人间观后感9篇

不论是学习还是工作中，都会写一些作文。保存作文相当于对回忆的珍藏，其实从小就教育孩子怎么去写好作文，对孩子来说是有好处的。什么样的作文值得去借鉴？小编现在推荐你阅读一下人间观后感9篇，欢迎你阅读与收藏。

人间观后感【篇1】

笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。

我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉;我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣;我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……

曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知;曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……

读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。

人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中!汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。

世间风物，平中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢?在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。

行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。

北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。

人间观后感【篇2】

《人间胜境万福桥》是一篇科幻小说，初读我只觉得它讲述的是，三个外星少年与一支“夏令营”少年的故事，再次品读我却读出了深深的感动。

某天凌晨四点，一艘碟形宇宙飞船顺利进入了大气层，正准备着陆。突然，飞船在空中不停打转，最后刚巧在万福大桥东塔楼七楼南边的平台上降落。三个外星少年下了飞船，被眼前的美景吸引，发出“咕叽咕噜”的声音。当他们睡熟之后，一支地球人类少年组成的科学夏令营发现了他们，并帮忙他们修好了飞船。

这篇文章里有句话让我深有感触：“宇宙里虽然繁星浩瀚，星籍不同，爱的符号却差不多。”是啊，虽然我们来自于不同的星球，虽然我们语言不通，生活方式也有差异，但我们还是能沟通，能理解，能互助，这是爱的力量!

我想到了《飘》中的女主人公斯嘉丽，她的一生非常艰难。她的爱人康希里爱别人去了，丈夫战死了，她所在的南部地区被攻陷了……但她仍然热爱生活，她说：“明天又将是新的一天。”她和这篇小说的少年们一样，无论面对的是什么，无论有怎样的境遇，都友爱地对待别人，拥抱新的生活，让我为之震撼。

这篇文章我将铭记于心，它会一直鼓舞着我，一直激励着我，永葆一颗炙热的爱心!

人间观后感【篇3】

我正在做桌面花卉的试验。花是植物生命的最高阶段，花很美，但花期短促，花有着生物钟，花含有植物需要的营养，花和水有着不解的缘份，花有着无数的故事《装扮人间的姹紫嫣红》为我增添了花的理论，花的用途，花的文化方面的知识。

读了《装扮人间的姹紫嫣红》我知道了花的萼片、花冠、花枝器官结构特征。我向作者提一个问题：书中没有提到的苞片归于萼片或花枝?因为我发现在很多的花中都有苞片的存在，像红掌、龟背竹等的苞片很有欣赏价值。

当我看到P34页的有生命的石头：【生石花】时，我真想马上请它来装扮我的桌面，观察它的皱缩裂开的过程。

当我看到P42页的牵牛花时，我惊叹它强大的生命力，感叹它生命的短促，惊奇它品种的多样化，喜欢它对太阳的热爱!我要用人工的方法做做它的杂交试验，做出自己的牵牛花。

看到P43页的芍药，我很羡慕它的美丽，但我知道南方的温州，很难将其摆在桌面上欣赏。

看到P57页的秋海棠，开花的它一旦移到桌面上，就不再开放了，不知是什么原因?温州还有一种大叶的秋海棠，它高大强健，花色更红，如果把它与普通的秋海棠杂交后，会得到会样的秋海棠呢?

看到P59页，我真想到祁连山去采一朵雪莲，做成干花标本，在桌面上欣赏。

如果再写下去，我可以写一本小说。

《装扮人间的姹紫嫣红》总共介绍了51种花儿，大多是我种过，熟悉的花儿，所以读起分外的亲切，特别有感想。

人间观后感【篇4】

看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。

他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。

他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。

他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。

他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。

他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。

他说雨季在小酒店里，看着“酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。”想起连绵的雨天，站在檐下，手指上百无聊赖地缠着一根草茎，身边的几只鸡以汪曾祺笔下同样的姿势和我站在一起，也是百无聊赖地咪着双眼，似睡非睡，不知它的思绪是飞到了那阳光下尘土飞扬的泥坑，还是草垛上剩余的稻谷香，或者它就像是一个智者哲人，可惜它太矮了。屋檐上的雨滴滴成一朵朵雨花，而世界似乎在雨花的灿烂开放瞬间凋落中沉寂。

人间观后感【篇5】

今年教师节学校赠送一本王国维的《人间词话》，因为很少读古诗词也就搁置到那儿了，《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。这一节目兴起了全民对中国古诗词，对中国传统文化的一股热潮。我也不例外，但是我不想无聊地去背一些诗词，只是想去品味诗词中的美和意境，于是我就拿起了这本《人间词话》。《人间词话》对我来说是晦涩难懂的，我是通过下面的“注释”和评析慢慢去品读的。

《人间词话》的核心是“境界论”能写真景物，真感情谓之有境界。是情、景、意的完美结合，而贯穿情、景、意的核心又在于一个“真”字，“情”真要“沁人心脾”发自肺腑的赤诚。“景”真“写景如在眼前”不过分“雕琢”能唤起内心的真感情。“意”要真，要有具体鲜明可感的鲜明形象，用语自然，情真意切，对事物有直接把握，即为“不隔”。此“境界论”从王国维的词话七“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”著一要写出真情实感是一致的。

接着，他又说：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”所谓的“写境”偏重写实，合乎自然者多，是作者通过对自然或人生忠实地描写或再现而创造出来的意境，重自然和写实。所谓“造境”偏重于虚构，作者用想象、虚构、夸张等艺术手法，创造出符合作者理想或情感的图景，重理想和虚构。其代表分别为杜甫和李白，杜甫的诗大多借事说事，显得比较务实。而李白的诗，借意象描意境，显得比较深旷，并且包含着一些对永恒哲学的思考，诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。王国维认为真正有境界的作品是二者的有机结合。

接着他写“有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”“有我”与“无我”，并不是“有”与“无”的区别，它是“显”与“隐”的区别，是工巧与神妙的区别。从情感表达方式来看，所谓“有我之境”是指诗人的情感表达是直接的，显性的。冯延巳的《鹊踏枝》中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”把一个伤心至极的我移情于花，视花为知己，欲诉衷肠，而花自飞落，人自寂寞。主人公以此抒情，昭示着一个悲观的“我”在。而“无我之境”情感表达是间接的，隐性的。如《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”到底是人之悠然还是山之悠然，无法分辨，把“我”融入自然。

 境界有大小，不以是而分优劣。所谓大小，是指作品所呈现出的审美效果，相当于崇高与优美之别。

感悟至此，以后再深读分享。

人间观后感【篇6】

最近读了王国维的《人间词话》，这是一本评论诗家、词家及诗词作品的文艺著作，是一本非常有价值的好书。读之后不仅让我享受着徜徉在诗词的长河中的美妙和快乐，而且激发了我对诗词的进一步的热爱，对以后研读和重温经典古诗词有一定的启发和帮助。下面简单小结如下：

一、《人间词话》的核心理论是以境界来评价词的高下优劣。

在《人间词话》中，王国维认为词以境界为最上，诗人的人格是创造境界的首要条件。词有隔与不隔之区别。而且还关注作者忧生忧世的意识。境界说触及诗词创作中的方法、构思、语言等问题。他认为诗人的人格是创造境界的首要条件。境界的创造分为造境、写境；分有我之境、无我之境，如泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去是有我之境；采菊东篱下，悠然见南山是无我之境。要达到无我之境需要人生的豁达与释然，无我之境优美，有我之境宏壮。而且境界并非单独指景物，喜怒哀乐也是人内心的一种境界等等，此外，王国维把真作为评词的标尺，认为写景的最佳境界在于即景生情，自然流露，如同清水出芙蓉，天然去雕饰一般（不隔），他不喜欢过多的雕琢，更喜欢自然清新、感情真挚的作品。

二、《人间词话》对词家的评论精辟独到。

在对词家的评论中如温庭筠的词句秀、韦庄的词骨秀、李煜的词神秀。最高境界是神秀，所以，王国维极力推荐李煜的词，他说词到李煜那里才开始扩大，感慨也更加深刻，使词从戏子的歌变为士大夫的词。李煜的词是他血和泪的凝聚，他的悲剧改变了词的命运，正是国家不幸诗家兴，话到沧桑句始工。其次是冯延巳。他认为冯延巳的词深美闳约，开风气之先。《人间词话》中还多次提到姜夔，王国维对此肯定姜夔的格调，但认为姜夔写景状物很隔（犹有隔雾看花之恨），一直扬北宋词而抑南宋，南宋词人中，他只爱辛弃疾一人，说辛弃疾的词豪放不羁、气度宽宏、情致高雅等。

三、《人间词话》三境界及中国文学发展历程。

《人间词话》第二十六，王国维对成就大事业、大学问者归纳为三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。三种境界，原是三首情诗，王国维进行了重新创造加工，并赋予新意，真是前无古人、后无来者，对后世影响深远。一些名家名句在王国维笔下俯拾皆是，顺手拈来，可见王国维的宏才博学。最后王国维还论述了中国文学的发展历程：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。对中国文学发展的历程进行了一次恰如其分的总结。

