人生读后感

有关人生读后感。

读一部名著，品一生坎坷，在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。为了是自己更加了解这个作品，应该好好写一下感受了。以下的内容“人生读后感”是幼儿教师教育网编辑特意为您准备的，在阅读后还请您收藏本网页网址！

人生读后感 篇1

《教师的六个学会》中写到：广大教师，特别是优秀教师，需要做到：“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。

学会等待。

意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立杆见影的效果。正如现在，我感到教学工作遇到了很大的障碍，学生很多东西都掌握得不如人意。学生管理也同样让我发愁。很多调皮的学生，一次次的谈话，有一次次的犯错。这是、时，我们需要的就是“等待”二字。

学会分享。

意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。

学会宽容。

就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。

学会合作。

作为教师，需要很好的和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。特别是现在新课程改革的`背景下，已经不是一种单纯的“教师教、学生学”的传统模式，而是“自主学习，互动探究”的一种新的教学模式。这里很重要的就是师生互动，也就是一个师生共同合作学习的过程。这里，如果一味高高在上，如何与学生合作互动？

学会选择。

民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。

学会创新。

意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。

六个学会，为我们制订了六个目标，接下来看的，就是我们自身的努力了。应当用这句话来结语：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

人生读后感 篇2

“我认为人生中不能没有爽朗的笑声。”

爽朗的大笑，畅然，舒顺，抑于狭小的自我内心世界太久，每日被繁杂的生活课业琐事充斥填满，且少了须臾停下来放松地大笑。常常有种感觉，人越往高处走，越深切地感受到自己的无知无助无力，心中越来越多的隙间被困惑渗满，越来越不易感受到快乐。缜密的思绪仿佛一点点地使我们不易发笑，不易大笑，不易产生爽朗的笑声。何其可悲。然而，城市，纷杂，扰搅，压力，这些真的是我们不再大笑的理由么？实则不然，源者是我们的心，内心里的声音。静，使我们安逸；笑，看似动，扰动了平静，可爽朗过后是真实可触的舒畅，亦为获得更大的深层次的内心平静。躁动浮世间，愿一抹笑意，常挂于嘴角，愿银铃般的笑声萦绕耳畔，人生，因之，美哉。

“有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。但长寿，这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。”

还是那句老生常谈的话语，万事万物皆有两面性，长寿，这常人看来求之不得的命运，对于真正长寿者来说，或许五五开，但，长与他人的那些时光加之利用乐观积极过活便最大程度享受其益利的一面。我想，人虽无力选择在世长短，但无论长寿短命，凡存活于世间，极力认真努力过活便好，看世间冷暖，心，随之起伏，或许时时有叹息煎熬，但体味过，以心态化之亦非不可。于自己小小的内心，小小的过往，小小的人生旅程中，客观出现发生的事无力扭转，但主观待之的方式可控于己，临之于物，感之于心。活着，以心之力化物之逆。

“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”。

每一代人都有自己的一段路要走，将视角拉远，再拉远，或许每个人，每代人的路渐渐渺小甚至虚无，但那并不代表人生无意义与价值。存在即合理。每个个体的存在都是历史长河中必不可缺的一环。或许日常中，我们不会常常，作为一个小小不言的个体，想到自己的历史价值，但立足眼下，步入大学，选择今后所走的路，踏出第一步，我想，我们每个人自己道路职业工作价值的认同自信将助于我们实干，完成实现自己的人生和职业的意义。

人生读后感 篇3

季羡林先生的《我的人生感悟》，不仅让我们看到了他散文文笔的优美，更使我们看到一个学者的灵魂。

这些散文思想厚重而文字轻灵，集史知识，才情于一体。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，展示了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些刻骨铭心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活的是与非，通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸人的灵魂深处。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的轻柔，却在轻柔中流露出明辨是非的骨耿与率直。以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间，所呈现的宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，长者之风。

“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟，却使我们笼罩在作家本身所散发出的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动。

人生读后感 篇4

我读了《人生108个感悟》这本书以后，看了《观念推进着社会进步》这一篇文章。使我受益匪浅，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

这篇文章讲了在非洲的一个地方，有一种犀牛，是一种稀有保护动物，因为全身都是宝，因而经常遭到偷猎者的捕杀。有一次，一个巡逻队去考察时，抓获了偷猎者的队长。没有被抓获的偷猎者就去“活动”，想让放了队长。就在队长快要被放出来时，一位学者与巡逻队交涉，最后只得到让他与队长共住十天的要求。在这十天中，学者用书籍教育了这个队长，结果，当地再也没有偷猎团队出现。

从这篇文章中，我明白了一个道理，那就是：一个人要想真正降伏对手，只有用你的观点去说通他，感化他，直到他就受你的观点。其实，从整个人类社会的运作来考虑，人类社会的运作也是观念的运作。拿破仑曾提出，在三十年里废除所有监狱。结果有人提议成一活动中心可以减少犯罪，消除贫穷，辨认、疏导有犯罪倾向的人……最后共想出了七十八种构想。

人不是生来就分好、坏的。你教他好，他就好；你教他坏，他就坏，其实就是观念。

人生读后感 篇5

一本好书是可以让人细细品味，每一页都会散发出阵阵书香韵味。最近，我看了一本名叫《成长·感悟人生3》的书，它那一个个激励着人们的小故事让我感悟至深。

看书前，首先引入眼帘的是一幅和谐又温馨的插画：一位老人回头看着自己走过的路，地上的脚印还依稀可见。非常符合书名。

这本书分为八个章节，分别是：生命芳华、浮世彩绘、真爱琉璃、人间暖情、梳理心灵、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一个故事背后都一个令人叹为观止、五彩缤纷的美景，你能感受到不同的风味。

我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，这个故事非常简单，可是他背后折射的而是一种社会现状。

一位中学生被老师布置了一个采访父亲的作业，问题是：“你最想实现的三个愿望是什么？”这位中学生的父亲的回答让这位中学生惊讶万分：第一：吃得下饭、第二：睡得着觉、第三：笑得出来。当我读到这里时也很奇怪，难道这位爸爸没有自己的梦想吗？这可是要交到学校的作业呀！这三个只不过是生活中的小细节而已，这也能成梦想吗？可是，下文给了我一个具有说服力的解答：“实现这三个愿望时最不容易的”。

现在，大城市的生活节奏越来越快，工作上、家庭上、学习上、社交上等一系列的压力将每个人弄得精疲力尽，要想每天达到“吃得下饭、睡得着觉、笑得出来”确实不容易，学生可能还好，可是家里的大人呢？他们需要支撑这个家庭，照顾晚辈。

读完这篇文章，我悟出了一个道理：人生最简单的快乐不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易实现的。

这本书中还有像这样一个个丰富多彩的哲理故事，它们就像闪烁的智慧星星，当你阅读完并真正读懂它想告诉你的人生哲学时，这些星星自然会被收入你的智慧流光中，这就是这本书想告诉我们的道理。

人生读后感 篇6

掂量着我心中的想法，在无数次的揣度中，让我对你心生爱慕之情；不要让爱人只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就是你用嘴巴告诉对方你的爱，还需要用行动来表达爱的程度。是啊，只会写自己名字的你怎么会明白这个现代的社会呢。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚！

