《裙子》读后感悟合集
发布时间:2023-01-20 《裙子》读后感悟想必大家都有写作文发愁的时候，写作文就是需要真情实感的表达内心的想法。同时作文要注意文章的思想内容健康。你有了解的作文的一些要点吗？小编经过整理，为你编辑了《裙子》读后感悟合集，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《裙子》读后感悟 篇1
这本书一共分为这么几篇：《玫瑰裙子的姐姐》、《像少女一样美丽》、《女孩盛装舞步》、《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》、《我也很想你》。《玫瑰裙子的姐姐》：讲了主人公认识一位玫瑰裙子姐姐，自己举荐自己去送邮件，遇到了胡艳艳《像少女一样美丽》：主人公开了一家照片冲印店，附近有蛋糕店、女子中学，女主角非常爱美，每天都会穿不同的衣服，每天都回去主人公开的店前照镜子，一个偶然，主人公和女主角就认识了后来，主人公得知女主角得了一种血液病，去找她，但是没见到他，自己跑了《女孩盛装舞步》：主人公看了一场盛装舞步表演，喜欢上了男主角，男主角有一匹心爱的马，叫跳舞小子，主人公领养了他，，主人公给男主角写了一封信，但是没等到回信，就自己去找他了，但是没有跟他说上话，便回来了。后来，由于爸爸的公司倒闭了，就在李伯伯那打工，用大部分的工钱给跳舞小子买巧克力吃。她又去找她的骑士最终相见了《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》：主人公一家自驾游，去了男主角的家乡-天鹅湖想起了往事，妹妹遇到了秦朗，顺路送他回到了家。妹妹去了他开的那家舞馆，名字是依依舞馆。她去了那个舞馆，被秦朗认了出来，她跑走了因为主人公得了一种病，所以变得越来越胖、越来越沉，他救了主人公，他们两个在医院相遇了，男主角亲手为女主角穿上了一双美丽的舞鞋
五个与美丽衣裳进行灵感链接的青春情感故事，以女生衣饰美丽物语的迷人新鲜角度切入，看成长、梦幻和衣裳进行天花烂漫的故事化合作用谁说胖子就不能美丽，她也可以成为故事的主角，穿上胖子奥吉塔的幸福舞鞋，释放出囚禁在躯壳里的那个勇敢的天鹅女孩!《辫子姐姐纯情经典：玫瑰裙子的姐姐》中的胡艳艳无法拥有美丽裙子，却遇到了一个会讲神奇童话的男孩，他遇见一个玫瑰裙子姐姐，让衰男生的身体里，有一朵玫瑰破土而出!《像少女样美丽》中邱露丁爱美至极，场美丽告别仪式上，一牛缀着粉、黄水晶花朵的细纱跳舞裙，让她显露了惊人的美，然后坚决消失这些充满女生风情的漂亮小说，编织出件美轮美奂的青春衣裳，缀满了闪闪发光的眼泪和欢笑，在这里动人青春、纯真传奇轮番演绎，献给做梦的女孩做梦的岁月。
《辫子姐姐纯情经典：玫瑰裙子的姐姐》讲述了，这些有魔力的成长故事，让人嗅到了纯真的香气友爱的香气亲情的香气，仿佛薄荷的清凉柚子的甘甜这些有光芒的成长故事里藏着梦想、快乐;藏着善良、勇敢;藏着浪漫、执着;藏着幸福、单纯。它们像一双双隐形的翅膀，给孤单徘徊的孩子力量，让你们带着希望，飞过绝望，直到所有梦想都开花
《裙子》读后感悟 篇2
当我一口气读完了《蓝裙子》的故事时，我真的很想哭，那个跟着“哥哥”的“蓝裙子妹妹”，让我想起了我曾经心底的一个小秘密，我照片里的哥哥。
确切地说，不是我一个人的秘密，是我和大姨之间曾经的一个小秘密。那次在大姨家玩，我在她家的抽屉里发现了一张照片，照片上是一个胖胖的男孩，圆圆的脸蛋，黑黑的头发，眼睛像一汪水似的亮晶晶。当大姨看见我拿着的照片时，有一丝惊慌，随后她把我抱进怀里，与我拉勾说：“这是我们两个人的秘密，千万不要告诉你妈妈。”“这是谁？为什么不能告诉妈妈？”我很奇怪。大姨眼睛里闪过一丝忧伤说：“他是你的哥哥，你没有见过面的哥哥，因为他到了很远的地方，你的妈妈很伤心，所以我们都不在提到他。”于是照片里的哥哥就成为了我心底的秘密。以后的日子里，每当我吃饭时，我就会想起照片里的哥哥，他好像就坐在我的身边，拿着筷子，一边笑，一边和我一起吃饭。每当我写作业时，我也会感到他在书桌旁静静地看着我，眼睛里的光清澈透明。Www.Yjs21.cOm
我喜欢上了照片里的哥哥，我习惯了每天都有照片里的哥哥陪伴的日子。以至于终于有一天，我没有忍住：“妈妈我有一个照片里的哥哥。”妈妈的眼睛一下子红了，然后，她静静地把我揽在了怀里，温柔地说：“是的，你有一个可爱的哥哥，他不在照片里，他就在我们的身边。”
《裙子》读后感悟 篇3
这个故事的主人公是万达彼得罗夫斯基，一个名字很奇怪的波兰女孩。每天，她都穿着一条洗过的白色干蓝色裙子，她总是安静地坐在教室最脏最吵的角落里。可能所有女生都是因为她奇怪的名字和旧裙子而嘲笑她。直到有一天，万达突然声称家里有100件衣服，但更多的嘲讽随之而来。根本没人相信她。大家都拿这事逗她，万达默默忍受。有一天，旺达因为受不了同学的嘲笑，终于转学了。她把100条“裙子”留给了大家。那一百条独特漂亮的裙子，留在了每个人的心里。
一开始我以为旺达是个会说谎的女生。她明明没有一百条裙子，却骗同学说有一百条。但这本书的高潮是万达真的有100条裙子，但这100条裙子是画在画上的。读到这里，我的眼睛湿润了。虽然万达看起来卑微、贫穷、无助，但她对美好的向往和对理想的执着打动了我。同学的嘲笑和家庭的贫困并没有让她失去对美的追求，反而促使她憧憬未来，想象美好。我特别感动的是，她用自己独特的方式证明了自己的存在，她带走了不愉快的回忆，留下了宽容与原谅，友情与希望。她不羡慕比她漂亮的佩吉，也不讨厌嘲笑同学。她选择了沉默。但沉默中有梦，沉默中有爱。她走后，给同学们留下了各种各样的一百件衣服，都是希望和爱。
从这本书里，我看到了一个真正的万达，倔强而孤独，安静而单纯，她有一个美好的愿望。她爱干净，爱美，执着，大方。让我明白，每个人对未来都要有自己的理想，要包容别人，要大度。
《裙子》读后感悟 篇4
暑假，当我在栀子花淡淡的幽香里，与我的老朋友《阅读年选》再次相遇，我发现，自己的许多收获，都是由她带来的。好书，就像是一双追逐梦想的翅膀，让我在童年的世界轻舞飞扬。即使是一篇短文，也会像一泓清泉，在我的心田流过，自然而舒适。
《带甜味的花裙子》这本书的起因就是：每个花季少女都属于自己的裙子，而我却因为家庭贫困，连一条裙子都没有。妈妈知道我对裙子的渴望，就辛辛苦苦地靠卖甘蔗挣来的钱实现了我拥有花裙子的梦想。读完全文，我深深地被文中妈妈的爱感动，这裙子上带着的甜味，不正是母爱的味道吗？
沉醉在书香之中的我，读到母亲用小拉车带上几捆甘蔗，把我放在甘蔗中间，上路了。这是母亲第一次去卖东西。路上，母亲的脚步飞快，我在颠簸中察觉出了她的紧张。到了邻村的集市上，母亲却踟蹰不前，远远躲在人群边上。她没有胆量像别人一样扯开嗓子吆喝一阵。没人停下来，哪怕只作文是问一下价钱。母亲眼巴巴瞅着人一个个从我们面前走过。小半天过去了，甘蔗一根也没卖掉，我的眼泪都在眼眶中打滚，妈妈为了我，为了我的花裙子，付出了太多太多！
这让我情不自禁地想起了自己的爸爸妈妈，他们为了我，不也是这样全力以赴吗？记得去年我生日，到了傍晚，爸爸妈妈还是没回来，我心里非常不愉快，今天是我的生日啊，一年只有一次而已我跑进卧室生起了闷气。来，快吃蛋糕！爸爸妈妈边说边笑着走进了房间，妈妈为了能买到你最爱吃的慕斯蛋糕，整整跑了全城好几家店，现做的，可新鲜了！回来晚了，没生气吧！一切是那么自然，那么温馨，看到爸爸风尘仆仆的样子，看到妈妈笑意盈盈却略显疲惫的脸，我真想扑进他们怀里大哭一场蛋糕吃在嘴里，格外香甜，因为，那也是爱的味道！
有爱的包围，我是幸福的，愿我们都能感受这种爱的味道，变得体谅父母，变得懂事，变得不再任性！
《裙子》读后感悟 篇5
最近，我读了《一百条裙子》这本书。书中有个女孩儿叫旺达，班上的女孩儿都爱嘲笑她。有一天，一个女孩儿穿了一条很漂亮的裙子，另一个女孩儿问旺达：“你有多少条裙子？”旺达说：“一百条裙子。”女孩儿们都笑旺达，其中有两个女孩儿，一个叫玛蒂埃，一个叫佩琪，每次见到旺达总是嘲笑她有“一百条裙子”。有一次学校画画比赛，旺达把一百条裙子画了出来，得了第一名。可是，旺达转学了。旺达写了一封信说：“老师，同学们好！我画的一百条裙子送给同学们，有蓝色花纹的裙子送给玛蒂埃，绿色带红色花边的裙子送给佩琪。”嘲笑过她的女孩儿想写信给旺达，并把旺达找回来。可是旺达再也不能回来了。我读完这个故事，我为她们失去旺达这么好的同学感到很可惜，我们不应该嘲笑身边的同学。妈妈常说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”世上没有比友谊更美好、更让人愉快的东西了。书中的旺达是个自信、坚强的女孩儿，女孩儿们嘲笑她，她也没有生气、自卑，我也要做一个自信、坚强的女孩儿。
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一百条裙子读后感精选
我们想要写好一篇作文可不是个简单的事，写作文可以把我们想表达的东西传达给别人。因此写作文前就需要我们多看、多练、多写，我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？下面是小编为大家整理的“一百条裙子读后感精选”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
一百条裙子读后感 篇1
今天，我读完了《一百条裙子》这一本书。
文中讲的是旺达佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱，非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达一家早就搬好了家，准备去上新学校了。
在我的生活当中，也遇到过这样的事情。
在我们班，有很多同学都爱捉弄我，而且还给我起外号，每一次我都在强忍着愤怒，见到她们，依然像往常一样和她们打招呼。有一次我给她们说我有好多张我画的国画，而且花地像真的一样，她们都不信。有一次在上美术课快要结束的时候，老师说下节课要学习画国画。我心里想：下节课可是我大显身手的好机会，而且我还要把我的那些优秀作品拿过来让她们看看。到了下节课，当我在课堂上画完一幅我最拿手的画的时候，有好多同学都围了过来，都说让我把这幅画送给她们，于是我把我的那些优秀作品每人一张送给了她们。到了第二天，曾捉弄过我的一个好朋友写了封道歉信给我，我看了之后又回了一封：“没关系”。另外我又送给她一幅画。结果我们又成了好朋友。
读了《一百条裙子》这本书，我要和同学好好相处，交更多好朋友。
一百条裙子读后感 篇2
书是阶梯，帮助人们登上理想。高峰，书是翅，帮助人们横渡理想海洋。
今天我看了一本书，名字叫《一百条裙子》，我兴致勃勃地读了起来。旺达一配特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩）正因为她的旧裙子。所有的女生都喜欠捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条、各式各样的裙子，可是随之而来的只是更多的口朝笑，根本没有人相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达只，能默默地忍，受着。
读完了这本书，我很同情旺达，我认为旺达是一个坚强、善良、有梦想的孩子，同学们捉弄她。她并没有伤心。同学们捉弄她、她也没有报复人家的心态。旺达家里很穷。根本买不起一百务、裙子，拥有一百条裙子是她的梦想。她用心爱的彩笔实现她的梦想。有了梦想就会有了生活的希望、正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心。难过。
后来捉弄过她的那些女生发现，原、来旺达是多么爱她们。而且旺达是一个非常可爱。非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且把她找回来。可是，她们到了旺达家，只见屋里一片漆黑，什么也没有，这时她们才知道，旺达已经搬走。
读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，一定和大家好好相处。
一百条裙子读后感 篇3
我读了一百件衣服，发现书中的人物都很生动:玛蒂尔德害怕所有的坏事都发生在他身上。佩吉喜欢做她自己，但她知道她可以改变。旺达是个内向的人，偶尔也会自卑。如果你把它们放在现实世界里，那些不说话、不被理睬、嘲笑和取笑的人就是万达。因为害怕失去所谓的友谊，他害怕说出自己的想法。而佩吉从不关心别人的感受。
关于这三个人物，我认为旺达应该再开朗一点，但她一直宽容对待别人这点我是很欣赏的。玛蒂埃就应该把自己内心真正的想法说出来：你指出了别人的错误，就是帮助了别人，那她就会改正；如果她错了而你又不说，那她岂不是会一错再错？真正的友谊就是要帮助别人改正错误，而不是什么都不说、什么也不做。佩琪太不顾及别人的感受了，如果她在说话做事之前先把自己放在旺达的角度上想一想，去感受一下旺达的心情，她还会那样做吗？后来当旺达离开后，她终于意识到了自己的错误。
因此，我认为她也是一个善良的男孩。在阅读这本书之前，我认为“一百件裙子”的标题是大约100件可以穿的漂亮衣服。读完之后，我意识到它是指善良和友谊的美好愿望。
“一百衣服。“这不是我们一直梦想的吗?”让我们好好品味这本书，记住这一百条裙子。
一百条裙子读后感 篇4
春雨淅沥，继而飘起了雪花，用“鹅毛”来形容它有些夸张，但也能清楚地看到它大片大片地飘落。雨下得紧了，雪花便显得越发轻柔，像花仙子，但飘落在地怎也逃不脱变为春水的命运......
我和孩子行使在风雨中，因为要去书店，心里的温暖掩盖了天气的寒冷，来买书的人没有往常多，我们得以静静地在并不太大的书店里寻找着各自的最爱。这是一家以中小学生为服务对象、主营教辅的书店，以前总认为它小没有过多光顾，没想到那里还算资料丰富，整整一个货架都是国际获奖小说。哈，中意的书还真不少，还能享受折扣，并且某些书比当当网现行的折扣还要低，感激这个雨雪天气，让我们能够静静地在经典之中游历。
选国际大奖小说没有像查看其它书籍那样仔细，因为在网上或博友们的读书笔记里早就仰慕已久，尤其是那本《一百条裙子》。在看别人的体会时总是会问自我，如果我是旺达，我会不会说自我有一百条裙子——挂在衣柜里？继而，一个清晰的声音会告诉自我，我不会那样做，没有那份勇气，没有那种大度，如果是我遭到长久的奚落，恐怕早就忍受不住、早就逃离了这个是非之地，或者早就向教师反映了“情景”，绝不会那般隐忍，直到一百条裙子挂在每个人的心里、直击每个人的灵魂......
回到家里，女儿很快完成了作业，指着书问我：“妈妈，这是一百条什么样的裙子？”“这是一百条画出来的裙子，一条比一条美丽......”这本书不是今日要读的，所以也不想告诉她资料简介，只想在共读的时候让她好好感叹一番——感叹何谓美丽，感叹何谓宽容，感叹稍纵即逝的情谊，感叹难以释怀的自责，更要感叹梦想的神奇——神奇得能够用不一样的方式来实现，哪怕是画出来的也能够。
梅子涵先生如是说——这是一个因为漠视而发生的故事，可是人都不会甘心被漠视的，甘心了被冷淡在人群和友谊之外，所以旺达会在那样一个十月的晴朗天气里禁不住地凑近那一群漠视着她的女孩子们，告诉她们自我有100条裙子......结果所有平时‘看不见’她的人此刻都看见她了......原先人们的清高，这些女孩子们的自以为是，是这么容易就能够被遏制的，所以这样的假清高、这样的漠视了别人的存在和尊严的不友善的姿态，在我们的每一天的生活里，在一个群体中，有必要存在吗？旺达的目光就是掠过了佩琪，投向远方的，愿望就是在远方的，任何人都是能够热情地朝着远处望去的。
我静静思考的同时，孩子早已准备好了绘画用品，“妈妈，我也要画裙子，画100条裙子！”画吧，先体验一下旺达画出100条裙子的坚忍和执著，再听听挂在我们心里的裙子和主人的故事吧，相信她会感动，相信她不会成为某种人，相信她有足够的勇气应对可能出现各种声音的生活....
