神！活出精彩！！这次观看有关牛玉儒感人事迹的电影，让我们在不知不觉中，进一步完善了自身的人格和智慧，在今后的学习工作中，我们决心要以他的精神为指导，奋发向上，拼搏进取，做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人！

牛玉儒观后感 篇5

这部影片展现了牛玉儒在生命中最后一百天仍为百姓着想、为民担忧的情怀，反映了一名共产党员用坚强的意志和炽热的情怀铸造了当代共产党员鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象。牛玉儒同志是内蒙古自治区呼和浩特市原市委书记，是一位优秀共产党员，因为他真真正正地做到了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。影片中印象最深的一句话是“生命一分钟，敬业六十秒”，所以当他得知身患癌症后仍不顾妻子和医生的劝阻，坚持回到呼和浩特市，回到为民谋利的岗位上。此时此刻，我用自己的行为与牛玉儒同志相对照，真是自愧不如，他太伟大，太有奉献精神，非常值得我们学习。

学习他平凡的举动却事事系着老百姓。他任职期间经常深入企业、街道、社区、农村等基层一线体察民情，了解民意，亲自解决事关百姓切身利益的问题。他在家里接待最多的客人不是高层领导，更不是有求于他的人，而是那些素昧平生却需帮助的普通老百姓。作为一名大队辅导员的我觉得，牛玉儒对于老百姓的关心是落实在小事上的，我们也要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对学生进行细致的思想教育，从小事做起，不能轻视学生的任何一件小事。要经常了解学生的学习，亲历学生生活，掌握学生的需求，探索有助于学生发展的有效教育方法。

学习他公正廉洁的自律精神。牛玉儒在担任领导职务期间，始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋取丝毫私利。对自己的亲友“六亲不认”，他的妹夫下岗找他帮忙，他毫不犹豫地拒绝了，所以他的亲戚没有一个是仰仗他而富裕的，因为他的为官原则是公正、公平。这点在我们学生工作中，就应该体现于事事公正无私、公开透明，不能带有色眼镜评价任何一个学生，也不能以任何理由偏袒一个学生。

学习他激情满怀、奋发有为的进取精神。牛玉儒展现在老百姓面前的形象是那么的精神焕发，充满豪情，这种精神状态指引着他不分昼夜地南北奔波、不停忙碌，抓建设、引外资、促生产，使呼市的经济迅猛发展，给呼市的老百姓带来了实惠。作为学生工作者，我们同样应该以良好的精神状态展现在学生面前，以十二万分的激情投入到工作中，用自己的行动感染和带动周边的学生。

牛玉儒观后感 篇6

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句经典名句已足以能体现出牛玉儒书记对人民的任劳任怨和忠诚。

牛书记放弃了自己对小家的却守护了整个呼和浩特的人民。他带领人民走向了新时代，而自己的身体已一天不如一天，病魔占据了他整个人，但他却依然坚守在工作岗位上，错过了治疗时期。

在第xx届六次全委会上，牛书记强忍剧痛完成了两个小时的演讲，他的演讲词振奋人心，使全场人员为之感触，有些人甚至落下来深情的泪水。可牛书记却到了下去……

住院期间，牛书记像往日一样拼命的工作，在病危期间嘴里念叨的是人民，心里挂念的也是人民。不顾病情的他几次会到呼和浩特开会。在一天凌晨4点，这位伟大的牛书记结束了自己仅51岁的生命。

在生命最后一刻，他的心始终向着他人。他可以为了一头牛而担心操劳，他可以为了别人随地小便而生气烦恼，他还有什么不能做呢？

这位伟大的牛书记是人类终身学习的榜样！

牛玉儒观后感 篇7

牛玉儒的事迹还是深深振撼了我，过去的从书本上的认识通过感性的观摩，曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。电影的拍摄很常规，特写的画面、思想的蠕动、无畏的勇气，情节没有大起大落，党的好干部牛玉儒生命最后一百天的动人故事却在不经意间打动了我们。

让我先回顾一下剧中的几个细节：

细节一，牛玉儒在北京治疗间第一次回呼市，为的是和外商谈判建立奶牛基地的事。当外商见到带病归来的他，不再相信“天意”，而是痛快地签下了合约。牛玉儒以他的敬业精神感动了外商。

细节二，牛玉儒第二次回呼市，为了给奶牛上保险，不顾病痛，和养牛场的经理进行商谈。最终使对方下定决心拿出那一千万的，居然是他这个市委书记的挤奶技术。牛玉儒以他的亲民形象，感动了商家，维护了牧民的利益。

细节三，牛玉儒第三次回呼市，是去参加他一生中最后一次会议。忘不了那穿了三件衬衣仍显肥大的西装，忘不了那肿的几乎穿不下布鞋的双脚，忘不了那蹒跚的脚步，忘不了那颤抖的声音和双手，更忘不了那会场上经久不息的掌声……这是一种什么力量?这是人格的力量!这是人性的光辉!一个病入膏肓的人，不顾自己的伤痛，将生命置之度外，一心扑在工作上，扑在城市建设上，扑在老百姓的心坎儿上，任是谁能不为之动容?

还有更多的细节，比如因为出租司机而建的二百多公厕，因下岗工人一封信而搞的小额贷款，为牧民老大妈治疗奶牛的乳腺炎，到车站为学子送行而晕倒……这一个又一个的细节，最终成就了一个高大的牛玉儒，一个真实的牛玉儒，一个不朽的牛玉儒!

最让我难以忘怀的，是影片的开头，他的妻子叫他起床他不醒，妻子说了声：“老牛，开会了，大家都等着你呢!”他就一“骨碌”爬了起来。而影片的最后，妻子同样深情的呼唤，却再也唤不醒他。一个连睡觉心里装的都是党的事业的牛玉儒，一个连做梦想的也是百姓的牛玉儒，为了他的理想，奉献出了他所有的热情和才干，他，真的该好好休息一下了!

牛玉儒观后感 篇8

11月16日晚观看了影片《生死牛玉儒》，我感触颇深。剧情紧紧抓住他要求回呼和浩特工作的线索展开，揭示了牛玉儒的生死观和价值观，集中反映了他强烈的责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，用生命兑现了他执政为民的坚定信念，艺术地再现了“生命一分钟，敬业60秒”的牛玉儒精神。面对死亡，牛玉儒在有限的生命里，没有选择住院休养，而是3次出院回呼和浩特工作，当他双脚已经浮肿，穿着布鞋来参加会议时所有参加会议的人都眼含热泪，不约而同地站起来鼓掌。

牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢?片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中!”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在担任市委书记期间，以身作则力行勤俭节约;无论对家人还是对身边的工作人员，他都做到一视同仁，严格要求;他大公无私、公私分明，不搞特殊化，在当今社会环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他还遭到了家人的误解，误解他没有人情味。直到牛玉儒同志去世后，当他的家人看到当地老百姓对牛玉儒同志的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富值得我们每一位共产党员学习和发扬。我们要学习他身上闪耀的光辉精神：一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是这么说的也是这么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相识的普通群众，他了解他们的疾苦并亲手解决关乎他们切身利益的问题。他还经常深入街道、社区以及农村等基层一线，访贫问苦，体察民情。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气和浩然正气的崇高品质。二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。在他这种精神的推动下，呼市经济整体实力和发展后劲大幅度提高。在具体工作中，他不分昼夜地奔波忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。三要学习牛玉儒同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担任领导期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋过一丝私利。他为百姓办过无数好事、实事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配!”。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。

通过观看影片《生死牛玉儒》和学习牛玉儒同志的先进事迹、崇高精神，我明白了在新的历史条件下，共产党员就要像牛玉儒那样，按照党的要求，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性。

我们把牛玉儒同志做为学习的榜样，就是要像他一样时刻检验自己的言论和行动是否代表和维护了人民的根本利益。像他一样在群众心中形成一面旗帜、一面镜子，引领着群众前进的方向，映照出共产党员体现先进性的无私境界。牛玉儒同志先进事迹给我们大家提供了一个学习的榜样，他的事迹深深地撼动着我们每一个共产党人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进。学习牛玉儒同志先进事迹所产生的精神力量，也必将转化成为实实在在的行动。我要以牛玉儒同志为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作实现质的飞跃!

牛玉儒观后感 篇9

电影《生死牛玉儒》歌颂了党的好干部、前呼和浩特市委书记牛玉儒在工作岗位上鞠躬尽瘁的感人事迹。

牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持续亲近、亲密的关联，而不是做一个高高在上、呼风唤雨的领导。他经常深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，直接解决涉及老百姓利益的实际问题。在呼和浩特当市委书记一年多的时刻，牛玉儒经常步行或自己乘出租车在大街小巷、居民社区等地方与许多普通市民都有过直接的接触。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导。人民的利益高于天，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。在癌症晚期，他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓，时刻关心地区的发展，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命证明着自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，此刻变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊。他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。牛玉儒为民积劳成疾，为党鞠躬尽瘁。他的一生短暂而永恒，他的事业平凡而伟大，他的思想朴实而光辉。如果党的各级领导干部都像牛玉儒那样，始终把人民利益放在首位，把为人民谋取更多的利益，我们的党就能坚无不摧、我们的国家才能强大昌盛。身为一名党员，我要学习牛玉儒等老一辈共产党员的优秀品质，学习他们勤勤恳恳工作、踏踏实实做人，将人民利益放在第一位，在工作中发挥出自己的光和热。

在当前开展的党的群众路线教育实践活动中，牛玉儒同志的事迹是对党员干部进行廉洁从政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神动力。牛玉儒同志先进事迹的突出点，就是始终把群众的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一贯忠诚党的事业，心系群众，勤政爱民，以饱满的革命热情和忘我的工作精神，求真务实，开拓进取，深得人民群众的拥护和爱戴，他是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌。他用自己不倦的人生追求，在千百万人民心目中树起一座丰碑。我要学习他对工作极端负责，一丝不苟，精益求精地干好每一项工作，充分发挥党员的先锋模范作用，为党的事业勤奋工作，多作奉献。

牛玉儒观后感 篇10

客观地讲，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易让第一次听说的人产生刻意如何的感觉。但我觉得这部影片中所表现出的牛玉儒有着自身的特色，他不是一个需要仰视的英雄人物，这部影片中的“牛书记”的形象是可以平视的，他就是一个将爱民和党的工作或者说将自己的岗位责任放在第一位的爱岗敬业者，一位真正优秀的党的好干部，而且他还是一位慈祥的父亲和深情的丈夫。我看完这部影片后总结了两句话“普通之中见精神，平凡之中见品格”。

另外，这部影片不是去刻意地拔高牛玉儒这个人物，而是塑造了一个普普通通的共产党的干部形象，这既是人民群众期待的，又是我们党需要的好干部。”

总书记在接见牛玉儒先进事迹报告团成员时，号召大家向牛玉儒同志学习，学习牛玉儒的这种精神。我觉得我们每一个党员、干部要学习牛玉儒对于老百姓的关心，学习他将党和政府远大的目标落实在具体小事上的作风。“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对学生进行不露痕迹的关心和帮助，对教学工作严谨认真，对校园环境关注每一个角落的整洁和美丽……从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。

我们学校要“建设国内一流的航海院校”，目标很明确。提出来不容易，实现起来更不简单。我们的教学、科研、管理和服务等等是否能适应这变革时代提出的挑战?我想每个人都可以静下心来问自己。我想最直接的还是问自己的精神上和每日的行动上是否准备好了，或者始终在认真的进行之中?

千里之行，始于足下。学习牛玉儒，时刻保持共产党人先进性，我觉得首先从自我做起。虽然我还不是共产党员，但我一定要以一个共产党员的标准严格要求自己。遇到学习理论和技术，我们先行;遇到难题我们不怕，遇到困难我们先上;遇到单位内部评奖和评先进，我们不争，多鼓励年轻的同事;遇到刻薄的人，我们以团结为重，多沟通和谅解……普通之中见精神，平凡之中见品格。我想我们还有什么解决不了的问题和困难吗?还有什么实现不了的蓝图吗?

《生死牛玉儒》是一堂很及时的党课，而且是一堂很直观、很生动的党课。希望学校在校内组织更多的观众观看这部值得一看的影片。小而言之，培养人的情操，大而言之，可以鼓励更多的人为建设自己的学校做出更大贡献!

