《欧也妮葛朗台》读书笔记
发布时间:2023-02-20 欧也妮葛朗台读书笔记[最新]《欧也妮葛朗台》读书笔记精选。
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？编辑特别从网络上整理了《欧也妮葛朗台》读书笔记，仅供你在工作和学习中参考。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇1
我总觉的这样的小说是真正好的小说，或者说真正好的小说都有这样一个共同的特点，那就是，当我们读着小说的情节与人物的时候，读者会不由自主的联想起自己，觉得自己就是这个人，这件事就是我做的，或者这段心里描写正是在诉说我的心声。这是因为真正好的小说他描写的是共同的人性，或者也可以说是共通的人性，让我们读罢总能或多或少地看到自己的影子。我第一次读小说产生这样的感受是在大一那年读>的时候，我总是恍惚觉得方鸿渐和他们那一行人在一些事上是我自己(其实我现在早已记不清四年前读过是什么情节了)，据我自己总结，那是因为围城中的那一些丑事在一定程度上影射出来我自己内心中狭隘，丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狭隘和不纯美的事物是和每个人都无法划清界线的，只要你还存在于这个尘世!
回到这部人间喜剧的一篇，欧也妮小姐并不吝啬却深受金钱“魔鬼”属性一面的戕害，我就以一段欧也妮小姐的感情描写来结束本篇小文：
精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会难受，枯萎。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇2
《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇3
人们常常说起两句话：金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的；还有一句：金钱可以买到别墅豪宅，却永远买不到幸福的家庭。这两句话确实有各自的可取之处，但仔细想来还是后者更能发人深省。有了钱自然可以让自己生活得更加舒适，潇洒。但是即使没有钱，生活照样也在继续。无论有钱与否，人总会照着自己的轨迹走完这一生。我想，应该也不会有人会因为没钱而选择匆匆了断自己的生命吧。再看看那些放下一切，只为钱财的人，也许他们最后真的达到了所谓的成功，生活在锦衣玉食中，但是抛开金钱，他们还剩下什么？也许只有那颗贪婪而孤独的心迷失在钞票的油墨香里。
而再看看书中刻画的葛朗台先生，拥有五百万法郎以上的财产却只让妻子和女儿住在类似肮脏的地窖一样的房子里。家里的所有人买任何一样物品都要向他请示。他只许仆人在自己的咖啡里放两块糖，多一丁点都不行。他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个吝啬鬼竟把自己几百万的财产全都换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足了。他宁愿这些金子全变成废铜烂铁，变成一堆尘土，也不愿拿出一点去救济一下那些正处在饥寒交迫中的穷苦之人。
这一切都让人瞪大了双眼，与自己头脑中假想的富人形象对比着，不禁发问：为什么要这样呢？这样的意义又是什么呢？钱，毕竟只是人类社会中用于经济流通的价值符号而已。到了人生尽头，不管有钱没钱，还不都是两手空空去往另一个世界。既然一辈子辛辛苦苦地赚了那么多钱，为什么不让自己吃好住好，享受一番；为什么不让一家人过得幸福一点；为什么自己玩乐够了，不慷慨地施舍一些去救济穷人呢？由此可见，他的心也早已成了黄金做的，没有流动的鲜血，没有对他人甚至是对自己的爱，只有看似浮华的外表和冰冷无比的触感。这样的守财奴，吝啬鬼，怎能不让人望而生畏呢？
其他家族知道葛朗台老头有钱，都想和他攀上关系，都竭尽所能想把欧也妮娶回家门。对于他们来说，欧也妮踏进自己家，就如同眼睁睁看着五百万法郎走进家门一样。而葛朗台老头却想与皇室贵族拉关系，坚决不让欧也妮嫁给其他人。这样金钱至上的社会里，人与人之间只剩下利益关系。一个纯真少女竟像玩物一样被人争来夺去。这样的世界多让人害怕，害怕之余又是多么令人失望。纯粹的利益吞没了多少人的内心，毁灭了多少人间真情。也许正因如此，葛朗台老头才会对自己的妻儿如此冷漠。
试想当今社会，这样让人心痛的人际关系不也正在悄然蔓延。见义勇为，一直是我们中华民族的传统没得，可是如今又有多少见义而不敢为的人。扶起晕倒的人，本应是值得赞扬的事，如今却因个别人的贪婪物欲，让人们再也不敢去扶。多少商家贪图利益，使用伪劣原料来获取暴利。人与人之间最起码的诚信从何谈起。
我们真的不应该把钱看得太重。睁开被利益蒙蔽的双眼，去享受最美好的人间真情。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇4
葛朗台是法国作家巴尔扎克的小说《欧也妮.葛朗台》中的一个主人公，这部小说被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”。
葛朗台住在一所阴森的古老房子里，门顶上横七竖八长满野草，门板到处开裂，楼梯七歪八扭，几乎让人栽筋斗，即使是这样，他也舍不得花钱装修。
平时他亲自分发每天要点的蜡烛，甚至每顿饭的面包，也要由他切割，一点也不能多。他女儿过生日时，他决定让客厅“大放光明”——-小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。他从来不给妻子一点零花钱，就算妻子生病卧床不起，连客人都说该请医生了，他也不会请医生，怕破费钱财YJs21.cOm
他没有钱吗?不!他拥有万贯家产，是索寞城中的首富，在他心目中，金钱高于一切，他活着就是为了赚钱。当他知道女儿将会继承妻子的遗产，他用甜美的声音与女儿和好，实际是为了强占女儿的财产，这哪里还有一点做父亲的气味。
死前，还要把镀金的十字架送到他唇边，他看到的只有金子，手握着十字架，最后嘱咐女儿的话：“把一切照顾得好好的!到那边向我来交账!”临死前还不忘了钱，还想把钱带到他的“天堂”里去
小说成功塑造了这个奸诈，贪婪，吝啬的资产阶级暴发户葛朗台的典型形象，深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。在人们生活中，只要一提到葛朗台，就立刻想到贪婪，奸诈，吝啬的恶习，他已成为这种恶习的代名词了。
《欧也妮葛朗台》读书笔记 篇5
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。欧也妮葛朗台是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。
文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为人间喜剧，其中著名的篇章就是欧也妮葛朗台高老头。他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。
其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。还有葛朗台对金钱有一种近乎病态的痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧!
但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。
第一次读这本书是在初中的课本上，只知道这本书大体讲了一个吝啬鬼的故事，当时只是为了升学而看书，对于这些外国名著我是丝毫没有一点兴趣的。但是后来渐渐的接触了一些像葛朗台的“吝啬鬼”，我就想让现实生活中的葛朗台与书上做一下对比，看一下到底是谁比较“抠门儿”。以上纯属题记，请某些同志不要对号入座。
这是一个悲剧的故事，故事展开自家庭内部日常生活中，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是由一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。但是它惨烈的程度去不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰人物的是命运;在巴尔扎克的笔下主宰一切的却是金钱。葛朗台的性格特征是贪婪吝啬，但又远不止这一点，重要的是葛朗台这一形象概括了一段历史，描写了法国大革命以后迅速崛起的第一代资产阶级的代表。
葛朗台胸有城府，说话不多，动作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他钢铁般的利爪干净的抓过。人们看见他，没一个不觉得又钦佩又可怕。所以他自然成为众人膜拜的对象。他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。尽管他家财万贯，但是他一直保持相当“节俭”的作风，喝的总是坏酒，吃的老是烂果子，面包是自家佣人拿侬烤的，肉食蔬菜靠佃户供应：蜡烛是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落价了，可永远当奢侈品看待。年收入达三十万法郎以上的家庭，开销不到几法郎，所以家产越滚越大，直到他死竟留下了一千七百万家产。
这个吝啬的老头，不仅对索漠城的人如此吝啬，就连对他唯一的女儿也是如此，以至于在我认为他的女儿是整个故事最大的悲剧，因为专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。这个勇敢的女孩为了爱情，敢于与自己的父亲反抗为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫x所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是却遭到自己最心爱的人的背叛，最后嫁给了公证人的儿子，没想到的是在自己三十二岁的时候就守起了寡，悲惨的童年加上悲惨的爱情遭遇，想必是一个女人这辈子最大的痛苦了。虽然最终她得到了一大笔遗产，但是他的人生是无比空虚的。
读完这个故事，看到葛朗台的死，欧也妮悲惨的生活，试想他们一家一辈子都没有享受过什么，直到死去，那他们拥有这么多钱又有何用?在葛朗台的心中，”钱和人是一样的，会动的，他会来，会去，会流汗，会生产”。他一辈子都在琢磨的就是这钱是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生拥有着太多的遗憾，钱是身外之物，它是会来，也会去，但是要让它来的有意义，去的有价值。让钱发挥自己的价值才是它存在的意义。
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欧也妮葛朗台读书笔记(实用9篇)
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欧也妮葛朗台读书笔记【篇1】
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的最出色的画幅之一。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。
葛朗台是法国索缪城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领，而且在投机买卖和经商上诡计多端。虽然他很富裕，但是为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆娜农做。寒冬腊月舍不得生火取暖，平时还要克扣女儿和妻子的零用钱。总之，他是一个不折不扣的吝啬鬼。
1819年11月中旬的一天是他的独生女儿欧也妮的生日，小说中的人物一一登场：公证人克罗旭一家和初级裁判所所长蓬丰先生到葛朗台家吃饭，还带来稀有的珍品。他们都是来向欧也妮献殷勤的。正当他们在欢庆生日时，突然，从巴黎来了一位不速之客欧也妮的堂弟查理。原来查理的父亲因破产自杀，让葛朗台照顾儿子的前程。葛朗台看到兄弟的绝命书后不动声色，并且在当夜想好了一套诡计，借口家里有事，请公证人克罗旭和银行家帮忙。银行家拉格桑为讨好葛朗台而毛遂自荐，到巴黎帮助处理死者遗产，他将部分债款还给债权人，余下的按预定计划长期拖延。在这件事情上，葛朗台不但分文不花，还利用银行家在巴黎大做公债买卖，赚了一大笔钱。
查理的处境使欧也妮感到同情，而两人也渐生情愫。后来，查理为了自己的前程，决定去印度经商。临行之际，欧也妮将自己积蓄多年的金币送给他。查理也把母亲给他的金梳妆匣留给她作为纪念，两人海誓山盟定下终身。夏尔走后的头一个元旦，葛朗台发现女儿把金币送给查理，就大发雷霆，把她监禁起来。这事惊扰了他的妻子，使她一病不起。公证人警告他，妻子一死，他的财产必须重新登记，欧也妮有继承遗产的权利。葛朗台老头害怕起来，就和女儿讲和，但妻子一死，葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在自己手里。临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：这样好叫我心里暖和！最后他唤欧也妮前来，对她说：把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！神甫来给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见到金子，便作出一个骇人的姿势，想把它抓到手。这一下努力，便送了他的命。他死了。
欧也妮继承了1900万法郎成了当地首富，人人都向她求婚，但她却对当年夏尔的诺言念念不忘。但夏尔在海外经商，逐渐发扬了葛朗台家族的血统，变得小气，贪婪，精于算计，自私自利，并且明白只有利益是最重要的，把乡下的堂姐撇在脑后，写信与其瞥清关系。他要与贵族小姐结婚，但因不肯偿还父亲的债务而受到阻碍。最后，欧也妮答应嫁给公证人的儿子德。蓬丰，但只做形式上的夫妻，并要求他帮她用两百万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并在着数不尽的善行义举的伴随下走向天国。
我认为，本书中人物性格最鲜明的是葛朗台。他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。与他相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的：她把钱用到了慈善机构和教育上。这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。
当我合上了这本书，心中感慨万千：为了金钱，人类可以做到对亲情的不顾。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇2】
《欧也妮葛朗台》读后感600字：在这个暑假里，我读了一本叫《欧也妮·葛朗台》的书，让我有很多感想，故事讲述了一个吝啬鬼以及他女儿的一生。
这个吝啬鬼叫葛朗台，他爱财如命，每天都想着赚钱，却不去使用。有一天，欧也妮的堂弟夏尔来到了他们家，欧也妮那颗纯真的心就飞到了他的身上。后来夏尔要走了，欧也妮把自己的私房钱都给了他，并对他吐露了自己的心思，两人做了几天的情人后就分开了。葛朗台知道后勃然大怒，一气之下把女儿关在了屋子里。葛朗台的妻子因为伤心而病死。后来葛朗台也因病去世了，死前还看着金币。夏尔在印度发了财，却违背诺言娶了另一个女人，只是为了名声与地位。
我们不能学习葛朗台的做法，他爱财如命，只为自己着想。我们要设身处地为他人着想，不要做一个吝啬鬼，更不要失去人心里的良知。
我们也不能学习夏尔的贪婪、薄情寡义还有贪图名声，对于帮助过你的人要感谢他（她），或是尊重他（她），而不是认为那是理所当然。
在日常生活中，我们要懂得感恩，懂得回报。在别人帮助你时，不妨说一声“谢谢”，这样就能让爱传播。当然，你也要学会多帮助别人，例如公交车让座等等，帮助别人就是方便别人。我们需要做到人人为我，我为人人。
说起人人为我，我为人人，我想着一篇课文，这是我们学过的《自己的花是给别人看的》，德国人种花把花种外面，给外面的人看，而中国人种花把花种里面给自己看。德国人的种花之道不就是一种为他人着想的思想吗？
最后来说可怜的欧也妮，她是唯一的受害者，她天真、纯洁、勇于追求爱情，却被夏尔玩得团团转。也许她的宽容在夏尔和葛朗台眼里不值一提，却是人间一道艳丽的彩虹。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇3】
《欧也妮·葛朗台》讲述了葛朗台的家庭生活。老葛朗台在法国大革命期间致富，但他对获得的金钱一点也不满足，守财奴的自私冷酷，是人难以想象到的：为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉；尽管自己的屋子里灰暗、阴森、静寂，楼梯走起来嘎吱嘎吱地响，他也从不花一分钱修理；贤淑的妻子被他折磨的一病不起，女儿的爱情被他破坏……
“金钱和藐视就是守财奴的精神食粮。”葛朗台所说的这句话也恰恰映射出他金钱至上的冷酷无情的灵魂，无怪乎他会位列世界四大吝啬鬼。
贪婪和吝啬让老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了获得金钱，他不择手段，甚至丧失了人类所应具有的情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱，如“家庭的悲剧”这一章，葛朗台大怒，像囚犯一样对待自己的女儿，让女儿只能吃冷水和面包，葛朗台太太也被他的咄咄逼人和对欧也妮残酷的惩罚吓得一病不起。而葛朗台发怒的原因不过是他照例检查欧也妮自己积攒的金币，却发现金币被送给了她那失去父亲的落魄堂弟夏尔……欧也妮的善良和圣洁，对金钱的淡薄更反衬出葛朗台的吝啬、虚伪。金钱蒙蔽了他的双眼，使他成为一个只知道如何赚钱、省钱、守钱，而不懂怎么照顾关心亲人，帮助亲人的虚有其表的“人”！
这是多么可悲啊！葛朗台到死也不知道亲情的可贵，他死前，那想要十字架的动作更是淋漓尽致的体现出他对财富的渴望。愚蠢的他临终也只能看看金币，指望冰冷的金币给自己带来温度，带来快乐。然而他忘了，人总是赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢，金钱是带不到坟墓里的，那又何必亏待自己、亏待亲人，去省去那不应节省的金钱呢？
