苏菲世界心得感悟

苏菲世界心得感悟。

我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。都会有一些不一样的感受和体会，感言可以让我们的情感更加真实和真挚，书写优秀的感言需要注意哪些呢？栏目小编给你提供了以下的《苏菲世界心得感悟》，还请您收藏本文！

苏菲世界心得感悟(篇1)

当我看了《苏菲的世界》这本书，我就被书中的苏菲的经历深深的吸引，那么多的问题、那么多的疑问、那么多的奇妙神奇的事情，苏菲的疑问好像就是我的疑问，我真的想搞明白这些问题的谜底，我带着疑问和好奇，读起了这本书，这是我看过的比较厚的一本书，也是我看的最入迷的一本书，每当我看起这本书，似乎我自己就是苏菲，我走进了苏菲的世界，带着那么多搞不懂的问题，当真的看了起来。

最后我终于看完了这本书，但是那么多的问题似乎还没有搞明白，我不知道为什么把自己当成了苏菲，我很想从书中找到谜底，有谜底吗？你能告诉我吗？…

爸爸说，这是一本哲学的书，什么是“哲学”？我要去看第二遍。无意偶尔的机会，发现了《苏菲的世界》这本书，觉得还挺有点味道，淘来给女儿看看，不知道她能看出什么名堂，这是一本布满哲学的书，理解起来仍是挺有难度的。

谁知女儿看了两日，非常着迷，还问起了一个个希奇的问题，我也加入了《苏菲的世界》当真的研究起来，一个个哲学问题把我也吸引了，想想我们何尝不是也在心里问着同样的问题，只是糊口的磨砺早就忘了那一份的童心。这次能和女儿同时在看一本书，让我获得了些启发。

不指望通过这本书让女儿能明白多少哲学的道理，但愿能通过苏菲的世界让女儿明白好奇和疑问是探索未下世界的动力。

苏菲世界心得感悟(篇2)

假如你有一天收到了一封信:“你是谁?”“世界从哪里来？”你会怎么想，或许你们会想：该不会是恶作剧吧？或者：肯定弄错收件人了吧？胆子小一点的人可能会感到后背发凉。这么想想确实有些不可思议，你也许会说：“这种事不可能发生的啦!”但《苏菲的世界》这文本书偏不，它用他独特的语言创意勾勒出旁人口中的“不可思议”，也渐渐把这些“不可思议”引入哲学的大门。

《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦.贾德所著。这本书就是发生了这些不可思议的事。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没有贴邮费，上面仅仅写着：“你是谁？”“世界从哪儿来？”就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

看了书才知道，这些信并不是什么恶作剧，而是苏菲跟着“神秘老师“开始了“哲学之旅”。是的，正如书中所说，这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人难以置信的戏法感到惊奇，他们刚开始都用好奇的眼光打量这一切，好奇心如约而至。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下来......

兔子深处的毛皮是很舒服，待得越久陷得越深，越图舒适,也就意识不到，但这个梦幻般的“舒适天堂”却缺少了做为一个哲学家，做为一个人，甚至做为地球上某一个微小的生命最不可缺的东西一一好奇心，他们对于本应值得惊奇的东西而感到麻木，重复每天单调的生活。我曾也是他们中的一员，但这本书把已在兔子毛皮深处的我惊醒，我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。

《苏菲的世界》唤醒了人内心深处对生命的赞叹和对人生有关怀与好奇。

苏菲世界心得感悟(篇3)

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来，足见其造诣之深厚。

纵观人类的哲学史，感觉就如同印欧文化中强调的轮回一样，从研究自然到个人，又从研究个人到精神，然后又开始重新研究自然，接着又回归自我的探寻······虽然反反复复，但每次都能带来新的观念和新的进步，引导着人类社会的进步，正如黑格尔所说：人类历史就是不断的进步，使得人类朝着越来越了解自己的方向发展。

人的大脑才是真正的神奇啊，各种奇思妙想在不知不觉中诞生，然后通过实践把这些想法变成了现实世界中的存在物······根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。

人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。

苏菲世界心得感悟(篇4)

在一个虚幻的世界里，苏菲和艾伯特尽情地畅谈着哲学与理想，他们丝毫不知道自己身处险境之中……

从中世纪谈到现在，从马丁路德谈到佛洛伊德，还提出了一个自由联想的技巧，努力使自己忘记一些东西，却总是能想起来，也许这个办法对你有用，尽情想一些不相干的东西的话，那一定会有用。好像从一封信开始，虽然只是一个人的自由联想，却有许多有趣的东西。哲学就像是魔术一样，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我们可以把小白兔比喻成宇宙，而我们都是寄居在兔子毛皮深处的微生物，而哲学家就是不断揪着兔子毛皮往上看的人。

生物是奇怪的，来一人心理的小测验吧，小同和爸爸妈妈在吃早餐，突然，爸爸飘浮了起来，小同无动于衷，因为他看到爸爸做的奇怪的事可多了，而妈妈却吓得惊叫起来，因为她从来没见过这种事。为什么会有这种不同呢？

最早的哲学家出自希腊，他们有时也被称作自然派哲学家，他们关切的时大自然的循环与变化，土、气、火、水四种基本元素是当时哲学家们最支持的观点。我们可以用绘画作比喻，当只有红色的颜料时，你是无法画出绿色的，只有拥有各种颜料，才能画出七色的彩虹。

从这本书中，我体会出哲学各派的思想。当读完这本书时，我的心在感叹着，哲学是多么奇妙呀！研究着这些好像不存在却又的的确确存在着的东西，从日月星辰到山河瀑布，一切都是他们所研究的，所关注的。这本书可谓是哲学的启蒙书，带给我许多的启发，不仅了解了哲学的历史，而且让我对哲学充满了兴趣。它是这么神秘，这么遥远，我却急不可耐地想要接近它、了解它。真想随着那些哲学家的脚步一起，探索哲学这个奇幻的世界。

哲学真是太奇妙了，我真想把这本书多读几遍，用哲学的思想，寻求万物的根源，研究宇宙的奥秘，倾听哲学世界的美妙声音。

苏菲世界心得感悟(篇5)

《苏菲的世界》主要讲述的是小姑娘苏菲在神秘哲学家艾伯特通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面。把原本比较难懂的哲学，通过艾伯特让苏菲思考的一系列问题，使我们更加深刻的体会到哲学与我们的生活息息相关，也使得哲学变得生动有趣，我们自己也可以了解哲学发展史。

作者用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。读了这本书后，丰富了自己在哲学方面的知识，随着书中艾伯特给苏菲所提供的哲学问题，我也跟着思考了，然后继续看下去，发现自己的观点和书中的还有些相同，让我有种成就感，但更多的是接触到了不同的思想，好像自己进入了一个思想相互交流碰撞的世界，在那个世界里我随意发挥着自己的想法，没有人会去笑自己，得到的是别人的倾听和尊敬，大家互相汲取着那些精髓，不断丰富自己的世界，但是却始终坚守着自己内心的那一份信仰。

苏菲最开始接触到的哲学问题是‘你是谁’和‘世界从何而来’。这个问题自己一直在思考，也增加了我看这本书的兴趣。还有，书的开头出现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了悬念，也让我们渐渐踏入哲学的世界。有许多哲学我们无法通过查资料得到确切的答案，我们只有通过自己的思考，并且那些哲学问题不会有统一的答案，我们的思想更加自由。

在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。贯穿哲学发展的过程，也让我们自己了解了哲学方面的历史，了解了哲学家们的思想。我了解了以前从未听说过的犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，还有神秘主义、印欧民族、闪族文化…

看过后才觉得《苏菲的世界》真的是一本很好的哲学思想启蒙的书，现在的小学生也应该开始了解哲学方面的历史了，这本书有益于开启小学生的智慧，使他们的眼界更宽阔，精神领域更加富有内涵。并且书中蕴涵的哲学思想要远比课堂上学习哲学时多得多。我相信这本书一定能给我的教学，我的生活提供帮助。

苏菲世界心得感悟(篇6)

苏菲是一个普通的初中女孩。当她放学回家时，她收到了几封神秘的信，你是谁？世界从何而来？从那时起，她的生活发生了翻天覆地的变化，成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界里的真相比苏菲想象的要复杂。她跟随老师的脚步，用自己独特的智慧一步一步地接近真相和另一个世界。

这本书讲述了哲学的历史和发展，从仰望星空的柏拉图到神秘的中世纪哲学，从关注当前政治的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界里，我最感兴趣的话题是柏拉图和亚里士多德分别提出了两种说法:人先有感性，人先有感性。在这个有趣的问题上，我更支持后者。当然，柏拉图的说法也很有道理，但我相信人们没有天生的概念。这些基本概念大多是从无数的经验中总结出来的。哲学是如此美妙，只要你有理由，就有可能。而只是喜欢哲学。每个人都可以表达自己的'观点，努力成为真理之海中最白的浪潮。

如果世界上从魔术师的帽子里拉出的兔子，大多数人都是在兔毛底部的杂菌，不停地往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断冲刺毛尖。当然，中间有无数人落下，但仍有少数人抓住兔毛，清楚地看到兔子。苏菲就是那一小部分人，坚持不懈，激流猛进，在不断的探索和失败中寻找真理。光是这种不懈的精神就值得学习。如果这种精神在任何领域使用，都会事半功倍。

苏菲世界心得感悟(篇7)

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，它用深入浅出的文字向读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的写着：“你是谁？”的一封信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、佛洛依德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。像另一个爱丽丝梦游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代里，我在这本书里找到了它们两者之间最完美的统一。

“我思故我在”，可读完全书的我却很茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧。

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的.意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

苏菲世界心得感悟(篇8)

在我看完《苏菲的世界》后，心中有感而发，这本书以小说的形式，通过一位哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展历程。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题时时在我心中索绕，排解不开。我不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。”这个少女也在一些神秘的信件带领下开始思索哲学的问题。世界起源纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德、苏菲、艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的“魔镜”……每件事情都是线索，每件事情也是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她面前。却不曾想真相是……

果真是我思故我在。

苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世界，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

像另一个爱丽丝梦游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个哲学缺乏的时代，我在这本书找到了他两者之间最美统一。

有时候我会想起我自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对世界所抱有的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到好奇，那将会是一件多么悲哀的事情啊。

其实，我也没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命是存在于这个世界最初的意义。可是，我想身为一个活着的人，就应该为自己的生活负责。

世界太大，而我太小。我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和断定这么浩瀚伟大的世界，可是我知道，终有一天我可站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

苏菲世界心得感悟(篇9)

《苏菲的世界》可以说是本哲学的启蒙书籍。它像是本故事与哲学的融合，其中又有历史并存。只有静心阅读，才能了解那无比深邃的内涵。

“你是谁”，世界从何而来”？一些我们在平常看起来无比深奥的问题，却已在开头提出。接下来，是在恶补与之相关的知识，也恰恰讲述了一些哲学大师的理念。“文艺复兴运动，巴洛克时期与启蒙运动、浪漫主义时期”这些伟大的历史文化纪元，又无不在阐述着新思想的产生与发展。

而每一次思想潮流涌动的背后，是我们内心本有的好奇心的驱使。假如没有幻想，就根本不可能会让我们开始思考人类的本源，广开的思维让我们提出了诸多问题，然后才能像爱迪生一样去不断地解答。例如上帝，这些在我们心中或许毫无意义的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。

亚里士多德、柏拉图、苏格拉底……这些古希腊著名的哲学家，就是凭借着不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常难以达到的人生。刚开始研究那一小小的哲学时，就听到好多人都在高呼“太难了”！而当我真正地把自己当做了苏菲，一次次回答着书中所给出的问题时，便得以慢慢发觉自己的回答终于能够与书上的沾边了。越是好奇，越爆发出了对求知的渴望，越是好奇，越不断提出难以回答的问题。

在好奇的驱使下，我们愈来愈爱探索，才获得了更多的见解。哲学本就是思想的产物，在某一时刻，必从无到有。

好奇，千百世界。

苏菲世界心得感悟(篇10)

《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是：以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索，从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。

本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女――苏菲。因为追求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特点，所以我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。

其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想。

苏菲世界心得感悟(篇11)

寒假前爸爸在网上帮我定了一本书，名叫《苏菲的世界》，但是我一直没读，寒假到了，爸爸规定让我读一本书，我从书架上找到了这本书，我觉得不读这本书，有点对不起它，于是我就开始读这本书了。

《苏菲的世界》讲述的是14岁的少女苏菲遇到的一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。读了这本书之后，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。

“你是谁?”“世界从哪来?”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了我。之后作者化身为艾伯特，为苏菲解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做了一个很明确的答案，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。

他在书中的谜团是一环扣一环的，先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑小说。直至到《柏客莱》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物。

读苏菲的世界让我受益非浅。

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苏菲的世界的心得感悟

常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。当幼儿园教师的工作遇到难题时，我们经常会用提前准备好的资料进行参考。资料的意义非常的广泛，可以指需要查到某样东西所需要的素材。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！所以，您有没有了解过幼师资料的种类呢？以下是小编为大家收集的“苏菲的世界的心得感悟”供你参考，希望能帮到你。

