[参考]《麦田里守望者》的感悟10篇

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《麦田里守望者》的感悟 篇1

《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们情绪的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳保密，使用了超多的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。

很多时候，我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，但是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放下自我的理想;我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自我的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。

我们每个人都以前是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选取性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。

《麦田里守望者》的感悟 篇2

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活，而精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染， 既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。

书中霍尔顿是一个不肯用功读书、整天鬼混的沉沦少年，他为什么不肯用功读书？难道是资本主义社会物质极大丰富，不需要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，体现了大人们扭曲的价值观。而学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能有特殊的恋情取向，而这位老师对他说：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，而一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”老师的谆谆教导却渗透着浓厚的利己主义和功利主义色彩，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高的理想呢？

他不愿意与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废、沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成假模假式的人，他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，甚至到偏远的小山村去遁世。

但是要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友却又迷恋她的美色；他看不惯这个世道，却也无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点。

这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续深陷于矛盾的漩涡无法自拔。

《麦田里守望者》的感悟 篇3

读完了《麦田里的守望者》心中有着一股莫名的情绪。还记得小说作家塞林格说的一句话：“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”这句话似乎写出了他内心的孤寂。

小说的主人翁霍尔顿是个善良、敏感的少年，虽然有时候他的行为的确有点放纵，但这并不影响他对理想生活的向往。他是那么的粗鲁，满口的污言秽语给我的触动很大，但是这并不影响他在我心中的形象。霍尔顿的行为在常人看来都是下流与不文明的表现，但是在我看来，他这种没有教养的表现的另一面却是不为人所知的。

他为妹妹买她最喜欢的唱片，呵护妹妹的成长，这足以说明在他心中的仍有着关爱、善良的存在。也许他被潘西学校开除是正确的，因为在这个学校里充斥的都是虚情假意，人们的表面是一套内心又是一套，他忍无可忍，已经完全腻烦了学校生活，他爱打架，爱说脏话，但是他的`内心深处却仍是善良的。

霍尔顿的叛逆是青春期少年共特征，他自己也说过：“我只想当个麦田里的守望者。”但他的理想却在现实生活中被无情地击破，这个孤立无援，内心孤独的霍尔顿，就像是一个被世界抛弃的人，但是他心中的良知却告诉他，如何正确地做事。

霍尔顿的理想指引他不堕落，而现实生活中的我们也更要有像他这样的理想，有理想就是有希望，希望就是美好的明天，我们应把握理想的方向，像霍尔顿一样，去寻找真正的闪光的美好的东西。

《麦田里守望者》的感悟 篇4

一直听闻《麦田里的的守望者》很好看，深受读者的喜爱，可是一直都没有机会去欣赏它，直到最近才从图书馆里借回来看。

它是经典，公认的。我也一直听闻别人说它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，问他人的回答也并不能让我满意。所以我寻思着：作为名著应该反映着当时普遍的社会现象，体现着某种精神，是得后人可以从这种精神中找到鼓励自己向上的动力，最起码都有正面的影响力。

小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。

小说从一个青少年的视角描述了成人的世界，也让成年人更加了解青少年的心里。从青少年霍尔顿叙述的成年人世界时丑陋的。他把童年幻想成一个田园般的麦田，孩子们在那里嬉戏、玩耍;对于这个世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到悬崖的下面，而霍尔顿他自己就是麦田里的守望者。

说实话我非常不喜欢小说里描写的世界，但是它的教育意义却值得人们思考。现在的我已经是成年人了，但是我也经历过青少年时期的那种茫然，对长大后的期盼又害怕。青少年时期正是价值观判断逐渐成熟的时期，很容易受某些事情的影响。如果失去价值判断，也许也会出现像霍尔顿那样的言行举止。看完《麦田里的守望者》，我非常的庆幸自己出生在社会主义国家，而不是崇尚物质追求的资本主义国家。

我国的青少年受到党、团和少先队组织的亲切关怀，既有崇高的共产主义理想，又有丰富多彩、朝气蓬勃的精神生活，因此，即使在那么茫然的时期我们也不会轻易的丢失我们的价值判断，即使是茫然

之中也有一盏明灯指引着我们。

只要正确认识成人的世界，你会发现它并没有你想象的那么糟糕。我现在一个人成年人的视角去审视自己当时的畏惧觉得当时的自己还蛮可笑的，不过每个人都会经历那样的一段时期。人要长大，就是要有一个思想的成熟。

《麦田里守望者》的感悟 篇5

最近在图书馆淘了不少书回来，其中印象最深刻的就是《麦田里的守望者》。

如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。

这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。

我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?

你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。

《麦田里守望者》的感悟 篇6

《麦田里的守望者》，我觉得他和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。

塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。

还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者".

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸.

我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.

是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!

《麦田里守望者》的感悟 篇7

其实读到这本书只是偶然，原来的一个高中同学读过，还给我们说过这本书不错，那是就对这本书留下了一些映象，后来看到了这本书就拿起来读了起来，感触颇多。

其实刚开始看的时候，对书中的那些个脏话航海史有点反感的，但仔细一想，以前的自己虽然没有主人公那么多的粗口，但也是时不时的冒出几句的，感觉回到了自己的叛逆期啊。但慢慢地，当你真正走进霍尔顿，感受他的真诚，苦闷，愤怒，无助时，就不自觉的想一直听他说下去。读起来真如丝绸般质感柔滑，这与读外国小说例来存在的‘隔阂’不同。 霍尔顿，一个叛逆不好好读书的青年。虽然如此，可他本质不坏，相反却心地善良，重感情讲义气，对现世愤怒却无可奈何，讨厌无聊自己却无聊的不行，矛盾又无法努力做到事事顺心，对一些小事念念不忘总想知道答案，比如冬天湖里的鸭子到底哪去了，连这种让人觉得不可思议的小事都会让他头痛，内心细腻。作者以说话琐碎口吻的描述恰好表达了主人公生活的琐碎。逛夜总会召来妓女，却只是想和她聊天了解她内心的想法，被人欺骗，挨打，苦闷，彷徨，被学校退学却不想回家，不想回家不是因为畏惧父母而是害怕再次被送到他认为垃圾的学校读书。他企图逃出这个虚伪假惺惺的世界到西方寻找安静纯洁，找个姑娘结婚住森林边的小屋子，不想住森林里是因为想每天照到太阳……最后这一切的一切都没达成，也不可能实现，于是他疯了，躺进了精神病院，却自认为清醒，还认为家人请来的那个精神分析师问的问题太傻。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

《麦田里守望者》的感悟 篇8

小说作者塞林格曾经说过：我虽生活在这个世界，但我不属于这个世界。在我看来，他的这句活印证了他孤独伤感的内心。

故事主人公霍尔顿考尔菲德，被潘西学校开除，并在向家的途中发生了许多事情，就在这三天里，每当他无聊的时候，他总是去夜总会喝酒，侍者总认为他是小孩而不给酒卖，他还和好朋友一起溜冰，却因为一点小事和朋友大吵一架，非常想念妹妹的霍尔顿偷偷溜回家中，和妹妹交谈时说了这么一段话：我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢。就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。

本书作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，揭示二战之后青少年丰富的人生观、价值观，展现了一个青少年内心的矛盾。

他是一个不文明、不守规矩的人，作为一个优秀光荣的中学生，我们应该学会礼貌待人，说文明用语。在守规矩方面，有些规矩我们应该遵守，有些规矩天生是用来打破的。

孩子是不能失去童真的，霍尔顿对妹妹非比呵护有加，还给她买最喜欢的唱片，妹妹生气了他还想着去安慰，当他看到妹妹在旋转木马上高兴的笑时，他自己也快乐的大叫。我们应该在这个方面向他学习，爱护自己身边的亲人。

小说有异常强烈的讽刺意味。霍尔顿是一个充满理想的人，他想作一个[麦田守望者]，看护那些天真无邪的儿童;他想离家出走，远离尘嚣，过田园般的纯朴生活。但是，现实生活中，他的理想却被一一击破。让他变的孤独。

《麦田里守望者》的感悟 篇9

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”

——霍尔顿

在午后的空气里读完 《麦田里的守望者》，明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，就像青春本身给予人们的印象。但我读后却被一种灰色基调的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

他是大人们眼中的坏孩子，因为他所做的、所想的一切都“不像话”。他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他。他就是书中的主人公——霍尔顿。

他讨厌伪君子，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却又不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……他没有真正的好朋友，只有肮脏的阿克莱、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。他厌恶他们，却又很无奈，因为他无法改变现状。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、彷徨，自己的烦恼也只能自己扛着。

他是青春期的少年代表，大人总希望他像哥哥一样出人头地，可是他只想做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。他有自己的思想，即使那想法在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

他是明智的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代少有的。虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

“我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”这是霍尔顿的理想，纯洁的理想，可爱的理想，这样的理想也许并不远大，可是在我们的生活中难道不需要这样的守望者吗？虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结，但还是像霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

守望是一种情怀，一种勇气，又饱含着一份期待。他尽自己最大的努力去守护一种美好，这才是真正的善良，这种善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光着的美好的东西。

其实，善良的人性往往只在颓废中发光，但这一束光是微弱的，因为，肮脏的东西迷惑了我们的眼睛，然而我们却无能为力。如果我们拨开那一层弥漫在眼前的乌云，这束光，也许会更加闪耀！

后记：还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

《麦田里守望者》的感悟 篇10

暑假，我读了《麦田里的守望者》。

正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没有城市的纷扰和成人的虚伪。

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边本来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不明白自我是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话，道出了他心里所想、心里所念。

在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，以前的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。

我的姥姥生了三个女儿，大女儿是我妈妈，还有两个分别是我的二姨，三姨。

我的表弟是我三姨的儿子，三姨在他五岁左右时便外出闯荡，过几年又把表弟接到了她有所成就的那座城市。但是，抚养我表弟的人，并不是三姨，而是二姨。二姨是出了名的好脾气，只要不是触犯了她的底线，不管你怎样做，她都不会生气。正是这样，三姨才会借着她的性格将她利用——让二姨给她带孩子。

在表弟去大城市不久，我和妈妈也相继的跟了过去。于是我们一大家团聚，其乐融融。二姨待我很好，只是面子上做做而已，三姨却连面子上也不做。她先前去我老家，瞧见了那副土里土气的模样，假模假样的装出疼惜我的神情。在她怜惜的眼神里，我还看出了不屑。她带我去了县城，给我买了一套衣服让我穿上，我高兴的不得了，她就像成全了乞丐一顿饭似的笑笑。她带着我们去饭店吃饭，菜上来了，没尝几口，她就拿出“文化人”的娇气，说：“亏这个饭店还是这个城里最好的，做的菜竟然这么难吃。”

之后三姨提出让我去她们那座大城市见见世面，妈妈也跟着去了。本来哥哥嫂嫂为了勤俭节约，与三姨二姨表弟共挤在两房一厅的房内，为了欢迎我和妈妈的到来，哥哥嫂嫂特意租了两房一厅的屋子，我们四人便搬了进去。在我们到了的那一天，哥哥嫂嫂给我和妈妈去超市买了上几百元的东西，嫂嫂更是礼貌的待着我和我妈妈。

