「必备」名著活着读后感1000字(精选7篇)

写作是最直观的表达方式，写作文对我们身心有很大的益处，优秀的作文里面包含了许多技巧，优秀的作文一般是如何写出来的呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的「必备」名著活着读后感1000字(精选7篇)，欢迎分享给你的朋友！

名著活着读后感(篇1)

看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们此刻的年轻一代了解什么是，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。

《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责;一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。生活构成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的应对人生。

其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵能够把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。

印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自我的活着进行了反思。在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自我，不断提高，活出精彩活出自我，实现自我的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。”

名著活着读后感(篇2)

现如今似乎已经很少有人去掂量‘活着’这个词的份量了!人们大都逐之以金钱名利、悦之以声色犬马，死死盯着与生命本身关系不大、与欲海情壑紧密相连的东西，使很多人都不再去思考活着的真正意义了!

人活着是为了什么?世上仍有无数的人始终不明白，他们总以为活着只是为了他们心中所谓的幸福、爱情、金钱、做官!有的人觉得自己改变不了命运，对前途不抱有任何希望;有的人，碰到困难，就选择了后退，甚至放弃自己的生命。

在《活着》一书中，主人公福贵也许并不知道自己为什么而活着，他也许只知道人活着就是这样，有钱就赌一赌，没钱就种种田，经历一下世间的酸甜苦辣，也许活着在他的心里真的就是如此简单。福贵是个含着金钥匙出生、曾经风光一时的富家少爷，但由于自己没有思想和信仰，年轻的他无情地对待家珍，愚昧地赌完了家产，残酷地在一夜之间让自己殷实的家庭走向生活的底层。到后来，福贵还清了所有的赌债，他也因此变得一无所有，也不再赌了，也懂得了怜爱与珍惜家人，然而，生活是残酷无情的，现实没有因为福贵幡然悔悟历经沧桑就给予他平静和安宁的日子，他亲眼目睹自己的亲人一个一个离他而去，最后他一贫如洗、无依无靠，只能与老牛为伴。也不由得让我对他由当初的憎恶转而变成了同情。在这里《活着》就是一面人性的镜子，它告诉我们公子哥式的品行只会让人走向失败，余华写《活着》的初衷，也许也正基于这个原因吧。

其实福贵不过是当时广大中国农民中的一个缩影罢了，在他的身上，除了曾经的疯狂和为所欲为，还是遗存了不少的优良品德：比如勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧在苦难的背景下，福贵经历了人生中所有的痛苦，当他看着亲人一个个离他而去时，他的心其实在滴血!但他奇迹般地挺了过来，依然直面自己的人生，风烛残年之时，牵着一头老牛做伴过日子。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为他觉得活着是为了让死去的人安心!他曾经伤心哭泣、痛苦挣扎，但他依然乐观、豁达地面对自己的人生，在他的脸上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他对世道有多少的厌倦，看不到一丝的沮丧，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给我们的人生取向。

然而我们有的人遇到轻微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感叹工作的辛劳与生活的不易，感叹命运的不公，有的人选择了“混”，其实我们有资格说我们苦吗?有资格对我们所遇到的挫折就失去信心吗，有资格感叹命运的不济吗，不能!可是我们中间经常有人犹豫、彷徨、滞步不前!然而，我们生长的时代与福贵那个物质匮乏、荒唐无知的时代相比，是多么地幸福，所以我们每一个人都应该好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困难解决困难、如何保持乐观的生活态度!

其实即使在那样的时代里，还是有许许多多的勇士，他们时时刻刻都在做着有意义的事情，他们勇于面对困难勇往直前，他们是社会进步的真正勇士，他们是中国革命走向成功的生力军!因为中国革命的胜利和改革开放一样都是源于农村的，是与农村老百姓密不可分的!当初正是因为及时地意识到了这一点，勇敢地提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了神奇般的胜利!当初的中国正是因为有着无数像福贵春生这样的百姓，正是他们坚强地活着并因此忍受了无穷无尽的痛苦和磨难!

福贵老人成长在解放前期，他一生的写照其实就是现代中国的一部精彩的演变史，让我们真实地见证人生的无情与战争的残酷。然而，即使福贵一生的故事是这样一幕人生苦难经历的人生悲剧，是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言!但是在余华的笔下，他还是在向我们展示高尚!那一刻在余华的笔下，活着就是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。他通过福贵的口，告诉我们人应该如何去承受苦难;告诉我们绝望之中总是会有希望;告诉我们人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”福贵牵着老牛渐渐远去，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一路粗哑而令人感动的歌声在空旷的田野里像风一样飘扬……从这样的文字里我们可以读出：他所叙述福贵的经历和感受，不是为了博取别人的同情和帮助!

当今社会，虽然有一部分人仍然一味地崇尚金钱与权力，评价一个人成功与否也以金钱与权力作为标准!这些都会使有些人的价值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我们仍然要选择坚强地活着，并且勇敢地从自身做起，勇于直面自己的错误并加以改正，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注社会，尽自己所能去帮助和关爱他人、培养后代，我们坚强乐观地面对生活的压力，凭着自己的良知去闯荡社会，即使生活再艰难困苦，我们在很好地活着的同时，还可以了无遗憾地对世人说：我对得住自己的良心!也许这也是人活着的意义吧!如果不是这样，那么我们和书中青年时期的福贵又有什么区别呢?!因而，对于读到这本书的我们来说应该算是终生受益吧。

《活着》赋予了太多的内涵，读着它是一种享受，让我们明白作者的良苦用心，让我们更清晰地了解自己，让我们知道应该了解并牢记中国的每一段历史，因为“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”!《活着》拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉!在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是这样的文字让我们知道这只是表象罢了;《活着》不畏权贵，一切凭自己内心真实的感受说话!用自己的文字真实、客观地反映和评价着心中的人和事。

名著活着读后感(篇3)

张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。

余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。

作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。

名著活着读后感(篇4)

《活着》，一部贫农的血泪史，余华用近乎冷酷的笔调，让福贵陈述完了自己苦难的一生。合上书刹那间的窒息感，让我想到了中国的一句俗话“好死不如赖活着”，是啊，只要活着，就还能见证这世间的灿烂温暖。福贵的一生，经历了内战等社会变革，在这个过程中也在不停地经历着亲人的生死离别。有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根接二连三的死亡，这背后折射出的不仅是平民百姓的苦难，更是某个特定时代注定要给人们带来的悲剧。

读到有庆的死时泪水终于决堤。有庆，一个多么天真烂漫的孩子，始终生活在爱与被爱的环境中，他是全家人的希望，甚至连凤霞都忍痛送给别人也要让有庆读书，希望家庭中能有一个读书人改变这悲惨的命运，可是上天竟如此残酷，有庆走了，并且是以给县长夫人献血过量这样一个荒诞的原因，一个可爱的孩子永远离开了这个家，也带走了这个家的希望。福贵抱着有庆的尸体往家走，这段描写看似平淡，但背后却流露出了一种绝望的挣扎，让人不忍卒读。

“那天晚上我抱着有庆往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把儿子放到脊背上，一放到脊背上心里就发慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看儿子。”“我先把有庆放在田埂上，回家偷偷拿了把锄头，再抱起有庆走到我娘和我爹的坟前，挖了一个坑。要埋有庆了，我又舍不得，我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。”“有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来，我用手把土盖上去，把小石子都捡出来，我怕石子硌的她身体疼。埋掉了有庆，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走几步就要回头看看，走到家门口一想再也看不到儿子，忍不住哭出了声音，又怕家珍听到，就捂住嘴巴蹲下来，蹲了很久hellip;hellip;”这是一段充满着一个父亲撕心裂肺的细节描写，福贵的每一个动作、表情背后都是他对有庆之死的心痛，可是这种心痛却只能藏在心里，他还要照顾到家珍的身体，考虑到凤霞的感受。可见福贵的身上，背负了多么重的责任，曾经败光家产的纨绔子弟，如今为人夫为人父，这样的生命已不仅仅是为自己而活。

虽然《活着》给人的感觉大多是绝望的疼痛，但是我们依然能从那压抑的悲剧中看到温暖，能在漫漫黑暗中看到点点光芒。福贵生命中和他亲近的人，他的妻子、父母、儿女、女婿、外孙，都是淳朴善良的好人，村里的乡亲，当兵途中遇上的老全，甚至是间接害死有庆的春生，待他也不薄。即使是害得他家产尽失的龙二，最终也以代他而死的方式回馈了福贵。我想，这就是福贵活下来的意义，也是每一个人活着的意义，或者在于创造，也在于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。在我们感受到人生无奈的同时也要坚守信念，即使人生的最后孤独一人，无人相伴，努力活着本身就是一种意义。(宋菁)

名著活着读后感(篇5)

读著名作家余华的《活着》就如同品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。

在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔和的光，广阔的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉浸在一片落日黄昏的景象中，他年轻时曾拥有家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富裕的生活。战火纷飞的年代，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。

这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的含义呢?生活中的所有悲伤、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力量。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢?战争、饥饿、病痛、孤独……

有时候，我们享受给予却不知如何回报;付出却一无所获;渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母;用全部的执着去爱恋人;用全部的责任去爱孩子;用全部的真诚去爱朋友;用全部的热情去爱每一个生命。我们的生命大概就是如此，它充满着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炽热的渴望，大概这就是活着。

生活中，也许活着比死亡更痛苦，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。

名著活着读后感(篇6)

翻开书页，心中涌上沉重，却也交织着欣慰。作者近乎冰冷的笔调洋溢着乐观，同时印证一个年代的艰辛、坎坷与苍凉。一次次生离死别，委婉却凄凉，展现着生命的渺小与短促。家道中落的悲哀，强征兵役的凄惨，双亲逝世的痛楚接踵而至，在为“活着”而“活着”的信念的支撑下，次次打击后福贵依旧继续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头同样名叫“福贵”的牛作伴，回首曾经，他需要多大的勇气。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”他用他的一生告诉我：活着是一种历练，活着是一种幸福。Yjs21.COm

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任。”活着是任何人也无法逃避的，有的人在岁月中感知到活着的意义，于是得到了生命的价值与永恒。可是有的人活着，失去了追寻的方向，活得迷茫；失去了的奋斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艰辛；失去了脚下的路途，活得愚昧。其实活着，并非要名垂青史，轰轰烈烈。过分追求名望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平淡淡才是真”，不要过于苛求，不要有太多的奢望，淡然面对，积极把握，珍惜当下。

生活是人生一片广阔的田野，而苦难亦是一种希望的播种。它在落寞时滋润枯竭的心灵，在迷惘时指引前进的方向，在无助时鼓舞失意的灵魂，它能够使人在逆境中坚强，在平凡中不凡。

这样一句俗话被人们口口相传：“好死不如赖活。”的确，人们总是在探求生命的实质与活着的意义，认为人活着是为了理想、奉献、青春、奋斗，诸如此类，却忽略了人生中最真的东西——“活着”，不管处境如何，不管坚持着是为了什么，我们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命更加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，我们日积月累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。

人生中没有什么幸运或是不幸，生命只是静静地、平淡地活着。善待自己，珍惜生命，把握人生。

名著活着读后感(篇7)

《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。

从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。

死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。

从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。

从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。

我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。

千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。

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《名著》优秀读后感1000字7篇

作为学生，我们经常被老师要求写一篇作文，通过写作文记录生活甜点苦辣。欣赏好的文章是欣赏一种美，去哪里练习写作呢？以下是小编精心收集整理的《名著》优秀读后感1000字7篇,带给大家。如果合你所需，不妨马上收藏本页。

《名著》优秀读后感 篇1

关于名著读后感优秀范文

《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克，名著读后感1000。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。

故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同点就是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以“高老头”为题。但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。毕竟，这样的悲剧是需要一个见证人。

高老头本来是一位面粉商，在退休时还是一位富裕的老人。但是又因为什么原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间，什么原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物，又是什么使他的身体日渐瘦弱？

所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。高老头有两个嫁入豪门的女儿，雷斯托夫人和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅克成为纽沁根夫人的情人，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。

这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，也迟迟不肯来看望自己的父亲。直到她们的生活也接近绝望时才来。可是这位无私的父亲早已气绝了。而她们淌出的泪水仍是虚假的。就算她们表现的如何真实。可是旁人仍是清楚的探清其中的虚假。高老头离开人世了。拉斯蒂涅克这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，然后向这个邪恶的社会发起挑战。故事结束。起于这个简陋的公寓，终于这个简陋的公寓。

文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情，爱情，友情所有美好的情感在当时远远比不金钱，远远比不上上流的地位。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。

马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”我们悲剧的中心，高里奥老头。这个拥有崇高父爱的老头。他值得人赞美，他无私的为他的女儿奉献自己的一切。从一个富裕的面粉商变成孤独逝去的老人。而心安理得受着他给予一切的两个女儿给了他的父亲什么。是逐渐被败光的家产，还是在他临死前认清事实的绝望。我为这位可敬又可怜的老人感到痛心，悲哀，不值。可是这无私的父亲还是毫无怨言，只求他的女儿也能够爱的。这样简单的需求，他的女儿们却做不到。爱人究竟有这么难么，还是世人已经给利益蒙蔽了双眼。

但同时，悲剧导致的原因也有高老头的错误。他太过溺爱他的女儿。没有约束，没有责骂，尽由着他的女儿们任性。因此，她的女儿才会变得如此热爱物质享受，却永远也不能体味到她们父亲深切的爱，和无私的伟大。这种无私的溺爱，究竟是种悲哀。得不到回报也耗尽了自己的生命，也铸成了悲剧。但是酿就这悲剧到底还是那个弥漫奢靡之气的浮华巴黎。那个残酷冷漠的巴黎社会。

心中没有美好的情感，离开这人世时，是还能感到拥有金钱那样的的贪婪的满足，还是空空如也的悲惨心境呢，答案是理所当然的。

《名著》优秀读后感 篇2

每读一本好书，心灵就受到一次震撼，好像一位高人指点了迷津。前几天读了一本教育名著《每个孩子都能成功》让我受益很深。

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了xx年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩差的的孩子都是一个很大的帮助。所以这本书不仅让我明白了一些教育理念，更重要的是让我明白了怎样对待每一个孩子，也就是对每个孩子都要有信心，因为每个孩子都有自己的潜能，他们都是未来的成功者。

总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚定信心，在成长的路上大步前行，取得成功。

《名著》优秀读后感 篇3

在1984年洛杉矶奥运会男子50米_的战场上，许海峰的沉着冷静，加上日以继夜的不懈努力，为中国获得了第一枚奥运金牌。这是激励我国运动员取得佳绩的向上的动力，是我国走向富强的标志。如果没有他，我国的体育可能依然没有任何突破。

许海峰本是一个普通的化肥经营商，这工作苦，加上他省吃俭用，生活过得十分清贫，但他还是买了一把不错的气枪，一位教练看出了许海峰对枪的喜爱和天赋，便将许海峰带入队中训练，许海峰如鱼得水，闯入国家队，他为此付出了比别人多几倍的努力，终于击败了全国冠军，成为国内第一高手，代表中国进军奥运会，在倒数第二天，竟创了世界纪录。但他并不满足，最后一天仍继续努力练习，伴随他的老教练依然跟着他一起练习，他为有这样的学生感到自豪!

比赛那天，许海峰没能顶住压力，出师不利，连中8环，最后一枪，他想起师傅的教诲，想到了自己的祖国，他顶住了压力，，成功了!

