寂寞圣哲读后感模板

小编特意为你呈上“寂寞圣哲读后感”。读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。希望对大家有所帮助！

寂寞圣哲读后感【篇1】

寂寞，对于今日的我们来说并不是一种陌生的感受。我们绝大多数人注定要过庸常的生活，庸常的我们也总会有庸常的寂寞。寂寞的时间让人无所适从，而寂寞的心绪简直能够置我们于死地。但在一定程度上，寂寞却是一种情怀。真正的“寂寞”只能是随缘偶得，无须强求，是跳出红尘烦扰一瞬间的妙悟。

寂寞，是一片丰腴的土地，能使静穆的种子开出令人醉心的奇葩。

圣哲，无疑是站在平凡人心灵无法触及的感度。而这些能够被称为“圣哲”的大思想家们，隔着千年的历史尘埃，跨着浩荡的中华文明，都距离我们太过遥远了，不免显得高高在上、遥不可及。但老庄孔孟、儒道法墨、想来我们并不陌生。书本课堂里、电视报刊上，甚至是传承至今的国学民俗与民族之魂中，都有他们和它们深深的烙印。无论是至人、神人，抑或是圣人，都与我们有共通之初，都是真实存在与尘世之间的人。 古来圣贤皆寂寞。

圣哲，能于生前得志者，更是寥寥无几。思想家们往往是不与时代同步的。他们或超于时代，人啊先现世所缺，提出未来之蓝图，荀子如是; 或落后于时代，发现现世所失，留恋过去之生活，孔子如是。不与时代同步，也就不易被世人所接受，更不免为现实所迫而心灰意冷。只是在极度失望与失落中，携着孤单的寂寞，带着高贵的灵魂与高尚的理想，或出尘，隐于深山老林; 或人世，隐于市集朝野。千百年后的我们，仅一瞥，就为之惊艳，随即便是沉迷。入眼，字里行间充斥着对时代的叩问和嘲讽。是圣哲被时代所抛弃，还是他们抛弃了世人?是寂寞成就了圣哲，使他们有了对世间冷暖更深的体会和更多的思想沉淀，还是因为身为圣哲，不被他人理解而难觅知音，所以才寂寞?老子背负着看透历史的痛。

历史的黑暗、现实的邪恶，人性的泯灭??在这颠倒的世界与哲学里，一套老子的的处事哲学孕育而生。

道可道，非常道。老子，是在预言着人性的倒退的路上前行。一切把戏他都已经了如指掌，各色人物他也都似曾相识。当悲伤逆流成河，就是到了该离去的那一天。柔弱胜刚强。沉默有时是对现实最强烈的反抗。在血色残阳中，行至关外。他去了，一去杳然。 孔子背负着救世主的责任感。

寂寞圣哲读后感【篇2】

有路可走，卒归于无路可走，屈子是也;

无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。

──题记

这本书名为《寂寞圣哲》，听起来给人一种高深莫测，不同于世俗的那一缕高尚。寂寞也许就是圣者心中偶然的心境，或许会是圣哲们思想上的富有，他们的灵魂走上了修短有命的寂寞之旅，在漫漫人生路中遵循着自己心目中的那一丝耐人寻味的寂寥。这似乎就是圣人处世为人的一种心境，心境越深，寂寞就越深，寂寞越深，心中的大义凛然就积蓄的越深。积蓄的越深，就有一种超脱于世俗的清洁高尚

寂寞就像枷锁一般，让屈原变得疑窦丛生。

屈原承受着世间最凄惨的孤独。他是诗人，他用他的的卓越才华，是在向屈辱的世界发泄上天的不公，在旁人看来，他仿佛是与这个黑暗的世界在较量，但没有人明白，是他心中的那一孤寂，让他超脱了世俗的平庸，如今，那精彩绝伦的楚辞，就是他高尚的见证。最后，“无路可走”的他带着悲愤离开了人世，去追寻他所向往的寂寞。孤伟自死，社会依然，四语之中，函深哀焉。

庄子眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管;心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热场挂住;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子的“哲学困境”《庄子》是一本历来都被关注的对象，在古代不难知道那些备考的士子在睡觉时，头枕庄子，做一回化蝶之梦或南柯一梦，梦醒之后，体会“庄周小梦迷蝴蝶”的乐趣，这无为是一份梦中的哲学。

孔子者中华文化之中心，无孔子则无中国文化。孔子的一生都在追寻，他追寻能实施他主张的人，他追寻昔日东周的昌盛文明，那饄鎲踏踏的马蹄、那阡陌间的奔走见证了他追寻的寂寞，正是那样的寂寞的苦旅，给予了这个民族，这个国家，“自孔子以后数千年之文赖孔子而开”，他是我们民族的圣人，这是不可估量的文化瑰宝。

老子是哲学家，充满了大智慧，但他背负了历史的痛，在这颠倒的哲学界，孤独的他走了，只留下了一部道德经作为我们精神上的慰藉，他之所以感到痛苦是因为他的心中有道德，他之所以感到痛苦，是因为他的心中充满了智慧。

总而言之，思想家内心的确很寂寞，而哲学一旦被现实拒绝，其寂寞就不可名状，我想这是来自哲学家内心深处的独白，这也是读懂现实的真谛，看透寂寞后的真谛

寂寞圣哲读后感【篇3】

名为寂寞圣哲，有些神秘感.寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角，通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知,是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感.

圣哲们自然是寂寞的.如果不寂寞,老子怎会出关而去,一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞,他们却甘之如饴.没有寂寞,怎会有他们世纪性的哀叹,没有寂寞,他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时,出现的是一位位极具风骨的翩然智者.

他们在自己的思想领域中构建自己的存在,在梦中寻找着自己的家园.用作者的话说,他们是一意孤行,这一意孤行中充满的却是光明磊落,坦坦荡荡.

寂寞,也许是偶然的心境,也许是一段时期的心态.然而圣哲们的寂寞耐人寻味.他们是因自己的思想而寂寞,也因自己的思想而精神富有.他们的尊严带他们走上寂寞之旅,在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学.没有道德感的人是没有道德痛苦的,没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担.当然,受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担.

他们有这种负担,像牢牢的人生枷锁一般.

老子背负着看透历史的痛.在我走进血红的夕阳之前,我留下这五千言的零乱缄言,在世纪的废墟中如散落的弹子,愿你们仔细收捡.当一切都已堕落,一切都已不可为,你们就去玩弹子.老子是哲学家,是在预言着人性倒退的路上前进.在这颠倒的世界与哲学里,孤独的他负担的是历史的痛楚.他走了,似乎是脱离世俗了,《道德经》作为他留给后人的精神寄托.

孔子背负着救世的责任感.孔子正是这样的一位痴人.痴人往往缺乏现实感.他的精神就常常脱逸出现实的背景,沉浸在过去的辉煌中,追寻着万物逝去的方向.是的,他一生都在追寻,他周游列国,颠颠簸簸,既是在找人,找一个能实施他主张的人,更是在找过去的影子,找东周昔日的文明昌盛.孔子是中华民族的文化血脉,他的儒家思想传承到现在千百年,他的著作《春秋》万古流传。但他何尝不寂寞?十四年,他驾着马车,先后周游七个诸侯国,像是黑暗王国里的残烛,愿意将自己的最后一点光亮奉献出来.可是他找不到一个接受他思想的明君,火光最后跳跃了几下,融入黑暗.

庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树.当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”庄子是先秦一位独特的圣哲,他不看重君王权势、政治理论,他宁愿做一只楚国水田曳尾于涂中的乌龟，他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。永恒的乡愁,只为追寻这位哲学家梦中的家园。

圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞,而因为更加寂寞,他们身上的负担也就重一些.可他们并不因此忧愁,甚至可以说,他们其实都在追寻幸福.这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴.他们深古久远的哀叹,是自身价值的富足.他们有这样的负担,也就有了传承他们思想的行行箴言.圣哲们的负担是一种美丽的负担.

我认为,文化负担，也就需要负担寂寞。学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想,是在自己的世界中规划自己的蓝图。负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂。

寂寞圣哲读后感【篇4】

我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着，做一次忠于自己的选择。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的毅力;执着是“有志者，事竟成”的恒心;执着是百折不挠的坚定。

执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事，同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑，要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力，这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣，但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪，想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧，但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书，而我们中却有多少人半途而废，向现实低头，放弃理想了呢?

执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事，精卫最终也没能填海成功，但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比，那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也

就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心，才能对理想执着，抓住理想!毕竟滴水穿石，铁杵还能磨成针。 执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱，那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 拥有了毅力，恒心和坚定，那么说明你已经有了对这份理想的执着，后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著，理想便不在是空想而已。

寂寞圣哲读后感【篇5】

名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。

这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。

圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。[趣祝福 ZfW152.CoM]

寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。”

寂寞圣哲读后感【篇6】

读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学??

他曾告诉过别人他的理论和想法，但是却很少有人理解，更很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师，就像是书中其他的思想家，像孔子，屈原等等一样，他便注定了寂寞。

这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。

而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。

我们，每天忙于自己的工作，生活，学习，过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活，重复，重复原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。

我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。

我们也用着和老子相同的语言和别人交流，但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得，亦不是自己内心的感受，就算是也是经过马赛克似得特殊处理。

我们很少自己静下心来感受身边的事物，很少静下心来思索——思索我们为什么在这，思索我们能干些什么，或者思索哲学——就像我们的祖先一样??

这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞??

而这种寂寞又要怎么才能打破呢???

寂寞圣哲读后感【篇7】

寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为寂寞圣哲的书来消磨这点滴时光。

书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。

下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆：他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”

再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为扞卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月―诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。

古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。

寂寞圣哲读后感【篇8】

读了《寂寞圣哲》，才感受到古代圣人的无奈与寂寞。合上书，常常想起老子一个人骑在马背上的场景，想象着他置身于小桥流水人家的温馨景致中，体味着断肠人在天涯的孤独与苦涩，心不禁一颤。闲暇时他抬头仰望苍天，感慨人生；更多的则是在思索他毕生所追求的哲学一种无为却能立国安邦的哲学。

颠倒的世界扭曲了思想家的心灵，也扭曲了他的哲学。几千年前，老子向世界公开了他的理论和想法，但理解和接受的人却是屈指可数。无奈之下，他抛下一切出关。一个绝顶的哲人，不屑于他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这该是多大的勇气，才让他在哪个封建社会做出这种事，他又该多么痛心和寂寞啊。而千年后的今天，我们尊他为宗师，称它是哲学的先导，我们感受到老子的智慧，也就多少减少了他的一点点寂寞吧。

像书中所说那样：和时代拉开一定的距离，往往是产生真正思想家的前提之一。老子的哲学理论也是跨越时代的，如果说距离可以产生美，那么距离同样可以造就哲学家和思想家：思想家往往是和时代不同步的，他们或超前于时代，提出未来之蓝图，或落后于时代，留恋过去之生活。穆勒早对世界史中已有现实的描述，而老子，则是在该状态未出现之前对此进行设想，他拉开的距离又岂止是一个时代啊。也许正是这种距离，给他带来了超越时代的寂寞，那么从他选择这条路开始，他便注定是寂寞的。

思想家本身内心就是寂寞的，而哲学一直为现实所拒绝，其寂寞就更加无可名状了。我们也是寂寞的，我们的寂寞不同于思想家们的寂寞，我们的生活似乎比思想家的生活更加寂寞；我们每天都忙于自己的生活和学习，时间在每天三点一线中慢慢流逝，我们找不到原本清澈透明灵巧的心，取而代之的则是僵硬机械的心，我们忘记了思考，忘记了内心最原始最真实的想法，说出来的话被打上了时代的烙印。明清之际着名的儒家学者陆九渊提倡发明本心，而我们现在缺少的恰恰是这个。我们也是寂寞的，但我们却不是圣哲，我们用着和老子相同的语言和别人交流，但我们所交流的是时代和世俗的产物，而不是本心。思想家们的寂寞尚可在千年之后的今天被打破，而我们的寂寞又要怎样被打破呢？或许现在也需要另一个陆九渊来改变一下世俗吧。

寂寞，也许是一种偶然的心境，也许是一段时间的心态，如此一来，圣哲们的寂寞遍更耐人寻味了，他们的思想和作为带他们走向了寂寞之旅，他们的思想像沉重的负担，这种负担，向牢牢地枷锁一般束缚了他们的人生，他们的思想和追求使他们成了千年孤独者。

寂寞圣哲读后感【篇9】

我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着，做一次忠于自己的选择。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的毅力;执着是“有志者，事竟成”的恒心;执着是百折不挠的坚定。执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事，同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑，要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力，这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣，但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪，想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧，但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书，而我们中却有多少人半途而废，向现实低头，放弃理想了呢?执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事，精卫最终也没能填海成功，但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比，那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心，才能对理想执着，抓住理想!毕竟滴水穿石，铁杵还能磨成针。 执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱，那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。 拥有了毅力，恒心和坚定，那么说明你已经有了对这份理想的执着，后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著，理想便不在是空想而已。

读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学?