记得我们刚到大城市的时候，还没天亮，哥哥嫂嫂便等候在车站将我们接了回来。我们去拜访三姨的家，表弟还睡着没醒，三姨和二姨都才刚在我们的敲门声下醒来。表弟被三姨叫醒时，极其不耐烦。三姨把我和表弟拉在一齐，一白一黄成了鲜明的比较，白的是他，黄的是我，三姨为此还乐了一下，说她“照顾”儿子得当。饭做好后，我好心的夹菜给表弟，他还嫌恶的将我骂了一句，把菜推了去。三姨并没有站出来为我圆场，而是笑着说她儿子不喜欢别人给他夹菜。好像城里人特有的优点似的。这件事直到此刻我还记忆犹新。

到大城市才不久，哥哥嫂嫂天天精心的照顾着我，为我买这买那，吃的水果数不胜数，使我原本焦黄的皮肤变得又白又水润。三姨看我时妒忌的眼神我记在心里。我原本发黄的头发，变得黝黑有光泽。我瘦如柴股的身子，也长了一些肉。三姨看在眼里，心里冒火——他儿子只白没肉，瘦骨嶙峋。由此，她处处针对我，也叫她身边的人针对我。

我和表弟打架，我打赢了他，他跑去告状，把职责全推在我身上。三姨和二姨合着说我，说我比表弟大，要我让着表弟。我打不赢表弟，我跑去告状，三姨和二姨眼里闪着儿子建功立业回来后的得意，也要我要有一个当姐姐的样貌，不要和他斤斤计较。妈妈、哥哥、嫂子，只能在背地里安慰我。其实，我只大我表弟两岁。难道大的孩子生下来就注定要让着小的孩子?这就不得而知了。

我的哥哥，给我买文具，我心疼他的钱让他少买点;表弟几天一次得缠着我哥哥，给他买这样那样的文具和玩具，就怕我哥哥少花一分钱。我看但是去就说一两句，表弟还毫不在意的说：“他是就应的。”

有人欺负我表弟，表弟跑来告状，我二话不说，立马去帮忙打架。但是到了别人欺负我时，他反而还落井下石，站在对立的一边说我坏话。事情到了此刻，我都没弄明白——那些人为什么平白无故的要找表弟打架，而且是一群人。而我给表弟主持了公道之后，为什么那群人立刻转移了目标，将锋头指向我。

过年时，哥哥和嫂子赶着回家结婚，妈妈也跟着回去主持婚礼，留下我一人在大城市。表弟得到了机会，狠狠地报复我。

一天表弟引诱我打架，我和他打了起来。因为每次都是他先惹了我，我不去理他，他就越来越得意忘形的触犯我底线。直到我忍无可忍，他才到达目的的和我打架。

我和表弟正在打架时，二姨恰巧朝这边走来，表弟赶紧躲在二姨后面说我欺负他，并把职责全推卸给我。只要是一个长眼的人，都明白是表弟欺负我。但是二姨像当妈妈一样的养了表弟这么多年，和自我的女儿待在一齐的时光加起来都没和表弟待在一齐的时光长。可想而知，就算我再怎样和二姨关系近，都比但是她和表弟的亲情。

二姨护着表弟，不让我打他，我当时火冒三丈，一下子管不住自我的嘴，说二姨偏心表弟。就因为这么一句话，她对我大动肝火，咆哮着：“你在说一遍!”急不可耐的急急向前冲一步，并举起巴掌来瞪眼看着我。

我大哭起来，再也不敢说话了。她一个大人，我怎样打得过她?就算我躲了过去，我自我一个人在家，没菜没饭，晚上又不敢一个人睡，所以，我无助的泪水一下子涌了出来。

我向二姨身后望，表弟便探出了头，颇有得意的笑。每次在我委屈的时候，他总是在大人身前一副委屈像，到了大人身后，便笑嘻嘻的看着我。他的成就，靠心计得来的。我没能比得过他，我又怎样可能比得过他?两个阿姨一齐过来针对我，我家里人又得靠着他们吃饭。所以，我忍了。

事隔多年，我又回到了老家，搬到了小县城。每每想起到那里的一段时光，心就止不住的发寒。三姨见我搬回来，也就跟着表弟搬了回来，房与房相隔不到三十米。并和我读同一个学校。我还在给表弟主持着公道，他还是理所当然的享受着我的庇护，有时难免回过头来咬我一口。只是我没有再和他打了，因为他们搬来之后，我和妈妈搬到了离他们家隔着三条街的地方。他再也别想得到我“理所应当”的疼爱，再也别想伤我的心。

现实就是这样，我也同《麦田里的守望者》的主人公一样，期望到一个只有孩子的世界中去，哦不——孩子的世界里只能有天真无邪的，不能有像我表弟一样的小孩。那样的小孩，心智和大人的没什么两样，只是他人小鬼大而以。

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麦田里守望者的感悟1000字8篇

按照上级要求，我们每天都要书写很多文档，范文可以运用的场合越来越多了。科学地运用范文，会一定程度上提供自己的创新能力。你知道哪些简短可读的范文呢？下面是栏目小编为大家整理的“麦田里守望者的感悟”，不妨参考一下。希望你喜欢！

麦田里守望者的感悟(篇1)

《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们情绪的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳保密，使用了超多的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。

很多时候，我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，但是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放下自我的理想;我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自我的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。

我们每个人都以前是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选取性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。

麦田里守望者的感悟(篇2)

《麦田里的守望者》讲述的是一位出身富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿在第四次被学校开除之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……

这本书出版后，在社会和文学界产生巨大的影响，也受到两种截然相反的意见。有人认为小说主人公完全是一个反面人物，满口脏话，书中出现频率最高的词语就是“混账”，而且他抽烟，酗酒，读书不用功，在世俗的眼里，他是一个彻头彻尾的坏孩子。但也有一些人，尤其是青少年，认为这本书写出了他们的心声，同时一些成年人也认为这本书是很好的了解青少年的途径。

个人更赞同后者的观点。霍尔顿外表看起来是一个不良少年，但他的内心十分敏感也很善良，他对假模假式的人深恶痛绝。他会关心公园里湖水结冰了，原来湖面上的鸭子去哪了，湖里的鱼怎么办。他会注意到一个女孩子下棋时总把国王放在最后一排，而且把这件事一直放在心上。一部优秀的作品总能在细节处将人物特定的性格展现的淋漓尽致。

霍尔顿小时候有一个非常要好的小伙伴，叫做琴·迦拉格，就是那个下棋时老是把国王放在最后一排的女孩，他们俩多年未见。当霍尔顿听说自己的室友斯特拉德莱塔和她约会时，他想见见琴，却有不敢去，而且他对这件事耿耿于怀。这正刻画出一个青少年特有的心态。

书名《麦田里的守望者》出自霍尔顿的一个白日梦：他幻想着悬崖边有一块麦田，里面有很多小孩子在四处奔跑，而他的职责就是在悬崖边守望，一旦有小孩在向悬崖边奔来，他就上前把他抱住。他就是想做一个麦田里的守望者，多么美好却是幼稚而可笑的理想！

麦田里守望者的感悟(篇3)

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明： "有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。" 说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为4门课考试不及格而被潘西中学开除。

他漫无目的地在12月的纽约街头游逛，而不愿意他的父母知道，但是他还是牵挂着他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潜回了家中，叫醒了睡梦中的菲比，于是有了以上的这段对话。

在我看来，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子?包括成年人?最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。

麦田里守望者的感悟(篇4)

我该如何在面对你，面对曾经的自己。

我知道我坐过很多让你们厌恶我的事情，你们希望我成为一个好孩子。但可喜的是，我让你们失望了。我并没有成为你们眼中那闪着光芒的好孩子。相反，我做了一切的坏事。做了一切不是好孩子应该做的事情。

我知道，我不会让你们省心。永远让你们操碎了心的不懂事的孩子，这样的存在，对于你们还会报有怎样的希望？

我不是你们眼中的乖宝宝，一切都随心所愿，一切都不按常理出牌，不会像你们所希望的乖小孩那样，成绩优异，会做很多很多的难题，会参加很多的比赛，得很多的奖。我会逃课，会抽烟，会喝酒，凡是你们不让我做的事情我都做了，而且每一件事情都做得让你们十分愤怒。最后我被学校开除了，因为我成绩差，因为我学习成绩不合格。

我曾经认为，这个世界是美好的。但是可惜，我错了，而且错得很离谱。我们想象的世界远远没有它展示给我们的那样美好。欺骗，嫉妒，谎言…这个世界被虚伪充斥着。我看不清人们的脸，充斥在烟酒味中狰狞的面孔，谄媚的脸，令人作呕的话语和声音，充斥在耳边。真是让人不由地厌恶。

还记得小时候，天真地以为一切都是快乐美好的。真是可笑，那时的自己，还没有步入这个社会就幻想着所有美好的事物。想象着每天都会有人送给你棒棒糖，摸着你的头，声音柔和地说 “XX好乖”；幻想着每天都会有人来表扬自己；幻想着一切本来就不存在的东西，还期待着你们的表扬。那时的我早已经步入社会，老师说，家庭是你在这个世界里所要面对的第一个社会。我并没有在这个社会里看见我所期待的，我所渴望的那些东西，父母对自己的疼爱，无形之间已经成了一种束缚。他们只是希望，有一个成绩优异的孩子，可以让他们在朋友面前长足面子，他们可以带着自豪的神色，对朋友大声地诉说自己的孩子有多么多么的优秀。而我，只需要好好的学习就行了，不需要和其他的孩子一起玩耍，只需要参加你们为我报好的培训班，只需要参加各种各样的比赛，获得各种各样的奖状和奖杯。仅此而已就够了，我只需要作为一个不会说话，不会反抗，安静的傀儡娃娃就够了。什么话都不用说，照着你们的意图去做，走在你们为我铺好的道路上。

可惜我并没有你们所想象的那样单纯，我不是以前的傻傻的小孩，还相信着“XX今天好乖，妈妈奖励你一根棒棒糖”，“XX今天考试得了第一名，爸爸给你买了一个你最喜欢的泰迪熊”…那些我最熟悉的话语，那些让我感到亲切的画面，在谎言被拆穿的时刻，全部破碎。桌上安静的泰迪熊是过生日的时候自己用攒了一个暑假的零花钱买的，保鲜袋里颜色鲜艳的柠檬棒棒糖是游园会的时候老师发的…你们送给我的东西，能让我的记忆犹新的少之又少。书架上排列整齐的书本，咧开嘴，冲我笑着。我知道，它是在嘲笑我，嘲笑我的可怜，嘲笑我的孤独。那些书都是你们送给我的，这是除了厚厚的作业和装满一个又一个文件夹的奖状以外我还记的事情之一。

我还在意着什么，失去了的那一切即使再怎么极力挽回，也只能看着它化作灰烬消失在空气中，无能为力。

爸妈，请允许我行像以前那样称呼你们，可是我们之间好像再也回不到以前的快乐。我一直想象着，自己会是一个“纯真”保护神，保护着孩童们现在所拥有的纯真和美好，我真的很想好好得保护它，守护它，因为我不希望会有一个孩子向我一样，绝望地面对这个世界。

