《红瓦黑瓦》读后感受

《红瓦黑瓦》读后感受600字(集锦3篇)。

加班加点赶写文档已不见怪了，写作前，我们有必要看看别人推荐的范文模版，优秀的范文可以改变你的创作思路，范文到底要怎么写呢？编辑为此仔细地整理了以下内容《《红瓦黑瓦》读后感受》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《红瓦黑瓦》读后感受 篇1

最近，我读了一本非常让有有启迪的书，这本书叫做红瓦黑瓦。

《红瓦黑瓦》这本书，它述说了林冰的大学过程以及生活过程，还写了他和朋友们一起玩乐的事。整本书很生动，令我感动。以下就是这本书的基本内容。

在“红瓦房”这一章中写到了：“我”很快就要离开初中了，怕再也见不到好朋友马水清、谢百三、刘汉林……这些日子里，“我”大部分时间都待在学校很少回家，想抓住在初中部的最后时光。最后，“我”和好朋友们都上了高中，又团聚在一起。（优美句子网 111642.com）

在“大串联”这一章写到：学校组织了大串联活动。可是，在活动期间，“我”和女同学陶卉上了前几天的船，先到了目的地，刚好与老师带的队分开了。在船上，“我”和陶卉坐在一起非常安静，有时也会伤心地小声哭泣。到了目的地，“我们”去了两个招待所，都没有收留我们。于是“我”想了个好办法。“我们”混进了一个串联队，进招待所住了几天几夜。最终，“我们”两个和老师、同学们又在一起了。

读完红瓦黑瓦这本书，我想说：人的一生有挫折和失败，也会有进步和成功。遇到失败要去认认真真练习，争取下一次成功。而成功者也不能骄傲，好好复习，继续巩固自己的位置。我感受到了：为别人着想往往会得到对方的尊敬;不为别人帮忙也不会受到别人的尊重。

《红瓦黑瓦》读后感受 篇2

躺在小椅子上，吹着凉风闻着淡淡的花香，翻开曹文轩爷爷的杰作——《红瓦黑瓦》。这是一本纯美小说，字里行间都透露着曹文轩爷爷的真情实感，一起走进这书中的故事。

”风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大河。它随着流水，一闪一闪地去了……在我身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房！“简简单单的两行字，在这背后有隐含了多少故事，多少情感。有人可能会问我：”红瓦房、黑瓦房到底代表了什么？“在我看到这书的第一刻是我也为这个问题纠结了好久，但还是百思不得其解。其实翻开书一切谜底都揭开了。红瓦房是初中房，黑瓦房是高中房，那是那里所有孩子都向往的地方。而主人公林冰的故事就在这两所房子之中展开了……

林冰是一个”小矮子“（在高二之前罢了），但他有着一颗善良的心。他的生活是那般的多姿多彩：有趣的事、悲伤的事、严肃的事、兴奋的事样样齐全，真让人羡慕呀。其中让我印象最深刻的是林冰与马水清一起玩耍、吃东西的场景。那是多么和谐的场景，人的一生可能只有一个知己，也可能一个也没有。但要想马水清的这样的朋友那更是极为罕见呐！

这是一本记录生活的书，虽说是小说，但读起来却又是那般真实。看似漫长的六年学习生涯就这样短暂地过去，留下这一本记忆也是一种幸运，至少你不会什么也没有。看完此书后，我将好好记录下我的生活。送自己一句话：好记性不如烂笔头！

《红瓦黑瓦》读后感受 篇3

“理想的书籍，是智慧的钥匙。”多读书可以开拓我们的视野。今天我读了《红瓦黑瓦》这本书，这本书是《草房子》的续篇，它给我带来了许多独特的体会和深刻的感受。

《红瓦黑瓦》，书中主要写了成绩优异的主人公林冰和同学马水清、谢百三等在念初中时发生的一些友情故事。这本书内容丰富多彩：当我读到学同学给害羞的林冰起了个叫“公丫头”的外号时，我捧腹大笑。当我读到大串联这章时，只有林冰和陶卉两人在繁华的上海，仅有的五块钱生活了几天。我十分可怜他们。当我读到许一龙的死对头赵一亮由于他的家被火烧了，全部的家当都没有了，被迫偷上等木头，被抓了。当他被抓的时候，许一龙坐着小船追警察，可是一不小心，掉到了水中。但是还对警察大叫：“别抓他，不就是扛几根木头吗，放了他。”我非常感动，因为赵一亮是许一龙的死对头，我为他们纯真的友谊而感动。

不过，最打动我的，还是书中那许许多多的为人处世的道理：只要坚持不懈，遇到困难，不放弃，不害怕，想办法去克服困难，就能成功。我们要正确看待别人的优点，不能因为在某一项比不过别人就嫉妒别人，嫉妒是一种恐怖的行为。别人有的优点，无论如何，你都要承认，要取人之长，补己之短。我们同学之间相处，正是要相互学习、相互包容。

油麻地的淳朴生活，使他们在不经意中成长，我们也是一样，在生活中成长，在小事中明白生活的多姿多彩，明白人生的真谛……

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红瓦黑瓦读后感5篇

作品是什么呢？阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望。读后感可以迅速的帮助我们抓住想法的重点，记录下来就是我们每一次阅读的收获，幼儿教师教育网的编辑根据您的要求为您整理了一份专业的“红瓦黑瓦读后感”。

红瓦黑瓦读后感【篇1】

刚刚接触《红瓦黑瓦》的时候，我还以为它讲述的是有关砖瓦的故事。可当我深入细致地阅读时，我才知道，它叙述得是关于一个中学生——林冰在初中、高中生活的相关故事。

这部小说是曹文轩老师的一篇长篇小说。它以油麻地为背景，从林冰的视角诗意般地描写了往昔乡村生活的纯厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事到逐渐明白人生的成长历程。书中情节起落跌宕、震撼人心，关怀与情意荡漾在字里行间，书中各个人物形象鲜明生动，各具特色，给人留下了深刻的印象。

最打动我的，还是书中那许许多多的为人处世的道理。比如说对于别人的优点，我们要正确看待，不能因为在某一项比不过别人就嫉妒别人。别人有的优点，无论如何，你都要承认，要取人之长，补己之短。相反，对于别人的缺点更要正确看待，不能因为他有缺点而看不起他，甚至嘲笑讽刺他。我们同学之间相处，不正是要相互学习、相互包容吗？从书上，我还意识到怨恨是个可怕的东西，因为怨恨，有时我们就会为一点点小事就怀恨在心，就去嫉妒别人，排斥别人，这样不但会影响团结，而且会使我们的心胸变得狭窄起来，让我们变成一个令人讨厌的人，所以，我们不要因为一点小事就怨恨他人，这样对谁都不好。

油麻地的生活，使林冰他们那群少男少女在不经意中成长起来，在他们成长的背后，是永远的红瓦房与黑瓦房。我们也是一样，在生活中成长，在小事中明白生活的多姿多彩，懂得人生的真谛。

红瓦黑瓦读后感【篇2】

成长像是一条河，我们趟着河水前进，在地转偏向力的作用下，河流左偏或右偏，那些冲刷而成的大大小小的河滩，都是我们成长的痕迹，只是水流不可能回头。

《红瓦黑瓦》中，我是喜欢夏莲香的。依稀记得夏莲香被关进小屋子时，她也咬着嘴唇说不害怕，只是在见着林冰时让他帮忙摘了一捧蓝花。蓝花的种类、模样、姿态，作者只字未提，它的一切只是一个谜。夏莲香却爱戴这种蓝花，正如作者所写，愈发显得她“浅显，孩子气，亦给人一种安静的最浪漫的、遥远的、梦幻的感觉”。也曾想过，那样的蓝花大概是牵牛，不小却张扬的喇叭状，淡蓝却明朗的色彩，时光仿佛静止了，只悄然定格在她与蓝花相映成趣的静谧画面上。

在夏莲香一生最美好的时光里，她的生活也是不安分的。那个敢爱敢恨的女子，可以因为喜欢杨文富，不顾众人的目光，每天等他一起回家，哪怕是在__时期，哪怕杨文富也被视为“反动派”，哪怕“乔按们”吓唬、威胁她;也可以因为后来讨厌杨文富，为摆脱与他的婚姻，承受父亲一次又一次的毒打，哪怕最温馨的家成了内心最恐惧的地方，哪怕杨文富一而再、再而三地讨好她，哪怕心灵变得惶恐无助。夏莲香是喜欢过林冰的，当林冰像个孩子般爬上树帮她降低晾衣绳，当林冰紧张地牵她的手过桥，当他俩肩并肩走在黑夜中的麦田里。月色迷茫中，她借着酒劲儿搂了林冰，朦胧的情愫在各自心头涌起，而后慢慢消逝，萦绕在彼此脑中的只剩一个模糊羞涩的光圈，在岁月中慢慢沉淀，而他们早已成长。

我想起了岩井俊二，这位擅长刻画青春期少男少女内心活动的导演，在他的影片里也有一望无际的麦田，青色的，浓郁的，温柔的。强劲的麦浪载着沉默的少年，将他推入成人世界。那是一个冰冷仇恨的世界，当少年发现自己格格不入时，被人欺负仍是沉默，可已学会将报复的种子深埋心底，待内心的怨恨积累得足够它们成长时，便潜滋暗长得一发不可收拾。最后，芽儿长成了大树，却被制成了木剑，在刺向别人的那一瞬，自己也轰然倒塌。谁对谁错?谁爱上谁?该恨谁?谁又是谁的谁?――青春的悸动没有理由，不得而知。

《红瓦黑瓦》的最后，那些曾经一起奔跑、一起呐喊、一起玩闹又一起成长的他们，都各自散落天涯(这里指走上不同道路)，只因他们已成长。无可言喻的过往都结成了一个厚厚的痂，深藏在我们内心最深处的角落，老了、倦了、累了时，想打开它看看，只有清晰的疤痕和刻骨铭心的疼痛，它们无不提醒自己：一直在成长，即便再不舍也只能做罢。

如同《阳光灿烂的日子》，马小军也帮自己喜欢的女生洗头，与最好的朋友们打闹，一个人在做一些荒唐的事，此时，阳光正好。但其实，影片的一开始，那个忧伤浑厚的独白是中年马小军慢慢回忆的声音。

成长是一条奔流不息的河，我们都是过河人，但都仅此一次，人不可能两次踏进同一条河流。

红瓦黑瓦读后感【篇3】

《红瓦黑瓦》是曹文轩的一部优秀的少儿作品，今天我有幸读了这一本书，受益匪浅。

其中的人物深深地吸引着我：主人公林冰拉得一手好琴，却被逐出了油麻地中学的文艺宣传队，位置被赵一亮代替，可是又因为赵一亮没有考上高中，失去的位置又失而复得;林冰的同学马水清，总是拿着小圆镜照脸，家里很有钱，可是母亲早逝，父亲在他7、8岁时就再也没回来;

红瓦黑瓦读书心得大全3

我看的课外书这些年，最爱看的无疑就是曹文轩纯美小说系列的《红瓦黑瓦》。

每次我一翻开书本，我读书的欲望就开始发作了。因为每次我看到一个章节的题目时，我的脑海里就开始出现一个个问号：它写的是什么呢?在哪儿呢?为什么要发生呢?… …

这本书描写了作者的中学生活，写的每个人都仿佛是真人一般。在油麻地中学里，有两栋瓦片房，一栋是红瓦房，一栋是黑瓦房。红瓦房是初中部，黑瓦房是高中部，由此得名《红瓦黑瓦》。

“风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大河。它随着流水，一闪一闪地去了… …在我身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的`红瓦房和黑瓦房。”这段话韵味无穷，让人百思不得其解。

读过这本书，我知道了中学生的生活，给了我一盏明灯，照亮前方的黑暗。

红瓦黑瓦读后感【篇4】

《红瓦黑瓦》读后感150字

今天，我读了一本名叫《红瓦黑瓦》这本书，其中给我印象最深的故事是《丑人》

这个故事主要讲了：林冰这个班级新来了一个教员，叫艾雯。她在作文课说林冰的作文写得最不好，原来林冰写得是最好的。下课后，林冰很气愤，便到油麻镇上，一整天不回宿舍。晚上，林冰就去了艾雯宿舍去找艾雯。于是，艾雯便给林冰讲作文，还让林冰以后天天来她那儿看书。词语

我觉得其中的林冰很浮躁，因为故事里说他字越写越难看，文章越写越差。所以我这么认为。

我觉得其中的艾雯是我不可以用词语来形容的。因为她虽然人长得不好看，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。但是很温柔，而且课也很精彩。所以我这么认为。

其中我又喜欢又讨厌林冰。喜欢是因为他原来是字是写得很好看，文章也写得很好。

讨厌是因为后来字写的很浮躁，文章写的很膨胀。

其中我也很喜欢艾雯，因为她虽然人长得不好看，但是很但是很温柔，而且课也很精彩，还很讲卫生。所以我喜欢艾雯。

《红瓦黑瓦》读后感150字

在寒假期间我读了好几本书，其中《红瓦黑瓦》这本书深深的吸引了我，我也很喜欢这本书。

《红瓦黑瓦》作者是曹文轩，是《草房子》的续集。作者以油麻地为背景，讲的是一个名叫林冰的同学与他的朋友马水清、谢百三、陶卉、夏莲香、杨文富等人在红瓦房、黑瓦房中度过的种种事情，细致的描绘了五六十年代中国乡村生活醇厚的风土人情，和他们难忘的人生经历。文中人物刻画得饱满多彩、各具特色，栩栩如生。我最喜欢的人物是主人公——林冰。

文章第三节“大串联”描述了林冰和陶卉从入伍、掉队，然后寻找队伍，这一节给我的印象很深。林冰和陶卉与队伍走失了，为了找到队伍，他们不分白天、黑夜，不管刮风、下雨，不怕路途的遥远、艰辛，急切的去寻找队伍。可太多的困难挡在了他们前面，在陶卉快要放弃的时候，林冰努力的去想办法，他们想法找到了串联处去打听消息。在好心老板收留了他们，并且给他们吃了饭后，抱着打听来的一线希望又去追赶队伍。虽然吃了很多苦，但在他们的不懈努力下，最终找到了队伍。

读完了这一篇，我总结了一个道理，不管干什么事情，首先要充满希望，对自己有信心，然后不怕吃苦，坚持不懈的走下去，就一定能实现目标。

《红瓦黑瓦》读后感150字

我看的课外书这些年，最爱看的无疑就是曹文轩纯美小说系列的《红瓦黑瓦》。

每次我一翻开书本，我读书的欲望就开始发作了。因为每次我看到一个章节的题目时，我的脑海里就开始出现一个个问号：它写的`是什么呢？在哪儿呢？为什么要发生呢？……

这本书描写了作者的中学生活，写的每个人都仿佛是真人一般。在油麻地中学里，有两栋瓦片房，一栋是红瓦房，一栋是黑瓦房。红瓦房是初中部，黑瓦房是高中部，由此得名《红瓦黑瓦》。

“风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大河。它随着流水，一闪一闪地去了……在我身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和黑瓦房。”这段话韵味无穷，让人百思不得其解。

读过这本书，我知道了中学生的生活，给了我一盏明灯，照亮前方的黑暗。

《红瓦黑瓦》读后感150字

读过《红瓦黑瓦》后，让我印象最深的是主人公林冰的语文老师——艾雯。

艾雯刚刚来时，大家对她的第一印象就是“丑”。她说全班的作文林冰写得最不好。看到这，我也为林冰感到愤愤不平：“一个丑八怪凭什么说他写得不好！”

再往后看，书中讲到艾雯下课后在宿舍给林冰改作文，让他看书，像大姐姐一样对他。我知道了艾雯为什么批评林冰——她在尽心尽力地做一名好老师。她调到上海去工作时，林冰把她送到码头，两人依依不舍。就在这时，我也不由得伤心起来。

艾雯是一个好老师，是一个负责任的人。对学生负责，主动指出学生的缺点。用自己的休息时间来辅导学生。她是学生们的老师，更是他们和蔼可亲的大姐姐。

让我们像艾雯一样，做好自己的每一件事，做一个负责任的人吧！

《红瓦黑瓦》读后感150字

一口气读完这本书，最打动我的应该是书中那许多的人与人之间的交往，为人处事的道理。使我懂得了，对于别人的优点我们应该正视，取人之长补己之短，而对于别人的缺点，我们也要正确对待，不要嘲笑甚至看不起他······懂得了这些，之前脑海中许多问题便迎刃而解了。这本书让我感受到生活的多姿多彩，人生的漫漫长路我应该脚踏实地地走好每一步！

《红瓦黑瓦》读后感150字

拿起这本书，一看到题目，《红瓦黑瓦》。我心里就在想，这里的红瓦代表着什么？黑瓦又是代表着什么呢？在好奇心的驱使下我打开了这本书。

这本书的故事先从林冰刚就读“油麻地中学”开始，这所学校和别的学校不一样，这个学校初中呢，是红瓦房，高中呢是黑瓦房。在故事中我认识了很多人物，像诚实的刘汉林、才艺出众的林冰······不到一会儿，我就被书中的情节带了进去，也许这就是曹文轩作品的魔力之一吧！

当我被一个个震撼人心的故事牵着走的时候，我发现这里的字、句、段都用得那么恰当、那么优美我仿佛有了身临其境的感觉。

红瓦黑瓦读后感【篇5】

在暑假里，妈妈给我买了好几本课外书，我每一本都看得津津有味，其中《红瓦黑瓦》这一本书使我深有感触。这本书的主人公就是林冰，这本书写他怎样从一个怕事害羞的诨为“公丫头”的小男生，在“红瓦”“黑瓦”这两座当地人眼中的高等学府中一步步成长起来的。详详细细地写他在校园里见过形形色色的每一个人，还经历过了一些奇奇怪怪的事情，每经历一件事情，他都长大了一些，也懂得了一些道理，。

其中一个让我感触最深的原因是，只要我坚持不懈，遇到困难，不放弃，不害怕，找到克服困难的方法，我就能成功。书中的主人公林冰就是这样做的，他成功了。

有一次，林冰下船时，由于拥挤，他与老师和其他学生分开了。林冰没有害怕，就开始找老师，半天也没找到，他的身上只有可怜的几块钱。他买了一瓶汽水，一个面包。

渴了，就喝汽水，饿了，就吃面包。然而，他努力寻找老师，经过一番努力，终于找到了一位久违的老师和同学。古今中外，每一个成功者都会遇到困难，而他们跟那些失败者是不一样的，失败者遇到困难就会埋怨他人、放弃了努力克服困难的决心，随波逐流。

而成功者们则会去想办法克服困难，所以他们会成为最终的成功者。读完这篇文章，我想向成功人士学习永不放弃的精神。上幼儿园的时候，我经历过这样一件事：

刚学二胡的时候，我经常弹钢琴音，这是很急迫的。但是，妈妈经常鼓励我耐心地、反复地拉，比较、仔细地听，找到感觉。经过反复练习，我终于把声音调对了。读完这本书，结合我的一些经历，我学道了一个道理：

只要我们坚持不懈，遇到困难，找到克服困难的方法，我们就会成功。

红瓦读后感实用11篇

作者所创作的作品令人触动，引发众多情感和感慨。通过阅读，我们可以从中获得更多的启示和心灵上的满足。希望本文的“红瓦读后感”能够满足您的需求，并让您感到满意。也希望您能够赞同本文所表达的观点！

红瓦读后感(篇1)

“《红瓦黑瓦》可以视为《草房子》的续篇。”当看到这句话时，我便如饥似渴的翻开书读了起来。

当读完《红瓦黑瓦》时，我还沉浸在小说里，小说以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了往昔乡村生活的淳厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长过程。并以主人公“林冰”而引发一件又一件的事情，林冰的三个好朋友，马水清，谢百三，刘汉林他们的特点又是描写的那么细致，马水清的大方慷慨，谢百三“汗淋淋”的勤快，刘汉林吃苦耐劳都使人流连忘返！

风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大河。它随着流水，一闪一闪地去了……在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房……当读这句话时，我仿佛看见了那封信，那条大河，那红瓦房和黑瓦房，害臊自卑的林冰和美丽羞涩的陶卉似乎是天生的一对。林冰和陶卉同坐一轮轮船，一起到城里去，缘分！他手里玩格尺，陶卉一样拿圆规，真有缘分，似乎他们俩在一起并不出乎人的意料，然而出乎人意料的是他们俩最后并不在一起，这个结局既吊读者的胃口，又让读者伤感！

当然更苦涩的是乔桉和赵一亮的故事，他们的遭遇都是那么悲惨，但是他们的遭遇又是那么的不同，一个是无人理会，自幼生活在屈辱中；一个是油麻地的富公子，被娇宠惯了；可他们却都不愿意听从别人的指挥，想着出人头地，干一番大事业。

初读起《红瓦黑瓦》感觉是那么不真实，当再反复读几遍时，又觉得好真实，也许这种处于现实和理想的夹层，正是这本书引人入胜的亮点！

红瓦读后感(篇2)

在这个寒假里，我和刘亦韩一起阅读了曹文轩的小说《红瓦黑瓦》。

在刚开始阅读时，我就引导刘亦韩在读一篇文章时，首先要对作者有一个了解。所以我和刘亦韩共同阅读了曹文轩的`简介，知道了曹文轩是1954年，在江苏盐城出生的。是中国作家协会会员，北京大学教授等信息。

其次，我们又对小说的内容提要进行了共同阅读：他读我听。因此也了解了《红瓦黑瓦》是从一个中学生的视角，诗意的描写了往昔乡村生活的风情，细腻的记录了少男少女由少不经事到逐渐明白人生的成长历程。然后我们就开始仔细阅读这篇小说了：他有时间他阅读，我有时间我阅读。在此过程中，我们会把自己对小说的理解。体会告诉对方，也会询问对方的观点和感悟。这时是最有意思的：有时我们会有相同的理解，有时会有截然相反的观点，但不论赞同还是争论，我们都体会到了读书的乐趣。

通过这次亲子阅读，我也有了很深的感悟。首先我觉得以前和孩子交流的太少了，眼看着孩子一天天长大，而我们还把他看做小孩子，这是不对的，孩子长大了，我们也得平等的看待他们。其次，我感到和孩子在一起，是一件快乐。幸福的事情。有时从孩子的角度看一件事情，你会感到很有趣的，仿佛也把我们带回了童年。

亲子共读让我们感受了读书的乐趣，也感受到了暖暖的亲情。

红瓦读后感(篇3)

一部《草房子》，让我爱上曹文轩的文字，从此就沉醉于他的文字中不能自拔。手捧曹文轩先生的《红瓦黑瓦》，封面封底是用水墨渲染而成的。碧波荡漾的河面上漂泊着几只小船，竹篙悠然地停放在船舷上，一丛丛芦苇随风摇曳，侧耳似乎可听见那沙沙的声响，河面上横跨着一座古朴的石桥，依水而砌拾阶而上的是一座座民居，天空时时飞过一群群鸟儿。

一个年轻人正坐着，用自己的眼睛弹奏胡琴。旋律像河水一样清澈柔和。这样一幅画面或许会因少了鲜艳颜色的跳跃，而显得有些沉闷，但它绝不失灵动，带你悄悄走进了别样的水乡小镇。

《红瓦黑瓦》可以说是《草房子》的续集，以油麻地为背景，故事首先从主人公林冰所就读的油麻地中学开始，这所中学分为初中（红瓦房）和高中（黑瓦房）。一群孩子从故事中走出：身体壮实如牛、**黑如乌鱼皮的谢百三，“从裤兜里掏出一枚小圆镜，转动着脸照一照”为标志性动作的马水清，诚实憨厚的刘汉林……不知不觉也就将你带进了那个雄纠纠气昂昂，虽然肚里饿得慌但说话总要高八度过的火红年代，也走进了那一群充满了冲动与烦躁的少年中。

曹文轩以一种优美而略带伤感的风格，一种悲悯而近乎怀旧的情怀，向我们展示了与主人公林冰关系密切的情少年的生活，以及他们甜蜜、忧郁、绝望的情感世界。掩卷而思，一个个生动的形象仿佛就在眼前，杨文富被批斗时夏兰香的不弃不离，而杨文富却表现出了猥琐与怯懦，也因此深深伤了夏兰香的心，虽然后来他百般殷勤，却终未能打动夏兰香的芳心。 “染坊之子”赵一亮由孤傲历经无奈辍学，无缘文化宣传队告别胡琴，当他一心想经营自己曾鄙视的染坊，成家立业之时，一场火灾再次将他无情的击倒，年少莽撞的他迫于想拥有栖身之所，偷了木排引来了牢狱之灾，滑进了命运的谷底。

许一龙，一个不允许任何人在胡琴上超越他的美发师，很生气，因为胡琴和赵一亮有亲缘关系（师徒之情），也有怨恨（他们同台演出，因为他们被赵一亮的风头所掩盖，所以他和赵一亮结了好几次婚。)但当赵一亮遭遇命运的重大挫折时，他似乎是一个善良的父亲，他保护小牛的心跃然纸上。马水清面对着丁玫泼泼辣辣、一心一意的爱与舒敏情如温泉、若即若离的爱，他甜蜜地周旋着，但他最终走进了军营，留给她们的或许也就是绵绵无绝期的思念。