他曾告诉过别人他的理论和想法，但是却很少有人理解，更很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的宗师，就像是书中其他的思想家，像孔子，屈原等等一样，他便注定了寂寞。这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。

我们，每天忙于自己的工作，生活，学习，过着两点一线式的单调乏味枯燥的生活，重复，重复原来那颗清澈透明的心也随着这无限的重复慢慢地变得浑浊甚至已经有些僵硬。我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行。我们也用着和老子相同的语言和别人交流，但是我们所说出来的却不是自己的思考之所得，亦不是自己内心的感受，就算是也是经过马赛克似得特殊处理。我们很少自己静下心来感受身边的事物，很少静下心来思索——思索我们为什么在这，思索我们能干些什么，或者思索哲学——就像我们的祖先一样?

这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞?而这种寂寞又要怎么才能打破呢?

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寂寞读后感(范本10篇)

阅读一本书后，我们无疑会有一些心得和感悟。撰写读后感有助于我们更好地梳理文章的要点和亮点。如果您正在寻找高质量的文章，不妨看看“寂寞读后感”。希望我的经验至少能够帮到一个人，这已经足够让我感到满意！

寂寞读后感 篇1

好久没有拜读韦明铧伯伯的文章了，在一次偶然的机会中，我读到了一篇《寂寞丛书楼》。我没有想到作为扬州人的我竟然不曾知晓这座有着悠久历史的丛书楼。更不用说其他人了。现在的我们只关心韩国，日本等国的流行资讯，而忽略了本国的历史文化。丛书楼坐落在扬州个园的东南角，一个人迹罕至的小院里。一座貌不惊人的小楼，上下两层，左右三间，正面朝阳，背倚山石。上下都是木雕的原始结构，显得古朴而冷清。即使是这样的一座小楼，在中国古代私人藏书史上，曾经有过他的辉煌。他是小玲珑山馆十二景之一，是其灵魂所在；他经历了4位主人的转手交接；他曾是扬州八怪以及名人政客（厉鹗、郑燮……）的聚会地；他也是清时全国最有名的藏书胜地；他更是清代著名文人马氏兄弟的心血之造。历史的变迁早已将一切磨净，只剩下他一人，独自面对寂寞的永远。经过岁月洗礼的丛书楼是时间的车轮，历史的见证。他的破旧与斑迹是现代工业所模仿不来的。他见证了盐商的没落、扬州的没落、甚至大清帝国的没落。但他终究逃脱不了现代社会所附加给他的文明因素。他默默的承受着一切，曾经深藏腹中的十万卷名书，早已失去踪迹。曾经为《四库全书》的编撰而贡献过很大力的他，失去了昔日的辉煌。他流泪了，就象一个迷路的孩子一样，他找不到自己的路，母亲已同白鹤一起一去不返了，只留下他一人独自面对下个，下下个世纪的到来。他想不通，为什么母亲不带他走？却要留下他见证沧海变桑田，人性善恶转变的悲伤。如今的他虽已面貌一新，但用失去当年的万卷藏书的代价换来的象征现代文明的小卖部和接待处，无法让他快乐。他不开心，他怀念过往的一切，珍惜岁月、历史遗留在他身上的印记。他的不开心也印证了我们的不开心。《寂寞丛书楼》一文的出现将我们内心深藏的脆落揭露的无处可躲。我们要勇于面对现实，不再刻意逃避，学会去过自己的本能生活而非时代强加给我们的所谓的快乐生活。他需要同母亲的交流，需要同时代的交流。可是现实没有赋予他这样的机会。我们又何尝不是呢！我们成长在世界和平，经济发达的21世纪的地球，我们喜欢边听歌边聊天的生活方式，喜欢哈韩哈日的奇装异服，喜欢KTV、网吧，喜欢将自己的快乐建立在他人的痛苦之上……我们是这个社会上自私的一代，堕落的一代，我们没有机会和父母交流。而他们也只会一味的给予我们所想要的生活或是他们心中的幸福生活，我们学会去不断的索求，学会去不断的遗忘历史，学会去不断的接受外来国度带给我们的精神与物质上的同化。我们逆来顺受，隐藏着内心的那份脆落，心灵的空虚，寂寞。同丛书楼一样的寂寞，不，他不寂寞，因为他还有远方的我们在看着他，关心着他，还有一大批学者注视着他，研究着他。但是却没有人来了解我们，因为连我们自己都不曾真正了解过自己。走在大街上，穿的很哈，很时尚的小妹妹们眉飞色舞，她们真的开心吗？她们只是想用表面的快乐来掩饰她们真实内心的惟恐和空虚寂寞罢了。记得有人说过，我们已经失去了原本的民族气节，可是昨天的我重新看到了我们的伟大的民族气节终于重现了。也许我们不久就可以打开心扉，畅所欲言了吧，可以过真正属于我们的幸福快乐生活了吧。可是丛书搂却没有办法畅所欲言，他只能够期待下一位名主的早日降临。他会想念他的马氏之主，我们会怀念那个曾经单纯的自己。明天，我一定要去探望他，了解他的内心，他的寂寞与痛楚，同他交流，对他倾诉，就象一对爷孙一样的亲密——心中的丛书楼，不再寂寞的丛书楼，永远的丛书楼！

寂寞读后感 篇2

父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的目送中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。一句话：寂寞，却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。

在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。

看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。

在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。

自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。

寂寞读后感 篇3

内容简介：在人生的走廊中，寂寞是一道时空的门槛，前一步是光明，后一步就是黑暗。忍受住寂寞的人，注定可以成功，而忍受不住寂寞的人，注定失败。寂寞，让一切美丽的事物有了平淡如水的定义，而你，只需要把握这点，便可以把握住你的成功。享受寂寞，甘于寂寞，放平心态，你，会得到你想要的爱，你想要的幸福。震撼亿万读者，被誉为全球畅销心灵读本“NO.1”！

人生要耐得住寂寞的读后感，来自淘宝网的网友：翻开寂寞的书卷，寻找那曾经明媚的眼睛，英俊的面庞，青春的蓝裙子，洁白的鸽群，碧绿的草地，清澈的湖底，和那些倏忽而过不可重来的青春，还有那些爱与温暖，如同遗落在青春湖畔的雨花石，闪烁着淡淡的光泽，将经典而古老的爱情传说深情款款地讲述。推开岁月寂寞的门，静静地观赏逝去的流年，对着天空伸出手指，让温暖的阳光从指缝间缓缓滑落。是寂寞让我们更加懂得爱，是寂寞让我们如此需要爱与被爱，是寂寞让我们的心灵如此沉稳平静，如教堂上亘古的钟声，草地上缓慢起飞的鸽群，天际边赤橙黄绿青蓝紫的长虹，夕阳西下轻轻甩出的粉红璀璨的霞光。寂寞是一把藤椅，让人慢慢摇出岁月的真，岁月的纯，岁月的美，摇出爱的痴，爱的迷和爱的香；寂寞是一盏明灯，在黑暗中点燃了爱的渴望，爱的执著，爱的希望：寂寞是一张船票，载着爱的希望启航，寻找远方的风景；寂寞是早春三月最明媚的阳光，把爱的光芒洒向苍茫的人间。寂寞是少女光洁的额头，是青春优雅的转身，是舞者们踮起的足尖，是小船扬起的风帆。

人生要耐得住寂寞的读后感，来自当当网的网友：在寂寞中享受爱，在爱中体味寂寞，美丽的人生需要寂寞的点缀，精彩的人生，从来不拒绝爱的拥抱。让我们享受寂寞，放心去爱吧，放飞那些花朵与蝴蝶，拥有生命中一方永恒的纯净的天空！ 亲情、友情、爱情、哲理，全新故事全新内容精彩收录！

寂寞读后感 篇4

《寂寞的十七岁》这本书是一本很有感触的小说，它讲述了一个十七岁少年的内心世界。它带我们进入了一个十七岁少年想要被别人理解的心路历程与他渴望得到关爱的深情感受。

这本书让我联想到了我的青春岁月，当我对未来充满着疑惑和期待时，这书揭示了一些内心掌握不住的痛苦和困惑。书中主人公没有提出任何关于他内心的无助感的嗟叹，他只是静静地承受着他的不幸生活，沉默地忍受着他所经历的痛苦。在外人看来，这样真的十分的“寂寞”。

我特别喜欢这本书里主人公的顽强与坚强。他没有放弃自己，他深知“寻找支持”是重要的事情，因此，他在困境中寻找安慰，一直坚持不懈地继续生活。这就是他所期待的一切，他希望他的生活变得更好。

我想，这本书所传递的信息对于青春期的我是很有帮助的。我很高兴看到主人公一步一步地解决自己的问题，并且他很坚定地相信，人们应该更加关注别人的生活背景，认识到不同人的内心生活也是不同的。

《寂寞的十七岁》展现了一个关于生命，成长和不断追求目标的故事。读完它，让我更清楚了解奋斗与掌握生命的真谛是多么重要。在这个充满竞争的社会，我们可能会偏离生命的轨道，但是，我们一定要记住自己的梦想，只有一直追求，才能在人生旅途中获得成功。

总而言之，这本书充满了深刻的思考和温暖。让每个人都能体会到，青春期是多么的辛酸和无助。在这个故事中，我看到了一个人通过坚强和勇气克服自己的困难，走向美好未来的旅途。我也希望自己，和那位“寂寞的十七岁”一样，经历自己的孤独转折过程，然后在岁月的流逝中变得更加强大。

人生总有不如意的时刻，但是关键时刻还是希望我们勇往直前，不要忘记梦想，坚持走下去。这本书是一本深思而温暖的故事，值得每个青少年去读，去深入沉思。

寂寞读后感 篇5

内容简介：他是我不想承认的存在，却也是我无法否认的存在。他会为她煮最好吃的料理；会在半夜三更耐心听她在电话里胡言乱语，倾诉爱恨情伤； 他会偷偷拍下她的照片却从来不让她看到。他居然不是她的男朋友，而是她的知心“闺蜜”。她总是对他颐指气使像个女王；她曾经让他悄悄爱上了三次，还没有开口就已经结束；她总是巧妙地疏远他和他的女友，于是他也总是巧妙地和女友分手。她居然不是他的女朋友，而他居然安心做她的“闺?”。一份爱到底要走多久，才能越过那段寂寞的距离，从友人变成情人？

越爱越寂寞的读后感，来自淘宝网的网友： 那一年如果没有橘子，我们会不会没有爱情好读？《越爱越寂寞》是台湾言情天后橘子全新畅销书系——都会爱情系列之一，席卷台湾各大书店排行榜！充满冷调时尚的洗练感，是橘子的作品特色。宛如在雪夜里高墙上轻巧游走的黑猫，极静态的对白后涌上的是令人内心翻腾的情绪起伏。橘子扬弃了千篇一律的美好童话，用她那纤细而又与众不同的双眼，仔细观察着恋人间的微妙对峙，并将之转化为有分量但又不失轻快的篇章。