《人间词话》是一本文艺评论，是一本美学著作，更是一本很好的工具书。读后，是一种情操的陶冶，是灵魂的升华，有时间再细品它。

人间观后感【篇7】

读完此书，你将体味到高品位艺术的辉煌。与此书为伍，与书中高尚的人物为伍，你将不会再感到孤独。

---题记

初读此书，是在无聊的时候闲翻家里的书柜，突然看到一本特别厚的大部头，名字貌似也取得很随意，随便翻了几页，只有一个感觉----平凡。但时隔一年，当我再次捧起这本书，眼睛却离不开页面。这是一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说，作者通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕激动人心的故事催人泪下，读后令人荡气回肠，回味无穷。

作品描述了平凡世界中各阶层人物在不同生活环境中的苦苦挣扎的辛酸。

哥哥孙少安是一个坚韧不拔、性格沉稳、心地善良、遇事有主见的男子汉。他从十三岁辍学起就挑起全家的大梁，顶着生活的重压，默默地与命运搏斗，活出了生命的意义。但令人感到可惜的是他和田润叶的爱情悲剧。润叶和少安青梅竹马，润叶是一个温柔善良，恬静美丽、性格内向、家境优越、工作稳定的姑娘，她深深地爱着孙少安，但孙少安不敢接受她的爱，最终相爱的两人擦肩而过。

弟弟孙少平，他与那个时代的大多数人一样，有着贫穷、多难、痛苦的命运，却怀有崇高的理想，始终不屈。他的灵魂始终高昂着，藐视一切，勇敢地生活着。孙少平也有着一个挚爱----高干之家的千金田晓霞。她对于孙少平，一个矿工，怀着真挚的爱，她从人格上，从灵魂上，爱上了孙少平。造化弄人，命途多舛，后来晓霞竟然死了，我听到了心碎的声音!一个活泼开朗、美丽潇洒的女大学生，一个有着显赫地位，却又甘愿抛弃一切功名利禄和世俗偏见，不顾一切去爱的伟大姑娘，一个处在人生最辉煌、最美好时代的年轻姑娘，她在一次采访中意外牺牲了，她和少平的约定还没有实现就匆忙离开了。我替少平感到痛苦，我仿佛看到了他的悲伤，看到了一颗破碎的心。

无独有偶，嫂子秀莲也得了肺炎去世。少安失去了妻子，少平也没了爱人，他们生命中最宝贵、最亲爱的女人走了，永远地离开了他们。感动我们的不仅仅是他们之间至死不渝的爱情，更是这两位女性的伟大。她们在少平和少安困难时出现，是一束亮眼的光芒。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情，友情，爱情，世间所有的真情全都在这本书里呈现。冰心曾说过：爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。这份亲情和友情，甚至爱情，一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

平凡的人生，从平凡中而来，繁衍生息，你能看到的，就是困难中的决心，永远存在的盼望，伟大坚毅的爱，平凡中的苦涩，以及人生的骄傲。我们应该认识并接受自己的平凡，如此，才能在逆境中更好地成长、磨炼自己，不因自己的碌碌无为而羞愧，也不因自己的些许成就而自大。

少平和少安的人生经历充分诠释了：人，为什么而活着?因为有爱，有温情，有力量。

世界如此美丽，而你我皆在此间!

人间观后感【篇8】

《人间词话》，字字珠玑，读来口齿生香。作者王国维先生，才情与睿智，令人叹服。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

此语别开生面，鞭辟入里，浑融贴切，高矣。非此，无以配先生之大才也。思之于己，莫说灯火阑珊，就是第一重境界，尚不能独上高楼，也只是昨日西风而已。求索无门，茫然无绪。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。

初学诗词，偶有涂鸦之作，亦尝欣欣然而得意焉。然今观之，终难登大雅。言情言景，娇柔造作，失之本性而求奢华，可鄙之极。此是先生所言隔之障也。

先生又说，词人之词，有倡优和俗子之分(此处不是原文)。倡优之词，在于娱人，虽有媚骨而可亲也;俗子之词，在于逞才，每有骄气而不可近也。观我之词，俗子之俗子，骄不足而气不盛，陋矣。

词忌用替代字。

然我此弊连连，才墨不足也。昔时幼安化典于无形，不着痕迹，心驰慕往，雀然欲试。填江城子一首，犹东施之效捧心也，贻笑大方之家。

先生最推境界。曰：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。此是我所不能达也。境界有造境写境之分，又有有我无我之分。此处无心一一叙述，有意者返回原本，于汝诗词之造诣，受益匪浅。

有时不曾填词，非无心思，实不忍惊先生湖底幽梦。

人间观后感【篇9】

与汪曾祺的相识，还是初中语文课上那篇《端午的鸭蛋》，很长一段时间我都对高邮的双黄蛋念念不忘。而与《人间草木》的相识是偶然的，偶然读到汪曾祺在《泡茶馆》里引用的一首诗："记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。"于是去网上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇见了《人间草木》。

《人间草木》的封面是很简单的，翻开即是汪老的亲笔水墨插画，看着亲切淡雅。这本书的序是汪老的儿子汪朗写的，序中提到汪老写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"私以为，这里的"人间送小温"不是雪中送炭，而是一个微笑、一声问候那样让人觉得温暖。就像他的文章，用极简的文字让我们觉得意蕴深长。有人说，读汪曾祺的文章不能太功利，同样是写一株草一朵花一块石头，都不能像他一样写的简练而不简单，朴素又温暖。

《人间草木》是作者的所见所闻以及经历，有旧时的记忆，有怀念的师友更多的还是生活的故事。故事娓娓道来，明明是散文，却美的像诗，读起来是满满的幸福感。读到他笔下的茶花兰花桂花栀子花时，会忍不住想嗅上两口气;读到他写的萝卜野菜豆腐干丝鱼时，会忍不住咽口水。

读到小英子和明子踩荸荠，会忍不住跟着笑。与其说喜欢汪曾祺笔下的文字，不如说是喜欢他这个人吧，他会用心准备食材，为家人朋友煮一锅菜。连他自己都说了，只要是可以吃的，他都会去尝试一下，而对于每一种食材都是讲究的，讲究怎么做才好吃，对于好吃的评判标准，他讲起来也是理直气壮。有人说他是美食家，的确，就算吃饱了，读到汪老谈吃食仍会觉得饿。

汪老的文风相当轻松，读起来毫不费力，更多的是诙谐幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是写的，当时他还在改造，但从文中并没有看到丝毫凄惨悲愤的情绪，有的只是感叹葡萄园的美、对劳动者的尊重和对自然的热爱。

他带给我们的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他总能从这些细微之处发现美，努力发掘并表现出来，就像他自己说的"美，多少是要包含一点偶然的。"而这些美之中，是对生活的热爱，传递的是温暖，就如同他这个人一般，一个"人间送小温"的人，他也一定是一个温暖、善良的人。

"已识乾坤大，犹怜草木青。"

汪老做到了。

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人间中毒观后感四篇

学生时代的我们经常会写作文，写作文，可以提高自己的概括能力和逻辑能力。写好一篇作文能帮助我们提高文化素养，如何在作文中准确地表达自己的意思呢？于是，小编为你收集整理了人间中毒观后感四篇。但愿对你的学习工作带来帮助。

人间中毒观后感 篇1

作为一个现代人，我们时常会不经意地感受到身体上无法排放掉的情绪。追逐产品购买和社交媒体表现，让我们无法喘息，甚至到了疲惫交织的境地。这正是现代人的中毒——我们自然而然地被深深地沉溺在所谓的人间中。我看完《人间中毒观后感》后，也十分深有感触和启示。

在这部纪录片中，导演从个人的角度出发探讨了人们沉迷现代世界的原因和造成的后果。记录片通过采访多位专家和个人经历来展示了我们在现代世界中面临的真正的困境和问题，以及如何找到解决这些问题的方法。

此文着重介绍导演公共空间的设计、社区、人工光和数字娱乐对社交生活的影响几个方面。

在现代城市中，更多的人趋向于独自生活，从而陷入孤独的漩涡中。对此，导演给出了转变的走向，即公共空间的设计。公共空间的设计，包括社区、公园和广场等，可以有助于缓解人们日益加剧的社交隔阂。这些空间可以鼓励人们交流并建立社区感。导演在纪录片中展示的是，当一社区独自面对某种问题时，公司和地方政府会花费巨资打造公共空间以解决问题。

此外，人工光有助于让我们在黑暗中保持安全感。然而，这种人造光源也会污染天空，并且会对我们生活产生负面影响，导致我们的身体在某些方面受到伤害。导演透过歌剧院中的案例，提出了一个值得思考的话题——人工光源是否能真正地帮助我们减轻日常生活中的压力。