许海峰为祖国的体育事业做出了巨大的贡献，他那持之以恒的精神和良好的心理素质十分值得我们学习。虽然我很胖，但只要我有一颗爱国之心，我一定会成功。

名著读后感400字6

暑假，我读了林海音写的《城南旧事》一书，这本书以20世纪20年代的北京城南为背景，由五个短篇组成。透过小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲欢离合，温馨动人，启发人性。

文中，我最喜欢的是小主人公林英子，她是个善良、天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的。她并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，反而和她成为了好朋友，并用她的方式让秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠。体现了她善良、富有同情心的本质。英子是天真的。她和小偷坦诚交往，听他讲自我的故事，与他一齐读《我们去看海》。

我最喜欢的一个短篇是《爸爸的花儿落了》。应对病逝的爸爸，作为自我，你会有何感想?书中虽然没有明写失去爸爸的痛苦，但却让我的心揪得紧紧的。

花儿谢了还会开，太阳明天还会爬上来，但我的童年会一去无踪影，我青春的小鸟将一去不回来。但是，《城南旧事》将会永远留在我的心中。它就像夏夜里的一缕清风，让我明白不能错过完美纯真的童年。

《名著》优秀读后感 篇4

记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。

直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。

我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。

然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？

还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的`整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。

闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。

《名著》优秀读后感 篇5

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？

《名著》优秀读后感 篇6

读了《失落的一角》，我觉得人不需要追求事事完美，只要快乐就行，因为凡事都不可能做到十全十美的。

《失落的一角》里的主人公是个不完整的圆，他为了成为完整的圆开始了一场旅行。不完整的圆，为了找到失落的一角，有时被大雨淋湿，有时被大雪覆盖有时被大风刮走，但他没有放弃，不完整的圆也很快乐。他有时和一只动物聊天，有时抓蝴蝶，有时走路哼着歌哦。直到有一天，他找到了那一角。他成为了一个完整的圆。但由于滚得太快，不能和动物聊天，不能抓蝴蝶，他为这件事烦恼。

读完这本书，我想对一些家长说：每一个人都不是十全十美的，不要让你的孩子为那些培训班烦恼，让你的孩子快快乐乐的不行吗？那个圆没找到那一角是快乐的，可找到了那一角变得悲伤，不快乐了。这似乎是一个耐人寻味的寓言：看上去很简单有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一种缺憾，有得必有失，还是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一个梦，存于我们的心际。我们更惬意于追寻的这个过程，品尝着这个过程中伴随而来的苦乐酸甜。

人生很像一个圆，我们从起点出发，最终还要回归那一点。而人就像一个圆规，为什么有的人能够画得圆，因为他们心在想，“脚”在动。

优爸点评：这篇读后感写得非常好，小作者恰到好处地概括了作品的大致内容，选取合适的情节，用合适的角度抒发了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的关于完美这个概念的讨论，小作者用理性的、辩证的思维，充分结合了现实生活中一些家长对于孩子的过高要求，联系原作发表了不完美也是一种幸福的观点，这样的观点相当有深度，小作者对于这方面的思考可以说给了很多家长以启示了。不过，优爸也发现，文末总结的一段虽然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升华文章的内容，优爸建议小作者可以根据“不完美”、“过程与结果”等方面作结。

《名著》优秀读后感 篇7

《海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

这本书是法国著名作家、小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。

这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕“独角鲸”，不幸落水，掉在了“独角鲸”的背上，发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号，于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要明白这本书里别的故事，就请你自己来看这本书吧。

读后感为什么活着读后感1000字精选7篇

读书能使我们静下心来，褪去浮躁，读完作者写的作品我被感动了。写读后感可以加深我们对书籍的印象。请阅读由编辑为你编辑的读后感为什么活着读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

读后感为什么活着读后感【篇1】

《人为什么要活着》读后感1000字：

最近，有打算写一些有关于读书读后感的文章，初步计划100本书的读后感，就不知道这文章写完会是何年何月，当然也得随着自己的性子来了。为什么以这个命题，一是因为最近又反复的读了王小波的散文集《人为什么活着》，二是觉着这活着总归是每个人的一个状态。

是啊，每个人都在活着，可是，人为什么活着，可能一千个人口中有一千个哈姆雷特。当然你不要跟我提什么狗屁的梦想，当然我不是说梦想不好，只是觉得梦想是埋在心底踏踏实实去执行的。其余的活着的理由随便说罢，总之那些总是能让我们活下去的最好的支撑吧，可以把它称作一种信念嘛？可能这些话在你看来有些消极，只是看完这本书，看到了不同种人活着的状态，活着的理由。不由得要问自己，为什么活着？放在现在，我可能不会说为了梦想而活着，为了理想而活着《当然我的内心还是有这些的》，只是与目前，我只能把它们都悄悄的暂时先放在一个盒子里，小心翼翼的先用一把锁锁住，等有一天，再打开。

暂时，我还是得为了活着先活着，因为得找着一种方式把天和地连接起来。也恰好，过年过节偶尔走亲戚的时候，在别人家追完了《搭错车》这部剧，无疑，佟林也是 一种活着的状态，当然，放于我们这个时代，或者我们这群90后肩上，也不知能否做出那样的选择，能否扛得住生活给你层层的重担。如剧中佟林所说：人活着，自己有手，举起来，托住天；自己有脚，站稳了，撑住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的顶梁柱。他的一生似乎也是这么走过来的，一个哑巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，当然也扛起了别人的一生。

活着的时候，有一大堆的问题需要我们去考虑，有一大堆的事情去要我们去做，不管你愿不愿意，梦想里的现实，现实里的梦想，确实是一个纠结的问题。你羡慕很多人的生活方式，却顾虑重重；你喜欢很多人的各种才华，自己却因为一无所有而苦恼；当然有时候你也会自鸣得意，偶尔活在自己的高兴当中。读后感·可这些又是什么呢。有时候啊，也在想，这么一辈子将就将就过去吧，何必较真呢？搞得自己如此的累。有时候也在想想，人啊这么一趟不容易，下辈子也不知道是啥，万一真投胎成了一头猪呢？各种体验没有，各种福没享，各种苦没有煎熬过，这又算什么呢？所以，宁愿选择后一种，因为这样，即使下辈子投胎成猪，也无所谓了，就安安分分的体验猪的生活。

随便写写而已，仅代表个人意见，只是看着每个人都在活着，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在灯红酒绿里，有的人活在赶公交车赶地铁的路上。每个人都在活着，可又为什么活着，我想这个问题，抛给我这一生吧。毕竟莎士比亚都说 ，To be, or not to be - that is the question。

时间是条狗，拼命啃噬它的肉骨头；再多挑剔，也不会回头。所以，好好地活着。

读后感为什么活着读后感【篇2】

三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。

我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。

我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。

爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。

这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。

我为什么而活着？我从没好好思考和审视过这个问题，直到读到上面这篇文章，我才猛地问自己，是啊，我为什么而活着呢。

读后感为什么活着读后感【篇3】

"人为什么活着?""人活着为了什么?"说实在，我活了40年，却从来没好好考虑过这个问题，活着需要一种态度。

有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。人究竟为什么活着?日本"经营四圣"之一的稻盛和夫给了我们正确的答案，他在《人为什么活着》一书里深透探析经营哲学中一个又一个的鲜明案例，犹如一个哲学大师娓娓道来。其实，书中渗透了很多人生哲学，这是我们需要用心感悟的。

稻盛和夫的一生不得不说是他创造了一个又一个奇迹。他一生创造了两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、资金、人才是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛，他在经营企业中融合如何经营生命的完美组合，才使他的人生有如此的辉煌。就说1997年6月，稻盛和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患上了胃癌。他听话之后，很镇定，就像没事一样，只是淡淡的回应了一声："是癌症吗?"然后，他马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而在12年后的他，仍然健康的到中国做过一次访问。

从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器;人也一样，每个人都会生病，只要调整好自己的心态，乐观的面对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。

我的老丈人就是这样一个从死神手里活过来的人，医院几次下达回家等死的通知书，但就是他的乐观心态和对生活的不放弃，他从死神的边缘挺过来了。如今，他很快乐地活着，而且活得很有质量。为什么呢?

看了《人为什么活着》这本书，令我感悟最深的是，人活着需要一种态度。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀;也许你的人生态度是积极向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。面对这两种人生，你该如何选择?又是怎样经历过来的呢?

面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应该是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应该正视，你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。

当我们每天走进办公室，你是否想过"为什么"吗?不就是为了赚钱，为了养家糊口吗?其实，你错了，你太单纯了。这是你的一份工作，是你人生中奋斗拼搏的一份事业，只要你以这样的一种态度面对新一天的开始，那你的活着就是有意义的，是有价值的，至少比别人活得更有质量。即使你的工资少了点，你的职位低了点，你依然活得够精彩。

活着就是活着，像一朵花静静地开，像一滴雨悄悄地落，花开和雨落就是一个很完美的过程，就是一个轰轰烈烈的美丽瞬间，也许什么人都感觉不到，但这就是你人生意义的真实写照!

面对自己的人生，我们要多听听花开的声音，多看看雨落的舞姿。

读后感为什么活着读后感【篇4】

“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。

人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么”而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。

或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。

成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。

保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。

极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。

我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。

读后感为什么活着读后感【篇5】

人为什么活着-《活着》读后感600字：生离死别是人们老生常谈的话题，看完了《活着》这本书，我才真切地体会到“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

《活着》的主人公是一个叫徐福贵的农民，整本书主要记载徐福贵向作者讲述他的人生。起初，福贵是个家有一百多亩地的阔少爷，整日游手好闲，渐渐染上了赌博的恶习，输光所有的家产，迫不得已全家人只能搬进茅屋，颜面尽失，父亲也被活活气死了。

读到这里，我以为故事的结局已经很明显了，无疑是家破人亡。万幸的是福贵娶了个贤妻——家珍，原本可以回到城里的娘家过好日子，可人家对福贵不离不弃，和他一起苦苦地支撑着这个家。原以为尽管一贫如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子总会越过越好的。可是天不遂人愿，一天，福贵给生病的母亲请郎中，路上和县太爷家的仆人起了争执，竟被国民党部队抓了壮丁，跟着往北去的部队打仗。一路腥风血雨，所幸保住了性命。

两年后，当福贵返回家中时，老母亲已去世，女儿凤霞因发烧而成了聋哑人。再后来儿子有庆因献血过量而丧命，凤霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因软骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的时候工伤丢了性命，就连最后的亲人——外孙苦根也因吃豆子给撑死了。只有福贵还孤零零地活着，和老牛作伴。

看着身边的亲人一个个离自己而去，福贵唯一能做的就是好好活着，为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

读后感为什么活着读后感【篇6】

通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。

并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。

在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功.

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人.凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功.

成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸.

稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。

理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。

目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果；现在造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。

读后感为什么活着读后感【篇7】

今天，阅读了《人为什么活着》一书的第二部分，这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书，虽然一开始阅读时，感觉其内容和《活法一》一书十分相似，但其实仔细阅读过后，会发现在人性讨论及哲理思考上，《人为什么活着》一书谈论的更加深入，并且需要读者多花费时间才能真正领悟。

在还没有阅读稻盛和夫的书前，我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”，当时的我并没有得出答案。然而，今天过后，我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点，那就是:人类依据本身的意识和行为，既可以往好的方面前进，也可能往坏的方面发展，如果我们懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、积极服务于众生，就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分，只有分好的心态及不好的心态，定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“

另外，稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“，这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼，原因在于欲望，烦恼是由欲望衍生出来的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一种欲望，是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时，也许就会侵犯到别人，对别人造成伤害。

书籍是我们最好的朋友，我现在觉得，很多时候，我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理，我们只有通过阅读书籍，才能提升我们的能力及完善我们的品质。

中国名著读后感必备

阅读这些人物的传记，在尊敬之余，更多的则是发自内心的共鸣感，读完作品，心灵也仿佛受到了净化。读完书后，我们不妨写一篇有条理性的读后感。探索“中国名著读后感”这个主题的奥秘让我们一起去揭开它们，请把本网页的网址加入您的收藏夹！

中国名著读后感【篇1】

【篇一：10篇世界名著读后感】

1.《围城》读后感

《围城》是钱钟书所著的长篇**。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺**。

当、当、当??”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。

只有默默地等待，轻轻地看着，我相信明天会是一个好日子。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。

于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。

没有责任的包袱，不了解世界的复杂性，夸耀自己的伟大，却在半夜独自哭泣，十分脆弱。其实，这是每个孩子最后一次都会有的疯狂，但这不是人生的裂缝？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。

27岁时，他仍会深情地想起父亲和母亲的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。

仅仅三年后，当我面对地上的落叶时，我不再有太多的悲伤；当我不再为雪花而欢欣鼓舞时，我记不起许多年前我说了什么。不是因为时间太长，而是因为我觉得那些誓言很模糊。过去，我试着去练习，但当我发现要花一辈子的实践去承诺时，我放弃了。

少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。三鹿大学之行后，他意识到世界是危险的。

鸿渐有点累了，就选择躺在孙小姐的软椅上休息。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。

我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己无能，总以为自己是悲剧的主角。他想发泄。既然他不能当外人，他只能把怒气发泄在妻子身上。

柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直在哭，看着陪伴她40多年的爷爷消失在殡仪馆的最后一扇门后，最后一滴眼泪也悄然落下。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。

就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：

那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当??”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。

这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，

掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

对于这本书中的男女主人公来说，我心目中的鸿渐只是一个玩弄是非，做事没有头脑，没有原则，经不起投票，可以说是失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。书的结尾，方鸿渐在经历了爱情、事业、家庭的失败后感叹

在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆虫也会沾沾自喜。我希望有人把它放在显微镜下放大。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

我认为，这不仅是***当时心情的写照，也是***一生失败的真实写照。

另外，我非常感谢钱钟书看到当时人们之间的虚伪。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。

然而，我在文章中却发现了这样一段话，这让我不禁冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的话，不断称赞李梅亭一首诗能写几个字。没想到李梅亭笑着说：

“我字写得很糟，这些**都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么**。没想到的是，顾尔谦的脸没有变，他说：

“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。

我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。

我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家**的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员??

我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。

还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。

读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！

死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。

作为钱钟书最有名的**，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。

钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢？希望你们都能读一读。

2.《平凡的世界》读后感

《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇**；全书共三部；作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。以下是一篇平凡的世界读书笔记：

这是对我来说很有意义的一部**，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 。

据说这部**在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。

尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。

这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：

一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!

我很喜欢路遥对于这部**的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想**的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。

在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。

这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。 这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。

每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自

己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘??

3．《基度山伯爵》读后感

古往今来，世界上的通俗**不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗**的典范之一。

大仲马**多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险**。异乎寻常的理想英雄，急剧发展的故事情节，紧张的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话等构成了大仲马**的特色。

故事讲述的是一个无辜的人遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。

生性活跃的青年水手埃德蒙-丹特斯，是个正直诚实的年轻人。但他平静的生活以及迎娶美丽的默塞德斯结婚计划被突然地打破了。因为他最要好的朋友—费尔南德也想娶默塞德斯为妻，并一直欺骗着丹特斯。

这位“好朋友”，为了陷害丹特斯，就和与丹特斯有仇的唐各拉尔一同设计了陷阱，污蔑其与拿破伦有联系，使丹特斯在婚宴上被警察带走，并遭受到了法官维勒福的非法审判，于是将他关押在臭名昭著的伊福岛伊福城堡监狱里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡过了十三年恶梦般的生活。但是期间，他结识了一样被诬陷的老神甫法里亚，他从神甫那学到了很多知识，并推出了自己的仇人。在法里亚的帮助之下，丹特斯策划并成功地逃离了这个监狱。

他找到了法里亚留给他的宝藏，化名成为了一个神秘而富有的“**山伯爵”。以他的机智和冷酷，巧妙地挤进了法国的上流社会，他报答了恩人，也一步步地让那些曾操纵、奴役过他的人们付出了巨大代价，当复仇完后，他扬起了远帆，永远的离开了法国！

中国名著读后感【篇2】

寒假里，我读了中国的四大名著之一——《西游记》这本书。

《西游记》是一部长篇小说。它讲述了唐僧师徒四人一起去西天取经的坎坷经历。途中，他们多次遇到了妖怪的阻拦，而每次总能化险为夷，最终拿到了真经。其中，心地善良的唐僧，古灵精怪的孙悟空，豪爽正义的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚，慈祥和蔼的观音菩萨等都给我留下了深刻的印象。

在阅读这本书时，我的心也跟着悸动，仿佛身临其境。当师徒四人安全时，我的心也很踏实；当他们遇到妖怪，有人被抓走时，我的心里很着急；当他们被救出，妖怪被收了之后，我的心里也很高兴；当他们取到真经之后，我也为他们喝彩……

读完这本书以后，我明白了许多发人深省的道理。从中，我明白了人的一生要敢于去拼搏，去抗争，不能为一点小事就放弃，要像书中的唐僧和他的徒弟一样，不管遇到什么困难都不放弃。遇到困难时，要镇定下来想办法，如果第一次失败，还要尝试第二次。只有多次尝试才能取得成功。

例如，我学骑自行车的时候。我坐稳以后左脚用力一踩，重心偏了，我摔了下来。第二次又骑了上去，刚踩两脚由于太紧张，龙头一歪，又摔了一跤。正当我想放弃时，我想起了《西游记》，于是，我又重新骑了上去，双手放松，平衡重心，我终于成功了。

《西游记》是一部好书，它令我受益终生，真不愧是中国的四大名著之一啊。

中国名著读后感【篇3】

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的?感情?又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望?像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈?;在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心境，都能够说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。

他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的?有了自我的车就有了一切?，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的?刺儿头?，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳坚忍，有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般进取和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最终的悲惨结局。

