《狂人日记》读书笔记
发布时间:2023-02-27 狂人日记读书笔记《狂人日记》读书笔记700字通用。
古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,阅读完相关作品以后,相信心中会有不少的心得,这些感触可能瞬间即逝,我们需要记录下来。有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢?为此,幼儿教师教育网的编辑花时间整理了《狂人日记》读书笔记,可能你会喜欢,欢迎分享。
《狂人日记》读书笔记(篇1)
他,是一位伟大的文学家,同时,他也是一位以笔为武器,与黑暗社会作不懈斗争的革命家。他的作品,看似只是轻描淡写的杂文,但细细品味,便觉其中奥妙——寥寥几笔便勾勒出当时社会的动荡、人性的变诈,可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。他,就是鲁迅。
提及鲁迅,即可想到他开创中国白话文新篇章之作——《狂人日记》。它主要记叙了在黑暗的封建社会,“我”站在一个狂人的角度,凭空觉得周边的人都要吃自己,而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥,自己就算哪一天要被吃了,也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。后来,“我”还发现连小孩子和想吃人,也吃过人。
从这篇小说的表面来看,“我”绝对是一名狂人,一位名副其实的狂人。但,只要稍经思考、体会,就会发现:这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。所谓“吃人的人”,实指当时的.贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”,当时受其压迫的平民百姓;“吃人”,可想而知,指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百姓,令老百姓生不如死。在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行霸道的旧社会里,用“狮子似的凶心、兔子似的懦弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。
小说的结尾,是意味深长四个字,发人深省:“救救孩子……”仅仅四个字,便道出了鲁迅先生的心声:对祖国的未来,对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。由此可见,鲁迅先生不仅是一位救国英雄,还是一个非常重视孩子的教育和孩子的未来的伟人。
他自谓:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”正是他一生的写照。鲁迅先生虽然已经不在了,但他的精神永远活在我们心中。
《狂人日记》读书笔记(篇2)
前两天,老师要我们看鲁迅的书,妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。
书中的第一个故事是《狂人日记》,描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史,见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。
这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社会的可怕与可恶,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我还小,不能完全读懂,可至少我知道在那个黑暗的年代,人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代,人们的安全得不到保障!
“救救孩子……。”,最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧?应该不只是肉体上的拯救吧?还有什么呢?心灵上的拯救?或许还有小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。
我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻,它是鲁迅先生的第一篇白话小说,在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判,他同情弱者,痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会,他时时需要提防被他人吃掉,又担心他吃了别人的肉,过着亦实亦虚,亦真亦幻的生活。从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会,老百姓永远受上层社会的人欺压,过着痛苦的生活。想到我们现在过着多么幸福,生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运,我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们,并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。
《狂人日记》读书笔记(篇3)
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。
书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”
也许是预料到自我在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
《狂人日记》读书笔记(篇4)
读了《狂人日记》我思潮起伏:那个年代,真可怕!
《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时,被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那个年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想,是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展,才导致这种非人性的现象出现。思想落后的,这无非是吃了快肉罢了,这种人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,须时时警觉,处处小心,唯恐断送了性命,这种人一定也不是快乐的。
看看那个年代,再看看现在,你会发现我们的生活是多么幸福的啊!
现在国家注重人民的思想教育,前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如:我在上学路上不用大人陪着,也不用提心吊胆,怕被别人一把抓住,去当做点心吃点;单独一个人去旅行,也不用担心由于吃人肉被别人取了性命,那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福,我们要珍惜,努力学习,不要浪费了这幸福的时光。
我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,让未来的生活更加幸福。
《狂人日记》读书笔记(篇5)
《狂人日记》的创作,是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、企求等各种复杂的情绪,也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的宣言,也是作者此后全部创作的总序言。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着lsquo;仁义道德rsquo;个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是lsquo;吃人rsquo;!礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就。
作品借主人公的眼睛,观察了他周围的人:他们也有给知县打过枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子、娘被债主逼死的,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒:还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?作品还写道:我诅咒吃人的人,先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。你们可以改了,从真心改起作用!你们也会吃尽。在作品的最后一日记里,作者深切地希望:没有吃过人的孩子,或者还有?并具大声疾呼:救救孩子《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅忧愤深广的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看,《狂人日记》的意义,确实远远超出了文学的领域。
《狂人日记》读书笔记(篇6)
《狂人日记》写于一九一八年,那时的鲁迅受新思想启蒙,清楚的认识到了中华民族的劣根性。决心用文学的形式唤醒中华民族,于是,他创作了《狂人日记》,该小说以“表现的深切和格式的个性”矛头直指中国封建礼教和封建家族制度。《狂人日记》是一部日记体小说,小说透过叙述一个狂人身处“吃人”的社会随处可见“吃人”事件的故事,塑造了一个具有迫害症的“狂人”形象,以批判吃人的封建礼教。
就叙述资料而言,叙事就是讲故事,是透过必须的情节再现某几个事件。而故事中最重要的便是情节和人物。《狂人日记》作者透过叙述一个迫害妄想症患者的精神状态和心理活动,揭露了从家族到社会的“吃人”现象抨击了抨击了封建家族制度和礼教的吃人本质,表现了现代人最初的觉醒意识。从作品表面来看,狂人确实是个疯子,他具有疯子的症状,如,混乱的思维逻辑,变态的心理,以及虚幻的幻觉。如“一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人的笑,这是完全背离了正常生活的心理轨道。再比如,第二则中“我不见他已是三十多年了,精神分外爽快。才明白以前的三十多年,全是发昏;然而须十分留意。不然,哪赵家的狗,何以看我两眼呢?”赵家的狗是没有情感的,况且跟狂人是没有联系的,而狂人却硬要把狗的眼神看成是有特殊好处的。这是不贴合逻辑的。狂人不仅仅仅是心理变态,逻辑混乱,他还经常出现幻觉,而这些幻觉又是不自然的。比如“陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,长着嘴,同那伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不明白是鱼是人”当陈老五送饭来时,狂人看到的不是可口的饭菜,而是幻想成吃人的人的样貌,这是荒诞的。再比如“我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。.......”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字.......”。
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狂人日记的读书笔记
读后感怎样才能写好?在开始读作者写的作品后,我的心里被其剧情深深震撼到了。面对故事中的各种细节,我们需要去认真的挖掘与分析,以下是幼儿教师教育网花时间整理的《狂人日记的读书笔记》,请阅读,或许对你有所帮助!
狂人日记的读书笔记【篇1】
他,弃医从文,一生以笔为武器,被誉为“民族魂”的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人”害怕所有人的眼光,认为身边的人都想害他,想吃掉它。医生给他看病,让他“静养”,他便以为是让他养肥,可以多吃肉。“狂人”实际是觉醒的知识分子形象,可是,它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人,而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人”的惯例。
让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子,或者还有?”这是作者对孩子的深深期望。“救救孩子!”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此,他一次次的呐喊“救救孩子!“那不仅仅是孩子的呐喊,那更是一个中国的希望!更让我体会到一颗赤子之心在跳动,在黑暗中发出光彩夺目的亮光,在不安与焦急中交错着,感叹那个时代的浮华与苍凉,同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。
现如今,新中国已经成立,过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来,他是中国载人航天奠基人,中国两弹一星功勋奖获得者,被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”。在钱学森心里“国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,五年归国路,十年两弹成。”钱老是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族和知识分子的典范,是伟大的人民科学家,正因为有钱学森这样子的人,我们才会有如此强大的国家。
我读完《狂人日记》之后,内心思潮起伏。其中的“从来如此,便对吗?”让我明白了,懂得去大胆的提问去,去质疑,因为“凡事总需要研究,才会明白。”
狂人日记的读书笔记【篇2】
读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已。
里面的主人公来到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候,那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍,在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了,并且夹在自家的菜里,让家人也吃了许多。
这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了,连自己的弟弟也不放过。如果,他将主人公也吃了的话,那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是,小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人,又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。
一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败,“易牙蒸了他儿子,给王吃,还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后,一直吃到易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。
小说的末尾那个“救救孩子”的呼声,是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真,鲁迅流露出了那么沉重的凝虑,以为终于无法逃掉大人的阴影,也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。
狂人日记的读书笔记【篇3】
虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面,而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。
“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”,也就是封建社会的历史,就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥,也与他们有勾结,想吃掉“我”,能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前,亲情已不复存在,所有人都想有更多的好处,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望,竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃,能够看见人性在利益之下已不复存在,什么事都能够做得出来。
文中提到的“徐锡林”先生,为了攻占军械局,让混乱的清末得到改变,被卫队发现,心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生,为何还这么惨绝人寰!为了自我,小团体的利益,做出这么侮辱人类的事,是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必须让我们明白的!
“大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一向尊敬他的弟弟!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”,然后顺理成章就能够吃人了吗还好,“我”站出来了,用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊,想让他们觉醒。可是,在更早的封建统治中,有多少人被他人这种“欺负”所跪下!有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害!此刻是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们,大声的呼唤,想改变他们的心灵呢
可是……
“我未必无意之中,不吃了我妹子的儿片肉,此刻也轮到我自我……”无意中,你受到的一点小恩小惠,但最终,你还是会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人,终究会被人明白,收到应当的惩罚。
“没有吃过人的孩子,或者还有救救孩子……”此刻的社会,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的未来,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……
狂人日记的读书笔记【篇4】
鲁迅《狂人日记》读书报告
写在前面:
(《狂人日记》出自课本第四章第一节“新文化运动的兴起”这一目中,位于书本101面中部位置。)
正文:
记得高中的时候,在老师的介绍下有幸拜读了鲁迅先生的《狂人日记》,读罢深有感触,鲁迅让自己深入一群狂想症患者的内心世界,很好地表达出了自己内心急于强烈表达的内容:在这个“礼教吃人”的时代,人心早已被腐蚀到麻木不仁,要想摆脱这种境地,必须摒弃这种令人唾弃的“吃人”丑态。
在《狂人日记》中,“吃人”一词在文中频繁地出现。文中的人物形象也都是“吃人”队伍中的成员,他们面目狰狞,穷凶极恶:孩子、路人、赵贵翁、打儿子的女人等等,他们的行为举止,性格特点都十分怪异,就好比是一头又一头疯狂无知的野兽,他们真的感觉要把“我”完全地生吞活剥。即使他们之中有的人认为“吃人”是理所当然的,而有的人却认为不应该吃但是还是得吃,只不过他们仍然是一群“吃人”的人,他们一心想要将我“吃”的一点不剩,可却还是放不下那一张张伪善的面具,他们想要将我逼上绝路,然后,就好像“海乙那”嚼死肉那样将我嚼干,而“我”的亲兄弟竟也参与到这恶心的“吃人”行列中,也许,“我”也不是一定没有“吃”过人。
这篇小说用极其犀利的笔调深刻地控诉了近现代封建社会的种种腐败和堕落。以一个狂人的眼光发疯似得述说这个社会的黑暗,直让人感到无比的恐惧。在当时那个惨无人道的社会里,人与人之间仅仅只存留一颗戒备的心,毫无关爱,毫无友谊。他们根本不懂应该要去团结起来,在他们眼里,只有头顶那片乌云满布的天空,拨云移雾之后,没准可能就能看见一束束阳光,可他们并没有。他们就是一群这样的人,可悲,可怜??他们只是被动的在那片无光的世界里渐渐沦为自私自利之徒。他们不会相信自己,更不会相信别人,因而这一群人就是在无休止地堕入深渊,跌入地狱。不管“狂人”如何地呼喊,还是唤不回他们千疮百
孔的灵魂。最后也不过是落个疯癫到无人理睬的地步,他们心里想的,可能就是如何把那些人“吃掉”罢了。
故事用“救救孩子??”四个字作为结尾,末尾的那个省略号让整部小说意蕴绵长,经久不息。这几个字表达出的是“我”内心极度无助的呼声,是在那个黑暗世界里乞求挣脱的良知,是保留在心里的对国家前途的殷殷期望。那群本可以自由自在,在没有忧愁、苦闷的环境下跳跃舞蹈的娃子们,原本可以有一个美好的童年回想,可如今却还是加入了那万恶的“吃人”的队伍中,也逐渐变得冰冷、默然、没有一丝人情味儿,而那些被“吃人”这个恶习摧残得一塌糊涂的灵魂再也没法涤净,永远没法重回先前的纯净透明。
《狂人日记》,一次对自由的深情流露,一种由内及外的大爆发。鲁迅的笔尖铿锵有力,写出一股响彻云霄的声音,在那个肮脏、丑态百出的旧社会,唤醒了一直沉睡着的麻木人民群众,成就了一个国家的自我觉醒!
《狂人日记》,称得上是一篇让人叹为观止,直指人性最残破之处的小说。在这个故事里,我们仿佛可以看到一个个面目狰狞的面孔在夜空中嚎鸣,漠然,还是无知?愚昧,还是残腐?抑或都是!我一直保留着这份信念,一直坚信这里的每个字句,每个标点,都是用那些用无数惨痛换来的鲜血,一点一点写成的。
在鲁迅的笔下,狂人通过疯狂的行为来反抗封建礼教的种种束缚,而鲁迅则用他犀利的文字拯救垂危的心灵,拯救垂危的民族。鲁迅先生的声声呐喊,惊心动魄,直指人心!
