看三重门有感9篇

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看三重门有感 篇1

韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的中国，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。

三重门与围城的最大的相似之处就在于幽默和比喻，这两本书我几乎是同时看的，看后被吓得一年不敢用比喻句，反观自己以前的比喻，什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话，而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏这样的文章就可以得到高分，并且赚得文章有文采之类的评语。

让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。

第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的平凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上共产党人的形象。

三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。

三重门里的结尾处说：“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”

林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。

韩寒是我比较佩服的现代作家，我很羡慕他强烈的自信和敢想敢说敢做的作风，我想也许我正像司马迁一样，对自己所没有的充满向往，因为在现在，在还剩一百四十六天就要高考的时候，我依然在自己的未来感到迷茫。

自从高二文理分科后我们老师就常说，对文科的学生来而言，最关键的一科就是数学，因为所有人在政治历史地理外语语文的差距都不大，最多也只能差个十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是数学。不幸的是我的数学基础奇差无比，而我们学校出的题虽然不像市南三中出的题目那样深得让人掉下去就爬不上来，但无奈自己身高太低，在题目里挣扎一番后便不得不放弃希望，这样一来我的数学成绩就更像闪击战中的波兰军队般顷刻溃不成军，以至于我现在根本就不知道单调递增是什么意思，只知道我的生活非常单调，我对生活的绝望正在递增。

我一直想不懂，为什么能够决定一个学生命运的，居然仅仅是一次考试，我一直想不懂，为什么对文科学生命运起决定性作用的，居然是一个与“文”根本就挂不上边的学科。

写到这里，我觉得这世界上真的有很多东西像围城三重门以及他们的主角一样，让人觉得无比的滑稽和悲伤。

看三重门有感 篇2

读韩寒的《三重门》是和这萧瑟的天气一起进行的，窗外的雪纷纷扬扬的，天越来越冷，但是我还是坚持把它读完。

读上去，韩寒文笔的老成和文风的辛辣的确是让人感到眼前一亮，他的阅历，他的思想很难让人想象这本书出自一个18岁的少年之手，但是总觉得他的深沉是那么不自然，那么辛辣的讽刺从这个少年口中说出是那么不伦不类，不尴不尬。

虽然按着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。

因为《三重门》，一场有关教育的话题正讨论的如火如荼。韩寒何去何从，教育又回如何，我想时间证明一切。

看三重门有感 篇3

林雨翔从小被父亲强迫背着那些《战国策》之类的古文，一开始父母常常斗嘴，后来因为母亲被“发掘”出了打麻将的才华，经常早出晚归，致使父亲想斗嘴的人也没有，一句“赌场出疯子，情场出傻子”说出了这个家庭的情况，一家人也过的心安理得。由于林雨翔小时候熟背的那些古文，使其十分骄傲，为此林雨翔在学校的人际关系并不好，但是后来在学校认识了菜鸟老师，拍起了菜鸟老师的马屁，致使那位菜鸟的老师和林雨翔相处也是十分融洽。后来，文章中写到了林雨翔喜欢上了很漂亮的女孩Susan，写到了林雨翔和另外一名男孩对Susan的爱慕之情，以及林雨翔因为对Susan的痴恋成绩大退，又不得不即使补回来赶上平均分。在还有一个学期就要即将毕业的时候，父母开始担心林雨翔的成绩，而在他左右嘱咐，只可惜天空不作美，林雨翔并没有考上高中，最后无奈的父亲只好用钱将他送到市重点中学。

读《三重门》，我会为Susan与林雨翔的朦胧爱情所感动，甚至流泪。心心相通却无以表达，朦胧爱情之美就在于朦胧。而对于林雨翔的遭遇，我更觉可惜。热爱文学却无以发挥，被其余学习所羁绊，与现实中的韩寒极为相似。

或许它打动人的地方就在这儿，韩寒受同龄读者爱戴的原因也在此。理想与现实的差距永远是一个值得品读的话题。看《三重门》总是让我有一种身临其境的感觉，我也是一个高中生，也身处在三重门的怪圈里面。只是我没有像林雨翔那样严厉的父亲，我应该感到幸运。yJS21.cOm

看三重门有感 篇4

三重门这本书是我们现实生活中的一个缩影，他讲述了我们生活中正在发生或曾经发生过的事。

这本书中的主人公谢雨翔是一个和我们年龄相仿的中学生，小时候受到父亲的“教条主义”的压迫记诵了许多古文，在文科方面极为出众，在一次春游中遇到了Susan，并对她“一见钟情”，开始了在情窦初开的岁月里追逐爱情的故事，在故事的结尾因为善意的谎言而自暴自弃。

雨翔的父母的望子成龙的心理正是我们父母也存在的心理，这也带给了我们无形的压力，被父母“逼”着学习，可怜天下父母心，父母的一片苦心为我们无法理解，也永远也无法理解。韩寒在这本书中也大力批判、讽刺当代的硬式教育，使理科不好的文科生们没有退路，在岁月的磨砺中最终也成为了一代“愤青”。而也正如韩寒所说：爱情是没有年龄之分的，雨翔在书中大胆逐爱，然而却因为好友的善意谎言选择了放弃，在Susan的眼中，学习是最重要的;而在雨翔的眼中爱情是最重要的，两个价值观不同的人注定造就一个悲情的结尾，书的结尾，雨翔站在十字路口面临着两个选择，走亦或是不走，也为读者留下了一个悬念，一个希望。

也许在未来的某一天，雨翔在清华园与Susan再次相遇，分开也是新的开始……

看三重门有感 篇5

读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。

韩寒的知识就应是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描述，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自我也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场——呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就能够发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。

韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了——隆重的出场，却无力的退出。

韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未构成自我的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自我独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公Susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。

看三重门有感 篇6

学生时代是一段青涩的，懵懂的时光，许多人在经历之后都会忍不住去回忆。或许在那段岁月里，我们挥洒了太多辛酸的泪水，留下了许多可笑的瞬间，因此，它也才那么地让人怀念。

《三重门》里写得是一个学生——林雨翔，由初中升入高中，这段时光里的故事。我想，这也与我们比较相像。我们都是才升入高中一学期而已，可谓是刚刚跨过了“中考”这一道门槛，这也让我们暂时放下了心中的那一块石头。但接下来也将会有一块更大的，更顽固的石头压在我们身上，那就是“高考”。

我很同意作者韩寒在后记里对中国教育改革的看法。如果你生在了中国那么对不起，你就必须打起十二分精神去面对中国当下的“应试”教育，去面对所谓的“全方面”发展。中国的教育是力求培养“全才”，可是时代需要的只是“人才”。培养“全才”最终只会让更多在某方面有能力的人被埋没，培养出来的那就是“庸才”。作者举了一个真实的故事，有一个人两次高考的数学物理全满分，可语文英语却不及格，最后走上了打工的道路。这就是中国教育下所隐藏得黑暗的一面。

在正文中，作者运用了许多诙谐的语言。但也是在这种“开玩笑”得氛围中，作者将当今社会上的一些普遍现象公之于众。这种精湛的手法不由得让人钦佩。

本书中也写了主人公林雨翔在学生时代里的恋爱故事。虽然没有偶像剧那么精彩，但却也写得尤为生动，将那个青涩时期里，“恋人”之间偷偷地进行“地下恋情”的事展现出来，让我们以为就像是发生在身边一样，也会让那些年长的人回忆起那些模糊的岁月。

总而言之，《三重门》是值得我们读的一本书，一本好书！

看三重门有感 篇7

在愉快的心情下读完了韩寒的作品《三重门》，再一次感受到韩寒的幽默。这种幽默的力量真的勾起了我美好的回忆，把我带回到情窦初开的花季雨季。

说到主人公林雨翔不得不从他的童年说起。快乐的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。林雨翔的童年直就是一个与众不同的痛苦的噩梦。当村里的同伴都在铁路边玩耍的时候他被文绉绉的父亲关在黑暗的阁楼中，在孤独与痛苦中一遍遍地背诵着诸如《史记》《大学》等古文。他必须始终听父亲的教导——现在背得滚瓜烂熟，以后就出口成章了。也因为这样，在小学时代，他是出了名的神童。

随着林父的升迁，雨翔的中学年代是在城镇中渡过的。因课业繁重他感到学习很吃力，他已没有了资本让同龄人称他为神童，他失落极了;原本美满幸福的家因林母整天整夜的玩麻将，一无心思料理家务，二无心思管教小孩，最后闹得鸡犬不宁，在这种吵闹中，雨翔从小孤寂的心更加寂寞无助;花季是人一生中最美好的时期，然而又伴随着无限的烦恼。就在升高中的那一年他被Susan深深地吸引了，然而他只能把那种爱慕之情暗暗地放在心底，一遍一遍地思念。就因为这样那样的种种原因他中考失败，没能考上高中。最后无耐被父亲用钱送到市重点高中。

在市重高中他显得更加彷徨。他基础太差而且无心学习，他逐渐堕落。好似在他的生命中什么都不顺，什么都不好。面对着生活的坎坷他该如何抉择，他该怎样冲破层层关卡去创造属于自己的天地?

韩寒描写的这个人物可以说是当代中学生的代表，很多中学生都可以看到自己的缩影，或从小就被父母逼着读书写字，没有闲暇的时间;或父母感情不合闹离婚;或父母恋上赌博，对这个家不管不问;或学校根本就没有改变传统的教育模式，不断给孩子因压增负;或在情窦初开的时期被感情困扰着……总之，《三重门》就好像在描写我们自己的故事，我们与林雨翔一样是故事的主人公。

看三重门有感 篇8

近段时间闲来无事，将儿子高中阶段买的一摞书拿来看看，感受下当时的他思想轨迹。之前他买的书我也看过，只是蜻蜓点水走马观花未做思考，所以读后的印象是不痛也不痒。

抽出的第一本书是《三重门》，是中国当代作家韩寒假所著的第一部长篇小说，该书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑、梦想。《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。

本书创作于韩寒出道之时，韩寒当时还只是一个小有名气的"混混"，他放荡不羁，他出言无忌。学习不好，却偏偏有着写作的才能。他在当时的教育体制之下不堪重负，有所感概，又没有人阻止他去思考，于是他的独特的思想便如脱缰野马，把一腔情绪发泄于纸张上面。以自身的经历为主角背景，创造了林雨翔这个角色，也把新一代的年青人的叛逆思想写得入木三分。小说也并非作者的刻意之作，在韩寒看来这是一个"巨大的历练"，用以锻炼他的"写作能力"和"硬笔书法水平"。

读完后我总算找到高中阶段翰身上的痞气与油气从何而来，作者及男主人公身上某些特质翰同学还真的有，不知是看过后模仿还是这个阶段的小男生都有这种共性的毛病。那时的翰钟情于此部小说也不无道理，他从小学开始，写作及语言表达这块能力一直强于其他科目，小学时期还是我们当地报社“校园小记者”，所写文章优先能在报纸上发表，翰因此小收一笔稿费。后发展为小记者可三不知参加校外活动出外参观或游玩，翰参加过几次，后因不服从组织纪律，难以管教，报社就改换他人了。

