[荐]看资治通鉴有感1000字(通用11篇)

在职场和公司里，我们经常需要处理文档，会学习的人，往往会经常借鉴学习范文，我们可以通过范文赏析打下坚实的撰写基础，写作之前我们要如何运用好经典范文？以下是小编精心收集整理的看资治通鉴有感,带给大家。但愿对你的学习工作带来帮助。

看资治通鉴有感 篇1

最初看此书仅是想读点历史作为调剂，但在看的过程中逐渐发现，此书的意义远胜过单纯的了解历史。开始时并没有看完的打算，只是用的一个电子词典看。但是有很多复杂的字电字词典显示不出来，遂换为手机阅读，不太正式，只是抱着消遣的心态。但后来体会此书的意义后，用手机看也还习惯了。前两年比较忙，就这样有空时断断续续在手机上翻翻，一直看到了宋纪，接近一半的篇幅。去年下半年开始有了大把时间，终于买了岳麓书社的版本，一直看到最后。三年间发生了许多事，此时回首，初读此书时的情景已不太清晰。最早还记得信陵君的命运，平原君善辩的门客公孙龙。而到现在的太祖皇帝横空出世，读者隔了三年，历史却已过去千年光阴。最后温公的进书表上写到：臣今赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘。臣之精力，尽于此书。编这部书花费了他十九年，其感慨确然更胜我等阅者。

《资治通鉴》是当之无愧的鸿篇巨制。以前所看的任何一部书，都没能够跨度时间长达如此之久。将千年中各种人物的命运浓缩在一部书中，其所带来的振憾，远非一般讲一两个主角命运的书籍可比。一千三百年，无数的风流人物贯穿其中。伟大的人物的确推动并书写着历史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在这漫长的一千三百年中，任何的伟大风流，又能够延续多久?任何一个英雄，从他诞生到建功立业，到最后的逝去，最多不过几卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不断诞生，不断殒落。在历史的长河中，每个人的光辉都是如此短暂。纵使能略有所成，进而荫及子孙，又算得了什么?开国的帝王混壹四海，号令天下，但真又能保江山几何?子子孙孙，也终有为阶下囚的一天。刘邦规定非刘氏不得王，但也止不住汉献帝的悲剧。李世民英武盖世，又怎料得到子孙为无赖出生的朱温诛杀。大燕开国，雄据东北，一时风头无两。但数百年后的女真契丹，又有谁还会念及当年慕容氏的荣光?蜀地天险，历公孙述、刘备、李特、王建、孟知详，最终谁能长保一姓王朝?江南世家，门阀大姓，屡经岁月涤荡，风流最终也被雨打风吹去。读通鉴的历程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!

所有的人和事在历史的长河中都微如星火，转瞬即逝，太渺小，太渺小。看透这一切，人真的应该更豁达。 就如六尺巷的启示一样：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

《资治通鉴》所载，多为政治史，更是一部斗争史，将中国人的政治传统淋漓尽致地展现。因为这一政治传统直到今天也未改变多少，所以《资治通鉴》经世致用的意义仍然巨大。本朝太祖与蒋先生都曾是本书的读者，对他们而言确实起到了资治的作用。而普通的读者，从中看透中国式政治的核心，无论在哪一领域，都会更理解中国人社会的游戏规则，行事方式。中国人的特点是，对不是最正大光明的东西都不愿意宣讲，所以很流行潜规则，也就是很多东西不会讲出来的，要你自己来感悟。即使是教材上节选《资治通鉴》，也是一篇很励志，很积极，很正面的《孙权劝学》，而不是暴露政治角力艰险的段落，而后者恰恰才是通鉴真正的意义所在对历史的真相毫不隐讳，对人性的丑恶毫不回避，用一千三百年不间断的历史揭露了人类社会的残酷本质。

我们总喜欢认为，天下本来应该是安定的，每个人都恪守自己的职责，贤者见用，庸者见疏，罪者见诛。而且人间自有正义在，善有善报，恶有恶报，苍天有眼。但事实却是，在这一千三百年中，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起才是经常的事，而真正朝纲正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一样，几乎指望不了。这个社会，就好像是一个破罐子一直在破摔一样，其实从来都没好过，但只要不没摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州丧乱，民存者仅百之二三，但只要这一小部分存活下去了，他们又还可以继续建立政权，重复那些悲喜剧。儒家喜欢歌讼远古完美的三代，而普通人也总说世风日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鉴的记载足以让这些童话破灭，世道几乎一直都是不好的，生灵几乎总在涂炭，而那些稀有的、短暂的治世也仅是差强人意而已。现实就是这样残酷，通鉴让人敢于面对现实，接受现实，而不是沉浸在对那些未曾有过的理想社会的歌颂中。诚然我们希望社会可以变得更理想，我们也应该为此努力。但如果现在的社会还不够理想，那也是正常的，也许应该更心平气和，而不是一味抱怨。

据说温公当编成此书后，写作班子之外只有一个人借去完整地看了一遍，令他对非常失望。两年后温公去世，对于此书的巨大影响再也无法得悉。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。如果温公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通晓此书，何至于朝纲紊乱，最终国破南渡，君臣为虏?而千年后在华夏掀起大风浪的毛先生，却正是因为读此书十七遍，最终混壹四海，君临天下。在当今信息化社会，需要吸取如此多知识的时候，《资治通鉴》这样的古书仍然是为很多人推崇的必读之书，足以证明其价值经久不衰。青史留名不过略为后人所知，温公作青史而流传，胜之远矣。而且只要中国人的精神核心不变，通鉴的价值还会继续保持下去。它并不是什么普及读物，不会像《三国》《水浒》一样拥有大量的通俗读者，因为它精深的政治智慧一点也不通俗。但随着时间的流逝，读通鉴的人一定会越来越多。再过一千年，两千年，其风采仍会有无数的后来人评说。

看资治通鉴有感 篇2

我从四年级起就开始接触历史传记，我渴望了解我的祖国在五千年的历程中所走过的一切，这几天，我看了一部纪实历史传记——《资治通鉴》，一看到这本书，首先引入我眼帘的，是那极富有深意的封面插图，一个地方正在发生着战争，千军万马正在战火中互相厮杀，我仿佛闻到了血腥味……

但是内容更是让我深深着迷，这本书让我重新认识我亲爱的祖国所经历的沧桑，让我重新燃起对祖国的爱，让我重新思考作为新世纪继承人的责任……《资治通鉴》所记录的历史，时间跨度达一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中国历史著作了，在这本书里。主要讲的就是政治斗争，所记录的人物，也差不多是政治人物，他们在源远流长的历史故事里，担任着一个又一个出色的主角，他们在一起争夺政权，建立王朝，而王朝内部，又是无情的争斗、残杀直至衰败，被反对的力量所取代。

特别是两汉时代和三国时代，最让我深深着迷。两汉初期的楚汉之争和三国时代的赤壁之战等各种战役，纷纷涌现了许多不可多得的人才，他们有的用智慧，有的用阴谋；有的人勇猛，也有人残忍，有人性的挣扎、固守，自然也有堕落。我还清楚地记得足智多谋的诸葛亮、正义凛然的关羽、暴虐成性的董卓、忘恩负义的吕布、不拘小节的刘备。一个个老练的领导人——孙权、刘备、曹操。他们都是当时中国的精英，他们用自己的想法，铸成了今天的历史。

