子夜读后感

有关子夜读后感。

作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。是时候写一篇最能体现内心收获的读后感了，以下内容“子夜读后感”为编辑收集整理，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

子夜读后感 篇1

《子夜》结构的突出特点还表此刻：她把众多的人物，复杂的矛盾，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广阔的生活场面，集中在一个广阔的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力的显示了整个时代的`发展趋向和壮阔波澜，显示出高超的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。

俯瞰整部小说，吴荪甫这个充满鲜明个性矛盾的形象便展此刻我们的面前。他精明强干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使；他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农民户外，残酷剥削压榨工人；他不仅仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同小民族资本家也结下了许多矛盾；在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。由此可见，吴荪甫之因此最终走上破产的杯具并非偶然。

子夜读后感 篇2

《子夜》是著名作家茅盾先生的一部长篇小说。在茅盾的小说创作中，《子夜》的问世是具有里程碑意义的，仅就塑造民族资产阶级形象而论，《子夜》标志着中国社会中一个重要的阶级资产阶级，被文学所遗忘的时代的结束。《子夜》全书共十九章，时间是1930年夏季的两个月，地点是中国政治、经济中心上海，故事从纵的方面是以工业资本家吴荪甫发展民族工业为主线，写他如何在三条火线中搏斗，最后在四面楚歌中以彻底破产而告终。故事从横的方面牵连着千头万绪，远至帝国主义势力在华的矛盾和中国新军阀的混战，近至各色人物在十里洋场的活动。

小说纵横交错，远近相连，涉及到当时社会生活的全部内容。《子夜》的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是作者通过宽广宏博、复杂纷纭的社会现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，也就是广大人民群众在中国共产党领导下，向一切剥削阶级和帝国主义进行英勇搏斗、争取民族解放的精神；另一方面则是揭露统治阶级内部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族资产阶级与买办资产阶级的矛盾，以及民族资产阶级难以发展的历史命运，从而批判了托拉斯派的谬论。这两方面的内容是相辅相成的，也是作者艺术构思的注意中心。《子夜》全篇的焦点集中在中国民族工业的命运，通过塑造以吴荪甫为代表的民族资本家典型形象，向读者展现了当时中国社会动荡的三个方面：劳资矛盾、工人阶级的政治经济斗争和农村的经济破产，同时提出了民族资产阶级、民族资本家到底有没有发展空间这一问题。《子夜》全篇注重阶层的分析，塑造了以吴荪甫为代表的民族资本家的典型，既有崇尚正义的民族性，希望国家富强，又具有资本家原始的本性，痛恨工人罢工，赚取资本的利欲心，体现了受多重挤压形成复杂性格的立体人物。

吴荪甫是一个具有硬干的气魄、冒险的精神和雄厚实力的企业家。他想用自己的铁腕和意志发展资本主义工业。在家乡，他有发电厂、米厂等，企图以此为基础建立双桥王国。在上海，他有自己的丝厂，并且联络太平洋轮船公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫和金融资本家兼亲戚杜竹斋组成益中公司，他们鲸吞小厂，排挤同业，企图进一步兴办纺织业、长途汽车、矿山、应用化学工业等。这位曾游历欧美的有魄力有手腕的企业家，被称为二十世纪机械工业时代的英雄骑士和王子。这虽不免过誉，却多少表现出不失为英雄的本色，至少在中国的民族工业家中来说是如此。且不说他藏在胸中的宏伟计划，那振兴中国工业以实现孙中山提出的东方大港、四大干路一类实业建设方略的勃勃雄心，足可使人倾倒，单就眼前大刀阔斧的行动来说，就已表现出不凡的气度。在同业叫苦连天之际，他的丝厂经营有方，境况最好；他认定中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了，丝业关系中国民族的前途尤大，几度面临困境，还要干下去。尤为出格的是，为同买办工业相抗衡，他不顾眼前的险情，同孙吉人、王和甫组成了益中信托公司，再经营八个日用品工业小厂，以拯救这类奄奄一息之中的民族工业。然而英雄骑士毕竟命运不济，他的计划是着着落空，他的行动是步步失败。他一只眼睛看着工业，另一只眼睛看着政治，他身边的唐云山和黄奋就是汪派人物。但他遇到的敌手是代表美国金融资本的赵伯韬，结果他处处受赵伯韬的牵制，终于一败涂地。原因就在于他生错了时代。

在殖民地化愈益加深的社会里，帝国主义和买办工业挡住了他的去路，国内军阀混战、政治腐败使工业面临困境，这些都注定了他的悲剧结局的必然性。吴荪甫的计划原先就构筑在这样一种幻想上：只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的！可是这幻想的前提并不成立，他的失败终成势所必然，这恰恰从现实同理想的矛盾中揭示了悲剧结局的成因。吴荪甫虽然是具有法兰西资本家性格的人，但他不是生活在十八世纪的法国。在半殖民地半封建社会的中国，他确实是一个特殊的带有浪漫主义色彩的资本家。

茅盾说，他像一头攫食的狮子，但时代没有赋与他施展威力的机会和条件，他被关在铁笼子里，即使拼命奔突，挣扎，也无法冲出铁笼。在这里，茅盾对这类工业家的抱负和才干不无赞赏，深感痛惜的则是他们的生不逢时。在30年代就有人评论说，《子夜》是创造了一个英雄，而且这书也就成了这个英雄的个人的悲剧的书了。此外，《子夜》对广阔社会的描写，并没有停留在表面现象上，也没有单纯追求生活题材的广阔性，而是表现深邃的时代风貌，提出许多另人深思的问题。比如怀抱《太上感应篇》的吴老太爷为什么坐在雪铁龙的汽车里？土豪劣绅曾沧海临死之前为什么头顶着一本《三民主义》？曾沧海之子曾家驹为什么在人们的鄙视下还把国民党党员证当成无价之宝而拼死保护？交际花徐曼丽为什么要登台表演死的跳舞？范博文为什么摆脱不了俗不可耐的颓废情绪？吴荪甫为什么不是在商言商的资本家？赵伯韬为什么一再要求让政客尚仲礼代替另一个政客唐云山当益中公司的经理？经济学家李玉亭为什么竭力奔走在吴、赵之间调停？工贼钱葆生和桂长林为什么发生冲突？这些生活事件的描写和人物命运的刻画，有的看来似乎无关紧要，而实际上却是茅盾对《子夜》的总体艺术构思的有机组成部分。如果我们透过这些生活事件的表面现象而深入到内层，就可以看出1930年中国社会形势的特点：一方面，军事上是蒋、冯、阎新军阀大混战，政治上是蒋介石集团与汪精卫集团的冲突，而这种混战和冲突的背后又反映了帝国主义势力在华的复杂矛盾。吴、赵两派人物的斗争是上述现象的直接或间接的反映；另一方面，是红军力量的壮大，农民暴动的此起彼伏，工人罢工运动的高涨，使得剥削阶级及其走狗惶惶不可终日。当然，《子夜》并不是对于社会哲理认识的形象化，而是形象地展示社会性质和时代特征，是通过全般的社会机构的描绘，表现了民族解放运动的前进方向，具有雄浑刚健的美学力量。

鲁迅评论说，《子夜》的出现是国民党文学所不能及的。瞿秋白评论说，《子夜》是自文学革命后最值得夸耀的。人文主义代表，国学大师吴宓则评论说，此书乃作者结构最佳之作，写人物典型性、鲜明，环境描写精到，文字如火如荼，激情澎湃，开创了现代都市文学的先河。总之，《子夜》表现了作家雄浑刚健、磅礴阔大的艺术气魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。

子夜读后感 篇3

在读过茅盾的《虹》三部曲后，再次读到《子夜》一书，便觉得茅盾大成之作即为《子夜》，他对于人物心理，对于矛盾的刻画都达到了新的高度，可以说不仅仅是在心理解析的精微真确，有托尔斯泰的“心灵辩证法"的味道，而且加强了色彩与声浪的描写，可以说是景情相映的典范。

但本书中最受压迫的还是工人啊，一边被资本家剥削，一边被生活挤压，没有办法发出的声音，任由命运摆弄，唉，在那个时代毛所领导的党才是穷苦人民的出路，看完不经感叹许久，在那个风雨飘荡的年代，人民的生活水深火热，而上层的人却醉生梦死，整体吃喝玩乐。我们的国又要遭受多少苦难才能兴起。

而全书中，光怪陆离的都市，随处可见的物欲，以及令人耻笑的“爱情”，子夜子夜，在那些人口中“光明快乐”的世界里，多少灵魂在哭泣，多少悲愤化为泪水，吴以及很多很多人的心牵着五六条线，都是在那里朝外拉，尽管他用尽精力往里收，可是他那颗心摇摆不定，他的脸色也就时而清、有时红、有时白。这又是多少人的现状。

《子夜》，是我喜欢的作家最得意的作品，它有点难理解，但不失为民国时代的大作。而且更加精彩是，也是对现在的预言。需要细细品味。

子夜读后感 篇4

《子夜》所概括社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。《子夜》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。《子夜》有五条重要线索贯穿始终。

①以买办资本家赵伯韬，金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中“多头”和“空头”的投机活动。

②在世界经济危机，帝国主义经济侵略以军阀混战等影响下的民族工业的兴办，挣扎和最后彻底破产。

③工人阶级的悲惨生活以及他们反抗资本家残酷剥削的怠工，罢工斗争。

④如火如荼的农村革命运动，使吴老太爷仓皇出逃，曾沧海暴死街头，吴荪甫“双桥王国”美梦彻底破灭。

⑤依附于资产阶级的“新儒林外史”人物的空虚庸俗的日常生活和寻求刺激的变态心理以及苦闷抑郁的精神状态等。

通过这五条重要线索，《子夜》试图概括中国30年代社会生活的完整面貌，即包活城乡、工商、军政、劳资、新儒林人物及大家庭主仆关系等各个社会层面的生活图景。

《子夜》的情节结构，茅盾处理得相当成功的，各条线索齐头并进，中心突出，既相对独立，又纵横交织，使生活内容和众多的人物、事件，有机地结合在一起，成为一个艺术的整体，像一座纵横交错又浑然一体的建筑群。

完整概括中国现代革命史的宏伟构思，茅盾是写历史画卷的大手笔，概括历史完整画卷的巨匠。他的创作是艺术化的历史，历史化的艺术。通观茅盾的作品，我们可以窥见中国现代革命史的复杂斗争，寻觅到各个阶级，各个阶层，各种倾向，各种代表心物的音容笑貌。

茅盾创作《子夜》时，明确地提出要“大规模地描写中国社会”要以农村与都市的对比反映中国革命的“整个面貌”。正是出于对社会面貌整体把握的需要，他把吴荪甫设计成纱厂老板，因为这一角色便于“联系农村与都市”。

《子夜》不仅顾及到社会空间上的全景展现，而且更注意社会结构的全景式表层模拟。他把每一个都作为他所属的阶级的“标本”来塑造。写出他们所具有的社会角色特性。像吴荪甫、赵伯韬、等不同类型的资本家，像吴老太爷、曾沧海、等不同特点的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知识分子，既是“单个人”，又都是带有特指意义的社会角色。他们个人的命运、事实上反映了某一社会群类的基本状况。

在进行大规模的全景式描写时，茅盾注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合，因为这样才能显示出作品的色彩与波澜，也才符合生活的实际。

他以城市为近景，以农村为远景的布局，以光怪陆离的城市为主要的生活舞台，通过作品中人物的谈论或政治形势的变化，起伏不断地引出农村这一条线索。在围绕吴荪甫这个中心人物引出各种经济斗争和阶级斗争时，采用不同的方法安排线索，形成虚实结合，疏密相间的布局。在这里，我们可以看出，茅盾与那些提笔一泻千里的作家有很大的不同。他这种阔大的构思，为我们贡献出《子夜》这样一部概括中国30年代社会生活的完整面貌的百科全书。

子夜读后感 篇5

瞿秋白说：《子夜》是中国第一部写实主义长篇小说，是应用真正科学的社会科学，在文艺上表现中国的社会关系和阶级关系的扛鼎之作。是的，茅盾以宏大的结构和复杂的人物关系生动反映了20世纪30年代中国各种尖锐复杂的社会矛盾，再现帝国主义对民族工业的经济侵略、农村的破产及对工人的压迫，还塑造了民族资本家吴荪甫的经典形象，一个机械工业时代的英雄骑士，其形象丰满而有立体感。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串《子夜》全书的主线。小说以吴荪甫的破产结尾，写出了帝国主义的经济侵略之严重和中国走资本主义道路行不通的问题。

吴老太爷被吴荪甫等人从农村接到灯红酒绿的上海，在如此快节奏的都市生活中就连吴老太爷的护身法宝《太上感应篇》都不能拯救他，他因丰满的乳房、赤裸的白腿而窒息，刚到上海就离开人世。这个封建的僵尸就这样戏剧性的离开了，这就折射出了在快速发展的都市生活中，封建的思想已经不能存在，预示着封建力量的减弱，这从后来四小姐慧芳不适应上海生活中也可以看得出来。在吴老太爷的葬礼上，吴赵等人的经济活动就这样开始了，让人看了不禁发笑，生意人在什么场合都能做生意，即使是葬礼。

葬礼上，赵伯韬和尚仲礼想和吴荪甫一起合作做公债，由于缺乏资金，吴最终答应一起合作。此时，吴荪甫受到多方压力，双桥镇王国出现战乱，破坏了他的努力。另外，裕华丝厂的工人暴动想要罢工，吴收买重用屠维岳，压下了工人暴动。然而，吴荪甫是有大理想的，他一心想把实业做大，吞下一切中小实业家，成为工业霸主。因此，他和太平洋公司总经理孙吉人、大兴煤矿公司总经理王和甫几番筹划终于成功，组成了实业界财团益中信托投资公司。吴荪甫在公债投机中得手，益中仅花五六万就吞并了八个厂。吴把汇集的全部资产做起公债来，先做空头，后改做多头。为与赵伯韬斗法，还让刘玉英做卧底，获得赵的信息。可是由于战争，吴面临失败的危险，他想到削减工人工资的办法，结果引发工人的反抗，屠维岳用尽办法也无济于事。最后，吴把所有资产抵押要和赵伯韬做最后的一搏，就是这一搏，让他彻底破产，最后落个差点自杀，外出避暑的结局。在赵伯韬代表的帝国主义经济的压迫下，民族资本主义经济显得极其弱小又不堪一击，即使实业家们有远大的理想和抱负也还是斗不过生活糜烂而有帝国主义撑腰的外国资本家的。