苏菲的世界的心得感悟【篇1】

《让思维真正产生》著名特级教师赵震曾为我们做了这个讲座。他说为什么长方体体积公式是长乘以宽乘以高。他花了很多时间和精力去学习和思考。

最后，他提出了一种学生能理解的分析方法。毫无疑问，赵老师是一位体贴的老师。我相信在他的指导下，他能培养出一批有思想的学生。但后来，我听到了不同的声音。

有一位年轻的女教师这样评价，长方体的体积公式，是前人的论证的定理，完全可以拿来就用，为什么非要溯源、解剖，大费周章？当时，我也觉得女老师说的话似乎合情合理。可是读完《苏菲的世界》后，我在想如果所有人都拿来就用，就不会有社会的进步了。

从古代到现代文明，都发生了翻天覆地的变化。是谁推动了人类历史的前进？那些生活在兔皮深处不自在的人，他们努力爬上兔毛，爬上兔毛的顶端，努力去看世界。

他们成了当时的巨人，让后来的人一步一步地站在他们的肩膀上。

可能爬到金字塔顶端的人毕竟是少数。像我们这样的普通人怎么能改变世界？也许我们什么也改变不了，但我们还有一件事要做。

也就是说，不管我们在**，我们都应该做好自己的工作。保持思考，不再沉沦！

[作者王琼，湖南省新化县科图中学泉蒙读书促进志愿者、小学教师。】

苏菲的世界的心得感悟【篇2】

读《苏菲的世界》有感 - 李汐恩

老师在假期期间要求学生读这本书。 大多数学生说他们听不懂，阅读后的感受大多是敷衍了事。而扣的这篇文章让老师很是惊讶，最后的批阅中说：“我没有资格去品评你的想法...;

“你是谁？”

“世界从何而来？”

我不知，你也不知。

哲学是为解决这些问题而产生的知识。

对大多数人来说，世界是自然的。但如果你不知道自己是谁，活着又什么意义？那岂不是像《浮士德》中魔鬼所说：“一世劳苦有何益？到头终把眼儿闭。”

苏菲作为少校所写的书中人物，少校是她的“上帝”，控制着她的思维和行动。少校只是书作者约斯坦·贾德的一个角色，他决定自己的言行。

而贾德先生呢？我们和他生活在同一个世界怎么办？

我认为，我们也许也是被某种类似于“上帝”的存在决定着言行举止的。这种想法，有点接近于“宿命论”。这听上去有点悲观，其实我自己也难以接受。

如果连写这行字都被某种未知的力量控制，那就太可怕了。

这使我感觉到，自己不算是一个真正的“个体”，也没有属于自己的思想，简单地说，就是”自己”不存在。我现在写下的话，是“我”说的呢，还是“上帝”说的呢？我只是这出闹剧里的一个角色，完全按照导演的剧本来演。

这仍然令人不安，因为演员们至少知道剧本的内容，而我们不知道。我觉得我们更像木偶，被一切控制着。

于是，我们被所谓的“控制者”所决定感受到的由物质组成的世界，是真实的吗？

你也许会说，与“我思故我在”的道理一样，由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在，从而证明这些物质的存在。但是，据帕克利说，这只是一种体验，你感觉不到物质，因为你可以在梦种体验。对于他这种说法，我似懂非懂，有种只可意会而不可言传的感觉。

于是根据我对书中柏克莱理论的理解，得出以下结论：笛卡尔所说：“我思故我在”，虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明肉体的存在，但一定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。

那既然肉体的存在不能被证明，我们就只好判断，自己只是“活”在思想之中，或像书中父伯特所说：“受到心灵的包围。”

从这个意义上说，因为我看不到别人思想的存在，所以我也可以否定它。于是，他人都成为了心灵所虚构的产物，这与很多人小时候所疑惑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你们也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾经有过类似的想法。

不过经过多次思考后，我把上诉观点否认了，因为思想并不是“物质”。我作出这样的判断，是因为我不可能单凭自己一个人而丰富自己的思想，这一切肯定是凭借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？

通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在，却能感知到它们所流露出的思想，这之间肯定有一个奇妙的转换，我还暂时不能解释。不过，总算是证明了“这世界不只我一个个体”的说法，可喜可贺。

我知道目前我的思想还存在很多漏洞，而且大多数都是别人的功劳，所以我承认自己的无知。不得不说，《苏菲的世界》这本书为我打开了新世界的大门，给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的机会，我感到十分欣喜。虽然我读完了这本书，但这肯定不是最后一次了，还会有第二次和第三次

直到我完全掌握这门哲学课程。

我要回到兔子细毛的顶端。

老师点评：哲学是一门人们不敢轻易触及的新奇学科。看完你的文章，我觉得你的想法很有价值，我也有自己的看法，但对我来说，我没有资格评论你的想法。

西方哲学和东方哲学也有共通之处，推荐你可以看看《庄子》。

苏菲的世界的心得感悟【篇3】

《苏菲的世界》，作为一本哲学启蒙书，跌宕起伏的**形式以及曲折离奇的故事情节，与条理清晰的哲学梳理交相辉映，为初次进行哲学阅读的读者降低对于哲学的恐惧，而又不失读者对哲学史轮廓的清晰认识。

通读《苏菲的世界》后，让我感受到它在启发我们的思维方式。思维方式收世界观和方**的影响。这让我想起了老师曾经说过的关于哲学和具体科学之间的关系。

虽然书中没有明确指出，但也有暗示。我们都知道，马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。它们之间的区别表现在：

具体科学以世界某一特定领域的具体规律为研究对象，其理论具有自身的特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。似乎双方是完全不同的，但它们仍然是相连的，因为世界是普遍相连的。一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展。

在马克思主义哲学出现之前，其他哲学与具体科学的关系几乎是一样的。从西方人民对世界初步探索以控制引发泰勒斯等希腊先哲的近身觉醒，至第一次工业革命推动下文艺复兴的开展以及协同宗教改革的爆发，到17~18世纪自然科学的发展为启蒙运动提供锐利的**……另一方面，具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方**。

在复杂而庞大的哲学体系中，我们不难看到哲学的发展。透过《苏菲的世界》中哲学的发展史以及哲学家们的“争论”中会发现，事物是永恒发展的，发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，而不是单纯的此消彼长。然而，发展不能一帆风顺，虽然其前途光明，但道路曲折。

正如苏格拉底坚持要死亡一样，人们走出中世纪也花了很长时间。

在细嚼慢咽之间，读者会发现《苏菲的世界》给予我们的，还有对真理怀好奇之心。从这本书一开始，就清楚地表明，成为一个优秀的哲学家只有一个条件：好奇心。

而且在每一处都在警醒我们。真理是人对客观事物及其规律的正确反映。真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识，在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现。

实践过程是将主观世界与特定实践和空践的客观世界整合在一起的过程。真理和谬误相互依存。真理和谬误总是通过比较而存在，通过斗争而发展。

没有真理， 无所谓谬误；没有谬误，也无所谓真理。真理战胜谬误的过程，也是发展自身的过程。在一定条件下从谬误到真理的转变：

首先，条件和范围已经改变，谬论可以变成真理。在一定条件下，在一定范围内的虚假，在其他条件和范围内，可以转化为真理。其次，失败往往是成功之母，谬误往往是真理的前兆。

正确的理解往往是通过许多错误获得的。第三，批判谬误可以发展真理，这也是谬误转化为真理的特例。对于我们广阔的世界，我们称之为大海中的沙子。

只有不断探索，不断追求，才能增长知识。

作为一本启蒙书籍，《苏菲的世界》只是为我们开启了哲学的大门，里头的东西只有我们继续前行才能知道更多、感受更多。

苏菲的世界的心得感悟【篇4】

《苏菲的世界》算是哲学启蒙书的一本书。虽然是一本哲学书，但早前就有听说过它是讲一些深入显出的问题，很容易懂。所以对于从未接触哲学书书的我，对它产生了强烈的兴趣。

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。

哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

很小的时候，我就觉得我们的世界很神奇，世界万物都显得非常灵动和缺一不可。当世界在你面前时，你会觉得自己很渺小。在看这本书的时候，”我是谁？

”“世界从和而来？”仿佛我就能在其中找到答案。在翻阅这本书的同时，宇宙仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。

我不知道我会知道什么，我不知道我会发现什么，但我知道有时候过程比结果更重要。于是我开始追随阿尔伯特和索菲的脚步，开始了这段哲学之旅。

年轻的索菲看到自己在镜子里疯狂地眨着眼睛，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“cogito，ergo sum.

”意思是“我思故我在”。索菲（sophie）在一些神秘的信件的指引下开始在哲学界徘徊和思考。世界起源的面纱已经层层揭开，但新的怀疑又来了。

席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。索菲边走边想，新的哲学世界正在她面前展开。

“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗？但是在这段时间里，在这个特定的空间。试问，很多年后，一切都会湮灭，我会存在吗？

我曾经存在过，还是曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道其他人在读这本书的过程中是否会有这种荒谬的感觉。

这是我真实而有意识的荒谬的精神体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧。

有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。一位哲学家曾经说过，每个孩子都是哲学家。我想那是因为孩子们不会失去对这个世界最初的好奇心。

如果一个人不想知道他为什么存在于这个世界上，那将是多么悲哀的事情啊

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去**和断定这么浩瀚这么伟大的世界。其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？

最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。我不认为哲学是科学，因为它没有精确的计算和测量公式。

哲学是对未知或未知事物的假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的世界中，只有科学没有哲学，只有事实没有洞察力和价值观，才能使我们免于灾难和绝望。科学给我们知识，但只有哲学给我们知慧。

苏菲的世界的心得感悟【篇5】

傅雷在写给儿子的信中说：“赤子便是不知道孤独的。独生子女，会创造一个世界，创造许多心灵朋友！

”我想这一点，也许与少校创世的想法不谋而合。黑格尔认为，绝对精神是世界的起源，自然、人类社会和人类精神现象是其在不同发展阶段的表现。在这方面，我可以理解，世界是基于人类的精神。

对于这一点，费尔巴哈做出了形而上学唯物主义的纠正：人的本质是生物学上的本质，而自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在。

结合两位思想大师的观点，我对世界有了一种认识：世界是物质的，世界是精神的。精神世界是建立在物质基础上的自然。

每个人都是自然界中的以生物形式的存在，但人不同于其他生物，人有思维与感知，而思维与感知使得人类得以创造出一个高于物质世界而又依赖于物质的精神世界。

每个人都有自己的思想，所以我们可以说每个人都建立了一个精神世界。人的精神世界与同一物质世界相交，相互影响，但与绝对依赖无关。一个人可以通过交流，影响另一个人的思维，从而使另一个人的精神世界发生改变，但本质上精神世界仅以个人的意志为转移，并不直接与其他的世界相互影响。

精神世界完全取决于个人的物质存在。如果一个人死在物质世界，精神世界将不再存在。如果是这样的话，我想，影片中还是有一些不合理的地方，比如苏菲最终认识到自己和导师，以及更多的人将是永生的。而实际上，他们并非永生，而是将随着少校的思维终止而结束。

即使少校以书的形式记录了这个世界，他们也只是在其他读者阅读，并且产生思考时，再次出现在别人的精神世界里。

如此说来，精神世界里的人有些悲哀可言，他们的存在完全没有自主选择的权利。可与之相比，我们呢？看完这部电影，我们必然会联想到电影的主题：

我们是真实的吗？我们存在的意义是什么？

对于这个问题，我实在没有办法给出一个明确的答案，因为我想到了另外一个号称世上最有影响力的思想实验——“缸中的大脑”。这个思想实验涵盖了从认知到哲学再到大众文化的各个领域。这个实验的内容是：

想象一下，一个疯狂的科学家把你的大脑从你的身体里取出，放进某种生命维持液中。大脑中有电极连接到电脑，产生图像和感觉信号。因为你得到的关于世界的所有信息都是由你的大脑处理的，所以这台计算机能够模拟你的日常经验。

如果这实可能的，你如何证明你周围的世界是真实的，而不是计算机生成的模拟环境？

这个实验的原型可以追溯到笛卡尔。在他的《meditations on the first philosophy》一书中，笛卡尔提出了能否证明他所有的感官体验都是他自己的，而不是由某个“**的魔鬼”产生的这样的疑问。笛卡尔用他的经典名言“我思故我在”来回答这个问题。

不幸的是，“缸中的大脑”实验更为复杂，因为连接着电极的大脑仍然可以思考。这个实验被广泛的讨论着，有许多对于此实验前提的反驳，但仍没有人能有力的回应其核心问题：你究竟如何才能知道什么是真实？

事实上，我不知道什么是真的，就像我不知道我的存在是否有一天会结束一样。但是我明白自己存在的意义，很简单的意义，正如初中时便在《钢铁是怎样炼成的》中读到的那样：“人最宝贵的是生命。

人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞愧。”是的，就算我们不知道周围的世界是怎样的，但是正如我之前所说，我们每个人都拥有属于自己的精神世界。

