小王子阅读感悟

小王子阅读感悟通用。

感言是指我们发表感慨或者心里面的一些想法的文章，每当我们在一些重要的活动或者重要时刻。都会对自己当时激动的心情做一个发言，感言对于我们还是非常重要的，究竟该怎么写一篇优秀的感言呢？为满足你的需求，我们特地编辑了“小王子阅读感悟”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

小王子阅读感悟 篇1

《小王子》是一个生动有趣而又平实无华的故事。故事讲述了一位 飞行员因飞机发生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死悬于一线时，他遇到了一个小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的东西都是小小的，在哪儿有一朵玫瑰，小王子很喜欢这朵花儿，可是却不懂得如何去爱她。在玫瑰百般的自夸和对小王子无休止的要求下，小王子离开了自己的星球。在路途中，他遇见了一个国王、一个自大狂、一个酒鬼、一个生意人、一个点灯人和一个地理学家。最后他来到了地球，先是遇到了一条毒蛇，然后他看见了一朵沙漠中的花、一座高山、一个玫瑰花园、一只狐狸、一个铁路扳板工和一个生意人。小王子启迪了飞行员的心灵，让他活了下来。最后小王子明白了他拥有、深爱着那朵对他来说独一无二的花儿，返回了自己的星球。

仔细读完这本书。我深有感悟：这个世界充满了奇妙美好的事物， 往往有些东西是眼睛发现不了的，只有用心灵才能真正发现世界万物的秘密。当飞行员用心灵去观察沙漠时，他才能找到沙漠中的清泉，从而挽救了自己的生命，也滋润了干枯的心。小王子把自己的笑声作为礼物送给了飞行员。这也是最珍贵的礼物，带着天真烂漫，带着纯洁美好!《小王子》的深刻意义让人们认识到精神的重要性，认识到爱才是人类最恒久、最富有吸引力的力量!最后的结尾诗情画意中带着淡淡的忧愁和思念，让人们的心都不禁被牵动。

物质丰富弥补不了精神匮乏，只有爱才是最终的归宿!

小王子阅读感悟 篇2

生活是如此美好，以至于你看不透。不管他的外表是美是丑。没有任何意义，只有内涵所表达的潜在美才是最真实最美好的。是的，不管是房子、星星，还是沙漠，都因为看不见的东西而美丽，这是真的。这种事情你看不透，也不用看透。只有这样才是最纯粹的感觉。

每次读《小王子》，都被这种孩子般的世界态度所感动。多么幼稚和天真，却又多么纯洁和真诚。现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，吵杂不安，听不到灵魂深处真诚的低语。随着时间的流逝，童年已经远去，我们渐渐长大，岁月带走了许多回忆，也侵蚀了曾经存在于我心中的童真。我们沉迷于这个世界的浮华，专注于利益法则。我们忽略了灵魂沉重的枷锁，但我们做得越多，就越体会到生命意义的虚无。大学的时候看了很多现代派的作品，充满了，疏离，噩梦。这些对世界险恶真相的刻画，让人们心中充满了卑微的失望。然而，每次读到《小王子》，就像在清水里洗了个澡，我的心又变得清澈明亮起来。

我一直相信，我们都是追求幸福的孩子。

小王子阅读感悟 篇3

感谢小王子，你让我混混沌沌的世界顿发新生之光与感性之光。

小王子，你还好吗？

每次，我仰望星空，听到星星在呢喃，这多么像五亿个闪闪发亮的小铃铛，它们碰撞在一起，叮铃铃叮铃铃，汇集成你那银铃的笑声。我突然担心起来，那只没有画口罩的绵羊有没有将你心爱的花儿吃掉不会的，你会用玻璃罩护好花儿，管好小绵羊的那时，所有的星星都温柔的笑了那边的星星，像极了可爱的模样我的眼前，浮现出你的影子

我很是想念你，我想到你把火山当作小板凳看落日的影子。那个背影，是多么多么的寂寞啊。你曾说，在一个人情绪低落的时候，就爱看日落。你那天，看了43次呢！我在你的旁边多么想要安慰你啊，可却又无从安慰那是多么惆怅是因为那朵骄傲自负的玫瑰吧，哦原谅我这样形容你心爱的玫瑰后来，你离开了她我理解你的心情，自那以后，我理解了每个人的忧愁和善感。你让我知道，正因为你为了自己爱的事物付出，她才显得如此独一无二。我们也无法责备自己爱的人，无她是怎样自负的骄傲的我在自己身上，看到了你对玫瑰的影子。

满天繁星，若隐若现，好像在游动，在奔跑我看到你游历各个星球的影子。我追随着你的影子，认识了许多荒谬的大人，高高在上、专权的国王、一直数星星要占为己有的商人、为自己喝酒而羞愧而喝酒来忘记羞愧的酒鬼在你眼里他们自私自利、愚蠢以及欲望满身，他们是奇怪的。为什么一直数星星？那满眼星光望不穿，绚烂了这夜空。为何不去发现夜空的美？因为星星而美妙的夜空。与其占有，不如欣赏。你微笑着告诉我。我和你一同认识了点灯人，他的工作让我们对他崇敬，他，不是为自己，是为他人。

我与你离开，经过以为地理学家的指引，来到了这个神秘的国度地球。我们这才发现，这里有许许多多，记不住数字的国王、商人、酒鬼那些奇怪而虚伪的人啊，都在这里呢。更让你落泪的是，你发现，自己的玫瑰并不是独一无二的！那个花园里，都是你的玫瑰！那时，我多么想为你擦掉泪水：你的玫瑰依旧是是独一无二的，因为啊，那是你花时间何经理精心侍弄的。因为啊，她是爱你的，你同时深爱着她。

那只狐狸说了。驯化了，就要负起责任人。他会因为你的头发颜色是金黄色的而爱上对他而言毫无用处的麦子；会因为你四点要来在三点心情就开始愉悦；会为你哭泣，为你手足蹈原来，所谓驯化是要经历泪水的掉落的。

我差点留下了眼泪，你被有着剧毒的蛇咬了。夜里，我只看到了一道黑色的影子，轻盈地倒在沙漠，竟然一点声音都没有不过，我想到，的确身体太重，思念太深，你超脱了身体的界限，在大漠的地球上，投射出一颗鲜红的心，照在了你深爱的玫瑰上。