在这几千年漫长的岁月里，中国一直都是只有皇帝，没有法制，没有民主；那时候的人不知道有“世界”，以为当时的中国就是“天下”……那时候的人是多么的“天真”而又显得“无知”，那时侯的中国是四分五裂的，大家自己建立国家，自己封王封爵，总是会为了自己的领土，自己的权限打仗，让百姓受苦。想到这里，我不禁要谢谢建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，让中国实行了统一，让中国人民能够成为一个共同家园的公民。不管秦始皇做过什么，不管他怎样横行霸道，在这一点上，我还是要谢谢他。

在一代有一代的更换中，我也想到了一点，一个君王，如果想要获得民心，获得大家的支持，不能使用暴力，不能用强迫的方式，只能用“仁义”二字来治理国家，就像周文王一样，把百姓作为自己父母，作为自己的孩子。而我们在作为领导或班干部的时候，也要讲究这种方法。中国在历史里，并不一定都是战争，都是硝烟，我们的中国古时科学家，也作出了不少世界闻名的壮举，祖冲之的圆周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑万里长城和被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑、郭守敬的《授时历》等等一些著名壮举，也令我们这些炎黄子孙骄傲！中国是一个了不起的国家！任何一个炎黄子孙，都会发出这样的感慨！因为中国人坚强，中国人有永远打不弯的脊梁！

中国拥有全世界所没有的历史，中国拥有全世界所没有的光辉的历史！作为我们这一代学生，是中国21世纪的希望，我们有责任，也必须承担起建设又新一代中国的责任，我想代表这一代少年，大声对全世界说：“中国会越来越强大！大家请拭目以待！”因为中国的少年也留着炎黄子孙的血液，也有炎黄子孙永不抹灭的执著！等着看吧！我的祖国我骄傲，我的祖国——我——骄傲——！

看资治通鉴有感 篇3

近日读《资治通鉴》读至《触龙说赵太后》(《战国策》中亦有此篇)一篇，颇觉其实为营销术中经典一例。读史本为鉴今，于是自为品析一番，望能于读后有所用处，不至于掩卷而忘。

话说战国中期，秦国日趋强盛，秦、齐两国并雄于天下。此时的赵国新君主初立，赵太后执掌朝政。这一年秦国攻打赵国，赵国向齐国求救。齐国开了一个条件：让赵太后的小儿子长安君到齐国做人质，齐国便发兵救赵。于是赵国朝堂内讨论起来，由于畏惧战事，卿大夫们纷纷要求长安君到齐国做人质去。赵太后当然就很不高兴了，说道：“你们有谁再说让长安君去做人质，老妇我就向谁脸上吐唾沫!”赵太后显然已经怒极。

案例的背景介绍到这里，可以看出，赵太后是一位极难搞定的客户，所以只有派出像触龙这样的高级客户经理，才能出色完成任务。下面我们来品析触龙是怎样运用营销技巧一步步说服他的客户。

触龙非常恭敬地走进来，如他所料，赵太后正非常生气地等着他。触龙明白，他的客户此时正有着强烈的抗拒心理。于是，两个老人见面，触龙说道：“太后啊，老臣由于脚上得病，很久没能见到您了，可是实在是担心您的身体有恙，这才来看望您啊!”随后便坐下来和太后慢慢聊起了饮食状况与健身，都是老人之间唠嗑的话题。在这里，触龙成功地把握了一个生气的老妇人的心理，和客户寻找共同话题，使客户的抗拒心理有所缓和，拉近与客户的距离。

在使气氛缓和之后，触龙开始将话题引入正题的第一步：聊起自己的儿子。触龙说：“老臣有个不成器的小儿子，想请求让他在王宫做一名卫士，我现在老了，想要在我还未‘填沟壑’(指死去)就把他托付给您。”太后问道：“男子也会爱怜小儿子吗?”“比妇人爱得更深。”触龙回答。太后笑着说：“妇人才爱得更深啊!”此时，触龙已经成功让他的客户把自己当做朋友来聊天。

紧接着第二步，触龙给太后设下一个诱饵，说道：“老臣还以为您爱女儿燕后要多一些，爱长安君要少一些。”太后说：“您错啦!我爱长安君更多一些。”太后果然上钩，于是触龙便引出一段道理来，说道：“父母如果爱孩子，就会为他们考虑很长远。当初您送燕后出嫁时，悲泣不舍，想到出嫁到燕国太远。在女儿走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要为她祷告‘千万别让她回来’，您是为她考虑长远，希望她的子孙在燕国都相继为王啊!”太后只得承认。

说完燕后，触龙第三步便正式引入到长安君的话题，有燕后之事作为铺垫，此时引入正题是绝对安全的。触龙从赵国的历史现象开始谈起，他问道：“从距今三代以前上溯到赵国建立之时，赵主的子孙王侯的后嗣现在有还在的吗?”太后答：“没有。”触龙说：“为何他们会被历史淘汰以致绝嗣?因为他们地位尊贵，俸禄丰厚，却无功劳。现在您让长安君有尊贵的地位，给他好的土地和很多贵重的宝物，而不让他对国家有功劳。一旦您去世，长安君将如何在赵国立足?老臣认为您为长安君考虑短浅，所以对长安君的爱不如燕后。”这段话与上段话作对比，逻辑清晰地阐述了怎样为燕后考虑长远，而怎样为长安君考虑短浅，使赵太后不得不心服口服。触龙使用这两段话术，把赵太后带入到自己的逻辑思路中，最终将其说服。于是赵太后并未“唾其面”，而使长安君到齐国做了人质，齐国出兵保住了赵国安危。

纵观触龙的三步营销策略，是见微知著。表面看起来，在唠嗑家常中轻而易举便将客户说服，而其中的技巧很是值得玩味。先将硬的软化，让抗拒的心理慢慢放开，然后从旁一步步引入正题，以逻辑思路牵引着对方，其话术的艺术性可以作为营销学中的经典案例。

看资治通鉴有感 篇4

（实用文书网 wWW.wEi508.Com）

我在一个偶然的日子里看到网上一篇摘自《资治通鉴》的故事《荆轲刺秦》，我被里面的故事情节深深吸引了。爸爸说《资治通鉴》里有好多这样的历史故事呢。于是我迫不及待地借来这本书，如痴如醉地看着，简直是爱不释手。终于花了二十天的时间看完。看完这本书我感慨万千。

《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像前车之鉴,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。这些故事的思想内容非常深刻，体现了中华民族的优秀品质，尤其那些爱国志士和英雄人物的壮烈故事，更是激发了我们的爱国热情。荆轲在秦国侵略他的国家燕国的时候，挺身而出、临危不惧，和秦王展开面对面的斗争，最后虽然刺杀秦王不成功，英勇牺牲，但是他那视死如归的献身精神激励着世世代代的人们，成为我们中华民族美德不可缺少的一部分。

《资治通鉴》里许多故事深入浅岀地给我们阐述了治国之道，处世之道，从中我们不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。里面有个故事《贤臣魏征》，讲述了魏征不阿谀奉承，敢于实事求是，直言忠谏，毫不客气地给唐太宗李世民提意见，出谋划策，唐太宗认真听取了他的意见，使得唐朝国泰民安，繁荣昌盛，唐太宗也因此成为千古一帝受世人称颂。这个故事告诉我们治理国家要善于听取不同的意见和观点，要尊重人才。怪不得一代伟人毛泽东一生将此书看了十七遍，原来这本书可以给国家领导人提供很多治国方略。而且传说历史上出现这样一个巧合，那就是毛泽东和蒋介石在重庆谈判期间，一天他们两人在公园散步偶然碰面，发现各自手中拿的书都是《资治通鉴》。可见这本书是多么重要呀！