主人公林冰一个才艺出色的少年，对陶卉的爱坚贞不渝，却又半遮半掩，工工整整地写成的堆满了华丽词藻的情书却不敢亲手相赠，最后几经周折又回到了自己的手中，也只能“让它随着流水，一闪一闪地走了。”也流走了自己苦涩的初恋。当然，我们不应该忘记，乔·尤加利，一个心脏被扭曲的大男孩，总觉得自己活在别人冰冷的眼中。他极力将杨文富、夏兰香、马水清、丁玫分开，在母亲面前捏造林冰的恶行。

历经与马水清、林冰的肉搏之战，最后竟杀死外公的**。当对他的冷酷与残忍切齿痛恨的同时，我也不竟多了一份沉思，一位笛子吹得悠悠扬扬的孩子，为何不能把日子过得灿灿烂烂，而一生都在为复仇而沉重地活着，或许人们给予这孩子的爱少了些。

这是一群让人怜爱的孩子，他们有着细腻而敏感的内心，他们有着初中生的美好与追求，他们少不经事，他们犯错打架，他们会合伙欺负同学，他们曾一起经历那非常时期，随着亲人的离去，随着家庭的突变，随着人情的变换，也随着最后终究散了的彼此……就像沧海桑田的变换一样，他们一起笑过，一起哭过，一起经历着，品尝着人生的喜怒哀愁，最终各奔前程。最后的告别，没有眼泪，没有豪言壮语，仿佛一切都是自然的，一切都是注定的，人们无助，悲伤，也欣慰，他们经历了成长，了解了人生。

留在我记忆中的是那棵树上沉中的柿子。成树的柿子像一盏红灯，挂满一棵树，像西边的太阳，沉甸甸的。我想，丁玫或许正站在马水清家的院门口怅望吧，或许，她口中亲切唤着的水清会某一天突然回来，她的背后，是马家大院气派而又古旧的样子，弥漫着久经沧桑的寥落与萧索。我想，林冰在经历了一个个朋友离他而去之后，也会怀念起这一幢院子，以及这院子里沉甸甸红透了的柿子，还有这些仿佛古老了的遥远的故事……

红瓦屋和黑瓦屋是永远的红瓦屋和永远的黑瓦屋。人走了，留下的是一段永恒的记忆，一段美好的回忆，一场心的悸动，一段美好的感情，一个痩削的，背着铺盖，走在寂静的白杨夹道中的背影……

当我们被一个个起落跌宕、震撼人心的故事牵着走的时候，也不忘停下来欣赏曹文轩用文字精心营造的诗意的境界。

“秋风几乎把所有的枯黄了的柿叶吹落下来，一院子落叶，竟把地上的砖头都盖满了……那柿子长得很大，扁扁的，熟透了，橙红色，打了蜡一样光滑，在夕阳的余辉里，仿佛挂了两树温馨的小灯笼。”

“此时，四野的麦子正在成熟，开镰的日子就在眼下。在露水中浸泡后，今夜的空气中弥漫着浓浓的麦香。最后几片云彩过后，那月亮全露出来，照了这似乎无穷的麦地，泛起一片淡淡的金光。

远处的林子里，布谷鸟正啼啭着飞向天边。田野上，没有遮挡，空气远比庄子上凉爽。”

难怪李师江先生说“曹文轩是**界的汪国真”，曹文轩从水乡少年的视角，用诗样的语言描写着水乡平原的迷人风光，也用细腻的笔触叙述着动人心弦的故事，如水乡小河里的水一样不急而缓，就这样慢慢的淌着。书中所写的上世纪六七十年代的故事深深打动了我这个上世纪九十年代长大的孩子，我想我绝对可以打动今天的孩子。也正如他在《追随永恒》所说的同样手写在这本书封底的那段话，“能感动孩子们的东西无非也还是那些东西——生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切与日月同在。

”真诚的感谢曹文轩，在我们这个感情已被沙漠化、感动渐成奢侈的年代，他以水乡少年纯净的歌声让我们尘封的心扉，猝不及防中再次被轻轻的叩开，原来感动的感觉也如此美好！

红瓦读后感(篇4)

最近，我看了一本曹文轩写的《红瓦黑瓦》。

下面，让我为大家来介绍一下曹文轩。曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国作家协会会员，北京作协副主席，北京大学教授、博士生导师，主要文学作品有：《红葫芦》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《细米》等。

我看了他写的《红瓦黑瓦》这本书后，越来越想看。读这本书，我记住了其中的两句话，那就是：“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。”还有一句是：“毕业那年，我虚岁十七。那是一个难熬的暑假。暑气使我的眼角上长了一个疖子，至今伤疤犹在……”每次读到这两句话时，我的心里都非常感动。

读完了《红瓦黑瓦》这个故事，我知道了厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……

红瓦读后感(篇5)

我读了很多曹文璇的书：草房子，细米，根鸟读每一本书，最喜欢的是总是英雄的故事。可以读取红瓦瓷砖，我最喜欢的人是水坝的儿子赵一良。

这本书写的赵宜良有两章，虽然不以他为负面写字，但从他傲慢和林炳对各种事情，他显然不是一个好人。为什么我喜欢他？这是因为他的那种永远不会屈服，去与人物。

赵一良：赵一良总是在胸前交叉双臂，左脚稍微偏出几英寸，默默地站在那里，嘴里微笑着微笑。他让我感觉像一个无名的镇压。显然他是非常傲慢，不是所有的眼睛。我认为这一段非常生动地描述了人们，人们目睹的同时，也强烈地突出了人物的性格。

后来：在一个节目中，这应该是一首歌的主歌，我不记得了，演员的舞台很尴尬停下来。虽然邵奇平脸上浮出一副失望的样子，赵易良放他的胡琴响，虽然比我主人胡低低一个八度，但声音清晰，一个接一个注释是非常准确的，演员喜欢在泥里突然得到救世主像，立即把行动下来。这部分让我不得不承认，赵一良的傲慢也是一个资本。他拉副副弓，但胡主的歌很清楚，很准确。人们不禁欣赏。

其实赵易良还有一个对手徐龙。他是赵一良老师胡琴，钢琴从更高级。他有一个小理发店这个消息传播了完美的渠道。面对如此强大的敌人，赵易良可以做的就是在家里胡琴，决心：一定要打唾液龙！林炳每次到他家，总是听到他的胡琴声。这为不朽的精神的目的也让我动了。

后来，赵一良没有进入黑瓦屋顶，带他的父亲染色广场上，他是他的一对颜料与明亮的颜料不害羞，并慷慨地把他的胡琴给林炳。这是生命，你没有权利和能力改变。这种可喜的性格也使我崇拜。

他家染色工业，也很快，是一个大火的灰烬。他死了，被迫解决木材，偷木头，但是检查了，关闭了

赵一良的故事结束了。我的故事结束了。

红瓦读后感(篇6)

《红瓦黑瓦》的作者是曹文轩，本书可以视为《草房子》的续篇。一开始，人们可能有疑问，“什么是红瓦房？什么是黑瓦房？”翻开书，就会揭开谜底--红瓦房是初中，黑瓦房是高中，是那里的孩子最向往的地方。

读完这本书，我感受到了纯朴的乡村生活。这本书以“我”的角度叙述了乡村生活，讲述了中学生林冰的成长过程与内心感受。书中并没有太多华丽的词汇，但字里行间都流露着一种乡村人的醇厚。

文中各个人物的形象生动鲜明，各具特色，给人以深刻印象。我最喜欢主人翁林冰与他的知己马水清的故事，多么难得！要知道，人的一生可能只有一个知己，也可能一个都没有，但要想像马水清那样的朋友，是极为罕见的！这样珍贵的友谊，像墙报栏里的一篇文章，牢牢订在林冰的记忆里，同样也订在我的记忆里。

这是一本记录生活的书，虽说是小说，但读起来却那般真实，用朴实的言语细腻地记录了少男少女不经事而逐渐明白人生的成长历程。我喜欢这样一本美好、充满智慧力量的好书！

红瓦读后感(篇7)

每每翻阅曹文轩先生的文集，都能受益匪浅。本期阅读的是：他的作品之一《红瓦黑瓦》用细腻的笔触从一个学生的学习生涯履历的角度去记录了那个吃不饱饭，但是说话声音高过八度的火红年代。

故事的主人公首先从林冰就读的油麻地中学开始，这个中学分初中部（红瓦房）和高中部（黑瓦房）开始，一群孩子从故事中走了出来：身体壮实如牛，皮肤黑如乌鱼皮的谢百三；总是从裤兜中掏出一枚小圆镜子，转动着脸照一照的马水清；老实憨厚的刘汉林；就这样作者带你走进了这些充满冲动及烦躁的少年生活当中。

在第二章节深入写了马水清的家庭及他的亲人之一：爷爷，马水清对其爷爷的态度及爷爷对马水清的疼爱与纵容、退让，在文章中形成了鲜明地对比，不可否认也许老人在他儿子儿媳这一代的身上犯的错对他的孙儿的一生影响是极其大的，但是每一个人的身上都有自已成长经历的烙印，马水清摆脱不了也挥之不去他童年的孤独与失落，这些是这个孩子一生的缺失。章节的结尾“有很长一阵时间，我在想，我还能再见到他几回呢？”恍然之间我竟然有和主人公林冰一样的不舍与情怀。

于是乎现实生活中的我是幸运并且是幸福的，我有一个童年时期的大英雄--爷爷的时时陪伴，并且我和爷爷的.相处关系非常融洽，并且我珍惜着身边所有的亲人，因为他们给了我所有的关爱及幸福的源泉。这就是生命的轮回，上天同时也给了我们报答的机会，有一天，我们也将会老去。

接下来的几个章节把我们带进了尘封已久的年代--大串联。对于这个年代不仅是陌生地而且是新奇的，作者所描述的是处处看似斗志昂扬、实则处处凌乱不堪，是我们所不可企及的年代。还有作者用了较大的篇幅与章节以伤感地笔调及追忆地情怀无一巨细地向我们展示了主人公林冰的少年生活，描述了处于青春期的他及伙伴们情感交错，并由此而产生的羞涩以及茫然不知所措，还有困境中的相扶相助而由此产生一辈子念之不完的恩情常在。

红瓦读后感(篇8)

《红瓦黑瓦》的作者是曹文轩，本书可以视为《草房子》的续篇。一开始，人们可能有疑问，“什么是红瓦房?什么是黑瓦房?”翻开书，就会揭开谜底——红瓦房是初中，黑瓦房是高中，是那里的孩子最向往的地方。

读完这本书，我感受到了纯朴的乡村生活。这本书以“我”的角度叙述了乡村生活，讲述了中学生林冰的成长过程与内心感受。书中并没有太多华丽的词汇，但字里行间都流露着一种乡村人的醇厚。

文中各个人物的形象生动鲜明，各具特色，给人以深刻印象。我最喜欢主人翁林冰与他的知己马水清的故事，多么难得!要知道，人的一生可能只有一个知己，也可能一个都没有，但要想像马水清那样的朋友，是极为罕见的!这样珍贵的友谊，像墙报栏里的一篇文章，牢牢订在林冰的记忆里，同样也订在我的记忆里。

这是一本记录生活的书，虽说是小说，但读起来却那般真实，用朴实的言语细腻地记录了少男少女不经事而逐渐明白人生的成长历程。我喜欢这样一本美好、充满智慧力量的好书!

红瓦读后感(篇9)

这周，我有幸拜读了曹文轩的长篇小说《红瓦黑瓦》。红瓦黑瓦是油麻地镇唯一的初中和高中，红瓦是初中校舍，黑瓦便是高中校舍，它是当地人们的理想。所以那里的人们总是想自己的孩子努力学习，将来先进红瓦，再进黑瓦。

风吹来那封信，发出清脆而又单调的响声。后来，我将它丢进大河，它随着流水，一闪一闪的去了。在我的身后，是永远的红瓦房和黑瓦房。

短短几句话，却包含了淳朴又细腻的情感。书中的主人公是一个名为林冰的男孩，他在红瓦房里遇到了三个陪伴他一生的挚友马水清，谢百三和刘汉林。在那里林冰度过了多姿多彩的初中三年。在初中三年里令我印象最深的事情是林冰与同学们去大串连，可在中途林冰与同学们走散了，他饥寒交迫，但还是一直坚持生活着，直到归队的那一天。林冰用行动告诉我们，没有哪一个困难不可打败，但前提是你必须要有一颗勇敢和坚持的心。

大串联结束后，林冰从红瓦房毕业，成功升入黑瓦房，成为一个高中生。在高中三年里我印象最深的是艾雯这个人物。她是林冰的班主任兼语文老师。在一节作文课上，她批评了林冰，说他的作文写得非常不好。林冰非常生气，于是就在背地里叫艾雯丑人。后来林冰又到办公室里找艾雯评理，艾雯并不生气，反而还与林冰分析原因，并让他到办公室里看书。就这样，林冰的作文一天比一天好。读了这个故事，我明白了书是人类进步的阶梯，我们要多读书，读好书。

随着林冰从黑瓦房里毕业，书页也到了最后一面，但吴庄的柿子还在我眼前，林冰的胡琴声还在我耳边回响。

红瓦读后感(篇10)

刚刚接触《红瓦黑瓦》这本书的时候，我还以为它讲述的是有关砖瓦的故事。可当我深入细致地阅读时，我才知道，它叙述得是关于一个中学生――林冰在初中、高中生活的相关故事。这部小说是曹文轩老师的一篇长篇小说。

它以油麻地为背景，从林冰的视角诗意般地描写了往昔乡村生活的.纯厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事到逐渐明白人生的成长历程。书中情节起落跌宕、震撼人心，关怀与情意荡漾在字里行间，书中各个人物形象鲜明生动，各具特色，给人留下了深刻的印象。这本书虽然我已经读了很多遍，但再读起来，仍是百读不厌。首先是文中的词句优美而生动，把我深深地给吸引住了。当我读到“瘦长的桥，像一弯弧线悬在河上。桥下的水，在月光下闪烁，像粉碎了的水晶洒落在一大片草地里。”时，我的眼前仿佛就出现了一幅月夜下的美妙画面。

其次，是书中那一个又一个性格鲜明的人物形象跃然纸上。比如说乔桉，他是一个心胸狭窄的人，只要有谁对他说了坏话，或是阻止他去做一些事，那他一定会来报复你；林冰是一个勇敢的人，他可以为了别人而不顾自己；夏兰香是个很有主见的女孩，敢说敢做；舒敏则是一个很内向的人，说话声音小，胆子也小…一个个故事就像发生在身边，一个个人物也就像在眼前，会说、会笑，一个个栩栩如生。不过，最打动我的，还是书中那许许多多的为人处世的道理。

比如说对于别人的优点，我们要正确看待，不能因为在某一项比不过别人就嫉妒别人。别人有的优点，无论如何，你都要承认，要取人之长，补己之短。相反，对于别人的缺点更要正确看待，不能因为他有缺点而看不起他，甚至嘲笑他。我们同学之间相处，不正是要相互学习、相互包容吗？从书上，我还意识到怨恨是个可怕的东西，因为怨恨，有时我们就会为一点点小事就怀恨在心，就去嫉妒别人，排斥别人，这样不但会影响团结，而且会使我们的心胸变得狭窄起来，让我们变成一个令人讨厌的人，所以，我们不要因为一点小事就怨恨他人，这样对谁都不好。油麻地的淳朴生活，使林冰他们那群少男少女在不经意中成长，在他们成长的背后，是永远的红瓦房与黑瓦房。我们也是一样，在生活中成长，在小事中明白生活的多姿多彩，明白人生的真谛…

红瓦读后感(篇11)

最近我看了一本曹文轩的书，书名叫《红瓦黑瓦》，这是一本长篇小说。其中我最喜欢的故事是上部红瓦房里面的“染坊之子”。

在这个故事中主要讲了一个名叫赵一亮的中学生，他家是开染坊的，他的父亲是一个染坊的老板。他喜欢拉胡琴，而且他的技术是一流的。镇上成立了宣传队，林冰和赵一亮都参加了宣传队。林冰是乐队的队长，他拉主胡，但是赵一亮的技术比他好，所以林冰被挤了下来。但林冰努力提高自己的技术，最后他们还是一起合作演奏了一曲，并建立了深厚的友谊。

看了这个故事，我觉得林冰虽然胡琴拉的不太好，但是他很谦虚，不断努力学习提高自己，而赵一亮的胡琴拉的虽好，但是太骄傲了。以后我一定要学习林冰的谦虚好学，赵一亮的勤奋。我们每个人都有长处和短处，我们要学习别人的长处，改掉自己的短处，才能使自己成为一个德才兼备的人。

红瓦读后感(精选七篇)

贫寒的时候，读书可以给予我们心灵上的力量，作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了，你是不是正在为写作品读后感而头疼？幼儿教师教育网精心选取了一篇文章题目是“红瓦读后感”，文章内容只供参考学习！

红瓦读后感(篇1)

红瓦和黑瓦这两种瓦房，代表着油麻地中学学生不同的命运和未来。红瓦房是初中部，人们看它的时候眼里充满了幻想；而黑瓦房是高中部，进入红瓦房的学生看它的时候也充满了荣耀。

主人公就在这个“圣地”读书。在这里，他结交了许多朋友，比如说：家里有钱，经常请大家吃猪头肉的马水清、天天“汗淋淋”的谢百

三、刘汉林、他喜欢的陶卉等。他们经历了许许多多的趣事。其中，使我印象深刻的几件分别是“第六章快戽干了水的池塘” 、“第十一章赵一亮”和最后一章“这年秋天”。

“快戽干了水的池塘”里，“我们”去大串联。邵其平为了防止再丢失人，就给“我们”一人买了一个瓷瓶鸟，一走丢就吹。因为每餐都有肉吃，所以刚吃饱就可以看见人人吃得满嘴油光(除了几个家境好的女生)。

只有肉一端上来，没一会儿就给“扫荡”完了。

赵一亮，他生在一个家境富裕的家庭里(对于那里的人与那个时候的人来说)。他们家前几代到至今都是开染坊的，随着渐渐的成熟，他也开始学***手艺，还娶了一个姑娘，本来他的日子应该是过得幸福美满的，但是，一天晚上，染坊着火了!一瞬间，他的一切都没了，并且还身负重债······

我觉得这本书告诉了我们：

一、友情是珍贵的;

二、好好学习，就会有成果;

三、好的成果是要靠自己挣来的。

红瓦读后感(篇2)

风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大海，它随着流水，一闪一闪的去了……在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和黑瓦房。

绿色的油麻地，吹过吟唱的风，到天边晃动的阳光，害羞的空气，一派清新自然的田园风光。方圆几十里，就这么一所设有高中部的中学。

他上了红瓦房，所有的故事就从这里开始。那时候他还是个天真的孩子，和同宿舍的同学一起买菱角，吃猪头肉，一起打倒欺负他们的乔桉，和马水清哥们几个打打闹闹。没有任何顾虑……上了黑瓦房之后他就长大了，开始变得爱琢磨人，爱安慰人了，连和他同穿一条裤子都嫌肥的马水清之间的有些生疏了。不过，这就是生活，每个人都有着一段过去，从开始的幼稚天真变得成熟稳重。人就是这么善变。

我一气呵成读完，起落跌宕，撼人心的情节发展，让我久久不能平静，关怀与情素荡漾字里行间。这本书记录这一群孩子的成长。用带有诗意的描写着往昔乡村的淳淳风情，让人过目不忘，有着‘公丫头’外号的林冰，小鸟依人的陶卉，大方的马水清……让我打心底的佩服起曹文轩来，这本书让我细细品味出了乡村生活和城市现代生活的不一样来。

秋天到了，一片落叶悄无声息的降临在一本已经被翻得七零八落的书上——《红瓦黑瓦》。

红瓦读后感(篇3)

【第1篇】

风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦黑瓦》这样的一本美好的**中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。

它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意的描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程。同时，它表达了人们对生活的各种感受。

文中各个人物形象鲜明生动，各具特色，给人留下深刻的印象，故事的主人公：林冰，是一位谦逊的中学生，也是一位拉胡琴的爱好者。还有他的三个好室友：谢白，一个工人

3、 爱照镜子的马水清和刘汉林的友谊是最珍贵的。还有文艺宣传队的一个人——赵一亮，像墙报栏里的一篇文章牢牢地订在了林冰的记忆里，同样，也订在了我的记忆中。

书中有许多人生哲学。由于林冰与许一龙的亲近，而导致了赵一亮对林冰无法容忍地排斥，文中对赵一亮如此描写：你与这种人在一起，一旦亲近起来，他就要吸附着你，让你紧紧地跟着他，绝不允许你有片刻的飘离与松脱。

一旦有所飘离与松脱，他就会克制不住地把冷色弄到脸上，并用手段很不留情的对付你，让你足足尝到有了飘离和松脱之心之后的滋味。而林冰在成年后有了主意、能力、地位与影响后再遇到类似赵一亮之类的人等，生了些人生经验：与这种人相处，从一开始就得有足够的距离；一旦你失去了距离，你就会失去自己。

当合上了这本意蕴非凡的书后，细细体会其中的道理，也读懂了：一定要与人为善，尽量不要因为自己的任性而给别人造成这样那样的尴尬。同时，也作为给自己的提醒。

“己所不欲，勿施于人”，对那些乐于使人尴尬的人，我想唯一能做到的就是不要过于亲近，惹不起躲得起。

闭上眼睛，那一幕幕一幕地出现在我面前。让我感受人生的旅程，也让我脚踏实地地走完人生的每一步。

【第2篇】

手捧着著名作家曹文轩写的《红瓦黑瓦》，久久的胡琴声在我耳边回响，这一曲曲的琴声是林冰拉出的，优美的琴声中饱含着他对同学们深厚的友情友情是一朵永不凋谢的花。

林冰是个小学教师的儿子，

害羞的问题一直困扰着他。 他上了中学，来到了红瓦房和黑瓦房。 林冰认识了三个好朋友马水清和谢白

3、 姚三船，同学间纯洁的友谊点亮了他的生命。最好朋友马水清对待林冰就像自己的亲人一样。林冰家庭贫穷，经常吃不饱饭，马水清家境殷厚，于是每个星期都带林冰去集市上吃一盘猪肉，暑假的时候，马水清邀请林冰在自己家小住，秋天时，他们还伴着一丝丝微风摘柿子，有说有笑，他们的友情就像一条哗哗流淌的河流，永远不会停止。

合上《红瓦黑瓦》我便想到了我最好的朋友孙媛媛，从二年级起她就一直陪伴我，最不能忘记的还是二年级和她一起同桌时候的情景，我的数学不怎么好，她常常停下笔，耐心地教我。中午吃过午饭，我们一起在阳光窝下开心玩耍，欢笑声荡在我们周围，现在我们也是很好的朋友，体育课上自由活动时，我们常常默契地组合在一起，相互陪伴，我们之间的友情就好像是一朵永不凋谢的花。

友情就好似一盏明灯，照亮了纯朴的友谊，友情又像一曲胡琴，拉响了同学之间美好的友情，友情它更是一朵永不凋谢的花，开在你我心中。

红瓦读后感(篇4)

我看的书有很多，但是大部分的书是曹文轩爷爷写，比如：《根鸟》、《天瓢》、《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《细米》……这些书里使我印象最深的书就属《红瓦》了。《红瓦》这本书内容的有很多，分了上部和下部。

上部是讲主人公林冰去红瓦房上初中，下部是讲他去黑瓦房上高中。我最喜欢故事里的林冰了，他在上初中的时候，只要见到女孩子就会害羞，这是他一直没有改掉的毛病，然而他交了一些好朋友，好朋友们就帮助林冰，慢慢的改掉了只要见到女孩子就会害羞的毛病。故事里的第二章是我觉得最搞笑的一章，第二章是写白麻子，有人肯定会问，为什么那个人叫白麻子呢，我解释给你听吧，白，是因为他的脸和整个身子都很白，麻子，是因为他的脸上有许许多多麻子，这让我想到了老师教我们的一首儿歌：一个大，一个小，一个苹果，一个枣，白麻子的这个名字好玩吧。读完了这本书我就明白了一个道理，虽然在科技的发达这一方面乡下的人们什么都不如我们城市，但是乡下的人们文明、珍惜这一方面，每个人都比我们城市里的人强多了，比如：珍惜水的这一方面，乡下的人们浪费了一点水就觉得自己浪费了许多，而我们呢，浪费了一些水就觉得自己浪费了一点点，自从我看了这本书以后，我就觉得大人赚钱多么不容易多么辛苦。

我看完了这本书还知道了乡下的人是很团结的，我觉得我们一点也不团结，为了一件芝麻大的小事就吵得你死我活，而乡下人为了一件芝麻大的小事就很谦让，一个大事也没有像我们一样争吵的那么厉害。读了这本书你就会学到许多的知识，赶快来读这本书吧，心动不如行动哟。

红瓦读后感(篇5)

这本书让我明白了：‘每件事，每一个人，都是作者自己酝酿和编织的情感。没有虚假，只有读者能时时感受到温暖的感觉，字里行间荡漾着关怀和情怀。

才能使读者感动，产生共鸣。'.