越爱越寂寞的读后感，来自当当网的网友：一开始想要读这本书是因为它暖黄色的封面吧，加上超宽封腰的独特的设计，让这本书有一种软软的感觉。这种柔软的感觉，是让我别样喜欢的。而橘子的文字也是这样的感觉呢。故事从一个外表坚强而内心却忐忑不安的两性专栏作郑友慈和一直事业平平超级顾家的摄影师许珑勋两个人各自的视角展开，在交替变化的叙述中，两个“好朋友”用超越友谊的方式去爱着对方，却又不感真的去爱。就像是两只刺猬，明明希望能够在一起相互取暖，却因为可能会有的刺而放弃了机会，其实却忘记了，如果他们可以拥抱在一起，可以有温暖也不会受到伤害。

寂寞读后感 篇6

前几天，同学让我准备几幅字画布置宿舍，虽然已经近三年没再碰过毛笔，怔了片刻，我还是答应了。在书房里翻箱倒柜，最后才打开了那扇闲置许久的抽屉。一样样抚过去，笔锋已钝，宣纸泛黄，镇纸、端砚、字帖，已经落满了灰尘，旧作已然褪了颜色，连墨迹也已经斑驳。

笔尖刚触及纸面，手便颤抖不听使唤，侧锋中锋，焦墨淡墨，楷体隶体，对钢笔铅笔应用自如的我已经握不惯那杆竹子。笔笔雕琢，字字补修，一番工夫下来，那幅作品依然令人不忍卒睹，横如蚯蚓弯曲，竖如风过歪斜，若有一个人这时站在我身后，定会对我的水准皱起眉头。笔蘸清水滴落下来，晕染了一片墨荷修竹，恍惚中，倒像又朦胧忆起那张微笑的唇，开开合合，轻声吟诵着丹青不知老将至。于是种种回忆如水中的墨点，层层铺展开来。

彼时，他是一个退休在家的老人，闲时无事，只会侍弄鱼鸟花草，那一手字画却是极好。我只是一个在弄堂里嬉闹的小小顽童，却在第一次见到他画的墨梅时伫了足，我惊异于三尺白宣，仅着黑白两色，却因清水调和的差异，而深浅有致，浓淡相宜，从而形成了一方奇玄莫测的砚中乾坤。于是，小小孩童着了迷，端端正正伏于案上，而他，则任我在纸上涂抹，自己心满意足地沏开一壶茶，茶香墨香，在小院里隐隐约约。附近也有孩子参加了各种兴趣小组，学钢琴的考过了级，学奥数的捧回了证书，我自诩已经小有长进，便仰起稚气的脸问：爷爷，我什么时候才能去参加比赛啊？他却似乎没料到我会这样问：参加比赛干什么？不参加比赛，别人怎么知道我画得好呢？画是画给自己看的。末了，他又轻声添上一句：如果一门心思放在怎么得奖上，又怎么静得下心画画呢？

不觉已是六年，昔时幼子于今已坐于中学课堂，却为了各种活动竞赛而没了闲憩的时间，偶有空歇，却又惦记着未做完的习题和考试的名次，墨还未研匀，便已是烦躁不堪。想来这种心态于学习也不甚相宜，无论何事，急功近利断不能成，反是静静持久，才有逐渐向前的可能，像开水沏的茶，自本无言，待茶香弥散，终会为人所察。

我将一个尘封三年的梦境拭去浮尘，重新摆上书架，愿能在书桌前偶一抬头，见杯中实现第二次绽放，也能重新找回宁谧的心境。现在的我，再次于窗前临风而坐，总期望身后有个熟悉的身影将我的笔扶正，只是，再也没有。

兰生幽谷，不以无人而敛容；梅绽严冬，不因天寒而改节。你教给我的，我记得，全都记得。

寂寞读后感 篇7

内容简介：才情女作家娓娓诉说那些爱的物语，或凛冽地表达某种愤概，或善意地编织唯美情境，或冷静地剖析残酷现实。爱，是一种信仰，更是一种生活方式。大部分女人不是看错了男人，就是爱错了男人。因此，在爱的世界里，一定要保持一颗清醒的头脑，要懂得用七分温柔，去拥抱三分清醒。寂寞，不是爱的借口；做自己，才能拥有真爱。用作者的话说就是：爱情之所以珍贵，是因为它如昙花一般，可遇而不可求。它需要一点缘份的牵引，也需要一些时间的等待，更需要一些寂寞的煎熬……只有这样，才能酿出醉人的酒。如果你耐不住寂寞，今天给它加一朵桃花，明天给它扔一朵杏花——想想酿出来的会是怎么样一种怪味道？何谓真爱？天长地久存不存在？这是无数女人的疑问，绕枝三匝，依然困惑。但在不负我心的笔下，我们揭开了爱情的神秘面纱，找到了一些答案。爱情的真相在哪里？也许在一杯似涩还甜的蜂蜜绿茶里，也许在一碗贴心暖肺的雪花粥里，也许在她不计贫富的韭菜合子的守候里，也许在他低眉敛首细心为你剔除鱼刺的温柔里……爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天才地久的。王国维这么说过：“古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种之境界：一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”——这话，用在爱情上，同样适宜。因此，作者提醒我们：要与寂寞为伍，与淡定携手，不要寂寞才说爱。

不要寂寞才说爱读后感，来自淘宝网的网友：从这本书里，我了解了一些，可以体谅一些，他们也许是真的太寂寞了，所以作了错的选择，但是人生的路一旦开始就很难回头了，所以他们才在这样一条寂寞路上越走越远。我也希望这些朋友可以看看这本书，希望可以帮他们领悟爱的意义，不要因为寂寞才说爱了。呵呵~看来我要多买几本送人了……

不要寂寞才说爱读后感，来自卓越网上书店的网友：和爱情有关，和寂寞有染。一打开书就看到前言这几个字，唉，社会越发展越进步，可是我们却越来越寂寞了，是谁说，孤单是一个人狂欢，狂欢是一群人的孤单。我们不知怎么都进入一个越爱越寂寞的怪圈，忍不住一声长叹啊，能在此时读到不负我心的这本《不要寂寞才说爱》算是我的幸事吧。我觉得不负我心是个有故事有经历的女子，她的文章读着很有味道......

寂寞读后感 篇8

内容简介：这是一部著名作家刘醒龙的散文集。这些散文作品大致可以分为以下几类。一是关于故乡、亲情的，如《钢构的故乡》《母亲》等；二是由史迹、名著等生发出的对历史、人生的感慨与随想，如《给少女曹娥的短信》《赤壁风骨》等；三是由去国外访问的见闻产生的全球化视野下的对中外社会状况的观照及其感触，如《性感美国》；四是对武汉这座城市的感想和思考，如《武汉的桃花劫》《楚汉思想散（论）》等；五是对人物的写真和描摹，如《有一种伟大叫巴金》……

寂寞如重金属读后感，来自卓越网上书店的网友：我们相信这就是天堂，我们也认为自己已经来到了天堂。天堂本来就是心中熟悉的美丽与灿烂。有一种伟大叫平凡，有一种不朽叫短暂，一个人的笔墨总会是万千乡情的浓缩，一个人的永恒一定是无数关爱的集成。

寂寞如重金属读后感，来自当当网上书店的网友：刘醒龙1956年生于湖北省团风县。现为武汉市文联副主席、湖北省作家协会副主席、中国作家协会全委会委员，专业作家。著有《天行者》《圣天门口》等11部长篇小说，及《凤凰琴》等中短篇小说。有多篇小说被译成英语、法语、日语和韩语出版。《圣天门口》获首届中国当代文学学院奖、第二届中国小说学会长篇大奖。中篇小说曾分获首届鲁迅文学奖，第五、六、七届《小说月报》百花奖中篇小说奖，《联合文学》奖（中国台湾）。长篇小说《天行者》获第八届茅盾文学奖。

寂寞读后感 篇9

我还挺喜欢乙一的短篇的。他有一些想法与我总是背道而驰，越是因此，我越是对他笔下的故事充满兴趣。我不喜欢从第一眼就能猜到的结局。四个短篇，我比较喜欢『未来预报』和『小偷抓住的手』。下面涉及剧透。

『未来预报』是写无所事事混日子的少男，被生命短暂很年轻就死去的少女鼓舞的故事。这里关于浑浑噩噩的打工族，有很多细腻的心理描写。乙一很擅长写这一类人的心理活动。我有时候不能理解这些人，怎么会有人冷漠到自己家养了多年的狗都不亲近他。

这也是一个让人感到无助的故事，里面那个预告未来的古寺同学，就好像是洞悉世事的哲人，但又有什么用呢？人的力量始终渺小，生病的人并不能因为心态坚强就战胜病魔。生离死别也很难由我们自己控制。本质来说，无论是浑噩地活着还是乐观地死去，都只不过展示了人类的脆弱一面。

『小偷抓住的手』这一篇讲因为一时邪念而去偷盗的年轻人，偷错了对象，误打误撞和女演员在黑暗中抓住了彼此的手并且交流了彼此的困顿。而故事的结局，女演员戴着年轻人的样品手表，无意中捧红了这款手表，年轻人也度过了最艰难的日子得以继续生活下去。这是一个表面看起来很侥幸的故事，但其实仔细想一想觉得非常悲伤。年轻人父母早逝，不是努力工作就能出人头地，最终手表热卖也不是靠他自己的能力而是别人的无心插柳。

我们一直在努力做自己想做的事，但到底有多少人能真正靠自己取得成功？虽然他没有偷盗成功，也没有因此付出代价。但他内心会不会有一把枷锁，也需要一辈子内疚自己曾经做过这种事呢？悲伤的是，不是你不努力，是你身处的世界，它有时候就是荒诞无稽的。

『胶卷中的少女』以一种神奇的看似二人对话实则只有一个人的对白的形式展现了一个恐怖灵异的故事。被害死的少女，神秘的力量牵引出的冰冷恐怖的真相，结局却笔锋一转，变成少女选择原谅这个伤害她的世界，选择留下了爱。

这个故事给了我一瞬间虚假的感动，很快就被可怕而悲伤的心情打破了。因为对于死者的心态，往温柔有爱的方向揣测，并不能让我觉得这个世界就因此更加美好。不。乙一笔下的世界，总有那么一些阴暗恐怖的地方，那也是人性里肮脏的角落。即使有阳光万丈，也一定有阴沟暗渠。

我们到底为什么要去强求被害者原谅与包容？明知不可为而为之，真的很残忍。这个周末素媛案的凶手就要出狱了。社会应该原谅这种泯灭人性的施暴者吗？受害者应该原谅和宽容这种禽兽吗？

如果怀着一种希望受害者宽恕施暴者的心态去祈祷世界美好。那我觉得大可不必了，这美好真的很虚假。

我想要的世界是惩恶扬善的美好。人要为自己的所作所为负责。施暴者，永远不能得到原谅，受害者，永远需要安抚和援助。犯罪成本太低了，才会有人一再挑衅法律。受害者太轻易原谅了，可能就有人会再三伤害更多的人。

最后一个故事，无尽的黑暗，叫『失去的世界』。乙一写现实的残酷真是一把好手。关于婚姻的描述，贴切又到位。志趣不合的两夫妻，结婚以后琐碎的争执。男人遇到意外成为了终生的植物人，女人抚养年幼的女儿并且坚持了好多年陪伴这个男人。故事的结局，不是男人苏醒了，不是女人守护到白头。是无尽的黑暗。无法坚持下去的妻子，被家人医生遗忘在角落的植物人，不必有什么责备。