《资治通鉴》是我们中华民族宝贵的文化遗产，我决心要像伟人毛泽东那样将《资治通鉴》背得滚瓜烂熟，长大以后立志成为国家的栋梁之材，乘长风破万里浪，干一番惊天动地的大事业！

看资治通鉴有感 篇5

公元前317年，齐王国国务官跟苏秦争宠夺权，派刺客刺死了苏秦。

这个时候魏国的宰相是张仪。当年是苏秦支撑张仪给秦国出的连横方案，对抗苏秦的合纵方案。现在苏秦死了。

张仪给魏王魏嗣建议：“魏国国土不超过1000里，军队三十万人，地势平坦，没有高山大河的险要关口，这样处处都需要军队防备，力量就分散了。边防军队主要驻扎在楚、韩、齐、赵四国的国界线。这样真正能保卫地方的军队也就是十万人。各国曾经缔结合纵同盟，组织抗秦发誓结成兄弟之邦，看起来很隆重。但其实不然，同一父母的亲兄弟，为了争夺财产，还互相砍杀。国际之间，还用苏秦的方式，结局肯定失败。您如果不肯臣服秦国，秦国肯定会行动，一旦发动大军攻击，在南边，北边同时派兵，这样赵国不能南下帮您，魏国不能北上联络，如何“合纵”呢?国家就会陷入困境。我这样的建议不是为我个人利益，请大王三思。所以我请辞职。”

魏国王就这样被张仪说服了。宣布退出南北合纵同盟。并且请张仪担任中间人，去秦国和解。

张仪辞去魏国宰相职务，到了秦国，再次担任秦国的宰相。

(当年张仪答应感谢苏秦的资助支持，所以承诺在苏秦在世期间一定支持苏秦的合纵理想。但苏秦现在死了，张仪就加速帮助秦完成连横的推销，并且加快秦国统一中国的进度。其实统一中国才是人民的和平。战国时代这样互相攻伐，虽然斗争精彩，但每次战争都是死人民。无论哪方胜利，两边都是伤亡很大。战争的代价都是人民承担了，但收益都是国君的。这也可以理解，为什么现代民主时代了，国家轻易不会发动战争。当然，只有真正人民做主的国家，才不会主动攻击他国，主要是保卫自己国家和人民的利益。)

看资治通鉴有感 篇6

前不久，经同学推荐，我有幸拜读了时代文艺出版社出版的《资治通鉴》白话本。这是最近才出版的一套书，大概是为了方便今人阅读，十二部白话本中只收录了周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪等各个朝代的精华文章，而且翻译的极为通俗。像我这样没有功底又渴望各方面历史知识都有所涉猎的初学者，倒很适合读这样的书。

之前，曾经也试过读文言文的《资治通鉴》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑选着看了汉纪和唐纪中的部分内容，感觉也不错，虽然是文言文，但是丝毫不令人觉得晦涩难懂。相比之下，这一次所读的白话文倒感觉粗糙了。前面说过了，读《资治通鉴》，我只是为了了解些历史知识，所以这次看白话文也感到满足了。但是，沉淀知识的这一段时间里，我还是反复琢磨和品位了读文言文《资治通鉴》的感觉，在内心里依然倾向于司马迁的原著，感觉还是原著的行文布局更好更生动出彩些。我想，这大概就是司马迁和他的《资治通鉴》之所以名传千古的原因吧！

《资治通鉴》在编年体史书领域和中国宝贵文化遗产领域之所以享有盛誉，我想一定与作者创作的思路、方法，以及该书特别的语言形式和经世致用的目的有关。由于《资治通鉴》的确太博大精深了，无论我如何努力，也只能窥见书中的一角，但是就是凭着这种热爱的精神，我也想谈谈自己对于《资治通鉴》的一点感受。

首先是感觉到司马迁著作该书时的细致和认真。在阅读《资治通鉴》文言文版本的时候，就被该书中不厌其烦的注释、考异感染了兴趣。从前，我读书都是“尽信于书上”的，即书中说什么，我便相信什么，而当看了《通鉴》之后，我的一个很有体会的想法是，原来历史书中写的历史也是不能尽信的。我们要读历史，就应该像司马迁那样，进行辨析似的阅读，对所读到的史实进行验证推理，取其精华，积累经验。而正是因为司马迁著书的细致认真，从而才为我们不厌其烦地留下各种线索和史料，让我们更加客观地了解历史的。

另一点是从《资治通鉴》的文章中，可以看到作者的语言运用极其简练，通俗易懂，脉络分明。《资治通鉴》全文一般没有太多的偏僻字，即使横跨一千多年的今人，只要有点文言文功底都可以读个明白。记述各种事情和描写各种场景，尤其是战争方面的题材的文章，司马迁总是将前因后果交代的明明白白，让读者能够一目了然。这种重视情节描述的写法值得今人借鉴。

另外，司马迁在每一篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去。司马迁的这些观点和思想这好迎合了发展一个国家政治经济的需要，今人阅读起来，也会得到许多借鉴作用。我想，这大概也是《通鉴》流传至今，仍然广受欢迎和好评的原因。

总之，阅读《通鉴》受益匪浅，我想，有机会，我还要把文言文版的《通鉴》继续读下去。

看资治通鉴有感 篇7

司马光与周威烈王论礼，司马光认为：所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事务。礼教的根本所在是用名位来分别称呼，用器物来分别标志。礼教中最重要的是低位高下的区分。由此以智家、韩家、赵家、魏家为例，智家之王智瑶有才而无德，最终遭到其他三家联合灭族，由此得出治国治家者的确立，需审核德与才，以德为主，才为辅，由此方得长治久安。魏文侯作为一国之君，尊重游士，善用人才，谦于受谏，于是国泰民安，各方游士前来归顺，国立日益强盛，然至此，并未生野心，不接受韩、赵两国任一方的请求联合攻打他国，由此得到两国尊重，成为三国之首。

我认为秦国的统一，前期有两大贡献者，一为商鞅，二为张仪。商鞅所实行的变法等等一系列措施，为秦国的统一提供了经济和军事基础，而张仪，四处游说，不惧死独自进入楚国。张仪以之智谋瓦解了各国联合抗秦的联盟，并四处游说，以逐个击破，为秦国的统一奠定了坚实的基础。中期也有两大能将，一为魏冉，二为白起。魏冉拥立秦昭王，为他除去隐患威胁;举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢两城，向东开拓地界到齐国，使各国向秦国俯首称臣。秦国能够更加强大，都是魏冉的功劳。然而秦昭王听信范雎添油加醋的谗言，使得秦国失去一员大将。白起自被启用以来，屡立战功，为秦国打下了半壁江山，可谓是秦国不可或缺的一员大将。而范雎为了保住自己的地位，诱导秦昭王，使得白起不得已白死与外，令人惋惜。

周朝之灭亡，归结于其软弱，安于现状以及其自负感。周王室从建立以来一直保持着统率诸侯，号令诸侯的权利，于是，周王室认为无论诸侯再怎么互相吞并，征战，兼并，也不会去威胁他自身的地位。于是，使得各国的能力日益强盛，而周王室日益衰微。正是因为周王室的放任自如，才使得秦国有机可乘。各国的灭亡，不能归咎于某一任君主，每任诸侯都有每任诸侯的特点，整个王室之流传，会在某一时段因为一个王而强大，也会在某一时段因为一个王而衰弱。善用人才，谦于听劝谏的君主更能使民心归顺，国家强盛，他国就不敢轻易侵犯。而不听劝谏的君主，往往会把过错归咎于士人的身上。荀况说：“国家，集中了天下的利益和权。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有。等到形势极度恶化，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。”