你们说的，你们做得，它没有让我感觉到幸福，我被你们送进了疗养院。在那个安静的地方回忆起我所经历的故事。它带着我的笑与泪。

麦田里守望者的感悟(篇5)

《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着稀薄的氧气，莫名的悲怆袭上了心头。

小说主人公霍尔顿我们身边随时可见的孩子，也凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。

但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他个少年。在青春的掩护下，颓废勇气，懒惰反抗。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。我对这个名词没有多少好感，总觉得这叛逆一个比较积极的说法。但眼前的这个霍尔顿却并不让人讨厌。

他的父母对他充满了期待这份期待却让他感到一种前所未有的压力。所以在带领了校击剑队去纽约参加比赛，作为队长他却把重要的东西忘在了地铁上。这样的错误自然不能原谅的.所以他就遭到了再一次的被开除。他对于被开除并没有太多的伤心，但却害怕回家面对自己的父母。于决定用他手中的钱去纽约玩两天。当他父母知道消息后无法不面对的时候再去面对。

看到这里觉得有些熟悉，因为这我们大多数青少年常有的心理。想赢，怕输，怕父母失望，失败了不敢面对。

下面的这段话我收藏了这霍尔顿的理想——“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我说_——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务在那儿守望，要有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我说孩子们都在狂奔，也不知道自己往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”很喜欢这样的话，这样的理想也许不远大，可我们的生活中难道不真的需要这样的守望者吗?而我们每个人其实也就一个麦田里的守望者吧。这样的工作虽然会枯燥，但我们首先得把这样的小事情做好了才啊——虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结——但还象霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

我想这也霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西

麦田里守望者的感悟(篇6)

我是在一个闲暇的下午，将《麦田里的守望者》看完的。

初读时大为不解，它颠覆了我对名著和经典的印象。在我想来，这样一部名盛不衰的作品，这样一本描写青少年生活的经典，大概写的是那些朦胧或者是悲伤的故事吧。而语言即便不是字字珠玑，也是优美动人的吧。

然而，它却直白，粗俗。无论是写撒谎，约会，退学，甚至打架。都是用平白而直接的方式陈述。哪怕是写悲伤，也只是一句：我哭了。

曾经说自己不喜欢新生代的那些作家，及小说中出现的无休止的脏话（尽管此前疯狂得热爱韩寒），而现在，我却读它。

因为它曾畅销美国，作者塞格林则被称作“隐者”，于是我还是怀着好奇心将它看完。

一个倒戴红色鸭嘴帽的16岁美国中学生霍尔顿，他曾四次被勒令退学，好一个典型！其实，他并非无恶不作的暴徒，只是有些愤世疾俗，有些挣扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虚伪于是排斥学校，却又无法接受愚蠢的人们和肮脏的社会。他厌恶所有。

天地之大，他却无法容身。他离家出走，醉生梦死在纽约街头，游荡在歌厅舞厅，做着本不属于这个年龄的事情。为了麻醉自己，试图逃离，最终只是回归本分。

你问他想做写什么吧，他说：有这么一群孩子，他们玩耍在那么一大片麦田里，附近却没有一个大人——除了我。而我就守在悬崖边，我的任务是站在那守望，如果有哪个孩子向这边奔来，我就立刻拦住他们，我是说他们都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干这样的事，只想做个麦田里的守望着。

我发现他是善良的，他的想法很简单。然而，我觉得他说的孩子是否是指他呢，这么个瞬间使我觉得他就是那个即将奔向悬崖的孩子。

如果真有那么一天，站在悬崖边守望的，又是谁呢？

书中这个典型的霍尔顿，让我觉得似曾相识，和我们正好相仿。有时彷徨，有时不知所措，经常会问这样的问题：念书是为了什么？有人失败，有人成功，有人努力却得不到回报。于是开始抱怨，愤恨一切。

于是有人说：他们堕落了！

他们回答：不是不想努力，曾经也是那么有希望，而当希望落空，就什么也没有了。最终究竟为了什么。

记得初三，老师对我们说：不允许你们去想读书为了什么，只要去做，就不必问为什么，这样虚无的问题只会使人更加空虚。如果觉得抓住一根唯一的救命稻草都觉得是种束缚，那么可以选择另一种更惨烈的收尾：下坠。

于是他对我们说：如果拯救不了别人，那么先救自己。如果我们连独善其身的能力也没有，谈何去帮助别人？

也因此，我更喜欢霍尔顿的妹妹，她天真无邪，优秀美丽，她对哥哥真挚的爱，使拿出自己紧有的几块钱做为哥哥去西部旅费。在她身上我看到了光，一种萌动希望之光。那样的洁净，似乎世界上一切污染都与她无关。在那样一个肮脏的社会，她却一直保持一个纯洁，善良的心灵。她的童心使她肯去坐破旧的旋转木马，回忆儿时和哥哥们在一起的欢笑，提着行装想要和哥哥一起走。

无法推测作者对于这样一个人物的安排有什么目的。只是让我不禁想起《希特勒的名单》中那个黑白画面中出现的唯一一簇色彩——穿着红色衣服的女孩。真是有异曲同工之妙呢。

于是，时常幻想着这样的画面：

在那金黄色的麦田中，我们尽情地狂奔，仿佛是田野中的精灵，创造着属于我们的梦。而我们很安全，悬崖边有人守望。

麦田里守望者的感悟(篇7)

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，由于某些原因，他也不能直接回家，于是不得不在外漂泊流浪了两个多星期，原本，他是打算到西部去的，天天不遂人愿，却因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。后来，他的愿望便是能够是做一名麦田里的守望者，这样就能保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。

的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。

理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

麦田里守望者的感悟(篇8)

其实读到这本书只是偶然，原来的一个高中同学读过，还给我们说过这本书不错，那是就对这本书留下了一些映象，后来看到了这本书就拿起来读了起来，感触颇多。

其实刚开始看的时候，对书中的那些个脏话航海史有点反感的，但仔细一想，以前的自己虽然没有主人公那么多的粗口，但也是时不时的冒出几句的，感觉回到了自己的叛逆期啊。但慢慢地，当你真正走进霍尔顿，感受他的真诚，苦闷，愤怒，无助时，就不自觉的想一直听他说下去。读起来真如丝绸般质感柔滑，这与读外国小说例来存在的‘隔阂’不同。 霍尔顿，一个叛逆不好好读书的青年。虽然如此，可他本质不坏，相反却心地善良，重感情讲义气，对现世愤怒却无可奈何，讨厌无聊自己却无聊的不行，矛盾又无法努力做到事事顺心，对一些小事念念不忘总想知道答案，比如冬天湖里的鸭子到底哪去了，连这种让人觉得不可思议的小事都会让他头痛，内心细腻。作者以说话琐碎口吻的描述恰好表达了主人公生活的琐碎。逛夜总会召来妓女，却只是想和她聊天了解她内心的想法，被人欺骗，挨打，苦闷，彷徨，被学校退学却不想回家，不想回家不是因为畏惧父母而是害怕再次被送到他认为垃圾的学校读书。他企图逃出这个虚伪假惺惺的世界到西方寻找安静纯洁，找个姑娘结婚住森林边的小屋子，不想住森林里是因为想每天照到太阳……最后这一切的一切都没达成，也不可能实现，于是他疯了，躺进了精神病院，却自认为清醒，还认为家人请来的那个精神分析师问的问题太傻。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

麦田里守望者的心得

前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在幼儿园教师的平时工作生活中，会经常需要提前准备参考资料。资料意义广泛，可以指一些参考素材。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！那么，关于幼师资料你了解哪些内容呢？以下是小编精心收集整理的麦田里守望者的心得,带给大家。为方便后续阅读，请你收藏本文。

麦田里守望者的心得 篇1

最近读完了《麦田里的守望者》一书，一个真实的，不同的少年形象出现在我的脑海中，在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,不得不说，这本书的形式和内容都很出色。**讲述了一个16岁少年霍尔顿在暑假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后，在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。它不仅生动细致地刻画了一个充满矛盾的青少年的心理特征，而且批判了**社会的虚伪和矫揉造作。

霍尔顿是一个典型的性格复杂矛盾的青少年。上世纪50年代的美国，在一个相当混乱的时期，在自己无法改变社会的背景下，每个人都过着糊里糊涂的生活。于是,”垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个”麦田里的守望者”。

我想霍尔顿可能不是很沮丧和愤怒，他只是害怕。他只害怕自己空虚的生活，出于自尊，我们总是把恐惧表达为傲慢。他也喜欢他妹妹菲比脸上的笑容。

最后霍尔顿之所以没有去西部，也许并不是因为软弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期待的部分——****和小妹妹的笑容，善待因为迷路而停落到自己手心的那一寸时光，去坚持自己的理想。如今的我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方。

我们应该是一群有理想和抱负的人，不要害怕。如果霍尔顿没有他的纯粹理想，他就会堕落到谷底。是他的理想是他活了下来。理想是人的指路明灯，它指引人走向未来，走向光明。

我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。人生是艰苦的。对于那些不甘于平庸的人来说，这是一场日夜的斗争，是一场在孤独和沉默中展开的斗争。

他们只能依靠自己，但有时即使是最坚强的人也不能幸免延迟受苦。所以，任何时候都不要沉沦，要相信自己，坚持自己的理想，一直是最后的。

麦田里守望者的心得 篇2

做一个永远的守望者

很久以前就听说过《麦田里的守望者》这本书，由于种种原因一直没有机会去拜读它，正好以这次厂团委举办阅读红色经典读书交流会为契机，阅读一下心仪已久的书籍。

刚拿到这本书时我的第一感觉是这本是只是主人公一番没有情节，没有故事的自言自语，它的魅力到底在哪儿？但当我继续阅读时，我越来越深刻地感受到它的魅力！我想这就是它能在全世界引起轰动的真正原因。

该书通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷而彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。主人公霍尔顿是一个个天真单纯的人，尽管他待生活的态度可以用无所是事，玩世不恭，百无聊赖来形容，可是他却是一个值得感动的角色，他的守望者的精神也值得我们每个人去学习！

霍尔顿可能是我们在任何时候都能看到的孩子，但也只是一个普通的孩子。16岁的他抽烟，喝酒，讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色、与自己不能接受的轻浮女子交往，曾经四次被学校开除。

他在描述周遭时是那么犀利的冷嘲：学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！” 他不愿长大去面对混杂的社会，甚至讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了”，是个十足的败家子。

他唯一抱有好感的老师也告诉他这个世界是多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”是的，他终究要长大，要与这个世界妥协。

故事的叛逆的外衣里包裹着的是**世界对少年心灵挤压后的扭曲，这是青春成长的过程，它至少可以让**看清自己的面目，也可以使“问题少年”了解自己是什么状态。

他有着一颗善良而细腻的心，留意到家庭条件一般的室友因为皮箱自卑时，他就悄悄地把架子上自己的皮箱移到床下，不触及他的伤痛。从这小小的举动上，你就会发现他和所谓的“纨绔子弟”不一样。他并不觉得有显赫的家世是多么了不起的事，更不会势利地歧视家境贫寒的朋友。