节俭是好的，但过度的节俭就是吝啬鬼。如果挣钱并不是因为能过上更好的、更温暖的生活，那金钱还有什么用呢？泯灭了人性的人，最终只能变成坐在金钱堆上的恶魔。葛朗台看似金钱的主人，实际上只是被金钱驱使的毫无灵魂的奴隶。
人生在世，金钱很重要，但还有有更多比金钱更重要的东西——亲情，友情……我们不能像葛朗台一样沉沦在对金钱的贪欲中而彻底迷失了人生的方向！
《欧也妮·葛朗台》——一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”
欧也妮葛朗台读书笔记【篇4】
这个故事主要讲述的是爱钱如命的葛朗台先生穷尽一生，累积了万贯家财。他是一个不折不够的守财奴，不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，至死也乐此不疲。他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱以外，他没有任何信仰。他唯一的爱好、唯一的激情就是聚敛钱财。作者在关于老葛朗台的聚财本领一段精彩的描述：
"在理财方面，葛朗台先生就像一只猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静地躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。"
然而，如此可怕的一个人却没有受到受害者的唾骂，反而异口同声地称赞他是一个了不起的人，能干的人，甚至把他看成是当地的荣耀。对于外地来的人们，他们会问他："巴黎的人们都像葛朗台先生那样有钱吗？"由此可知，当时的社会弥漫着一种金钱至上主义。
对于兄弟临终前寄托给自己的侄子，他更是视其为包袱。"这个年轻人没有出息，把死人看得比钱还重。"他更是向女儿如此解释何为破产，"破产就是最最最丢人的事，比所有丢人的事更丢人。"其爱财之心可见一斑。对于妻子和女儿买白烛、买糖、买油侍奉侄子时，他更是说："你们是要把我的家都败尽了。"得知女儿的金币都不在了的时候，他勃然大怒，将女儿软禁起来，只给清水和面包，这一怒也把妻子吓出了病来。这一怒算是整部小说的转折了。而当其得知女儿用金币换来了侄子金像时，他的态度却忽然大转，连连称赞说："这笔买卖做得好啊！"
纵观整本书给我印象最深刻的就是葛朗台妻子去世前后。这善良的富有同情心的女人在死前一再请求丈夫宽恕女儿，却只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，当葛朗台老头被克罗絮提醒说"总而言之，欧也妮继承她母亲财产，而您却不能继承"时，这话对葛朗台老头来说就像是晴天霹雳。挣扎与思考过后，他决定在妻子面前与女儿言归于好，但其最终目的昭然可见。妻子去世当天，葛朗台就迫不及待地要求女儿签署放弃继承权的协议书，可爱的不谙世事的欧也妮一切顺从父亲，"你要我怎么办我就怎么办，父亲。"
妻子死后，单调的生活又过了几年。葛朗台老头终于也受到上帝的呼唤，去侍奉上帝了。葛朗台死前，一直紧紧盯着藏有金子的房间的门看。他留给女儿的.最后一句话竟是："把一切都照管好！到那边来向我交账！"葛朗台爱财如命的的形象刻画不得不说是淋漓尽致！
然而，纵然葛朗台有万贯家财，欧也妮却对财富不屑一顾，一心一意地念着她的堂弟。殊不知最后的她却等来了堂弟一封尊敬的信。善良的欧也妮为了堂弟的幸福，把叔叔的债还了，好让堂弟能了无牵挂地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗台的基因让他变得嗜财，内心冷漠，追求享乐。他对昔日长廊温情已无动于衷，一信便断了和欧也妮的关系、和葛朗台姓氏的关系。
可怜的欧也妮最终获得了什么？四个忠心的仆人。
一个家庭的故事深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇5】
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮葛朗台》，书中的葛朗台非常吝啬妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：我看见他们心里就热乎了。脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗？对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
欧也妮葛朗台读书笔记【篇6】
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮·葛朗台》，“书中的葛朗台十分吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由xx国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自我吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样能够节俭蜡烛。他把什么都当做自我赚钱的工具。他最终将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每一天脑子里仅有钱，仅有算计，这样他会欢乐吗？对于他也许是的。可是想想，你有那么多金子，你渴望自我拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最终还是留给了你的后人当然欧也妮很孝顺。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自我。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转可是这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。之后暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为悲痛，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲以往只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲供给很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔明白欧也妮有一千七百万家产的时候，大家能够看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。仅有活得坦然，才会欢乐！
欧也妮葛朗台读书笔记【篇7】
《欧也妮·葛朗台》是法国小说家巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”。小说的主要人物之一葛朗台是个被描写得十分成功的吝啬鬼，与莫里哀笔下的阿巴贡一起被称为法国文学史上的两大“抠鬼”。
巴尔扎克将葛朗台守财奴的人物形象刻画地入木三分，字里行间流露出对这种守财奴的鄙夷和厌恶。作者选取一系列典型的细节来表现葛朗台的吝啬性格：葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每顿饭的面包、每天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点也不能多；女儿生日那天，有客人来，他也只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送她一点，也要想方设法刮走。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。
可怜的葛朗台虽然积累了万贯家财，却一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感外，可以说是一无所获。完全为贪欲所支配，将金钱视为人生的最高需要是多么的荒谬可笑。
《茶花女》中有一句话：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是金钱的奴隶，这反应了两种不同的金钱观。而我认为金钱是应该为我们服务的，我们应该适当的使用金钱，在不铺张浪费的前提下为自己创造物质生活。或像欧也妮一样，用自己的钱来关爱穷人，做慈善事业。总之，无论何时，我们都不能让金钱主宰一切，受金钱役使，成为金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇8】
整理书柜的时候，无意中翻到了自己读书时期写的作文，其中有一篇文章，让我颇有感触，那就是《欧也妮·葛朗台》的读后感。虽然过了十几年，但是一看到这篇作文，仍然可以很清晰的想起那本小说所写的内容以及它所要表达的情感和意义。我想，这就是著作的魅力吧！
一说起这本小说，肯定有很多人和我一样会不由自主地想起两个灵魂人物，葛朗台与欧也妮。当然，我说的肯定不仅仅是只记住这两个人物的名字，而是他们的人物形象会非常鲜明的出现在你的脑海中。为什么呢？因为他们代表着这个现实的世界，无论是金钱还是情感，这些，离你，离我，都很近。
先来说说这部小说吧，小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，主要揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人思想灵魂的腐蚀和摧残。在这部小说中，人物的塑造、环境的描写以及故事的叙述能力，都能生动的反映那个时代的风貌以及社会各个层面的生活。小说的结构紧凑、层层深入，所以我们在看的时候，浓厚的情感会产生强烈的震撼。
很多人觉得欧也妮悲剧的制造者是他的父亲葛朗台，那么，我们就先来说说葛朗台。葛朗台，作为法国索尔城一个最有钱、最有威望的商人，他的主要性格特征却是贪婪和吝啬。他对金钱的执着，可以称得上到了“可怕”的地步。为了钱，他可以六亲不认，对弟弟的破产无动于衷，对侄儿的恳求置之不理，甚至对自己的妻儿也是克扣压榨。在他的眼里，金钱才是一切，在索求金钱的欲望控制下，他不仅丧失了道德伦理，宗教信仰，还有与家人之间的情感。然而这些对他来说，都不是重点，金钱才是他唯一的追求。于是乎，我们又看到了葛朗台的另一面，不仅会守财，还很擅于“赚钱”。他能够使用各种手段吞并他人的财产，也能抓紧各种机会让自己资产膨胀。在这些的背后，我们可以看到葛朗台精明能干的才能，也能看到他狡猾凶狠的本性。在这种环境氛围下，欧也妮的悲剧其实是埋下伏笔的。
欧也妮，和她的父亲完全不一样，她不在乎金钱，在葛朗台死后，她拥有巨大的财产，但是她仍然过着朴素简单的生活，她把钱全部用到了慈善机构和教育上。在她的身上，我们看到了人性的光辉，也看到了人性的希望，因为金钱并不能吞噬人性美好的本质。但她是可怜的，为什么？因为爱情上，她遭到了背弃，却未怨恨和反抗，相反的，她拿出一百五十万巨款，保全了夏尔。她将自己嫁给了不爱的男人，仅仅是为了守护自己所认为的爱情。她在这不公平的命运中觉醒，却最终因为失去的爱情选择了向命运妥协，在绝望中孤独痛苦的完结自己的命运。
《欧也妮·葛朗台》是法国杰出的批判主义现实作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”，小说展现了资本家的冷漠无情和无止境的贪欲，同时也揭示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。这是这部小说在当时的意义，而现在的意义，我觉得它告诉我们，不要被金钱破坏了道德品质和家族情感。像欧也妮这样的命运，让它只存在小说中。在这纷扰繁杂的世里，愿我们都能勇敢的守护心中的净土，学会主宰自己命运，我命由我不由天。
欧也妮葛朗台读书笔记【篇9】
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自我吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了感情，她勇敢地把自我全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自我的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了感情，敢于把金币给自我爱的人、不怕因此同自我一向顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很个性。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自我的家人吝啬不说，对自我，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自我的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱，已经完全丧失了人性。在明白女儿把金币都给了查理后，他认为金钱比亲情重要，固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起，在即将离世的时候，葛朗台不是没有悲哀难过的，这个时候，他的人性得到了些许的流露，但是，当妻子死后，尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放下登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权。在他心里，金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而，巴尔扎克虽然以超多笔墨描绘金钱的威力，但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱，一辈子花尽心思，甚至为了钱连亲情也不顾，但最终一分也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，能够说是一无所获。葛朗台这样的人，表面是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
欧也妮葛朗台读书笔记(推荐9篇)
毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？小编特地为大家精心收集和整理了“欧也妮葛朗台读书笔记(推荐9篇)”，不妨参考一下。希望你喜欢！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇1
整个暑假，我读过许多书，其中让我感受最深的就是《欧也妮葛朗台》。
说起葛朗台大家一家耳熟能详吧!在很多书里都提起过他，说他是个吝啬鬼，当人们形容一个人小气时，也说“葛朗台”。在我没读这本书之前，对他的映象也很坏，一直以为他是个只进不出的小气鬼。但当我看完这本书，觉得葛朗台是一位精明、节约的人，为什么呢?因为他做什么事都考虑得很周到，总是用最少的钱赚取更多的，而且每次都没人知道他在想什么，所以他每年能轻而易举地赚到300多万法郎。葛朗台很节约，家里很少开灯，他的家总是暗乎乎的，连楼梯破得不成样子，也是尽量能拖则拖。葛朗台的侄子夏尔来他家作客，因为早上要多用一块白糖，他就告诉娜侬：“记住，我的咖啡就不用加糖，能节约的就节约吧!”呵呵，真是节约到家了。
葛朗台却爱钱如命，他有个密室，里面有数不清的钱，但他却不允许他的老婆和女儿进去，每晚睡觉前，他都要到密室数一数他的钱，看看有没有被偷走，真是位“守财奴”。
呵呵，这就是我认识的葛朗台!
欧也妮葛朗台读书笔记 篇2
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
他，贪婪，吝啬，视金钱为生命，甚至临终前也不忘让自己的女儿看好金子，他就出自于巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，他就是悭吝成癖的葛朗台。
葛朗台虽然家财万贯，但他却异常吝啬，居住的场所如此简陋，饮食之节俭令人无不感到吃惊，完全不像一个腰缠万贯的人。他吝啬，是名副其实的守财奴，在他眼中，没有什么比金钱更重要，为了钱，他连亲人也不顾，扣妻子的钱，让女儿吃清水面包，这种事有几人能做出?
巴尔扎克成功地塑造了葛朗台这个吝啬鬼的形象，而同时，他的女儿则与他形成了鲜明的对比，欧也妮·葛朗台是善良的，她将自己的财富拿出许多捐给了穷人。从她的身上，我们看到了人性的光辉。
这父女俩之间明显的反差，似乎应该引起我们的思考：在当今这样物欲横流的社会，我们该如何去面对?是像老葛朗台那样陷在金钱的魔沼中，还是像欧也妮·葛朗台那样不为金钱所累?或许，我们都应该像欧也妮·葛朗台那样正确面对!金钱，只是物质上的，这并不能给我们带来精神上的满足，我们应该撇开世俗的一切，重新回到那份心灵的净土，找自己，做自己!
欧也妮葛朗台读书笔记 篇3
关于金钱和财富，你有什么看法呢?俗话说，金钱不是万能的，但没钱又是万万不能的;我认为，金钱、财富并不一定能带给我们每一个人想要的幸福和快乐;法国作家巴尔扎克笔下的葛朗台沉迷于金钱和财富无法自拔，以至于间接害死了自己的妻子，一手破坏了女儿的幸福。
葛朗台是当地最富有的商人，可他的妻子和女儿却仍旧居住在非常破旧的房子里，过着贫苦的生活。他的吝啬已经到了无可附加的地步，每时每刻都在计算着家里的各种花销，生怕错花了一分钱，在商场上谋划着如何从别人身上榨取财富，甚至对自己的女儿也不例外，为了财富把自己的女儿关起来。葛朗台已经忘却品德、亲情、伦理……眼睛里只剩下“钱”。
葛朗台气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了自己女儿所爱的人，断送了女儿后半生的幸福，这一切都是为了什么呢?是金钱，是财富!葛朗台就像一只警犬，只要嗅到金钱和财富的味道，就会马上跑过去。这就是法国大作家巴尔扎克刻画的一个栩栩如生的吝啬鬼、守财奴的形象。
葛朗台后来去世了，在临终前把女儿叫到身边，还不忘叮嘱女儿要保管好他的金钱和财富，这是何等吝啬的表现啊!葛朗台去世后，他的女儿欧也妮并没有按照他的要求守着这些金钱和财富，而是把父亲遗留下来的财富全部捐献给了穷苦的人，而她自己却选择孤独终老!我想，这样她才觉得是最大的快乐吧!欧也妮对待金钱和财富的态度与她的父亲葛朗台是多么的不同啊!
这样的事例古在今中外还有很多，我国东晋著名诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的故事不知让多少人动容。陶渊明虽然家境并不富裕，但他并没有因为“五斗米”的俸禄而放弃自己的尊严和品格。这与葛朗台又是多么鲜明的对比啊!
最后，我想说，对待金钱和财富，我们要做它的主人，而不是像葛朗台一样，成为金钱的奴隶!