常常,先生乏了,就在那无边的暗夜下,点燃一支雪茄。在那片可怕的黑暗中,先生甘心点燃自己,为祖国、为民族带去光芒??也许,那个浑浊的时代不复存在,但先生的光芒却经久不息??
鲁迅之前,无一鲁迅,唯望鲁迅之后,无数鲁迅!
20xx113504——曾贤侃
狂人日记读书笔记精华
在作品这本书当中对于情节的描写相信触动了很多读者的心灵。在阅读时,我们可以将主要思想记录下来,以写出有深度的读后感。今天幼儿教师教育网为您准备了一篇关于“狂人日记读书笔记”的精彩文章,如果您想方便查看,请将本页添加到书签!
狂人日记读书笔记(篇1)
我国著名爱国作家鲁迅一生写了大量的爱国诗歌和小说。但给我印象最深的是《狂人日记》。
小说以日记的形式,描述了一个恐怖的故事。 《狂人日记》以第一人称讲述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的目光,总觉得有人想伤害他,想吃他。医生给他治病,让他“养病”,他认为是为了让他更胖,多吃肉。他记得大哥曾经跟他说过“换孩子吃饭”、“睡皮吃肉”,然后想起姐姐的死,大哥劝妈妈不要哭,他以为姐姐被大哥吃掉了。 “疯子”越是抵制“食人”,就越被认为是“疯子”。当他对改造周围环境彻底失望时,他也“康复”了,去某个地方当了候补军官。从这个“疯子”的日记中,我们可以看到,他心中的每一天都是惊心动魄的一天,每一天都有人在想着“吃掉”自己,描绘着一个可怕、无情、黑暗可怕的社会。 “疯子”实际上是一个觉醒的知识分子的形象,周围是被封建伦理侵蚀的灵魂,他所恐惧和抵制的是食人的封建传统。
联系鲁迅先生生活的时代背景可以看出,当时的社会就像书中描述的那样,人“吃”人,体现了残酷与残酷。那时天黑了,老百姓就像被吃掉的一样。和人一样,没有抵抗力,当时的政府就像是人的“食客”。生活在这种环境中的老百姓,要么受尽折磨,要么奋起反抗,但中国人的心早已沉睡。鲁迅先生正在用他的爱国作品唤醒中国人民的心,让中国人民站起来战斗!
当时的社会很黑暗,但现在我们吃饱了,幸福了。但我们不能把过去的黑暗历史看完!因此,我们必须勤奋学习。未来成为祖国的栋梁!
狂人日记读书笔记(篇2)
“书山以路勤为路,学海无边而勤劳。”书籍让人们意识到了这个广阔无垠的世界。我在书的海洋里游泳,这是知识的源泉,让文学能力差的人像干海绵一样吸干,让人精神抖擞,开阔了眼界。在阅读的过程中,仿佛身临其境。
外面淅淅沥沥地下着细雨,如珠帘般倾泻而下,在广袤的大地上蒙上了一层神秘的纱布。我闲着无聊,就慢慢走到书架前,拿出一本我觉得不熟悉的书——《呐喊》。这本书是我姐姐的。由于鲁迅的文章大部分都看不懂,所以没看多少。 .要说雨天看书很惬意,我们翻开第一页,把我们介绍给鲁迅。鲁迅是一位作家、思想家和革命家。从他的第一部白话小说《狂人日记》出版开始,他就使用了笔名鲁迅。
不过,目录后面是《狂人日记》。文章的开头仿佛描述了赵贵翁的脸,孩子们铁青的脸,路上行人的叽叽喳喳。我怀着好奇的心情读了这本小说。
这部小说以第一人称叙述。主角生性多疑,敏感。他有强烈的妄想和迫害心理活动。他就是这样一个疯子。但他的头脑很活跃,他的想法很特别。在这些棱角分明、引人入胜的封建制度中,有一个觉醒的知识分子的形象。最后,他呼吁人们拯救孩子,并希望唤醒人们,展示他对封建制度的判断。他对社会充满希望,希望社会能够觉醒。小说中,主人公的弟弟讲述了一段“食人族”的历史,同时也揭露了中国几千年的文明史,进一步体现了封建制度的残暴。封建制度束缚了人们的思想,使人们生活在黑暗中,提醒人们当时的社会真的很残酷。
然而,鲁迅一直是一个直面现实的战士,即使内心绝望,他也能在绝望中站起来反抗。而这种“明知做不到就做”的精神在今天并没有完全消失。因此,我们可以看到,有人已经在呼吁保护地球,建立绿色家园,也有人在“以笔为标志”寻找人类的终极价值,为人类建设美好家园...
书籍真是人类进步的阶梯!它不仅丰富了我的知识,也让我明白了做人的道理。书是我最好的朋友。让我们扬起自信的风帆,共创美丽中国。
狂人日记读书笔记(篇3)
读《狂人日记》有感
专业:中国语言文学专业学生编号:***姓名:聂巧仪
鲁迅先生生活在中国热革命的灰色时代。混乱的中国人还没有完全觉醒,两千年的封建思想仍然影响着人们生活的方方面面。只在暴力革命中取得胜利是不够的,国人的奴性思想是社会健康发展的桎梏:辛亥革命的硕果被军阀窃取,推翻清**后又要建立另一种**压榨穷苦人民的帝国;抗日战争胜利的号角即将吹响时又爆发出国共彻底决裂的危机;国民党严酷的统治和持续四年之久的内战,是什么让即使取得胜利了的中国仍然动荡不安?
如果不能改变人们根深蒂固的迂腐和懦弱,革命的意义就永远不会实现,中国的和平时代也永远不会到来。先生翘首以盼的是一个和平民主、平等自由、国人相亲相爱的和谐美好的社会,他用自己的纸笔和顽固保守势力斗争、和国人的愚钝斗争、和想要奴役国人思想蒙蔽国人意志的封建势力斗争,他想反映的是那个时代黑暗的社会和悲哀的现状,唤醒国人清除封建残余,跻身革命事业,对社会的不平等奋起反击是他倾其一生所希望能做到的事情,可是到了他生命的尽头,也未能看到在他的努力下,才能够到来的正义的新世界。
“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”
这是**的开篇,人物的意识首先登场了。为什么“今天”的月光格外好呢?为什么以前的三十多年见到的“全是发昏”的呢?
“我”的精神因月光格外的爽快,可是“我”觉得还是要小心,因为“赵家的狗”不知为何,“今天”看了我两眼。其实主人公意识的登场,先生就预示着他的意识与常人的并不相同,否则“狂人”二字又从何而来呢?
这几天出行“我”总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样,便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻,“我”终于明白其中缘由,其他村庄的人会吃人,缘何自己村庄的人就不会呢,既然可以吃别人,为什么不可以吃“我”呢?“我”猛然发觉,原来这是一个吃人的世界!本文的叙述者说,“狂人”是患了“**症”这类的癔症,因此称他为“狂人”。
但在我看来,这其实是一个生活在封建士大夫家庭中的知识分子,在家庭制度和伦理道德的危害中突然觉醒。他的推测并非没有道理。他认为他生活的世界越来越是一个是人的世界。事实上,他看到的是人们的独立思想越来越被吞噬。他所看到的是,在这个黑暗的社会里,人们的个性逐渐丧失。
“凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
“狂人”所看到的“仁义道德”,是封建礼教下的道德,而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极力追捧与膜拜的道德,其实是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里,他看到的是在封建礼教地束缚下,一个人与人之间互相残害的,人吃人的可怖的世界,他认识到,原来几千年来的封建文化,教给人们的实质,其实就是“吃人”二字。他感到亲情的缺失,人情的冷漠,世界上于世隔绝的困苦和悲哀,人类食人的残酷正在向他逼近,实是上,封建思想的利爪正在向他逼近。
“狂人”病症只是把封建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了,然而却没有人能明白他的恐惧,没有人明白他的狂与不狂, 没有人能看到自己内心比“**症”更加可怕的病症。在这样的情况下,真正的“狂人”被看作普通人,而觉醒的人却被看作“狂人”形单影只地艰难而忐忑地在乱世中挣扎度日。
现在看来,“狂人”其实说的并不只是主人公本身,而是生活在那个黑暗的世界里,在封建思想的压迫下,人性逐渐泯灭的全体国民。
“救救孩子……”
多么微弱,无奈,又悲壮的呐喊,救救孩子、救救下一代吧,被侵蚀的头脑、被腐化的思想,到你们就停止吧,让封建社会的假仁义假道德侵害到你们这一代就停止吧,别让下一代的孩子们还像你们一样,在这种可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”与被吃中终其一生。
狂人日记读书笔记(篇4)
关于鲁迅,我们还能说些什么?我们还需要说什么?有些人可能不喜欢他的高难度文章;但对于这个人,他们都保持着绝对的崇高敬意。
他是我们民族的灵魂。
每一次深刻的社会变革都伴随着一场思想解放运动。文艺复兴促进了资本主义的兴起;启蒙运动拉开了资本主义革命的帷幕;而新文化运动给当时的黑暗社会带来了无知的火花。站在历史面前,我们看到鲁迅那瘦骨嶙峋的身躯,扛着新文化运动的旗帜,艰难前行,不禁肃然起敬:这才是时代的引领者,真正的勇士走在历史的前面。
他是我们中华民族的脊梁。
作为骨干,我有责任守住大门,让从未吃过饭的孩子们。但我常常在想,这个骨瘦如柴的老人还能坚持多久?佛说:带不走就放下。这么多强者生活在衣冠堆里,只为大众充当材料和观众,他为什么要肩负这个责任?但是,在许多恶意和同情的目光中,他仍然坚持到了死。然后化作一座丰碑,在时间的流逝中,让大家铭记、感动、敬仰。
狂人日记读书笔记(篇5)
《狂人日记》这本日记体小说通过狂人的自述,揭示了在国民党反动派的残暴统治下的黑暗社会以及人民被苦难折磨的死去活来导致变得开始滋生麻痹思想,变得行尸走肉了的细致的描写,极其充分的站在了革命民主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了忧愤。
读完了这一本小说,我不禁思考道:为什么当时会出现这种“人吃人”的可怕现象呢?经过仔细观察,认真思考,反复分析,我终于得出了一个答案——这全部都是因为国民党政府的腐败无能以及国民党反动派的残暴统治,使得许许多多的劳动人民食不饱腹,衣不蔽体;这其实就是“官逼民必反,官更残暴剥削人民”的一种黑暗社会的现象啊!如果不是因为国民党政府的腐败无能和国民党反动派残暴统治,如果不是国民党反动派不断地在剥削人民,那么,在劳动人民中又怎么会出现这一种现象呢?其实,全都是因为——我们不团结!伟大的无产阶级革命家毛泽东主席曾经说过这样的一句话:“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”
由此可见,团结是多么的重要啊!
只有团结才能保证国家的存在——这就是鲁迅先生的小说《狂人日记》所带给我的启示。
狂人日记读书笔记(篇6)
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。 翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道:今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的解读,然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里,我将它作为我的第二层解读,即狂人“狂行下的表层批判”。
狂人日记读书笔记(篇7)
心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。今天为大家精心准备了《狂人日记》优秀读书心得感想2021年 ,希望对大家有所帮助!
《狂人日记》优秀读书心得感想2021年
说到鲁迅的短篇小说,首先想到的是《狂人日记》。
民国时期,患有迫害狂症的患者写了日记,在日记中,他的世界充满了恐惧。他认为周围的所有人都会吃他,无论是亲戚朋友还是街上不认识的过路人,包括他现在养活全家的哥哥。
狂人想:哥哥对我说书的时候,有一次说自己容易吃的偶然讨论不好的人,他说不仅应该杀人,还应该当肉寝皮。除了哥哥,周围发生的事情也让这个疯狂的人相信吃人。狼子村杀了坏人,几个人挖出他的心肝炒了吃的女人打了她的儿子,骂道:老子啊我要咬你几口才能生气!一想到这个,疯子就从屋顶冷到脚后跟。后来,狂人甚至认为自己在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。
这个狂人生动地描绘了一个人吃人的社会,暴露了当时社会的黑暗。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记的最后,狂人喊着救孩子,这是对旧社会的抵抗和对下一代的担心。
最令人感动的是,自己知道这个笑声中,有正义和勇气的老人和哥哥都失去了颜色,被我的勇气压迫了。狂人说的这句话,如果我们有勇气的话,正义站在我们身边的话,任何不正当的邪气,封建迷信都会解决。
狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气。
。
其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来_那个充满血腥味的社会而已。
最后,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”
《狂人日记》优秀读书心得感想2021年
《狂人日记》是出自鲁迅之手的白话小说,他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起,表达出了自己所想的内容。
狂人是一个迫害症患者,惧恐多疑,逻辑思维不健全。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写,不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害,也不是写一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧,哀叹民族的黑暗堕落。
鲁迅抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙地借用“我”这一角色,描绘了人性的丑恶与社会的残缺。实在的说,文章色彩过于晦暗,当着晦暗中又透着逼人的灼光。“吃人”,真的是吃人么?鲁迅这样说,只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟”,天下谁部位兄弟啊?所以,这里的“我”并不是一个人,而是整个“民族”,“吃人”的民族,合适能觉醒,何时能认清??鲁迅借狂人之口,向世人发泄着愤懑。但是,社会的黑暗之深之广,湮灭了一切,只有先生不肯抱残守缺,向着苍天不断地发泄着。
小说以很少但又精巧的笔墨写出了当时没有友谊、没有关爱、没有亲情,唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐化的社会环境下,不会互相合作,不知道奋发图强,也不知道怎么叫“团结友爱”,跟不会去帮助别人,怎么会懂得团结起来_那个腐败的社会?
鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”最后的省略号使整篇文章意味深长。也许这只是“我”无助的呼喊,但“我”代表着一类人,代表着内心充满着对美好社会向往的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们,原来可以有一个快乐的童年,儿现在也加入了吃人的行列,也开始变得冷酷无情,他们肮脏的心灵再也洗涤不清,无法再回到以前纯真的模样。
但是!他这一声“救救孩子……”的呼唤,让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己,也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子,不仅仅是生命,更是希望!
《狂人日记》优秀读书心得感想2021年
在斯看来就是“吃人的实录”,在这篇文章中,斯感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“非人性”的观念,是当今一直存在的,只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的,也许,是被电脑惯出了几许病殇,所以第六感受到了严重迫害,就像哈尔滨的那座大桥一样,其实隐患一直都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候,斯曾可想,而不知再不知,兴许,在现在《狂人日记》里,写的有些沉重压过五指山,但是与现在而言,对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气,这样的瘴气,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。
可悲么!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎样,你把问题看的清澈见底又能怎样,你奈何不了什么?就像文中最后,写的那样,救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呐喊,俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。
鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中,原来他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?斯人不知,的确很不知,在文中,看到一句话,一直重复不断——:“便对么”,他在反问什么,他在呐喊什么,“吃人的人”仍将延续他们的篇章,而先生呢?一直重复:“便对么”,这就让斯想起少林寺的主持一样,诚信诵佛,但是,从一个跑偏的想法来说,当道德和生存存在了严重的矛盾,试问一下,这解困之法该当何罪呢?
回过头来想想:时刻惊醒自己,一个无穷无尽的使命,斯能做的就是全力而为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
这篇文章让斯联想起一句话:“说高尚,谁在高尚!说低俗,谁又在低俗!”,这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最后有一疑问,便是上句话了。
狂人日记读书笔记(篇8)
《狂人日记》是什么?话说的挺杂的,不管多少荒诞的话。
曹雪芹笔下的曾云:充满荒诞的话语和苦涩的泪水。窦云的作者疯了,谁能体会其中的滋味?
一个偶然的巧合使我能够把它们联系起来。一个悲惨的故事,一个悲惨的疯子。
第一次看到《狂人日记》的时候,我无法用千言万语说出自己的想法,也无法理解。这就是这样一个疯子,一个所谓的神经病。
真的很荒谬,全是荒谬的话,他得了绝症也是极其可疑的。但是,仔细研究之后,从一个时代的旁观者看着他,他越来越清醒,越来越害怕。
那是一个愚昧麻木的吃人社会,封建落后的人民和残酷的封建伦理制度充斥着整个社会。麻木无知的人,没有人性,只有所谓的规则,按照我们祖先的规则,一点一滴的行动。
在这个没有自我思想意识的人群中,一个人清醒了,开始有了自己的思想。他的确是一个疯子,一个精神病患者,但正因为如此,他才思考并觉醒。他看到了封建社会的吃人本质,看到了一群冷酷无情、封建伦理的帮凶、忠实的实践者和持有者维持着规范的吃人社会的延续。
一个稍微清醒一点的人,一个疯子,希望别人能清醒过来,打破吃人的封建礼教体系。于是他想在陌生人中间尖叫大叫,希望他们能醒过来。可惜疯子的喊叫并没有把人吵醒:他们在人群中喊叫,他们的回应是“疯子”。当一个疯子试图说服自己的兄弟——做一个绝对的封建守护者,那就更可悲了。一个固执的守护者永远不会以任何方式改变。最后连疯子的近亲都认为他疯了。
这是一个疯子的悲剧。熟人之间喊叫,熟人不回应;你没有被你爱的人理解。然而,不仅仅是这里。
吃人的封建礼教持续不断。孩子虽然不懂事,却自发远离疯子,在父母的引导下守护旧制度。这无疑是又一大悲哀。
最后,疯子不再“疯疯癫癫”了,病也恢复的很早,就去某个地方等他。一个本来就有点清醒的疯子,面对强大的吃人体系,最终被同化,成了封建礼教的又一个守护者。这是最大最彻底的悲剧!
于是我读了《狂人日记》,读了狂人的大悲,读了日记,读了狂人。“斗云的作者疯了,谁能体会其中的滋味?”我只能大致理解这个“中国味”——悲剧狂人!
看似“满纸”是“荒诞的话”,但字字句句都是“苦涩的眼泪”,“窦韵的作者”真的很“蠢”,只是不知“滋味”。我想代表他说:救救孩子,残酷的封建制度不能再继续了。
狂人日记读书笔记(篇9)
鲁迅先生是我个人最喜欢的作家之一,我也很喜欢他说的:“浪费别人的时间,等于赚钱,杀了人。”今天看了周先生写的《狂人日记》,明白了一些世俗的道理。
晚上看这篇文章有点吓人。标题很牛,内容很牛。文章中多次提到“他想吃我”,将那个社会的人描述为可怕的食人族。他的哥哥、亲人,村子里的人,都盯着他的“肉”,蓝黑色的眼睛,脸色苍白,毫无人性。这也让我颤抖。我怕可怕的皮肤,又不想触动冰冷的心!在疯子的眼里,人类的自卑才刚刚出现。
我不敢想象那些让我头皮发麻的想象场景。可惜那些食人族,没有自己的想法,被几千年的封建礼节束缚,却不屑于挣脱。我嘲笑那些不知道如何教父母麻木的食人族。
文中的疯子也讨厌那些人,但也只能无奈地与他们不同。他们的大脑是混乱的,他们的手是有罪的,他们的嘴是肮脏的。谁来拯救他们?他们睡着了,就像当时的人一样,眼睛看不到周围的人,耳朵听不到自由的真谛。我痛惜晚清的腐败,我也在民国时期的战乱和人民的无家可归中停滞不前。
最后一句——“救救孩子!”让我感受到一颗赤裸的心在跳动,黑暗中闪耀着耀眼的红光,焦虑和紧迫感交织在一起,感叹那个时代。浮华凄凉,却也为有鲁迅这样的文学大师而自豪。
我们有疯子的态度,但没有他们的精神。
狂人日记读书笔记(篇10)
今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。
我看《狂人日记》时,真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人,还吃人,把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味,才知道刚才的想法过于天真,过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩,他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜,一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说,也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想,是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触,展露中国传统礼教的罪恶。
这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道,更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻,唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂,让人谜乱,但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己,所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了,先想一想自己对别人是否友好,是否诚心,是否是真心真意,以诚相待吧!
狂人日记读书笔记(篇11)
作为一篇不可多得的文化经典,“狂人日记”在无数读者心中留下了深刻的印象。这部小说以其文字的深邃、思想的独特、艺术的高妙也因此成为了年轻一代最喜爱的文学作品之一。在我经过对这部小说的深入阅读之后,我对于其中所包含的思想以及作者所要表达的观点有了更为深刻的认识和领悟。
首先,我认为“狂人日记”这部小说的最大特点在于它所表达的超越常规的思想观念。作为一个故事情节非常简单的小说,却能以独特的个人经历为蓝本,深刻地描绘了“时代精神”的缩影。这部小说主要通过主人公的“疯狂”和他对于现实和现代文明的抗拒,来反映当时中国社会中的种种矛盾和问题。同时,它也反映了作者叶芝在写作时所处的文化和历史背景,表达了他对于当时社会现象的厌倦和愤懑。
其次,“狂人日记”这部小说所呈现的思想观点也是十分令人深思的。在这部小说中,主人公以狂妄自大的口吻谈论了自己对于社会现象、人性和存在本身的看法。他以一种非常质朴、直接和激烈的方式来表达自己的思想观点,并将其与传统文化进行对比。他所反映出来的社会现象以及人性矛盾也往往在现实生活中得以证实。因此,这种非常直白而又有力的表达方式被越来越多的人所认可,以致“狂人日记”这部小说便如此地引发了读者的怀疑和思考。
最后,“狂人日记”这部小说所描述的主人公形象也是非常独特、深刻和逼真的。他是一位狂妄自大,同时又非常孤僻和悲观的人。在他的眼中,社会中的种种矛盾和问题也成为了他疯狂不已的源泉。他对传统文化,尤其是西方文明充满了怀疑和不屑。而这种另类的思想和态度也导致了他在人际关系中的孤立和疏远。因此,他所描绘出的形象更像是一个特别的符号,在当时极度物化和功利化的社会中,他给无数人带来了升华和思考的理想场所。
综上所述,“狂人日记”这部小说在中国现代文学史上具有举足轻重的地位。它所表达的思想观点、情感以及人物形象都具有极强的影响力。对于我个人而言,读完这部小说之后我有很深刻的感觉,特别是对于主人公那种孤独和超越常规的思想,我有种很强烈的认同感。因此,在我看来,“狂人日记”这部小说不仅仅是一部文学经典,更是一部引领我走向独立思考的重要著作。
狂人日记读书笔记(篇12)
鲁迅的小说读着实在是很累,《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的,比如,狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话,那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号,这些都是吃人的家伙。
他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句,第一反应觉得狂人很狂,他是一个迫害狂,更重要的是他对这些封建礼教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。
文中的狂人,其实也代表了很多在那个时候思想超前的人,这些人经常被人们以为是疯子,他们努力去反抗封建,却招来人们异样的眼光,甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”,其实,他们有着当时正确的思想,所以他们不狂。
文中,鲁迅写了一个“迫害狂”,这个狂人用了不一样的眼光看到人们,而看到的都是“吃人”,有时,他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解,有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲,《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的,可能他妹妹是被所谓的“药”害了或者是什么。四千多年来,人们屡屡被封建礼教害了,却总也不知道改变,仍然相信那些迷信的东西,这些,种种原因,可能是真正的“吃人”了。
有关狂人日记读书笔记
或许"狂人日记读书笔记"是你正在寻找的内容。书籍是人类最忠实的朋友,虽然他没有热情,但他会十分忠诚,我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动。 每次读完一本书,我们都应该反思和梳理我们的思考和感悟。希望本页内容能帮助到您!
狂人日记读书笔记 篇1
前几天,我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章,掀开了白话小说运动的序幕。
《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话,序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪,有裂云穿石的效果。
《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由,无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我,似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自己。别人最平常不过的动作在他看来便是针对自己的。
这篇文章好是好,但我相信,这是通过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以,我认为关键的问题在于积累,勤奋。古人有云:“十年寒窗,九盏熬油”“冰冻三尺,非一日之寒”,就是这个道理。这是告诉人们,不论做什么事情,“一步登天”是办不到的!!!所以,自主的去积累,是写好作文的重要条件。
须知,在寻求知识的过程中,不可能尽是整块面包,而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果,不时地皮上的积水,它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
积累是一件由少到多的,从无到有的渐进工作,得从一点一滴做起,日积月累,才能办到,心急吃不了热豆腐。“千里之行,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。
光积累还不行,还必须付出辛勤的劳动,对一个勤奋者来说,成果是成正比例的他洒下的汗水多大,便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练,每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟,所以他把自己读书的房子叫做《七录斋》,因抄文章,受伤磨起了老茧。
所以,我希望大家照我说的尽量去做,成为一个优等生!!
谢谢!
狂人日记读书笔记 篇2
在第三部分中,作者终于通过“狂人”之口说出了“吃人”二字。该部分大体与第二部分一致,更进一层就是讲出了“人要吃人,历史吃人”的惊世之语。鲁迅在这儿似乎想将中国历史社会全面否定,再来个重生。这个有如霹雳的“吃人”的确是给人们的当头一棒。即便如今,只要听见“吃人”一词,我们便会耳鸣,意识到民族的某些劣根性在自己身上仍根存。
四、五部分告知读者“吃人的是我哥哥”、“医生是吃人的人”,不论是治病时、议论时、讲书讲道理时都想着“吃人”。至亲的人要吃“我”,每时每刻都想吃“我”,甚至畜生,也要“吃人”(第六部分)。七、八、九部分便谈了“他们”“吃人”的办法:不是“直截杀了”,而是“逼我自戕”;不是一问一答就能揭穿“吃人”之人的真面目,而是多次相逼他们才会露出狐狸尾巴。
十至十二部分,鲁迅终于说了让我们永远忘不了的话:“将来是容不得吃人的人,……”从这个意义上来说,“狂人”竟是位思想者:社会“容不得吃人的人”是“狂人”认为社会的本源仍是善的;“将来”“容不得”既是对现在的失望,又是对未来人不再“吃人”、社会不再“吃人”的憧憬。可见“狂人”背后的鲁迅不仅是刚烈冷峻的批判者,也是位充满希望、信念坚定的先觉者。至少我们在《日记》的结尾可以看出,“狂人”意识到孩子也许还并未陷入(自己已深陷的)成年人间的利益争夺、勾心斗角、势利拍马、自私自贱的泥潭中——这泥潭是被守旧顽固、自命清高、虚伪做作的封建势力保护着的,二者同流,便媾生了《日记》绝对批判的封建“吃人”观念。
具有“吃人”本质的封建主义严重禁锢了新世纪(20世纪)人的心灵,毒害了青年,令青年遭受挫折后处处怀疑自己、怀疑他人、怀疑社会、怀疑真挚善良的存在与否及其正确性,使他们最终相信唯有虚伪这副面具才能保护自己,只有浑浑噩噩这外套才能保暖,不受外界寒风侵袭——《日记》要批判的正是这种观念。鲁迅宣扬的是光明磊落、真诚豁达的处世态度,批驳的是矫情自闭、外热内冷的处世态度。然而那一套封建处世套路已部分根植于全社会的基础上,有人说,那是民族劣根性。
不过“狂人”也有小人物无奈的一面,反抗不成只得自甘堕落;也有愚昧自私的一面,吃人不成便恐惧被吃。他是偏激的,也是被蒙蔽的,突出体现在他“无知者无畏”的心理独白中。在一个蒙昧将开而未开的时代,现出这么个异类是可能的——他是旧体系与新体系冲突的产物,可能象征曙光将至前的混沌状态。
鲁迅对“狂人”也许又爱又恨又悯。爱他是源自同袍之情;恨他缘于他的猥琐自利;怜悯只因在整个大社会下,“狂人”也无奈。
笔者第一次读《日记》,记了句:我看着他的自白苦笑,如同对着哈哈镜苦笑一般。我们心中何尝没有闪现过“狂人”所说的惧怕呢?
