看《亮剑》有感(精选5篇)

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看《亮剑》有感 篇1

“逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜。”是小说主人公李云龙最喜欢的格言。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。——这就是小说中定义的“亮剑精神”。

什么是“亮剑精神”呢?古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣。也就是在与对手交锋时，在面对挫折时，能勇敢地面对，无论艰难险阻，都有敢于亮剑的勇气和自信。

虽然我们现在处于和平年代，但是“亮剑”精神在我们的生活和学习中永远也不会过时。在学习生活中，我们也会遇到不少困难需要我们去面对。这些困难有的像面目狰狞的怪兽，比我们的力量强大许多。这时，我总觉得有一种强大的力量推着我向前走，让我勇敢地去面对困难，这种要退缩的想法马上就一扫而空了。就像《亮剑》中叱咤风云的李云龙将军一样，“逢敌必亮剑”，迎着困难走上去。

终于，我克服了一个又一个的困难，而且还明白了一个深刻的道理：我们在遇到困难时，一定不能退缩，要勇敢地站出来面对，因为这怪兽，你强它就弱，你弱它就强。只要你有足够的勇气和坚定的决心，看似不可能完成的事也能做成!

“逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜!”

看《亮剑》有感 篇2

逢敌必亮剑，这是我念完了都梁《亮剑》一书后，十分难以忘怀的一句话。我经常在思索那样一个难题，究竟什么是亮剑?又亮的是如何的一把剑?这把剑针对一个国家与中华民族，又有如何的实际意义与义务。

这促使我还想起了，书里的主人翁李云龙。他是一个有点草莽气场，且有一些绿林好汉味儿的角色。他尽管粗字不知好多个，以前仅仅一个普普通通的不可以再普普通通的小乡村篾匠。可是由于存活，由于内心深处的那一腔热血，那类天下兴亡，匹夫有责的信心。促使他积极主动的投身于进了改革，从俩万五十里万里长征到全中国解放，他金戈铁马，整整的争霸了三十余年。

在竞技场上他一腔热血，勇往直前，将本人存亡置之度外。只求中华民族能够安定团结，只求老百姓能够过上美满幸福的生活!家家户户都能有口热饭吃，住户都能有件暖衣穿。他先抗战，后反蒋，平九洲，战北朝鲜。应对强劲的敌人，他明知道惜败，却要决然的与之抗争。即便全团倒地了，即便全团牺牲了。也终都化变成一座山，一道岭，不许对手越过这道山，翻过这一条岭来损害一方老百姓。

他以便民族气节而战，以便国之自尊而战。他以前说过，作为一名士兵，就算是死，还要阵亡在冲峰的道上。他不仅用了口头，李云龙也用了他传说中的一生的时间，保证了他曾经说过的话，并表现了中华民族铁血男的魄力。

我觉得在李云龙的身上所反映的，便是这类亮剑的精神。那是一种超级可挡的大无畏精神，那是一种公平正义始终击败不上邪惡的舍身救人精神，那是一种大家中华文化，世世代代源远流长的中华民族精神。

士兵，必须有这类亮剑的精神。

老百姓，必须有这类亮剑的精神。

我国与中华民族，更必须有这类亮剑的精神。

亮剑，亮的是一种聪慧与智谋，亮的是冤家路窄勇者胜的胆略，亮的是不屈从殖民者帝国主义想法的没想到堂堂我们中国人。

看《亮剑》有感 篇3

上周我和爸爸在书店看书，偶然发现了荣获第四届中国人民解放军图书奖的长篇小说《亮剑》，这可是本好书，去年假期我看这部连续剧上瘾了，简直去厕所小便工夫也不想耽搁，我就带着尿罐蹲在电视机旁观看，惹得妈妈将我臭骂了一顿，看到这本书，又引起我的余隐来，我就纠缠着爸爸给我买下了这本书。

回到家，当晚我就将这部近六百页的长篇小说一口气读完，书中它讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。

书中主人公李云龙虽然面对强大的对手，明知不敌也要勇敢地向楚云飞亮了剑，他的人生格言就是：“即使倒下，也要成为一座山、一道岭”。虽然开始还不如楚云飞的军队，但是却越来越锋利，让对手产生了惧怕随之取得节节胜利。

书中主人翁李云龙那叱咤风云、雷厉风行、不怕牺牲，勇敢向前精神使我深受感动。它将会时时激励我不论做任何事情不向困难低头，勇敢的向前冲。

到现在我已经读这本书又四、五遍了，但还是百读不厌。

看《亮剑》有感 篇4

“古代剑客决斗时，明知对方是天下第一剑客，也要亮剑!倒在对手的剑下虽败犹荣，这不丢脸;不敢亮剑才叫丢脸!”这句话选自军旅电视剧《亮剑》主人公李云龙的一段话，它涵盖了整部剧的中心思想，那就是亮剑精神——中华军魂!

《亮剑》是一部战争题材的电视剧，讲述了李云龙戎马一生的军旅生涯。每一个喜爱《亮剑》的人都不仅仅喜欢一生匪气的八路军指战员李云龙，更是喜欢《亮剑》所体现的中华军魂与民族气节。

“骑兵连，进攻!”随着骑兵连孙连长的一声怒吼，我的心也紧紧地揪了起来。原来日军在冀中地区开展大扫荡，孙连长在突围时遭到了日军一个骑兵连队的攻击，全连的弹药打光，与日军的刃战，只到全连战死。多么强烈的中华军魂，民族气节啊!孙得胜的做法实在可敬可佩，可歌可泣啊!这时，我的头脑中仿佛涌现了无数中华儿女和仁人志士!我仿佛看见了杨靖宇与日军反复周旋，弹尽粮绝;仿佛看见了抗联八女杰相继搀扶着跳入了乌斯浑河;仿佛看见了刘胡兰从容躺在铡刀之下;仿佛看见了在敌人的枪口下英勇就义;仿佛看见了狼牙山五壮士相继跳下悬崖……这无数的爱国烈士的事迹感染了我，热流又一次涌向了我的全身。正是这些敢于亮剑的中国人，才为我们打下了这属于我们的锦绣河山。

这样的事有很多……想起这些，不由得我们思绪万千。

同学们，当你们在舒适的床上即将进入梦乡的时候，当你们在绿茵茵的地上嬉戏、追逐时，当你们在碧波荡漾的湖面上泛舟的时候，你可曾想过用鲜血的生命保卫我们的革命的先烈们呢?

多少李云龙般的战士为了国旗的升起，拋头颅，洒热血，浴血奋战，才换来了新中国的诞生、才换来了中国人民的独立。

亮剑精神——中华军魂!

看《亮剑》有感 篇5

看完《亮剑》以后，着实让我感动了一翻，这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说，本片有着较强艺术风格与文学品味，同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同，《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷，《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙，他身经百战，性情暴烈，表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将，而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存实力。但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑”。

任何一支团队都要有自己的传统。传统是什么?传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支团队组建时首任长官的性格和气质决定的。他给这支团队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支团队灵魂永在。这就是魂。中国人现在太需要一种敢为人先的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡!亮剑精神，就是我们的魂。

和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌;应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林!和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢!亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操;亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻;亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争;亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇;亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次!

血性人儿，勇于亮剑。于今而言，在中国大地，英雄主义精神，不是多了，而是太少太少!作为当代的青年，我们不能把历史忘记，更不能把党一脉相承的精神忘记!做一个有血有肉的人。

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看遮月亮的人有感900字精选

工作中，经常需要涉及到文档的写作，写作之前我们大多都会看一下范文是怎样写的。我们可以将范文的框架运用到今后的写作当中，从哪些方面入手写范文呢？下面，幼儿教师教育网为大家整理的“看遮月亮的人有感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

看遮月亮的人有感【篇1】

这本书的故事，主人公斯特里克兰德是依据著名的画家高更的一生为原型塑造的。

斯特里克兰德是一个非常怪的人，拥有美好幸福，圆满的家庭，还不错的事业，但却突然离开家庭，想要去巴黎进行绘画，这让他的妻子觉得他有了婚外情。

在随后他在巴黎生病，受到了朋友的帮助，可却让朋友的家庭毁于一旦，他漠然的态度在我看来是非常不解的。

以及到后来世人都觉得它是红毛怪，可从始至终他都在坚定地做一件事情，那就是画画。直到最后我才明白，斯特里克兰德是一个对理想充满着热爱的人，他热爱绘画。

再到患病，将死之际，他在家中的墙壁画出了一幅，传奇大作，但却要求他的妻子在他死后将它烧毁，他并不看重自己是否能够成名，也不看重他拥有多少财富，他只是单纯的去享受绘画的过程。

从全书来看，它的视角是在描述外界发生了什么事，没有描述主人公内心想法和活动的，但换个角度想想，就了解斯特里克兰德对梦想，的坚定是值得我们敬佩的，他选择了月亮，并且坚持到底。

就如同书名所说，月亮与六便士，你会选择月亮还是六便士呢?

