厚黑学读后感

最新厚黑学读后感收藏。

读过作品后，我心中久久不能平静。对于这类优秀的作品，动笔写下一份读后感可以帮我们更好的吸收获得的感悟，我们编辑了“厚黑学读后感”以更好地满足您的需求，相信您在本文中有所收获！

厚黑学读后感【篇1】

这些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。

希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。

初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。

总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

厚黑学读后感【篇2】

李宗吾发明的厚黑学揭示了人性本来面貌之一面，所以不胫而走，风靡全球。

我用发明，而不用创造，主要是基于他本人的思想：牛顿发明万有引力，这种引力，不是牛顿带来的，自开天辟地以来，地心就有吸力，经过百千万亿年都无人知道，直至牛顿出世，才把他发现出来。厚黑这门学问从古至今人人都能做，无奈行之而不着，习之而不察，直到李宗吾出世，才把他发现出来。牛顿可称为万有引力发明家，李宗吾当然可称厚黑学发明家。

我说人性本来面貌之一面，而不说人性的本来面貌，是因为世界任何事物都有阴阳两面，中国的太极图最能说明问题，厚黑这一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言论：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”也就是说一个人究竟成为什么样的人，主要靠后天的教育引导。如果将性恶的一面从涌出来，他便性恶；将性善一面引导出来，他便性善。

李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自贡市，一九四三年九月二十八日卒于城都，终年六十五岁。早年加入同盟会，毕业于四川高等学堂，长期从事教育工作，历任四川省富顺县立中学校及四川省立绵阳中学校长、四川省教育厅督学、四川省府政闻编审委员、四川省官产清理处长、四川省府秘书、四川省大学教授、四川省参议会参议员、四川省府委员、顾问等职。

李宗吾原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在学习中发现孔孟之道不够完善，25岁思想大变，他认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒为李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我为根源，形成独立的思想体系。这一点他做到了，可谓名符其实。

林语堂称李宗吾是圣人，未免帽子过大，因为圣人说教都是一本正经的，如老子、孔子的学说就没有嬉笑怒骂的言词，而李宗吾说教，嬉笑怒骂无所不用其极，少了圣人的和蔼，多了文人的尖刻。以他的学说和为人，贤人的称谓当之无愧。我们看庄子，不也是嬉笑怒骂无所不用其极吗，庄子是贤人，已是铁板钉钉，所以李宗吾可称为贤人。

圣贤的标准，所有书上都说得含糊，只有《幽梦影》中对圣贤的标准说得比较明确：一、“贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。”二、“无善无恶是仙佛、有善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人。”

根据这些标准来看，李宗吾贫而无谄是肯定的，要说没有一点恶恐怕也不现实，有段话说得好：“如果把摄像头始终对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照好坏的标准进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。”而李宗吾至少是善多恶少的贤者，而且学说独树一帜，为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，离任时却清贫潦倒，死于穷困。在民国那个动乱时代能出这样的官员如果没有高尚的人品支撑是不可能的。所以将其定位贤人是没有问题的。

以此看来李宗吾这个人很奇，为人正直，为官清廉，甚至有人称其为老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上从事的就是厚黑学的研究、宣传。他的作品视角奇特，观点新颖，文笔犀利，抨击辛辣，自成一家，许多见解令人叹为观止，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。看了他的学说，没有理由相信这样的文章会出自这样一个人的手中。像这样的事例在中国历史上恐怕是前无古人，后无来者。

林语堂对《厚黑学》的评价时有这么一段话：“《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过《厚黑学》者，实人生之憾事也！”此话不虚。

我早就听说《厚黑学》这本书，当时听了书名就觉得不过是教人使坏罢了，一直不想正眼看它。后来越来越多的人在我面前颇有好评地提到此书，于是随手翻翻，不料这一翻就再也放不下去，直到细细读完仍然意犹未尽，因此不得不说上两句。

厚黑学读后感【篇3】

厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，方能成为“英雄豪杰”。他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。

厚黑学问世至今，影响甚广，林语堂言《厚黑学》知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍，这本书像是一柄双刃剑，借鉴可以，但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的，不少事与中国传统的思想背道而驰，也是对丑恶人性的一揭露。李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者，不过面厚*黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来，是要终归失败的”。借鉴可以，毋宁深信。

曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物，宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔，例如，写到曹操此人全仗*黑，他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子，而且告诉所有人：‘宁我负人，毋人负我’，能在杀了这么多人后说出这样的话，足见此人*黑至极。

见其非黑而深厚如韩信，功高盖主的韩信最终惨死妇人之手，从李先生的观点来看，虽然他脸皮够厚，总归心不够黑，心不黑，导致了最终的失败。人人都知道韩信能忍胯下之辱，厚重之道他已领悟，唯独这个‘黑’尚未吃透深意，这也是他所以败北刘邦的缘由。他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，祸连九族。他当年讥笑项羽妇人之仁，匹夫之勇，因为项羽不够*黑脸皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一样落了一个身首异处。

厚黑学读后感【篇4】

很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

厚黑学读后感【篇5】

《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”

其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”

看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。

不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。

厚黑学读后感【篇6】

《厚黑学》主张黑；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚心黑，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的脸要厚就是要人有忍耐力，强调一个忍字；而心要黑就是要人有果断力，强调一个断字。

《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。

我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心黑肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：对付奸官，自身必须比他们更奸。我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。

厚黑学读后感【篇7】

我呢，此刻只读到了厚黑学的第二章的一半的资料，可是，厚黑学要讲的东西我已大概摸清了，因为这类书籍写的都差不多，大家都能够理解。

首先说，厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强，有一点沾边就算的嫌疑，可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章，讲厚黑学的主要资料少的可怜，百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。

厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏，本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”，厚脸皮。黑心肝，必须要在正地方，恰到好处，并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。

厚脸皮：能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”，似乎作者没有着重去讲述，作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”，其实就是变向的要大家“坚持”，且十分的着重去讲这个“坚持”，因为厚脸皮也包含“不要脸”，所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持，也就是，不要让面子成为自我失败的原因。

黑心肝：能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样，“卑鄙”也不是作者着重去讲述的，作者是期望大家能够“果断”，同样因为黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善恶的“果断”，也就是，不要让仁义成为自我失败的原因。

上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料，如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。

作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的，作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力，只能说，本书的文章中心思想是不错的，只是实际的文章资料不完美，缺少了必须的说服性和可靠性。

总体来说，厚黑学要讲的东西是很好的，要是每一个人都能够像作者想象中的那样，弄懂这两个概念，那样的效果还真的是很可观的。也就是说，这两个概念讲的还是有些道理的。

做事情要坚持，而不去在乎自我是不是厚脸皮，做事情要果断，而不去在乎自我是不是黑心肝，这样做真的有必须的正确性，并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”，心中只去看“成”与“败”?所以，善与恶是由人类发展而来，并非根本。设想一下，一个至善至仁的人，他会是什么样貌?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球，反而就极容易破碎?你越善良，反而别人就越容易去对付你。善，只是人们心中幻想出来的一种高尚，是美德。所以而得出的结论，我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善，也不是要大家去尽量不善，一切都讲究一个“度”，适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人，才是更成功的人。

厚黑学读后感【篇8】

《厚黑学》主张"黑"；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字；而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。

《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。

我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。"我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。

小编推荐

厚黑学读后感锦集

在阅读作者所写的作品时，我们能够体会到愉悦之情。通过撰写读后感，我们能更好地理解书中的要点，这是为您准备的关于“厚黑学读后感”的相关信息。相信您在阅读完本文后会有所收获！

厚黑学读后感 篇1

《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。

在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。

当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。

例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。

除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。为什么要去学习“厚脸皮呢？”在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高。家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。这时候就需要学会“厚脸皮”了，“厚脸皮”能够屏蔽掉许多外在的不利影响。不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加。专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧。

厚黑学读后感 篇2

《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”

其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”

看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。

不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。

厚黑学读后感 篇3

我读中国历史，觉得这二十五史的成败兴衰，那些乱世奸雄何以立足于天下?无非是对自己狠，对别人也狠、对自己人更狠，紧接着，若是败了，便再东山再起，又败，再起，锲而不舍。

直至看了宗吾先生的《厚黑学》方才恍然大悟;无非不过“厚黑”二字!

《厚黑学》是民国时期李宗吾所著，集李宗吾之大成，将若干数十载英雄豪杰的成功秘诀发现出来。

《厚黑》二词相信大家一定不陌生，对其也是持鄙弃态度，为何?答曰：厚黑者，皮厚心黑谋权谋私者，难道还该敬仰?

这话不错，那种不进油盐，为达自己目的不惜损伤它人利益性命之辈，确实该为世人鄙弃，但厚黑者谋权谋私，谁说就一定是为自己谋权谋私呢?

同样是一个厚黑，用它来图谋自己个人的私利，是极端卑劣的行为，用它谋划大众的公利，是至高无上的道德。

苏秦是战国末年著名的纵横家，他联合山东六国共同制秦，不好听点，以多欺少，脸皮之厚可见一斑。但那时，以至如今，几人说他是大恶大坏之辈?相反，许多人还认可他，敬仰他，因为他使秦十五年不敢出函谷关，让山东六国苟延残喘，苏秦脸皮厚而无形，深于厚学，就是如此成就。

但张仪却破了他的合纵，为何?苏秦深于厚学，而张仪深于厚黑。

张仪出便六国，以秦之强大威胁六国，无非以大欺小，以强欺弱，是其之厚，张仪欺楚，不惜背信弃义。之口碑让天下人唾弃，让楚臣服于秦，其子之黑无人及矣!但张仪由此拉开了连横大计，奠定秦国百年强国的地位，也为秦后来一统七国打下了坚实基础。

此二者，皆为厚黑者，可如今几人又不对此津津乐道，无奈苏秦心不黑矣!不极时携六国之威灭了秦，生不逢时，又偏遇上了厚黑兼备的张仪，焉能不败?

你也许会怀疑，难道这古今之英雄之成败，全在于这厚黑?

差不多是的，这里以大家妇孺皆知的三国为例：三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，甚至明目张胆：宁我负人，毋人负我。其心之黑，真是达到了极点!

其次刘备，他的特长，全在于脸皮厚，依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍。东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。也不怪俗语有云：“刘备的江山是哭出来的”!

此外还有一孙权，和刘备同盟。却夺了荆州，杀了关羽，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，向蜀求和。他与曹操比眉称雄，却忽在曹承架下称臣，脸皮之厚，与刘备不相上下，无奈厚不到底，与魏断交，虽是厚不如备，黑不比操，却也二者兼备。

这时，三位厚黑者各自施展本事，天下就不得不三分天下了!

每一位智者都必读的首选，《厚黑学》也!

厚黑学读后感 篇4

这本书应该写得很好。

但是，我从来不推荐别人看。

我还没读完，也读不完这本书。因为之前看过其他几本书：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱点全集》，卡耐基的《错误与人生》。

这些书给了我正确的人生观、价值观和世界观，让我在十五六岁的时候就想明白这个道理：

当你用明亮的眼睛看世界时，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因为这些不完善，才需要我们去努力；

当你用漆黑的眼睛看世界的时候，世界是丑陋而无趣的，生活是黑暗而孤独的。

乐观和悲观在人的一生中总是相对应的。

我不会向销售人员推荐这本书，但我会推荐柳永的《我不是教你诈》套书。

人们不应该太天真，但没有必要像李宗吾在他的书中所说的那样在任何事情上都向曹操学习。

中国人已经落后太多年了。如果我们读了中华人民共和国的书，把它作为自己生活的标准，我怕我们会落后得更远，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能强的人大多比较乐观，愿意行动；不是消极悲观的人，不是不愿意行动的人！

人生几十年，岁月不等人。

与其浪费时间思考人性，不如花点时间做点实事。

厚黑学读后感 篇5

《厚黑学》读后感1000字！

想靠这本书厚颜心黑根本就不可能！

作者本来就是个硬邦邦，难以入世的学究，一些推荐人也都在异口同声说李宗吾本原是个多么体面的人。

作者在中国思想转型的年代，希望以厚颜心黑来提倡自由主义和个人主义，本意是很了不起的。实际以“厚黑”做来反传统的大旗。大部分都在论述中国古典哲学，在中国的哲学体系中寻找自由主义和个人主义的根基。只可惜历史选了另外的一条路，李宗吾先生所期待的“人人厚颜无耻为己，利欲熏心以利社会”的时代被“天下大同”的幻梦所代替。演变成了今日，人人为他人，他人喊口号，少数人受益的局面，自由竟成了不可说的禁忌。至成今日不解之局，李宗吾的问题，依然是当代中国人的问题。实在是国人的命运。

在我看来，所谓的厚黑，原本就不是厚黑，而是正当。只不过以中国传统价值观的“教法”“家法”而被判定为厚黑而已。

无非说了几点：

第一：个人高于集体，私利重于公利。人人为己，故而人人的权益都受保护。天下大同不过是让劳工出力、由政客霸占公产的幌子而已。自私是人类进化的根基，是市场经济的核心逻辑。

第二：在使命、愿景、价值观层面保持“薄白”，在目标层面和手段层面则依实际情况而定。”允许自己自由，不干涉他人自由“这应该是最底层的价值观，是价值观的原点。刘邦和项羽是李先生最常举的例子，在使命、愿景和价值观方面，刘项二人毫无高尚、低级之区别，但在目标层面和手段层面，项羽明显就逊色很多。刘邦的所谓“厚黑”恰恰是在战术上的“厚黑”。在战术上用最简单、最快速、罪经济的方式解决对手，难道对天下不是最好的益处吗？

第三：对他人的不同的价值予以认同，对不关自己的予以认同，对可以达到目标的投其所好，大大的认同。团结异见而不是采取对抗，我们所受到的教育大多是桀骜不驯，沽名钓誉，与不同者老死不相往来。厚黑者则不同：团结大多数，针对小部分。至于吹捧、下跪、赔笑脸，等自己成为大多数的时候，翻脸不认人。打翻在地，再踩上几脚，面子还找不回来吗？（这一部分策略，大家都知道谁用的最溜）

第四：对所有的伦理都不应该使用教条的方式去看，把环境放大，时间拉长，很多结果得出的都是相反的结局。既然这样，按套路出牌就毫无必要。怎么达到目的怎么来，才是正道。而且所有的价值都是成对出现的，包装一下，乌合之众就视为普世价值。欲脱其罪，何患无辞？

第五：厚黑者尊重情绪的价值，既尊重自己的情绪，让情绪为目的服务。也尊重他人的情绪，大抵能看到别人的情绪需求，踩到点子上，不费吹灰之力让他人拱手千金。

诸君看看，以上是不是说的过去，比起厚黑更像薄白一点。所以，学厚黑学，就不要跟着书学。从其心，听其言，观其行。人人从娘胎就会，只要不被书读的脑子坏掉就行。

厚黑学读后感 篇6

用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。也就是说厚黑就是一种手段，用这种手段去获得公共利益，而不是自身的利益，这就是一种高尚了。既然如此，我们又何必在乎是什么手段呢，最关键的是人的心。

总觉得自己是空想主义者，无论是什么事，总是在人本身上面找原因，而不是认为是这个事情本身的原因。但是这并不代表我就认为是人心的原因，我是承认事情本身这个因素的，但是人心事最最主要的原因。

读厚黑学，愈是坚定了这种信念。

刚接触到厚黑学时，有点吓到，这么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看着看着就觉得有点味道出来了，不仅仅是批判。在我写这篇读书报告时，说实话我还没看完这本书，我也不是完全懂的他的意思的。因为有好多的文言文，我高中时文言文学的不好，就只能是不求甚解了，勉勉强强的懂得大概的意思。

厚黑学教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受旧式教育，遍检诸子百家，读破二十四史，寻求历史的真谛。他最后认为，从历史和现实看，如果不是彻底的厚颜与黑心，就不可能在政治上获得成功。古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已，他自称是发明了厚黑史观的厚黑教主，以为用厚黑史官去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去考察社会，则如牛诸燃犀，百怪毕现。我觉得，其观点这未免太武断，社会在发展，也许有一定规律，但是整个历史用厚黑史观来研究，这点我就不敢苟同了。

厚黑原理（心理与力学）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知与情合并而成，其元素只有知、情二者。磁电同性相推，异性相引，有似吾人之情，其能够判别同性异性，更是显然有知，足见磁电这个东西，具有知、情，与人之心理相同，这个观点着实有些震撼到我，我从没有想到过人的心理可以从物理学的角度来解释，这的确给我长了见识，且不说这种观点是否正确，对于其中一些细节我倒是有些许疑惑。

书中指出，性灵由磁电转变而来，通常所说的心，是由于一种力，挤过五官出去，把外面的事物牵引进来，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目视之，即是一种力从目透出去，与那个物连接。我将目一闭，能够回忆那物的形状，即是此力把那物拖进来栓住了，由于这种方式，把耳闻目睹，与夫身所经历的事项，一一拖进来，集合为一团，就成为一个心了。造这么说，那外面耳闻目睹的东西越来越多，那心岂不是要越来越大了。

如果说我们对一个人的印象更加深刻，难道是因为对其的力大一点的，那为什么这个力会大一点呢？身边形形色色的人经过，力将他们吸引进来，我们并不能记住这么多的人，很多人看了一眼就忘了，这又是怎么回事？是力消失了吗？力又为何会消失呢？同性相吸，异性相斥，那为何我们生命中的一些同性我们印象更加深刻呢？假如当初对一个人的现象不是很深刻，后来慢慢的深刻了，这难道是力的叠加吗？

好多好多疑问，也正说明这个厚黑原理当中存在着漏洞。

为什么有人会提倡厚黑学，为什么有人会接受厚黑学？是现实中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整个社会的风气差吗？不，是人自己。

厚黑本身不是罪，是一种手段，关键还是人的心，人的心是善还是恶，是为公众利益还是私人利益呢。

现今厚黑热，本来被文明的中华民族所不耻的厚黑学竟然如此热，当代大学生恶补厚黑学。

现如今高校毕业生恶补厚黑学，将其列为另类教材，显然是将皮厚、心黑视为是人生成功的不二法门了。涉世未深、有天之骄子之称的大学生对厚黑学如此顶礼膜拜，显然并非无师自通。厚黑是厚黑者的通行证，正是这种现实的潜移默化，才使他们痛下决心要完成从学生样到社会人的蜕变。

前段日子，曾有人提出过让大学生反腐的高论。说什么大学生有一种青年人的锐气和勇气、大学生没有官场背景更容易铁面无私，因此可以让大学生做反腐败的急先锋云云。但是却忽略了这个事实：对于大学生来说，人间大学活生生的教育，才是最刻骨铭心的，才是最关键的。曾被焦裕禄的事迹感动得流泪、发誓要像焦裕禄那样带领百姓致富的李真，步入官场后很快将当初的雄心壮志抛于脑后，学会了欺骗、撒谎、虚与委蛇等厚黑学技巧，最终滑向腐败深渊。

也许很多人认为这是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一种手段。如果人能够坚持自己的心，那他只会为公众谋福利。最后变成社会败类的最根本原因还是他不能坚持自己的心。

也许有人会说，官场的黑暗，厚黑的本质，让人不得不放弃自己的心，这是一种无奈，更是一种妥协。

若到达真正的大同社会，每个人都坚持自己的心，又怎么会出现近墨者黑呢，因为每一个人都是纯洁无暇的，即使他学会了厚黑。

厚黑学读后感 篇7

第一次接触《厚黑学》是在高二的时候，当时班上一个才女问道：“你觉得李宗吾的治学方法怎样？”我淡然答道没听过这个人，她惊讶道：“向你这样的人居然没读过《厚黑学》！”我突然意识到好像反了什么错误，可后来想到我一个信佛之人，从不打妄语，知之为知之、不知为不知一直是我的作风，又有什么。于是从图书馆抢来《厚黑学》做了我老婆让她日夜陪伴。对于此人的奇思怪想甚为惊讶，于是发出了了“巴蜀多才情”的感叹，也使我想到了兰菊孙、刘师亮、魏明伦等人。进入大学，也就是上学期，由于忧伤而孤独，于是再次捧起《厚黑学》一观，方知厚黑学有五个专刊：厚黑学、心理与力学、社会问题之商榷、考试制之商榷、中国学术之趋势。而以前自己所接触的只是前两个部分，对教主了解真是很浅薄，于是这些日子再次将教主心得捧于怀中。深感这个民国人士目光之开阔、深邃和幽默。

对李宗吾最好的评价莫过于黑主在世，是天地间一大讽刺，他不仅讽刺世人，更是讽刺自己，不过当他讽刺世人时，更是恶毒的讽刺世人。身于民国的他，对社会制度的构建有着自己的建树，但他却还是推崇孙中山先生的，推崇中却有无奈的玩世不恭，这在《社会问题之商榷》中显而易见。在他的乌托邦世界里，他认为国家不过一个大股份公司，每个人都是一个股东，所以每个人都可以领到一份生存之必须，然后多出来的都应该归公，有点像太平天国。与此，他觉得建造一个社会，就如同建造房子一样，我们不能因为现在的实力就一开始将就着过，而要一开始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然当实力够得时候，我们又要把以前的将就拆掉，这样会浪费材料不说，也会伤害我们现在蓄积的实力，更不要说建造社会形成的民众惰性思维……细想也是，当今社会形成的腐败、舆论自由等问题不正是这样形成的吗？这看来是很合理，却是一种偷梁换柱，因为世上没有一开始就尽善尽美的东西，但我们做事切不能一开始就将就着过，后患无穷……在这样一个他自己都认为不能实现的社会里，我们看到了太多共产主义的影子，可是他却是明确提出这种共产的——这也许是厚黑学不能流行的一个重要的原因。他认为中西制度也许公司似的更合理……当然这里是指中国古代的制度。但是他所设计的社会制度之全面，构造之精确可见他思想之全面……但也不知他在写时是否哭过几回。理想主义者不能实现就是悲哉，就是讽刺。厚黑主社会的不能实现就是对世人的讽刺。

厚黑学现今普被诟病，因为社会传言着它是教人又厚又黑、处事圆滑的学说，他也被认为是性恶论者，甚至我读这书的时候，有人居然劝我不要读，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社会公共利益之上的，是只针对公共利益之外的人的，所以他要国人都学习厚黑以对日寇侵略，国人都厚黑以驱欺我华夏者。他的心理与力学的中心是自己，是利己主义者，是性恶论的代表，可他的利己是要求我们努力创造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社会将来利益的最优化以利于自己，这种思想和中国现今的集体主义除了说的难听点，究竟有什么区别我是找不到的。辨证来看我们期望别人无私是因为符合自己的利益，越无私的人越符合群体利益越被群体推崇。这就是道德，老生常谈啊。而且黑主的离力与引力的平衡结果往往要求我们追逐长远利益，长远利益又有多少是和集体利益相违背的呢，不得而知……

大凡是伟大的中国思想家或者学者对中国传统文化都是相当推崇的，甚至酷爱到了偏激的地步，像辜鸿铭等人，可以用一切去维护中国传统文化。

我是爱这样的人的。李宗吾也是这样的人。他将世界文化分成三个时期：第一个是以中国老子为首的独秀时期，他认为其他学说都是都是对老子思想的细化，甚至他的学说也是其中一个分支，所以他不满统治者为了自己的统治把孔子称为圣人，所以他称自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷猪肉；第二个时期是以程明道为首所做的把中印文化的融合，这就是传统的理学时期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇关于我家乡什邡在中国文化中的论述，甚让人振奋；第三个时期是自侵华以来中印西文化的融合，他认为，这个融合像第二个融合一样能也只能由中国学者能完成，因为世界只有中国文化如此漫长深厚，也只有中国学者才能全然了解，所以只有我们来完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下寻求普遍性，让人们相互理解，这样可以减少他那个时期的那种世界大战，又给认为文化就是用来修身的我上了一课。他对中国史地科文的了解却没有让他形成写东西拼命引用他人的习惯，如同今天的高考，你背的古诗越多，分就越高，他在《考试制之商榷》中提到的考试看似一个变相的科举，可是我们从这个反讽中看到的是一种培养人之独立之人格与思想的教育方式，这不是我们现在所正需要的吗？大学的根本任务就在于此！李宗吾思想完全独立于以前之人、后者也没有继承，我感叹四川的水土，叹服中国的文化！即使他在引用，你也会发现，他是在血淋淋的讽刺。他以独立之思想像我们展示了什么叫学习。当然说他偏激，也绝对没冤枉他，他拥有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的东西，其他置之不理，思想甚为顽固。他写东西，早就设立了主题，然后按此去脑中收索资料，甚至又更多的资料能证明他的观点是错误的，他也置之不理，也许他选的那个资料就是一个特例。甚至有时他会率性的造一个事例来证明，其率真、可爱、幽默如此……

厚黑学中有很多的四川方言，甚至关系到文章主旨，这是他对四川的热爱！有很多的比喻，让人把不信服的东西变得信服，当然这其中不乏诡辩。但是他能熟稔的运用，张显了他不尽的才华。我们要向李宗吾学习独立之人格、独特之思想、坚强之理想，用自己的思想去思考、去奋斗……那天看见一留学生拿着越南语版的《厚黑学》，我笑了……

厚黑学读后感 篇8

厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。

所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。

这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢？做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。

真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自我，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。作文朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严，别人才会给你面子，尊严是自我放低姿态争取的。”所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。

等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，并且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自我的价值得到完全的展现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。

厚黑学读后感 篇9

这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。

我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性_的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。

这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：

当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力;当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。

中国人已经落后得太多年了，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打――人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人!