欧也妮葛朗台读书笔记 篇4
年轻的欧也妮自幼生活再索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。
然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子－堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因此，他受到了格兰特的斥责和折磨。很快，支持女儿的妻子也被葛兰特折磨致死。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。
现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像胆汁。如果不停下来，它就是一种令人兴奋的野体。但一旦停滞不前，不能顺利发展，就会变得焦虑，充满谎言。他们缺乏爱心、谦虚、专注、宽大、耐心，特别是缺乏真诚和清心。他们有的只是过分的自信，虚假的欺骗，没有道德。
凡事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结善缘，平静心态，学会等待才是为人之道。
朋友们，让我们从现在起重视道德吧！不要在被金钱牵着鼻子走了！要知道道德比金钱更珍贵，更重要！！
欧也妮葛朗台读后感
尽管老葛兰特的贪婪和吝啬让他意识到了要收大钱的目的，但他实去了人情，异化成了只知道吞噬金币的“巨蟒”，给家里和女儿带来了沉重的痛苦。
作为巴尔扎克笔下最成功的吝啬形象之一，老庄成为法国乃至世界文学史上的经典人物。
尤金妮——尤金妮是这部小说中最善良、最纯洁的人物。整部小说是以她的悲剧生活为基础的。她的美德在痛苦的生活中逐渐显现出来，与老大爷、夏尔、德邦风等相比，她在生活中遭遇的苦难越多，身边其他人物的虚伪和丑陋就越突出，她的善良、宽容和爱也就越显明。
专横吝啬的父亲老大爷给了尤金妮一个“凄凉凄凉的童年”，毁了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。
为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。夏尔在海外发财后，贪图名利，抛弃了尤金妮，想娶一个贵族的女儿。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她越来越富有，但金钱对她来说既不是力量，也不是安慰。“她一点也不把金子放在心里，只向往天国，只带着一些圣洁的思想，过着虔诚而充满爱心的生活，不断地暗中帮助受害者。
"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用钱建立慈善机构，但她过着俭朴的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇5
这个故事主要讲述的是爱钱如命的葛朗台先生穷尽一生，累积了万贯家财。他是一个不折不够的守财奴，不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，至死也乐此不疲。他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱以外，他没有任何信仰。他唯一的爱好、唯一的激情就是聚敛钱财。作者在关于老葛朗台的聚财本领一段精彩的描述：
"在理财方面，葛朗台先生就像一只猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静地躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。"
然而，如此可怕的一个人却没有受到受害者的唾骂，反而异口同声地称赞他是一个了不起的人，能干的人，甚至把他看成是当地的荣耀。对于外地来的人们，他们会问他："巴黎的人们都像葛朗台先生那样有钱吗？"由此可知，当时的社会弥漫着一种金钱至上主义。
对于兄弟临终前寄托给自己的侄子，他更是视其为包袱。"这个年轻人没有出息，把死人看得比钱还重。"他更是向女儿如此解释何为破产，"破产就是最最最丢人的事，比所有丢人的事更丢人。"其爱财之心可见一斑。对于妻子和女儿买白烛、买糖、买油侍奉侄子时，他更是说："你们是要把我的家都败尽了。"得知女儿的金币都不在了的时候，他勃然大怒，将女儿软禁起来，只给清水和面包，这一怒也把妻子吓出了病来。这一怒算是整部小说的转折了。而当其得知女儿用金币换来了侄子金像时，他的态度却忽然大转，连连称赞说："这笔买卖做得好啊！"
纵观整本书给我印象最深刻的就是葛朗台妻子去世前后。这善良的富有同情心的女人在死前一再请求丈夫宽恕女儿，却只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，当葛朗台老头被克罗絮提醒说"总而言之，欧也妮继承她母亲财产，而您却不能继承"时，这话对葛朗台老头来说就像是晴天霹雳。挣扎与思考过后，他决定在妻子面前与女儿言归于好，但其最终目的昭然可见。妻子去世当天，葛朗台就迫不及待地要求女儿签署放弃继承权的协议书，可爱的不谙世事的欧也妮一切顺从父亲，"你要我怎么办我就怎么办，父亲。"
妻子死后，单调的生活又过了几年。葛朗台老头终于也受到上帝的呼唤，去侍奉上帝了。葛朗台死前，一直紧紧盯着藏有金子的房间的门看。他留给女儿的.最后一句话竟是："把一切都照管好！到那边来向我交账！"葛朗台爱财如命的的形象刻画不得不说是淋漓尽致！
然而，纵然葛朗台有万贯家财，欧也妮却对财富不屑一顾，一心一意地念着她的堂弟。殊不知最后的她却等来了堂弟一封尊敬的信。善良的欧也妮为了堂弟的幸福，把叔叔的债还了，好让堂弟能了无牵挂地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗台的基因让他变得嗜财，内心冷漠，追求享乐。他对昔日长廊温情已无动于衷，一信便断了和欧也妮的关系、和葛朗台姓氏的关系。
可怜的欧也妮最终获得了什么？四个忠心的仆人。
一个家庭的故事深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇6
这个假期，我阅读了《欧也妮葛朗台》一书。这本书出自十九世纪法国最伟大**家巴尔扎克之手。他在《欧也妮葛朗台》中成功塑造了又一个吝啬鬼典型。
这本书以主人公欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，而主人公的父亲老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是两个词，在他身上体现的淋漓尽致。尤金妮的善良和他父亲的贪得无厌无疑是最鲜明的对比。
这也是作者写书的用意之处。他满怀赞美的塑造了这个善良淳朴的人物，让她的行为举止提醒人们在金钱遮蔽的黑暗世界依旧有一丝曙光！
欧也妮自幼生活在索漠城，对父亲葛朗台几乎百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而受人“尊敬”。几乎生活的每一个细节都能反映出老奶奶成为金钱奴隶的丑恶处境。
在金钱的影响下，他甚至失去了人性，不在乎父女情深、夫妻情深。尤金妮爱上了他在巴黎的表妹查理，把她所有的积蓄都给了他。老葛朗台得知此事的时候竟然暴跳如雷，把女儿软禁起来。
妻子生病时，她不考虑如何**疾病，而是考虑医生的**费用。然而在他得知妻子的一旦离世，女儿就有权利拥有他一部分财产，他才得以“解囊”替妻子看病。老葛朗台可谓家财万贯，却依旧住在阴暗，破旧的老房子里，每日的早餐需要他分配，否则谁也不许动那些面包之类的简单的食物。
他的吝啬可见一般。
濒临死亡的时候，神父把镀金的**像给他亲吻，他却骇人的一把抓在手里。我想要是**像是木制的或是铜制的，也就不会出现这骇人的场景了。老葛朗台是一个典型的守财奴，却口口声声的说自己是一个虔诚的**教徒。
试问，但凡真正的虔诚者，在临终前会有此举吗？但是在他临终的时候，嘱咐欧也妮“把一切照顾的好好的，到那边来向我交账！”很明显，“那边”指的是天堂。
既然他可以无视**在金钱面前的存在，他就不应该是一个虔诚的人。但是他真的希望天国的存在表明他相信他的金钱梦想可以在天国继续下去。换句话说，他是想给自己的贪婪找一个死后可以依托的地方。
尤金妮的生活很坎坷，她是一个家庭的牺牲品，一直被父亲和丈夫利用。但上帝没有忘记这个不幸的女人。她把成堆的金子扔给了那个女人，她没有被金子打动，而是因为金子而被囚禁。
但欧也妮也是伟大的。起初，她善良纯洁，她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
巴尔扎克以其犀利的笔触和幽默的语言揭示了资本主义社会的黑暗。同时把善与恶描写的生动鲜明！
欧也妮葛朗台读书笔记 篇7
**《欧也妮·葛朗台》是批评现实主义大师巴尔扎克最著名的作品之一。它真实地反映了1789年大革命后到19世纪20～30年代法国资本主义的发展，塑造了四大吝啬鬼之一的老葛朗台、他善良淳朴的女儿欧也妮、欧也妮虔诚胆小的母亲等血肉丰满的形象。整个故事以欧也妮·葛朗台的爱情悲剧为主要线索，让我们看到了在社会风气败坏的世道下为了金钱和利益变得丑恶而可怕的人性，以及在这些因素的烘托下反衬出的纯洁善良忠贞的灵魂的高大和在那个时代背景下他们的可悲。
对于老葛朗台来说，金钱高于一切。他对金钱的欲望和占有欲几乎是病态的。他半夜会把自己关在密室中，长久地把玩欣赏他的金币，并放在桶中紧紧地箍好。
临死前，他让女儿把金币铺在桌子上。这时，他像婴儿一样看着自己的金币，仿佛能感受到温暖。我嘲笑这个可怜的守财奴，为她感到难过，但我也钦佩巴尔扎克生动、深刻和讽刺的语言。
伴随着贪婪的是老葛朗台的狡猾和工于心计。每做一笔生意，他都计算周密，从不失败，这使他总是在生意和投机中获利。为了牟利，他甚至不惜背信弃义，鼓动当地大小葡萄园主把酒压着不卖，而自己偷偷找外国酒商**成交。
他不择手段，唯利是图，但他并不是我们所熟悉的土财主，巴尔扎克更深刻地赋予了他在资本主义社会发展时期，善于把握机遇，逐渐发家的大资本家形象，并对他这种**贪婪的本质进行了批判。
贪得无厌的金钱使老葛兰德成为一个真正的吝啬鬼。尽管家财万贯，他仍然住在一所阴暗破旧的老房子里，每天分发家里的食物和蜡烛。更可怕的是，吝啬扭曲了人的本性，失曲了人的基本情感，不怀念父女夫妻的爱。在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后暴跳如雷，竟把她软禁起来，让她“没有火取暖，只以面包和清水度日”，当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生会破费钱财，只是当听说妻子死了女儿就有权和他分享遗产时，他才立即转**度与母女讲和。
等等，他给妻子和女儿带来了无尽的痛苦。
巴尔扎克用同情和赞美创造了尤金妮。她是**中最善良、最纯洁的人物。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春，然而对她来说“金钱既不是一种势力，也不是一种安慰”，生命中的唯一希望就是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出全部积蓄支持夏尔到海外谋生。为了爱，她勇敢地反抗父亲，没有屈服于他的威胁。
七年时间里，她苦苦等候，终日思念，但是，无私的爱换回的却是无情的背弃这个来自巴黎的****在海外发了横财，为贪慕名利抛弃了欧也妮，娶了一位贵族女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，拿出巨款替夏尔还清了欠债，成全了他与贵族小姐的婚事。纯洁高贵的尤金妮也成为这个时代的牺牲品。
**中说道：“无知而纯洁的欧也妮步入了爱情世界就一直被笼罩着美好幸福的光辉，而这光辉其实是她自己心灵放射的，而且还照耀着她所爱的人。”巨大的打击和无比的痛苦虽然没有改变她内心的善良，却也带给了她麻木，当发现一切都是枉然和徒劳，她只能像个幽灵一样活着，甚至也不再力求摆脱她父亲的阴影，平静从容地归于静止和厌弃。
法国的法郎士这样评价巴尔扎克：“他是他那个时代社会洞察入微的历史学家，他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度到新制度的过渡，……从塑造形象的深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。”巴尔扎克无情地批评了当时盛行得拜金主义，然而这不仅是一个吝啬人的故事，更是欧也妮·葛朗台的故事，我们在了解那个时代的同时，也在长久地被那占据了欧也妮一生一世的情感所感染者，并不由得为这个悲剧深思。
直升二班卢永旭
欧也妮葛朗台读书笔记 篇8
可我更加同情欧也妮，她是这场闹剧中无辜的受害者。为了夏尔她不惜冒着极大的危险将自己的积蓄送给他，还为了保护夏尔送给自己的信物不被爸爸抢走而以自杀相要挟，要知道要拂逆葛朗台的意思对于向来乖巧的欧也妮来说需要多大的勇气啊！就连拥有大笔遗产后她也只是苦苦地等待夏尔的归来。
但现实再次让她心碎。在去印度做生意的过程中，夏尔逐渐变得放荡和唯利是图，最后为了她的利益娶了一个非常丑陋的伯爵夫人。可欧也妮却成全了自己所爱的夏尔，还出了两百万帮夏尔付清了他父亲生前欠下的债。并在日后的生活中不停地资助教堂、学校和贫苦的人们。
无论她是谁，她都会被尤金妮的善良、纯洁和高贵深深打动，为她所遭受的悲剧感到悲伤。母亲去世后，真正关爱她的只有女佣拿侬，其他人照例还是为了金钱围着她转，我想这该是欧也妮心中最大的悲哀。欧也妮拥有金钱，可这并没有让她好受一些，一定程度上可以说是金钱让她受到了深重的伤害，而她一直渴求的真爱，却也因为金钱而不停地离她远去。
她的生活，正如她母亲临死时说的话“只有磨难……和死亡。”可是这磨难越是深重，却愈加显示出欧也妮的坚强与高尚，更与她周围的人形成了鲜明的对比，令她的形象更加高大而其他人却如此卑微。欧也妮，不仅让人同情，更让人对她有一种油然而生的崇敬。
我对书中的一句话记得很清楚。那是在描写葛朗台死后他家中的情景的一句话。“总而言之，除了客人在场的数目，除了用纸牌取代了摸彩，再除掉葛朗台夫妇两个，堂屋里的场面和这段故事开始时并没有什么区别。
”是的，这种场面，何止是在葛朗台夫妇去世后毫无改变呢？只要整个社会风气都是“一下钻进钱眼中去”的，那么即使葛朗台这家不复存在，在别处也会有无数可悲的葛朗台和令人同情的欧也妮，这种闹剧也会不停地上演！格兰德家族的这场闹剧更是当时社会的悲剧！
最深的感触只有一句话：引起这场闹剧的不是钱，而是人们心中可怕的贪婪。
欧也妮葛朗台读书笔记 篇9
葛朗台可怜，反葛朗台更可怜.......
这两天正在读《欧也妮葛朗台》，看完之后稍微有一点感想。据说葛兰特是个吝啬鬼，但另一方面我想谈谈他。
葛朗台是一个从做箍桶生意发家的生意人，他经历了法国的拿破仑时期，形成了节省的习惯。不过，他的节省过了头。一方面，他不断地榨取城市里其他人的利益；另一方面，他严格控制自己和家人的生活习惯。
我们吃的、穿的、用的、住的都算得上是最重要的，我们一点也不放松。所以，即使他这么有钱，他的妻子和女儿也会像女佣一样整天呆在黑暗的房子里。她们的生活毫无乐趣。
但其实，我觉得这样挺好。尽管索漠是一个小城市，但这里人的勾心斗角依然很厉害。欧也妮就是他们所虎视眈眈的一个对象，因为他的父亲很厉害，或者直接说他很有钱吧。
涉世不深的欧也妮很可能就会被欺骗，这也许是葛朗台对女儿的保护。
但是我想的重点不在这里，说句实话，我也喜欢钱，试问，谁会与钱有仇?但是葛朗台这种彻头彻尾的一切以前为中心的态度，我想，现在应该不会有人这样了。但是我认为，葛朗台的这种态度很好。
这种态度不是我们通常说的。我的意思是他是为了钱。为了钱，他可以忽略外面的意切。我只是说他很专注，不想宣扬他的一些行为。
例如，他弟弟自杀后，他没有好好照顾他的侄子。不，他根本不想照顾他。他甚至认为他父亲死了没关系。钱没了，这是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然!