到了初中翰写作水平仍遥遥领先其他学科，每次考试作文分扣得都较少，语文与英语一直保持稳步有升的状态，他学语言确实较为轻松。后中考时语文考了139.5分(满分150分)全校男生第一，全市前十的成绩。到了高中他的写作水平基本上原地踏地了，偶然崭露下头角就石沉大海了，最终高考语文116分收官，在班上算中等水平吧，没被他人甩分而已。

看三重门有感 篇9

高一高二时，对待韩寒不太感冒。总觉得一群人称赞他，是随大流的表现。要突出我的与众不同，就是不理会。可是后来，偶然机会，舍友买了他的书，偶然去读了。

我能说，当时本来复读很郁闷，愣是被书给逗笑了。你可以说是，段子手啊，活着是恶意谄媚啊。我就是觉得，他的书，有趣。本来也不复杂，就是朦朦胧胧的校园恋情，中间穿插学习生活的日常。韩寒的文笔幽默，是没得说的。

比喻有时有点强行，但确实很搞笑，很有意思。我喜欢有趣的人，有意思的人。书中男主也是有点意思的，可以算个逗逼，没什么大出息，在内心里已经干翻了整个世界，没人时大喊:“老子最牛!”很难说，主人公是符合“四有”标准的青少年。大概好好就是想说，我就要塑造一个反榜样的角色，给道学先生看看。因为韩寒就是个有点反榜样的家伙。印象很深的，是一些笑到不行的说理，比喻，或者说YY。

当时真是捧腹大笑，很少看到这么有意思的。我不知道他深不深刻，但是我觉得他有意思。还有结尾那部分，我读过《围城》，觉得和钱先生给的结尾异曲同工。就是好像完了，又好像没完。意境给你留下了，列位看官，自行意淫。不，是自行脑补。在那样的岁月里，的确是带给我不少欢乐，现在看，觉得可能有点牵强，没有那么好。但当时而言，很棒很棒的。

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读三重门有感(合集11篇)

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读三重门有感 篇1

读《三重门》读后感1000字：

近段时间闲来无事，将儿子高中阶段买的一摞书拿来看看，感受下当时的他思想轨迹。之前他买的书我也看过，只是蜻蜓点水走马观花未做思考，所以读后的印象是不痛也不痒。

抽出的第一本书是《三重门》，是中国当代作家韩寒假所著的第一部长篇小说，该书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑、梦想。《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——王天下有三重焉，其寡过矣乎。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。

本书创作于韩寒出道之时，韩寒当时还只是一个小有名气的混混，他放荡不羁，他出言无忌。学习不好，却偏偏有着写作的才能。他在当时的教育体制之下不堪重负，有所感概，又没有人阻止他去思考，于是他的独特的思想便如脱缰野马，把一腔情绪发泄于纸张上面。以自身的经历为主角背景，创造了林雨翔这个角色，也把新一代的年青人的叛逆思想写得入木三分。小说也并非作者的刻意之作，在韩寒看来这是一个巨大的历练，用以锻炼他的写作能力和硬笔书法水平。

读完后我总算找到高中阶段翰身上的痞气与油气从何而来，作者及男主人公身上某些特质翰同学还真的有，不知是看过后模仿还是这个阶段的小男生都有这种共性的毛病。那时的翰钟情于此部小说也不无道理，他从小学开始，写作及语言表达这块能力一直强于其他科目，小学时期还是我们当地报社“校园小记者”，所写文章优先能在报纸上发表，翰因此小收一笔稿费。后发展为小记者可三不知参加校外活动出外参观或游玩，翰参加过几次，后因不服从组织纪律，难以管教，报社就改换他人了。

到了初中翰写作水平仍遥遥领先其他学科，每次考试作文分扣得都较少，语文与英语一直保持稳步有升的状态，他学语言确实较为轻松。后中考时语文考了139.5分（满分150分）全校男生第一，全市前十的成绩。到了高中他的写作水平基本上原地踏地了，偶然崭露下头角就石沉大海了，最终高考语文116分收官，在班上算中等水平吧，没被他人甩分而已。

高中阶段他在友情这块的表现，所作所为与书中的行为是大差不差的，我们经常好意相劝，少与那些不思进取、无所事事且又不太想学习的同学交往，他却振振有词地说道，别看这些个同学不起眼，就这些人够哥们义气，有真性情。于是自已的言行有时也跟着有点吊儿浪当漫不经心，所做所为让我们大人及老师们看着上火与着急。后在班主的坚决力阻下，与个别人断绝了往来，但又讯速与另一部分人混在了一起。他引用书中“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”这句话来践行自己，说自己成不了什么大雅，就做个大俗之人，当时气得我们无语以对。现在回想以往，可能是我们太不理解这个阶段孩子的内心，我们一片茫然时其实一切皆寻常，只是处于焦虑期的家长们没心情也没那个心思来揣摸这些，成绩与排名模糊了我们的双眼。难怪过来人一再强调高中阶段所有发生的事都不是事，只是孩子成长期一个浪花而已。

现阶段家有读书的朋友抱怨娃不好好学习，成绩不理想又不听话，我听听笑而不语，这只是我们那时经历与体验得到循环重复罢了。可身在其中，再多的安慰与宽解都是徒劳，只能让朋友自己慢慢接受并加以消化然后得以释放。

有天与翰在微信上聊到此书，翰说这是韩寒的早期作品，作者的才华没得以全面展现，不具有代表性。再说已时过境迁，对于他来讲已是过往，不作评价。

读三重门有感 篇2

韩寒，我为数不多的偶像之一，年少就曾为他的文才而倾倒，如今拿出他的《三重门》一看，果然不出意外地再次被倾倒。

我觉得这本书就是韩寒年轻时的缩影，也是他对于学生时代的纪念。书中描述了主角林雨翔从初中到高中的一段生活，书中主角就是利用长跑加分才如愿进入了重点中学，这跟韩少的过去如出一撤，所以曾经有人说过作家写的就是自己的故事。

虽然书中有浓重的借鉴钱钟书，大段大段卖弄文字的段落，但是我就是喜欢这种犀利的文风，而且韩少也在书中通过主角的身份对自己进行了自嘲，因为林雨翔加入过文学社，所以交文章时也喜欢引用钱钟书的文章结果不被老师所喜。

书中的女主角susan，不知道这是不是韩少的一种精神寄托，虽然他现在已经娶妻生女，但是不知道会不会想起这个这个她当年创作的角色，但是那个林雨翔深爱的susan。

读别人的故事往往会想起自己的故事，我仿佛也开始怀念当时的那段青葱岁月。那时候有用不完的精力，那时候有聊不完的话题，学业的压力根本算不上压力，只有畅所欲言的朋友和内心深爱的女孩。现在想想过去，会觉得当时自己为什么这么傻，为什么会拉不下面子对他道个歉，为什么会因为胆小没对她说出那句话，为什么想起当年的无忧无虑，青春飞扬，笑着笑着却笑出了泪花。

或许韩寒就是林雨翔，或者我们每一个人都是林雨翔。我们有着不同的故事，我们有着不同的过去，但是我们都拥有最美的青春，拥有最好的年华。这段年华我们都曾挥霍过，享受过，不管当时你是怎样的经历，它都已经一去复返了。

当年闯过的祸，当时受过的伤，当时灿烂的微笑，当时闪过的泪光，这一切都弥足珍贵，因为这都是我们回忆时所需要的素材，根据这一块块拼图拼出一幅完整的画面。或许有一首歌很符合现在的情境，那就是周杰伦的《回到过去》。昨日相思泪，今朝仍未干。

怀念之后便是无尽的落寞和空虚，虽然这不是南柯一梦，但现在和过去之间的距离已遥不可及，触不可及，所以就请把你在世上的每一秒都变成最好的年华吧。

最后套用文章中的一句话作为结尾一张落寞的脸消融在夕阳中

读三重门有感 篇3

闲来无事，随手拿来《三重门》翻阅，略有感触。

“今天的学习，是为了明天的荒废。”尚且记得电影《那些年，我们一起追的女孩》有句台词，“我敢打赌，十年后我连log是什么都不知道。”当时对此话就稍有体会，因为一年的时间我就把初中知识交付给回忆。十年后的某天，我想我不会在超市里，拿张草稿纸画图认真计算自己该付多少钱，不会在买桃子时纠结果肉内的染色体数目是否正常。很愧疚，我的想法违背了教育人士的“良苦用心”。

今日的学习，是为了开拓我们的视野，丰富我们的知识，锻炼我们的思维能力。上海一模物理题如下，一只熊不幸从19.617米高的地方落入陷阱，耗时2S.请判断熊的颜色及品种。此题符合他们的初衷。答题过程中，需要数学计算求重力加速度，需要地理知识来确定纬度范围及土质软硬，需要生物知识了解各种熊的视力情况，需要生活常识了解各种熊的价值，如药用价值。我想，我们的视野得到开拓，我们的知识得到丰富，我们的思维能力得到锻炼······（很难理解他们的心态）

“全面发展，最可能导致的结果是全面平庸。”高中三年，必修选修几十本，加上各科资料，还有老师们的“威逼利诱”，许多人就“醉卧沙场”了。的确存在站在作业之巅的高手触摸名校光辉。然而，更多的成为“无定河边骨”。他们，不出类拔萃，对学业也不是一窍不通，背负着“平凡”二字。（不知什么叫平凡？别人都这么说的。）可出类拔萃又能怎样？高考牛人两次高考数理满分，但语外挂科，最终断了求学路。或许七门功课的红灯照亮前程的人也就他韩寒一人吧。在现在的情况下，全面发展与特长发挥，不是二者不可兼得，而是二者均不可得。人才选取中，全面发展，我们做不到，若选择特长发挥，“sorry，你不是全面人才。”（高考各科分数平均且优异就是符合要求的人才？）为何我至今未发现哪位物理学家发表瑰丽散文？为何无文学大师在一起讨论微观粒子？（难道高考只是为把学生分成本科和专科？）

接触政史四年，现在回想，只能苦笑，苦笑着释怀，政史带来的伤害。历史现象的分析，令我欲哭无泪。幸好有历史学家们将那些“看似毫无关系”的事件巧妙联系，找出其中不为人知的关系，因此我也能一悟“玄机”。政治的神秘，使我难以一睹轻纱后的娇容。她的若即若离，我的患得患失。伊启朱“梦幻仙语”，余苦冥莫测芳心。（辩证思想太多，不易理解）政史如一道伤，温柔地斩断我的生机与退路。

林雨翔以特长生入校，当今这种现象屡见不鲜。一届又一届的学生，心系人民社会国家，不畏困难，艰苦奋斗。“为中华崛起而读书”，我等“自私狭隘”之人岂能达到？也是为了人民幸福，家长们慷慨解囊赞助校领导，以便孩子有更好平台为以后奉献做准备，我等“鼠目寸光”家长岂能相比？领导们怕一些学生因成绩影响大展宏图，积极推荐，“尖酸刻薄”的部分教师岂能理解？（抱歉，”可悲”的我们亵渎你们的“伟大”。）

