教育学的读后感
发布时间:2023-02-21 教育学的读后感教育学的读后感精选。
您最喜欢谁写的作品的读后感呢?在阅读完作者写的作品以后,相信一些故事细节会引起很多人的感触。领悟到书中的道理,我们应把它记录下来,以下内容“教育学的读后感”为编辑收集整理,请阅读后分享你的朋友!
教育学的读后感【篇1】
在一本幼儿教育的杂志上看到了一篇名为《每个幼儿都是教师的宝贝》文章,是的,每个幼儿都是教师的宝贝,“如果要偏爱,那就偏爱每一个幼儿吧。”
爱每一个孩子,是幼儿群体特性对幼儿教师的客观要求。俗话说:人上一百,形形色色。一所幼儿园,少则几十,多则数百个孩子。在这些孩子中,由于受遗传因素和家庭环境的影响。会形成许多差异:容貌有俊有丑,智商有高有低,气质有动有静,性格有活不呆,动作有灵有拙,语言有多有寡,感情有热有冷,习惯有良有差……这些内在的和外在的差异,呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此,我想到了幼儿教师应有足够的认识。在实际工作中,要尊重每个幼儿的个性特点,一视同仁,公平施爱,不能凭自己的好恶厚此薄彼。否则,一些孩子得到偏爱,一些孩子受到冷落,就会给孩子的身心健康带来严重后果:得到偏爱的孩子容易形成处处不同于他人的优越感,助长许多不良习惯的形成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气,感到失望,无助和自卑,致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。这让我想到了我自己所带班级到发生的情况:有个孩子漂亮活泼,我特别喜欢她。对她又是亲又是抱,处处关心照顾她,结果使她一度变得任性、高傲和无礼,稍不如意就又哭又闹。这使我深深认识到:对幼儿的偏爱和冷落,会带来不少负而影响。正确的态度是,力戒偏向,充满热情地去爱每一个幼儿。
回忆起大学时代的日子,有一件事情总是会在我脑海中不断浮现,记得第一天上幼儿教育学这门课程,教课的老师问我们的第一个问题就是:你们喜欢孩子吗?当时,偌大的教室,几乎大多数的同学先是笑了笑,接着都毫无疑问的举起了手,于是老师问了第二个问题:你真的能喜欢每一个孩子吗?无论他漂亮,丑陋,聪明或是愚钝。这时,教室里的突然一片沉默……好像在座的学生都被这样一个问题问倒了,不知该作何回答?
一年多时间过去了,如今,我也成了一名岗位上的幼儿教师,这个问题却始终牵绊着我,当无数次面对孩子的脸庞时,我也无数次扪心自问:“我真的喜欢每一个孩子吗?”到现在,我想我依然不能自信地,勇敢地告诉我身边的人:是的,我爱每一个孩子。——真的,我说不出。
也许是没有勇气,也许是惭愧自己作为教师,没有真正做到爱着每一个孩子吧。但是,大学时代的那个老师,她的这个问题,会影响着我去走向一个正确的“儿童观”。我相信,在我以后面对孩子的每一个日子里,这句话,总是像一个警钟一样时刻敲打着,提醒着我,让我去深思:你真的爱每一个孩子吗?
教育学的读后感【篇2】
《美术学科教育学》读书心得
听说此书写得不错,值得去看一看。我当时听了不以为然,因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味,难有激发人的读书欲,何况此书貌不惊人。学习归来,顺手把书往书架上一放,时间长了,也就渐渐淡忘了
直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少,因为需要,所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍,感觉挺好,再逐章逐节地看。慢慢地,我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观,系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的,还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等,作者都一一展开探讨,逐层分析,层层深入。同时运用大量的实例图片,相关数据加以说明,做到图文并茂。使读者观之有肉,食之有味。
如果问:书中哪些地方让我印象比较深刻?我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析,感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义,树立起科学的教育观;后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成,密不可分。
拿美术教育的功能目的来说,很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可,对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出:美术教育功能是多方面的,是综合性的。它可以拓展学生的学识视野,丰富其知识领域;促进学生全面发展,培养其创新精神和创造能力;促进人格优秀特征的个性发展。此外,美术教学应确立体现素质教育,以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标,都不符合现代教育观念,不能充分体现美术学科的教育价值。可见,美术教育的功能是多元化的,作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要!
教有法又无定法,教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中,我比较注重教法的选择与设计,对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节,加深了我对学生学法的认识。比如演示法,对学生的学法要求如下:
1、按讲授思路注意观看演示;
2、模仿、记忆地看;
3、理解、审美地看;
4、观摩汲取地看。
简要的几句话,道出了看的契机,解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见,教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律,与学生的学法契合。只有这样,才能使学生学得积极主动,才能学有所得。
美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后,作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念,做到博采众长,一专多能。不断完善自己,超越自我,成为社会和时代发展需要的新型教育者。
可以这样说,《美术学科教育学》犹如一面镜子,让我清楚地看到自身的不足之处,同时它也帮助启发了我,对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后,我建议未看此书的老师们,不妨抽点空,看看此书,因为它确实给你有着意想不到的收获。
教育学的读后感【篇3】
大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过,对于我而言,那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低,考试前还给划划重点,所以也没怎么学,到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候,竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑,这些在现实中纠葛我的问题,终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点:
1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式,很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式,可以这样说,在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人,在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”
2、“需要注意的是,建立民主、平等的师生关系,并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度,放弃指导、引导的责任,听任学生自发发展。”
3、“不仅使学生具有现代文化科学知识,而且有独立自主性和开拓创新性,有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神,成为一个具有独特个性的人。”
还有很多,就不一一摘录,读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中,渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等,潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的,也有隐性的,有言传的,也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源,教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中,许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述,也即不能做到全面地了解学生。
教育学的读后感【篇4】
暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从教学合一、学生自治、创造的教育、创造的儿童教育等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的生活即教育、教学合一以及创造的教育的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。 陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是劳力的基础上劳心;三是学做合一;四是实验即创造,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。 在创造的教育一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去,白天到海边用手去捧水喝,到黑夜没水喝,他想出了用软土制成的瓶子,再用火烧成,可以装水,这是由行动而发生思想,由思想产生了新价值。当今的学校教育,真正意义上的创新不很多,教师的教法不新,学生学法不新。因此,现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力,需要充分的营养,适宜的土壤,良好的环境,还需要建立良好的习惯,需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第,让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。 在读到创造儿童的教育,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的成绩,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育,还在于解放儿童的头脑,让他们从头脑里解放出来的创造力,才能创造出辉煌的成就。 教育创新并非标新立异,更重要的是教会学生的能力,如果说教学内容已经体现了这一方面的要求,而仍采用填鸭式的教学方式的话,就无所谓能力的培养了。因此,新时代的教学就是创新的教学,创新的学习。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,以求得最佳效果,也要注意不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的创造教育的真谛。 我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林,关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。 作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中,我将从书上学到的做起,从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,以真正的创新理念去开拓自己的新天地。
教育学的读后感【篇5】
回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》,早已从记忆中淡出、飘远,然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时,我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着,脑海里万般思绪齐涌现,无端生发一种已然“不堪回首,十年往事”的惆怅!十年,多少辛酸,多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处,驻足回眸,还是无怨无尤,留在心里头。
《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上,说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。
多年来的教学经历使我产生了很多困惑,这些在现实中纠葛我的问题,终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点:
1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式,很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式,可以这样说,在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人,在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”
2、“需要注意的是,建立民主、平等的师生关系,并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度,放弃指导、引导的责任,听任学生自发发展。”
3、“不仅使学生具有现代文化科学知识,而且有独立自主性和开拓创新性,有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神,成为一个具有独特个性的人。”
还有很多,就不一一摘录,读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中,渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等,潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的,也有隐性的,有言传的,也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源,教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中,许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述,也即不能做到全面地了解学生。
教师是从事专门职业活动的专业人员,教师的职责是教育教学,教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点:1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操,即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验,它是构成教育价值观的基础,是构成优秀教师个性发展的重要因素,也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操,即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操,即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受,接纳和肯定的心理倾向,这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心,责任感和积极性,它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同,情感和行动,师爱是教师职业理想的灵魂。
作为教育工作者,其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此,教师需要发展、需要提升,更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴,教师的研究工作需要规划指引,需要理论培训习得,需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机,善于创造机会,敢于冲破困难,努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份,需要足够的勇气、坚定的意志,需要无怨无悔的付出,更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己,尚未在这方面迈出足够有力的一步,只希望略略能有些且行且思与且得,这就是我目前所拥有的平衡点。
在教师扮演的角色丛中,由于生活的不确定性,我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中,努力找到一个平衡点,就会拥有一个幸福的支点。其次,教师要善于从诸多角色中挣脱出来,把时间和精力重新合理分配,尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。
班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样,有着坚定的教育信念,有着不愠不悱的柔肠刚胆,有着较强的组织能力,有着多方面的兴趣和才能,有着善于待人接物的独揽一面,班主任还应严于律己,不断提高自己素质等等。如此云云,纲举目张,以为无比正确。但现实不太需要这些,对教育起直接启发作用的,我以为还是对个案的分析和研究,尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。
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教育读后感(篇1)
于漪老师主编的《教育魅力》一书是她一生的经验总结,也是对年轻教师的引领。“做孩子生命中的贵人。”虽然教育仅仅是一个职业,但确实是一份凭良心的工作。
阅读这本书时,你能感受到于漪老师对教育的满腔热忱,几十年如一日。而且耐心、细心、毅力一样都少不了,教育急不来!我们要反思,是否在教育的过程中太过急躁,要慢慢来,学会等待。现在,我与孩子们说得最多的一句话是:“老师对你有信心,老师对你有期待,老师有耐心等待你慢慢改变!”《教育魅力》是一本给教师的通识教育书籍,系统的阐述了时代呼唤教育魅力;教育魅力的内涵;关于教师教育魅力的调研、以及教师教育魅力的传承、功能、彰显和修养锻炼。读完这本书,我第一次这么具体详细的了解了教师教育魅力的意义,它包含了教师的人格魅力、师爱魅力、学识魅力和形象魅力。冲击力最强的是该书对教师教育魅力的现状调查,在上海中学生心目中,人格魅力是教师教育魅力的首要条件,远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力,用叶澜教授的话来说,就是真诚。“真诚是人格魅力的基础”。即使面对天真烂漫的小学生,也应该真诚对待。对待学生,不敷衍,坦坦荡荡,想尽一切办法去发展他们,这就是真诚。我也常常反思自己我对学生是否真诚。是否使学生们看到了,老师的真诚。
在中国教师一直被敬重,被仰视的同时,也强调了一点,那就是“为人师表”。现在很多人都认为教师是知识的传递者,但教师也是创造者,在为着学生的未来生活做创造。教师在学生面前呈现的不仅仅是他的专业知识,还有他的全部人格。当然,没有专业是不行的,但仅仅有专业,肯定也是不够的,重要的是教师作为整体的人的发展。
教师从事的是育人的事业,作为教师,首先是要自己像个人一样地活着,他才能对别人产生影响,一种使其成人的影响。自己活得像人,并不是说像圣人,而是说你很真实、很努力、有信仰,你在为这个信仰践行。
和许多青年教师一样,我十分景仰于漪老师对教育的满腔热忱。1977年,《海燕》向全上海直播,于漪老师的爱人看完直播后说道,“你哪里是上课?你是用生命在歌唱。”于老师对教育的长久不衰的热烈的情感,正是她的人格魅力所在。曾有位作家将教师职业设定为打磨螺丝钉的计件工,在我身边,不乏计件工式的教师。的确,教师这个职业做久了,常常会有职业倦怠,常常会生出很多无奈:很多事情,明知违背了教育规律,但依然要去做;很多事情,明知即使做了,也无甚效果,但依然要去做;很多事情,初衷常常是好的,但做着做着,就事与愿违,但依然要去做……既要让学生和家长满意,也要让上级领导满意,教师常常在“让他人满意”和“让自己满意”之间戴着镣铐跳舞。然而,教师是塑造心灵的职业,不是计件工。做教师的人,内心深处必须得坚守住那份教育理想,必须永葆对教育的那份热情,因为,对于中小学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。通过学习我更坚定了自己的信念,一切为学生的发展而努力。
教育读后感(篇2)
亚米契斯倡导的“爱的教育”在作品中通过一些小故事表现的亲切感人,具有很强的艺术感染力。比如被选入语文教材的《争吵》、和《从亚平宁山脉到安第斯山脉》等文章。这是因为作者对自己所描写的生活熟悉,特别是对孩子心里入木三分的洞察,写来就自然生动,给我很深的印象。
其中,有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》,让我为之感动,为了帮助父亲完成额外的抄写工作。每晚抄写五百张订户和地址的包装纸就可以得到三个里拉,朱里奥多次与父亲商量,他可以帮父亲抄写好。但他父亲说:“不,我的儿子,你的学业比我的包装纸重要多了。”在这里,我看到了一个父亲深沉而伟大的爱,这种爱也体现在了这位父亲无怨无悔的为全家的生计而忙碌。而他苦累的最大心愿就是不想占用和剥夺儿子哪怕一小时的学习时间。从朱里奥父亲的爱中,我体会到了我的父亲也是一样,为了我的学习再苦再累再忙再重要的事情也舍不得让我插手,原因就是不想耽误我的学习。这个学期,我坚持要自己的事情自己做,减少父母的工作量。每当我完成一件事时,爸爸妈妈都会发自内心的说:“儿子长大了,可以为父母排忧解难了,真好!”听到父母的称赞,我的心里也喜滋滋的。
教育读后感(篇3)
埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们心情不好;埋怨学生难教育,常常是我们自己观念陈旧。的确,经历了“尊重‘五日谈’”的教育历程,已让我深深感受到。有的孩子在日记中写道:“虽然短短五天,我却懂得了以前四年都没学到的道理……”孩子的话未免有些夸张,可从他们稚嫩的话语中,我真切地感受到孩子们的思想更进了一步。
“谈尊重”教育的成功,让我深切感受到,“从生活中来,在生活中教育”这才是思想教育要走的路。往往书上的道理,对孩子来说,总显得有些遥远;生活中的点滴小事,孩子听来却那么亲切,而孩子的“不懂事”不就反映在生活中吗?
