读《鲁迅全集》有感900字7篇

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读《鲁迅全集》有感 篇1

一本好书——一个朋友，带来慰藉。

一本好书——一个亲人，给予温馨。

一本好书——一盏明灯，令人璀璨。

——题记

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉开抽屉，一碟书本整齐的摆着。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。

读鲁迅的散文，一种家的温馨，相互做乐的甜蜜油然而生。眼前浮现出对童稚的向往和迷恋对未来的憧憬与仰望。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情，蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的手法，后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说阿长是鲁迅一生值得尊敬，感激的人。鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿长情谊之深，思念之切。

读鲁迅的文章反差极大，讽刺小说更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快”。

与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想习俗的不合理。

《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。也集中体现了作者为改变新中国命运的决心。以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：路是自己走出来的。人生需要自己把握。倘若他能冲破封建的牢笼，选择真正属于自己的人生，他也许不会走上封建社会为弱者铺设的道路。

总之，许多文人墨客对鲁迅的作品赞不绝口，我也对它爱不释手的原因应该是他用自己的笔战斗到最后。用朴实的文字一次次抨击着古代封建社会和时刻为中华的情义拨动着每个读者的心弦。

听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。

读《鲁迅全集》有感 篇2

略略的记忆中，

手里是一本重重的《鲁迅全集》，

满页满页的字中，

究竟深藏着多少秘密。

竭力的呐喊中，

是谁针砭时弊

用笔做枪，指向封建社会，

“人吃人”的黑暗中，

“救救孩子”的声音发自心底。

幼小的心灵中，

装不下这么多的思忆——

你为什么要吃我，

而我又何尝想吃你？

在彷徨里，

祥林嫂的悲剧，

背后却又有多少哲理。

没有天方夜谭的精巧，

也不见格林童话的细腻，

大江东去的吟诵声中，

也有着文化的精髓和民族的豪气。

而你的文章中，

这一切都不见踪迹。

黑暗的年代，

中国是一只沉睡的雄狮。

在列强的铁蹄下，

终会迎来有朝一日的奋起。

手中握着的笔，

是一把直刺向旧社会的尖刀，

黑暗中的一些人害怕了，

紧紧不放的追着你，

浓密的胡须，

爽朗的笑声，

来吧，

我的身后全是阳光和正义！

黎明前的黑暗，

终究阻挡不了太阳从东方升起。

四万万五千万的怒吼，

结束了两千多年的腐朽统治，

把封建与专制永远推向了历史！

灿烂的朝霞，

是先生血的足迹，

中华民族的革命，

有了一个新的开始！

终于，

天安门的广场上，

一面鲜艳的五星红旗在世界的东方冉冉升起，

照亮了新生的中国，

照亮了倍受屈辱的华夏大地。

然而，

浩渺的人群中，

我却始终望不到你——

不，

我看到了，

鲜艳的五星红旗上，

你在向我们招手，

脸上那浓密的胡须下，

露出了久违的笑意！

今天，

我再次看见，

孔乙己的一生，

阿Q的胜利，

长妈妈的嘱咐，

百草园的乐趣……

读《鲁迅全集》有感 篇3

今天，我读了《鲁迅爱书的故事》，文章介绍了鲁迅先生童年时爱看书，爱买书，爱护书这三件事。鲁迅真不愧是一位大文学家，对书也特别爱惜。

鲁迅先生小时候很爱看书，对想得到的书总是念念不忘，梦寐以求。得到后就如饥似渴的阅读。相比之下，我就没有鲁迅先生这么爱看书了。对着书柜，我常常只找哪些漫画看，那些上百上千页的科学文库、名著大辞典和成语故事从来只是作为摆设罢了。课余看书的时间也是少之又少，大部分的时间不是在电视机旁度过，就是对着游戏机，根本没有时间和书在一起。还有，当爸爸送的礼物是什么百科全书、作文辅导而不是我想要的汽车模型时，我就会几天几夜不去理会爸爸。看来我还没真正意识到读书的重要性，还没和书交上朋友朋友，这点我应当向鲁迅先生学习。

说到爱护书籍，我更是惭愧之极。不说别的，看看我的那些课本就可以知道了。刚发的新课本，没过几天，书脚全折了，封面几乎脱开了。这可就让妈妈又多了些工作，到了学期末，几乎所有书本都换了封面。而鲁迅先生就不同了，他总是仔细地检查刚买的书是否有毛病，好尽快把有毛病的书拿到书店调换。他更要为买来的书包上封面，重新装订，好让这些书能保存得更久。还有他从来都是“脏桌子是不放书的，脏手指是不翻书的”。这更体现了鲁迅先生是很爱书本的。

鲁迅先生从小就养成了爱书如宝的好习惯。我也要和他一样，多和书籍交朋友，从书中获取更多的精神粮食，做知识丰富、精神富足的人。

读《鲁迅全集》有感 篇4

花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。

由于当时特殊的历史时期和历史环境，使得鲁迅先生的文章总是那么犀利、那么悲愤、甚至有点小阴郁，他确实是用笔来做战斗武器的，不似我等闲人，每每写东西都是为了打发消磨时光，总看美好的，总想开心的，不爱看那阴暗黑暗丑陋的惨不忍睹的。因为在我看来，现实已经太骨感残酷了，所以不想让骨感残酷进行到底，我要让自己的思绪和文字丰满美丽些。可能，这就是男女之差异，连文字表现上也是有绝对的差异的。

撇开鲁迅先生写的文字内容，单就其写作手法，是值得借鉴的，之前的《鲁迅经典小说全集》是如此，刚刚掩卷的《鲁迅经典散文全集》亦是如此。

读读鲁迅先生的散文，看看他的生活状态以及所经历的生活琐事；诵诵鲁迅先生的《旧体诗》，合辙押韵、有腔有调；品品鲁迅先生的《新体诗》，现代气息和新文风扑面而来；念念鲁迅先生的《怀人散文精选》，似是故人来鉴于鲁迅作品的特别的味道，所以我在制作同步广播时选择的背景音乐也是带着点淡淡凄凉、哀婉和阴郁的。

花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》之后，有些文章在学生时代已经读过并背诵过，譬如《藤野先生》、《记念刘和珍君》等，再来品读温故而知新；大部分文章及诗词都是第一次读到，可见自己的才疏学浅，之前不务正业白白浪费消磨了很多大好时光。整部作品读下来觉得只读到了些皮毛，值得深究的内容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有领悟至此了。

感谢鲁迅先生的谆谆教诲，继续诵读学习《鲁迅经典全集之III杂文全集》，好好学习天天向上。

读《鲁迅全集》有感 篇5

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗？难道从没有在静夜里独自流下过泪吗？难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。

那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活？难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫？面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘？面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言？

读《鲁迅全集》有感 篇6

读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，然后先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。

“在文艺上，他博通古今中外，但是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。

他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时决定。他的决定力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。

先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，然后风格迥立的。但是鲁迅先生最不一样于其他学者和作家之处不仅仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。

而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。但是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比较，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。

这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不一样的。

上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。

但是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的`解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，然后一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。

先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时刻投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。

正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”

