为奴十二年观后感

为奴十二年观后感15篇。

您对于作品名的观后感都有哪些新的感悟呢？观影后的感受通过写作观后感可以更加深刻地表述出来，通过写观后感我们可以发现自己和社会之间的联系，幼儿教师教育网小编向您推荐为奴十二年观后感相信您一定不会失望，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

为奴十二年观后感【篇1】

《为奴十二年》读后感600字：

这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。

他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。

他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。

种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。

从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。

他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。

读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。

为奴十二年观后感【篇2】

作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。

在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。

剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。

切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。

看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。

看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。

还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。

很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。

然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。

之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。

影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。

首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。

或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！

还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。

谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？

《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？

现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。

一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。

为奴十二年观后感【篇3】

平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。

读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。

整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。

短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。

全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。

奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂；奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶；奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息；被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡；甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放！

即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家宪法的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗？

但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去；即使在几次的计划都无疾而终；即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。

首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。

《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。

为奴十二年观后感【篇4】

《为奴十二年》观后感1

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个年代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年？这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

《为奴十二年》观后感2

在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？

影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门，由于被骗上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主，而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力，最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的.感触对影片进行介绍。

为奴十二年观后感【篇5】

这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。

去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。

我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。

我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。

人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?

法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?

社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?

很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。

故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?

为奴十二年观后感【篇6】

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。

1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。

2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。

所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，

长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

《为奴十二年》观后感3

“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感【篇7】

今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。

这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。

电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。

配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。

《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。

为奴十二年观后感【篇8】

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感【篇9】

感谢所处的和平年代~感谢相对公平的社会~感谢相对平等的人权。我庆幸我的幸运，生活在一个安定的国家，虽然它有这样或那样的小毛病，但仍不影响我爱她。

我无法想象如果经历所罗门所经历的事情，是否能和他一样坚强的活下去，并且聪明、机灵、睿智的解决面临的问题，不放弃回家的希望。十二年，400页的书怎能承受这份厚重。读这本书只需要几个小时，但对所罗门来说，这就是12年，一分一秒也没有少，时间不会因为鞭子抽打在他身上而走快一分。我被他感动了，即使是在如此糟糕的环境中，他仍能挖掘人性的美好，对于友善的人感恩，对于身边的人友善。即使身处地狱，仍不会选择做恶魔。

“没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有拐卖”。当奴隶制走向终点时，拐卖却没有。仍有人去拐卖儿童、妇女、甚至是健康的人，然后当成“奴隶”一样对待。前段时间看到一则新闻“健康女孩被残忍致残后，街边卖唱”，在“奴隶制”社会，我还能理解奴隶主的残暴行为，但在21世纪的文明社会，怎么还会有人做这种残忍的事！难道说“人本性恶”吗？一直坚信人是善良的，生活是美好的我开始不那么坚定了。

或许物质经济该缓缓了，是时候注重心理问题。当心里扭曲的人群数量越来越多，社会就扭曲了，每次看微博评论，满满的负能量，恶言恶语和嘲讽。这是怎么了？这是为什么？

即使巴斯知道“奴隶制”是不对的，用他的力量去改变社会，很明显这份力量很有限。这足以看出一个社会大环境的重要性。但这个大环境又是由一个个个体组成的。我是觉得作为一个人，不要放任恶意，也不要低估善意，对他人友善就是对自己最大的善意。

为奴十二年观后感【篇10】

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

为奴十二年观后感【篇11】

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感【篇12】

所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。

我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？

提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。

虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。

现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。

为奴十二年观后感【篇13】

作者的真实故事，文字很平实，那被绑架为奴的12年经历就像是过尽千帆的人在回忆往事一样娓娓道来。作为读者来说反而是这么平实无华的文字更能激气内心的波澜。

文章一开始作者就说到：“我生来是一个自由人，在一个自由州享受了三十年的自由时光。”在那样一个大多数黑人沦为白人的奴隶时代背景下，在那些凶残的白人严重，黑人并不是由上帝创作并赋予一定天赋的人类，而只是作为“动产”的奴隶，不过在价值上比骡子和狗更高一些而已。作者是一个自由的黑人，以能成为自由人在自由洲自由的生活简作为天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，极尽努力的工作给妻子孩子尽可能提供好的生活，也正是这个幸福的家庭成为他为奴十二年中能坚持下去的唯一动力。

作者描述出来的那种奴隶的生活真实程度真的比任何想象要残酷的多，在第三个主人那里做摘棉花的工作时，不管多晚，哪怕到了晚饭时间，只要工头不下达命令手工，他们就不敢停歇，更不敢回到住处。事实上，从早到晚，鞭子一直在奴隶的头顶上飞来飞去。即便是奴隶，被压迫到极限后，反抗的后果就是一顿鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。这些奴隶们基本上每天都笼罩在一个“怕”字中，白天奴隶害怕落后挨鞭子；晚上奴隶抱着装满棉花的篮框害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又害怕早上睡过了头。基本上大多数努力碰到好的主人，都会更加拼命的努力工作来回报主人，但是很少有奴隶主知道“一点点的仁慈和善意要远比关押他们、使用致命武器有用得多，也能让他们变得顺从”这个道理，大多数的奴隶都是在虐待，鞭打，欺压中度日，不能逃跑，被抓住只会有一顿更大的鞭子，这种生活真的是一种无法想象的绝望。

为奴十二年观后感【篇14】

你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!

为奴十二年观后感【篇15】

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

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为奴十二年观后感1000字6篇

好的影视作品能引人深思。这些感悟会随着电影情节的推动而不断变化，为了领悟作品的深层含义，我们可以将感悟与现实结合在一起写篇观后感，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。写作品观后感，该从哪些方面着手呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《为奴十二年观后感》，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

为奴十二年观后感 篇1

作者的真实故事，文字很平实，那被绑架为奴的12年经历就像是过尽千帆的人在回忆往事一样娓娓道来。作为读者来说反而是这么平实无华的文字更能激气内心的波澜。

文章一开始作者就说到：“我生来是一个自由人，在一个自由州享受了三十年的自由时光。”在那样一个大多数黑人沦为白人的奴隶时代背景下，在那些凶残的白人严重，黑人并不是由上帝创作并赋予一定天赋的人类，而只是作为“动产”的奴隶，不过在价值上比骡子和狗更高一些而已。作者是一个自由的黑人，以能成为自由人在自由洲自由的生活简作为天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，极尽努力的工作给妻子孩子尽可能提供好的生活，也正是这个幸福的家庭成为他为奴十二年中能坚持下去的唯一动力。

作者描述出来的那种奴隶的生活真实程度真的比任何想象要残酷的多，在第三个主人那里做摘棉花的工作时，不管多晚，哪怕到了晚饭时间，只要工头不下达命令手工，他们就不敢停歇，更不敢回到住处。事实上，从早到晚，鞭子一直在奴隶的头顶上飞来飞去。即便是奴隶，被压迫到极限后，反抗的后果就是一顿鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。这些奴隶们基本上每天都笼罩在一个“怕”字中，白天奴隶害怕落后挨鞭子；晚上奴隶抱着装满棉花的篮框害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又害怕早上睡过了头。基本上大多数努力碰到好的主人，都会更加拼命的努力工作来回报主人，但是很少有奴隶主知道“一点点的仁慈和善意要远比关押他们、使用致命武器有用得多，也能让他们变得顺从”这个道理，大多数的奴隶都是在虐待，鞭打，欺压中度日，不能逃跑，被抓住只会有一顿更大的鞭子，这种生活真的是一种无法想象的绝望。

为奴十二年观后感 篇2

灵魂哪会分颜色？

                          ----《为奴十二年》

《为奴十二年》是奴隶制亲历者所罗门.诺萨普的一本自述。

关乎人权、种族、自由。

所罗门生活在纽约，在河道上做过运输大宗货物的工作，有时为贵族晚会演奏小提琴养家，妻子拥有一手好厨艺，并以此赚钱谋生，有两个可爱又聪明的孩子。一个幸福美满的家庭。但不幸的事情也随时到来，所罗门被卖奴贩子抗蒙拐骗到南方地区。就在几天前还和妻子孩子待在家里，此刻却身处异地。

被贩卖到南方种植园的所罗门，忍受着非人的虐待。在看这本书的时候，对所罗门所处的恶劣环境、被贩卖被殴打以及被贩卖到南方种植园的场景，所罗门所承受的感情，在脑海里总是模棱两可，不够清晰。于是又找到电影。所罗门在写这本书的时候，语言平铺直述、娓娓道来，不像是经历如何沉重的变故的被害者，轻飘飘的，又很有分量。他像一个冷静、伸张事实的旁观记录者，讲述为奴十二年里，忍受种种不堪的遭遇，被残忍的陷害，承受着奴隶主的虐待和谩骂，提心吊胆的度日，忍受着奴隶制的不公。

千言万语汇聚于脑海，想要控诉、申斥，此刻却不知从哪里说起。

死亡是尘世忧愁的终结，坟墓是倦体残躯的休憩之地。

沉重的情节，多次泪目。印象最深的是所罗门被言貌不一、靠贩卖黑奴为计的梅瑞.布朗和亚伯拉罕.汉密尔顿欺骗，被关在狭窄、潮湿黑暗的小黑屋里的情景。误入豺狼虎口，梦醒了，才发现一切都是预设好的阴谋，而梅锐和亚伯拉罕则是不折不扣、无耻的强盗。

扑面而来的讯息，那一刻，我的心也跟着所罗门的叙述，一块堕入黑暗之中。我们不如跟随笔者的叙述设身想象当时的场景。无所依无所靠，被心怀不轨、罪恶的白人堂而皇之的拘禁贩卖，在黑暗之中，该是面临怎样内心的挣扎与煎熬。像一颗飘荡的浮萍，突然被波涛汹涌的巨浪拍打在岩壁上，死死地扼住咽喉。承受着肉体的鞭笞，也承受着心理的撞击。

恐惧、绝望、无助、迷茫……不畏惧没有终点的路，只怕这路上没有被仰望的方向。

在被运往南方种植园的过程中，在一处码头上，与所罗门刚熟识不久的朋友被主人解救出来，逃离了虎口。但此刻的所罗门就没这么幸运了。歇斯底里的反抗、挣扎，渴望虎口脱线的同伴回以目光，想办法解救还身处水深火热的自己，将所处的环境告诉在纽约的朋友……他是这样想的，强烈的愿望，但他的同伴都未曾回头瞧一眼。我想，在同伴掏出码头的那一刻，早已忘记那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所说“世界上不可直视的东西有两种，一个是太阳，一个是人心。”人性，永远都不要去检验。

值得欣慰的是，在书的最后，所罗门被朋友找到将要带走离开种植园的时候，他回头望去了帕茜。就是这个片段让我哭的像条狗，啊！十二年的奴隶生涯终于结束了！终于，又恢复了自由之身，我想念自己的妻子和两个孩子。但是和我共同遭受风雨、承受压榨与奴役的帕茜还在这里……所罗门苦尽甘来。心存善念，心生悲悯、同情、理解，一定会得到上帝的垂怜和眷顾。有时候，我也会害怕，我害怕自己的心变硬，怕这样暖的镜头、文字不再感动自己。

面对提贝茨的无理取闹、故意挑衅，所罗门再也忍不住不向提贝茨拳脚相加，他将对妻子孩子的思念不得终、所有的愤怒、人格的侮辱与践踏、精神承受的摧残和打压统统在提贝“茨身上发泄出来，大快人心。愤怒发泄完了，就该理智收手了，他的内心突然充满恐惧和迷茫，他把提贝茨打了，一个黑奴殴打奴隶主，即将面临不知是什么。发泄后痛苦和殴打的一时快意充满着内心，矛盾的心理充斥着、纠结着。这也是导致提贝茨多次对所罗门痛下杀手的原因。

值得一提的是，在书中“沼泽大逃亡”这一章，电影中却未给予多少镜头，有些失望。或许，正是因为在未被开发的原始森林里，浑浊泥淖的沼泽，随处可见的蝮蛇、鳄鱼，以及凶猛的野生动物。黑暗处隐藏太多的冷血杀手，演员也要顾及人身安全，可想而知，所罗门在暴打提贝茨以后逃忘深林沼泽的时候，又面临多少恐惧和担忧，前有提贝茨驯养专门对付黑奴的猎狗，后面在沼泽中与蝮蛇、鳄鱼擦肩周旋。让人一阵心惊胆战。

像人一样的活着，而不是似牲畜那样，有一顿饱饭、一口清水，毫无尊严与人格的活着。同样都是人类，为什么对黑人不公，难道黑人就要忍受白人的暴蔺和践踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇吗？生而为人，难道灵魂还有颜色之分？

生平最见不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到头皮发麻，那种血淋淋、皮开肉裂，能看到黢黑的皮肤的开裂、献血和皮肤开裂的空气中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》颁布后，虐待黑奴的现象也屡见不鲜……

被压抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被践踏的十二年

为奴十二年，错过了女儿的婚礼，错过了与妻子相守，错过的孙女的降临，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28

为奴十二年观后感 篇3

周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。

这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。

奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。

犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！

让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？

幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。

且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？

为奴十二年观后感 篇4

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感 篇5

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感 篇6

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

为奴十二年读后感9篇

写作是文字的交流，也是自己和自己的交流。经常写作文可以快速提高我们行动能力，一篇好作文是很会拉近作者和读者的距离。你是不是在苦恼作文总是找不到内容写？小编特别从网络上整理了为奴十二年读后感9篇，欢迎大家参考阅读。

为奴十二年读后感 篇1

你能回来就好……在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去!这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢?

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!

为奴十二年读后感 篇2

“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的'地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇3

所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。

我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？

提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。

虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。

现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。

为奴十二年读后感 篇4

今天下午我在优热网看了一部美国大片《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。

这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。

电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。

配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。

《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。我不想只是生存，我想要活着。即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门诺瑟普依旧有着这样的信念。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。

为奴十二年读后感 篇5

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇6

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。

1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。

2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。

所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，

长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

《为奴十二年》观后感3

“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年读后感 篇7

作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。

在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。

剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。

切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。

看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。

看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。

还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。

很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。

然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。

之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。

影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。

首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。

或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！

还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。

谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？

《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？

现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。

一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。

为奴十二年读后感 篇8

这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。

去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。

我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。

我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。

人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?

法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?

社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?

很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。

故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?