在生活中进行思想教育,老师要做到有“两心”。一是留心。在与孩子们朝夕相处的日子里,老师要善于从一些小环节、小事件中觉察到可能大多数学生存在的思想问题,如“尊重‘五日谈’”中对于陈某的不良表现,如果第二天教师简单处理,就不可能涉及到其他同学也存在着的问题,隐患将越积越多。二是匠心。有发现还要有好的处理方法。我通过“家校联系”在全班大面积调查;开展“明理”的班会,用故事、水、白纸、苹果让学生更直观地感受,让学生讨论;写下内心的感受,让学生讨论:写下内心的感受;又召开表达学生心声的班会等等,顺着学生的心理过程,一步一步地让学生用心灵参与,教育的过程就与学生心理历程相融合。
在以上“两心”的基础上,很快就达成了学生的“动心”。学生的无知浅薄和疏漏原本就不是什么错误,如果将其当做“小辫子”揪住不放,那只能证明教师缺乏应有的雅量。毕竟学生只是孩子,教育他们走上正确的思想之路,正是我们教师所要完成的教育任务。陈某的变化过程不就是一个很好的说明?
“心的工程”就必须有“心的参与”。让我们在生活中给孩子一个用心感受的过程吧!
教育读后感(篇4)
苏霍姆林斯基说:“孩子们不仅是用智慧,而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践,孩子的主动性实践则更可贵,只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实,我们小时候又何尝没有这样的行为,我们也曾让小鸡学游泳,让小鸭学爬树,爱迪生小时候不也曾孵过小鸡?善待孩子的奇思妙想,尊重孩子的实践,让孩子主动发展。老师好比一张弓,学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓,把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育,我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗?也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店,可孩子每次吵着要回家,妈妈有些不明白,这么多玩具对孩子应该有吸引力,可她有一次蹲下身子系鞋带时,才豁然发现,孩子眼中看到的只是人来人往的大腿,商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子,才能发现孩子眼中的世界,你才会走进孩子的心灵,孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天,那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞,是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话,了解孩子的奇思妙想,或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话,才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育,使儿童变得容易理解,对话意味着教师要倾听儿童,与儿童进行心灵的沟通,走进儿童的心灵世界,同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞,相互激发,教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩,有活力,成为教师与儿童,儿童与儿童之间相互敞亮,彼此接纳,共同创造、共同分享的过程,对话使我们重视儿童,使儿童成为与教师合作,共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。
教育读后感(篇5)
近日有些闲暇的时间,恰好得到了两本关于孩子教育问题的书,一本是“我身边的家庭教育故事”,一本是“好妈妈胜过好老师”。这两本书都写得非常好,都是一口气读完的。里面的观点大部分我都是很认同的,虽然有一小点地方我也有不同的看法。说起来好像不难,但是做起来却是另外一回事,教育孩子是需要极大智慧的。
以前,也就是我们小的时候,有很多家长对孩子很严厉,经常打骂。后来宣传很多的是说要和孩子讲道理,因为家长的素质提高了,棍棒也少了很多。说来很奇怪,在我们那个时候,似乎讲道理是非常管用的。我小的时候(也不算太小了,读小学了),记得邻居家有个孩子每天都要被她妈妈骂,还常常挨打,原因很简单,贪玩,作业不好好做,老是教不会。所以觉得有个讲道理的妈妈真是好啊,说得话也很受用。现在似乎讲道理也不是特别管用了,孩子会嫌罗嗦,产生逆反心理,反而不理会。过尤不及,就是这样。一个好孩子,只要不停的鼓励就好了。一旦一个孩子有些做得不好,光批评是不管用的。这里就出现了良性循环和恶性循环的问题。最关键的问题是如何把事情转到良性循环上来,一旦发生了质的变化,后面的事情就相对容易一些了。这两本书中都提到了一点,要相信孩子本身是积极向上的,有要好的心理的。所以做父母的只要指出错的地方一次就好了,千万不要翻旧帐,喋喋不休。另外说话也很有艺术,指出错了以后,一定要给出正确的方向,保持孩子快乐积极的心情。想想也是,就算是大人,要是受到批评心理也会很沮丧的,也不喜欢喋喋不休。但是大人有更好的自我调节能力,小孩子的情绪才形成,常常不知道如何自我调节。所以爸爸妈妈要给她创造良好愉悦的环境。如果小孩在外面遇到了不愉快的事,要开导她,帮她找到积极的一面。
心理学说来也不是很难,但是就是这么神奇。我们明明知道自己想做什么,但是往往选择错误的方法。书中说到了作业的问题。很多老师对作业写得不好的或者犯错的孩子罚写作业。于是作业在孩子的心理成为了一件不好的事情。再分析下去,是不是在潜意识里,老师也觉得作业不好呢。这样仔细分析起来,这个做法还真的不对呀。使用的方法是导致不想要的结果,与最初的目的背道而驰。人的很多行为几乎是不加思索的,这些都是潜意识的作用。潜意识是怎么来的,那是生长的文化环境潜移默化的。所以我们现在对孩子的教育不是说起来这么简单的事,我们要打破自己的潜意识行为。孩子的教育不是一天两天的事,所以我们的改变也不是暂时的,而是真正的意识行为的改变。在这方面,还有很经典的教育错误就是批评。我很同意书上的观点,批评固然需要,但是对于同一点不能反复批评,更不能记录。反复的提醒错只会在大脑中形成更深的印象。所以应该反复说怎么做好怎么做对才能形成正确的引导。
还有一点是关于阅读的。很早以前我就看到过国外的媒体报道说,现在很多孩子有阅读障碍。当时我没有觉得这是怎么重要的事情。现在想来,尤其是看了书中的分析以后,阅读真的是很重要的。现在宣传很多的有关大脑发育的东西,妈妈们从怀孕的时候就开补充DHA,深怕孩子输在了起跑线上。但是要知道,人的智力是两方面的,硬件和软件。说到底,现在硬件上大部分人都差不多,不是说爱因斯坦的大脑也就用了十分之一吗。但是软件上差别就大了,大量的阅读恰恰是这个软件的基础,锻炼抽象思维能力,理解力,表达力,通古博今,积累更多的经验。想起我小时候特别不喜欢看书,我的作文很差。那个时候有一种作文词典,就是把各种“优美”的词句收集起来分好类。于是我写作文的时候,就可以东抄一点西抄一点。这算是典型的应试教育了。直到读高中的时候,受到同桌的影响才看了不少的名着。现在看书的速度还是比较慢,影响工作效率。所以小的时候需要有大量的阅读积累,这样理解力好了,学习工作的效率提高,表达力好了,与人沟通的能力强,各种故事演绎的事也使人更有经历。
教育读后感(篇6)
在星期天的上午,爸爸给我买了一本好书,叫做《爱的教育》。其中,第一篇让我非常感动。
上面写的是一个小男孩去一起上学,看到一个小男孩在马路上玩耍,一辆马车行驶过来,小男孩没注意到马车,眼看就要撞上了,这时,一个小男孩把他推了出去,而他,却被撞死啦!这时,只见从人群中跑出一个女人,那人正是被撞死男孩的妈妈,她在地上跪下了,他不相信这个事实。她放声大哭。这时,只见从人群中又跑进来了一个女人,她抱起被撞男孩的头,她放声大哭。原来她是被救孩子的母亲。
这个故事让我懂得了古往今来,有多少爱的真情故事啊,可见,爱,是无处不在的。我们一出生,就沉浸在爱的海洋里,爱就如空气一般,我们身边到处都是爱,我们从未离开它,离开了爱的人,就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生,爱可以使浪子回头,爱又可以激发人无穷的力量。
让我们学会爱,学会帮助他人吧!
教育读后感(篇7)
《回到教育的原点》是窦桂梅老师10多本着作中的一本。在这本书里她结合自己的亲身经历,用大量活生生的例子,从“回到素养。好教师从哪里来”、“回到课堂。好教师到哪里去”、“回到制度。教学管理者该怎么做”、“回到教育。我们能做什么”、“玫瑰小语。致你我他”五个部分分析了当前学校教育中存在的问题,并提出了应对的办法。读完这本书,对我最有启发和教育意义的是第二部分中的“一堂好课好在哪”。窦老师以三年级上册的科学课《水生植物》为例,从“经意与不经意之间”、“轻松与不轻松之间”、“圆满与不圆满之间”、分析了这堂课。最后她还强调了“一堂好课,一定是体现上述‘教学艺术’的课。教师和学生的真实情感投入;师生、生生的互动过程;思维的碰撞,心灵的沟通,智慧的启迪……于是,就在相互碰撞、相互冲突、相互砥砺的过程中,产生了新的教学资源,充满着新的教学生机,洋溢着新的教学活力。”我想这段话就是窦桂梅老师给我们提出的一堂好课的标准吧!
