《史记》的读后感言

发布时间:2023-02-27 史记读后感

[参考]《史记》的读后感言(通用5篇)。

感言就是表达因为某些事情引发出的想法的文字语言，当我们在毕业典礼或者军训结束的时候。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，在平时我们要学会写好一篇干呀，书写优秀的感言需要注意哪些呢？下面是小编帮大家整理的《史记》的读后感言，欢迎阅读，希望你能喜欢！

[参考]《史记》的读后感言(通用5篇)

《史记》的读后感言篇1

《史记》这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作，史记读书笔记4篇。

这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲笑他，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗?我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书!于是，我不由自主地拿起书看了起来!以后，我再也不这样了。我应该把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。

《史记》是中国历第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。

读《史记》，我了解到王侯将相的命运浮沉，如《吕不韦列传》记载了一个故事，也让我十分印象深刻，它为我们展现了千古第一皇帝——秦始皇和眼光独到的吕不韦的命运浮沉变化;读《史记》，我知道一些经典掌故的由来，如酒池肉林、指鹿为马等;读《史记》，我初窥到古代天文之门径，如《史记》有章“天官书”是专门记载星象的异象，如慧星在北斗，就兵大起……;读《史记》，我还明白到孝悌之义，如《五帝本纪第一》中，舜这个孝顺、亲近百姓的贤明君主的故事让我惊讶……

读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样?我细思恐极——社会在进步，人们的思想竟然在退步!似乎我们都像古代人，好好学总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子!

《史记》的读后感言篇2

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨著。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

《史记》的读后感言篇3

在中学老师就曾推荐过《史记》这本书，告诉我们，作为一个中国人要了解自家的历史文化，必读《史记》，没想到我直到大学才开始读

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱古国里，中华文化源远流长、博大精深，先贤们留下了浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。读《史记》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王争霸的峥嵘岁月。《史记》是我国第一步通史，记述了皇帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁奋起写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师。《史记》思想深刻，气势开阔，笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急为难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登王位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。

在司马迁笔下，有多少英豪以他们的汗与血，情与志来尽忠，书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾之时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！"李广纵马西北塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已褪色成书页发黄的史书，铃铃作响。二就是书页翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今，声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟到什么叫做“精忠报国”的豪情壮志。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍，勾践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在20xx年年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过了难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出了宝贵生命；出租车司机在油价高涨的日子里免费接送贫困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城，每个国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学是善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进。我们党的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调，在我们构思宏伟蓝图时，给我们前车之鉴，取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《史记》的读后感言篇4

《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。

在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。

战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城;不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。

在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。

谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上!”

秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走

五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧!”秦当然不答应，只好走了。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

《史记》的读后感言篇5

司马迁在《李斯列传》开篇，先写了一个李斯见过的小故事。说李斯在家乡上蔡做小吏的时候，发现有这么两群老鼠：一群生活在厕所里，以人畜粪便为生，整天还要提心吊胆;另一群生活在仓库里，个个吃得肥头大耳，见人毫不躲避。李斯感叹说：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处也。”李斯在“厕中鼠”身上看到了卑贱，在“仓中鼠”身上看到了高贵，他希望自己成为一只“仓中鼠”。

于是，李斯西入秦国，到吕不韦幕府工作。在接下来的几年里，他获得了吕不韦的信任，官职也得到了提升，但是充其量也仅是个秘书的级别，与他的愿望还差很远很远。

这年，秦王突然下令逐客，李斯就给秦王上了著名的《谏逐客书》，而这篇文章让李斯在秦国彻底站稳了脚跟。从此他有机会接近秦王，有机会实现他的夙愿。凭借忠心和实干，李斯很快被封为了丞相。手中有了权力后，他如在《谏逐客书》说的一样，为秦国的长治久安而废寝忘食。他废封建、统文字、焚诗书而大干特干，与此同时，他的忠诚换来了秦王的回报，封他为贤成侯，于是他彻底成为“仓中鼠”中的一员。

转折发生在始皇帝病死于沙丘。阴谋家赵高为了把胡亥推上王位，去拉拢李斯，李斯犹豫了好长时间最终答应。而打动李斯的一句话竟然是：“扶苏做了皇帝，你能确保丞相之位不会被蒙恬替代吗?”为了保住这“仓中鼠”的地位，他选择了跟随阴谋。现在我们似乎没必要骂赵高赞李斯，毕竟那是个满口道德仁义却只说不做的时代。说李斯缺少骨气，也太勉为其难了，他要的仅仅是自己额荣华富贵。

结局，李斯被赵高陷害，腰斩于市。临死前，李斯对儿子说：“我想跟你会上蔡溜溜狗、打打猎，看来没有机会了。”最终连“厕中鼠”也没做成。

延伸阅读

[参考]小巴掌童话读后感想通用5篇

当我们因为某些难忘的事情而心灵受到震撼时。内心都会有一些感受和触动，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人，如何写好个人感言？下面由编辑给大家来分享小巴掌童话读后感想，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

小巴掌童话读后感想篇1

今天我向大家介绍我看过的一本书，是张秋生爷爷写的《小巴掌童话之哭鼻子的小灰狼》这本书给我的印象是非常的深刻，整本书描写了有一只身体非常强壮的小灰狼，他的爸爸妈妈特别疼爱他，一次都没有打过小灰狼，一次也没有骂过小灰狼，小灰狼长得非常的高大，所以没有人敢欺负他，于是小灰狼就去欺负别的小动物，他打了小兔子，抢走了小刺猬正在玩的铁环，还吃掉了小熊的蜂蜜饼干，看着他们哭的样子不说，还以为他们正在大森林里表演马戏呢!

一天，小灰狼走在路上，看见自己最喜爱的球鞋带散了，小灰狼不想弯下腰系鞋带，小灰狼看见小松鼠从他身边经过，于是叫小松鼠帮他系鞋带，小松鼠不愿意帮他系鞋带，小灰狼上去给他一个耳光，小松鼠一边哭一边帮小灰狼把鞋带系好了，这时，小灰狼看到了小熊正在吃大苹果，正要去抢结果一不小心摔倒了，小灰狼呜呜呜地哭了起来，小兔子看见了，急得不知道怎么办才好，因为他们没看过小灰狼哭过，今天哭得这么大声把他们吓坏了。这时小熊把苹果给了小灰狼，并说吃吧，吃完了就不疼了，小兔子和小松鼠又从家里拿了很多的玩具如纸老虎、小汽车、玩具枪等，来哄小灰狼，小灰狼说对不起我以后再也不欺负你们了，说完他们开心地玩了起来。

读了这本书，我感受到了朋友之间要互相帮助，和睦相处，不能以大欺小，世界才能变得更美好。我以前经常欺负我的弟弟，弟弟有时被我弄得哇哇大哭，有一次弟弟急得还咬了我一口，我也疼得哇哇叫，读了这篇童话，我以后再也不欺负弟弟了，我要好好地保护弟弟!

小巴掌童话读后感想篇2

暑假来了，妈妈给我买了各种各样的故事书。我每天早上都要读这些书，其中让我印象最深刻的是《小巴掌童话》，这是一本很有趣的故事书。

我最喜欢的是那篇《棕熊先生的野餐》，故事讲的是松鼠兄弟在森林深处检查有没有人在森林里砍树、挖洞。他们是森林的守护者。他们在森林里走着走着发现地上有一些白白的东西，感觉很奇怪。松鼠兄弟走过去察看情况，原来是棕熊先生的毛毯，他准备在这里野餐。他说：你们来的正好，我要野餐，可是一个人很孤单。松鼠兄弟没有答应，因为他们要去别的地方检查森林。于是告诉棕熊前面有一只小刺猬，让它去陪你吧!棕熊先生高兴地喊：小刺猬快来参加我的野餐吧!小刺猬惊奇的问：你怎么知道我来了?棕熊说：这是我的秘密。其实是松鼠兄弟提前告诉它的呢!松鼠兄弟又出发去保护森林了，棕熊先生和小刺猬开心地野餐了。

我特别喜欢故事里的松鼠兄弟，它们非常伟大，要保护森林，在面对棕熊先生的野餐邀请时，他们也不动摇，因为他们要坚守自己的任务和责任。就像我们也要专心做好每一件事情。我先长大了要当护士，帮助病人恢复健康，所以我要学习松鼠兄弟认真负责的心。现在我要好好学习，努力向上，做一个优秀的少先队员。

我们的大自然非常美丽，可是她以前更美丽，因为许多人砍树造纸，破坏了森林，冬天出门经常有雾霾，空气已经变得不太好了。我们要少砍树多种树，树木是大自然的英雄，它们可以给我们带来新鲜的空气，所以我们要学习松鼠兄弟，做森林的保护者，平时我们在家节约用水和纸，也能保护大自然。

只要人人都保护大自然，爱护环境，大自然就会变得更加美丽，就像松鼠兄弟一样。《小巴掌童话》里还有许多的故事等着我去看，它让我懂得了更多的知识和道理，增加了我的词汇量。我非常喜欢读这本书，喜欢每一个故事中的主人公。学习他们身上的各种精神能力，做一个有力量的人，为祖国贡献力量。

小巴掌童话读后感想篇3

走进书店，我刚刚看到《小巴掌童话》这本书的封面，就被书上米黄色的书皮上画的小动物深深的吸引住了。我看了这本书后，我觉得张秋生爷爷的知识很多，他真是一个生活在童话世界里的人。

下面，我给你们讲一讲里面的故事吧!?我对其中两个故事印象较为深刻。第一个故事是五颗密密甜的葡萄，童话内容?讲的是小松鼠吃葡萄?在夏天里只剩下最后一串葡萄的时候，第一只小松鼠拿着青葡萄说：我吃了酸的，?妈妈就可以吃甜的了!另一只小松鼠拿了五个小葡萄说：我吃小的妈妈就可以吃大的了!最后一只小松鼠走上前把破葡萄摘了说：我吃破的妈妈就可以吃好的了!?三只小松鼠是多么孝顺自己的妈妈呀!它们都很喜欢吃葡萄，可是在美食面前，?它们第一个想到是妈妈。这个故事告诉我们要孝顺自己的父母，同时也要向三只小松鼠学习：不能自私，有好东西不能只想着自己的，要想着别人。

还有一个故事是洗四十双袜子的小波波熊，这个童话?里面说的是小波波熊开始很懒惰，穿了袜子从来不洗，?就扔在床下面。所以他的房间很臭，?小伙伴都不愿意来它家跟它玩。后来小波波熊去河边洗袜子，?把洗干净袜子晾在树枝上就累了睡着了，?一觉醒来，?小波波熊发现树枝上的袜子只剩下两双了，而旁边多了一大堆小零食和画。原来是小伙伴们用自己的零食换走了波波熊洗干净的袜子?。这个故事让我明白了勤劳的重要性，不要懒惰，自己的事情要自己做。

《小巴掌童话》真是一本好书，一个个精彩的故事让我既学到了知识，又懂得了道理，我爱这本书!

小巴掌童话读后感想篇4

今年的暑假与以往的不同，因为我们马上要上初中了，没有暑假作业，妈妈因此为我担心，于是就给我买了一些书让我读，其中我最喜欢的一本书是《小巴掌童话》。书的作者是非常厉害的张秋生爷爷。张秋生爷爷写的童话故事是那么丰富多彩，就像他自己生活在童话世界里一样。

自从我读了《小巴掌童话》，就觉得这是一个非常神奇的故事屋。里面神奇的故事真的是数不胜数。这本书它不仅是一本充满纯真快乐的童话故事书，还巧妙地运用了拟人的手法描绘了动物之间的感情，讲述了一个个爱的传递。虽然看了很多遍，但还是想看，真是怎么看都不觉得厌烦。《小巴掌童话》顾名思义，就是像巴掌一样大小的童话。每篇都是简短的几段话，可就是这简短的几段话却蕴含着大道理!

就比如说《五颗甜蜜蜜的葡萄》。说的是有三只松鼠都非常喜欢吃葡萄，在一个夏天的下午，只剩下最后一串葡萄了。三只松鼠都想吃，但第一个松鼠只拿了几个青葡萄说：我吃酸的妈妈就可以吃甜的了。第二个松鼠跑过来挑了几个小葡萄说：我吃小的妈妈就可以吃大的了。第三只松鼠把破的葡萄摘下来说：我吃破的妈妈就可以吃好的了。他们明明都非常喜欢吃葡萄，却在这样的美味面前，个个都想到了妈妈，把最好最大的留给妈妈。当我看到这里，我心里感到万分的惭愧!每次妈妈买好吃的都是让我先吃，把最好的都给了我。妈妈是多么的爱我疼我，而我却没有问过一次妈妈你喜欢吃吗?我真是比不上这三只松鼠啊!以后我要像三只松鼠那样孝顺父母、长辈。

张秋生爷爷写的童话还有很多很多，例如：《紫色花小鹿》的故事，这个故事告诉我，要做一个懂礼貌的好孩子还有一个是关于其古拉国王的故事，他让我懂得了敢于承认自己的错误，及时更改错误，做一个讲道理，讲文明的人。

我非常喜欢《小巴掌童话》，不仅让我在书中学到课本中所学不到的知识，养成一种对知识渴求的信念，这正是我们这代人所必须要具备的意识!它还给我带来了快乐、智慧和信心!我真想生活在这样的童话世界里。

小巴掌童话读后感想篇5

读了《小巴掌童话》这本书后，我时不时会赞美书中各种各样的小动物们，有用机关打败大灰狼的博士兔子;有用大树帮大老虎拔牙的狐狸;还有用蓝蓝的天空上的白云就可以编写成一本图画书的蹦蹦兔。真是写得妙趣横生，乐趣十足。