也是初读《日记》时,笔者就想起卡夫卡的《变形记》——一个保险公司小职员看自身、他人、社会时那种莫名的不安,被卡夫卡自己运用表现主义手法绘成人变甲虫的荒诞画。鲁迅同卡夫卡一样,向内挖掘的力度和深度惊人。不同的是卡夫卡写自己却充当了旁观者,鲁迅写别人却站在了自白者的角度。性格不同,民族不同,地域不同,问题不同,所以作品角度不同,这无可厚非。
上文提到:《日记》是鲁迅较为简单直白的作品,虽然比后起之秀冰心的问题小说深刻,却比不上他后来的诸如《阿Q正传》等颇圆熟的作品。所谓“第一个吃螃蟹的人是勇士”,笔者认为,这勇士(《日记》)不一定是强者。
可不管姜子牙的渔具有否鱼钩,总归他是钓到了周文王。即使《狂人日记》不那么成熟,鲁迅也以大无畏的开山精神,为后来者辟出一片新天地。他是斗士,也是旗手,还是守护者。
狂人日记读书笔记 篇3
鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。
单单就以鲁迅的文学作品而论,也要说上老半天。我看过鲁迅的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,鲁迅抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。鲁迅用他手中的笔描绘着属于鲁迅自己的蓝天,鲁迅就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
而鲁迅为了可以飞的更高更远,就拼命地让自己的翅膀变得更加完美,更加无懈可摧。也正是因为这样,才让世人可以大饱眼福,欣赏到更多更好的作品。
除了《阿Q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时,也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现,构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户,甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后,连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。
狂人日记读书笔记 篇4
黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?
《狂人日记》中记叙“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。
狂人日记读书笔记 篇5
我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书,所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。
小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事,但那时我对他并不感兴趣。现在我读初中了,老师说我们应该看一看鲁迅先生的作品,于是有很多同学买来看。我很好奇,问了问看过这些书的同学,他们都说看不懂,很无聊。我心里觉得特别奇怪:这些书很难吗?怎么会看不懂呢?
回家后,我翻开妈妈的书来看,刚开始看了几页觉得还可以,可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢?因为我看了大半天也没看懂,特别是《狂人日记》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一回事。
吃晚饭的时候,我问妈妈那是怎么一回事。妈妈一时也说不上来,后来她说《狂人日记》里说的“吃人”,是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法,但把这一切指出来的'人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说:你一下子看这个是看不懂的,我挑一些比较易懂的你看,慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。
西游记读后感读书笔记700字(通用5篇)
作品是一本让人收获满满的好书,读后感要围绕自己的观点来写。应该从哪里开始写起呢?由此,小编为你收集并整理了西游记读后感读书笔记供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
西游记读后感读书笔记【篇1】
我读的书不计其数,但是,有一本书令我记忆犹深,它的阅读下载魅力很高,而且还是四大名著之一,这本书就是《西游记》。
文中有离奇曲折的情节,如唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的,但又十分仁慈的唐僧;机智勇敢富于反叛精神的孙悟空;总是弄巧成拙,胆小好色的猪八戒;憨厚老实的沙和尚,都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕困难,勇往直前的精神更值得我们去学习。《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次,白骨精变成了一个花容月貌的女子,来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧,却骗不过孙悟空最厉害的火眼金睛,孙悟空一棒打下去,白骨精落荒而逃。可是糊涂的师傅唐僧却认为徒儿打死了无辜的女子,气呼呼地要把徒儿赶走,猪八戒却在旁边暗自高兴,后来还是沙和尚在求情,唐僧才没把孙悟空给赶走了。这不是体现出了唐僧的不明是非,和猪八戒的贪心,孙悟空性情憨厚,沙和尚任劳任怨,正直无私。第二次也是如此。可第三次谁都没有办法了,让一个不明是非的唐僧把一个能明辨是非的徒儿给赶走了,正所谓:“师傅让徒弟走,徒弟不得不走”。孙悟空只好怀着一肚子的怨气又担心师傅被抓而回花果山去了。
在《西游记》更多的故事中,处处都可以看到了师徒四人的合作精神。无论情况多么危急,它们都会镇定自若,想尽一切办法解决,真是“三人行,必有我是焉”我一定能从他们身上学到有用的东西。这就是《西游记》的阅读下载魅力。
西游记读后感读书笔记【篇2】
好词:天真地秀日精月华心急灵巧争先恐后
飞流而下紧闭双眼闷闷不乐山清水秀
风景秀丽飞奔而去千辛万苦大吃一惊
霞光炎炎翻山倒海
好句:龙王命令虾兵蟹将抬来一杆九股叉来,悟空在手里耍了一阵,连声喊道:“太轻,太轻!”老龙王大吃一惊,赔着笑脸说:“这叉有3600斤重呢!”
主要内容:《西游记》写了,孙悟空、猪八戒、唐僧、沙师弟,师徒四人其西天取经,一路上遇到了九九八十一个磨难,但是,都没能难道这师徒四人,最后取得了真经。
读后感:《西游记》是一部神话小说,小说栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象;爱打抱不平的'孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中最具特色的是一个惊天地、动鬼神的人物形象——孙悟空,他敢作敢当,敢爱敢恨,又不失机灵可爱。
西游记读后感读书笔记【篇3】
五一假期,因为疫情肆虐,我们只能待在里,我趁着这个假期读了一本名著--《》,这部书赢得了不知道多少人的喜爱,这部书也使我的五一假期丰富多彩起来。
这本书主要讲述了唐僧和他的三个徒弟,一路上历经艰险、降妖除魔,了九九八十一难最终取得真经的。其中,孙悟空是我的偶像,他乐观、聪明、充满了斗争精神;猪八戒身上有许多的小毛病,但是也有优秀品质他老实有力气,也敢于同妖魔斗争,是孙悟空的得力助手;沙和尚任劳任怨,坚守本分;唐僧不怕千刀万剐,有坚定的信念,一心要取得真经。正是他们师徒四人的团结,不懈,战胜了一切的妖魔鬼怪,最终取得了真经而回。
这一部书给了我许多的感慨,那就是为了实现我们的愿望、达到自己的目标,我们必须艰苦奋战,长期坚持,勇敢战胜一切敌人。我们不可以知难而逃,我们只要踏出第一步就必须走出第二步、第三步只有通过自己的不懈努力,才可以到达的彼岸。
为了自己的目标奋斗吧!一切的成功都是靠自己的努力取得的!
西游记读后感读书笔记【篇4】
我读了《》,这个主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经,在去西天取经的路上有许多妖怪,还好有观音菩萨帮助,否则,他们可能半路就没命了。我今天主要介绍孙悟空、唐僧和观音菩萨他们的特点。
我觉得孙悟空很,能保护唐僧去西天取经。西天取经的路上,有一些妖怪,孙悟空打得了的就自己打,打不了的就请观音菩萨或者其它更厉害的人来帮忙。
这个故事里还讲了唐僧很。每次孙悟空打妖怪的时候,唐僧都会阻止他,然后跟孙悟空说:虽然她们是坏人,但罪不至死,你这样是滥杀无辜的行为。还有一个关于袈裟的故事,孙悟空拿出唐僧行李里的袈裟出来炫耀,别人看见了,说:我拿去欣赏一晚,好吗?因为唐僧很善良,所以他同意了。
观音菩萨是一个乐于助人的人。唐僧的袈裟被人偷走了,有一个小男孩说:有一个洞里面住着一个黑风怪,可能是他拿走了袈裟。孙悟空把黑风怪叫了出来,他们打了很久都难分胜负,黑风怪有点体力不支,躲到山洞里去了。孙悟空就把观音菩萨请来,观音菩萨和孙悟空商量。孙悟空说:您扮成道长,我扮成仙丹,给他点颜色看看。第二天,道长(观音菩萨变的)拿着孙悟空变的仙丹给黑风怪,观音菩萨说:吃下去可以多活几年。黑风怪听了,十分,把它吞了下去。过了一会,黑风怪的肚子好疼,孙悟空说:快把袈裟拿出来,不然就不让你活了。最后,黑风怪只好把袈裟拿了出来。在观音菩萨的帮助下,孙悟空拿回了袈裟,所以说观音菩萨很乐于助人。
西游记读后感读书笔记【篇5】
想成功,就得踏踏实实一步一步走,别总想着寻近路,否则便是竹篮打水一场空,终究功亏一篑。或许这就是《西游记》给我的启示。孙悟空师徒四人便是一路坎坎坷坷走过来的。先是五庄观里偷仙果,最终与镇元子不打不相识,结为了兄弟。后是孙悟空临危不乱,智斗金银二角,聪明机智地骗得宝贝降住二妖。
三藏是个有情有义之人。在宝林寺里休息时,梦遇乌鸡国国王寻求帮助,三藏听了他的一番诉说,很是伤感。便让悟空帮忙,求得金丹,为乌鸡国国王洗了冤情。人总有自己完成不了的事,当他人遇到困难,就理应伸出援手。观音就是这样助人为乐的榜样。当悟空师徒四人被通天河鱼精阻挡去路时,是观音一臂之力助悟空他们收得鱼精。师徒四人路过女儿国,因唐僧觉得子母河河水清澈,便饮了此水。不料,竟然怀了孕。悟空为了取经大业,不拘小节,取得落胎水,便让二人饮下。
半路时,出现了孙悟空的盗版货——六耳猕猴,因这奸猴阴险狡猾,众人都无法辨认真伪,最后还是如来佛祖神通广大,解了围。无计难越火焰山,世上没有全能的人。有时也是需要别人的力量来完成自己所完成不了的事,就像孙悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也别怕,每个人都不是十全十美的,找别人帮个忙,又算什么呢?做事不能太鲁莽,应想清对策,了解对手,找出他们的弱点或者不足,再去战胜对方。不然会像八戒般被敌人擒住的,最终多亏悟空得到佛祖引导,请教黄花观观主,取了绣花针,才成了事。路过天竺国外郡,因再有两天便是元宵,于是被金平府留了下来。正节当天,唐僧与徒弟去观灯,可不幸被妖精捉走。悟空追赶妖怪,但以一抵不过众,便与四星联手,打败了犀牛怪。果然,有时合作还是必要的,一个人虽然走得快,但却不能长久,走不远的。
人生就像取经,要经历千辛万苦。但没有这些辛苦,又哪来的真经。取经的路难走,但这一步一步也终究会过去的,离想要达到的目标也会一点一点地慢慢靠近的,在不知不觉中到达成功的彼岸。这世间,都是你苦得越多,悟得也越多。只有苦过了,才会成长。只有苦过了,才会慢慢品出甜。当然,你失去多少,也必将得到多少,所谓“有失必有得嘛”。或许做个举世瞩目的名人令人羡慕,但有时还不如做个自由、放松的普通人,不用担心这,担心那。别羡慕别人了,做好自己,就像孙悟空师徒四人西天取经一样,一路一路地行,一脚一脚地走,一步一步地踏,相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游记》电视剧片头曲一样——敢问在何方?路在脚下。
狂人日记简短700字集锦
幼儿教师教育网专题“狂人日记”推荐内容。
有哪些事情值得我们写进日记呢?记日记可以表达个人的独特感受,积累写作的素材。下面由栏目小编帮大家编辑的《狂人日记简短》,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!
狂人日记简短 篇1
“怎么会……”我不解,尽管当时我还不愿相信,可那名站在魏校长身后的女子,真的很像猪蹄,并且,在我走出校长办公室的时候也确实听到了“杀”、“小婷”、“他”的话。
今天早上,我如往常一样的在女生宿舍楼下等猪蹄,只是觉得比以往的冷……五分钟过去,猪蹄下来了,但总觉得有些奇怪以往她让人给的感觉是快乐的,但是今天她却死沉着脸,让我看着看着毛孔都竖了起来,好像我面对的是一个死人,一个死了多年的“人”。我还记得今天见到她的时候,我问她:“猪蹄,你……你是不是鬼魂?前来索我命的?”她冷冷地说:“是的,两年前,我死于一场车祸,而那并非是一场意外,这是一场早有预谋的谋杀,是由:若鑫、小纯、若洁,还有哪些贱男人:周斌、陈介辛、章起超和念风。这七个人,都是恨我的,除了若鑫,他是帮助她妹妹,但也不可原谅,他也是找我手上了,哈哈!周斌、陈介辛、章起超和念风都曾向我表白过,但是都被我拒绝了,小纯、若洁是因为我抢走了你,所以才恨我的,并且,在我出车祸前三个月,他们就开始预谋了。”“他们几个……怎么会……”我怎么也不会相信是他们几个杀死猪蹄的。
“不信?难道你忘记了?你看见的,上次我退下去的那个女的就是若洁……”猪蹄冷冷地说。“什……什么?你……”我吓的退后了几步,“那么他们全死光了?下一个你杀的就是我咯?”“是的,就是因为爱你,所以才想这样,炎风,好好度过剩下的最后几天吧……”猪蹄说完,就如空气般消失了……
“包括今天,就只剩最后四天了……我该怎么办?”我站在原地想。
……
明天,是不是该找阿木帮忙?
