活着读后感心得集锦

我们现在推荐你阅读一下活着读后感心得，我们在参加开学典礼或者学习培训结束的时候。我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受，优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢？相信你能找到对自己有用的内容。

活着读后感心得【篇1】

活着，是个耐人深思的问题。人为什么活着，为了什么而活着，要怎样地活着。是苟且偷生，还是功成名就，是寻欢作乐，还是忍受孤独。诚然，每个人活着的姿态不尽相同，在忍受中活着，何不为一种乐观的生活姿态。

初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。

活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。

这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。

再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。

听，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。人生一世，草木一秋。漫漫人生长路，我们终究要学会在忍受中活着。

活着读后感心得【篇2】

一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地步，他从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；他气死他爹，输光财产；他的儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了，可他却还活着，孤零零的活着。

当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？

当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

种地的艰辛，让他体会到活着的不易；公社的磨难，让他感受到活着的美好。活着就幸福，再艰难，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。当富贵的家人一个个离自己而去的时候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己现在还具有的生命，他知道，活着有多好。

余华《活着》的自序：“作为一个词‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”这里有一个关键词时“忍受”。可见余华笔下的富贵面对生命的苦难与绝望只是忍受，没有反抗，更不用说蔑视。也许有人不怕死，但他一定不想死；也许有人想要死，但他一定不愿意死。

活着读后感心得【篇3】

一气呵成地看完，当一个人一生的命运、故事，让旁人用几个小时浏览，会有些喘不过气的。尤其这个故事讲述了眼泪，所以总觉得有种无形的东西压迫着自己，直至合上书，头疼欲裂。书中写得比起电影没那么戏剧化，却如同起雾一样，一层层缭绕，最后伸出五指，却看不见了。悲痛就这样，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上书的刹那，发现自己的悲，不是因为福贵一生的遭遇，而是因为那种面对命运的无奈。

痛的是，似乎他没有怎么抗争过，唯一的愤怒似乎只有对春生的咆哮。他所有的力量都用来承受苦难，流尽眼泪，然后继续蹒跚前行。生活对他来说，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命运给予或者操控自己。即使看不透，开始怨恨迷茫，也会在心底的深处被隐藏的自己说服，让回忆告诉自己，这一切是注定的。正如作者说得，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

在我看来，每个人的命都是注定的，不到最后一步我们是看不到结果的。所谓的和命运做斗争，不过只是走直路到达终点，和走弯路到达终点一样。直路短，风景少，所以会觉得最终的结果晦涩;弯路长，可以沿途寻花问柳，遍尝春色，以至于掩盖了结果的单薄。其实，不过是心态而已，再怎么改变，我们也只是改变了自己接受的方式，而不是接受的内容。路走得多，心胸开阔，路走得少，人或许也就闭塞，所以看待结果自然不同。如同结果都是一杯苦酒，有人觉得全当是解渴的水，有人觉得却是杀人的毒。但还是敬那些有勇气去改变的去斗争的，毕竟拼搏地结果是自己对自己的佩服。

故事终究是讲给别人听的，福贵的故事合上书的刹那就过去了。他再苦，也是他必须去面度和承受的。不需要人可怜，也不需要太多人了解。每个人不都是一个福贵吗?求福满仓，贵满房。却在求的路上，承受着自己应该承受的一切。苦的多了，便哭一下，找个人说一声，然后继续走我们自己的路。怨的多了，便骂几句，然后做做白日梦，幻想下辈子换个好命，锦衣玉食，福禄双全。

这本书是可以打动人的，最打动的是我们每个人需要承担的原来是如此的沉重。原来我们是值得自己尊重的。因为我们都在坚韧地活着。哪怕转身看着跟在身后的命运如此高大，却也不过只打个哆嗦，转身，走路。

书更打动我的是作者的一句话，与故事无关，是写在自序里的。他说：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个道理，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

因为这句话，而不是这本书，让我崇敬余华，因为他作为一个写字人而不是作家的操守，因为他真正尊重的是写字，而远大于写出的字。相信自己只有不停地写字，将心底的飞雪落花化成黑色的印记，才可以留住生命中每个流年。

活着读后感心得【篇4】

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一向没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：今年，在春暖花开的三月，我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

活着读后感心得【篇5】

说下最近在看的书《活着》。写法很棒，其实总共也没有多少字。但竟然就这样一篇小说。做成一个电影，改编成了电视剧。然后影响力也是特别的广。

原因可能就在于书名——活着吧。可能现代人感受不到当时的那种状况。感同身受本身就是不存在的一个概念。你没经历过，你一定是体会不到那种感受的。

但是，就算这样在阅读的过程中，都能感受到。生活对于富贵的残忍。从最开始的一个富家子弟到忽然破产，然后身边的亲人，不断的经历磨难，一个一个的都离开他了。到最后甚至她的外孙也走了。

只有他自己。然后这样的情况下，他依然在好好的活着。为了解闷，或者说为了完成田地的工作。他买了一头老牛，而且是一头马上就要被杀的老牛。

能看出来他依然是一个这样有善意，而且乐观的一个老人。在这个小说中，我们其实能学到的，可能说他在找一种活着的意义。

但其实，活着就是为了活着。你不是为了你的家人活着，不是为了你的孩子，也不是为了你的配偶。你单纯就是为活着而活着。

人能够来到这个世界上是一个非常偶然的事件。也可以说是个奇迹。一个生命在地球上能生存下来，其实也挺奇妙的。从这个角度来想的话，生活中的压力，勾心斗角，竞争都不是事儿。

就做好自己就行了嘛，努力工作，和家人，朋友，亲戚，好好相处，就已经足够了。没必要整天被压力，不要沉迷在无尽的享受享乐。和这个看不见尽头的这个互联网信息里面。

出去走走，多认识一些人。找到这个更多的可能性，就像白岩松说的，30岁之前不断的去寻找、去发现、去感受、去尝试。甚至把这30给忽略你随时都会都应该去找自己喜欢的东西。找到这个世界美好的存在。

或许就在你身旁，比如说你每天下班的时候在路上你会看到的风景！

活着读后感心得【篇6】

《活着》讲述了一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦难所组成的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到了一位名叫福贵的老人，他在田里对老牛吆喝着：“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”

老人是地主少爷福贵，年轻的时候不务正业嗜赌成性，一夜之间赌光了家产一贫如洗，父亲当即被气死倒在了茅坑中，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，再次回到家乡时，他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。妻子家珍因身患软骨病从一开始的干不了重活到后来只能卧病在床;儿子有庆与县长夫人的血型相同，为救县长夫人被抽血过量而死;哑巴女儿凤霞嫁给了队长介绍的城里的偏头二喜，生下了一名男婴后，凤霞因大出血而死在了手术台上;在凤霞死后不久身患软骨病的家珍相继去世;二喜是搬运工，在工作时因吊车出了些差错，被两排水泥板夹死;富贵便将苦命的小外孙苦根接到乡下，爷孙俩生活的十分艰难，就连豆都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵和一头因同情而牵回的老牛。

这本小说展现出了作者余华对于生命、对于亲情的理解。在余华看来，生命既可贵又高尚。然而，对于主人公福贵来说，生命的高尚似乎是一种过分的要求，他用自己的一生来向我们述说着生命的可贵。生命之所以可贵，主要体现在它对于一切的包容。余华通过福贵向读者展示了生活中的善与恶、真与假、喜与悲，它们共同组成了生活的全部，人们都经历过这些，即便在形式上有所区别，但是其对生命的意义却是相同的。

活着读后感心得【篇7】

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子，他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

延伸阅读

活着读后感心得10篇

一篇优秀的感言是怎么样的呢？当我们经历过非常重要的事情时。感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受。栏目特意为你整理活着读后感心得，我们后续还将不断提供这方面的内容！

活着读后感心得【篇1】

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

活着读后感心得【篇2】

《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。

生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。

他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。

一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚；如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。

我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。活着就是最大的幸福。

活着读后感心得【篇3】

读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。

枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。

淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。

身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。

人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。

当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切；看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深[]。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。

活着读后感心得【篇4】

合上书籍，心情久久不能平复。如果从旁观者的角度福贵的一生除了苦难还是苦难。其他什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时。他苦难的经历里立刻充满的幸福和快乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信他的子女是世上最好的子女，还有他的女婿，他的外孙，还有那头叫福贵的老黄牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴…

福贵的一生经历的苦难，是那个时代的不幸。人们生活唯一的目标就是活着。也许现在的人，永远无法理解!书中人物貌似离我们很远，但一个个人物又是那么的真实。因为现实远比小说残酷!那段残酷的岁月，大家只为了活着。

福贵是地主家少爷，曾是个不学无术纨绔子弟。输光了家产，他爹也被他气死了。又被征兵，亲眼所见上千人一夜冻死。士兵临死前的哀鸣犹如蚂蚁不断的啃食着福贵的心。他命大，活了下来。辗转返家，发现大女儿得了急病成了聋哑人。生活是残酷的，贫穷的生活更是炼狱。接二连三，福贵的儿子为了献血救县长的夫人。医生把他的血给抽光了，女儿生孩子时也死了，女婿施工时被砸成的面糊，外孙吃豆子撑死了。福贵后来想，也行吧!大家都走了，我最后一个走就不用再担心你们了···

读这本《活着》犹如经历了一遍那个年代，走了一遍福贵的人生。与我而言是震撼的!福贵一生苦难无数，却从未放弃生之希望。美好生活之希望!我们是幸运的，生存在这个和平年代。但更不应虚度光阴!

活着，就要有意义。好好活!

活着读后感心得【篇5】

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗？

人活在这个世界上，究竟是为了什么？为了金钱？为了名利？不！只是为了活着！如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊！你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着！

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命！

活着读后感心得【篇6】

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

活着读后感心得【篇7】

这本书读完有一段时间了，记得有老师说过游记怎么写？就是你去过这个地方后，回去把在这里所看到的都忘记，然后再写。如今也没写到什么好的文章。

读完这本书后，有一个强烈的感受：“活着最重要”。当时还一度理解为：好死不如赖活着。福贵经历了人生的大落，经济上的失势，亲人的相继离世，他还坚强的活着。

在准备写这篇观后感时又翻开这本书第一章回忆一下。在输光家产后福贵的一生便就此落寞了。亲人在此后相继离世。家境大不如前。书中每个人都死的很惨，让我一度不再相信这个世界，很久后才从书中出来。《活着》是要告诉我们如此社会，如此别离，福贵这样一个小人物认真的活着。每个人都死的很自然也很随意，也许这是那个时代的特色，有一百种死法，但我却想坚强的活着。那个时代，活着需要巨大的勇气，未来难以期，可每个人都却想要继续活下去，那个时代的人，比任何时代的人都渴望能活着。

当读到有庆因为救县长夫人而被抽血抽死，原本一个未来充满无限可能的孩子就这样在权势的手中葬送了。这段内容在还没有看书时同桌给我讲过。现在还能想起来，高三教室下午的课间，补觉的，做数学题的，做文综的，谈论游戏的，看书的。同桌用红着的眼睛看着我，良久给我讲了这段，然后说那个大夫知道孩子即将要死并没有做任何抢救措施，而是说了一句胡闹。义愤填膺的说，大夫都不救死扶伤了，他们眼里只有权势。当我看到这段时，我也在想，救死扶伤的天职呢？现在想来，那个年代权势更容易弄死一个人，医生可以牺牲一个人而自己活着，可以救活跟多的人，这样的小牺牲不算什么。

那个年代能活着是巨大的幸运，他们比任何时候都渴望活着，但生命却是那么的脆弱。一直以来没有很懂，在如今提笔写下时多了更多的思考，在那个吃人的年代活着不易，可是他们更愿意活着。

活着读后感心得【篇8】

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着读后感心得【篇9】

读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每一天空上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的杯具呢我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅仅有让我想起了几年前看的1篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有6000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗为什么会有如此大的差距为什么要分等级为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确就应向西方国家学习！

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担职责履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！应对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选取死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选取死亡的有多少人！他们不明白或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的职责与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！

所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！

活着读后感心得【篇10】

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一向没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：今年，在春暖花开的三月，我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

活着读后感与心得模板

写作在日常生活中具有重大意义。写作文能锻炼人的思维能力。优质的作文是作者神与物游才能的出的最终结果。如何写出一篇优秀的作文，应该注意些什么？小编现在推荐你阅读一下活着读后感与心得模板，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

活着读后感与心得(篇1)

活着?活着为了什么?

当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。

故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。

当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。

当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。

可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。

余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。

在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的“活着”。

活着读后感与心得(篇2)

《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。

生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。

他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。

一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚；如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。

我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。活着就是最大的幸福。

活着读后感与心得(篇3)

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

活着读后感与心得(篇4)

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

活着读后感与心得(篇5)

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗？

人活在这个世界上，究竟是为了什么？为了金钱？为了名利？不！只是为了活着！如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊！你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着！

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命！

活着读后感合集

我们该如何撰写深入人心的读后感呢？在深度阅读了作者的作品后，每个人内心都一定充满了诸多感悟。我们在写读后感的过程中，细诉阅读的经历，再对其深入解读，以下关于"活着读后感"主题的相关内容，是栏目小编精心挑选、整理的，希望您能邀请您的朋友一同加入这个善意的项目，让善意传递！

活着读后感【篇1】

看书看到痛哭流涕，内心绞疼，因为一个书中的人物二反复私绰，都是人生中的第一次，《活着》曾几何时，自己也想着写一本书，书名就是《活着》想写写自己经历的生活，在社会底层感受着无奈和挫折，想通过写作，让自己出名，换一种人人敬仰，灯光无限的生活，为自己，也为生养我的父母，因为我在重复他们的生活，他们期待我成龙成凤，出人头地，光耀门楣！思来想去，能写的就是自传体式的自己，再加上一些虚无缥缈的想象，添点水分，加点颜料，就构成了一部所谓的'作品！我的活着，跟余华的《活着》天壤之别:富贵，这个一生悲情的人物，活着送走了他所有至亲的人，依旧勇敢的孤独的活着，最终与牛为伴，最为触动心弦的是，没有亲人为自己送终时，他吧十元钱，饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱！勇敢的活着！曾经的那个时代，人们踏实，畅亮，现在的我好像活在幻境中，此刻的人们也善良，也淳朴，但是好像缺少了一份憨厚，就是这份憨厚，加重了做人的分量，而当今的现实让我们像无根都浮萍，始终找不到根的感觉！活着，仅仅是为了活着而活着！人生的厚重变得失去了底色！

躺在床上，像起书中的有庆会流泪，想起家珍会流泪，想起凤霞会流泪，想起二喜会流泪，甚至想起那头年迈的被富贵买回来，避免了被杀的老牛也会流泪，唯独想到富贵，觉得他让人钦佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…

活着读后感【篇2】

《活着》是一个让人读完后痛哭流涕的故事。它给人留下的除了悲情，还有深深的无奈，以及在绝望之中若有若无的希望。

主人公名叫福贵，名字很是喜庆。他原是一个富家公子，却因吃喝嫖赌输光了家产，最后成了佃农。青年时一次上街，被国军压走当杂役；中年时，女儿凤霞因病成了聋哑人，儿子有庆因为抽血过度而悲惨离世，他目睹了这一切，却无能为力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了软骨病，最后病死在家里；女儿凤霞在生产时因难产失血过多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；凤霞的儿子苦根成了他最后的希望，却因为吃豆子撑死了。多么热闹的开头，又是多么凄惨的结尾！最后，福贵牵着一头衰老的老牛，走在乡间的泥路上，当夕阳的残辉落在他们身后时，是多么的苍白啊。

福贵颠沛流离起起落落的人生遭遇，正应了那句老诗：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

生活总喜欢制造缺憾，总像在欺骗着福贵。

一个人最难过的，并不是自己已将要面临死亡，而是身边的至亲一个又一个的死去，自己却活着。

活着，难道一定是最好的选择吗？对，福贵是这么说的，我也是。

宗璞在《紫藤罗瀑布》里说过一句令我记忆犹新的话：花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。

活下去，才是最棒的选择。

无数的困难与挫折，是这辈子来人间走一道的调味剂啊。

抬起头，我看见了窗外的那棵盛开着无数粉色花朵的夹竹桃，它曾经被调皮的孩子折断过枝桠，也曾遭受飓风、惊雷和暴雨的折磨，但是，无论是在怎样恶劣的环境下，它都能顽强生长。即使成了两半，也会像蚯蚓一样，反而要以双倍的热情坚强生存。正应正了沙爽的一句话：原始生物本性往往是泼辣的，反衬出人类的矫情。人是高级动物，在拥有思想的同时，却也忘记了最原始的本能。

前两个月我去乡下玩，我看见一个老农，皮肤因为长期被太阳照射而黝黑黝黑的，身旁跟着一头老牛，他走到一个土包前坐了下来，土包里似乎是他的亲人，他咿咿呀呀地唱着小曲儿，伴着月色来临。看着他的影子，我似乎看到了福贵。

人的这一生，就是由无数个悲欢离合组成的，不管在什么样的境遇里，活下去，才能看到明天的阳光，才能看到希望。挫折带来的不应仅仅是绝望，在粗粝的生活中，我们应该像福贵一样，即使一无所有，依然能够放声高歌：少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚。

活着读后感【篇3】

――读《孔乙己》和《范进中举》有感

《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇*的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。

孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，即使身体还活着，范进这样的人的精神却早逝了。他的名声只不过是从一个泥潭沉入另一个泥潭。

我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了名利，但我们有一个伟大的目标。我们为祖国和社会主义建设而学习。旧科举制度不存在，但追求学历的观念依然存在。有人把进重点中学、进大学作为自己的唯一目标？

其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等都已去世，他们带来的老文人气质已不复存在。

而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗？不，决不能！

活着读后感【篇4】

今天我活着，而明天我将死去————————所以，我要执着生命，爱护自我，珍惜今天，度一个浓烈的人生。

今天我活着，而明天我将死去———————所以，我要超脱生命，参破自我，宽容今天，度一个恬淡的人生。

这世上需要感恩的有许多。对老师的循循善诱感恩；对父母的谆谆教诲感恩；对陌生人的雪中送炭感恩；对太多太多的人感恩。只因为我们从中获得一定的利益与帮助，而有这样一种感恩，是最基础也是最纯粹的。那就是对"今天我活着"感恩。

也许有人对此不禁宪尔，活着就活着，仿佛本应如此，还谈什么感恩不感恩的？

感恩是对别人所给的帮助表示感激。而这"活着"决非生来如此，它是需要母亲十月怀胎，父母亲戚老师等等一群人教导提拔，也许还需要陌生人的帮助，坏人的教训才能保持"活着"。总之，"活着"，一切才有意义，是活着让我们成长，让我们体味这色彩缤纷的大千世界，让我们学会感恩。

生命如此精彩，全因今天我活着。然而有太多太多的人，不懂甚至挥霍一点小挫折就让他们选择轻生，或者纸醉金迷，沉沦在灯红酒绿之中……

前不久，南京一轻生小伙长江大桥下就轻生的老翁。他因失恋想不开，看到老翁写遗书时突然什么都想通了，报警救人后自己也放弃了轻生。

一个决心轻生的小伙子，在面对另一个也要轻生的'老人时，他突然发现自己的痛苦和别人比起来也许太轻了。于是，两人都选择了继续活下去，我们在为他们庆祝的同时，也感叹挽救的不仅仅是两个生命。

当我们遇到挫折感到痛苦的时候不放换位思考一下，想一想这个世界上有多少人或许比自己更痛苦，有些人想活却被疾病，灾难无情地夺去生命。今天我们活着，这个世界上还有许多美好的事情还在等待着我们去拥有和享受。