自那以后，我再也没有看见你了。我很想你，就像你思念你的玫瑰一样。我像你在沙漠遇见的那位飞行员一样，到处奔走，寻找你的消息，我想要找到你，告诉你我很想你。

小王子阅读感悟 篇4

最近看了一本叫《小王子》的书，语言优美，内容通俗易懂，画面明亮生动。在愉快的阅读中，我学会了真善美，学会了爱和力量。

主要讲的是从小热爱绘画，想当画家的“我”，但是因为大人的原因，梦想破灭了。我现在是飞行员。有一次我的飞机在飞行中坏了，所以我被困在了沙漠里。在这里我遇到了旅行者的小王子。他让我给他画一只小羊。我画了很多次都没有达到他的要求。最后我给他画了个盒子，说里面有小羊。他终于满意了。

原来小王子来自一颗小行星。他离开了他的星球，因为和他的玫瑰有些冲突。他一路旅行：他第一次来到一个星球，遇到一个国王，他让每个人都服从他。在第二个星球上，他遇到了一个喜欢别人奉承他的虚荣的人。第三个星球上住着一个酒鬼。他喝了一整天的酒。第四个星球上住着一个实业家，他整天忙于做事。第五颗行星上住着一个点灯人。他有一盏灯，总是亮着，熄灭着，点亮着，重复着。第六颗行星上住着一位地理学家。他知道许多河流、海洋、山脉、沙漠和城市的详细位置，但他从未去过那些地方。最后他来到了第七颗行星——地球。地球是他见过的最大的星球，其他星球上他见过的人也很多。他在旅途中还看到了一条蛇、一朵小花、一个回声、一个玫瑰园、一只狐狸和一个扳道工。

然后我喝了沙漠里最后一滴水，我们都渴了。我们不断寻找，终于找到了水源。我修好了飞机，小王子想回家。他错过了他的玫瑰，所以我们不情愿地说再见。

故事的结尾，作者描述的小王子天真可爱的形象，文本中自信坚强的男人，以及他与小王子深厚的友谊，都深深地打动了我，让我找到了人生的目标。

小王子阅读感悟 篇5

他是外星球来的小王子，孤独、高贵，来到地球，他有许多困惑，对那些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩应该宽容、大度。

小王子告诉我们，我们曾都是孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心灵，我们曾经执着着自己的玩具，哪怕它巳经破旧不堪，对我们来说，它仍然是不可代替的，因为它曾经和我们一起亲密的成长。是啊，我们心里的重要对大人来说如此不同，我们曾为了一朵花的绽放无限喜悦，我们也为了一只美丽的蝴蝶，而雀跃不止，对我们来说，这才重要。

这本书天真中略带伤感，一句“人只能用心灵去观察，去感受，要知道，光靠肉眼，是不能看到本质东西的。”道尽了真理。

这本书也给予了我一些东西，比如生活的纯真与美好，如此简单清澈。作者描述的小王子在追求寻找美好的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们不断在寻找遗失的美好，而忘了，会成为美好的现在。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。

生命这东西，是奇妙的，也是看不透的。他的外表是否美丽或是丑陋，这不代表什么，只有内涵发岀的那种美，才是真实而又美丽的。

这就是小王子。

小王子阅读感悟 篇6

一回到家，我便和儿子一起阅读了《小王子》这本书。我认为，在儿童能独立阅读以后，还是应该坚持同他们一起读书，因为大部分儿童在12岁以前，其倾听理解能力要比阅读理解能力强。所以，父母为他们念书比他们独立阅读收益会更大。

《小王子》是法国著名飞行员作家圣埃克苏佩里的代表作，讲述了他六年前因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠遇见小王子的故事，小王子住在一颗只比他自己打一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的玫瑰花。但花儿的骄傲虚荣伤害了小王子的感情，于是他独自一人开始了宇宙旅行。

小王子在旅途中到过六个星球，碰到过一个目空一切的国王，一个爱慕虚荣的人，一个消磨光阴的酒鬼，一个唯利是图的商人，一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家，最后才到达地球，在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了飞行员，还遇到了一只小狐狸，后来还与小王子成为了好朋友，使他明白了花儿对他的爱，于是小王子想回到自己的星球与花儿团聚······

作者以小王子的儿童式的眼光，透视出大人们的空虚，盲目和愚妄，用浅显的语言写出了人类的孤单寂寞，随波逐流的命运，用温馨，真挚的情感表达出对真善美的讴歌。这本书表现出来的想象力，智慧和情感，使儿童们乃至大人都能从中找到乐趣和益处，还可以用自己的方式来体会书中深远的哲理。

小王子阅读感悟 篇7

这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。"

第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，他把这个童话"献给雷昂·维尔特，当他还是一个小男孩的时候"

这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些，他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活，读后感《小王子读后感,》。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

小说的情节很简单，主要是从"我"的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人…于是他不断的感慨，"大人的世界确实奇怪。"在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任,意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的`一切才有了意义。狐狸告诉他："对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。""如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。….你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声…"爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对"我"说的："这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。"于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，"那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。"

小王子阅读感悟 篇8

刚读完《小王子》，很感人，感触非常大，尤其是对于狐狸的那段话：只有用心灵看，才能看得清，本质的东西，眼睛是看不见的。

虽然是童话故事，却处处隐藏着我们对待生活的很多哲学思想，让我深深地陷入沉思：人生到底什么才重要?

文中提到的一位目空一切的国王，一位爱慕虚荣的人，一位消磨光阴的酒鬼，一位唯利是图的商人，一位循规蹈矩的点灯人，一位学究试地理学家，这些人在现今社会随处可见，反映出这个社会上的人类内心深处无比空虚，贪婪，盲目，愚妄，孤独与寂寞，随波逐流，精神世界荒芜一片。

人生到底什么才重要?我们来到这个世界到底为了什么?小王子带着他神奇的经历留给我们很多的思考。

宇宙是一个大世界，每个人的内心又是一个小世界，在小王子的世界里，一切是那么的简单又纯粹。小王子驯养的那朵玫瑰花虽有些矫情，但它对小王子的爱让我很感动。

爱并不是占有，爱代表自由。

当小王子执意要离开时，这朵玫瑰花表现出浓浓的爱意与深深的柔情。

一朵普通的玫瑰花，在万千朵玫瑰花中并无差别，但是，就这朵由小王子驯养过的玫瑰花，却是那万千朵玫瑰花中最特别又独一无二的。

人们在一座花园里培植了万千朵玫瑰花，却找不到自己追求的东西。其实，他们只要在一朵玫瑰花身上，或是一滴水中，就可以找到了。狐狸说：只有用心灵，才能看到清，本质的东西，眼睛是看不到的。