自己走上工作岗位已十三年,经过不计其数的课堂。课堂效果和学生学习情况可以说都太不尽人意。课到底该如何上?什么样的课才称得好课?从窦老师的这个课例中我终于明白了。一堂好课需要贯通教材,充分理解教材,需要课前认真周密的备课、揣摩学生和学科的特点,需要掌握丰富渊博的专业知识,需要关心周围的生活等等。我也深深地懂得一节课可以是一种艺术品的展示,可以带给学生美妙的享受。
在《回到教育的原点》一书里,窦老师很多次提到关于阅读。她说“有阅读,才能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,才能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”她还说“没有真正阅读过那一本本经得起推敲的经典大书的时候,心灵就是粗糙的;没有真正被经典感动过的情怀,内心就会是枯涩的有被厚重的经典着作洗礼过,就无法拥有细腻的心灵。”曾经我也是个爱看书的人,自从踏上教育工作岗位开始,阅读却越来越远离我,究竟是为什么?没看这本书以前我堂而皇之地用没有时间安慰自己。可在《回到教育的原点》这本书里,我却看到了无论工作多忙,都要披衣裹被,捧书卷、闻墨香的窦桂梅老师的样子。我想自己必须做个深深的检讨。因为我的读书意识还很淡薄,读书还没有成为我的生命需求。要想体会到教育的幸福,要想提高自己的教育生活质量,必须多读书,挤出时间来读书。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”一个好教师首先应该是一个爱读书的教师;一所好学校应该是书香满园的地方。我告诉自己从今天开始不要再给自己拒绝阅读找任何理由和借口,拯救教师的阅读从自己做起,从今天做起!
窦桂梅老师从吉林省一个偏僻的小山村里走出来,靠着自己的坚韧不拔“韧劲”和勇往直前的“闯劲”,几十年如一日,刻苦攻读,潜心钻研,从一个音乐教师、语文教师、优质课教师,逐步成长为省特级教师、全国知名的教育专家,走出了一条艰辛曲折而又幸福通衢的教育之路。窦老师的起点并不高,基础也不厚实,如同我们大多数的语文教师。她的快速成长,源于她的自立,自觉和自醒。窦桂梅的成长告诉我们,正确的信念就是稳定的动力,教师的自我专业追求如果内化为信念,就不会被消除,从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中,一旦拥有它,生命的种子就会迸发无限潜能,生根、发芽、开发、结果,从而结出丰硕的果实。
教育读后感(篇8)
当今社会的很多问题,与社会责任的缺失密切相关,教育也不例外。所不同的是,教育比起其他,所承载的社会责任更大,是责任之上的责任。
社会责任意识的确立与普及,是现代文明社会的一种价值判断。要想社会文明,教育有着举足轻重的社会责任。因此,教育本身社会责任的回归、解析与重构,是值得人们高度关注的话题。
书中特别关注什么是真责任,要像剥核桃一样,将责任的核剥开。只有明确什么是真责任,才能搞真教育,也才能搞好教育!这是每一个教育工作者所义不容辞的责任。我们对剥开教育责任的内核,始终要抱有一腔热情、一种责任。要本着 “教师的案头书、家长的枕边书、学生的参考书”的想法,针对课堂教育、班级教育、学校教育,乃至家庭教育和社会教育中“伪责任”的现象和现状,让全社会人都能做到摈弃“伪责任”,达成“真责任”。真正唤醒人们对教育真谛的追求,唤醒整个社会对教育的责任的深层透析。
读了这本书,我觉得很多文章立论很有高度,观察很有视野,分析很为中肯,让我学到了很多,也让我不断地反思自己当下的教育行为,让我这个教育者很受教。读了这本书,我完全成了位受教育者,获益匪浅。
读后感幼儿教育精选
读书是做人的根本,它可成就礼贤之士、诚信之客和德善之人,当我们阅读过作者写的作品,很多想法都在我们心中凝聚。读后感可以很好的加深我们对于书中情节的印象。为您提供有关“读后感幼儿教育”的一些必要信息幼儿教师教育网有准备,请相信这篇文章包含了您所需的所有信息!
读后感幼儿教育【篇1】
早期阅读现在已经被人们所熟识,但很多的家长虽然知道这个很重要,却无从下手,我作为一位母亲,我平时是这样做的!
首先要做的是找到孩子的兴趣点,并以此为出发点,找一些相关的,充满童趣的书藉,和孩子共同阅读,慢慢地孩子的知识面会变得开阔起来,思路会变得活跃起来,当碰到问题,会提出许多的“为什么”,而为了解决这许多的为什么,他就愿意去看更多的书,就近一步激发了他看书的举趣,在这个过程中,会涉及到他以前不感兴趣的领域,探索的乐趣,拓宽了他的举趣面,以此类推,形成良好的循环。
在阅读的过程中,要耐心的回答孩子提出的各种问题,或者也可以不急着回答,反而提一些问题要他回答,启发他主动思考,引导他说出自己的想法,要允许孩子有不同的意见,哪怕他的想法是粗浅的,偏颇的,也不要粗暴而简单的否定,有许多事情,本来就没有绝对的答案。可以耐心的解释,可以激烈的讨论,彼此用自己的观点去说服对方,激发孩子的思考能力向纵深发展,倘若相持不下,可以一起再查资料,再看书,寻求最佳答案,这样可以使他接受的心悦诚服而又自然而然。此时,家长也增长了以前没有关注的或者没有兴趣的知识,达到了和孩子一起积累一起成长的目的。
用唯美的灵魂去锻造完美的心灵。
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后,我对他的教育理念充满兴趣,一种追探的愿望十分强烈,陆陆续续读了他的几本书,《把整个心灵献给孩子》这本书,对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比,如同一面面镜子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途径,也透视出我的教育反思点和教育的方向,下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述:一天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花,从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花,就弯下腰亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?”小女孩说:“我奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我现在摘下来送给她看,看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了,他带着小女孩,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一:一天早晨,我在上班路上,看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过,老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花,一边走一边对小孙子说:“奶奶去摘一朵,你拿到幼儿园。”小孙子说:“老师说:‘公园的花不能摘,大家要爱护。’”老奶奶说:“老师又没看见,你对老师说自己家的,不就行了。”说完,老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过,却没有上前阻拦和教育,只是在思考着一个问题:“教师的教育价值究竟是什么?只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活?”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二:在艺术主题活动《秋》的活动背景下,小婕带来了香扑扑的桂花,整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说:“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉,斜眼看着小忆。眼神中仿佛说:“谁让你说的!”我相信小忆的话,因为他是小婕的邻居,他们又是好朋友。听后,我了小婕花真正来源,小婕不置可否。这时,老师采用说教的口吻说:“小婕把花带到幼儿园,说明她有关心班级,爱同伴的心意,但这种行为对不对?为什么?”接着说:“如果有了这份心意,最好怎么做合适呢?”
又接着说:“公园里的花是公共绿地,大家要爱护,才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例,却折射出不同教育理念下三种不同教育行为,也反映出不同儿童观影响下的教育行为,虽然只是很普通的事例,却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身,是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则,缺乏人性和情感性,显得比较生硬和枯燥,以说为主,老师常常有这样的感叹:“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长,让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为:没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科,他谈论的中心始终是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问,具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者,更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化,富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
读后感幼儿教育【篇2】
学前教育读后感
《学前教育学》、《儿童发展心理学》等五本书是孩子出世后,我托阿兵从上海购买的。书拿到手后,每本都随手翻开了几页,终因孩子小、琐事缠身而未进行到底。
随着孩子们的成长,越来越多的问题摆在我面前,迫使我觉得,我真的有必要了解一些有关儿童生理和心理的专业知识。于是我把这些书翻了出来,决定抽空一本一本地仔细阅读,了解其中的精神和要点,提高自己教育孩子的知识和能力。
因为孩子在上幼儿园,属于学前教育阶段,所以首先挑选了《学前教育学》。翻开这本书,读几页,才知道是为幼儿教师写的,够专业的了。但没关系。父母是孩子的第一任老师,他们应该知道如何做孩子的老师。
继续着??
书在一天天地翻动着,由厚变薄,我也在这翻动中,逐渐了解和明白:为什么要对幼儿进行学前教育;家长、教师在幼儿教育中的角色与作用是不一样的;游戏是实施幼儿教育的重要工具且有利幼儿身心健康发展;教育孩子仅凭家庭或幼儿园是不够的,只有家园共教,形成一股教育合力,才能保证幼儿身心获得健康地成长。在这些方面,我对游戏的理解特别深刻,可以说有了质的变化。
此前,我知道孩子小时以玩为主,也经常给孩子购买各种玩具,任由她玩耍摆弄,而不任何干涉,除非她求助于我。但读了这本书后,才知晓我们的家庭幼儿玩耍与幼儿园的游戏相比相差甚远:前者让孩子玩耍,无非是想通过玩玩具让孩子安安静静地呆在一旁,不过多地缠绕着我们;后者是通过游戏,有意识地开发孩子的智商、培养孩子的情商、发展孩子的各方面能力,是从全面发展的目标出发,寓学***戏中的。
与二者相比,我国的儿童教育是放任的、片面的。事实上,我们都知道:全面发展对孩子的身心成长是最有利的,但怎样教育才能获得德、智、体、美、劳的全面发展,且孩子在发展中仍能始终地保持愉快的心情去获得各方面的信息?
其实,教育孩子,难的不是理论知识的学***得,难的是度的把握。是向左好,还是向右好?有时真是难以把握。
太严,怕不利于孩子天性的发展;太宽容,怕幼苗生长不好。真是左右为难。所以,读《来吧,孩子》时,我是非常能理解和明白池莉关于教育孩子心历路程的描写的。
关于儿童读物,我会继续读下去,不是为了别的,只是不想因为我的无知、单纯和粗鲁而扭曲儿童的正常成长。
学前教育读后感
最近在《学前教育》上读到一篇名为《班上来了实***》,使我想到了我们日常生活中是否也存在着相同的问题呢?
回想我刚进入社会时,总是跟在班主任老师后面辅助,而那些比较调皮的都会被领到前边,排在后边的是一些平时话比较少,比较内向的,其实他们并不是不喜欢说话,只要你耐心的听她们说,时间长了他们也会主动和你说话。做游戏的时候,其他老师可能因为年龄的
原因是我们不能和孩子们一起跑。作为年轻人,我们喜欢跑,跳,和她们玩游戏。他们也越来越喜欢和我在一起。实***了,我要回到学校,孩子们都说:
“老师你还回来吗?”“有时间我一定会来看你们,你们可别把我忘了呀”。转眼间几年过去了,他们也都成了小学生,路上遇见了也会高兴的和我打招呼。
在幼儿园里能出现多少个“实***”呢?让我们一起来当孩子们的“实***”,和他们一起游戏,认真倾听每个孩子的每一句话。
学前教育读后感
为了更好的加强自我专业化发展,这段时间,我认真阅读并学***京师范大学出版社的梁志燊编着的《学前教育学》一书。
《学前教育学》主要是研究学前教育的现象,揭示学前教育的规律,以增强学生从事学前教育工作的职业素质,提高学前教育质量的一门学科。它能帮助我们更好地巩固学前教育的基本知识和主要理论,掌握学前教育的实践技能和重要能力,这主要体现在以下几个方面:树立正确的儿童观和教育观,认识到游戏在儿童成长发展中的重要作用;进一步学***优秀的学前教育课程,能够合理安排儿童的一日活动;正确理解幼儿教师的工作特点,把握与家长沟通合作的形式和策略。
结合近年来的工作,我对理论和实践作了深刻的反思。谈谈自己对孩子的观点。
我在两个班教书,所以我接触的孩子年龄从3岁到6岁。通过我对孩子们的观察,四岁的孩子比三岁的孩子更活跃。他们对周围环境比较熟悉,能积极积累经验。在活动中坚持的时间也长了,他们不但爱玩,而且会玩了,会自己玩,也会和几个小朋友一起玩,在游戏中会出主意,玩出花样,玩得更有兴致了。
四岁的孩子有特定的形象思维,所以我们应该引导他们在活动中了解很多事情。四岁的孩子可以倾听**对他提出的要求,了解一些原因,完成**交给他的一些任务,故意的性行为开始发展。他们可以有意识地注意、记住和想象。因此,我们应该注意引导孩子观察周围的生活,以增加他们的知识和发展各种能力。
生活无处不在,生活无处不在,只要我们能用眼睛看,用耳朵听,用嘴说话,用鼻子闻,用心思考,生活就在我们身边!