无论如何，活着是美好的，能够说"今天我活着"这句话是幸福的。

另一种情况，大家就更不难理解了。

奥斯卡洛夫斯基有句经典名句叫做："生命属于人只有一次。有的人碌碌无为……"这里的"碌碌无为"即是挥霍生命。这样的人太多太多，所以有了"凡人"中的"凡人"，"凡人"并不可怕，至少他会幸福的平平安安度过一生。而"凡人"中的"凡人"则是虚度年华，或将大好青春奉献给无意义的事物上。

人生，可以平凡，但决不能沦为平庸。今天我活着，即使不能轰轰烈烈，也要有滋有味。

生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。但既然"今天我活着"，我们就要学会在感恩中成长。

活着读后感【篇5】

活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过，这让我更逼真地领会到了这书的意义。

《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列动乱的日子，阅历了家庭的兴富到堵塞，身边人连续的死去。在他们终身中，不知失掉的多少东西，失掉金钱，失掉亲人，最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样，他仍是友爱地面临国际，全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分，回望从前的全部，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记，那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。

读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活终身，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被年月带走了，那时的咱们或许真的会挑选一种安静，它是多年的爱情磨合而成的，是沧桑的阅历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来，我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临，我不敢说。

这个国际确实不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富有相同，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公，憎恶确定都是白费，乃至我也说不清究竟该怎么做，我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着实际中的琐碎，而在心里寻求思想上的终年，但不论怎样，我一直遗言自已能对国际友爱，虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。

生老病死，咱们都得相同相同地过，生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法，实在清醒并发自心里的去完成它的价值，到了那一天，遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个，也对身边的人说声再会。

活着读后感【篇6】

何为生、何为死，这是我们成长路上不得不去面对的一个难题。

所谓成长可能就是最终学会勇敢面对生，坦然面对死吧，但知晓一点并能最终做到，需要我们读过很多书，经历很多事。

就像小翟所说的那样，余华写《活着》，绝不是简简单单写惨，绝不是将人世间一切痛苦绝望失败悲剧摆给我们去单纯地悲哀，他是希望将人间现实痛苦给淋漓尽致揭露，从而让我们从中能得出活下去的真正意义。

《活着》满篇都在讲死，但究其本意，是想表达“活着”这个唯一的主题。

也正如小翟所说的那样，我们大多数人活着不是因为其他别的高大上的因素，我们就是因为活着本身而去活着。

永远不要小看“选择活下去”这件事本身所具有的重大意义以及所需要的弥足的勇气。

谁都曾遭遇过挫折与坎坷的打击，痛苦不已；谁都曾徘徊于怀疑与迷茫的路口，止步不前。

那些不是因为抑郁等生理病变，而简简单单仅因为绝望、痛苦，就觉得挺不过去了，选择轻生的人，选择跳楼、上吊的人，看似他们具有超乎于常人的勇气，敢于迈出最后那一步，但实则无论怎样去讲，他们都只是被生活打败了的人罢了，都只是被苦难支配了的人罢了。

我们同情他们，但永远不要去实施这种行为。

今天又看见新闻报道一位xx的研究生在人生路上没有选择继续走下去了，看完他的遗书，说实话，我能从中读到满满的无奈与绝望。

他没有碰见恶毒的导师，不是遭遇了重大的打击，就只是无数的小事叠在一起，最终丧失了对生的希望。

他的那种痛苦比起真正遭到什么突然打击的人来说，可能更让人产生对活着的意义的绝望。

我永远做不到对他所有的经历感同身受，也不太好评判他的个人决定，倘若在这里去讲他应该乐观点、看开点，既然人已经去了，也没有任何意义所在了，反而还会平添一点儿不近人情的冷漠的说教感。

对他的行为不做价值评判，但最后我想将之前所说的一句话送给看到这里的所有朋友：无论怎样，活下去，才有无限可能。

活着读后感【篇7】

在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。

虽然生活很困苦，但是我能体会到他们有时的幸福感。正如作者余华在序中说：我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于富贵自己我相信他更多地感受到了幸福。和贺拉斯：人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，无人有权说他幸福。幸福到底算是种什么?它不是一些物质，而是一种满足的，用心的感觉。在一生当中，在一生的暮年，怎样才能做到拥有福贵那样的真心与坦诚，无悔?

在余华日文版自序中，提到关于生活与幸存的辩解，面对问题：为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?答道：在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。

无论怎样，日子都会过下去，明天总会到来，也总会离开。它从来不会因为某些事而停下脚步，它永远均匀地前行着。就像现在的我刚考完期中，就像当初考完两天半的中考一样，惶惶恐恐地讶异着，十天前还发愁的考试，现在竟都过来了!何止一场考试，人生又何尝不是这样?

福贵倚在树下，慈爱地看着他的老牛，向倾听者诉说自己的一生应该也是历历在目，恍惚之间就在眼前。活着，是那么不易，又是那么简单。它需要用心经营，用爱来呵护。我正活着，我感受着。

活着读后感【篇8】

我是否真的活着？生在这个世界上的我们是否真的以我们该有的意义真正的活着？这是我读完余华先生的《活着》最想思考的，希望以此也能引起大家共鸣。

《活着》一书中，主人公福贵在一个黄昏的午后，以向"我"倾述的口吻，讲述了他平凡而又伟大的一生。福贵的前半生是无忧无虑的，他本是他人羡慕不急的富家阔少。可人往往一旦拥有就不懂得珍惜。他把祖祖辈辈积攒下来的所有，全部砸在了一个叫赌场的地方。于是福贵终于失去所有，以前的所谓富贵全都化为浮云。一切都改变了，可在我看来这未尝不是件好事。因为在失去所有财富后，他却收获了人生该有的精神财富。他终于以其该有的活着方式真正的活下来了。

福贵由富变穷了，父亲被气死了而妻子被老丈人带回娘家了就连母亲瞬间年迈不堪了。所有的一切都发生了太大的改变，我以为福贵会扛不住了。但福贵以常人难以想象的承受力勇敢的站起来了。他把几亩地租下并下定决心养活一家人而妻子也终于带着刚出世的儿子回家了，他以为生活的光亮就在前方了，可命运就爱开玩笑。随后母亲、儿子、妻子、女儿、孙子相继离他而去。但他仍好好的活下来而唯一陪伴在他身边的那头老牛成为了他活下去的精神寄托。

在那个残忍的年代福贵经历了太多我们常人无法承受的痛苦。他把生离死别都看透，他以自己的那份坚强告诉我们什么叫做真正的活着。

活着读后感【篇9】

作家余华表示自己曾经和现实的关系紧张，随着时间的推移，他开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。在这样的心态下，又在听到了美国民歌《老黑奴》的契机下，决定写下《活着》这本小说。而我在暑假重温了这篇小说，心有感触。

书读万遍却不厌，一本书每每读都会有不同的感受。认识余华是在了解《许三观卖血记》这本书时，此后，我便尝试阅读他更多的作品，也就发现了《活着》这本小说。余华先生是一个幽默的人，但写下的一些小说都以悲剧结尾，留下伤感，以至于有很多读者玩笑道：“将快乐留给自己，悲伤留给读者。”曾经我也是这样想，书中主人公福贵这个曾经风光一时的富家少爷，因为年轻赌博成瘾而败光家产，毁了自己又害了一家人。后来他在贫困中顿悟，可厄运不断找上门来，丧妻又丧子，失去了所有珍贵的人，劳碌一生，孤身一人。这不是悲剧又会是什么呢?

福贵的故事是由第一视角来叙述的，他的诉说没有抱怨没有痛苦，仅仅是在讲述自己的人生故事。他是这场苦难中的唯一幸存者，也许悲伤被深深埋藏在心中，但他没有深陷其中，他做出的选择是------活着!在这一次，我读出了他的勇敢与乐观。

“活着”读起来格外有分量，正因为异常艰难，活着才有意义。福贵埋妻子又失孩子，连小孙子也意外死亡，年老的他与一头老牛相依为命，他还剩下的珍贵的东西是活着的勇气。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

人固有一死，可这世上几十亿人都在追求活着。活着本身就是一件不平凡的事，没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。面对死亡的话题人们会怛然失色，不是害怕死亡本身，而是因为对这个世界还有太多的留恋不舍。就像阎连科在自己书的序中写道：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”

死亡是选择逃避的方式，因为生活的磨难，人生的失意，自己的懦弱，有的人选择以死亡来消极面对。他们站在硕大的高楼上，一眼无边的大桥上，纵身一跃结束自己短暂的生命。他们失去了活着的意志，丢失了自己的勇气。书中福贵对遭受迫害的春生说：“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。”在这里同样适用。

生命的意义是什么?余华给出了答案：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”活着让我们面对不幸可以足够忍耐，对待责任能够勇于承担，珍惜自己珍爱之人，为了真正的“活着”而活着。

生活本身没有意义，是人们赋予了它意义，活着将是我们最勇敢的选择!

活着读后感【篇10】

他，输尽祖业，生活困苦不堪；他父母先后离世，后被抓去当壮丁；他，女儿生病骤变聋哑，儿子抽血却被抽死；朋友自杀，女儿难产，妻子病死，女婿遇难，到最后外孙也因意外撑死掉了，只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......

福贵的人生篇章，弹起来就是一首苦难的交响曲，命运在岁月的谱线上填满了悲伤的音符。每次他为生活沸腾起来的心，总是不知不觉的化为一缕云烟，又消散在生活的风雨中。然而，福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影，在月光下不断模糊，最终分散成千千万万个“福贵”的身影，随着月光散布在中国大陆上。这群身影，不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。

纵使失去了所有亲人朋友，生活困苦不堪，福贵仍乐观的活着。这让我不禁认真思考：活着，究竟是为了什么？或许，正如作者所言，活着不是为活着以外的任何事物而活着；人，仅仅是为活着本身而活着。活着，不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡，哪怕是病树的前头也有万木争春。

人活着总是要经历苦难的，或多或少。在苦难来临时，我们应该做的不是消极的逃避、一味的退让，而是像福贵一般稍作休息又笑着继续走下去，因为人活着就是要去经历、承受苦难才会成长。就如赵美萍所言，经历是一笔财富，苦难是一座金矿，苦难的经历是一所人生大学。

只有去承担去忍受苦难，人才能在某个蓦然回首的瞬间，找到自己的幸福。

就如忍过了寒冬，才可能看到山花烂漫；忍过了磨砺，才会有宝剑锋芒毕露；忍过了破茧的痛，才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如何勇敢地承受人生苦难的洗礼；就连路边的小草，在路人的压力下，仍坚强的活着，不为其他，就为了活着本身。因为活着本身就是最大的一笔财富，只有活着才有希望。

活着的目的，就在于经历过了苦难，早上起床时仍能对着镜子发出感慨：我还活着！活着的意义，就在于活着本身；活着的力量，就在于承受苦难的重量。 将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧，如同福贵老人一样，把苦难当做你的老友，无论生活的苦难怎样欺负你，渡尽劫波，一笑泯恩仇。只有笑对灾难，才能把人生的悲惨世界谱写成一曲英雄赞歌。

福贵还活着，也只有福贵才能活着，他经历的苦难太多了，苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟，但是最终他都凭借着坚忍活了下来，因为他懂得热爱生命，他知道活着，就是对苦难最有力的嘲笑，像海燕面对暴风雨的笑，这是强者的笑！

夜深，掩卷。抿一口新茶，久涩余甘，大概，这就是活着的味道。

活着读后感【篇11】

轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。

对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。

故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”

这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。

明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。

我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。

真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们不会为了一点苟利，而掰下自己的一点尊严。他们的活着，是昂首挺胸地活着，是骄傲地活着，是能挺直身板地活着。

为实现人生价值而活着，于我个人，这才是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。则满眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心系鲲鹏，则能见九万里天地。君子当志存高远，大鹏展翅恨天低！

活着，坦胸露背地活着，即使万箭攒头，我也要抬起我的头颅，活着。

活着，活着。

读书心得读后感集锦

编辑为您整理的“读书心得读后感”将会让您增长见识。对于不同的事情不同的人自然也会有不一样的想法，我们要把收获记录进自己的心得体会里。心得体会就是将我们的感悟与收获用文字的方式表达出来。感谢您的支持欢迎参阅本文！

读书心得读后感 篇1

前些天，我在__上读了一则文章，题为《被淘汰的第一名》，讲述了一跨国公司招聘员工时，组织了三次考试，每次的题目都一样，一位名叫南希的求职者连续三次以95分的成绩，名列第一，可最后录取的结果却出乎意料——南希被淘汰了，公司录用了一个每次成绩都不如南希的求职者玛丽，南希质问人力资源部主任，“我三次都考了第一，为什么不录用我？”“不错，你是一直成绩最高，可你的答案每次都一样。我们需要的员工不是只会用一种思维去办事的.人，而是能够不断突破自我的人。”  读完这篇文章，让我想起2015年5月5日李文斌副院长在我院召开的宣传调研工作培训会议上提出的一个问题。“从东坪的北区到南区，有几种方式可以到达？也许，大家的反应就是以步行或驾车的方式从横跨南北的资江桥上过，不知道大家有没有想到以游泳的方式横渡资江？社会的进步、城市的发展为我们提供了便利，而便捷的工具则限制了人的潜能。”听完这段话，我当时并没有特别在意，读了《被淘汰的第一名》后，豁然开朗，真正体会到文斌院长提出这个问题的用意及他话语中隐含的寓意。

从__的北区到南区，如果不限制交通工具、不考虑速度，我们可以有多种路线顺利到达，但如果把此作为竞赛项目，则需考虑选择最短的路线。

为了实现心中的目标，我们努力地找寻着捷径，并且渴望这条道路是笔直的，没有荆棘的；生活中，为了达到目的地，我们往往会操近道走；工作中，为了急于求成，我们往往会选择现成的模式校仿……殊不知，一成不变的方式只会让我们止步不前。

社会是一个大课堂，大考场，我们不能墨守成规，因循守旧。不能用特定的思维模式、固定的办法来面对千变万化的事物。

随着人民需求的与日俱增，法院工作面临着案件数量日趋攀升，社会矛盾深刻复杂的状况。亟需具备牢固法律基础知识、具有创新思维的法院人来处理形形色色的纠纷。

“人往高处走。”这是一句励志的俗话，表示人的志向和追求。我常常会因为取得一点成绩而沾沾自喜，停留在自我满足、自我陶醉中。但生活的历练让人明白：一时的优秀不代表永远优秀，只有懂得不断超越自己，才能保持领先。因此，我们除了认真学习理论知识来提升自己外，还需沉下心来，看看周围的人，借鉴他人经验，以高度的责任感立足岗位，贴近实际，做实现社会主义公平正义的践行者和铸造者。

读书心得读后感 篇2

感恩能在公司学习到《了凡四训 》，在认真**完《了凡四训 》**和简总的讲解之后，使我受益匪浅，也让我在今后的生活和工作中为人处事方面获益良多。

《了凡四训 》讲述了凡一生改变命运的实例，禅述了积德行善的种种方法，鼓励人们积极改过修身，办行善道从而改变自己的命运，了凡四训共分为四部分。

第一篇就是要创造命运，而不是让命运束缚自己，应竭力行善，勿以善小而不为，也必须努力断恶，勿以恶小而为之，了凡认为，人有先天的命运和后天的命运，先天的命运是父母祖宗给的，是先天注定的，而后天的命运是由先天的命运转变而成，有的人善于积德，则他的后天命运就会向更好的方向转变，而有的人不善于完善自己，甚至作恶多端，则他的后天命运就会向坏的方向转变。

第二篇讲的是改过的方法，小的过失尚且要是改了，那么大的罪恶就不会出现了，一个人改过，如果能具备“羞耻心，敬畏心，勇猛心，这三种心，那么就算有过错了，也能立刻改了，但要改过有三种方法，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心态上改。

第三篇所说的都是行善积德的方法，也许我们没有机会救别人的命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但是只要我们不放弃行善力所能极的做一些小事也是一种善良，有一段话是这么说“在别人落难的时候不要落井下石，在别人出丑时不要取笑，在别人幸运的时候用真诚的心去祝福，这样就是一个善良的人。

第四章着重论述谦虚的好处。在社会上，人们无法与他人保持联系，所以我们必须知道如何做人。做人的最好方法是谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后。懂得谦虚的人往往会得到回报。《了凡四训 》告诉我们人的命运是可以改变的，改变的方法就是行善积德，因此在今后的工作中，时刻提醒自己遇到问题多向同事学***，把自己好的工作方法和经验，和同事一起分享，相互学习，共同进步，不断的完善自我，从而改变自己。

读了《给教师的建议》第40条《动手和智慧》一文后，感想很多。我认为在教学过程中,充分发挥学生的主体作用,重视学生的自主合作,发挥学生的优势,采取灵活而有针对性的教学方法,让学生在轻松、愉快的学***中动起来,“心”随“身”动,“眼”随“身”动,“口”随“身”动,就能实施有效的体育教学,根据儿童好动、好玩的心理特点，通过游戏的形式进行教学，把教学内容进行游戏化的改造，让学生在体验乐趣的同时掌握一定的技能。

读了《给教师的建议》第41条《智育的真谛》一文后，感想很多。我认为，当学生在封闭的教室里学习时，长时间的学习会引起一系列的紧张和心理紧张，甚至会导致厌学。体育教师可以抓住学生的这些问题，有针对性地安排活动，迅速消除学生的疲劳，提高大脑的各种能力。

我们应该清楚地认识到体育在智力发展中的重要作用。经常的体育锻炼，不仅可以提高学生的注意力、记忆力、反应力、思维能力和想象力，而且可以稳定学生的情绪，使其开朗，减少疲劳感。

读了《给教师的建议》第42条《怎样学***教师的经验》一文后，感想很多。想上好体育课，你自己的水平不行不要紧，和自己组的老师进行讨论一下，这里应该怎么上，那里应该怎样讲，大部分问题就可以解决，如果还是不行，我们也可以向其他学校的老师学习，可以与其他校的老师进行交流。当然，沟通必须是相互的，不能只等别人教你，你也应该主动帮助别人提高。

各位老师、同学，大家好！

1963年3月5日，毛泽东同志发出了“向雷锋同志学习”的号召。40年来，雷锋已成为我们社会真情实感和爱心的体现，成为中国人民宝贵的精神财富。雷锋精神铭刻在人们的灵魂深处，引领着一代又一代人的健康成长。同学们，你们一定熟悉雷锋这个名字，但你们知道，什么是雷锋精神？

雷锋不仅是奉献精神的楷模，也是学习的楷模。他工作在一条爱心线，一条专业线，挤出所有可以挤出的时间，努力学习为人民服务的技能。雷锋参军后不久，被分到运输连当汽车兵,他就把书本装在挎包里,只要车一停,他就坐在驾驶室里看书。

他在日记中写道:“要学习，时间总是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好木板上没有眼睛，但为什么钉子能钉进去呢？

我们正在学习提倡这种美甲精神，并善于挤压和钻孔。”弘扬雷锋精神，就是要像雷锋那样，永不满足，永不懈怠，发扬钉子精神，发奋学习。

一个人做好事并不难。困难的是要做一辈子的好事。雷锋一生坚持做好事、为人民服务，体现了强烈的社会责任感。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

弘扬雷锋精神，就是牢记雷锋的社会责任感和使命感，随时随地为祖国和人民贡献自己的智慧和力量。

雷锋不仅为亿万中国人所熟悉和喜爱，也为世界人民所接受和尊重。一九九四年三月五日，一家日本企业隆重推出一项创举——“雷锋卡”，对员工进行综合考核，发放“雷锋卡”对员工进行奖励，并以此作为升级、表彰的依据。

著名的美国西点军校，校园内醒目位置摆放着一座雷锋塑像，会议大厅里悬挂着5位英雄的画像，排在首位的就是雷锋。一位学员在他的毕业**中写道：“我最尊敬的将军是巴顿，最崇敬的士兵是雷锋。”

一个普通战士，为什么会有如此神奇的魅力？原因就在于他的普通，普普通通的人做着普普通通的事。他的行为是我们每个人都能做的，而且不容易做到。

同学们，我们小学生学***精神，不是非得要我们勇斗歹徒，抗洪抢险，做什么惊天动地的大事情；也不是非得要我们走上街头，走进民居，刻意地学雷锋做好事；而是要我们在平时刻苦学***和技能，才能有能力奉献于社会。试想一下，如果你连自己的作业都不能按时完成、自己的袜子也不会洗，还能有多大做好事的能力？我们每位同学把自己的学习、生活安排好，帮助家长分担点家务劳动，力所能及的做一些有利于他人、有利于集体的事情，就是最实在的学雷锋了。

同学们,三月五日是纪念雷锋的日子,三月是学雷锋月,让我们借这三月的春风向雷锋叔叔学习,从每一件小事做起;捡起地上的一片纸屑,做一个爱清洁的环保小卫士;帮助身体不方便的同学,做一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,做一个爱学***标兵;见到师长,父母问一声好,做一个懂礼貌的好孩子??