还有数字娱乐带来的快乐被看作是我们日常生活中的一大乐趣。然而，在电视、游戏和社交媒体等各种数字娱乐中，人们往往会花费太多的时间和精力。这种陷入其中却无法自拔的短暂快感，实际上可能对我们的健康和幸福感产生负面影响。

看完《人间中毒观后感》后，也让我认识到，在现代社会中需要寻找一种平衡、去掉一些极端才能更好地生活。我们需要将注意力转移到自己的内部，培养自己的感觉，提高我们的自我认识。同时，我们也需要关注和尊重于其他人，通过交流和合作来把握平衡的态势。

总而言之，《人间中毒观后感》唤醒了我们应该关注身心健康，使我们逐渐深刻认识到自己与社会的关系和互动，这也是我们更好地理解现代社会并且关注并解决现代社会的问题所在。

人间中毒观后感 篇2

最近看了一部纪录片《人间中毒》，讲述了在全球气候变化、环境污染严重的背景下，人们不断地在化学物质中生存，而这些化学物质则不断地在侵害我们的身体健康。这部影片深入探讨了我们每天所接触到的化学物质，以及它们的影响，让我深深的反思了现代社会对健康与安全的重视程度。

人们常常会忽略那些有害的化学物质，但是这些化学物质却对我们的身体健康造成了巨大的威胁。影片中，科学家们通过测量人类体内的化学物质含量，发现了一些惊人的结果，比如我们的身体里竟然有对生殖系统有影响的化学物质、对大脑有影响的化学物质等。这些化学物质的来源包括了我们日常使用的化学品、食品、水源、空气等等。这些化学物质会慢慢地积累在我们的身体里，影响身体的正常运转，导致一些健康问题，比如不孕不育、失眠、抑郁症等等。

在这部影片中，我们看到了许多惊人的数据和实验结果，这让我深深地反思。现代社会的飞速发展，给我们带来了很多好处，但也带来了很多不可见的危险。我们每天所接触到的化学物质，是不是已经变得太多了呢？我们是否应该重新审视一下我们的生活方式，考虑一下如何尽量减少化学物质对我们的影响？通过这部纪录片，我开始更加关注人类和环境保护的问题。

此外，影片中还探讨了一些大型化工企业、生产厂家对环境和人类健康带来的危害。在赚取利润的同时，这些公司可能会忽略环境保护和安全生产，这也是现代社会面临的一个问题。我们应该逐渐提高对环保和安全生产的重视程度，避免企业的不良行为带来的危害。

总之，影片《人间中毒》让我深刻地认识到了安全和环保的重要性。我们应该逐渐改变自己的生活方式，尽量减少化学物质的摄入，保护自己的健康。同时，我们也应该更加重视环保和安全生产，减少环境污染的程度，保护自然资源和人类健康。我相信通过我们每个人的努力，我们可以共同创造一个更加美好、更加健康的未来。

人间中毒观后感 篇3

作为一名普通人，我们都曾经有过类似“人间中毒”的感觉，或许是对物质的沉溺与享乐、或是对追求权力的执着和痴迷，无论何种“中毒”，都存在着人性的悖逆与未能克制的欲望。《人间中毒》这部电视剧，以现代都市为背景，通过一系列极具张力的故事情节、感人至深的人物形象和细腻入微的表演，将这种中毒状态深刻地呈现在观众面前，引起了广泛的争议和共鸣。

“人间中毒”其实是一种人类普遍存在的弱点，它不仅仅是物质上的，同时也包括了人性、情感和情感的“中毒”。这种中毒状态不仅破坏了个人的价值和人际关系，也会影响到整个社会结构的平衡和稳定，因此应该引起我们的重视。观看《人间中毒》之后，我深刻地认识到这种中毒状态的危害性和可怕性。

首先，在物质上，各种货币、财富、名利等都会极大地困扰着人们。电视剧中，董事长的金钱、权力、地位，在许多人眼中都是无法抵挡的强大诱惑。在追逐这些东西的过程中，人们往往失去了自己的本真，并因此而扫除道德和良知，逐渐成为了自己曾经所鄙视的那个人。如同电视剧中的董事长一样，他将股权、财富、地位看做是衡量一个人价值的最终标志，这种尺度让他失去了家庭和爱情，只是为了维护自己的利益和地位，即使不惜抹杀他人的人格和生命。

其次，在人性上，许多人因自己的欲望而沉迷于其中。比如，电视剧中的患有抑郁症的女儿，因为单纯的自卑和忧虑，走上了吸毒的道路，在这种“中毒”状态下，她丧失了尊严和尊重，甚至睡在街头，走上了一条不归路。这里面隐藏的竟是一种从愤怒自卑到迷失方向的方式，直到经历了一些磨难和体验后，情感的真相才显现出来，如“父母是孩子的阶梯”的悟公。

此外，观看《人间中毒》还让我意识到，每个人的中毒程度都有所不同，有些人比较理性，能够控制自己的欲望，而有些人则稍有一点重口味，就会被 “强烈上瘾”，这就需要我们学会观察自己的中毒程度，并及时采取措施遏制自己的欲望。这样，我们才能够真正地高度无私，真正地体会到人类最高尚的品德和最真挚的情感。

总之，《人间中毒》这部电视剧，在许多方面深刻地反映了人们“中毒”的现象，同时也露出中毒行为的负面影响，让人们明白到一些行为的危害和不健康程度，更好地互相交流。 最终，这部电视剧也告诉我们，必须时刻警惕自身的欲望，在衡量时，才能够真正消除“人间中毒”，达到自我平衡、社会稳定和真正的人际和谐。

人间中毒观后感 篇4

一次偶然的机会，我看了韩国影片《人间中毒》，看后我的心里久久不能平静，影片以越南战争时期为时代背景，讲述在具有严格上下关系与等级关系的军队里，上校金镇平与部下的妻子陷入了不伦之恋的故事。上校金镇平与部下的妻子互生情愫，不可救药的纠缠在一起，而后在女主决绝的分手后，上校金镇平始终无法从这段感情中抽离，而后开枪自杀，结果被救活，后又死在战场上，但至死也不能忘记自已所爱的人……

看过这部影片后有很多人评论，我的心里也很沉重，很多人都替男主不值，都觉得女主不值得他那样深爱，但是我想如果爱了，还要衡量值不值得，那也许就不是爱了。“情若动，心就痛”，爱情本就是一条不归路，剪不断，离还乱，爱的时候能带给你多大的幸福，那么爱消逝的时候你的心就会有多痛……中毒，难道爱情不就如吸食鸦片般中毒太深吗？明知不可为而又无法控制自已、左右自已，如果一旦中了爱情的毒，那么只有中毒的人知道个中滋味，越挣扎陷得越深，想要努力去忘记的却始终无法忘记，你逃离了他所在城市，你恨不得见到他的名字都绕着走，但是你以为不见就可以做到不念吗？

那个你爱的人就如你心底的一块永远也消化不了的砖，见楞见角地硌在那儿，动不动都疼……

每个人都期盼着可以相爱到永远，可是永远究竟有多远？它或许只是春到秋的时光，亦或许是从这边到那边的距离，也可能是生生世世的相守。谁从一段感情中无法抽离，无法离开，那么他注定是要痛苦的，那么就任由他痛着，世间真的没有**情伤的药吗？

我想是有的，那就是先试着放手，然后让时间来抚平你心底的伤痕，然后最终做到放下，当你放下的时候，你会发现爱情并不是人生的必由之路，世上还有很多美好的事情和人值得期待。爱本身就是永恒的枷锁。如果你放下它，你将归还你自己的自由身体。

人间世观后感模板

我们经常会将一些心事写进自己的作文，作文可以帮助我们表达我们的感情和思想。要写好一篇优秀的作文需要注意很多的方面，是不是有时觉得作文非常难写？请阅读由小编为你编辑的人间世观后感模板，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

人间世观后感 篇1

然现在已经距离疫情严重期过去了一段时间，但每每看到抗疫视频还是忍不住潸然泪下。我们感谢所有的医护人员，是他们用自己的生命换来了武汉解封；还要感谢去到疫情深处的所有非医护人员，他们是“最强辅助”，如果没有摄像团队，我们怎么会知道疫情背后的故事。

医护人员给了“向阳而生”新的解释：医生护士们推着病床向前走，朝着太阳的方向走，他们正朝着生的希望走去。“一线生机，我们百分百努力”是他们给我们的。保障，是我们无条件相信的原因。人间世，苦难与希望并存！

今天下午我们班级组织观看了《人间世·抗疫特别节目》第二集《相逢》，我感悟颇深。疫情风波虽然基本已经过去，但如今看到这些医护人员的事迹，我依然忍不住潸然泪下。你们是最美的逆行者，你们用爱搭建桥梁，你们用行动诠释了什么是大爱无疆。医务人员冲上去，他们将个人安危置之度外，同病魔奋力搏击。他们用坚守的背影，演绎着泱泱大国的生生不息；他们用自己的行动，书写着人生最精彩最壮丽的韶华篇章！无数“追光者”们团结一心，众志成城。“逆行者”们无畏无惧战斗在病魔横行的最前线，我心中情不自禁的想为他们竖起大拇指，想为他们点赞：他们真是了不起的英雄！

