看我们仨有感1000字通用10篇

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看我们仨有感 篇1

淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!

“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么?

《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。 然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年?

这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。

整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与-

她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。

杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。 。 而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。

这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。

杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。

看我们仨有感 篇2

、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。

第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。

阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。”而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。

锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。”在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。

第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所。

看我们仨有感 篇3

一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。

我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。

这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！

杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。

我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！

看我们仨有感 篇4

第一次拜读杨络先生的《我们仨》，还是在大学时代。

那是在图书馆不起眼角落里的一本小书，泛黄牛皮纸质感的书皮上印着于写的"我们仨"3个字，并跟着这样一句平实而温暖的话：

我一个人思念我们仨。

读罢，我不禁感动流泪，似乎有股暖流在内心蔓延，让人久久不能释怀。此后，每每拾起这本小书偶然读一小段，都为她朴实的亲情和淡泊超然的境界而回味深思。

《我们仨》是先生写的家庭回忆录，叙述她和钱钟书以及独女钱援温馨、简单而富有情趣的家庭生活。虽然记录下的只是生活中零碎琐事，却一点不显冗长乏味。在经历"相守相助，相聚相失"之后，一个单纯平凡的学者家庭近一个世纪的成长跋涉，在先生哀而不伤、行云流水般的语句中娓娓道来。试想年已86岁的老人在最艰难痛苦又长达万里的时光里，奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，惶恐地走在人生驿道上，先是送走骨血亲女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎样一种孤独的痛呢？然而书中却无悲痛欲绝的语句，在看似轻描淡写的文字背后是种朴素的心疼和淡淡的哀伤。正如她在女儿离世后写到：

自从生阿段，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂。我是这么说，心上却牵扯得痛。

读后不觉心酸，也被先生身上那种坚强的力量所感动，又怎会不清然泪下呢？

钱钟书、杨络先生一辈子相需以沫、相敬如宾，有着低调朴实的做人品格，女儿钱援亦是北师大英语教学的"尖兵",兢兢业业，不辞辛苦。书中这样写到：

钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说："有名气就是多些不相知的人。"我们希望有几个知己，不求有名有声。

这一家人不为名利所累，不为物欲所惑，也收获着难得的恬淡与幸福。正如杨络先生所说的那样：

我们这个家，很朴素；我们三个人，很羊纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甘润。

一家人纵然已是天人相隔，那安定于无常世事之上的温暖亲情已把"我们仨"永远联结在一起，生命和家的意义在先生的书中得到尽情诠释。反观如今，物质极大充足之下浮躁的社会氛围让很多人在追逐金钱名利中渐渐迷失本心，精神的空虚和内心的麻木似乎让幸福和快乐遥不可及。或许我们欠缺的正是先生一家人"出世不离世人尘不染尘"的人生态度。倘若每个人都踏实做好分内之事，闲暇之时做些类似读书、捐赠的"无用之事",而不盲从在以炫耀奢侈品为荣、带着面具战战兢兢活着亦或空谈虚伪的人群中，在得与失之间有着"夫唯不争、故天下莫能与之争"的胸怀，便会有不一样的人生境界吧。

生命和家的意义是紧密相联的，在中国的传统文化里，万家灯火中才可能会有温情的人生。当下，我们倡导传承良好家风，而良好家风的形成也有赖于家庭成员的个人修养和人生境界的提升。这样，自然会有温馨和谐的家庭氛围，一代又一代人的成长也会从父母的"不言之教"中深深受益，青出于蓝而胜于蓝，良好的家风也会渊源流传。

"人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快乐乐的一起生活。""世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。"

这是《我们仨》结尾的一段话。其中发生的也似乎是身边的故事，主角是你，是我，是生活中的每一个人。

人生一世，不过匆匆，在这寻寻觅觅的万里长梦中，我们终会相聚相失。在滚滚红尘与纷纷扰扰之中，我们应该培养坚强、低调、朴实的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜当下的每一天，也终会拥有温情的人生和"永恒之家".

看我们仨有感 篇5

说起来有点惭愧，初次了解杨绛先生的时候，是先生逝世的那天开始。我在跟风的情况下买下了这本书，从大四看到现在，才写下这篇文章。拿到这本书时，我瞬间被这本书的封面吸引，土黄的色的封面，简单的书名加作者的名字就是封面的全部，浓厚的古典简约的气息是本人最喜欢的封面风格。

初读《我们仨》，是在学校的时候，那时候挺多空闲的时间。先生叙述的语言看似平淡却又直击我的心灵，字里行间体现了她与丈夫与女儿之间的感情深厚。一开始看的时候，觉得先生笔下的女儿应该是一个天真烂漫的小女孩，而杨绛先生自己应该还是一个对生活和家庭充满希望和爱的年轻妻子才对。殊不知当我往下看的时候，原来那时先生年事已高，女儿钱瑗教授也已经是一个接近退休的大学教授了。在这里我发现原来，在父母的眼中，自己的孩子永远是一个孩子，永远都觉得是那么天真可爱，喜欢向父母撒娇。其实《我们仨》期初是杨绛先生的女儿钱瑗教授写的一些随笔日记，目的就是在自己病中写下家庭的回忆，结果只写下了五篇就离开人世了。

在书本中，我们还可以了解先生与丈夫到牛津后的那些小事情，结识的朋友，包括家人的一生是怎么开始的，书本都详细介绍了一遍。书中的内容着实打动了我的心，一家人的欢声笑语似乎还浮现在眼前，每一句话都在告诉读者：我们家庭很幸福很平凡。但是这个家却在一瞬间消失了，先生的余生是多么寂寞。无法想象在丈夫女儿相继离开的日子里，先生是如何坚强的在这个世界上，带着思念生活着的。

如今，先生已经仙逝一年多，应该在天堂上找到女儿和丈夫，一家人重新在一起了吧~感谢你们一家人给我们带来了这么多优秀的文学作品。也希望世间所有家庭都能幸福美满的生活着。

看我们仨有感 篇6

人的信念得有多强大，才能承受痛楚，用血走出一条苍白的路。

——题记

读了《我们仨》……

我合上了书。

那本回忆录躺在桌面，像个老者，腹中满怀心事。

我在发怔，心中还存有不可思议。太渺小了，人的感情在时间洪流中太微不足道了，因为时光会带来一切，也会带走一切。人们的爱在慢慢宏观中，终究有些可笑，不是吗？“我”的意识形态，在身体间穿梭，也会伴随着躯体渐渐消散，等到很久之后再形成一个完全不同的“我”。所有的一切都会消散，我听见了，从前的自己在向那位老者发问。

不是的呀！沧桑厚重的声音流淌在耳边这样反驳道。时间腐蚀重伤，又在用死亡考验众生，但他就留下了回忆和余热。让孤独者还有信念支持……

但——这是我的声音，那些回忆太单薄了，新年很有可能会支离破碎，不是吗？

他开始发笑，愚昧！回忆的厚重与单薄是取决于爱啊！爱越深，时间越长，就越固执和疯狂，它深入骨髓，让承受着愈发坚强，愈发快乐，又愈发痛苦。杨绛，对丈夫和女儿的爱，丈夫和女儿对杨绛的爱，当一方失衡，快乐和痛苦就会成倍的加注到另一方身上，快乐让讲将快乐痛苦，又让她坚强。她要活下去！这样的职业就变成了信仰啊！

我不再发问，那痛苦浇灌的信仰是多么灿烂！所以杨绛即使无数个午夜梦回，即使身负多少伤痕，但只要一碰到心，想必就碰到了家人温柔的脸庞了吧？

人的信念得有多强大，才能承受痛楚，用血走出一条苍白的路。

我起身离开。在徐福的脚步中，我看到了钱钟书和杨绛，中间还站着圆圆。他们都在笑，都很年轻。

我的泪水奔涌出来，望着他们……

那是——我们仨……

看我们仨有感 篇7

读杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。

一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。20__年度文学十大好书评选结果已揭晓:我们仨居首位。杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。

钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生!

看我们仨有感 篇8

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”

“这是一个万里长梦，梦历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”杨绛奶奶在书中写到。这是一个关于她和她爱的女儿圆圆以及她的丈夫钟书之间的感人故事。

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，只剩下了我一人。”‘我们仨’，如此简单的三个字，也正是这么简单的三个字背后却蕴含着多少故事以及对曾经一起度过的时光的无限眷恋。

曾经“碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐，我们仨是不寻常的遇合现在我们三个失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚”这，是杨绛奶奶在失去两个最亲的人或者说是两个要好的朋友后对曾经的往事的回忆，纵然以前再苦再累却还有钟书和圆圆相伴，如今却只剩她一个人……

她曾这样说“我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾这样说“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”三里河的家曾是杨绛奶奶的家但如今却是她的客栈因为‘我们仨’失散了家也就没有了是啊没有我们仨的家又何尝不是客栈呢。

人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。xx年5月25日，杨绛奶奶逝世，享年105岁。到现在我想我们仨已经在另一个世界里相随相伴再不分开了。

看我们仨有感 篇9

七月初与《我们仨》失散了，怎么也找不到，一直认为失散与家以外的地方。却不想8月初时被一直念念不忘此事的儿子苦寻到了《我们仨》。

两次阅读这本书有着不同的心情。先前读了《我们俩老了》、《我们仨失散了时，我正好在医院等待身体检查，先生就把我带进了她的梦：先生与家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散、虚虚实实，亦幻亦真。这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照，是对钱钟书先生和钱瑗浓浓的亲情回忆。

失而复得，接着读《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。书中有许多细节感动着我：夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。圆圆的出生，透过一个个小故事，仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。出差时喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。

写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。不由得想起给弟弟写的信，无外乎是劝解弟弟与固执的父亲。从我生在这个家庭里，我们彼此相爱，却很少去透露彼此的感情。从前是我们四个，现在我们又各自有了“小我们”和“小我们仨”。yjS21.cOM

看我们仨有感 篇10

“不过三里河的家，已经不复是家，只是我们的客栈了。”一句话道出了一个年迈老人都痛失至亲的无助，我们仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一个暂居的客栈。

这本书，第一部我们俩老了第二部我们仨失散了，第三部我一个人思念我们仨。思念化成如此强大的力量，在现实到梦幻，深入骨髓，又平静如夕，超越寻常的坚毅和勇敢面对，大多数都颓废了时间，虚伪了人生，离思念越来越远，在未知的不安和焦虑中远目极望，寻找失散的梦魇。

1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心叙述了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。

通读一遍后我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记叙了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。

他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾，自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥漫在文字里行间，领我为之动容。

但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔，真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字想上天的亲人无声的倾诉着对他们的怀念。

家的意义，在她的书中被赋予了深刻的含义:在孤灯下，一位头发花白的老人，手拿颤动的笔，它一句，伤心欲绝。仿佛远去的人才刚刚远去，垮了的往事就在昨夜。在他挂满泪珠的脸上却带着舒心的微笑，她在想些什么呢？

文章第一段是以老人的梦，一个长达万年的梦。

从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景，说实话，第一遍，我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔——梦境，幻化了一种飘渺的感觉，钱媛那是还在吗？我揣着这个问题有深读了一遍，似乎还是不大明白，为什么作者梦境中钱媛已经去世，钱先生也已病入膏肓了，事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢？这真是奇怪！这也是我惟一不明白杨先生的地方。

到了第三部分时，已只剩杨先生一个人了，夫女都接连脱离了这个家，连杨先生自己也说，我现在就好比日暮途穷的羁旅倦容：顾望徘徊，能不能感叹，人生如梦，如梦幻泡影？大概这就是她要继女儿之后完成《我们仨》的原因吧，一个人闲暇时间难免会胡思乱想的，而将回忆与读者分享快乐会增添一点，也许痛苦会减一点...