人生数十载，时不我待。

浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事――厚黑，该结束了!

厚黑学读后感 篇10

很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，一向没有拜读，前段时间，不经意在网上看到，就阅读为此稍有感悟。

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单阅读，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

作者将厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与

理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的.深层价值观念，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。

我觉得厚黑学无可厚非，还有道学、佛学都无可厚非。厚黑学是从人性自私和利益的角度出发，道学、佛学是从人性无私、忘我牺牲的角度出发，这两方面就好象是白天和黑夜一样，都是我们这些红尘中的凡人所离不开的。单讲善，我们就很难理解那些尔虞我诈、勾心斗角，单讲恶，我们更难以理解，因为我们的生命本身就是来自于爱，来自于善良。所以说，我觉得应当把厚黑学和道学、佛学结合起来，就事论事，没有必须的规则，灵活处世、在任何时候都能够变通，才是上上之策。

厚黑学就好比多了一把双刃剑，既能够害人也能够救人，既能够创造也能够破坏，既能够攻击也能够抵御，既能够脱离危机也能够制造麻烦，好坏全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。每个人都有不一样的价值观，能够把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要必须的悟性，不一样的读者不一样的领悟版本，也有不一样的独到见解。

厚黑学读后感 篇11

《厚黑学》主张黑；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚心黑，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的脸要厚就是要人有忍耐力，强调一个忍字；而心要黑就是要人有果断力，强调一个断字。

《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。

我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心黑肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。

此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：对付奸官，自身必须比他们更奸。我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。

厚黑学读后感(精选7篇)

你之前写过作品的读后感吗？阅读作品后，我对于作者描绘的主人公记忆深刻。那么开始动笔写读后感可以帮助我们更好的吸收这些知识，敬读阅读编辑整理的厚黑学读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

厚黑学读后感 篇1

读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾先生的《厚黑学》实在是人生憾事。林语堂评：要知李氏发布《厚黑学》，是积极的，并非消极的，不是只嬉笑怒骂而已，是对社会人心实有“建设性”。旨在“触破奸诈”，引人入正！而李宗吾先生也希望读者耐心去读，不可先存一个心说：“厚黑学，是诱惑人心的东西。”

厚与黑，即所谓“厚脸皮”、“黑心子”，是人际交往的两大法宝，也是运用口才的两大法器。只有脸皮厚，才能在任何场合下敢于和任何人说任何话，并且不怕别人的唇枪舌箭的冲击，不怕出丑吃亏，所以厚黑并不是贬义词，并无善恶可言，而是一种战无不胜的神奇功夫。善人用之可行善，恶人用之可作恶。不过有写人咒骂“厚黑口才”是诡辩，是不道德的恶劣行为，损人利己。安东尼现实中，每一个人都是利己自私的。而在这纷繁复杂的世界上，利己者怎么可能不损人呢？都要在有意无意间造成对别人的攻击，一些伪君子表面上指责厚黑，实际上他们自己就是厚黑之人，只不过不愿承认而已。

李宗吾先生认为厚黑学共分三步工夫。第一步：厚如城墙，黑如煤炭。因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有打破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深与厚学的人，任你如何攻打，他一点不动。深于黑学的人，如褪光漆招牌，越是黑，买主越多。人能够造到第二步固然同第一步有天壤之别，但还着了迹象，有形有色，所以有本事的，我们一眼就看出来了。

第三步：厚而无形，黑而无色，至厚至黑，天下后世皆以为不厚不黑。这个境界，和不容易造就，只好在古之大圣大贤中去寻找。何况厚黑学是千古不传之秘，当然要到“无形无色”才算上境。

在《厚黑学》中，对我印象最深的是求官六字真言，即空、危、冲、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、绷、凶、聋、弄。教会先生大人们如何游刃有余地进行官场，而后又在官场上如鱼得水。在官场上要有何种心态，何种理念，既不软弱，又不过极，只要恰到好处把握了，步步为营，节节高升！

在书中，李宗吾先生反复提到刘备和曹操。刘备的特长全在脸皮厚，他依吕布、依刘表、依袁绍，东逃西跑，丧尽廉耻。他最擅哭，以骗取将士的好感。而曹操的特长全在心里，他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、东皇后皇于，并鼓吹“宁叫我负天下人，不叫天下人负我“的人生哲学，奸雄的嘴脸暴露无疑。

曹操和刘备是封建政治家的双绝，他们把厚黑表现得淋漓尽致，运用得炉火纯青，而作者又把孙权与项羽、韩信、范缜一一列出来，说明黑不厚或厚不黑都算不上杰出，难成大事。

厚黑之道是人成功的真谛，光有才有能不行，厚黑学到手，心理素质会提高很多，以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克。现实生活中的职场竞争、官场竞争、企业竞争等等无一离得厚黑两字！

厚黑学读后感 篇2

有句俗语说的好：百忍成钢。忍，一个刃，一个心，从造字结构上来看，非常形象。一把刀放在心上，怎能不忍?

其实遭遇的许多事情忍一忍就过去了，有些人非要争个鱼死网破，打个头破血流，何必呢?忍得一时之气，免得百日之忧。毕竟在这个世界上我认为是可忍孰不可忍的事情并不是太多，因为这样的事情决定在你，你觉得它忍不了，它就忍不了，你如果觉得它是鸡毛蒜皮，那它就一阵风就吹走了。所以有很多时候，在处理一些事情时自己的心态非常重要。人要慢慢培养自己的内在修养，不要动不动就发飙，就忍不了。我老妈经常教育我吃亏人常在，能忍者自安。一些当时觉得忍受不了的事情，等你冲动的解决了之后，就会后悔，冲动是魔鬼。所以遇事后先想再做，想说的话也要先在脑袋里过一下再说。这样的话纷争就会少一点，自己也就会开心许多。

有的人老是觉得别人对她不好，不公平，老觉得别人背后说他坏话，因此自己就控制不了情绪，经常生气，而且对别人也是横眉冷对的，这样关系处的相当恶劣。人要为自己的快乐而活着，何必为别人的失礼而生气呢?人为自己而活，不要被别人的一些话语以及一些做法而左右。做自己!多忍耐，我觉得能忍之人必是高素质的人才，或许有人觉得忍是懦弱的表现，但是我觉得忍是处事的一种态度，一种可以将大事化了，小事化无的方法。淡薄以明志，宁静以致远。老祖宗的一些话是经过千锤百炼的，是经得起推敲的，好好加以利用，肯定能够对自己有所帮助。

以前的我很容易冲动，我从来不考虑什么，什么忍不忍的，我才不在乎。说话有时候也不经过大脑，所以会在不经意间得罪一些人，自己却不知道。不知道是不是年龄渐长的缘故，现在我考虑事情已经比以前成熟多了，我认为这是一个不小的进步，有人说经历的事情多了，人就不单纯了，就变复杂了，心就变坏了，怎么会呢?我觉得我经历的事情多了，成熟了，总觉得自己比以前那个小丫头有气质多了。单纯是很好，可是永久的单纯，不想长大，我觉得就是单蠢了。因为毕竟你要长大，拒绝长大的人生是不可能的。人总要在这个世界上生存下去，所以不要觉得以自己多么多么的单纯而感到高兴，因为或许不久你就会因此而付出代价。试着去接受这个世界教给你的一些东西，慢慢来，慢慢理解，慢慢长大。当然在经历一些事情的时候不要去学一些坏的东西，多学一些提升自己人格魅力的东西，这样的成长才更有意义。

当然并不是说我工作了，我就变了，我只是成熟了，请大家相信我，我还是像以前那样爱玩爱笑，活泼可爱!有什么事情需要帮忙就尽管开口，我会尽全力帮助大家的。咱的本性还是善良纯洁滴!永远不会变!

厚黑学读后感 篇3

这本书应该写得很好。

但是，我从来不推荐别人看。

我还没读完，也读不完这本书。因为之前看过其他几本书：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱点全集》，卡耐基的《错误与人生》。

这些书给了我正确的人生观、价值观和世界观，让我在十五六岁的时候就想明白这个道理：

当你用明亮的眼睛看世界时，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因为这些不完善，才需要我们去努力；

当你用漆黑的眼睛看世界的时候，世界是丑陋而无趣的，生活是黑暗而孤独的。

乐观和悲观在人的一生中总是相对应的。

我不会向销售人员推荐这本书，但我会推荐柳永的《我不是教你诈》套书。

人们不应该太天真，但没有必要像李宗吾在他的书中所说的那样在任何事情上都向曹操学习。

中国人已经落后太多年了。如果我们读了中华人民共和国的书，把它作为自己生活的标准，我怕我们会落后得更远，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能强的人大多比较乐观，愿意行动；不是消极悲观的人，不是不愿意行动的人！

人生几十年，岁月不等人。

与其浪费时间思考人性，不如花点时间做点实事。

厚黑学读后感 篇4

近日看了几页厚黑学，倒也有所思考。这个学说倒还真有点跟马克思主义靠近。马克思哲学讲辨证，他也有辨证，比如关于人性的善恶学说，说人所处的境遇环境不同，会做出不同的行为来。所以人有时候是善的，有时候是恶的。原因嘛，环境，地位不同而已。马克思哲学讲实事求是，讲具体问题具体分析。他其实说的也是这个，比如在什么时候要用“厚”字诀，什么时候要用“黑”字诀。根据具体的情况予以具体的应用。

初读觉得这文章讲得很有道理。但是读着读着问题就来了。首先这些都是原理，当然也有一些具体应用的例子，但总是人家做过的事的分析，当然可以分析的头头是道，但是要临了自己去做，你怎么知道这个时候要用“厚”，那个时候要用“黑”呢，要是用反了，岂不是自找苦吃。这门学问太玄了，只可以用来分析其他人的做法，却不可以随便拿来实行。真能做到灵活应用的人，估计不用教，他自己就会吧。只是被作者这么一归纳，倒成了一种学派了。其实在历史上能按这两字做的人，恐怕并不知道这学说。那么他们就是天生的，无师自通的人吧。

大凡一门学问真正到了要苦学的地步（当然不包括自然科学，自然科学在早期是要苦学的，后期跟人文科学有相通的地方），大概就是没天分吧，这样的学也是学不好的。象人文科学，更多的是一种感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否则，哪怕是背了再多的理论，仍可能是个门外汉。而有的人，哪怕不学这样的理论，他自然也能用得炉火纯青的，到别人达不到的境界，这个大概就是天赋。就象是写诗，学文学理论学得太透彻的人写出来的东西是死的，而那些真正写得出好东西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文学理论，就象李白。

这本书倒让我想到了另一本书，刘墉的《我不是教你诈》，写的也是人生之种种现实。只是这样的书，最好有点现实的积累再去看，才更合适一点，也比较容易看懂。但看得懂是一层，应用则是另一层。能用的人未必懂，能懂的人未必能用。那既能懂又能用的人，向来是稀少的。就象在古代的时候人们说“七十而从心所欲，不逾矩。”而那个时候其实是“人生七十古来稀”。所以能达到那个境界的根本就是少之又少。因为大多数人在七十岁以前都死了嘛。其实说到年岁，也是假的，有的人大概用不了那么多年，就能修到那个水平，而有的人即便是修到了七十岁，也不知道修成什么样了。说不定越修越小，修成了人见人厌的怪胎也说不定。就象小孩子有讨人喜欢和不讨人喜欢两种，那年老的人也是一样。有的人越老越受人的欢迎，有的人则越老越惹人嫌。

厚黑学读后感 篇5

每个人都有自己管理的一套方法，也就是说身处管理层的每个人，他所用的管理方法都是独一无二的。刚开始接触管理职位的我对管理一窍不通，管理二字看似简单，可做起来才知道其中存在着很多学问，我该从何下手？没错，那就是《厚黑学》。

这是一本攻心术，还有摸心术。这书是由清朝的李宗吾所编，看后感悟甚深。《厚黑学》并不是人人都适合的读物，夸张点，人本性基础差点的人，容易变性，就是容易教坏人。尽管我自己修习过，但是就因此才有这评论。

厚黑学是好，但是误人。

有句话很经典：厚黑者，无非脸厚心黑也。看是简单，其中还是大有文章。我就是这书的受害者。没错，自从我钻研这本书的一部分来，人确实感觉有点不一样了，做事，处事，看事或者察事，都有了一定的进步，可是，日子久了你会发现好像你离群众距离远了点了，因为，是你变了，为人处事无非讲一个诚字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厉害，是一个强者，可是，没了人际，做人还有什么意思？

厚黑者是个高手，但不是长远之道，唯有靠人脉还有合作，这样才会形成一个长远的优势，成功才会离的更近。当然，我并不是厚黑者，当我钻研到一部分时我已察觉了这书的不妥。入门不深，回头不晚，所以写这日志是想告诉朋友们，对人对事，一定要真诚，你把心给了人，人家才会诚心对你，彼此而已 ，打好自己的人脉关系，团结合作，这样，你离成功就不远了。

厚黑学读后感 篇6

“提高在于读书，成长在于读书。”大一的时候看了一本书《厚黑学》，从中悟出了一些道理，叙述了我的证词。

这本书是李宗吾老师写的。在看这本书之前，我对厚黑的概念不是很清楚。俗话说“自古有无数人出书，能称得上精华的屈指可数”。那么我想说，虽然李宗吾在民国出版了他的书，但他能给中国文化留下深刻的印象。看完这本书，我对如何做人有了新的认识。

“李宗吾先生的文采和思想超越常人，书生内部有一种傲慢。民国时期，中西文化的碰撞造就了这样一个精彩的文坛，活成圣人，评说天下能人。”这是网上对李宗吾的一种流行看法。

《厚黑学》，以三国英雄和著名的楚汉为中心，探讨脸厚心黑的体验，分三步总结，强调黑与厚的不同概念。在《厚黑学》中，用三个步骤来概括有粗黑境界的人：

第一，厚如城墙，黑如煤炭；

二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可见，黑而无色。从书中，李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的，所以他评论世界。先看到人性的恶的一面，再放弃人性的善的一面，说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界，不能只用普通的善恶来解释，所以他避而不谈。

在待人接物方面，《厚黑学》也写道：“待人接物要有“厚”功夫。内向的话，一定要害羞，不能忍受交往中的各种羞辱，不能和朋友敌人相处太多，不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能，也会淹没在人群中。这很可惜。”

因此，在我看来，李宗吾先生在待人接物上，主张黑，但同时又强调在世间行使恶，只是为了让每个人都以适合自己的方式赢得自己的人生幸福。

在这本书里，“黑”永远不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。这本书里提到的“黑”，不仅仅是单纯的心机和狡猾，还包含着智慧、谋略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值，就必须比别人有更多的智慧和策略，这是现代人成功所需要的。

在现实社会中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艰难，如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，让自己的生活更加完美顺利

俗话说：“君子立穷，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越来越少。但是，只要我们遵循善良宽厚的原则，我相信我们的人生一定会大放异彩。我觉得对于我这样一个还在上大学的人来说，浓浓的黑对我个人来说可能有不同的定义。

厚黑学读后感 篇7

自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就啦如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。

厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。

李宗吴对人性的`理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。

厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。

六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。

厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。

总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。

最新厚德载物读后感

读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，作品这本书的描写风格质朴，为人带来很多感悟。你想好怎么写读后感了吗？在这里幼儿教师教育网编辑为您准备了一篇令您满意的“厚德载物读后感”。

厚德载物读后感(篇1)

读过《经典与成长》这本书后我有很大感触，尤其是《厚德载物》这一课。

用深厚的德行承载事物。这是厚德载物的大意。孔子曾说过：要多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨。这也是《厚德载物》这篇课文的第一段话。比如：小红和她的同桌小丽在共同探讨一道数学题。可是，老师给她们的卷子上画的是。下课后小红说是小丽的解题方法不对，小丽说小红的计算出了错，结果谁也不理谁了。如果小红和小丽不责备对方，而是在自己身上找原因，她们还会吵架吗？还会不理对方吗？

大地平铺开来，十分广阔。君子应该像大地一样，用宽厚的德行来承担自己的责任。这是《厚德载物》的第二段话。我们每一个人都学君子的精神，尊重君子的做派，争做君子的品行。内心可以宽容一切。比如：小刚在喝水时一不小心将水洒到了小力的身上，小刚马上给小力道歉，还把书放到窗台上去晾干。小力原谅了他，并成为了好朋友。如果小力大打出手那后果会怎么样呢？

《厚德载物》这篇文章让我明白了做人一定要宽容大度。

厚德载物读后感(篇2)

自强不息，厚德载物——读后感之我心目中的清华精神

“巡礼”者，凭吊怀古也。所谓“清华精神巡礼”，为纵览清华百年校史之慨悟。“自强不息，厚德载物”之校训，缘起1914年11月10日梁启超先生同方部内《君子》演说，以《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”一语激励世世代代清华学子崇德修业，奋发图强，“异日出膺大任”，“作中流之砥柱”。

“自强不息者，勉学励志也，于求学治业中坚韧强毅，克己制胜；厚德载物者，宽宏大量也，于待人接物处，严于律己，宽以待人”——同以“自强不息，厚德载物”为清华精神的作者于前言中如是释义。愚以为不然，非言有误，只觉至少于“厚德载物”处对清华人远不止个体品德之养成。在我，“自强不息，厚德载物”之清华精神，实为学术与使命、小我与家国之共同体也。梅贻琦校长有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。以下，且以一代名师之典范，兼顾自我成长之历程，就学术与使命二者浅谈我所理解的清华精神。

厚德载物读后感(篇3)

这个星期，我读完了《自强不息厚德载物》这本书，它使我受益匪浅。

书的名字为什么取自强不息，厚德载物呢？原来，自强不息是一种强烈的奋斗精神，美德是一种慷慨的胸怀。它告诉我们在生活中要发扬刚健而宽厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。

书中有句话说的好：坚守孝心，自立自强。意思就是说践行孝道需孝心驱动，以自立为前提基础。

尽快成为一个独立的人，一个成熟的人，不给父母添负担找麻烦，是孝道的最好体现。这几天，我在家做自己的事，也不让父母太操心，这是对父母最大的孝道。这句话对我真是深情受益啊！

这本书还告诉我们作为青少年，要努力学习中华优秀的>传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。同时，我还了解了中华民族五千年的历史文化，伟大的爱国主义人物，一些独特的语言文字，大量的文化经典，精巧的科学技术，精彩的文艺，深刻的道的历论。

这本书给了我一个全面的认识：只有不忘历史，才能开拓未来；只有善于继承，才能善于创新。

自强不息厚德载物读后感（二）

“自强不息，厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格。它结合了刚柔两种不同的特点，标志着人格的全面发展。

“自强不息，厚德载物”的民族精神的另一个方面就是“厚德载物”所体现的外融力。这种外部融资力量最直接、最典型的例子就是中国人民在奥运会上张开双臂拥抱世界的热情和活力。民族精神与时代精神的融合具有很强的社会凝聚力和融合力，也具有很强的国际影响力。

从奥运会开幕式上“四海之内皆兄弟”的《论语》吟诵到刘欢和萨拉布莱曼的“我和你”的演唱；从150万奥运志愿者耐心细致的讲解和服务到时刻散发着迷人微笑的奥运礼仪小姐；从传遍大街小巷的《北京欢迎你》到残奥会闭幕式上英国代表团打出的“谢谢你北京”的条幅，中国用自己的实际行动完美的履行了自己的承诺。

从千年文化的积累，到百年梦想的期盼到七年历程的准备，最后表现为完美的举办。中国与奥运会结合的历史，是中国不断走向世界、融入世界的见证。这也是中国博大精神的民族精神正式在世界上出现的开始。

当火炬在国外的传递受阻时，亿万中国人齐声呐喊，保护火炬，维护中华民族的精神和尊严。从“家乐福事件”到千万华人、华侨在国外自发组织护卫圣火，爱我中华。每一个中国公民都在用自己的实际行动践行对祖国的热爱和深深的眷恋。

民族精神使我们更加团结友好。民族精神使我们与世界更加融洽和共享。同时，它也使我们更加自立和充满活力。

厚德载物读后感(篇4)

古人云：“天行健，君子以自强不息”。中华名族拥有5000多年的悠久历史和璀璨中华文明，博大精深，底蕴丰厚的中华传统文化使中国人民取得了伟大的胜利。

厚德载物，同样出自《周易》，“地势坤，君子以厚德载物”。意思是说，君子应当增厚美德，要做到像大地一样宽厚包容，无所不能承载。中国上上下下几千年来，中国历史和中国文化薪火相传，从未间断。