视觉角度很好的是，从一个陷入黑暗混沌的植物人的角度出发。我很少会去体谅植物人，可能跟我的生活离得太远。浑浑噩噩地活着，和浑浑噩噩地做植物人，哪一个比较惨？我以为是后者吧，至少前者还有晒着太阳无所事事的机会。

看起来很无助的这一篇，却又时不时被妻子的坚强感动。当她在男人唯一有知觉的手上弹琴，真的觉得音乐是我们人类的最重要的治愈品啊。可是没有奇迹。这才是人生。失去的就是已失去的。我们都不能重来，植物人也不一定有治愈的可能。作文可怕的是，那男人还没有死。他还得在无尽的黑暗中，痛苦麻木得活着。

寂寞的频率是什么？是一个人看着这个世界发现自己格格不入的时候吗？是一个人终将失去一切美好而深陷孤单吗？是死亡带有生命所留下的深深伤痛吗？皆有可能，但随你心。

如果问我，我所理解的寂寞的频率是什么。我会告诉你：是让你在寂寞无助的时候被世界依然美好的虚幻所感动的一种频率。因为外面的世界依然美好，所以生而为人，也请你努力积极阳光乐观地面对每一天吧！管它是虚假还是真实。

寂寞读后感 篇10

作者白先勇藉由第一人稱的表述，讓人充分感受到主角的懦弱、害怕、對人生沒有方向，在當時台灣普遍的父權社會下，主角事事都要聽從父親的安排，在學業、體能、人際關係事事都不能得心應手的情況下，或許父權的壓力、同儕之間的問題，都是造成主角楊雲峰過得如此壓抑、懦弱、無能，並且孤寂的原因吧！

此外，本文對同性之間的情愛也是以第一人稱做了一些描寫，並由與年輕女性的親密接觸的害怕、難受，對比與同性男子肉體接觸的懵懂、困惑，「原來也可以這樣。」一句顯示他並非是厭惡，只是在當時同性戀並非如同現在社會普遍能接受，所以他對這突如其來的遭遇困惑了。我想，或許因為孤寂的心，或許因為他平常在學校接觸到的同年紀女性都是他所排斥的，當然，不得不猜想的一點是，或許也有他對魏伯颺的感情的這個因，總之，這種種讓他能脫離大眾的角度去面對自己的感情，而不會隨波逐流

不要寂寞才说爱读后感（合集四篇）

读完一本名著以后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的张爱玲小说读后感（精选4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

不要寂寞才说爱读后感 篇1

第一次读张爱玲的作品，是《第一炉香》，我被这个战前香港的故事迷住了，我不住地想象，如果葛薇龙当初能勇敢地离开香港，结局又会是怎样。可一切已尘埃落定，葛薇龙的结局早已写好，泪水已经启程。我自我安慰道，“幸好这只是一个故事……”

葛薇龙的故事是个悲剧，尽管作者没有具体叙述她后来的境况，但一句“葛薇龙的一炉香，也就快烧完了”已暗示得很清楚了，我们也可以想象得到。对她，我是既同情又不解的，“哀其不幸，怒其不争”。

葛薇龙原是一个极普通的上海女孩，为了能在香港继续她的学业，迫不得已向她的姑妈―一个富商的遗孀，也是一个交际花―求助。原本她只是单纯地为了学业而在姑妈家住下了，还想着能“出淤泥而不染”，可是，她姑妈―梁太太岂会做赔本的生意，让她出席各种场合，训练她如何在男人之间周旋。三个月后，葛薇龙就完全沉溺在这种灯红酒绿，纸醉金迷，众人追捧的生活。在发现自己已沉迷于此，无法自拔时，葛薇龙想到的是结婚嫁人，找个如意郎君，嫁入豪门，以此逃离梁太太的手掌心。她错误地将希望，幸福寄托在一个情场浪子身上，盲目地坠入爱河，泥足深陷，甚至同流合污，“忙着帮乔琪弄钱，替梁太太弄人”。她太单纯了，也太脆弱了。

追本溯源，葛薇龙的悲剧，源于她的思想太过狭隘，嫁人不是女人唯一的`出路。她深知“即使念了书，到社会上去做事，不见得她这样的美而没有特殊技能的孩子能有适当的出路”，所以她就觉得“自然还是结婚的好”。我认为，虽然念书不一定能让你找到好工作，但不念好书，就能找到好工作，好出路吗？念书能让你学到终身受用的知识，能开阔你的眼界，能让你结识到许多良师益友，从能人身上学到许多有益的经验；而没有学习只能干些没什么技术含量的活，混个日子罢了，一生也就这样浑浑噩噩过去了。“没有特殊技能”？那就踏踏实实，认认真真地边学习边工作，想办法提高自己的能力与素质啊，“天道酬勤”，机会总是会有的。有几个成功人士是有“特殊技能”的，不都是与困难问题死磕才成功的吗？“女人”？女人也要靠自己，要奋斗啊，只有让自己更优秀才会找到更优秀的另一半，才会成为男人的伴侣，而不是附属品。女人要学会独立，才能捉住幸福的尾巴，毕竟容貌总会老去，而智慧，始终熠熠生。如果葛薇龙能沉下心来，多多思量，放远些眼光，看得远一点，继续深造学业，未必寻不到一条出路。可她太懦弱了，妄自菲薄，将自己的一生幸福与希望全寄托在一个轻浮的男人的身上，其人生价值观的偏差注定了她的悲惨下场。人生有无限种可能，人应该自信自尊自爱。

或许，葛薇龙也想过这些，也想过靠自己，她还曾两次想过离开香港，会上海去，可她最终还是选择留下来，因为她“爱上了这样的生活”，爱上了一个不值得爱的男人―乔琪。她喜欢这样舒适颓靡淫逸的生活，她可不愿嫁到穷人家里去，所以宁愿选择赌一把，嫁给乔琪，期望有一天乔琪会洗心革面，改过自新，活出“新的一个样”来。美酒华服，女人的惊羡与男人的追捧让她的虚荣心得到满足，在这种纸醉金迷的生活中找到了存在感和她自以为的人生价值。她享受被爱，她需要爱。她的惰性与无限膨胀的虚荣导致了她的堕落，沉沦。如果，葛薇龙舍得，舍得这虚幻的一切，立下吃苦的决心，戒掉好逸恶劳的习性，一切就会不一样了。幸福需要靠自己创造，岂有坐享其成的美事？即使有，那也只是虚无缥缈的东西，说走就走……

葛薇龙，这个可爱可悲可怜的傻女孩，她那份执着的爱打动了我，我们。她是个至情至圣的人，爱得深沉，其勇气让人钦佩。即使乔琪是个彻头彻尾的混蛋，她仍愿意等他，为他做任何事，一句“我爱你，关你什么事，千怪不怪，也怪不到你身上去”爱的宣言堪称惊天地，泣鬼神。试问，有谁能像葛薇龙那样无私地，不求回报地，无怨无悔地去爱一个人，去为一个人付出，至死不渝地守候，即使明明知道最后可能只会徒劳无功，一场空？看着葛薇龙，我才品味到这一句话背后是有多伤感，多心酸。然而，她却潇洒地很，爱就爱了，爱到极致，全心全意。反观乔琪，梁太太一干人等，是彻头彻尾的自私鬼，计较着自己的得失，视情爱为游戏，真让人唾弃鄙视。只能叹葛薇龙将爱情错付了，为她惋惜。爱，要真。爱得太真，又会伤人……

葛薇龙的悲剧，是时代与其自己所铸。男权社会的局限，个人的短视，人生信念的缺乏，过分重视物质，贪逸慕荣……将她推进无尽的深渊。她只能在无望中哑忍，在痛苦中偷生，因此生出了遗憾……

葛薇龙的故事已落下帷幕，但，暗香浮动，那一缕沉香，提醒着你，提醒着我……

不要寂寞才说爱读后感 篇2

我挺喜欢看张爱玲的小说的，但是有时候感觉人物的性格非常难揣测。

她的成名小说好像是《倾城之恋》，但是我更喜欢《第一炉香》。其实两篇都写的是一个题材，大背景也差不多，人物背景和境遇不同而已。

张爱玲小说里最让我印象深刻的就是，不论是小姐，太太，还是丫头，平民，每个人都很有心计，说话之前都得想到厉害关系，仿佛那个时代的人都这样？不得而知了

《第一炉香》写的是薇龙只身在香港读书，由于生活拮据，不得已来投靠做过姨太太，现在是上流社会交际花的姑姑。

一次偶尔机会认识了乔琪乔，一个混血的，上流社会的公子哥。她明知他不过是个富家花花公子，但还是爱上了他。为了和他在一起，接受姑姑的安排。后来她如愿和乔琪结婚。但还是忙碌，为姑姑弄钱，也为乔琪弄钱。

整个故事里，我最不能明白的就是乔琪乔这个人。

张爱玲小说里，对女性的心理都有很细致的`描写，但是对男人的心里总是怀着揣测。并不做具体的描写。

乔琪这个人，如果说他不爱薇龙，但“他从来没有对她说过谎”；但是，如果说他爱薇龙，却看着薇龙为了他在上流社会交际也不心疼不顾及。就像他说的，自己过惯了舒服日子，又没什么本事，父母子女又多，像他这样不受宠的，也不会分到多少财产。因为这样吗？真是不明白他怎么想的。

为了好日子就什么都不管吗？想不明白，也许也只有张爱玲才能说明白吧！

不要寂寞才说爱读后感 篇3

张爱玲的散文《爱》短小精悍、洗尽铅华、脍炙人口，不是传奇，胜似传奇，让人叹为观止，堪称最美爱情悲剧。

开头一段，仅为四字，故事性极强，引人入胜。“这是真的”，其真实感不仅体现在对比技巧的真实，还体现在回忆的真实感和叙事的真实性。

为何提及“小康之家”，无论富贵之家还是贫穷之家，都不大可能被拐卖，小康之家之说，表明故事的真实性，也反映出事物的普遍性。“生得美”写出了女子的绝世之美，用“闭月羞花、沉鱼落雁”则落入俗套，“生得美”说明了一生下来就是美人胚子，无需任何修饰，纯属“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这跟潮汕方言“生好”有异曲同工之妙，所以，赞人“女大十八变”并非好话，有之前很丑或者整容之嫌。“被亲眷拐了”，深深的凄美之感便升腾而起，因为美的东西有价值，一旦有价值的东西被毁灭，那就是悲剧。这里先是“月白”，其实为凄景、凄物，再是“各自走开了”，意味着唯一的幸福瞬间幻灭，到了“就这样就完了”，让人感觉到美好的事物或快乐的时光总是短暂的。

接踵而至的是无尽的苦难，痛苦又漫长，刚好印证了“长的是磨难，短的是人生”，与美好甜蜜形成强烈的对比，让女子刻骨铭心，“老了的时候她还记得从前那一回事”，从前那最温柔最触及灵魂深处的人和物，以至于“常常说起”“在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年青人”，让人怜惜不已、感慨万分。

爱，要怎么说出口？“噢，你也在这里吗？”是“我爱你”的张氏语言，含蓄美，非常符合中国人的审美观。而“说了一声”和“问一声”，看似相似，其实略有不同，前者更倾向于明知故问，脉脉含情。后者，已然是冷冷的陈述，或者是热烈之后的凄怆。

“春天的晚上”和“后门口的桃树下”，看似简单，实为化用“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”于无形，营造出美好、朦胧的爱情氛围。

“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里”意境雄浑辽阔，与微信登录界面神似，时空感强烈，存在着巨大的张力美，比起陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”有过之而无不及。

《爱》从绚烂始，以平淡终，凄美至极，有如一颗璀璨明珠，集爱情、时空、人性等永恒主题于方寸之间，今昔感强烈，物是人非，葱绿配桃红的苍凉，闪烁在浩瀚散文之中，让人爱不释手。