看资治通鉴有感 篇8

《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。

《资治通鉴》记载了从周威烈王到后周世宗显德，前后共1362年，全书记载了十六个纪，即：周，秦，汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，陈……

全书记载从周纪开始的政治，军事开始的历史故事，讲述了历史的传奇。

全书记录了每个朝代的建立繁荣，强盛，争斗，叛乱，衰落，灭亡，记载了一个又一个从强盛转向灭亡的过程，相当于是一本警示世人的书。

通过阅读《资治通鉴》，使我对历史的态度发生了转变，原本我认为历史是枯燥的，乏味的，但自从我阅读了《资治通鉴》，它让我与历史拉近了距离，让我明白了历史的神秘与长久，历史是一段神奇的故事，它让人类探索，探秘这一段神奇的故事。

其中我最熟悉的当然是三国时期了。当我阅读时，却发现历史与三国演义中描绘的大不一样。原来《三国演义》是罗贯中根据历史记载而编写的，自然与历史不大相同。

《资治通鉴》让我明白了一个道理，历史是只有一个的，探索历史的神秘是要揭开历史被时间掩埋的面纱，探索历史的真相。

看资治通鉴有感 篇9

《资治通鉴》今年断断续续看了大半年，现在看到了东汉桓帝时期，一方面是文言文中有的术语、地名、典故不能理解，另一方面是历史的特性让人难以忍受。历史中充满了杀戮、背叛和阴谋，让人时时感到愤怒。我又不能做到置身事外，没有“大江东去”和“滚滚长江东逝水”之感，这是人的历史，是我们祖先的故事。有些人身处王侯之位，还是那么贪心，为一己私欲，让多少人死于非命。有的人为求官爵富贵，妄昧良心，迎合上意。反正只要当权者想搞一个人，不管这个人犯没犯错，总是会有其他人当枪手来解决这些问题。

我常常会想我处在当时的环境会怎么样，我羡慕霍去病、班超以及汉高祖、汉武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他们的位置上我能怎么样。历史上人和人的差距，一件事这个人不行，而另外一个人就能干成。

历史上也充满着人性的光辉，有些人明知是死也会坚持正直，恪于值守，让人心向往之。按现在的观点来看社会是不断进步，但是古人的观点并非如此，因为社会的道德不会随着科技的进步而提高，而且古人的社会生产力很长时间内停滞不前，特别是我们中国很早就在各种技术上达到了很高的程度，所以也看不到社会的进步。而是有时候由和平转向了战争，由人民安居乐业转向了民不聊生，这是什么原因，是单纯的马尔萨斯陷井吗?还是也有执政者的错误，某些阴谋家的预谋，人性的阴暗。

天下者天下人之天下，社会的大环境终究会影响每一个人，我辈当自强，不能让某些人的私利而使历史再次走入阴暗的泥潭。

看资治通鉴有感 篇10

《资治通鉴》是我国非常经典且著名的一部长篇历史书。由宋代的司马光编写而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家(史书)精华之大成作。不但文笔流畅，且内容简洁非常适合人们阅读钻研。

上古三皇五帝治理、建设社会。论古代的伟人，谁如大禹勤奋、能干，若无本领怎能治理全国水流，河道;谁如蔡伦机智，将更多的人拥有写字读书的机会，让人的书写成本降低;谁如岳飞关羽一类精忠报国，为国捐躯;谁如秦始皇，齐桓公懂得治国，把一块巨大的国土瓜分大半，称霸一方。念韩信一代英杰，治国能臣，却落了个被主公杀死的悲惨结局;念杨玉环倾城国色，却只能做土里冤死鬼;念王安石身怀经天纬地之才，却无法一展宏图。为什么自古能人、美人皆难以活完一生，不能有个好结局。

李白、苏轼挥散笔墨成千古名作;关、岳二人马上冲锋，杀人无数;张良、孔明饱读经书只为建国大业。华夏如此多人才，江山如此多娇，中国不愧是东方的一颗明珠。我为我的祖国感到骄傲!

万里长城绵延不绝，五岳壮观雄伟，长江黄河养育我们。龙的传人无时不刻都在为祖国而奋斗。愿祖国的明天更美丽!

看资治通鉴有感 篇11

有人说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”有人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”还有人说：“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”种种这些，让我坚定的`认为爱上历史，是多么正确的决定。

之前的我，虽然喜欢读书，但对历史没有一点兴趣；之前的我，觉得历史很遥远，所以避而远之；之前的我，一直专心学习语文课本，却忘了了解我们华夏五千年来的历史。

不过，庆幸的是，我改变了学习观，开始认识历史。这个寒假开始，我们班展开了历史研学活动，通过音频学习历史，记笔记，在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。

历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》，“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣，也第一次让我觉得历史也没那么枯燥，反而挺有趣的。

日复一日，我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱，又从喜爱渐渐变成热爱，我的笔记也变得更加实际性，现代化。

学习历史，让我更加清楚地看透人世间的人情世态；学习历史，让我知道了一个个成语、典故的由来；学习历史时，我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪，我们虽然不能篡改历史，但我们能借鉴前人的方式方法，尽量不让一些悲惨历史重演，这些这些，足以看出，学习历史的好处不胜枚举。

回望历史，我们直视着无数有才华的人。

功绩显著的君主：统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……

廉洁奉公的忠臣：清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……

文武双全的将军：孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……

才高八斗的诗人：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……

他们书写了历史，历史也将他们记载，如此之多的伟人，难道不是我们学习的榜样吗？

纵观悠悠历史，历史上的失败数不胜数，但是我们中华民族不怕失败，越王勾践不怕，他卧薪尝胆，最终打败吴国；孙中山不怕，他愈挫愈奋，最终推翻腐败的清王朝；我学习历史最大的收获就是明白了：“失败并不可怕，每一次挫折都是新的起点，只要坚持不懈，加倍努力，终将到达胜利的彼岸”

朋友，一起来学习历史吧！为了让我们的民族，我们的国家更强大，更繁茂，更和平。争取让中国成为一个文明的国家！

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读资治通鉴有感600字

通常我们会被要求写一些与工作相关的文书，我们可以在网络上参考一些范文来写作，范文能够帮助我们解决在写作中出现的困难，范文怎么写才比较好呢？也许"读资治通鉴有感"就是你要找的，相信你能从本文中找到需要的内容。

读资治通鉴有感 篇1

“流水无弦万古琴，《通鉴》无声天下音”，让我们去阅读《资治通鉴》，了解其中的一个个历史故事吧！

《资治通鉴》是我国历史上规模最大的编年体通史，与《史记》并称为中国史家之绝笔。它上起周威烈王二十三年，下至后周显德六年，共跨越1362年的历史。在这近2000年的漫长岁月里，发生了多少曲折动人的故事啊！比如：“战国争雄”、“楚汉相争”、“三国鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十国”等等，便是这历史长河中泛起的朵朵浪花。其中牛角挂书的李密、以死尽忠的豫让、贤能勇猛的荆轲、神机妙算的诸葛亮、贤良淑德的长孙皇后都给我留下了深刻的印象。

打开北宋史学家、政治家司马光所编著的《资治通鉴》，之所以命名《资治通鉴》是因为它意为“鉴于往事，有资于治道”。只要我们认真阅读它，便可以从中体会到烽烟四起的朝代战争，无数百姓处于流离失所、水深火热的痛苦。我曾记得有这样一段故事：李密小时候经常牧牛，可他却每每带上几本书，把书挂在牛角上，这样便可以边看边牧牛了，后被瓦岗军推选为“魏公”。为什么他们在那艰苦的条件下都能自学成才呢？而我们现在的条件比他们优越几千倍，有什么理由不更勤奋学习呢？