自秦汉开始，中国以世界上头号富强大国“独领**”达1500年之久。然而，惶惶如斯的“老大帝国”却是被一种屈辱的姿态，进入现代史的。因此，中国遭受了西方列强野蛮残酷的侵略和殖民统治。

然而，近代中国也保持着一种自强不息的意识。一些见义勇为的中国人民挺身而出，同仇敌忾，前赴后继，热血奋战取得完全胜利。勤劳智慧的中国人民也流传着“宰相肚里能撑船”的传统文化。

中国传统文化具有明显的宽容性，即不排斥他人，提倡求同存异。

是啊，岁月永远抹不掉中华儿女爱国如家的那份深情，从屈原的“虽九死其犹未悔”，到司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”；从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从班固的“爱国如饥渴”，到诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从孙中山个喊出”振兴中华”，到邓小平的肺腑之言“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”.....一句句感人至深的话语，一个个惊天地泣鬼神的壮举，无不彰显出一个道理：爱国主义是中华民族精神的核心，是中国传统文化最宝贵的精神和财富。

现在，让我们快乐学习，健康成长，共同为祖国和生活增添光彩！[点评]通过回顾我国历史人物为国家富强奋斗的历程，呼吁幼儿快乐学习，健康成长，为国家富强而奋斗。

厚德载物读后感(篇5)

诚如开篇明晰，“载物”二字似乎莫名中有关乎责任与使命的意义。于我，从“厚德”到“载物”，实与《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”如出一辙，为由己及人、由小及大之外推。在这一意义上，美国黑人诗人社会学家玛雅·安吉洛“你只身前行，却仿佛带着亿万雄兵。”之言亦有异曲同工之内涵，即哪怕形单影只地奔赴万里前程，亦肩负着千军万马的社会责任——如此，一言以蔽之，曰使命也。

扎根苍茫大地/深爱热土家园/叶子是碧绿的江水/花朵如天空般蔚蓝/马兰花默默人间美丽/马兰花静静岁月流传/马兰花默默绽放荒野/马兰花静静安详天边/征服狂风黄沙/燃烧希望火焰/永恒的身影和微笑/是如此辉煌和平凡/马兰花默默人间美丽/马兰花静静岁月流传/马兰花默默绽放荒野/马兰花静静安详天边

落幕尚未久远，歌谣依然回荡。年复一年，邓稼先以身铸国魂的故事在清华人中口耳相传，恍若昨日。这便是我所以为的“厚德载物”之使命罢——厚德者，是邓稼先个人“善利万物而不争，处众人之所恶”上善若水之胸怀；载物者，是正如其在中国第一颗原子弹成功爆炸二十年后提笔写下的“红云冲天照九霄,千钧核力动地摇。二十年来勇攀后,二代轻舟已过桥”波澜壮阔之成就。唯有培育宽宏沉稳之人格，铭记“祖国需要我”之使命，方可如是隐名埋姓28年，宁静致远，隐忍负重，于大漠荒壁中静待马兰花开。

厚德载物读后感(篇6)

自强不息语出《易经》天行健，君子以自强不息。其意是，天上的日月星辰是不分昼夜，永恒运动，所以天是刚健的，人应效法天，积极进取，永不停息。下来的就是地势坤，君子以厚德载物，意思是：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这两句译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。古代人以天地为最大，由此引申出人生哲理：人生应像天那样高大刚毅而自强不息，应像地那样广阔包容而厚德载物。

外资进驻，中国银行业的奶瓶被抢夺，上市后的国有银行能否抵御住外资进驻的冲击，不久将见分晓。自12月11日起，外资银行上百年的管理经验、遍布全球的经营网络和多样化的盈利工具，势必对中国银行业单靠存贷息差盈利的经营模式构成威胁。在中国彻底解开外资银行经营人民币业务的镣铐，中国银行业能否彻底丢掉襁褓和奶瓶，是经受住外资银行冲击的第一步。

面对外来的冲击，我们不必惊呼狼来了，我们必须有足够的勇气与狼共舞。这就是今天的中行人。在参与国际竞争和迎接各种挑战的过程中，在激烈的市场竞争和区域竞争中，我们将会遇到许多困难和挫折，优胜劣汰是自然界的规律，只有始终保持坚韧不拔的毅力和锐意进取的精神，才能直面挑战，抓住机遇，战胜困难，取得成功。在工作和生活中，我们应该树立一种敢为人先、善于超越自我的理念，保持一种顽强奋斗、拼搏向上的姿态，人人自强，个个争先，在各自不同的岗位上创造出一流的工作业绩，为发展中行、振兴中行贡献自己的智慧和力量。

自强不息，厚德载物，不仅是一种道德境界，一种精神境界，更是一种理想和信仰。人活着，不能没有理想和信仰。有理想和信仰支撑，人才能不畏艰难困苦而乐观向上，才能长久奉献而无怨无悔，才能最大限度地燃烧自己，追求崇高，使生命发出光彩。几千年来中华民族虽屡经劫难，战火连绵，分分合合，然而有这个民族魂维系与支持，我们这个民族才能克服重重困难，在神州大地上自强不息，自立于世界民族之林。它是奋斗与道德的结合，它精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法，是中国文化优秀传统的集中表述。

作为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。数百年来自强不息，厚德载物的精神濡染着一代又一代的华人，为中华民族的崛起与腾飞而奋斗不止。走过了风风雨雨，有挫折、失败、艰苦，但更多的是胜利、超越与希望。

要干一番事业，首先必须自强不息，没有自强不息精神，就会怨天尤人、自暴自弃，没有自强不息的精神，就找不到前进的动力源泉。

只有自强不息，才能树立远大理想和目标，才能在困难面前不退缩，才能具备忧患、危机意识，居安思危，时常考虑所处环境，清醒地反思，才能在危机来临时从容不迫，沉着应对，有效地预防危机、排除危机;只有自强不息，才会不断加强学习，通过学习认识到他人的长处，用足够的时间来修补在某些方面存在的不足，通过学习发现所面临的新问题，接受新的挑战，整合资源实现对现状的突破。自强不息才能顺应时代变化、抓住机遇，时常变不利弱势为有利强势，最终达到事业的成功。

自强不息是能否成功的前提，她固然重要，但在努力自强自尊的同时，我们还应该善于审时度势，深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系，注重与自然的和睦相处，同社会谐调发展，推己及人，宽以待人。厚德载物，这是团队精神的必要内涵，既要宽容他人，更要取人之长，要有虚心求教的宽广胸怀。团结一切可以团结的人共同战斗，只有这样，才不会求全责备，尖酸刻薄，才不会斤斤计较、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同厚德载物的要求相去甚远的。自古就有德才兼备、德能勤绩的用人及量人的标准，人才德为先，厚德方能载物，成就伟业。

自强不息的基础是重视以人为本的思想，厚德载物则强调重视整体的以信和为贵的理论。自强不息，厚德载物有着强有力的互补，自强不息激励人不断地向前，然而人对于压力毕竟有个极限，随时可能出现惰性。而厚德载物却给人强烈的责任感，出于这种推力，自强不息才能源源不断地得以延续。

牢记生命不息，奋斗不已，牢记不求一帆风顺，只盼能在逆境中坚韧不拔，愿自强不息的精神永远激励着我们，厚德载物，行稳致远。

厚德载物读后感(篇7)

后畈小学六（1）班席铭佳

《自强不息厚德载物——中华优秀传统文化读本》，我用了两天时间读完，深受教育，收获极大。

这本书分为两部分。第一部分介绍了中国优秀传统文化的特点：

一、源远流长，博大精深；

二、自强不息，厚德载物；

三、天下兴亡，匹夫有责；

四、以和为贵，天下合一；

五、以民为本，仁爱友善。下篇从东方智慧：古代思想；人生信仰：

古代宗教；千古绝唱：古代文学；薪火相传：古代史学，到魅力方块：

汉字；笔中春风：古代书法；绘画之美：古代绘画；独特风格：

古代**舞蹈；九州神韵：戏曲；七夕智巧：古代科技与发明创造，智巧夺天工：

传统工艺；千姿百态：传统节日；舌尖中国：中国菜；和谐家园：

从文化交流与融合的15个方面来阐述中国优秀传统文化和标志。使我较全面地了解了中华优秀传统文化的精髓和知识。

这本书内容丰富，文化高雅，语言生动，通俗易懂。它有典故、注解和插图，可读性很强。有叙有议，谈古论今，联系实际。一场场历史事件，波澜壮阔；一个个历史人物，鲜明灿烂，展示了中华优秀传统文化的五彩斑斓，可谓是眼花缭乱，美不胜收。

使人深受震撼，极受教育。

中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族五千年艰苦卓绝的发展史上，我们的祖辈一代又一代自强不息，永不回头。他们创造了无数人类的辉煌思想和成就，代代相传，形成了独具特色的中国传统文化。如：

孝、信、礼、义、诚、耻、仁、爱、善、法这些源远流长的精神世界，是人类一切进步思想的奇葩。作为中国人，我们应该努力学习，继承和发扬。

青少年是祖国未来的建设者，是建设中国特色社会主义事业的**人民。目前，随着市场经济的快速发展，多元文化思想对中国传统文化产生了一定的影响，导致部分青少年缺乏优秀的传统文化和道德修养。***主席指出：

“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观和价值观很有益处。”

联系我我个人的思想实际，过去有三点错误认识需要改正：

1.认为传统文化是过时的。时代进步了，过去的那一套，如：习俗、礼节、思想和做法现在根本行不通，做不到，有些甚至是可笑的，如：打恭、作揖、跪拜，孝敬老人要卧冰求鲤、温席……

2.国学经典艰深难懂，只了解些皮毛。知其然，不知其所以然。不求甚解，和现实社会联系不上。

3.传统文化知识，五花八门，良秀不分，没有能力理解分辨。

今后，我将首先培养热爱中华优秀传统文化的情怀，提高对中华优秀传统文化的认识，实现中华传统文化的精神内涵。其次，要知行合一，养成良好习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下快乐学习，为祖国和生活增添光彩！

厚德载物读后感(篇8)

《厚德载物大道树人》学习之后，我深有体会：师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。许许多多成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。

此外，要给学生“一碗水”，自己必须要有“一桶水”，这就要求我们教师要不断提高自身素质，不断完善自己，这样才能教好每一位学生。那么，怎样才能提高自身素质呢？《厚德载物大道树人》进一步给我们指明了方向。那就是要求我们每一位教师一定要树立与时俱进，终身学习的态度，积极进取，勇于创新，开辟新教法，探索新模式，时刻更新自己的学识，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”，做一名“学习型”的教师。

总之，这次对《厚德载物大道树人》的学习，使我对过去的工作进行了一次深刻的反思，同时也为我将来的工作目标指引了一个方向。这次学习使我受益匪浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！

最新《窃》读后感收藏

学生时期我们经常和作文打交道，在写作时，需要融入最真挚的情感，想要丰富自己的写作语言，一定要注意自己平时的积累。有没有哪些优秀作文可以拿来作参考？下面的内容是小编为大家整理的最新《窃》读后感收藏，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《窃》读后感 篇1

明亮的灯光下，我随意翻开我的新课本。一个醒目的课题映入我的眼帘——《窃读记》。读书也要“窃”？我带着这个大大的问号迫不及待地往下读。原来文章记录的是“我”因家里穷，没钱买书，所以只好到书店去读书的经历。

读完课文，小作者如饥似渴地读书的情景紧紧扣住我的心。我望着自己书架上整齐摆放的各类书籍，像正待检阅的士兵，只可惜我很少检阅它们。偶尔读读也是走马观花，不能持之以恒地读，更说不上细细品味了。多么鲜明的对比呀！我真的很惭愧，我应该像小作者那样多读书，读好书。丰富知识，开拓视野。这样才能享受到读书的快乐。

“你们是吃饭长大的，也是读书长大的”国语老师的话激发了小作者的读书热情，也震撼了我，让我感受到了读书的重要。我一定要发奋读书，让书成为我的良师益友。

《窃》读后感 篇2

读了《窃读记》一文，我颇有感触。

文中的主人公林海音很喜欢看书，但又因为家庭生活拮据，只好每天偷偷摸摸，小心翼翼地去书店窃读，她读得很快乐，但我知道她是多么害怕和恐惧啊！万一被书店老板发现就糟了，这种窃读的滋味真不好受！与她相比，起码我们就幸福多了，我们随时随地都可以去书店看书，不用偷偷摸摸的去，而是神奇十足，大大方方地进去。选上一本好看的书，找个空位子，就可以坐下来安安静静地看书，不管你看多久，都不会有人来打扰你，赶你走。但我们现在的孩子都不太爱读书，与林海音相比，差了好远。刚刚买好书后，觉得很新鲜，可没看多久，就把书放在一旁，置之不理了，还有些人甚至买了书不看，让书在桌子安静地躺着。我就是这样的人。我买了书后，兴致勃勃地回家里，打开书匆匆的看了一遍，随后，便把书放在一边，不再看也不在翻了，我看得很快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道，对比，我非常惭愧。

老师经常教育我们要多读书，这样既可以增长我们的阅读知识，还可以提高写作水平。我听了，不以为然，没有多大在意，然而，读了这一文，我真正领悟到了看书的重要性与我们要怎么看书。我们不能只求大概，不去深刻理解地看书，不能只看过遍后就置之不理了，如果你看再看一遍，也许会发现一些新东西，不能……

亲爱的朋友们，想想林海音是怎么看书的，想想我们又是怎样看书的，我想，聪明的你应该知道要怎么对待看书了吧!

《窃》读后感 篇3

这个学期的语文第一组课文，讲的全是关于读书的文章，其中，让我感受最深的是《窃读记》这篇文章。

这篇文章讲的是作者偷偷摸摸去书店读书的故事。作者从下午放学后进入书店入手，然后通过换书店、喜欢顾客多的书店、下雨时和自己的幻想这四部分，加上神态和复杂的心理的描写，写出了快乐与惧怕交加的感受。最后以她的老师的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”而结尾。

读了这篇课文，我就想到了自己读书的经历。

我经常去新华书店看书。现在看书都是光明正大地看。以前，我们就席地而坐，现在，书店里的条件越来越好了，有了专门供读者坐的椅子、桌子，还有空调，冬天地上还会有毛毯。每次看的时候父母也会给我买一些书，但是这些书到了家里就得到了我的冷落——我不会经常看这些书了，虽然我有时间，但是往往把时间花在看电视剧和上网玩游戏上。因此还有许多的书现在还默默地躺在书柜里。

跟同学相比，我也已经算不错了，他们经常买那些作文选、课外阅读、精彩美文等等，但是这些书到他们家里都没有真正地利用起来，他们根本不去管这些书，连翻都没翻过。最后要不卖了，要不就永远地保存在了书柜里。

学了《窃读记》这篇课文后，我为我们的行为感到羞愧。

附:原文

转过街角，看见饭店的招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的的声音，我放慢了脚步。放学后急匆匆地从赶到这里，目的地可不是饭店，而是紧邻它的一家书店。

我边走边想：“昨天读到什么地方了？那本书放在哪里？左边第三排，不错……”走到门口，便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。我可以安心了。但我又担忧那本书会不会卖光，因为一连几天都看见有人买，昨天好像只剩下一两本了。

我跨进店门，暗喜没人注意。我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。

急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！

我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书要到几家书店才能读完。

我喜欢到顾客多的书店，因为那样不会被人注意。进来看书的人虽然很多，但是像我这样常常光顾而从不购买的，恐怕没有。因此我要把自己隐藏起来。有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。

最令人开心的是下雨天，越是倾盆大雨我越高兴，因为那时我便有充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！再大些！”

当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热热的面条，回到这里时，已经有人给摆上一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。

每当书店的日光灯忽地亮起来，我才发觉已经站在这里读了两个多钟头了。我合上书，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。

我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”

《窃》读后感 篇4

读了《窃读记》后我觉得非常惭愧，《窃读记》是林海音写的自己小时候的故事，她热爱读书的故事让我记忆深刻。

她每天放学都不回家，而是偷偷地到书店读书，但从不买书。她经常偷偷地跟在一个成年人后面，仿佛是那个成年人的小妹妹或者小女儿。她在书中说：“我很快乐!也很惧怕----这种窃读的滋味!”因为窃读的原因她慢慢喜欢上了下雨天，因为下雨天她可以有充足的理由留在图书馆，自由的阅读。

而我却远远不如作者，今天的我不用去窃读，我可以随时随地光明正大的读。无论是大型的图书馆还是家中温馨的阅读小天地，各式各样，内容丰富的图书随时恭候我走进它们的天地。可我却不主动去读，有时在大人的催促下一天也读不了几页，有时还多半是在读给家长看。我要学习作者热爱读书的精神，因为读书可以提高我的作文水平，让我的知识丰富，对我的未来也有很大帮助。

书是人类进步的良师益友，是打开知识大门的钥匙，今天的我也要像作者一样，热爱读书，做一个快乐的“小书虫”!

《窃》读后感 篇5

窃读记读后感大全窃读记读后感大全五年级上册语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书得到了很多乐趣。

文中作者对书的如饥似渴的求知欲深深的打动了我，我们不正需要这种学***神吗？高尔基曾说过：

我扑到书上，就好像饥饿的人扑到面包上。

这句话深深的镌刻在我的心里。

当我读到第三自然段时，我很拘谨，因为她不在乎一个小女孩最重视的外表。可以看出，她对书的渴望是如此强烈，以至于鱼水不分。

接着，我读到急忙打开一页两页，我想一匹饿狼贪婪的读着。

心想，要是我，我也会像一只小蚂蚁趴在糖果上似的细细美美地享受甘霖。

当我读到我吞下了一口唾液，就好像我吞下了我所有的智慧。

我深受感动，因为这本书的作者的饥饿精神让我受益匪浅。

我将以她为榜样发奋图强，为自己描绘人生的蓝图。

最后一句更让我深受感触，记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的。

是啊！知识是人的养料，是人的灵魂成长的必然，我们离不开它。

啊！让我们努力攀登知识高峰，壮大自己的力量并用闪光的智慧造福人类建设祖国。

窃读记读后感二《窃读记》这篇课文是我最喜欢的文章之一，它记述了一个动人的故事：

小作者在放学后急匆匆地赶到书店。

她喜欢在顾客多的书店中读书，因为那样容易把自己隐藏起来，而不被书店老板发现；另外她还喜欢在下雨的时候去书店读书，因为那样她就可以利用下雨这个充足的理由留在书店里继续读书了；当隔壁的饭店飘来屡屡饭菜的清香时，小作者早已饿得饥肠辘辘，但是她还要忍受着巨大的**继续留在书店读书。

读完《窃读记》这篇文章后，我有很多感触，我不禁把自己和文章中的小作者进行比较。

每年暑假、寒假和假期，妈妈都带我去天津图书大厦买书，但我总是在海里看书。

每当看到适合自己的书籍时，妈妈就会毫不犹豫的给我买回家，但是回家后，这些书往往又被我束之高阁，遗忘在书架上。

从这一点来说，我与小作者又有多大的差距呀！自从学***篇课文后，我下决心从明天起，不，从现在起，用《窃读记》精神鞭策自己，多读书，读好书，使自己的学***稳步提高。

窃读记读后感三五年级的我学了一篇课文：

《窃读记》，这篇课文讲述了旧社会时，作者在书店里窃读的情景。

有时，作者躲在人群中，读起来像一本饥饿的书；有时，他把书贴在一个成年人的旁边，仿佛那是一个成年人的孩子。作者这样做是为了避开老板的视线。

作者那种认真、刻苦、废寝忘食的读书精神令我震惊！最后课文说：

你们是吃饭长大的，也是读书长大的。

我也深深的记着这句话。

作者爱读书，我也爱读书；作者很辛苦，但我很舒服，很悠闲；作者买不起书就偷书，但书多了我就看。

我们俩看书的方式大不相同。

所以，这么辛苦的读书方式才造就了林海音成了一名作家。

书籍是智慧的钥匙，是人类进步的阶梯，是时代的生命，是财富的信息。

爱看书很好，但重要的是要多看书，会看书。

如果你在阅读时不做笔记，那就是你不能阅读的表志。

书是人的养料，是不张嘴的老师，是心中的星，是对岸的船，是人生的向导。

林海音窃读的快乐足以说明这些。

读罢《窃读记》，我激情澎湃、浮想联篇，林海音对于读书的渴望给我的读书生活又注入了新鲜的力量。

窃读记读后感四开学了！开学了！经过一个充实的暑假，我们迎来了一个新学期。

我们的第一节课，就是《窃读记》。

这篇文章是关于作者小时候的贫困家庭。她连一顿好饭都吃不下，但她还是很喜欢看书，但她没钱买，只好偷偷地在书店里看书。

当时，作者不想被书店老板发现，所以她想把自己藏起来。她会把它贴在一个成年人身上，让书店老板误以为是他家的一员，这样她就不会被赶走。

作者最喜欢的是雨下得很大。雨越大越好。因为她可以直接呆在书店里。人们都不好意思把她赶出去，对吧？作者读书很痴迷，每次都是等书店的日光灯亮了起来才惊觉自己已读了很久，这才万分不舍地把书放回书架上。

读到这里，我不由地想到自己。

我也挺爱看书的，但是只喜欢看科学类的书，而文学类的书放在家里很少去看。

学了这篇课文后，我也要学会好好看书，不仅看科技类的书，也要学会看富有文学性的书，更要牢记冰心奶奶说的一句话：

读书好，读好书，好读书！窃读记读后感五今天我学***篇叫《窃读记》的课文。

我不敢相信的是，世界上有孩子渴望读书，但由于家庭生活的困难，他们没有钱买书，只好去书店偷书。

课文主要讲放学后，我奔向窃读的书店，藏身于众多顾客之中，既快乐又惧怕的窃读。

让我明白了读书的重要性。

文章里令我感受很深的句子是：

记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。

老师告诉我们食物养活身体，书籍养活灵魂。

对我们来说，书和食物同等重要，因为书能使我们增加知识，丰富我们的精神食粮。

现在，虽然我们可以一直读书，但我不太喜欢读书。

想想，作者以前读一本书是多么的困难，所以，我们现在要努力读书。

高尔基曾经说过：

书籍使人类进步的阶梯。

杜甫也说过：

读书破万卷，下笔如有神。

阅读不仅能拓宽我们的知识面，而且能提高我们的写作水平。

让我们养成爱读书的习惯，和好书一起生活！窃读记读后感六在刚开学的第一节语文课上，我和同学们一起津津有味地读一篇课文《窃读记》。

本文主要作者是林海音。她小时候买不起书，所以经常去书店偷书看。她获得了快乐和知识。后来，她成了一位著名的作家。

当我读到那时我也不免要做白日梦：

如果口袋里有钱该有多好啊的时候，心有感触。

我的家庭比林海音小时候好多了。家里有很多丰富的课外书。在我学校的图书馆和我班的图书角有各种各样的课外书供我们随时阅读。

我们现在的书店对小孩子和大人都开放，不用像林海音那样偷偷摸摸、担惊受怕地去窃读。

和林海音比起来，我太幸福了。

我也认认真真地读书了，但还没有做到像林海音那样如饥似渴地读书，她一读书，就忘记吃饭。

你说她读得多么专心呀！而且她一读书就是几个钟头，多么长的时间呀！我才不会一下子读那么长时间，最多也只是一个钟头，因为中途我要休息，而且我读得也不会像她那样仔细。

我真欣赏她。

当我读到我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪的读着时，我感受到林海音永远也满足不了读书的需求。