《子夜》除了写吴赵的斗法之外还写了一些小企业家在生死线上的艰难斗争，像朱吟秋等人。最值得一说和同情的是冯云卿，为了得到赵伯韬是多头还是空头的消息，不惜让自己的女儿去做赵的情人，最后却得到错误的消息，落得人财两空的下场。我看不起他这种仙人跳的把戏，然而我还是同情他的，仿佛能看见一个小人物在不停地挣扎，看见一点的希望，他的无奈、痛苦和可怜，只是没有其他的办法。他就代表了在大企业家和帝国主义的压迫下艰难挣扎而最终破产的一部分小企业家，让人怜惜又感到心痛。更写出以前作为地主的他顾不得传统封建伦理的礼规，揭示出资本主义赤裸裸的金钱关系。

吴荪甫的形象是深入人心的。他自信果敢却有点刚愎自用，他有理想抱负却又心狠残酷，有发展民族工业的热忱而最终失败。吴荪甫的性格是具有两重性的。他是被压迫者又是压迫者。深受帝国主义、买办阶级、国民党政府的联合压迫。同时，他又将经济危机转嫁到工人身上：减工资，加工时，裁剪工人，甚至依靠军警和流氓来镇压工人的反抗运动。这也就注定他的结果是失败的，不仅因为外部强大的压迫，也因为自身的弱点，这也是民族资产阶级的局限性。

与吴荪甫相对的赵伯韬的形象也是相当经典的。一个买办资产阶级的形象，一个帝国主义垄断资产阶级的走狗，有着淫荡腐朽的生活，带着卑鄙肮脏的私欲与吴斗法，在后台的撑腰下，主宰着上海滩金融市场。他设下了螳螂捕蝉，黄雀在后的诡计，最终吃掉了吴荪甫这条大鱼。这不禁让我心痛，为什么有大抱负，一心想发展经济振兴实业（即使自身也存在弱点）的吴荪甫不能成功，而只想着钱，生活骄奢淫逸的走狗能占上风？是不是也有点不公平？然而，世界本来就是不公平的，从来都是弱肉强食。不过，这种剥削阶级肮脏的本性必定不能使他们走远。失败只不过是早晚的事。

《子夜》的确是一部宏篇巨着，人物关系之复杂，各种矛盾之尖锐，心理活动之微妙都让人称奇。他反映当时的社会背景，揭示各种社会矛盾，引发人的思考，解决某些问题，从这方面来说，它不仅仅是一部简单的小说了，它的意义和价值更为重大，值得我们一读。

扩展阅读

有关草房子读后感

众所周知，读书想要有所得，我们必须加以思索，关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西。 读后感是对读书过程中的思考和总结的体现，我们怎么去写作品的读后感呢？编辑特别从网络上整理了草房子读后感，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

草房子读后感(篇1)

《草房子》的主要人物有：桑桑、秃鹤、阿恕、细马、杜小康等人，主要讲述的是一个叫桑桑的小孩在一个学校上学，他就住在这个学校，因为他爸爸是这个学校的校长。

在上学期间发生了很多事情，桑桑为蒋一轮和百雀送信；杜小康因家里发大水而破产，就跟他爸爸去养鸭子了……或许我们学校曾经也发生过类似的事情，只不过我们没有留意到这些而已。而往往是这些事情让我们的生活更加丰富多彩，更能让我们铭记这些童年的快乐时光。

让我印象最深的的人物是主人翁桑桑，他生了一场很重的病，但他勇敢地挺了下来，最后他的病终于治好了。在治病期间，他每天都要坚持喝中药，而药是非常苦的，但他还是坚持喝，从来每有忘喝一次。我想，如果换成我的话，我恐怕很难能够坚持下来喝药，而且是那么苦的药。最后，桑桑的病治好了，但他不得不离开这个让他留恋的地方，去一个很远很远的地方，可能不会再回来了……

我们一定要珍惜我们的童年时光，让更多美好的记忆留在我们的心中，一定要像书中的桑桑一样，勇敢坚强，积极乐观。

草房子读后感(篇2)

《草房子》的作者大家都很熟悉的吧，他就是曹文轩。

曹文轩于1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。他曾任北京作家协会副主席、北京大学教授、当代文学博士生导师、当代文学教研室主任、儿童文学委员会委员、中国作家协会鲁迅文学院客座教授。

《草房子》是曹文轩所有作品中我最喜欢的。小说所描写的故事发生在油麻地，故事中通过对主人公男孩桑桑终身难忘的六年小学生活的描写，讲述了五个孩子的成长历程和油麻地老师、大人的故事。

六年中，桑桑亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常却不寻常的事情：少男少女之间的纯情;不幸少年与厄运相拼时的悲怆;垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的光彩;在体验死亡中对生命的深切的领悟;大人们之间扑朔迷离的情感纠葛……这一切，清楚地展现在少年桑桑的生活中，并影响着他的世界观。这六年，也是桑桑接受人生启蒙教育的六年。

《草房子》所描写的故事中，我很佩服的一个人那就是杜小康，他本来家境富裕，可一夜之间，富人变穷人。然而他并没有放弃生活信念，他微笑着面对生活中的一切挑战。他不断“创业”，想让生活变得更美好。

我也很喜欢主人公桑桑，因为他敢于改变自己。因为纸月的到来，桑桑为她改变。纸月仿佛是正义善良的化身，犹如一个小天使。因为纸月，桑桑变得懂事了，不再抢妹妹的饼干吃了，吃饭也变得文雅了，不再把桌上洒得汤汤水水……

少男少女之间的情谊是真挚的，不含一丝杂质，不要片面地认为异性之间没有纯洁的友谊。孩子们永远是最纯真、最无邪的，大人看不懂我们，因为我们天不怕，地不怕，我们敢于去创造。因为我们未成年，做事情都有一股子闯劲儿。

总而言之，《草房子》带给我的感悟还远远不止这些!它更让我懂得了：我们要珍惜童年、珍惜友谊。

童年是一去不复返的，友谊需要大家一起来守护;假如青春不老，那我们永远不散场;让我们用天不怕地不怕的心态去面对一切困难与挑战吧!

草房子读后感(篇3)

童年，就像一棵嫩芽，慢慢的长高，也就意味着童年慢慢地流逝。童年就是值得我们留恋的人生的那一过程。

这个暑假，我读完了《草房子》，这更让我了解了童年的多姿多彩和喜怒哀乐。还有孩子们之间毫无瑕庇的纯情。作者曹文轩写了主人公桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。文静的纸月，秃头的陆鹤，富有的杜小康和漂亮的白雀都是桑桑的好伙伴，他们亲眼目睹了一连串看似平常却有催人泪下、感动人心的故事。每次我看完一章的时候，眼角里都会充满了泪水，好一会儿才能缓过神来。里面的善良值得我欣慰，里面的悲剧值得我伤心，里面的快乐值得我高兴，而每当看到桑桑调皮的时候，我就会忍不住哈哈大笑，他那离谱的想象力不是一般人能想出来的，他能把柜子改造成鸽子的家，而有经过妈妈的责打后，他并没有自我反省，更是异想天开，竟然把蚊帐改成了鱼网，更让我佩服。我不仅佩服他的想象力，更佩服他的胆识。谁都知道，改造这两样东西后，毋庸置疑，肯定又得挨妈妈的揍，但他还是做了，丝毫没有影响他的淘气。虽然桑桑很淘气，但是她的勇气是值得我们学习的。

《草房子》这本书就像磁铁一般吸引着我，使我无法拒绝。

《草房子》这本书是值得我们永远收藏的一本好书。

草房子读后感(篇4)

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子.

陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单.被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪.但是，他却凭着自信让所有人刮目相看.谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的.可见，孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解药”纸月是个内向、善良的小女孩.

她的心灵如同皑皑白雪般纯洁.她没有爸爸妈妈.只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶.为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪.直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑.善解人意的她话不多，却总能帮助别人.不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的.

白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆.她不仅外表美，而且心灵美.这就是真正的美.

初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子.他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话.在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑.他是那样的可怜.这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方.几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友.他那顽强的品质十分另人敬佩.

在这间“草房子”里，有各种各样的人，有着辛酸、快乐、纯朴等等。但是它的确是我们心灵的一个归处。有了这间房子，我们更加心安，更加温馨。读了这本《草房子》，我就希望我也能拥有这样一个心灵的依靠，这样能让处与社会中的喧嚣中的我有一个“家”。读了这本书，那一份纯真、童真一直萦绕在我心中，脑中一直反复着“一颗星，挂油瓶!油瓶漏，炒黑豆!黑豆香，卖生姜!……”让我们心中有一个属于我们自己的房子吧!

虽读了有一段时间，但仍忘不了，更是加上电影的声情并茂，更是忘不了!

草房子读后感(篇5)

金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就这样油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。

《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。

故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她这样书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，这样学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她这样个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想;这样什么使她发生了如此巨大的变化?这样什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧?这样什么使她在垂暮之年发出人性光彩?这样爱!这样油麻地人的淳朴，这样油麻地人对她纯真的爱。也这样她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。

书中最让我佩服的这样书中的杜小康。他曾这样油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，期望一次又一次破灭。但一向生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放下生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀期望，微笑应对。

《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。

《草房子》这样一本永远值得我珍藏的书!

子夜读后感分享

栏目小编为大家整理了有关“子夜读后感”的一些最新消息和动态，更多相关内容请继续关注本网站。相信不少人在学生时代都会被要求写一篇读后感，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。 写读后感能帮助我们记录中心思想，让读者感受到对书籍的深入思考。

子夜读后感【篇1】

小说《子夜》在第一章便已将小说的主题展现出来，张素素问李玉亭“我们这社会到底是怎样的社会?”这个问题便是茅盾在小说中所探讨的。小说以20世纪三四十年代的上海为故事背景，那个年代，中国正处于半封建、半殖民地时期，国内各地军阀混战、战乱不息，帝国主义对中国这块大蛋糕虎视眈眈，都想来分一杯羹，普通民众生活困顿，深受封建地主阶级、资产阶级和帝国主义几方势力多重压迫，处于水深火热之中。可作为国际大都市的上海，依然是全中国最繁荣昌盛的地方，这里是中国社会的缩影，既有路有冻死骨的穷人，又有纸醉金迷的富人，既有明争暗斗的帮派争斗，又有尔虞我诈的商业战场，既有光怪陆离的生活，又有见风使舵的人物。

这是一个新旧交替的时期，民族工业刚刚兴起，力量虽然弱小，但却在逐渐壮大。在我们国家，虽然在明朝出现了资本主义萌芽、工商业出现，但是，试图将资本主义付诸实践却是在民国时期，民族工业在这一时期获得了迅速发展。这一时期，各地兴起兴办实业的高潮，银行、电报、铁路、棉纺织、轮船等工商业陆续在全国各地开办，经济环境的向好也造就了一批民族工商业资本家。

《子夜》的主人公吴荪甫就是其中之一。商场如战场，没有常胜将军，财富往往来得快，去得也快，吴荪甫的故事也是这样，看他高楼起，看他楼塌了。荣华富贵如同过眼云烟，转瞬即逝。他的失败，既有其个人的原因，更与国家命运息息相关。覆巢之下焉有完卵，皮之不存毛将焉附，处于社会动荡的历史时期，对于民族资本家来说，既是机遇，也是挑战。吴荪甫在这个危机时代抓住了机遇，获得了创业的第一桶金，但是社会环境的动荡不安、资本市场的不规范、竞争对手的虎视眈眈、合作伙伴的倒戈相向，终于将他推向了破产的命运。

《子夜》对人物形象的塑造是细腻生动的。封建地主、民族资本家、买办资本家等角色在小说中都有展现。优秀的小说往往能在一开篇就能吸引读者的注意力，《子夜》也是如此。小说的第一章说到吴荪甫的父亲吴老太爷因为躲避战乱而从乡下来到大上海，灯红酒绿的大上海让手捧《太上感应篇》的老古董吴老太爷深受刺激，闪烁不停的霓虹灯、移动盒子一般的小汽车、吵杂纷乱的城市环境、衣着暴露混合着各种香味的都市女郎、亟待溢出的欲望，视觉、听觉、嗅觉、感觉等各种感官刺激强烈地轰炸着这个老腐朽，最终将他送到另一个世界。小说虽然对吴老太爷的着墨并不多，话语也不多，但是这一系列的描写便将这个老古董的形象刻画得入木三分。

子夜读后感【篇2】

今日早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心境也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。

仔细阅读，发现矛盾的这部小说描述的是1930年华民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外华引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。

我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也明白了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外华的机器，本来是想报效祖，使祖华的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中华还是一个半殖民半封建的华家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误华误民，也让我们痛惜华民政府统治的失败!

写道那里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把华库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲!以致于之后，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中华，是人民当家作主的社会主义华家，实行改革开放，使我们的华家不断繁荣昌盛!