我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。她们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，享受在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，“往者不可留，逝者不可追。”活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说“好人不长命，祸害遗千年”。果然就是如此啊！

现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温了一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回杨先生的心境，恐怕只有这回“梦境以逐漫漫柴身骨终拼寸寸灰”只以写照。

书中的钱媛是个乖巧聪慧的孩子，更是个孝顺的女儿。她和父亲更胜密友，两人的默契绝对可得100分，“格物致知”更是他们一直赞同的理活。我真的很佩服她对病魔抗战到底的勇气，吃苦耐劳的敬业精神，敢说敢做的干劲以及对父母的孝顺。与她相比，我真的还差着远呢。就连她去世前不久，还放心不下她妈妈的一日三餐，特地写信教妈妈做简单的菜。事实上，当时的她自己已经进食了，可赞他生命垂危之际还想着妈妈。这份深厚的母女情恐怕现在少有。

她尽管忍受着疾病加治疗的折磨，还想利用自己身尚在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到了个内容清单，就无法再写下去了所以最后只好由母亲杨先生来完成了。

而杨先生的文字也很具有感染力，我随时能“亲身”体验到他们三个的天伦之乐和童心未泯。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁:“我清醒地看到我们以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊！”

怀着潸潸的眼泪终于读完了这本书，无法诉说的爱，无人可说的情。在心里埋藏了很久家的感情绝不会随时间而渐变冲淡。

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读我们仨有感1000字精选

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读我们仨有感 篇1

我们仨，一个家，缺一不可

昨日看了《Arrival》，再读杨绛先生的《我们仨》。

不管是在什么时候，对于时间的思考是不会停止的。

《Arrival》里的Dr.Banks看到了自己的一生，苦乐悲欢，新生与死亡都已看尽，她依然选择拥抱爱人。

杨绛先生在回忆的最开始说：

“我们仨失散了，家就没有了。但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”

对于“我们仨”我并不十分了解，就连钱老的《围城》也只记得只言片语。

但这一家人，其实和我们身边的每个家庭一样。

生活的滋味，酸甜苦辣，都在一起经历品味。

时代不同了，现今的社会对于家庭多是过度的、负面的印象，我们对家这一概念，越来越模糊。

到处都充斥着金钱论和宿命论，似乎普通家庭的生活就是为了孩子金榜题名、结婚生子......

那么家存在的理由呢?是什么让我们找到这里，共同活在这一处?

相濡以沫，携手共进。

钱钟书和杨绛先生找到了彼此。

他们一同求学读书，去外边“探险”，遇见不同的人，经历人生浮沉。

圆圆的出生，是一个礼物，是一个圆满。

他们仨，彼此依靠，在时光里感受知识、人情世故，瞬息万变的社会。

书和文字是他们最好的寄托。

杨绛先生对于钱老的感情，是我无法企及的。字字句句里，皆是爱。

钱老在杨绛先生的笔下，既是卓越的才子，又是顽皮的少年。

日常的对话，甜蜜地让我欣羡。

记得写活虾的那一段，杨绛先生用剪子剪虾，虾疼得直抽抽，忙叫钱老以后别吃虾了，钱老安慰杨绛先生，以后的虾就交给他来剪。

杨绛先生大概也和我一样感受到了温暖吧。

这一家人，从牛津到巴黎，再回国在苏州、上海、北京等地兜兜转转。

终于在北京的三里河安定，度过了最后一段安逸平静的生活。

我们仨，是亲人，亦是人生中最好的`朋友。

在书中探索，在生活中摸索，相互依靠。

“我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟细酌，细细品尝”

杨绛先生让我看到了生活和家庭应有的样子：

温暖而简单，幸福和苦难交织。

愿你们在天国继续这一世的美好

读我们仨有感 篇2

一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。

我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。

这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！

杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。

我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！

读我们仨有感 篇3

沧海遗珠弹指梦，行云深处远山隔。

——题记

在窗外淅淅沥沥的雨声中，我读完了杨绛先生所著的《我们仨》的最后一句：“我清醒的看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”仿佛深秋的'树枝上终于落下了最后一片枯叶，在淡美的秋风中沉寂

最初看到这本书的名字时，我便忍不住在心中咀嚼：我，们，仨。多亲切，自然又多紧密的联系，一定是充满了浓情与思念。而杨绛先生的文风也是我一直都很喜欢的，如午后淡雅怡神却又温热的清茶。在杨先生清浅和暖的笔触下，一幅其乐融融的学者家庭的全家福在我面前缓缓展开。

全书开篇是杨绛先生的一个梦。荒郊野地，苍苍茫茫，她竟与钱老走失了。她大声呼喊钱钟书，连名带姓地喊，喊声落在旷野中，发散又沉寂。惶急中忽又惊醒，她便辗转半夜待先生钱钟书醒来，细细描述。钱老只是安慰道：那是老人的梦，他也常做。这便是全书的第一部分，它的题目分明是作者的心语：我们俩都老了。似是无奈叹息。

叹息什么呢？是叹息自己走过的一生，抑或是无奈于自然轮回的规律？在这尘世间，我们总是被如梭似箭的时光牵着行走的，那么多悲欢，那么多离合，终有一天会成为记忆，伴着你的心，纠纠缠缠成一个万里长梦，偶尔梦觉，或泪或笑。同样是凡世中的一分子，杨先生又如何例外？她的不同，在于她将她的梦付诸于纸笔，让自己的梦伴着油墨清香变得更加悠远绵长。

岁月如沙，细细地在两位老人身边流过，似乎无形，却又极富质感，打磨出淡淡的痕迹。我悉心拜读着杨绛先生笔下的一字一句，感受到一种真切的温暖从手中微微发黄的书页中传来。一家人的嬉笑打闹、同甘共苦，从两人远赴英国留学到携幼女回国，从“圆圆头”到钱瑗的成长，我仿佛也置身于这个大家庭中，心随之而动，情随之而牵。

杨先生的笔调清淡，淡如空气，她笔下的一切情感亦如此。可空气虽淡，却浓浓地满溢周身，离不开，放不下，缠绵而温柔，填满了我的心房。

读文章时，我不住地在想：我若遭遇杨先生所遭遇的这一桩桩一件件，我会如何？失亲之痛，我已是断然承受不了，更何况还有战争、疾病、家人的离别及当时混乱的社会政治。接踵而来的磨难与痛苦，光是读起来就令我感到心悸不已。然而这一切竟在杨先生细腻平和的叙述中逐渐藏匿在了一家人的欢笑声里，我也只得暗自佩服杨先生的超脱与淡然以及那浓厚却有节制的思念。

杨先生像是一位串珍珠的手艺人，将一颗颗圆润饱满的美丽珍珠连缀成一条熠熠闪光的珍珠项链。她说：“我一个人思念我们仨。”大梦方觉，只是不知归途何处。

读我们仨有感 篇4

很小的时候便知道钱钟书先生，因为有电视剧《围城》的热播。而知道杨绛先生则是在很多年之后，知道之后，便对这位和谁都不争，和谁争都不屑的老人由衷敬佩。在经历了风起云涌之后风轻云淡，轻看一切世俗功名，重看生命中最珍贵的情感，这样的人生状态在《我们仨》这本书能够非常轻易地感受得到。

送一程，说一声再见，又能见到一面

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

其实，杨绛先生的家庭并非一帆风顺，他们经历了太多的苦与难。夫妻两人一起经历的政治运动，钱先生的病，女儿钱瑗的病，但是只要是三个人相守在一起，所有的苦涩都可以变作甘甜，所有的痛苦都被缩小，所有的快乐都被放大。家庭是社会最基本的组成单位，如果家庭和睦那社会便会和谐。我们不可能抛却家庭只谈工作，有一个安定温暖的家才可更好地投入到工作中来。美国前总统奥巴马即使日理万机，也会将家人放在很重要的位置，他的办公桌上摆放着家人的照片，他会在繁忙的生活中投身出来，与家人吃上一顿温馨的晚餐。我曾记得有一次在外培训，一位知名专家说，家，不是说理的地方，是谈情的地方。至今，那句话还萦绕在心头。是啊！在这世间，名利皆为身外之物，而你在家庭之中却是不可或缺的。如果说这世间有什么情感是最真挚最持久最单纯的，那莫过于亲情，抑或是爱情亲情兼而有之。不苛求，不抱怨，宽容与理解，善良与相知，人生不长，这坚不可摧的情感就是支持我们勇往直前的大海，海平，船进；海涌，船覆。

你的问题主要在于读书不多而想得太多

政治运动虽然层出不穷，但钱先生和杨绛先生从未间断工作。钱先生总能在工作之余偷空读书；杨绛以勤补拙，尽量读自己工作范围内的书。在此期间，杨先生按照计划完成《吉尔布拉斯》的翻译，完成几万字的学术论文。

即使干着捣粪的工作，即使吃的是霉白薯粉掺玉米面的窝窝头，心里也不会忘记内心最初的坚守。当他有解决了面包这样的温饱问题再去追寻精神需求不足为奇，当他没有面包心中却有水仙花那是多么地难能可贵！一个人在困境当中最能看出本性，或许懒惰，或许贪婪，或许奸恶；一个人在困境当中最能磨炼出坚韧的品性，犹如松，犹如竹，千磨万击，青翠挺拔。还记得《平凡的世界》中的孙少平，在做苦力解决最基本的生活需求时，却在夜里为自己点亮了一盏灯，背上的伤舔舐着年轻的身体，他却将书本当武器，那如饥似渴的阅读抵御着身体的痛苦，填补着内心的空白。生活是艰辛的，内心却是丰盈的。在广袤的黄土地上，那灼灼的眼神诉说着他坚毅向善的魂灵。

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容

但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

全文以梦启篇，讲述我们俩都老了，而后讲述了一个万里长梦，在梦中，我们仨失散了。古驿道客栈柳树这些事物作者都有所寄托。一个有关生死的故事，作者却将它化作了一个梦，轻轻地说，慢慢地讲。也许，这是心底最沉重的痛，她不愿用上那沉重的词再次掀起内心的伤；也许，她希望将这生死看成是一场梦，来去无形，不必过于纠结。生的时候深情，死的时候无憾。杨绛先生这位世纪老人一生要经历多少的风和雨，淡定和从容成了她人生中最曼妙的风景。在《老王》一文中，我们感受到了一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，可曾知道，杨绛先生在当时处境艰难。生活窘迫的老王固然值得同情，但一个同样不幸的人却淡看自身痛苦，对他人毫不吝惜地施以援手，心中有大爱，愧怍显境界。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。送了一程又一程，却最终还是会走散。人间没有单纯的快乐，人间也没有永远。彩云绚丽，容易消散；琉璃剔透，容易碎裂。那就做好自己吧，以一份淡然与从容，珍爱家人，坚守初心，做一个最悠远的梦。

读我们仨有感 篇5

“不过三里河的家，已经不复是家，只是我们的客栈了。”一句话道出了一个年迈老人都痛失至亲的无助，我们仨失散了，家人已不在，家不再是家。只是一个暂居的客栈。

这本书，第一部我们俩老了第二部我们仨失散了，第三部我一个人思念我们仨。思念化成如此强大的力量，在现实到梦幻，深入骨髓，又平静如夕，超越寻常的坚毅和勇敢面对，大多数都颓废了时间，虚伪了人生，离思念越来越远，在未知的不安和焦虑中远目极望，寻找失散的梦魇。

1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心叙述了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。

通读一遍后我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记叙了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。

他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾，自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥漫在文字里行间，领我为之动容。

但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔，真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字想上天的亲人无声的倾诉着对他们的怀念。

家的意义，在她的书中被赋予了深刻的含义:在孤灯下，一位头发花白的老人，手拿颤动的笔，它一句，伤心欲绝。仿佛远去的人才刚刚远去，垮了的往事就在昨夜。在他挂满泪珠的脸上却带着舒心的微笑，她在想些什么呢？

文章第一段是以老人的梦，一个长达万年的梦。

从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景，说实话，第一遍，我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔——梦境，幻化了一种飘渺的感觉，钱媛那是还在吗？我揣着这个问题有深读了一遍，似乎还是不大明白，为什么作者梦境中钱媛已经去世，钱先生也已病入膏肓了，事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢？这真是奇怪！这也是我惟一不明白杨先生的地方。

到了第三部分时，已只剩杨先生一个人了，夫女都接连脱离了这个家，连杨先生自己也说，我现在就好比日暮途穷的羁旅倦容：顾望徘徊，能不能感叹，人生如梦，如梦幻泡影？大概这就是她要继女儿之后完成《我们仨》的原因吧，一个人闲暇时间难免会胡思乱想的，而将回忆与读者分享快乐会增添一点，也许痛苦会减一点...