为奴十二年读后感 篇9

影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

为奴十二年观后感1500字(模板6篇)

看电影成了现代青年最热爱的社交方式之一，观看了一个作品之后总是会有满满的内心感悟，观后感就是带着自己的理解去进行记录和撰写。观后感可以帮我们整合从影视作品中所获取的相关知识。你知道写观后感应该重点注意什么吗？我们经过搜集和处理，为你提供为奴十二年观后感，但愿对你的学习工作带来帮助。

为奴十二年观后感(篇1)

感谢所处的和平年代~感谢相对公平的社会~感谢相对平等的人权。我庆幸我的幸运，生活在一个安定的国家，虽然它有这样或那样的小毛病，但仍不影响我爱她。

我无法想象如果经历所罗门所经历的事情，是否能和他一样坚强的活下去，并且聪明、机灵、睿智的解决面临的问题，不放弃回家的希望。十二年，400页的书怎能承受这份厚重。读这本书只需要几个小时，但对所罗门来说，这就是12年，一分一秒也没有少，时间不会因为鞭子抽打在他身上而走快一分。我被他感动了，即使是在如此糟糕的环境中，他仍能挖掘人性的美好，对于友善的人感恩，对于身边的人友善。即使身处地狱，仍不会选择做恶魔。

“没有买卖就没有杀害，没有买卖就没有拐卖”。当奴隶制走向终点时，拐卖却没有。仍有人去拐卖儿童、妇女、甚至是健康的人，然后当成“奴隶”一样对待。前段时间看到一则新闻“健康女孩被残忍致残后，街边卖唱”，在“奴隶制”社会，我还能理解奴隶主的残暴行为，但在21世纪的文明社会，怎么还会有人做这种残忍的事！难道说“人本性恶”吗？一直坚信人是善良的，生活是美好的我开始不那么坚定了。

或许物质经济该缓缓了，是时候注重心理问题。当心里扭曲的人群数量越来越多，社会就扭曲了，每次看微博评论，满满的负能量，恶言恶语和嘲讽。这是怎么了？这是为什么？

即使巴斯知道“奴隶制”是不对的，用他的力量去改变社会，很明显这份力量很有限。这足以看出一个社会大环境的重要性。但这个大环境又是由一个个个体组成的。我是觉得作为一个人，不要放任恶意，也不要低估善意，对他人友善就是对自己最大的善意。

为奴十二年观后感(篇2)

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。

1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。

2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。

所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜，所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴xx后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了xx的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了xx自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束，

长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

《为奴十二年》观后感3

“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感(篇3)

不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。

史蒂夫麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的旁观式长镜头来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。

《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。

而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。

正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。

当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年?这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。

为奴十二年观后感(篇4)

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年观后感(篇5)

所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。

我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？

提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。

虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。

现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。

为奴十二年观后感(篇6)

周围一片死寂，什么声音也没有。我大声叫喊，却被自己的回声吓了一跳生活在19世纪美国纽约黑人所罗门诺萨普被黑奴贩子绑架，那时他三十岁，正值壮年，已拥有自己的家庭（妻子和三个孩子），对生活充满美好的向往与愿景，失去自由证明的他，沦为有血有肉却任人摆宰割的奴隶，他为了寻回爱与亲情，为回家而进行的抗争竟持续了十二年之久。

这是一个关于坚持、勇敢、自由、善良的爱的故事，展现了生命在极端环境下的生存状态。即便是现在，自由仍是弥足珍贵的，俗话说：生命诚可贵爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。机智勇敢、坚定博爱的所罗门以他的信念为我们叙写了追逐自由的传奇，他鼓舞着全世界，警醒了所有时代。

奴隶主的血腥奴役与随意杀戮充斥着所罗门整整十二年（18411853）。这黑暗无边的日子里，他曾极力辩解，声明自己为一名自由黑人，换来的却是无情的棍棒。小提琴是他唯一的心灵寄托。他曾夺过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主；在黑暗的沼泽中长途奔袭，在残暴与酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子们分离的悲惨命运，帕西被污辱、被摧残的心酸，威利逃跑后被抓回后的代价无一不看在所罗门眼里，无一不反映着奴隶制的残酷。伯奇、提贝茨、埃普斯的狠毒与福特、查普林、巴斯的善良是人世间最大的反差。

犁地、播种、摘棉花、收玉米、伐树、砍甘蔗、喂猪、砍柴一年四季总有干不完的活等着。（摘棉花的新手第一次下棉花地时，会结实地挨上一顿鞭子。这样以达到这个奴隶干活的最大限度，晚上称重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必须摘够相同的重量。要是少于这个量，主人就认为他显然在偷懒，理应受到鞭子的惩罚，不管奴隶们多么疲惫，多么想睡觉，晚上抱着篮筐走进轧棉坊时只会感到害怕。要是不够重量，没有完成指定的任务，他们知道自己又要遭殃了。要是他超过规定量一、二十磅的话，那么第二天主人一定会按照新的标准来称量明天的重量。因此，不管是多了还是少了，他们总是心惊胆战。在整个采摘棉花的季节里，奴隶几乎没有哪天不挨鞭子（把茎秆上的枝杈碰断要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡过头要挨鞭子，就连奴隶主心情不好喝酒回来也要莫名地挨鞭子）。种植园里总是能听见鞭子的响声和奴隶的惨叫声，从天亮一直持续到深夜入睡。白天害怕跟在身后的监工的不长眼的鞭子；晚上抱着棉花害怕走进轧棉坊；等到躺下，奴隶又怕早上睡过了头。这就是对采棉季节河岸奴隶一天生活的真实描述。看得连我也悬起了这颗小心脏。而玉米和熏肉是他们永远的食物，很多时候领到的一周三磅半的熏肉已经爬满了恶心的蛆虫。试问，过得连畜生都不如的他们，坚持下来是需要多大的勇气与决心！

让那些白人陪着奴隶在寂静的黑夜里守望，向他们吐露内心的秘密和对生活、自由、幸福的追求，他们才会发现百分之九十九的奴隶都清楚自己的处境，也都珍惜内心对自由的热爱，就像他们一样热切。同样是上帝的作品，同样是活生生的人类，也同样拥有思想和对美好事物的热爱，为什么，到底是为什么，他们却要遭受这样的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？

幸好一切努力都是值得的，磨难磨炼了他，蒙受冤屈、饱经风霜的他在奴隶主面前不再卑躬屈膝，在奴隶制面前变得格外强大。终于等到自救的机会，永远地回到了家人的身边，回到了故土。在如此不公的遭遇下他却如此客观地评价：奴隶主的残忍并不是他们的过错，而是他们赖以生存的这个制度的弊端。允许这些冤屈和残暴存在的制度，是残忍野蛮、毫无公正可言的。劫后余生的他仅仅希望从今以后过上一种平凡但是积极向上的生活。

且不说奴隶制的腐败，生于太平之时，处于公正之间，如今的我们比当时所罗门等遭受压迫的奴隶们幸福百倍千倍，但是那份对生命的热爱与对美好事物追求的决心却丢失了，这不足以令我们沉思反省吗？

2024为奴十二年读后感(必备5篇)

推荐一篇网络文章讲述的是“为奴十二年读后感”，希望各位喜欢，请您详细阅读该文。每天的阅读应该分为两类：一类是认真阅读的，一类是快速浏览的。认真阅读完作者写的作品之后，我们常常能够从中受益匪浅，心中涌现出许多想法。这时候，我们可以写一篇读后感来记录这些领悟。

为奴十二年读后感【篇1】

《为奴十二年》读后感600字：

这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。

他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。

他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。

种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。

从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。

他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。

读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。

为奴十二年读后感【篇2】

这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。

去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。

我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。

我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。

人类的宗教史也好，政治史也罢，礼貌经济发展史也好，都是血腥的满目疮痍，我懂得十分少，但是就我读过的几本历史书和几本宗教书，都是这个样貌，为什么不能和平的一齐生活?

法律就永远是正确的吗?奴隶制以前是合法的;国家领导人就永远是正确的吗?德国的希特勒残忍的杀害了那么多犹太人，但是他们到底做错了什么;跟社会持续节奏一致就必须是对的吗?马路上奄奄一息的人你拍个照片扭头走掉就是常态;我一向都是个很笨的人，从来都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我会认真的关心你，不管其他的;很多时候，我的想法很单纯，但是我就是想问一句，到底怎样了?为什么对简单的真善美反而不屑一顾?

社会上会根据年龄划分层次;会根据工作性质划分;会根据国籍区别;那为什么没有一种度量衡能够根据爱心和善良、诚实、智慧来区分人?真的是因为这些是不可测度的吗?那工作性质和国籍也都是非数值型变量，那为什么还是能够用?如果国家能够颁布一部法律，给每个人建立诚信记录和档案，爱心记录和档案，根据这些记录能够增加积分，这些积分能够跟考大学申请学校排行、退休后的养老金制度、信用卡透支额度和工作申请诚信、爱心档案绑定起来，那社会风气是不是会好很多呢?

很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢?没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。

故事终究是故事，虽然这个故事的确是历史真事。但是你我只是众多的黑奴之一，纵使你自认为能够撼动大树，那怎样能忘了一句俗语：蚍蜉撼大树。同样的，处于大自然的环境中，处于整个社会中，处于泱泱十六亿国民中，你我又算得了什么?一个莫名其妙的飞机失误就能够顷刻间灰飞烟灭;一场突如其来的地震就能够让几千万人瞬间消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有没有信仰，还是多一点敬畏心吧，因为你所有的那点东西也就那样，咱们算个什么东西?

为奴十二年读后感【篇3】

作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：看看吧，这就是事实。对于此，史蒂夫麦奎因说：当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。

在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。

剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。

切瓦特埃加福特说：作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。

看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。

看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。

还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。

很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。

然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。

之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。

影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。

首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。

或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！

还有一句台词让我印象深刻，我要的是生活不是生存。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。生而为奴这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？生而为奴的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。

谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？

《为奴十二年》正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一直有着希望，持续与现实斗争，黑奴都可以成功，还有什么做不到呢？

现在想来，多少对马丁路德金再一次的无限崇敬。Ihaveadream，他存在的意义就是唤醒了所有自以为生而为奴的黑人。

一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是何等的自由。

为奴十二年读后感【篇4】

所罗门只是一个很普通的黑人，所读的书不多，也没有马丁路德金那样，为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过，有一天他也会无尽的呼唤自由，虽然只是为自己一个人呼唤，也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了，自己小小的幸福意愿，一个快乐的小农民，偶尔为人演奏小提琴挣点外快，妻子做宴会的帮厨，也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下，他的小家庭虽不能说是大富大贵，也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民，有一天被骗了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然转变的环境，所有人都会有所不适，有的人甚至终身无法适应。如果，所罗门最初就是一个奴隶，然后马丁路德金解放了他们，他从束缚走向自由，并不会太久，便会欢快的拥抱自由。可惜，并没有这种假设，如果有这种假设，也就不会有这本小说的诞生了。事实是，他在尽情体验自由的美妙时，被人绑住，失去了自由不说，还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的，抛开人求生的本能不说，他不是什么伟人，因此他坚持对自由的追求，甚至牺牲是一种愚蠢的策略，因为他并不能带来什么影响，所以识时务者为俊杰。罗素曾说，人活在世上，主要做两件事：一是改变物体的位置和形状，二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解，以希特勒为例，从士兵，军官，思想家三个角度，体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的，他先是一个身先士卒的军官，然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵，严格来说，小士兵都算不上，因为长达十二年的无能为力与屈服，他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程，经历过几个主人的事情，无非就是颠沛流离，主人有友好的，也有残暴的。在这个过程中，所罗门用自己的聪明才智，努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门，在文中多次提到，自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢？因为他曾经是一个自由人，即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打，内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时，他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人，则会忍受着奴隶主的鞭打，甚至失去性命，也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下，没有见识过自由，无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛，反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了，他在长达十二年的禁锢中，能暂时将自由抛开，看清当下的形势，虽然多次有逃跑的计划，但是并没有莽撞。即使，有时会感受到尊严被践踏的屈辱，但是他能忍受下来，直到自由来解放他。

我认为，文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在，所罗门忍无可忍，殴打了奴隶主提毕兹，以及提毕兹想杀他时，他逃跑的事件，这两件事对于当时的很多奴隶，是想都不敢想的，尤其是第一件，在当时是足够判死罪的事情，可是后来由于其他两个奴隶主的帮助，所罗门得以安全，但是还是有不合理之处，即使厌恶于提毕兹的残暴，这么大的麻烦，在奴隶制影响中长久生存的人，会认同在当时看来是死罪的行为，帮助这样一个与自己没多大关系，反而招惹上提毕兹这样麻烦的人？

提毕兹有着不亚于博奇的残暴，所罗门能暂时屈服于博奇，却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹？不纠结这些让人怀疑的地方，我们看到的是一个聪明，隐忍，勇敢，有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字，虽然他的灵魂暂时屈服过，但是他的脊背从没有低垂过，投降过。

虽然小说结局，所罗门只顾欣喜自己的解放，无法顾及伙伴们的苦痛，但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家，他一个小人物能救赎自己已是不易，即使是自己一个人的马丁路德金，这种思想的传播才是重要的。

现实中，所罗门积极投身于奴隶解放运动，后下落不明。如果没有这次经历，所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获？学识上，更进一步了解了奴隶的悲惨生活，再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言，心里则警戒自己，要更加珍惜现在的生活，努力过每一天的生活，与那些正在战争，正在不公的对待中苦苦求生存的人相比，我们的生活是如此的幸福。

为奴十二年读后感【篇5】

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

鸟奴观后感范例十四篇

现在就让我们一起了解“鸟奴观后感”更多的信息。写好作品名的观后感要具备哪些要素呢？在生活中人们都有看电影的时候，在观影后心里产生的想法同样也是珍贵的。 此时应该认真思考并写出一份观后感，写观后感要联系实际，深入发挥，将自己的感悟写深，写透，请品味这篇令人惊艳的文章！

鸟奴观后感 篇1

在寒假里，我阅读了动物大王沈石溪写的动物小说中的一本，《鸟奴》。掩卷沉思，感慨万分，现在我向大家来推介这本书。

这本书主要讲述了”我“发现一对鹩哥和一对蛇雕夫妇共栖在一棵树上，于是开始观察和推断这种共栖关系的成因。最后得出结论，它们之间的关系属于一种主仆关系。鹩哥夫妇每天为蛇雕夫妇服务：清理巢穴，照顾幼崽。这样做是因为它们生的蛋容易被蛇袭击，如果它们和蛇雕住在一起就能避免这种情况，但它们也随时都有被蛇雕们吃掉的可能。虽然最后四只小鹩哥还是被蛇雕杀害而死于非命，但鹩哥夫妇为了自己的后代忍辱负重的过程是十分感人的。

我从中感受到了鹩哥之间的亲情，和鹩哥夫妇为了这份亲情忍辱负重不惜牺牲自己的伟大精神。从最后的一部分小鹩哥被幼雕杀死的事件，从中我感受到了弱小者生活的艰辛和无奈，与动物世界强存弱亡的残忍现实。其实在我们人类的世界中何常没有类似的伟大与残酷啊！

