无常读书心得汇总
发布时间:2023-02-10 无常读书心得推荐你看看以下的无常读书心得，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。感言是一种表达内心深处想法的方式，当我们在一些重要的获奖场合或者其他重要场合。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。
无常读书心得 篇1
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读书心得 篇2
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读书心得 篇3
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是 鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
无常读书心得 篇4
这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。
这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。
我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。
让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。
无常读书心得 篇5
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读书心得 篇6
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常读书心得 篇7
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。
我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读书心得 篇8
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
无常读书心得 篇9
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
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无常的读书心得
撰写心得体会时，不必顾虑太多，否则就会迟迟无法动笔，我们该怎样让这篇心得体会更突出呢？今天幼儿教师教育网为大家推荐一篇很不错的文章主题是“无常的读书心得”，还请您收藏本文！
无常的读书心得【篇1】
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常的读书心得【篇2】
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常的读书心得【篇3】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常的读书心得【篇4】
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
无常的读书心得【篇5】
《无常的博弈》读后感800字！
《无常的博弈》：风起云涌的8分钟。
俗话说“隔行如隔山”，对于一个从未涉及金融行业的小白来说，读这本书还是需要下一番功夫的。
通读下来，对整个事件有了一个大概的认识。股市有风险，投资需谨慎。股市本身就是一座战场，充斥着利益的博弈，同样充斥着胆量和人性的较量……
原本历经起伏好不容易才颇有起色的国债期货市场，却仅在8分钟之间，发生了翻天覆地的变化。
8分钟可以做什么？8分钟可以品一杯香茗，可以读一段文章，可以听一两首歌曲。8分钟也可以彻底改变一个人的人生，让人生前途、事业覆灭……
327事件中的主人公们，就在这8分钟内，经历了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再无翻身的机会……
站在金字塔顶端的决策者，享受着别人仰望的同时，所面临的压力也是巨大的。自己的任何决策能够影响到整个体系的存亡。
是非对错，在那最后一刻已变的不再重要，如何进行挽救，成了每个人心头的艰难抉择。
输赢胜负，在那之后也仿佛成为了笑话。事件的主要参与者，在那之后也并没有看到未来的曙光。多少曾经受人敬仰的精英们，最后的结局都令人唏嘘……
如果管金生能够审时度势，再沉稳一些，或许也不会输掉自己和公司的未来。如果市场监管力度再加强一些，或许也不会出现辽国发这样的搅局者。正所谓同行是冤家。尤其是利益至上的金融市场，打倒对方，赢得利益才是王道。
万国、辽国发、中经开，三足鼎立，互为对手，在利益的驱使下处处争锋相对。这是游戏规则使然也是必然。有对手就会有合作，“314事件”中万国与中经开联手对付辽国发，结局虽不尽如人意。但也算精彩。
然而到了“327事件”，局势则完全不同。这一次的合作方变成了万国和辽国发。然而事件之前久未露面的管金生却失去了获知风险的先机，同时被猪队友辽国发摆了一道。最终因为他那自小养成的“不服输”的性格作祟，明知结果已无法翻转。却依旧意气用事，孤注一掷。最终导致了惨败的结局。自己的前途也被自己葬送……