那么，我们何妨忘却那个困扰着我们的不可捉摸的洪荒宇宙，而去尽力让自己的精神得到最大的满足呢？生命是短暂的，我们应该活得精彩，活得有意义！

苏菲的世界的心得感悟【篇6】

最聪明的是明白自己无知的人，这与中国的成语“大智若愚”如出一辙；真正的智慧来自内心；明辨是非必能进退合宜。在书中，索菲的哲学老师让柏拉图和索菲交谈，并问索菲问题，这也给了我以前从未想过的问题。“永远的真善美”，“理性的世界”，“真正的知识”，“不朽的灵魂”，这些问题我也在意起来了。

亚里士多德是一位希望澄清我们观念的严谨的逻辑学家，作者还大胆地批评了柏拉图的“理型论”，还介绍了很多著名的哲学家，笛卡尔令人在文艺复兴时期，重新发现了人与大自然的价值，斯宾诺莎的“一元论”，“上帝就是世界”等等，这些哲学家或唯物或唯心，令我这个一直暗自认为自己是唯心主义的人有所动摇，自己的想法千变万化，时而唯物时而唯心，对这个世界还是了解太少，认知不够。

翻阅完这本书，感慨良多，今后，我想怀着一颗好奇心，不厌其烦地问自己，“是什么”，“为什么”，“怎么做”这些问题。唯有思考，思想才能进步，脑洞才能大开。

苏菲的世界的心得感悟【篇7】

小时候的我很喜欢收藏一些苦涩难懂的书籍，厚厚的砖块书堆砌起的“城堡”让我骄傲。今天，我拿起了城堡中一块历经风霜却依然闪闪发光的“金砖”，细细地品味它的含蕴。

《苏菲的世界》这本书很多人都了解，它是一本以哲学为中心的启蒙书。以苏菲接收的无名信为开端，以神秘导师的教导信为线索，乔斯坦·贾德以不俗的文笔把读者带进少女苏菲的神秘世界中。在这个广阔的世界里，我走进哲学，用苏菲的脚步反思生活。

哲学，在我的脑海里一直以一个高高在上、遥不可及的形象伫立存在。他像一个不可侵犯的神，复杂而枯萎。我从没想过我会用这种方式触摸和品尝他-读。

晴朗的下午，我轻抿一口茶，慢慢翻开有点泛黄的书页。在咬文嚼字的过程中，我似乎融入了索菲的世界。

我在苏菲身后与她一起阅读第一封无名书信。“你是谁？”我皱眉。

苏菲在思考不得后跑去花园。我没有跟着她的思路。我在想，如果我没有名字，怎么称呼我？

也许，每个人的灵魂都有一个不朽的名字，我也是。那么，我又是谁呢？这个问题显然很有趣，但很难回答。

我想不出来，无奈地读第二个问题，“世界从何而来？”。这也太困难了！

我跟苏菲一样百思不得其解。也许我应该好好读完这本书，也许读完后我会理解这些问题，我想。

抱着这个信念，我极有兴趣地花了四个下午啃完这本书。在这短短四天里，我长了不少见识，对柏拉图、笛卡尔和洛克等人的了解也更深刻了。《苏菲的世界》这本书最吸引我的却不是在贾德笔下简单的“哲学”，而是苏菲与席德、少校等人的关系。

就像侦探一样，太鼓舞人心了！我情不自禁地翻到下面几页来找出真相！正如作家马德琳·蓝格所说，这本书：

“《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探**般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的感觉。”这简直是我的心里话，当然，我并没有这么准确的语言。所以我只能用我可怜的话来表达我的意思。

索菲是个抽象的人物。她是这个专业的学生。苏菲的世界是少校送给女儿席德的礼物，但作为礼物的苏菲和艾伯特却有自己的想法，他们努力挣脱这种束缚，这使我很受触动，对于在逆境中反败为胜的人物我总是充满敬意的。我很佩服作者贾德，他细致入微的对哲学的思考以他完美的文笔展现在我眼前，我甚至真的溶入其中怀疑自己的存在。

我想，读完这本书，我获得的最大启发应该就是：作为“上帝的作品”，我们应该有理智和思维，只有这样，我们才能摆脱“上帝”的控制与命运的枷锁。

对于这本书，我可能不是最懂的人；但是对我来说，这是最感人的书。我希望越来越多的此类书籍能为我们读者提供更多的精神食粮。

苏菲的世界的心得感悟【篇8】

再读《苏菲的世界》，也许是年龄的增长，也许是经历的充实，合上《苏菲的世界》，心中泛起层层涟漪，久久不能平静。他将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。哲学我以前从未涉足，总以为它深不可测，难以理会，当我开始思考和接受，我的想法也随这个玄妙的故事开始变化和深入。

许多名家，如台湾的南方朔和评论家马德兰·蓝格尔都说《苏菲的世界》是一本哲学与侦探**融合的书，不过我的观点是：与其说这是一本带有侦探**意味的书，不如说它是一本带有悬疑意味的书。翻开第一章，你会立刻被苏菲收到的匿名信“你是谁”所吸引，也正是“你是谁” 这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。

接着你又会接触到另外一些明信片，那是一张张需要苏菲代转席德明信片，之后各种怪事在苏菲身上发生，当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时，你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀，到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的，这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨——自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。我想这就是作者想要达到的。

不过值得庆幸的是，当你看完全书，一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思，如“伊甸园 ……在某个时刻事物必然从无到有……”、“少校的小木屋 ……镜中女孩的双眼眨了一眨……”、“中世纪 ……对了一部分并不等于错……”、“浪漫主义 ……神秘之路通往内心……”等，这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点，有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。我们跟着索菲的脚步找到了神秘的老师和席德，他们以前从未见过面。

我们也喜欢索菲沿着历史的足迹，浏览历代哲学家的精彩论述。而正当我们略显疲惫之时，本书的副线却又使人精神为之一振。我们跟着索菲的脚步找到了神秘的老师和席德，他们以前从未见过面。

主线与二线的自然交织，体现了作家的高度艺术修养。但更令我们叹为观止的则是：作家灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、**哲学的真谛。

《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。我不认为哲学是科学，因为它没有精确的计算和测量公式。

哲学是对未知或未知事物的假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的世界中，只有科学没有哲学，只有事实没有洞察力和价值观，才能使我们免于灾难和绝望。科学给我们知识，但只有哲学给我们知慧。

千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。不幸的是，人们的好奇心因为他们的习惯而减少。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。

但是哲学家是不同的，因为他们从不习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。

我感慨最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为希奇的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个哭哭啼啼的婴儿来到这个世界上，对每件事都充满好奇，用奇怪的眼睛面对这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊奇于种种事物。

可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒适的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。只有哲学家才能迈出这危险的一步。其中一些掉下来失败了，但也有一些粘在兔毛上。但那些生活在舒适柔软的兔毛深处、喜欢吃喝的人，仍在讨论着他们不变的话题：

今天股价涨了多少？某某蔬菜现在是什么价钱？一系列家务活，放进嘴里，就相当于嚼一片泡泡糖。

我思考得最多也是最急于找到答案的问题有关于幸福。幸福太抽象了，我无法定义它，但我们每个人追求的时有时遥不可及，有时手边有东西。怎么才能的得到幸福，这就是哲学研究的最终目的。

在我看来，每个人都可以在适合自己的环境中充分发挥自己的才能和智慧，这就是幸福。这就把我带到了社会主义的高级阶段——共产主义。我们最终达到的不就是这样的幸福吗？

但这样，有点令人沮丧。我们现在正处于社会主义初级阶段，什么时候能达到终点是未知的，我们甚至看不到幸福的曙光。但我们的祖先，喝着血，也在篝火旁欢快地载歌载舞。谁能说他们感觉不到幸福呢？

的确，有太多东西无法用它来解释。因为有些人在逆境中微笑，有些人在灾难中满怀希望，向日葵还在风雨中等待太阳。着这就让我觉得，幸福并不依靠于那些过眼云烟，那些我们现在所拥有的（事实上，我们什么都不曾拥有，只不过暂时得到了就认为是我们的东西而已），就像财富，权势，甚至健康，亲情。

真正的幸福**于心。突然使我想起了“庄生小梦迷蝴蝶”的故事，人生如梦。可谓“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。

我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适暖和，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。让我们休息一下，看看外面的世界。在兔毛的顶端，我看了一眼这个世界。

哲学界有许多谜团等着我们去探索。每一次的发现便是一次人生的顿悟。哲学作为人类精神的象征，自古以来就披上了神圣的面纱。

人们只能充满钦佩之情，却不能充满哲学的真面目。因为它博大精深，融合了人类几千年的历史，融合了世界上几百个国家的文字。祖先赐予的精神遗产随着岁月的积淀愈发深不可测。

无数哲学家继续著书，试图向世界展示哲学的壮丽全景。然而，一百种思想流派相互竞争，丰富了哲学的内涵，但又给全景图增加了新的问题。于是，千百年来，哲学似雪球般前进、壮大，而人类只得管中窥豹似地欣赏奇峰一角。

先辈们把一个又一个哲学命题留给后人，给了我们一个又一个经典。哲学家用艺术的基调来教导生活，而文人则用理性的笔触来感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。

贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界，梦想和幻想的世界，钦佩的世界，哀叹的世界。贾德使我们瞥见了哲学。 愿他的后代看到哲学的精髓！

继承发扬这样宝贵的精神财富。

苏菲的世界的心得感悟【篇9】

哲学阅读笔记：理想与唯物主义

这不是一篇关于西方哲学的读书笔记，虽然不是马克思主义哲学，但我觉得理想与唯物主义是一切哲学都不断求索的主题。

《苏菲的世界》p147

“在《皆大欢喜》中，他说：世界是一座舞台，所有的男男**不过是演员：有上场的时候，也有下场的时候；每个人在他的生活中都扮演着不同的角色。”

“在《麦克白》中，他说：人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下了；这只是一个傻瓜讲的故事。 它充满热情，但毫无意义。”

《苏菲的世界》p148

“杰普在一个壕沟里睡着了……醒来时发现自己躺在男爵的床上，因此他以为他梦见自己是一个贫穷的农场工人。后来，当他再度睡着时，他们把他抬回壕沟去，然后他又醒过来了，这次他以为他刚才只是梦见自己躺在男爵的床上罢了。“

“上帝仍为上帝，即便天荒地老，上帝仍为上帝，纵使人人皆亡。“

我的感慨：

巴洛克时期是一个充满冲突的时期。欧洲经历了从1618年到1648年惨烈的“三十年战争”，这对当时的经济、文化发展产生了重大影响。当时，这里既有宏伟的宫廷，也有幽静的寺院。

画中不仅有极其奢华的生活，还有角落里**的骷髅。当时的哲学家们大多秉持着一种极度消极的人生观，认为“人生如梦”、“世界是一座舞台”、“人生不过是一个行走的影子”，与巴洛克时期的哲学思想不谋而合的是，早在那之前，中国的哲学家就有人将生命比喻为梦境。庄子曾说，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。

我不知道周的梦是蝴蝶还是蝴蝶是周？”在巴洛克时期的文学和哲学作品中，处处可见这种悲观的人生哲学。这与当时的政治环境和人民的痛苦生活密不可分。

生命真的只是一场梦境吗？这是一个值得**的哲学问题。生命是短暂的，也是宝贵的。

它是身体和灵魂的结合。这是客观的和虚幻的。没有人能描述生命的大小、形状、颜色和质地，但几乎每个人都能感受到生命的存在。

数年之前，我的人生观也极其悲观消极，我曾今觉得人生在世短短数十载，在辉煌灿烂也终归于死，生命谈何意义？下面是我数年前写的一些文字，文辞悲伤：

我是一个对生活质量毫无感觉的人，所以我的记忆鲜有生动的色彩。就像一座被时间遗弃的城堡。被毁坏的墙壁像一朵朵大花。古钟坐在废墟上，望着灰蒙蒙的天空叹息。我以为我应该是城堡的主人，但事实并非如此。

在静谧的午后或是沉闷的夜晚或是寒冷的夜晚，我常常走进无名的城堡，去看望那些既熟悉又陌生的老人。我曾在一家闪着火光的铁匠铺前驻足，问一个汗流浃背满脸煤灰的叔叔：“您还记得我吗？

”他拉下搭在肩上的毛巾，抹了抹脸，依旧低着头，握一把弯刀在火光中锤炼。我有些伤心，眼眶开始湿润，“叔叔，您不记得我了吗？小时候，我用定制的划刀帮助父亲。 您还用煤灰在我的鼻子上画了一个黑点，不是吗？

”叔叔好像没有听见，继续翻动着手中的弯刀。像这样，那里的居民不记得我了，好像我从来没有去过他们的世界。但我清醒地知道，不是我没来，而是我来了。

来时是那个曾今的我，而曾今的我如今已不在。

被时间遗忘是一件很无助的事。从记忆中寻找过去的自己也是不可能的。总有那样的一段时间，我什么也不想做，只是傻傻地看着天空或者某个不确定的角落，什么也不想，什么也想不起来。

那时候，时光飞逝。城堡里有一个和我同名的小孩，当她用好奇的眼神看着我，问我来自**时，我的血液凝固了，时间被冻结在那尴尬的一瞬。城堡里的玻璃也有褪色的一天。我的记忆中也有一天我不认识自己。