同学们，让我们向雷锋叔叔学习。从小我们就热爱祖国，努力学习，帮助他人，成为新时代的“小雷锋”！

敬的老师、亲爱的同学们，大家好！

3月5日是***“向雷锋同志学习” 题词发表46周年。3月，又是我们学***的传统文明月。几十年过去了，在雷锋精神的指引下，一代又一代的青少年正在实践自己的人生价值。

今天，我们在次在升旗仪式上进行广泛宣传。主题是：学习雷锋，弘扬新风尚，培养文明行为习惯。围绕这一主题，今天我讲话的题目是：

学雷锋从小事做起

说到雷锋，中国人可以说家喻户晓。这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等等等。

所以人们常说：雷锋出差一千里，所以干得很好。可见他在短短的一生中做了多少好事，给别人带来了多少幸福和安慰。

是啊，自从***题词以来，多少人在他的精神感召下，在平凡的岗位上做出了不平凡的事。但是，有多少伟大的人，伟大的事，哪不是从身边的小事开始的呢？

我曾经看过一个故事：一个小女孩在经过一片草地时看到一只被荆棘刺伤的蝴蝶，于是她小心翼翼地为它拔出荆棘，让它飞向大自然。后来，为了报答她的好意，蝴蝶变成了一个仙女，对小女孩说：

“请你许个愿吧！我将让它实现。”小女孩想想说，“我希望快乐”。

于是仙女在她耳边低语，飞走了。后来，小女孩真的快乐地度过了她的一生。幸福的秘诀是尽可能地帮助你身边的每一个人。

同学们，这个故事告诉我们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友；珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学***标兵；见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子；再过两天就是

三、八妇女节，你送给妈妈一本字迹清秀的作业；或为她端上一杯热气腾腾的茶水；或为她声情并茂地朗诵一篇课文，献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切，不仅别人得到了幸福，你也得到了幸福。

在我们学习、生活中，我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己，帮助自己，那种被关爱的感觉是幸福的，甜蜜的，快乐的！相反，别人也需要我们的关爱和帮助。是的，只有每个人都付出了爱，我们的世界才能永远充满幸福！

同学们，让我们携起手来，共同努力，学***，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的“小雷锋”！

为他人所付出，他人所奉献，不求恩惠，不求回抱。在xx年“感恩”十大人物评选颁奖典礼中，有许许多多人都曾有的经历，在众多英雄之中最感动和敬佩的人是已光荣牺牲的华益慰爷爷。

华益慰爷爷是一位深爱热爱的老医生，他一生曾救过无数人的生命，给无数个人带来健康和幸福！记得有一次，有贫困家庭因过多的钱财，，在手术中用高科技的手段去**，而选用了人工**法，主治医生是华益慰爷爷，手术中，华益慰爷爷不让伤痕以后受到伤害，就弯着腰仔仔细细地一针一线去缝伤口，足足花了9个小时。手术了，可是年迈的华益慰爷爷的腰却受到严重损伤，但他却依然工作！

还有一次，患了胃癌晚期的华益慰爷爷要给一位患病者做手术，手术后的华益慰爷爷却病倒了！惨痛的消息让许多人伤心难过。华益慰爷爷对的工作一丝不苟，更对的病人尽心尽责，无微不至！

可是，华益慰爷爷对的健康却是置之不顾。

躺在病床上的华益慰爷爷收到了许多人的信，也有许许多多的人看望他，把眼泪在病房外擦干了，在进来面带微笑地去问候他用温暖的双手去抚摸华益慰爷爷冷冰冰的双手。华益慰爷爷每次去病房巡视时，都会面带微笑，把听诊器手心捂热了，再放到病人身上多么的医生！ 体弱多病的华益慰爷爷经不住病魔的折磨终于静静地，悄悄离开了人世死之前，华益慰爷爷还说：

“不留遗体、不留骨灰，这是我，一生中最后的愿望！”

华益慰爷爷的感动了许多人，人称赞他：不拿一分钱，不出错，着极限境界， 神圣信仰，他是医术高超与人格高尚的完美，他用尽心血 ，不负生命的嘱托。华益慰爷爷是名副其实的“华佗在世”！

在我的生活中，也有像华益慰爷爷一样的人物。

吕同德爷爷是一位深受同学和老师爱戴的特级老师，他60多岁了，但仍然整天在校园里忙忙碌碌，做这作那。 对待自身的工作一丝不苟，对学生更是细心教育。

记得有一次，五班的广播操做得非常好，学校决定把班定为广播操展示班。吕老师得知消息后，立即赶，班了一次动员会。动员大会上，吕老师的一言一行激发出每个同学的动力，大家都期盼着那胜利的时刻，当吕老师的话音刚刚落下，掌声如雷鸣般响了起来，而且持续了很久很久。

吕老师要走了，都依依不舍，想到他是从百忙中抽出来动员，激励，都由衷的感谢和佩服吕老师，全班同学不负吕老师的众望，在广播操展示中“一炮打红”，最优秀的班级。这凝聚着吕老师一份付出。

吕老师和华益慰爷爷都有着舍己为人的精神，都深受别人的爱戴。我也要向吕老师和华益慰爷爷学习，踏实的工作，在生活和学***该多帮助比弱小的人！予人玫瑰，手有余香，伸出你热情的手，世界将会变的美好！

我有一个好***讲稿

是什么伴我们形影相随?是习惯。是什么在漫长的人生道路上点燃我们心灵之灯?是习惯，是好习惯!它无声地引导我们的行动，默默影响着我们的一生。

大家对“鲁迅”这个名字不陌生吧，他是中国的文坛巨匠，他的很多作品还被选入语文课本中呢。。知道吗?鲁迅从少年时代就养成了爱护图书的好习惯。

每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净;他还学会了订书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理，修补，使之面貌一新。因为“爱书”这个好习惯，帮助他在文学上取得这么大的成就。正如培根所说：

***一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。

我这里还有一个故事：1920年，一位11岁的美国男孩踢足球，不小心碰碎了邻居家玻璃。邻居要他赔美元，这在当时是一笔不小的数目，他向父亲求助。

父亲说：我先借给你，但是一年后你要还我。从此，他开始了边上学边打工的艰苦生活。

没到一年，就挣足了这笔钱，还给父亲。这男孩就是后来成为美国**的里根。我们发现，是诚实守信的好***就了里根**的人生。

好***我们言行的导师，是描绘人生蓝图的五彩笔。

想想我自己，五岁起就开始了漫长的学钢琴生涯。磕磕绊绊,跌跌撞撞,期间不知经历多少的酸甜苦辣，曾经有几次差点放弃。因为坚持,练琴成了我日常生活中的一种习惯,成了我生命中的一部分,钢琴成了我亲密的伙伴;因为坚持,几年的努力没有白费,我现在已经达到钢琴九级的水平。

明年暑假我预备通过十级考试。未来的生活我将一样执着地坚持,与**为伴!与好***行!

妈妈告诫我：“注意你的思想，它们会变成你的言语;注意你的言语，它们会变成你的行动;注意你的行动，它们会变成你的习惯;注意你的性格，它会决定你的命运。”

老师告诉我：播种一个行动，你会收获一个习惯：播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。

同学们，我们人生的旅途还很漫长,让我们从现在做起，从每件小事做起，从小埋下各种“好习惯”的种子，让“好习惯”的果实为我们的明天带来芳香!让“好习惯”伴我们快乐成长!让好***远成为我们的心灵之灯!

谢谢大家!!在我的成长历程中，有很多好***随着我...

我有早睡早起的好习惯，所以从来都没有迟到过，而且在一年级时班主任赵老师还把我们班里的钥匙交给了我，因为我每次都来的很早，所以直到三年级我一直担任着我们班开门的任务。

在我心中有一个信念——认真做好每一件事，写作业时一个字没写好就重新写，记得在一年级时我刚学会写字，总是写不好，我为这件事曾经哭过，我就不信我写不好，于是我就每天放学回家就练字，果然，在一年级期末的操行评语上我被老师喻为“小书法家”，直到五年级，我这个好***直坚持着，每次刘老师留组词的作业时，让每个字组至少两个词，而我却组二十个，在组词的过程中不知不觉地积累了词汇量。就因为这个好***每次考试都能考出一个理想的成绩。

我的书包什么时候都很整齐，记得在一年级时，我总是找不着东西，而且有时的作业，因为书包太乱找不着，然后妈妈就教给了我一个方法，各种书籍分类放置，大书和大书放在一个地方，小书和小书放在一个地方，文具放在一个地方等等，自从妈妈教了我这个方法以后，我一直坚持在现在，所以找什么东西都得心应手。

我所有的东西都都非常爱惜，不管是衣服、鞋子、还有书籍，我都非常爱惜，有一次我过9岁生日，妈妈送给我的一本书〈〈未解之谜〉〉，直到现在那本书还是崭新的，但是绝对不是没有看呀，爱读书，“书中自有颜如玉”的甜头，我早就知道了。所有物品干净、新新的，看着心里都舒服。

我希望这些好***伴随着我，直到中学、大学、工作?

各位老师，同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：“养成良好的习惯，立志**成才”。

大家知道，***成性格，***决着命运。好***成一辈子受用；同时坏***成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。

约·凯恩思说：“有什么样的***有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。”不错，在凯恩思眼中良好的***会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好***养成，是何等得重要。

鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的着作，平均每天写xx字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。

曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以“勤”，“恒”两字来激励自己，教育子侄，谓“百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。

他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。

从上述例子可以看出，良好的习惯，学会**，是为人、做事成功的基础。

俗话说：“江山易改，禀性难移”，也充分说明了***重要性。成功和失败，都源于你所养成的习惯，也就是源于**。

***养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。

同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天；

读书心得读后感 篇3

三一文库（心得体会范文/读书心得体会

今天，我们学了《厄运打不垮的信念》这一课。本文的主人公是明末清初浙江省历史学家谈谦。文中这样说，经过二十多年奋斗，六次修改，谈迁终于在五十多岁时完成了一部四百多万字的明朝编年史《国榷》。

这句话体现出了谈迁治学的刻苦，信念的坚定的可贵精神。那么，究竟是什么厄运促使谈迁寝食不安的呢?文中为我们介绍：

“就在书稿即将付印前发生了一件意想不到的事情：一天夜里，小偷溜进他家，见家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。

从此这部珍贵的书稿就下落不明。”这对任何人来说都是致命的打击。可是，谈迁并没有被厄运打垮，从头撰写这部史书。

又经过了几年奋斗，新写的《国榷》诞生了。这部《国榷》共104卷，四百二十八万四千字，内容比原先那部更加翔实、精彩，是一部不可多得的巨著。看到这里，我不仅想起了一句名言：

“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”伟人不都这样吗?明代著名医药学家李时珍，从小立志学医。

他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，终于写成了药学巨著《本草纲目》。美国发明家爱迪生没有受过正规教育。小时候，他打算当小贩和电报员。

但他迷恋电学研究，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯，留声机，碳粒**筒，电影放映机等一一千多项发明专利权!现代著名画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画。在他的画室里，挂着他用以自勉的条幅：

“不教一日闲过。”就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅。在漫长的人生旅途中，难免会有坎坷。只要相信厄运不能战胜，希望之光就会驱散绝望的阴云。

读书心得读后感 篇4

三一文库（心得体会范文/读书心得体会

《我和狗狗的约定》读后感

看了《我和狗狗的约定》这一本书，我也好想养一只狗，狗能给我们带来人类给不了的温暖。

在人生的漫长的路途中，狗狗是我们最好的朋友，它既乖巧又听话在一起久了，它也会和你产生感情，就像《我和狗狗的约定》里的胖水饺一样，与主人产生浓厚的感情，读了这本书我受益匪浅。

这本书讲述了一个关于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水饺，但是由于松松喜欢它，就天天偷偷和它睡在一起，结果得了气喘，无奈之下，松松的爸妈把胖水饺给送了人，但是胖水饺却不死心，踏上了寻主之路。在路上，它吃了许多苦头，有砍伤，有烫伤，有打伤，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口气的时候终于见到了它的主人。

读了这本书后，我被胖水饺的坚持不懈的精神感动了，它那种精神多么伟大，多么值得我们去学习，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，却没那么好，他们为了金钱、地位、名声，而不顾一切，有的人为了这些而去偷、去抢，为此铤而走险还有的甚至六亲不认，这种人简直不可理喻，他们的良心都被狗吃了。

就比如有几家买胶囊的生产基地，他们为了省钱就把做胶囊的原材料，更换成了没有用的蓝皮，再把它以**买出去从中获取暴利，这种胶囊不但没用，而且还对人有害。这种人只是一种动物。他们的良心不如狗。

我对自己立下目标，我一定要做一个有良心的人，使自己一生受益。

读书心得读后感 篇5

读书心得范文

说实在的，自己挺懒的，也挺惭愧的，都上学十多年了，除了课本以外，自己啥书都没完整读过。要写点读书心得，只能是梦里看花，以一个旁观者的眼光去谈，得出的东西难免空洞，唯一能体现的也许只有零零碎碎的尝试品书香的点滴，出现错误的观点还请大家多多指教、多多包涵。下面请允许我阐释一下鄙陋的想法。

首先读书是需要耐心的，终究自己到现在还没有读几本像样的书，还是自己毅力不足。处人做事也是一样，仅有三分钟热度是不行的。只要知道读书会给你带来很多有用的东西，但不要把它们付诸行动，没有什么比纸上谈兵更好的了。

其次读书要用心去读，用心去体会。不管你读的书多少，而真正变为你自己的东西是否真有读得那么多。只有用心去读，才能深入其中，有所收获。

无论是速读、略读、慢读还是精读，都要读入大脑，慢慢吸收和消化，使大脑在书海中获得足够的营养。

第三，学会从作者的角度去思考书中的各个方面的问题，不仅有利于你对书中知识的真正理解，也有利于你学会更多的思维方式，使书中的知识真正融入你的脑细胞。一本好书离不开当时的背景考虑。不要忽视当时的环境，随意复制书中的知识，成为书的奴隶！

最后，纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行。读书只不过是为了使用。在信息时代（也是竞争激烈的时代），如何更好地利用图书中的知识显得尤为重要。也许书中讲的与现实差距很大，但有些思路总是相通的，只要慢慢体会，便会慢慢运用。

还有结合时代的发展，对书中的知识也许有新的理解，给我们焕然一新的感觉，甚至会带来奇思妙想也不一定哦。

书的种类千百万种不等，我说的侧重于比较实用的书，以你这是注重实际的社会，没有世外桃源。也许有些书只是为了去，但我们也可以体验到乐趣的方式，所以我们也可以给每个人带来快乐。大家还要注意一点的是，要区分好书的好坏，不要浪费了时间，还得到坏的影响，得不偿失！

总之大家多利用课余时间多读书、读好书。读书获取的知识好比人民币，大脑好比银行，只用你提前把知识存入银行，等用的时候才回去出来，否则只会书到用时方恨少！虽然现在传媒技术的发展，**的冲击效果很大，但总少了书的清香，不要把书置之不理哦，那可是无穷的宝藏！

最后提醒大家，生活更是一本好书，形形色色的事都有，一定要好好读，因为人生一去不复返，我们输不起！

读《暑假奇遇》有感

我读了《暑假奇遇》这本书，这本书讲了20个故事，有”鹿得了什么病”、”大黑猫和大白猫的爱情故事”、”调查穿山甲”、”放生娃娃鱼”、”追踪果子狸”等。

对我印象最深的是”鹿得了什么病”这个故事，它讲述了一只小鹿食进很多塑料袋，因胃不能消化而导致无法进食，最后死亡的故事。这个故事告诉我们，我们不能喂小动物吃塑料袋、过期食品等，否则它们会被杀死。

还有一个是”抢救大黑熊”的故事，讲述了一只黑熊被关在一个黑暗的小屋子里11年，后被马小跳机智地将这件事报告到”黑熊保护中心”，这头被折磨了11年的黑熊被救了出来。()这个故事告诉我们保护动物是人人有责的，不能伤害小动物，更不能伤害国家保护动物。

这本书中所有的故事都告诉我们，人类是动物的朋友，动物也是人类的朋友。多保护动物，就等于多保护了一次家人、亲人。

去年，我和爸爸、妈妈、奶奶一起去爬长城。我看见有人卖松鼠。我妈妈给我买了两个。我很高兴。过了几天，小松鼠死了。读完这本书，我后悔没有把松鼠放回大自然。

敲雪读后感

我听到外面一阵脚步声，父亲又去敲雪了。

雪一直不停地下，父亲害怕雪打坏了我们的“书本”——指的是我们一家孩子上学收入**的果树，被父亲称之为“书本”。他半夜起来，拿着棍子赶鸭子慢慢地敲打雪地。父亲的动作很轻，小心地敲打着树上落下的雪。

从这里，它显示了我父亲对我们种植的水果的珍惜和爱护。它显示了父亲对我们家几个孩子的理解和他对我们深深的爱。

父亲问我“今夜还下雪不？”我用在学校学***只是来回答父亲，虽然由于今夜下雪，父亲十分无奈，可是当父亲在听到我的回答时，父亲明白了我学有所成，明白了学***要性。即使父亲再无奈，再不情愿，可是当父亲想到了我要上学，就会精神饱满，半夜起来敲果树上的雪，以防果树上的果子坏掉，来年我们姐妹兄弟几个人的学费没有了着落。

春天来了，爸爸因为忙着敲雪，晚上睡的少了，终于生病了。但在他父亲的照料下，他有了一个好收成，买了一个好价钱。由于父亲病得很重，我们给他摘了一个又大又甜的桃子，但他坚持不吃。他说桃子是用来卖钱交学费的，不是用来吃饭的。如果我们吃了它们，我们就没有钱买书了。

在我们一次次的强求下，父亲勉强吃了，可是我们却双双泪流满面，从中体现出了父子情深。

《谁的青春不迷茫》读后感彼岸的教育读后感唤醒心中的巨人读后感大国重器：《精神财富力量》读后书评

刘创趁着九三阅兵的小长假赶去嘉兴南湖参观了中国共产党一大会址，回来没几天就拿到《精神财富力量》这本书的电子版。直觉上，这本书应该为红船留下一章，对吧？打开目录，果然就翻到了”红船精神”,于是努力回忆，想把嘉兴南湖烟雨楼前那风声雨声家事国事的实地探访与书中墨香轻散的字符描述一一对应。

要与一本文字书沟通，就要通过物质实体在精神层面上实现共鸣和融合。以文字为载体，将抽象的句子整合成有形有形的句体形象，如眼前的具体形象，实现从生理到心理的相互融和和满足，使人在智力和身体上都拥有健康的肤色。

去看红船是要坐一小段摆渡船的。在江心岛的码头停下来，远远地，那艘船稳稳地端坐在柳阴下，温文尔雅，大度从容，安静得不动声色。当年中国共产党一大的代表们是怎样辗转从上海来到嘉兴南湖，又是怎样踏上了那条游船？