神秘的搅局者“辽国发”三兄弟，究竟何许人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避风险逃脱制裁，留下了一屁股债，人间蒸发一般下落不明，至今仍然是一个永远的谜……
无常心得汇总
当我们在生活中受到启发时，这时，我们应该会有很多值得记录的地方。写心得体会可以将自己的感悟条理化还可以提升自己的写作能力，心得体会的内容具体要怎样写呢？
无常心得(篇1)
“人无千日好，花无百日红”，这就是无常的写照。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是无常的意义。无常，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，那有不迁流变化的东西呢？
无常，不限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；无常，不受权利大小的影响，它有平等性的意义。世间万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真理。
世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权利也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，今日之我已不是昨日之我，明日之我当然也不会是今日之我。不断的迁流，不断的变易，所以都是无常的啊！
无常不是完全消极的，本来没有的，因为“无常”，也可以改变一切现象。我贫穷，因缘际会，我发财了；我愚笨，我勤劳苦读，一变而成聪明了。本来无儿无女，忽然妻子弄璋弄瓦，儿女成群；本来空旷的土地，集合建材而成高楼大厦，所谓“空中生妙有”，这不都是无常的现象吗？
无常不可怕，无常也躲避不了！遗憾的'是，人一听到“无常”，就如同“谈虎色变”，难道你惧怕无常，就能不受无常的真理的原则而迁流不息吗？
从小看到花开花谢，你在无常里没有得到警觉吗？从小就看到人生人死，你在生死里面还没有所体悟吗？
所以，吾人要当体悟“无常”，在“无常”里找寻自己的“未来”：未做完的事情要赶快做好，免得无常到来，未萌其志，未尽其愿；如果你有要做的事，就赶快积极去完成，因为你不积极完成，不知随时无常一到，所谓终生遗憾啊！
无常，真是玄妙啊！所谓“坏的不去，好的不来。”无常的损坏是痛苦的、是凄惨的；但无常的新生，也是喜悦的、庆贺的。我们可以把坏的变成好的；我们也可以把无常超越世间之外，那就是一个永恒的真如法界了。
无常心得(篇2)
在短暂的一生中，我们都在为了更好的生存而绞尽脑汁，为了更高的目标而疲于奔命，不知不觉中，我们成了欲望的奴隶，被焦虑、紧张、嗔恨、烦恼等负面情绪重重困扰着，我们想要自在，想要解脱，想要快乐，而这一切，都需要心无挂碍，如“禅”所说一一内心清净，一切境界皆是美景。
人生无常，何必执着
世人都知道“禅”，但都说不清楚什么是“禅”。有人说，“禅”不立文字，说出来就不是禅了；也有人说，“禅”就是生活，行住坐卧，吃喝拉撒都是“禅”。台湾慧律法师说，“禅”就是生活的智慧，能以“平常心”去面对生老病死的生活态度。
简单地说，“禅”就是“内心没有任何执着挂碍”的一种解脱、自在、智慧的生活方法。同样的心，有的人可以活得开怀无忧；有的人却患上了抑郁症，活得痛不欲生。我们需要明白，人之所以会有痛苦烦恼，在于执着追求错误和虚幻的事物，同样一颗心，就看你会不会放下，能放下就有禅心喜悦，放不下就会烦恼痛苦。
在日常生活中，我们如能知道人生无常就不会执着，明白分别心是一切烦恼的根源就不会妄想。其实世间所有物理和精神现象的本质，都没有一个常住不变、能主宰永恒的“我”；所有的行为现象每时每刻都在迂流变化，是“无常”的。
我们很多人都因为不明白这个道理，于是拼命地执着追求，把自己的自性本心完全依托在外部的因缘上，随其变化而变化，不能明心见性，自己本有的一颗清净心就在这些分别中被遮蔽，烦恼就成了挥之不去的梦魇，生活的“苦”就如影随形了。
放下我执，提起众生
现代教育从胎儿开始，就教我们有了分别心，于是，有了不同个性的人，而一旦有了分别，就开始有了争斗。
如果没有了分别心，我们就不会用自己的观点去看别人，也不会要求去改变身边的人；没有了“我执”的思维方式，我们就能对身边的事物包容、理解，就能看到别人的长处，而不是缺点；学会了“放下我执，提起众生”，我们就知道这个世界上很少有事情是能尽善尽美尽如人意的，我们就不会执着地去追求所谓的完美，对荣辱得失的心也会淡化，生活当然能自在洒脱，开心喜悦。
把自己当别人，可以减少痛苦、淡泊喜悦；把别人当自己，可以同体慈悲，感同身受；把别人当别人，可以尊重独立，不冒犯他人；把自己当自己，可以爱惜生命，快乐生活。能够认识别人是一种阅历，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己更是大德贤者。
境随心转，悦享人生
其实“地狱和天堂、快乐和痛苦”就在你的一念间；前念迷即地狱即痛苦，后念觉即天堂即快乐。一个心情沮丧、痛苦至极的人能感受到阳光的灿烂吗？看周遭什么都不顺眼的人，他的心境与地狱又有何异？一个开心快乐、心胸宽阔的人，不论何时何地，不论好坏顺逆，他都会像在天堂一样喜悦。
我们每天都在为证明自己比别人强大而煞费苦心，终其一生都在为此疯狂地包装自己，争斗别人。回报我们的其实除了让自己精疲力竭，也让自己身边的人深受其害外，别无所得了。