“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，现在的我也只是这人生的过客。

再看这段独白，我还是感触良多。人生从一开始就是无解的。我们的出生是一次偶然，一次于我们而言丝毫没有选择权的偶然。

当我们来到这个世界，弯腰舒展呼吸，我们发现我们已经来了。恍惚中，我们意识到周围万物生命的气息，意识到自己的脉搏和思想，知道了原来这就叫“活着”。“活着”是多么艰涩的词语，它让我们想到生存的种种艰辛与不易。

但是，“活着”也很简单，它就是一种生命的存在状态，只是人人有不同的活法。

虽然所有的生命都有时间限制，所有的生命都会慢慢消亡，但我们不能忽视生命存在的意义和价值。生命的生于死是一个从0到0的过程，仿佛生命的终点又回到了原点。然而，在从无到有，在从无到有的范围内，生命是客观存在的。

因为它的存在，万物各司其职、各得其所，世界悄悄地发生着一些改变。不能因为生命得不可名状，就否认它的存在，也不能因为它所遭受的痛苦，就否认的价值，更不能因为它的短暂和渺小，就对它置之不顾或放任自流。

总之，生命不是虚构之物，人生也不只是一场梦境，正因为生之短暂、活之不易，我们才更应该紧握年华，好好生活。总有一天，当你仔细审视人生的曲折，你会被人生的崇高和谦虚所折服！

方甜甜41323023

13级金融与理财实验班

苏菲的世界的心得感悟【篇10】

哲学一直是我谈之色变，闻之避之的，总觉得太深奥、太枯燥晦涩又比较“无用”，所以除了上学时接触的那点什么马克思主义哲学，知道那么一丁点王阳明、柏拉图，基本属于“哲学盲”。但阅读《苏菲的世界》，可谓给我补上了很好的一次哲学入门课。

这本书最与众不同的是，以**的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。体裁是一本关于西方哲学史的书。鉴于对哲学著作的敬畏，百度在阅读之前搜索了简介和相关资料。一些评论说：

“该书是20世纪百部经典著作之一，它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。”这更坚定了我认真读完的决心。

遗憾的是，一开始还是读的有些懵，一直朦朦胧胧，不清不楚的感觉。可以说是开始跟随叙事者坚持每月一本书悦读以来最艰难的一次，无论是整体还是局部都无从理清思路，只能在一些细枝末节的地方有所认知、触动和感悟，好像真正陷入了阅读的瓶颈期，尤其是在听完周六线上书吧董艳老师的精彩分享之后，那种巨大的差距感让我更加焦虑，那种感觉真的很不爽利，也是这篇读后感一直拖到现在的原因。但我知道，如果我们真的想从阅读中得到一些东西，我们必须跳出舒适区，接受新的挑战。

今天，尽管还是懵懵懂懂的读完全书，尽管感悟还是不系统不条理，但我想，收获还是蛮多的，有必要撷取一点呈现出来，以觞读者，顺便完成读后感的作业。

本书从苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、黑格尔、祁克果、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，很多哲学思想理论带给我很大的触动。在第一章“你是谁”一节中，涉及到苏菲自我认知、思考活着的意义时，有这样一句话：“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。

”看到这句话，我立刻想起十多年前读过的一本书《人都是要死的》，快速翻找，竟然找到了当时手写的长长的读后感，再次捧读那些触动人心的文字，感觉好熟悉，好亲切！

生与死，人为什么活着，活着的意义是什么？这样的哲学问题一直困扰着人们。很多时候，我们会认为永生是一种幸福，但书中的主人公是雷蒙德

因为不朽的生命，福斯卡永远失去了真正的幸福！因为他的永生，他遭受了太多的战争、流血和**，看到了太多的衰老、死亡和腐败；也正因为他的永生才使他一切的奋斗和贡献都失去了意义，甚至变得毫无价值……的确如此，试想，如果一个人的生命只有一次，如果我们能清楚的意识到人终将死去，那么无论是勇敢的横渡湖泊还是身先士卒冲锋陷阵，才会让人钦佩，因为那是在冒着生命危险，那是一种牺牲奉献的壮美！倘若你根本不会失去生命或者根本意识不到人终将死亡，即使你一样的慷慨大度，勇敢无畏的奉献和付出，但相对于你永生的生命来说，这些牺牲、付出又算得了什么？

难怪作者在书中说：“永生就是一种天罚！”“人可以征服饥荒，可以征服瘟疫，人可以征服自己吗？

”这样振聋发聩的叩问真的震撼人心！据估计，如果人们能够征服自己，那么福斯卡就永远不应该喝不朽的长生不老药！

《人都是要死的》一书中卡利埃的一句“您是谁？”让福斯卡感到一种早已忘却的灼痛，正是这一最简单又最难以解决的哲学问题使他原有的生命又在他周围形成！当然，这也给他带来了无尽的思考和**：

生与死意味着什么？一个永生的人连胆怯的权利都没有，一个永远不会死去的人，无论经历过多少、收获多少，相对于无终止的一生，也只不过是一只飞虫、一朵水花、一只蚂蚁，仅此而已！真的，没有人能和时间故弄玄虚，阻止他继续流转，没有人能跨越生死界限，没有人能穷尽自然的奥秘，更没有人能获得永生，因为你获得永生的同时也永远的远离了人类，已经孤独的死去！

正如《苏菲的世界》中，一开始的苏菲被“你是谁？”“世界从何而来？”等问题深深困扰着，但她也清楚的意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好；她才坚定的认为：

“如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。”也才开始在神秘老师的引领下一步步的探寻“世界从何而来”、“哲学是什么”、“人为什么活着”……才开始一点点的明白：“没有任何事物会来自虚无”、“所有事物都是流动的，变化发展的”，“万物中皆含有各物的一部分（整体存在于每一个微小的部分中）”，“最聪明的是明白自己无知的人”……

当然，毫无疑问的，我也跟随苏菲，跟随神秘老师虽懵懂但也收获颇丰的开始触到了许多哲学的根须，多了许多探问和思索。

正如有人说：《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。

原来，哲学可以这样读！感谢乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，我想，既然已经打开了一扇窗，一定会有更多的哲学之光照进来。

苏菲的世界的心得感悟【篇11】

书内苏菲十四，书外读者四十；一个豆蔻年华，一个人生不惑。这位40岁的学生跟随这位14岁的老师走进西方哲学史，跟随索菲的眼睛看世界。

十四岁的苏菲充满好奇心，在艾伯特教授的引领下，畅游于西方哲人的智慧之海，思考着“我是谁？”“世界从何而来？”四十岁的我好奇心随着岁月的增长而日渐消退，在生活的裹挟下，考虑更多的是“柴米油盐”等生活琐事。

是苏菲帮我打开了一扇了解世界的窗户，引导我睁开眼睛去看世界，去思考生命的本质。

运用上个月学习的“如何阅读一本书”的方法，简单概括一下《苏菲的世界》。这是一本哲学教科书，一本关于西方历史、宗教和哲学的书，也可以说是一部西方哲学史。“苏菲”（sophie）就是智慧的意思，那么苏菲的世界也就是智慧的世界。

因为哲学家的英文philo-so-pher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。我们是不是可以说，阅读《苏菲的世界》读者，就是一个爱好智慧的人，就是一个“哲学家”了。对我来说，乔斯坦.

朱德先生和苏格拉底一样，再次把哲学从天堂引入了世界。这有点颠覆了我的三观，哲学不再仅仅是哲学家思考的“高大上”了，而是走到了人间，走进了普通大众的心里。哲学已经成为每个人都能思考，每个人都应该思考的问题。

乔斯坦.贾德先生围绕“你是谁?”“世界从何而来?

”等最基本的哲学问题，从西方神话开始到现代哲学为止；结尾处描述了“未来的宇宙”，对人生提出了自己的认识。在艾伯特教授的引领下，通过苏菲的学习经历，给我们展现了一幅西方哲学发展的历史画卷，让我们跟着苏菲看世界。

对于西方哲学，我们可以按照三个时期来梳理：

一、古代哲学

古代哲学脱胎于神话传说。神话的作用是为人们不了解的事物寻求一个解释，这就是他们何以在科学还没有产生之前会编造出那些神话故事的原因。

最早的希腊哲学家有时被称为“自然派哲学家”，因为他们关切的主题是大自然与他的循环与变化。

雅典的哲学。他们的兴趣主要在于个人和每个人在社会中的地位。苏格拉底说“我只知道一件事，就是我一无所知。

”柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。走出黑暗洞穴是他的哲学理想。亚里士多德，一个严谨的逻辑学家，他想澄清我们的观点。

在他看来，现实世界是由各种与它们的形式和材料相协调的事物组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。他把大自然“房间”内的东西都彻底地分门别类。

希腊文化的特点在于国家、文化和文化之间的界限消失。期间，犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派、神秘主义异彩纷呈。

二、中世纪哲学

中世纪，哲学的“黑暗时代”？不同的人有不同的理解，jostein judd先生说，一部分权利不等于一部分错误。

圣奥古斯丁将柏拉图加以“**教化”，也是第一个将历史纳入哲学理论的哲学家。

圣多玛斯将亚里士多德加以”**教化”。认定上帝（或“目的因”）是造成各种自然现象的力量。

在中世纪，上帝是一切事物的起点。

三、近代哲学

文艺复兴时期，人本主义从人出发，强调个人主义。当时人们的观念是，我们不仅时人，而且是独一无二的个体。哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的发现颠覆了人们的世界观。

巴洛克时期，一般指17世纪。“巴洛克”这个名词原来的意思是“形状不规则的珍珠”，这是巴洛克艺术的典型特征。这时期作品的典型特征，一方面描写今生与现实人间的生活，另一方面也描写天上与来世的情境。

笛卡尔——现代哲学之父。他是第一个创立一套重要的哲学体系的人，他希望用“数学方法”来进行哲学性的思考。我思故我在。他清楚地将思想的真实世界与扩展的现实世界区分开来。

斯宾诺莎——第一个对圣经进行“历史性批判”的人。他的主要哲学之一是从永恒的角度看问题。他认为宇宙间只有一种实体，上帝（或自然法则）是每一件事的“内在因”。

苏菲世界心得

幼儿教师教育网小编精心整理了大量资料呈现出这篇“苏菲世界心得”。我们在了解一些事情的本质之后，此时我们可以准备写一篇不同的心得体会。心得体会一般分为读后感、工作体会、生活体会等。希望这篇文章能够为你提供实用的帮助建议你收藏起来！

苏菲世界心得(篇1)

一开始看《苏菲的世界》就被它那奇怪的语言所吸引，跟法语有点相似；后来，我特别是百度，原来是挪威人。电影的开头是在一个类似战场的地方。一个人在电脑上写字，电脑旁边有一个相框。相框里有一个小女孩。然后影片画面突然急转，两个小女孩躺在屋顶聊天，接下来的影片都围绕其中一个女孩苏菲所收到的信件来描述的。

“你是谁？”、“世界从**来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索。

写信给索菲的人自称是阿尔伯特·诺伊斯，在索菲生日那天给她寄了一盘录像带。晚上，索菲打开录像带，跟随阿尔伯特·诺伊斯回到古雅典，见证苏格拉底的审判和他生命中的最后一次。

就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看着这样的作品，让我看到全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。

一部电影中的整个西方哲学史对于追求速度的一代非常有吸引力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。随着电影人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷於永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。

看完影片，我闭上眼，细细回味着影片中的内容，脑海中就闪现出许多关于书中所说的人和事。苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。不过当我发现苏菲和艾伯特只是席德读到的一个故事，而席德和她父亲只是我们读到的一个故事时，我甚至天马行空的想：

会不会我们身边也存在着这种我们看不到的“人”，它们可以像席德读苏菲一样读着我们呢？

影片用深入浅出的画面向我们展示了世界哲学从古到今的发展史，在介绍哲学史的过程中又不断穿插着艾伯特与苏菲，艾伯特与席德之间的神奇关系，以两位少女苏菲与席德的关系做为导线向读者一层层展现哲学的神秘与奇特之处，深深地吸引了我。哲学这门学科对于我而言是比较遥远的，少得可怜的一点点哲学知识来自于学生时期的一些马克思主义哲学课程和自然课程、历史课程，唯一能说出来的就是某某某是位世界知名的哲学家

人类哲学的发展史也是一部人类现代科学的发展史，与人类文明的足迹相印证，哲学家们在思考人生、研究哲学的同时也在不断地推动人类文明的脚步向前近。影片中的索菲是一个充满好奇心和求知欲的女孩，哲学需要人类的好奇心和求知欲不断发展。

在影片的结尾，科学被认为是真理的评判者；唯物主义虽不明确，但绝对是人类的最佳选择。它与辩证唯物主义、唯物辩证法、唯物认识论和历史唯物主义基本相同。因为我们的文化差异，我对哲学没有深刻的理解。我所知道的是，我认为中国古代的主要派别都与哲学有关。

比如说道家、法家、墨家等等。当然在学习了马克思主义基本原理概论之后，影片中很多看似荒诞、难以理解的地方似乎都可以用马哲的物质观来解释。

马克思认为“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。从世界观与哲学问题、物质的客观实在性、世界的物质统一性我能大概的理解《苏菲的世界》这部影片。

苏菲世界心得(篇2)