一百条裙子读后感 篇5
书籍是精神的支柱；是生命中的一部分，让我们一齐走进《一百条裙子》吧！
我从女孩子们嘲笑她时，旺达就踱到爬满了常春藤校舍墙边地太阳地儿里——通常他都是靠在那儿，等着上课铃声响起。读出了旺达的孤独，读出了旺达渴望着友谊。
大家常常讽刺她，问他一些奇怪的问题：“你有几条裙子？”“一百条。”然后大家会放他走，在他还没有走远的时候发出笑声，一百条裙子！她明明仅有一条裙子，为什么要说有一百条裙子呢？大家不光是问裙子，有时也会问问外套、帽子、手套、鞋什么的。“你有几双鞋？”“60”“60双还是60只？”“60双”之后大家会三三两两地散开，这个游戏的创始人——玛蒂埃和佩琪总会最终一个离开……但最终玛蒂埃和佩琪开始寻找失散的友谊了，玛蒂埃、佩琪、旺达最终找到了失散的友谊。
从《一百条裙子》中我懂得了不要只看别人的外表，要看别人的内心、要尊重他人，不要嘲笑其他人。以前同学说错，我总是笑得人仰马翻，此刻，我再也不嘲笑其他人了。
一百条裙子读后感 篇6
我读了一百条裙子，里面的主要人物有：旺达，佩琪，玛帝艾。旺达因为家里很穷，穿上学每天都穿着一条洗的发白的裙子，同学们总是嘲笑她，也不和她一起玩，佩琪和玛帝艾经常搞一些恶作剧欺负旺达，让旺达感觉到非常的孤单。
有一天，学校举行了才艺表演，旺达和佩琪在舞台上各自画了自己的画，佩琪以为自己画的画得了第一名，她走进教室一看，墙上挂着旺达家的一百条裙子的画，突然，梅森老师来到了教室，说：“我们要特别表扬一位同学，她是我们班画画才艺得了第一名，这位同学就是旺达同学，”同学们等了半天也没等来旺达，回头看向旺达的桌子，咦！旺达去哪儿了，梅森老师说：“哎呀！我把旺达给我的信忘记了，”老师从口袋拿出一封信，念到：“亲爱的老师和同学们，我已经转学了，我会想念你们的，我要把我的画的两条裙子送给佩琪和玛帝艾，！”
读完这本书后，我很同情旺达的遭遇，让我也学会了，要做一个像旺达一样的心地善良，勇敢，坚强的小朋友，不能像佩琪一样欺负同学，要和每一位同学友好相处，这样，才能有越来越多的朋友。
最新《裙子》读后感(系列4篇)
作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！读了好的作品以后，不光要有内心的感悟，这时候也可以通过写读后感来进行记录。相信一些人会觉得作品读后感很难写吧！以下为我们为你收集整理的最新《一百条裙子》读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
最新《一百条裙子》读后感 篇1
一股淡淡的香味从一本书里飘出来，慢慢散开，沁人心脾。《一百条裙子》的故事浮在我的脑海里，它的芬芳和触动让你久久难忘。
旺达彼得罗夫斯基，一个名字很奇怪的波兰女孩，穿着唯一一条每天都干透的蓝色裙子。她奇怪的名字和裙子总会被同学嘲笑。为了不被嘲笑，她突然说：“我有一百条不同的裙子。”最后，这100条裙子让嘲笑她的女孩明白了生活的真相。与此同时，万达转到了其他学校，那些女生也面临着极大的遗憾状态。
那100种裙子，在我心中优美地弯曲着，深深地镌刻在女生的心中。当我读到：“我想给佩吉一张绿色裙子配红色蕾丝的照片……”我很感动，万达很“固执”，很大方。生活中很少有人这么执着大方。万达默默地忍受着别人的嘲笑，用一种特殊的方式告诉大家，她很大度，存在。我想对姑娘们说：“友谊是我们生活中不可缺少的。让我们尊重每一个朋友，珍惜每一份友谊。爱情是人生最重要的东西。”
我非常讨厌那些女孩。旺达被他们逼走了。我也为万达在那种困境中感到难过。我想告诉万达，有钱人开心是因为有很多漂亮的裙子，穷人即使只有一条裙子也需要开心。每个人都不想被嘲笑，每个人都有自己的尊严。当你一次又一次被嘲笑被戏弄的时候，你一定要坚持自己的梦想，无论遇到什么困难都不要放弃！"
万达离开的时候，带走了不愉快的回忆，保留了包容、原谅和友情。我仿佛看到了万达美丽的心。我猜她会对那些女生说：“那百条裙子虽然不是真的，但是在我心里，我也需要友谊！”
在13班的教室里，人与人之间有许多美德。旺达在老朋友的祝福下去了另一所学校。我相信她可以用她美丽的心得到真正的友谊。同样，那100条裙子也承载着良好的品德，飘入每一位读者的心中。
最新《一百条裙子》读后感 篇2
今年暑假，我看了不少书，其中《一百条裙子》让我爱不释手。我被旺达的善良、大度，坚持理想、追寻愿望的美好品质所感动。
我有一百条裙子。13班所有女生都曾听过旺达佩特罗斯基说过这句话，我还有60双鞋。这也是13班所有女生都听过的话。在13班，总是有女生觉得旺达佩特罗斯基这个名字太奇怪了。所有女生都喜欢捉弄她。旺达默默忍受着。有一天，旺达终于受不了这种嘲笑而转学了，大家才发现，自己原来是多么爱这个漂亮、聪明又执着的女孩，多么舍不得她离开。
在一个人的衣橱里不可能有一百条裙子，而且还是丝绒和天鹅绒的，但是旺达却画出了一百条裙子，实现了她自己的愿望。愿望总是在远方，总是在我们眼睛看不到的地方，一个愿望可能在一百个人中不会有人实现，也可能在一个人中实现，有时实现愿望很难；有时实现愿望很简单；一个愿望有时不能实现，但是只要你坚持自己的理想、努力追寻愿望就足够了。
我被旺达感动。她一直忍受着别人的嘲笑，却从未在心里怨恨过大家。最后走了，还把自己的一百条荡漾着美丽梦想的裙子送给了大家，表达自己的爱和祝福。她带走了自己的不愉快的记忆，把包容、原谅、友爱留了下来。我想以后我们要和同学友好相处，不能因为别人和我们不一样就就把那个人视为另类，更不能因而去捉弄那个人，我们要学会尊重别人。
愿我们的心变得更加澄澈透明，愿友爱的阳光洒满每一个角落。
最新《一百条裙子》读后感 篇3
今天，我读了《一百条裙子》这本书，使我受益匪浅。
本文的主人公是一个心地善良，但又很穷的小女孩，她叫旺达，佩特罗斯基就是因为她这怪名字，引来了无数喜欢捉弄她的女孩子，而且她还每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的蓝裙子这更引来了以佩琪和玛蒂埃的从而使很多女生都瞧不起她。而有一天她终于受不了了，便声称自己家里有一百条各种各样的裙。子
，这更引来了以佩琪和玛蒂埃的嘲笑，可雷打不动的是旺达佩特罗斯基对她的同学无尽的爱。当我读到这一百条裙子都是旺达佩特罗斯基为她的同学准备的，我感到了旺达佩特罗斯基那份真挚地友谊。但是旺达佩特罗斯基受够了，她转学了、搬走了，给大家留下了那珍贵的100条裙子，这些曾经捉弄过旺达的女孩才发现旺达是那么爱她们，她们写信对旺达道歉，希望她回来，但她再也回不来了。
这本书让我明白了要珍惜你身边的每一位朋友，不论她富贵还是贫穷。
最新《一百条裙子》读后感 篇4
大家肯定认识我吧！我是一本书叫：一百条裙子。
这本书的主人公是十三班的三个小姑娘，其中的旺达没有妈妈，家里很穷，她的名字也很怪，她说自己有一百条裙子，遭到了同学们特别是佩琪和玛蒂埃的嘲笑，她的爸爸给她转学了。
读了这本书，我觉得主人公旺达聪明、听话、干净、有自尊心，是一个十分讲道理的孩子，但是旺达不应该撒谎，她把想象中的裙子说成了真的，同学们怀疑她说谎所以嘲笑她，直到她的一百幅作品获奖后，同学们才知道了事情的真相，他们都想给旺达道歉。
旺达，我喜欢你的自强自立的精神。快乐起来吧旺达，我相信你，佩琪和玛蒂埃给你写了封信，虽然好多天你都没有回信，但是你最终还是回信了，这样一回信佩琪和玛蒂埃才明白了，旺达其实非常喜欢她们，她们不应该嘲笑旺达。
旺达，你的精神深深打动了我，这本书，让我读了一遍又一遍，旺达我喜欢你，希望你重新回到十三班，她们永远不会嘲笑你了！
花的勇气读后感悟合集
花的勇气读后感悟是我们花时间整理的内容。在平时要写感言是一件非常常见的事情，在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。此时写一篇感言再好不过了，可以表明自己的想法，感言可以更好的帮助我们释放情绪。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
花的勇气读后感悟 篇1
米歇潘说过：生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。所以说，我们的生命是多么重要呀！在生命中，虽然我们会遇到许多艰险、困难，但我们要勇敢地面对，并克服它。
一次，我和妈妈还有小狗阿迪在小区里散步，意想不到的一幕发生了，阿迪从我的怀中掉到了地上。小狗阿迪惊慌失措，它哀哀地叫着，痛得在地上直打滚。我们不知所措，愣愣地看着阿迪。阿迪疯狂地在地上奔跑，只听扑腾一声，阿迪它跳进了小区的河道中。它不停地在柔软的淤泥中挣扎。我们以为阿迪在这儿就会丧命，但是，奇迹发生了！阿迪它挣扎着爬到了大石头上。
阿迪满身都是淤泥，它原本雪白雪白的毛，现在已经变得乌黑乌黑的了。阿迪又脏又臭，我抱起阿迪，跟着妈妈，赶紧给它洗了一个热水澡。
看！这只在淤泥中挣扎的可爱的小狗，在冷风冷雨中拔地而起的小花，在石缝中不屈向上的种子，野火烧不尽，春风吹又生的小草，在冰天雪地之时傲然绽放的梅花，在黑暗中度过一生的盲人海伦凯勒，他们懂得生命虽然短暂，又有着许多磕磕绊绊和挫折，但只要爱生命，勇敢地面对困难，生命就是永恒的。生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你多么弱小，无论你遇到多少挫折，只要有勇气，就会有希望。我们就会活得精彩，活得快乐，活得绚烂！
花的勇气读后感悟 篇2
读完《花的勇气》这篇课文，我深深感受到了花儿不惧怕寒风冷雨、傲然开放的勇气。
《花的勇气》这篇课文告诉我们：生命中最重要的是勇敢面对一切风风雨雨，无论自己多么弱小，无论自己遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。花儿都能具有这么大的勇气，更何况我们人呢？是的，做人就要像花儿一样傲然挺立，创造自己在风雨中的奇迹。每个人的心中都有一个小魔鬼，它在你遇到挫折时告诉你：“不要做了，放弃吧！”这种时候，就需要自己用勇敢去创造一个天使，打败它，再试着忘掉挫折，重新面对难关。只有这样做，才有可能可以走向明天，走向成功！
想想自己，总是克服不了许多从小就有的恐惧：上台表演时，我总是紧张，心怕出错，搞不好别人还会笑我；外出游玩爬山时，爸爸妈妈总是能够勇敢地登高望远，而我，却因为怕高，不肯爬那些陡峭的山路，错过了很多美好的经历和美丽的风景……
读了《花的勇气》这篇课文，我便下定决心，一定要像花儿一样，用勇气创造出自己生命中缤纷的春天。
花的勇气读后感悟 篇3
课文讲的是作者在四月份，来到了维也纳以后，只看见绿色连着绿色，没有一朵花，作者感到很失望。同时小吕让他扒开草看看，原来花全在草下面。作者感到很遗憾，因为他马上要离开维也纳了。结果过了几天，大片大片的花儿在冷风中全冒了出来。作者见后十分惊奇，最后他心头怦然一震，明白了生命意味，是勇气。读完这篇课文，我感受到了花儿不惧怕寒风冷雨，傲然开放的勇气，同时也明白，生命中最重要的是勇敢面对一切风风雨雨，无论自己多么弱小，无论自己遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。花都能具有这么大的勇气，更何况我们人呢？做人就要像花一样傲然挺立，创造自己在风雨中的奇迹。
每一个人的心中都有一个小魔鬼，它在你遇到挫折时告诉你，不要做了，放弃吧！这种时候自己就要勇敢的去创造一个天使去打败它，再试着忘掉挫折，重新挑战难关。只有这样做，才可能走向成功。想想自己，总是克服不了许多从小就有的恐惧，外出爬山时，爸爸妈妈说：能够勇敢勇敢地登高远望，而我却因为怕高，错过了很多美好的经历和美丽的风景。
读了《花的勇气》这篇课文，我便下定决心，一定像花儿一样用勇气创造出自己生命中缤纷的春天。
花的勇气读后感悟 篇4
这几天，我们学习了课文《花的勇气》，我对小花的勇敢而感到惊奇。 这篇课文主要讲了作者去到维也纳，绿色到处都是，作者觉得维也纳很乏味。后来，天一直下雨，作者感到很失望。当他下车时看到那些花儿，他明白了生命意味的是什么，是勇气！
学完这篇课文，我感觉到了花儿身上不怕风雨，勇敢克服困难的勇气，也明白了：如果面对一点点挫折就放弃，那或者还有什么意义呢？只要我们勇敢的克服困难，就一定会有希望。花儿都拥有这样的气魄，更何况我们是人呢？
记得有一次，我去学游泳，首先是学憋气，学的时候，我只是咽了几口水，便开始瑟瑟发抖，我干脆就游上岸不学了。这时，爸爸也上了岸，教育我不能半途而废，只要有勇气就能冲破任何困难得到最后的胜利。是啊，花儿为了供人欣赏，就能在冷风冷雨中拔地而起，为什么我们就不能为达成目标，而在困难前坚强呢？
做人就应该有着像文中的花儿一样的勇气，向它们一样坚强，像它们一样在人生中的难关里创造出一个又一个的奇迹！
花的勇气读后感悟 篇5
在四年级的时候，我学了《花的勇气》这一课，深深地体会到生命的价值和意义。
开头作者将时间交代好了，是在春天的维也纳里。作者的心情变得很失望，因为没看到维也纳的花儿。然后作者用手把草扒开，看到了花。接下来下起了雨。
作者即将离开，因为没看到花冒出来，很遗憾。驾车人打开车门，作者冒着毛毛细雨看到了自己盼望冒出的小花儿，明白了生命的意义是—勇气！
作者想让大家知道，生命的意味是勇气。既然花儿能在风风雨雨中冒出来，向大家展现自己的美丽。而人们也应该做到如此，难道人们会不能和花儿比吗？
不，不是，人们也应该受到考验。生命中最重要的就是要勇敢的面对一切风风雨雨，无论你多么强大，多么弱小，无论你遇到什么挫折，只要有勇气就会有希望。萧伯纳曾经说过：“生命在我绝不是一节“短的蜡烛”，它是一个辉煌的火把，在我将它交给下一代之前，要是他越亮越好”而我还觉得，生命的价值就是勇敢，遇到一切挫折一定要振作起来，总会克服的。胆小的人失去了勇气，永远只是一个弱者，并不会有出头之日。
我永远要做个勇敢的人，让自己活得光彩有力！“不经历风雨，怎能见彩虹？”
花的勇气读后感悟 篇6
今天，老师给我们上了一堂课，这堂课的名字叫作《花的勇气》。当时，我的脑海中出现了很多的问号，花儿是从哪里来的勇气呢？不过，渐渐地这些问号就消失了。
这篇课文是讲花儿不惧怕寒风冷雨的吹打，依然傲然挺立地开放。花儿的这一个人精神，非常地令我震撼、佩服这种生命力量的勇气！虽然这些小花儿只有一个小小的生命，但是它们仍然能在风雨中创造奇迹！做人就要像这些花儿一样，在困难的时候不向挫折低头，勇敢地去创造奇迹！这些花儿们，小小的生命也能在强风强雨的时候傲然挺立，哪怕是一个人？遇到了挫折的时候，要忘记一些困难的事情，想一想成功的足迹，重新挑战难关。只有这样做，才向自己的成功走前一步，向成功拉近一步！如果一个人，在遇到困难的时候，一心想着放弃，那我肯定的告诉你，那个人永远不会成功！只会失败！上课的时候，老师给了一张图片给我们看：就是在图片上，一场暴风雨从天而降，但是花儿仍然挺立，我当时就看见一鼓生命力展现在我的眼前！
读了《花的勇气》这篇课文，一定要像花朵一样，用勇气打造未来！
花的勇气读后感悟 篇7
读完《花的勇气》这篇课文，我深深感受到了花儿不惧怕寒风冷雨、傲然开放的勇气。
《花的勇气》告诉我们：无论自己多么弱小，无论自己遇到什么挫折，都要勇敢的去面对。只要有勇气，就会有希望。平时，我都不去注意那一渺小的花朵。当我看见那一些小花，就想：狠！不就是漂亮一点吗？！还是这么弱小，只要一点小雨就会被打烂。
读了《花的勇气》之后，我明白了小小的花儿居然有如此大的气魄！因此，我为我以前所做踩花而感到羞愧。花儿都具有这么大的勇气，何况我们人呢？是的，做人就要像花儿一样傲然挺立，勇敢的面对困难，忘掉挫折。重新挑战难关，只有这样做，才有可能走向明天，走向成功！
记得以前，那时候我还不会打篮球，在体育课总是看见同学在大。久而久之，我就有了打篮球的欲望。但我对同学们提起，他们都都对我说：“你这么胖，又跑不快，算了吧！”我听到这些话，心心就好像一个漏气的气球似的。
放学回到家，我把事告诉了爸爸，爸爸对我说：“儿子，不要管那些同学的话，只要你肯学，就一定会成功！我支持你！”听了这句话，我的信心开始回来了。从那开始，我星期六、日都打篮球。现在我和同学们打篮球的时候经常获胜，甚至当过主力呢！
读了《花的勇气》这篇课文，我便下定决心，一定要像花儿一样，用勇气创造出生命中缤纷的春天。
花的勇气读后感悟 篇8
今天，我们学习了一篇课文叫《花的勇气》。
主要讲了作者在维也纳寻花时，起初不见花时的失望，见到花儿藏于地下时又感到吃惊，离开时又感到遗憾，然后被花儿的气魄所震撼。
读了这篇课文，我觉得：花儿在阳光中开发很容易，很艳丽，但花儿在寒风冷雨中绽放是多么困难，那么花儿偏偏能在寒冷的风雨中开放呢？因为它有着一种坚持到底的精神叫做勇气。
人的一生不能时时平安顺利，难免会遇到一些挫折，但是有些人遇到挫折毫不退缩，而是坚持到底，那么他就一定会成功。而有些人遇到困难的时候对自己没有信心，总是放弃，那么他一定不会成功。
再想想我自己，只要有一点困难我就退缩不前，在我学习吉他的时候，因为我没有弹好，老师就说了几句，我便不由自主的流起了眼泪；还有一次当我在攀登雄伟的泰山时，当爬到南天门的时候，我感觉很累，便想放弃往上攀登的机会
我决定了，以后一定要学习花儿的勇气，不要遇到任何困难和挫折就放弃前进，要努力面对生活和学习中的一切，傲然屹立，勇往直前！
有关一百条裙子读后感通用
大家从小应该就有写作的经厉吧，作文是我们人向外界表达自己想法的一种形式，想要写好作文多多看看优秀的文章不会有错，如何在作文中准确地表达自己的意思呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的有关一百条裙子读后感通用，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
一百条裙子读后感【篇1】
《一百条裙子》这本书是一位美国人写的，故事的内容是这样的：主人公旺达住在波金斯山，她是一个很奇怪的女孩，总是穿着同一条褪色了的旧裙子。学生们嘲笑她，但她说她家里有一百条裙子。
在一次绘画比赛中，万达画了100条裙子，留给了嘲笑她的同学。她转学离开了。那些嘲笑万达的人认为她是一个可爱又聪明的女孩，所以他们决定给她写一封道歉信，把她找回来。
《一百条裙子》读后感[100]
读了这个故事，我才认识了友情，我这才知道了自己的错误。友谊是：如果你的朋友错了，你不能袖手旁观，指出你朋友的错误。
故事大概，在一个美丽的学校里，有一个名叫旺达的小女孩，她天天被其他女孩们欺负，后来旺达搬走了，以前起头的女孩子(是两个)两个去找旺达，后来旺达回了信。
《一百条裙子》读后感
今天，我读了《一百条裙子》，书中的主人公旺达是一个小女孩，家里很穷常被人嘲笑，但是她总能忍受。佩吉是学校里最富有的学生。她经常带着十几个女孩在去学校的路上拦住旺卡，问她：你有几条裙子？
旺达回答：我有一百条裙子。女生们都笑的肚子痛，以为她在撒谎。
通过这篇文章，我知道当别人嘲笑你时，你应该学会耐心。最后，我忘了告诉你，万达的100条裙子其实是100幅画，每一条裙子都不一样。
《一百条裙子》读后感夏甜炜
我读了《一百条裙子》，文中主要讲了玛蒂和佩琪给旺达佩斯特罗基写信，是一份含有友情的信，写好之后他们寄往波金斯山上，写上请转交，过了很久，到圣诞节那天了，旺达来信了，说把一张给玛蒂，一张给佩琪，她们才发现旺达佩斯特罗基有多么的爱她们呀!