如果我们能有“禅”的思想和修为，无论我们的职业是什么，我们扮演什么角色，都可以运用禅的功夫，让我们的`生活更快乐，因为我们已经没有了烦恼。上班时，给同事一个微笑，给下属一些关怀，给领导一份尊敬；回家时给老婆和孩子一个深情的拥抱，给父母一声真诚的问候；你会发现，同事对你友善了，下属更加配合你工作了，领导对你更加关心、支持了；老婆做的饭好吃了，父母也开心了，孩子更加听话了；你会发现，快乐正在向你走来！
其实人生真正的快乐，是在于关爱他人。一旦我们开始为其他人着想，把关心的对象从自己转换为他人的时候，一念为善，内心顿时就会放下自我，就会解脱分别心的束缚，真正懂得运用禅的智慧来过日子的人，才是智者；我们要寻找的那片净土不在身外，就在我们的内心里，就在我们的方寸间。
无常心得(篇3)
进入六月，天气开始越发燥热，我的心也变得不安定起来。单位人员紧张工作忙碌只是原因之一，最主要的，几个亲戚还有朋友的家人突发疾病让我感到莫名的无所适从。
最先，一个同学因为公公总是感冒找到我，住院，检查，确诊肺癌——备受公婆照顾的同学痛不欲生。老人刚刚退休，还没开始休闲的生活却要迈上漫长痛苦的手术化疗之路。
后来，又一个同学领着面色晦暗双腿肿胀的母亲要我帮忙找专家，结果肾功能不全，已经到了衰竭期，同学拿化验单的手都颤抖了……
一个婚后很少联络的远房表妹突然来到家里，很平静的拿给我一张彩超报告，“嫂子，我得找你住院检查。”我看着报告：乳腺肿块，多个淋巴结肿大，顿有种不祥的预感。三十几岁，在我看来还是如花的年纪，孩子刚过十岁，虽说现在医学进步但还是前途叵测，惊异于她的淡定和从容。于是，第一时间住院、检查、手术……幸运的是没有发现远处转移，但每次看到她都是红肿着眼睛……
昨天，一个同事的父亲突发消化道大出血住院，无法手术，被褥、枕头全是血，多科的专家、满屋子的医生护士忙忙碌碌也没能挽回他的生命……
一个朋友的弟弟，四十出头，看上去不过三十多的样子，确诊肝癌，失去了手术切除机会，自己通过关系联系到上级医院的肿瘤介入专家，明天一早要做介入化疗栓塞……
……
这都是些沉重的话题，我不想他们的将来一直生活在沉重的阴影里。祈祷他们每一个人都能尽快度过这段与病魔抗争的最灰暗的日子，唯有积极、乐观、坚强，才会看到明天灿烂的阳光。祈祷肺癌的手术成功化疗顺利，祈祷肾衰竭的尽快缓解症状找到肾源，祈祷表妹一定会跟我的几个得乳腺癌的同事一样得以痊愈，祈祷失去父亲的同事尽快走出伤痛，祈祷朋友的弟弟明天手术成功……
……
今天父亲节，和父母视频聊天，看着我深爱的父母亲开心的笑脸，我的心终于平静下来。
无常心得(篇4)
21. 人生在世，世事无常。今年注定是个不平凡的一年，希望活着的人好好生活热爱自己，逝去的人安息。
22. 人生世事无常，生老病死，愿天堂没有病痛，一路走好。
23. 人生无常，有得意，有失意，人生是没有退路的，虽然有的时候不免会走点弯路，但那终究是为了向前迈进。人生学会随缘，才能活得潇洒自在。
24. 人生万千，世事无常。时间就是答案，它证明了一切，也忘记了一切。即便无人喝彩，也要守住自己的人生。每一次失败，都是成功的伏笔;每一次考验，都有一份收获;每一次泪水，都有一次醒悟;每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。
25. 遥望梦想前方，伸手触及希望。不畏雨雪风霜，何惧世事无常。在奋斗的路上，锁定目标不张望，奔向勇敢者的天堂。人生之路，说长也不长，在挫折的磨砺中，渐渐成长。责任担在肩膀，前程闪耀光芒。
26. 白云苍狗，世事无常，悠悠时光看似漫长，不过是白驹过隙，忽然而已。
27. 也不知道从什么时候开始，连温暖自己的精力都没有了。世事无常，原来身体健康是幸，笑口常开才是福吧。
28. 在这个忧伤而明媚的季节，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
29. 人生无常，世事难料，你永远不知道明天和意外哪一个先来，好好珍惜当下，珍惜身边人吧!
30. 人生无常，日子如常，面朝大海，春暖花开。这是新的一年，希望你我健康，国家繁荣富强，国泰民安。
31. 过一天算一天!人生无常，珍惜眼前所有的一切，珍惜当下。
32. 其实很多事我也不知道我这样做是对是错。世事无常，我也惊讶我的选择也接受我的选择。愿不会重蹈覆辙。
33. 潮涨潮落，便如世事无常，前一刻还生机勃勃，下一刻便归于沉寂。绿野千鹤。
34. 人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
35. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
36. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
37. 人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!
38. 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
39. 在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。
40. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
无常心得(篇5)
1、生命是弓，弓弦是梦。罗曼"罗兰