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最新生死牛玉儒电影观后感收藏13篇

观影是来自视觉与听觉的双重刺激，观看的时候，我们的思维和想法也在不断涌现。为此需要好好认真地写观后感，写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解。如何让作品名的观后感写起来更加真实呢？下面是幼儿教师教育网小编精心整理的"生死牛玉儒电影观后感"，如果你认为这个内容值得分享请将它转发给你的朋友圈！

生死牛玉儒电影观后感【篇1】

看完这部电影我最深的感受是“真实”。对影片中印象最深的一句话是“生命一分钟，敬业六十秒”。我是强忍着感动，强忍着泪水看完的。牛玉儒就是一个为人民不惜付出一切的好党员、好干部，是我们这个时代的英雄楷模。牛玉儒同志在担任呼和浩特市领导期间，确实做到勤政为民，鞠躬尽粹，一生节俭，他把他的全部献给了人民，他是人民的好书记、好公仆，我们党员就就应向他学习，不做空谈之事，不搞假的一套，要真正为党为人民做实事，做正事，把个人得失抛在脑后，这才起到了学习牛玉儒同志的目的。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们每一位共产党员来学习发扬光大的。我们要学习他身上闪耀的光辉精神。一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉献令人敬佩。对照先进的典型、榜样，我意识到：不管干什么工作，都就应牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。牛玉儒为民积劳成疾，为党鞠躬尽瘁。他的一生短暂而永恒，他的事业平凡而伟大，他的思想朴实而光辉。

作为教学服务一线的党员干部，我们要像牛玉儒同志那样把工作作为一种政治职责，一种精神追求，一种思想境界来认识来对待，学习他勤勤恳恳工作、踏踏实实做人，将人民利益放在第一位，在工作中发挥出自己的光和热。要争做埋头苦干、恪尽职守的典范。要像牛玉儒同志那样勇挑重担，发奋工作，要对学生教师充满热心。透过学习牛玉儒的先进事迹和崇高精神，使我明白在新的历史条件下，一名党员要按照党的要求，始终持续坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终持续共产党员的先进性，做人民的贴心人。

生死牛玉儒电影观后感【篇2】

近期，根据支队党的群众路线教育实践活动的安排，大队组织全体党员民警**了影片《生死牛玉儒》。影片《生死牛玉儒》是以牛玉儒同志生前最后100天的工作、学***活为线索，艺术再现了他在忍受病痛折磨的同时，仍以强烈的事业心和责任感，呕心沥血，忘我工作，直至生命最后一刻的感人事迹，全面塑造出一位心系百姓、无私奉献、奋发有为、清正廉洁的当代共产党人形象。现谈谈我**后的三点体会：

1、 我们要学习全心全意为人民服务的精神。为人民谋利益、谋幸福，是牛玉儒几十年不变的信条，也是他人生的终极目标。牛玉儒同志出身贫困，是在党和人民的无限关怀下成长起来的一名老干部，对党和人民有着深厚的感情。

只有坚持为人民服务的宗旨，才能为官、造福一方，为党和人民的事业而毫不犹豫、无私奉献，直到生命的最后一刻。他生前经常深入企业、街道、社区、农村等基层一线访贫问苦，体察民情，了解民意，亲手解决事关百姓切身利益的问题，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群众。但是他的亲戚并没有因为他而变得富有。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，反映了他真实的品格，始终保持着共产党朝气蓬勃的高尚品格。

只有从人民希望我们做的事情做起，从人民对我们工作不满意的地方改起，以亲民、爱民的满腔热诚，激发出为民的工作热情和干劲，才能真正做到全心全意为人民服务，把温暖送到千家万户。市局正在实施全面深化民本警务战略，深入推进“夯基工程”和“口碑工程”，我一定努力工作，提升创新为民服务能力和水平，为平安珠海建设、维护公平正义做出贡献。

二、学***玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。呼市经济的快速发展，城乡面貌的明显变化，人民生活水平的不断提高，特别是创造出了举世闻名的奶牛城，无不凝聚着牛玉儒同志的心血和汗水。在具体工作中，他不分昼夜地南北奔波、上下忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。

特别是在住院期间，牛玉儒同志仍然兢兢业业，忘我工作，病有所医，充分关心呼和浩特经济社会发展。住院期间，他几乎每天都对重点项目的进展情况进行询问、指导和督促，两次带病检察城市建设开发区工作。临终不到一个月，他仍顽强地召开了六届九市委会议，作了充满激情、鼓舞人心的工作报告，进一步描绘了呼和浩特经济社会发展的宏伟蓝图。

他把一生都献给了他所热爱的事业，献给了他所爱的人，献给了他深爱的草原，直到生命的最后一口气。

生死牛玉儒电影观后感【篇3】

回顾电影《生死牛玉儒》，有太多的情节让人感动。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒正在满怀雄心抱负、憧憬呼市美好的未来时，却意外地得知自己身患癌症。在**期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。

在生死关头，他选择了更有意义的人生，把生命的最后能量奉献给了他所爱的城市和人民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为我们广大党员干部树立了光辉的榜样p>

群众对牛玉儒同志的评价是“全自治区最有激情的干部”。我相信激情是一个好干部的特征。一个为党的事业、为人民的利益而热爱革命的干部，就像一台发动机，不仅带动一批人，而且带动更多的人。俗话说：

“民心可鉴”，自有其必然的道理。因此，我想到牛玉儒，老百姓是如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。

无论做什么工作，他都充满信心、激情、不怕困难、有远见、思维先进。他东奔西跑，抢时间、抓效益、抓引资、抓招商、请专家、搞洽谈，组建和发展了一批企业集团，引入资金进行高水准的城市规划和建设，使包头成为闻名全国的西部“明珠p>

学习牛玉如，必须学习他忠于群众、勤政的工作宗旨。一位高至副省级的“大官”，为什么能在日常工作中与普通群众建立起鱼水相亲、水**融的情谊？原因在于牛书记平时总是想人民所想，急人民群众所急，一切工作的出发点和归宿点都是为了群众利益。

用他自己的话说：“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。

牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。工作态度决定着工作思路和工作方法，也决定着工作质量和工作效果。我们向牛玉儒学习，就应该像他一样，首先树立起“让群众在更好的环境里过更好的日子”的崇高目标，这样，不论我们处于什么样的职位，我们都会体现出对人民群众的关心。

我们要以牛玉儒同志为榜样，要在学习上争做勤于学习、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。要在工作上争做埋头苦干、恪守职守的典范，像牛玉儒同志那样一心扑在工作上，无私无畏，勇挑重担，努力干事创业。我们要对自己的工作负极大的责任，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，把每一项工作做好！

回顾电影《生死牛玉儒》，有太多的情节让人感动。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒正在满怀雄心抱负、憧憬呼市美好的未来时，却意外地得知自己身患癌症。在**期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。

学习牛玉儒，就要学习他永葆先进、永恒不变的共产党人本色。30多年来，牛玉儒同志工作岗位在变，身份职务在变，但共产党人的本色从未改变。牛玉儒同志坚持宗旨，党性坚定。

在他20多年的领导生涯中，全心全意为人民服务始终是他理想的起点、信念的支点和事业的轴心。他始终珍视爱民之心，恪守为人民服务的责任，善于寻求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志勤奋学习，不懈追求。

他虽然忙于工作，却把学习当作一种政治责任，一种精神追求，一种认识、对待、孜孜不倦地追求、学习而不偷懒的思想境界。牛玉儒同志锐意进取，开拓创新。他下过乡，插过队，当过基层干部，做过地区领导，也负责过一条战线工作。

但不论做什么工作，他都不甘于平庸，努力干一番事业，闯一片天地。牛玉儒同志生活朴素，清正廉洁。在他眼里，权力是一种资源，但决不是为自己；“官”是一个岗位，只能用来为党和人民干事。

他坚决反对利用职权为自己、为亲属、为朋友谋私利，守得住清贫，耐得住寂寞p>

在生命最后的日子里，病魔的摧残已经使牛玉儒变得骨瘦如柴，他在妻子的帮助下，穿了三件衬衣，外套仍旧显得肥大，而此时正值酷暑，他在这种情况下坚持参加党代会，并忍着剧痛完成他的讲话。为了工作、为了群众，他不顾自己的身体能否承受，来不及顾虑家人的担心，坚守职业，执著事业，展示着一个当代共产党人至死不渝的信念p>

我们要以牛玉儒同志为榜样，要在学习上争做勤于学习、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。要在工作上争做埋头苦干、恪守职守的典范，像牛玉儒同志那样一心扑在工作上，无私无畏，勇挑重担，努力干事创业。我们要对自己的工作负极大的责任，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，把每一项工作做好！

“为人民服务”是社会主义道德的核心，因而也是社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平同志曾经指出，人民的不满、高度的不满和赞同，应当成为衡量我们一切工作、言行的标准。电影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事迹为这一社会主义荣辱观做了深刻而生动的注解。

牛玉儒同志参加革命工作三十多年来，始终牢记党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，真心诚意地为老百姓办实事、解民忧，以他坚强的党性、坚定的理想信念和立党为公、执政为民的实际行动，模范地践行着“****”重要思想，生动地诠释了共产党人的先进性，为广大党员干部树立了光辉的榜样。我们每一个党员干部都应该向他学习，学习他对党和人民的事业高度负责的态度，自加压力、负重前行、开拓创新、奋发有为的精神状态；学习他坚持原则、顾全大局、求真务实、公道正派，始终保持党同人民群众血肉联系的领导作风；学习他牢固树立宗旨意识，心系群众，为人民的利益不懈奋斗，把一生献给党、献给人民的公仆情怀；学习他清正廉洁、勤奋为官、无私奉献，为党的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。我们要以他为榜样，牢记党的宗旨，深切爱护人民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，努力成为党的好干部、人民的好朋友。

牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉献令人敬佩，对照先进的典型、 榜样，我们应该意识到，不管干什么工作，都应该牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情。“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的崇高品质。

“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”，对照牛玉儒的工作态度，看我们党内的一些腐败分子，更显牛玉儒的高大和腐败分子的可耻。我们党多一些牛玉儒式的好干部，我们的事业就兴旺发达；少一些腐败分子，我们的生活就更加美好。

**《生死牛玉儒》有感

前几天**了《生死牛玉儒》这部电影，牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑，震人心弦，催人泪下。做党的好干部、人民的好儿子、群众的好朋友，是牛玉儒同志的工作宗旨。他说“我是农村出身的穷孩子，是党和人民把我养育**，我们不是谋着做大官，而要谋着做大事，要做受人民拍手称快的好事、实事。

”他是如此说也是如此做的，在呼和浩特市任市委书记期间，他不辱党组织和人民群众的使命，心中始终装着群众，忠实地履行着“人民公仆”的职责，时刻想着为人民办实事、办好事，在农村、在贫困地区，在下岗职工、特困职工家中，在防“非典”第一线，人民群众都能看到他的身影。专注事业、开拓进取是牛玉儒的崇高理想和信念。 他曾说：

“解放思想不能搞空对空，就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。不管干任何事情，只要符合三个有利于，我们都可以实践、探索”。一句慷慨激昂的话语，流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。

牛玉儒“勤政为民，鞠躬尽瘁”的高贵精神品质永远值得我们学习。作为教育系统的一名干部，我将以牛玉儒同志为例，立足实际，着眼长远，努力工作，为教育事业的发展做出应有的贡献。首先，要牢记为基层群众服务的宗旨，做群众满意的机关干部。

在工作中，我要为自己定一个原则，为自己定一个责任，严格要求自己。一是灵活运用合理的方法和措施，遇到问题多看多问多想，多向老同志和周围的同事请教，以优质高效方式为基层服务；二是坚持勤动脑、勤动手、勤动腿、勤动嘴，善于总结各方面的材料和情况，要及时与学校沟通，树立优秀机关干部形象。

二是加强学习，提高圆满完成组织交办任务的能力。认清职责，立足本职，树立“业精于勤”的观念，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，在今后的工作中，将把培养青少年“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、无私奉献”的基本道德观念和正确的人生观、世界观、价值观作为我们德育工作者的职责，把自己学到的知识运用于日常的工作中，从实际出发，开展形式多样、富有成效的活动，同时，工作中大胆创新，灵活处理遇到的各类新问题、新情况，扎实地开展工作，认真地分析问题，真正地解决问题，为事业的发展做出自己的贡献。

生死牛玉儒电影观后感【篇4】

牛玉儒走了，在他担任呼和浩特市市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。他走了，千万人为他流下了难以抑制的泪水，包括屏幕上排成长队泣不成声的群众，也包括屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。

感动，因为他的忠诚、激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。

忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚，是党的群众路线忠实践行者，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”;对人民忠诚，“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用?”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗!”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖;他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。

激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力，不留余地，奋力前行”——这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言，是他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市时的真实的写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见;新增的1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，让他在住院的三个多月里辗转于北京和呼市三次，让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线，让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲……他的生命是激情燃烧的生命，他的人生是激情碰撞的人生。

公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。--年除夕，牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他，作为呼市这个“大家庭”的家长，新的一年有什么新的打算?谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她：“我不是‘大家’的家长，我是为‘大家’服务的，这个位置一定要摆正。”他是人民公仆，所以当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访;会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决;会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火;会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱……“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认，百姓赞扬你的声音就越高”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。

然而，就是面对这样一个伟大的人，死亡最终还是没有放慢自己的脚步。牛玉儒走了，留下他未竟的事业，留下他眷恋的亲人，留下他对呼市人民深深地爱和不舍，静静地走了……他走了，但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人?面对这些问题，他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一份圆满的答卷。他走了，但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富，代代相传。在他光辉精神的指引下，我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人，都会沿着他走过的道路，坚定、勇敢地走下去，走过艰难险阻，走向美好的明天!

