幼儿园观后感

幼儿园观后感系列。

以下的内容“幼儿园观后感”是编辑特意为您准备的，什么样的作品名观后感值得一看呢？优秀的作品让我们赞美不已，我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。这时我们可以通过写观后感的方式来记录这次观看体验，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

幼儿园观后感 篇1

对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简便游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震教师的《做温暖的教育者》一书做到了。

陈震教师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。

书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震教师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。

作为一名教育工作者――――要寻求有境界的工作姿态。

书中对教育工作者的工作姿态提出了很多提议，如：教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要教师不断寻求的！

对于教育者的工作姿态陈震教师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。

作为一名教育工作者――――要寻求有品质的生活姿态。

有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自我。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。

教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态

让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震教师作为一名普通的教育工作者，为我们供给了工作与生活姿态的良好范本。

让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者！

幼儿园观后感 篇2

上周五（4月18日）中午，幼儿园按计划举办中心青年教师读书沙龙，12位青年教师因若研有事未能参加，11位青年教师交流了读书体会。我的要求是交流两方面，一是上次沙龙以后看了些什么书，二是选一则体会与大家分享。或者向大家推荐一本好书，说出理由。

由于18日下午1：30教育局召开全市幼儿园园长会议，我就无法参加园内的读书沙龙活动。未能听到老师们的交流非常遗憾，所以我就利用今天中午周例会前的一个小时时间将11位青年教师的读书体会一一阅读，一定要补上这一课。只是自己阅读就未能欣赏到老师交流时的那份甜蜜和幸福，不过脑海里还是隐约浮现了每一位老师交流时的自信和收获的样子。

我一口气看罢11位老师的读书体会，还圈划了一些感人的或哲理的经典语句。下面摘抄一些与大家分享：

何冬亚老师写的是《成功就是“做最好的自己”》，她从书中摘录了这样一段话：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……”她说“我想这就是‘做最好的自己’。‘做最好的自己’强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”

范仁红老师写的是《以积极的心态面对人生》，她说“你的态度决定了你的前途。”

张凤娟老师的《读书有感》中说“只有乐学的老师，才能成为乐教的老师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。‘做一辈子教师’必须‘一辈子学做教师’”。

对于很多家长让孩子发展追求完美而使孩子失去快乐的做法，沈美玲老师的《读书交流》中说出了“与其让孩子在痛苦的圆满中生活，不如让孩子在快乐的残缺中生活”的感言。

毛利娟老师的《想做一个好妈妈》给家长们提出了应该注意的几点：要全面了解和掌握孩子的个性特征，学习一些心理知识，在孩子需要帮助的时候，能正确地引导和解除他们的心理障碍。

陆燕的《读〈假如只有三天光明〉有感》中说“时间是无限的，犹如长江永远奔流向前，源源不断。然而，每个人所能利用、享受的时间却是有限的，是转瞬即逝的。”“只有在失去一样东西时才知道它的可贵和重要，一定要珍惜现在所拥有的一切。”

李英读的《不找借口找方法》中说“主动的人是最聪明的人，是团队中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永远要记住，主动精神是你最好的老师，在困难的时候能够帮助我们的，是主动，而不是运气。”李英激情地说“为每个人能激情工作而主动学习，为建设新幼美好的明天而激情工作！”

王叶芳老师读《习惯决定孩子命运》一书。书中说“教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的习惯正是健康人格的牢固基础。”

顾丽英读的是《修炼你的第二颗心》，说到“愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会，机会只给准备好的人。”

汤水英老师阅读的是《做最好的自己》一书，她说“智慧并不是指人的智商，而是主动发现并选择最完整，最均衡的状态，以此来获得成功。”

金娟老师举了两个教育的例子，非常生动，在生动的例子中蕴含着教育的道理，非常动听。

一个人最大的工作动力来自自己内心而不是严格的规章制度，读书学习能修炼每个人的心智，我们做老师的就需要不断地自己修炼。我们坚持这么开展读书活动，就会让每个老师达到这样的修炼成功。我和老师一起努力着。

幼儿园观后感 篇3

很高兴在20xx喆妈公益阅读终年终回顾：“金钥匙在行动”有奖征文大赛中获得奖励。我收到的是漓江出版社的《幼儿园的工作与娱乐》《和孩子一起画画》两本书。这两本书的开本不算大，这两本书都是由德国的弗莱娅·雅福克所蓍，作者长期在德国罗伊特林根市华德福幼儿园工作的老师。本书记录了德国华德福教育的经典所在，是国内第一套直接从德语翻译过来的书，作者系统地介绍了华德福幼儿教育实践的丛书，是出版社送给父母和幼儿老师的最好礼物，

先说说《和孩子一起画画》这本书很适合我这样没有画画基础知识的妈妈来学习，最近的天气不是下雨，就是雾霾不能多在室外活动，刚好收到这本《和孩子一起画画》书，于是我们就照着书上的步骤来画画了。

首先是彩色蜡块画，我们暂时没有这个材料，于是我们选择了用油画棒，画西瓜，先用绿色的油画棒横握住，画一条绿带，然后再用红色的油画棒竖握，在绿色的外面画弧线，再用黑色的油画笔在绿色上点几下，这样一块切开的西瓜就画出来了。是不是很好学啊！

家长要关注孩子画画的过程，同时也要最大限度地去辨认孩子的画，问问孩子画了什么，最好能给孩子的画做一个记录。

作者强调不提倡给孩子看或让他们模仿拟人的动物画。也就是不要给很小的孩子先入为主地确定一些固定的模式来画画（比如卡通画）。

书中还介绍了用湿水彩绘画和用植物颜料来绘画两种方法。我和孩子也的准备去试试画，真的都很实用和容易操作，为了孩子的美好明天，请家长把这套书带回家吧。

再说说《幼儿园的工作与娱乐》，这本书虽然书的开本不大，但翻看起来还是很方便的。封面和封底都是以绿色为主的书，给人的感觉很亲切。书中的每个小孩都是不一样，孩子从出生到7岁之前，都是模仿和学习的阶段，他们从身体的各个器官发育完整阶段开始，孩子最熟悉的就是自己的身体，能将自己的手脚五官运用自如。父母从孩子出生以来就是孩子的第一任老师。孩子就是一张白纸，你给他什么颜色，他就图什么颜色。孩子模仿最多的就是自己的父母，其次就是老师。

华德福幼儿园给孩子们成人所做的事情让孩子们来体验：雕刻，缝缝补补等等，使孩子在无意识中寻找到自己成长中所需要的东西。我们经常说孩子的东西都是宝贝，有时我不小心拿走一张纸，儿子就和我急，原来那是他的恐龙蛋。孩子会把一个自己做的线团说成是做了一只小鸟，而了我的孩子又把线团说成是小羊。通过这样的缝制让孩子达到心灵手巧，锻炼孩子的毅力，使孩子的总体规划能力也得到练习。

虽然书一共只有一百二十多页，可细读内容却发现，这本书要慢慢读，要用心去品才行。作为家长要弄清楚孩子在每一个成长阶段的特点，在游戏中引导孩子，使孩子能与周围的环境和谐相处。

《和孩子一起画画》读后感》

幼儿园观后感 篇4

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。个性是在现今知识的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师学习新的知蚀应对新的挑战，更是不可忽视的。它能带给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，透过书本我们能够充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体此刻几个方面。

一、读书能够让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还能够从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，透过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，的促进了个人的成长。在非常程度上能够这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟的人，做出多么的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都抒泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只明白一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必须的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你务必对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有非常的忙。

从它的经历中，我们能够体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到非常用心的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的恢和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展教师不仅仅要多读书，还要读书广。

幼儿园观后感 篇5

近日读了《新课程教学问题与解决丛书》中的《备课新思维》一书，心中有很多感想，现想与大家同分享。备课无论在什么时代都很重要，撇开学生因素，一个教师一节课活动的成败就在于备课是否成功。随着新课改的不断深入，对各领域的要求更是越来越高。教师在备课时，必须明确自我的主角定位，按照新课程的要求，帮忙幼儿制定适当的学习目标，并明确和协调的到达目标的最佳途径；在教学过程中，全面体现新课改的基本理念，并常设丰富的教学环境，激发幼儿的学习动机等等。对于学校组织的教研活动应认真参加，吸取各项经验，丰富自我理论知识。

在新课程理念中提出：强调全面提高学生素质，促进每一位学生的发展，教师要注意在思想上全面把握改革思路，在实践中全面贯彻改革精神，让每位学生都有其“个性”发展，每个人的优点各有不一样，应针对每位幼儿的性格特点，年龄特征来因材施教。这些都是我们在备课时必须要研究的，仅有这样研究幼儿才会得到更好的发展。比如说：大班的语言活动看图讲述《一只袜子》，这是一节看图讲述活动，针对大班幼儿的年龄特点，在活动中我们要求孩子能够完整地讲述故事的资料，并注意到细节部分，这也是研究到大班幼儿要重点培养他们细致的观察，能连贯的表达自我所看的图片等。因每个幼儿的本事各有差异，语言表达本事强的幼儿期望他不仅仅能用连贯的语言讲述故事，还需丰富故事的资料，说出好听的词语。这部分的幼儿我们在备课时就要用鼓励的语言去让她们自我发现图书细小的部分，给予较少的指导语；而表达本事较弱的幼儿则需要她能够连贯的说出故事资料即可。备课时教师要给予多点指导语言。

其次在教学目标上也应体现“三位一体”的课程目标，“知识法、情感态度与价值观”三者相互渗透，从而促进学校教育中心的转移，使素质教育的理念切实体现到日常的教育过程中。课程标准关注幼儿的兴趣与经验，精选幼儿终身学习必备的基础知识和技能，服务于学生发展的功能。

此刻幼儿的数学活动与幼儿的生活密不可分，如大班的10以内的减法运算，教师在备课时会研究到利用幼儿的生活经验，设计一个超市的场景，每人手上有10元钱，超市里的商品都有明确的标价，“我拿10元钱去买2块钱的橡皮，我还剩下多少钱同时转换成减法运算就是10-2=8”等等，这样的活动形式不仅仅提高了活动的趣味性，也将繁琐的数学活动变得简单化，让幼儿更有兴趣去主动地学。

最终我想谈谈我对教学设计的几点看法，针对新课标的理念，我认为自学辅导模式、问题教学模式，“探究--发现”模式等等都是能够体现其特点的，向幼儿高效的传授人类积累下来的各类知识是教育、教学的主要任务之一。事实上，课堂教学室一个千姿百态、变化万千的过程，它受学科的'特点，教学资料、教学方法和教学对象等各种因素的影响，因而不可能用统一的超越特点的教学情景的模式来套用所有的教学过程，尤其是新一轮课程改革对教育教学提出了新的要求和理念。

备课对于任何一位教师都是至关重要的，它是教学活动中最基础，也是最关键的一环节，仅有做好它，才能上好课，才能提高教学质量，以上是我的一些感想，有许多不足，请谅解。

幼儿园观后感 篇6

《童年的秘密》这本书的作者玛利亚蒙台梭利，是享誉全球的幼儿专家，意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡了整个西方世界，深刻的影响着世界各国，她还反思了成人对儿童的教育，指出儿童的很多问题源于成人对儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。

本书的内容共有30章，好的观点实在很多，我就对我感受比较深的几点阐述一下吧。

一、成人应该受到控告—在成人中进行彻底的变革

在与儿童相处的过程中，成人会慢慢变得自私自利、以自我为中心。即使他们能够说服自己这是出于对儿童的爱和自我牺牲，但实际上他们却在无意识中压抑了儿童个性的发展。

二、儿童发展的秘密

儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然的吸收和学习。当儿童的敏感性受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。我们不能漠视儿童的心里发展，应该去帮助他们。这种帮助并不在于塑造儿童，在于观察儿童心理发展的外在表现，为儿童的心灵成长提供支持。

三、睡眠失调是儿童成长的障碍

成人应该努力去了解儿童的需要，这样才能给儿童提供一个适宜的生长环境，满足儿童内在的需求。不要把儿童当做没有生命的个体，不要在他们年幼的时候随心所欲地支配他们，在他们长大以后还要求他们惟命是从。成人必须认识到：在儿童成长中，成人只能起一种次要作用;成人必须尽可能地了解儿童，这样才能给儿童提供适当的帮助。因为儿童比成人弱小的多，要想让儿童充分发展自己的个性，成人就一定要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童应该是一个完整的个体，在社会在生活的意义上，要做到儿童与成人的平等。

四、儿童的教育—“儿童之家”的三条准则

儿童只有生活在一个不受约束的环境中，即在一个与他们的年龄相适应的环境中，才能使他们的心理生活自然而然地获得发展，并展现他们内心的秘密。儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。

五、偏离正轨的儿童（神游、抵触、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐惧、说谎）

当游移不定的心灵找不到可以停靠的对象时，就容易被图像和符号所吸引，一旦儿童发生这种心理失调，就会坐立不安、到处乱动等表现。这些孩子看上去活力充沛、难以控制，但他们进行的活动却毫无目的。他们可能刚刚着手做一件事情，但没过一会就将其抛之脑后，又开始干新的事情，因为他们的心思分散到许多不同的事物上，无法集中在某个对象上。对于儿童由于心理失调表现出的这种散漫和不守规矩，成人可能会进行惩罚或者耐心地容忍对待，但实际上，对儿童的这种幻想，我们是持赞成和鼓励的态度的，并把它视为儿童创造性的表现。

六、父母的使命

父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母应该将落到大自然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，努力去理解这份爱的本质。父母对子女的爱，应该是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严重的社会问题，应引起父母的重视，父母也应为了儿童的权利而抗争。

通过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中认真反思，自己在教育孩子方便有很多错误的方面。日常生活中运用大人的权力去抑制了孩子的自发性活动，孩子是独立而特殊的存在，他有权接受正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。面对孩子的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对孩子好”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。特别是在今天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢?我们是新一代的家长，我们中间很多人接受过高等教育，反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命?有多少是自主权利?所以当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子创建一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长!

幼儿园观后感 篇7

别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书中所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向欢乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就必须会充实幸福。

《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都应当把心态回归到零，把自我放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自我所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自我更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自我当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它能够帮忙我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情，亦诠释了某些灰与黑的现实本质。

然而，工作又是什么呢？我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的意义，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自我的目标，也有自我的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自我才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。

要明白，工作是我们要用生命去做的事情。你，在为谁工作？让我们一齐来调整好自我的心态，一齐走向成功之路。在这个浮躁的时代，我们更需要用热情去重燃工作的活力，再来一次触动心底的反思，让我们每个人都能够从内心深处承认并理解：我们在为他人工作的同时，也在为自我工作。这个朴素的人生理念，职责、敬业、忠诚就从而诞生了。敬业铸成灿烂人生。爱岗，在自我的岗位上闪闪发光。在平凡中创造着不平凡的辉煌，勤奋努力、自强不息，要明白我们不是在为谁工作，更不单纯是为了赚钱，我们是在为自我的梦想而工作。我们要把自我当作工作的主人，才能更好地从中获得发展的机遇。

不言而喻，答案已经很明显，我们是为自我而工作，在为自我的人生工作，既然这样，我们就应当负起天经地义的职责，义不容辞以诚信为立身之本，言必有信，行必有果，尽心尽力，忠诚第一，忠诚于工作，忠诚于同事，诚实坦率，视诚实为生命，敞开心扉，坦荡处世，率直为人，把职业当作生命的信仰。记住，我们是在为自我的人生而工作，一齐努力、一齐奋斗，为创立和谐社会而尽我们每一个人的职责。

幼儿园观后感 篇8

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对孩子的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入孩子的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导孩子要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期，而孩子关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解孩子各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导孩子，最大限度促进孩子更快更好的成长。孩子的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是孩子在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为孩子带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为孩子锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的孩子的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的孩子开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在孩子生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。孩子在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着孩子年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多孩子到了上孩子园的年纪还是出现吃手这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。

2--4岁：这阶段的孩子到了上孩子园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的孩子在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的孩子，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导孩子的同时，要给他们足够的权利自己决定。而孩子对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领孩子进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的孩子的发展状况和哪些关键期在这阶段发

展对孩子进行了解，是用正确的方法引导孩子发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，很多时候在孩子的日常生活中还会出现排斥一些孩子的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到孩子的人际交往关联的重要性。人际关联很好的孩子和人际关联很差的孩子的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种孩子都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班孩子进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的孩子在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决孩子之间出现的问题。

年纪再大一些的儿童，比如4--5岁的中班孩子会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导孩子走出困惑，不进如此还要重视家园教育，孩子园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠孩子园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待孩子改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进孩子健康快乐的成长。

幼儿园观后感 篇9

“爱美之心，人皆有之”，人们都会自觉或不自觉地在湖光山色中流连，在楼台庭院中徜徉，在轻歌曼舞中陶醉，在诗词曲赋中自得……美是人们的生活理想，是人们的力量源泉。追求美，是人们的一种生活态度。

契诃夫说过：“人的一切应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。”幼儿教师的一切也应该是美丽的。如何做一名美丽的幼儿教师，是教师的形象塑造问题。教师的形象是一种巨大的教育力量，教师的一言一行、一颦一笑，无不具有教育性：在与幼儿接触的过程中，对其产生潜移默化、耳濡目染的影响。幼儿也通过与教师的接触，从细节中学到很多东西，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

幼儿教师的形象应该是美的。美好的形象是内在美和外在美的和谐统一，内在美是外在美的本质和灵魂，外在美是内在美的外在表现。幼儿教师的外在美包括仪表美、语言美和行为美等。

幼儿教师的仪表要美。仪表指人的外表，包括形体、容貌、服饰、表情、姿态和动作等。我们都知道，幼儿教师的仪表应该直接传达给幼儿美的信息，每一位教师都应把仪表美作为极其重要的事情来对待。据调查，家长、园长、社会群体心目中理想的幼儿教师的形象是这样的：外表端庄、自然、亲切，服饰整洁、稳重、美观，声音温柔、清脆，态度耐心、和蔼。另外，幼儿教师的面部表情要自然而真诚、丰富而适度，微笑要发自真心。幼儿喜欢琢磨教师的每一个神情，特别是在活动时，幼儿教师丰富、适当的面部表情与所讲的内容相结合，能更准确、生动地传达所表现的情绪。欣赏幼儿教师组织教学活动时，我常常感叹他们就是天生的演员，丝毫不逊于舞台上光芒四射的明星。幼儿教师的一个手势、一个眼神都可以“颠倒众生”，因为一个抚摸是直达幼儿心灵的安抚，一个肯定的眼神是重树幼儿信心的开始。幼儿教师要善于利用这些体态语言。比如，我们可以在早晨迎接幼儿入园时，用美丽的微笑、温暖的拥抱、“××小朋友，早上好”，让幼儿顿时产生像对母亲般的信赖感和安全感，使其乐意留在幼儿园。我们可以在下午护送幼儿离园时，用同样的微笑和拥抱，再道一句“××小朋友，再见”，让幼儿跟着家长安心地离园，并回味幼儿园里一天的愉悦。

幼儿教师的语言要美。幼儿教师应十分重视自己的语言美。第一，语言要简洁、规范、温和、悦耳、生动、形象、富有感染力，语调要亲切、自然，语速要舒缓、柔和。第二，谈吐要文雅，使用文明用语。“请”、“谢谢”、“对不起”要常挂在嘴边。第三，依据面临对象的特殊性，幼儿教师的语言要有童真、童趣，这样教师才更容易和幼儿进行情感的交流。

幼儿教师的行为要美。幼儿教师的行为美既有对自己及生活的美化，又有对自身生活环境的美化。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”幼儿教师要时刻注意为人师表，以身作则，注重自身姿态、动作，修饰、打扮要合乎美的标准。因为在幼儿的心目中，幼儿教师既是母亲，又是导师。幼儿教师的形象是高大的、神圣的，幼儿会毫不犹豫地接受教师的一切言行，并加以模仿。 献祝福网

幼儿教师美好的形象绝不仅仅限于美丽的外貌，更主要的是内在的气质和精神。正如罗丹所说：“我们在人体中崇仰的不仅仅是美丽的外表形象，而是那种能使人透明发亮的内在的光芒。”心灵的东西才是幼儿教师外在形象的源头，如果说我们觉得一个幼儿教师具备所有的外在美，那这种美绝对是源于心灵的。内在美就是我们通常所说的心灵美，它是一种源自人内心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素养的最好体现。心灵美是一种道德之美、品质之美，是真、善、美的和谐统一。 献祝福，祝福网

幼儿教师心灵美的主要特征是融灵魂美、精神美、思想美于一体并形成无私而又伟大的师爱。教师应平等地、一视同仁地关心和爱护每一个孩子，应真正发自内心地爱每一个孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的长相是美还是丑，不管他是听话还是淘气，甚至不管他是否喜欢你。幼儿教师的心灵美在于宽容每一个孩子，原谅他们在成长中所犯的错误，帮助他们健康地成长；在于善于发现每一个孩子的闪光点，用赏识的眼光看待他们的发展；在于尊重每一个孩子，认真地对待每一个个体；在于尊重孩子们独特的想法，尊重他们的创造性思维，尊重他们的个性发展；在于教师自己所具备的优秀的思想品质、良好的文化修养和乐观的生活态度。众所周知，幼儿教师的工作是非常繁杂、琐碎的，教师既是幼儿生活中的妈妈，又是他们学习中的导师。由于幼儿特殊的年龄特征，幼儿教师承担了其他年龄段教师所无法想象的工作负担和压力。很多幼儿教师出现职业倦怠，懒懒散散地过着得过且过的日子，这不仅是对幼儿不负责的表现，更是对自己青春和生命的极度浪费。这就需要幼儿教师不断从各方面提升自己。当你睁大双眼寻求美的时候，请相信那些简单做事，认真做人，并享受着充实而美丽的日子的幼儿教师是最美丽的一道风景。

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《幼儿园教师》观后感(系列7篇)

在众多文章中幼儿教师教育网找到了一篇极为优秀的“《幼儿园教师》观后感”。看完一部电影后，我们会有自己的思考和理解，我们的情绪往往会随着作品牵动。 我们应当把这些优秀的想法和见解记录下来，观后感的目的可以培养学生的写作能力，还可以锻炼学生的总结概括能力。本资讯仅供参考请勿轻率决定！

《幼儿园教师》观后感 篇1

只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

心得：

这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们安静。可是这种“约束” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。

当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。

作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都应该让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。

所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。

正确看待幼儿之间的争吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼儿园里，争吵、告小状，是一种常见现象，有时为一把小椅子，甚至一点儿小纸片儿也会争起来，教师面对这种现象，常常是采取简单的阻止方法。从表面上看，教师是在制约幼儿的不良行为，似乎充当了正面施教的角色，其实教师这时应该用发展的眼光来看待这种现象的发生。因为对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有着成人施教所不能替代的重要意义。教师应该通过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的能力。

（一）争吵或闹纠纷，使幼儿的语言表达能力有可能得到锻炼 ,一次户外活动，我将孩子带到放有轮胎的教学楼顶玩滚轮胎。轮胎只有十一个，孩子却是几十。这时许多行动慢一点的孩子空着手跑过来找我说：“琨琨、星星有轮胎都不让我玩”，我笑着说：“是吗？想个好办法也能玩到的，去想想办法吧！”有的孩子听我这么一说，就跑去从别人手上夺，力量强的仍能玩着，弱一点的便被夺走了。这时不断有“老师，某某抢我的轮胎”的叫声，琨琨也跑过来大声叫着：“老师，雨桐把我的轮胎抢去了！” 雨桐小小的个子，敢夺琨琨的？我正在疑惑，雨桐也不示弱，说：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服气地说：“我没玩好，还要玩！” 雨桐说：“光你想玩，我也想玩一会儿！”两人你一言我一语，争辩不止。这时有孩子喊“老师，有人打架了”其实，从我对他们说“想个好办法”

时我就看在眼里，听在耳里，只是为了锻炼孩子们的交往能力，有意让他们自己去玩到轮胎。当看他俩争执不下，才决定去处理的。我心平气和地问：“雨桐，你为什么抢琨琨的玩具？” 雨桐见我先让他解释理由，就得意地说：“老师，你看琨琨玩得头上都出汗了，还不让我玩玩。”接着我又用商量的口气对雨桐说：“雨桐，琨琨和你一起玩好不？” 这时雨桐想将轮胎送给老师，老师接过轮胎做了个向他们方向滚的动作，俩孩子“咯咯”笑着追轮胎去了。

在对幼儿施教时，教师常常会发现，一些平时话少和因教师提问而怯场的孩子，在与同龄孩子争吵时，往往面无惧色，变得口齿伶俐，思路敏捷，用语丰富。可见，争吵有利于锻炼幼儿的语言表达能力。当然，由于幼儿词汇较缺乏，语言表达能力普遍较差，他们有时不能准确地表达自己的意思，而且语言的情景性较强；他们不容易理解抽象的词语，对于那些虽然具体但表达程度不同的词语也难以区分，例如常常把推、拉、挤、碰、踩等词语统统用“打”来代替，从而夸大了事实。如上例中，雨桐和琨琨本来只是争吵，可一幼儿却向老师报告他们“打架”了。这种夸大事实的现象在幼儿中是常见的，多是由于幼儿语言表达能力差造成的。争吵，从某种意义上可以说是幼儿运用语言的一种实践，只要老师给予适当引导，对幼儿的语言发展是有益的。

前天中午，幼儿分组洗手，准备吃午饭。这时，洗手间传出了哭声和叫声。原来，健健将水刷到了小岚的颈膊里，把衣服给弄湿了一片。只听小岚说“我给老师说，你把我的衣服弄湿了。”健健站在一边说：“我没有看见，又不是故意的。”小岚边哭边说：“你看见了，是边笑边弄的！”这时，潋潋走过来了，边用手绢给小岚擦眼泪边说：“小岚别哭了，健健不是故意将你的衣服弄湿的，一会让他给你说对不起。走，咱们去吃饭吧。”老师看到这一情景，没有去干涉，因为孩子们自己已经知道该怎么去处理了。这时，我找了一条干毛巾，悄悄交给健健，让他主动给小岚道歉并把干毛巾垫在小岚的湿衣领里。

从这件小事可以看出，幼儿年龄虽小，却已有了一定的道德准则和美好情感。他们之所以发生争吵，是因为起初都认为自己有理，这说明都有了一定的是非观念。幼儿的这种是非观念虽然还比较肤浅，但是是很可贵的。在上述事例中，教师只是在认真观察分析的情况下，对幼儿给予了不露声色的引导和帮助，这样更有利于问题的解决。

一天早锻炼罢回活动室，孩子们都去拿小椅子准备吃早餐。贝贝突然为自己做有记号的椅子和杨军争吵起来：“你为什么抢我的椅子，这个是我的。给我！” 杨军理直气壮地说：“又不是你从家了拿来的，我先拿到的，就不给！”贝贝央求说：“是我爷爷给我刻的记号，你看。” 杨军将信将疑地看椅背上刻有“贝”的小椅子，然后还是不大情愿的说：“好吧，还是还给你。”贝贝大概见杨军没坚持不给，就说：“现在你先坐，吃罢饭了你还我哦？”杨军态度坚决地说：“不，给你。”贝贝也便语气温和地说：“我俩就坐一块吃好吗？”于是，两个小朋友笑笑，一块去取饭了。从这一事例可以看出，幼儿之间的争吵和纠纷，是幼儿人际交往中产生矛盾的表现。孩子对自己心爱的东西是很感兴趣的。一把小椅子应该由谁坐，在孩子心目中是有一定道德标准的，这种标准在争吵的过程中会越来越明确、越来越具体。也正是在这种争吵甚至打闹中，幼儿学会了观察和分析，有了学习与他人交往的机会，并在观察学习过程中掌握与同伴相处的技巧。如果孩子之间始终和平相处，没有矛盾冲突，反而缺少了这种机会。所以，成人常常

发现，有些幼儿一分钟前是“敌人”，一分钟后又成了游戏伙伴。孩子一般不会像成人那样因利益冲突而长久记恨对方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得开心、尽兴和获得成功。为了这种利益，孩子可以马上发生冲突，也可以马上和好。

如今的幼儿，很少有与人交往的机会，缺乏与同伴交往的经验。孩子进了幼儿园，由于环境的变化和交往经验的缺乏，必然会产生人际冲突，于是其行为往往会出现两个极端，一是表现为懦弱胆小，二是表现为有攻击性行为。因而，幼儿间的争吵现象不时发生。作为教师，应当通过这种现象细心地分析幼儿心理，了解发生争吵和纠纷的原因，正确评判幼儿的行为，注意给予适时正确的引导，帮助幼儿尽可能地掌握与伙伴友好相处的方法，促进幼儿人际交往能力的发展。

那天，幼儿在室内自由活动时，我将新换的插塑玩具发给孩子们拼插，孩子们兴奋极了，“哗”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子们瓜分了。一会儿满怀成就感的叫声此起彼伏，有说“老师，您看我插的魔方”、“老师，您看我做的金箍棒”??这时，正在插汽车的森森对牛牛说：“牛牛，把你那个车轮借给我用一下好吗？”牛牛本来正忙着摆房子，但见森森插的汽车很新鲜，忙说：“我也要做汽车。”森森见牛牛的轮子没有用，也没给的意思就伸手去拿了一个，突然牛牛叫起来：“我喊老师，森森抢我的车轮子了！”森森说：“你放着不用，我的汽车三个轮，用一下不行吗？”边说边生气的'将轮子摔向牛牛。牛牛看见森森生气的样子，就说：“我俩一起做汽车行不？”说着，就将自己的玩具一下全推到森森面前。两人一起拼起汽车来。