中国名著读后感【篇4】

俗话说读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑假，汤老师为了让我们提高写作水平及增加阅读量，给我们全班都发了一本书，四大名著之一《红楼梦》。

读了这本书，我被书中的故事情节深深地吸引了。一个个栩栩如生的人物形象，他们都俱有自己独特而且又鲜明的人物形象，比如不喜欢读书，爱和姐妹耍的贾宝玉;弱不禁风多愁善感的林黛玉;知书达理又对人随和的薛宝钗;泼辣能干的王熙凤。有管理才干而不畏强势的贾探春;被深锁官中见不到亲人的贾元春;敢爱敢恨的丫环睛雯;依仗权势，无恶不作的薛蟠……

这本书主要讲一个大家族从鼎盛到没落时期所发生的故事。真心相爱的贾宝玉和林黛玉被长辈们给折散，黛玉因此忧伤而死。虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但她也没有得到了自己的幸福。大观园里的人他们物质生活虽然奢侈，但是最后的结局都不太好。

在《红楼梦》这本书中，我最喜欢的是贾探春和薛宝钗，喜欢探春是因为她非常有头脑，有一回她把家里园子的一部份租给了老妈子，这样就省下了花匠和清洁工人的工钱，也可以改善老妈子的生活，一举两得。喜欢薛宝钗是她不但漂亮，懂医，最主要的是为人随和大气，有一回林黛玉生病了，还是她给开的方子。

读了《红楼梦》这本书，我们了解了许多做人的道理，它不愧为我国四大名著之一。

中国名著读后感【篇5】

《骆驼祥子》是清朝晚期老舍所作的，是一本经典的中国名著。故事中的主人公祥子，用自己辛苦得来的钱换来一辆黄包车，可没过几天就被官兵收了去，在打仗的夜里，他牵走了3头骆驼，卖了钱，从此有了“骆驼”这个外号。

老舍笔下的祥子，是个性格鲜明的人物。堕落之前，他是个很有理想，很有抱负的男子汉，为了过上好的生活，有一辆属于自己的车，努力奋斗拼搏着，省吃俭用，终于攒够了钱买来了，然而好景不长，他为了多赚一点钱，冒险去了清华那儿，可是他连芝麻都没捡着，反而丢了西瓜。官兵们抢了他的新车，美好的愿望破灭了。

一波未平，一波又起，他不甘心，干包月，卖骆驼，使劲凑钱，可惜又不能如愿，辛苦攒的钱被孙侦探搜刮了去。后来，我认识了刘四爷的女儿虎妞，成了亲戚，用虎妞的钱买车。不久，虎妞难产去世，他又不得不忍痛割爱，卖了车，料理虎妞的丧事。

他最后结识了小福子，可爱善良的她因不能忍受在“白房子”的痛苦，上吊自杀了。祥子因为生活的艰辛，失去了对生活的信心和对生活的希望。整天吃喝嫖赌，刮风下雨天，他不拉车，有个腰酸背疼，他就休息两三天，渐渐成为一个堕落、爱占便宜、麻木不悟的行尸走肉。

对于骆驼祥子，我既敬佩他，也觉得惋惜。原本有理想，有追求，跌倒了再爬起来，对于上天的捉弄毫无怨言的祥子一去不复返。他因为自尊和信心打击了太多次，承受不住，最终沦落为这个社会的“陪葬品”。

在那个年代，地主们总是剥削和压迫朴实善良的劳动人民。在那个年代，每个人都是“金钱的奴役”。作者把“无德之人”化作孙侦探、小福子的父亲这类人，把善良、可悲的“人民”化为曹先生、高妈、小福子这类人，表达了作者对劳动人民的同情，对恶霸们的憎恨，控诉了把“人”变成“行尸走肉”的黑暗社会的罪行。

社会是残酷的，现实是残酷的，时代是残酷的，一切都是残酷的。像祥子这样的人很多，他们一开始的追求是坚定的，积极的，但最后却得到了悲惨的结局。

中国名著读后感【篇6】

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒馆都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

然而，他在打蒋门神之前的挑逗则更是精彩。先是到酒馆里找茬，然后把蒋门神惹急，再狠狠的打他。从这样看来，武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来。

他在擒住了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松多么的细心。

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了他们应有的惩罚，而武松为民除害还被发配孟州。

我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般羞辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报官。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和羞辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且令读者看完也出了口气，这就是因为作者抓住了读者的心理来写的`。

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天，在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴，便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到，打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一

集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集在作者的手中被描写得淋漓尽致。

宋江被官兵抓了，关在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了许多人去劫法场。午时三刻到了，知府叫刽子手杀掉宋江，梁山泊的兄弟立刻冲上去，杀了刽子手和许多官兵，抢走了武器，便带了宋江逃回山上。

梁山泊好汉为救宋江，不远千里，不辞艰辛，南行江州。事情经过严密周详的谋划，行动中又配合默契，表演逼真；劫法场时，人人争先，奋不顾身，不怕死亡，终于达到救人的目的。

中国名著读后感【篇7】

简介：中国名著是中国文化中博大精深、源远流长的一种，是世界文化的璀璨遗产。中国名著是指中国文学史上具有一定文学价值的经典文学作品。

中国名著的读后感在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。

我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。

书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。起义虽然以失败告终，但他们敢于战斗的精神深深地影响了被压迫的人民。

在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。

不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊!

水浒一百零八好汉为了一个义字走到一起，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀;为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。可见，虽然一个字只有三幅画，但有时需要用鲜血书写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都可以做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都可以做到。

因为这需要很大的勇气，甚至是生命。

义，何为义?正义。有正义感的人是品德高尚的人。

古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。

一个心中没有正义的人是不会这样做的，因为他的灵魂已经对世俗世界漠不关心，他对斗争的热情已经被抹杀。虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出**，但是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，而且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么激动人心的事情，但义的话语却无处不在。

对情同手足的亲友讲义气，是小义;对素不相识的过客讲义气，此乃大义。

我们中华民族是一个正义的民族。当日本侵略中国时，有多少正义的革命先烈用他们的鲜血建立了一个繁荣的中国。这是中国人民大义的延续，是中国历史上永恒的光荣。

俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。

看完中国名著，感觉长江东流，浪花拂过春风，一壶酒欢欢喜喜相逢，古井的许多事情都让人捧腹大笑。

在桃花盛开的季节，有三个英雄，他们在桃园里结交了兄弟。从此，他们共经沙场——三英战吕布，诛董卓，灭逆党，他们同生共死，匡扶汉室，建立蜀国，他们得天时，聚人和。他们在历史上留下了不朽的篇章。虽然他们没有赢得最后的胜利，但他们会记住他们是强者！

当然，没有军队的文韬，刘玄德不可能建立蜀国。他收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。赤壁之前，他草船借箭，万事俱备，只欠东风。

赤壁之后，他智取南郡，借得荆州。在战乱的年代里，文韬武略卧龙凤雏哪堪寂寥，结伴结盟结交，难结同好。接风借火借箭，羽扇轻摇。

问鼎三足怎落脚，隆中对分晓，只盼来日登蜀道，再续出师表。如果你不出去，你会比天空还高！发明木牛、马和弩。

诸葛亮的一生都献给了为匡扶汉室的使命。

五虎上将关云长，他手持青龙偃月刀，为忠于蜀汉，是知恩图报、义薄云天的豪杰;也是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄----温酒斩华雄;过五关，斩六将一心只为扶汉室。可是，当他被封为五虎上将之首后，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用，大意失荆州，这位一生只为守住“忠”，“义”二字的大将军最后终于无奈的走向麦城。他是一为末路英雄，我们从不以成败论英雄，在我的心中，他，关云长，永远是一位守护“忠”，“义”二字的英雄!

他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。我赞美赵云：道先胜，义先胜，智先胜，策先胜，仁先胜，文先胜，武先胜，云有八胜，我们怎能不尊重，不敢尊重。

我佩服赵云，佩服他在战场上无惧的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他宁死不降的气节，更佩服他那顾全大局的品德。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。

总之，在那个金戈铁马的年代里，无论是一代奸雄曹操，还是宽厚的刘备，还有“紫须碧眼”的孙权，都给我留下了深刻的印象。还有足智多谋的卧龙凤雏；早年过世的郭奉晓、周郎和笑到最后的司马，他们的聪明才智令人钦佩。

反间计，苦肉计，美人计……等等。不过，我只希望这些策略只回出现在战争和动荡的时代。当然，我也希望这些战略永远不回出现在我们现在生活的和平时代。因为战争，让多少生灵涂炭，多少百姓遭殃啊!

就像曹植写的哪首含泪的诗——原来是同根生的，为什么煎得太急了？

中国名著的读后感一幕繁华一载梦，一曲离歌断愁肠。一世浮华一场空，一抹心霜枕寒流。千泪染残纸，夜未央，独饮天下，寒竹烟塔，碎梦叶，四季成伤。

黯淡浮生话不尽凄凉，凄歌楚篇染沧桑。斑驳的心在月光下独自翩翩起舞，卷起一点点的美丽，唤醒不了飘落的繁华。散不去挥不尽的泪有万万叠，郁结尘网的心有千千结，固结着多少浮沉悲绪。

指挑弦，音幽怨，凋零的尘门刻画的是怎样的流年?风来尘往，寂寞水袖，终舞不到尘烟散尽，挽留不住满庭花落。鬓荒斑，梦清寒，数不清今生怨。

陌上幽恨把那一季花开嫣然吹落成荒冢，隐匿了谁苍白的容颜?打开烟雨红尘的页面，走在曾经的路上，那一幕幕生死别离的画面，那谎言镌刻地老天荒的誓言，那尘世冷暖浑沌的局面，多想装着无所谓，多想悄然埋葬掉所有伤悲，可那灼心的疼痛咀嚼着苦涩遗落成了永远的伤，再也寻找不回失落的温暖。欲眼迷离间，繁华谢幕处，封心锁怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑红尘，叹留多少伤心事，梦落多少愁赋篇!

多少次，我伫立在苍凉的尘陌，一颗怯弱的心扉，裹着零碎的霜华，张望着期待的眼眸，只为在孤单红尘的一角，寻找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，风泣花残曲难成。《叶子——随风》的缘分，会不会是一帘幽梦瘦了黄花抑或是一季永远的缤纷，谁又看的清?多少次，我在飘零的绝望里弹奏着《天上人间》，只为天堂人间不相隔。

所谓天堂的欢歌谁又懂得那是虚假的幻境，天堂爸妈的眼泪幻化成夜空的星星，温暖着我凋零的心，忧伤的幸福怀念里爸妈疼爱我的场景，沦为月影下我孤单的倒影。千呼万唤，泣泪成血，爸妈终是消隐在冰冷红尘，声声恒古哀怨的弦音，轮回在风里，注定了我无望的宿命。念红尘一世，悲红尘一生，只留指尖叹息。

满地的苍白染尽了发丝，守着那苍凉的容颜，青衣染红泪湿罗裳。陌上何欢凭谁问，风尘萧萧唱薄凉。古道西风人西去，归雁平沙愁无际。

繁华落尽，愁凝千帆空悲吟。千年轮回万世尘怨，在帘卷西风的日子里成了烟尘，那花的凋零叶的落下，将那一幕幕的伤感在月下随夜的沉沦落入泪网。一曲离殇送葬繁华三千，一曲断肠送葬半世魂。

多少生死与共的誓言随风飘零，多少哀殇波澜在尘埃中落寞缤纷，这嘈杂纷乱的红尘，我已是累了人，倦了心。等不到一场倾城的花开，我却已将风月看透;盼不到一场春华动人的韵律，我的心却已荒冷。红尘在年轮中一笔一个沧桑，一笔一个冰凉，一笔一个荒芜，一笔一个孤坟，那无棺无柩的殇，左一行，右一行，在边缘，在眸中，在心海的最深处。

尘缘用残忍，一寸一寸触摸我，触摸我忧伤的期盼和等待，触摸我寂寥的眷念和美好，来不及抖落满身的风尘，来不及携箜篌拂一段华美风韵，便已是人在天涯，白露成霜，清冷萧瑟。千年风月中谁拿三生的烟火，换我永世的迷离?红尘万丈中谁许我一世繁华，种下半生苍凉?

爱恨阡陌，在经年垒起的皱褶里遗落在心田的旧痕上，衣尽苍云袖，孤冢青丝愁。

一梦尘缘尽，半生云烟渺，一步绝尘去，黄泉抚琴瑶。又是一年清明节，恰逢风儿生辰日，若说风儿的降临不是一场苦难，又怎会在这祭奠亡灵的日子遗落红尘?又怎会在红尘中孤苦无依的寻找父母遥在天国的身影?

红楼梦断，一把血泪葬风尘，一抔黄土掩红颜。今生的风儿，一落入红尘，便注定一世凄苦，细数身后荒茫的尘劫，聆听陌上欲说还休的哀怨，用心殇抚一曲《笑红尘》，风儿化身一缕清风从烟雾里翩跹而来，饮尘世悲欢，轻轻一舞，已是千年，曲尽，弦断，命陨。

中国名著读后感【篇8】

俗话说得好“一人一天下，一书一山河”翻开书，你就如同遨游在浩瀚的书海之中。领略诗歌的奔放潇洒，欣赏名著的大气磅礴，浏览词曲的婉转舒畅。每本书都有着它独特的魅力，四大名著更是我们中国的瑰宝。

若是看四大名著，那就不得不看《红楼梦》了。《红楼梦》这本书中的每个字都是那么的精雕细琢，粉妆玉砌，但又贵而不俗，雅而不酸，让人有种飘飘欲仙的感觉。我特别喜欢这本书，一连看了好几遍，每看一遍都有不同的体会。初次看《红楼梦》，我只觉得大观园繁荣如仙境，但林黛玉未免太小家子气，动不动就哭闹，耍脾气。倒是薛宝钗我觉得不错，不仅琴棋书画样样精通，而且待人温和，亲切，不愧是个大家闺秀。可当我又看了几遍之后，想法却截然不同了。我发现薛宝钗其实是个笑面虎，心机难测。还记得一段中描写了薛宝钗偷听了两个小丫头的私情，却硬说林黛玉经过这儿，她来找林黛玉。可林黛玉就不一样了，林黛玉虽说娇气，可她喜怒哀乐全在脸上，不藏半点在心里。对下人也十分和善，可就是这么一位才貌双全，多愁善感的佳人活活被王夫人，凤姐给逼死了。看到这儿，让人不禁潸然泪下。谁又知道曹雪芹笔下这繁荣昌盛的大观园背后却是无限的凄凉呢?谁又知道曹雪芹写《红楼梦》又何尝不是在写自己呢?这从繁华到败落的人生悲剧。

再娇艳的人最终还不是成为一抔黄土，再珍贵的陶器最终还不是化为沙粒。任何事物既有兴盛，那就有败落。荣华富贵只是虚梦一场，只有失败才能让人清醒。谁说是听天由命，命运就在我们手中。

《活着》读后感(必备八篇)

读完作品的感觉就是，狠狠被治愈了，触动我的地方真的很多。此时我们优先可以写好一份读后感，这样既可以保存想法，也可以加快知识的吸收，您是否想了解更多有关“《活着》读后感”的信息幼儿教师教育网小编为您提供，非常感谢您读完这篇文章！

《活着》读后感【篇1】

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。

曾经放弃了很多，从未后悔，因为清楚地知道自己需要的是什么。当明白，一份可以相伴终生的爱，面对爱的得失，总是会纠缠不清，总是把过去的惆怅加减在今天之上，再跟明日的憧憬混合在一起，结果便成就了今天的模样。

渐渐地开始相信，一切经过苦苦挣扎之后做出的决定其实都是多余的。我们总是在与自己的回忆和过去纠缠着，与其说我们做的是一个决定，倒不如说我们只是在给自己一个理由。于是，今天的我们对过去就不能再说后悔，也不甘心说后悔了。

有时候觉得爱情是迷茫的开始，自由的结束，风花雪月只不过是一种真实的错觉，相信真爱只不过一场心甘情愿的迷茫。教养是一个人最基本的文化素养体现，也最能体现一个人的家庭教育，道德品质。教养是从小就应该学习的一种规矩，待人接物处事的一种敬重态度，一个人如没有教养，就是老师，家长的失职!