旺达有没有原谅她们呢?我觉着同学们之间不能嘲笑，要和睦相处。
一百条裙子读后感【篇2】
篇一：读一百条裙子有感
暑假里，我读了由美国的埃莉诺·埃斯特斯写的《一百条裙子》，这本书让我爱不释手。
这本书写了主人公旺达·佩特洛斯基个有奇怪名字的女孩，她只拥有唯一一条已经洗得发白、变了形的蓝裙子。所以，女孩子们喜欢戏弄她，嘲笑她，万达，却默默忍受。为了吸引别人的注意，保住面子，她谎称自己有100条裙子。
女孩们尖叫着表示怀疑。随之而来的是更多的嘲讽，根本就没人相信她。终于有一天，万达被调职了，因为她受不了大家的讽刺。
她留给大家的是花了很多的功夫画了一百条五颜六色、款式各异的“裙子”。旺达走了，再也不会回来了。留给那些取笑她的女孩的是无限的遗憾。
读完了《一百条裙子》，我的心情与旺达的同学们一样沉重。我想，如果旺达的同学们能体谅她家的贫穷，能宽容她善意的谎言，即便给她一张笑脸、一缕阳光、一丝》温暖，旺达都不会离开。在我们的生活中，有各种各样的人。
有一些没有我们富有，有些在某些方面做得不如我们好，但是，每个人都有她存在的理由，我们没有任何权利去歧视她、嘲讽她。但像万达一样，用真挚的爱和灿烂的笑容与伴侣相处。用爱去温暖他们，用行动去关心他们，感染他们，把我们的快乐同他们分享，那她们就会感觉生活里处处充满爱的阳光。
我也希望通过自己的努力，能够拥有更多、更好的朋友，并且能在拥有友情的同时，学会维护友情，让友谊之花一直盛开在我们每一个人的心中。
夏毅和我是我们班最好的朋友。我们每次都一起上学。周末，我们一起出去玩，我们是心连心的好朋友。但是我们为一个小事件而斗争。
我记得有一次，子轩给了我一张价值58元的优惠券。在英语课上，夏毅拿走了我的铅笔盒。她拿出优惠券，含糊其辞地说了些什么。
放学回家后，我打开铅笔盒，发现那张优惠券不见了。我想夏毅一定是吃了。我着急地给夏毅打**，我们俩在**里，你一言我一语地争吵起来，语调越来越高昂，语言也越来越尖刻。最后，我气急败坏地挂断**，嘴里还不停》唠叨。
妈妈默默地看着，走到我身边，语重心长地说了句：“知道马蒂埃为什么总是呆呆的看着旺达的画？”。
很长一段时间，我的心渐渐平静下来。细细地回味着妈妈的话语，哦，我顿时豁然开朗：马蒂埃是在深深地愧疚……难道我也要重蹈覆辙？不！我很快抓住了**：夏毅，我的好朋友
一个真正的好朋友需要相互宽容和原谅。当我们的朋友离开时，我们不要理解她的美丽和可爱。让我们学会珍惜我们的友谊！
篇二：读一百条裙子有感
星期天的下午，妈妈给我买了本书——《一百条裙子》。我一看到这本书的书名，心里就有许多问题：为什么我有一百条裙子？这么多裙子给谁穿的呢？于是，我就迫不及待地读了起来。
这本书是一位名叫埃利诺·埃斯特斯的作家写的。>故事讲的是一位名叫旺达·佩特罗斯基的女孩（这的名字太怪了）。因为她奇怪的名字和她的旧裙子，所有的女孩都喜欢捉弄她。
有一天，旺达突然说她有一百条各式各样的裙子，（其实这也只是她想像中的裙子）但这些裙子在她的想像中确实存在的，只不过没有人了解她，也没有人愿意去了解她。在那之后，她得到了更多的笑声。终天有一天，旺达转学了，并且她为那些曾经嘲笑她的同学留下了她的“一百条裙子”——那些画在纸上的美丽的裙子。
学生们看到漂亮的裙子，觉得自己做的太多了。他们去找她和失去的友谊。
万达的100条裙子意味着万达的梦想是远离和美丽，以及她对同学的爱。这本书告诉我们，任何时候我们都不要去嘲讽别人，如果我们自己受到别人的嘲讽和打击了，也要用自己的真诚友爱换得他人的信任和友爱。
我想：万达·彼得罗斯基就是这样！
篇三：读一百条裙子有感
有一个女孩。她有一个奇怪的名字。因为家里穷，她总是穿那条不合身的旧裙子。每个人都嘲笑她，她默默地忍受着。这个女孩来自波兰，名叫旺达。佩特罗斯基，她就是《一百条裙子》这本书的小主人公。
旺达的身世以及她的怪名字让她受尽委屈，甚至她声称自己的衣柜里有一百条各式各样的美丽裙子时，也没能换来同学们的羡慕，反而招来了更多的捉弄。这一切，旺达都静静地承受着。直到有一天，万达的父亲带她出城，转到另一所学校。
旺达留给学生们一百条裙子——那是一幅一百条裙子的画。这是万达精心绘画的梦想，也是她最珍贵的东西。同学们悔恨交加，平时他们对旺达的所作所为令他们羞愧不已，他们写信给旺达，希望她再回来，可是旺达再也不会回来了。
我们应该善待身边的每一个人。我们生活的环境决定了人不可能完全独立，想完成一件事几乎都离不开别人的帮助，包括亲人、朋友、同学甚至陌生人。俗话说得好：
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”就连身处孤岛的鲁滨逊也有星期五陪伴。因此，我们必须对身边的每一个人都友好，只要我们积极付出，就会有相应的回报；只有人人都学会友善待人，不计较他人的地位、财富、健康，并让这种精神延续下去，世界才会充满友善、变得更加可爱。
面对各种委屈，万达一直坚持对她表示好意。虽然她没有得到相应的回报，但她是一个当之无愧的情感百万富翁。她的同学最后只能》收获一份遗憾。
人与人之间难免会有冲突，所以我们需要一颗宽容的心。当身边的人犯了错，或者是做了对不起自己的事时，我们应当耐心地指出他的不对之处，只要他能够知错就改，就应该给予原谅。其实，包容就是更深层次的友善，是时时处处为他人着想，是什么事都不计较自己的得与失。
我们的小主人公旺达尽管受了天大的委屈，但是她离开时仍将自己心爱的东西留给了同学们，这是怎样的一份包容啊！
假如，这个世界到处洋溢着那如花般美丽的友善与包容之心，那该多美呀！
一百条裙子读后感【篇3】
《一百条裙子》读后感闫溪恬
这本书主要讲了：
主人公旺达。佩特罗斯基是一个少言寡语的女孩，佩琪和玛蒂埃带头欺辱她。有一次，万达说她家有100条裙子，引来更多人嘲笑。
最后，万达转学了，留下了她100条裙子的**。这时，佩吉和玛蒂意识到万达非常爱她们，给她写了一封信，万达原谅了她们。
我很喜欢这本书，被旺达的宽容所感动。作者利用旺达，将受到欺辱的人的感受传给我们。我和万达一样。虽然我有阎王的头衔，也有和阎王一样的霸气，但还是有人嘲笑我，让我想退学。
所以，我很理解旺达。我不知道7班的恶霸读完这本书后会不会有所触动，那些嘲笑别人的人会不会感受到别人的感受。
读这本书，真的很幸运，这本书并不像教科书那样枯燥，而是一本教科书，一本精神的教科书。
一百条裙子读后感作文
书是我的好伙伴，我喜欢看书。寒冷的冬天，在空调房里，吃着美味的水果，捧着一本好书，细细品味书中的故事，那是多么美好的事啊!而现在我手上正捧着这么一本书---《一百条裙子》。
《一百条裙子》讲的是一个叫旺达的女孩。因为家里穷，买不起衣服，她每天只能穿同样起皱褪色的白蓝色裙子。就是因为这样，所有的女生都喜欢捉弄她。
突然有一天，万达声称她有一百条裙子，一百件各式各样的衣服。随之而来的却是更多的嘲笑。没有人相信她，而且大家都拿这件事来捉弄她。
旺达都默默的忍受着。直到有一天，万达终于被调职了，因为她受不了别人的嘲笑
读完这本书，我为故事的主人公万达感到难过。万达是一个非常坚强，梦想和自信的女孩。但自从她说家里有100条裙子后，她经常被同学嘲笑。
事实上，旺达的100条裙子是用刷子在她灵巧的手上画出来的。在一次学校绘画比赛中，她的这幅《一百条裙子》在女生组得了独一无二的冠军。
我想向万达学习，做一个坚强、有梦想、自信的女孩，一个永远追求自己梦想的人。
一百条裙子读后感
今天，我读了一百条裙子。
这本书讲的是:旺达佩特罗斯是一个有着怪名字的女孩，也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，直到有一天，旺达突然谎称家里有一百条各种各样的裙子，随之而来的的却是更多的嘲笑，根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默的忍受着，有一天，旺达受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条裙子，捉弄过她的女生发现旺达是多么爱她们，而且她是一个非常可爱、聪明的女孩，于是她们准备写信向旺达道歉，并把她找回来，可是旺达再也不会回来了。
我觉得，旺达有一颗真诚、善良的心和宽容的胸怀，我们要学***。
一百条裙子读后感
《一百条裙子》带来了这么一个故事：一个心怀梦想的小姑娘旺达，她没有钱去买一百条裙子，但她却通过手中的画笔实现了一百条裙子的梦想。
读完了这本书，我很同情旺达，旺达是一个坚强，善良，有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心;同学们嘲笑她，她也没有计较与报复人家;旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她却用她心爱的画笔来实现自己的梦想。
我想：我们都应该学***的这种精神。一个人必须坚强，善良，有梦想，永不放弃梦想。
一百条裙子读后感模板10篇
关于“一百条裙子读后感”我们可以得到很多启示，在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法。 读后感是记录和展示阅读过程中成长和进步的纪实和见证，怎么才能把所有的感悟和启示写成一篇读后感呢？我们为您精心呈现本页内容请您认真阅读！
一百条裙子读后感 篇1
旺达。佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩，所有人都拿她开玩笑。有一天，旺达告诉大家自己有一百条裙子，却引来了更多嘲笑。终于，她因受不了她们的嘲笑，退学了。佩琪和玛蒂埃给她写了一封信，得到了她的原谅。
我把这本书翻了几乎五遍，太有趣了。这简直就在讲我。和我的经历一模一样。但我比旺达好一点，以前有一点朋友，现在只有一个，还经常让我想和她绝交。但这总比没有好。旺达因为有奇怪的名字而被嘲笑。这太不公平了，只是名字而已，有必要为了拿人家开玩笑而迟到吗？！最早醒悟过来的是玛蒂埃，然后是佩琪，最后是其他人。玛蒂埃是一个除了旺达以外我唯一一个比较喜欢的人了，我喜欢宽容、善良和觉悟性强的人。有时候我还真的和旺达一样，也有想退学的心思，甚至和妈妈说过，就是我唯一的朋友强迫我把带的水倒完的那天，还有两个在班上都还不错的人欺骗我的那天，我恨的咬牙切齿。
不知道那些爱拿别人开玩笑的，能不能像佩琪和玛蒂埃一样觉悟？
一百条裙子读后感 篇2
《一百条裙子》是一个关于名叫旺达的女孩的故事，旺达没有妈妈，而我能坐在妈妈的怀里和妈妈一起读这本书，我是多么幸福啊！
没有妈妈的旺达，每天都穿同一条旧的褪了色的裙子，每天都自己洗，自己烫，有时来不及烫，不干也只好穿上去上学，旺达从不向爸爸提买新衣服的要求，因为家里没有多余的钱，她从不埋怨爸爸。这让我非常敬佩旺达！多么自立、多么爱干净、多么懂事的女孩啊！
旺达的同学们却因为她的怪名字和只有一条旧裙子，而讥讽、嘲笑她，旺达默默忍受着但内心却非常难过。可是旺达非常想融入集体，想得到大家的友谊，于是在十月的一个晴朗的好天气里，旺达忍不住告诉时常嘲笑她的佩琪和玛蒂埃她一百条格式各样的漂亮裙子。但是佩琪她们根本不相信旺达的话，反而更多地嘲笑、捉弄她。最后，旺达因受不了嘲笑和爸爸搬到了另一个小镇，那里的人有各种各样的怪名字，也没有人会嘲笑她。旺达走的时候，把自己画出来的一百条漂亮裙子给同学们留了下来。佩琪和玛蒂埃没有想到旺达会把漂亮的裙子送给她们的，这时，她们才发现原来旺达是多么爱她们，原来旺达有那么聪明！玛蒂埃流泪了，因为其实她和旺达一样是个穷孩子，她现在身上穿的那条裙子还是佩奇送她的，但是她也嘲笑旺达。于是，玛蒂埃和佩奇一起去波金斯山寻找旺达，可是，旺达已经走了，不会再回来了。佩琪和玛蒂埃决定写信给旺达，向她道歉，希望能和她成为好朋友。
故事结束了，我深深地怜惜着没有妈妈的旺达！我问自己，假如我是旺达，在面对别人的讥讽和嘲笑时，我能那么安静吗？我能像旺达一样不和他们吵闹吗？我能从容面对吗？旺达的宽容和大度让我感动！
旺达的同学们怎么不理解名字其实只是一个人的符号呢？我多么希望，在旺达遭受同学们的捉弄和嘲笑时，我能及时制止他们，我能安慰旺达啊！佩奇啊佩奇，你怎么不懂得同学之间应该互相关爱、互相帮助呢？玛蒂埃啊玛蒂埃，你是理解旺达的，你却也在嘲笑旺达，多么不应该啊！如果不是你已经深深地后悔了，我想我一定不会原谅你的啊！
《一百条裙子》让我更加珍惜我与同学之间的友谊，教我学会了理解和尊重别人，让我懂得一个能原谅和宽容别人的错误的人，他的品质是多么的高贵！
一百条裙子读后感 篇3
今天我看了《一百条裙子》，这是一本关于友谊的好书。
旺达佩特罗斯基是整本书的主人公，是一个孤独的小女孩。
旺达没有朋友，每天都是独来独往，她经常穿一件退了色的，晾得走形的蓝裙子，尽管很干净，但一看就知道从来都没有好好儿熨烫过。也正是因为她那奇怪的名字和破旧的裙子，所以所有的女孩子都喜欢捉弄她。
有一天，旺达突然声称自己家的衣柜里有一百条各种各样的裙子，回应她的是一阵阵刺耳的嘲笑声，没人相信她。
最后旺达受不了这些嘲笑而跟着哥哥和爸爸转校了。她给嘲笑过她的人留下了自己那一百条裙子。旺达是多么爱同学呀！于是同学们决定写信向旺达道歉
这本书深深的告诉了我，友谊就像一朵花，好好的培养，就可以开得心花怒放，可是一但伤害或者不幸从根本上破坏了歹谊，这朵心上盛开的花，就可以立刻未退凋谢。
同学们我们一定要珍惜友谊。
一百条裙子读后感 篇4
主人公旺达。佩特罗斯基有一个奇怪的名字，所有的女生都喜欢捉弄她，直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各种各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，孤独的旺达偷偷地爱着班里的女孩们，她为她们准备了一百条世界上最漂亮的裙子，想用裙子的美丽，送给女孩们她最后一份礼物。
教室里贴满了美丽、娇艳的“裙子”，旺达的座位却积满了厚厚的灰尘，旺达的背影，也在这所学校消失了……《一百条裙子》中最多的一句话就是“你有多少条裙子？”这是女孩们经常问旺达的问题，而旺达会回答：“我有一百条裙子。”一句简单的回答却饱含着旺达对自尊的维护，而佩琪对旺达的奚落其实也没什么恶意的。她只是不能理解旺达为什么要撒这样的谎，但她不知道的是，这不是一个谎，而是一个被漠视的女孩心里的愿望。当你们在讨论着新买的裙子是时，你知道吗？在角落里一双欣赏的眼睛也在关注着；你知道吗？当你们想着再如何捉弄她时，在远处一双受伤的眼睛在流泪着……你们在父母身边尽情享受童年的时候，可知现在的小旺达正帮父亲料理着家务；你们在朋友周围欢畅淋漓的时候，可知现在的小旺达正在熨烫着褪色的蓝裙子……
当她和佩琦说有六十双鞋的时候，目光就是掠过了佩琦，投向了远方，那远方有她的愿望，任何人都有资格用自己的热情拥抱自己的渴望……读着书中主人公的故事，不禁想到了我们的童年，其实每个人心里都有一个旺达，那是一个对愿望充满热情，对生活充满热爱的自己。亲爱的孩子们啊，读了这本书后，不知你们有何想法，在无心伤害了别人时，想想这一百条裙子；在遇到困难挫折时，想想这一百条裙子。在生活和命运面前人人都是平等的，不同的是面对它时的勇气，美好的童话不是编织出来的，动手去做吧，愿望就会成为现实。
一百条裙子读后感 篇5
暑假里，我读了几本课外书，最先读完的就是这本《一百条裙子》。这是一本读完让我很难受的书。我为书中的主人公，一位有着“古怪”名字的波兰女孩——旺达·佩特罗斯基感到难过。
旺达的名字和其他同学都不大一样，她每天都穿同一条洗得发白的旧裙子去上学。她很安静，不太爱说话。可是她的同学们都不爱和她玩。有一天，女孩子们在一起夸赞同学的漂亮新裙子，旺达告诉大家，她也有很多裙子，她有足足一百条裙子。大家都不相信，因为旺达每天都穿着同一条旧裙子来上学。同学们都嘲笑旺达。尤其是佩琪和玛蒂埃，她们俩每天都要问旺达“你有多少条裙子？它们都在哪里呢？”而每次旺达总是抿着嘴唇回答自己确实有一百条裙子。在旺达回答之后大家只会更加嘲笑她。终于旺达受不了同学们的嘲讽，她不再来上学了。她们全家都搬走了。
在旺达搬走以后，她的一百幅绘画作品，全部都是画的美丽的裙子，在学校得奖了。原来这就是旺达的一百条裙子。曾经捉弄过旺达的佩琪和玛蒂埃非常后悔。她们给旺达写了信，告诉旺达获奖的事。旺达也回了信。但她再也不会回来上学了。
看完这本书，我觉得很难过。如果同学们当时和旺达做朋友，不去嘲笑她，友善地对待她，旺达就不会受伤害，也不会离开了。我想同学们之间应该互相尊重，不欺负贫穷，弱小的人才对。
一百条裙子读后感 篇6
旺达.佩特罗斯这个有着奇怪名字的女孩，她的故事就从“100条裙子”，“60双鞋子”开始。那帮无视她存在的女孩们，总是在每次发问后，发出一阵阵嘲笑声，特别是佩琪和玛蒂埃。在这样的奚落和嘲笑中，旺达带着沮丧，选择了默默离开。但当旺达心中珍藏的100条裙子通过画展现在人们眼前时，她们惊呆了。旺达还把其中最美丽的裙子送给了一直嘲笑她的佩琪和玛蒂埃，并说不记恨她们。
旺达以自己独特的方式表达了自己心中美好的愿望，这其实是每个女孩子心中的梦。谁不希望拥有美丽的裙子，漂亮的水晶鞋。虽然旺达总是穿着一条旧蓝裙子，但这并不阻碍她内心的渴望。她希望融入其他同学中去，她想得到认可。当她真的离去后，当她心中的100条裙子呈现在人们面前时，人们才突然发现她的存在。
这个故事让我明白，世界是公平的，人生来就是平等的，没有高低贵贱之分，我们都应该平等对待每一个人，懂得如何尊重别人，其实尊重别人就是尊重自己。旺达现实生活的遭遇与向往其实并不冲突，她是在用心追寻梦想，她心中的100条裙子远比穿在身上的100条裙子珍贵。人的一生其实很短暂，让我们珍惜身边的每一个人。
一百条裙子读后感 篇7
《一百条裙子》读后感
今天我读了一本书，名叫《一百条裙子》这本书非常好看，这本素主要讲了：一个名叫旺达·佩特罗斯基的波兰女孩。她每天都穿她每天都穿她每天都穿一条洗的发白、晾得走了形的蓝裙子她总是安静地坐在教室里最脏、最吵的角落。有的女生都喜欢捉弄她、拿她开玩笑。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。捉弄过她的那些女生发现原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来了，不过她已经原谅她们了。
读了这本书后我明白了：我们都要和旺达一样，为自己的梦想从不放弃，一定和大家好好相处。一个人是要受别人尊敬的，不要随意地开人家的玩笑，即使你不是有意的，但人家的痛苦会在你心里留下阴影，让你不得安宁！
一百条裙子读后感 篇8
寒假里，我的阅览日子很丰厚，比方：郑渊洁的《罗克和八字论文》、《野狼歌唱家罗克》和杨红樱的《十分妈妈》、《跳跳电视台》等等，我都很喜爱，其间埃莉诺-爱斯特斯写的《一百条裙子》让我回忆最深入。
《一百条裙子》这本书的主人公是旺达-佩特罗斯基，她是个安静，简直不怎么说话，乃至没人听见她放声大笑过的小女子。因为她家里穷买不起许多美丽的衣服和裙子，并且有个古怪的姓名，所以常常要遭到十三班同学们的讪笑。特别是爱恶作剧的挑头人佩琪和她亲密无间的朋友玛蒂埃。她们俩总是问旺达有多少条裙子，多少双鞋子，多少顶帽子之类的问题来讪笑她，玩弄她，讪笑他，旺达回答说：“我有一百条裙子。”话音刚落我们哈哈大笑，便笑着闹着跑去上课了，留下旺达一个人孑立地站在那儿，最终她承受不了这样的孑立，只好挑选了脱离。其实，这一百条裙子就在旺达的心中，她将这一百条裙子从心里画了出来，还拿去参加了竞赛，并获得了服装设计奖呢！此刻，佩琪和玛蒂埃都有点羞愧，后悔莫及。所以，她们俩决议写了一封信向旺达抱歉，旺达收到信很快乐，将自己得奖的著作留在了十三班，还将其间的两幅画送给了她们……
这个故事让我懂得了一个道理，同学们之间一定要相互帮助，相互宽恕，不能随意讪笑和玩弄别人，只要这样，才干创立一个好团体!
一百条裙子读后感 篇9
小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《孤女努力记》。 书中的主人公名叫佩玲，祖父非常富有、善良，但是双目失明的祖父性情古怪。
旺达.佩特罗斯是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条冼得发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里脏、最吵的角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，仿佛她生来就是为了让大家“取笑” 的。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些而转学了。
她给大家留下了她那一百条“裙子”。 那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了一个不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留下来。一个普通甚至卑微的小女孩，即使被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里仍就留存着许多美好的愿望。对美的向往和追求，对理想的坚持感动着我们。这是一本很适合女孩子读的书，读过后，女孩子们的心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落。
一百条裙子读后感 篇10
一个晴朗的周末，清理书柜时，我发现了这本书。它看起来好旧，封面上“国际大奖小说”的徽章都已经模糊不清了。它叫《一百条裙子》，一个让人很感兴趣的名字。
我翻开了它。
在开头，我跟着作者质朴的文笔，将自我带入美国乡村的蓝天白下。旺达?佩特罗斯基是一个有着古怪名字的女孩，她没有妈妈，总是装着一件洗得发白的蓝裙子，所有女生都喜欢捉弄她。有一天，她居然声称自我有100条裙子，而这只使她得到了更多讥讽与嘲笑，根本没人会相信她。班上最漂亮的女生佩琪甚至还发明了一种叫“100条裙子”的游戏以天天笑话她。而旺达默默忍受着这一切，直到有一天她走了，到遥远的大城市去了。在临走时，她留给了女生们一百条“裙子”——一百幅美丽的裙子设计图，还留信分别送给佩琪和她的朋友玛蒂埃一张。女孩们意识到旺达原先是那么喜欢她们，她们决定写信把旺达找回来。可是旺达永远也不会回来了。她到底有没有收到她们的信呢?
比起旺达和佩琪，我更注意作者对佩琪的朋友玛蒂埃的描述。她家也很穷，只可是比旺达家好一点罢了。在佩琪嘲笑旺达时，她更多地是在远远地看着。她好怕有一天成为佩琪的新靶。玛蒂埃和佩琪是不是真正的朋友呢?