我最欣赏的就是一段阿胖熊和瘦瘦鼠的故事，讲的是熊妈妈买来一块布料，想为阿胖熊做一件长裤子，如果长了就把裤腿卷起来，等长高了就放下来，但是它的朋友瘦瘦鼠只有一条小短裤，冻的瑟瑟发抖，善良的阿胖熊决定用自己裤腿上卷起来的一截剪下来给瘦瘦鼠做一套衣服，于是它帮瘦瘦鼠量了尺寸，终于做了一套合身的衣服。到了夏天，阿胖熊把长裤剪成了短裤把剩下的一截又给它做了一套夏装，真是一对好朋友!从中我悟出了一个感受：什么事情都要为别人着想不要自私，这样才能维持纯真的友谊。

我感受到有趣的就是《请帮老虎拔牙》的故事，讲了森林里，老虎的牙齿非常疼，在苦苦哀嚎，可是小动物们却非常害怕，如果谁惹了老虎，能不能活着还不一定呢!聪明的狐狸想到了一个主意，它先请老虎把眼蒙上，再请老斑马献上一根粗粗长长的尾巴鬃，把马尾巴鬃一头拴在树上，再把另一头缚在病牙上，然后把松鼠蓬松的尾巴在老虎鼻子上一扫，老虎鼻子痒痒的，就打了一个大大的喷嚏，而牙齿早就挂在了树上了。等以后老虎后悔拔掉了一颗牙齿，那就找喷嚏和树算账吧!这个故事让我感受到了小动物的勇敢和机智。

这本书带着热闹和美好的气氛，让我常常想起里面的生活故事，给我启发，怪不得张秋生先生获得了这么多的荣誉呢。

[参考]最新长征读后感800字通用5篇

幼儿教师教育网主题栏目精选：“长征读后感”，敬请访问。

随着社会文明的发展，我们读书的途径已经越来越便捷了，作品是一本被大家公认的好书，此时就会有人想赶紧记录下自己的所想。从哪几点开始写作品读后感比较合适呢？幼儿教师教育网小编为此仔细地整理了以下内容《最新长征读后感》，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

《中国通史》读后感5篇

我们经常会被老师要求写作文，作文，传统意义就是使用文字，写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。你正在思考如何写一篇好作文吗？下面是小编为大家整理的“《中国通史》读后感5篇”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

《中国通史》读后感(篇1)

中国是一个文明古国，有上下五千年的文明史，就历史著作而言，仅影响深远，卷浩繁者，就有《春秋》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，至于《二十四史》，则更是浩如烟还非一般人能看的了。

然而现在却很少有人去研究历史了。在轰轰烈烈的经济大潮中，人们都忙着去发家致富，换思维，赶潮流，文史艺术性的东西自然被冷落了。

不过作为教师，受职业性质的限制，无暇他顾，工作之余，偶尔“旧病复发”（从小喜爱文艺），翻看一点文史之类的东西。

近日看到一本《中国通史》，（课外阅读经典丛书之一），颇受启迪。其实这本所谓的“通史”，并不是那些干巴巴的历史著作，而是本能雅俗共赏，老幼皆宜的历史故事。该书文字简练生动，明白如话，删繁就简，提纲挈领，叙述了上至远古传说，下至“五四”运动中几千年来广为流传的历史事件，对于一部文明史，虽然挂一漏万，倒也略见一斑，好像把气象万千的上下五千年浓缩成一个五光十色的玻璃球，岁小巧玲珑，却熠熠生辉，融历史性、文学性、趣味性于一体，“麻雀虽小五脏俱全”，尤其对于青少年朋友，是很值得一读的。

本书中故事跌宕起伏，引人入胜；人物形象鲜活，性格突出。如尧舜禅让的高风亮节，姜太公助周灭商的聪明睿智，伍子胥、勾践的“隐小愤就大谋”，屈原的爱国情怀，刘项争霸，三国割据；唐代的“贞观之治”，宋代的“安史之乱”，成吉思汗的“威震四海”，康熙皇帝的“平定三藩，还有那一位位起义领袖，一个个草莽英雄——陈胜、吴广、黄巢、李自成.......这些故事，这些人物，千百年来，教育着人们，激励着后昆，在中国历史上的影响是很深远的。

这几年小学阶段及有专门的史地教材，小学生的历史知识是比较贫乏的，让小学生读这本“通史”，很有必要。该书虽简单，但作为“史”，毕竟是按朝代顺序排列的，有一定的连贯性，系统性，跟着历史电视剧不同，所以建议青少年朋友，尤其是小学生，不妨看看这本书。

《中国通史》读后感(篇2)

读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。

《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。

张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物

蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者、著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。

吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。

一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。

本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等

中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训

《中国通史》读后感(篇3)

史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。

江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《中国通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴;张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美;而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。

历史是厚实的，正如《中国通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《中国通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《中国通史》的主要特色。顾颉刚评价《中国通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。

中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《中国通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”

“欲知大道，必先为史”。《中国通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《中国通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对中国历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了中国从最早时代一直到今天。

《中国通史》读后感(篇4)

现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。这个暑假因为看了《秦时明月》的动漫，所以想要了解一下真正的中国历史，就迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如茶，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。

由于时间关系只看了上编。

上编主要介绍中华传统文化，分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个章节，每个章节都是中华文化的一个部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社会一开始就是一夫多妻或者现在的一夫一妻。“人类的婚姻，是以全无禁例开始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小通婚的范围，而成为今日的形态。”中国古代是农业社会，由于家庭分工，男子地位逐渐变高，地位也就高于女子。进人谈到古代婚姻总会为女子鸣不平，说妇女地位太低，男女婚姻不自由。但其实是从宋代理学兴起，对人的束缚加紧，妇女的地位变低，婚姻也愈来愈不自由。婚姻在古代是两个家族的事情，个人价值时常被埋没，儿子长大娶妻父母就近于调谢，反有悲伤之意，不同于今日婚姻看做个人的事，是结婚者的幸福，多有欢乐的意思。我又了解到女子的离婚在后世较古代难，古代的财产带家族共有的意思更多，女子离婚后不怕穷无所归，后世的财产多为个人所有，所以女子离婚后家族多不愿抚养，理学以后，离婚女子又被贱视，所以后世离婚女子很凄惨。

第二章族制主要讲家族、宗族的行横和发展。“人类愈进步，则其分化愈甚，而其组织的方法亦愈多。”从女系氏族，到后来的父系社会，都是血缘为基础，宗族制度越来越严，族制越来越复杂。姓氏的变迁也与族制有关、与婚姻有关。到后来选举制度重门阀、重家室，宗族观念更加强了。中国古代往往一个家族都在一个地方，故看到三国里面有“弘农杨氏”“颍川荀氏、陈氏”等这样的郡望。而到如今的中国社会，由于生产力的发展、社会分工细化，多以小家庭为主，族制在现代不被看重。第三章政体国家、社会的形成。从古代的氏族部落，到夏朝开始的奴隶社会，再到春秋战国的封建社会，近代的资本主义、社会主义社会，随着生产，力的发展而发展完善。中国古代政体的君主制色彩强烈，君主的前身是氏族的族长，所以继承法即氏族族长的继承法，母系社会兄终弟及，父系社会父死子继。值得一提的是关于封建社会的概念。今人所说的封建社会不同于古人之说。古人所说的封建是封邦建国的意思，源于周朝实行的分封制、宗法制，今人所说的封建制是指徒弟私有制、小农经济基础.上的封建地主阶级占有土地，剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度，二者本质不同，需多加注意。再说君主专制，古代中国的君主专制也好，中央集权也罢，大体上都是愈来愈集中、愈来愈强烈，当然个别的分裂时代是有所下降，但大体是趋于，上升。一-直到清朝的行省、军机处的设立，君主制和中央集权都达到高峰。这些也就是近代中国改变政体的阻力如此之大的原因。

第十一章实业、十二章货币连在一起说，也就是关于经济民生方面的。说起实业，中国是个农业社会，农业受到统治者的高度重视，农工商三者以农为要，以农为本，以商为末，重农抑商，重本抑抹。农业很重要，现有农而后人类得以生存，进而有工商业的发展。古代的科技、文化也大多与农有关。但农业的进化也是有很大阻力:讲究农学的人太少;土地公有，个人利益和公益冲突，;土地私有，兼并盛行，耕者无其田，大地主官僚则纵横阡陌。而工商业的发展则在春秋战国时期、两宋时期比较繁荣，宋朝商品经济发达，甚至有一种说法，若没有王安石变法的干预，中国在宋朝就能产生资本主义萌芽，说不定就出现资本主义社会。到明清，工商业发展，资本主义萌芽兴起，但由于中国的经济受政治的影响太过强烈，萌芽-一直都是萌芽。至于货币，跟大多数国家一样，最开始的交易是以物易物，后来是贝壳、盐、羊等充当--般等价物，再后来经济发展产生货币。古代最普遍的货币大约是贝，后来多为铜钱。铜钱的样式也多有改变，比如秦朝半两钱，汉朝时汉武帝五铢钱，到后来王莽改币制，光武复五铢钱、董卓废五铢铸小钱。货币制度发展比较复杂，宋朝的时期产生交子，纸币出现，而后明朝白银大量流入中国，改金本位为银本位。晚清、民国时期的货币多样不提。

《中国通史》读后感(篇5)

这个寒假，妈妈给我买了一套《中国通史》，这本书说的是我们中国上下五千年的历史。

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊！曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

《中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！

《全球通史》的读后感通用

每个人读书时都会有独属于自己的心得体会，在阅读作者的作品之后，我们的内心也逐渐充实了起来。如何写出让人触动灵魂的读后感？以下是编辑花时间整理的《《全球通史》的读后感》。

《全球通史》的读后感篇1

《全球通史》是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。

这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术改革——的忧虑与警示。

这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。

正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。

我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。

新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。

感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。

《全球通史》的读后感篇2

鉴于《全球通史》详尽介绍了从“露西”到冷战结束后的历史，难以一下子将其介绍完全，我决定先简要说一说对于美国独立的一些看法。

在《全球通史》中可以看出，美国从英国独立后在一战二战期间迅速崛起，一跃成为世界上数一数二的强国（随后又证明了自己超越了苏联，成为第一大国）。那么，除了大部分时间保持中立并向其他国家出售武器，美国的历史或文化上有哪些优势，使其快速崛起呢？

首先是它在历史时机上的优势：它无疑是个幸运的国家。理论上，美国殖民地几乎没有可能凭借自己的力量从日不落帝国中独立。那个时代的英国无疑是世界强国，有力量把大清打得毫无还手之力。独立军没有自己的武器，没有训练有素的常规军，更没有空军和海军。其将领华盛顿只受过小学教育，临时政府正为将来的发展方向焦头烂额。在严寒之中，军队开入了福吉谷，未经大的战争，又在春天开出了福吉谷，然后便签署了巴黎条约。对于这奇迹，华盛顿评价：

“如果史学家足够顽强，要记载这场竞赛中在力量不等的情况下（美国这边）获得的优势，还要描述赢得优势时的恶劣境况，后代子孙很可能会以为这纯属虚构。”

的确，这几乎是不可能的壮举。然而，这项壮举却是由法国、西班牙与美国共同完成的。当时法国在争夺北美殖民地时输给了英国，在看到殖民地自己出来反抗英国统治，它倾尽全力支持美国，不仅给了它大量物资，还直接派海军去北美助阵。甚至可以说，美国独立是英法战争的副产品。在巴黎条约签署时，美国一共有三名代表。除了华盛顿，另外两名都是法国军官。在法国资助下独立的美国，无疑是幸运的。

其次，美国是一个没有历史的国家，这意味着它不会受一套古老的传统的限制。在美国独立前，欧洲的政治家和哲学家早就提出了诸如“三权分立”的思想，但由于欧洲的传统和掌权者的压力，欧洲迟迟没有将其付诸实践。美国战时临时政府的领导人亚当斯在文章《关于政府的思考》中（在美国）首次引入了这个观点。这篇文章信息量巨大，它奠定了美国政治的基础，包含了许多欧洲政治家的思想。美国独立后，这些思想一一在这片崭新的土地上得到实验，美国于是成为了诸多先哲口中的“理想社会”。

自然，“人人生而平等”难以实现，众人的利益难以平衡。完美的政治体系总是不存在的。欧洲先哲在幻想美好的民主社会时，总是把为国家着想的高素质的人民视为前提。然而这前提是难以实现的。人民很有可能会选择有魅力的对自己有益的总统，而不是对美国有利的。此外，自建国起，地方各州都拥有相当大的权力，它们甚至可以从某种程度上抵制总统的命令。这种制度的确更利于民主，却不利于管理。这也是为什么美国最近疫情严重：许多州反抗特朗普的命令，抗疫指令无法实施。美国对民主的理解也是一个问题：它借着宣扬民主介入其他国家内政，却拒绝其他国家自由选举，因为一个反抗美国的领导人可能威胁美国利益。

因此，虽然美国拥有当年政治家心目中“完美”的政策，却依然存在许多弊端。或许它应该根据时局作出调整。同时，作为世界大国，它应该尊重其他国家，倡导和平，坚决成为自由的捍卫者，并努力拥有大国的眼界。

《全球通史》的读后感篇3

二十四个小时，终于在春节的列车上读完了这本大部头。本来想给一星，但考虑到确实也有收获，因此打了两星。谈一下感受，供后续的读者判断是否要读：

本书自始至终（52章里至少有50章）都充斥着作者溢于言表的“欧洲中心论”思想。这体现为两方面：其一是内容以欧洲为主（其他文明甚至都不能称之“为辅”，更贴切的应该叫“点缀”）；其二是思想的欧洲优位。具体而言，你将在本书中看到希腊罗马演化的细节，却连中国印度发展的轮廓也看不到；而作者频频使用的“亚洲的欧洲化”、“中国的欧洲化”等表述，足见欧洲中心论已经从内容到思想贯穿本书了。

读毕之后，能感受到作者企图摆脱国家、个人与时代的束缚，想要以文明作为行文的线索来串联整个人类历史。然而事实上写着写着，你会发现本书中没有四大文明，只有希腊罗马文明及其演化而来的欧洲文明这一种文明。同时，能够感受到作者对这种文明的深切喜爱，以及对破坏这种文明的人的憎恶，对这种历史阶段的惋惜。

另外，作者的语言方面个人主观色彩太浓，常常出现对一些历史人物和事件的讥讽嘲笑，非常不适。（例如“卑鄙的罗伯斯庇尔”、“狂妄的中国官员（林则徐）”等等）

最后一点，本书的几大部分之间有种错落感：在古代史部分，欧洲中心主义至多只是让人感觉不能苟同，但不至于影响阅读；在近代史部分，对欧洲的无条件颂扬一旦结合起当时殖民的暴行与侵略，简直令人感到发指，几近摔书；在现代史部分，突然又话锋一转，善恶正邪有了理性的描述，甚至在最后几章有了一种人类的视角。如此三部分，让人读的有些难以消化，胃口不适。

总评：没有历史基础的朋友不建议读本书，因为本书中很多偏颇之处可能会让您树立错误的历史观；对欧洲史比较熟悉的朋友同样不建议读本书，因为99%都是在复读您看过的东西；唯独对欧洲历史有一点脉络和印象，且有自己的历史观、能够容忍欧洲中心论的读者，可以试试本书，一方面可以细化欧洲的发展脉络，另一方面可以在读本书的过程中对自己感兴趣的部分自行查找资料从而在书外收获更多。

《全球通史》的读后感篇4

《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读能力有限，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。

一、两性间的不平等

两性间的不平等是源于新型农业太繁重，女人终于不堪负重，所以只能在家照顾孩子做家务吗?我的认识是这种不平等虽然在新型农业的发展过程中逐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满足所有人需要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢?那不过是因为女人的生理能力决定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的发展却不是一开始可以预料的。虽然操持家务，照顾孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为第二性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开始是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础决定上层建筑。

二、文化的力量

在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安平静地生活在自己的那一片土地上，以各类“交流”为幌子，开始了永无止境的争斗。放眼望去，创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。

三、日益剧增的危机感

《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”作者以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的矛盾，可是他们却没想到如果在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢?马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢?我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必须认清现在，以及美好地憧憬未来，最重要的就是珍惜现在的一切!