看遮月亮的人有感【篇2】

我希望天上有一只和我一样的鼹鼠，因为别人都和我不一样。米加说。

嘿嘿，这本书的主人公是米加，主要人物有:尼里，老鹰铁嘴，乌鸦红辣椒，乌鸦黑炭，米先生（米加的爸爸），咕哩咕。

米加是这个家里第九个孩子，也是一只与众不同的鼹鼠。他不喜欢挖掘，善于动脑筋，一心想着为鼹鼠尼里发明洗衣机。有一段时间，他变成了乌鸦，但是这一点也不能动摇他发明洗衣机的决心。最后他的愿望实现了。

米加的爸爸有点封建，一致认为鼹鼠就应该挖掘，最后，在米价的行动后，他改变了这种封建的细想。

咕哩咕是一位拥有魔法的老头，因为差错把米加变成了乌鸦。最后，成为了米加的助手。

尼里总有洗不完的衣服，是米加的好朋友，心地善良的鼹鼠姑娘。

鼹鼠米加一家人住在美丽的月亮河畔。与众不同的鼹鼠米加不喜欢爸爸为他选人生的道路，怀揣着一块月亮石离开了家乡。在陌生的地方，米加结识了新的朋友，找到了自信，实现了梦想。

我读后，觉得我们应该拥有自己的理想，拥有自己的人生，要自信，要发奋图强，为自己的梦想作斗争。我觉得米加一生下来就与众不同，他的爸爸有一点封建，为什么鼹鼠一定要挖掘呢，那么放在人的身上，也就是说，女孩子就不能读书，男孩子就可以，现在已经改变这种思想了。

我觉得我们应该珍惜现在的时光，借着这种氛围好好学习，要努力在努力，把自己的思想发扬，不要太死板，要敢于发扬自己所想的东西。

看遮月亮的人有感【篇3】

故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上疾病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。

试想你的一个朋友，有份还不错的工作，有个幸福的家庭，虽谈不上无忧无虑，但也过得充实。平日里他处事低调，话也不多，以至于大多时候你都想不起这样一个人。偶尔看到他发的朋友圈，你想起他，随手也点了个赞。似乎我们都有不少这样的朋友，然而你能想象这样一个朋友突然离家出走吗?再听到他消息的时候，他已经到了巴黎学画画，为了自己的梦想，为了成为一名画家。就是这样一个故事，但不同以往，这并不是一个追逐梦想的人经历艰难最终实现理想的故事。

他的梦想道路注定异于常人，因为他是天才。一半冷酷，一半热情。他毫无顾虑的抛弃了自己的家庭，只留给太太一封信，我不回来了。没有原因，没有歉意，到像是一场说走就走的旅行，只是他真的再也没有回来。后来的故事他对待生活、周遭同样的冷酷，甚至到了极致。他自私、他目无他人，拒绝任何世俗，所以他也无所顾及。但他同样也是无辜的，因为他的眼中没有别人，甚至没有自己。他不像是在追求梦想，更像是追逐自己的厄运。然而他有多冷酷，就有多热情，画画像是唤起了他的灵魂，生命也被赋予了新的意义。他说“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。面对生活的贫困潦倒、疾病缠身，他没有犹豫过，只凭极致的热情驱使前进。不为出名，不为认可，在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟大杰作，却被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不疯不成魔。历史的长河需要天才，但更多的芸芸众生。每个人都有梦想，在追逐的路上会遇到形形色色的阻力，大到生活压力，小到柴米油盐。理想和现实像是一对冤家，每当我们怀揣梦想赶在路上，总是显得不那么尽如人意。然而他们也并非非黑即白。月亮与六便士，梦想和现实，一半坚守，一半妥协。当梦想照进现实，请保护他。

有人说，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

看遮月亮的人有感【篇4】

《月亮与六便士》是我很喜欢的一本书，感谢朋友相赠，又读了一遍。最先，我在电视偶然看到了一集记录片，讲的是高更的画，里边有高更的人生经历。自从有了小孩都很少打开电视了，安安静静的看完更是不可能。但那天不知道什么缘故，我居然有机会看完那部记录片。很震撼，不是因为他的画，而是他不走寻常路的人生。

后来知道[月亮与六便士]是以高更为人物原型来创作的，就在KINDLE上读了一遍。很激动啊，毛姆，一个大作家，居然和我有相同的感受。看了那么多书，第一次有种和作者、主人公在交流的感觉。我认为这本书的主题就是：肉体与灵魂、理想与现实的拧巴。

主人公斯特克里兰原本是个股票经纪人，四十多岁，老婆孩子热炕头，在外人看来是妥妥的油腻中年人啊，不止油腻，还很乏味。不知道什么时候，这个中年人心里发出了“再也不能这样过，再也不能这样活的”呐喊，然后这个油腻中年男就变成了追求艺术，追求理想的2B青年。他决议要过另外一种生活。

更让人愤怒的是，人家不是作为业余的兴趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，让他们自生自灭吧。对自己，也是衣衫褴褛，食不果腹，后来被土著女人所养，靠那么一点的土地所出生活。这种对物质以及物质所带来的附属的尊严，说呸的行为，以及对自己的家庭责任，社会系属说滚的勇气，可恨吗，可恨，但自有一种撼动人心的冲击力，直抵每个纠结于梦想与现实的人。

世人多在行动之前反复计算得与失，付出与回报，举棋不定，辗转反侧，踌躇不前。斯特克里兰那种执着于内心，不问名利，不计成败，你们怎么看我的，我完全不在乎的态度确实让人震撼。书中有段话，写得人感受，我这个看的人也很感伤，“塔西提是一个高高耸立的，绿意葱茏的岛屿，岛上有一条条暗绿色的深深皱襞，可以想见那是众多幽僻的深谷;在他们那沉郁的深邃当中自有一种神秘，潺潺流泻着沁凉的泉水，你会感觉，在那些浓荫遮蔽的地方，生命自远古以来就按照亘古不变的方式延绵至今，甚至就在其中，也隐含着某种可悲又可怖之处”

岛屿，幽谷可能已经存在了几十万年的时间，在接下来几十万年的时间泉水依旧潺潺流动，而看着这风景的你我只有几十年时间，你我不过是地球上一过客。

但，正如斯特里克兰一样，你我皆是自由的，一切不过是自己的选择。愿选择追求梦想的每个人，都不后悔。

看遮月亮的人有感【篇5】

1、空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。

2、迷离的月光下，放飞思绪，将所有的思念都传递于指尖，溶入这行行的字里，随风飘向远方的你。

3、光下的池塘，是那么平静，宛若一面镜子倒映着天上的云和月，还有那美丽的月晕，一起构成一幅色泽鲜明的水墨画。偶尔，鱼儿会跃出水面，泛起涟漪，打碎这面镜子。月光像在水面上洒了一层碎银，晶莹闪亮。

4、你如那月亮照亮夜晚，而我，抬头看看月亮，遥不可及。

5、想你的时候会看看月亮，你说过月亮可以代你陪着我。

6、即便夜晚孤寂，月光也与我，伴着你。

7、晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。

8、月亮将要下山了，江边山除了几声犬吠声外，没有半点动静，隔江岸上，有几家人家，和几处树林，静静地躺在如霜似雪的月光里，树林外更有一抹青山，如梦如痴地浮在那里。

9、太阳哥哥刚刚从西边落下，月亮姐姐就匆忙地从东边升起了。月亮姐姐刚出现在天空时，淡白的亮光给大地铺上了一层银色的地毯，皎洁的月光把柔和的轻纱静静地披在这一片片卷曲着的落叶上。