上面内容就是一米范文范文为您整理出来的3篇《《人间世》观后感》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在一米范文范文。

人间世观后感 篇2

很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短视频，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

生不易，死更艰难，因为它牵绊太多的情感和眼泪。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。而且死亡的可恨之处还在于，它从来不会因为你年轻或者优秀网开一面，它总是以无情和冷血的面貌示人。

张丽君与孩子告别，连续给录制了18年的生日贺词，这种让人心碎的场面，真的让人不忍细看，我不知道那个可怜的孩子在以后过生日时，每次看到母亲生日祝词时会是何种心情。记录片给了我们一个很好的期许，因为张丽君好了起来，还到了理想中的美国转了一圈，遗憾的是，记录片之外的张丽君最终还是走了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的，就是珍惜拥有，活在当下，及时行乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感慨，自己还好好的活着，健康的活着。

人间世观后感 篇3

这句话来自纪录片里面的一个11岁的孩子—安仔，随口说出的一句话，但是却给了很大的打动，疾病不会看你是小孩还是大人，不会看你是高官还是平民都会突然袭击你，然后摧残你。

安仔的这个病房的所有的病人都是得了一种很可怕且发生几率较低的癌症—恶性骨肿瘤，得病的概率是百万分之三，且大多数发生在未成年的孩子身上。这些孩子要把做手术把骨头拿出来医生把这些恶性肿瘤细胞磨掉去掉，再放回原部位。有得人很幸运手术后很成功，没有复发，并且生存了很久，有很多孩子还是要截肢，甚至很多孩子截肢还是未能阻止癌细胞转移到肺部等部位。

安仔最后还是因为肺部的转移，最后离开这个世界。在这一集全程作为视频旁白的是另一个患者—杜可萌小朋友，这个小朋友13岁，每次都是很乐观地讲着，并且还会在网上写上一些文字，最后知道自己在化疗的疗程快要结束的时候，还是转移到肺部了。她跟医生说：她这个乐观使者累了，想卸下面具。

人间世观后感 篇4

这一集中，一个个为了生孩子不息拼上自己的生命高危孕妇，尽管医生都劝其放弃生育，眼神坚定都想用命赌一把，女子本弱，为母则刚。其中，有个先天性心脏病伴重度肺动脉高压的患者吴莹，在医生告知她有一半的可能会失去生命，但她没有犹豫。有的人看了节目后，在批判她为了孩子，不顾家人和自己，很愚蠢。这是一个母亲的伟大，但也是对自己、家人的自私，你在千辛万苦中完整了你的母亲梦，你的离去同时也碎掉了你母亲的心。

也可以说母爱都如此吧，在自己与孩子之间没有选择，妈妈的爱永远超越子女对父母的爱，下一代又把同样的情感给他的儿女，周而复始;我们每年生日的时候都是朋友酒来酒往，基本上都是朋友一起过，又可知道这一天是谁冒着生命危险与世间最痛苦的方式把你带到这个世界?

25岁吴莹的不幸，就像林主任说的，可以给以后的人敲响警钟，我们应该首先要学会珍爱自己的生命，走了的人反而轻松，留下来伤心的是你的父母家人，还要那拼了命要生下的孩子，在没有亲生妈妈的陪伴下长大......也是一种残忍。

产房里看人心，产房里看社会，高危孕妇不只有生育的疼痛，还有心理上的斗争。如果要冒生命危险，你会选择继续坚持生育吗?人间到底值不值得?因生命到来喜极而泣，也因为生命而换取另一个生命陷入无限悲痛。真的很真实的节目，这世间没有绝对的感同身受，愿我们能在可以选择的时候，尽可能让它变成最幸运的。愿我们都能健康平安，平和喜乐。

人间世观后感 篇5

这一集给我的很深的记忆是，很多人在为生活为家庭经历着你从没想过的工作岗位。

这一集说的是尘肺病，这些患者长期在大量粉尘的工作环境工作，有煤矿工人、有金属加工工人、岩石加工等等，他们的工作很苛刻，这些岗位的工资会高上不少，给我印象很深的是一个大爷的采访，他说在地上工作的那时候才一百块一个月，但是愿意下地下采矿的是五百块一个月。

但是很多病人在患上疾病之后，工作的地方不承认你，因为这些工人大多数并没有正式的合同关系。想申请工伤判为职业病，根本无处申诉。

这些患者常年需要呼吸机在身旁。并且唯一的生存办法就是换肺。

肺源很少，手术价格很高，每个换肺手术都要接近60万人民币。正如之前所说他们却很难申诉，很难得到国家、公司的报销。

给我最深刻的是，一个30出头的金属加工工人，患上尘肺病接近10年，这十多年都要靠呼吸机维持生命，但是他很幸运，有一个老爸在替他筹钱，并且帮他申请到职业鉴定，可以得到国家社保的很多的报销。最后这个老人到处向乡亲们借钱做手术，筹集到接近五十万。

最后这对父子正如他们的心境非常坦荡一样，生死有命，富贵在天。他们幸运地等到合适的肺源，并且手术后的感染、排异等难关都通过了，最后他们呼吸着新鲜空气，摆脱了呼吸机。

人间世观后感集锦

这篇文章经过幼儿教师教育网的编辑精心打造“人间世观后感”一定能够让您满意。当优秀的影片吸引我们的注意力时，观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。这时候可以用写一篇观后感把这些道理记录下来，写一篇观后感，就能够所有的感动都有所抒，发。写好作品名的观后感有哪几个步骤呢？希望这篇文章能够激发您的创造力！

人间世观后感(篇1)

读了这本书我深深感到了当时俄国社会的腐败，冷漠，黑暗和无情。我也曾想过，如果我生活在俄国这样的社会中，我是否也会像高尔基那样反抗呢?答案是肯定的。我认为无论生活在怎样的环境我们都应该保持乐观点心态，用不抛弃，不放弃的精神去面对。所以不能因为我们生活在一个好的环境就无所谓，而整日浑浑噩噩的生活。也不能因为我们生活在一个坏的环境而气馁丧失信心，因为我们有能力把坏的环境变好，把好的环境变更好。想一想，我们现在所处的环境不是一代代先辈用血汗打下来的吗?八年抗战对现在的我们来说很短，可对于那时的人们来说却很漫长，可他们还是凭借坚持和不放弃的精神获得了胜利，为我们现在幸福美好的环境打下了基础。试想一下如果他们当初放弃了，现在的我们也会像高尔基一样悲惨吧?所以我发现了一个学习的好方法——坚持。只有坚持才会成功，俗话说得好滴水方能穿石，只要坚持成功就在你面前向你招手。

高尔基就是要告诉我们，做任何事都要执着求知，不怕困难，持之以恒，永远拥有乐观的心态和敢于拼搏的勇气，只要拥有这些 就会拥有成功和好的未来。

故事接近尾声了，阿廖沙的生活，高尔基的生活都好起来了，未来一片光明，前途一片光明。比较现在的我们，虽然过着优越的生活 却经受不住困难的打击，只要遇到一点困难就退缩，不敢面对，只想一昧走捷径，但世上本没有捷径，把弯路走直便是捷径。所以我们应该努力，有所努力才会有所成功。

高尔基的童年在黑暗与悲惨中己经过去了。在他的童年里我发现了他坚强的内心和乐观的心态，以及不放弃的精神，这些都深深激励着我们 ，使我们对未来充满希望。

高尔基用苦难的一生来诠释这个真理，不管你所处的环境有多么恶劣，都不要失去信心，只要你坚持，光明总会来临。在人的一生当中，困难是在所难免的，没有遇到困难的人是不完整的只要你不放弃，黎明的曙光终将来到。只要你保持信心，做一个善 良的，乐观的人，一切都会 好的。

人间世观后感(篇2)

《人间世观》是我最近读过的一本深具启迪意义的书籍。作者通过对人类历史、社会现象以及人生问题的思考和探索，展现了一幅独特的人间世界观。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对人类生存和发展的真谛有了更加深入的理解，同时也对自身的处境有了更明晰的认知。

人间世界观从某种程度上讲，是对人类生活的总结和反思。我们生活在一个错综复杂的社会中，每个人的人生经历都不同，而每个人对生活的理解和追求也不尽相同。在这个多元化的社会里，人们往往陷入各种矛盾和困惑中。《人间世观》试图回答一些根本的问题，如人类在世界中的地位和意义、个体与集体的关系、自由与约束之间的平衡等等。作者在书中提出了一种人间世界观，即人类应该积极主动地面对生活，去改变和塑造自己的命运，而不是坐以待毙地随波逐流。