生死牛玉儒电影观后感【篇5】

感谢院领导于2014年3月31日组织我们观看了《焦裕禄》、《生死牛玉儒》两部影片。通过观看，我对焦裕禄、牛玉儒同志的理解进一步升华，我的灵魂受到极大的震撼，我从心底深深感受到这两位同志的工作动力来自何方。作为一名经理，当我被调动时，我需要付诸行动。

一、首先要做到时刻对党忠诚。在我看来，对党的忠诚，就是要坚定党的宗旨，执行党的决定，维护党的形象，严格遵守党的纪律。焦裕禄、牛玉儒两位同志是我们学习的最好榜样。他们不怕困难，为他人谋利益，在艰难困苦中献身于党的事业。

因为党和人民信任我，所以让我成为一名管理者，在这个管理岗位上应该为社会和医院做出自己最大的贡献。

二、要热爱自己的工作岗位。通过不断加强自学，提高个人综合素质，将学到的知识、经验和技能充分运用到实际工作中，为广大患者和护理人员服务。焦裕禄、牛玉儒两位同志病得很重，但仍坚持在病房里工作学习。这种爱岗敬业、无私无畏、艰苦奋斗的精神永远值得学习。

三、要和人民群众建立深厚的感情。两位同志艰苦奋斗、关心群众疾苦、同甘共苦、不怕牺牲、不搞特殊工作的精神，都是我们当代管理者应该具备的基本素质。两位同志始终把群众的利益放在第一位，在他们的革命生涯中，一贯忠诚党的事业，心系群众，勤政爱民，以饱满的革命热情和忘我的工作精神，求真务实，开拓进取，深得人民群众的拥护和爱戴，他们是新时期领导干部执政为民的楷模，他们的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌，值得我们终身学习。

这两部影片是党员干部廉洁工作、教育目标的好教材，也是激励我们做好工作的精神动力。在今后的工作中，我要学习他们时终以人民利益为重，对工作极端负责，一丝不苟，充分发挥管理者的先锋模范作用，为我们医院和广大患者努力工作，发挥自己的光热。

生死牛玉儒电影观后感【篇6】

**电影：《雷锋》、《焦裕禄》《吴仁宝》、《生死牛玉儒》、《杨善洲》、《第一书记—沈浩》、《郭明义》、《永远是春天—王永乐》。

他们光荣的名字在我们心中闪耀。 他们把自己的青春全部献给了党，献给了人民群众，他们没有什么惊天动地的壮举，从严律己、宽于待人、清正廉洁、无私奉献、务实求实的作风，任劳任怨的实干,他们用那些短暂的春秋铸就了生命的辉煌，放出了熠熠的光辉。

他们是值得我们学习的好例子。他们乐于助人，为人民服务，严于律己，宽宏大量，诚实守信，无私奉献，作风务实求实。艰苦奋斗的精神永远活在我们心中。

影片《第一书记—沈浩》。该影片是小岗村第一任党支部书记沈浩，通过看《第一书记》影片和事迹了解，沈浩书记的的公仆行为深深印在我的脑海里，主要表现为“三颗心”。

一是为人，他有一颗平衡之心。在现实生活中，每个人的内心世界或多或少都是不平衡的。

二是为官，他有一颗责任之心。沈浩书记一如既往，以他对人生选择的崇高责任感，努力工作，履行承诺。

三是为亲，他有一颗仁爱之心。对母亲，因不能照顾住在一起的老娘，不得不托付给老家的四哥，并以磕头方式作出了“老娘，请您到我哥那过一段时间，等我任职期满再去接您”的承诺。

沈浩在日记中写道：我在黄金时代为小岗村做出了应有的贡献。今天发生的事让我感到很尴尬，但我愿意承担！

也许我的行动能给小岗村带来真正的发展和繁荣。我没有遗憾！”这是一个真正共产党员的信念，是共产党员奉献精神、牺牲精神的真实写照。用沈浩事迹照亮我们为人民服务之路。

影片《生死牛玉儒》。牛玉儒同志有这样一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。

”他是内蒙古呼和浩特市市委书记，他心系百姓，求真务实，无私奉献，清正廉洁，把毕生的精力都奉献给了党的改革和建设事业。

牛玉孺是精神的象征——为人民服务！是群众路线践行者，中国共产党的骄傲、中国共产党人的楷模、中国**的榜样！牛玉孺是为人民服务的精神象征、史料记载、社会认可和人民爱心，是牛玉孺的最大功绩。

平凡中的伟大，从点点滴滴的小事做起，这种点点滴滴的小事，任何**都能做到，但不一定任何**都会去做。

影片《焦裕禄》，**焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。他的公仆精神是精髓，奋斗精神是精髓，求真精神是灵魂，无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。我们应该做到：

一、加强学习，探求新知。

二、敢于负责，勤勉敬业。。

三、牢记宗旨造福于民。党的全部任务和责任，就是为人民谋利益。

四、严以律已，清正廉洁。

焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。

我们要像焦裕禄同志一样，牢记党的宗旨，立足岗位，牢记三严三实，脚踏实地地工作，为群众服务好。

学习他们从严律己、宽于待人、清正廉洁、求真务实、任劳任怨的实干精神，服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。学习他们的精神，就是要要加强党性修养，转变工作作风，不断适应新形势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予他们的精神以时代精神、时代内涵，把他们的精神发扬光大p>

生死牛玉儒电影观后感【篇7】

他，一个叫牛玉儒的蒙古汉子，是我们时代的先锋，民族的脊梁。在面临生死较量的紧要关头，他用自觉选取诠释了真正的共产党人的内涵。

影片精心选取了牛玉儒同志在生命的最后一百天里的工作生活片断来表现新时代优秀共产党员的高风亮节。可贵的生命对于每个人来说只有一次，当病魔袭击，死亡阴影笼罩时，很多人忙于求医问药延续生命，可牛玉儒独不然。当得知自己身患绝症时，他很快平息了纷乱的愁绪，置生死于度外，一心扑在工作上，为谋求呼和浩特市的建设发展辛勤忙碌。从他疲惫的脚步，瘦削的身影，铿锵的话语，恢弘的气度中，我们看到了他丰富的内心世界。

首先是他对黎民百姓的挚爱。他来自大草原，自幼在苦难磨砺中成长，接触并明白社会底层百姓的所思所想，心中始终装着对人民的挚爱。在上任市委书记不久，他和普通的哥交上朋友，建立公厕，为百姓带给方便之处，实实在在改善了城市卫生礼貌状况。正如的哥戏言，政府不给群众方便，群众只有到处随便。政府是一个群众名词，仅仅是抽象的能指，它务必依靠执政者的行为体现出所指。牛玉儒书记体察民情的举动顺应了民意，赢得了民心。他在百忙中不忘细心安排，让秘书买来药品，亲自为牧民的奶牛治病。正因出身草根阶层的他知道一头牛对日夜操劳的牧民有多重要。他把自己的血脉始终与人民相连。

其次是他对党的事业的赤诚。他时刻把工作放在首位，为党的事业呕心沥血，表现出赤胆忠心。为呼市的经济发展，他四处奔波，招商引资，以真诚打动了原本犹豫不决的台商，给草原增添了经济活力。民营企业的发展遇到困难，他又不遗余力，及时帮忙。他脑海里盘旋的是呼市的完美前景，宏伟蓝图。在他主持呼市工作的五百多天中，他带领市委领导班子一干人发愤发奋，让呼市的面貌发生了巨大变化，马路变宽了，流水变清了，街心花园变美了，市民的生活更舒心了。

再次是他对理想信念的执着。他对人生有着透彻的明白，尤其在有限的生命尽头，更加掂量出生的分量。他凭借着对理想信念的执着追求，充分挖掘出人生的价值。他两袖清风，一身正气。为解决下岗职工家庭生活困难，为成千上百的孩子获得就业机会，他竭尽全力。可当常年照顾老父，有恩于自己的二嫂提出唯一请求为电大毕业的儿子找份工作时，他却断然拒绝。在家宴上他含泪道谢，但仍坚持为官清廉的原则。他的一身正气感染了每个人。下岗职工中的党员痛恨腐败，产生抵触情绪，不愿按时交纳党费。又是他不避矛盾，走家串户，亲临现场，一番语重心长的开导，安抚了情绪，拿出切实解决问题的办法，使艰难处境中党员同志重新点燃信心，坚定了理想信念。他是痛苦的，正因英年早逝，有许多的心愿未了，没有看到呼市宏伟蓝图实现，让年迈的父亲经受丧子之痛;他是幸福的，正因他的理想在一个强大的群众中延续。

牛玉儒拼却性命谋发展，留得正气满乾坤，带给我们更多的对人生观、价值观的思考。在当前开展党的群众路线教育实践中，我们要始终以热爱祖国，服务人民为荣，以祖国和人民的利益至上，把个人有限的生命投入到祖国现代化建设的伟大事业中去。

生死牛玉儒电影观后感【篇8】

这部影片展现了牛玉儒在生命中最后一百天仍为百姓着想、为民担忧的情怀，反映了一名共产党员用坚强的意志和炽热的情怀铸造了当代共产党员鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象。牛玉儒同志是内蒙古自治区呼和浩特市原市委书记，是一位优秀共产党员，因为他真真正正地做到了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。影片中印象最深的一句话是“生命一分钟，敬业六十秒”，所以当他得知身患癌症后仍不顾妻子和医生的劝阻，坚持回到呼和浩特市，回到为民谋利的岗位上。此时此刻，我用自己的行为与牛玉儒同志相对照，真是自愧不如，他太伟大，太有奉献精神，非常值得我们学习。

学习他平凡的举动却事事系着老百姓。他任职期间经常深入企业、街道、社区、农村等基层一线体察民情，了解民意，亲自解决事关百姓切身利益的问题。他在家里接待最多的客人不是高层领导，更不是有求于他的人，而是那些素昧平生却需帮助的普通老百姓。作为一名大队辅导员的我觉得，牛玉儒对于老百姓的关心是落实在小事上的，我们也要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对学生进行细致的思想教育，从小事做起，不能轻视学生的任何一件小事。要经常了解学生的学习，亲历学生生活，掌握学生的需求，探索有助于学生发展的有效教育方法。

学习他公正廉洁的自律精神。牛玉儒在担任领导职务期间，始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋取丝毫私利。对自己的亲友“六亲不认”，他的妹夫下岗找他帮忙，他毫不犹豫地拒绝了，所以他的亲戚没有一个是仰仗他而富裕的，因为他的为官原则是公正、公平。这点在我们学生工作中，就应该体现于事事公正无私、公开透明，不能带有色眼镜评价任何一个学生，也不能以任何理由偏袒一个学生。

学习他激情满怀、奋发有为的进取精神。牛玉儒展现在老百姓面前的形象是那么的精神焕发，充满豪情，这种精神状态指引着他不分昼夜地南北奔波、不停忙碌，抓建设、引外资、促生产，使呼市的经济迅猛发展，给呼市的老百姓带来了实惠。作为学生工作者，我们同样应该以良好的精神状态展现在学生面前，以十二万分的激情投入到工作中，用自己的行动感染和带动周边的学生。

生死牛玉儒电影观后感【篇9】

王志兴5月8日，公司党支部组织我们看了《焦裕禄》、《生死牛玉儒》等电影，当看到焦裕禄、牛玉儒两位党的优秀干部与病魔斗争，在生命的最后时刻还是想的是工作与老百姓时，真让人感动得热泪盈眶。

小时候就曾看过影片《焦裕禄》,只是懵懂的晓得焦裕禄是个一心一意为人民做事的好干部。今天我再看此影片，却是心灵深处的强烈振动！我对党的好干部焦裕禄的伟大人格有了更加立体全面的认识！