事实上，幼儿之间有时生生小气儿，撅撅小嘴儿反到能缓和缓和矛盾。很多时候都是由于其生理和心理特点造成的。幼儿大脑皮层的神经细胞容易兴奋，加之其性情活泼、好奇心强，往往在新的刺激下会产生不合常规的现象。再者，幼儿肢体运动的交感神经和副交感神经发育不完善，同时注意还不健全，所以控制能力较差，而又处于抽象思维为主的阶段，所以行动缺乏明确的目的性，常会不假思索就行动，且行动带有很大的冲动性。这些情况的存在，都需要幼儿在与同伴争吵、闹纠纷的矛盾中经受教育和锻炼，从而学会自我控制，学会谦让。

我觉得在幼儿园里，争吵、闹纠纷，是幼儿交往中常见的一种现象。教师面对这种现象，往往采取简单的阻止方法。从表面上看，教师是在制约幼儿的不良行为，似乎充当了正面施教的角色，其实不然。因为对于幼儿来说，争吵、闹纠纷并非都是坏事，而且往往有利于他们交往能力的发展和心智的健康成长，有着成人施教所不能替代的重要意义。作为教师，不应当简单地充当宣判是非的法官，而应当通过孩子们的争吵和纠纷，去了解孩子心中的世界，了解他们对于事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的能力。

一、在争吵和闹纠纷中幼儿明辩是非的能力有可能得到提高。

二、在争吵和闹纠纷中幼儿的语言表达能力有可能得到锻炼。

四、在争吵和闹纠纷中幼儿可以学习自我控制和谦让。

由此可见，孩子们争吵、闹纠纷并不可怕，可怕的是教师毫无根据的强行阻止和不问青红皂白的指责、批语。教师要想避免这种急不择言、简单从事的做法，就必须努力提高自己对幼儿现象的分析判断能力，以便采取适当的方法，给予正确的引导和帮助。

古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽

《幼儿园教师》观后感 篇2

一。用故事贯穿活动，营造游戏表演场景

儿童的生活空间是儿童成长的基本环境。让儿童在自己的活动中发展，是培养和激发儿童语言情感的有效途径。在对幼儿进行语言能力教育的过程中，不宜照搬课本，要及时、适当地将不同形式的表演引入课堂，因地制宜，让幼儿在享受美的教育中获得美的享受。

2.以多种教具提高情趣，创设角色游戏情境

在阅读活动中，教具的能力起着直观和暗示的作用，充分利用教具进行教学，创设具体生动的情境，整合言**感，促进孩子对各种文学作品的理解、体验和记忆。有效调动儿童各种感官渠道参与学习，让儿童愉快地探索和学习，培养儿童的语言表达能力和思维能力，体验集体阅读活动的乐趣

提问作为一种手段和方法贯穿于教学活动的始终。它对指导儿童的学习能力起着重要的作用。同样在阅读活动中教师恰到好处的提问，能培养幼儿积极主动的学***；能充分调动幼儿参加活动的兴趣；能拓展幼儿的思维，培养幼儿创新精神和创新能力。活动的开头幼儿注意力是最集中的时机，再加上有具有开拓性的问题，能大大地拓展幼儿的想象空间，促使幼儿大胆的表达自己所思所想。

在阅读活动中，教师还将根据活动目标设计渐进式问题，并运用提问等情景帮助孩子拓宽思维，给他们思考的空间，让孩子在有效的问题情境中理解学习。

在阅读教学中，创设情境的方法还有很多。我们不能仅仅为了创造环境而创造环境。必须明确创设情境是课堂教学的基本要素，创设有价值的教学情境是教学改革的重要追求。有价值的教学情境要体现以下特征：

1. 情境创设中溶入情感。教学的艺术不在于教学的能力，而在于激发、激发、激励

2..情境创设中内含问题。有价值的教学情境必须是包含问题的情境，才能有效地激发学生的思维。情境中的问题应该有目的性、适应性和新颖性。

3．情境创设要基于生活。强调情境创设的生活性，要注重联系幼儿的现实生活经验，在幼儿鲜活的日常生活环境中发现、挖掘学***的资源。

4．情境创设中注重形象性。强调情境创设的形象应是感性的、可见的、可触摸得、形象的、具体的，使儿童在感性认识的基础上具有理性，激发儿童想象力的提高。

5.创设情境要注重和谐。教师要为学生创造民主和谐的活动情境，在活动中营造师生、儿童、儿童和谐平等的互动交流空间，变单向交流模式为多维交流模式，密切师生关系，活跃课堂气氛。

《幼儿园教师》观后感 篇3

一直以来，人们总爱用“阿姨”、“保姆”等角色去定位幼儿园教师，认为幼儿园教师的职责就是管好幼儿的吃、喝、拉、撒、睡，至于幼儿园教师应具备怎样的专业素质、掌握哪些专业知识和专业能力，很多人对此并不特别关注和重视，这使得幼儿园教师的工作一直处于比较“尬尴”的地位。

实际上，学前教育作为基础教育的有机组成部分，也是整个国民教育大厦的基石，对幼儿的全面和终身发展都有不可替代的重要价值，甚至从更广泛、更长远的角度来看，幼儿园的教育对整个国家的建设和发展都有着至关重要的影响。幼儿园教师作为幼儿园各活动环节的主要实施者和参与者，需要正确把握幼儿的发展特点和成长规律，全面认识和深入了解幼儿的兴趣和爱好，还要具备相应的教育教学设计与组织能力、环境创设能力、活动评价和反思能力等，所以幼儿园教师更应具备“专业性”。

近些年来，伴随学前教育事业的蓬勃发展以及国家对发展学前教育事业的重视，国家对“专业化”幼儿教师的需求比以往任何时候都更为迫切。正因如此，为促进幼儿园教师的专业发展，建设高素质的幼儿园教师队伍，国家颁布并实施了《幼儿园教师专业标准（试行）》，明确指出幼儿园教师是履行幼儿园教育工作职责的“专业人员”。这是从国家的法规层面确立了幼儿园教师的“专业地位”，不仅标志着广大幼儿园教师也因此开始摆脱“阿姨”、“保姆”等传统角色，以“专业的幼儿教育工作者”的身份去定位自己，同时也标志着我国幼儿园教师队伍建设进入专业化阶段。

要做“专业化”的幼儿教师，必须要树立正确的理念，而《专业标准》所提出的“师德为先、幼儿为本、能力为重、终身学习”四个基本理念，正是对当下幼儿园教师职业特点、价值取向、基本信念的正确反映。正确领会这些基本理念是成为“专业化”幼儿教师的基础与前提。

人们总爱用“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”、“燃烧的红烛”等美好词汇去赞美教师，这就意味着“教师”是一个高尚的职业。但近年来幼儿园频频曝出的各种事件却让我们认识到，当前幼儿教师存在的师德问题仍然较为严重。在成为“专业化”的幼儿教师之前，首先要成为合格的幼儿教师，其基本前提就是要具备良好的师德，即良好的教师职业道德，所以《专业标准》将“师德为先”的基本理念放在首位。

按《专业标准》的要求，首先，作为幼儿园教师要热爱自己的职业，具有崇高的职业理想，树立正确的职业观，在社会主义核心价值体系的引领和指导下，积极将自己所从事的工作与社会主义伟大事业的建设和发展相结合，不断提高“育人”的责任感和使命感，履行一名幼儿园教师应尽的责任与义务。

其次，作为幼儿园教师要认识到我们的教育对象比较特殊，他们的身心发展不成熟、不完善，比较稚嫩，容易受到伤害，但同时他们又对周围世界充满着无限的好奇心和探索欲，为了保护他们不受伤害且保持对各种新奇事物的兴趣，我们就要富有爱心、耐心、细心以及责任心，给予他们更多的关爱。最后，作为幼儿园教师，在开展教育教学活动、履行教书育人职责的时候，还要尽力给幼儿树立好的榜样，以良好的行为和实际的行动感染幼儿，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。

在当前幼儿园频频发生各种恶劣事件的情况下，倡导幼儿园教师正确领会“幼儿为本”的理念尤为重要。《专业标准》所倡导的“幼儿为本”的理念，要求教师在进行任何教育教学工作时都要从幼儿出发，把珍惜幼儿的生命安全及促进幼儿的健康发展放在首位，了解幼儿的天性和需要，尊重幼儿发展的独特价值，维护幼儿的权利，促进每一个幼儿都能获得和谐、全面、平等的'发展。

按《专业标准》的要求，作为幼儿教师，首先要尊重幼儿作为“人”的基本权利。《儿童权利公约》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》等法规文件中都有明确规定：“幼儿应与成人平等享有相同过的价值权利，幼儿园的教育应尊重幼儿的人格和权利。”幼儿年龄较小，生活经验不丰富，是非判断能力欠缺，但我们不能因此就剥夺他们的权利，甚至对他们进行任意的侮辱或打骂，更应该给他们充分的尊重和热爱，保证他们的合法权益不受伤害，让他们享有幸福快乐的童年。

其次，作为幼儿教师，在开展幼儿园的任何活动前，都应遵循幼儿的身心特点和发展规律，符合幼儿的能力范围和接受水平，不能将活动凌驾于幼儿的发展特点之上，使得幼儿成为活动的被动参与者。最后，作为幼儿教师应坚信每一位幼儿都有发展的潜能，都应该获得德智体等方面的全面发展。教育就应该激发这些潜能，以促进每一位幼儿生动活泼、和谐全面地发展。

想要成为“专业化”的幼儿教师，除了具备良好的师德以及正确对待幼儿的态度外，还应具备相应的专业能力，所以“能力为重”也是《专业标准》中要求幼儿教师必须秉持的一个基本理念。

《专业标准》从专业理念与师德、专业知识、专业能力三方面详细论述了幼儿教师所应具备的能力。其中专业能力又包括环境创设与利用能力、一日活动的组织与保育能力、游戏的支持与引导能力、教育活动的计划与实施能力、激励与评价能力、沟通与合作能力、反思与发展能力等七方面能力。从内容构成来看，幼儿园教师的专业能力更加凸显幼儿园保教结合、以游戏为基本活动的特点，以及环境和生活对幼儿发展的重要价值和独特作用。

幼儿园教师所具备的专业能力与中小学教师以学科教学为核心的能力结构相比，更综合、更全面。同时，“能力为重”的基本理念还突出强调了幼儿园教师的专业能力的形成和发展，是一个长期的、持续的反复的过程，需要教师将相关理论和幼儿园的保教实践紧密结合，以“专业”能力确保保教工作的专业化水平，并不断地通过实践、反思、再实践、再反思的形式不断去加强和提高自己的专业能力。

《专业标准》要求幼儿园教师应持续“学习先进学前教育理论，了解国内外学前教育改革与发展的经验和做法；优化知识结构，提高文化素养；具有终身学习与持续发展的意识和能力，做终身学习的典范。”终身学习的基本理念不仅是时代的发展对教师所提出的要求，也是由教师的职业特点所决定的。幼儿园教师的教育对象具有强烈的好奇心、求知欲，同时还具有主动性和独特性等特点，这就决定了幼儿园教师职业的复杂性和变化性。

为了满足幼儿不断的发展需求，教师需不断地更新与完善自己的知识和能力素养、提高教育理论和职业道德素养，拓宽教育视野，优化知识结构。每一位幼儿园教师都要有明确的终身学习和持续发展的意识，并积极将终身学习的理念付诸行动，在持续不断的学习与思考过程中，实现自我发展和自我完善。

《专业标准》是国家对合格幼儿园教师专业素质的基本要求，是幼儿园教师开展保教活动的基本规范，也是引领幼儿园教师专业发展的基本准则，无论是从事跟幼儿工作相关的行政人员、教研人员、幼儿园园长，还是幼儿园的一线教师，都应深入学习领会《专业标准》的基本理念，以有效提升自身的专业化水平，并为最终成为“优秀的”、“专业化的”幼儿教师奠定基础。

《幼儿园教师》观后感 篇4

在没有读《做一名有奋斗感的教师》之前，自己一直想做一名幼儿喜爱的魅力教师。在读之后，我知道了作为教师不仅仅要让孩子喜欢自己，还要教给孩子“一杯水”的知识。怎样使孩子学到一杯水的知识，这就需要作为教师的我们不仅要有一桶水，心里还要充满着奋斗感。而这里的奋斗感不仅仅代表着一种感觉或行动。而是从很多方面去体现出来的。例如：怎样去做一超越失败的教师、怎样去做一名挑战自己的教师……。

《做一名有奋斗感的教师》里提到做一名永不放弃的教师，怎样做到永不放弃——那便是在自己想放弃的时候告诉自己再坚持一会儿，再坚持一会儿!而不是劝自己放弃，给自己找理由放弃的人，自己都先放弃了那结果注定是失败的。

做一名超越失败的教师——当自己失败了这并不可怕，自己应该反而高兴。因为自己最起码自己去努力做过了，虽然失败了，可是在这做的过程里自己可以反思到是哪里出现了问题，在下一次准备的时候便不会出现同样的失误了。失败乃成功之母，没有失败的经验哪来的成功收获?没有失败过的人这次也许成功了，可是我们能保证不会发生偶然吗?在这世界上没有绝对的事情和绝对的人，只有我们自己是独一无二的。只要相信自己我可以，那就一定没有问题的!

《幼儿园教师》观后感 篇5

很多人常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，说“教师是太阳底下最崇高的事业”，其实，起始于辛劳，收结于平淡，这才是我们幼教工作者的真实写照，《幼儿园教师标准》读后感。

在别人眼中，教师就是知识的使者，爱的化身。我也深知，要当好一名人民教师，尤其是幼儿教师，更不是一件容易的事儿，它既要有严父的教诲，更要有慈母般的温柔和钓鱼式的耐性，要像一个雕塑家一样，时刻注意观察生活，发现生活中的每一个闪光点，然后用自己的感悟，胆大心细地去雕刻每一块璞玉……于是，乘着《幼儿园教师专业标准》的航帆，将开启爱和责任的延续和执着追求。

幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要我们“园丁”的呵护和培养，读后感《《幼儿园教师标准》读后感》。但是，有些事往往事与愿违，当你满怀期待与热忱，可能换来的却是一泼冷水……可这种时候，我们老师需要的正是教育的责任感和给予幼儿更多的“爱”。我们如果能够和孩子“一同哭泣，一同欢笑”，如果在与孩子嬉笑游戏时，我们老师能够蹲下身子，放下架子，玩进孩子中间，用爱心融化孩子，时时处处以孩子为重，尊重他、关心他，无疑会被他们视为知心朋友，赢得孩子最纯真的心灵，和孩子成为“无话不谈”的朋友。“以爱育爱”，懂得“爱”比“罚”更有益，那么我们教育的成功就在眼前。因为有爱，所以感动。

其实我们的一举一动，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的动作，都有可能影响一个孩子的一生！幼儿教师由于工作的繁琐，孩子的调皮经常会头昏脑胀，从而引发不必要的冲动，所以我们要养成换位思考的良好习惯，尤其是幼儿教师，更要时时变换自己的角色，站在家长和孩子的角度去换位思考。我们教师要始终抱着“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“爱”的心态，在“爱”的道路上才能感染到更多的人。

现在的我，回首以往，每每看到孩子进步后的一张张甜美的笑颜，被爱呵护后的一句句真挚的喜欢，被感动后的一个个甜蜜的亲吻和拥抱，让我深切地体会到了教师“爱”和“责任”对幼儿的影响，我也将本着《标准》中富有爱心、责任心、耐心和细心的理念，继续向“爱”出发！

《幼儿园教师》观后感 篇6

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他以前走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种.种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、-学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使此刻阅读也有极强亲近感，很贴合他倡导的白话文就应是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲资料，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同主角转化中为人，治学的态度，能够充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及“认真的作事，严肃的作人”的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个“--运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的-，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代礼貌的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀!

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

《幼儿园教师》观后感 篇7

“天下之本在国，国之本在家”，习近平总书记用典之国之本在家，集中阐述了习近平总书记对于家庭建设中家教家风的相关思想。本立传承着中华传统文化，与祖国的家庭梦和民族复兴梦相融，在这新年之际，我们本立人一起深入观看学习平“语”近人之国之本在家。本期主题“国之本在家”道述的是家庭是国家之根本，家的根本在于自身，自身的培养离不开家的哺育，对此，我们应该需要重视三个问题:重视家庭、重视家庭教育、重视家庭家风。

国之根本在于每一个家庭，而每一个家庭的根本在于我们每个人的自身，每一个人都应当以敬畏的态度努力做一个好人，做好自己，才能够建设和谐美满的家庭，而家庭和谐美满了，那么国家才能繁荣昌盛，天下才能够太平。一个家虽小，但是每个家庭都能培养良好的家风，家庭的和睦和谐，家风的良好，对后代都是一个好的引导和榜样。俗话说：“三岁看大，七岁看老”，一个人德行的成长是要从小培养的，而家庭是最基础的土壤;一个国家，一个民族德行的成长，家庭是最基本的细胞，也是人生的第一所学校。

家教，是父母给孩子的最好的礼物。父母是孩子的第一任老师，孩子从出生的那一刻起，父母的一言一行都在影响着孩子，有什么样的家庭教育就会成就什么样的儿女。作为父母，要时刻注意自己的言行，控制好自己的坏情绪，做孩子的表率，在关心孩子身体健康的同时，更要关注他的心理成长。父母的成功不只是工作上的成绩，不只是养家糊口，还要担起教育好子女的重大责任。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，所以，对父母来说，一定要把好的品德，习惯传递给孩子，把满满的正能量传递给孩子，给孩子正确的指引，指引孩子树立正确的世界观，人生观和价值观。我们的每一个孩子，从小就在不断地接受来自家庭的教育和熏陶，潜移默化、耳濡目染地接受着父母的影响。《三字经》上说:“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，在一个家庭中，父母应该成为孩子的榜样和楷模，表率，要言传身教，身体力行教育好孩子，为自己的孩子扣好人生的第一颗纽扣，走好人生的第一步。我作为一个年轻的母亲，自知自身的品性德行对于孩子的影响有多重要，过去一直受长辈的教育和熏陶，知道做人要勤奋，要善良，要坚强，要脚踏实地，要尊老爱幼，要知恩报恩。现在到我要思考如何教育好自己的孩子，如何在生活中培养她们的独立自强的性格和本领?如何在安全的范围内，尽量让她们自己摸索、试探这个世界的一切?如何让他们健康快乐的成长，并拥有一颗善良温柔的心……

“良好的家风，培育的是美好的种子”，在平“语”近人，国之本在家中，赵冬梅教授分享了司马光去青核桃皮的故事，从这个故事中可以看出，司马光从父亲那里得到的教诲是:诚实，不说谎，这也成为了他一辈子做人的原则，并把这个原则传承给他的学生，让诚实这一良好的品德一代代相传。紧接着王杰教授分享的家风:“诚实做人，与人为善”与小时候父母教导我们的如出一辙。从小父母就教导我们，做人要诚实，要与人为善，不说慌，不做违背自己良心的事，诚实善良会让自己心底坦荡，更会让接触你的人感到亲切、可信、可交。在观看完平“语”近人之国之本在家后，老师们也都纷纷分享了自己的家风，谈起家风，每个人都感到自豪和骄傲，因为这些都是父母留给我们最有价值的东西。

“国之本在家”，作为家的一份子，我们每个人都应该清楚和明白自己在这个家中的作用，我们每个人都有义务和责任，传承良好的家风，并把美好的种子代代培育和传播。

观后感系列

我们为您整理了有关“观后感”的相关资讯，希望能够给您带来启发。电影作为一种优秀的艺术形式，往往能够给人留下深刻的印象。为了及时记录我们的感受和思考，可以尝试写一篇有关观后感的文章。通过将自身的情感与影视作品相结合，我们可以更真实地表达自己的思考和感受。想要写好观后感，就需要仔细掌握文章的内容和情感。您知道如何写出真实的感受来表达自己对电影的独特体验吗？

观后感(篇1)

每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力备战。

巴丹吉林沙漠深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。

航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航天母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。

“数十人的吊装团队协同执行任务，每一步操作都不能出错，吊装对接误差更是小而又小。每个产品只允许一次吊装落位成功，没有重来的机会，不能有丝毫闪失。吊装对接火箭，一圈数十个螺栓要一次性全部对准连接。”基地工作人员石创峰承担吊装工作，为了做到既快又稳，他自创训练方法，在吊钩上系着焊条，操作吊车从高空将其插入啤酒瓶口里。练到最后，他和同事挥动笨重的吊车铁臂，就像挥动自己的手臂一样灵活自如。

飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十二号载人飞船团队把保护航天员生命安全作为底线，在神舟十二号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案和举措，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力保证航天员安全往返天地间。

只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中汲取力量，更好地前行。神舟十二号载人飞船将由长征二号f遥十二运载火箭发射，任务准备期间，中国运载火箭技术研究院长征二号f遥十二运载火箭发射队临时党委带领大家赴东风革命烈士陵园，缅怀聂荣臻元帅、众多革命先烈的英雄事迹，号召大家以强烈的责任感、精湛的技术和奋勇拼搏的精神完成此次任务，稳操接力棒。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇二

中国航天员王亚平在距离地球300多公里的“天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。

浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。

通过“天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。

壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了“日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。

相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。

多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。

天坛观后感受主要感受 天坛观后感篇三

随着天文观测技术的发展，现代航天器将人们带入了崭新的航天时代。我热爱宇宙，更热爱航天，我的理想就是当一名航天事业的战士，乘着载人飞船去遨游太空，探索宇宙。

我对航天的理解很浮浅，认为飞机、火箭飞上天就是航天，实际航天领域研究的东西非常广泛，也非常深奥，不管我对航天认识的深与浅，但我非常喜欢航天。

记得小时候，大人们给我买的玩具中我最喜欢的就是飞机，现在家里还有两架遥控飞机模型保存的好好的;还记得我上幼儿园中班的时候，我和爷爷一起做了一支火箭模型，并在全幼儿园观展;上了小学我参加的是航模兴趣小组，在小组里我做了六架飞机模型。当我制作的飞机模型飞在天空中的时候，我想起了杨利伟叔叔，他乘着我国自己建造的载人宇宙飞船遨游太空，这一创举在全世界面前为我们中国人争了光露了脸。

随着年龄和知识的不断增长，我对航天的理解也逐渐加深了，同时脑子里的疑问也一个一个的接踵而来，如：火箭没有翅膀是怎样飞起来的?人造卫星在天上会不会掉下来?再如：载人飞船为什么能遨游太空?……带着这些问题我买了一些有关“宇宙、太空、自然科学”方面的百科全书。通过学习我初步了解到：火箭是利用发动机向后喷 射高温高压的燃气产生及作用力以获得前进推力，并由此向前运动的飞行器，它一般由动力系统、控制系统和结构系统三部分组成。人造卫星和太空探测器是无人驾驶的航天器，它拥有高度精密的自动控制装置，迄今为止它们已先后对月球、金星、火星、哈雷星等近距离或实地考察，并取得了丰硕的成果，因此人类称它为“宇宙信息的侦察兵”。人类除了派人造卫星和探测器到太空考察外，也希望自己能够飞上太空，载人飞船就是人类遨游太空的工具之一，它一般由座舱、轨道舱、服务舱、对接舱和应急救生装置等部分组成。座舱是飞船的核心，轨道舱内装有各种实验仪器，服务舱则是为航天员提供生活保障的地方。载人飞船可以独立进行航天活动，也可作为往返于地面和空间站之间的“渡船”，并能与空间站或其他航天器对接后联合飞行。我国自行研制的天宫一号和神州八号于11月3日凌晨1时36分首次空间对接成功，这是在美国、俄罗斯进行首次交会对接试验40多年后中国成为世界上第三个掌握自动空间交会对接技术的国家，这说明我们国家的航天技术已达到了世界顶尖水平，我为之骄傲和自豪，同时我也更加热爱航天了。

我是一名少年儿童，是祖国的未来，我知道宇宙间还有许多奥秘等着我们去探索和发现，航天领域里还有许多难题在等着我们去认识和攻关，因此，为了实现自己遨游太空探索宇宙的美好理想，长大后为我所爱的航天事业贡献力量，从现在起我要努力学习科学文化知识，牢牢掌握过硬本领，争做一名优秀的少先队员。

观后感(篇2)

就在今天，老师给我们看了一个电影，名叫《天才眼镜狗》。

电影主要讲了一只聪明的狗狗皮博迪在一个狂风暴雨的夜晚，他撑着伞来到了后院，听见了哇哇的哭声，走近一看，原来有一个小孩躺在纸箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那儿，而且还申请要收养这个孩子。法官问他为什么要收留他，我以为皮博迪会说不出来话，谁知他说：“因为我小时候没有一个幸福的家，所以我想让他有一个幸福的家。”眼镜狗的善良让我感动，人类都伤害动物，而动物还信赖人类，人类真应该好好反思。

他们父子两让我了解了许多知识。原来有压迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；达芬奇油画《蒙娜丽莎》的微笑是如何得来的，达芬奇原来还是一个发明家・・・・・・

看完这部电影以后，我暗暗下定决心：要像皮博迪学习，学习他那一颗善良和他永不放弃的精神。

小荷老师一句话点评：角度新颖，愿你能如愿成为你想成为的那样的人。

观后感(篇3)

电影《中国医生》根据新冠疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院(湖北省人民医院)、火神山医院、方舱医院等兄弟单位，以武汉医护人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。

新冠疫情突如其来之时，如果说当时的武汉是“疫情中心”，那么中心的中心，便是武汉金银潭医院。这所老武汉人都未必熟悉的传染病专科医院，成为中国抗疫之战最早打响的地方。疫情期间，为了控制病毒扩散，金银潭医院将办公室改造成ICU，对新冠病人应收尽收，承担了大量重症及危重症患者的救治工作。最终成功控制住疫情，让武汉这座英雄之城浴火重生，也让人们重新回到之前平静的生活当中。

整个医院顶住压力超负荷运转，为援鄂医疗队的到来争取了时间。在疫情最严重的时期，金银潭医院更做出了紧急布置腾退病房收治新冠病人的决定，充分体现了医者担当、中国担当。

观后感(篇4)

今日上午，湖北联通公司组织了全体“青春在沃”沃员，在洪山天河影城观看了红色电影《建党伟业》。这又一次让我们回顾历史，让爱国主义情怀深深触动着我们的心灵。

影片再现了从辛亥__到中国共产党成立那段中华民族在苦难中抗争奋斗并逐渐取得胜利的风云变幻，可歌可泣的历史。无数的仁人志士为救国不惜一切的豪情壮志，更是时刻的牵动着我们的心。

袁窃取辛亥革命成果，刺杀宋，到最终签订卖国条约走上称帝之路，种种可耻的罪行，违背了民心，引起了所有国人的痛恨和唾弃。最终在唾骂声中死去，得到了应有的惩罚，无人不为之痛快。看到宋教人被刺那一幕，我的内心无比悲痛，一位爱国志士就那样被自我的同胞杀害。二十一条，为了满足自我称帝的美梦竟然将国土轻易送给他人，更是激起了心中的愤怒。

蔡将军给了我很深的印象。他和小凤仙告别的那一幕，深深的感动了我，让人为之落泪。“人人都明白我蔡锷爱美人而不爱江山”、“奈何，七尺之躯，已许国，难再许卿”为了国家，能够牺牲自我的挚爱甚至一切，早已将生死置之度外，这是何等的爱国情怀啊!他假借治病偷偷去日本与孙中山先生会面，后又回到云南带着重病为救国而战，并取得了重大胜利，让袁世凯大大受挫。蔡锷将军为了中国作出重大贡献。棉花坡战场上，朱驰骋战场，英勇善战，让我们看到了期望。

胡、陈、李等文人，为中国共产党的成立，作出了很大的努力。他们走在思想的前沿，传播着新的思想。他们是学生、工人和工商界的坚实的后盾，影响着中国__的前进方向。最终，在他们的努力下，中国共产党艰难的成立了，也所以迎来了新中国的成立。看完后，我深有感触，思考着将来怎样用自我的知识回报祖国。

以毛为代表等人，一次次在学生、工人中的号召，都能引起我内心的共鸣，我的心不时的为之震撼。他们的爱国热情是如此的高昂。他们活力澎湃，气势宏大，声嘶力竭的唤醒和发动学生和工人，让他们为做自我的主人而努力。那一刻，我似乎成为了他们当中的一员，全身心的投入到__当中去。我为那一个个的画面而感动中，眼睛不时的有种落泪的感觉。

顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字的那一幕是多么的令人难忘：尊敬的各位代表，你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!