先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。

读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。

这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。

先生冷静尖锐的看着这世界，然后胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。

我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。

读《鲁迅全集》有感 篇7

老师口中的杂文在我耳中听来有点怪怪的，说不出来的味道，现在来好好研读《鲁迅经典杂文全集》，其实不然，杂文的最高境界就是杂而不乱，就像散文的最高境界是形散而神不散一样，人鲁迅先生不单单是写杂文的高手，他老人家的小说全集和散文全集都研读了一遍，绝对是有特色有思路的一位主儿。

鲁迅先生的杂文通常是结合当时的时局和时势有感而发，然后引经据典加以到位地诠释。并且从鲁迅先生引经据典的过程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博学家，要不是以阅读了很多书籍为基础，哪能写得出那么条理清楚、结构严谨、思路分明的一篇篇杂文来呢？

《鲁迅经典杂文全集》中我最最喜欢的一篇是《拿来主义》，学生时代背诵默写过，再来读感觉亲切，并且拿来主义也时不时地被引用进了我的作文中；此外《中国人失掉自信力了吗》也非常喜欢，学生时代读过，现在依然不过时，好作品是经得起时间考验的。其它文章虽第一次读到，但感觉也很棒，受益匪浅，谢谢鲁迅老师。

以我的水平来研读《鲁迅经典杂文全集》，还是要花费点力气的，首先，期间的许多冷僻字生僻字就让我好一番查阅；其次，有些拗口的语句非得读上几遍才能通顺，了解其意；再次，鲁迅先生引用的很多典故有待进一步学习

所以说，读是读了一遍《鲁迅经典杂文全集》，但离真正吃透还有差距，顶多掌握了60%，还剩下40%是需要温故而知新的。WWw.yJS21.COM

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鲁迅野草读后感推荐5篇

书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，品味完作者写的作品，大家都会有各自的感受。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，书写出一篇优秀的读后感真的特别困难吗？编辑为您推荐的文章是“鲁迅野草读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

鲁迅野草读后感 篇1

《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。

文章一开始就提出了一个问题：世界上什么的力气最大？一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的，而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西，一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义，用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。

记得小时候曾听妈妈唱过一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力，能够掀翻压在身上的巨大的石块，表现了不畏困难、久经磨练，永远乐观的可贵精神。

野草的这种精神告诉我们：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

鲁迅野草读后感 篇2

世界上什么东西力气最大?是植物的种子，鲁迅先生的《野草》读后感。这星期，我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，以及对民众力量的信赖。学习完了课文，我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。

当我读到这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。的时候，我体会到小草顽强的生命力，同时也感受到小草顽强的生命力启迪人们：在困难面前不要悲观叹气，要以顽强的意志克服一切阻力，奋然向上，读后感《鲁迅先生的《野草》读后感》。这时，令我想起了暑假里的一件事…

暑假的时候，火辣的太阳在天空中照耀着大地，风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的，躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。

我先用手把车头抓得紧紧的，再用一只脚跨过车身，踏上踏板上，还未坐稳，忽然车身向左一晃，车子和我一起倒在了地上，同时我发现我的腿也很疼，把裤子卷起来一看，发现腿上长了一块大青苔。我坐在旁边的石阶上想：人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在，还能做急转弯呢，我呢，连骑都不会，真丢脸!忽然，我的耳边响起老师的话：面对困难不要悲伤，千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边，充满信心地骑上了车，小心翼翼的踩了半个圈，我高兴极了，谁知，车头又开始左摇右摆了，不幸的事情总是发生在我的身上，我的脚卡在了自行车轮子上，幸好我眼疾手快，用双手撑在地上。我还是不服气，从地上爬起来，又继续骑。果然，功夫不负有心人，一下午，我终于学会了骑自行车，还学会了急转弯呢!

正如野草一样，以不畏艰险，无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难，因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神!

鲁迅野草读后感 篇3

《野草》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。该书以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。

当我慢慢走近窗前，感受冬日的午后那暖暖的阳光，拿起在手边的《野草》便开始了令我沉浸的旅程。之所以爱它，或许来源于我对野草的喜欢；亦或许来源于我对这本着作的作者的喜爱吧

《野草》写于五四后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集，其中收录了散文诗二十三篇。鲁迅自己曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑，其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代诗歌中的经典佳作。《野草》所富含的丰富内容都深深吸引我。

当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。习惯性的翻阅名家所着的题辞，这一行文字让我眼前一亮，口中默默念出，心中就似荡起了千层浪，却说不出感慨万分的理由，只是觉得喜爱的很。鲁迅先生对生命的死亡，对死亡生命的腐朽都有着独特的见解的喜爱，让我为之咋舌。

我在这《野草》中品到野草的低沉阴郁，桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气；是在无路之处走出的反抗绝望的生命哲学。

《野草》的语言风格也很有特色。就如死火一文中描写死火一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。《野草》中的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。

读完这本着作也让我对于生活点滴思索许多。就像一觉这篇散文中有句话是我深有感触：我常觉到一种轻微的紧张，宛如目睹了死的袭来，同时也深切感到生的存在。在生活中，我们是能感到自己活着，但当死亡马上来临之时，却发现自己顽强的活着。心脏在胸腔内有力地，有节奏地跳动着，抨击着生的事实。健康活着时不知珍惜生。直至生与死快要交替换岗之时才懂得更好的理解，珍惜生。可是你又能在死后带去什么呢？

最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。

第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。

鲁迅野草读后感 篇4

鲁迅先生写的《野草》是他一生中唯一一部散文诗集。我读了那可是受益匪浅呀。

在第一篇题辞中。鲁迅先生那曲折幽暗的笔调，让我捉摸不透，他是褒野草，还是贬野草。是爱野草还是恨野草。第二篇秋夜中的第一句话：在我的后院，可以看见墙外有俩株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。他为什么不直接说：俩株都是枣树。写的让人心生疑问。

论雷峰塔的倒掉一文中有一段写得非常好：和尚本该只管自己念经。白蛇自迷于许仙，许仙自取妖怪。和别人有什么相干呢？是呀，自己按自己想去行事没有什么错。做好自己的本职工作最重要。再看看下一句：他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒吧那简直是一定的。没错，你本该干好自己的本职工作，人家又影响不到你和其他人，你没事找事呀？你去偏要放下自己的工作去管人家的事。嫉妒是很有可能的。

狗-猫-鼠中有几句话，也是很受益呀：虫蛆也许是不干净的，但它们没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残罢了。我感觉人在这点上思想没动物高。有些人爱说空话，爱夸大其词。说的是腰缠万贯，其实是啥也没有；自己笨的连一加一都不知道等于几，却说自己的智商可跟爱因斯坦比。这种行为已经贯穿到学生身上了一些。说空话的毛病必改，这样才有个良好的社会环境呀！

一觉这篇散文中有句话是我深有感触：我常觉到一种轻微的紧张，宛如目睹了死的袭来，同时也深切感到生的存在。在生活中，我们是能感到自己活着，但当死亡马上来临之时，却发现自己顽强的活着。心脏在胸腔内有力地，有节奏地跳动着，抨击着生的事实。健康活着时不知珍惜生。直至生与死快要交替换岗之时才懂得更好的理解，珍惜生。可是你又能在死后带去什么呢？