我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。她们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，享受在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，“往者不可留，逝者不可追。”活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说“好人不长命，祸害遗千年”。果然就是如此啊！

现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温了一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回杨先生的心境，恐怕只有这回“梦境以逐漫漫柴身骨终拼寸寸灰”只以写照。

书中的钱媛是个乖巧聪慧的孩子，更是个孝顺的女儿。她和父亲更胜密友，两人的默契绝对可得100分，“格物致知”更是他们一直赞同的理活。我真的很佩服她对病魔抗战到底的勇气，吃苦耐劳的敬业精神，敢说敢做的干劲以及对父母的孝顺。与她相比，我真的还差着远呢。就连她去世前不久，还放心不下她妈妈的一日三餐，特地写信教妈妈做简单的菜。事实上，当时的她自己已经进食了，可赞他生命垂危之际还想着妈妈。这份深厚的母女情恐怕现在少有。

她尽管忍受着疾病加治疗的折磨，还想利用自己身尚在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到了个内容清单，就无法再写下去了所以最后只好由母亲杨先生来完成了。

而杨先生的文字也很具有感染力，我随时能“亲身”体验到他们三个的天伦之乐和童心未泯。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁:“我清醒地看到我们以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊！”

怀着潸潸的眼泪终于读完了这本书，无法诉说的爱，无人可说的情。在心里埋藏了很久家的感情绝不会随时间而渐变冲淡。

读我们仨有感 篇6

“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”偶然间读了这句话，直击我的心脏。终于有了一个契机，让我更加深入地走近杨绛先生、钱钟书和钱瑗三个人的小世界。

《我们仨》这本书用最平淡、最朴实、最简单的话语描述着他们一家三口的生活。该书主要分成两部分：第一部分主要用梦境的形式讲述了最后几年里一家三口相依为命的情感经历；第二部分以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。无论是梦境还是现实，这本书都让我从字里行间感受到杨绛先生对自己丈夫和女儿的思念以及这个三口之家稳稳的幸福。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这个三口之家在1997年和1998年经历两次变故之后，仅剩杨绛先生一人。杨绛先生写到：“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”内心深处的痛苦和孤寂充斥在字里行间，让我这个局外人也深入其中。按理说，一个百岁老人，她的人生本应是阅历丰富、感慨万千、跌宕起伏的，但这本书，给我们的不是什么人生经验，诚如其书名那般简单，在这个充满书香气息且集作家、翻译家和教授于一体的知识分子的家庭里，同样让我们感到了普通家庭的平淡生活。诚如书中所说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

“现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”我思考着，也许这是杨绛先生重编这本书的初衷吧。在他们的日常生活中，杨绛先生的全能、钱钟书先生的痴迷学术、钱瑗的到来，都是这个三口之家的小确幸。这本书采用倒叙的手法，从暮年到青年，一字一句都让我感受到爱情、亲情等许多人世间美好事物的写照。执子之手，与子偕老，这大概是爱情最好的模样吧！

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，世间的事总是不尽如人意的，杨绛先生曾写到：“我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。”能把悲伤写到让人看了就心痛，可见，世间别离对于杨绛先生的打击，就如同黑夜中的我们找不到前行的方向。过去的美好成为她内心最美的回忆，也许正是这痛让她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撑。那一瞬间，我体会到了“我一个人，怀念我们仨”的心境。

他们一家三口在学术造诣上都是极高的，但他们的生活却是极其平淡的。“‘嘤其鸣兮，求其友声。’友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：‘有名气就是多些不相知的人。’我们希望有几个知已，不求有名有声。”淡泊名利，与世无争的人生态度让他们可以干自己喜欢的事，在污泥中能洁身自好。也正因这种态度，使得他们被世人敬仰。

卢翎曾评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述一些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。”这大概是读者最好的概括了。《我们仨》就是杨绛先生用细腻、朴实的语言描写的人生的喜怒哀乐。不似辛弃疾的豪迈，不似李清照的婉约，不似李白的随意，但字字细腻、句句经典，给人醍醐灌顶的感觉。这个三口之家注定是这平凡中的不平凡的家庭，简单生活中的不简单的境界。

“我们三个人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。”2016年5月25日，杨绛先生逝世。她不再是一个人，从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活。“我们仨”又聚在一起，幸福的相拥，相互诉说着他们生活中的小美好。这大概就是人间的小美好吧！

读了《我们仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要让痛苦充斥我们的生活。虽然人间不会有单纯的快乐，因为快乐总夹杂着烦恼和忧虑，但人间也没有永远的悲伤，因为悲伤里也会有幸福的过往。

看《围城》有感1000字(通用10篇)

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看《围城》有感 篇1

何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

大都如此。

怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生的成就。

可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。

在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。

方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。

这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。

读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢?

看《围城》有感 篇2

大一时粗糙的读过一遍《围城》，没什么记忆了，留下的只有赞叹，也不知赞些什么，叹些什么。

或心情的烦闷不安，或想为毕业论文找点感觉，于是我在冲动之下，有借来了《围城》，那种熟悉有陌生的感觉，我狠不得一口气将它读完。读完了，我还是想赞叹，赞钱钟书的才气、文思和笔功，叹方鸿渐的事业、爱情与婚姻。

早就知道钱老先生是国学大师，他一生没有什么其它的爱好，就是读书作学问。但我也之读过他的《围城》，至于什么《宋词选注》之类，不是兴趣之所在。个人认为，小说之所以取胜，并不在于故事情节，而在于它耐人寻味的哲理性和精妙犀利的语言。人们都说这是一部婚姻爱情小说，其实不然，它所阐述的不仅是婚姻爱情，还有人生。“城里的人想进来，城外的人想冲出去”人生不就是总活在这样的矛盾中吗？小时候盼着早点长大，没人管，不用写作业，等长大了有想回到童年，无忧无虑，不用整日为了前途而奔波，为了爱情而流泪；没上大学时总希望能考进心中的象牙塔，生活在天堂般的世界里，真正成为一名大学生也不过如此，过这没钱的日子，啃着硬邦邦的书本；青春萌动时，总希望有个白马王子般的男朋友，谈一场轰轰烈烈的爱情，可谈了恋爱后有吵架哭泣闹分手；结婚后小两口可都盼着生个大胖小子或漂亮公主，这样爱情才有结晶。可等真正有了孩子，又要耐心的伺候、精心的养育，最重要的是；教育投资很难说就一不小心占去了工资的一大半，这可怎么办？……

其实我们每个人一生都活在矛盾之中，马先生就曾说矛盾是事物发展的动力，推进新事物的产生，旧事物的灭亡。这样想来，也许人生找到了答案，着毕竟是我们的“真理”，是每个人都要滚瓜烂熟地记在心里的，可理论终归是理论，现实中能不能实现还是另外一回事，要不然我们党和政府怎么会高倡“理论联系实际”呢？

读过《围城》的人恐怕都会不自觉的感叹作者驾御语言的能力，特别体现在那些机智幽默的比喻和讽刺，真是嬉笑怒骂、妙语连珠！我在看时时常会自己忍不住偷偷的笑，舍友问我笑什么，我说没什么，只有看过的人才会有感触。比如形容鲍小姐的赤裸裸，作者说是“真理”，因为真理是赤裸裸的；再如方鸿渐在不得已下吻苏文纨时，像品茶一样抿一小口，生怕喝多了……

有人曾说方鸿渐就是钱钟书本人的写照，当时我不知是对是错，这次看了杨绛为《围城》写的序和后序，才略知一二。原来主人公是作者根据自己的一些经理和想象，并入什么张三李四之类虚构出来的。这个方鸿渐啊，对他有些同情，有些佩服，有些遗憾，最看不过去的还是他与孙柔嘉的恩怨情仇和他对好友赵辛眉的依赖。

大作不愧为大作，竟有人写了《围城后记》，我也忍不住借来读了，但就像高谔写〈红楼梦〉一样，再怎么努力，还是狗尾续貂一样，让人牵强。

看《围城》有感 篇3

书中的人物虽然是虚构的，但是时过境迁，当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐，从国外留学归来，虽然在学历上有“些许”的水分，但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了，他也有他的理想和抱负，但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职，方鸿渐都好像与那个社会那个时代格格不入，他有着一腔热血，却无法适应那个时代的规则和约束。这点在他的爱情上也是如此，我曾不止一次的为方鸿渐感到惋惜，因为苏小姐好像就是我们心中的“白富美”，她也留过学，长的白净漂亮，知书达理，对方鸿渐也是一往情深，但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的面前，他却喜欢上了唐晓芙，可能在方鸿渐的眼中，苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁，她很完美却不适合，而唐晓芙则是他内心对于爱情的追求与向往，是他想冲出这片围城的动力，但是这座围城真的存在么，还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。

我们的生活又何尝不是如此，时常会和同学聊起工作的问题，其中也不乏进入移动大家庭的同事，他们中有的人很快的适应了现有的工作环境，但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨，出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我想说的是，我们内心需要的到底是什么，当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时，我们就要去否认和逃避么，这种所谓的“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么，答案显然是否定的。方鸿渐是悲剧的人物，而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作，面对工作中出现的困难和挫折，需要从实际出发，想办法克服和解决问题，作为新时代的年轻人，我们不应该有“采菊东篱下，悠然见南山”那份闲情逸致，而需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的宽广胸怀。

我作为一名移动员工，更应该肩负起公司赋予我的使命，尽职尽责的完成自己的本职工作，在自己的岗位上发光发热，将自己的汗水挥洒在自己所热爱的工作中，唯有这样才能让自己的青春无悔，也只有这种不忘初心的精神，我们才无愧于新时代的选择。

看《围城》有感 篇4

一本书，描写了很多爱情的伎俩，读出的是婚姻的琐碎无奈;一部电影，展现了一段不寻常的婚姻，看到的是爱情的弥足珍贵。

不是所有的人都有爱，因此不是所有的牵手都叫情。不论是开始的苏小姐，之后的唐小姐，还是后来的孙小姐，方鸿渐似乎都爱过，不知他的爱是一种应情应景之感，还是一种人类的本能体现，总之，他的爱，爱的突如其来，爱的轻而易举。他似乎深谙爱情之道，熟知女人之心，总能讨得女人的倾慕，可他真的有爱，真的爱过吗?爱情偶尔需要技巧，但永远不需要伎俩。不喜欢主角方鸿渐，可这本书的确很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至极，一针见血。“城外的人想进去，城里的人想出去。”只这一句，婚姻中的琐碎与无奈，原形毕露。我想，城外的人读《围城》，定会灰心绝望;围城里的人读《围城》，又岂止一声叹息。

他和她曾在夜晚的星空下仰望，他为她在天幕中用星星描绘出各种各样的图案，他拘谨的看着她，她幸福的笑，数学家的浪漫，竟也这样无人能敌。他换上了精神分裂症，一病就是几十年，她独自承担着所有的苦难，落寞的青春，美好的年华，她倾其所有。终于，守得云开见月明，他的病情慢慢好转，他的天才理论得到广泛认可。“我今晚在这是因为你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望着坐在台下的妻子艾丽西亚，然后吻了吻她送的手帕，步履蹒跚的走下诺贝尔的领奖台，此刻，他不是那个疯癫怪异的天才数学家，她也不是那个饱经婚姻磨难的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，仅此而已。他为她披上外衣，看了看他幻想中的三个人，然后两人相互搀扶着走出诺贝尔领奖大厅，苍白的头发，蹒跚的背影，令人动容。是爱情，游离了幻境，挥之不去却宁静安详;是爱情，穿越了婚姻，历经磨难却矢志不渝;是爱情，模糊了时间，青丝白发却历久弥新。

围城，围的不是人，是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，想必婚姻也会无绊吧。白云远去，时光流逝，此生若能得一如艾丽西亚般的女子相伴，癫狂了也值。

看《围城》有感 篇5

偶然被钱钟书先生的《围城》封面所吸引，我便下定决心开启我阅读《围城》之旅。

经过一番“贪婪奋战”后，我对围城中钱老所述感触良久。一群在城中的人被“城”所束缚，被这座“城”所羁绊。正如杨绛先生所说“围在城中的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻，事业也罢，人生大都如此。”若不能知足的话，多数人都会被围住。

能与钱老幽默的语言腔调，极富讽刺意味的笔触和深厚的文学功底相媲美的一大看点是方鸿渐那可悲可恨的一生。于我而言，方鸿渐是当时社会极有代表性的无能消极，意志消沉，无主见，靠妻靠丈，情场事业也失意的“可怜虫”。对于方鸿渐事事不顺心的处境或许我曾经对他发出过怜悯，但是深思过后，会想到如果他没有如此贪图美色就可能不会一次又一次遭到女性的侮辱：如果他不沉浸于安逸享乐就可能不会不会一事无成，自己的事业只能掌握在别人手中，就可能不会被同事学生唾弃；如果他意志坚定些许就可能不会任意被人摆布，不能主宰自己的事业，婚姻，终日困在了这座城。在我看来，他果真应了那句“可怜之人必有可恨之处。”