朋友们，去读读这本书吧，你也会从中体会到更深的情感的！

鸟奴观后感 篇2

这几天，我读了一本名叫《鸟奴》的书，它的作者是一位著名的动物小说家，我家过也的许多书，他名叫沈石溪，他写的动物故事唯妙唯肖，我很喜欢读他的书。

万物生灵都是有灵性的，鸟儿也不例外。作者写道：我养了一只佛法僧，我叫它佛儿，它会占卜，对于我来说，这只不过是一个小游戏罢了，我让它叨哪张签，它就叨哪张签。自从救了一位妇女后，佛儿名声大振。

一天，永主任永造反（人名）要外出，过来算卦，佛儿一连给了他三张下下签，一气之下，永造反竟将佛儿捏死了。后来，永造反被拉出去枪毙这天，正好是佛儿死难三周年的日子。这就是报应，当时他永造反在象山镇是多么响当当的人物啊，而三年后，嘣儿的一声魂归去，荒冢增添一新坟。他就像佛儿的祭品，比佛儿迟三年离开人间，但佛儿此时一定在天堂待着，而恶有恶报的永造反，不用说，一定去了地狱。

我认为，恶有恶报，善有善报。这句古话已经有许多例子，人们总是口是心非地违背真理，遇到厉害的人就竭力讨好，明明心里恨的要死，而那此嚣张的人们，傲气总有一天会被压下去的，至于道理，就是要明理而以。

我发现了蛇雕与鹩哥共栖息在大树的现象，鹩哥帮助蛇雕清理巢穴，保护小蛇雕，帮助鹩哥消灭蛇，让鹩哥一家不被伤害。其实蛇雕早就想吃鹩哥一家了，鹩哥和小鹩哥一直过着非常危险的生活，之后蛇雕不需要鹩哥了，就把鹩哥一家轰出了大树。最后鹩哥以我为靠山，终身为奴。

我的感受：《鸟奴》是动物学家沈石溪写的。让我看到了动物的智慧与生活的艰辛，还有那环环相扣的食物链，使我对大自然有了新的认识。

鸟奴观后感 篇3

我曾认为，站在最顶端的冠军，是无人能及的，而最弱小的，身处底层，与顶峰对应更是却无法力改变命运。

我想如果有一天我能站在巅峰，体验一下，那一览众山小的美妙滋味，那该有多好，不用担心自己的安危，可以占据所有的金银财宝，享受着所有人的崇拜。但是读完了沈石溪的经典小说《鸟奴》之后，我的念头思绪如流的潮头改变了方向水般涌动这四个字删除。

东方刚刚现出鱼肚白，黎明的静，是那么美好。还在睡梦中的我，微微睁开眼，细细的回味着《鸟奴》――树冠上的雕，树干上的'鹩哥，如果让你选，你要当哪个？应该，都是选金雕吧，但我不！这么认为最后四字删除。

书中的鹩哥，北京雕漆付着被金雕欺负着，孩子一个个离死去，鸟巢不断的地被破坏，你会问，作者就是要描写金雕的强势，和相反弱势的鹩哥的悲情故事吗？不，它还预示着生命的道理，鹩哥是弱者，但是他它天生就是弱者吗？金雕是强者，但它天生就强吗？

每个人，都可以创造不凡，沈石溪，他是凭空有写出那些精彩吸引读者眼球的文字片段能力吗？博尔特他天生就可以跑的得如离玄弦的箭一般吗？主席他天生就是领袖吗？卜不，他们都是用自己的不懈奋斗换来的今天。没有人，永远能保持巅峰；也没有人，生来就是弱者，就像里奥梅西说过的一句广告语：我不是天生强大，我这只是天生要强。

强者不是永恒的，这个位置从来就不属于哪些人某一个人。我打开电视，看到了中国诗词大会这个节目，有个项目关节叫擂主争霸，擂主不断换人，从后台到百人团的人会不断更替出现。看到那里我才知道明白，生命中没有绝对的永恒和不可能。读后感·人生这个世界上有很多强者，但要知道，他们不是生来强大，每个人都可以创造不平凡，要学会不低头，不放弃，生命才会更有意义。

鸟奴观后感 篇4

《鸟奴》是动物小说大王沈石溪的一部长篇小说，这篇小说给了我极大的震撼。

一个清晨，沈石溪来到一家蛇雕窝前，开始为期6个月的野外观察。就在这时善于观察的他发现了一个有趣的共栖现象。六只弱小的鹩哥竟然与天敌蛇雕同住一树，而且知道彼此的存在，却一个不逃窜，一个不叼食。这令沈石溪很匪夷所思。经过长期观察沈石溪终于找到了答案。蛇雕和鹩哥都有幼崽，它们从幼崽身上创造双惠共栖关系。鹩哥的幼崽最怕蛇，而蛇雕专吃蛇，这不仅保证了小鹩哥的安全也给蛇雕充足的食物。然而刚出生的小雕行动不便，而且很容易坠巢身亡，所以老鹩哥们为小雕提供“保姆服务”，为他们清理粪便，不让小雕坠巢。

虽然，一切都很和谐，但悲剧，总是降临弱小的鹩哥家庭。两只小蛇雕长大后，野性爆发，把杀鹩哥当成游戏，与父母们残害了四只小鹩哥。“辞了”忠实的老鹩哥家庭保姆职务。鹩哥夫妇走投无路之下放弃了大自然，在蛇雕一家的追杀下“投靠了”沈石溪。故事结束了！

我没有可以说的，总之与老虎生存，总有一天会被老虎吃掉。

鸟奴观后感 篇5

一对普通的蛇雕夫妻，和一对普通的鹩哥夫妇住在一起，就展开了最不普通的故事，鸟奴。

鹩哥十分怕蛇，而蛇又是蛇雕的美食，蛇雕一般不吃鹩哥但蛇喜欢吃鹩哥，所以和蛇雕生活在同一棵树可以让蛇雕吃掉骚扰他们的蛇了。

老猫和徐娘就是一对鹩哥夫妻，富贵人和帅狼是一对夫妇，老王和徐良对蛇雕夫妻很好，帮他们照顾儿女，唯命是从，但贵妇人和帅狼把这些认成他们应该做的事，而且鹩哥夫妻有了儿女之后，不但不送予祝福竟然一只又一只的杀害了他们只有水晶球幸存经过鹩哥夫妻的精心照顾水晶球茁壮成长，长成了一只健壮，俊美的鹩哥，它还会飞了，教训了小蛇雕，但它毕竟是一只鹩哥他是打不过蛇雕的，那两只小蛇雕将水晶球活活咬死了。贵妇人和帅狼发现了自己的小幼貂受伤了，就对鹩哥夫妻进行了猛烈的攻击被迫无奈，老毛和许宁之后远走高飞我以为他们永远不会在回来了，他们永远会离开这里第二天一早，他们又飞回来了，它们栖息在我观察他们的时空，附近，又心甘情愿的做我的奴隶因为他们没有退路了，果然在这个世界上生存的规则就是4个字弱肉强食。我们和动物一样，只要弱小就会被淘汰，换成一个人强大的人进行管理，所以在这个世界上我们要学会的是如何将自己变得强大。只有这样，才能在这个生存游戏中活到最后。

鸟奴观后感 篇6

读完沈石溪的书，我感觉到书里面的内容又精彩又生动，而且都是他的亲身经历，内容很丰富，多少还有点喜剧在里面。能把动物写的这麽精彩，真是让人佩服。

我最喜欢他写的《鸟奴 》这本书，里面记载了一只小鸟从蛋到被母鸡孵化成鸟的过程，从小到大都在一个村庄里生长，有时被母鸡当自己的孩子来保护，也跟蛇做过斗争，经历了风风雨雨，小鸟终于长大了，并且变得非常的健强，勇敢，能够在森林里独自生活。

我感受到了一只蛋到成熟的鸟，要受到多少的温暖，多少的呵护啊！一直蛋到一只成熟的鸟要经历多少的艰辛和磨难啊！我想到了我自己，我就更小鸟一样，许多人在关心呵护着我，在今后的生活当中，我要孝顺父母，我要好好学习，遇到任何困难难和挫折，不要轻易退缩，做一个积极向上，勇敢坚强，敢于克服困难的小小男子汉！

鸟奴观后感 篇7

想必大家都知道沈石溪吧，他是中国赫赫有名的作家，被称为“动物小说大王”。他的笔下有很多活泼可爱、富有情感的动物，也有一本本百看不厌、回味无穷的动物小说。比如说：《第七条猎狗》、《最后一头战象》……而今天我给大家介绍的是《鸟奴》中的一个真实故事《鸡王》。

在当地每逢过节都要举行一次斗鸡会，主角哈儿就是当地的六届鸡王。但在哈儿第七届的比赛中因年老而失败了，并受了很重的伤。光阴荏苒，转眼间一年一度的鸡王争霸赛又开始了。身负重伤的哈儿不甘心去年的失败，在跟上届鸡王争斗时，哈儿以顽强的意志赢了，但在哈儿战胜他的最后一刻，告别了人间。

这个故事我刚读的时候很感人，一只鸡，一只身负重伤的鸡，竟用他惊人的意志，战胜了年轻力壮的黑公鸡。我很惊讶，鸡又不是人，鸡怎么可能完成这项连人都不一定能做到的事呢。况且它已经快不行了，连翅膀都折断了，眼也瞎了，就连鸡冠也破了。照理说它也应该好好在家里养伤，不应该再打架。

我们假设一下，斗鸡大赛比作我们人的拳击赛。哈儿比作我，黑公鸡比作敌人。要是我的眼睛瞎了，腿断了，我才不敢上去跟他拼。就算我上场了，不出一分钟，我保证我会自动弃权。哈儿是只鸡，可它却比人还要伟大。

动物的感情世界往往比我们人还要复杂。

鸟奴观后感 篇8

动物和人一样是有灵气，有智慧、有情感，懂得知恩图报的。今天我读了《鸟奴》这篇文章，深受感动，为鹩哥知恩图报的行为所感动，理解了人类应该保护大自然，保护动物生活稳定的重要性。 《鸟奴》究竟是什么意思？带着疑问，我开始阅读文章。

鸟奴是沈石溪先生观察一对鹩哥与其他动物的过程中的惊奇发现，原来这对鹩哥和蛇雕竟然像人类一样的主仆关系，当然鹩哥充当蛇雕的仆人了，要不沈老先生怎么能用“鸟奴”作为书名呢?读这本书时 最令我感动的是，沈石溪先生用一条赤链蛇救下他们一家子之后，鹩哥老毛和徐娘对作者的亲近和友好，特别是作者在打瞌睡时鹩哥老毛发现有一只红色毒蝎顺着崖壁爬下来马上就要伤害作者时的惊人表现，让我真正无比感动于鹩哥善解人意知恩图报的动物本性。

作为具有高智商，强大记忆能力和丰富情感的人类，我更觉得应该有知恩图报的伟大精神。最近发生在我们身边，班级内的事情让我很是不高兴，因为有不少同学违反班级纪律，影响老师和同学们之间的友好关系，以前我们班的师生和同学关系都特别好，可是，最近有点同学因为没有完成作业受到老师的批评而不满，以至于背地里发牢骚，拉帮结伙闹小情绪，而且有人散布谣言，破坏已经形成的良好的师生和同学关系，着实令我非常伤心。我们都是受到过老师的教诲和同学们帮助的人，为什么还有人做那样愚蠢的，对你我和老师班级有害的事情呢?难道说我们人连最基本的道理都要装作不知道了吗?人和动物不同的是人有思想和情感，懂得自己说了什么，做了什么，所以人应该比动物更应该知恩图报。除此之外，《金色的脚印》.中的狐狸，那些生活在草原沙漠中的狼，除了懂得爱护同类，之外，还和人类建立了良好的关系，帮助人们度过了许多难关。另外我也看了许多动物和人和谐相处的书籍和视频资料，都让我对动物的本性产生了好感并为其所感动。我们人类总要比动物更加懂得情感吧！

我们的父母，我们的老师，我们身边的同学和朋友，大家在学习与生活中相互帮助和支持，共同营造了这个幸福愉快的社会生活环境，我们最少应该像鹩哥一样知恩图报。掩卷沉思，我的身体和思想一样都飞翔了起来，飞进了那个和谐幸福的自然世界中。

鸟奴观后感 篇9

这本书讲了一对普通的鹩哥夫妇和一对普通的蛇雕夫妇住在一起，看似简单，可这其中却有着不简单的故事。

鹩哥夫妇——老毛和徐娘为什么要和天敌蛇雕住在一起呢?原来鹩哥夫妇为了不遭受蛇的攻击，和蛇的天敌——蛇雕住在了一起。蛇雕夫妇保护着他们，可是他们也付出了代价。每天老毛都精心抚养着蛇雕夫妇的孩子，给他们家打扫卫生。可是蛇雕夫妇还是残忍地杀害了鹩哥夫妇的孩子，还破坏了他们的家。虽然鹩哥满腔怒火，却敢怒不敢言。为了他们的其他后代，只能过着奴隶的生活。最后他们无家可归，只好在作者沈石溪的石洞里筑起了窝。但他们还是像奴隶一样为作者打扫卫生。真是一对名副其实的“鸟奴”。

读完这本书，我觉得蛇雕夫妇十分残忍，也十分同情鹩哥夫妇。可是，大自然就是这样：“强者为王，弱者为寇”。

在生活中，你会选择强者还是弱者？在长大后的工作中，强者好比是总经理，弱者好比是一个小小的员工，员工永远当着奴隶。

同学们，如果你不想当奴隶，就好好学习，做一位强者。

鸟奴观后感 篇10

我这次到书友书店可以看书，发现了沈石溪写的《鸟奴》，我的'好奇心立马开始涌现了出来，“鸟奴”？鸟就是鸟，为什么我们还会自己变成一个奴隶呢？抱着学习这样的态度，我小心翼翼地翻开了这本书研究然后进行仔细的读了丰富起来。

原来，故事是这样的：一对鹩哥住在一个一对蛇雕巢下面。有一次，鹩哥在照看小蛇雕时无意间把小蛇雕推下了整个鸟巢，当两只蛇雕回来后，发现学生自己的孩子已经不见了，大发战争雷霆，将鹩哥和它的孩子们推下山崖。结果沈石溪却在山崖下发现了我们两只小蛇雕，也发现了小鹩哥，这样才让它们的生活环境恢复了平静，但等到鹩哥可以飞时它却不自量力分析挑战蛇雕的耐心，被无情的人杀死。

读完这本书后，我的心久久不能平静，不是因为大自然的绝望而感伤，也不是因为软弱而同情的兄弟，有些只是在思考现实。 弱肉强食的法则是自然构成的法则，也是无形的融入到我们现实社会的法则之中。