“你是谁”？“世界从何而来”？“哲学是什么”？

这些问题不仅使索菲陷入困惑，也使索菲和许多读者进入了探索西方哲学发展的过程。《苏菲的世界》深深地吸引着我的注意力，强烈地激起了我的好奇心。它是上世纪90年代由挪威著名的作家乔斯坦·贾德写的一部**，对后世，尤其对人们认识哲学的发展历程产生了重大的影响。

他以侦探**式的形式，通过一位神秘的哲学老师向苏菲传授哲学知识为线索，同时也穿插着“艾伯特”与苏菲，艾勃特与席德之间的关系为隐线，向广大的读者揭示了西方哲学史由前苏格拉底时代到“萨特”，从祁克果到佛洛伊德等发展历程。作者以悬疑情节式的描述，化腐朽为神奇，激起了我的无限的遐想，创作了一部充满奇幻色彩的**，赢得了广大读者的心。

读《苏菲的世界》，我深深地感受到好奇心和想象力是人全面发展中不可或缺的营养品，是人类文化发展和历史进步的重要的推动力。《苏菲的世界》描述了苏菲不同寻常的经历，同时也展示了一个14岁的小女孩非凡的想象力和好奇心。正是具有这种品质，苏菲带着浓厚的兴趣，认识了苏格拉底，亚里士多德，康德，黑格尔，马克思等一大批优秀的哲学家，见证了哲学的伟大和魅力之处，不仅提高了自己的学识，同时也使得苏菲以更加睿智的思维思考着人生和未来的发展。

作者在写《苏菲的世界》的过程中，通过以苏菲的好奇心来代指人类的好奇心。它不仅仅是在描述苏菲因为好奇心了解了西方哲学的发展历程，更重要的是折射出了人类在历史上的觉醒，人类凭借独有的思维，强烈的好奇心和想象力推动了人类社会的发展。好的哲学思想，就是一门智慧之学，能够指导我们生活和思考，激发我们的好奇心和想象力，探索宇宙的奥秘，推动人类的发展。

作者在这本书中介绍了一大批用智慧探索世界奥秘的人，例如，伽利略，牛顿，达尔文等一大批优秀的科学家，他们借助浓厚的兴趣，强烈的好奇心和求知欲，不懈地探索宇宙的奥秘，为人类揭开了宇宙那神秘的面纱，推动了人类文明的发展。这就是知识的力量，这就是好奇心和想象力的价值，这也是《苏菲的世界》带给我深深地感悟和启迪的地方。

《苏菲的世界》阐释了哲学的魅力，以及好奇心和想象力的伟大。“当人们的基本需求都满足之后，是否还有东西是每一个人都需要的呢？哲学家认为，答案是肯定的。

他们相信人不能只靠面包过日子，还有一些东西是人人都需要的，那就是：明白我是谁，为何会在这里”，这告诉了我们，人要有思维，要懂思考，要有好奇心和想象力，这样我们的生活才可能有更多的乐趣和价值。“要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：

要有好奇心”，这样我们才不至于是寄居在小白兔毛皮深处的微生虫，而是试图沿着兔子的细毛往上爬，观察整个世界。只有在思维的指导下，我们才能创造我们想要的东西，我们才能用积木来组合任何东西。正是好奇心和想象力使这个看似不起眼的积木成为世界上最精巧的玩具。

同时也是因为好奇心和想象力，苏菲发现了少校的小木屋和那个魔镜，达尔文提出了“物竞天择，适者生存”的进化论思想。

《苏菲的世界》告诉了我们好奇心和想象力的伟大，然而在现实中并没有得到人们强烈的共鸣和反思，尤其是在我国。虽然论算术能力，中国孩子世界第一，然而论想象力，中国孩子的排名却是倒数。是什么原因造成这样尴尬的局面?

中国现今已处在经济，文化，科技高速发展之中，为什么中国孩子的好奇心和想象力却没得到家长们的重视呢?国家之间的竞争实质上是以经济和科技为基础的综合国力的较量，而科技的发展在于创新，创新的关键在于思维，在于想象力。由于中国现阶段的教育模式旨在培养孩子们的应试能力，对孩子的兴趣培养和想象力的挖掘较为欠缺，以至于中国孩子的计算能力强，而想象力差，扼杀了孩子们的好奇心和想象力，没能学会去拓展思维来探索世界的奥秘。

我想这是包括我在内的一些中国孩子已经习惯了去接受一个神奇现象发生的事实，而不去追问为什么的一个重要原因。中国未来的发展取决于中国的少年，少年强则中国强，少年富则中国富，少年独立则中国独立。所以少年的发展对中国的未来发展至关重要，要把中国的少年培养成祖国未来优秀的**人，则要注重对少年的综合素质的培养，尤其是在孩子们的好奇心和想象力的培养，激发他们的求知欲，只有这样中国才能培养一批批具有创新思维的人才，才能使中国复兴的更为强大。

苏菲世界心得(篇3)

文/吕小霞

贾德所著的长篇**《苏菲的世界》已翻译成64种语言，全球销量超过4500万册，被誉为“二十世纪百部经典著作之一”。作者以丰富的想象力和高超的叙事技巧，探索和思考生命的本质和终极意义。

虽然这是一本中小学生推荐必读图书，是一本最简明有趣的哲学入门书，但对于我来说，还是无法静心去看，去想，无法琢磨其思想内涵，进行定性。我总觉得**哲学的人想的太多，喜欢深入研究，喜欢**，喜欢反驳。总是在不断的思考中澄清，解开谜团，了解真相。

还真有种拨开云雾见太阳的几分执着。但事实并不简单。通常是解开一个谜团，进入另一个谜团。

我的教学生涯是个谜。我经常想：为什么我要为生活，为能力，为孩子而教书？好像都有吧！

我教孩子们什么，知识，能力和生活？我不得而知。我对孩子的影响是积极的还是消极的？

我希望是美好的。他们与我共处时是欣喜还是厌烦，离别时是不舍还是解脱？我想我的人缘不会很差的。

可事实又怎样呢？

前几日，我前脚进办公室，后脚就有“小不点”跟上来，向我汇报刚刚发生的打斗事件：何天浩抢别人的零食，抢不到就拳眼相见，打了三个同学。那三个被打的同学气呼呼地拽着他来见我，我正准备拿出我的杀手锏——教鞭来训斥他，可他一向是个不愿接受批评的孩子，只要责备他，他就瞟白眼，一脸的敌意，一脸的不屑。

用这种方法去**他，恐怕是解决了一时，却解不了他们之间的恩恩怨怨，恐怕这一打，打的不是错，而是愁，而是恨。如此骄傲的人只能让自己承认错误。

我连忙把他拉到我的身边，问清情况，并给他分析分析打人的严重后果，最后我同意他说出的解决办法——给人道歉。他本以为一声“对不起”可以抹去他那罪恶的举动，嘴角处流露出不经意的一抹笑意，但对面的同学察觉了，当他说完一声道歉，同学并没有马上搭理，趁此，我让他向受伤的同学一个个的道歉，说着说着，他的喉咙渐渐沙哑了，眼眶里泪水也直打转，自那以后，上课总喜欢趴在桌上的他变得特别的精神，这泪水应该是心灵的洗礼吧！

都说小孩是无知的，可事实呢？他们聪颖过人，他们知道哪些事该做，哪些事不该做，只不过他们自制力很差罢了。也许我的教育方式方法要改变，在把握原则的基础上，多听听孩子们的心声，让他们在轻松愉悦的环境中健康快乐的成长。

孩子们需要我，我需要更多的思考，我需要更多**······

苏菲世界心得(篇4)

在这次名著阅读中，我选择了《苏菲的世界》作为自己的阅读书籍，由于读书的时候不断在思考许多问题，花了不少的时间才完成阅读，且仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼，不禁赞叹“苏菲的世界”真是智慧的世界，梦的世界。它就像一本书，唤醒了每个人对生命的深深敬佩，唤醒了人们对生命终极意义的关注和好奇。

《苏菲的世界》是一本颇有趣味的哲学发展史，它以**的形式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们，使各个年纪、各个层次的人都能阅读懂它，接受它。它就是这样一本可以教会人最简单最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。

《苏菲的世界》由一张“你是谁”“世界从**来”的纸条开始，十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，她走进了哲学的世界，也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑，用着自己少女好奇的天性，步步深入各种谜团，揭开层层谜团的过程，就像一次奇妙的探险旅程，我们跟随她的经历，从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴，从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特，有思想激荡的雅典城市广场，有达芬奇的绘画、有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看到社会的沧桑，留下许多心灵的震撼。

现在，让我们谈谈一些给我印象深刻的书。

1、 世界就像一只被魔术师从帽子里拽出来的白兔

所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那里感觉很舒服，所以他们不想冒险爬回脆弱的兔毛顶部。

只有哲学家才能踏上这一危险的旅程，到达语言和存在所能达到的顶峰。

如果我们把地球比作魔术用的兔子，我们普通人就是生活在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇，而随着我们慢慢长大了，对世界的一切渐渐习以为常，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处闲适的生活，不再过冒险的生活了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者，他们无惧于崎岖的路程，带着寻求“真”的本质一路前进、探索，往往他们也是人类中最先到达文明的人，最先开创文明的人。

2、 哲学家一生都像孩子一样敏感

遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切，我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。结果，我们失去了一些非常重要的能力（哲学家想要恢复的能力）。因为在我们心中，有一个声音告诉我们：

生命总是一个巨大而神秘的存在。

笛卡尔说过“cogito，ergosum（我思故我在）。”掩卷思索，我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间，应该经常抽出时间好好的去思索这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，也不要用种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘，而不要让日常生活的琐事禁锢住我们对世界好奇的心，慢慢成为一个麻木不仁的人。

古希腊哲学家认为哲学产生的缘因是人们的好奇心。所以我们更应该做一个保有好奇心的人，做一个孩子般敏感的人。

这样，我们就能得到生命的回归，在哲学中找到自己的影子。

三、人是万物的尺度

古希腊哲学家普洛泰戈拉提出，人是万物的尺度，存在的尺度和不存在的尺度。

这里说的人指的是人的感觉。什么事物，都要以人的感觉为标准。对你来说，一件事就是它出现在你的感官面前，对我来说，就是它出现在我的感官面前。

一阵风，你觉得冷，它是冷的；我觉得热，它就是热的。而与风本身冷热无关。同样，一个人的行为是好是坏也取决于人们的感受。

你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身好坏无关。所以说一件事是好是坏，是非完全取决于他与人的需要的关系。

再看，著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中，他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下，他建立了一种新的时空变换方式，称为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴洛仑兹的研究成果，建立了狭义相对论。根据相对论，时空不再是绝对的，而是与观察者和被观察者密切相关的。

也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长，只有人观测到的尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长，只有观测到的时间是多长。因此，现代科学的结论如下：

人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了，那么整个时空就必然随之改变。当然，对于我们的日常生活来说，时间和空间的绝对概念已经足够了。

但是在哲学领域，我们必须强调思维的深度和广度。如果哲学将自己局限于日常生活中的琐碎事务，那么即使自然科学也无法与之相比。 为什么自称为哲学？

《苏菲的世界》是一本耐人寻味，值得多读几次的书。在这样一部作品中，我们看到了文明的演进，社会发展的变迁，留下的更多的是心灵的震撼。理解哲学不是普通人所能学到的，但也许我们可以学会如何用哲学的方式去思考，去体验哲学的美。

回归理性世界，充实我们心灵的翅膀，走在比别人更有意义的人生道路上！

苏菲世界心得(篇5)

读完这本书，我最感兴趣的是开头的两个问题。我是谁？长大后好奇心的缺失。

我是谁？这个问题是在这本书的开头提出的。阿尔伯特用这个问题来引导索菲进入哲学世界。这个问题也是我在整个阅读过程中思考最多的问题，也是我感受最深的地方。

我是谁？一般情况下，别人这样问我，我会马上回答——我是丁伟鹏。但当我问这个问题时，我不知道怎么回答。

丁伟鹏，这个名字只是我在这个世界上的一个代号而已，对于不同的人我的代号都不一样，我的发小口中我是丁伟（小时候叫这个名字），在我祖奶奶哪儿我叫小黑，我奶奶哪儿我是老包。所以名字只是一个代号而已，与名字相同的其他的证件什么的，都是这个社会给我们的一个代号而已，它们并不能真正的说明我是谁。书中提到过笛卡尔说的“我思故我在”，人是因为思考而存在的。

但是我去不能真正的理解，为什么“我思故我在”。是因为我认为我存在吗？如果我认为我不存在。如果哪天我不幸的出了车祸，导致我成为了一个没有意识的植物人，那时我还存在不？

我现在不应该在想，但我确实生活在这个世界上。我仍然需要呼吸这个世界的空气，每天消耗这个世界的能量。至少作为一个生物个体，我仍然存在。康德提出的自主意识，还有其他人提出的不同看法，看起来都有道理，到底我是谁？

我是谁？这个问题我不能确切的解答，但是通过对这个问题的思考，我发现了另外的一个问题，为什么这个一直存在的问题我就没有思考过，关于这种对事物本质的问题就怎么没有思考过。原来我对这个世界失去了好奇心，不想了解这些根本问题。