子夜读后感【篇3】

作品《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。

茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。在他的朋友中有做实际工作的革命者，有自由主义者，同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家，并且常和他们来往。他很熟悉上海工商业的情况，有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头，看人家奔走拉股子，想办什么厂”当做是“日常课程”。当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战，茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照，这就增加了他写作作品《子夜》的兴趣，决定通过生动具体的艺术形象，回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。在写作作品《子夜》的时候，作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。他说：“当时在上海的实际工作者，正为了大规模的革命运动而很忙，在各条战线上展开了激烈的斗争。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串作品《子夜》全书的主线。环绕这条主线，作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。

作品《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。

他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望**反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。

子夜读后感【篇4】

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。在这般光景下《子夜》也因此蕴育而生。小说以30年代初期半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

当我捧起茅盾的《子夜》，我和常常会想为什么茅盾先生会管它叫《子夜》呢?我的想法里有过三点：

一、“子夜”是中国古老的用以表示时间的一个符号，是指11时至次日1时，属于阴阳交替，坎离交媾的时候。代表着新的一天的开始，希望的到来。

二、“子夜”可能代表着一个地方，这个地方就是上海。上海一词最早始于北宋初年，源于一条名为上海浦的吴淞江支流(浦，吴语中小河的意思，且一般多指人工河)。也许因为这个子夜的主人公谐音为吴荪甫。

三、“子夜”代表中华民族资产阶级的开始。但是由于他们同时同帝国主义和封建主义存在矛盾又在经济上和政治上处于软势地位。要想冲破封建束缚又得突破帝国的牢笼，但是实力却像初生的第一缕曙光微弱，不足以与黑暗势力抗衡。

但不管怎样它的含义是什么。《子夜》所概括的社会生活却是纷繁万状，事件如波，此起彼伏;场面如链，交叉出现;人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。它就蛛网般有着密集的结构，需要我们细细地用心去研究探索其中的奥妙。

子夜读后感【篇5】

小说通过对民族资本家吴荪甫的奋斗挣扎但最终以破产告终的悲剧描写，展示了半殖民地半封建的中国社会复杂的阶级矛盾和斗争，说明了中国民族资产阶级在帝国主义经济侵略，买办资产阶级压迫控制和军阀混战的破坏下，必然破产的命运。

主人公吴荪甫是作品中塑造得最深刻、明朗、生动、也是最成功的民族资本家典型形象。他是上海裕华丝厂的老板，大概有40多岁，身材魁梧，举止威严，一望而知是个颐指气使惯了的大亨。他经济实力雄厚，曾留学欧美，管理上驾轻就熟，在社会上有举足轻重的地位。

然而，当时的时代决定了即便他这样有本事的人也无法摆脱帝国主义的束缚而独立发展民族资本主义。在买办资本的强大压力下，吴荪甫终于惨败而被吞噬。作品通过这一悲剧形象的塑造，揭示了深刻的主题思想。

赵伯韬是一个善于投机倒把的资本家典型。作为买办资本家，他无耻地出卖国家与民族的利益，死心塌地做美国财阀的走狗。他到处宣扬:“中国人办工业没有外国人帮助只能是虎头蛇尾。”他既狡诈又凶残，为报效主子的恩惠，他残忍将吴荪甫这样资本雄厚又有能力的民族资本家作为绞杀的对象，百般打击。他在公债市场上兴风作浪，翻云覆雨;他四处造谣，破坏益中信托公司的信誉;他采取经济封锁的办法，对吴荪甫步步紧逼，必欲将其置之死地，方肯罢休。他有帝国主义作靠山，又和军政界一直保持着广泛密切的联系，因此有恃无恐，骄奢淫逸。作品揭露了他荒淫无度、精神空虚的糜烂生活，极大程度上鞭笞了这个买办资本家的丑恶灵魂。

此外，小说还描写了资本家杜竹斋、周仲伟，资本家走狗屠维岳、地主冯云卿、吴荪甫之妻林佩瑶、交际花徐曼丽等一系列个性鲜明的人物，这些人物都给读者留下了深刻印象。换个角度来说，作品的艺术成就是多方面的。

最突出的是，作者善于提炼具有时代特色的题材来表现重大主题，在广阔的历史背景上，描写出复杂的人际关系和社会生活的各个方面，反映出30年代中国社会的全貌。其次是作品结构宏伟密，作者巧妙地以吴荪甫作为矛盾的焦点，以吴赵矛盾为主线，以吴荪甫与城市工人运动、农村农民运动的矛盾为两条副线来组织架构作品，使全书结构严谨，层次分明，从这个层面上来说，这就不失为一部成熟的佳作。

子夜读后感【篇6】

茅盾先生在现代文学史上的地位是不言而喻的。他在五四运动时期积极投身于新文学运动，介绍翻译了国外大量文学作品。他非常欣赏19世纪批判现实主义文学，和我一样喜欢托翁。他认为托尔斯泰以他惊人的艺术力量，表现了宏大的社会生活，用复杂的结构、纷繁的人物、细腻的心理描写展现了俄罗斯的生活画卷。在托翁的影响下，我们今天要介绍的这本书《子夜》就孕育而生了。矛盾先生也想极力刻画出托翁笔下的恢宏胜景，他的《子夜》便大规模描写了中国的社会图景，力图揭示中国社会革命整体的面貌。

日本著名文学评论家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，他认为这是一部可以与普鲁斯特的《追忆似水年华》、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》相媲美的杰作。大教育家叶圣陶也夸赞这部作品学术性与艺术性并举。

《子夜》的原名叫做《夕阳》，改成《子夜》这个书名，真是恰到好处。明朝文坛四杰之一的何景明曾在《待曙楼赋》中云：

子夜就是半夜，寅晓相当于凌晨三五点钟左右，子夜已经过去，寅晓将要到达。子夜比夕阳更加黑暗，却比夕阳更加接近日出与光明，书名改得更加充满希望与乐观，即便当时社会如同伸手不见五指的半夜。

子夜读后感【篇7】

不知何时始读茅盾的《子夜》，总之今日早上读完，胡乱在微信读书里面写了几句，也就是了。

茅盾在谈其写作动机时，讲道：“1928年我到日本走了一趟约二年后，1930年春又回到上海。这个时候正是汪精卫在北平筹备召开扩大会议，南北大战方酣的时候同时也是上海等各大都市的工人运动高涨的时候。”在他休养身体之际，洞悉了上海的背景以及交织其中的社会关系。反映在作品中的就是其民族资本家的各种关系，各大企业盘旋于吴、赵二巨头手下，见风使舵，经济局势风云诡谲，随着二巨头的势力起伏而生起的大堆事件，也与当时的社会相关联;偶有穿插家庭琐事情节，也是为社会背景服务的。

同样作为“民族资本家”，吴荪甫与赵伯韬相比，更具“正义性”，联系我们学过的知识来看：民国时期的民族资产阶级具有妥协性和软弱性。但通常忽视了其具有的革命性。如果说赵伯韬是买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客，具有软弱性和妥协性的话，那么吴荪甫就是革命的那批民族资产阶级，他独立而又倔强，且个人魅力十足。经过阅读作品，我们能够发现，吴荪甫在他的家庭中的地位与封建家长“有过之而无不足”的，即便是应对他的父亲——吴老太爷，他也只是颇尽孝心，但其实他并不喜欢老爷子，在其死后更是一头扎进他的“实业”热潮之中。反观赵伯韬，虽也极具商业头脑，到底是靠日本人起来的，与吴荪甫相差万分，这样的人恐怕连民族资本家也算不上的了罢!

谈起商业，其实很多人自然也不甚懂，文学专业的人大概更不能够懂得了，算起来，我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商业，说到底，所有的情节都与时代背景以及人性有关。吴荪甫倘在今时，恐怕是一个十足能干的企业家了罢!他热心为厂，一门心思“实业救国”，顺便赚取利益(这才是商人的本性)，与赵伯韬的“纯欲望”之流以及杜竹斋的见风使舵之辈自然不一样。他不近女色，不似强东之流，自然对他的事业发展是有好处的，但也因为这样，他忽略了对家庭关系的照顾，这也是为何姐夫杜竹斋到头来还要背叛自我去迎合赵伯韬的胜利的原因。他只以铁腕之力总管家庭与事业，看似强悍实则缺乏变通，老子讲“柔弱为本”，在吴荪甫那里是没有的，所以他的破产既是时代所为，也是个人性格所为。倒也不全怪他，假如他似赵伯韬之流依附帝国主义，那么他也不是我们去杯具的主人公了。

引人注意的我认为要数其中的女性形象为最。同辈分的比较来看，林佩珊和四小姐惠芳鲜明对照，一个任意外向，一个极端内敛，一个毫无主见，一个偏爱禁闭。这才是作者意欲表现的特殊时代之矛盾：封建与开放共存的社会背景下，自然就进化出不一样的女性性格。上海与乡下，不仅仅是地方的差异，更是思想的对立。林佩珊穿衣时尚、性格外向随和，敢爱敢恨，与范博文相处遭反对后又和杜新箨“相恋”，虽然常说不懂情爱，但却尽情体验，因为不想和姐姐一样“选择不爱的人结婚，或是结婚后发现不爱”(作品中她是不懂感情，很奇怪，不像新女性，大概还在发展阶段吧!);惠芳穿衣习惯承袭封建女性、性格自闭，与男子几乎没有任何交流，见到最多的就是范博文，一下子触动心性却又不知如何表达，上海待了两个月仍然难以适应，拾起老太爷的《太上感应篇》后更加不能从自我中走脱出来，最终经张素素点拨，最终才承认“性”的萌发。这一比较的女性形象就表现了那个时代思想的状况，当然此刻也同样存在：理解开放与回归禁闭，这就是心底的两个“自我”，书中的主人公何尝不是游离于这两个端口，徐曼丽开放之语云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包养的姘头罢了!这与古时候的妓女还有所不一样，至少她是自由的。

子夜读后感【篇8】

从小到大，写了无数的读后感，这是最无语的一次，却是看的时间最长的一部书。

我是真当经典来读的，可是，一般神圣的东西凡人是看不懂的。比如这个《子夜》，真是够头疼的。如果这不是本名着，如果我不是附庸风雅，我是坚持不到读完的。事先看过解读，知道这是部了不起的书，什么线索错综复杂（说是八条线索同时穿插进行），什么全景式叙述，我记不得了，唉，可能是好东西不好消化。

那个年代的背景，人们的状态我已经完全体会不到，所以我无法理解主人公的喜怒哀乐，我也不知道资本家如何去运作资本，我不了解公债到底咋回事（什么“空头”“多头”的莫名其妙），我更不知道那时候的军阀混战具体是什么样子，总之，看完了，就忘记了。没正儿八经的看，实在闲的无聊的时候就看，大概看了半年了吧。可是是因为我不虔诚，所以我看的很压抑。

我印象里子夜应该是晚上最黑的时候，还真是符合这本书的基调，黑漆漆的，好多场景也是晚上，用夜色掩饰每一个人焦虑恐慌的内心，可是花花绿绿的霓虹灯更把人搅得不得安宁。夜上海，是空虚的心灵无处排解的产物，看似繁华，终是泡影。

一个旧时代刚刚消亡，吴老太爷已经抱着《太上感应篇》西去，新的时代还未建构成立，就算四小姐离开吴公馆也没想好未来的路，吴荪甫抱着专制的观念控制着吴公馆，又以民族资本家的身份放眼整个中国社会，这是什么，夹缝中求生存，瞻前顾后的结局只能是破产。

纠结，一直纠结。所有的问题都没有具体的行为规范，连共产党领导的地下革命组织也没有具体可行的方针政策，整个社会都是一片混乱。也许是因为这，有些人变得玩世不恭，对待爱情、事业变得毫不在乎，只是一时行乐。就算是像吴荪甫那样兢兢业业，也不一定就有好结果，那个赵伯韬也不一定就是真赢了，唉，没法说的事儿。

没有出路。子夜的结局只是吴荪甫的结局，对于中国当时的前程是没有出路的。我不理解社会主义，可是我现在知道了“只有社会主义才能救中国”这句话的含义。不是没有走过别的路，别的路是真的走不通！

到此为止，就算是留个记号，证明我看了这本书，也许将来的某一天，我再看《子夜》，会有新的感悟，更深刻，更透彻，再说吧，我也在纠结中……

子夜读后感【篇9】

《子夜》是中国现代著名作家茅盾于1931一1932年创作的长篇小说，原名《夕阳》是茅盾的长篇小说代表作。瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时，便选择了《子夜》，认为这是一部可以与《追忆似水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。

开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。 吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。

这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织;当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。

子夜读后感【篇10】

《子夜》是中华现代著名作家茅盾于1896一1981年创作的长篇小说，原名《夕阳》。初版印行之时1933年即引起强烈反响。瞿秋白曾撰文评论说：“这是中华第一部写实主义的成功的长篇说。”半个多世纪以来，《子夜》不仅仅在中华拥有广泛的读者，且被译成十几种文字，对其他华家产生了广泛的影响。

《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的悲痛感情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又经过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描述中华社会现象”，“使一九三零年动荡的中华得以全面的表现。”他精心结构，细密布局，经过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的杯具，象征性地暗示了作家对中华社会性质的理性认识：“中华没有走向资本主义发展的道路，中华在帝华主义的压迫下，是更加殖民地化了。”

纵观《子夜》的情节，它是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线，生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外华的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最终也没有改变全盘失败的命运。这幕杯具说明，在帝华主义的侵略、控制、压迫下，中华的民族工业是永远得不到发展的。

有关飘读后感

对于学生时代的我们来说，写作是不可避免的，写作文可以帮助我们留下一些时光的记忆。我们写作文练得越多，自己的写作水平就提升得越快。优秀的作文都具备一些什么特点呢？我们的小编特意搜集并整理了有关飘读后感，希望对大家有所帮助。

飘读后感 篇1

人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出悲剧。《飘》讲述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，讲述了斯佳丽与白瑞德之间爱情的纠葛，也让我们深深体会到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“爱”与“被爱”之中的选择意味着什么。

斯佳丽是我最喜欢的人物，让人既想爱又想恨，她一味地追求着自己所谓的爱情，而忽略了那个值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一样沉浸在自己认为的美好爱情中而神魂颠倒，失去常理。也许很多人认为她是幼稚的、愚蠢的，但我欣赏她，在那个特定的时代里，斯佳丽不拘一格，突破传统和道德的限制，是多么惊世骇俗。她是值得瑞德付出真心去爱的人。在战火连天的情况下，瑞德又执意去前线，媚兰又将生产，斯佳丽在没有任何依靠下，独自一人带着病妇和小孩冲出火光驶向塔尔兰村庄。你无法想像一个贵族千金冒着的多大的生命危险做着一件多么伟大的事。或许一个人面临绝境时，他的内心可以强大至斯，超越生死。

和斯佳丽一样，瑞德也是一个不愿受世俗礼教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至内心。一开始，他是一个让人讨厌的形象完全是一个痞子，然而生死攸关时，他抛却儿女情长，抛下他深爱的斯佳丽奔赴前线，他的男儿本色在那一刻表现得淋漓尽致，虽然在他先前的言行中无一不流露出对国家民族的厌恶，但在危急时刻，他骨子里的爱国激情催他去为民族拼搏。难道说这不是一个魅力十足的主角吗?