纵观身边的人和事，有些人虽然文化水平不低，但在待人接物，行为处事方面缺乏教养，总是用一颗黑暗的心揣度别人，处理事情，更有甚者，说话粗俗不堪，行事更是没有底线，平时大吼大叫，没有最基本的道德，更谈不上修养。

其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！

所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！

《活着》读后感【篇2】

从语言描写上看，作者的语言平实，没有那么多的华丽辞藻，作者本人曾说这是因为自己读书少的原因，其实不然，尽管只用一些普通的词汇，作者却描绘出了主人公曲折的一生，将富贵等人物形象刻画的十分形象。我对书中的一句话印象颇深——“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”这句话没有华丽的词语，但却让人感到这不仅是对富贵一生的描写，也是对现实生活中一些人的描写。

生活中我们“以笑的方式哭”，或是因为乐观，或是因为对生活中种种挫折的无奈。作者的笔锋宛若一柄锋利的手术刀，将人等经络一一挑出，又细致的在众人面前展现出来。

活着这本书，不仅描绘了富贵的一生，而且也反映了故事背景中的一些社会现象和社会问题，比如富贵的儿子友庆就是因为为县长夫人献血而死在医院，其实书中的医护人员知道继续抽血会使友庆死亡，但在这种二选一的情况下，医生们没有选择保住乐于助人的献血者，而是选择救下病床上的县长夫人。选择救人也许不完全正确，但我认为书中的医生实践反映了中国几千年的传统思想——官方本位思想。也许有些文学上的夸张，但我们不得不承认，在现实生活中，这种思维有时也会影响人们的行为。

在面对官时，有时书中的人的行为会下意识的反映出这种思想，但这又与当时的主流思想——国家是由人民当家做主的，相矛盾，这又反映出了在社会变革中有理论转化为实践是需要一定的时间去改变的。

我想《活着》不仅是一本故事，而且是一本人生哲理，每个人的生活都不尽相同，但我们要去细细品味其中的乐趣，也许一生平淡无常，却可以写就我们自己的《活着》。

《活着》读后感【篇3】

石河子学院思想政治理论课实践教学

读书心得

读书心得题目： 《活着》读后感

小组代表人： 吕威甫

专业班：4级，机械十一级，机电学院

联系**： 135

指导教师： 何灵芝

填表日期：2012年10月10日

《中国近现代史纲要》课程组制

2012年8月26日

《活着》读后感

摘要: 《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。

经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。

关键词:农民;生活;希望

正文:本学期为了丰富课余生活，也为了能提高自己的文化底蕴，所以开始阅读些书籍，期间朋友介绍了一本名叫《活着》的书，说这本书的催泪性很强烈，我一直不大相信，没想到读完确实让人印象深刻，并且还在宿舍这个小范围内中传开了，大家都是阅读了此书会想很多、思考很多。

这本书主要讲述一个叫福贵的老农的故事。福贵的一生可以说是曲折坎坷，从高贵的小地主到破落的老农民，从兴旺的六口之家到孤家寡人，从赌**无恶不作到赶着老黄牛默默耕地，他的一生不可谓不精彩。曾经的他风光一时，“穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮……一副有钱人的样子。

”整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，戏弄丈人、嘲讽妻子、顶撞爹娘，完全就是一个小恶霸的形象；结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的资产，父亲也经受不住这样的打击，倒在了粪缸边上，妻子也被丈人带走了，可怜的母亲一辈子没有干过粗活，现在也只好拿起锄头下地干活，结果累病了，躺在了床上。福贵上街买药，却被抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得以回到家乡，家乡此时已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顾两个孩子和一个瘫痪的老人。后来儿子上小学，却因为抽血救县长老婆时失血过多而死，福贵和妻子接二连三的倒下，这个家已经衰败不堪，只靠两人硬撑着。

可怜的大女儿是个哑巴，但是有个好命，嫁了个好人，但生孩子的时候因为医疗条件不够死了，留下了儿子苦根，家珍也因为劳累过度死了，女婿也因为意外事故死了，而唯一相依为命的苦根却吃豆子噎死了，整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛。

读完之后我想到了很多，记得有人说过：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成为一个希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。”活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。

每个人生到这个世上，都要经历七七四十九磨难，磨难有大有小，就要看你如何去化解。《活着》一书中每个人的命运都十分坎坷悲剧，每个人都是好人，相继离开了福贵，福贵经历了多重磨难，先是由地主变成了贫农，但他并没有对生活失去了信心，反而忍受了他所带来的痛苦，转化为生活下去的动力，而他的爹则一下子受到了严重的打击，从粪缸上掉了下来，死了两个人的命运形成了对比，都是一样的纨绔子弟，爹把从爷爷那继承的两百多亩地变成了一百多亩，而福贵把从爹那继承的一百多亩地变成了虚无，两个人都是过着舒坦的日子，结果遭遇了家庭的变数，爹没有承受住，死了，而福贵却活了下来。福贵的母亲一直陪伴着福贵，这给了福贵很大的权力。她一直在安慰福贵：

“人只要活着高兴，穷也不怕。”家珍是个好女人，不离不弃的一直在福贵身边，到死了还念念不忘自己的儿女们，虽然跟着福贵吃了不少苦，但临死前仍然希望下辈子和福贵生活在一起。有庆是个好儿子，帮助家里养羊，为了不跑烂鞋，光着脚在雪地里跑，乐于助人抢着去献血，结果别人的贪婪害死了这个可爱的孩子，县长女人是活了，有庆却永远离开了。

凤霞是个好女儿，虽然是个哑巴，但是什么家务活都能干，力气是女人中最大，可以挣得7个工分，手脚麻利、勤快，找了个好女婿二喜，刚见一次面，就帮助家里把屋顶的茅草换了，把墙重新粉刷了，把凤霞风光气派的娶回了家，结果两人相继离开了人世，只留下了一个半大的孩子苦根。苦根是个好孙子，从小生活艰辛，从不吵闹要什么，嘴皮快，脑子灵活，但是却被福贵的一个粗心大意，吃多了豆子撑死了。

我在这本书中最喜欢的角色是家珍，福贵的妻子。可以说，没有家宝的人永远不会离开，福贵一家肯定会衰落的更快。家珍对福贵的爱看得让人感动。

福贵去**赌博。她没有大吵大闹，而是做了四种菜，并在菜底放了一块猪肉，以启迪福贵。福贵失去了家人。被岳父带走后，他偷偷地回去帮助福贵。福贵被抓去当壮丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大两个孩子，在家中等着他回来。

自己的身体不行，仍然强撑着身体烧火炼钢，赚取工分，临死前仍然想的是死去的儿女们。她对自己的生活感到满意，因为她的孩子很孝顺，因为福贵对她很好，所以她很满意。她是个聪明的女人，能观察文字和颜色，能做各种体力劳动和农业劳动；她是个勤劳的女人，得了软骨病卧倒在床的时候，还在计较自己应该拿八个公分的，还在为家里的人织毛衣、纳鞋子；她是个隐忍的女人，一个人照顾着一个瘫痪老娘，一个八岁的小女孩，一个三岁的小男孩，在福贵面前从来不说自己有多苦，多累，反倒是常常开导福贵凡事往好处想；她是个专一的女人，这辈子认定了福贵，把自己的一切奉献给了他，无怨无悔，她本来是城中米行的大小姐，跟着福贵吃尽了苦头，却从未想过离开，被自己的父亲强行拉走后还逃了回来，福贵家中穷的实在没东西吃了，还跑回家求了一把米。

这让我想到了现代的一些女性，把爱情当做儿戏，把金钱利益看得过高，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种扭曲了的爱情价值观正是这个社会多少女性的心理写照，女明星一个个傍大款，嫁豪门，相亲前先问多方月薪多少，是否有房有车，家珍这样的纯粹的爱情已经是凤毛麟角了。是什么导致了这个现象？是这个社会残酷的现实，随着物价的飞涨，房价的飙升，人们身上的负担越来越重，生活的压力越来越大，通货膨胀的同时膨胀了人们对金钱的欲望，“有钱能使鬼推磨”，人们开始变得扭曲，变得攀比，变得残忍，为了钱什么都可以放弃。

此外，女性开始变得虚荣。她们不仅要追求物质上的满足，更要追求精神上的满足。琼瑶式的言情**看多了，无比向往那些花前月下的浪漫，日韩爱情电视剧看多了，无比渴望红酒烛光宴的气氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”在家珍的心中，“怎么说我也是做娘的女人，两个儿女活着的时候，都孝顺我，做人能做成这样我知足了。

”她不要金钱，她只要家人能团聚在一起；她不懂浪漫。她认为孝顺是幸福；她认为平平淡淡的生活就心满意足了。这种冷漠的爱情观值得现代女性学习。

作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：

“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听到他们轻轻地叫我，我来了，我来了，我老了，弯着腰，我听到他们轻轻地叫我。”

老黑鬼经历了一生的苦难，他的家庭先行了，但他对世界仍然友好，没有任何抱怨。福贵也是这样一个人。他对生活一直很乐观。尽管他生活贫困，但他从未放弃希望。家产没了就去租，绸衣没了，粗布衣服穿着依然舒坦。

他觉得对不起那些先他而去的亲人，对不起家珍，年轻有钱时没照顾好她，没钱了又让她跟着过苦日子；对不起，我生病时没钱看医生；对不起爸爸，是他自己的失败让老人第一次摔倒，摔倒后再也站不起来了；凤霞对不起 高烧使凤霞无法说话。 我仍然想把凤霞送给别人。对不起有庆，凤霞还过过几年舒服日子，有庆天天被自己不分青红皂白的骂，还一次又一次剥夺了孩子养羊的乐趣；对不起，苦根。他又老又笨。半罐豆子杀了他。可怜的苦根连豆子都吃不下。他的家庭真的很穷。但是一个孤家老人，买了一头牛，取名福贵，天天拖去耕田，“皇帝诏我做女婿，路远迢迢我不去。”唱着小调，哼着小曲，自鸣得意。

在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。他只是为了生活而生活。

现在的我们享受着生活中的很多美好，但是仍不乏身边的一些同学过着颓废的生活还一边抱怨着生活的无趣、社会的不公。其实我们应该去善于发现生活中我们所拥有的，那些亲切的笑脸，那些明亮的教室，我们所处的象牙塔是多少人梦想的地方。所以，要活下去，像后来的福贵书一样没有那么多抱怨，充满希望！！！

参考文献:上海文艺出版社《活着》，作者：余华，版次：2008

同名电影《活着》，导演：张艺谋，1994年执导拍摄。

《活着》读后感【篇4】

此书描写的是人的苦难承受力和乐观的生活态度。它揭示了人之所以活着不是为了活着之外的任何事物而活着，而是为了活着本身而活着的道理

地主少爷富贵嗜赌成性，是徐家的大少爷，可他却是个败家子，从而引出了他一生的悲惨，一生的孤单，一生的无奈和一生的“失败”和“成功”，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。

新中国成立了。在大跃进运动中，这位饥寒交迫的妻子驼背着。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在**的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

可以说，家珍是中国传统文化所定义的最好的妻子。富贵的变化大半是因为她，而且从某种意义上来说他是作者借以表达对女性崇拜的替身，家珍这一形象在《活着》中有着更重要的意义，有着中国女性共有的优点：勤劳、善良、忍辱负重、任劳任怨及家庭观念特别强，就是她让福贵的生存的欲望打倒所有的一切，从而让福贵越活越豁达，越活越活得有滋味。

在妻子家宝的影响下，福贵终于明白了自己的存在。，，但我们也不能否认，家珍依然是中国几千年封建社会压迫下的一位女性代表，她的身上依然体现着“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”较软弱的思想。后来因她的特殊的生存环境，一直与命运做着本能的抗争，因而这种抗争在残酷的现实面前显得很无力，只不过是在适应“活着”的需要，直到她死去，但毕竟也为她的“活着”时带来一些希望。

“那天晚上，家珍的眼泪流个不停”、“她是在交代后事，我心里听了酸一阵苦一阵”

。春霞是个勤劳的孩子。在她4岁之前，她过着美好的生活。那时，她的嘴上总是挂着微笑，无忧无虑，家境富裕。她的家人不在田里，但她仍然过着舒适的生活，不愁吃穿。后来，苦难和噩运袭向了这个乖巧的孩子。

父亲输光家产后她没了当小姐的地位，更没了优越的生活条件，穿粗衣吃粗粮，跟着家人过着下层农民的贫苦日子，但仍是那么快乐。六岁那年的一场高烧使她变成聋哑人，从此在静静的世界里卖力干活、任劳任怨。她是个很单纯又懂事的孩子。父亲失踪后，她开始帮助母亲。

她又是个非常倔强、非常孝顺的孩子，因为养***被送养，后来连夜跑回家里，再苦再难也要守在父母弟弟身边。她每天都努力工作。凤霞的女人很有力量。在人民公社时期，她每天得七个工作分。命运带她不算薄，后来有个老实本分的男人二喜疼爱她，为她借债也要办场热热闹闹的婚礼。

最后，她因在医院分娩而大出血死亡。在短短的一生中，她饱受现实中贫穷、疲劳、饥饿的磨难和考验，但却不乏温馨的亲情、快乐的劳动和朴素浪漫的爱情。为什么有的人幸福地出生，无忧无虑地过活，但有的人却生来要去忍受生命沉重的责任，艰难苦难地活着，这些她可能从来没想过。

这故事看着心都在流泪

时代使人的命运戏剧性的改变着，每个人活着的的命运遭遇是偶然但更是必然。各个人物的命运留给我们深思我们为了什么活着

二喜是凤霞的丈夫。他是个城里人和搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。结婚后，我很爱凤霞，但凤霞死后，她的精神一直不好。

他为他和凤霞的儿子苦根而活。最后，因为工地上的事故，他被两块石板压死了。他死前只给苦根打过**

苦根，二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，富贵的外孙，聪明伶俐，却成为作者笔下短暂的生命，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为他很穷，吃的东西也不多，有一天他病了，福贵给他做了很多豆子。我没想到，因为他穷，连豆子都不吃。他死在家里

作品中描写福贵的词很多，但并没有给人沉重的感觉，这与作者的话有很大关系。在**的叙述中，富贵的语调一直平淡，仿佛在讲述别人的故事，而他只事一个旁观者。不难看出，福贵是一位思想相当开放的老人。

福贵在叙述自己一生的时候，并没有很多波澜壮阔的场景描写，最多也只有在面对死忙的时候，那种轻描淡写的语气，没有跌宕起伏的情节，让人看着只觉得平和，但内心却有一点说不清的冷亲孤寂。在极度悲剧性的不幸打击下，令人难以想象的是，看似弱小的福贵一次又一次地经受住了打击，一次又一次地走在死亡的边缘，却一次又一次地从读者的眼镜里掉了下来，坚强而快乐地活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。

那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。

他当房东少爷时的放荡，似乎只是他生活中的一个黑点。那些富足却得不到珍惜的日子，就如流水一般逝去了。它们只能是大脑中的记忆。

福贵的人生厄运是从他的堕落开始的，按照大多数人的说法，福贵的苦难和受罪，是他自作自受的结果。他是一个名副其实的败家子，他的“美名”远近闻名，被公认为注定“无药可救”的人。长大后，他无师自通的继承了父亲恶劣的遗风，吃喝嫖赌样样精通，整日沉溺于**与恶赌之中，最终将自己的祖业输的一光二净，至此他苦难的一生才真正的开始。

先是父亲掉进粪缸而死，接着是母亲病死，然后是儿子有庆抽血过多而死，再是女儿风霞产后大出血而死，不久妻子家珍病死，几年后女婿二喜遇难横死，小小的外孙苦根也吃豆子撑死。一个个亲人相继离去，可他却依然活着。

余华说，福贵应该比别人有更多的理由去死，但他活得很好。他送走了家人，死后经历了死亡。最后，只有他勇敢地活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么？仅仅为了活着本身而活着？有这样一种说法，说福贵是一个善于利用“精神胜利法”的人，说到底这也是现今大多数中国农民的基本世界观之一。

说说福贵为何不死。余华在创作《活着》的时候就没有打算让福贵去承载社会——历史与启蒙——革命的宏大意义。福贵只是一个平凡的人，一个普通的地主家的少爷，一个普通的农民，一个生活在那个苦难时期的平凡的一个受难者。

福贵的活着是一个比较正常的现象，在《活着》中的一切都是围绕着福贵的活着而展开的，如果没有福贵的活着，《活着》作为余华的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意义，

福贵的人生观是活着，这既宿命又有点**，是余华笔下比较常见的活在宿命中的人物，从这里可以看出，福贵的不死，在很大程度上是作者余华赋予他存在的理由和活着的意义。

《活着》这部电影无处不充满着时代的印记，这些印记是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我们在反思这些悲剧时不得不好好想想如何才能让这些悲剧不再重演！