2、生活需要奋斗，奋斗和不奋斗，结果是完全不同的。无休止地生活，保持奋斗的态度，让世界如此灿烂，让你的生活丰富多彩。不要满足小溪的温柔，否则你会满足你的平庸，只有欣赏陡峭的山峰，才有机会欣赏你的卓越。
3、人的一生可能燃烧或腐烂，我不能腐烂，我愿意燃烧！
4、春花不红不如草，少年不美不如老。袁枚
5、如果你想爱自己的价值，你必须为世界创造价值。
6、生应该像蜡烛一样，从顶燃到底，总是光明的。
7、春蚕到死丝方尽，人到期也不休。一息还是要努力，留作青春的好范畴。
8、生命的缩短与思想的浪费成正比。达尔文
9、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲
10、生活需要真诚地诠释，需要尽力走每一步，需要仔细责骂，生活的道路是美丽的极端，每朵花都有自己独特的颜色，每颗星都有自己的光，每一缕微风都会带来凉爽，每一滴甘露都会滋润田野，会留下不朽的诗。
11、生命是可塑的。每个人都是生命的雕刻家。请用心雕刻。也许有一天我们老了。当我们躺在摇椅上，悠闲地扇着手中的折扇，闭上眼睛回顾我们雕刻的作品时，我们会发现它是如此美妙。
12、为了绽放自己的生命之花，我们应该珍惜自己的生命。生命是我们自己的，我们应该珍惜它，它可以茁壮成长；在现实生活中做一些有益的生活，有益的社会，生命之花将在日出开放。这才是真正珍惜生命的东西。
13、生命的价值不是时间，而是深度。列夫托尔斯泰
14、生活会给你需要的东西，只要你不断向它要，只要你向它要地。爱因斯坦
15、任何读了几年书的人都有一种共同的感觉：世界上的书越来越薄。当你第一次接触一门学科时，有很多书需要读。但读了几年后，书堆就会变得越来越小。如果有人能准确地把一门学科总结成两页，他一定是专家；如果有人能把一门学科总结成两句话，他一定是一代大师，如果有人能把他的生活总结成一句话，他一定是一个圣人。
16、生命是短暂而无常的，没有人敢保证他们能活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
17、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步都在写自己的历史。
18、生命意味着什么？这意味着人类中有另一个新成员，这个新成员就是你。现在有很多人不知道生命的价值。只是，盲目地放弃生活，不想在生活中获得宝贵的生活经验，不要看到生活中美妙的篇章。
19、生命真的只有在你得到价值的时候才能白白走吗？时间可以埋葬一切。即使你做得很好，你能再创造雷锋神话吗？一切都不会是绝对的。即使是名人也会犯错误。
20、生命是一次旅行。在漫长的旅途中，人们用坚定不移的步伐探索生命的真谛。生命的真谛是什么？从哈姆雷特开始，人们几千年来从未停止过探索“是生存还是死亡“的咏叹到“生命对每个人来说只有一次“在实践中，人们证明了生命的真谛
21、生命的意义不在于你成功或失败，而在于你奔向那条路的距离。在这段旅程中，我们经常能感受到时间和时间的匆忙
22、生活就像踢足球，不能犯规，也不能避开球，而是冲向底线。罗斯福
23、生命的价值是以他人对当代工作的规模。
24、我们不能等易乐偷走我们的生命！林肯
25、让死人埋葬死人。既然我们有生命，我们就应该活下去，幸福地生活。列夫托尔斯泰
26、斗争是甜蜜的。雨果
27、人只有献身于社会，才能找到短暂而危险的生命意义。
28、我们是生命的过客，遥远的天空不能留下飞行的痕迹，只带走一些微妙的记忆。当我们停留在生命指针重叠的那一刻，这些微妙的记忆将带我们回到出生的那一刻，夕阳的雾仍然拥抱着依恋。
29、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
30、生活不是一种享乐，而是一项非常沉重的工作。
31、她是第一命中第一个教我如何与植物交流的老师。「你有被大树拥抱的经历吗？」有一天，她无意中问。她抓住我的手，跑到森林里。他们选择了一棵野松，树干又厚又大，中间有一条小缝可以隐藏。我抬头一看，看到树枝和树叶对称地盘旋，优雅而美丽。
32、感谢生活，感谢她给我们灵巧的双手。男耕女织，搓绳捻线，做饭，用双手创造文明未来；梳头洗脸，打猎钓鱼，打架娱乐，真实，为所欲为，把我们想到的一切付诸现实。
33、生活很复杂，坎贝尔
34、如果生活中有第二版，我将如何认真修改校对！克莱尔
35、生命是织梭。莎士比亚
36、为生而努力，为死而努力。周恩来
无常心得(篇6)
1、生老病死悲欢离合，幸福的、悲催的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
2、谁都难逃一死。说人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分，也显得极端，但是前半句却是千真万确。和之前相反，离开的时候我们笑着，周围的人却哀伤。
3、人生，有缺失，才会有希望；有遗憾，才会有珍惜。花开花灭，生老病死，都为定数。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。
4、生老病死苦，人生那个无？若不念弥陀，怎的免三途。 我见他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。
5、人生，除了生老病死，其他都是小事。岂能尽如人意，但求不愧我心。
6、姥姥最终还是走了，虽说生老病死乃自然规律，但亲情永远无法割舍，惟愿逝者安息，生者珍惜！