有这样做哥哥的吗?还有，他在妻子生病后，为了省钱，执意不请医生，眼睁睁的看着妻子离开自己。若不是害怕女儿要求分遗产，他会一直把女儿关在自己的房间软禁。
真令人难以想象。
《欧也妮葛朗台》几乎把法国一时期的历史都囊括进去了，是一部法国资产阶级的真实写照。
最新《呐喊》读书笔记精选
毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？以下是由小编为你整理的《最新《呐喊》读书笔记精选》，请收藏并分享给你的朋友们吧！
《呐喊》读书笔记【篇1】
鲁迅被誉为“民族魂”，有一次，我有幸拜读了一次他的文章，觉得他的文章清新又带着犀利，令我记忆犹新。
《呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成，作者由狂人的视角写出了当今的“吃人社会”上至易子蒸子，下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看来，他却是在那“吃人社会” 中最清醒的。他从仁义道德的角度来看待食人，医生把脉搏作为食人的预兆！作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗，抨击了封建社会的统治。
另一篇短篇**《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是科举制度中的悲剧学者。他很穷，但他不愿意脱下一件有补丁的长袍。他满口伦理道德，却迫于生活成为一个“梁上君子”。
孔乙己是封建制度的悲剧，失去了做人的尊严，成为酒店里的嘲笑对象，他不得不选择死亡。暴露了当时社会的问题。
另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波：革命的胜利让七斤剪了辫子，但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了，六斤裹着小脚继续走老辈们的路，道出了辛亥革命的不彻底。
……《呐喊》这部有讽刺意味的**，让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了各种深层次矛盾，对旧中国制度和旧传统观念进行了深刻的分析。
《呐喊》读书笔记【篇2】
独自一人坐在图书馆里捧着《呐喊》铭心苦想着该怎样总结这么一本让人读不通透的**，竟不知不觉的陷入梦境……
火，熊熊燃烧的大火。烤得我汗流浃背。一个转身突然被一双血淋淋的手抓住了手腕！
我惊慌抬头正对上一双满是红血丝的眼睛。这幽怨的眼神是……我猛地睁眼，是小栓！目光向下看去:
正扯着小栓衣服的渝儿、面目狰狞奋力扑打火苗的赵贵翁、目光呆滞任由大火慢慢吞噬的闰土、仰头大笑的阿q、抱着宝儿奋力向上爬的单四嫂子、被众人踩在地底的孔乙己……我惊惶的看着他们的挣扎，听着他们的呐喊。心惊胆颤。步步后退。
突然，一双有力的手紧紧抱住我的脖子，眼角欲裂。我渐渐无法喘气，双手徒劳的在他脸上乱说乱闹。他狰狞的张开了他满是鲜血的嘴巴用力向我的肩膀咬去……
我猛地睁开眼睛，冷汗将背后的衣物全部打湿，无视左右或好奇或埋怨的眼神，像失水已久的鱼儿般努力且急促的呼吸着。一阵阵的惊恐之中伴随着我的一丝小庆幸-幸亏幸亏，我不在书中，不在书中那个时代。……但如果是，我是谁？
假如我是作者的大哥……
我是大哥。我吃人。一开始，我也很害怕，因为我周围的人都吃人。他们慢慢地咀嚼和吃人肉，不时舀出一碗汤喝。
看着他们吃的畅快淋漓除去害怕我竟然生出了一丝好奇。那人肉，究竟是怎样的滋味？这样想着，我竟不知何时走到了不断翻腾着人肉汤锅前。
围坐在汤锅前啃着人肉的他们全都抬起头来愣愣的盯着我看。就像测量哪块肉适合蒸，哪块适合炖。我梗着脖子进不得也退不得，左右为难。
当我正要跪下时，突然有什么东西击中了我，我有条件地伸手去拿。那是一块人肉。在他们期待的眼神中我尝试着咬了一口。有些苦但是很香，于是我大口的嚼了起来。
人群再次忙碌起来。我们吃人肉喝人肉汤。谈笑就像吃普通的菜。人来人往，不曾有人停下也不曾有人出声询问。我们就这样吃了一个又一个的人。
渐渐地，我发现我不能站在阳光下，这会使我紧张和焦虑。后来发现我是对的——把第一块人肉扔给我的那个人被太阳晒成了人渣。但是想要吃人肉的欲望越来越大。
我开始将目标放在了我的亲弟弟身上。他总是出现在太阳底下，喜欢晒太阳，这让我嫉妒和害怕。所以我尽力强迫他自杀以满足我对人肉的渴望。我没希望了。
不是被太阳晒成渣子，就是因为人肉撑死了。
假如我是闰土……
我是闰土。是六个孩子的父亲。我很穷，所以我拼命想挣钱，但昂贵的地租、苛刻的房东、每三五次来征税的大官，几乎把我挣得钱都拿走了。
从前，我也怀念那些扎曲的日子，怀念和迅兄一起捉鸟的日子。几天前，老太太说他们要搬走。荀大哥也回来帮我。我有时间就去看他。我听后十分激动，带着老五就出门了。
但是当我站在迅哥儿家门口时我犹豫了。像我这样的长工始终都不配和迅哥儿称兄道弟吧……正当我转身准备回家的时候，老太太出来了，她像平常一样欢喜的将我领进门，这时迅哥儿也闻声赶来了。我看着他一身长衫，短而硬的头发时候我惭愧的低头看一看我自己满是补丁的衣服。
终究还是在迅哥儿期待的眼神中恭恭敬敬的叫了一声“老爷”。当我用余晖看了荀兄一眼僵硬的身体时，我知道我们不能回到那个时代。
如果我是孔乙己，我会不会穿着蓝色衬衫偷书，被别人打断，独自死去？如果我是阿q，我会不会也一样疯狂，没有理想而不去奋斗，充满搞笑的好心态而最终被枪杀？如果我是一个单身的四嫂，我会不会发现这些男人不仅仅是为了帮助我，我的孩子会不会因为我的迷信而死去？
假如……
生活中哪来的那么多假如？每个时代都有每个时代特定的悲哀和无奈。但幸运的是，我们是有血有肉的，而不是牲畜。
鲁迅最伟大的一点，就是用人性中最丑陋的恶来突出人性的美。在这个不如此丑恶的社会，请做好自己。你就是你，不要被污浊“洗涤”了灵魂，不要放大心中的丑恶并将他具象化。
永远对生活充满希望，像你和别人一样享受生活。做好自己，不忘初心。创造有爱的家构成有爱的国。
《呐喊》读书笔记【篇3】
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于18到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，19毕业后即由清政府派赴日本留学，19进仙台的医学专门学校，19中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
当陈独秀等创办《新青年》，鼓吹新文化运动，鲁迅最初态度并不积极，是可以理解的。毫无疑问，这“绝无窗户而万难破毁”的绝望是属于鲁迅自己的。鲁迅称之为“确信”。“确信”这个词儿可不是随便用的。意思是说，鲁迅对“铁屋子万难破毁”这一认识是从不怀疑，一以贯之的。1925年，他在《娜拉走后怎样》里还谈到：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”
但鲁迅又确实提起笔来，投入了新文化思想启蒙运动，并且“一发而不可收”，成为主将之一，这是怎么一回事？——促成鲁迅做出与前述“绝望”思想不同的历史性转折的思想动因是什么？
“虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的'，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他人所谓可有。”是什么意思？
这里存在一个双重的否定（与怀疑）：首先，是由经验而产生的“确信”既对“启蒙者”的绝望，对“希望”（以及“启蒙本身”）的否定（与怀疑），然而，又由于对自我经验的有限性的怀疑（如鲁迅在《自选集自序》里所说“我所见的人们、事件是有限得很的”），进而对自己的“绝望”（对“希望”的怀疑与否定）产生怀疑（与否定），进而产生（对“启蒙”）的“希望”。这就是鲁迅一再引述的裴多菲的诗句“绝望之为虚妄，正与希望相同”，鲁迅在与许广平的信中也说过“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得‘惟黑暗与虚无乃是实有’……但我终于不能证实‘惟黑暗与虚无乃是实有’。所以我想，在青年，该是有不平而不悲观，常抗战而不自卫。”
《野草过客》：有一天，遇见一位老人、一个女骇。他们之间发生了一场争论。过客问：“前方是什么？”小女骇回答说：“前面是花园”。老人回答说：“前面不过是坟”。过客则表示，尽管明知道前面是坟，奋斗没有好结果，但仍然要往前走，他觉得前面有一种“声音”一直在呼唤着自己。鲁迅就是这样一个有着历史使命感，知其不可为而为之，反抗绝望的战士。
作者最终呐喊了，作者又究竟在为谁在呐喊？
“还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来，放在我手里，那钱上还带着体温。这便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害这类青年，迟疑不敢下笔。”“我还不明白应当怎么走，至今有时还在寻求，在寻求中，我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。”鲁迅无论在用笔战斗还是在剖析自己时，眼前都浮动着革命下一代的形象，耳边都响彻着被压迫人民的呼声。他从不把思想的改造和写作看作是个人的事情，而是把它们与人民解放斗争事业紧紧连在一起。
这样我们或许能帮助我们理解鲁迅为什么要“听将令”，又为什么说“我的小说和艺术的距离之远”。
鲁迅认为“好的文艺作品，向来多时不受别人命令，不顾厉害，自然而然地从心中流露出来的东西”。这就是说，真正的艺术作品必须听命（忠实）于自己的生活（生命）体验与艺术感受，写自然而然地从心中流露出来的东西，如前所分析。鲁迅真实的生命体验正是他心灵深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但鲁迅一则出于“替别人”着想，一则出于对自己的感受的怀疑。总是在作品里有意“删削些黑暗，装点些光明”。一面要让真正属于自己的黑暗感受在作品中真实流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲笔”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意为之。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！
《药》是经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
《呐喊》读书笔记【篇4】
《呐喊》是周树人先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等周树人先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，周树人先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。周树人先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了周树人先生急切的希望沉睡中的巨龙――中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
《呐喊》读书笔记【篇5】
在《呐喊》的自序中，作者便阐述了创作的目的：疗救。其中一句“因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特”引发了深思。其实，药引的奇特也是愚弄人的手段之一，因为即使是奇特的但实际是傻瓜般的药依然无法挽救父亲的生命，以此引出学医之路。随后又在画片上看到了麻木而愚笨的国民。作者便认为“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”毫无意义的看客与示众材料是同等的死物，即使被毁灭也微不足道。以及《新生》出版的失败也预示着创新与疗救的困难。在这毫无边际的苦闷荒原中，作者反省道：我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”于是，这“中国之脊梁”便真正地踏上了疗救之路。
在《狂人日记》中，鲁迅一开始便以文言文作为片头曲，阐明“意在暴露家族制度和礼教的弊害”的创作原因。紧接着，第一句便是“今天晚上，很好的月光。”与美好月光的对比，突显的是狂人的恐惧。何以恐惧？只怕是回应了《轻肥》中的一句诗：是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》中所描写的是百姓无奈于饥荒，到了不得不互吃的场景。而在狂人的眼中的“吃人”，则是比狂人更加神经质的举动。狂人重复着一句话：凡事总须研究，才会明白。研究之后，便发现了吃人之道。在吃人的时代，所有的人都会吃人，所有的人也都冒着被吃的危险。而当狂人看着昔日的友人亲戚在吃鱼时，便将除他以外的事物全当成了吃人的物件。这便是神经质的终极表现。活在那么一个吃人的时代，所有人都会被逼出被害妄想症来。
而后，狂人的哥哥又为其带来大夫，说是看病。狂人看着大夫的举动，心想着“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，却听见大夫说：“不要乱想。静静地养几天，就好了。”然而却是妖言惑众，临死前的安慰，犹如夜暮降临前的夕阳之光。狂人便开始梦呓般的语误：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”这话语中透着荒诞与神经，夹杂着无奈与凄凉久久地徘徊。
经历了无数个充斥着噩梦的夜晚和被吃人的人死盯着看的白昼后，狂人大喊着“你们要晓得将来是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想终究会被摒弃。最后，狂人怀抱着挽救“没有吃过人的孩子”写下：救救孩子。后来便是一连串的省略点，预示着挽救新生思想之路的漫长与艰辛。但中国的脊梁依然会不懈地前进，为新生与未来而奋斗着。
在《阿Q正传》中，传记还没有开始，阿Q便因自称为“赵太爷的本家”而被扇嘴巴子，犯贱开始了。每每被闲人揪住黄辫子，阿Q就以小虫自诩，以此换来五六个响头。而阿Q却依然快乐着，飘飘然着，在假洋鬼子哭丧棒的啪啪声中，阿Q在自己营造的精神胜利氛围里“快活得要飞去了。”生活在未庄的人都是变色龙。何以见得？自从阿Q非礼了赵太爷家的女仆吴妈后，未庄所有的女人见了阿Q便躲，未庄所有的府上都不再请阿Q做工，连酒家都不肯赊酒了。因走投无路，阿Q只好上城去。按他自己的.说法是到举人老爷家去帮工了，带回来白花花的银子，以及全身上下打扮一新的阿Q。这回未庄的人大都敬仰起阿Q来，待阿Q演绎完“好看”的杀头后，便更加敬仰，甚至有点畏惧了。
后来阿Q便经历了想革命到革命失败，最后落到被杀头的结局。阿Q惧怕到连画押都画不好，他又因那圆圈画不圆而羞愧。一个临死的人，居然还顾着画押纸上的认罪圈画得圆不圆。当时人们的可笑与荒诞可见一斑。不过，他除了能够担忧此类事情还能担忧什么呢？他的命是注定了，就犹如他自己说的“二十年后又是一个”自欺欺人。而名声，阿Q的名声本来就不好，要不然怎么总招赵太爷甚至是王胡这类败类的打呢？我想起其中的一句话来：“至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。”在整个前往刑场的路途中，阿Q没有唱一句戏，这也是一件让看客们极为不满的事。众人都在心里大喊：那是怎样的一个可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使这样的形象映射出当时社会风气的糜烂不堪。
《呐喊》中依然有很多可笑的，无奈的，反映荒唐的故事，在这里是不可以一一去解读完的，因为鲁迅文学的精髓是不可用几个文字就概述完全的。
《呐喊》读书笔记【篇6】
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱鲁迅《呐喊》读书笔记这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓鲁迅《呐喊》读书笔记对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子鲁迅《呐喊》读书笔记”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊鲁迅《呐喊》读书笔记狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子鲁迅《呐喊》读书笔记 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的.文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺鲁迅《呐喊》读书笔记
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生用幽默而带有讽刺意味的语言，愤怒而带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人。他的作品尖锐有力评击了不合理的封建制度，反映了社会的黑暗。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧鲁迅《呐喊》读书笔记都来反抗吧鲁迅《呐喊》读书笔记
《呐喊》读书笔记【篇7】
偶然翻开床头那一本尘封已久的《呐喊》，我便被吸引住了。《呐喊》是鲁迅先生（原名周树人）的作品。鲁迅是中国现代著名的作家、思想家和革命家。
在我读过的所有书中，《呐喊》是唯一一本令我久久不能忘怀的书。
《狂人日记》是其中的一篇文章，也是中国第一部现代白话文**，更是鲁迅先生第一次用“鲁迅”这个笔名发表出来的文章。作者从疯子的角度观察他人，在仁义道德的面具下写出人们丑陋、肮脏、极端的真实面目。也许，在这里面，只有被别人视为疯子的疯子才是幸福的。
因为他的疯狂，他没有受到封建教育对心灵的伤害和压迫，得到了一颗纯洁的心。
在《药》中，愚昧无知的华老栓为了给自己的儿子小栓救命，竟然相信了那所谓的人血馒头可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鲜血。呵，这多么讽刺。
前线的革命者为自由而战，甚至不惜牺牲生命。但所谓的无辜者仍然拒绝放下他们荒谬的迷信。
无论是《孔乙己》中的主角；还是《故乡》中的闰土；又或者是《阿q正传》中的阿q。在作者的笔下，他们都能跃然于纸上。叶圣陶先生曾经说过：
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在萌芽和成长，向公众传播。郑振铎先生还说，鲁迅先生的逝世不仅是中国失去一个年轻人的最勇敢的领袖，也是我们失去的最真诚、最热情的朋友。
鲁迅先生曾说，他的呐喊，目的在于慰籍那些“奔驰的勇士”，使他们勇往直前。在《呐喊》这本书中，我深刻的感受到了这一点。可令我感动的，更是鲁迅先生那一份“哀其不幸，怒其不争”的爱国爱民的情怀！
（徐乐妍）
《呐喊》读书笔记【篇8】
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鲜明，属于社会底层人物，是受尽社会**、不堪一击、举无轻重的人，作者以人物为中心，侧面写出当时社会动荡无情、百姓深受欺迫的整个原状，以及百姓生活中衣着的恶劣、吃穿的用度等，总是一笔带过，却少不了暗示。描写生动形象，人物中心突出。
印象最深的还是《孔乙己》，以一个穷读书人为主人公，刻画了此人的平庸可笑，讽刺了社会对待没有身份地位的人毫无留念的态度。
念过书么？这是孔乙己问我的话。念过。
那你知道茴香豆的茴字怎么写么？孔乙己知道和大人说话会被取笑，于是带着孩子炫耀，第二次提到自己的学究作风。关键来了：
我的心很生气：我要教这样的人一个词吗？这是我的心理描述。我看不起孔乙己，一个粗俗的人。
会写罢我教你他很恳切地说。迂腐再现，其随便找个人炫耀也好的心理突出。再看几个动作服装描写：
他总是穿着那件破布长衫，虽是长衫，却是补了再补，他从不肯脱下长衫是读书人穿的，孔乙己不论如何也要让人知道我是读书人、有身份的人的性格显然可见。他从门前踱了进来，从踱字可见，此时他是慢条斯理地进来，就像有身份的人，譬如宫里的娘娘，走路仍神神气气。他排出了大钱来从排可见其装模作样的架势，对短衫主顾的不屑一顾。
孔乙己，你又偷钱了。这是主人家对其的玩笑，对其的鄙夷，自认为他的存在就是给人解闷的，是死是活无所谓。你凭空诬陷，之后又是什么君子固穷之类的其迂腐又浮现纸上。
直接跳过，看看主人家的话：孔乙己还欠钱！如果没有钱，孔乙己就不会被人记住。在社会上，他只是个可怜的人，人多人少。
鲁迅以其当时的风格与寒冷的社会发生了强烈的碰撞，并塑造了各种新鲜的人物形象。这本书不仅风格新颖，人物刻画准确，而且具有讽刺意味和意义。可见**社会无情，值得一读。