但是，我不会像她那么急忙打开书，我慢慢来，还躺在舒服的沙发上，吸着美味可口的果汁，多享受呀！我还会慢慢品味书中蕴含的知识和智慧。

我不用害怕被书店老板发现，因为这是我的家。

当我读到记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大时，体会到吃饭和读书都很重要，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是心灵。

一个人有知识和智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。

窃读记》这篇课文的道理使我终身受益。

窃读记读后感七现在我已是一位 5 年级的小学生，在本学期里，我学到了许多的课文，从中让我深受体会的一篇是第 1 课《窃读记》！这是关于林海音小时候读书时的一件事，写的是林海音小时候因买不起自己喜欢的书，便在放学后急匆匆的赶到书店，偷偷地读书，从中得到了不少乐趣。

她喜欢到顾客多的书店，因为那样就不会被人注意。

有时她会贴在一个大人身边。

她最喜欢的是下雨天，因为那样她便有充足的理由在书店看书。

当饭店飘来菜香时，书店的日光灯亮起来的时候，她才依依不舍的离开。

有时为了一本书而跑到好几家，她的这种对读书强烈的求知欲望深深的打动了我！在本文中，让我感受最深的句子是记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！这是国文老师对同学们的勉强。

吃饭长大是指身体的物质需要；读书长大是指精神的成长。

说明书籍哺乳的是灵魂，一个智慧不断增长是人，才是健康的人！现在，我们的环境越来越好，书架上越来越多的书，而我们现在的小学生却不懂的珍惜，读书不仅能增长知识，开阔眼界，开启智慧，而且使一个人的精神和灵魂健康的成长，让我们热爱读书吧！窃读记读后感八今天，我读了《窃读记》这篇课文后，感触很深，受大了很大的启发。

本文是台湾作家林海音写的。

这篇课文以窃读为线索，生动的再现了作者放学后急匆匆的感到书店，到晚上才依依不舍地离开整个窃读的经历。

细腻的描绘了窃读的复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对知识的渴望。

读完课文后，我感到很内疚。

我们是多么不会珍惜时间啊，整天只是吃喝玩乐，马马虎虎地过一天，一点儿书也不看。

记得我 7、8 岁那年，母亲买了一些书给我看：

《唐诗三百首》、《三字经》、《论语》可我就是不爱看。

一天下午，我正在游戏机前面津津有味的玩起游戏，可妈妈又开始发唠叨：

你看你，有时间也不看书，整天只知道玩，不准玩！去看书去！我只还垂头丧气地坐下来乖乖看书，只不过我没心看可现在我才知道，时间是多么的可贵，我们再也不能浪费点点滴滴的时间了。

所以，让我们行动起来，一起在书的王国里遨游，一起在书的王国里吸收知识，一起走向书的奇妙之旅。

《窃》读后感 篇6

《窃读记》教学反思

魏小云一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感，阅读一本好书，就是跨越时间和空间同睿智而高尚的对话，这是多么美妙的事情啊！高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。

刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为真正热爱学习的人，往往学得越多，越发现自己所知甚少，于是就想学得更深入，而读书就是一个积累学习的最好方法。

在读《窃读记》这篇文章时，我被其中的一句话深深打动，那就是：我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！作者在阅读中感受着书籍所带来的智慧与快乐，却时刻担心被店员老板发现后受到训斥和驱赶，这种对书内世界的吸引与沉迷，对书外世界的担忧紧张，使快乐与惧怕紧密地交织在一起，形成一种复杂的难以言说的感受，这正是窃读的滋味。

这时，我不由得想起鲁迅笔下孔乙己那“窃书不算偷”的话来。孔乙己“窃“的是书，而本文“窃”的则是读，情趣上却大相径庭。

有了自己的感受，在教学《窃读记》时，我便引导孩子们抓放学和雨天两个场景去细细品味这个怯怯地藏身于大人中间、匆忙而贪婪地阅读着的小女孩，体会到读书时腿酸腰痛，饥肠辘辘的劳苦，经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，体验惊喜、快乐与满足的幸福。这看似凌乱的小片段紧紧围绕着一个中心：我很高兴也很害怕——偷看的味道！

在课堂上，随着学生自读自悟，初步体会到《窃读》留下的印象；紧接着，紧密相关的句子总结出偷书过程中的苦乐复杂感受，感受人物形象；最后，结合生活实际，仔细揣摩你们是吃饭长大的，也是读书长大的这句话的深刻含义，并受到启发。一步步将学生从体会他人读书故事引向自己读书现状上来，鼓励学生多读书，读好书!

本文语言朴实而又生动感人，所以引导学生入情入境的读出作者与书相逢的惊喜、匆忙窃读的快乐与惧怕，雨天读书的开心，与书相别的留恋与满足。课后，我还组织学生开展了“我与书”交朋友的读书活动。学生们做了一些阅读语录的书签，写了一些阅读经验和其他活动。

在整个教学过程中，学生对阅读有着浓厚的兴趣。

《窃》读后感 篇7

新学期开始快乐，今天学的是一篇《窃读记》我看了之后一种感觉从心底油然而生。

作者在放学后，急急忙忙地赶到书店，找到自己以前没读完的书，偷偷地读着。因为她怕被书店老板发现赶他出去，以后就没有办法再读书了，所以她会把自己隐藏起来，装作是大人的小妹妹或小女儿，而不可能只看不买。但是她即使不被书店老板发现，也从恐惧，饥饿，到书店的灯亮了，她读了2个多钟头，即使这2个多钟头她没喝过一口水，没坐下歇一会，只是站着读书，但是脚步依然轻松，因为她铭记国文老师鼓励他们的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！

文中令我感动的是，小作者竟然抑制住了疲惫和饥渴，依然在书店窃读下去，更表现了小作者喜爱书的那种如饥似渴，也同样体现出了小作者窃读的艰辛。

我也很喜欢读书，每当我看到这个文章的时候，同样会受到鼓舞，小作者从书中吸取的很多知识，她

能爱书爱到可以忘掉自己的感受，这是多么一种忘我的境界啊！

我能有这么好的条件来拿回家读书，而文中小作者却不能光明正大的读书，只是偷偷地窃读，但是却浑身轻松，因为她吸取了很多知识，她的精神得到满足！

我现在有很好的条件去读书，我可以拿回家读，坐着读，躺着读，但是文中的小作者不能，但是她依然反复光顾书店。我一定要向文中的小作者学习，学习她的忘我，学习她的执着，同样学习她的境界！

《窃》读后感 篇8

本文讲了一个作家林海音，因为家里买不起书，就天天到书店偷偷读书，这种精神令我敬佩，我也有很多感想。我的生活中，也有一些和作者相似。

我也很喜欢读书，一闲下来，就知道看书，妈妈经常叮嘱我要看一会儿，休息一会儿，可我就是不听，我一看就是几个小时。有一次中午放学，我一直在看书，连饭都顾不上吃，看了很长时间后，我想睡午觉，看了一下表，哎呀！不好了，要迟到了，我拔腿就往学校跑。哎，跑到学校时，已经开始上课了，虽然老师说我第一次迟到原谅了我，但我心里还是不好受。唉，谁让我爱看书呢？不过，我还是很开心的，因为我又长了很多知识。

还有一次，我和妈妈去书店，妈妈和我是下午去的，三点十三分到了书店，一排排各式各样的书，把我迷住了，我像一个饥饿的人，坐在一大堆面包里，贪婪地读着。我漫步在书的海洋里，静静的享受着。一本，两本，三本……直到读了十几本，我正看的津津有味，书店的阿姨却说她们要下班了，我没听见，阿姨推了我一下，我才回过神来，急忙跑出书店，呀！妈妈已经等了我好久了，我回到家，已经七点四十了。

我很喜欢读书。这篇《窃读记》给我的启发是：课文中主要讲了放学后作者林海英急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍地离开了，这件事中作者的许多言行、心理状态都描写得非常详细。如：“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。”和“我跨进店门，暗没人注意。我踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”等等的句子，都表现出了作者爱看书的特点。作者借雨天读书的借口可以让她有充足的理由在书店里待下去。这都生动地表现了“窃读”后的独特知感受与复杂的滋味，突出了作者对书的热爱和对知识的渴望。

我也要学习作者这种爱书的精神，用无穷的知识来丰富我的课外活动，多看些课外书，就能多写一些好作文，就能积累更多的好词佳句，就能丰富我的知识。读了《窃读记》这篇课文之后，我感到与作者相比我很惭愧。

作者每天都去书店里看书，她很快乐也很害怕被店员发现，每次都是提心吊胆的。作者每次读完书之后，精神之田得到了丰收的喜悦，虽然腿站得很累，可心灵也得到了成长。

作者对书的渴望是强烈的，见到一本好书，就像一匹饿狼见到一块肥肉一样，贪婪的读着。把我和作者相比，我是无比惭愧。作者在没有钱买书的情况下偷偷的进到书店去看书。而我家有一柜子的书，买了之后，随便翻翻就散了，跟装饰品一样，锁在柜子里，不读。与作者相比，我真是身在福中不知福呀！

我以后也要养成好读书、读好书的习惯。

《窃》读后感 篇9

今天我们又学了一篇文章，名字叫《窃读记》，里面的主人公可不是一般的人，她就是“著名作家”林海音。里面说了她在图书馆里“窃读”时的想法与感受。这篇文章是讲林海音小时候的读书体验，她小时候家里经济很拮据，可是小林海音当时很爱读书，她每次一放学就急匆匆地往书店里跑，她有时候读书读到了忘了时间忘了吃饭的境界，她每一次想尽办法如何进书店看书，然后她悟出了一个道理，要读书就得到顾客多的书店去，因为那样才可以不被别人发现，可她有的时候会想：进来看书的人虽然很多，可像我这样光顾而从不购买的恐怕没有，后来她又想出了一个方法，就是把自己隐藏起来，有的时候就把自己贴在一个大人的身边，这样可以把自己装扮成大人的小妹妹或是小女儿，可是这个方法还是不好，因为这样会引起大人们的误会，有时候还会挨一顿臭骂，可是聪明的小林海音还是没有放弃自己的读书之旅。她最后只好用自己的“绝招”——那就是利用下雨天读书，越是倾盆大雨她就越高兴，因为那个时候她就有充足的理由在书店待下去。就好像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶她走吧!有时“她”还要装着皱起眉头，好像心里在说这雨害得她回不去了。经过千回百折，小林海音最后终于读完了一本书。

我读这篇课文的感受是：文章写了小林海音对窃读的独特感受与复杂滋味，表现了小林海音对读书的热爱，对知识的渴求，写了小林海音与书相逢的惊喜，匆忙窃读的快乐还有雨天读书的快乐和与书相别的留恋与满足。

最后，我觉得自己需要学习林海音的读书方法，体会她那种读书的快乐。

《窃》读后感 篇10

在一声声清脆的读书声里，我大致对《窃读记》有了了解。在老师深刻的讲解中，我已对《窃读记》有了自己的感受和自己悟出的道理。现在，我就向大家说说自己的感悟吧。

《窃读记》主要讲了作者很爱看书，但是作者家里很穷并买不起任何一本书，所以就开始在书店里的人群中隐藏起来窃读，使作者感到既快乐又恐惧。(还有许多细节我就忽略不写了)我对这篇佳作产生了种种感受——《窃读记》告诉我们要在物质方面(吃饱肚子)长大，也要在精神(学习)方面有所长进。作者那么小心翼翼害怕书店老板发现她，害怕书店老板用白眼示意她不能在这里只光顾而不购买(也就是不能再窃读了)，这仅仅是为了看书而做出的选择!显然，作者把书当成了她生命的一部分。为了窃读，她宁愿遭受狂风暴雨;为了窃读，她宁愿受到书店老板的狠心白眼;还会面临着找不到书的那种急切的心情!冷饿的滋味会一下子涌到她心头，但她还是快乐地读书，作者对读书的热爱、对知识的渴望使我大受感染。

让我们像作者那样珍惜时间，热爱读书!

最新奥秘读后感收藏

关于“奥秘读后感”，笔者认为我们需要对此话题进行全面思考，通过阅读作者的作品，我们能够获得更多的思考和感悟。在读完书之后，我们应该仔细整理自己所得到的思考和感悟，并且记得收藏此页，以免失去其中有价值的信息。

奥秘读后感 篇1

《易经的奥秘》读后感范文1

老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。

一直错误的认为《易经》只是一部“八卦书”，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容!真正的广大精微，无所不包!!!

我觉得，《易经》与“地球人大学”这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善!而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该“取其精华，去其糟粕”，与时俱进!所以，如果西方文化的“精华”，新时代的新信息也能融入其中，那就是“现代人的《易经》了”!

《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势;据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长!

第二个令我深有感触的就是“三个方法”：1、仰视2、俯视3、广角。“仰视”就是要抬头“看天”，即关注外界;“俯视”就是低头看自己;“广角”就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。

这和任老师提倡的“知己知彼，百战不殆”不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响???

第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲(包括孔子等)并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生!所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。

总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊……

易经的奥秘读后感范文2

昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。

接触心理咨询后，越来越多的人意识到儒、释、道思想是心理咨询不可或缺的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。

前天下午，我翻开这本书时，被曾仕强教授深入浅出的讲解所吸引。有一种久未的感觉：只想继续读下去，不想吃饭，不想休息。

昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的种种疑问。

奥秘读后感 篇2

《昆虫的奥秘读后感》

读完《昆虫的奥秘》，我不禁为自然界中这些微小生物的精彩世界所折服。作者通过深入浅出的文字和大量的实例，科学而生动地揭示了昆虫的奥秘，让我对这些平凡不起眼的小生物产生了更深的兴趣和敬意。

我们身边常见的昆虫有蜜蜂、蝴蝶、蚂蚁等。它们被广泛研究，但我们对它们的了解是否已足够深入呢？通过本书，我意识到，昆虫的奥秘远远超出了我所想象的范围。

首先，昆虫的演化历史令人叹为观止。作者以演化树为线索，揭示了昆虫的起源和进化过程。从远古的昆虫群体到各类昆虫的分化与繁衍，我了解到昆虫群体的多样性和众多物种的相互关系。从小型的昆虫到体型巨大的昆虫，它们适应不同的生活环境，勾勒出了一幅宏伟的演化画卷。

其次，昆虫的行为与社会结构也令人惊叹。作者通过许多案例，揭示了昆虫的复杂社会结构和高度分工的现象。以蜜蜂为例，每只蜜蜂都有着特定的职责，包括采蜜、建巢、照顾幼崽等。这种分工与合作的模式，不仅让蜜蜂社会高效运转，也让人们对昆虫的社会行为产生了更多的思考。同时，昆虫的进化策略和求偶行为也令人称奇，比如一些昆虫可以模仿植物花朵的花瓣或是周围环境的颜色，以此来吸引异性或是躲避天敌。

再次，昆虫的生存机制无不令人叹为观止。它们以生存为第一要务，为此发展出了各种各样的机能和捕食方式。对于食物的需求，不同种类的昆虫通过不同的适应手段来获得，有些昆虫通过长长的吸管吸取花蜜，有些昆虫则通过触手侦测食物等等。而昆虫体内的解毒机制和防御机制也让人刮目相看，有一些昆虫体内蕴藏着各种有毒的物质，以此来对抗天敌。

最后，昆虫的繁殖方式也有其独特之处。有些昆虫以卵生方式繁殖，将自己的卵埋在地底或其他安全的地方，直到孵化成宝宝昆虫。还有一些昆虫则以体内产卵的方式来繁殖，通过准确的时机和条件，让它们的后代顺利孵化并成长。

通过《昆虫的奥秘》，我对昆虫的认识发生了翻天覆地的变化。它们以其微小而精巧的身躯，展现了上天赐予它们的伟大智慧和生命力。昆虫的生命力不仅让人惊叹，更让人深思。它们在生态系统中扮演着重要的角色，保持着生态平衡，为我们提供了宝贵的生态服务。因此，我们应当尊敬和保护身边的每一只昆虫。

通过这本书的阅读，我对于昆虫的奥秘有了更全面的了解，也升华了自己对自然的审美能力。作为人类，我们应当更加珍视自然界中每一个生物的存在和价值，保持谦卑和敬畏，尽自己的一份力量去守护这个美丽多彩的世界。

总结起来，读完《昆虫的奥秘》让我充满了对昆虫的兴趣和敬意。昆虫的演化历史、行为和社会结构、生存机制、繁殖方式等各个方面都给了我许多新的启发，也让我更加热爱自然界的多样性。我相信，只有更好地了解和尊重自然，才能更好地保护我们的家园。

奥秘读后感 篇3

《遗传的奥秘》是一部关于遗传学的科普读物，本书通过揭示基因的本质，深入探讨了基因对人类行为、健康、外貌等方面的影响，给读者带来了丰富有趣的知识。

首先，本书生动形象地表达了基因的数量和编码方式。书中阐述了基因是由DNA分子组成的，DNA中有四种碱基：腺嘌呤、胸腺嘧啶、鸟嘌呤和胞嘧啶，这些碱基不同的排列组成了基因。此外，本书解释了基因显性和隐性的概念，因为人类身上的每个特征都有两个因素决定，一个是父亲的基因，另一个是母亲的基因，因此，有时候孩子身上表现出来的特征并不是亲生父母全然的模样。

其次，本书详细地研究了基因的遗传方式，包括了穿越、转座和抉择等模式。书中提到，穿越是基因隔离和重组的一种方式，也就是说，它可以在父母的基因中寻找新的组合，从而产生新的特征；转座是指基因跨越染色体之间或内部的移动和整合，这种现象的出现极大的丰富了生物的多样性；抉择则是指本性选择性的优选，顾名思义，就是让好基因传递给下一代。

最后，本书针对基因对于人类健康、智力、性格等方面的影响进行了深入探究。 其中，智力是多基因遗传，抑郁症、多动症和精神分裂症等疾病与基因有关，癌症也是有基因因素影响的等等。同时，这本书也为我们解释了基因与我们的饮食习惯的关系，例如，人们对咖啡因的反应是由基因控制的，即使两个人摄入相同的咖啡因，他们也会对咖啡因有着不同的反应。另外，基因还可能会影响人们对高脂肪、高糖、高盐食物的偏好。

总之，《遗传的奥秘》是一本承载着科学真理的畅销读物，其内容丰富、实用而有引导性，令读者能够对茫茫基因世界有一个全面的认识，它帮助我们破解了基因的奥秘，让我们从中获得了关于健康、人类行为及性格等方面的知识，这将有助于我们更好地生活，更好地发展我们的未来。

奥秘读后感 篇4

《易经》，始终是我头脑中的一个不曾解开的问号，记得在上学时，一次偶然的机会，了解到同桌的父亲，一个大学毕业的知识分子，对《易经》痴迷不已，而《易经》，印象中只是求卜问卦的的书，一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢?再一次，就是两年前到哈出差，途经学府书店，看到花花绿绿的《易经**》，买毕，回来研究又研究，终为其中艰涩的符号及繁杂的文字所迷惑，对《易经》的了解只能忘而却步了。

直到有一天，我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，妙语莲花，《易经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力。

《易经》是什么?所有文献都这样记载的：《易》是群经之首。

因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，“实际这句话太客气了，应该是《易》为群经之始”，因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。这几句话首先让人震撼。

《易经》的完成，叫做“人更三圣，世历三古”《汉书.艺文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的孔子。《易经》广大精微，无所不包。

“其大无外，其小无内”这样的注解，又有哪本书敢如此这般夸下海口。

那么，这么广大精微的一本书，到底有什么用处呢?“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”，伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素。文王的64卦告诉我们宇宙中只有64个密码。数字不等于数字。数字是活着的，活着的，不是死的。

孔子给我们的《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，飞起来是什么样子，就是世界大同，实际上，地球村就是世界大同。整部《易经》也不过四千多字。

是完全根据自然发展出来的一套系统。讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，《易经》指出一阴一阳产生了宇宙万象。

通过读《易经的奥秘》，我了解到《易经》是中国人智慧的结晶，是中国人向自然，以自然为师，从自然中开发出来的。继孔子之后，除了自然科学部分外，该书还增加了一部分，叫做人类伦理。对现代人具有实际的意义。

一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念，如人应不应该自信，这个问题不应用应该或不应该来回答。《易经》里讲“自天佑之，吉无不利”，现在人太自我、太自信，一生都不会幸福，因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。

二是《易经》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可以用现代科学来解释，它的道德性是不可替代的，它将在21世纪的道极大的发展。

三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路，只有像《易经》这么广大包容的思想体系才可以解决这个问题。

《易经》**于自然，应用于生活，是人与自然和-谐相处的经典，是人与人和-谐相处的伦理，是人与自己和-谐相处的修养。一部《易经》四千言，一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明的源头之门，从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心豁然开朗，许多似是而非的问题变得理所应当。然而，这只是思想深处的星星之火罢了，如果想读懂《易经》这本书，更重要的是用它的精髓来品味生活，化解人生矛盾，明白事态人性，体味成长的各种滋味，成就孟子所言的“吾养吾浩然之气”。

读罢合书，吾为中华文明的深邃而叹为观止，不禁心生向往，《易经的奥秘》以智慧点亮人生，其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文字可以述尽的，我想我还有很长的路要思索，去实践，感受书香润心香。

奥秘读后感 篇5

深入探寻遗传的奥秘，可谓是一场关于人类生物本质的探索。遗传是生物学的基本概念之一，研究的范畴涉及生物的遗传物质、遗传变异、遗传规律等方面，深刻影响着人类对于生命的认知。《遗传的奥秘》一书的问世，更加深入了人们对于遗传学这一领域的认识。

这本书的作者是本杰明·刘易斯，他以深入浅出的方式，生动画面地向我们描绘了关于生命物质遗传的谜题。书中合理利用了大量科学事实进行论证，从人类起源、DNA细胞内遗传物质的组成、遗传的机制及其涉及的化学现象、多样性遗传比率、基因变异进化等多个方面深入浅出地为我们阐述了遗传学的相关内容。

在书中，我们可以了解到人类起源的历程，以及人类和其他生物之间的关系。我们了解到，从细菌、植物到动物，通过研究它们的DNA，我们可以追溯它们之间的亲缘关系。接着，书中还深入分析了基因的质量和数量，以及它们如何与生命活动联系起来。这一部分着重阐述了DNA的结构、复制以及遗传物质内的基因组成、突变、重编译，也是人类基因研究的关键。

此外，这本书不仅解释了生物遗传母体和种间间的遗传关系，更阐述了动植物之间遗传上的异同。我们从书中了解到，动物每个个体的DNA都是按照一定的规律组合而成的，其中遗传物质有一定的概率性和随机性，因此动物的遗传变异是有限和有规律的，其中包括了一些异于常规的的末端情况，如变异与自然选择。而对于植物来说，每个植物细胞都包含完整的基因组，这意味着它们可以克隆自己，而不经过性繁殖，这样使种群遗传的多样性大大降低，进而给植物种群的繁衍和适应能力带来一定的挑战。

最后，该书还探究了有关基因的进化。基因的突变、重编译、再组合，以及不同物种之间基因的互相跨越，为生物进化带来了无限的可能性。进一步的研究，将有助于发掘更多关于人类基因的信息，促发互联互通的遗传优势，为医学研究贡献更多的思路和方向。

总的来说，《遗传的奥秘》一书开启了我们对于生物遗传的新认知。它提示我们，基因在生命中的作用和存在极为重要，对于我们的生命质量和未来影响深远。当我们探索遗传规律时，也必须面对遗传技术、道德、环境等问题，通过深入探究，为人类和生命的未来造福。

奥秘读后感 篇6

今天我读了《遗传的奥秘》这本书。这本书主要是关于人类祖先留下的奥秘。

我觉得这本书给了我们很多灵感，让我们了解了很多传承下来的秘密。例如，通过对蝾螈卵的观察和研究，首次发现了染色体的存在。而染色体正在基因组织所在的生物构造。

例如，从雄性鲤鱼中提取dna，并将雌性鲤鱼的细胞结合起来，就产生了第一个脊椎动物克隆。

假设医生从一个失去免疫力的四岁女孩身上提取白细胞。他们把健康的基因因素注入白细胞，然后把他们放回女孩体内。这个**很成功，同时也是人类基因**史上首个成功的例子。

同时，我认为这本书告诉了我们很多真相。例如，一些科学家想研究或知道一些事情。他将不惜一切代价探索，直到得到他想要的东西。

我觉得这一种精神是只得我们去学习的。再比如说一些人为了保护动物，就连一些鞋子，衣服他们都要翻来覆去的看。这一种爱护动物的精神也值得我们去学习。

这本书价值很大，很值得我们去看!