1962年，四国处于困难时期。兰考县黄沙漫天飞扬，旱涝多变，土地盐碱化严重。焦裕禄毅然决然的接收了党交给的任务，带领群众冲在抗“三害”的第一线，与民同甘共苦。为了能够在兰考这片极度贫困的土地上种植粮食，使36万兰考人不再带着家人，流离失所；为了使兰考人能够养活自己，他们不再每年领取国家粮食转售；为了在只有枯草在颤抖的土地上培育一片生命的绿洲！

党的好干部焦裕禄是鞠躬尽瘁，呕心沥血，披星戴月，含辛茹苦！焦裕禄同志作为县委书记与同志们一道，战斗在抗沙、治盐碱地的第一线，在自己病入膏肓的情况下，隐瞒身体情况，拒绝花钱治疗，最后累死在工作第一线……焦裕禄同志不是病死的，而是为了人民的利益累死的，为了人民的利益而死，死得其所，死的重于泰山。“红日照天下，涌现振奇人。

尽管病魔缠绕；奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。

盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处？

万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度翔实地传诵了出来。

焦裕禄用自己的鲜血在兰考1000多平方公里的土地上书写最新、最美的文字，画出最新、最美的图画。

牛玉儒同志是新时期优秀的党员干部。他有一种不屈不挠的精神力量！这种精神力量就是共产主义理想和社会主义信念。有了这样崇高的理想信念，我们就有了自己的身体基础，就有了保持先进性的精神动力，就可以自愿、自愿地为党和人民的事业牺牲生命。

牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，俯首甘为孺子牛，“生命一分钟，敬业六十秒”，在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”。

牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。"人民的利益高于天"，这是牛玉儒同志的座右铭。

我们看到了焦裕禄同志穿的衣服，使用的劣质工具和办公条件，并与自己作了比较；我们看到了牛玉禄同志不顾自己的绝症和忘我的工作，为党和人民的事业献身，死而后已的先进事迹。我总觉得应该学习他们那不怕困难，勇于与自然做斗争的精神，学习他们不贪图享乐，一心为民的做法，学习他们艰苦创业、艰苦奋斗的精神，学习他们坚持共产主义理想和社会主义信念顽强的精神，学习他们“不负人民的信任、肩负党的嘱托、执法为民、执政为民”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。我们之所以感动，是因为他们让我们知道什么是对党的忠诚；我们之所以震惊，是因为他们让我们知道如何勇敢地面对生死；我们之所以敬畏，是因为他们让我们知道如何实现人民公仆献身于死亡事业的情怀。

忠于党是每一个共产党员都应该坚持的最基本的原则之一，也是焦裕禄和牛玉儒一生追求的最高信念。忠于党是共产党员革命斗争的根本理念。忠于人民是官员行使权力的原则基础

看了这些影片后，脑海里面完全是影片里的场景，每每回想起来，不禁让我感叹到为什么好人的命就不长呢？为什么有的人在匆匆的一生中做那么多伟大的事儿？为什么他能被我们所记住？

当然，他们是党的领导干部，我只是一个普通党员，一个企业的普通员工。他们不可能掌握手中的权力，永远不可能利用手中的权力为自己和亲友谋取一点私利。但是，他们不怕困难、勇敢抗击自然和及病、不贪图享乐、全心全意为人民服务的精神和艰苦奋斗的精神永远是我们的榜样。这一点，也是对我灵魂振动最大的。

过去，因为我身体不好和慢性病，医生告诉我要注意休息，不要过度劳累。但我从事电网建设工作，因历史原因，隆回电网结构薄弱，电网建设欠帐过多，所以工作压力大，周体日加班是家常便饭，所以有时想要领导照顾，换换工作岗位，怕苦怕累的思想时常出现。但现在，与焦裕禄、牛玉儒相比，这是天壤之别。他们身患绝症，但也在思考受灾群众的疾苦和下岗职工的困难。他们从不考虑自己。

过去，它可能为隆回电网建设做了一些努力，坚持带病工作，冒着严寒酷暑。所以有时也想没受到领导的关注，没得到应有的待遇而感到委曲，感到不平。现在想来，那是多么渺小，多么不值一提的事。

看了这些影片后，我想我们应当以他们为榜样，为党、为人民，也为企业，同时也是为自己努力工作，处在他们的位置是执政为民，处在我的位置则是干好本质工作，帝也是为民服务：要多想想，隆回还有那么的老百姓用不好电，有的电压过低，电视看不上，特别是春晚看不上；有的经常停电，特别是一些偏远山区，广大农民兄弟从老远的广州打工回家过年，好不容易一家人能团聚，却要点上蜡烛过年。因此，我们电网建设者要努力工作，不怕苦不怕累。我们要以焦裕禄、牛玉儒等许多优秀的党的干部为榜样，用生命中的每一刻去激情工作。

我不指望自己能像焦裕禄、牛玉儒那样伟大，但我希望自己能为家乡的电力事业作出应有的贡献，为家乡人民用好电做出自己微薄的贡献。

生死牛玉儒电影观后感【篇10】

喀什地区党组副书记、国土资源执法监察支队支队长甘乃子

作为第二批党的群众路线教育实践活动学习教育阶段的重点内容，单位组织观看了《生死牛玉儒》影片。看后，心情久久不能平静。作为一名优秀的党的国家干部，牛玉儒在革命生涯终忠于党的事业30多年，全心全意为内蒙古各族人民谋利益、谋发展，以饱满的革命激情和无私的工作精神创造性地开展各项工作，极大地促进了地区的发展。

他的作为，尚在其次；尤其令人钦佩的是他那为人民服务的纯正党性，是他那清廉如水的高风亮节。

牛玉儒高尚的品德和无私的精神值得学习。但除了倡导和学习，还要反思干部的腐败作风、我们的社会环境和构建和谐社会的主要因素。

作为一名党员领导干部，牛玉儒没有惊天动地的故事，他只是做了他应该做的事情，有些甚至是不为人赞同的“六亲不认”的琐事和小事。的确，牛玉儒也就是做了他应该做的事，干了他职责内的工作，履行了一名党员领导干部执政为民的天职。然而，就是这样的小事和琐事，现在有不少领导干部都没有做到，或者是根本就不想去做。

因此，社会上很多人对我们的领导干部有这样那样的看法，痛恨干部队伍中的腐败现象。很多人甚至对我们党的反腐能力失去信心。在这种环境里，出了个牛玉儒，有人惊喜，也有人怀疑，有人认为牛玉儒值得学习，并把牛玉儒作为自己的楷模，也有人认为牛玉儒“有权不用”实在太傻，太不合时宜，现实生活中那么多领导干部利用手中的权利为子女和亲戚朋友谋取好处，不还是官照当，这种小事还有谁管？出现这样的情况，反映出的是我们的监督机制不健全，尤其是对用人、用钱等决策的监督不力，权力失去监督必然滋生腐败，想不腐败都很难。

想做牛玉儒式的干部还真的不容易。

像牛玉儒学习在形式上是容易的，但要成为像牛玉儒这样的好干部并不是那么简单，大多数人也不能靠自己的觉悟和努力做到这一点。大多数人仍然要依靠健全的监督机制来有效地履行领导干部的职责。在我们这个时代，我们的时业需要很多牛玉儒式的干部。培养一大批作风优良的牛玉儒干部，必须从完善监督机制入手。我们不能指望学习活动能改变一切

时下，我们有些领导干部，当手中有了一丁点儿权力的时候，首先想到的是个人利益，是亲朋好友的利益，并不惜以牺牲绝大多数人的利益来满足少数人的利益，什么七大姑八大姨，只要能够关照的一律关照。在机关单位“外孙打水舅舅喝，老子开会儿子听”的现象并不鲜见。这种损公肥私的行为，较之于牛玉儒的“六亲不认”，是何等的渺小和低劣。

提高党的执政能力，关键是提高领导干部的思想素质。牛玉儒用毕生的精力和心血谱写了一个顶天立地的“公”字，在这种“公”的支撑下，他“六亲不认”。这种无私精神是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴必须弘扬的时代精神。

生死牛玉儒电影观后感【篇11】

回顾电影《生死牛玉儒》，有太多的情节让人感动。任呼和浩特市委书记期间身患癌症，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。

俗话说：“民心可鉴”，老百姓是如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。

人民手里有一把尺子，心里有一个钢架。他们评价一个党员干部是否称职的标准很简单。这取决于他们是为人民谋福利还是为自己谋福利。这是来在自普通老百姓的心声，正是当前少数官员的腐败行为给社会及人民群众带来了极坏的影响，老百姓才更加需要像牛书记这样的真心实意为人民办实事的党员干部。我们党员干部都应该向牛玉儒同志学习。

学习牛玉如，必须学习他贴近群众、勤政的工作宗旨。牛书记总是想人民的想法，为人民担心。一切工作的出发点和归宿都是为了人民的利益。用他自己的话说：

“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。

学习牛玉儒，就要学习他永葆先进、永恒不变的共产党人本色。30多年来，牛玉儒同志工作岗位在变，身份职务在变，但共产党人的本色从未改变。牛玉儒同志坚持宗旨，党性坚定。

在他20多年的领导生涯中，全心全意为人民服务始终是他理想的起点、信念的支点和事业的轴心。他始终珍视爱民之心，恪守为人民服务的责任，善于寻求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志生活朴素，清正廉洁。

在他眼里，权力是一种资源，但决不是为自己；“官”是一个岗位，只能用来为党和人民干事。他坚决反对利用权力为自己、亲友谋取私利。他能留住穷人，忍受孤独。

在生命最后的日子里，病魔的摧残已经使牛玉儒变得骨瘦如柴，他在这种情况下坚持参加党代会，并忍着剧痛完成他的讲话。为了工作、为了群众，他不顾自己的身体能否承受，来不及顾虑家人的担心，坚守职业，执著事业，展示着一个当代共产党人至死不渝的信念。

生死牛玉儒电影观后感【篇12】

著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着我不断前进。我想向牛玉儒同志学习。首先，我要向他学习，牢固树立共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的信念。

坚持理想信念是党员工作的基础，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的衰落是最致命的，信念的动摇是最危险的。抛弃理想信念是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既客观看待当代资本主义经济、科技发展的现实，又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势；既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。

二是学习他把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，自动自发，自加压力，负重前行，像他那样“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。为了党和人民的事业，党员的作用就像机器上的螺丝钉。尽管螺丝钉很小，但其作用不可低估。共产党员就是一面旗帜，共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。

三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。

生死牛玉儒电影观后感【篇13】

5月15日下午中医院党委组织全院党员干部，在四楼会议室，观看电影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志生前的事迹，我看后倍受感动和教育。影片写实描写了他在生命的最后100天里，面对病魔和死神，他没有住院休养，强忍病痛依然心系百姓，时时刻刻关心呼和浩特的发展，三次出院回“呼市”工作，回到他热爱的城市和百姓中，深入企业、街道、社区、农村牧区基层一线，考察走访下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，了解体察民情民意，帮助解决群众的利益实际问题。为引台商到“呼市”投资建项目，他刚动完大手术拖着疲惫病体，赶回草原与台商洽谈会面，打动台商赢得投资建厂。

一些下岗职工党员信念产生动摇，他强忍化疗的痛苦，到职工家中为他们的子女设身处地想办法出主意，发展养牛户建“乳都”解决脱贫致富问题，当养牛户奶牛患病时，亲手配药给奶牛敷治。他用生命兑现了造福一方执政为民的承诺。它塑造了他对人民的奉献精神，揭示了他的人生价值。

看完电影，我真的觉得这是他超常的精神力量。我认为应该是共产主义理想和社会主义信念。共产党员有了这样推崇的理想信念，就有了心胸开阔立身之本，就有了保持党的先进性和精神动力，就能为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为权力是人民给的，不属于我自己，为此亲友们误解他没有人情味，他已知病入膏肓来日不多，请家宴向亲友敬酒请求谅解。

直到他去世后亲友们看到百姓，对他的深切怀念和无限感激时，亲友们才明他生前的良苦用心。他的正气和清廉，是党员干部廉洁自律的楷模形象。

臧克家的诗人说：有的人活着，他死了，有的人死了，他还活着，牛玉儒留下的人格魅力激励着我们。我们要学习他的廉洁自律，增强党性，树立正确的人生观、价值观和权力观，保持共产党员的先进精神。

坚定理想信念，负重前行，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自警、自重、自省、自励，始终保持共产党员的先进性，做到真正为民、务实、清廉，保持永远做到对党的事业，对自己的工作真正能够胸怀坦荡。共产党员是一面旗帜，把自己的理想同人民群众紧密联系在一起，把自己的岗位工作同医院的发展紧密联系在一起。爱岗敬业，干一行、爱一行、精一行，努力在平凡的岗位上创造出一流的业绩，做百姓的贴心人。

儒林外史读后感10篇

茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金，在读了作品，其中的一些细节描写让人值得反思。读后感可以从哪些方面写？我们已经帮您搜集了一些和“儒林外史读后感”相关的实用资料。

儒林外史读后感 篇1

《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他咨议参军的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。

2021年《儒林外史》读后感100字4

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!