哦，一百条各式各样的裙子，一百幅色彩鲜艳的画，一个小女孩纯真的心灵……
旺到达底有没有收到女生们的信呢?这已经不重要了。重要的是，旺达留给女生们的一百条“裙子”，同她那颗纯真的心，永远深深地“挂”在了女生们和我的心里。
友谊。
最新裙子读后感600字汇总6篇
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最新一百条裙子读后感【篇1】
暑假里，我到书店里去看书。这时，我看到书架上有一本书叫《一百条裙子》，我想：“咦，一百条裙子，这么多!谁有一百条裙子呢?”想着，我便情不自禁地从书架上拿下那本《一百条裙子》兴致勃勃地读了起来。
在这本书中，我认识了一个勤劳朴实、爱干净、坚强、勇敢、善良、聪明、执著又大度的女孩--旺达·佩特罗斯基。因为她带走了自己不愉快的记忆，给伙伴们留下了宽容和友爱。还有她那特殊的“一百条裙子”。 书中的旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。因为家里很贫穷，买不起新裙子。就是因为她有一个奇怪的名字和总是穿着唯一的一条旧裙子，所有女孩们都喜欢嘲笑、捉弄她。直到有一天，在玩关于裙子的游戏的时候，旺达突然说她家里有“一百条裙子”，随之而来的确是更多的嘲笑，没有人相信她，女孩都拿这件事来捉弄她，旺达都默默地忍受着。有一天，旺达终于忍受不了这些嘲笑而转学了，她为大家留下了她所画的“一百条裙子”，而且把其中的两幅画送给了经常捉弄并嘲笑她的两个女生--佩琪、玛蒂埃，让她们渐渐地明白了原来旺达很爱她们，于是她们写信给旺达希望她能回来，可是旺达再也不会回来了…… 我觉得旺达·佩特罗斯基是一个有梦想的人，虽然她暂时不能用金钱来实现她的梦想，但是她却用画笔实现了她的梦想、成为对美好明天的憧憬。她有一颗包容的心，尽管同学们对她不好，她宽宏大量，以德报怨用画笔把同学们最美的一面展现出来。
再想想现实生活中的自己，如果我也像旺达·佩特罗斯基一样只有一条洗得发白、晾得走了形的旧蓝裙子，我会怎么样呢?是对家里爸爸妈妈发脾气、还是像旺达·佩特罗斯基不要计较于他人的冷漠或者嘲弄。结合书中的旺达·佩特罗斯基我是多么幸福，每年都有新的衣服、裙子、裤子、鞋子。但是我还很任性、自私。在家里有什么事情做不好就对自己的长辈发脾气，在学校里也一样，我和同学们起冲突，同学与我和好，我却一点也不主动。以后我要向旺达·佩特罗斯基学习，改掉这些坏毛病，要有一颗包容的心、博爱的心，要和同学、家人和睦相处，要理解朋友、关心朋友，开开心心过好每一天。
最新一百条裙子读后感【篇2】
看完《一百条裙子》之后，不知为何，那个叫旺达·佩特罗斯基的女孩子一直晃荡在我的眼前。此时的校园里，孩子们花枝招展，身着一条条各式各样的漂亮的裙子。可我却忽视不了那条穿得褪了色、晾得走了形的蓝裙子。
旺达没有朋友，无论是上学还是回家都独来独往。虽然有很多女孩站在奥利弗大街拐角处的枫树下等她，或将她团团围住。然后，不止一次地问：
“旺达，跟我们说说，你曾经说过你的衣柜里挂着多少条裙子来着?”
“嗯，一百条，全部都挂起来。”她每次都这样回答。可每次在她还没有走远的时候，女孩们便忍不住爆发出刺耳的笑声，直到笑出眼泪为止!
一百条裙子!她为什么要说自己有一百条呢?根本就是在编故事嘛!刚开始我以为旺达是一个喜欢说谎的女孩，她明明没有一百条裙子。直到我看到那晴朗的一天，塞西莉穿着一条鲜红色的新裙子，大家聚拢在大枫树下，欣赏、评论着那条新裙子。旺达也在其中，可是没有人注意到她的存在。没有朋友的她太想融入到这些女孩子中，她悄悄在佩琪的耳边说了什么。我想那么安静，不爱说话的她一定是轻声细语。可是，佩琪声音一声高过一声地喊道：“听着，这女孩说她有一百条裙子。”旺达抿着嘴唇回答自己确实有一百条裙子。 于是，这个关于“裙子”的游戏无休止地折磨着旺达。终于她受不了同学们的嘲讽，不再来上学了。
她为什么不大声告诉大家，自己能设计好一百条裙子呢?自己有个关于美丽的梦想呢?旺达真的有一百条裙子，这一百条裙子画在画上的，每一副都是那么精美。她用一根画笔把自己对美的向往与追求，变成了现实。尽管同学嘲笑、家境贫寒，可是她自己知道自己有一百条美丽的裙子，它就在自己对未来的憧憬里。
你有没有一百条裙子?无论怎样，都不放弃它，通过自己的努力把它变成现实。
最新一百条裙子读后感【篇3】
《一百条裙子》是埃莉诺·埃斯特斯笔下的作品。这本书主要讲述了一个名叫旺达·佩特罗斯基的波兰女孩，因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都捉弄她，取笑她。更是当旺达突然说自己有一百条裙子时，以佩琪为首的女生都更加嘲笑她。直到一场绘画比赛颁奖的那天…天空下起了小雨，但教室里的一百幅画却是那么炫目、华丽、独一无二。它们正是旺达的一百条‘‘裙子’’！旺达还把其中的两条‘‘裙子’’送给了玛蒂埃和佩琪，而画上的人，竟就是她们两个！佩琪和玛蒂埃开始悔过，给已经离去的旺达写了一封‘‘友情书信’’……
旺达是个很有个性的女孩，她倔强、执着，却又善良、大度。她勤劳、美好，却又是个孤独的存在。旺达并没有恶毒的报复女孩们对她的偏见，而是用独特的方式证明了一个包容、友爱的自己。
我很同情旺达，却也很敬佩旺达。我同情她的悲惨遭遇，敬佩她的高尚品格。我一开始对女孩们的做法非常愤恨，但读到玛蒂埃和佩琪发现画中的奥妙，心中悔恨之时，也不禁悄然落泪。是啊，旺达就是这么一个独特的女孩！她虽离十三班而去，却将美好的愿望和友爱的阳光留在了每个女孩的心底！
最新一百条裙子读后感【篇4】
旺达·配特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也因为着她的怪名字和旧裙子，所有女生都喜欢捉弄他。直到有一天，旺达说自己家里有一百条裙子各式各样的，随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人相信她，而且大家都会拿这件事嘲笑她。旺达一天一天的忍受着。有一天，旺达便立刻转了学。她给大家留下了“一百条裙子”。作弄过她的那些女生发现旺达是多么的宽容她们，于是她们写信给旺达道歉，可是结果······
读完了这本书，我很同情旺达，旺达是一个坚强，善良，有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心；同学们嘲笑她，她也没有计较与报复人家；旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她却用她心爱的画笔来实现了自己的梦想。
我想：我们都应该学习旺达的这种精神。一个人必须要坚强，要善良，要有梦想，并且永远不放弃这个梦想。
最新一百条裙子读后感【篇5】
今天，我读了《一百条裙子》这本书，使我受益匪浅。
本文的主人公是一个心地善良，但又很穷的小女孩，她叫旺达，佩特罗斯基就是因为她这怪名字，引来了无数喜欢捉弄她的女孩子，而且她还每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的蓝裙子这更引来了以佩琪和玛蒂埃的从而使很多女生都瞧不起她。而有一天她终于受不了了，便声称自己家里有一百条各种各样的裙。子
，这更引来了以佩琪和玛蒂埃的嘲笑，可雷打不动的是旺达佩特罗斯基对她的同学无尽的爱。当我读到这一百条裙子都是旺达佩特罗斯基为她的同学准备的，我感到了旺达佩特罗斯基那份真挚地友谊。但是旺达佩特罗斯基受够了，她转学了、搬走了，给大家留下了那珍贵的100条裙子，这些曾经捉弄过旺达的女孩才发现旺达是那么爱她们，她们写信对旺达道歉，希望她回来，但她再也回不来了。
这本书让我明白了要珍惜你身边的每一位朋友，不论她富贵还是贫穷。
最新一百条裙子读后感【篇6】
大家肯定认识我吧！我是一本书叫：一百条裙子。
这本书的主人公是十三班的三个小姑娘，其中的旺达没有妈妈，家里很穷，她的名字也很怪，她说自己有一百条裙子，遭到了同学们特别是佩琪和玛蒂埃的嘲笑，她的爸爸给她转学了。
读了这本书，我觉得主人公旺达聪明、听话、干净、有自尊心，是一个十分讲道理的孩子，但是旺达不应该撒谎，她把想象中的裙子说成了真的，同学们怀疑她说谎所以嘲笑她，直到她的一百幅作品获奖后，同学们才知道了事情的真相，他们都想给旺达道歉。
旺达，我喜欢你的自强自立的精神。快乐起来吧旺达，我相信你，佩琪和玛蒂埃给你写了封信，虽然好多天你都没有回信，但是你最终还是回信了，这样一回信佩琪和玛蒂埃才明白了，旺达其实非常喜欢她们，她们不应该嘲笑旺达。
旺达，你的精神深深打动了我，这本书，让我读了一遍又一遍，旺达我喜欢你，希望你重新回到十三班，她们永远不会嘲笑你了！
孟子读后感合集
假若您需要找到与您需求相符的“孟子读后感”相关建议，不是困难的事情！书籍让我们目睹广阔的世界，让我们汲取知识，甚至成为我们的生活导师。作品中有许多情节令人感慨万千，给人以深刻的触动，值得分享。写好读后感的关键是要与自己的思想或实际学习紧密相关，或与社会生活实际联系起来，写下自己的感受，使思考落地生根。寻找适合自己的事物并不是一件难事！
孟子读后感 篇1
《孟子》读后感
在这十几周的学习听课过程中，我深深地被老师诙谐幽默的讲课方式还有标新立异的独特思想感染着。我收获最大的是，人要有自己的思想，自己对世界的认识不要轻易被外界蛊惑。我也清楚地认识到，一个国家一所大学要有海纳百川的气魄和胸襟。只有兼容并包思想才会繁荣，社会的进步也体现于此。
这门课开阔了我的思维空间，让我有了一种要读点什么的欲望。我急需一种与别人思想共鸣的感受，于是我选择了《孟子》这部经典，从中得到了久违的畅快。下面我就分享一下我的心得。
从历史中我们可以找到一切，溯本回源；从逐物迷方与纷纭杂乱中回归宁静。我们需要从属于自己文明的厚重中寻找内心的坚定笃实，而不是随着西方文化的进入而可能数典忘 祖。如何去寻找这份历史的深刻静谧？古人早已用超凡的智慧为我们提供了一份营养又美味的心灵鸡汤国学。《孟子》在国学中占有一席之地，这本书历经千年，历久弥新。它并不是一部简简单单的一部人臣与君主，人臣与人臣的枯燥对话记载录，它其中所蕴含的小由为人之道，大至政治理念的一体化的内容仍值得我们深思。时间并没有湮没它的光辉，直到今日，它所蕴涵的深刻意义仍值得后人探索解读。
孟子是战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》十分善于用比喻或者是寓言故事来表达自己的思想，使一些原本很抽象的东西变得生动传神。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。而且，《孟子》一书的语言精练流畅，同时又浅显易懂。孟子继承孔子“仁”的思想，他驳斥墨家的“兼爱”，攻击法家的“耕战”，主张“保民而王”，通过施“仁政”去求得天下的统一。在思想方面，《孟子》具有民本思想。他强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。例如孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”得到百姓拥护的人才能成为天子，得到夫子欢心的人可以成为诸侯得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。孟子反对霸政他提倡以德服人，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，因此孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。
孟子还主张“政事以民为归宿。”孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省其罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”可见孟子对百姓疾苦的深切同情。教育上，孟子认为要“得天下英才而教育之”, 提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教, 申之以孝悌之义”。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养, 最终都要凭自己的思考来达致。
孟子的抱负，在于使诸侯国施行仁政进而王天下，虽然其很多地方都说到七十里而王，但实际上还是认为大国施行仁政进而王天下的可能性较大，因此，虽然先后到了不少的诸侯国，感觉上他对滕、邹、鲁等小国不够尽心，而在魏、齐两个诸侯国花费较多的心神，特别是齐国。孟子根据对当时形势的把握，认为春秋以来连年的征战使民不聊生，人们都盼望有仁德的君王来解救，就如同被倒悬的人希望得到别人解救那么迫切，所以，如果能有哪个国君能够施行仁政，那么天下民心必然归顺，从而达到王天下理想。孟子的这个期望在梁惠王身上并没有实现，短短的魏国之行，一年以后梁惠王就死了，而继任的梁襄王看上去就不是一个能施行仁政的人。而当时的齐国，国势正盛，土地宽广，人口众多，贤士云集，因而孟子先后两次很耐心地呆在了齐国，而且时间很长，第二次去已经71岁高龄，仍然试图说服齐宣王施行仁政，以实现自己的抱负，但结果与齐宣王的意见相左，郁郁而去，齐宣王甚至没有派人来挽留。
如果说王天下是孟子的终极目标，那么起点就是在国内施行仁政。孟子把仁政的施行分作四个层面：
一、保护现有的资源，实现资源的持续利用，从而保证百姓的生老病死有所依，使百姓不离开国土；
二、教导百姓自给自足，保证生活的基本需要，同时国家要重视生产的季节，使百姓能安心生产；三，减免赋税，减轻百姓的负担；四，在前三个方面都实现之后，再进行道德教化，形成尊老爱幼的良好的社会风尚。这四个层面是逐步递进的，能按此施行仁政，那么这个国家君主的仁德就会声名远播，使天下百姓都向往到这个国家来，到那个时候王天下就易如反掌。
施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
持志养气。孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
深造自得。孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。” 他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
专心有恒。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。” 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。” 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
教亦多术。学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。” 又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
在为人上，孟子提出了“养吾浩然之气”的哲学理念，这里的“气”的意思并非是具象化的物质而是一种精神境界，其中有云“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确 立正常命运的方法。而能达到这种境界，就是“养浩然之气”的原则，而有了“浩然之气”，则就可以面对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的逆境，才能 够“动心忍性，增益其所不能”，有所担待。
同时他对于朋友，人臣，国君阐述个人修养的 内涵时用了不同的内容，对朋友侧重自处之道，自修之心；对人臣则讲述处理事情的原则方法；对君王则侧重用人及政治方向的策略，这足以说明孟夫子本人的灵活而并非是所谓只有古板呆滞的面孔。而在大的政治方向上，主要是向国君进言，孟子在向梁惠王进谏时，抓住各种时机向他说明实行王道的好处，既施行仁政，以达到 “内圣而外王” 的形势，其中的 “时” 与“势”论述精辟，鞭辟入里。在对待百姓的大的方针上“不违农时”与“使民以时”。这几个字已经可以概括爱惜民力与基层健康发展的方针内容，安居乐业只要到“时”做该做的就可以了，而在当今中国，这正是我党基层方针的基本内涵；然后“申以孝悌”，以孝仁忠 信教育百姓，使整个国家在文化上发展起来，百姓能够较好得担当起公民责任，努力奉献社会，那么政治经济就会在这个良性基础上进一步又快又好发展，反过来又会继续促进教育方向的改革，形成一个正面循环，在这个层面上也是党和政府一直关心教育原因之所在；而对于君主而言“与民同乐”，“爱民如子”，那么百姓就会“民乐王之乐，忧王之忧”，上下一心，则就可以达到“势”上的“保民而王，莫之能御也”。而对于现在中国而言，党的执理念就是 “深入群众，了解群众难处，维护群众利益”，从而老百姓也积极拥护党的政策，支持党的决策，时刻代表群众最根本利益，紧紧依靠群众，这正是共产党活力长久之所在，精神永恒之所在。
因此可以看出，在几千年，孟子的学说中，虽然有他那个时代的时代局限性，但是他本身已经突破了时代的局限，在他的思想体系中已有了社会主义的大同思想的雏 形，这是非常值得我们赞叹和敬佩的，在那个君权至上的时代，他选择了为那个时代的纷乱 中守护一方净土，尽管他仕途上的失意，但那并非是因为他过于清高，而是他明明可以选择 用霸道诡术取悦君王，但他依然愿意为了大义而精神殉道。他的人格修养，“善” “气” 持 而养，这不仅是一种身心修养人格的境界美，也是一种人格审美。行之以仁，待人以信，敬事以忠，在精神上达到充盈持泰，就可以对别人产生“善”的影响，从小及大，由微至广，就可以体 现出孟子在政治原则上的个体趋同的主体性，“格物，自知，修身，齐家，治国，平天下”。这从个人而言意味着一个自由公民的健康状态，而整个社会而言就意味着共产主义的共性的 个性体现，因此孟子的学说对于当今社会仍有着深刻的借鉴意义，因为思想的深刻不会被历 史风化，而会被历史铭刻。
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。天下，有人的地方就是天下，王天下使天下民心归顺而非霸天下，王与霸的根本区别在于是否施行仁政，仁的根本在于爱人，仁政的中心在于爱民。
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。总的来说，我对《孟子》的认识还是表面的，肤浅的，但是我深信，随着我的不断学习，在我的个人品格自我鞭策和在政治认知上进一步加深的基础上，我会更全面的了解它的思想 光芒，它的广博内涵，进一步体悟未来的人生和精神内涵。
孟子读后感 篇2
寒假里，我读了《孟子》中的《梁惠王章句上》。孟子生活在战国时期，当时的社会十分混乱。孟子是继孔子之后的儒家代表人物，被后人们尊称为“亚圣”。这是一篇文言文的文章，记录了孟子和梁惠王、齐宣王的一些对话，介绍了孟子的政治主张。
孟子拜见梁惠王，梁惠王说：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”读了这句，使我知道梁惠王是个贪图利益的人。然后孟子对梁惠王说，如果一个国家上上下下都争利益的话，这个国家就危险了。如果每个人都有一颗仁义的心，国家就会太平、慢慢地强盛起来。孟子说：“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”我理解这段话告诉我们，要有一颗仁义的心，有了仁慈和道义，心中充满关爱和礼让，这样人与人之间的关系就和谐了，大家都团结了。只要团结国家就可以强盛。这让我想到，无论是在家里还是在学校，只要人人都讲仁慈和道义，不争夺利益，处处关心、礼让他人，那么家庭一定会很温馨，同学之间关系也会很融洽。
读《孟子》这本书不仅可以看到很多有趣的故事，也让我明白了很多做人的道理。我很喜欢这本书，虽然文言文很难懂，但我会努力读下去。
孟子读后感 篇3
孟子教育智慧心得
段婵玉利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点
（一） 持志养气
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
（二） 深造自得
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”
他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张学习要有自己的收获和看法。
尤其是学***有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
（三） 专心有恒
孟子认为，学***专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”两个人同时跟一个围棋国手学***，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学以致用、学以致用是孟子在教学实践中总结出来的科学原则。
同时，孟子还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学***。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。
因此，学***不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”