我真的不敢相信！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我的十五年过去了，买不回来了，我现在不能再浪费时间了。

从现在开始我再也不浪费时间了，早上起来不在床上挣扎，吃饭大口大口地吃，作业不停息地做，不抓来抓去地抓痒，这些时间肯定有用。

时间就是财富。当我读到“激光可以一分钟走一千八百万公里。最快的电脑一分钟可以运算九十亿次。”是啊，这巨大的数据使我惊讶得目瞪口呆。我想：在一分钟里能做这么多的事，能为祖国创造多少财富啊！

时间就是生命。医生在抢救垂危病人时，总是争分夺秒，不知从死神手中夺回多少人命啊！

时间就是胜利。在硝烟滚滚的战场上，解放军叔叔必须及时地把握战机，不然哪怕错过一分一秒，都会招来可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防战士早上去一秒，就可以减少一份损失。

以前，我对一分钟不在乎，妈妈经常教训我，我总说：“短短的一分钟，在生活中有多少个啊！一会儿就是一分钟，有什么可贵的？”我做作业不知道浪费了多少个一分钟，结果总是时间不够用。

我现在学会了珍惜时间了，一寸光阴一寸金啊！

人生读后感 篇7

在蔚蓝的天空中有着奇形怪状的云彩在空气中漂浮着。我抬头仰望天空，对空气中的花香，深深沉醉于中。我紧闭着双眼，脑海里出现了，《人生何处不离人》的一处景象：雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里会转，我恬静的心怀，在花香甜美的风景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中时，一声清脆的鸟叫声让我拉回思绪。我睁开双眼，看见两只痳雀在枝头上玩耍着，便扬起嘴角，对它们微微一笑，抬起脚，向书房走去。拿起一只笔在一张纸上开始会动着笔尖，把脑海中残留的`印象写下来。

这本书写出的见解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老师的情感，让人获益匪浅。

从白落梅写得西湖四韵中的″这个女子，书写过多情的诗句，采折过离别的柳条，流淌过相思的泪滴。在庭院深深的江南，月光为她铺就温床，那无处可寄的灵魂，完完全全的融进西湖的青山碧水，也许只有这样，才可以抚慰她入世的情怀，不负她一生的依恋”看出白落梅老师很怜惜和佩服苏小小。

从“岸边有悠然漫步的人，亭中有静坐品茗的人。他们借着西湖清凉的景致，消磨着闲逸的时光。”看出西湖给人舒适的感觉。

从烟雨太湖中的“此岸越远，彼岸越近。”告诉人们不要轻易放弃，要相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

从“哪怕年华老去，哪怕美丽荒芜，也要畅饮人生！”中看出了白落梅老师觉得遇到什么事，什么困难，什么挫折，都要走完人生的道路，不要让时光偷偷溜走。

从拈花笑佛自逍遥这一辑看出来了白落梅老师经过这么多的寺庙，已经知道佛海无涯，告诉人们只要心中有佛，佛就会出现在你”身边”。

在张爱玲。海上浮沉中，白落梅老师用素笔将她淡淡地描摹。白落梅老师不想她知道，因为追求她的人太多，“我”断然不愿做许多人中的一个。这只是一页泛黄的文字，你翻过去，就罢了。

从陆小曼。粟花中，r让我明白了记忆是靠自己去拾捡的。也让我看到了一个文艺双全的女子因压抑的生活，走向一条不归路，因毒品而丧失了美好的生命。

看到这里，我合上了书，心里默默想着，人生不就如白落梅所描绘的一样吗？因为某种原因而走上一条不归路。想到这，我明白了一个道理，一本好书当你再次回头观看时，你会回味无穷，从中获益匪浅。

人生读后感 篇8

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

题记

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的大能人高明楼的二儿子三星那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里二能人的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。

高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。

在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路遮羞难道不是活得有意思马？那你们年轻人的词说教幸福。啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得把书上的果子摘了分给村里的娃娃们就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。

我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。

面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。

人生读后感 篇9

读完《枣树·人生》这篇文章，我思绪万千，感慨良多，我要向枣树学习。

大自然给予我们的启示有很多：一群蚂蚁抬走一块骨头，那是在启示我们要团结；胡杨树在沙漠中存活千年，那是在启示我们要顽强。枣树的生存经历也给予我们启示。

《枣树·人生》告诉我们，别去计较那些无关紧要的事，你要做的，就是为了实现生命的目标去默默地努力、艰苦奋斗。想想我呢，我那样做过吗？我经常因为那些无关紧要的小事纠结。如果我不去在意一些贪玩同学的炫耀，不受那些习惯较差同学的影响，而是为自己追求的目标默默地努力奋斗的话，我还会是现在这点成绩吗？试想如果我能学习枣树的精神，我还会有那么多不良习惯吗？我的学习成绩一定会更好！

有些人吃的比我好，看起来像个大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架势像个富二代，春风得意；还有些人玩的比我好，天天吹牛说这个游戏100级，那个游戏又100级的，乐不可支，许多同学向他们投去羡慕的目光，我也曾经感叹父母对我的约束太多，不能像他们那样潇洒。读了《枣树·人生》这篇文章后，在我眼里他们犹如文章中春天里的那些无名小花，在早春争相怒放，只贪图一时的虚荣，不在乎将来。而我暗下决心，我从现在开始就要向那些优秀的同学学习，我不但要学习他们，还要超越他们！我要像枣树那样从小默默积蓄力量，在长大后实现我的梦想，一鸣惊人！

是啊，不经历风雨，怎能见彩虹？人生宛如枣树，你想成功，就要向枣树学习，别去计较一时的虚荣，不去贪图一时的享乐，而应该像枣树一样确定目标后，守住心灵的净土，坚定信念，勇往直前，为生命的目标默默地努力，也只有这样，生命之花才能怒放，生命之果才更坚实。

人生读后感 篇10

首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。

人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。

确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、以心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。

当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在创造中书写人生的灿烂篇章。

创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。

人生读后感 篇11

《改变千万人生的一堂课》是一本难得的好书。它像夜空中的北极星，又如夜海中的灯塔，一直在激励着每一个渴望出人头地的青年，指引他们冲破人生航程上的重重迷雾，到达自己梦想的彼岸。

本书从美国历任总统到企业巨子，再到文体巨星等一系列杰出人物在个人奋斗的转折时期的经历，透过他们不同的人生目标、职业、生活环境和年代，透过一切表面的差异，揭示了他们共同的特征：坚韧、决断、进取、信心及实干精神等。

通过学习本书，使我认识到：真正能改变一个人命运的东西，不是天赋、环境和机遇，这些东西我们无可选择，而一个人的素质，掌握在我们自己手中的每个人都可以具备的素质，及意志力、进取心、个人魅力及职业精深。一个智力平平者的成功和一个聪明人的失败是司空见惯的。前者无论面对什么困难和挫折，永不放弃，这就是坚韧执著。成功者还具有决断的素质，他们善于抓住转瞬即逝的时机，一旦做出决定，就全力以赴。自制是一个人内在的强大力量，能够控制自己的情绪，才能成大事。