《全球通史》的读后感篇5

去年这套书在网上很火，很多人都在推荐，这也引起了我的好奇。

书，读了一段时间，然而并没有马上写读后感，我想先沉沉。

沉沉心，当你已经没有超然的热情，不再沉迷情节，而只是回味的时候，我想是时候了。

首先，为什么要读这本书呢？我想说的是，在我们平凡的生活里，书带给我们的不只是知识和文凭，它被铭记的也不是。在我们心中打下烙印的，一定是带给我们或思考或感动的精神财富。当我们在无趣的生活里疲惫迷失、索然无味时，我们能够从书籍之中汲取力量。《全球通史》回顾了1500年人类社会的演进和国家的兴衰，书中人物或国家也面对着像你我一样的生活，甚至是更加残酷的命运，而这也正是我们要寻找的代入感和力量的源泉。

这本书从世界的角度来介绍历史与人类社会的演进，无论介绍到哪里，中国始终在我心中是一个特别的部分。4000多年中，中国人在欧亚大陆的最东端发展起一个独特而自治的社会。这一明显的自给自足，自满自足的社会产生了这样一种思维：世界上其他社会都是低下的、从属的。由于中国人的闭关自守、骄傲自满，三次近代的灾难性战争使中国受到了巨大的刺激。我印象非常深刻的是书中提到了发生在1839年鸦片战争期间的一个故事：

在这一年，清朝军队试图重新从英国人手中夺回宁波，清军总攻仍采用数百年的传统方法，将点燃的木筏向英国船只发射出去，英国舰队在它们到达前就把这些火攻木筏击成两半，旋即攻击清军，清军一触即溃。

有人建议：应该在一些猴子的背后拴上鞭炮，然后将猴子扔到英军舰队的甲板上。火焰会随着受惊的猴子四散开去，如果恰巧能跑到弹药库，那么整个舰队都会化为灰烬。19只猴子被买了回来，并被带到了前沿阵地，事实上没有一个人敢向英国舰队靠近到足以将猴子扔到甲板上的地步，所以这一计划从未付诸实施，随后由于战斗的失败，人们纷纷逃走，包括主管这些猴子的冯先生。由于无人管理，这些猴子最终都在冯先生无人居住的前屋里饿死了。

现在看到这个故事当然都会付之一笑，但这正是由于过去的中国骄傲自满，盲目自大，惯用老眼光来看待世界所造成的。现在的我们也时不时犯着同样的错误：用老眼光看人。

老眼光，就是成见，就是印象流。在我们的生活中，我们可能都被看低过，但能改变的只有我们自己，自我尊重，明确目标，不断进化自己。虽然我们可能都还没有真正做到什么，但只要我们已经开始展现出一些改变，都会赢得自己内心的掌声，无论这个世界能否看见。

《全球通史》的读后感篇6

从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或庙宇前，对着神秘的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。

更深入的接近那些曾历经喧嚣却最终沉寂的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告诉我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾创造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不一定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。

读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。确实是我们这些年轻人所缺少的。尽管有很多的不可思议，但那些神秘的令人无法相信的建筑却是真实存在的。它们骄傲的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都很多，有谁会记得那些已经消失的文明，可是，不能因为消失了就不去寻找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最简单的思维去思考。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。

我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息交流互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家平等的交流着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的迅速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大迅速发展。这段百家争辩，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的社会就是缺少了这样一个平台，，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有绝对的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。

转眼又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有很多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再穷苦的人民也能受到优美文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人因为繁忙的工作而失去了对艺术的热爱，艺术可以表现出健康充满活力的生活也可以表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最后其实失去的才是最宝贵的。让我们偶尔学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。

漫长的古代之旅完结了，但是寻找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是保护好这些文明，因为它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我经常会想到，关于情感的很多问题。人常常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得复杂的情感不必放在心里，应该大声的说出来。释放心里堆积如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。

我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了使用高科技，偶尔会想念一下去郊外野营的时光。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的复杂。

《全球通史》的读后感篇7

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不一样与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关礼貌、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个归纳性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，因此只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自我所了解的中国历史，便有了下方的几点读后感。

一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的礼貌、文化也就这样逐渐发展起来并构成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。

世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自我的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。

放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，此刻咱们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越构成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，咱们看到此刻的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，咱们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。

咱们在比较1500年以前的历史个性是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一向到这天咱们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让咱们反思自我的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思咱们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力”，咱们对这一理论的明白是否有点夸大了呢？

二、《全球通史》对中国的说始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和咱们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对咱们所称的“五千年礼貌”还有很多持怀疑态度，以至于咱们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为搞笑的现象，在外国人的压力下咱们屈从地去挖掘咱们的祖先的坟墓并以此来证明自我的年代久远，难道“历史悠久”便能加足咱们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会正因一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？咱们对本身历史的研究不就应建立在别人的要求下，每一个民族都有自我值得自豪的历史。时刻能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于咱们个人的发展，力量的高下，都不是以时刻来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？

斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述1500年以后的中国：“咱们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”咱们承认，咱们不是最好的，但又有谁能说证明自我的民族自我的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢？

三、《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及此刻众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。期望中孕育着危险，完美中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自我。这一天会不会遥远呢？

马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？咱们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自我的坟墓吗？咱们会最终殊途同归地走向末日吗？对于咱们每一个个体的人来说，性命的过程远远比结果来得重要，因此即使咱们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。咱们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮忙咱们认清此刻，以及完美地憧憬未来，而最重要的就是珍惜此刻的一切。

《史记》读后感(实用11篇)

大家读完作品之后，一定会有自己的感触。没有对所读之物进行反思，我们就无法进步。经过精心筛选，编辑为您准备了名为“《史记》读后感”的作品，建议您将此页面收藏以供长期保存使用！

《史记》读后感(篇1)

孙膑是《孙子兵法》的作者就是孙武的后人，号称“兵学亚圣”，是春秋战国发展时期中国杰出的军事家。但是他的一生都是命运也是坎坷，由于我们自己的才华被同门师兄弟庞涓所嫉妒，被庞涓陷害挖掉膝盖骨，失去了进行双脚。我想，此时的孙膑认为除了学生身体的疼痛，更严重的是心灵的创伤。但是对于一个企业无法正常站立工作的人，却能够在战场上可以指挥关系亿万劳动大军，成为了国家杰出的军事家，依靠的是他坚强的毅力和足智多谋的才华。

在这个故事中，让我欣赏孙斌的战争策略。例如，“赛马”，孙继让田忌使用劣马和对方的优马比；使用第二马和对方的中马比；使用中间马和对方的下马比，使田忌只失去第一轮。还有一个著名的“魏救赵”，孙斌说：“想解开乱七八糟的东西，不能拉周围；在一旁劝说，不能说服加入。避现实，出其不意，一旦形式发生变化，问题自然会得到解决。最后，田忌将军采用了孙斌的策略。用魏出兵攻打赵肯定派出了精锐部队，而留在国内则是老弱病残的推理。魏国精锐部队听到这个消息，立即返回救国。就这样，不仅解决了赵构围攻的危机，还让魏无羡逃跑，一举两得。从这些策略中可以看出，孙是一个足智多谋，精通军事的师。在最后的“马岭之战”中，孙斌仍然用高超的战术来陷害他的敌人庞娟歼灭，万箭复仇。

作者进行最后一个写到，当太史公司马迁经济遭受宫刑时，不愿意选择苟活在世，是孙膑认为这类主要人物的故事可以激励了他，让他勇敢地活下来，最后完成了《史记》的写作。

读完这个故事我有两种很深的感受: 第一，当我们遭遇挫折时，千万不要放弃自己，要坚持自己的理想。其次，《史记》真的很有趣，这本书不仅可以学到很多智能超人的战略故事，还有很多好的人物故事值得我学习。

《史记》读后感(篇2)

作为中华儿女，我们是荣幸的。因为我们的国家是一个物华天宝的泱泱大国，是一个人杰地灵的文明古国。先人给我们留下了浩如烟海的古文典籍，我们在茫茫书海中寻觅先人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰。

我在品读《史记》后，我也真正地感受到三千多年历史中充塞的悲壮、豪迈和心酸，也更能体会到中国文化的博大精深。

我敬孔子，怕项羽，颂毛逐，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，都是一种精神。张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。

然而，品味全书，我更推崇项羽。没错就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写到：中国一向有失败的英雄，少有任性的反抗，少有单身抗战的武人。我想，项羽是个例外。他遭遇了汉军重围绿色，一人杀敌百数，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰，请他渡江，待他卷土重来。然而燕雀安之知鸿鹄之哉？他宁为玉碎不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。

但是，在我心中，他仍是一个英雄。与违背鸿沟和约，不顾手足之情的刘邦相比，项羽更值得我敬佩。虽然世人都认为成王败寇，但在项羽在我自心里从没输过，他用勇气，尊严，赢得了尊重和胜利。

历史风云，世间百态，《史记》记下了各种各样的千古佳话：重耳在外流亡十载，却终登王位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑膑法》；孔子办学授课，三千弟子传承文化……

我在阅读中仿佛重温了历史，与古人对话，感受他们身上的精神与风骨。这些必将成为我成长的养料，伴随我终生。

《史记》读后感(篇3)

关于西方文学的来源，好像有种说法是脱胎于吟游诗人的说唱故事。而中国史官的来源却很明确，是探查宿命的星官。我觉得严谨的说来，《史记》还是不太好作为纯粹的文学作品来分析的。虽然她在文笔上有文学性，也可能确有作者个人主观意图的表露，但其根本目的依然是对既成事实的收集与记载（不管获得的历史资料是否真的是“事实”，至少史家总是努力寻求的）。

一方面，大型通史的史料来源是数代人的集体记忆，另一方面，即使整理者是史家个人，但其读者主要针对的也并不是大众，而是当时的政府与高级知识分子阶层，目的是以史为鉴。所以史书必须把“果”的详尽展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”与“果”的联系，那可以由读者来分析推测，史家有参与探讨的自由，但并不是他的责任。而除历史小说外的文学作品正相反，即先有创作动机的“因”，后有内容的充实“果”。正是本着这个实际的出发点，正史书还是不能当作一种发自个人的心灵诉求的“创作”来看待的。

和《左传》《资治通鉴》等可信度较高的编年体史书相比，《史记》之所以显得更有文学性，因其开创了纪传体形式，对历史人物的描述方式是跨时间维度的单独列传。所以司马迁不得不对人物的人生历程有一个线性的展示，凡在当时得到公认的重要事件以及结局，他要设法以一种宿命的方式连接起来，并把当时别人对该人物的说法填充进去。即使在这个“连接”过程中有所发挥，那也是要参考一下是否符合当时的普遍看法。从《太史公自序》里对自己年轻时四处游历的描述，以及对继承史官父亲遗志的强调，就可以联想到司马迁所秉承的著书态度。

那《项羽本纪》、《高祖本纪》、《伍子胥列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》、《刺客列传》等名篇里，怎么看待司马迁对部分事件的大篇幅化以及对私人对话的详细描写呢？我觉得司马迁是有一定发挥，但依然是有具体依据的。首先，作为史官能够查阅到的史料在当时肯定是全国最丰富的了，其次，当时对历史有所了解的人也不只一两位，而是文人卿士阶层普遍的知识储备，民间对感兴趣的历史人物还会有各种传说，所以对一个事件的描述往往可以有很多种途径获得，而且在司马迁接手前应该已经开始文学化了。而司马迁要做的就是，拣选出其中比较能贯通人物的宿命感，并符合当时人们的思考逻辑的那些史料与说法。

譬如，司马迁对项羽，陈胜，刺客，游侠的部分肯定，对当朝的高祖刘邦的缺点展示，似乎在二十四史里后无来者，实际与当时儒家还未成为统治性的社会观念有关。当时的社会本来就还残留着重义好侠的风气，况且武帝时期距离秦汉之际也就百年上下，是司马迁上三代至四代的人所亲历过的。所以，刘邦的阡陌出身与大大咧咧，项羽的赫赫战功与威慑力，还在当时老一辈人里记忆犹新，这就像我们对建国初期乃至民国时期的回顾依然是一种集体记忆，即使是传说故事，仍然是一种“集体传说”，而司马迁便是这一“集体传说”的汇总与记述者。如果有很多细节是他虚构而与“集体传说”不符的话，当下就会引起广泛质疑，不可能得到长期的认同。只不过西汉对社会的思想禁锢还不算严酷，《史记》也还是半官史，半私史性质，所以“官方善恶史观”的味道还不浓。