鲁迅先生迷离恍惚奇诡幻美的意境，使人陶醉其中。怪不得毛泽东评价他为：中华文化革命的主将，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅野草读后感 篇5

《朝花夕拾·野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅原名是周樟寿，后改名为周树人，鲁迅是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人，在文学创作，文学批评思想研究，文学史研究等多个领域具有重大的贡献。

这本书的内容简介是：这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作，以及“民国四大才女”之一的萧红所著的《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》，描述出作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。

看完了这本书后，我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”，“点面结合”等，的写作方法，使我意犹未尽，这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好，有那么多的新鲜事。

还有老舍对鲁迅先生作品的评价：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话，我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的：看过了“鲁迅全集”的目录，就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人，而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术，只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。

叶圣陶也说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众的心里。

一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作，以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集，多角度的刻画出了这伟大的文学家——鲁迅。

读《孝图》有感900字

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从小到大，我们拟写很多文章或文案，在遇上写作难题时可以借鉴范文。范文的整体构思才是我们借鉴的重要目的，你是否已经掌握了范文的格式规范？我们推荐你不妨读一下读《孝图》有感，不妨参考一下。希望你喜欢！

读《孝图》有感 篇1

先来说说什么是《二十四孝图》吧:它是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生着重描写了他对"郭巨埋儿“的反感。也难怪，郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲，挖坑要埋刚生下来的孩子，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊!!!百善孝为先，但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”，不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心，二来陷老母于不仁。

其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

小时候我以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。看了《二十四孝图》我心中不免产生这样一个疑问:如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。要知道我父亲也是一个孝子，但是他不是那种“愚孝”。他每晚都会抽出时间陪伴奶奶，为她老人家做做家务捶捶背。这虽然是再普通不过的小事，但是奶奶能体会到爸爸的关怀。“孝”字是放在心中，用心去书写。而不是整天挂在嘴边，甚至牺牲家庭去尽责。如果能成为一个好儿子，好丈夫，好爸爸，这才是作为一个母亲最希望他儿子做的。

其实婆媳关系的破裂的主要责任应该归罪于儿子。如果儿子能在中间起到桥梁作用，婆媳应该会相处得很融洽才是。尽孝的方式不止一种，只是看你会不会罢了。

读《孝图》有感 篇2

中国人通常说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝开始的，它是做人的根本。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，更加了解了这句古话的深刻含义。

《二十四孝》是元代郭居编录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。主要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最记忆犹新的就是《涌泉跃鲤》了，我给大家讲讲吧。

姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。

这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。

“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。

读《孝图》有感 篇3

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的.魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!

最后要提到的是前文所出现的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”这句话，其实，这句话正是对鲁迅态度的升华和总结，不光是这《二十四孝图》所表现出的封建愚昧的孝，还是对白话加以毒害的伤，此时，白话已不再仅仅是白话,更是所有新文化新思想的带言词，只要是对于新文化新知识，以及能够改变我们民族命运的自由和民族起阻碍的东西，都应灭亡，这才是鲁迅的精神!在我看来，一点都不过时，无论是在当时的社会，还是在现世的中国!

鲁迅作文野草读后感精选

你知道写读后感应该重点注意什么吗？在读了作品后，我们常常会产生触动。 读完书后，我们需要认真思考和梳理我们的思考和情感，讨论与“鲁迅作文野草读后感”有关的议题是本文的主要内容，通过本文希望能帮助到您！

鲁迅作文野草读后感(篇1)

《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”;理想的“恢复”;勇敢的“惊醒”;无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：“只要有野草就会有森林。”一起来看看野草鲁迅读后感1000字，欢迎阅读!

鲁迅作文野草读后感(篇2)

有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！

人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。

鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。

鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。

对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰！

我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。

鲁迅作文野草读后感(篇3)

读了《野草》这篇文章，给了我许多的感受。这篇文章，让我知道草的力量是多么强大！

小草似乎给人一种弱不禁风的感觉。可它却连医学领域最难完整打开的头盖骨都可以打开，难道你还会说小草的力量不强大吗？小草之所以打开了头盖骨，是因为它有一种不怕困难；顽强不屈；持之以恒的精神，所以我要向小草学习。

有一次，我遇到一道难题，可我冥思苦想，也没想出来，我想出了一个好办法，就是不写，反正明天老师将答案，到时候一写不就行了吗？我坐在沙发上，看着电视。忽然，在电视里，我看见了小草，我会想起来了《野草》这篇文章，看着小草，我心想：我堂堂男子汉，怎么会连一株小草也不如呢？于是，我马上回到书桌前，拿起笔，开始了演算，终于对了，我别提多开心了。

我要谢谢你，《野草》。是你让我知道了遇到困难，不能够退缩，要勇敢的去面对。在我们这一代人，缺少的不正是野草的这种精神吗？我倡议，让我们向野草学习，那么，我们的明天将会更美好！

鲁迅作文野草读后感(篇4)

《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于五四退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。有人可能认为这是病句，我倒觉得是他心中的彷徨，看见一棵，又看见一棵。

我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。可以看出她对春天的向往，虽然仍然在冬天，虽然冻得红惨惨地。鲁迅对春天向往、对光明向往、对自由向往。

这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。

读《唐诗三百首》有感900字通用7篇

我们常说，机会是留给有准备的人。幼儿园教师在平时的学习工作中，都会提前准备很多资料。资料的定义范围较大，可指代生产资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！那么，想必你在找可以用得到的幼师资料吧？以下由小编收集整理的《读《唐诗三百首》有感900字通用7篇》，但愿对你的学习工作带来帮助。

读《唐诗三百首》有感【篇1】

自从上了六年级，我很少有时间投身于我所热衷的赏心悦目的读书——“悦读”上。总是无法摆脱述数学题典闯过100分——“题海”，每天5时50分起床，22时30分睡觉，见同学娓娓狂侃学习，稍有偏题便是不正经。尽管如此，成绩却每每不见上涨，更是在多次“大考”中失利。我累极了，开始抱怨人生的公平：“为什么辛勤耕耘没有收获？为什么奋发努力也不见成果？为什么为什么……”

思想一旦走进了误区，难见好转，我在那段时间里就很苦恼。我拿出一叠古诗诗集。于是我翻开了，我看见了“把酒临风”的苏东坡迎面走来。滴居黄城中，把酒临风，牵黄擎苍叹英雄；昔日汴河风光处，覆履难重；成败任西东，此恨无穷；一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。苏东坡同我一样满腔豪情，然而爱情曲折、仕途艰辛的他始终坚守着自己的信念。他坦然面对一切得失，被贬杭州，他却自得——青春竹杖，绿绿芒鞋，眼中只有秋水泛清波，难道你不怨吗？难道你甘于被贬吗？难道你不想成就大业吗？“不，我学会了坦然，不以物喜，不以已悲便是。”他笑答。我若有所思——也许面对失败我也该收获一份坦然？还未细想，只见一位身穿白衣，骑着驴的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一样对前程充满希冀，然而官道不如意，人们希望他歌颂当政，赞美君王，他却不，他要一咏安能摧眉折腰事权贵的豪迈！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我才必有用，千金散尽还复来！”身着“白大挂”，头顶发飘飘，眼中一片豁达。难道你不怨吗？难道你不想成就大业吗？“不，我学会了坦然，酒入豪胸，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，回首望去，前途一片好景。”