除了方鸿渐这样有代表性的人物，钱老还运用他深厚的文学功底将其他有特色的人物生动形象刻画在字里行间。比如，博学多才但情场失意最后只能与油腻文豪草草结婚的苏文纨，满口仁义道德但毫无人情味的李梅亭和颇有心机趁虚而入但最后婚姻失败的孙柔嘉……一个个悲惨的人物过着悲惨的人生，由此也反映出钱老对当时社会悲惨一面的讽刺。是啊，有时有些人的世界确实如此矛盾，明明想做个敢爱敢恨的人却做着自己不喜欢的事，与自己不喜欢的人度过一生，终日过着尔虞我诈的生活。这确实也是文章的一大悲点。所以说，在困这座城中很多人都只能这样。

其实很多时候我们都会遇到很多不顺心的事往往会归咎于无能为力，运气不佳。但我认识却不仅仅于此。其实我们可以在做每一件事时联想到事情可能会发展的坏方向因此去努力尽自己能力做好时的无能为力才能符合。所以，实力和努力有时也会助你一臂之力逃离那座束缚你的“城”。

这本书给我最大的感触是做人要知足，上进，积极，才有可能不被“城”围住。

看《围城》有感 篇6

很早就听说过这么一句话：婚姻是一座围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。最近终于有机会读了钱钟书的著作《围城》，让我对这本书有了更加深刻的认识。

《围城》描写了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的'病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假的文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。尽管他是出国国的"先进知识分子"，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。。

开始有越来越多的人逃避婚姻，尤其在这个流行闪婚的年代。我不知道这是社会的进步还是退后，我只是觉得这是一种不负责任的表现。因为害怕而不去面对，难道能这样躲藏一辈子吗?婚姻是两个人的事情，或者说不仅仅是两个人的事情，它将两个本来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起，所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。

其实这个社会上并没有那么多完美的人，多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

这部书最大的成功之处就在于它写出了人性的本来面目，他没有刻意的将人物进行美化，而是从一个事实的角度刻画人物，这就容易引起读者的感慨从而产生共鸣。

我相信不管怎样还是会有很多的人相信爱情，我也希望有情人可以终成眷属。

看《围城》有感 篇7

读了钱钟书的《围城》，我感到社会本身就是一个大围城，在这个大围城中，每个团体，每个环境，又都是一个个小围城。

在这些环境中，我们会遇到形形色色的人，他们都有着不同的人格，不同的气质，不同的品味，他们互相感染，相互影响，形成思想文化的大杂烩。

他们当中，有的贪荣恋贵，有的投机取巧，有的阿谀奉承，有的四处钻营，但也有些人不为这些庸俗气息所动，保持着独立的人格尊严，以脚踏实地的奋斗，走着自己的人生之路。像方鸿渐这样的人，不学无术，游戏人生，混迹于社会，最终一事无成，实际上成了社会的庸俗之辈。

但也有一些人，如鲁迅，胡适……他们始终保持着自己的人格尊严，不为这些庸俗气息所动，不随波追流，而是通过自己脚踏实地的勤奋工作，走着自己的人生之路，最终成为对社会有用的人，也就是社会精英，这样的人就打破了围城，冲出了围城。

那么，要怎样才能冲出围城呢?

首先，必须要有一定的本领，作为自己立足于社会的资本，这样就可以不去巴结有权有势的人，不去投机取巧，不去投靠权贵，而是凭着自己的本领，脚踏实地走自己的路，在自己的岗位上，创造价值，做出自己应有贡献，成为对国家，对人民的有用之人。从而实现自己的人生价值。

其次，要想冲出围城，我就要立足当前，通过努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐劳的精神，锲而不舍;要有敢拼敢闯的精神，自己选择的路，跪着也要走完。

为了不做庸俗之辈，为了冲出世俗的围城，我们要广泛学习，加强自我修养，提升精神品味，做一个既有能力，又有情操的人。

看《围城》有感 篇8

“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”——苏文纨

人人都在一座围城之中，并且无法逃脱他的束缚。书中男主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉产生的感情纠纷，一次次因自己的懦弱，刚张开嘴，却又欲言又止。自己却毫不知情，自己挣一步步落入孙柔嘉所设计的圈套，最终自食恶果。感情这座美丽的城池，曾使方鸿渐无限向往，但进入之后，却又无奈与城中的无聊。当他离开自己所在的大学时，迎来的却是父母的封建思想，家庭的责任等许许多多构成的混杂的围城，使他感觉力不从心，似乎自己正在被一股力量操控着，只能无奈的面对各种生活的压力，却又无法冲破。唯独他对唐晓芙的追求，能看出他似乎有一点想冲破命运囚牢的思作文/想，剩下的只有他对命运的屈服和软弱无能而已。

书中另一位男角色也希望能够进入苏文纨这座围城，他就是赵辛楣，可却又无法离开结婚生子这座城池。每个人的心中都有一个围城，都只是为了一个面子，但也没有人能够冲破城墙，呼吸到城外的新鲜空气，最终只能等待这些封建思想和盲目结合所带来的弊端。

《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生，既然无法逃脱命运的控制，那么就看你在城墙下活的是否快乐，生活是否精彩。那些想冲破城墙的人，只会失去生活的意义和生命的价值。

看《围城》有感 篇9

闲暇的日子本就易人深思，就像静夜的蝉鸣，半夜的雨声，总扰人清梦。倘若又在合适的情景读上这样一本富有深意的书，那愁绪便恰似一江春水向东流。我们总是重复着先人的经历(历史总是惊人的相似)，发着先人早已发过的牢骚。你看那李杜诗篇，无不是在诉说仕途不顺，怀才不遇的牢骚，我把此篇牢骚发得文艺些那就是又一遍佳作。且此时若将我整个人倒过来，以身为笔，头为笔尖，思绪为墨，定能写上厚厚一叠。

正如序言钱钟书，文末附录前老夫人杨绛《记钱钟书围城》中所言“角色当然是虚构的。但是有考屁的人也当然不会错过索隐的机会。放弃附会的权利的。”“看小说，何须注释呢。可是很多读者美队一本小说发生兴趣。就对作者也发生兴趣。这是庸俗之见。并把小说里的人物和情节当作真人真事。有的干脆把小说的主角是为作者本人。非要看下蛋的鸡才行。”这一特点亦如得了接触性枯草热的人，闲着无事去大英博物馆查阅因素。结果落了重症病人的下场。(参见凯杰罗姆意识流短篇小说《想象》)。一本书的成功之处在于与读者有共鸣，结合自身的经历有所感悟，又有了不同于作者的见解，以至于一千个读者有一千个哈姆雷特。这点中外的读者意外地保持一致，马尔克斯《百年孤独》的读者亦纷纷写信给作者，表示书中的布恩迪亚谱系一家子及其家人惊人的相似。尤其在对老一辈的描述更为相像。在某些精神特质方面。

读书时分，正值我人生失意之时，拜读此书令我感悟良多。全文脉络大体分为五个部分：

一、船甲上，方鸿渐生活懒散，留学四年带着假博士文凭归来。苏文纨大小姐有意勾搭方鸿渐。方鸿渐沉迷于鲍小姐的诱惑之中。引杨绛之言即“欲偿鲍鱼之私”。

二、方鸿渐婉拒苏文纨，倾心唐晓芙。二者互生情愫。深厚的感情终于不大不小的误会。哪怕谁先一步摆明问题也不会如此。杨绛言“唐晓芙是完美的，钱钟书不想其方鸿渐糟蹋。”

三、方鸿渐与昔日情敌赵辛楣成为兄弟，共赴三闾大学受聘。同行有孙柔嘉，李梅亭，顾得谦，行程间无不有诸多趣事，当大家有着共同的目标一同前进时，那段时间发生的事总是难忘的。

四、到达大学。即使大学，也免不了有权术斗争。是谓有人的地方就有江湖。方鸿渐，赵辛楣，孙柔嘉三人作为知识分子，有着文人固有的傲气，不屑于此。自然败下阵来，落了他人口舌。以赵辛楣逃离，方鸿渐被辞退，孙柔嘉跟随离去结束。

五、方鸿渐一步步洛入孙柔嘉为其织好得情网中，二人潦草结婚。期间，二人矛盾不断，区别于小事观点，分歧于赵辛楣之上。两人矛盾在双方父母接触后进一步被激化，上升为两个家庭间矛盾，终在一日爆发。孙柔嘉离家出走，独自一人得方鸿渐突然想起远方赵辛楣发来的电报，心中又升起了新的希望。作者就此落笔。殊不知，等待的他只是另一座围城罢了。

围城二字起地极赋深意，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是围城，认为其是自己的理想圣所，实则也是另一座围城罢了。就如同方鸿渐一般，旧围城的崩溃是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不断地在围城间跳来跳去。静下心来，多问问自己，尝试着去解答人生的意义，去探索自己的人生哲学。

方鸿渐为人聪颖，能言善辩，有着读书人该有的样子，却本性懒散，荒废了学业。怀有志向，却深知自己的能力有限;想得人尊敬却不屑于权术斗争，落了个高不成低不就的下场，落入孙柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束缚得死死的，以及断了与唯一好友赵辛楣的联系。夹在两个家庭之间受气，被批：“就权当是为了这个家，拜托，你干点什么正事吧。”。我与主人公有诸多相似之处，遇事优柔寡断，同样踌躇不前，事业与感情尽皆不顺。每当我看着窗外思索着什么的时候，耳边总会有声音在说：“你整天板着脸杵在那儿，想啥呢?你倒是想出点什么没。”。我若心情尚佳，便辩驳几句;若心生烦躁，便不予理会，正如同方鸿渐的翻版。不知钱老写出此来，是否也经历过：过早背负了太大的责任，而被束缚了自由。

理论如辞典般厚实，实践如薄纸般干瘪。感悟再多，若真要实践起来，还是要掉进坑里去的。只有亲身经历，长期深思过，明白了人生的意义，才不会在围城中迷失自我，黯然神伤。人生在世，不求自己的决定多么明智，但愿对自己所作的每一个决定都不后悔。到时回过头来也能想起，当日在玩《英雄联盟》pick宝石骑士时的独白“我曾踏足山巅，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。

再次提点自己，考公亦是围城，切不可将其当作自己的理想去处。明白自己所想，然后一切才会有意义。手持阿拉冈之剑，朝心之所向，一往而前，就看看这风能吹到哪儿。

看《围城》有感 篇10

围城是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。

这部小说的主人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后并未得到高就，只在一个规模较小的银行工作。在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。后因种.种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感

方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运又是悲哀的，虽然他出洋留学，但没有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时方家的一些封建礼节，折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是令人无语！

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种.种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

小说中能值得一提的还有赵辛楣，他是一个很会交际的少爷，走到哪里都能吃得开，并且对于时局的预测有其自己的高见，而且往往能为自己找到一条最合适的道路。相对于李梅亭、高松年的虚伪，陆子潇的故作深沉，韩学愈的用心良苦，苏文纨的极富城府，赵辛楣可以算的上是个正义之士，一个热血青年了。他不像方鸿渐，只是一个刚回国的新手，他在国内泡了好几年，也磨了好几年，对于国内各界的内幕已经有了一定的认识，也摸透了那些人的脾气，知道怎样才能更好地保护自己，实现自己。从他自愿去当一个偏远地区的老师这一行为，我们便可以感受到他身上的正气，至于说他是由于爱情失利，一时冲动，我想在一定程度上是有的，但是他选择去任教，而不是一些更轻松的、更体面的事情来看他仍是一个有良好品格的人。

围城从围城这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的围城困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇这一切构成的人生百态。围城困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。

围城中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。

有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了；如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的

引用的外国成语，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。又说像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。但如果仅仅局限于婚姻来谈围城困境，显然不是钱钟书的本意。围城困境是贯穿于人生各个层次的。

围城里还有里勾心斗角的一面，我们城外的看客倒是看的清清楚楚，给那些滑稽可笑的情节弄得很不是滋味。但谁又能说我们不在一座城内呢?方鸿渐用他的眼光看走过他生命中的每一个人，而我们则借方鸿渐的眼睛去瞧那百味人生，去审视那人生大戏中每一个人的是非得失，而这些角色包括方鸿渐在内。而当我们在解读这部作品时，我们又在揣测钱钟书先生的心理种.种，这很像卞之琳断章中写的：

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦

[最新]我们仨的感悟800字通用

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我们仨的感悟【篇1】

读杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。

一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的《我们仨》。20__年度文学十大好书评选结果已揭晓:我们仨居首位。杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。

钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生!