他毫不犹豫地捐钱给偶遇的两个修女，尽管这对当时的他来说也是一笔不小的开支，只因为给别人多一份关爱是他的习惯，一个善良的孩子简单而直接的习惯。

他比任何人都更感性，哥哥阿里的离开一直是他心中的痛。弟弟刚去世时，他失魂落魄地把自己弄得伤痕累累还浑然不知，之后的日子，是他绵绵的思念，一刻都未停息，霍尔顿经常提起他的弟弟，提起他的聪明，他的乖巧，他们一起走过的点点滴滴。这些琐碎的事情是霍尔顿内心的记忆，永远不会忘记。

他会为找到妹妹喜欢的cd欣赏、满足，会为不小心弄坏了为妹妹精心准备好的礼物而伤心、难过，他总想尽自己的力量给妹妹幸福。他是一个好兄弟，一个独一无二的好兄弟。

为了摆脱自己生存的困境，霍尔顿竭力模仿着陈年人的举止，故意显得大大咧咧，刻意说着粗话，做出粗俗的举动，装着一副什么都不在乎的样子，可这与他善良、天真的本性相抵触，每天这样身不由己、言不由衷的表演，让他疲惫不堪，身心俱碎，他想做一个叛逆者，却无法挣脱现实的束缚。他痛恨学校教育的虚伪，对四次被学校开除感到无动于衷，但他不敢面对父母的责难。在一次次现实的打击下，霍尔顿想逃离身处的社会，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，不听不说不想不看，只生活在自己的世界中。

他对妹妹菲比说：“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我要站在断崖边上——我是说，如果他们不朝那个方向看，我就得过去抓住他们。

我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法太离谱了，但这是我惟一真正想做的。”

尽自己最大的努力，去守护一种美好这才是真正的善良，这种善良让霍尔顿在颓废中也显得那般的可敬，就像是在一片沼泽中让我们看到了美好的东西。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战的硝烟又起，一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活，于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他虽有着诸多“恶习”，但他却与其它大多数人有着不同，因为在他心底一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。

曾几何时，那些“70后”、“60后”认为80年代出生的我们大多是独生子，从小就娇生惯养，自私不懂得和人相处，出生后条件优不懂的艰苦奋斗，没有信仰生活迷茫，说我们是“垮掉的一代”！

其实“80后”是夹在70后的艰苦创业和90后的幸福生活的夹缝中最苦的一代，这个时代正处于历史的巨大变革之中，一切都在日新月异的发展，生下来时刚刚开始改革开放，文化受到巨大的冲击，从小我们学校教我们要学习雷锋，赖宁，董成瑞，焦裕禄。。。可长大后我们看到的社会却刚刚相反，我们不懂社会，学校毕业出来 ，就面对大学生贬值，找工作成了相当一部分人的心病。我们上小学和初中的时候，大学是免费的，有保障的。

我们上大学时，初中是免费的。我们年轻的时候，不想有房子结婚。房子很便宜。如今80后的我们现在是成家和事业的高峰期，可是我们已经谈不起恋爱了，结婚是要买房子的 ，房子是要花一辈子的钱才能买到的。

我们面临的社会比中国的前几代人更糟。一切都取决于关系，没有公平。

“80后”的我们是生活在新时代的孩子，一直亲眼鉴证着当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代，慢慢的已经习惯了生活中的困惑和烦恼，纵然生活让我们这一代人有些迷惘和彷徨，但是一切不过是暂时的，都会过去的，因为我们20年左右的人生历程中目睹到的多是整个民族的自强不息奋起拼搏史。我们要做的就是走自己的路，努力锻炼自己，找回心中被遗忘的理想，带着理想前进，走向光明的明天。

时间就像是电梯，如今的我们大多数已经参加工作了，当我们从学校到成为真正社会人这一过渡期也曾感受到前所未有的迷茫，但终究我们还是经受住了“垮掉的一代”的谣言的抨击的考验，也许直到这个瞬间我们才发现，我们确实已经长大了，已然在社会中奔波了，慢慢的去担负起建设祖国的主力军的重任。

现实生活中的我们面对着太多的**，面对不经意间，身边的人都有房有车，自己却依然家徒四壁，面对好容易盼来绩效工资，谁知却和想象相差不可想象之远，以至于成为人们调侃的“讥笑工资”。但有这样的一些人，他们早已习惯了困惑和烦恼，他们认为我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，“我的职务是在那儿守望……我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。

”守望是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含了一份期待，我们今天的油田的开发与建设不也正需要守望者的精神吗？只要我们像霍尔顿一样，坚守着心中的那份纯洁，坚持自己的理想，理想终会有实现的一天，这才是我们地质人需要的精神，也是我们每个油田职工需要拥有的精神灵魂！只有这样，才能保证油田的可持续发展，努力实现油气生产的双丰收。

麦田里守望者的心得 篇3

我们都在伪装着生活。就像演戏一样，事实上，现实比电影更具戏剧性。真正的演员是我们。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。

能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。

有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。

我很累，因为我厌倦了在别人面前生活。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。

比如在**里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗？”

你我成了肤浅的朋友，其实我们和身边的一切都是对立面，虎视眈眈。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。

有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们将没有精力做别的事。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西？

只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗？到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。

我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的**，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更重要的是，我们要告诉孩子们说谎，让他们卷入说谎的潮流。

你可能会说在实践中你只需要有礼貌。生活需要技巧和艺术。但这是礼貌吗？这是作弊。一开始，谁规定我们应该尊重别人，对他们说好话？什么是人的尊严？需要谎言来支持吗？

我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗？我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。

至少，他是真的。知道他被骗了总是不好的。

我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。

人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙之外的东西，这句话很幼稚，因为它还是一个空间概念。就像火箭总是有一个极限速度一样，我们永远无法超越某些东西，比如思维。

我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们只有一秒不到一秒。我们来到这个世界的第一秒就是我们失去的第一秒。没有那么多时间浪费在谎言，欺骗，知识上。

有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子可以看我们的脸，坏的是没有镜子可以看我们的心。

真希望我们能正经起来，好好的活。

麦田里守望者的心得 篇4

工艺美术教研室于晓燕

在世界文学名著百部中,我挑选了《麦田里的守望者》,这本书最吸引我的就是它的名字，究竟是什么样的人心甘情愿的在麦田里做他人的守望者，这个疑问使我对这本书充满了好奇心，首次看到这个题目时，浮现在我脑海里的是，在一片广阔的金黄色麦田里，伫立着一个稻草人，它身披一件不知是哪个孩子的旧衣服，耷拉的脑袋上罩着一个打着补丁的帽子，时而有只麻雀飞过他的头顶，或许在这片麦田的旁边还有一个隔绝尘世的小村庄，故事就从这里开始……可是当我真正翻开书，一页一页的读过去，却发现完全不是这样，文字中既没有金灿灿的麦浪，也没有寂静的村庄，有的只是一个性格复杂而又矛盾的青少年和他眼中那个虚伪做作的**世界，也就是这样一个男孩，和这样一个虚伪的现实社会，给了我很深的触动。

《麦田里的守望者》虽然篇幅不大，只十几万字，却在美国社会和文学界产生了巨大的影响。从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部**经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”：一部是黑人作家拉尔夫·艾里森（ralph elli， 1914—）的《无形人》（the invisible man，1952），一部就是杰罗姆·大卫·塞林格 (j.

d. salinger)（1919/1/1——2010/1/27）的《麦田里的守望者》。1951年，它一出版就引起轰动。

主人公的经历和思想在青少年中产生了强烈的共鸣，受到读者特别是大中学生的热烈欢迎。校园里到处都模仿**主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，讲着“霍尔顿式”的语言，因为这部**道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。

作者塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格（1919/1/1——2010/1/27）享年91岁，一九一九年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格从军校毕业，获得了他一生中唯一的文凭。

作者除发表过一些短篇**外，迄今只写过这一部长篇**。

《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要是反应了资本主义社会精神文明的实质。除了物质生活，人的生活也有精神生活。在一个相对富裕的社会，精神生活往往比物质生活更重要。美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起，人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活；也有人鄙视粗俗虚伪的生活方式。他们想与之抗争，但缺乏光辉的理想，找不到光明的出路。

因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。有些青年人以消极的方式（主要通过酗酒、吸毒、群居等颓废的方式）对现实进行反抗，史家称他们为“垮掉的一代”或“垮掉分子”。本书作者塞林格和他笔下的人物如本书主人公霍尔顿·考尔菲德，实际上也是垮掉分子的代表，但垮得还不到吸毒、群居的地步，因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想做一个"麦田里的守望者"。

这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人日记》里——提出来的那样，尚有“救救孩子”的想法。霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了，他有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实、追求理想的纯洁一面。

我们生活的国家，这个时代正在发生巨大的变化，一切都在日新月异。从某种意义上说，这确实与上世纪50年代的美国相似。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫、消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格的名著。霍尔顿是一名16岁的中学生，性格敏感、好奇、焦虑、不安、冲动。这和我周围的人很相似。他是我们内心的真实反映。他做的事我们想做却不敢做的事。

看完整本书，让我不禁的想起了颇受争议的“80后”和“90后”的我们，这两代人同样的处于我国经济快速发展，物质生活跟着快速丰富起来的时代，精神生活有没有协调的发展在此暂且不论，看看身边部分人沉迷于网络还有社会中热议的“富二代”等等问题，《麦田里的守望者》为我们敲起了警钟

这本书中其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。成千上万的孩子，附近没有人-我是说，除了我，没有成年人。

我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。

第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。

第二，教育成功的智慧在于找到支点，提升学生的能力发展和人生成长。观察者不是游戏的旁观者，而是敏感地发现游戏的关键点——悬崖。在这里等，有四两千斤的效果。这不是我们所说的机会吗？

“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”

在现实生活中，或许每个人心中也都存在着这样一个“麦田里的守望者”的美好愿望，或许是你对现实的生活有着种种的不满，亦或是遭遇的挫折让你对生活失去了希望，又或者所谓的“机遇”没能给你实现价值的机会，总之，每个人的生活中或多或少都会有些不尽人意的地方，每当这时，我们也都会在脑中幻想，想着在那么一个遥远的地方，一切都如理想般美好，没有让我们烦心的人和事，没有让我们厌恶的不公平，甚至没有许多需要我们操心的学习和工作，远离尘世，远离芳华，只有我们自己，做着想做的事，念着想念的人，实现着简单而又充实的人生价值，既不虚度，又无烦忧，是如此的美好。。。。。。我们常常在梦中建造它，就像霍尔顿给他的妹妹菲比读书一样。可那毕竟是梦，当我们醒来，一切如旧，生活还是周而复始的继续，丝毫没有改变。

这时的我们，也许需要的是一种改变，一种对于自己向往生活的构建，一种把梦想变成现实的努力，我们更应该相信，纯净而美丽的“麦田”不是只有梦里才有，眼前没有“麦田”是因为我们从没撒下希望的种子，一味的自怨自艾毫无任何意义，所以，我们该做的，不是期盼，不是等待，不是埋怨，而是从现在起，从自己的努力出发，真诚的撒下一粒粒希望的种子，守望自己最简单的梦想就好，用自己的双手打造出自己想要的生活，我想，到那时，我们就真的会变成一个守望者，一个守望着自己的幸福的人。