我终于懂得了，原来他们也是同样的豪迈激情，只是，他们勇于面对眼前的失败，中伤……我也要一样！

别在怨天尤人了，我对自己说，我才十二岁！我也会坦然面对眼前的挫折，我也会像他们一样收获坦然的美丽……

我合上书，自信的抬起头，一阵微风吹过

读《唐诗三百首》有感【篇2】

我一直很喜欢《唐诗三百首》，我喜欢诗仙李白，记得李白小的时候有一次，学习不用功，缺乏毅力，有一天，他读书读到一半，就不耐烦，干脆把书一扔，溜出门玩去，他连蹦带跳地跑着，突然听到“嚓，嚓，嚓”的声音，看见一位老奶奶正用力地磨着一根铁棒，李白很奇怪，问老奶奶为什么在磨铁棒，老奶奶告诉他自己在磨绣花针，只要不间断地磨下去，再粗的铁棒也能磨成绣花针的。李白听后，心想：“对，只有要恒心，再难的事情也能做成功，”他转身就往家跑，拾起扔在地上的书本，专心致志地读起来。经过长期刻苦的学习，他打下扎扎实实的基础。后来，李白成为了中国历史上一位伟大的诗人，被后人们誉为“诗仙”。

李白的性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等。尤其是他和“诗圣”杜甫是好朋友，两人纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。

我们现代的小学生，要学习李白等先辈们的不断进取、锲而不舍的精神，为以后的学习打下扎实的基础。

读《唐诗三百首》有感【篇3】

阖上书卷的那一刻，我的内心翻涌起一种难以言述的情绪。素白的书封上面印着一片淡绿色的银杏叶，除此之外别无繁缛，清新的画面是对全书大旨最好的诠释:无需过多修饰，仅留一份明净不俗。

我总是认为，人存于世，必然要活出一片潇洒独立，当然不是放荡不羁，但要想与众不同，除了浓妆艳抹，还有清淡可追。而《唐诗三百首》正是教会了我这种清淡的做人处事哲学，以及立德修身的终身目标。

《唐诗三百首》选诗范围尤为广泛，择录77家诗派，全文共311首唐诗。我细细数来，其中唯杜工部之诗收录数量最广，王摩诘之诗数次之。我思寻良久，试图发现作者用意，无奈才疏学浅，只得其表，而更深之意将留待日后领悟。

一则，杜甫作为著名爱国诗人，一生忧国忧民却从未得到来自统治者的半点怜悯，他在病痛之中不断挣扎，在权贵脚下小心做人，这一切却无半点作用，反而使他将国家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼号，无奈自身难保，有其心却无其力，风烛残年的他最后病死孤舟。尽管命运如此摧残，在《唐诗三百首》中却多有其忧国之作，如《丽人行》，诗作深刻地披露统治阶层糜烂的生活，暴露出的无疑是所处封建社会的种种弊端，然而作者为何选录这首极言统治弊端，动摇民心之作？我猜想诗作内容倒是作者所考虑的次要条件，似乎作者更在意突出杜甫之精神气节。

这一点也可以从《望岳》诗中句“会当凌绝顶，一览众山小”窥见，句中杜甫心中涌动的豪情与壮志抒发的淋漓尽致，令读过之人产生一种无以言述的沸腾热血，仿佛也跟随诗人来到了绝顶之峰，享受着俯瞰天下的畅快淋漓，我们从这两首诗中都能体味到杜甫心中所怀有的远大志向与抱负。这其实正是《唐诗三百首》希望带给我们的比诗作更重要的东西:立德修身。

何谓修身？大学云:“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。修身为万事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身必然要养性，由此可以想到王维。

谈王维，我们更应该看中他的性情，性情一词正是使得《唐诗三百首》在如今这个社会仍然具有如此大的价值的又一因素，有性情方得修身。我们就从青年时的王维来开始谈。

青年时期的王维是状元出身，文气才华自不必说，在官场上同样也是得心应手，顺风顺水，他早期的作品表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强的现实主义，诗作虽然也十分可观，却始终不够辨识度。我一直在想，如果没有后来的安史之乱，可能王维会过上像封建时代大多数官宦一样的的无忧生活，或者是成为一个杰出的政治家，但我们中国的历史上是不是又将因此而折损一位伟大的山水田园派大诗人？

所以历史总是这样公正，你王维注定名载青史，容不得你就这样平凡地度过一生！安史之乱爆发后，唐朝奸臣专政，朝政日非。王维也有“此身虽在堪惊“的感受，但是退出官场，又过不惯清贫的生活，他只好亦官亦隐，半官半隐，心在山林，身在魏阙。直至把全部感情倾铸成他晚期的诗风。如同他所说的：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问通理，渔歌入浦深。”

(酬张少府)诗人“万事不关心“一语，可以说是表面话，骨子里还是很关心世事的，不过“自顾无长策“罢了。这不是王维后半世的思想感情与行为的表白吗？像这样的篇章，在王维晚年的山水诗中是很多的。他晚年的诗作多清淡而无烟火气，他以自己的明净之心写就了许许多多的佳作，给我们留下对人生更加真挚的感悟，以及对于修身立徳的目标与要求。

《唐诗三百首》中还有许许多多这样的例子。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，望见那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。他以这种方式表达了自己心中的忧愤，他为寻求明君“怆然而涕下”。

这些诗篇都收录在《唐诗三百首》中，诗人们以笔为媒，记下自己心中的种种情怀。在他们的共同努力下，促进了唐诗的兴盛与繁荣！《唐诗三百首》中收录的诗歌作品大多清丽婉转，诗人们赋功力技巧于自然混成之中，作文华而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。这反应出的不仅是一个时代的特点，更是诗人们不加修饰的真性情，以及朴素自然的真情怀。

在如今，立徳修身这些词汇似乎显得有些苍白。人们忙于生计，奔走于工作与家庭之间，每天忙碌不停。这可能会换来生活物质上的富足，但这一切都是短暂的，因为他们的脑海中是空洞的，这注定使得他们不会拥有自我的意志，从而失去自我的人格。

现在谈忧国忧民显然有些不切实际，立德修身便尤为可贵。保存一颗向往自由之心，健全自己的思想与人格，这是我们所拥有的为数不多的充实自己思想的机会。从《唐诗三百首》中，我终于寻找到了这种难能可贵的品质。今天读诗的意义正在于此。