一个世纪之后，所有的怀念都从一艘船开始，有关民族和历史的一个鲜明课题在这条船上蓬勃地生长出来，混沌着也分明着，安静着也汹涌着，这不能不说是一个奇迹。”开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是‘红船精神’的深刻内涵。”去南湖看那艘船，的确是可以补充些钙质和正能量的。

身体的健硕和精神的健硕从来是密不可分的，而精神的健硕永远是身体健硕的前提。一个民族、一个国家，其最终的内核定义不是血缘不是地域，甚至不是文化和语言，而是精神。红旗渠、西柏坡；北京奥运、载人航天，那些耳熟能详的名词总是因一些人或事而名垂千古，而这些人和事也总会锤炼成一种精神上的养分代代相传，父辈们犁开垅，撒下种子，然后我们开始成熟。

大国重器是一个沉甸甸的名词，这个磅礴的词意中不仅仅是要有一流的科技和经济，还要有超一流的精神传承。精神是一种历史遗传的信念、凝聚力、向心力，以及在此之上的意识形态上的统

一、团结和榜样的发扬光大。那些衣冠举止、响响声态也都会使一个国家因这些火炬接力一般传承不变的精神的延续和丰满变得炯炯有神，从精神架构到生态方式，成为民族性的在思想底层遵循着的常态。从文明积累到道德平衡再到思想指南，精神是贯穿着人的整个历史的纵向和人文的横向的，它约束着这个血脉相通的民族束身修行，成为一种蓬勃生长着的奋斗动力从而功泽后世。

当这些精神从单一的个体共通为一个民族必须遵守和尊重的道德养分，一个精神层面的民族于是诞生了。

阅读是需要一种神圣感和虔诚感的，不然怎么能有心生骄傲的可能？从长征精神到南泥湾精神，再到亚运精神、抗洪精神，对一些具体人事的踏访总能成就和修缮一些精神领域的归真感和指引感。迷路是让旅者憔悴的，而榜样和灯塔，其实还亮得依旧鲜明。

那些万古常青的伟大人格和品性，与这个民族的生理机制如此的相契相融，如瀑入河，不留痕迹。

《精神财富力量》正是这样一本聚合着力量的精神财富。历史总是善恶难辨的，而精神的俊朗总是从那些模棱两可的谜团中透出些清新气息，给人扑面的芳香，清神爽脑，醍醐灌顶。著名的小岗村”十八个红手印”成为中国农村体制改革的带头人，敢为天下先的精神曾经激励了一代人；而特区精神则是新一代经济腾飞的样板和试验田，成就了中国第一代经济上”敢越雷池”的”敢闯敢冒敢试”的探路者，也成就了”开拓竞争奉献”的老黄牛品格，读《特区精神》，就像翻开了中国经济的履历表，那些探路先锋总是神态如仪又光芒四射。

刘胡兰、方志敏、江姐，革命先烈总是让人肃然起敬的，孔繁森、林巧稚、华罗庚则彰显了艰苦卓绝、不怕困难的拼搏精神。不放弃不抛弃，既有”突击性格”又有攻坚克难的韧性，精神层面的力量永远是无形的又是有形的，它潜移默化，像春风朗朗，从书页间飘然而出，忽拉拉把一个时代的精气催生得春风习习、花团锦簇。

精神的皈依是一种穿透生命实质的统领和协调。若是遗失了精神的俊拔，肉体的强悍只能显得粗俗和野蛮。中国自古就是讲究内外兼修的，精神的丰满才可以使一个民族显得从容和端庄。

时间的纵轴上，新文化诞生的五四精神开始到长征精神、抗战精神，再到建设新中国的北大荒精神、大庆精神，直到改革开放的特区精神、载人航天精神，每一个历史阶段都有着典型的时代烙印；人文传承的横轴上，移山的愚公精神到李大钊精神、鲁迅精神，再到焦裕禄精神、任长霞精神，一个个鲜活的英模事例在书页间活灵活现栩栩如生，从延安到井冈山，从三峡移民到北京奥运，《精神财富力量》说的就是那些无处不在的精神中国和中国精神。

当火车从世界海拔最高的铁路车站，海拔5068米的唐古拉山车站呼啸而过的时候，”挑战极限、勇创一流”的青藏铁路精神是整个中华民族的一针兴奋剂。那些步步长揖的虔诚佛者是不是早已把朝拜之心放到那疾驰而去的列车上带去了雪域天路？那些朝拜者空乏其身一路艰辛，支撑其物质生命的力量其实正是来自内心深处那不打折扣的虔诚和精神的渴望。

青藏铁路给了那些朝拜者一个坦途，青藏铁路精神则给了一个民族通向世界屋脊的可行之路。民族复兴之魂、强国之魄，中国精神是实现中国梦的动力源泉和重要遵循。思想上的统一才能在行动上完成协调一致的指向性，从而成就一个民族在意识形态上的全方位支撑和身体力行的原动力。

一个从远古一路飘香的民族，是该有一些浩气长存的精神留存的。它经了历代人的梳理和归整，最后落在此刻摊开在我案头的这本散着墨香的书一般模样的文字里，它胸怀万言，却又沉默不语。那么安详地一动不动，似乎不想惊扰任何人，像母辈的叮咛，淡淡地，一丝丝地浸入到我身体里去。

大国重器，”重”的应该是一种精神的和谐和统一，而这个”器”,则毫无疑问是一股令人振奋的精神领域的超拔和健康。只有精神上的健朗和整齐，才更使一个国家具备顽强的生命力和战无不胜的能动性、整齐划一的行动力。这个角度上，精神不该是行为的点缀和陪衬，它恰恰应该是行为的指引和奋斗主题。

正是这种庄严堂皇的指引，给一个民族营造了精神范畴的家。

（本文作者为著名书评人）

读书心得读后感 篇6

读完这本书，我会想到一个富饶的世界，一个浩瀚的海洋。尼摩船长带我们去探索海底的奇观。在这本书里，我能感受到平时所不能感受到的，也能想到平时所不能想象的

在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样**鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的,这里能给你全新的感受,体验到另类,刺激的人生.

我了解了这么多,说到底还是要读书,如果不读书,也就不会了解这么多.其实多读书是有好处的,像我读《海底两万里》这本书,有时可以开发你的智慧,启迪人们的思维,活泼人们的大脑,让大家在惊险与刺激中得到艺术的享受.

让大家多读书,走进文学的时代吧!走进文学,情感会为之温润;走进文学,心灵会为之舞蹈;走进文学,生命会为之永恒,在这个时代里,"课外书"将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香.

读书心得读后感 篇7

读《心田上的百合花》有感

河北保定容城县容城小学肖丽芳

读了台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花》，我感触很深。文章借物喻人，讲的是断崖上的一株百合，为了证明自己的价值，不顾杂草的嘲笑和鄙夷，努力释放内心的力量，开出美丽的花朵。几十年后，百合花遍地开花，美丽的景色感动了无数人。

百合之所以能成功，是因为心中有个信念：“我是一株百合，不是一株野草。”“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。

”这是百合自我意识的觉醒，这觉醒引导她迈出了成功的第一步。

每个人来到这个世界上都不容易。我不知道你怎么看来到这个世界上的独特的自己。你想过如何让你的生活更有意义吗？能白白地来这世界一遭吗？是否要给世界留下些美好的痕迹？

你要做野草，还是百合？是准备庸庸碌碌、浑浑噩噩，还是积极向上、努力拼搏？真诚希望你对自己的人生有个前瞻性认识。

我们每个人都是自己未来最权威的设计师和建设者。我们能否成功取决于你能否树立坚定的信念，激发你内心的潜能，持之以恒，努力实现你的人生价值。要知道我们每个人的潜能都是无限的，据说就连爱因斯坦对大脑的利用也不过10%左右。所以请对自己有信心，为自己树立一个梦想，知道自己的心有多大，舞台有多大，你的态度决定一切！

成功之路总是坎坷曲折，充满艰辛。你要有思想准备，要知道没有人能随随便便成功。即使身处逆境，面对冷嘲热讽，遭受暴雨狂风，也请不要放弃，你只管风雨兼程，只管积蓄力量将自己提升。

我们必须坚信，只要我们坚持不懈地追求梦想，你的生命迟早会绽放！

在这篇**中，百合花全心全意地默默绽放，不是为了炫耀，只是为了用花朵证明自己的存在，给世界增添一份美丽。这种想法多么纯洁，多么高尚啊！后来的百合也都谨记着她的教导，因此才有了那满山满谷的震撼人心的美丽！

成功的花环是迷人的，但如果有谦虚，它是否更有价值？

愿你的心田也种下这样一株百合花！

读书心得读后感 篇8

《生活的艺术》读书心得篇一

细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为 “一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。

林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。

总而言之，其思想就是无论何时，只要活着一天，就要快乐一天，决不辜负自己的任何时间，即使生病或老去，也要体验痛的快乐，直至我们洞悉了人生，以恬淡的心态，快乐的死去，总算自己没有白活，完美的结束生的旅程。

的确，只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐;当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐;当我们历经苦难的时候，我们可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐……

可见，快乐无所不在，关键在于我们认真的去体会，认真的去感悟，认真的去惮。明人金圣叹之“三十二不亦快哉”，在吾人看来，也无非是一些鸡毛蒜皮之事，而其却将其以为是一生中最快乐的事，并记录下来，聊以自慰，而另一个撼人心神的是残疾人海伦的《假如我能眼亮三天》，种种常人所经历的平凡，在她的眼中是多么的遥不可及，可见快乐对不同的人来说，是不同的，而且每人感受到的深浅亦有所不同，也只有调整自己心态，坦然从容，微笑才会永远的浮现于我们的脸庞。

《生活的艺术》给我传授了快乐的秘诀，有助于改变自己的观念，从另一方面观照快乐，从而走出关于快乐的误区，以乐观的态度去战斗，去迎接生活的洗礼。

虽然比较明显《生活的艺术》是林语堂为外国人写的一本书，但随着中国经济的飞速发展，其实现代中国人的生活也开始趋向于林语堂当初笔下的那些外国人。人们每天置身于烦嚣社会中，麻木地干着用于维持生活的工作，真正的生活的意义，也许人们早已忘却。或许，我们都该在某个阳光明媚的午后，一边呷着甘醇的奶茶，一边细味一下林语堂的《生活的艺术》，重新，好好的，邂逅一下生活。

《生活的艺术》读书心得篇二

林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。

阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。

林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸婬在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。

《生活的艺术》读书心得篇三

1、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

3、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

4、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──

6、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

7、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

8、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

9、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。

10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。

11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。

12、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。

13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。

14、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。

15、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

16、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。

读书心得读后感 篇9

蜕变是痛苦的，但过后她将是美丽的蝴蝶。这对于她来说并不恰当，因为她天生丽质，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那样短暂。她就是居里夫人。

爱美之心人皆有之，这就像怕死之情人尽有一样，棺材抬到家门口，谁不怕呢?真正不怕的，古往今来找不出几个。但我以为真正的英雄在于克服畏惧心理奋战的勇气和抉择，居里夫人的伟大就在于此。

居里夫人生有动人的脸庞，可人的风姿，倾人的魅力，她也许也爱自己的容貌，终没有被容貌所牵绊，她明白当鸟翼挂上**就不再飞翔。

既然选择蜕变，那就要付出和奋斗。面对男人不喜欢的工作环境，她没有恐惧；面对枯燥的研究过程，她很快乐；面对无数的失败，她坚持不懈，她有信念和目标，所以她有动力。今天，行走在大街上的人，端坐在课堂上的学生，有多少人有明确的目标和责任?

在现代社会，信仰值钱吗？如果你问别人你的信仰是什么，他们一定会感到困惑。所以世界上很少有人能成功转型。没有信仰，就像没有轮子的汽车，

蜕变是寂寞的。有人说：“世界上一切事情都是忙出来的，只有文艺实是闲来的。”其实，人生必须有寂寞时光才会有，给自己留白，给予自己无限的想象空间，以无为为大为，不是很好吗?

理性的魅力是居里夫人转变的法宝。在中国的古话里，不要惊讶。千千百百的打击，百百千千的荣誉，她始终保持那份端庄坚定。

蜕变就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修课，但许多人学了一辈子都没及格，从来都是交白卷。

花开花落，云卷云舒，这就是蜕变。

跨越百年的美丽读后感作文

玛丽·居里这个名字已经成为一个永恒的传说，一个美丽而不朽的传说。玛丽·居里是个美丽的人。她是美的化身。她创造了一个淡蓝色的奇迹。

她的美丽形象深深地烙在每个人的心中。她的身姿散发着耀眼的光芒。她的事迹被后人传颂。

她的业绩被载入历史的长河中。

居里夫人是一个伟大的人，但她不骄傲，不炫耀，只是在默默无闻地做她的工作。她谦虚谦逊。她本可以享有任何荣誉的。她收到的奖金足够她过余生了。但她没有，她没有留下任何奖项，荣誉。

一切名利在她眼里都是过眼烟云，没有什么能让她停下迈向科学桂冠的脚步。这样的人不应该被欣赏吗？这样的人不应该享有最高的荣誉吗？

她从一个漂亮的小姑娘，一位端庄的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上的一块永远的里程碑。她发现了镭，功不可没。这浅蓝色镭是如此美丽，但谁知道它来之不易。

居里夫人为了提炼纯净的镭，搞到一吨可能含有镭的工业废渣，一锅一锅的冶炼，然后再到废棚里化验，这是多么艰辛啊!她淡泊名利，功名这些有没有都无所谓，她只是一心追求着科学，为科学做贡献。这样的她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美丽读后感

今天我们在学校里学了《跨越百年的美丽》这一篇课文。

《跨越百年的美丽》这篇文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不仅在于容貌，也在于心灵和人格，她为人类做出了巨大的贡献，实现了自己的人生价值。其中，我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。

”当我读到“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。”时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0。1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧;还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才了 “不屈的信念”。

总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。

这让我想起了三年级的暑假，我妈妈报名参加了一个舞蹈班。我不想只去两天。原因很简单：太累，太苦，太热。我的年轻同学都很坚持。为什么我不能？

居里夫人为了从成吨矿渣中得到0。一克镭花了三年零九个月，但我为什么不能坚持下去呢？

居里夫人真漂亮。这种美不仅体现在她的外表上，更体现在她优秀的精神品质上。我们要学***夫人那种坚持不懈的精神，学***夫人那种不怕苦，不怕累的精神。

《跨越百年的美丽》读后感作文

《跨越百年的美丽》讲的是居里夫人在科学研究时的事情。其中文章的第三自然段使我获益匪浅。这段讲的是居里夫人经过了三年又九个月，终于从成堆的矿渣中提炼了0。

1克镭。而这成堆的矿渣是多么大的数字，而0。1克镭，确是如此渺小。

就是这渺小的镭，在许多科学家眼里是那么宝贵。

从这段话中，我认识到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的发现，居里夫人不是第一个，而是最关键的。正是因为她具有追根问底的精神，所以提出了“其他物质有没有放射性?

”这个疑点。两年后，她发现了钋和镭这两种放射性元素，这对她的性格有很大影响。此外，如果居里夫人觉得实验条件太艰苦而放弃，她就不会取得这样的结果。

从居里夫人的故事中，我想起了自己。在今年8月份，我参加了人工鸟巢的考察活动，地点设在八达岭森林公园里。由于鸟儿在清早活动，所以我们清晨5：

30就出发，一个小时才到达目的地，一路沿铁路线行走，还要过很险要的一段小路。观察要求我们，要目不转睛地仰头看鸟巢(死盯)，扑捉鸟的出入活动，一边还要做记录，一边还要向前行走……走过几个小时的山路后，我几乎都迈不开步了，真累啊!腿酸、颈直，我心里开始打退堂鼓，不想干了，但还是坚持下来了。

通过阅读居里夫人的文章，我很惭愧。居里夫人的科考条件比我们的条件艰苦多了!夏天热，冬天冷，一年四季都不休息，还要做记录，仔细计算，并且要冒着生命危险做事……这么多的困难，他们都一一战胜了，我遇到的这点困难算什么呢?

做任何事都不容易。不可能一劳永逸。但坚持就是胜利。仅仅因为坚持，事情就有可能成功。有时离成功只有一小步之遥。坚持并攀登最高峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗?

《跨越百年的美丽》读后感范文

“居里夫人几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现……”居里夫人那为科学献身的精神，今天已牢牢地刻在了我的记忆中，永垂不朽。

《跨越百年的美丽》这篇课文主要讲了居里夫人为了科学，为了全人类，不惜一切提炼镭，使自己从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，变成了科学史上一块永远的里程碑的故事。

居里夫人是多么地执着啊!她为了科学界的发展，全人类的利益，她不顾一切代价执着地，坚持在那破旧的棚子中工作，实验……年复一年，日复一日，她始终没有放弃……

我不禁想起杂交水稻专家袁隆平。

一次，记者问袁隆平：“他出生在北京，生长在武汉、重庆等大城市的人，为什么在风华正茂之时违背母愿选择了艰苦而陌生的农学?”

袁隆平没有丝毫的犹豫回答记者：“大约在6岁时一次郊游，曾在武汉郊区参观了一个园艺场。花园里郁郁葱葱，花草芬芳，一串串鲜亮的果实。我觉得太美了！

所以当时我就想，将来我一定要去学农。”

6岁的回忆，使袁隆平与“农”结下了不解之缘。

他这个执着的梦想从他6岁起，一直到今天，都在他的心中一如既往地存在……

但当他第一次来到农村时，他震惊了：这是他多年来一直向往的最美丽的梦想？

袁隆平大所失望，却没有退缩：“真的，我从没后悔，我这个人有点‘痴’，认准的路一定要走到底。”

袁隆平正是凭着自己的“痴”――执着奋斗着，解决了全人类的温饱问题……

是啊!居里夫人、袁隆平的那份执着，是多么的令人敬佩啊!

同学们，让我们一起行动起来，做个执着的人吧!像世界上千千万万执着的人学习，为祖国做出巨大的贡献!