2013年3月1日

麦田里守望者的心得 篇5

《麦田里的守望者》原作名《The Catcher in the Rye》是美国作家杰罗姆・大卫・塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿・考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。孔秋梅曾经论述道：“《麦》通过主人公一天两夜游荡纽约的经历，反映了物质生活十分优越的现代美国社会中各种微妙的人际关系，描述了主人公在精神上的压抑，心理上的挫伤与生活中的孤独，以及人们在相互交往中所产生的矛盾和冲突。霍尔顿既是这异化社会的代言人，同时又是这异化社会的牺牲品。”

《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。

《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。这本小说反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观，代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿那种没有清楚目的的反抗，是当时学生和青少年的典型病症。《麦田里的守望者》发表后，大中学学生争相阅读，家长和教师也视小说为“必读教材”，把它当作理解当代青少年的钥匙。

麦田里守望者的心得 篇6

一开始看到这书名觉得这应该是一本很美的书，可是看前几页的时候我真的是很震惊：几乎每一句话里都会有脏字（如果***算的话），不过我觉得这应该是为了更贴近现实生活所采取的表达方式，因为我之前看过的乔布斯传里，乔布斯先生的口头禅之一就是****，我估计很多老外的口头禅都是这个。除了脏字外，该书的主人公霍尔顿从没停止过咒骂学校、咒骂老师以及咒骂很多他看不过去的人或事，就像后来他的妹妹菲苾说的那样，他“不喜欢正在发生的任何事情”。

看完书的前一部分后，我觉得自己真的是看不下，或许是我无法理解这样一个十几岁不良少年的颓废抱怨有何可看，事实上一开始这位霍尔顿先生就被勒令退学了，原因是除英语外全部挂科了，可是他本人倒是乐观得很，因为他也实在是恨透了这个学校，这个在很多外人眼里是出了名的好学校，他自己可不这么认为，当然你看完他所描述的学校生活、老师及同学后也一定不会这么认为。面对老师的思想工作他厌烦透顶，而他所在的宿舍的朋友们都肮脏无比，后来他甚至呆不到放假便提前开溜了，直接导火线是他知道了自己喜欢的女孩子和那个满肚子花花心肠的舍友约会了，舍友回来后他直接挑衅结果挨了很重的一拳。虽然他自己也不是什么圣人，但至少不会对女生胡作非为，其实他对爱情很向往，而且他不太能接受没有感情的性行为，为此，他到最后仍然是童身，虽然他也觉得这有点难以启齿，我是说，在那个社会里。

有一次他几乎可以和一位妓女发生性关系，可在最后关头他还是改变了主意，谁料反而被敲诈勒索了额外的金钱，还挨了妓女同伙毛里斯一拳。那一刻，我觉得主人公可怜极了，他甚至幻想自己的心窝中了一枪，是毛里斯打的，他幻想自己的口袋里也有一把手枪，他一边用手捂着心窝，一边晃悠悠地走到一楼，按铃叫电梯（毛里斯是管电梯的），一打开电梯门，毛里斯看见自己就害怕地高声尖叫，叫自己不要开枪，可他还是开了枪，一连六枪打在他肚皮上，处理完指纹后他爬回卧室，叫那个心爱的女孩琴过来给自己包扎心窝上的伤口，他想象着自己怎样浑身淌着血，还抽着琴递过来的烟…虽然只是想象，但我能感觉到他的痛恨、凄凉和无助，他只能活在想象中的世界自我安慰。

事实上，霍尔顿是一个善良的人，尤其是对孩子们。当他看到修女们为教育募捐时，他会慷慨解囊；看到妹妹菲苾学校的墙壁上写着肮脏污秽的话会痛恨这些伤害小孩子的肮脏污秽的人，可是他擦掉这个，却又在学校附近的博物馆墙壁上也看到了这种字眼，他觉得自己无论再怎么做，还是抵不过这肮脏污秽的世界给孩子们带来的冲击，孩子们只会一直这样被无休止地伤害。他很喜欢他的弟弟妹妹，可惜他弟弟去世了，他对他无比地思念，他觉得他是世界难得的好孩子。

另外，也是为了不让本来就有丧子之痛的母亲再添悲凉，他才对被学校勒令退学这件事有些痛恨。后来他本来想去西部过一种没有人认识的无忧无虑的生活，为了避开假模假式的交流，他甚至想过装哑巴，他也可以在那里找一个爱人，生一个孩子，孩子不送去学校而是自己买一堆书回来教他，可后来他的妹妹菲苾舍不得他，甚至放弃了她喜爱的表演和学校，想跟他一起去西部，最后他为了菲苾留了下来。他本来也喜欢的他的哥哥，他的哥哥曾是个作家，他读过他的每一篇**，他觉得他是一个很棒的作家，可惜，他哥哥为了该死的金钱去为好莱坞写电影剧本了，所以，他后来有些痛恨他哥哥了。

他原想当个搭救受冤枉的人的律师也不错，可惜他爸爸就是个律师，他知道了一旦当上之后就必然无法做他想象中的律师工作，当上后只是挣许许多多的钱、打高尔夫、打桥牌、买汽车、摆臭架子，就算真的出去救人性命了，真正的动机到底是因为真的要救人性命还是想变成一个受万人敬仰的伪君子？他无法确定。事实上他真正想做的事情在原文中也有直接的自述，这是后来他悄悄回家去见妹妹菲苾时的说的话，也是我在书中最喜欢的一段话，我同时也认为这段算是整部作品的点题之处，所以在此码出来与大家分享，当然，这里的感动和领悟绝对比不上从头看到此那么深：

“我还以为是‘你要是在麦田里捉到了我’呢，”我说。（霍尔顿其实之前并不知道罗伯特的诗，只是偶然在公园听到一个小孩子在唱“你要是在麦田里捉到了我”便很是喜欢，其实诗的原名是“你要是在麦田里遇到了我”，实际上这孩子是跟父母一起走的，可是他父母并没有管这孩子的安全问题，当时霍尔顿就很替他担心，这一幕算是此段表述的铺垫吧。另外，麦田里的守望者。

）“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。成千上万的孩子，附近没有人-我是说，除了我，没有成年人。我呢，就站在那混账的悬崖边。

我的服务是在那儿守望，要是哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

我知道这有点异想天开，但这是我真正喜欢做的。我知道这不像话。”

这是霍尔顿的理想，或许也是作者塞林格的理想，他曾经说过“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”

至此，我们可能又回到老生常谈的那个话题“理想与现实”。

每个人都有自己的理想，若你的理想与霍尔顿或塞林格的差不多，想过的是一种与世无争的田园生活，那么我建议你不要说出来，放在心里想想就好。我这么说不是因为这理想像有些人说得那样“没出息”——事实上我觉得绝大多数人都有过这种想法，我这么说是因为我知道绝大多数的人都做不到。

不知道是自古以来就如此还是社会的发展演变至此，今天衡量一个人是否成功的标准就在于是否有钱，我觉得赚钱本身没有错，因为这是保证生活水平和质量的支撑力量，对一个吃不饱穿不暖的人来说，吃穿以外的理想就是扯谈了。但重要的是要考虑你在赚钱的过程中是否做了超出道德或良心的事情。也就是说，你能不能在不公平的金钱下坚持你的原则。

之所以说钱，是因为我认为大多数人的理想生活是过一种理想的生活，其中钱是最主要的因素。

而现实是什么呢？现实是，中国的贫富差距是如此之大，但你是最穷的；现实是你总是看到**的力量是巨大的，但没有**是你的亲戚；实是上，你喜欢艺术，但却不能花钱；现实是你想拥有可也永远懒惰。()于是，人们常常选择一种不需要费多大力气就能轻松地排解自己的这些忧愁——抱怨，他们最后总能归结到自我安慰或自欺欺人中，然后无限逃避。

可惜逃避并不会改变任何现状，只会让我们与某些人的差距越来越大、地位也越来越不同，之后地位较低的不得不以笑脸来对待那些地位较高的人，甚至有时候面对权势欺凌只能忍辱负重。当然，就算不是如此，为了人与人之间的和平共处，更为了自身利益的持续发展，当面对不同的人的时候，我们也总是会戴上不一样的面具，说着言不由衷的话。区别在于，当您以相同的位置对待他人时，您有权平等对话。

这其中我们当然也有愤青的时候，但我们终究会觉得“大多数人选择的路才是正确的”，我们会屈服于现实，屈服于“不听老人言，吃亏在眼前”。此时，我们便会有感于“理想很丰满，现实很骨感”，但却忘了在自己的身上寻找根本原因。

需要说明的是，我的观点并不是说地位越高的人越不虚伪，事实上虽然我们知道虚伪不好，但我们多多少少这么做过，并且可能一直会这么做下去，因为在这社会上，往往做得到八面玲珑，便会左右逢源；如果没有，它甚至可能无法生存。

我想强调的是：人的地位是自己争取来的，即使一个贫苦出身的人，若凭自己的能力取得一定的社会地位，那也是值得尊敬的；即使一个天生有金汤匙的人只在乎奢侈和享乐，他也不会有体面的社会地位。就像儿歌唱的那样，“幸福的生活从**来？

要靠劳动来创造”。但现在劳动的含已不再局限于体力劳动。

所以，我们不像霍尔顿那样极端地痛恨现实社会，因为我们知道在这社会上还是能通过自己的劳动创造出理想的生活的。所以，我们不像霍尔顿那样极端地痛恨假模假式，因为我们知道有时的假模假式只是生活的润滑剂，它调节人与人之间的摩擦，这又何尝不是一种人生智慧？但是，我们应该像霍尔顿一样善良，愿意成为麦田里奔跑的孩子的守望者。

麦田里的捕手，如果你在麦田里抓住我，我会对你说：谢谢。

麦田里守望者的心得 篇7

每个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废，甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖，站在一望无际的麦田中，我想起来了一个曾经的坏孩子——霍尔顿

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以出人头地，可他的理想却只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子，那些人总认为霍尔顿是一个败家子，一个不良少年，但他在那中成熟的心中还存留着点点梦想，即使他在污浊的世通变得那样的细微渺小。

霍尔顿讨厌“虚伪”，他相望纯真美好，不与世俗同流合污，他并没有因为社会风气而影响他的朴素和善良，或许他的外表很肮脏，但永远不会被污染的是他的心灵，因为他只想做一个麦田里的守望者，为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖劝救孩子的情形发生，他那纯洁、干净、无私的想象法，有些幼稚也有些成熟。

成长似乎是个永恒的话题，有时候懵懂的我们总会选择把内心的叛逆与不满藏匿于心中，有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了欺骗，学会了奉承，学会了送给别人一个个虚伪的笑，有时候，为了出人头地，我们麻痹自己的内心，封锁心中真实的想法，用一个没有血没有肉没有情感的外壳包裹自己，竭尽全力不让真实的自我显露于外，虚假的待人待事，我们越是这样，越是会发现其实别人都在这么做，所以多数人渴望成为霍尔顿，活在自己想要的生活中，跟着自己的理想行走。而不是一味盲目的，追命返利的奔跑，不但生活走的艰辛，同时也遗失了旅途中的风景，只追求物质的结果，却不在乎过程的美好。