沙漠很美丽，是因为某个地方藏着一口水井。，无论是房子、星星或沙漠，使它们美丽的东西是看不见的。

唯有用心灵，耐心去驯养，去建立一种联系，那么，在你生命中的所有人事物都会显得格外特别，与众不同。

你倘若爱上一朵生长在星星上的花，那么，在夜间，你看看天空就会感到愉快，所有的星星都像盛开的鲜花。

同样是星星，在不同的人眼里就不一样。你只要爱上一颗，每颗星星都成了一口带有生锈的辘轳的水井，每颗星都倒水给你喝。

小王子回去了，带上他所有的爱与责任。你知道，他的那朵花儿，他要负责，她是那么的娇弱!那么幼小!她只有四根小刺，来保护自己，对付全世界

小王子阅读感悟 篇9

你是否认识他，小小的，有着金色的头发，脸上总挂着一丝忧伤。他就是小王子。六年前，因为飞行员的飞机出现了故障，所以被迫落在杳无人烟的撒哈拉沙漠上。于是，飞行员便认识了小王子，他因为和一朵玫瑰花儿的感情纠纷而负气出走，便在各个星球上漫游，是后来到了地球上，认识了蛇、狐狸和一园子的玫瑰花，最后他还是回到了自己的星球上了。

在这本书中，有许许多多性格大不相同的人物，里面住着霸道的国王，爱慕虚荣的人，用错误来弥补错误的酒鬼。贪婪的商人，忙碌的灯夫，缺乏实践的地理学家。这本书以小王子的形象来告诉我们和一些大人们十分重要的道理，有很多东西是大人们没有的，需要向孩子去学习，挖掘出埋没在每个大人心底孩子般的智慧。去学习对一件东西的执着。有些大人对很多东西都是无止境的需求。在《小王子》中，小狐狸教会小王子爱是一种责任，只有担起这种责任，才会幸福，爱也是种牵挂，没有爱的世界会很单调。这些道理都是从商店里用金钱买不到的。不光是这些，书中有一些话，也是蕴藏着深刻的意义的，我在体会“不管是房子，星星，或是，都因为看不见的东西显得美丽!”这句话时，觉得告诉我们虽然这些东西看不见，但是它们确实存在，所以房子，星星，沙漠为这确实存在的东西感到欣慰。而推销止渴丸的商人，是违反生命的自然规律的一种行为，善待生命的自然规律，不要用外来的手段去改变它，这才是真正的生命价值。

这才是我们所需要的。

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《不老泉》阅读感悟(通用7篇)

当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？以下的内容“《不老泉》阅读感悟”是幼儿教师教育网小编特意为您准备的，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

《不老泉》阅读感悟 篇1

读了《不老泉》这本书，我感受颇深，许多小说的情节描写仿佛就像在我眼前发生的一样，人物形象刻画得更是美妙绝伦，有善良、勇敢的温妮;有谨慎、不被利益迷惑的塔克一家;有阴险狡诈的“黄西装”……这些人物都给我留下了深刻的印象。

“黄西装”告诉我：人性往往是贪婪的，为了自己的利益而去伤害他人，损害团体的利益;塔克一家告诉我：有些人为了保护团体的利益，宁愿自己做个“十恶不赦的坏人”、被他人所记恨的人;温妮告诉我：朋友要讲义气，温妮为了自己的朋友舍身犯险，让我十分感动。《不老泉》还告诉我：内心丑恶的人犯了错，是不会被原谅的，并且会受到惩罚的;而内心善良的人就算犯了错，也会被原谅、得到别人的宽恕，即使受到惩罚，也不会是重罚的。

记得有一次周五放学好久了，我和胡欣怡、叶含蕾还在校园里玩，玩得十分尽兴。大概五点左右，数学张老师看见了我们，责问我们为什么放学不回家?我们三个埋下了头，我紧张得不知如何作答。突然叶含蕾抬头说道：“对不起，张老师，是我带他们俩玩的”。话音刚落，胡欣怡也开口了：“其实这个主意是我出的，对不起，张老师，我错了，”那时，我的心里洒满了阳光。事后，他们对我说：“没事了，朋友就该这样。”还拍了拍我的肩。是啊，朋友就该这样!简简单单的一句话，却温暖着我的心，他们简直就是现实中的“温妮”。

《不老泉》阅读感悟 篇2

《不老泉》是由美国作家娜塔莉巴比特写成的一本书。本书讲的是一个小女孩温妮面临长生不老和自然生长的选择，最后塔克一家告诉温妮："人如果只活不死，就和路边的石夫没什么两样，不能算真正活着。"最后温妮选择了不喝那让人长生不老的泉水的故事。

在这本书里我很喜欢温妮。在读这本书前我对生和死的看法很简单，就是我只想生，不想死。如果把我换成温妮，那我就一定会毫不犹豫的去喝不老泉的泉水了。在书中温妮可以选择喝或不喝，而温妮的选择是明智的——不喝。要是人永远不死的话那就和路边的石头没有什么两样了。生命有死就说明你在不断地生长、变老直至死亡。这是一个完整的过程。而对于那些喝了泉水可以长生不老的人来说，他们只能看着自己深爱的人离开这个世界，而你只能永远，永远地只是这个年龄，这个相貌，陪伴你的只有孤独。这样的生命是有缺憾的、不完整的，也是没有意义的。

读这本书之前我很怕死亡的来临，总觉得死亡离我很近。而我读完这书后觉得死并不是那么的可怕。当你有比别人多的才华，别人会叫你天才。当你会长生不老时，别人会叫你是"怪物"。现在如果桌上有一杯不老泉水，我会斩钉截铁地倒掉，因为我不想成为一个没有意义的人。

读完这本《不老泉》让我明白死的意义、生命的真谛，有生有死才是一个完美的人生，我们要在有限的生命里尽情地绽放。

《不老泉》阅读感悟 篇3

《不老泉》这本书讲述了温妮在自己家族森林里发现了一口泉，喝了这泉水竟能长生不老。在经历塔克一家误喝了不老泉后的遭到种种磨难，温妮最终选择了生命的自然规律。

生与死都是人生旅途的一个站点，生命在生与死中轮回。面对死亡，人们总是感到恐惧、痛苦而总想逃避。死了就看不到这美丽的世界，就不能跟好朋友说话，死亡带走了我们的希望、爱、快乐、健康。人们都不想面对死亡，试想一下，全世界人民都长生不老，多么可怕呀，已经超负荷的世界会越来越多人，拥挤的可怕，路上全是车，车上挤满了人，学校操作上站满了同学，跟本不能踢球。大家还会有好心情吗?还能正常工作、学习吗?还会分秒必争吗?还会珍惜现在的拥有吗?想到这你还会喝不老泉吗?