狂人日记简短 篇2
“吃人”……真是不可思议……
在一个疯子的日记中,“吃人”这个惊人的词连连出现在人们面前,鲁迅借用疯子的嘴,使人们认识到封建主义的“吃人”!震耳欲聋的呐喊唤醒了半封建半殖民地的中国人民。
无需借古讽今,把封建制度的种种不足与恶俗的思想拉出来再次毙斗,我们这一撮子人没有体验过非人道的待遇,但是所谓的“吃人”“钓人”的现象屡见不鲜,每一桩都是刚出炉的纯天然,推卸的手钓人的手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一个我所熟识你所熟识的身体上,他们仿佛怕我、仿佛羡慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每个人都有其注释,冷暖自知。
道不明日记的意义所在,记录自己的生活让别人亵渎并受鄙夷的目光,很是不值得。每一天有24个小时,把其中醒着的十大几个小时浓缩再浓缩成三四行扭曲的字,这就是私认为一天的价值所在,如果换做是我的话,可能在写完后发现一天过的是如此庸碌无为的时候会吐血身亡,可能也会像电影情节里面哭的很绝望就像是,然后喊着“怎么只有这么少?我感觉我白活了,一天的事几分钟就讲完了。”忘了一部什么电影里女儿读者快死的妈妈的日记,感受着妈妈的生活和感情。我想请问一下那么什么是这本日记对记叙者的意义所在,为了让他人感受自己的精神境界?夫庸以至乎?每个人都是不一样的,人口问题就是性格问题,性格的多元化直接导致的是越来越多无法揣测的心情,以至于每个人的感情交流都需要借助共同的经历产生相对的共识。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的记录成文字的,每个固也无饱和度的场面会闪过无数次,等到我们老了记不住了才是我们真正该庆幸的时候,我之所以现在麻木的睁着眼似乎带着一丝做作演绎的`眼神,都是几个画面的产物,只进不出是不符合常理的,当我记住怎么计算原子质量数的时候有的人有的画面有的字已经为患自毁了,所以为什么我会忘这个忘那个,不是因为我是“马大哈”,爸爸妈妈在抱怨我的时候可以想想是不是我最近进脑子的知识太多了,也可以多关系关心我的食品睡眠问题。
当我是被吃者吧,当我是未爆炸者吧,当我是浮夸者吧!
吃人者是盲目的,爆炸者是无用的,浮夸者是实而存的。
而我却又再一次手持放大镜看着别人的缺点,又可知有几多个人手持倍数更高的放大镜对着我。
狂人日记简短 篇3
鲁迅不愧是文学大师,写的文章不但面上有一种意思,更多的是内在的含意,他写的文章很有味道,让人细细品味,能让人悟出道理,但他字面上不表达,全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一,故事是这样的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后来他发现吃人的那伙人中有他的哥哥,他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃,最后他发现一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定还有小孩没吃过人肉,救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子,一些跟着那伙人的人就是汉奸,那些没被吃的人就是当时的中国人,这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张,人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发,是非常值得我们读的好文章。
狂人日记简短 篇4
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国,当时的中国充满了动荡。在旧社会中,鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观,而鲁迅先生则适应了时代的变迁,为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡,但也在暗淡中燃烧亮光,透露出激荡和高昂。真的是吃人吗?我翻开历史一查,这段历史没有年代,每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久,才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义:礼教就是吃人!鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此,鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣,拯救下一代的孩子,不要让下一代的思想和思想腐败,不要让封建社会侵犯下一代,生活在吃和吃的世界里。
鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子,他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走,但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。
狂人日记简短 篇5
方今之时,值学校百年大庆来临之际。为展现附中雄姿,大兴土木,以期达到视觉上的“旧貌变新颜”之效。一时间,喧嚣闹市中惟一的一方净土也惨遭涂炭——尘土飞扬,遮天蔽日,机器轰鸣,震耳欲聋,萃萃学子的精神与肉体因此备受摧残,惶惶不可终日。某君乃意志较为薄弱者,将其不堪感受倾泄笔端,观其日记,可感之癫狂。
一
今天上午,很好的阳光。
出门前,无意瞥了一眼日历:“ X月X日,宜出行,动土。”
时至数学课上,正凝神思索,静寂之中忽地传来“哐啷——”一声,惊得我周身一颤,差点灵魂出窍。惊恐之余,环顾四周,满室同窗无不将目光投向窗外:此乃“开天辟地第一锤”!莫非学校改建也兴看黄历择吉日不成?岂有此理!
呜呼!我们安静整洁的教室!呜呼,我们鸟语花香的校园。施工告示牌上分明写着,楼层:六层,工期:六个月。我怕得有理。
二
今天全没月光,我知道不妙。
晚自习开始不久,窗外便隐约传来“丁丁咣咣”的敲打声,戴上耳机,不予理睬!约摸半小时光景,响声越发分明,且有渐人高潮之势。无奈之中将随身听音量调至极限,权当是置身于“国统区”的水深火热之中。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少顷,声渐平息。
俄而,“冬——!”只觉天崩地裂,地动山摇,我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起,随之又重重地落到椅子上。自此,人仿佛坐在弹簧之上,周期性上下震动,可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的地步。不出五分钟,四周邻座皆已逃之夭夭,如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎,抱书鼠窜,心中大叫“狼来了——!狼来了——!”
没曾想,当今和平年代竟也有“吃人”这等事。
三
晚上总睡不着。全是那“吃人魔鬼”给害的神经衰弱所致。躺在床上难免神思游荡,眼前浮现出白日所见的'教学
狂人日记简短 篇6
今天是大学生活的第一天,我不知道我会被分到那个班去……随便啦,大学,本来就是这样的。
自从那天看到那个女的被那双血淋淋的“手”“推”了下去后,心里总是觉得有点不踏实,好像会有什么不祥的事会发生在我身上似的。真的,我的预感向来是很准的。
那个时候,好像是三年级。
那一天的前一个晚上,我做了一个噩梦,总觉得这天我会“死”得很惨……结果,老师在课堂上抽背,我前一天晚上背的熟熟的,当场抽背时却完全忘记了!这真是太不可思议了!还有,当天下午体育课,我清楚的记得,我把钱全塞到书包里了,而且中途没有任何人进出,但是那张百元大钞竟然……竟然不翼而飞了!谁知道呢?探头可以作证真的,一个人都没有来过!或者,来的可能根本不是人!
今天早上,我到校长办公室报道,谁知道发现了什么,校长……身后……竟然有一名女子,她的手……正“啪嗒”、“啪嗒”的滴着血……那只手……正是我看到的……推那个女人下去的那双……她回过头,正对着我微笑,我的心一颤……那微笑,真的……好诡秘!“校长……你……你身后……那女的……是谁?”我结巴的问校长。“女的?谁?”校长疑惑的转过头,“没有人啊!你不会是看花了吧?”“什么!这怎么可能,难道上次看到的是幻觉,这次看到的还是幻觉?不可能的啊!可,为什么校长,看不见呢?难道,真的有鬼魅?”我低下头想,“哦!可能吧,那校长,我可能看花了,还有,我在哪个班?”我忙回答。“你叫纪炎风吧,好名字,那你就在四班吧!”校长笑着说。“嗯!”我应了一声,拿过入学证件,转身准备离开校长办公室,突然,我好像听见校长说:“小婷,难道你真的想杀他吗?”
……
校长,认识她吗?
……
来到班上,我认识了一位女同学,叫做魏淑婷,这个名字对我来说既陌生,又熟悉。因为,我高中女朋友就叫做魏淑婷,而且,这名女同学长的好像她,缘分吗?
……
我开始想去认识她,这一整天都在和她聊天,逐渐的,我们开始变得熟悉了,我发现,她的生活习惯,都好像她的……
……
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出于老妈的关系,《狂人日记—-星期一》拖了几个小时,还请各位体谅啊~囧囧谢谢大家啦啊~还有,朋友们,请砸票!(审核尊-过)
狂人日记简短 篇7
利用周末,我在鲁迅先生的《呐喊》中读了一本狂人日记。
这是一部白话小说,也是现代中国新文学的第一部杰出作品。刚开始看的时候没怎么看,只觉得有点不可思议:怎么会有人想吃人?我把我的问题告诉了我父亲。我父亲告诉我,我不明白鲁迅先生写这篇文章的意思。让我多读几遍,直到我明白为止。我又读了几遍,发现这篇文章的主角是迫害狂。后来,我父亲对我说:鲁迅曾经说过,《疯狂的日记》展示了‘文学革命’的成就。它以深刻的表现和特殊的格式激动了一些年轻读者的心。狂人日记是近代中国文学史上的里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。狂人日记是旨在暴露家庭制度和礼教的弊端。什么是弊?乃在吃人。鲁迅先生以长期对半封建半殖民地旧中国的深刻观察,发出震耳欲聋的呐喊:封建主义吃人!用吃人这个词来简明直接地概括和揭露和批骨髓。他对旧制度的纵横傲慢和历史的深入分析,彻底揭示了封建制度与封建礼教的反动性。
从吃人中,我可以想象当时的社会有多可怕。
狂人日记读后感简短通用
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狂人日记读后感简短【篇1】
读完《狂人日记》,我的思潮起伏:那个时代真可怕!
《疯子日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》。这篇文章以疯子的语气描述了疯子回家看望朋友时想吃疯子的事情。
那时候真可怕!有人吃人。但是这个人吃人的原因是什么呢?我认为这种非人性现象是由于当时半封建半殖民地的社会不重视人民的思想发展造成的。思想落后,这只不过是吃快肉,这种人真的很难过;思想不落后,不吃人,自然成为前者的中餐,必须保持警惕,到处小心,以免杀死生命,这种人不能快乐。
看那个时代,再看现在,你会发现我们的生活是多么幸福啊!
现在国家重视人民的思想教育,前一种悲伤的人不会出现。或者不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如:在上学的路上,我不需要成年人陪伴,也不需要担心,害怕被别人抓住,作为零食独自旅行,也不用担心吃人肉会受到法律的严厉惩罚。我们的生活很幸福,要珍惜,努力学习,不要浪费这段幸福的时光。
珍惜现在的幸福生活,努力学习,让未来的生活更幸福。
狂人日记读后感简短【篇2】
“狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些?
《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。
是啊,在这个动荡不安的年代,优势谁是能足以相信的呢?当然了,除了自己,还有谁呢?
在那位“狂人”眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动,把他生活的感受和心理幻觉柔和一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”
“狂人”出生于封建士大夫家庭,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史,看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会是“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然,语言没有太多的修饰,只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样,平凡得出奇,普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话,就让我的心开始猜测:下面会写些什么?
《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。
是啊,在这个动荡不安的年代,优势谁是能足以相信的呢?当然了,除了自己,还有谁呢?
在那位“狂人”眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。
狂人日记读后感简短【篇3】
《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇白话日记小说,也是中国第一部写于1918年4月的现代白话小说。本文于1918年5月15日第4卷5日发表。
小说揭示了封建礼教残酷的吃人本质,展现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵制;也展现了作者深刻的忏悔和反思意识。
这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃他:当他看到邻居互相交谈时,他觉得自己在谋杀他;医生诊断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手,假装是为了试着弄胖,这样他就可以吃一块肉了;大哥安慰他,让他休息一下,但他怀疑他想养肥他,多吃点肉;疯子还听说邻村狼子村有一个大恶人,被房客杀害,连心肝都被挖出来炒了吃,想起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事,越来越相信自己的判断。最后,他终于鼓起勇气,说:你可以改变,从真心改变!最后,他终于鼓起勇气,发出了一声愤怒的呐喊:你可以改变,从真心改变!要知道以后不能容忍吃人的人,活在世上。
[最新]狂人日记读书笔记合集(精选10篇)
经过搜索整理,我们为你呈现“狂人日记读书笔记合集”,在此提醒你收藏本页,以方便阅读。可能每个人都有很多的阅读经历,但总是有那么一段时间对于某本书念念不忘,如果你阅读了作者的作品,或许也会被其文采征服。此时选择动笔把心中的所想记录在读后感呢,可以最大限度记录自己切身体会。
狂人日记读书笔记合集 篇1
《狂人日记》是一篇象征性和寓意很强的小说,当时,鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。
对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难,他经常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时光。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急,这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤,而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教密切相关。
这篇小说也采用了自述式的手法,通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感,才使得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。
在这些看似可笑的言语中,隐含着小说深刻的寓意。比如:“只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治,这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们反抗的压制。再如:“狮子似的凶心,兔子似的怯弱,狐狸的狡猾……”表现了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。
总之鲁迅的每一句话都耐人寻味,需要读者用心细细地品读其中的深意。
狂人日记读书笔记合集 篇2
昨日读了《狂人日记》,今早又看见养蚕幼虫的纸盒里头,几只幼虫啃着桑叶,尾巴上还拖着没蜕完的皮。
连蚕都知道皮小了就得蜕去,人难道不知道人为的规则如果阻碍了社会的发展,就要扔掉,换新的?