而专注使资质平平的人获得超乎常人的才干，使资质聪颖的人获得更惊人的成就。无论你从事什么行业，都要向往顶尖的地位。在这种感召下，你会拥有明确的目标，在为之努力的过程中，你会把经验、学识、智慧和创造力发挥得淋漓尽致。除了个人的自我激励，成功还需要别人的承认、支持。信心、勇气、正直、诚实、乐观、风趣、幽默、良好的表达能力和一些好习惯，都是成功者的无形的财富，是使他们具有充满影响力的，受到拥戴的内在因素。

具备了以上素质，我们还要付诸行动。借助做事，把这些优秀的品质体现出来。所以我们还需要实干和勤奋。马登告诉我们：“上帝会保佑那些习惯7点起床的人。”“拖延等于死亡。”最消磨意志、摧毁创造力的`事情，莫过于拥有梦想而不开始行动。形成立即行动的好习惯，才会站在时代的潮流前列。许多人心存这样的想法：人人都在命运之神的掌握之中，所以只要等待好运的降临就行了。这是一个可怕的念头，对人的天赋、智慧、品格祸害最大的莫过于此。世界上最伟大的法则就是工作。工作使有机的事务缓慢而有条不紊地朝着自己的目标前进。任何事物一旦离开了运动，就一定会停滞。德国人习惯在钥匙上刻这样的句子——“不用，就生锈。”这句话适用于铁，也适用于人。这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就，无一例外得益于勤奋的工作。

关于成功，牛顿是怎么说的呢？他说：“如果说我为人类做出了贡献的话，这些成绩的取得，归功于我的勤奋工作和耐心思考。”读到本书最后，我总结出只有勤奋的工作，才会使我们获得自己想要的东西，在有助于成功的因素中，勤奋工作总是最有效的。

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有关在人间读后感集锦

相信大家都被要求写过作文吧，写作文可以把虚拟的想象变成笔尖上的文字。想要自己的作文得到高分要注意一定的写作方法和技巧。要怎么样才能写出高质量的作文？为此，小编特意呈上“有关在人间读后感集锦”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

在人间读后感【篇1】

在人间读后感(一)

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治**时的黑暗和**，龌龊。作品中主人公的原型是高尔基本人。这一形象不仅是作者早期生活的反映，也是**人特别是下层劳动人民适应新生活的典型例证。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我想进入阿莱沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿莱沙的身体，散步，看看他童年的道路。

去和他一起工作，借书，抵制那些坏话。

很多次，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的**。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触到这些世俗的东西。他过早地接触到一些肮脏的东西。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!

在人间读后感(二)

《在人间》是苏联作家高尔基自传**三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，**展现了19世纪**社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们仍然在温暖的家里玩耍，但他必须去社会。

他做过世界上所有的事情：洗碗、扫地、带孩子、跑腿、当学徒、洗衣服、提东西，甚至挨打，住在医院里。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

由此看来，他的命运相当悲惨。然而，他有一个梦想：做一个有学问的人，追求自由幸福的生活。

为了这个梦想，他甘愿承受一切

我一口气读完了这本书。高尔基对知识的渴求和对梦想的执着让我钦佩，也让我思考命运对每个人都不公平。的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公;还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。在这里，我列出了一个等式：

不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的**大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个**家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的**，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有那么害怕。他勤奋好学，渐渐成了**家。他创作了数百部作品，能够在舞台上指挥。

最终，他实现了自己的梦想，成为世界著名的钢琴大师。

梦想是一条轨道，那些悲惨的经历是铺在轨道上的石头；梦想是一盏灯，那些坎坷的命运是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：

命运并不能妨碍梦想!

在人间读后感(三)

走向灿烂的明天

读了《童年在人间我的大学》有感

当我沉重地合上这本书的最后一页时，主人公亚历贾娜对知识的渴求、对社会底层劳动人民的怜悯以及与不公正作斗争的精神总是浮现在我的脑海中。

《童年在人间我的大学》这本书是**近代作家马克西姆高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公的原形是高尔基本人。

高尔基的父亲在他年轻时就去世了。他勤劳善良的母亲无法养活他，只好把他送到爷爷家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当学徒、搬运工、守夜人、面包师、仆人等。

16岁时，他自己来到喀山，进入了社会大学。 在与命运的斗争中他深入**社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一个故事和几句话深深**撼了我：晚上，大家都拿着蜡烛去宿舍。我没有钱买蜡烛，所以我自己做了灯。我把蜡盘上的蜡油收集起来，放在沙丁鱼锅里，加上长光灯的油，用棉线做了灯芯。

有了光，我可以沉浸在阅读的喜悦中。一本书就像一个美丽的花园。里面什么都有。我只是觉得这样的生活给了我一个位置和一个脑袋。读了这些真实而简单的句子，我觉得高尔基很喜欢学习，并让他从书中了解了很多真相。他一直渴望上学，渴望新生活的到来！

我似乎对这本书很着迷。我连续读了两三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件很好。我的父母不仅能满足我的衣食住行，而且能满足我学习古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十

一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说： 如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。

我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!

在人间读后感(四)

我最近读完了仰慕已久的《童年在人间我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲**。

在这部作品里，作者通过叙述自己童年，少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运，给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦岁月。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴，外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。

外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。他曾经在鞋店、轮船等地方做学徒，不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂，过着非常沉重而苦闷的生活。

《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了各种思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想越来越成熟起来。

我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神，所以我赞美他!

在十分悲惨的生活条见下，书是一文不值的。阿廖沙没有书，也没有时间读书。但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计的借书，看书。

热爱书吧---这是知识的泉源! 这是高尔基的一句名言。高尔基不也是这样，在艰苦的环境下读书，爱书吗?相比起来，我们有条件读书却不去读，那岂不是浪费吗?难道这不可耻吗?

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。把午夜的黑暗化为黎明的曙光。让书陪伴你度过一年又一年，让你在书香中渐渐成长。珍惜现在的大好学***，以高尔基为榜样。

我在学***要这样!要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能有所作为呀!

在人间读后感(五)

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

题记 雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部**，我被这部**深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。

而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。

这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。 行百里者半九十， 坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。

它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。

对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。

在人间读后感【篇2】

《在人间》是**作家高尔基写的作品，告诉我们当遇到困难的时候，千万不要放弃，要鼓起勇气来打倒困难。

《在人间》的读后感1今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。但他一直坚持着读书，永不放弃！

高尔基住在大院里的时候，他经常看到狗警察来这里找东西，看人们的行动。然而唯有书籍可以洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍可以焕发我们的智慧之光。它能让社会进步了，让人类进步！

所以，即使我们生活在优越的环境中，我们也应该向高尔基一样，坚持阅读和学习，成为阅读和学习的爱好者！

《在人间》的读后感5继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。

《在人间》的读后感6《在人间》是**著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。

我很佩服高尔基的毅力和毅力，在这样艰苦的条件下，我情不自禁。“毅力”——掷地有声的一个词，惊心动魄的两个字，是我们每一个人都需要的。毅力可以改变我们的机会和生活。

我欣赏高尔基灵活流畅的思维，能随时随地朗诵一首抒情诗。

高尔基是俄罗斯新一代的代表。他的成长道路是数百万工人走向革命和新生活。要像他一样，做一个心存善良，有文化，有教养，认真刻苦的学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