最终，中国共产党在众多的爱国人士的努力下成立了，并逐渐领导中国人民赢得新中国的成立。

这部电影充满爱国情怀，能够很好的激发当代大学生的爱国之心。同时让我体会到，完美的今日得来不易。应当好好珍惜，努力学习，将来为祖国奉献自我的力量。看完这部影片，我的心境经历了波荡起伏，里面的一幕幕在我脑海里回荡。今日，让我难忘。

观后感(篇5)

今天下午，学校组织观看了《》。里面主要讲了一些交通安全和一些错误的做法，还有两个同学在上面答题呢。

我们的日常生活中，还存在许多安全隐患的问题。比如：不走人行横道、横跨马路、在路边玩球、横跨马路护栏、在公路上玩耍等等。

除了这些，我还知道，红灯停、绿灯行，黄灯亮了等一等。听警-察叔叔的指挥，酒后不开车，开车不喝酒、不能吸食毒品。当然，还有很多很多这样的安全知识。

我们应该怎么做呢?应该不横穿马路，不在路边玩球，不闯红灯，不能看到有人撞车不管不问，不在马路上打闹，听指挥信号。如果世界上的人都遵守交通规则，就会避免很多交通事故的发生，也就不会有那么多的人失去亲人了。我希望世界上的人都遵守交通规则。

为了让我们更加了解交通安全知识，今天学校大队伍组织全校师生观看了《》视频。

这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识，告诉了我们日常交通安全中，哪些是做得对的，哪些是做得不对的，先来说说对的吧：过马路时要走斑马线，没有斑马线要走人行天桥或地下通道;前方红灯时，应该停下来，等绿灯亮时再前行;以下的做法就不对：在马路上踢球、滑冰，在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。

我想，只要人们都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次，不能重来，我们一定要珍惜自己的生命!

观后感(篇6)

1921年7月，中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，从此，中国的历史翻开了崭新的一页。历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。中国共产党自从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。90年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要 ，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民完成了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。

今天，我们既面临机遇又面临挑战。要保证共产党的执政地位，就必须加强党的建设，以党的十七大精神为统领，紧密结合实际，实现重点突破。用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚持从严治党的原则，特别是推进党建工作创新，必须更新思想，转变观念。在新的历史时期，面对新的形势和任务，我们外企党员应当坚持贯彻落实科学发展观。具体说，我们要以科学发展观武装自己为重要任务，在工作中深入开展学习实践科学发展观活动;在学习和实践中，必须坚持理论联系实际;切实投入到落实科学发展观的工作中来。只有中国共产党才能真正能够带领人民实现国家繁荣富强，中国共产党始终具有强大的生命力、凝聚力、号召力，是带领人民实现中华民族伟大复兴的核心力量。我相信在中国共产党的领导下，中国才能真正实现中华民族伟大复兴。

九十年历史沧桑、风云激荡;九十年英雄辈出、情深意长。党是灯塔，照耀着我们前进的道路。党是旗帜，指引着我们胜利的方向。没有任何一种文字或语言，能像党旗那样酣畅淋漓地表达着我们心中对党的敬意。数十年的悠悠岁月，早已把党铸成了我们胸中的一首神圣长诗，党旗就是这长诗里的“诗眼”,一个人的生命可以在岁月中消失，但一个人的拳拳之心却能永世长存。

幼儿园纪录片观后感系列7篇

写一篇观后感最能体现当下的心情。为了收藏起来方便以后观看，我们要为此写一份观后感，观后感应使“感”发于“观”，“观”服务于“感”，该要如何写好作品名观后感呢？如果您想更全面地认识这个话题可以考虑阅读一下“幼儿园纪录片观后感 ”，欢迎大家一起分享自己的经验和知识让更多人受益！

幼儿园纪录片观后感 篇1

纪录片《幼儿园》的艺术表现手法

纪录片《幼儿园》拍摄的是一群儿童在幼儿园里的成长过程，影片不是单纯的记录，而是有选择性的创作。在长达2年的拍摄时间里，张以庆导演积累了大量的素材，为他后期的创作提供了资源，使他在选择和选择中能够表达自己的思想，并取得了很好的成绩。所以，在我们现在看到的纪录片中，少了老师和家长，少了课堂和教育的画面，多了孩子们玩耍和表达真情的画面。

一、拍摄角度具有选择性

按照常理，我们想象中的幼儿园的主要内容应该是上课识字、画画、唱歌，做游戏等等有老师组织的活动，而在张以庆的纪录片《幼儿园》里老师则是衬托红花的绿叶，基本就是镜头边缘的人物，小孩子才是主角，而且片中出现的上课部分要么是为小孩间打架做现场，要么是为小孩各种各样的动作和神情做衬托。除打架和表情之外片中大量表现的细节还有吃饭、睡觉、穿衣系鞋带、理发、洗澡、摞凳子、等待以及孩子们之间的“聊天”内容等等，有时画面还会出现定格，刻意表现小孩子在某一时刻的神情。这些虽然不是幼儿园生活的“常规”内容，但这些内容却能更好地体现出幼儿园小朋友最最真实最最自然的一面，从这些内容中我们更多看到的不是人们普遍认为的小孩子幸福、快乐、无知，而是**们并不关注的孩子的烦恼、焦虑、茫然、无助还有对大千世界的认识。

二：情节设置具有启示性

导演通过连续拍摄，记录了孩子们在幼儿园一年多的生活，并穿插了大量采访。通过对这些典型人物的长期拍摄和采访，我们可以了解到人物在成长过程中的变化，让观众在观看的过程中了解他们，情节设置也很有启发性。

例如片中对白玉兰的“描写”。最开始，她不听老师指挥，表现很个性。人物刚开场的镜头语言是她站在桌子上，跟老师对抗。

“可是后来她的镜头越来越少甚至没有了，其实是在老师一次又一次的批评教育过程中给磨掉了” 张以庆说。片中对几位小朋友的访谈部分包括给一个小“高才生”出算术题，让参加过四个特长班的小朋友展示自己的本领，还问道小朋友什么是爱，911以及足球等大人们常谈的话题。但是这些小孩对于这些问题的回答绝对令观众大吃一惊，因为自认为小孩很傻很天真的观众不会想象到这些小孩如此“见过世面”，诸如“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶和老师的帮助下长这么高的”、“交警也收钱，我干爹是交警，他就收别人的车”、“有钱要分给领导，不分不行，领导没钱了怎么办？

” “我选择快乐，因为钱买不到快乐”……这样的回答，以及回答问题时表现的那种“老练”和不屑的动作表情，哪个成年人会相信这仅仅是四五岁的孩子，但这就是事实。这也恰恰表现出了一个人的世界观、人生观、价值观就是在幼儿园时期开始形成的，说他们小，不懂事，可现实就是在资讯**的时代**世界的东西时刻在影响着思想成型中的幼儿园孩子，这是不能也不应该回避的社会现象，今天小孩子把一些东西记在脑海里，等他们再长大一些，好的东西可以引导着朝着正确的方向去发展自己，可一些不好的东西会让他们对一些现象习以为常，这是很可怕的一件事。

三、注重影片的艺术效果

导演十分重视音乐在这部影片中的穿插，在影片多处我们都可以听到那首熟悉的《茉莉花》之歌。无人陪伴的儿童合唱团有点悲伤。看似无忧无虑的孩子其实也有自己的情感。这首在维也纳演唱的中国名曲再次引起了观众的共鸣。而此时，《茉莉花》之歌的作用不再只是简单地穿插和表达感情，它还有一个重要的作用在于转场。

这首歌一上映，电影就要转场了。这是纪录片比较常用的一种过渡手法，起到承上启下的作用。这样既避免了僵化过渡带来的尴尬，又延续了观众的情感。

四、两条线索的故事结构

《幼儿园》的作品结构比较特殊，它所采用的是两条线的记录方式。一条是记实的方式，一条是采访的方式。这两条线索相互穿插。

纪实是客观地记录了孩子们的生活，访谈折射的是孩子们的思想。记者没有用大人对小孩的问话方式，而是采用了平等对话的方式来同孩子进行交流。孩子们的回答也很有趣。它们穿插在叙事线索中，可以使影片更加立体、生动、有趣，避免平实直接的叙事尴尬。

五、拍摄技巧的运用

第一，平视的视角。在室内，作者主要运用了大特写的手法，机位也采用了较低的、与孩子们平视的机位，这样就可以实打实的拍摄出孩子们真实的状态，而不像普通居高临下的拍摄方式是用“**的视角看孩子”。像这样用平等的视角拍摄，使影片产生更真实的艺术效果。

第二，虚焦镜头的运用。作者很会利用虚焦镜头来表达自己的创作思想。有这样一个情节，导演在篮球场外的地上给孩子们开枪。孩子们在玩鹰和鸡。场景的前面是一层铁丝网。

为什么导演不站在铁丝网里面，选择站在铁丝网外面拍摄呢？这就是导演的创意所在。我的理解是，从**的角度看，幼儿园的孩子总是疏远的。这种隔阂确实存在，就像铁丝网一样，有一层道德。

通过分析，我们知道一部纪录片从最初的构思、拍摄到制作、播出都是一个艰辛的过程，张以庆导演通过不同的拍摄角度、技巧、情节设置、叙事线索等不同的艺术表现手法来表达他的创作理念，让观看的人们更加了解了小孩子的内心和精神世界，从而让我们在对待小孩子上有新的认识。

幼儿园纪录片观后感 篇2

“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸”在旋律悠扬的歌曲中，纪录片缓缓开始，幼儿园孩童的小小身影渐渐映入眼帘，他们的笑声、哭声、嬉闹声融入心底。我想，看过张以庆导演执导的这部《幼儿园》纪录片的人，一定都会觉得仿佛回忆了一遍自己的童年。而身为武汉本地人的我，听到小孩们偶尔飚出的武汉话，拼凑起儿时模糊的碎片，更是觉得里面的某个小朋友就是我。

就像题记写的：“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”张以庆导演在简介中这样写道：

“在中国武汉的一所寄宿制幼儿园，我们记录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园的生活是流动的，孩子们的成长是缓慢的。每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。

一个单位，一段时间，一堆不断增长的生命碎片，总会承载着一些东西。那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”

孩子们进了幼儿园，离开了家人，开始接触外界。这一切都与他们原来的生活大不相同。每一寸土地都是原封不动的，每一缕阳光都是清新的，每一个人都是陌生的。离开了爷爷奶奶爸爸妈妈的庇护，发泄恐惧的唯一方法就是哭泣，那个小朋友第一天被爸爸妈妈送来幼儿园，他对老师哭喊着：

“老师别抢我！”很多镜头给我留下了深刻的记忆。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流。

两个男孩打架。一个小孩被逼着喝药，苦的一直撅嘴，老师对他说“对着电视喝就不苦了”。孩子们排队洗澡、打针时，都有小孩在哇哇大哭。

小男孩一遍又一遍穿不上自己的小衣服，没有帮助，又烦又燥，最后止不住的打喷嚏。最让我心痛、甚至留下眼泪的是陈志朋那小小的身影，一遍又一遍的前后张望妈妈的到来。他那无助、委屈、难过的眼神，让我在心里暗暗对自己说，以后我有了孩子，再忙也不会让他这样肝肠寸断的等我去接他，我一定早早等在门外接我的心肝小宝贝。

这部纪录片，其实是很多幼儿园的缩影。一个班有这么多孩子，老师很难真正注意到他们每个人。我看到，无论是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是放小凳子，孩子都缺乏大人的照顾。

而在全托的幼儿园里，这样的情况更为严重。每当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，淡淡地忧伤都会爬上我的心头。孩子真的适合这么小就离开父母这么长时间吗？

大班的一个孩子在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么？”时说：“我妈妈忙着做美容，我的爸爸忙着和别人吃饭。

”我想，工作是很重要，但是，钱真的比陪伴自己的孩子更重要吗？难道大人真的不能抽出一点时间给孩子更多的爱吗？

看世界杯时，孩子们为中国队加油，但有些孩子不喜欢中国队。而老师在这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中，还有很多时候我都能看到这样的教育缩影。

孩子们应该爱国，但他们不必爱一支不会踢足球的中国队。老师们的集体教育，过多地统一化标准，让孩子们越来越早地失去了童真，失去自己的个性。一个小朋友被问为什么能长这么高时说：

“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长这么高的。”听到这个答案，我听到有同学在笑，而我的心很沉重。什么时候起，孩子们就会讲如此公式化的话语？

原来在幼儿园里，他就已经被教育要讲这样的话了吗?

在我的强烈要求下，我男朋友也陪我看了这部纪录片。他没有像我那样有淡淡忧郁淡淡心痛。他只觉得这些小朋友真可爱，童年的时光真美好。

不过我仍然不觉得是我自己想太多了。我查了相关资料。这部纪录片是在10年前的2002年至2003年间拍摄的。也许现在的幼儿园制度已经改变了很多。但不久前网络上爆出的豹纹女教师虐待孩子的事件，让我震惊。

这是童年最天真可爱的孩子，但受到这样的创伤，这会在他的记忆中留下多么深的伤疤？

在这里我不想拿出书本知识来分析孩子们的表现和批评老师的行为。只想道出我最真实的感受。幼儿园是孩子们接触这个社会、这个世界的第一个集体的大窗口，如果在第一个窗口就灌输给了孩子们那么多的虚情假意、那么多的冷漠无视，我们祖国的花朵如何吸收阳光雨露如何茁壮成长？

孔子梦想的大同世界：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们都会成为父母，我们都会有自己的心上人。

“人”字的支架就是相互支撑，如果独处于这个世界，我们会有多么的孤独，甚至都无法站立起来。几千年来，孔子一直梦想着大同。可见，在我们的有生之年，大同可能相当困难。我们不能指望别人把我们的孩子当作自己的孩子。我们只能要求自己先给孩子更多的爱。

让爱在他们年轻的生命中融化，有时间生根发芽，开花结果，然后装饰别人的生活。

幼儿园纪录片观后感 篇3

前几天，我们幼儿园的全体老师**了优秀纪录片------《幼儿园》。

这部电影真实地记录了寄宿幼儿园的孩子们的生活。

看完电影，我感触很深，特别是作为一名幼儿园老师，我有更多的感受。

在**看来，孩子的内心世界很简单。大人经常对孩子说一句话。他们知道什么？其实，孩子们的内心世界也是丰富多彩的。

我们对孩子的了解还很少。

教师要教育好孩子，就必须要了解孩子。

理解孩子，不仅要从普通的角度去观察，还要从一些容易被忽视的细节去观察。

这部影片选择了正确的观察角度，捕捉到了体现孩子内心世界的精彩瞬间。

整部影片充满了孩子们的兴趣，让**的老师们时不时地开怀大笑。

笑过之后是略带伤感的沉思，我在想，这些天真可爱的孩子，拥有的不仅仅是鲜花和掌声，也一定有**不曾想到的心路历程。

孩子是单纯的，但绝不是简单的，在他们纯洁的心灵中也有那么一点点可爱的私心。

有两个孩子在一起玩。那个高个子不小心把矮个子的玩具弄坏了。

小个子哭着要高个子赔。

高个子推脱说可是，我的爸爸不在家。

只有我的爸爸买，我的妈妈钱不够。

多么可爱的托词。

这说明孩子还是会动心眼的。

小孩子也知道讨好别人。

当有人问一个戴眼镜的小男孩为什么能长这么高时，他郑重地说，他是在爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和老师的帮助下长这么高的。

多么可爱的恭维话，能不让人捧腹大笑吗。

孩子也是爱出风头的，也最希望得到别人的夸奖。

在课堂上，有一个可爱的小男孩大声说，我可以画很久以前，我可以画很久以前，老师！我会把它画成那样的。他多么希望老师能给他展示的机会。

遗憾的是老师没有。

我想对那位老师说，你应该给孩子表演的机会，而不是打击孩子积极表演的欲望。

小孩子也是有脾气的。

起床的时候，有一个小男孩怎么也穿不上他的上衣，终于恼羞成怒，哭着将上衣狠狠地甩在床上。

过了好久，他终于穿上外套，但恼人的扣子让他咬牙切齿，几乎又哭了起来。

看来这个小家伙遇到不愉快的事就会发脾气。

孩子们都有一颗爱心。

有一次吃饭的时候，一个小女孩剥下一个鸡蛋递给她旁边的一个小男孩。

小男孩接在手里，大口地吃着。

那一幕真让人感动。

还有一次，一个小男孩为了主持正义，被一个淘气男孩的鼻子打断了。

吃饭的时候，老师让受伤的男孩多吃点。

旁边有个小女孩，悄悄地从碗里舀了一个肉丸给了小男孩。

多可爱的小女孩啊！

整部影片让我感触最深的是里面有几个孩子具有极高的表演天赋。

一个叫贾哲毅的小男孩，他好像不喜欢某个同学，冲着人家似笑非笑，翻着白眼，咧着嘴，小手还指着人家说你莫挨着我坐，听到没有。

然后扭头就变成笑脸，冲着其他同学讨好说看到都心里烦，是吧？有一个同学立刻站到了他这一边。

接着，他扭头看向他不喜欢的那个同学，表情立刻变了，又是翻白眼又是咧嘴。

这两次表情的瞬间变化，绝不逊色于表演大师。

毕加索曾经说过，每个孩子都是艺术家。

但愿每一个孩子在成长的道路上能够保留这份灵性，成为一名杰出的人才。

作为幼儿园教师，要多了解孩子，重视孩子，努力挖掘孩子的潜能，为社会培养更多优秀人才。

幼儿园纪录片观后感 篇4

看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。

虽然有离别的泪水，但一开始进入这样一个陌生的环境，是多么的无奈。在挣扎中，我看着父母的背影离去，面对身边与我同龄的陌生面孔，只伴随着不停的哭泣。

可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。

是的，我们这里没有父母可以依靠，没有人会养活我们，没有人会帮我们穿衣穿鞋。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。

幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学***简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中收获或多或少，却是用金钱也买不到的。

在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和不认识的同龄人成了朋友。我们描述了对方的父母。我们把知道的都告诉了对方。我们一起吃了一碗饭，但那时我们并不知道这就是所谓的友谊。直到毕业，我们才像现在这样感到不舍。

当我们真正意识到的时候，它已经不见了，也找不到了。那时的简单是再也不可能重演的了。

很多年后，当我们去寻找曾经庇护我们童年的幼儿园时，也许这栋楼还是一样的，但情况却不同了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。

生活如此匆忙，连回忆都不让自己留下。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。

幼儿园纪录片观后感（二）

这部纪录片已经出现了四五次，但每次都有不同的经历和收获。体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。

纪录片一开始，孩子们第一天进幼儿园的场景就充满了哭声，几乎惊天动地。在校园里分享了这个想法后，很多朋友说看到这些孩子哭太可怜了，他们真的很难过。也许是因为我学过这个专业，我没有这么深的经验。我认为这是一种正常现象。

有些孩子有分居焦虑症。哭是一个必要的过程。

重要的是我们应该如何对待这些孩子？我们真的把它们当作正常现象来忽视吗？我想不然。毕竟，大声哭对孩子的健康未必有好处。我们仍然需要采取一些措施帮助儿童。

首先，我认为纪录片中老师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的。骗他们给妈妈打**或者让她不哭就接他们，只能起到一段时间的作用。当孩子们发现妈妈不来时，他们会哭得更厉害。我们应该做的是引导孩子适应新环境，而不是逃避孩子的问题。我们可以通过转移孩子们的注意力来分散他们的焦虑。比如，孩子喜欢小动物，让他们用角饲料喂养，让他们玩自己喜欢的游戏，从而逐渐转移他们的注意力。

之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。像我们团队这样的孩子必须有爱心和耐心，不能忽使他们，不能恐吓和威胁他们。在适当的时候，抱着他们抚摸他们也能让他们平静下来。

儿童在许多方面还没有全面发展，因此他们更需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师“泼了”。目前，老师应该帮助孩子立即处理，提供适当的帮助，鼓励她学会自己吃饭。

夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示“反过来，掉个面”，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。

任何看到这一幕的人都会很伤心，可以想象孩子是多么渴望得到帮助。对于一个还处于符号理解阶段的孩子来说，言语指导远远不够。为什么我们不能亲自演示？

纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。在中产阶级，同伴交往增加，伴随着更多的冲突和攻击性为。在纪录片中，中产阶级男孩就是一个典型的例子。在连续伤害了几个同伴之后，老师威胁说要把他们送回小班。

这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。

幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成“5+2=0”的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于“爱”的一个调查不禁让人心寒。

“你有没有想对谁说我爱你呀？”“没有”“妈妈对你说过爱你么”“没有”“你为什么不好意思说”“我觉得那个恶心”……诚然中国传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠？又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西？

还有个小男孩说：“我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭……”，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。

片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也该深刻的反思，不要一味斥责幼儿园的失职，想一想作为父母自己做的够不够。

培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论是幼儿园还是家庭或者社会，都应给我们的孩子以爱和尊重，套用一句常说的话，孩子是我们的未来。未来的我作为一名幼师，我相信我不会忘记自己今日所看所感，不会忘记自己所学的专业知识，一定努力为孩子，做到最好。

幼儿园纪录片观后感（三）

通过**纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：

1、孩子由最初上小班时的哭闹不止，到升到中班后的训练有素，可谁知两个简单画面的剪切，里面包含了我们幼儿教师多少的辛勤汗水和无私付出啊！

2、有一个孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次却都没有成功，但是孩子丝毫没有放弃，一次次的尝试，让我们每个人都肃然起敬，也深深感觉孩子是那么的无助，帮助每个生命，该是多么重要啊！

3、独特的马玉兰，本应也是活泼可爱的小女孩，可是被无情贴上标签后的她，竟是显得那么的不和谐，老师的一句引导有时或许真的可以改变孩子的一生啊！

4、周五放学了，可是还有一个孤独等待的孩子，迟迟没有人来接，()那弱小的背影，那极度渴望的眼神，都让我们心酸不已。孩子的父母啊，有时真的只是一个小小的举动，真的会带给孩子莫大的快乐或痛苦，好好想想自己的行为吧！

5、对于不听话的、不乖的孩子，老师简单粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心灵也是脆弱的，请用心呵护吧！

6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。而对恨却如此入骨，作为老师，我想多奉献自己的爱吧，让孩子慢慢从感受我们的爱开始，然后学会去爱别人，爱家人，爱祖国。

7、孩子拿着杯子喝水时，吃午饭或玩玩具时，都会互相交流，我感觉那就是一个小社会的缩影，多么值得赞叹呀！

8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的**，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的幸福啊！

发掘每个孩子的聪明，发掘每个孩子的悟性吧，帮助他们，尽心呵护我们的茉莉花，让每个祖国未来的花朵越来越芬芳，越来越充满蓬勃生机吧！

幼儿园纪录片观后感 篇5

《幼儿园》是一部记录片，反映的是幼儿在园里真实的情况，包括教师的教学方法是否科学得当。

记录片中有孩子哭闹-吃饭-打盹-户外活动-洗澡-上课-晚睡-离开公园等场景，都有老师参与。其中给我印象最深的是“离园”和“洗澡”的镜头。

离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片记录了一个孩子从开学到自己结束一直是一个人默默等待，抱着自己的小包在阳台上，可怜地望着父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。

我想，放学后，我们应该用一些非集体的游戏来分散孩子们的注意力，比如：玩积木——插塑料等，这样孩子们在等父母的时候就不会觉得那么无聊，看到其他孩子走了会感到那么失望和伤心。这样，玩自己的可以转移孩子的注意力，也可以从中得到乐趣。

其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”.依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。

这样，孩子们不仅可以在轻松的环境中洗澡，还可以享受乐趣等体验。

我认为对于幼儿而言最重要的是教他们怎样保护好自己。作为一名幼教工作者，身上负着的不仅只是教育儿童，还好根据幼儿的发展特点从实际出发，把努力落到实处，让每一个幼儿都学会自我保护，关爱他人。

清楚地记得，影片最后打出了这样的一行字：“毕业第二周，袁老师产下一男孩，三年之后，她的孩子也会上幼儿园……”仔细品味一下这段文字，不禁陷入沉思。这充分说明了，一名幼儿教师对幼儿的重要作用，以及对这一代一代的人的深远影响。

时代在变，人在变，环境也要改变。我们教育下一代的方式也应该不断地改变和吸收新鲜血液。要结合社会的需要，幼儿自身的需要，把工作做到实处，不要只打个“花架子”!

要有真学识，才能把下一代教育的更好！因此，作为幼儿园教师的责任不可低估，我们需要加油！

幼儿园纪录片观后感（二）

看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。

虽然有离别的泪水，但一开始进入这样一个陌生的环境，是多么的无奈。在挣扎中，我看着父母的背影离去，面对身边与我同龄的陌生面孔，只伴随着不停的哭泣。

可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。

是的，我们这里没有父母可以依靠，没有人会养活我们，没有人会帮我们穿衣穿鞋。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。

幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学习看似简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中>收获或多或少，却是用金钱也买不到的。

在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和不认识的同龄人成了朋友。我们描述了对方的父母。我们把知道的都告诉了对方。我们一起吃了一碗饭，但那时我们并不知道这就是所谓的友谊。直到毕业我们没有像现在一样怀着依依不舍的心情。

当我们真的意识到时，它已经远去了，再也无处可寻。那时的简单是再也不可能重演的了。

很多年后，当我们去寻找曾经庇护我们童年的幼儿园时，也许这栋楼还是一样的，但情况却不同了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。

人生是如此匆忙，就连回忆也不允许自己久留。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。

幼儿园纪录片观后感（三）

伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。

在接下来的时间里，讲述了这些孩子从刚进幼儿园就吵闹回家，到慢慢适应幼儿园生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？

《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学习借鉴的地方。

这部电影从头到尾没有评论。仅仅依靠几段音乐将大量零散的图片过度连接，就最大限度地减少了摄影师对观众情感的干扰和误导，使观众能够根据自己的想法理解作品的主题。

首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片中国共产党出现了五次。这首歌的旋律柔和多变，运用于儿同的不同阶段，用画面引发人们无尽的无奈何感伤。

这样的安排不仅增加了影片细腻而悠长的抒情意义，也使影片主题得到了更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和拍摄横切，我们可以看到孩子们前后的巨大变化。

比如，电影的开头是小班第一天孩子们的哭闹声。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。

当然，每部电影最重要的画面就是观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、近景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。

相对而言，室外的镜头运用的较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的>口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。

纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于成人世界的幼儿园，而且更让我们学习到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。

幼儿园纪录片观后感 篇6

幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。

张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。

俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。

这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了平拍的方式，在面对成人时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实平和，却又不失乐趣。

幼儿园纪录片观后感 篇7

细细品味一部作品以后，你有什么总结呢？为此需要好好认真地写观后感。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的纪录片《幼儿园》观后感600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

或许是我们的孩子，或许就是我们自己……《幼儿园》这部纪录片拍摄的是一群幼儿园的孩子们，但其实这也是一个社会的缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹，也可以看到他们的无奈与孤独，半夜睡觉却要被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了只有自己还在等妈妈时的焦虑，并且常常发生乖巧懂事的孩子被娇生惯养的打到鼻腔流血，随性豁达的被不依不饶的孩子纠缠到耳鸣。

很多时候我们都是被选择地塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的与众不同，使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的第一顿饭，有个小男孩说吃完回家，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的害人精，她和其他的小孩子不太一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上随意乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。

导演张以庆经常在片子当中出现一个孩子独处的场景，教室外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的`错觉。在孩子们午睡醒来时，有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有坐在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放板凳的场景，在老师提醒换方向，调个面后，他依旧不能放好板凳，接下来的时间他都在与这个板凳作斗争，但老师也只是口头提醒了一下，并没有帮助这个孩子落实于实际行动，这也像极了这个大社会，最后画面定格在了他回头想要寻求帮助。

当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪。一叶知秋场景里面，一片叶子也能玩的很开心；会大方地分一个肉丸子给同学；会说我长大了要当科学家；会说在四岁时恨日本人恨的流鼻血；也会摇头晃脑地说幼儿园永远是春天、、、他们是快乐的，而观看他们的我们在慢慢长大变成熟这个过程中可能已经失去了童真。

《幼儿园》这部纪录片，国际评委认为这是一部寓言式的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰地展示了儿童世界是成人世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣。不同年龄段的看这部纪录片看到的找寻的也是不同的，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子……

梅园新村观后感系列

我们经常会将一些发生的事写进作文，写作是我们进行反思和改进教育实践的有效途径。写作就是反复的、随时的，多个角度的去练习。在写作文时可以从哪些要点开始呢？在此，你不妨阅读一下梅园新村观后感系列，仅供参考，希望能为你提供参考！

梅园新村观后感【篇1】

看了这部禁毒宣传片，我的心中受到了深深地震撼，在我国的吸毒人员当中，未成年人居然占了大部分，这是远远超乎我们每个人的想象的，吸毒人员的低龄化，已经使社会备受困扰，造成了许多不可挽回的伤痛;吸毒一口，误入虎口;我们一定要从小就培养一个禁毒的意识，这样才能使我们健康成长，幸福美满。

短的几步路，在我眼前呈现的是一幕幕让人触目惊心、心痛不已、无可奈何、又不得不承认的事实真相。青少年之所以会走入歧途，往往是受到了内因和外因的作用。外因莫过于周围的社会环境恶劣、父母对子女的家庭教育不恰当或者父母本来就是吸毒人员以及交友 不慎。而内因则是因为本身的懦弱、受不了诱惑或是对毒品的危害并未了解透彻、盲目自信，最终为自己的年少无知付出了惨痛的代价。这些同龄人的在于，是不是一记警钟?告诫着同样年轻气盛却经验浅薄、同样会面临挫折与苦恼、同样与朋友们一起相处的我们，为了年轻的生命，远离毒品。而我们不禁要惊呼：毒患猛于虎啊!