教育不容批评，你我均在其中;高考不可怒鸣，其在你我面前。

读三重门有感 篇4

这是一篇应付假期作业的读后感，大家凑和着看看。

选这本书写读后感，写这篇读后感，一定不会受到老师欣赏，这点我肯定。

韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？

都是，也都不是。

韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。

《三重门》这本书，是韩寒的成名之作，他往后的着作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。

可是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，可是令人厌恶的一面却无法磨灭。

中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘接受。家长说一，就是一，师长说二，就是二。

而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师曾经告诉我们这样的经历，他说：“你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：‘你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。’背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。

作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。”

听罢，我们都笑得前伏后仰，现在想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不同了罢了。

郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，现在是博士生，可是他的成就，并非和学业成正比，并且曾经深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。

那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，可是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名着，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一直如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就一定能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习能力稍逊一筹的人多得多。

这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的能力，你是否适合这项工作，都是之后考虑的因素。

在这个“俗”社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。

所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自己不当自己是个人，自己写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的《三重门》，就是比你写过的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不希望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。

韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。可是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。

新概念作文一等奖可不是盖的。

同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。

然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自己大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，可是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，可是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，“枪打出头鸟”，所以低调点，不是说“人在屋檐下不得不低头”吗？所以在掌握权势，可以定你“罪名”的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。

那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。

活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，可是不符合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。

韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮“现代人”，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选择沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。

对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自己利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。

要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太合适，可是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。

可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：“把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！”

哦？原来是这样……

读三重门有感 篇5

平凡的、真实的生活，总能引起人的一些共鸣。合上《三重门》，我不禁这么感叹。

如果说小说一般都有一个拉风的主角，然后由主角塑造一代传奇，那么韩寒的《三重门》是恰恰相反。该书讲述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身处奇葩文学社、与喜欢的女孩子相处、补课时遇到的志同道合者、托关系交钱进了好高中、男生之间的“勾心斗角”……听起来都是很普遍的现象，但加上林雨翔内心的冷嘲热讽，同样是令人回味无穷。

我本人是挺喜欢林雨翔的，感觉他特别真实，有着每个人的影子。他淘气、机智、自恋又懒懒散散，说他过日子还不如说在混日子。但这样一个缺点超多的“坏”孩子，他的内心却往往和我一致。比如写周记，看到班主任只“吝啬”的给自己的文章打了一个小钩，而给同桌的奋发向上的文章打了一个大钩后表示“这种套话我见多了”以及“写和不写还不一个样”。这同样也是我对于那种空喊“好好学习建设祖国”的文章的看法，却是我不曾说出的。又比如林雨翔特别好面子，常撒谎来捏造自己的光辉形象。这种虚荣心又和我一样。只想将美好的一面展示给别人，因此即使是自己有错做得不好，也硬生生找个借口。这种事我还真干过。

对于林雨翔感到亲切只是其一，其二是此书道出的一些“正常”到我已经麻木的现象。比如考试，“当今中国的教育真是厉害，不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考高考两个槛里死得差不多了。这样锻炼人心充分休现了中国人的智慧，全世界都将为之骄傲！”林雨翔的切身感想显然是在嘲讽着，但话却句句在理。中国的教育，令我们这些学生有极大的压力。这种大考前反复的动员，什么进了哪所学校就能怎么怎么样的说辞，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么点心理问题是太正常的。为了考试而衍生的应试教育，没有快乐和自由的学习生涯，这正是当时、也是现在的学习状况。而我们，没有选择的权利，只能顺从，因为只有这条路可以走。

我只是挑了书中令我印象最深的一段话，其余对于人心的虚荣等描写也是不胜其数。林雨翔很“悲”，他是教育无数失败品中的一个。可笑的是，整本书放眼望去，竟找不到一个传说中的“好人”角色，但仔细看又觉得似乎每个人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的学校，我之后的学习生涯，又会不会是像这本书所写出的一样？只是不那么极端罢了。

故事的最后，林雨翔因为没有回学校过夜而被记过，在走和留之间抉择。他是犹豫、惆怅的，但他最后会做出自己的选择这点是毫无疑问。即使我们现在的教育存在一部分问题，即使生活和人心远远不是想的那么美好，那又如何呢？求学之路还很长，那就这样带着迷茫和不甘走过吧。

读三重门有感 篇6

三重门，以第三人称的叙述，通过少年林雨翔的视角及心理活动，向我们揭示了真实的高中生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。当然还包括着人人都有的小小的自私。

韩寒以自己的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。林雨翔从小被父亲强迫背着那些《战国策》之类的古文，一开始父母常常斗嘴，后来因为母亲被“发掘”出了打麻将的才华，经常早出晚归，致使父亲想斗嘴的人也没有，一句“赌场出疯子，情场出傻子”说出了这个家庭的情况，一家人也过的心安理得。由于林雨翔小时候熟背的那些古文，使其十分骄傲，为此林雨翔在学校的人际关系并不好，但是后来在学校认识了菜鸟老师，拍起了菜鸟老师的马屁，致使那位菜鸟的老师和林雨翔相处也是十分融洽。后来，文章中写到了林雨翔喜欢上了很漂亮的女孩Susan，写到了林雨翔和另外一名男孩对Susan的爱慕之情，以及林雨翔因为对Susan的痴恋成绩大退，又不得不即使补回来赶上平均分。在还有一个学期就要即将毕业的时候，父母开始担心林雨翔的成绩，而在他左右嘱咐，只可惜天空不作美，林雨翔并没有考上高中，最后无奈的父亲只好用钱将他送到市重点中学。

读《三重门》，我会为Susan与林雨翔的朦胧爱情所感动，甚至流泪。心心相通却无以表达，朦胧爱情之美就在于朦胧。而对于林雨翔的遭遇，我更觉可惜。热爱文学却无以发挥，被其余学习所羁绊，与现实中的韩寒极为相似。或许它打动人的地方就在这儿，韩寒受同龄读者爱戴的原因也在此。理想与现实的差距永远是一个值得品读的话题。

看《三重门》总是让我有一种身临其境的感觉，我也是一个高中生，也身处在三重门的怪圈里面。只是我没有像林雨翔那样严厉的父亲，我应该感到幸运。

读三重门有感 篇7

《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。

首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗?我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢?很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办?于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。

但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点?

其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。

读三重门有感 篇8

读韩寒的《三重门》是和这萧瑟的天气一起进行的，窗外的雪纷纷扬扬的，天越来越冷，但是我还是坚持把它读完。

读上去，韩寒文笔的老成和文风的辛辣的确是让人感到眼前一亮，他的阅历，他的思想很难让人想象这本书出自一个18岁的少年之手，但是总觉得他的深沉是那么不自然，那么辛辣的讽刺从这个少年口中说出是那么不伦不类，不尴不尬。

虽然按着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。

因为《三重门》，一场有关教育的话题正讨论的如火如荼。韩寒何去何从，教育又回如何，我想时间证明一切。

读三重门有感 篇9

《三重门》读后感1500字：

2019年2月25号读完韩寒的《三重门》，时间用了一周，当时看到这个书名就特别好奇，为什么作者起这个名字，于是，我便带着这个问题去读这本书，刚开始看的时候，给出的评价就是很无聊，没什么吸引力，之所以有这样的感受就是因为我读着读着睡着了。还好，我没有放弃继续阅读下去。在工作闲时，便在手机微信读书上继续读，越看越有吸引力，看到作者笔下的主人公，就会联想到自己当时学生时代是个什么样子，有没有同主人公类似的经历。

书中的主人公林雨翔是一个小心眼，在意别人眼光，胆小，自夸自大，喜欢炫耀自己，而自己也没有太大本事的人。书中有一处林雨翔与罗天诚的对话，是来说林雨翔的，特别的精辟。

罗天诚解剖人性：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该非常痛苦。”这段话可能在文章前面体会不深，等你读完全文就会发现原来这句话为后文做了铺垫。就举个例子来说明一下吧，林雨翔在文学社和同学一起游周庄，碰到了Susan，便对Susan产生爱慕之情，但在交流过程中，Susan的谈话也可以看出对林雨翔有好意，但林雨翔不敢表明自己的心意，也不知道怎么去做，他对Susan写信还是在别人的鼓励和出主意下才行动的，而且行动迟缓、犹豫不决，就想一个过马路的老人，不停的踱步。Susan是一个懂事而又美丽大方的姑娘，总是在鼓励林雨翔好好学习，以后大学相见。因为Susan知道现在不是恋爱的年龄，现在最重要的任务是好好学习，可林雨翔没有体会到这些，最后错失一切。

林雨翔从小在林父的逼迫下去看古文，去读书，这对他来说，还是非常有用处的，可以在别人面前有卖弄的资本。林雨翔喜欢炫耀的原因，也有可能是林父的影响，林父是一个杂志社的编辑，爱好就是喜欢收藏书，收藏归收藏，但也从来不翻，这也是他炫耀的一个资本。但他转念一想，我不读也不能让书浪费，于是就让儿子去读，而且是耐心的为儿子挑选书籍。林雨翔因此在那个年龄才算学识博学，在初中，林雨翔因为偏科厉害内心选了文科，当时一个“散文老师”马德保阴差阳错进了学校当语文老师加管理文学社，马德保当时看中林雨翔，便邀请林雨翔加入，林雨翔加入文学社不是因为喜爱文学，而是因为文学社有出去游玩的机会，不能说是游玩，而是出校找灵感。林雨翔在文学社还有一个大成就就是获得了全国佳选作文第一名，这又再一次成为他炫耀的资本，他唯恐天下不知道，到处宣扬。

后来，在中考的时候考了一个不高不低的分数，可以上县学校的自费，但是她妈认识一个镇长，托关系拿钱以特长生去了市学校，人家都说进入这所学校算是半只脚踏入大学的大门在高中却不是初中那样好混，因为市学校的学生要么有钱，要么有学问，而林雨翔什么都没有，又高调，算是没怎么处到朋友，也没学好习，整天就是在勾心斗角。拼命参加社团也是为了炫耀，他此生活着给人的感觉就是炫耀。看到这里，我想到了自己的初中与高中，每次考完试同学之间的打招呼就是感觉考得怎么样，同学都是谦虚的说：还行吧，能及格就行。而当成绩出来时确实令人吃惊，全是高分，因此别人说自己考得还可以默认为不错呀。也没有像林雨翔那样。

林雨翔身上也有作者的影子，作者在后文也提到过自己不太满意中国教育的方式，总是按照死板的方式来教育学生，死啃教材，属于一个应试教育。而且还分什么理科和文科，有碍于学生特长的发展。

完整的读完这本书，可以回答之前的一个问题：作者为什么取名为《三重门》，三重门三个字在书中出现了两次，一次是《礼记·中庸》中的一句话，我百度出来的解释是：《三重门》的名字来自《礼记·中庸》——王天下有三重焉，其寡过矣乎。“三重”指的是“礼仪”，“制度”和“考文”。作者年轻时为了如何让书名显的有文化一点，经过反复的思量，才取下了这个为人多次误读为“三种考试，三道门”的名字。而第二次出现这个名字是：林雨翔在校园散步时，描述校园三栋楼排列在一起。