10、月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。

11、月，明眸皓齿，明亮淡雅，银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，又像一个婀娜的舞女，舞姿是那么文静而又贤淑，美得让我不得不如痴如醉地。

12、月，静静的移动，移动着她轻柔的步伐；我的舞步缓缓，追赶着月亮的脚步。慢慢移动的光环，在轻轻走向黎明。轻轻舞动的步伐，像是在悄悄诉说思念。

13、月亮是那样的纯洁，是那样的神秘。

14、大团圆之夜，站在天台向天空望去，月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的`月光，像水似地泻向大地。几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。

15、月光，月光，谱出一曲曲扣人心弦的动人旋律，犹如此时在月光。

16、一首歌，唱春天的百花；一首歌，唱秋天的月亮；一首歌，唱澎湃的爱情；一首歌，唱情人的欢畅；一首歌；唱人世间的美；一首歌，唱梦里的幻想；心灵写的词，豪情谱的曲，用生命来欢唱；书写在大地，嘹亮在人间，飘在蓝蓝天上。

17、笼罩着月亮的乌云一点一点的散去，月亮一点一点的露出来，到了最后，月亮全部出来了，金色的月光笼罩了大地。微风吹过，送来淡淡的水腥味。柳树扭动着海泥芳馨的枝条和婀娜的身姿。在月光下有一种朦胧的美。

18、我一直以为懂我的是月亮，却忘了太阳的那份炙热。

19、月亮代表我的心，未来的某一天我想唱给你听，可你又在哪里？

20、中旬的夜晚，圆圆的月亮似刚用牛乳洗刷过的银盘，显得格外皎洁。

21、中秋的月亮好大呀！我走到小河边，那倒映在水中的月亮，是那样的清晰，那样的完美无缺。那轮冰清玉洁的皓月慢悠悠地在水中伏游着，泛着柔美的金光。

22、"水中且无月，月是在青天"，其实，月亮本来就好好地在天上挂著，猴子本来就美美地沐浴在月光中，根本不必费尽周折去捞。现在的人，往往为金钱、地位、名誉、面子等虚妄执念而奔波劳顿，其实就如‘如猿捉影’，都是水中的月影，了不可得，到头来‘万般将不去，唯有业随身’。禅宗就是让我们做那月下享受的生灵，不做水中捞月的猿猴。

23、晚霞抹尽最后一丝太阳的余辉，月亮像一只晶莹的玉盘，慢慢地从地平线上升起来了，渐渐地越升越高，穿过树林，越过山岭。皎洁的月光洒向大地，一切仿佛披上了银纱，一阵微风吹过，树叶发出轻微的沙沙声，伴随着月光颤动着，闪闪烁烁。

24、星星爱上太阳，如同是月亮的阴影。

25、我会记得那晚的月光，透过薄薄的纱窗落在地上，在半梦半醒之间，那轮月亮才漫得炫目。

26、新还珠格格尔康台词：对不起，我错了，我不该和她看雪，看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。我以后只和你看雪，看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。

27、月亮像饱经风霜的老人，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

28、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空，闪着银色的清辉，不再是一条弯弯的眉毛。

29、每当太阳从西边落下时，在天的另一边，月亮就升起来了，喜盈盈地看着我们。刚刚升起的月亮有一些发红，像一个不太亮的大红灯笼。月亮升上了夜空，就换下了红衣裳，穿上了绿裙子，看上去绿莹莹的，像一块翡翠，明亮地挂在夜空中。看，那皎洁的月色，朦朦胧胧的，月光如水，从天上直泻下来，像一道道瀑布。星星正在和云朵玩捉迷藏的游戏，月亮也与他们玩耍起来，他们玩得多开心呀！

30、像孩子依赖着肩膀，像眼泪依赖着脸庞，像诗人依赖着月亮，像海豚依赖着海洋，你就像天使一样给我依赖给我力量。"

看遮月亮的人有感【篇6】

《鼹鼠的月亮河》是一本非常好看的书，它主要讲了：鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河，可是与众不同的米加不喜欢爸爸为自己选择的道路，他带着每天都来洗衣服的鼹鼠尼里送的月亮石离开了家乡，在新的地方，他认识了魔法师咕哩咕、乌鸦黑炭、红辣椒和老鹰铁嘴，他们发生了许许多多有趣的事情，后来米加回到了家乡为鼹鼠尼里造了一台洗衣机，让她可以不用手洗衣服了，大家都过上了快乐、幸福的生活……

我非常喜欢主人公——鼹鼠米加，因为他很乐观、好学、聪明、勇敢，他并没有因为自己和别的鼹鼠不一样而感到伤心，他遇到事情从不慌里慌张，而且他有自己的目标——为尼里发明一台洗衣机，并且他朝着目标努力，最后，终于发明了一台方便的洗衣机。

我也很喜欢魔法师咕哩咕，他虽然很穷，但他帮米加找回了自信，并且让他明白了：魔法总归是魔法，它永远不会让真的变成假的，也不会让假的变成真的。

这本书让我们明白了：要有自己的目标，并且要向着目标努力，只要你努力了，一定会换来丰收的成果!

看遮月亮的人有感【篇7】

在这个寒假里，我读了许许多多的书，其中一本是王一梅阿姨写的《鼹鼠的月亮河》。

这一本书中主要讲述了鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔。与众不同的鼹鼠米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路，怀揣着一块月亮石离开了家乡。在陌生的地方。米加结实了新的朋友，找到了自信，实现了自己的梦想。

有时，我不能坚持自己的梦想，总是半途而废。小时候，我曾经学过舞蹈。那时，虽然我也非常努力，还得到过舞蹈班的优秀学员奖状，可后来却因为自己连基本功劈叉都练不下去，最终放弃了舞蹈。但是，不久我便后悔了，从中我得到了教训：像我这样三心二意的干事情，没有什么会干好。

在我电子琴学习中，每天上幼儿园的最后一段时间，都会去上电子琴课。那时才刚开始学，我充满了信心，觉得自己一定可以弹好。但到后来我慢慢想开始放弃，但我开始时的心情，让我一直坚持到现在。可惜有些人还是禁不住艰苦的训练，最后还是放弃了，我为他们而感到伤心，也吸取了他们的教训。现在，我已经把电子琴考完了8级，还转学了钢琴，这就是我的努力成果。

只有坚持才能获得胜利的果实。朋友们，让我们展开梦想的翅膀，向属于我们的那片天空飞翔。

看遮月亮的人有感【篇8】

王一梅阿姨写的《鼹鼠的月亮河》特别精彩。把一个黑乎乎、可爱的小鼹鼠米加就活灵活现的展现在我们眼前了。就好像米加在你的朋友之间。就像你的朋友温暖你，像妈妈一样呵护我们。

鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河畔。与众不同的鼹鼠米加不喜欢爸爸为他选择的人生道路——挖掘工程。他在月亮河认识了鼹鼠尼先生的小女儿尼里。

尼里的爸爸尼先生，总是让她洗衣服，因为他有许多女儿，却得不到一个儿子。米加为了让尼里轻松一点，就想发明一个洗衣机。可是他没有充足的零用钱去买零件。他怀揣着尼里送给他的月亮石离开了家乡。到了一个陌生的地方——书城。他认识了总是把魔法口诀记不住，每次都出错但对魔法非常着迷的咕喱咕。 有结识了美丽的乌鸦红辣椒、一直坚守自己岗位的黑炭、凶残的老鹰铁钩、尼里的弟弟尼比。在许多朋友的帮助下他找到了自信，实现了梦想······ 在今天的品德与社会这节课上，老师对我们说石磊是经过对石头的渴望和天天收集资料。这不是就像《鼹鼠的月亮河》里的米加一样吗？石磊对石头的迷恋和勤劳最终实现梦想。鼹鼠为了帮助尼里天天攒钱。终于实现梦想了。“勤奋+努力=成功”哦，哦！我知道了。

看遮月亮的人有感【篇9】

寒假里，我读了《鼹鼠的月亮河》这本书，里面主要讲了九个鼹鼠孩子和他们的爸爸妈妈住在美丽的月亮河畔的故事，这就是鼹鼠米加一家。爸爸希望米加日后能和自己一样，成为一位优秀的挖掘专家。与众不同的米加不喜欢挖掘，他便怀揣好朋友尼里送给他的月亮石，心怀为尼里发明一个洗衣机的梦想离开了家乡。