儒林外史读后感 篇2

《儒林外史》是我国吴敬梓写的一部著名的古典长篇讽刺小说。这本书写了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实。批判了八股科举制度对人性的扭曲。这本书里没有一个主要人物，也没有一个主要的情节是由多种小故事和多种小人物连结出来的一本书。

这里面有写那种真心实意善良的人。也有假装是个好人的人。 作者用生动的语言写了社会现实的状况。作者以讽刺的手法对清政府统治给予了有力的打击，也对当时追求功名思想迂腐的文人儒士进行了嘲讽。他对那些为了有更好的前途抛妻舍子进行了很大的讽刺。他觉得为了自己的前途就抛弃舍子，这不是正人君子的作派。作者笔下的人物形象都很逼真美丑可见。例如范进屡试不中，在家中遭到家人的冷眼。丈人更是对他百般贬损。他去参加乡试，因没有盘缠，跟丈人商议， 丈人却把他骂个狗血淋头。等到出榜那天范进中举了丈人立马一改往常的态度。说他是“文曲星″，称赞他“才学又高，品貌又好。″在《儒林外史》中也有很多人像范进，胡屠户一样鲜活的人物形象。如为功名不择手段，抛妻弃子的匡超人。行侠正义的杜少卿。富有反抗精神的沈琼枝……通过这些人物，我们还是可以一看那个时代的风貌。

《儒林外史》思想深刻，风格独特，尤其是它的讽刺艺术，令人赞叹，可以说这本书是不可多得的好书，它的光彩照耀后世。

儒林外史读后感 篇3

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。《儒林外史》是清代吴敬梓的佳作，是我国长篇讽刺小说，讽刺了被科举八股毒害的读书人。这些人在功名利禄的牵引下现出的丑态，做出的丑事，在文学人物的长廊里遗臭百年。

“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅说，至《儒林外史》问世，“说部中乃始有足称讽刺之书”。而且，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

范进就是其中一个典型的例子。范进年级已老大不小，家境清贫，历经磨难终于中了举人。起初，连他自己都不敢相信，后来竟高兴到了发疯。“多亏”岳父胡屠夫的一巴掌，才清醒过来。在中举人之前，没人看得起他，他的岳父甚至不愿给他考金。而中举之后，街坊邻居一下全变了。他们争先恐后地赶来祝贺，连从未有过交集的乡绅张静斋都来嘘寒问暖，套热乎。原来十分寒酸冷清的屋子，变得喜气洋洋。在这个精彩的篇章里，范进懦弱迂腐，胡屠夫趋炎附势、尖酸刻薄，还有邻居们势利虚伪的表现，都被吴敬梓刻画得入木三分。

吴敬梓笔下如范进这样可笑可怜，又可气可悲的人物不在少数，众多的形形色色的儒生相，无不深刻地揭示了那个时代的世态炎凉，鞭挞了那个社会的腐朽和黑暗。读完全书之后，我不由得为那些读书人感到悲哀。他们大多家境平寒，一心指望通过科举来改变自己的命运。他们小时候，也一定是胸怀远大理想抱负的，但迫于现实的压力和残酷的竞争，他们与“一心只读圣贤书”的梦想渐行渐远，最终沦为一个又一个“范进”。

这种人生和社会的悲剧，在今天是否真正结束了?没有。我们要让这种悲剧不再重演，坚守我们的良知，努力奋斗和拼搏!

儒林外史读后感 篇4

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。他以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，讽刺科举制度及其下的狂热追求者。

作者能写出这样一部影响深远的作品，与他的生活经历、经历和感受息息相关。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的"探花";祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的"榜眼";其父亲也为过学官。

科举在家族中的流行对吴敬梓产生了潜移默化的影响。他从小就是个天才。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。

在中国封建科举制度下，有一句话：“凡事皆下品，唯读书为高”。这一思想可以说是封建科举制度下全体人民不约而同达成的共识。

在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民幸福，而是"志"在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕具有知识分子的性格。他母亲曾经告诉他：

"我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美",王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。

楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道："你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了"且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到：

"秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去";等王冕归来，看见母亲康健如常，且其母又向他说了很多秦老的好处，可见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了很多并且做得很好。在《楔子》中，吴敬梓给我们呈现了一种与文本截然不同的人性美。

无论是王冕的淡漠与智慧，还是老秦的浓浓人情，都与丑陋的儒林官场形成鲜明对比。

《儒林外史》一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的"周进中举"、"范进中举"、"严监生的两根灯草",作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。

周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番"老友与小友"与王举人"鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。后面的和尚送周在米饭，一盘老菜叶，一壶热水。

周进也吃了。""次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。

"在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因" 这是相公们进的门"而不能进，当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。

作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从《儒林外史》中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才，而是在形成成群没有生存能力的寄生虫，如果科场不如意，那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了戏剧性的变化，这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。

"范进中举"更是精彩之篇。范进二十岁开始应考，考了二十几次，已是五十多岁还未中取。 碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道，照顾了这位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他为第一名，让他进了学。

这其后比较精彩的是对胡屠户的描写，如他的语言"现世宝、穷鬼""凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。

你是个烂忠厚没用的人"范进对胡屠户只是唯唯诺诺地应着，可以看出他作为一个读书人却并没有作为知识分子的傲骨，有的只是性格上的逆来顺受、怯懦麻木，可见封建科举制度培养了一群怎样的所谓的读书人。过后，范进向胡屠户借乡试盘费，被胡屠户一口啐在脸上，又被他"骂了个狗血喷头",又是"尖嘴候腮",又是"瘌**想吃天鹅肉" 范进只好跟几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试，这次范进中了举。而范进得知中举后的表现，作者刻画得可谓一绝，喜剧而又讽刺般的呈现了范进高兴得发了疯。

这是范进成名热情的最好体现。得知中考的事后，他似乎释放了一辈子的喜悦。跑着、拍着、笑着，还踹在了塘里，弄得一身黄泥，真是喜疯了，最后众人只得出主意让他平时最怕的老丈人来打他一巴掌，让其口中痰吐出。这时的胡屠户却与先前的态度来了个180度转弯，说是"我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。

天上的星宿是打不得的！"当他不得以打了范进后，手早颤起来。在范进回去的途中胡屠户见女婿衣裳的后襟滚皱了许多，一路低头替他扯了几十回，又是夸范进"这个贤婿，才学又高，品貌又好".

众乡绅也是先前的冷落与中举后的又是祝贺恭维又是送东西。通过中考前后人物的对比，我们可以看到世风的堕落、人与人之间的虚伪和势利。它描绘了病态社会人情的低俗，封建科举制度下对产品的盲目崇拜，以及根深蒂固的封建等级观念。

然而，笔者并没有直接谴责这种语言，而是采用了委婉比较的手法，幽默幽默的语言艺术，讽刺了科举制度的社会弊病和毒害。

《儒林外史》在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交错中，作者把封建科举制度和科举制度下的狂热追寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高理想与污浊现实。

书名：《儒林外史》

作者：吴敬梓

出版社：人民文学出版社

内容简介：

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺**，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

读后感：

这是一本很有意思的**——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的**。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺**。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。由于吴敬梓深厚的文学修养和丰富的社会阅历，他能够对那个时代进行深入的描写。

他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为"如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。"

这部**最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的**中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是**开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。

县长来访时，他逃不掉。最后，他逃到山上，过着隐姓埋名的生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善："范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。

拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。

静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。

静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：

‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……"作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于"吝啬"的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。

他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。

但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉"拜金主义",物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典**则是历史的缩影。

读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从**中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！

这篇**一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的**，尤其像这种长篇的**起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。

《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺**，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用"伟大"形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。

23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。

他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有**是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明**了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。

面对"灭门知县"的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。

他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。

杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的结局也应正了好人有好报。

在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通；二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么？

三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义！作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。

儒林外史读后感 篇5

假期读了几本书，值得写下读后感的非《儒林外史》莫属。

虽然我目前只读了一半，但这本书给我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中学时期的语文课上，“范进中举”故事的荒唐戏剧性，记忆尤深。

但是后来没有将整本书读下去，一是文章“难读”，语言虽说是白话文，但依旧读来晦涩，读惯了现代作品再来读这样的书就有点难度了，另外，故事的时代距今较远，难以将视线投入进去;二是“感情不够”，长期受带入感很强的网络**的“熏陶”，感情很难被与“己”无关的事件引出，更加促使我与这本书渐行渐远。

至于为什么这个假期他又拿起了这本书，那是因为初中的弟弟被学校叫去读这本书。于我相比，他不愿意读书。只好给他做个榜样，先拿来读下。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇**，成书于乾隆十四年(1749年)或稍前。

读一本很少接触类别的书籍，最好先看下书前的导读或摘要之类的，可以更快带入感觉。

见书目导读部分开头“《儒林外史》是中国古代讽刺**的代表作”，哦，一本讽刺**，这就不能按常规视角来评判其中欢喜悲哀。

鲁迅先生在《中国**的历史变迁》里说：“讽刺**从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”这是说这本**的地位很牛叉。

鲁迅先生又说了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足成讽刺之书。”

也就是说这本书不但可以当成悲情**读，也可以当成笑话大全看;既可以看到婉约风的文青范，也可以读到讽刺时的辛辣意味，里面的故事大多是吴敬梓他老人家秉持公道讽刺士林的。据说这本书很好，是讽刺文学的鼻祖。

嗯，interesting，赶紧看书吧。

第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”，读起来倒是有点意思。

开头词里的一句“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”读来颇有所悟。

里面的主人公王冕有点世外高人的感觉，真才气却不当官，真的是一界清流。(而且这个官还是朱重八刚起步时的，当时颇受这位未来明太祖的器重，未来前途不可限量，当然这只是故事，不可据史料考证也。话说回来，真要做了他朱重八的官等到国基稳定了，搞不好又被这位厚黑学教父级人物给砍了脑袋呢，从这看是不是他还有点运气。

说远了，继续正话)

接下来挑几个印象多的几个出场人物以及故事分享下：

①一个还算正常的小故事，主人公周进(后任学道时对范进有知遇之恩)情节比较顺畅，除了一次因为喝多了差点在南墙撞死之外，没太多波澜，不出所料的终有成就，最后一次出场是在与范进告别，时任国子监司业(老大是祭酒，他是副手，机构二号人物。国子监这个东东大家应该比较熟悉，它是国家最高的教育机构，对应于教育部，但是又不止于此，因为，它还有另一身份，就是国家最高学府，这个政治地位就不好估测了，已知北大校长是副部级，这就相当于一个教育部长加个北大校长，当然这是老大祭酒的地位，那副手也不会差到哪去。)

②耳熟能详的“范进中举”，真的是荒唐戏剧，让人对手中书爱不释手，另外这位仁兄真的是大器晚成之辈，最后还当了山东学道，又叫学政，全称是“提督学政”，相当于当时的山东省教育厅厅长，正厅级干部，就问你牛不牛。

③官二代蘧(qu二声)公孙为了名声，学术造假，娶了美娇妻之后依旧不管真才实学，只管弄些花里胡哨的诗词交友，后来，气死了老丈人，爷爷病故后，痛改前非。

④娄府俩公子，跟上面那位是亲戚，也是个官二代，大哥在朝为官，这俩兄弟美其名曰广交天下才子豪杰，实际上智商着实有点着急，胡乱交友，一个个不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，还有带刀的诈骗犯。讲真不是家里人厉害，真的得被这俩哥们给坑的败家败业，好在后来改了。应该是改了，有句话叫本性难移啊，指不定以后会整出什么幺蛾子呢。

⑤有点像是仙侠**的那种飘逸淡雅风的马秀才(这位应该是上面那俩哥们结交的为数不多的靠谱的人了)的故事，工作是选书，大概类似于一个出版社的总编辑，有些名气，且真才实学也是有的。某次偶遇“神仙”，当然后来也揭露了“神仙”，好在没什么损失，还赚了几锭银子，后“神仙”亡故，他还帮这个**办了丧事，只因为那个**没对他做过坏事，真君子也。如此看来今日什么博士、大学生被骗也是有传统的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一个，才学出众。