不要寂寞才说爱读后感 篇4

闲来无事 看到博上许多人都在写 在谈‘爱’这个字眼 想起以前看过张爱玲的散文《爱》 就在网上重又温习了一遍 重读张爱铃的散文《爱》 又有许多新的感受：

那个年代 这是一个故事 凄美而感人 无须过多言语的诠释：这又是一首情歌 潜在的情感穿越各种迷离 一生永不褪色 一生中 只有那句刻骨铭心的话维系着两颗跳动的心 心与心的感应 心与心的默契 如黑夜里的一个亮点 支撑着一个人的理性灵魂 这种寓平静中的“轰轰烈烈” 也许 这就是张爱玲散文《爱》的魔力

“这是真的” 我的情感随作者的坦言而触动 她该是一个爱做梦的女人吧 我喜欢有月的夜 月光可以柔柔地泻在月白的衫子 她爱在春天的晚上 轻轻地靠在桃树下 攀着发青的嫩枝 让情感从这里延伸 初春是美的 无奈冬意还未褪尽 她的目光一直停伫在桃树对面的那扇门 仿佛门的开启与闭合紧紧联系着所有的惊喜与感动 今夜无月 黑夜中 她已忘记了自己的美 她的执着已忘记了自己是位小康之家的女儿 她忘记这是一种叛逆 她在乎的是那份感动

“噢，你也在这里吗?”轻轻的 话语简洁得连一个字也容不下去 是男性特有的女性羞涩 是惊奇发生的激动 彼此的无言 生怕更多的言语 都会惊动周围的小生命 破坏了无声的美 彼此固守着那一段距离 那一份清泉般的美丽 他会发现她今夜的美吗 他为何要保持着那段短短的距离 相识而无语 那份最真挚的情感 最纯真的爱恋为何深藏心底不敢轻易地表露 也许是家庭的缘由 也许是无形的网 也许这是对传统无声的背离 春天的晚上 桃树之下的邂逅 无言的默契 那一份寂静的黑色掩饰不了内心的狂热 静与动的比照 恰恰给我们留下如诗的空白 想象也因此而美丽 张爱玲正是用真实的粗线条描绘出她的理想主义

“就这样就完了”无声的美让人感到缺憾 以至于历尽种种苦难之后 这种美变成生命唯以回味的爱恋 现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬

“没有早一步，也没晚一步，正好赶上了。”就是那句话构成一段美丽而没有结果的缘 张爱玲跳跃的笔触时刻捕捉着情感的触动与两极感受的隐性描写 蒙太奇的画面 理想与现实中的碰撞 让我们强烈地感受到美的无奈， 美的缺憾也许山盟海誓能代表轰轰烈烈的爱 但这比不上为爱无声守侯的美

我要一片蓝天 自由地飞 我要像一阵云烟 无声无息的美 也许精神之恋是不完美的 那个年代 爱无须表白 无声的缺憾也是一种美的演绎。

寂寞日记

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寂寞日记(篇1)

徘徊在幽静的小巷

希望

与你相遇在清凉的街

握了我冰凉的手

在潮湿的小路上走

向我诉说夜的寂寞

寂寞如歌

谱一曲忧伤的和弦

为我弹奏雨夜的思念

雾色氤氲

潮湿了我的心

暗夜袭来的寒气

令人如此感伤

寂寞的街灯

落寞的眼神

辉映着点点水坑

散落着寂寞的光

在静默中诉说着

那些无人能懂的心事

独自徘徊在

无人的黑夜

向谁诉说夜的寂寞

望不穿这片黑色的天幕

只能躲在无人的角落

在心里谱一曲寂寞的歌

吹着寒冷的风

与寂寞为伴

守侯着寂寞的诺言

寂寞日记(篇2)

一个人是快乐的，在没遇到另一个人时；

一个人可以随心情的起伏而抱怨天气的变化；

一个人可以自由地去击破蓝天而不用担心自己的羽翼；

一个人可以开心地看着别人的眼泪而不用担心自己的泪水；

一个人可以呼呼的睡觉而不用考虑浪费时间；

一个人可以不用考虑人情味的存在而禁锢自己的思想；

一个人可以把天分成两半而不用考虑天会塌下来；

两个人是幸福的，在一个人和另一个人的心重叠时；

两个人可以互相搀扶数着天上的星星而不用考虑事情的烦琐；

两个人可以共同创造快乐而不用担心忧伤的侵袭；

两个人可以在一起观赏风景而不用担心风景的语言空白；

两个人可以彼此倾诉而不用担心自言自语的孤单；

两个人可以品尝爱的滋味而不用担心自己会演化成冰冷的石头；

半个人是寂寞的，当一个人的心被另一个人带走时；

半个人只能数着黑夜的眼睛去回味曾经；

半个人只能发呆在风景面前去体会寂寞；

半个人只能计数着时间去接受忍耐的缓慢；

半个人只能灌着酒精去麻醉自己的记忆；

半个人只能拿着电话筒却不敢再去寻找失去的心；

半个人只能闯进喧闹的人群去卸下自然的包裹；

半个人只能带着半只翅膀顶过风雨；

半个人只能填饱肚子却不能给空白的心涂上颜色；

半个人只能独自忍受着不能黏合的玻璃碎片蜇出的血泪

寂寞日记(篇3)

爱情好比毒药

想戒戒不了

越陷越深

曾经相恋时是那么美好

彼此说着甜言蜜语

山盟海誓

如今成了过往云烟

也许是我太自作多情了

或许当初在一起

只是彼此寂寞而已

也许是日久生情

爱上了你

你就像一张无边无际的大网

让我无法挣脱

森林中的`沼泽

越陷越深

就像在看戏样

我入戏了

你却始终在看戏

曲终了

人散了

明知没结果

还傻傻的等候

每次鼓起勇气

想要彻底忘记你

可脑海深处情不自禁的跳出你来

漫漫长夜

想起在一起的点点滴滴

不知叹了多少气……

是那么无奈与心酸

黯然神伤

辗转反侧

彻夜难眠……

谁说男人不流泪

只是未到伤心处

天渐明渐亮

新晨的阳光洒向来不及防备的我

是那么孤独 害怕……

白天用工作来麻痹自己

不去想你

在朋友面前都是笑颜以对

可谁知道微笑背后的我

是那么无奈与心酸

遍体鳞伤

唯有低头抽烟抬头看天

没有我你要好好的

这是最后一次为你写了

你若安好

便是晴天

寂寞日记(篇4)

为什么寂寞的感觉会让人心里不平，伤心万分呢？

今日的朝露好微弱我的心沉甸甸的，很不是滋味，但我又朝她们走去的方向一路狂奔但是，在也赶不上了。身边常常有几位一起走的女孩或男孩，我感觉心在滴血不停的滴。以前她会等我的。

我拿着手上的书，默默不闻的看着，时不时朝周围瞧瞧总希望能见到他们的身影。周围越来越多的人是结伴回家的，我除了嫉妒、眼红、羡慕别无它的选择，以前她会等我来的。

我感觉周围的一切都暗淡无比远远望见那条“友谊桥”我不由得想起昔日那几人一起开心过桥的情景，以前她会等我来的。

在最后一个红绿灯快到时我看见以往的小伙伴，我兴奋的不得了，大叫：“王菲！王菲！”她听见我在叫她，嗯！了一声就和自己的好友走了。看着她离去的身影想起当初和她们的快乐身影以前她会等我的。

来到小区去我走进和他们常常去的那家小铺，我似乎突然想起了什么！惊喜但又成恐的问道：“袁晓蝶他们回去了吗？”“嗯！回去了。”我的希望之火再也燃烧不了了，以前她会等我的。

跷跷板上似乎有人，是不是他们在玩？我抱着仅存的希望慢悠悠的走着，快到时，我必上眼睛，不敢睁开，我怕那小小的火苗会熄灭但耳前的声音很陌生，我绝望的睁开双眼，这真是一块恶梦，眼前的是一位小姑娘和一位阿姨背上还有一个筐，用棉被裹着，估计有个小不点。迈着沉重的步伐，我转身而去。眼睛里似乎有着滚滚泪球，以前她会等我的。

为什么没等我，以前有座位的车来了也不走，这学期，车一来就走人，人一到就走，即使我没来。我不敢相信这是当初的他吗？我完全迷惑了。

为什么？以前她会等我的。

寂寞日记(篇5)

自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。

从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？

能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。

同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？

封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。

唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。

比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。

诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。

健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。

行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。

寂寞日记(篇6)

每个人都有在灵魂上痛感寂寞的时候，时常会感到满腹心酸，却又觉得家人亲友中，竟无一个人可以聆听你的倾诉。因此，害怕寂寞。

其实，多数人喜欢看你春风得意时的笑脸，而人与人之间只能在笑语喧腾的时候，显得如此亲热，融洽。没有谁真正的能分担你心灵上的寂寞。因此，只有自己勇敢的承担起这份与生俱来的寂寞。才能在寂寞中找到更有意义的东西！在寂寞中找到自己得亮点！

在快乐兴奋玩乐的时候，不会有人去想着作诗、作画、作文章。即便有，也只能是在与热闹欢乐隔绝的时候，在寂寞的时候，才可以静下心来，朝自己所喜欢的东西去寻求安慰！

不要害怕寂寞，偶尔寂寞，未必是件坏事，老实说，当我寂寞和忧伤的时候，我能写出很多哀伤凄美的文字，而这个时候是我最有灵感的时刻。有时候，当一篇文字落成时，自己重复读一遍后，真的不敢相信是自己写的，真觉得不可思议......。

很多朋友对我说：在我的文字中，伤感的文字是最精彩的。其实，我觉得自己的文笔并不是很好，可是，在我寂寞的时刻，却能写出一些令自己不能相信的文字。这，就是寂寞给我们带来的威力！

不要害怕寂寞，如要成为强者，即不可避免寂寞，而惟有你够坚强，能面对寂寞，才有力量使你的天赋才华不致被寂寞孤独所吞噬，反而在寂寞中把自己磨练得生热发光。

寂寞日记(篇7)

人们都说生活是平乏的，社会是现实的，感情是淡薄的，梦想是虚幻的。既然我们改变不了枯燥乏味，改变不了金钱社会，承受不了虚无缥缈，何不将其全部接纳，改变不了那就享受它。

在自己的思想世界里享受，无论生出何方，欢喜，我们的忧愁，我们的寂寞，总会有那么一个小小的角落里可以盛放我们的梦想。

习惯是可怕的，习惯了寂寞却又另当别论了，没有人生来就有伴，只是在成长的过程中我们都习惯了依赖父母的双手，久而久之，我们也习惯在自己的左侧找到一个伴，不不为其他只为不孤单。

到年少气盛的我们为了那纯粹的友谊争吵脸红赌气时，那是最快乐也是最真的季节了。长大后左边心房有了一个家的时候，我们似乎都忽略了我们曾经最在意的东西，什么是真的什么是假的，真真假假只是时间不对，只是视角不对，只是对象不对。

我们都长大了，不再轻易的相信别人，面具更厚了，笑容更灿烂了，语言精湛了，手段更高了，只是夜深人静时我们更加寂寞了。

心空了，爱上了寂寞，爱上了回忆。

曲终人散场时，我们不再携手，只是点头寒暄，我们都回不去了。

寂寞日记(篇8)