在陌生的地方，米加结识了魔法师咕哩咕、乌鸦红辣椒和黑炭，并和他们成为了好朋友。在和他们相处的日子里，米加逐渐长大，在帮助他们战胜敌人的过程中，米加也找到了自信，最终实现了自己的梦想。

其中，我印象最深刻的场景是，米加变成了乌鸦，为了买回真正的零件，米加和咕哩咕决定再演出一次。就在这次演出时，咕哩咕一不小心把米加变成了乌鸦。在这里，我看到了米加为了实现梦想所经历的磨难，直到后来，米加在远方过上了乌鸦的生活，在和老鹰的生死搏斗中，咕哩咕赶来了，用魔法把老鹰变成了小鸡，他们最后赢得了胜利。

这本书让我懂得了：我们要做一个有梦想的人，不畏艰难险阻，坚持自己的梦想，保持自信，相信自己，梦想终会实现。

看遮月亮的人有感【篇10】

寒假里，我读了《鼹鼠的月亮河》这本书。

这本书讲了住在月亮河的旁边的姓米的鼹鼠一家子生下了第九个小鼹鼠，名叫米加，他有8个哥哥。这只鼹鼠和其他的一样，都有尖尖的鼻子、五官和肥胖的身体。唯一不同的是，别的鼹鼠都有棕色的毛，可它有一身黑色的毛。

米加有一个坏习惯：就是他早上睡觉，晚上出来玩。在一天晚上，米加遇到了尼里，她是新搬来的尼先生的女儿，它也是鼹鼠，他有十二个姐姐，他每天晚上都要洗一大堆衣服。米加很心疼她，于是想造一个洗衣机。但是邻居刺猬大叔告诉他，只有城里才有洗衣机的零件卖，于是，米加决定到城里去。就在这时，他的冒险之旅开始了！

米加走了很久很久，看到看到了田鼠的家，他在这里借住了一晚，搭了狗司机的车，终于到达了城里。米加刚进城，就看到一个很穷的老头在表演魔法，于是想拜他为师，学习魔法。因为他勤奋好学，很快就学会了魔法。一只会魔法的鼹鼠，这多稀奇呀！于是，米加很快就出名，甚至上了电视。

之后米加经历了许许多多的困难，如：不小心变成乌鸦，住进了乌鸦坡、被老鹰袭击……但是他克服了困难，终于造好了洗衣机。利用魔法回了家，当他回家时，所有鼹鼠都为他欢呼。从此以后，鼹鼠们过上了幸福的生活。

读了这本书，我懂得了一个道理：只要坚持不懈，勤奋努力，就能成功。

看遮月亮的人有感【篇11】

他在生活中总是痛苦地与各种各样的困难做斗争，但我也明白大多数在世人看来很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克兰与大部分英国人不同，他丝毫不讲究享受，他从不为经年累月寄身于破落的房间里而烦恼，他不需要周围拥有许多漂亮的玩意儿。我想他肯定注意不到我最初去找他时那个房间里的墙纸是多么的肮脏。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他确实觉得坐在坚硬的餐椅上更为舒服。他吃东西的胃口很好，但不在意吃的是什么;对他来说那无非是食物，都是为了缓解饥饿的痛苦才吞下去的;在没有食物的时候，他似乎也能忍饥挨饿。我听他说曾经有六个月他每天就靠一片面包与一瓶牛奶度日。他的言谈举止俗不可耐，但又毫不追求各种声色犬马的东西。他并不将身无长物视为艰难困苦。他这种完全追求精神愉悦的生活方式真叫人难以忘怀。

从伦敦随身带来的少量钱财耗尽之后，他并没有垂头丧气。他没有卖过画，我想他其实也不想卖，他着手寻找某些能赚点钱的活计。他用故作幽默的口气对我说，他曾经给那些想要领略巴黎夜生活的伦敦人当过导游。这份职业很对他那冷嘲热讽的脾气，再说他对这座城市几个声名狼藉的街区也是了如指掌。他跟我说他会接连好几个小时在马德莱娜大道[插图]上走来走去，希望遇到英国来的游客，最好是喝得酩酊大醉的那种，那些人渴望能见识各种违法乱纪的勾当。走运的时候他能赚到不少钱，但他那身破烂的衣着最终吓坏了观光客，他再也找不到敢于冒险将自己托付给他的人。然后他机缘巧合找了份翻译专利药品广告的差事，帮助那些药品在英国的医疗行业打开知名度。某次罢工期间，他甚至还当了粉刷房子的工人。

看遮月亮的人有感【篇12】

迄今为止，《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说，喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解，喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运，却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值，世俗的污浊，月亮高悬于空，便士乃生活必须，他不批判手握便士的人生赢家，却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择，却也要守住一颗赤子之心。

思特里克兰德，性别男，中年，职业股票交易员，生活单调，朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的，再再普通不过的人，在自己40岁这一年离家出走了吗?思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时，他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了，然后他只带了100元钱，住在全巴黎最破旧的旅馆，画画。

这种桥段不是应该出现在英俊帅气的20岁小伙身上吗?然后他勇敢追寻梦想，最终美梦成真，爱情事业双丰收，如同当今市面上出售的成功学书籍，读罢便让人热血沸腾。但毛姆却没描写这样的一个人物。毛姆笔下，40岁的思特里克兰德早已过了冲动的年纪，别人都在追寻稳定，他却在追逐噩运。正如作家刘瑜所说：“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。”在他眼中，他的人生价值所在，就是疾步如飞，舍弃一切欲望，追上自己的梦想——画出一幅好画。

他在巴黎贫困交加，身患重病，险些一命呜呼。后来，他沦落街头，成为一名码头工人。几年后，他自我放逐到太平洋上的一个小岛，双目失明，最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人，看穿城市，看穿欲望，看穿阶级观念，看穿命运，最终掐住梦想的火苗，放了一场盛大的烟火。

毫无疑问，毛姆是极力赞美这个人物的，但他又充分暴露出这个人物的自私之处，达到极端。书中的“我”问思特里克兰德，“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗?你不想要爱情吗?”他回答道：“我对他们没有特殊的感情，爱情只会干扰我画画。”对他而言，画画是一日三餐，是生命的全部，其他所有的一切都是干扰，所以他一层层剥下父亲，丈夫，职员等等身份的外衣，剥下这些束缚，像一个溺水的人只能抓住身边的浮木，他就抓着绘画，无论如何不肯放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物，自私、毫无责任感，却执着于梦想，并且勇敢无比。

毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人，却选择了这样一种对比鲜明的，极端的方式。可能他已然预见到，今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念，被梦想的锋利妖冶刺伤，成功的判断划向名利，梦想的价值得到质疑，稳定、舒适成为公众的诉求，人们沉醉便士的海洋中无法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人，便士固然是生存之必须，但人总要抬头看看月亮。

不知其他人对这个人物有什么看法，我读到他时，是骇然且敬畏。随着文章的进程，羞愧一点点将我吞噬，在结尾，思特里克兰德将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。我仿佛看到了火光中，高大的双目失明的他是怎样将一切名利权情踩在脚下，踩着无数无数人伸向名利的手，踩着噩运这匹野马，全然是一个胜利者的姿态。我感觉到在他面前，自己在懦弱地奔逃，逃向一个尽可能让自己舒适的港湾，即别人口中的稳定生活。因为我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角，或者说，抓住它不是最难的，一直抓住它才是困难的。正如毛姆自己所说：“只有诗人同圣徒才会坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。”

毛姆在这部作品中以第一人称叙述，可以体味到一个大作家，因为看清人性而表现出的宽容。文中出现另两个次要人物也给我留下了深刻印象。年轻医生阿伯拉罕放弃了医生岗位，在毕业旅行中偶遇一个希腊周围的小岛，他感觉自己就是为这个地方而生，便在那儿度过了一生。而另一个顶替他上岗的“幸运者”却因此平步青云，成为了一位爵士，地位崇高，生活安逸。爵士对阿伯拉罕的选择嗤之以鼻。