《活着》读后感【篇5】

最近一直在思索一个问题：我为什么活着，活着的目的是什么；我该怎么样的活着？

以前看过余华的《活着》，也 为它写过读后感，可是在空间里找了好久，都没看到，也不知道当时的想法是什么样的，不过肯定没有现在这么深刻吧，因为这个问题是它自己冒出来的，不再是作者强加给我的了······

索性在网上找了点，想从里面找点东西，去开导我，却发现上面的字是那么苍白无力，我是谁的副本。或许是每个人的经历都有所不同，所以体会才不会那么容易产生共鸣吧。

外婆走了，我见证了她人生的最后20几年，也了解了她在我还没出生前的岁月。她曾经和我在一起地活着，现在不知道该用什么状态去形容她了。她来过这个世界，有自己的爹妈，有自己儿时玩过的伙伴，有过暗恋的对象，也有追过她的人，最后有一个丈夫，有三个儿女；她有过花一样的年华，有过梦想，有过努力和打拼；她有过哭泣，失落，有过放弃，有过怨恨，也有过后悔······这一切我基本都有，没有的以后我相信也会拥有，可难道人生只是为了这些，为了这些走的时候就要说永别的一切？如果人干干净净的来，干干净净的走是注定的程序，那么中间的一切，或多或少又有什么区别？

这些日子，一直都有些恐惧，老是会不自主的想自己的以后。我给了自己很多选择：做一个的农民，或是月光族中的一员，或是一个有钱有势的人······好多职业，好多人生，看似天壤之别，可最大的差别是什么呢？最大的差别不就是它们依旧还是一样，还是人生，还是活着吗？在这么多的选择中，我找不到答案。没有一个答案是错的，但好像也都不是我心里的想要的结果。无论哪种选择，最后结果还不是一样。没有谁能阻止它的前行，无论你在这短短几十年内做过什么，能改变的是什么呢？

有人说过程才是最重要的，一个人的一生，会有好多东西值得珍惜。爱情，亲情，友情······一切让我们感到幸福的东西。可同样是这些东西让我们感到难过，感到生命的无奈。即使幸福与难过都一样值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，脑海中闪过的是什么？是爱还是恨，是满足还是遗憾。

在我身边的每个人，都在进行着人生，都在活着，各种不同的过程，同样的结果。我试着去想过自己的死亡，感觉活到六七十后再离开，也应该不算是件事吗悲伤的事情，或许还会有人窃喜呢。可当我慢慢缩短年龄，到四十，三十，到现在，却又不敢去面对。嘴上说不怕，可真的叫我离去却总有那么多不甘心，我不知道为什么而活着，却不得不选择活下去······

“人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。”这是我看了好几篇读后感，最有感触的话，也是最不能理解的话。离开活着，所有的一切都不值得我们去努力，去珍惜；可是“活着”哪来那么大的魅力，值得我们去花上一生的时间，去经历世事的变迁，为了“活着”，花那么多的时间，耗费那么多的经历值得吗？为了活着而活着，究竟该如何地活？

世界上没有完全相同的俩个人，却有相似的人生，相同的经历，相同的过程。在遥远的地方可能也正有人在敲着键盘思索活着的意义。我们重复着彼此的过程，不同的人，同样的过程，谁是谁的副本？我与他存在的意义是否一样，是否也是在为“活着”而活着？

《活着》读后感【篇6】

当我看完最后一页，轻轻放下这本书时，我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”，可结果却是都死了，这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心？是怜悯？我想，那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的最深处久久不能忘却吧。

富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活，他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿，还有一个漂亮贤惠的妻子，这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确，他的一生跌宕起伏，从拥有到失去，再从失去到拥有，最后再次失去。这让我们突然发觉，人的一生不就是在拥有和失去中度过的么？在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后，富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的悲惨血泪史，在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的，是富贵的忍耐，这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后，我的眼泪也不自觉地掉了下来，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉，揪心，闷闷的说不出话。

什么是活着？在好好活着的时候可能真的无法领悟！也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。就这样一个在大时代下的小人物，成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛，同时也引人深思。当身边的人一个接一个地死去，我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。这时再想，如今活着真是幸福，现在所遇到的困难真的不算什么。

死亡和活着本来就是相对的。我们也许没经历过死亡，自然不会懂得活着的真谛。但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面，就是：人活着，就要好好活。记得余华在小说中曾说过：人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的任何事物所活。这正是整个故事所想表达的真正内涵，也是人们活着时所要思考与追求的。

既然活着，就好好为了活着而活！

《活着》读后感【篇7】

看到这本书的名字便知道是我感兴趣的书，便毫不犹豫的申请了试读，没想到还真的申请成功了，感谢绰韬推渌义工们。

拿到书，看到这干净的封面便吸引着我，花了一天的时间便把书认真的读了一遍。

看到序言中作者所说的，只是想和有责任感医疗工作者聊聊他们所服务的对像：病人，医院是根据病痛所产生的部位来做了细分，几乎都是哪些部位有不舒服就治疗哪个部们，但人体是一个系统，且人有意识有感情，这类细分的科学性真的如医学所应有缜密相匹配吗？

看到这名作者，她身上所展示的正能量很吸引我，我喜欢任何懂生活，把自己生活经营的很好的人，无论她身处何境，她自己所具有正能量都会让她更有魅力，也更能让她的生活精彩。

作者经历了与死神面对的11天，在写出这个过程后，想到的是感谢而非过程中所遇到的苦痛的抱怨，某些医疗工作者救治期间的一些意外和不恰当，给作者作为当时的病人造成万般痛苦，作者没有抱怨更没有谴责，而是用感谢来面对所帮助的人，这种面对生活的态度真的很令我学习。

新闻中天天在报道的马航事件，过年时刚拜年过的朋友的当时看起来挺健康的朋友的父亲于近日去世，都时时提醒着我生命的脆弱，读完这本书，更加让我感觉，在每天的日出日落中，自己还能健康的生活、工作、与家人朋友正常的相处交往，是多么幸福的一件事儿呀，活在当下，没必要把这幸福的时间放置于自己暂时还没遇到或已遇到却还无力解决的事情中，那些让自己内心无法平静烦恼万分的事情在生命这个主题面前有时真的微不足道，那又何必去计较呢？

医患的矛盾在国内各大医院时时的发生，信息的不对等及信任缺失的问题造成医疗工作者的工作压力及病人的弱势地位，医生每天所面对的是生命，那种压力经常是其它工作所无法比拟的，但当他变成了常规的工作时，工作的热情想必也渐行渐远吧，就像普通的岗位所长时间面对一种工作时，疲倦也会产生吧，医生更多的也许是如何能应付处理当时的状况，疲倦时也就少了病人治疗时的长远打算，这些对病人的长久健康将会有很大的不利，是通知医疗机构的怎样手段也调整还是只是依靠医生的的责任与医德自身调整来改善呢？咱作为一个老百姓和偶尔还是医院的病人，真的不敢有什么意见。

本书既给了咱寻常老百姓一个启示，在自己还能作为一个人能有自理能力时，享受美好的生活，也给负责任的医疗者一个启示，不要把病人当作没有意识，没有感觉，没有感情的一个设施对待，那少了人性，也会让医疗效果大打折扣。

《活着》读后感【篇8】

对这本书感兴趣是出于作者的身份，一个炸矿工人；不是惊讶于生活在底层的人写诗，而是好奇他写的什么，描述了底层怎样的生活。书中的序言有提到陈年喜认知上的局限，从书中的文字来看，陈年喜的文字是真实的，记录了真实的生活和情感。

底层的生活粗糙，充满了无奈也有片刻的欢愉。我不愿承认生活的残酷与无奈，认为在任何情况下都可以找到享受生活的方式。陈年喜写的矿地生活的不确定性，不知道有没有矿，不知道能不能按时结工资。工作是每个人为了生活必须要去做的事，大部分工作都是拿时间换金钱，“对于大多数人而言，时间和耐心有的是，而钱怎么省也是没有的，用时间换钱是最现实的经济学。”

在为温饱发愁的时刻，即使周围是美景，也没有人来欣赏这份美景，“从洞口往对面的山上看，一道峰压着一道峰，一条沟接着一条沟，山势垒着，那最高的地方不能看的真切，仿佛一道真实的梦境。”书中为数不多谈到周围美景的片段。我对田园风光总是站在欣赏的角度来观看，很少考虑到真正生活在其中的人，“繁华之外的地方总是山川风景如画，没有多少人懂得，这画的底色是苦涩的，甚至是残酷的。”人们总是身处在某一环境并不觉得本身环境的可贵，总是向往自己所不能拥有的；拼命追求自己所没有的，从不曾好好珍惜自己已经拥有的。

陈年喜的文字有着本能的力量，可以感受到真实生活的气息。

四大名著读后感(精华7篇)

小编特为您整理了关于“四大名著读后感”的相关资讯，供您参考。无论对原著的感受如何，都可以写下您的读后感，读完作者的作品后，我们的心情久久不能平静。这时候，我们需要仔细记录下来，写写读后感。请您认真了解以下相关内容！

四大名著读后感 篇1

我不知道怎么写这四本名著的读后感觉。我为您精心安排了四大名著的读后感受。希望你能有所收获。

四大名著读后感

《水浒》读后感

《水浒》是中国古典文学四大名著之一，是一部家喻户晓、人人皆知的名著。

读完了这本书，我总算明白了很多道理。

《水浒》是一部描写农民起义的长篇**，讲述了宋江等36人造反的事迹，书中侠肝义胆、敢报天下不平的梁山好汉最引人注目，仗义的宋江和柴进，勇敢的武松，足智多谋的吴用，都给我留下了深刻的印象，他们的性格光彩照人，令世人敬仰。

其中，给我印象最深的是天真烂漫的李逵，他颇有些野性，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点尤其让我感动。

《水浒》共有一百二十回，其中给我印象最深的就是景阳岗武松打虎。

故事大概是这样的：一日，武松走到景阳冈下，见一家酒店招旗上写着”三碗不过冈”，便进店喝酒。

尽管店主劝阻，武松还是喝了15碗酒后去了景阳冈。

武松走了一阵，酒力发作，步履踉跄。

突然一只老虎从树上跳了出来。武松立刻拿起哨子，躲在青石后面。

老虎从空中飞了下来。武松急忙躲在老虎后面。

老虎吼了一声，转过身来。

武松抡起哨棒，使劲劈了下去。

只听啪哒一声响，哨棒打在树上，断成两截。

老虎扑向武松，武松向后退了几步，两手抓住老虎头顶花皮，用尽力气，一阵拳打脚踢，老虎口、鼻、眼顿时迸出鲜血来。

武松见老虎已死，便向山下走去。

突然草丛里站起两个猎户，惊问∶“你一个人夜间过冈，不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了。”武松领猎户们找到死老虎，猎户们又惊又喜，将武松迎进阳谷县城。

四大名著读后感 篇2

人生不能完美——读红楼梦有感

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》部部皆是精彩绝伦而作为一个女孩子前三部对我而言没有多大兴趣它们涉及到了军事、政治、神话所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛让人常常想落泪而里面的诗词之多又让人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰一个家族的大小故事。“近朱者赤近墨者黑”。。。

这里的是是非非是“剪不断理还乱”让人看到古时婚姻的纰漏它们往往全有父母处理什么“指腹为婚”更为可笑的是他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。“造反”了祸害之缘还是在于皇帝身上啊。。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤时而愤怒时而感慨万千也让我想了很多或许吧事事不能完美而人也如此。

《红楼梦》读后感

俗话说得好“男不看红楼女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读再读已无多大意义。

无奈之中捧起那“石头”硬啃起来倒别有一番“胭脂”味。下有几条真天真知拙笨拙见以供茶余饭后消遣。 首先我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。

作者为写此书寒窗几十载对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助它仿佛是当时生活的小百科无所不包无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。

此书所现之人情世故官场是非在今天都屡见不鲜内涵之深可真谓看一遍两遍不少读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高以致于升华之用大有相见恨晚之情。

其次，这是一场悲剧。我仔细阅读了一些中外著名的文学作品。几乎所有这些都是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊皮球到阿q，杰克和露丝在今天的泰坦尼克号上都是悲剧人物。正义战胜**只能在动画片中存在没有哪朝哪代的赞歌流传下来。

特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后强劲攀升接着平稳走势最后直线**的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。

天下没有不散的筵席人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确照现在的环境发展人类终究有个尽头难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后又一种新模式。

待以后有时间再细细思考此问题作个中国的苏格拉低。

第三我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则没有生搬硬套强加于前文之嫌但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示追踪前80回的情节完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧安排了其他一系列人物的命运结局使《红楼梦》成了一部完整的书从而推动了《红》在社会的传播扩大了它的影响。。

第四也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说她“模样又极标致言谈又爽利心机又极深细”目光四射手腕灵活日理万机指挥若定。秦可卿在宁国府的葬礼特地邀请她主持手术。她一走，就看到宁国府的五大弊端，提出了一套治理整顿措施。

王熙凤威重令行旁若无人形成“脂粉须眉齐却步更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿处处讨贾母、王夫人的欢喜曲意奉承插科打浑无所不至。

总之王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。。

通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛写出了凤姐的虚骄、矜持。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的关系，在刘姥姥第二次进入大观园时，正处于一个微妙的阶段。作者将刘姥姥和贾母这两位地位不同的老太太巧妙地加以对比。

贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感刘姥姥则为了讨得一些封赏心甘情愿的出乖露丑充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘奶奶第三次进入大观园时，贾家的大局已到刘奶奶那里去救巧姐了。这样刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后还是说说它的艺术成就鲁迅曾经指出“

总之自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写并无讳饰和以前的小说叙好人完全是好坏人完全是坏的大不相同所以其中所叙的人物都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身更没有把人物当作说教的工具。

作者用细腻的笔墨表现了生命的内在生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋为中心线索来描写贵族家庭的其他人物和事件。

作者在把握贾宝玉、林黛玉、薛宝钗婚恋悲剧的同时，对其所处的社会环境展开了广泛的描写，从而写出悲剧的社会根源。 其实关于红楼梦中可论的东西还有很多很多我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题还值得再好好深挖但碍于自己阅历浅薄知识贫乏无奈只得就此搁笔。

再不赘述还恭请学姐在将来的学习生活中循循善诱多多指教吴达自当感激不尽。

四大名著-《三国演义》读后感

《三国演义》《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导故事是讲述他在偶然机会下遇到了关羽、「借东风」、「捉放曹」都是家传户晓的故事可见此书是如何的精彩真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是小说的主人公刘、关、张，他们在中原游荡到蜀国建立的过程中，充分展示了仁义、忠勇三种典型的英雄主义。最受赞誉的是《刘玄德与民过河》、《千里独行侠》、《张翼德在长板桥上大闹》等。

。 「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显相对地奸相曹操只因「挟天子令诸侯」而成了千古罪人这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

、书法家被改成敢作敢为的大老粗而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。 、元、明三代的文化所以我极力推荐三国演义这一本好书。

四大名著-《水浒传》读后感

《水浒传》。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字忠义。 忠即是对自己的祖国对自己身边的亲人朋友尽心竭力。。

在当今这个社会中相信很多人都能做到一个“忠”字但是却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火两肋插刀就只为了一个“义”字为人民除暴安良出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。

义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取义。。

一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬，他的斗争激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽性情暴躁经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人**。

但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。。。

四大名著读后感 篇3

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。

义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。

比如说《水浒传》里的“黑旋风 ” 李逵。因为性子急，脾气还十分暴躁，人们还都叫他“铁牛”，为人豪爽，讲义气，使两把板斧。生性耿直。

不怕死，杀敌勇猛。是天上一百零八星宿之“天杀星”。因为下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。

还有人称“及时雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都唤他“黑宋江”，又且于家大孝，为仗义疏才，人皆称他“孝义三郎”。平生只好结识江湖上的好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷（馆谷：供给客人的住宿和膳食）。

终日追陪，并不厌倦。人问他求他钱物，并不推托，时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东，河北闻名，都称他作“及时雨”，却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首《临江仙》，赞宋江好处：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏才仗义更多能。事亲行孝义，待士有声名，济困扶倾心慷慨，高明水月双清。适时甜雨四方说，山东呼保一号，英雄宋公明。

这是我最喜欢的两个水浒人物。你喜欢吗？

我读中华经典——三国演义】

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。第一次读这本书，我便迷恋上了它。它是中华的经典，是文化的传承。

我在《三国演义》中最喜欢的角色是智商超群的诸葛亮：在口水战中，他的每一句话，每一句话都很经典。让我看到一个沉稳的诸葛亮；在船上，他知道鲁肃是忠诚可靠的，让他帮忙。