《资治通鉴》不仅为我们生动演绎了一段真实的历史，再现了一位位栩栩如生的历史人物，还给了我们后人警醒。

读资治通鉴有感 篇2

我们的伟人曾经说过，有两部书一定要读，一是《史记》，二是《资治通鉴》。

据说毛主席把《资治通鉴》读了17遍，足见此书的巨大价值。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，司马光倾其心力，历时19年成书。在中国官修史书中占有极重要的地位。

论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”

我喜欢读《资治通鉴》。这部书简直就是一部活生生的社会史，让人鉴古知今。

我建议我家的娃娃，也来读一读《资治通鉴》，因为读后，才知道什么是人性，什么是谋略，什么是危险，什么是机会，什么是愚蠢，什么是智慧……

成书于北宋的《资治通鉴》，可以说是中国历史上最著名的“帝王教科书”。在南宋时就被皇室列为禁书，只有皇帝和太子能读，其他人胆敢偷看，就有谋反之嫌，甚至会惹上杀身之祸。清朝的康熙、乾隆等帝王都曾阅读过《通鉴》，并有御批传世。毛泽东也把《资治通鉴》放在床头，反复研读了17遍之多。

比如在《资治通鉴•唐纪》中：“怒者常情，笑者不可测也”。意思说，发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。这书足以洞见古人的智慧精髓。

《资治通鉴》中，像这样的真知灼见，随手可得。可以说，它不仅具有史学、文学意义，里面内容涉及到深厚的人力资源管理内涵，从选人、用人、察人、养人等方面系统阐述了人力资源管理的实质，可谓是现代企业人力资源管理的全面总结。

记得我们的语文老师这样说过，熟读历史的人是最可怕的。爱读历史的人，就像在看高人下棋，他们每走一步都会留下历史的印记，这就构成了棋谱的残局。我们熟读了这种残局，我们就懂如何下棋，我们熟读了历史，我们就懂如何谋事处人。

金庸都说：他的写作的功底，正是来自读《资治通鉴》，也令他更了解历史规律。

大家都说读资治通鉴的人很厉害，这主要是因为这部历史书籍里面记录了大量的真实案例解析，无论我们遇到什么事情，大概都能在里面找到答案或者有所启示……读了20多年，我承认，我还没完全读懂它。

读资治通鉴有感 篇3

最近我突然对历史产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》变成了我的阅读对象，它让我了解了许多历史上的知识。

《资治通鉴》是我国第一部编年史巨著，由我国宋代著名史学家司马光组织编撰，其中记载了从战国到五代共1362年的政治，军事等重要史实，总结历朝历代衰败的经验教训，具有很高的史学价值，文学价值和收藏价值。

然而对历史了解多少，那是很重要的，例如在正常交谈中，谈论某一个人将他和成历史上的某个英雄或某个小人做比较，自己因为不了解那时候的历史背景等而插不上话，就算别人没有注意到你这一点，自己也会觉得非常尴尬。

我们班上的王雨泽，他对于历史的了解很广，现在正在读众多史书中的《明朝那些事》，因为他对历史很感兴趣所以看过后常常能记得和陈述，所以在上《石灰吟》时这首诗的作者于谦是明朝的人，王雨泽能很好的陈述出当时的历史背景，他口若悬河，说的形象生动，把当时于谦的品质和皇帝的昏庸说的有生有色，直至下课铃响了也不想下课。

可见历史的了解可以改善人们的观念，也可以改变一个人的形象，还可以改变一个人的气质。

资治通鉴的感悟1000字汇总4篇

居安思危，思则有备，有备无患。在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？有请阅读小编为你编辑的资治通鉴的感悟1000字汇总4篇，相信你能从本文中找到需要的内容。

资治通鉴的感悟(篇1)

我从四年级起就开始接触历史传记，我渴望了解我的祖国在五千年的历程中所走过的一切，这几天，我看了一部纪实历史传记——《资治通鉴》，一看到这本书，首先引入我眼帘的，是那极富有深意的封面插图，一个地方正在发生着战争，千军万马正在战火中互相厮杀，我仿佛闻到了血腥味……

但是内容更是让我深深着迷，这本书让我重新认识我亲爱的祖国所经历的沧桑，让我重新燃起对祖国的爱，让我重新思考作为新世纪继承人的责任……《资治通鉴》所记录的历史，时间跨度达一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中国历史著作了，在这本书里。主要讲的就是政治斗争，所记录的人物，也差不多是政治人物，他们在源远流长的历史故事里，担任着一个又一个出色的主角，他们在一起争夺政权，建立王朝，而王朝内部，又是无情的争斗、残杀直至衰败，被反对的力量所取代。

特别是两汉时代和三国时代，最让我深深着迷。两汉初期的楚汉之争和三国时代的赤壁之战等各种战役，纷纷涌现了许多不可多得的人才，他们有的用智慧，有的用阴谋；有的人勇猛，也有人残忍，有人性的挣扎、固守，自然也有堕落。我还清楚地记得足智多谋的诸葛亮、正义凛然的关羽、暴虐成性的董卓、忘恩负义的吕布、不拘小节的刘备。一个个老练的领导人——孙权、刘备、曹操。他们都是当时中国的精英，他们用自己的想法，铸成了今天的历史。

在这几千年漫长的岁月里，中国一直都是只有皇帝，没有法制，没有民主；那时候的人不知道有“世界”，以为当时的中国就是“天下”……那时候的人是多么的“天真”而又显得“无知”，那时侯的中国是四分五裂的，大家自己建立国家，自己封王封爵，总是会为了自己的领土，自己的权限打仗，让百姓受苦。想到这里，我不禁要谢谢建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，让中国实行了统一，让中国人民能够成为一个共同家园的公民。不管秦始皇做过什么，不管他怎样横行霸道，在这一点上，我还是要谢谢他。

在一代有一代的更换中，我也想到了一点，一个君王，如果想要获得民心，获得大家的支持，不能使用暴力，不能用强迫的方式，只能用“仁义”二字来治理国家，就像周文王一样，把百姓作为自己父母，作为自己的孩子。而我们在作为领导或班干部的时候，也要讲究这种方法。中国在历史里，并不一定都是战争，都是硝烟，我们的中国古时科学家，也作出了不少世界闻名的壮举，祖冲之的圆周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑万里长城和被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑、郭守敬的《授时历》等等一些著名壮举，也令我们这些炎黄子孙骄傲！中国是一个了不起的国家！任何一个炎黄子孙，都会发出这样的感慨！因为中国人坚强，中国人有永远打不弯的脊梁！

中国拥有全世界所没有的历史，中国拥有全世界所没有的光辉的历史！作为我们这一代学生，是中国21世纪的希望，我们有责任，也必须承担起建设又新一代中国的责任，我想代表这一代少年，大声对全世界说：“中国会越来越强大！大家请拭目以待！”因为中国的少年也留着炎黄子孙的血液，也有炎黄子孙永不抹灭的执著！等着看吧！我的祖国我骄傲，我的祖国——我——骄傲——！

资治通鉴的感悟(篇2)

历史上最悲惨的女人——读《资治通鉴》有感2000字：

人的一生，是不断和惰性作斗争的过程。已经开始读唐史，西汉的读书笔记还没有写完，赶赶进度，今天要写写刘邦的宠姬戚夫人。收集资料，构思文章，包括写的过程，都非常的痛苦，因为这个人物，大概是有文字记载的中国历史上，结局最凄惨的女性。