文中的“我”作了如此评价：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”毛姆就这样淡淡地用一个“选择”的概念带过了这两个人物。的确，一个人生存的方式、梦想、价值观，哪一样不是自己的选择?爵士也好，在荒岛度过余生也罢，也许二者都不是社会主流价值观中最有价值的活法，但从生活意义的角度看，都是一个完整个体的自我选择，而这种选择只要不危害他人都是值得被尊重的。

因此，宽容的毛姆又给我以这样的安慰，也许我无法抛弃手中的便士，单纯地仰望月亮，但这是一个人的选择，因为在我眼中，生活不只有妖冶的梦想，还有责任，以及生活本身。生活本身便要求我们关心柴米油盐，寻得一处心安，享受天伦之乐。但月亮总是要有的，没有月亮的人会沦于便士的铜臭，而放弃便士的勇士也有可能像思特里克兰德那样，与自己的噩运偕行。我无比敬畏那样的人，却依然选择好好生活。

这是我的选择，想必有同学完全崇拜思特里克兰德的伟大，也有人批判他的自私无情，正如老师品读其他作品时所说的那样，这正是经典作品的魅力。

看资本论有感(精选5篇)

无论是坐办公室还是在学校，我们都有撰写文档的时候，范文在我们撰写时可谓是“及时雨”，范文可以解决我们写作时很纠结的地方和问题，所以我们要如何提取出范文的模版？由此，有请你读一下以下的“看资本论有感”，仅供参考，希望能为你提供参考！

看资本论有感 篇1

刚刚接触《微观经济学》——宋承先主编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能理解，但书中超多引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此状况下，不得不放下对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，个性是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，就应说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一向在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一齐，对我来说就变成了一本天书这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。

原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维潜力严重缺乏。因而当务之急就是培养自己的抽象思维潜力。就应没有那个学科比哲学更加抽象呢因而，我选取了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任

何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我明白，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一向维持到大学毕业。

由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生(自己这么说的)向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一向到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，透过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的潜力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了能够表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。

现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。

马克思在简短的论述超额剩余价值的.产生时，提出了社会价值与个别价值(之后又提到了国际价值)，超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了能够归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。

看资本论有感 篇2

第一次看见这本书，是在父亲的书橱里，很厚的精装本。

那时，父亲是解放军政治学院政经教研室的副主任，挂着将衔的教授。专门给那些到这所高等院校来进修的团级以上政治主官，也就是政委们，讲授马克思主义政治经济学。

小时候我很好读书，曾经翻遍了父亲，还有母亲的书橱。为此曾经遭到父母亲的严斥，而且把书橱上了锁。因为他们的书橱里，不仅有诸如《资本论》，《马克思全集》、《恩格斯全集》等等的马克思主义经典，还有像《红楼梦》、《西游记》与《战争与和平》一类的世界文学名著。他们不希望我过早去接触这些错综复杂的东西。可不管他们将钥匙藏在哪里?我总有自己的办法找到。于是，他们的书橱，还是被我彻底翻阅过不止一遍。后来，我才知道，我们兄弟姐妹六人，只有我才会如此的大胆与离经叛道。其他，包括三个大我很多的姐姐，在书橱被锁后，再也不敢去偷看里面任何一本书籍。我是翻阅这些书橱最全面的人。

当然，一个小学三四年级的孩子，不可能对《资本论》这类书籍感兴趣。吸引我的是里面像《红楼梦》《西游记》《战争与和平》等大批的文学作品。

第一次知道《资本论》是写的什么?大约在初中二年级。我走进书房时，看见父亲在读这本很厚的书，便随口询问了一句。父亲用最简单的方式告诉我，那时一本关于政治经济学的教科书，也是一本马列主义教科书。作者就是卡尔。马克思，伟大的马克思主义创始人。我曾经不经意的朝着那本放在父亲案头的厚书撇过一眼，仅此而已。

第一次接触到这部书的实质内容，是__开始以后，我已经去了宁夏的建设兵团。在连队发生关于真理的大辩论时，常常在那些高中生的嘴里，还有他们那些大字报上，听到和看到关于资本论中，可能是被断章取义，或者完全肢解后的只言片语。

第一次自己翻开这部经典著作，是我走进大学校园以后。我是读中文系，像这类教科书并不是我的必修科目。只是因为读中文，也要读些诸如哲学、政治经济学的副科，曾经做过最简单的翻阅，几乎连一页字的读书笔记也没有做过。

归根到底，我从来没有真正读过《资本论》。

这些天突然打算从头到尾认真阅读和学习《资本论》，其实并非无的放矢的一时间心血来潮。很长一段时间，马克思主义的理论，已经不再被人提起。尤其是在一般人中间，恐怕更是少有人会去读这样的专著。马克思主义思想正在，甚至已经在广大群众中严重缺失。更加令人担忧的还是，在当今思想领域，马克思主义理论和学说，正在遭受到严重挑战，正在受到来自不同角度的诋毁、篡改与攻击。

我不是一名共产党员，但一直坚持认为自己是一个信仰马列主义的人。于是，我决定认真地从头来学习马克思主义学说的基本理论，我想通过学习来弄明白，中国未来的路，究竟在哪里?当然，我就算真弄明白了，也不过自己明白了而已。可我想对得起自己一生的信仰，总还是一件好事。

既然如此，要读的第一本书，理所当然应该是《资本论》。

看资本论有感 篇3

现在流行的观点是马克思过时了，依据是现代金融的发达程度是马克思时代无法想象的。但真实的情况是马克思永远不过时，因为他用哲学高度奠基了现代经济学的厚度。他让我们不停去思考，我们为什么需要经济?我们应该怎样运转我们的经济?我们的财富是如何来的?这些财富怎样分配才是正义的?而现代金融是怎样的呢?就是寻找整个体系的薄弱环节，集中力量进行重点突破。因而我对卢麟元先生提到的经济领域的游牧民族很是认同。历史又有了一次大轮回，只不过从军事上农耕民族和游牧民族的抗争，转变到经济领域。我也发现，很多经济学家都对军事领域很感兴趣，甚至研究颇深。甚而美国的西点军校就能出产美国最顶尖的经济学家。这就能说明现代金融的性质。他们研究很多的，就是毛泽东的军事思想。这是容易理解的，毛泽东才是古今中外最伟大的游击大师。但中国人忘了，所以，在金融领域，我们败的这么惨。

经济学实际上最讲求辩证法，后毛泽东时代，我们失去的最宝贵的财富也是辩证法。因而我们开始唯GDP论。我们现在也在惊叹民国黄金十年的辉煌。但实际情况是怎样呢?中国的GDP是洋人创造的，外国人用中国的资源，压榨了无数的中国人。中国的繁华和中国人无关，也并不能增强我们的力量。现代的军队和现代的大工业有很大的关联性，考验着一个国家的组织能力。这也成为一些人说的综合国力，因而有着雄厚工业基础的苏联，有着抗衡纳粹的德国的雄厚实力。

改革、开放这类词在现今中国成为神圣，但开放的合法性是什么呢?当初的依据是我们需要外国先进的技术、管理经验，只有靠开放我们才能取得。实际上现在检讨改革开放，我们就需要切切实实的检验一下，我们究竟获得了哪些我们梦寐以求的技术?我们为什么需要外国资本，也要遵循同样的道理，我们用这些外汇能够买来我们需要的东西，否则这就是一堆废纸。我们也可以检验一下，我们用所谓的外资都取得了什么成果?我想大底不过一堆奢侈品，一些洋垃圾吧。到了现在，我们的外汇，基本上买不来外国的优质资产，那这样的开放又有什么意义呢?只不过让几个富人可以到国外旅游罢了。

谈了这些，我们可以回到当初毛泽东为什么不开放上面去了。外国人为什么需要中国开放，是因为他们要掠夺中国的资源，中国的劳动力。但毛泽东不允许他们剥削后，他们就不来了，他们就要封锁中国。自力更生、艰苦奋斗是创造财富的根本法则，我们同时坚持按需分配，这就减少了财富的耗损量，加快了财富的周转速度，能够效的实现资本增值。社会主义国家的历史也充分说明了计划经济在效率上无与伦比的能力。现在一些人指责计划经济的部分，实际上谈论的是腐败导致的问题，这不是计划经济本身内在的东西。如果这样讲，那市场经济同样可以说成_经济。