（三）小说以油麻地为背景，，细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长历程，其中最令我难忘的事儿就是'大串联'了。班主任邵其平带队，带上了林冰，谢百三，马水清，陶卉等十来人出发去串联，为了防止大家走散，邵老师给每人买了一支可以发出声音的小瓷鸟，迷路时就用力吹，用哨音来呼唤队友，在上船去上海时，林冰与大家走散了，他很害怕，他想起了班主任的关照，便吹起小瓷鸟，找到同样与大家失散的队友陶卉。他们历经千辛万苦，想尽办法，在串联接待站住了下来。

可光有安身处还不够，他们天天去外滩守着，终于见到了大部队，成功与大家会合。

林冰虽然身在异国他乡，但他害怕无助，也没有多少钱。还有一个弱女孩比他更需要照顾。他能勇敢、冷静地带着女孩解决住、行、食的问题，走出困境。

林冰的勇敢精神让我想起了一些我不够勇敢的事情。

在香港地铁站里，妈妈和叔叔阿姨商量走哪一个出口，当他们确定下来，我就跑到前面想刷卡出去，妈妈又叫住了我，说不是这个出口，我停了下来，可浑然不知卡已经刷了。我跟大人来到另一个出口，可我怎么也过不去，我刚想叫妈妈，突然想起公共场合不能大声喧哗，而且妈妈离我不远，应该可以听到我的叫声。我用正常音量喊妈妈，可她却往外走，急得我像热锅上的蚂蚁一样，眼泪不争气地一滴一滴往下掉，他们渐渐消失了，我像开了水龙头一样，眼泪源源不断地流出，在脸上流下二行泪痕。

幸好，妈妈回来找我了，我急忙擦擦眼泪，脑子一下子灵活了，钻了出来，拿着卡与妈妈消磁去了。

现在想一想，如果我能勇敢，想不起来，可以问问工作人员。那时候我为什么直接哭？我要像林冰一样，勇敢面对，想办法度过难关。

红瓦读后感(篇6)

今年暑假里，我读了一本震撼人心的书——《红瓦黑瓦》。那一页页密密麻麻的文字，充满了如同手足的友谊，不仅是我潸然泪下。

文章的主人公:林冰，一个才华横溢的人。与他形影不离的有马水清、谢百三、刘汉林，他们是在初入红瓦房时相见。马水清曾因乔桉占用林冰的床位，把乔桉从床上连人带被子拉到地上，为林冰撑腰，可见马水清和林冰的友谊深不见底。

那一排排红瓦房和黑瓦房，如一幅千姿百态的画卷，一件件事全都记录在上面，那雷陈胶漆的友谊与那深埋心底的爱情，还有那求学的渴望。

可就在进入黑瓦房时，他们的友谊渐渐的冷淡了，可那对爱情的渴望却油然而生。当林冰鼓起勇气给陶卉写了一封信时，却得到了陶卉的躲避，使林冰心灰意冷。这本书细致的写了少男少女从不经事而逐渐明白人生。

合上这本书，我的心里起了大波澜，让我的内心久久不能平静。书中的一字一句细腻的表现了友谊的宝贵与爱的真谛。

红瓦读后感(篇7)

寒假开始了，这是让整个麻油镇的每一个学生最轻松快乐的假日。这说明又要过年了。过年时马水清几个兄弟又有许多的有趣的事让我们一起去看一看：在过年里马水清他们会玩许多游戏如打雪仗、堆雪人等等。

在一天的春节晚，上家家户户都进入了甜美般的梦乡。悲剧慢慢得到来，不知道谁家失了，火房子一个接一个的被烧。照一亮还在做他的美梦，是马水清把照一亮喊醒的那时马水清拉着他往外跑。火烧的越来越大，麻油镇的村民和孩子们都拿着能灭火的工具一起来灭火。

等火光越来越小的时候眼前的麻油镇就不在是麻油镇了，全都烧成灰烬，全没有了，但是他们还是没有放弃，他们又重头到尾盖起了麻油镇。

马水清我想对你说：你是一个有勇气的孩子在你的朋友遇到危险事，是你把他们从失火的救了出来，你的勇敢和友宜值得我们去学习。我知道朋友之间有很大的友宜，友宜是摸不着，能感觉的到的东西。相信你们将来的麻油镇会变的更美好。

瓦尔登湖读后感锦集

唯有阅读，才能在时光里装进更加丰盛的内容，在读了作者的作品后我被深深的感动了。你会怎样去写作品的读后感？期待这份"瓦尔登湖读后感"能够开阔您的视野。

瓦尔登湖读后感【篇1】

新闻与传播学院卞欣悦

第一次看到瓦尔登湖这四个字，大概是在最难看下去的书的排行榜里显眼的榜首处。

再加之周围许多人说过这是本催眠神书，我就一直将它束之高阁，从不过问，直到有一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正认识了它。

梭罗并非隐士，而瓦尔登也并不安静。

恰恰和一般认知相反，它充满声音和趣味。

梭罗并没有住在深山老林里，他亲手搭建的小木屋离市区仅16公里；而他这十几平米的小屋，也曾举办过25个人的聚会，并非与俗世远隔。

而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏拜访者，钱宁便是其中一员。

他与梭罗就着潋滟湖光谈笑风生，木屋里热闹得如同普通猎户农家。

出人意料的是，梭罗的小屋没有上锁，也没有用螺栓固定，可以说，它是开着的。

路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。

当梭罗散步回来时，他有时扮演福尔摩斯。根据烟头和脚印等线索推断游客的身份也很有趣。

与之形成鲜明对比的是，它就像一只金丝雀被困在一个现代化的钢铁笼子里。

曾有人言生活除了眼前的苟且，还有诗和远方，坦率地说，我并不认同。

且不论其中语法问题，从先后顺序便可发现其荒谬。

若无为了生活的打拼，何来资本去追求诗和远方，恐怕要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。

那么就不能追求了吗？当然可以，只是不能以梭罗和《瓦尔登湖》为范本，而是要探寻自己独一无二的路。

走出牢笼，先从内心走出。

《瓦尔登湖》其实是一本私人化的书，其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。

这是一本为自己写的书，其次是别人写的。

梭罗曾在《瓦尔登湖》中说我希望这个世界的人，越不相同越好。

可是如何才能寻找到自己的瓦尔登湖呢？并非是盲目离职放弃生计，而是审视内心。

将所有能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。

是敢于说出自己独特想法的勇气，是守住自我不为大流所动摇的坚定，还是抛却杂念专心于一物的洒脱。

可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。

再三品读《瓦尔登湖》，能经历一次又一次震撼，读过之后，就像经历了一个被**的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。

城市里的钢筋笼并不可怕，也不会成为走出世界、走向独立、走向自由的障碍。

如果方法正确，囚笼将化为阶梯，助有心者去往所向之处。

《瓦尔登湖》不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。

大自然内蕴着终极真理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验的无限乐趣所在。

出隅，出利欲，方能出心。

然后得本心。

瓦尔登湖读后感【篇2】

老班劝学（原创）

人生，从黎明中的晨读开始

抓住生命里的每一个清晨，你就扼住了时间的咽喉，就勒住了命运的缰绳。

“一年之计在于春，一天之计在于晨。”黎明时刻，披星戴月走在上学的路上，暗示自己：今天又是崭新、特殊的一天，我要让独特的我，在今天过得丰富多彩，充实而有意义。然后信心百倍投入到晨读中去。

《吠陀经》讲“一切知，俱醒于黎明。”黎明，是觉醒的时辰，诗歌、艺术以及最美好最值得纪念的事情，都是从这一时刻开始的。非洲草原上，黎明到来时，狮子和羚羊同时奔跑，展开竞争，留给我们有意义的思索：即便我们不能成为跑的最快的狮子，但绝不能成为跑的最慢的羚羊。商汤的浴盆上刻着几个字：“苟日新，日日新，又日新”，就是时刻警示自己：珍惜每一天，成就大事业。

作为学生，珍惜每一天就要从珍惜每一个清晨的阅读背诵开始。我们必须集中全部精力，将大脑最灵活，最清醒的时刻奉献给阅读和背诵。让优美的文字滋润你的心灵，丰富你的情感，提升你的气质，扩充你的境界，丰厚你的底蕴，提高理解写作水平。学习的本质在于阅读和记忆，让我们抓住每一天的黎明，阅读、涵咏、诵吟，记忆，坚持不懈，那么将来你得到的不仅仅是你付出的努力的结果，还有你身上散发的内涵修养，以及信心、毅力、坚持等，你也就真的能勒住生命的缰绳，成为生命的强者！

岁月从来不会为任何人停留，这便是岁月最公平的地方。“一个拥有弹性思维和充沛精力的人，假如它能与太阳同步，那么白天的任何时候对他而言，都是黎明。”（亨利戴维梭罗)青年学生不要认为年轻有大把的时光就可以任意挥霍，过分贪恋被窝的温暖，“莫道君行早，更有早行人”，当你懂得时，时光却回不去了。从黎明开始，努力！只为将来骄傲而有内涵的活着！

瓦尔登湖读后感【篇3】

静，寂——《瓦尔登湖》读后感_

良辰美景奈何天，便赏心事谁家院汤显祖的《牡丹亭》一曲中把自家庭院描写得如同世外桃源般美好，我家的小院没有那样美，但却别有一番风情。

刚到城市时，我还有些不习惯，村里是一望无际的绿色植物，弯着腰的狗尾巴草；小巧可爱的太阳花；能结出红果子不知名的小草还有那沁人心脾的空气。但城市呢？除了路边灰扑扑的大树，规规矩矩被修成圆形的小灌木，整个城市就成了钢筋混凝土的天下。

父母也喜欢绿色的乡村，所以他们决定开一个小院子。

现在已经五年了，那个小院子已经成了家里的天堂。

清晨，淅淅沥沥的小雨停了，屋内有些闷，便拉开落地窗前的小帘子，阳光便洒进了客厅，推开落地窗就是一篇美丽的新天地了。青绿的爬山虎紧紧地吸附在石墙上，风一吹，它就轻轻晃动着枝叶，那一派本属于小孩子的天真活泼就全部展现在一片片叶子上，它们像小孩子一般仰着脸儿，露出笑容，令人忍不住要去抚摸它那柔软的叶片，清晰繁复的脉络就连同那份天真活泼一起送进心里。心里顿时舒畅不少。

远远看去，墙根花圃中一朵又一朵的月季如点点繁星般点缀在枝叶间，有些怒放，有些半开，有些还含苞未放。有的如同大家闺秀般优雅，有些如小家碧玉般轻巧。走近一看，那些娇嫩的花儿着实有着一种特殊的美，花瓣如水晶般晶莹剔透，层层叠叠的包裹着花蕊，花瓣轻颤，瓣上的露珠滑落，嘀嗒这声音如同风铃被风吹响一般悦耳，正应了刘禹锡的疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

我的心情愉悦起来，侧身去看旁边的木架上放着的多肉植物，蹲下来看仔细观察，红顶的吉娃莲上面还有一层似霜般的白色绒毛，黑中带紫的黑王子像个大胖子，文静的白美人稳稳的站在花盆中木杆上还挂着一盏小灯，灯后的墙对面的翠竹那竹没有郑板桥陛下的豪放气势，到有一种沁心的气息萦绕在鼻间，仔细一看，还有几只小鸟在竹中嬉戏。一时间，竟有种陶渊明般隐居山水的逍遥自在。竹坛边的鱼池里金玉还未睡醒，在水里一动不动的，水面的莲叶则是接满了清晨的露水，在阳光的照映下更显得五彩斑斓，十分耀眼夺目。

我似乎惊动了鱼，它微微一动，水面就漾起了微波。我坐在院子**的藤椅上，看着美丽的植物。我深深地吸了一口气，里面充满了泥土的新鲜味道，令人耳目一新。

瓦尔登湖读后感【篇4】

温乐鹏梭罗的《瓦尔登湖》是一本被人称赞的书，人们对它的评价是：内容丰富而又意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是传世久远的文学名著。从高中时起，我就常常看到，听到梭罗的瓦尔登湖，在作文素材中，它也是频频出现，但我对《瓦尔登湖》的了解，在高中只局限于语文课本上少之又少的文章节选，所以我对这本书的了解是片面不完整的，只是整体上有个模糊大概的了解。

现在，趁着大一阅读机会，我选了《瓦尔登湖》这本书，既希望通过细读它从而对其有更深入的了解认识，也希望借此提高我的文学修养。此外，在高三议**中，我也常常一用《瓦尔登湖》的例子来论证宁静，淡泊，本心之类的主题，但却没有真正读过。虽一心想找机会踏实地读完这本书，否则在引用该书内容时，总有自己在一本正经的说瞎话的错觉，无奈高中时间实在太紧，一直未能如愿以偿，如今大学给了我一偿夙愿的机会，岂可错过？

《瓦尔登湖》记录了梭罗独自生活在瓦尔登湖畔的所闻所感，是梭罗在接近自然的自给自足的质朴生活中获得的颖悟。经过两年零两个月的回归，梭罗对生命、生命和生命有了新的认识。书中有很多经典的话语，虽然简朴，却又富有深意。

我在阅读时，思想也会不时与梭罗心有灵犀的碰撞融合，他的思想感悟如流水，慢慢渗透了我的身心。

梭罗在经济篇中详尽地讲述了他在瓦尔登湖边的生活，像是坐在你面前，不紧不慢，有条不紊地给你细细讲述每一件事，从建屋到吃饭，从砍柴到耕地，这些看似生活琐事中包含了种种独特的间见解。

瓦尔登湖中描述的是作者梭罗在瓦尔登湖畔的日常生活，记录的梭罗在瓦尔登湖畔两年多来的生活与感悟，梭罗在瓦尔登湖畔感悟生活，感悟自然，在记录点点滴滴的日常生活中自然流露对各种十事物的感悟。

说实话，我从开始到最后读完瓦尔登湖这本书，一直感觉非常吃力，也感觉这本书不怎么有趣，没有代入感，可能是我阅历还没有达到一定深度，也可能读这种书本来就是这种感觉，但是，我还是在寒假四十多天一点一点读完了这本名著。在读完之后，我对这本书也有了更深认识。梭罗一直向往平静，祥和，安逸，远离世俗的生活，正是对宁静生活的向往，驱使梭罗在瓦尔登湖畔建造了那个普普通通的小木屋。

《瓦尔登湖》中对瓦尔登湖畔的四季的栩栩如生的描写深深打动了我，我向往梭罗所描绘的那种安宁祥和的生活状态，也向往他笔下美丽无比的瓦尔登湖，记得最早接触瓦尔登湖这本书是在高二的语文课本上，是节选的书中的一小部分，我记得是对瓦尔登湖冬季雪景的描写，最初读的时候，便被梭罗细腻的描写所吸引，那种感觉就仿佛是我和梭罗并肩站在瓦尔登湖畔，仿佛我可以亲眼目睹瓦尔登湖那动人的雪景。雪对我这个北方的汉子并不陌生，下雪的日子，白雪飘飘，纷纷扬扬地从天空上落下，无声无息，落在脸上，丝丝微凉，湿漉漉的，很舒服，但那种感觉只有在刚下雪没多长时间才有，因为随着时间延长，学在路面上融化，车辙在雪上的碾压，就会使洁白无瑕的雪会变得丑陋不堪。这就是城市化、现代化的社会对大自然原生态景观的破坏，我想，在远离人烟的瓦尔登湖畔，那里的雪景应该是最美的，没有外来人烟的干扰，没有那么多现代化的建筑，那里的雪，打在脸上，应该会有些许微凉甘甜吧。

海子说过：“我想有一栋房子，面朝大海，春暖花开。”这是一种诗意化的生活，这是一种理想化的生活。

台湾作家林清玄也说过：“掬水月在手，弄花香满衣”。这是一种安逸宁静的生活状态。

梭罗在瓦尔登湖的生活正是海子所向往的，甚至可能比这更好。我想，在这样一个与世隔绝的地方，我们日益炽热的心会逐渐平静下来。范仲淹在《登岳阳楼记》中也写道“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。我觉得，人们在瓦尔登湖畔也应该是累死的感受，宠辱偕忘，波澜不惊。即使瓦尔登湖与洞庭湖的景色不甚相同，但正如范仲淹在文章中说的，“览物之情，得无异乎”？

梭罗在《经济学》一章中写到，一个自给自足的小农，只有靠自己的双手劳动才能养活自己，这是最自然、最纯己的生活。我相信梭罗也经历了无拘无束的幸福生活。虽然只有梭罗一个人，但这更容易静下心来去体会大自然的魅力与神秘，更容易触摸到大自然与世隔绝的安宁与美好，对于梭罗来说，独处也许是最适合梭罗的生活，就像梭罗自己说的：我喜欢独处。

我从来没有碰到过比孤独更好的同伴了。在简单、简单、纯粹的原始状态下，孤独可能是最适合的生活方式。梭罗在瓦尔登湖发现了生命的本质，但是有多少人敢像梭罗一样离开这个世界回到大自然？

正如书上说的，拼命奔波的人，根本无暇日复一日的保持生命的本真。我们也许早已***嘈杂喧嚣的社会生活，也许早已***灯红酒绿，花天酒地的娱乐场所，我们也许已经被世俗蒙蔽的双眼，麻痹了双耳，看不见生活的本真，也听不见淙淙流水和丝丝鸟鸣，这是我们自己的选择，我们早已离不开自己所厌恶的这种生活方式。如果想要改变，我们也可以像梭罗那样，幽居在空谷，享受体味生活的本真。

正如梭罗在书中所说：倘若我们能过一过原始的活或者开荒的生活一定会有益处，即使仅仅是为了知道文明社会中的必需品是些什么，了解人类曾用过什么样的方法才得到这些必需品的。

瓦尔登湖读后感【篇5】

第一次读《瓦尔登湖》是在大学，十89岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的热爱。第二次读《瓦尔登湖》是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的勇气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。

《瓦尔登湖》不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。《瓦尔登湖》也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新奇的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。

人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个原因，一是因为他感兴趣的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的书写，采用的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简单而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。

一个读完大学，喜欢哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个决定，带上一点儿钱，带上一点儿最简单的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲手搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家当。

他的新家，位置选得刚刚好。这里可以让他享受宁静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声;这里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西;一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声;在这里他能见到那个沉静寂寞而又快活的伐木工人，也能见到一两个因好奇而前来造访的村民。

他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物足迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自在的游鱼。

他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树;知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝;一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里歌唱;那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。

梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。

瓦尔登湖读后感【篇6】

读好书，就是说，要读名至实归的理想的书，这是一种高尚的锻炼，超过当今时尚的任何运动锻炼。

恰好，《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作，诠释了作者退隐山林，却依旧积极入世的真实生活。一开始，对外国名著缺乏一定的了解。他们的写作特点与我们的想法背道而驰。

他们有自己独特的见解和超高的思维。他们对自己的选择都有明确的态度，他们坚持而不是放弃。

中国式的隐居生活，最著名的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠然见南山”的躬耕自资的生活。它闲适出与众不同的决心，追求心灵的闲适与优雅。

他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。

梭罗在书的开头说，他之所以来到瓦尔登湖，是为了探索生命的真谛，思考人与自然的关系。显然，他的态度是积极的，他加入了世贸组织。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门拜访，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居似乎是另一种生活，自然，自由和理想。

书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天，今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后指昨天，手指向前指明天，手指头指今天。

”人必须寻找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是平静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应该努力去做的。只有放下过去，平静地面对未来。现在的每一步都是一种体验和享受。

唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。

一杯美酒可以使人陶醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的快乐。常常无穷无尽地紧张焦虑，就易换上几近不治的痼疾。

令我惊讶的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏在眼前”的中国式的经典名言，阐述了自己的见解。老人说你不能做某事，你不妨试试，但你可以发现你能做。老人有老办法，新人有新招数。

其实，老年人未必是年轻人的导师，因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使使最聪明的人也能从生活中感知到多少绝对价值？

“说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的经验如此不够完美，他们一生中又在遭遇如此惨败，他们必须承认那都是归咎与自己；也许他们还有一些悖于那种经验的信心，可惜他们已经不再年轻。”

在现在看来，必须辩证来看待。但在那个时候，梭罗的原创思想是真正的创新。

现在的社会，充满着激烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的积极入世的态度，处事的技能，都深深影响着当代的人。

瓦尔登湖读后感【篇7】

《瓦尔登湖》读后感：

这本书是我高二寒假买的，还有一本是《边城》，因为看《瓦尔登湖》的封面比较缺乏趣味，所以当时读了边城。然而最近因为老师推荐才看《瓦尔登湖》。

如徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。我虽没有他这种感觉，初读觉得作者有隐士风范，再深入思考一会儿竟颇有感触。

首先，虽然它是散文，但它与我以前看到的散文不同。作者引用了许多神话、诗歌、经典、典故等。这确实令我比较惊奇，较之国内的部分散文作品，这是比较奇特的。

在这部作品中引用较多《圣经》的内容和希腊神话。例如他在讽刺人们被命运支配时，引用《马太福音》：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。

”不仅如此，他还引用许多名人的话来论述自己的观点。我觉得这也是我们写作文时应该学习的。他引用了来自世界各地的作品，如中国的孔子、英国的查普曼、美国的爱德华约翰逊等。

另外，不仅文学，他的生活能力也很好，换句话说，他很擅长生活。例如，他在盖房子时，计算了所有的费用。他住了一年后，又计算了一年的费用。他害怕多花一分钱。虽然生活很简单，但他感到很满足，没有抱怨（因为他是来瓦尔登湖体验的）。

但他为什么放弃在城里的生活，来到这么一个人烟稀少的湖边生活呢？他想知道人们生活为什么变难。但是他用亲身经历证明维持最基本的生活需要并不难，于是他又**人们生活中存在的问题。

这仅仅是其中一个原因，还有就是他热爱自然，山川草木都是他的朋友。他就像惠特曼所说的那棵橡树——没有一个像他这样的人独自生长。但梭罗有他自己的类型，不仅如此，他与自然有联系。

而他也成为真正意义上的“人”，因为他的独特性。再看看我们现在的这些人，学生，工人，农民，老师，司机，我认为这并不能称为真正意义上的“人”，而是具有不同功能的机器罢了，缺乏作为人的独特性。

然后对于他的生活，确实是令人向往，与陶渊明颇有几分相似。他先为自己盖了一间小房子，解决了居住问题，然后满足了肚子的需要。他在房子旁边犁地种粮，在屋外拾干柴作燃料。就这样，他解决了生活中最基本的需求。然后就是精神需求了。

他爱读书，哪怕是几张纸他也不会放过，除了读书，他还会独自坐在森林里思考，而正是他所想的才真正打动了我。这些问题即使在目前也值得**和思考。因为这些问题是极其普遍又容易被人忽略。

第一，梭罗认为许多人“被生活的重担压垮，闷死，爬行在人生之路上”。就拿现在的人来说，许多人都为了买房买车，不惜向别人借钱或者是贷款，几年，几十年都在还钱，就为了一栋房子或者是一辆车。而很多人承受不起这个负担，或者因为一时的挫折而放弃，或者因为挫折和颓废而放弃。

梭罗认为，房子只是为了遮风挡雨，抵御寒冷、雨雪，这是最基本的功能。阅读笔记也是人们所需要的基本功能。而一个木箱也有类似的作用。

再者，小棚屋可比箱子好多了，但是许多人却追求城市里豪华的房子，这豪华的房子不知能换多少小棚屋，但人们却为了能够拥有一套豪华的房子，使自己处在贫困与艰辛中。这主要在于人们的虚荣心，梭罗称之为“贫穷的文明”，然而这些贫穷的文明人却嘲笑起那些没有豪华的房屋，但很富足的“野蛮人”。然而虽说这很讽刺，放在现在却是现实的，因为城市里的生活条件比较好，生活也舒适些，以及工作的需要，才会迫使人们宁愿扛着重担。

毕竟像梭罗和陶渊明这种人又有多少呢。作者也在书中写道：“更为高贵的植物的价值在于它们能够在远离地面的空气和阳光中结出果实，它们不会受到像比较低级的食用植物的对待”。

我们现在所做的只是为了争取阳光和空气。

然而，我们的时代仍然是梭罗的时代。世界上几乎所有的人都被世界事务所束缚，离不开他们，甚至越陷越深，无法自拔。但依然存在少数哲人和智者以及部分原始人没有陷入其中。梭罗在瓦尔登湖旁的小屋里体验大自然

春日万物复苏，夏天与动物同乐，秋季湛蓝的湖面以及隆冬的湖天一色，白雪纷飞。梭罗从令人窒息的社会中跳出来，向世人证明了远离世界可以满足生活的需要。也许他的书，寂寞的人可以从阅读中受益，不再寂寞。

但我们这些人可能并不了解作者的真实想法，只是惊叹于作者所描述的风景和生活后的**，并羡慕这种生活。甚至会在脑海中闪过一丝想法——这生活比陶渊明还要闲适！如果把这本书比作一罐陈酒，我们只能闻到酒的味道，与作者相似的人会觉得回味无穷。

或许是因为我们现在还处在尘世当中，对世事的抵触没作者强烈，所以无法真正理解这本书真正的含义。

庄子得到了一个酒葫芦，他用它在河里、山里和河里畅游，毫不在意。在自己的小屋里，梭罗自给自足，融入大自然。我们许多人现在有太多的束缚，失去自由，失去自我，远离自然，成为世界上的羁器。

正如梭罗研究专家沃尔特·哈丁给这本书的《物种阅读法》一样，我认为最重要的是首先把它看作是一本关于自然和人类灵魂探索的书，然后才是一本神圣的书。读《瓦尔登湖》就是品一杯美酒，越品越觉得它美味与珍贵。