没有死亡也就没有新生。花儿也有生命，经历最灿烂的盛开后，就会经历枯萎、凋谢。生命就是这样伴着花开花落，每一朵花都是不一样的。不同的颜色，不同的品种，不同的.季节，不同的香味，因为不同而美丽，因为变化而精彩。有不会死的的花假花，假花没有香味，整天、整年、一生都是一个样，没有生机。如果万事万物都因为没有生长、变化，没有生死轮回而成为畸形和怪胎。世界多么可怕呀。

从这本书中，我领悟到一切都要遵从事物的规律发展，要回归于自然。死亡是生命的必修课，只有把这一门课学好了，生命才会变豁达。

《不老泉》阅读感悟 篇4

在此之前我从未真正考虑过死的问题，只是回避。因为从生来便知道死不是一件好事，是我们所有人都避而不谈的事情。哪怕是“死”这样的字眼。

其实大多数人应该和我一样，我们都害怕死亡，担心容貌老去，青春不再。希望父母爱人能永不老去，常伴左右，死亡永远不会存在。

可是，如果生命真的可以永不死去会怎样呢?

前几天看的一本童话《不老泉》，让第一次正式死亡在生命中的意义，也让我对于死亡有了初步的认知。书中的塔克一家，因误服可长生不老的泉水而永远不会老去死去，生命永远静止，就像路边的石头。

对他们来送上一秒和下一秒没有区别，昨天和今天没有区别，所有的事情他们都不急着去做，因为他们有的是时间。生命里遇到的人慢慢都老去，为了保存这个秘密，他们只好选择东躲西藏，因此永远没有朋友，也永远没有一个属于他们的地方。

11岁的温妮命运地遇见了长生不老的塔克一家，在短暂的相处中，温妮和杰西产生美好的感情。但她却并不没有按着杰西的想法在17岁时喝下泉水和杰西一起长生不老，而最终选择了和普通人一样，生、老、病、死……过完了她籍籍无名的一生。

读完整本书我一点不惊讶她为什么不选择长生不老?

因为生命的美好就在于它的有限性。因为有限，我们才会如此珍惜，珍惜每一天，珍惜身边的人。因为有限，我们才会努力，对所有在乎的事情都拼尽全力，努力爱努力活得精彩，在有限的生命里。

《不老泉》阅读感悟 篇5

任何轮子都有轮轴，这些轴都是固定好的，最好别乱动。《不老泉》序言这样写道，这本书讲述的就是这样一件事。、

温妮是一个十一岁的女孩，她不相信童话可却因一次意外她认识了塔克一家，在她家的林子里的一眼泉水能让人长生不老，塔克一家误食了泉水，揭开了它的秘密，温妮面临了艰难的选择她可以去喝，长生不老不畏死亡，也可以选择不喝，直到死亡的来临。

同样面对如此艰难的选择你会如何?我的选择是不喝。正如塔克所言：我如果只活不死就和路边的石头没有什么两样，不能算真正地活着。是呀，一个人只有存在活着又有什么意义呢?没错生活就像个轮子，人们都在那儿，轮子不停地转动，大家经历着生老病死，有死才会有新生。轮子一转一个轮回，可要是长生来老了，等于跳下轮子，他们就被孤立起来了。当人成了路边的石头，活着没有意义了但当意识到我要回去时!已经晚了。

这本书对生命有着与别人不同的看法儿，引我沉思，我们现在也在轮子里望着轮子转啊转啊转……

《不老泉》阅读感悟 篇6

“哇!可以长生不老也!”这是我把这本书看到一半的结论。但是，我把这本书看完之后的结论刚好跟前面的结论恰恰相反。

这篇文章让我感悟很多。

假如每个人都喝了不老泉，每个人都不会老，人口就会越来越多，地球就会装不下。而且，一个人如果长生不老，永远不会死，被车撞了，被枪击了……都没事，那生命就没有意义了。你可以随意挥霍时间，因为你不会老啊!所以，我们不要老是幻想自己要长生不老，其实没什么好的。

文章里的小主人公——温妮，

家庭管教严格，把温妮调教的非常有教养。但是，束搏了温妮的自由。他们家买下的森林，居然没让温妮去过一次!温妮家就建在这片森林里，但是，家门外围着高高的铁栅栏，好像对外面的森林威吓：“嘿!别碰我!”

温妮实在受不了了，所以就离家出走。然后和他唯一的好朋友——蟾蜍说说话。

温妮在森林里见到了杰西。杰西正在喝地下冒出来的泉水。温妮也想喝，但杰西不让。最后，杰西的妈妈——梅，把温妮带到了他们家。

梅把不老泉的事告诉了温妮。

但这一切的一切，都被一个男人看在眼底。男人报了警，梅知道后，害怕他伤害温妮，就用枪把男人打死了。

警察把梅判了死刑。

温妮为了救梅，就把梅从监狱里带走，然后自己冒充梅。

梅和温妮都得救了。

过了3年之后，梅他们又回到这个地方，但森林变成了小村庄。

因为三年前，雷暴把整个森林都毁了。

他们来到墓园，看见了温妮的名字。哦……温妮终于懂得了生命的意义。

《不老泉》阅读感悟 篇7

《不老泉》一本精彩而文雅的书，就像一口甘甜的雨露，让智慧一滴滴渗进来!《不老泉》讲泉水，这泉水又能发生什么?让我们走进书来体会，来品赏吧!

一本好书带给大家的是智慧，而这篇故事却体现出了作者大胆的猜想， 那么这篇文章到底讲了什么呢?故事是这样的，温妮的家门前的林子里有一口不老泉，不老泉可以让人长生不老，当温妮遇到喝了不老泉水的塔克一家时，才知道这个秘密，除了杰西以外，塔克一家都不希望温妮喝，而只有十七岁的杰西热切的希望她喝完水后去找他，黄衣人的阴险与贪婪让温妮明白如果有更多的人喝了这不老的泉水，那这个世界就完了，温妮知道她可以喝或不喝，她到底会怎么选择呢?轻巧的碰触，严肃的题旨让这个故事永生不老 ------这是一位作家的评价，我也是这么想的。

这本书不仅有趣，更是我们的指南针，它巧妙的运用了各种手法让人物，环境栩栩如生，每一个细节，每一处环境都有独特的风味，有的幽静，有的波澜，有的美，有的绿，美极了。

温妮是个善良的孩子，放走了属于大自然的青蛙，在温妮是多么渴望有一只小动物的.情况下。她不喝不老泉水，不渴望自己长生不老，看似多么平常的小姑娘，但是她却能顾全大局，真令我佩服。 "不老"之泉，天底下无人不想得到。可是他们知道喝了后的后果吗?一旦人类喝了都不死而且还迅速繁殖，很快地球会承受不住这么多的生命，那么长生不老的人们就像路旁的石头，他们不算是真正意义地活着……