7、我希望将来的某一天安乐死不再受到道德的谴责，生老病死有时也是一种无奈。
8、人生一想象真的太可怕了，虽然我的人生才刚刚开始，但是我就想到了生老病死！刚刚看大鱼海棠这部电影，生那么容易死也那么容易！你说人死会去哪呢！我们这辈子遇见了！死后还会再见吗！不知道！我就知道人死了活着的人是见不着啦！我有点想我爷我奶了
9、生老病死每个人都要经历，最怕的就是有人毫无征兆的突然离开，来不及挥挥手，来不及道个别，来不及尽个孝，连一声叹息的时间都不给就匆匆忙忙的离开。珍惜，少留些遗憾，不要等，爱你的家人。
10、生二胎不可怕，可怕的是生下来的二胎都有病。来病号不可怕，可怕的是半夜来病号。上夜班不可怕，可怕的是上的夜班特别忙。半夜不睡觉不可怕，可怕的是一直半夜不睡觉。生老病死不可怕，可怕的是英年早逝。学医不可怕，可怕的是学医的要当段子手。哎哎哎，世界晚安，我要干活了。
11、生老病死不过是向彼生的过渡，你应该愉快地祝福。
12、生老病死面前显得太渺小了一条快要逝去的生命要怎么挽留生老病死贪生怕死。
13、生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀?人人都应该珍惜自己脆弱的生命，让她过好每一天，过好这一生。
14、有人谈情说爱，有人生老病死，地铁上的每一秒，过了好几生。
15、自古就有追求长生不老的做法，但是这老是祸是福，应该趋之若鹜还是望而止步。从婴儿到童年，又慢慢长大成熟、苍老。如果说我们会想到追求不老是因为知道自己会变老，那么这种行为和想要避免自己的诞生一样荒谬可笑。
16、人生老病死，喜怒哀乐，经历太多太多，想念我的外公，想念外公陪我一起说他从前走遍大江南北事迹，再也不能听见你的声音，很想念你，你在那边过得好吗?外公，我想你了。
17、生老病死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
18、生命是如此的脆弱，一个不经意思间它就把你悄悄带走了，你却一点反应都没有。
19、没有人永远不会生病，或是身体有恙，或是内心不安。人是坚强的，但并不是无坚不摧，人可以让自己保持和恢复健康，但是人却没办法让自己远离疾病。病可怕么？正是因为疾病让我们更加健康，也正是因为疾病让我们更加珍惜健康。
20、为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。
21、真正的爱是什么？它应该比痛苦更深刻，比生老病死更倔强。
无常心得(篇7)
麻药渐渐地失去了效力。疼痛渐渐地剧烈起来。
现在回想起来，被撞瞬间的感觉、手术时的感觉均十分清晰，可是麻药药效过去之后的剧烈疼痛却大多已经忘记了。看来，身体和心灵为了保护自己，原来是真的具有故意性健忘机制的。
自那以后，只要身后喇叭一响，必定惊魂动魄，连一丝一毫的反应过程都没有。每一次有人在身后按喇叭，都相当于魂魄被瞬间撞飞，没有这种经历的人是无法靠想像获得这种体验的。很长一段时间里，都需要故意躲着车道走。
这是尚未到而立之年，死亡送给我的最重的礼物了。
每天吊着打着石膏的手臂去上班，那段时间真不知道是如何熬过来的。
骨折事故留下了无法修复的身体创伤，手再也无法完全恢复。虽然十多年过去了，但这只手仍然不能承受太重的东西。
这个印痕真的是够深刻的。
但还有更深刻的。
30岁，而立之年。爷爷因病去世。入殓时，亲眼看着爷爷的骨灰洒在棺材中的衣服上。那时，我在心里对自己说，你看，爷爷那么鲜活的生命此刻就剩下了这把骨灰而已。那一刻，感觉生命真的是一场梦。
那一次，为爷爷披麻戴孝送爷爷下葬，但我却如在梦中。
亲人们的哭喊既是那么真实，又是那么虚幻。
而爷爷的音容笑貌却从此留在了我的记忆里。
我总是能够清晰地想起爷爷的笑，那是开朗的笑，那是阳光的笑，那是豁达的笑，那是慈祥的笑，爷爷的笑发自内心，祥和而温暖。
那么爷爷就并没有从这个世界上完全消失，至少对于我是如此。爷爷的笑此时此刻回想起来就能够在心里真切地看见，真切地看见爷爷的笑，真切地感受到那笑容中透发的祥和与温暖，谁能说，爷爷真的死了呢?
从此开始自觉地寻找生死的答案。
经过无尽的思考与追寻，终于遇见了鲜活的超越生死的智慧。
自己也感觉，在理论上自己已经彻底明白了生死皆是幻象。
但死神并不这么认为，死神没有任何废话，直接就将利刃狠狠地插进了我自以为明白的心里。
37岁。母亲因脑溢血离开了我们。那段在重症监护室外守候的日子，如同炼狱。所有的一切，都是炼狱。
那时，我清晰地看到，自己的那所谓的明白是如何的脆薄如纸。当这真实的炼狱到来时，理上的明白没有任何意义，自己仍是痛彻骨髓。
我几乎整夜整夜地在写微博，写着关于母亲的一切，写着关于亲情的苦海，也写着自己于这炼狱中的体验和感悟。
母亲走了，没有给我们留下任何一句话。
但母亲却用她的生命唤醒了儿子。这是我此时此刻才刚刚认识到的。
我一直不知道自己究竟是何时觉醒的。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍在心里不断地念着“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”。
我只知道，在那段炼狱般的日子里，我仍然在心里保持着对一切的观照，是的，我的确痛到了极处，但同样的，我也在看着自己的痛。那看着，并没有因为痛苦而间断，反而因痛苦而让那看着更加清晰。
我一次次地对自己说，你看，这难道不是真实的苦海吗?