又譬如，《刺客列传》作为对社会下层人物的事迹描述，照理除了刺杀过程外，其他细节尤其是人物间隐秘的对话应该是不容易流传下来的，可司马迁依然对每个刺客都有比较清晰的人格展示，这似乎有点传奇的味道。但要考虑到他们的刺杀对象都是当时处于社会顶层的统治阶级，因此社会影响大，各个阶层的人都会有所震动。尤其是民间底层的弱势群体更是会对他们的勇气倾慕有加，从而使他们的事迹能够长期经口头流传，并让其性格描述越发完善，英雄色彩越发丰富。而荆轲刺秦（前227年）虽是战国末期，却离武帝时期（前141~87年）才百年左右，刺杀的又是未来一统天下的始皇帝，这就像西安事变一般是妇孺皆知，太脍炙人口了。各种正史、野史乃至传说性质的史料来源自然是多如牛毛，层出不穷，完全足够司马迁拣选整理出一套相当完整的线索了，此即典型的较有可信度的“集体传说”。

因此《史记》中绝大多数的篇章依然是对人物事件的记录，除开修辞造句方面的文学形式外，其叙事上的文学性则多是历史的结晶，而非纯粹个人的文学创作。对于战国末期到武帝时期，由于史料较丰富且口耳相传，则人物故事既详细生动又比较前后一贯。一些人物的名言与慷慨悲歌不管真实与否，应该也是在社会上早已流传的了。而越往远的年代推，如果史料与传说已残缺破碎到无法把人物描述前后贯通了，则司马迁就会提醒读者是否为传说故事，并会把不同说法罗列出来。只是在春秋至战国初期这一最容易把传说与史实混搅的尴尬时期里，可能司马迁自己也把一些传说故事当作信史来看待了，才会难得出现像“赵氏孤儿”这样的在过程上有相当虚构性的“完整故事”。

当然，司马迁毕竟是人，而且是史家中少有的经过了极残酷的肉体打击后继续挣扎着活下去的精神破缺者。由于时代与个人条件所限，他没有为抒发内心的悲愤而专门去创作一套完整的文学作品（当时承担这一任务的文学形式主要是诗歌）。但在对大量史料的编篡整理中，当遇到一些历史人物的具体细节与他的人生经历与心理挣扎有强烈的共鸣之处时，他确实会进行偶尔的大肆发挥。

譬如，在《伯夷列传》里，对司马迁对伯夷叔齐的事迹叙述只占了小部分，却罕见的用更大篇幅表达了自己对所谓无德者多安享富贵，有德者多遭遇灾祸这一“不可胜数”的现实的感叹，乃至发出了“余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”这一强烈的质疑。这显然是对自己和李陵的遭遇的映照。

而“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”这段更是一副与古人同病相怜的心理写照！并隐含表明了自己要为“同道人”著书立传而扬其名于后世，由此，通过这种精神上的相互扶持而为自己对现实的悲愤给予一定的慰藉。

含有个人情绪流露的最典型例子则莫过于《淮阴侯列传》里蒯通对韩信一而再，再而三的游说细节了。这段两人间屏开左右后私下里游说“反汉”的文字详尽地竟然达到千字以上，在《史记》里显的尤为醒目！显然有着司马迁特殊的寓意。

蒯通先是从客观的角度来对天下大势进行分析，提醒韩信拥有鼎足天下的良机。韩信表示感怀刘邦的知遇之恩，不忍背信弃义。

于是蒯通又举出大量的实例对君臣关系进行分析，警示韩信功高盖主必遭猜忌，过去再有君臣之恩、亲友之情、朋友之义，都难免在利益面前彻底翻脸，化友为仇。终于发出了“野兽已尽而猎狗烹”这一名言。这段游说对读者而言针对的已不只是韩信与刘邦两人间的关系，而是借蒯通之口大胆揭示整个君臣体系的本质所在，明显带有司马迁对个人际遇的强烈感悟了。

而韩信依然犹豫不决。于是，蒯通干脆从主观的角度把他对事成者的观点和盘托出。“故知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。”什么仁义道德都是次要的，关键是抓住机会，当机立断。说到底，有野心，敢行动，抢占实际利益才能成大事。这无疑把掌握生杀大权的统治者的本来面目与成功秘诀彻底的揭露在读者面前。

由此观之，司马迁之所以用这么多篇幅详述了蒯通的游说内容，一方面对韩信有着相当的同情，为他错失良机而可惜，另一方面更是用春秋笔法对统治者的阴暗面进行了一次愤懑不已的揭露。

作为一个史官，更由于在人生后期作为一个没有人身自由的宫人，司马迁实际是没有进行个人文学创作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《报任安书》才如此珍贵，其中的肺腑之言才最具文学味道。而后来的正史著者，尤其从唐朝开始，要么是吃官饭的，要么直接就是当朝上层官员，从内容的灵魂上讲，与文学精神可说是两不相干了。

传奇，戏曲，历史演义故事乃至汇合而成的小说作品由于服务的对象不再只是士大夫与统治阶层，而是包括了平民在内的各阶层人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流传，这才开始了作者的个性化和针对读者的商业化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。

《史记》读后感(篇4)

战国时候有一个齐国人，名叫孙武，他精通兵法，才能非凡。为了举荐自己，便去见吴王。吴王想考考孙武，让他当场表演怎样训练一支军队。孙武要求要用后宫的嫔妃和宫女组成一支军队由他全权指挥。吴王同意了。

孙武把这些嫔妃和宫女分为两队，选出吴王最喜爱的两位嫔妃为队长。然后他把动作的要领和规定仔细讲了几遍。说完，就开始发号施令了，可是宫女和嫔妃们嘻嘻哈哈的只当玩笑，没有一个人听从他的命令。

这样重复了两三遍后，孙武为了训练好这支特殊的军队准备把两位队长斩首。吴王连忙求情，最终孙武还是把她们斩了。宫女见孙武这么严厉，就不敢再胡闹了，乖乖的听从指挥。很快，这支队伍就训练好了。

这篇故事充分展现了孙武的军事才能和治军有方。我想：两颗血淋淋的美人人头换来了一个军队的灵魂，也值。但是吴王却没有想到。这个故事告诉我们干什么事都要讲究方法、认真对待。

《史记》读后感(篇5)

《史记》是中国历史上第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治，塑造了许多性格鲜明的人物，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”

当我读到史记时，感觉它既是一部史书，又是一部人物写真，在书里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。

项羽，此人乃是推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺点的，项羽疑心很重，他手下有一名谋士叫范增，项羽只被陈平的离间计中一招，就对范增不信任，范增让他灭掉刘备，他只是掏耳朵，摸胡子，对范增不理不睬，范增一气之下走而了之，最后没有范增为他出谋划策，才导致项羽“霸王别姬”，直到最后还把错推给天，最后自刎乌江。

也许，它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗：

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东弟子多才俊，

卷土重来未可知。

项羽就不会自刎，而会渡过乌江，和刘邦战斗到底。

读了《史记》，我感受颇深，从中悟出了做人的真谛，我爱《史记》！

《史记》读后感(篇6)

我喜欢的《大禹治水》这个故事吧，我们在一些旅游景点里看到过这个头戴草帽、略显苍老的大禹雕像。尧帝在位时，洪水肆虐，人民饱受其苦。于是尧帝派鲧去治水。鲧用了九年时间没有治好。被舜帝流放到羽山。最后死在那里。舜帝叫鲧的儿子禹去完成父亲为完成的任务。大禹忍辱负重、不辞辛苦的去观察地形，便已疏通九洲的水。最后，他取得了成功。

从这一篇故事来看，大禹接受治水的使命后坚忍不拔，十多年如一日，三次从家门前经过却没有进去，佩服佩服，这种忘我的精神是值得我们学习的。大禹还从他父亲失败中总结经验教训。这样，大禹才可以治水成功。才可能当上皇帝。而且大禹通过细致观察，找到了漏洞，然后再想办法解决掉。大禹这种善于观察问题、研究问题并最终选择科学的方法解决问题，是我们今后解决问题的榜样。尤其对于我们学生，对待学习和周围的一些事物时，就要有这种精神，用科学的方法解决问题，才会有进步。

《史记》读后感(篇7)

《史记》是我国西汉闻名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，原名《太史公记》。该书是中国古代最闻名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

在我没望《高祖本纪》之前，我只知道刘邦就是汉高祖。但是在望完《高祖本纪》之后，我对刘邦这位汉代开国天子有了更深的了解。

刘邦性格油滑，很丢脸出有什么雄才大略，可他却做了天子，这使我很不理解，但我把《高祖本纪》望完后发现刘邦固然性格油滑，但他有识人的.能力，知道谁有才华，也可以说刘邦是个伯乐，他找到了张良、韩信、彭越、萧何、曹参、陈同等这些千里马，匡助他打天下，终于建立了汉朝。

项羽没有同一天下是由于他骄傲自大，常常不听取范蠡的建议，不知道忠言逆耳利于病的道理，更不知道将有才华的人为己所用，终极导致了他的失败。

刘邦也有不少缺点，好比说他假仁假义，由于他建立了汉朝之后就把韩信、彭越等开国功勋全部杀死了。说明他是个只能共患难，不能同享乐的人。

《史记》读后感(篇8)

今年暑假我看了《史记》一书，其中（孔子学琴）这篇我读了后感慨万分。

这篇文章主要讲孔子60岁时还向一位琴师学习弹琴，老师师襄子教他一支曲子，孔子每天都认真练习这支曲子，丝毫没有厌倦和懈怠的情绪，足足练了十天，老师听他的弹奏已经十分纯熟。就对他说：“你可以学新的曲目了。”孔子却说：老师，虽然我已经烂熟于心，但我总觉还未掌握节奏的技巧，后来他练一段时间，师襄子又听他弹奏，不绝赞叹，认为他已经掌握了节奏的技巧，可孔子仍然摇头对老师说，他还没真正地领悟乐曲表达的思想感情，于是孔子继续练习这支曲子，过了一段时间，师襄子又来听他弹琴，说他已经领悟了曲子的思想感情，可孔子再一次摇头说，自己还未想像出作者是个什么样的人，事隔多日，老师再来听他弹起曲子，师襄子有了一种奇妙的感觉，仿佛看见一个人正在严肃而深沉地思考……

孔子也说：是啊，现在我可以想像出这个人的样子了，他就像一个王者——周文王的样子，师襄子听到这儿，深深地拜了两拜告诉孔子这支曲子名字就叫《文王操》啊！

我读后想到了自己，感到十分惭愧，我平时学小提琴总是拉熟就行了，认为自己已经不错了，根本就不想吃点苦多练。

我每次做奥数题也是如此，只要会第一种解题方法就不会再去想第二种、第三种解题方法了。妈妈说我不求甚解，让我再想第二种解题方法，我就会十分生气，暴跳如雷，甩笔扭头就走。自从看完这篇文章，想到了孔子60岁开始学琴，学得还那么刻苦认真，精益求精，我下定决心向孔子学习，学习他这种精益求精的学习精神。认真学习，刻苦拉琴，让自己的学习和拉琴更上一层楼。

《史记》读后感(篇9)

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《史记》读后感(篇10)

今天，在语文课上，包老师给我们讲了《司马迁发愤写》这一课。使我很受感动,给了我很大启发，使我在学习上有了前进的指明灯。

让我最感动的是课文的第三、四自然段，课文中是这样写的：

正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱、痛苦全部埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。

就这样，司马迁写作用了整整xx的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的巨著，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

他忍辱负重，历尽艰辛的精神使我受到了很大感触我在学习中遇到困难就退缩了，学完这一课使我懂得了：在今后的学习中不管遇到什么困难都不退缩，要克服困难，坚持不懈，持之以恒，不计较个人得失，就一定能在学习中取得成功。

《史记》读后感(篇11)

捧起《史记》，动魄惊心；放下《史记》感慨万千……

《史记》记载了3500多年的历史，上至古时代时传说的皇帝时代，下至汉武帝太初四年间。作者司马迁妙笔生花，再现了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。书中许多人物的品质也值得我们学习，如：苏武牧羊的爱国与执着；张赛出使的坚毅与无畏；陈胜举兵的大义与凛然……

在《史记》中我最喜欢的片段就是《项羽本纪》。《项羽本纪》中的项羽在走到绝路时，还能为骑士表演突围、斩将、夺旗，这种无所畏惧的精神是弥足珍贵的。但最令我感动的还是项羽在与爱妾虞姬诀别时，一遍又一遍的慷慨悲歌、泪流不止。在生死存亡的紧急关头，还有着这样的儿女情长，在我看来，这正是一个英雄最必不可少的东西——情义。

说到情义，那一定少不了伯牙和钟子期。他俩的情义可谓是家喻户晓，令人羡慕。自古以来就有许多关于情义的名言，比如宋代王安石：人生乐在相知心。还有唐代王勃的：海内存知己，天涯若比邻。可见情谊是多么的重要。

历代文人对《史记》都有着很高的评价。鲁迅称他为史家之绝唱，无韵之离骚。这足以体现他在历史文坛的地位。且史记还是我国第一部纪传体通史，用纪传的形式记录了西汉武帝前的各色历史事件，改变了如《春秋》等编年体格式记叙方式，开创了文书编纂的先河。

唐太宗李世民曾说过：“以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。”所谓前车之鉴，后车之师便是这个意思。读史，就是从前人的经历中吸取教训、吸收营养。

且《史记》中有许多其他史学家不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判，这很容易招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们收入书中，用犀利的语言，写真实的故事，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