例如分季节观察周围的事物,如:春天到,带孩子观察大自然说说春天的特征,小草绿了、花儿红了,冰雪融化了、笋芽冒出来了、人们的衣服穿得少了,孩子们出来放风筝了??感受春天的美丽,万物复苏那种不可阻挡的生命力;再如观察周围环境的变化,如家乡新修了水泥路、街上新开的店面等等,说说自己的感受,说说这些变化给我们的生活带来了怎么样的便利,想想这些变化都需要我们大家付出怎么样的努力,培养他们爱家乡的感情和长大后建设家乡的好品质;又如带幼儿观察周围的人,家人长得什么样子,老师同伴长得什么样子,用什么样的语言来形容或者用什么样的画面来表现;还可以培养幼儿观察记忆周围发生的事,用自己的语言把了解到的事情叙述出来并发表自己的评论等。
在这些多种形式的观察中可以让幼儿不断增长见识,不断发展幼儿的注意、记忆、思维、想象、语言等能力。最后要以游戏促进他们的全面发展。游戏是幼儿生活和学***点内容。
是最受幼儿欢迎的生活和学***。在游戏中,幼儿积极性高,学***浓,创作能力强。在游戏中,儿童的认知能力、运动能力、语言能力和判断力都会得到不同程度的发展。最重要的是,孩子们的心灵会在游戏中快乐!
作为一名教师,作为任何**孩子的一方,我们都应该尽力为他们提供一个玩耍的地方,以及物质和心理环境。
为此,我设计了发展运动能力的游戏《我们的小车开得快》、《摘苹果》、《踩尾巴》等,发展语言能力的游戏《说说我美丽的家》、《我来讲故事》等,发展判断能力的游戏《我是环保小卫士》、《我做乖宝宝》等,为幼儿提供游戏的各种所需,让幼儿在这样的活动中发展能力,快乐度过每一天。
总之,通过这次学习,我受益非浅,掌握了很多学前教育的理论知识。我会在工作中不断实践,在业余时间不断学习,不断提高自己的专业水平,努力做一名好老师!
幼儿教师读书笔记心得体会
第一篇:幼儿教师读书笔记心得体会
前几天,我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”,我深受感动。
“爱孩子,真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质,能否真诚对待每一个幼儿,并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净,很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁,不讨老师喜欢。但是不管孩子怎么样,作为老师都要一视同仁。
著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本,教育大计教师为本,教师大计师德为本。
幼儿教师不仅要有知识素质和能力素质,还要有良好的道德修养。作为一名幼儿园教师,一名优秀的幼儿园教师首先应该具备什么
是扎实的基本功,但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”,没有强烈的责任心和“爱”,一切都无从做起。
作为一名幼儿园教师,我们应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿,对幼儿就像对待自己的孩子,像对待自己的眼睛一般呵护他们,像对待自己的杰作一般欣赏他们,让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!
我来幼儿园工作已经三个多月了,但我仍然记得第一天来幼儿园的情景。当我看到一群天真可爱的孩子和好奇的面孔时,我甚至不知所措。幸运的是,我遇到了这么多优秀的领导和老师。正是她们,给了我帮助和鼓励,让我学到了许多道理,知道了什么是爱,什么是责任心。
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想,我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!
第二篇:《每个幼儿都是教师的宝贝》读书笔记
前几天,我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”,我深受感动。
“爱孩子,真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质,能否真诚对待每一个幼儿,并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净,很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁,不讨老师喜欢。但是不管孩子怎么样,作为老师都要一视同仁。
著名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本,教育大计教师为本,教师大计师德为本。
幼儿教师不仅要有知识素质和能力素质,还要有良好的道德修养。作为一名幼儿园教师,一名优秀的幼儿园教师首先应该具备什么
是扎实的基本功,但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”,没有强烈的责任心和“爱”,一切都无从做起。
作为一名幼儿园教师,我们应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿,对幼儿就像对待自己的孩子,像对待自己的眼睛一般呵护他们,像对待自己的杰作一般欣赏他们,让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!
我来幼儿园工作已经三个多月了,但我仍然记得第一天来幼儿园的情景。当我看到一群天真可爱的孩子和好奇的面孔时,我甚至不知所措。幸运的是,我遇到了这么多优秀的领导和老师。正是她们,给了我帮助和鼓励,让我学到了许多道理,知道了什么是爱,什么是责任心。
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想,我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!
第三篇:幼儿教师读书笔记心得体会
只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不同于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。
心得:这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。
当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。可是这种“约束” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。
因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主人,当他成为自己
的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。
给幼儿教师的建议读后感
给幼儿教师的建议>读后感
南开实验学校王文娇
初次看到《给幼儿教师的建议》这一书名时,第一感觉内容可能是条条框框枯燥无味,读后才知该书的引人入胜之处。该书的作者们以与幼儿教师对话的视角来编写书中的内容。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的,有的是日常工作的经验提升,有的是与孩子之间发生的点点滴滴,有的是关于教学的体会和反思,有的是对家长,对>班主任的,甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方,并且在书中也找到了自己的影子。
在书中,我最喜欢的是第一辑'向孩子张开你的怀抱'中的---做一名美丽的幼儿教师。契诃夫说过:'人的一切应该是美丽的:
面貌、衣裳、心灵、思想。'幼儿教师的一切也应该是美丽的。如何做一名美丽的幼儿教师,是教师的形象塑造问题。
教师的形象是一种巨大的教育力量,教师的一言一行、一颦一笑,无不具有教育性:在与幼儿接触的过程中,对其产生潜移默化、耳濡目染的影响。幼儿也通过与教师的接触,从细节中学到很多东西,正所谓'桃李不言,下自成蹊'.
幼儿教师不仅要仪表美,还要语言美、行为美、心灵美。当你睁大双眼寻求美的时候,请相信那些简单做事,认真做人,并享受着充实而美丽的日子的幼儿教师是最美丽的一道风景。
其实,任何工作不可能一帆风顺总会有困难和矛盾出现,会有烦恼和不快产生。只有自己去寻找工作的乐趣,形成幼儿教师职业的>幸福感,才能在工作中成一个快乐的人,就象有人说的一样,如果你把孩子看成是令自己心烦的人,那么你就会感到心烦;如果你把孩子看成是可爱的天使,那么你就会变成快乐得天使。如何才能从孩子身上获得辛福感呢?
我认为在工作中,以欣赏、审美的眼光看待每一位幼儿,不要把幼儿看成是自己的教育对象。我们应该以欣赏的、审美的眼光看幼儿身上的闪光点,在工作中以平等、真诚的态度与幼儿交往,而不是建立在工作关系上的,这种交往是不平等的、没有感情的,长此以往,幼儿就会对老师产生几分畏惧,对老师敬而远之,并封闭自己的心灵,不敢言说自己的所思所想这样缺少与幼儿心与心的交流,幼儿教师也没有什么幸福可言了。因此,在与幼儿的交往中,教师只有放下自己的角色面具,以真实的自我与幼儿交往,和孩子打成一片,才会发现幸福和快乐就在自己的身边。
和孩子平等、真诚的交往,还会令老师体验到和孩子一起成长的幸福。
作为一名幼儿教师,如果我们在工作中都能够挤出一点时间去阅读、去反思、去提升自己各方面的能力,学会关爱、学会对话、学会合作,那么,我们将会>收获无穷的乐趣。
给幼儿教师的建议读后感
《给幼儿教师的建议》这本书是华东师范大学出版社20xx年出版的,它的内容很多,第一块内容:向孩子张开你的怀抱,第二块内容:让孩子爱我们,第三块内容:听
孩子的话,第四块内容:挤一点儿时间来反思,第五块内容:做一个有协调能力的班主任,第六块内容:理解家长对孩子的爱,第七块内容:像热爱工作一样热爱生活。
以前接触过的学前教育类书籍,大体偏向于两种类型:一种是纯理论类读物,一种是纯实用类读物。纯理论类读物大多,内容复杂深奥,有点纸上谈兵似的,起不到实质性的作用;纯实用类读物一般属于幼儿教师随手可用的书籍,幼儿教师们想用的时候就垂手可得,往往深受老师们喜爱。
但对教师的知识能力提升与发展帮助不大,甚至有可能束缚了幼儿教师的创新和反思的动力,出现了照搬照抄的局限性。《给幼儿教师的建议》这本书是一本介于这纯理论类读物和纯实用类读物两者之间的学前教育类书籍,对于幼儿教师的专业成长更有益,更切合其需要。以'建议'的形式让老师们感到亲切可读,能引起幼儿教师的共鸣,充实幼儿教师的知识面。
内容涵盖了幼儿教师的方方面面,详尽而又不拖沓。
我读了这本书后感触很深,我做幼儿教师已经有许多年了,自认为从事幼教行业这么久了,对如何做一个让孩子喜欢让家长放心的幼儿教师,已经不用再去阅读书籍也能详细回答了。但这本书让我深深感受到了学***止境的,不管哪个行业你的经验再丰富,也要不断的学***电。这本书让我最喜欢的内容是向孩子张开你的怀抱,做一个孩子眼中最美丽的老师,幼儿教师的一切也应该是美丽的。
如何做一名孩子眼中美丽的幼儿教师呢,暂且不管你的外貌美不美,不管你的年龄有多大,只要你塑造一个完美的教师形象,你就是一个美丽的老师。教师的形象是一种巨大的教育力量,教师的一言一行、一颦一笑,无不具有教育性,在与幼儿接触的过程中,对其产生潜移默化、耳濡目染的影响。幼儿也通过与教师的接触,从细节中学到很多东西,幼儿教师不仅要仪表美,还要语言美、行为美、心灵美。
当旁人在寻求周围美的事物时,其实幼儿教师就是一道实实在在的美丽的风景线。
给幼儿教师的建议读后感
寻找职业幸福——品读《给幼儿教师的建议》有感
放假在家期间,一直在看《给幼儿教师的建议》一书,这本书是由朱家雄,张亚军以与幼儿教师对话的视角来编写的。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的,有的是日常工作的经验提升,有的是与孩子之间发生的点点滴滴,有的是关于教学的体会和反思,有的是对家长,对班主任的,甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方。
在书的第一辑'向孩子张开你的怀抱'第三篇中《品读'职业幸福'》给我留下了深刻的印象。正如作者所写的'幼儿教师站起来是老师,蹲下来是妈妈',每天超负荷的工作使得身心疲惫,有时会产生职业倦怠。面对大家对幼儿教师是'高级保姆,低人一等'的观念,如何能够感受到幸福,实现自己的人生价值呢?