在书中，当阿尔伯特开始向索菲介绍哲学时，他谈到了哲学家的一个条件——好奇心。不管在什么时候都要对这个世界保持好奇心，有求知欲望。

那为什么我从20年前来到这个世界就对这个世界不好奇呢？是我对这个世界都了解了，这个显然不是的，那为什么不了解这个世界又不好奇了。书上说我们习惯了这个世界，所以没有好奇心。

反观我们的生活，来寻找答案。

在高中，我每天做了很多功课，学到了很多东西。三角形的勾股定理，我很早的就把它学会了，但是我学习勾股定理不是为了去了解三角形，去发现这个世界的奇妙，而是为了我的考试，作为学生我学习它们就是想考一个高分。大学毕业后，我学到了很多专业知识，如经济学的许多原理。

但我学习这些东西也不是因为我想了解这个世界，想要了解为什么会有这样的现象，我主要是为了我以后的生活，为了我以后有一个好的技能来让我过上好的生活。我的父亲是一个中学数学老师，几十年的教学下来，他对中学的数学可以说是了如指掌，那他对于这些东西的学习和了解是出于对对这个世界的好奇吗？这显然不是的。

我们这样做其实是顺应一个社会的规律而已，那就是中学生要学习什么，大学生要学习什么，老师要做什么，学习什么。这些都是我们为了适应周围环境而做的事情。我们从小就开始了为适应周围的环境而做着各种各样的努力，在这种长期的生活在，我们终于适应了周围的环境，但是周围的环境也把我们和谐了。

我们只知道如何去适应周围的环境，如何去顺从这些规律现象，但是我们却从来不去真正的认识了解他们，所以我们长大了，都只会顺从了，却失去了对这个世界的好奇。

所以我们长大了，习惯了这个世界，失去了好奇心。但是如果们想让自己进步提升就要想哲学家一样的思考，要保持对世界的好奇，保持求知欲，那样我们才会不断的进步。

姓名：丁伟鹏上课时间周一上午12班

专业经济基础课编号41201008

苏菲世界心得(篇6)

今天，我拿起了奇怪而神秘的书《苏菲的世界》。读完后，我想了很多……

这本书主要讲述了一封神秘的信，14岁的女孩苏菲放学回家。——你是谁?——世界从何而来？就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德的根本问题。与此同时，苏菲不断收到一些极不寻常的来信，世界在她眼前展开，就像一个团。苏菲利用女孩天生的悟性和后天的知识，试图解开这些痕迹。然而，事实远比她想象的更奇怪……

读完后，我认为苏菲代表了人类本身。她对宇宙和世界的'探索代表了人类对哲学和世界的理解和探索。因此，优秀的世界观是人类探索活动的正确指导。我们应该向苏菲学习，做一个有勇气探索、尝试和发现的人。也许你会找到一个新世界！

探索生活不是一件简单的事情。探索需要经历各种挫折。一个人需要在生活的磨难和失败中成长。新东方学校的俞敏洪经历了两次对自己有转折点的失败。高考连续两年失败，云烟情梦破灭。然而，正是这些磨难让他找到了新的机会，于是他抓住了人生创办北京新东方学校的机会。人生不如意十有_，可惜失败了，但它能磨炼人的意志。新鲜植物可以在腐烂的土壤中生长，腐烂的土壤也可以为植物提供丰富的营养。

《苏菲的世界》是一个智慧的世界，一个梦想的世界。它将唤醒每个人对生活的深刻赞扬和对生活终极意义的关心和好奇。

苏菲世界心得(篇7)

一本书《苏菲的世界》让我深深感受到了生命的真谛，洗涤了我的心。哲学，多么迷茫的话语，总以为那么遥不可及，但作者乔期坦·贾德以小说的形式描述了哲学史，让从未读过哲学课程的人理解哲学，让读过哲学的人回顾过去，了解新事物。

一天，14岁的女孩苏菲放学回家，收到了一封神秘的信―――“你是谁?，世界从何而来？这也是本书讨论哲学的开始。从这一天起，苏菲不断收到一些不寻常的来信，世界像谜团一样在她面前展开。在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考许多大师从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德的根本问题。她试图用女孩天生的理解来解决这些谜团。然而，事实远比她想象的更奇怪和奇怪……

《苏菲的世界》带领我一步步思考。它是一个智慧的世界，一个梦想的世界。

世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，但它非常大，所有的生活都只在兔子的毛顶上。他们一开始对这个不可思议的戏法很好奇。然而，当他长大后，兔子的皮毛会更深，他会留下来。他们在那里感觉很舒服，所以他们不想冒险爬出脆弱的兔毛顶端。只有哲学家才能踏上这段危险的旅程，走向尽可能达到的顶峰。

哲学家一直不理解这个世界，甚至有些复杂和神秘。他们总是像你的孩子一样好奇……

哲学不是万灵丹妙药，但从不关注爱好智慧的重要性和前人的.经历，这不应该是心灵的封闭和终结。

苏格拉底、柏拉图、康德、马克思、弗洛伊德让我了解了许多西方哲学家……他们就像一本说不完的史书，历史悠久，绵延不绝。在哲学的海洋中游泳，思想突然开阔。

如果我把自己比作一个登山者，我渴望克服障碍，攀登高峰，俯瞰远处。如果我把自己比作水流，我渴望汇入大海，有广泛的知识；如果我把自己比作一只年轻的鹰，我渴望展翅翱翔，傲视长空……

思想开放，对一切充满幻想。

《苏菲的世界》从其平淡、亲和、迷人的哲学领导下，没有壮丽、起伏的情节。在作家乔斯坦贾德的作品中，深奥的哲学理论变成了一阵温暖的春风，充满了活力。

哲学似乎不再渺茫，它似乎渴望故事，深入我的生活，深入我的思考。哲学的原则是如此广泛。

苏菲世界心得(篇8)

每天11点农场主会按时给火鸡投食。聪明的火鸡，通过99天的观测，发现了这个伟大的定量——每天11点天降美食。结果到了100天，恰逢平安夜，农场主把火鸡烹饪了。

这是英国哲学家波特兰·罗素提出的“农场主假说”。这个理论我曾在三本书都有遇见。《黑天鹅》、《三体》，还有刚刚读完的《苏菲的世界》。

作为一本通俗易懂的科普读物，作者乔斯坦·贾德通过主人公苏菲的视角，带领读者畅游了一遍西方哲学的蜕变历程。重温哲学前辈的高光时刻，见识伟大的智慧。

说到哲学，你脑海中大概会浮现出灵魂三问——我是谁?我从哪来?要到哪去?这些深奥晦涩的终极命题。而《苏菲的世界》作为一本入门级的哲学书，从苏格拉底到柏拉图;从柏拉图到亚里士多德，对于西方每个历史时期的哲学家及其哲学体系，仅仅只是浅尝辄止。

虽然只是粗鄙地了解一下，对于我这个普通读者来说足够了。每个时期哲学讨论的话题都不尽相同，重要的是前人的思考方式值得我们借鉴。

除了按照时间顺序对西方哲学进行扼要简述以外，不断反转的故事情节也很吊人胃口。主人公苏菲和她的哲学老师艾伯特，只不过是一本名为《苏菲的世界》的书籍中的两个虚拟角色。而这本《苏菲的世界》是少校给女儿席德15岁的生日礼物，以此作为课外读物。当然少校和席德也是作者虚构的两个人物。

之所以把这本科普读物，写成俄罗斯套娃式的叙事结构，想必作者是在暗示读者：不要被习以为常的真实，束缚了我们的思维。

苏菲和艾伯特知道自己是少校笔下虚构的人物，作为读者的我们也知道少校和席德同样是作者虚构的人物。苏菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于乔斯坦·贾德和读者，谁是真实的人类，谁又是被人类创造的虚拟人物，这本身就是一个可怕的哲学问题。就像农场主假说中傲慢的火鸡，绝对不会相信“每天11点天降美食”这个亘古不变的自然现象是人为操控;傲慢的我们，同样不会相信“四季轮回打雷下雨”这个亘古不变的自然现象是上帝之手的玩弄。

当你质疑有没有外星人的时候，你怎么能确定此刻外星人没有在做“有没有地球人”这方面思考?哲学的魅力便在于此。让人类明白自己一无所知，抱着质疑一切的态度，虚心向大自然学习。

苏菲世界心得(篇9)

《苏菲的世界》是由挪威闻名作家乔斯坦贾德所著的一本以女性为观察视角来**哲学的启蒙书籍，本书讲述的故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩不断的收到一封封神秘的来信，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这本书没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。作者灵活而娴熟的运用浅显生动的语言讲述哲学家的故事、分析哲人的观点、**哲学的真谛。

《苏菲的世界》是将艺术与学术完美结合，通过我们熟悉的载体传达我们陌生的信息。

我们不禁要问一个问题，世界从何而来，我们是谁？我们存在吗？上帝存在吗？

然后就有了那些哲学史，有了从自然观到人本主义的思考，哲学研究了这些问题，但并没能给出这些问题的答案，事实上哲学也给不出这些答案，因为哲学本身已经否定了自己能给出答案。但这种看似矛盾的说法是否让哲学变得毫无意义？不，哲学的意义实际上出现在这些矛盾的思想中。

或许就像书中开头说的，我们不去关注那些哲学家得出了什么答案，而是去看他们怎么思考的。因为哲学家对上述哲学基本问题的回答都是没有意义的，我们确实无法证明那些答案，但我们在研究那些问题中采用的方法却是我们值得关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会朝向人类有利的方向的发展，我们会变得越来越了解自己。正如书中所说，哲学无法回答这些问题，但至少我们可以爬上兔子的皮毛，看到越来越多的外面。

在许多人看来，哲学一直比较晦涩。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。哲学不是科学，因为它没有精确的计算和测量公式。

哲学是对未知或未知事物的假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的世界中，只有科学没有哲学，只有事实没有洞察力和价值观，才能使我们免于灾难和绝望。科学给我们知识，但只有哲学给我们知慧。

心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，因此学习只有学习了哲学，我们才能够真正的了解到很多事物的本质。同时，智慧是哲学的本质，生命是哲学的外在意义。因此《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。

萨特曾经说过，因为存在高于本质，生命毫无意义，所以我们需要建立自己的生命。

在哲学中，最好的思考方式是提出问题并用理性寻求解决办法。所以，在《苏菲的世界》的一开始就围绕着：你是谁？

苏菲世界心得(篇10)

书内苏菲十四，书外读者四十；一个豆蔻年华，一个人生不惑。这位40岁的学生跟随这位14岁的老师走进西方哲学史，跟随索菲的眼睛看世界。

十四岁的苏菲充满好奇心，在艾伯特教授的引领下，畅游于西方哲人的智慧之海，思考着“我是谁？”“世界从何而来？”四十岁的我好奇心随着岁月的增长而日渐消退，在生活的裹挟下，考虑更多的是“柴米油盐”等生活琐事。

是苏菲帮我打开了一扇了解世界的窗户，引导我睁开眼睛去看世界，去思考生命的本质。

运用上个月学习的“如何阅读一本书”的方法，简单概括一下《苏菲的世界》。这是一本哲学教科书，一本关于西方历史、宗教和哲学的书，也可以说是一部西方哲学史。“苏菲”（sophie）就是智慧的意思，那么苏菲的世界也就是智慧的世界。

因为哲学家的英文philo-so-pher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。我们是不是可以说，阅读《苏菲的世界》读者，就是一个爱好智慧的人，就是一个“哲学家”了。对我来说，乔斯坦.

朱德先生和苏格拉底一样，再次把哲学从天堂引入了世界。这有点颠覆了我的三观，哲学不再仅仅是哲学家思考的“高大上”了，而是走到了人间，走进了普通大众的心里。哲学已经成为每个人都能思考，每个人都应该思考的问题。

乔斯坦.贾德先生围绕“你是谁?”“世界从何而来?