瓦尔登湖读后感【篇8】

有人努力工作，赚足银两为远方星辰大海的路途埋单；有人终身忙绿，默默耕耘奉献却无暇驻足停留；有人被世事的繁杂蒙上了看风景的眼睛

大部分时候我们都在去往目的地的路上，这便有个疑问，去远方需要多少路费？这个问题，我以前也曾模糊的在脑中想过，但最后是在梭罗的《瓦尔登湖》中找到了答案。他用了这样一个方法，梭罗居住在瓦尔登湖边的小木屋期间，和一个邻里做了一个实验，他选择徒步去目的地，但前提是他提前赚取了少量足够旅途伙食安顿的费用，而乡民选择在附近工作赚取足够的路费后坐车前往，看最后两人谁先到达目的地。结果两人竟约乎同一时间到达。

似乎我们大部分人都正在用那个乡民的方式，努力工作，赚够了钞票后就开始诗与远方，然后循环的反复，像极了我们

正如现今社会中的我们，一边996一边健身保养，一边掏空皮囊里的自己一边精神补给，发达的社会已经很难允许我们过简朴的生活，城市的繁华很难脱身，那到底我们怎样才能找到充盈与极简的平衡？好像也有人在探索这样的生活，李子柒，她不去赚买酱油的钱，她把赚钱的时间拿来种豆、煮豆、酿酱油，最后收获了香浓的酱油。

但其实梭罗和李子柒都没有全然过这般极简的生活，梭罗在瓦尔登湖待了两年多后回到了城市，开始自己的专业讲座生涯；李子柒也通过自媒体的传播成了一名网红，还火出了国门。他们追求极简的生活，但是他们也都遵循当今社会的生存法则，作文在极简生活里享受了一下，明白通往目的地的路费其实并不贵，珍贵的东西不需要我们付高额的账单，但依然会投身社会工作，社会工作给我们带来的不只是通往远方的路费，还有满手的老茧、黝黑皴裂的皮肤和或许些许劳损的骨骼和更健全的心灵

最后，用梭罗的话宣扬那高不可攀的向往：不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。

瓦尔登湖读后感【篇9】

“一个人物质生活的丰富并不能带来心灵的纯洁和净化，只有追求精神境界的高尚才能丰富人的内心。”“为生活做减法，为思想做加法。”读罢美国的思想家、作家梭罗伟大的著作《瓦尔登湖》，作者这两句精辟的言辞一直在我脑海中停留。

1845年春天，心傲孤远、风华正茂的梭罗，借来一柄斧头独自一人走进瓦尔登湖畔的森林深处，几乎不借助任何现代文明的帮助，完全依靠着自力更生和原始交换生活了2年9个月。他虽毕业于世界闻名的哈佛大学，但没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。在这期间，他如饥似渴地阅读，思考生命的意义和人生的价值，努力地写作，终于完成了《瓦尔登湖》。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。阅读《瓦尔登湖》，我们时刻感受到作者对湖光山色景物的细致描写;感受到作者对自然界和小动物的怜爱。由于他对东方哲学思想的深刻研究，作品中还不时闪烁着东方哲学的智慧，如“苟日新，日日新，又日新”和“德不孤，必有邻”等。

当然，他给予我们的震撼是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇，启发我们找回生命最本真的意义。“当你最富有之时，却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人，哪怕是在天堂也能找到错误。你纵然是贫穷，也要喜欢你的生活。即使是在济贫院里，你依然拥有喜悦、开心、荣幸的时光。黄昏的霞光照耀在济贫院的窗台上，如同照在富人家窗户一样耀眼夺目。”这样的语句闪烁着人性的光芒，让你对财富观有更深的理解。曾经有一个私企的老板问我，“曾经我以为拥有了足够的金钱就能够幸福了，可如今我已经拥有很大一笔财富，可为什么我一点都没感觉出来幸福呢?”其实，金钱和幸福不是相等的，因为幸福是一种从心底发出的满足感，金钱虽然能满足你的需要但它不是支撑我们幸福的原因。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

瓦尔登湖读后感【篇10】

"你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云，《瓦尔登湖》读后感---徐璐。"这段话是《瓦尔登湖》中文译者开篇写的序词。

寒假读书书目里有很多书，可是我毫不犹豫的挑了这本，一来是我对这本书本身有兴趣，二来是对梭罗这个人感兴趣。著名诗人海子卧轨自杀时手里捧着的就是《瓦尔登湖》，有人说梭罗是投胎到西方的东方人，说得有多神秘以至于我不得不看个清楚。不过究其直接原因是因为读者上海子写梭罗的一首小诗的节选。

梭罗这人有脑子

3.梭罗这人有脑子/梭罗手头没有别?抓住了一根棒木/那木棍揍了我/狠狠揍了我/像春天揍了我

6.梭罗这人有脑子/不言不语让东窗天亮西窗天黑/其实他哪有窗子/梭罗这人有脑子/不言不语做男人又做女人/其实生下的儿子还是他自己/这人有脑子/以雪代马/渡我过水

11.梭罗这人有脑子/像鱼有水/鸟有翅/云彩有天空/梭罗这人就是/我的云彩/四方邻国的云彩/安静/在豆田之西/我的草帽上(摘原文)

这首小诗似乎每句都能让人看懂，却又说不出懂在哪里。说不懂但是又能感受到它的魅力。"四方邻国的云彩"、"像鱼有水"、"鸟有翅"无不让人感到他思绪的自由，意境的广阔。梭罗正是这样任凭思绪遨游的人啊。

还记得第一次读《瓦尔登湖》是在初中，那时候只是读了这本书的一章节便无可救药的被吸引了。他的文字似乎有种独立于世的清醇香气，散发着清新自然的气息，字里行间都充满了对大自然的崇敬和热爱。书中的景物描写很美很纯粹，让人心驰神往。想必这个人跟别人很不相同吧。果然，当老师介绍《瓦尔登湖》的作者时印证了我的猜测，梭罗，真的很不一般。梭罗(1817-1862)，美国作家，思想家，自然主义者。他曾任教师，从事过各种体力劳动，他的著作都是根据他在大自然中的体验完成的。《瓦尔登湖》记录了他于1854至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。在他的笔下，自然，人以及超验主义理想交汇融合，浑然一体。他是19世纪超验主义运动的代表人物。梭罗的文章简练有力，朴实自然，富有思想内容，在美国19世纪的散文中独树一帜。他的思想对英国工党、印度的甘地与美国黑人领袖马丁.路德金等人都有很大影响。他毕业于著名的哈佛大学，但是没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静的选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简谱、原始的生活。我们不难注意到，梭罗在创作《瓦尔登湖》的时候正是19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!

如今再读梭罗的《瓦尔登湖》，再一次感受到了初读时的心动，我独自一人，在夜深人静的时候捧着它，像是在寻找生命最本真的意义，《瓦尔登湖》以春天开始，经历了夏天，秋天和冬天。又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。这本书分为经济篇，补充诗篇，穷困的托词，我生活的地方;我为何生活，阅读，声音，寂寞，访客，种豆，村子，湖，贝克田庄，更高的规律，禽兽为邻，室内的取暖，旧居民：冬天的访客，冬天的禽兽，冬天的湖，春天，结束语，一共二十个章节。书的开篇中就提到："当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独的生活着。"孤独一人时，更容易思考，更容易体味生存的意义。书中不止一次的探讨到寂寞孤独。"大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。"还有"我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的。上帝是孤独的，--可是魔鬼就绝不孤独;他看到许多伙伴;他是要结成帮的。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的`雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。"也许只有将自己置身于寂寞的梭罗才有权利去谈论寂寞的滋味和益处。梭罗的《瓦尔登湖》看上去是分离的一篇一篇，每篇里又琐碎的讲了许多生活的细节、感悟。但是实际上这些琐碎在一起才构成了完整的生活。它们渗透到生活的方方面面：经济、阅读、禽兽、湖、冬天、春天、室内取暖、种植等等。第一篇，经济篇，我从没看到过关于经济的文字可以写成这样的诗意和哲理。很奇怪的是，虽然作者的思想和时代相悖，但文字读来并没有半分消极和孤独，有的只是作者不断向上的不屈精神和勇气，以及那种自给自足的安静从容和坦然。将眼光收回来，当今社会里的人们，似乎在纸醉金迷，灯红酒绿的世界中迷失了。穷尽他们的一生去追逐身外之物，钱财。殊不知生活的意义究竟是什么，他们不停的用钱财的累积的多少来区别、彰显自己的身份。他们用极尽奢华的物品来装饰他们的房屋和外表。殊不知劳力士和几块钱的电子手表是一个用途，价钱的悬殊却改变不了本质的用途。那又有什么意义呢。人们在对物质的无限追求中渐渐遗失了自己最初的梦想，放弃了对简单生活的追求，对心灵丰富的向往。

第十二篇和第十五篇都是讲瓦尔登湖的动物。翻阅了大半本的《瓦尔登湖》，老实说好多段落都看不太懂，唯讲动物那些章节显得尤为妙趣横生，让人读来颇觉新鲜。第一个引人注意的动物是公鸡，那最平常不过的家禽在作者的笔下忽然神气而可怜的不得了。作者梭罗是这样形容它们的：公鸡，原本是野鸡，他们的啼叫是这世界上最美妙的音乐，胜过一切其他动物，可惜大多时候填补它们声音空白的是它们的太太--母鸡们的聒噪，这也就难怪它们最终只能是家禽了，更不要说鸡腿鸡蛋什么的了。这些话忍不住让人拼命想回忆起公鸡晨鸣的乐音，结果竟是茫然，只除了来自书面的机械的"喔喔"声。至于母鸡，也只记得它们每次下完蛋后倒是"咯咯"地欢叫个不停的。

瓦尔登湖怎么可以有那么多野生动物呢?似乎作者每天都和它们随便打着招呼。熟悉的有蚂蚁，可是那里的蚂蚁又是多么地象战士啊，那一场蚂蚁大战让人读了真是不敢小瞧那微小生物了。可爱的让人怜的鹧鸪幼雏，它们只服从母亲和自己的本能哦，它们的长着丰满小羽毛的身子和落叶枯枝融为一体，可以保持同一个姿势呆在那里一动不动，当一个生人拿起它或踏着它时，它依然那样呆着一动不动，或者拿纯洁的眼睛看着你。最最搞怪的当然是潜水鸟了，它总是发出狂笑，当它从湖面的这头潜到那头，把猎者或观察者大大戏弄了一番后。那是怎样的鸟啊，可以深入到湖底鱼儿中去的鸟。

说到底人类也是动物啊，高级动物罢了。作者预言，人类进步的结果必然是放弃肉食，正如野蛮人向文明靠近后，放弃了人吃人的恶习一样。我不知道人类是不是终有一天会放弃肉食，只是很好奇兔子的叫声。作者在书中说：兔子到了末路，呼喊得真象一个小孩。关于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了树干，却并没有见着我们的文字记载过一只被追捕的可怜兔子。

瓦尔登湖读后感【篇11】

沃尔登湖畔的梭罗描绘了一幅宁静的风景，曲调宁静。这些美丽的风景一次又一次地洗涤着人们肮脏的灵魂。在森林里独自生活了两年零两个月，他面对的不仅是孤独、寂寞，还有恐惧。梭罗用自己的笔书写了他朴素的人生。田野里没有快节奏的青蛙，只有长长的青蛙。

梭罗喜欢钓鱼，但在瓦尔登湖，每次钓鱼，他都感到自尊心有点下降。这就像一个暗示，像黎明的微光，忘记了城市的喧嚣，没有了繁琐的家务活要做，没有了太多对外表和整洁的追求，只是为了享受自然，融入自然。独自生活在森林中，感受孤独，理解和接受孤独带来的心理变化和成长。

人往往会厌倦并害怕孤独，会到车站、邮局、酒吧、会场等等这些热闹喧嚣的地方寻求快乐，但梭罗却更愿意与大自然在一起，他没有害怕，也没有逃避孤独，而是不断的在努力改变和调整着自己的想法，去接受孤独，享受孤独，靠自己的双手过着原始简朴的生活。很多时候，简单和孤独有益于身心健康。

梭**了以前从未做过的一些事，比如，他从未想过自己会在瓦尔登湖畔种豆、萝卜、玉米，每天的劳动虽然辛苦，但看着自己的收获，喜悦之情又溢于言表，他仔细的记录下每一笔收支。他在种豆子时种下了诚实和朴素，也收获了惊喜。

瓦尔登湖风景优美，景色怡人，景色优美，并不壮观，但这个干净的湖岸足以洗涤被污染的灵魂。虽然没有起起落罗的情节，但梭罗的每一句话都是真实的。读书之后，他敢于实践一种温和的生活，成熟自己的思想，这一点尤为重要！

亲近自然，与动物生活在一起，不用担心人的危险，只有朴素和纯洁。

一年四季，春、夏、秋、冬，不同的动物总会带来不同的感受。虽然猫头鹰的叫声很大，但它习惯了这种独特的叫声之后，就睡不着觉了。赤松鼠，潜水鸟，水獭，狐狸等这些动物也曾与梭罗为伴，他对河床上、河里发生的每一件事情都了如指掌。

不仅动物如此，湖泊也会随四季而变化，真是“世异则事异，事异则备变”。冬天的湖是瓦尔登湖最安静的时候。春天来了，暖风吹过冰面，水又会流动起来，心也会像湖面一样温暖起来，湖面温暖了很多。梭罗的旅程将在春天结束。

让人目眩的光芒，犹如黑暗，只有我们觉醒，天空才会破晓，只有找回自己，不忘“初心”，才能更好的生活！作者：解胡双鹏

2025《瓦尔登湖》读后感(集锦六篇)

以下内容“《瓦尔登湖》读后感”是幼儿教师教育网特意分享给您的。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，优秀的书籍能够充实我们的内心。 每个人对同一本书的感受和体验都是独特的。这是我的个人体验和见解仅供您参考！

《瓦尔登湖》读后感(篇1)

我读这本书大约一个月了。我终于读完了《瓦尔登湖》。说“终于”，并不是因为瓦尔登湖不好看，而是散文风格的行文方式，总会让我看着看着就走神。尤其是在晚上看的时候，没一会困意袭来。。。

不过，也正是这样散文风格的方式，时常也会让我看得着迷，忘记了时间。我觉得这是一本可以反复品味的好书，我只是匆匆打了他一下。以后还会在读。

iwenttothewoodsbecauseiwishedtolivedeliberately,tofrontonlytheessentialfactsoflife,andseeificouldnotlearnwhatithadtoteach,andnot,whenicametodie,discoverthatihadnotlived.我到林中居住，因为我希望生活得从容一些，只面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给我的东西，而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。

最喜欢书里的这句话，给了我很深的印象。我们每天的忙碌，到底是为了什么？我们能否在离开这个世界的时候，自豪的说，我来过，我生活过？

在看瓦尔登湖的时候，最大的感受就是不要急于求成，谨防傲慢和鲁莽，放慢日常生活中求成功的速度，放下急功近利的态度。如果我们能把它想象成一部无声电影，每当我们读到一句话，我们就能想到一幅画和梭罗居住在瓦尔登湖边的那两个春夏秋冬，那将是一种很好的享受。当我看到瓦尔登湖的时候，我意识到它是一种融入自然的生活方式，是一种看不起物质、放弃城市的哲学态度，而不是仅仅记住其中的一些句子，或者像阅读百科全书一样认是一些动植物。

这种感受，还是在我看书的过程中，很少能体会到的。

《瓦尔登湖》读后感(篇2)

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗的代表作之一。这本书描述了梭罗在1845年至1847年间，在马萨诸塞州瓦尔登湖附近的一间小屋里度过的两年时间。这本书凭借其独特的文学风格和对自然世界的深刻思考而获得了广泛的赞誉。读完《瓦尔登湖》，我深受启发，更对自然和内省有了新的认识。

《瓦尔登湖》这个标题本身就让我对这本书产生了一些好奇心。瓦尔登湖是一个美丽而宁静的地方，在书中被描绘得如此真实和生动，仿佛我也置身于那个湖畔小屋的周围。梭罗用精细而细致的笔触，描绘了他对自然的观察和思考。他观察树木的生长，听鸟儿的歌唱，追随动物的足迹，感受自然的力量和变化。通过对自然的深入思考，梭罗让我意识到人类与自然之间的紧密联系，以及我们在自然中所处的微弱和渺小。

在《瓦尔登湖》中，梭罗采取了一种简单的生活方式。他离开城市的喧嚣和繁忙，寻求与自然和谐相处的简单乐趣。他修建了一间小屋，种植了一些蔬菜，靠着自己的劳动维持生计。这种简朴的生活方式让我深思。在现代社会中，我们被物质欲望所驱使，追求金钱和名利，却常常忽略了内心的平静和满足。梭罗通过他在湖畔小屋的生活，向我展示了另一种生活的可能性，重新连接内心与自然的和谐。

梭罗在《瓦尔登湖》中还探讨了自省和思考的重要性。他利用他在湖畔小屋的孤独时光，静下心来思考生活的意义和价值。他认为人们常常追求的物质财富和社会地位只是虚幻的幻象，真正的财富在于内心的平静和对自己的认知。他通过自省和思考，让我认识到了内心的深度和力量，引发我对自己的内在世界进行探索。

通过读《瓦尔登湖》，我也明白了自然的重要性。自然是我们生活的基础，我们需要学会欣赏和保护它。梭罗在书中强调了与自然相处的重要性，他认为自然是生命和思考的源泉。在现代社会中，我们时常忽视了自然的价值，对环境和生态的破坏也越来越严重。梭罗希望通过他的作品唤起人们对自然的关注与热爱，那个令人平静和鼓舞人心的瓦尔登湖的存在，以及自然中的一草一木都值得我们的珍视。

总的来说，《瓦尔登湖》这本书给我留下了深刻而持久的印象。通过梭罗深入的观察和思考，我学会了欣赏和保护自然，实现内省和思考，追求简朴而有意义的生活。这本书让我重新审视了自己的价值观和生活方式，启发了我对自然和内省的新的认识。我相信，《瓦尔登湖》不仅仅是一本关于自然的书籍，更是一本改变人们思考和生活方式的启示录。

《瓦尔登湖》读后感(篇3)

什么书让我一读读了整整两个月，却一直没有放弃；什么书让我觉得作者毫无追求，却又让我领略了生活的美好；什么书让我的心不断的烦躁，却还是耐心阅读，就是这本《瓦尔登湖》。这本书是我阅读的第一本书，却不是第一本阅读完的书，整整两个月的时间，中间有过放弃，中间更是穿插读了十来本书，但是最终我挺了过来，怀着一颗恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的灯光下，静静的读完了这本书。书中有生活的真谛、美妙的风光、超脱的智慧，真是一本脱俗之书啊。就像有句评论说的“每个人心中都有一个瓦尔登湖”，真是这样，虽然我们有时不能看见。

作者梭罗在1845年的春天，在老家康科德城的瓦尔登湖建起了一座木屋，和动物们一起生活，事事自力更生。在两年后，他回到城里，把自己两年来的记录下来的见闻整理好，参照这些才写出了这本《瓦尔登湖》。这位40来岁的睿智作家在字字句句之中都透露着崇尚简朴、热爱自然的主题，用清新的话语来向自然致敬。

这是一本书写生活真谛的书。作者作为一个名人，却选择了出世的生活，摆脱人情世故的羁绊，独居到瓦尔登湖边的树林中重新开始崭新的生活。虽然是独居，但是书中体味的却是真正的生活。在世俗中，人们很难静下来去细细的思考我们应该怎样去生活，应该坚守怎样的道德与原则。而梭罗静了下来，他用心去感受生活，特别是细致的观察着周围的一切。那到底什么是生活的真谛呢？梭罗认为，在这个世界上除了追求物质生活的富足外，还有一种生活，就是可以让身心更加愉悦的简朴生活。物质富足的生活带有很大的诱惑性，豪华的别墅、高级的轿车、美丽的衣服、耀眼的珠宝等等，都是人们在孜孜以求的、无限向往的生活。而梭罗在这样的环境中，却选择了带着一把斧头，去瓦尔登湖建造属于自己的一所小木屋。他把所有的心思都用在了与大自然的交流中，去体味树林与湖水春夏秋冬的变化，去聆听鸟儿美妙的鸣叫，去观察蚂蚁大战、鸟儿飞翔、鱼儿潜游。这样的生活肯定不能带来物质的富足，却是可以带来精神的愉悦。有谁不会遇到这样的感叹，追来追去最终却是一场空，攒来攒去最终也花不着，最后的结局都是一样，化作一抔黄土，与清风为伴。

这是一本书写美妙风光的书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱。书中大量的描写了瓦尔登湖的自然风光，在时令交替的过程中，四季风光变化的美妙。如果我们能够静静的走进瓦尔登湖，漫步在林间小道，我们肯定也能够感受到梭罗的恬静：白天群山葱郁，曲径幽深，湖光静寂，带着“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意境；午夜孤云独去，月澄无影，树木伫立，仿佛是“月出皎兮，杨柳依依”的情景；夜半流萤飞舞，昆虫吟唱，鸟鸣啾啾，和着“微风吹解带，山月听弹琴”的古韵，多美的境地，给人以无限地遐想。我们日常生活中不能天天体味这种感觉，但是如果有时间，你可以带着一本书，静静在走在南边山脉的慢坡上，累了坐下来，打开一本书，肯定更能领略书中的文字。

这是一本书写超脱智慧的书。在文章的摘录部分，我没有摘抄什么美妙的描写性语言，而是摘抄了作者的思想智慧。是对信仰、心路、时间等真理的描写，这些描写都穿插在景物描写和生活描写的过程中，不经意的一句话就可以让我们思考很长的时间。这些话不一定多么复杂，但是却很深刻，需要细细的思考才可以领会。并且他的一些智慧已经超出了普通人能够理解的程度，能脱离开现实社会去探求内在的真理。梭罗无忧无虑的生活在这个世界上，他用两年的时间去体味、观察这个真实的世界，他是用心而不仅仅是眼睛来观察这个社会，这更能感知到超凡脱俗的智慧。

我们可能觉得，在这个社会上，我们永远都不会拥有那样一间美丽的木屋，可是我想，我们可以在心里拥有一个美丽的湖泊，并可以用湖水不断洗濯我们漫漫人生路上的尘埃。

《瓦尔登湖》读后感(篇4)

阅读经济篇，每一句话、每一个例子都可以引发人们对生活的感想，对往事的追忆，对未来的思考，或悲凉，或愤慨，或激动，或恍然大悟，但是这些情绪，都在梭罗身体力行的与自然的交流中变得渺小。也许有一天，我们可以醒来，理顺自然，让我们的生命价值得以延续。

身之所居，心之所向。“我之所以住进林地，是想要从容地生活，去直面生命的本质。我想要去领悟生命的教诲，免得到临终的时候才幡然醒悟：

自己原来没有真正生活过。”梭罗想要严格简约的经济，想要独立自主地生活，既不期盼他人的认可，也不为多余的牟利。在这一章中，梭罗讲述了他的住所，不仅是现在，而且是一前的山间小屋，甚至是一个帐篷。

作者并不以破烂为窘迫，相反的，梭罗会幻想到甜甜的树胶、云游的神灵、路过的女神等美好的事物，就连风也成为了自然界的创造诗篇。房子旁的小湖有着不可思议的美景，牧场也令作者痴迷，一切都是自然的恩赐，这是多么美妙的事情啊！

万物之声，每个事物都有着自己独特的声音，梭罗耕种、做家务、行走、歇息，每个场景都是喧闹的，小鸟的歌唱、风的吹拂、嫩芽的掉落、湖水的波澜、火车的鸣笛……到后来的伐木的声音、屠宰的声音，此时，万物都在哀鸣，如丧曲。这一篇章前半部分欢快明朗，后半部分压抑低沉，前后对比更显人们的破坏对自然造成的恶劣影响。“暴风雪中不是没有通往院门的路，而是这里根本就没有通往文明世界的大门和院落，亦没有通向那个世界的路径。

”梭罗如此沉重地写道，控诉着人类对自然的放肆行径。

有客来访，哪怕是隐居也不能隔绝与人们的交流。思想交流需要空间，仔细倾听，这样你们就能听到对方的任何声音。梭罗的客厅，是紧挨着屋后的那片松树林，它总是随时准备迎接来客，风儿会将地板打扫干净。

这么漂亮的客厅，正好适合他与来访者深入交谈。作者写到自己并不留待很多的客人吃饭，而一起刻意忍受着饥饿，这让我不禁想到我们，现在每有客人造访，主人无论生活是否拮据也要拿出十二分的盛宴来款待，如此看来，实在是不必要的负担。梭罗提到了自己一位伐木工人朋友，淳朴、谦卑又幽默，他砍树花样百出，又是个捕捉能手，很容易就感到了满足与幸福。

“大自然在塑造他的时候，给予了他一副强健的身体，让他对自己的命运感到知足，给他无限的尊重和依靠，以致等到他年过七十，还依然可以保持着一颗童心。”这样的天真烂漫，却有着自己的思想。而作者的另外一些访客，迫切的想要被帮助，求助讨恩的人，体现了人性的懒惰与贪婪。

也有一些游客向作者展示了对死亡的恐惧：摘蓝莓时带上药箱。对于这类人来讲，他们天天的担惊受怕，生活对于他们可谓危险重重。

这让我重新思考生活。显然，这样的担心是多余的，效果甚微。如果生活已经如此危险，我还能担心什么？毕竟，这些人已经预言了成千上万的死亡。“如果你什么也不想，还有什么危险可言呢？

”梭罗的这句话，让我大感赞同。

子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”而梭罗，抛弃繁琐的社会，与瓦尔登湖为邻，于自然之中追求生活的真谛，没有了“舒适”的生活，却过得自得其乐，受益颇深，难道不是和颜回很相像么？