飘读后感 篇2

在曾经，有那么一只蝴蝶，在风雨中打湿了翅膀，却依旧振翅飞翔，她叫斯佳丽。

与生俱来的美貌与爱尔兰血统赋予她翅膀，它和玫兰妮，阿希礼，瑞特在战火中一次又一次挣扎，在亚特兰大的旧识中，她最为出色，一双翅膀逆风飞翔，开锯木厂，酒厂，这些她胆小懦弱的第二任丈夫弗兰克想也不敢想的事，在她手上完成了，她犀利的目光刺穿动荡的时局，她贪婪地谋取她的金钱。然而，这双翅膀背负着太多的爱，玫兰妮的盲目信任，阿希礼不敢说出的仰幕，波克，迪尔西的崇拜感激，小韦德的依恋……这一切，让这只蝴蝶不堪重负，她失去她的一切，瑞特的爱到了尽头，他挥了挥手，把自己的感情碎片撒在天幕，离去了；玫兰妮因小产而死，斯佳丽背负起沉重的十字架，她一直以为是自己在保护羸弱的玫兰妮，可事实上，恰恰相反！她对玫兰妮丈夫阿希礼的爱她负罪，好心的玫兰妮却不相信流言，连一向阴阳怪气的瑞特面对玫兰妮时也正正经经，她最后才发现她沙漏里的沙子正慢慢流走，她在任何时候都渴望玫兰妮，她欲哭无泪；而斯佳丽又发现她所追求的王子阿希礼不过是一个泡影，她不爱他，他也只爱玫兰妮，而她却因此永远失去了瑞特……

哦，美丽的蝴蝶，在战火未平，千疮百孔的家园，你的翡翠碧眼中可曾闪过一丝绝望？狼烟又起，曾经的社会扭成一片新景时，你紧抿的嘴唇可曾浮过一抹苦笑？没有！都没有！她有奥哈拉世家特有的个性。时代的旋涡只能卷走一些懦弱者的声音，斯佳丽不畏狂风的暴虐，展翼向风她在命运大门关闭时才会想到塔拉，深情的红土如她的父亲奥哈拉先生蓝湛湛的眼睛，燃烧了她的梦与泪，她柔柔的手抚摸着红土，像抚摸着她的心。

飘读后感 篇3

读罢此文很难让人不思考什么是爱情这一经久不衰的话题。米切尔夫人也对什么是爱情做了极为深刻的诠释。文中的主人公用一生的时间去追寻这个问题的答案。在读这一厚厚的砖块的时候相信你也在思考：

斯佳丽真的爱阿希礼吗?

阿希礼爱玫兰妮吗?

阿希礼爱斯佳丽吗?

巴特勒到底是不是爱斯佳丽呢?

三者之间的爱是不是无可挑剔的呢?

当肉体的爱与精神上的爱分离时，一种爱的出轨算不算背叛呢?

当一个人对另一个人没有爱的时候，两人的结合算不算一种欺骗，两人的分离算不算一种背叛?

一个人为生活所迫嫁给一个她不爱的人，这种行为是卑鄙呢还是高尚呢?

倘若她为了别人而牺牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的还是卑鄙的?

如果她是高尚的，那这对他那无辜的丈夫是否公平呢?

这些问题一个个的跳出来，每一个看起来都是那么简单，可是真的要回答起来却并不是那么简单。对这些问题的回答也是仁者见仁智者见智，虽然这使得讨论这些问题看起来毫无意义，但是对这些问题的不同回答却反应了人类不同的爱情观，在现实生活中实践会有截然不同的结果。

首先我们探讨一下斯佳丽真的爱阿希礼吗。这个问题贯穿这部小说的始终，推动故事的发展。女主人公毕竟只是一个普通的种植园主的女儿，她并不关心什么国家大事，除非这些事情跟她切身相关。她的一生都围绕着生活、爱情这些主题。她一生追求她所钟爱的阿希礼，她一直都认为自己深爱着阿希礼，我们也慢慢地被她矢志不渝的专一所打动，也认为她真正爱的是阿希礼。可是最后的结局却是在意料之外，情理之中的。她突然的意识到自己真正爱的是巴特勒。这个出人意料的结局不得不让我们深思什么是爱情，反思着我们现实中种种的所谓爱情。如果说爱情是一种感觉，斯佳丽确实对阿希礼有感觉，并且这种感觉一直持续到阿希礼的妻子玫兰妮去世。如果说爱情是一种责任，斯佳丽对阿希礼可谓是仁至义尽，她不仅把他的妻子和儿子从死神那里夺回来，给她们提供一个像样的家，而且还宁愿赔本，也要把自己的锯木厂交给阿希礼经营。如果说爱情是一种付出的，斯佳丽对阿希礼的付出肯定让许多自诩为情痴的女孩儿汗颜，她不仅放弃了自己骄傲的自尊，还出卖了自己幸福，并尽自己所能爱着阿希礼。如果这不能称之为爱情，还有什么可以称之为爱情呢? 可是这不是爱情。她对阿希礼确是有感觉，可是这种感觉最初只不过是一种幻觉，只是因为阿希礼并不跟其他帅男一样围着她转，从而她对阿希礼产生了一种神秘感及要征服他的虚荣。而这种感觉又被现实的战争所造成的分离所强化，让她更加强化了这种感觉，使她深信不疑的认为这就是爱。正如所有异地恋能天长地久的机制一样，距离产生了美，这种幻觉一旦形成，很难打破，因为除了时间来冲淡她的感觉之外，没有其他因素来破坏它，而时间却没有冲淡反而加深了她的思念。尤为重要的是她自认为深爱着阿希礼，可她又得不到他。得不到的东西往往给人产生美好的遐想，而这种遐想往往又是不切实际的。于是她就被自己精心编织的爱情谎言中欺骗着自己。正如作者所深入分析的那样，她并不爱阿希礼，如果她刚开始就得到了阿希礼，她会像踢掉其他男孩那样踢掉他。

斯佳丽在巴特勒的帮助下逃出将要被占的亚特兰大，并带着玫兰妮返回了塔拉庄园。战争结束后，昔日的南方庄园主过着的贫穷，挨饿的生活，斯佳丽也不例外。为了偿付高额的税款，在寻求巴特勒的帮助无果之后，无奈之下斯佳丽嫁给了其妹妹的未婚夫弗兰克?肯尼迪，开始了另一段没有感情的婚姻生活。迫于生活的压力和对更好生活的渴求，斯佳丽不顾丈夫的反对购买了锯木厂，并跟其极为厌恶的北佬做生意。

后来为了给受惊吓的斯佳丽报仇，加入3K党的阿希礼和弗兰克带人袭击了贫民区，落入北佬的圈套，结果弗兰克被杀，斯佳丽再次守寡。一年后，斯佳丽同意巴特勒的求婚，两人结为连理。但是斯佳丽念念不忘阿希礼，无视所得的幸福。两人感情几经波折，尤其是两人之女因骑马夭折之后，巴特勒对他们的感情彻底失望，在玫兰妮死后，毅然决定离开斯佳丽。斯佳丽方幡然醒悟，追悔莫及，最后决定回塔拉庄园寻求力量，再追幸福。

斯佳丽的爱情经历确实是给我们热恋中的帅哥靓女们很多启迪和指导，爱还是不爱这确实是一个问题。

飘读后感 篇4

有一部电影，名叫《乱世佳人》，这部影片一举夺得10项奥斯卡大奖，成为电影史上经典名片之首。而这部驰名中外的影片，就是根据《飘》这本小说改编的。

《飘》这本书的作者是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔。她出生于亚特兰大市，曾获文学博士学位。1937年获普利策奖，1939年获纽约南方协会金质奖章。《飘》是她短暂的一生中唯一一部作品。

《飘》这本书成功地塑造了赫思嘉这一复杂的人物形象。佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女赫思嘉，听说自己的意中人卫希礼即将和媚兰结婚，倍受打击。一气之下，她答应了媚兰的哥哥查理的求婚。但不到两个月，查理就在军中病故。不久，亚特兰大市被北军包围，赫思嘉带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常。

思嘉为了筹到300美元的地产税款，不惜与亲妹妹的未婚夫甘扶澜结婚。后来，一个黑人抢劫了思嘉，甘扶澜同其他的三K党人聚在一起要为她报仇，北军派兵镇压，多亏船长白瑞德带他们转移才脱身，但甘扶澜却被打死了。思嘉第二次做了寡妇，白瑞德来向她求婚。婚后，赫思嘉仍念念不忘卫希礼。她的三次婚姻没有一次出于真心她把爱情和婚姻作为交易。后来她才明白卫希礼儒弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是白瑞德更值得她去爱。等她明白这些，白瑞德已离她而去。赫思嘉决心无论如何也要把白瑞德找出来，因为此时她才26岁，仍然年轻美丽。

倔强的赫思嘉是南北战争发生后美国精神的象征。面对被战火毁灭的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情……

《飘》这本书谱写了一部壮美动人的史诗，令看过这本书的每一个人都被思嘉及这本书的魅力深深吸引。

飘读后感 篇5

我认为媚兰是作为一个好妻子的不二人选，她宽容大度、坚强、重视友情。她是多么看中与斯佳丽之间的友谊，当她听闻斯佳丽与自己丈夫有染，却还是选择相信斯佳丽，并帮助斯佳丽抵挡流言蜚语。和一个如此伟大的人成为朋友，都将是一个幸福的人，因为她的爱能包容你的错误，成就你的美好。如此美好善良的心，一旦汇聚到一定力量，将会发出耀眼的光芒。

一花一世界，一叶一菩提，而我们的心灵又该怎样无尽的宽广?

让我们“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。仍然会发现生命的本质其实是欢乐，虽然人生的结局不够圆满，但是我们还是从中体会到了幸福的滋味。斯佳丽没有跟瑞德在一起，看似悲剧，但是斯佳丽并没有绝望，而是坚信“明天会好起来，一切都将会过去”，这又何尝不是希望?事实上，更多的时候，我们在生活的路上走的不好，不是路太狭窄，而是我们的眼光太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。

米切尔夫人在洋洋洒洒几十万字的叙述中塑造了一个个个性鲜明的人物，并能引发你对人生，对人与人之间的关系，对人与世界的关系的深刻思考。从而使你更加明智的对待人和物，让你对人生的认识达到一个新的高度。

人生或许是一场悲剧，但我们可以摆正心态，笑对人生。

飘读后感 篇6

瑞德让我看到了人世间最伟大的爱。

故事发生在南北战争时期，思嘉生活在塔拉一个相对富足的家庭里。在战前，南方人享受着诗一般轻柔温和奢华梦幻的生活。他们使用黑人奴隶，瞧不起北方佬，举办聚会…。人群中思嘉总是焦点，男士们为她神魂颠倒。可她一心只有艾希礼。她不同于南方的其他女人，她不关心战争，她没有那么受教养道德的羁绊，她自我她热情四射。当她得知心爱的艾希礼要娶别人时，她简直不敢相信。她热烈地向他诉说着她的爱，她要他娶她。碰巧这一幕被瑞德看见了，从此，瑞德便陷入了这爱的漩涡。

为了赌气，思嘉嫁给了一个即将奔赴战场的男人，不久后成为了寡妇。为了生存，思嘉再次嫁给了一个能帮她支付税金的男人---她妹妹的未婚夫，也再次成为了寡妇。她生命中失去了两个丈夫，两个孩子。可她总是能在悲伤饥饿席卷而来时，坚强勇敢地挺过去。她不会沉醉于过去，她总能快速地适应现实，放眼未来。她是一位精明的现实主义者。

在她第二任丈夫死去的那个晚上，瑞德向她求婚了。他说：“我爱你，思嘉，因为我们俩都是叛逆者，是自私的卑鄙小人。只要我们安然无恙，舒服自在，就算整个世界都毁灭了，我们也一点不在乎。”他了解她，他们都不是南方人眼中的上等人。可瑞德还是不一样，他很清醒，他似乎站在整个世界的上空，能看出人性的优劣，内心是有良知的判断，只是他选择成为一个人们眼中的下等人。

他知道思嘉不爱他，可还是娶了她。他用他的方式爱着她宠着她。他说：“我一直照料你，宠爱你，你要什么我都给你。我想和你结婚，以保护你，让你处处自由，事事称心。因为你曾经经历过一番拼搏，思嘉，没有谁比我更清楚地知道你曾受过怎样的磨难，所以我希望你能停止战斗，让我替你战斗下去。我想让你好好的玩耍，像个孩子似的好好玩耍---因为你确实是个孩子，一个受过惊吓但仍然勇敢而倔强的孩子。”他是那么的了解她，可思嘉总是像刺猬一样刺伤着他的心。瑞德很清楚，他曾说过：思嘉，你总是对爱你的人很残忍。哪怕是这样的一个女人，他还是爱她，小心翼翼地爱着她。他说：“我爱你胜过我爱过的任何女人，且我等你比等任何女人都久得多，我并不介意你不爱我。”