狂人周围的人,都是被当时人为的规则锁死了的人。有些人,觉得这人为的规则是对的;还有些人,明知道这人为的规则已经过时,却依旧使劲把着不肯放手。这些人,都紧紧的抓着这根早已枯萎的,无力的稻草,仿佛这样他们就能过得好了;狂人是明智的人,一开shi一定也抓这根旧稻草,不过一阵风吹过,这旧稻草便摇摇晃晃随时要倒下的时候,狂人就放弃了它,找了根结实的新稻草,伸手要去抓。
但是,那些死死的抓着旧稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不肯抓新的稻草。的确,要再抓一根新稻草,需要改变自己的一些旧习惯。改变习惯很难,这从蚕蜕皮时硬是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来—在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的习惯。
但是,旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗?自己的习惯不想改,最后还是要改。不然,还能抓着旧稻草坐在地上发誓死也不抓新稻草?这样,还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它,抓住新稻草。
所以,在人为的规则过时的时候,如果不想摔到地上,就只有一条道:再抓一根新稻草(或者,你也可以选择硬抓着旧稻草不放,最后摔到地上疼的是谁,都知道)。
蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上,刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来,它们的新皮比旧皮舒服多了。
狂人日记读书笔记合集 篇3
满篇尽是“吃人”,在刚开始读的时候,会觉得有些莫名其妙。因为对于一本小说来说,恐怕故事xing的东西会更加地吸引人,在贴近现实的话语中描述。而偏偏这本小说中会出现“吃人”的字眼,不但如此,很多读者也会一样地把“吃人”和小说名字中的“狂人”二字联系在一起,到底是不是这个“狂人”在“吃人”呢?
在小说中,采用“我”这个第一人称的角度来写,对于情节的描述更加生动,更加引人入胜。通过描写“我”和“我”周围的人或事物之间的关系,人人畏惧他人“吃”自己,而实际上人人却都在“吃人”。小说中“狂人”的形象是一个充满着恐惧,但是却又有着平等自由思想的人,他不希望别人“吃人”,但是也正是因为,只有他“不吃人”,反而显得他成为了个体,成为了为众人所排挤,所孤立的存在。
从小说创作背景不难看出,正值十月革命后的中国,第一批有着新思想的人开始通过自己的努力,希望改变当时的社会。“新文化运动”的爆发,也正是这批有着新思想的人有力的抗争。然而,有着几千年封建历史的中国,不光是制度,其实连老百姓也一样,在几千年的思维惯性下,想要扭转过来是非常困难的,需要付出巨大的代价。封建社会统治下的时代,俨然成为了鲁迅笔下“四千年吃人的时代”,“狂人”之所以叫“狂人”,是因为他和别人不同,所以他的'思想是疯狂的,是不为周围人所认同的,但是确实新思想萌芽的一个真实缩影。
小说最后发出的呼喊,也正是新思想的人群对旧中国发出的呼喊,向传统保守文化发起冲击,“吃人”的人终将不被接受,“吃人”的时代也终将结束。
狂人日记读书笔记合集 篇4
初闻《狂人日记》大概是在5年级的时候吧!那是小姨还在上学,寄宿在我家,一次学鲁迅的文章有一词不知所云,便去请教,她解释的很多,但是没懂,小姨看我迷惑,便撂下话,以后鲁迅的文章很多你会头疼的,《狂人日记》《呐喊》很多暗喻,那是第一次听《狂人日记》一词。
小姨终究没能上大学,理由很简单,偏科厉害,文章写的一流好,可理科却一窍不通,工作后的她经常来我家辅导我,中学记得鲁迅的《长妈妈与山海经》中间有些地方些许不了,便解释,后来又听她默念,要是数学多考5分就能上大学,眼中瞬间的期待变成了失望,看着课本依旧着看我写那些看着对仿佛又不对的字。一会儿,又说,看过《狂人日记》吗?我说没有,她便不再做声,那是我第二次听《狂人日记》。
初中毕业始终没有再学鲁迅的文章,许是太过深奥,学生都懵懵懂懂,
高中后,家里买了电脑,通了网线,一次小姨在网络上找近代文学作品,不知是故意还是无意,到了《狂人日记》,也巧,刚开网页,电话招呼她回去了,我也就无心看着这篇以后成为我读后感的文章。今引其文章段落言句做读后感之片断。
一
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
鲁迅先生的文笔实在太模糊,不知何人,不知何事,月光引入,看似没有真实的人物却又让人能以我的角度来看,我在抱怨,
鲁迅先生的文笔实在太犀利,人喻作狗,讽刺与谩骂却无形中表露无疑,只是可有人能知否。
二
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!
鲁迅先生无形中讽刺历来社会的制度以及当时时代的状况,也充分说明了鲁迅先生对当时社会厌恶的态度或者是憎恶,让人憎恶的社会可想而知是一个什么样的社会,也从另一侧说明了社会的腐朽和颓败!
三
早上,我静坐了一会。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。
鲁迅先生句句言语中带出来的讽刺和谩骂是众人所周知的,文章模糊且深刻表现出社会制度人与人之间充满的互吃现象,也许作为俗人,鲁迅先生是一个狂人,是一个患者,但是从革命的角度来看,他是一个先知先觉的人,历史上很多背叛旧传统的人都被称为疯子。如孙中山,鲁迅先生通过狂也揭示了当时社会矛盾的对立,也成功的凸显了狂这一本性!
《狂人日记》的现实主义精神,最重要的是念念不忘对封建道德的批判、对愚昧国民的同性和鞭挞。在作品中,除了现实主义的方法外,象征主义也时常可见。无论是很好的月光,还是赵家的狗;无论是狼子村的炒吃心肝,还是李时珍写的人肉可以煎吃,都既可以看作是现实主义的刻画,也可以看作是象征主义的结合。狂人的精神病状的描写是逼真的,而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。
文言文曾是我感觉中最难懂的,但是拜读了鲁迅先生的文章后,我感觉鲁迅先生的文章的攻击力很强大,中国汉字的真正意义得以从鲁迅先生的文章中展露无疑,也成功的凸显了鲁迅先生对当时社会的深恶痛绝!
我认为,《狂人日记》将彻底的反封建精神和崭新而完美的艺术相结合,深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩,对其也起到了划时代的作用。
狂人日记读书笔记合集 篇5
假期快结束了,对于漫长而艰苦的实习,我是一个字也不想提了。
然而今年暑假我与县医院似乎特别有缘,从7月4号开始实习,到8月20号实习结束,然后因为姥爷20号发烧住院,至今还没出院,我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后,暑假就这么结束了。
我开始思考这个暑假,然后发现,这个暑假最大的收获是什么,就是我发现我缺少一种平衡,在我与书之间哪怕暂时的平衡。
暑假伊始,我心血来潮,想要一星期读一本书,因为觉得自己从上了大学后读书太少,甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎,干涸。以前读书,最爱是小说,其次是传记之类,其次是一些科普读物。读了四五本书之后,我又开始思考,读这么些个书,有什么意义呢?
人是会思考的芦苇,我是很爱思考的人类。不论是读书还是做事,都需要思考。然而我却从来没有思考过读书这件事。
我爱读书,勿庸质疑,但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说:书到今生读已迟。这句话提醒了我,书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书,多读书。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。
因为读书,我过早的认识了现实,因为读书,我过早的认清了现实。因为读书,我过早地走入现实,因为读书,我过早地脱离了现实。书就是这种东西,来自于现实,书就是这种东西,高于现实。
我开始觉得自己不能过多的读书了,因为我离现实越来越远,又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中,我觉得这个世界太现实,在现实中,我觉得这个世界太不现实。
读太多书让我觉得混沌,不读书让我觉得空虚。不知道什么时候,或者什么人,才能让我找到平衡。
狂人日记读书笔记合集 篇6
鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。
单单就以他的文学作品而论,也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的资料发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们明白祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自我的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
而他为了能够飞的更高更远,就拼命地让自我的翅膀变得更加完美,更加无懈可摧。也正是因为这样,才让世人能够大饱眼福,欣赏到更多更好的作品。
除了《阿Q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今日被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时,也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现,构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的`人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户,甚至自我的亲哥哥、亲娘也都吃人。最终,连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇十分具有吸引力的文章。
我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。
狂人日记读书笔记合集 篇7
人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。
作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。
狂人日记读书笔记合集 篇8
鲁迅,我国著名的爱国作家,一生创作大量的爱国诗篇和小说。但对我印象最深的还属《狂人日记》。
小说以日记的形式,描写了一个个令人胆战心惊的故事。《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光,总觉得人们想害他,想吃掉他。医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事,然后想起妹子的死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是是“疯子”,当他完全失望于改造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。从这个“狂人”的日记中,我们可以看出他的心中每天都是惊险的一天,每天都有人惦记着要“吃”自己,描写出了一个可怕无情而黑暗恐怖的社会,小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时的社会就像书中所描绘的那样,人“吃“人,反应当时的残酷与黑暗,老百姓就像那要被吃的人一样,毫无反抗之力,而那时的政府就像是“吃”人者一样。生活在这种环境之中的老百姓不是被折磨就是站起来反抗,可是中国人的心早已沉睡,鲁迅先生就是用他的爱国作品来唤醒中国人的心,使中华人民站起来,奋起发抗!
当时的社会非常昏暗,而现在的我们虽然丰衣足食,过得幸福安康。却不能完望了过去的黑暗历史!所以,我们要勤奋学习。将来成为祖国的栋梁之材!
狂人日记读书笔记合集 篇9
他,是一位伟大的文学家,同时,他也是一位以笔为武器,与黑暗社会作不懈斗争的革命家。他的作品,看似只是轻描淡写的杂文,但细细品味,便觉其中奥妙——寥寥几笔便勾勒出当时社会的动荡、人性的变诈,可谓套用郭沫若的一句话“写人写事高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。他,就是鲁迅。
提及鲁迅,即可想到他开创中国白话文新篇章之作——《狂人日记》。它主要记叙了在黑暗的封建社会,“我”站在一个狂人的角度,凭空觉得周边的人都要吃自己,而自己则是这个“吃人集团”爪下的一头“猎物”。而这个“吃人集团”的老大就是自己的哥哥,自己就算哪一天要被吃了,也得背负着“吃人的人的弟弟”罪名。后来,“我”还发现连小孩子和想吃人,也吃过人。
从这篇小说的表面来看,“我”绝对是一名狂人,一位名副其实的狂人。但,只要稍经思考、体会,就会发现:这篇小说蕴含着深深的讽刺意味。所谓“吃人的人”,实指当时的.贪官污吏、腐败的政治条款;“狂人”,当时受其压迫的平民百姓;“吃人”,可想而知,指当时统治者倚仗权利剥削百姓、鱼肉百姓,令老百姓生不如死。在这暗无天日、民不聊生、贪官污吏横行霸道的旧社会里,用“狮子似的凶心、兔子似的懦弱、狐狸似的狡猾”这句话来形容是最恰当不过了。
小说的结尾,是意味深长四个字,发人深省:“救救孩子……”仅仅四个字,便道出了鲁迅先生的心声:对祖国的未来,对未经玷污、不知世风污浊的孩子的深深担忧。由此可见,鲁迅先生不仅是一位救国英雄,还是一个非常重视孩子的教育和孩子的未来的伟人。
他自谓:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”正是他一生的写照。鲁迅先生虽然已经不在了,但他的精神永远活在我们心中。
狂人日记读书笔记合集 篇10
《狂人日记》这本书是鲁迅先生发表的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说,鲁迅先生在这篇文章中表达了许多东西。
《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者,有被害妄想症。狂人在日记中记到:“早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,有怕我看见。一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”
从中我们可以看到他那多疑的心理,走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他,就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了,几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃,再看看佃户和大哥的眼神,和外面那伙人一模一样,他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病,狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的,给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时,一碗蒸鱼让他难以下咽,因为“这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人”。
看到这儿,我不禁对这个狂人产生同情之感,由于自己的幻想,他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中,睡不着,吃不好,那该是有多痛苦呀。
文中“狂人”的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为什么会存在?我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会,中国封建的“吃人”历史已有几千年了,文中说到“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。鲁迅先生借“狂人”之口来揭示了封建礼教吃人的本质,发人深省,令人敬佩。
蚯蚓日记读书笔记(通用3篇)
写作与我们的生活息息相关。通过写作文可以培养我们的书面语言表达能力,拥有写作文的能力可以提升个人自信。你是否在搜相关的优质作文呢?以下是小编为大家收集的“蚯蚓日记读书笔记(通用3篇)”不妨参考一下。希望你喜欢!