《资治通鉴》原文记录如下：“太后遂断戚夫人手足，去眼，燻耳，饮哑药，使居厕中，命曰‘人彘’。”读到此处，毛骨悚然，透过寥寥数字，忍不住想象，失去手脚不能动，失去眼睛不能看，失去听力听不见，即使痛苦想要呻吟，也因为被灌了哑药发不出任何声音，不光如此，还被扔到厕所里，被仅剩的味觉折磨，感受这比地狱还凄惨的暗无天日。我想如果当时戚夫人还有一点点知觉，唯一所想所盼的，就是早点死去，早一些结束这惨无人道的痛苦！

戚夫人，山东美女一枚，深受汉王刘邦宠爱，并生下像极了刘邦的儿子如意。丈夫宠爱，儿子争气，戚夫人开始想要更多，整日哭泣，鼓动刘邦废了结发妻吕雉的儿子——太子刘盈，改立自己的儿子如意为太子。然而这一如意算盘没有得逞，还彻底“逼疯”了吕雉，在刘邦死后，把多年所有的怨气全部发泄，戚夫人被变成了一只“人彘”。

最初我认为，戚夫人之所以败给吕雉，遭受这“非人所为”的凄惨，是因为空有美貌而缺少智慧。查了一些资料，彻底推翻了我的猜想。戚夫人不仅肤白貌美，宠冠后宫，还颇有才情，所作的《舂歌》被考证为最早见于正史记载的五言诗，被称为千古绝唱。戚夫人是汉代最早的女歌唱家，汉代女舞蹈家的代表人物之一，擅长“翘袖折腰之舞”，成就不输二百年后的赵飞燕。还是历史上有文字记载的第一位女棋手，比南北朝时代的娄逞早了六百多年。

艺术上的成功或许不代表戚夫人有多聪明，但能达到如此成就，能得到高祖刘邦的长期恩宠，一定是双商在线，绝不仅仅是个“花瓶”。不站在道德制高点上评论对错，我们只谈戚夫人成败本身。这样一个优秀的女性，为什么会落得惨绝人寰的下场呢？我认为，与其说戚夫人输给了吕雉，不如说输给了她自己。

首先，戚夫人的能力无法与野心相匹配。“野心”是把双刃剑，有时是前进路上的进步阶梯，也有些时候，是刽子手手里的那把砍头刀。决定“野心”作用的，就是有没有与之匹配的能力。如果有，结局就如历史上鼎鼎有名的吕后，武则天，有手腕儿，够狠毒，最后权倾朝野，只手遮天。如果空有野心，能力跟不上，结局就如同吕后的对手戚夫人，求之不得，任人宰割。还有武则天的儿媳妇韦皇后，想走婆婆的老路子当个女中豪杰，无奈能力不足，最终失败。

拿破仑曾说过，不想当将军的士兵不是好士兵。我想应该给这句话设个前提，想当将军的士兵，还要有当将军的能力，不然空有野心，必遭反噬。

戚夫人第二个缺少的，是审时度势的能力。有人说戚夫人生不逢时，遇到了“超级大变态吕后”，才落得凄惨下场。但谁的人生能一帆风顺？尤其是身在皇族后宫。人生低谷和危机时刻，方能显出大智慧。第一个回合，换太子事件失败，刘邦去世，吕雉最初还没有那么变态残忍，只是把戚夫人幽禁在永巷舂米，戚夫人低估了吕雉的狠和恨，边舂米边唱那首流传至今的《舂歌》：“子为王。母为虏。终日舂薄暮。常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝？”

失败已成定局的情况下，戚夫人不示弱不反思，反而写诗唱歌发泄不满。吕雉听了大怒，你还指望你儿子救你？那我把你儿子也杀了！于是戚夫人在第二个回合中输的更惨，儿子如意惨死，自己被毁为“人彘”。

同为刘邦妃嫔的薄氏，审时度势的本领就比戚夫人高的多。懂得分析形势，韬光养晦，暗藏锋芒，最终辅佐儿子汉文帝登基，当上了众人景仰的皇太后。可见审时度势在任何时候都是一项生存必杀技。

戚夫人的第三错，错在把希望全部寄托在男人身上。有人说，戚夫人的不幸，是因为封建社会，古代妇女对命运不能自己把握，只能依附男性，从而引发的时代悲剧。这一观点我并不完全认同，我们来看看“换太子事件”中吕雉是怎么做的，先分析形势，找刘邦当时最信任的开国功臣张良出谋划策，笼络群臣，想尽办法请刘邦看中的商山四皓（四位著名隐士高人）当太子的老师，增加太子的羽翼。而戚夫人，只做了一件事，就是向自己的丈夫哭诉，把所有的赌注都放在刘邦一人身上。虽然直到最后，刘邦还是心系戚夫人，还是一心想换太子，但无奈吕后做的太多，政治力量太强大，太子羽翼丰满，人心所向，纵使身为国君，也有心无力。

可见凡事皆有因果，结局并非偶然。貌美如花的戚夫人，最终以如此凄惨的方式凋零，实在让人唏嘘。后世把戚夫人封为厕神，这种纪念，对于一个风华绝代、风情万种的美人来说，是否又是一种讽刺？

长得漂亮，远不如看得透彻、活得精彩更重要。以史为鉴，希望每一个女孩儿，都能够把命运掌握在自己手里。

资治通鉴的感悟(篇3)

有人说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”有人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”还有人说：“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”种种这些，让我坚定的`认为爱上历史，是多么正确的决定。

之前的我，虽然喜欢读书，但对历史没有一点兴趣；之前的我，觉得历史很遥远，所以避而远之；之前的我，一直专心学习语文课本，却忘了了解我们华夏五千年来的历史。

不过，庆幸的是，我改变了学习观，开始认识历史。这个寒假开始，我们班展开了历史研学活动，通过音频学习历史，记笔记，在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。

历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》，“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣，也第一次让我觉得历史也没那么枯燥，反而挺有趣的。

日复一日，我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱，又从喜爱渐渐变成热爱，我的笔记也变得更加实际性，现代化。

学习历史，让我更加清楚地看透人世间的人情世态；学习历史，让我知道了一个个成语、典故的由来；学习历史时，我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪，我们虽然不能篡改历史，但我们能借鉴前人的方式方法，尽量不让一些悲惨历史重演，这些这些，足以看出，学习历史的好处不胜枚举。

回望历史，我们直视着无数有才华的人。

功绩显著的君主：统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……

廉洁奉公的忠臣：清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……

文武双全的将军：孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……

才高八斗的诗人：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……

他们书写了历史，历史也将他们记载，如此之多的伟人，难道不是我们学习的榜样吗？

纵观悠悠历史，历史上的失败数不胜数，但是我们中华民族不怕失败，越王勾践不怕，他卧薪尝胆，最终打败吴国；孙中山不怕，他愈挫愈奋，最终推翻腐败的清王朝；我学习历史最大的收获就是明白了：“失败并不可怕，每一次挫折都是新的起点，只要坚持不懈，加倍努力，终将到达胜利的彼岸”

朋友，一起来学习历史吧！为了让我们的民族，我们的国家更强大，更繁茂，更和平。争取让中国成为一个文明的国家！

资治通鉴的感悟(篇4)

近日读《资治通鉴》读至《触龙说赵太后》(《战国策》中亦有此篇)一篇，颇觉其实为营销术中经典一例。读史本为鉴今，于是自为品析一番，望能于读后有所用处，不至于掩卷而忘。