睁开眼睛，仔细的去想，去看，死不是痛，而是快乐也是放弃，丢弃自己的肉体，去飞向自由的天空，像《小王子》一样，像温妮一样。 看待事情不能只从自己的角度去看，还需要从另外一个方向去思考 ! 所以不用担心死亡，因为你只是活在另一个世界。

读《棋王》有感通用

学习和工作中，不仅要求我们会说也要会写，这时我们需要认真观摩一下相关的优秀范文，不仅要学习思路，也要学习方法，写好一篇范文有哪些关键要点呢？你可以读一下幼儿教师教育网小编整理的读《棋王》有感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

读《棋王》有感 篇1

俗话说得好：聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。今天我们看了一部关于棋类的电影《棋王和他的儿子》。

故事讲了棋王刘一手为了下棋，失去了工作。为了下棋，还和他老婆离了婚。离婚后，他们问儿子刘小川要跟谁，刘小川说：我跟爸爸，因为妈妈一个人可以生活的很好，可爸爸没人照顾，他就完了。

离婚后的刘一手为了给儿子小川交学费。背着儿子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一场彩棋，却没想被警察逮了个正着。看见儿子在公安局外站着，很惊讶。儿子刘小川对爸爸说了一句：我要做棋王的儿子，不做赌王的儿子。刘一手要给儿子树立榜样，从此不再赌博。一次偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，最终刘小川师从名家，走上了职业棋手之路。

也许是我喜欢下棋的缘故，我对这部电影很有感觉，看得时候我虽然未哭，却在电影中发现了很多感动！看到父亲为了缴纳儿子的学杂费又苦于没钱，只好不顾尊严去跪求棋院大师收儿子为徒那一段，真是百感交集，在父亲心里儿子未来的幸福总胜过自己的尊严。看到在棋院门口，父亲追上儿子问他为什么要走，都已经说成了，儿子竟然流着泪说：因为你是我爸，我不要你低声下气地去求人家。父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱，在这部电影，表达的是淋漓尽致，爱成全了爱，爱放大了爱，爱创造了奇迹！

即将进入决赛时，竟想不到的事情发生了。由于小川没有段位，受到大赛投资方的从中阻挠。在董佳的帮助下，小川进入决赛，与大赛投资方的儿子孟思文争夺冠亚军。意义非凡的大赛面前，小川实现了爸爸妈妈再次团聚的愿望，赢得比赛最后的胜利。此时，黯然退出大赛现场的刘小川被围棋泰斗陈九段看中，陈九段收刘小川为徒，决定带刘小川出国见识顶尖高手，从此，开启刘小川围棋高手的命运之门。

穷不可怕，只要我们的精神不穷，我们就有奔头！很喜欢看《棋王和他的儿子》这部电影，从主人公棋王身上我看到了一种伟大的精神！真心为如棋王一样的人喝彩，为父子喝彩！

读《棋王》有感 篇2

合上书，仿佛眼前真出现了一位棋痴子，眉目清楚，眼神单纯而专注，肩上挑着比肩膀阔不少的帆布上衣，走起路来空洞洞的裤管一荡一荡，仿佛看不见瘦削的小腿在摆动。他就背对着我，沿着滚着黄土的大土路，急而专注地远去，均匀地带起一阵那个时代不一样的黄尘

因为阿城，我喜欢上了这个大小孩王一生他似乎挺小，见到陌生人也能凑上去热切的问：下棋吗?，两眼放光;他又似乎挺老，似个隐士一般过着无欲无求的生活，在那个物质贫瘠的年代，执着地固守着心里自己的那一方精神净土。这个呆子对世间许多事还懵懵懂懂，棋盘摆开来，却是运筹帷幄，胸有成竹，真像个乡下打谷场上打弹珠百发百中的孩子那样地自豪与从容也许打动我的就是那么些天真与认真吧。

很喜欢一个情节：马路边下棋无敌手的王医生遇到个捡废品的老头儿，与他下了三天盲棋只胜了一盘，平了一盘。看到这里，似乎看到一个衣衫褴褛，须发板结的老汉蹲在纸堆边上，胸有成竹的报着棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神经紧绷，眼睛瞪得老大，似看极近的脚下，又似看着天边，半日时光便消磨而过。忍不住感叹起来，能为喜欢的事而专注的近乎痴呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起这个老头，总觉得他是洒脱自在之人，只是世事残酷，生活不易，只得为了生活去捡废品但，这很真实。

与其说王一生是个奇人，其实我更愿意直接叫他痴子。我喜欢他痴子似的寻找乐趣的生活态度，那是一种超越时空的精神境界;我喜欢他的生活方式，单纯，简洁;我喜欢他的痴，他的愣，他的倔痴子自有他自己的世界他的棋盘就是他灵魂所在。他只是一个棋痴，无关天下，只为杀一盘棋，不须问天下大势。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盘里他可以无关外界，纵情享受内心的淡定从容，因为棋盘里的世界是他所拥有的自己的世界。经历了世间的风浪，也悟得了生命之本色，物质贫瘠，得失在天，在棋盘的世界里他静静的站着，不说话，任凭思绪侵入五脏六腑，看棋盘运转，心若柳絮，飘然纷飞。

人生如棋，落子无悔。在这趟单程的旅途中，也许有太多的风尘仆仆，太多的灰头土脸。在如火车开动般动荡的时代里，王一生的痴棋实在是一种精神上的奢侈。拥有自己精神上的一方净土，不论在哪个时代都难能可贵。

读《棋王》有感 篇3

《棋王》是中国寻根文学的代表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅仅因为他是棋艺高超的棋手，更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。

王一生棋艺高超，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋比赛的冠、亚、季军都在其中，并且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么高超的技术呀。

王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取，在象棋比赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏，他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道，他母亲是位妓女，但他并没有回避这一切，他对他母亲一向很孝顺，在比赛结束后，哽咽道：“妈，儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。

再来看道家的知足常乐，王一生珍惜食物，但不贪吃，他很能克制自我的欲望，能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为，王一生对现实无邪念，他追求的是棋道，所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”，他整个人的形象得到升华，歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利，王一生是能够赢得比赛的，但他却选择和局，不仅仅是给老先生面子，也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到，王一生高超的棋艺和儒道精神，在那样一个年代，满足不了生存需求，却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐，但又要必须的生活梦想，才不会迷失自我。