⑦狡诈奸猾的牛蒲郎的故事，感觉像是一个穷尽手段的奸雄。

至此，书读一半，但是兴趣高涨，虽然前期入境较难些，但读至今日，已是渐得其中趣处和引人入胜之点。

不愧吴敬梓先生尝尽人生百态，饱经世事沧桑后终十余年之作，现在观鲁迅先生的“讽刺**从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”的评论，方觉其见解之精辟。

儒林外史读后感 篇6

《儒林外史》读后感之王冕

其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之。

印象最深刻的是王冕拒绝危素那件事，王冕一开始听了，本是不愿意的，称自己“一介农夫”，其实他是不喜欢卷入这些纷争。崔买办反而翻脸说他们家老爷能见寻常百姓可不容易，可王冕却不以为然。从此处也可以看出当时思想的腐朽，以“老爷”相称。

很多人都不明白——既然王冕很穷，家里还有一位老母亲照顾他，他很快就答应了，不是很好吗？把镜头切换到去王冕家的路上，“一面大塘栽满了榆树和桑树”，“一望无际的几顷田地”，“虽不甚大，却青葱树木”这些句子当中，隐含了王冕对自然的热爱，热爱的纯朴、深沉。他在这里都如此有闲情雅致，何必跑一趟非要作什么画呢？

他回避再三，并不是害怕危素，崔买办或时知县，而是他忌惮权力，权力会乱人心，惑人性，王冕此番为自己脱身，看似愚不可及，实是大智若愚。

王冕这个例子，也对比了其他那些惺惺作态的小人，原来，“背道而驰”是生路！

读《儒林外史》所想到的

如集诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异。

这本书所讽刺了科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙。在**中，作者表达了对世俗世界的不满。

作者所写的，其实跟我们今日所处的世界无二区别，都是有看不见的黑暗和触不到的阴谋。这本书影**一个作者所想最坏的样子，我们社会上并不少见这些例子——有人犯法却还逍遥法外，有人对自己犯的错不以为然，那么自然就会陷入恶性循环，所幸的是我们有法律。可是这本书里所显示的，都是蛇鼠一窝的罪恶勾当。

作者感到无助。他知道自己无法扭转局面，于是拿着钢笔当**捅了他们的后背。

不管是书中的**污吏，还是现实的罪犯，都让人面目可憎、人厌鬼弃。在这个时候，我们能不能找到像作者这样淡泊名利、文静遥远的人呢？

我喜欢这本书，因为它的真诚。我热爱这本书，因为它的高尚。我深爱这本书，因为它的心净！

《儒林外史》的启发

这是一幅活生生的社会面貌图。

最让我印象深刻的是王冕拒绝画画。他本可以成名，但他选择了默默无闻。他本可以发大横财，偏偏选择了清酒作伴。他本可以溜之大吉，偏偏选择了直面面对。

不得不说，王冕的拒绝来得真是“莫名其妙”，你拒绝别人了吧，又不好意思得罪人家，还要躲起来。他毫不犹豫地就拒绝了作画。我能从他身上看到齐白石的影子。当时，日本人要他画画，但他不想杀了他。

王冕有这样的傲骨是让人佩服的，但不知道让人骂他蠢好，还是聪明。我个人认为，王冕此举并不是真正地高明，而是一出“以退为进”，因为王冕这样既不需要见危素，也不用跑一趟，更不用担心自己的画为他人作了嫁衣。

王冕的性格也令人钦佩。当别人劝他去的时候，他仍然可以坚持自己的注意力。当他借装病一事搪塞时，他竟能悠然自得地跑去喝酒，一点也不担心这样做的后果，所以王冕才真真是让我佩服至极。

从中我领悟到，一个人就该像王冕一样，有不轻易动摇的性格与忽视权贵的勇气。

喜欢《儒林外史》的“一百个”理由

它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅。

我喜欢这本书，因为它给我带来了不一样的感受，我切身感受到辛辣又不易显现的讽刺，它把锋芒射向社会，一一写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的。它讲述里面意中人黑白颠倒、正邪不分，一种人光明磊落、坦坦荡荡。我很喜欢这种对比，把里面的人的丑相描写得淋漓尽致。

当然，原因不超过一百个。我喜欢它生动生动的笔墨，它生动反映直接的社会，它深刻的语言风格。无不恰到好处，谑而不苛，正因此，我更相信明清**的影响力。

由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会，所表现的正是作者亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。我喜欢它朴素、幽默、本色的语言，在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开。

我喜欢这本书是因为它的成功和伟大，它生动的形象和现实。

走近吴敬梓

——《儒林外史》作者

《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。

他出身于历代显宦之家，十八岁中秀才。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。这本书表现的正是他亲身所历所闻。由于他有丰富的社会阅历，所以才能把那个时**深写透。

作者的文笔使我眼前一亮，然而他仅仅只活了五十三岁便把当时所处的社会看得一清二楚。他或许算是比较觉悟的那一类人，认清这社会的腐朽。这位名人用自己的亲身经历向我们介绍了一个几百年前的社会。可以说，他决心离开这个危险的官场。

如今，这本书已能和《红楼梦》、《水浒传》和《三国》并肩。它对知识分子和市民产生了巨大的影响，使名人名垂青史。当然，名人出生在这样一个黑暗的社会，这也可以看作是人才的失败。

也许他和李白一样洒脱，像杜甫一样现实，像苏轼一样豪迈。他是我心中的灵感之星。

走进他，发现他的人格是如此的高尚和独特，我希望有一个像他一样宽广的胸怀！

儒林外史读后感 篇7

买这本书的时候是高一，高中以后丢了爱看书的习惯，去年又拾了起来。今年春检，需要去十六个220kV变电站跑一圈，给蓄电池放电，每个站都是放6个小时，想着与其坐着干等，不如看看书，于是从家里翻出这个。

之所以看这本，也是因为前几日整理书柜偶然又看到，巴掌大的一本，金盾出版社，定价9块钱，想着带着方便，干完活随时能看就装上了。

一路放电的工作，遍历五个县一个区，大多在农村偏远，开车着一路过去，春回大地乡间小路上左边红花右边绿芽，车窗外暖风和煦，乡间又空气清新。一路晃到站上，卸了装备，干完了活，坐椅子上翻看《儒林外史》惊叹于书中明朝时名流生活的流动性之强，到处投靠名仕，到处玩乐，没有按部就班的工作压力，只要考取功名自然得到利禄。更惊叹于明朝时人们饮食之富裕，书中聚会的描写占了绝大篇幅，每每相聚吃的荤菜之丰富、点心品种之繁多、茶酒之必备以及用餐时间之长，都令人心向往之。

此后是人物的性格，犹如穿梭于地下通道，形形色色的人物在碰撞中展现出自己最独特的性格特质，并通过对比于类比，让人感慨这如今世上的人生百态，不早已发生在明朝了么!太阳底下果真是没得新鲜事!

最爱这段“众客散坐，或凭栏看水，或啜茗闲谈，或据案观书，或箕踞自适，各随其便。”

如此了无压力飘逸潇洒的日子，让我羡慕神往啊!

儒林外史读后感 篇8

今天，我读了一本叫《儒林外史》的书，它是作家吴敬梓笔下的代表作。

这本书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……

最吝啬的是严监生，家财万贯，仆人众多，却格外的“节约”。家里一斤肉都不卖，有时候家中的的孩子实在忍不住了就拿来一两钱买熟肉来给孩子诱馋。有时候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他还格外克扣工人们的工资。有一次，他的弟弟严贡生因犯罪别追差，当巡捕来到严监生家里来搜查的时候，他才十分心疼的拿出一小串钱交给巡捕搪塞过去。他的正妻王氏死的时候他也十分心疼，心疼他少了一个精打心算的人。又恰逢他结婚，有几个人就乘着时机把他的金银首饰都偷了个精光。在他临死前，他还从被窝里伸出两个手指头，死死不放，为的是那灯盏里的那两斤还在燃烧的灯草。直到最后，赵氏挑掉了其中的一斤灯草，他才闭上眼睛一命呜呼了。

最可笑的是牛浦，由于一次机遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盗其之诗，来进行贩卖，最终事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人寻味的书!《儒林外史》一部充满趣味的书!

儒林外史读后感 篇9

假期里我读了一本精彩的中国古代长篇小说《儒林外史》。这篇小说是清代吴敬梓所写的，是一本现实主义的长篇讽刺小说。

鲁迅认为这本书思想内容是秉持公心指摘时弊，但书上真实的揭晓人性被腐蚀的过程和原因，进行了深刻的批判和讽刺，画了形形色色的人，让我深刻印象的有两个人王冕和范进。

王冕在七岁的时候父亲就去世了，他用放牛的方式赚钱托人买画画用的工具和颜料，自己在荷花池边学习画荷花。开始他的画技不怎么好，但是他有着坚持不懈的精神，渐渐地他的画技越来越好。十二岁时，王冕因自己的画出名了，好多人请他去做官，可他不求官也不求名，什么都不愿意，全都一一回绝了。在他母亲去世的时候，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕这不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人。生活中如果律师，警察，法官不正直，颠倒黑白的话，这个世界就会很混乱，如果商人不正直，卖假货，虚抬价那我们就买不到货真价实的物品了。

还有就是范进这个读书人，他从二十岁开始参加科举考试，一直都没有考上，三十多年里，他参加了二十多次科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜疯了，其实我们每个人面对考试，都应该尽最大的努力，但是要做好最坏的打算，可是范进却一心想着要当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

《范进中举》只是《儒林外史》的一篇，但却把当时的社会现实展现出来。《儒林外史》这本书中还有很多有趣的小说，等着我们来欣赏，它虽然是一部讽刺小说，但却告诉了我们很多知识。

同学们，让我们阅读吧，从阅读中获得知识。

儒林外史读后感 篇10

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重食，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。

放牛班的春天观后感10篇

观后感也是我们对作品的个人反应和评价的表达，它能够让我们意识到自己的观点和感受，同时也可以与他人进行讨论和交流。以下是幼儿教师教育网的小编为大家整理的有关“放牛班的春天观后感10篇”，以供参考，欢迎收藏阅读！

放牛班的春天观后感(篇1)

《放牛班的春天》是一部让人心生感动的电影作品，它以音乐为媒介，展现了一个才华横溢的音乐老师如何悉心教导一批淘气调皮的学生，并帮助他们在音乐的世界中找到自己的方向和价值。观看完这部电影后，我被其中感人的故事情节和深刻的寓意所触动，留下了深刻的印象。

电影将主题音乐作为核心素材，通过音乐来表达角色的情感和成长，让观众可以通过听觉的感受来感受角色内心的波动和变化。音乐在影片中的力量得到了充分的展现，特别是主人公克莱门特老师的音乐才华，他用自己的才艺激发出学生们的潜力，帮助他们找到了美妙的音乐世界。而学生们也通过音乐表达出自己的情感和渴望，让观众能深入感受他们内心的变化和成长。

电影中的角色塑造十分鲜明，每个学生都有自己独特的个性和故事，他们身上的各种才气和问题都使得观众能够更加投入地关注和理解他们的成长过程。克莱门特老师用自己独特的教育方式，既让学生们在音乐上有所突破，也帮助他们发现自己的人生目标。观影过程中，我深深地感受到了每个学生在音乐教育中的内心变化和成长，这也让我意识到教育的重要性和影响力。

电影中的情节跌宕起伏，情感的冲突和和解令人动容。故事的深层内涵是关于希望和团队合作。在这个乡村寄宿学校中，克莱门特老师带领学生们一起创造了奇迹，他们通过团队协作和共同努力，成功地在音乐比赛中荣获佳绩。这一情节无疑给予了观众们希望和勇气，让人深感团队合作和努力奋斗的重要性。

这部电影的配乐也是其亮点之一。从电影的开篇到结尾，音乐一直贯穿着整个电影，不仅仅是为了表达角色的情感，更是为了展示音乐的魅力和力量。配乐恰到好处，既能表现出角色的喜怒哀乐，也能凸显故事情节的发展和高潮。无论是热情奔放的乐章，还是悲伤动人的音乐片段，都引发了我内心的共鸣和深深的感动。

《放牛班的春天》是一部情感真挚，故事感人的电影作品。它通过音乐的力量展示了教育的重要性和影响，让观众们深入感受到了角色的成长和变化。电影的动人情节、音乐的表达和人物的塑造都让我深深地被触动，也对教育和音乐产生了更深层次的思考。我相信，这部电影将继续通过其传递的情感和价值触动更多的观众，并成为一部经典的音乐题材电影。

放牛班的春天观后感(篇2)