历史如梦，青山依旧在，几度夕阳红，我辈当努力，谁与争锋！

[参考]夏洛的网最新读后感通用

书籍是人类不断进步的指南，读了作者写的作品后，文章跌宕起伏，主线分明，引人入胜。读后感怎么写才精彩？下面是小编为你精心整理的“夏洛的网最新读后感”。

夏洛的网最新读后感(篇1)

书的魅丽，没有任何物品能与之相比。一直以来，我陷在忙碌的工作与生活中，从未停下来思考过自己的人生价值。可是今天，在读《夏洛的网》这本书时，读到奄奄一息的夏洛说，它不想自己的一生重复着捕捉和吃苍蝇而毫无意义，救下威尔伯让它感到自己生命的价值得到了提升，感到活着就应该做些有意义的事。简简单单的“有意义”三个字，是夏洛对自己生命的评价，同时这句话引起了我的思考。

人活着到底是为了什么? 人生的价值究竟是什么？怎样让自己的一生过得有意义？

在世界上,每个人都有不一样的追求, 每个人都在为实现生命的价值而努力。还记得司马迁说过一句话：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”是啊，有的人把生命献给了祖国，像苏武、文天祥、董存瑞、邱少云,不管他们的生命是长是短,他们的人生是有价值的；有的人，却卖国求荣，或损人利己，这样的人，永远不受欢迎。我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？

我们不能掌握自己生命的长度,但可以把握生命的高度。我们不能掌握他人的价值,但可以实现自己的人生价值。《夏洛的网》，诠释了生命的意义与价值。这里没有花前月下，没有海誓山盟，可它却演绎了一种最纯正的浪漫，一种最美妙的温情、责任与善良。《夏洛的网》，让我重温了童真与感动，让我相信生命有奇迹，爱能超越极限。带上信念、理想和价值观，带上信任、真诚和爱，我们可以走得更高更远。

我自知不是一个有雄心抱复之人，我自知不能跟英雄们相比，但我也不愿碌碌终生。我的生命如一棵小草，是平凡的，但我愿意为春天添一抹绿；我的生命如一滴水，是渺小的，但我愿意为浩瀚的海洋倾尽自己的全力。我愿意在工作和学习中不断完善自我，为教育事业奉献自己的一份力量，为学生带去知识与欢乐，让他们健康成长。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我的人生价值虽然不能绽放出最耀眼的光芒，但我一定要做个有价值的人!

夏洛的网最新读后感(篇2)

最近我读了美国作家E·B·怀特著的《夏洛的网》这本书。

这是一个童话故事。它让我们认识到了什么是真正的友情。

这本书在作者的笔下生活着一群快乐的小动物。小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦普尔顿等等，在它们身上发生着一连串有趣、快乐、伤心、难过的故事。

其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立起了最挚的友谊。然而一个令谷仓里动物都毛骨悚然的消息打破了以往的平静：威尔伯的未来命运竟是成为熏肉火腿。

作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。在威尔伯快似崩溃的时候看似渺小的夏洛却说：“我救你。”。于是夏洛花费一个通宵用自己的丝挽救了威尔伯的命运，让它成为了一只“王牌猪”。但这是下落的生命却已走到了尽头

夏洛之所以要用自己的生命帮助威尔伯，因为夏洛心里爱着威尔伯这个朋友。这就是朋友之间的真情。

其中最令我感动的就是文中最后一句话“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。读到这里我被夏洛为威尔伯的付出而感动，被威尔伯永远记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友谊而感动。

夏洛的网最新读后感(篇3)

我读了《夏洛的网》这本书后，立刻被小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间真挚的友谊感动了，也因为这友谊才出现了那更感人的网！

这本书主要讲了：在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，但看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。可就是在这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

不止是故事感人，那张网感人，友谊感人，连书中的几句话也很感人：“在来过集市的数以千计的人中，没有一个知道，一只灰蜘蛛曾经起过最重要的作用。在它死的时候，没有任何一个谁陪在它的身边。”我读完这两句话的时候，就立刻觉得夏洛很可怜，为威尔伯做过这么多事，在死的时候居然没有人陪着它。可又转念一想，其实威尔伯也想陪在它的身边呀，但离开又是身不由己的。如果我是威尔伯，我肯定会让弗恩把夏洛带回去的，在书中也有提到弗恩能听懂动物们说话的呀！

还有一句话是“于是，尽管夏洛也很累，它还是要做威尔伯要它做的事。”这句话我一开始认为这等于仆人要做主人要他做的事，但后来我否定了这个想法，因为我看了这本书的简介后才想到了夏洛做威尔伯要它做的事是因为它们之间有着最真挚的友谊，这友谊我实在无法想象有多强大。不过也是因为这友谊，让我改变了对蜘蛛的想法：以前我认为蜘蛛是凶残、狡诈、嗜血、可怕的，而现在我认为蜘蛛是我们人类的朋友、帮手，一直在帮助我们消灭害虫。

自从看完这本书后，我就再也不怕蜘蛛了，因为我的心中已经留下了一张夏洛的网！

夏洛的网最新读后感(篇4)

记得孟子说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”说的是朋友相识到相知的过程。

在科学技术十分发达的今天，有许多人对待他人并非真心实意，造成了情感的欺骗，友谊的变质，让很多人开始不相信友情了。

但是，有一本书，他诠释了什么是真正的友情，让我懂得了生命的美好，它让我体会到了生活的美好，它就是《夏洛的网》。

这本书写了小猪威尔伯在面临着被农场屠宰的危急情况下，蜘蛛鼎力相助，用它的蜘蛛丝织出了“了不起”，“王牌猪”等字，让农场主对威尔刮目相看，并放弃了杀他的念头，还带它上集市获了奖，但就在威尔伯受到所有人赞赏的时候，夏洛的生命却已走到了尽头······

威尔伯，一直普普通通的小猪，是什么，让他有这样的成就呢?是他的朋友——夏洛。在威尔伯孤独悲伤的时候，是夏洛的友情帮他战胜了黑暗，是夏洛的爱，帮他重拾信心，重新振作起来;在他担心害怕的时候，是夏洛的温暖抚平了他内心的恐惧，让他平静下来;在他成功的时候，是夏洛的祝贺分享他的喜悦，真心的祝福他。这一切的一切，都来自威尔伯的朋友——夏洛。

威尔伯对夏洛说过一句话：我很高兴为你献出生命，我真心愿意。”这是怎样的友谊让威尔伯说出这样感人至深的话啊，穿透了人的内心，震慑了人的灵魂。每每读到此处，我的心底总是涌起一股暖流，遍布全身。就算是在夏洛死后，夏洛的后代也是生生不息的繁衍着，就像他们的友谊一样天长地久。

朋友犹如香淳的美酒，味浓而易醉;朋友犹如芳香的鲜花，芬芳而淡雅;朋友犹如秋天的细雨，细腻又满怀诗意;朋友犹如十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是书，他比书更绚丽，朋友不是歌，他比歌更动听。

朋友，可以在你快乐的时候分享你的喜悦，也可以在你悲伤的时候分享你的痛苦。没有朋友，生命之树就会在时间的涛声中枯萎，心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。

来吧，各位，和我一起进入这本书中，分享威尔伯和夏落的友谊，它会让你体会到真正的友谊，让你明白友谊的珍贵，让你一生难忘!

夏洛的网最新读后感(篇5)

暑假里，我看了老师推荐的一本书《夏洛的网》。这本书讲的是在约翰.阿拉布尔家里有一只刚出生的落脚猪，阿拉布尔先生本想把这只小猪杀了，但他8岁大的女儿弗恩却看不下这一幕。在她的再三垦求下，阿拉布尔先生终于答应弗恩不杀它，让弗恩自己去照顾它，养育它。弗恩给她取了个好听的名字??威尔伯。

在弗恩的照料下，小猪长大了。爸妈说什么也不让威尔伯住下去了，于是他们把小猪卖给了弗恩的舅舅朱克曼先生。

在朱克曼先生家的谷仓里，威尔伯认识了许多人：母鹅、公鹅、坦普尔顿(是一只老鼠)等等，但谁也不愿意成为威尔伯的朋友，它们都讨厌威尔伯身上的怪味。在一个夜晚，小猪交了第一个朋友，第二天才知道是一只蜘蛛叫夏洛。

小猪从夏洛口中得知，小猪将成为人们的食物，这可把小猪吓坏了，我还年轻，不想死!

我救你!突然一个声音传到了威尔伯耳朵里，原来是夏洛。

就这样，夏洛在网上依次结出了王牌猪、了不起、谦卑、光彩照人，就是这几个字让小猪威尔伯真的成了一只了不起、光彩照人的王牌猪。朱克曼先生还把它带到集市上去参加比赛得了头等奖，但夏洛却在集市上去世了。生前夏落最后愿望就是能把它的孩带回谷仓，就这样，夏洛的孩子总有内个留下来陪小猪。但威尔伯却永远忘不了夏洛。

读完这本书后，我被深深的感动了。除了谷仓里的同伴谁会知道在这段时间里曾有一只蜘蛛不顾自己的生命安危为它的朋友作出了多大的贡献，是它救了小猪威尔伯的命，光凭这和点，就足够证明夏洛对友谊的珍惜，对威尔伯那份喜爱之情。

蜘蛛结网很正常，但你见过一只蜘蛛在自己的爱网上结字，为的却是救一只落脚猪吧?如果问我，我会说见过，那就是夏落，虽然这只是一本童话小说里的主人公，但这充分证明了友谊的珍贵，这可是用再多的金钱也买不到的呀!一个人如果没有了朋友，那等于什么也没有了，有了朋友最起码可以帮自己解决问题，还能和自己谈心，不是吗?

夏洛的网最新读后感(篇6)

一放暑假，我就和妈妈到新华书店买了《夏洛的网》等学校推荐的优秀书目。《夏洛的网》是美国E.B.杯特先生写的长篇小说。它描写的是动物世界里的爱与温情。（读后感）

小说的故事非常感人。在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的小动物。其中，跛脚猪威尔伯和蜘蛛夏洛是好朋友。突然，有一天传来一个不好的消息：小猪威尔伯在圣诞节的时候，人们将会把它变成熏肉火腿。作为一头猪，命运也只有这样。但是，看似渺小的蜘蛛夏洛却心急如焚，他要千方百计地救小猪威尔伯。蜘蛛夏洛竟然想出了一个让人们震惊的主意：它用尽自己的丝在网上织出了威尔伯是王牌猪，了不起，光彩照人的文字。小猪威尔伯一夜成名。它被人们视为奇迹，视为明星。蜘蛛夏洛的这一绝招，彻底改变了小猪威尔伯的命运。小猪威尔伯获得了新生，可以安享晚年了。可是，令人敬佩的蜘蛛夏洛，却因过早地吐尽了吐丝器里的所有丝，生命走到了尽头。它死了！

我感到无比的悲痛。夏洛用自己的生命挽救了小猪威尔伯。这种舍己救人的精神是何等伟大啊！我体会到，什么是真正的朋友，只有为朋友真诚奉献，像夏洛一样才能做真正的朋友。要不是夏洛用生命救了小猪威尔伯，它早就变成了餐桌上的熏肉火腿了。要不是为了救威尔伯，夏洛的生命就不会这么快地走到尽头，它还能享受阳光，享受幸福，还能继续快乐的生活下去夏洛的精神深深的教育了我。我要向夏洛学习，做一个有爱心的人，多关爱别人，为别人献出自己的爱。

我们的生活充满了温馨。读了《夏洛的网》，使我想起了一件难忘的事情。去年深秋的一天，下午放学的时候，突然下起了大雨，气温很低。我没带雨伞，没办法回家，很着急。正当我一筹莫展的时候，我的同学王玲说：和我打一把伞吧。我很高兴，就答应了。可是，她的伞太小，只能遮一个人。我说：还是你自己打着吧，我可以等一等再回家。她说：不！最后，我还是没有说服她，一起打着伞回家。路上，风越刮越大，雨越下越急。我把伞推给她，她推给我。回到家，她的衣服全湿透了，可我的衣服还是干的。第二天，她感冒了。我去看望她，对她说：真对不起，害的你生病了。她说：没关系，你看我不是快好了吗。尽管她很难受，还强装出一副轻松的样子。当时我的眼泪像断了线的珠子掉了下来

夏洛和威尔伯的故事，让我们心里充满了无限的爱。假如我们每个人都能像夏洛那样心中充满真诚的爱，我们的生活会变得更加美好！（抄写作文网）

夏洛的网最新读后感(篇7)

这个星期我读了一本名叫《夏洛的网》的书，描写了关于生命和友谊、友爱与忠诚的故事。

一个清晨，弗恩从爸爸的斧子下救下了一只刚生出来的小猪，给它取名叫威尔伯。我觉得弗恩心地非常善良，即便是落脚猪，也是一条生命，它没有办法选择自己生下来是什么样子，而只要是生命，我们就应该给予公平、公正的对待。

弗恩很喜欢威尔伯，每天早晨一起床就给它喂奶，下午一放学也就跑进厨房给小猪准备牛奶。威尔伯一天天长大了，和弗恩的感情也越来越好，但是爸爸却不让弗恩继续养这只小猪了，虽然弗恩很不情愿，但只能把它卖给了舅舅朱克曼先生。于是威尔伯来到了舅舅的农场里，见到了羊、鹅、老鼠等等很多动物，即便弗恩经常来看它，但它依然感觉很孤单，直到遇见了夏洛——一只灰色的好心的蜘蛛，他们成为了好朋友，并且互相陪伴、互相帮助，建立了真挚的友谊。在学校里，我也有这样的朋友，她心地善良、乐于助人，如果我有开心或者不开心的事，我都愿意和她分享。

然而坏消息来了，威尔伯要在圣诞节被杀掉做成熏肉火腿，它很害怕、无助，于是夏洛决心要救威尔伯，想出了好主意，在网上织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”的神奇文字，使威尔伯成为了一只明星猪，并且在集市上赢得了奖金，扭转了小猪要被宰杀的命运，可以安享天年。

夏洛挽救了好朋友的生命，但是夏洛的生命也走到了尽头，只留下了装着它514个未出生的小宝宝的蜘蛛卵袋。威尔伯对于好朋友的离去非常伤心，决定抚养夏洛的宝宝们，其中有三只小蜘蛛留在了威尔伯身边，一直互相陪伴，但是没有谁能够代替夏洛在它心中的位置，因为夏洛是无可比拟的，既是忠实的朋友，又是写作好手。读到这里，我的心情很难过也很受感动，夏洛舍己为人，通过帮助威尔伯，提升了它生命的价值，它做了一件非常有意义的事情。

我读完这本书很受感动，对于夏洛的乐于助人、无私奉献以及威尔伯对于友谊的忠诚，值得我好好学习。我想，在日常生活中，我要多去帮助有需要的人，做一个善良、可靠并且忠诚于友谊的人。

奋斗史读后感通用

经过慎重考虑我们为您选择了一篇不错的“奋斗史读后感”文章，请将本页加入收藏夹方便随时查阅和分享。读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，作品这部作品用最朴素的语言塑造了最形象的人物。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。

奋斗史读后感(篇1)

伟人之所以会是伟人，是因为他们能做到我们平常人所做不到的事情，也因为他们愿意坚持不懈的努力，不向残酷的命运屈服，坚定地走自己的道路。下面我们就通过读后感来了《名人传》吧。

篇一阅读了罗曼罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。他的作品是人们坚强的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。

这也告诉我们一个道理：艰难困苦是命运和人生的最好磨练！

在三位伟人中，贝多芬给我印象最深。他对**充满热情，创作了许多优秀的作品。他的作品博大精深，富丽堂皇，充满幻想。

然而，灾难无情地降临到他身上。1802年，他意识到自己的听力障碍无法克服，很快就会恶化。这意味着他可能再也无法创造了！真是个打击！

但他能顽强地与命运抗争，这可能是他后来能写出这么多不朽作品的原因。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

读贝多芬的故事让我想起海伦·凯勒，她也有坚强的意志。她的生活也很不幸。她童年的一场重病使她成了一个瞎、聋、哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也没有自己想法的表达。

但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?