在书中，作者用生动的案例和真实的故事，展现了人类在历史上的种种追求和抗争。从古代文明的兴衰，到现代社会的崛起，作者通过一系列的分析，把人类文明的发展脉络展现得淋漓尽致。他指出了人类在发展过程中所面临的各种挑战和困境，同时也提出了一些解决问题的方法和思路。通过这些案例和故事，我深刻地认识到，人生是一种不断探索和努力的过程，只有积极面对困难和挑战，才能真正实现自己的价值。

书中还阐述了个体与集体之间的关系。在现代社会中，个体与集体的关系一直以来都是一个争议的话题。作者提出，个体与集体不是对立的，而应该是相互依存，相互影响的。个体的价值和成长是社会的需要和推动力，而社会的进步和发展也为个体提供了更多的机会和选择。我深感在现代社会中，个体要与集体和谐共处，既要追求个人的自由和利益，又要为社会的发展和进步做出贡献。只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，才能实现和谐的人生。

自由和约束的问题也是作者关注的焦点之一。在书中，作者指出，自由并不是无拘无束，任意妄为的行为，而是在一定的约束和规范下自由地发展。个体的自由是建立在法律和道德的基础上的，只有在尊重他人和社会公共利益的前提下，个体的自由才能得以实现。这让我深思：作为一个个体，我们应该如何准确地理解和对待自由呢？自由并不意味着我们可以为所欲为，毫无顾忌地追求个人的愿望和欲望，而是应该有责任地对待自由，并将其融入个人的成长和社会的进步中。

通过阅读《人间世观》，我领悟到人生是一场不断探索自我的旅程。书中的观点和思考唤起了我对人生的热情和动力，让我更加积极地面对生活中的挑战和困惑。同时，我也认识到个体与集体之间的关系是需要平衡的，只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，我们才能实现真正的自由和幸福。最重要的是，我们要始终保持对法律和道德的尊重，将自由的追求与社会公共利益相结合，为人类社会的进步和发展做出贡献。

总的来说，阅读《人间世观》让我对人生和社会有了更深入的理解和思考。通过书中所呈现的历史案例和思考，我对人类生存和发展的真谛有了更清晰的认识，同时也对自身的处境有了更明确的认知。这本书带给了我无尽的启发和思考，我相信它将继续在我的人生道路上发挥着重要的作用。

人间世观后感(篇3)

对这部片子《人间世》慕名而去，我想知道为何一部纪录片可以被吹捧的如此之高，可以被这么多人喜欢。但是现在的我明白啦，这不是吹捧，不是喜欢。而是对现实的束手无策，对病魔的无奈，对亲人突然离别的悲痛。

目前《人间世》只出了第一集，《烟火》。

片中的孩子都是受骨癌困扰的。

有个女孩从15岁开始接受治疗，现在二十六，而且有一个从上学开始就一直陪伴她的男孩子，现在快要结婚拉。

但是，总会有很多意外，还有很多孩子都要化疗，灭活，做手术，截肢。

而且有很多家庭因此也变卖家里所有的`家产，只为孩子能多留着人世间一会儿，但是每个家庭都坚强的告诉孩子告诉自己，会好的，一切都会好的。

我不禁想到前一段的电影《我不是药神》，每个人对生的渴望，但是又迫于现实，我们不得不屈服于他，但是在病魔到临之际，我们不想放弃任何一丝机会，要与病魔战斗到底。但是人生中，总会有很多意外，父母总以为，要给孩子最好的物质生活。其实不然，也许多一点的陪伴，多一点成长，也许我们就可以早一些发现，早一些治疗。虽然说再多都没有用，因为大家都是迫于现实的人。许下一个愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受！

人间世观后感(篇4)

我所写出来的只是我在写文章想起的某个片段，这部纪录片之所以能够引起我很大的共鸣是因为我在成长的过程中，也亲身经历过纪录片里的某一些事情。

深知疾病在折磨着病人，是因为想起我已经离世的奶奶，她因为癌症离世，之所以能够很深感受到视频里面的经历，是因为真的在医院里面看到过病人的软弱。

当时在ICU里面躺着的奶奶，我和我亲人每天都各种担心祈祷。

在病房外的你，也只能担心，甚至连探视的机会也并不是每一天都有的。（因为ICU的探视不是普通病房，要严格控菌，要考虑当天的手术等等）

我签过ICU里面的文件，看着熟悉的人突然在病床躺着身上骨瘦如柴，痛苦得谁也认不出来，只能本能地喊疼等反应。而我只能抓着她冷冷的手说乖，我们晚几天看好病就可以回家了，要听医生话。

也收到过医生的额外叮嘱，因为医生知道这个病人可能出不来，特意批准让我们早上进去看望。我和我爸互看一眼，知道医生这么安排的额外之意。

但是生命是很神奇的，那一次的ICU出乎医生的意料，她撑过来了，并且下床可以回家。

但是大家都知道，身体里面的癌症仍然是一个定时炸弹，也很遗憾，出院后过了几个月还是离我们而去，并且疾病在她生命的最后一刻仍然都在深深地折磨她。

而我的爷爷也是在前几年的一个凌晨突然离我们而去。陪我一起长大的老人都在按这个世界的法则生老病死，阻挡不了地离开人世。

人间世观后感(篇5)

这是第一次看到余世存先生的作品，这与我之前看到的其他作品不同。这不是一本又重又长的书。整本书分为四个部分，十五个小类，每一个小类又许多主题组成，用短篇表达。文字当中，留有一大串名字，从周文王、孔子到柯景腾，全书犹如众多颗粒的集结，文字表达得随性，看似破碎，但却很走心。

了解了下原来书中收录了作者三年时间内的微博原文，余先生说：“几乎每天早上我都花费半小时甚至更长的时间打磨几句话、一二百个汉字。因此，我和我的朋友和社会一起，经历着考验和成长。

”我想人活着是有目的，人的目的，在于不断地超越，正心诚意修齐治平，个人史家族史国族史人类史，如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德性而问道学。读了《人间世》后，我略微了解我们时代的精神状况，既佩服作者看尽世间百态而能正身自立，也在扪心自问自己还应该做些什么改变自己？

数字化的生存是我们感受到的最大变化，也是这个时代最重要的标志之一。作者的思考：“数字化生存将一切美好的东西都信息化、零度化了”，而在这个时代，“我们能做一个有尊严的看客就不错了”。

科技改变了阅读和生活。不看微信微博不仅不及时、不可传递，而且脱离了一种游离而非参与的状态。人们和人们的生活、阅读方式似乎很难确定会发生什么变化，但纸质书籍被称为传统书籍，微博、微信正在取代书籍的功能。有年轻人说，这本书的千年霸权是时候退出文明舞台了。

作者担忧阅读出现明显分野，快餐式阅读盛行，与之相伴而行造成想象力匮乏，致使许多思考稀缺或者思考短路。

其实，我们对精神的追求已经不再单纯，不再渴望，不再珍惜。大多数人迫于工作、生活和学***力，高速运转中成天处于忙碌状态，大多数同事、亲朋、同学之间面对面的交流减少，取而代之的是那些数字化产品，手机、电脑、网络。而当大伙儿抽空聚会活动在一起时，人人都是机不离手，谈论的也是当下各大八卦新闻，很少牵涉到真正的纯粹的精神层面的内容。

先前在网上看到一个国外的**，标题已不记得了。车水马龙的路上，许多行人翻看着手机穿梭其中，那些志愿者见状立马上前搀扶行人过马路或者靠右行走，**中没有对话只有配乐，清晰可见的是当事人尴尬的表情。这种现象在目前盛行，**似乎有些讽刺，但更多的是公益性。

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。只有追求吃喝、财富、物质享受，生活才是贫瘠的；而在物质方面，追求精神境界、思想境界、哲学境界，才是丰富的高层次精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有些人生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；有些人纯洁，物质丰富，他们奢侈，他们的精神生活充满空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**三千，但最为欣赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂入狱。电影明星刘晓庆因逃税而臭名昭著。巨人网络董事长史玉柱为虚假广告代言是因为他的利益。极其丰富的材料使人感到沉闷和孤独。

通过书中描述的零碎的整合，狂躁和丧失尊严感导致了一些人浮躁的心态和猖獗的性情，这些人失去了应有的伦理道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世观后感(篇6)

今天早上，我和同学们一起看了一部纪录片，名字叫《人间世》。

纪录片讲的是一位名叫蔡弦安的骨肿瘤患者，他患了骨癌，左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤，于是被迫截了肢，但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望，得知自己的病情后，他开始积极的面对化疗，面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事，有不满十岁的儿童，有十几岁的青少年，还有成年人。

随着情节的起伏，我的心也跟着不定。当蔡弦安进行手术时，我紧张，当蔡弦安带病参加活动时，我感动，当蔡弦安平静的度过他生命的最后几天时，我难过……

这部纪录片告给我很多感触：我们要乐观地面对人生中的困难与挫折，要珍惜当下和拥有的，要感恩父母及那些给予过你帮助的人们，要关爱那些被疾病所折磨的人，当你在困境中，要坚韧地面对，这样，才能渡过难关。在生活中，乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你的财富。

我们每个人的生活，不可能永远的一帆风顺，当我以后遇到困难的时候，我就会想起《人间世》里那些像蔡弦安那样遭受病痛折磨的人，始终用微笑迎接病痛，面对生活、迎接挑战。

病房里的笑容，你们是人世间最绚丽的风景!