遗传的奥秘读后感范文2

今天，我读了一篇关于科普的书——《遗传的奥秘》。读完后，我感触深刻，对科学又了新的认识。

这本书讲的都是一些以前的人留下给现代人解决的“未解之谜”。而我最感兴趣的内容是“基因科技”，主要讲的是“环保卫士”：1986年，位于乌克兰北部的一座核电站发生**，向北半球地区泄漏的大量放射微粒。

即使火势被扑灭，放射性粒子仍会伤害附近的人。

因此，科学家们被这个问题困扰着。科学家们反复研究。最后研制出一种向日葵。向日葵放入水中后，其根部可以吸收水中的放射性毒素。

从这项研究中，我们可以得出一个结论：利用植物来加速环境的净化。

这本书还有很多知识，可以用一句话来概括：科学是艰巨的，诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神;科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识!我要好好学习，学好本领，长大后为祖国做出贡献。

奥秘读后感 篇7

《科技的奥秘》读后感范文

在我们身边，每一处都有科技。看了《科技的奥秘》，肯定有许多我不知道的奥秘。

以前，我以为机器人或许只是会做一些动作而已，但是我看了第一章“机器人”，我才知道科学家们发明的机器人功能很多，可以和人类聊天，做出不同的表情，还可以“记忆”；第二章“电子的梦想”介绍了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的东西比我想象的还要复杂；感觉最有趣的就要数第三章“自然科技”了：奥运会的游泳比赛者穿了一种模仿鲨鱼皮的泳衣，游得特别快。壁虎之所以能趴在墙上快速地爬走，而不会掉下来，是因为它的趾垫上有20亿根细毛，有着强力的吸附能力；一纳米有多小？第五章“往小里想”会告诉你：科学家利用纳米技术做了许多令人意想不到的发明；第六章“动力的利用”讲述了电动汽车和奇特的`交通工具……

这六章列了许多最先进的发明，我看完了还想看。科学家的奇思妙想真多，有许多我以为不可能的它们都做出来了。可惜能常用的少之又少，如果他们发明的东西能广泛地使用到我们的生活中就更棒了，例如，太阳能汽车，不但不会浪费了阳光还可以为地球省下更多的石油，不过我想以后应该可以实现。只是我有点觉得，科技太过于先进了似乎不太好。你想想，假若以后干什么都用机器，人类懒得劳动，或者科学家做的仿生器官什么的，能判断出你的思路，那样十分可怕。

奥秘读后感 篇8

“情绪”一词来讲并不陌生，无论在工作中，还是生活中，总是会感觉它时刻不在影响人对事物的感观、判断和选择。在读此书之前，接触过“中庸”，“己所不欲勿施于人”，“小不忍，则乱大谋”等等知识观，提示情绪对一个人的重要性，人要成长，离不开对自我情绪的管理，但谈到为什么，又该如何系统、有效的对自己进**绪管理，还真的有点茫然，而读过《情绪的奥秘》一书后，有一种对“情绪”一词拨开云雾见青天后一样，有新的理解。

首先，正确认知情绪。情绪的产生是内在和外在的，内在是我们的生理反应，外在是与环境有关的；情绪对人的影响既有消极的，也有积极的。很难改变内在。对外交往与我们的家庭、学校、社会、竞争心理等有关。这是人们为自己设定的框架。

当我们身边接触到信息源对某一个条件触发就会产生情绪，情绪的产生和发挥作用也就需要达成两个条件，一个是触发，一个是作用。因此，要控制你的情绪，你需要从这两个条件开始。解决触发条件也就是书中所说打破框框，对事物进行重新认知，当然对我们产生正面的情绪我们不需要打破只需要加强；情绪的作用有个过程，在这个过程发挥作用前采取合适方法是可引导到对我们最有益或受伤害最少，比如凡事多想想，不急着做出选择，慎重考虑一下我这么做会产生后果再进行选择。

其次，克服人体自适应性。人体的自我适应能力是趋利避害。简单地说，就是如何舒适，这是惯性的根源。刻苦、努力、上进这些优势品质是需要身体付出的，按照人体自适应性特点，如果自己不加以调整，身体会认为付出会让自我产生痛苦，对自我保持优良品质产生阻力，所以渴望成功就需要对身体自适应性有正确认识，及时调整与消除身体对坑产生的消极情绪。

在工作中，拖延，不敢尝试或接受高难度的工作等都是自我潜意识会去做的，为更好的完成工作提升自我，有必要时刻牢记、提醒、审视自我情绪，多问自我几个问题，我今天努力工作了吗？我今天有产出吗？我今天有被情绪消极影响吗？

我今天有进步吗······

再次，看待问题的两面性。书中提到克服情绪除了对自我行为***成控制外，主要是保持一副良好心态看待事物的发展，不利好的事情，通过往利好的事情想，可实现消极情绪的消除与控制，是一个自我调解的过程。个人理解，运用得当是一种好方法，过度使用可能会使人在任何事情上妥协，丧失决心和进取精神。

读书是一个自我认知、认证和学***程，本书的很多观点通过深入浅出讲解阐述了“情绪的奥秘”，与生活、工作对应对自我提升有很大帮助，值得再次深读。

财务部：黄**

2019年1月5日

奥秘读后感 篇9

今天，我读了一篇关于科普的书——《遗传的奥秘》。读完后让我感触很深，我对科学又有了新的认识。

这本书讲的都是一些以前的人留下给现代人解决的“未解之谜”。而我最感兴趣的内容是“基因科技”，主要讲的是“环保卫士”：1986年，位于乌克兰北部的一座核电站发生爆炸，向北半球地区泄漏的大量放射微粒。即使大火扑灭了，但放射颗粒还是伤害附近的人们。因此，科学家们被这个问题困扰着。科学家们反复研究。终于研制了一种向日葵，把向日葵放在水中，向日葵的根部就能吸取水里的放射性毒素。从这次的研究可得出：利用植物来加快净化环境的速度。

这本书还有很多知识，可以用一句话来概括：科学是艰巨的，诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识！我要好好学习，学好本领，长大后为祖国做出贡献。

最新鹿鼎记读后感收藏

编辑精心挑选了一篇关于“鹿鼎记读后感”的文章相信你会喜欢，作品这本书带给我深深地震撼。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们的感受，怎样让自己的读后感让人印象深刻呢？本文旨在为您提供有价值的信息希望您能从中收获一些新的想法！

鹿鼎记读后感 篇1

韦小宝是现代职场的偶像。

出身贫贱，大义上很少出错，全靠见风使舵，看人下菜取得辉煌的地位，观者都不讨厌他。而爱情就是看中的漂亮姑娘一定到手，并且他一个也没有抛弃。

年少的梁朝伟居然一点也没显露出日后的忧郁品味来，固然是讨人喜欢的小流氓，然而地痞气四溢，英俊比刘德华的康熙当然的弱，符合书里的描述。

这时候看老剧，很大的一个层面是看今天的红花昨日绿叶的样貌，许绍雄、关礼节、毛舜仪、刘青云的青涩先不说，但是那时的刘嘉玲其实不喜欢正在和她的密友曾华倩恋爱的梁朝伟，她那时想要嫁如豪门，饰演的也是对小宝本质上最不好的方怡，圆脸显达，苏州姑娘这个时候也只是外来妹。

最近的新闻是邵家无人愿意继承TVB，所以邵六叔只能出卖，据说央视和小超人有意联手收购。我想到同样的TVB演员到了大陆班底里的惨不忍睹，比如吴镇宇的《大冒险家》，于是暗自祈祷TVB得到善终。香港本是乐土，就好像突然冒出来的消费税，政治相关我是白痴，只是申斗小民都知道：切身利益不可让，要使香港都涨价了，我们以后去哪里shopping呢?出国可是有钱人的玩意啊，咱可是穷人家的孩子。

鹿鼎记读后感 篇2

一口气看完了《鹿鼎记》，只觉畅快淋漓之极。韦小宝之滑头、狡诈，与其他英雄的神勇仁义，实在是天壤之别。但也正因如此，我更喜欢韦小宝。 他可能连英雄都算不上，与金庸其它小说的主人公相比，虽然都是男性，生长在一个风声血雨的江湖之上，但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有，只有那一张油嘴滑舌的嘴巴，让他在这个动荡的时代有一席之地，其他，不值一提。

正因为韦小宝如此品格，初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已，看着他一见到强敌转身便跑，或是大声叫饶，总是觉得世上窝囊之人无过与此;看到他一见上级的面便阿谀奉承，马屁拍的十足，而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人，一副贪官污吏的模样，不禁感叹这人竟如此势利，为达目的不择手段。还有他那引以为豪的甜言蜜语，以及成篇成篇的大话，让你晕头转向，不知何时在暗地里被他刺一刀，那更是他的特长。

这样一个人，注定是不能成为武侠小说主角的。 而他的出现，就注定是一个异数。尽管平时你绝对看不到他有良心，但危急关头却又发现他还是有一丁点的，当皇上命他去铲除天地会逆贼时，他虽设法逃脱，但关键时候却冒死救友，不惜违抗圣旨，也不肯出卖朋友;而当天地会众人逼他去行刺皇上时，他又顾全对皇上的义气，不肯答应，最终使他一脚踏两船，两边不讨好。这些，却又与其性格分外不符。 尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干，不把自己当人看，但在美女与赌桌面前，他又成了不屈不挠的勇士，本分也不肯屈服，有时干脆铤而走险，孤注一掷，勇往直前似乎无所畏惧，其实心里却满是畏惧。这些，都是其活生生的写照。

正因如此性格，他一点也称不上英雄，甚至半点侠义心肠也没有，有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。也正因如此，他不像其余人物一样虚伪，他只是个小人，却是个坦荡荡的小人，为了生存他不择手段，但为了朋友美人却让他变得无比高尚，尽管只是短暂的。

总而言之，鹿鼎记写的不是英雄的故事，而是一部纪实小说，写出了一个小混混如何在这个社会立足，如何活得精彩，活得自在，这些，记录的只是一个再普通不过的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，却又可以很伟大。

鹿鼎记读后感 篇3

无论是擒鳌拜，杀吴应熊，灭神龙教，以及搭救天地会、沐王府等地的各位兄弟等，都是英雄所为。韦小宝做事没有原则，讲的只是义气，一边要帮着天地会群兄反清复明，一边又要忠心为皇帝办事，他为的只是天下太平。他不是君子，他是个真小人，但他是个真英雄，他怎能不令我佩服!?

韦小宝娶了七个老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而归顺小宝的。可能其中最典型的一个“被迫”的案例就是阿珂了，但有没有人想过如果阿珂嫁给了郑克塽，他也不会给阿珂好果子吃的，毕竟阿珂怀的是小宝的孩子。阿珂最终回到小宝的身边，大概也是一个最好的归宿了。

当韦小宝最终决定“告老还乡”，与家人儿女共享天伦之乐时，我的紧着心也终于松了下来。韦小宝能活下去已经是我最大的期望了，毕竟，小宝经历了那么多生死之事却都保全了性命，真是三世修来的福分。

《鹿鼎记》作为金庸先生的最后一部武侠小说，小宝的结局可能也包含着金庸也将要退出笔坛，告老还乡了。

鹿鼎记读后感 篇4

读了接近四十个小时，终于字斟句酌的读完了这部武侠大师金庸老爷子的封笔之作《鹿鼎记》。读书过程中我我看书评，发现许多人都觉得韦小宝不学无术，满身的不良习气，是个坏人。我却以为不然，正所谓环境决定一个的性格与观念。他出身妓院，并不光彩。可是他并没有自卑，反而还活的绝大多数人都活的精彩与快乐。

并且他很讲义气，很会利用一些语言，细节上的技巧多次助自己化险为夷。我遍读金庸诸部武侠作品，《鹿鼎记》或许并不是其中最出彩的那部，但韦小宝这个角色我却私以为是这些一种人物中最真实，最有灵气，最栩栩如生的一个角色。当然，也是我最喜欢的一个角色。初读时，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎记》给他当做启蒙读物，他若能学的韦小宝三分的机智与口才，那便是天大的福气，哈哈。

全书自文字狱开篇，奸贼吴之荣靠出卖在自己穷困时扶持了自己一把的老东家庄家少爷，从而获取升官发财的机会。他的行为当真令人咬牙切齿。韦小宝自扬州与茅十八相识，后来机缘巧合来到了北京并且阴差阳错的做了御膳房的小太监小桂子。故事自这里展开，阴险狡诈的海老公并没有戳穿韦小宝的假身份，意图利用他去帮自己去上书房夺取关系到满清江山社稷的《四十二章经》。他每日派韦小宝去赌钱借钱，用以接近在上书房办事的两个小太监。

也许是命运的安排，韦小宝一天去御膳房偷吃东西，却无意中发现御膳房中有一个小太监在里面与人偶发气较量。觉得好笑的他便进入与里面之人比试了几招，结果对方三下五除二的收拾了自己。两人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人约定改日再战，小桂子放出狠话，明天一定把你打趴下。

自此二人当晚都去向各自的师傅讨教几招（海老公和假皇后），用以第二天的比试较量。如此日复一日，小玄子的身份终于还是暴露了，原来他竟是当今皇上康熙，只苦于年纪幼小。总受权臣鳌拜的辖制与掌控。于是他便想练武打败鳌拜，夺回那本该属于自己的权利。在二人的相互沟通与努力下，韦小宝靠着自己的机智与皇帝的假戏真做，兼之鳌拜的傲慢。终于将鳌拜拿下关入了大牢。此后小桂子又帮小玄子拔除了假皇后这一大毒瘤，自此小玄子大权在握。

但事情并不是那么的顺风顺水，小桂子在监狱中欲诛杀鳌拜而后快之时，半路却杀出了天地会一伙人。然后小桂子糊里糊涂的来到天地会众人离合之处，莫名其妙的当上了天地会青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地会总舵主陈近南为师。天地会一伙欲与小桂子里应外合，“反清复明”，铲除满清皇帝，驱除鞑虏，还我河山。

自此小桂子成了碟中谍，故事越发的精彩纷呈起来。期间小桂子在宫中监管了小郡主沐剑屏，并在一个夜黑风高的晚上，房间里又再加入了一个云南沐府的方怡。小桂子左拥右抱，好不快活，三人自此情缘初生。

屋漏偏逢连夜雨，事不凑巧，小桂子在方怡的美色诱惑下，不知不觉的被骗上了当地的犯罪团伙神龙教中。韦小宝凭借着自己的聪明才智在其中斡旋，终于当上了白龙使并得以出岛去办任务。

韦小宝艳福不浅，先后勾搭了七个老婆，分别是沐剑屏，方怡，双儿，建宁公主，阿珂，曾柔，教主夫人苏荃。韦小宝在天地会与朝廷之中的周旋尤为精彩，但奈何天地会棋差一招，会中出了一个叛徒风际中，自然也就一败涂地。若非韦小宝以身犯险，冒着被康熙杀头的危险救得天地会众人逃过一劫。

也许是童年相交，两人自小就惺惺相惜，互为知己。康熙饶过了韦小宝犯下的私放重犯得罪过。又或者，他清楚，我若杀了你，这个世界就再也没有能与我交心之人，韦小宝最终还是带着妻眷远离了皇宫，去过上了他想要的生活，或许失去了许多惊心动魄，但他，终于可以再做回那个市井无赖的韦小宝，而不是整天担惊受怕，全无自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回来。--小桂子

金庸老爷子的封笔之作，较之别的武侠小说，这本小说的主角已经不再神功盖世，系天下苍生于己任。他不学无术，满口谎话，骗的江湖朝廷众人云里雾里，真假难辨。他胆小，他更多的想的是自己，他为了夺得姑娘欢心甚至不择手段。可是他也义薄云天，敢于多次舍生取义，于千钧一发之际多次救得康熙姓名。自己在宫里地位如日中天之时他又为了救天地会众人不惜抛下荣华富贵，冒着杀头的风险成功助天地会诸人逃出了生天。他不是大侠，却是活脱脱的一个人，一个有血有肉，一个大写的人。

他的缺点令许多人嗤之以鼻，以至于许多人只看到了他的缺点，却全然忘了他身上那些闪闪发光的优点。这大概就是所谓的先入为主，也即人性的弱点。这本书的写法之独特，切入视角之巧妙，完全可以把它当成一本出彩的心理学书籍或者说话的艺术又或者人性的弱点去读，当真会受益匪浅。

这本小说可以算作武侠小说当中的一朵奇葩，甚至已经超脱了武侠小说的范畴，可以归入名著历史类小说，虽不能与《三国演义》等四大名著并驾齐驱，但与其他近现代小说比来，却也独出心裁，别具一格，比之大多数国外名著小说，那也高出一筹。

金庸武侠最终还是像朝廷妥协了，这是我在别的期刊文摘上看到的一句话。这句话我不置可否。金庸武侠是不是真的像朝廷妥协了？江湖是不是败给了朝廷，我认为不然。正所谓乱世出英雄。《三国演义》之所以伟大，那是因为时事造就英雄。当时天下大乱，群雄涿鹿，故事自然精彩纷呈。那么多的英雄好汉你方唱罢我登场，彼此之间斗智斗勇，自然传为千古绝唱。

什么时候需要英雄，需要大侠，需要以笔杆子作武器的诗人，文人？自然是乱世，已而天下太平，风调雨顺，国泰民安，大侠自然也需要生活，需要休养生息。江湖从来就没有输给朝廷，江湖推动了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大侠，有一士应运而生。

正如《超兽武装》的一句台词:超兽战士从来就没有固定的阵营，超兽战士不过是维持宇宙的天平，哪一边是弱者，自己便帮助哪一方，故而阴阳交泰，乾坤祥和。

鹿鼎记读后感 篇5

陈小春《鹿鼎记》看到一半，正是高潮的时候，忽然就泄了气。

原因是中途杀进了梁朝伟版的《鹿鼎记》，经不住老牌帅哥的诱惑看了一集，结果破碎了我的全部激情。

是这样的，讲的是小桂子和小玄子闹翻了以后小玄子派人去杀小桂子。

我就难过的要死。

金庸的作品我看过的不多，在我看的进有几不电视里我就最爱《鹿鼎记》，因为它轻快的基调，明亮的情感。武侠的世界里有太多我无法理解的爱恨情仇，它们让我觉得无奈，我并不是武侠迷，可是我非常喜欢《鹿鼎记》。喜欢看小桂子的油腔滑调，喜欢看小玄子的大智若愚，喜欢看小宝老婆们的风情万种，喜欢看宫里官员们的众生百相……在这些里面，我最喜欢的是小桂子和小玄子打打闹闹中建立起的可贵友情。每次看见小桂子为小玄子打算就非常开心，看见小玄子为小桂子着想都很感动。只是据上次看的时间太久，几乎忘了故事情节，看见两个喜欢的朋友刀戎相见，我心里真的很难过。好象自己的友谊破碎了一样难过。

对我而言，如果是曾经这么好的朋友到最后要分开。这样的友谊，我不要。

朋友之间不就是信任的载体么。朋友之间不就是理解万岁么。朋友之间不就是没有什么好隐瞒的么。朋友之间不就是可以用来相互依靠的么。

作为朋友，不要怀疑对方。作为朋友，要时刻为对方着想。作为朋友，不能欺骗对方。作为朋友，不要让彼此感到孤单。

虽然和朋友的相处有时会遇到各种各样难以想象的困难和挫折，信任和理解不就是需要在这种时候显现么。虽然有的时候知道谁在骗我，往日的情谊足以把这一切冲走。我们要自己劝慰自己，自己控制自己。在友谊的世界里，就算受点委屈，又算什么呢。

我只是痛恨那些拿友谊说事的人。讨厌那些打着朋友旗号招摇撞骗的人。厌恶那些报奇怪目的拥有友谊的人。

希望你们离我远点。

鹿鼎记读后感 篇6

相信很多朋友都看过由陈小春主演的电视剧《鹿鼎记》，不知道大家有没有看过金庸先生著作的原著呢？书中主要讲述了主人公韦小宝在江湖上游荡，在皇帝和朝臣之间盘旋的故事。有许多细节值得我们考虑。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

之前的文章提到，讨领导欢心有五点很重要，一是善于观察，二是胜任工作，三是不断成长，四是当机立断，五是顾全大局，拥有这些优良品质的人，很容易从职场脱颖而出，成为人群中最耀眼的人。但在培养这些品质之前，最重要的三点是耐心、口甜和沉默。

01学会忍耐

咱们都说忍字头上一把刀，说的就是忍耐的艰难。你要为自己的饭碗而忍耐，要为自己的生存而忍耐，要为自己想买的护肤品或者家电而忍耐，唯有这样，才能在职场中生存下来。朋友们常常笑谈，吃得苦中苦，留得工资单。