就这样，我一边深刻地感受着炼狱般的痛苦，一边用无形的眼睛看着自己的痛苦，而且不仅仅是看着自己的痛苦，而是看着所有亲人的痛苦。每个人都是善良的，但每个人都处在炼狱般的痛苦中。而自己正处于所有矛盾与痛苦的中心位置。
在红尘中，是没有让所有亲人都从痛苦中解脱的办法的。
不管我如何选择，终究都会有人痛不欲生。
那段时间，感觉自己被五马分尸了一般，身体和心灵都承受着巨大的煎熬。
亲人们也是如此。
唯一不同的是，我并没有怀疑自己的信仰，我不会像父亲那样因为母亲虔诚信佛却遭此厄难就对佛法失去信心，我也不会像其他亲人那样由着自己的性子发泄情绪却不知道去反观自己的心。相反，我真切地感受到了佛陀所说人生是苦海的言教真实不虚，我真切地感受到了佛陀所说生死无常的教诲真实不虚，我真切地感受了亲人们因为不明白人生是苦、不明白生死无常、不明白一切皆是妄想执着而无法超越自己的痛苦。同样的，我也真切地感受到了，虽然自己也承受着与亲人们同样巨大的痛苦，但因为我真切地看到了这苦痛的原因而不再去执着了，我没有忘记上师的教导，我没有忘记佛陀的教导，我也没有忘记保持着对所有这一切的觉照。
所以，我并不确切地知道我是不是真的彻底明白了。
或者说，我并不确切地知道我到底是什么时候真的明白了的。
因为我没有那所谓的狂喜般的顿悟。
我只知道，当料理完母亲的后事，我已经确切地看见，自己心里此前所一直认为的那个我，真的只是一个妄想，一个幻象，一个梦。
何止是那个所谓的我，而是所有的一切，一切的一切，都是一场大梦。
而现在，梦醒了。
现在想来，那觉醒却是发生在母亲的葬礼上。
痛苦也是无常的。当那痛彻骨髓的痛苦痛到极点并煎熬了一段时间之后就开始渐渐平静，直到自己的心成了一泓止水。
而那一直未离开的觉照也更加清明。
一切都变成了戏场。
我再一次穿上了孝服，演出这一场为母亲送葬的戏。
但无论别人如何规劝、指责、刁难，我已经再也流不出一滴泪来。
泪，已经干了。我只看到了戏。
那时，再难听的话也无法动摇我的心了。
我听着这些话，同时观照着自己如止水般的心。
但因为忙着处理诸多事务，也就没有去想自己到底有没有醒来。
母亲走后，我也从未觉得母亲离开了我。
看着母亲的遗像，跪在母亲的坟前，虽然我在做着这一切，但心里却感觉这一切与母亲无关，与自己无关。
直到今天，仍是如此。
41岁。今年。父亲亦因病去世。
父亲去世前前后后所发生的一切，似乎是死神想再一次将炼狱的魔咒强加于我。但我却始终领不下死神的这份情。我平静地处理着所有的事，没有怨言，也没有希望，自然地面对，自然地接受，自然地处理。
虽然也有诸多不愉快的事发生，但我却并无纠结之心，而且开始想着如何更智慧地处理事情，尽可能让亲人们都能满意。如果做不到都满意，那也就顺其自然吧。
最后，所有的事也都得到了圆满的解决。至于亲人们心里怎么想就随他们去吧。
不过，在最近与亲人们的沟通中，能够感觉到事情真的都过去了，大家心里也并没有留下什么解不开的结，也算是比较圆满了。
人生四十年，经历了四位至亲亲人的去世，两位与自己有关系的人的去世，自己也亲自体验了一次与死神擦肩而过。
这一切的经历，都深刻地演绎着“生死无常”这一坚如磐石般的真理。
还有什么放不下的呢?
在太平间请人给父亲穿寿衣的时候，我看着父亲被病魔折磨的只剩下了一身骨架的冰冷的尸体，心里清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在从火葬场出来后，一路抱着父亲的骨灰时，心里又一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
在将父亲的骨灰装到棺材中时，心里再一次清晰地对自己说，有一天，你也会是这个样子。
所以，真的没有什么放不下的了。
而那个死亡也无法夺去的东西，自己也已经真实明白地在自己的心里见到了。
此刻，它就在看着这些文字，看着写着这些文字的自己。
那么，还有什么呢?
在死神尚未收回这个肉房子之前，就尽量地将自己的所思所感分享给更多的有缘人吧，也希望他们能够早日醒来，早日在自己的心里找到那个死亡也无法夺去的东西。
无常心得(篇8)
8月7号就要开学了。
补习刚结束，前些天每晚7点至9点都在老师家补数学，感觉收益还挺大的，许多以前模糊的知识点现在又被梳理了一遍，思路也清晰了不少。这段时间整天闷在家里学习，快学傻了，呵呵。每天按照计划，早上七八点钟起床，上午学外语，下午做数学，傍晚去老师家上俩小时的课，晚上洗漱完毕以后，再乖乖坐在桌前看地理地图，看到大约12点开始睡觉。。。真的是全天学习，感到前所未有的充实。因为以前的寒、暑假，我从来都在电视、电脑上挥霍尽了，课本是看都不想看，更别说一整天泡在书堆里了。。
开学的那一天又要来了，最后一年最艰苦的一年就要拉开序幕了，我希望自己能全力以赴，我希望自己能坚持到最后，我希望自己即使累到流泪也要边擦着泪水边笑着继续迈动步伐，一刻不停的朝我的目标奔跑，只要我尽力了，即使失败了我也甘心了，我也无悔了。
无常心得(篇9)
1、这一路走来，成长的不仅是身体，还有思想，我告别当年那个喜欢童话的自己，再遇到困难时，也不会一个人躲在角落里哭泣，因为我学会了分享，无论是欢笑，还是痛苦；心很痛的时候会到野外呐喊，在我看来那不是一种宣告，而是一种释然。
2、人世间最幸福不过与你一起慢慢变老，人生苦短，且行且珍惜！
3、每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽，是心海澎湃别样的旋律！
4、做事，要有始有终。别三天打鱼两天晒网，再累再苦，也得坚持，再痛再疼，也要忍住，吃不了苦的人，永远不会成功。
5、真正的缘，不只是初次见面就有相见恨晚的感觉，而是历尽沧桑后发出“认识你真好”的心里话。
6、一个人对你好，叫真心。一个人帮助你，也叫真心。一个人惦记你，心疼你，更叫真心。