人间世观后感(篇7)

常听说：男修车前马后，女修产前产后。在古代多是男子出外赚钱养家，参加战争，骑在马上，容易丧命；而女子是因为医疗条件差，容易在生产前后死去，还有那时妻妾之间的阴谋战争。

今天，《人世间》重症孕产妇，让我看到了母爱的伟大。有些人会说，既然知道不能生产，为什么还要生。片中一位丈夫在妻子即将做手术前，安慰道:你自己选择的路，怎么也得走完，当初就不该……

生命没有了，意味着这个人的一切没有了。谁都想活着，谁都想陪着自己的孩子长大。

为什么明知威胁生命，还要怀孕生产？

为了给丈夫留个后代，为了有个完整的家，不生就会离婚，为了要个儿子，中年丧子再要孩子……

原因总是有的，让孕妇去搏命。

我们不能妄加评论，没有切身体会，不知道她们的艰辛和下决心的勇气。

我们不知道自己来到这个世界那一天发生了什么事

生日或许是母亲生产之日、闯关之日

做人好难啊，也许你的到来是其他人用命换来的。

珍惜生命，你的命比你想象中要珍贵，要来之不易。

人间世观后感(篇8)

读二月河《人间世》有感:二月冰消水滔滔

二月河是我们南阳本土的作家，他创作的“帝王”系列《康熙大帝》、《雍正大帝》和《乾隆大帝》三部长篇**红遍大江南北，享誉海内外，被大家称为“皇帝作家”。作为历史学爱好者，从高中无意中接触后就深深痴迷于他的书和他的一切。

《人间世》一书是二月河先生迄今为止首部人生笔记，共计收录杂文、随笔120余篇，绝大部分都是首次出版，并配有珍贵**几十幅，对二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。

全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从亲情、友情、爱情、创作感悟、生命体验等话题展开，全方位地向大家展现了二月河先生的人生历程。随着二月河的笔触，我们可以看到一位作家与我们面对面和心灵的碰撞。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，儿时的不羁、军旅生活的艰辛、和红楼梦中人、大清三帝的会晤……有笑有泪，敢爱敢恨。

或引人深思，或令人赧然。平淡中显激情，淡雅中求深意。它反映了二月河对生活的深刻理解河对社会责任和良知的理性思考。

这一本书里收录的随笔里，尤其喜欢二月河写和几位朋友的趣闻轶事，马兴焕素描几则、乔典运、王刚、吴欢等让我真实地感受到了二月河的赤诚和大气。特别欣赏他“拿起笔，老子天下第一”的豪迈不羁的忘我创作；深深感动于他“放下笔，夹起尾巴做人”的低调平实的处世原则。他在不同场合阐明他的创作观：

“我既忠实历史真实性，又忠实于艺术的真实性。当两者发生冲突时，我对历史细节的描写在忠实于整个历史现实的前提下，让位于艺术的真实性。历史**允许虚构。

”发现二月河先生尤其喜欢用引车卖浆这个词。他在文章中写到我也吃卷心菜和豆腐。哪一种对我们人民的健康有益，我将贡献什么样的食物。

在我的作品中，有显贵和最高统治者，也有领导汽车、卖牛奶、剃头理发、修脚算命的人。社会是如此复杂，我们不能用一件事来定义生命的循环。他曾将自己比喻为一头大象。

这个温顺可爱的庞然大物，施施然踱过街头，一身轻快，乐呵呵的，总是伸出一只长鼻子，友善地触抚路人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流。

虎与象的结合，魔鬼与佛的转化，这就是二月河。

就如封面里引用而一句话：人生三修炼，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直。在《人间世》这本书里，故乡白河、卧龙岗……一景一物浮现眼前，万千情绪涌上心头。

虽然这本书已经读完了，但我认为远远不够。需要反复阅读。

人间世观后感(篇9)

昨晚上看了《人间世》那个镜头里面的画面，如此平白，但是却诉说着一群勇敢的孩子面对骨癌病魔的坦然与坚强，诉说着每一位父母对于现实的无助但却用尽全身的力气去爱他们的宝贝，当我看到王思蓉跟她的妈妈斗嘴 我亦觉得那是一种幸福，当看到安仔要捐眼角膜的时候我哭了，我希望天底下每一位可爱的小孩子都能健康成长，每一位父母都平安健康。

《人世间》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它如此直击人心。

它讲述了在生存死亡这件大事面前，人们的理智与情感，脆弱与坚忍，极度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的无私。

它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏止。

然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。

它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。

它让人明白，世上没有什么事，能大过生死。

人世间观后感分享

经过仔细分析编辑为您编辑了“人世间观后感”，有时候读书对人的影响不如观影，我们的思绪充分沉浸到作品中时，会产生不少心得感悟。观后感的写法不同于一般议论文，通过阅读与写作的互动我们可以成为更好的思想者。怎样让自己更为熟练的写作品名观后感呢？

人世间观后感【篇1】

曾获得第十届茅盾文学奖，被誉为平民史诗，《人世间》这本书的确配得上如此殊荣。人间的真善美在这本书中体现的淋漓尽致，正如每一卷的封面上所写的于人间烟火处，彰显道义和担当。在悲欢离合中，抒写情怀和热望。

梁晓声笔下人物大多是平凡普通的人们，周家的小儿子周秉昆是家中最没出息的人，他没有哥哥和姐姐的聪明才智，最终只是一名普通的工人。他选择接受自己的平凡，坦诚待人，勇于担当，结识了一批志同道合的朋友，有了六小君子这个让他们引以为豪的小团体，他们一起在一个工厂努力工作、奋斗着。但可别忘了，秉昆和他们都是普通的工人，是最底层的劳动人民，但是他们都在为自己，为家庭而奋斗着。其实我们在生活中都会遇到形形色色的人，他们有的身怀绝技，天赋异禀;有的含着金钥匙长大，不愁吃穿但大多数是平凡普通的人，所有的人都是奋斗着的追梦人，通过自我实现带来平凡而真实的幸福感。现代社会中激烈的竞争让人们都不得不将自己伪装起来，而自己最真实的一面却不为人知，而正是秉昆他们性格中的真让我看到了底层劳动人民的纯真和善良，这是我们所需要的。

书中的周秉昆和他的好友们真实且坦诚，正直并善良。他们即便在最艰苦的生活环境下，也对生活充满热忱，心怀感恩;深陷困境时，也不忘帮助他人，用热心对待身边的每一个人。这是善，它体现在亲人之间，朋友之间，让人为之动容。无论是周秉昆当掉传家玉镯帮助郑娟一家的生活，或是周家儿女之间的牵挂，还是周秉昆和家人朋友们凑钱帮助肖国庆的家人，我们都能看见人与人之间的善良，看见人性之中美好的一面，而正是这种最普通不过的善良帮助着他们走过一个个坎，度过一个个寒冬，这符合梁晓声先生所说的为他人着想的善良。在这里我们更加能体会到父辈们身上那种特殊的或者说是与生俱来的善良和朴实，这是父爱的一部分，也是我们生活的一部分。

人性之美也是书中的又一突出的主题。以周蓉和蔡晓光代表的知识分子在生活之中不乏诗意，以知识分子自己的生活方式去生活;而周秉昆和他的朋友们在生活最困苦之时也不忘坚持原则，在十年的浩劫之中不落井下石;周秉义也始终惦记着光字片这个故乡，在临近退休时放弃北京的职务归乡，只为了帮助父老乡亲改善住房。这一个个的情节无不让我感受到了人性之美，理解了父辈的理想，虽然这理想不过是让家人过上好日子，或者是能有自己的生活方式，再或是帮助故乡的百姓有好的生活。但那是一个时代，梁晓声曾说，希望这本书年轻人多读，了解那个特殊的年代，了解父辈理想至上的原因。我想这也是我读这本书的所收获的东西之一。

真善美是《人世间》给予我最大的收获，同时我也理解了父辈们的奋斗。我想，了解了这些，也不枉在人世间走了一回。

真善美，活在人世间!