读三重门有感 篇10

读完《三重门》,突然发现:这不正是我们的生活,平平淡淡的生活么！

小说没有波澜起伏的情节，主人公基本也没干什么事，也就这么混混沌沌的过着。但这就是生活啊，平平淡淡才是真嘛。或许有人会觉得作者写的是流水帐，不过精彩，但写的正是我们现在的生活状态，够现实。他从字里行间渗透生活的实质，让读者在他的幽默下感悟：生活本是如此，正因为他写得很贴近我们的生活，所以我很喜欢这本小说。

其次，与作者同是高中生的我又不得不为作者的丰富学识所折服。作者的知识应该是丰富的，小说中随手拈来就有许多东西，左一下《变形记》，右一下《孙子兵法》，再对《史记》侃侃而谈。诸如此类，足见作者深厚的文学功底。另外，小说中作者创作的几首也给人留下了深刻印象，不得不佩服作者的文采。而那首中西合璧的情诗，就实在让人啼笑皆非，琢磨不透了。但从另一侧面也反映作者英文程度了得，这从小说的后半部分也有充分的体现。作者在”处心积虑”地制造黑色幽默的同时，也不忘好好秀秀自己的英文，而且运用得恰到好处，真了不起。作者在后记中写到自己的英语可全赖新版牛津英语的功劳，这可真是值得好好借鉴借鉴！

至于作者在小说中所要表达的对于中国现代教育的不满，不知为什么，我真的一点也没察觉到，可能是因为我正接受着这样的教育吧。对这一切作者眼中的不妥都早已习以为常，毕竟像作者一样，即使功课七科亮红灯，也能有作为的人并不多，所以像我一样的普通学生还是应该好好学习，天天向上，努力考上好的大学。这毕竟是当今社会衡量人的能力的重要手段，这也是所谓的规矩啊。所以我们还是应该规规矩矩地去作一个学生，尽自己的本分去读书，将来作对社会有用的人。

总的来说，《三重门》是一本不错的书！

读三重门有感 篇11

《三重门》

我对韩寒印象最深的当属这本书了，记得第一次看时是12年刚毕业在佛山工作之际，闲来无事就去图书馆找书看，对当时的情景记忆犹新，穿的一件格子短衬衫，手里提一个包，包里放的是工作资料，稚嫩的脸在多日太阳的洗礼下变的黝黑。每逢午时，饭饱之后，睡意来袭，无处可去便跑去图书馆，看着地上、桌子旁到处都是捧着书在那仔细端详的人儿，那时的我可没什么感触，只是想找个地方可以休息会（足以见得刚毕业时为了工作生活而奋斗的那种窘境了）。

当时我在各个书架上寻找，心猿意马不知道看什么书。拿本林书豪传看几页不想看了，拿本中国简史就更别提不起兴趣了，翻来找去看到了韩寒的书。而我对于做任何事有一个最大的毛病就是要做就做到完美，对于看书也一样，所以在看韩寒的书籍的时候我会先大概了解他的简介以及从他创作的第一本书开始看起。也就意味着我当时看的韩寒的第一本书就是《三重门》。字里行间的那种搞笑、冷嘲热讽的话语让我捧腹大笑，暂时睡意全无，越看越入迷，如果要问我在书中学到了什么以及本书是表达的什么意思，我一概不知。只记得当初留给我的印象就是搞笑。

四年多过去，感慨时光荏苒，岁月如梭。经历了现实生活的洗礼，残酷社会的打击，生活工作的压力，让我脱去了稚嫩的面孔，现已不是那么不谙世事的毛头小子了，人都是慢慢长大的。

这次再看这本书时完全不一样，近代的鲁迅是借用各种暗喻来批判封建社会，比如人血馒头等，而韩寒是直言不讳，棒头痛击当今的教育制度，书中各种对同学之间、师生之间、父子母子之间、政府部门、教育体制等等的种种灰暗面的描述。我难以想象一个18岁的高一学生有这么深的见解。而我们，被现在的教育制度残害了一年又一年，足以麻木，我们不敢颠覆现有的体制，因为现在都这样，我们以为这就是正确的，我们应该这么做。而韩寒是‘另类’，违背了自己内心的就直接批判，他用很多诙谐幽默的讽刺语言来解读了他当时内心自我感知的所谓的现实世界。他看透了看清了看懂了事物的本质。

书中林雨翔就是韩寒的化身，学习成绩不好，以体育特长生被特招进入高中，文科胜于理科，热爱文学却又无以发挥等等，主人公就是他自己，很多同龄人喜欢这本书有一部分原因就是主人公是我们儿童时代的真实写照。同时韩寒的作品尽显幽默，有些幽默还带点颜色，如果现在在看一本他不幽默的书可能还不习惯，因为我们已经习惯了他的文字。这是一种幽默手法，也是一种对现实生活对现今教育无奈的自嘲，同时也是借用这种批判来提醒众人，也或许是一种阿Q式自我消极心情。不管是什么，书中自有黄金屋，主要看你怎么去解读，怎么去理解。

文末的最后一句话我特喜欢：我是金子，我要闪光的。我们每个人都是金子，都会发光，不要去羡慕别人，做好自己，总有一天会散发出耀眼的光芒。

[热门]看瓦尔登湖有感9篇

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看瓦尔登湖有感 篇1

梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对他的评价大多是：内容丰富而又意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。

其实这本书我已经买了好久，看了不下5遍。但是每次看心境都会有所不同。

《瓦尔登湖》记录了梭罗独自生活在瓦尔登湖畔的所闻所感，是梭罗在接近自然的自给自足的朴质生活中获得的领悟。两年零两个月回归自然的生活，使梭罗获得了对生命，对生活，对人生的全新认识。书中有很多经典的话语，虽然简朴，却又富有深意。

梭罗在里面详尽地讲述了他在瓦尔登湖边的生活，像是坐在你面前，不紧不慢，有条不紊地给你细细讲述每一件事，从建屋到吃饭，从砍柴到耕地，这些看似生活琐事中包含了种种独特的见解。

《瓦尔登湖》中对瓦尔登湖畔的四季的栩栩如生的描写深深打动了我，我向往梭罗所描绘的那种安宁祥和的生活状态，也向往他笔下美丽无比的瓦尔登湖；海子说过：“我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。”这是一种诗意化的生活，这是一种理想化的生活。

梭罗在经济篇中写道，仅仅靠自己的双手劳动来养活自己，这是自给自足的小农生活，最自然，最纯真，相信梭罗也体会到了其中无拘无束的快乐生活。在简单、朴素而纯净的原始状态中，独处也许是最适合的生活方式。梭罗在瓦尔登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人能像梭罗那样敢于离开世俗回归自然呢？我们也许早已习惯了嘈杂喧嚣的社会生活，也许早已习惯了灯红酒绿，我们已经被世俗蒙蔽了双眼，麻痹了双耳，看不见生活的本真。这是我们自己的选择，我们早已离不开自己所厌恶的这种生活方式。

梭罗在书中说道：每一代人都在嘲笑老式样，而又虔诚地追求新式样。没错，我们都在乐此不疲地追求快节奏的生活方式，而不屑于去体会慢生活的美好，这也使得我们渐渐脱离了原始的本真，日渐空虚。《瓦尔登湖》看似只是记录了梭罗两年多来的日常生活，但是其中却夹杂着梭罗对各种事物的感悟与思考。在瓦尔登湖畔生活的梭罗，远离文明发达的社会，他想要避开一切多余的东西，而避免罪恶的最好方法就是在它刚露头时就避开它。梭罗是这样说的，也是这样做的，他真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。

《瓦尔登湖》是一本需要我们去花时间花精力去读的一本书，需要我们耐下心来，细细品味其中的魅力。也许，在以后生活的某一天，你会对书中某句话，某个道理豁然开朗。

看瓦尔登湖有感 篇2

记得曾经有人对我说：当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境，去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …

而他从来没有受过职业培训，从未婚配，孤独一生，他不去教堂，不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利，朋友们盛赞他已打开了财富之门，他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和爱默生的得意弟子，他本可以成为美国工程师的领袖，而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的`草民，一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求的是一种更广阔的行业，一种生活的艺术。”

不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了成全作为一个人的完整性，并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。

看瓦尔登湖有感 篇3

利用假期安静的读完《瓦尔登湖》后，有所有感触。

“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗在书中这样表述。真理是什么?是我们一直追求的!只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟，细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。我想真理应该是热爱自然，创造生活。

“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的'稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时梭罗笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。

梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者。

梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。 感谢《瓦尔登湖》给我带来的精神支持。 《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正像徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，静静地思考。我想，从这个书上来说，《瓦尔登湖》是属于大自然那纯净的心灵的。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界休息就是盛宴，一切顺其自然， 最崇高的心灵，最能怡然自得。如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。

看瓦尔登湖有感 篇4

《瓦尔登湖》学生读书有感篇1

也许只有当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产只剩下清澈的湖水和日月星辰，充满灵性的字才能在笔下像流水一样静静地流淌；也许只有当生活从喧嚣中归于平静，从忙碌中归于沉思，月光才能洒下最美的光芒；也许只有当生命归于宁静，栖息在透明的瓦尔登湖湖畔，布满伤痕的灵魂才能得以安息。

大卫。梭罗，瓦尔登湖畔的那个孤单的灵魂，只有他，在简单的生活中将思想和字静静地打磨。

《瓦尔登湖》是一本适合在夜深人静，万籁俱寂之时细心品味的好书。它是一本简明轻快的书，因为它不晦涩，它只是一曲灵魂的高歌。从间清晨的一阵阵微风到晨昏照耀下的树林和随着季节变幻的乡村田野；从水天一色下的鸥鸟到树丛里惊恐逃走的小兽；从垂在小灌木枝头饱满的浆果到耕作于湖畔放眼远眺的灵魂。这里是他灵魂的栖息地，也是他心灵宁静和温暖的港湾。

正如他所说："每个人心中都有一泓瓦尔登湖"这种宁静和温暖是多么让人向往啊，每个人或许都愿意像他一样，平静地居住于瓦尔登湖的湖畔，安静地老去。但是我们做不到，因为我们对生活还抱有太多地所求，这些"所求"使我们的灵魂不堪重负，无法抛下一切。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所追求，那是苛刻，但对"所求"多一些节制，则是理性。我们无需杜绝自己对生活的"所求",但同时你是否也应该有一颗平静的心面对这不再简单的世界？

在越越紧密的钢筋丛林中，心灵的罗盘仍应固执地指向宁静和自然。只有这样，你的灵魂才不会在生活中迷失方向。回归自然，那是人类最美好的理想，也是心灵最好地归宿！而在今天，我们却无法想象它已经成为遥不可及的幻想！

现代生活给我们带了几乎随心而动的舒适，水泥柏油路面光洁如新而路旁的植物却在忙乱地扎根；室内墙纸五彩缤纷、梦幻动人而室外却一片昏暗布满阴霾。昏暗遮住了我们看清世界的双眼；调味剂麻痹了我们分辨甘甜泉水的味觉；日复一日的工作指挥着我们的身体，如同机器一样周而复始，生锈了便会送往医院修理，修理不了便会送往殡仪馆，最后只留下一个精致的小盒包装自己。这不应该是我们人类应该渴望的生活！我们渴望回归自然，归于尘土！