我想这也是很多幼儿教师的困惑。
文章作者从三个方面表达了自己的看法:1.要学会热爱。
2.要学会奉献3.认清角色是品读'职业幸福'的前提。
其实除了这三个方面我觉得还有很多值得我们去细细体会和品读的。那么我的幸福又在**呢?
一、以真诚、平等的态度与幼儿交往,你会发现幸福就在你身边
在我和孩子朝夕相处的日子里,我感受着那份快乐:和他们一起散步观察春天,一起捡拾落叶,一起游戏玩耍,一起>放风筝,一起写生绘画。记得有一天,我外出听课,下午回来后,孩子们好象很久没有看到我一样,热情地叫起来:
'老师,你到**去了?''你怎么这么久才回来?'我问:
'你们是不是想我了?'有几个孩子唧唧喳喳地说着:'是啊,我们想你了。
'这些可爱的孩子!特别让我感动的是前几届已经毕业的孩子,那些情景至今想来还历历在目:孩子们拿着小本本互相留下祝福的话,写下家中的**号码,希望老师毕业后能给他们打**,还有的说:
'我们会想你的,毕业了还来看你们。'有几个孩子进了小学后真的来看我们了。当我见到他们的一刹那,孩子扑过来紧紧地抱住我:
'老师,我们想你!'我紧紧地搂住孩子,那一刻我感觉自己是幸福的。
二、家长的信任、尊重和肯定,让我们感到幸福
家长的一言一行,一举一动对我们教师的工作有着很大的影响。孩子年龄小,自理能力和自我保护能力都很差,因此大小便弄脏衣裤,不小心摔破了皮,跌青了脸的事情时有发生。但是当我们听到家长一句:
'老师,不要紧,没关系的。''老师,麻烦你了,不好意思。''老师,你们真的很辛苦。
'这些理解和宽容的话语对我们来说是一种安慰和鼓励,也是对我们工作的最大的支持,有家长的理解和信任,真好!
给幼儿教师的建议读后感
成为一名幼儿园教师已经有十几个年头了,在工作岗位上流过眼泪、有过喜悦、有过无奈,这些都是自己经历得来的。当看到《给幼儿教师的建议》这本书时,我迫不及待的打开,想从里面学到更多的经验,从中受到一些启发。
看到第一辑中的一篇小文章'爱可以这样简单',我不仅深深的思索。教幼儿园的小朋友有那么难吗?确实,整天面对几十个小朋友,管他们的吃喝拉撒,还有各项班级活动,一整天下来,的确是很累。
这就要看怎样调试自己的情绪,我深刻的体会就是和孩子们打成一片,逗他们开心,和他们聊天,让孩子们喜欢老师,愿意亲近老师,会对爸爸妈妈说我喜欢哪个老师,自然而然就觉得很充实,聆听他们的心声;记得有一次,我无意中问一位小朋友妈妈在**上班?现在,她每次碰到我时,都会笑眯眯地说:'我妈妈在买蛋糕的地方上班。
'看着孩子开心的表情,我能感觉到她很开心,在幼儿园很快乐。当我们感觉很累时,有时也会因为小朋友的一个好玩的举动,或是一句天真的话语,使自己心情舒畅,不觉得疲惫。
成功学家戴尔·卡耐基曾说过这样一句话:'一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。'可想而知,一个人脸上的表情会对别人产生多大的影响。
回过头来想想,当我们微笑着面对小朋友时,她能体会到老师对他的关注,微笑能带给小朋友快乐,他也会越来越爱老师。
我们的长相是父母给的,无法改变。我们可以选择微笑,提高自身的魅力,注重自己的仪容仪表,注意自己的言行举止。在懵懂的孩子面前,我们的一言一行、一举一动都时刻潜移默化的影响着他们,何况自己还担任着班级的礼仪教学,让孩子们从小学礼
仪、懂礼仪,那老师更应该严格要求自己,以身作则,时刻为他们做好榜样。与此同时,我还要不断地提升自己与人沟通、交往的能力,提升内涵。有这样几句话说的很好'我不美丽,我可以提升个人气质;我缺乏气质,可以做个勤劳的人。
'只要自己努力,一定会得到大家的爱戴。
读后感幼儿教育【篇3】
莎士比亚有句名言:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”作为一名人民教师,首先必须是一名读书人,尤其是我们处在一个需要不断学***代,只有坚持读书,并学以致用,才能不断提升自己。
从《中外幼儿教育名着解读》这部书中,我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则并没有因为时代的变化而失去价值。所有入选的教育典籍都流传于古今中外。它们是各个历史时期具有代表性和权威性的理论,对人类教育的发生和发展产生了重大影响。
其中,有许多当代有影响力的教育理论家的代表作和国际组织的教育报道。这丰富了我国幼儿教育理论工作的实践需要,也为我国未来的幼儿教育提供了重要的理论依据。
书中,最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱——陶行知。他指出“儿童是有创造力的”。他通过“六大解放”:
解放孩子的眼睛、思想、手、嘴、空间和时间。培养儿童创造力的“三个需要”,即:一是需要充分的营养,二是需要建立最基础的良好习惯,三是需要因材施教。
细读之后,我知道虽然创造力不是完全由教育创造的,但教育可以激发、培养和解放孩子的创造力。教育者和受教育者之间必须有一种民主的关系。因此,我也明确表示,在今后的工作中,要时刻提醒自己注意引导、耐心启发和个性化教学。
如果对受教育者施以强制,那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人,培养不出富有创造力的天才。
皮亚杰强调,在教学过程中,孩子们应该放手用手和脑去探索外面的世界,不断构建自己的知识和经验体系。教师应该布置情境,提供材料,让儿童自由操作、实验、观察、思考,自己认识事物、发现物体、得出答案,而不能只靠课堂上听教师的讲解。
书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则;苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象;杜威的“学校即社会”。外国幼儿教育家的杰出理论,照亮了我幼儿教育的前进道路。
通过读这本书,我的心得到了充实,教育工作有了更大更进一步的目标。
幼儿教育着作读后感(二)
《幼儿教育》虽说是一本杂志,但其中的内容形式是丰富多彩的,看完每一期的《幼儿教育》,我都深有感触,因为这本书不仅是针对幼儿教育,对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等,每个内容形式都写的如此深动,尤其是教养笔记,真的能让人受益非浅,也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动,这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”,讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书,可是总是发现有书的破坏,为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。但过了几天,还是出现了折样的现象。老师找到了原因。是孩子们在玩折纸机。于是老师给孩子们准备了一些作业纸,方便孩子们的折纸飞机。但过了几天,书皮被撕破了很多,老师又发现了原因。
孩子们需要纸飞机后,老师似乎给予了纸持,但这种支持是非常肤浅和初步的。在满足了孩子最初的需求后,他们会有进一步探索的欲望,不同的孩子会有不同的需求。只有作更深入的了解和更细致的思考,发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值,及时提供不同质地、不同大小的纸,才是对孩子真正的理解和支持。
我们班是早期阅读实验班,孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象,但是我们老师处理的方式却不一样,我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求,看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多,也学到了很多。 献祝福,祝福网
《幼儿教育》中还有好多吸引我的栏目及文章,有些文章虽简短,内涵却很深邃。本文的一些观点值得我们仔细研究。
幼儿教育着作读后感(三)
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名着,对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。1936年7月,意大利著名幼儿教育家蒙台梭利在英国牛津召开第五届国际蒙台梭利会议,发表了这本书。
在这本书中,蒙特梭利博士详细生动地描述了儿童的生理和心理特点,揭示了**对儿童心理发展的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念,刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征,是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里,蒙台梭利博士提到很多**注意的是他自己行为的外在目的,并根据自己的想法来确定采用何种方法。对**来说,有一条自然法则,即“最大效益法则”。这使他用最直接的方法在最短的时间内达到目标。
当他看到一个孩子正在努力做一些看似无效和幼稚的事情,而这些事情可以在一瞬间自己完成,而且更加完美时,他感到痛苦,想帮助孩子。这是因为**不理解儿童在活动中需要运用他的手,不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现,就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师,我都曾因为看到儿童试图去做一些在**看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他,甚至变得恼怒,如果儿童企图反抗,结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿园教师,我们必须作好准备。必须系统地研究自我,以便发现自己身上某些具体的缺点。不要只关注孩子的坏脾气和如何纠正孩子的错误行为。
教师首先要清除自己眼中的沙粒,然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
读后感幼儿教育【篇4】
10月9日 ,国家教育部颁发了关于《3—6岁儿童学习与发展指南》,为了更好地学习贯彻《指南》,教育部分别在天津市和贵阳市举办了学习《指南》培训班。这次国培中,教育部要求各地要把《指南》的学习、贯彻、落实作为加强幼儿园教师队伍建设的重要举措,并且要与加强师德建设相结合,扎扎实实做好全员培训,做好实验区建设,做好社会宣传,还要做好幼小衔接等各项工作。
通过学习,我们认识到,《指南》的下发为幼儿园加强科学保教,有效防止和纠正“小学化”倾向提供了具体、可操作的指导。各地幼儿园要把实施《指南》作为全面提高教师专业素质和实践能力的有力抓手。在做好《指南》培训的基础上,把实施《指南》作为幼儿园园本教研的重要内容,引导教职工结合日常教育实践,学好《指南》,用好《指南》,要多种形式向家长宣传《指南》,切实转变家长的教育观念,促进家园合作。