我花了点时间才弄明白。动物也是一样，现实世界也是一样。你看，即使我们学生，如果我们不能在我们的学习中成为一个坚强的人，我们可能会被淘汰，我们将不得不忍受我们的同学的嘲笑，我们的老师的忽视，和我们父母的痛苦，考试就像残酷的自然法则一般，适者生存，只有我们努力学习，才有可能成为一个坚强的人，掌握自己的生活。读完这本书，我感到更震惊，我不是一个勤奋的学生，我的成绩很差，但我不想成为一个软弱的人，我不想被淘汰，我想掌握自己的命运，我不想生活在一个，我没有权利说我想说的话的世界，所以我要努力弥补失去的时间。

所以从现在开始，我会努力学习，奋发向上，努力追赶前者的步伐，我弥补失去的时间回来。

鸟奴观后感 篇11

我刚刚读完《鸟奴》这本书，看后使我感触很多。这本书是动物小说大王沈石溪写的，他原名沈一鸣，他笔下的每一只动物被描绘得活灵活现，每一个场景都描写得丰富细腻，使我们有种身临其境的感受。

《鸟奴》这本书中，我最喜欢的一文是《鸡王》，里面讲述的是西双版纳盛行斗鸡，每年都要进行斗鸡比赛。波农丁的一只叫哈儿的绿翎大公鸡蝉联六届鸡王。在一次斗鸡会中输给了黑公鸡，卫冕失败后不甘心，第二年再次找黑公鸡决斗，经过哈儿的奋死拼战，最后，黑公鸡自动认输，哈儿如愿以偿，死在鸡王的宝座上。

这本书里还介绍了两种动物：一种是蛇雕，另一种是鹩哥。蛇雕上体大部分暗褐色，仅两翼小覆羽上缀有白点。下体淡褐色，腹部和两脚长有白斑，尾部黑色，中间有一道大白斑，蛇雕异常凶猛，以蛇为食。鹩哥喙和足橙色，通体乌黑并有紫色金属光泽，部分翼羽有白斑，头的后部左右各有一块鲜黄色贡垂片，向前延伸至眼下，是一种秀丽的观赏鸟，人类和蛇类对鹩哥的威胁很大。

我的感受是：从这本书中我学会了失败了要不服输不气馁，学习也一样，只要有这种精神就能打败你的竞争对手，超越自我，成为学习的强者，斗鸡哈儿的成功之道就是这样的。

鸟奴观后感 篇12

《鸟奴》是一本书，因为题目比较新颖，所以我便抽出一天时间读完了他。又因为我对本书饶有兴趣，故此写下这篇文章，一同与大家分享。

《鸟奴》书名引人深思，既然是鸟，那为何还要再缀上一个奴字？难道在动物界中也有甘愿为奴吗？诸多疑点，请与我一探究竟。

本书作者沈石溪借助藏族向导强巴扔下的绳梯爬下绝壁来到半山腰，而如此冒险的目的，便是要近距离观察一棵大青树上的一对蛇雕夫妇，揭开蛇雕的家庭生活之谜。但却惊奇地发现，跟它们共居一树的，竟然还有鹩哥夫妇！鹩哥与蛇雕，本是天敌，吃与被吃，不可能共居一树。几个月后作者才发现，原来蛇雕帮鹩哥捕蛇，以免它们的蛋遭到攻击，而鹩哥也帮蛇雕清理鸟巢，看护幼鸟。因此达成共赢关系。但因蛇雕比鹩哥强大，不管鹩哥怎样献殷勤也遭蛇雕白眼，蛇雕心中也不愿给它们服务，虚则保护它们，实则自己添粮。久而久之，反而鹩哥像鸟奴一样服侍它们，书名鸟奴由此得来。最后鹩哥夫妇唯一养大的孩子”水晶球“（作者给它们孩子起的名）也被蛇雕所杀，它们哀哀欲绝，只得投靠作者沈石溪，也将继续以奴仆的身份为他服务······

离奇曲折的故事总是值得我们去参悟、体会，甘愿为奴的鹩哥也值得我们去同情、怜悯。总而言之，言而总之，我希望大家与我一起感受一下动物界的悲欢离合、一喜一惧。希望大家多多关注鸟奴这本可歌可泣的好书哦！

二十年后读后感15篇

细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写15篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的追风筝的人读后感2000字（精选15篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

二十年后读后感 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

首先，我代表所有身在外地的同学，向我们敬爱的老师们致以最诚挚的敬意和衷心的感谢！向在座的每一位同学致以亲切的问候和无限祝福！向20年聚会筹委会的同学们致以深深的谢意！

今天，当我看着眼前这一张张熟悉的面孔，念着一个个久违了的名字，刹那间，我好像又回到了那个风华正茂的高中时代，那时，我们满怀少年时代的梦想和对青春岁月的憧憬，共同度过了一段激情燃烧的岁月。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。也许，只有我们这些身在他乡的人才会对这句古诗有更深的感悟。我的脑海里时常出现那样的一幅画面：一座座低矮破旧的是我们上课的教室，一段段残缺不全的是我们校园的'围墙，一双双清澈明亮的是同学们渴求知识的双眼，一声声谆谆教导是老师们的语重心长。古人云：满纸肺腑言，一把真情泪。都云作者痴，谁解其中味？

斗转星移，二十年过去了，我们走过了时间的春夏秋冬，经历了人生的喜怒哀乐，品尝了生活的酸甜苦辣。在这二十年间，随着时代的进步，社会的发展，我们的母校发生了天翻地覆的变化。我们班同学也发生了很大的变化，有的人飞黄腾达了，有的人还在默默耕耘，有的人荣华富贵了，有的人依然清静淡泊。今日相聚，我感慨万千，心潮澎湃！

想当年，一曲“年轻的朋友来相会”曾经使我们热血沸腾，也为我们约定了一个二十年的守候，二十年后的今天我们相聚了，我为有这么多同学来履行自己的诺言而感到骄傲。

佛说：前世五百次的回眸，才能换回今生的一次擦肩而过。茫茫人海，我们能相识并且同窗三载，这是多么大的缘分哪！

三年同窗苦，一世手足情！既然缘分让我们从四面八方聚到了拉哈一中，那么我非常希望我们同学之间、师生之间能够经常联络，加强交流，有快乐我们共同分享，有困难我们共同分担。我相信：借着我们这次毕业二十年聚会的契机，我们同学之间、师生之间的友谊一定会天长地久！

忆往昔思绪万千，看未来心潮澎湃。今天的我们都已到了不惑之年，相信在未来的岁月里，同学们一定不会辜负拉哈一中对我们的培养，不会辜负老师对我们的嘱托，更不会辜负社会对我们的期望。愿同学们再接再厉，为社会做出更大的贡献，将自己的人生演绎得更加绚丽、更加辉煌！

最后衷心祝愿所有的老师和同学们：事业更辉煌，家庭更幸福，精神更愉快，身体更健康！祝福大家：好人一生平安！

谢谢大家！

二十年后读后感 篇2

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

在这金秋送爽、丹桂飘香的美好时节，我们xx级农学系的同学们，怀着无比激动的心情，在阔别二十年后重回母校怀抱，相聚浏阳河畔，重温恩师教诲，再叙同窗情缘。在这激动人心的欢聚时刻，首先，我提议，让我们以热烈的掌声对二十年后我们同学首次相聚表示最热烈的祝贺，向孜孜不倦培育我们、在百忙之中参加我们聚会的各位领导、各位老师表示衷心的感谢！向本次聚会的倡议者、组织者、以及筹备委员会的同学们致以深深的谢意，对不辞辛劳、从各地风尘仆仆赶来参加聚会的同学表示诚挚的敬意！同时，还要对同样期待重逢却因种种原因未能前来的同学送去我们绵绵的思念和真挚的祝福！

光阴似箭，岁月如梭。弹指一挥间，一别二十年。二十年前，我们86级的同学们满怀憧憬，带着理想，告别母校，告别老师，走向大江南北，踏上人生征程。回首往事，恍惚就在昨天。当年发生的故事，沉淀了二十年依然那么新鲜，那么让人感动。特别是当我们走上社会，在品尝了人生的酸甜苦辣、经历了世事的浮浮沉沉之后，更加发觉同学之间真诚、质朴的情谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷；好似一坛陈年酒，愈久愈纯香，愈久愈珍贵，愈久愈甘甜。这是一种记忆，也是一种财富，足以让我们一生去倍加珍惜，足够我们用一生去回忆、去体会，去感受、去珍藏。

很多东西在时间中美丽，在回忆中永恒，在怀念中升华。是母校，教我们懂得了坚强，使我们在人生成长的路途中不畏艰险，不怕困难，一路过关斩将，破解了生活中一道道难题；是母校，教我们懂得了宽容，使我们在社会这所大学校里，与人和睦共处，营造了良好的人际关系；是母校，教我们懂得了奋斗，使我们在平凡的岗位上自强不息，战斗不止，取得了不凡的业绩；是母校，教我们懂得了感恩，感恩父母给了我们生命，感恩老师给了我们知识，感恩同学和朋友给予我们物质上和精神上莫大的帮助和支持。这就是母校给予我们最大的财富，让我们再次以热烈的掌声向我们的母校和老师们表示最崇高的敬意和最真挚的感谢！

沧桑二十年，多少风雨坎坷，多少艰辛泪水，多少成功和收获的喜悦。

二十年来，我们的同学们或多或少有了一些变化。岁月的无情，带走了我们的天真与活泼，我们不再是懵懂浮躁、意气风发的青年，步入不惑之年的我们变得更加成熟和稳健。我们有的同学历经艰辛沉浮于宦海仕途，终于崭露头角，事业有成；有的同学顺应改革浪潮，弄潮商海，靠自己的勤奋、智慧发家致富；有的同学淡薄名利，默默无闻，在过着平平淡淡才是真的平静生活。

二十年来，我们的老师也有了变化。有的和我们一样变得更加成熟，学术有成；有的老师已两鬓斑白，安享晚年；还有的老师不幸离开了我们。

二十年来，我们的母校发生了翻天覆地的变化，校园变大了，道路变宽了，环境变美了，办学规模和知名度更是上了一个新的台阶。

二十年了，虽然我们都已不再年轻，但今天我们见到的同学们，依旧是那么风姿绰约、英俊潇洒；我们的老师们，依旧是那么精神焕发，风度翩翩。二十年的岁月，有了太多的`变化，但唯一没变的是同窗四年结下的情谊，唯一没变的是恩师们无微不致的关怀和殷切的希望。

人生最大的快乐莫过于故人相见，世间最大的真诚莫过于师生情。二十年后的今天，虽然岁月已渐远，我们也疏于联络，但我们心中最难以忘怀和割舍不掉的依旧是这份浓浓的同学情、师生情。让我们好好把握和珍惜这次难得的相聚，重叙往日友情，互道别后思念，尽享重逢喜悦吧。衷心希望，今天的聚会能更深地凝聚我们的同学情、师生情，让那份纯真美好的情谊，随着这次聚会更深、更远、更久地延续。

相逢是短暂的，友谊是永恒的，同学们，让我们记住今天的相聚！

最后，让我们共同祝愿在座的各位老师：健康长寿，合家幸福，心情愉快，生活美满！

祝愿各位同学：工作顺利，事业有成，家庭和睦，万事如意！

祝愿我们的师生情、同学情地久天长！祝愿母校的明天更加辉煌灿烂！谢谢大家。

二十年后读后感 篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

受同学聚会组委会的委托，我荣幸的站在这里代表所有的同学发表同学聚会感言。怀着激动的心情，请允许我代表大家再一次真诚的说一声：欢迎大家的到来。

日月如梭，时光荏苒。弹指一挥间，我们分别已经20年。20年间，我们天各一方彼此怀念。多少回梦中相聚，说不尽书生意气指点江山；多少次梦回母校，踏不够林荫小路校园青青。遥想当年，背负着家人深深的希望，感受着别人羡慕的目光，怀揣着美好的憧憬，我们从五湖四海聚集到这里。难忘记我们第一次走进教室，坐到了一起：紧张羞涩，激动好奇——甚至是故作深沉其实是希望大家注意自己；难忘记我们懵懵懂懂，羞羞涩涩的第一次搭话，互通信息。难忘记同寝室的室友，上下铺的兄弟，为了一些离我们很遥远的世界局势国家大事争吵的不可开交，第二天却依然一个脸盆内把手洗；更难忘记，我们彻夜不眠烂醉而归暗自饮泣的离校之前，毕业前夕。

20年后，我们再次重逢，又一次相聚在一起。多少往事涌上了心头，多少要说的话却又不知从何说起。二十年的岁月风尘，日月轮回，曾经风华正茂的我们，如今都已步入中年事业有成。曾经意气风发的恩师，如今也都多数桃李成行鬓染白发。我们中间，有的是专家，有的是学者，有的是人民的公仆，有的是叱咤业界的企业家，无论我们各自从事的是什么不同的职业，我们都可以骄傲的说：我们辛勤而快乐的工作着，我们在做着我们自己的贡献——为亲人，为众人，为国家。我们可以庄重而自豪的说：当年，我们以学校为荣；今天，学校以我们为荣。让我们在这里互相激励，相互支持，为国为家作出更大的贡献。

今天，我们相聚在这里，感念恩师，重温往事，再叙昔日学友情。愿我们的恩师身体康健；愿我们的母校年年昌隆；愿我们大家家兴业旺事事如意，我们的友谊天长地久万年青。

让我们约定，让我们期盼：10年后再相逢。

二十年后读后感 篇4

春风桃李一杯酒，江湖夜雨20年灯。

20年前的那个夏天，20年前凤凰花开的那个七月，在国旗和紫荆花红旗的映照下，我们经历了中国一个历史性的时刻，香港回归中国，经过了激动人心的欢庆，我们又马上面临着告别，带着青春的梦想，带着和同窗离别的伤感，离开了母校，踏上了社会。

依然记得在山师北街上为了告别的聚会，依然记得学生公寓楼前的广场上那些待发的行李，依然记得分手的送别、拥抱和泪水，这一切，都成为人生年轮的印记，永不褪色。

20年过去了，弹指一挥间。当年我们青春年少，不识愁滋味;如今我们正值人生壮年，经历风雨，阅识沧桑。

20年，每个人的.生活都发生了很大的变化。除了毕业当年考上研究生的那一批，更多的同学毕业后工作，工作之后，又选择了考研究生。这大概是同学中最常见的人生轨迹。同学中的大多数，还是在县市，做着教育工作，甘当人梯。

不管身在何方，不管做什么工作，我们都有共同青春记忆。重返母校，是我们共同的梦想。时光流水带不走校园生活的片段。我们一手握着昨天，一手握着今日，从四面八方来到故地。20年过后见面，感慨良多。