有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。这样，我们必须坚持到底，不能落空。孟子反对“一曝十寒”的学***，他说：
“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”
即使是最容易生长的植物，如果暴露在阳光下一天，冰冻十天，也不能生长。都是反复强调学***之以恒。
（四） 教亦多术
学习有赖于学生的自学、专心和毅力，但老师不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法不能一模一样，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：
有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”
又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲。
国学先生傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，拿到他的孟子的智慧，开始觉得这个选题蛮难的，他要讲孟子这个人，不单单将这个人，还要将这个人的理论，不单要把孟子的理论阐述的清楚，还要把这套理论和快乐的做人结合依赖，实在颇为不易。只有理论深厚于心，对孟子之语之行烂熟于心，且对古典理论博闻强记的人才能实现。
不过傅佩荣做到了，读完《孟子的智慧》，发现他将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，并且左援右引，将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，最难得是，最后一章“人生的快乐”结合前述理论进行了发扬，发挥，发展，将做人，做学问，做事的最终目的：快乐引进来，最后以“人”字能写多大作结点睛，回味无穷，意味深远……大家就是大家。
翻开《孟子的智慧》，一开篇，要讲的就是孟子这个人，孟母是很有名的一个人物，三字经里面说“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”几乎中国老少都会背，于是很多人误以为孟子是单亲家庭，和孔子类似，不过不是，书里考证了孟子关于给母亲办丧礼的史料，证实孟父是一直活到孟子成年的。
我同意傅佩荣先生的理论：人只有提高能力，减少欲望，才能幸福。特别是在这个物欲横流、功利至上的时代，独生子女家庭的孩子往往高估了自己的欲望。傅先生的理论，对我们是一个启示。
读了傅先生的博客后，他就去和北川的孩子们进行了深入的对话。所谓仁爱，真是可敬。比起国内的一些学者，确实也有点学识，可是沽名钓誉，勾心斗角，与人乱打口水仗的境界相比，算是难得了。古代称之为圣人，分为三种；
第一种，圣之清者，非常清高；
第二种，圣之任者，很有责任心；
第三种，圣之和者，很随和。
照这个标准，很遗憾的说，现代是一个也找不出来，反面典型倒是很多，所以我们这个时代，再过多少年之后，后人如何评论，实在很难想像，也不敢往好处想。况且，圣人者，能出现的概率本来也很少，圣人，大概这三个标准都满足，都可以成为神仙了。
所以，不追求做圣人，但求做人快乐，从内到外，建议不妨读读傅先生的书，你会得到一些启发的。
傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人,快乐的人----他的“内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事”。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读孟子的幸福生活。他所展示的孟子是一个全面的孟子：
教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。可以说，《孟子的智慧》，既是国学书，也是励志或自我修炼的一本好书。
《孟子-告子》里说“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，“仁是人的本心；义是人的大道。放弃这条路却不去，失去了你的心却不知道如何去寻找，真是悲哀！
有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”以前读书的时候，读到这一句，对“求放心”印象非常深刻。
其实这也是现在许多成功学，励志学上常讲的一句话：尊重为本，善待他人，真诚待人。以前做学生的时候，总是担心很多事情：
各种考试、班级排名、教师态度、父亲期望、兄弟姐妹期望、学校、专业、分数线、成绩单、同学关系等诸多方面。然后我去了社会，担心我挣了多少钱，谁更有前途，谁买了这栋楼，谁又结婚了，谁生了孩子等等。在这种状态下，我们焦虑、疲惫、无序、分散。
仔细想想，为什么会这样，其实只是因为我们自己放不开，放不下，做不到孟子说的“求放心”，而把心力用在担心焦虑上。在孟子看来，这是一个心态的问题，一个心灰意冷的问题。一个实物比如鸡丢了，我们可以找回来，心迷失了，失心的人很多时候却还茫然无知。
“求放心”的这个心就是人性，人性向善，真诚引发力量，由内而发。如果“求”，那么每个人都可以掌控自己的快乐，而不求诸于人。第九讲“人生的快乐”很值得反复研读参透。
如何才能有充满自信的快乐的人生？人生的价值何在？如何过快乐而有意义的生活？
“吾善养吾浩然之气”，答案是要“养”。要有修养。修养是成就自己。
到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。
关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），又说，“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。
生命的境界也不断得到提升。
提起儒家，五千年文化的精髓，我们马上会想到孔孟之道。但是，一直以来，我们都没有一个简单的渠道去真正了解孟子的历史，清晰地学***的理论，我一直都有一个疑问：他是简单的把孔子的理论整理并系统化了，还是他有超越孔子的理论？
尤其是还流传着对孟子的误解，比如，孟子的好辩，如果他的理论真的可信，为什么他的仁政从来没有被帝王好好利用过等等。带着这些疑问，我开始阅读傅佩荣的《孟子的智慧》这本书。
傅老师毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。傅老师这本书不仅深入浅出的全方位的介绍了孟子，还结合了当今的社会，阐述了如何可以使现代人在如此浮躁的社会环境中去重新找到原本就属于自己的快乐与自信。
司马迁赫赫有名的史书《史记》中对孟子的评价是“道既通”。这足以说明孟子在理论上有很强的实力。孟子在《孟子》中不仅设法把孔子的人性论、修养方法、教育主张、仁政理想等全部阐释清楚外，还建立了儒家的圣人观，天命观和历史观。
给后人一个很好的平台去了解儒家，去了解孔子，这样不仅可以把儒家的精髓发扬光大，也可以让其长久不衰的流传下来。同时让人们在做事情的时候有章可循，有理可依。其中最难能可贵的是孟子创造了大量的成语，可见他的语言文字能力很强，可以用简短的四个字表达清楚一个道理，并且这些成语可以被大家耳熟能详，广为流传。
在这本书中，傅老师不仅把成语做了很好的解释，也找到了一些当时的历史资料来充实我们的理解，更好地帮助我们在日常生活中使用这些成语。
完全按照书中的道理去做是很难的，有些是普通人不能实现的，但是我们可以记住让自己变得简单快乐的一句话：万物皆备于我。也就是说生下来一切就都齐备了，里面就够了，外面都是可多可少的，没有什么是非要不可的。
以这样的心态生活就可以在快乐中成就立体的生命。
读完傅老师的这本书，让人有耳目一新的感觉，也有了新的动力去成长自己，去实现自己。我相信，每一个读过这本书的人，都会有自己不同的感悟，都会在这本书中找到适合自己的处事原则，也都会给自己的原则找到合理的理论支持。
孟轲老先生是儒家学派的男二号，人们一谈起儒家，就会自然而然的将创始人孔丘老先生和他相提并论，称为孔孟之道，但孟子并不是孔子的学生，而是晚生于孔子一百多年的儒家第五代，司马迁在《史记》中这样写道：“孟轲，驺人也，受业子思之门人”。也就是说，从辈分上论，孟子是孔子的曾徒孙，但正是这样一位晚辈，却pk掉了孔老圣人的三千**，尤其是那其中精通六艺的七十二位高材生，成为与圣人并驾齐驱的“亚圣”，足见孟子思想的博大和精深，孟子的智慧既然可以承上，更可以启下，能够既往，一定能开来。
学***，向孟子求教智慧，是拜对了码头，而台湾学者傅佩荣先生，就是带着我们拜圣人码头的引路人。
正如傅佩荣先生所说：“今天这个时代，是价值观混淆的时代，这个社会，被称作后现代社会。人们理想中的现代社会是建立在理性的基础上的……但20世纪两次世界大战的爆发，使这种理想幻灭了，当理想不再成为可靠的基础的时候，就是后现代社会的开始，所有被接受的都要重新质疑，这是后现代的口号，原来所有的价值观都放在一边了”。
没有了价值观就只能拿金钱作为唯一的价值参照物，所以后现代的人多多少少都唯利是图、见利忘义、尔虞我诈、勾心斗角，其结果是我们可以得到金钱、地位、权利和疾病，但最终得不到快乐，我们一生都在拼命的要得到什么，结果是得到什么都不快乐，因为没有正确价值观的人，不懂得生命与自然的关系，不懂生与死的关系，问题的症结归根到底是不懂自己的内心，也就是说，后现代的我们尽管在物质上、信息上、享受上都达到了空前的高度，但我们内心却没有一套系统的价值体系和哲学思想，幸福与快乐只是简单粗暴的用金钱的多少来衡量，难怪我们总是不快乐，因为我们的内心太需要慰藉了。
儒家讲人性向善，从真诚开始，力量由内而发，所以快乐也是由内而发。所以我们学***、寻求智慧首先就是要明白这个道理，快乐**于自己的内心，而不是外在的物质，更不是别人的恭维与逢迎，那些虽然能使你得到一些快乐，但终究是无源之水、无本之木，不会长久而且让你产生严重的依赖。其次要持之以恒的修炼自己，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家处世的观点，将修身放在首位可见其重要，很多人都有这样的误区，认为修身是学习，而学***学生时代的功课，而在孟子看来，这样的观点是极端错误的，修身不仅是学***实践，而且是要终身的事业。
孟子的理论是薄薄的一本书，但蕴含的智慧是博大精深，需要我们在不断的修身过程中发现和顿悟。所以傅佩荣的《孟子的智慧》是一把钥匙，是开启儒家智慧的准入证，真正的智慧还是要我们在读经典、勤修身、多养心中获得。
孟子读后感 篇4
千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆匆的来到这世上，又匆匆离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一生的精神财富。
孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正世风世俗。这样有目标、有理想的人，无论在何时何地，终有其伟大之处。
曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为武器的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是顺从的“顺”，是顺流而下的“顺”。
在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代变化，提出性善、仁政、王道一系列思想，从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想兴起的重要因素。
在他的思想中，提升个人修养是关键。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”提倡君主应顺从民心，顺从民意，同时也要百姓如同对待父母一般，顺从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想确实是关于“顺”的。
《孟子》中有许多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古代的人就能有这种思想能不让人敬佩吗？
所以说，《孟子》在今天读来，仍不失其深刻的教育意义和社会意义。
孟子读后感 篇5
战国时期的儒学并没有后世那么突出，而是一种批判理论。不仅各国统治者不肯采纳，各家各派也群起而攻之。
在那个既充满活力又躁动不安，既欣欣向荣又精神迷茫的时代，有人使劲钻研权术，有人大搞合纵连横；有人忙于经商致富，有人一心升官发财；有人坚持一毛不拔，有人只求逍遥自在……
就在这时，邹国出了个“迂夫子”孟轲。他力挽狂澜，以孔夫子的继承人自诩，要重振儒家的仁义道德。之所以说他“迂”，因为他的学说当时被人认为“迂阔而远于事情”，不切合战国时代急功近利、激烈竞争的社会现实。
然而为了实现“王道”和“仁政”的理想，他还是像孔子一样，以“舍我其谁”的气魄，“任重道远”的使命感，踏上了周游列国的旅途，那么认真、那么执着、那么热情地到处宣传儒家的仁义礼智，讲解儒家的王道理念，推行儒家的仁政措施。从《孟子》书中可以看出，孟子先后到过齐、宋、鲁、滕、梁（魏）等国，最终却四处碰壁，无大建树。
然而今天当我再读《孟子》，却收获颇丰。
在他100多年前去世后，孔子创立的儒家学说被孟子继承和发展。孟子继承了孔子“仁”的学说而又有较大发展。他的“仁”主要体现在政治上，主张通过施行“仁政”去统一天下。
孟子认为“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能无敌于天下。这种思想在当时是行不通的，但它为后世有前途得通治者提供了治国的基本方略，具有超越时代的价值。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要统治者多为人民的生存条件着想，对残害百姓的君王，他痛加指斥，认为可废可弑。
这一史无前例的论述，更清晰地反映了他的以人为本思想，是中国社会思想史上的一个闪光点。孟子不但讲“仁”，也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜。
孟子把“义”作为人的行为选择的最高标准。利义相比，应轻利取义；生死关头，也要舍生取义。“义”的内涵各时代当然有所不同，但义利选择问题，永远存在。
因此，孟子的义利观对我国民族价值观的形成有着深远的影响。
“性善”、“性恶”论，也是中国哲学史上的重要命题。孟子则是典型的“性善”论者。他说：
“人性之善也，人皆有之；人无有不善，水无有不下。”他把“性善”具体阐述为恻隐、羞恶、恭敬、是非这“四心”，认为对应这“四心”的仁义礼智不是外加的，而是“我固有之”的，但他又说“求则得之，舍则失之”，即要自觉地向自身内心去追求，才能得到。其实，人之初无所谓性善性恶，在长大的过程中，由于环境和教育的影响作用，才有了向善向恶的变化，性善虽是孟子两千多年前的理论预设，但他在分析人的实际道德状况时也很重视环境对人的影响。
孟子的“人格”论影响深远。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位，主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。
怎样蓄积“浩然之气”？这就是说：一要保持志向和精神，坚持远大的志向追求；二要“动心忍性”，有意识地在逆境中磨砺意志；三要“存心养性”，就是要清心寡欲。
孟子的这些主张和学说是对中国传统文化的重要贡献。做有“浩然之气”的“大丈夫”，自古以来激励了无数的仁人志士，诚如冯友兰先生所说“懂得了这个词汇，才可以懂得中国文化和中华民族的精神。”
孟子的思想和政治主张之所以不能被当时的人主们采纳，有着特定时代的社会历史原因，同时也体现出人类文明发展过程中的一个深刻的悖论。
从社会历史原因来说，当时各国王侯们都崇尚霸道，急功近利，热衷于攻伐兼并，孟子所提出的一套仁政措施，很难满足他们的需要。
从人类文明发展的矛盾性来说，人类是向往善，追求善，并不断走向善的，而孟子的学说就代表了人类对善的追求。但是，人类走向善的过程通常是由**的力量驱动的。有时，人类必须以战争结束战争，以杀戮停止杀戮。
这不符合人类普遍的美好愿望，但也是必然的。孟子是一个追求善的理想主义者。人类确实需要理想，而不是没有理想；但光有理想而不面对现实，人类还是没法获得发展。
如今，历史的车轮已从金戈铁马、烽火连三月的战国，毫无声息地来到了21世纪。经过2000多年的静静回顾，一束智慧之光越来越耀眼。
毕竟我们的心已蒙尘太久，特别是在现今这个物欲横流、价值观混淆的时代，我们应该明白，现在是该停下来等等灵魂的时候了。《孟子》便是这样一本可以让我们洗尽铅华的宝典。
孟子的思想是一个完整的系统，越深入学习就越能够发现一种生命成长的快乐，觉得人生充满了希望，因为每个人都可以通过学习得到一种正确的价值理念，在生命里加以实践，通过真诚的力量表现出来，快乐也会由内而发。
孟子的智慧澎湃如滔滔大河，只有真正走进《孟子》一书的世界中，用心灵去感受字里行间的真意，方才能找到我们真正想要的，而这就会是我们能够受用一生的精神财富。
带着温柔的**，温暖的阳光，徘徊在**朴素的智慧中，寻找生命的意义
孟子读后感 篇6
20xx年暑假，利用休息时间翻了翻尘封许久的四书五经，在读至《孟子·梁惠王章》时，见孟老夫子与齐宣王针锋相对，旁征博引，利用梁惠王的诸多谬论式的发问，避实击虚将自己的论点反拨回去，同时还起到了谆谆诱导的目的。
正因为如此，我对孟子的辩论技巧产生了浓厚的兴趣，在教育学生的过程中与个别后进生对峙时，可以轻松的拆招破招。昔有章沧授先生分析归纳孟子“不同凡俗的论辩技巧”：一是直截了当地提出问题，针锋相对地辩驳答难，二是引出话题，抓住要害，步步紧逼，势如风雷，三是对比论辩，尖锐深刻，淋漓痛快，从而形成了孟子“锋芒毕露、剜心入骨”的气势与风格。另外，孟子辩论颇具技巧和方法，能够在说服别人，且不得罪对方的同时，又能够保证自己的不吃亏。
自古君王只要沾上“声、色、货、利”一点，对于治国平天下都有影响，而齐宣王全都爱好。幸好齐宣王很坦诚，一一向孟子表白。孟子则是将其所讲的问题，像打太极拳一般反弹回去，变成了自己的论点：行王道，施仁义，君民齐心，以宽政达到统一。
齐宣王向孟子讲说自己喜欢音乐，孟子马上以上古陶冶心性的礼乐来讲解。宣王把头一摇，称自己喜欢的是流行音乐而非高雅音乐，孟子却说，爱好现代音乐并没有什么不对，提出“独乐乐”与“众乐乐”哪一个更快乐的问题，只要你能够把这好乐的精神推广开来，与民同乐，方可君民无隙，齐国得以治理顺畅。
在这里，孟子没有采取全盘的否定，说齐宣王听流行音乐不合礼法，而是更换看问题的角度，易于君王实行，便于王者接受，将一个不愉快话题的阴影化于无形。
又如，王曰：“善哉言乎!”曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”对曰：“昔者公刘好货，诗云：乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：古公檀甫，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”
先说说“好货”，齐宣王说自己喜欢金钱物资，孟子佯装不懂地说，作为一国之君，喜欢财富是应该的，就像周朝的先祖--公刘开创基业时，积极的从事经济发展，创造财富，救济国人的话，齐国必富强。看来孟子毕竟是圣人，提醒宣王应扩充好货的境界。
再说“好色”，孟子引用《诗经大雅绵》中说，古公父潇洒，带着美人骏马。清晨水边兜风，来到歧山脚下。盖起宫舍新居，相伴美人安家。那时在古公父的领导下，姑娘们都能找到如意郎君，小伙子们没有一个打光棍的。现在大王你好色，也没什么关系，只要能像古公父那样，将心比心，让天下的男女皆成眷属，天下百姓家庭美满，这岂非是大好事。
由这篇文章，使我感触最深的是，孟子的辩风。我们在教育学生时，只要坚定自己的立场，找准对方荒谬言论中一丝有点正确感的内容，将其大而化之，引入到教师的立场上来，使其在无话可说的状态下，再由我们具体情况具体分析，对于学生的缺点，辨证施治，以取得教育的效果。还要说一句的是，对于那些问题学生，不要觉得无药可救。因为，在孟夫子的教育理论里，“好货好色”都可以以一种宽容的态度去教育，我们为什么不能大度一些呢？
《团圆》读后感悟600字合集7篇
工作中，制作文档是经常的事情，我们需要大量的阅读优秀范文，范文可以解答我们写作时的很多疑惑和问题，我们怎样才能该如何写好一篇范文呢？在此，你不妨阅读一下《团圆》读后感悟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《团圆》读后感悟【篇1】
看到封面上这些赫然的文字，我怎能不满怀热情的翻开这本难得的书？
我读过张爱玲的作品，书架上还放着她的全集。我喜欢她的作品，曾被书中的爱情感动。“小团圆”的每页上都有一句作者的话“这是一个热情故事，我想表达出爱情的'万转千回，完全毁灭了之后也还有些什么东西存在。”我读这本书就像吃一道怪味的“名菜”难以下咽，但终于还是咽下了！
“张爱玲最后的、也是神秘的小说遗作尘封二十年终于揭开了面纱！”读后我想说的一句话是，我宁愿不揭开面纱啊！何必要打开二十年的尘封？
这里的故事一点不美好，一个文学少女糊里糊涂的爱上了一个经历复杂心灵污浊的男人，当他将自己与别的女人的关系写在给她的信上，她还能找出理由，直到他成为汉奸她还给他钱，这难道是无条件的爱？?书中不难看出九莉就是张爱玲，虽然一再声明是小说，不是自传。