7、待我长发及腰，待我一抹红唇，待我努力改变自己，努力工作，努力完善自己，成为心里理想的模样。估计，那时候的我早已过了婚嫁年龄。可是，没什么，至少我努力变成优秀的人。你不要，至少还有他他他。只因为，我还年轻，我够格，有资本。
8、人生苦短，少为离去伤感。那些能走过伤痛的，才是值得拥有优于曾经的幸福。
9、为人处世，让是心，退是情。让一分，四面灵通，不要把自己栓死在小利上；退一回，一当两便，不要把自己殉死在脸面上。
10、人生苦短，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活！
11、不要斤斤计较，属于你的时间越来越少。不要争争吵吵，人生一晃就老。
12、懂得谦让的人，若水，看似无形，却时时占据着有利地形。要知道盛气凌人不算能人，凌强欺弱更不是才能，待人谦让，才是人生的至纯。
13、真正的缘，不只是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后依然欣赏你。
14、有些事情，你不必总是回忆，有些人，你要试着学会忘记，世界很大，未来很远，想得浅一点，看得远一点！
15、可谁又知道，风起雨落时，一切都将散去。缘去看淡，看淡得失，该来的赶不走，该走的留不住。
16、钱财不多，自己赚。没车没房，自己拼。累了痛了，自己忘。苦了哭了，自己藏。别人给你的只是一片叶，自己做大树才可以乘凉。
17、尽管过去的再美好，也不必留恋忘返，毕竟过去的已经过去了。谁说去年的花儿特别娇艳，那都是存在记忆里，经过想象加工成为唯美的物品，而明年的花儿照样绚丽多姿，别有姿态。
18、岁月无情不停留，人生苦短无回头。
19、人生苦短，尽在舍得之间，舍不得就得不到。
20、人穷了，会明白很多，人苦了，会记住很多，人懒了，会忘记很多，人勤奋了，会擦去很多，人无奈了，会流泪很多。
无常心得(篇10)
1、一个人生活的快乐与否，不在于他是否年轻美貌，也不在于他是否一富有，而在于他是否拥有一种健康的精神状态，和是否拥有一颗善于真诚的心。
2、人的一生漫长而遥远，在漫长的人生途中，我们会结识许许多多的人，会经历许许多多的事。其中有无法言语的感动，有发自内心的感激，也有不可避免的艰难困苦和委屈无奈，无论遇见什么，我们一定要学会拥有一颗宽容而真诚的心。
3、因为宽容，你的胸怀博大如海，任恩怨沉浮；因为宽容，你的品质伟岸如山，让爱恨情仇纵横，因为宽容，你才有了永恒的美丽。
4、容是迎接阳光暴雨的天空；宽容是容纳大树小草的田野；宽容是嵌满繁星的夜空；宽容是夕阳落下时一抹最灿烂的红霞；宽容是带来雨的明媚彩虹。
5、宽容是一个人心中的.根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
6、土地宽容了种子，才能拥有收获；大海宽容了江河，才能有浩翰；天空宽容了云霞，才能拥有神采；人生宽容了遗憾，才能拥有未来。你宽容了我，才能拥有友情。胸怀一颗平和的心，展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手，你会发现你的身边，到处都是真诚和快乐。
7、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩了一脚，也依然会把香味留在那人鞋底；宽容像一把雨伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当别人头顶的“天空”。
8、日有阴晴，人有善恶，自然界有很多事物都不是我们人力所能为的。我们不可能改造世界，我们也不可能改造别人，我们能改造的只有我们自己的心态和我们对待世界，对待周边人的一种宽容的处世哲学。
9、学会真诚，你的内心会豁达而开朗，你对世界上所有的美好会心存感激，你的生活也会快乐许多。
10、藏在心底，当做生活给我的历练，用一颗真诚的心去微笑着面对世界。
无常心得(篇11)
1、人生苦短，奈不何稀松平常；事已至此，你要让它不一样。
2、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
3、人生苦短，三万多天，一世漫长，不过百年。
4、我们每个人，都背负着各种各样责任在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的感情。
5、人生苦短，白驹过隙，一阵微风吹过，时间俨然浮云。
6、人也当如水一般无欲无求，与世无争，不为金钱、名利所累，只求自身的超脱、宁静。
7、生命，每个人只有一次，或长或短，生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。
8、灿烂是一种美，独处是一种美，热闹是一种美，而忧伤，也是一种美，一种内心情感最真的流露、一种情绪最自然最真实展示的别样的美。
9、最难的是相知，最苦的是等待，最美的是幸福，懂得珍惜，才配拥有。
10、有太多借口忘了很多事，忘了吃饭，忘了睡觉，忘了生活，忘了包容，忘了体谅，忘了用心，忘了倾听，忘了诉说。我们总吝啬自己的语言，那一句我想你哽在喉咙里却怎么也说不出口。爱一个人，一定要让他知道，因为，你不会知道，他是不是也正好爱着你。
11、如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚和冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后。不要畏惧结束，所有的结局都是一个新的开端。到头来我们会发现，人生如圆，终点亦是起点。
12、一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。