当年在泰山上看一轮红日从万里云海中冉冉升起，振臂一呼，为豪气凌云的青春留影。如今的我们，已为人夫，为人妻，为人父，为人母，有了一个家，才知青春的虚妄。当年睡在上铺的兄弟，他的梦想是成为内地的李泽楷。那时候，我们年轻，不知柴米油盐，不知血脉相连的骨肉亲情，总以为自己是个顶天立地的人物。原来的英雄气短，变成了儿女情长。

只用20年的时光，社会与现实就校正了我们的人生向，青春的梦想与激情无无踪迹，剩下的是务实，为家庭，为工作，尽自己的责任。20年，我们懂得了人生要义和自己的责任。

20年聚散两茫茫，不思量，自难忘。走上社会，方意识到校园生活的美好;经历洗礼，才知道惟有同学友情之可贵。20年间，我们喝过无数次酒，走过不同地方的桥，看过各个地方的云，还是觉得同学最亲。20年里，和无数的人喝酒至微醺，愈来愈感觉生活就像啤酒的泡沫，有时世界如此柔软动人，在清醒时觉得世界平淡无奇。同学，就是能与你分享、分担，能与你大醉一场的人。

同学聚会不需要理由，20年，只有这个数字就足够了。星散各地的同学赶到母校，所有的话语都在相逢一笑的握手中，在举杯一碰的愉悦中。20年聚会，是一个句号，也是一种新的开始。

不要说何时再相逢，不要说天下没有不散的宴席。我们期待下一次重聚。

感谢恩师，感谢母校，感谢同窗，感谢生活。20年同学聚会，是叙旧，也是感恩。

让我们举起酒杯，共同祝愿。祝恩师身体康健、万事顺遂。祝福同窗事业发达、生活圆满，祝咱们的下一代健康成长、青出于蓝而胜于蓝。

二十年后读后感 篇5

XX年12月27日我和同城的大学同学一起驱车去首府---参加大学毕业二十年同学聚会。记得1994年的9月，我去教育局取我的大学录取通知书，那时的教育局还在西街的一个旧院子里，一排排旧平房，我进入了第一个屋子里有几位老师正在谈论我，夸奖我考了一个好分数，而且数学120分。我与几位老师打了招呼后高高兴兴回家，回想到我一年的艰苦奋斗终于实现了自己的梦想，遗憾的是我不喜欢这个专业。但之后我还是沉浸在上大学的喜悦中。十几天后我和好友搭乘顺车去了火车站，夜深12点我俩在售票室等待火车的到来。

在这几个小时里我俩结识了一位美丽大方的张姐，她陪我们一起聊天，并把我们送上了车，告诫我们好好学习，当时我特别感动，去了大学还给这位好心的大姐姐去了一封信，元旦还给这位姐姐寄了贺年片，从那时起我有了一颗感恩的心，我感谢我的爷爷和奶奶，在我最渴望上学的时候帮助了我，给了我莫大的支持和鼓励，记得爷爷那隽秀的字体一封封语重心长的长信，我至今都难以忘怀！特别是当我去到一个陌生城市上学，爷爷一次次的为我带路，当我停在校门口，望着爷爷远去的背影，我的眼睛湿润了，心里暗暗下决心，一定要为我和我的祖父争气。入学后我还是不喜欢自己的专业，而且我的外语又是俄语，由于我中学所在地是边远地区，我学俄语又没有科班出身老师教授，所以与东部区同学有差距，最大的差距是发音不准，这使我很自卑。

但是怀揣梦想的我还是开始了我的大学生活。在大学我遇到了史上最好的一批老师，他们的优秀让世人称赞，他们的学识和人格让学生景仰，他们是我的榜样和楷模，至今我都十分佩服我的这些老师们，而且我把他们的优秀一一传述给我的孩子和学生们！

永远在记忆里头抹不掉刘老师铿锵有力，充满激情的声音，永远忘不了韩老师把法案分析那么深透和经典，永远怀念教教学法的张老师温暖亲切为我进行教学实习指导的每一天，永远被教经济学的袁老师严谨治学的精神所感动，永远被美丽大方的刘老师所吸引————二十年前我碰到了在我人生中最有进取心，最具奋斗精神的同学，至今我感受到了他她们的出色和优秀！二十年前的大学生活永远是我人生中最美的一页！

407宿舍永远定格在我的记忆里，白的朴实无华，孙的热情大方，徐和邹的真诚，赵的可爱，苏的严以律己，曹的进取精神，秦的温馨大方都让我难以忘怀！大学四年虽然与男同学接触不多，但他们的真实和永不言弃的精神让我感动，正是他们积蓄的永不言弃的精神，才改变了他们人生的面貌，让他们今天如此的优秀。无论是做学者还是做官员、做记者、做教师、做自由职业者他们都是在我见到过的男人中最优秀的，他们为人的真诚、责任感及谈吐的儒雅绝对是当今男士的楷模。

二十年的同学会让我更加懂得了珍惜，更加让我理解了人生，爱情、亲情、朋友亲、同学情样样不能少，只有拥有了这四情我们的人生才是丰富多彩的，我们的人生才是有意义的。二十年的风雨兼程，二十年的生活历练，二十年的人生体验，让我更明白了一个道理，学习改变命运，奋斗改变人生！祝愿我的同窗好友们都拥有美好的人生！

二十年后读后感 篇6

那一年，xxxx年，是我们的毕业季。那一年，我们正值青春年华。

还记得，那个夏天，分别时，我们哭肿了双眼。无奈下，我们又匆匆一别，而后各奔前程。

那时，我想，再过十年，我们重逢，该是多么地惊喜。想想十年，该是多么地漫长。

没想到，弹指之间，一晃就是二十年。二十年的风雨人生啊，让我们忽然想重温青春的梦……

曾经，我们怀着共同的梦想走到一起。共同走过了人生中最为美好的时光。

那一路上，我们哭过，我们笑过，我们迷茫过，也追求过。

那一路上，我们疯过，我们闹过，我们开心过，也失落过。

那一条从宿舍通往教室的柏油路啊，留下了我们多少青春足迹！

那一住就是三年的学生宿舍啊，镌刻着我们多少斑驳的回忆！

那间教室，那个宿舍，那个操场，那条涌路，而今，它，依然还在吗？

还记得，我们的老班，一个娴熟温婉的女子。她总是带着淡淡的微笑，无论我们怎么调皮，她都是那么温暖。

还记得，每次考试之前，我们都要夜以继日的看书。

还记得，每天放学，我们都要跑着去食堂窗口排队买饭。

还记得，每年一季的运动会，我们还要高喊着口号，走正步，齐步走，向前看……

还记得，篮球场上你那飒爽英姿的身影，还记得，乒乓球台前你的青春足迹。

你记得，我们新年一起包饺子，演节目，那么地欢天喜地！而今，多少年后想起，依然是那么地欣喜。

我不知道你是不是忘了那个约定，我说：十年时，我们两个人要比一比乒乓球技。

可是，十年佳期，因为忙碌，我们失了约。

你可能不知道，我一直想告诉你，这个约定，我惦记了二十年，从来没有忘记。

因此，终于知道，有些记忆，铭刻在心里，从来不会随着时间的流逝而远去。

而今，在我印象里，你，依然是当年那个年轻而单纯的你。

在我心里，你依然是当初那个爱说爱笑青春洋溢的少男少女。

二十年的光阴，将那短暂的三年时光凝聚成了一个缩影，它像一个短片，虽然只是我们人生的一小段生命历程，却是，它却是我们的生命里涌动不息一股的清泉，也是黑夜里一直闪烁的星星。

三年的短暂时光，却让我们拥有了生命里最为纯粹的友情。三年情意，却是我们今生念念不忘的温暖。

永生不忘，那一年，属于我们的xxxx。

一生中，我们没有几个二十年。那就让我们在这个七月流火的盛夏，满怀着热情与思念，欢聚一堂，畅所欲言，祝福大家幸福满满，平安健康。

二十年后读后感 篇7

《活着》这部小说的情节十分悲惨，阅读的时候犹如从山峰跌入无底深渊，心不由得跟随着主人公富贵从奢靡到绝望，再从绝望的泥潭中艰难爬出，望着一生狼狈的自己，却觉着似乎明白了什么。

富贵本就腰缠万贯，却因嗜赌，最后捞得家徒四壁，他似乎不仅仅跟人在做赌注，还跟老天和自己在做赌，赌掉一屋钱财，赌掉百亩良田，甚至赌掉一家的性命，妻子，女儿，儿子，孙子一个接一个离开人世，看上去与富贵没有直接关系，但好像是老天真的在一步步收回与富贵下注时所赢得的战利品，也正是富贵在为自己的命运一步步付出代价，而诸多赌注中，富贵唯一赢得一次，也是在最后一次，他救下了一头老牛。

有的人说富贵疯了，但这不正是我们该去思考的吗，富贵在历经命运与生活的双重打击后，仍选择保留一颗善良的心，坚强地活下去，作者这样写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物所活着，富贵喜欢回想过去，讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。我也一样，喜欢回忆往事，尽管在别人看来是那么地枯燥，无味，但就如同富贵一样，每一次回忆就可以“重活“一次。高中毕业后，一次在坐公交回家的路上，脑子空荡荡的，眼中也是失了神，望着车窗外的如梭的车流与行人，每一个他或者她似乎都有着自己的故事，都有着自己未续写完的故事，而我，显得一无所有。从那时也想着去写自传，写一些回忆录，我曾对一位看完我第一篇自传的他自嘲：”可能这就是我来这世上的唯一证据吧，你看完了，就要帮我证明啊。“其实，我们每个人都与这世界存在着一根羁绊，是记忆与感情让我们本就索然无味的生活富有灵魂，让生命更加有意义，又或者为我们早已编下一个合适的.理由，一个简简单单活下去的理由，而最后斩断这根羁绊的刀刃，是自己。

第一次翻完《活着》这本书时，实话实说，只是看了一篇故事而已，可能是“活着“的意蕴太深奥，包括后来师长的讲解，我却始终无法正真解读作者的心境；又或者我没有相同经历，没有经历过所谓的生与死，就无法感同身受。在前段时间，一次深夜与姐姐看电影回到小区时，公交站旁冷冰冰地躺着一躯尸体，血泊即使早已变黑，但在嗖嗖的冷风和冰冷的月光下格外醒目。

记得那天老家下着细雨，整座城市被压抑得灰色笼罩着，显得格外死寂，下火车后几乎是冲向了医院，那一刻，我是那样畏惧时间，是的，我怕。那一刻，我是那样畏惧死亡，是的，我怕。来到床前，奶奶如同襁褓中的婴儿般蜷缩着身躯，我用冰冷的手像儿时她用那双糙手摸着我一样轻抚着她的额头，凌乱的头发被汗水浸湿，一定很痛吧。

我永远记得儿时学跆拳道，下课时已是黄昏，那条回家的的马路正对着太阳下落的方向，我永远记得，她牵着我的手，一次次带我向着夕阳的方向走去。但如今她走不动了。我母亲总说，她最敬佩的就是奶奶，苦了一辈子，到老时还要受尽疾病的折磨，但每一次都是那样坚强，从没有选择过放弃，我也看过很多次她从血液透析仪艰难地爬下来地场景，一定很痛吧。奶奶成功度过危险期，我再一次去看她时，已经能坐起来，她看我一脸严肃，突然笑着说：“你看你爸，把我两颗牙齿弄断了，真是害人。““我帮你说他，叫他赔你两颗，金的！”我爸在一旁偷着笑，我也笑了。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的选择下是不同的命运，也许都坚持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴随下活着，我似乎能感受到作者在写到这句话时对生的意义的肯定，但从来没有否认死亡的错误，一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接连收到三位好友丧父或丧母的悲闻，其中一位是我的发小，母亲身为医生因为常年劳累，突发脑溢血去世。一次聚餐时，我问了他同样的问题，“你怕吗。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

二十年后读后感 篇8

我时常幻想自己是来自未来的，这样，有一天我面对未来某一时刻的突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我更适合平庸，如寻常人一样琐碎繁杂的生活，对时间的细枝末节斤斤计较。

既然无法预知未来，那么人更多的开始依赖回忆，甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子，有些回忆很美好，有些回忆很心酸，有些回忆让人长大，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。

我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无兴趣，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，因此当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候，我并没准备好接受一个平静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也能无忧无虑的追逐风筝。

因此当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，少年时的友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，很多人说这是哈桑天生的奴性，这种观点我不赞同，我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。

当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，可是你又怎么能忍心让我啃烂泥。因此读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。

哈桑总是说“为你，千千万万遍”，而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避，这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。

“阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者”，这样的誓言只能是石榴树下的童话，“王子与贫儿”不可能成为兄弟，由于他们命中注定不平等。包括二十年后，阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为，也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可，也就是说，他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。

我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，属于物理学讲究的理想状态，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。

于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。

这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。

作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有由于对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。

即使是存在这样的问题，《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。

友谊和爱。

是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。

谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊，谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。

我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。

二十年后读后感 篇9

许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。

最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的.一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

二十年后读后感 篇10

时光飞逝，转眼20年过去了，“87数本”这个我们曾经共同拥有的集体留在记忆深处已经整整20年了，它也许是我们每一个“87数本”人共同的成长印记。

在大多数同学的倡议和共同努力下，我们的同学聚会就要如期进行了，内心甚是激动与感慨!正如同学们所说，20年对于每个人来说是人生中漫长的一段岁月，人生能有几个20年?是的，真的不多，从我们以“87数本”这一名义走到一起，从陌生到相识到相知再到离别算起，这个20年算是我们人生中最宝贵、最精彩的时光。20年来，我们各自为了理想与目标不断打拼，为了各自的事业、家庭和社会在担当与付出。我们无心定下性来去细细品味那流逝的岁月;无法静下心来去回忆曾经拥有的美好记忆;无法给自己一个悠闲轻松地心态来欣赏沿途的风景!是啊，我们已是人到中年，有时候，目标的指引让我们不能停住前进的步伐，生活的责任也会使人喘不过气来……

真的很感谢林正华、张东海、沈东标、徐富康、刘中立、陈茜等同学的积极筹备与辛苦付出，才会给我们大家创造一个聚会的好机会。平时，在我们的QQ群里，由于工作环境的原因我也只能偶尔上一下，基本只能看看同学们得聊天记录，尽管没有时间发言和聊天，但总觉得你我同学彼此都靠得很近!