《指南》是代表国家意志和幼教改革方向的标志性文件,它以幼儿后继学习和终身发展奠定基础为目标,以促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展为核心。帮助幼儿园教师和家长了解3—6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点,建立对幼儿发展的合理期望,实施科学的保育和教育,让幼儿度过快乐而有意义的童年。《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干个方面,每个方面由学习与发展目标和教育建议两部分。目标部分分别对3——4岁、4—5岁、5—6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么,能做什么。大致可以达到什么样的发展水平提出了合理期望,指明了幼儿学习与发展的具体方向。《指南》中列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。例如3—4岁不用脏手揉眼睛,连续看电视不超过15分钟。4—5岁知道保护眼睛,不在过强或过暗的地方看书,连续看电视不超过20分钟;5—6岁主动保护眼睛,不在过强或过暗的地方看书,连续看电视不超过30分钟。在教育建议中提出要提醒幼儿保护五官,如:不乱挖耳朵、鼻孔,不用脏手揉眼睛,看电视时保持3米左右的距离。这是健康领域中,如何培养孩子的生活与卫生习惯的目标和教育建议,与之前学习的《纲要》中幼儿五大领域的发展总目标相比有了更详细具体的认识。通过学习让我们清楚地认识到我们所教的每个年龄段孩子应该具体达到怎样的目标,而达到这样的目标,又可以根据教育建议采取哪些有效地措施和手段,其实用性和操作性对每一位幼教工作者都是宝贵的经验资源,对于我们开展教育教学工作具有非常大的指导作用,也可以有效防止对幼儿产生一些滞后或者超前的教育行为,或违背幼儿自然发展的规律。
《指南》的制订能有助于教师与家长澄清对儿童学习与发展的期望,对儿童“知道什么”和“能做什么”形成基本共识,在教育实践中更全面了解儿童,因而,有利于更好地贯彻《纲要》精神。我们要将《指南》与《纲要》有效结合起来。有了《指南》的引领,家长和教师能够充分的沟通,共同树立对幼儿期望值的正确思想,以身作则,摆正教育重心,全方位的帮助孩子成长,更能使家长和教师的教育观点、教育方式跟上时代的要求。另外,作为家长也能充分理解和支持老师,让我们和家长全身心的投入到教育中来,充分调动每一个幼儿参与活动的主动性和积极性,让幼儿自由地、愉快地展现自己,让幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。
现在的孩子多数都生活在教育的条条框框之中,他们需要自主。因为只有自己动手动脑得来的直接经验才是真正属于他们自己的,要想摆脱“填鸭式”的教育,想让孩子真正成为学习的主人,班级的主人,相信在《指南》中就能够找到答案。《指南》不仅对我们专业教师有着很好的指导作用,对家长以及社会对幼儿教育也有了新的诠释和认识,让我们从中受益。
《指南》的学习使我们充分意识到:孩子就是民族的未来。各位老师要了解孩子的身心发展规律,一切从有利于孩子的发展角度出发,反思我们过去的做法,删减不利于孩子发展的因素。俯下身子,倾听孩子的心声,了解他们的需求,给孩子真正需要的关爱。
要做好幼儿教育工作,光靠幼儿园的教育是远远不够的,还必须加强与家长的联系沟通,实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展,不要拔苗助长,更不能把成人的意志强加给孩子。让孩子学习他该学的东西,做他该做的事情,让孩子真正拥有幸福,快乐的童年。孩子的童年是短暂的,是不可逆行的。孩子的心是一块奇妙的土地,播下一粒思想的种子,就会获得行为的收获;播下一粒行为的种子,就会获得性格的收获;播下一粒性格的种子,就会获得命运的收获。幼儿的成长离不开教师的引导,教师的成长离不开专业知识的引领。
让我们在今后的工作中,认真学习贯彻《指南》精神,努力提升自己的专业水平,创设自己的教育理念,调整自己教育思路,为每一个孩子创设出一片美好的未来。
读后感幼儿教育【篇5】
作为一名非专业的幼儿教师,幼儿教学理论类的书籍是我最需要研读的,在2011年的这个寒假,我再次学习了这本《幼儿教育学》,通过学习让我进一步从书本出发巩固了对幼儿教育工作的正确认识,这本书也从理论角度为我今后的工作指引了正确的方向。
书的绪论中就明确提到幼儿教育学是与我们的生活密切相关的一门科学,我们可以从周围的很多具体现象入手去认识和理解幼儿教育理论的内涵和意义。作为幼儿教师的我们,在每天工作的点点滴滴中,就能够不断发现各种教学现象,积累经验,在教育学理论知识的引导下理论结合实际提升自己的业务水平。
书中正文的每一章节都能从不同的角度让读者深入了解幼儿教育学,书的第二章中指出幼儿教育的一般原则是要尊重儿童的人格尊严和合法权益。其实,作为幼儿教师的我们理应清楚地认识到儿童虽然年龄小,但他们和教师之间的关系是平等的人与人之间的关系,我们应该尊重他们的思想感情、兴趣、爱好、要求和愿望等。在平时的工作中我和孩子们相处的每一刻都能努力做到充分尊重每一个孩子,发挥他们的自主性,站在他们的角度思考出能引导他们各方面获得进步的方法。比如引导孩子们学唱歌曲的时候,我在范唱时便投入地用自身的音乐感悟力演绎好歌曲,感染孩子们,从而激发他们主动学唱歌曲的欲望。孩子们的声音表现力是参差不齐的,在集体跟唱了两遍之后我就尊重孩子们的个别差异,从他们的角度出发请每个孩子站起来说出自己不太会唱的乐句,然后再个别、集体交叉重点练习。这样,他们对歌曲便能掌握得更好。
书中的一篇小资料《蒙台梭利论儿童》中有这样一段话:儿童具有自己的个性,并谋求发展自己的个性。他们充满了创造力;他们选择自己的工作并坚持完成它,按自身的需要改变它;儿童锲而不舍、不懈地探索,并十分愉快地克服力所能及的障碍。儿童友善地希望与每一个人分享自己的成功、发现以及小小的喜悦。因此,教师没有必要介入,“全神贯注地观察”是教育者的座右铭。在我们的自主性游戏中,孩子们能够在轻松愉悦的氛围中表现自己的个性,提升各方面的能力。上学期,我们大班组进行了角色扮演课题的研究,孩子们在深入研究了绘本之后便经常在自主性游戏的小舞台中选择绘本中喜欢的角色和同伴一起自主、投入地进行角色扮演。在表演的过程中他们用语言、动作、表情投入地演绎出绘本角色和故事情境,从中也体现了自己的个性和创造力。作为教师的我们则在一旁仔细地观察他们的表现,从一个观众的角度对他们的表演进行了及时鼓励和适当引导,充分尊重他们在表演中个性化的创造表现力,分享着他们的快乐。在这样的一种轻松的师幼互动中孩子们语言等各方面的能力都能到了锻炼,同时也增进了和同伴的合作意识,丰富了情感认知。
“德、智、体、美、劳”中“德”是排在最前面的。书中有一个章节讲述到幼儿德育方面的内容,也让我有所感悟。书中提到:幼儿只有在被爱,体验到爱的基础上,才能产生指向外部世界的爱。因此,教师应为幼儿创设一个充满爱的环境与气氛,以境育情,以境激-情,激发幼儿良好的社会性情感。通过各种途径,利用幼儿园内外的一切条件和资源,培养幼儿积极、健康的道德情感。作为幼儿教师,我们和孩子在一日活动中近距离接触,是他们最信赖的人。所以,我们需要给予他们足够的爱,并运用多种方式让他们感受到这样的爱,如平时多和他们进行心与心的交流,多和他们一起玩各类游戏等。在和他们之间有了这样一种情感基础后,我们便能循循善诱,引导他们认识并了解各种正确的道德行为规范,如礼貌用语挂嘴边,同伴间主动谦让等,并注意抓住一日活动中出现的良好契机及时进行教育。
深入学习了这本书之后,我收获了很多,在以后的教育工作中我会继续以书为指引不断努力,在平凡的幼教岗位上默默贡献。
读后感幼儿教育【篇6】
在书的导言中,明确提到了幼儿教育是一门与我们的生活息息相关的科学。我们可以从身边的绪多具体现象入手,来理解和理解幼儿教育理论的内涵和意义。作为幼儿教师的我们,在每天工作的点点滴滴中,就能够不断发现各种教学现象,积累经验,在教育学理论知识的引导下理论结合实际提升自己的业务水平。
本书的每一章都可以帮助读者从不同的角度理解幼儿教育。第二章指出,幼儿教育的一般原则是尊重儿童的人格尊严和合法权益。事实上,作为幼儿园教师,我们应该清楚地认识到,虽然孩子还小,但他们与教师之间的关系是人与人之间的平等。我们应该尊重他们的思想、感情、兴趣、爱好、要求和愿望。在日常工作中,我尽量在与每个孩子相处的每一刻都充分尊重他们,充分发挥他们的自主性,从他们的角度思考如何引导他们在各各方面取得进步。
比如,在引导孩子们学习唱歌的时候,在我唱歌的时候,我会用自己的感性力量,潜心表演歌曲,感染孩子们,从而激发他们主动学习唱歌的欲望。孩子们的声音表现力是参差不齐的,在集体跟唱了两遍之后我就尊重孩子们的个别差异,从他们的角度出发请每个孩子站起来说出自己不太会唱的乐句,然后再个别、集体交叉重点练习。这样,他们对歌曲便能掌握得更好。
书中的一篇小资料《蒙台梭利论儿童》中有这样一段话:儿童具有自己的个性,并谋求发展自己的个性。他们充满创造力;他们选择自己的工作并坚持下去,根据自己的需要改变它;孩子们坚持探索,快乐地克服自己能力范围内的障碍。
儿童友善地希望与每一个人分享自己的成功、发现以及小小的喜悦。因此,教师没有必要介入,“全神贯注地观察”是教育者的座右铭。在我们的自主游戏中,孩子们可以在轻松愉快的氛围中表达自己的个性,全面提高自己的能力。
上学期,我们大班组进行了角色扮演课题的研究,孩子们在深入研究了绘本之后便经常在自主性游戏的小舞台中选择绘本中喜欢的角色和同伴一起自主、投入地进行角色扮演。在表演过程中,他们运用语言、动作和表情演绎绘本人物和故事情节,也体现了他们的个性和创造力。作为教师,我们认真观察他们的表演,及时从观众的角度鼓励和引导他们的表演,充分尊重他们个性化的创作表演,分享他们的快乐。
在这样轻松的师生互动中,可以锻炼孩子的语言能力和其他方面的能力,同时可以增强他们语同龄人的合作意识,丰富他们的情感认知。
“德、智、体、美、劳”中“德”是排在最前面的。书中有一个章节讲述到幼儿德育方面的内容,也让我有所感悟。书中提到:
只有在被爱和体验爱的基础上,孩子们才能产生指向外部世界的爱。因此,教师要营造一个充满爱心的环境和氛围,用环境陶冶情操,用环境激发情操,激发良好的社会情操。通过多种方式,利用幼儿园内外的一切条件和资源,培养孩子积极健康的道德情感。
作为幼儿教师,我们和孩子在一日活动中近距离接触,是他们最信赖的人。因此,我们需要给他们足够的爱,并用各种方式让他们感受到这样的爱,比如更多的心与心的交流,更多的游戏予他们等。在和他们之间有了这样一种情感基础后,我们便能循循善诱,引导他们认识并了解各种正确的道德行为规范,如礼貌用语挂嘴边,同伴间主动谦让等,并注意抓住一日活动中出现的良好契机及时进行教育。
深入学***本书之后,我收获了很多,在以后的教育工作中我会继续以书为指引不断努力,在平凡的幼教岗位上默默贡献。
读后感幼儿教育【篇7】
孩子生来就是玩的,他们的生活就是玩的,他们喜欢边玩边玩,比如边吃边玩,边走边玩,边看书边玩,甚至上厕所洗澡都是边玩边做的。这样的生活中,儿童是愉悦的、自由的快乐的。
游戏精神的内涵是自由、快乐、体验和创造。儿童在真正游戏着的时候,他的身心都是自由的,他会约束自己的行为,会自主地游戏着,此时,他的心情是愉悦的,快乐的,他能够在游戏中体验到各种情感,能够在快乐情感的支撑下进行创造。
作为**,我们要让儿童的游戏具备游戏精神,而不只是外在的形式或一些功利性的活动,儿童的游戏赋予了教育的工具价值,那么这个游戏就只有其外壳而缺乏内在精神了,儿童会感觉这不是他们自己的游戏,而是老师的游戏。
教育生活中常常见到老师们自认为高明的游戏教学活动,比如:让孩子将探戈舞动作比作森林里枪杀狮子的活动,孩子们在老师一遍遍“游戏语言”中重复着“端起枪”、“向左看、向右看”、“走两步,回过头”、“架大炮”等动作,机械地重复着,看起来这都是一些游戏语言,而这些所谓的游戏只是一个空架子,是一个老师用以让孩子机械练习探戈动作的工具。孩子在此“游戏”中根本谈不上自由,谈不上自主,更不谈有什么创造性。
我们用游戏的方式教学是无可厚非的,现在也提倡课程游戏化,但并不是这样生搬硬套的游戏化。比如我们讲一个绘本故事,讲的过程中,孩子们自然地随着绘本剧情、自居为绘本中的人物,做着相应的事情,那就是一种游戏,孩子们是自由的、自主地、愉悦的、创造的、有深刻体验的。比如绘本《雪精灵》,讲述时老师以故事主人公自居,孩子们自然成了与主人公相遇的雪精灵,自然地玩着捉迷藏、拉手转圈、追跑游戏等,在这里孩子们有着游戏精神、游戏活动也具有游戏精神,老师也是具备游戏精神的人!