让我们揭开毒品带着的所谓舒心与愉悦的假面具，看看在臭名昭著的`海xx、色彩鲜艳的摇xx、一般作为药物的杜xx等外表下的身份。它们有的含有吗x类生物碱、罂x碱类生物碱，有的是中枢神经兴xx、麻xx。然而不论他们的成分及身份如何，它们都产生几乎相同的效果：在神经中枢方面，可造成嗜睡和性格的改变，引起某种程度的惬意和欣快感觉;在大脑皮层方面，可造成人的注意力、思维和记忆性能的衰退，长期大剂量地使用，会引起精神失常的症状，出现澹

亡和幻觉;在呼吸系统方面，抑制呼吸中枢的兴奋性，改变呼吸的自动控制，大剂量吸食会导致呼吸停止而死亡。它们具有极易成瘾性，使得长期吸食者

篇一：远离毒品，珍爱生命观后感

看了远离毒品，珍爱生命的视频后，我立刻大吃一惊!原来毒品是那样的残酷，它们就像一只只丧尽天良的大怪物，把人们纯洁、宝贵的生命一一吃掉，远离毒品，珍爱生命观后感。

生命是一朵美丽的鲜花，只要那朵鲜花远离毒品，珍爱生命，就能在世间尽情洒落美丽的光彩。但是，如果你被毒品所迷惑，那那一朵美丽的鲜花便会凋谢。就算那一朵花曾经如此灿烂，如此幸福，也会被罪恶的毒品把你温暖的家庭一点一点地摧残，观后感《远离毒品，珍爱生命观后感》。那些丧尽天良的“大怪物”曾使多少人家破人亡!

视频中的第一个故事讲的是三个热爱跳舞的学生被一个贩卖毒品的人的口才所迷惑，以为毒品是很好的良药。一位学生被迷惑得吃了毒品。

而另外两位学生却幸巧没吃。最后，吃了毒品的'那位学生死去了，而贩卖毒品的那个人也因此得到了报应，被送进了警察局。这个故事告诫我们：不要随意相信陌生人的话，更不要误食毒品，而贩卖毒品的人也最终会被送入警察局。

第三个故事讲的是灰太狼为了捉住小羊，用毒品来吸引小羊们，说毒品有多好，有多妙!而差一点上当的懒羊羊却无意中给灰太狼吸了毒品，最终导致灰太狼被送进了戒毒所。这个故事告诉我们：贩卖毒品的人一定会受到报应，这就是害人害己!

生命对每个人来说都十分重要，我们不能让毒品挡住美好的明天!在此，我向全世界人民呼吁：“远离毒品，珍爱生命!使每一粒花种都能绽放出美丽的鲜花，使每一朵鲜花都可以尽情地把光彩洒落大地!”

看了这段视频，我觉得它真的使我懂得了许多，以后，我一定要远离毒品，珍爱生命!

篇二：远离毒品，珍爱生命观后感

“远离毒品 珍爱生命”的观后感 学校 樱小班级 五（2）班 姓名 倪方哲 今天下午第一节课，我校全体师生都在看《远离毒品 珍爱生命》的宣传片。

内容的大意是这样的：警方得知有人在吸毒，他们赶了过去，把吸毒者强制送进戒毒所……我们要“远离毒品 珍爱生命”。一旦发现有人吸毒，就赶紧送他到戒毒所。不然，后果就不堪设想。毒品是从植物、化学物品里提炼出来的，它们的毒性很强，如果吸毒者没有坚强的毅力戒毒，那只能一步步走向死亡。

当我看完片子，顿时毛骨悚然。我心里想：毒品真厉害！对个人、家庭和社会造成极大的危害。

吸毒对身体没有好处，吸毒者一旦吸了毒，轻者会浑身颤抖，重者生命垂危；如长期吸毒，则骨瘦如柴精神恍惚……从此他们的家庭一点也不和睦，吸毒者的家人劝吸毒者不要吸毒了，他什么也听不进去，有时拿孩子出气、摔东西等。

由于毒品的价格很昂贵，往往他们就偷家里的钱，即使百万富翁的他们，也会倾家荡产，最终搞得妻离子散。正因为没了钱，他们还在社会上偷窃、枪劫，最后走上犯罪的道路。这样，既毁了自己、家庭，又危害了社会。

小朋友们，生命很可贵，我们要珍惜生命。为了你的健康、家庭的和睦和社会的安宁，奉劝吸毒者一定要远离毒品，珍爱生命。

梅园新村观后感【篇2】

星期天，我们雏鹰假日启明小队游览了梅园新村纪念馆。

一进大门，只见一座雕像矗立在我们眼前。导游小姐肖丽阿姨指着雕像问：“你们知道这是谁啊?”“蒋介石?孙中山?周恩来?……”队员们七嘴八舌地议论了起来。这时肖丽阿姨说话了：“大家听好了，这雕刻的是周恩来爷爷他从容不迫地向前迈步。”我心里暗自想为什么要雕刻他走路呢?肖丽阿姨接着说“以前对面楼上住的全是国民党特务，他的一举一动都在敌人的监视下，但他毫不畏惧。我仿佛看到了周恩来爷爷在龙潭虎穴中，谈笑风生出入梅园、紧张工作的情景。

国共南京谈判期间，中共代表团有不少的活动经费，但他们从不浪费一分钱。他们的吃穿用没有一样好的，没有一样高档的。他们认为，在自己身上节约，就可以给党。给人民军队多增加些积累，解放区军民的日子就会好过一些。就拿董必武爷爷来说吧：从国共重庆谈判到国共南京谈判，董必武夫妇一直用一条白底兰花床单，前后用了十几年，床单一再缝补，最后很破旧了，他们就把床单从中间剪开，将两边对缝起来继续使用。

他们这种勤俭节约。艰苦奋斗的生活作风真值得我们学习啊!

梅园新村观后感【篇3】

梅园新村纪念馆，算是故地重游了，记得十多年前读大学的时候学生党员活动就已参观过，这次作为一名援外医疗预备队员再次踏入这一方圣土，更是感触颇多。这里的一草一木，每一件展出的文物，都会让人想起那一段不平凡的岁月。尤其引人注目的是陈列在纪念馆的一辆黑色小轿车。

1946年5月，国民党政府还都南京，周恩来、董必武、廖承志、邓颖超等领导同志率中共代表团由重庆迁来南京，住进梅园新村17、30、35号。为了工作方便，代表团领导请人在上海买下了这辆1941年美国制造的“别尔克”小轿车。这辆看似平凡的小轿车，正是历史无声的见证人，是那段峥嵘岁月的亲历者。时间已过去半个多世纪，但它那铮亮的车身，明亮的车窗，似乎在向每一位参观者讲诉那段光荣的岁月。在国共南京谈判期间，周恩来等领导同志多次坐着这辆汽车去与国民党代表进行和平谈判、拜访民主人士、护送地下党员，还在这辆车中秘密会见过许多重要人物。

1946年初夏，中共特别党员国民党徐州第三绥靖区副司令张克侠来到南京，当时正值淮海战役前夕，由于梅园周围环境已被特务重重监视，为了不暴露张克侠同志的身份，这辆小轿车便充当了周恩来同志与其会面的场所。傍晚这辆车刚驶出梅园就被国民党特务盯梢了，司机老段凭借着高超的驾驶技术，甩掉尾巴，在一条幽静的小巷里，接到了早已在此等候的张克侠。在疾驰的汽车里，汇报了徐州的.军事战况，周恩来听后当即指示：选择有利时机，争取国民党高级将领率部起义。后来在淮海战役的关键时刻，张克侠率部起义，打开了徐州东北大门，对最终取得胜利起到了重要作用。像这样的例子真的是不胜枚举。

半个多世纪过去了，这辆“别尔克”小轿车静静地陈列在纪念馆大厅，虽然式样陈旧，历经风雨，却依然闪耀的光泽。每次来这，我都要驻足片刻，它仿佛使我看到了周恩来、董必武等老一代革命领导人的那繁忙的身影，想起他们当年战斗在国民党统治中心的艰苦岁月。如今的我不再是一名普通的医务人员，而是一名光荣的援外医疗队预备队员。在明年的六月，将远赴非洲执行医疗援助任务，期间定有许多困难艰辛，但是作为一名青年党员，我一定会发扬老一辈革命家的优良传统，牢记使命，绝不辜负党和国家的重托。梅园，向人们展示了中国共产党党史上辉煌的一页，承载着中共代表团的光辉业绩。梅园精神，将永远激励着我们前进！

梅园新村观后感【篇4】

5月25日下午13点30分，十竹斋艺术集团党总支及各个支部的全体党员以及入党积极分子一同来到梅园新村纪念馆参观学习。

梅园新村纪念馆由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆等组成。该尊铜像是以周恩来当年步入梅园新村30号大门的一张照片为原型制作的，体现了周恩来坚定、沉着、睿智、从容的革命家风度。

此次参观学习其中印象深刻的是周恩来同志家庭篇展馆，周恩来对亲属教育十分严格，制定了“十条家规”。周总理从始至终坚持了对党忠诚，维护大局；敢于担当，鞠躬尽瘁；严于律己，清正廉洁的优良品质。大家还参观了周恩来图书馆、周恩来故居、中共代表团办事处旧址。办公室里有周恩来用过的写字台、椅子、地图等物。据说，中共代表团办事处旧址里的文物都按当年原貌陈列、摆放。简陋朴素的生活条件、处处隐藏着危机和监视的险恶的工作环境，重现了周恩来总理和老一辈革命家把生死置之度外，努力工作朴素生活的场景。

通过参观学习，不仅让我们深刻感受到中国革命胜利之艰难，今天美好生活的来之不易，更激励我们向周恩来同志学习，学习他敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，团结自律，坚忍不拔，以时不我待、只争朝夕的精神，不忘初心，牢记使命，以锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，努力做好本职工作，做一个无愧于新时代要求的共产党员。

梅园新村观后感【篇5】

近日，我有幸参观了我国著名历史城镇——梅园新村。在这个被誉为“世界文化遗产”的古镇里，我领略到了中国古老而独特的文化魅力。整个观后感分为以下几个方面。

在梅园新村的众多古建筑中，我最为深刻的是老街巷的建筑风貌。走在老街上，可以看到一栋栋古老的建筑，披着厚厚的灰瓦屋顶，还有那沧桑的檐角，仿佛在述说着无尽的历史。

这些古老的建筑融合了南方水乡和北方民居的特点，尤其是其独特的木质结构，使得这些房屋看起来特别具有韵味。在这些房屋的门楼上，往往都镶嵌着精美的浮雕，图案多样，细腻流畅，给人一种高贵典雅的感觉。

在梅园新村，梅花是这里最迷人的景致。每年的冬末春初，梅花便会在梅园盛放。白色的梅花，嫩黄的花蕊，如雪如金，与蓝天白云相映成辉。悠久的历史岁月中，梅花成为了这个古镇的象征之一，因为在寒冷的冬天里，梅花开放，给人带来温暖和盼望。

不仅如此，在梅园新村的梅花园里，还有许多名贵的梅花品种。粉红色、紫红色、浅黄色……各种颜色的梅花争奇斗艳，彼此交相辉映，美不胜收。孤芳自赏的意境也在这里展现得淋漓尽致。

梅园新村饶富传统文化韵味。在这个古镇里，可以看到许多民间工艺品和手工艺品，如雕刻品、陶瓷品、纺织品等。这些传统古朴的工艺品，不仅传承了金工、瓷器、织造等技艺，更是展现了中国民间艺术的精髓。

除了手工艺品，这里还有传统的戏曲表演。在一个文化广场上，我看到了一台南京戏的表演。演员们身着绚丽的传统戏装，唱念做打，节奏明快，旋律婉转。他们的表演不仅展示了中国古老的文化底蕴，更为观众们带来了极大的艺术享受。

梅园新村还有一座具有历史意义和文化价值的寺庙——梅花岭寺。这座寺庙建于明代，至今已有数百年的历史。寺庙内有一尊金身的观音菩萨，高大庄严，令人肃然起敬。寺庙的建筑风格具有浓厚的古代宗教气息，周围还有茂盛的树木环绕，形成了一处幽静而祥和的氛围。

通过参观梅园新村，我深深感受到了中国传统文化的独特魅力。这里的古街巷、美丽的梅花、独特的民间工艺品和宗教寺庙，构成了一幅幅立体的传统文化画卷。这些珍贵的文化遗产给人以启迪，也使我更加珍惜和热爱我国的传统文化。

梅园新村是一个具有独特魅力的古镇。它不仅有着迷人的建筑风貌，还有壮丽的梅花盛景，丰富的传统文化和庄严的寺庙。在这里，我深深感受到了中国传统文化的博大精深。这次观后感给予了我更多对于传统文化的热爱和探索的动力。

梅园新村观后感【篇6】

今天，我们启明小队去参观了梅园新村纪念馆。

还没进大门，我们就远远看到了一尊高大的周恩来的铜像。铜像神采飞扬，庄严镇定，从容不迫的革命伟人形象显而易见。听妈妈说这尊铜像高3·2米，重900公斤。是根据当年周面对国民党眼线的监视，从容不迫地步出梅园新村30号的一幕雕刻而成的。

走进纪念馆，首先印入眼帘的是当年参加第二次国共和谈的领导人物的一幅浮雕墙。整个画面成s行，代表他们当年所走过的曲折的革命道路。四周还展示了许许多多革命同志曾经用过的物品和一些图片资料。其中，有一幅周恩来和马歇尔将军等人去远方开会的照片令我印象尤深。他们路过的一个小村庄因连降暴雨没办法顺利走过去，其他国民党的代表都有人抬轿过去，只有周脱下长裤趟水过去。这就是我们伟大的中国共产党的革命精神!为人民服务的精神!也正是有许许多多象周这样为人民服务的共产党员和革命先烈们，才有我们今天的幸福生活啊!

走出纪念馆，我们还参观了周恩来和董必武曾经工作和居住过的梅园新村30号和35号以及第二次国共和谈工作人员居住和办公的梅园新村17号。真是颇有感触啊!当年生活十分艰苦，但共产党人们仍然报着为人民服务的心，默默地工作着，才取得了革命的最后胜利，有了今天的新中国。

如今的中国国富民强，欣欣向荣!我们能生活在一个和平幸福的国度里，是和这些不怕牺牲，坚持不懈的伟大的共产党人分不开的。此时的我想起了那首深入人心的老歌——没有共产党就没有新中国……

梅园新村观后感【篇7】

《梅园新村观后感》

当我们步入梅园新村的大门，便仿佛走进了一个民俗古镇，仿佛置身于清朝的江南小镇。这里巷道纵横，拱桥流水，仿佛置身于一个江南的水乡。

梅园新村是由北京市昌平区亿丰置地公司打造的一座古镇，这里设计风格充满了浓浓的南派文化气息，和现代社会的建筑风格完美结合，展现出别具一格的文化风貌。

在新村里到处都可以看到各种池塘、流水和假山，沿着幽静的小路漫步，不仅能感受到普通的园林之美，还能看到各种具有巨大文化内涵的小景观。

梅园新村的建筑风格也是非常独特的，有些是仿照了江南的园林建筑而建，有些则是在现代风格中融入了大量的传统中国建筑元素，一张张成套的庭院让人沉浸在这些美妙的建筑中。

在梅园新村的核心，是仿古祠堂，仿制了宿迁梅庄祠堂，虽然是新建的，但造型、工艺均与古代中式建筑大相径庭，让人们不由自主地想起了八闽的风景。

梅园新村的中轴线上一排二层小单元，简朴而又充满江南风情，木雕的门窗极具视觉冲击力，让人一下子想起了漫游于成都市汉传统四合院中的深刻体验。

同时，梅园新村建筑风格非常注重细节，无论是门头、窗户或者屋檐之处，都可以看到精美的彩色玻璃和各种特别的雕刻，富有情趣，令人陶醉。

梅园新村还有一些独特的设计，如仿制了宿迁梅庄男诗人尧庙及南梁石窟中的梵峰景，这些独具特色的花园让这里充满了男亲秀的气息，美不胜收。

总之，梅园新村将现代与古代建筑风格完美的结合在一起，以纯粹的艺术创造力打造出这座集传统文化与现代文明于一体的建筑群，成功营造出了一座有温度、有诗意的古镇。对于我来说，这是一次难得的旅游体验，也是一次领略中国传统文化的绝佳机会。

梅园新村观后感【篇8】

参观梅园新村后得知，1946年5月3日，国民政府迁都南京。同日周恩来、董必武率中共代表团由重庆到南京，至23日，中共代表团南京办事处（11月19日改为中共驻京办事处）100多人进驻梅园新村30号、35号、17号，继续进行艰苦的停战谈判。当时被称为中共代表团南京办事处和中共中央南京局。

10个月来，中共中央南京局与国民党反动派针锋相对、理性、有理、经常斗争，延缓了全面内战的爆发。同时坚持团结一切可以团结的力量，为推动国统区党的工作和爱国民主运动，开辟了人民革命的第二战场，为加速革命新高潮的到来，夺取新民主主义革命在全国的胜利，做出了卓越的贡献。

与之相比较南京总统府，在从明朝初年曾是归德侯府和汉王府到国民党执政时期的总统府至今已有600多年历史。从辛亥革命到1948年5月20日，蒋介石和李宗仁在“宪法全国代表大会”上分别当选总统和副总统后，国民政府更名为总统府。经过38年的艰苦奋斗，无数中国人得出结论，只有社会主义才能拯救中国，直到1949年4月23日，解放军解放南京，占领总统府。

从此，揭开了中国历史新的一页。

在回来的路上，我不能平静太久，烈士的血不能白流，生命不能白流。新中国新时期的我们要永远记得现在幸福生活的来之不易，做到勤奋学习、吃苦耐劳、脚踏实地……在平凡的岗位上，把平凡的事做到极致就是完美。

幼儿园课程读后感系列

经历不同，写出来的作文也不会不同，写作文可以提高每个人的创作能力和想象力。写好作文一定要专注要心无旁骛。我们自己怎么写好作文呢？因此，栏目特意整理了幼儿园课程读后感系列，欢迎你的品鉴！

幼儿园课程读后感 篇1

千里之行，始于足下

南京市太平巷幼儿园胡翠红

厚厚的一本《幼儿园课程理论与实践》，刚接到手中时，一有空就拿出来研读几页，现在终于在零散片段的整合下看完了。静静地合上书想一想，这是一本多么及时的书呀，它犹如雪中送炭，给我这个在黑暗中摸索的行人点亮了一盏明灯。

理论虽在实践中，但我们的新教师在工作前必须积累一定的理论基础。在这本书的指导下，我将理论应用于实践，并在实践中检验这些真理。区新教师培训和我园教师业务学习时曾强调过，要变过去的教育目标为发展目标，变教师的主导性为孩子的主体性……。

每个人都知道这些教育理念，但在教育活动的设计上，他们往往不知道如何去做。看完这本书，特别是关于活动设计的案例分析，最大的收获是自己教育观念上的一种转变，现在自己已经尝试着在教学实践中加以运用。在新的教育观念的指引下，自己对课程的设计及对孩子游戏、生活等内容的指导也会有一个新的转变。

1、 课程设计遵循理论框架，充分发挥儿童的主体性和教师的引导作用。

（1）课程目标以幼儿为主体。课程目标是课程设计的重要组成部分。它既是课程设计的起点，也是课程设计的终点，既是课程内容选择、编排和具体教育活动组织的依据，也是进行课程评价的标准。

在系统化教学和教育的教学活动中，教师制定生成性目标，包括促进儿童认知、技能和情感的发展。在进行我园特色活动——项目活动时，教师更多地是制定表现性目标。它强调儿童的自主性和主体性，尊重儿童的个体差异。

我们班刚刚进行了《我爱我家》这个主题活动，由于中班孩子对于情感的领悟还不是太深，所以让孩子根据自己的兴趣延伸出项目活动就比较难。于是我们老师就把教室里的小阁楼分隔了一下，隔成了厨房客厅、宝宝房间和爸爸妈妈房间，让孩子根据自己的喜好来共同装扮。在这个时候，孩子们的兴趣是不同的。同时，活动分为三个项目组，由三位老师指导。

在装扮的过程中，孩子的兴趣很高，如何实施都是根据孩子的兴趣点而变化，教师在这个过程只是起一个支持者、引导者的作用。在分工过程中，孩子们会根据自己的能力和爱好来选择任务。在布置宝宝的房间时，姚雪嫣和言思涵比较细心，且动手能力较强，她们自己要求用踏踏米蒙柜子（踏踏米需要一个一个拼起来）；陆子涵是唯一一个要求把灯挂在屋顶上的男孩；大宝和冯天晨则画画，装扮宝宝房间的门。

在这项活动中，教师会根据自己的能力水平给予略高的指导要求。

（2） 课程内容的选择贴近孩子的生活，可以拓展他们的视野。通常，教学活动是根据季节或节日来选择的。但到主题活动时，每个班选择的内容可能就不一样，这是因为各个班幼儿的特点和感兴趣的内容是不一样的。

教师应对儿童兴趣的内容进行价值判断和筛选。去年秋天，当老师带孩子们在幼儿园散步时，秋风吹过地上的落叶激起了孩子们的好奇心。抓住这一宝贵的一点，我们的老师进行了一次讨论，并决定实行树叶的主题。

这个话题的内容选择是由孩子自发产生的，不是老师强加的。幼儿园里有很多种树，孩子们可以观察、触摸和体验。孩子们在原有的知识经验基础上，通过进一步地提问和探索及查阅相关资料，知道了树叶的结构及种类，还知道了树叶为什么是五颜六色的，利用树叶，制作了树叶拼贴画、树叶书签及树叶裙。

（3） 课程组织体现了全面性原则。课程组织包括课程内容和教育过程的组织。后者包括儿童的分组、时间的安排、空间和设备的布置等。

我班星期二的课是语言和艺术，两个班在不同的地方。为了减少时间的拖延和孩子搬椅子太多，我每次都要提前考虑合理安排空间和视听设备。第一节课下时就把下节课的位置安排好，四五六组坐后排，先搬椅子上位，然后再请一二三组上位。

这样幼儿间避免了不必要的碰撞，入厕、喝完水后，就可以直接到下节课的活动地点。

（4） 课程实施是集体智慧实践的过程。课程在实施的过程中会受到很多方面的阻力，如教师自身的素质、实施者之间的合作与交流。有人认为“课程实施的最大障碍就是教师的惰性”，但是，我园在课程实施这方面却有很好的合作氛围。

每个星期一的上午，同一轮的老师将互相交谈并讨论教学方法。作为一名新教师，我也是在这个过程中学习的机会。上每节课之前，我们都会做一个前思考，即对这节课的内容有哪些想法，如需要变更的材料、增加的细致提问、可能会出现的问题等等。

（5） 课程评价的主体是多元化的。我国幼儿园课程评价最大的问题在于评价主体的局限性。课程评价只是少数权威人士的事情，处于教育实践第一线的教师大多只是课程评价的局外人和旁观者，更多的时候是作为课程评价的对象而被评价，很少有作为评价主体参与课程评价的机会。

但我们幼儿园为一线教师参与课程评价创造了很多机会。在这近一年的教学过程中，每节课上完后，我都会在晚上将上午的课作一个活动评析或反思，将课堂上认为比较好的和还需要改进的方面及时记录下来，并且分析其原因，这对我的专业成长起到了很大的促进作用。每周四，我们的花园将有一个半天的研讨会。

活动结束后，首先是教师的自我反思，然后教师发表自己的意见，对班级进行评价。在这个过程中，教师不仅可以发现现行课程中存在的问题，及时提供反馈信息以便对课程计划作出调整，而且有助于教师领会课程变革的目标，提高自身的教学质量。

2、 教师以不同的角色参与儿童游戏。

儿童游戏的内容**于现实生活，以实践活动为基础；它没有强迫的目的，是在一个愉快和想想的情况下进行的；幼儿自主控制活动；它是儿童对**世界的模仿和迁移；儿童在游戏过程中是一种感知和操作活动。幼儿每天晨间锻炼和角色游戏时间约为一个半小时，为了让幼儿更好地遵守游戏规则，教师可以以平行者或合作者的身份参与到幼儿的游戏中。

（1）晨间锻炼中，教师作为参与者与孩子共同游戏。

当我早上锻炼的时候，我开始漫无目的的指导。当孩子们不按规则玩耍时，她们会跑去告诉她们怎么玩，但效果并不明显。锻炼结束时，自己也不知道今天到底指导了哪些项目，而且自己也很累，满场地跑个不停。

现在我要和孩子们一起玩。我会在游戏过程中反复练习游戏规则。孩子们喜欢并期待着和老师一起玩。她们甚至邀请老师和她们一起玩。

（2） 在角色游戏中，教师作为一个平行者，合作者和孩子一起玩。

在角色游戏中，我最初低估了孩子们的能力。每次游戏前，怕她们记不得自己的游戏牌插在哪，我都会一个一个地请孩子到自己的游戏区域，并且提醒她们自己玩的是什么内容，这样就浪费了近五分钟的时间。现在，在我玩游戏之前，在明确我的要求之后，孩子们将分散游戏，并且没有错误的信号。

游戏开始后，我会先观察孩子们是否都在自己的游戏区域，然后给孩子们适当的帮助，如寄围裙、搬桌子，之后我就是作为一个旁观者，**孩子的游戏。当有问题时，我只是作为一个和事佬或合作者加入她们，指导她们如何去做。以前看到孩子们没有按照自己预期的目标玩时，我会告诉她该说什么话，该做什么事，似乎孩子们的游戏都是由我来主导。

在游戏的过程中，孩子们常常会向我“告状”，说某某某违反游戏规则，不好好玩，这时我马上会去找这个孩子，告诉她应该怎么玩，所以促成了我们班许多小“告状精”。现在我不会过多地去干预孩子的游戏，对于孩子向我反应的问题，我会把值得讨论的话题留到游戏评价中，并且尽量让孩子们自己来解决问题。

3、 在一天的生活中，为孩子们创造一个平等温暖的心理环境。

前苏联的赞科夫说过：“如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。”幼儿具有独立的人格，他有交往与追求平等交往的需要。

因此，为了建立良好的师生关系，教师应该采取积极的态度，通过多种渠道，采用多种方式与孩子沟通。教师与幼儿间是平等的，课上是师生关系，课下则是朋友关系。刚进入现在的这个班时，孩子们对我存有一种警惕性，不愿多和我交流，看到我时的笑脸也很少。

为了改变这种情况，我主动和孩子们交流她们感兴趣的话题。每次我交流的时候，我都会拥抱她们，或者让她们坐在自己的腿上。很久以来，孩子们都愿意和我说话。每次下课，总有很多孩子跑来找我，有的问我上课的问题；有的是告诉我自己周末里开心的事；有的干脆就是跑过来抱着我。那时，作为一名教师，我真的体会到了一种幸福感。

以前为了让孩子遵守规则，一看到某个孩子违反规则了，就会板起脸，在所有孩子面前批评其行为，这个孩子顿时没了好心情，教师的这种情绪也很快传递给其他的孩子。孩子一天下来，老是在担惊受怕的，害怕自己做错什么事受到老师的批评，时间长了，孩子就会产生厌学症。所以有时候我也觉得孩子们虽然遵守规则，但她们不愿意这样做，而是要克制自己不受老师的批评。

通过前几天的业务学习，我知道了可以用“找小领头羊”（即请个别不遵守规则的孩子示范）的方法约束孩子的行为。过去，当我小睡的时候，我会站在床边，催促孩子们快点穿衣服睡觉。后来我有了一个好主意，孩子们都很喜欢。

也就是说，在孩子**睡觉之前，老师摸摸头，对睡觉的孩子说悄悄话。听完后，孩子们会甜甜地笑，安然入睡。

与教师用书的要求相比，我还有很多差距。例如，我们不能挖掘教材的教育价值；他们不能及时反馈或提取关于孩子们所提出问题的有价值的信息；课堂上幼儿的主体地位体现得不够充分，师幼互动的形式过于单调……但我相信，只要自己乐于钻研，乐于思考，乐于学习，这些问题都会在不久的将来得到解决。

千里之行，始于足下。漫长的教书育人之路，我刚起步。在以后的工作中，我会一步步走下去。多读书、多学习、多咨询，力争早日成为一名优秀的幼儿教师。

2007．4．21

幼儿园课程读后感 篇2

前段时间问同事借了一本《幼儿园课程》的书看看。曾在《纲要》中看到过关于课程的一些内容，但《纲要》中只提到了“新知识观与幼儿园课程内容”并未对幼儿园课程进行详细的分析和说明。

这次拿到书后我认真地阅读了里面的内容。知道了什么是幼儿园课程，详细的了解了蒙台梭利的教育理论和教学方法。特别是陈鹤琴先生提出了“五指课程，陈鹤琴先生说：“五指活动的五指，是生长在儿童的手掌上的……是指要注意儿童心理和生理的发展，但是不离社会实际，领导儿童作合理的活动，予以适当的`教养。“他又说：“五指，是活的，可以伸缩，互相联系……课程是整个的、连贯的，依据儿童心身的发展，五指运动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理地编织在儿童的生活上。“从陈鹤琴先生的论述中可以清晰地看到他对幼儿教育课程的理解是非常科学合理的。他的整体教育观、生活教育观、教育观原则一直指引着我们对课程思想进行深入的思考。

读了《幼儿园课程》后，使我能对幼儿园课程有了初步的认识和理解。路还很长，还需不断学习、锻炼。我也会尽力，努力学习的。

幼儿园课程读后感 篇3

读《幼儿园课程理论与实践》心得

摘录人:赵婷

本书的主编是许卓娅，本书分为十一章，分别是：第一章幼儿园课程的本质，第二章幼儿园课程设计的理论框架，第三章幼儿园课程的产生与发展，第四章影响幼儿园课程实践的几个教育理念，第五章观察儿童----实施幼儿园课程的出发点，第六章教育活动----幼儿园课程实施的途径，第七章幼儿游戏----幼儿园教育的基本活动，第八章环境----幼儿园课程实施的重要因素，第九章教育活动评价----幼儿园课程实施的保障，第十章国外幼儿园课程范例简介，第十一章我国幼儿园课程范例简介。

本文的阅读体会主要为第二章：幼儿园课程设计的理论框架。这章中分为五个小节，分别是：

第一节课程目标----课程设计的方向，第二节课程内容----课程设计的核心，第三节课程组织----产生教育效应的基本过程，第四节课程实施----实现课程目标的途径，第五节课程评价----课程实施的重要环节。

通过阅读第一节，我了解到课程目标是课程最重要的目标，或者说是人们对教育活动的预期效果。课程目标是课程设计的重要组成部分。课程目标分为三个层次：

（1） 课程的总体目标是教育目标，（2）学科领域的课程目标，（3）教育实践中的课程目标是教学目标。课程目标的依据主要是：对幼儿的研究、对社会的研究、对学科的研究，这三个因素是交互起作用的，对其中一个因素的研究结果都不足以成为课程目标唯一的**，所以，我们需要将儿童的需要、社会的发展和各门学科发展的现实结合起来，才能达到一个具体的课程目标。

第二部分是课程内容。从这一部分，我知道课程内容是教材、学习和学习。课程内容不是随意决定的。它需要被选中。也必须有一定的选择标准。应该遵循什么标准？读了这节我就知道了：

1.内容的目标达成性 2.内容的基础性 3.