这次同学聚会，我想我们应该有个主题。这几天，我一直在想。是不是可以确定这样的几个关键词?那就是“叙旧、感恩与祝愿”。有人说：“拥有美好的回忆是人生的一大财富!”是的，大学时光留给我们的回忆就像春水一样温暖而漫澜;像烈日一样热情而奔放;像春日扬花一般温馨与浪漫……

回想当年，我们稚气的脸庞有时却挂着成熟，成长的困惑与烦恼让我们选择了坚强与洒脱，在彷徨和犹豫中我们坚定了自己前进的脚步。而所有这一切脱胎换骨式的成长与我们老师的培养是密不可分的。我们到了这个年龄，才渐渐明白“大学到底带给了你我什么?”这个以前不曾回答或不会回答的问题。生活教会了我们许多，感恩是其中一种重要的习惯或者说已经成为我们每个人的生活态度。我们感谢老师们对我们的悉心教育和培养，他们已经成为我们每一个“87数本”人身后强有力的支撑系统。是他们让我们感受了什么是专业的意识与素养，让我们学会了条理与逻辑、细节与计划、完备与创新、科学与人文，教会了我们如何理性地思考而感性地生活!现在，在我们同学身上或多或少都能找到老师们似曾相识的影子，感谢他们!我代表“87数本”的全体同学向老师们鞠躬致敬了!

在聚会之前，我们也特别想念我们的已故老师李明霞和同学沈缨。也许，在这样一个值得开心和愉快的情景，说这些会让人感到压抑与不快，但我觉得，无论如何，她们是我们“87数本”的成员，她们的离开令人痛心扼腕。但是，在悲痛与惋惜之余，我们会更加珍惜我们的现在，相聚是一种幸福，是一份疗伤的药!我们要更好地生活，那是对逝者最好的哀悼!

同学们，“87数本”就像是一枚印章，它烙在了我们每一个同学的心头，相聚4年得缘分让我们组成了一个和谐快乐的大家庭。我们没有必要在意如今你我的胜败兴衰，用一种平和豁达的心态面对人生与世界。因为你我早已听惯了锣鸣炮响、你方唱罢他登场;看惯了阴晴圆缺、潮气潮落。让我们以一份波澜不惊的优雅独守你我心灵的宁静!只要你我在一起就好，又何必在意其他的凡尘俗事呢?对，只要你我在一起就好，就像歌中唱道：“一壶浊酒喜相逢，人生多少事都付笑谈中……”让我们相聚在宜兴吧!就像一辆车跑了20年，来这里停一停、歇歇脚、缓口气吧，让我们相互问候、祝福，调整好方向，继续出发，我相信，我们的下一站风景更美!

二十年后读后感 篇11

一样的热情，一样的冲动，看着一张张熟悉而又陌生的面孔，听着一声声亲切而又惊异的问候，金秋的九月变得格外的明媚与感动。转眼间，二十年岁月恍然而过，惊回首，同学之谊是那么的清晰和贵重。

二十年前，我们告别了母校，怀着各自的理想进入不同的高等学府继续深造。二十年后，我们战斗在各自的工作岗位上，虽距离遥远，却彼此牵挂。今天，我们终于圆了共同的期望，放下工作，暂别家人，相聚在美丽的伊洛河畔。

感谢我们的母校，以刻苦、惜时、规范、创新的校风教育着我们、感染着我们；感谢我们的母校，以省级重点中学的豪情激励着我们；感谢我们的母校，以百年的智慧沉淀着我们。母校啊，您是我们永远的根，无论我们走到哪里，您都永远牵挂着我们的心。

感谢我们的老师，尤其是我们的班主任周应喜老师和张玉清老师。还记得明亮的教室里有你们谆谆教诲的英姿，摇曳的烛光里有你们耐心讲解的背影。当年的张玉清老师，刚刚大学毕业，漂亮美丽，知识渊博，非常敬业。还记得张老师的母亲因病住院，为了不耽误我们的学习，张老师把老人匆忙安置好，就又赶回来给我们上课，那一堂课，我们听得格外认真。还记得元旦晚会，张老师送给每一位同学特殊的礼物，那是一张张精美的卡片，每张卡片上都写着深情寄语，只记得张老师给我的赠言是：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，取得成绩莫骄傲，还有能人在前头”，虽然已经过去了二十多年，但这首诗一直牢记在我的心间，时时提醒我为人做事要谦虚谨慎。

感谢为这次聚会而辛苦联络，默默奉献，工作在巩义和郑州的一些同学。你们在百忙之中，抽出时间，细心策划，精心准备，使我们百分之八十的同学相聚在一起，共度这美好时光。让我们的友谊如同美酒，越酿越香甜。最后祝愿大家健康、快乐、幸福！

二十年后读后感 篇12

阳春三月，日子越来越晴朗的时候，心情也越来越明澈。于是人们便纷纷释怀所有的压抑，放飞心灵的风筝，去感受真正的自己。看着许许多多的风筝飞翔在蓝天白云之间，我陷入了不知所以的沉思。而阿米尔，他却来不及沉思，只有狂奔，才追得回他自己沉睡已久不堪重负的心。

认识阿米尔，在《追风筝的人》里。他是上个世纪末阿富汗首都喀布尔的一个富家少爷，故事围绕他的心灵成长史展开。

少年的阿米尔安稳听话，但是在父亲的眼里，他认为阿米尔始终缺乏一种应该有的东西，而这缺少的东西被他家仆人的儿子、阿米尔的童年伙伴哈桑所弥补，故而爸爸对哈桑有了偏爱而对阿米尔逐渐冷淡。这在年幼的阿米尔心中种下了一颗嫉妒的种子。于是他便诉诸文字，默默地写起了他自己的故事。有一天，他写的故事被爸爸的好朋友拉辛汗发现，拉辛汗看后，用一封短信给了阿米尔极大的鼓舞，这让他的人生充满了力量。在父亲那里受到挫折的阿米尔仿佛找到了弥补自己内心缺失的可靠柱石，他从此爱上了文学创作，其乐无穷地沉浸在自己的故事当中。

当然，他也很乐意将他的故事分享给哈桑。毕竟，只要看不见父亲对哈桑的关心，他就是阿米尔忠实的仆人，开心的伙伴。哈桑很高兴听小主人讲故事，他每天和阿米尔在一起穿过大街小巷，或是去看《七侠荡寇志》，或是在后山的石榴树下讲故事。他们度过了很开心的一段时光。然而，隐藏在阿米尔心中的那颗种子总会破土而出的，随着他敏感的小心脏越来越大，终于在一次风筝大赛上，哈桑几乎倾尽所有为他夺得了走进父爱殿堂的钥匙——拿到第一，拿到英勇的第一，拿到证明，证明他不是懦夫，证明他的的确确是父亲的儿子。可是，这幸福的代价却是建立在哈桑的极度痛苦和耻辱之上的。在他们的风筝夺得第一的时候，只要追到最后一个被他们隔断线的风筝，他们就能获得全部的荣誉。哈桑在主仆两人陷入成功的喜悦之余，疯狂的跑出去为主人赢取最后的荣誉。然而当他追到那只风筝的时候，却遭到了曾被他威胁过的几个大男生的欺侮。哈桑用他的清白捍卫了主人的胜利，而阿米尔当时躲在哈桑被围的胡同口，却没有像哈桑为他站出来那样也为他站出来保护他，他怯懦的退却了，任由事情的发生。

从此，主仆二人的关系发生了极大的变化。哈桑在事情平息后依旧对小主人忠诚不二，只是脸上多了那么一种颓废的颜色。而阿米尔，却为自己内心犯下的罪过煎熬着，不敢面对哈桑。然而，这种近在咫尺的煎熬既得不到真主的宽容，又得不到哈桑的报复，内心的矛盾把阿米尔逼上了一条绝路。虽然得到了充分的父爱，但是阿米尔却再也没有心思来计较这种他以前一直渴求的满足。于是他想尽了一切办法逼走了哈桑父子。但是，爸爸怎么会轻易赶走汉桑他们，依照他所说的，他和哈桑的父亲就像哈桑和阿米尔一样。哈桑的离开只不过是他和父亲对这个家庭最后一次的牺牲而已。

不久，俄国人入侵了。阿米尔和爸爸辗转来到了美国。时光一晃若干年，战争的创伤已经从阿米尔的心中渐渐被抚平，陈年的旧事也被他深深的掩埋在心底。然而，世界上没有什么问题得不到回答就肯轻易平息。拉辛汗的一个电话唤醒了他梦中的记忆。“这里有你重新做回自己的道路。回来吧，阿米尔！”

重回故国，阿米尔才得知，哈桑原来是他同父异母的亲兄弟。但是，战争爆发后，哈桑领着妻、子回到了喀布尔，为了守护他们家的宅院，他和妻子已经被俄国人打死，只剩下他们的儿子，索拉博。

穿越过依旧不堪入目的家园，阿米尔终于把索拉博接回了美国，过上了平静的生活。一个春日，在美国的城市公园里，有很多人正在放风筝。阿米尔和妻子领着索拉博在公园里散步，看到此情此景，往事如涌。他在道路旁边的小摊子上买了一个风筝，教起了索拉博放风筝。他一边操作风筝，一边给索拉博讲他父亲曾经用过的招数。当一只风筝被他们的隔断了线的时候，阿米尔把风筝交给索拉博，自己则奔向那只掉落的风筝，他奔跑的时候，回头对索拉博说了那句哈桑曾对自己说过的“为你！千千万万遍！”

记得阿米尔的爸爸说过，“世界上最大的罪恶，莫过于偷窃。你欺骗了别人，就是偷走了别人知道真相的权利。”那么，阿米尔欺骗了所有人，欺骗了自己，便是偷窃了别人知道真相的权利，便是偷窃了自己真诚的权利。这还回真相的路径，便是他获得真诚的道路，也是他救赎自己的途径。即使是经历过岁月的风尘洗礼，也拂洗不去那源自心里的怨结。只有沿着来时的路回去，去补断了的桥，去写没写完的故事，才能使心灵得以安静，才能让生命恢复本初。

人生会面对多少选择，我们会有多少时候通通选错。当你选择了欺骗，良心便会背负起千斤重鼎。当你践踏别人选择了获取，生命便不复光明。在纷繁复杂的世界里，找到自己的人是多么的幸福。在险恶丛生的荆棘里，那些救回自己的人是多么的勇敢。

为你，千千万万遍！那个你，心中的你。不是你，而是我。

生命不分你我，只有真的唯一。

二十年后读后感 篇13

尊敬的各位老师、亲爱的各位同学，大家好!

今天是个令人难忘、令人高兴、令人幸福的日子。在这美丽的夏日，我们聚首临沂，见到了尊敬的老师、见到了亲爱的同学。我们每个人的内心都无比激动。20年了，这是我们85级一班的第一次大聚会。正如当年那一首歌所唱“再过20年，我们来相会”。今天，我们终于如约而至，我们终于如愿以偿。在这里，我们要由衷地感谢大家，为这次聚会所作的工作、所付出的努力，是你们，才促成了今天的聚会，才圆了20年以来一直萦绕在我们心间的企盼。在这里我还要讲到几个聚会前期的花絮:

20xx年的暑假同学自发组织了参加人数最多的一次聚会，有孩子，有家属，那一次大家相聚宝鸡钓*台，一起游览，一起拍照留影!一起畅聊，在山谷里大声歌唱，那真是一次心灵之旅，也给我们留下了许多的感慨!：20年的时候一定要组织全班同学的聚会;大家在一起探讨更多的还是20xx年的聚会，当场确定了聚会的地点，时间。20xx年的暑假这一次的前往大家说得最多的还是聚会，班长起草了聚会倡议书，发表在班级空间里!得到了大家的积极响应!20xx年的冬天我和杜雪梅前往西安办事，那一次雪下得很大，我们住在酒店后想打电话问候一下杨敏，简短的几句问候后杨敏又说到聚会，最后杨敏冒着大雪从西安的南郊来到东郊，随后班长也从咸阳赶到，我们见面顾不上吃饭又一起商量聚会的一些细节，杨敏义不容辞的担当资金筹备，班长承担总策划。人常说“台上一分钟，台下十年功”看似已很简单的聚会真地融入了很多同学的心血和情谊，还在20多天前田红娟和老公一起组织大家相聚在盗汗王，大家就聚会的气氛展开了热烈的讨论，咱们的小红利提议要经济实惠，还要温馨浪漫，要让大家尽兴!我用了两天的时间在临沂展开了调研，最后选定了美林观光园。周红利，怀琴和我三个人一起预订了会议，也就在两周前杨敏把邀请书从西安以书信方式发给了每一个同学，在上一周扬敏，小英，淑霞，又亲自来观光园考察了这里的就餐环境和场地，下午代表全班同学去看望了班主任王老师，感谢师恩。正式的向王老师，刘老师发出了邀请。人常说“三个女人一台戏”，我想这里还是比较适合几十个女人的聚会的，大家就尽情地聊，尽情的闹吧!

同学相见，分外亲切。20年前的这个时候，我们从凤师依依惜别，开始踏上人生的征程，走上了为人师表的教师岗位。20年里我们的联系没有间断。不放过任何一个机会，97年我在单出差途径陇县我用了近2小时打听王银霞的家庭，最后找到她，去了她的新家。这样的事情想起来很多，哪怕是只有一个电话、一条信息、一声问候，都无不饱含着同学的真情。今天的相聚，使我们仿佛又回到了昨天。

三年生活的日日夜夜、点点滴滴，我们都历历在目，集体大宿舍，排着长长的队去打饭，露天电影，穿着全班统一制作的红西服行走在凤翔的大街上行走在校园里曾经引起多少人的羡慕!一首在今天听起来很简单的视唱练耳，那时却要用上几堂课更着老师一起学唱，一个很简单的四二拍子就是手脚并用也全班合不在一起!也就在那时学习了政治经济学，知道了世界观，物质与意识，辩证唯物主义，这些都为我们认知社会奠定了基础，作为班主任的王老师更多的是启发和教育了我们如何做人，如何做一个品学兼优的女生，这些都是我们无法从别人那里得到的精神财富，我们将永久珍藏!。在这里让我们发自肺腑地对老师说一声，老师，您辛苦了!谢谢您!