在人间读后感【篇3】

拜伦曾说过“逆境是达到真理的一条通道。”在高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三岁时，就已失去父爱，

母亲也离他而去，可是外祖母给予他温暖，他的祖父比他去当乞丐，两个舅舅要分家，这让外祖父更加自私，残暴，心狠手辣。阿穆沙也开始了他的艰苦生活，在面包店工作，最后他在大学里成功了！这一本书不但是在说高尔基的童年是不幸的，还可以衬托出俄罗斯19世纪时，**人民，特别是处于社会下层的劳动人民人是经过种种磨练后走向新生活。

《童年·在人间·我的大学》这一本书令人意味深长，让我觉得，自己的童年比高尔基幸福,快乐得多，我要珍惜这一段美好的时间。还要像高尔基，一样喜爱读书，正如他所说“读了一本书，就想对生活打开了一扇窗。”，不仅如此，我们还要学会如何坚强起来，保护自己，要有坚韧不拔的精神，敢于向困难挑战。

在我的生活中，当我做鸡蛋皮的时候，因为鸡蛋皮太薄了，当我拿鸡蛋皮的时候，有一小部分被不小心粘在勺子上。我急忙拿着皮，心里好像有火在燃烧。越来越越热。唉，只好重做啦，我又做了一个，可还是失败了。

我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一个，呵呵，成功啦！我开心极了！原来，只要你肯花时间，有毅力，你就能做好工作！

这本书想一瓢清水，洒在我的脸上：想一朵迷人的花香，使我陶醉在知识中

海洋；犹如那清新的空气，然我再一次感受到“

大自然的魅力”……

在人间读后感【篇4】

高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫无愧于心，高尔基终于成为世界著名的优秀作家。

而我们呢?有一个让我们学***堂，却不认认真真地学习，反而浪费了学***贵时间。我想只要我们认真学***取得好成绩。

35岁以后，高尔基对学***了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学***们的”。他不可能被接受入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。

为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人间》，因为在我还没有接触过社会的时候，最好可以多了解人间。

你说过：“上帝的意志，我自己的命运，无论是如何悲苦和可怕，我都能有勇气承受。”你那双“闪烁着神奇的力量”的眼睛，在这一片无声的世界中探寻真理，你那双虽失聪的双耳，在这对于你来说是一片黑暗的世界里倾听着自己心灵的声音，你那双灵巧而又结实的大手，在命运的陡崖上攀登，你相信着总有这么一天，你总会爬上顶峰!

在人间里，高尔基可以说是经历了无数事情，见识了形形色色的人。

阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，**容得这么多沙子。

他在一家鞋店当店员，在一家圣徒作坊当学徒，当油漆工，在一艘船上当杂工。虽然他没有挣多少钱，也没有学到多少技术，但他也有一个很大的收获，那就是博览群书。

才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。

……他说话简直像狗叫一样……年幼的阿廖沙还是***以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。许多烟熏书出来让高尔基读。尽管高尔基当时很不高兴，但是事证明这对高尔基很有帮助。

在人间读后感【篇5】

在人间这是第二部，讲的是高尔基在十一岁时，母亲不幸去世。所以，高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家时式鞋店高尔基当学徒时没有一天可以闲着，爱发脾气的厨娘总是把我早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高尔基试图逃离这个恶心的地方时，不小心烫伤了手，被送进了医院。

第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子，在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候，这个老婆子对着外祖母大声说话，大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦了这个烦人的地方，他决定逃走，但在这个烦人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作，当晚上高尔基的工作最少的时候，斯穆雷就给了高尔基一本精装版的**，让高尔基念书，自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书，并总说：一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完也正是这样让高尔基热爱上了读书。

第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子，她总是借高尔基书看。

接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后，高尔基带着考上大学的希望来到喀山。

这么多章都体现了高尔基很爱读书，也体现了爱读书的好处，也能体现出斯穆雷总说的那句话：一个人要想聪明，就得多念书，念得越多越好，要把所有的书都念完我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话，那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点，但越往后，你的读后感写的越长，你明白的道理就越多，你读的书越多你懂得知识就越多。

这部文章更让我懂得了一日无书，百事荒芜的道理。

有关在人间读后感汇总

专为读者整理“在人间读后感”文章由我们亲自挑选，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。 记录下自己的感想可以帮助我们更好地处理情绪，如何用文字将作品的读后感真实表达出来呢？建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

在人间读后感(篇1)

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

在人间读后感(篇2)

高尔基《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在那个时候无法抗拒的压力下，人们似乎只能选取堕落。就在看不到期望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的好处。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，完美的生活。"我务必寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基先生的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之

在人间读后感(篇3)

我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

在人间读后感(篇4)

《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。

这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。

《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。

所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。

一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。

正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人间读后感(篇5)

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，但是他，却务必走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运……甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，他甘愿承受一切……

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思……能够说命运对于每个人是不公平的。的确，我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情……我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现自己的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想！

在人间读后感(篇6)

读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《在人间》是俄国著名作家高尔基写的，它真实的记录了高尔基小时候的惨淡童年。这本书主要说高尔基为了生活而在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖父、外祖母、马尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼!

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有关登山人读后感600字

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作文可以让我们的思维变得更加的灵活，为了写好作文我们可以尽可能阅读优秀的作品和一些名著。你对优质的作文了解多少呢？由此，有请你读一下以下的“有关登山人读后感600字”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

登山人读后感(篇1)

今天我看了一篇《登山人》的文章，这篇文章的内容大概是这样的。

有三个人一起去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望那险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，终于登上了峰顶。三个人登山的过程与结果的对比，告诉我做任何事情只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局，那种遇到困难就找借口逃避，是不可取的。在前进的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，坚持到底的人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人举不胜举。三分之二高位截瘫的张海迪姐姐，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代价，何等的困难啊！然而她没有向命运低头，没有向困难屈服，勇往直前，她成功了！毅力惊人的海迪姐姐不是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上了成功的高山吗？

但是想想自己在学习中，怕苦怕累，遇到困难不进取。遇到不会的问题或不会做的题，不是刻苦地钻研，而是放弃或抄同学的作业。体育课上，我更是没有那种拼搏精神，所以我就没有攀上成功的顶峰。

通过学习了这篇文章，使我懂得；要想到达成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，勇于战胜困难，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。

登山人读后感(篇2)

在《阅读八十篇》中，《登山人》这篇文章很值得大家一看，它主要讲有三个人去登山，第一个人攀岩了几步，感到山陡难登，就退了下来，说是知难而退；第二位登山人刚登到半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望着上面险峻的山势，也退了下来，说是适可而止；第三位登山人知难而进，勇往直前，跌倒也挡不住他前进的目标，最后，他爬上了山。这篇文章告诉我们做任何事情，只有不怕任何艰难险阻和各种困难，勇往直前，才能到达成功的彼岸。

在学习的过程中，我遇到过各种各样的难题，有时候会偷偷地流下泪水，想要放弃，等妈妈回来问问妈妈，自己不去动脑筋认真思考，其实问题很简单，后悔自己为什么不再坚持一下呢？自从读过登山人这篇文章后，我改变了，变得开始坚持不懈了，只要有难题，我就会想起第三位登山人的不懈奋斗，就开始冥思苦想，最后终于做出了难题。