一个人的尽头，是夜半凄冷的风，你没有尽头，也盼不到救赎的钟声。

夜半的船，可曾问过彼岸的方向，夜尽天明了，才明白原来是覆水难收。

一个人的宫殿，是铅华落尽的匆匆，从没有歌声，琉璃瓦昨夜已是霜重。

笑年少，笑过往，笑罢了，独饮成伤，盼归来，盼归去，盼倦了，骤雨未歇。

一个人的过往，抹不去旧日荒唐，你策马一笑痴狂，韶华不减心半老。

如今月如昔，人不是，命已然，看浮华万千，流光间，命不变。

一个人的等待，是孤灯一盏，伽蓝塔上，独凭栏，谁倚望，伊人何方？

当时茫然，却忘了时光，不是弹指，是绵长，不如相忘，疏途眺望，谁执着，往日模样。

碎了磷的龙，祭献了一生风雨，醉了的悲伤，纵然无路可退，依旧留君不住。

路在何方？

还记得曾经细细徜徉。

折了翼的鹰，在峰顶依旧伫立，埋葬的飞翔，身影依旧奉献给远方。

何为远方？

火与血铺成的荣光，君临天下的殿堂。

山河永寂的坟墓，孤绝千年的帝王。

你的远方，驻足了脚步，荒废了时光，可曾却步？可曾彷徨？可曾疏狂？

几番惆怅，几番倔强，几番孤凉。

你的远方，没有救赎，没有光亮。

乍暖还寒时候，叹一声缘浅，离雁向南时候，你遥望北方的星光。

西边回不去的茫茫大荒，碧落海一瞬远望也是殇。

四方来朝，你早知，何为寂寥？

温暖，是你的奉献，寂寞，是你的收藏。

光明，是你的祭奠，黑暗，是你的心殇。

云荒，沧浪的水道不尽，天阙的路走不完。

而你，在浓重的笔墨勾不出，哪怕是你一丝的光芒。一个人的寂寞…

寂寞日记(篇9)

为爱情等待，等待的人往往会义无返顾，爱情就像一场梦，如果不愿意醒来，就会一直觉得美，一旦醒来，就会明白爱情的天空不光有彩虹，还有涩涩的酸楚。

和利的相识绝对不是一个巧合，因为那时我们是同班同学，也许那时的我似乎太渺小了，她根本就没有注意到我，我也同样没有注意到她，这种同学关系一直保持到高三。

直到有一天，她突然失恋了，那时她的心似乎憔悴了，作为同桌的我，心里也挺难受的，我不知道我当时是出于一种什么心里爱上她，是同情？还是真的爱上了她，那时我不挺的告诫自己，一定要把她救回来，当我向她表白时，她很惊讶，对这突如其来的感情她似乎感觉压力太大了，只是说了句，我现在心里很乱，给我一段时间考虏一下。

我们那时已经快高考了，但是高考已经不重要了，我唯一能做的就是追上她，上天不负有心人，她还是被我的爱征服了。

那时的我们完全沉迷在爱的世界里，什么高考？什么学习？都统统抛到脑后去了，人都是自私的，往往不会满足眼前仅有的幸福，有时候见不到她，心情就会很糟糕，被一种思念折磨着，侵蚀着，爱是浓厚的，痛是灼列的，我们不是圣人，摆脱不了感情的折磨。

但是这种感情仅仅维持了一年，我们便不欢而散，分手的那天，利残酷冷漠的表情让我明白我们的爱已走向终点，现在那一段感情还让我记忆犹新，那也曾经是我的期待，可瞬间的一切都烟消云散，离我好遥远。

很久以来我以为自己是一个耐得住寂寞的人，利走出了我的生活，连同我的脆弱的心灵。我可以一个人呆在冷清的房间里，任思绪飞远又飞近，爱情的世界里，如果两个人不能在一起，思念会承载下所有的爱。

也许这不是一个男生应该有的思念，男子汉应该拿的起放的下的人，而不是像女人一样，是否女人才能有这种思念，这只能是爱的太真，伤的最深，我们的分手就像挥一挥手那么容易，谁知那分手的背后，却有许多的伤心和痛苦，心灵上的伤疤何时才能恢复，也许你们都会说，这只是一个时间问题，时间久了，这段感情就会慢慢的淡化。

有一种镂空的感觉叫做寂寞，有一种寂寞叫做思念。

独自坐在房间里，找出那首《寂寞是因为思念谁》，听了一遍又一遍，现在的我又回到了以前，寂寞的听着那手歌，只是现在我的寂寞是因为思念着她！

寂寞日记(篇10)

骑车去城市的边缘闲逛，想要见到真正的边缘，但结果却是无论走哪条路都会见到新的高楼，修建中或者已修建完毕的。一座钢筋与水泥为原料而堆建起的森林伫立在苍茫的戈壁上，萧瑟而又执着的身影屹立在风中。白驹过隙，时光荏苒，钢铁般的森林悄悄地蔓延，侵蚀着荒凉的戈壁，筑起一座钢铁森林。

悄悄地，城市的外貌发生了翻天覆地般的变化，愈发壮大的身躯下潜藏着浅浅的孤寂，像城市的边缘，永远只有少数人踏足，许多怡人的角落在沉默中死去，在风中消逝。

沿路死寂的树上套着几个白色的塑料袋，轻轻的在风中摇摆，像风中的幽灵拖着白色的身躯来回摆动。路边的花池有着一些干枯的花，枯黄的枝干，似有非有的花，黯然的、执着的、安静的、团结的等待着，默默地展露在蓝天之下。

看见四散的巨大高楼，恍惚间好像来到了故事书中的大人国，茫然的眼中映入庞大的身躯，整齐而又肃然的伸向蓝天。远处的铁路像一条蜿蜒前行的黑蛇，盘延曲折的伸向天际。风吹过未曾开发的土地，卷起一阵土黄色的风飘向浅蓝色的天空，在空中消散，迷失在远方。

寂寞开花作文

寂寞开花作文 篇1

我是一颗普通的菊花种子，风姑娘把我带到这个山谷里，然后丢下我走了，从此，这儿就成了我的家。

孤独地待在山谷中，任凭雨水和烈风抽打在我的脸上、身上，火辣辣地痛，可是，我一声不吭地坚持着，因为，我坚信，我一定要变得强大。

我努力再努力，坚持再坚持，终于有一天，我清楚地听到了自己种壳破裂的声音，这声音，在我听来，比天籁还要美妙！因为我知道，我终于开始生长了！我忍受着来自炎炎烈日或刺骨寒风的蹂躏和嘲弄，我咬牙坚持着……一天清晨，我从疲惫和疼痛中醒来，发现自己竟然长成了一颗嫩嫩的幼芽，我高兴地叫出了声音！然而，并没有人与我分享喜悦，因为，在别人看来，我实在是不起眼……我在心里暗暗告诉自己：“我要开花，开出最夺目的花朵给你们看！总有一天，我要变成整个山谷的点睛之笔，成为山谷的骄傲！”

从此，我的生活有了新的.追求和目标。我努力地生长着，遇到过无数的考验，在似火的骄阳下努力挺直即将枯萎的身子，在凄冷的秋风中瑟瑟发抖，在厚厚的积雪下艰难地呼吸……我始终坚持着，我的坚持就为了一个目标，那就是开出最娇艳夺目的花朵，把芬芳洒满整个山谷，回报给了我生命是山谷。不管我还有多少路要走，不管我的生命尽头在哪里，我一定要让自己在有限的生命中活地更加出众，这是我生命的价值……

秋风萧瑟，寒冷的冬又要光临这个山谷了，就在我以为自己的生命也许就要完结了时候，我惊喜地发现自己开花了！雪白的花瓣怒放开来，那么美，那么美……山谷中的一切，已近凋零的花草树木和贫瘠的山石土砾，都将艳羡的目光转向我，久久地，似乎不敢相信自己的眼睛……

我要开花给你看！只要相信自己，一切皆有可能！

寂寞开花作文 篇2

从小我就是一个比较内向的男生，在小学生活了六年，也没有几个知心朋友。但自从上了初中以后，我发现我慢慢变的开朗了--------因为我有了许多朋友。

开学时，我怀着忐忑不安的心情走进了教室。看着那陌生的环境，我感到十分茫然。直到第三天，附近的几位同学找到了我，我十分惊奇，心想有什么是呢？他们十分友好的对我说；你好，我们认识一下吧，我叫，以后我们就是朋友了。我点了点头，也没有太在意。过了几天，我忘带了语文课本，心急如焚，心想；这次死定了，才开学几天，我就忘拿课本了，一定会被老师骂一顿，说不定还会让家长来给我送书，那那不就更惨了吗？我就像砂锅上的蚂蚁，急得直跺脚。离开始读书几分分钟了，可我还没有办法，只好坐在位置上，等着挨批。

左边的同桌看到了我的窘态，在听了我的解释后，二话不说，又找来了十几个同学，帮我借了当天上午没语文课的班的同学的课本。当他们把书递给我时，我心里的一块大石头一下子放下了。对他们连说谢谢，他们听了后说；没什么，我们是朋友啊。

经过了那件事后，我和同学相处得更融洽了。每当我有困难，他们总是无私帮助我。下课时，我们在一起玩乐；上课时，监督对方认真听课；遇到难题时，我们就在一起讨论；星期天，我们相约去书店看书。伤心时互相安慰对方。我们几个成了最知心的朋友。慢慢的，我变的开朗了再也不会感到寂寞了。连原来认识我的人也说我变了。

我想对我的朋友说；有了你们，从此，我不再孤独。

寂寞开花作文 篇3

你不甘在狭小的盆中蜷缩，你想把根伸向大地深处，吸取甜美的清泉，你想呼吸宇宙中清新的气息，微笑着把头抬得很高很高。坚信，自己会开出最绚丽的花朵。

一个狂风暴雨的日子，我曾试图把你搬进屋中，然而我却失败了，你的根已从盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母亲的双手，你似乎在告诉我：“拥有信念，就会拥有未来”。

你以坚强的信念，冲破了人类的羁绊，以坚韧的意志不断汲取营养，想要以美丽回报这个世界。

风雨中的'清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和阴奉阳违的嘲笑，你都经历过了，当美丽的蝴蝶飞离的时候你也曾经历过，然而，你为自己的信念坚守着独自的执着。

当黄叶不再翻飞的时候，你把一年积蓄全献出来了，风清月高的秋日里，空气中充满了你菊的清香。你常在这个季节里微笑着，犹如童话中的小孩，犹如最美丽的花在单调的冬日里绽放出那金灿灿的希望……

我被你美艳的身姿“震撼”住了，经历了多少风雨，多少磨难之后，你终于实现了自己的诺言，成为了这秋的色彩中的明星。

漫漫人生路上，谁没有对自己或亲人在心中暗立过誓言？大多是几多磨难后却显得苍白无力。因为菊之身影，菊之精神，想到了妹妹那渴求知识的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，父母那渐白的头发。为了我，家人付出的太多太多，牺牲的也太多太多。我为自己的懦弱和不自信而惭愧。然而菊告诉我：现在还不到惭愧的时候，为信念必须坚持到最后！

菊的信念让我“大彻大悟”。我要鼓足勇气，为了心中的信念之花而奋斗。

寂寞开花作文 篇4

我会努力，会坚强，会有一天，我向你证明：再弱小的花也能开出生命的奇迹，再愚笨的人也能向生命证明他自己！我要开花，我要努力开花，我要开花给世人看！

——题记

又失败了，不知道是多少次了，十次，亦或是百次，对于失败，我却仍是如此在意，却又好似早已麻木，终是抱着如此矛盾的态度。但虽是这样，我却仍不会放弃，因为我知道失败是成功的垫脚石，不经历失败的人永远不会的懂得成功的可贵，所以，我要开花，我要努力开花，我要开花给你看！

思绪仿佛一下子飘得很远，耳边仿佛还回响着老师的话语。我倔强的抬起头，努力不让眼泪落下，笔仍是在纸上不停地画着，一个圈，二个圈……“剪不乱，理还乱”。我用力咬着下唇，双手握成了拳头。我不知道，我真的不知道我现在应该怎么办，我真的不知道如何面对家中父母对我充满希望的双眼。我无力地闭上了自己的眼睛，泪水还是没能控着得住，一滴一滴，落在桌上，化一个小小的圆，没有人来安慰我，喧闹教室的让我显得如此渺小，如此的格格不入。