爱情是人生里不可缺少的感情，爱情是无解的难题，张爱玲这位在近代文学知名的作家，她的难题也许只有她自己知道！她曾为出版该书犹豫，我想不完全是为了胡兰成吧？
《团圆》读后感悟【篇2】
吸气，忍住，呼气，吸气，忍住，呼气曾志伟手里拿着仪器在病人肚上移动，眼睛盯着像气象一样变幻着图形的彩超屏幕，仿佛在一边倾听，一边倾述，转述着生命的意义。《人间小团圆》就是一样，把视点落在平凡的香港一家人身上，展开这个三代之家的生活轨迹，看似风平浪静，其实暗涛汹涌，变幻着人物内心世界的摇曳和坚忍。
影片描写的郑家三代人，明显是当下香港市民的现实缩影，有趣的是，这些人物的外在身份和内在状态都有明显的反差。老爹吴孟达和吴家丽饰演的续弦妻子，一位是上岸的渔民，一位是从良的风月女子，吴孟达平日做道士替人做法事，指点迷津，是出于内心深处隐藏着对捕鱼生涯的救赎心理，即便广施善法之事，精神世界仍在业海中飘零不知何日才能靠岸；
杨千嬅饰演的大姐是导游，每日在阳光下给照本宣科给游客们讲述典故，其实自己就是迷途的羔羊，沉迷于童年的心理阴影之中，总感觉缺少家庭的温暖，对不能得到父母的慈爱而耿耿于怀，影片开场时游客喧宾夺主，以及后来杨千嬅神游冥界的段落，耐人寻味；曾志伟饰演大女婿医生也是如此，他深谙医道和人生之道，却看不到未来，和小护士的偷情后开始思索那一块开往任何目的地的路标，任何目的地其实也就是没有目的地，夫妻俩展现的其实是香港这一代人的游魂心态。
古天乐饰演的弟弟郑伟滔是香港正当红的补习老师，可能内地观众并不清楚补习老师在香港的地位，可以略加补课便知道他们的社会地位之高，不逊于演艺明星，而古天乐和梁咏琪的夫妻组合，正是这样的搭配。古天乐身为补习老师，却终日担心于女儿小猪的教育问题，其纠结的关键竟是女儿长得丑，萌生了可能不是亲生的猜想，又担心丑女将来没有出路，于是教女儿练咏春、换灯炮、吃榴莲配可乐，种种细节妙趣十足，加上梁咏琪饰演的过气明星与余文乐的一场密谈，是影片中最欢乐也是最能体现彭浩翔创作品味的部分。
郑家第三代，小猪仔则体现了香港人父不嫌女丑的精神境界，丑女走出积木堆成的虚幻之城，来到现实的海边与鲸鱼相会，一家人和众人一起保护无路可去的鲸鱼，以及郑家最终冰释前嫌，在小餐厅里实现小团圆，和和气气的吃了一段饭，都是香港精神中同舟共济、乐观面对的集中体现，相信也是彭浩翔要给迷失方向的港人树立的一座精神灯塔。
相比彭浩翔上一部在内地获得票房成功的《春娇与志明》，《人间小团圆》在纸面上的看点要更多，明星阵容，时代群像，深刻情怀，以至制作层面的投入及呈现，都称得上是导演从影以来的最强一击，一向以奇门兵器快意江湖的彭浩翔终于成熟起来，修炼起内功，仍算是一等一的高手。和以往古灵精怪擅长各种重口味元素的彭浩翔相比，这一次《人间小团圆》显得非常淡雅而深沉，当片尾曲《目的地》黄耀明的歌声响起，正式宣告彭浩翔结束了一个旧的时期，进入一个新的时期。
作为香港影坛新一代的领军人物，不知不觉间，彭浩翔也熬到了抒发情怀的年纪，而不会让年轻一辈影迷感到失落的是，他在处理《人间小团圆》这种抒情作品时，仍然保留了从前的朝气，诸多富有情趣和顽皮气质的桥段，时不时的在提醒观众，这是一部属于年轻人的怀旧电影。
《团圆》读后感悟【篇3】
《团圆》故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外面工作，只有过年的时候才回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻，他和爸爸一起包汤圆，包饺子， 爸爸把一枚硬币包在汤圆里，说是谁吃着了，就代表这一年会给他带来好运哦！
小女孩吃到了，她幸福的把幸运硬币装在身上，对她来说：这比大春的大红包还要珍贵哦！当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它来爸爸带来好运，还对爸爸说：“下次回来，我们还把它包在汤圆里噢。”毛毛和妈妈目送了爸爸远去。看了这本书，让我想到之前每年春节时，爸爸、妈妈和我一家三口都要赶回盐城老家看望爷爷奶奶，大年初一早上奶奶都会包饺子给我们吃，饺子里可都是深深的祝福啊！书中描述着短短的团圆之后，却是长长的离别，团圆的日子显得特别珍贵。
我从《团圆》这个故事里感到了一个家庭在春节期间的甜蜜融融，父母子女之间的亲情是如此的纯真美好！我希望在外奔波劳碌的父亲母亲都能早点回家，缺少父爱母爱的孩子可以不再孤独。每个家庭都能团团圆圆。
《团圆》读后感悟【篇4】
《小团圆》结构显得有些儿乱，不过还是张爱玲一贯的风格：作品气氛总是充满着讥讽，那样的不屑，那样的冰冷，似乎作者是跳出三界外在看世界看人间。很独特。她的作品没什么大东西，而这些小东西又似乎不能深想，很哲学。她和她的作品，总是让人心情很沉重，很忧伤。
《小团圆》里有几段话我非常喜欢：
国家主义是二十世纪的一个普遍的宗教。她不信教。
国家主义不过是一个过程。我们从前在汉唐已经有过了的。
这话人家听着总是遮羞的话。在国际间你三千年五千年的文化也没用，非要能打，肯打，才看得起你。
但是没命还讲什么？总要活着才这样那样。
她没想通，好在她最大的本事是能够永远存为悬案。也许要到老才会触机顿悟。她相信只有那样的信念才靠得住，因为是自己体验到的，不是人云亦云。先搁在那里，乱就乱点，整理出来的体系未必可靠。
先搁在那里，乱就乱点，
的体系未必可靠。——是不是正因为这样，张爱玲的《小团圆》有些乱呢？到底也没整理个完完整整？但这毕竟是靠得住的她自己体验到的，所以还是让人动容的。
看这本书满目的惆怅与忧伤，只见别离不见团聚，为什么叫《小团圆》呢？难道是情感终有了个了结，哪怕是分离，也要呼之为团圆么？也许就是这样的不圆满，才呼之为小？ 张爱玲说，写出来，总会有一个看得懂的人。我想，我大约不是那个看得懂的人。
《团圆》读后感悟【篇5】
今天我读了《团圆》这本书。故事讲得是：一个小女孩叫毛毛，她的爸爸常年在外打工，只有过年才能回一趟家，只有过年才是一家人最幸福的时刻。她和爸爸一起包汤圆，包水饺，爸爸把一枚硬币包在汤圆里，谁要是吃着了，就能在新的一年里给她带来好运。小女孩吃到了。她幸福的把硬币装在身上，对她来说："这比大春的大红包还要珍贵。"当爸爸要走了，要离开时，毛毛把那一枚幸运硬币送给爸爸，让它给爸爸带来好运。还对爸爸说："下次回来，我们还把它包在汤圆里奥。"毛毛和妈妈目送了爸爸远去。
我想起了我的妈妈，妈妈在铁路工作，每当春节人们团圆的日子，也是妈妈最忙的时候。从我记事起，妈妈已经三个除夕没在家过年了，我很想她，每次妈妈打电话都说："乖女儿，妈妈在忙工作，不能和你过除夕了，听爷爷奶奶和爸爸的话，妈妈好想你"。
我觉得妈妈好伟大，她放弃了春节和我们团圆，坚守在工作岗位，把旅客平安送回家团圆。我好爱我的妈妈，现在我要好好学习，听老师和家长的话，在新的一年里学习进步，长大后我也像妈妈一样努力工作，做对社会有用的人。
《团圆》读后感悟【篇6】
今天，我又读了《团圆》这本书。这是我第三次读这本书，每次我都能深深地感受到团圆对每一个家庭成员的重要性，爸爸妈妈永远无私地、默默地爱着我们。
《团圆》这本书中描写了在外地打工的爸爸回家过年的情景。当女孩的爸爸从外地回家过年时，小女孩都不认识她的爸爸了，因为她的爸爸显得特别疲惫和苍老。爸爸在外面打工肯定特别辛苦、特别节俭，也许是没有时间剪头发，也许是他不舍得花钱。虽然这样，他还是给小女孩和妈妈买了漂亮的新衣服。当他看到女儿和妻子穿着新衣服的时候，他特别的开心。
以前，在我的心里，我觉得爸爸妈妈对我的爱，就是买玩具、买新衣服、买好吃的，但是当我读了这本书，我才意识到爸爸妈妈为了让我开开心心地成长，他们在背后默默地付出了很多。这本书让我想起了自己各种不懂事的行为，我感到很羞愧，以后我要成为一个懂事、听话的孩子。
书中还描绘了过年时的习俗：贴春联、包汤圆、放鞭炮、穿新衣服、拜长辈和亲友。这让我回忆起刚刚过去的鼠年春节，我和爸爸妈妈一起回农村奶奶家过年欢乐时光。一家人团团圆圆在一起就是幸福。
今年，因为突如其来的“新型冠状病毒肺炎”，有很多医生、护士、警察都坚守在抗击疫情的一线，没能回家与亲人团聚。希望病毒快快离开，疫情快快结束，叔叔阿姨平安归来，回家和自己的亲人团圆！
《团圆》读后感悟【篇7】
今年暑假我读了《团圆》这本书。这是一本既有图画又有文字的书，妈妈说这叫图文并茂。我喜欢里面美丽的图画，也喜欢里面生动的文字。这本书说的是爸爸每年只回来一次，那就是过年与我们团圆的时候，我和爸爸从团圆到分别的情景。
其实，我的爸爸也在外面上班，我也很少看到我的爸爸。我记得书上有一句这样的话：我坐在椅子上等爸爸。呀!镜子里的爸爸越来越像以前的爸爸了!其实，我也有过看到爸爸竟然没发现那是爸爸的时候。爸爸告诉过我他也有过。那是在我们幼儿园过六一儿童节的时候。那天，老师给我们每位小朋友都化了妆，爸爸站在教室门口看了很久都没找到我，就连我走到他面前，他也没有认出我，我笑了他好久可是爸爸却觉得很难过，我也不明白为什么。
书里回家的爸爸陪小女孩和妈妈一起包汤圆，小女孩吃到了好运硬币，后来她以为硬币丢了，难过地哭了。我想她一定特别喜欢那枚硬币。可是，后来那枚硬币找到了，她却把它送给了爸爸，她一定特别爱她的爸爸，所以才把她特别喜欢的好运硬币送给了爸爸。她希望可以和她的爸爸再在一起包汤圆。
我也好想和我的爸爸一起包汤圆，我也好想天天看到我的爸爸。
觉悟读后感
什么是作品呢？当我们开始阅读作者写的作品，我们的思维也随之发生了许多变化。我们只有读的认真，写的认真才能感受的认真，阅读“觉悟读后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题。
觉悟读后感 篇1
区**办公室 —— 毕泗平
近期一直在看公方彬先生的《觉悟中国》，或许是因为方彬先生将近年来的社会热点问题分析的淋漓尽致，使我突然而又贴切地意识到我们的社会中道德的缺失，使文明被蒙上一层薄纱，似虚似幻，而千百年的文明又像是一座灯塔为我们指引，忽明忽暗。所以，我一直在想：文明与道德的距离有多远？
众所周知，中国的文化与智慧源远流长，从老子到孔子再到庄子，后到诸子百家，随着历史长河的汤汤流淌，中国在数千年的古代历史上，经历了一次次民族融合下，以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷。
然而，在当今社会，我们大力提倡道德。我们在公民道德建设月学习道德。我们始终弘扬雷锋精神，但道德何在？雷锋精神又在**？也许是在电视上，但在我国宣传的是最缺失的，那就是需要**引导的行为。
从今天互联网和**个方面的口诛笔伐浪潮来看，我们中国人似乎不应该缺德。看着英雄事迹，我们的眼睛蒙上了泪水，但我们只感动了一会儿。我们会找到许多自私的借口，继续保持独立。今天，当代中国社会的道德滑坡问题几乎是不争的现实。
社会想要充满道德，因此我们开始在各个单位举办《道德讲堂》，每期讲堂都举办的有声有色，不管是学习道德人物，还是学习名言警句，随着时间的流逝，不知道有多少道德会留在我们的心中。
我们看得到高楼大厦，我们随处用着高科产品，我们追逐着奢侈品牌，我们将自己收拾的光鲜艳丽，吸引别人羡慕的眼神，但是这种物质文明只是一种表象，只有精神文明才是一种持久的美丽。精神文明建设并不只是建几座新城、增加几个gdp增长点，而是要推进物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设的和谐、一致、统一。精神文明建设是和谐社会建设的重要内容,也是重要保证,为其提供思想保证、精神动力和智力支持，是促进社会和谐发展的重要举措
我们什么时候开始失去道德和精神文明的支柱？当我们追求功利时，当我们只想成功时，当我们以任何方式击败对手时。当人们追求功名利禄之时，我们便开始用道德底线换取了物质文明，我们追捧外国人的自立自主精神之时，便将其演化成了唯我独尊，逐渐淡化了身边的人。
当我们开始论证“大学生与农民哪个生命更值钱”时，道德在我们身边已经彻底丢失了。
然而，道德才是这个世界真正需要的东西，他能够使我们正视自我，他能够让我们学会感恩，他能够使我们创造更多的文明与财富。
道德人物让我们感动，他们用生命铸成一个个不朽的传奇，道德人物让我们害怕，害怕在道德下牺牲自己，造成家人的痛苦。其实大爱并不是一种牺牲，大爱是小爱的汇集，小爱很简单，是一句鼓励的话语，是一个关心的微笑，是一把搀扶或是一丝帮助，当每个人都将这份爱奉献出来的时候，我想我们的生活应该是美好的，和谐的，当每个人都用一颗感恩之心来回报社会时，我们的道德人物不在会是那些牺牲了自己的英雄，而是我们每一个面带笑容的人。
道德与文明看似一明一暗，一高一低，其实只有一步之遥，就像我们的两条腿，只有一起走路才能走的更远，用道德构建的文明社会才是真正的文明社会。
文明道德风尚的形成是逐步积累的过程，春风化雨、润物无声，让积极健康向上的思想和精神在人们心里播下种子，就能生根、开花、结果，转化为崇德向善的实际行动。思想道德建设贴近实际才会有生命力，要与社会生产生活紧密结合，与人们日常工作紧密结合，善于用平凡生活中的美好精神，用群众身边的生动事例教育人、引导人。从善如登、从恶如崩，做好事一时一事容易、长期坚持难，推进思想道德建设要在常、长二字上下功夫，做到机制常态化、工作长期抓。
觉悟读后感 篇2
辛亥革命后，袁世凯不仅进行了帝制的复辟，而且提倡尊崇孔子、诵经。为了支持恢复袁世凯的君主制，中外反动派掀起了尊崇孔子、复古的逆流。康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。
面对这股反动逆流，以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊，新文化运动开始。
时代造就伟人，作为一名激进民主主义者，陈独秀仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。1926年，陈独秀在其创办的《新青年》中首卷中发表了《吾最后之觉悟》，总结了在西学东渐的六个过程，提出实现共和，需要政治的觉悟和伦理的觉悟。其中，伦理觉悟是为“最后觉悟之最后觉悟”。
“人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。
”生是偶然的，死是必然的，为何而生？洞明活着是为了什么，是我们最后的觉悟。1840年鸦片战争爆发后，西学东渐再次大规模传入中国，影响了中国传统文化。
“凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。”，中国人的思想不断受到冲击。几百年来，西学东渐大概分为了七期：
第一期在有明之中叶。西教西器初入中国，知道的人极少，唯有徐光启清醒。
第二期在清之初世。火器历法，朝野旧儒，群起非之。是为中国新旧相争之始。
第三期在清之中世。鸦片战争后，西洋武力，震惊中土，曾国藩、李鸿章兴起洋务运动，师夷长技以制夷。然而，顽固派实力强大，维持着腐朽的旧制度。
第四期在清之末季。甲午之役，军破国削，举国上中社会，如梦初醒。康有为和梁启超发起了1898年的改革运动，试图建立君主立宪制，但他们仍然没有改变中国的封建**制度。
第五期在**初元。甲午以还，新旧之所争论，康、梁之所提倡，于政治根本问题去之尚远。一部分优秀国民渐生政治根本问题之觉悟，进而为民主共和、君主立宪之讨论。
第六期则今兹之战役也，即新文化运动。民主共和的理念逐渐深入人心，封建**制度将被摧毁。
“今兹之役，可谓为新旧思潮之大激战。”陈独秀认为，新文化运动是新旧思潮的大激战。前民主共和国和宪政都是少数人提倡和支配的。如果我们想改变中国，我们需要唤醒沉睡的中国人。
人类在不断进化，根本上解决面临的政治问题，需要的是国民的第七次觉醒，即吾人最后之觉悟！
实现共和需要政治意识和伦理意识。
一、政治觉悟
陈独秀认为，实现政治觉悟有三步。第一步，“人类为政治动物”，多数国民要把政治作为分内之事，积极参与政治，不应该隔岸观火；第二步，“开宗明义之第一章，即为抉择政体良否问题”，抛弃数千年相传之官僚的、**的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治；第三步，“以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，全体国民要把自己视为国家主人。
二、伦理觉悟
“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”可见，陈独秀把伦理觉悟放在了何等重要的地位！“三纲之根本义，阶级制度是也。
盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。” 陈独秀将矛头直指“三纲五常”的封建论理伦理，竭力提倡抛弃中国的传统纲常伦理，如果中国要实现民主共和就必须废弃传统的儒家伦理。
新文化运动是一场崇尚科学和民主，反对**、愚昧和迷信，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学的伦理意识运动。它动摇了封建思想的主导地位，是中国历史上一次史无前例的思想解放运动，同时也解除了意识形态禁锢的知识分子，是他们开始参加更多的政治运动，奠定了5月4日运动的思想基础。
“倘于政治否认**，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？”由此可看出，陈独秀先生之所以如此看重伦理革命，其实在为推翻封建**这一政治目的服务。在中国古代，以儒学为核心的中国传统伦理德巩固是封建制度的精神基础。
辛亥革命后，袁世凯复辟，掀起“尊孔复古”的逆流，支撑着这些闹剧的正是在人们心中根深蒂固的中国传统伦理纲常。中国要真正走上民主政治之路，必须打破这一思想基础，彻底抛弃以儒家思想为核心的中国传统伦理思想。实现政治民主，必须解放思想，民主和科学必须深入人心。
因此，只有进行思想解放，破除中国传统伦理道德这一思想根基，实现伦理觉悟，才真正有可能实现政治觉悟，使中国建立民主政治。
然而，伦理觉悟要求的彻底抛弃以儒家思想为核心的中国传统伦理道德，就真的能确保中国建立民主政治吗？其实不然。
在中华民族几千年的发展中，中国传统思想文化发挥了重要作用。中国传统伦理道德的内容是丰富的，它虽然收到了一些历史、阶级和社会的局限，但它也反映了中华民族的道德进步。源远流长的中国伦理道德思想，始终贯穿着一种“公忠”的道德精神。
中华民族之所以历经艰难困苦，具有强烈的民族凝聚力和民族认同感，是因为我们的民族具有爱国爱民的崇高道德精神。陈独秀坚持救国，难道不是在中国传统伦理道德中潜移默化地受到爱国主义的影响吗？中国传统伦理道德中，以儒家为代表的“仁爱”思想，是建立和谐人际关系的重要道德智慧，它对缓和社会矛盾，维护社会秩序稳定起着积极作用。
同时，中国传统道德始终高度重视人际关系的道德价值，强调个人在人际关系中应尽的义务。尊老爱幼、孝敬父母、爱护夫妻、信任朋友等美德影响了一代又一代中国人。中国传统伦理虽然严重阻碍了封建社会后期中国社会的发展，但对中国社会的稳定发挥了不可替代的作用。
新文化运动试图废除中国传统伦理，但没有建立起完整的新伦理体系。一个没有道德约束的社会能否长久存在？没有道德支持，法律能否发挥应有的作用？*****这一时期，中国的道德伦理思想被批判为支离破碎、道德伦丧、法律空虚、社会动荡。
可见，要彻底抛弃以儒家思想为核心的中国传统伦理，以换取社会的不和谐。中国传统伦理适应时代发展的内容是历史留给我们的宝贵财富。要用它来促进社会发展，增强人们的社会认同感和民族凝聚力。同时，民主社会和法制社会需要道德的力量，这是不可否认的。
中西文化是在两种不同的环境中形成的。他们之间没有区别。中国人不应轻视自己，全面否定中国传统文化，全面接受西方文化。新文化运动全盘否定中国传统文化，提倡新文化，反对旧文化；提倡白话文，反对文言文。在这场运动中，真正的国学遭受到了毁灭性的打击，以致中国几千年积累下来的国学在现在无法向前发展。
“吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”正如陈独秀先生所言，伦理的觉悟是最后的觉悟，中国要建立民主政治，需要的是真正觉悟。虽然先生所言在今天看来有不现实的地方，但先生所呐喊的“人活着即要觉悟，在觉悟中寻得真理。
”却始终鼓励着每一代人。社会要进步，又怎么能缺少人们的觉悟呢？
觉悟读后感 篇3
假如给我三天光明是一篇阐述人生哲理的散文,这篇散文的作者是海伦.凯勒.
人们常说:"眼睛是心灵的窗户".可是又有多少人真正去用它感受窗外明媚的世界?有的人虽然实力健全,但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天,困为他们只有对昨天的怀念和对明天的展望,他们无视今天的存在.等到今天就了昨天,才会感到那一天是什么样的.
正如海伦.凯勒所说有:事情往往就是这样,一旦失去了的东西人们才会留恋它,人得了病才会想到健康的幸福.
因为看得不仔细不真切,往往人们不地去珍惜身边的良辰美.无数个"今天"在他们手中悠闲地搁着,他们日日等待着明天的来临,由这样苍白的""今天搭建起来的人生,必然脆弱的不堪一击.
我和海伦.凯勒真是无法相比,仔细想想,我是多么幸福.父母给了我一个健康的身体.我坐在宽敞明亮的教室和同学们一起学习,认识那些没接触的知识,空闲下来,我可以看那优美的风景,侧耳倾听歌声.可是海伦.凯勒呢?她享受过这一切吗?没有.但是,她就是在又聋又哑这种情况下,坚持写作,才成为了著名作家!她渴望光明,她的愿望就是给她三天光明,让她做三天分健全的人,她就可以估许多她平常不能做的事了.可见,海伦-凯勒是多么珍惜光阴呀!