《呐喊》读书笔记【篇9】
利用暑假，我读了小说《呐喊》
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。鲁迅用他的笔就起了中国人。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，家境贫困好吃懒做，无所事事，被人们作为笑料；社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今天，展现在我们面前的是处处勃勃生机的崛起中的中国！这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易！以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的幸福！
《呐喊》读书笔记【篇10】
《呐喊》的作者鲁迅出生于破落士大夫家庭，鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人，其祖父周福清在清同治年间考上进士，当上翰林，后在朝廷任内阁中书。在绍兴，周家是一门望族，然而鲁迅的父亲周伯夷在考上秀才之后屡试不中，周家想让在朝廷任官的周福清打通关系通融一下，周福清疏通官场后让周伯宜去作弊，不料被别人举报，正在上海的周福清听说儿子被抓就迅速回到绍兴自首。为疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，虽然周福清可暂时保命，但每年行刑时他仍有被处崭的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都用大量的钱财去送礼，贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家也由小康转入了困顿。不一样的家庭背景当然使鲁迅有不同的生活历程，鲁迅的家道衰落给他的成长带来很大影响，这类似于曹雪芹在家道衰落后作出《红楼梦》，同时也告诉人们作弊的好处：你的后代有可能成为下一个鲁迅。
鲁迅在1918年发表《狂人日记》，这也是中国第一篇白话文小说，后发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，于1923年出版第一本小说集《呐喊》，这本小说集是中国新文学的奠基作，其书内容在此不多叙述。鲁迅作《呐喊》正值五四革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出痛苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作者真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族深层的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
关于《呐喊》的读书笔记可从研究鲁迅的一生说起，鲁迅对中国现代文学的开创及发展功不可没。就文学上看，他是少有的以批判旧社会而成名的作家，然而他又十分独特，比如说同时代的胡适，也是开创者之一，胡适以文学革命的实质为主，可看作是理性的，同时代大部分人都以文学实质为主却不关心中国的实质现状，而鲁迅则以敏锐的洞察力关注社会，从而使中国人发现自己，追求新的民主、自由，他开创了真正自我批判的先河，至今中国的所谓“社会主义作家”都不敢自我批判，但许多有见识的年轻人已受到鲁迅影响——这是令人欣慰的。
鲁迅的一生是成功的。他选择了许多正确的道路，在历史上留下了隽永的一笔。鲁迅的文学语言纯净、简洁、生动，富有艺术表现力，至今无人超越。同时代的朱自清所作的《荷塘月色》，修饰严重，着意为文，假若夹杂在其全集中，观之情有可原，而教科书中单独此篇为一课，使中国的中学生深受不良影响，高考作文少有佳作，多辞藻华丽空空无一物，实属不该，朱先生作此篇时年纪轻轻，有文无质尚且正常，然有的人推崇此文便引之以课本上，给朱先生留下恶名，这是他万万想不到的。故有人称“出名要趁早”是完全不符合逻辑的，其结果就是无名也早，鲁迅就是中年成名的典范。鲁迅的文学艺术是自然，在《呐喊》自序中，鲁迅说他的小说和艺术的距离之远可想而知，但艺术是自然的流露，真正的艺术是不需修辞的，鲁迅做到了这一点。鲁迅的文章有十分独立的尊严，正如当年文学聚会时，徐志摩一来从不谈文学而只谈喝茶穿衣、打牌玩鸟一类的事，文学社顿时就热闹了，于是鲁迅骂徐志摩是流氓。鲁迅是从不吝啬用文字表达愤概的，因此有人形容他的文字如一道闪电，正能刺中人心怀。鲁迅的文学思想性深，他对当时中国的社会现状进行了广泛地思考，他从溃败的封建社会中走出来，然而又朝他所经历过来的腐败的社会进攻，致力于为真理与自由而斗争，这是前无古人后无来者的。鲁迅的号召力影响力强，在当世难以匹敌，他是毫无争议的可称为中国文化革命的伟人，这已被世人共认，从当时到现在，他的影响还在延续，这是参与新文化运动的文学家中少有的。鲁迅的渗透力强，在许多文学巨著上都能看到对鲁迅作品的精辟理解，均有独到开先河之风，鲁迅的文学几乎已渗透到各行各业，是留给后人的宝贵财富。
《呐喊》读书笔记【篇11】
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。以下是小编带来的呐喊读书笔记，欢迎阅读。
呐喊读书笔记(一)
在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了《呐喊》一书，虽然还了解甚少，但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。
首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。
其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。
我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为骄傲，面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态，如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了：当阿Q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情，他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。
我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的`!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。
《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象，他年少时活泼机灵，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所认识的那个闰土了，作者用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他们能不要重复自己的路
至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《风波》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。
以上就是我对《呐喊》中底层人物的一些个人看法和简要分析，其中必定有不少谬误，还请老师多加指正。
呐喊读书笔记(二)
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
呐喊读书笔记(三)
今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看。其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：“您可以往旁边一点吗?”然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中丶学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。
《呐喊》读书笔记【篇12】
鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。
今天，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！
最新昆虫记的读书笔记精选
以下的内容“最新昆虫记的读书笔记”是我们特意为您准备的，读完作品之后，心中会感觉很充实。当我们看完一本书后，都写一篇读后感来记录一下吧，相信会对你有所帮助！
最新昆虫记的读书笔记 篇1
我读了一本有趣的书，叫《昆虫记》，作者是法国科学家法布尔。这本书介绍了很多昆虫的生活习性，这些看上去枯燥乏味，有的甚至让人望而生畏的昆虫在作者的笔下是那么真真切切、生动可爱。
每到炎炎夏日，我被蝉那没完没了高亢的歌声吵得心烦意乱，所以心里一直讨厌它。看了这本书后，我才知道，原来蝉的一生非常“坎坷”。它的幼虫在暗无天日的地下要挖掘着泥土，生活四年，接着爬出地面，脱去坚硬的外壳，然后在阳光下欢快地歌唱，只可惜这短暂的幸福还不到五个星期。
令我印象最深刻的是随处可见的蜘蛛。这些可爱的家伙在它们布下的“天罗地网”上来去自如，我很好奇：“为什么蜘蛛织的网能粘住猎物，而它自己却不会被粘住呢?”原来，这些丝线是空心的，里面有很多黏液，黏液渗出后，使丝线表面具有了很强的黏性。猎物一旦撞到了网上，马上就会被网上的黏液粘住，一动也不能动。而蜘蛛在自己身上涂了一层特殊的“油”，这样它就能在网上自由自在地走动而不会被粘住了。
通过《昆虫记》这本书，我学到了很多有关昆虫的知识。大自然因为有了这些小精灵而显得更加异彩纷呈。
最新昆虫记的读书笔记 篇2
《昆虫记》的确是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，更是一部永垂不朽的昆虫史诗。无愧于“昆虫的史诗”，“昆虫的荷马”的称号！
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。他的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。但是，这位感情细腻、思想深刻的天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
最新昆虫记的读书笔记 篇3
当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些虫子的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为昆虫的史诗
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这荒石园就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居荒石园长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
他将永垂青史。
厦门市莲花中学初二：陈**
最新昆虫记的读书笔记 篇4
自从在语文课本学习了有关法国著名昆虫学家、文学家法布尔的课文后，我就对法布尔和他的著作《昆虫记》产生了深厚的兴趣。暑假期间，我终于读了《昆虫记》这本书。
没看多久，我就被这本书深深的吸引了，书中主要描写了昆虫的日常生活习性以及为生活和繁衍所进行的斗争。这是一本法布尔通过长期的细致观察才创作出来的作品。
读了这本书，我了解了昆虫的许多奥秘，比如：知了在夏天为什么会叫;螳螂这个无情的杀手在刚出生不久的时候，竟然能被蚂蚁吃掉;勤劳的蜜蜂无论飞多远，都不会迷路;蜘蛛织的网，即使用圆规、尺子等绘图工具，也没有一个设计师能画出比这更规范的网来……
《昆虫记》里所描述的许多小昆虫都是与我们朝夕相处的。记得前不久，我看见地上黑乎乎的一片，走近一看，原来是一大群蚂蚁在搬东西呢。它们一只只排成一个整齐的队伍，秩序井然的把东西从一个地势较低的洞里搬到另一个地势较高的洞里。爸爸说“这是蚂蚁在搬家，快要下雨了，我们快点回去吧。”我立刻回想起《昆虫记》上所说的“蚂蚁搬家，将有雨下。”果然，我们回家后不久，就下起了雨。没想到这些小小的蚂蚁竟有这样的能力。
我如饥似渴地读完了这本书，感到受益匪浅，不仅学到了许多关于昆虫的知识，还让我明白了这样的道理：看问题不能光听别人讲，一定要自己多观察、探索和实践，才能找到正确的答案。而且观察事物要从不同的角度去观察和思考问题。我真是太喜欢《昆虫记》这本书了!
最新昆虫记的读书笔记 篇5
这段时间，我沉浸在《昆虫记》一书中，与众多昆虫结伴。书中详细描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，法布尔以其生花妙笔，为读者勾画出一个神奇的昆虫世界。
昆虫世界是多么的奇妙。大孔雀蝶虽然一生短暂，但是极其精彩，它在黑夜间能躲避所有障碍毫发无伤，被称为“黑夜舞者”；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会哭闹”；还有不可思议的萤火虫、伟大的蟹蛛、被冤枉的蝉……每种昆虫都是鲜活的生命，法布尔以人类的视角，记述着昆虫们为生存而在斗争中所表现出来的妙不可言的惊人习性，处处体现着对生命与大自然的敬畏之情。
法布尔用自己的满腔热情诠释了昆虫与人类一样丰富动人的情感，他善于观察的精神深深打动了我。记得有一次上学路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，蚂蚁们可聪明了，面对巨大的食物，它们采取“化整为零”的策略，先把食物弄成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，勤勤恳恳地搬运，不曾停歇。一次偶然的观察勾起了我的兴趣，我明白了:应该做个生活的有心人，拥有一双善于发现的眼睛，才能做到无处不文章。瞧，小小的书本中也蕴含着大学问呢!
我真喜欢这本书呀！
最新米开朗琪罗传读书笔记5篇
书籍是我们人生逆境中最大的慰藉，我读了一本作品。读完后，我感觉非常兴奋。这篇文章值得收藏备用，能时刻提醒我们并引发共鸣。
米开朗琪罗传读书笔记(篇1)
在灰暗的宫殿里，高耸的尖顶像长矛一样矗立着，柔和而苦涩的山丘在天空中微妙地反射着。山丘上，冷杉树的圆顶状山峰摇摆不定，橄榄林闪闪发光，波动如水波；
火辣，骄傲，神经质，容易沉迷于一切盲目的信仰，看着一切宗教和社会狂潮耸动，每个人都是自由的，每个人都是专制的，生活是那么舒适，但这里的生活却是地狱。
在这个天堂般、魔鬼般的地方，有一轮炽热的太阳，明亮而耀眼。他从未倒下。随着时间的流逝，他一直悬在我们头顶，发光，发光，直到永恒。
他就是米开朗基罗。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，欣赏自己，拒绝让别人看到他是艺术家。他认为天才这个词不适合他。
天才总是有非凡的品质。他的意志什么都不是；甚至可以说，他的精神，他的内心都是无力的。这是一种疯狂的爆发，一种可怕的生命，这是他虚弱的身体和灵魂所做不到的。“他生活在不断的兴奋之中。它过度的力量让他感到痛苦，这种痛苦迫使他行动起来，继续行动，几个小时不休息。”他写道；“我工作累坏了。从来没有人像我一样工作。除了没日没夜的工作，我什么都不想。”这种病态的需求活动并没有让他的事业天天积累，也没有让他接受自己无法实现的工作，也让他陷入偏执。他想雕刻整座山。当他想建纪念碑的时候，他会在石料厂待上几年挑选石料，修一条运石的路；他想成为一切：工程师，工匠。他想独自完成一切；自己建造宫殿和教堂。这是一种艰苦的生活。他甚至不想留出吃饭睡觉的时间。
他父亲也劝他不要过度劳累，但这个建议并没有影响到他。他从不拒绝让自己的生活更人性化。他靠很少的面包和酒维持生活。自然，他的身体一天比一天差，精神也因为生活的悲惨而极度悲观。他多疑，他不安，他孤独。他甚至说：“我的快乐就是悲伤。”没有人比他更接近幸福，更容易痛苦。他在无垠的宇宙中看到的和感受到的，只有它。世界上所有的悲观情绪都包含在这种绝望的呐喊和这种极度悲伤的陈述中。
他也很孤独。他讨厌人；他也很讨厌。他爱人；他不被爱。人们钦佩和敬畏他。他一个人生活，一个人思考，一个人工作，一个人看世界，一个人看自己。死亡对他来说是一种解脱和幸福，但也是他力所不及的奢侈品。因为他有意志，有思想，有追求。
也许，孤独可以让人安静的看自己，看世界。它帮助我们赶走世俗的噪音，给我们一片宁静的森林。也许，孤独可以坚定我们的意志，让我们变得更强大，让我们在苦海中寻找救命稻草。
也许，孤独造就意志，而意志造就英雄！
米开朗琪罗传读书笔记(篇2)
近日，用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗琪罗传》。书是傅雷先生所译，生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本，书中除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书，心中感慨万千。
无论是傅雷先生传神的翻译，还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会，对大师生平经历的全面再现，这都是令人赞叹的。在书中，我们看到的是一个活的生命。在这里米开朗琪罗是真实的，平易的，但他又确是超凡脱俗的。他那无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。是的，米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的，他威临着那个时代。
文艺复兴时代是一个大潮涌动，天才辈出，伟人云集的时代。米开朗琪罗，达芬奇，拉斐尔，但丁…一个个令人敬畏，需得仰视可观的名字闪闪发光。他们站在那里，就如人世间的一座座高山，而米开朗琪罗就是其中的一座。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那文艺复兴的发源地。在那个时代，那个城市里，他是人们狂热的对象。他也爱他们，但是他对他们很严酷。他那豪迈雄伟的天才藐视他们小组的艺术，矫饰的艺术精神，平凡的写实主义。他是一个精神的.贵族，是一个为天才所拘囚的人。他所拥的的天才的力量把他完全的征服了。那是一种骇人的生命，猛烈的爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。这是罗兰先生对他的描写。
对于这个伟大的外形的大创造家，同时又是有信仰的人，在他的眼里，一个美的躯体是神明般的，是蒙着肉的外衣的神的显示。米氏作为一个伟大的艺术创造者，他一生创造了许多令世人惊叹的传世杰作。但是他认为自已只是把上帝赋于自已的创造力发挥出来而已，是他在接近神时的创造。那创造美妙外形的创造家受人们的尊敬，那么那创造了有血有肉，活生生的生命的创造者，那创造了创造家的造物主岂不更令人们敬仰。他说：好的画，迫近神而和神结合，它只是神的完美的抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律。因此一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够的。我想他的生活应当是纯洁的、神圣的，使神明的精神得以统治他的思想。
米开朗琪罗传读书笔记(篇3)
《米开朗琪罗传》主要写文艺复兴时期的意大利伟大的绘画家、雕塑家米开朗琪罗一生的传奇经历。米开朗琪罗，一个杰出的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来。他把架台拆了重建一个，把壁画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。
如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的挑战和侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。
米开朗琪罗他为何给自己找来这么大的困难，他完全可以推脱掉的，但为什么他没有推掉?因为他那永不言败、勇往直前的精神!这不正是我们中学生所需要、所应具备的吗?有些同学，一听说有困难，便吓的退了又退，更别说硬加给他别的困难了。有点困难与挫折，便被压地再也不起。
让我们从现在起，养成遇到困难永不退缩、畏惧，乐观接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后!