内容的相关性4。内容5各部分的平衡。内容的发展。

通过阅读第三部分，笔者认识到课程组织是对所选课程内容的安排，它构成了一个相对可行的教育方案或计划过程。课程组织存在三种课程组织：1.

官方课程的组织，2。组织理想的课程，3。时间课程的组织。

课程组织也有原则，分为以下五个原则：目标导向原则、生活原则、活动原则、整合原则、师生同构原则。

为了实现课程目标，必须进行课程实施。读完这一节，我知道影响课程实施的因素分为四个部分：1。课程本身的特点，2

沟通与合作。课程实施的组织与领导。教师培训。

课程实施也有不同的途径。通过对富兰、利思伍德等课程专家的研究，总结出课程实施的三个方向：一是混日子，二是适应或适应，三是忠实或准确。

最后一部分也是课程实施的重要组成部分：课程评价。通过对这一部分的理解，笔者了解到课程评价有不同的类型和模式。

就拿课程评价的模式来说，有目标评价模式、目标游离评价模式、外观评价模式、差距评价模和cipp评价模式，其中cipp评价模式有四个步骤，分为：（1）背景评价（2）输入评价（3）过程评价（4）成果评价。

以上仅仅是我对本书中的一个章节的理解，只是理解也是不够的，要将这些知识运用到真实的教学中，还是不容易的。这本书我还没有读完，也有许多不理解的地方，在今后慢慢的累积中，我相信我会逐渐理解这些知识。

幼儿园课程读后感 篇4

2、 环境创造是建设性课程的重要组成部分。建构式课程非常注重环境的创设，将环境创设作为课程内容的一个重要组成部分，我们根据主题活动内容，在班内努力创设宽松、自由的区域环境（有生活区、建构区、益智区、美工区等），幼儿可在更广阔、更自由的空间里自由选择、尽情地玩耍，从而真正开心、愉快地生活和学习，同时也体验到了与同伴共同游戏、学习的快乐！例如，在生活区，孩子们通过给植物浇水和观察他们的生长来学习一些生活技能；在教育区，孩子们学习使用实物卡、数字卡、标有点或数字的塑料瓶来对应练习次数和点数。

在美工区里用橡皮泥搓捏出自己喜欢的小动物、小花朵……，用彩纸、皱纸撕剪各种图案等，这就为幼儿创设了一个自主学习的环境，而这正体现了建构式课程理念——幼儿天生是一个主动的学习者。

3、 家庭是幼儿园的重要合作伙伴。我们本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和积极参与，积极支持和帮助家长提高教育能力。根据《纲要》精神及活动进程，我们经常给家长朋友们提出一些建议，帮助家长提高教育能力。

在新课程刚开始实施的过程中，我们把主题活动中需要家长配合的地方通过家园联系的方式呈现在家长面前的时候，我们及时召开家长会，从新的教育观、人才观、新课程的特点及新课程的作用意义等方面，向他们作了详细的介绍。从那时起，父母的观念开始改变。概念一变，我们的工作就顺利开始了。父母和孩子一起收集废物；一起做实验，观察，记录；一起查书找资料。

在整个过程中，我看到了“学习化社会”的影子，看到了孩子的终身学习的希望。

通过对新课程的尝试，使我不仅明确了建构式课程对幼儿发展的重要性，而且对建构式主题活动的设计也有了更进一步的了解。领域课程根据中国儿童心里及发展规律,最完善地保持了各领域教育目标,内容和学习方法的相对独立性,完整性和独特性,这是其他任何形式的幼儿教材所无法替代的。我会在实践中不断学习和反思，使教学理念和水平不断提高。

幼儿园课程读后感 篇5

幼儿园生活化课程是指将幼儿园课程从传统的知识型课程转向更加关注幼儿的生活经验和实践能力的培养，强调幼儿在真实情境下的学习和发展。这种课程的设计和实施旨在帮助幼儿获得生活经验，培养实践能力，发展思维能力，建立自信心和自尊心，为终身学习奠定良好的基础。

读幼儿园生活化课程的书籍，我深深地感受到了这种课程的重要性和可行性。它不仅能够丰富幼儿的生活经验，提高幼儿的综合素质，还能够促进幼儿的全面发展。在阅读这本书的过程中，我不仅学到了有关幼儿园生活化课程的理论知识，还感受到了它在实践中的价值和意义。

通过读幼儿园生活化课程的书籍，我深深地感受到了教育的重要性。教育不仅能够培养幼儿的思维能力，提高他们的学习成绩，还能够促进他们的全面发展。教育不仅能够培养幼儿的自信心和自尊心，还能够促进他们的社交能力和人际交往能力。因此，我们需要不断地探索和实践教育的方法，为幼儿的全面发展提供良好的保障。

幼儿园生活化课程的实践也教会了我如何在实践中应用理论知识。通过实践，我深刻地感受到了教育的重要性和意义。实践也教会了我如何更好地理解和掌握教育的方法，为我的教育事业奠定更加坚实的基础。

总结起来，读幼儿园生活化课程的书籍让我更加深刻地认识到了教育的重要性和意义。通过实践，我也更加深刻地感受到了教育的价值和实践的困难。但是，我相信只要我们一起努力，就能够为幼儿的全面发展提供良好的保障，为我们的教育事业做出更大的贡献。

幼儿园课程读后感 篇6

本月阅读了《幼儿园课程》之我们心中的美丽城堡这一章，通过阅读让我对幼儿、教师、家长三个不同层面有了进一步的认识。

一、幼儿方面

幼儿认为世界是相互联系的，是一个整体。他们是有差异的，我们提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教师提供相同的指导，但是孩子是不一样的。他们各自有各自的想法，每个孩子都有自己的优点。比如有的孩子擅长唱歌，有的孩子擅长画画，还有的孩子擅长运动等等。他们喜欢挑战、需要鼓励、渴望公平，当然也需要规则。他们需要在与同伴的交往中逐渐建立属于他们自己的规则。

二、教师方面

教师作为幼儿园重要的组成，她们需要有爱心，能够蹲下来与孩子热心的交谈，真实的对待每一个孩子；她们需要不断的学习，巩固和提高知识经验，在“问题”中不断成长；她们需要不断创新，勇于挑战自己，通过挑战让自己不断成长；他们需要反思自己，在反思中积累经验，发扬优势、弥补不足；她们需要团队，通过三位老师的通力合作，不断提高班级工作的质量，为幼儿营造一个轻松愉悦的氛围；当然，她们也是需要赞赏的。赞赏是一种无形的力量，是对教师工作的一种鼓励和支持。

三、家长方面

作为家园合作的重要组成成员——家长来说，他们也是各异的。正如孩子一样，每位家长也是不同的。他们都关注自己的孩子，不同的家长对于孩子的关注点也是不一样的，他们有的关注孩子的学习能力，有的关注孩子的交往能力，有的关注孩子的行为习惯等等。他们希望和教师沟通，通过沟通了解孩子在幼儿园的情况，通过沟通寻找自身的弱点，不断的学习。他们也乐于参加各种活动，为幼儿提供各种材料，走进课堂参与幼儿的教学，为孩子们奉献自己的一份力量。当然，他们也是渴望平等的，只有平等，家长才能自如的表达自己内心的感受，真正的投入、积极的配合，和教师成为真正的朋友。

幼儿园课程读后感 篇7

读幼儿园生活化课程有感

作为一名家长，看到孩子走进幼儿园的那一天，心中充满着忐忑和期待。幼儿园作为孩子们启蒙教育的第一站，承载着无比重要的责任。然而，进入幼儿园的孩子们并不会像小学生那样坐在教室里听老师讲课，而是参与到生活化的课程中去。这样独特的教学模式给予了孩子们更多的自由和快乐，让他们在自我探索中潜移默化地学会了很多东西。

幼儿园的生活化课程贴近孩子们的生活和兴趣，以游戏为主导，让孩子们在玩耍中学习。每一天的课程都充满了趣味和活力，让孩子们充分发挥自己的想象力和创造力。比如，整理玩具的游戏既能让孩子们培养自己的动手能力，还能教会他们物品分类和整洁的重要性。在幼儿园里，我发现孩子们不再将学习视为枯燥乏味的任务，而是把它当做一种乐趣来享受。

在生活化的课程中，孩子们不仅学会了基本的日常生活技能，如穿衣打扮、洗手洗脸、梳头梳子，还学习了社交技能和生活礼仪。每天的早操、集会和午休时间都是孩子们学习社交技能和互助精神的最佳时机。孩子们在这样的环境中共同成长，建立了深厚的友谊。我觉得，这种生活化的课程让孩子们在与同龄人相处中不仅学到了如何关心和照顾他人，还培养了他们的人际交往能力。

生活化的课程还为孩子们提供了各种丰富多样的体验和活动。比如，户外活动是幼儿园生活化课程的重要组成部分。孩子们在户外游戏中接触到了大自然，感受到了四季的变化，学会了欣赏美丽的风景。除此之外，幼儿园的生活化课程还安排了一系列丰富的手工制作和绘画活动，让孩子们充分展示自己的艺术才能。这些活动不仅能培养孩子们的动手能力和艺术素养，还能激发他们对美的热爱和创造力。

总的来说，读幼儿园生活化课程给我留下了深刻的印象。我发现幼儿园的生活化课程不仅关注孩子们的智力发展，更注重培养他们的情感和品德。通过生活化的课程，孩子们学会了如何自理自己、与人合作、保持环境整洁等生活基本技能，培养了他们的自信和独立性。同时，生活化的课程还通过游戏、户外活动和艺术体验等方式，激发了孩子们的好奇心和学习兴趣。这种以游戏为主导的教学方式不仅让孩子们在轻松愉快的氛围中学习，还培养了他们的创造力和想象力。我相信，在这样的教学环境中成长起来的孩子们必定会更加自信、热爱生活、富有创造力，为未来的学习和生活奠定了坚实的基础。

幼儿园课程读后感 篇8

课改以来，幼儿园课程问题的研究也就摆上了我们的案头，多年来，我们一直在省基本幼儿教材的使用框架下，摸索适合老师转变观念，满足幼儿自我发展需要的课程模式，呈现了几个阶段的变化。如：从注重目标到注重过程的变化；从注重教师的教到注重幼儿的学的变化；从集中活动居多到开放活动居多的变化；从预设活动为主到生成活动的介入的变化等。这些都说明大家在创新幼儿园课程方面做了很多努力，特别是幼儿园课题的一系列活动中，大家都多少对幼儿园的课程新理念有了些许收获。但是，我们要推进幼儿园课程朝着有自我特色方向迈进时，总是感觉水平有限，难度较大！

今又认真学习了《幼儿园课程》一书，对幼儿园课程这一概念从理论上有了进一步的认识；更重要的是它能帮助我梳理即将要在园内确定的游戏化特色课程，为我园特色课程的行动研究方案提供了更准确和有力的理论依据，并可将其作为在下一步实施行动的过程中，研讨培训的支持工具。

首先，我们应该清楚任何模式的课程都有自己的长处与不足，在我们即将推进我们的特色课程模式时，自然就会多借鉴些我们看到的其它园成功的课程模式。因此，借鉴前我们要慎重分析利弊，摆脱纯粹的“追风”学习，在实际操作中不断结合实际修正方案，真正创造出适合我们自己幼儿园发展的课程。另外，《课程》一书中，对当前幼儿园课程内容选择中需要注意的几个问题，很值得深思。这些问题均常出现在教师执教的过程中，我把这些内容复制出来，与全园老师共学习、共讨论，让大家都在学习中反思，尽可能地去琢磨如何减少这些问题的发生，从而掀起教师自觉学习和提升专业素质的热潮。

还有，接下来我园将实施生活化、游戏化园本特色课程的探究，书中“几种幼儿园教育活动的设计”，带给我们一些启发，特别是活动区域如何更加生活化，和下一步我们将如何生成一些适合幼儿“最近发展区目标”的生活、体验。游戏化活动对我们来说，很有借鉴价值，值得我们在实际进行中反复阅读，使我们的行动方案不断合理的修正。

总之，学习就是提高，提高了认识，对理清思路多有帮助，也是对我们去实践这些理论提出了自身水平的新挑战。我们不仅要常常反思，也要带领广大教师不断探究，以期让我们的孩子在我们更具科学性的课程影响下，有更全面的和谐发展。

幼儿园课程读后感 篇9

创造，才有未来

郭腾的幼儿园老师每天都和孩子们在一起，他们看起来简单轻松，其中有很多学习内容。在当今飞速发展的社会，勇于创造、积极创造是各行各业进步的前提。无论在哪各行业、哪个环节，奇幻创意都能有效促进行业的发展。而我们的幼儿教育更是如此，我们肩负着培养新一代创新人才的重任。

那么，我们如何才能有好的创作，并将其应用到我们的幼儿教育中呢？今年夏天，我有幸拜读了由南京师范大学出版的《幼儿园创造性课程》一书，以艾里克森和皮亚杰等人的理论为基础，并吸取近年来广受关注的多元智能理论的研究成果，在上册中提出了一套涵盖50项发展目标的“发展连续表”，每项目标之下详述了幼儿在该目标内的4个发展阶段，老师可据此设计适合班级幼儿的学习环境和课程，并在实施的过程中持续观察、调整。下册详细介绍了11个学习区的重要性、规划和布局方法，以及教师与幼儿的互动，使教师在实际操作中更加得心应手。

一、理论与实践并举的课程系统

幼儿园创新课程是一个理论与实践紧密结合的系统。该课程结构清晰、系统，以皮亚杰、维果斯基、马斯洛、埃里克森等关于幼儿学习和发展的理论作为其理论基础，一以贯之“发展适宜性”的课程理念。以“发展连续表”作为指导、评价幼儿学习的标准，以“六大领域”为基础建构课程内容，以“十一个学习区”为课程的主要组织形式，成为促进幼儿发展的载体。

最后，以“发展连续表”作为课程评价的工具，开启幼儿学习旅途的新征程。课程实践基础扎实，学习区活动设计具体细致，充分体现了课程的核心理念。本课程主要**如何呈现不同领域的核心经验，不同学习领域呈现什么样的材料，如何观察和引导孩子的学习，如何发现和解决活动领域的共性问题，并结合一些实际案例加以说明。

该课程突破以往课程囿于简单的文字构想和规划，以详实、具体的方式呈现了两个老师如何带领班级的18位幼儿开展活动， 如何贯彻课程理念解决班级日常生活中的矛盾，如何将课程内容与目标整合到幼儿的发展中，具有一定的可操作性， 对我国当前的幼儿课程建设具有一定的启示意义。

二、处处彰显的“创造性”火花

幼儿园创造性课程作为一个高呼创造的课程， 在课程设计和行动方案中却只字未提“创造”。但整个课程在理念和实践上都充满了创新的火花。本课程的理念是关注儿童的情感需求、能力发展和完整人的培养。

一个完整的人是一个包含了创造精神、创造能力和创造意图的人。蕴含此种理念的课程将培养幼儿的创造性，发挥幼儿的创造能力放在首位，立足于观念引领教师的行为。在课程实践中，教师注重把儿童培养成完整的人，营造安全的环境，引导儿童自发、积极的活动，关注儿童的情感体验，关注儿童的个体需求和个体价值的实现。

创造力是人类发展的重要品质，幼儿园创造性课程是教师和儿童发展的创造性过程。教师要根据每个孩子的具体情况，创造性地结合课程内容和孩子的发展现状，为每个孩子制定培训计划，并制定****和更新。幼儿在“发展连续表”中的每一个进步都是教师创造性成果的体现。

同时，儿童在学习领域不断实践、模仿和建构的过程，是创造智慧和火花碰撞的过程，也是教师课程理念实现的起点。

读了此书后，我感受良多。目前，我们的幼儿园教育已经认识到了创新的重要性，但还没有把这一点落识到实际工作中去。在工作中，要结合积累的经验，勇于创新，勇于探索，不断提高创新能力，更好地保护和发展孩子的创造力。

在每一次的教学过程中，我们要创造性地教，幼儿要创造性地学，二者合一才能达成真正意义上的创造教育。

幼儿园的创新教育必须保持教学的高效率和高质量，离不开优美的**、和谐的环境、宽松的氛围、热情的教师和高超的教学艺术、明确的学习任务等。这些都是激发和保持儿童最佳学习状态的重要因素。因此，我们应该从细节入手，多方面激发孩子的最佳学习状态。

此外，多样的教学形式同样重要。不同的活动方式可以吸引不同性格的孩子。即使是同样的活动也会改变活动的地点，再次吸引孩子。在教学过程中，根据主题教学内容的需要不断变地化活动室的环境布置、丰富活动材料、活动内容、变化活动方式等，尤其是活动材料的丰富性和变化性对诱发和促进幼儿创造性的发展十分重要。

活动和物质的变化不仅反映在视觉上，还反映在听觉和小肌肉的活动上。变化是创造使然，变化本身就孕育着创造。因此，有价值的变革可以更有效地激发创造力。

每个孩子都不一样，他们的学习方式也不一样。选择因人而异的教育方式，尊重每一位幼儿，给他们个性化的空间，这样才可能取得较理想的发展，正如卢梭所言：“每个儿童的心灵都有它自己的的形式，必须按它的形式，必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他形式去教育，才能使你对他花费苦心取得成效”。

创造是每一个人不可或缺的重要品质，《幼儿园创造性课程》给了我们坚实的理论基础。创造不是贴在课程上的标签，而逝融入整个课程的精神，包括环境、材料和相关活动。只有把创造可能性的过程整合起来，才能成为一个真正完整的过程。

创造，才有未来。

幼儿园课程读后感 篇10

今年的假期在园里组织好了，读了以游戏为中心的幼儿园课程这本书，对于新老师来说，我觉得这是一个很好的活动。我缺乏实践经验和理论知识。通过这样的读书活动，我不仅学到了一些知识，也使这个节日变得有意义。

以游戏为中心的幼儿园课程这本书不仅向我们介绍了儿童发展理论方面的一些重要人物，还将与儿童游戏课程相关的理论和实践有机的结合起来，利用案例向大家展示了如何从儿童的游戏中选择课程方法和内容。本书还列举了大量的儿童游戏案例，阐述了游戏和发展理论教学策略以及将游戏置于课程中心的指导原则，还向教师展示了如何布置儿童所在的教室和安排儿童的一日活动流程已是儿童的学***在他们自发的且有教师指导的游戏活动中。

通过短期的学习，我感觉到游戏在孩子成长中的重要性。游戏作为一种儿童学习工具，或是儿童获取知识的工具，可以使儿童在游戏过程中自主、主动地学习知识。在很大程度上避免了直接叙述给孩子理解带来的不便。

我们要玩课程，把游戏融入孩子生活的方方面面，用游戏的钥匙为孩子大开知识的锁，充分利用游戏的各种特点，大开方便的大门，让知识披上游戏的外衣，陪伴孩子快乐成长。孩子们在游戏中得到的不仅仅是知识，更是情感美学、意志、智慧、社会性和自我概念的全面发展。一句话，儿童在游戏中是完整的儿童。

幼儿园课程读后感 篇11

课改以来，幼儿园课程问题的研究也就摆上了我们的案头，多年来，我们一直在省基本幼儿教材的使用框架下，摸索适合老师转变观念，满足幼儿自我发展需要的课程模式，呈现了几个阶段的变化。如：从注重目标到注重过程的变化；从注重教师的教到注重幼儿的学的变化；从集中活动居多到开放活动居多的'变化；从预设活动为主到生成活动的介入的变化等。这些都说明大家在创新幼儿园课程方面做了很多努力，特别是幼儿园课题的一系列活动中，大家都多少对幼儿园的课程新理念有了些许收获。但是，我们要推进幼儿园课程朝着有自我特色方向迈进时，总是感觉水平有限，难度较大！

今又认真学习了《幼儿园课程》一书，对幼儿园课程这一概念从理论上有了进一步的认识；更重要的是它能帮助我梳理即将要在园内确定的游戏化特色课程，为我园特色课程的行动研究方案提供了更准确和有力的理论依据，并可将其作为在下一步实施行动的过程中，研讨培训的支持工具。

首先，我们应该清楚任何模式的课程都有自己的长处与不足，在我们即将推进我们的特色课程模式时，自然就会多借鉴些我们看到的其它园成功的课程模式。因此，借鉴前我们要慎重分析利弊，摆脱纯粹的“追风”学习，在实际操作中不断结合实际修正方案，真正创造出适合我们自己幼儿园发展的课程。另外，《课程》一书中，对当前幼儿园课程内容选择中需要注意的几个问题，很值得深思。这些问题均常出现在教师执教的过程中，我把这些内容复制出来，与全园老师共学习、共讨论，让大家都在学习中反思，尽可能地去琢磨如何减少这些问题的发生，从而掀起教师自觉学习和提升专业素质的热潮。

还有，接下来我园将实施生活化、游戏化园本特色课程的探究，书中“几种幼儿园教育活动的设计”，带给我们一些启发，特别是活动区域如何更加生活化，和下一步我们将如何生成一些适合幼儿“最近发展区目标”的生活、体验。游戏化活动对我们来说，很有借鉴价值，值得我们在实际进行中反复阅读，使我们的行动方案不断合理的修正。

总之，学习就是提高，提高了认识，对理清思路多有帮助，也是对我们去实践这些理论提出了自身水平的新挑战。我们不仅要常常反思，也要带领广大教师不断探究，以期让我们的孩子在我们更具科学性的课程影响下，有更全面的和谐发展。

风筝观后感系列

今天幼儿教师教育网的编辑为您提供风筝观后感。随着社会的发展，看电视或者看电影成为了我们的娱乐项目之一，内心激动的心情久久不能平复。观后感，可以说是看了什么作品，内心有什么感受，观后感可以很好的锻炼我们的总结能力和思维能力。写作品名观后感有什么关键的要点呢？希望你能从中找到有用的内容！

风筝观后感 篇1

为你，千千万万遍题记

谎言能真正的杀死一个活生生的人。

在阿富汗的一富家少爷身上发生了一件令他痛苦自责的事情，他与他的仆人情同手足，少爷名为阿米你，仆人名为哈桑，哈桑常为阿米尔挺身而出，为朋友两肋插刀。在阿富汗一直都有冬天赛风筝的传统，并且被击落的风筝可以看作是胜者的奖品，哈桑机灵，是个追风筝的好能手。

阿米尔成了冠军，他知道哈桑一定可以把风筝带回来的，可哈桑却迟迟来归，阿米尔出去寻找，原来是几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁迫的哈桑交出风筝，而哈桑面对这样的强暴，在这样的情况下用身体死死护住风筝，而阿来尔躲在墙后默默观看这一切，却没有上前制止。

在这件事情之后，阿米尔觉得自己愧对于朋友，终于他在父亲面前撒谎，说哈桑是小偷，哈桑心痛不已，但他没有质间，没有反驳，也毫无怨言，黯然离开这个家。

阿来尔用谎言对侍哈桑，哈桑真正把阿米尔当作亲人为他千千万万遍。慌言有很多种，阿米尔所做出的却是最致命的，最严重的。

是的，哈桑因爱没有说，因失望而离开。心如死灰，用暗淡来形容他最恰当不过。

我们需要的是：一份千千万万遍的承诺。

风筝观后感 篇2

书已读完，心中却久久不能平静。未经历过战争的我，对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔，战争，带给人们的是暴力，怀疑，贫穷，人性的缺失!

只因一个看似很小的理由，这些所谓的“统治者”，便可以以一种莫须有的理由，惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷，可怕地笼罩着阿富汗!战争，夺去了家庭中的丈夫，父亲，只留下妇人与孤儿。失去了家里的顶梁柱，他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子，即使被收留，也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱，做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子，来换取确保福利院能继续开下去的资金。

战争，带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去，是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友，因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时，他们也会想，活着还不如死去。

曾经的欢声笑语不再，曾经的富足生活不再，曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经，一切都变了模样。

但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴，善良，忠诚，勤劳，勇敢，他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚，包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识，快乐与伟岸的父爱。

阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护，也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心，也许有些东西碎了，时间也无法让他重新愈合。

愿这世间再无战争!