读《瓦尔登湖》，每个故事都给人最淳朴却最深刻的启发，我们自欺欺人的生活着，随波逐流，自得的享受着生活，却忘记了生活的悲哀。年少的我们被繁重的学业束缚得寸步难行，长大的我们被更多的责任包围着步履维艰。“人生需要一次说走就走的旅行”扪心自问，被金钱与利益迷乱双眼的人们，还有多少当年不顾一切去追求自由的热血。

既然青春不能停留，也没有时间回头，好在书中可以带我们去探访内心的向往却不能去远方。埋头工作的人们，深陷于你死我活的竞争，冥思苦想着赚取利益的捷径。在残酷的社会竞争中，生存是规则，而不是我们的选择。我希望我们还能在心中留下一片净土，建设一个干净无瑕的农家。

我们，走在职场和校园里，十年如一日，我们活得像一句口号押韵而顺服，十年如一日，我们学会了拾起反抗，学会了隐藏表达。质问内心深处，儿时的梦想忘记了多少，可曾怀念过与三两伙伴在田园或高楼间追逐嬉戏打闹的无忧时光。如果能卸下面具，有什么是你永远不放弃。

可以有时间，仰望天空，隐藏在阴霾笼罩的世界里，是不是早在牺牲环境为经济发展迷失了自我。

深吸一口混浊的空气，想想从什么时候开始，给予人类无限馈赠的大自然也学会了报复人类。现在你小时候生活在幻想的未来里，那时的狂热和冲动已经在现在笼罩的阴霾和混浊的空气中冷却。自然，明明是最高尚的，却被我们利用，变得污秽不堪，我们高举着发展与进步的标语，肆意蹂躏着自然，此时我们还有资源可用，但千百年后，我们还能这样“进步”吗？

人类的贪欲无穷，指挥着机械在大地上开伐，梭罗却为我们做出了榜样，瓦尔登湖的模样不可复制，但我们能在文字中幻想出它的美好。只有回归自然之美，才能真正理解人生哲学。

《瓦尔登湖》读后感(篇5)

张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。

梭罗不想逃避生活，而是想以赤裸裸的态度面对生活，进入生活的深度。在《瓦尔登湖》的第一章中，梭罗就已经向读者说明，他在瓦尔登湖的隐居生活是为了证明一个观点，即人类真正的生活必需品通过简单的劳动就可以轻易地获得。在书中，他解释了他来瓦尔登湖的意图如下：

“我隐居在林中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西周旋，看我究竟能否领略其中的奥秘。以免待我将死之时，才发现我原来听天由命，我想深入生命，以摄取精华，我想藉此坚忍不拔与精心简朴的方式，剔除生活中的一切累赘，以大刀阔斧的方法，摘取生命之核，显其最根本之面目。”

梭罗没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西；没有食物，“种豆南山下”或是一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味；粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要旅游，有人费尽心思工作，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要旅游；太多的羁绊，让我们失去自由。如果我们说走就走，何愁旅不了游，又何须诸多羁绊。

这种对瓦尔登湖的信仰伴随着我从高中到现在。从瓦尔登湖流出的水在我心中描绘了一个美丽的自然，指引了一个简单的生活，粉碎了这个金钱社会。正如梭罗写到，与他人“隔湖交谈”比相对而语更要轻松，作者躲到瓦尔登湖的身后，实则是想与尘世“隔湖交谈”。有多少现代人愿意为自己的精神世界负责？

大多都行尸走肉而已，精神或许早就枯竭了，物质的追求占据了人类所有的灵魂。世界在不断地争取拥有更多的东西和财产，这被视为生存之道。梭罗也另有一种奇特的占有，在他看来，如果你喜欢某处的庄园，喜欢某处的风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而要经常在心里想着它，经常到它**兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人。

尽管我们大学生不能够像梭罗那样去体味山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让我们的心灵得到洗涤，在充满灵性的与尘世隔湖对话。

《瓦尔登湖》读后感(篇6)

翻开那墨绿色封面的《瓦尔登湖》这本书，就给人一种清新自然之感。正如徐迟这位译者所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”虽然我读的是王义国翻译的书，但他们的翻译都有异曲同工之妙。在这个喧闹繁华的世界，要保持一份纯美的天性是很难的，但是唯有纯美的天性才能让我们快乐自由地生活。在半年之前，我曾经试图将她读完，但是这本书太晦涩难懂，我看了十几页就没有了读下去的勇气。而这次我读完了这本心灵之书，她让我的心灵为之震撼。梭罗本人在《结束语》中也意识到，这本书不乏晦涩之处，所以要读懂这本书就必须打好地基。

《美国文学简史》中说：“梭罗的一个重要思想就是认为人要回到大自然中去寻找生活的意义。他的著作都是根据他自己在自然界广阔田地中的亲身体验写出来。”梭罗他来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。在这个土地越来越紧缺的现代社会，找到一片像瓦尔登湖这样的地方犹如海底捞针，但是只要我们有心，我们就可以在内心深处找到一片这样的地方，让自己在这片海洋中遨游。梭罗住进瓦尔登湖并不是逃避现实，而是以一种更好的姿态来面对生活。

梭罗上的是最好的中学和最好的大学——康科德中学和哈佛大学，他从中学开始就对希腊罗马的古典作品产生了浓厚的兴趣，他在此书中引用希腊罗马神话是信手拈来，在书中他还引用了印度经典和孔孟之道，他对西方文学和东方文学同样精通。如此一本蕴含了大量的动植物学知识和广博的人文、地理、历史知识的书，怎能不叫我惊叹?在这优美的散文中阐发出来了人生哲理，体会他的思想，让我们的生活更充实、更有意义、更有趣味。《瓦尔登湖》是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，她让我们在这个纷繁杂扰的社会更好地生活。梭罗本来想做个有所作为的人，然而在瓦尔登湖生活两年后，他看破了这个世界很多东西，他感到人世的荣华富贵不过是一个人的贪婪，如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。如果要求一个人对生活无所求，这是苛刻的，但要求一个人对“所求”多一些节制，这是非常理性的。在灯红酒绿的社会里，读一读《瓦尔登湖》，让心在这片寂静的天空中飞翔，让我们多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，这是必需的。梭罗认为沉湎于物质享乐只会使人失去生活的真正意义，而当今社会人们却把物质享乐当作一种追求，我们难道不应该反省吗?

这本书的主题思想是：人必须不顾一切地听凭良知来行动;生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义的浪费掉;树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。这本书的主题思想是如此深刻，读过这本书的人都应该会感到心灵的慰藉。人不能总由欲望支配自己，要限制自己的欲望。我们并不是为了谋生而生活，而是为了能让自己的生命有意义而生活。在这个城市化程度越来越高的社会要想找到一片有着树林和溪流的世界是有点难度的，但我们可以在内心构筑一个这样的世界，让我们的心灵在里面涤荡。这本书有十八章，她的主题是很明确的——每一章都有小标题，我对作者清晰的思维感到十分佩服。作者巧妙的安排让全书熠熠生辉，例如在第一章中的“直视太阳”与第十八章中的“让我们目盲的光线，就是我们的黑暗”相呼应。作者他拥有既细致准确又雍容华贵的散文风格，他的文字是朴素的，但他的思维却是独特的。这本书适合在夜深人静、万籁俱寂时细心品味，在嘈杂的环境中是很难读进去的，每当夜晚来临，我都会在自己的房间仔细阅读这本被称为“能够塑造读者的书籍”的《瓦尔登湖》，当我行走在舒缓而纯净的文字中，我总会被突如其来的灵光打断，让我在思想的田野中狂奔，让我在广阔的草原上驰骋。在我们看似沉闷平淡的生活里，我们也可以看见那鸣叫的鸟儿、茂盛的植物、可爱的动物但前提是我们必须相信：我们正拥有一个更神圣的黎明。做一个自由的人是幸福又卓绝的，因为选择和放弃是困难的，它们都是我们必须面对的哥德巴赫猜想。在读完每一章的时候，我对每一章都有不同的感慨。

第一章《节俭》对我的影响最大，她使我思考：我们是否真的应该按作者所说的那样节俭的生活?虽然我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来，但是节俭我们应该不辞辛苦的完全保留。这一章中有一句话让我感慨颇多：一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。这句话与我们的一句名言很相似，即走自己的路，让别人去说吧。别人决定不了你自己，只有自己才是自己的主宰。

机器人瓦力观后感锦集

认真看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此就要认真思考观后感如何写了。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编整理的机器人瓦力观后感，希望对大家有所帮助。

机器人瓦力观后感 篇1

今天我在家看了一部电影，名字叫《机器人总发动》，里面的内容是：人们不爱惜生存空间，不注意环保。空气质量渐渐变得越来越差，越来越不清洁了，可人们不管不顾，最后地球变成了一片垃圾：楼房不见了，成了垃圾楼;水没有了，大海也被垃圾填平了;地上一片脏乱，没有一点地方不是垃圾。过了不久，突然一个外星飞船来到了地球上，把全球人都带到了外星球上，人们在那里什么也不管，什么也不做，他们的生活中只有睡觉和吃饭两个概念，而这两个概念还是全部靠外星人完成的，离开外星人他们根本就没法生活。

就在人们享乐时，地球上还有一个正在辛辛苦苦清扫地球的机器人，这个机器人头方方的、身子方方的……和其他机器人没什么两样。但是它有一个特别的功能：把垃圾放进肚子，过一会儿再把垃圾拿出来，这时垃圾就成了一个垃圾块。然后它再把垃圾块吞下去，慢慢消化掉。它还有一个小屋子，里面装满了它身体的各个部位，如果它的某个部位坏了，它就从那屋子里找到自己那个相同的部位，把坏的摘下来，再把好的安上去。这个机器人的名字叫吉米。

过了不久，又来了一个机器人，样子怪怪的，像一只企鹅。它可不是好惹的：那次吉米去工作，怕它打搅工作，就绕着走，可被它发现了，它就不管三七二十一，用它的闪电眼(从眼里能射出闪电)去打吉米，多亏吉米跑得快，要不然它的眼睛肯定要受伤了。 不过好日子马上就到了。吉米和那个机器人不打不成交，成了好朋友，它知道了它的'名字叫米吉。米吉带着吉米来到外星球，它们看到人们胖得简直成了猪，刚生下来的小孩就有四十千克。他们懒得出奇，连走路都不会了，日常生活全部依赖电器。后来，吉米和米吉带着他们打败了外星人回到了地球上。人们一起清扫地球，把地球建立得比以前还要干净漂亮。

看了这个故事，我明白了：团结就是力量，要保护地球、保护环境，要勤奋不要懒惰，还要勤锻炼身体。

我突然想到我们周围的环境。每天看到工厂的烟囱冒着黑烟，飘到天上仿佛一片片乌云;原来清澈的小河里，现在却经常飘着一片片垃圾，河水也变得浑浊了;空气里经常飘散着难闻的气味。听爸爸说，原来人们都从黄河里打水喝，可是现在连自来水也不能直接饮用了。我们的环境是不是越来越差了?会不会变得像电影里那个样子呢?我们应该保护环境，保护我们的家园。同学们，让我们现在就开始保护地球吧!现在地球还有救呀!

机器人瓦力观后感 篇2

今天，我看了一部叫机器人瓦力的电影，它给我的感触非常深。

故事发生在2700年，这时候地球上已经没有了人类，到处都是成堆成堆的垃圾。瓦力每天在太阳出来的时候，吸收太阳光就可以运作了，他是一个整理垃圾的机器人，每天的任务就是整理垃圾，它发现有用的东西就收集到自己的小屋里。日复一日，年复一年，瓦力整理的垃圾都堆成了一幢幢高楼。小屋里的东西也很多，而且它还喝一只蟑螂成为了朋友。家里还有一个电视机，电视里播放着一对恋人手牵着手在一起唱歌，瓦力用非常羡慕的眼神望着他们。

有一天，天空中出现了一座飞船，从飞船里出来一个机器人，她的威力非常强大，她的使命是在地球上寻找绿色植物。经过一番努力，瓦力终于和她成为了好朋友，并知道了她的名字叫伊娃。

在瓦力家，伊娃发现了绿色植物，就把植物放进自己身体里就不动了。瓦力很伤心，每天都在等伊娃醒过来。知道有一天，飞船又来了，把伊娃放回了飞船内，瓦力看见了，害怕伊娃离开他，瓦力也爬上了飞船。飞船启动了，瓦力也跟着被带上了太空，到了飞船上，许多机器把伊娃运来运去，瓦力在后面追着。到了船长那，伊娃终于醒了，可 是植物不见了。经过一番波折，终于找到了植物，船长立即带着人类回到了地球。可是瓦力的主板却烧坏了，回到地球，伊娃给瓦力换上了新主板。但是，瓦力却失去了以前的记忆，伊娃用真情唤醒了瓦力的记忆。从此，他们一起在地球上生活。最后，地球在人类的努力下，恢复了生机。

这个电影让我感动。执着的瓦力，善良的伊娃，还有他们真挚的感情，给我留下了深刻的印象，让我念而不忘。

机器人瓦力观后感 篇3

一天，我看了《机器人总动员》这部科幻片，我很喜欢里面其中的一个机器人WELL。他是一个可以处理垃圾的机器人，我很喜欢它。

由于人类无度破坏环境，地球此时已经成为漂浮在太空中的一个大垃圾球，人们已无法在地球上生活，不得不移居到太空船上。人类让Buy N Large公司派机器人清理地球上的垃圾。人们等待着有一天垃圾清理完，重进回到到地球上。

是向地球运送了大量机器人来捡垃圾，但是这种机器人并不适合地球的环境，渐渐的都坏掉了，最后只剩下一个机器人WELL按照预定程序捡垃圾。显然这是个不可能完成的任务。就这么过了几年，机器人收集了不少人造的物品。

一次他正在外面处理垃圾，一座飞船从天而降，把一个机器人放到了地球上。他叫AWE。很快WELL和AWE成了好朋友，不久，那座飞船又飞回地球，把他的好朋友带到飞船上。WELL不甘心飞船就这么把AWE抓走，就勇敢的冲到了飞船上，可是WELL非但没有把AWE救出来，反而自己也在飞船上下不来了。过了一会，飞船到了宇宙中，他看到一座宇宙基地，慢慢的飞船飞进打开的大门。飞船里的机器人把AWE抓过去进行检查，他紧跟在后，一会儿，他发现那些机器人要把好朋友AWE身体里面的一棵植物苗拿出来，他想保护好朋友AWE，可是失败了。他看见他的朋友AWE身体里面的植物，被机器人取出来交到了船长手上。后来，船长的机器人助手叫船长把植物交出来，船长不答应，机器人助手很生气，就开始和船长抢。结果，他们不小心把植物扔到了宇宙中。这时机器人WELL来了，他一把接住了植物，但机器人助手马上启动遥控机关，植物带着WELL向遥远的宇宙深处飞去。在船长身边的机器人启动压动器按下来，WELL的身体被压的很破，但植物没有受损。机器人助手被船长打坏了，船长看到了绿色植物，高兴起来，说：“我们要回地球去！地球才是我们的家园！” 到了地球，AWE给他的朋友WELL换了许多零件，让他恢复了原来面貌，植物也慢慢地长起来了。之后，人类又开始在地球上繁衍生息

我希望他们俩永远都是好朋友，他给我们带来了很多快乐的事情。《机器人总动员》加油，你们永远都是勇敢的。

机器人瓦力观后感 篇4

昨天，我和妈妈一起看了一部动画片电影，名字叫机器人总动员，这部影片讲的是主人公瓦力和伊芙拯救地球环境问题的故事，它给我的感触很深，其中就有三点。

首先 ，人类的破坏带来的环境问题。影片讲述的是2700年左右的事，开场是一座座和摩天大楼一样高的垃圾山，整个陆地表面都是垃圾，地球早已无人居住，也没有任何生物，看不见一株绿色植物，时不时还狂风大作，黄沙漫天，天空不再是蓝色，也看不到太阳，黄色成了地球的主色调。人类早已到太空上去了。这让我想起了我们现在的生活环境：今年一月份的时候，河北连续几天出现了大雾阴霾天气，全国有33座城市的空气受到严重污染，这都是汽车尾气排放和工业废物等污染的结果，唉，如果地球还这样下去的话，迟早就会变成影片里的样子啊。

其次，人类技术已经达到了很高的水平。影片中，人类已经不在的球上居住，而是到太空去旅行，他们乘坐着先进的太空飞船，太空船里面都是机器人，机器人非常先进，已经成了真正的的智能化、自动化。而人类不再劳动，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，不管是干什么，都得靠机器人，然而，就是这样，人类也逐渐退化，变成了一个个大胖子，甚至连走路都不会了，我还记得其中的一个情节，主人公瓦力在追赶伊芙时，不小心撞到了一个胖子——约翰，胖子从电动座椅上摔了下来，可他却没有任何办法，只等着机器人扶他上去，多么可悲的事情！

最后 这部电影展现了一段美好的爱情。主人公瓦力从一开始一看到伊芙就喜欢上了他，到后来，他不顾一切的去保护伊芙，当伊芙因搜集到绿色植物而自动关闭时，瓦力为她挡风遮雨，给他打伞，l被雷击中了两次可他不放弃，当伊芙被接走时，他也跳上了太空船，随伊芙一起去太空，那是多么危险的事情，随时他就有可能因失手而坠落，成为太空垃圾，可是他毫不畏惧。伊芙不断的顺着绿色植物，他就奋力的保护绿色植物，不让它受到任何的伤害，到最后，瓦力因保护绿色植物让人们回到地球上去结果被压坏，看到那里时，我都快哭出来了，瓦力是如此的勇敢。是瓦力与伊芙的爱，给地球带来了生机与希望。

影片的最后，地球上终于长出了绿色植物，人们欢呼起来，他们也能站起来了；我记得船长说的一句话：我们不只要活着，我们还要生活！是啊，机器人总共动员，给地球带来了希望，那么我们是不是也应该动员起来，保护好环境，让地球更加美好，只因为，地球是我们唯一的家园！

机器人瓦力观后感 篇5

语文课时，老师为同学们放了一部电影——《机器人瓦力》。这让平时几乎不看电影的我大饱眼福。

这部电影主要讲：七百年后的人类都居住在太空船里——因为地球早已被人类污染，堆满垃圾，没有生物能生存。人类留下了机器人来清理垃圾，最后只剩下瓦力了。有一天，一个名叫“伊娃”的高科技机器人回到地球寻找植物，并与瓦力成为了好朋友。它们战胜了重重困难，打败了企图造反的机器人亚当，终于将植物送到生命检测器，让人类回到地球。人类看到伤痕累累的家园，终于明白了一切……

这部电影里所畅想的未来科技极其先进：机器人具有自己独特的思维，不需要人类掌制，它们是人类最好的助手。一切事情都可以由它们包办；人类能生活在地球外的飞船里；人类连走路都可以不会，直接坐在平稳速度快的代步椅上飞来飞去。但是，未来的人类都异常肥胖，连站立都很困难。

这是为什么呢？

因为科技让人们太方便了！一切事情都不用自己动手，都由机器人代劳——但它们可是有自己的思维的啊！

所以，它们造反了，差一点就推翻了人类。从这里就可以看出科技的负面性。

不是吗？电影中，人类的先进科技毁掉了地球！在我们的生活中，也有这样的例子：汽车使我们出行方便，但污染了环境；人们运用科技驾驶电能，使生活舒适了许多，但也有人因此遇到了生命危险。科技是有两面性的，在享受它们好的一面时，不要忽略它能制造的危险。不过，科技应该是利大于弊，人们要用它的`利去使弊越来越小——环保的太阳能车已问世，只是尚未克服造价困难；有些电器已大大减少安全隐患。

当然，不只是科技，其它事物也具有多面性。但科技是其中最典型的一项，它的利与弊影响着全人类乃至地球及地球上的其它生物。

机器人瓦力观后感 篇6

《机器人总动员》一部叁维动画电影，场景处理的十分真实，特效处理的十分逼真，电影的主角是机器，而在电影中这个劳动机器人却为了自我喜欢的另外机器人不辞辛苦的跟到了飞船那里，我个人却看到了另外的一些，电影是以劳动机器人正在整理被人类废弃的地球上的垃圾开始的，然后接下来跟进了一些情节，我想说的人其中人类的贪婪丑陋，跟着机器人来到飞船看到的是臃肿的丑陋的连个人的行动都不能自理的人类，一切依靠的是智能机器，贪婪的人类除了坐待浮椅上整天的吃喝和睡觉，所有的处理工作都是有智能电脑完成，最终人类变得越来的懒惰，形体变得肥胖臃肿丑陋，当人类看到来自地球的新生的植物时，又开始想起了回到地球这个以往被他们毁坏遗弃的地球！！除了耗尽资源毁坏自然依靠机器，我想不出他们还有什么样的本事来进行生存；结合如今的世界，我们还是在一天天的耗尽能源，破坏自然，人类一生下来就是自私的；我们很清楚人类将来将面临什么样的困境，能源的匮乏，恶劣的自然环境，日益发展的工业给地球带来了十分沉重的负担，其中罪魁祸首就是自私和丑陋的人类，为追求最高利润再丑陋的行为都能做的出来，不管环境的压力，我不想我们的未来生活是在垃圾度过的，这不仅仅是每个人该做的事也是每个人所该关

注的，你今日的不计后果的追求时髦所给后代带来的可能是生命的安危。

我们出门为了是交通的方便而不是你车子有多大多快，我住房为了是舒适而不是必须昂贵的高楼大厦！！这些太消耗我们本身的能源了，为了我们的下一代请我们停停手吧！不是高楼大厦才是礼貌！不是地铁磁悬浮才是发达！！我们要解决的是根本上的，让我们的生活方便让我们的环境舒适让能源消耗降到最低才是最重要的！！

机器人瓦力观后感 篇7

今天我看了一部电影，名叫《机器人总动员》，它令我感触很深，它主要讲了一个发生在28xx年的故事：人类文明高度发展，却因污染和生活垃圾的大量增加使得地球不再适于人类居住。地球人被迫乘坐飞船离开故乡，进行一次漫长无边的宇宙之旅。临行前他们委托一个公司对地球垃圾进行清理，该公司开发了名为WALLE的机器人担当此重任。

这些机器人按照程序日复一日、年复一年辛勤工作，但随着时间的流逝和恶劣环境的侵蚀，WALLE们接连损坏、停止运动。最后只有一个仍在进行这项似乎永无止境的工作。经历了漫长的岁月，它开始拥有了自己的意识。它喜欢将收集来的宝贝小心翼翼藏起，喜欢收工后看看几百年前的歌舞片，此外还有一只蟑螂朋友作伴。直到有一天，一艘来自宇宙的飞船打破了它宁静的生活……

刚看完影片的时候，除了有些不理解外，就是有些思维混乱。感觉这部电影是未来我们的写照。原本和往常一样有着完美的结局，却让人陷入了沉思——未来的地球是不是也会变成这样？难道我们也要像他们一样去逃离地球吗？不，我们不能，我们反而要更加爱护它。

在我们的日常生活中，我们不能只把环保喊成口号，而更重要的是要体现在行动上。不乱扔垃圾，不浪费再生资源，不砍伐树木，同时也要去教育下一代，去保护环境、爱护环境，让人类可以长时间的生活在地球。

这部电影在突出表现一个爱情故事、塑造出一个情感丰富的角色同时，也给人类上了一堂环保课，然而这一切都是用一种普通的方式来表达的。

最后，为了我们的未来，为了我们的子子孙孙，为了不让电影成为史实，我们要去保护它，去爱护它！

机器人瓦力观后感 篇8

今天我看了《机器人总动员》这部电影。

影片主要讲的是：公元2700年，地球早已被人类祸害成了一个巨大的垃圾场，使人类无法生存，于是，人类坐着“真理号”逃离了地球，然后委托“清洁公司”来帮忙。

人类逃离后，清洁公司把机器人“瓦力”成批的送到地球来清理，而在瓦力们工作时，人类已经离开地球255642天了。瓦力们因为对环境的不适应和长久的工作，机器人一个接一个地坏了，最后只剩下一个机器人，这个机器人是太阳能机器人，如果零件坏了，就去其他的同伴身上换。

因为长久的工作，瓦力有一天感觉到自已是多么多么的孤单，所以很想让自己有一个玩伴，但它还是照常工作，它也在等，等呀等，等呀等……终于等到了这一天，从太空船上下来了一个机器人——伊娃，于是，瓦力开始爱上了伊娃。

瓦力和伊娃在一起的日子，是快乐的，是刺激的，它们克服了重重困难。直到有一天，瓦力在太空船上坏掉了，伊娃很伤心，在人类可以返回地球的时候，伊娃以迅雷不及的速度冲进瓦力家，把瓦力修好，但瓦力却没了记忆。后来伊娃给了它一个吻，瓦力就有知觉了，亲切地叫：“伊娃……”