他视他们的女儿邦妮如珍宝。可在一次骑马跳栏中，她死了。他最后的告白中说道：“我喜欢把邦妮当做你，好像你又成了一个没有战争和贫困折磨的小姑娘。她真像你，那么任性，那么勇敢快乐，兴致勃勃，我可以宠爱她，娇惯她，就像我要宠爱你一样。可是她有一点跟你不一样——她爱我，于是我很欣慰能够把你所不要的爱拿来给他。…等到她一走，就把一切都带走了。”邦妮死了，媚兰---瑞德认为的最伟大的女性，也是真正爱着思嘉的女性，死了。瑞德对思嘉的爱也随之被消磨殆尽了。

在思嘉明白过来：对于艾希礼的爱只是一种执念，她是爱瑞德的时候，可一切都变了。瑞德平静地告诉她：“你有没有想到过，我爱你已经达到了一个男人爱一个女人的极限？你有没有想到过，在我得到你之前，我已经爱了你多年？战争期间，我曾多次想远走高飞，把你忘掉，可我总是忘不掉，每次都要再回来。战后，我冒着被捕的危险赶回来，也是为了要找到你，可你却那么匆忙地嫁给了弗兰克。我真是嫉妒死了。倘使那次弗兰克没死，我也会把他杀死的，我一直爱着你，可我又不能让你知道，你对那些爱你的人实在是太残酷了，思嘉。”“我从来都不是那样的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”

有关家读后感

下面的内容主题为家读后感，是幼儿教师教育网为你整理的。古人云：书籍是人类进步的阶梯，当我们阅读了{作者人名}写的读后感书名后，我们可以受到心灵的启迪。 读后感是一种心灵乐园，让我们在文字的海洋中遨游和探险。欢迎阅读，希望对你有帮助！

家读后感【篇1】

“家”，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，因为这里充满了对封建统治的斗争精神。

这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭遇和命运。从这部作品中，我看到了社会的矛盾，感受到鲜明的爱与恨。

这部书中使人印象很深的人有很多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是他俩在美好理想鼓舞下，去迸发出青春的力量，他们富有反抗精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就决定逃婚，他可不像觉新一样顺从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动得到胜利。

而觉慧呢，则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个，他敢于公开反抗祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍积极参加学生运动。他在外面瞒着家人参加某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他痛苦万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚定，他支持二哥觉民反抗旧家庭的精神，批判大哥觉新的无抵抗主义和作揖主义，希望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。

我之所以特别欣赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢？我看恐怕不多吧！我们中小学生，家长让干什么就必须干什么，所有的生活都是由家长来安排的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行？家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出意见，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一个有个性的我，与众不同的我，青春就要有激情。

家读后感【篇2】

《家》的作者是巴金，这本书主要讲述了一个大家族没落分化的过程，批评了封建家庭制度及其伦理道德，同时又歌颂了青年一代的觉醒和泣血的斗争。

以上是比较正式、官方的介绍。它全面地描述了《家》的深层含义，让人不觉对它生出一丝敬意。但这本书最吸引我的地方，是它的故事。若是能单纯一点，仅以看故事的心态来读这本书，就算是评判性的文字，也能读出一种有趣的味道。更何况，巴金先生的语言本就是轻松的。那么现在，想象一下，你正坐在电视机前，观看一部电视剧，名字就叫《家》。

首先，看片头，了解一下演员们。男一号：觉新，男二号：觉民，男三号：觉慧。女一号：瑞珏（觉新妻），女二号：琴（又名张蕴华），女三号：鸣凤。

至于为何要选觉新为男一号呢？

原因有二：其一，觉新是这个故事的主角，故事中到处都充斥着他的身影。其二，则是有关这本书的主题了。

《家》是为了批判封建家庭制度而存在的，而觉新则饱受这个制度的摧残，作为家里的长子，他被迫早早地挑起了生活的重担，辍学、结婚、工作。他不仅失去了求学的机会，也失去了自己选择妻子、选择工作的权利。

幸运的是，他与他的妻子婚后生活很幸福，稍稍弥补了一些他心灵上的创伤。

然而可悲的是，他的初恋和妻子都因他而死，导致缘由都是他的“作揖主义”和’“无抵抗主义”。面对亲戚们的指责，他只是唯唯诺诺。他不顶嘴、照单全收，而对于那些无理、过分的要求，即使是损害了自己的利益，他也想尽办法去完成。唉，真是令人又同情又可气。也正应了鲁迅先生的那句话：可怜之人必有可恨之处。

接下来镜头转到觉民身上。

他也算是这部剧中最幸福的人物之一了。虽然他并不是非常的英俊潇洒，但也是学业有成、品学兼优。而且最重要的是，他的抗婚行动成功了，并在最后（《秋》一书中提到）迎娶自己心仪的人儿。虽说抗婚行动的过程有些辛苦，毕竟整天都要躲着，还不能去街上溜达，但是这结果还是挺让人羡慕的。这里就要顺带提一下高老太爷，他最初是一个反派角色，觉民逃婚后还说要与觉民断绝祖孙关系。也是他的儿子太不争气了，竟把他给气病了。又经过儿子儿媳们的一番鬼折磨，最终却要命不久矣。

在生命的尽头，也算是回光返照，他终于意识到他是孩子们的祖父，终于明白了他真正的责任，这才最终决定不再向觉民逼婚。虽然无法挽回死亡的结局，但在弥留之际，他却感受到了一份作为祖父应有的亲情的温暖与幸福，并且由一个反派角色改邪归正了。可喜可贺。

至于三弟觉慧，我认为他不够稳重。

面对家道中落，情人离世，他选择的却是离家出走，来到上海，投身于革命事业。虽说他的行动、抱负都是为革命事业，但不要忘了，也是他亲手造成鸣凤的死亡。在得知鸣凤要出嫁的消息，虽然他也找过鸣凤，但最终却放弃了，并默认了鸣凤的出嫁。本是情人，本该同甘共苦，但他却将所有事情都推在了鸣凤身上。在看到出嫁人是婉儿时，他甚至还问，是不是鸣凤可以不用嫁了，多么可笑！

最后是鸣凤，她的身世很悲惨。

一个丫头，每天都要起早贪黑的干活，却还要忍受主人的责骂。她的结局也不怎么好，虽是自己选择的，却也无可奈何。虽有满腔不舍，也只能愤然跳河。

至于她为什么要跳河，这就不得不提到剧中的大反派——冯乐山。他要讨姨太太，见高老爷家中的这些丫头挺漂亮的，就想从中挑一个，于是就挑中了鸣凤。但论年纪，他甚至都可以做鸣凤的爷爷了！鸣凤无法忍受这份屈辱，何况她还有自己的心上人。虽可能无法在一起，但就算是给他当丫鬟，也是幸福的。

所以她最终选择了跳河自尽。鸣凤的命运是不幸的，但同时她也是幸运的。

她过了17年挨饿挨打的苦日子，但在生命的尽头却拥有了一份属于自己的爱情。这个世上，还有一个人关心她、支持着她，这何尝不是一种幸运呢？

可是，鸣凤死了，冯乐山的姨太太怎么办？不讨了？那怎么可能，再换一个呗。于是乎，婉儿就成了另一个受害者，但她没有鸣凤那份追求幸福的勇气，即使她也稍稍斗争过，最终还是选择了屈服。

片头到这里就结束了，总的来说，故事包括了“三个悲剧”、“一个抗争”、“一个出走”。分别指的是鸣凤、梅和瑞珏的死亡，觉民抗婚以及觉慧出走。

当然，《家》这本书有的不仅仅是它那有趣的故事，巴金先生对其倾注了自己的情感，思想相当深刻。

语言虽然朴实，但字里行间总是流露出作者对鸣凤等弱者的同情，对觉民等有志青年的赞赏和鼓励。

巴金先生的字是有魔力的，总能将读者带入书中，与故事中的人物一同欢笑，一同伤心，一同奋斗，一同生活。在与他们共同生活时，还能引起我们自己的思考与感悟。

这本书带给我的震撼太多太多，可惜我不善言辞，无法用语言完整地描述巴金先生所创造的“家”，但我仍想说，这绝对是一本不容错过的好书，以及，一部好剧！

家读后感【篇3】

时隔年再次读《家》，内心仍旧是排斥的。开了五六次头，终于忍耐着读完了。上次读的痕迹就只剩这是一本压抑的书。果不其然，读的过程中那种浓郁的悲哀化不开，仿佛是点燃了悲哀的火把，甚至连迸溅的火星都那么灼人。停在瑞珏即将悲惨死去之处，真真是不忍卒读。美好的人物被毁灭总是令人扼腕叹息，尤其是明明可以避免的。鸣凤投河了，婉儿被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后连瑞珏也这样惨死了。觉慧在忍受不了这些，最终决定出走。对，觉慧的离开只能称之为出走，而不能说与这个封建大家族高公馆的决裂。

觉慧是新一代受五四运动影响的觉醒的青年，热情接受新思想，热心创办新刊物。然而不得不说觉慧的思想革新和进步更具有浪漫主义，具有妥协性和不完全性，或者确切点说是觉慧的成长反映了一个生长在一个封建大家族的青年觉醒的过程。笔者想从以下几个事件来谈一谈觉慧的反抗意识与其自身存在的问题。

第一个是觉慧参加学生运动被高老太爷禁足的事情。觉慧和高老太爷间的直接冲突其实并不太多，或许是中间还隔着一个担负着父亲责任的觉新，所以高老太爷的气更多的是撒在他身上。所以觉慧是同觉民和觉新等同辈人开展的抗争。当他发现自己被无数无形的栅栏所包围，无法摆脱这样的生活时，他诅咒起所有人：“为什么你们都不说话?……你们，你们都该诅咒!”“你们没有胆量 !……你们是矛盾的，你们都是矛盾的!”对于觉新，觉慧不是嘲笑就是怒骂。当觉新劝他听从祖父的话，暂且不要出去参加学生联合会的活动时，觉慧愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。“好，你的无抵抗主义又来了。我想你还不如规规矩矩地去做一个徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。 ”觉慧在批评觉新的同时，很少将矛头指向自己，而是将所有的愤怒都洒向觉新。在怒骂觉新时，却唯独不骂高老太爷。从觉慧的逻辑来分析，这是否也是一种懦弱呢?而且他权宜之计的违抗高老太爷之后，不断默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”，这有点如同做错事心里没有支撑的孩子赶紧喝两口心灵鸡汤来安慰自己空着无落的心一样。

第二件事情是鸣凤的投河。且不论他们俩之间是不是纯正的爱情吧，但从觉慧平日标榜的“人道主义者”，他应该也给鸣凤予以帮助。而事实是什么呢?选择鸣凤，觉慧根本没有想到要去承担什么责任。当他知道鸣凤第二天要嫁给冯乐山做姨太太的消息时， 除了一夜没睡好觉外， 并未采取拯救鸣凤的任何措施， 相反，“经过一夜的思索之后， 他是准备把那女儿放弃了”，有两样东西在背后做他的后援使他可以安慰失掉她以后的自己，这就是为社会服务的青年的献身的热诚和小资产阶级的自尊心，而不难看出这两样东西只不过是觉慧为自己寻找的借口而已。

在鸣凤面临生死诀别的时候， 觉慧的表现不近情理。尽管他发誓将来一定想办法娶鸣凤为妻， 但是在鸣凤无可奈何之际恳求与他说上几句话时，他未等对方把话说完便婉言谢绝， 鸣凤强忍着眼泪想求他牺牲一刻钟的时间听她倾诉衷曲， 他则粗声地责怪对方不该多问。“女人的心理真古怪”这是他在这一时刻的真实心理。他的冷漠彻底打破了鸣凤最后一丝生存希望， 这样的心理毫无疑问不应该是真心相爱的人所拥有的。在鸣凤离开人世后， 觉慧并没有太多的自责，反而是对这份爱情的彷徨和困惑。正如他对觉民所说： “ 可是在我们这样的环境里我同她怎么能够结婚呢? 我也许太自私了， 也许是别的东西迷了我的眼睛，我把她牺牲了。”

从更本质上说，觉慧本身也是具有阶层意识的，他意识到如果他要迎娶鸣凤将要遇到什么阻碍，他的忙碌和借口实则是他对与封建大家族产生矛盾的逃避，也不愿意正视自己的软弱，甚至有点“事不关己高高挂起”的冷漠。从这一个层面来说他是懦弱的，从这一个层面来讲他又有什么资格来指责觉新呢?