读《唐诗三百首》有感【篇4】

在遥远的古代，人们为了表达自己对家乡的思念，于是写下一首首思乡诗表达自己对家乡的思念。

读到杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；李白的“举头望明月，低头思故乡”；王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都包含着作者对家乡的眷念之情。那些游子独自在他乡漂泊，每天都思念着家乡和亲人。夜晚，抬头仰望那明月，就会思念起家乡。在寂静的船内，看着那遥远的海岸，禁不住眼泪哗哗，想起了曾和父母之间发生的事。换做是我们，在这种时候，含着泪与父母和家乡告别，心里将会是多么寂静，会多么难受，会多么思念、想念家人……心里那种说不出的感受。

就像《泊船瓜洲》，诗人王安石仅借明月来衬托出他对家乡的眷念，家和目的地一江之隔，在这么遥远的路途中，他希望明月照着他回到家乡；《秋思》，诗人张籍想写信给家人，因为心事重重，表达的感情太多太多，不知写什么好；《长相思》，诗人纳兰性德，将人们在寒烈的冷风之下，思念起故乡，睡不着觉。

从这些诗中，我读到了一个道理：这些远离故土的游子，总怀着一颗赤子之心，思念起自己的家乡，他们十分热爱自己的家乡，寸草不移！

读《唐诗三百首》有感【篇5】

梦如翅膀，风若回音。摊开那一本《唐诗三百首》，欣赏属于它的风光。

我喜欢读诗。夜深人静时，万籁俱寂，仿佛天地间只有我与书。我的思绪在悲喜中跳跃，在唐诗宋词之间穿行，如身临其境般陶醉。

我喜欢元稹的诗，深情的诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，让多少人为之感动而沉迷；我喜欢苏轼的词，细腻的词：“但愿人长久，千里共婵娟”，道尽了多少人生悲欢，豁达了多少异乡人的情思；我喜欢李白的诗，豪迈的诗，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，激励了多少仁人志士，鼓舞了多少踌躇不决的年轻的生命……

犹记得那个盛夏的夜晚，我一个人在辛弃疾的《青玉案?元夕》。那诗似乎有一种魔力指引我走向那个夜晚，繁华中带有惊喜。

多少热闹的人群！烟火在空中绽开，宝马香车，逐日而来，灯笼随风飞舞，玉壶光转，风箫声动。她在哪儿？过往的女子抹着浓妆走过，在繁华的街市里，转身回眸，是她！在灯火阑珊中巧笑倩兮，红唇贝齿，冷眉若霜，美得不识人间烟火！就让时间定格在这一秒吧。

读到此，我被诗人的心情所影响，竟不觉泪水滴落，心情被拉动着，解开了缠绕的结，仿佛心与诗词被拉得更近了。

读杜甫的诗，仿佛从中看到了他那坎坷却传奇的一生。年轻的时间意气风发写出了《望岳》一诗，隐藏不住他无限的豪迈；可世事弄人，他拳拳的爱国之心无从展现，无时无处不在孤独寂寞中：“明日隔山岳，世事两茫茫”，在战火纷飞的年代里，仍在为国家国人担忧：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，他的字里行间总是充斥着忧愤，但后人却仍被他那爱国之情和博大胸襟感动着，他的魅力经过千年熠熠生辉。他是诗中圣哲，笔底波澜。

合上书，抚摸着那略显陈旧的封面，微风吹，阳光暖暖地洒在它那书页之上，透过一格一格的窗户。

唐诗宋词的风光令我留恋。读到他们，我便心如止水，进入了下一个天地，待到尘埃落定，心灵之花悄然绽放于心上。

“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有一个诗前瞻性的世界。”我愿意静下心来，只身到诗词的世界里遨游。

读《唐诗三百首》有感【篇6】

听爸爸说，古诗是一门很深的学问，是古代有名的诗人写的很好的文学作品。是我们国家很好的文化遗产，作为中国人一定要好好背诵掌握。

妈妈跟我说，我很小的时候就喜欢背古诗，三岁的时候就能背30多首了，虽然不知道意思，但听几遍就能跟着背个大概。我现在还记得红豆生南国，春来发几枝。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。当时不知道什么意思，现在再读古诗，一边看原文，一边看译文，了解了诗文的意思，更觉得古人不一般，用了这么几句话，就表达了这样丰富的意思和一些美丽的画面。知道了古诗的意思，我就更喜欢背诵古诗。有时还能想象出一些画面来。如大漠孤烟直，长河落日圆。我能想到沙漠的广阔和美丽。如接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。让我想起了游览西湖时看到的美景。背诵会当凌绝顶，一览众山小时，爸爸作文甚至跟我说今年暑假要带我去登泰山，感受山顶的绝美景色。我高兴极了。

按爸爸的要求，我每天都要背一首不会的古诗，同时要把会的古诗复习一下。弟弟每天听我背，他居然也会背了一些古诗。他不仅会背《咏鹅》、《春晓》等常见的简单古诗，还会背《送兄》所嗟人异雁，不做一行飞，《蝉》居高声自远，非是藉秋风等不太常见的诗，甚至有的比我背的还快，最愿背系马高楼垂柳边。最烦人的是，爸爸提问我的时候，他也抢着背，甚至不让我背，我说他2句，他还哭。没办法，爸爸就让他背，现在也会背20多首了。爸爸笑着说这是我背诗的意外收获，并且说我小时候就这样，喜欢听别人表扬。

古诗用简单几句话就能展现美丽的画面，或者表达了作者的一些情感，真像爸爸说的那样是珍贵的文化遗产。背诗不仅丰富了我的知识，还影响了小弟，我越来越喜欢背古诗了。

读《唐诗三百首》有感【篇7】

我们学校一直都在营造书香校园的气氛，古诗文诵读更是我们学校的特色之一。在潜移默化中，我喜欢上了古诗，虽然它只有短短的几行字，但却体现出了我们中华民族的精神。

看，贾岛一边骑在毛驴上，一边还在不停地比划着什么，一不小心撞到了韩愈的轿子，原来是他正在为是僧推月下门好还是僧敲月下门好犹豫不决呢?他这种追求完美的精神真是值得我们学习啊!

看，桃花潭边，动听的歌声传来，原来是李白的好友汪伦在为李白送行呢?面对朋友的深情，诗仙李白不禁发出这样的感叹桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。是啊，与同学相处，也应该达到这样的境界啊!

看，孟郊去远方求学，她的母亲很晚了还在灯下为他缝补衣裳，孟郊摸着衣服，想到母亲的恩情就像春天里太阳的光辉，写下了千古名句谁言寸草心，报得三春晖。

拿起《唐诗三百首》去细细品读，我们会发现，每一首是都是那样的耐人寻味，每一首都会告诉你一个深刻的道理。朗读起来，抑扬顿挫，平仄押韵，会让你觉得它是那样的博大精深，正如我国悠久的历史文化。虽然我们现在还不会写诗，但是只要我们去学习那些诗人的精神，相信我们也会下笔如有神的。

读《水浒传》有感900字（集合十篇）

当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的水浒传读后感900字（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《水浒传》有感900字 篇1

金圣叹先生说过：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒传》。”而《水浒传》于我，那荡气回肠的文字，悲凉不甘的呐喊亦常在耳畔回响。其间的兄弟情、江湖义、报国忠更是让我醉在其中。