”等最基本的哲学问题，从西方神话开始到现代哲学为止；结尾处描述了“未来的宇宙”，对人生提出了自己的认识。在艾伯特教授的引领下，通过苏菲的学习经历，给我们展现了一幅西方哲学发展的历史画卷，让我们跟着苏菲看世界。

对于西方哲学，我们可以按照三个时期来梳理：

一、古代哲学

古代哲学脱胎于神话传说。神话的作用是为人们不了解的事物寻求一个解释，这就是他们何以在科学还没有产生之前会编造出那些神话故事的原因。

最早的希腊哲学家有时被称为“自然派哲学家”，因为他们关切的主题是大自然与他的循环与变化。

雅典的哲学。他们的兴趣主要在于个人和每个人在社会中的地位。苏格拉底说“我只知道一件事，就是我一无所知。

”柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。走出黑暗洞穴是他的哲学理想。亚里士多德，一个严谨的逻辑学家，他想澄清我们的观点。

在他看来，现实世界是由各种与它们的形式和材料相协调的事物组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。他把大自然“房间”内的东西都彻底地分门别类。

希腊文化的特点在于国家、文化和文化之间的界限消失。期间，犬儒学派、斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、新柏拉图派、神秘主义异彩纷呈。

二、中世纪哲学

中世纪，哲学的“黑暗时代”？不同的人有不同的理解，jostein judd先生说，一部分权利不等于一部分错误。

圣奥古斯丁将柏拉图加以“**教化”，也是第一个将历史纳入哲学理论的哲学家。

圣多玛斯将亚里士多德加以”**教化”。认定上帝（或“目的因”）是造成各种自然现象的力量。

在中世纪，上帝是一切事物的起点。

三、近代哲学

文艺复兴时期，人本主义从人出发，强调个人主义。当时人们的观念是，我们不仅时人，而且是独一无二的个体。哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的发现颠覆了人们的世界观。

巴洛克时期，一般指17世纪。“巴洛克”这个名词原来的意思是“形状不规则的珍珠”，这是巴洛克艺术的典型特征。这时期作品的典型特征，一方面描写今生与现实人间的生活，另一方面也描写天上与来世的情境。

笛卡尔——现代哲学之父。他是第一个创立一套重要的哲学体系的人，他希望用“数学方法”来进行哲学性的思考。我思故我在。他清楚地将思想的真实世界与扩展的现实世界区分开来。

斯宾诺莎——第一个对圣经进行“历史性批判”的人。他的主要哲学之一是从永恒的角度看问题。他认为宇宙间只有一种实体，上帝（或自然法则）是每一件事的“内在因”。

苏菲的世界心得

感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候，都会有一些不一样的感受和体会，如何在感言中全面的表达我们的想法呢？小编推荐你不妨读一下苏菲的世界心得，希望能对你有所帮助，请收藏！

苏菲的世界心得(篇1)

刚打开这本书，看到这么多哲学知识，我就失去了兴趣。但当我读到苏菲收到一张奇怪的明信片时，我好奇地想知道席德是谁。带着这个好奇心，我读完了这本书。

表面上看，这是一本关于哲学知识的书，但实际上，它也是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。

在书中介绍哲学家时，也介绍了许多古代欧洲历史文明。在中世纪，文艺复兴、启蒙运动等内容，似乎与哲学关系不大，但书中也有一定的介绍。席德是谁，席德的父亲是什么样的人，这两个疑问让这本书有点悬疑。当我看到狗说香蕉皮里说话，苏菲的哲学老师叫他成席德时，我忍不住发抖。

这本书最让我欣赏的是，作者把许多看似无关紧要的哲学课程联系在一起。苏菲在书中学习哲学是为了摆脱席德父亲的控制，这似乎有点奇怪，但当你知道席德的父亲也是哲学家时，这一切都变得合乎逻辑。

在书的结尾，席德与父亲、苏菲与老师的关系完全逆转。原来苏菲对席德的'怀疑已经成为席德对苏菲是否存在的猜测。似乎从另一个角度来看，故事会产生新的兴趣。

就像这本书一样，事实上，我们周围的许多事情甚至有两个或两个以上的方面。很多事情就像一把双刃剑，在你得到它的好处的同时，也会受到一些无形或有形的伤害。就像鱼和熊掌不能兼得一样，如果你想得到其中一个，你必须放弃另一个。至于我们自己，你会发现有时候在朋友面前活泼开朗，但是在陌生人或者陌生人面前一句话也不说吗？或者有些人在家里总是面无表情，但在学校里，单位对人微笑。正是因为我们以不同的方式对待不同的人，才创造了这个多彩的社会。

我们不能改变事物的多面性，但我们可以正确分析，做出正确的选择，为我们的生活增添明亮的色彩。

苏菲的世界心得(篇2)

临近放假，就连午自修的气氛也浮躁了起来。早晨的闷湿拦不住下午的磅礴之势，像是太多急促的鼓点，席卷了烈日暴晒下的世界，窗外只有首尾不见明灭掩映的灰和黑，一点点攀爬上整个苍穹。你的眼神开始飘忽迷离，无暇顾及堆积如山的作业，连忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副惊奇而又专注的样子。风云摇动，光影迷离。后桌的像是忍耐了很久的样子，不屑的看着你，淡淡的说：“小孩子！”

望着大雨倾注的江南的你依旧。

已是春秋交接之际，草木开始肆意的膨胀起来。你用很慢很慢的步调走在操场的花坛边，即使没有天白颢颢，葳蕤茂盛的无名白花还是覆盖了整个草垛，用鼻子靠近闻一闻，就有一股淡淡的青涩太阳的芳香，像是诗经里写的“蘼芜”。你兴奋地指着她们给同行的女友，不料女友慢慢地扣好书包上珠光宝气的搭扣，慢慢的说：“你不要用手指，像个小孩一样，说说就好了。你喜欢的话，下次我带你去花鸟市场看。”

你无言，沉默却又耐不住好奇的注视着她们。

风空洞洞的吹过，一年又在你的惊奇之余过去。你像是不谙世事的孩子，世界那么大，你却总是用自己柔软而又憧憬的心去捕捉一瞬间的诧异，譬如一句对生命的轻轻地赞叹。

你看见清晨浅浅的阳光里，繁星透过晨雾洒下的斑斑点点，一个老婆婆挎着菜篮子弓着腰走下石阶，你看不清她脸上的表情，只是隐约的感觉，她的身影似曾相识，只是此去经年，柔弱如稻草。

还是早上很早，光线来不及照穿整条冗长的弄堂。你看见两遍堆放的破箱子，锅碗瓢盆，以及有点腐臭的垃圾桶，都只能在雾里圈出一圈浅浅的轮廓来。头顶是深冬里飘荡着的白寥寥的天光，你的思绪开始漫游到二次元，那个被笛卡尔喻为的“精神世界”。你开始想象你可以长上翅膀穿过这个不见首尾的巷子，想去看看外面的世界，那种从未体会到的自由与快乐。

你看见路灯，夜色朦胧里，把人行道上消防栓的影子胡乱的投射在废弃的断墙下，和着路树的枝影虚实交错的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了为了他为了哲学这项伟大的事业而毅然舍弃生命的悲伤，你很难过，因为你还不能体会那个时代的痛。

周末你和女友结伴去泳池玩水。你奋力向彼岸游去，周遭所有的建筑在几秒中内只看的清轮廓。池底的灯散发的白光像深海里的游鱼从一片浅蓝中浮动出来，突然你想到了斯宾诺莎曾经说宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困顿，因为现在的你似乎已经和世界融为一体。

你开始思考你是谁，思考宇宙从哪里来，像一个小小的哲学家。你捧着你的小书，时而望天，时而沉思。

这真的只是你单纯的好奇吗？你一遍一遍的问自己。似乎你永远无法认为这一切的理所当然，刨根问底像是你特有的潜质。哲学的深奥你暂时还无法深刻的体会，可是你能可以看见大人们看不见的东西，譬如街边赫然出现的一簇野菊花，你总是惊喜的停下脚步仔细端详着，像是看透了她喷薄的灵魂。

“妈！妈！你看！多可爱的花！可是她们到底是怎么长成这样的呢？”

“嗯。以后你就知道了。”她随口敷衍着，“你这个小孩子，快点跟上来，要迟到了。”

像是苏菲的小小世界，所谓的“你”，不过是潜在在另一个世界的“我”而已。

对了，这本书就叫做《苏菲的世界》。

可惜世俗蹂躏，来年我来看此花时，还会这般惊奇吗。

苏菲的世界心得(篇3)

上学的时候经常听到苏菲的世界，跑了好几次图书馆都落空了。难怪这么受欢迎的书这么热。虽然不知道这本书是关于什么的，但还是想看看它的真面目。

碰巧又去图书馆借了这本书……

《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书。她用简单的文字向每一位读者展示了哲学自古以来的发展历程。这本书讲述了一个14岁的女孩苏菲放学回家，发现了一封神秘的信——你是谁？——世界从何而来？苏菲每天都收到这封神秘的信。在信中神秘导师的指导下，她走进哲学，开始思考。从古希腊到康德，从祁克果到伊德等大师思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接受一些不寻常的来信，世界像谜团一样在她面前展开。苏菲试图解开这些谜团，找到答案，利用少女天生的悟性和后天积累的知识。

《苏菲的世界》无疑敲响了我们中国许多不受欢迎的哲学的钟，或指明了道路。许多哲学研究者自己认为，哲学应该是普通人无法理解的原始和深刻的理论，并为用困难的语言描述而自豪。

哲学需要解决的是没有科学方法可以证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有计算和衡量的准确公式。哲学是对未知事物或不确定事物的`假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的世界里，只有科学，没有哲学，只有事实，没有洞察力和价值观，才能避免灾难和绝望。科学给了我们知识，但只有哲学给了我们智慧。

在这部小说中，塞进整个西方哲学史，对于追求速度的这一代来说是非常有吸引力的。除了追求知识的流行趋势外，普通人也或多或少地意识到今天缺乏教育。我们的教育没有提供关于生活及其意义的必要知识，这些答案隐藏在哲学的奥秘中。

苏菲在文章中有强烈的好奇心和求知欲。这让她走上了解开世界谜团和哲学的大门。此外，苏菲还有毅力和毅力。这是非常值得学习的。只有有了毅力和毅力，我们才有机会做我们想做的事情

苏菲的世界心得(篇4)

一次偶然的机会，我翻开了《苏菲的世界》这本书。最初，我并不知道这是一本哲学书，读后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟随着主人公苏菲的脚步去探索一个神秘的哲学世界。

这本书讲述了一个名叫苏菲的十五岁少女接二连三收到一些神秘的来信，并开始在她的导师艾伯特的指导下开始研究哲学。随后他发现周围的一切都变得十分古怪：魔镜，叫她席德的艾伯特，写着生日祝福的香蕉皮，会说话的汉密士.......这些接踵而来的怪事让苏菲只能一步步走下去，后来她明白了自己只是存在于席德的世界里，这也一直影响着苏菲和她的生活，最终她接受了自己的身份，与艾伯特一起逃离了那个书中的世界，来到了席德的生活中。

这本书包含了至少三个叙述者，分别是哲学家艾伯特，苏菲和席德，他们从各自的角度观察和描述，构成了一部有副调结构的小说，这个故事是虚构的文本，同时这个虚构的文体又存在干一个更大的虚构文本之中，即席德的世界，而作为读者的席德其实也不是真实的。这一切读完之后得仔细回味一番，才能理清线索。

合上这本书，我不由得思考起来：“我思故我在。”我是谁？我真的存在吗？倘若有一天你的名字由“苏菲”被改成了“丽丽”，那么你到底是苏菲还是丽丽呢？我们早已习惯于“我就是我”这个观点中去了，所以“我是谁”这个问题真的令人很困扰，书中说“存在即是合理。”那么我们所有人便都是这样合理的存在了吧。关于存在，我认为我们只是存在于这个暂时的时间和空间内，但很多年过去，沧海桑田，时过境迁，那个时候渺小的我们就像一粒沙子融入了大海，这个历史长河中我还存在吗？或者说我存在过吗？这种奇怪的想法是我在读这本书前从未有过的。

哲学有很多东西等待着我们去探索，我们要像书中所说的那样，无论何时都要怀揣着一颗好奇心去看世界，你就会发现眼前的一切与以前有多么不同。

苏菲的世界心得(篇5)

若是愿读一本书，必是会先从某处知晓她的存在：或从朋友口中，或从网络，抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》，却是从另一本小说的故事情节里。书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物，这位同学先是提及了《西方哲学史》，其后许久，突然叫出了《苏菲的世界》。大学生拿起了她，于图书馆内坐了一下午，读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。

这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。我想，这书中大学生的读后感受，应也是他当年读完此书所感吧。的确，我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。这样的书，她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识，也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中，而当她发现自己是被大校所创造出的角色时，她选择了逃离——在这样一个情节里，“创造者”是大校。而在书外，乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界！

这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么：苏菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起这只兔子的便是乔斯坦先生。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来！当然，这些都只是出自作者笔下，而对于现实中还在兔毛中安居的我们，是可以有所启示的。

自然，书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种，至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火；从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调，到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿，但因为是大校书与苏菲浏览的缘故，哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词，都被用生动而通俗的言语解释了。作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理，就通过这些具体的形象来触动读者的内心，发人深思。

我相信笛卡尔尔的那句话：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本，许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许便是书中的苏菲，苏菲对着镜子问镜中的影像：“我是谁”、“我从哪里来”，所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在，这时，不妨用笛卡尔的话来勉励自己。苏菲只是一个思想，但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在，也是令人安心的事情。

在中国这样一个竞争激烈的社会里，哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。即便高三将要上哲学一门课，但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心，肯定唯物的言论，没有系统，也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中国也并不是十分出名的书籍，倘若是被中国的初高中生们广泛传阅，一定会像那个比喻一般，让中国更多的新一代，从匍匐于白兔的皮毛中，转为站立起来的姿态。

苏菲的世界心得(篇6)

《苏菲的世界》称得上是一本西方哲学的入门读物，它介绍了西方的哲学史。从几千年前的北欧真话，古希腊神话讲起，一步一步地一直谈到了当代哲学的潮流。时间上跨越了古希腊、中世纪、文艺复兴，启蒙运动直到近现代。一个个耳熟能详的哲学巨匠也在书中依次粉墨登场。从古代的苏格拉底、柏拉图，亚里士多德，到现代哲学之父卡迪尔，再到启蒙运动时期的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭，康德，随后是“浪漫主义运动”时期的黑格尔，再后是十九世纪中后叶的马克思、达尔文以及同时代的尼采，最后法国上世纪六十年代的传奇人物萨特。