风筝观后感 篇3

风筝，会勾起多少人儿时的回忆啊！鲁迅先生与风筝也有一段故事。饱含愧疚，但在亲情面前却真挚无比，动人无比，感人无比。

小的时候，我多渴望有只风筝。内蒙古的春风多深啊！好像专门为这里的孩子送来的礼物。一只又一只的风筝起飞了，欢乐了多少孩子的童年，又忧愁了多少孩子的记忆。内心渴望得到一只属于自己的风筝的想法更加强烈了。

每天下午一放学，我就拉着妹妹的手，一起奔到有玉米秸秆的地头上，看他们放风筝。太阳的光是那么的长，黄昏是那么的柔和，头顶上簌簌的干瘪的玉米叶不停歇的随风唱着歌，我和妹妹紧紧的靠在一起，把整个身子都窝在玉米垛里，一直抬头望着填空中的风筝，讨论着他的样式，他们的名字，在打赌哪个会飞得最高。最高兴的就是，有哪个小伙伴独个儿来放风筝啦，看到我们在旁边，就会让我们帮他把风筝高高的扬起，那一刻仿佛是自己的风筝飞起来了。好像自己手中扬起的是天安门的五星红旗一样，双眼直勾勾的盯着他，内心暗暗的期待这个风筝会是这些当中的第一名。妹妹小我九岁，她也不过三岁而已，但是看着她黑黑的瞳孔也随着风筝而动的时候，我就知道，她也特别想有一只风筝。

于是我和妹妹就会一起来央求妈妈，给我们买一只风筝。在提这件事情之前，我和妹妹总是很乖，常常会主动做些家务，也不看电视，提前写完作业。就等妈妈心情好的时候提出来，机会就会大很多，我们会好好的挑个时间，耐心的央求妈妈买一只风筝。结果就是被一句“这是男孩子完的东西”全部否决。一切的努力都付诸东流。或许是我把头低的太低吧！妹妹也跟着忧郁起来，单纯的大瞳孔蒙上了一层薄雾。

记不清自己到底有没有因为没有买到属于我们自己的风筝掉过眼泪了。总之在我的记忆里，我们到后来还是有一只几乎一米长的黄色蜻蜓风筝的。

或许我永远也忘不掉的就是，在回家的路上，那条被我踩平了的玉米地的路，我抬头发现一只被挂在电线上的大风筝，飞也似的跑回了家，没头没脑的就拽着爸爸往出跑。“风筝”“风筝”。我知道当时我一定特别害怕在我们到之前有人发现了他。我高兴的跳着，跑动跑西的找长的木棍，眼巴巴的盯着他。直到捧在怀里。第一时间喊了妹妹，尽管时间已近过了黄昏

，我们还是没有听妈妈的话等到明天就放了风筝。

如果那天的余晖还可以再次洒在我和妹妹的身上，我愿意我们彼此挨着的影子可以一直拉长，直到我们生命的尽头，记忆的终点。

兽兽观后感系列

这次观看让你有什么领悟呢。观后感就是将感悟记录下来方便我们更好的领会，写观后感时要结合实际将“感”写透，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？敬读阅读我们整理的“兽兽观后感”，请不要忘记将本网页的链接收藏到您的收藏夹或书签中！

兽兽观后感(篇1)

关于本书的作者江户川乱步的地位，在此我不在赘述，只给不了解此作家的读者们一句话推荐：没有江户川乱步，就没有当今的日本推理文学。

乱步的书，我今年已经是读了两本，《黑蜥蜴》和《阴兽》。他的短篇小说，七七八八的我也看了一些了，每次合上书，都想找个人一起讨论下，其中的情节，在心中总是念念不忘。就拿这次的代表篇《阴兽》来说，女主角小山田静子所折射出的人性阴暗面和复杂度会让人一时间难以接受，这种真实性和临场感会让人生出抵触——不是所有人都能正视人性中的恶。

在离奇，恐怖，荒谬的氛围中，作为推理小说的根本却没有丢失，作者在读者翻开的第一页书上就布上了逻辑陷阱，随着剧情的深入，谜案似乎有了眉目，我们随着小山田静子一起活在受监视的恐惧之下，也迫切希望书中的男主“我”能把那个叫“大江春泥”的变态作家揪出来，然而，事件的结局却是一场反转。

“我几乎成了被他操纵的人偶，根据他给出的证据，做出了推理。”

在变态的欲望中，所有一切看似美好的事物都灰飞烟灭。主人公“我”在破案后也陷入深思，自杀之人究竟是不是凶手，作者没有给出答案。这种开放式的结尾对于推理小说来说很新颖，更能引发读者的讨论。短短七万字，可以看出乱步对于文字的把控能力不输一般文学作家，推理小说的文字，也可以像散文诗一样的华美。单就这一点论，乱步远超大山诚一郎，坂口安吾，横沟正史等人。

变态的心理是江户川乱步热衷于讨论的心理，那种刺激像是刻在人类DNA里的魔鬼，纵使付出生命的代价，也有人愿意冒险一试。极度的变态，就不只是令人恶心，而是很可怖的一件事了。《人间椅子》就是这样一篇文章，谁能想到一个人会把自己置于一件顶级的沙发中，甘愿成为沙发的一部分，来窥视，暗中感受每一个坐上来的鲜活肉体？

一种奇妙的想法闯入我脑海中。这可能就是人们所说的魔鬼的低语吧!它荒谬、离奇，宛如梦境，却对我充满诱惑，让我无法抗拒。

恍惚中，我的想象展开了翅膀，居然联想到一个长期藏在心中的古怪想法。哦，我竟然想将这怪想法付诸实践，实在疯得离谱。为了实施我匪夷所思的计划，我赶紧把四张椅子中我认为最完美无瑕的那一张拆开重做。

这张庞大的扶手椅坐垫下面并不是四条腿，而是一个包裹着皮革的箱状物，靠背、扶手都做得又厚又大，内部所有中空的部分都彼此相通，作文可以神不知鬼不觉地藏一个人。椅子内部的空间当然是用坚固的木头撑起来的，为了更加舒服，还安装了很多弹簧。可我要制造更多的空间，就要做一些恰如其分的修改，让坐垫下面可以容纳腿，靠背内部可以容纳上半身和头。

椅子内部的空间俨然变成了一个小房间。我把衣服脱下来，仅余一件衬衣。我掀开椅子底端的盖子，从这里钻进去。眼前黑得伸手不见五指，呼吸困难，十分可怕，就像走进了墓穴。细细想来这儿的确是墓穴，钻进椅子就像穿上了隐身衣，从此在人间销声匿迹。

可怖的故事持续上演，却又在最后一段话迎来反转。我想书中的那位夫人看完信必定和我一样惊魂甫定，到底哪一种说辞才是真实的呢？就算真的是一个玩笑，眼前的这个沙发，怕是再也不能坐了吧。

就这样，在一篇推理小说中，椅子变成了《午夜凶铃》中的电视、《咒怨》中的被窝一样，变成了恐怖的代名词。你又怎能不佩服乱步的文学功底？

一直探寻人性黑暗面的江户川乱步，会不会在生命中也渴望离奇与荒诞的相逢呢，这些我们不得而知，唯一可以确定的是，他所留下的一篇篇经典的恐怖推理小说，在二十世纪几乎凭着一己之力把日本推理文学推上了神坛。

兽兽观后感(篇2)

昆明市官渡区东华二小二（3）班谢沛霖

指导教师王芳

这几天，我在家人的陪同下，读完了童话绘本《萌萌兽历险记》，这是一个有趣的故事，让我明白了很多道理。

书里面的魔图人、魔兹人两个民族，以前共同生活在一个部落，大家互相帮助，一起快乐地劳动和学习，后来莫兹人越来越懒，越来越自私，生活的环境变得脏乱差，他们喜欢臭哄哄的味道，心里面充满了**，像老鼠一样让人讨厌；相反，魔图人非常爱干净，有一颗颗善良的心，大家辛勤劳动，努力学习，互相帮助，日子越来越幸福，生活里充满鲜花和笑声，还有美妙的香气。

慢慢地，魔图人和魔兹人相互成了敌人，自私的魔兹人向魔图人发起了进攻，一开始魔图人没有办法，不知道怎么对付，后来，他们知道了打败魔兹人的最好的**，就是美妙的香气，干净整洁的生活环境，以及大家开心快乐的生活，就这样魔兹人被打败了

读了《萌萌兽历险记》这本书，我决定要向魔图人学习，做一个爱干净、爱整洁、爱劳动，真诚善良地对待每一个朋友的好孩子，在生活中好好学习、天天向上，和父亲母亲一起把我们的家园装点得更加美丽。

兽兽观后感(篇3)

今天读完《青面兽校场显威风》一篇，感受很深。文中的青面兽杨志可以算得上是一个真正的男子汉、大英雄了，因为他不仅武艺高强而且为人非常正直。尽管死对头周瑾对他恨之入骨、恶语相向，但他都能克制自己，不被激怒。在完成游戏规则时后，杨志避重就轻，饶过周瑾一命，难怪后来连东京太师蔡京的女婿都有意提拔任用他呢！

在我们生活中也有许多的恩怨，也许很多人想得最多的是怎样“报仇”，怎么“还击”，所以导致最后是“冤冤相报”。在我们小学生中也是这样，大到一次不经意动手，小到一句不礼貌的话语，可是谁也不肯相让，耿耿于怀，积怨很深，让我们的班级出现了许多不和谐的声音。难道我们就不能像杨志那样，胸怀再宽广一些吗?看他!对于自己的死对头都可以手下留情呢！同学之间还有什么无法抛开的仇恨呢？就像老师说的“都是些鸡毛蒜皮的小事”何必斤斤计较呢！

今天刚刚读到《水浒传》的《青面兽校场显威风》一章，就有些欲罢不能呢！因为它不仅让我领略了水浒人物的魅力，更让我获得了许多生活的启迪。真是一本好书，大家都来读一读吧！

兽兽观后感(篇4)

前两天我读了一本书，名叫《万兽之王》。刚拿到这本书我就被它的名字吸引了，什么是万兽之王呢?我迫不及待地认真读了起来。

原来是讲的是小主人的舅舅在中国科学院生物研究所工作，是个生物家，他舅舅答应他考试好了送他一礼物----万兽之王。他想着什么是万兽之王呢?老虎?狮子?棕熊?他天天在家盼着礼物的到来，谁知他舅舅来了给他带了几只蚂蚁，他很失望。这时舅舅说：“你仔细看看!”小主人不高兴地看了起来，只见这些蚂蚁圆圆的头，细细的腰，长长的身子，周身发着一种棕红色的亮光，头上有一对触角不停地在挥舞，行动出奇地灵活和敏捷。舅舅说：“这是热带蚂蚁，因为它厉害，，有的叫它劫蚁，我叫它万兽之王。”

小主人盼了好久，盼来群蚂蚁，很不高兴。这时他舅舅说：“你别小看这些蚂蚁，他可以和你这大狼狗比拼。”小主人很不服气决定让它们比赛。谁知不一会儿蚂蚁可爬进了狗鼻子里，狗在院子里惨叫，乱打滚儿，把它那鼻子直朝墙上蹭，皮都没了，鼻子上全是血。舅舅说：“小小的蚂蚁聪明机智，灵活多变，你服不服?”小主人嗤之以鼻，还是不服，你敢和我的在公鸡斗吗?舅舅说：“当然敢了!”我的大公鸡五千克呢，翅膀一年棱，小孩子都能撞个跟头。金色的羽毛里夹着朱红，八面威风，简直像那戏台子上的大无帅，号称全村第一鸡!我心想我这次肯定赢定了，就在我偷偷得意时只听见大公鸡怪叫一声，那粗大的爪子便挠上了自已的头，拖着翅膀满地打滚，我不禁目登口呆。

虽然两次都输了，但小主人还是不服气。最后他和小蚂蚁比了起来，这次他是真领会到小蚂蚁的厉害了，这次是心服口服。他开始喜欢上了这些小蚂蚁。后来舅舅还把这些小蚂蚁放到稻田，棉田，甘蔗地里让它们去捉害虫。

小主人真正感觉到这些小蚂蚁的本领了，它们成为一支出色的特殊卫队，保卫庄稼，保卫人类的生存不境!它们不愧是万兽之王!

兽兽观后感(篇5)

近日，作为春节档唯一合家欢动画电影，《年兽大作战》发布了终极预告片，90秒的视频，带来诸多的信息，从中也能感知这部欢乐大电影剧情的大概，但是最吸引人的，还莫过于这个拯救熊孩子的预告片标题，估计会引发一些争议，对于大人，甚至年兽这样的神仙而言，究竟是拯救熊孩子，还是被熊孩子拯救，这是一个问题。

目测《年兽大作战》的剧情，也会围绕这个问题展开极富争议性的银幕巡游，究竟影片最后给出怎样的答案，目前不得而知，但估计大年初一看过电影之后，大人和孩子也都有不一样的收获和感悟，没关系，再来一次观后感的大辩论也不错，过年的时候看年、说年，这个春节，才会变得更加年味满满。

《年兽大作战》作为一部国产动画片，而且是中华年题材的动画片，并没有拘泥于如何遵循传统，而是在天宫与年的基础上，加诸了太多的好莱坞动画风格，年兽也不再是传说中的恐怖怪兽，而是一头颇具喜感的大胖牛大红，整个故事节奏轻快，画面精致，故事轻松，但这毕竟是不情愿下凡当值的年兽的人间奇遇记，他将遇到怎样的奇景，特别是遇到怎样的熊孩子，是本片的关键看点。

从陆续爆出的物料看，这是年兽的一次难忘经历，预告片也给出了部分剧透，山羊版的太白金星，掌管着天宫的任免，而年兽也是在他的推动下，开启了下凡之路，只是这下凡，并不是我们常见的仙乐飘飘白云渺渺一路笙歌随便变身，而是慌乱中跌跌撞撞，踩着半空中的风筝，坠入人间的城市，落地时还直插进路牌杆上，年兽的下凡经历，注定了他这一程的不平凡。

虽然年兽是来拯救春节，但这一程并不轻松。因为他遇到了人间小女生沙果，开始帮沙果找回自信，其实这里面，也有他拯救自己的意味，毕竟到最后，似乎彼此都有了很大的改变，这或许就是人与熊孩子之间互相的催化作用，虽然这个人，竟然是个神，但他身上有着每个人都有的优缺点。所以，沙果会成为他下凡完成秘密任务的得力助手。

预告片没明说这个任务是什么，从预告片的只字片语也无法感知，当时年说，他要来完成一个秘密任务，当然，连太白金星都表示具体是什么来着？好像完全忘记了，可见年说的那句帮一个人间小女孩实现梦想是有多呆萌，或许这句话，只是他的说辞，但他确实成为了沙果的父亲，陪她过年，陪她勇敢，有关这个终极任务，我们没看到全片，就只能臆想而已，但现实中，一定如预告片所说，拯救了熊孩子。

《年兽大作战》的出品人是宁浩，他一直有个性格色彩浓郁的微博呢称：坏猴子宁浩，由此胡猜，他应该是一个充满了天真童趣与恶作剧心态的复杂体，在预告片中也可以感知，这个年兽，或许就是宁浩的化身，他的一举一动，一言一行，都是我们所熟悉的疯狂范，一如他既往的电影作品，酣畅淋漓，又不失温情。

这一次，当一个看着有些不太耐烦的大男子汉，遇到一个柔弱的小女生，在人间这个对年兽而言完全是新奇又陌生的地方，能碰撞出怎样的火花呢？但这终究是一次有趣的传统文化年会，从影片中不仅可以看到生猛而可爱的年兽，还有太白金星、土地公、灶神爷等等，这些传说中的神仙，通通以动物的形象出现，也是从古至今最匪夷所思的创造，不过各位神仙也会就此成为小朋友最深刻的记忆，想想还是很有趣。

大人和熊孩子究竟谁拯救谁，相信影片会给到答案，或者给到争议的端口，但无论如何，如此热闹的大电影《年兽大作战》，一定是拯救熊孩子的利器，带他们走进影院，在欢乐中收获颇多，享受来自年的陪伴，也是一种幸福，这个大年初一，与年有约，不见不散。

兽兽观后感(篇6)

阿岗中心完小五年级二班许烨

这学期，我读了很多故事。这些精彩的故事深深地打动了我。今天早上我又读了一篇报道。它的主人公，鹿，非常伟大。

故事是这样的：从前有一片大森林，里面住着各种各样的动物。美丽的鹿在河边喝水，肥壮的大象在平原上走来走去，它们在森林里过着自由的生活。它们很高兴。

但是一场大火摧毁了这些动物的家园，使它们无家可归。

一天，小兔和小鸟在林中散步。

“那边有光”，小兔说，小鸟飞到树顶看了看。

“不好了，着火了！快跑啊！”

只有森林的南面没有着火。所有的动物都跑到南方去了。其它的路都被火堵住了。跑啊跑，前面有条大河。水流湍急，水面旋转。小动物害怕退后。眼看大火就要蔓延过来了，再不过河，后果将不堪设想。

就在这千钧一发之际，大鹿挺身而出，说：“让我来当桥吧。”

鹿的背骨被动物们折断了。它再也站不起来了。其它动物得救了，但鹿被河水冲走了。

读完这个故事，我的心很长一段时间都不能平静下来。大鹿是勇敢的。为了拯救每个人的生命，他们甚至用自己的身体作为桥梁，帮助森林里的动物逃离危险。这是一种舍己为人的精神；就像雷锋叔叔一样，他只为别人着想，只为别人着想；也像电视上的抗日英雄一样，为了国家，他们流了头和血；还向抗洪救灾的解放军战士，为了人民群众的利益，跟洪水奋战几天几夜；更像**中爱生如子的老师，用自己的身躯护住学生弱小的身体……

大鹿就像森林中所有动物的母亲，这位伟大的母亲，把死留給自己，把生让给同伴，不顾一切的保护自己的儿女。我想，只要我们有一颗善良的心，只要我们有一颗勇敢的心，我们也可以用我们的爱去关心他人，去帮助他人战胜灾难。

兽兽观后感(篇7)

《风雪兽》这本书讲了上古文明和未来科技共生的奇幻世界，故事充满奇思妙想。一想到静静躺在博物馆里的珍贵文物竟然在一部文学作品里活了起来，我就感到十分惊喜、高兴。这本书仿佛一位热心的信使，引领我们凝视祖国的灿烂文明，领略浓浓的文化自信。

《风雪兽》中有一头神兽叫做獬豸，也就是风雪兽，它具有召唤风雪的力量。风雪兽秉性正直，即使地位再高的天神，只要心术不正，也会被它视为敌人。

只招收天才的羲和学院，在新一届的少年选拔中，录取了有阅读障碍的学渣盛戈。他的天赋是狩灵，三年前的驯兽大赛中，盛戈骑着风雪兽夺得了冠军。

但是有一天，风雪兽是却突然神秘失踪了。盛戈经过追查，发现所有线索都指向了消失数千年的王国金沙王国、金神的封地、神界大战中被毁灭的一个世界。我看到这里时，别提有多兴奋了，要知道金沙可是在我们历史中真是存在的，它位于四川成都市成西的金沙村，距今约3200~2900年，是长江上游古代文明中心的古蜀王国呢!

金沙王国在故事中被作者复活了，不仅如此，金沙遗址博物馆中的文物也被复活了。比如青铜鸟之类的青铜动物，盛戈和他的同伴们想要救出风雪兽，而凶猛的青铜鸟却可恶地一而再再而三地挡住了他们的去路，不停地对他们进行攻击。盛戈他们在营救风雪兽的路上，可谓险阻重重，充满波折。比如羽人用太阳光让乌该的身体融化;恶犬把夏盐的胳膊咬伤了;金神把金乌刺伤了。总之，这个故事的故事情节跌宕起伏，非常引人入胜，我看得津津有味、爱不释手。

花了三天的时间，我就啃完了这本书。我非常喜欢故事的主人公盛戈。我觉得盛戈是一个勇敢、坚强、从不放弃的人，任何困难险阻都无法吓退他。我们要向盛戈学习。当然，我也特别期待自己能有一头像风雪兽那样的神兽，我想象着我可以骑着它，游遍整个世界，跑遍天涯海角。

兽兽观后感(篇8)

《奴兽师由拉》告诉我

莎士比亚曾说过:书籍是全世界的营养品。当然，它也是我的营养品。这不，这个暑假里，我又买了不少书，其中最喜欢的就是《奴兽师由拉》，一拿到这本书，我就迫不及待地看了起来。

由拉是村子里的捣蛋鬼，他跟别的孩子不同，别的孩子天天盼望能当上奴兽师，他天天只和奴兽师作对。其实，他小时候也整天盼望着当上奴兽师，但有一天发生的一件事，改变了他的想法。在奴兽上师第107场奴兽决斗赛中，休斯顿用他的灵兽把他父母给吃掉了。父母死前叮嘱由拉，千万别再当奴兽师，后来由拉只能与爷爷相依为命，可记忆中的那块伤疤，使他对休斯顿产生了恶意。辛岱老师成了他的师傅。不仅仅是他，还有几位朋友也拜辛岱为师傅。

我最喜欢的章节之一是《乌拉与百头狼》。当它的成员练习战斗训练时，我们不知道是谁遇到了什么，揭开了魔鬼的封印。魔王虽然没有与他们交战，但是传染了不少狼兽，使狼兽变成了魔狼。这种魔狼只要打死他，他就会一分为二，数量越来越多，最终在危机关头，由拉的好朋友冉可的火狮，召唤了许许多多的野兽，才勉勉强强地把魔狼赶跑!

我从这本书中学到，在这一生中，总有一些难以忘记的事情。但我们不应该停留在过去，专注于现在，活在现在。过去是悲惨的，毕竟已经过去了。只有活在当下的日子，才能把过去的痛苦变成生活的财富。

古城观后感系列

看电影和看书一样，是人类的智慧和艺术，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。写作品的观后感可以激励我们表达自己的想法增强我们的写作能力，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义。关于作品名的观后感可以从哪些方面来写呢？经过小编反复调试这个“古城观后感”终于达到了我们的标准，我们非常高兴地为您提供这篇文章希望能让您更好地了解这个话题！

古城观后感【篇1】

《古城春色》是中国文学大师郭沫若先生的代表作之一，它以其独特的艺术风格和深邃的内涵给读者带来了一次精神上的愉悦之旅。这部作品通过描绘一个若干年前的古城春天景色，展现了生活的真实与美好，引发了我深刻的思考。

读完《古城春色》，脑海中仍然回荡着细腻而动人的景象。郭沫若以他出色的文字艺术，将春天的气息融入每一个字句，给读者带来了一种身临其境的感觉。文字中的古城如画卷一般展现在读者面前，街巷的石板上落叶纷飞，阳光透过老旧的窗户投下斑驳的光影，人们在街头巷尾散步，宛如时光自古而今的维度。无论是细腻的描写还是精妙的用词，都彰显了郭沫若深厚的艺术功底和对生活的细致观察。

通过《古城春色》，我感受到了作者对生活的热爱和对人文景观的关注。古城作为一个具有历史渊源的文化遗产，不仅蕴含着浓郁的历史底蕴，更承载着人们的记忆和情感。郭沫若通过描绘古城的春天，向读者展现了古城的繁华与秀丽，以及岁月沉淀下的痕迹与韵味。同时，他通过对古城居民的刻画，呈现出了他们的生活状态和对古城的热爱之情。这种对生活的关怀和理解，也激发着我对身边事物的重新思考。

在《古城春色》中，我感受到了郭沫若对美好生活的向往和追求。文字中那些轻盈的阳光、微风拂面的感觉、街边花木盛开的景象，都使我感到生活的美好和幸福。郭沫若用文字向读者展示了他对美好生活的渴望，他通过对春天景色的描绘，传递给读者一个积极向上的思想和信念：人生如春，应该抓住生活中美好的一面，积极生活，追求幸福。这样的思想触动了我内心深处，让我更加珍惜眼前的一切，并相信努力追求美好生活是值得的。

读完《古城春色》，让我更加深刻地认识到了艺术的力量和文学的魅力。通过这部作品，我感受到了郭沫若的才华和他对生活的热爱，也体会到了他对美好生活的追求。通过他的描写和刻画，我不仅看到了一个美丽的古城春天景色，还看到了郭沫若心灵深处对美好生活的追求和对人类命运的关怀。这种深刻的人文关怀和积极向上的思想，使得《古城春色》成为一部令人陶醉和回味无穷的作品。

《古城春色》读后给予了我很多启示和思考，让我深刻地认识到了生活的价值和美好。它不仅是一部文学巨著，更是一本“有味道”的书。每一次读完，我都能感受到郭沫若用文字传递给我的情感和思想，以及那种对美好生活的向往。通过《古城春色》，我学会了用心去观察生活中的细节，感受其中的美好和温暖；我也学会了积极向上地面对生活，努力追求自己的幸福。

总而言之，读完《古城春色》，我不仅被它的艺术魅力所吸引，更被其中深刻的思想所触动。它让我重新审视生活，理解美好的真谛。郭沫若以他独特的艺术手法，向读者传递了对生活的热爱和追求，让我们在这个纷繁复杂的世界中，重新找到了力量和勇气。通过《古城春色》，我明白了生活的真谛，感受到了美好生活的力量，并从中汲取了前进的动力。我相信，只要我们用心去感受和追求，我们的生活将会因此而更加充实和美好。

古城观后感【篇2】

正定，这个历史悠久的城市，是河北省的一个古县城。作为中国历史文化名城，正定吸引了大量的游客前来观光游览。近日，我有幸到正定古城进行了游览，并对这座城市留下了深刻的印象。

正定古城可以追溯到三千多年前的商代。这里保存着许多古老的建筑，如古城墙，庙宇，园林等。一进入古城，我就仿佛穿越了时光隧道，回到了过去的历史。古城墙高大厚重，围绕着整座城市，它是古城的象征，也是城市的保护者。站在城墙上，我可以俯瞰整个城市的美景，远处的山峦和绿色环绕着城市，让人心旷神怡。而走在石板路上，我感觉到脚下是千百年来留下的痕迹，仿佛沉浸在历史的长河中。

古城内还有许多古老的庙宇和寺庙，其中最有名的要数正定大佛寺。正定大佛寺建于唐代，是中国现存最古老的木构建筑寺庙之一。进入寺庙，我被其宏伟壮丽的建筑所震撼。庙内供奉着一尊高达18米的大佛，栩栩如生，令人逼真。我在佛像前合掌祈福，感受到一种宁静和庄严。在这里，我仿佛与佛祖心灵相通，感到内心的平静和安宁。

除了庙宇，正定古城还有许多古老的园林，如常家花园和陆家庄园。这些园林都具有独特的魅力，让人流连忘返。常家花园是一个仿古建筑群，有着精致的建筑和美丽的花园，闲庭信步之间，我仿佛置身于江南水乡，感受到了江南的柔情与雅致。陆家庄园则是一个典型的北方园林，庭院错落有致，花木扶疏，给人一种宁静和舒适的感觉。在这里，我可以享受到大自然的美丽和宁静，感受到一个世外桃源的存在。

古城内的美食也是一大亮点。在这里，我品尝到了正定特色菜，如糖炒栗子、油炸麻花等。这些美食无论是口感还是视觉上都非常出色，让人食指大动。特别是糖炒栗子，入口即化，香甜可口，令人回味无穷。在古城的小吃摊上，我也体验到了当地人的热情和友好，他们向我介绍了更多正定的美食和文化，让我更加深入地了解了这座城市。

正定古城的游览给我带来了很多难忘的体验。不仅让我感受到了浓厚的历史文化氛围，还让我领略到了古城的美丽和魅力。这次旅行让我留下了深刻的印象，也让我对正定产生了浓厚的兴趣。我希望将来还能有机会再次来到这座古城，更加深入地了解它的历史和文化。

古城观后感【篇3】

这几天我在读李英儒先生的作品《野火春风斗古城》这是一部描写抗日英雄人物的对话和斗争的小说。

李英儒先生的作品《野火春风斗古城》中的主人公是杨晓东。他的主有内容写：以杨晓东为主线的内线抗日力量，木门金环、银环、韩家兄弟们都协助杨晓东与河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的故事。

《野火春风斗古城》中的杨晓东英勇出色的完成任务，在敌人的刑具前宁死不屈，体现了杨晓东的英勇、智慧、负责、良好的指挥能力和坚强的意志。在我看来，一个把机智和勇敢运用自如的人才才是一个完美的人。杨晓东就是如此，每次遇到困难时，都会机智勇敢﹑沉着冷静的面对。

梁队长也是一个英雄好汉，有一次，他刚刚在监狱里受完酷刑被杨晓东劫狱救出来，身上随即又中两枪，但他还能远远的射中总司令员高大成的马。他忍着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊！

我是一个不珍惜党用血与肉换来和平的人。当我依偎在父母温暖的怀中，整日无忧无虑，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年的时候，沉静在老师的淳淳教导下，学习知识，我知道了我的幸福是谁换来的。但每当电视上放共产党与敌人作殊死搏斗时，我都不以为然，认为只是一件很容易的事。当我读《野火春风斗古城》时，我感到无比的兴奋和激动，内心深处充满了涅磐般的圣洁，他留给我们的不仅仅是丰厚而且深邃的精神财富，不仅仅是始终闪耀着奕奕光芒的爱国主义，更是一个更古不变的话题。

在我们的现实社会中也生活着一群同《野火春风斗古城》中的主人公杨晓东，为了党的事业，为了祖国的繁荣，毫不计较个人得失，随时准备付出自己的一切，留下了可歌可泣事迹的英雄们。

当我们聚在一起，我们就是整个星空；当我们凝在一起，我们就是一道闪电；当我们站起来，我们就是构建共和国大厦的基石。新世纪的曙光已照拂我们的面颊，让我们挽起手来，共同为祖国的明天而奋斗。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的好生活都是这些革命烈士用血换来的，我们要好好珍惜每一寸土地，不能辜负这些革命烈士的期望。

古城观后感【篇4】

《鬼吹灯》会被经常拿来和三叔跟风写的《盗墓笔记》做比较，但两者的吸金能力不能比，受众群也差异很大。《鬼吹灯》有上部中影版权方，导演陆川大力出奇迹的同人烂片《九层妖塔》，也有下部万达版权方，导演陈国富忠于原著的《寻龙诀》。现在的网剧版，中影请来业界良心山影团队拍《精绝古城》，万达也不甘示弱，《黄皮子坟》也是由口碑极好的管虎导演出马(豆瓣国产剧排行超过9分的，几乎都被孔笙、管虎、张黎几个承包了)。

再对比《盗墓笔记》，网剧受众群基本上是小朋友加各路粉丝，完全无视市场评分，强行推出续集《老九门》，也是各种鲜肉，各种尴尬症，强行插入广告，根本就没想好好拍。自从郭敬明当导演拍自己ip大赚后，各路牛鬼蛇神很受鼓舞，各类演员、主持人、歌手、作家，甚至助理，纷纷当起导演，一时间导演门槛似乎比演员门槛都低，各种烂片出来圈钱，让观众饱经摧残，国产电影保护月更是辣眼睛。

正因为同行的衬托，山影成为一股清流，这几年的影视作品都能教《小时代》之流的影楼美学PPT什么叫导演的自我修养!有实力、三观正、有影响力作品的导演就算拍盗墓题材，也能获得肿菊更大的宽容，相比之下《护宝笔记》就是标准撂挑子作品。如今有实力的导演之间也是谁都不服谁，山影去年的《琅琊榜》大热，出口国外为国产剧争气，于是曹盾导演也拉来巨额资金玩信仰，《九州·海上牧云记》基本就冲着超越《琅琊榜》而来，可以预见的是国产剧不会再如以往被美剧韩剧打的体无完肤，相信会因为竞争的局面，最后资本会把票投给真正有能力的导演、编剧，提升软实力，对外输出意识形态!而这一切的开端，就是集结了中影、乐视、华谊、万达、阿里、腾讯等全部国内影视巨头的.《鬼吹灯》系列，不论结局如何，天下霸唱真的算得上天下霸唱了!

古城观后感【篇5】

读《繁星 》《春水》有感

古城中学九八徐祯毅辅导李丽瑾

再一次坐在书桌旁，再一次捧起这本没有分量却异常重的《冰心作品选》，看窗外，灯光辉煌，红灯绿酒。现在我不适合这种浮躁的环境。打开**盒，一首轻快优雅的钢琴曲。开始神游在《繁星春水》的世界里，别有一番滋味。

信手一翻，跃进眼帘的是这么几个字：

繁星闪烁着深蓝的空中

何曾听得见他们的对话？

沉默中，微光里

他们深深的互相赞颂了

短短的几句，勾勒出一幅清幽、明丽、自然、和谐的画面，而且作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能相互赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

逐页翻过铺垫在心中的又是这样一幅景象：

母亲啊！

天上的风雨来了

鸟儿躲到它的巢里

心中的雨点来了

我只能躲进你的怀里….