所以，人类要保护地球，不然地球就会跟《机器人总动员》里的一样，变成垃圾场。让我们从生活中的一点一滴小事做起。

机器人瓦力观后感 篇9

机器人之间会产生感情吗？在现在咱们不可能置信会发作的事件，美国动画电影《机器人总动员》却给咱们出现了一段将来世界可恶机器世间的微妙际遇。

可恶的瓦力在曾经旷废的地球上依然孤单却高兴的生存着，干着人类分开地球之前赋予它的每天千篇一概的清算地球的工作义务，常年如一日，没有埋怨只有高兴……可是有一天，当人类派来先进的机器人伊娃来寻觅地球是否再适宜人类寓居的证据的时分，伊娃闯进了瓦力的生存，瓦力他猎奇，他欣慰，他拘谨，他大胆的去接触伊娃，当伊娃发现了证据而处于休眠形态的时分，瓦力不离不弃，每天陪着她；伊娃被召回分开地球前往人类的母船基地时分，依依不舍的瓦力为了伊娃英勇的跟随着舰船去了人类的母舰，他为了寻觅伊娃碰到了各种的费事，但是他没有保持，当致力换回了他与伊娃的再次相见，再次在一同的时分，瓦力和伊娃都十分的幸福，但是费事并没有完结，面对歹意的电脑要消灭证据组织人类前往地球的时分，瓦力为了伊娃又一次英勇的站进去为之奋战，即使最初就义了本人……

电影的结尾是幸福的，瓦力再次复生，人类前往地球。整部影片让人们真正的感触到了一种纯洁的情感是那么的美好，在现在这个充溢太多人事塌实和金钱利益的时代，咱们推崇的恋情也曾经被玷污的一塌懵懂，在那么多的人眼里，恋情曾经太多的与物质利益挂钩，太多的人也越来越不置信恋情，而机器人瓦力真心对伊娃的喜爱却有形中给咱们这些培养他们这些机器人的人类深深的暗讽，机器人瓦力对伊娃的爱是纯朴的，他们的爱已经在咱们人类之间很普遍，如今却让人觉得弥足珍贵，真的担忧，当到了机器人瓦力的时代，咱们还能不能有勇气说出咱们还是恋情的主宰呢？或者这部电影能够让咱们好好的反思一下吧。

机器人瓦力观后感 篇10

今天，叶老师给我们看了一部电影，叫《机器人瓦力》。

29世纪，地球上寸草不生，人们登上探索飞船真理号已经7个世纪了。只有一个机器人在默默地处理垃圾，没错，他，就是瓦力。

瓦力热爱收集人类遗留的物品，有一天，他找到了一株草，并将它收藏起来。

后来，伊娃出现了，她也是个机器人，奉命来察看地球上是否还有活着的植物存在。瓦力很喜欢她，给她看了许多收藏品，其中就有那株草。

伊娃吸收了草，停止了工作。瓦力每天都无微不至地照顾她，但她很快就被飞船取走了。

瓦力以为伊娃被飞船取走是件坏事，于是爬到飞船上面一起进入了真理号。

船长很高兴，地球上还有植物，他下令返回地球，但是船长的机器人大副亚当认为地球上不可能还有植物存在，于是将船长禁闭了。船长克服重重困难，终于战胜了亚当。

最后，人类通过船长的指引，终于回到了家园，过上了幸福的生活……

这个故事中最让我感动的是瓦力的关怀，她一丝不苟地尽最大的努力照顾伊娃，我觉得他很关心别人。

看了这部电影，我知道了大家都要保护环境，不乱扔垃圾，不随地吐痰，少开车……建设绿色家园，这样地球才可以让我们生存。

让我们行动起来吧！地球是我们共同的家园！

机器人瓦力观后感 篇11

人们常说经典的东西总是百看不厌，的确如此。昨日我重温了一遍《机器人总动员》，就名字而言，我还是喜欢《WALL.E》瓦力这种翻译，虽然影片中出现了机器人团体出动的场景，可是整部影片的灵魂和核心人物还只是瓦力而已。与其说这部电影是动画片，倒不如说是一部温馨浪漫而高尚的感情片，只是这样的感情发生在通常被人们认为机器的机器人身上，就让整部电影大放异彩，让人感动，给人带来欢乐和思考。我很喜欢导演的表现手法，全片没有什么语言，仅有机器人特有的模拟人的声音的“伊娃、瓦力”，还有为数不多的语言，可是导演利用机器人灵活的肢体语言和镜头运动为我们讲述了一个感人的感情故事。一个丑丑的清理垃圾的机器人，当遇见了从天而降的天使后，他的整个心都被她占据了。当她完成任务回到她的星球时，他不顾一切的追随，从而唤醒了早已经退化的人类，也赢得了美人归。影片中的机器人极富人性化的动作和表演，经过他身上的每一个机器部件展现给大家，让人觉得他就像一个情窦初开的男孩，赋予主角极大的生命力。他对异性的感悟来源与人类的一段视频，他经过那段视频懂得了爱，明白了爱，也让我们懂得了地球最需要的是人类，人类也离不开地球。

影片中的音乐和画片的配合很到位，当瓦力悄悄地跟在伊娃的后面的时候，当伊娃停止工作后他陪在她身边的时候，当他们一起在太空中共舞的时候，影片都出现了浪漫的音乐，与画面结合带给人温馨浪漫的感觉，让人们仿佛也同他们一样共同在爱的海洋里徜徉。

影片中出现的人类虽然是动画的'形式，可是当我们看到我们赖以生存的地球变成了一个大垃圾场的时候，我想每个人心中都会很难过。当看到在太空中的人类全都变成了被机器人控制的时候，人类是否担忧过过分依靠机器人是否真的对人类有利？从最终人类学会劳动，到之后的全部依靠机器，这样的结果就是我们的地球会毁灭，而这个时候还有一个最终的机器人瓦力在不辞辛劳的为我们整理着垃圾。世界上生命力最强的真的是小强，即使地球已经变成大垃圾场，可是还有它的存在，真是佩服佩服。可是更令人佩服的是那株植物，在那种恶劣的环境下顽强的生长，最终让人类回到了地球。

这部电影带给大家很多东西，有感动，有欢乐，有思考？那带给你们的是什么呢？期望你们能把你们的想法写在那里，与大家一起分享。

机器人瓦力观后感 篇12

今天下午我们看了一部电影《机器人瓦力》。

这部电影见了未来的高科技机器人。瓦力本来是地球上唯一的机器人，后来又以为名叫伊娃的女机器人，来到地球。他是来找一株绿植。

有一天瓦力把自己找到的唯一一株绿植给伊娃看，伊娃扫描确认这是株绿植后就把它放进了一个秘密空间里。她就不会动了。无论瓦力怎样努力，伊娃就是不起来。直到有一天，飞船过来把伊娃带走了。瓦力为了救伊娃，他爬到了飞船上，飞出地球，来到了月球。在月球上，瓦力看到了许多地球上没有的机器人，如：有的会带人类到想去的地方，有的会给小孩上课，有的会给人化妆……在伊娃回来之后，人类经历困难终于回到地球。瓦力也为了大家能回到地球而受伤了，伊娃拯救了瓦力，给瓦力一个新芯片。瓦力就不认识伊娃了，还好最后瓦力想起伊娃了，我真为伊娃和瓦力开心。人类回到地球后种了各种素材、水果、花朵，美丽极了。这就是快乐、完美的结局。

我觉得未来的科技不能太好，因为太好了就会像电影中的人一样，因为一直用自动机器人，走路很困难了。

机器人瓦力观后感 篇13

这几天，老师带着我们欣赏了一部电影“机器人总动员”，觉得很不错，便拿来与大家分享。

《机器人瓦力》又名《机器人总动员》，美国科幻电影。

游鱼是比较喜欢幻想的，这是没有办法的，因为游鱼是双鱼座的。无论什么星座八卦游戏，都说双鱼座是最浪漫最幻想的星座。还 好，游鱼当初去读数学，把幻想压制了，不至于流于虚幻。如果当初学文，这个世界一定会多了个三流的诗人，情感多得无处倾泻，弄得自己死去活来。

大概因为游鱼爱幻想，又学理，所以格外喜欢看科幻电影。科幻电影更符合游鱼的性格——幻想不失理性。其中一种科幻电影，游鱼特别喜欢，就是关于机器人。

就在今天下午，游鱼从学校回来，累的不想动弹了。可是游鱼还 得烧菜煮饭，做个好爸爸好丈夫。这个时候游鱼难免幻想，有个能烧菜的机器人多好。这些幻想是从看了《机器人瓦力》之后愈加鲜艳。

在电影世界里，总有一些穷小子，地位卑微，却心底善良，是个多情种子。有一天，遇上了公主，那么无畏无惧后无退路地爱上了，甚至愿意付出生命。一切的真情付出，自然获得佳人芳心，最后穷小子凭着自己的勇敢执著痴情抱得美人归。

刚才所说的故事比较俗套。电影中的俗套故事发生在现实里，往往不俗套的，因为在生活里，这样的故事非常稀缺。可是电影一再上演稀缺的故事来煽情，最终会让人反胃的。可是，电影《机器人瓦力》别出心裁，让这样的故事发生在机器人身上。

我们想想，一个由冰冷钢铁所做的机器人，竟然有这样热乎乎的爱情，那么血管里流着热乎乎红色液体的人，怎么可以心如钢铁般冰冷?一曲俗套的爱情，上演在真人之上，换来的至多是廉价的唏嘘。可是发生在机器人身上，却给观众带来那么干脆、单纯、轻松的快乐。

游鱼幻想:或许过了500年甚至1000年，那时的人类再也没有“爱”的能力，可机器人却有。机器人爱的能力来自远古的人类，在人类将爱的遗传基因遗失之时，机器人却记住了爱的程序密码。那是，机器人更象一个“人”。如同飞机虽然模仿飞鸟，但是飞机更加具有鸟的飞翔能力。

在人类身上，爱可能是种在逐渐消失的本能。而在机器人身上，却成为一再强调的后天素质。

当然，这些仅是游鱼的幻想。

机器人瓦力观后感 篇14

突然之间喜欢上的一部电影，喜欢瓦力，对伊芙的执着，小小的被遗弃的清洁机器人的纯纯的喜欢，感觉很好，看到别人写的评论，转了过来。

他并不感到孤单，即使在地球的废墟上只剩他一个终日劳作不止，因为他总能让自我欢乐。在整理不尽的垃圾中，总能发掘出令他感兴趣的东西，纳入他琳琅满目的宝库。他哼着小曲，自给自足自得其乐，每一天入睡前会看一段宝贝歌舞片录影带让自我放松一下。除了看到男女主人公牵手时，只能自我的左手扣住自我的右手唏嘘一下，一切都很完美。甚至，还有一只硕果仅存的小强陪伴着他。

直到有一天，她从天而降。他小细心灵深处的孤独一击即溃。她是那样洁白光亮，象剥了壳的鸡蛋，连她发狠的样貌和雷厉风行的驾式，都让他一见倾心。他决定了，她是他等了700年的终生舞伴。于是他跟随她，窥视她，靠近她，出尽百宝讨好她，还伸出颤抖的小手企图牵她的手——这是他唯一明白的示爱方式。

一开始，她不明白他喜欢她，只明白，他让她发笑。他脏脏的、怪怪的样貌，滑稽的口音，不知所云的举动，还有他献宝似的给她看的乱七八糟的东西，都是她的世界所没有的。她存在于一个清洁、高效、指令的世界，一个人与人之间消弥了实体接触、遑论感情的世界。可是，他的宝物里有她遍寻不获的植物。她把那棵希罕的幼苗纳入胸腔的时候，却不明白，另一棵奇异的幼苗在她胸中滋生。她一向不明白，直到看到他为她所作的一切，直到他面临毁灭，她才恍然，失去他是一件多么让人无法忍受的事！她倾尽全力，必须要把他从没有她的世界中拉回来，一如在她沉睡时，他试图用感情唤醒她。在他们十指相扣的那一刻，地球复苏了。

天哪！原先最终拯救地球的，还是那么老土的感情，土到只求执子之手的感情。这又回到了爱最原始的起点——爱你，只是想牵你的手，只是想跟你在一齐，就这么简单。而追求技术的精进只是走向了它的反面，世界荒芜，生命虚空，感情成为古老传说。人们几乎已经忘记了这门失传的艺术，幸好在世界尽头还有最终的传承者，尽管他只是一枚机器人，她也只是一枚机器人。

机器人瓦力观后感 篇15

昨日，我和妈妈一齐看了一部动画片电影，名字叫《机器人总动员》，这部影片讲的是主人公瓦力和伊芙拯救地球环境问题的故事，它给我的感触很深，其中就有三点。

首先，人类的破坏带来的环境问题。影片讲述的是2700年左右的事，开场是一座座和摩天大楼一样高的垃圾山，整个陆地表面都是垃圾，地球早已无人居住，也没有任何生物，看不见一株绿色植物，时不时还狂风大作，黄沙漫天，天空不再是蓝色，也看不到太阳，黄色成了地球的主色调。人类早已到太空上去了。这让我想起了我们此刻的生活环境：今年一月份的时候，河北连续几天出现了大雾阴霾天气，全国有33座城市的空气受到严重污染，这都是汽车尾气排放和工业废物等污染的结果，唉，如果地球还这样下去的话，迟早就会变成影片里的样貌啊。

其次，人类技术已经到达了很高的水平。影片中，人类已经不在的球上居住，而是到太空去旅行，他们乘坐着先进的太空飞船，太空船里面都是机器人，机器人十分先进，已经成了真正的的智能化、自动化。而人类不再劳动，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，不管是干什么，都得靠机器人，然而，就是这样，人类也逐渐退化，变成了一个个大胖子，甚至连走路都不会了，我还记得其中的一个情节，主人公瓦力在追赶伊芙时，不留意撞到了一个胖子——约翰，胖子从电动座椅上摔了下来，可他却没有任何办法，只等着机器人扶他上去，多么可悲的事情!

最后这部电影展现了一段完美的感情。主人公瓦力从一开始一看到伊芙就喜爱上了他，到之后，他不顾一切的去保护伊芙，当伊芙因搜集到绿色植物而自动关掉时，瓦力为她挡风遮雨，给他打伞，l被雷击中了两次可他不放下，当伊芙被接走时，他也跳上了太空船，随伊芙一齐去太空，那是多么危险的事情，随时他就有可能因失手而坠落，成为太空垃圾，但是他毫不畏惧。伊芙不断的顺着绿色植物，他就奋力的保护绿色植物，不让它受到任何的伤害，到最后，瓦力因保护绿色植物让人们回到地球上去结果被压坏，看到那里时，我都快哭出来了，瓦力是如此的勇敢。是瓦力与伊芙的爱，给地球带来了生机与期望。

影片的最后，地球上最后长出了绿色植物，人们欢呼起来，他们也能站起来了;我记得船长说的一句话：我们不只要活着，我们还要生活!是啊，机器人总共动员，给地球带来了期望，那么我们是不是也就应动员起来，保护好环境，让地球更加完美，只正因，地球是我们唯一的家园!

机器人瓦力观后感 篇16

今天，叶先生给我们看了一部电影，名叫《机器人瓦力》。

在29世纪，地球上没有东西生长。自从人们登上“真理”号探索船以来，已经有七个世纪了。只有一个机器人在默默地处理垃圾。是的，是瓦力。

瓦力喜欢收集人类留下的东西。一天，他发现了一株草，并把它收集了起来。

后来，伊娃出现了。她也是一个机器人，被命令去看看地球上是否有活着的植物。瓦力非常喜欢她，给她看了很多收藏品，包括《草》。

伊娃吸收了草，停止了工作。瓦力每天都照顾她，但她很快就被飞船带走了。

瓦力认为伊娃被飞船带走是件坏事，所以他爬上飞船，一起进入了《真相》。

船长很高兴地球上还有植物。他命令返回地球，但是船长的机器人大副亚当认为地球上不可能有任何植物，所以他禁闭了船长。船长克服了许多困难，最终打败了亚当。

最后，人类终于回到了他们的家园，在船长的指引下过着幸福的生活。

在这个故事中，最让我感动的是瓦力的关心。她尽可能地精心照顾伊娃，我认为他非常关心别人。

看完这部电影，我知道每个人都应该保护环境，不要乱扔垃圾，不要随地吐痰，少开车。建造一个绿色的家园，让地球让我们生活。

让我们开始吧！地球是我们共同的家园！

机器人瓦力观后感 篇17

今日，我看了一部电影，名字叫机器人总动员。这部电影讲的是在2800年的地球，遍地都是垃圾。有个叫瓦力的机器人，他孤独的一个人生活在地球上，每一天的工作就是整理垃圾。一天他碰到了搜索机器人伊娃，并和她一起带着找到的植物来到太空母船，并帮忙人们战胜困难，一起重返地球的故事。

这是一个关于奉献和爱的故事，我最喜欢的是瓦力和伊娃，瓦力为了好朋友能够奉献一切。当伊娃完成任务进入休眠时，瓦力为她遮风挡雨。当伊娃被飞船带走时，他不顾一切的爬上飞船离开地球。为了帮忙他的`好朋友伊娃，冒着各种危险，一起战胜坏蛋机器人，帮忙人们重新回到地球。最终伊娃为了拯救受了重伤的瓦力，每一天陪伴他，最终换回了他的记忆。我觉得为朋友就应当这样，为别人做贡献，体会别人的心境。

在这个电影中最让我感到震撼的是，地球上到处都是垃圾，没有绿色植物，人们不懂的爱护环境导致地球不适合生存，不得不坐上太空船逃离了地球。人们在太空船上过着衣来伸手、饭来张口的生活，700年后竟然变得四肢短小，身体肥胖，连路都不会走了。所以我最喜欢的是飞船回到地球的那一刻，人们重新战胜了自己，回到了他们自己的家园，并且用伊娃带回去的植物重新培育，让绿色又回到了这个星球。我觉得地球是是我们唯一的家园，绝对不能伤害它、离开它。

瓦尔登湖读后感8篇

作文是语文学习中不可分割的一部分,在写作文的时候可以让我们静下来认真思考，每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升。有相关的作文模板可以参考吗？也许以下内容“瓦尔登湖读后感8篇”合你胃口！还请你收藏本页以便后续阅读。

瓦尔登湖读后感 篇1

“梭罗这人有脑子像鱼有水鸟有翅云彩有天空，”海子的一首长诗这样写道。恐怕海子去世之前，全中国几乎没有人明白梭罗。随着海子的死而名声大振的是他死前随身携带的四本书——《新旧约全书》、《孤筏重洋》、《康拉德小说选》和《瓦尔登湖》。

我一向思考着海子随身带着的四本书的重要意义。我想一个人想要带一点东西去天堂陪伴自我一辈子，那他应当在生前做出怎样一番深思熟虑。在第一次读完《瓦尔登湖》时，我不禁莞尔，海子那句“面朝大海，春暖花开”便是对梭罗湖畔生活的最经典概括，只可是一个是大海，一个是湖而已。

对于《瓦尔登湖》，许多人可能没耐心翻上十页就撒手抱怨：“这就是《瓦尔登湖》无聊至极！”当然他们必定是“活在平静的绝望里”的那些人了。诚然我在读这本近代影响了几代中国人的名著时遇到了不少困难，可是我还是坚持的读了下来，并且津津有味地愈读愈爱，甚至对梭罗的林中生活产生无比向往。

很难探寻梭罗写这本书的动机是什么。有人说梭罗是拿自我做了个实验。书中有一个思想贯穿始终，这就是人生目的与到达目的的方式之间的关系。我觉得梭罗所认为的大多数人在拼命地追求着各种生活方式而失去了生活的真实目的很适合此刻的人们。我们生活的目的是什么？每个哲学家都在思考这个问题并且给出各自的答案。很显然，只去追求各种各样的生活方式，即衣食住这些物质财富而忽略精神慰藉是愚蠢的，这样的人或许和低等动物没什么区别。

那么，我们又应当如何追求精神自由抑或是思想上的高度呢？如何合理地利用时间呢？梭罗认为，闲暇不一样与懒散，闲暇只是自由的一种表现。梭罗来到森林的目的就是为了寻求一种自然关系。用老庄哲学来解释，就是“物我两忘”、“无为而治”。我一向感觉梭罗和老子及古代的其他哲学家之间一向存在某种相通之处，就如同书中有人说瓦尔登湖能通到地球另一边一样神秘莫测。这是海子向往那种“瓦尔登湖”式生活的原因之一。

读罢此书，我最大的感慨就是我们这个时代，或者梭罗所在的时代远未结束，我敢说世界上任何国度的人们都在受心灵空虚与精神匮乏的牵绊，仅有少数智者和原始部落人除外。梭罗在书中很认真仔细地介绍了他的生活，独立盖木屋、与林中动植物为邻、简单而高尚的社交活动、自力更生养活自我构成了瓦尔登湖畔的一年四季。春日降临的万物复苏、盛夏狩猎与禽兽同乐、初秋湖水的湛蓝如镜、隆冬时节湖天一色，白雪纷飞，仿佛梭罗纷飞的思绪，随风到达了云端最深处的地方，直达梭罗所深爱的太阳。“什么人生宗旨，何为真正的生活必需品和生存手段，当我们用教义的语言进行思考时，仿佛人类有意识地选择了共同的生活方式。因为他们不喜欢别的。然而，他们也真诚地认为。除此之外，别无选择。可是清醒和健康的人还记得，太阳升起，万物明亮。”

《瓦尔登湖》中灿烂的思想火花给我很大启迪，至少让我想明白不少问题而在最简单的生活中有所改变。我开始追求一种更高级的原则，放弃那低级的欲望。我们需要深爱自然，因为我们是自然的产物——“你们连大地都在侮辱，居然敢谈论天堂。”我们需要平静下来，因为贫穷和富有并无差别，晨光拥有会公平地照耀每一个角落，何况有些人并不是真正富有，只是徒有其表罢了——“一个安心的人，在那里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。”

读这本书是一个困难的事，如果不静下心与梭罗通行，是无法与他进行心灵对话的。此外，梭罗渊博的学识令我叹服，他随口引用的《荷马史诗》、《圣经》以及古印度、古希腊和罗马、中国诸子百家的名言我必须先做足功课。总之，《瓦尔登湖》不能只读一遍，日后需要读上百遍。随着年龄和阅历的增长，对梭罗思想的理解也必定越深刻。

哈丁说，这本书有五种读法：

1、作为一部自然的书籍；

2、作为一部自力更生、简单生活的指南；

3、作为批评现代生活的一部讽刺作品；

4、作为一部文学名著；

5、作为一本神圣的书。我真的钟爱这《瓦尔登湖》，期望人能在此书中找到属于自我的那一份真理，让自我真正为自由而自由，为生活而生活。

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗这人真的有脑子，他手里的棒木，“狠狠揍了我，像春天揍了我。”（海子语）

梭罗，请在瓦尔登湖畔等我，没错儿，就在你的小木屋里等我。总有一天，我也会用繁华和飞鸟的标准丈量自我，做一个有脑子的，有灵魂的人。

瓦尔登湖读后感 篇2

步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利。大卫。梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音；一边钓鱼一边思考……

这本书使我非常受益：一个人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。

然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗？有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗？这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢？相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢？

无知的人们，快点觉醒吧！你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真！

瓦尔登湖读后感 篇3

他永远不会忘记那些沐浴着冬日阳光的铺满松针的小径，那些在清澈湖水里游弋的银色鳟鱼；那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季：那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦，挺拔地朝向湛蓝的天空：还有那道湖面上架起的神奇虹桥，那串挂在屋檐下的晶亮冰凌。当然，他一定会记得在田埂上挥动锄头的日子里，汗水顺着脸颊淌下，他看着它融进土地，内心生出满足愉悦的情绪；在悠然荡漾于湖面的午后，他伸手轻轻拨动碧绿的湖水，一只细长的虫子摆着身子惊慌地跑开了。

梭罗，我念着他的名字，抚摩这本《瓦尔登湖》，感受到一种令人震惊又无比神奇的力量。世上竟有这样一个人，他用两年的光阴离群独居，以证明人类实际上只需要最简单的物质资料即可过上正常而充实的生活。梭罗，他于简单的生活里寻觅着宁静，他心如明镜，涟漪不起。这是一种返璞归真的淡定从容，是一次思想崇高的涅槃。可是，这位哲人的名字如今还有多少人能够记起？

或许，物欲横流的当今，人们已经遗忘了阿卡德米学院的林荫道上，亚里士多德和柏拉图关于“世界是否真实？我们是否应当追寻现世的幸福”的争论；人们也许不屑于“荒山野屋间二三素心之人培养之事”的成就境界；人们也许偶然听到“悟已往之不谏，知来者之可追”时低头一阵轻愁，终究还是匆匆而去。

是繁华的现代都市生活迷失了我们原本明澈的双眼，是喧嚣嘈杂覆盖了朴实和谐的自然之音。灯红酒绿的酒吧，人声鼎沸的商场，不安的灵魂游走在寂寞的都市里。有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，还有人忙碌地奔走，却陷入更茫然的空虚。我们在红尘里沉浮，找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身是何物？为何眼前总有漫天尘埃？

茫然间，窗外有一阵清风拂来，吹开桌头《瓦尔登湖》的书页。有一股油墨的芳香袭来，我一声叹息，仿佛这一声叹息可以减轻我思索不得的苦恼。低下头，细细抚摩着右手粗糙的茧，恍惚中，才想起自己竟快过了十八个春秋了。为名次痛苦过，为富足得意过，却终究未能参透生活的真谛。我望望马路上行色匆匆的人们，准不是在为更舒适的生活忍受着压在肩上的沉重担子？我们的眼睛总是看外界太多，关注心灵太少，所以，我们注定浑浑噩噩地走在路上，寻不得片刻宁静。