但社会不给我们这样一个机会！就算你的坚定地放下一切回归自然，又上哪儿去寻找这一块净土？要知道，瓦尔登湖只有一个，而人类却有几十亿！

明知道自己不可能，那么还不如做一个在都市里隐居者。我们或许只能这样安慰自己，而有的人却甚至连这都做不到，这是人类的悲哀！一次次地追求解放，却又一次次将自己束缚在这片土地上。

幻想归于终将遥不可及，只能欺骗一下自己贫乏的内心。我们终究是不属于瓦尔登湖的，不像梭罗，他是瓦尔登湖的孩子，只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖这片净土。

曾经那瓦尔登湖的清泉，清澈、宁静、欢畅，一滴滴汇成一泓，如同流淌在身体里的血液，涓涓不息，永不停滞。绝不是一滴滴尿液，汇成一股洪流，将它染黄！我只知道，当最后一片净土也被染上了人类的色彩，迷途的灵魂终将会永远找不到方向……

《瓦尔登湖》学生读书有感篇2

他以神圣而深邃的目光去寻找，终于，他发现了。这是一片安静的小湖。

瓦尔登，一个年老的巫婆的名字，正如它一贯的神奇与静谧，这本书好像也不能引起多么大使人震惊的喧嚣，即使在许多年以后，它依旧沉淀在瓦尔登湖湖底，上面缠绕着千年黝绿的苔藓，或在水面上漾起极其微弱的层层涟漪。

孤独

“黄昏时分，屋主应该在他的院子里停留大约挤一条奶牛的时间，如果他愿意，可以再长一些，等待客人的到来，我常常履行这一好客的职责，等待的时间足够洗一群奶牛的奶了，但是并没有看到有人从市镇里来。”

他独自一人，将茅屋敞开，却只可迎风伫立，对月长叹。瓦尔登湖，纵是一个偏远而圣洁的地方，但湖里还是充满着孤独。清冷的黎明，湖上还漂浮着几根细小的栎树枝干，梭罗便驾着一叶扁舟，出没于风波中了。我与他遥遥对望着，可我们中间却仿佛隔了遥远的年代。

我不明白，他为何要远离文明社会，到一个偏僻的小湖旁，独自徘徊，他可曾看到，另一边都市耀眼的灯光。恐怕他是经历了太多的繁华与幻灭，看透了世事之无穷，人生之有限，他需要一个安静的地方去思考自己的生活吧。也许他正需要如此简单质朴的生活，看月明星淡，夕阳起落。他听从自己内心的呼唤，执意要去追寻一个遥远而不可窥探的世界，让他的思想终日漂泊在湖中，使他的宁静不受外界干扰。或许，他在瓦尔登湖，找到了自己的精神归宿，那丰盈而充实的生活，所以他以潇洒的背影去面对现实，沉入到安静的生活里。

法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”梭罗深知自己需要怎样的生活，他排斥了牵绊他的杂乱事物，孤独地傲立在人生的顶峰，以怜悯而充满爱的目光注视着这个世界。因为他孤独，所以他能看到湖岸陡峭山坡上窄窄的小路，五月阳光下的栎树、山核桃树；看到树懒在小树丛中笨拙的身影，猫头鹰的那双凄厉而智慧的眼睛。不仅如此，更因为梭罗对瓦尔登湖一种宛若神明的爱，才使他笔下的世界如此丰富博大。周国平说：“由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。”无爱的心灵是无法享受到孤独的。

对抗

“这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的极其喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。”当我读到这些文字时，我震撼了。原来他在湖畔生活，盖木屋，读书，捕鱼，提倡节俭的理念，不仅仅是独善其身，更是以自己的行动去对抗现实中无所不在的物质与狂躁。这位智者已经认识到工业革命轰轰烈烈地闯进人们的生活，带来经济飞速发展，也任性地破坏自然。许多年后，当瓦尔登湖受到巨大的污染与折磨之后，早已没有当年庄严的模样，梭罗几乎要惊呼：“瓦尔登，是你吗？”他甚至怀疑自己没有天天与它相伴，他痛斥自己没能保护好他的湖。“对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻。”他在谴责和呼吁，他不忍心看着他的精神所属的地方慢慢地从眼前消失，所以他用自己的简朴生活告诫人们不可弄巧成拙。

我们的生活忙碌不定，生活节奏之快，已使人无暇回忆往昔的美好，或在公交站，匆匆一瞥时看见初春街头的早梅。“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”，偶遇美景，却无法多去驻足停留一会儿，这是何等的无奈和惋惜！现代社会，人们既然不会携书一束，与琴僮棋友到某个隐蔽的湖边，在山中建一处竹篱茅舍，那又何必跟随着人群匆匆而过呢？

“然而，和湖水一样，我的宁静只起了涟漪而没有波浪。”当我们真正静下来与自己独处的时候，与自己的思想进行深刻而微妙的谈话，在现代生活的繁忙枯燥中寻觅到足够的时间来面对自己，我们终于快乐了，因为整个世界都在陪伴着我们，与我们分享一些不期而遇的欣喜，这个时候，我们就不再寂寞了。

黎明

残月渐渐潜入天际，啊，破晓的黎明时分！

黎明，这是一天似至未至的时候，“它象征着人人皆有的全然朦胧的，未能满足的欲念”，而这种欲念，仿佛清晨空气中漂浮的微尘，等到黎明渐渐成熟，它们也凝聚在雾气之中时，人们开始清醒，正如梭罗所说的一般，我们是被自己的创造力唤醒，是被自己新获得的内心的力量和强烈愿望唤醒的，并且还伴随着抑扬的仙乐和弥漫在空气中的沁香。人们愉快地回忆起昨日或者梦中所见的事，向初升的太阳微笑，到外面的小路上散步。真的，“清晨带来了英雄时代”。读到这里，我不禁爱上了梭罗的黎明。

失去了黎明，就等于失去了整个人生，这个是对黎明的一种宣告和挑战，如果一个人，他已经没有勇气去享受一个美好的清晨，失去了他本该拥有的战胜的希望，那么，每一个清晨就不应该属于他。

古人喜爱黄昏时啸啸马嘶和古寺的暮钟，梭罗也眷恋着他的黎明，他的清晨时光。清晨不似黄昏时的那种浓郁的悲凉，“夕阳依旧垒，寒磬满空林”的冷落萧条，它有着心生萌动的欲望和生机。它虽然清冷，却总是轻盈，仿佛少年时刚刚接触人生的无限新奇。似懂非懂的时候，则更需要清晨的安慰与指引。久经沙场老兵的沉郁哀歌，或是暮年诗赋的悲凉，怎能抵过清晨的曙光！这是人生中最值得怀念的日子。梭罗在瓦尔登湖最流连的时光里，告诉我们对自然的敬畏与尊崇，告诉我们需要创造和新生，这正是我们的希望所在。所以，即使这本静静的书，还是能永久地深入内心，穿越时空距离，引起无数人的精神共鸣。诗人海子说：“梭罗这人就是我的云彩，四方邻国的云彩，安静在豆田之西我的草帽上。”

结束语

那一处湖畔，他自耕自食，长达两年之久。

那一处湖畔，他与野兽为邻，遵循着野性的法则。

那一处湖畔，他与他的思想矗立着，看夕阳西下，繁华起落。

“但是，这就是明天，那个仅靠时间的流逝永远不会破晓的明天。对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明！”呼唤着我们的正是对自身时刻的反省和对人类行为的审视。

有一天，我看见那自然风景中最有表情的姿容，周围的湖水低吟道：“瓦尔登湖，瓦尔登湖。”

《瓦尔登湖》学生读书有感篇3

梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对他的评价大多是：内容丰富而又意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。

其实这本书我已经买了好久，看了不下5遍。但是每次看心境都会有所不同。

《瓦尔登湖》记录了梭罗独自生活在瓦尔登湖畔的所闻所感，是梭罗在接近自然的自给自足的朴质生活中获得的领悟。两年零两个月回归自然的生活，使梭罗获得了对生命，对生活，对人生的全新认识。书中有很多经典的话语，虽然简朴，却又富有深意。

梭罗在里面详尽地讲述了他在瓦尔登湖边的生活，像是坐在你面前，不紧不慢，有条不紊地给你细细讲述每一件事，从建屋到吃饭，从砍柴到耕地，这些看似生活琐事中包含了种种独特的见解。

《瓦尔登湖》中对瓦尔登湖畔的四季的栩栩如生的描写深深打动了我，我向往梭罗所描绘的那种安宁祥和的生活状态，也向往他笔下美丽无比的瓦尔登湖；海子说过：“我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。”这是一种诗意化的生活，这是一种理想化的生活。

梭罗在经济篇中写道，仅仅靠自己的双手劳动来养活自己，这是自给自足的小农生活，最自然，最纯真，相信梭罗也体会到了其中无拘无束的快乐生活。在简单、朴素而纯净的原始状态中，独处也许是最适合的生活方式。梭罗在瓦尔登湖畔找到了生活本真，但是，又有多少人能像梭罗那样敢于离开世俗回归自然呢？我们也许早已习惯了嘈杂喧嚣的社会生活，也许早已习惯了灯红酒绿，我们已经被世俗蒙蔽了双眼，麻痹了双耳，看不见生活的本真。这是我们自己的选择，我们早已离不开自己所厌恶的这种生活方式。

梭罗在书中说道：每一代人都在嘲笑老式样，而又虔诚地追求新式样。没错，我们都在乐此不疲地追求快节奏的生活方式，而不屑于去体会慢生活的美好，这也使得我们渐渐脱离了原始的本真，日渐空虚。《瓦尔登湖》看似只是记录了梭罗两年多来的日常生活，但是其中却夹杂着梭罗对各种事物的感悟与思考。在瓦尔登湖畔生活的梭罗，远离文明发达的社会，他想要避开一切多余的东西，而避免罪恶的最好方法就是在它刚露头时就避开它。梭罗是这样说的，也是这样做的，他真正做到了淡泊于世，不以物喜，不以己悲。

《瓦尔登湖》是一本需要我们去花时间花精力去读的一本书，需要我们耐下心来，细细品味其中的魅力。也许，在以后生活的某一天，你会对书中某句话，某个道理豁然开朗。

《瓦尔登湖》学生读书有感篇4

两年在笔尖上流转，瓦尔登湖边留存着梭罗的一方天地。他将凡俗置若罔闻，保持着孤独的自由，应当是个在大千世界中格格不入的人。

他确实是个彻彻底底的叛逆者。

又有谁会如他一般，毅然放弃太多生活体验。既不用聚富敛财，也不需抵抗诱惑，一生孑然独居，不入世俗。许是他没有饕餮的胃口，又许是他对凡俗无过多激情，可若要是世间之人谁也不甘如此，谁也不愿松开功名利禄的衣角吧。他犹如隐君，一蓑烟雨任平生，他又不似隐君，仍坚持着求知笃行的报负。