我是一片麦田，随着岁月的流逝绿了又变黄，唯一不变得是身边总有两个稻草人张开双臂看守黑夜，看守阳光，看守这片麦田，守望是一种难得的情怀，我想这也是霍尔顿可爱的地方，尽自己最大的努力，守护一种美好，这才是真正的善良，这种善良，纯真让霍尔顿在颓废中冶显得光芒四射，就像在一大片泽地中让我们看到了闪光的美好东西！

麦田里守望者的心得 篇8

我想大多数人最后都会有一种优柔寡断的感觉。霍尔顿回家之后的生病，以及下学期何去何从，作者都没有详细叙述，只能由读者去暗自想象了。

其实，作者也无需再把这个故事讲下去，因为他所要展现的，早就在霍尔顿被潘西中学开除之后的三天三夜中娓娓道来。青少年在物质时代的迷茫、困惑甚至颓废，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍尔顿的身上体现得淋漓尽致，而这样的主题，在五十多年后的今天，依然具有极高的现实意义。

有时读着读着，就会禁不住赞许地点头，因为塞林格笔下这个有些懦弱，但又爱憎分明的少年，往往就是我们自己。当他对虚伪、丑恶嗤之以鼻的时候，生活中所遇见的做作、自大也常常浮现在脑海，警醒着我“有则改之，无则加勉”。当他对于未来惶惑、迷茫、消极时，那曾经侵袭过我的困扰和烦恼又历历在目，无形中又使我加深了对自己的了解，使我更加成熟。

当他入神地看着自己的妹妹菲比快乐地乘着旋转木马，那一种亲情的温暖也蔓延到我的心窝，于是，童年时家人对我的呵护，老师对我的教诲，以及如今学会的换位思考，都让我对他们心怀感激和愧疚。我相信，当霍尔顿享受着与妹妹相处的愉快时光时，他的心中一定不会再被日常的烦忧所扰，那一股向善、乐观、积极的暖流包裹着他，也包裹了每一颗被触动的心。

“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过去抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”

这是我最喜欢的一段。我一读到这封信，我的心就突然被打动了。虽然用霍尔顿的话来说，这些话似乎是那么随意，那么随意，但分量却足以震撼一个时代。

这像是一个回头浪子历经风雨而得出的刻骨铭心的感受，又像是失落到了极点而不得不做出的自我救赎。“悬崖”指的是什么呢？是青少年对自己和社会的困惑吗？

是不是物质时代对年轻一代的各种腐败？塞林格对当时所处年代的理解确实鞭辟入里，经济的迅速发展带来了物质的极大丰富，也带来了精神的贫瘠，而青少年又是被时代浪潮裹挟着伤害最深的一类人，对于所谓“垮掉的一代”，只有心怀同情悲悯，欲拯救那一颗颗年轻心灵的人，才能做一个忠诚、勇敢的麦田守望者。

霍尔顿是一个复杂而矛盾的人物，他眼中的世界充满了腐败和丑陋。对比现在飞速发展的中国社会，塞林格所描绘的景象如今亦可说是时有见到，而霍尔顿的内心纠葛，正好为现在的中国青少年提供一个参考。物质时代的年轻一代该如何选择？这足矣轻敲霍尔顿的闪光。

善良、是非分明、拥有理想、信念坚定、懂得亲情、不妥协、热爱真善美、充满希望……做到这些，即便是才疏学浅，也会是一个完整的“人”，也会拥有人性的光芒，更何况如今的大环境是那样的重视教育。

读《麦田里的守望者》，不会觉得有多么的荡气回肠，它亲切得就像一位同窗好友喝着可乐、嚼着零食和你谈天说地。然而，这其中的深层含义值得思考。

每一个人都希望看到，书中公园**的湖泊终于解冻，霍尔顿关心的鸭子经历了一个寒冬之后，再一次悠然地浮游在湖面上。

关键字：《麦田里的守望者》 有感

麦田里守望者的心得 篇9

过往的经历使人很容易相信我们痛惜失去的一切恰恰是我们当初抛弃的东西，我们都太擅长于斤斤计较，太擅长于考虑付出与回报，所以我们总是会弃彼而顾它。但可笑的是，一切到最后又会回到你最初想要的那个结果，于是你会发现，绕了一大圈，我们还是回到了一开始的地方。幸而有时我们能够回想到那个起点，不再去追寻那些不真实的乌托邦，而且这起点此刻又显得那么美好，那么完美无缺。

此时此刻，我们的心不再徘徊，回到原来的港湾。

读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他讨厌周围的肮脏世界-他讨厌伪君子和周围的假人，但他不得不与他们交往。他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们混在一起，所以他的成绩会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都**不了，更何况别人呢？他被学校开除后，不敢赶回家。他蹑手蹑脚地回来时，不得不躲开父母。他一直用一些不切实际的幻想来安慰自己，但他没有勇气去做真正的反叛。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿又聪明又聪明。他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

《麦》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以自己的堕落揭示和抵制异化社会的道德堕落。

在他的堕落中，我们可以看到一些道德。 他所展示的是堕落道德，一种堕落道德。

在麦田中奔跑的孩子随时可能不慎跌落悬崖，这象征着纯真者时刻面临社会性道德堕落的威胁，他们有可能陷于异化的道德泥潭中不能自拔，他们有可能受到当时物欲横流的商业社会的腐蚀而迷失本真的自我，在道德异化的危机中走向身份的异化。而霍尔顿梦想着成为一名麦田里的守望者，他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。在这里，霍尔顿把自己定一位一个道德救世主，表达了他对当时社会道德堕落的不满。

**是一种难得的感觉，一种勇气，一种姿态，充满期待。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自己最大的努力去守护一种美好这才是真正的大善良，这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的美好的东西。

麦田里守望者的心得 篇10

写下这个话题，我停顿了很长一段时间，因为我没有最后的结论，霍尔顿，是一个好孩子还是一个坏孩子。思忖良久，没有答案。也许很难用好坏来评判霍尔顿或每个人。

这是我第二次读此书，记得上次读是在小学，当然是读不明白的，也没有兴趣读这样的书，当时还一度认为这书不好。霍尔顿是个坏孩子。他被学校开除了，喝得太多，在外面过夜，到处走走，等等。让我困惑如此脏乱不堪的书为何会摆上书架，难道是要教坏小孩子吗？

于是，我也成为了反霍尔顿那庞大军团中的一员，同些深恶痛绝此书的家长严厉批评这本书，也使我成了青少年中一个鲜有的异类吧。

这当然是年龄与人生阅历的问题。带着不解与困惑，初三的暑假，至蝉鸣聒噪，热浪灼灼的下午，重拾此书，缓缓读来，内心有所触动。他的确不是简简单单只用“好”或“坏”就能评判的。

尽管他曾经被包括我在内的许多人视为凶猛的野兽，满口脏话，一度被禁止阅读，但随着时间的推移，他也站了起来，被许多学校列为课外必读材料，引起了越来越多的关注。我认为这种鲜明对比背后一定有价值。

不错，霍尔顿是一个反英雄形象，这个出生于富裕中产阶级的十六岁少年，第四次被开除，他不过贸然回家，只身上美国最繁华的纽约游荡，抽烟、**、酗酒，他眼中是资本主义社会种种黑暗与丑恶，他几乎看不惯周围发生的一切，他想逃离这片污浊，到穷乡僻壤中做一个又聋又哑的人，但这又是不可能的，结果他不得不生活在痛苦的矛盾中：他痛恨电影却又不得不在电影院消磨时间，他讨厌虚荣的女友丽萨，却又迷恋她的美色；他想往干净纯洁的爱情，但稀里糊涂地叫来了妓女。他自相矛盾，犹豫无助，用不切实际的幻想安慰自己，最后痛苦地与黑暗的现实妥协。

他也许叛逆，但不是真正的叛逆。这让我想起鲁迅救救孩子的呼声。书的背景是五十年代初美国**奉行杜鲁门主义，遏制共产主义，核战争的恐惧笼罩着每个人的心灵，许多人****，浑浑噩噩地过日子，另有人看不惯虚伪，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到光明的道路。

因此，救救孩子的喊声充斥着耳膜。霍尔顿是一个不幸的悲剧人物。他的梦想是有那么多的孩子在大麦田里玩游戏。

几千几万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职业是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。虽然幼稚可笑，但难道不是苦涩的微笑吗？

当然，也是为我们生活的环境而微笑吧。

我真的走进了霍尔顿复杂而脆弱的内心。他的悲剧使我心痛。相比而言，我们是幸福多了。至少，我们生活的社会是是美好的。

没有那般污秽嘈杂荼毒人心的黑暗。我们是幸运的，因而，我们更应该感恩与感怀我们现今的生活，做一个真正健康的青少年，这不仅仅是家长的期望，也是祖国对我们的期盼。所以，读完这本书，偶像崇拜或模仿霍尔顿可以说是愚蠢的。

最简单的原因是，霍尔顿的生活追求我们的生活。正是因为残酷的现实打破了他的理想，他才会堕落到这个地步。

读麦田里守望者有感8篇

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读麦田里守望者有感 篇1

《麦田里的守望者》这本书是由美国作家杰罗姆大卫塞林格所写，这可以说是他的自传体小说，这本书中的潘西中学是以他在宾夕法尼亚州的一个军事学校为原型的，书中的寄宿生活也是他的亲生经历，但正如作者自己所说的那样，他无意告诉我们“我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎样度过的，我父母在生我之前在干些什么”，以及诸如此类的大卫科波菲尔式废话，他也不会告诉我们他的整个一生，只是告诉我们主人公霍尔顿考尔菲德圣诞节期间离开学校到纽约游荡的三天日子。

主人公霍尔顿考尔菲德按照我们现在的评判标准来说，可以说是一个差生，他五门功课有四门不及格，又不肯好好用功学习，虽然校领导常常警告他，让他好好用功，但他只把这话当做耳耳边风，还有，他满口脏话。

而作为击剑队领队的他，与队员一早出发到纽约去和麦克彭妮中学比赛击剑，只是这次比赛没有比成。他们把比赛用的剑、装备和一些别的东西一股脑全落在地铁上了。他自己认为这事不能全怪他。可是乘火车回来的时候队友们谁也不理他。

主人公霍尔顿似乎在哪里都不能很好地融入其中，在宿舍中，与舍友打架；在期末考试中，被四位老师给了不及格；在击剑队中，与队友关系闹僵；在宾馆里，他觉着每一个人都是怪人；在……

他立志将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有些异想天开，可我真正喜欢干的就是这个，我知道这不像话。”

关于小说的主人公兼叙述者霍尔领的语言，评论家们众说纷纭、褒贬不一，有些意见还是针锋相对、截然相反的。小说一面世就引来众怒，一些评论家认为其语言“猥亵”、“渎神”。但也不乏有人高度赞赏霍尔顿的语言，国外某些评论家把霍尔顿的语言与马克吐温笔下人物哈克的语言相提并论，加以赞美。他们认为这两个流浪少年的方言口语，会在文学天地里流芳百世、永放光彩。这些评论家将本来表现霍尔顿率性的一面的的语言，竟然也能分析个所以然来，并且还能分成两派，各方都振振有词，我不禁十分“佩服”。

现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。

成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。

读麦田里守望者有感 篇2

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。

一个孩子的成长需要这样的环境，随着时代的飞速发展，孩子们真的不知怎么了？教育怎么了？肆意浪费自己的青春从不后悔，但他们真的不知道：青春禁忌游戏！难道真的是本性难以改变？