游戏精神在我国和国外都能得到考察。我国孔子的乐学乐教思想、王守仁的儿童教育思想、陈鹤琴的“活教育”思想、当代的愉快教育思想。在西方,弗洛贝尔的游戏教育思想、杜威的实用主义教育思想、蒙台梭利的自由教育思想和雷吉奥的计划教学思想。
从这些教育思想中不难看出,鼓励孩子自由地享受和学习,这是游戏精神的精髓所在。
游戏与幼儿教育密不可分,是幼儿园的基本活动。然而,从游戏精神的角度来看,我们很容易发现幼儿教育中游戏精神的缺失。游戏吸引幼儿的根本原因是它所内含的自由性、愉悦性、体验性、创造性等精神品质,游戏精神不仅能够保障幼儿拥有快乐自如的童年生活,而且能够为幼儿未来生活的健康幸福打下良好基础。
幼儿教育的真正追求与内在的游戏精神是相通的,游戏精神不仅可以成为幼儿教育目的的组成部分,而且可以成为幼儿教育的一种方式。幼儿教育应从教育观念、教学情境创设、师生关系、教育评价等方面入手,把游戏精神落到实处。
在今后的工作中,如何让我们的教育活动渗透游戏精神,如何让我们的孩子发挥游戏精神,这就要求教师具备一定的专业素养,教师也必须具备游戏精神。首先,教师要对教育生活感兴趣,热爱教育生活,在直觉和自愿的状态下投身育教育活动。其次,教师应该向教育过程敞开自身,体验沉浸其中的幸福。
最后,教师要坚持开放的心态,积极参与教育研究,不断追求创新。
读后感幼儿教育【篇8】
这是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍,书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为,同时,他用对事所持的各种内在的'尺度,寄予的各种期望、企盼、要求等,呈现孩子的心灵世界。
书中有这样一段话:每个人的一生都好比一条有起点和终点的线段,注定了要和其他的线段相遇、相交接成一个又一个网点,直到生命结束,每个人都有了一张标志他曾经作为人生存过的网。想了解一个人、了解他人对他的影响,我们不能只是停留于查看他所编织的静态的网,而是要去亲历一下他与他人相交接的动态的过程。因此,书中作者用了许多发生在幼儿园的真实的师幼互动案例描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁!走进教师与幼儿的现实生活场域,走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动。以及老师时如何去了解孩子、知道他们的思想,并花很大的精力去为孩子“创造好”的环境和条件等等。作者以主管的关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见,力图以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会,在以后的日子里我还将细读书中的许多案例,感知它深刻的涵义,体会身临现场与孩子发生的一切……
读后感幼儿教育【篇9】
浅谈幼儿创造性思维培养
广州市交通运输职业学校陈万春
二十一世纪是一个创新时代,为培养大批创新人才,我们必须从幼儿开始培养,由于长期受传统教学思想的束缚,在教学中存在着不少压抑幼儿创造性思维的做法。其一,在教学方法的选择上。往往用“填鸭式”的教学方法,让幼儿机械地模仿,机械地记忆,只重视知识的传授,而忽视了能力的培养。
第二,在教学活动中,经常要求孩子们完全按着老师的外貌进行各种活动。第三,在教学活动的评价上,教师只喜欢记忆型的孩子,喜欢课堂上的规章制度,喜欢课后诚实的孩子。这种教学方式抑制了儿童创造性思维的发展。如何培养儿童的创造性思维能力?对此,我作了一些探索。
学习了本课程,我有很多感想,下面就儿童创造性思维的培养谈谈自己的认识:
一、 丰富知识,培养幼儿的好奇意识
好奇和好奇不仅是对知识强烈渴望的表现,也是孩子的天性。这也是孩子自信、自立和思维意识的重要前提。幼儿正处在教育成长的过程中,具有强烈的好奇心和求知欲,对什么都感到好奇,总是有问不完的为什么。如:
小猫为什么爬树,太阳为什么不落在天上,月亮为什么在晚上出来等等。家长要深入浅出给予解答,以解除幼儿在头脑中的疑问。为满足幼儿的求知欲,为使幼儿掌握更多的知识,家长必须博览群书,使自己有丰富的知识,鼓励幼儿凡事都要问“为什么”。
要多动脑筋思考问题,大胆想象,切不可对幼儿的提问敷衍塞责或漫不经心;并鼓励幼儿好好学习,长大后就会明白的,不能给幼儿一个错误的解答。甚至于幼儿在游戏中的“破坏”行为所带来的“麻烦”,家长也不应该随意喝斥、制止和嘲讽,视为“不听话”、“好表现”等,而应进行正确引导、表扬、鼓励、激发他们的一种积极探索的强大动力。
二、 满足好奇,激发幼儿的想象力
想象力是创造的基础。它是人类在感知物质的基础上,根据他人的描述,创造出自己头脑中没有感知到的事物的新形象的能力。伟大的科学家爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步。
”在家庭中就有很多机会可以激发孩子创造想象,每个家庭都有许多形状各异的物品作为幼儿发散性思维的材料,让他们在看一看、想一想、说一说的过程中思维想象。比如:餐具盘是圆的,让孩子观察后说出它的样子,从不同角度看它的样子。你说的越多越好。同时,大人可以参与与孩子的角谈,互相比较,看谁说得多,不断激发孩子的发散思维。
运用讲故事、故事结尾,启发孩子思考、说故事,并帮助孩子分析故事是否合理,以培养孩子的创造性思维。
满足幼儿的好奇心,带孩子走进大自然。孩子向往大自然,大自然对孩子的陶冶是无以取代的,家长要利用双休日多带孩子到大自然中去爬山,去观察,千变万化的、千姿百态的绿色山林、清澈小河、奇异的花草和可爱的小动物,样样都会使孩子们感到新奇美妙。从而激发他们的探索兴趣,引导孩子观察各种叶子的形状,让他们说出叶子的样子?
孩子们会说出各种各样的想象,比如:象鸭蛋,象扇子,象蝴蝶等等。家长也可以让孩子把叶子带回家,粘贴到各种叶子作品中,装订成册或挂在墙上。
这一切都将是培养创造力的基础。
三、 动手操作,培养幼儿的创造性思维
心理学家认为:孩子的智慧在手指尖上。多让孩子动手会促进孩子各方面能力的发展。
然而,在家庭中,一些家长往往规定孩子不该碰这个或那个,怕脏或乱。结果,他们的孩子萎缩,思想僵化。家长应创造条件让孩子动起来。由于年龄的限制,儿童的行为还没有达到想象的水平。根据这一特点,我们可以在家庭艺术创造的小世界里为孩子们创造一个自由的空间。
为盛放材料备一个纸盒作为节约箱,并提供丰富的废旧材料,如:孩子吃剩的冰淇淋盒、冰棒、喜乐瓶、碎布头等,让他们任意选择、创造、组合、粘合、剪贴、撕拉、拼插、安装等,引导幼儿在动手操作中一物多思,一物多变,一物多用,有助于发展幼儿的想象与创造。如易拉罐可用来制作“小熊猫吃竹子”的挂饰,挂在墙上;蛋糕盒剪成红太阳,再用瓜子粘贴小房子。
同时启发幼儿思考这些材料还能制成什么物品?自己动手制作出与其它物体不同的物品,塑造的物体从简单到复杂,从不完整到完整,从粗糙到精细,一次比一次丰富,一次比一次创新,在动手的过程中,孩子的创造力、想象力会得到充分的发展。
四、启发式提问可促进幼儿创造性思维的发展
创造性思维更多地体现在解决问题的过程中。教师可以在游戏、绘画、劳动和日常生活中不断提出一些启发性的问题,引导孩子们进行讨论。观察分析比较判断和推理,鼓励幼儿大胆思考,寻求解决问题的方法。比如,在一次认识跌宕起浮的科学活动中,让幼儿大胆地先思考,寻求解决问题的办法。
在实验中,我首先让孩子们把木头、铁、橡皮泥、玻璃球放在水里,观察什么东西浮在水上,什么东西沉在水里。然后,我又设计了两个讨论情境。一种是将一个空塑料瓶放入水中,让孩子们观察。塑料瓶漂浮在水面上,那如何使它下沉呢?一个是展示五个同样大小的红色小球,告诉孩子们其中四个是木球,一个是铁球。请想办法找到那个铁球。
因为提出的问题新颖有趣,孩子们的思维非常活跃。他们积极参与讨论,提出各种解决办法。有人说是放在水里的,有人说是用天平称的,有人说是石头敲的。由此,发展了幼儿的创造性思维能力。
五、通过解难练习,培养幼儿思维的灵活性与创造性
经常向幼儿提出一些有着一定难度的任务或问题,使幼儿既能运用已有的知识经验与能力,又须付出力气进行思考或操作。孩子们可以通过克服困难和完成活动的过程来发展他们的创造性思维。如向幼儿提出,在我们生活中哪里有空气?
什么东西需要空气?幼儿顿时十分活跃,列举了生活需要空气的东西,如口琴、风琴、气球、吹肥皂泡、吹喇叭、救生圈、吹塑玩具、气垫船、动物生活等等。这样的问题启发了幼儿创造性思维活动。
六、重视在游戏中发展创造性思维
游戏是幼儿最喜爱的活动也是发展幼儿创造性思维的重要形式和手段。在游戏中幼儿心情愉快,情绪高涨,精神饱满,思维想象可以无拘无束地发挥,教师要不失时机地加以引导鼓励,以促进幼儿创造性思维的发展。
常言道:“从小有志,长大有用,从小长翅膀,长大会飞翔。”现代家长应站在面向世界,面向未来的高度,鼓励训练孩子创新,多给他们创造尝试的条件和机会,感受创造的欢乐,使他们成为勇于尝试、探索,在失败和挫折面前不气馁,具有积极健康心理的开拓型人才,为孩子将来成为富有创新精神的人奠定良好的基础。
教育读后感1500字精选
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教育读后感 篇1
当我拿到这本书时,看到书名我马上想起了圣人孔子的“因材施教”。在两千多年前的教育尚能实行因材施教,到现在物质这么发达的社会,“因材施教”并没能在学校里很好的实行。然而大多数的学校里还是实行“一刀切”的做法,什么都是统一管理。学校又不是军队。青少年阶段的孩子思想完全不一样,作为成年的我们无法想象孩子们每天都会有什么奇异的想法。
尽管孩子们的变化不可能日新月异,但却可以从他们细微的变化中发现成长的期冀。教育需要小火慢炖,成长必须慢慢拔节,只有把心态调整好,我们才能够回归到教育规律的康庄大道上,走得顺畅自如。
当我看到这一小段话时,我不由自主地拿起了红笔把它划了下来。教育是急不来的。
教育需要小火慢炖:2012年9月份,班里转来了两个塔吉克斯坦的学生(表兄弟,其中一个是被某学校开除的,后来我们才知道)。表哥表现很好,表弟表现很不好。他依然没有认识到自己的错误。在中国的学校里,他的做法已经不被容忍。上课的时候不管老师在讲台上讲得多么的认真,学生学得多么的有兴趣。他坐不下去的时候就会不管不顾的站起来就往外走。每节课他都如坐针毡。肆无忌惮的说话更是司空见惯。有一天我问表哥:“他在原来的学校也这样吗?”表兄的话让我大吃一惊:“老师,他现在好多了,在原来的学校他跟老师打架。”这样看来,这个学生问题确实不小。老师们本着“不放弃,不抛弃”的原则对他展开了温暖的攻势。这是一个在小学就离开家、离开自己的国家来中国求学的孩子。离开家不是他的希望,老师们猜测可能在自己的国家里也不是好学生,妈妈没有办法才送他到中国来的。处于叛逆期的他没有父母的关心,没有朋友,可以想象他有多孤单。老师们先是关心,然后是批评教育。好在他本质上心底还是很善良的。经过一个学期的恩威并用,他开始能在课堂上坐住了。也不信口开河了。有点进步老师们就赶紧的表扬。到第二个学期开始写作业了,他隔三差五的写几行字,老师们又是一顿夸赞。后来我想了想,我们小学三年级的孩子也不这样吧?