光阴似箭，20年的离别，弹指一挥间。经历了20年的风风雨雨，今天的我们已经成年。回首过去，我们无怨无悔，因为这20年我们有付出、有回报，都在描绘着自己精彩的人生。最后我发表一下“女人啊”(网络昵称)的人生感言：做女人真好!做妻子真好!做母亲真好!四十岁的女人!我们丰富!我们从容!我们坦诚!我们勤劳!我们睿智!我们浪漫!我们懂得感恩!我们爱岗敬业，我们与时俱进，上网建自己的博客，我们进聊天室与“蹲在墙角等红杏”的人调侃与“有牙末锅盔”的人装嫩!我们也知道一桩婚姻的维系不仅仅需要感情，更多地需要智慧和责任!即使有一天那个人对你说：我们分手吧!我们绝对不会死缠烂打，我们会说：谢谢你说了真话，谢谢你陪我度过了人生最美好的岁月，你若能留下足以让我和孩子幸福生活的经济来源，我给你一条爱的生路!祝你好运!或许某个时刻那个人还会对我们说：亲爱的你是世界上最漂亮的女人，我门也会幸福得说：谢谢你!其实我们也明白我们绝对不是世界上最漂亮的女人，我们绝对没有张曼玉的风姿也没有巩利那么摇曳，但我相信我是你最重要的人!我会用我后半生的时间为代价来陪你度过一生!最后我要倡导一种生活理念：走出厨房，放下菜刀，成妖精!有时间多光顾我的饰品店，多参加我的如新美容保健培训，最好不要空着手!本店微利经营，该不赊帐!

流水不因石而阻，友谊不因远而疏。三年的同窗苦读、三年的朝夕相处，使我们结下了不是姐妹胜似姐妹的血肉亲情，虽然岁月渐远，但此情正浓，就让我们把握和珍惜这次难得的相聚，重叙往日的友情，倾诉生活的苦乐，互道别后的思念，尽享重逢的喜悦。相逢是短暂的，友谊是永恒的，同学们，让我们记住今天的相聚!

最后，祝所有的老师身体健康，心情愉快!祝所有的同学工作顺利，事业有成!祝我们的同学情谊地久天长!

二十年后读后感 篇14

“白云山青，碧溪水蓝，携侣中外，凤鸣岭南”，当听到这首熟悉的音乐时，我的内心燃起了昔日的熟悉感和热情。

20年前，我光荣地从贯彻实施“明德善行、学贯中西”的广东外语外贸大学毕业了;20年前，我怀着满腔的热情踏上了追求幸福生活的道路上;20年前，我以母校为荣，我也相信在奋斗的过程中，广外，会以我为傲。今天，我迎来了我毕业20周年的日子，而我的母校——广东外语外贸大学，迎来了自己46周岁的生日。

24年前，我们沐浴着改革发展的灿灿阳光，走进广东外语外贸大学的校门。这占地面积不大却拥有着鸟语花香、涓涓河流的校园，成了我们学习、娱乐、交友的乐园。傍着葱葱白云山，沿途还有潺潺流水的相思河畔，多少回忆停留在那片绿荫草地——我们的文化广场，我们在孔子、屈原、莎士比亚、爱因斯坦等中外名人的陪伴下度过日日夜夜。

在这片热土上，广外始终贯彻实施自己的校训“明德善行、学贯中西”，坚持开放办学，融会中西文化，提升教育素质，探究学术真知，服务社会发展，培养具有中国灵魂、世界胸怀、现代意识的全球化高素质公民，建设国际化特色鲜明的高水平教学研究型大学。我们在老师们的教育和引导下，汲取着知识、道德与技能的多方面精神营养，为我们一生的奋斗、上进打下了人格、德性、智慧与学养的基础。

广外，既是我们青春的憩园，又是我们事业的基地。在广外这样中外文化齐聚的校园里，我们接受着各种先进思想的洗礼，我们感受着各界人士对我们的各种关怀。是母校的栽培与恩师的教诲，使我们完成了由素朴青年向有为学子的转变，奠定了尔后几十年发展的基石。树高千尺，根总是连着大地!我们不会忘记，之所以有今天的事业成功与人生幸福，托赖于母校的培养和教育。借此时刻，分布在四面八方的同学齐聚母校，向母校、向恩师们表达我们刻藏于心的感激情怀。念兹在兹，绵绵无有终期。

四载求学路，殷殷学友情!在那青春激荡的大学时代，我们以自己的青春与激情，谱写着八十年代的青春之歌，开创了广外的一代新风。忘不了那精彩绝伦的presentation，忘不了那妙语生辉的report，忘不了校园里每个安静的角落、每片绿荫的草地、每座闲雅的亭子下我们学生朗朗的读书声。我们如饥似渴的攻读钻研，面红耳赤的探讨争论，指点江山，激扬文字。在学海的畅游中，在思想人格的砺炼中，我们撒下友谊的种子，展开理想的翅膀。在这片绿荫草地上，回荡着我们朗朗的读书声，浸透着我们劳动的汗水，闪现着我们运动的英姿。这里，有我们的青春小鸟，又有我们理想的光芒;我们人生中最美妙的时光在这里，我们一生最纯真的情感在这里。

二十年前的那个盛夏，我们满怀豪情告别母校，奔向祖国的四面八方，迈向了世界各地，开始了壮志报国的创业征程。二十年的奋斗历程，我们无愧于师门，无愧于当年的青春誓言。经历了二十年的激情岁月，如今云海归来，同学们的神采还是那样意气风发，人人心中涛声依旧。二十年里，同学的友情始终支撑着我们情感的天空。如今我们重逢，同学们畅抒友情，追忆那美妙的青春时光;交流人生感悟，分享成功的快乐;切磋工作的经验，共探生活的良方，以期展望更辉煌的未来。

大学四年，为我们铸就了广外的魂灵，我们的事业前途和母校的发展兴旺已有机地结合在一起。母校育我们成才，我们为母校添彩!毕业后这二十年，我们同学作为广外的学子，如许多颗种子，撒播在四面八方，在社会许多战线上开拓进取，建功立业。虽然岗位不同，但却都在弘扬着广外的人格精神和价值理想，在全社会树立了广外的良好形象。与此同时，同学们也时时刻刻牵挂、祝福着母校：留校的同学直接参与了学校的建设事业，以积极而富于创造性的工作推动着母校的发展和进步;校外的同学则以各种方式对学院的工作予以大力支持与无私援助。母校的兴旺发达，寄予着我们学子的殷殷期盼。在毕业20周年相聚的日子里，同学们共同展望母校的辉煌远景，为母校的改革与发展积极的献计献策。大家的共同心愿，就是尽自己的所能协助母校，促进母校挺进飞速发展的快车道，在事业发展的各个方面蒸蒸日上，成为我们心中的“快乐老家”。

二十年，不短也不长。过去的二十年对我们来说，既是人生一个阶段的结束，又是人生的新的起点。过去的二十年，写下了我们人生的豪迈，当同学们再次告别母校的时候，我们又开始期待着下一次的重逢;我们始终相信，母校的未来必定是一片辉煌，而我们，必定也是这辉煌中的篇章!

二十年后读后感 篇15

过去我曾经读过周国平写的《妞妞——一个父亲的札记》一书，而今再次回味我竟依然抑不住泪流满面。世上最大的痛苦莫过于把美好的东西放在你眼前打碎，而对于一个父亲来说有比自己的儿女更美好的东西吗？这不是一本书啊，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟！

《妞妞》是个真实的伤口，周国平用这样一个伤口来释放他自己初为人父，却在转眼之间又失去了那个原本属于他的小生命，从天堂跌入地狱的痛苦。妞妞出生后，就成为父亲的掌上明珠。周国平在书说：“宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家。”然而生命是脆弱的，襁褓中的妞妞却患上了严重的眼疾，在接下来那一年多漫长却又短暂的日子里，他亲眼目睹妞妞作为一个生命是怎样发源、澎湃，也亲眼目睹了那可怕眼疾携带着死神是怎样一步步逼近、吞噬这个稚嫩的生命的。

妞妞在这个世上只存在了一年多。她甚至不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了！”只这三个字，却足以令人心碎。幼小的妞妞不知是什么东西总是磕着她，她不知道那种感觉叫做“疼痛”。她只知道：“爸爸疼，妞妞哭。”妞妞的聪明，妞妞的懂事，妞妞对音乐的挚爱，无一不让人感叹：这个小生命几乎趋近于百分百的完美了。天妒英才，老天真是越来越无情了，连这朵刚刚绽放的花骨朵他也妒忌，他不因妞妞的可爱而怜悯她，而施舍给她一双健康的明眸。他唯一多给了妞妞的就是那可怕的眼疾和一声声催人泪下的“磕着了”。

生命从无中来，通过这个世界，又走向无。脆弱，敏感，稍纵即逝的生命，坚硬，冷漠，亘古永存的世界。生命和世界，多么不同的东西。当生命通过世界时，怎么能不被磕着呢？愈是纯粹的生命，就愈容易被磕着，愈遭到这个世界的拒斥，妞妞不明白为什么世界总是磕着他，磕得越来越疼，疼得不得了，她不明白为什么用爸爸妈妈领她通过这个世界，还总是让她被磕着，她太疼了，紧紧地抓住爸爸的胳膊......

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这是一种地狱般的折磨！只有这时候才会明白，哲学中的苦难真到了生活中，绝不是金光闪耀的“崇高与光荣”。在残酷的生命现状面前，个人的弱小与无奈纤毫毕现，咬牙忍受成了唯一的`办法。哲学是智慧的科学，身为哲学家的父亲却发现任何一种智慧都不能使他免于痛苦。尽管明白爱正是痛苦之源，可这个做父亲的人不能不爱、不愿不爱。他写道"我明白了，世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。这牵挂的线团系在你远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。我明知你不复存在，仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子"。

“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”这一句话被铅印在书的扉页上，用很大的字体。周国平是个伟大的哲学家，然而妞妞这个生命的出现，让他发现“哲学家”这个称号也不过是个世俗的头衔。“没有一种哲学能像这个稚嫩的小生命那样使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”哲学这个曾经被周国平视为一切的东西，却因妞妞的存在而黯淡无光。然而哲学却换不来妞妞的生命。在死神的面前，这个伟大的哲学家怀抱他的小女儿低声啜泣，不肯松手却始终无能为力。任何人，不管是父亲或是哲学家，在死神面前都一样卑微和矮小。

透过周先生的笔，我们还读到了他对生命的思索，他用哲学家的眼光观察芸芸众生，用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛。在书中穿插的一系列的人生感悟，有些看似跟妞妞完全没有关系，谈及凡夫俗子，付出与报酬，永恒，神秘等等，但倘若你用心读他的一字一句，就会发现这些人生感悟不是空穴来风，每一段都与妞妞有着或多或少的联系，每一段都是由妞妞所引发，由妞妞所启迪。例如在札记之二中的《命运之感》一篇，就是作者由其女儿悲惨的命运而引发对命运的感叹。他觉得他和妞妞终会再相遇，而妞妞“来这世上匆匆一行”，也许“只是为了认一认爸爸，为那永恒的相聚未雨绸缪”。可以说，是妞妞短暂的一生带给他对人生的更深一层理解。人在世上不妨去追求种种幸福，但不要忘了最重要的幸福就在你身边，那就是平凡的亲情。人在遭受苦难时诚然 可以去寻求别人的帮助和安慰，但不要忘了唯一一样东西能使你真正承受苦难，那就是你自己的坚忍。一个人懂得珍惜属于自己的那份亲情，有勇于承担属于自己的那一份苦难，乃是人生的两项成就。

世上的神秘，莫过于生和死。每个活着的人都有过一次诞生，终有一次死亡，然而，没有一个人能目睹自己的诞生和自己的死亡。上苍把两个什么都向我们隐瞒着，只把其中的一小截平凡展示给我们。我是活在这两个什么之间的一个糊涂，除了知道自己此刻活着，我还知道什么呢？读罢此书，更从中体会到，能健康快乐的活着，是一件多么幸福而又难得的事。为了妞妞，请珍惜我们现有的生活。因为，活着，便是快乐。

为了和平观后感十二篇

在看完之后，我们或许可以学到一些新的知识或见解。观后感并无对错之分，完全取决于每个人的思考方式。当写观后感时，我们可以着重描述那些给自己留下深刻印象的场景和镜头，以使观后感更加生动有趣。那么，应该如何让观后感的标题更具有吸引力呢？幼儿教师教育网的编辑倾心制作了这篇“为了和平观后感”文章，希望给您带来独特的体验。请相信自己的能力，这篇文章将为您提供一些新的启示！

为了和平观后感 篇1

2020年是抗美援朝战争七十周年，在这样一个特殊的年份里，我们应该铭记这场特殊、伟大而意义非凡的战争，记住所有参与了这场战争的英雄。

《为了和平》这部纪录片共分六集，具体而又条理清晰地讲述了全过程、各方看法、决策、英雄事迹、英雄人物等，宣扬了我党及党领导下的志愿军英勇无畏、为国捐躯的精神，为我们后辈做出了表率。

1950-1953年整整3年时间，志愿军战士远赴战场，为了国家利益，为了新生的共和国和平稳定，与以美军为首的联合国军战斗，以鲜血谱写壮烈的战歌。抗美援朝战争也体现了我国的国威与解放军的军威，成功打破了美军不可战胜的神话。

1950年伊始。新生的国家刚刚建立，我国领导人便以敏锐的直觉关注到了朝鲜半岛。在美国军事干预战局后，毛主席和周总理等在国内困难的情况下，毅然决定发兵，体现了他们的高瞻远瞩，知道唇亡齿寒，不能满足美帝的野心。

抗美援朝战事共分为两个阶段，第一阶段包含五大战役，将战线推至三八线附近，有力地打击了美军，阻止了美军的扩张，打破了美军的幻想和野心。第二阶段主要是阵地战，持久战，反绞杀战，抵御了联合国军一次次进攻，为争取最后的和平创造条件。

在这些壮烈的战争中，中国志愿军以其大无畏精神一次次打败美军，其中涌现出一批批具有革命英雄主义的战斗英雄，如邱少云、杨根思、黄继光，以及毛主席的儿子毛岸英等等。他们的壮举和英雄气概值得我们崇敬、学习和借鉴。

《为了和平》短短六集，将我国人民军队的伟大及领导人的英明彰显得淋漓尽致，表现了我国珍惜和平的事实，史论结合，以采访和回顾为主展开了故事，令人受益匪浅，是一部非常经典而优秀的作品。

为了和平观后感 篇2

在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。很多烈士都没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。

每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。相比之下我遇到的这点困难又算得了什么？再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢？

俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识；练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶 美丽！

为了和平观后感 篇3

1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国不仅武装干涉朝鲜内战，还同时入侵台湾海峡，严重威胁到我国安全。同年10月，彭德怀率领中国人民志愿军奔赴朝鲜战场，开始了伟大的抗美援朝战争。

这时新中国才刚刚成立一年，无论是人力、物力、财力都无法与当时的美国抗衡。但无数的英勇将士们依然毅然决然奔赴前线。在这场伟大的战争中涌现了许多战斗英雄，他们不畏艰险，勇往直前，用自己的血肉之躯筑起守卫祖国的城墙。不仅仅是前线的战士们，还有后方的医护人员，还有为战争做出贡献的所有人，都是值得敬佩的英雄!