几句话，赞美了最高尚、最无私的母爱，她由衷地赞美了母爱。对母亲表达由衷的感激之情。我深深地体会出母爱是那么博大！

不是吗？当我们焦虑、痛苦、悲伤和悲伤时，除了投入妈妈的怀抱，我们还能做什么呢？

妈妈带我们来到这个美丽的世界，让我们享受别人的爱。

妈妈是我们的第一任老师，很难把我们带大；妈妈是我们的精神支柱，永远支持我们，鼓励我们。当我们跌倒流血时，最痛苦的不是我们，而是妈妈的心；当我们不听话时，母亲开始殴打我们，最痛苦的是母亲。正所谓“打在儿身，痛在娘心”，可是当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍会觉得开心，因为如果我们的快乐需要她的痛铺垫的话，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的，这使我想起另一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟》

“可怜天下父母心”妈妈的爱是最伟大的，在这个时间上每个人只有一个妈妈，我们要争取有限的时间内为妈妈做力所能及的事情——即将是母亲节了，送上最温馨的祝福吧。尽管是再简单不过的《世上只有妈妈好》，也许，就会让她的嘴角弯上一个足够大的弧度。

童年是生命的花季，纯洁无瑕，拥有一片绚烂梦幻的天空。但是童年是短暂的，所以诗人惊呼道：

童年啊是梦中的真，是真中的梦

是回忆时含泪的微笑。

可想而知，冰心的童年中充满着梦，充满着童稚的幻想，还记得我的童年，似蹭相识的那些伙伴；似曾相识的那些游戏；那段未完成的沙上城堡，那场还没有结束的过家家；那匣子里落满尘土的弹弓；那乌黑发亮的玩具枪；那依旧在风中旋转的纸风车。还有，还有那个痛时我纯真的笑脸……一切的一切，仿佛都不复存在了，可又像极细小的图钉，转眼间我朦朦胧胧地过完了15岁，即将迎接充满活力的青年，告别我儿时最美的记忆……

青年人！

珍重的描写罢

时间正翻着书页

请你着笔！

又是一首极富哲理的劝勉诗，诗词开篇用呼告手法，采用倒装句劝勉青年人勤奋努力学习。去“珍重描写”，自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后用拟人兼比喻的修辞手法点名原因，催人上进；因为“时间正翻着书页请你着笔”啊！

诗词与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此处，我耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发的警语！：“逝者如斯夫，不舍昼夜”从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。

冰心的诗也充满了忧郁，但更能体现诗的意义。同时，它也敦促人们，比如老人对孩子说：

“流泪罢，叹息罢

世界那么无味啊！”

小孩笑着说：

“饶恕我，先生，

我不会设想我所未经过的事”。

小孩子对老年人说：

“笑罢，跳罢，

世界多么有趣啊！

老年人叹息说：

原谅我，孩子！

我不忍回忆我所已经过的事。

读罢！不禁有淡淡地感伤，惆怅。那老人他没有快乐的从前，到了老年已经衰老，想到以前的事，只有一个词——不堪回首。

因为他没有仔细观察社会，他很无聊。我不想成为他，也不敢成为他。当我老了，如果我看到一个弱小无聊的社会，我的生活是多么的空虚、孤独和孤独！

也许，冰心常常轻抚花瓣，细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声响，所以她的文章才如此细腻，精致温婉馨香。我经常用芬芳来品尝她的文章和诗歌。

也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染，所以她的诗篇让人感受到她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时单纯的向往和感情。

也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的睡占腥她的百褶裙摆，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的笔是那么清晰，那么透彻，仿佛大自然的清新生命和纯洁注入了她的身心。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰如同清流一样湛蓝的眼眸。

也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古现代游离、任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以她的位子就像那闪烁不定的星辰，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。

也许…也许…众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体，她在享受自然的时候也使自己的文字的无限魅力散发出来

我喜欢她的诗，可爱又小巧，我喜欢她的人，温柔而安静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》。因为里面的爱让我感受到了家庭的温暖，这让我爱的话就像冰心一样多！

放笔，合书，一如既往地看着窗外的花花绿绿只是心中多了一份安稳，多了一份舒适，少了一些浮躁……一些动荡……

简评：繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷. 《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。

这些诗歌诗是人生命、情感和思想的自然产物。冰心在大自然的怀抱中成长。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。

东西方文化的碰撞自然会在她的生活和思想中产生火花。理想、现实和自然之间有距离；矛盾、虚无、压抑是难以超越的。

小作者抓住了诗集所歌咏的主题，从人类之爱谈起，从诗集中小作者悟到了人类之爱就是要互相赞美，互相鼓励，我们要互相营造一种温暖和谐的氛围，那种以纯爱而绽放的人间美好。深蓝空间的星星闪烁着，那是它们无声的话语和赞美。这些小作家已经看到并意识到这是对他的灵魂的洗礼。

进而谈到带给我们美好生命的母亲以及那世间最伟大无私的母爱，抒发了对母亲的无限感激与爱戴之情，感人肺腑，荡气回肠。也让我们又一次领略到了冰心《繁星春水》的无穷魅力。

苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。这些小作家也看到，他觉得冰心的诗有时像个孩子，可爱、天真、活泼；有时它就像一个温柔的母亲，会告诫和鼓励；时而是个有自己理想的年轻人；又是它是自然界中的一种东西，或是一朵花或草，会变形

她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木，有清莹澄澈的流泉，有美丽的歌鸟，有驯良可爱的小兽……这块绿洲也收容了小作者那颗懵懂的少年心，为他的航行点亮了前行的明灯。

古城观后感【篇6】

在国庆长假这七天里，我看了一本中国当代文学名著，叫做《野火春风斗古城》。

读了这本书，我知道了它的主要内容：它是以杨晓东为主的内线抗日力量，金环、银环、韩家兄妹都协助杨晓东与在河北省会保定的隐蔽战线上的日本侵略者和伪军们斗智斗勇的抗日故事。这支抗日力量用自己的智慧通过护送首长躲避敌人的追捕，从监狱里救出被困的同志，策反敌人，还从各种渠道、调动各种力量阻止敌人的种种罪恶活动，又打进敌人内部获取情报等方式坚强、勇敢地与敌人展开激烈的斗争。

特别是通过他们对伪军的宣传教育和伪军领袖关敬陶的工作，使伪军的思想发生了转变，回到了我们的抗日战线。最后，他力劝关敬陶率领一个团的部属起义，来到我们抗日根据地参加抗日战争。

作者通过描写杨晓东完成任务的勇敢，宁死不屈地面对敌人的刑具，体现了杨晓东的勇敢、智慧、责任心、良好的指挥能力和坚强意志，塑造了杨晓东的英雄形象。此外，武术队的梁队长也是一个英雄，因为有一次，他在狱中遭受折磨后，被杨晓东救出。他肩膀又中枪了，但他能射到远处傀儡军总督高大成的马。他忍受着剧痛，枪法还这么准，真是神枪手啊。

读了这本书，我知道了做什么事都要持之以恒，无论是大事还是小事都不能害怕困难，才能把事做好。我想，我们现在的美好生活，正是这些革命先烈用自己的鲜血换来的。我们要珍惜每一寸土地，不辜负这些革命先烈的期望。

剑雨观后感系列

好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。我们听了一场关于“剑雨观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

剑雨观后感 篇1

这是我特别喜欢的少数几部电影之一，我看过很多次了。故事讲述一对男女，本来是不共戴天的仇人。女人是一个杀手，一直麻木的过着杀人获利的日子，直到有一天她在杀了一个**和他的儿子之后，遇到了一个和尚，这个和尚很喜欢她，缠着她三个月，甚至指出她招式中的破绽，传给她三招破解这些破绽的方法。

但这个和尚还是死在杀手的剑下。他用一种仪式的方式把自己的珠子放在她的剑上，让它们掉在地上。他说：“我希望这是最后一个在你的剑下被杀的人。”。

临死的时候他说，“我愿化身石桥，受五百年风吹日晒雨打…”，然后就死掉了。女人受了感化，按照和尚的遗言去找了他的师傅，先问这和尚临死之前所说的话是什么意思，老和尚说“佛问，你有多爱这少女？阿难回答说，“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过…… ”（真是想不到，绝情灭欲的一个宗教，居然能有这样美的爱情故事流传下来。

虽然是从那个苍老的嗓音中说出来的话，还是让我深深感动）。女人从此洗心革面，甚至去找神医换了一副面孔，打算就此隐居，后来她就认识了阿生。阿生是一个在城门口帮别人传送信件的人，一天挣不了几个钱，但是显得非常的老实本分，对女人也非常的照顾。

两个人在琐碎但是温暖的时光中渐渐走近，直至有一天，女人又跑去找老和尚，问“我还有机缘重新开始，获得幸福吗”。我忘了老和尚说了什么。看来小和尚的死也是为了让你获得新生。女人回去后，向阿生求婚。他们举行了一场世俗但温馨的婚礼。婚后的生活很平淡，家里往往入不敷出，阿生还是那么平庸，但女人们却觉得幸福，觉得现在的生活是那么珍贵，就像新的生活一样。

直至有一天，两个人去一个钱庄取钱（我怀疑这一天也是阿生安排好的），遇到强盗，为了保护丈夫不被杀死，女人不得不出手，虽然没有动兵器，但还是泄露了自己的行踪。于是敌人来了。尽管这名妇女在战斗中失败了，她还是逃回家告诉丈夫赶快离开。然后她在丈夫怀里晕倒了。男人把女人放在床上，小心翼翼地给她盖上被子，然后开始挖地（夫妻俩都有太多的秘密，要么在横梁上，要么埋在地砖里，非常有趣）。

仇家找上门来，男人也从地下拿出了一长一短两把剑，一通乱打（其实打得挺精彩），男人杀死了一个仇家，挡住另一个仇家对床上妻子的偷袭（男人那一刻从平凡到伟大，从暗淡到夺目的蜕变，让我特别喜欢和印象深刻。虽然还是很旧的衣服，但这个男人从内到外散发着一种淡定和负责的神情，我非常喜欢这个样子）。男人彻底暴露了自己的身份，他就是当年被女人杀死的那个**的儿子，只是他也换了一副面孔。

在寺庙黑暗的后院，女人找到了男人（这是我特别感动的部分）。我读了很多遍，每次都哭。女人知道男人从始至终都知道她是谁，她也不怨他的欺骗，女人只是那样望着男人说：“你有没有真心对我过？

”女人可以把生死置之度外，但只要男人的一颗真心。男人咬着牙说，“绝对不可能，我对你全部都是虚情假意”。其实男人这么说，就是在撒谎，他无法解释自己面对杀父之仇都会爱上这个女人的事实，只能自己对自己都不承认。

女人**了男人，给他服下龟息散，然后说，“你的仇我会给你一个交代，就让我消了这份孽，了了这段缘”。那女人独自去面对他们共同的大敌人。在最后一刻，这个女人用小和尚的三招杀死了敌人，她也面临死亡。女人蹒跚走向男人，说“我愿化身石桥，受五百年风吹日晒雨打，…”。

早上太阳升起来的时候。男人从地上爬起来，一路跌跌撞撞地走到女人身边，图瑟伸出手去摸女人的脸颊，不敢接受女人已经离开的事实，直到听到女人的叹息，他才把女人翻过来抱在怀里。男人抱着太阳抱着女人回家，那么容易抱着，仿佛一直都是那么的抱着。

男人说，“我们回家吧”。女人说，“回家后，你给我一封休书吧”。男人说，“说什么傻话，我们以后的日子还长着呢”。

然后阳光里就只剩下男人抱着女人的背影了。在经历了那么多的磨难和那么多的秘密之后，两人终于从身体到心灵走到了一起，在沙漠世界找到了自己的灵魂栖息地。其实当女人以为这男人只是阿生的时候，就已经很爱很爱这个男人，当听说这个男人舍不得买一张豆皮的时候，连去赴仇家的约都给男人买了一张豆皮放在怀里。

他们如每一对平凡世界里的平凡夫妻那样相互体谅相互关照，虽然当时谁也不知道谁心底的秘密，结婚半年的岁月就那么如阳光一样拂在他们的面上，即使没有真正温暖到心底，但那面上的温暖和安稳，也一样让他们贪恋和感激。所以后面有两个人可以抛弃旧怨，真正消灭这个罪恶，开始这个命运。这个结果，让我很开心，仿佛透过两个人的背影真的看到了他们美好的新生活。

我喜欢这种感情充沛的电影，尤其喜欢平凡世界里两个人彼此珍惜，相依相守，幸福美满的故事。在这部电影中，男主人公和女主人公都没有那么好看，但他们扮演的角色却从内到外都那么真实、丰富和动人。

剑雨观后感 篇2

我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。当听到这句话时，心底被深深的触动。不记得从什么时候开始，变得喜欢看温情的电影。昨天老公生日，两人一起去看了《剑雨》，利落、飘逸的武打动作并未忽略人物内心的情感。

陆竹愿意为细雨等候五百年，用自己的生命做为见证，曾静愿为江阿生等候五百年，同样用自己的生命做见证，这种爱早已超越了生死与恩怨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。面对江阿生的是一个全新的曾静，懂得了幸福与生活，更懂得了爱的意义。在面临生死的途中，依然记得买张豆皮给江阿生。江阿生----一个背负太多仇恨的人，在满含热泪咽下每一口豆皮的那一刻，他一定是深爱着曾静的。

人生有太多无耐，更有太多无情，但在每个人的内心，一定都有一个自己愿意等五百年的爱人。爱，可以化解一切。

让我不禁想起《爱有来生》，比江阿生更深的仇恨，却有比江阿生有更浓的爱，无论结局如何，有爱就已足矣。

剑雨观后感 篇3

前两天看了《剑雨》，原以为不过是一部武侠动作片，没想到要比想象中精彩、细腻、深刻。

由风雨中的一座青石板桥串起剧中人，在这座青石板桥上，一个风雨飘摇的夜晚，细雨杀了张人凤，遇见了佛法武功均高深的僧人——陆竹。

陆竹为了点化细雨，缠了她三个月，指点出她剑法中的漏洞，将黑石刻意藏下没有传授给她的那四招教授给了她——藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

细细一品味，这四招的名字中均暗含着深刻的寓意。

最终，陆竹故意死在细雨的剑下，临终前，对她说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨打……”

细雨虽然不解，却被陆竹感动，毅然易容，改头换面，到了一个小镇，想要重新开始自己的新生活，一种没有纷争和杀戮，平静而恬适的澹泊生活，就如她给自己取名“曾静”，其实是取“曾经”之意。

她遵循陆竹的遗愿，将他的佛珠送还至云何寺（其实，“云何”二字也大有含义，就是“为什么”）的师傅手中，并请他解释陆竹临死前说的话语。

老僧说，佛陀的弟子阿难，有一回遇见一个美丽的少女，对她动了凡心，就发愿说，愿化为石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只求少女能从桥上走过，让他俩结一段尘缘。

细雨此时方才幡然领悟陆竹心中对她那份深沉的爱，只可惜，已经太迟了！

后来，她在小镇上遇到了江阿生，俩人经常在雨中邂逅，最终，她和江阿生结成夫妻，可安宁平和的生活没过多久，细雨终被黑石找到。

而更让她意想不到的是，江阿生竟是没被她杀死的张人凤！也同她一样易容改名，只不过和她不一样的是，江阿生（即张人凤）从头到尾都知道她的底细，知道她是自己的杀父仇人，只可惜，他对她心中已萌生了感情，故而迟迟未下手。

经过一番搏杀后，细雨杀死了黑石，算是给张人凤的杀父之仇有一个交代，她对张人凤说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋……”

此时的她，终于真正明白了什么是“爱”！用陆竹教她的爱之语点化了张人凤，让他放下心中的仇恨，被细雨的爱所感动！

特别值得一提的是，黑石跟绽青在剧中有一段荒唐变态的爱情，绽青想跟黑石，不过是看中他的武功和财富；黑石则看中她的年轻美貌。可当绽青知道黑石原来竟是个太监时，就想离开他，结果，被黑石活埋在一座青石桥下，黑石说：“这样我每次从桥上走过时，就能看见你！”

多么残忍冷酷、自私暴戾的话语！

片尾最终，再次出现那座青石板桥，耐人寻味……

很喜欢影片中“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”这句颇含禅意的话语，不知道编剧是不是受席慕容那首脍炙人口的诗作《一棵开花的树》的启发而得到的灵感：

“如何让你遇见我，

在我最美丽的时刻，

为这，

我已在佛前求了五百年，

求佛让我们结一段尘缘。

佛於是把我化做一棵树，

长在你必经的路旁。

阳光下，

慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的盼望。

当你走近，

请你细听，

那颤抖的叶，

是我等待的热情。

而当你终於无视地走过，

在你身後落了一地的，

朋友啊，

那不是花瓣，

那是我凋零的心……”

“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”，多么深情的话语，多么坚贞的爱情誓言，比起直白的“我爱你”却是含蓄、委婉多了！

朋友们以后若是想要向心中的爱人告白，倒是又多了一个妙不可言的桥段——“为了结这段尘缘，我在佛前虔诚地求了千年，佛于是把我化为一座石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，终于让我等到了这一天，美丽如昔的你从远处娉娉婷婷地走来，缓缓自桥上走过”。

剑雨观后感 篇4

时隔多日再来写关于《剑雨》的感想，或许很多细节已经记得不大清楚了，但这样也好，所记的，必是印象深刻的。

在进入正题之前，还是容我多啰嗦几句。看这部片子之前，就有人告诉过我，这是一个关于一个太监拼命想成为男人的故事。当时我并不是很了解，但看完以后，也不禁哂然。或许正如那句常说的话，一千个读者，便有一千个哈姆雷特。那么，一千个观众，至少不只一个《剑雨》吧。

现在我所记得的，满满的都是她和他的故事。

她。

当细雨化身曾静，其实你是想安静地度过余生的，你是想要有一种平凡淡泊的生活的，你想到很多，但你却没有想到，除了陆竹，还可以有别人能够走进你的心里。

那个傻乎乎的江阿生，每次都会在下雨的时候跑步经过你的布摊，然后装出一副巧合的样子，说，我正好经过这里，我帮你收拾吧。然后和你一起在对面茶馆的屋檐下避雨。然后茶馆的小伙计就会殷勤地出来招呼，客官，进来喝杯茶吧，这雨一时停不了了。这时，江阿生就会用期盼的眼神看着你，而一旁的小伙计就趁势说，我们最近新进了一批果脯，两位客官尝尝吧。而话还未落，雨就停的差不多。茶，自然是喝不成了。但其实，你也并不想进，你本就不想应他的邀。

为了摆脱他，你还恶作剧的，让他送信的时候被人一拳打在眼上。可是什么时候，你喜欢上了他。你故意在下雨的时候躲在别处，看他跑到你的摊前，失望的帮你收拾布摊。当你和他又在茶馆的屋檐下躲雨，小伙计依旧来邀请你们入内，我知道，如果他开口，你会同意的。可是那个傻瓜，偷偷地看看了兜里的几个铜板，对你说，我不想喝茶，你也不想吧。那时的你是不是觉得他很傻。

这天，依旧下雨，你说问他一个问题，要他在雨停之前回答你。雷声隆隆，敲打在人们的耳边，你的话却敲打在他的心上，你肯娶我么？答案自然不言而喻。

他。

一直觉得奇怪，阿静怎么会看上你。可又是什么时候，你让人觉得那么可爱。

她问你，倘若你有八十万两银子，你会拿它来做什么？

你说，如果我有八十万两,你就不会跟我在一起了。

她不解，为什么？

你会因为我以为你因为我有钱就不娶你而不嫁给我。江阿生，你是在说绕口令么？

没有人会想到，江阿生原来并不只是江阿生。

你打开家里的地砖，我就知道，你必定不凡。你即便不是世外高人，也是个中好手，只是谁也没想到的，是那个总是冒着傻气地爱着阿静的江阿生，竟是和细雨有着杀父之愁的张人凤。

原来那次你和她躲雨时，看到从屋顶掉落的鸟巢，你说的家破人亡啊，不只是在说那家小鸟。原来的原来，你和她的相遇，都只是一个局，一个你布给她，却自己也走进的局。

但我依旧会想起，你抱着受伤的她走入房内，轻声的说，娘子，你又惹祸了。那口气里，满满的宠溺和爱意。

你从地砖下拿出你生锈的参差剑，叶绽青和雷彬见状嗤笑，这也算是剑。你却不以为然地说，这当然是剑，磨磨就好了。你这可爱却依旧傻气的样子，却让我不由得松了口气。

在你要会转轮王之前，你对李鬼说，如果我回不来，不要告诉她，我是谁。你是在乎的，即使你之前的刻意接近都别有用心。其实你的“一见钟情”是假，“日久生情”才是真。

你想保护阿静，她也一样。

她给你服下龟息丹，和转轮王鏖战之时，你是担心的吧，一定是的。看着她和转轮王同时倒在地上，你的`世界也崩塌了。

不过幸好，当你再次醒来，悲伤地跪在她身旁，她的手动了一下。

幸好，一切都还来得及，正如你最后对她说的，我们以后的日子还长着呢。

剑雨观后感 篇5

“我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。”当听到这句话时，心底被深深的触动。我不记得我什么时候喜欢看温暖的电影了。

昨天老公生日，两人一起去看了《剑雨》，利落、飘逸的武打动作并未忽略人物内心的情感。陆竹愿为细雨等五百年，以自己的生命为见证，曾静愿为江阿生等五百年，以自己的生命为见证，这段爱情早已超越生死和怨恨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。

面对江阿生是一个全新的曾静，他懂得幸福和生活，懂得爱的意义。在生死关头的路上，还记得给江阿生买豆皮。江阿生，一个有着太多仇恨的人，在他用眼泪吞下每一口豆瓣的那一刻，一定深深地爱上了曾静。

人生有太多的急躁，太多的无情，但在每个人的心里，一定有一个爱人愿意等500年。爱，可以化解一切。让我不禁想起《爱有来生》，比江阿生更深的仇恨，却有比江阿生有更浓的爱，无论结局如何，有爱就已足矣。

剑雨观后感 篇6

有同学问我江阿生是不是故意接近细雨的，我毫不犹豫的就说了是。因为虽然是两年前看的这部电影，但是故事主线还是记得的，江阿生最后是张人凤，故意和细雨在一起就是为了报仇而已。当我说出这个理由的时候，同学不这么认为，于是重温《剑雨》，除了那些看起来不切实际但是让你很舒服的打斗镜头，印象最深的依然是那一句贯穿始终的台词、我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿她从桥上走过。看完之后再思索同学的结论，也突然觉得江阿生在一开始就是爱细雨的，虽有深仇大恨，但就是爱了，不知道为什么。

《剑雨》影片的导演是苏照彬，吴宇森监制的，里面又有杨紫琼，王学圻，都是我喜欢的电影工作者。至于苏照彬，看剑雨的时候以为他还是吴宇森提携起来的年轻导演，直到前几日同学向我推荐《诡丝》和《双瞳》两部影片，看过之后大呼过瘾，两部影片都由苏照彬参与制作。百度一查，这人真是了不起了。他的电影很讲究，都是值得一看的。比如这次的《剑雨》江湖中的恩怨情仇，庙堂外的风花雪月，都被他刻画的帧帧动人。

最爱茶馆之前一起躲雨的屋檐，老天爷死也不多下几滴雨。最爱一天之中的那个时辰，因为可以借此理由去接近你。最爱当女生主动的时候，我们的大侠却没有钱。但爱情来了，躲也躲不掉，就像宿命之中谁都逃不过死亡的厄运。导演在隐于市井之中两位大侠的生活还算用心，不知不觉中把税赋、朝廷、江湖、钱庄等有时代感的东西穿插其中，让我们愿意相信：如果不被发现，细雨和江阿生是可以幸福的度完一生的。但电影终归是电影，剧情总会在最平淡的时候给你最虐心的转弯，最后的身份还是都揭示了出来，变成张人凤的江阿生貌似有点激动，但仔细品味，他早已原谅细雨，毕竟幕后指使是黑石，细雨也只是奉命行事，何况早已封剑，不再杀人，哪怕是面对自己的敌人（细雨有好几次机会可以杀掉大S扮演的某角，但是都手下留情），但她天真的以为这样就可以去感化某些人，但是无用，本性如此的人是不会接受你的宽容的。最后细雨大战黑石的时候，江阿生只能眼睁睁的看着，就算已经战胜，他也只能看着她失血身亡，这也许是细雨故意在他面前对自己之前所犯的罪行的一种救赎吧，孰知，他早已原谅她，早已深深的爱上她。（虽然这个结论我不甚赞同）

好吧，说了这么半天还没有正面回答我那同学的问题，江阿生故意接近细雨，到底是为了什么？是为了报仇？还是真的喜欢？我必须说两者都有，也许在张人凤刚刚变成江阿生的时候，他还想过要报仇，但是天知道中间发生了什么，当江阿生打听到细雨，或者说打听到曾静的下落，甚至和她在同一座城里生活了很久之后，阿生发现已然改变的细雨，就此打消找细雨报仇的念头，但也日久生情，渐渐爱上改变之后的曾静，所以，一场风花雪月就在一次恩怨情仇之后悄然发生了。婚后的生活显示，他们之间的爱，的确是真爱，不解释。但这也并不排除江阿生一直在等一个机会，他知道细雨终将会被发现，终将会引来当年的暗杀组织，等一个机会将他们一一除掉。最后，他的愿望终于实现了，但是他却失去了他最爱的人。

影片《剑雨》之中所有的高手或者说所有的杀手，打打杀杀貌似都是为了自己的生活能够平稳，完美，一场荡气回肠的厮杀，最后却是为了一个老太监的重新做回男人的美梦，这真是天下最荒唐的事情吧。一旦你踏入了江湖，就没有了回头路。

还是一开始的陆竹最有智慧，虽然死的很酱油，但无疑是该影片中最具魅力的角色之一。但是江阿生也不简单，他绝对是细雨最爱的人。我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只愿你能从此桥上走过。这难道就是真的爱情？还是这只是佛门中的爱情观？笔者不懂，在此求高手解答。

剑雨观后感 篇7

这片观后感写的有点迟，因为在去年我就看了《剑雨》，但是一直没有写观后感，因为那时候对这个电影感触不是很深，但是总是能回忆起其中的一个故事，那为什么现在写呢，因为昨天突然讲到佛祖和阿难的这个故事：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。又回忆了一下剑雨的剧情，突然发现这个电影不错，很有内涵，很有深度。

电影的看点不是在华丽的场面，不是在演技高超的杨紫琼，不是在妖艳的大s，而是在整个故事，整个剧情。“我愿化身石桥，愿受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只为你从桥上走过。”当听到这句话时，心底被深深的触动。剧中一直不断的说这句话，不同的情侣，不同的对象，似乎每次都能感受到说这句话的那个人的感情有多深.陆竹愿意为细雨等候五百年，用自己的生命做为见证，曾静愿为江阿生等候五百年，同样用自己的生命做见证，这种爱早已超越了生死与恩怨。陆竹死了的那一刻，细雨也去了。面对江阿生的是一个全新的曾静，懂得了幸福与生活，更懂得了爱的意义。在面临生死的途中，依然记得买张豆皮给江阿生。江阿生--一个背负太多仇恨的人，在满含热泪咽下每一口豆皮的那一刻，他一定是深爱着曾静的。人生有太多无耐，更有太多无情，但在每个人的内心，一定都有一个自己愿意等五百年的爱人。

一部值得再看一遍的电影。

剑雨观后感 篇8

这是一部带有浓重古龙色彩的电影，也就是说里面的侠客们都是孤独的，即便是关于情的描写，也是悲凉的。顶尖的高手们，纵横江湖，依靠的不是深厚的内功，而是无与伦比的修为和悟性，凡是心中没有佛性的人，是不可能成为最顶尖的高手。——我就纳闷了，古龙大师信佛么？

还是那句话，电影叙述的故事，我看懂了，于是就能投入进去，看得下去，这样的电影就是好电影，就是这么简单。

说点题外话，看片尾出的大名单的时候，看见了吴佩慈的名字，寻思了一下，哦，原来就是里面有一场打戏，露了几次脸的那位崆峒派的绝色的道姑啊。

还有吴飞霞，导演吴宇森的女儿，演的.谁呢？网上一搜她的图片，明白了，就是开头那里，追杀细雨的那一大家子刺客，其中个子矮矮的，看上去像个男孩子，其貌不扬，最后死的那个刺客。

当初看的时候就纳闷，为什么她有那么多的特写，死之前还能说那么一句很有深意的经典台词——“就算你武功再高，江湖路一旦走上，就别想全身而退。我们会在黄泉道上恭候大驾。”难怪啊！

剑雨观后感 篇9

最初，听到《剑雨》这部电影的名字，还是同学的推荐，听她给我说那句“我愿化身石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只愿你从桥上走过”，其中的憧憬之意满满，而我觉得不可思议，爱情不可说，爱得这么执着，这么卑微，可能吗?

我以前不喜欢商业大片或武侠片。这是战斗、杀戮和幻想的特殊效果。这是假的而且无聊。但当我打开电视开始看这部电影时，我觉得我以前的自己错了，太错了。

这**为什么这么喜欢呢?以至于后来百看不厌，有时看着心酸，有时看着流泪，有时看着圆满了，但次次都着迷之至，觉得太多的感悟都在这部影片中呈现，它的深度，奥妙也许看得次数越多，随着年龄的增长，感悟的东西就更多了些。

影片开头，最引人入胜的是绿水剑的滴水声。剑身可弯过弧度来到对敌的身边，触碰物体时，那清脆入耳的滴水声，仿佛使命般的召唤，完成一次又一次不同的任务。

接着便是那陆竹和尚，“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”，那精湛的四招，招招致命，但他却舍不得对细雨痛下杀手。那种爱，甚至比生死还重要，他甘愿在毛毛雨的剑下死去，只为唤醒她最后的良知，劝她放弃杀戮之路。如果他是站在和尚的角度，去影响一个冷血的杀手，我宁愿相信是一个男人向他的爱人做了最后的告别仪式。

也许，有些爱情是无法打破常规长相厮守的吧。放手，放手，给彼此留下一个新的未来。那是最好的。有时候，我真的搞不懂陆竹是怎么看穿这些东西的。

再来，便是江阿生。在此之前，他就是张人凤，带着深仇大恨前来报仇。可是，面对昔日的仇人，现今的妻子，夜夜的枕边人，他的内心又是怎样呢?