我们仨的感悟【篇2】

“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了，剩下我一个人思念我们仨。”

跟随杨绛先生的脚步，一页页画面从我眼前略过。“我们仨”的温暖、幸福，令我久久不忘。

一九三五年,杨绛与钟书新婚后来到英国牛津大学求学。辗转多次，在巴黎迎来了“MissSingHigh”——钱瑗，于是“我们仨”相聚了。

几十年的风风雨雨，“我们仨”始终相依。杨绛的一句“不要紧，我会做”就足以让钟书放心;圆圆在去世前不久不放心妈妈，特地写信教妈妈做饭;圆圆生病时，杨绛夜夜“看见”她。“我们仨”始终相互信任，不论什么结局，都是心连心走下去。

正如莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不管世风如何，不管身份如何，杨绛夫妇一直低调平实，淡薄名利，宁静超然。书中曾写“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名就是多些不相识的人。”

我们仨的感悟【篇3】

读过《人间词话》的人，都会对王国维产生浓厚的兴趣，而其提出的“六不”观点，则是许多人热议的话题之一。六不，指“不放言高论，不攻击古人，不议论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论”。而无论是哪个“不”则都是对生活的准确描述，包含的都是对素质甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一点，都会让我想到一个人，她的一生仿佛一首温柔绵长的歌曲，悠长而动人。

杨绛在《我们仨》里倾诉了对家庭满满的爱意和对生活的感慨。当我读完整本书却发现，书中完全没有直接表达情感的话语，这些浓浓的情感都在每一件家庭琐事中体现得淋漓尽致。一家人早年颇多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此时的她已不再年轻。正如她所言的那样，“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼的忧虑”。而我们也同样应该知道，人间没有永远的快乐，也没有永远的忧虑。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。这对万物来讲是如此，而对一个家庭一个人来讲更是如此。我原以为她有着那么多儿女情长，苦辣酸甜，然而她对待生活的态度却是那么简单——快乐而坚强地如流水般生活在这个世界上。

人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以选择从容与淡然呢?我们要让自己的心境如这流水般不涛不逆，正如杨绛所言，“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己却只身于水中不觉水流”。世间万物还有那么多的惊喜未被发现，而世间万物的路也有千千万万条，杨绛却坚定的选择了淡然平静。

《我们仨》让我感触颇多，杨绛的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而这也只是俗世眼中的苦，那些快乐、忧虑、烦躁、悲欢离合，都是她漫漫一生所经历的，而她却从这尘世中光怪陆离的生活，孕育了闪耀的钻石，在朴实无奇的尘土中，熠熠生辉。

我们经常抱怨人生不如意十之_，但是我们更应该反省自己，我们身上缺少的是什么。是那份豁达、乐观，还是淡然、洒脱?也或许都不是吧。只是没有那份心境罢了，我们都愿去作那波涛汹涌的江河，而没有人愿去作那平静的潭水。

在这一刻，我也许并未真正领悟到书中所写的那种静如止水、淡定从容的生活方式，但至少我们也应该寻找到那条属于自己的路，为了我们的生活和梦想坚定地走下去，这才是我们的人生之路，这才是我们在世俗和利益的红尘中最该做的一生的追寻!

我们仨的感悟【篇4】

这个暑假，我读一本著名作家杨绛写的《我们仨》。

《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。

这本书有3部，第一部是《我们俩老》，第二部是《我们仨失散》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢？原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛。杨绛用梦境的形式讲述最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。

我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情。杨绛就是这样，女儿没有，女儿的爸爸也没有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光，想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停！不管失去亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事。我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊？你帮我写吧！”说这句话的时候，是慢慢说的，不能像现在一样把话说的那么流利。到小学，大家都明事理，毕业典礼也就有很多同学留下第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。

真的，没才知道什么是没，失去才知道什么是失去！

我们仨的感悟【篇5】

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”

“这是一个万里长梦，梦历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”杨绛奶奶在书中写到。这是一个关于她和她爱的女儿圆圆以及她的丈夫钟书之间的感人故事。

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，只剩下了我一人。”‘我们仨’，如此简单的三个字，也正是这么简单的三个字背后却蕴含着多少故事以及对曾经一起度过的时光的无限眷恋。

曾经“碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐，我们仨是不寻常的遇合现在我们三个失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚”这，是杨绛奶奶在失去两个最亲的人或者说是两个要好的朋友后对曾经的往事的回忆，纵然以前再苦再累却还有钟书和圆圆相伴，如今却只剩她一个人……

她曾这样说“我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾这样说“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”三里河的家曾是杨绛奶奶的家但如今却是她的客栈因为‘我们仨’失散了家也就没有了是啊没有我们仨的家又何尝不是客栈呢。

人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。xx年5月25日，杨绛奶奶逝世，享年105岁。到现在我想我们仨已经在另一个世界里相随相伴再不分开了。

有关看我大学有感1000字通用

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看我大学有感 篇1

敬爱的党组织:

我们的祖国她是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，美丽的河山。然而近代社会以来我们的祖国不断地受到帝国主义的侵略，那悠久的历史一步步走向屈辱，那美丽的河山一步步沦为他人的囊中物，无数的能人志士为了救国救民抛头颅、洒热血。直到1921年7月1日中国***诞生，她经历了二十八年艰苦卓绝的斗争后终于建立了新中国!

新中国的成立并没有让中国***停止前进的脚步，他们带领人民进行了社会主义建设，六十年的努力，社会主义建设取得了前无古人的辉煌成绩，让中国在世界的地位与日俱增，让中国人民的生活水平大大提高。六十年的努力，三十年的改革开放，取得了伟大的成就来之不易。我们生活在美好的黄金时代，这种幸福安定和谐的局面需要我们倍加珍惜和维护。祖国在进步，社会在发展，经过几代人的不断努力，才有了21世纪的今天。

我们的祖国，她是美丽的祖国，因为她有着美丽的河山;我们的祖国，她是英雄的祖国，因为她有着无数的爱国者;我们的祖国，她是强大的祖国，因为她有着中国***!

看我大学有感 篇2

敬爱的党组织：

转眼间，已然大四，已经踏出了校门步入社会，不管在校在外本人积极与有思想的人靠齐，对失败不气馁，迎难而上，不断激励自己使自己充满战斗力。在学习的过程中，不仅去提高科学文化素质，也不断去净化自己的思想，追逐进步思想，也成为我不断努力的方向。在同学们的帮助下，在党的培养下，成为一名优秀的中共预备党员，我不断的去提升自己各方面的素质，接受着党对自己的考验，没有怨言，不言后悔。

进入实习了，我接受考验，开始的阶段是有些许的兴奋，可日子越久，自己的思想有些动摇，不断问自己这样做值不值，我意识到真正的考验来了，这是一种对人毅力的磨练，我不断对自己说不能放弃，坚持到最后才是胜利，如果这点小考验都接受不了，那么自己以后就真的是一无是处了。在不断的自我鼓励下，我又重拾以前的信心，不断用周围人的行动来勉励自己，使自己的思想有了转变，使得由以前的被动变为主动。我相信一句话“要养成一个好习惯这一辈子都得努力；而有一个坏习惯三两天足矣”这句话也不断提醒我“冰冻三尺非一日之寒”，这是一个好习惯，我应该坚持，它不仅丰富了我的知识，也强健了我的体魄，如此一箭双雕的好事，我又有什么理由不去坚持呢。实习的时光短暂而珍贵，我一定要把握住它，并且利用好它。

接受着组织的考验，在欣慰之余，也会被他们的行动所激励，俗话说“水往低处流，人往高处走”，我相信在这些人中一定会有比我思想更高，知识更全面的人，我要向他们看齐，不断去提升自己，至少要和他们的成绩一样，这种。种的事情，都在潜移默化中改变着我，让我去追逐他们，这种收获是巨大的，是无法在短时期得到的。

只有不断的去学习，去努力，才能更好的与他们在一起学习、工作。那些老党员们，他们的种。种举动也在影响着我们这批追求进步，追求理想的积极分子。他们是我们的榜样，他们的思想也高于我们，是我们学习的方向，不断努力向他们看齐，争取成为他们其中的一员，也是我们不断追求的。

每一次的进步对自己是一个巨大的鼓舞，每一次的考验也是检验自己意志力的方式，渐渐的开始适应了这种考验，这种高压环境，使自己也不断向往在这种高压环境中有所收货并获得成功。实习工作依然在继续，我也依然会坚持自己的选择，不会放弃。一直前往思想的境界，并克服在这条道路上的所有困难，终为实现自己的理想而努力奋斗。

此致

敬礼！

汇报人：___

20xx年_月_日

看我大学有感 篇3

军训时总埋怨：时间仿佛"一日如十年"；身体似乎经受着"钢铁是怎样炼成"般的折磨；教官又是"蓝色冰点"一样的冷酷……可现在觉得以前的种种苦恼是多么的幼稚。军训是对我们的一次洗礼，是我从少年迈向青年的转折，更是对自己的挑战！军训必然要出去训练。但老天爷整天瞅着我们眉开眼笑，我站不到十分钟便汗流浃背了。最让人受不了的是太阳幸灾乐祸地泼洒着"她"的温暖。蒸得我们体液犹如滔滔江水连绵不绝。同样是独生子女，同样的年龄。他们行，我也行！任凭那烈日熏烤，脚底发痛，我一定要站好这大学第一班岗，坚实地踏出这关键一步！就这样，无论训练多艰苦，我都时时勉励自己，终于圆满地完成了这"大学的第一课。"

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话："古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。"这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。军训是紧张与艰苦的合奏；军训更是无常地响起那集合的哨音，军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自己，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自己的信心吗？

满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得用自己的脚步去丈量、去摸索、去行进！我想那样的路才是真实的自己写照，决无半点虚假伪装之意每每看到那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。口令变了，队形也变了，儿时的军训，纯粹是游戏；少年时的军训，仅不过是一种锻炼；大学的军训截然不同，性质也得以升华。

大学军训中，让我领悟了太多太多人生的哲理，我想这才是军训的内涵。

看我大学有感 篇4

敬爱的党组织：

20XX年不仅是我们党将召开第十八次全国代表大会，也是实施十二五规划承上启下的重要一年。我们将在复杂多变的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展任务双重考验下努力实现稳中求进。光荣的使命和艰巨的任务，对加强和改进党的建设、做好保持党的先进性和纯洁性工作提出了新的要求。

20XX年3月4日晚上，我们在教三举行了以献礼十八大，争创新业绩为主题的动员大会，会上，我们工商管理学院分党委书记xx教授和副书记xx发表了热情洋溢的讲话。经历过这次动员大会后，我个人在思想上有所收获，觉得有必要向党组织汇报我的思想状况。

动员大会上，xx教授提出：20XX年，既是党的十八大即将召开的一年，又是我们湖北经济学院三校合并十周年的校庆，借此机会，我们工商管理学院要举行一系列的活动，以多种方式来争创新的业绩。

xx教授首先提出的是学党情、知党史的活动，我觉得这一活动是非常必要并且具有现实意义的。首先，作为一名学生党员，只有了解了党在现阶段的主要任务和状况，了解党的优良传统，才有利于我们学生党员进一步坚定信念，紧跟党的步伐，更好地为人民服务；其次，我们党历来是一个具有优良传统的党，作为一名党员，只有自己熟悉党情党史，才能更好地传播先进思想，真正作为工人阶级的先锋队；第三，学党情、知党史同样有助于我们丰富自身的知识，了解当代的国际国内环境，逐步提升个人的素养。

另外一项令我记忆深刻的活动便是晨读活动。大学生应该具备多方面的知识，所以不仅要多读书，还要读好书。在会上，xx教授告诉我们适合打学生阅读的100本书，这些书不仅有助于我们增长事业，扩展知识，也有利于我们陶冶情操。我觉得在这项活动中，我们学生党员应该注意以下几点：

1、作为学生来讲，争创新业绩即是要求我们进一步扩展知识，健全人格。这一活动正好有利于我们这些方面的发展，所以，我们学生党员要积极向其他同学宣传这项活动，让他们了解活动的必要性和重要性，并且积极帮助其他同学找到优秀的书籍，真正从行动上落实全心全意为人民服务。

2、作为一名学生党员，我们理应做到模范带头作用，自觉按照学院的部署，踏踏实实的开展该项活动，让其他同学看见我们的行动，进而意识到自己也应该积极参与进来，从而使这项活动能够推进下去，避免只是流于口号。

3、对于自身来讲，我们也应该多读书、读好书，这样才有利于我们大学生全面发展。在老师推荐的100本书当中，有科学技术类的、人文科学类的，阅读这些好书对于提升我们自身的修养也是非常有好处的。