读《棋王》有感 篇4

前几天，我们班观看了电影《棋王和他的儿子》，我感受颇多。

电影讲的是有一户清贫的人家，故事的主人公是刘小川，他的父母因为一些事情闹不和，所以离婚了。他跟着父亲一起生活，他父亲在一个围棋培训班当老师，每个月的工资都很稀薄，是一位围棋爱好者，俗称棋王，小川跟着他父亲学下围棋。

后来，刘小川参加了少儿围棋大赛，离冠军只有一步之遥。他和母亲有过约定，只要自己赢了比赛，母亲就考虑重新回到家中，在比赛中，他下了一场改变自己人生的一盘棋，他赢了，但是，由于自己没有段位而采用假段位比赛，加上这场比赛的赞助商是对手的母亲，从而揭发了他的参赛作假，就取消了小川的比赛成绩。

他赢了！却被取消了比赛成绩，影片最后刘小川被一个八段的高手收为关门弟子，去韩国参加国际少儿围棋大赛

这场电影告诉我们：做人要懂得孰轻孰重，下棋，要静下心，坚持不懈！相信自己，不要胆怯，对手并不可怕，可怕的事自己的懦弱！

读《棋王》有感 篇5

看完《棋王》后，对于描述印象十分深刻，入木三分。

对于某种事物的描述，能如此生动。我想大概是自我的亲身体会共鸣，才能这样，仅有对于我的亲身体会，才会如此深刻。

阿城写苦难的时候，不张扬，可是分渲染，不管生活多么艰辛，仍能苦中作乐，成为了大大多数民众的作风。

这一年代的政治，如果说，狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。

呆是一种风景，下棋时被人偷钱包，吃饭时不苟的呆，惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆，让读者觉得棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在，一种人生，一种精神，一种境界，在这个年代的坚持，更让你觉得难能可贵。对他来说。生活的延续并不难，唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故，可依然能深入读者内心，并不会觉得无趣。

经过《棋王》，人生就是一种态度，下棋的态度折射出对人生的态度，人生并不是救赎拯救，而是坚持淡泊，有一颗坚持纯洁，勇敢的心。想起来了凯鲁亚克的一句话，永远年轻，永远热泪盈眶。让自我变得独一无二，在这个物欲横流的社会中，我们需要金钱，食粮，肉欲和灵魂的冲突，浮躁的气息下，我们应当坚持最初的心愿，带着它一向走下去，不断突破自我。需要物质，更需要思想。

读《棋王》有感 篇6

一向以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，最终把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，可是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

看完后，有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描述，入木三分，仅有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描述。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述众人吃蛇那一段，我们都能够从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们进取地生活着，无论生活多么艰难。

苦难大多数寻根作家都会描述，可是阿城却不张扬，可是分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于之后惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自我生命的独立个人。

恰恰经过棋，能够读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人提高，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自我保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

读《棋王》有感 篇7

棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后一篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。

二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的'，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。

介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。

阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

读《棋王》有感 篇8

《棋王和他的儿子》讲了对围棋高度痴迷的“棋王刘一手，把他的儿子培养往围棋大师这条路的故事。

棋王刘一手在围棋学校的车轮大战，以一博五。刘一手的“棋王”称号是因为他在省里的商业系统围棋比赛中得过一次冠军，认识他、或者和他下过棋的人都称刘一手为“棋王”。“棋王”太爱围棋了，除了围棋其他一无所长，只能在一家小棋社里给孩子们教围棋。看着别人家的男人大把大把地往家里挣钱，刘一手的妻子再也无法忍受自己的丈夫了，于是提出离婚，但她没想到在征求儿子意见时，儿子选择跟父亲过。儿子的理由很简单：没有爸爸的妈妈一个人可以过的很好，但没有妈妈的爸爸缺乏生活上的照顾不可想象。妈妈最终也没有说服儿子刘小川，但要求刘一手不许教小川下棋，她不想让儿子也象他的父亲一样一事无成。一个偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，刘小川被围棋名家收为关门弟子，终于走上了职业棋手之路

这部电影其实主要的人物是棋王的儿子——刘小川。但是我更欣赏棋王——刘一手，他身上的优点很多，但唯一跨不过去的槛就是穷。穷使他失去了自己的妻子，失去了幸福美满的生活。

他为什么穷呢？因为他没有专业的技术。爱围棋也没有错，但是要靠它挣钱，就必须是专业的。我记得他说过：“我只是一个业余的，怎么可能比得上那些围棋大师？”我想大家都知道，有一句俗语“一切皆有可能”。没有实力不是问题，穷就更不是问题，只要对自己最重要的东西抱着一颗执着的心，努力奋斗，就一定能成功。

棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。

“人生就是一盘棋。”又是一句让人深省的话，不同的人就会有不同的理解，也就会有不同的结果。有的人这样想：棋？那每个人不都是一个身不由己的棋子吗？命运都是被人安排好的，那做抗争不也是没意义的吗？再努力也冲破不了命运的牢笼，那还不如什么都不做呢。从此，他变得懒惰、消沉。有的人却这样想：既然人生是一盘棋，那是进是退，都得靠自己，不能依靠别人。赢了自然好，输了，那就得自己承担，不能搪塞、撒谎。从此，他变得积极向上，努力奋斗，责任感强。可见，自己的心是乐观的，那事情必然发展的好，如果自己的心是悲观的，那凡事在你眼里都不顺利。所以，想要做好一件事，也要抱着一颗积极向上的心，只要你快乐，你的生命也会充满色彩。

经典常谈阅读感悟精选(通用12篇)

在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。内心都会有一些感受和触动，感言可以抚慰我们的心灵，怎么写出一篇优秀的感言呢？感谢查阅栏目小编为你推荐经典常谈阅读感悟精选，相信能对大家有所帮助！

经典常谈阅读感悟精选【篇1】

斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。

即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。

对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。

中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。

《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。

《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。

歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。

天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。

“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。

《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。

韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。

《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。

诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！

辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。

汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。

最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。

是为记。

经典常谈阅读感悟精选【篇2】

皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：

脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。

以上便是这篇读后感的由来了。

但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。

依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。

朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。

《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

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经典常谈阅读感悟精选【篇3】

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。

拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。

经典常谈阅读感悟精选【篇4】

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

经典常谈阅读感悟精选【篇5】

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

经典常谈阅读感悟精选【篇6】

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

经典常谈阅读感悟精选【篇7】

朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。

经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。

正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。

王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。

文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。

经典常谈阅读感悟精选【篇8】

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

经典常谈阅读感悟精选【篇9】

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。

经典常谈阅读感悟精选【篇10】

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

经典常谈阅读感悟精选【篇11】

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

经典常谈阅读感悟精选【篇12】

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

草房子阅读感悟7篇

感言的使用遍布在我们每个人的身边，当我们见证非常撼动人心灵的时刻时。都会有感而发地去发表一些感言，感言也可以帮助我们记录这难忘的一刻，在写感言时要注意哪些方面呢？基于您的需要，我们整理了草房子阅读感悟，希望能对你有所帮助，请收藏！

草房子阅读感悟 篇1

关于《草房子》可以探讨的主题有很多，成长、教育、亲情、友情、爱情等。

但从一位父亲的视角来看，给我启发最大的是‘来自生活的教育’：每个家庭、每个孩子的生活环境皆不相同，每个孩子的成长轨迹都无法预知，我们能做的唯有心存感激、珍视当下，勇敢地、积极地、乐观地，用全身心的爱，迎接每一天崭新的生活!