米开朗琪罗传读书笔记(篇4)
他中等身材，肩很宽，骨骼和肌肉都很强壮。因为劳作过度，身材变了形，走路时，头往上仰着，背佝偻着。这便是米开朗琪罗，那是站立着的倒影，穿着黑衣服；肩上披着一件软帽，头颅是圆的，额角是方的，布满着皱纹，显得十分宽大。黑色的头发乱蓬蓬的结着。眼睛很小，悲哀而又强烈的光黑的常在变化，或是黄的或是蓝的。鼻子很宽很直，曾托里贾尼的拳头打破。别看米开朗琪罗外貌平平，可他却是一位顶级雕塑家。世界巨作“大卫”就在他的汗水的浇灌下完成了。
“大卫”看上去粗犷豪迈，有一种男人的气概，象征着力量和激情。然而，米开朗琪罗却在完成雕塑时倒在了他的作品前……米开朗琪罗给后人留下了财富，然而大家却不知道这样一个让人无法相信的事实：他终生未婚！他为了事业，抛弃了家庭，这种精神古今几人能有？
让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
米开朗琪罗，一个天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，不过在不断地交流中，米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。他被贵族指使，每天做着他不愿意的事，他有着与众不同的创造力，可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。他的一生都在为雕塑而奋斗，他并没有因为教皇的压迫而放弃反抗，而是把他内心的情感都注入他的作品中，一凿子，一凿子，一点一滴，是他对未来的渴望，是他对现实的讽刺，他是个想象的天才，他愿为了雕塑花上六年、八年，但命运却让他在辗转中成长、老去，他没有怨言，只是至始至终的从事他的职业。
米开朗琪罗传读书笔记(篇5)
米开朗琪罗终身苦楚，但他仍把悉数的生命献于作业，米开郞罗琪终身圣神，由于他巨大的心灵雕塑了永久的魂灵！米开罗琪是一个作业狂，一腔热血的不断作业。他没有欢喜，只需超乎常人所能接受的苦楚，他也因而变得郁闷，孤单，软弱，但他仍是为了绘画和雕琢倾尽终身，虽然换来的总是期望的幻灭和毅力的糟蹋，但那是一个巨大的魂灵！
他在极度苦楚折磨中却还能把他的悉数奉献给作业，他终身经历过很多的波折，但是总是没有什么能将他打到。咱们的波折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？底子何足挂齿。我信任，只需咱们饱尝住了日子中的波折和苦难，就必定能收成成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到身后才“从可怕的风暴中回到香甜的安静之中。”英勇接受波折。人不怕跌倒，就怕站不起来。
但要想英勇地接受波折，还要有坚决的崇奉。深信自己必定能成功必定能跳过波折的检测！米开朗琪罗失望过，但他总能在失望中找到崇奉。咱们怎能不可？
米开朗琪罗是为苦楚而生，为了自己的艺术寻求而接受极点的苦楚，咱们是为换了而生，咱们彻底能以天天开心的状况度过终身啊！只需咱们接受住了那一点点的苦难，日子中不就处处春暖花开了吗？咱们的生命多么夸姣！
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记800字精选
幼儿教师教育网精选栏目推选：“罗密欧朱丽叶读书笔记”。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？幼儿教师教育网的编辑特别为你收集的“《罗密欧与朱丽叶》读书笔记”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇1
罗密欧与朱丽叶可以说是千古佳话，他们本是应该享受爱情和纯洁快乐天真生活的年龄，可是因为家族的仇恨而牺牲了各自年轻的生命。小说中的语句是那么的动人与甜美，特别是他们之间爱情表白的方式是那么地直接，在众多人听来是那么的肉麻与让人心动，没错他们的表白虽是肉麻但每个人都希望听到爱人对自己说一些甜言蜜语，可是我们并不能真正地听到这些经典的对白呀!更何况这只是书本上的对白罢了。
现实生活毕竟是现实生活，没有书中的故事那么动人与甜蜜，也没有书中的世界那么地温馨和可怕，生活中能够说得出这种肉麻的甜言蜜语来的会让人感到是那么的可怕，蜜里藏刀让人躲闪不及在无形中、不知不觉中成为爱的奴隶，成为爱的牺牲品。我们可以想象甜言蜜语，可以享受书中、电视剧中、电影中的甜言蜜语，可以和主人公们共同分享他们甜蜜的爱情生活，可是现实中并不让我们拥有着太多的甜蜜生活，只会让我们在刚尝到甜头的时候，在你不注意的时候再加上酸甜苦辣或其他的味道，让你不知所措，甚至是迷失在爱的港湾，成为一只孤独飘泊的小舟，也或许正是因为这些混杂的味道才能让我们更加地感受到爱的甜美吧!
故事中的罗密欧对朱丽叶是忠贞的，为了自己的爱人、为了自己的誓言本想放下自己内心的仇恨，用爱、用心去面对自己的仇人，可是老天爷并不让他拥有美好甜蜜的未来，不想让他享受爱情的滋味。爱人的表兄杀害了自己的亲密好友，他因好友的死而愤怒，自己被怒气冲昏了头杀害了自己爱人的表兄，因为自己的一时之怒气而为自己的爱情、生命和爱人生命的铺上了一条通向死亡的大道。爱本身是纯洁美丽的，可是当它遇到怒与恨的时候往往只会让爱消失，让爱成为它们的阶下囚。
从这个故事也同样看出法律的不健全，那个时代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗头，子女成婚的年龄是那么地小，在本该是最快乐的年龄就要承担生活的负担，更看出人心的丑陋，他们在街道上打架，而那些旁观者只会在那里煸风点火助威，不曾考虑过别人的痛苦与死活，只要事不关己又能够给自己的生活中增加一些乐趣不是很好，让自己能够从那种沉闷的生活中解脱一下又有何言呢!那位亲王也算是一位仁君，能够对罗密欧重新发落，但他也是无辜的，因为蒙太古与凯普莱特两家的仇恨而失去了自己两位无辜的亲戚。
或许他们的死很可悲，可正因为他们的死而成为了千古佳话，成全了作者的笔峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死离别才能让世人们永远记住他们的故事，事实也确实是如此，活着的人和故事又有多少人可以记住呢?中国也有诸多的故事和感人的言语，正如白雪所唱的那首《千古绝唱》一样：人生自古谁无情/情到深处天地动/人间多少绝唱千古颂/莺莺张生红娘子/十娘怒沉百宝箱/若无真情无绝唱/情海无惊波涛凶/风流淹没红尘中/大浪淘尽多少痴情种/雷峰塔呀白娘子/红楼梦中梦难醒/千古绝唱千古情/自古红颜多薄命/有情总被无情伤/孟姜女哭长城/千古绝唱谁人听/梁山伯祝英台/千古绝唱唱到今。虽然他们死了，但是他们的故事活了，成为人们心中的最感天动地的故事，成了千古佳话。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇2
中国古代有一个美丽的爱情故事一一《梁山伯与祝英台》，人们曾为一对恋人之间刻骨铭心的爱而潸然泪下。而莎士比亚也曾写过一部剧本，讲述了一对恋人之间悲惨的爱情，那便是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的传世经典之作，讲述了一个悲惨的故事:罗密欧与朱丽叶一见钟情，定下了山盟海誓，但双方家庭是世世代代的仇人，罗密欧在决斗中杀死了朱丽叶的表兄，被驱逐出城，而朱丽叶则被父亲逼着一位伯爵订了婚，万般无奈之下，她服用了假死的药，罗密欧得知后，也在她墓前服毒自尽，醒来的朱丽叶见到后，拔剑自刎了。
这不得不说当时势力强大的封建势力，与其说这对恋人自尽，倒不如说是包办婚姻把他们逼死的。在那样的时代，自由婚恋作为一个新生事物，不能不说是举步维艰，更何况双方是世仇。当两人在神父的支持下秘密成婚，两个家族之间的世仇也许可以化解。可一场突如其来的决斗如洪水猛兽般把罗密欧推到了被放逐的境界。唉，难道他真的是被命运玩弄的人?这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时间，却被一场飞沙走石、狂风骤雨卷走了一切期望与幸福。之后，朱丽叶被逼出嫁，万般无奈之下，她服了假死四十二小时的药，然而，四十二小时后，一切变得阴差阳错期望全化成了泡影，而两人的生命篇章也这样完结了。
罗密欧与朱丽叶的“杯具”，与他们的不够冷静息息相关，倘若他们不是那么急于殉情，这一切应该是另一个结果。但他们这刻骨铭心的爱情值得人们称颂。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇3
《罗密欧与朱丽叶》是一本悲喜小说。这是一本十分经典的爱情小说，叫人百读不厌。偶然一天，我发现了这本书，便津津有味的读了起来。
这故事主要讲述了主人公罗密欧爱上了仇人家的小姐朱丽叶，虽然萌生了美丽动人的爱情之苗，可是，为了两家的纠葛，在未开花结果钱，就已被暴风雨摧残了。这两个年轻人做了两家仇恨的牺牲者。故事结尾是悲惨的，但是正是他们的牺牲，才使得两家认识到了自己的错误。虽然化敌为友，但是两个年轻人的生命却再也不会回来了。
其实罗密欧与朱丽叶两家人并不是坏人，他们也有好的一面，只是两家人坚持自己的立场，因此产生了误会，最终酿成悲剧。
在现实生活中，也有许多像罗密欧与朱丽叶这样的年轻人，但也许双方家长的看法会使他们寻不到真爱。世界上不是什么故事都能完美收尾，但从另一个角度去看，也许它也可以很完美。
这本小说是英国伟大的剧作家——威廉·莎士比亚的动人作品，它是莎士比亚的悲剧代表作之一。
直到现在，《罗密欧与朱丽叶》的故事依然广为流传，相信你阅读之后，也一定会为可怜的罗密欧与朱丽叶撒下同情的'热泪。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇4
我从小就喜爱看书，一到暑假，便缠着妈妈到图书馆借了几本书，其中《罗密欧与朱丽叶》个性吸引我的眼球，我一口气把它给看完了。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的传世经典之作，被人们称为西方版的“梁山伯与祝英台”。它讲述了这样一个经典的感情故事：故事发生在维洛那名城。罗密欧与朱丽叶一见钟情，订下了海誓山盟，但双方家族是世仇。罗密欧在格斗中杀死了朱丽叶的堂兄，被驱逐出城。朱丽叶被父亲逼迫嫁给一位伯爵。万般无奈之下，朱丽叶服用了假死的药。罗密欧得知“死讯”，连夜赶回，在朱丽叶身旁服毒殉情。药效过后，朱丽叶醒来，发现罗密欧己死，她悲痛欲绝，将匕首深深地刺进了自我的胸膛。
当我读到“罗密欧从他怀里掏出毒药，倒进嘴里”时，我的心仿佛被揪了起来：“罗密欧，你等等，你等等，朱丽叶只是服用了假死的药!朱丽叶立刻就要醒来!”可是，再喊什么也没用了，毒药结束了罗密欧年轻的生命!
罗密欧与朱丽叶的死，换来了两个家庭的和解，但正是由于家族的仇恨才酿成了这种无法挽回的杯具。为什么直到众人纷纷的离逝，直到最终一刻，仇恨才化解?为什么两家人不能互相宽容，互相谅解一些呢?如果双方能够宽容一点，那么结局也许就不会如此。
仇恨使人丧失了理智，丢失了许多人的性命。我想我们就应学会“退一步，海阔天空”，用一颗宽容的心去待人。在现实生活中，我们同学之间也要学会宽容，这样才能友好相处，共同提高。平时，经常见到同学之间正因一点小事而争吵，最终伤了感情。仇恨不会使人欢乐，宽广的心胸才能与人和谐相处。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇5
笑看古今，关于家族世仇的故事数不胜数，由于家族的阴影笼罩在了下一代人的身上，束缚着后代子孙的生活，也所以导致了一桩一桩悲惨的结局。
西方的作家也写了关于这样的故事，如莎士比亚的《罗密欧与茱丽叶》这则故事充分展现了封建制度的残酷无情，同时赞颂了世间最坚贞、纯洁的感情。在暑假里，我读了这篇文章，让人荡气回肠。那几天我一向处于游离状态，总是在那个故事的每个情节当中，犹如自我亲身见证了那个被世人所赞颂的可歌可泣的故事中两主人公的感情。
可是因为两人的家族世仇可是上天却开了一个玩笑，使他们的命运紧紧联系在一齐，理解即将到来的考验。因为在一次宴会上，两人一件钟情，山盟海誓到最终的至死不渝，他们的感情之路阻碍重重，却未能所以分开，两个热恋中的少男少女，故事中的茱丽叶原本是一个热爱生活，天真无暇，循规蹈矩，是父母心中的乖乖女，可是自从遇到罗密欧却发生了天翻地覆的改变，变成了一个大胆勇敢追求自我想要的生活时，已不是那个俯首贴耳，为父母之命是从的淑贤少女了，她的叛逆也所以展露无疑，激发了从中最深处的呼唤，为了感情，冲破封建束缚，彻底抛弃家族的观念，大胆表白自我的心声，罗密欧亦是如此，什么样的力量使他们下定决心，追求梦寐以求的生活，那就是人世间最纯真的爱。
俗话说的好：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”恋人们为了守护感情，是会如此勇敢，奋力追求的，比如《梁祝》也是如此，他们使我的心灵受到莫大的震撼，他们那种坚持、为了追求自我的梦想生活时出的努力，是值得我们学习的。就如我们因为学习而努力，奋力拼搏让自我无须留下遗憾.