总之，作为一名学生党员，我们应该始终拥护党的政策、路线、方针，思想上始终与党组织保持一致。积极在活动中体现模范带头作用，真正体现出我们党员的带头模范作用，为十八大的召开献礼！

看我大学有感 篇5

敬爱的领导：

这次的处分给了我极大的震撼。自受处分以来，我不断地反省自已。对照一个成年人的标准，对照学校、家庭、社会对我的期望，我感到非常惭愧。

处分对我来说是历史上的一个污点，但同时也是一次很好的教育。人犯错误是难免的，关键是如何从错误中吸取教训，举一反三，防微杜渐，纠正和克服自身存在的不良思想和习惯，把坏事变好事。于是，在此后的时期内，我更加注重遵守各项规章制度、法律法规。更加努力地学习，积极参加学习活动。当时的我，由于没有意思到这是一种安全隐患。这是一种没有纪律观念的无知行为，也是思想认识未到位的表现，一时的错误，它令我懊悔无己!我没有深刻认识到这一点的重要性，多亏受的的处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分到达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自身上找错误，查不足。经过一段时间深刻的反省，我对自己犯的错误感到后悔莫及。所以这一年多来，我处处严格要求自己，在遵守纪律和生活中都比以前更加努力，以一种乐观积极的态度踏着悔过后的每一步。思想上，我重新反省自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求关爱他人，多向优秀的人学习与交流!在纪律上，现在我较之以前已经有很大的改变，现在我对自己的言行，始终如一的保持着严格的约束，有较强的纪律观念，更加深刻的理解到：身为一个成年人哪些是可以做的，哪些是不可以做的。在艰辛努力下，学好了法律知识的同时，本人还根据本学科的特点大力拓展课外知识，从而使自己的素质全面得到提升。每个人都在吸取教训中成长，做了错事之后，重要的是如何改过。俗话说的好，“吃一堑长一智”。虽然这次的醒悟让我付出了巨大的代价。同时也使被我打的仁兄受了不少肌肤之痛。为此，我心里一直不是滋味。但在此，我发自肺腑的承诺：我不敢说每天，但我一直在坚持学习法律知识，同时取他人之长，补己之短!我以一种赎罪的心态一直在默默的努力改过。“浪子回头金不换”，希望领导肯定我的所做。我发誓以后好好做一个合格的公民，并矢志不渝。

在这一个月里，我认真反省，努力学习，积极工作，得到了领导、同事的帮助和关心。认识了错误，思想有了提高，工作也有了很大的提高，领导的引导和鼓励，让我在犯了错误之后，没有就此颓废，也没失去面对未来的勇气，我自信的抬起头，并告诉自己要走好以后的路。之后我还和很多人谈过，他们也没有怎么批评我，而是鼓励我，希望我不要抱怨别人和环境，要勇敢的去面对错误，争取后面的做的更好，甚至努力去做出更出色来弥补这次错误。交谈之后，我不仅认识到了我犯的错误，还懂得了我后面该怎么去做。下面向领导说说我这一年来所做的努力。思想上，不断加强自己的修养，提升思想认识。与时俱进，了解社会发展动态，认识社会发展趋势。作为青年，就要了解社会需要什么样的人才，自己需要往那方面发展，如何能使自己的个人价值与社会价值融合发展等。同时关心国家社会的时事，了解相关方针政策。为将来为国家社会服务打下良好的思想基础。

自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担所有的责任，尤其是接受过良好教育的人，在此错误中应负不可推卸的责任。我真诚地接受处分。我也知道，不触犯法规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违反校规作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我对此很惭愧。相信领导看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，希望领导可以原谅我的错误，我也保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请领导相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望领导能继续关心和支持我，并对我的问题酌情处理。

此致

敬礼!

汇报人：___

__年_月_日

看我大学有感 篇6

尊敬的党组织：

“1，2，3，4??”那一声声口令响亮地回荡在每个人当中。口令变了，队形变了，这就是军训。蹲、坐、站的姿势，转向的一致性，平稳性，步伐的整体性和力度似乎就是我们为期21天的全部军训内容。任务不重，但我们要一遍一遍地练习，这是对军人的要求。对于我们，穿上军装就是一个军人，就应该以军人的标准严格要求自己。 每天早上5点起床，晚上10点睡觉。军训改变了我晚睡晚起的坏习惯，做到了早睡早起。第一天，我们便整理了内务，这也是军训的一个重要内容。牙膏、牙刷、毛巾??怎么放，放哪里都有严格要求。七月的天很热。炎炎烈日，是对我们体质和精神的考验。每天，我们跟着教官们训练，去上理论课。那时候脚底发烫得厉害。虽然我们会抱怨，但我们一直坚持着。“坚持就是胜利”，这句话的涵义，在那一刻是如此的明确。我们的目标，是在最后的阅兵时能够坦然整齐地站在大家面前，秀出我们漂亮的军姿。 “汗水中磨练钢铁般的意志”，听到这样形容军训的话，会让人觉得军训好恐怖。但事实上，军训也是快乐的。教官们是如此可爱。黝黑的皮肤下透着坚定的信念。别看他们平时严肃又认真，骨子里科都有着爱玩的天性。他们只是处于跟我们一样的年龄，却比我们经历更多，比我们更成熟。训练之余，我们大伙常坐下来围在一起，听教官们唱歌，教我们拉歌，还有学军歌。辛苦的同时，更有这样温馨的画面。他们是我们的朋友。那个时候，一群女生盘腿而坐，不顾往日的斯文，将人的本性、热情、积极的一面显露时，是我心中最美的回忆。 其实，21天的军训过得很快。教官们走的时候，真的很舍不得。想念小三的可爱，龙龙的叹息。当最后我们获得优秀队列的`时候，真的无比自豪。 军训教给我们的知识，是书中无法学到的。它不仅提高了我们的身体素质，也加强了我们的心理素质。汗水的背后换来了许多有价值有意义的人生教导。有过这次充实、

艰辛的军训经历，我想我会更喜欢大学生。请党组织对我作进一步的培养和教育。

请党组织考验我。

此致

敬礼

汇报人：xxx

时间：xxxx年11月1日

看我大学有感 篇7

敬爱的党组织：

时间过得很快，转眼已经到了2021x年x月，我成为预备党员差不多一年了。这是一个不断学习和提高的过程，在思想上、政治上都有了很大的进步，自身的学习能力和觉悟都有了很大的提高，在生活方面，我与领导、同事、学生和睦相处，用自己的行为准则在学子们面前树立榜样。

这段时间以来，我进一步系统学习马列主义、，在理论上不断提高自己、充实自己。我深刻领会到，重要思想与马列主义、是一脉相承的，特别是与理论有着直接的紧密联系，是对理论在新的历史条件下的直接继承、丰富和发展。在我国社会主义现代化建设的科学理论体系和思想精髓，能使我们有更高的眼界，能够在复杂纷纷的社会变革中，高瞻远瞩，正确地判断形势，把握时代发展的脉搏，就能使我们有更宽广的胸怀，能够在建设社会主义现代化的道路上，承前启后，继往开来，不断把我们的事业推向前进。因此，在工作中，我要认真学习和理解重要思想，以自己的行动去实践重要思想。

通过近一年的学习，我更加坚定了理想和信念、全心全意为人民服务的思想和艰苦奋斗的精神。我认识到，远大理想和社会主义的坚定信念是每个党员实现人生价值的崇高目标和前进的动力。在社会主义市场经济条件下，仍然要讲理想，讲大局，讲奉献，讲全心全意为人民服务，讲个人利益服从全局利益，继承和发展艰苦奋斗的优良传统，自觉抵制不良风气的侵蚀。

　在日常生活中，我要进一步注意自己的言行，加强组织性、纪律性，真正达到党员所要求的标准，起到模范带头作用。我要增加工作的计划性、调理性、主动性，坚持原则，克服好人主义的倾向，严格要求，严格管理，保证工作质量。针对这些问题，我要虚心向身边的先进党员学习，进一步的严格要求自己，争取早日在各个方面取得更大的进步。使自己成为一名坚持不懈、实事求是、自信乐观的战士!在今后，我将继续用党员的标准严格要求自己，继续努力学习，勤勤恳恳地干好本职工作，努力提高自己的学习水平，不断提高自己政治素养，争取早日成为一名合格的党员!

汇报人：

XX年XX月XX日

看我大学有感 篇8

敬爱的党组织：

今年是一个特殊的年份十八大召开以及湖经十年校庆，特别的年份应该有特别的成绩为十八大献礼、为校庆增光添彩，为此工商管理学院特召开了以喜迎十八大，争创新业绩的学生动员大会。

各位领导强调在邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的等思想的指导下积极开展各项活动，传承经院精神，共谋跨越发展。其主要目标是思想领先、工作争先、业绩创先、作风率先，一方面要开展学党史、知党情、跟党走的学习教育活动，积极推进创先争优活动的深入展开，积极探索大学生党员发展的新途径；另一方面要开展丰富多彩的群众性主题教育活动，提高同学们的积极性和创造性；同时也要着手建设学习型学院，提高人才培养的质量，对学习实行有效管理，争创新业绩。

其中我最有兴趣的是打造学习型组织这一块，其内容深深地吸引着我，我相信有领导们的精心策划再加上同学们的积极配合一定可以圆满完成学习型组织的建设。学习内容包括：学政策、学理论；意识文化，例如雷锋精神的时代传承；学习校纪校规；学习经典名著，这里包括一百部（30部文学作品+50部社科作品+20部科技作品）；开展社会实践；开展大学生论坛；开展创新争优活动等。

作为我个人来讲，我决定从以下几个方面来努力。第一，从思想上高度重视各种活动，积极参与。就如王书记所说，院里面再重视各种活动，如果学生不愿意参与、不重视，那么也是没有任何意义的。只有大家都积极加入进来，有竞争、有伙伴，做起事情来才会热火朝天。第二，联系实际，注重效果。口号不是光喊喊就够了，重要的是把思想付诸实践。就如，读书工程，每天如果只是翻翻一些书籍，今天看一页，明天看两页，看完了就把书扔到一边，也不想想读书后的收获，那么我觉得那些书就等于白读了。等过一段时间，相信能记得的东西寥寥无几了，那么就没有达到读书的目的了。读一本好书，要做读书笔记，要与人交流，与人分享，甚至动手写下自己的所思所想，这才会加深对书本内容的理解，才会挖掘我们读书的欲望。第三，给自己制定一个切实可行的计划。虽说计划赶不上变化，但是没有计划什么都会是一团乱麻的，制定计划的同时可随时根据自己的实际情况做出一些动态调整。然后每个句话执行完成以后做个总结，回顾一下自己这段学习过程中的收获和不足，然后列下阶段的详细计划。

作为支部书记，我会积极向本支部的同志们传达院领导的讲话内容，高度重视、积极组织各项活动的开展，并在活动中努力创新组织方法，保证效率和效果。同时，我也要多和老师和其他支部的同志交流，吸收他们一些好的做法和经验，检讨自己在工作中的不足。我希望在我的带领下第一支部可以朝着优秀党支部更迈进一步。

现在我正在准备考研，翻看了考研骄子的考研感言集，自己也是感触颇多的。我想，无论是考研，还是学习，亦或是工作，只要有明确的目标、坚韧不拔的精神、科学的方法、平和的心态，那么一定可以在迈向成功的路上少走弯路。

看我大学有感 篇9

尊敬的学校领导、各位老师：

您好，我是级_班的学生__。原因：____。学校根据相关规定，给予我相应的记过处分。处分期已近_年，在这_年里，我认真反省，努力学习，积极表现，得到了领导老师同学的帮助和关心。认识了错误，思想有了提高，学习也有了很大的进步，我的积极优异的表现得到了老师同学的肯定。特此向学校领导申请取消处分。

之前的我会犯这种错误，完全是认识未到位，一时的错误，冲动的行为，令我懊悔不已!但是这个处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误。经过一段时间深刻的反省，我对自己犯下的错误感到追悔莫及，但我也深深明白到，每个人都有自己做错事的时候，重要的是自己犯了错误后如何改过自身。在领导老师同学的帮助下，我勇敢的去面对错误，努力去做出更出色的成绩来弥补这次错误。

思想上，我重新反省自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求上进，关心集体，关爱他人，多和优秀同学接触，交流!不断加强自己的修养，提升思想认识。

纪律上，现在的我较之以前已经有了很大改变，现在的我对自己的言行，始终如一的保持着严格的约束，不但遵守国家的法律法规，而且一丝不苟的执行学校的纪律指示及规定，有较强的纪律观念，更加懂得了身为一名学生哪些是可以做的，哪些是不可以做的。

学习上，我自始至终的为着掌握良好的专业知识及技能而孜孜以求，在艰辛的努力下，我一贯保持着良好的学习成绩。特别是在这一年中，我的学习成绩有了提高，各个科目都取得了较好的成绩，上。我想这是与领导老师同学对我的帮助分不开的。

生活中，我也严格要求自己的一言一行，时时刻刻遵守学生行为准则，努力做一个优秀的学生。我积极参加各种班级，学院，学校组织的活动，团结同学，关爱同学，在各方面都尽量争取做到让人无可挑剔。但人无完人，我在一些学习和生活的细节中可能还存在一些不足，不过我会努力把坏习惯全都改掉，努力成为一名优秀的大学生。

此致

敬礼!