只可惜，他在有生之年却得不到理解。他的朋友曾说：“我爱他，可我没法喜欢他，与其去挽他的胳膊，还不如去挽榆树的枝条呢。”梭罗身上所体现的独立性让朋友望而却步，即便是他们明白，却也无法做到真正的知己啊。梭罗好比一棵树，蓬勃向上，独立支持着自己，兀自生长着。其余人只得远观，不愿靠近也无法靠近。他是寂寞的清冷的，他与凡俗似乎划分了楚河汉界，彼此远离，默默观望。

仅仅只是因为人们一念之间的欲望，一秒之差就大不相同的追求。

在那个大发横财的资本主义工业时代，工商业蓬勃发展，无时无刻不在刺激着人们无限制地追求功名利禄，倒在拜金主义和享乐主义的石榴裙下，拥有神仙一般的物质生活，何乐而不为呢?因此，人们便随波逐流地投入获利颇丰的行为之中，如痴如醉的整日忙碌，只为满足物质需求所带来的快感，只因抵不住的诱惑。

但在此处境中的梭罗，出淤泥而不染。即便能够聚富敛财又怎样呢，我仍初心不改，清贫自守，这便是我的人生。梭罗说，“就算我获得了跟克瑞瑟斯一样多的财富，我的志向还是不会有任何改变，生活方式也不会有太大的不同。”

他就是这样一个与众不同的叛逆者，坚持本心的教徒。活得不同只为活出自己。

也是因为如此，他的命运与自然有着无尽的牵扯，他将他的才智奉献于自然，他将全部的热爱投身于乡野的一草一木中了。面对自然，他依然是充满思想的学士。海子曾这样评价他：“他既是男人又是女人，生下来的是他自己。”兴许梭罗便是如此理性与感性相结合的，通过生活，他拥有自己独特的思想，面对自然，他成为了多情的孩子。他说：“蓝鸟把天空背在背上。”他，到底还是存着一颗难得的纯真之心的，眼前之景不再是一个死物，而变得灵动和真实。我想，他在人流之中成为了叛逆者，但在自然之中成为了崇高的信仰存在。

他的叛逆，是对污浊的世间的蔑视，他的叛逆，是对自己所推崇的自由和真理的不离不弃。他，不浮于表面，拥有着深沉的思想，他是与人流格格不入者，却是坚持本心的高尚者。我想，他的灵魂和思想一定永存于瓦尔登湖畔，欣赏着湖边的大好风光呢。

《瓦尔登湖》学生读书有感篇5

说起《瓦尔登湖》，其实早在高中的时候就有阅读过。在高中繁忙的，三点一线的生活之下，书中美好风光和淳朴的田园生活实在是令我向往。现在大学重新翻阅这本书，仍给我心灵的滋润。它仍然具有哲学的成分，但并不像《苏菲的世界》一样晦涩难懂，他给我们启示的，是生活的哲学。

许多人错误的认为，梭罗他隐居了。不，他并没有，他只不过是体验了一番农村的淳朴生活。在十九世纪的美国，城市文明的发展；已经是有了相当规模的了。他“逃离”到了距离城市16公里外的郊区，亲手搭建起了自己的小木屋。这真的是足够的乡村化了，因为在我们老家，家家户户现在的新老住宅都是村民们携手或者自己亲手搭建的。我也曾经参与其中，所以我非常能感受到梭罗笔下的小木屋是多么的具有平民化气息的。

令人向往的，无非是他笔下的生活了。湖泊，树木，还有淳朴的村民们。湖畔的风景作者是用了一定的'笔墨的，我的老家门前也有一口大湖，每每读到作者描写湖的段句时，总能够让我想起我的老家。梭罗的屋子设施极其不完善，区块功能的分类也很不健全，不明显，现在国内的农村大多也是如此呀！他的木屋从不会上锁，也没有门栓，甚至向大众开放。有人“到访”他的家时，屋内的设施及食物可是随意的使用和摄取。设想民风不淳朴他会有如此尝试？当然与梭罗“逃离”的哲学也有一定的关系，他并没有刻意的去保护他的财产，别的动物进来乱捣一通，他也只是感慨一下。高三，与现在大学的感慨也一样，那里的生活太美好了。

这样的生活，让我们的心灵保持洁净呀。这样说貌似我上升的有点快了。但是对于农村出身的我，我的体会就是这样。城市与农村的差别真的是太大了。不幸的是，农村人民内心的纯洁正在被一点点的蚕食，变得越来越商业化，功利化。农村本是我们融入自然的最好窗口，但……哎……“瓦尔登”越来越少了。我还是留念我小时候的农村。那里的生活可谓是笔下的一大特点，它是我最留意的，淳朴的生活让人们不虚标，懂得知足。最主要还是品味生活的过程，感受上天的馈赠。反观现在有时间就聚会泡吧来宣泄工作上早出晚归的压力，一瞬狂欢，便跌落低谷，之后又再觅高潮的生活，湖畔生活真的来的健康，自然，舒服，淳朴的多。

《瓦尔登湖》学生读书有感篇6

我想要问大家一个问题，此时此刻当你闭上双眼，眼前浮现出了什么样的景象？是一片静谧的花园？是熙熙攘攘的街道？还是一片空白？我想这个问题的答案取决于你的内心。

在这个快节奏的生活环境里，我们努力奔忙着，却又担负着泰山般的压力。如果说想要让自己浮躁的内心平静下来，不妨拿起《瓦尔登湖》，翻开它跟随梭罗的脚步来一场心灵之旅，来一次灵魂的涤荡。

徐迟先生在序言中说道："《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。"这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的梭罗，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为"神的一滴"的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

"我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。"

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

读过《瓦尔登湖》，我更加明白了在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述："不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！"大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？如何让我们在纷繁的世界不虚此行呢？经历了一次次"内心的探险"，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

《瓦尔登湖》学生读书有感篇7

苏格拉底认为：“未经思索的生活是不值得过的。”诚哉斯言！在“快节奏”的今天，生活就像被按下了复制粘贴键，每天重复着平淡索然的内容。很少有人去思考：人究竟应该怎样生活在这个世界？当看到梭罗的《瓦尔登湖》时，我觉得自己找到了答案——向内生长，向外探索。

“梭罗这人有脑子/像鱼有水、鸟有翅/云彩有天空/梭罗这人就是/我的云彩，四方邻国/的云彩，安静/在豆田之西/我的草帽上”

海子这番诗意的表达让我对这本书充满了热切的期待。在那个阳光正好、微风不燥的周末，我静坐窗前，细细品读。没有珠圆玉润的藻饰，没有跌宕起伏的情节，有的只是洗尽铅华的质朴。他平静的叙述总是给人以穿透心灵的洗涤和愉悦。渐渐地，让人卸下了身心的负累，远离了喧嚣的烦扰。读着读着，仿佛自己也来到了梭罗的木屋前，聆听这片湖的故事，品味着“向内生长，向外探索”的生活真谛。

向内生长，意味着我们要心怀笃定，热切迎接充满希望的明天。余秋雨认为：“水边给人愉悦，山地给人安慰。”在宁静的氛围中，我们往往更能获知自己真实的声音。王维隐逸山林，体会到了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠然闲适，柳宗元遭遇仕途蹭蹬之后依然坚守操行，感悟到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的恬淡自在。如果一个人充满信心地朝着他梦想的方式去生活，他就会勇于冲破现实的某些桎梏，去开辟活出真我的新天地，正如梭罗的小木屋。于是，孤独将不再是孤独，贫苦不再是贫苦，生活中属于自己的美好将渐次呈现。

向外探索，需要我们简化生活，使生活更为纯粹，从而得以在更高层面对人生、人性乃至人类的终极关怀作出有意义的思考。为了摆脱无聊琐碎世务的烦扰，梭罗追求一种简单纯朴的生活方式，使自己的身心与大自然融为一体，并对人生进行了深刻的省思。他写道：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧！”其实，探寻真理的路径有很多，可以坐拥书香，可以探幽揽胜，可以皈依佛道。而梭罗选择了归隐田园。生活的有趣有很多种，追求生活的意义，也没有固定的程式，当你还没有想好要开始怎样的生活何不先简化生活，追寻真理呢？

初读《瓦尔登湖》这本书，不一定有所收获，但每次都有不同的感觉，那种感觉确能使我有获得真理的快乐。正如梭罗在《阅读》中所说的那样：“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练。”读完这本书，不同的人对生活的思索是不同的，我以我心绘风景，风景迷人因我心。有思索的人生值得每个人去过。

“太阳是我的名字，太阳是我的一生。”如果说太阳是海子的名字，那么瓦尔登湖就应该是梭罗的名字。在这里，他度过了自己有思索的生活，向内生长，向外探索。

看瓦尔登湖有感 篇5

很幸运，我买了这本书。

很幸运，我从一堆书中唯读独挑了这一本带到北京。

很幸运，我在别人无聊只能发呆的时候，可以因为这本书而思考我的人生。

关于这本书，我想每个人读都会有不同的感受，要结合个人的世界观，人生观，价值观。在我读来，就像为我迷茫的人生亮了一盏指路灯，在它的指引下，我慢慢找到了适合自己的生活方式。正如在本书的序言中提及的：“他愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要简单地因袭和模仿他父亲的，或母亲的，或邻居的生活方式。”

刚来大学的时候，我有许多幻想和目标，我想要参加很多社团，我想当班干部，我想努力认真读书，我想每年都拿奖学金，我想出国，我想读研，我想自己可以独立赚钱，我想大家都喜欢我……想要的太多，可现实并不同你所想。我因为自己的欲望而压力倍增。所以开始的日子并不好过。可以说，是这本书打开了我的视野，让我知道，日子可以慢慢的用心过。

利用军训中的休息时间，我在脑海里不停的思考着，我的人生应该怎么过，我不断的提出，也不断的否定。最后我想，我应该知道自己想要的到底是什么了。

不是金钱上的需求，不是名誉上的虚荣，不是物质上的满足，我想要的再简单不过，就是自由，随心，幸福，无悔的过一生。我不想穿上正装，踩着高跟鞋，跟一群同样的忙碌而又无为的人谈话交易。我不想为了房子，车子，孩子而把自己捆绑在一个狭小的天地。或许我这么说太避世了，现在的社会想要活下去怎么能不违心呢？但是，我却偏要明知不可为而为之。我要我的人生因为赋有意义而精彩。

可是，问题又来了，我需要生存，我不能像梭罗一样找到属于我的瓦尔登湖，至少法律上不能。而且我也并不想脱离社会独自生存。所以我不得不思考，到底该如何在这样的世界上活下去。

后来我找到了答案，其实很简单。在我毕业之后，即在我收获了足以养活我自己的本领之后，我会回到我的家乡，我要陪伴那陪伴了我到目前为止一生的亲人，在那里找一份自己喜欢的工作，闲暇时帮家里做做家务，看看书，亲手打制一些工艺品，在种一点小花小草，还有易活的蔬菜，最好再养一只小狗。