《放牛班的春天》这部电影，让我感受到了校园生活的温情与师生之间的深情厚谊。影片通过真实而感人的故事情节以及细腻的演绎方式，生动地展现了音乐对于学生成长的重要性，以及一位教育家为了激发学生潜力而付出的努力。

影片讲述的是一位聋哑学生克莱门特进入一个寄宿学校，由于他的特殊身份，他备受排挤和欺凌。然而，在一位以激情和耐心为名的音乐老师雷蒙的引导下，克莱门特发现了自己对音乐的热情和天赋，并最终成为了合唱团的佼佼者。

影片中的雷蒙老师是一位冷静、有智慧且富有激情的教育家。他捕捉到了每位学生的闪光点，并用最合适的方式激发潜能。他对学生的教导不仅注重眼前的成绩，更注重他们的内心成长。他用音乐的教学法引导学生们发现自己的才能，以及追求自己的理想。并且，他时刻给予学生支持和鼓励，让他们感受到了师生之间深情厚谊的温暖。

这部电影中最打动人心的地方无疑是音乐的力量。音乐是一种超越语言的力量，它可以打破隔阂，在寂静中传递着温暖和希望。克莱门特虽然身患聋哑，但他通过音乐找到了自己的表达方式。音乐让他与他人产生了联系，让他的声音超越他的残疾，成为了合唱团中不可或缺的一员。在音乐的鼓舞下，其他学生们也找到了自己内心深处的激情和渴望，他们逐渐从冷漠和疏离走向团结和友爱。

电影中还有对于教育体制的批判。学校并不仅是培养学生应试能力的机构，更应该是培养学生综合素质的地方。传统的教育往往只强调学生的成绩，忽视了学生的兴趣和个性。雷蒙老师与众不同的教学方法激发了学生对音乐的兴趣，让他们找到了自己的热情和追求。这种积极的教育方式值得我们深思和借鉴。

在这部电影中，我还深刻感受到了友爱的力量。不论是克莱门特的室友们，还是合唱团的成员，他们在彼此之间建立了深厚的友情和信任。正是有了他们彼此的支持和鼓励，克莱门特才能克服自己的困难，找到了自己的定位和价值。

《放牛班的春天》是一部十分温情并且引人深思的电影。它以真实的故事为基础，以温暖人心的演绎方式触动了观众的心灵。无论是教育的温度，还是友情的力量，都让我对人性充满了希望和感动。希望在以后的教育中，我们能够关注学生的个体需求和兴趣，用温情和鼓励去引导他们，让每一个孩子都能够找到自己的定位和光芒。

放牛班的春天观后感(篇3)

《放牛班的春天》是法国导演克里斯托夫·巴拉蒂埃的经典之作，该片于2004年上映后，在全球范围内引起强烈的共鸣和反响。该片以法国农村学校的故事为背景，讲述了一位乐观开朗的音乐老师勒布朗先生如何用爱和音乐来激发孩子们的潜力与热情的动人故事。观看《放牛班的春天》，我深受其震撼和感动，下面我将详细阐述我的观后感。

这部电影激发了我对于音乐的热爱。影片中的音乐是整部电影的灵魂所在。勒布朗先生以其无比的热情和专业水准带领孩子们投入到音乐的世界中去，通过合唱让孩子们找到了自己的兴趣和天赋，展示了音乐的魔力。他们嘹亮的歌声和饱含情感的表演深深打动着我，让我意识到音乐的美妙和力量。观后的几天里，我不断回味着电影中孩子们动人的歌声，仿佛听到了自己心中深埋已久的音乐梦想的呼唤。

电影中呈现出了深刻的人性关怀。勒布朗先生是一个有爱心、有耐心、懂得倾听的老师。他不仅仅是教授音乐知识，更是给孩子们带去了温暖和关爱。在他的带领下，学生们摆脱了严格的纪律和规定，拥有了自由和快乐，重新找回了自信和发展的动力。这让我想起了自己在学校时也曾有过不少困惑和迷茫的时候，多么希望有一个像勒布朗先生一样的老师能够给我信任和肯定，不断激励我克服困难，追求自己的梦想。

影片中对于家庭的描绘也给我很大的触动。孩子们来自不同的家庭背景，有的来自单亲家庭，有的来自贫困家庭，他们都经历过不同的困难和挫折。勒布朗先生在教育他们的过程中并没有强加于人，而是通过理解和关心，让每个孩子都找到了自己存在的价值。他的努力向我们传递了一种深刻的道义：每个人都有自己的光芒，只要给予足够的关心和认同，他们就能闪耀出独特的个性和力量。

《放牛班的春天》在艺术表现形式上也给人留下了深刻的印象。影片通过精美的镜头构图、高度精细的画面处理以及细腻的音乐配乐和合唱演唱，将故事情节更加真实而感人地展现在观众面前。特别是在合唱演唱的场面中，通过电影的语言和音乐的力量，表达了孩子们内心世界的感受和情感，让观众沉浸其中，如同亲身体验到音乐的魅力。

《放牛班的春天》是一部令人难以忘怀的影片，它让人们感受到了音乐的美妙和力量，呈现了人性充满善良和关怀的一面，同时也在艺术表现形式上给人留下了非常深刻的印象。这部电影让我意识到人生中的每个人都有自己的价值和潜力，只要有人给予关心和帮助，每个人都能够迎接挑战，实现自己的梦想。同时也让我反思，作为一名学生，在面对困难和挫折时，应该保持乐观和奋斗的态度，相信自己并不断努力，去追寻自己真正的梦想。这部电影让我体会到人性中美好的一面，也从心底为勒布朗先生的教育方式和孩子们的成长而感动。

放牛班的春天观后感(篇4)

《放牛班的春天》是一部法国电影，讲述了一个音乐天才学生和他的音乐老师追求音乐梦想的故事。影片中倾注了导演克里斯托夫·巴拉蒂的心血，给观众们带来了一场音乐与情感的盛宴。

影片开头，主人公克莱门特是一个叛逆的少年，他在一所严肃的寄宿学校里过得非常痛苦。然而，一位新来的音乐老师勒朗于塞教授的到来改变了他的生活。勒朗于塞教授是一个极具魅力的音乐家，他对音乐有着无尽的热爱和深厚的造诣。他以他独特的教学方式激发了学生们对音乐的热情。

影片中最令人难忘的是那些美妙的音乐表演。克莱门特的天才琴技和他迷人的嗓音给观众们留下了深刻的印象。无论是独奏还是合唱，每一场音乐表演都充满着力量和感动。影片中的音乐不仅仅是一种艺术形式，更是表达学生们内心情感的一种方式。通过音乐，学生们打破了彼此之间的隔阂，找到了归属感和自信心。

影片通过音乐的力量展现了勒朗于塞教授如何通过激励和倍加关怀，让学生们从犯错误中学会成长。勒朗于塞教授对音乐和学生们都有着无尽的耐心，他不仅教会了学生们技巧，还教会了他们如何面对困难和挑战。他用他的言传身教，让学生们明白了音乐的真正意义。他不仅是一位教师，更是一位引导学生走向正确道路的导师。

每个人的成长都得到了充分的展示。通过放牛班的活动，学生们在音乐的熏陶下找到了自己的兴趣和志向，同时也发现了自己的独特之处。每个学生都得到了尊重和关怀，他们在音乐的阳光下变得更加自信和快乐。

电影的结局令人震撼和感动，学生们共同通过音乐展示了自己的才华。他们的表演不仅给了勒朗于塞教授意外的惊喜，也深深触动了观众的内心。通过音乐的力量，学生们唤起了勒朗于塞教授内心深处的热情和对音乐的追求。这个结局不仅完美地呼应了整部电影的主题，也给观众们留下了深刻的思考。

《放牛班的春天》是一部关于音乐与人性的影片，它通过音乐的力量让观众们感受到了爱与希望的存在。它不仅仅是一部娱乐的电影，更是一部深思熟虑的艺术之作。影片中的每一幕都展现了音乐的独特魅力和影响力。它让观众们明白了音乐可以改变一个人的生活，也可以改变一个社群的文化。通过音乐，我们可以找到自己的真实，也可以找到彼此的理解和认同。

通过观影，我深深体会到了音乐对人类精神的滋养和启迪。这部电影不仅仅是一次情感的释放，更是一次心灵的洗礼。

放牛班的春天观后感(篇5)

《放牛班的春天》是一部由法国导演克里斯托夫·巴拉蒂执导的电影，讲述了一个关于音乐的故事。这部电影让我深受触动，给了我很多思考。

整个电影以奎蒂埃学院为背景，讲述了一个被称作“放牛班”的合唱团的故事。这个合唱团是由一位受过伤的前音乐家克莱门特先生带领的，他在看到这所学院的音乐教育缺失后决定来到这里，并致力于培养学生们的音乐天赋。在电影中，克莱门特先生用独特的方式改变了这些孩子们的生活，也改变了整个学校的氛围。

电影中的每个角色都是那样鲜活、真实，他们都有自己的个性和故事。其中一个让我印象深刻的角色是皮埃尔，他是合唱团里的一个孤独、内向的男孩。在开始时，皮埃尔几乎不说话，和其他孩子们保持着距离。但是随着合唱团的彩排进行，皮埃尔的心开始打开，他慢慢地融入到团队中，开始和其他孩子们交流和合作。这个转变让我感到温暖和感动，它让我意识到音乐的力量是多么的伟大，它可以帮助一个人打破孤独和沉默，找到自己的位置和价值。

另外一个让我印象深刻的角色是克莱门特先生。他不仅是一个优秀的音乐家和指挥家，更是一个富有爱心和耐心的教育者。他用独特的方式激发出了每个孩子们内心的音乐天赋，他细心倾听每个孩子们的声音，给予他们鼓励和信任。他告诉孩子们音乐不仅是表达情感的一种方式，更是一门艺术和一种生活态度。克莱门特先生不仅改变了这些孩子们的音乐天赋，更重要的是改变了他们的生活态度和世界观。他让孩子们明白，只要心怀梦想，努力奋斗，就能改变自己的命运。

电影中的音乐也是一大亮点，每一段歌曲都很动人，它们通过音符和歌词表达出孩子们内心深处的情感和渴望。当他们倾情演唱时，我能够感受到他们内心的喜悦和自信，他们的音乐在我心中激起了一种强烈的共鸣。正是这种音乐和歌声，让这些孩子们找到了自己的梦想和追求，并为之努力奋斗。

它让我意识到教育的力量是多么的重要，它能够改变一个人的命运，甚至改变整个社会的面貌。它让我理解了音乐的重要性，它不仅能够给我们带来欢乐和美好，更能够让我们找到人生的意义和价值。它还让我明白了每个人都有自己的才华和潜力，只要我们用心去发掘和培养，就能创造出属于自己的精彩。

《放牛班的春天》是一部令人动容的电影，它展示了音乐的力量和教育的重要性。它让我明白了音乐能够改变人的生活，让人们找到自己的梦想和追求。它激励了我对音乐的热爱和追求，也让我更加珍惜身边的每一位老师和朋友。希望通过音乐的力量，我们能够传递更多的爱和温暖，让世界变得更加美好。

放牛班的春天观后感(篇6)

《放牛班的春天》是由法国导演克里斯托夫·巴拉蒂执导、凯文·兰道克斯主演的一部电影。该片于2004年上映，以其温馨感人的故事和精彩的音乐赢得了全球观众的热爱和好评。作为一部值得反复观看的电影，我深受其启发，感受到了内心的触动与思考。

这部电影以1959年法国乡村小镇为背景，讲述了一个教师通过音乐与爱打动学生心灵的故事。影片以插叙的方式展开，一开始就让观众感受到了主人公克雷蒙特先生对于过去美好时光的回忆和思念。回想起了他曾经爱的、被他召集的放牛班的集体回忆，以及关于自己少年时代的回忆，似乎给了他一种奇妙的力量。

影片中，克雷蒙特先生因为父亲的去世而被派到了科雷兹监狱学校担任音乐教师。来到这个与外界几乎隔绝的学校，他发现这里充斥着冷漠和严苛，学生们过着枯燥无味的生活。作为一个擅长音乐的教师，他决定以音乐为媒介，教育这些学生，重新点亮他们心中的希望与梦想。

电影中的凯文扮演的学生麦勒是个聪明而叛逆的孩子，他一直不享受音乐，不喜欢学习琴艺。然而，克雷蒙特先生的到来改变了他的一切。 克雷蒙特先生通过他独特的教学方法和激发学生们的音乐天赋，让他们重新找回了对音乐的热爱和自信。最终，在校长和其他老师的帮助下，他们组织了一场音乐会，为校园带来了欢乐和温暖。