读书心得读后感 篇10

《子夜》读后感(一)

午夜，原来的意思是已经是午夜了，黎明即将来临。它暗示着黎明前中国最黑暗的社会，也表达了作者对中国人民要冲破黑暗迎接黎明的坚定信念。这本书是关于民族资本家吴荪甫和买办资本家赵伯韬在黑暗中的斗争。而最后的胜利者是有美国资本势力做后背的赵伯韬大获全胜。

在帝国主义经济侵略下，源源不断地洋货从海外运来，物美价廉的优势使它们很快地占有了中国市场，又因为中国缺乏专业人才，在有雄厚实力的外国企业的压迫下，被打得节节败退。而吴荪蒲的裕华丝厂也没逃过这劫难----物价**、原料不足、存货卖不出去......种种的不利因素逼迫着他不得不削减工人们的工资来维持工厂那奄奄一息的生命，决心与外企干到底。

可矛盾就在老板与工人之间展开----吴荪蒲老板：我们的成本太重，就要破产了。减成本，就要减工钱，为了民族的利益，你们只好忍痛一时，少拿点儿工钱。

工人们：物价**，本来就吃不饱，再减工资，那是要我们的命，你们有钱不愁温饱，你们也要顾全民族的利益，忍痛一时，少赚一点。民族利益和阶级利益碰撞在一起，复杂的阶级矛盾就这样在不断地冲突、斗争中升级，一切都显得恐怖又纷杂，百姓整天都生活在恐慌、压迫的环境中，与战争无异。

那些有着民族正义感的资本家们在与外企的斗争中也伤痕累累，波及到那些无辜可怜的工人们奋起反抗，恶性循环般持续到“子夜”。

随着斗争的持续，工人们终于爆发出积蓄已久的愤怒，纷纷用游行和冲厂来发泄内心抑制的愤懑，想干掉那些资本家，而资本家们也渐渐陷入了钱的泥潭，为了赚钱，他们不惜镇压、围剿、**这些被剥削、被欺压、被践踏的工人百姓，露出了资本家们剥削工人的獠牙，工人的反抗、资本家的镇压、外国的经济封锁......在这混沌的黑暗之中，工人们排山倒海的反抗，正是这冲出黑暗的一束希望之光，代价虽大，却能迎来苦难后的温暖灿烂的黎明。

后来以吴荪蒲为首和孙吉人、王和甫联合成立了一种信托公司想打造自己的民族工业，与外国资本的走狗赵伯韬大干一场，投身于公债之中，而狡猾奸诈又资本雄厚的赵伯韬暗中掌握着公债的走势，后因杜竹斋的临时叛变让吴荪蒲等人破产。书中展现了一位经验丰富、果断老练但对工人残暴的资本家，通过不断的努力和计谋去打造一个资产阶级王国，可最后却以失败告终，揭示了半殖民地半封建社会的中国不可能走资本主义道路的历史法则。

民族资本家吴荪蒲等人虽然竭尽全力发展和振兴中国的民族工业，但是，他的“竭尽全力”都是为了自己的利益，而不是为了广大劳动人民的利益而奋斗。没有工人的支持，无论你多么足智多谋，你就像一个只有长矛没有盾牌的士兵。不管攻击力量有多强大，你最终都会被敌人视为有缺陷和致命的。我认为吴荪甫获得更多利益的唯一途径就是压榨和剥削工人。无论在哪个国家，无论是什么样的**，没有工人的坚实保护，他们都无法建立起自己强大而稳定的首都王国。

《子夜》向我讲述了在中国旧社会最黑暗的时候老百姓的生活和民族企业的挣扎，说明了旧中国不能走资本道路的历史法则，只有通过工人们的觉醒、反抗、革命，才能带来冲破这子夜黑暗的新生力量，吴荪蒲们才能和人民一起建立真正强大的民族工业。

《子夜》读后感(二)

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的:丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。

在稳定了工厂之后，吴荪甫不断努力，终于合他建立了一家银行。他低价买了8家小工厂，专营日用品。但由于战争不断，严重影响了销售，资金周转也困难，扼住了企业发展的咽喉。在吴荪甫及其合伙人的坚持下，赵伯韬把精力集中在吴荪甫的遗产上。

他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏:他要以“国内公债维持会”的名义，电请**下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。

最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象:最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想--建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称“公债场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境......

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。一开始，上海的微风吹在人们的脸上。苏州河变成了金绿色，静静地向西流去。

黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;而结尾，吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一方与另一方的强烈反差，使我们惊叹于一个民族工业大亨在帝国主义和军阀政治的双重压力下，在工农业革命的进攻中惨败。

《子夜》读后感(三)

这几日一直在读《子夜》这本书，真正静下心来阅读也就是最近两天的时间。当我敲击键盘时，它也记录了我阅读时的零星记忆。

《子夜》的作者是我国老一辈的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的悲剧----一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。

读《子夜》，我们不得不注意它的结构：宏伟严密且脉络清晰。只就开头、结尾两章就足见作者的匠心。

正当上海的微风轻轻拂过苏州河，让人浑身发软的时候，吴荪甫迎来了为躲避灾难而受伤的老父亲。此时的吴荪甫气派威风，不可一世。书尾，吴荪甫惨败于赵伯韬，厂房、银行、公馆全没有了。

他只好带着妻子到牯岭消暑，静悄悄的，灰溜溜的。这一闹一静的首尾呼应，不正展示了作者的匠心独运吗?

此外《子夜》结构的突出特点还表现在：她把众多的人物，复杂的矛盾，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广阔的生活场面，集中在一个广阔的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜，显示出高超的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。

纵观整部**，充满鲜明个性矛盾的吴荪甫形象展现在我们面前。他精明强干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使;他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农**动，残酷剥削压榨工人;他不仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同小民族资本家也结下了许多矛盾;在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。

由此可见，吴荪甫最终破产的悲剧并非偶然。

而茅盾先生擅于用心理描写人物，这也给我留下了深刻的印象。他通过细致的分析揭示了人物的潜意识活动；同时，他将情节、书法情感、景物描写等融为一体，展现出独特的艺术魅力。例如，在最后一章中，吴荪甫的心理状态大致可以分为三个阶段：

决战前，坐卧不宁。决战中，时而紧张，时而惊慌，时而惊讶，时而愤怒；决战后的绝望之头，犹如千箭穿心。这些都很好的推动了故事情节的发展。

也许这些零碎的记忆无法解释什么，但它们在我心中留下了一些真实的感觉。

《子夜》读后感(四)

高大的烟囱如林，在吐着黑烟，轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野----一个强大的工业王国。这也是吴荪甫的梦想。吴荪甫，一个魁梧刚毅，紫脸多庖的民族企业家。

他有着很大的野心，又富于冒险精神，硬干的胆力。野心勃勃的吴荪甫想在现有的事业上再接再厉。他想兼并八家小工厂，成立益家银行，成立益中公司。

益中公司是吴荪甫建设工业王国的第一步。他认为理想必须足够大，出发点可以非常小。就这样，怀着满腔热情和过人的自信，吴荪甫将益中公司一步步地搞上轨道，逐渐扩大。

可惜吴荪甫生不逢时，踌躇满志的他面临着丝织厂此起彼伏的工潮，家乡双桥镇的沦陷，战争时期产品的滞销。内外迫困的他因资金周转不灵而被弄得焦头烂额。此时。

他也会气馁，后悔当初开厂而不是办银行，但一想到自己的宏图大业，他又坚定起来：“不!我还是要干下去的，中国的民族工业就只剩下屈指可数的几项了!

丝业关系中国民族的前途尤大!只要国家像个国家，**像个**，中国工业一定有希望!”就是在这点希望的鼓舞下，吴荪甫抖擞精神，自信和勇气全都回来了。

他，决定要和公债魔王赵伯韬作一场殊死的搏斗。

吴荪甫身为一个企业家，一直非常看不起那些靠公债，地皮赚钱的投机家。而如今，情势所迫，他也被卷入了这买空卖空的投机市场，为了要和赵伯韬对抗，他将益中公司的厂房全部抵押，又抵押了自己的公馆和丝厂，全部作公债放出。这一次战斗，如果失败，那他将会一无所有。

吴荪甫神经的弦绷到了极点，他终于体验到在中国这个社会里想要发展民族工业是何等的困难。工业王国的梦想离他似乎远了很多。他不再相信任何人了，他不再是那个镇定自若的“三先生”了。

公债生意到了关键处，气力不支的赵伯韬亮出了杀手锏，凭借着他复杂强大的的军政后台，他的一分钱顶吴荪甫的两分钱。吴荪甫已无法可想，他的一线希望，就落在姐夫杜竹斋身上，只要竹斋能将资金投向他的卖空方中，或能一搏。可惜吴荪甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多头，将资金投向了赵伯韬。

吴荪甫彻底破产了，他发展工业王国的梦想也彻底破碎了。

吴荪甫，一个刚强有为的民族工业巨子，在帝国主义和军阀政治的双重积压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。他具有过人的胆略，智谋和手腕。可惜他生不逢时，但他的自信与勇气仍值得我们学习。

吴荪甫是时代的悲剧，而我们正身处充满希望的年头，更应大胆地梦想。因为在梦想的下面，是温热松软的现实土壤，即使梦想落下，也不会瞬间破碎，只要有勇气与信心，梦想一定能重新上升，在天空的高处闪烁。

《子夜》读后感(五)

时常在想我们没有权利去选择一个时代，却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。

“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢?我想应该从历史发生的大背景下去剖析。

生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使大量资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢?原材料**的**，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。

他怎么对付?他怎么面对?他又怎么发泄?

也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。

读完此书后，我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄，我觉得一点都不为过，他就是一个英雄，虽然这个英雄当得太艰难，或许你会反驳，没有那个英雄是轻松的，但是我们平常所说的英雄，他们都有具体可观的事迹摆在那儿，一目了然，被他们的英雄壮举所感动，并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢，又有什么令人感动之处呢?

但是，他所克服的是拿个时代的矛盾，处于那样复杂的矛盾漩涡中，他用魄力、能力还有勇气去证明自己。他冲上前去了，为中国的民族工业奋斗了，努力了，虽然他最后还是逃脱不了失败的命运，但是在那样的时代大背景下，能让他成功吗?在那样一个风云变幻的历史大舞台上，他又能怎样呢?

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展;他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空;他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧!

读书心得读后感 篇11

吃过晚饭，忙完了手里的事物之后，我打开了“樊登读书会”，认真倾听了《如何培养孩子的社会能力》这本书。它让我受益匪浅。

这本书首先简要介绍了社会能力，这是教孩子处理人际关系的能力。着重突出“教会孩子怎么做，而不是替他做”的理念。该书具体介绍了一种叫做icps的方法，即解决人际认知问题。

整本书告诉我们如何使用icp来教孩子们如何解决人际问题。

本书介绍的方法如下：方法一：与儿童玩文字游戏或**游戏。

陪孩子看**或者动画片的时候要经常问孩子，**中的人是什么感觉？**里的人心情如何？例如，当他被熊欺负时，他的心情如何？

方法二：理解他人的感受。教会孩子观察他人的生活感受，让孩子们能够识别出快乐、悲伤、愤怒、骄傲、沮丧等情感词汇。

方法三：讨论感受。和孩子讨论他自己以及别人的感受，而不是评判孩子的感受。

这当中，还要带领孩子认识更多的字词，带领他们用这些词造句，这样他们解决问题的方法也会多起来。那么，当孩子和他人发生冲突时，父母应该怎么做呢？具体步骤是：

1.首先看问题是什么？（你们现在出现了什么问题？

）2.感受如何？（你们俩的感受如何？

分别是什么感觉？）3.怎么办？

（谁有办法让你们俩都高兴？）4.行，写出这些办法。

5个。如果不起作用，我们可以尝试不同的方法，直到找到解决办法。6.

告诉你的孩子这叫做分享，宽容，协调

然而，仅仅给孩子这种方法是不够的。我们还应该教孩子考虑后果。

这本书带给我了很多的思考，想到了自己作为一名教师，平日里在教育学生的时候，面对孩子们的错误，时常会因为一时生气，而一味地指责、批评他们。现在想想，这样做效果甚微。

因此，我给自己明确了要求：面对犯错的孩子，要沉下心来，首先询问事情事物缘由，其次，还要学着站在他的角度，体会他的内心感受；接下来，跟着孩子共同寻找解决问题的有效办法；最后和孩子们一起尝试，有没有更好的可以操作的办法。

最新《活着》读后感(集锦四篇)

我找到了一篇超赞的“《活着》读后感”网络文章，推荐给大家。如果你觉得这个网站不错，请与你的同事和领导分享。阅读能够给我们带来力量和明智。在假期中，我阅读了作者的作品，收获了很多心得和感悟。每个人在读完一本书后都会有不同的看法和见解，这时我们可以记录下读后感。

《活着》读后感 篇1

故事的主人翁福贵老汉，这位脸上的皱纹积满了阳光和泥土的老农，本来家境富裕，赌博使他失去了所拥有的一切，随之倒霉的事接连发生：被抓去当壮丁，加入反动派的队伍，共产党胜利后，他自由了，回到了老家，等待他的却是艰难的现实：闹饥荒，从事极其繁重的劳动，为抢救校长，儿子因被抽血过多而夭折，女儿因分娩难产过世，妻子也因长期抱病离他而去，接着女婿出了工伤事故致死，外孙子吃豆子时被噎死，一个个亲人相继死去。只有福贵老汉，在历经磨难和创伤之后，顽强而达观地活了下来，在垂暮之年仍和自己喜爱的老牛在田间辛勤耕作，依然唱着皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。

这让我们想到了一个问题：活着，究竟是为了什么？

为了亲人？朋友？享受和快乐？不，不是的，不应该仅仅如此。福贵老汉到最后一个亲人也没有了，只有一头老牛做伴，生活根本也谈不上什么享受，可他不是也活了下来吗？

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。这句发自老汉肺腑的话便足以回答，人，是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

活着总是美丽的，尽管活着的时候常有许多痛苦，但和死亡相比，却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶，没有了生机，没有了梦想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感受温馨的阳光，编织各种绚丽的梦幻。

然而当今世界，人们物质生活越发丰富了，为什么越来越多的人在享受优越的生活的同时，却倍感空虚无聊，因为因为小小的挫折而放弃生命？与福贵老汉相比，他饱经沧桑，最后仍然活得很快活自在，尽管他并没有优越的生活。这不是一个很大的反差吗？

我们活在这世上，很多梦想也不一定能够成真，但是，这并不影响我们好好活着。每个人都有自己的本色，如果你不能成为一棵大树，就做一棵小草，如果你不能成为太阳，做一颗亮晶晶的星星何尝不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的价值，生命同样绚丽夺目。福贵老人虽然年轻时嫖赌逍遥，但是经历了这么多的磨难，仍然坚持活下去，快乐地活下去，这便已经活出了价值。何况平凡人的天地不也是有一番绝美的风景吗？五亩地，几口人一起干活，累是累，但不也是非常快乐吗？平凡简单，未必不好。福贵年轻时败尽家产，可因福贵当上地主的龙二最后不也连命都丢了吗？起码福贵还保了一条命。有时候，我们还真应该放弃荣华富贵，好好去享受精神上的幸福，而不是仅仅停留在物质上的充裕。现在，有许许多多的青少年，因为家境的富裕不懂得什么是吃苦，什么是生命，如何过才有意义，还真应该让他们过一过福贵老汉的一生，让他们体会体会。不懂得活着的美丽，活着的价值，活着能有什么意思？等到死亡真正临近时，才对生命愈加留恋，就已经晚了。

《活着》读后感 篇2

我刚开始接触余华的《活着》是在高中的一轮复习资料里，那个时候听老师简单的分享了一下这本书，我深深的为福贵所经受的苦难和他强大的抗压能力所吸引着，于是下来我便废寝忘食的读完了这本书。从福贵的人生起伏中看失态炎凉，体会富贵那种大起大落的心理落差，思考应该如何活着，过有价值的人生。

这本书以福贵大起大落的一生为线索，故事的开头就预示着故事的发展，越读到后面我的心情越沉重，最后读完了感觉心里一块大石头落地了。正如鲁迅所说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这本书就是写福贵从富贵子弟到贫困农民的大起大落、大喜大悲。从书中我们可以看出年轻时的福贵有祖上留下来的财产，生活过得还是挺滋润的，但是由于富贵整天吃喝嫖赌败光了财产，到后来一贫如洗，连老婆孩子都守不住。由此告诉我们幸福是奋斗出来的，不要想着依靠父母，作为新一代的接班人，我们要用自己的双手来获得自己想要的东西，这样才更真实。

当福贵身旁的亲人一个接着一个离他而去时，他依然能坚强的活着。父亲的意外死亡；儿子因为为县长夫人献血，被医院护士把血抽干而死亡；女儿嫁人后因为引产而死亡；妻子也因病离他而去；女婿打工事故死亡；外孙因为急着吃几颗豆子而死亡，最后剩下了富贵和老牛。富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵挂的了。”我们不知道明天和意外哪个会先来，当我们遇到难以承受的意外事件时，我们承受得住吗？显然有些人承受不住，所以选择了自杀，这些例子在现实生活中比比皆是。《活着》给我们以启迪，思考活着的意义，尽管在生活中失意了，也要以积极的态度去面对，勇敢的活着。

这学期深圳一个13岁的男孩，因为寒假作业没有写完，心理压力太大，最后选择了跳楼自杀。这样的事例数不胜数，或是因为学业压力大，或是因为失恋，或是因为突发的变故，但是不管发生什么，我们在做出决定之前，一定要仔细想一想，与福贵相比，我们遭遇的这些又算什么呢？很多时候，我们现代人变娇弱了，心理承受能力变差了，我们应该好好思考一下这个问题。

活着，简短的两个字，对很多人来说却很沉重。我们要珍惜自己的生命，当我们在生与死之间徘徊时，想想生养我们的父母，他们怎么办？我们要明白活着就是意义，活着就是财富，活着就是幸福。亲爱的朋友，勇敢的活着吧！勇敢的去迎接朝阳，勇敢的去呼吸空气。

《活着》读后感 篇3

《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。

老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。

故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！

但战争的来临彻底打破了这种格局，也最先冲击的是底层的农民，它破坏了几千年的小农经济而使得无数的农民破产，流离失所，就像福贵一样家道中落。1840年以来，当外国人用工业革命的果实撞开了中国的大门，苦难就随之开始，鸦片战争、八国联军侵华、辛亥革命、日寇侵略……在中国这片土地上，战争持续了百年，底层的农民苟且偷生，为了活着而活着，生命显得毫无意义，整个国家看不到一点生机，连年战争耗尽了国人的精力，每日的奔波却看不到希望，这是整个民族的灰暗。普通人看不到未来，只要能活下去能吃上饭这就是活着的目标。整个国家也看不到曙光与前程，中国该何去何从，没有精神的依托哪来民族的希望？

故事的最后是福贵带着老牛继续孤独的活着，仿佛看破了尘世万千，在经历一系列事情后愈加坚强。这不正是我们这个民族脊梁挺立，傲然屹立的缩影吗？破而后立，几千年来我们遇到过无数的坎坷。一次次的苦难才会发现活着本身就是生命的意义，活着才有改变的机会，善于改变并且一次次的尝试，纵然头破血流，但一定会在黑暗中闯出一条康庄大道。福贵永远怀着希望，即使一次次的受伤，但活着不就是希望吗？

未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。

《活着》读后感 篇4

《活着》观后感

今天在近现代史课看了一部电影，是张艺谋导演的《活着》。很久没有和大家一起看电影，影片一开始却立即有了那种气氛，在窗帘隔绝的那个黑暗的教室里，那个场景，正适合放下一切用最真实的感情去认真的看一部电影。

在电影中，令人记忆深刻的就是父母对孩子的那份爱了。当他们的孩子去世时，那种白发人送黑发人（尤其当死去的只是一个小孩）的悲哀，让每个人的身体里都渗入一丝冰凉，然后鼻子发酸，泪水自然流出。没有任何预兆的让同学们泪流满面。

然后，在那一刻，就想起了自己的父母。从最初送我来学校的炎热到现在的冰冷，已经好几个月了，这几个月，只能通过电话与网络与他们保持着联系。提醒他们加衣，保暖，注意身体。有时候觉得很无奈，离开家之后，对他们的关心只能这么的简单形式化了。那天随手翻着语文书，翻出一首诗《卜算子》。记得当初爸爸说，“你记得有首诗写到“我住长江头，君住长江尾”么？接下来两句是什么？”我懂，他说的，家在长江发源地，长江头，我在长江尾。现在我知道了，接下来的两句是“日日思君不见君，共饮长江水。”这句诗能如此贴切的表明我现在的心情，归乡的心情如此的迫切。

现在，还有一个月就能回到那片生我养我的土地了，我是如此的想念那里。想念那里的蓝天白云，草原雪山，那里的风土人情，那里的一切美丽。

复活读后感心得(集锦5篇)

从某种程度上说，作文写得好非常占据优势。作文是人们疲惫生活的解药，优秀的作文通常蕴含着丰富发情感，我们寻找的作文，什么样的才算是优秀呢？在这里，你不妨读读复活读后感心得(集锦5篇)，欢迎分享给你的朋友！

复活读后感心得(篇1)

曾几何时，我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会黑暗的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。

无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎，却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶，在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花，纵使有敢于怒放的勇气，最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容，为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们，最终只能成为社会的牺牲品，而不能在炼狱中重生、觉醒吗

被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱，探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。

透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代。聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。

幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽。

正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅。这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫，都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活。

曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土。

我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃，却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然，又是否常常种下一棵赎罪的草种呢在我们无意中做了被人所不齿的事的时候，当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候，我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩，为内心注入道德的活水，浇灌出善良的花朵呢

墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓。放下书本，内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去。

复活读后感心得(篇2)

那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。

我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓;下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。

虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾作文网。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。

这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。

复活读后感心得(篇3)

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅仅是为了男女主人公，个性是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是正因自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

坚信自己，意味着处理各种问题都不能思考追求简单快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;坚信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不思考精神的自我，而只思考肉体的自我。此外，坚信自己，他往往总会遭到别人的指责--坚信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，坚信自己比坚信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的发奋。

在生活中，我也常常会遇到两难的选取：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;应对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，期望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱-惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一向这样沉沦下去，必须要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。

恶劣的行为是没有过，但是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为能够不再重犯，能够进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为但是是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有用心向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不坚信他。无论他实际的样貌和期望的样貌之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;但是尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，因此这些事情变得也具有吸引力，因此这些事情也就多得不可胜数，不仅仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;此刻办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，正因在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮忙他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎用心奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅仅正因他进入了一个新的生活环境，还正因从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不一样的好处。

聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就务必充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。

复活读后感心得(篇4)

《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼罗兰

《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自我毫无人性，于是他为了弥补自我以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一齐去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅仅原谅了他，并且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最终没有与他成亲。

在平时生活中，我们应当抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。可是，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自我犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢那么比尔不但不会谅解你，并且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度研究，这样才会让别人喜欢上你。

知错能改和宽容也是一种生活技能。

复活读后感心得(篇5)

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能理解这些箴言，咱们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时刻的。这本书描述了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱j了卡秋莎。这也是卡秋莎之后堕落，成为妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都到达了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，正因我没有坐牢，您也没有坐牢，咱们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺咱们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”能够为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自我同他结合，就会毁掉他的生命，而她和西蒙一齐走开，就能够使他恢复自由。她由于实现了自我的愿望而感到高兴。

这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自我总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的状况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

活着读后感

通过读书拓展见闻，深化思想，就显得至关重要了，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。 通过读后感表达您阅读过程中，“经历和体验”的获得，您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？以下是编辑为您搜集整理的“活着读后感”相关资料敬请参考，希望您能愉悦地阅读本文！

活着读后感 篇1

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨，会孤独，但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持，是他在监狱中可以忍辱27年。27年来，曼德拉的雄心壮志没有被摧毁，但意志更加顽强，思想更加成熟，苦难净化心灵，悲剧让人崇高。毫无疑问，曼德拉属于这一类人。

曼德拉曾经说过：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人，无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人，说不出这么美丽的语言。

曼德拉，这么一个拥有着传奇色彩的**，这么一个慈祥的老者，在社会黑暗的年代里，成为所有黑人的精神领袖，引领黑人为自由而战，是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。

读曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品质，感悟自我人生，我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫，回忆自我的经历，没有曼德拉儿时的艰辛与苦难，没有曼德拉人生的辉煌，高堂依在，长辈仍存，无生存之艰难，无财务之困扰，可以说是十分安逸，如同长在温室里的花朵。看**是我人生最大的乐趣，常常为了看得多而抽时间吃奶奶的不满。爷爷曾告诫我：

年轻人不努力，老年人伤心，整天看**会吸收你的精力，你应该把劲力花在学习上。事实也正是如此，整天看**的确很耗精力，为此，我曾多次借**，但每次都失败了，想要找到**与生活的平衡点，依旧很难把握。仔细想想，我的生活并不是真正的开始，曼德拉直到上大学才努力改变黑人的现状！

借用曼德拉的名言，我若无法将**与烦恼抛到身后，让自己静一静，就无法真正看清前进的方向。

活着读后感 篇2

当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖血而哭的时候，他们觉得丢脸而责备许三观的时候，他们的妈妈许玉兰出来说话了，挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，医生都骂他是"亡命之徒",走一站卖一次血。

又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措......

爱情是幻想。爱来了，就来了。放手吧。爱亦不是幻想，是真实生活中的柴米油盐，若是奈何得了最为琐碎的生活，那爱方能长长久久。

暂且抛开自己的心情。

最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，两个女人从“水火不容”到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，“我”经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此，代代相传传。

“不用想，也忘不掉。”她说，“钉子进了墙，锈也锈到里头了。”

“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。”

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

“她让我知道：这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大**。”

“你守寡太多年了。”我犹豫片刻，一句话终于破口而出，“男女之间的事情，你早就不懂了。”

静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。

“没男人，是守寡。”她语调清凉，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这并非无理。生命属于自己。为了自己，一个人必须好好生活。

但很多时候，我们认为最重要的不是我们自己，而是我们关心的人。他们甚至比自己更重要。在这方面，人们是只为自己活着，还是为自己活着？

“怎么寡?”我坐起来。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，在福贵身上，他被剥夺了许多东西，但唯一不能被剥夺的也只有活着的意志。这本书暗示着我们每个人无论受到怎样的灾难，都要勇敢的活下去，学会放平心态，看淡一切。《活着》确实被赋予太多的内涵，无疑是一种享受，它让我能更清晰地了解这个社会，了解人生的意义，也许是终生受益吧。

“心寡。”她说。

我怔住。

“每个人都有不安分的毒，这毒的总量是恒定的，不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。”

“我的祖母已经远去。但我越来越清楚地知道，我和她之间的真正距离从来都不太远。

无论年龄，还是生死。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。

当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根中成长，她必须在我的身体中重现，就像我和我的孩子，我的孩子和我的孩子的孩子，所有人的孩子和所有人的孩子一样。

也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸?,你们觉得福贵平庸吗?

不！他并不平庸！因为他忍受了一切难以忍受的痛苦，他对生活有着坚定的信念。他有与命运抗争的精神。

他是一个平凡的人，注定只是一个平凡的普通人，但他是平凡中的伟人，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。

“活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。这多么好。”

优美细腻的文字，缓缓流淌的流水，人们生命的痕迹，平凡中温暖的爱情，整个故事几乎是静止的，没有故事情节的叙述，都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。于是爱上了作者乔叶，才知道她是以散文见长，河南省文学院最年轻的专业作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?我不敢这么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何来转机何来精彩啊?

有人说：好**它的语言有一种特殊的穿透力，它给人一种触电得感觉，就像爱情的话语，让人不自觉地回味，浅显而深意。这话实在在理哩!

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

活着读后感 篇3

前段时间看完周国平的《妞妞:—个父亲的札记》，即使已经过了些时日，感触依然颇深。我没有读书后写作的习惯。借助图书馆的征文活动和两天前学校开运动会的亲身经历，我有机会把它们写下来。

《妞妞》讲述了一个真实的故事：一个患眼癌的小女孩由生到死的过程。作者的女儿妞妞，因为在母亲怀孕期间拍了很多x光片，出生后患上了恶性眼底肿瘤。

令人可悲的是，这疾病只有两种结果，要么放弃**，让妞妞早早的夭折，要么接受**，让她在经受手术、失明、癌症**等痛苦后在青少年时期夭折，作者在这种艰难选择中，最后妞妞还是走了，她仅仅活了562天。

在这漫长而短暂的一年中，笔者目睹了一场死亡与女儿妞妞的较量，看到它是如何一天天慢慢吞噬着年轻可爱的新生命。书中的妞妞甚至还没有学会用“疼痛”这个词来表达癌症发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了!

”这三个字。是的，她太小了，不知道肿瘤正猛烈地扩散到她的头部和身体。她相信她总会被什么东西击中。但是她知道：

“爸爸疼，妞妞哭。”，她的聪明，她的懂事，往往都会令我心中一阵刺痛。

生命总是会在不经意间到来，但有时又会在意料之外逝去。活着就是一种奇迹，我们能够平安的来到这个世界，并且健康的活着，已经是多么不容易啊!在经历了一次痛苦的遭遇后，我对此深信不疑。

就在前两天我怀着重在参与的心情参加了学校运动会的五千米项目，身体的不适加上酷热的天气，我还是勉强跑完了，即使拿到了第五的名次，但是直至今日可能包括以后，我都在无比后悔这个决定。赛前，我对死亡一无所知，但那一刻确有一种恐惧和窒息的感觉。同学们的叫喊声似乎离我很远，眼睛里空荡荡的。大脑清醒后，我的记忆也只停留在最后两圈的时候，我是怎么跑完最后两圈的，是怎么到达终点的，是怎么走出操场的，过后我一直在努力的回想，但是那将近一个小时仍然在我脑子里是一片空白。

当所有的不适都消失了，我的第一个想法就是我的父母。我甚至怀疑如果我不在那里，他们是否会没有生活的动力。即使平时跟父亲的关系很冷淡，但在那一刻，不可否认的是，我是深深明白他对我的爱的，好像突然间就理解他了，无论他做了什么，那都是在爱我的基础上，因为我是他的女儿，唯一的女儿。

虽然到现在，我也没有把这件事告诉过他们，在他们看来，一切都没有变化，但是只有我明白，在他们的有生之年，我一定会好好的活着，健康的活着，那就是对他们最好的回报。

活着读后感 篇4

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

**的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。

他父亲临死前为他做了最后一件事——他卖掉了祖传的房子和地契，还了债。最后，福贵在无尽的忏悔中完全幻灭了。他开始尝试做农活。虽然家里的生活又冷又饿，但也很实际。

别以为故事就在这里。如果作者的结局如此平淡，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无助，很难过，但福贵依然在与命运搏斗**的笑声中，永不放弃。

但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。

事实上，绝望并不存在。我不相信，但读完这本书，我不得不说它是真的。

福贵的生活方式值得学习。时间的长短，时间的动荡与宁静，都明显地反映在他的生活中，但他学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是一个矛盾的问题。福贵在命运面前似乎很软弱，但事实上，她顽强抵抵抗，用苦难来安慰疲惫的灵魂。

“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望!

看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命!

《活着》读后感_读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!

这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?

我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生，如果能救县长夫人，她可以得到很多好处，但如果救不了，她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱？

臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。

同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们在工程中得到了几十万元的补偿，但农民只有五千元！是工程师的生命，农民的生命？为什么会有这么大的差距？

为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!

综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!

面对贫苦的生与死的亲人，我敢说90%的人会失去生存的勇气，而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!

他们不知道或是勇气或胜利！他们的生活不仅是他们自己的，还有他们的父母等等！他们在这个世界上有未完成的责任和义务！

福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：

生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!

所以还是一种幸福也是一种痛苦！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们应该像有钱人一样高贵，无论发生什么事，我们都应该坚强-----活着！

活着读后感 篇5

暑假，我读了学校发的一本小说——《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字，我便有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。

小说讲述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。

当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事，可老天又为何那样不公平呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很幸福，但事实上，钱也不是万能的。

每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公平，也需要幸福，因为他们也是人啊！

徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。

人生，不经历风雨，怎能见彩虹；不经历坎坷，怎能获得希望。活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！

抚思今天的幸福生活，我们一定要倍加珍惜！

活着读后感 篇6

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历种。种磨难，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的'牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种。种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

活着读后感 篇7

《活着》是作家余华的代表作，讲述了一个人在漫长的时光中，如何挣扎地、拼尽全力地活着。

故事以大时代为背景，主人公福贵出生地主家庭，年少时嗜赌成性，输光了家中所有的产业。

此后，随着内战、三反五反、等陆续爆发，福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下，身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡，仿佛无穷无尽，悲剧一桩桩一件件上演。生命的黄昏，一切过往的人都已不在了，只剩下老了的福贵伴着一头老牛，在阳光下回忆着往昔。

作家余华用他平实而浑厚的笔调，以一个人浓缩整个时代，带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。其实无论是出生，还是死去，我们都是同样地毫无还手之力。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕，其实时光是有痕迹的，它就留在我们的身上，我们的心里。你得到了什么，失去了什么，努力过什么，消磨过什么，时光都历历在录。人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么？

也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母，为了不辜负爱人，为了不被人瞧不起，为了被社会承认……我们可以有千百种答案，但最终极的答案只有一种：为了不辜负自己，为了不辜负这仅有一次的生命。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻，也许应当怀有死去的勇气，比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵，比起死，我们更该有活着的勇气。

牺牲了的是英雄，努力而坚韧地活着的，又何尝不是英雄？那样漫长的一生，那样的荆棘重重、千沟百壑，那样多的痛苦、挫折、忧愁，你敢不敢勇敢地走，走过？

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里，我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑，因为迫切的对安全感的渴求，因为害怕被孤立，我总是习惯了妥协，习惯了讨好别人，习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得，每个生命其实都是一个独立的星球，哪怕彼此挨得再近，也依然是两个个体。你的悲伤也好，快乐也好，能真正体味到的只有自己。也许成长的意义，就是一个渐渐走向孤独的过程，你会慢慢了解到，每天发生在我们身上99%的事情，对别人来说毫无意义。

生命就是那样一辆呼啸而过的列车，而你是唯一掌舵的人，别的人偶尔搭乘上这列车，却终会在某一站离开，都是过客。

活着读后感 篇8

合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗？每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的*而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、*还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢？你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

活着读后感 篇9

创作诗歌

马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**，赞扬用来推动封建**的资产阶级，表现出无所畏惧的精神。

这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适，但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。

有必胜的信念，是走向成功的第一步。

我对这本书的偏爱来自第一部分，其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代，这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴，虽然我没有马克思先生那样的**远瞩，我未来可能也只是平平凡凡地度过一生，但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上，它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。

只有理解马克思的成长，才能更好地理解他的思想，认是他的思想的本质，因为一切事物都是他一步步积累的结晶。

最后再借用马克思先生的一句话：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能战胜过去的创伤，只有奋斗，才是我们民族的希望和光明。

”马克思的青春，是沉默的奋斗，果然就像是他说的一样，奋斗才是希望和光明。

活着读后感 篇10

一个夏日雨后的夜晚，一本书，一杯茶，读着《活着》这本书，没有停歇，一口气看完了这本充满苦难的书。“活着，真好!”这是我读完后首先的感悟。

一个名叫福贵的老人，向读者娓娓道来他的生活经历，父亲、母亲、儿子、女儿，妻子，女婿，外孙，一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去，没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡，或许是最平常的，但也是最真实、最广泛的。

是的，没有死亡，你怎么能体会到生活的美好？奈何桥不是围城前的桥，让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知，对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历，“现在活着，真好!”这是我读完后第二个感悟。

作者余华的文字功力是显而易见的，很容易让读者身临其境，比如自然小品：“那头牛已经从水里出来了，正在啃吃着池塘旁的青草，牛站在两棵柳树下面，牛背上的柳枝失去了垂直的姿态，出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动，一些树叶慢吞吞的掉落下去”。

比如肖像素描：“这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的**皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。

”比如动作和心理刻画：“我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。

我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话，也不会跑鞋，我的心一阵剧痛，痛得我哭不出来。”寥寥几句，让读者轻易的进入**深处，让你自然地站在一定的阅读高度，跟随作者“心灵旅行”。

为什么活着读后感集锦5篇

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阅读了作者写的作品后，我们心中顿时会有许多新的想法，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会。到底怎样的读后感才能算优秀呢？下面是编辑精心收集整理，为你带来的为什么活着读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

为什么活着读后感 篇1

《我为什么而活着》读后感150字

波特兰·罗素的这篇文章，并没有给我带来生命的波动，可这个标题，却深深的吸引了我的眼球，从出生到现在，没有固定的一片断、一个时刻，专供自己思考出生、活着到底是为什么。

也许，为了我最亲爱得爸爸、妈妈，能让他么可以舒心，减少应有的牵挂和沉重伟岸的爱。

也许，为了帮助过我的恩人，亲密的朋友，存在，是为了那一点一滴，对他们的报答。

也许，为了客观的，稳定的现实而存在，上天给予了宝贵的生命，给予了享受社会的权利和生存的义务。

我为什么而活着。

面对莘莘学子，是为三次讲台而活；面对重复的工作，是为丰衣足食而活；面对一声声关怀，是为感激而活；面对一个个感动，是为感恩而活；面对着一切，我是为责任而活。

空洞、大话、套话充斥了生活的每个角落，填满了永远填不满的思绪。不对。我为什么而活，为自己独特存在而活。追逐的理想，奋斗的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真实的心，和那对未来的期待，对未知的渴望。

停笔间，回顾，发现一个自私者的告白。责任……

为什么活着读后感 篇2

近几天一直在读‘稻盛和夫’的《人为什么活着》一书，开始第一次读时，反而很认同推荐的两篇序中的人生理念。但随着接触正文，却感觉佛家思想太重，给人的感觉颇为压抑，于是索性放下。直到建议老公读了此书之后，老公的一席话却让我对这本书有了全新的认识。把事情看开，以平静的心态接受既成的任何结果，不等于不去抱着极高的热情继续去追逐自己想要的。付诸百分百的努力去追求自己的理想，是要去经历一种过程，一种自我选择的人生之路。人的一生说到底就是一种生命过程的体验，每个人只能经历一种，你没有停下的权利，也没有控制快慢的权利，那么，所有的结果，也仅仅就是过程中的一道风景而已，看到了，经历了，还是要继续前行------于是，我重新翻开此书，细细的品味书中的哲学思想。感觉却与第一次读时有了明显的不同。

从稻盛和夫的思想中，我学到了很多全新的理念:例如，他认为创新不仅是企业管理者必备的素质，更应视为终身学习的习惯。我们总把创新当成一种能力的外在体现，让创新成为习惯的理念还是让我感触颇深。

宇宙间万物的存在绝非偶然，其存在本身就有其价值。但人类的价值并非只在于存在而已。人类拥有智慧、理性和心智，正因为拥有这些特质，所以人类被称为“万物之灵”，被视为地球上进化程度最高的生物。人类内在拥有的是远比“存在”更伟大的价值。这就是人类可以为世界、为人类本身做出贡献的主要原因。

这里我特别注意到‘稻盛和夫’在描述人类的特质时运用的几个词:智慧、理性和心智，这些都是人之存在的最有意义的三个特质。稻盛和夫描述的三个主要特质并不是所有人类都先天具有的，而且，也是不恒定的，但人类可以通过自己的努力从中获得或增强这些有益的特质。

继续读来，也发现‘稻盛和夫’在书中也特别强调了一下几点:如果人类只是存在，那也是符合宇宙之间的需要的，不过人类一旦心存不良，就会变成“万恶之源”，正因为人类具有这样的双重特质，因此，如果人类想真正发挥其存在的价值，就必须重视自己的心智、思考、智慧和理性的内在的品质。

我忽然想起自己前段时间读《宽恕就是爱》一书中对于心智修炼的一些分析和方法。忽然觉得，心智的修炼不仅仅是重要的，而且在所有的这些特质中是最有必要的。

为什么活着读后感 篇3

三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。

我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。

我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。

爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。

这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。

我为什么而活着？我从没好好思考和审视过这个问题，直到读到上面这篇文章，我才猛地问自己，是啊，我为什么而活着呢。

为什么活着读后感 篇4

“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。

人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么”而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。

或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。

成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。

保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。

极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。

我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。

为什么活着读后感 篇5

在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。

“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。

在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我就应有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。。许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。自信会使我扬起成功的风帆。当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:”平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人”。凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。失败能够检验一个人的品质。如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。

成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。

稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎么想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。

理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。

目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果;此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。

活着读后感合集九篇

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。写作可以提高人的思考能力和观察能力。写作文时缺少词汇量是很难接着继续进行下去的，你知道写作文要注意哪些方面吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“活着读后感合集九篇”，感谢您的参阅。

活着读后感 篇1

在收录1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女谈话、祷文、默想及书信的《活着就是爱》一书的最后，同时附录一篇台湾静宜大学校长、科学家、作家李家同先生的长文《让高墙倒下吧》。