乐的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回头哇”。林冲与鲁智深，是不远千里相送相救的兄弟情；宋江与李逵，是出生入死义劫法场的兄弟情。梁山共十二位结拜兄弟，不论出身，不论富贵，八拜之下，皆为兄弟出生入死。时隔千年的我们，不用说结拜兄弟，几乎随处可见为了遗产、金钱，以命相博的骨肉兄弟。再一观武松，生的高大威猛不凡，不论身上有多少本事，有多大官职，与哥哥武大郎那是情深义重。众所周知：武大郎五短身材，样貌丑恶，但武松却不惜为了他，得罪官府，杀西门庆以告其在天之灵，定罪处罚历尽苦难毫无怨言。岂能与我们今天相互疏离、恶语相激、法庭相见的兄弟相提并论。我作为独生子女，真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水浒传》中与武松拜八拜，与宋江相言欢，想去定是人生第一快事。

乐的是那“路见不平一声吼。”这大概是《水浒传》这个大江湖中最常见的范儿，鲁提辖拳打镇关西，这是拔刀相助的江湖义；朱仝义释宋公明，这是快意恩仇的江湖义；李逵怒打殷天锡，这是高义薄云的江湖义。反观今日，君不见有人看到抢劫先拍照发朋友圈，再冷眼旁观的“老江湖”；君不见有人摔倒众人中竟无一人出手相扶，都是竞相围观的“义薄云天”之辈……此时此刻，我们多么期待身边出现挺身而出的“及时雨”，多么渴望能步入《水浒传》这个大江湖，亲身体验江湖义气、万丈豪情！试想其情其乐，不亦快哉？

乐的是那“该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇。”且说宋江率领一众英雄好汉归顺朝廷后，南征北战，摩下兄弟浴血奋战，报效朝廷，立下赫赫战功。擒田虎，捉王庆，征方腊，去时一百单八将，归来却余二七人。“十停去了七停。”但梁山好汉死而无憾，忠心天地可鉴！他们前有劫富济贫、替天行道、快意恩仇之义士壮举，后有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”之报国忠心。不必说东溪村七星小聚义智取生辰纲，不必说白龙庙英雄又聚义众好汉劫法场，不必说梁山一百零八好汉归顺大宋之盛鼎，单是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相报，多才多艺有勇有谋，就已经让我等小生钦佩不已，无限向往。这岂是国外机场买买买、向往美利坚众合国绿卡的当今俗人可比拟？！

手捧《水浒传》，快哉！乐哉！

读《水浒传》有感900字 篇2

《水浒传》是中国四大名著之一，水浒故事古今文明、脍炙人口，其中的一百零八位好汉，更是各具特色，其中林冲给我的印象最为深刻。

林冲，东京80万禁军教头，豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，人称“豹子头”，因被高太尉陷害，发配沧州，途中差点被烧死，于是扭转上梁山。

林冲是一个极能忍让的人。高太尉为得到林冲的妻子，叫林冲提宝刀前来白虎堂相见，林冲来时，高太尉却说：“林冲你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂，你知法度否？你手中拿着刀，莫非来刺杀下官？”就这样，高太尉成功的陷害了林冲，在审判时，林冲只是说明原因，并无反驳，审判之人明之此事为高太尉之计，却无能为力，只得将林冲刺配沧州，这是“忍”。发配途中，来到柴进庄上，正巧遇上柴进的师傅——洪教头。洪教头从进门开始就对林冲不理不睬，林冲躬身施礼，洪教头也不还礼，林冲起身让座，洪教头亦不相让，便去上首坐了。面对洪教头的无理，林冲没有露出一个不满的眼神，论官职，林冲远远大过洪教头，但林冲并未与洪教头相争，这是“让”。

林冲是一个内心善良的人。他从不用武力欺负弱小，甚至对于谋害他的官差也三番五次的饶恕，还将剩下的盘缠相赠，甚至在梁山落草要交投名状时，因为路过的都是贫苦百姓而苦等三天，差点失去了自己的最后一条生存之路。

林冲是一个心胸宽广的人。在梁山伯刀杀王伦后，晁盖等人一致要将其定为山寨头领，他却毅然将寨主的宝座让给领导能力更出众的晁盖，是一位毫不小肚鸡肠的大丈夫。

虽然他有这么多优点，但他身上也不乏有缺点的存在。他最大的缺点就是优柔寡断，做事犹豫不决。面对高衙内对自己妻子的调戏，林冲打了他一拳，但在知道他是太尉高俅的公子后，却因害怕得罪上司而委曲求全。且在面对高俅兵败梁山，可以击杀仇人的，愤然出手却被宋江喝止时，他只是唉声叹气、郁闷吐血，就连破釜沉舟、放手一搏的勇气都没有，以至于错过了报仇的最佳时机。

林冲个人素质好、能力颇强、不好名利、能够放弃自己的利益为组织出力，是个优秀的人，但是做事犹豫不决的性格缺陷和逆来顺受的人物特点，使得他在厚黑遍地的宋朝终身不得志，也正是这样的缺陷让他的人物形象更丰满。

与此同时，林冲也让我明白了做事不能优柔寡断，该果断的时候绝不犹豫，并且一度的忍耐也绝非好事，时机到了就应该做出反抗，否则将一事无成。

读《水浒传》有感900字 篇3

趁寒假的机会，我读了《水浒传》，本来很讨厌读这类书的我，竟然也喜欢它。

《水浒传》人物众多，头绪繁杂，意寓，是古代四大长篇小说名著，它翻译成10多中外国文字出版，在世界范围内的传播。

这本书中描写了梁山的108位好汉的故事。在梁山聚会的108位好汉被迫起义的道路，我觉得逼迫二个：不堪忍受恶势力压迫而奋起反击；在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。二者梁山的途径、不同，都起义队伍中的精英，并且患难与共，经受了多次考验。我觉得这本书中，虚妄与现实的成分相。做为全书引子的1、2回，既有洪太尉误放妖魔的虚妄场面，禁军教头被迫逃亡的情节。而在两军交战的借助巫法，则是现实战争采用了虚妄的形式来。

我喜欢“横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎”章。章中着重描写了武松不信“三碗不过冈”，喝15碗酒后，在景阳打虎的事。章中，把武松与老虎的动作都描写的淋漓尽致。“大虫见掀他不着，吼，却似半天里起了个霹雳，振的那山冈也动。”句，体现了老虎的厉害，连吼，都振动了山。而武松借着酒劲却把它打死了，也可以显现出武松厉害，本领高强。

《水浒传》是我国文学的精粹，是好的的长篇英雄传奇。在寒假中，这本书，我了学习写作方法，也充实了的寒假生活。

读《水浒传》有感900字 篇4

在《水浒传》里面扈三娘算得上一个很出众的人物，不用说那勇冠三军的武艺，英姿飒爽，英气逼人的气势，就那一张漂亮的脸蛋也已经很出众了。

但她依然逃不过求生的欲望，即使受尽屈辱，生存在仇人威吓之下，她也没有反抗，因为她想活着。估计她的思想就是我们市井小民的思想：好死不如赖活着。

如果只是被捉上了梁山那就罢了，技不如人，林冲是活捉了她，不过也没什么不好意思的，林冲可是五虎将里面名列前茅的人物，别说一个女人，就当时的山大王们十个八个在林冲面前也只有挨打的份。但扈三娘和梁山有着不共戴天的仇恨啊：灭门之仇，杀夫之仇，被逼迫着嫁给品质恶略的矮矬丑等，我们具体看看都有那些不可调和的仇恨。