人世间观后感【篇2】

《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体，在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽，也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂，但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持，从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。

给我感受是：第一要对生活充满信心与希望，保持一颗乐观的心态。记者柴进在《看见》里提过“人在还能笑的时候，是不易被打败的。”文中的人，经历了一系列困难：50年代荒灾，60年代__，二零零三年“非典”等等。时间不会停止，生活仍要继续，保持一颗乐观的心态，会让你在困境之中，找到光明。第二勤劳致富，文化改变人生。在书中周家三儿女，大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后，他们也入读了北大，步入了社会的上层，而秉昆却吃了文化的亏，只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力，让自身在社会上有着立足之地，却无法再向上高升，言之便是吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋，社会会让你补上。社会很现实，也很残酷。总有人比你有权力，你解决不了的问题总有人能轻松解决。学会运用资源，会让你终身受益。

古人就有说：“人生如白驹过隙，恍然而已。”人生不过百年，你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的，一个不敢笑的人，又怎能挑战生活的困难呢?所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不潇洒走一回……”

人世间观后感【篇3】

《人世间》以中国北方城市“光字片”社区周家三兄妹的生活轨迹为脉络，多角度、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏。

在儒家文化的浸染下，中国社会高度重视亲情伦理和家庭责任。伦理叙事传统十分符合中国老百姓观赏影视剧的习惯，能够很快唤起情感共鸣，具体框架包含家国同构的结构模式、宏大的时空设计和跌宕起伏的戏剧冲突等。中国最初创作电视剧的艺术工作者大都来自电影界，或者曾受到电影创作的影响。1990年电视剧《渴望》热播的带动效应，让伦理叙事传统在电视剧领域找到了更为开阔的表现空间。

在伦理叙事传统影响下，一批制作精良的电视剧以“家庭伦理+年代剧”的模式进入千家万户，获得众多好评。比如，《金婚》《闯关东》《父母爱情》《正阳门下》《平凡的世界》《山海情》等。《人世间》也是这样一部优秀的电视剧作品。该剧编剧之一的王海鸰最擅长写“生活剧”，导演李路执导过热播反腐剧《人民的名义》等。这样的实力主创团队勾勒出《人世间》极具中国味的生活日常图景。剧中的现实关怀和中国人“修身齐家治国平天下”的家国情怀密不可分。

《人世间》通过一个家庭的半世纪，将国家、时代风云变幻的主题和家庭伦理道德主题合为一体，透过家庭伦理冲突和情感矛盾折射社会问题。这种“家国一体化”的叙事模式成为该剧的重要特色。《一江春水向东流》《天云山传奇》和《芙蓉镇》等都是此种类型的影视作品。

人世间观后感【篇4】

常言道：“人间事，谈何易，殊不知从善如流难上难。”影片一开始就是一个寂静的夜晚，轻风微拂，树叶摇荡。

在花园深处，一对年轻的恋人在互相耳语。这是两个主角：年轻的律师曼索尔和美丽的女孩拉齐亚。他们真心相爱。现在，曼索尔要去英国留学，离开的痛苦正在折磨着这对年轻的恋人。

明天是曼索尔启程的日子。拉齐雅轻轻地唱了一首动人的情歌，表达了她对爱情的忠诚。歌词是这样唱的“无论你到那里，不要忘记我的爱情，不要忘记这明媚的春天。

你爱情的芳香，永远留在我的心里。我的心只有你，有了你，我的痛苦就会消失。无论你到那里，不要忘记我的爱情。

但愿这次离别，不要成为我们永久的分离。别忘了，有你，这里有春天，没有你，一切都将是泡沫。失约就是失约，这朵花，就象我对你的爱。

”那跌宕跳跃，鲜明强烈的节奏；那高亢真挚，轻柔委婉的音调，一会儿象小河流淌，一会儿象浪潮奔腾。特别是那咚咚的手鼓，就像敲在了人的心上。**随着剧情的发展，人物情感的起伏融合到一个地方，引导观众走进银幕，融入一个又一个镜头。

她的生母很久以前就去世了。她的继母古欣对她很刻薄，经常无理地责骂她。西盖拉姐姐是个自负自负的人。她也在追求曼索尔，但曼索尔看不见她。为了抓住曼索尔的爱，母女俩绞尽脑汁欺骗曼索尔。

用卑鄙的手段使两人失去联系。曼索尔一去杳无音讯，使拉芝雅陷入了极度痛苦之中，看到希给拉几乎每天都要收到曼索尔一封信，她更是心如刀绞。她要写信向曼索尔问个明白，可没有曼索尔的地址。

继母不会给她的。去曼索家要也没用。古尔欣不断催逼着拉芝雅嫁人。

拉芝雅的家境贫寒，父亲维拉耶特在外借了不少债。这天，债主又来催债，威胁说如果不还钱，就要把房子没收，把家人赶出去。碰巧古欣的侄子莫克塔尔在场，他把钱还给了维拉耶特。

莫赫塔是一个有着佛面和兽心的流氓。他吃喝**赌博作恶。他为维拉耶特还清欠债，怀的不是好心。他很早就对美貌的拉芝雅垂涎三尺，只是找不到机会。

这次，他博得了维拉耶特的好感，便趁机提出要娶拉芝雅为妻。古尔欣在一边也推波助澜，极力撮合。拉齐亚知道莫克塔尔是个恶棍，但为了保住父亲的房子，摆脱自己纠结的痛苦和绝望，最后还是同意了。

婚后，莫克塔尔不仅不屈不挠，而且更加肆无忌惮。在一次疯狂的赌博中，他赌她输了。拉芝雅气忿至极，怆然出逃，在途中昏倒在路边。

债主找不到拉芝雅，便来找莫克塔尔算帐。两人吵了起来，莫克塔尔掏出手枪杀死了债主。然后他去了维拉特的家，让他把女儿交出来。

维拉耶特听说女儿下落不明，悲愤交加，突然去世。不久，莫克塔尔又要拉希给拉去顶替。在争斗中，古尔欣为了保护自己的女儿，慌忙开枪向莫克塔尔射击，不料竟误杀了自己的女儿，古尔欣为此锒铛入狱，莫克塔尔却逃跑了。

当她醒来时，她发现自己躺在一个漂亮的房间里。原来是一位好心的艺妓巴拉夫人救了她。这时的拉芝雅已经有孕在身，她想回到父亲那儿去。

当她来到原先的住处，这里已经物是人非。拉芝雅走投无路，只得留在巴拉夫人的身边，开始了卖艺不卖身的歌妓生涯。

光阴茬苒，几年过去了，曼索尔学成回国，成了一名极有声望的律师。他知道她结婚了，嫁给了一个赌徒和恶棍，但他找不到她在**。沉浸在深深的痛苦和过去的甜蜜回忆中，他发誓终生不结婚。

他母亲很着急，让曼索尔的表弟纳索尔去劝他，但没用。一天，拿骚的女儿庆祝了她的一岁生日，并举行了盛大的宴会。为了增添欢乐气氛，拿骚邀请了一些著名的歌妓来演唱。曼索尔也应邀参加。

席间，曼索尔总是无精打采，闷闷不乐。他离开喧闹的餐馆，独自在走廊里抽烟。这时，一首充满感情和非常熟悉的歌来了，让他浑身发抖。

“——无论你走到**，不要忘记我的爱情……”是拉芝雅？曼索尔急步来到大厅。是拉芝雅！

虽然这位歌妓面上拢着轻纱，但动作举止却一点都没有变，这是曼索尔再也熟悉不过的了。这时拉芝雅也看到了曼索尔。此时此刻，一个是嘉宾座上客，一个是献艺卖唱女，多少离愁别绪，怨恨辛酸，一齐涌上心头。

第二天，曼索尔去艺妓院探望拉芝雅，向她表达了他始终不渝的爱。不过，拉齐亚认为自己有污点，不能污点曼索尔，也不敢接受曼索尔的爱。她要求曼索尔把儿子带走，让他成为一个有用的人，不要让他知道他母亲的身份。

曼索尔接受了委托。他为她安排了一个新住处，让她开始新的生活。曼索尔回到家告诉母亲，他在英国时和别人有个孩子，现在他要带他回家。曼索尔的母亲以为这便是儿子回国后一直精神不振的原因，看到儿子现在解脱了苦恼，她便欣然同意了。

从此，曼索尔把拉芝雅的儿子凯瑟尔当作自己亲生儿子来抚养，并且送他到英国去念书。

20年过去了，曼索尔和拉芝雅都老了，乌黑的头发变得灰白，可是，他们俩始终保持着纯洁的友谊。看着凯瑟尔不断地成长，听到他在国外不断地进步的消息，他们的内心充满了难以名状的喜悦之情。凯瑟尔学成名就即将回国了，他将成为一名检察官。

拉芝雅的心里非常激动，她多么想去看看自己朝思暮想、挂肠牵肚的儿子啊！然而，她却无法像一个普通的母亲那样去机场接儿子，她不能不强抑自己的感情。在曼索尔的巧妙安排下，拉芝雅终于如愿以偿，尽管这只是在远处偷偷地瞧上儿子一眼，但这对于拉芝雅来说，已经非常满足了。

一天，曼索尔的律师事务所来了一位不速之客，只见他斜倚在门边，一副无赖的样子。他就是作案累累、在逃罪犯莫克塔尔，他企图对曼索尔进行威吓敲诈，被曼索尔严词呵斥了。莫克塔尔勒索不成，无计可施。