蚯蚓日记读书笔记 篇1
我第一次拿到《蚯蚓的日记》就被深深吸引住了。它是一本绘本书,色彩鲜艳,图案生动。它的封面上画着一条戴着红帽子的小蚯蚓,正用尾巴卷着铅笔在蘑菇桌上写字呢,屁股下垫着一个瓶盖,它肯定是把这瓶盖当成凳子了。
这本书有趣又好玩。它讲述了一条蚯蚓在校园和家庭的生活。小蚯蚓有一个大家庭,家庭成员有爷爷、爸爸、妈妈、姐姐和它。它们住在泥土里,钻地道的时候也帮助了地球的呼吸。它像我们一样要上学,也有功课。不过它学的科目是地道、泥土、美劳、历史、堆肥、蠕动,课本是《堆肥》《土壤的演变》《钻地史》《骑士爬行者》《我的排便日记》,真的跟我们完全不一样,太有蚯蚓特色了。他每天回家也要完成作业,做不好还会被老师罚,这一点跟我们倒是挺像的。
书里还有一些特别好笑的情节。比如六月十五日这一天,他在日记里写:“我姐姐觉得自己美极了!我告诉她,不管花多少时间照镜子,她的脸永远长得跟她的屁股一个样。”这话让朋友蜘蛛觉得很好笑,我也把肚子笑痛了。可是蚯蚓妈妈不这么想,从图上我看到,妈妈狠狠地批评了他,姐姐在一边幸灾乐祸,可他一脸不服气的样子,肯定觉得自己没说错。其实,我也觉得他没说错,不过显然,大人不这样认为。
还有一处也特别逗人。小蚯蚓非常懂礼貌,五月一日他在路上向碰到的第一只蚂蚁说“早安”,可是队伍里还有六百只蚂蚁,他不停地在路边对着每一只路过的蚂蚁说“早安”,站了整整一天。真是太傻了。
这条小蚯蚓觉得做蚯蚓有三个好处:永远不必看牙医;永远不会因为拖着泥巴进屋而被骂;永远不必洗澡。他还有三件不喜欢的事情:不能吃口香糖;不能养狗;功课那么多。第三点于我心有戚戚焉。
这本书幽默风趣,让我了解了蚯蚓的生活。故事里的小蚯蚓就像是一个喜欢戴帽子的小男孩,他淘气,爱恶作剧,会跟朋友吵架,也会跳舞,会画漫画,有做秘密情报员的理想。他就像我身边的那些男孩们,读着日记,我会想起班里某个调皮的同学,甚至也会看到自己的一点点影子。
妈妈说这条小蚯蚓是会留心观察生活的孩子,他用日记的方式记录自己的生活,带给了读者许多的欢乐。这有什么难的,我也能像他一样跟大家分享我的生活。下定决心,《钱昕漪日记》开始啦!
蚯蚓日记读书笔记 篇2
小朋友,你认识蚯蚓吗?你看过蚯蚓写的日记吗?也许你会感到很惊讶——蚯蚓也会写日记?是的,蚯蚓不仅会写日记,而且他写的日记非常有趣,看过《蚯蚓的日记》这本书你就知道了。
会写日记的这条小蚯蚓是个调皮、可爱的小男生。他会因为忘记带午餐而吃掉自己的作业本,也会因为嘲笑爱照镜子的姐姐“脸和屁股长得一样”而被妈妈批评。有时候,他也会搞恶作剧,比如他会突然出现在正在做游戏的小女孩面前,故意扭来扭去吓唬她们,看着那些胆小的女孩子们连弹珠都顾上拿,吓得四散奔逃的样子,调皮的他会得意地咧嘴大笑。
如果你以为这只是一条会搞怪的蚯蚓,你就大错特错了。他还非常友好、非常有爱心。他会热心地教好朋友蜘蛛学习钻地;大清早,他会向路边遇到的搬运食物的六百只蚂蚁说“早安”,哪怕是说上一整天;他还会把美劳课上做的空心面项链带回家,作为美味的晚餐和家人一起分享。
你知道吗,他还是一条有远大志向的蚯蚓。长大后他想当一名秘密情报员,尽管这非常危险,可是他愿意挺身而出。
小朋友,你是否也喜欢上了这条可爱的小蚯蚓?是否也想和他交朋友呢?
如果你在某个雨后的清晨外出散步的时候,在路边看到一条蚯蚓,可一定要把他送回草丛哟,说不定这就是那条会写日记的蚯蚓呢!
蚯蚓日记读书笔记 篇3
蚯蚓妈妈说:“地球给了我们一切,所以我们要钻洞,帮助地球呼吸。”蚯蚓妈妈说的话让我明白了蚯蚓问什么要钻洞。
我喜欢这本书是因为书里有很多我不知道的蚯蚓世界的事情和许多搞笑的故事。比如:蚯蚓教蜘蛛钻洞,没有成功,它的脚卡在了泥土里;蚯蚓能吃报纸,是因为它的肚子饿了。再比如:蚯蚓害怕鸟类,因为鸟类会吃掉它们;下雨时,蚯蚓会钻出泥土,因为地下太潮湿了,它们无法呼吸。这让我想起每当下过雨后,在花园旁的小路上总会看到许多的蚯蚓和蜗牛还有它们的尸体。我想可能是因为它们没有腿,下完雨后走的慢,太阳就会把它们晒死或者过路的'人没有注意,把它们踩死了。
看过这本书后,我又和妈妈上网查了一下,我知道了蚯蚓还有一个独特的本领:当它被切成两段后,不会立刻死掉,而有头的一段会再生。它们还有一个优点就是:没有牙齿,所以就不用去看牙医啦!
蚯蚓对地球和人类帮助很大,可以松土还可以钓鱼,并且不会伤害人类,但它长得很丑,我还是不喜欢它。
《笑猫日记》读书笔记摘抄通用
书是一座知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,在熟读了作者写的作品以后,在身心上,都令人收获颇丰。读书的心得限于自己主观的一些看法,可以通过写读后感把这些看法记录下来。下面是幼儿教师教育网小编精心为你整理的“《笑猫日记》读书笔记摘抄”,希望能对你有所帮助,请收藏!
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇1)
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?
——微博语录
小学生雷锋日记摘抄:学习雷锋好榜样——“雷锋展”观后感
雷锋,这个平凡而又伟大的名字,做过的好事不计其数。今天上午,老师接到校领导的通知,让我们下午去观看“雷锋展”。听到这个消息,我们高兴得欢呼雀跃。
下午,阳光明媚,万里无云。我们怀着激动的心情到操场上观看了雷锋展。讲解员阿姨告诉我们:“雷锋小时候家境贫穷,破例当上了解放军,由于他乐于助人,勤学好问,成了同志们心中的榜样……”听着听着,我对雷锋产生了一种钦佩之情。
雷锋非常体贴战友。一次,他的战友没有吃饱,雷锋为了把自己的那份让给战友吃,就谎称自己肚子疼。看,雷锋是多么体贴战友啊!
雷锋不仅体贴他人,还具有“钉子精神”。雷锋爱一行,钻一行,不懂就问,勤奋好学。雷锋乐于做一个永不生锈的“钉子”。
除此之外,雷锋还关心老百姓。他把每个月三分之二的工钱给一位互不相识的老奶奶。有一次,雷锋把自己攒的贰佰元全部捐给了“希望工程”。
不幸的是,雷锋在一次驾驶员倒车时,汽车因不慎撞到电线杆,而逝世了。MAO为了纪念他,在追悼会上亲笔题词:“向雷锋同志学习”。这句话仿佛印到了我们的心里,印在了全国人民的心里!对,雷锋并没有死,他的精神永垂不朽!现在,许多人开始争做“小雷锋”。如“最美奶奶”、“最美山区医生”等。
“我的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”我以后要多做好事,以雷锋叔叔为榜样,争当文明好市民。
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇2)
读书笔记摘抄300字
《目送》读书笔记摘抄
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不用追。
点评:刚读到这句话,一种寂寞惆怅就涌上心头,这句话正好说到了心酸处。现在,我们追求自由、名利的脚步越来越频繁,有时甚至不会注意到,你的身后一直有爱的目光凝聚在你的身上,爱的目光笼罩着你。但是你却不回头,这令它们多么无奈与落寞。它们就是你的父母。你埋头赶路,然而有一天,你会发现,他们已经老去了,也许他们即将要离开你了,如果那时你才醒悟,那为时已晚。所以,不要再让父母等你了,去陪陪他们吧。他们是你的安慰、依靠,就算你什么都没有了,他们也会在那里默默地等着你。不要疏忽了他们,那两位永远都是最慈祥的最爱你的人,还有那份坚定不移的爱。不要让父母寂寞了,不要再让他们爬着岁月痕迹的脸上增加忧愁,多陪伴自己的爸妈,不要再亲情上留有遗憾!
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇3)
读书笔记摘抄:寻找月桂树
好词好句
大沙暴像不受欢迎的疯子,整一天多喝了酒,到处撒野,我作为治沙小组的头,我跪倒在漫温黄沙之上,在呼啸的冷风中,让风沙扑面,流不出泪来。
我们来不及跟美丽的月球说拜拜,迅速赶回依亡大沙漠。我们采用被广泛应用的克隆技能,比几何级增长的速度复制被我们视为生命的月桂树种。
我寄愁心与明白,随君直到夜郎西。思群如满月,夜夜减清辉。江畔何人初见月,江月何日初照人。
读后感
《寻找月桂树》一文讲了人们为了保护环境用了一生的时间寻找传说中的月桂树来保护环境,后来成功了,环境得到了改善。
读了这篇文章后我感触很大,后来的人都意识到了大自然的重要性。可为什么现在的人还不保护环境,还在破坏环境呢?这些事例有:偷猎、乱砍树木我在这里提醒大家,保护环境不是小事,而是关系到人类生存环境的大事,只要人们再不注意保护环境的话,总有一天,我们的生存条件就会一天比一天的差。直到让我们人类灭绝为止。
为此,保护环境比经济发展更重要,也更有价值。
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇4)
读书笔记摘抄:《草房子》读书笔记
书名:《草房子》
好词:
接二连三抖抖索索五颜六色异想天开出人意料
一丝不苟全神贯注心惊肉跳七上八下隐隐约约
无忧无虑一贫如洗荒无人烟结结巴巴不问寻常
无能为力心不在焉小心翼翼
好段:
(1)桑桑跟着父亲在大街上走着。已是秋天,风在街上吹着时,很有了点凉意。街两旁的梧桐树,虽然还没有落叶,但已让人感觉到,再刮几起秋风,枯叶就会在这夜晚的灯光里飘落。父子俩就这样走在梧桐树下的斑驳的影子里。秋天夜晚的大街,反倒让人觉得比乡村的夜晚还要寂寞。
点评:
秋风枯叶,都给人以凄凉的感觉,衬托出父亲当时的心情多么沉痛、悲伤,树下斑驳的身影,寂寞的感觉,让读者感觉到父亲此时是多么的无助和心神不定。这段话写出了父亲得知儿子的病况后的心情。
好段:
(2)过不一会,就下起晚雨来。窗外就是河。桑桑坐在窗口,一边继续吃烀藕,一边朝窗外望着。岸边有根电线杆,电线杆上有盏灯。桑桑看到了灯光下的雨丝,斜斜地落到了河里,并看到了被灯光照着的那一小片水面上,让雨水打出来的一个个半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕,但吃了半天,那段藕还是那段藕。
点评:
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇5)
读书笔记摘抄:孩子是成人的老师
在尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》一书中,曾读到过这样一句话:孩子是成人的老师。这话,让我感受颇深。
一日,我正吃着晚饭,儿子已提前吃完在一旁看电视。这时,少儿频道播出了一则公益广告:两个小娃娃拉着一只小企鹅来到街上,小企鹅要吐痰,小娃娃教它要先吐在卫生纸里,再扔到垃圾桶里。
最后出现了一句话:城市卫生靠大家,街上吐痰讲方法。
广告一结束,儿子立即说:妈妈,看见了没有?不能随地吐痰,要吐到卫生纸里面,再把它扔到垃圾桶里。下次可别让我再提醒你了!