知道天气的变化，以雾为障。知道曹操疑心重，逼寨受箭。回南岸时，顺风顺水。

从这些我都看出了诸葛亮神机妙算；在火烧赤壁中，诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出来。他识天文，把东南风的时间准确无误地说了出来，真可谓“鬼神莫测”……诸葛亮的生平运用智慧的地方还有很多。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：

身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说关羽，他也给我留下了很深的印象。他下至汉代，未到曹操、秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城，后来又在华容道德上诠释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。关羽忠勇正派。他是忠诚、勇气和正义的化身。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：

“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

最后说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听，但他没有杀刘备。刘备虽然只是瓮中之鳖，但他并没有杀死张辽，离开关羽，善待徐庶。

这让我感到曹操的大度，这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里，只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀，东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人，就想杀了刘备。

目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

这些人物我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，如果一个人失去了最宝贵的忠诚，还有什么？

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信你不想成为一个有很多缺点的人！所以，让我们打开忠诚的大门，用我们永久的身份证面对生活吧！

四大名著读后感 篇4

记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。

我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。

接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗犷可爱，喜欢鲁智深的勇敢，喜欢阮的足智多谋，喜欢梁山泊的劫富济贫。

《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。

《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最重要的人物是曹操、孙权和刘备。他们争夺中原和世界。最后，三根柱子同时矗立--

如果你还没看过这四大名著，请尽快去看看，你一定会有所收获的！

四大名著之《三国演义》读后感四大名著读后感（2） | 返回目录

《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史**，这本**的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部**的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇**之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是***《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史**，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。恰恰相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的侮辱置若罔闻，乐观向上，这让一代天才诸葛亮毫无计划，最终死了五丈原。由此可见，当你遇到悲伤、痛苦和愤怒的事情时，你应该理性地控制自己的情绪，以乐观的态度战胜它。如果你用心做事，后果将不堪设想。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉**的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施**,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

后三个时期比较熟悉，也就不一一介绍了。

《三国演义》中刻画了200多个人物，印象最深的，文属诸葛亮，武属关羽。

说起诸葛亮，大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上还是在民间，诸葛亮一直是一个受欢迎的人物。在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，最大特点主要表现在一个“谋”字上面。

诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷！

至于关羽，则是忠、义、勇的象征。但缺点是有些自负，不会在这里列出。

由于《三国演义》是战争**，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统。冒忻和叶旭有相似的看法。他们以赤壁战役为例：

从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去**，但是它留给中华民族的意义是深远的。

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。

故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。例如，在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者会做出这种改变时代和习俗的时情呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布和颜良就是典型的例子：如果吕布听从白门谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门上？

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，压迫人民；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但是两个人都有自己致命的弱点：

曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

有一些人像庞统、姜维、徐庶等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。

不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家，我们可以看出人性的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标。只要踏们坚定不移，在追求成功的过程中迈出每一步，就相信成功不会遥远。

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著**，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。这是关于庸主，刘禅，无能的人像吕布，袁术，袁绍，刘表和刘璋，狭隘的周瑜，厚实的鲁肃，勇敢的人像张飞，许楮和典韦。

这些人物给了我很深的教育。

虽然有这些人物，但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。

他代曹而下至汉代，秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城，后来又在华容道德中诠释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

四大名著读后感 篇5

《三国演义》读后感

在四大名著中我最喜欢的是《三国演义》,因为我喜欢书中的人物,我觉得书中的人物,是整部小说的灵魂。

在上学期的语文学习中,我知道了《三国演义》中有足智多谋的诸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的鲁肃,义气深重的关羽,粗豪爽快的张飞与“老奸巨猾”的司马懿.....由于这本书的深远影响,诸葛亮被人们称为智慧的象征,关羽被看成是义气的代表,曹操被当做奸雄的典型,千百年来深深地扎根在人们的心中。

在书中几百个活灵活现的人物形象当中,无疑我最喜欢的就是足智多谋的诸葛亮，书中最吸引我的是“用奇谋孔明借箭”这一回合，在这一回合中，上通天文，下通地理的诸葛亮在大雾中使曹营以为有敌军来袭，不但让对方水军损失几十万支箭，还运用自己的计谋，成功挫败了周瑜的谋害。他知道周瑜让他借箭的真正目的是想迫害自己，为了保证双方的利益，便运用自己的智慧，使得周瑜无话可说，只能甘拜下风。

当在我读完后60回合之后，最令我佩服的仍然是诸葛亮，因为在《武候弹琴退仲达》这一回合中，诸葛亮在马谡失守了街亭之后，他竟能在短的时间内运用“空城计”迷惑司马懿，使其以为城内有军队而巧妙退敌。

诸葛亮的才华让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人，还精通天文地理，无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”，这些事都是常人所想不到的。他还会搞发明，比如：“木牛流马”，就是为提高运输速度，帮助人们减轻疲劳、减少劳力和财力。

所以在学习的道路上我们要向诸葛亮学习，学习各方面的文化知识，发挥个人的聪明才智，做一个对社会有贡献的人。

四大名著读后感 篇6

当我拿着这本书时，我激动万分，开心不已，因为在这之前，在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。

当我读完故事简介时，我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说，小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中，特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空，他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格，都让我过目不忘。

尤其是当我读到第十八章时，我被这曲折动人的情节所吸引了：唐僧师徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，继续赶路，悟空在半空中看见有桃，便去采摘，没想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回来，火眼金睛便认出了妖怪，举棒就打，白骨精便变个假尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休，变做了一个老婆婆，又被悟空认出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脱了。谁知，她又变成了一个老公公，说是妻女不见，特来寻找，不料，还是没逃过孙悟空的火眼金睛，悟空一棒打到头上，顿时，老公公变成了一堆白骨，八戒却说这是悟空哄人的，于是悟空被逐出取经队伍。

读了这些，我受益非浅。在这篇文章里，孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当，坚持自己正确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了，轻易相信了别人的话，以后，他会后悔的;而八戒呢，则很小心眼儿，明明人家是对的，他却硬说成错的。通过这些，我也明白了：以后我无论遇到了什么，都要坚持自己正确的见解，也不能轻易听信别人，更不能小心眼，因为这样害人害己。

书是人类进步的阶梯，以后我要多读书，读好书，让我的家庭飘满清新的书香!

四大名著读后感 篇7

中国有四本书非常有名，它们是四大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

《西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。

他利用七十二岁在天宫**，激怒了佛祖，然后在五指山脚下被佛祖压迫。唐僧救了他，他跟着唐僧到西边取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？

也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事，不管我是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功！

《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。

而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道，天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身，而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此，孙悟空善于降妖捉魔，斩邪除魔，为西方做出了巨大贡献。

但是，如果没有一个清正廉洁的善水沙僧，孙悟空在水中捉鬼就不会那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干汉还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道，天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身，而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此，孙悟空善于降妖捉魔，斩邪除魔，为西方做出了巨大贡献。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命，就开车送他回花果山。但唐僧被妖怪抓获后，猪八戒到花果山向猴王求救，他毫不犹豫地答应了。唐僧终于得救了。

是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。神。在我们的学习和生活中，我们应该像他们一样合作。

这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加区上的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。

一但做了坏事，就提出并修改。结果，它在比赛中获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话**，深受人们喜爱。最近，我在网上读了文言文，受益匪浅。

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜，也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。

然而，在这种情况下，在我们眼前，有一个无拘无束、敢斗的人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。

其实，那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的**也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我觉得我们的生活是一样的。无论遇到什么困难，都不要轻易放弃。有时候我们不能像猪八戒那样停下来。只要我们坚持，我们就能克服困难，赢的生利！虽然在成功的过程中会遇到很多磨难，但这更能磨练我们的意志力，让我们的到锻炼，所以我们一定要前进！

在我的图书天地中，有许多不同类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。

令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香？

这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑；这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。

谁知道这背后付出了多少眼泪、汗水甚至鲜血？

火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。

我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净；他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。

吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动有趣的故事让我受益匪浅。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢？

反之，如果知难而退、望而却步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。着名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。

发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。

美国现代物理学家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自己的意思都要通过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢？

然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了非常美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……

《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都可以将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢？

只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至可以取得震惊世界的成就。现在，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。

《西游记》是一部长篇章回体神魔**，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事.

师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随**去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。

猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢！

我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土大唐高僧（即唐僧）西天取经。

在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装**想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又观世音菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。

看到这里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。孙悟空最大的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。

唐僧有时会很固执，但他最大的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。

《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：

孙悟空。

名著飘读后感(精选5篇)

幼儿教师教育网精选栏目推选：“名著飘读后感”。

名著飘读后感 篇1

哪怕是最永恒的爱，也是会慢慢消磨没了的。用了快一个假期的时候，终于把这本书看完了。斯佳丽真的是个奇女子，从战争前的一个娇小姐，到战争开始和后面重建的整个过程里，坏境的改变，生活的压力，迫使她迅速成长为一个有勇气有谋略有担当的当家人。对于爱情，斯佳丽不是“不了解”阿希礼，在斯佳丽的想象和认知里，阿希礼是爱她的，懂她的人，而瑞特“不是”！这才是重点，瑞特自以为懂她，也许他真的懂她，瑞特给了她无限的包容和宠爱，唯独没给斯佳丽最最需要的东西“安全感”！斯佳丽爱钱如命，任何人任何事她都可以不在乎，但是在她的认知里，她却可以为了“她以为爱她，懂她”的阿希礼承受一切，包括她最最恐惧的贫穷与饥饿！如果你没用她能理解和接受的方式去爱她，就别站在爱情的至高点低下高贵的头颅指责一个有血有肉有感情的人！斯佳丽特别讨厌，特别现实！但她有善良纯真的本性，她可以为了爱人不顾一切，是瑞特一次一次的讥笑嘲讽，一次一次决绝的抛弃让她绝望的！没有谁的感情比谁的更高尚，斯佳丽情感认知，我是认可她的，她虽然“笨”，她虽然逃避，但是她对真正的感情特别纯粹，对埃伦，对吉拉尔德，对塔拉庄园，对黑妈妈，对“爱她的”阿希礼都是纯粹的，甚至对她嫉妒的玫兰妮都是纯粹的，如果瑞特不总是带着玩味的态度挑逗她，真实的表达他的感情，斯佳丽也会把瑞特宠上天的！所有的悲剧都不是一个人造成的。在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃！一切都可以重新开始，因为明天是新的一天了！愿她回到她所用生命保护的那片土地能够幸福。[爱心]

名著飘读后感 篇2

gonewiththewind随风而逝

感情是最难于琢磨的东西，当斯嘉丽终于认识到她是爱玫兰妮的时候，玫兰妮死了；当她也终于认识到瑞特是爱她的时候，瑞特对她的爱已经消磨殆尽～

对两个女主而言，我更喜欢玫兰妮。虽然斯嘉丽美丽，勇敢，精明能干，即使处于乱世之中也能作出一番业绩，但是我却非常讨厌她对待感情的态度。她为了跟阿希礼赌气嫁给了查里斯，为了钱嫁给了弗兰克（这个我可以理解）但是她却在生活中却处处尖酸刻薄地对待弗兰克，处处逼迫他在自己的原则上作出忍让但却不懂的体贴他，最后跟瑞特结婚后，她却也因为阿希礼提出跟瑞特分房，全然看不见瑞特对她的总总好，最让人痛心的是她竟然指责瑞特杀死了美蓝即使她知道瑞特是多么的疼爱美蓝。。。相比玫兰妮，她虽然身体虚弱，性格柔弱，但是她对每一个人都友好尊敬，处处为他人着想，对帮助过自己的人怀有感恩之心，决不允许别人斯嘉丽的坏话，坚定地相信着斯嘉丽。。

无法明确地说谁的性格更好，只能说我理解不了斯嘉丽的强势，或者说我本是玫兰妮那般柔弱的人。

名著飘读后感 篇3

名著《飘》读后感心得体会

《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔惟一的一部作品。《飘》的出版让米切尔瞬间名扬全世界，让这本书成为世界经典小说之一。小说描绘了内战前后美国南方人的生活，以亚特兰大的一个种植园为故事场景。书里刻画了那个时代的许多南方人的形象，郝思嘉、白瑞德、艾希礼、梅兰妮等是其中的典型人物。他们的习俗礼仪、言行举止、政治态度，以郝思嘉与白瑞德的爱情纠缠为主线，淋漓尽致的再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

郝思嘉是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主杰拉尔德·奥哈拉的女儿。她的母亲艾伦为庄园里的黑奴看病，接生。因此，夫妇俩不仅受到白人庄园主的尊重，也深得黑奴的爱戴。

她一直喜欢艾希礼的绅士风度和他英俊的容貌，听说第二天的野外宴会上，艾希礼宣布与梅兰妮订婚时，她心里恼恨不已。南北战争的消息传来，当天晚上的舞会也随之取消。郝思嘉突然决定和梅兰妮的哥哥查尔斯结婚，就这样，任性的她在半个月后成了查尔斯的妻子。两个月后，查尔斯病死在前方，郝思嘉瞬间变成了寡妇。艾希礼也上了前线，梅兰妮从亚特兰大来信，邀请她来查尔斯的姑姑家小住一时散散心。1864年夏，北军直逼南方联邦的首府。亚特兰大被围困，查尔斯的姑姑和城里大多数人家逃离了亚特兰大。郝思嘉接到父亲的信，她一心只想回

家。但因梅兰妮即将临盆，她顾及到艾希礼的托付，只好留下来守在梅兰妮身边。最后在瑞德的帮助下离开了亚特兰大。

因过失而被塔拉庄园解雇的监工乔纳斯当上了新成立的解放黑奴委员会的头头。他想出了迫缴附加税的主意，图谋侵吞塔拉庄园。绝望中，郝思嘉突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出钱来保住塔拉庄园，她情愿嫁给他。她到亚特兰大寻找瑞德，才知道瑞德因涉嫌侵吞南方邦联的大笔资金已入狱。她无意中遇见了妹妹未婚夫弗兰克。他是一家商店的老板，手头有一笔钱。她谎称妹妹将与别人结婚，轻而易举地使弗兰克投入了自己编织的网，两周后，他俩结了婚。塔拉庄园得救了。

最后弗兰克也离世了。几经周折郝思嘉和瑞德结了婚。思嘉和瑞德生了一个漂亮的女儿邦妮，在邦妮身上瑞德几乎倾注了全部心血。后来邦妮在一次骑马中意外死亡。女儿的死给瑞德致命一击。

梅兰妮临终前，把照看艾希礼的重担交给了她。她突然意识到，梅兰妮实际上一直是她的保护神，她意识到她是爱梅兰妮的。终于明白，她并不爱艾希礼，她对他特殊的感情只不过他没像其它男人一样疯狂迷恋自己而已。刹那她觉得自己才看到了希望，因为世界上还有瑞德，而她心里真爱的那个人其实就是瑞德。但是，这一切都已悔之晚矣。瑞德已经对她彻底失望，决定离家出走，永远离开她。瑞德的出走对于她来说，生活中的一切光亮都消失的无影无踪。她自言自语地说：“不管怎么说，明天又是新的一天。”

从小时候到现在，一直喜欢看《飘》，最喜欢的就是郝思嘉、白瑞德。喜欢他俩的真实不虚伪，确实瑞德是爱钱的人，思嘉也是。可是君子爱财取之有道，只要不是不义之财，靠自己挣得就没有什么不好。郝思嘉、白瑞德男女主人公就像镜子一样照亮彼此，相似度那么多，热情、自私、爱财、仗义。长得又英俊、漂亮，如果他俩一开始就好好的相处，真的会夫唱妇随、相濡以沫。造化弄人，最后却是分道扬镳。艾

希礼、梅兰妮这一对夫妻我还是喜欢梅兰妮，她身上的优点比比皆是，对人信任、有爱心、善良、知书达理，像圣母一样的让人尊敬。把艾希礼衬托得就有一些不堪了，徒有其表，金玉其外败絮其中。他没主见，优柔寡断，离不开善良的妻子，又不拒绝漂亮的郝思嘉。但正是作者真实的表露了两对男女主人公的不同的为人处世、对爱情婚姻的态度。才让我们永远记住了漂亮倔强的郝思嘉、风趣世故的白瑞德，善良的梅兰妮、懦弱的艾希礼。

后来《飘》被改编成电影《乱世佳人》，由维克多·弗莱明导演。费雯·丽饰演郝思嘉，克拉克·盖博饰演白瑞德，莱斯利·霍华德饰演艾希礼，奥莉薇·黛·哈佛兰饰演梅兰妮。1940年，本片在第12届奥斯卡金像奖颁奖典礼上获得了最佳影片、最佳导演、最佳女主角等十个奖项。这四位主演娴熟的演技演活了书里的主人公。聪明任性、漂亮迷人的郝思嘉成为文学名著改编电影之后变成永恒的主人公。这些书里的人物像一张张老照片一样永远珍藏在读者和观众心里。