反复读这篇文章，并且不断有泪朦胧自己的眼睛。不为别的，只因为每一次在夜深人静里自问自省时，都非常明白和清楚，此生此世，自己的内心以及精神都已绝无可能抵达纯粹、靠近神性，因此，没有可能成为一个真正的信者。

在我们面前，在信仰的路上，有特蕾莎修女和西蒙妮·怀伊。在她们身上，在她们的爱中，我们可以看到信仰的虔诚，爱的纯洁，以及人们所能达到的神性的极端。

是的，不可能拿“神”来要求人，不可能拿特蕾莎、薇伊和圣徒来做我们的参照系。即便我们天生善类；即便我们不乏同情、怜悯与爱心；即使我们一辈子都在追求精神上的转变；即便我们始终都怀着罪感而努力寻求一条能够让自己内心得到安宁的途径……然而，当“她”终于来到眼前时，当我们清清楚楚看到自己的所求时……我们知道自己走不过去。

因为，“她”不在高处，而在低处；因为，“她”不在于获得，而在于放弃。换句话说，上帝不在天堂，而在地狱。如果那种降低与放弃，可以拿尺寸计算，或许对一个内心有所求的人来说，并非难事，然而，没有任何单位可以计算，那是一条决绝的一降到底的不归路；那是一种除了“爱”一无所有的对一切欲望和俗念的彻底弃绝与忘却……

薇伊的阐述是“在这个世界上，只有沦落到受屈辱的最底层，比乞讨还要卑下，不仅毫无社会地位，而且被看作失去了人最起码的尊严——理智的人，只有这样的人在实际上才有可能说真话。其他人都在说谎。”谁有可能去实践“狂人”那样深刻的真实？

特蕾莎的表达是另一种，“我想这正是我们打算做的……变得卑微、无助，”“当我们生命完结时，神审判我们将不以这些作为衡量：我们曾考获多少文凭/我们曾赚取多少金钱/我们曾做过哪些伟大的事//神审判我们，是以/‘我饥饿时，你给我吃/我赤身时，你给我穿/我无家可归时，你接待我。’”因此，她说，神就在最丑陋的麻疯病人身上，神就在无家可归的流浪者身上，神就在所有贫困中最穷苦者身上，神就在所有受苦受难中最无助者身上……“如果我们不和那些一无所有的人一起生活，就无法明白和有效地帮助他们。

”“当我们一无所有时，我们会将一切付出——因着贫困的自由。”“与受苦共存共生的，乃是喜乐。”……

其实，说什么并不重要，重要的是，她们不仅这样说了，而且，毕生都这样做了，直到生命的终结，直到接受审判的时刻……因此，在她们的生命里，所包含的、所闪烁的，正是我们所欲所求却不能够有的“神性”。

有什么比看到你所要求的，知道你永远得不到的更令人绝望和羞愧的呢？

一直以来，我们自豪并**于自己是一个有“精神追求”的人，那是因为，我们惧怕着自己内心的空虚、生命的荒芜、价值与意义的缺失、无所归属的孤独以及无所依赖的无助，等等。其实，他们只是为了增加生命，而不是失去或抛弃生命。所谓“追求”，无非是像诗人要折桂、竞技者要摘金、鼓励孩子考试要考第

一、生为女人梦想最美、生为男人梦想最富……而所谓对“神性”的追求，也如此一般，不过是要一个最高的精神奖赏而已。然而，一切都可以求而得之，唯独“神性”，实在是南辕北辙了。

是的，我们无法彻底摒绝人欲，因此我们无法彻底抵达神性。

正如李家同写的“我们每个人都在我们心里筑了一道高墙，我们要在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。这样，我们就可以放心地假装世界上没有悲剧。即使有些人饿死了，我们仍然可以吃喝。”即便我们并非熟视无睹而是承认人间有悲惨，即便我们并不那么心安理得地大吃大喝（何况我们实际上是的）而是很节约，即便如此，我们真的就能彻底拆掉心中的这道高墙，永远而无所保留地走到“悲惨”的中间去吗？

李家同本身就是一位**徒，在他的内心以及修为中，原本就有我们大家所不具备的许多克己的品质，而且他是去过印度，并在特蕾莎修女的“垂死之家”里做过义工的。他却也毫不隐瞒和避讳自己的不彻底性。

他是1994年9月经过一再**约定后去印度面见特蕾莎的，为的是将自己学院的荣誉博士学位授予她——其实，对特蕾莎而言，所有的荣誉以及奖赏都是多此一举，包括诺贝尔和平奖。她给诺贝尔委员会的答词是这样的：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。

”特蕾莎一生获得的荣誉与奖金何其多，全世界至少有八十多个国家的元首、**和国际大机构向她颁发过崇高的荣誉和奖金，然而她转手就将所有的东西包括奖牌、勋章之类全都换成了钱，撒到最穷、最卑贱、最无助者那里，只为了让他们被弃的生命有一个栖身之所；只为了让饥寒者可以得温饱；就为了让孤独和垂死的生命得到最后一点安慰和爱，安详地死去

她也懂尘世间的经营，比如，她拿罗马教皇赠给她的白色林肯轿车作为抽彩奖品，换来的是一座麻疯病人医院，那里便成了所有被弃的麻疯病人惟一的家，还有艾滋病人的家、流浪孤儿的家、濒临死亡而面临曝尸街头者的家，等等，全世界有一百多个国家上千个类似的机构，或由她亲手创建，或由她的追随者创建，这些归于她的“仁爱传教会”之下的所有机构，拥有四亿多资产，而特蕾莎和教会的七千多名正式成员却全都是身无分文的赤贫者，而且她绝对反对募捐筹款，尤其不许以“特蕾莎修女”和“仁爱传教会”的名义，这里不仅包含了她对自己纯洁性的维护，更重要和深一层的是也包含了“神性”对“人性”的尊重。

至于荣誉，她后来忘了。这和她无关。她不会因为有东西而做更多，也不会因为没有东西而做更少。

因此，当李家同站在她面前时，她已经忘记了当初答应接受名誉医生是自然的，而不是人为的。

李和特蕾莎的会面只有五分钟。之后，他在加尔各答呆了3天，有两天的时间在仁爱传教会的“垂死之家”里做义工，世界各地利用假期来这里做义工的人很多，除了最多的是大学生以外，各个阶层的都有，有的三两天，有的每年都来一两个月，但他们总有回到自己的生活里去的时候，而特蕾莎和追随她的七千多名仁爱传教会的修女和修士是永远没有那样的为自己活着的时候的。

李家同在这里还留心到了另一个现象：来做义工的最多的是欧洲人，他没有见到一个美国人，也只见到一位印度人，还是刚刚从欧洲回来的。我不管他想说什么，也不管现象本身说了什么。

我只有一点自己的感觉：我们常常是这样的（不仅印度，许多地方都一样），既对身边的不幸和悲惨熟视无睹，同样也对身边的感召无动于衷，那种麻木与漠然深入骨髓。至于美国，，而一直都在张扬的“自由、平等、博爱”却包含了许多做秀的成分，给世界做秀看，因此，失去了“教义”本身的朴素性和纯洁性。

李家同做义工的“垂死之家”是特蕾莎自己创立的，起因是，一次她在火车窗口上看到一个流浪汉靠在一棵树下，濒临死亡，而火车正在行驶中，等她坐下一班车返回来时，那个人已经死了；另一次，她在街上看到一个老妇人。她被老鼠和昆虫咬了。她带她去了几家医院，被拒绝了。她一直看着她死去。因此，她创立了“垂死之家”，捡回并收留这样的人，让他们能够在被照顾、被安慰中不那么孤独和恐惧和凄凉地死去，让他们在生命的最后感到人类的关怀与爱，让他们不在被弃的遗憾与怨恨中死去……

虽然他在这里只做了两天志愿者，但他不是和尚。李家同在一生中烙下了终生难忘的烙印，他说：

“我忘不了加尔各答街上无家可归的人。

我不能忘记一个小男孩在阴沟里喝着杯子。

我忘不了两个孩子睡在我每晚住的旅馆门口。他们是唯一的两个。最大的一个最多四岁。

我不能忘记这个垂死的家庭中的骨瘦如柴的病人。

我不能忘记那个年轻的病人。我希望我有机会能握住他的手。

我不能忘记，人类的遗骸被放在一堆打开的灰烬上。野狗和乌鸦随时会来吃他们，暴风雨随时会来打湿他们。他们的眼睛望着天。”

是的，他们的眼睛望着天。

最让这位做了四十年**徒、已年过半百的老人感到几乎心灵无法承受的情景，正是那眼睛……在他两天里抬过的遗体中，有一个年轻的死者，因为被扑下来啄食的乌鸦拉开了盖布而露出了死后的表情：“眼睛没有闭上，对着天上望着……”——他记得这个孩子，是一个已经四次踏进“垂死之家”的流浪者，每次病到奄奄一息时进来，病好些时就出去继续流浪。第四次，他失去了所有的信心和勇气。 他拒绝吃，喝或吃药。 他只要求人们握住他的手。

——他说，“虽然只是几秒钟的时间，但那孩子无语问苍天的凄苦表情，以及大乌鸦来啄食的情景，已经使我受不了。”

两天里，他那么逼真贴近地见到了“poorest of the poor”，见到了从未留心过身边只在报纸和电视新闻中看到过的人间悲惨……因此，他“心头沉重无比”；因此他终于理解了特雷莎的一句话“一颗纯洁的心，会自由地给与，自由地爱，直到它受到创伤。”；因此，他真正理解了**在十字架上说“我渴”时更深的含义；因此，他反省自己，“我过去也号称为穷人服务过……”在监狱里找一些受过教育的年轻人做朋友，在孤儿院里为那些被修女们惯坏了的活泼可爱的孩子们服务，那些事情都不会让人感到心痛，反而会有欢乐，而他绝不敢去安慰死刑犯，一直有意无意地躲避人类真正的贫穷和不幸；因此，他自问：“可是，我敢自称是**徒吗？

当**说‘我渴’的时候，我大概在研究室里做研究，或在咖啡馆里喝咖啡。”……

其实，坐在研究室里做研究；坐在咖啡馆里喝咖啡；或者，心安理得地过自己小康的日子甚至富人的日子，原本都无可厚非……我们许多的“乌托邦”理想与追求，不就是想要建立让人人都过富人日子的社会吗？我们也经常大呼小叫“消灭贫困”，“消灭歧视”，“消灭三大差别”等等，然而，什么才是有效的？

“他们的眼睛望着天”……而我们既可以“看不见”，也忍心别他们而去……李家同在临行之前，再次看见一位垂死的刚刚被家人抛弃在街头的老人被一位修士和义工扶起……他说自己真的不想走，很想永远留下来，为“他们”服务，但他还是走回计程车，去了机场。

我们无法效仿特蕾莎和薇伊，还有许多带有圣徒精神的人，抛开我们不能“丢弃所有”这一点，还因为我们内心里存着太多的怀疑与恐惧，我们甚至怀疑这样做真的是有效的吗？这种禁欲主义和殉道不是一种病态的状态吗？这几乎是自我毁灭的方式真的爱到底吗？

尽管“他们的眼睛望着天”，但能够拯救人类和消灭贫困与悲惨的真的只有这样一条途径吗？……苏珊桑塔格说，“我想到西蒙娜薇伊一生那种狂热的苦行主义，她对快乐和幸福的鄙视，她那高贵而又怪诞的政治姿态，她那精心实行的克己，她对痛苦的不倦追求……任何热爱生命的人，都不希望模仿她那种殉教精神……然而，只要我们热爱严肃，以及热爱生命，我们就会受其感动，受其润泽。当我们对这些人表示敬重，我们也就等于承认世界上存在着神秘……”神说：

“小信的人哪，你们为什么要害怕？”……我们害怕，也许正是因为我们勘不破这一层神秘。

活着读后感 篇2

读《活着》有感2000字：

看余华的《活着》，看到中间我十分压抑痛苦，故事里主人公福贵的命运没有跌宕起伏，而是一个惨字贯穿始终，福贵从年轻时沉迷赌博开始，输掉一切，之后又在残酷的社会背景以及天灾人祸之下，失去了所有的亲人，故事讲述了一个孤独活着的老人，在旁人看来，惨到不可能感同身受的一生，而从书里一开始对福贵的描述来看，这确是一个乐观，热爱生活，饱经风霜却对命运没有一句抱怨的老人，这就貌似矛盾，我们一起来回顾一下这位老人的一生。

本书开头介绍了文章背景是主人公在年轻时“获得了一份游手好闲说的职业，去相间收集民间歌谣”，在这期间结识了老人福贵，以第一人称叙述方式，以福贵的视角讲述了自己的一生，没有第三人称的任何评论，一生全由福贵自己讲出，这就避免了任何他人主观的感受，所以余华说“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”，以我们今天的生活拿来和福贵比，福贵的一生是动荡和苦难的，可身处其中的人却只会和自己过往的人生历程作比较，所以在福贵自己的眼里，他是享受过“好日子”的，是幸福过的，是即使时间让他失去了一切，回想起来自己的人生，他还是充满笑容的，充满了幸福和欢乐。

福贵年轻时是地主家的少爷，娶妻生女之后仍旧吃喝嫖赌无一不做，嗜赌如命之后输掉了所有的家产后幡然醒悟，然而随后不久父亲去世，穷困潦倒中母亲又生病，他在去城里请大夫的过程中被国民党部队抓了壮丁，几年之后后被共产党解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍犊子抚养儿女长大，从前可爱伶俐女儿却在这几年当中的一次生病中烧成聋哑人。

本想好好踏实安分过日子，没想到真正的人生浩劫才刚刚开始，家珍得了软骨病无法继续干重活儿；儿子有庆给县长的老婆也就是学校的校长献血，由于医生只顾着救县长的老婆而有庆被抽血过多而死；女儿凤霞终于找到了一个疼爱自己的丈夫二喜，二喜又疼爱老婆，又孝顺福贵和家珍，本来一家人的日子刚刚有了好转，结果凤霞在生儿子苦根之后马上大出血而死；家珍在女儿死后不久也去世。剩下福贵，二喜和外孙苦根相依为命，没想到二喜又在干活儿中因事故身亡，只剩下福贵和苦根两个人，一次苦根生病后，二喜给苦根煮了很多豆子给苦根吃，没想到等他干活回来却发现孩子死了，苦根是因为豆子吃多了撑死的，从此只剩下福贵一人。福贵本以为自己也活不长了，谁知一过又过了许多年，苦根死后第二年福贵攒够了买牛的钱，他买的牛是遇见的一头很老的正要被杀的牛，福贵实在不忍心看到类似累活了一辈子的老牛被杀死吃掉，于是在众人都觉得他有病的嘲笑中买了一头和他一样风烛残年的老牛，从此和老牛相依为命，给老牛取名“福贵”，福贵帮老人福贵干活犁地，福贵累了的时候，老人福贵就让他歇会儿，也不催促打骂，它说牛老了就像人老了一样，就是要累了就歇一会儿，老人和老牛的一生仿佛很相似，都是干了一辈子的活儿，现在彼此相依为命。

福贵这一生送走了父母，儿子，女儿，妻子，女婿，外孙，最后孤独地活着。

可是在福贵自己的整个叙述中，福贵的态度一直很平和，带着笑容回顾这一生的一切往事，对于主人公愿意听他叙述自己的一生感到十分开心，他对于自己一生的讲述十分精彩，主人公说福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他是那种能够看到自己过去模样的人，能够准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，这和那些面对往事显得木讷，对自己的经历缺乏热情的老人是截然不同的，福贵是对自己的一生充满热情的，即使在大多数旁人眼里他的一生困苦到极致，然而那他是愿意回忆，很珍惜自己的一生的，主人公说福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样就可以一次一次地重度此生了。

我一直认为，对过去的每一次回忆，无论好的还是坏的，就是相当于重新过一遍当时的经历，而从福贵的讲述过程中流露出的讲述热情和幸福感来看，他是幸福的，是没有任何抱怨的，因为在他眼里，他有恨他不成才但依旧原谅他犯下的天大过错的父母，他有包容他的一切错误，对他不离不弃，爱他依赖他的老婆，他有从小懂事，孝顺的女儿，有善良优秀年纪轻轻就懂得孝顺父母，听话的儿子，有对女儿和他们夫妻都很好的女婿，也有活了几岁就夭折了的可爱的外孙。他的记忆里仿佛把苦难能够忽略，让他能够有强烈记忆的都是里面存在的短暂却又及其珍贵的亲情，福贵貌似失去了一切，可是又确确实实地都拥有过这些人世间最美好的亲情。

这位老人经历了一切困苦，但是没有一句对命运的怨言，因为在心里的都是美好的回忆，所以他的一生他很乐意向别人讲述，讲起来充满热情，因此他的一生是幸福的，是我们无法用自己的相法去评价的，所以余华说福贵让他相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的相法。福贵的经历讲述出了绝望的不存在，“活着”就是一种状态，活着不是一个因，也不是一个果，活着就是活着，不为任何其他事物而活。

时间给了福贵人世间最珍贵的一切情感，又将他们全部夺走，余华在《活着》的日文版自序中提到两首诗，表达了时间的残酷，一首是贺知章的《回乡偶书》：少校离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相间不相识，笑问客从合出来。另一首是：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

写到这相当于我自己又看了一遍这本书，从一开始看得很压抑到现在觉得福贵是幸福的，因为幸福只属于经历者自己的感受，跟别人无关。面对我们看来的如此苦难的一生，福贵却依旧乐观面对，感受幸福，因此幸福该是去忽略所有痛苦，而去加强那些即使短暂却美好的回忆。

希望我们都是福贵，在漫长的人生中去记得一切美好的情感，为美好而活，所有的痛苦都只当成插曲，不为了任何活着之外的事情，只为好好活着竭尽全力。

活着读后感 篇3

《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是阔少爷，可他却嗜赌如命，最终败光家业，一贫如洗，穷困潦倒。他的父亲被活活气死，母亲也病重。福贵去求医，却被抓去当了壮丁。经历了战场的九死一生，他终于回到故乡。中年的福贵辛勤劳动，一心想找回温暖的家。而命运却很不公平，他的亲人接连得病死去，死法都很不幸。最后福贵白发人送黑发人，只剩他和一头老牛相依为命，但他也能够更加洒脱、随性地生活。

福贵的一生可谓跌宕起伏，青年时，他只顾享乐，荒淫无道，是败家子的典型。中年时，他家道中落，父亲、母亲相继故去。他终于顿悟，开始艰苦奋斗。晚年时，他在经历了亲人全部死去的苦难之后，独自一人与老牛生活，无所牵挂。他的一生，形象地展示了现代中国基层人民的变迁。各种灾难降临在他的头上，他的经历使读者感到同情。他在接踵而至的打击中艰难地活着，他是位英雄。活着的意志，是他身上无法剥夺的东西。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的事或物而活着，活着！这两字给予了人生简短的总结，也给世人最大的勇气，有些人生来知道自己为什么而活着，而有些人到死也不会领悟生存的真谛。

我认为，我要像杨绛先生在《一百岁感言》中写的那样：保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神对于物质的胜利。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼世界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。世界上很多东西，生不带来死不带去，譬如活着，生活是一个人对自己经历的看法，而幸存往往是劳动者对别人经历的评论。我只是按照自己的意愿，真实清醒并发自内心地去实现它的价值。

活着读后感 篇4

想着活着很容易，想要活成自己喜欢的样子，是非常不容易的。下面是风林网络的小编为大家精心整理的“读《活着》有感”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容，请继续关注风林网！

读《活着》有感【一】

偶然，在往码头去的路上邂逅一家叫河床客栈，环顾里面有**、干草、光秃的荔枝树及一排书架等，而店主在点着橘色的灯忘我品读书籍，时而沉思时而放空，于是，冒昧的上去闲聊一二，店主甚是了解外国意识流及发展史，在谈论中国文学推荐余华的作品、外国文学推荐卡夫卡的作品，说写出最好的作品是将当代的时局发展或是政治现状糅合到作品里，**的人在了解背景的情况下看书会更深入的触碰，对我这种嗜书如痴的人来说也算是一个视野的开拓，因为要么“身体走在路上”，要么“灵魂走在路上”。巧合难以分辨是意识驱使还是早已天定，接二连三的朋友也是闲聊之余推荐余华的作品，于是在公司团委读书漂流的平台上选购了余华的作品集。

余华给自己在《活着》这本书写的自序是：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。让我引思的是，我认为写东西是很随心所欲的，但又是偏执的，因为每个爱好写作的都是折翼的，于是，他们在用寻找平衡。

了解到余华是在1960年出生，当时的年代应该是发生了很多的大事件，有着翻天覆地的改变，随着这些改变苦难的是生存在1960年前后分水岭的人，身边也是有那个年代出生的老先生，他们因为历史的深刻而记忆犹新，于是长征、大跃进、钢铁时代、*****、人民公社的都是随手拈来，对现在二十出头的我来说倒是新异的很，仅仅了解到这些就翻开这本书，一半是撑着留在血液里自我主人翁的意识，一半是他的自序更像是剖析自己的文字让我迫不及待。

《活着》里的主人公叫福贵，他唱着：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。福贵出生在一个男人尊称他为“主人”的家庭。

福贵的女人家珍是城里大米生意老板的女儿。如果富人家给富人，他们就把钱堆起来。他听他爹说：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。

我们徐家就是这样发起来的。”在福贵不学无术、吃喝嫖赌时，小日本投降了，**进城收复失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家产输光了。他娘说：

“上梁不正下梁歪”。他爹咝咝的说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。

”福贵的女儿凤霞在家道败落前六岁，至少还过了几年好日子；儿子有庆在家道败落后在肚子里随着母亲家珍接去老丈人家住到半岁，就回来受苦了；他爹也在这个时候蹲在粪缸上掉下来去世。于是福贵被迫向之前是债主现在是地主的赌场老板租了五亩地，看得见的时候都在田里，晚上，只要有月光，还是要下田，嘲笑自己笨鸟先飞，他还得笨鸟多飞，这样，过了一段磕磕碰碰的日子。

活着读后感 篇5

《活着》读后感：活着，笑对苦难

他，赌博输尽祖业，生活困苦不堪；他父母先后离世，后被抓去当壮丁；他，女儿生病骤变聋哑，儿子抽血却被抽死；朋友自杀，女儿难产，妻子病死，女婿遇难，到最后外孙也因意外撑死掉了，只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......