一，当扈三娘轻松打败了那个卑鄙无耻的王英之后，本来想活捉宋江，不料被路边杀出的林冲活捉，这也算够倒霉了，也许这就是宋江设置的计谋，把自己当做鱼饵而已。

但已经投降的扈三娘的家人却没有得到任何的保护，甚至被全家灭门。估计有的人把所有责任都抛给了李逵，说李逵是个大老粗，其实大家想想，有那个人有胆量把正要招降的将领家满门杀害，那还投降个啥呢!只能结下了深仇大恨。然而扈三娘却很听话，因为她知道自己敢说半个不字，就会小命不保，她想活着啊，只能说她是贪生怕死罢了。

二，杀夫之仇，祝彪是扈三娘的未婚夫，已经被活捉了的他却被李逵一斧子砍死，这不但是杀俘虏，而且是杀自己人的未婚夫，这不是欺负人吗?

但扈三娘继续忍受着杀夫之痛，并且杀夫的仇人就在自己眼前，而且很活跃，很得意。为了生存，她也只能装作看不见，说不定还要喊一声仇人铁牛大哥呢，这是何等的耻辱啊，但贪生怕死的扈三娘却慢慢习惯了。

三，被迫嫁给王英，这个王英本来就是个地痞流氓，好色之徒，本事不大但天生变色龙性格，也是宋江的一条狗。曾经吃人心肝，这种人和低级动物有什么区别吗?

王英曾经为了刘高的老婆，想要杀掉自己的结义大哥燕顺，你说这种重色轻友的人谁能信任他呢?但宋江信任他，因为王英有当哈巴狗的潜质，见奶就是娘的性格，宋江可以给王英扔骨头啊，王英是狗吃了骨头就要帮宋江去咬人啊。

结果扈三娘就当了一根骨头，被扔给了王英这条狗，宋江哈哈哈大笑，感觉自己干的很完美啊。

然而，在深仇大恨面前，扈三娘没有一点报仇的意思，在仇人面前还要喊对方哥哥，虽然这个结局让人有点为扈三娘感觉不值，但无奈扈三娘天生贪生怕死，为了生存尊严在她眼里已经不算什么了。

读《水浒传》有感900字 篇5

我国四大名著之一得《水浒》，又名《忠义水浒传》，为著名小说家施耐庵于元末清初间所作，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，共有120回。作为讲述农民起义的小说，《水浒传》细致地将108个梁山好汉的从起义到兴盛再到最终失败的全过程描写得细致、生动。一个个普普通通的平民英雄形象尤为显著，它们各各身怀绝技、锄强扶弱，行侠仗义，成就了不少令人至今还记忆犹新的壮举!

《水浒传》是以叙事，从而突出不同人物的不同性格、以及他们身上存在的品质。

宋江及时的谋略、李逵的仗义与勇猛、武松的胆识与身手、吴用的足智多谋…这些再平凡不过的农民也有着豪情壮志与兄弟之情。为了兄弟，他们赴汤蹈火，在所不辞;为了兄弟，他们流再多的血，受再多的苦，也不吭声;为了兄弟，他们聚集在了一起，闯荡天下，愤然起义!

我想，作者施耐庵巧妙地将不同的性格，不同的身手以及不同的绝技分配到了108个平凡人身上。他们凭借自己的胆识见不平，便拔刀相助。善良的人有难，便杀出一条血路，舍身救人。虽说刀光剑影，杀人无数的惊险场面屡见不鲜，但这也许正折射出梁山好汉们有勇有谋、宁可轰轰烈烈的死去，也不愿做出违背道义的丑恶之事!这种说来容易，做来难的无畏精神和胆识或许应是现实生活中各行各业的创业者们所具有的。要是不敢闯一闯，哪会知道成功就在不远的前方!我们的学习之路亦是如此，在遇到问题或是困难之时，我们应大胆的思考，从而找出方法，克服障碍、不断前进……

梁山好汉们的身手值得我们钦佩、他们的机智与胆识也值得我们学习、我想，也许成功对着108位好汉来说已经近在眼前了……不过作者施耐庵却将小说的结尾设置成令人惋惜的“各奔东西”……宋江所率领的众好汉在受诏后攻打四方的过程中伤亡惨重，虽仍旧大功告成，但死的死，伤的伤，甚者，更有几好汉不愿回京，便选择了自杀，结束了自己的生命……在宋江等人也死后，一场轰轰烈烈的农民起义也在悲剧中结束了……

读《水浒传》有感900字 篇6

通过杜兴，杨雄与石秀才知道，这独龙冈是由三个村子相连，中间是祝家庄，东边是李家庄，西边是扈家庄，这三个村子为抵御不测，防止梁山冒犯，结成了生死同盟。

现今的杜兴，正是这独龙冈李家的大总管，他想借这三家是生死同盟关系，与祝家要回时迁。

李家庄主人“扑天雕”李应，应杜兴的要求，便修书一封，派个副总管去祝家赎回时迁，祝老爷同意，可祝家三兄弟不同意。李应见此不成，又给祝家修书一封，派杜兴去，杜兴被祝家骂了回来。失了面子的李应，全身披挂，亲自去祝家要人，同祝家三公子祝彪打了起来，不幸中了祝彪的暗箭，伤了臂膀，是杨雄、石秀、杜兴救回李应。

李家与祝家这场冲突，都错也都没有错，李庄是义字当头，却忘了三家结盟的旨宗。祝家以抵御梁山强盗为由，不放时迁，同李家闹翻了，坏了同盟关系，这是个不明智之举，为自己的失败埋下了祸根。

李应为赎救时迁，两修书信，亲自上门索要，落得伤了臂膀，算是尽心了。此事可见李应是个重江湖意气的好汉，这一点后来被宋江利用。李应给了杨雄和石秀一些金银，便闭门谢客了。

杨雄、石秀上了梁山。晁盖与宋江面对杨雄、石秀、时迁在祝家庄的遭遇，产生了分歧，晁盖认为他们的行为辱没了梁山，要杀了杨雄、石秀，然后荡平祝家庄，以壮梁山之威，而宋江认为，此事是因时迁而起，不关杨雄、石秀什么事。祝家本来就以梁山为敌，应将计就计拿下祝家，若胜不但能壮军威还能收获几年的粮食。

宋江说：“小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山，去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山！一是山寨不折了锐气，二乃免此小辈被他耻辱，三则得许多粮食，以供山寨之用，四者就请李应上山入伙。”宋江的主张得到吴用、戴宗及众好汉的支持。