每当自己在生活中遇到什么困难、不如意时，心里就会想起郝思嘉最后说的话：不管怎么说，明天又是新的一天。心中又充满了坚定的信心和勇气。多读书，读好书，因为一部好的文学作品像一盏明灯一样会照亮我们的道路。让我们在明亮的道路上不畏风险、坚定的前行。玛格丽特·米切尔用尽心血写的这一部作品就成为了读者永远铭记于心的世界文学名著。

名著飘读后感 篇4

刚开始看《飘》这本小说的时候，总会觉得女主角斯嘉丽本人没有什么高尚的品格吸引我，只是觉得她单纯是个喜欢游玩，喜欢舞会的肤浅姑娘，并整天周旋于那些围着她转的崇拜者和她所欣赏的人。

当斯嘉丽向阿希礼建议与自己私奔被拒后，便任性的与自己不爱的查尔斯结婚，岂料南北战争却夺取了她丈夫的生命，自那斯嘉丽便成了个带着孩子的寡妇，这对生性活泼好动的斯嘉丽好说无疑是个难以忍受的结果。由于战争斯嘉丽家里变得一团糟，十口人的生活遇到前所没有的困难，这时斯嘉丽开始变得强韧起来，她靠着自己的力量撑起了家中的重担，展现了女性的毅力和魄力。

在爱情方面，虽然斯嘉丽历经了许多波折，并很久都搞不清自己的真实情感，但最后还是弄清了自己爱的其实是常在患难时给她勇气，让她踏实的瑞特，最终两人还是成就了一段美好良缘。

“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”这句是斯嘉丽的名句，其中透着美好的乐观情绪。当我们遇到困难无所适从的时候，我们不妨想想这句，它会给我们力量！

名著飘读后感 篇5

几年前看了《飘》，一年后才看的美国电影巜乱世佳人》。我个人觉得，还是纸质的更能打动人心，给人深刻的思考，能让人很安静地融入另一个世界。电影转换太快，精彩瞬间一闪而过，让人来不及深沉。但我觉得电影有电影的好，它能让你看到书上描不出的社会特色现象，女主很美，将斯嘉丽演到位了。我也不知道为什么书名为飘，可读起来并没有轻飘飘然的感觉，我的内心是波澜起伏，波涛汹涌的！

我觉得在这个故事里有一个看起来坏坏的，却清醒冷静认真的男人，他虽然会很久很深地爱一个人，但也会在那个人爱上他时失去了耐心，他就是一直在为斯嘉丽付出而什么都不计较的巴特勒。在爱情上，他看上去是个很玩世不恭的人。 可是他很专一，能对斯嘉丽是非常宠爱的。实际上，他也是个绅士。他具有很强大的人格魅力。我也不知道该怎么形容了。既聪明又大胆，能屈能伸，在那种社会，他是个叛逆者，他有自己的想法，自己的坚持，即使别人不理解他，他任然可以按照自己想法去做。在南方即将溃败的关头又毅然从军，吃了很多苦并差点死掉。当北佬对这些正直的南方人残酷镇压的时候，他挺身而出，用尽一切办法机智地营救他们。

最后，他走了。他的热情被斯嘉丽全部耗光了。瑞特在经历了丧女之痛和斯佳丽在精神上的背叛后，对一切都灰心失望至极，最后走得十分干脆。我对他的离开是理解的，但又有些感到遗憾。毕竟他陪了斯嘉丽那么久，而她最后也爱上了他。所以我觉得结局挺不美满的，为男主和女主都感到可惜。我真想说，相爱！相杀！

这个故事里有艾希礼，在南方的社会制度中是绅士的，因为环境优越，他不用担心生存的问题，在这样的社会中他是优越的，带有一些绅士气息的。但艾希礼沉浸在自己过去的辉煌中，这不敢做，那不敢做。虚荣，懦弱，反正我不太喜欢他。我也知道，他只不过是一个不应该出生在那个时代的一个绅士罢了。

这本书的女主是斯嘉丽，第一次结婚是一时的冲动报复，嫁给了不爱的男孩，让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存，抢走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪虽然是一个半老头子，面对她的冷酷和无情，他束手无策。最终为了斯佳丽差点遭受的侮辱去报复穷白人而被人击毙，不幸枉死，却从未享受过斯佳丽的一点爱。于是斯佳丽再次成为寡妇。为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺，斯佳丽替玫兰妮接生，并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡，回到了乡下老家－－塔拉庄园。她不喜欢兰妮，却一直照顾这个情敌。

我觉得她配得上所有的财富，要是她能对爱她的人好点，遗憾就没那么多了。我也觉得她有时挺自私的，人无完人，看完书，我也理解她的作为，这跟她的三观及当社会风俗有关。令我感受最深的是斯嘉丽的爱情观，在美国那个动荡年代她一生嫁三人。在我们中国从古有君当磐石，妾当薄苇，薄苇韧如丝，磐石无转移。当爱情遭反对时，无法在一起，他们会选择自挂东南枝，双双绚情。然而斯嘉丽的爱情观里，婚姻和爱情是可以分开的，肉体和精神是可以分离的。她不顾一切地追求艾希礼，争取自己的幸福。真应了那句得不到的就是最好的”话。她错误的迷恋，才使她错过了身边最真实的幸福。所以我觉得我们有时真的要明辨是非，知足常乐，发现身边的感动。且行且珍惜，不要等失去了才后悔。我们不讲爱情，只讲这几年的友情也是一样的。书本和电影终归属于别人的，我们需要过好自己的生活。

活着读后感精品7篇

读完一本书后，很多人都会有很多感悟。可以写一篇读后感，将书中的道理和感想记录下来。希望能够帮助到您！

活着读后感 篇1

我捧着这本被许多国家翻译成的《活着》，像是捧着一颗朴实淳厚的泪滴，明亮但是飘荡着浑浊的埃土。细细读后，感动不已。

余华笔下的"福贵"以自述的口吻向读者展现了他对苦难的承受能力及对世界乐观的态度。一个纨绔子弟因为种种玩世不恭的行为导致沦落为一个穷酸劳苦的农民。本满满的家，亲人却一个接着一个地离去，留下更多的是悲苦的离愁。然而他并没有放弃活的希望，继续坦然生活。

也许命运的惩罚过于残酷，先使"福贵"倾家荡产，失去了财富与地位，之后再断了他的陪伴与幸福。命运的安排，可能总是有些不尽人意，但活着，坦然地、乐观地活着，才是我们的追求。

梵高与命运的搏斗、苏格拉底对真理的渴望、狄更斯对生活的态度等都给我们树立了良好的榜样，告诉我们前进的目标以及奋斗的方向。一个人的一生是汗水与苦难打造起的精神堡垒，没有层层的磨砺和坚持就会使堡垒一塌涂地。生命是有离别的见证，生活是有坎坷的伴随。当一步又一步地走向自己想到达的巅峰，但又不小心一落千丈，此时应静放平心态，放手一搏。

曼德拉从小就失去了父亲，苦难伸出魔爪使他贫穷潦倒。他从小就被白人政府的法律所约束，目睹当地大酋长解决部落争端时的无能为力，但他不在乎世上的飞短流言与压迫，顽强地活着，点亮心中的明灯，和"福贵"一样有始终不变的信念：活，为自己、为家人、为一切美好高尚的事情而活！

《活着》这本书以真切的描写将"福贵"这个人物形象淋漓尽致地表现出，其中让人深受感染的地方是老人在拉牛耕地时喃喃道自己亲人的名字，同时鼓励自己像老牛一样勤劳，表达的是他对家人的思念，体现了他的执着与坚持。

移情换景，在学习生活中，很多时候，我们遇到大的困难却总是畏畏缩缩不知道向目标前进。生活的态度应当是乐观和知足，但绝对不等于放纵自己。活着，更应心怀信念与激情，活出真正的精彩。

从余华的作品中，我读到了民风的朴厚，但也见到了不少旧时期的坏习俗。世界存在着真善美，也少不了假恶丑。我会时刻记住余华的一段话："写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"

正是作家的真情写作，让我领悟到生活和生命的真谛。

活着读后感 篇2

听说张艺谋在转型拍商业电影前，拍过一部电影《活着》，被誉为是他拍得最好的电影。想看已经有大半年了，却一直没看。年底有空，想培养一下“艺术细胞”去学习下，看了下电影内容简介，好像内容很悲惨，不忍心看。

挡不住电影原著--余华写的《活着》盛名的**，想着文字的冲击力应该没有电影画面那么直观强烈，就打开书本,可没想到**内容更悲惨，太扎心了。一名泪腺萎缩、神经粗大的中年男子半夜一口气读完了书，几滴眼泪涌了出来。

读完后首先不禁有些愤慨作者这么决绝残忍的让福贵一家如同遭受命运的“凌迟”，苦难不绝。相比之下，张艺谋的电影改编，故事结局倒是让人看到“苦尽甘来”的希望。

徐福贵本来是个“地主三代”或者“地主四代”，自小生活无忧，但精神空虚，吃喝赌嫖俱粘，尤其是沉迷赌博，因为赌博可以带给他最大的兴奋。被人设局，终于有一天，输得倾家荡产，父亲悲伤致死，一家几口从养尊处优变成靠自食其力的佃农，母亲积牢成疾，福贵去城里给母亲买药时被**抓了壮丁，来不及给家人告别就去了前线，2年多后回来，母亲已经辞世，聪明伶俐的女儿凤霞也因为一场病变成聋哑；后来一家经历了三反五反，熬过了大跃进和自然灾害的极度穷困饥荒，已经上小学的儿子被急切救县长夫人的医生抽血抽死，后来好不容易找到归宿的聋哑女儿难产殒命，患病多年妻子家珍不久后也去世，搬运工女婿工伤事故身亡，唯一留下的孙子由老福贵抚养，但几年后也因长期挨饿，一次吃豆子撑死送命。一个家庭就只剩福贵一人。

我不明白作者为什么要如此设定福贵家的命运，难道他想通过一次人性对苦难承受能力的“极限大挑战”，来证明人有为了“活着”而“活着”这个本能的强大力量？以及示范一个所谓人对“苦难”可以选择乐观态度的主观能动力？

他这本书也非常有名，一版再版，甚至在国外发行，光是自序也写了不下4回。我看的微信读书电子版，集合了4个自序。

余华为什么要写这样一个终结的家庭？福贵一家能承受的远比普通人能承受和努力生活的多？我在前言中没有找到一个非常满意和明确的答案。甚至对他的一套说辞更弄得一团迷糊。

以下引用余华在韩文版的自序中的部分文字：“这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死后一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。

让一根头发承受三万斤的重量，就不会断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。

我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它告诉了作者意识到的东西，也告诉了作者没有意识到的东西。正是在这个时候，读者站起来发言。”

我相信这些富有诗意和深奥哲学的文字是《活着》本身的主角自己都没有想到的。

求生的本能是人类共有的能力，也是动物固有的。即使是人类也有另一种能力，那就是他们可以选择生命的终点来逃避生存的困难。如果去煞费苦心去赞美或者强调一项“本能”似乎是多余的，而且还是有为数不少人选择了结束(就像**里的县长，曾经过许多枪林弹雨的洗礼，最后在浩劫中饱受折磨而选择自尽）。

如果我们想通过这种超个人能力的励志作用来鼓励更多的人生存，当然，社会价值是不言而喻的。但逻辑性和思想性还是存在硬伤，尤其是为了“活着”而“活着”这句。因为如果只是为了“活着”而“活着”，其实可以有很多姿态，包括采用如今在这片土地上依然有人称颂和执行的丛林法则，那些视万物为刍狗的胜者为王的人们。

就像臧克家说的，有些人“活着”，可他已经死了。

活着读后感 篇3

——13思政1班付梦瀛

再次读完《活着》，带给我的仍然是深深的震撼、深深的感动以及那沉重的心情。

“当这部沉重的**结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被夺走的东西。”活着，是生命的进行时，是我们每个人正在经历的事情，没有办法逃避。我们为了什么而活着？

有人说是为了体味世间的幸福和人间的美好，有人说是为了经受苦难，有人说我活着是因为我不想死…我说：我真的不知道我为了什么活着，我只是活着，哪有那么多活着的理由！在我看来，活下去的唯一理由是我没有理由去死。

福贵带给我的感觉是他没有理由死，我想活下去！！！

在**里，福贵的一生是坎坷的一生，但是也不乏幸福的偶然出现。出生在地主家庭，享受了荣华富贵是物质上的幸福，后来因为迷上“黄”和“毒”而毁掉整个家业是苦；父亲和母亲的死是苦，父亲的死让他开始懂得了为自己的生活付出努力开始下田劳动，这是福；经历残酷的战争并险些丧命是苦，因战争而懂得了生活的残酷和家的温暖是幸福…福贵的一生是悲喜交加的一生，他的人生是不是以悲结尾？我不知道，福贵知道。

**带给我的不全是沉重，有些时候也会看到可喜的事情发生：妻子家珍和女儿凤霞曾经离开这个家，但是最终都回到了这个家，他们一家人是在一起的，并且每个人都是深深的爱着这个家的。只要家在，希望就在。

家是力量的源泉。这是让我在整个**中感觉最深刻的事情之一。有庆跑赢了第一名，让我对他的未来有了一个美好的梦想，给我带来了快乐；凤霞找到了一个好丈夫，怀上了一个孩子，这也给我的心一瞬间的喜悦；福贵的孙子苦根聪明、可爱、懂事。他陪着他的孙子，使我感到高兴

但作者是清醒的，不会让我们一直感觉良好。福贵最亲近的人一个接一个地离开了他，但他还活着。看着最亲近、最爱的人一个接一个地走，真是太痛苦了。

可怕的医院，带走了最亲的儿子和女儿，又带走了女婿，最后，就连年幼的小外孙也这样悲惨地离开了……就是用这样的一种手法，用“死亡”来衬托“活着”的可贵，让我们深深震撼。

不得不说，作者余华是一位真正的作家。他总是用心写作，他的心会告诉他他想写什么。内心也会让他真实的了解自己，了解了自己也就是了解了这个世界，了解了这个世界才能更好地写出这个世界所需要的东西。正是因为如此，余华才写出了《活着》这一部不朽的著作，不仅仅表达了作者的情感，反映了社会的某种现实，而且读者也从其中感受到了这种情感和作者想要表达的东西。

故事的结尾：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛，这是一种呼唤的姿态，就像女人呼唤自己的孩子一样，土地呼唤着黑夜。”希望——孕育着希望。

我们都应该好好生活，不管是为了自己还是为了别人。活着，挺好。这就是我读《活着》的最大收获。

活着读后感 篇4

初一八班：李家悦

读《活着》这本书时，恰逢春节,烟花盛放，繁华入景，欢声笑语时，又是一年。人们充满希望地活着，但是生活不过是一席华美的袍长满了虱子，活着也只是为了活着，每时每刻，别无他由。烟花总会黯然，随着绽放

故事开篇讲述“我”在乡间看到一位叫徐福贵的老人，老人拉着牛望着夕阳缓缓讲述了自己的故事,说出了自己的一切，作者用第一人称叙述，因为作者认为老人的故事不需要他人转述。徐福贵的生活可以说是凄美的。没关系。活着就是活着。

徐福贵是当地的地主，但他沉迷于赌博。他所有的家产都丢给了一个叫龙二的人，他的父亲不久就去世了。然而，他只能租5亩地为生。战争期间，福贵被迫加入国民党军队。两易春秋时期，福贵从死人中爬出来，回到了家。

却物是人非，母亲重病去世，女儿在一场高烧中成为聋哑人，妻子和他也只能为生活辛苦劳作，不断挣扎。此时龙二作为地主在土地改革活动中被批斗枪毙,机缘巧合使福贵活了下来。生活还得继续。福贵的妻子患有骨软骨病，没有药物**。

儿子也在为镇长夫人献血时不慎失血过多而死,女儿好不容易嫁了出去却在生产时意外去世，同一家医院,逝去了一对儿女。女婿在工地工作时意外身亡，只剩下一个孙子，也被豆子扶着，只有福贵还活着。他亲手埋了一个一个亲人，作者没有用大量笔墨渲染福贵在坟前的悲伤,简单的宣告了那些人的死亡，福贵还是活了下来。

在前言中，作者强调时间改变一切，一切也随之改变。去年，在今天的大门里，人类的脸是相配的。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。一切最终都会消失。