抬头望向窗外，湛蓝明净的`天空，孤鸟的哀鸣与我无关。我来到操场，任凭雨水打在身上。我恣意地跑着，一圈，二圈……我的脑海中映出了这样的景象：灯下的我奋笔疾书，一道题又一道题。黑夜，如此漫长。三圈，四圈，五圈……汗水早已浸透了衣衫。雨更大了，雨水顺着头发流到脸颊滑。来吧，雨点你来得更猛烈些吧！我在心里呐喊着。

突然，操场边的一棵娇小粉白的蔷薇摇晃着身子在我眼前闪过，风雨中它摇晃着弱小的身躯努力保持着平衡，昂着那高傲的头颅，好像在向这个世界宣告：我要开花，我要努力开花，我要开花给你看！我停下脚步，我要选择坚强。

我醒悟了：失败是成长路上的一个篇章而已，只有勇敢的面对，发现问题并解决它，才能继续向前。我要像粉白蔷薇一样，要开花，要努力开花，开花给世人看！

寂寞开花作文 篇5

阿秋很小的时候就和母亲搬到这个僻静的小山村生活，阿秋十分自卑自闭，她从来没有朋友，没有人肯关心她们母女，因为她们的名声并不好，人们都说阿秋的母亲不知羞耻，偷生了阿秋。

每次，阿秋被人议论，她都会难过地低着头，两只手紧紧抓住带有补丁的衣服的衣角，奔回家去，从来不说一句话，而她的母亲也只默默地流泪。

那天，天很晴朗，风很轻，透着一股安详，可对于阿秋，这一天确是世界末日。阿秋的母亲为了给阿秋攒学费，采野菜的时候摔下了山崖，阿秋的母亲死了。阿秋的天就塌了，她在日记了写下了一段话：“妈妈走了，只弃我一人于偌大的天地间，我不知道以后应该怎样在这个喧嚣冷漠的世界活下去，我畏惧以后的路，是不是，我也应该跟随妈妈而去？”

这段话被阿秋的语文老师孟老师看见了，善良的孟老师可怜阿秋的命运，在日记后面做了批注：“其实每一个孩子都是一朵沾着露珠的花蕾，只要敞开心扉，树立自信，沐浴阳光，吸收养分，就会开出美丽的花朵。阿秋，不要放弃生活，这是命运给你的磨难，让你变得更坚强。所以，阿秋，不要放弃开花。”

当阿秋读完这一段话，一些亮晶晶的'东西从眼睛里调出来，“嘭”地砸在本子上，老师的字迹变得模糊了。“阿秋，别难过了。”不知何时，孟老师已来到她的身后，拍了拍她的肩膀，微笑着说：“阿秋，如果你觉得孤单，可以去老师家住，老师会关心你，帮助你的。”或许是被这突如其来的幸福吓晕了，阿秋抱着日记本冲出了教室。

第二天，阿秋把日记本郑重地放在孟老师的办公桌上，轻轻地关了门出去，孟老师来后，在日记本一片模糊的字迹下，发现了一句话：“孟老师，我会开花给你看。”孟老师欣慰地笑了，她不知道，此时躲在窗外的小身影，也第一次露出羞涩的笑脸。

寂寞开花作文 篇6

阳台上有一盆昙花，年年都是早早的开花，又早早的凋零，真得应了那句“昙花一现”，我一向不喜欢这种短暂的美丽，一直以为那是稍纵即逝的，所以不喜欢昙花，更不会浪费时间去欣赏它。

直到那个昏暗的傍晚，我手中“捧”这那张试卷，似有千斤重，压在我的胸口，我无法喘息。看着天际那轮残阳，眼角的.泪就那么无缘无故的流下。“既然前途如此渺茫，那我有何须如此努力？”我自言自语道。

回到家，我想疯了一样把那张试卷扭成一团，扔进垃圾桶里。然后做到阳台里，想让自己那颗躁动的心平静下来。突然眼球被那盆昙花吸引住了，花苞已鼓得很大，像在骄傲地对我说：“我今晚就要开花给你看。”我冷笑了两声，笑它的迂，明知自己一旦开放就会很快凋零，却还要开花。我的手轻轻挥过她它的花苞，“清醒点吧！”，那苞却依然力挺在茎上，似很倔强的说：“我一定要开花给你看，即使很快就要凋零，我仍要开放。”我有点被它的坚持所打动，竟决定守到它夜里开放。

十二点的钟声终于响起，昙花也在那一瞬间“嘭”的开放了，我有点惊讶。看着那倔强的昙花开出如此美丽的花儿，我再也不笑它迂了，我真的被他所震撼了。皎洁月光下，昙花尽显着自己的倾国倾城貌，像轻盈的舞女，在枝头舞蹈着属于自己的那曲《天鹅湖》，又向前盏华灯，挂在枝头。

也许是女儿家天性泪腺发达罢了，我竟又落泪了，昙花招展自己美丽的花姿似乎在告诉我：”我说过我要开花给你看，我就一定会做到，即使前途再迷茫，我也会开放。“昙花该是在嘲笑我吧，它能为了前途去努力，而我却不能，它笑我连花都比不上。

抹了抹眼角还潮湿的累，我问自己：”我真的连花都不如吗？”内心深处那倔强的声音告诉我：“不，你可以的，你也应该开花给命运看，告诉它，你可以。”恍然间，我确定了自己的方向，我要努力，我要开花给命运看。

丑小鸭努力成为白天鹅；

昙花努力成就华丽绽放；

我，也会努力，开花给命运看！

寂寞开花作文 篇7

任庭前花开花落，看天外云卷云舒。这是我非常欣赏的一句话，它很传神地表达出一种恬淡自由的心境。可每当我细细咀嚼，反复玩味，我总感觉其中有一种滋味，它叫孤独。

是的，我好孤独。其实真正的孤独并不是流落荒岛，耳边只有海浪击石的声音，而是身处闹市人群却不知向谁打开心门……也许优异的成绩并没有为我增添光荣与喜悦，反倒像一道无法逾越的鸿沟把我与快乐阻断。为什么？我不要羡慕的眼神，我只希望和同学们平等、自在地嬉戏、欢笑……我像泰戈尔笔下翅膀被绑上金子的小鸟，我飞不高；我也时常陪着林妹妹“眼空蓄泪泪空垂”，浅斟低吟着“他年葬侬知是谁”，只因我孤独。

可是，那个平凡的雨天，将一切改变。

“轰隆隆！”班上顿时炸开了锅，因为天气骤变，俄顷风定云墨色，大雨倾盆。个别胆小的女生捂紧耳朵，紧抿双唇；一部分带着伞的“诸葛亮”为自己的神机妙算窃喜不已。而我则是百无聊赖地想着地上能否长出一把伞护送我回家。呵呵，放学的铃声如期而至，我呆呆地望着窗外的雨帘，重重地叹了一口气，正打算冒雨前行，咦？怎么没雨？一抬头，便看见一把红通通的伞，一转身，便看见一张红彤彤的笑脸。她说：“一起走吧！这样淋回家，啧啧，你打算给医院捐款啊？哈哈！”于是，我们相视一笑，两颗心迅速靠近。那把伞不仅为我挡风遮雨，也为我打碎了那个孤独的囚笼——从此，我不再孤独，因为有她，我最好的朋友。

因为友谊的滋润，我的生活充满了阳光。我们一起欢笑，也曾误会争吵；我们会一路奔跑着大声喊出心中的抑郁；我们也曾躺在一张床上互相倾吐着两个小女生的私房话……3年的时光转瞬而过，一如流水，是她用热情融化了我心中的冰天雪地。我们即将离别，可我已不再孤独。那属于我们的美好时光，像一双温暖的手，将快乐捧至心灵的最高点，永不坠落。

孤独已化为一缕轻烟从我窗前飘过，而我的祝福，何时能像枝头的栀子花，盛开在你的心田？

寂寞开花作文 篇8

在一个朦胧梦幻的世界里，有着色彩缤纷的花朵。还有轻盈可爱的小精灵们。然而在暗黑潮湿的沼泽地旁，却有一朵白色的小野花，被无数她的同伴们嘲笑......

玫瑰总是最自信的.，她每天都穿着鲜红的大衣，像是去参加什么舞会似的；百合总是最沁人心脾的，她每天都会喷上淡淡的香水，却从不张扬；牡丹总是最高贵的，她每天都会盛装打扮，似贵族家的大小姐；荷花总是最优雅的，他的身影时常出现在著名诗人的杰作中。但不管是谁提起了小野花，大家都会露出一脸不屑的神情，然后便议论纷纷：“你是说那个永远不开花的丑八怪吗？”“她住的那个鬼地方啊，臭得要命哩！”“她也够可怜的，不仅长得那么丑，还住在那种地方。”

沼泽地旁，小野花正在静静地睡觉，这里没有鸟儿，没有大树，没有蝴蝶，只有一滩冒着泡的沼泽地。她梦到了自己开花了，并且有着彩虹般的色彩。没有客人来她家，连太阳、白云、雨滴、微风都似乎喜欢那些漂亮的花朵，自然很少来光临小野花的家。

近日海棠花生日两人，大家都去了她家。“要不，今天下午，我们去捉弄一下‘丑八怪’？”玫瑰邪恶地笑了笑向大家提议。“好啊！真想看看她又气又恼的表情。”海棠说。于是，大家都戴着口罩，去沼泽地。“咚咚咚”，有人在敲门，小野花高兴极了，她以为有客人来了，结果兴冲冲地去开了门，就被突然飞来的泥巴击中了。“哈哈，”耳边传来了花儿们娇媚清脆的笑声。小野花伤心极了，又委屈极了，她对着花儿们大声喊道：“我要开花给你们看！”郁金香正要讽刺几句，就被一道耀眼的光给震惊了！众花朵们都惊讶地朝小野花看去。那一道金光渐渐地变成了七种颜色，再变成了一朵美丽的花，一朵绽放的花！“天哪！小野花呢！这该不会是小野花吧！”莲花捂嘴惊叫着，其它花也都难以置信地揉了揉眼睛。对！这多七彩的花就是原先的小野花啊！

人在生活中也是一样，不管有多少不幸降临，有多少不如意，只要坚持着自己的那个梦想，就会如丑小鸭变成白天鹅，毛毛虫破茧般耀眼！

寂寞开花作文 篇9

在不经意间，那些酢浆草蔫了。

8月，月季仍在怒放，灼人的阳光下，酢浆草们垂下了头，不再开花，叶片枯黄零落，如美人迟暮。

可怜的它们，仿佛被施了咒语，曾经水灵翠绿的三瓣叶子仿佛如霜打，那细细的茎杆越发无力，仿佛被无边的寂寥环绕。

于是，蜜蜂不再嗡嗡亲吻，翩翩蝴蝶离它而去，昔日的繁花似锦变成了一地孤独。

我的目光落在它们身上，充满了怜悯。感叹这弱小的生命的短暂命运，考虑是否把它们连根拔去，再种一些别的什么。

可是想起春天它们的蓬勃生机，开出的灿烂花朵，又有些不舍。

还是因为懒惰的缘故，索性就不想再管它，任由它们自生自灭去吧。老公笑着说，现在不是它们的`季节，等着吧，会有开花的时候。

一直到10月初的某天，露台上的八月菊也开了，玫红的花瓣燃烧了人的眼球。中午我去晾晒被子，无意一瞟，才发现窗台下的酢浆草已改了摸样。

原来，在我不注意的时候，它们重新焕发了生机，绿色的叶片把花池铺得满满的，一些竟伸出了池外。

花儿也开了，那些粉紫的小花朵，有一种让人心动的美，如凤凰涅槃，经过岁月的洗礼重新绽开了笑靥。令人感叹的是它们娇小的身体里竟蕴藏着令人惊讶的力量。

蹲在它们身边，长久注视着，心里有说不出的喜悦。

我恍然，原来，酢浆草那段“丑陋”的日子是在韬光养晦、积蓄力量。忍受着外界的非议与冷落，因为有“开花”这个坚强的信念在支撑着，才能默默生长，等待属于自己的季节。

植物如人，人生也大抵如此吧，有志得意满风光十足之时，必有状态不佳处于低谷之期，该怎样去面对，酢浆草给了我很好的答案。

[荐]《圣母》读后感(模板9篇)