有时，如果你在不重要的材料上犯了错误，你可能会被直接责骂。掀桌子走人？工资就没了。与领导争执？保不住工作。静静地听着，耳朵里的血一定要流出来，然后才可以放手。

让我们从人群中抽出几个人来问问，谁没有无缘无故地被领导骂过？谁没有在职场上受过委屈？谁没有咬牙切齿的忍耐的时候？

大多数没有经历过职场的朋友都有一个特点，那就是年轻、朝气蓬勃、受不了。职场的环境是五花八门的，你不知道谁有后台，也不知道谁是精英，更不知道领导是不是有真才实学，还是被人力捧上位，在事情尚未明朗之前，唯一能做的就是忍耐。

和韦小宝学一下吧，他为求保命，在茅十八的身边听遍辱骂，寻机报仇；海公公手下忍耐责打，摸清皇宫环境；在天地会的绑架下不出怨言，顺利找到生存的机会；在小皇帝的生命受到威胁下，挺身而出，才有了与海公公抗衡的权力，成为天地会堂主的契机。

所以，如果你犯了错误，领导们说得太过火，那就忍住吧。在没有拍桌子的实力前，保证自己的生存才是最重要的事。

02口甜舌滑

嘴甜的事儿并不难，难的是放下自己知识分子的骄傲，愿意夸奖别人。著名台湾主持人蔡康永专门出了一本《说话之道》，讲的就是聊天的技巧和赞美人的方式，教你在如何嘴甜的同时，不被人说虚伪。我最喜欢的《快乐大本营》的主持人何炅，也有独特的说话之道，在他主持节目时，你可以看到他如何在赞美别人的同时，婉转的表达自己的观点。

所以，嘴甜不是罪过。如果真诚的赞美能让你的生活更轻松，为什么不呢？

《鹿鼎记》中，海公公教韦小宝学摔跤功夫时，险象环生，摔得韦小宝腰酸腿软，差点儿丧命。韦小宝却只是在肚里辱骂，嘴上照样恭敬，才学的海公公三招两式，与小皇帝摔跤时有来有往，得到小皇帝的关注。职场上同样如此，有些领导很严格，但是他做出来的成绩是有目共睹的，如果你辱骂她不通人情，反而会影响自己的职场名声。

最好学甜言蜜语，一次又一次地表扬领导的优点。在赢得领导欢心的同时，也可以偷偷学点本事。

03 懂的沉默

康熙年间的大臣张廷玉有一信条：“万言万当，不如一默。”说的是沉默的好处。

毕竟他所处的职场才是危机重重，跟在皇帝身边，稍有不当，就有杀头的危险。他时时谨慎，小心不言，才有后来雍正朝上的风光。

咱们职场上也同样如此。当你在背后评价你的老板时，坏人可能会趁机给你穿上小鞋。当你说你对公司的政策不满意时，领导可能会以此为理由解雇你。

当你和领导争论，对工作量和工作作风表示不满时，领导可以说你不具备大局，不适合团队，从而把你踢出公司。

与其正面刚，不如学一下韦小宝，在没摸透茅十八脾气的时候，不与茅十八顶嘴；在没学会海公公本事的时候，不与海公公讲理；在没搞清楚形势时，不激怒天地会的义士；在没权没势时，不会说脏话来激怒大人物们。

所谓小人物有小人物的生存技能，大人物有大人物的进取手段。在我们没有成长为职场的一棵大树前，学会忍耐，会夸领导，懂的沉默的技巧，才是我们独有的存活之道。你说呢

鹿鼎记读后感 篇7

有人的地方就有社会。在这个世界上生活，除非你住在树洞里或者是大自然，但凡是一个普普通通的社会人，你的行为举止便与人有关。这世上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱，一个人的成败和你处理事情的结果，往往与他人对你的情绪反馈有着直接联系。一个高情商的人，最会察言观色，也最舍得折面子，情绪的正负反应都是双方的，让人跟你急不难，难的是怎么让他觉得羞愧于你，并且愿意和你合作。

有另外一句大俗话，20%智商+80%情商决定你的成功。具体比例是怎么分配倒不那么重要，但这个论点我一向赞成，情商绝对比智商重要。最近看了金庸写的《鹿鼎记》，对这个观点更加肯定了，智商的高低只能体现你的个人的技能，而不能体现这个人的处世之道;而情商的高低却可以体现这个人的处世之道，主角就是一个情商很高的人。

书中的主人公韦小宝是一个连大字都不认识的人，没有什么本事，但是他却是一个成功的人物，靠的就是为人之道。他很会做人，很多人愿意和他做朋友，都知道和他做朋友不会吃亏。他善于用人，用正确的人做正确的事，做到人尽其才!物尽其用!同时又能很好的完成上级交予的任务。

其实我们的生活中无时不可的进行着一场隐形的比赛，而比的，无非是为人之道。一个智商高的人在做数学题的时候也许好用，但真实世界里看重的不单单是你能做对几道数学题，高考得了多少分。一个智商高的人很容易在学校表现出色，最终却落得平庸的一生。而一个情商特别高的人，你最好小心点儿他了，因为他很有可能是个狠角色。社会上不乏在学校的时候表现的很出色，但到社会上时却碌碌无为，而在老师眼中的坏学生却活的有知有味，过的轰轰烈烈。

鹿鼎记读后感 篇8

这个暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎记》，本故事的主人公韦小宝，是扬州妓女韦春花之子，是一个市井人物，也可以说是一个流氓，可是作者金庸偏偏就把这样一个人物写的如此可爱，他喜欢听说书受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。

韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的缕多，只是缕多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春花是一扬州妓院“丽春院”的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气，韦小宝并不识字，但韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。

曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。

他也是天地会青木堂香主。

也是神龙教白龙使。

因为有义气，他一娶就娶了七个老婆。

后来先后发生了清朝历史中著名的两个事件那就是平三藩和雅克萨之战，这两个事件韦小宝都有份，在按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将沙俄军队击败，迫使沙俄使臣坐在谈判桌前签定了历史上著名的《尼布楚条约》。

韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。

中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动

鹿鼎记读后感 篇9

为领导分忧之前，首先要知道领导的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你无法预测的，他或许和大客户有亲戚关系，或许自己的自学能力特别强，能够不断调整自己完成公司的要求。

不管是什么样的情况，为了大局考虑，都需要你不断的成长，才能帮主管分忧，得到主管的好感，也让公司看到你卓越的工作能力。以韦小宝为例，他刚入宫的时候，为什么能和皇帝打好关系？因为他认真和海公公学习，每次和小皇帝摔跤的时候，双方都互有输赢，才得到了小皇帝的赏识，成为皇帝的朋友，奠定了成为大太监的基础。

如果韦小宝每次摔跤都不如皇帝，皇帝还会经常和他见面吗？一次或者两次过后，皇帝自然失去对他的兴趣，不会再和他见面。

和领导接触也是这样，如果自己没有两把刷子，又没有继续学习的能力，时间久了，但是拍马屁总会让人厌倦的，不是吗？

鹿鼎记读后感 篇10

今天我看了一本书，名字叫做《爱丽丝梦游仙境》，这本书主要讲了 一个名叫爱丽丝的女孩跟随着一只绅士兔掉进兔子洞里的故事，途中爱丽丝结识了很多朋友比如说： 渡渡鸟，壁虎比尔……在这个路途中她遇见了 很多困难，但她都一一克服了。

我最喜欢的一篇是“奇怪的槌球赛”，这篇讲了王后请爱丽丝去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鸟，球门呢?更奇特了——纸牌武士们弯着腰，四肢着地，像座拱桥。爱丽丝摆弄起一只火烈鸟，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。这真是参加过最难的一场槌球赛!王后则暴跳如雷的嚷：“砍了他的头!砍了他的头!”可半小时过后，球场上只剩下国王、王后和爱丽丝了，当然那些“球门”也退出了。因为在游戏过程中，王后总是不断的说：“我要砍掉你的头!”所以场上只剩下他们三个人了

我们要和稳重的爱丽丝一样善于思考，大胆的尝试，不怕困难，勇往直前。

爱丽丝梦游仙境读后感范文三

《爱丽丝梦游仙境》是英国作家查尔斯·路德维希·道奇森以笔名路易斯·卡罗尔于1865年出版的儿童文学作品。它很能吸引人的注意力，我专心的看完这本书后，了解了书的大致内容：

爱丽丝在她荒诞离奇的梦境中，漫游了许多在他想象之下的奇妙世界，有能使她变小的药水、使她变小的蛋糕、组成王国的扑克牌、能穿入镜子的世界、使人忘记名字的小树林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、红心皇后、老甲鱼、龙虾四组、叮当兄弟俩、骑士……当他被小猪碰醒后，才发现刚才的一切只不过是一个奇怪的的梦。这一切就像是我自己的一个五彩梦，深深地吸引着我们。作者笔下的爱丽丝心地善良、纯洁，乐于助人，并且能面对一些稀奇古怪的人或物时神情自定、毫不惊讶。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩爱丽丝的几分勇敢。善良可爱的他也许并不是聪明，但他有一颗纯洁善良的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼的爱丽丝，有一种我们所没有的纯真天性，这种童心是不会消失的。

如果我们每一个人都如同爱丽丝一样，世界将会多么美好?没有骗子、没有小偷，人们互相尊重，没有纠纷、没有争执，世界上就没有了战争，该多么美好。但这一切也只像是一场梦，很难成为现实。我们要学习他的善良、乐于助人。经常给予他人帮助，无论是什么，都爱惜它，真心对待。我们要学习他的勇敢。狭路相逢勇者胜。也许在某些情况下，胜利和失败也只有一步之遥，有可能一个人拥有勇敢就会成功，而没有，则可能失败。虽然这只是一个梦，但我们还是要学习爱丽丝的一些精神品质，将她梦想的精神真正变成我们实现拥有的精神。

爱丽丝梦游仙境读后感范文四

在寒假期间，我看了一本有趣的书，书的名字是《爱丽丝梦游仙境》。这本书的作者非常著名，他就是刘易斯﹒卡罗尔。

这本书讲的是爱丽丝做了一个奇怪的梦，她掉进了一个很深的洞里，并且来到了一个大厅。爱丽丝看见桌子上有一把小金钥匙，还有一扇小门，可是她太大了，进不去。

爱丽丝看见地上有一个瓶子，上面写着“喝我”。她就喝了。结果她变得很小，可她却又拿不到桌子上的钥匙了。她又看见有一块蛋糕上面写着“吃我”。爱丽丝就吃了。她又变得非常大。

有一只兔子进来，却被爱丽丝吓跑了。爱丽丝戴上了白兔掉下的手套，结果又变小了，她就哭了。她的眼泪变成了池塘，很多动物都来游泳。爱丽丝又遇见了壁虎比尔、碰到了毛毛虫，参加了三月兔和帽匠的茶会……又参加了红心王后的棒球大赛。

大赛是用活仙鹤当球棒，用活刺猬当球，用士兵的手脚当球门……当爱丽丝的姐姐叫醒爱丽丝时，才发现一切都是自己的梦。

最新《落花生》读后感收藏

阅读时不能只是机械地读过去，而是要有选择性地吸取自己需要的知识，当我们结束一本作品的阅读时，会被作者熟练的写作技巧所赞叹。读后感是对我们在阅读过程中所经历和获得的记录和总结。现在我们已经为您准备好了所需的“《落花生》读后感”，让我们一起变得更有价值和适应市场吧！

《落花生》读后感(篇1)

开学第一天，新书刚发下来，我就迫不及待地翻开了飘着墨香的语文书，一页一页地翻看书里的课文。

书里的课文一篇一篇从我眼前掠过：《窃读记》、《我的“长生果”》、《梅花魂》、《桂花雨》、《鲸》等等。我大致看了一遍，然后又仔细端详每一篇课文，一页一页地慢慢地翻着。突然，我看见了一个新奇的名字—“落花生”。我立马翻开，细细品读了起来。

花生丰收了，一家人过“收获节”。“我”与家人在茅亭里吃花生，议论花生，父亲希望“我”学习花生的品质，做一个有用的人。我津津有味地看完了全文，虽然字数不多，却蕴含着丰富的哲理。

花生，一种极其普通的食物。但是味道很好，价格也不贵。我小时候喜欢吃炒过的花生，百吃不厌。一大盘炒花生，没多久就被我一扫而光。煮过的花生，也别有一番滋味;就算是生的花生，味道也不错。但是花生，从来不像石榴、苹果、香蕉这些水果一样，高高地挂在枝头上，而是选择了默默无闻地深深埋在泥土中，非得让人挖出来才能知道熟没熟透。

我不禁联想到了整个社会。落花生多么像那些默默奉献而又隐姓埋名的普通劳动者啊!他们不辞辛劳，早出晚归，仅能得到一些微薄的酬劳。正是因他们的贡献，才有我们今天幸福舒适的生活。大到城市的高楼大厦，小到一粒米，甚至我正在读的这本书，全都是他们血汗的结晶。如果这个社会没有他们，将会混乱至极。这些千千万万”落花生”是值得我们尊敬的人，他们才是我们的“楷模”!

“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话也深深地印在我的心里。

《落花生》读后感(篇2)

读了《落花生》这篇文章，我感到回味无穷。

在《落花生》这篇课文中，许地山描写了在一个收获节的晚上，他和全家人一起尝花生、议花生的情景。通过许地山的话，我们得到了一个真理：人应该是有用的人，而不仅仅是对别人不好的正派的人。

”读到这里时，便让我想起了荷花。它没有那种优雅的举止，只有绿叶。无私的衬托着多姿多彩的荷花。

花生好吃，可以榨油，便宜。 每个人都喜欢他们。但它的果实埋在地里。它把一切都奉献给人们，而默默无闻的埋在地里。

是的，未知和无私是多么高尚的精神啊。它让我想起了清洁工。他们无论是刮风还是下雨，都是一如既往的大扫这街道。

没有他们，我们就不会住在这么干净的地方。

再看看我自己，见到地上有垃圾也不捡;到了双休日，每天早上都睡到很晚。

等我长大了，也要做个默默无闻、无私奉献的人!

读了《落花生》这篇课文，我的感受很深。

本文讲述了一个家庭谈论花生的好处的故事。姐姐、哥哥和笔者分别说花生的好处，父亲说花生的好处最宝贵，教育孩子。花生把它们的果实埋在地里，把它们所有的献给人类，但它们不炫耀，沉默。

此刻，我想起了我们生活中一些不可或缺的人——清洁工。他们一年四季起早贪黑。无论刮风，还是下雨，无论严寒还是酷暑，都会按时去为城市做贡献，为人民生活做点缀，自己却从来不炫耀，默默无闻。

无论多辛苦，无论多辛苦，无论多累，都不要放弃。

我从花生上获得启示：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。从现在开始，我要努力学习，做一个有花生品格的人，做一个不图虚名、默默奉献的人，做一个为祖国，为人民奉献自己力量的人!

落花，一种埋在地上，一件卑微的小事，却有许多好处。小小的花生里面蕴藏着深奥的道理。

《落花生》这篇课文通过作者对儿时一家人过花生收获节品尝花生谈论花生的事，告诉了我们一个道理：做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

这篇文章的作者许地山，笔名叫落华生，他特意给自己起了个落花生的谐音笔名，这是因为作者许地山要做一个品格像落花生的人，不张扬，不只讲外表，要做一个务实有用的人。一颗谦卑的花生能指引一个人的生活有多伟大？

是的，这世界上的一切都默默地各自生活着，只要你用心去体会，去感受，就会发现每种事物的不同，你的思想会突然得到启迪，你的心灵因震撼而激动。也许它们只是一只倔强的小蚂蚁，一只写字的铅笔，一张画乌鸦的白纸

《落花生》读后感(篇3)

有时我总觉得自己像一个模板模特。没有头脑，不会思考，对世界一无所用，一天到晚被别人打扮，一会儿穿纱裙，一会儿穿时尚套装。

虽然会被别人羡慕身上那昂贵的衣服，但没有知识永远是一堆没有用的废物。

应该像《落花生》里的花生那样，虽然外面一点也不好看，可它又便宜，又很受别人的喜爱，并且它可以炒着吃，煮着吃……各种各样的吃法。小小的花生，给人们带来欢乐！它们是多么光荣贡献，是多么朴实。

所以，我要从《落花生》中采集一句父亲说的话：人要做有用的人，不要做对别人没有好处的人。因此，从那天读完《落花生》一文之后，我又懂得了一个道理。也要我同样领悟到，我们要打开心窗，放开眼界去看更多地书，从书中了解世界，学更多地知识，做有用的人！要外面也美丽，内心也美丽，才是真正的美丽。

【篇七：《落花生》】

今天我读了《落花生》，它主要讲的是“我”家的后院有一亩空地，妈妈认为荒着可惜，就开辟出来种花生。没过几个月竟然收获了。妈妈说要把父亲也接回来，一起来吃花生。那晚，父亲问“我”喜不喜欢吃花生，“我”说喜欢。后来，“我”和家人在谈论花生的好处。最后，父亲希望“我”做一个有用的人，不要做对别人没有好处的人。

我感受到父亲说花生的品格，就是希望作者做一个像落花生那样，朴实，无华，默默无闻的人。虽然花生不像桃子，石榴，苹果那样，使人一见就生爱慕之心，但它是默默无闻的在为人们做贡献。

《落花生》让我想起了在岗位上默默无闻的普通工作者。他们就像落花生一样，工作虽然并不令人羡慕，可他们的工作却给我们的生活带来了很大的帮助。我也要学习落花生，做一个给社会做贡献的人。

【篇八：《落花生》读后感】

读了许地山的《落花生》后，我懂得了做人要做有用的人。《落花生》讲述的是一天晚上作者家过花生节的事。

许地山先生对花生有着特殊的感情，他有个笔名叫‘落华生’，这种特殊的感情在《落花生》中体现出来了：母亲把我们收获的花生做成了好几样食品，请父亲品尝，父亲在谈话中使我们懂得了一些道理。

我读完了这篇文章，心想：作者的父亲的确是对的，像我们班的有些人，长得很漂亮，开始大家都很喜欢她们，可后来在有劳动任务时，她们没干，结果卫教师处罚了她们，没人喜欢她们了。

在我们大声朗读这篇课文时，我明白为什么它被收课本了。

《落花生》读后感(篇4)

读了《落花生》这篇课文，我明白了一个道理：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

通过一家人对花生的好处的谈论，揭示了落花生不图虚名，默默奉献的品质，表达了作者不求名利，只求能够有益于社会的人生理想和价值观。

这篇课文让我懂得了一个人生哲理，让我明白了要做一个对国家、对社会有用的人，要为国家、为社会作出贡献，让祖国变得更加强大，而不是做一个只讲体面而没有实际作用的人;不是做一个不心系祖国，不热爱祖国的人。我们不应该只是一味想着怎样去利用别人，做一个只会想着自己利益的人。并且，我们还要尊重那些为国家、为社会作出贡献的人，要尽自己的力量去帮助他们，为他们减轻负担，而不是只想着去依赖他人，给别人添麻烦。这篇课文还让我明白了：一个外表并不美丽的人想做出成绩让大家认可虽然会很难，但如果能够默默无闻毫无怨言地给别人带来好处，应该说会更了不起，更让人敬佩，也更值得我们去学习。

这篇课文让我想起了不畏严寒酷暑为城市美化环境的清洁工人。那些清洁工人每天起早贪黑、默默无闻地打扫街道，使城市环境保持干净。每当节假日时，人们都离开了自己的工作岗位，但清洁工人却仍然坚守在自己的工作岗位上，城市的环境离不开他们。如果没有了清洁工，城市的环境将会变得很糟糕，清洁工人默默无闻、无私奉献、不畏严寒酷暑打扫卫生的精神令我敬佩，也值得我们去学习。

读了《落花生》这篇课文，在我的心里留下了深刻的印象，使我明白了一个道理，也使我更加敬佩那些有着和花生一样的美好品质的人。

《落花生》读后感(篇5)

读《落花生》有感700字篇一_发现“真善美”的真谛

花生一直都是我喜爱的食物，而《落花生》这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描写了在收获节的夜晚，全家人围在一起吃花生，议花生的情景，其中父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。

在文中，父亲是这样描写花生的好处的，他说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”在我看来，这句话是对花生优点的最完美的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告诉“我”做人要具备花生这样的品格：踏踏实实、品德高尚、默默无闻、无私奉献。

通过学习这篇文章，我也懂得了一个人应该如何去寻求和发现“真、善、美”，做到“真、善、美”的统一。其实，无论是植物还是动物，或是人类，那些“真、善、美”的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、老师。荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自己碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的荷花，为大地增添美丽；蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的泥土中，它默默地松土，让扎根在土壤中的植物茁壮成长，可是却很少有人去关注它、赞美它；老师是人类灵魂的工程师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是人们对老师真心地赞美，我们的老师为祖国培养了一批批的新人，他们默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、老师既平凡又伟大，他们都是“真、善、美”的化身。

作为一个小学生，我一定要向花生那样，把自己最真、最善、最美的一面展现出来，踏踏实实地磨练自己，将来做一个对社会有用的人。

读《落花生》有感700字篇二_《落花生》读后感

今天，老师给我们上了《落花生》这一课，对我的启发很大。课文中讲的是母亲让我们种花生，然后收花生，让父亲也来吃花生，最后我们议花生的好处和品质。

学了这篇课文，使我回忆起了一件往事：那是一个风光无限的春天，我去商场闲逛。刚进大门，我就看见一位漂亮的阿姨，相貌长得端端正正、白白净净的，长长的披肩发，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和弯弯的睫毛，衬上一双明亮亮的大眼睛，显得炯炯有神。再加上那修长的身材，就觉得她是一位有教养、有品位的知识女性。

于是，我就偷偷地跟踪她，看她是一位什么样的知识人，有机会一定向她学习。而接下来发生的一切，却简直使我目瞪口呆！我见她来到了二楼，目光被一双好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，双手拿下这双鞋，装模做样地在那里试起了鞋，还不时地皱起了眉头，好像是在犹豫不决。忽然，阿姨将新鞋上的防伪标签撕掉了，连忙将旧鞋扔进了一个不让人注意的角落里，穿着新鞋连忙走了。这使我大吃一惊。我又跟她来到了一楼，走到酒水区，只见她趁人不注意，连忙将一瓶饮料喝了几口，又盖上盖子，马上将一袋食品吃了几口，若无其事地走了，不久又盯准了其他目标。可是她万万没有想到，这一切都被我见到了。

我就连忙去找商场经理，向他诉说了整个事件的过程。经过我们的不懈努力，我们终于将那个阿姨抓住了。在我们讯问她的时候，她却不承认，总是狡辩她没有过错。直到找出了种种证据以后，阿姨才向诚实低下了头。

这个阿姨虽然外表美丽，但她的心灵却非常丑陋和肮脏。我们一定要做一个有着落花生品质的人，拥有朴实无华、默默无闻、不求名利、内心世界美丽的精神。

《落花生》读后感(篇6)

学习了我国现代著名作家许地山的《落花生》这篇课文，我明白了一个道理：做人不能只讲体面，而对别人没有好处，一定要做个有用之人。

《落花生》这篇课文讲述了作者一家种花生、收花生、尝花生、议花生的经过。课文中，作者一家高兴地品尝花生时，父亲让孩子们说说花生的好处，孩子们七嘴八舌地评论着花生。最后，父亲作了总结并说出了花生最可贵的一样：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。别看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