最终的结局虽以死为结尾，可是他们的感情会一如既往的在天堂延续下去，让世人所赞扬、歌颂，让天下的有情人有一个学习的榜样，为此而奋斗：“生命诚可贵，感情价更高”。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇6
行走在平凡与不平凡之间。
人生就像行走在一条路上，在这条路上有少数人，他们拥有着祖先的荫庇，或是拥有着旁人无法想像的上天赐予的才华，他们能够比较简便的度过这一生。而更多的人他们拥有着平凡，以及不明白多少次的挫折与磨炼。
我无法确定谁是幸运，不一样的人有不一样的说法。
就像“金玉其外败絮其中”这句话一样，那些个表面上风光的人总有太多个身不由己，总要做很多有关职责方面不得不做的事。反而观之平凡的人有平凡的自由，使心境更加开拓，更加贴近于自然。所以纵使我无法确定，我更偏向于最开始的平凡。因为平凡能够增加我生命的韧性。或许因为本身就是平凡人，所以我有种吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧！
我不明白别人是怎样想的，我在那里只能阐述我的想法，生命的存在不是为了所谓的爱恨情仇，当然更不是为了贪嗔痴恨。生命的存在在我看来并不是因为任何原因，可是正是因为没有原因才要寻找。它就像是一场历练，只可是，在这之中的感情是作为一种……一种什么呢？说不清楚。她是与生命同在，他们就像朋友，相辅相成。
活下去是为了爱，时间流逝，留下许多痛苦，许许多多的错过，这些错过的造成可是是因为对感情的愚昧表示。接下来的话，你说我无情也好，说我冷漠也罢，但请你试着去理解。
爱你的人期望你活下去，因为他们爱你更甚于自我，他们不期望因为他们的离去造成你的困扰。或许你会在那一段时间内觉得生不如死，可是人总是活着好。有人大概会说我站着说话不腰疼。可是你是否想过那些真正爱你的人希不期望你消沉，他们的离去是无可奈何的，所以纵使路途艰难，或许你穷尽一生都无法到达你要的目标。可是请为爱你的，或是你爱的人坚持下去，纵使他们不能陪在你的身旁。
曾记，初中时时常喜欢摆起一副伤春悲秋的模样，喜欢提伤感的人或事。当时感情很好的一个朋友看不惯我这副样貌，和我说了很多，我记得一句：人活着就好，无论如何的痛苦，最起码我们还是活着。
事事无奈避不开。生活总有太多的无奈，我总要学着去承受，逃可是不如欣然理解。我承认理解与逃避不能相提并论，但逃避不是长久之计。应对现实很痛苦，就像我此刻正在应对着这篇写作一样，写作是一件欢乐的事情，可是写一个规定的资料真的不是一件欢乐的事。可是我一样要应对，一样不能退缩，所以尽量找一些能够令文章构成长篇大论的观点写进去。
当然，不能乱写，承受和应对不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表着你，从这件事能够充分体现出你这个人，你的行事风格、习惯心理……它们代表着你，当然，你也代表着它们，你要对你所做的每一件事有一个交代。
每个人都会成长，每个人在成长中付出的不一样，但我真挚的期望每一个人都能够欢乐，捉住自我的幸福。
我写这篇文章不是为了说明这个社会人性如何如何，我只是为了，那些以往与幸福擦肩的人能够掌握自我手中的幸福，能够去感受生命存在的意义。说实在的我自我对于我自我的观点还是很混淆，换句话说吧！就是，我自我也不明白我自我在说什么，我只是把自我心里想到写上去，有点凑字数的行为。
可是对与朋友的那句话，我永远坚持。不是为了别的，只是为了生命来之不易，我要好好珍惜罢了。我的理由很简单。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇7
《罗密欧与朱丽叶》是一个悲剧爱情故事。凯普莱特和蒙太古是两大家族，他们有世仇。开始罗密欧深深的爱着罗塞琳，可以罗塞琳对罗密欧无感。有一天罗塞林要混进一个宴会，罗密欧也跟着罗塞林一起混进去宴会。
这次宴会是为13岁的朱丽叶举办的。朱丽叶美若天仙，罗密欧被她深深吸引了。朱丽叶也对罗密欧一见钟情，两人相互表达爱慕之意。他们知道对方身份之后，大为伤心，因为两家的世仇，注定罗密欧和朱丽叶之间的爱情不会顺顺利利。
朱丽叶的堂兄知道罗密欧与朱丽叶相爱之后提出要与罗密欧决斗，罗密欧拒绝。但是他的朋友不满，就与堂兄决斗而不幸被杀。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，而把朱丽叶堂兄刺死。真相大白之后，罗密欧被放逐。朱丽叶伤心不已，在流放的前一夜，他偷偷溜进朱丽叶的房间，并在神父的见证下结婚。
罗密欧走后，又有人来求婚，朱丽叶找神父想办法。神父给了她一种假死药。她服下药后准备装死，然后让人送信告知罗密欧。不料，在送信人赶到之前，罗密欧得到朱丽叶去世的信息服毒自杀。朱丽叶醒来之后不堪忍受这样的事实也服毒自杀。
但是幸运的是经历这件事情之后，两个大家族的世仇开始化解。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇8
爱情是文学作品亘古不变的主题。从古至今，无数文人墨客用炙热的情感谱写出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都是发自内心的希望有情人终成眷属。然而，文学史上还是留下了许多魂销肠断的爱情故事。如果说有哪一个故事能让我反复品读咂摸，我想应该是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的作品，叙述了一对青年男女的爱情故事。宣扬了年轻一代追求爱情，追求幸福自由生活的精神。这本书已成为世界范围内脍炙人口的文学著作。同一本书，不同的人读会有不同的感受。同样，在不同的年龄段阅读也会有不同的感悟。
回想起我第一次读《罗密欧与朱丽叶》的时候还是个中学生，正所谓"少年不知愁滋味",那时被其中波荡起伏而又不失天真浪漫的爱情打动，他们对爱情坚贞不屈，不惜一切，同封建思想的传统礼教和压迫封建的家长做着勇敢机智的斗争。同时，也为书中最后的悲剧结局感到惋惜。如果莎翁笔下送信的神父能早一点通知罗密欧或者朱丽叶能早一点醒来，那将是一个多么美好的结局。
后来读《罗密欧与朱丽叶》，我对于他俩的爱情有了与往日不一样的看法。罗密欧与朱丽叶的爱情是一见钟情式的。当他们在舞会第一次相遇的时候就互相被吸引。俩个天性浪漫的人一见钟情，互相倾述，纵然说些甜蜜的话，但没有经过时间的沉淀，经历柴米油盐的生活，何谈厮守终身。婚姻是人生的大事，如果情感大于理智，选错了对象，家庭也就无幸福可言，这才是更大的悲剧吧。
当再次捧起这本书时，从罗密欧追求自由的爱情生活，为了爱情宁愿被流放，甚至不惜牺牲自己的生命，在朋友被杀时，奋不顾身的为了朋友报仇，到朱丽叶惊鸿一瞥便决定生死相许。莎翁用他的超现实主义戏剧手法，让我们看到了爱是一种信仰，从情不知所起到一往而深，再到生者可以死，死者可以生，这是一种至真、至善、至美的爱情。在王权统一和家族仇恨延续的背景下，他们的爱情在两个家族不可调和的矛盾和重重阻力下，仿佛注定以悲剧收场，但两人的自我牺牲，促成了两家世仇释嫌修好，也暗示着美好的爱情冲破了封建思想牢笼，想必这也是莎翁最想带给我们的一种价值导向。
对于生活，我们都有追求爱情、理想、自由的权利和执着，那份简单的纯粹和渴望，正是这份力量让我们能勇敢的走下去，支撑我们走的更远。爱情友情都一样，久处不厌才是真情。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇9
《罗密欧与朱丽叶》通过波澜起伏的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，优美抒情的人物语言，描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧。男女主人公出生在两个世代为仇的封建家族，他们在偶然的相会中一见倾心，却根本不可能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父同情和理解他们，秘密给他们举行了婚礼。但封建家长凯普莱特却要把女儿朱丽叶许配给少年贵族帕里斯，并强令马上成婚。朱丽叶再一次求助于劳伦斯，神父赠以安眠片让她假死过去，以躲过这场劫难。罗密欧则因在格斗中杀死了凯普莱特夫人的内侄提伯尔特而受到了放逐曼多亚的惩罚。罗密欧得到妻子的“死讯”，悲痛万分，抱了以死殉情的决心连夜返回维洛那，在朱丽叶的身边服毒自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶见丈夫已死，也饮毒、自刎死去。罗、朱的悲惨结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。
从这个故事梗概中可以看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和爱情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。而罗密欧与朱丽叶，则代表了一种新的人文主义思想，他们同封建思想和传统作着勇敢、机智的斗争，尽管斗争的结局是一场悲剧，但换来的却是人文主义精神的胜利和弘扬，我们在悲剧中感受到的是莎士比亚那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。
罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代发展，背叛了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化、有能力，有一颗博爱之心；他追求一种自主、自由、美好的爱情生活，哪怕是“错爱”了仇人的女儿，也毫不退缩；他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱特的`家人当作自己的亲人，一心期望化解宿怨；他对爱情忠贞不渝，为了爱情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所杀，他的爱情面临“风险”的时候，他拔刀相助杀了仇人，却使自己的爱情遭遇了一场“灾难”，显示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、爱情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中，他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个14岁的贵族小姐，但她勇敢、坚强、智慧，她冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了罗密欧，并把自己的一生托付给了情人；她深知罗密欧被放逐“回归”无望，却绝不愿与少年贵族帕里斯再结姻缘；她几次用智谋骗过父亲，冒着生命危险服下安眠片，都是为了实现她的美好爱情；她把爱情看得和生命同等重要，罗密欧一死，她也结束了自己的生命。
《罗密欧与朱丽叶》读书笔记 篇10
有心人自戏剧的开篇，就能够得出一个结论，罗密欧的初恋情人，并不是朱丽叶，而是一个名为罗瑟琳的女子。文中对罗瑟琳的着墨并不多，只是从罗密欧对班伏里奥的描述中，约略道出了她的美艳不可方物，以及他对于罗瑟琳的感情。
在此时，罗密欧的心目中，除了罗瑟琳，再也装不下其他女子，只有罗瑟琳才是最圣洁，最美丽，最能够深入他内心的人。他甚至为了罗瑟琳而郁郁寡欢，冷落了亲人和兄弟姐妹，并以“她已经立誓割舍感情，我活着也就等于死去一般。”来答复班伏里奥，可见他对罗瑟琳的爱有多么深了。
其后，班伏里奥以凯普莱特家的舞会来诱惑罗密欧，期望罗密欧能够结识到比罗瑟琳更加美丽，更能令他倾心的女子。不出班伏里奥所料，罗密欧果然一眼相中了朱丽叶，与她一见钟情，把罗瑟琳忘得了一干二净。他惊摄于朱丽叶的美貌，并用这番说辞否定了他以前对于罗瑟琳的感情，“我从前的恋爱是假非真，今晚才遇见绝世的佳人。”
罗密欧与朱丽叶秘密相见之后，又打算秘密完婚。深知罗密欧感情经历的神父劳伦斯，指责他喜新厌旧，见异思迁，他以“我此刻所爱的她，跟我心心相印，不像前回那个一样。”来反驳劳伦斯。劳伦斯为了让蒙太古与凯普莱特两家，能够正因儿女结盟，而冰释前嫌，重修旧好，最终主持了他们二人的婚礼。
罗密欧与朱丽叶的感情虽然十分真挚感人，也确实至死都忠诚于对方。但是，他们当初相互之间并不了解，只是单凭一张美丽的容颜，便轻易将感情抛洒。这种草率的态度，即便他们最终有了完美的结局，能否愉悦到永远，也还是一个未知数。
就如童话故事一样，公主和王子总是在结合在一齐后，嘎然而止，是同一个道理。感情，浪漫和美丽，总是经受不住平淡生活的考验，故事如果继续下去，恐怕会令所有的人都为之失望和意外。
罗密欧和朱丽叶的杯具，跟他们的不够冷静，过于冲动，缺乏生活的阅历，脱不开干系。倘若他们不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴终身，一切都将是另外一个结局。或许这就是戏剧的艺术效果吧，非我这等俗人能够欣赏。
除了他们的感情外，对于剧中的搏杀与死亡，我也认为过于夸张和仓促了，完全不把人命当回事。他们说动手就动手，说死亡就一命呜呼，给人一种草菅人命，人命薄如纸的感觉。或许这又是戏剧的另一个效果。
最新昆虫记读书笔记精选5篇
毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？以下是小编为大家收集的“最新昆虫记读书笔记精选5篇”仅供参考，欢迎大家阅读。
最新昆虫记读书笔记 篇1
每一个故事，都是童年，都是童年的一个美梦，活泼，纯真是永远的特色。在这里，在这里，梦想被装上绚丽的双翼，尽情飞翔。法布尔的童年观察过的小动物不就都一样。
法布尔从自己地观察小昆虫的时候，也观察过很多东西，例如，狼蛛它让我知道了原来可怕的狼蛛它们是性情温和的小动物，实际上它凶猛如饥饿的老虎，残忍如童话里的妖魔。它可是专食活的动物。法布尔写的一只只的小动物都是生机勃勃的。
我记得我也有一次观察过一只小昆虫，夏夜里，在草丛里会看见流萤飞起来了，三三两两的萤火虫在轻巧地飞着，时高时低，忽快忽慢，就像一些看不见的仙女，提着灯在空中遨游。那美妙的形象和色彩。确实是很迷人的。
萤火虫闪闪发光，它们平常吃的东西是蜗牛。萤火虫它是先用一种很奇怪的方法，它先给蜗牛打麻醉针以后，然后它们就获得了可口又好吃的食物，它们不会自己吃，它们通常都和伙伴们一起吃食物。
留下印象深的就是萤火虫在深夜的时候，可爱的小萤火虫们它们就会提起自己的一个个“小灯笼“那样的景色会有多么美啊！萤火虫们闪烁着那一种种的小光！它们就像半夜三更的小卫士，为我们守卫着似的。如果坏人看到那一些些光，就会感觉有人似的。
轻巧的萤火虫的光亮来自它自己的呼吸小器官，这样的萤火虫它们就可以控制自己的光。可以将自己的光调高调低也没有问题，甚至可以熄灭它。
每当我当自己想到萤火虫，我就会虚心恶习萤火虫那样为自己留一盏希望之灯。
最新昆虫记读书笔记 篇2
自从在语文课本学习了有关法国著名昆虫学家、文学家法布尔的课文后，我就对法布尔和他的著作《昆虫记》产生了深厚的兴趣。暑假期间，我终于读了《昆虫记》这本书。
没看多久，我就被这本书深深的吸引了，书中主要描写了昆虫的日常生活习性以及为生活和繁衍所进行的斗争。这是一本法布尔通过长期的细致观察才创作出来的作品。
读了这本书，我了解了昆虫的许多奥秘，比如：知了在夏天为什么会叫;螳螂这个无情的杀手在刚出生不久的时候，竟然能被蚂蚁吃掉;勤劳的蜜蜂无论飞多远，都不会迷路;蜘蛛织的网，即使用圆规、尺子等绘图工具，也没有一个设计师能画出比这更规范的网来……
《昆虫记》里所描述的许多小昆虫都是与我们朝夕相处的。记得前不久，我看见地上黑乎乎的一片，走近一看，原来是一大群蚂蚁在搬东西呢。它们一只只排成一个整齐的队伍，秩序井然的把东西从一个地势较低的洞里搬到另一个地势较高的洞里。爸爸说“这是蚂蚁在搬家，快要下雨了，我们快点回去吧。”我立刻回想起《昆虫记》上所说的“蚂蚁搬家，将有雨下。”果然，我们回家后不久，就下起了雨。没想到这些小小的蚂蚁竟有这样的能力。
我如饥似渴地读完了这本书，感到受益匪浅，不仅学到了许多关于昆虫的知识，还让我明白了这样的道理：看问题不能光听别人讲，一定要自己多观察、探索和实践，才能找到正确的答案。而且观察事物要从不同的角度去观察和思考问题。我真是太喜欢《昆虫记》这本书了!