这部电影以其感人肺腑的故事和精彩绝伦的演出，饱含着深刻的人性思考和情感的碰撞。它让我反思了教育的本质和影响力。克雷蒙特先生用他的真诚和激情，激发了学生们对音乐的热爱，不仅帮助他们在音乐方面取得了长足的进步，更重要的是，他们在他的教导下学会了如何相信自己、如何相互关心和帮助。

这部电影给我留下了深刻的印象，让我想起了我自己在学习过程中所遇到的困难和挫折。有时候，我们可能会迷失自己，或者觉得无法摆脱困境。但是，只要我们保持对自己的信念，并且努力付出，就一定能够超越困难，实现自己的梦想。

从电影中我也看到了团队合作的重要性。放牛班的成员们在克雷蒙特先生的带领下形成了一个紧密的集体，每一个人都为实现共同目标而努力。他们相互帮助、相互鼓励，在困难面前保持了积极乐观的态度。这种团结精神不仅使他们获得了成功，也让他们在成长的道路上收获了友谊和快乐。

这部电影的音乐和拍摄手法也令人难以忘怀。从一开始的悠扬的音乐，到最后音乐会上那些令人动容的旋律，每一段音乐都充满着力量和情感。导演通过精心拍摄和音乐编排，将观众带入了影片的世界，令人陶醉。

《放牛班的春天》是一部优秀的电影，它教会我们如何激发内心的激情和对生活的热爱，同时也让我们意识到了教育的意义和价值。在困难和挫折面前，只要我们坚持自己的信念，相信自己的能力，我们一定能够走出困境，实现自己的梦想。这部电影通过温暖的情感和美妙的音乐，带给了我许多思考和启发，让我更加珍惜和热爱生活。

放牛班的春天观后感(篇7)

《放牛班的春天》是法国导演克里斯托夫·巴拉蒂执导的一部电影，讲述了一个特殊教育学校内发生的一系列动人故事。该影片以一所法国省份内的乡村特殊学校为背景，通过描写一位魅力非凡的音乐教师勾勒出了校园内各种个性学生们的生活细节，呈现给观众一个关于音乐、爱和成长的美丽画卷。

影片以主人公克莱门特先生的视角展开，克莱门特先生是一位脾气古怪但非常有才华的音乐家。以其音乐才能和教学水平，他被调派到一所名叫•巴立杰•学校的特殊教育学校担任顾问音乐教师。这所学校实行严格的纪律，学生们受到惩罚与体罚的情景不时浮现，学生的乐观和自信都遭受了沉重的打击。

然而，克莱门特先生以其特殊的教育方式慢慢改变了学校和学生们的命运。他鼓励学生们发现和发挥自己的特长，将音乐带入学生们的生活中。在观看了他们的音乐表演后，观众似乎也能感受到这群孩子们的热情、奖杯感和对音乐的深邃理解。克莱门特先生对学生的耐心与关爱，也使他们的自尊与勇气得到提高。在发掘了玛莎的歌唱天赋后，克莱门特先生把他们引导进了一次新的合唱团演绎，这里充满了希望和奇迹。

整部影片在细腻的情感渲染和真实的表演下，让观众感受到了音乐的伟大和教育的力量。音乐成为了这群孩子们的乐园，他们通过音乐找到了自我，找到了自信与开朗。而这一切都离不开克莱门特先生的教诲与教育才能。

影片中克莱门特所推崇的艺术教育理念也给观众留下了深刻的启示。他相信每个孩子都有闪光的特长，只要我们耐心去发现和培养。他不拘一格的教育方式不仅仅是关注学生发展的社交能力，更加注重培养学生艺术魅力和音乐情感的培养。这种以个体为本的教育方式成为整个学校教育改革的引领者，带给学生们一个有着美好和希望的未来。

无论孩子们的身体或心理状况如何，他们都需要得到尊重和关怀。对这些孩子的包容与爱护，不仅需要从他们的特长入手，更需要从他们的心灵中去触动和滋养。影片中的每一个学生都有着自己独特的个性和潜力，他们可以通过音乐找到自己的价值和快乐。

《放牛班的春天》是一部感人至深的影片，它告诉了我们诚挚的关爱和信任的重要性，它鼓励我们用爱去拥抱每一个不同寻常的孩子，给予他们希望与勇气。最后，我想引用影片中的一句台词作为总结：“人生是一首歌，旋律不咽，只要我们用心听，就会感觉到它的美丽”。这句话展示了电影所传达的核心思想，即人们只要敞开心胸，用爱与耐心去陪伴与指导这些特殊的孩子们，他们也可以展现出独特的个人魅力，谱写属于自己的美妙乐章。

放牛班的春天观后感(篇8)

《放牛班的春天》是2004年法国电影，由克里斯托夫·巴拉蒂执导，弗朗索瓦·让-狄佛和意大利著名演员茱莉·德潘尼主演。该片以一个放牛班的故事为线索，讲述了一个关于音乐的美妙故事。观看这部电影，我对于音乐的力量有了更深的认识，同时也被影片中传递出的教育理念所感动。

电影中的主人公克莱门特·马修先生是一个杰出的音乐家，被调到了法国一个偏远的小村庄的学校，担任音乐老师。这个学校是一个少年感化院，里面的学生都是社会上的问题少年。克莱门特·马修先生使用了一种独特的音乐教学方法，通过唱歌和演奏乐器的方式培养学生的音乐兴趣，并且通过音乐的力量改变了学生们的生活。

在影片中，音乐成为了连接克莱门特和学生们之间的桥梁，他用音乐改变了学生们的自卑和沉闷的生活状态。克莱门特通过彼此合作共同演奏美妙的音乐，让学生们逐渐发掘到自己的才能和潜力，重获了自信。电影中的音乐节目让学生们感受到音乐的乐趣，不再对学习产生厌倦和抵触，重新认识到学习和生活的意义所在。通过音乐，学生们找到了成长和发展的方向，使得整个学校的氛围变得活跃和积极。

正如克莱门特所说：“每个人都有一颗音乐之心，只要找到它并激发出来，就没有人会成为坏学生。”这句话让我对教育产生了新的思考。传统的教育模式往往注重知识的灌输，过分追求学生的成绩，忽视了对学生能力和潜力的发掘。而音乐教育的核心在于激发学生内心的激情和表达欲望，通过培养学生的兴趣和爱好，来达到对他们全面发展的引导和塑造。因此，教育者应当注重发现学生的特长和天赋，激发学生的潜能，鼓励他们追求自己的梦想和兴趣。

电影中的学生们也让我深感触动。在放牛班的成员们之中，有孤僻内向的拉莫，有平时桀骜不驯的皮埃尔，有性格内向的莫朗，还有音乐天赋横溢的皮埃尔。他们原本注定只能在社会的边缘徘徊，但是在克莱门特的带领下，他们逐渐发现自己的才能和价值，学会了与他人合作并相互帮助。同时，他们也在音乐的熏陶下找到了自己的人生目标和方向。在观看电影的过程中，我为他们的成长和进步而感到欣慰和鼓舞，这也表明了人类在适当的环境下，每个人都可以改变自己的人生轨迹。

《放牛班的春天》是一部非常感人并且具有启发性的电影。通过音乐作为媒介，影片展现了教育与音乐之间的密切关系，呼吁人们关注每个人的特长和潜力。同时，电影中充满了对人性的关怀与温暖，向观众传递了积极向上的正能量。这让我对音乐教育的意义有了更深层次的认识，也深刻地感受到了音乐的力量和魅力。

放牛班的春天观后感(篇9)

《放牛班的春天》是法国导演克里斯托夫·巴拉蒂执导的一部电影，改编自法国作家弗朗索瓦·贝高维的同名小说，于2004年上映。这部电影讲述了在法国乡村的一所特殊学校里，一位新来的音乐老师克雷蒂安用他独特的教学方法和对音乐的热情，改变了学生们的生活和学习方式。

电影以回忆的形式展现，老师克雷蒂安在看到自己的老照片后，回忆起了当年在布朗山修道院担任音乐教师的经历。在这所特殊学校中，学生们大多都是被视为问题学生，他们被孤立、排斥和歧视着。然而，克雷蒂安并没有对待他们与众不同，而是用一种温和亲切的方式对待每一个学生，尊重他们的特长和爱好，试图激发他们内心的潜能。

电影中的每一个学生都有自己的特长和问题，他们来自不同的背景，有不同的性格和经历。然而，他们都能够通过音乐找到了共同的语言和关注点。电影中的音乐教学成为学生们彼此之间沟通的桥梁，他们分别通过各种乐器和歌曲表达了自己内心深处的情感和感受，也因此建立了深厚的友谊。

克雷蒂安的教学方法非常特殊，他鼓励学生们勇于表达自己，激励他们相信自己的潜能，并教给他们音乐的魅力和技巧。他用一种温暖、耐心和坚定的态度去指导学生们，从而引导他们不再沉默、自卑和消极。克雷蒂安相信每一个学生都有自己的光彩和闪光点，只需要用正确的方法和耐心去发掘和培养。通过克雷蒂安的激励和鼓励，学生们找到了自己的定位和归属感，也展现出了他们的才华和能力。

电影中的一些场景令人回味无穷。其中，克雷蒂安用自己的鼓棒让学生们规律地敲打桌子，从而让他们集中注意力并培养合作精神。这一幕不仅展示了音乐的力量，也表达了通过音乐可以帮助学生们从生活和学习中找到平衡和积极的一面。

在整个观影过程中，我受到了电影里所传递的情感和思考的震撼。它不仅让我思考了教育的本质，更触动了我内心深处对音乐、对艺术的热爱。学生们的音乐才华和热情让我感受到了音乐的独特魅力，它不仅是一种艺术形式，更是一种与生活和情感相互联系的方式。

在充满挑战和压力的现代社会中，这部电影呼唤我们重视人的内心世界和情感层面，让我们用爱心和耐心去教育和引导下一代，让每一个孩子都能因为教育而焕发出自己的光彩。

放牛班的春天观后感(篇10)

《放牛班的春天》是法国电影导演克里斯托夫·巴拉蒂的作品，该片于2004年上映，讲述了一个平凡的乡村学校里，音乐教师克莱门特为了改变学生们单调的生活，通过音乐创造出了一个奇妙的世界。这个观后感将重点从影片的主题、剧情、人物和情感等方面进行探讨。

影片“放牛班的春天”以音乐作为主题，深刻表达了音乐的魅力和力量。克莱门特通过音乐，点燃了学生们内心深处对音乐的热爱和激情。他不拘一格的教学方式，让学生们在音乐的世界中得到心灵的滋养和发展。从学生们最初的陌生和不解到后来对音乐的热情投入，再到最终的音乐会上的完美表演，整个过程展现出音乐的魔力能够唤醒人们的内心世界和激发潜能。

乡村学校中的学生面临着各种压力和困境，他们受到的教育普遍单一和平庸，缺乏对个性和才华的发掘和培养。而克莱门特的出现，给这些学生们带来了希望和改变。通过他倡导的音乐教育方式，学生们不仅在音乐方面获得了成就，也得到了自信和自尊。影片在教育的背景下，通过展现学生们的成长和转变，表达了对于教育的追求和对于人才的培养应该关注和引领个性的重要性。

音乐教师克莱门特是一个个性鲜明、乐观积极且富有激情的角色，他用自己独特的教学方法打破了传统教育模式的束缚，给学生们带来了希望和改变。而学生们也各具特点，有内向害羞的皮埃尔，有叛逆不羁的莫鲁兹，有天才少年马西尔等等，这些个性鲜明的学生形象栩栩如生地展现了他们各自的成长和变化。影片的人物塑造让观众更容易产生共鸣，从而更好地理解并体验到主题所要传递的信息和情感。

音乐作为纽带，连接了克莱门特和学生们之间的情感，也唤起了他们内心深处的潜力。在音乐会上，学生们的完美演奏打动了每一个观众，在那一刻，音乐凝聚了所有人的情感，使得观众们深深感受到了音乐所带来的力量和美好。

通过音乐这一主题，深刻表达了音乐对于人们心灵的滋养和激发潜能的作用。影片中的剧情、人物和情感都让观众们深入感受到了教育和成长的重要性，也令人动容。这部电影让我感受到了音乐的美妙和力量，同时也让我思考到每个人都应该有机会发掘自己的潜能，进行个性化的教育和培养。作为观众，我被影片所传达的积极向上的情感和美好的愿景所打动，也被影片所表达的对于教育和个人成长的追求所深深触动。《放牛班的春天》确实是一部值得推荐和回味的优秀电影。