在生活中，我有一个深刻地体会。20xx年2月2日，我创建了一个网易博客圈叫《中小学生的乐园》。我最初的想法是，让这里成为一个供中小学生、老师学习交流的舞台。一个月的时间，就有500多位圈友加入进来，他们都是学生和老师，其中就有一些很优秀的学生和获得多种荣誉的优秀教师，有的是我邀请加入的，有的是自己申请加入的。圈子里每天都有很多学生的优秀作文、老师的教学经验和学习方法指导，大家互相学习、取长补短。有些圈友受益很大，向我表示感谢，夸我为大家提供了一个真正能让学生和老师，都能学到知识的舞台。我倍受鼓舞，虽然有时时间挺紧张，但是很有信心把圈子越办越好，更好地为大家服务。

花生虽然外表不好看，但是能把自己的果实无私地奉献给人类，不求虚名，默默无闻。我们要像花生那样，做一个有用之人。

《落花生》读后感(篇7)

萝卜的启示——仿写课文《落花生》

大姑家的后院有块空地。有次我们去她家，姑姑说：“这地空着怪可惜的，你爸爸爱吃萝卜，就在这种点白萝卜吧。

”我们全家都很高兴。于是，姑姑拿来种子，爸爸翻地，妈妈播种，我和姐姐浇水，不到一个小时，萝卜就种好了。在接下来的几个月中，我们多次去了我姑姑的家。

萝卜一天天的长大。先是长出幼苗，绿绿的，星星点点；后来又长出叶子，密密的，就像小草似的。姑姑说：

“太密了萝卜长不大。”她又和妈妈一起给萝卜起了苗。姑姑说：

“再过几个月，你们就可以回来吃萝卜了。” 快过年了，我们又去了姑姑家。我姑姑把后院的萝卜都捡了。

我上去看看，哇，多大的萝卜！每一个白色的，肥的，躺在那里，像一堆白色的莲藕。我拿起一个，在手上称了一下，感觉有三四磅重。

这一天，我们的午餐是爸爸最喜欢的萝卜饺子。妈妈和面，姑姑做馅。只见姑姑拿起一个大萝卜，洗净，切丝，剁碎，挤去水分，然后放进盆里，放了盐巴、花椒粉和清油，一盆饺子馅就做好了。

我们全家一起开始，不久我们就吃上了热饺子。这个萝卜饺子味道很好。吃完饺子，爸爸问我和姐姐：

“这萝卜饺子好吃吗？”我和姐姐争着说：“好吃！

”爸爸又说：“那你们说说，这萝卜到底都有什么好处啊？”我说：

“萝卜物美价廉，营养价值高，是强身健脑的好补品。”姐姐说：“萝卜含有大量的维生素c，生吃可以化痰止渴、泻火解毒、帮助消化，熟吃营养丰富，还可以预防心脏病和癌症。

”爸爸说：“你们说得都对。俗话说，冬天吃萝卜，夏天吃生姜，不劳医生开处方。

这萝卜的好处还多着呢！”接着，爸爸又问：“这萝卜还有一个最可贵的品质你们知道吗？

”我和姐姐想了半天，都摇了摇头。爸爸说：“你们想想看，这萝卜是不是脚踏实地，不炫耀，不张扬，它矮矮的长在地上，却把‘果实’埋在地下，并不像黄瓜、西红柿和其它水果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头炫耀。

”爸爸继续说：“它既没有黄瓜那样的碧绿青翠，也没有西红柿和苹果那样的滚圆精致，看上去憨厚笨拙，但它一直在向人们默默的奉献着自己，甘当无名英雄。” 听了爸爸的话，我和姐姐都默默的点了点头。

是啊！这萝卜的品质真是太可贵了！它不仅给我们营养和健康，也启发我们如何做人。

《落花生》读后感(篇8)

【篇一：读落花生有感】

读了《落花生》这篇课文，“父亲”的话给我留下了深刻的印象。

“父亲”说：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。我对这句话有很深的感情。我们应该做一个简单的人。虽然没有华丽的外表，但对别人很有帮助。

其实，在我们社会中也有很多像“落花生”一样的人。比如：农民、建设者、教师、医生、**、清洁工、警察、交警，他们都是无私奉献的。

每天，天才刚刚亮时。清洁工已经穿上简洁的工作服，早早的来到那空无一人的大街上，他们连一点困的意思也没有，连一点不想干的意思也没有。如果你不相信，你早上也那样很早很的来到大街上散步，过上半个小时，你再回来，你一定会看到刚刚像垃圾大街的街道，现在已经一尘不染，干干净净，恰巧这时人们都纷纷从家离开了，清洁工的嘴上露出一丝笑容，再看看他的头上，已经布满了一颗颗晶莹的汗珠。

还有每天站在路中间的交警。他们穿着简朴，只是工作服装。每天，我早出晚归。我努力工作，不抱怨。我默默指挥交通，为我们服务。

我们以后也要像“落花生”一样，不求华丽外表，只求对人有帮助。

【篇二：读落花生有感】

读“落花生”有感今天，我学习了“落花生”这篇课文。本文有两个特点：

1、详略得当。

2、借物喻人。读了课文中的落花生，我不禁想起了清洁工叔叔，阿姨。像花生一样，他们也在默默付出。然而，社会上有些人却在抹***，拉回社会。小偷就是个明显的例子。

课文使我收获真大。从课文中，我不仅学到了做人的道理——做一个象花生一样有用的人，还积累了更多的好词句。的确，人要做对社会有用的人。

【篇三：读落花生有感作文】

读了许地山的《落花生》，我觉得许地山写的很好。他写了一家人是怎样怎样过的，我印象最深得是《缀网劳蛛》，他讲述了人像蛛蜘，命运是我的网，世间没有不破的网，是啊，他里面就说，小偷偷东西是迫不得已的。不过，我觉得上街的生活虽然坎坷，但总有比困难更多的路。我认为作者对生活的态度是积极的。

还有落花生，许地山小时候，做花生人生态度积极，是有用的人，虽然石榴、苹果这样只讲体面，不对别人没有好处的人，这一直印在我的心里，我们要好好学习花生这种高尚品质。

现在我觉得写作文不是要写得多就好了，还写得具体、生动形象，像三博士里有很多地方话里有话。我真佩服许地山这种作文说的简短又一目了然，我现在讨厌这石榴、苹果这些人，他们只讲体面，而对别人没用，我喜欢花生这样谦虚，有用的人。

【篇四：读落花生有感】

落花生，我想对你说：“学完了《落花生》这篇课文，让我懂得了做人不需要做伟大、体面的人，只要做有用的人就可以了。就像你一样，默默无闻、非常谦虚，只把果子埋在地底，不像苹果、梨、石榴一样，高傲地把鲜红嫩绿的果子悬在枝上。

虽然你没有其它水果，但它很有用。就像我们勤劳的环卫工人，每天起早贪黑，为了把我们的城市打扫得干净、整洁而默默的付出着，他们非常辛苦。我也要做一个对社会有用的人，将来长大了，我要做一位白衣天使，为人们救死扶伤，减轻病痛，给人们带来更多的健康和快乐。

”【篇五：读落花生有感】

《落花生》这篇课文，赞扬了那些外表朴实无华内心却非常美好的人，在我们身边，有着很多具有这种落花生品格的人。比如说清洁工，他们就在平凡的岗位上默默的奉献着，每天清晨，太陽公公还没起床，清洁工人就开始工作了，扫大街，扫马路。不管地上的垃圾有多脏，它都被清理干净，美化了我们的环境。

当陽光普照大地时，这座城市已经被这些美容师打扮得漂漂亮亮。我走在上学的路上，看着这些清洁工人，感到他们身上虽然还带着未来得及抹去的灰尘，但他们是最美丽的，他们本身就是这城市一道亮丽的风景。我向他们投去带有敬意的目光，似乎又闻到了落花生那带着泥土的芳香味儿。

【篇六：读落花生有感】

《落花生》这篇文章读一次我觉得还不够，因为文章的每一段话都包含着一个深刻的道理。

《落花生》这篇课文，让我知道花生虽然不好看，可它很有用处，从外壳到它的果肉都有它的用处。

本文不仅告诉我们花生的特性和功能，也告诉我们做人的道理。就如花生一样，一个如果长得丑陋，可只要心美就可以感动大家，就会受人尊敬的人。一个人，虽然长得美，可心灵丑恶，即使她最美丽也会被人厌恶，所以我们不能看物体的表面，而要看它的特点有没有用，同时这篇文章还告诉我们做人要像花生一样踏踏实实。

我们都需要成为一个拥有美丽心灵、优美语言、高尚道德和渊博只是的人。这种人，为民需要，社会需要，祖国更需要。

【篇七：读落花生有感】

夜晚，群星闪烁，月光皎洁。我仰望深兰色的天空，回味着刚刚读完的许地山的散文——《落花生》，感到滋味无穷。

在《落花生》，这篇散文中许地山爷爷描写了在收获节的夜晚，他和全家人一起吃花生，议花生的情景。通过父亲的话，告诉我们一个道理：人要做实实在在，不要做外表好看而别人没有好处、华而不实的人。

花生深深地埋在土地里，不象桃子、苹果、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目地挂在枝头上，让人一看就想吃掉它。等花生可以吃的季节时候，在表面看不出有没有熟，需要有大铲子把它铲出来才知道有没有成熟。它无私地把自己的一切献给了人们，并愿意默默地埋在地下。

我们也要学习花生为祖国无私奉献。我喜欢花生。我喜欢花生的无私奉献。

【篇八：读落花生有感】

读了许地山的《落花生》后，我懂得了做人要做有用的人。《落花生》讲述的是一天晚上作者家过花生节的事。

许地山先生对花生有着特殊的感情，他有个笔名叫‘落华生’，这种特殊的感情在《落花生》中体现出来了：母亲把我们收获的花生做成了好几样食品，请父亲品尝，父亲在谈话中使我们懂得了一些道理。

当我们大声朗读课文时，我明白为什么要收进去。

黑桃皇后读后感(收藏十一篇)

阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。这时我们可以写一篇读后感来记录新的认知，以下是小编为您整理的与“黑桃皇后读后感”相关的内容，希望这些信息能够为你的决策提供一些有用的帮助和支持！

黑桃皇后读后感(篇1)

“四年前，我住在圣彼得堡，在那里过着毫无节制的生活。在圣彼得堡，我们在不同场合新结识的游手好闲的青年人组成了一个集团。我们的生活相当放纵。大家在安德烈家吃饭毫无胃口，喝酒也毫无乐趣;我们就去声名狼藉的赌场老板娘C.A.(索菲娅·阿斯塔波夫娜)家去。这并无必要，只是为了用某种佯装的无所谓态度惹怒可怜的老太太。大家无所事事地混日子，一到晚上，我们就聚在一起，有时到这家，有时到那家，拿着牌玩上一通宵。”

这是俄国大诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799-1837)写的一段话，时间是他创作他最的小说《黑桃皇后》前不久;事实上，这话就是他为《黑桃皇后》所做笔记的评注。也就在“这样的一个晚上，”俄国出生的法国作家亨利·特罗亚在为诗人所写的传记中说，“普希金用粉笔在自己的袖子上写了几行诗，作为《黑桃皇后》第一章的题词：‘在阴雨连绵的日子里，我们常常聚在一起;狠下赌注，——愿上帝饶恕他们，从50到100卢布。输输赢赢，赢赢输输，账目都用粉笔记住，阴雨连绵的日子里，他们消磨时日的方法就是狂赌。’《黑桃皇后》的手稿没有留下，专家相信创作的时间在1833年秋，是10月一个月和11月初，诗人在他的庄园度过他“第二个”波罗金诺之秋的这段时日里;随后，普希金于11月中去莫斯科，把作品的完成稿读给他的亲密朋友帕维尔·纳斯秋金(ПавелНащокин)听。普希金喜欢赌博，他所有的稿酬都流到牌桌上去了;他作为赌客的名声不次于他作为诗人的名声，以致莫斯科警察局把他列为第36号赌徒。好赌的人都爱听有关赌博的故事和逸闻，普希金也有这方面的兴趣。一次，他的朋友弗拉基米尔·德米特里耶维奇·戈利岑公爵(КнязьВладимирДмитриьвичГолицын)跟他说到一件事：那天，他输得很惨，去向他祖母要钱。她没有给他钱，只告诉他三张牌，那是她在巴黎时冒险家圣日尔曼伯爵传授给她的。“去试试看吧!”老夫人说。于是，谢尔盖就拿这三张牌下赌，结果把输掉的钱全都赢了回来。戈利岑公爵的逸闻激发了普希金的灵感，让他创作出了《黑桃皇后》。

作为小说，普希金在《黑桃皇后》中的想象和虚构的确增强了作品的吸引力。小说发表后，作者普希金在1834年4月7日的日记中这样写道：“我的《黑桃皇后》风靡一时。赌徒们都把赌注下在‘3’、‘7’和‘A’上。他们发现老伯爵和娜塔莉娅·彼得罗夫娜相似。似乎并不叫我为难。”普希金以他诗人的想像力，将真实和虚构巧妙地结合了起来，使《黑桃皇后》成为他最的小说。

黑桃皇后读后感800字4

今天文学课的俄罗斯老师给我们讲了《黑桃皇后》，老师独特的视角彻底颠覆了我的世界观和价值观。但老师的分析还是挺有道理，在这里从另一个角度和大家分享看完这本著名小说的心得。

很多人看完小说后都认为戈尔曼是个为了钱财可以欺骗善良的丽莎，可以杀害老妇人，什么事情都可以干出来的人。但是，众所周知，很多人都希望自己有钱，都追求更多的财富和更好的生活，这是人之常情，也是天经地义的。戈尔曼想要三张牌的秘密，想要赢，是因为他想成为一个独立、不依附于他人、更自由的人。如果要说他贪婪，那么真正喜欢钱的人在得到钱之后后会选择把钱存起来。而不是像他那样有所追求。如果要说他节俭，一开始别人都在兴致勃勃地打牌，只有他坚决不参与，那么他之后每次下注都倾付所有赌注，而不是一点一点去赢，这又作何解释呢?!只能说他是一个有坚强毅力，能自己控制住自己的人。所以，不能说他是个贪婪的人，不能说他是个节俭的人。

戈尔曼错就错在他是个有良心的人。其实他早已经疯了，那三张牌的秘密本来就是个玩笑，而他日日夜夜心中惦记着，最后的三张秘密王牌也只是他的想象罢了。因为当他拿到最后一张牌的时候，他想到了老妇人，想到了她的死以及自己的罪恶，因而他才错误地拿到了“黑桃皇后”。但是虽然他是有良心的，但他最终也没有享受到幸福的生活，是因为他没有选择一条正确的道路，而选择了赌博赢钱这轻松获取钱财的办法。

总而言之，他的良心也是他的悲剧所在。

黑桃皇后读后感(篇2)

众所周知，普希金的诗写的一流的好，其实他的短篇小说也写得很好，应该属于那种畅销类型的，不过主题上就略逊一筹了。

有一个赌徒，总是梦想着有一天凭借着赌博摇身一变成为富翁。一次偶然的机会，他的只有一位贵族夫人知道一个能预知赌局的秘密。他想尽办法见到了这位夫人，然而这位夫人说那只是一个人们的玩笑而已，赌徒不相信，误杀了这位夫人。

随后，这位赌徒做了一个梦。梦见这位夫人对自己说，她可以把这个秘密告诉自己。但要有两个条件，一是这辈子只能用一次，二是要赌上自己全部的财产。

赌徒依照梦中所言，依计行事。按照夫人所说的3、7、A的顺序来押牌，前两次都赢了，赢了一笔足以成为富翁的钱。他可以选择就此收手，但他却没有，贪婪最后还是毁灭了他。

第三次，开出来的牌是A。赌徒说，我赢了。庄家说，你输了。因为赌徒押上的牌鬼使神差地变成了黑桃皇后，赌徒仿佛看到那个贵族夫人变成黑桃皇后冲他笑了一下，结果他不仅倾家荡产，而且还疯了。

普希金的写的小说情节非常紧凑，动人心弦，结局还是比较有深意的，很多人可以过着富足的生活，但就是一种贪念毁了一切。

黑桃皇后读后感(篇3)

近年来，网络文学逐渐走进了人们的生活。而《黑桃皇后》则是网络文学中非常热门的一部作品，深受广大读者的喜爱。在阅读《黑桃皇后》这本小说后，我深深地感受到了它所传达的许多思想和价值观，因此写下了这篇关于“黑桃皇后”的心得体会。

第二段：对主人公的评价。

《黑桃皇后》的主人公是一位女性，名为安妮。她是一个具有强烈的正义感和果敢行动的女子，为了家人和正义她可以不顾一切地奋斗，这是我非常欣赏的一点。同时，她对自己的成长也有着非常明确的目标，不断地努力工作，不断地学习，这些美好的品质，都让我很佩服她。

第三段：对家庭的思考。

一直以来，我们都知道“家”是一个非常重要的概念。而《黑桃皇后》中所塑造的家庭观念也十分让人感动。无论是安妮母亲的坚强，还是父亲的无私，只要有了家人的陪伴和支持，生活就会变得更加美好。这种思想不仅令人感叹家庭的温暖，更凸显了人与人之间互相支持、尊重和爱护的重要性。

第四段：关于人性的思考。

在《黑桃皇后》这部小说中，人物形象的塑造是非常鲜明生动的，题材也十分丰富多样。价值观的塑造、人性的探究和社会的启示都被巧妙地融入其中。在读完全书后，我深深地意识到，人性复杂而又丰富，有时候人性的悲凉和无奈会令人触目惊心，但是幸运的是，在黑暗中存在着光明，人性中也存在着善良和美好。

第五段：结尾。

《黑桃皇后》是一部非常值得一读的书。通过阅读它，我们既可以感受到人性的丰富和多彩，又能深刻理解家庭的重要性和价值观的意义。在这个充满竞争、焦虑和压力的社会中，我们需要像安妮一样追寻自己的梦想，坚定自己的信念，不断地前行。我相信，这部小说里蕴含的思想和价值观会对每个读者都产生不同的启示和启发。

黑桃皇后读后感(篇4)

首先必须肯定这个故事非常精彩，里面的人物主要是赫尔曼，丽莎唯塔和伯爵夫人，线索是一个在赌牌绝对能赢钱的秘密。故事有点荒诞，世上怎会有绝对可以赢钱的牌，文中也提到这只是个玩笑，这是一个装腔作势的谎言。但这个安排很巧妙，就是这样一个普通人都会认为是谎言的秘密，在内心急要实现的人面前，谎言成为了他满足欲望的最佳途径。我觉得作者的高明之处就在这里，利用一个谁都会质疑下的言论，揭露在当时社会中存在想一举暴富的人。

说说小说里面的三个人物，首先是主人公赫尔曼。如果简单点说，赫尔曼是一个非常想有钱的人，这个一点错没有，谁不想一夜暴富，谁不想有钱。他也是一个非常会算计的人，文中说道：“玩牌非常吸引我，但是我不能用必不可少的钱去挣额外的东西。”他是个非常坚强的人，他父亲给他留下了一笔小资产，但他完全只用自己的薪水过活，他非常想玩牌，就如文中写到，他不玩牌，但是每天都来看人打牌，而且看的时间也是很长的。他对于安定和独立也是非常渴望的，这也是他为什么想要得到钱的原因。这些都可以理解，但是当他在一次玩牌中听说伯爵夫人知道那个可以百分百赢钱的三张牌的秘密之后，却再也没法控制自己，关于三张牌的秘密激发了他的幻想，他想通过追求已经年老八十一直守旧的人得到秘密，而不经意他遇见了伯爵夫人的养女，他不断的给养女也就是丽莎唯塔写情书，获得女主的好感，利用与一次女主的约会得到了接近伯爵夫人的机会，但伯爵夫人看到他就死了，再也没法知道关于三张牌的秘密，即使对于伯爵夫人的死有一定的愧疚，但是被心中的欲望所溟灭。在一天夜里，伯爵夫人找到他，告诉他关于三张牌的秘密，他去豪赌，然最后黑桃皇后输了他的全部，他也成为了疯子。

个人认为这是对当时社会中一些执绔子弟的讽刺，隐隐有资本主义意味，为什么这么说呢?文章的最开头就写到：“在天气不好的日子里，他们常常聚集在一起，下注——上帝饶恕——从五十到一百卢布，有人赢钱，有人用粉笔注销输数。就这样，天气不好的日子里，他们便忙起这样的事。”对于像赫尔曼这样的人又带有点同情，在坏的时代里，并不是谁都能忍住欲望，脚踏实地，而不被自己强烈的欲望所迷惑住。

再看女主丽莎唯塔，她是不幸的，就如文中所说;“别人的面包是苦的，别人的台阶是难下的”。很多错误明明不是她的过，但她必须承担，因为她寄生存于伯爵夫人，但她并不是不存感恩之心的，在知道赫尔曼的目的之后，说他是魔鬼。我觉得女主的不幸并不在于她是伯爵夫人的养女，而在于她拜托命运的不恰当选择。她把拜托自己在伯爵夫人中委屈的途径寄托在找一个夫婿身上，这是值得深思的。但是在当时的是代背景下，似乎这是最可靠的方式。

黑桃皇后读后感(篇5)

因为电视剧想来看小说，拿起了几次都看不下去，实在太长太长了。而且所有男人都爱女主的桥段看不下去，但电视剧里很喜欢宗越，就下定决心还是要看下去。

其实作者文笔还是不错的，整体故事架构虽然长，也还算有个中的故事起伏。孟扶摇一路走过这几个国家，这几个男人轮番陪着她，到扶风那一块儿其实就多余了，简单带过跳到穹苍会更好。

宗越是我看小说看哭的，很少有人物能让人看书看哭，不知道是不是影视化先入为主的原因，但这个人物，真的是我看过最悲催的一个。一般男二都是爱而不得，要么为了女主死，但宗越除了这两条，有家破人亡流离失所的悲惨身世；一辈子为了报仇，连自己的性命都交换了；白天是一身白衣的医圣，晚上是黑衣如火的杀手；苦心经营算计，其间不乏为虎作伥。

这也就罢了，居然还给他安排了一个未婚妻，未婚妻为了给他家平反，给他报仇做了很多他并不知道的事情，最后他明知道她练功走火入魔，明知她就在隔壁房间，却置之不理，结果这姑娘死在他面前，死在明明他触手可及的地方，虽然他不爱她，但这成了他永远的痛楚，永远的愧疚。作者还嫌不够，又扔给他暗恋多年的仇人之女轩辕韵，轩辕韵不能避免的成了他报仇的棋子，虽然只是借她的口给她爹下了个套，但轩辕韵最终抱着爹差点儿丧身火海，虽然没死，但却因他的报复毁了终身。