“世上无难事，只怕有心人”，在生活中，有许多人，见到困难就会退缩，其实，只要努力，想要的东西就一定会实现的，而不努力的人只能干一辈子不成功的事。就像学过的一首小儿歌中的一段一样：勤劳的人能拥有无穷的“宝藏”，懒惰，没有上进心的人，只能拥有后悔和失望。如果不努力是不可能达成预想的目标的。让我们一起做勇往直前、不懈努力的人吧！

登山人读后感(篇3)

《登山人》这篇文章里有三个人：第一个人刚开始攀登几步感到山陡难登，就退下来。第二个人攀登到半山，半途而废了。只有第三个人，他很有毅力，虽然几次跌倒但是都爬起来再上。最后，终与登上了峰顶。

这篇文章让我懂得了做什么事都要勇往直前，不要半途而废。

登山是这样，生活更是这样。20xx年中国女排和塞尔维亚在里约奥运会上第一局比赛以5比19落后的分值不敌塞尔维亚。从第二局比赛开始，中国女排便绝地反击来了一个惊天大逆转打败了塞尔维亚，连胜三局。中国女排就是靠不服输的精神打败塞尔维亚，最后中国女排为中国队取得最重的一枚金牌。

学习就好比登山。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

我们现在只是小学生，如同刚刚站在山脚下的登山人，只有努力学习才能登上山顶。看到领略那无限秀丽风光，才会一览众山小。如果你知难而退、半途而废绝不能看到旎丽的风景。那对人生来说是多么遗憾哪！学习上只有苦过了、累过了才能攀到书山的顶峰，才能获取人生的成功。

今天起，我们要为梦想而战！在攀登书山的路上做一名永不放弃的人！加油吧！同学们！

登山人读后感(篇4)

《登山人》中的三个人，只有第三个人坚持不懈，勇往直前才到达了最顶峰，领略了无限风景。看到第三个人，不禁让我回想起了今年的“五一”我去登了帽儿山的故事。我用自己的努力，最终登上了看似不可能完成的任务吗，用自己的努力，最终欣赏到了帽儿山的美丽风景。

“五一”节的清晨，我们很早就乘坐大巴车赶往帽儿山。到达了目的地，周围的景色真的很美，空气也特别新鲜，吹过一阵清风令人神清气爽。“啊！帽儿山，你真美啊！”我在山脚下，不仅发出感叹。可妈妈说，如果我们登上山顶，看到的风景会更美！

男子汉，当然不甘落后，有最美的风光，那是一定要去看的！我们开始登山了！

妈妈说：“我们要选登第一段，第一段全是楼梯像登万里长城一样。”可是，看似简单的的事情，往往没有那么容易。我还没登到一半就气喘吁吁了，看着我要打退堂鼓，妈妈和旁边的人对我说：“小伙子，要加油呀！”“坚持就是胜利！”一句句鼓励的话，让我我鼓起了勇气，继续向上爬。爬完了第一段，休息了片刻后我又向封顶发起了冲锋。虽然越往山顶上的路越陡，我也开始体力不支了，但我还是克服了困难，坚持登到了顶峰。站在山顶上看着一望无际的风景，早就忘记了沿途所有的疲劳，欣赏着帽儿山，我心情无比的喜悦。

是啊！没有最初的坚持就不会登顶，就不会领略无限风景！不经过努力，怎么能成功？不经历风雨，怎么见彩虹？通过登帽儿山让我知道：凡事都要坚持，只要坚持到最后才会成功。

登山人读后感(篇5)

今天，在马老师课上，我读了《登山人》的故事，故事中讲的是有三个人去爬山。在山脚下，第一个人认为很难，就退了回去。第二个人和第三个人继续往上爬，第二个人刚爬到半山腰，觉得很累，也选择了放弃。只有第三个人继续往上爬，虽然不断地跌倒，但是站起来，依然向上爬，最后成功地登到了山顶，看到了无限的风光。

过了几天，他们又相见了，他们开始谈起话来：第一个人认为自己知难而退是明智的;第二个人认为自己适可而止也是正确的，但是第三个人却说，山上的无限风光第一个人和第二个人是看不到的。

当我读完这个故事，内心的感慨也很多。故事让我明白了今后做任何事情都要知难而进，坚持到底，像第三个人一样勇往直前，学习和生活决不能像第一个人和第二个人一样，遇见困难就退缩，半途而废将一事无成。

这次老师还为我们举行了期末语文的颁奖典礼。我获得了奖状和礼品，因为我的期中成绩是91分，而期末成绩是97。5分，而且排名第三名，我的成绩提升很快，感谢老师对我的辅导，我非常高兴，感谢老师给我们奖状和礼品。奖状和礼品不仅是老师对我们的认可，更是对我们的激励，让我们继续努力。

此时我想说：学习就像登山一样，需要我们不断地努力。虽然困难重重，只要我们努力，就能破解困难。人站的高度不同，视野也不一样。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。未来任我们去发挥，只要我们努力，就能超越自我，获得成功。

我以后一定要做一个知难而进，勇往直前的人。

登山人读后感(篇6)

我是一个十足的小书迷，近来看过《安徒生童话》、《笑猫日记》、《三国演义》等等，但使我感触最深的是一篇叫做《登山人》的文章。

这篇文章的内容是这样的：有三个人一起去登山，一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人登到了半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，最后终于登上峰顶。登上峰顶他笑了笑，说：顶上的无限风光，你们是无法领略到的。是啊！任何事情不管成功或失败，我们只有坚持到最后，才能像他一样体会到真正的成就感。

读完这篇文章，我沉思了很久。三个人登山过程与结果的对比，告诉我们任何事情都只有坚持到底，不怕困难，才会有美好的结局。那种遇到困难只知道逃避和找借口的行为是不可取的。在前行的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难，知难而进的人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人数不胜数。比如说有的残疾人在轮椅上度过一生，而有的残疾人，却参加残奥会，为国争光，他们付出的汗水和努力是常人的百倍，那是何等的困难哪！他们从不向命运低头、向困难屈服，勇往直前。他们无数次看见黑暗，无数次找到光明，毅力惊人的他们，不也是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上成功的高山吗？

再想想自己在学习中，一遇到困难，不是直接放弃就是向同学求助；做作业，经常偷工减料；体育课跑步时，我更是动不动就偷懒，更不要谈所谓的拼搏精神，十分惭愧。

通过学习这篇文章，使我懂得：要想达到成功的彼岸，首先要敢于面对困难，经受挫折，顽强拼搏，坚持到底，才能取得胜利。

登山人读后感(篇7)

读了《登山人》这篇文章，使我懂得了只有坚持、知难而进，才能得到最后的成功。

一次，我也成为“第三者”，而我的朋友成为了“第一者”。那次，我们俩在做一道很难的题，算式十分长，可答案跟预计的差不多。我的朋友说：“反正这又不是必须做的，我不做何妨？”于是，他玩去了。我则一遍遍考虑算式怎么列，思考为什么与结果不符……终于，我成功了，我知道六边形面积了！看来，只要坚持，什么样的困难都会被克服。