作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子(尽管只是在我所教的过程中)，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。

现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单？

读麦田里守望者有感 篇3

不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我的职务就是在那里守望，我只想当一个麦田里的守望者。——题记

《麦田里的守望者》中，一个少年形象浮现在我的脑海里，他就是大人眼里所谓的坏孩子，他的一切都是那么的不像话，他也就是本书中的主人公霍尔顿。

霍尔顿讨厌周围肮脏的世界，他讨厌那些虚伪的事物，却又不得不去跟他们交往；他讨厌电影，又不得不在无所事事时去那里消磨时光。霍尔顿没有真正的朋友，只有脏透了的“阿克莱”、表里不一的斯拉德莱塔等室友。他讨厌却又无奈，他不想与他们同流合污，他看不惯周围的世界，成绩自然很差，所以他苦闷、踌躇、彷徨。他的不用功，种种表现就是对资产阶级现行教育制度的反抗。

霍尔顿一直希望变得勇敢、强大，被人欺负了不敢还手，被学校开除不敢回家，静静地躲避着父母亲，他没有胆量去做真正有意义的叛逆。霍尔顿是青春期少年的代表，他的理想只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖边上，捉住不断奔跑的孩子。大人们总认为他是一个败家子、是一个不良少年。但是霍尔顿渐渐成熟的心中还存留着点点的梦想，即使它在那污浊的世道里变得那样细微渺小，他心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨，阳光就会在此刻抚摸你的脸庞。

霍尔顿是聪明的，他看透了社会的本质。他很普通却非常善良，虽然他的思想还很稚嫩，他有着很多的不足之处，但他勇敢地反抗现实，向往着美好的世界，一直在追寻着。

霍尔顿无论是在风雨中还是在麦田里，他都会继续守望着。守望着那没有被虚伪溺死的真挚、没有被虚荣杀死的朴实、没有被金钱名利包裹着的梦想、守望着所有孩子纯洁的生活。

我喜欢霍尔顿的理由很简单：他拥有一颗纯洁、善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护、百般照顾。这些举动都让人感到十分欣慰，更难得的是为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他甘愿渴望终生做一个麦田里的守望者，发出“救救孩子”的呼声。

一切的一切似乎成了定式。也许我们本可以去做自己喜欢，但在别人看来是不切实际的虚度光阴的事。但自己真的不想被本和自己站在同一起跑线上的人抛在后头。没办法，只有坚持下去，进而渐渐地竟然也希望过这样的生活。很难想象自己抛开一切竞争、一切虚假的事物，像故事主人公一样做个麦田里的守望者。这根本不现实。因此，霍尔顿最终还是屈服于现实。“他不愿做英雄，只希望自己是一个平平常常的人”。要知道一个平平常常的人想要摆脱别人给自己套上的枷锁是一件多么不易的事。

我们是一群生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方、我们的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人，假如霍尔顿没有纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来、走向光明，人都在逐渐长大，所以会经历很多事，遇到挫折，我们不要气馁，也不要自暴自弃，困难只是暂时的，只要相信自己，只要你的心中还有理想，所有的苦难都会过去的，一切都会好的。

站在麦田里守望属于我们的未来。我们青少年的生活才刚刚开始，在人生的道路上，纵然生活中有许多令我们迷惘和彷徨的，但是只要我们牢记心中的梦想，做自己心灵的主人，守望着自己的未来，那希望就是美好的明天。

读麦田里守望者有感 篇4

看到这本书名，我想大多数人都不会认为这本书是一本励志书籍，但是只有读完《麦田里的守望者》，你才会觉得原来我们的青春也是这样走过，会与书中产生共鸣。

确切的说，这本书我并没有仔细的读过，只是粗略的看过，但是书中的内容却总会让我记忆犹新。从字面上来看，麦田里的守望者指的是在麦田里看望稻米的'稻草人，因为有了稻草人，那些鸟儿才会产生畏惧，不敢来祸害人类的粮食。这本书则是以回忆的方式，叙述了一个只有16岁的中学生的漫长的三天，故事的主人公霍尔顿只是一个中学生，但是他非常厌恶学校里的一切，包括老师和同学，也常常考试不及格，打架，这一次，霍尔顿因为考试不及格被开除了，他没有沮丧，反而非常高兴，但是唯一不好的的就是他不敢回家。

于是他就住进了一个小旅馆，在旅馆里，他看到了各种各样的人，这些人分布在社会的各个层次，他们让霍尔顿感到恶心和厌恶。第二天，他同样遇到了他一生中都没有见到过的人，他在酒吧跟老同学喝酒，喝的烂醉，又加上天冷的原因，他得了肺结核，他害怕自己死去，于是回家跟妹妹告别，他跟妹妹叙述着他的理想，他说他想当麦田里的守望者，看着孩子们在麦田里玩耍，他站在悬崖边上，看见孩子过来，他就去拯救他们。

这是一本励志书籍，书中细腻的描写了作者起起落落的困惑和反抗，写出了青少年的捉摸不定的心里，是啊，我们每个人都经历过青年，我们曾经励志，有自己的理想，可是最终又有多少能够实现呢？这本励志书籍让我想起了我自己的青春年华。

读麦田里守望者有感 篇5

那天去办公室拿书，由于去的比较迟了，书都被别人选完了，我就随手拿了一本最薄的《麦田守望者》，没想到它给我的影响那么大，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

书中的主人公霍尔顿有一颗脆弱、敏感的心灵，这让他对社会和生活有着更深的体验。表面上他是个玩世不恭的孩子，但实际上他却有颗纯净、善良的心。他爱自己的妹妹，他接济修女，并且想当麦田的守望者。当麦田的守望者，这是他的一个美好理想，也是他美好心灵的见证。现在的年轻人，习惯了困惑和烦恼，没有斗志，没有目标，向往平庸，但是，我们应该集中精神看准前方，我们的人生路，需要自己去开创。

霍尔顿抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。如果霍尔顿没有纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下去。理想是人的指明灯，它带着人走向未来，走向光明。现在的我们更需要指明灯，走向未来。

现在的我们，正处于时代的变革当中，也开始困惑、迷茫、消沉，没有了理想，没有了激情，开始向往平庸。我们现在最需要做的就是确定自己的目标，找到自己前进的航向，不断前进，不断努力，去实现自己的价值。

读麦田里守望者有感 篇6

翻开J·D·赛格林的《麦田守望者》，封面的天空 是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。

赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校 开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。

不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。

合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《麦田守望者》这本书才这样走到了一起。打开MP4，听着《在路上》，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。

抬头，窗外的天空已不再湛蓝。静静远眺，我多想就在眼前寻找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮挡住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。许多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会渐渐变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？

也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发现了许多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。

他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。

我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。

让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。

读麦田里守望者有感 篇7

。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。

书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者！

对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想！就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧！

读麦田里守望者有感 篇8

雨点打在浅灰的水泥地上，染出一个黑色的小斑。黑点一个个蔓延，很快覆盖了整个地面。雨把旋转木马那朱红色的顶棚敲得“啪啪”作响，几乎没过了木马转台放着的爵士音乐。为了避开这突如其来的倾盆大雨，所有的父母都躲在了转台的屋檐下。而你，霍尔顿，却仍然坐在旋木前的长椅上。雨水像透明的长线，顺着你头上深红色鸭舌帽的帽檐，流入你的脖子，浸湿你的风衣。但你并不在乎，你反而觉得那么快乐！你看着你的妹妹菲芯穿着篮大衣，她的金发被风吹起，像一阵阵麦浪；她骑着那只很旧的棕色木马，一圈圈地转个不停。你说她看上去好看极了，自己还险些大叫大嚷起来。你浑身在颤抖，但是你不知道这是因为雨水的冰冷，还是因为内心深处的颤动。我知道，你也许从来没有这样快乐过——即使是和你的女友在一起；即使是在你的梦想里。

你说你讨厌女友萨丽的虚荣庸俗。但是你承认吧，你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她见面的突然间觉得自己爱上了她，简直想跟她结婚。可是你和她谈心，当她否定你的未来时，你又开始恨她。最后你在懊悔中又突然提出分手。你仔细想来，觉得整个事情有点好笑。你放声大笑起来，你的笑声又响又傻，你可以对天发誓你真是个疯子。你内心的矛盾正像雨水一样狠狠地拍打着你头上的鸭舌帽，雨水在你的脸上流成一道道酸酸的眼泪。你真的躲不了。

你说你要是不想把自己的肠子呕出来，就别去看这假模假式的电影。但是你承认吧，你仅仅是因为想消磨时间，就去看了你最痛恨的电影。你的精神世界已经极尽空虚，你甚至只能用电影来填补。你想要叛逆，但却成不了真正的叛逆。就像那北风吹掉了你的帽子，但你无论如何也改变不了风的方向，你只能够捡起翻倒在地上的帽子。你已经无力去反抗了，你只能向现实妥协。

你说你想到西部装作一个又聋又哑的人，用自己赚的钱在树林旁边造一座小屋，然后娶一个同样又聋又哑的美丽姑娘；当有了孩子之后，就给他们买许许多多书，亲自教他们读书写字。可是你做不到，因为你有一个爱着你和你深爱着的妹妹菲芯。她拖着一只自己几乎拖不动的大手提箱，说要和你一起走。你觉得自己快晕过去了。你用你最凶狠的语气告诉她绝对不能让她跟你一起去。但最后你为了哄生气的她，答应她你哪儿都不去，并让她去坐那个深藏着你们无限回忆的旋转木马。看着菲芯骑木马的样子，你终于开心了，你身边的风雨不再萧瑟，它在你的眼中近乎缠绵。但缠绕的还是那悠悠的矛盾和忧愁。你还是避不开这风雨。

你坐在长椅上，早已淋得像只落汤鸡。你曾对菲芯说，你只想当个麦田里的守望者，当在麦田里玩耍的小孩跑到悬崖边的时候，你就拉住他们，不让他们掉下深渊。你知道这不像话，你知道要真这么做父亲会要你的命，但又只想干这样的事。我也知道，你张口闭口脏话连篇，第四次被学校开除后过着浑浑噩噩的日子；但你看不惯这狂风乱雨的世道，你会在遇到善良的修女时慷慨募捐，你会去擦掉学校墙上下流的字眼，你还会帮一个陌生的小女孩紧溜冰鞋。你想要反抗，你有着质朴单纯的理想。就算你做不了麦田里的守望者，你仍然可以在风雨中守望。

你可以撑开一把伞，当孩子们经过时，你就把伞举在他们头上。他们就不会被风吹得发抖，不会被雨淋得打颤。他们会用稚嫩的声音说“谢谢你”。他们会用温热的小嘴唇在你湿漉漉的脸上轻轻地碰一下。你也会因此感到无比快乐。

真的，你真的可以这么做。我想你也会愿意。你会心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨。而且你要相信，雨过之后，一定会有阳光穿破云层，覆盖大地。当金色的阳光抚摸你的脸庞，即使你脸上满是雨水，你仍然会感到温暖。你会很期待这一刻吗？

一定会吧。

所以，霍尔顿，无论你是在麦田里还是在风雨中，请你继续守望。守望那没有被虚假溺死的真挚，守望那没有被虚荣刺伤的质朴，守望那没有被庸俗涂抹的爱情，守望那没有被金钱名利包裹的梦想，守望所有纯洁而天真的孩子们。

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《麦田里的守望者》的感悟【篇1】

读一本好书，就像一位老师，把你带入浩瀚的天地;读一本好书，就像一双眼睛，带你浏览广阔的世界。我十分喜爱读书，其中很欣赏的就有这部《麦田里的守望者》。

这本书主要讲了主人公霍尔顿看不惯周围的一切，无心读书，只能被开除，又想离家出走，远离尘嚣，过田园般的纯朴生活，可是在当时的环境下，他的理想一一破灭，后来在他天真可爱的妹妹的话中，他最后还找到了自己的理想：做一个麦田里的守望者。

起初，我在读的时候对它的印象并不深，直到后来我了解到了50年代美国情况后再读这本书时感觉就不一样了，这也让我知道了越读越懂的道理。我喜爱这本书不仅在于它生动的情节与细致的描写，更在于它所包括的丰富内涵。就比如说乘火车这一章中，我见到的人和事就告诉了我们，母爱是一种本能，那应该是一种自然而然的真情流露，是全然的、不求回报的付出、陪伴与支持。以及兄妹情中，我为妹妹买唱片中的一处，可以深刻感触到这样一点是：那些为我们默默付出与支持的人，时刻温暖着我们的心，使我们走得更远更精彩。

而这本小说却正是剖析了从主人公的憎恶虚伪到最终屈从社会现实的心路历程。虽然霍尔顿的结局并不佳，可是他有理想，只是无法实现。而有些人呢?只是碌碌无为，漫无目的生活，这样的人生有意义吗?