如果人们都像海伦-凯勒所写的那样"把生活着的每一天都看做生命的最后一天"的话,我们过得每一天都会非常充实、有意义、有朝气，对生活充满热情。这样，就不会只是瞎了的人才珍惜光明，聋了的人才留恋喧闹。可为什么耳聪目明的人却视而不见，充耳不闻？为什么一定要失去了才懂得留恋、珍惜？
海伦-凯勒的朋友在林里竟找不到一点值得一看的东西，我不禁问他，没有发现树上新长出的枝条吗？没有看见新造的鸟窝吗？没有瞧见刚破壳而出的小鸟吧？......可想而之，那位朋友只是在“走”不能说“散步”。如果让他带着先前的问题在去走一圈，回来时的回答肯定不一样，因为这次他在“散步”，用心散步。
海伦-凯勒在黑暗中挺过来了，我们平常的那一些小挫折又算什么呢？只要尽力而为，就一定会成功。在这个世界上，像海伦-凯勒这样的人很多，我们要去帮助他们。使他们在痛苦中得一点安慰，使他们对生活更有信心。我们要更加珍惜今天的美好生活，努力工作和学习，长大做一个对社会、对国家有用的人，好好地报效祖国！
觉悟读后感 篇4
为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学习了廉洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。
廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。"志正则众邪不生".清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先"心定",这个定就是坚定理想信念。
廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到"心廉"为本，品格高尚，心底无私。如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让"心廉"充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。
廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力来源于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的"好官",始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。
廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。要达到这种境界，就要始终坚持"三要":一要自重。对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日"三省吾身"的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。()三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。
觉悟读后感 篇5
前些日子读了陈独秀先生于1916年所写的《吾人最后之觉悟》，读完之后不由十分感慨，整篇文章大气磅礴，文字如行云流水一般毫不停滞，奔涌而来。陈独秀先生虽是在讲前人从没提出过的观点和中国当前及以后面临的问题，却语气斩钉截铁，让人觉得不可置疑，真可谓宗师气象，巍巍昆仑。虽然距离写这篇文章已经过去了近百年，但这篇文章中的思想却让我感到十分震撼，因为不仅我的思想与其中一些思想隐隐契合，而且他的思想追求放到现在依然是中国要实现伟大中国梦，完成伟大复兴的前提。
接下来就是这篇文章的简单介绍。
在《吾人最后之觉悟》一文中，陈独秀先生将觉悟列为学术、政治、伦理，三个层次。而且将吾人最后之觉悟定为伦理之觉悟，这一点无疑有点唯心主义的味道，但是我确实说不出的赞同。让我们先来看看陈独秀先生为我们所列的7期领悟，我想其中或许很多领悟就算到如今也非人人都能领悟到。
陈独秀先生总结了中国人由欧洲之输入文化而激起的和中西文明之冲突而起的觉悟过程：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、相冲突者，盖十居**。
凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。惟吾人惰性过强，旋觉旋迷，甚至愈觉愈迷，昏（目贵）糊涂。”陈独秀先生在文章中说，明清以来，国人有中西文化之冲突而起的觉悟已有六期，而1916年时正处于第七期中。
第一二三期都是学术，物质上的领悟，分别是明中西洋火器的引入，清初火器历法被清帝见纳而新旧相争，清之中世，鸦片战争给闭关锁国的中国带来的精神上的震撼，于是有洋务西学。到目前为止，中国的改革意识还没有涉及政治，所以它并没有从根本上影响中国的基础。而第四期、第五期和第六期则是在清末**之初之时，进行政治上的改革。
分别是清末甲午战争给人们带来的阵痛，然后则是**初期关于民主共和，最后第六期则是废弃**之战。然而陈独秀先生认为最重要的还是第七期正在经历的觉悟即所谓政治的觉悟与伦理的觉悟：故吾曰：
此等政治根本解决问题，不得不待诸第七期吾人最后之觉悟。此觉悟维何？请为我青年国民珍重陈之。
事实上，我完全同意陈独秀先生的观点。我不记得哪个伟人说过人和动物最大的区别是创造。因为人是有思想和灵魂的动物，他们知道如何在黑暗中反思、创新、探索，在孤独中寻找光明。所以陈独秀先生说，最重要的觉悟是伦理的觉悟，人从思想上能够大侧大悟，在生命中才能找到方向，于是才懂，才会思索人生的方向，才会去探索生命的意义。
如果没有伦理的觉悟，即使是自治，人们也只会去怀疑自己，而不是努力争取自己应有的权利，即使是即使是民主，人们也会去质疑**，畏畏缩缩，而不会站出来与**平等的对话。就像美国福特公司广告中的歌词所说的一样：“ if i can see it, then i can do it.
if i just believe it,there's nothing to it.（若果我看到，我就能做到。若果我相信，就没有什么不可能）”，人的思想力量是如此强大，以至于你相信自己是什么样，你自己就一定会朝着什么方向走。
或许这个例子不太恰当，但童话故事《皇帝的新衣》中的皇帝走上大街时一定是自信的，并且思想中坚定着自己穿着世界上最美的衣服的信念。所以不管别人怎么想，至少皇帝自己也很欣赏自己。思想的觉悟于陈独秀，与你我，于每一个时代都具有无与伦比的意义。
在那样动乱的年代里，作为思想家、学者、革命家的代表，陈独秀先生屹然站了出来，他振臂高呼：“思想解放万岁！”于是才有了之后的新文化运动，也才有了陈独秀先生“新文化运动的‘总司令’”的称号。
其实我真的是很佩服那时的文人。一介书生，手无缚鸡之力，就因为对祖国的热爱，就因为怀着一腔青春的热血和关心祖国命运的碧血，就敢于站出来与根深蒂固于人们心中的封建势力作斗争，就敢于站出来与那些埋在土里，埋在书里。埋在人们心里的老祖宗们作斗争。
我想这一定是一个激动人心、热火朝天的时代，青春只为祖国绽放。于是在这样的条件下，陈独秀先生写出了这样的文章，在文章中激扬浊清，在文章中指点江山，这就是他的战场，他坚信思想战胜一切，于是在伦理先国人觉醒一步的情况下，陈独秀先生义无反顾，当仁不让。我想这可能是我从这篇文章中学到的最有价值的精神。它是中华民族的一种承载精神，是中华民族几千年遗产的中坚力量！
然而，我想，这样的觉悟或许放到现代也不一定每个人都能做到。在如今这个法律体系逐渐完备的年代里，我们依然能发现许多问题。从这之中可能就能发现我们还没觉悟完全的身形。
如今的我们，依然面临着文化冲突的危机，在这其中，如何来去其糟粕取其精华，如何求大同存小异，是全盘西化，还是传承我们中华民族千年的文化沉淀，来将时代的精神延续，我想这些都是我们在现代化进程中所要思考的问题。既然是依法治国，便容不得人情。既然我们称自己是一个古老的文明，我们就应该有自己的文化特色，而不是在与其他国家交流的过程中迷失自我。
目前，我认为这可能是我们真正应该感受到的，也是我们应该从文章中认识到的。对比自古而来的觉悟，我想这或许才是文章于现代人的真正启示。
觉悟读后感 篇6
为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。
通过阅读，深刻学***洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。
廉洁来自于信念。
保持清正廉洁的政治性，关键是要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。
有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和取之不尽的精神动力。
"志正则众邪不生"清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。
要保持廉洁，首先要“安定下来”，就是要坚定理想信念。
廉洁来自于品格。
廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。
让廉洁成为习惯，就要做到"心廉"为本，品格高尚，心底无私。
如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派；才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。
高尚的品格有利于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到他们的家庭幸福。
因此，领导干部要时终保持做人的品格，使“清正廉洁”充满家庭、社会和工作场所。
廉洁来自于爱民。
领导干部要时终牢记权力在人民，只有用好权力才能为人民服务。他们不能把人民赋予的权力当做自己利益的筹码，否则，他们在损害自己利益的同时，也毁损害自己的利益。
只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。
焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的"好官",始终为人民所赞颂。
而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。
廉洁来自于慎独。
慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。
作为党的领导干部，不仅要在八小时内控制自己，严格自律，而且要严格要求自己，八小时后不能放纵自己。
尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住**。
要达到这种境界，就要始终坚持"三要"一要自重。
对自己的人格、言行、名誉非常珍视。
二要自省。
不断加强党性修养，养成每天“三自”的习惯，经常反省自己的行为，检查自己的错误。
三要自警。
要用党纪国法、政策法规和道德规范约束自己，不违反组织纪律、法律法规和道德规范。
拓展阅读让廉洁成为一种***后感
慎独，语出《礼记·中庸》"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
""莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。
"其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。
朱子解释《大学》的"所谓诚其意者毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也"说"独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。
使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉"
慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
刘少奇为《慎独》作了更通俗的解释。当一个人在没有监督的情况下独立工作时，他可能会做各种坏事。
而做不做坏事，能否做到"慎独",以及坚持"慎独"所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
“慎独”作为一种修身养性的方法，不仅在古代道德实践中发挥了重要作用，而且对今天的社会主义道德建设具有重要德实践价值。
在我们的现实生活中，常有这样的现象在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现"中国式过马路";在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守"慎独"是十分必要的，但也是困难的。
知易行难，但古人为我们做出了典范。
据《后汉书·杨震传》《杨震暮夜却金》记载四迁荆州刺史、东莱太守。
县城时，路经昌邑，于是荆州茂才王密为昌邑下令，旁听，当晚怀金十斤以示震惊。
震曰"故人知君，君不知故人，何也？"密曰"暮夜无知者。
"震曰"天知，神知，我知，子知。
何谓无知！"密愧而出。
好一个"天知，神知，我知，子知。
何谓无知！",振聋发聩！
那么，怎样才能做到"慎独"呢？关键要在"隐"和"微"上下功夫。
即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小**的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
慎独也离不开自我反省。
一个人要想进步，就必须经常认真地反省自己。
蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己"我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。
“科学家勤勉反省、严格自律的精神，为我们树立了榜样。
慎独是一面盾牌，可助你抵御各种各样的**，防范各色各类的"糖弹";"慎独"是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；"慎独"是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
那么，让我们用“慎独”来警示自己，鞭策自己，宽宏大量，踏实工作，做一个有道德的人，使我们的社会更加文明和谐。
在新时期，党员干部更要力倡这种"慎独"精神，我们也要以中纪委处理的反面典型为鉴，以《党章》为准绳，查找差距，认真整改，真正做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，清清白白做事，老老实实做官，永远保持党的肌体的健康和组织的先进性、纯洁性。
廉政微电影观后感廉政教育观后感
觉悟读后感 篇7
觉悟读后感
《觉悟》这本书是一本非常有启发性的杂志，它是由清华大学出版社出版的。作者是中共中央委员会总书记习近平。
这本书的主旨是，要让全民觉醒，让人们增强自我意识，提高自我素质，共同打造一个美好的社会。
在这本书中，作者重点强调了社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的重要性。他指出，社会主义核心价值观是现代化建设的重要基础，是中国特色社会主义的重要组成部分。
作者还强调了中国优秀传统文化的重要性。从孔子思想、儒家文化、道家文化、佛教文化、中华传统艺术、中华传统文学等方面详细阐述了中国优秀传统文化的核心价值观和使命。
在全球化的今天，中国社会必须适应新时代的需要，加深对共同价值观的理解，更好地树立文化意识。在这个过程中，我们必须坚持中国道路，增强文化自信，推动中国特色文化事业的繁荣和发展，为加强民族精神和道德建设提供动力。
这本书的观点对于所有中国人来说都是非常重要的。它提醒人们，我们必须立足于中国特色，树立正确的价值观念，推动社会全面进步。同时，我们也必须认识到自身的不足之处，积极进取，不断提高自身素质，为社会发展做出更大的贡献。
《觉悟》并不仅仅是一本论文或者著作，它更像是一本指南，提供给读者在现代社会的行为指南和准则，在面对复杂世界和新的社会问题的时候，它会给我们提供帮助和引导。
总之，《觉悟》这本书是一本非常有价值的读物，是国家领导人对民族事业的高度关注和重视的表现。它通过深入剖析中国和世界的现状，明确中国特色社会主义的方向，提出我们必须以崇尚伟大思想、接纳各类文化、加速形成符合中国国情的现代文化为指向，积极推进文化创新。
读完这本书，我深感自己还有很多不足之处，需要关注社会全面发展，提高自身文化素养，积极发挥自己的作用，为中华民族和人类的进步做出应有的贡献。
觉悟读后感 篇8
秋风兮兮，落叶飘零，捧一杯香茗，细读《觉悟》，让我尘封已久的记忆被逐渐打开，很多刻意回避的往事，却不经意间涌上心头……
儿时的我，在父母的关爱中幸福地成长。虽然家庭条件很一般，但对于我们来自农村的家庭来说，能被卫生学校录取是我莫大的荣幸。曾经有一幕让我印象深刻，至今难忘。
当时来卫校读书，坐在客车上，回头看通往村中的那条小路，亲朋好友挥手道别：眼泪溢满眼眶，心中有很多的不舍，但身上肩负着父母的厚望，自己对未来生活的向往，暗暗下决心一定要好好学习，将来报效父母报效我的父老乡亲。
一是救死扶伤，弘扬人道主义精神。医务人员的基本道德义务是为人民健康服务。救死扶伤，弘扬人道主义精神，是我国社会主义医德的基本准则和主要规范。
它贯穿于整个医疗活动，是医务工作者光荣而神圣的职责和义务。
预防、**、抢救、减轻病人痛苦、保护人民健康，是医务工作者的根本宗旨和神圣职责。对一个以医疗为职业的人来说，他必须有关爱病人、珍视生命的道德情感。爱是医德的核心。只有有了这种爱，救死扶伤的人道主义医学伦理才有了情感基础。
其次互敬互学，搞好医护协作。医疗实践需要医务人员的团结与配合。中西医之间、新老医生之间、医生与不同科室之间，既要负责分工，又要共同努力。
这既是保证医疗质量的重要条件，也是医务人员正确处理个人与同行、个人与医院集体关系的道德要求。
最后认真负责，精益求精。医务人员的工作对象是病人，其任何医疗活动都直接关系到病人的健康和生命安全，往往一张处方、一台手术、一个细微操作上的失误，都会给病人造成难以挽回的损失。这种职业特点要求医务人员忠于职守，严谨求实，认真工作。
要激发医务人员的道德良知，倡导认真负责的工作态度，自觉维护患者利益。
医德医术是**疾病的重要前提。医务人员不仅要有高尚的医德，还要有高超的医术。医护工作者不仅要热爱医务工作，有献身医疗事业的志向，而且要树立钻研医术、精益求精的精神，不断更新医护知识，精心**和护理患者。
曾经有人说过：人生的帷幕就是医生，人生的帷幕也是医生。在一个人的一生中，谁不需要医护人员的细心和护？
在多年的工作实践中，我深深地体会到，我们每一个温馨的微笑，每一个细微的眼神，每一句耐心的询问，每一个轻微的动作，都与患者有着密切的关联。反复中透着细心，唠叨中透露出耐心。我们要用自己的愉悦、信心去改变病人的沮丧与绝望，用自己的微笑抚慰病人伤痛的心灵，用春天那一抹绿色给他们带来生的希望和力量的源泉！
记得冰心老人曾经说过：'爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一行长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉！“我认为这是对医疗行业最好的诠释。
我不是诗人。我不能用优美的诗句歌颂我的职业；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
轻轻合起这本书，脑海中的往事再次忆起 ,或好或差，都已过去。明天，这是一个新的开始。努力工作，努力生活。
草房子读后感合集
读完作品之后，心中久久不能平静。 读后感可以让我们更加深入地了解文章的背景和历史背景，经过阅读我们对于“草房子读后感”的了解更加深入了，下面是我总结的一些心得希望对你有所帮助！
草房子读后感 篇1
蜕变成最绚丽的蝶
长春市双阳区实验学校六年级五班张婧楠
今天，终于将《草房子》完完整整地看了一遍。慢慢合上书，我的心如秋水般平静，久违的释怀和感动，轻轻地拂去了我心中所有的波澜。
《草房子》这篇小说以油麻地小学清一色的草房子为线索，讲述了桑桑等一干人的故事。与其他儿童文学不同的是，它不是围绕某个英雄进行叙述，而是讲述不同人物的不同故事。天真如桑桑，倔强如秃鹤，文静如纸月，成熟如杜小康……这般的多姿多彩，又岂是“主人公”一词所能概括的？
《草房子》全书基调很沉郁，虽有诙谐的句段点缀，但掩不住文章的悲情色彩。快乐着的忧伤，只会让人的心更加隐隐作痛。这本书中的人物既聪明又浪漫。每一个人物都被描绘的细腻自然，像一块未经雕琢的玉石，生动地展现了人性之美。
然而，在这个复杂的故事中，每个人都在不同的环境下重复着同一个情节——蜕变。转型后，白鹤不再自卑；杜小康转型后开始成熟；桑桑感受到转型后生命的脆弱。这些变化包括通过一件小事突然下定决心，以及在生死线上徘徊后的顿悟。
转型后，他们都选择了勇敢地迎接新的生活，从此改变了自己的命运。
以文章中的杜小康为例。他在红门无忧无虑，但家庭的变化迫使孩子辍学。他随着爸爸借钱去经商，却血本无归。最后，他在学校门口摆摊，靠卖小食品、文具和玩具为生。
生活的困难并没有使他一蹶不振。相反，他被磨砺得更加坚毅，这种坚毅是其他无敌小学生所不具备的。困难使他清醒，而蜕变使他坚强。
此外，我们身边还有最简单、最聪明的转型例子。例如，当幼虫成熟时，它需要变成蛹，过着黑暗的生活，才能变成美丽的蝴蝶。蜕变的重要因素在于坚持，所以在经历了那么漫长的一段时间后，它长出了美丽的翅膀，也拥有了自由飞翔的能力，而这期间自己的劳累、辛苦和等待的复杂心情定是无人知晓。
人生注定是一条坎坷的路，没有任何人能够一帆风顺。如何面对人生的挫折、困难和低谷，是我们成长道路上都会遇到的问题。在困境中，我们不能退缩、不能躲避、更不能犹豫彷徨，只有一往直前，勇敢地面对生活的挑战，于困境中激发自己的潜能并好好利用，在拼搏奋斗中实现自己人生的蜕变，拥有属于自己的完美人生。
变形不仅是一个简单的术语，也是一种态度。这是一种在困难面前不低头、在失败面前不灰心、积攒力量、蓄势待发的人生态度。激烈的社会竞争使我们无路可退。我们必须学会转变，就像凤凰沐浴在火中，要重生，要站在人生的制高点。只有这样，我们才能取得真正的成功，我们的生活才能在这个世界上更加辉煌和完美。
——愿你我也能蜕变成绚丽的蝶。
草房子读后感 篇2
学习是件幸福的事
——读《草房子》有感
泉州市实验小学五年六班苏钰雯
《草房子》主要讲述了一群孩子小学六年生活中经历的事情。六年来，他们经历了一系列看似平凡却又含泪动人的故事。其中，男孩杜小康因家庭变故不得不辍学在家，过早地帮大人承受起本不属于他这个年龄所应承受的生活重担，他那奢望回校读书的情景深深**撼了我。
看完书，我的脑海里时常浮现出杜小康哭喊着“我要读书！”“我不管，我就要读书！”的情景。
杜小康，一个男孩，非常喜欢读书。在他家庭出事之前，他的学习成绩一直名列前茅。当生活发生变化时，他不得不失去学习阅读的机会。对于爱读书的人来说，这个现实是多么残酷和不幸！
想想今天的我们，这些生活在现代社会的孩子们，有爷爷宠着，奶奶疼着，爸爸爱着，妈妈护着，一个个像温室里娇贵的花朵，生活像泡在蜜罐里似的，过着衣来伸手、饭来张口，无忧无虑的生活，大人们像伺候着公主少爷们一般地把我们伺候着，每天上下学都是父母用摩托车、汽车专程接送着。但我们上课不注意听讲，有的打瞌睡，有的做小动作，有的低声低语；对作业马马虎虎，随便应付，甚至没有及时完成；在学校里，也有人打架斗殴，不遵守校纪相比较，我们真是自惭形秽！不懂得什么要珍惜！
以前，我只要求自己完成学校布置的作业就行了，如果爸爸妈妈另外要求我多做一点作业，我就十分不愿意，直喊幸苦；当爸爸妈妈让我练一会儿钢琴时，我会嘟嘟嘟嘟的嘟囔着，显得心不在焉；当爸爸妈妈为我报了一个课外兴趣学习班时，我会感到多了一份学习负担，不高兴上好几天……我总是想，要是不学习，不做作业该多好啊！有空的时候，我用ipad玩游戏，不知道怎么停下来；或者看电视看得入迷，把学习忘得一干二净。和《草房子》里的男孩杜小康一比，我真是“身在福中不知福”啊！
我感到无地自容。
读完《草房子》这本书，我深深地明白了：学习是件幸福的事，从此我会更加珍惜每一个学习机会，我会更加努力地去学习。
草房子读后感 篇3
一座座草房子间，三两丛竹子，一簇簇野蔷薇，还有一朵朵不知名的小野花……《草房子》讲述了少年桑桑跟随父母来到父亲出任校长的油麻地小学读书。而桑桑的朋友，秃头的白鹤，曾经因为这个被同学嘲笑过，但是因为演技得成功而受到同学们的极大赞扬。纸月，一个有着失落生活经离的小女孩，桑桑对纸月有着说不出的感觉。桑桑受伤是为了保护纸月。