但马克思也把经济领域看成是人的领域，是各种社会关系的集合物。社会主义经济大的原则讲清楚了，出现了问题，最首先是人出了问题。现在统计数据已经表明，1989年苏联的粮食出现了前所未有的大丰收，产量直到现在还无法超越。但也正是从那时候起，苏联出现了粮食短缺，这就是人为制造的危机。《来自上层的革命：苏联体制的终结》观察到的很重要的现象是，社会主义国家的领导层，他们享有的物质财富比不上发达国家的普通商人。物质上的极大落差加上不停的反社会主义的政治宣传，让整个上层背叛了社会主义。研究这段历史，也成为中国一些学者要先崇高，再物质的根据，但这是本末倒置的。

看资本论有感 篇4

通过四个月的读书，结结实实让我经历了不一样的人生，《资本论》看透了社会的真相。这一本好书，好书是值得读很多次的，以后拿出来再看一看应该会有不一样的体验吧。以下是算是《资本论》的一点体会：

1、提高对时间的感知

因为从毕业后开始记录自己的每日生活，每件事情花多长时间有很清晰的时间，久而久之，对时间的敏感度要比以往强了。而读完《资本论》更是强化了我对时间感知，让我更加珍惜自己的时间了。

做任何事情都是需要绝对时间的，没有一定的投入量是不可能的。《资本论》中对时间在劳动生产上对给出了自己的解释——绝对劳动时间和相对劳动时间，通过对时间的压榨，资本家获得了额外的价值，即剩余价值。

对我们个人来说，一天就24小时，不能再多了，如何去分配是个问题。除了日常的工作学习外，是否有意识的对额外的时间做做规划呢，我觉得每个人都应该考虑下这个问题。市面上有很多时间管理的课，但是我基本没怎么听过，这种技巧类的不如自己记录分析然后做调整来的实在。

一般我们会过分高估自己的能力，对时间的把控也不充分，往往是先慢后快。可以这么来，想做事情，拿出自己的时间表，评估下时间消耗，有个大约的值，做完后记录下，就知道自己花了多长时间，以后再做可以有一个参考，多次重复后就知道时间该如何分配了。但是不要急先开始，想好了再去执行，只要你不停下来，就会做完，《资本论》1700页不就是这么读下来的嘛。

2、获得内心的宁静

读书使人宁静，到了夏天还凉快呢。

20__年是我认真读书的开始，以往读书都求快求多，去年买了几百本书，算下来也没看多少，而且永远在一个读不完的死循环状态中。通过读《资本论》，深刻的感触到，读书就要看经典，经典书经过时间的淬炼，能流传于后世必有其道理，通过读这种书来获得对世界的认识比从媒体和那种畅销书来的实在。就像查理芒格说的一样，我们要与逝去的伟人做朋友。多读经典书，读点费脑力的书，我认为这样对于个人专注力的提升是有一定的帮助。读书不那么焦躁，也不那么急切，就是安安静静地看，一边看一边想，能看多少是多少，不会为了看到最后一页疯狂翻书(以前的坏习惯)，脑袋中留不下一点读过的内容。这是个过程，持续做下去必定会有提升的。

3、增加学习的欲望

俗话说，兴趣是的老师。通过读书，让我感触到了学习的快乐，对学习有深度知识的欲望更加强烈了。这本书翻译的有些绕口，很多内容其实读了也未必明白，这不要紧，重要的是越看越想去理解，越想去做点不一样的事情。学习能力的提升就应该是涉及而上，一读就懂的文章知识密度应该是比较低的，不然不会那么容易读，而这对于个人学习能力的提高有限。我希望通过读这种大部头书籍，来提高自己学习的动力，事实上是做到了。

4、渴望脑力的增长

不知道是不是因为书籍难度有点大，所以需要提高自己的理解力，4个月下来，对这种级别的内容越是迫切想看，如果是那种很容易明白的，一般我真的不想看了，在我的认知，娱乐性的都是浪费我的时间和精力，本来时间有限，钥匙还在这上面消费，那我的认知资本不久越来越少了么，怎么去提高自己的脑力呢。

5、对深度交流的喜爱

读书，交友，交流，是一件多么快乐的事情。正好国家博物馆还有关于马克思的主题展览，有想去可以去看一下。

看资本论有感 篇5

《资本论》的第一次阅读完成于大约07年6月，“现代经济学”素养的.缺乏，并不妨碍理解这样的文本。但是哲学素养的缺乏显然成为极大的阻碍，文本谈论了太多抽象的“形态”、“形式”及它们之间的相互转化。当时的主要收获可以概括为“只见树木，不见森林”。

这曾迫使我不得不转而开始阅读一些辩证法方面的材料。时隔4个月，在依然缺乏自信的情况下，我想稍微检验我在此前在两个方面的阅读。部分地，也可以作为年终时重读《资本论》的一个提前的准备。

作者写道：“除了价值形式那一部分外，不能说这本书难懂。”又写道：“以货币形式为其完成形态的价值形式，是极无内容和极其简单的。”

此前我的理解却是：从商品、货币到资本化的商品和货币、虚拟资本，所有这些属于价值形式的范畴。柄谷行人在《马克思，其可能性的中心》中讲理解“价值形态论”是理解《资本论》的关键。我的第一次阅读没有给“价值形式”以足够的重视，更未发现什么“价值形态论”。这将是我的第二次阅读需要弄清楚的问题。

作者写道：“在浅薄的人看来，分析这种形式好象是近于一些琐事。”指的是“劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式”这样的“经济的细胞形式”。柄谷行人在他的书中表达了这样的意思：表面的同一性和本质的差异性同在，后者是关键的。琐事并非琐事。

作者写德国“同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。”这并不是作者要求资本主义生产进一步发展，作者写《资本论》的“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”，是刻画事实，而不是表达对资本主义的喜爱或者憎恶。作者说：“除了现代的灾难而外，压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难”，这是对苦于发展和不发展的解释。

作者接下来写道残酷的剥削是普遍存在的，不仅仅在有着统计数字的英国，也在于德国和西欧大陆其他国家。“决不要在这上面欺骗自己”。紧接着写道“正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。”由于欧洲工人受到激励从而起来抗争，首先是英国发生明显的变革，这“已经十分明显”，作者认为将“一定会波及大陆”。“在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要看工人阶级自身的发展程度而定。”资本家是逐利的，“所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。”

并非统治阶级由于某些思想家的启发而领悟到了更为人道的形式，统治阶级随时都可能领悟，时机取决于“工人阶级自身的发展程度”。“因此”，作者紧接着写道，“我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以向其他国家学习。”无疑，这里是说希望借助于叙述(使得统治阶级采取较人道的剥削形式的)英国工厂法的之所以发生，来启发其他国家的工人去采取相似的斗争。“一个国家”、“其他国家”这里指的当然都不是笼统的整体，不是统治阶级，而是指工人阶级。我认为，作者本可以明说，但是他莫不是没有摆脱泛灵论的影响?一个“国家”怎么能是进行“学习”的主体的呢!

“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这里的叙述上继续着文学式的、泛灵论的缺憾，一个“社会”怎么能是进行“探索”的主体呢，作者无疑是应该说工人阶级(或其思想家)探索到了社会运动的规律!认识到了规律无法但是无法改变它，却可以“缩短和减轻分娩的痛苦”，分娩指的是资本主义生产的发展给工人阶级带来的痛苦。

“为了避免可能产生的误解，要说明一下。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”

作者显示出一种超然的态度。固然在感情上，革命者马克思憎恶剥削者，但是具体的剥削者个人，在他看来却仅仅是“一定的阶级关系和利益的承担者”，这种认识造成一个豁达的人道主义的精神，但是也导致一种逻辑上的必然性和可能性：唯有消灭“一定的阶级关系和利益”，才能消灭剥削者;只消灭生产关系，而不消灭肉体。

所以，工人阶级的革命是暴力，但绝不能同于血腥的屠杀。工人阶级的革命者既憎恨敌人，却可以毫不矛盾地爱着敌人。

“……英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来!这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。”

奴隶制得以废除以及资产者为什么废除奴隶制，其缘由在于他们主张一种于资本主义有利的变革。其次，尽管统治者(以及他们的辩护者黑格尔)惯常于反对变革(主张稳定)，但统治者的反对变革也无非也是出于利益的考量，而不因为任何抽象于利益之外的理念本身的正确。