是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。

篇二读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的生活很艰苦，他勇敢地与命运抗争。他独自一人生活，他惟一的家庭辜负了他，他的心受到了沉重的打击，但他仍然活了下来。

他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的**家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬的成功是因为他拒绝向命运屈服，他改变了命运，他的精神震惊了世界。

米开朗基罗出生在佛罗伦萨，一个相对富裕的家庭。他有很高的文化修养和艺术能力。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。

他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己立了一座纪念碑，这使米开朗基罗达不到他的理想。他一生遇到许多困难。

为了理想，他坚持要活到70多岁。

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。

他曾经很成功，但是却鄙视自己拥有的一切。他不愿意享受生活，不愿意浪费时间，他想通过祝福人来体现自己生命的价值。他发扬共产主义的真正精神，蔑视自由主义。

作者告诉我们要勇敢地与命运抗争。只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运的。生活就是奋斗。幸福来自奋斗。命运是自己掌握的。

篇三在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。

《名人传》的作者罗曼罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来叙述德国**家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，**作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，贡献和不同时代的国家给我留下的深刻印象是他们的高尚品格和顽强的奋斗精神。

当然这其中少不了他们的杰作。

在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的**家却创造了许多不朽的**，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。

但他的**却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时贫穷自私的世界里，贝多芬把**看作是一种寄托。

在我看书的过程中，看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。

贝多芬显然付出了那么多的爱，但没有回报。他仍然如此伟大，这比他所遭受的一切痛苦都更痛苦。这可怜的人啊!

在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。也许死亡是贝多芬的解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊!我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。但他们以极大的意志战胜苦难，而我们却抱怨。

表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

奋斗史读后感(篇2)

《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一部真实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底感动。

她是个黑人。当她还是个孩子的时候，种族歧视在美国仍然很严重，特别是在她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她立刻觉得很丢脸，看着白宫，转身对父母说：

“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！

”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，而且精通其他三种语言。当其他人在大学学习时，她已成为斯坦福大学最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。

就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？

努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，与此同时，米饭比普通人付出了8倍的努力，我们呢？不要写作业，在课堂上看漫画，打架**，我从来没有想过我的未来。

是的，我心中也有一个未知的梦想。有志者事竟成，无路可成。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。我知道政治史和地理和数字一样重要，但我在课堂上忍不住画画

三年转眼就过去了。趁现在还来得及的时候，让我们朝着目标前进！

奋斗史读后感(篇3)

《丑小鸭》的故事为世人所熟知，可又有谁知道，这惊天的嬗变的背后，隐藏了多少勤奋与努力。一篇现实版的丑小鸭奋斗史，让我的心彻底被触动。

她是一名黑人，在小时候，美国的种族歧视还很严重，尤其是她的家乡。十岁那年，随父母到首都游玩；却因是黑人而无法进入白宫参观。她顿时觉得倍感羞辱，死死地看着白宫，转身向父母说道：“总有一天，我会成为白宫的主人。”她的父亲告诉她：“如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能获得白人的一半地位；如果你愿意付出四倍的辛劳，就可以跟白人并驾齐驱；如果你能够付出八倍的辛劳，就一定能赶到白人的前头！”为了实现“赶在白人的前头”这一目标，赖斯数十年如一日，以超出他人8倍的辛劳辛劳发奋学习，积累知识，增长才干。她不仅精通母语，更是掌握了其他三国语言；在别人读大学时，她已成为斯坦福大学中最年轻的讲师。事实证明，她最后成功了；她，就是前美国国务院国务卿——赖斯。

就在几天前的一节纪律课上，老师第一次那么严肃的问我们：“你们想考大学吗？”全班没有一个人不举手，可接下来的的一个问题，让我一愣“你们准备好了吗？努力了吗”是啊，我努力了吗？我也在问自己，在同样的年华，赖斯在付出超出常人8倍的努力，而我们呢？不写作业，上课看漫画，打架惹事······从来没有想过自己的未来。是啊，在我的心里也有一个不为人知的梦想，虽说有志者，事竟成，可不努力哪来的成功。哪一回写完作业后，不是在玩耍中度过。明明知道，政治历史地理与语数外一样重要，可还是忍不住在课上画画······

三年的时间一眨眼就会一去不复，趁现在还来得及，让我们一起向目标前进吧！

[参考]岛上书店读后感(通用8篇)

上学的时候对于写作文应该是很了解。作文是人类社会特有的一种行为活动和权利，优质的作文是灵感与构思共同的结晶。优秀的作文一般都是什么样的？小编为大家呈上收集和整理的[参考]岛上书店读后感(通用8篇)，欢迎大家参考阅读。

岛上书店读后感【篇1】

主人公AJ费克里，人近中年，在一座与世隔绝的小岛上，经营一家书店。命运从未眷顾他，爱妻去世，书店经营不善，就连仅有的宝贝——珍藏稀有版本的图书也被偷窃。他的人生陷入了僵局，内心充满绝望。

就在此时，一个两岁大的小婴儿被遗弃在他的书店中，意外地拯救了陷于孤独绝境中的A。J，成为连接他和妻姐伊斯梅、警长兰比亚斯、出版社女业务员阿米莉娅之间的纽带，为他的生活带来了转机。

书中有我喜欢的句子，摘抄如下：

大多数人如果能给更多事情一个机会的话，他们的问题都能解决。独自生活的难处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不得不自己清理。我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。

一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。生活中每一桩糟糕事，几乎都是时机不当的结果，每件好事，都是时机恰到好处的结果。有时书本也要到适当的时候才会引起我们的共鸣。

因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道什么时候，你会驱车上路，有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单，你会选择不再孤单下去。

我就像是个在约会阶段待了太久的女孩。我已经有过太多次失望，得到过太多次“非你莫属”的允诺，但从来都不是。我们得去相信。我们时常接受失望，这样我们才能不断地重整旗鼓。

这本书在读的过程中，感觉像是夏天溪涧的清泉流过山脚那样清凉，又像冬日里山顶的太阳慢慢下沉时的温暖，很治愈，很平淡，却悠长。

一年中，我开电视机的次数用手指数得清楚，之前看过很多美剧，英剧，当然还有韩剧，我们自己的电视剧却很少能看得下去。

我深深爱着我的祖国，不想贬低国内的电视，只是觉得我们的电视剧，人物设定都很高大上，要么是皇族，大明星或隐形富二代，或者是公主遗落民间，甚至是上古神上神，偶尔拍点普通民众的电视，穷苦人家的孩子，却动不动在大城市住着豪宅的背景设定，总让我出戏。

我不知道电视剧拍出来的初衷是什么，是让人天天活在梦里？还是想告诉我们，普通人是不配谈恋爱，不配拥有美好生活的？可是这样的梦，是虚无缥缈，与实际几乎没有联系，也永不可实现的梦，那这样的虚拟世界，让人怎么去应对现实？

我想很多书籍之所以流传很久，还有很多人愿意去读，大概是受众很广吧，因为真要计算起来，14亿人里，至少12亿是普通人。

这本书带给我最大的感受就是：就算是一个普通人，也配也值得拥有美好的爱情和生活。每一本书都像是一个新的世界，读书让人的心灵不会成为一座孤岛。

岛上书店读后感【篇2】

这本书的主人公是一名书店老板——A.J.Fikry，他和妻子尼可在大学毕业后一起回到尼可的家乡爱丽丝岛，用一笔钱开了这家岛上书店，A.J.Fikry的生活根本不像他期望的那样，他的书店正经历着有史以来最糟糕的销售，尼可又因为车祸身亡。失去尼可的他也失去了与小岛的联系，现在他最珍贵的财产，一本稀有的Poe诗集，也被盗了。他总是喝很多酒来麻痹自己。这就是为什么他会丢失那本价值数千美元的珍贵书籍的原因。但是，当一个神秘的包裹出现在书店时，它的意外出现给了A.J.有机会让他重新看到度过一生的机会。

那个叫玛雅的女孩闯入了他本已悲惨的生活。经过一番琐事之后，A.J.最终自己抚养了玛雅。从卑鄙，挑剔，沮丧的中年单身汉到一个充满爱心，关怀的丈夫和父亲，女孩的出现为荒凉的书店带来了各种各样的访客。A.J对书籍的广泛了解有助于他为所有这些访问者推荐书籍，从而建立了多个书籍组。喂食玛雅并与客户聊天使A.J.从深渊回来，他又开始学会爱。他遇到了书商阿米莉亚，他发现她和他对书本抱有同样的热情，他向她求婚了。不幸的是A.J.得了脑癌，手术后只剩下两年。癌症使他的阅读，说话和书写能力逐渐减弱。最后，他去世了。所有的岛民都为他的死感到难过。他可能从未想到过。这本书把所有这些都带给了他。

没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

当我读完这本书时，A.J.的突然死亡打击了我。我希望《岛上书屋》的幸福生活永无止境，但作者是残酷的。我认为他的离开也反映了当今书店与人们之间的关系。A.J.将电子阅读器形容为“将百年历史蓬勃发展的文学文化带入必然毫无礼节且迅速衰落的事物”。如今，越来越多的人选择在线阅读，而不是在书店里买书。科技的进步为我们提供了前所未有的便利，但是比起阅读电子书我更喜欢阅读书籍，没有书店没有纸质书香气味的世界，无法体会翻页的乐趣和作者思想的沉重。

这本书最值得推荐的地方在于它肯定了我们为什么爱，为什么我们要读书，却避免了明显的感性。它所描绘的是普通人平凡生活的写照，但又以某种方式让读者感受到了一些非同寻常的东西。这本书不断提醒我们爱的力量，我们每个人都会在阳光和黑暗之间徘徊，当我们觉得内心融为一片荒岛之后，要试着给自己第二次重来的机会，相信这个世界的爱会让我们的灵魂得以完整。（陈彩艺）

岛上书店读后感【篇3】

在阳台上的躺椅上读完了《岛上书店》，天气有些闷热。看到书的第一面，那写着畅销25国的腰封，就好似看见家门口黄焖鸡的大字招牌：“一只鸡的传说”。把腰封拿掉后，读感就稳定下来了。那略带陈旧的书店门封面裸露出来，突然就有了一种莫迪里阿尼的调调。

《岛上书店》，一个岛上的书店，倒也没有孤独的风情，大能够想象成一个封闭的小社区等。故事说的是一位男性书店老板与一个遭遗弃的孩子，一位女性出版社推销者的故事。作为第三者的母亲无奈跳海，孩子被母亲丢到了店里，被店主收养。期间男老板最后与推销者发生了感情并结了婚。孩子长大了，打算成为一个作家。但男老板却得重病而亡。围绕书店这个故事发生地，展示了众多的读书者，烘托出整个岛的读书氛围。

在这种文艺清新的菜泡饭中，自然也要用一些书目的浮油加以点缀。出现了马克吐温、门罗等或旧或新等作家名称，以及我明白及不明白的美国作家列表，乃至有《魔戒》以及热门连续剧的名称。此故事的结局是封闭式的，对各色人物的纠葛交代的过度清晰，人物的刻画却很模糊，代入感并不强。

在我看来，只讲书店老板与孩子的故事就行，来点生僻的调调。不要《喜羊羊大战灰太狼》，但好歹要《三体》一回，不要陶朱公，来点老庄。可惜这么一来，留下唯一一条主线后，就成为怪蜀黍与小萝莉的故事了。

岛上书店读后感【篇4】

在一座与世隔绝的小岛上有个书店，书店老板名叫A·J·费克里。这个男人不是本地人，他与出生在本地的妻子妮可相识于大学，毕业后一齐回到了妮可的家乡艾丽丝岛，用她的一笔基金开了这家“小岛书店”。

A·J·费克里性格孤傲古怪，对图书的品味很独特，他不喜欢童书，个性是有写到孤儿的，他厌恶魔幻现实主义的小说，杯具的非虚构文学，吸血鬼故事，名人图书，他也不进处女作，年轻女性喜欢读的畅销书，诗集和翻译作品，他只喜欢文学作品，尤爱短篇。书店的收入主要来自夏季的游客，但他又厌恶游客。他跟镇上的居民没有什么交往，大家都觉得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些营销活动，能够想象单靠他书店的经营状态不会有多好。