最新昆虫记读书笔记 篇3
究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊!蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗?我们对现在的幸福感恩了吗?我们为幸福歌唱了吗?我们为幸福生活尽力工作、学习了吗?我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗?我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。
喜欢卷心菜的毛虫大家还记得吧。现在让我们再认识一位消灭毛虫的能手——金步甲。它是乡野卫士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很残忍的，是残忍的吞噬者，吞噬同伴。战争是残忍的，这小小的昆虫界也充满了血腥。昆虫跟我们人类在劳动和掠夺上多么的惊人的相似。我叹服神秘的自然，
更叹服法布尔的独具匠心的细微的观察，为我们展现了真实的昆虫世界。观察，精微的观察，全身心的投入，就像沈复写的《童趣》，明察秋毫，就能发现物外之趣。经常的延长自己的思维，你会成为一个有情趣的人。
观察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太阳，还有地上的萤火虫。那奇妙的小动物，为庆祝小小生命的欢愉，在尾巴上燃放烟火。从出生到生命的结束，萤火虫在不断地发光，生命不息，光亮不止。我们从中是不是也有所触动。
“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”法布尔对萤火虫的热爱，让他用心去观察，去体验，用充满无比喜爱的语言描述了那点点亮光。他对语言的驾驭能力非比寻常。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。
《昆虫记》将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋。人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是美的享受。文中运用了巧妙的拟人手法，还有法国式的幽默生动。让我们在探索昆虫王国神秘的同时，不断了解昆虫先生、女士的生活、习性。法布尔先生还用了许多生动的修辞：比喻、拟人、夸张，把昆虫的动作、神态描写的让人感到如临其境。好象自己也走进了昆虫的王国，和它们一起高兴、唱歌、忧郁。仔细观察吧，你也会发现许多的乐趣。
昆虫一样有着和人一般的生活。尽管它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它们的生活同样很精彩，应该得到我们的尊重。尊重每一个生命，自己就得到了尊重。
最新昆虫记读书笔记 篇4
《昆虫记》这本书是法国著名昆虫学家法布尔先生的代表作，用了数十年的时间来完成这部作品。后来，这本书获得巨大成功，被翻译成了50多种文字，流传至今，一直得到人们的好评。鲁迅先生更是把《昆虫记》奉为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
作者用生动活泼的笔法，细腻的描写写出了昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，把昆虫们写得活灵活现，跃然于纸上，可这不正是人类本身的写照吗!书中字里行间也体现出作者对昆虫的喜爱，对生命的关爱，对万物的赞美之情。
阅读昆虫记，我仿佛置身于昆虫世界中，作者描绘的那一幕幕，让我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。
其中，令我印象深刻的，是《灰蝗虫》这一篇章。其中“便用后腿爪和关节部分抓住网纱，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打开了尖顶，并向两侧张开”这里作者用十分细腻的描写，把蝗虫蜕皮前的一系列动作写得十分生动，看出了作者在观察蝗虫蜕皮时观察得十分仔细，让人不得不佩服法布尔先生的观察能力。
还有一个地方很吸引我的，是“但有些瓢虫，鞘翅黄色、红色或棕色，没有斑点，这些鲜艳的颜色具有警戒的做用，可以吓退天敌”这个地方通过列举，生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前，将它们“可以吓退天敌”的原因用巧妙的笔法表达出来，让人十分佩服。
法布尔先生用一生的时间来研究昆虫，为昆虫学做出了巨大的贡献，为科学做出了贡献，为人类做出了贡献。他的坚持不懈，他对事业的执着，深深打动了我。这就是我眼中的法布尔，这就是我眼中的《昆虫记》。
最新昆虫记读书笔记 篇5
《昆虫记》是法国的著名科学家和科普作家法布尔的著作。他用了一生和时间，在非常困难与非常艰苦的环境下，仔细观察了各种各样昆虫的生活，还有它们为了生存和繁衍后代而进行的斗争，然后将他观察到的写成了这部好书。
读了这本书，我由衷地赞叹大自然的神秘景色。在我们生活的地方，在我们不注意的某个角落，每一刻都发生着一个个动人的故事。瞧，那蜘蛛织的网来，比设计师设计的还规范；还有那黄蜂建造的巢，实在太精美，雪一样的白，摸上去比天鹅绒还要软。
当我读完蝉的部分的时候，我更是感动万分，为了那地面上短暂的三个月，它们要在那暗无天日的地下要孕育三年，它们的每一次鸣叫，都是在为自己的生命喝彩，虽然它们自己几乎是听不到的，但这是一种对生命的珍惜呀！
我十分佩服法布尔为探索大自然而付出的精力。对待昆虫，法布尔就像是对待自己的亲人和朋友一样，不论是带有剧毒的蝎子，还是令人作呕的食粪虫，他都给它们喂食，为它们不辞辛苦地为它们找伴侣。他十分细心地呵护它们，善待它们。
看《昆虫记》以后，我越发感觉人类要和自然和谐相处。我要学习法布尔勇于探索世界的勇气，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为自己的理想不断奋斗！
最新《城南旧事》读书笔记精选
幼儿教师教育网主题栏目精选：“城南旧事读书笔记”，敬请访问。
阅读如同夏日的清风，给予人们心灵的安慰，读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。那么您或许想用文字把这些记录下来。感谢阅读我们为你整理的《城南旧事》读书笔记，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
《城南旧事》读书笔记 篇1
林海音的《城南旧事》是一首淡淡的歌。轻吟浅唱间，那似水的年华，那流金的岁月，那只可追忆不能再见的哀婉痛彻，在夏日的午后，在我的心间流淌着、荡漾着，激起了小小的波澜，泛起了阵阵的惆怅，更唤醒了我对那个年代、那些旧事的“沉沉的思念”。
这本书是书架上我最为珍惜的。翻开书，一股淡淡的清香弥漫到我的心间。那一行行的文字，那弥漫着的清香，瞬间吸引了我。我在那文字之间仿佛看见了一个扎着小羊角辫儿、调皮、单纯的小女孩……故事以孩童英子的视角，追忆了英子6岁到13岁的童年生活，并分为了《冬阳.童年.骆驼队》、《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了.我也不再是小孩子》这几个故事。
打开书本，这童年的气息便溢满了书本，更蔓延至书外，淡淡远远、真真切切。英子的童年是快乐的，“西厢房”就是她的“快乐窝”。英子的童年是懵懂的，她分不清海和天，分不出好人和坏人，也分不清疯子和贼子。英子的童年是勇敢的，她敢于和“疯子”交朋友，敢于去探索未知的领域。英子的童年更充满了深深的沉思。她以一颗童心凝视着这个世界，思索着未知的答案……然而，童年终究是一去不复返了。
自古多情伤离别。回忆作品是一次次的离别，痴情的秀贞走了，大眼睛的妞儿走了，敦敦厚厚的贼子走了，喜欢歪着嘴笑的兰姨娘走了，勤劳淳朴的宋妈走了，就连爸爸也就远地离去了！伴随着亲友的一次次离去，作者用淡远而深情文字，将这离情别绪渲染得诗意、惆怅与哀婉。书中一句句伤心的话语，一幅幅离别的画面，就这样在文中反复地出现，传达出多少“唯有离别多”的惆怅与伤痛。小说结束时，英子多么不舍，多么不愿，她最终还是接受了已经长大的事实，也学会了勇敢地去面对和担当。面对爸爸的离去，她没有哭泣，没有落泪，她以从来没有过的镇定与安静向这个世界宣告，她已经长大，她能承担。我们总是既渴望长大，又害怕长大。
最后，英子穿过童年，走向了成长，也成功地将一曲童年的骊歌演绎为一首成长的赞歌。但成长并不总是那么风平浪静，就如英子。正是在一次次的经历，一次次的离别，一次次的思索中，英子一步步地成长着，最终完成了由儿童向“大人”的蜕变。
面对成长中的悲欢离合、磕磕绊绊，我们又该如何处置？不若学学骆驼“慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的！”或者像书中的林英子那样，一路高歌，一路成长！
合上这本书，我的心久久不能平静。这样一部安静的小说，一部关于成长的寓言，那些点缀在英子人生旅途中的人和事的匆匆远离，让我学会了坚强，就像英子那样。
《城南旧事》读书笔记 篇2
在读《城南旧事》这本书之前，我以为，写一写童年便罢了，没想到读它时读出了色彩……
东厢房里的小英子，玩着过家家，温馨、幸福；农历七月十五的莲花灯，在节日的喜庆中度过，洋溢着红，红红火火；文华阁剪发，是惊险而有趣的，就像黄色一样清爽、明亮……
英子的童年，是说不尽的纯真，但是，那纯真的字眼里，又有多少忧愁与辛酸。都说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，英子13岁失去父亲，担起家庭的重任。这不是悲吗？被迫与童年告别，与伙伴告别，这不就是离吗？能够回魂牵梦萦的宝岛台湾，这不就是欢吗？与妹妹隔绝两岸，多少年后才得以通信，这不就是合吗？喜怒哀乐，就是成长的乐章，陪伴着英子长大。
然而，我们的童年不在那个特殊的时代，也没有特殊的颜色。但，我们的童年也是在一次次磨砺与考验中度过。喜怒哀乐，都是童年一道最美的风景。
《城南旧事》读书笔记 篇3
《城南旧事》是女作家林海音的代表作品。在上个世纪的老北京，不时响起小贩叫卖声的胡同、种着夹竹桃的四合院、屋里冒着热气的暖炉、厚厚的能直立起来的小棉裤、西厢房的小油鸡、佛照楼的八珍梅、城南游艺园、大鼓书场……书中的小主人英子被这些充满温情的事物包围着，又被慈祥而严厉的爸爸、操持着家务的妈妈、善良的宋妈等人宠爱着，再加上几乎每年都会新加一个的弟弟或妹妹……这样一大家子的生活故事仿佛一场韵味十足的大戏。
小英子乐于助人，会帮助有困难，被冤枉的人，还勇敢、善良……这些优点我们都值得向她学习。
《城南旧事》故事中的主角都与英子建立起一定的感情，但随着事情的变化，这些人都由于种种原因离开了英子，甚至是永别。
现在我们正处在美好的童年时光，我们要珍惜现在幸福的生活，随着现在的科技发达，我们不会向英子那个年代一样，失去朋友了就联系不上。我们更要好好珍惜身边的每件事和每个人。
童年是快乐的，童年的许多趣事为童年增添了色彩。童年，像一条小河，一去不复返，我们的童年过得很快很快。所以要珍惜自己所拥有的美丽童年时光！
《城南旧事》读书笔记 篇4
本书的主人公林海英（英子），主要讲述她小时候生活在老北京城的点滴。她是一个善良、天真、机智、富有同情心、还有点狡黠的孩子。
英子是善良的。她并没有因为秀贞的”疯“，而害怕她，反而和她成为了好朋友。并用她自己的方式让秀贞和妞相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠。体现了她善良、富有同情心的本质。
小英子又是机智、狡黠的。小英子在秀贞那里染了指甲，回家后遭到了盘问，她机智地回答说是”思康三婶“给我染的，妈妈不晓得这位”三婶“是谁，只好作罢。
爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。英子爸爸因喉咙肿胀，不能说话没多久就去世了，英子的童年也从此结束了。
童年是最美好、最快乐、最重要、最值得回味的一段时光，童年就像小孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜、怒、哀、乐。我们要珍惜童年！
《城南旧事》读书笔记 篇5
最近我读了《城南旧事》这本书，这本书的作者是林海音。
林海音的原名是林含音。她生于1918年，去世于20xx年。生于日本。她曾经担任过实习记者成功主持了《联合报》副刊10年。她的代表作有《城南旧事》、《海藻与咸蛋》、《冬青树》、《晓日》等。
这本书给我们讲述了一位叫英子的小女孩，小英子在惠安馆认识了丢了孩子而精神失常的秀贞，胡同里的人都认为她是疯子，可小英子却不这么认为，她天天去找秀贞，接着又认识了妞儿，以后小英子每天早晨去找秀贞说话，下午和妞儿一起玩，晚上描红字。接着小英子上学了，讲了他们从一年级到毕业的许许多多的事。通过英子的双眼让我们看到了老北京城南区大人们的喜怒哀乐和悲欢离合。
《城南旧事》这本书让我了解了老北京人们的生活，而且可以看出作者很想念在北京城南的景和物，也让我知道了生活就是由这些琐碎的事情所组成的，每个人的童年只有一次，一去不复返，但我们可以记住，在我们的童年所经历过的不管是美好的还是悲伤的事，让它成为美丽的回忆。
《城南旧事》读书笔记 篇6
一缕冬日的陽光从窗外斜射进来，一串叮铃叮铃的响声由远而近..........噢，那是一个骆驼队正向这边走来，此时此刻，窗外面一个小女孩正学着骆驼磨着牙呢！“这不是英子吗”？我一叫，猛得从床上坐了起来，我揉了揉眼睛，定了定神，原来这是一场有关城南童年的梦。
起了床，习惯性地我又翻开了放在床头的《城南旧事》。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中。我爱这本书，不仅是因为书中有真实、纯朴的英子，还有惠安馆的秀贞，给“我”买“驴打滚”的宋大妈，还有一起去看海的“大叔”……他们的点点滴滴都让我在畅游这本书的过程中建立了深厚的感情。因此每当我捧起这本书，我就会在成长中变勇敢，但同时我的心坎也变软了，这冬陽里的“骆驼队”，让我一生都难以忘怀，骆驼嘴里的热气映衬着孩子们天真的童年，让沉在心里的虹又在牵牛花开放之时，蹭上枝头。
英子的童年过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但却很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。相比之下，我的童年却和英子迥然不同。尽管我会在一样又一样的学习中过得忙忙碌碌，但我也会忙里偷闲，在不经意间来一场闹剧。记得小时候的我，蹲在狗笼子旁，一蹲就是半天，怀揣着害怕的心情，不停地在狗尾巴边徘徊，有时狗一叫，我就吓得忙躲开了，可心里转念一想：怕什么，小狗发威，我来治它。于是一场惊天动地的狗叫比赛开始了，狗一声，我一声，那声音惊天动地。有时狗不耐烦了，把那笼子狠狠地踢上一脚，可我也不好惹，拿起扫帚就挥过去……哈哈，就这样，我和狗的闹剧就一发不可收拾。
《城南旧事》，我觉得这本书是一簇火花，孩子是灯，因为有了火花的照耀，童年才会闪闪发光，英子这个天真、无邪的小女孩，灿烂的笑容也在陽光下变得更加闪烁。《城南旧事》，让我们的心静了，清了，甜了……