杜小康，他的童年经受着起起落落，最终在与父亲的“放鸭”计划中感悟了人生。细马是一个聪明而感恩的孩子，是桑桑的玩伴。在这六年小学生活中,桑桑亲眼目睹了那一件件催人泪下、撼动人心的故事：
不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨；残疾男孩对尊严的执著坚守；桑桑得鼠疮快要死时,温幼菊的发自内心的鼓励……
故事中的温幼菊老师也给我留下了深刻的印象,她为身患不治之症的桑桑点亮了对生活的热爱,就像一只燃烧着对生活、生命热爱之光的蜡烛,它的火光点亮了一支几乎熄灭了的蜡烛。
合上书，我在想，如果我的一个朋友也失去了对生命的爱，我会怎么办？是站在一旁无动于衷，还是去鼓励他？它不需要花费太多的精力，太多的钱，太多的时间。只要你和别人分享你对生活的热爱，就会有越来越多的人热爱生活。
为别人点亮对生活的热爱！这是我的选择！
在这本书里最使我感动的还是杜小康。杜小康家住在油麻地的一间“红门”里,他们家几代都在油麻地经商,是油麻地的首富,所以他爸爸杜雍和对他一直是有求必应。可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时,船翻了,他们家破产了。
杜小康赚钱是为了减轻家里的负担，不怕苦，不怕累，每天过得精神饱满。
如果换作同龄人的我，如果有一天我不能上学了；如果有一天我原先有求必应的家庭忽然什么都帮不了我；如果有一天我还要帮父母在校门口卖小吃、学***时，也许接受不了这个现实。我也许会吵着上学，因羞涩而不敢卖东西，会被压垮，而杜小康却在这时没有表露出任何的伤心、害怕，反而天天在校门口卖东西，丝毫没有卑微的神色，努力帮父母维持生计。我也应该向杜小康学习，学会坚强！
而这正让我想起了我在加拿大参加folk festival活动时的场景......在活动的每一个场馆几乎都能看到这样一群人：他们穿着绿颜色的马甲，脸上洋溢着美丽的笑容，推着坐在轮椅上的残疾人和智障人士。
对！他们就是志愿者。在**folk festival表演的之余，我也一直关注着志愿者和残疾人们，志愿者们还不时与残疾人说话，大概是解释吧，也不时帮他们擦擦汗移移位置，看完表演后的残疾人脸上露出了灿烂的笑容，志愿者们也十分快乐，十分幸福，我也情不自禁地加入了帮助残疾人的队伍！
正是志愿者的行动点亮了残疾人心中的灯，让世界更加美丽！
《草房子》这本书让我深深领悟了爱的含义，我想，收获还远远不止这些……
《草房子》我断断续续读过两遍，每次看完，闭上双眼眼前仿佛出现了阳光下闪闪发光的草房子。在草房子里，我与桑桑、细马、纸月等一群年龄相仿的孩子们一起快乐地玩耍。
草房子的第一章节讲述了一个名叫陆鹤的男孩，因头上“寸毛不生”被同学嘲笑为“秃鹤”。陆鹤很讨厌别人叫他“秃鹤”，在一次被桑桑联合阿恕“戏弄”了一下后，在他的心里就埋下了怨恨，体操汇演时他用他自己特殊的方式“报复”了每一个人，同学们也开始怨恨他，排斥他。最后，在文艺演出中，白鹤以其成功的表演为学校赢得了荣誉，打破了大家对他的怨恨，让大家都哭了
当读到这一章的最后“秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出来，但哭声还是抑制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了嚎啕大哭”时，我的鼻子也酸酸的。是的，我被白鹤感动了，但我不知道这是从**来的！
刚开始读的时候，有点傻里傻气的秃鹤的一些行为着实让人忍俊不禁：头上“寸毛不生”，在一大片枫树下，头上泛着点点银光，不失为“一道风景”，为了摆脱秃头，强忍着生姜片在头上摩擦而产生的火辣辣的疼痛、为了不被同学闻到生姜味儿，反复用烂泥糊在头上然后用水清洗……随着年龄的增长，秃鹤他不愿意别人再叫他秃鹤了，但周围的人不理解，依然如故叫他“秃鹤”。迫不得已，他带上了帽子，却又在毫无过错的情况下惹怒了桑桑，随之而来的就是桑桑对他的捉弄。
这时，我不由的怜悯起了秃鹤。每一个人都有弱点，可秃鹤致命的弱点却又是人所皆知的，不知情的人们偏偏一次又一次往他的伤口上撒盐，使他幼小的心灵受到了伤害。他不算大，但心里永远烙着这样一段痛苦的经历。
但是，他也许并不需要任何人的同情和怜悯，面对同学的戏弄他没有再次“让步”，而是作出了一件出乎所有人意料之外的事。他以独特的方式，报复了别人对片区五所小学体操表演的轻蔑和侮辱。当“那一顶黑色的棉帽，不，‘乌鸦’飞出去时”，我反复看了几遍，有点不可思议，呆呆的陆鹤竟会做出这样的举动。
不过，前前后后反复品味下，是不是人们做得真得有些过份，也难怪陆鹤会爆发了，只是他把事情闹大了，他是用全校人的“耻辱”让大家重新认识他。不过，他想错了，大家对他并没有由嘲讽转为尊重，而是换成了对他的冷淡与排斥。面对同学们的冷漠和拒绝，他终于明白，学生们不会这样改变对他的看法。
他后悔了，他想补救，于是，在春节文艺汇演中他积极争取了“秃子”这一角色，把最不愿意展现给人看的一面“搬”到了舞台上。他看着自己，终于战胜了自己，成功了，换来的是一连串的钦佩之泪
同时，泪水也流进了我的心里，经历了那么多的坎坷，年轻的白鹤终于战胜了自己，赢得了别人的认可！其实生活中难免会有一些困难，但只要我们不灰心，不回避，不抱怨大自然，积极面对，努力工作，我们就一定能够取得成功！
草房子读后感 篇4
2017-12-09苦苦的艾叶，静静的大河，金色的草房子，一望无际的芦苇荡。
成长与这油麻地一般美丽。
——题记今年寒假，我在朋友的推荐下看了《草房子》这部触动人心的唯美**，感动至深。
《草房子》这部**是着名作家曹文轩所写。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心的小学生活。
六年中，他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下，撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这六年是他六年的人生启蒙教育，学习什么叫成长。
桑桑是一个淘气，聪明，善良，勇敢，细心和公正的孩子。
生活中这样的孩子太多了，不是吗？他们在同龄人中有很好的亲和力；他们淘气、恼人、哭笑不得；他们勇敢、公正、无忧无虑。
他们绝不完美，人生之路也有许多坑洼，不如意。
但增长不是这样的吗？它是酸的，甜的，苦的，辣的和咸的。
什么都有。最终，它将从一个鲁莽冲动的青少年成长为一个经验丰富的成熟人。
再看文中的男孩桑桑。
一夜，他的脖子上长了一个很大的肿块，很是严重。
连访多家医院后，得出的都是同一个残忍结论：桑桑将不久于人世试想，如果我们便是这桑桑，会怎样？也许哭泣、绝望、失落、困惑、自暴自弃，但我相信，也会有很多人选择顽强地与疾病抗争，不放弃希望，勇敢地生活。幸运的是，桑桑做到了。
他的家人和朋友不放弃一丝希望，一直陪伴着他鼓励他。
奇迹终于降临，他被一个隐退的老郎中治好。
经此大劫，桑桑长大成熟了不少。
再转回现实。
我们这一代从小娇生惯养，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了。
能吃过多少苦，受过多少累？被开水稍微烫到便哭得惊天动地，自己走路摔了便喊着要爹抱要娘哄，连普通生病感冒也要急送医院做个全身检查才放心，到头来却是连个针线也不会穿，煤气不懂用，害怕独自在家，不知独立为何物，永远只会依赖身边人。
当遇上不幸的事时，很多人理所当然地说自己会坚强，顽强地与命运斗争，当然，这情景也只是假设。
所以当厄运真的来临时，绝大多数人会选择退却。
当我们以为已经失去一切的时候，瞧瞧自己身边，是否还有不离不弃的朋友，始终鼓励着自己的亲人？当你绝望无助的时候，你是否回首往事，发现家的港湾一直在等着你？有了这些，就应该知足，不要等到失去才知道后悔！
成长的滋味是不好受的，因为总要经历过一段疼痛的故事，尝遍世间百味才算成长，可成长也不光是疼痛，它还会伴随着感动。
我们会在看到父母两鬓白发时长大，在感受到无处不在的亲情时，悄然长大。
点点的成长，点点的感动。
我们都以为长大后能飞得更高更远，但当我们真正面对它时却不知所措。
成长也是一种责任。
我们不再无忧无虑，我们必须承担从未有过的责任。
成长的理智与成熟，告别曾经的年少懵懂。
成长是一种痛，但我们不愿让它留下伤痕。
成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。
《草房子》的美，浸透全文。
就像铺在房顶的茅草一样，经久不朽。
它以轻快的笔触和细腻的情感讲述家庭、友谊和成长。
我又不由得想到，童年正像一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫，温馨，纯真无邪，是一切美好的所在，她美得宁静，温馨，悠远，而且永恒……成长记录着痛苦，也镌刻下欢乐，沿着成长的足迹，一步步，我们走向成熟，走向未来。文章
草房子读后感 篇5
这个暑假我阅读了曹明轩的着作《草房子》，这本书给予了我很大的启示。其中我最喜欢“红门”这个章节。
“红门”这个章节主要讲了“杜小康，贫穷的油麻地里最富有的人家儿子，它拥有着平常同龄人没有的东西——一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服；一辆虽然有些老旧可是却完整的自行车……”刚看到这里时，我不禁在心中鄙夷的想到：一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服在当今社会中谁没有啊!自行车？
早就落伍了！这些东西可以称为同龄人没有的东西吗？可是当我在往下阅读的时候，我才知道一年四季可以按照天气的变化来选择增加或减少的衣服在书籍中的那个年代是非常奢侈的，书籍中的孩子们大多数都是只有两件黑棉衣和两件单衣，在季节交换的时候完全没有中间过渡的衣服。
所以每当春天和秋天到来的时候，他们那用海草搭制而成的教室里就会有一股浓重的汗酸味或者是一张张发乌的小脸。互相比较之下，生活在21世纪的我们幸福多了。再说自行车，自行车在21世纪只是作为环保的出行交通工具、一种运动而已，可是在书籍中的年代里，一辆自行车的价值好比现在21世纪的小轿车，就连油麻地小学里的老师也没有。
“后来，杜小康家里发生了变故。一夜之间，丰厚的家产随着杜小康的爸爸杜雍和的幻想化为泡沫，灰飞烟灭。杜小康也从不愁吃喝、不明白生活的艰辛的少爷沦落成了牧鹅少年。
为了面对生活的开销和尽快还上债务，杜小康不得不辍学与杜雍和去他乡牧鹅”看到这，我不禁同情起杜小康来，但是我又突然想到了一个问题：我们与杜小康的生活背景大致相似，可是如果我们就是杜小康，在面对家庭的变故时，我们都会怎么选择呢？是选择逃避，不是面对现实，还是勇敢面对现实？
我认为这应该是一个值得深思的问题。
五年级:覃彤妍
草房子读后感 篇6
前些天，老师推荐大家阅读曹文轩的纯美**《草房子》，读后，我颇有感触。
金黄色的草房子，朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子，但它不是用一般的稻草或麦秸盖成的，而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。就在这所用茅草盖成的学校里，故事的主人公桑桑，目睹和参与了一串串令人刻骨铭心的故事。
直到14岁，他才乘一艘小木船开始了新的生活。
桑桑和白鹤从一年级起就是同学。他经常想出一些坏主意来欺负白鹤。所以，在众人眼里，他不仅是校长桑乔的儿子，还是一个名副其实的“怪人”。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊的花样。
如，将自家的碗柜进行改造——目的是为了给自己的鸽子做一个高级的鸽笼；拆了爸爸妈妈卧室里的蚊帐做鱼网去捕鱼；在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉袄……这似乎就是桑桑与别的孩子不一样的地方。但自从纸月来到油麻地，成为桑桑的同学后，桑桑变得温柔起来，学会了关心别人。
桑桑对纸月有一种特别的关心。最近，纸月接二连三的迟到，使桑桑百思不得其解，好奇心驱使他一定要弄个究竟。他一个人去了板仓，躲在河边，静静地等着纸月亮出现。
但接下来发生的事情震惊了桑桑。纸月上学迟到的原因是她遇到了一些坏孩子，他们的首领是刘一水。他们不欺负别人，单单盯上了纸月。桑桑很生气。这一天，当他们出现时，他拿起两块砖头砸给刘一水。
正当桑桑转身向纸月跑去时，那几个孩子追上来，抓信桑桑痛打一气。他鼻子上满是血，仰面躺在船上，只能眼睁睁看着他们欺负纸月亮，但他忍不住。他很不甘心，吃力地爬起来，向刘一水他们撞了过去。
虽说把他们撞到了水里，但自己又瘫倒在地上。一边蹲在纸月一边哭，一边拿起桨，费力地划船过河。桑桑省纸月的义举，让我觉得他只是个正派的人。
做为报月的同学，他承担了一个朋友的责任，这感动了读者。
草屋让我深深地感觉到，生活不是缺少美，而是缺少发现。在这间带有浓烈稻草香味的简陋草屋学校，当年的老人用一支笔记录下桑桑和他的小朋友。六年的小学快乐时光。
他们之间简单的友谊令人感动和向往。是的，如果人们能象他们一样纯洁，我们的生活就会变得温暖无比。
草房子读后感 篇7
如今一望无际的金黄的大田麦正在慢慢减少；如今田野间潺潺流动的溪水，它的歌声正在渐渐变弱；如今高高的山峰，绿油油的树木逐渐被人类开采……人们一步步走向高科技的发展，渐渐疏远了对农村生活的记忆，大城市的小孩也没有真正去体验过农村的辛苦、劳累、开心和收获，甚至没有亲眼目睹过在农村中朝霞的美丽与神奇。而《草房子》这一本书，正好让我们体验到了乡居农村生活的时光。
整本书讲述了：男孩子桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、难以怀忘的校园农村生活，亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下的故事：少年儿童之间无暇的友情，残疾男孩对尊严的执着坚守，在死亡体验中对生命更加重视，垂暮老人为了守护自己的土地与老伴的灵魂和大家抵抗，最终在生命的最后一刻闪耀出了人格的光辉，大人们之间充满诗情画意的情感纠结……这一幕幕与一切切无不让我们看清了农村孩子们纯洁无暇的心灵，坚定的信念，大人们对生活以及事业的烦恼，但是，更多的展现在我们每一个人眼前的，而是我们很少在干活中所缺少的快乐与感动。
其中《艾地》这一篇*让我真真切切感悟到了许多许多。上面说秦**奈和她丈夫日夜工作，流血流汗。终于，秦大死的那天，土地即将收割。
而对于油麻地的人来说，这个地方是一片风景优美，流水环绕的一块好地方，但是，可不巧，风景却被一块地方污染了——秦**奶的住所，又破又烂，寒酸极了，倒是这片艾地被桑桑的父亲看中了，他正好又是当地学校的校长，就想尽办法想善意为老太太盖新家，可盖了好几间，她也没去住，而艾地就变成了学校，她恨极了，想通过鸡鸭来骚扰学生，但桑桑却不同，他在别人对秦**奶恶语连连之下，叫了她“奶奶”经过长时间的变化，秦**奶终于有了改变，在花甲时期救了一名落水女孩，在生命将逝之即为了救油麻地的一个南瓜而被水无情淹死了，没有任何挣扎。
这则*，让我回忆起了一件事：有一名小男孩和奶奶吵翻了，原因是小男孩认为奶奶很老，而且奶奶手上还有干活时留下的黑色菜汁，有一股怪味，而当时奶奶因为年纪大了，记忆不好忘记给孙子买糖果，小男孩一气之下将平时讨厌奶奶的情绪全部发泄，“离家出走”到同学家很迟没回来，奶奶很着急，一把年纪还到处找，一不小心在大雨天摔了一跤，而且，男孩父母又出差，是将孩子放在奶奶家生活一段时间，老奶奶很快住进了医院，被证定无法走路，当医院知道奶奶是因为孩子，都气愤极了，而男孩也被奶奶所感动，懂事多了。
真本书虽然是简简单单，朴朴素素，但每一则小故事都让我感动，甚至被它的语言与文字所吸引，它真真切切描绘出了农村生活的朴素与辛劳，人心之间的善良和淳朴它的每一篇故事都让我感悟到了许多，让我在大千世界里深切体会到农村生活正在闪耀这无比绚丽的光辉，人心之间美与善的分明，这本书不仅告诉了我们，还教育了我们，其实，在我们身边，看似朴素的地方，快乐与感悟也是最多的。
《草房子》——格调高雅的长篇**，叙述风格楷趣而又庄重，自始洋溢着一种淳朴的美感，荡漾着一种悲悯的情怀——这种情怀在人与人之间渐渐消失，所以，它，只有在小小的，朴素的，甚至在我们不知道的地方，慢慢扩展开，而对于我们，就显得格外珍贵，格外感人了。
草房子读后感 篇8
“明天一大早，一只小木船，在油麻地还未醒来时，就将载着桑桑和他的家，远远的离开这里．．．．．．”昨天，我看完了《草房子》。合上书，那一幕幕情景又印在我眼前，那一番番话语又在回响在我的耳旁，使我念念不忘。作品写了男孩桑桑终身难忘的六年小学。
六年中，他经历了一连串催人泪下的故事：破产家庭的少年与命运拼搏的坚强；残疾男孩对尊严的坚守；古稀老人在最后一刻为救一只南瓜的坚定；以及他自己为保护被人欺负的女孩挺身而出的勇气．．．．．．桑桑的出名并不是因为他是校长的儿子，而是因为他十分调皮。当他的风头被戴着白帽子的秃鹤抢去时，他就千方百计的捉弄秃鹤，并和其他同学联手把秃鹤的白帽子吊到旗杆上；为了养他自己心爱的鸽子，竟砸锅卖铁去挣钱；为了给鸽子一个好“住处”，竟破天荒地的把碗柜改造成鸽子的“别墅”；当他看到渔夫拿着网捞上来许多鱼时，心痒痒的他又动坏脑筋，把爸爸妈妈的蚊帐改装成“鱼网”．．．．．．后来，我又看到，自从桑桑患了“不治之症”之后，桑桑变懂事了。
他愿意为任何人做任何事——帮助好马放羊；给口渴的过路人端上一碗水。。。他的同学、老师和父母没有一个不关心他，不关心他。在这段时间里，桑桑懂得友谊、感恩和力量。回想我们自己，也不是一样么？
在学校，同学关心你，老师关心你；在家，父母关心你。。。我们都喜欢比山高、比海深的友谊和仁慈。我还要学***坚强不屈的精神。平时爸爸妈妈一点点得罪我们，我们就乱发脾气，读了《草房子》以后，我一定要该掉衣来伸手，饭来张口的习惯。
《草房子》使我受益匪浅，我一定会改变自己，更上一层楼！
草房子读后感 篇9
就像有一根小小的羽毛划过心脏最敏感的地方，遗留的时光微微的颤抖，我握住自己在泪光中快要模糊地双手，轻轻地，轻轻地擦掉……——题记
艾地苦香
苦艾飘香，撒落一地的残黄……
映入眼帘，是满目的凄凉，那么，沉睡吧，继续。
艾地，依旧；苦香，依旧；只是人，走了吧？是的，我走了，就像一缕头发，随着一圈光落在剪刀的刀刃上。
这，就是所谓的幸福吗？
对，所谓的幸福！
当我们面对她空荡荡的双眼，当我们看到眼里有渴望，甚至乞求，痛苦是我们要做的吗？一如既往的排斥她吗？
诚然，当一个老人，一个没有权力约束一只鸡的老人，如此残酷的事实，她能做什么？又能怎么样？撒泼吗？
世人都以为她就是一个发疯的老婆子，可是，谁又会懂她？谁会听她破碎的话语，细细飘荡在苦涩的芬芳中，久久，久久。
直到，那个穿过艾地，带了一身淡淡苦香的孩子，轻轻地叫了一声“奶奶”，她才知道，原来，梦已死，心还在！
油麻地的孩子，油麻地的大人，油麻地的一切的一切，都没有淡然的离开，甚至，当秦**奶终于感动，还有被感动时，她才明白，并不是所有人都在排斥苦艾飘香，只是，当愤恨的心一次又一次地冲撞，一次又一次地报复，再报复，一切的一切，都会失去本质的，不是吗？
幸运的是，当油麻地的人一次又一次地被感动，一次又一次地徘徊在对错之间时，秦**奈终于走进了每个人的心里，把每个人都放进了曾经封闭的心里。
第一次，是救孩子，不，她是在用自己的命换孩子的命，用自己瘦弱的身躯将溺水的乔乔拖上岸，而她自己，却隐没在一声“奶奶”的余音里，久久，不会淡去……
她被救了上来，听到很大声，很大声的呼喊，“奶奶”“奶奶”……
第二次，是捞南瓜，就是那么一个成熟的南瓜，让她彻彻底底的睡在了众人的泪光，伴着那一声“奶奶”，安然的入睡……
试问，又有几人有她的胸怀，有她的气度？终是红颜薄命，秦**奶就那么安详的追着她消逝的容颜，像一株苦艾，静静地摇曳……
所谓，灵魂，摇曳。
草房子读后感 篇10
而希望却一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的优雅。杜小康与不幸抗争时的坚强与优雅告诉我们：
当苦难来临时，我们必须以希望和微笑面对它。
杜小康的坚强勇敢人格形象打动了我，同学之间那深深的友谊和桑桑乐于助人的品质感染着我……总之《草房子》魔力般吸引着我，让我感动，让我思索闪耀在每主人身上的人性美，让我不禁赞叹这极致的美。《草房子》是一本永远值得我珍藏的书！
《草房子》读后感
金色的草屋，苦艾叶，宁静的河流，一望无际的芦苇沼泽。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：
顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美**《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。它讲述了一个又一个让人哭泣的故事。每次读故事，我都会感到一种震撼力。
善良、尊严、坚韧这些都散发着人性美的光辉，不断冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦**奶。她是书中最固执的人。她在油麻地住了几十年，房子也缩水了
在小学的西北角，是学校的一个污点。学校花了十多年时间把她赶出校园。在当地人眼里，她是个可恨的老太婆，总是毁了学校。然而，有一年春天，她冒险去救溺水的乔。
在油麻地人的悉心照料下，他们半个多月才离开。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。
感动之余，我不禁想；是什么让她如此改变？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么让她在晚年焕发出人性的光辉？
是爱！这是油麻地人的淳朴和他们对她的淳洁的爱。也是她那颗感恩的心。
体贴、朴素、感恩谱写了秦奶奶最后一笔完美的笔触。
《草房子》这本长篇**的主人公是油麦地小学校长
篇三：草房子读后感
《草房子》读后感这里有五篇读后感，你可以看过后综合一下，再加上一些自己的感想去写哦！
【 范文一】
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事．而六年的小学生活却让他没齿难忘．在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子． 陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单．被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆?
流泪．但是，他却凭着自信让所有人刮目相看．谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的．可见，孤单?尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药” 纸月是个内向、善良的小女孩．她的心灵如同皑皑白雪般纯洁．她没有爸爸妈妈．只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶．为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪．直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑．善解人意的她话不多，却总能帮助别人．不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的． 白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆．她不仅外表美，而且心灵美．这就是真正的美． 初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子．他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话．在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑．他是那样的可怜．这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方．几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友．他那顽强的品质十分另人敬佩． 这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关． 人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情．