作者在塑造纸月的人物形象时为什么要花大篇幅描写桑桑的变化，这种描写方式有什么好处?

桑桑作为贯穿整个故事的“男一号”，串联起了所有人物和故事情节，并推动其不断发展。纸月的人物塑造着眼于内向、善良、淑女、清纯，通过桑桑的变化更能从侧面突出这种人物特点，使其更加真实、自然、和谐。

这种借助旁观者视角的行为反映来塑造人物形象的手法，不仅符合故事中各自人物的特点，而且能够使得形象塑造更加真实细腻，更加能够突出所要塑造的人物性格特点，更加能够深入读者的内心。

草房子阅读感悟 篇2

当我翻开《草房子》这本书时，我并不感觉很好看。因为，他一开始只是讲了陆鹤的故事，但是其中也没什么让我感到稀奇的东西，只是让我感到了一个叫“桑桑”的人的顽皮。后来，故事就开始慢慢地向我们讲述桑桑的故事，让我感到十分敬佩的是，曹文轩果然是一个很有文采的作家，因为他每个章节虽然是在讲“草房子”的由来，有或者是白雀、细马的故事，但却一直还是绕着桑桑来写的。

我看着这本书时，完全进入了这本书，因为曹文轩好像真的把我带到了那个地方，你不能想象，曹文轩居然能将你一开始痛恨那个自私的老奶奶至极，但是她却为了学校的一个南瓜而命丧黄泉让你感动。

与其说这本书是围绕桑桑来写的，不如说是围绕桑桑写的悲剧。基本上每一个章节都附带着一个悲剧。但是那些遭受着悲剧的人却在低谷中挺了过来，十分励志。比如在讲杜小康的故事的时候，你无法想象居然一个小小的动作却是本来幸福安康并且富有的家庭在瞬间支离破碎，可是杜小康和他的爸爸却挺了过来，再想想我们，遇到一点小小的挫折就放弃了，长大了该怎么办？

这本书是我收益匪浅，因为它让我懂得了在低谷中只要奋斗，一定不会失败！在失败、人生的低谷中，不要去放弃，想想桑桑和他的爸爸，杜小康他们，坚持下去，那样你一定会成功！

草房子阅读感悟 篇3

在这个寒假里，我阅读了一个本名叫《草房子》的课外书。这本书是由曹文轩著作的。这部长篇小说描写了男孩桑桑的六年小学生活。在这六年中经历了许多看似寻常，又催人泪下感动人心的故事，少年桑桑获得了刻骨铭心、终身难忘的人生启蒙。

在这本书中让我最难忘的是《药寮》这个章节，主要讲了：桑桑的脖子上起了一个大包，于是他的爸爸不辞辛劳地背着他四处寻医看病，花光了身上所有的钱财，依然一无所获。就在绝望的时候，遇到一位老中医，他认真检查了桑桑的病症，告诉桑桑爸爸这是得了一种名叫“鼠疮”的病，需要服用中药，等待7天后排出棕色的尿液才算康复。经过漫长的七天服药，桑桑爸爸陪伴着桑桑来到了厕所，看着那棕色的尿液排出来，他们父子俩终于松了一口气。

桑桑的爸爸对桑桑无私的父爱深深地打动了我，让我想到了我的爸爸。

在几年前，我的胸口上长了一个色素瘤，爸爸带着我跑了太仓、上海的几个大医院，医生都建议手术切除，但是爸爸心疼我，小小年纪就要进手术室，又担心手术过程太痛苦，就跟医生商量着再观察一段时间。可是随着我身体的慢慢长大，它也在长大。直到去年寒假，爸爸带着我再次来到上海儿童医院，决定接受手术治疗。

在住院期间，爸爸为了鼓励我，给我买了好多好吃的。晚上没地方洗澡，爸爸端来热水，给我擦拭身体。他无时无刻陪在我的病床边，跟我讲故事、说笑话，生怕我对手术产生紧张情绪。出院以后，爸爸每天做可口的饭菜，为我补充营养。尽管手术已经过去几个月了，爸爸依然坚持每天为我的伤口处涂药，因为他不希望在我身上留下一道不美观的伤痕。

我的爸爸跟桑桑的爸爸是一样的，我相信，天底下所有的爸爸对自己的孩子都是有着山一样的爱。

草房子阅读感悟 篇4

美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。——题记

那年秋天的一个下午，一个女孩出现在桑桑家的院子里。院子里的白鸽受了陌生人的惊扰，呼啦一声飞了起来。女孩惊得紧紧搂住外婆的胳膊，微微缩着脖子，紧张而又好奇地看着一地雪团样的小生灵。

这样一个普通得不能再普通的场景，却让男孩桑桑永远记住了这个画面，也让我对这个女孩有了很深刻的印象。她有一个好听的名字，纸月。

纸月在我印象中，一直都是那么胆小，那么文静，那么柔弱。她不敢大声说出自己的想法，不敢对欺负她的孩子厉声喝斥，甚至不敢惊动了一群小小的鸽子。我一直在想，纸月的谦让到底是懦弱，还是善良?