我的女儿一年级时我都不用叮嘱她做作业,相反地她每天作业完成的很好,而且每天睡觉前还都自觉地把书包收拾好。从来不用我操心。而这个孩子已经是初三了啊。经过将近两年的磨合,管理,现在他不光课堂四十分钟能坐在教室里,作业也能完成。还经常的帮助别的同学。但是性格使然,而他自制自控能力又非常的差,要把他改变成优秀学生,我还看不到日期。
现在想想,为了这样一个孩子,留学生部的全体老师们付出了多少了的努力和心血!如果把这些精力和时间用来做别的事情上,那就会收获满满!但是话说回来,也就是在这样一群爱心满满的老师身边,他才这样改变。如果我们把他推出去,在别的学校里也许他又会再一次的被推出去。
帮学生选择适合的学习方式:去年9月份,留学生部新来了四名塔吉克斯坦的学生。我们这儿已经有好几名塔吉克斯坦的学生,虽然学习上不如别的国家的学生,但是在遵守纪律上还是挺好的,而且老师说什么他们也听得懂,听得进去。这几个孩子刚来的时候,说是从大山里来的野蛮人一点也不夸张过分。无论老师们说英语说汉语他们都“听不懂”。后来让别的同学把老师说的话翻译成俄语讲给他们,才算老实一点。
汉语中级班一共七名学生,只有一个女孩子,而且性格比较温和。其他就是去年九月份来的四个塔吉克斯坦的,另外一个来自安哥拉,还有一个就是前年九月从别的学校转过来的另一个塔吉克的学生。中级班可以说是最难管理的一个班级。
中级班的学生虽然经过上个学期的行为习惯和学习习惯的纠正,但是身上的“野蛮”还是留存不少。开学一个多月了,已经有好几个老师告状,经常上课的时候发出怪叫,要不就是吵得老师上不了课,组织课堂纪律。但作为班主任的我不能只看到孩子们的缺点,而看不到他们的优点。“冰冻三尺非一日之寒”,不能只靠简单的说教就让他们每堂课都安安静静的听讲。“爱心、关心、耐心”缺一样都不可以。
上个学期我担任他们汉语综合课的教学工作。开学一个月我就摸清了他们学习习惯,如果给他们一刀切的授课方式,学的是同一知识,老师课堂上是很好授课,但是这些孩子不认真。我就给那个学得稍微快点的学生更多的作业,在给他加加油,这个孩子学得更快了。另外的几个学生看他学得多,他们觉得都是一起来的,而且父亲们都是朋友,都不想让自己的父亲丢脸,也都积极的学起来。这样形成了你跑我赶的学习氛围。这样分层教学法对老师来说难度大了,但是这些学生愿意这样学习。对老师也是一种磨练和提高。他们的进步也是神速的。经过三个月的学习,他们都会开口说汉语了。而且很高兴地说,寒假回家要说给父母听。父母的很多朋友都是中国人,也可以和他们聊天了。“教无定法”,让学生们学到知识就是好方法。
这学期我改教他们听力课了。课堂上他们对自己感兴趣的话题当让要发表自己的见解,这样就能锻炼他们说汉语的能力。虽然只有一个学期的学习,但是他们基本上能听懂汉语,说得也很好。
当他们的想法时时处处得到呵护,创造的幼芽随时得到浇灌的时候,他们的想法便如雨后春笋般生长:本学期开学学校要求搞好班级文化建设,我最担心的就是汉语中级班的学生怎么布置班级,只有一个很文静的女孩子。领导也看出了我的心事,就说:“你可以从别的班级找出几个女孩子帮你一块布置。”事实证明我的担心是多余的。我把布置班级文化建设的材料拿到教室里,还没等我说什么,一个学生说:“老师,我帮你?”然后放下手中的作业站起来帮我一起展开图画。其他的学生也马上放下手中的笔,积极地参与进来了。这样我们一起去做、想办法、有不同的看法时一起商量,大家都出谋划策,看得出都想把自己的班级布置得最漂亮。他们先用俄语商量,然后用汉语问我的意见。
看到他们这样的,我的心里真的很温暖。不用担心没有女学生,自己很费心。男孩子们一样可以做得很好。
“学生烦我千百遍,我仍待他如初恋。”这是我刚做班主任时的QQ签名,虽然中间有过灰心,有过难过,但都已过去。留下来的大部分还是美好的回忆,有时候我就想当班主任还是挺快乐的!我快乐了,我的家庭就幸福了,我的学生们就开心了!
教育读后感 篇2
本人没有读书的习惯、也好久没有读过教育经典。偶然间发现学校图书室有这么一本算是尘封已久的经典名着,拿来也只是粗略的阅读,不过或多或少也能领悟书中的道理,结合实际谈谈自已的感受。
一、《教育漫话》整体涉及三个方面的话题,按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育,实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体,洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天,儿童的衣着都不可过暖”,因为“大多数儿童的身体,都因娇生惯养之故弄坏了,至少也受到了损害。”他指出,身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例,大家都早已耳闻熟悉了,面对中国孩子较弱的身体素质,我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下?看一看洛克先生给出的药方,“多吸新鲜空气,多运动,多睡眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料不可喝,药物要用得极少,最好是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚应习惯凉水,应与水接触。”多么简单易行,可是在我们现在的教育环境下,能让孩子做到几项?最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条,其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间,而且要落到实处,应该要成为一种学校规范,学生的习惯。
二、第二个话题:德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际,从培养绅士的角度出发,必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成,那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管,他们认为孩子还小,长大就好了,这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱,最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束,服从理智,免得以后难以纠正。当然需要注意的是,同时培养的习惯不能太多,否则,花样太多会把他们搞得晕头转向,反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中,榜样示范的作用不可小视。我们知道,孩子是很容易受外部环境的影响的,都爱模仿别人,特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前,同时说明为什么美丽或丑陋,这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用,“倘若某件事情,你认为他做的是一件过错,你自己却做了,那么,他便一定会以你的榜样为护身符,那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办?洛克指出,他认为惩罚应尽量避免,主张唤醒儿童内心深处的,触及心灵的荣誉感和羞耻心,因为“儿童对于名誉是极敏感的”,他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后,对他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束”。
三、才是智育。洛克先生认为,相比于品质,学问不是最重要的。学问是应该有的,但是它应该居于第三位,只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中,把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意,决不可把读书当作他的一种任务,也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担,他就会立刻讨厌它,哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣,把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点,他在书中曾多次提起。在语文学习上,洛克先生是反对机械学习,反对靠文法学习语文的,他举了个例子:一个法国妇人教一个英国女孩学习法文,只是和她闲谈,一点不需要什么文法,只是口语,有了一两年的功夫,英国女孩就能把法文说得很好,读得很好了。主张重视儿童的兴趣,“因为儿童兴致好的时候,学习效率要好两三倍”,对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后,作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样,各有一些特色,能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行,和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
教育读后感 篇3
尊重生命,尊重学生,把课堂变成学生自己的舞台,也许已经不是新鲜事了。可它成为我们的教育思想了吗?它体现为我们的教育行为了吗?郭思乐生本教育从“以学生为本,以学生的发展为本”引申出“以人为本,以生命为本”,揭示了教育的真本。强调学生是教学过程的终端,是教育的本性,把一切为了学生作为教育价值原则。生本教育的目标“以学生的生命价值为出发点”,其目的是“以学生的生命价值为体现”。强调不能压抑、控制人的自然生命。强调人的生命价值和智慧价值。一反“超越生命,超越人的自我发展的追求”的教育。
杯子装水,原本平常,郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄,边薄,装的水越多。边是“体”,装是“用”,而教学的目的如同让学生用杯子喝水,老师的教是“体”,学生的学是“用”,边薄水多,就是教少而学多;反过来,教得多,就学得少。老师把一切讲得通透,学生还学什么呢?所以郭教授认为,教师的角色只是“培根”,知识也好,德行也好,教师只是让它们在孩子们的心中扎根,接下来就是孩子们自己的感悟。所以生本的课堂是先做后学、先学后教,以学定教。课堂上老师说得少,学生就说得多,老师做得少,只是引导学生观察、活动、阅读、思考,学生从中感悟了,就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生,高度相信学生,全面依靠学生,老师是依托学生资源,唤醒学生,点燃学生心中的火焰,让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人,课堂成了学生展示生命精彩的舞台,这不正是教师职业意义之所在吗?
生本教育强调把可以交付的教学交付给学生。教师尽快地让学生自己活动起来,去获得知识,去解决问题,把可以托付的教学托付给学生。此时,学生处在真正自主的状态中,他的潜能得到激发,他的天性得到发展,他的收获像鲜花怒放。这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学,就是生本教育体系。它正如着名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育理想:“找出一种方法,使教师因此可以少教,但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,独具闲暇、快乐及坚实的进步”。生本课堂强调把学生作为教育资源来开发和利用。学生的全部既有经验、智慧、知识和学习内在积极性都以成为教师的教学所用,以成为动力之源,能量之库。
生本是一种理念,是教育的理想境界,但在践行的过程中肯定会碰到这样的问题,那样的困惑,就让我们从《谛听教育的春天》一书中获得更多的教育智慧吧。
教育读后感 篇4
苏霍姆林斯基说:“孩子们不仅是用智慧,而且是用整个心灵来感知周围世界的。”知识的获得离不开实践,孩子的主动性实践则更可贵,只是孩子的实践常常不为成人所理解。其实,我们小时候又何尝没有这样的行为,我们也曾让小鸡学游泳,让小鸭学爬树,爱迪生小时候不也曾孵过小鸡?善待孩子的奇思妙想,尊重孩子的实践,让孩子主动发展。老师好比一张弓,学生就是有生命力的箭。我们有责任做一张强有力的弓,把每个学生送上美好前程。
反思我们的教育,我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗?也常常将自己的想法强加于孩子。一位妈妈常带孩子去玩具店,可孩子每次吵着要回家,妈妈有些不明白,这么多玩具对孩子应该有吸引力,可她有一次蹲下身子系鞋带时,才豁然发现,孩子眼中看到的只是人来人往的大腿,商店的高高柜台挡住了孩子的视线。蹲下身子,才能发现孩子眼中的世界,你才会走进孩子的心灵,孩子们也才能以自己的经验感受属于他们的那片蓝天,那片土地。
21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通、精神的相遇、生命的碰撞,是一种人类希望、理想和超越的教育。如果当时这位家长能耐心地与孩子对话,了解孩子的奇思妙想,或许她就不会下这个结论。重视与孩子的对话,才能让我们了解孩子。对话使教育真正成为人对人的教育,使儿童变得容易理解,对话意味着教师要倾听儿童,与儿童进行心灵的沟通,走进儿童的心灵世界,同时也意味着教师与儿童之间的思想、观点相互碰撞,相互激发,教师会从儿童那里看到优于自己的奇思、妙想和创意。对话使教育变得精彩,有活力,成为教师与儿童,儿童与儿童之间相互敞亮,彼此接纳,共同创造、共同分享的过程,对话使我们重视儿童,使儿童成为与教师合作,共同探索的具有独特精神世界的鲜活生命。