福贵一生的篇章是苦难的交响曲。在岁月的谱系中，命运充满了悲伤的**。每当他为生命而沸腾，他的心总是不自觉地化作一缕烟，在生命的风雨中消散。然而，福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影，在月光下不断模糊，最终分散成千千万万个“福贵”的身影，随着月光散布在中国大陆上。

这群身影，不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。

尽管失去了所有的亲人和朋友，生活很悲惨，福贵依然乐观地活着。这让我认真地想：生活的目的是什么？

也许，正如作者所说，活着并不是为了活着而活着，人是为了自己而活着。活着，不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡，哪怕是病树的前头也有万木争春。

人活着总是要经历苦难的，或多或少。当苦难来临时，我们应该做的不是被动逃避，盲目屈服，而是像福贵一样休息，微笑着继续前行，因为人活着就是要在成长之前经历和承受苦难。正如赵美萍所说，经验是财富，苦难是金矿，苦难是人生的大学。

只有承受痛苦，才能在我们突然回首的瞬间找到属于自己的幸福。

就如忍过了寒冬，才可能看到山花烂漫；忍过了磨砺，才会有宝剑锋芒毕露；忍过了破茧的痛，才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如**敢地承受人生苦难的洗礼；就连路边的小草，在路人的压力下，仍坚强的活着，不为其他，就为了活着本身。因为活着本身就是最大的财富，只有活着才能有希望。

活着的目的，就在于经历过了苦难，早上起床时仍能对着镜子发出感慨：我还活着！生活的意义在于生活本身，生活的力量在于痛苦的重量。

将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧，如同福贵老人一样，把苦难当做你的老友，无论生活的苦难怎样欺负你，渡尽劫波，一笑泯恩仇。只有当我们嘲笑灾难时，我们才能谱写一首生命悲剧世界的英雄赞歌。

福贵还活着，也只有福贵才能活着，他经历的苦难太多了，苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟，但是最终他都凭借着坚忍活了下来，因为他懂得热爱生命，他知道活着，就是对苦难最有力的嘲笑，像海燕面对暴风雨的笑，这是强者的笑！

夜深，掩卷。喝一口新茶，它又长又涩又甜。也许这就是活着的滋味。

活着读后感 篇6

九月的天总是有些凉意，站所周围的花儿和杨槐树的叶子也已经开始泛黄了，国道两边的稻田里大叔大婶们正在忙着收割稻子。因为离家远，我下班休息的时间也很少回去，不免站所下边的公路两肩便成为了我平时散步的地方，看着田间的大叔大婶们忙着田里的活儿，我也不禁回想了自己小时候和爸妈在田间干活的情景，一股思乡的念头正朝我袭来，我看着不远处的田野呆住了，再次回神过来已有半小时了，自然散步也结束了。

我回到站所上，一般这种时候我都回来到书吧，这里比较宁静，我可以看看书练练毛笔，虽然字很丑但我喜欢练字看书的这份宁静，这样能很快平复我心绪，这一次我选择挑一本书看看，在两排书柜面前我驻立了一会儿我选择了这本名叫《活着》的书籍，选择看它是因为觉得它有些熟悉好像在哪儿听过，翻开序言我读了起来。

《活着》作者余华他在此书中树立的主人公名叫富贵，讲述作者余华在负责收集民间歌谣时，在一棵大树下倾听一个叫富贵的老人讲述他一生的经历，而作者余华著此书也是这个名叫富贵的老人所经历的一生。而不是大谈道理，这更多的读者有了更大的想象空间和个人思考总结。书里面主人公富贵的一生经历了家道中落从富家少爷变成穷小子，从豪宅大院到茅屋三两间，父亲受不了打击离世、妻子被老丈人接走，妻子始终还是爱他离开富贵半年又回到了富贵的身边还带着刚满月不久的儿子，本以为一家人穷点累点也不算什么，至少其乐融融，可好运视乎并不怎么眷顾富贵过了大半辈子的富态生活的母亲身体还是被累垮了，富贵和妻子终是不忍母亲遭受病魔的折磨，把家里仅有的一点积蓄让富贵带上去城里给母亲请大夫治病，富贵做梦也没想到自己刚到县城就被国民党抓了壮丁心系母亲的病痛的富贵，几次想逃都未能逃掉，这一抓就是两年多，同被抓的壮丁们大多的都被打死了而富贵却活了下来。

解放战争结束富贵回到了家中得与家人团聚可家已变样，母亲终是受不了病痛的折磨离开了人世，大女儿凤霞也因高烧来不及医治变成了哑巴，儿子有庆也有两三岁了与富贵有了陌生感，本想着人回来了只要有劳力在，一家人日子总会过好的。上天总像是与富贵过不去，日子才过两三年农村搞合作者土地又被收回集体所有富贵一家人日子又过回了以前，妻子的身体渐渐拖垮了。好在女儿凤霞长大了能帮助富贵分担一些活，可接下来富贵又为儿子上学的事犯愁了，不得已富贵和妻子商量着把大女儿凤霞送给城里人家，换来儿子上学的机会，富贵心想两孩子不能都被贫穷困住，女儿送走没多久，终是舍不下父母和弟弟又自己跑回来了富贵不认再送回去，说再苦再累也要养着女儿，好景不长儿子献血就县长夫人却被医院狠心的医生抽干了血而死去了。这个噩耗给本已穷困潦倒的富贵家无疑是雪上加霜，妻子从此下不来床，富贵也白了大半头发，时间总是无情的流逝富贵夫妻二人身体一天不如一天，眼瞅女儿也大了还没个婆家，怕自己和妻子走后没人照顾，决定托人给女儿找个婆家，女儿凤霞福气好遇见个好夫婿二喜给富贵家加翻新了草房又给风光的取了女儿，夫妻二人眼瞅女儿过上上了好日子，也渐渐的从儿子有庆去世的痛苦中缓和过来，日子过的很快，女儿凤霞怀孕了富贵夫妻二人了坏了，好景不长，厄运在富贵身上不走，女儿凤霞难产给二喜留下个儿子也去世了，就死在儿子去世的那家医院，这对于富贵一家无疑是晴天霹雳，富贵本想瞒着妻子，不料没过多久妻子终是得知女儿去世的消息，再加病魔缠身已久，不久妻子也离富贵而去。在这世上留给富贵的亲人就只剩下外孙苦根和女婿二喜了，二喜为了照顾年幼的孩子每天在工地拼命的干活，不久二喜又被工地的水泥板给砸死了，这下富贵的亲人就只剩下外孙苦根了。

本就贫穷的富贵又因年迈劳力有限，总是让这个唯一的外孙吃不饱肚子，却因爱孙心切煮了很多豆子给外孙苦根吃，小苦根总是吃不饱肚子，一次吃得太多给撑死了。这下富贵就只剩下他自己了，于是富贵想起答应给外孙苦根买牛的事，在外孙走后两年，富贵总算是把买牛的钱给凑齐了心想自己一个人也没啥用的死后有村里人收尸的，于是拿着钱上城里买牛，走到街上的富贵看见一头正要被宰的老牛爬在地上流泪不禁想到了自己也是年不堪没几年活头了，于是买下了老牛。从此余生和老牛相伴。

以上便是这个故事的大致内容，作者以“活着”一词为名阐述一个故事的发展全程，没有什么丰富的感想却让每个读者有了更多的感想。作文富贵的一生经历了家道中落丧父、丧母、丧子、丧女、丧妻、丧胥、连最后的小外孙也离他而去，最后只能与老牛为伴度过余生，富贵的一生荆棘坎坷，可以说没有任何幸福可言，有的只有悲与不幸，也可以说是当时的社会使然，读了这本书之后我想我能与之共鸣大概是因为我小时候也吃了不少苦吧。犹记得那时我才六岁吧，我们家两姐姐我是最小的，可能对于零零后来说，有两姐姐是很幸福的事，幸福是相对的。生在农村的我们对于本就贫穷的家庭，父母要养我们三姊妹，又要供我们上学九几年的经济是不富裕的，农村人想找钱更是不容易，父母也没什么文化，只知道下苦力家里只有父亲一个人的土地所中的粮食根本就不够吃，每顿的饭菜也没什么油水，每顿都会吃很多不然就会饿的很快，那时就连五六岁的我也要吃三大碗米饭，大米是每年都接不上新米的，每年的上半年都是吃杂粮，记得那时候我不吃杂粮，整个人饿的只剩一推的骨头，姐姐们总是心疼我这弟弟的，总是把最好的留给我。

这样的日子我过到大约十岁，外边的经济发展的很快，爸爸也能去外面干活挣钱了，妈妈在家带着我和两个姐姐还要从村里田地多的人加租些田地来种，才能解决家里粮食不够吃的问题。我和姐姐们每天放学回来都帮着妈妈在田野干农活，就这样我们的日子一天天的好起来。我想我能共鸣“活着”这部著作大概就是因为我也吃过一些生活中的苦，也饿过肚子吧！但相对于富贵的生活来说，我的生活不止比他幸运啦多少倍。这本书给我的启迪是我们都应该给“活着”相应的尊重，幸运的我们应该珍惜“活着”的每一刻。

活着读后感 篇7

活着2000字读后感（一）

《活着》是一篇读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书本后的隐隐不快，我很想知道一个人需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强的活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的是同情却又不得不为他的淡然而心生丝丝敬意他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

是呀活着真好，更何况是活在幸福当中。一直以来我都是个平凡的女孩，平凡的家世，平凡的样貌，平凡的日子波澜不惊，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子能过的轰轰烈烈，然而父母告诉我，平凡点好，平凡了就会淡然，就会宠辱不惊学会独立学会坚强；老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成长；朋友亦说，平凡好平凡了就能每天都开心得没心没肺。平凡好吗？我对着镜子问那满镜的平凡，镜子里的朦胧玻璃后的水银说，平凡好，平凡自己成就了别人是一种幸福。

于是某天，在那窄窄的阁楼，我在散发微微霉气的书架上寻觅的时候，那本薄薄的小书兀自闯入我的镜片，泛黄的书页，向我倾诉着它的不简单，那个叫做余华的人，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实正常却也不正常的故事，福贵于是闯进了我的生活，情绪在那娓娓叙说的过程中起了涟漪，《活着》就是这样，用一种渗透的表现手法完成的一次对生命意义的哲学追问。纵使余华不是一个擅于煽情的作家，然而与平常之处的发掘，那漫不经心的笔触却直击读者的心灵。

人之处总是单纯得像杯白开水，那时候的自己不知道什么是平凡什么是轰烈，那时的自己做任何事情都没有强烈的目的，也许是一时的好奇也许是一时的氛围让自己有了瞬时的冲动。于是，那个时候的自己总与半途而废相伴，也总会为了搭几块积木而拒绝吃饭这一切，全看兴趣的大小。在现在看来小时候的行为是那么的脆弱，因为背后支撑这一行为的唯有兴趣，全没有什么崇高的信仰抑或理想。然而那个时候的自己也从不会迷茫不会对自己的生命感慨万千，于是，那时的生命也是最有韧性的活着，仅仅是为了活着。

很多时候，远离亲人远离朋友的日子里，感觉幸福一下子远行，孤独与寂寞，伤心与难过，许许多多的想法在夜深人静的时候袭来，有过快乐的忧伤，也有忧伤的绝望，扬起的嘴角，是那么的倔强，没有泪水没有过多的话语，只有心痛。一个人的坚强，那种超负荷的难捱只有自己才能体会。然而所有的悲观在遭遇到福贵时变得一文不值，所有的失落在遇上福贵时变成了有幸。我不是不快乐，而是还没有适应快乐。所以如果有幸我要自己承担安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打着坚强，还没有衣不蔽体食不果腹，我没有资格难过，我还可以把快乐写得源远流长。

好好享受每一天的点滴，好好活着，为了自己也为了关心自己的人，为了这更长更远的明天好好活着。

活着2000字读后感（二）

《活着》讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的炼炉。如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个炼炉中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。

许多评论家认为，《活着》是余华创作的一个分水岭，是作者在自己进行先锋性文本创新无门的时候，寻求出来的一条新路。然而作者自己似乎都还没有准备好如何走下去，这从作品的前半部分流露出来的很大的随意性就可以体现。任何读者都会觉得小说开头更像是孩子信手的涂鸦我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。这是一篇在随意中完成的小说，与同时代的苏童、莫言风格类似。

就像作者在小说前言中所说，人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着，同时，余华也不是一个钟情煽情的作家，因此他在创作中也用用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，为了叙述而叙述，毫无矫揉造作之态。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

小说主人公福贵过往的一生是痛苦的，然而，他淡然地讲述了他无法想象的经历。福贵以死去亲人的名字称呼老牛，把对亲人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似亲人般给予了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、朴素、温暖的亲情不仅没有消失，而且在苦难的折磨下不断得到充实和升华，并成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福贵活着的希望依然不会破灭，他还要为自己而活着，而且会好好地活着。因此，在小说的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。善待自己也是慰藉亲人的一种方式。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。

活着2000字读后感（三）

用了两天的时间看完了《活着》，感觉真的是本不错的书，却很难从里面准确的汲取出作者真正想要表达的思想。看的过程一直很平静，听福贵讲着他一生的经历。随着他命运的不断辗转，对这个人的爱恨也是一直发生着变化。起初，福贵是一个每天只知道吃喝嫖赌的纨绔子弟，不过，刚开始也只是以事不关己的心态看待他的一切行为，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才开始愤恨。

家珍是个善良的女人，一辈子跟了福贵，算是没想到一天的福气，不过，却在这样磨难的一生找到了自己的幸福。后来的福贵，对她还是不错的，每天背着她出去散心，这也是一个女人一辈子的幸福了吧，值了。对她，我一直抱着一种崇敬和心疼的态度。

凤霞倒是没什么感觉，觉得她的一生挺好，虽然耳朵聋了，嫁的是个偏头，但是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比那个时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。

有庆是让我最震撼的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时候自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。

有庆的死是让我看这篇文章心情最暴躁的时候，特别是医生的麻木，让我突然就有种想杀人的冲动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就突然这么没了，是谁谁受得了啊。要是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁如果没有想把那抽血的护士和医生给整死的冲动，那他肯定不正常。太灭绝人性了！！！

那个年代是个怎样的年代，具体的我摸不清楚，只是很庆幸自己能出生在那个年代之后，少经历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感慨现在生活的种种不好时，读了这篇文章，我就开始逐渐感觉平衡了，比起他们，我已经很幸福了。

那么多人都去了，留下了福贵。也许活到最后的并不一定是幸福和快乐的，但是，活着，起码还能感觉到哪怕不幸福和不快乐。

只剩下福贵了，就剩下他一个人孤苦伶仃，连苦根也去了，可是福贵没有放弃生活，这点我很佩服他，他仍然坚持活着

看完这篇文章，最大的感慨就是人，不管遇到什么事情，在任何时候，都要坚强的面对人生！

活着读后感 篇8

智慧，是一个聪明勇敢的象征。用智慧开拓未来，在黑暗之中拥有智慧的人知道：不管再黑，自已的心灵永远是黑暗中最明亮的那盏灯。文中的主人公――鲁滨孙，就是一个拥有智慧的人。

当鲁滨孙在被冲到荒岛上时，他面临着没有房屋的危险，但她没有惊慌，没有放弃，而是用自已的智慧做成了房屋。

当鲁滨孙在面临着没有食物时，他用自已的智慧种出了食物，烤出了面包。

鲁滨孙用自已的智慧把面包烤出来了，把罐子造出来了，把荒岛开辟了。这难道不是他的智慧吗？这让我想到了现在的我们，我们遇到了困难时，真的都会用自已的智慧与勇敢解决吗？想想我以前学游泳时呛了几口水，就不想再去游泳了，我现在知道我应该学鲁滨孙的勇敢。鲁滨孙用自已的勇敢战胜了绝境中的一切，这也不是我们不曾有的。

是啊！佩恩说过:“没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”在看似毫无希望的绝境中，只要我们拥有智慧，够勇敢，够执着，就可能迎来我们的辉煌。

同学们，主我们用智慧开拓未来吧！

活着读后感 篇9

人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记

一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。

读了这个平凡的故事，我明白了没有绝望。

余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

我喜欢和老年人交谈，因为和他们交谈总是让我更多地思考生活。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的心在尘封中洗涤着铅，洁白而纯净。

游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。在静谧的岁月里，他们不再问花开了多少，只问自己是否能平和地微笑。

《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。

在每一个离别的十字路口，我们只能看到一个接一个的背影，重叠的缠绵中充满了无尽的祝福。在生命与灵魂融合的那一刻，凝聚的是美与幸福，在这一刻迸发出来的光芒，值得永远等待和珍惜。

老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?

但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。正如一位哲学家所说，事实上，生活不过是虚惊一场。暮色中发现原来那么多随风而逝的往事已成为岁月流逝的流水，越来越痛似乎是风的记忆，轻描淡写。

我开始学着扭转年轻人秃顶背后的宁静，轻轻地敲打岁月的皱纹。我只希望在生活的场景中，我依然可以选择积极乐观的自己，让我的心像一面镜子，悠然前行。

生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

人生还有很长的路要走，人生要一路歌唱，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。

读高三暑假的感觉对你有帮助吗？让我们一起迎接美丽的暑假生活！！！

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