想来这和纸月的家庭也有很大关系。母亲早逝，父亲从没有露过面，只有外婆独自一人辛辛苦苦将她拉扯大。虽然纸月还有外婆牵挂，她自己也很懂事，从不用大人操心。但我想她最渴望的还是父爱母爱。不难想象，当纸月看到其他孩子可以拉着父母的手撒娇，可以一家团聚围在一桌吃饭时，她却只能和外婆俩人冷冷清清地在凄冷的灯光下做着一天重复一天的事情。她甚至只能看母亲的相片来维持脑海里妈妈的模样，她甚至都不能和父亲团聚，不能亲口叫他一声“爸爸”时，她的内心该有多么苦寂!每当月亮升起，月光柔柔抚上她的脸庞时，她的内心大概仍思念着那远在天堂的母亲吧。

桑桑患病后，父亲桑乔整日带着他四处奔波。有一次桑乔背着桑桑从外面回来，恰逢下雨，走路很艰难。纸月老远就望见了桑桑他们，不顾雨大，从稻草垛上拔下一大抱稻草，铺在了最容易打滑的桥上。

短短几行字，背后的涵义却无穷无尽。我从这段文字中更清晰地看到了纸月，那个永远都是淡淡的女孩子。此前我只是觉得她很懂事，什么事都不需大人担心。但现在，我看到了她身上最美好的品质：善良。在一个大雨滂沱的雨天里，在一个举步艰难的雨天里，谁愿意为别人送去温暖?恐怕没有。但纸月做到了，当她抱着稻草一步步走向大桥时，她就做到了!

但我们生活中的人们，他们呢?在现实生活中，许多人常常考虑的只是自己的利益，却很少顾及他人的感受，若有，也只是面子上的问题。如果每个人都能脱下脸上的面具，坦诚相对，世界或许就不会发生那么多不美好。

在后来改成电影版的《草房子》里，桑桑偶然地又一次遇到了纸月，这时她和爸爸正走在街上。每遇到一个卖小玩意儿的摊子，总会停下来慈爱地询问纸月要不要。

尽管离开了油麻地，离开了她深爱的师生们，但纸月，这个坚强的，从不轻易表达自己喜怒哀乐的女孩，她第一次真正地感受到父爱的温暖，我想此刻她心里也一定是欣喜的。

祝福纸月。

草房子阅读感悟 篇5

这周的每天下午，我都会拿起《草房子》读起来。

这本书描写了男孩桑桑在油麻地小学六年的生活。在六年里发生了许多撼动人心的故事。桑桑是后来跟爸爸一起来到油麻地上学的，我从桑桑来到油麻地后的故事中，总结出了桑桑的三个方面。

第一章秃鹤介绍了桑桑的同学陆鹤。因为他是一个小秃子，经常受到同学们的笑话和欺负，所以就戴了一个帽子。桑桑的调皮就开始发作了。他指挥同学们抢陆鹤的帽子，他们把帽子丢来丢去，比较后桑桑让阿恕把帽子放到了旗杆上面。因此，回家之后，父亲桑乔就把桑桑痛批了一顿，还让他给陆鹤道歉。这是桑桑的第一面——调皮。

第二章纸月。纸月原来是在板仓上学的，但是因为板仓小学有人专门欺负她，所以就转到了油麻地来上学。纸月来到油麻地后不久，校长桑乔就发现她写的字很漂亮，会很多古诗。纸月来油麻地没几天，原来总是难得安静，将饭桌上吃得汤汤水水、抢妹妹饼吃的桑桑，突然变得文雅了，直到比较后一粒饭吃完才去看鸽子。文雅就是桑桑的第二面。

在比较后一章药寮中，桑桑的脖子长了一个肿块，为了治好这个肿块，桑乔带着桑桑到处看病。油麻地的人不是看见桑乔带着桑桑去看病了，就是看见桑乔带桑桑回来了。桑桑跟着爸爸，医生说打针，他就打针，医生让他吃药，他就吃药，没有一点儿争辩，非常听话。桑桑的第三面就是听话。

这就是我看完《草房子》后总结出桑桑的特点，不知道其他同学看完后认为桑桑是一个什么样的小孩？

草房子阅读感悟 篇6

“书籍是无声的老师。”读完”国际安徒生奖“的获得者——曹文轩创作的《草房子》这本书，我颇有感触，一时间思绪飞扬。

《草房子》这本书讲述了男孩桑桑在油麻地小学度过的六年刻骨铭心、感人肺腑的小学生活，以及相关的一系列人物看似平凡却催人泪下的故事。

这本书塑造了许多典型的人物形象：有天真可爱的桑桑，有成绩优秀、端庄美丽的纸月，有和蔼可亲的温幼菊老师，还有热心助人的秦大奶奶……可是在这么多的人物中，唯有身为秃子的陆鹤吸引了我的注意力。陆鹤是一个秃子，所以油麻地的小学生给他取了一个外号——”秃鹤“。正因为陆鹤的秃头引来了很多同学的注意，谁都想摸摸他的秃头。可由于形象不佳，每当到文艺汇演，或者有其他学校的校长视察时，他总被老师和同学们排除在外。而陆鹤并不气馁，每时每刻都在抓住机会表现自己。听到话剧《屠桥》中的连长需要是秃头的同学扮演时，陆鹤便主动递纸条给老师请求扮演，最后他用自己的实力向以前看不起他的同学证明了自己，也博得了大家的掌声，这也正应了一句话——是金子总会发光的。所以，曹文轩爷爷在这篇文章最后写道：纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年。

当我看到陆鹤的经历后，我瞬间想到了在我们班也有很多这样的同学。

我喜欢《草房子》这本书，它使我的心灵得到了成长。

草房子阅读感悟 篇7

这本书中，我最喜欢杜小康，他有很多优点：宽容、大方、勇于承认错误等等。桑桑向他借自行车，他很爽快地答应;他和桑桑把打麦场给烧掉了，可他却一口咬定是他烧的。

杜小康他很爱上学，即使家里已经不富裕了，甚至都没钱供他上学了，他还吵着要去读书。而现在，许多能上学的同学厌恶上学、厌恶读书，而那些住在山区，饭都吃不上的孩子们，是多想上学读书呀!所以我们要珍惜现在的美好生活，好好读书呀!学习是件快乐的事，是能丰富我们的知识的途径呀!

他很守信用，说过的事都会做到。而有些人往往答应了别人，却又不兑现诺言，甚至还有为了使自己获得利益，往往出卖自己的朋友!人刚出生，本性都是好的，而不守信用了一次，尝到了甜头，如果没有及时教育的话，还会做出出尔反尔的事情。诚信是做人的根本，如果你没有了信用，即使再有学问也只是一堆“垃圾”。是不会为国家做出贡献的!不讲信用的人，是不会成为真正的人的，他甚至不配被称为人!人是守信用的，人是有着美好心灵的，而那些出尔反尔，不守时，不守信的人，是连动物也不如的!如果没有了诚信，世界是不会美好的，天空也不会是蓝的，阳光也不会是明媚的，湖水也不会是清澈的，人类也不会是纯洁的!杜小康使我懂得了这个道理。

《草房子》使我受益匪浅，我也一定要和杜小康一样，变得更优秀!