从哲学书来看，《苏菲的世界》在创作出版后不久就成了畅销书并被誉为名著是有它的理由的。《苏菲的世界》作者乔斯坦。贾德借助艾伯特给苏菲上的哲学课而将一整部西方哲学简史以通俗易懂的方式向读者们婉婉道来。本书在阐述哲学观点时运用的例子生动有趣;书中通过一个女孩的角度来思考哲学，增加情切感，使哲学更易懂;写作方式很有创意，哲学家通过书信来教导哲学，此外，书中有书，故事中有故事。

对于这一点，我真的很欣赏作者乔斯坦贾德，他一定是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。我很喜欢他对“哲学是什么?”的解答：什么人能成为哲学家?在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。

宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深处的微生虫，真是太生动形象了。

这本书可以说是我课外看的第一本学术性的书，收获还是很大的。以前我一直以为哲学是一个十分复杂的学科。自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，也没有想象中难懂，它还与科学有着一定的联系，是一门值得学一下的一门学科。

苏菲的世界心得(篇7)

都说《苏菲的世界》是一本普及的哲学读物，一本写给大众的哲学史。这个假期，我有幸读完了这本书，感受颇多。

作家总是要尽力让自己的笔下的人物鲜活真实，然而《苏菲的世界》的作者乔斯坦却没有刻意如此，他只是让我们读到了一个真实如你我的苏菲，经历了许多谜一般的事情，随着哲学家艾伯特的出现进入了哲学的世界。在作品的中途作者又突然提示，这无数谜一样的原因不是苏菲，而是席德父亲假想出的人物。残忍的是，作者还要苏菲自己知道这个事实，知道自己是一个虚幻。更别出心裁的是，乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去反抗那个主宰他们命运的席德父亲，而且最终逃脱，来到了永恒之地，甚至影响了席德父亲的那个世界。

是的，《苏菲的世界》不仅是一本普及的哲学读物，还是一位普通的哲学教师对哲学终极问题的思索。《苏菲的世界》原着副标题虽是“一本关于哲学的小说”，我却认为它真正的主题乃是“存在与虚无”。

这是一个绝妙的影射。人类本是平凡如苏菲一样的生活着，并没必要思索存在或是虚无。然而不同于其他动物的本能——爱智慧，让人转向哲学，思索自身的存在，沿着这条路越走越远，直到惊惶地发现竟毫无办法证明自身的存在，发现这一切都是虚无。

这正是整个西方哲学的映射。“你是谁?”“世界从何而来?”苏菲接到的这两个问题，是早在三千年前，就被希腊先哲固执地提出，他们不甘心仅仅只活在这个世界中，他们偏要去认知，思索这世界的本原，证明真实的存在。从泰勒斯到普罗泰格拉，从苏格拉到亚里士多德，他们为他们提出的问题奋斗终生，甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱智慧”，不是“智慧”而是“爱智慧”，便是意味着也许他们的问题永远无法真正解决。但对于智慧的热爱让人成其为人，让哲学家成其为哲学家。千百年来，关于存在的思索在一代代哲学家中延续，即使未找到答案，却也从未断绝。面对这些对于人类太过于沉重的问题，我们曾求助于上帝。如是，可以认为自己站在宇宙的中心，生来就是其他物种的统治者，但这一切终归幻灭。

我们也求助于理性，如是，便可以认为我们拥有独一无二的天赋，动物所没有的理性，但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义渐渐滋生。因为人类日渐发展，却也日显无助。人类争取着自由，但却突然发现自己被孤零零地抛到这世界上，没有上帝，甚至没有任何永恒的存在之物可以依靠。我们自由了?也许。但，我们没有任何选择地不面对自身的自由，我们最终，同样没有任何选择就必须失去所有的自由。这自由轻到无法承受。存在?抑或是虚无?人类前所未有的惶惑，甚至是痛苦。无论是在弗洛姆的《逃避》自由还是萨特的《存在与虚无》中，我都能或多或少地读出这种无奈。如果，如果人类不曾想过这些不必思考的问题，我们就不会有这样的痛苦，但，如果那样，我们，也就不是人类。爱智慧是我们的本性，来自智慧的痛苦是我们的宿命。

《苏菲的世界》中，我能读到这种悲哀、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是作者笔下的人物，那我们呢?我们以为自己每天真真切切地生活着，然而也许，我们不过是另一个作家笔下的人物，我们没有自由的意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的东西也许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是坚实而又可以确定的。

《苏菲的世界》中，我却也能读到一种顽强，一种带着悲剧色彩震撼人心的顽强。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择逃避，而是选择了反抗。而最终，他们虽然未能使自己成为真实存在的人物，却逃出了小说的本身，作为虚幻的人物来到了“永恒之境”。

是的，也许哲学的所有终极问题，都永远不会有完美的答案，但正是对他们的思考，让人类，与众不同，如哈姆莱特的著名台词：“存在抑或虚无?这是个问题。”而目的，则是自我，是希腊德尔菲神庙上那句如带魔力的铭文“认识你自己!”

马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，《苏菲的世界》可以告诉你答案。

《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。

对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一尘不变的话题：今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱?……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。

苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。

苏菲的世界心得(篇8)

记得自己是在看完同名电影后去找来这本书看的。

在图书馆找到唯一的一本92年版的《苏菲的世界》。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简单介绍，几乎找不到书的相关情况，“苏菲的世界”是一个非常冷门的词组，所有的中文网页搜索结果也只不过三页，而且大多是繁体。

翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思考的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充实，但还是非常感谢它带领我走进了那个“世界”。

看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最后，你发现自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活细节，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向周围的同类呼唤，却发现他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开继续他们无关痛痒的蜚短流长。《苏菲的世界》本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大秘密的小孩一样，对书上的每个字都视如蕴藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对大众口味中的盲目部分极度反感。

这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小！于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感激。哲学让我清醒，我学会了在不容乐观的现实中平静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。

很庆幸当时的自己在陷入迷惘前仔细读完了它，我知道，自那以后我的人生和态度将会改变很多，能有这样的改变也就够了。《苏菲的世界》最好是仔细读过、思考过，至少要浏览过，毕竟它的讲解章节有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到现在才读到它的话，相信自己已经习得的知识和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特殊的感情。

苏菲的世界心得(篇9)

最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远“真”“永远”“善”“永远”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉图却做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理想型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。

这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信。就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧：为使人从困惑到觉悟提供一盏明灯。是的，哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。

理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。

那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。

而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。

那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。

苏菲的世界心得体会

为了满足您的需求幼儿教师教育网编辑为您准备了一篇“苏菲的世界心得体会”。随着一些让自己有颇多感触的事情结束之后，这时，就要把想法写进我们的心得体会里面。心得体会要通过学习后才能写出自己体会的感受。如果你觉得这个很有用别忘了分享给你的朋友们！

苏菲的世界心得体会(篇1)

最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远“真”“永远”“善”“永远”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉图却做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理想型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。

这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信。就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧：为使人从困惑到觉悟提供一盏明灯。是的，哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。

理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。

那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。

而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。

那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。

苏菲的世界心得体会(篇2)

《苏菲的世界》是一本很好的哲学启蒙书，它用通俗的语言来讲述从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史。它是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

书中主人公是一位14岁的少女苏菲，好奇心是苏菲这个人物的灵魂，也是哲学的灵魂。“你是谁”这个简单的问题，几乎每个人都会回答“我是我”。而苏菲不一样，她认为这个答案是没有意义的。“如果我叫苏菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本质，世界的本质，就和哲学大师一样思考那些根本问题。如果没有好奇心，就没有好问的苏菲，也不会有苏菲神奇的经历。如果没有好奇心，就不会有如此蓬勃发展的哲学。

苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解;来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些精神思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次心声的对话，目睹了历史又一次严肃的重演。这样一部作品，让我看到人类的文明，“哲学”并不是生涩的，非一般人可理解的高深理论。以前我对哲学抱着望尘莫及的想法，现在才发现其实我从来都不了解哲学。

以上是我不完全的见解，这本书我虽然理解和感悟不是很透，但是我相信哲学就在我们生活中，就在我们的身边，认真感悟生活，就能理解哲学。我相信哲学是可以让人们了解自己，改变自己的学问。

苏菲的世界阅读心得体会6

中世纪有一句格言“我信，因为我荒谬。”

意思是：正因为信仰是非理性的，所以我才相信。信仰是很重要的，无关于你信仰什么。对于西方国家来说，宗教信仰有着不可动摇的地位。就中国而言，由于历史的发展，更关注的人文道德上的探讨，我认为更多的是作为行为上的约束，是理性的，而不是无条件的相信。

祁克果说：“如果我能客观地抓住上帝，我就不会相信他了。但正因为我无法如此，所以我必须相信他。如果我希望保守我的信心，我必须事实紧握住客观的不确定性，以便让我即使在七万寸深的海上，仍能保佑我的信心。”这里让我想到了毛姆的《月亮与六便士》的主人公特里斯科特，一个平凡的证券经纪人，人界中年后却无法拒绝内心灵魂的召唤，舍弃一切学习绘画。用他的话说：“我必须画画，如同溺水的人必须挣扎。”

对艺术的信仰，无关外界一切因素，无关物质，社会，一起禁锢灵魂的东西，一种内心本能的，原始的，甚至半人半兽的呼唤。即使抛弃一切也要去做到的，无条件的为了艺术而牺牲。

当然，不是每个人都要如此，因为不是每个人生来都有如此强烈的天赋。可是，信仰的缺失便是灵魂的走失。

苏菲的世界心得体会(篇3)

记得自己是在看完同名电影后去找来这本书看的。

在图书馆找到唯一的一本92年版的《苏菲的世界》。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简单介绍，几乎找不到书的相关情况，“苏菲的世界”是一个非常冷门的词组，所有的中文网页搜索结果也只不过三页，而且大多是繁体。

翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思考的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充实，但还是非常感谢它带领我走进了那个“世界”。

看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最后，你发现自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活细节，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向周围的同类呼唤，却发现他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开继续他们无关痛痒的蜚短流长。《苏菲的世界》本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大秘密的小孩一样，对书上的每个字都视如蕴藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对大众口味中的盲目部分极度反感。

这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小！于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感激。哲学让我清醒，我学会了在不容乐观的现实中平静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。

很庆幸当时的自己在陷入迷惘前仔细读完了它，我知道，自那以后我的人生和态度将会改变很多，能有这样的改变也就够了。《苏菲的世界》最好是仔细读过、思考过，至少要浏览过，毕竟它的讲解章节有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到现在才读到它的话，相信自己已经习得的知识和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特殊的感情。

苏菲的世界心得体会(篇4)

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程，其被誉为20世纪百部经典著作之一。

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，并在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

在没有阅读这本书之前，我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完整本书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

苏菲的世界心得体会(篇5)

我原本以为哲学是一门完全不切实际的学问，一门无趣乏味的学问，但是当我读完整本书之后，我才发现，其实哲学是最贴近生活的，它就是关于每个人心中的问题的一门学问。只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些“善与恶”、“美与丑”、“生与死”……

而当它在打开我们心中的那个世界的同时，也融入了我们每个人的世界，成为我们各自世界中的那株萌芽。

《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲，不断地接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，她开始思索——我是谁?世界从何而来?最终，通过导师的指引与讲解，解开了一切谜团。然而，苏菲却惊恐的发现，事实真相远比她所想象得更怪异——她，还有她的导师艾伯特，只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……

品读过《苏菲的世界》后，我心中豁然开朗，对生命，宇宙万物都有了一种说不出的感悟。《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的.乐章。它使我如何去从哲学的角度，观察这个世界，理解这个世界，理解这个社会。如何去打开心锁，认知事物，就如：“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?，为什么所有马都一模一样?”这些问题看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，从另一个角度去想，却高不可测。就拿姜饼人来说。如果做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子就可以了。那么一模一样的马呢?世界上没有一模一样的马，就像没有一模一样的DNA一样。但是，为什么你一看到一匹马，你就能说出它是马?而不是鹿呢?因为所有马都有共同的特点。这写特点，就构成了我们心中理型的马。也就是说，不管这匹马是被砍了几条腿，被带上个面具，你也能认出是马。再回想姜饼人，他们都一样吗?没有可能。也许有的肚子稍稍鼓起，有的会薄一些，有的有裂缝，有的没有。即使外表完全一样，你又怎能保证，它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?所以说，没有两个姜饼人会一样，为什么看起来会一样的，因为我们心中有一个理型姜饼人。由此可知，世界万物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。

《苏菲的世界》也不时的散发，挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底，宁死，也要坚持自己的言论。一种“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神品质。一种良心上，一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。还有苏菲，一种对真理，去积极探索，不断思索，不断感悟的一个虚拟的人物，她表现了人类勇于追求真理的一种精神。就像居里夫人。

《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习、思索。思索便是学习，没有思索的学习，只可称作背诵罢了。