作品这本书看过之后你有什么想法？阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感，下面的“《圣母》读后感”也许也许是你在寻找的内容。

《圣母》读后感 篇1

六年级上学期老师推荐我们读一些经典名著，其中给我印象比较深刻的是法国著名作家雨果写的一部小说《巴黎圣母院》。

读《巴黎圣母院》的时候渐渐被书中的人物所吸引，吉卜赛少女是一个多么美丽而又善良的人啊，他因为不忍心看到诗人甘果瓦被无辜的处死，竟然做了甘果瓦名义上的妻子，从而保存了他的性命，当他看到丑陋的敲钟人被施以鞭刑，在烈日下曝晒，被大众嘲笑，善良的吉卜赛少女似乎忘记了丑陋的敲钟人之前对她所做的一切，又起了同情之心给敲钟人送水，后来敲钟人爱上了少女。

这里不得不说下敲钟人，敲钟人卡西莫多相貌极其丑陋，从小就被丢弃在教堂，成了一个孤儿，没有人关怀他，仿佛他一生下来就是给人嘲笑和愚弄的，但是他内心其实是渴望收到别人关怀，所以当美丽的埃斯梅拉达对他表现出来的关爱让这个敲钟人死心塌地的爱上了她，他视她为女神小心的保护着她，可是美丽的埃斯梅拉达最后还是被他的义父给害死了。卡西莫多愤怒地把他的义父推下钟楼，最后和埃斯梅达拉死在一起。

这篇小说可以看出无论是美丽的少女，还是丑陋的敲钟人他们都是善良的，正直的。他们的心灵比起那些有权有势的人不知要高尚多少倍。这真是一部发人深思的小说。

《圣母》读后感 篇2

《巴黎圣母院》中有太多人值得被同情。

其中最让我同情的就是敲钟人伽西莫多——一个大脑袋上长满了红头发，两个肩膀当中隆起一个驼背，两股和两腿长得别扭极了，就像刀柄连在一起的两把镰刀，拥有肥大的双脚和可怕的双手。被嘲笑，被愚弄，被施以笞刑，甚至被选为愚人王。在他身上，几乎看不到人性的温和，在大多数人看来，他太过趋向于自然状态，不懂得羞耻，不懂得反抗。与他的外表迥异的崇高内心，使他超然。这个驼背，独眼，又聋又跛的弃儿，从小就受世人的歧视与欺凌。于他而言，没有再多身体的不幸会令他失望，而仅仅只有那一个人，第一个怜悯自己的人，爱斯梅拉达，倘若她也开始逃避，则是让他绝望的刑台。

我认为，外表不是一个人最重要的。重要的应该是他的美好心灵。心灵美才是最重要的。正所谓好看的皮囊千[篇1]律，有趣的灵魂万里挑一。

《圣母》读后感 篇3

最近，我阅读了一本爱情小说-----《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。

贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。

一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕......

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

《圣母》读后感 篇4

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

《圣母》读后感 篇5

蒋方舟在《奇葩大会》上讲了自己之前一直习惯性讨好别人、后来一个人在日本生活了一年，才得到好转的经历。

很多人对此产生了共鸣，所谓讨好型人格，就是在不断压抑自己的真实感受，优先满足别人的需求，使得自己受尽委屈。

《可爱的诅咒》描述的便是讨好型人格，不过作者雅基·马森把它叫做圣母型人格，更生动地形容为中了可爱的诅咒。

这里的“可爱”自然与样貌无关，而是指将别人的需求放在绝对优先的位置上的一系列观念和行为的集合，在别人眼里自然是可爱的。那为什么说是诅咒呢？“可爱的人”习惯性地满足别人的一切需求，为此付出大量的时间、精力、金钱甚至是爱，一旦有一次无法达到别人的要求，他们会觉得愧疚，出现想要弥补的心理。就如同中了诅咒一样，周而复始，无法自拔。

作者雅基·马森是一个著名的心理治疗师，但同时，她也是一位“中了诅咒”的“圣母”。她曾经在手臂骨折的情况下，依然强忍着痛为家人开车，陪他们划船出游，直到十天之后疼痛难忍，才选择就医。医生确诊骨折，并帮她绑上石膏后，她竟然有一种如释重负的感觉，因为这样别人就无法让她做一些事情，她便可以光明正大地享受一下自己的时光。

这是一个很可怕的心态，而雅基马森显然也意识到了。她在养伤的这段时间里，渐渐觉得她的人生已经严重超载了，再不采取些行动，迟早会被摧毁。

于是，她找到曾经合作十年的心理治疗师，开始了自我改变的旅程，并写了《可爱的诅咒》这本书，结合了自己的经历以及数个治疗者的案例，可以帮到更多困在想要讨好别人牢笼里的人。

《可爱的诅咒》首先从一系列行为表现出发，生动地描绘了这一心理带来的困扰。总是忽视自己的感受去帮助别人，内心必然有委屈与不满。绷紧的弦总有一天会断，当积攒了一定的负面情绪时，你很容易一下子爆发。但不要以为爆发了就没事了，圣母型人格的人会对自己爆发而产生愧疚和自责，不断审视自己为什么要发脾气，是不对的。这会造成他们进一步压抑自己的恶性循环。

可能不少人会觉得说，“那我性格就是这样啊，我能怎么办？”

其实不是的。《可爱的诅咒》通过对圣母型人格的分析，发现这种行为模式的背后，是固化的思维和情感模式，这来源于我们还未形成理性思维的童年和敏感的青少年时期，是后天的。

孩子是没有办法独立生存的，他们必须依附于父母或者抚养者。所以当父母或者抚养者一直向他们灌输应该怎么做，你才是一个好孩子。当然这很荒谬，但是在一个未形成理性思考的孩子面前，这就是全部。他会理所当然的认为只有当自己做或不做某事时，才能得到父母的爱，不会被抛弃。所以他们被迫学着懂事，按照父母的意愿成为了一个乖孩子。

小时候生成思维可能在敏感的青少年时期加剧，渴望拥有朋友以及异性的注意，害怕被抛弃，被排挤，使得他们复制小时候对待父母的模式，去讨好去满足所有人的要求。只有这么做，他们才觉得自己会被接受。

这种价值条件论，让他们无法相信无条件的爱的存在，因为他们没有被绝对的爱过。这就很容易产生一个悖论，当别人不喜欢他们时，他们会产生一种怨恨，我都这么努力了，为什么还不喜欢我？一旦别人喜欢他了，他又会自我怀疑，觉得这是自己讨好的结果，并不是真的。

是不是很不可思议？

但不得不说，现实中有很多这种人，可能也是中国式的老好人。

想要打破这个诅咒，首先你得先学会说不。道理人人都懂，关键在于突破惯性的思维模式，让自己知道我们有能力处理好与别人的关系，且这种技巧是可以练习的。

《可爱的诅咒》的副标题是—圣母型人格心理自助手册，也列举了一系列的方法，通过先改变行为模式，再带动思维模式的转变。本质在于你必须认识到自己是值得的，值得被善待，值得被爱，值得一切美好的东西。而且，不是因为你对别人好，是因为你真的很好。

最重要的一点是，不要因为拒绝了别人而产生愧疚心理。“可爱的人”容易愧疚，但是如果别人因为你的拒绝而对结果感到失望，那是他们自己该处理的情绪，你不应该对别人的情绪负责。

不是说你就该做个自私冷漠的人，而是在尊重自我感受的前提下，做出一个选择。如果帮助别人能让你快乐，那你就去做。如果让你感到为难了，那就礼貌地拒绝，可能的话给出建议。

蒋方舟后面还有一句话，“任性是最被低估的美德”。我们没有办法所有的事情都顺从自己的意愿，但起码，能够选择时候多尊重一下自己，你也有好好被关心和爱护的权利。

《圣母》读后感 篇6

一天樵夫去砍柴的时候看到了一个高大、美丽的女人她说：自己是圣母玛利亚。她把樵夫的女儿带到了天堂，让她的女儿过着幸福的生活。一次，圣母要出远门，女孩没有听圣母的话而且还说了谎话 被圣母带到女儿也不会说话了。一天，国王爱上了她，娶她做妻子。过了一年，王后生了一个儿子，晚上圣母问王后承认自己说谎了没有，王后说：没有。圣母把王后的儿子带走了。又过了一年王后又生了一个儿子，圣母还说没有圣母带走了。一年后，王后又生了一个女儿，圣母问她说慌没有，王后还是说没有，圣母又把孩子带走了。早上国王判她火刑，烈火烧了起来。这时王后承认了圣母把儿子还给了她。

通过这个童话，我知道了：我做任何事都不能说谎。我觉的她不应该不听别人的话，更不应该说谎，我们应该实事求是做就是做，没做就是没做，我们大家都应该做个诚实的人。

说谎会让身边的同学看不起你，你身边也将没有一个朋友。更会让自己背上沉重的思想包袱，担心有一天被人知道。刘老师也经常让我们背小学生行为规范。其中有一条诚实，不说谎，知错就改，答应别人的事要做到。不随便拿别人的东西，借东西要还，损坏公物要赔偿，拾到东西要归还失主或交公。我们小学生日常行为规范里必须要做到的，如果做不到就不是一个真正的合格的好学生。而且就象上面的童话一样让我们受难还会祸害我们的子孙后代。甚至于会遇到意想不到的灾难。

《圣母》读后感 篇7

最近我在闲暇时间读了《巴黎圣母院》一书。虽然买了很久，但始终成为书橱里的艺术品。这次几乎用了近两个星期的时间，领会了此书的精彩，那真是对人性的一种特别奇妙的诠释。

小说里主要描写了艾丝美拉达，一个不仅拥有漂亮的外表，心地有特别和善像天使般的姑娘。可怜的姑娘因为喜爱上了卫队长，遭到了他人的嫉妒与欺瞒。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运石曲折离奇的。

命运更是戏弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯净的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词：我很丑，但是我很温顺。读者在一起先，都认为他是让人厌烦的。但是后来的形象在改变，变得和善、漂亮。这是他原本纯净的心灵带给读者的变更。

看完本书后，我第一次感觉到，外貌真的不是那么重要。作为一名小学老师，我应当教化我的学生，不要以貌取人。外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵，只有内心干净的人才值得被人敬重。小挚友们在交挚友的时候也要选择和和善的、有爱的小伙伴做挚友。我们无法让外貌最美，但我们可以让心灵放光。

《圣母》读后感 篇8

在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。

对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏大量，是能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。

生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制；因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己；因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。

有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。

是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

《圣母》读后感 篇9

《巴黎圣母院》是法国雨果的一部小说，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。小说十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。

我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，给水喝!每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀!它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。看到伽西莫多的行为，我不禁想起了另一个人物甘果瓦，爱斯梅拉达名义上的丈夫。

当甘果瓦误入奇迹王朝时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了凶狠的孚罗洛。他对爱斯梅拉达没有一丝感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一丝一毫的伤害，其实，感恩之心不仅仅在于书本上的伽西莫多的心中，更存在于我们真实的人中。古往今来，多少文人墨客留下了关于感恩的佳话。孟郊的谁言寸草心，报得三春晖。

借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。下课时，对老师说得那句老师，您辛苦了。

则说尽了我们心中的感恩;回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰;公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声谢谢!说尽了我们心中的感激，一声麻烦了!道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦一次鞋;给老师倒杯热茶;不在马路上抛杂物，让环保卫人费心;不乱攀乱摘，使美丽的风景受损。……我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。

我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱感恩的心，感谢你我，……让我们在感恩之中快活成长!