13、生活就是：迷迷糊糊又一天，命运不是机遇，而是一种选择。人生苦短，转眼就是百年。同事之间，兄弟姐妹、儿女之间，或长或短，或好或坏，都是互相陪一程而已，在一起就是一种缘分，我们应相互珍惜、维护、相互支持、宽容，形成整体强大的合力。
14、人生苦短，别傻得想不开。脸带微笑走下去，看天意如何待我。
15、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动是魔鬼，会让自己做下无法挽回的事情。脾气越大越没本事，一流的本事又没脾气，这是真正能做大事的人。一个人能不能成就大事业，看他脾气大小怎么样就可以了，脾气越大，成功概率就越小。
16、人生的奇妙常在细微之中，人生的多彩常在于刹那之间，唯有细细品味生活，认真留心身边的事物，你才会发现生活的美妙。
17、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。也许，爱情是一种缘。你刻意去追求的东西也许是终生都得不到，而你不曾期待的灿烂，反而是会在你的淡泊从容中不期而至。
18、人生匆匆，学会珍惜。人生苦短，学会释怀。人生百态，学会坚强。人生若只如初见，那只是一场梦。人生就是这样，变化无穷，一切来之不易，让一切顺其自然，安好便是幸福。
19、人生苦短十余载，苦笑红尘难诉愁。
20、与人为善，就是快乐的源泉，就是的追求。平平安安就是的幸福。
无常读书心得合集
大家好今天让我们一起来了解《无常读书心得》这本书，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。随着年龄增长，我们的想法也在不断改变，在这样的时机，我们要将其好好记录下来。心得体会提升我们的学习水平。
无常读书心得【篇1】
鲁迅无常读后感
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分
无常读书心得【篇2】
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
无常读书心得【篇3】
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读后感300字无常读后感600字无常读后感500字无常读书心得【篇4】
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读书心得【篇5】
《上下无常》读后感范文
这是第一次，读朋友写的书，更是第一次，写这样的读后感。
人生第一次写读后感，是在小学不知道几年级放学后，在同学家的餐桌上写作业，至于写的什么，完全无记忆。
无记忆，大概是因为不重要。就像读这本书，我有什么感想，其实并不重要，重要的是，高粱写了这么一本书，我读了一本朋友写的书。
当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候，我们只能聊聊今天的雾霾，以及倒掉的贪心官，高粱如果忽然冒出一首定场诗，我也许会喷饭，也许会木然，一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。
当高粱把他写下来，发在豆瓣上，那一切的阅读、理解和想象，就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。
罗永浩前两天说，现在，视频的接受度还是最强的，劝大象公会的黄章晋多出来做视频。
是啊，老罗说得对，因为他是大象公会的投资人。
但是，作为一个文化人，写作和演讲，完完全全是两回事。
哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作，都是两回事。甚至连用台式机写作，还是用手机写作，也是两回事。
媒介决定信息。
这就是在这样一个没人看书的年代，还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗，唐诗的年代还有人写楚辞。
文人的任性，就是按照自己的方式去表达。
文人的风骨，就是不甘心仅仅拉一拉刷新，点几个赞，发些不知所云的表情。
文人是信息的制造者。
《全唐诗》近5万首，写的最多的，是离别和相思。因为没有高铁，离别会很久，因为没有手机，相思不得说，只能化作笔尖愁。
十几公里的地铁，大家坐在一起，你却在唐顿庄园，我却在国土安全。北京的人越来越多，属于北京的心却越来越少，心在某处，只是不在这个地方。
心与心之间，全靠微信相见，只是这种相见，短到一张图、一句话，更短到一个赞，只看到你的名字，脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完，就已经滑到了下一屏。
于是孤独的人，终于无法忍受日复一日的闷骚，写一篇长文，甚至写一本书，跨越时间和空间，跨越微信的短暂，结结实实地与你见面详谈。
活了32年，终于理解了3个字--不一定。
确定只存在于思想之中，现实中所有的事情，都无法百分之百地摆脱不确定性的.干扰，而确定性，只要这一丝丝不确定，就足够化为乌有。
于是，每个人，每一天，每件事，其实都在赌，只不过那些在澳门的，是去赴一场别人设置的赌局，而我们，是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。
这张赌桌前有两种人，一种是坐着的，一种是站着的，坐着的在下注、收获或者失去，站着的，在看。
谁都知道光看不练，是最没出息的，可惜，大部分人都在看。
因为在上帝的赌局前，坐下来，是要勇气的。
我想说的是，每个作者都希望成名，哪怕仅仅是作品成名。然而，成名与否，得等到上帝翻开最后一张底牌，可惜我们不知道他什么时候翻，更不知道他的底牌是什么。
赌徒都知道，结果揭晓之前，结果并不重要，重要的是你坐下来，下了注。
高粱写了一本书，让自己成为了跟上帝平起平坐的人。