一千多年前，一个人写下这样几句偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”清峻的面容像是佛龛上盛开的白莲，朗朗的声音清泉般滋润世人燥热的心田。他就是中国禅宗道统继承人第六代祖师慧能。若有这样一份境界，纵然山崩海摧，沙起云行，总得一份超然清幽。纵使在霰雪无垠的冬季，纵使哲人的脚步声已经远去，我依然记得瓦尔登湖碧绿、深幽的平静湖面。

瓦尔登湖读后感 篇4

一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名著《瓦尔登湖》，瓦尔登湖读后感。时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时那个物欲横流的时代，作者冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人敬仰。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生浓厚的兴趣。他的思想就如同一丝清风，不着痕迹地让我精神一振——一种快乐的简朴的生活！充满物质享受的生活固然很诱人，许多人都认为金钱可以主宰一切，事实上，生活中也存在这样的现象。于是，人们开始疯狂地寻求赚钱的机会，漂亮的跑车、绚丽的珠宝、奢侈的饭菜、华贵的别墅等等开始陆陆续续出现在我们的生活中。知道他们老去，迎接死亡时，才注意到自己一生究竟在做什么。这使我想起了小沈阳的一句话，“人这一生最痛苦的事是，人死了，钱没花了”，但作者的思想境界显然要比小沈阳的搞笑高出不少。

从前，就有个故事，城里人劝告农民使用高科技设备，农民却坚持用双手耕作，城里人说，如果用了先进的设备农民就可以天天在那悠闲地晒太阳，农民却反驳，“我现在不就是在悠闲地晒太阳吗？”那个城里人已经无话可说。

梭罗这种简朴的生活方式似乎和中国古代的隐居颇有几分相似。晋代的陶渊明就体会过，群山葱葱、幽径模糊、山湖静寂、紫雾腾腾、孤舟寒江、冰雪淅淅，无忧无虑地创造自己的人生，想想就令人心醉！但两千多年前的那些隐居者多数是官场不得志的官员，那些生活平淡不惊的老百姓哪儿会冒生命危险闯荡江湖呢？而梭罗在瓦尔登湖畔的两年半光阴就显得更加的弥足珍贵，作者的精神更显得勇敢无畏。

在作者的眼里，淳朴的山林才是他的依靠，自然才是他的归属，读后感《瓦尔登湖读后感》。文中透漏着对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱。这种热爱是与他简朴乐观的情操分不开的。

反观现在我们富足的生活，虽然不能像梭罗那样幽居山林，虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁，虽然如今自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不妨碍我们每个人在自己心里保留一片纯净、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所言，我们即将在自己的内心畅游！

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是凤毛麟角吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

瓦尔登湖读后感 篇5

“人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活的一种，我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢？”

世间亦有语：

“所谓生活的减法，是已有加法者方可尝试的。身无长物、地位卑微者凭何以此遮掩羞涩的现实？”

我猜想梭罗闻此语，也要第一个站出来反对：减法是做给自己的生命看的，何来“遮掩”一说？

他像是一条榆树的枝子，生与死、盛与枯，完全由自己定夺。“超验主义”的概念即使在今天也难以被人真正接受，也许我们的物质水平越高，就越是难以自拔于社会联系，也因此越来越难以崇尚自己的直觉与感受。

梭罗并不是喜欢隐居生活，而是一个真正的自由人。真正的自由人，当不该因为世界中人的手都朝着同一方向乞讨，也就跟风的伸出自己的手；也不该因为有人欣赏，就固守一个方向不变。

自由者该尊崇己心。我的心思你不知晓、世界不知晓无所谓，也不必非得将高尚昭告天下，这颗真心天地可鉴，自己可见，足矣。

梭罗这样的人难出现，难寻找。

他希望世界上的人不注重生活而注重灵魂的宁静，殊不知对于有些人来说，

生活便是灵魂唯一可做的事。

瓦尔登湖读后感 篇6

在徐迟的序里说到“这本《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。”即这是一本寂寞的书，它将告诉我们怎样面对寂寞。确实，看这本书让我感觉到寂静，感觉到身处社会、文化和心灵的荒野，感觉身在一个中间世界，这个世界纯净、安宁、却充满趣味。

梭罗发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。因为解除寂寞的方法根本就不在空间的距离、周围人数的多少，而在于心灵。

可是梭罗不寂寞，一个人生活在山林，他的最愉快的时光甚至是被暴风雨禁闭在室内的日子。他的伙伴就是他自己，孔子说得好，“德不孤，必有邻。”事实上，梭罗对自己也是这样，“不论我有如何强烈的经验，我总能意识到我的一部分在从旁批评我，好像它不是我的一部分，只是一个旁观者，并不分担我的经验，而是注意到它：正如他并不是你，他也不能是我。”这种他所谓的双重人格必然使这种人在人群里是寂寞的。

我想象梭罗独自在温暖的小屋里听雨声，感受自然的洗涤.因为虽然他生活在远离人群的湖畔，但却是最不寂寞的人，他对于世界是真正的热爱。他的伙伴，不仅是人，还有动物，甚至草木，他可以几小时饶有趣味地看蚂蚁打架，可以在雷电交加的屋里静静地思考。他将自己放在宇宙中而不是平凡的社会中思考，他想到“我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。那边一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多么大呢，你想想它上面的两个相距最远的居民又能有多远的距离呢?我怎会觉得寂寞?”

他以他的眼睛给周遭的事物一个存在理由，所有的一切都是有活力的，他对这个世界一点也不漠然。梭罗对于身边的自然界有一种格外的热情。一只风信鸡，一只蜘蛛，一张豆叶，一个湖，甚或北极星都是他的伙伴。你可以把这些看作他的白日梦，看作是诗人式的自得其乐。这样的白日梦使我们想起童年，梭罗是一个孩子，单纯地在大自然里玩耍不倦的孩子。

梭罗的寂寞值得我们分享。

瓦尔登湖读后感 篇7

“被人们赞扬并认为成功的生活，只不过是生活的一种。”

是的，尘世间所有世间之人都追求着金钱，荣誉，地位，认定获得它们即为成功。然而，生活这本大书千变万化，何曾有固定的形式？平凡而普通的人把生活写成一本小说；然而，我们也能像梭罗一样，把生活写成一首首音韵和谐的小诗，或是一篇篇笔调优美的散文。

社会制度在发展，但并不总是带来好的的影响。曾经，人与大地那么亲近，曾经，人多么自由自在。我们裹着朝阳的光芒出门种作，披着落日的残霞回家休息。自我是多么完整，生活是多么随性。但是，文明的进步带来了效率的要求。人们对各方面的要求都比以往都要要更多，且更迫切，而为满足这些要求，人们必须组建出一台效率极高的机器——社会，每个人都要是其中一个小小的零件：医生专门负责医治病人，机械工专门负责组装各种机械……这样一来，人就被零件化了，人硬生生整了一个个器官，来组成一个巨大的人——社会。文明的效率，由于分工，的确提高了，但人还是原来完整的人吗？

这，对于梭罗来说是不能接受的，但处于社会之中，就必须接受“零件化”。所以，便只好悄悄走到一片可以与社会分离的地方，一个人，处于别人不依靠我生存，我也不依靠别人生存的状态生存。而这片安置着心灵的宁静，整个人，自里到外自人格至双手之独立与完整的神圣土地，梭罗选择了瓦尔登湖。

为了人的独立与完整来，只是顺道欣赏自然，可《瓦尔登湖》中依花大量笔墨来写自然之景，笔调同样都十分清丽，营造出朦胧而高远的意境，具有很浓的浪漫色彩。为何？只因自然能使人忘却红尘中的纷纷扰扰，遇见最最纯粹的“我”，认识到世界只是折射到自己意志中的表象。虽说意志与表象同为世界的两面，但毕竟表象是通过意志才到达我们主体的。如果天天疲于奔命，总是看着人情百态，只会忘记自己的神圣，终日浮于表象之上；如果日日辛劳，忙着逐名逐利，便会失去人性中最高洁的品性，使对自身意志的感知渐渐麻木。

我们其实可以拿梭罗与陶渊明作个对比。陶渊明是因看不惯世道黑暗，“不为五斗米折腰”而隐居不仕，他最直接的目的是回归田园，回归自然；但我们从他的《桃花源记》仍能看出，他于社会的理想。梭罗则是为保全自己为一个完整的人而来到瓦尔登湖，他从未有过隐居江湖之中，寄情山水之间的想法，他也未曾对社会有过理想。二者首先于社会的看待姿态有很大不同，陶渊明为社会之暗逼迫而出世，但自始至终未忘记人民之疾苦，自始至终未放弃对理想社会之追求，于社会情结颇深；而梭罗似乎更多追求的是自我的意识，自我的完整，偏重于“我”。肯定会有人说，梭罗过于自我，未免会有自私自利之嫌。这观点我不妄加以评判，但我还是喜欢梭罗，喜欢他的随性，喜欢他对人的完整性的追求。

毕竟，若我们只是社会中一个个小小的零件，我们如何仰望那黑色夜空与那点缀其间的点点繁星，如何为之深遂，沉寂而心痴如醉，如何以之洗尽我们沾染红尘的灵魂呢？

瓦尔登湖读后感 篇8

第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时，我还小，大约在念小学五六年级，沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章，统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味，想也没想就把它扔回了原处，再说，封面上都是灰尘的书，想必是不值得一读的吧!

多年后，我上大学了，学校图书馆里的书可谓琳琅满目，看着远比小书店多好几倍的.书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间，又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的著名作家，哲学家了，大概人就是这么功利吧，我因此把它带出了图书馆。

要真正看懂一本好书，是不容易的，欲知其人，须得听其言，观其行，而要了解一本书，不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思考。

亨利——大卫——梭罗，美国著名作家，自然主义者，哲学家，改革家，16岁进入哈佛大学学习，其思想受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，梭罗26岁，正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪，可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁，独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的一切皆为自给自足，《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。

19世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期，当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反对教条主义和形式主义，而梭罗较之而言，注重实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销，除去原木，石头和沙子，他一共花费了28。125美元，这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议，而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说，赚这点钱够干什么呢!于是又继续拼死拼活的劳动赚钱，等到钱攒够了，却发现物价又涨了，只能望洋兴叹罢了。

瓦尔登湖读后感

如果一个人能够全身心的投入做好阅读这件事情，就会感到无比的快乐，阅读作品，好像身临其境，体验着山河大海的辽阔，体验着气吞山河的气概。我们也可以让这些感悟汇集成一篇读后感，您是否明白优秀的作品读后感该怎样写吗？小编所筛选出的文章名为“瓦尔登湖读后感”是读者必看之佳作，相信你阅读本页面后有一些收获！

瓦尔登湖读后感【篇1】

梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。 他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。

结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤，寻找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。 在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。

前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。

瓦尔登湖读后感【篇2】

因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。

《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，书中有很多他对生活的观点，人生的观点，当然，有一部分我是不认同的，但也有一部分在细细想来后确实是有一定道理的，所以就做一个自己做一个汇总，梳理一遍自己所读的内容。

梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。

我们为什么会因为我们这些不动产或者动产给束缚住了?这不应该是我们的财富么?

在一定意义上来说，这些东西确实是我们的财富，现代的我们有了房子，首先也就意味着有了邻居，博学而多才的`鸿儒邻居自然是让人欢喜的，可倘若是一个恶邻呢?在我读过的一份期刊了就有这么一份案例(假使是真的话)：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢?我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近，但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢?或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么?你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。

梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。

衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。

是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂?是人。

最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。

瓦尔登湖读后感【篇3】

梭罗说，人舍弃越多就越富有。居无定所，就会享受每一个地方的好时光，让自己变成富人，思想中获得一片自然风景，每年再看也就会都有此收获。就如诗人离开田庄，他享用了其中的精髓，把田庄写进诗篇，只把空壳留给了农场主。

仁者见仁智者见智，对于自然风景也是如此，不同的人就会有不同的感受，比如，喜爱的就会感觉到凄美，不喜爱的就会感觉到寒冷。梭罗告诫人们，尽量远离约束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵护在心，自然会得到很多乐趣。

梭罗来到林间居住，像报晓的晨鸡，来唤醒邻人。生而为人，应该追求什么才是最好的，希望人们多去亲近自然的、有思想的东西，感受自然而然，享受自然而然的诗篇。梭罗居住在林间湖边，享受到了开阔的世界，享受到了幸福的时刻。他对此的描述，给人带来清新之感，世界是如此辽阔，思想是如此深邃。大多数人却如井底之蛙，一生也没有去看一看，去感受一下真实的世界，只顾随波逐流，任世俗的物欲横流过自己的思想，把自己思想的一切淹没，这是多么可悲的事情。

人居于时空之中，宇宙万物之间，所占不过一隅之地，像自然一样简约纯洁，思想如世界一样丰盈饱满，充满神秘的不可知。人居于某处，人又为何而生？

每日清晨是自我更新的时候，清晨最有价值，万物醒悟的时辰。清晨，有清醒的头脑，一日之计在于晨，清晨也是人精神最纯洁的时刻，梭罗关于清晨的描写诗意又富有哲学意味。梭罗提出觉醒便是生活，对清晨的觉醒，那是一种精神，要心怀无限向往，那是生命升华的状态。梭罗提出，让时光升华，才是境界最高的艺术，雕刻品味生活，让思想煜煜生辉。

瓦尔登湖读后感【篇4】

让心灵回归自然都说心不静就无法读懂《瓦尔登湖》，无法走进梭罗的灵魂，无法感受灵魂与自然相融的境界。一天的喧嚣渐渐褪去了，夜幕沉沉，灯光昏黄，梭罗的文字总是有一种沉静的力量，仿佛你已来到了瓦尔登湖畔，沐浴着清风与花香。

《瓦尔登湖》写于美国由农业国向工业国过渡的时期，伴随资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工商业使拜金主义思想和享乐主义思想在社会大众中滋生蔓延。无止境的物欲使人们贪婪地向自然索取，自然生态收到了前所未有的创伤。当人们都享受着丰富的物质生活带来的快乐时，梭罗却在瓦尔登湖畔建起了木屋，远离尘嚣。

现在似乎有些许懂梭罗的心了。21世纪的中国与19世纪初的美国不无相似之处。同样是发展的转型期，同样是以自然生态为代价的大规模工业化，同样是社会大众思想的急剧变化。也许此时更甚，因为前所未有的信息化时代悄然来临，蔓延到社会生活与大众思想的每个角落。人们的精神活动越发局限，只关心物质生活和感官享受，用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。信息时代里，通讯软件代替了相见，充斥网络的娱乐信息覆盖了对社会里善恶的颂扬与鞭笞，浮华光鲜的事物总比朴实平凡的事物获得更多关注。至始至终，人们都缺少了对现世与自身的反思，然而这一切在时代的大幕下都显得理所当然了。

当然，这个时代里还存在着有自觉的人，她以自己的视角将这个社会一部分难以揭开的黑暗暴露在公众面前，让更多的人开始反思现世。然而这样一部讲述环境问题的《穹顶之下》却遭到无数非议，究其原因还是因为它触犯到了某些群体的利益，但是最让人寒心的是真正看完这个调查片去反思自己的人寥寥无几，大多数人只是在网络上围观这场没有硝烟的战争，摆出事不关己的看客姿态。

人心浮躁，这已是个不争的事实，只是不禁质问，这一定就是时代的必然吗？这其中牵扯到的因素太多，也许我们该关注的是是否有改变人心的必要性与可能性。从每个个体来说，人之间最大的区别在于思想，思想心性的不同往往会决定人生的走向，体现不同的人生价值。就像读圣贤书的人与读网络小说的人一起聊文学一样。梁启超在《学校总论》中说：“世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而超于智，故言自强今日，以开民智为第一义。”因此，从更大的层面来说，国民思想素质在一定程度上决定着一个国家的发展前途。正如人尽皆知犹太人爱读书，善于思考，所以我们不难看见许多科学家、商富巨贾都是来自犹太民族。

人心原本就应当是属于自然的，因为一切生命都源于自然。自然原本的平和、安静、纯洁都该是人心所有。今天，应该尝试让心灵回归自然的可能，也许只是放下手机手捧一本书，只是关掉网络一段安静的思考，只是抛开物质你还有更高的追求这样简单而已。多久没有感受过溪流潺潺，鸟啼婉转，世界原本就比你所想象的更加美好。当心灵回归自然后，能愈发感受到安静思考的魅力，能潜心致学；当心灵回归自然后，能深切体会到人情的温暖，能懂得珍惜眼前人；当心

灵回归自然后，能处变不惊坦荡闯人生，能走得更远。夜深了，合上书，睡吧，不必想太多。

瓦尔登湖读后感【篇5】

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们能够领悟“人能够活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描述了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的好处上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描述“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放下他的橡树林而跑到它们下方来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一向是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少证明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：剩余的财富只能买到剩余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描述。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

瓦尔登湖读后感十一篇

读书也像开矿一样，沙里淘金，在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。根据您的要求我们编辑了“瓦尔登湖读后感”以满足您的需求，再次感谢您的光临还请多多关注我们的网站！

瓦尔登湖读后感【篇1】

《瓦尔登湖》读后感（1）

利用假期安静的读完《瓦尔登湖》后，有所有感触。

“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗在书中这样表述。真理是什么?

是我们一直追求的!只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟，细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。我想真理应该是热爱自然，创造生活。

“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录了从春天到冬天的风景，他的超验主义实践确立了一种简单的方式来恢复原始的生活状态，这是与日益丰富的现代物质生活相对立的。

他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时梭罗笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。

梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。冷漠是至高无上的境界。自古以来有多少人在追求它，但又多少人能成功呢？

梭罗就是一个伟大的实践者。

梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。感谢《瓦尔登湖》给我带来的精神支持。《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

正像徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，静静地思考。

我想，从这个书上来说，《瓦尔登湖》是属于大自然那纯净的心灵的。

瓦尔登湖读后感【篇2】

感谢费拉尔.凯普先生,正是他的阐述把"没有任何借口"的内涵提到了一个新的高度,感谢那些令我尊敬的西点人,正是他们的真知灼见让我对"没有任何借口"这一理念有了更深刻,更全面的把握.

播种行为，收获习性；播种习性，收获习性；播种习性，收获命运。习惯能给我们什么？《没有任何借口》这本书将会带给我们走向成功的力量。 那么，我们不马上行动，更待何时？

一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名著《瓦尔登湖》。梭罗毕业于世界著名的哈佛大学，但很难理解为什么他毅然选择扛着锄头到瓦尔登湖畔开垦的森林里开荒。不过我认为梭罗选择心灵既自由同闲适，选择着简朴、淡薄既生活。

让人尊敬。问一问，谁愿意丢下名利一人退隐到森林里。当时，在物欲横流的时代，作家独立自主、挑战传统思想的大忌真是令人钦佩。

梭罗的勇气，这种没有世俗思想的思想，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。他的思想就像一振微风，让我感到心旷神一——快乐而简单的生活！时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

在寒假，我有幸读到了这本书，在这本书中作者对瓦尔登湖的描写颇为有趣：“泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像浸水的或变色的丝绸，还像青锋宝剑，比之天空还更接近天蓝色，它和那波光的另一面原来的深绿色轮番地闪现，那深绿色与之相比便似乎很混浊了。这是一个玻璃似的带绿色的蓝色，照我所能记忆的，它仿佛是冬天里，日落以前，西方乌云中露出的一角晴天。

但你举起一杯水放在空气中，却没有颜色，就像一杯等量的空气。”这也是十分令我向往的地方。正如徐迟先生在《序言》中所说：

“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德**猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入**了这个命题，其实他没有给出我们答案；然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。

人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？也许梭罗明白了，明白了远离喧嚣的宁静。距系探求紧实实在在既生活。

佛云：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香。

那里有蓝天，白云，美丽的溪流和绿叶。选择壮阔？选择显贵？

选择平静？或是选择隐退？

人应该学会摈弃复杂，学会简单。以最平凡、最不切实己的生活方式去追求新奇，让你的精神世界逐渐成长。

我们每一个人都应该去寻找一个属于自己的湖泊，一个能洗净自己心灵的湖泊，一个能让你变得平静、自在、坦然、简单的湖泊。但在茫茫人海中，有多少人能真正像梭罗一样回归真实。摈弃所有的世俗眼光，只求做最真的自己。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：

热爱自然，创造生活。反观现在我们富足的生活，虽然不能像梭罗那样幽居山林，虽然当年的瓦尔登湖已时过境迁，虽然如今自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不妨碍我们每个人在自己心里保留一片纯净、安逸的瓦尔登湖。正如梭罗所说，我们将在心中畅游！

《瓦尔登湖》依本书以春天开始，经历了夏天，秋天和冬天，又以春天结束。正表现左一个生命既轮回。

希望通过依本书，读出清淡、读出真谛。当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛，月光般平静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。

瓦尔登湖读后感【篇3】

早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。

关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的`尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境……归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。

瓦尔登湖读后感【篇4】

亨利·戴维·梭罗（henry david thoreau)，1817年(丁丑年)7月12日出生在波士顿附近超验主义思想运动中心康科德村（concord,massachusetts），父亲是小业主。他20岁（1837年）毕业于哈佛大学，是一名教师，从事各种体力劳动。在学生时代与拉尔夫·沃尔多·爱默生（ralph waldo emerson）相识，在爱默生的影响下，阅读柯尔律治、卡莱尔等人的著作，研究东方的哲学思想，同时以爱默生倡导的“自助”精神进行思考，形成了一套独立见解。

1845年7月4日，梭罗开始了为期两年的试验。他搬到离家乡康科德不远的美丽的瓦尔登湖附近的次生林，试图过着简朴的隐居生活。自耕自足两年有余。1847年9月6日，他离开瓦尔登湖，回到康科德与他的朋友、导师爱默生一家住在一起。

出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》（walden）详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生活。他虽毕业于世界闻名的哈佛大学，却没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他建起了木屋，开垦了土地，写书读书，过着非常简朴原始的生活。

梭罗于1862年5月6日因病去世，享年45岁。他一生默默无闻，不为同时代人所欣赏。直到二十世纪，人们才开始从他的不朽著作中大致了解他。

实际上，他真正名声日隆，还是在上个世纪三十年代以后。

19世纪初，年轻的美利坚合众国刚刚摆脱了战争的创伤，其活力得以恢复，国内经济迅速发展。与此同时，科学发明创造与大规模开发自然，一方面使美国人过上了空前富裕舒适的物质生活，另一方面由于掠夺性开发自然，破坏了生态环境，导致原先朴质恬淡的田园无格式的乡村生活销声匿迹。

在这本书里，我们崇尚朴素的生活，热爱自然的风景，内容丰富，意义深刻，语言生动，意境深刻，就像一个有智慧、有哲理、有山有水的老人。他用精彩的笔触描写了季节的更迭和大自然精神的复苏。书中以春天为开端，一次经历夏天、秋天和冬天，最后仍然以春天告终，好似生命轮回的写照，既是终点又是起点，生生不息，开始复苏。

这本书记录了作者在瓦尔登湖隐居、与大自然之水交融、感受大自然在乡村生活中重塑自我的奇特经历。读这本书可以使人们进入一个清晰、和平、优雅的世界。

《瓦尔登湖》曾被美国国家图书馆誉为“塑造读者人生的二十五本书之一。

最后，作者讲述了一个在新英格兰广为流传的故事：一只强壮美丽的小昆虫从一个休眠了16年的卵中孵化出来。这让我震惊。它强调世界上没有任何力量可以扼杀生命的复苏，并表达了他对生命极其乐观的态度。

他在结尾写下让人对未来充满希望的语句：“遮住我们眼睛的光亮，对于我们无异于黑暗。惟有我们我们清醒的时候，天光才大亮。

天光大亮的日子多着呢。”与大家共勉。

瓦尔登湖读后感【篇5】

“你能把你的心安静下来吗？”这是上世纪80年代译者徐迟序言中的第一句话。此前，在我具体也没搞清楚是准备看初二还是初三的推荐书目时，看见家里正好有一本《瓦尔登湖》，本想着抓紧完成读后感，结果刚一打开这本书，就看到了这句话。

“如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好先是把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。”这序言的第一段话，确实是对整本书的一个很好的引入和总结。

《瓦尔登湖》记录了作者梭罗两年两个月在康科德瓦尔登湖畔生活的所见、所闻、所想，处处表达了对自然的赞美，包含了对当时19世纪社会的分析和批判。作者居住的小木屋虽然简朴，但是贴近大自然，附近是富庶的森林、湖畔、鸟兽，种菜种豆自给自足，远离喧嚣与繁琐，以至于偶尔去村子里听到“闲谈扯淡”也成为了有趣的新鲜事。在这样的瓦尔登湖畔，作者进行了创作。

书中对景物的描写也读时用自然韵味的优美文字来描写的。阅读时，你需要冷静，感觉新鲜。：精灵之感

同时，书中还进行了大量的比喻、说理，整本书完整地揭露了当时社会上很多人的生活状态：处于底层的人们，为了找到一份维持生存的劳动，活得像一部机器一样，自己却浑然不觉，到头来还是浑浑噩噩。而事实上，按照梭罗的说法，维持生存只要食物、空气、阳光、水就够了，房屋等等也只是维持热量用的，而很多人就是为了这些“添头”而忙忙碌碌。

人应该意识到自己是人而活着，等等。以上只是部分章节的概括，整本书处处都是这样的思索，由于没能达到“静”，只读一遍必然会疏漏掉很多语句和细节，以至于不可能理解透彻，这也恰好印证了这是一本需要宁静的书。