亮剑心得体会精选

幼儿教师教育网主题栏目精选：“亮剑心得体会”，敬请访问。

当我们经历一些事情之后，就很有必要去撰写一篇心得体会了。心得体会是将自己学习或工作的情况进行分析，并针对性的通过纸笔记录下来。我们应该怎样动笔才能写好一份心得体会呢？根据你的需要，我们精心整理了亮剑心得体会，相信你能从本文中找到需要的内容。

亮剑心得体会 篇1

在这个寒假里，我和爸爸妈妈去河边玩。因为爸爸妈妈要去河边玩，所以只是和爸爸妈妈一起去了。爸爸妈妈带我一起去了一个很好的村子。

我们在村子里走了一天，来到一个很新的村子里，看见一只很大的小鸟在天空上飞舞，我们在这里一会就飞了起来，看见很多人在那里，我们也都很好，就走了。我们来到了一个很好的村子里。我和爸爸、妈妈一起去了那里，在那里我们都玩了很多，我们都很好，爸爸妈妈也都很高兴。

我们到了河边，我们坐上了去那儿的车，一开始我们都还挺兴奋的，因为是在那里玩的，所以也就开始玩了，爸爸妈妈也都来了，我和爸爸妈妈就在那里，爸爸妈妈也就坐在车上，我们一起聊天。爸爸妈妈和我们玩得很开心。

第二天我们又回到了河边玩，爸爸妈妈和我们一起去游乐，我们都很快乐，我们都玩了很长时间，都玩成了游乐项目，就和爸爸妈妈在那里玩。爸爸妈妈和我们玩的很开心，爸爸妈妈和我们玩得很开心。爸爸妈妈和我们玩起了捉迷藏，还和他们一起爬起、抓蝴蝶、抓蝴蝶，我们玩的很开心。

亮剑心得体会 篇2

这次，我参加了中央“不忘初心牢记使命”主题教育领导小组印发的《亮剑精神，不负使命铸忠诚》专题培训。通过学习，我深刻感触深刻，受益匪浅，感到收获非常大，对新时代的主题教育精神有了更新更高的认识。

在学习了“不忘初心牢记使命”专题培训后，更加深刻认识了“不忘初心、牢记使命”的重要意义。“不忘初心，方得始终”。我们应该学习“不忘初心、牢记使命”。“初心”就是要让我们的初心不变。我们应该在自己的岗位上，不忘初心。在平凡的岗位上，做出不平凡的成绩，在自己的岗位上做出不平凡的业绩。我们要以“不忘初心”，做新时代的“不忘初心”。

“初心”，是一个永恒的主题。我们不仅要学习先进的业务知识，也要学习优秀的党务工作者，学习全国党的以来党的一系列重要讲话、重要指示，学习新时代党的建设方略。“初心”是我们党一脉相承的传承。我们应该时刻把“初心”放在心上。

“初心”是我们的奋斗目标。我们要坚定理想信念，始终坚守党人的精神家园，做一名合格的，做一名优秀的。

“初心”是我们的奋斗方向。我们要不忘初心，牢记使命，不论在什么岗位，都要牢记自己的使命，坚决不忘初心，勇于担当作为。要坚持党的群众路线，不断密切党群、干群关系，努力为党和事业贡献智慧和力量。

“初心”是我们的使命，更是我们的使命。我们要把党的理论知识学深学透，用心践行。“不忘初心”，就是要牢记我们的奋斗历程，永远保持对党的忠诚，始终坚守为民初心。要把初心和使命铸牢，在党言党，在党忧党，在党为党。要时刻把群众利益放在首位，坚守为民初心，坚持为老百姓办实事，不断增进群众的幸福感，把实现群众对美好生活的向往作为奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

亮剑心得体会 篇3

为进一步提高全乡广大党员干部对维护社会稳定工作的认识，切实转变工作作风，更加务实的投入到为民服务的工作中来，确保亚曼苏乡持续稳定发展。亚曼苏乡于20xx年3月12日在乡文化礼堂，组织全乡机关(站所)干部、村“两委”班子成员、驻村工作全体队员以及派出所、学校、卫生院的主要领导召开了亚曼苏乡少数民族干部发声亮剑动员大会。

本次动员大会由亚曼苏乡党委副书记、乡长阿曼吐尔·马木提同志主持。大会分三个议程，首先乡党委委员、宣传干事许建忠同志宣读了《亚曼苏柯尔克孜民族乡少数民族干部发生亮剑活动实施方案》;紧接着从乡长开始，乡机关主要少数民族领导干部，各行政村党(总)支部书记，派出所、学校、卫生院的主要领导以及七站八所主要少数民族骨干分别上台一一发声亮剑。每个人的发言除了言明自己与破坏社会稳定和长治久安敌对分子势不两立之外，分别都强调自己要从本职岗位上出发，立足长远，切实为新疆社会稳定和长治久安的总目标添砖加瓦。发声亮剑的干部们慷慨激昂、意气风发，展现出了亚曼苏乡人热爱和谐稳定、追求幸福美好生活的强烈意愿和向往。

最后，亚曼苏乡党委书记吴湘芸同志做了动员总结讲话。吴湘芸同志强调，在维护社会稳定和长治久安总目标工作上，我们要用100-1=0的思维抓好工作落实，绝不允许掉以轻心、有任何的疏忽大意。并提出四点要求：一是加强理论学习，用先进的知识武装头脑。加强学习，用正确的认识指导实践，提高自身对敌对破坏分子的辨识力，不要盲目乐观做温水青蛙。二是明确政治立场，用鲜明的态度发声亮剑。不做“两面人”，不搞“两面派”。坦坦荡荡做人，清清白白做事。敢于亮剑发生，旗帜鲜明的反对民族分裂、宗教极端和暴力恐怖活动。三是做好带头模范，用实际的行动捍卫承诺。做到言出必行，行之有效。结合目前具体开展的工作，沉下心、俯下身认真抓好落实，做一个言而有信之人。四是凝心聚力保稳定，共创和谐亚曼苏。以身作则，管好自己、管好亲属、管好身边的人，敢管敢说、敢于批评教育。真心实意做服务，团结一切可以团结的力量，努力营造干部群众齐抓共管的良好局面，齐心协力共创和谐稳定亚曼苏。

亮剑心得体会 篇4

《中国党信仰》一书，通过对信仰的深刻剖析，使我深刻领会到作为，要坚定不移的树立党和的利益高于一切的思想，要牢记自己的身份就是，要坚持不断加强党性修养，始终保持自己积极向上的心态，始终做到在党言党、在党忧党、在党忧党，在为党奉献、在不屈服、在坚守阵地，在各个岗位、各个岗位，做好本职工作。

在这里，我想谈几个方面的认识和体会。

第一，要坚定主义信仰。这一观点，是党人立志为主义奋斗终身的信念的根本保证。主义事业，必须毫不动摇地坚持主义的信仰，永远保持对主义事业的执著追求。主义理想信念是党人精神上的“钙”，必须始终如一地坚持，永远保持党的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

第二，要自觉用主义的理想信念来坚守主义。主义信仰，不仅仅是党人的崇高信念，而是党人为之奋斗终身的精神力量。主义理想信念是党人精神上的“钙”，必须永远保持对主义事业的忠诚，自觉用“理想信念”作为党的事业的精神支柱，不断增强自己的党性修养，坚定主义理想信念，始终在奋斗中实现人生价值。

第三，要坚定主义信念。理想信念是党人精神上的“钙”，必须坚持不懈加强。主义理想信念，既是党人的精神追求，也是党人的品格。坚定主义信念，就要自觉用新时代中国特色社会主义思想武装思想头脑，提高站位，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终做中国特色社会主义事业合格建设者和可靠人。坚定主义信仰，就要自觉用为核心的作出的重大决策部署来贯彻落实。

第四，要坚定主义远大理想。要始终在思想上上行动上同中国特色社会主义信念保持一致。“我是党旗的忠臣，我是，我是;我是党徽的忠，我是，我是党，”。坚定主义远大理想，就要始终坚守党人的精神追求，始终保持“俯首甘为孺子牛”的精神状态，在任何时候、任何情况下，始终保持党人的精神高度集中，把个人的理想追求同国家、集体、的利益联系在一起，自觉践行社会主义核心价值体系，自觉在思想上上行动上同以同志为核心的保持高度一致。