理想是一盏明灯，每个人都应该拥有自己的理想，生活和学习才会有动力，让我们大家都来做一个真正有理想有目标的人吧!

《麦田里的守望者》的感悟【篇2】

这本书是我暑假时看的一本书，因为之前一直有听说过这本书看的时候还是抱着一种十分期待的心情看的。刚拿到手的时候，发现它没想象中的那么后市，但是在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!我也相信只要我们有一颗勇于追逐理想的心，总有我们成功的那一天!

《麦田里的守望者》的感悟【篇3】

守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。

然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的`热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹;其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。

我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从?

还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望?

《麦田里的守望者》的感悟【篇4】

“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。”

这个故事的主人公名字叫霍尔顿•考尔菲尔德，这个孩子曾经被四所学校开除来到了潘西中学。《麦田里的守望者》主要讲述的是在他又一次被开除后的故事。

这是一个十分不羁的男孩儿，讨厌虚伪，甚至痛恨生活中的一切，除了小孩子。他因为厌倦潘西的一切从而带着铺盖提前离开潘西。他在这途中，他见到了整个社会的真容，有美好的，也有腐烂的。恶心至极却自以为是的室友；穿女装的变态男人；互相喷水的男女；虚伪至极的女友；骗钱的妓女和电梯工……

这让霍尔顿厌恶与乌烟瘴气的社会关联的一切，同时想要保护一切美好的事物。不沾世事的邻居简；天真的妹妹菲比；有才华却早逝的弟弟艾里；在机场募捐的修女；博物馆中迷路的孩子……

霍尔顿就好像鲁迅先生一样。他看到了社会的黑暗不堪，于是他便想去保护那些还没有沾染上这些风尘气的孩子们。就好像麦田里的守望者，他们看得到悬崖峭壁下的危机重重，却保护着孩子们不被沾染。他想像鲁迅先生那样堵住门后的黑暗，只可惜社会的染缸太大，他又太渺小，无能为力，最后只能选择逃避或者面对现实。

总结起来，霍尔顿其实是一个很悲情的人物。他的内心是悲观的，却希望把快乐带给需要它的人。

《麦田里的守望者》的感悟【篇5】

我是在一个闲暇的下午，将《麦田里的守望者》看完的。

初读时大为不解，它颠覆了我对名著和经典的印象。在我想来，这样一部名盛不衰的作品，这样一本描写青少年生活的经典，大概写的是那些朦胧或者是悲伤的故事吧。而语言即便不是字字珠玑，也是优美动人的吧。

然而，它却直白，粗俗。无论是写撒谎，约会，退学，甚至打架。都是用平白而直接的方式陈述。哪怕是写悲伤，也只是一句：我哭了。

曾经说自己不喜欢新生代的那些作家，及小说中出现的无休止的脏话（尽管此前疯狂得热爱韩寒），而现在，我却读它。

因为它曾畅销美国，作者塞格林则被称作“隐者”，于是我还是怀着好奇心将它看完。

一个倒戴红色鸭嘴帽的16岁美国中学生霍尔顿，他曾四次被勒令退学，好一个典型！其实，他并非无恶不作的暴徒，只是有些愤世疾俗，有些挣扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虚伪于是排斥学校，却又无法接受愚蠢的人们和肮脏的社会。他厌恶所有。

天地之大，他却无法容身。他离家出走，醉生梦死在纽约街头，游荡在歌厅舞厅，做着本不属于这个年龄的事情。为了麻醉自己，试图逃离，最终只是回归本分。

你问他想做写什么吧，他说：有这么一群孩子，他们玩耍在那么一大片麦田里，附近却没有一个大人——除了我。而我就守在悬崖边，我的任务是站在那守望，如果有哪个孩子向这边奔来，我就立刻拦住他们，我是说他们都在奔跑，也不知道往哪跑。我就干这样的事，只想做个麦田里的守望着。

我发现他是善良的，他的想法很简单。然而，我觉得他说的孩子是否是指他呢，这么个瞬间使我觉得他就是那个即将奔向悬崖的孩子。

如果真有那么一天，站在悬崖边守望的，又是谁呢？

书中这个典型的霍尔顿，让我觉得似曾相识，和我们正好相仿。有时彷徨，有时不知所措，经常会问这样的问题：念书是为了什么？有人失败，有人成功，有人努力却得不到回报。于是开始抱怨，愤恨一切。

于是有人说：他们堕落了！

他们回答：不是不想努力，曾经也是那么有希望，而当希望落空，就什么也没有了。最终究竟为了什么。

记得初三，老师对我们说：不允许你们去想读书为了什么，只要去做，就不必问为什么，这样虚无的问题只会使人更加空虚。如果觉得抓住一根唯一的救命稻草都觉得是种束缚，那么可以选择另一种更惨烈的收尾：下坠。

于是他对我们说：如果拯救不了别人，那么先救自己。如果我们连独善其身的能力也没有，谈何去帮助别人？

也因此，我更喜欢霍尔顿的妹妹，她天真无邪，优秀美丽，她对哥哥真挚的爱，使拿出自己紧有的几块钱做为哥哥去西部旅费。在她身上我看到了光，一种萌动希望之光。那样的洁净，似乎世界上一切污染都与她无关。在那样一个肮脏的社会，她却一直保持一个纯洁，善良的心灵。她的童心使她肯去坐破旧的旋转木马，回忆儿时和哥哥们在一起的欢笑，提着行装想要和哥哥一起走。

无法推测作者对于这样一个人物的安排有什么目的。只是让我不禁想起《希特勒的名单》中那个黑白画面中出现的唯一一簇色彩——穿着红色衣服的女孩。真是有异曲同工之妙呢。

于是，时常幻想着这样的画面：

在那金黄色的麦田中，我们尽情地狂奔，仿佛是田野中的精灵，创造着属于我们的梦。而我们很安全，悬崖边有人守望。

《麦田里的守望者》的感悟【篇6】

最近看过《麦田里的守望者》之后我想到了很多、

有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。

所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感?欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足?

说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。

你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。

有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。

愿大家都能成为某个人或者某些人的守望者。

《麦田里的守望者》的感悟【篇7】

“有一类人，他们在一生中这一时期或某一时期，想要寻找某种他们的环境无法提供的东西，或者寻找只是他们认为自己的环境无法提供的东西。于是他们停止寻找。他们甚至在还未真正开始寻找之前就停止寻找。”

我认为这才是书中至关重要的一句话，主角或者说是作者不是这样一类人，他们并未放弃而是一直不忘初心的寻找，但是他们想寻找的东西太难找到，于是他们望着身边这一群已经停止寻找的人陷入了彷徨。

其实在我们踏入社会时，哪个有自己想法的人不曾怀揣一个不易从所处环境中寻找到的梦想而努力去追寻它那？你不执着，意志不坚定，那就成为了早已停止寻找的人，而你太执着，意志坚定而路途坎坷时，你就会很长一段时间处于彷徨过程中，而彷徨中的你就是骑在马上的人，你朝每个方向努力试图寻找就如骑马瞎走，此时你意志动摇那就很容易跌落马下，你不甘却又无能为力，那你就会堕落，一直往下落，而你却不能明知。

这就是这本书之所以叫

《麦田里的守望者》的感悟【篇8】

《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们情绪的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳保密，使用了超多的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。

很多时候，我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，用心去守护身边的人，但是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放下自我的理想;我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着，那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自我的努力去改变这个世界，也是需要经历多年的时光，因此我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人，而实际上，我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。

我们每个人都以前是“霍尔顿”，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流，就像霍尔顿的老师开导他所说：“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎，这样的过程充满了苦恼，就像我们一方面教育子女诚实，另一方面又要精心传授选取性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的需要。

《麦田里的守望者》的感悟【篇9】

年轻的霍尔顿不明白，心里明明不这么想，可是当着别人的面还是要谄媚说好话，背地里却是另一套。霍尔顿觉得恶心，甚至想起来都恶心得要吐出来了。然而这就是所谓的成熟的代价吗?

我们是失踪了，我们没有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生在追求自由，可结果却缠的身上满是枷锁，我们有太多放不下的东西，我们给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢这限制人自由的脚镣。

我们何尝不想去改变这个虚伪的世界，但是这个世界的规则却不允许我们这种想法的存在，他要把我们都同化为如他们一般虚伪的人。

我们的霍尔顿，那个书里长不大的霍尔顿，在离开这个城市之前，带他的小妹妹菲比去骑旋转木马。菲比骑在木马上，一圈又一圈地转起来。

霍尔顿险些大叫大嚷起来，心里实在快乐极了，他甚至都不知道是什么缘故，看着菲比穿着这么一件蓝色大衣，老这么转个不停，的好看极了。于是他答应菲比不离开这个自己深深厌恶的城市，之后的他被父母送进了医院，接受精神分析，还问他一些他无法回答的`问题。却没人问问他他真正想的是什么，没人陪他去公园看看那里的野鸭子，冬天到底去哪里了，试着去理解他的世界。这些话，没有人听，他生了一场大病进了医院，之后也许会继续会去学校上学。书在这里也就写完了，后面发生了什么也没人知道了。

书里有这么一句话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

我呢就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我的从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”

或许现在，我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次《麦田里的守望者》都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。

谢谢霍尔顿，给了我心底里最纯净的一片麦田。

《麦田里的守望者》的感悟【篇10】

最近在图书馆淘了不少书回来，其中印象最深刻的就是《麦田里的守望者》。

如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着“这小孩真可怜，以后可怎么办呢”，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，“唉，幸亏不是我，我比他幸运多了”。

这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。

我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?

你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。