人最可怕的是半途而废，那将既花费体力，又一事无成。如果遇到困难就放弃，那什么事情也不会有结果，因为所有的成功都要经历困难。只有战胜困难，才能摆脱困难。战胜困难是走向成功之路的关键所在，我们不能被困难这块绊脚石给绊倒。我们要成为“第三者”，把挡住去路的困难搬开。

登山人一文告诉我们，不能知难而退，那样什么也干不成；只有知难而进，才能享受最后的成功。

有关包法利夫人读后感

有请阅读“包法利夫人读后感”相关内容，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，您抓住了作品的读后感的哪些精髓呢？希望您阅读后有所收获！

包法利夫人读后感 篇1

死亡是每个人的归宿，因为疾病或衰老或不可抗拒的外力致死，那是不值得讨论的。而爱玛的死并不属于上述范围，也就是说凭借她的意志完全可以改变自己的命运轨迹，为何她不能摆脱宿命的注定？作为现代的我们，又能从爱玛的遭际中感悟到什么？

家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女人呢？

爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的情况下，只好服毒自杀。

一个人的出身，不应该受到指摘。父母将她送去修道院接受大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜欢的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选择之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

爱玛有着怎样的性格呢？有浪漫情怀，喜欢文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期待爱情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选择适合的婚姻，却无法将选择的缘由让女儿明白。婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照现在的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时间和精力去琢磨如何讨好女人，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的爱情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

从爱情来看，包法利和爱玛的确不合适。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢？面对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有爱情，可是应当从这种爱情得到的幸福不见来，她想一定是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之所以出现这种局面，爱玛首先应该问问自己，结婚前考虑爱不爱的问题了吗？没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是奇怪的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证一定幸福，是否幸福与物质的满足有一定关系，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

面对这样的局面，解决方法有好多种。可以尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨；退而求其次，他们还可以选择离婚，但爱玛并不具备自立能力，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选择，而是选择了婚外恋。

在婚姻中玩火的女人不止她一个，还有俄国的优雅女人—安娜.卡列尼娜。她们之间有共同之处，都玩婚外恋，最后都选择了自杀。不同的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃；安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到了一个真性情的女人大胆追求真爱未成的遗憾。而对于爱玛的死，留下更多的则是人们对自己、爱情和人生的思考，尽可能多了解真实的自己，避免误入伤人害己的感情漩涡中。

包法利夫人读后感 篇2

看完包法利夫人想到一句话：人生而自由，却又不所不在枷锁中。

包法利夫人向往那种体面，刺激的生活，为此不断去和有钱的男人勾搭，去满足她心中对爱情的美好遐想，那些男人或许真的爱她，但到后面，一旦涉及到钱财问题，就把包法利夫人甩得远远的，包法利夫人以为自己是别人的真爱，可并没有想到她只是他鱼塘里的一条鱼。

除此之外，包法利夫人为了满足自己的虚荣心，不断地借债，而勒乐不断地引诱她不断地借钱，最终在一个合适的时机要剩下的钱款，最终包法利夫人债台高筑，还不起了，没人愿意帮她，以自杀去世，而包法利看见她和别人往来的情书，郁郁而终，也以自杀离世。

整个社会的浮夸风起，纸醉金迷的生活，人们对金钱狂热的追逐，在这部小说都被一一批判和讽刺，是啊，在一个资本时代，人与人之间的连结都不再那么紧密，炽热的外表下埋着一颗老谋深算的心。

从前的车马邮件都慢，一生只够爱一个人。而如今，一切都变了。

包法利夫人读后感 篇3

长久以来，我们一直存在着一种偏见：家庭主妇就该待在家好好带孩子，其他事都不要管。即使你要管，也只管与孩子和家里有关的就好。为什么会出现这种现象？不是婚前说好的：我只负责生，其他都不用管。很多家庭主妇都被丈夫婚前的甜言蜜语所蒙蔽，真的相信会有甩手掌柜这回事。婚后却各种鸡飞狗跳，啼笑皆非的原因把你从工作岗位拉下来，照顾家庭，照顾小孩，照顾老人。一瞬间成为保姆式的存在。从此家中地位骤降，话语权微乎其微，连一个嗷嗷待哺的小孩都比你更有话语权。你开始怀疑结婚是个错误，确实结婚是个错。长期重复繁琐的婚后生活甚至让你开始怀疑从前受过的教育是否都在骗人。

你开始怀念从前，渴望新的生活。但什么是新？从零重新开始，你觉得太难，现实也不允许；重拾爱好，似乎从前的爱好都被婚姻生活所重置，提不起劲；你看到电视剧中阔太太们的生活很是羡慕，于是开始无止境地购物，以为物质的富足足以弥补虚无的生活。渐渐发现现实并不是你所认为的那样，物质越丰厚，精神越空虚。你开始渴望有人能理解你，希望有精神上的沟通。你开始疯狂买入各类课程，以为买课就是丰富精神生活。经过不断折腾，钱和时间浪费了不少，什么也没收获，你再次怀疑婚后生活。你开始无解，不知道要做些什么来取乐自己。你开始将精神的焦虑对准身边人，挑他们的刺，把不满都用谩骂的方式发泄到他们身上，而且并不觉得自己有错。

第一次看到艾玛，哭得稀里哗啦，有种被人揭穿的羞耻感。这个社会一直高唱着要保持自我，我们不过是为了坚守住曾经的那个“我”作出了种种尝试。艾玛的尝试确实极端了些，超出了平常人的承受范围。但那是艺术，正如电影所呈现的鸡毛蒜皮的日常一样。当一个女孩儿，一个还生活在幻觉中的女孩忽而变身为少妇，对未来的憧憬和对丈夫的期许，完全没被实现。当生活的闭塞，又加剧了这样的状况后，试问还有哪个小女孩儿能不渴望有个“骑士”能为自己遮风挡雨。而显然这样的“骑士”没有出现，倒是本该以“白马王子”般出现的丈夫一直没能体会到艾玛的感受，一直误以为艾玛是跟他感同身受的。在婚姻生活中，这样的夫妻比比皆是，一直过着鸡同鸭讲的沟通生活。直到艾玛生起了病，丈夫仍旧不知她是为何生的病，还为她搬了家，以为只要换一种环境艾玛就会重生。少女的心，怎么会因为环境的更换而改变。

艾玛需要的远不止环境的转变，她需要的是心灵的契合。

谁不曾幻想过自己未来的丈夫以及婚后的生活，现实往往与想象大相径庭。艾玛就是这样的写照。在未结婚前，所有的少女的想象都或多或少来自曾受过的教育以及自身的眼界。但绝大多数的少女都会将婚后生活不自觉地美化，艾玛也一样，所以才会在婚后觉得生活不是自己所想要的。不是少女心爱变，而是这时的少女才发现现实可能与想象是有差别的。作文如果这时能清醒，能将生活的重心调整，那么生活会随着你的转变而转变。但身处的环境很重要，正如夏尔所认为的一样。但同样重要的是少女自身的想法，艾玛并没有意识到这点，她把过往的幻想当成了现实，而现实则被她所嫌弃并抛弃。所以遇到了她的“初恋”。一个同她一样对生活充满幻想的莱昂。在爱情中，灵魂的契合其实才是最重要的，至少在他们的意识中是这样的。一个对自己的从前恋恋不忘，一个渴望新鲜刺激，两个鲜活的青春撞击。而正是因为青春的冲动，让他们什么都不怕，但也注定没有未来。这段无疾而终的青春之恋，在谁也还没有真正享受时就这样落幕。也正是因为这样的急速落幕，让艾玛更渴望爱情的滋润，她甚至认为这才是人生不仅为她后来会上当，甚至为她最后的飞蛾扑火埋下了伏笔。