第五，要坚定主义信念。理想信念是党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢“魂”。主义远大理想，就是的理想。主义远大理想，是党人为主义奋斗终身的精神动力。主义理想信念不仅需要对主义的信仰，对社会主义、主义和主义事业的信念，对理想信念的坚守，更需要对主义的信念，对科学社会主义和主义事业的信念的坚守。

第六，坚定主义信念。主义信念，是党人精神上的“钙”，必须长期坚持。“理想信念不容乐观，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病”。坚定主义远大理想，是党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化。主义远大理想，就是党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢

“魂”。

第七，坚定主义信念。主义远大理想，就是主义远大理想的精神支柱，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢。党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢“魂”，才能真正铸牢“魂”，才能真正铸牢“魂”。

第八，坚定主义信念，必须坚定不移地用新时代中国特色社会主义思想武装头脑。党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢“魂”，才能真正铸牢“魂”，才能真正铸牢“魂”。党人精神上的“钙”，必须长期坚持，并不断强化，才能真正铸牢“魂”，才能真正铸牢“魂

亮剑心得体会 篇5

地区举行“弘扬民族优秀文化，大力倡导现代文明”文化体育广播影视系统座谈会，近20名优秀文化工作者在会上强烈谴责暴恐分子的罪恶行径，坚决反对宗教极端主义。

会上，宣读了《新疆文化工作者致维吾尔同胞的一封公开信：弘扬民族优秀文化，大力倡导现代文明》，引起与会人员的共鸣，大家纷纷表示，以现代文化为引领，同心同德，团结一致，共同保护优秀民族文化，坚决走现代化文明之路，为实现地区社会稳定和长治久安作出应有的贡献。

地区塔里木歌舞团团长麦米提米尼·萨迪克说：“新疆素有‘歌舞之乡’之称，各少数民族群众是天生的歌唱家、舞蹈家。现在，在党的各项惠民政策扶持下，农民生活越来越好，对精神文化生活的需求也越来越强烈。今年以来，我们加大了下基层演出力度，编排、创作了很多乡村百姓喜爱的节目，以小品、歌舞等形式宣传引导群众辨别什么是真善美、什么是假丑恶，宣传党的惠民政策，把正面的声音传到基层。作为一名文化工作者，要发挥好自己的作用，以先进的文化感染人，以优秀的作品打动人。今后，我们将不断创作出深入人心的作品，送到基层百姓身边。舞台就是我们的阵地，我们要用好这个舞台，筑牢基层群众思想文化阵地，让极端宗教思想失去生存的土壤，以现代文化为引领，带领群众共同建设美好家园。”

地区电视台台长助理艾则孜·吾斯曼说：“作为一名广播电视新闻工作者，也是优秀传统文化的传播者，我会发挥好自身优势，将少数民族优秀传统文化传播出去，引领群众远离宗教极端思想。”

退休老艺术家阿布都热西提·依明说：“我真的感到痛心、愤怒!在农村的确存在这样一些不正之风，婚礼上没有音乐、没有歌舞，婚礼主持要求新人做‘乃玛孜’，不做就不认可他们的婚姻。现代文化发展得这么好，难道一些人看不到?非要来反对我们的现代文化，甚至摈弃和颠覆我们优秀的传统文化，真是不可理喻。这封《公开信》写得很好、很有气势，我们要认真学习和大力宣传。现在，受宗教极端思想、民族分裂思想和暴力恐怖势力蛊惑和胁迫的大多是年轻人，这封信的内容应该让他们知道，应该告诉他们，我们的民族真正是什么样的，我们的文化是什么样的。我和所有退休的文化工作者与大家一同站出来，向群众做好加强民族团结、维护祖国统一、反对民族分裂、反对暴力恐怖的宣传教育工作，向暴力恐怖势力大声说‘不’!”

地区文化体育广播影视局体育科副科长木合塔尔·玉苏普说：“作为一名从事体育工作的少数民族党员干部，尽自己最大的力量，维护社会稳定和民族团结，传递积极向上的体育精神。”

“我经常带队参加全疆和全国的体育赛事，无论到哪里都得到各族同胞的支持和帮助。因为有了团结、和睦的环境，才能让我们安心地训练、参赛。我想呼吁大家，一定要多参加体育运动，因为运动能让人健康快乐，请大家不要去听信的歪理邪说。”木合塔尔·玉苏普说，青少年朋友们要用正能量抵制暴力恐怖活动，决不要被宗教极端势力所绑架。

据了解，地区文化体育广播影视系统还将就宣传“弘扬民族优秀文化，大力倡导现代文明——新疆文化工作者致维吾尔同胞的一封公开信”，在地区文化工作者中开展“声讨暴力恐怖犯罪，抵制宗教极端思想渗透”系列表态亮剑活动：举办地区文化体育广播影视系统千人宣誓、签名活动;向八县一市文化体育广播影视系统转发《公开信》;围绕“去极端化”主题，开展以严厉打击暴力恐怖活动文化专项行动，营造全社会动员，共同参与打击暴力恐怖活动专项行动的社会文化舆论氛围，以实际行动发声亮剑。

亮剑心得体会 篇6

战争题材的电视剧有很多，但这部《亮剑》很值得我们品味和思考。这部电视剧讲以我军将领李云龙的个人命运为主线，讲述了他从任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，到他来到军事学院并在毕业论文答辩会上对中国人民讲解何为“军魂”，最后到身为军长毕业后回到老部队组建特种分队并在未来新中国建设中再建奇功的故事。他作为中国军人、作为开国将领、作为共产党员所展现出的忠诚，勇敢，坚忍不拔至今让人折服，特别是作品所点出的亮剑精神，更是成为许多人讨论和学习的优秀精神成果。

“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。这正是对“亮剑”精神的重点概括，亮剑精神是面对困难时的一种勇气，更是下决心解决困难的一种魄力。生活在这个时代的我们，不可能像剧中人那样有如此崎岖的经历和艰难的选择，只需要我们无论在什么时候应该去坚持些东西，比如忠诚，比如责任，比如团结……

赤胆忠心为工农，气壮山河志不移

在这个世界上，不乏有能力的人，那种既有能力又忠诚的人才是每一个企业需要的理想人才。忠诚于企业，忠诚于自己事业。作为神龙公司一名普通员工，我们更应该将这份忠诚的信念铭记于心，它是一种敬业精神。工作固然是为了生计，但比生计更可贵的，就是在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，以高度的忠诚度投身到工作中去。如果我们将工作视为一种积极的学习经验，那么，每一项工作中都包含着许多个人成长的机会。薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，我们更应该注意工作本身带给我们的报酬，譬如发展自己的技能，增加自己的社会经验，提升个人的人格魅力……只要我们对公司忠诚、对领导忠诚对顾客忠诚，才能抓住这些成长机会赢得到我们自己的成长，才能使这份忠诚凝聚更多的力量让一个企业在高速发展的轨道上走的更远。

严以律己宽待人，慎言慎行度人生

李云龙如果没有责任心就不会把一个又一个弱小的部队变成主力部队。对我们来说，大多数人是当初无目的地选择了自己不甚了解的学校和专业，尔后又被动参加工作安排。其实，不管是以一种何样的心态来到自己的岗位，既然单位给了我们工作的机会，给了我们发展的空间，只要是自己的工作，我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好它。托尔斯泰说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”无论在哪个行业，决定一个人是不是高手的根本因素不是技术，能分出高下的就是责任心。如果一个人没有责任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成绩来，可见责任心的重要。

一人难挑千斤担，众人能移万座山

一根木头，用途不大，但如果有一堆木头就可以集思广益，用途广泛。中国有一句话说人心齐，泰山移，短短几字道出了团结力量大的哲理。生产线上的团结互助必不可少，为应对高产给员工带来的不适，班组采取的轮岗模式大大减轻了固定岗位员工的压力，也是因为这种互相帮助的方式使得整个班级运行顺畅。纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量驱使。因此，一个国家、一个民族、一个企业只有精诚团结，才能自立于

世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪接班人的青年更应该学会团结，这样才能立足社会。让我们团结一致手握神龙之剑开“疆”拓“土”，为跻身年产销百万辆大型车企做好“亮剑”一击。