这一年，怀孕两个月的妻子发生车祸身亡，成为鳏夫的A·J·费克里，活在对爱妻的无尽思念中。书店虽然照常营业，销售额却创下历史最低。屋漏偏逢连夜雨。在一个醉酒之夜，他家中唯一值钱的珍本书被偷了。不久之后，有人还把一个2岁的幼儿丢在了他的书店，期望孩子在有书的地方长大。

这是艰难的一年，也是充满奇迹的一年。原本A·J·费克里会继续走在把自己喝死，把生意做垮的路上，但这个小孩真正改变了他的人生。当他在书店的地板上抱起向他伸着胳膊的玛雅，她搂着他的脖子时，一切就不再与之前相同了。

之后，A·J·费克里领养了玛雅，成为了一名父亲。表面看来，是他拯救了这个孤儿，但实际上玛雅才是他的人生拯救者，将他从内心的绝境中拯救出来。

他理解警长兰比亚斯的提议，给玛雅办了一个非受洗派对。在这个派对上，他内心生出一股久违的欢欣感，他想大笑，想一拳砸在墙上，他感觉到自己对这个小女孩的爱。“一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。”玛雅一点点融化了A·J·费克里如荒岛般的内心，他变得温和好相处起来，对女儿的爱一点点扩张了他的人生版图，玛雅成为了连接他和小姨子伊斯梅、警长兰比亚斯、出版社业务员阿米莉娅、小镇上的居民之间的纽带，将他的生命与许许多多其他的人串联起来。玛雅彻底扭转了他的人生。他不再只是个沉浸于自己阅读世界的书呆子，他成为一个愿意与人分享好书，分享阅读感受的小岛书店老板。

我们因为爱一个人而爱上世界上的其他人事物。这就是爱的能量和魔力。爱，丰富和改变我们的生活，让我们的生命变得丰润而辽阔。在爱中的人会有一股趋向完美的动力，不断获得成长和勇气，度过人生的不幸与悲哀，甚至战胜死亡的恐惧。

所以，我们在生活中能够看到那些因爱改变的人。处在人生低谷，陷入深渊的人因为看到爱的光亮而得以振作和重生；软弱依靠他人之人因为爱而变坚强和独立起来；自私又逃避职责的人因为爱而学会付出和承担。。。这就是爱的魔幻又现实的力量。

岛上书店读后感【篇5】

4.岛上书店/（美）泽文（Zevin，G）著；孙仲旭，李玉瑶.——南京：江苏凤凰文艺出版社，20xx

书名原文：ThestoriedlifeofA.J.Fikry

故事完整得不真实，然而本来就是一本小说呀。文化、语言语境的不同，使得一些本来很有意思、很有感觉的情景与对话，变得隔阂与陌生。

但总的来说，我想我是领会到了作者想表达的。第一是爱，爱使人孤独，也使人不孤独。第二是相知，遇到思想共通共鸣，志趣相投的人共度一生很难得，也很重要。第三是断然取舍，要么是最爱，要么分毫不取，绝不将就。

摘抄：

1.没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

2.他爱读书，他认为该有个解释。如果第一幕中出现了一把枪，那把枪最好在第三幕中开火。

3.一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。

4.在谈到他很喜欢的什么时，他有种赤身裸体的感觉。

5.“我只能说……我只能说我们会找到解决办法的，我发誓。当我读一本书时，我想让你也同时读。我想知道阿米莉娅对这本书有什么看法。我想让你成为我的。我可以向你保证有书、有交流，还有我的全心全意，艾米。”

6.一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。（只有当心里有了牵挂，人才会觉得孤独。没有牵挂的人是不会孤独的，形单影只从来不是孤独的理由。）

岛上书店读后感【篇6】

《岛上书店》是我在上周回武汉的旅途中，花了两个多小时看完的。作为一部所谓的“现象级全球畅销书”，这本小说凭借其温暖治愈的风格，自然能收割一大波感性的读者。

一位编辑姐姐曾拿这本书举例子，她说第一次读到该书的腰封推荐语，就被深深打动了。那句话是这样说的：“每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”

书中的主人公就是遇上了人生最为艰难的时刻。

A.J.费克里，一位岛上书店的老板，因为挚爱的妻子去世而变得愈发颓废与孤僻。某一晚，他珍藏的爱伦·坡的集子《帖木儿》被盗，更是让他的生活跌入深渊之中。

然而，失窃事件后不久，一个两岁的小姑娘被遗弃在他的'书店中，从此他的生命轨迹开始改变。

如果说曾经的他，在旁人眼中自私而冷漠，那么在收养了这个聪明可爱的小女孩玛雅之后，他变得温润而体贴。他为她换尿布，给她唱歌，给她讲故事，陪着她在书海里慢慢长大。

岛上书店读后感【篇7】

“这是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。”读完没有失望。

书中每一节都以一本书名为标题，内容涉及大量的作家和外国书籍及书籍作品里的人物。遇到读过的书有种遇见老朋友的惊喜，但更多的是没有读过的书，也才越发发觉自己的孤陋寡闻和浅薄。

主角费克里偏爱文学类书籍，想起学生时代自己也是这样地沉溺文学类书籍中，但今年开始慢慢走出阅读舒适区，尝试哲学，教育，经济，逻辑等各方面的书，因为越发严重的知识焦虑。

书中涉及关于纸质阅读和电子阅读的争论：“你到底明不明白那个可恨的东西正在大肆搞破坏，不只是破坏我的生意，而且更糟糕的是，还会导致多少个世纪充满活力的文学文化粗暴而快速地衰落？”即使面对母亲送给的电子阅读器如此大发雷霆的在癌症治疗后也不得不使用了电子阅读。不得不承认电子阅读的确远没有纸质阅读的有味道和专注。也着实羡慕和佩服依然在坚持纸质阅读的人们。但使用了两年多的电子阅读，也越发接受了电子阅读的优点：一是便捷，说读就读；二是交流，线上感想，书评，更无空间和时间限制的交流方式；三是经济，对于两三天一本的阅读速度，电子阅读的确进一步促使了我更贪婪地阅读。

因为想要拥有文学生活，费克里和爱妻妮可在交通不便的艾丽丝岛上开了一家小岛书店。妮可意外去世，日渐消沉，而因为书籍，他和警长兰比亚斯，妻姐伊斯梅，出版商工作人员阿米莉娅，弃婴玛雅紧密联系一起，开始了幸福的新生活。“没有书店的小镇算不上个小镇。”所以在患癌去世后退休的兰比亚斯和伊斯梅接手了小岛书店。

“我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单；我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。”大概爱上阅读的确是青春期时的躲避孤独，但慢慢地读书成了一种习惯。也时常警醒自己“千万别对读书指望太多。终日读书而放弃了真实生活才是悲剧的开始。你并不会更聪明，因为你

的经验全部是别人的二手经验；你也不会更博学，因为书上读来的东西你并没有真正去验证你会因终日耽于幻想而神思飘忽，因脱离生活而愈加沉默。”但也一直相信只有掌握足够多的知识，才能形成自己的看法。毕竟世界那么大，总得用一种方式去看看。

岛上书店读后感【篇8】

【好人书中寻[玫瑰]】

虽然好人难寻，但我喜欢——有所期待。愿意等待的人总有几分英雄气概!

《岛上书店》确为一本令人思想一亮的书，从写作技巧来说，节奏紧凑，伏笔巧妙，独具匠心，令人感慨；从感情方面来说，很温暖，很温情，很治愈；从知识涉及来说，这是爱书者的必读书目，作者有相当深厚的文学素养，整本书看下来又形成一份书单。“如果第一幕出现的枪，那把枪最好在第三幕出现”，毫无疑问，作者这一点做的很完美。“没有书店的地方不算是个地方”，不读书的人很难想象。

A.J.因丧妻而意志消沉，生死没差。醉酒而丢帖木儿，他有想到别人会偷东西，但没预料到有养人可能会留下什么东西——玛雅。从此，他将养一个妙不可言的小书呆子。世界真有趣，有人偷了你一本书，有人还了你一个孩子。丢失了麻木得生活，生命却意外有了新的活力。

“亲爱的，且让我们来相爱，趁你我尚在人世”。他是一个性格古怪的书店老板，她是热爱书籍的书籍销售员，第一次的见面并不愉快。她对爱情喜欢有所期待，她喜欢情投意合，她说:“好的婚姻至少有一部分是阴谋，好人难寻”，可是她一直在等待。她和他认识四年后才相爱，“生活中每一件糟事几乎都是时机不当的结果；每一件好事，都是时机恰到好处的结果”。

小岛不能没有书店，兰比亚斯和伊梅斯接手了，是救赎，是神旨，是思维与书的相遇。

“我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单；我们读书，然后，我们就不孤单，我们并不孤单”。我和兰比亚斯一样，我不相信上帝的存在，我并非宗教信徒，此生书籍是我最知道信仰的地方。

“我们不全是长篇小说，也不全是短篇故事。最后的最后，我们成为一部人生作品集。”

《史记》读后感

读完作者写的作品以后，我觉得自己收获颇多，有许多触动和感悟。《《史记》读后感》这本书给我留下了深刻的印象。作者通过精妙的笔触和生动的描绘，成功地刻画出了每个角色的形象，使我能够与他们产生共鸣和情感联系。

故事情节扣人心弦，每一个转折都让我屏息凝神。一部好的作品不仅在于其情节的安排，更重要的是作者是否能够真实地表达人类的情感和思想。在《《史记》读后感》中，我看到了对于生活的热爱、对于理想的追求与坚持，也看到了对于困境的勇敢面对和解决。

这本书引发了我对一些重要话题的思考。例如作者对于人性的探究，对于社会现象的点评，以及对于人与人之间关系的思考。通过阅读，我重新审视了自己的观念和价值观，也更加明确了自己对于某些事物的立场。

读完后，我还和朋友们分享了这本书，我们进行了一次深入的讨论。每个人都从书中找到了不同的启示和感受，这样的交流让我倍感愉悦。我觉得读后感应该是一种分享与交流的机会，通过和他人的对话，我们可以更全面地理解和感知作品。

在写读后感时，我喜欢采用一些生动的比喻和形象的语言来描述自己的感受。例如，我可以用美食相关的词汇来形容作者的文字“口感”，用色彩和音乐来形容情绪的表达。这样的写法可以增加读后感的趣味性，让读者更容易被吸引和理解。

总而言之，写读后感要避免成为单调的陈述，要通过自己的思考和感悟来丰富内容。同时，将读后感作为一种与他人交流的机会，分享自己的观点和收获，也能够使整个写作过程更加有趣。希望这些小小的建议能够对你写出更有趣的读后感有所帮助。

《史记》读后感篇1

苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……

《史记》读后感篇2

英国著名哲学家曾说过：“读史使人明智。”纵观古今，人们都用历史来作为一面镜子，供人明鉴。这就能说明史书能给人很大帮助。而这本“史家之绝唱”更是让我受益匪浅。

《史记》详细地讲述了从黄帝到汉武帝时的事。其间战乱纷纷，国家分分合合。《史记》的作者司马迁就生活在汉武帝时期，他虽遭受了酷刑，但他不畏强权，写出了具有丰富文化底蕴和强烈批评精神的《史记》。

该书对封建阶级的统治进行了大胆的批判，揭露了暴君的野蛮统治，书写了贤君治国之道。书中的每一个故事都会有不同的主人公，他们会给人们不同的启示。在“焚书坑儒”中，我们会对秦王为了国家统一而不惜毁坏历史与文学而感到愤怒；而在“赵氏孤儿”中，我们会被程婴和公孙杵臼两人衷心救主、矢志不渝的精神所打动；在“楚霸王乌江自刎”中，我们会对项羽孤胆雄风、宁死不屈的气概所感到钦佩。

不仅有这些，《史记》还告诉我们做人的技巧。一个人不仅要想着自己应该做什么，还要想好怎样做，用什么方法。以书中的汉高祖刘邦为例。如果他想统一全国，他的顾问们会给他编一个小故事。

传说刘邦有一次在路上，他看见了一条巨蛇，刘邦并不畏惧，将其**。后来听说那条蛇是白帝的儿子，被红帝的儿子杀死了。消息传开了，相信鬼神的人都相信了。有志之士来参加。刘邦的名字传遍了沛县。

这就是一种计谋，让人们认为他并非凡人，所有都来归附。这说明古代人也有他们的一套方法。在“季札出使”里更是让我深有感触，主人公季札是吴国君子的四儿子。

他德才兼备，至仁至义。兄弟们都推举他当下一任国君。他却百般推辞，直到逝世也没去当。

人们都很敬仰他，这使吴国名声大振，也使吴国继续屹立在诸侯之中。这让我学会了要以德服人，不能有傲慢之气，要和他人友好相处，这样才能让大家对你有好的印象。《史记》里也有很多孝子，他们让我体会到了“百善孝为先”。

正如孔子所说的：“身体发肤，受之父母”。所以我们应该孝顺父母，从这一点上尊重长辈。

《史记》还教我怎样辨别是非，用亮澈的眼睛去观察世界，用心去观察世界。还教我要对自己的生活负责，努力学习，长大可以成为一个对社会有贡献，有影响的人，可以和书上的“他们”一样被记载！

《史记》读后感篇3

《史记读后感》

最近，我完成了一部重要的历史著作的阅读——《史记》，读完之后，我深深被这部书所深深震撼和感动。它给我留下了深刻的印象，让我对历史有了更深层次的了解，也激发了我对历史的兴趣。在这部书中，作者司马迁通过详实的史料和生动的描写，展现了中国古代历史的辉煌和壮丽。下面，我将分享我读完《史记》后的感悟和收获。