宋江又胜了晁盖一着。宋江完全可以同晁盖私下里商量好，再做决断，或开个常委会再定夺，可宋江总是挑战晁盖的脸面和权威，而每每得逞。这是宋江有意为之。

宋江领二队人马，二十多位好汉，六千士兵，几百匹军马来打祝家庄。这就是宋公明一打祝家庄。

宋江一打祝家庄以失败而告终。失败的原因是，自己在明处，人家在暗处，没有知彼便冒进，结果损兵折将，杨林、黄信被俘。好在石秀探得了真实情报，才避免了更大的失败。

石秀与杨林同去刺探情报，石秀就棋高一着。所以说石秀是个极心细的。说时迁是小偷，杨林也是个小偷。如何见得，看钟离老人说：“有人认得他，从来是贼，叫做锦豹子杨林。”

梁山有几位以小偷为业的？除了时迁、杨林还有谁？

读《水浒传》有感900字 篇7

《水浒传》是我国四大名著之一。作者施耐庵以鲜明的对比手法，刻画了很多惟妙惟肖的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是这部名著其中的一个篇章。

武松是《水浒传》中的人物，他是山东清河县人，称呼武二郎。他身高八尺，全身上下有千百斤力量，是个气概不凡、全身正气的男子汉。武松是"明明知道山有虎，偏向虎山行"的人，是由于他武艺高强，英勇善战。在景阳冈，武松碰到一只吊睛白额大虎，他大义凛然，一把逮住大虎的头按在石头上，而后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般的拳头，尽平生之力猛打六七十下，一直到大虎气绝身亡。景阳冈打虎这一壮举，显露了武松英雄气盖，在他身上寄托了百姓们打败恶势力的正义理想。

我们在学习和生活过程中，也会常常遇到一点"拦路虎"，一般有人都会临阵退缩或者是躲避不敢面对，自打我看了《水浒传》这本书以后，使我知道做人碰到艰难时要大义凛然，我要学习武松打虎的精神。不管在学习上或是生活上碰到了困难时都要镇定自若、不退缩，敢于挑战，勇敢面对。凭着自己的聪明才智和应变能力，解决生活和学习中的困难问题，竭尽全力变成学习和生活上的"打虎英雄"。

读《水浒传》有感900字 篇8

水浒传无疑是中国的经典名著，其中的108位好汉可谓是各显神通，他们都给我留下了极其深刻的印象。

水浒传中的108位好汉中，他们都有着自己独特的本领，在自己所处的时代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，这些好汉中每位都有着让我们羡慕，被后人赞赏的一方在这位好汉中，他们的行为事迹也深深的影响着我们这些好汉，让我最羡慕的就是武松，他最出名的世界无疑是打虎，他的果敢智勇双全的精神不得让我惊叹一天，他来到一个名为三碗不过岗的酒店喝酒，他喝了三碗，过后天色又正晚，本想着要走这时店里的小二把他拦下说山中有老虎这么晚了要过港很危险的曾经有个人就被老虎咬死过，武松听了不信店小二的话，收拾好自己的行囊便扬长而去，当他上到山岗时，周围一片寂静，不时还有些凉风吹来，感觉阴森森的，武松心里不经有了几分害怕，忽然一个庞然大物跳了出来，果真是一只大老虎，武松便退后了小几步，这时老虎一跳正要跳向武松，武松一闪带老虎落地后，武松后生一棍击中老虎的头部，经过几个回合的打斗，最终将老虎制服了。

武松的果敢，志都志勇的精神一直激励了我成长，当我遇到了困难时，我不再像以前的那样摆设，我会学着像武松一样的果敢，不再犹豫，自动自由的去解决问题，他的精神也深深的影响着我的学习，对我的学习有潜移默化的作用，特别是对我的数学，我觉得我的数学因为武松而变得更加强大，现在高中的数学都是比较难的，因为每一道题他都会有融合你学过的所有知识，所以它的难题就会有大大的加深，其实我们并不需要去害怕恐惧它，我们应该像武松一样要果断对待题目，要向智斗智勇，我们做题时要做到胆要大心要宽，脑子要转得快心要静，所谓胆大就是不畏惧，题目有多难尝试着去解决，心要宽就是在遇到难题的时候，不要着急，慢慢的去想，脑子要转得快，就是要把你所学的知识结合到题目上，到底要运用哪些知识，要大家自己考虑，心要静，就是在解题的时候，一个方法行不通就要懂得变通，而不能只用一种方法这是很难做到正确的，就算做到正确了，那也花费了非常多的时间，这样就没有什么难题是你解决不了的了。

水浒传对我的生活学习存在着深深的影响，我愿意水浒传伴我一生，我愿意中国经典的名著伴我一生，我们读这些名著是了解古人所写的那些故事，提升自己的感受能力。

读《水浒传》有感900字 篇9

当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”颇有一番梁山好汉豪爽的气势。

“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。？水浒传？中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？

梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”，而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接蹱而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。

哪里有压迫，哪里就有反抗。如果不是阎婆惜的百般要挟，宋江又怎会杀了阎婆惜；如果不是高衙内的重重陷害，林冲又怎会手刃仇人；如果不是西门庆和潘金莲杀死了武大郎，武松又怎会杀死西门庆和潘金莲……

合上？水浒传？的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽；我痛恨那些阴险凶残的贪官污吏；我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运；我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。

让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧！

读《水浒传》有感900字 篇10

第一次读《水浒传》是在三年级暑假，当时第一感觉就是不想再看了，直到今年寒假再读了著名才子金圣叹的批判本，这次读起来却是另有一番感悟……

《水浒传》这本书讲述的是108位好汉因官场腐败而迫上梁山结盟反抗朝廷、最后被招安各自离散的故事，简单来说就是一部古代英雄大联盟，其中?我最喜欢的一名好汉就是林冲，绰号“豹子头”，他本是80万禁军教头，安分守己，还有一位如花似玉的妻子，就这样过着幸福生活；但有一天他的妻子?被高俅养子高衙内调戏，林冲抓到高衙内本想打下去，但因为高俅权倾朝野，最后还是忍了下来，此后，衙内一病不起，高俅疼爱衙内，收买林冲朋友陆谦去祸害他，最后，林冲家破人亡、流放沧州；事情到此还没结束，高俅仍想赶尽杀绝，与陆谦等人继续在沧州想设计烧死林冲，幸好林冲遇到好人提醒逃过一劫，但因为看守的草料场被烧，也是死罪难逃，此时，林冲已被逼到绝境，再也忍不住了，于是就有了书中大快人心的“风雪山神庙”一幕，从此，流落江湖、浪迹天涯。

林冲为人正义、机智勇敢、有勇有谋，在我们生活中，应学习林冲的理智、忍耐，遇到挫折要勇敢坚强，做事三思而后行，并非粗暴就能解决问题。同时，我们也要辩证地对待《水浒传》里的暴力描写。书中某些的暴力描写能让作品更精彩，例如：风雪山神庙、鲁提辖拳打镇关西等，每当看到这里都会让我拍手叫好，一直以来所受的委屈和迫害最终能得以结束，恶人终于得到应用的报应，让读者大呼过瘾，但其实也给我们带来警醒：绝不能做坏事。现在已是一个先进、开明的新时代，有公平公正的司法制度来保护人民的生命和财产安全，已经不需要、更不能再用暴力来维护和平和伸张正义。