但活着就是活着，所有的感情都是多余的附属品，会随着时间而褪色，但活着的事实是抹不掉的，如何活着不能说，解决不了。

在书中，徐福贵从不向往死亡，从不想绝望，他活的辛苦吗？命运的羁绊使他在时代的变迁中蹒跚而行。他活的无所谓吗？

他承受住了生活数次打击，已经安然。他活的痛苦吗？至亲的离开他无法挽回，却只想着无人为自己收尸而活了下来。

他不去寻找生命的奇迹，却能够千钧一发。他没有探索生命的意义，但证明了没有绝望的地方。生命的浩瀚是无法想象的，生命的韧性是无法阻挡的。

活着就好。活着的意义，超越一切。

《我与地坛》将死亡定为必会到来的节日，《天才在左疯子在右》认为死亡是新的开始。有人认为死亡带来无尽的孤独，代表沉默，这是一种必然的悲剧。在《活着》一书中，活着，是永恒，活着的所有意义就是为了活着。

“活着”这个词充满了力量，它不是通过抵抗或战胜一切而产生的，而是通过不断地适应和持久而产生的。“活着”一词代表着活着、伟大的活着、有意义的活着和充满无限希望的活着。顺应一切的活下去，就是一个人能够做出的最大反击，最伟大的成就。活着是死亡无法达到的高度。

活着是一个人最后的祈祷，是一个人唯一的机会，活着，不顾一切的活着，是生命的歌唱，是时代的无边。生命是高尚的，死亡是卑微的，活着，好好生活。时代不断更替，有舍有得，活着就好，活着为了自己，为了实现活着的意义。

活着,为了承受一切。生命不会荒凉,烟花拥有绚烂。活着是一种意志，是不会消失的意志。

活着，只要活着，世界是温柔的，生命是无限的，因为活着代表希望。活着，不顾一切的活着,是为了发出最后一声呐喊，是为了指引彷徨的游灵走向轮回,是为了证明渺小与伟大不过千古的距离,是落日与朝霞一色的满足，活着，是为了活着。

活着就是活着。我特意看了《活着》的电影版，更加艺术化的结尾留下无限可能表现出的是活着的希望，是一只鸡可以变成良田千亩，是福贵老来一人看到的远方，是天边最后的朝阳，只有活着才能活着。

在我看来，生活可以在新的一天做我认为有意义的事情，读书可以增加我自己的见识，可以继承民族文化甚至人类文明。运动强身健体可以使自己阳光开朗。活着可以探索生命，可以走向远方。

活着看到明天更灿烂的太阳，活着代表无限的希望。活着是美好的。活着的意义就是活着。

活着，不可磨灭。

大地呼唤丰收，母亲呼唤孩子，为了生命而活。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

活着只是为了活着。

春雪消融，清水难断，暖阳依旧。

活着读后感 篇5

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。在这部名著中，作者表达了相反的观点：童年时，人拥有一切，然后慢慢失去一切，最后无依无靠地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。

然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，所以这是这一观点最好的注脚。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志藏得太好了。作为一个纯粹的叙述者，他是无懈可击的，他能如此自然地使用自己的语言，以至于他不想成为第二个人。

整篇文章没有看到作者跳出来评论，只是为了故事和故事。不管怎样，我愿意给这本**以极高的评价，我没有看过余华其他的作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。

尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，完整而清醒地告诉世界。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界真的很不公平，有的人可以享受荣耀，有的人想像富人一样，面对黄土回天，用汗水和鲜血度过一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只希望我能根据自己的意愿选择一种方式，从内心实现它的价值。在那一天，我希望我能以平静的微笑向世界和身边的人说再见。

以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。

”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。

在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。战败前的少爷不知道怎么伤心，战败后的命运却没有伤心的权利，因为他成了佃农，种了5亩曾经属于他的土地。在接下来的日子里，他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和7岁的孙子苦根。

他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。失去其他亲人后，福贵和苦根住在一起。他们的共同愿望是省钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。

福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵开车送福贵去犁地。他喊福贵的时候，也喊着所有死去的亲人的名字，好像他们也是牛赶轭犁地一样。生活就是生活的领域。播下的每一种苦难都会成长为希望。

他们是我们自己的司机，不管他们承受什么，不管他们脖子上戴着什么，不管他们肩上扛着什么。

讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公曾经赌博赌博，输掉了家庭财产，但家人没有抛弃他，这让他后悔不已。这时，他明白了，只要生活在贫困中就不坏，只要有爱，就在胸前。

然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。主人公福贵经历了一生的苦难。他的家人一个接一个地离开他，一次又一次地徘徊在绝望的边缘，但他有能力承受苦难，对世界持乐观的态度。

当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。

即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。作者不发泄、不指责、不揭发，而是向人们展示高贵。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

活着读后感 篇6

《活着》讲述了大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。后来，福贵因家产输光未被划入地主成分，但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着的故事。它讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。它又告诉我们如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断。《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，激励和感染着我们在崎岖的人生道路上奋勇前进。

书中的情节十分曲折。主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有家人，有关怀。可一切一切的悲剧接连发生，妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，最后只留下自己活着，然而经历了种种灾难的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。 主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而

是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。他有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，只要活着，只为能够活着。霍金是一位不幸而又幸运的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了绝症的他，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活，体验生活。

当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏，当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到，活着的美好，活着的快乐。这一切都预于着生活的美好，美好的生活永远伴随着我们。郭沫若曾说过：“

生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。”无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

活着读后感 篇7

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活着是一种状态，也是一种心态，《活着》这本书给人地感受很深刻，也许你阅读之后会对活着这个词有更多的想法，小编整理了几篇活着的读后感，让我们看看别人对活着的感受吧。

《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……

他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的失败得了重病，最后因为从村口的粪池里摔下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

他的母亲也老了，最后病重。他妻子拿了一些银圆，让他去城里请医生。可郎中没请成，却被一个国民**的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。

炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。幸运的是，如果你认识两个朋友，生活不会太无聊。

他们连的炮兵从不战斗，但每天都有成群的人死亡。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。

他回家了。在这两年的时光里，他无时无刻不在想着这间小屋。他看到了女儿、儿子和他日夜思念的妻子。

当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。

悲惨的生活从此开始。

他离开两个多月后，母亲去世了，现在他和妻子正在抚养两个孩子。然而，儿子徐有庆毕竟想读书，家里的口粮也成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。

于是，他和妻子商量把女儿送人。

他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。

于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”

语文名著读后感精选

读书而不能运用，则所读的书等于废纸，作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。写读后感是一种很好的充实思想的方式，对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？你也许需要"语文名著读后感"这样的内容，相信能对大家有所帮助！

语文名著读后感 篇1

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。

这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的'现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

他选择了平凡。然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

语文名著读后感 篇2

在暑假我读了一本有意义的书，名叫《一下五千年》，这本书讲述了中国从原始社会到辛亥革命的历史进程，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……其中故事的感人情节常常吸引了我，特别是《一鸣惊人的楚庄王》和《陆逊火烧连营》等等中的一些片段，让我回味无穷、流连忘返。

《一鸣惊人的楚庄王》写的是楚军被晋军打败后，整天在皇宫饮酒作乐，轻歌曼舞。三年过了，大夫伍举给楚庄王猜了个迷语：“一只大鸟样了挺神气。可是落在地上一停三年，不飞不叫，非常奇怪，您说这是什么鸟？”楚庄王心里明白伍举的意思笑着说：“这可不是普通的鸟，这只鸟啊，它三年不动是为了磨练意志，不飞也是养长羽翼，不叫是为了观察民间情况。”伍举听了高兴地退了出去，他明白楚王会出兵攻打别的国家，几年后楚王带兵攻打陈国和宋国，陈国向晋国求救，可还是被打败了，从此陈国就灭亡了，晋国和楚国平分天下。

读了《上下五千年》，让我明白了读书也要跟打仗一样，一个人光有聪明才智是不够的，还需要有一种精神，一种不怕失败、不怕困难的精神。有了这种精神，即使在遇到困难时也一定能赶走困难，取得胜利。我也要向楚庄王一样，养精蓄锐、一气呵成，争取考上自己理想的中学。

语文名著读后感 篇3

我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放。

语文名著读后感 篇4

这个周末，我看了一本书，名叫《肖邦的音乐故事》，这本书主要讲述了肖邦的生平和他创作的主要音乐作品以及作品的音乐风格。

肖邦出生在波兰华沙。他从小就表现出惊人的音乐天赋，8岁时就在一场音乐会上展露才华，被誉为音乐神童。肖邦的一生致力于音乐创作，他的钢琴乐曲也最富有生命力、想像力，充分表现了钢琴演奏时的特色。我们现在时常听到的有《小狗圆舞曲》《雨滴》等。《小狗圆舞曲》是肖邦作品里最活泼轻快的一首，我也曾经弹过这首曲子。由于肖邦患有严重的肺病，他的身体非常虚弱。在他的生命之火即将熄灭之前，他竭尽全力地完成了著名的钢琴协奏曲《葬礼》。39岁时，结束了短暂的一生。现在我正在弹奏肖邦的《圆舞曲》和《玛祖卡》，了解肖邦的生平和他的音乐风格，会对我的钢琴练习有很大的帮助。通过阅读这本书，我了解到：肖邦乐曲中最大的特色，就是情感非常丰富。他把内心深处的呼唤表现在创作上，把复杂的情感全部揉合在一起，形成了美丽的旋律中带着浓厚的感伤和哀愁的音乐风格。

《小夜曲》就是他这一音乐风格最好的代表作品。以后我再练习弹奏肖邦的音乐时，就要认真体会他的音乐风格，让我指尖的音乐变得有感情、有色彩，弹出优美的旋律。

语文名著读后感 篇5

钢，何为钢?铁，何为铁?钢铁的性质是什么?我们能从钢铁里领会到点什么?钢铁又是怎么炼成的?一边看着这本书，我一边思考着这些问题。

主人公保尔柯察金，是一个双目失明，身体瘫痪的残疾人。然而，他并没有选择逃避自己的人生，放弃自己的未来。他选择了以钢铁般的意志去完成革命。保尔的一生就像死神的代表作，病魔，残疾，贫穷，挫折……

在生活中处处碰壁的保尔在那残酷的世界中苟活着，他体会到了世界的黑暗，他明白了生活的残酷，他也了解到了生命的脆弱。就如他临死所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”当他杀死了一个敌人背井离乡后，他参加了革命，为了人类的幸福和自由而努力。而在参加革命的八年里，他又无时无刻被病魔缠绕着。一边参加革命工作，又一边在与病魔做抗争。这是何等坚强的意志，何等顽强的性格啊!作为一名现代的好男儿，我也不禁被保尔的这种顽强不屈的精神所感动。

阅读完这篇小说之后，我对生命的理解又有了一层新的认识：人最宝贵的东西就是生命，生命是属于我们的，只有一次。而人的一是生应该这样来度过的，当他回首往事时，不会因自己年轻时虚度年华而后悔，也不因过去的碌碌无为而羞耻。生命是宝贵的，而人不能甘心平庸的生活，就连小草也在努力着为春天增添一点绿。作为自称是一个智慧的种族，我们有什么理由去用自己的青春来挥霍，我们又有什么理由拥有人类的身份而去做一些令人羞耻的事。通过这篇小说，令我重新审视了一下自己的生命，自己走过的十几年的路。我发现，从牙牙学语的婴儿到玉树临风的青年，我都缺少了一种来自生活的磨练。曾经有道题，问住了不少年轻人。“当你把你与生俱来的身份，和父母的钱财都去掉，你还剩下什么?你还有几个知心朋友?你还要怎样在这个世界生存?你这么多年来，真正学到了什么?拥有了什么?

所以说，人的一生不能碌碌而为，浪费青春。我们学习主人公保尔，看看他是怎么在多次挫折和磨难中坚持下来的。然后再与自己对比，设身处地想想。你会发现，你原来比他缺少了那么多东西。因此，我们要在今后的时间里，寻找自己的目标，实现自己的目标，做自己认为对的事。让自己至少在年老的时候不会后悔自己当初那些愚蠢的决定。

语文名著读后感 篇6

前几天，我看了一部名著《三国演义》，我觉得十分好看。其中，我对《火烧赤壁》这一章节很有感触。

故事是这样的：诸葛亮巧借东风之后，曹操也中了黄盖的苦肉计。黄盖带领二十只战船，直冲向曹军的战船。因为北方士兵不善于水战，所以曹操就令人把大小战船用铁链连起来。于是黄盖命人点燃芦苇和干草，借着东风，载着已经燃烧着芦苇干草的小船冲向了曹军的二十只战船，“连环战船”也被烧着了，因为是连在一起的，所以无法单独撤退。很快，火光冲天，烧得满天通红，所有的战船最终都被烧尽了。火势蔓延到了陆地上，曹军营寨也变成了一片火海。淹死的、烧死的士兵不计其数，八十三万大军所剩无几。三国演义读后感手抄报图片

这个故事我一直印象深刻。我认为曹操吃这场败仗是应该的，咎由自取。因为他骄傲自大，前面只是区区一些小胜仗，如果不是骄傲和自负，就不会中黄盖的苦肉计。我更佩服黄盖，宁愿自己被打得皮开肉绽，为的是取得曹操的信任，导致曹军最后的大败。我最最佩服的还是诸葛亮，知人善用，深谋远虑，善观天象，如果不是他的计谋，此战不会如此顺利的大胜。所以我们既要学习诸葛亮的谋略深思，也要学习黄盖的勇敢和无畏，而不能像曹操那样骄傲自大，骄兵必败啊。

语文名著读后感 篇7

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

语文名著读后感 篇8

最近，我读了苏联作家奥斯洛夫斯基写的一本著名的小说《钢铁是怎样炼成的》，我看完后，有很大收获。

正如这本书的书名一样，主人公保尔也是经历了千锤百炼才成为一名英勇的红军战士。保尔从小就是一个正直、勇敢的人，这个性格影响了他的一生。革命爆发后，他毅然决然的参加了革命，他作为一名骑兵，在战场上英勇无比，结果腿受了伤。之后，他退居二线，可也因为工作原因三番五次的病倒，但每一次都靠着顽强的毅力挺过来了，没休息几天又回到工作岗位上，但最后还是因为劳累过度双腿瘫痪，双目失明，但他还是在病床上完成了一部小说。

看完这部小说，我从心底里感到一股力量，保尔的一生经历了多少坎坷，可他没有半点埋怨命运，也没有像别的病友那样就此沉沦。特别是他得了重病之后表现出的顽强，实在令人佩服，他没有默默的等待着死亡的降临，而是尽量发散自己身上的光和热，为社会做贡献，这种精神不正是我们这一代所需要的吗？我经常从电视上看到一个个小学生为了一点小事，就无法承受，跳楼自杀了，虽然这是一个极端现象，但这种现象在我们这个年龄的儿童身上还是有或多或少的体现。在遇到挫折时，我们要学会调节自己的情绪，像保尔那样坚强，坚信着一条信念“困难只是一时的，挺过去就好了。”

另外，保尔的那种不畏惧权威，敢做赶当的精神也很值得我们学习。

光阴流逝，保尔所处的年代已经离我们远去了，但保尔精神还是一代代传承着，成为催人奋进的动力。

语文名著读后感 篇9

每个人都会有童年，但每个人的童年却不一样。有的人的童年是金色的童年，充满著欢乐和美好，像美梦一样甜蜜；有的人的童年却是苦难的童年只有饥饿和痛苦，好像是掉进了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦难的童年。

《凡卡》，这篇课文主要讲了：凡卡被老板打，被伙计们捉弄，旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一点干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一点干面包。凡卡不管是冬天还是夏天都只穿一件小衬衫和一条裤子。

凡卡从小就给资本家干活，早晨吃一点干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一点干面包，这么点东西就是给成天睡觉的和7、8岁的小孩吃也吃不饱，何况是一个成天在做工的小孩呢？凡卡每天不管是夏天还是冬天都只是穿一小件衬衫和一条裤子。我夏天穿上小衬衫，但冬天我却不穿，我穿上棉袄、棉鞋、棉裤，如果再冷就穿上几件衣服，回到家，我觉得手冷的话就把电暖炉打开，来暖一下我的手。凡卡就没有。

凡卡老是被老板打，被伙计们捉弄，被旁人欺侮，他没有人给他温暖，而只有冷漠和无情。我却不同，我是家中的小太阳，爸爸妈妈给了我很多温暖，要什么有什么。

我们的生活好了，每天吃得饱，穿得好，不应该浪费钱，同时我也痛恨旧社会的黑暗。