汇报人：___

__年_月_日

看我大学有感 篇10

敬爱的党组织：

不知不觉中，我们已经跨入了新的20xx年!大二上学期在适应大学的学习生活过程中，成长了也老练了!期末了，我想就思想，学习，工作，生活，各方面来总结自我这一阶段的收获和不足!

一，思想方面

在思想上，我不断加强思想政治修养锻炼进取加学校班级组织的各项活动，从各方面提升自我的本事。本学期经过党课培训和几次找党内成员谈话，表达自我渴望提高和加入党组织的想法。我明白“先在思想上入党，后在组织上入党”既是组织上对我们的期望，同时也是广大入党进取分子不断提高，努力奋进的目标。无论能不能实此刻本学期在组织上入党的愿望，我都将一如既往的继续提高，努力进取，缩小自我与先进党员同学之间的差距。

二、学习方面

学习方面，由于刚入学时对学习重视不够，使基础较差，但自从被评为入党进取分子，每一个月一篇思想汇报也成了一个习惯。学习上我不段努力，认真对待自我的专业课程，学习专业知识，补牢基础，上课专心听教师讲，课后自主学习!逐渐养成兢兢业业的好习惯!另外，本学期我用课余时间参加了学校组织的技能鉴定培训，学习相关技能。认真对待期末考试，争取取得好成绩!

三，工作方面

在工作方面，无论在班级，团工作中我都以饱满的热情进取的态度去对待!做到尽心尽力!虚心向有经验的同学请教工作上的问题，学习他们的先进经验和知识。渐渐养成了敢于吃苦、善于钻研我精神!，能够配合好组织工作!

四，生活方面

在生活上我学会了独立，处理好自我的事情，并且渐渐能够打开心扉遇身边的同学和教师交流，帮忙身边需要帮忙的同学，以党员的标准来要求自我，自我过去生活上太脆弱、常有畏难情绪，不愿意也不敢去应对社会上的种种事情，此刻，我逐渐明白，要走出自我的世界，学会关心别人!关注社会!改变自我!

五，存在的不足

当然，我也有很多的不足之处：容易情绪化、自我控制本事差!学习上，就是奋斗不足学习态度的转变还不够彻底。生活上，就是自律不足;与人交往上还不够主动热情，工作中研究的不够全面，在今后的学习生活中，我会努力端态度。加倍努力，争取取得更优异的成绩，做一个的好学生，来回报党组织的关心。学会怎样读书，学会怎样做事，学会怎样与人交往，学会认识自我。

此致

敬礼!

汇报人：xxx

202x年xx月xx日

看我大学有感 篇11

敬爱的党组织：

时间过的很快，转眼间我们就已经大三了，这个学期就只剩下一个多月，这是我们大三生活的第一个学期，也许也会成为我们最后的大学生涯(如果下个学期选择离校的话)，最后这个词，总会让我们很伤感……因为总有一些东西我们不再拥有了……

在这最后的在校生活中，我并没有因为自己是毕业班的学生而使自己放松，懈怠，在这几个月来，我继续努力的学习和掌握党的理论，政策，路线，方针政策等，力争做到从思想政治上与党保持一致，保持党的先进性一直是我所推崇的。

在学习上，我不敢松懈，大三了我们上的课很多都是跟我们将来就业有关系的，像企业法律实务，就业指导课等都是系里特地为毕业班开的课程，因为我们马上就面临着就业的压力，合同，法律，就业协议将来可能都是我们面对的巨大难题，所以在这些课上，我都很认真的去听课，努力的记下老师说过的话。当然其他的专业课我也认真听课，我知道现在我们学的对明年的工作都会有很大帮助，同时也是记忆最深刻的。在课外，同时我也很积极的参加了很多的课外活动，像轮滑，像吉他，多学点东西，总是会有用的，技能不闲多，课余生活也很重要。

在生活上，我也深深的认识到我已经是一名毕业班的学生了，面临着找工作的压力，所以我也跟所有的毕业班学生一样，忙碌的制作着简历，忙碌的在网站上投递简历，学校有很多的职场招聘会议，每个系轮过来都会有，每场职场招聘会我都会过去，也许并没有我们这个专业的岗位，但是去面试一下，壮壮胆锻炼一下总是好的;在人才市场也有很多的招聘会议，我也抱着试一试的态度去投递了简历，感受一下人才市场的招聘氛围，在人才市场我深深的感觉到学历的重要性，大的公司根本不考虑专科学历，小企业就想让我们马上就职。

但是不管怎样，在这最后的一个学期里，我的生活还是充满了忙碌的，忙碌的投递简历，忙碌的为我以后的工作生涯做好准备……

我会继续保持健康，积极向上的态度，时时记着自己是一名*党员，牢牢的跟着党组织的脚步，我渴望党组织能给我更多的教育，更感谢党组织对我的栽培!

汇报人：

看我大学有感 篇12

敬爱的党组织：

xx年6月经过党组织的批准，我成功地成为了一名光荣的共产党预备党员。从加入到今日已经快半年了，在这半年中，我不断学习、要求提高，各方面相比于以前都有了明显的提高，对党的认识也更加深刻了，经过理论指导、实际体验、总结反思三者相结合的方式，不仅仅使我对某些事物有了更深刻地认识，并且培养了我运用马克思主义唯物辩证法看待事物、思考问题的本事。接下来，我将向党组织汇报我这半年的情景。

这几个月中，让我提升最快、感悟最多的莫过于今年的暑期社会实践了。我自身的性格是偏胆小的，有很多事情我不敢去做，甚至当我想起这些事情的时候我都会害怕，而我最害怕的是销售，从来也不敢尝试去做，可是，一个合格的共产党员应是不畏困难、敢想敢做的，带着这样一种信念，我决定去挑战自我。销售工作没我想得那么困难，也没有当初下定决心是的简便。刚开始几天，我什么都不懂什么都不会，有的只是在学校里学到的满肚子的理论知识，可是在工作考核中，看的是你的工作业绩、实际工作本事，而不是你有多少理论知识。认识到这样一点后，我不断学习，向优秀的人请教，不断实践，不断反思，最终在短时间内具备了该具备的知识和本事，还被经理表扬了几次。不管在哪，我都是一位光荣的预备党员，而党员的职责不仅仅是让自我变得优秀，更多的是带动身边的人一齐步入优秀的行列中来。于是我把自我从前辈那里学到的以及自我在实践中领悟到的分享给那些比我后加入以及业绩没有我高的人。从这次实践中，我深刻体会到了理论联系实际这句话的含义，理论与实践是相辅相成的，没有理论，实践就失去了方向，没有实践，理论就成了空谈，理论指导实践，实践让理论得以升华。还有一点就是...员的先进性如何去发挥。共

产党员有职责有义务做先锋做模范，带领整个团体向正确进取地方向去走，可是前提是共产党员自身得比一般人更加优秀才行，基于此，我觉得自我还有很长的路要走还没有足够的本事带领其他人走向优秀，可是，未来的路还很长，未来还拥有无限的可能，我会让自我变得更加优秀，将来有本事去帮忙更多的人走向优秀。

党员下新生寝室活动，我个人认为是十分有必要也是十分有意义的，不仅仅对于新生来说是这样，对于我们预备党员来说也同样是这样的。我主要是负责14级冷链班的一个女生寝室。每个年级的学生有每个年级学生的特色，记得我们刚进校的那个时候是十分害羞十分梦想化的，而14级新生们比我们更外向却也更现实。在与他们聊天的过程中，我会仔细倾听每个人的发言，了解每一个人，并针对每个人的性格特点进行个性化引导，帮忙每一个小学妹排疑解难，还给她们推荐读物，让他们在大学生活中少走弯路，进而让大学生活精彩非凡。看到她们对大学有了清楚的认识，有了明确的目标，我心里激动无比，比自我找到了人生的方向还要开心。我再次明白了，共产党员会全心全意为人民服务，从无抱怨，那是因为付出比收获更欢乐，更有意义，因而也更加坚定了我对于全心全意为人民服务的宗旨。

虽然说此刻的我相比于半年之前的我来说是更加优秀一些，但我深知还有很多需要改正的地方，下头我想把我觉得还要改善的地方简单的向党组织汇报一下：

1.在思想方面，我的思想还不太成熟，很多价值观还没有成型，很容易受到其他思想的影响，所以我还要加强理论知识的学习，并把理论运用于实践;

2.在工作方面，没有担起党员应当担起的职责，党组织活动以及班上活动参与度还不够。以后我必须会改正，真正起到党员的先锋模范作用;

3.在学习方面，大二成绩相比于大一有必须的滑坡，为此感到十分惭愧，同时也进行了深入的反思，我将调整学习态度，刻苦学习，争取不让成绩滑坡现象出现第二次。

学如逆水行舟，不进则退，在接下来的几个月里，我将努力提高自我的本事和修养，争取早日成为一名真正的...员。

此致

敬礼

汇报人：

xx年11月28日

看《我与地坛》有感1000字通用

俗话说，磨刀不误砍柴工。在日常的学习工作中，幼儿园教师都会提前准备一些能用到的资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢？有请驻留片刻，小编为你推荐看《我与地坛》有感1000字通用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

看《我与地坛》有感(篇1)

史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。

《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。

作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。

史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。

在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。

本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。

看《我与地坛》有感(篇2)

说实话，读过汪曾祺散文的轻逸潇洒，读过梭罗散文的自然空廓，读过林清玄散文的空灵明澈，却从未读过史铁生那般的痛苦中寻求解脱的挣扎。那么痛，又那么轻，像生命一样。痛苦中，轻盈仿佛就在那求死的一念之间。轻盈里，却藏满了属于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被压弯，重到灵魂都要破碎，重到亲手将它抬起的那刻世界都在为你而欢呼和嗟叹。

“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”

地坛里有作者对生命的全部思考。平凡人匆匆路过这荒芜的园子，四百年的时光，却未曾让这园子衰败。我想正是这匆匆过客们的生命印记赋予这座人类文明的产物能够历久弥新的生命力。这里来过一对中年夫妻，园子看着他们由中年步入晚年，见证岁月流逝。这里来过一对兄妹，感情那么深厚，却抵不过一句命运，将爱变得那么难那么难，背负着世人的指指点点，哥哥将痴傻的妹妹抱起，抱起血脉里鼓动的亲情，抱起生命里那一份沉重。这里来过一对母子，那是四年来好多好多个太阳落下的日子，母亲满怀焦灼地寻找着自己的儿子，找到了便在树影下看两眼然后转身离去，找不到便仍然独自忧心和害怕，而她的儿子正看着日影为残缺不全的身躯而疼痛不已，他们的目光追随着不知谁的背影，殊不知是生命中的阴影笼罩着他们。

在这里，在地坛，在这样一个荒芜却没有衰败的园子里，命运的齿轮推着平凡的人们向前再向前。

宿命的味道那么浓烈，让每个人都透不过气来。

史铁生在地坛里絮絮写下那些痛苦的心情，那些挣扎的历程，似乎满满都是阴霾。可光明依然从黑暗的夹缝中透过，刺痛人们的双眼。

看《我与地坛》有感(篇3)

《我与地坛》这篇文章写作文笔平淡，哀婉，富含哲理，发人深醒。

我在读到第一、二节的时候，为作者和他的母亲所感动。看到作者的莫大悔恨与痛苦，领悟到平凡的文字中所饱含的深情。我被崇高而伟大的母亲、母爱所折服，同时也不禁联想到自己的母亲，仿佛许多相似的情节荡漾在脑海里，同样刻骨铭心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一点波痕都能够与我产生共鸣，好像作者的每一点细微的思索都曾在自己的脑海中闪现过，平凡而朴实的文字 中我看到了一幅幅图画、一幕幕情节。