爱情真的可以跨越仇恨，前尘往事尽断，只过眼下的安乐日子吗?当他毫不留情的和雷彬对决的时候，仿佛那仇恨真的回归到他的身上了。在伪装之前，忍让在这一刻毫无保留地爆发。

当那一剑穿进雷彬身体时，过去的仇恨是否可消了?他独自一人的作战，剿毁黑石集团，那暗黑痛苦的一个个日夜，他是经受了怎样的煎熬?爱情也许真的可以跨越仇恨吧!

影片结尾处，他抱着去曾静，甜甜地叫着“娘子”，那时，觉得，经历了风风雨雨，洗尽铅华，生死过后，平淡的生活才是爱的真谛，也许是曾静不同寻常的美丽，是曾静心底不为人知的秘密，是曾静看破红尘甘愿为他重新来过，甚至愿意付出生命代价的决绝感动了他……也许都不是，就是在那个夏日午后，那场大雨里的初见，让他不知不觉爱上了曾静。有过仇恨又如何，生活还是要继续的，正是这样的曾静，这样好似罂粟般的美好才足以打动他。还好，这颗罂粟无毒，虽然沁入心底，但却是深情。

千变万化，明明不老，却似乎经历了几十个春秋。

生门观后感系列

如果您想更好地理解这个话题可以试试阅读一下“生门观后感”。一部优秀的电影可以给我们留下最深刻的印象，每次带来更大刺激的同时，都会激发我们不同的看法。 此时不妨写出一份自我感受来反思，观后感就是把我们观看过程中所得到的启发记录下来的文章。我们希望您能从我们的网站中获得有益的信息！

生门观后感【篇1】

艰难的真理

“三个人，叩问心门”

黑泽明的《罗生门》，是很早就听说过的一部电影。这部作品被誉为日本电影走向世界的领头羊，虽然由于历史悠久，画面有些僵硬，但在当时，它确实具有划时代的意义。即使到了现在，罗生门也成了困惑的代名词，用来形容人们对一件事的不同看法，而真相是未知的。

同时，影片还涉及到一些马克思主义的基本原理，可以唤起我对人性真理的理解。

电影在暴雨中展开。东京罗生门下，樵夫和和尚正在讲述一个他们听到的故事——一场**！强盗夺妻杀人的血案！但很快，案子就破裂了，然后电影的真正吸引力就来了。

几位证人各执一词，就这样，本来简单的真相，在众人看似华美实则丑陋的说辞中成为了悬案。每个人都在试图美化自己，为了掩盖自己的罪恶，而不惜诋毁别人的品格。这是故事的第四个版本——樵夫。他实际上躲在树后，目睹了整个案件的过程。事后他在案发现场偷了一把镶有珍珠母的匕首，还值一点钱，所以他以开始没有说出来。

这个版本可以认作是基本真实的，然而这仿佛又在告诉我们：妨碍认知事实真相的道德缺陷和心理障碍，虽然难以克服，毕竟不是不可克服；樵夫既已承认了自己的过失(偷匕首)，他就不受过失的障碍了，他能够道出事实的真相。

影片至此一直大雨磅礴，似乎阵阵打在观者的心里，伴随着一种阴暗腐烂憎恶鄙夷的情绪。就像电影里和尚的反应一样，我不想相信人性是自私和黑暗的，但这让我无法反驳。“还有人可以相信么？

”这是和尚一直在自问的一件事情，却每次都是像在问我。

最后，雨渐止日出，农夫决定收留弃婴。这多少给人一种希望。但我还是很在意这一点点的希望，因为实在不愿去相信“人之初性本恶”的残忍论调。

这是我想起了鲁迅在《药》中最后在坟头上加上的花环——至少能让人在肃杀的环境中感受到意思明亮的光辉。

结合马克思主义的基本原理，可以说真理普遍存在与社会的各个角落，追求真理的过程就是人类不断进步的过程。然而，这一过程曲折艰难，对真理的追求也并非一帆风顺。可正因为如此，才体现出真理的可贵。

真理之所以是真理，是因为它能够接受漫长的磨砺岁月，能够在历史发展的长河中永存。

但是，人的认识在一定的历史时期是有限的，所以人在一定时期内所做的真理规律可能会随着时间的推移而改变。因此真理又具有局限性和相对性。并且要通过不断地实践和认识得到发展。

最后樵夫收养了弃婴，和尚说了一句：“幸亏你，我还可以相信世人。”这提醒我们，理性认识要回归到实践中才能发展。

然而，看完电影后，我突然感觉到人们的主观陈述不可信，因为他们或多或少地加入了叙述者的管理思想。无论是电影中的三个证人，还是生活中的各种人，甚至是一个国家的法律和政策。

人性是自私的。所有的陈述都有一定的目的。这里面可能不仅仅是狭义的某一个人的自私，广义来说，某一个党派，某一个国家，某一个阶级都在寻求着属于自己的真理，这些真理可能在某一历史阶段对于某些人是正确的。然而一切事物都要辩证的看待，都要站在系统的高度去分析。

一个党派所认为的真理是否可以推广到一个国家？一个国家所认为的真理是否可以推广到全世界？人类所认为的真理是否可以推广到整个宇宙？

我们不能回答，因此，真理是具有相对性和局限性的。

《罗生门》似乎在向我们表达修饰了太多，真相于是成为了假象。所以我突然想，我们不断追求真理的过程是不是在不断地修改？随着修改量的增加，我们得到的真理是否仍然是最纯粹、最真饰的真理？但纵观历史，人类确实在不断进步，这可以证明我们追求真理的过程是成功的。

然而，随着整个人类历史的发展，人类是否同时达到了我们所能达到的最佳状态？不能回答。。。也许我的问题只能随着实践和认识的不断深化才能得到回答，这是人类不断追求真理的步伐，但似乎落入了这段话前面提到的轮回······

抑或说或不说，真理就在那里。也许说了，真理反而不能称其为真理。

生门观后感【篇2】

人性之门

——读《罗生门》有感

日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一家人将被老爷辞退多年，来到罗生门避雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。

生活是一样的，经常遇到麻烦，就是选择不择手段，以牺牲他人为代价，还是坚守自己的底线，这是我们经常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。

当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到**反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。

当我们责怪别人时，我们往往忽略我们已经做过或想做过类似的事情。我们更容易看到别人的缺点，却不容易察觉自己的缺点，更容易责怪别人，却不容易反省自己。

对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。

损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。

《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。

每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。

作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶，我们可以看到主人公内心的复杂转变，也可以体会到人心的懦弱。

人们崇尚正义，鄙视民主，但在现实中却无法坚持正义，试图为自己的懦弱找借口，最终在不知情的情况下失去本性，向民主屈服。这部小说把人性的丑陋刻画得淋漓尽致。我们看到的故事揭示了人们不想或不敢直接看的东西。

生门观后感【篇3】

《羅生門》觀後感

經濟１c蔡依蓉

隨著年紀的增長，漸漸發現到社會上各角落的人心險惡，就算是再正直的君子，還是會擁有不為人知的黑暗面。這樣說來的話，這世上不就沒有可以相信的人了？其實不盡然，好人總是比壞人多的，只要自己心存善念，相信「四面體有六個面，看你要看哪一面」，心境一轉，處境也會跟著改變。

好人心安的活在世上總比壞人心驚膽跳的每天過活好吧！至少我現在是這樣認為。

影片中的每個角色都说自己的话。由于情况不同，他在接受讯問時只能提供有利于自己的證詞。對！這就是人性的缺點，人性會隨著時間空間的變遷而改變，如同古代亡夫的女子必須守寡多年，然而得到的只是貞潔牌坊一座和死後的好名聲；而現在女生自主權上漲，不少女生都劈腿同時跟很多個男生交往，有誰能說這是錯的呢？

古代女性聽了應該會憤憤不平的從水泥地上鑽出來吧！因為每個時代的價值觀不同，表現出來的行為當然也不同。

在此片中也探討到人們愛逃避現實的問題，強盜和武士逃避了自己的懦弱膽怯、武士之妻迴避了自己沒人要的窘境、樵夫則掩飾自己偷了短刀。最重要的是，他們全都逃避了「誠實」。善意的謊言有時是好的。一旦他们说得太多，他们将成为真正的謊言，不再被相信！

正視自己所遇上的難題，一開始看似不知從何下手，但真正著手後，問題就會迎刃而解。世上沒有解決不了的問題，只有不相信自己能解決問題的人，「面對現實」正是人們應當立即面對的難題，眼睛之所以長在現在的位置就是要讓我們向前看勇於正視問題的，譬如當人們走在路上看到前方有個窟窿：很多人就是選擇繞過去，而這些人很有可能就會在下一次經過時一不小心跌入坑內；然而有公德心的人就會把窟窿填補起來，不再讓自己和其他人受傷。

從這個例子中知道假使問題一直擱置在旁不去解決，只會讓自己壓力越來越大，等到問題嚴重到不可收拾的地步時，才再說：「早知道我就．．．」讓自己懊惱的話。一點意義也沒有，倒不如在事情一開始就認真的處理，解決一件事得到的不只是心安，更重要的是那份責任感已經扎扎實實的呈現在大家眼前了。

「羅生門」一詞的意思是形容各說各話，無法輕易釐清的事實。當事情發生时，誰能完全知道谁在最后一秒犯了錯误？我想只有做錯事的人才是最清楚的！死不承認最容易發生在犯錯的人身上，他們只會用謊話來掩飾過錯，一再的用謊圓謊，最後落入萬劫不復的罪惡深淵。

其實在樵夫接受審問時，就可以找出誰是殺害武士的犯人了，但是因為樵夫一時的貪念，掩蓋了整件事的經過，為了一把值錢的短刀就可以捨棄人性，「人心隔肚皮」人心是世上最難理解的東西，歲月的歷練、長輩的提醒都能使我們更了解人性。

生门观后感【篇4】

我对此很好奇。我不知道当局最后是怎么处理的。农夫和尚被问到问题后，他们就会被释放。强盗们肯定逃不掉被斩首的命运。战士不死族将不再被召唤。勇士的妻子呢？判决的人会相信武士妻子的话还是谁的话？

这部电影给我最大的感受就是深刻理解人性复杂邪恶的一面。就像电影《流浪汉》里说的，人们总是撒谎，有时甚至连自己都不诚实。电影是反映现实的，反观现在，何尝不是如此。

从小我们就说谎，比如写作文的时候。而大人也不忌讳在孩子面前说假话。人与人之间，公司之间，国家之间，谎言和阴谋比比皆是。

有时候想想，这就是现实吧，无所谓了。老百姓不知道真相。难道我们现在知道的所有常识和所有科学都是谎言吗？是政府甚至是我们不可知的力量在愚弄我们？

老师提了两个问题：什么是真相？如何做到实事求是？

我以为，没有绝对的真相。从不同的角度，不同的立场，不同的利益，真相可以不同。不管是劝说还是暴力威胁，只要有能力让人相信，就是事实。

而如何做到实事求是呢？我觉得遵从自己的内心即可。我们不用也没有能力去探明每一个真相，只要我们内心干净，并不恶意地改变事实，不造谣，不道听途说，就算是为还原真相做出努力了。

影片结尾，农夫的举动重新点燃了和尚的信念，给观众带来一丝希望，仿佛在说：即使在冬天也有阳光。

这是个充满谎言的世界，我尽量做到对自己诚实吧。

生门观后感【篇5】

桔五607

这是一个特别的选修老师推荐的纪录片。我对纪录片没有任何感觉，但我深深地被它吸引了。生门，顾名思义就是生命之门。可以想象，这部记录片讲述了生命的故事，是一部记录中南医院妇产科故事的纪录片。

该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的高危产妇是从别的医院转来的。所以在这里总是很难找到一张床。连走廊都是床。

上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、**在走廊间匆匆的来回窜梭。正是在这样一个繁忙嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数怀着家庭希望的婴儿的诞生。

目前，我只看一集。第一集是在除夕夜。其他诊所可以休息，但新生儿因为过年一天后不会来人间，所以整个妇产科都在加班加点。他们不仅要加班，而且比平时还要忙，因为其他诊所的一些病人都转到妇产科去了。陈主任和董良波医生刚做完一个腹部计划的病例。他们下手术台前，听说有个女病人一个人来引产，她的出血越来越严重。

让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的****，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、**一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。

因为近些年来，本来好心救人的医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，怀孕40周的董良波妻子也去了同一家医院。

把妻子安置好后，董医生去看其他病人。面对镜头，他有点不好意思地说，他还有事情要做，不能一直陪着妻子。人缘超好的董医生被其他女医生、**们称为“波波”。

另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。” 第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。

这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在**时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。

这部电影之所以强大，是因为它展示了中国其他影视作品试图回避的话题。也许在这个娱乐至死的时代，这是不合适的。比起清醒，我们更喜欢麻醉和逃避。但现实往往比电影更残酷，我们无法逃避。

所以**这**是我们理解和面对生活的开始。

生门观后感【篇6】

被修饰的真相

这是一部伟大的电影，该影片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，是大导演黑泽明的惊世名作，曾荣获1951年威尼斯国际电影节金狮奖和第23届奥斯卡最佳外语片奖，同时也被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一，但在我看来，《罗生门》是最有价值的电影，没有之一。

该片围绕了人性，金钱和利益讲述了一宗蹊跷的杀人案件。故事发生在12世纪的日本。平安京发生了一件轰动性的社会事件。一个武士在丛林中被杀。作为证人，樵夫、强盗、武士的妻子、借武士的魂来作证的女巫都被招到纠察使署，但他们都怀着利于自己的目的，竭力的维护与美化自己，却使得真相被频繁修饰，最终偏离了原有的轨道，向着假象发展。

首先，我们先来谈谈杀人**，即强盗。作为一个罪犯和杀人犯，他没有什么可隐瞒的，但他混淆了强盗和英雄的概念。他认为他所做的一切，除了女人是女人之外，都是在为天堂伸张正义，把所有的错误都归咎于女人。

其次呢，被**的妇人在受辱后，为了维护自己冰清玉洁的形象，不惜把自己的丈夫描述成薄情寡义之人，因为自己受辱后换来的只有丈夫鄙视的眼神，所以把自己挑拨离间的过错稍加修饰变成了理所应当做法。而之于强盗，妇人就觉得他犯了滔天大罪，不可饶恕，自己的贞操毁于他手，强盗就必定是万恶的罪人。整个描述下来，自己则是处于最无辜的位置上。

然后，被杀之人——武士，作为妇人的丈夫，在被女巫还魂后，或许是不满自己的妻子被羞辱，又或许是为了维护自己形象，他选择了将过错推给自己的夫人，认为自己的死完全是因为妻子怂恿强盗和自己决斗才造成的，而他却刻意回避了自己在决斗中输了的事实。

最后呢，贯穿整部影片的三个角色樵夫，杂工以及云游僧起到了很重要的作用。樵夫是第一个发现武士的人。一开始，他否认他看到了当时所有的情况。他只承认他找到了武士。原因很简单。樵夫从武士手中偷走了这把短剑，这把短剑值很多钱。对于那个有六个孩子的樵夫来说，他真的很需要钱。说到杂工，他是整部电影所有矛盾的导火索。因为勤杂工的一步步追问，樵夫会逐渐泄露他看到真相的秘密。

当然，人总归是复杂的，在看到弃婴身上的衣服时，杂工同样伸出了**之手，樵夫的呵斥让他觉得可笑，一个偷拿了死者短匕的人有什么资格说他……看到了这一切的云游僧虽然心里痛恨，但表面上却无能为力，他也只能对这浑浊的社会无奈的感叹罢了。此刻，被一再修饰的真相终于水落石出，公之于众。

这部影片的最后，弃婴的出现以及樵夫领养弃婴的行为，我认为是整部影片的点睛之笔，滂沱的大雨，破败的寺庙，新生婴儿的啼哭划破天际，此前那些人性的丑陋，世俗的眼光仿佛不再阴暗，樵夫的悔改及领养弃婴昭示着人类对于真善美的渴望与追求，原来，一切都是那么美好。此时，阳光当空，充溢人心。

生门观后感【篇7】

日前上映了一部真实记录产科的《生门》，虽然不是科普片，但片中生猛直白的手术间画面令人震撼。其中折射的妊妇的性命危机、家人筹钱的艰辛、早产儿的落生更让人揪心到落泪。而且电影中还闪现了一个医院场景中的群像，四位主子公的故事让看客反思生养、人性等诸多议题。

虽然这部电影没有引起太多关注，但很多医务人员看完电影后，大声呼吁剖腹产二胎的准妈妈们去看电影，了解制作过程中的风险。

扬子晚报全**记者孔小平

在产科跟踪拍摄，无台本全素颜

电影的开场就是产妇洒脱分娩的画面，产妇那种痛到不得呼吸的模样，一下就捕获了看客的心。而后是门诊挤满了产检的妊妇，病房楼道里住满了待产的妊妇，医生办公室交**时交代各床待产妊妇的情况……就是妇产科的真实面貌。这部纪录片是在武汉大学中南医院妇产科拍摄的。医务人员和产妇家属都很朴素，没有原貌。

据理解，电影从年下半年开拍，前期拍摄约略年多，期间接触了多个家子，从迎迓新性命的过程中或纠结、或悲壮、或愉悦、或生死两隔的个家子中精选出了个，交织成起伏跌宕、生息绵绵的故事。

作为纪录电影的《生门》除开捕捉了片中真实人物事情，也串联起影片儿“故事”结构的医院场景，以及医疗团队的跟踪，片中质朴而风趣的产科医护成员。譬如，片中一位家属遇到李主任后问：“李大夫你啥子时分休息啊？

”李大夫笑答：“我号休息！”那人说：

“一个月哪有号？”当然最精彩的仍然日常点滴，医生在查房时与产妇及家属会话时，那种对胎儿和产妇性命的第一尊重，贯穿始终。

四位高危产妇的故事个个惊心动魄

产后出血、早产、前置胎盘影片展现了四位高危产妇分娩的惊险过程。

夏锦菊的故事事最危险的，因为她大出血差点死在掌握技能的舞台上。第二胎、前置胎盘和剖宫产胎儿到达上一次剖宫产的疤痕处，穿透卵巢侵入膀胱。在推动手术室解剖孩子后，这部电影形成了对比。一方面，夏锦菊的大出血从手术台流到地面，两次心跳骤停。

在这里，医生与母亲及其家人交流，以及输血赶不上产妇出血速度的画面，给人带来不亚于好莱坞大片的紧迫感。产妇终极被摘除开卵巢，字幕预示，她浑身的血液相当于换了次，所幸夏锦菊终极得救。

影片儿还有一个高潮在李双双家子，是一场最为赤裸的人性伦理**。经优生科诊断，已过周的胎儿可能有智力不全或是身板子进展不健全的风险，家子所有成员涵盖产妇执意要引产。但胎儿已太大，不合社稷引产原则。

医院竭尽一力救护早产胎儿，剖宫产出孩子后，家子又纠结要么要支付高昂的用度来接续抢救孩子。这一段，在医院的楼道口，面临家属再三问能不得确保的情况下，儿科女医生说：“我是私人，我不是个神！

你总要给我点时间，让我试一试！”但不幸的是，终极孩子夭折了。

记者串线

参与拍摄的中南医院

多医护成员包场看哭

昨天，记者拨通了武汉中南医院妇产科的**，**筒那头是一位**接的**，她奉告记者，电影中的主任、**长们刚好不在，然而医院众多同事久已约好说要看这部电影，于是大家就包场了，周五晚上多人一起看的，她也去了，“我客岁才进医院，所以当年的拍摄情况不太明白”，然而她表达，刚开场时，众多同事看见电影中的自个儿，第一反响是感到搞笑，后来看着看着，大家都哭了，出奇是到达后面产妇家人回农家筹钱，以及有畸形可能的早产儿救不救等情节。毕竟作为医护成员中的一员，产妇在农家的家子实景它们也是首届看见，加上回忆当初医院的状况，才晓得有多难。

记者还理解到，还有不少医疗领域办公者对这部电影感慨良多。@蔡皓东博士看完电影后已经发布了一部电影，他说这部电影太真实了。特别看见李双双家子时，自个儿垂泪了。

看着儿科医生苦苦哀求孩子的爸爸救孩子一命，“你让我们试试，试几天，看看孩子的反响，能不得活！”他表达“我也想起我遇到的病人，怀胎六七个月了，就因为查出乙肝，家属非得让引产不可，说是惧怕孩子总得乙肝。我告诉它们，目前的**方案对乙肝母婴阻断率已经能够达到100%以上，乙肝不能单纯**，下次怀孕还不是这样的结果吗？

妇产科主任劝它们不要引产，但家里人还是坚持要杀了孩子。”

他还表达，期望大家都看看这部电影，经过这部影片儿理解这群肩负着两条以上性命的妇产科医生，更期望那些剖宫产二胎的准母亲们看看这部电影，理解剖宫产二胎的风险，为自个儿的性命，为下一代的安全，依据自个儿的岁数、康健状态，好好权衡一下，减损二胎的风险。

记者手记

被冷落的《生门》

不该只有医护成员去看

《生门》不单没有网友基础，甚而没有怎么宣传，就硬生生在月中旬这么的圣诞贺岁档上映。加上又是纪录电影，排片很少，被冷落好似也正常。记者日当天扑空合宜的场次，不是很晚，就是很早，而且众多影院根本没有排它，只好买了日前半晌点分南京百家湖一家影院的票，该影院这天也就这一场。

一大早该影院有个《长城》包场，众多人在排队等入场，记者越过熙熙攘攘的队伍，莅临《生门》的影厅，发现里面就一个女看客。全场就记者和她一前一后坐着，看见揪心处，一起掏纸巾擦泪水，记者和这位女看客直到放完字幕花絮才离弃。

不过与隔壁厅震天动地的特效大场面电影相形，《生门》带来的震撼，在心田。

与往常的纪录电影差不离，《生门》的票房与口碑不般配，记者看见，豆瓣打分是分，但天票房仅万。而那里厢，被借喻为“奥运开幕式”的视效爆米花商业大片，豆瓣打分仅，但天票房已亿。

虽然这么比较类型不一样的电影，并不科学，但就像之前有人说的那样，《生门》能在院线上映，已是中国电影市场的一大上进。《生门》片名的英文移译是“ ”，这部纪录片是在奉告你：你从哪儿来，每私人从哪儿来，而且“生”伴随着死的危机。

敬畏性命是这部影片儿的正题，**没有啥子技法，慢说产妇大出血，也没有猛烈的视觉和画面渲染，但你晓得这是真实的手术台，那个产妇实在可能会死掉。所以，它最大的风味就是真实，没有刻意安排的情节，只有对不一样家子面临生产、生死关头的点滴记录，囫囵作品环绕“性命”这个词来完成，真实展出了孩子对一个家子所带来的宏大影响。

因为记录了医院的真实面貌，记者在多个交际平台看见，众多医护成员表达已经看了，还是必须要去看。而有网友担忧地说，怕看了然后不敢生育。这么明白这部电影，就太外表了，就像@蔡皓东医生自**说的那样，你要理解了这其中的风险，能力更好地去实行。

因此，这部电影的观众不仅是医务人员，而且是每个正在生活的人。

生门观后感【篇8】

我为自己昨天开学读书学习，进入的集中状态感觉惊讶，仿佛又回到那个得意的学习时代，别人勉强及格的水平，我能得到优秀的成绩，那是自考时期，在延边大学业余时间学习文秘的时候的事情，特别是那位姓张吧老师的教学方法，给了深刻的启发，让我学会如何精读和精学。

这会儿，我似乎又找到了当时的感觉，昨天送走女儿，回到空荡的家，看到瑜伽馆里会员们的庆祝，那个优雅得如莲花般慢慢开放的，瑜伽的表演令我感觉有点后悔，可是那些舞蹈表演，似乎无法再打动我的心灵，还有那个聚餐的仪式，让我感觉厌恶，我原本就不喜欢厨房的活计，没有想到在那个会场，自行摆放简易的桌子，然后从外面送过来的餐食，这种半自助式的聚会方法令我讨厌，主要是觉得累，还没有等到开心，先累傻了。

而用那段捧场的时间，换来我安静地阅读日本芥龙之介的《罗生门》来得痛快，还是跟书聚会，聆听作者智者的所见所感所写更有趣。

罗生门，我不记得在**见过它的介绍，而且一直想买这本书，没有成功，可能是这种印象吧，所以在我选择是去见朋友、参加聚会还是读书学习的填补内心空虚的时候，这本书吸引了我，在学习了1个小时韩语之后，打开发这本印有美丽樱花的静谧蓝色背景的日本风味十足的**，而且还想到有用这本书改编的电影，配合着看，应该跟参加读书会，与众多人一起读这本书感觉差不多吧。

因为无法拒绝，与人在一起时的闲聊，所以还是选择这种读书、看电影，写感受，如果还觉得不够的话，可以到网上搜索一些书评影评什么的，但我觉得前三者就足够我玩了，足够占满整个身心啦，都快找不到自己了。

这本书，我是在摇椅上、床上一口气直接读完了，读的过程中，怎么跟作者的字面上的褒贬感觉不同呢？特别印象深刻的是那篇**《地狱门》里的画师良秀，他创作那幅画时候的方法，眼睛没有看到的真实，是没有办法画出来的，不只是残忍，最后连自己的女儿都牺牲掉，那么疼爱和溺爱的女儿，最后自己也自杀了，留下了那幅打动所有人的创作。

我一直怀疑自己的想象力，自己看不到的事情，无法描述也无法感受，特别羡慕蒋勋讲的曹雪芹，能把笔下的300个左右的人，都写的那么入骨和逼真，幻化成无数个灵魂进行生活，也羡慕那们《天才在左疯子在右》里的一位模仿各种人的女疯子，模仿得象得所有人都以为她疯了，而她就是在现实生活中验证了那件离奇的事情，可以转化成任何一位人，知道他所思所想所为，最终悟出来，用石头的想法看石头，用树的想法看树，用云的想法看云，用人的想法看人，好像是什么都没有说的神秘论。

好吧，我感觉自己也疯了似的，绕来绕去的，把自己给绕进去啦，最后发现什么都没有， 又回到了原点，原点啊，那么我这么一圉圈的辛苦，有什么意义吗？

陪自己玩呸，好不，做什么呢？

《罗生门》这篇**，太短了，我仔细去读过，看过，感受过，就是觉得它没有完，而且还以为后面的那篇《竹林中》《地狱变》是前后连续的章节呢，到现在我似乎还是没有回过味来，不过想想，那篇《罗生门》，真的好神奇呢，我在那里看到立体空间，至少比3d还立体的感觉呢，而且有声音有气味有厌恶有无奈也有荒凉苍桑感，一切的感觉，不好的战争的瘟疫的不幸的如秋风过后凋零的冬季般失去一切生的迹象，苟延残喘着，也在蓄积着一种新的生命的力量。

可是我更喜欢读的部分是最后的《侏儒的话》，应该是作者自己的思想，用语言表达出来，历史上称他为鬼才，我还不知道呢，可是因为是翻译过来的文字，应该失去很多原来的滋味吧，但是其中的精神还在，那么深刻，那么真实，撕去了一切虚假的面具，勇敢地说出事实出来，不带着一丝的对弱者的怜悯。

我原本是累，原本是想看一半就休息的，原本以为看一半就会厌的，或者是看一部分就知道大概内容的，可是这部分让我看到了最后，而且那个时间，是不知不觉的2个小时，卧在床上，侧躺着，正躺着，变换各种姿势，就是想让身体舒服点，放松些，别分享去我的精力，让我看看自己不想看到的逃避的，或者是被蒙上纱，上面贴上彩色画面的背后的真实的部分。

生门观后感【篇9】

“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。

好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。

这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。当强盗看到勇士不想要他的妻子时，他认为没有竞争，他也不想要那个女人。

武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。

但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思？

这部影片拍摄的时候，日本正处于战后政权过渡时期，日本经济颓势和生产力严重下降，国民信心逐渐丧失。黑泽明用人类共同的思维思考国家的未来走向，表达了他作为艺术家的困惑和焦虑。同时，电影始终充满着对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。

而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这个地狱里，人类失去了善良的人性，堕落为一种只受本能和欲望支配的野兽。社会的支柱是什么？

不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件的范围，强调通过改变社会结构和社会实践来改变人性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。

这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性？还是人性的善恶支配着社会？

社会历史作为人类活动的总和，是人的本质力量的客观化，是通过实践实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上讲是人的发展，人的和谐发展将促进社会的和谐发展。人性真善美的统一将促进社会主义社会的和谐发展。

所以，事实上，人类社会只是一种邪恶发生的环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。邪恶的根源不在宇宙，而在人的本性，一个理性的动物。

虽然导演揭示了人类最黑暗的一面，但他在影片结尾给我们留下了一丝人性的善良。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。

而随着故事的深入，一层邪恶的人性被挖掘出来，微弱的火焰越来越小，最后被勤杂工简单地扑灭，扔进了雨中。这张照片标志着人类希望的彻底破灭，我想这可能是电影的高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。

罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。当我们沉默的时候，电影通过樵夫收养孩子向我们表达了希望。

正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。