临走时，他恶狠狠地对曼索尔说要“走着瞧”。

凯瑟尔早就和纳索尔的女儿福芝雅相恋。这天，在纳索尔的家里，凯瑟尔和福芝雅的订婚仪式正在举行，欢乐的人们谁也没有注意到他们中间的一个陌生人正用阴险的目光看着陶醉在幸福中的凯瑟尔，嘴角露出得意的狞笑。这正是莫克塔尔。

此时，已减刑出狱，并在纳索尔家里帮佣的古尔欣发现了莫克塔尔。仇人相见分外眼红，她悄悄地跟在莫克塔尔后面，伺机报仇。莫克塔尔出来后，又来到了拉芝雅的寓所，他告诉了拉芝雅订婚仪式上的情景，再一次向拉芝雅逼索钱财，并以向凯瑟尔泄露拉芝雅的身份来胁迫。

拉芝雅为了顾全儿子的前途，忍无可忍，向莫克塔尔射出了仇恨的子弹，莫克塔尔中弹身亡。

曾经名噪一时的歌妓杀人案引起了极大的社会反响。公审开始了。曼索尔作为拉芝雅的辩护律师，为伸张正义，竭力为拉芝雅的罪责开脱。

他严正地指出，对酿成拉芝雅的悲剧负有责任的是这个不公正的社会。而这个案件的公诉人恰恰就是凯瑟尔。这一对彼此相爱的父子，在法庭上唇枪舌剑，展开了激烈的辩论。

凯瑟尔觉得父亲在受理此案的过程中表现得异常的神思不安，在法庭休会的间隙，他来到父亲的房间里要问个水落石出。在凯瑟尔的一再逼问下，曼索尔终于说出了实情，“你代表的那个社会可以把这个正派的女人叫作妓女，但是把这个正派女人叫做歌妓的社会应该有勇气站出来说一说这个女人为什么由啦芝雅变作歌妓，我还要说一说为什么硬逼着一个天真无暇的姑娘许配给一个无耻的流氓酒鬼赌棍？还要说一说一个把自己妻子当成赌本输给别人的人有没有资格作一个丈夫呢？

你所代表的社会是回答不了的，因为他们从来就习惯于回避痛苦的现实，那些所谓的正人君子不知道她所受到的侮辱是多么叫人痛心，是多么可悲。她为把儿子培养**做出了巨大的牺牲,是别的母亲不能想像的牺牲,更可悲的是,如今他的亲生儿子和这些社会上的人站在一起诅咒她，口口声声叫她妓女,还要把她至于死地而后快。”这使凯瑟尔受到了极大的震动。

回到法庭上，凯瑟尔当众相认了自己的母亲拉芝雅，并宣布回避。

在审理案情的最后阶段，曼索尔又指出了一个关键的问题：拉芝雅所射的五颗子弹都在墙上找到了，而射在莫克塔尔背后的第六颗致命的子弹又是谁打的？此言一出，听者哗然。

这时，听审席上突然站起了一个老妇人——古尔欣，她毅然承认当时因报仇心切，见拉芝雅五枪未中，便从背后开枪打死了莫克塔尔，报了仇。

案情大白，拉芝雅无罪释放。在法院的长廊上，曼索尔、拉芝雅、凯瑟尔含着激动的泪水，紧紧地拥抱在一起……

人世间观后感【篇5】

人世间的真情（小学生作文）——读《异乡的雨伞》有感人世间的真情——读《异乡的雨伞》有感

“只要每个人献出一点爱，世界就会变成美好的明天。”每当我想起这句歌词，就会想起前不久看过的一篇——《异乡的雨伞》。这篇讲述了在作者来异国兰多里小镇应聘的过程中，一位消瘦矮小的异国老太太用爱与责任帮助了作者度过难关。

这篇情感真挚，字里行间流露出浓浓的人间真情，让我很是感动。即便是不同国度的人之间也依然存在着真诚和责任，更重要的是老妇人身上的品质，这对作者意味着不仅是别人的关心，更是一种对人性美好品质的赞美。

读完这篇，我不禁想到了“责任”一词，文中的老太太因为自己的失误，使作者一天的安排失误，而突发的大雨又越发使作者感到沮丧，但老太太勇于承担责任，在作者困难的时候，伸出了援助之手。对比当今的社会，时常有人不遵守交通规则闯红灯，肇事撞人后逃逸，水果的农药过多，为了赢取暴利制造商在食品中放有害的添加剂……在平时的日常生活中，也有很多“责任”的故事，比如近期的篮球比赛，我们班的篮球队员们起早贪黑地练习篮球，只为了班级的荣誉。篮球场上，随处可见他们绰约的身姿。

拉拉队员们更是努力地排练着，只为篮球队员们鼓气加油，让他们取得好成绩。比赛当天，黄先生坐在一旁，微笑着为队员们加油，并全程陪同篮球队员比赛。其他同学们则纷纷高声呐喊助威，有些同学还买来一瓶瓶水，给篮球队员们解渴……

正是老太太的真诚和责任，温暖了作者漂泊的心。英国查尔斯王子曾经说：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

”是啊，每个人都有自己的责任，每个人都要有一颗强烈的责任心，在这个社会上，在自己的生活中，尽到自己的责任，服务于社会，同时也谱写出自己生命的光辉、灿烂篇章。

人世间观后感【篇6】

庄子的文字难懂，庄子的境界更难懂。

幸亏有梁冬的注解与分析，才勉强理解一点。

《人间世》讲了三种情况：好人该如何入世，坏人该如何入世，以及不知道自己好坏的人该如何入世，与这个世界优雅相处。

人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。在古代，那些至人（聪明的人），总是先正己后正人，让自己有一种金刚护体之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。

用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏r。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是中国传统文化中著名的“十六字心传”。

对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护。一个人内在的骄傲和执着是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。庄子借孔子的口说出，人心是很险恶的，不要以为你有爱、有正义、有智慧，就可以通行无阻。因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。

与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的。进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。努力做点儿什么并不难，难的是不做什么。

做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。

你现在正在做的事，三十年以后还想做吗？做从长期来看会有价值的事情，对于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的险恶，保持自己稳定的频率。尽人事，安天命，不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失。这个损失包括外界对别人的损失，也包括内在对自己的损失。

如何与看不见自己过失的人相处。一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言“先迎合，后引导”。如果有一个这样的朋友在你身边，哪怕他不会开车，哪怕他长得不是很好看，哪怕他的能力不是很强，但他的温和不是装出来的，而是他真的不知道怎么跟你对抗，他只是暖暖地、温和地与你融洽相处。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你调频，成为与你达成共识的人，你得多喜欢这个人呐！

“有用”和“无用”都是达成目标的手段。很多时候，我们都会不小心把手段当作目标，而“无用”只不过是手段比较标配的方法之一，本身并不是目的。

对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定。拥有那些大家都希望拥有的东西，将会成为一个很大的负担。

自在的人会让自己舒服，也让别人舒服。

人们都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处更大。长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处。真正的好事儿哪里是努力来的？一定是把自己的状态调到配得上这件好事儿的时候，就会有人非要给你不可了。“自在”到底是一种什么样的状态？一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态，这就是“自在”。

一切都会过去，一切都会留下来。

我们在学习《人间世》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。

每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。更喜欢梁冬这个老男人了。

人世间观后感【篇7】

《人世间》里写情也非常到位。周秉昆与郑娟之间的爱情，是在一个禁忌的环境下产生的，但他们用漫长的几年时间，慢慢地与所谓的禁忌对抗，展示了情的那种力量。剧中有郑娟主动逼迫周秉昆承认喜欢她的一幕写得非常动人，人想人，想死人，简单的六个字，概括了爱情浓度到达一个沸点时的激烈状态，这样的情，是水滴石穿式的，它让人无比相信，在巨石缝隙里长出的大树，一定能抗住所有的风雨，并且一直枝繁叶茂下去。

周蓉因为喜欢冯化成的诗歌，而与家人不辞而别，追随诗人到了贵州深山;乔春燕因为喜欢曹德宝(张瑞涵饰)吹口琴，出了个鬼点子把自己嫁给了他;周秉义(辛柏青饰)与郝冬梅(隋俊波饰)在复杂环境里共同进退这些人物与情节，有着父母爱情的简单与浪漫，也有着精神至上的纯洁与强大。这样的情感描写，是清新的，为《人世间》这一厚重的题材，注入了诸多轻盈，所以这部剧在大多数篇幅里并无沉重之感，明亮与温暖，感激与相信，成为它的主旋律。

《人世间》是需要感受与沉浸的，这一点，倍速观看无疑会丢掉许多值得品味与体会的东西。相反，如果能够慢一些，以每天一集的速度观看，或更能体会岁月与时光的滋味，觉察到伴随着等待一起到来的期冀与愉悦。

现在可以基本认定，《人世间》是严肃纯文学作品进行影视转化的又一成功代表作。它在原创性、创新改编、价值观输出等方面所取得的经验，可以被应用于其它大部头纯文学作品的改编身上。