说来惭愧,我这人天生嗓子不好,再加上后天的用嗓过度,喉咙里总像是有什么东西堵在那里,不得不常清清嗓子。因此,在我努力克制自己的情况下,也偶有出现过不太文明的行为(有时没吐在卫生纸里)。
眼下被儿子这么一说,我心里真是惭愧极了。当即向儿子表态一定努力改正。幸亏此时屋里就我们俩,否则我非找个地缝儿钻进去不可。
在几天后的一个下午,我骑车带儿子出来转悠。我们来到了东二环路,这里有两三座大公园,其中一座还在修建之中,尚未竣工。徜徉在大自然中,尽情地享受着清新的空气、美丽的风景带来的愉悦与惬意。
不知不觉中,暮色降临。为了节省时间,我决定抄小道回家。这里与先前在公园见到的景象截然不同。因为一转进这条小道,便看见小路两旁杂草丛生,附近的两三座猪舍排放的污水横流,臭气冲天。还有那不计其数的小飞虫成团地飞在一人多高的空中。这刺鼻难闻的气味,惹得儿子禁不住直说:妈妈,稍快一点儿,太难闻了,我都快喘不过气来了。
我赞同儿子的说法,不由自主地加快了速度。
哎呀,不好。我一边说着,一边刹车靠边站。
妈妈,你怎么停下来了?儿子不解地问我。
一只小飞虫飞进我的右边眼睛里了,你坐着别动,让我把它弄出来。我没下车,也生怕儿子乱动将车子弄倒了。不过这会儿,儿子倒是很听话。
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇6)
今天,我读了沈石溪的一篇小说《第七条猎狗》,这虽是短篇小说,但书中的情节使我感动。
书中讲述的是召盘巴养的第七条猎狗,召盘巴给它起名叫“赤利”,因为赤利就像传说中会飞的刀,撵山快如风。
有一次,召盘巴带赤利去打猎。召盘巴没有打中野猪,野猪冲了过来。召盘巴以为赤利会冲上去咬住野猪,这样等他装上火药枪就可以打死野猪。但是赤利却不见了,召盘巴只好躲避野猪。
虽然最后召盘巴没有受伤,但是召盘巴想把赤利打死。当时召盘巴拿着木棍,要打赤利,是他的孙子艾苏苏把赤利放了。召盘巴不知道,他的背后有一条眼镜蛇,是赤利把蛇头咬了下去,否则召盘巴就没命了。
几年后,召盘巴从森林里回来时,被豺狗堵住了。赤利虽然把那些豺狗都咬死了,但是赤利已经奄奄一息了。
这篇文章让我感受到了狗也是有情义的,他会为了主人拼尽全力,何况我们人类。狗其实是善良的,可往往总被人认为狗是很坏的。
狗是人类的知音,请不要抛弃它们,要好好珍惜它们、爱护它们。
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇7)
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《红鞋子》读书笔记:
好词好句
一只小老鼠最先在草地上发现了红鞋子。小老鼠平时看惯了在草地上走来走去的鞋子,它就以为这鞋子也会走动。它耐心地待在鞋子旁边,等待着鞋子走开,好让它去取压在鞋下面的半块饼干。
夜深了,弯弯的月亮在天上停停走走,星星点点的萤火虫儿也在草丛中打起瞌睡来。红鞋子睡不着,在想念另外一只红鞋子。
它的心里有了一点儿空空的感觉,这感觉和饿了还真不是一回事儿,它头一次发觉独自走在路上原来这么安静。
读后感
《红鞋子》一文讲了迷路后遇到一只小老鼠,在红鞋子的请求下,小老鼠将红鞋子送到了家,并体会到了孤独是怎样的感受。
助人是很简单的事,一些小事也可以算是助人。一些在生活中的助人,可以体现在帮助陌生人指路,扶老爷爷老奶奶过马路,在拥挤的公车上为一位老人、孕妇和抱小孩的人让一下坐,这就是生活中的助人。助人可以从身边的小事做起,然后养成随时随地助人为乐。这样才是二十一世纪的少先队员。
助人是一种好习惯,只有把助人当做家常便饭的人才能受到别人同样的回报。
《笑猫日记》读书笔记摘抄(篇8)
读书笔记摘抄
寒假,我读了《夏洛的网》和一本非常好的励志书《假如给我三天光明》。《假如给我三天光明》这本书是19世纪美国盲聋女性作家海伦的自传作品,爸爸说这本书让我长大了不少。
书里的主人公是个女孩,因为一场大病失去了视力和听力,黑暗和寂寞让她抓狂。可海伦没有向命运屈服,面对困难她没有悲伤、没有忧郁、没有退缩。她热爱生活,对知识充满了渴望。在莎莉文老师的帮助下海伦克服了听力障碍,学会了读书、写字和说话,而且她以惊人的毅力完成了哈佛大学的学业,成为了一个知识渊博,并且掌握了五种语言的作家和教育家。
好词:百读不厌、烦躁不安、绞尽脑汁、手忙脚乱、争论不休、难以言喻、蒙昧无知、竭尽所能、性格温和、历历在目、勃然大怒、忧心如焚、层出不穷、孜孜不倦、枯燥无味、生动逼真、循序渐进。
好句:1.那嗡嗡作响、低声鸣叫、婉转歌唱或开花吐香的万物都是我学习的对象。
2.一旦找到一个认识的字,就像玩捉迷藏时逮找一个人一样兴奋不已。
3.她认识到孩子的心灵就像溪水,沿着河床千回百转,一会儿映出花朵、一会儿映出灌木,一会儿映出朵朵青云。
4.我仰着脸,一边享受着这满阳台的金银花叶子间射过来的下午阳光。
5.现在人们沐浴着阳光,观赏着争奇斗艳的百花,聆听回荡在田野中的我那匹小马的悦耳蹄声,生活是多么美好啊!
6.知识给人以爱、给人以光明、给人以智慧。
海伦乐观、坚强的精神让我感到震撼,当我读到她五岁时在完全看不到的情况下主动把妈妈收来的衣服分类叠好,看到这里我不禁脸红了起来,身体健康的我有什么理由继续懒惰,继续依赖父母呢。越是艰难、越是坚韧、越是不屈,我喜欢海伦凯勒这种不屈不挠、自强不息的性格。我决心要做一个独立、乐观积极、热爱生活的人。
狂人日记读后心得1000字
同样的事情,不同的人,想法自然不一样。这时候我们不妨写一篇心得体会记录此时的感受,心得体会不难写,但是开头的时候需要思考要写什么。那么如何让自己的心得体会更清晰明了、有条理化呢?由此,幼儿教师教育网的编辑为你收集并整理了狂人日记读后心得仅供你在工作和学习中参考。
狂人日记读后心得(篇1)
鲁迅,人们一听到这个名字便会争先恐后地说,我知道,我知道。对啊,如果围绕鲁迅的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。
单单就以他的文学作品而论,也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
而他为了可以飞的更高更远,就拼命地让自己的翅膀变得更加完美,更加无懈可摧。也正是因为这样,才让世人可以大饱眼福,欣赏到更多更好的作品。
除了《阿Q正传》,《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时,也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现,构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户,甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后,连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。
狂人日记读后心得(篇2)
《狂人日记》是鲁迅的第一篇小说,虽说号称,其实文言味道十分浓厚,特别是前面第一部分。但在形式上,却是已经新了:日记体。这样的写法是前所未有的。日记究竟源于哪个年代,我没有钻研过,鲁迅从哪里学来,也是个谜,但他确实是接受了新的东西的影响了。至于小说还能这样写,是个值得探究的问题。
然从形式上看,日记体是最灵活多样的,起码可以长话长说,段话短说,《狂人日记》中有三则都只有几句话,长的篇目却从几百到一千多字不等。但从情节上看,这篇小说并不引人入胜,反复的都在说生活中那些想吃作者的人的诡异言行,这大概是这篇小说的弊端。这种从不同角度反复写的方法,对小说可能不太好,对散文,尤其是说理性散文,倒是应该用,使其表达的主题更具有真实性和正确性。
主题上,鲁迅表达的内容就是“人吃人”。这个问题实在不是鲁迅能解决的,恐怕在人类以后很长时间都不能解决。那么,是不是自古以来都有人吃人的情况发生?答案是肯定的,至于我为什么这么肯定,我想,只要肯想一想,答案都是很明白清楚的。读后感·当然,这是人类历史发展中必然存在的问题,或许在今后一百年左右可以实现人不再吃人,也或许出于人的恶的本性,永远都没法解决。而对于当时那个半封建半殖民地的社会,这种社会剥削现象却越演越烈,以至于百姓已经生活在水深火热中,国家也处于累卵之际,因此,鲁迅的揭露是必须的、时不我待的。后来的历史证明,鲁迅是对的,因为除了鲁迅,很多人也已经觉醒,并投身于革命,誓要打破旧世界,建立新世界,最后在伟大的共产党的领导下,建立了新中国。这样勇敢的呐喊,还不够伟大吗?
历史上很多时代都需要这样的呐喊,要是没有,悲剧会一代接着一代上演。封建社会的三千年,总的是没有改变本质的,所以鲁迅说“我明白了。这是他们娘老子教的!”
历史上也确实有人吃人的记载,《本草拾遗》中记有人肉可以治疗痨病,《左传》里有易子而食的典故,讲更古老时代的《封神演义》里明明也写了吃人肉饼的事,春秋那个叫易牙的人,居然把自己的儿子蒸了献给齐恒公……1907年被杀的革命者徐锡麟,居然被亲兵挖出心肝炒食,想一想,浑身颤抖,说不出的难受。
在这小说里,人吃人是不分亲疏远近的,即便是亲弟兄,也是要吃的,就连动物,能吃到一部分,也会跟着成为帮凶,比如赵家的狗。鲁迅的思考,是极其彻底的,就连“自己”,也可能在无意之中,吃过了几片人肉,还吃了四千年了。
最后,他还是大声疾呼:“没有吃过人的孩子,或者还有?”“救救孩子……”这便是鲁迅的情真意切了。
狂人日记读后心得(篇3)
何为《狂人日记》?语颇错杂无论次,又多荒唐之言。曹雪芹曾云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
一个偶然的巧合,使我能将其联系起来。一场杯具性的故事,一个杯具性的狂人。初看《狂人日记》,千言万语说不清我的想法,千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人,一个所谓的精神病患者。的确是荒唐,满纸的荒唐言,极度怀疑他的病入膏肓。然而,细细的揣摩,从一个时代的旁观者来看待他,却是越看越明白,越来越惊怕。
那是一个愚昧麻木吃人的社会,国民的封建落后,残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民,没有人性可言,仅有那所谓的规矩,按老祖宗的规矩一点一点的行动。在这毫无自我想法意识的人群中,终有一个人清醒,开始有自我的想法了。他的确是个疯子,一个精神病患者,但却因为这样,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社会的吃人本质,他看到了那一群麻木淡漠,封建礼教的'帮凶,忠实的实行者和坚持者,维持着规范着吃人社会的延续。
一个稍稍清醒的人,那个狂人,他期望别人都能清醒过来,打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊,叫唤于生人熟人间,期望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来:交喊于人群之间,而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥――绝对的封建主义卫道士时,那便更是悲哀了。顽固的卫道士,是无论如何都不会去改变的。最终,连狂人的至亲都认为他是疯子。狂人的杯具性,就在于此。叫喊于熟人之间,而熟人无回应;自我不被自我的至亲理解。然而又不仅仅在于此。吃人的封建礼教仍在不停的延续着,小孩子虽然并不懂事,却也在其父母的教导下,自发的远离狂人,守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。最终,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人,在应对强势的吃人礼教制度,他最终被同化了,成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的杯具啊!
所以我读《狂人日记》,读狂人的巨大悲哀,看日记,看狂人,“都云作者痴,谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”――杯具性的狂人啊!
看似“满纸”都是“荒唐言”,然而字字都是“辛酸泪”,“都云作者”是真“痴”,却不知那“其中味”,我想代他说:救救孩子吧,那残酷的封建制度不能再延续下去了。
狂人日记读后心得(篇4)
接受所谓的中国式教育已有十年,也由昔日大人们眼中的乖孩子变成了人们所说的思想叛逆的高中生。
其实我想我还不算是叛逆的孩子,对于父母从来没有顶撞只是不再按照他们的意愿做事;对于学习,成绩不至于科科挂红灯只是不再像从前那样一根筋地往书堆里扎;对于时下年轻人所说的时尚,我既不哈日也不哈韩,既不仰慕谁也不崇拜谁。因此,结论是我还算是一个规规矩矩的中学生。
然而在更多的时候,我在想自己活了这么些年,究竟干了些什么?呵,20__年,值得光荣的是完成了一项巨大的工程:就是把自己从一个无忧无虑的小屁孩,变成一个正值花季雨季的高中生,但是很显然这是一个错误的转变,但是在这17个365天的日子里,我除了吃得饱饱的,让自己快快长大之外,还干了些什么?而10余年的中国式教育又给我带来了什么?已经在理科班里混了一年的我,早已回答不出鸦片战争什么时候爆发,南京条约的具体内容是什么,而这些问题,在高一时为了应付考试,我可是滚瓜烂熟,想想这是不是所有中国学生们的悲哀,为了考试,我们可以把整本厚厚牛津英语词典背熟;为了考试,我们可以把十几本资料书填得密密麻麻;为了考试,我们可以牺牲掉所有的兴趣和爱好。然而,然而当我们结束掉一切考试,走出这个校门时,关于那些定理那些法则我们能记得多少?多年的校园生活,能够让我们回味的珍藏的又能有多少?
我们都是一群疯子!深知自己根本不适合这种近乎摧残教育的体制,却依然义无返顾地往里陷,深知这不是唯一的出路,却把它看得太重太重。
身处在这种教育体制中,我们无法尽情地笑,无法痛快地哭,无法肆无忌惮地挥舞翅膀,无法致死不渝地坚持青春的梦想。于是,当我们看到某个人跳出来把中国教育批得一文不值时,我们痛快。当我们看到某个人另寻他路成才时,我们羡慕。而然后呢,我们还是会跑到书店去看那些所谓的高考状元们的学习方法,还是会扎在学生堆里讨论数理化,语政史,还是会在无数个漫漫长夜里孤军奋战。因为身处在这种教育制度中,我们还有太多无奈。
我们矛盾着,我们犹豫着,但最终还是无法摆脱这种教育的束缚,于是我们继续沉默着,因为我们深深的知道背后那无数双充满期望的眼睛,我们辜负不起;十余载的青春岁月,我们赌不起……因此,我们只能让自己成为疯子,没有快乐和痛苦,只是麻木地机械地学习的疯子。在伟大的中国精英式教育下的一群疯子。
后记:既然已是疯子,就只能毫不在意的继续疯下去,虽然不知道前方的路是该向左还是向右,虽然不知道自己还能走多远,但只能跌跌撞撞地继续走,继续走……相信是路,总该会有尽头。