艾玛是可耻的，也是可悲的，为她所谓的爱情付出了生命的代价。那今天的我们呢？我们还要重蹈艾玛的覆辙吗？你愿意为爱情付出些什么呢？青春期的少女总是冲动而多情的，她们从来都是带着热情飞扑向前，以为对方也是如自己一般享受。乏味的生活确实需要调味，但调味料一定要选好，不能是为了调味而调味，一锅美味可能就这样糟蹋只能倒掉了。

每个小女生对爱情总会有或多或少的幻想，不切实际是必然的，但请务必记住艾玛，一个为爱葬身火海的无知女。

包法利夫人读后感 篇4

今天拜读了这部作品的一些片段，有点小小的感触。

作品讲述的是一个出身富裕农民家庭的纯洁女性爱玛，由于在年少时接受了不恰当的贵族教育，变得虚荣、耽于幻想和享乐，在下嫁给平庸老实的乡村医生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出轨偷情、纵情声色，最终因无力偿还用于支撑奢华生活的高昂债务而走投无路选择自杀的悲剧。

爱玛一生中有三个男人，平庸、毫无情趣的丈夫包法利，玩弄风月的情场高手罗道尔弗，年轻的书记员莱昂。

起初嫁给医生包法利时，她沉浸在爱情即将来临的梦境中，感到无比的幸福，浪漫气质的她对往后的生活充满希冀。然而婚后面对丈夫的呆板无趣，她很快从梦中醒来，渴望浪漫的心情更加强烈，内心更加空虚，并且对丈夫渐渐充满不满和厌烦。

这种极度渴望爱情的状态，用作者的比喻，“就像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水”，地主罗道尔弗趁虚而入，玩弄风月于他犹如蜻蜓点水一般容易，很快俘获了她的心，爱玛以为再次找到了爱情，渴望和情人长期厮守。当爱玛在私奔的约定地点等待情人带她离开时，等来的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一场，于是决定痛改前非，上帝却觉得对她的折磨还不够，让她遇到了旧相识——年轻的书记员赖昂，那颗沉寂的心又死灰复燃起来。作文莱昂占有她只是为了证明自己的能力，并不是真心喜欢爱玛，在放纵过好一段时间后，担心爱玛会影响他的名声，也抛弃了她。

爱玛这个女人像菟丝草一样，为了追求心中最神圣最美好的浪漫爱情，不计后果、飞蛾扑火般地游移在三个男人之间，她看不清自己的想法是多么的不切实际，也看不清追求者对于她无关爱情只有欲望，更看不清所处的社会对她的限制，纯洁离开了她，虚荣把她推向深渊。

在我看来，爱玛的结局是可笑的，她为爱情毫无意义的献出生命，也是没有任何意义和价值的。追求爱情没有错，前提是真实的爱情，而不是虚无的罗曼蒂克的假象。人如果看不清现实生活，不按既有的规则做事，最终只会被现实吞没。

包法利夫人读后感 篇5

母亲去世的头些日子，爱玛哭了又哭。她请人用死者的头发粘帖了一幅画，作为悼念，又寄了一封家信，满纸悲痛情思，请求在她死后和母亲合葬。老头子以为她生病了，赶来看她。艾玛内心深处未免暗暗得意，因为苍白的人生难免有理想，平庸的心灵永远无法企及，而她一下子就达到了这种境界。

修女们惊奇地发现，这姑娘的思想，虽然充满热情，但又讲究实际，她爱教堂是爱里面的鲜花，爱音乐是爱里面浪漫的歌词，爱文学是爱里面感情的刺激，面对信仰的神秘古奥，她反抗了，同样面对与她天性格格不入的教规，越来越恼恨。

有多少人一辈子庸庸碌碌，人生一片苍白。有人说欲望可怕，一生葬送在徒劳无功的追求当中，可是更多人穷尽一生都不能搞清楚自己想要什么，他们如同汪洋大海中的一扁方舟，一辈子都在随波逐流，到底哪一个更可怕。不是每个人都能找到激情所在，平庸的心灵永远无法企及理想。有些人亲情的失去可能就是这一辈子最激烈的情感震动，所以爱玛通过延长这种悲伤来逃避漫无边际的苍白。可是这种可控的悲伤骗不了自己，也不一定骗得了他人。

包法利夫人读后感 篇6

刚刚读完《包法利夫人》，作为一名单纯享受阅读的读者，我更多地感受到爱情的无关紧要。

身为与艾玛同样患有浪漫狂想症的女生，对于她的遭遇我深表同情，但与此同时，我又十分庆幸与她相比，我尚有那么一丝理性存在。

1、认清爱情的样子，摒弃文字的蒙蔽。

首先，一定不要和自己不爱的人结婚。

读完全文，在我看来艾玛所有的不幸皆归结于她对爱情的懵懂。在她不谙世事之时，未经历恋爱的过程，误把最初的新鲜感当作爱情，就这样懵懵懂懂地步入婚姻。后来幡然醒悟，才发现为时已晚。

为什么她会如此坚定执着地向往爱情呢?究其原因，还是受到书本里对爱情大肆渲染的文字的蒙蔽。

荏苒冬春，谁还没有体验过过年少懵懂的青春，谁还没有幻想过初遇心上人之时的悸动?但很不幸，并非所有人都是那么幸运地拥有自己的命定之人。

匪夷所思的是，从小到大我们受到的文字的熏陶，从童话故事到散文小说，这些读物绝大多数都在放大这少有的幸福，为我们勾勒出虚幻缥缈的完美爱情，并且坚定地种下种子，告诉我们，一定会遇到的，爱情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷静想想，真的是这样的吗?追根溯源，写出这些动人爱情的作者们真的拥有能与其笔下之物相提并论的爱情吗?我看未必。

2、生命只有一次，为你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的价值。

为什么艾玛会任凭自己沉浸在虚无缥缈的幻想当中无法自拔，很大一部分原因是她没有找到自己的价值所在。

如果她立志于钻研音乐，或者沉浸于自我提升，那么爱情在她的生活中就居于次位，与之相应，那些虚幻的奢侈行为也会随之淡化，至少不至于最终被高额的借贷逼得服毒自尽。

我一向认为，生命只有一次，如果不能抓住机会活成自己想要的样子，那么最终你会被迫过上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法会被不断地挤压在心里的某个角落，直到消磨殆尽，到这时，你尚且还能称之为“你”吗?至少对我来说，这样的自己是一具行尸走肉，与死亡无异。

3、在生活和金钱面前，爱情微不足道。

最后，表达一下我的个人观点：在生活和金钱面前，爱情真的不堪一击。

要说全书中唯一的爱情，我相信那就是夏尔对艾玛的感情。他一心一意地付出，最终换来了什么?是那永无止尽的借条还是艾玛临终前对他的感激?