话说战国中期，秦国日趋强盛，秦、齐两国并雄于天下。此时的赵国新君主初立，赵太后执掌朝政。这一年秦国攻打赵国，赵国向齐国求救。齐国开了一个条件：让赵太后的小儿子长安君到齐国做人质，齐国便发兵救赵。于是赵国朝堂内讨论起来，由于畏惧战事，卿大夫们纷纷要求长安君到齐国做人质去。赵太后当然就很不高兴了，说道：“你们有谁再说让长安君去做人质，老妇我就向谁脸上吐唾沫!”赵太后显然已经怒极。

案例的背景介绍到这里，可以看出，赵太后是一位极难搞定的客户，所以只有派出像触龙这样的高级客户经理，才能出色完成任务。下面我们来品析触龙是怎样运用营销技巧一步步说服他的客户。

触龙非常恭敬地走进来，如他所料，赵太后正非常生气地等着他。触龙明白，他的客户此时正有着强烈的抗拒心理。于是，两个老人见面，触龙说道：“太后啊，老臣由于脚上得病，很久没能见到您了，可是实在是担心您的身体有恙，这才来看望您啊!”随后便坐下来和太后慢慢聊起了饮食状况与健身，都是老人之间唠嗑的话题。在这里，触龙成功地把握了一个生气的老妇人的心理，和客户寻找共同话题，使客户的抗拒心理有所缓和，拉近与客户的距离。

在使气氛缓和之后，触龙开始将话题引入正题的第一步：聊起自己的儿子。触龙说：“老臣有个不成器的小儿子，想请求让他在王宫做一名卫士，我现在老了，想要在我还未‘填沟壑’(指死去)就把他托付给您。”太后问道：“男子也会爱怜小儿子吗?”“比妇人爱得更深。”触龙回答。太后笑着说：“妇人才爱得更深啊!”此时，触龙已经成功让他的客户把自己当做朋友来聊天。

紧接着第二步，触龙给太后设下一个诱饵，说道：“老臣还以为您爱女儿燕后要多一些，爱长安君要少一些。”太后说：“您错啦!我爱长安君更多一些。”太后果然上钩，于是触龙便引出一段道理来，说道：“父母如果爱孩子，就会为他们考虑很长远。当初您送燕后出嫁时，悲泣不舍，想到出嫁到燕国太远。在女儿走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要为她祷告‘千万别让她回来’，您是为她考虑长远，希望她的子孙在燕国都相继为王啊!”太后只得承认。

说完燕后，触龙第三步便正式引入到长安君的话题，有燕后之事作为铺垫，此时引入正题是绝对安全的。触龙从赵国的历史现象开始谈起，他问道：“从距今三代以前上溯到赵国建立之时，赵主的子孙王侯的后嗣现在有还在的吗?”太后答：“没有。”触龙说：“为何他们会被历史淘汰以致绝嗣?因为他们地位尊贵，俸禄丰厚，却无功劳。现在您让长安君有尊贵的地位，给他好的土地和很多贵重的宝物，而不让他对国家有功劳。一旦您去世，长安君将如何在赵国立足?老臣认为您为长安君考虑短浅，所以对长安君的爱不如燕后。”这段话与上段话作对比，逻辑清晰地阐述了怎样为燕后考虑长远，而怎样为长安君考虑短浅，使赵太后不得不心服口服。触龙使用这两段话术，把赵太后带入到自己的逻辑思路中，最终将其说服。于是赵太后并未“唾其面”，而使长安君到齐国做了人质，齐国出兵保住了赵国安危。

纵观触龙的三步营销策略，是见微知著。表面看起来，在唠嗑家常中轻而易举便将客户说服，而其中的技巧很是值得玩味。先将硬的软化，让抗拒的心理慢慢放开，然后从旁一步步引入正题，以逻辑思路牵引着对方，其话术的艺术性可以作为营销学中的经典案例。

看《活着》有感1000字通用

相信大家会遇到写文档时肚子里没有墨水的情况吧！范文与我们的写作常“寸步不离”！范文对于我们们来说是一个写作的百宝箱。好的范文具体是什么样子的？由此，有请你读一下以下的“看《活着》有感”，但愿对你的学习工作带来帮助。

看《活着》有感 篇1

一口气把《活着》读完，除了情节的跌宕起伏、扣人心弦外，其实我是想早点摆脱这种心灵的沉重之感。这是一次残忍的阅读体验。《活着》可以称得上是中国近代六十年的一部简史，中国这六十年来所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭上。而作者余华却能以冷漠客观的语调，用福贵的嘴将他一生的厄运和苦难平淡地讲述出来。当我还在为他的打击而黯然垂泪时，又一场更大的悲剧又接踵而至，让人已经心伤得麻木了。

《活着》是一个在历史动荡的背景下关于死亡的悲剧性故事。主人公福贵青年时是一个家有百亩良田的阔少，嗜赌成性的他将祖辈积攒的庞大家业全部输光，父亲为此气死，为母求医半途中被国民党抓了壮丁。县长的老婆生子要输血，结果儿子被不负责任的大夫抽血致死。女儿凤霞嫁了个歪肩好女婿，可不久死于产后大出血;妻子家珍在“软骨病”和儿女双亡的多重打击下也撒手人寰;女婿二喜在工地事故中惨死，留下了年仅三岁的苦根。苦根因贪吃豆子撑死;最终所有的亲人都离福贵远去。就像作者在小说中所说：“像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”最终，富贵买了一头待宰的老牛做伴，早出晚归奔波于田间。

我很吃惊的是一个人在经历了家道中落、失去双亲、白发人送黑发人的重重打击下，依然能淡然地存活于世，这需要多少对生活的信念和毅力?多少内心的豁达与乐观?多少对苦难的承受能力?对福贵心生敬佩之情。活着就是最大的勇气，最后的胜利。福贵是真正的无名英雄。

“好死不如赖活着”人们总希望活着，因为活着就会有希望，而人每天匆匆忙忙地活着，却忽略了活着到底是为了什么?理由太多。而就我而言，从浅薄狭隘的角度出发，是为了我的家人。用心从事我的事业，让我不仅能实现兑换货币的价值，还能让我能帮助到别人，说得更伟大点，为社会做出自己的贡献。做好我母亲的角色，让我的孩子能在弥补我幼时的缺憾下快乐健康地成长。做好自己分内的事情。

从不敢试想没有经历过大风大浪的我当遇到挫折后会以怎样的状态迎接?我想没什么事能比家人一个又一个离我们而去更让人绝望伤心的吧!那么生活工作中的事情相比之下，实在是微不足道。顿时有了内心的释然与坦然面对挫折的勇气。我虽然做不到“为活着本身而活着”，我尽量做到不 为“活着之外的任何事物所活着。”

看《活着》有感 篇2

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。中国过去六十年所发生的一切灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

看《活着》有感 篇3

一个花甲老人，一头老牛，两个进入垂暮的生命，相互陪伴，将那块古板的田地耕得哗哗作响，这位老人一生经历坎坷，目睹了亲人的离去，他向我们阐述了活着的意义——珍惜。

人生苦短，总会经历一些坎坷。但我们要坚持自己的的信念，坚强、乐观地挺过去。故事中的老人在那炮火相交的战场上心想着自己一定会活下去，心想着自己的的家人，才保住了自己的性命。现实生活中，我们只有坚持才有实现自己梦想的希望。如果每个人都轻言放弃，那么谁还会成功?每个人都会有着不同于别人的经历，于我们学生而言，面对一次考试失利就开始怀疑自己的能力，怀疑自己的人生，那我们还要怎样面对社会这片大海上的风浪。所以珍惜人生道路上的坎坷，它会使我们的羽翼丰满，足以翱翔于蓝天。