这还不够虐，宗越居然在扶摇五岁时，杀了她娘，为了保护扶摇，封印了她的记忆，把她放在篮子中顺水漂流。扶摇为了拒绝宗越，把他硬生生推上了轩辕宝座，那个至高无上却又无限冰冷的位置，他这一生，都如此冰冷，三十二岁，死在高而寒的宫墙之内。我的妈呀，作者对宗越的虐简直是惊天地泣鬼神。

一个白衣如雪，唇色如樱的男子，温和而疏离，年轻，秀逸，有着比常人更淡一些的唇色和眸色，笑起来的时候，令这秋日的金风，都似突然成了樱花开谢的春风，肌骨晶莹，高山深雪一般清淡雅洁，在深浓的夜色里像一捧未经尘世玷染的雪。

在他成为暗魅的时候，他的容色也极尽鲜妍，似乎五官并不是绝色，但那墨裁的鬓角，玉石般质感的肌肤，琉璃般的眼眸，烈焰般的红唇，整个人鲜亮像一面五彩的旗，那般猎猎招展的逼入人眼底。高挑，修长，紧身的黑衣被月色勾勒出紧致的身线，那身休是充满弹性和力度的，却又毫不粗壮，带着奇异的野性的美感，束起的乌发亮如丝缎，像一块不为水流冲击所惊永久屹立的黑色礁石。

这样的宗越，让人看完小说非常郁闷，想起来，真是心疼到骨子里。

这世上只有解不了的心，没有解不了的药方。不曾脱下面具，是因为我希望……也许你会爱上那样一个我。

我但愿年年岁岁，都有人陪你过年。如今我终于明白。我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。

黑桃皇后读后感(篇6)

这是普希金在后期创造的一部短篇小说，内容很简短，语言很精练，但似乎每个文字都拥有强大的生命力，令人深思。

主人公赫尔曼从不动用父亲留下的小笔遗产，尽管生性好赌，整夜整夜泡在牌桌旁，却能够“洁身自好”，从不参与。但是其实在他克制、谨慎的表面下潜伏着魔鬼，即“强烈的欲望和热烈的幻想”，这个魔鬼最终将他推向了如此不幸的结局。为了获得三张必胜纸牌的秘密，他费尽苦心接近老伯爵夫人的养女丽莎白，甚至使用暴力吓死了老伯爵夫人。他冷酷、镇定得让人不寒而栗。当伯爵夫人的亡魂告诉他三张必胜牌的秘密后，他随即决定孤注一掷，结果在最后一局输光了一切，精神失常。前文的一句歇后语说的，“黑桃皇后象征着暗中捣蛋——最新卜书。”我看完了这小说反复思考，最终还是弄不明白作者的最终用意，也一直想不透为什么赫尔曼最后的一只牌会是黑桃皇后，可能作者是要警示世人贪婪导致的必定不会是好结局。

这是一部充满奇幻色彩又神秘的小说，从这小说中，我看到了人为了满足自己的欲望，可以将良心、善心都抛到脑后，而这注定是飞蛾扑火，自取灭亡。赫尔曼抛弃了爱、抛弃了自身的谨慎与坚强，最终换来的是一只捣蛋的黑桃皇后，所以我们不仅要从赫尔曼身上吸取失败的教训，更要静下心来仔细想一想，属于我们的三张牌究竟是什么？

黑桃皇后读后感(篇7)

众所周知，普希金的诗是一流的，写的很好。事实上，他的短篇**也写得很好。它们应该属于畅销类型，但主题稍逊。

有一个赌徒总梦想有一天能通过赌博发财。一次偶然的机会，他的只有一位贵族夫人知道一个能预知赌局的秘密。他想尽办法见到了这位夫人，然而这位夫人说那只是一个人们的玩笑而已，赌徒不相信，误杀了这位夫人。

随后，这位赌徒做了一个梦。梦见这位夫人对自己说，她可以把这个秘密告诉自己。但有两个条件。一是一生只能用一次，二是把所有财产都赌了。

赌徒依照梦中所言，依计行事。按照夫人所说的3、7、a的顺序来押牌，前两次都赢了，赢了一笔足以成为富翁的钱。他可以选择停止，但他没有。贪婪最终摧毁了他。

第三次，开出来的牌是a。赌徒说，我赢了。庄家说，你输了。

因为赌徒的牌成了黑桃皇后。赌徒似乎看到那位贵妇成了黑桃皇后，对他微笑。结果，他不仅被毁了，而且还疯了。

普希金的情节非常紧凑和感人。结局更有意义。很多人可以过上富裕的生活，但贪婪摧毁了一切。

黑桃皇后读后感(二)

这是普希金后期创作的一个短篇**。内容很短，语言也很简洁。然而，似乎每个人物都有强大的生命力，发人深省。

主人公赫尔曼从不动用父亲留下的小笔遗产，尽管生性好赌，整夜整夜泡在牌桌旁，却能够“洁身自好”，从不参与。但是其实在他克制、谨慎的表面下潜伏着魔鬼，即“强烈的欲望和热烈的幻想”，这个魔鬼最终将他推向了如此不幸的结局。为了获得三张必胜纸牌的秘密()，他费尽苦心接近老伯爵夫人的养女丽莎白，甚至使用暴力吓死了老伯爵夫人。

他冷酷、镇定得让人不寒而栗。当伯爵夫人的亡魂告诉他三张必胜牌的秘密后，他随即决定孤注一掷，结果在最后一局输光了一切，精神失常。前文的一句歇后语说的，“黑桃皇后象征着暗中捣蛋——最新卜书。

”我看完了这**反复思考，最终还是弄不明白作者的最终用意，也一直想不透为什么赫尔曼最后的一只牌会是黑桃皇后，可能作者是要警示世人贪婪导致的必定不会是好结局。

这是一部充满幻想的神秘电影。从这部电影中，我看到人们为了满足自己的欲望，可以忘却自己的良知和善良，这注定是飞蛾扑火、自杀。赫尔曼抛弃了爱、抛弃了自身的谨慎与坚强，最终换来的是一只捣蛋的黑桃皇后，所以我们不仅要从赫尔曼身上吸取失败的教训，更要静下心来仔细想一想，属于我们的三张牌究竟是什么?

黑桃皇后读后感(三)

亚历山大.谢尔盖耶维奇.普希金(1799--1837)，是十九世纪俄罗斯最伟大的诗人，俄罗斯文学的鼻祖。

他出身名门，从小接受良好的文学教育。他读过很多莎士比亚、伏尔泰、莫里哀、拉辛、康尼等的作品，也熟悉杰查万、德米特里、罗蒙诺索夫等的作品。从1811年到1818年，普希金在彼得堡的皇家乡村学校学习。1817年毕业后在***供职，在此期间写出了《自由颂》、《致恰达耶夫》等政治抒情诗，歌颂自由与进步，，反对封建农奴制，抨击暴君**，因此得罪了最大的权贵---沙皇，1820年被流放到南方。

在流放期间他创作了浪漫主义叙事诗《致大海》、《高加索俘虏》、《茨冈》等。1831年完成诗体长篇**《叶普盖尼.奥涅金》的创作，该诗被别林斯基誉为“**生活的百科全书”。

1831年2月与莫斯科第一美人冈察洛娃结婚，同年完成散文体**《别尔金**集》。1834年以后，他陆续完成了长篇叙事诗《青铜骑士》、中篇**《杜布罗夫斯基》、童话诗《渔夫与金鱼的故事》等，并于1836年创办《现代人》杂志。1837年1月，普希金在决斗中被法国流亡者丹特士杀害，享年仅三十九岁。

《黑桃皇后》是普希金最优秀的**之一。英雄赫尔曼是20世纪20年代彼得堡的一名年轻军官，是一名中国化的国人的儿子。他经常出入赌场，但只看别人赌博，因为虽然他想赚一笔意外的钱，但他不愿意牺牲自己有限的钱。

一次，他偶然从同伴那里听到关于一位老伯爵夫人的轶事，得知她掌握赢钱的秘密，于是便决定把这一秘密弄到手。为此，他甚至准备去做老夫人的情夫，通过追求老夫人的养女，他进入伯爵夫人府邸，但在逼问秘诀时却将老夫人吓死。后来，伯爵夫人的亡魂把秘诀告诉了睡梦中的赫尔曼，凭着这一秘密，他在赌场两番得手，第三次却抽错了牌而彻底输光，最后导致赫尔曼疯狂进了精神病院。

**包含两个层次的内容：第一个层次，写的是彼得堡上流社会的赌徒生活;第二个层次，挖掘了那个时代，**刚刚萌发的资本主义的社会特质。**以赫尔曼为个案，从赫尔曼的投机冒险、工于心计，表现出资产者的不择手段、谋取利益的性格特征。

**它揭示了赫尔曼的两面性，一方面，他有强烈的意志，另一方面，他虚荣，对金钱有强烈的欲望，所有这些都是对金钱的欲望。作者对他的态度是略带同情地谴责和讽刺。他没有把赫尔曼描述成一个恶棍，而是把他表现成一个拜金主义者。

事实上，普希金对俄罗斯语言和文学的贡献是无与伦比的。他的作品奠定了俄罗斯现代文学的基础，宣告了它的时代的到来，并孕育了几代又秀的俄罗斯作家。今天，人们对普希金的感情远远超过了他们的爱，

甚至达到了崇拜的程度。普希金的地位超过了俄罗斯所有的经典艺术家和思想界的伟人，人们认为，只有普希金才有资格被称为“俄罗斯的象征”和“俄罗斯的一切”，他被誉为“近代俄罗斯之父”。

黑桃皇后读后感(四)

众所周知，普希金的诗是一流的，写的很好。事实上，他的短篇**也写得很好。它们应该属于畅销类型，但主题稍逊。

有一个赌徒总梦想有一天能通过赌博发财。一次偶然的机会，他的只有一位贵族夫人知道一个能预知赌局的秘密。他想尽办法见到了这位夫人，然而这位夫人说那只是一个人们的玩笑而已，赌徒不相信，误杀了这位夫人。

随后，这位赌徒做了一个梦。梦见这位夫人对自己说，她可以把这个秘密告诉自己。但有两个条件。一是一生只能用一次，二是把所有财产都赌了。

赌徒依照梦中所言，依计行事。按照夫人所说的3、7、a的顺序来押牌，前两次都赢了，赢了一笔足以成为富翁的钱。他可以选择停止，但他没有。贪婪最终摧毁了他。

第三次，开出来的牌是a。赌徒说，我赢了。庄家说，你输了。

因为赌徒的牌成了黑桃皇后。赌徒似乎看到那位贵妇成了黑桃皇后，对他微笑。结果，他不仅被毁了，而且还疯了。

普希金的情节非常紧凑和感人。结局更有意义。很多人可以过上富裕的生活，但贪婪摧毁了一切。

黑桃皇后读后感(五)

这是普希金后期创作的一个短篇**。内容很短，语言也很简洁。然而，似乎每个人物都有强大的生命力，发人深省。

主人公赫尔曼从不动用父亲留下的小笔遗产，尽管生性好赌，整夜整夜泡在牌桌旁，却能够“洁身自好”，从不参与。但是其实在他克制、谨慎的表面下潜伏着魔鬼，即“强烈的欲望和热烈的幻想”，这个魔鬼最终将他推向了如此不幸的结局。为了获得三张必胜纸牌的秘密，他费尽苦心接近老伯爵夫人的养女丽莎白，甚至使用暴力吓死了老伯爵夫人。

他冷酷、镇定得让人不寒而栗。当伯爵夫人的亡魂告诉他三张必胜牌的秘密后，他随即决定孤注一掷，结果在最后一局输光了一切，精神失常。前文的一句歇后语说的，“黑桃皇后象征着暗中捣蛋——最新卜书。

”我看完了这**反复思考，最终还是弄不明白作者的最终用意，也一直想不透为什么赫尔曼最后的一只牌会是黑桃皇后，可能作者是要警示世人贪婪导致的必定不会是好结局。

这是一部充满幻想的神秘电影。从这部电影中，我看到人们为了满足自己的欲望，可以忘却自己的良知和善良，这注定是飞蛾扑火、自杀。赫尔曼抛弃了爱、抛弃了自身的谨慎与坚强，最终换来的是一只捣蛋的黑桃皇后，所以我们不仅要从赫尔曼身上吸取失败的教训，更要静下心来仔细想一想，属于我们的三张牌究竟是什么?

黑桃皇后读后感(篇8)

《白雪皇后》是我喜欢看的一本童话故事书，这个童话故事讲得是加伊的心里藏着镜片，格尔达坚持不懈地用眼泪把加伊心里的境片冲洗了出来，最后让加伊变成了一个活泼开朗的人。由此我想到了，假如我们有了不放弃的精神，无论做什么事我们就能获得胜利，就象学习一样，只要我们坚持去学习，就会有好成绩。

故事讲述的是一个魔鬼打碎了颠倒黑白的镜子，只要碎片落在人们的眼睛里，粉末落在人们的心里，那个人就会变地像石头一样冷漠无情。加伊就是这样变成了一个冷漠的人，所有的人都不喜欢他。后来加伊被白雪皇后带走了。他的好友格尔达就去找加伊。她历尽了千难万险，终于找到了加伊，可是加伊变成了一个冷漠的人，格尔达十分伤心。她费尽努力终于感动了加伊，他的泪水冲走了碎片和粉沫，加伊变回来了。最后他们踏上了归途，回到了家里，过上了幸福的`生活。

看完这个故事，我很佩服格尔达，她很善良，而且她不怕艰险、克服重重困难，有一种坚韧不拔的精神，因为她的真诚和眼泪使加伊心里的镜子碎片融化，使加伊眼里的碎镜片溶出，让加伊获得了自由。我要学习格尔达勇敢、坚强的精神!

黑桃皇后读后感(篇9)

其一是，普通的青年想要获得社会地位，地主和小资产阶级的格局已经形成。有知识的底层小资产积极对社会有一定的认知，而作为比较上层的社会青年来说，当时的社会风气是以压榨普通底层民众来获得奢靡的生活。刚展露头角而被风气所迷惑的青年人开始接触大地主阶级的奢靡，自身财力的不足让他很自卑，遇事拘束而满心是社会的不公，赌博是地主阶级的消遣方式之一，环绕左右人没有不是这样的人。面对社会格局不知道怎样去努力，坊间传奇故事成了青年心中获得地位唯一途径。

其二是，贫贱的底层社会姑娘，像一般姑娘一样在地主家做侍女，为生存而没有梦想的活着。勤恳的努力获得了认可，但是努力造成周围敌视，繁重的工作没有丝毫减轻，花季的少女被社会无情的压制着青春的热情，主人外出去后独自工作是最好的闲暇。

然后，传奇故事和花季少女的主人联系到了一起，青年的出现让侍女陷入不曾有过的热情里。青年通过少女对他的迷恋开始接触造就传奇的主人，悲惨由此开始......

有知识不代表可以认清社会，传奇只是故事，不平等的社会地位压制的不只是一个少女的热情，悲惨的造成是途径的选择和不切实际的空想造成，悲惨让认清社会的人看到并写出来，谴责的同时是对面好未来的期盼。

黑桃皇后读后感(篇10)

一、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。

二、数遍四百四病难，最苦不过长牵念。

三、拉住我。噩运在左，我带你向右。

四、这世上没有真正完美的人，有的只是因相互投契而觉得分外完美的心意。

六、为生命里不可错过之人。

七、你负我，我亦甘之如饴。

八、扶摇，我愿意用一生的时间，陪你一起老去。

九、长空飞雪，冰风呼啸，沉睡的人做着生死与共的梦，离去的人却选择孤独前行。

十、我不怕爱人的折磨和被爱的惶惑！我畏惧短暂的相聚和永久的离别！

十一、既然注定如此，且让你飞得更高，与其看你在执念折磨下挣扎苦痛一生，不如助你，冲破青天。”

十二、世人的.口舌，本就是世间最阴冷的陷阱，杀人无数，越挣扎越填伤。

十三、深山寂，花空落，暗香尽，长太息。

十四、但为她故，不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。

十五、也许我以前在云端做神……”“但自从遇见你，我便成了没了归宿的魂。

十六、她的眼眸清亮如九天之上未被云遮雾罩的月色，他的眼眸深沉如八荒之间纵横奔流翻卷不休的江洋。

十七、那月色照上江洋，照上原本平静此刻无声翻涌的波心，四海八荒都似有长歌唱起，于心上撞击出无限回响的隆隆之音。

十八、她是他人生的一场初雪，一色晶莹引人追索，却万里茫茫不见尽头。

十九、扶摇，你见的我从来不是真的我，自从遇见了你，我便不是原来的我了。

二十、和你平行的人，永远不会妨碍你视野，很多时候妨碍你的，只是你自己。

二十一、他会替珠珠迎挡风浪，他会替珠珠扫清仇敌，他会一生视她如亲友，但他不会纳她入怀，亲手包扎她的伤口。

二十二、星辉将升起于五洲大陆中心，属于他们与她的故事，此刻终于开端。

二十四、她一生里总在拼命逃离，却又畏惧离别，尤其当那般热闹繁华的相聚后的离别，越发的凄清冷落如华筵终散，独自一人收拾空空碗盏，指间里泻过那些写着灯火和温暖气味的残羹。可是有些事不是畏惧便要退却，如果她现在学不会适应离别，日后她会更寂寞，苍白如雪。愿时间锋利如剪，剪去心上有意无意印下的折痕。

二十五、自从遇见你，我的人生便只剩下了马不停蹄。

二十六、我倒希望我忘了你，浑浑噩噩过一生，胜于时时被你抛下，受这相思遥迢之苦。

二十七、这世上也许不是所有的善行都有报答，正如不是所有的感情都有回报。但是，只要遇上一次，便不虚此生。

二十八、我曾以为那是对命运的放生，谁料最终却是为自己筑了相思的壁垒。如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。

二十九、有一种美丽造物所钟，万物因此而对其分外仁慈。

三十、鸾凤一日同风起，扶摇直上九万里。

三十一、不求春在四季，不求寿比苍松，不求鲜花着锦，不求铁统江山，只愿花常在，人常在，人长在，一生知己，永不相负。

三十二、哪怕是一场盛世之欢，也难保宴散之后的凄凉。

三十四、红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。

三十五、三十三天宫，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦。

三十六、长街寂寂，少女身姿立的笔直，长风从她发间掠过，将言语的铮铮之音更远的传开去，那些属于热血属于执着属于信念的坚同字眼，一次次如利锥，敲破世俗寒冷的藩篱，透过明亮的天光。

三十七、刹那间红尘沧海桑田，翻覆间陌上少年竟已不在。

三十九、她说，我一生的所有努力，都在与真爱背道而驰，天意弄人是么？那我就只好弄天吧。

四十、她被他独有的氤氲异香浅浅包裹，半悬半浮里仿若陷身迷离梦境，梦中浮云迤逦不绝如缕，孤城华美媚若明花，九天之上俯瞰十万里烟尘，无数雪色花朵悠悠降落，将三千玉阶覆了一地乱玉碎琼，不知道哪里的桐花，紫云般飘过，絮云深处，一人回眸一笑，玉貌绮年，姿容倾城。

四十一、我最喜欢你的明朗，我要维持住这样一个你，不让你为世事磨折掉那般鲜亮。

四十二、你若转身，我便在地狱。

四十三、如今我终于明白，我渡得过万里狂风，渡得过千条性命，渡得过诗酒年华，却渡不过，你不顾而去的目光。

四十四、我遇见一个女子，她和我心底某个影子重叠，我因为想要看清楚她而接近她，却在这样的接近中渐渐忘却自己最初的目的，我一生予取予求，从不明白争取和珍重的滋味，却因为这个女子有了珍惜的心情，珍惜到——我忘记那个影子，只想看见她的存在。”

四十六、这一生我爱着爱别人的你，这一生我为你做着虚幻的戏，将自己活成南辕北辙的叠影，下一世我不要遇见，不要再遇见这般的苦。

四十八、我本善良，奈何世道逼良为狼！

四十九、唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。

五十、我想感谢的这个人，大抵他的人生也是寂寞的，像是高楼之上，望尽天涯路，什么都看尽了，也就什么都不存在了欢喜的意义，这是他的命运和天赋，我无能为力，并不祥的预感到也许有一日我的存在还会为这寂寞雪上加霜，所以我提前弥补，送上我的礼物——这是一份热闹，我送出的，属于你的热闹；是你一生无论拥有什么也绝对没有经历过的特别的热闹；是欢欣、饱满、独一无二、有着红尘凡俗里最普通也最亲切气息的热闹。”

剧情简介。

五洲大陆以天权皇城统领太渊，天煞，璇玑，与宗学圣地穹苍隔扶风海相望。上古穹苍曾孕育神莲一朵于扶摇之身。扶摇（杨幂饰）幼时投太渊玄元剑派门下，因资质愚钝饱受师门鄙弃。于十六岁上得“破九霄”神功，从此武功精进。

为收集五洲密令，静候扶风海破海之日前往穹苍，扶摇踏上了五洲历险之路，与天权皇城太子长孙无极（阮经天饰）相识相爱，二人合力平息太渊国公篡政，天权国南戎犯境，德王宫变，与天煞烈王战北野联手夺回王权，揭示扶摇璇玑王女身世。众人陪伴扶摇前往穹苍，以血肉之躯抗衡上古邪物帝非天，历经艰险考验，终破穹苍阴谋，斩杀各路邪毒，守护五洲安泰。扶摇与无极的爱情也终成善果。

黑桃皇后读后感(篇11)

《黑桃皇后》是一部由埃米莉·斯坦曼创作的小说，听起来像是一部浪漫的小说，但它确实是一部奇幻小说。这部小说描述了一个有趣的故事，其中主人公艾莉森·莱勒是一位年轻的老师，他在她的生活中遇到了很多机会和挑战，最终他克服了世界上的恶势力，终于赢得了幸福的结局。这篇文章将探讨《黑桃皇后》带给我的启示和体验。

《黑桃皇后》中艾莉森·莱勒是一个独立自主的女性，她勇敢地站起来对抗社会的不公和不道德行为。她的勇气、坚韧不拔以及忠诚和爱的信念都应该成为我们大家追求的目标。

第三段：人生中的真正目标是什么。

在《黑桃皇后》的故事中，艾莉森·莱勒的目标不仅是打败邪恶，而且是为她所爱的人带来幸福。这启示我们，真正的人生目标不能仅仅为自己，也应该关注他人的幸福。

阅读《黑桃皇后》，我自己的感受启示是，任何事情都可以做到，只需要勇气和决心，无论你有多大的头脑，多大的能力或者没有力量都只是一个错误的观念，因为每个人都是有缺陷的。当我们真正相信自己和自己的能力时，真正的价值和潜力就会展现出来。

第五段：结论。

在《黑桃皇后》中，艾莉森·莱勒的故事以积极正面和崇高的情感告诉我们，克服惧怕、抵达目的地、忠诚、勇气和爱是克服困难和实现梦想的关键。这部小说是一个启示，它教会我们如何成为真正的冒险家，助我们变得更坚强、更有意义和具有更大的战斗力，成为我们最好的自己。它带给我的感受和启示，改变了我对人生的看法，并激励我追求自己的梦想。