《史记》是中国第一部纪传体通史，共包括十三篇，记叙了从夏朝到西汉末年的历史。这部书的重要性不言而喻。它是一部史书，记载了大量的历史事件和人物，反映了中国古代的政治、经济、文化等各个方面。作为读者，我通过这部书，不仅了解了古代各个朝代的制度变迁，更加深刻地认识到历史对于我们现在的重要性。这部书也是一部文学巨著。虽然它是一本历史书，但司马迁的叙述方式和用词技巧让人读起来仿佛在读一部优秀的小说。他运用丰富的修辞手法，使人物形象鲜活、事件生动，让我对历史的记忆更加深刻和有趣。

在这部书中，我最为留念的是作者司马迁鞠躬尽瘁的求实态度。不论史实多么残酷，司马迁都一切尽述。在他笔下，我们得以看到秦王嬴政的悲催，看到项羽的野心，看到刘邦的智勇，看到吕不韦的势利。这让我生发出一种对历史的认同感。任何一个历史事件，都会以一种或多或少所知的方式出现在史书上，不论这卑微还是辉煌，那些曾经磨灭的记忆，又会在史书的指导下得以再次展现。

同时，我也被《史记》中那些英雄人物的精神所打动。司马迁在书中对于这些英雄人物的描绘让我对他们充满敬意和赞叹。他们有的机智聪慧，有的勇敢善战，有的知书达礼，凡此种种无一不体现了他们的英雄豪情和智慧。我想特别提到刘邦。从出生便家贫如洗到最终登上帝王宝座，刘邦在这个过程中承受了种种艰难和挫折，但他始终没有放弃。正是他的智慧和勇气，使得他最终得以实现自己的理想。这样的英雄形象让我深受鼓舞，也让我明白了一个道理，那就是只有付出努力，才能拥有辉煌的未来。

《史记》带给我很多的思考。历史是一面镜子，可以让我们了解过去、感悟现在、展望未来。通过对历史的学习，我们能够从中汲取智慧，感受到那些英雄人物的坚强意志和追求卓越的精神，这些都是我们今天所应该学习的。《史记》中那些英雄人物的事迹，让我明白了一个道理：只有不断超越自己，才能实现自己的价值，才能在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。

在阅读完《史记》后，我对历史有了更全面、更深入的了解。我也更加明白了历史的重要性和价值所在。通过这部书，我学到了很多历史上的智慧和哲理，并且对历史人物的奋斗精神有了更深一层的认识。同时，《史记》也为我点燃了进一步研究历史的激情。我相信，在以后的学习和人生中，我会继续深入研究历史，从历史中汲取智慧，为自己的成长和发展做出更重要的贡献。

《史记》这部伟大的历史著作给我留下了深刻的印象。它不仅让我深深地了解了中国古代历史的辉煌和壮丽，也激发了我对历史的兴趣。从中，我领悟到了历史的重要性和价值所在，也受到了历史人物的思想和勇气的感染。我相信，通过这样的学习和思考，我将能够更好地应对生活的挑战，实现自己的理想和抱负。

《史记》读后感篇4

《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130章，记录了汉武帝3000多年的历史，具有很大的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。

”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于把汉武帝的迷信精神写下来，是作为一个历史学家最宝贵的精神。

司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受着别人无法承受的痛苦；作为一个历史学家，他放下自己的情感，他是一个正直的记录者；作为一个作家，他写了很长一段时间的优美作品。

《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁的人物真实、生动、鲜明。比如：

《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。

书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。

最后，汉武帝刘邦安排了30户人家看守陈墓，定期宰杀牲口、祭祀陈墓。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。

《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。

《史记》读后感篇5

《史记》这本书出自司马迁之笔，司马迁是一个西汉史学家，他自幼学习刻苦，他在安徽一带生活，过着一边帮父母农作，一边研读古书的生活。

长大后，他继承父亲的遗愿，花了政变、战争时发生的事，像“文王兴周”“武王代纣”“卧薪尝胆”等。

同时，他也记载了一些关于各个时期不良现象，例如“焚书坑儒”“指鹿为马”等。在这本书中，我记忆最深刻的就是五帝本纪中的“禅让”故事了，那时候，部落的领袖都为了天下人的利益，让百姓选择有德行的人来作为自己的领袖。像黄帝、尧、舜、禹等，但因为禹的儿子启生性贤德，懂得重用人才，再加上他是大禹的儿子，所以诸侯们都去朝拜启，从此，为民着想的“禅让制”被“世袭制”所替代。

《史记》中，还有许多脍炙人口的故事，有“天下一统”、“建造长城”和“退避三舍”等。司马迁花了毕生的精力把这些历史事件一一记录下来，这对后人研究历史有着十分重要的意义。在历史的长河中，总有一些我们记不住的段落，而记录，是我们文化传承的唯一方式。

《史记》读后感篇6

翻阅《史记》，满满的都是对司马迁的敬佩。他用真实的历史材料很成功的塑造出众多性格鲜明的人物。他写活了他笔下的每一个人物，也让我们清楚地了解了历史，认识了每一个时代中的英雄，看到英雄背后的故事。是我印象最为深刻的是项羽。

司马迁为项羽写了《项羽本纪》，而《项羽本纪》让我在恍仿若穿越时空界限，隐隐约约看到了那个在乱世中血染战衣却依然挥戈兵器于千军万马中的我眼中的英雄，那个本该成为英雄却无法成为真正英雄的项羽。项羽一位推翻秦王朝的关键人物，同时也是楚、汉战争中最主要的人物之一。在他短暂的一生中：前期，他顺应历史潮流，以无与伦比的勇气和过人的才气，一步步走向事业巅峰，灭秦称霸；后期，则恃一己之勇，企图以武力征服天下，最后走向灭亡。

在《项羽本纪》中司马迁选取项羽的一些重大事件，如：巨鹿之战、鸿门宴等，运用多种艺术表现手法，生动的展现了项羽的悲壮人生和复杂性格。司马迁将项羽列入本纪，肯定了他的灭秦之功，确认了他在秦、楚之际的实际统治地位。

在巨鹿，面对秦军他率领江东子弟以少胜多，震慑诸侯，不知是司马迁传神的文字功底亦或是那场面之震慑，让我在看书时有前所未有的真实感。巨鹿，是项羽的一个起点，自那时开始，他注定是楚人的骄傲，"楚虽三户，灭秦必楚。"的誓言在项羽的振臂见得到应验。

在《项羽本纪》中我最喜欢的一幕是"鸿门宴".说的是刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机吧刘邦给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽，( )刘邦假装上厕所趁机逃走。正是这一次的放行，项羽注定与这江山失之交臂。项羽的桀骜不驯让其孤注一掷，让其呈匹夫之勇，让其兵败垓下。我不知道那些因其在鸿门宴中释放了刘邦而唾你为妇人之仁的人们，可是知道在狼烟四起的秦王朝中，他一声巨吼扛起了天下苍生凄楚目光的胆量。在这长城内外，他挥臂奋杀，在刀光剑影中划出一道血色风光。在我眼中他就是英雄，坦坦荡荡，败为贼寇胜为王。

四年的楚汉相争在垓下之围预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了别样的光华，只是这终点注定成为楚人的遗憾。乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马，战神一般的人便永远的躺在乌江岸边，他的血流入乌江，流入这家乡的水中，这水的一旁便是他曾经守护的地方，是他宏图开始的地方。他的鲜血让着江水拥有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈，而他也将在这萦绕千年……而这也使后世的我们就如李清照所说："至今思项羽，不肯过江东".

看了《项羽本纪》不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史的边缘，无论历史曾是有多么汹涌、多么灿烂，我都只是这茫茫千年历史旁的看客，无法涉足去改变命运的轨迹。这乱世的光华似乎就在瞬间消逝，而乌江的流水也滔滔而涌去，舍生取义是他离开那乱世的方法。自负毁了一切，这也是项羽给大家留下的警示。他的死是历史的遗憾，他没有完美的结局，而这毕竟不是故事，无法有美好的结局让人如愿。一切已过，历史不将会再现。项羽也有这乌江水归处，也许这也是一种属于他的荣耀吧！

《史记》读后感篇7

是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。在这本书中，最吸引我的是写出了一些时代各领域的英雄人物，记录了国内外的少数民族？列传？

它让我感受到历代英雄的精神和英雄主义。

比如说列传中的？刺客列传？里的聂政、荆轲等人。

以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。？

的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？？其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名诗人。他知识渊博，能言善辩。无论是对外沟通还是内部事务，他都能有条不紊地处理。楚怀王非常欣赏他。然而，屈原的才华却被**们羡慕不已。他一有机会就在楚怀王面前造谣。楚怀王听了这番话，相信了，渐渐疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗,多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了后我才明白，原来在古代所谓的？品行不正？也大多都仅仅是？

行？不正而？品？

正，他们一心只为王，他们如果没有那？品？错误的国王一定是英雄，这使我深刻地理解了决策者的重要性。

包括屈原等人在内，正是由于社会腐败堕落的现象，一些人只考虑自己的利益，然后才会让那些真正考虑国家的忠臣落得悲惨的下场。也许在古代，皇权是最重要的权利？？

史记读后感（二）

假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇？？看来我真的看到了魏惠王的十夜明珠和赵惠王的贺璧。秦始皇为反对儒学而焚书，商鞅建树，也给我留下了深刻的印象。

其中，项羽的故事最使我受教。

在？鸿门宴？在此之前，项羽的辅导员范曾早就看到，刘邦是未来与项羽为世界而战的人。他让项羽在宴会上暗杀他，以消除日后的麻烦。

但项羽没能听从他的建议。范曾在宴会上派项庄刺杀，但为时已晚。刘邦看到暗杀失败了。这个故事让我明白了：

要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，有个小贩在门口玩**游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些？

奖品？,不禁心动了。于是，我拿出一块钱。

这时，一个同学走过来，说：?不要抽啊！那是骗人的！?

我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我仍然后悔把五元钱放进了小贩的口袋。

这都是因为我不听那个同学的劝告，我决定走自己的路。

此后，项羽与秦军展开了战斗。项羽鼓起勇气，冲破了所有的船，把所有的炊具都摔碎了。他们每人只带了三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了：

我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末，爸爸带我去？跳跳虎？游乐园玩。

其中有一个项目是走钢丝。一开始，我很害怕。我让父亲牵着我的手。但刚离开一段时间，爸爸突然松开手，先走了。

我很害怕，心想：怎么办？钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！

这时，我看到一个比我小的男孩一步一步地走在我身后，附近没有大人。我心想：他这么年轻，我为什么不能去呢？

于是，我也开始走。几步之后，我找到了诀窍，走得越来越快，终于走到了尽头。

让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。

史记读后感（三）

在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入的了解了一些历史知识，是我收获不小呀。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。这本书还创造了史籍的形式，对后世的官史产生了深远的影响。

从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。

李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。

李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。

李广射杀敌人时，要求自己的箭没有假发，所以几十步之内不射杀，往往箭离开弦，敌人就会死。他多次被敌人追赶。他射杀野兽时，由于距离太近，多次受伤，但李广从不害怕。

这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣的故事，带领你走进他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。

深深的被他那准确到位的语言所打动。不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。

《史记》读后感篇8

隐忍之智

两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不堕凌云之志”，把他一生的血泪化作浓浓的墨迹书写在青青竹简上，以血为墨，以心灵为纸，泪洒书函，不意书写洋洋洒洒五十三万的一部巨作。这就是司马迁和他的《史记》。

一篇《报任少卿书》更是写出一个伟大灵魂的呐喊，曾想有多少积郁在里面，借体题发挥，郁结多年的情感：哀、怨、怒、愤还有几分无奈，回荡着一种惊天地的意气，笔端倾泄着无比的慷慨，一经触动便是泻如江河，读之令人荡气回肠。《报任少卿书》洋洋洒洒的几千字中道出自己伤痛：

肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。作为一个读诗读书的士大夫，御刑无疑是一大耻辱。不仅在自己的折磨下，还有成千上万的人被嘲笑为贪生怕死。

而司马迁却毅然的选择承受人生屈辱的极限，在众人的轻视中著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。司马迁只荣辱、生死于背后道出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，认为自己能够“成一家之言”忍辱负重，就是“重于泰山”的正确选择。

司马迁的隐忍之智在《史记》更清晰的表述出来，在《史记·伍子胥列传》：“方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？

”司马迁对伍子胥乞食不觉耻而勿忘其志，隐忍保全性命给予了赞成，也突出了自己的志向。在《史记·季布列传》：“以项羽之气而季布以勇现于楚，身履典军，搴旗者数矣，可谓壮士。

然被刑戮，为为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将！”对此，司马迁对季布更是做出了极高的评价，并基于自身的切身体验而并不主张“士可杀不可辱”和“饿死事小，失节事大”的士大夫荣辱观。

而认为终生为其所求，又有何屈辱？若是司马迁没有这份隐忍之智，史上仅仅只是有一个敢于直谏的小小太史令，而非被我们敬仰的“大人物”。历史上也会有好多空白，例如在《史记》之前，所有典籍中都没有屈原的记载，导致后人怀疑他的存在，正是《史记·屈原列传》才证明了史上有一个忠君爱国、刚烈耿直的屈原。

在写这篇文章之前自己看了一遍《报任少卿书》，一直听着班得瑞的《安妮的仙境》，自己竟把司马迁的那份慷慨激昂读出流水似得轻缓，有一瞬间，我竟似看到了那个挺拔伟岸身躯里的柔弱的心灵，一个孤独的灵魂，一个伟大的灵魂。一份隐忍，让我看到了大智。

《史记》读后感篇9

《史记》的读后感范文700字

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。并对丑恶现象进行了披露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。

司马迁的父亲，司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年，他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年，李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作已基本完成。

《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共3000多年的历史。作者司马迁以其一“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

作为中华儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。读这本书时就仿佛在读一本有趣的故事书，生动形象的历史人物有声有色的.为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

《史记》的读后感言

《史记》的读后感言 篇1

《史记》的读后感言 篇2

《史记》的读后感言 篇3

《史记》的读后感言 篇4

《史记》的读后感言 篇5