第三件事情是有关觉民对爱情的抗争，觉慧此次扮演的角色就是保密和传递消息，在此过程中觉慧的表现比较坚决。最后觉民的胜利也大大鼓舞了觉慧。然而有一个问题我们不能不思考：如果觉民的事情没有和长辈的丑事连在一起发生，高老太爷也没有人之将死其言也善，觉民真的能成功吗?他们真的能接受觉民被登报除名高家吗?再就是觉慧最后的出走，开篇之时笔者称之为出走而不能称之为决裂，因为他在经济上还依赖着这个他怨恨的封建大家族。经济基础决定上层建筑。这一点充分说明他的软弱性和不彻底性。没有经济的独立，就没有彻底的精神的独立，于抗争是，于现今的生活也是。

如果第一遍读的时候还深切的热爱这个青年，然而时隔多年以后再来看的时候，对他的评价就显得客观和理智一些了，或者说是更冷漠些了。这个青年在叛逆的成长中是在逃避一部分现实，当然这有他本身的缺陷，更多的是家庭是社会是时代的局限性。

即便是放到现在，思想的解放已有多年，谁又能彻彻底底地置世俗之外呢?那些不美好的现象我们不能赶尽杀绝甚至不能改变，我们也不一步步做着妥协与让步吗?并不是说年龄大了才变得世俗而功利了，而是在成人之后没有了那些庇护，我们便不得不做出改变。正如觉慧，如果没有觉新背着整个家族给予他的经济支持，他的出走也难以为继。

家读后感【篇4】

《傅雷家书》是关于教育，父子情的着作，公开名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却经由过程儿子的信，深切地熟悉儿子，写下悦耳的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家信》用词十分朴质，平平的措辞何以使人读出这么多器材？我想，很主要的原因是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱，也支出自己的爱，对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此，还有，傅雷师长教师因为自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。

傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级教师，这就是他们先做人、后做学问，独立思考，因材施教教育思想的成功体现。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书，不应仅限某某学科。文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风，自己要变被动读书为主动读书，月月读，日日读，使其成为日常生活的一部分，丰富自己知识，提高自己的修养。

傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外，最记得的就是他告诉傅聪，进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来，站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。看到这些文字时，我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵！这样的琐事，也要不远万里点点滴滴地写在信中。

傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

只有亲身阅读，亲身体会，才能感受到文字间的深刻与温暖，并学习怎样做人。

家读后感【篇5】

那是一个军阀混战兵荒马乱的年代，旧中国社会的天空阴霾密布，望不见尽头;那是一个新旧思想激烈冲突的年代，五四运动带来的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，还有多少人的思想被禁锢在封建、礼教和迷信的狭笼里，还有多少人仍在满是魑魅魍魉的社会底层艰难地喘息。在这样一个特定的历史年代里，一个看似平凡实则跌宕的故事在成都高公馆里轰轰烈烈地上演了……

高太爷——高公馆这个封建大家庭的最高统治者，他生命的全部，就是维护他至高无上的权威。他不许任何人对他说一个“不”字，自己却骄奢淫逸、灵魂空虚。他的孙子们——觉新、觉民和觉慧都在洋学堂接受了西方新思想，恰青春年少却性格迥异，因此他们的命运也各不相同。

最典型的例子便是觉新和觉慧这两兄弟的性格差异。觉新是高公馆的长房子孙，他虽然阅读了许多宣传新思想的书籍，但他又怯于行动，天天过着旧式生活。而觉慧则不同，他的性格如夏天般刚烈，极度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主义思想。不同于被别人操控了人生的决心，觉慧能为自己的未来做主，他冲破封建的罗网，与这个封建家庭彻底决裂，到上海开创了自己的生活新天地。如果说，觉新是关在“家”这个狭笼里任人摆布的小小鸟，那么觉慧无疑是敢于冲破狭笼寻找属于自己一方天空的雏鹰。

《家》的情节一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多带有悲剧色彩。“鸣凤投湖”和“瑞珏惨死”尤其令人印象深刻。鸣凤是旧中国千千万万下层劳动人民的代表，作为高家的婢女，她受尽折磨，却依旧保持着心灵的高贵与纯洁。她与觉慧情投意合，却被高太爷送给六十多岁的冷乐山做小老婆。一向忍辱负重的鸣凤愤怒了、绝望了，但她的身份决定了她的反抗无效，于是她宁死也要守身如玉。鸣凤激起的水花是对封建思想最有力的控诉，是对专制礼教坚决的回击!然而，她的死在高太爷看来实在是不值一提，等级森严的大家族里，丫头们如同礼物，可以送人，可以更换，可以抛弃。鸣凤死后，高太爷用另一个婢女婉儿代替了鸣凤，送给了冯乐山做姨太太。不久，鸣凤和婉儿都被散淡成时光碎片被遗忘，这就是旧中国下层人民的悲惨命运!

瑞珏则是封建礼教的另一个牺牲品。她在18岁那年因“父母之命，媒妁之言”嫁给觉新，开始了“以夫为天”的少奶奶生活。温婉贤淑、才华横溢的瑞珏深得觉新的爱，在家族成员中也享有一定的口碑。她本以为日子会和和美美地进行下去，与爱人白头偕老，但觉新的“无抵抗主义”和“作揖哲学”葬送了她的妻子。在陈姨太荒谬的“血光之灾说”面前，承担家族重担的觉新只有委曲求全的份儿。他懦弱地听从了陈姨太，将临产的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一声声悲恸欲绝的叫喊声中，善良的瑞珏因难产离开了人世，又一个血的悲剧!恸哉!恸哉!

看完《家》后，酸楚和压抑在心里渐渐发酵。透过“小家”看社会，腐朽的高太爷，懦弱的觉新，骄横的克明、克定、克安三兄弟，是旧中国权贵阶层的缩影，都是巴老批判的对象。整部作品中，巴老几乎没有用情绪化的语词怒斥他们，而是用看似平淡的笔调哀其不幸怒其不争。这使我很自然地联想到了鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》——作品中的人物都自甘沦落为生活的奴隶，何其不幸!何其可悲!

然而在这一切绝望的背后还有无限的希望，因为我们看到了一批又一批的进步青年。比如觉慧，他强烈的反抗精神，他骨子里执着冲破狭笼的反抗，他心中“这个家必将走向灭亡”的信念，无一不彰显了那个时代五四青年旺盛的生命力。比如觉民和琴，这对自由恋爱的年轻人为了争取自由婚姻的胜利，第一个离开了“家”的狭笼，抗争到底，绝不妥协，最终换来了永久的幸福。比如许倩如，这个新式女性的代表，第一个站出来剪去长发，打响了妇女个性解放的第一枪。还比如张惠如兄弟、黄存仁同学，他们孜孜不倦地办进步思想刊物，让民主与科学深入人心……这一切的希望，初时如刚萌芽的新芽，星星点点，但最终必将勃发出盎然生机，长成茂林，绿遍华夏……

有的人，甘愿被俘虏在狭笼里，不愿追寻广袤的蓝天;有的人，勇于冲破束缚，找寻到真正属于自己的一片蓝天。前者，必在狭笼里消磨生命，一事无成;后者必将成为载入史册的先驱。历史长河汹涌向前，青山遮不住，毕竟东流去，时间之流，必将把一切旧事物湮没。

有关骆驼祥子读后感

必定有些学生在困惑作文该怎么写，写作文是个不断思考和提升的过程，完成作文的写作，那是需要多花些时间的。最近是否在为写作文而烦恼闹心呢？小编现在推荐你阅读一下有关骆驼祥子读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

骆驼祥子读后感 篇1

我一开始读的时候，觉得没有必要读。但真正读起来的时候，我“吃”得还是有滋有味的。

起初，祥子是一个努力工作的人。他来自农村，但事实上，他是一个诚实的农村男孩。他很勤劳、坚忍。就像骆驼一般。骆驼在沙漠中行走，没有水，这就是毅力。

祥子来到北京，做了一种职业－拉洋车。这也许能支撑着他的生活。但准又能知道结局是怎样的呢？

读了这本书，我看到了很多漂亮的单词和句子，我立刻照抄了下来。我以后在我的作文上用上，我的期中、期未考试的作文，一生没有超过四十五分，我很渐愧。这些好词好句

一定能加分，所以我觉得多读点书也没有坏处，还可以“强身健体”呢？

这篇文章主要好在“老舍

”先生善长写人，而且，这文章的语言通信易懂。它给人一种亲切、得体、活泼的味道，使作者的文章更生动、更吸引读者的注意力、共鸣和情感魅力。

再就是说说人物了！

结尾后，祥子已经完全变了一个人，经过许多事件变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的，就像行尸走肉一般，我真想到这个故事

中国帮他，用我这个月的零花钱，他实在太穷了，让人同情。但在当时的那个社会，是“不会让好人有出路”。这句话是老舍对旧社会的批判。

接下来就介绍作者老舍。他是在北京杂院出生的，就具有浓烈的老北京气息。祥子似乎存在。我不认为这是虚构的。当我读完这本书时，我想不可能把它描书的这么好。

我喜欢上了看书，我也喜欢上了《骆驼祥子

》。在文章中有这么一个片段，使我很感动。就是“拿冬与夏相比，祥子总以为冬天更可怕”等的那一段。

这里主要写了祥子在烈日下拉车的情景。太阳是无情的，炎热的天气常常让人躲在房间里不想出来，他必须活下去，活下去！我们这一代，有父母的呵护，正常的发展和成长。

每一天，都是无忧无虑。父母的钱也是辛苦赚来的。别以为你18岁才能赚钱。至少也要留一份念想。

反正等到我长大时，我要挣好多钱给我父母，给我父母养老，让他们也过一过“小公主”、“小皇帝”的日子。

我希望每个人都能读书，每天在知识的海洋里遨游，或者在天空中自由飞翔，或者像一匹奔腾的马一样展现自己的风采，好好读书，好好读书，好好读书。

骆驼祥子读后感 篇2

读后感一

一个与骆驼有那么些联系的祥子，在北京的胡同内从早到晚地跑着。辛劳的劳动着，干着自己喜欢的干的活，拉着车，穿梭在大街小巷，流下瘦小的背影。

一个从农村走出来的普通农民，因为他的固执，一心想拥有一辆属于自己的车，经过自己的努力不停的为别人拉车，他实现了自己的愿望，短短的几年时间就得到了属于自己的车，当他洋洋自得的拉着自己心爱的洋车时，沉浸在欢乐中，更加卖力的干着时，那背影不再瘦小。

但社会没有留给他一点享受的时间，毫不犹豫的夺走，连“眼睛”都没有“眨”一下，一点也没顾及到他，在落魄时买下几头骆驼想的也是把骆驼卖了在，买车也就因为这样祥子与骆驼有了那么唯一一点关系。

在受到挫折后他依旧固执，固执的想买车，想从头开始，帮刘四爷拉车挣钱，与刘四爷的女儿虎妞纠缠不清，但与虎妞的关系又为他买车打下基础，当有了一定积蓄时钱有被侦察敲诈得一干二净，使他买车的梦想成了一堆迅速溶解在热水中的蔗糖，消失的无影无踪，丝毫不留下任何痕迹。

认定自己一生都拉车的祥子为了买车将自己的幸福抛向脑后与虎妞结婚，他的婚姻生活并不怎么样，没有一点感情基础，还好虎妞对他好，然而虎妞死于难产，一系列的打击对于祥子来说无论如何也接受不了，他是一个普通的社会下层农民而不是一块钢板压不倒。

他选择堕落，讨厌开车，讨厌工作。他开始吃喝**赌博。他成了一个失去灵魂的死人，整天在街上游荡。对于祥子来说一生的跌荡起伏，对于这个普通的农民来说接受不了，他放弃了对生活的希望，或许通过他的继续努力，他又可以拉上自己的车，可他没有继续因为挫折太多，若仔细想想这能怪祥子吗?

当时的社会环境是那样，对于他们这些下层的劳动人民来说祥子能拉上自己的车就已经生活得很好了，那还社奢求什么。经历了这么多的波折，也许我选择了像他一样放弃，但我不会堕落，因为我相信世上没有什么难事，只是怕有心人。

我会适当的转换我的追求目标，或许会一直坚持下去直到真正的胜利，因为我和祥子一样有着一样固执的性格，但没他那么厉害。

因为和祥子处于不同的社会时期导致观点的不同吧，看待事物眼光也有所不同，在那昏暗的社会连人力车夫的车都会要，我们呢?丰衣足食，无忧无虑，丝毫不用同他那样担心饥饿，更不用担心有逃兵;，所以逃兵抢车也就更不可能发生了，但这种事情在现在的中国是不可能的。

社会环境的不同导致了生活的条件，所以我觉得我们应该珍惜眼前的一切，珍惜眼前所有的东西，抓住不要放手，抓住自己的梦想不要像祥子一样让洋车一次次成为泡影，让自己的梦想指间一次次跳过无影无踪。

读后感二

一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人们脑海中那个人力车夫的形象吧!他们生活在社会的基层，每一天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的低微人群。我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描述、刻画，写出**《骆驼祥子》。

老舍以20年代的旧北京为背景，透过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦命运。**主人公祥子，一个以前年轻力壮意气风发的小伙子，一个以前强势、独立的头等车夫，一个以前以为只要不怕吃苦就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是什么原因造成祥子这样的变化呢答案很明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有企望和信心!

在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢许多人在每一天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没有积蓄，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就叫“月光族”。这类人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己制定一个深远规划透过自己的勤劳奋斗来改变自己呢，导致祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身封建愚昧的思想。

他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真正出路在**，而是把一切都归于“命”。他丝毫不知，命运是把握在自己手中的!要想在那个“吃人”的时代立足，就务必把握命运，挑战命运!

巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，**中的祥子是属于最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。

骆驼祥子读后感 篇3

《骆驼祥子

》一看便知道，这部书的主人公是一个叫做祥子的人，由于军阀混战他在农村失去了父母和几亩薄地后，来到了北平城（现在的北京），凡是以力气吃饭的事几乎全做过，他发现拉车更容易挣钱，于是来到刘四爷的“人和车厂”里拉洋车；在祥子不拉刘四爷的车也能白住在刘四爷的车厂里，这也使其他车夫十分嫉妒。为什么呢？主要有两个方面：

1、祥子善良淳朴、固执；在车厂里手脚勤快，打扫卫生、擦车、打气、晒雨布、抹油.....用不着谁支使，这使刘四爷很喜欢；2、虎妞(刘四爷的独生女，长得虎头虎脑，像个男人)更喜欢这个傻大个的憨厚可靠，她说什么，祥子用心听着，不和她争辩，所以她的话都留给祥子听。他有一个梦想：

自己能够买上一辆洋车，做一个自由车夫！为了这个梦想，让他从挣扎到不甘心失败，直到最后甘心倒下，这个梦想也有三起三落。

一起：祥子从农村来到北平，在刘四爷的车行当车夫。经过三年的努力，他赚了100元买了一辆新车；

一落：当时军阀混战，遇到十几个士兵，抢车，抓人当青年。这是第一次，梦想破灭了。

二起：祥子没有轻易忘记车被抢去的事，在军队转移的时候，偷偷地将军队抢来的骆驼牵着逃了出来，然后卖了三匹骆驼换来了35块大洋，之后又回到车行里拉车。不惜和别人抢生意集钱买车（在海甸说梦话“骆驼祥子”这个外号才传开）。

二落：苦苦攒的钱却被孙侦探全部骗去。他的梦想又一次破灭了，当他失去信心时，他变的沉默了。

三起：祥子又回到车行。虎妞骗祥子去了祥子。没想到，刘四爷丢下她，把汽车厂卖到外地去了。祥子喜欢拉车，虎妞只好拿出私房钱给祥子买了一辆二手车；

三落：虎妞难产去世，为了给虎妞办丧事，最后变卖了车，祥子的梦想彻底破灭；祥子所喜爱的小福子上吊自尽，扑灭了他对生活的最后一点希望，从此，祥子变的自暴自弃，最后变的更加堕落，出卖朋友、欺骗耍赖、吃喝嫖赌无所不为。

通过对祥子悲剧命运的描写，作者表达了对社会底层劳动人民的深切同情**

它还揭示了旧中国封建社会的真实面貌，军阀混战，统治阶级剥削压迫劳动人民，底层劳动人民生活在热水中，没有任何生活希望。因此，我们要珍惜和珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的新社会，努力学习，让他们长大后更好地造福祖国和社会！

骆驼祥子读后感 篇4

篇一：《骆驼祥子》的读后感《骆驼祥子》是老舍先生的作品，它讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先攒钱，买了一辆车，成了一流的车夫。

但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有失去信心。他仍然卖力地卖汽车，但又一次被侦探勒索。与虎妞成亲后，他才有一次拉上了自己的车。

但好景不长，虎妞又死于难产，祥子失去了虎妞和车子。再加上失去了心爱的小福子，他对生活完全失去了信心。他不想去拉车。他吃喝赌博成了行尸走肉。

骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。他丢了车，卖了三匹骆驼卖了，所以我们叫他骆驼祥子。这可能有点牵强，但我实在找不到更简单的解释。

祥子是一个对生活充满信心的人，他是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击，仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉？

正是因为社会的阴暗，祥子只是一个普通人，到处受欺负，身边的人一个个离开，他就成了一个没有灵魂的身体。

《骆驼祥子》是一个悲剧，它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下，有多少**吃着老百姓的食物，喝着老百姓的水，打着“一切都是为了人民”的旗号，却在那吃喝嫖赌，任意妄为；在这样昏暗的社会条件下，有多少**能真正体谅百姓，为百姓出一份力；在这种昏暗的社会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声，干着过量的活，却无可奈何？

正因为如此，人们失去了生活的信心和勇气。

《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。

今天，我们有了良好的教育和良好的社会条件。没有祥子时代的黑暗社会，我们不可能有这样的黑暗生活。我们是幸福的，我们应该庆幸我们有一个好的环境，然后我们应该有一个光明的生活。

让我们从现在开始努力工作，为自己创造一个更美好的未来！

篇二：《骆驼祥子》的读后感本书是由老舍所著。他的代表作还有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中国人民与社会当时的生活状态。

老舍开门见山解释“骆驼祥子”，便提到了车夫，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上”，这已经十分惨烈了，前面再配上一句“他们渐渐知道自己早晚是一个跟头会死在马路上”点明了他们早有先见之明，他们之所以会走上这条死亡之路，是因为他们无从生计，才咬咬牙，狠下心来干这行的。这所谓：我不入地狱，谁入地狱！

可见当时的老百姓的生活十分穷苦难过与艰辛。

祥子是挺神气的，高等车夫呐！而祥子在挣钱买车时可是历尽了磨难！做车夫很难，做自由车夫更难。收入不高的车更难买！

但在祥子的攒钱、虎妞的帮助和顽强的驾驶下，他买了一辆物超所值的私家车。而他因大胆地试着闯了一次正在捉车捉人的禁区，便被一齐擒了过去。祥子自然是要思念他的车了，那可是他花了多少血汗省下来、挣回来的呀！

祥子还是带着信手拈来的骆驼逃去了。但他之后的日子还是那么艰难，甚至比开车还要痛苦。嫁给了虎妞却还要忍受着刘四爷的压迫：

钱还扣在那儿呢！不过，经虎妞赞助后，又买了一辆。但在虎妞去世时，为了出棺材钱又把车买了，正如文中所说“钱就像流水一般”。

是的，车能卖几个钱。之后，祥子拖着坚硬的老骨头去参加葬礼。他甚至已经迷茫了，没有了思想似的。

整日无所事事的捡着烟头抽。他好像是条死鱼，只有鼻子的翅膀在动，但他还是那么脆弱。

真的，不知何时他会把这一切都埋掉，包括他这个社会病胎中的产儿，个人主义的末路鬼！

篇三：《骆驼祥子》的读后感《骆驼祥子》 ，是中国现代著名作家老舍先生的代表作。这部**以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的严重压迫，痛斥了旧社会的无德之人对劳动者的剥削与压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

这本书详细地写出了祥子的“三起三落”：一起、来到北平当上了人力车夫，辛苦了三年，买了一辆车；一落、连人带车被宪兵抓走，最后只身逃出；二起、卖骆驼，拼命拉车准备买新车；二落、干包月时一次搜捕中，钱被抢走；三起、虎妞以低价给祥子买了一辆车；三落、为了给虎妞丧事，又把车给卖了。最后，他丧失了对于生活的任何祈求与信心，从一开始的上进好强而沦为自甘堕落：

原来诚实善良的祥子被生活的磨砺压垮了。

祥子本是善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他是一个要强且肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话去弄高贷，不想贪图刘四爷的“人和车厂”，也不愿听从虎妞的话去做小买卖……因为他觉得“有了自己的车就有了一切”。他梦想的是用自己的劳动去寻求一种独立的生活。

祥子，一个曾经很有权势的一流车夫，最终没有逃脱悲剧的命运。他曾为了买车，从生活中节约出每一点钱，他放下面子与下等车夫争生意，没命地从早拉车拉到晚，甚至连好一点的茶也不喝……他把自己当作是铁打成的人一样拼命攒钱。但事情往往不尽如人意，所有的意外都违背了人们的意愿。

祥子的经历和阅历把他磨成了另一个人，他成了一个车夫。直到最后，连他最后的希望小福子也离开了这个世界，他彻底绝望了。

祥子是一个悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物，我们也要学***那样的精神“吃得苦中苦”，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，便能无怨无悔，问心无愧，也对得起自己。

骆驼祥子读后感 篇5

众所周知，祥子与虎妞是老舍在**《骆驼祥子》中的人物。祥子是一位老北京的一位老实的人力车车夫，按他的性格，过分点说，就是个“傻大个儿”!相反，虎妞呢，却是一位性格泼辣的“妹子”。

从**中不难看出：虎妞是喜欢祥子的。但是祥子呢?

他对虎妞又是怎样的呢?

答案只有一个，详读本书便知!

虎妞是车厂老板刘四的女儿，三十七八岁了，老姑娘一个，长得还虎头虎脑的，能吓得住男人，所以，自然没男人肯娶她了!但是这个老姑娘跟着自己七十岁的老爹把车厂打理得井井有条的，不得不让人觉得，呵!“女强人”啊!

虎妞虽说泼辣，再加上她那“骇人”的长相，也实在会让人觉得她是一个毛手毛脚的人，但是从**的细节之处，不免让我发觉了她的细心的一面、体贴的一面。比如说祥子拉车回到了车厂，她的几句责骂似的的话，却是像在叫他不要那么辛苦的拉车，要把自己的身体放在第一位;她递给他的一杯水，里面装满了她的一片痴心。而祥子这个人“傻大个儿”还没发现吧!

后来，虎妞骗祥子自己怀孕了，祥子只好娶她，但其实虎妞在肚子里塞了一个枕头，但她保证会帮祥子生一个“小骆驼”。虎妞怀孕后，大院里又多出了一个小福子，小福子为了养家做了一些见不得人的事。小福子一靠近祥子，虎妞就会吃醋，但小福子是诚实的！

求虎妞原谅了她。不久，虎妞因为难产死了，而祥子自己又失去了车子，一下子人车两空，祥子走了，小福子也在不久之后，逃了出来，上吊自杀了。祥子从此一蹶不振……

虎妞对祥子的感情是炙手可热的，而祥子对她，大约是婚后才挤出一点的吧!

骆驼祥子的读后感范文

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，也是老舍自己最钟《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，也是老舍自己最钟爱的作品。看完这本书，我收获了不少感悟。

首先，本书讲的主要是以北京人力车夫祥子为线索，祥子本来生活在农村，随时跑到北京城来赚钱谋生。他咬牙苦干了三年。终于买了一辆新车。

兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。被十来个大兵捉了过去，后来趁乱混出了军营。顺手牵走了三匹骆驼。

从此，他就得了一个外号“骆驼祥子”。之后祥子在杨先生加包月，受刘家父女俩欺骗，被迫娶了虎妞为妻，她性情残暴，恶毒，又老又丑，祥子只能忍气吞声，更不幸的是虎妞因难产而逝去，为了给虎妞办丧事，祥子被迫卖掉了车。所有的女里全都付之东流了…….

后来，有一个叫小福子的人。她贤惠、懂事、温柔。盒子很喜欢她，但小福子却因为生活的无奈而自杀。从此祥子开始堕落了，犯懒，抽烟，耍坏，为了赚钱用了所有阴狠毒招出卖了阮明，出卖了曹先生。

他成了一个自私自利、自暴自弃的僵尸，这使他成为个人主义的最后一个幽灵。

这部作品形象地揭露了旧时老北京底层人民的黑暗生活，也批评了那些心狠手辣，富有心计，狡猾无比的人是祥子也变成那样，从而告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠自己一味埋头苦干个人奋斗是不行的。

看完这部作品后，使我深深有所感触，使我不禁联想到爷爷奶奶以前的那一辈，他们也都是农民，就考那几块田维持生计，劳苦了大半辈子，结果被那么蛮横无理，仗势欺人的地主巧取豪夺了去。他们都是农民那么朴实，结果还是抵不过黑暗社会的力量，这一切的一切，都是我认识到如今的美好生活是多么来之不易，更应该加倍珍惜，更不能做一个自甘堕落，爱占便宜，好吃懒做的人!

《骆驼祥子》读后感

暑假里，我阅读了名着《骆驼祥子》，它讲述了一个车夫祥子的遭遇，初看这本书，我还有些纳闷，明明叫祥子，为什么要加上骆驼这个姓呢?后来，我明白了，原来骆驼只是外号，因为祥子和骆驼有着一段故事，后来人们就给祥子起了这个名字。

这本书反映了旧社会贫苦人民的劳作生活，比如祥子，一个为了自己理想而奋斗的车夫，却屡次受到沉重的打击，三起三落的买车遭遇，使得祥子陷入了绝望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主动权，人和厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢上了祥子，而祥子虽讨厌她又老又丑，可还是没有抵挡住她的诱骗同她结了婚。婚后，祥子用虎妞的私房钱买了属于自己的车，但没过多久，虎妞便因难产而死，祥子又不得不卖车来安葬她，这一次的家破人亡让祥子悲痛万分，虎妞死后，小福子的悉心照料，让祥子爱上了这个苦命的姑娘，可是好景不长，因生活所迫，小福子沦为娼妓，没等祥子“混好”就上了吊，这使得祥子的最后一线希望也成了泡影，从此，祥子彻底崩溃并堕落，他吃喝嫖赌，偷奸耍滑，直到最后沦落为一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。

祥子在书中给我留下了很多印象，这本书也让我明白了一个道理：无论多么艰难，都不能放弃，也不能甘心堕落。你应该鼓起勇气战斗到底！

有关祖父园子读后感

每次读完作者写的作品，总能带给我全新的认知。我们可以写一篇读书笔记来表达自己阅读后的所思所感，我们为您准备了一些有关“祖父园子读后感”的内容，欢迎阅读，希望对你有帮助！

祖父园子读后感【篇1】

这一学期，让我感触最深的课文是是选自萧红的《呼兰河传》中的《祖父的园子》。这篇课文写的是作者萧红童年在祖父的园子里的物、事和祖父。园子足以是作者童年时侯的乐园，让她的童年充满自由、充满快乐，所以祖父的园子在作者心中是那么的美好，是那么的温馨，是那么的难以忘怀，而祖父的慈爱与呵护，更让作者的童年充满自由、快乐。

课文重点写了小萧红在园子里自由自在、无拘无束、无忧无虑的快乐童年生活，跟着祖父在园中种花种、拔谷子、铲地、浇水……其实这些都只是孩童的玩耍，而不是劳动，是"乱闹",还有摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉蚂蚱，更是小孩的游戏。玩累了，就在园子的阴凉处睡下。让作者感到快乐的，不止是祖父的园子，还是慈爱的祖父，他让小萧红有了自由，有了快乐，在祖父的慈爱下，才有了小萧红儿时的自由、快乐、美好、幸福的童年。正因为作者心灵的自由，所以在她孩童的眼里，在她的笔下，园子里的一切都是自由的、快乐的。

文中小萧红的自由、快乐的生活，让我联想到小时候在老家的童年生活。有一天，我和表弟在家外的一条很浅的小溪旁扔石子玩，后来我举着一块很大的石头往溪里扔，虽然很费力，不过石头是成功扔进去了，但是我也摔进溪里了！我整个人跌进了小溪，幸好小溪的水很浅，只没到当时我的膝盖还低点，但是我还是成了"落汤鸡".表弟看到我这副狼狈样，在一旁哈哈大笑，我嘀咕着从水中走上来，之后我们立刻回家让我把衣服换了，以免着凉。直到现在，我一想起这件事，就会捧腹大笑。

现在我们也许比以前的人在物质上有着无可比拟的优越，但除此之外，几乎什么都没有——没有文中的园子，捉些昆虫玩玩都很困难，日益先进的交通工具和高楼大厦都把孩子们隔开来了，没有和蔼可亲的祖父、放任自由的祖父，有的都只是学不完的兴趣班、辅导、补习和唠叨不完的家长。我们的娱乐都只是看不完的动画片，打不完的电子游戏……没有真正愉快的游戏。

童年并不需要什么，只需要自由，还有快乐。不然，就算有在幸福的家庭，也不会有多快乐。童年里最重要的人不是爸爸，也不是妈妈，而是自由，不然，谁都不会快乐，因为每个人都需要自由！自由，才会快乐！

祖父园子读后感【篇2】

读了《祖父的园子》这篇课文，我真羡慕萧红，因为她有一个和蔼的祖父，还有一个祖父的园子，《祖父的园子》读后感。她可以在园子里捉蜻蜓，吃黄瓜，可以自由的玩耍，就是把园子里的菜踢飞了，祖父也不会生气，只是会默默地摆弄好，祖父是想给她一个自由的乐园，让她展开翅膀尽情地飞翔。

我想，她一定会非常得意吧!因为她有一个善解人意的祖父，耐心地帮她讲解谷穗和狗尾草的区别。还有园子里的各种花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者萧红的每一天都会过得很快乐、很充实吧?园子里是那么的丰富多彩，形态多样。萧红一定很自豪吧?她每天都可以穿着短袖、短裤，无忧无虑地躺在草地上，看着鸟儿在天空飞过，白云在眼前飘过，那种感觉一定很惬意吧?