在第三、四、五这三节里，作者统筹了十五年的光阴与时间，仿佛十五年这漫长、寂寞、充满了痛苦与迷茫的时间只是一个片断，在作者仿佛大彻大悟的平铺直叙下，哀伤更见哀伤、消魂更显消魂，十五年的寂寞的思索与最终的大彻大悟一同融入我的思想，让我悲痛、忧伤、为作者伤心。或许“我比作者更愤怒”，不是因为我没有漫长的时间来悟透这哀伤的平凡的事，而是我无法用平静的心去听作者用平静的心所讲出的故事。我可能永远无法注意到很多事，错过了很多美丽的故事，只我因为没有一颗平静的心，或是没有时间造就一颗平静的心。总之，作者十五的时光造就的感悟是无法被我完整地理解的，它给我的如潮水一样涌上全身的触觉是我无法描摹、无法道得出的。

在第六、七节里，作者叩问内心，对死与生作了艰难而又深遂地思考，作者想活，因为欲望，却非要给他一个理由，作者想要写作，却非要给写作一个理由，因为这理由，他又陷入苦闷与没有出路的思考，思考的最终，他却淡泊了这一切思考，决定随欲而行。作者发现他一直想要摆脱的东西就是——想要给一切找个合理的理由，以便让欲望实行“这思想本身，他终于知道他以往的思考，结果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是为了让欲望在一个合乎逻辑的、自己能够认可的理由下得以实现的过程！即如此，何必陷入思考的循环，只需坦诚面对内心，面对自己的欲望便可，不需要在自己的内心前寻找掩饰物。

这篇文章的内涵非常深遂，我也只能尽我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蕴，会在哪一天里被我突然发现，现在，我只能盼望它早日发芽。

看《我与地坛》有感(篇4)

为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。

刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？

母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······

所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。

《我与地坛》读书心得体会

读书心得体会(我与地坛)

《我与地坛》阅读心得体会

《我与地坛》读书心得

某年我与地坛读书心得

读书心得体会5

读书心得体会50篇

《我与地坛》读书心得 王丽

读书心得体会 3 5

一篇读书心得体会

看《我与地坛》有感(篇5)

最近在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。

封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。

地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的`心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个平凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……

地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。

生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作

吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。

————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……

看《我与地坛》有感(篇6)

不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。

作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。

对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。

每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。

史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。

《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学习生涯中我会树立明确的目标，并且坚持不懈，矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心，砥砺前行！

看《我与地坛》有感(篇7)

有人说，读书，是为了都读到自己，可是，我并没有对这本书，也就是我与地坛产生任何共鸣，不过，也不是没有任何收获。

我与地坛是我国著名作家史铁生先生的作品，这本书是讲述史铁生的回忆，作者史铁生是位残疾人，双腿瘫痪，可是，在文章中很少写他的绝望，更多的是史铁生对于未来的希望。

现在，有多少人因为受不了学习或是工作上的压力，选择了死亡，他们放弃了自己健全的身体和宝贵的生命，可是，有多少人羡慕他们健全的四肢，渴望拥有健康的身体啊。史铁生虽然被永远的固定在轮椅上，但是，他依然坚持了下来。那些遇到一点小事就去死的的人凭什么有资格得到健康的身体，而那些真正热爱生命的人却。。。。。。如果残疾人拥有了健康的身体，他们还会像原来一样吗?史铁生还会有那么大的成就吗?或许不会。这些人都是身在福中不知福，自己得到的永远不会珍惜，永远都在追求自己得不到的东西。人，绝大多数都是贪婪的。

人，绝对不可能没有一点错误，绝对不可能没有经历过失败，所以，我总在幻想，幻想一个完美的自己，可是，再完美的人也终究逃不过一个结果，那就是死亡，就像书中说的你一生都在追求，一直都在胜利，一向都是幸福的。但当死亡来临的时候你想你终于追求到了什么呢?你的一切胜利到底都是为了什么呢,我们总是希望自己是一个完美的人，避过所有的错误、失败，直接到达终点，可是，到了人生的尽头，这又有什么用呢?

人生最重要的不是成功，不是胜利，而是过程，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。所以，完美成功胜利也就有那么重要了，不是吗?可是依旧有人，并且永远不会断绝的人去追求它，因为背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好，其他的一切，早已经变的不重要了。

我与地坛中，史铁生描写的最多的一个人物，莫过于他的母亲了，通过史铁生的描写，对于他的母亲，我的感觉就是漂亮、温柔、和蔼、宽容、大方，而且很爱自己的孩子，史铁生刚刚双腿瘫痪是，脾气暴躁，喜欢砸东西，每到史铁生发飚时，母亲便一个人躲出，默默的流眼泪，并且一直在史铁生的身边鼓励他，陪伴他，想尽办法让他多出去走走，就算是史铁生独自一人在地坛时，她也会悄悄地跟着他身后，这是多么令人感动的母爱啊，一心一意的为孩子好，却不求任何回报。

在读史铁生先生写的关于母亲文章中，我总会想到自己的母亲，回想起母亲为我做的许多事，平时我也经常和母亲发生矛盾，可是，当我回忆母亲时，那些与母亲之间的不愉快全都不见了，剩下的全部是母亲对我无微不至的关爱和爱护。史铁生不一样，等他醒悟过来时，母亲已经走了，我依然可以去爱母亲、拥抱母亲。所以我们一定要孝敬父母，不要等到失去了才后悔。

珍惜生命，珍惜过程，珍惜父母，珍惜你身边的一切值得珍惜的东西，不要失去了才后悔莫及，就像周星驰的那句经典的台词所说的曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有好好珍惜，如果能重来。。。。。。，可是，人间没有后悔药，也不能重来，所以我们能做到的，只有珍惜眼前的爱，不让自己后悔，其他的我们无能为力。

看《我与地坛》有感(篇8)

我已经记不得是在什么时候开始接触史铁生的，印象中初中的课本上就有一篇《我与地坛》。那时候读不懂，但由于是课文，不懂也要装懂。

后来偶然间心血来潮，开始读他的文，才发现原来，他的文字是那么地深刻。

其实高一的时候，语文老师曾跟我们讲过，她有一个学生，在xx年元旦的时候打了个电话给她，电话里哭着说，：他死了。他死了。老师也慌了，连忙安慰她。后来才知道，他，是史铁生。

当时我就在想，是怎样一种情感，能够对一个可以说是毫无关系的作者的离世这么心痛。不过那时也就想想，并没有去探知。高二的时候，买了这本《我与地坛》。读着读着，越发地爱不释手。我也才开始有点点体会，那时候那个学生内心的不舍和悲伤。谁说和他毫无关系呢，明明我们都曾受到命运的折磨，有过相同的感受，灵魂里有着关联。

有时候，看到书里的某些句子，也会不知觉地湿了眼眶。里面有写他从健康到生病的过程，有着他对生死的思考，也有着他与母亲之间的情感流淌。有时细腻悠长(如我与地坛，墙下短记)，有时豪迈乐观(如我的梦想)，有时透露着一种无奈感叹(我二十一岁那年，想念地坛)，但更多是有着一股坚忍不拔的劲儿充斥其中(好运设计)。我与地坛读后感在我对铁生有那么一点点了解的时候，我突然有些懊恼。为什么没能早一点，在他还在的时候去读他，分享一点点他的喜怒哀乐。可是转念一想，我又感觉有些庆幸，还好我当时没有想要去理解。因为就当时的我不一定能对他的文章感兴趣，或许稍微看一下就弃之一旁，更加错失了了解他的机会。

她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说也挺好的。许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。读到这一段的时候，我脑海中一位开明坚强的慈母形象高高耸立着，也突然想到每次我出去玩的时候，我的母亲也是像这样地担心着我。怪不得我晚回来的时候她会那样地生气又开心。

我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风从树林里穿过。看到这里我的眼眶红了，是一种从内心的敬佩和心疼。敬佩一位母亲的伟大，心疼她承受的苦痛。但我想她应该是幸福的，如果她能知道铁生已然如此坦荡和从容，面对命运的不公。

墙下短记中，有一段话让我觉得铁生对生活的感悟很是通透。一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去，很多年它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了它，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔;而很多郑重其事的留影却已忘记是在哪儿和为了什么。个中滋味，有过经历的能懂。

在好运设计里面，铁生设计了一段他认为的，想要的美好的人生。我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。然后你降生在一个普通知识分子的家庭，你的父母都很疼爱你，但有并不限制你的自由。你可以很好享受童年的乐趣，不必急于学习各式各样的辅导班，但你要接受文化的熏陶。上苍赐你不屈不尽的创造情怀，你可以尽情感受自然，感受生命。然后你又有一份美好的姻缘。但是这样幸运的人生是不可能的，也显得过于单调，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，丑，无知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一场有期的大病，在你绝望的时候，突然有了转机，然后你开始祈祷，你也会慢慢发觉，之前的苦难都没关系，你将爱生活，爱这个世界，爱这个世界上所有的人。劫难之后失而复得，现在的你才真正是一个幸福的人了。苦尽甘来，对，这才是最为关键的好运道。

但是铁生也并不是总是那么乐观睿智的，在他年轻的时候就被告知很有可能一辈子只能在轮椅上度过时，他也是痛苦了好长一段时间的，我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。后来慢慢的明白了，看透了，但是命运却没有就此松手。

白岩松曾写过这样一段话，史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾经说过这样一段话：当四肢健全、可以随意奔跑的时候，常抱怨周围的环境如何的糟糕。有一天，突然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时候，抱怨自己怎么坐在了轮椅上，于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，这时才知道那个时候多么阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，得了尿毒症，于是开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过了一些年，要透析了，不断地透析，一天清醒的时间越来越少，于是怀念刚得尿毒症那会儿的时光。

所以，史铁生说，生命中永远有一个更，为什么不去珍惜现在呢?

我有点无奈地笑了，说得很对，可是深处其中的我们总是不懂。

就像铁生所说的，要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。有些事，自己收藏，旁人懂不懂无所谓，你明白就好。

看《我与地坛》有感(篇9)

我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么;可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么;为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我最终想通了。当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。

因病瘫痪的史铁生想要寻死，之后因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，进取的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自我决定的一样，死亡也不该由我们自我来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。

已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗?就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在必须的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜这个机会吗?

只要活着，我们就能看到更多的;只要活着，我们就能听到更多的;只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是期望。

看《我与地坛》有感(篇10)

今天，我拿到了一本新书，史铁生写的《我与地坛》，读了其中的几篇，我感触很深，比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树；一个乐趣多多的幼儿园；一个不能忘怀的童年伙伴。

其中让我印象深刻的就是乐趣多多的幼儿园。

在史铁生的笔下，幼儿园是一个战火烽烟四起的地方，一定有叛徒和俘虏的身影，所以他总是装病，不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太，她们与一般的老太太的确不同，脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。

这让我想起了我的幼儿园时光，那是也有今儿不和你玩，明儿不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼儿园老师，这种种事情令我不能忘怀。当时，我像个假小子，为了满足自己，自己发明了一个有趣的游戏：假扮。当时很流行奥特曼（一个动画片）讲的就是和坏人打来打去，而我非常喜欢，就开始假装自己是奥特曼去打坏人，并要求当时的好闺蜜小清，去一起当英雄这样回想起来，原来我从小就有一个英雄梦呢！

史铁生的老树长在自家院子里，而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时，我在浦西住了2年，虽然已经很难回想起大部分事儿，但听我妈妈说，我们小区外只要走个几分钟就有个广场，我也记着我们家周围的便利。虽说很多人都喜欢住在：只要一出门就有很多家小吃，随便走走就有一个广场的小区。但在我看来，这地方尽管便利，但过于嘈杂，我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒，这个小区我非常喜欢，主要就是因为我的朋友几乎都住在这里，一点不孤单，并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中，仁恒绿树成荫，有高高的楼层，难得一见的游乐沙滩，湖边隐约可见的会所，以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声，笑声，打闹声。这里是一个安静又充满活力，令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家：他的安静充满魅力，可以让我静心学习甚至发呆，学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。

史铁生有一个好朋友叫八子，他们一起看着一毛钱的电影，谁知，赶到时，电影已经开始放映，便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友，叫智涵，我们一起吃过冰棍，一起去过迪士尼，一起放学回家，无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学，但我们还是时常见面。在新的学校里，我感觉我再也找不着这样的好朋友，和新同学在一起，我们聊天开玩笑，却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样，我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉：人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。就像我一生很难再次交到这么好的朋友。

对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。虽然现在的我很少回到以前的家，但每当回想我住过的地方，拥有的朋友，我都会觉得很满足，整个世界也跟着我回到了童年。

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