有趣的是，随着近两个世纪科学技术的飞速发展，人们越来越关注这本书所表达的对社会的反思和对自然的向往。一是经济发展对自然环境的破坏。二是人们在时代潮流中走向何方。这些问题，在梭罗写作只是，人类社会刚刚从农业文明走向工业文明，梭罗只是一个孤独者，但现在，值得大家思考。

书中记录了很多作者的看法。将这个问题放之社会，这样一个大问题，即使读了一遍也说不出什么道理来。那么对于我们身边的生活呢？

首先，读这本书的收获，在完成读后感之余，整本书从头到尾都体现着一个“静”，不论是大自然的寂静、作者不寂寞的孤寂之外，它告诉我们的，是不要在无关紧要的琐碎的事物上浪费生命，毕竟信息时代，信息量肯定比18世纪的“闲谈扯淡”还要多得多，扯得多。紧接着的，就是我们一定要清楚自己的目标是什么，我们究竟要做些什么。书临近末尾，又有一个比喻：

“我站在林中，看这森林地上的松林之中，蠕蠕爬行着的一只昆虫，我看到它企图避开我的视线，自己去藏起来，我便问自己，为什么它有这样谦逊的思想，要藏起它的头避开我，而我，也许可以帮助它，可以给它这个族类若干可喜的消息，这时我禁不住想起我们更伟大的施恩者，大智慧者，他也在俯视着我们这些宛如虫豸的人。”这居然让我想到了《三体》中的话。由于《三体》刚刚得奖，之前在外面上课，就看到有同学在看《三体》。

初二在班里我们几个同学推荐过很多次，剧透的不行，推荐到最后一次，班里有好几个同学都在传阅了，现在倒好，一得奖知名度瞬间成九十度增长。只能说，这样一部电影之所以能在中国获得如此大的影响力，是因为之前社会上还没有这种对世界的思考，或者是我接触不到它，科幻**也不被重视。而《瓦尔登湖》早在100多年前就提出的这些问题，肯定也不会像信息时代《三体》得奖以后被传播地那么快。

《三体》的不同，在于它确实是国内的首个，让人不由得去思索，拓宽了大部分眼界，而《瓦尔登湖》，则有一种静的力量，让人不知不觉就被深深地影响。然而，这两部作品都发人深省。我只看了一次就不可能完全明白是什么原因。这只是初中二年级的推荐书目，开阔了我的视野，丰富了我的暑期生活。

瓦尔登湖读后感【篇6】

连续不断的雨从灰沉沉的空中压下。霎时，世界电闪雷鸣，一片漆黑，心久久不能平静。索性抓起来几个月前随手丢弃的一本“废书”，心有旁骛地翻看。然而从第一眼起，便是无法割舍了的。

合上《瓦尔登湖》，雨稀疏不少，一股淡淡的墨香夹杂着清新的湖水气息向四周漫开。各种绿松石、绿松石、绿松石、水印般勾勒出瓦尔登湖的轮廓。同样，慢慢地，慢慢地，梭罗的内心感受也沉淀在这样一本书中。

与其说是湖的美丽，不如说是它的孤独和深邃。世界很少涉足的地方，是回归自然的圣地。在那里，亲临自然，身心舒畅；隐居避世，寻得安详；纵观天地，思索人生……

正如我在一日暴风雨之间，有闲心接受从前反感的一本书，只有当一切都暗下来了，静下来了，才能读懂落日的美。我们对朝阳司空见惯，以至于当一载星辉来临的时候，反倒眼生。世间的事情也是一样，看惯了，自然不觉得惊奇。

所以这是个错误。人们也被耀眼的阳光征服。他们分不清是真是假，是非，还是命运。一时的沦陷或许会造成终生遗憾，只因光束过后，一切照旧，不会也不可能留下任何变化，却会深深，深深地扎根在你心，在你的脑海飘浮。记不起从哪儿看来的句子，大抵是这个意思：

莲花固然好，我却愿化身为莲心。虽然清苦，也不耀眼，但若无莲心则断然不会有莲。如此醒目的字眼，这般警醒的头脑，当真叫人叹服！

再读《瓦尔登湖》，距上次和她分别，已有半载。深秋之夜，不时吹来几阵刺骨的寒风，却清醒了头脑。我开始关注梭罗书中描述的美丽自然：

水天一色的碧水，偶尔垂涎的无名候鸟，变化明显的季节性森林，前人留下的无声痕迹。呵！生活就是这般孩子气。

有些人费尽心思，博闻广记，力求做到对自然无一不晓，却自始至终都在苦恼难如登天，心有余而力不足！有些无心之人，却仅仅在春晨荷叶上残留的几滴露水，夏末树上贪玩的几声蝉鸣，深秋赤红明艳的片片枫叶，冬至烧纸祈福的寥寥余烟中，刹那领悟了整个宇宙。

刚去了一趟青海。惊人的海拔和不适的高原反应并没有挡住我们前行的步伐。直到车子猛然一拐，所有人往前倾，才发觉刚才包围我们的，还是绵绵不绝的牧场，现在竟转到了丹霞地貌！

我们的党敦促我们在高速公路上下车，触摸路边的石灰石，就像一群孩子依偎在母亲身边一样。这究竟是土还是石头？——土的颜色，石头的质感。

全年裸露土层上也有零星植被。远方的丹霞地貌，还有黑不见底的窑洞和神秘莫测的小道，歪歪斜斜名地从山上绕道山下。这就让我的思绪转到了《瓦尔登湖》里那些不知的史前小道。

还据说是一个名叫瓦尔登的人来到这里，故得名瓦尔登湖。太多事烦扰我们多时了，倒不如选择亲近自然，可谓开卷有益。

雨，在任何时候，但心的雨，却因为我们的思想而改变。今日，记回忆录一篇，愿时时给予指点与启发。当你送去一阵春风，他人亦会为你送来一夜好梦。

不要后悔太久的错误决定，正如文章结尾所说：太阳只是一颗星星！

瓦尔登湖读后感【篇7】

我以前听说过梭罗的瓦尔登湖。由于种种原因，它没有被打开。只是大约知道书中描写的是作者向邻人借了一柄斧头，跑到郊外一处人迹罕至的森林去砍伐白松，在瓦尔登湖边上盖起一座小木屋；随后，他独自一人在那里整整生活了两年零两个月之久，享受着远离尘嚣的宁静。

翻开瓦尔登湖，便能看见“你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。”《瓦尔登湖》开篇第一句话，而正是这句话，注定了《瓦尔登湖》的不凡与特殊。

在书中，作者提出人类最基本的需求是食物和温度。是食上，这两种需要和大多数动物的需要没有本质的区别。从这里，我知道我们可以简单地生活。在我看来，作者平静的乡村生活就像湖水一样，生活环境如此简单。

他享受这种生活，这种生活也并不乏味，虽然享受不了花哨的娱乐体验，但确可以自由地来去于阡陌之间，可以坐在露天的草地上，呼吸着新鲜、没有被城市喧嚣玷污过的空气，体验着在钓鱼时用树枝将斧头从冰窟窿里钩出的快乐。作者远离世俗的喧嚣，不屑于追求物质，他时刻享受着自己最平凡坦然的生活。“人应该学会摈弃复杂，学会简单。

在最平凡、最真实的生活方式中寻找新奇，让你的精神世界逐渐成长。”这或许是梭罗通过瓦尔登湖想要告诉我们的真谛吧。

他说：“我们心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已经积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”他告诉我们在这个世界上并不仅仅只有物质生活，物质生活确实很诱人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰盛的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等，于是人们都无时无刻不在追求着财富，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色......

而我们一大早就起来，匆匆梳洗，有的早餐都来不及吃，踏着铃声去上课，下课后才懒洋洋地去补充点营养，每天都是这样地继续着，也不想有所改观，忙碌一天也是糊里糊涂的，到了夜晚浑浑睡去，直倒第二天一切开始重复。为什么我们这么匆忙以至于没有时间去实现生命的价值？我们应该追求这样的生活吗？或许我们该静下来好好想想了。

很遗憾，我仅读了一遍瓦尔登湖，但这是远远不够的，在未来的时间里，我必将细细咀嚼它。尽管不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，但这不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

瓦尔登湖读后感【篇8】

导语：《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。《瓦尔登湖》一书极具审美价值。

实际上可以毫不掩饰地说，《瓦尔登湖》是一部大的美文，里面所插叙的一切对象，都浸润着棱罗的全部情感。

精选瓦尔登湖读后感梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。在他看来，在某种特殊意义上，渔民、猎人和其他人都是大自然的一部分。

从他个人的工作中，他提升到了一个更高的人类法，这使我们有了更广阔的视野和更高的地位。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：

是机器人放弃了他的橡树林，跑到它们下面去敬拜。你可以想象这是一个多么美丽的地方，多么迷人。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗很乐意像一个农夫一样在广阔的世界里耕种和收获。他说：古代的诗歌和神话至少表明，农业是一门神圣的艺术。

在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。

在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。

接受梭罗的建议：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。

这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。

精选瓦尔登湖读后感细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。

闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边的绿树因湖水的滋润而充满灵性。它们为各种鸟类和昆虫提供了一个稳定的家园，一切都是美丽和安宁的。我看到了子陵钓鱼，我看到了季节性的鹰在摘水盾。

1845年7月，梭罗抛弃物质和财富，远离世俗和喧嚣，独自来到瓦尔登湖旁的次生林，过着简朴的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。

每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是在经验和尝试的基础上隐居的，陶潜则是在官场失利的基础上隐居的。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?

他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。

最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。

太多的束缚，让我们失去自由，远离自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。

正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。

”精选瓦尔登湖读后感下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。

我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他如此热爱自然，用孩童般的想象力漫游和描绘自然。

他积极探索人与自然的关系，坚定地维护了自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。

因此，我心中的女神瓦尔登湖被热情地歌颂，这不是一块应该保存在每个人心中的圣地？

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。

那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地看着一切，无论是喧闹的城市还是寂静的山林。

他静静地思考着人类伟大的创造力，也思考着他们的排他性行为。他是人类的尊者。他以一颗宁静纯洁的心，一颗高贵聪明的脑袋，俯视着茫茫人海。

在工业革命初期，他预见到了一两百年后的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的的发展而消逝，瓦尔登湖也会成为记忆之湖。

甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。

尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱的深沉，是不允许毁灭的；而生活在文明社会里，我们只想保留一种狂野的梦想来安慰自己。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

瓦尔登湖读后感【篇9】

“人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活的一种，我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢?”

世间亦有语：

“所谓生活的减法，是已有加法者方可尝试的。身无长物、地位卑微者凭何以此遮掩羞涩的现实?”

我猜想梭罗闻此语，也要第一个站出来反对：减法是做给自己的生命看的，何来“遮掩”一说?

他像是一条榆树的枝子，生与死、盛与枯，完全由自己定夺。“超验主义”的概念即使在今天也难以被人真正接受，也许我们的物质水平越高，就越是难以自拔于社会联系，也因此越来越难以崇尚自己的直觉与感受。

梭罗并不是喜欢隐居生活，而是一个真正的自由人。真正的自由人，当不该因为世界中人的手都朝着同一方向乞讨，也就跟风的伸出自己的手;也不该因为有人欣赏，就固守一个方向不变。

自由者该尊崇己心。我的心思你不知晓、世界不知晓无所谓，也不必非得将高尚昭告天下，这颗真心天地可鉴，自己可见，足矣。

梭罗这样的人难出现，难寻找。

走近梭罗的小木屋，走进那片翠蓝色的湖畔，呼吸都变得顺畅而舒适，仿佛终于觉察到了，自己在这世间，是如此美好而又独特的存在。

我走进文字，不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生动的世界中了。春夏秋冬，稀疏的人来车往，几个偶尔拜访的客人，小木屋外各种被作者细心用文字照料到的珍木花草和各处栖居的小生灵……

当然，最令人心驰神往的就是那潭湖水，倒映着碧蓝的天空，通往无限的湖底，我永远都会记得，冬天，那湖水会结成碧蓝的，翡翠一样的冰，里面还有各种形状的小气泡……

作者说，瓦尔登湖是大地的眼睛，湖岸上的树木花草是它的睫毛，周围的山脉则是眉毛。自然最杰出的作品应当是水，是这万物之源啊!

我想，瓦尔登湖不仅仅是地球上的一个坐标，更应该是我们每个人内心都存在的一片广阔而深远的地方，清澈，明亮，包容所有，润泽万物。

“至于未来或者前景，我们应该抱着开放的态度，顺其自然，别明确限定我们将来应该是什么模样，至于过去或者从前，那就像我们的影子，无非是表明我们还在阳光下活着而已，应该将其抛在脑后。”

当然，我也并不是完全的认同书中提倡物质极简的朴素主义，因为在现代社会里，那些凡事自给自足的情况已经相去甚远，人与人之间，甚至国家与国家之间，都成为某种产业链所连接的共同体。

重要的是，千万不要让自己被外界所困，要让内心时刻保持独立，清醒地期待每一天的晨光。

他希望世界上的人不注重生活而注重灵魂的宁静，殊不知对于有些人来说，

生活便是灵魂唯一可做的事。

瓦尔登湖读后感【篇10】

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。

他只是一本一个人的书。当你的心平静下来，再读一读这篇上帝的思想！这本书写于19世纪中叶，资本主义快速发展时期。在当时的大背景下，人们追求利益，想方设法是资己获得更高的权利和更多的金钱。

工业文明和喧嚣的社会正在挤压和侵蚀着人性。在这种情况下，这位从哈佛大学毕业的智者单身，拿起斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖旁的树林里。怀着一颗向往大自然的心，他踏踏实实地踏上了这段心灵的基石。

而在这个被成为神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏天的早晨，像往常一样洗完澡，我坐在阳光明媚的门前。

从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。

他让我感到敬畏，原来这里一个人的生活就是这样，他的生活是那么的简单和芬芳，虽然短暂而深刻。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。在梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们简化生活，抽出时间深入生活，品味生活。

通过自己的生活经历，他告诉世人不要被复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：

假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视明的光对我们来说是黑暗。

当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者对瓦尔登湖孤独的追求实际上是对深独的追求。他想在孤独的心态中思考和探索生活。孤独催生了他的深刻思想。别给我爱，别给我钱，别给我名声，给我真相。

这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

瓦尔登湖读后感【篇11】

就像歌词里写的那样，“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”，很多时候我们都会迷失在尘世的繁华与喧闹之中，感觉这物欲盛世从不属于我们，曾经的一切追求不过是一场云烟。很多时候我们迷失，失望，渴望逃避，在自然的宁静中寻找一种真世的生存状态，寻找一种更加诗意的生活，但是我们很难放弃与大地的纠缠，所以我们忍受一切，渺小而卑微的生活。唯有梭罗，真正的放开了一切，与自然为伴，以心思考，用手中的笔幻化出一种沉静的力量，修补着世人的心。

19世纪上半叶，美国正处于从农业时代向工业时代的过渡时期。随着资本主义社会的发展，拜金主义和享乐主义成为主流思想。为了物质利益，人类变得贪婪自私，自然成为欲望的牺牲品。

就是在这样的社会环境里，梭罗产生了深邃的思考。生活的意义是什么，人们为什么生活，生活的真正必要性是什么？梭罗以自己在瓦尔登湖两年零两个月又两天的独居经历给出了非教科书式的答案。

正如查普曼的歌所唱：这个虚伪的人类社会，为了地球的宏伟，冲淡了天空中的歌种幸福。生活不要被物质所奴役。

梭罗谈到：“文明改善了房屋，却没有同时改善房屋中的人。文明造就了一座宫殿，但要造就贵族和国王可不容易。

”如果人类的大部分时间只是用来获得粗鄙的必需品和享受舒适的生活，而不注重精神层面的进步，那么人类作为文明人和野蛮人又有什么不同呢？

一个阶级的奢侈背后必有另一个阶级的贫苦。资产阶级在享受着富丽堂皇的房子的同时，那些几乎完成了本世纪所有著名工程的贫苦技术人员，也可能级在一些破旧的棚子里。他们是沉默的穷人。

他们买不起房子，甚至死不起。他们很难有一个合适的葬礼。也许他们生活的每一天对他们来说都是漫长的。我突然想起了《那些年我们一起追过的女孩》里沈佳宜说过的一句话：“很多事都是徒劳无功的。

”虽然与此处不是指同一件事，但道理都差不多，劳动换回的也只是劳动，苦痛正是自身劳动的回报。当很多事情我们不能改变，我们唯有改变现在的自己，韬光养晦，而不要在本来可以改变命运的时候却偏偏只是无所事事的抱怨生不逢时，命运多舛。梭罗在书中谈到：

“不管天气怎样，也不管气候如何，任何时候我都渴望改变我的境遇，并要在手杖上刻下标记；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。”穷人有时会羡慕成功者的生活，可那也只是生活方式中的一种，为什么要夸耀这一种，贬低另一种呢？把握当下，深入生活，吸取生活的精髓，过上踏实朴实的生活，把一切不属于生活的内容都清除干净，把生活逼到绝对极限。它是最基本的形式，简单，简单和简单。

在每一个阳光明媚的日子里，我都会对自己说，生活不应该太自命不凡，不应该太过分，而应该简单地生活。固执与矫情总会让人失去很多重要的东西。初中时同学评价我是一根筋，我以一种抵触的态度去否认我的固执。

但当我意识到自己的固执和随着年龄的增长过度的自尊时，固执已经悄然成为一种习惯，很难放弃。就这样，我无一种伤害了自己和我最亲近的亲人。久而久之，有些人来了又走，有些人在对我的包容与原谅中留下。这并不是一种最好的筛选，因为在离去的人里也有我的遗憾，在逝去的过往里也残留着许多美好的回忆。

当如果﹑就不仅仅是关联词，后悔药成为一种渴求，那么许多从未意识和注意的东西便早已深深地印入了我的内心。我从不喜欢听大道理，因为我觉得自己是一个正当年龄的人，有自己要走和喜欢走的青春，即使这样孤注一掷的后果是摔得头破血流。我的心理承受力很差，我不能接受任何批评。即使对象是一个非常爱我的人，我也非常爱他。即使内容最中肯，但有一些刺耳的建议，我也不能接受。

这样的我一直在努力的生活和成长，已经接近了简单的生活。虽然我在这一段中所说的简单的生活方式是思想的简单和生活的现实，这与梭罗的简单略有不同，但我认为本质是一样的。

谈到生活的必需品，梭罗认为穿在我们最外面的常常是轻薄花俏的衣服，那是我们的表皮或者说是假皮，不是生命的组成部分，随便在哪儿扯下一块并不会致命。而我们经常穿着的较厚的是细胞壁或者说是皮层。我们的衬衫是由韧皮部或真皮制成的，它们甚至不会伤害我们的身体。

梭罗认为，所有物种在某些季节都穿衬衫。如果一个人能穿的这么朴素，那么他就能在黑暗中感受到自己，也不会在物质的繁荣与虚荣中迷失自己，迷失自己的心，变得贪婪与自私。

像梭罗一样，我相信人们不会因为穿着补丁衣服而谦卑。衣服只是外在的东西。问题的关键是穿衣服的人。就像老式的衣服一样，它们可能会被嘲笑，但如果被英国女王穿上，它们会显得与众不同。一旦衣服离开了人们的身份和地位，他们就会显得可怜和古怪。

只有正视穿衣服的人的行为和生活，才能摒起一切嘲笑，给穿衣服的人应有的尊重。正如刘禹锡的《陋室铭》，居室简陋与否取决于居住之人的德行。德行高尚的人所居住的房屋和穿着的衣服一定不会遭人嘲笑，如若有，那么嘲笑之人所嘲笑的也只会是他们自己思想素质的不堪罢了。

很多人问梭罗，一个人生活在林子里会不会孤单寂寞。梭罗的答案是孔子的那句“道不孤，必有邻”，他觉得他虽然独居在林中，可访客比任何时候都“多”。此处的“多”并非是数量上的，而是质量上的。

由于住得很远，很少有朋友会因为小事而麻烦他，所以有一种自然的选择，留下最优秀的沉淀。

梭罗喜欢种植和收获。种植总是有一种神奇的吸引力。正如他所说，农业曾经是一门神圣的艺术。不幸的是，我们草率地对待它，因为我们的目标只是获得大农场和好收成。由于没有人摆脱贪婪、自私和卑鄙的习惯，我们把土地看作是财产，或是获取财产的主要手段，所以风景被破坏了。

他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。

感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”可是他不知道的是科技高速发达的今天，人类早已拥有了飞翔的能力，而曾经蔚蓝的天空正在被一点一点的糟蹋着。他曾经追求的理想已经难以实现，人与自然的浪漫已经遥不可及。

当今的环境如此脆弱，雾霾、水土流失等问题一直存在。就像梭罗时期的美国一样，整个自然生态遭到了前所未有的破坏和污染，人类的生存环境也变得岌岌可危。有人说生态问题的严峻与人类对其的关注度是梭罗声名鹊起的三大原因之一，我觉得倒不如说是梭罗的《瓦尔登湖》里有一种和谐的生活方式和人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。

但这并不意味着梭罗希望有人采用他的生活方式，不管是什么原因，他说，也许他找到了另一种生活方式之前，其他人已经学会了他的生活方式。他希望每一个人都能谨慎的找出并坚持适合自己的生活方式，而不是采用其父亲的，母亲的或是邻居的，人总是很容易糊里糊涂的习惯于一种生活方式，给自己踏出一条老路来。年轻人可以从事各种行业，只要不妨碍自己愿意做的事，只要自己的内心在探险而未停止，只要保存了自己最高级最诗意的官能，只要懂得自我克制。

正如梭罗所说，湖泊是自然界最美丽和最具表现力的特征。它是大自然的眼睛。望着它，人们可以测出自己天性的深浅。

一个人即便听从了他的天性中虽然最微弱，却又最持久的暗示，那他也未必知道这暗示将要将他引导到什么疯狂的境地。任何崇高的品质可能会使一个人的形态有所改变，但任何卑俗与不堪也会立即使他变成禽兽。只有他的毅力和信心变得强大时，他的前面才会是一条正路。

而我们在寻求适合自己的生活方式时，一定要保持住人性中最美的那一面，使自己的内心变得强大，不要被带入歧途，沉迷于物质虚无的繁华与快乐之中，变得贪婪、自私、卑劣。简简单单的生活在许多方面都显得更美，生活方式越简单，宇宙的法则也会显得越简单，寂寞将不再是寂寞，贫困将不再是贫困，软弱将不再是软弱，劳动也将不会是徒劳无功的。所有的将一切会于冥冥之中自有安排。

我们要做一株会思想的蒲苇，通过有意识的思考来发现那个最好的自己，摒弃人性中所有的不堪。我相信一个人如果会有意识的思考，便会有既定的方向和朝着那个方向不断前进的勇气，那么他也会形成自己的观点，不会人云亦云，轻易被带入歧途，继而通过他对梦想的生活的努力经营，他一定会跨越一条看不见的界限，取得成功。

曾经由于不了解，我很羡慕大城市的生活，喜欢那种繁华与喧闹，仿佛在里面居住的人也不会孤单、寂寞了。后来我长大了，也来了大城市，却越发想念起了家乡那个小城市简简单单的生活，没有太多的灯红酒绿，却有宁静的万家灯火在夜里错落有致的亮着，仿佛在等待着归家的人们。地方虽小，出行却很方便，没有一个多小时的公交，没有人挤人的地下通道，十几块钱便可以乘上出租车去这个城市里想去的地方。

如果生活在乡村，也许抬眼望向窗外，就是白墙青瓦未完成的建筑，那个场景极易让人想起徽州的特色与风情，并让人觉得平静而幸福。

大晴天的日子里可以翻翻菜园，雨天便和邻居打打麻将，唠唠家长里短。我喜欢这样的日子，虽然平淡，但让人很安心，很快乐，没有人与人之间的尔虞我诈与斤斤计较。不在乎物质生活上的享受，只专注于自己的心。

随心走，快快乐乐、简简单单的的幸福着。

闲时，窗前，一本书。读书，饮茶，一种乐。遇到生活中的小事，或是看到空中飞过的鸟儿，也会想一想其中的利害关系与自然的逻辑。

虽居于简单之中，却也有自己的思想，就像那株会思考的蒲苇，虽有韧劲，却不仅有韧劲。有自己的追求与梦想，知道我要成为一个什么样的人，我会成为一个什么样的人。别人关注时，做自己，谦逊不可失。

别人冷待时，韬光养晦，努力改善自己，做一个优秀的人，为自己而活，未来是自己的，虽可以以人为镜，但也不必太过关心他人的看法，别人终究是别人。失去曾经所拥有的光环不可怕，可怕的是自此一蹶不振，溃败不堪。拥有毅力、信心、勇气，才会走得长远，走得漂亮！

最后，以《瓦尔登湖》中的一段话送给所有的人！

“不论你的生命如何卑微，你要面对它，过这种生活；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样糟糕。你最富的时候看上去倒是最贫穷。

挑剔的人就是到天堂里也找碴儿。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也会拥有一个愉快的、激动的、光荣的时光。

阳光反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮；那门前的积雪同在早春一样融化掉。我看到，一个心底淡定的人，住在那里也像在皇宫一样，生活得心满意足而富有快乐的思想。”

后记第一次听说《瓦尔登湖》，是在高中，那时并不以为意，只当是写一些对自然风景的赞美与从中得来的无关痛痒的感悟。到了大学，于一次偶然的机会翻了起来，才知道它的内涵与伟大。关于自然，关于心灵，关于生活，关于人生。