祖父干什么，作者就干什么，祖父给花浇水，作者也浇，但不是往花上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着:"下雨喽!下雨喽!"这是一种多么天真无邪的表现啊!虽然我的童年也发生过不少趣事儿，但这些事在我的脑海里却已经淡忘了，我是多么怀念童年的那些趣事啊!可是光阴似箭，日月如梭，时间如流水般飞快地流走，读后感《《祖父的园子》读后感》。一转眼，我已十二岁了，童年已不再属于我，但我还是希望时光倒流，回到牙牙学语时，把"眉毛"说成"有毛"那样的趣事呀!同学们，如果你们把小时候的照片拿出来看几眼，肯定还是会哈哈大笑起来。童年的事多么值得怀念啊!

童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。童年充满了纯真和情趣，充满了丰富的想象和美丽的憧憬，令人留恋。

祖父园子读后感【篇3】

自由、快乐、慈爱、感恩

《祖父的园子》一文中，小萧红的快乐，自由展现的淋漓尽致，以至于我向往那样的生活。祖父的园子就像一个宝藏，不仅仅有各种各样的昆虫，植物，更多的是小萧红快乐的源泉。小萧红跟着祖父在园子里转，祖父干什么小萧红就跟着做什么，祖父戴大草帽小萧红就戴小草帽，祖父栽花小萧红也跟着栽花，祖父拔草小萧红就跟着拔草，我能想象当时是怎么的一幅场景，那是的祖父是幸福的，小萧红是开心快乐的。当小萧红误认为狗尾巴草是谷穗时，祖父耐心地跟小萧红讲解，让我体会到祖父深深的慈爱。正因为这段快乐的时光充满了萧红幼年的记忆，才有了萧红笔下的《祖父的园子》。

祖父的慈爱我也感同身受，因为我也有这样一个慈爱的爷爷。记得小时候，那时候正逢八月十八，是一个看潮水的好日子。天上的太阳如同炭火炙烤着大地，九溪边上的观潮人如潮水一般，爷爷紧紧地抓着我的手，生怕我走丢。没过多久，爷爷的手上便有了许多汗水，但爷爷没有一丝想放开我的意思。“快看，潮水来了”话音刚落，人挤得更紧了，我只看到人挤人，哪里看到到潮水，我很着急。爷爷一把把我托起，想让我坐在他的肩膀上，举到一半时又把我放在了地上，爷爷又一次把我拖起来，可又失败了，看着爷爷那么费力，“爷爷，不要了，我看得到，看得到”“爷爷一定可以”只见爷爷深呼吸，摒了摒气，一鼓作气把我拖到了他的肩膀。坐在爷爷的肩膀上我看到了人生的第一次壮观的潮水。事后我才知道爷爷那时候正生病。

而如今爷爷病魔缠身，行动不便，小萧红没有机会照顾祖父，而我有，我要像爷爷那时候紧紧抓住我的手一样抓住机会，好好孝顺爷爷。

祖父园子读后感【篇4】

祖父的园子读后感

祖父的园子写出了萧红和祖父童年的美好时光。那大家的读后感都怎么写呢?来看看精心为你整理祖父的园子读后感，希望你有所收获。

学习了《祖父的园子》这篇课文后，我的眼前清晰地浮现出一幅一个慈祥、宽容的祖父和天真可爱的小姑娘在园子里嬉闹的情景。作者在祖父充满生机的园子里度过了她那短暂而令人难忘的童年。

小萧红跟着祖父在园子里栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，虽然是乱闹一阵，但是祖父却并不责怪她。她在园子里摘黄瓜、追蜻蜓、抓蚂蚱，玩累了就在房子底下找个阴凉的地方睡觉。

在祖父的园子里的那段时光，是多么的自由快乐啊!园子的明晃晃的，新鲜漂亮。作者可以在园子里拔草、栽花、种白菜、铲狗尾草。有时候没种好菜却把种子踢飞了;有时又会在铲地时把谷穗当做杂草割掉;还有时用瓜瓢把水往天上撒，大喊着“下雨啰……”小萧红可以在园子里做各种游戏，和动物玩捉迷藏。园子里的人是自由的，连动植物也是充满灵气的。睡醒了的花儿、在天上闲逛的小鸟、会说话的虫子，一切都活了，自由了。倭瓜、黄瓜、玉米，想怎么样就怎么样，想怎么长都可以，想结果就结果。没有人会计较它开了多少花，结了多少果。

给作者带来快乐童年的，不光是祖父的园子，更是因为祖父的宽容与疼爱。每天，祖父带着年幼的小萧红去园子里劳作，教她做各种农活。虽然她在园子里大多时候是乱闹一气，但祖父从不责怪萧红，还不厌其烦地教导她分辨野草和谷穗。祖父的疼爱充满了作者的整个童年时光。

作者的童年是那样无忧无虑、天真烂漫。我想会有许多人和我一样向往这种恬静自然的生活吧。

祖父的园子读后感篇二读了《祖父的园子》这篇课文，我真羡慕萧红，因为她有一个和蔼的祖父，还有一个祖父的园子。她可以在园子里捉蜻蜓，吃黄瓜，可以自由的玩耍，就是把园子里的菜踢飞了，祖父也不会生气，只是会默默地摆弄好，祖父是想给她一个自由的乐园，让她展开翅膀尽情地飞翔。

我想，她一定会非常得意吧!因为她有一个善解人意的祖父，耐心地帮她讲解谷穗和狗尾草的区别。还有园子里的各种花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者萧红的每一天都会过得很快乐、很充实吧?园子里是那么的丰富多彩，形态多样。萧红一定很自豪吧?她每天都可以穿着短袖、短裤，无忧无虑地躺在草地上，看着鸟儿在天空飞过，白云在眼前飘过，那种感觉一定很惬意吧?

祖父干什么，作者就干什么，祖父给花浇水，作者也浇，但不是往花上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着:“下雨喽!下雨喽!”这是一种多么天真无邪的表现啊!虽然我的童年也发生过不少趣事儿，但这些事在我的脑海里却已经淡忘了，我是多么怀念童年的那些趣事啊!可是光阴似箭，日月如梭，时间如流水般飞快地流走。一转眼，我已十二岁了，童年已不再属于我，但我还是希望时光倒流，回到牙牙学语时，把“眉毛”说成“有毛”那样的趣事呀!同学们，如果你们把小时候的照片拿出来看几眼，肯定还是会哈哈大笑起来。童年的事多么值得怀念啊!

童年是纯真、难忘的岁月，身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。童年充满了纯真和情趣，充满了丰富的想象和美丽的憧憬，令人留恋

祖父的园子读后感篇三今天，我们学习了《祖父的园子》这篇文章。让我对这个童话般的园子充满了向往，对作者无忧无虑，无拘无束的童年生活充满了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈爱，仁德，对“我”胡闹、任性的宽容，放飞“我”的天性，对“我”深深地爱。

祖父的园子是五彩缤纷，充满活力，生机勃勃的。种类繁多，五颜六色的昆虫，在园子里飞翔、蹦跳、嬉戏;五光十色，形态各异的花花草草，泛着淡淡的幽香，争奇斗艳的开放;高大挺秀，粗壮坚强的大榆树，在阳光下，闪着金光，活力四射。在这样美丽的园子中，跟着祖父四处转悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其实，“我”不是在劳作，而是在胡闹。“我”拿着锄头的“头”铲地，不过是在地上乱钩一阵。“我”分不清哪个是苗，哪个是草，把谷穗当做野草割掉，把草当做谷穗留着。

而“我”这样胡闹，祖父不但不责备我，还耐心地给“我”讲着谷穗和狗尾巴草的区别。这让我感受到了祖父的仁爱，对作者倾尽了爱心和耐心。

“我”跟着祖父浇地，“我”拿水瓢用力气向天空扬去，便是下雨了。这体现出了孩子想象力丰富，敢于异想天开的天性。体现出作者无忧无虑，自由自在的生活。

在作者的眼中，太阳、大树、土墙、倭瓜、黄瓜、玉米、花、鸟、虫子、蝴蝶......都是有灵性的，是自由快乐、不受约束的、不由别人主张、摆设，由着自己的性子生长。一切都是美好的，充满活力的。之所以在作者眼里，一切都是活力的，自由自在的，是因为自己过着这样随心所欲，不受拘束，无忧无虑，充满梦幻色彩的生活。

祖父的园子是色彩明丽的园子，自由的园子，快乐的园子，“我”也是自由的，快乐的。祖父的爱是暖融融的，像阳光一样的，那么温暖，柔和。作者在童话般的园子中度过童年，在美丽的大自然中生活，在祖父浓浓的、暖暖的爱中成长，使我的心中充满了无限的向往。

这个园子给了萧红无限的快乐，无限的留恋，也带给了我无限的欢乐;祖父给了萧红无限的疼爱，无限的关心，同时也带给了我无限的震撼，感动

祖父的园子读后感

祖父园子读后感【篇5】

昨天，我们学习了萧红的文章《祖父的园子》，读着清新活泼的文字，我总有一种似曾相识的感觉。

虽然作者萧红的一生非常坎坷，但是那段在祖父园子里度过的童年时光是那么的美好快乐，令人向往，令人心动。她笔下流淌的童年时光都是自由的，你看：“一切都活了，要做什么就做什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎话，愿意开一谎话。愿意结一个瓜，就结一个瓜。玉米愿意长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。”

认真地品味这些句子，我的眼前就会浮现出一个扎着一个小辫，穿着一条红色的小裙子的小姑娘。她正咧着嘴，开心地在倭瓜棚里捉迷藏，在黄瓜架“吭哧吭哧“地啃黄瓜，在玉米地里捉蚂蚱……一切都是自然的状态，一切都是无邪的纯净。

在我的童年生活中，也有这么一个园子。外公家后面的那一片园子，每年回老家，我总是随手把行李一扔，直奔它的怀抱。

初春，刚刚下过一场春雨，园子里的一切都焕然一新。一阵微风吹过，那些绿色的小生命轻轻地抖掉身上的雨水，挺直了身子，显得更加精神了。雨水渗入泥土，泥土散发出一股幽香，令人心旷神怡。蝴蝶、蜜蜂纷纷趁着大好心情，跳上一支优美动人的舞蹈。

要问这时的我在干什么呢？“嘘，别出声”我正在捕捉一只活蹦乱跳的蚂蚱。只见那只蚂蚱似乎玩累了，停在一片菜叶上一动不动，我见时机已经成熟，便猛地一下扑上去。“哦，真是太好了！”我抓着它满园子乱跑。

夏天，我最喜欢的就是园子里的瓜棚。我和小伙伴们经常在园子里游戏、打闹。玩累了，就拿遮阳帽往后脑勺下一垫，躺在瓜棚下，翘起二郎腿，一边采个黄瓜美滋滋地啃起来，一边数数每棵黄瓜藤有几朵花。过会儿，我见外公在瓜棚边睡着了，就在他的将军肚上画鬼脸，等他醒来发现，我早已逃得无影无踪。园子里留下外公呵呵的笑声。

外公的园子，就如萧红心中的“祖父的园子”一样，它是我幼时的游乐场。它虽普通，但童年的我总能在里面找到无穷无尽的欢乐。

祖父园子读后感【篇6】

今天我读了一篇文章：《祖父的园子》，它选自萧红的《呼兰河传》。我被文章里祖父对“我”的疼爱以及“我”的天真、顽皮和可爱，深深吸引住了。

《祖父的园子》主要讲述了“我”小时候在祖父的园子里玩耍、生活的一系列故事。例如：“我”帮祖父铲地，但“我”只是瞎弄；我把杂草当成了韭菜，反倒把韭菜当野草给拔了；“我”浇水时把水往天上洒……

其中我最喜欢的一个片段是“我”把麦子和杂草弄混了，把杂草当做麦子留下来，把麦子当做杂草给割掉，但是祖父并没有批评我，还大笑了起来，笑够了。又耐心的跟我讲了两者的区别，我觉得这段里“我”特别的天真、顽皮，而祖父对我也是十分的疼爱。

看到这儿，我不禁想起了自己的祖父。在我小的时候，看见别人有一条精致小巧的板凳，上面有着蝴蝶和花朵的图案，四周有美丽的花纹，真是漂亮极了。我简直羡慕的不得了，别人拎着它走过去的时候，我的眼睛紧紧的盯着板凳，眼珠子都快要掉出来了，祖父听说了这件事，就偷偷帮我做板凳。手上磨出了好几个水泡，花了整整一个月才做好。我收到那圆圆的小板凳时开心的不得了，上蹦下跳的。而祖父也在旁边露出了慈祥的微笑。

在《祖父的园子》中，“我”的童年之所以那么快乐，是因为祖父对“我”十分疼爱。而我童年的那一条小板凳，包含着的是祖父对我浓浓的爱呀！