至少在我看来，没有一样回馈可以与他的付出相提并论。

包法利夫人读后感 篇7

《包法利夫人》最后女主角发出呐喊“人生美在哪里？”，我想每个人都有不同的回答。

这是一个关于爱情的故事。我曾读过良多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。由于迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她老是诉苦她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年青女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

假如艾玛就像迪耶普一样，是一个寻常的女人，我以为，查尔斯也许能和她永远快乐地糊口在一起。然而，事实上，艾玛是一个锦绣的，年青的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。由于购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必需支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成糊口的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对糊口感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton—mill餬口。

当你碰到一个非常爱你，但你却对他没有感觉时，你会选择和他在一起吗？或当你爱的人不爱你时，你会将他栓在自己身边吗？这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：假如你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他允许和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就抛却吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗？我们无法判定哪个是准确的，但我偏爱后者，假如你追求的人对你就是不感爱好，无论你做什么，都不可能会赢得他的心吧。就好比你自己赶上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他对你有多好，你也很难会爱上他。

在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不以为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语：强扭的瓜不甜。事实上，假如你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲—老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，由于艾玛太智慧，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。

爱情是一个永恒的话题。良多人毕生都在寻找自己的真爱。但它不是一件简朴的事，碰到一个你爱并爱你的人，是很难很难的。最后，我想说的是，也许只有你经历过了，才会知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人读后感 篇8

有人说，全书最具悲剧色彩的人物是包法利医生，艾玛所有的偷情、背叛，他全一无所知，始终全心全意地爱着妻子，在艾玛死后意外发现妻子与情人互通的书信，得知真相后心碎而死。包法利医生一生勤勤恳恳工作养家，对娇妻的挥霍无度、情绪化等缺点都很包容，是一个老实靠谱的丈夫。但在艾玛看来，包法利资质平庸、追求安逸、胸无大志，而她自己波涛汹涌的内心世界、多感善思的浪漫主义情结是丈夫完全不能理解的。包法利对艾玛很好，但不能懂她，更吸引不了她。精神层面的不对流，是艾玛频频出轨的深层原因。

爱玛的情人们又真的和她精神想通了吗？如果说莱昂富有艺术气质，能和爱玛谈论诗歌话剧，他们的爱带有精神层面的爱慕的话，那爱玛和商人鲁道夫的偷情则完全是为激情而做，鲁道夫熟稔风月，精通女人，只是拿着情场的那一道去得到爱玛的身体，只有爱玛将此偷情视为一种别具个性的行为艺术，为自己冲破了枯燥沉闷的生活屏障而兴奋不已。

爱玛是肤浅的，一个农场长大的村妇，因为接触了一些浪漫主义书籍，就入了魔，渴望着巴黎的浮华、晚宴的男爵、刺激的生活，对平淡的日常生活失去了耐心。她的原始阶层满足不了她的欲望，她实际并不懂文学或艺术，只是受到资本主义的怂恿和浪漫思潮的影响罢了。这大概是她也能和油腻大叔鲁道夫出轨的原因吧，她需要是这违背道德的刺激感，是疯狂叛逆的快感，而并不是灵魂上的相爱。

提及出轨，令我感触极大的要数《月亮与六便士》里的这段话：

“她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”

女人们若是为了合适的条件而嫁，当某天遇到了动心的某人，那种冲动的力量势如破竹，不是平淡的婚姻可以防卫得了的。

我们总是爱批评爱玛的作与贪婪，认为她本拥有了理想的丈夫，可以安稳幸福地过一生，是幻想和作让她毁掉了自己。但换一种角度，包法利医生确实是一个好丈夫，作文但也仅止于一个好丈夫罢了。他那般甘于平庸，作为医生从不求医术精进，唯怕治死了病人，爱玛受到当时文学思潮的影响，不甘于凡庸生活，又哪里错了呢？我们现代人醉心于旅行、摄影、电影、演唱会，这些事物何尝又不是一种对重复日常的逃避和抽离呢？爱玛是资质平庸的小人物，她美貌却无头脑，出身普通，但为何她追求纸醉金迷就是虚荣，而各方面不如她的贵妇们就可以轻易地享受呢？爱玛的幻想不切实际，却是我们无数普通人的真实写照，我们每个人也都渴望着梦幻、惊奇、刺激，只是爱玛错就错在她选择的代偿方式是违背道德的偷情，而不是其他理性的方式。她冲破命运的方式是自我制造幻觉，而不是在现实中去创造价值。

“她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事务得到某种好处。凡是无助于她感情发泄的，她皆看成无用之物，弃置不顾－－正因为天性多感，远在艺术爱好之上。她寻找的是情绪，并非风景。”

她确实没有爱过任何一个男人，她爱上的只是她的幻想和情绪。令她着迷的，也是偷情的刺激和浪漫。而我们呢，是不是也是一直深陷情绪之中呢？

包法利夫人读后感 篇9

一个浪漫女人的悲剧-《包法利夫人》读后感600字！

苏童说：福楼拜的《包法利夫人》可以说是现实主义的完美之作。而读过《包法利夫人》后，内心久久充满了苦涩和悲凉，如鲠在喉，呼吸都觉得难以控制。因为这部作品太真实，剖析太深刻，仿佛让一层层褪去了衣裳的人性赤身裸体伫立于此，让人一丝不苟地逐步审视。一部描写婚姻与家庭的著作所牵扯出的是一个辛辣刺人的现实社会，巧言令色的商人，虚伪自傲的药贩，追逐虚荣的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪无耻的情人等等。

爱玛的一生都在追逐激情式的爱情，无论这是来自于早期在修道院被宗教信仰的压迫还是来自于对消极浪漫主义小说的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一个父权社会中，宣泄着身为女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所说：她的悲剧和全书的魅力在于她的反抗意识和对生命的无休止的追求。一个怀抱着虚幻爱情的浪漫女人，是无法忍受一个平庸现实的丈夫和一段了无激情的婚姻。她要爱，所以她无视社会舆论和道德束缚，投入情人的怀抱；她要性，所以她褪去了女性释放欲望的羞怯，大胆地解开腰带，宣泄激情。在某种层面上，爱玛反抗着社会对女性的定义：顺从，胆怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能给她带来激情的男人，如同向往与男人一样自由。

而爱玛的悲剧同样来自于此。她的追逐充满了热烈与盲目，她的追逐无视了社会历史的束缚，她的追逐注定以一无所获，堕入死亡而告终。这让我不禁想到了网络上的女权主义兴盛之风，无数个爱玛仿佛在重蹈覆辙。爱玛追求浪漫的爱情，却抛弃了为人母，为人妻的责任，抛弃了道德观。爱玛向往上等贵族的生活方式，渴望舞会，喜欢漂亮马车，优雅的家具，华美的衣裳，却把这些建立在对丈夫包法利财产的剥削上。这是飞蛾扑火式的自我意识宣泄，没有人能置身于现实社会之外去呐喊自由，生活需要社会的包纳，抛弃生活，就会沉沦于死亡。