每个人都会遇到困难，但是不要忘记还有爱我们的家人在背后支持着我们。正值青春期的少年总会厌烦父母的唠叨，但是不要等到失去才知道珍惜。父母给予我们的是他们无私的爱，每晚放学后，校门外总会有等待孩子的家长;每栋楼房里总有等待孩子回来的父母。推门而入，餐桌上摆放的水果是他们精心为你准备的，当12点的台灯还在发着微弱的光时，他们总会担心的过来查看，劝你早点睡，以免伤着身体。我们独自出门时父母总会打来电话询问，看你是否习惯，是否开心。这边的我们可能早已进入梦乡，但他们却辗转反侧，彻夜难眠，这是因为他们对我们牵肠挂肚。

一件件的事，都是如此的平常。这里面无一不包含着父母的爱。只是每位父母的表达方式不同而已。

活着，就要目睹着身边的人一个接一个的离去。我不喜欢这种别离的滋味，它不是短暂的分开，而是永久的分离。人的一生在别人的陪伴下总会感到短暂，充实。若只剩下我们一人，那将是多么的漫长，空虚。所以珍惜现在与父母行处的时光，他们对我们的爱是我们最宝贵的财富。活着，就要懂得父母不是我们的仆人，随从。他们完全可以对我们不管不问，但出于本能，他们不会，也做不到。虽然我们是正值青春期的少年，心中不免有团狂躁的火，但是我们为何不能学着收敛起自己的冲动。要知道，我们随口说出的一句“好烦”都会如一把刀刺痛他们的心。

这就是我们的父母，一个一心一意想让我们幸福的人。我们难道要让他们像“家珍”一样病入膏肓才知道痛惜，直到他们像“有庆”一样离去了才知道后悔吗?

活着，理应学会珍惜，不仅是父母，还有朋友。

所谓朋友，并非那些和你一起吃喝玩乐之人。真正的朋友，就如同每天早上的闹钟，即便你对它又爱又恨，可就是离不开它。真正的朋友，从不在乎你的钱财、地位，只是一心和你相处，帮你分担;真正的朋友，并不是在你困难时用戏谑的眼神看着发生的一切，而是尽自己所能帮助你度过难关。这，才是我们该拥有的朋友。

是啊!父母不可能陪伴我们走到最后，也只有身边的朋友可以做到。他们和我们的亲人一样，是我们一生中最宝贵的财富。

活着，并不是漫无目的地度过这一生。从现在起，开始珍惜你身边的人和经历，一切还来得及。

看《活着》有感 篇4

我们这些人，一出生，就活在一些身份里。

你张开眼睛，从羊水里翻身，以匍匐的姿势来到这浑浊而清凉的人间，你是婴孩的身份。

你翻开书本，在纸卷上标记一些前人的言语，把这些话栽种到脑海里，你是学生的身份。

你躺在手术床上，从脐带上剪下一团融融的血红肉块，当这个肉块有了眼睛，可以打量世界，有了嘴唇，可以称呼你，有了双手，可以拥抱你，你是痉挛却微笑着的，母亲的身份。

你在嘈杂的车站，拎着行李，尾随着前头那对欢笑的母女，你的白发已生起，就像明月已在你的头顶升起。当那对母女回眸招呼你时，你乐呵呵跑向前，拧开一瓶水递到眼眸弯弯的小姑娘手里，你是父亲的身份。

你坐在候车室里，臀下垫着过期的报纸，你的指甲污浊，那是被石灰腐蚀过的痕迹。你被几个帆布袋围裹着，这让你有了回到故乡，被庄稼围裹着的安全感，你半睁半闭，机警地留意着戴袖章的秩序维护者，你是打工者的身份。

你穿套裙，打领带，夹着一摞文件夹，追赶着开走的公交车，你挤在东摇西晃的逼仄空间里，接电话语气高亢，签下一个客户和做了一场得心应手的爱一样让你亢奋。你回到家，打开冰箱，一一掏出变质的饭菜，扔进垃圾桶，你洗澡，水流经过你每寸冰冷的肌肤，你忽然有种想在热水里哭泣的冲动，水声掩盖了你喉头的哽咽，你辗转反侧，临睡前终于看见窗外的曙光，你是异乡追梦人的身份。

你跳进灌木丛，指着眼如星空的麋鹿。牛羊哞叫着，低头啃去遗落的麦芒，背包高过你半个头，你穿罗布裙、绣花鞋，单脚跳过鹅卵石，你和庙会里的乡亲同食同住，打一个响亮的食指，一只合翅的白鹭，悠闲地在草丛里走来荡去。云朵啊飘进了你的镜头，你是流浪人的身份。

你坐在乱坟岗里，碑上有你熟悉的他，指节抚摸着褪色的相片，细细地将杂草拔净，悲风扑面，秋水渐凉，所有的话归于沉默，你是祭奠人的身份。

你打开电脑，往事像乘着一列单程火车，撞进你的梦呓，你觉得命运对你太过残忍又太过薄幸，你想起你在许多个夜晚踏雪而来，又在很多次薄雾里不告而别，你忽然想有个山水相傍的地方大隐于市，你是个倦游的作者，一个衣衫凋敝的女人，你在文字里冷嘲，沉静，真诚，和冷落冰霜，你说心安处即是吾乡。

你在一堆翻折的书里醒来，酒到微醺，酸涩上头，你用孤傲独处来纪念一个走丢的男人，你问她，若爱了缘何会分别，你接到她的邮件，爱会一脚踏空，也会生老病死，她送你一首歌，一首没有歌词的歌，她说爱情就是填空，而不论得满得空，都要善待自己。你是一个痴情的爱人。

你问我，怎样才算活得生香。你想念南方的姑娘，想念滴水的屋檐，你想回到孩提时代，捉笔在作文本上写下你的梦想，你说你害怕冷眼相向，也对权力向无好感，你感觉只剩唯独的你与周遭对抗，你说你不易被人理解也不忍责怪，你宁愿有几亩薄田，种上红艳的辣椒和青紫的茄子，穿洗白的衣裳，寄薄薄的信笺，你说那个时代多美好，提着暖瓶装包喜糖，二八自行车就能载回结发伴侣。

你问我，我该埋首等待还是奋力拼搏？该决绝离开还是祈求爱恋？你甚至急得流出了泪。

亲爱的朋友。

那些笑得最大声的人，一定在人群后偷偷哭泣过。

那些劫后重逢的爱情，也有无法抚平的陈年创伤。

轻身远行的浪人，也踟蹰在彻底坍塌的路上。

那些精明地算计着爱情与亲情的人们，也有紧咬嘴唇的不忍。

穷而不贱的打工者，他们用骨头撑起了高耸的建筑群。

黑暗中星火明灭，有谁知作者的隐痛。

而启蒙的贤人啊，谁把身份常留。

被乱火烧死的王孙贵胄，留给人间的只有一时清名。

破烂物什扛上肩的自在，是因无人分担他的贫穷，无人相伴。

而所有你赞誉的结局，化入坟土什么都不是。

你看到的，都是他们渴望你或者你渴望看到的。

有的人活着，他只是被活着，活在被凭吊的伟大里。

有的人死了，他也仅是化作了无牵无挂的春泥。

我们每个人，都如处世外，各为遗孤，各自奔跑。

没人能真正了解谁的孤独。

而一个人，要走多少条路，才能被称为一个人？

一个人，要蹚过多少条河，才能被称为一个人？

一个人，要风干多少次泪水，才能被称为坚强？

一个人，要把光芒洒向多开阔的远方，才能被称为活着？