当我设想好属于我自己的家园时，我会找一块地，偏远也无所谓，毕竟我想我应该不会有太多储蓄，然后开始慢慢的亲手搭建它。就像理想与现实的对接，只有自己去完成才不会遗憾。我不清楚我的房子可以在什么时候能搭建好，或许30岁，或许40岁，或许50岁，或许老到需要路上的好心人帮我运木头，但我不着急，我并不真的缺它。

当我的周围再无牵挂我和我牵挂的人时，我可以轻松愉悦的背上我的旅行包在还未清醒的早晨中出发，我没有目的地，也没有方向，就那样一直走下去，我不用担心所谓的坏人的觊觎，也不用担心发生什么令人痛苦的意外。因为我没有拥有什么，自然也不必担心会失去什么。我只想好好看看世界，看看这个我所生活过的世界。

当我侥幸的活着转回到我的起点时，我想我可以好好的坐在我的小屋里看看书，品品茶，晒晒太阳。或许一直自我感觉文笔水平停留在小学的我会恬不知耻的记录下我的一生，纵然也许没有人知道那个并不怎么漂亮的小屋里住的老太婆是什么人物。

最后的最后，我必须提到的是，还有一个梦想，它会贯穿我的一生，那就是烘焙，我喜欢烘焙，不是一般的喜欢，我可以不停的揉上好几个小时的面团，我可以等它发酵到凌晨到天亮。所以我的大学里又有了一个目标——转到食院。所以我的人生也因此又丰富多彩了一点。

不管未来如何，我都会保持本心，纵使我明白这样的一生未免自私了些，然而谁又不是自私的呢？所以请原谅我没有那么慈悲的情怀去拯救世上存在的一群可怜的人，原谅我没有去满足一些人对我寄予的希望，原谅我，原谅我选择这样孤独的幸福。

看瓦尔登湖有感 篇6

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考……

世人往往缺少冒险精神和信仰，所以他们忙于买卖经营，过着奴隶般的日子。”我常常惊异于梭罗描绘自然的能力，语言精妙绝伦，却毫无矫揉造作的嫌疑，字字句句都让人被他对自然发出的由衷赞叹吸引，并有种立刻不带分文，不携行囊地向自然狂奔的冲动。一抹晨光可以让他倾情讴歌欧若拉女神，一滴露珠可以让他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿着放大镜匍匐在草地上当一场蚁群搏斗的热忱的看客，为其中受伤的败将扼腕，并致像悼念英雄一样致以敬意。

有些书适合无聊的时候读，有些书适合睡觉前读，有些书适合每个感兴趣的人读，但《瓦尔登湖》却并非如此，坏的书各有各的不好，而好书却大致相同。当你怀着功利的目的想从书中找对你有帮助的东西，当你只是为打发无聊时光而漫不经心的翻阅，当你把它们当作难题一样刻苦钻研，你既得不到乐趣，也无法与作者产生心灵的共鸣。

“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的精髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除的干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”我们的生活本该就这么简单。

每一本好书都是圣经，值得我们以最虔诚的姿态去阅读。

看瓦尔登湖有感 篇7

清晨，追随着透过云端的晨曦，踏上寻访梦境中的"瓦尔登湖"的旅程。

1845年，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，"开始砍伐一些箭矢似的高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生活开始舒伸了。他在那里亲手建造了一座小木屋，独居到1847年。随着阅读的深入，我的心灵沉静下来，发现自己的心在阅读时远离了纷繁的都市，随着梭罗走近了自然，生活的一切用最简朴的方式进行。太多的感官欲望占据了我们的生活，物质，虚荣的东西，所以人们对于生活的意义可能并不是每天都能进行一番思考的，渐渐便迷失了。也许作者的行为在人们眼中很可笑，偏偏要放弃近代文明带来的方便而隐居，但这时才真正地把欲望削弱到最朴实最基础，而思考人生意义的时候。

感谢梭罗，让我明白寂寞如此美丽。曾记得一个假期，居住在一个宁静的地方。一个午后，一杯香茶，透明的玻璃窗，暖暖的微风，一个人的下午，安静得如此真实，心灵在沉淀。唯有心远，地自偏。远离了纷繁的都市，我可以静下心来阅读，写作，亲近自然。我享受着寂寞的幸福。

我要过的是怎样一种生活，在这本书里，我寻找到了答案。书中说："不论你的生活如何卑贱，你必须面对它，生活它。"在社会经济飞速发展的时候，人们大谈奢饰品，大肆炫耀，物欲像一只八爪鱼占据着人们的大脑和灵魂，而我，想少一点物欲，多一点清爽，多一些心灵上的自由。

我们当然不需要像作者一样，到瓦尔登湖，自己建一个小木屋，但我们可以，像作者一样，多探索自己的内心，在浮躁的现实中丰富自己的内心。我们都是独立的人，都可以按照内心真诚的指示找到适合自己的道路。我们从梭罗辽阔丰盛的精神可以领悟，获取的实在太多，徜徉在这种安静的文字里，在文字中寻找原始，宁静而致远的景致。《瓦尔登湖》在文字间穿透的，正是如水般温柔的恬淡。把恬淡带给读者，弥补我们的寂寞。

看瓦尔登湖有感 篇8

两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了理想的生活模式。

冬日里，沐浴着温暖的阳光，漫步在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芬芳，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。

梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。

我惊叹！

世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用‘减法’，思想用‘加法’”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。

“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应明亮的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？

有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。

还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来寻找属于自己的那个心灵的家园。

茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。

“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”若我们能有这份平静，大概就不会有太多的痛苦了吧。

多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。

看瓦尔登湖有感 篇9

我想要问大家一个问题，此时此刻当你闭上双眼，眼前浮现出了什么样的景象？是一片静谧的花园？是熙熙攘攘的街道？还是一片空白？我想这个问题的答案取决于你的内心。

在这个快节奏的生活环境里，我们努力奔忙着，却又担负着泰山般的压力。如果说想要让自己浮躁的内心平静下来，不妨拿起《瓦尔登湖》，翻开它跟随梭罗的脚步来一场心灵之旅，来一次灵魂的涤荡。

徐迟先生在序言中说道："《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。"这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的梭罗，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为"神的一滴"的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

"我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。"

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

读过《瓦尔登湖》，我更加明白了在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述："不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！"大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。

或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？如何让我们在纷繁的世界不虚此行呢？经历了一次次"内心的探险"，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。

看三国演义有感700字9篇

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看三国演义有感 篇1

《三国演义》是我百读不厌的一本书，它让我了解了古代英雄的雄才伟略，更让我在从中受益匪浅。

《三国演义》又名《三国志》，是中国四大名著之一，也是我国古代历史上一部重要的文学名著，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》主要内容讲的是三国时期魏、蜀、吴三个统治集团之间互相斗争的一系列故事。《三国演义》里约有200个栩栩如生的人物形象：足智多谋的孔明、阴险狡诈的曹操、义气深重的关羽，仁义爱民的刘备，其中给我感受最深的要数关羽了。

关羽身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汗不降曹、屯土山约三事、过五关斩六将等等……关羽他对敌人也很讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升等等……,从这些故事中可以看出关羽是十分讲义气。但关羽狂妄自信，十分大意，有一句谚语就是：关羽失荆州——骄兵必败。当时关羽既是刘备的二弟，五虎大将之一，坐据荆州，手握重兵，所以他对自己的实力很有自信，自以为可以牢守荆州，可他却不知道群英聚会，人才辈出，强中自有强中手的道理，最终是以失败而告终为结局。

《三国演义》中的人物各具其态，各有所长，真的是让我大开眼界。每个人都有自己的长处，也有自己的不足，正确看待和认识最为重要。现在的社会竞争越来越激烈，我们更要古为今用，从中学会“取人之长，补己之短”，只有这样我们才能做好祖国的栋梁之才。

看三国演义有感 篇2

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少事，都付笑谈中。”一部《三国演义》，我常读常新,嚼多了自然更知其味。诸葛亮是书中浓墨重彩刻画的一个人物，被后世称为“智慧”的化身。今天我想从另外一个方面，谈谈自己对诸葛亮身上“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神的理解。

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛孔明缓缓走来。他出山前常吟“大梦谁先觉,平生我自知”，守候在风云际会处,早已预料到“天下之势,合久必分,分久必合”。对自己的才华充满自信的他，在等待“慧眼”的到来。他实在是“时势造英雄”最完美的典型。刘备三顾茅庐后，他选择了明君,羽扇一挥,述出一段《隆中对》。他纵观天下大事，一针见血指出:“外联孙权,内修政理”“赤壁之战”“智取汉中”“西和诸戎,南抚夷越”蓝图一一变为现实。诸葛孔明成为一代人杰。

刘备白帝托孤时,那一番“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。”这段话成了孔明生命中不可承受之重,他一诺千金“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”他殚精竭虑，上表刘禅，在没有任何可乘之机的条件下,“庶竭驽钝,兴复汉室”只为“报先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

我每每合卷,叩问际会的风云,喧嚣的历史舞台,究竟何者为英雄?唯有诸葛亮——知其不可为而为之,成败固难测，道义实肩荷。他无愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼备者,方堪称作英雄。

英雄之于时代,犹如火种之于干柴。任何历史永远都只由人民决定,任何时代都需要诸葛亮这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神!

透过历史的眼眸，责任和担当是中华民族的优良传统，大禹治水“三过家门而不入”，这是对芸芸众生的责任与担当；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任与担当；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是对华夏民族的责任与担当。这样一个如此不同的春天，全县教育工作者用责任与担当谱写了一曲壮美的赞歌。为了打赢疫情防控阻击战，全县教育系统干部职工既扎扎实实做好本系统疫情防控工作，又积极投身小区的防控值班，这是教育人的责任与担当。

疫情尚未过去，但开学已经悄然而至。因为疫情，今年的春季开学，安全工作比往年显得更为重要，除了日常校园安全意外，疫情防控方面存在的安全问题更显的重要。因为疫情防控工作的需要，全县许多学校都实行了封闭化管理。我们坚持强化责任担当，积极主动作为，加强监督检查力度，确保疫情期间学生在校安全，为全县教育的高质量发展保驾护航。

“事不避难，责任在心，担当在行，奋勇前进。”

看三国演义有感 篇3

随着历史的发展，成千上万的文学作品横空出世，能让每个人都耳熟能详的无疑是古典四大名著了。在我心中，《三国演义》是其中之冠。

《三国演义》主要讲述了从公元184年至280年，黄巾、袁绍、曹魏、蜀汉、孙吴等军阀与割据势力进行的政治军事斗争。许多有血有肉的人物流淌在罗贯中笔下。诸葛亮代表“智”，神机妙算，未卜先知。杜甫曾评价“诸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡诈又智慧，鲁迅评价其是一个很有本事的人，至少是一个英雄。特别是张飞，更是将“勇”突显，“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声如震雷”。还有赵云、周瑜、鲁肃……不可胜数的英雄人物配上层出不穷的奇谋妙计，让人爱不释手。

《三国演义》描写了一幅幅波澜壮阔的战争场面。官渡之战，曹军在军队面临劣势的情况下，采用了谋士许攸的奇略，一举烧毁袁军粮草，使得袁军军心涣散，遂逐一击破。赤壁之战，孙刘联军以弱胜强，谋士战将各显其能，大挫曹军。夷陵之战，吴军积极防御，以逸待劳，拒不出战，消磨蜀军威风，最后一鼓作气攻破蜀军营栅，大获全胜。还有三英战吕布，长坂坡救阿斗，七擒孟获……真是一部名副其实的“孙子兵法”啊！

《三国演义》为我们讲述了许多精彩纷呈的故事，令我感触最深的是三顾茅庐。在一次次的考验中，刘备选择了礼貌和坚持。若刘备没有坚持，像张飞那样冲动，诸葛亮岂肯出山？东吴岂会联合？蜀汉岂能长久？三国鼎立的局面岂能持续？可以这么说，蜀国的基础，那个时代的政治格局都是在三顾茅庐后一锤定音的。

有一次，我被一道数学题难住了，抓破脑袋却还一筹莫展，只好去请教数学课代表，他正在班上闲逛。我一把拉住他，讨好地说：“你看我，真是笨死了，这道题都不会做，还得请教你这位大神”。他却一改往日的温和，推开我，笑道：“你不思考，想当小偷？”我不解地望着，忽然明白了，脸一下子涨红了。我想到刘备前往卧龙冈时，正值隆冬，天气寒冷，冒着风雪，步行了三个时辰。可刘备连续走了三次却不抱怨。我的困难根本不值一提。我振作了精神，又上前请教。他却不好意思：“呵呵，我可没时间哟！”我碰了一鼻子灰，垂头丧气地坐回座位。突然，一阵欢笑声占据了我的大脑，原来数学课代表正与人下棋呢！我又气又急，这不是存心耍我吗？我转念一想：诸葛亮试探刘备的时候，刘备并没有急躁，沉住气，虚心请教才获得成功。我想到这里，又去问他。这一次，他耐心地讲解，在草稿本上刷刷写着解题步骤。“三顾茅庐”终于成功了。

正是在生活中的礼貌，获得了别人的尊敬和回礼；在生活中的坚持，将不可能变为可能。礼貌和坚持好比是缺一不可的两兄弟，只有两个都在时，才会碰撞出最灿烂的火花。

看三国演义有感 篇4

《中国历史故事三国演义》这本书主要讲了三国中从刘、关、张三人桃园结义到曹植七步成诗的事，包括官渡之战、三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁等，都是三国史上著名的故事。

书中最让我敬佩的人是诸葛亮，字孔明，号卧龙，是个杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家和发明家。

孔明原本居住于山中一座小茅屋内，但被刘备三顾茅庐的诚心所感动，于是随他四处征战。

他的著名典故有草船借箭、火烧赤壁、空城计等。这些都突现了他上知天文，下知地理，才智过人，是值得我们学习的榜样。

这本书里我学到了计谋，当然更近生活实际的来讲就是学习人物精神，比如不要像吕布那样忘恩负义，见利忘义;周瑜那样心胸狭窄、骄傲自大。

多学习诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，刘备的宁百姓弃我，也不愿我弃百姓的精神。

看三国演义有感 篇5

《三国演义》改编自《三国志》。主要讲了蜀国、魏国和吴国三国群雄纷争，争霸王，最后却被司马炎统一天下的故事。在三国时期，诞生了许多英雄豪杰：足智多谋的诸葛亮，忠心耿耿的关羽，才华横溢的曹操

上面的人物，我最喜欢的就是曹操。他才华横溢，作出了：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依这样优美的诗句。但他太多疑了，以至于最后因为杀死了华佗，无法治头痛而死。

一提到曹操才华横溢，我就想到了我的邻家小哥哥大奇，他的绘画技术就好比曹操作诗的才华。即使他并没有学习过绘画，但他画出来的东西都像真的一样。有一次我去他家玩，他给我看他画的几把枪，当时我惊讶的都说不出话来，就呆呆的在那望着他手上的画。我心想：如果把这幅画挂在墙上肯定都以为这就是真的枪，真的到了以假乱真的地步。我看着这几条笔直的线条，对他说：这几条线，你肯定是用尺画的。当然没有啦，这几条线是我自己一点一点描出来的。看着我脸上半信半疑的表情，他决定在我面前示范一遍。只见他的手轻轻在纸上描绘着，来不及多想，一把枪就从他的手上流了出来。正在我惊讶时，他告诉我：其实我刚开始线条也画的歪歪扭扭，只是一天天的练才画的这么好。

小哥哥让我明白了：所有的成功不止靠天赋，还要靠后天的努力和坚持不懈。就像水滴石穿，绳锯木断。一样。

带着一颗坚定不移的心，前进吧！

看三国演义有感 篇6

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”苏轼此词怀古伤今，又将我带入了这部历史巨著——《三国演义》。

《三国演义》是是中国历史演义小说的开山之作，是明代小说家罗贯中依据有关三国的正史，描写了魏、蜀、吴，三个国家之间的复杂斗争。《三国演义》肯定了人的智慧谋略，诸葛亮作为智慧的化身，他通天文，晓地理。魏国的曹操、司马懿，吴国的周瑜、陆逊，蜀国的庞统、姜维，都成了后人眼中智慧的锦囊。

生活中，智慧无处不在。我的梦想就是——用智慧武装自己！

智慧，能使你以弱胜强。1941年11月19日，黄昏时分，澳大利亚威名远扬的巡洋舰“悉尼”号和德国战舰“卢兹”号相遇。“卢兹”号舰长道麦知道“悉尼”号的厉害，不管“卢兹”号是逃跑还是迎战，结局都是被击沉。道麦舰长立即将战舰伪装成商船，降下德国国旗，换上挪威国旗，并且装作船已经起火，向“悉尼”号发射了“SOS”求救信号。“悉尼”号舰长巴尼特上了当，发出信号答应“卢兹”号，冰箱“卢兹”号侧面靠拢，“卢兹”号突然向“悉尼”号发射了两枚鱼雷。这时“悉尼”号发现中计了，可是已经来不及了“卢兹”号上的机枪大炮一起射击，“悉尼”号的船尾中弹爆炸，船舵被炸飞，被“卢兹”号炸成两瓣，645名官兵全部葬身大海。

靠智慧以少胜多的战役也有很多，巨鹿之战就是其中之一。

秦二世二年（公元前208年）九月，秦军上将军章邯打败楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已不足忧，遂率20余万秦军北上攻赵，并调原驻上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿（今河北平乡）。无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。当时秦军十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。

项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。

项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。巨鹿之困因而得解。

智慧是天边璀璨的星辰，照亮黑暗；智慧是炎热夏天的清风，让你心旷神怡；智慧是醇香的凉茶，帮你提神醒脑；智慧是永久的护肤品，让你永葆青春。让我们用智慧来武装自己！

看三国演义有感 篇7

如果问我最喜欢看哪本书，我会回答你——《三国演义》。

三国里的关羽神勇无比，单刀赴会胆子大。关羽的故事可多了，如：《过五关斩六将》、《夜走麦城》、《刮骨疗毒》等。我最佩服关羽刮骨疗毒这件事。

故事是这样的：话说关羽在一次战斗中手臂被一支毒箭射伤了，关羽就请神医华佗来医治他的箭伤，华佗仔细看了看说：“不好，你的箭毒已经进入到骨头上，我要用刀在你骨头上把毒刮去，没有麻药，这很疼痛的。”关羽爽快地答应说：“没问题，现在就来刮毒吧!”华佗先把关羽手臂上的皮肉划开，而关羽却在和手下的兵喝酒，几乎看不出他疼痛的样子。华佗开始在它手臂骨头上刮毒了，他刮呀刮，刮得时候关羽手臂上流了好多血，喝完酒他和手下的兵聚精会神地下起棋，好像什么事都没发生一样。一个多时辰过去了，终于刮完了毒。华佗钦佩地竖起大拇指说：“将军您真厉害啊，我从没见过向您这样勇敢的人!”关羽感谢地说：“这算什么，小菜一碟，还得谢谢您这位神医妙手回春治好了我的手臂啊，我又可以带兵打仗了!”

从这个故事可以看出关羽真是个勇敢顽强不屈的人，让我佩服得五体投地。我是个男孩子可是平时手指划破了一点，痛得鬼喊鬼叫，和他相比我就无地自容了。

读完了《三国演义》这本书之后，让我大开眼界，而三国演义里的众多英雄人物，给了我深刻的印象，他们勇敢顽强，不怕死的精神值得我学习。

看三国演义有感 篇8

读了三国演义这本书,令我受益匪浅,感受颇深.本书主要讲述了从东汉末年一直到晋朝初期三分归一统的故事,描写了一百多年来波澜壮阔的历史战争场面,刻画了许多优秀的政治家,军事家,和无数的英雄.全书写了大大小小的战役无数,每一场都有着非比寻常的意义.比如官渡之战,曹操以弱胜强击败袁绍,为北方的统一奠定了基础.赤壁之战,孙刘联军火攻击败了曹操的百万雄兵,为三足鼎立奠定基础等.在三国中,涌现了许多或仁义或奸诈的人物形象,比如仁德布于四海的刘备,重情义却刚而自矜的关羽,被称为治世之能臣,乱世之奸雄的曹操,足智多谋的诸葛亮等,人物形象栩栩如生,给人不同的感受与领悟.三国中比较著名的将领还有常山赵云,猛张飞,吴国都督周瑜,鲁肃等,每个人物都有其与众不同的特点,成为后世或颂扬或辱骂的英雄,奸雄.畅游三国,会体会到那荡气回肠的历史场景,领略到风云变幻的故事情节,让人享受视觉的盛宴.

看三国演义有感 篇9

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话出自四大名著中最广为人知的《三国演义》。这部书中有许多脍炙人口的故事，如关羽千里走单骑、诸葛亮草船借、赵子龙单骑救主等等。这本书主要讲述的是东汉末年，黄巾起义，九州四处战火纷飞，一些实力招兵买马，四处征战，不是尔虞就是我诈。魏、蜀、吴三国争霸，没想到“鹬蚌相争，渔翁得利”，被司马家族夺得了天下。

在众多故事中，我最喜欢的是诸葛亮草船借箭。周瑜一向嫉妒诸葛亮的才华，总想借机除掉他。一日，他让诸葛亮造十万之箭，可诸葛亮不仅说只用三天，还立下了军令状，周瑜很高兴自己的计划将要成功。可是诸葛亮早已谋划好了一切，他利用大雾和曹操多疑的性格，成功“借”到了十万支箭。诸葛亮可真是神机妙算，他早就知道周瑜想害他，便故意说只用三天，并且立下军令状，让周瑜开心，其实他早已想好了对策，好像把周瑜当成一个小屁孩耍似的，使周瑜又气又恼，自叹不如。而周瑜也太没有气量了，他好歹也是个大都督，居然因嫉妒而生害人之心。既然觉得自己不如诸葛亮，那就堂堂正正地赢他一把，何必要用阴险的手段呢？

这本书让我了解到东汉末年的生灵涂炭，而且使我懂得了要“以德服人”，比如刘备正是因为仁德，才在遇到困难的时候得到很多人的援助。我也懂得了做人不能“四肢发达，头脑简单”，要多动动脑子。