在众多战斗英雄中，给我留下深刻印象的是烈士邱少云。当时志愿军为了夺取391高地，只能潜伏在敌人眼皮子底下。就在这时，一颗燃烧弹点燃了他藏身的草丛。为了不暴露，为了夺回阵地，为了胜利，邱少云在三十多分钟的时间里一动不动地匍匐着。邱少云成为了烈火中一尊永不倒下的雕像。正是有无数像邱少云一样的战斗英雄前仆后继，才有了今天的和平和幸福。他们不愧为最可爱的人!

令我留下深刻印象的还有豫剧大师常香玉。为了捐献一架战斗机，常香玉和香玉剧社踏上了巡回义演之路。一曲《花木兰》打动了无数人的心灵，人们踊跃捐款。正如香玉剧社的老演员韩玉生所说，这实际上是全国人民捐了一架飞机。

每当想到是这些战士在战场上冲锋陷阵，不顾生死才换来了我们今天的美好生活，我总会热泪盈眶。他们也有亲人，有自己的牵挂，却依然为了祖国和人民英勇向前。我们定要学习他们舍己为人，英勇无畏的高尚品质。

为了和平观后感 篇4

1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。

这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上，广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思；有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光；有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云；有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第；有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教；有志愿军第一人、领袖之子毛岸英？他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。

二0二0年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十周年。一九五0年，以美国为首的.联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，开国领袖毛泽东一声令下，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣、条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

一段故事。那是一九五0年的11月下旬，我军发起抗美援朝的第二战役、27日傍晚，我所在的志愿军27军80师238团奉命向美军王牌部队北极熊团的侧后方穿插迂回、当时也是这么个季节，这么个天气，这么个冰天雪地、不过，朝鲜要比我们这儿冷多了，雪下的也比现在大的多。

我们在朝鲜向导的指引下，一路上也说不清被藤蔓，荆棘扎伤了多少次，也不知道摔了多少跤、我只觉得浑身麻木，两条腿好像不是自己的一样，每朝前移动一步，都要花费全身的气力、就这样，我们硬是按照上级的部署，第二天拂晓出其不意的出现在北极熊团的左翼。

我们最先看到的是山下的几座帐篷，冲进去一看，一百多号美国兵正龟缩在鸭绒睡袋里做梦。战士们一夜劳累顷刻化作一阵狂射，把这些号称美军王牌部队的‘北极熊团’官兵干净利落地送上了西天。

在一个被当作库房的帐篷里面，堆积着整捆整捆的鸭绒睡袋，这些漂洋过海的美国货随后也就成了我们的军需品了。

我顺手接过那个鸭绒睡袋：丝一样柔顺的咔叽面料，轻软又富于弹性的羽绒内芯、虽然经历半个世纪的沧桑、而其当年的风采犹存———睡袋在手，一股暖意油然而生。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献，英雄事迹可歌可泣。

志愿军都是英雄，他们的巨大牺牲与付出让新中国得到了应有的地位和尊重，使新中国在世界上站稳了脚跟。不管这种尊重是出于自愿还是被迫。向那些为祖国英勇战死在朝鲜战场上的志愿军英雄们致敬。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人，曾经奋不顾身在前线作战，那份青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的精神值得我们永远铭记与学习！

为了和平观后感 篇5

70年前，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，浴血奋战、保家卫国，197653名抗美援朝烈士英勇捐躯。这是一场正义之战，这是一场艰苦较量。197653名志愿军牺牲，这数字背后是无数烈士拼死战场的无畏，是伟岸的志愿英雄群体，是不屈不挠的伟大民族精神。

我们从未忘记，“197653”数字背后是用生命谱写出的英雄赞歌。一部抗美援朝战争史，就是一部中国人民志愿军将士用青春和生命写就的英雄史，无数志愿军战士前赴后继、英勇作战，为了保家卫国，不惜牺牲自己年轻而宝贵的生命。他们中，有为了战斗胜利不惜用胸膛顶住敌人机枪的黄继光;有弹尽粮绝之际，抱起最后一个5公斤炸药包与40多个敌人同归于尽的杨根思;有潜伏在距敌人阵地60米处草丛附近，被敌人燃烧弹击中一动不动直至牺牲的邱少云;有为抢救朝鲜落水儿童，英勇献身的罗盛教……无数战斗英雄为了朝鲜人民的解放与祖国人民的安危，在艰苦卓绝的斗争中，以“钢少气多”的英雄气概同敌人进行殊死搏斗，创造了可歌可泣的辉煌战绩，谱写出一曲曲气壮山河的英雄赞歌。

我们从未忘记，“197653”数字背后是用身躯矗立起的民族尊严。在抗美援朝战争中，中国人民志愿军发扬伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神，勇往直前，浴血奋战，用一个个年轻的生命，打出了中国人民的尊严，让一切敌人不敢再侵犯我们，也诠释了什么是“东方精神”。这是中华民族百年以来扬眉吐气的一仗，既打出了国家安宁，保卫了刚刚诞生的中华人民共和国的安全，也打出了民族尊严，打出了新中国的国威和人民军队军威，更打出了中国人民的民族自信心和民族自豪感。这一伟大胜利告诉我们：一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的。从胜利的那一刻起，洗雪百年屈辱的中华民族在迈向伟大复兴的道路上步伐更加坚定、自信。

我们从未忘记，“197653”数字背后是用鲜血浇灌出的和平之花。“正义的事业是任何敌人也攻不破的。”70年前，为了保卫胜利果实，为了维护来之不易的和平环境，为了中国人民能够过上幸福生活，志愿军将士在艰难的条件下打败强大的敌人，以巨大的牺牲捍卫了新生的人民共和国的安全、保卫了人民和平生活的环境，把拥有先进陆海空军和原子弹的美国人打到了谈判桌边。英雄的志愿军，改变了整个世界注视中国的眼神，也使中国赢得了对手的尊敬。这场伟大的抗美援朝战争，不仅是新中国的“立国之战”，中华民族“换了人间”的崛起之战，更是世界进步力量“保卫和平”的殊死之战。

“为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了她。为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花……”“197653”是数字更是明灯，我们从未忘记。

为了和平观后感 篇6

钢铁战士曹玉海重返战场坚守350.3高地，负伤后依旧作战至生命最后一刻;爆破英雄杨根思战至他最后一人时，抱起炸药包冲向了敌人;邱少云浑身燃烧着火焰却一动不动，只为了不让全营暴露;黄继光英勇的扑向敌人的射击口，用自己的身体堵住了敌人正在射击的枪眼;刘光子用计谋歼灭了一大片逃窜敌军，并抓捕了英军格罗斯特营。

朝鲜战场上不仅尽显男儿本色，女兵们也英姿飒爽，医护人员李兰丁率领医务队不畏危险在艰苦条件下200天进行了1200多次手术，视战友为兄弟为亲人，她们创造了战场救护史上的奇迹。

中国军人赢得了对手的尊重，为了祖国至死不渝，为了胜利英勇无畏，他们创造了一个又一个奇迹，谱写了英雄的史诗。他们以勇敢坚毅、顽强无畏、视死如归的精神成为全国人民的敬仰对象，他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧为祖国安全和世界和平的坚强卫士，他们无愧于最可爱的人的光荣称号!

为了和平观后感 篇7

五十多年前,为了祖国的安危,为了民族的尊严,我中华儿女毅然跨过鸭绿江,同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量!这是一场国力与军力的较量,更是一场民族意志的较量!我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概,迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅,也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民!终于为共和国今后的发展争取到了五十多年的和平环境。抗美援朝向全世界第一次显示了新中国已成为维护世界和平与正义的重要力量而在朝鲜停战以后,中国人民志愿军又为了和平主动撤军,至今在朝鲜没有一兵一卒，历史是公正的，谁在真正维护世界和平,抗美援朝战争就是一个证明!

首先，这场战争中国人民达到了“抗美援朝，保家卫国”的目的。挽救了朝鲜民主主义人民共和国，稳定了朝鲜半岛的局势，保卫了中国大陆的安全，维护了亚洲及世界的和平。

其次，抗美援朝战争极大地提高了中华人民共和国的国际威望。中国人民热爱和平，但也不怕帝国主义的战争挑衅。刚刚建立的中华人民共和国，面对着长期战争造成的千疮百孔的烂摊子，面对着各方面极为严重的困难，在朝鲜处境危急、中国国家安全受到严重威胁的情况下，敢于出兵同不可一世的美国在朝鲜较量。

第三，严厉地教训了美国，消除了国内外一些人的“恐美病”，极大地提高了人们敢于同国际第四，抗美援朝战争使改编为志愿军的人民解放军经受了现代战争的锻炼和考验，特别是取得了依靠劣势装备战胜现代化优势装备之敌的宝贵经验。先后共有27个军、空军10个师另3个大队、炮兵10个师又18个团、高炮5个师10余个团和60多个独立营、装甲兵8个团、铁道兵10个师又1个团、工兵10余个团等部队，经受了这场战争的锻炼。

第五，志愿军在战场上取得胜利，极大地鼓舞了国内人民，从而激发了全国人民的生产积极性，使得中国原计划三年的经济恢复，于1952年按时完成。更重要的是，抗美援朝战争的胜利，保证了中国第一个五年计划顺利进行和完成，为中国经济建设取得了长期安全和平的环境。

作为一名中国人，一名共产党员，一名机关干部，要传承和发扬好志愿军精神，为身边人讲好志愿军故事，积极向在朝鲜战争涌现出的邱少云、黄继光、罗盛教等许多一级战斗英雄学习，学习他们英勇无畏、无私奉献、视死如归、保家卫国的牺牲精神，在今后的工作中，不能要努力干好自己的本职工作，为全县的经济社会发展贡献自己的力量。

为了和平观后感 篇8

《为了和平》是一部富有哲理和感人至深的电视剧，在第五集中，故事进一步发展，情节扣人心弦。这一集中有很多令人动容的场景和情节，我将在下文中为大家进行详细的描述和分析。

本集以炽烈的战火为背景，展现了人们渴望和平的愿望。在城市的中心，一场激烈的战斗爆发，血肉横飞，爆炸声震耳欲聋。这一幕场景构建了紧张悬疑的氛围，使观众对剧情的发展产生了极大的期待。

在战斗的过程中，我们看到了许多平民受伤和牺牲的场面。这些平民无辜受害，他们渴望和平，但却被无情的战争所摧残。这一情节引起了人们对战争可怕性的深思。作为观众，我们也不禁反思战争对社会和个人的破坏力，以及对人性的冲击。

然而，在这场混乱的战争中，一位身份不明的英雄出现了，他毫不犹豫地救助受伤的平民。他虽然没有强大的武力和军衔，但他拥有伟大的心灵和崇高的道德观念。他用自己的行动让世人看到了善良和爱的力量，不仅拯救了许多生命，还为和平的诉求树立了榜样。

与此同时，故事的另一条线索展现了政治家们在背后的勾心斗角。他们似乎对战争的发生毫不关心，只是为了利益和权力争斗而不择手段。这一情节揭示了权力对人心的腐蚀和人性的丑陋面。观众们自然会对这些政治家的行为感到愤怒和无奈。

在剧情的高潮时刻，战争终于结束了，和平重新降临。这一情节给观众带来了希望和感动。它告诉我们，即使在最黑暗的时刻，和平的种子依然存在，只要我们用爱和善良去播种，和平就会到来。这种信念让人们知道，不管面对多大的困难和挑战，我们都应该坚持追求和平的理想。

在剧集的最后，故事留下了一个悬念，引发了观众无尽的遐想。这样的处理方式意味着这段故事并不会结束，而是会继续发展下去。观众不禁迫切想要知道后续的情节和角色的发展，继续追随这个激动人心的故事。

总的来说，《为了和平》第五集给观众带来了深思和感动。它通过生动的场景和情节，让我们深刻思考战争的可怕和和平的宝贵。它还向我们展示了善良和爱的力量，以及政治家们的无情和权力的腐蚀。这样的故事给人们带来了希望和勇气，鼓励我们追求和平，同时也让观众期待着剧情的发展。我相信，《为了和平》会继续给观众带来更多的感动和震撼。

为了和平观后感 篇9

为了和平纪录片观后感一篇

1950年6月，朝鲜战争爆发，之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且，美国多次派飞机侵入我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，入侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。同年10月，以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战，拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。

这时的新中国成立刚刚一周年，在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重，我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下，仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力，不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅，洒热血，这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士，也有力地震慑了敌人，同时也重重的震撼了我的心灵。

中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。

可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。

富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。

目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。

他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。

为了和平纪录片观后感二篇

伟大的抗美援朝战争是新中国成立一年后被迫进行的一场全局性大规模反侵略自卫战争。1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。这出其不意的当头一棒，把敌人打得晕头转向。从此，我志愿军与朝鲜人民军一起进行了为期两年零九个月的浴血奋战，从中朝边境鸭绿江开战，连打三次战役，把以美国为首的“联合国军”赶回了三七线，攻占汉城，将战线向南最远推进了五百公里，最终在朝鲜中部三八线实现了停战，达到了“抗美援朝保家卫国”的战争目的。

新中国在抗美援朝战争中取得了完全的伟大胜利。

彭德怀后来总结抗美援朝战争胜利的经验时，曾明确指出：“最重要的则是由于党中央和英明的决策坚定的意志和正确的领导。”与这场战争的伟大胜利，的确有着太多可以大书特书的地方。可以说，志愿军出奇兵应对这场战争，来自于决策出兵朝鲜的伟大决心。

抗美援朝战争的胜利，对亚洲非洲和拉丁美洲的民族解放运动组织及其领导人都产生了重大影响，使他们坚信关于“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的论断是完全正确的;发展中国家被压迫人民群众为此欢欣鼓舞，他们纷纷走上了争取民族独立民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，改变了世界的战略格局。

从1953年朝鲜停战协定签订之后，有许多国家与中华人民共和国建立了外交关系，新中国真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐，这也为1971年美国总统特使基辛格访华和第三世界广大国家把新中国“抬进联合国”奠定了重要的政治基础。

总之，抗美援朝战争对我党来说是夺取全国政权之后的立足之战，对我军来说是走向世界战场的立威之战，对我国来说是新中国的立国之战。

伟大的抗美援朝战争功德无量，永彪史册。

为了和平纪录片观后感三篇

抗美援朝纪念馆坐落于丹东市的英华山上，是全国唯一一座全面反映抗美援朝战争的专题纪念馆。每当我走进抗美援朝纪念馆，就会产生对志愿军战士的无比钦佩。

今天，我们全校师生怀着无比崇拜的心情来到抗美援朝纪念馆。

首先映入眼帘的是一座气势雄伟的历史丰碑--抗美援朝纪念塔。纪念塔，气势恢弘，雄伟壮观，塔高53米--象征着抗美援朝战争取得的巨大胜利。

我们坐在纪念塔的前面，聆听着大队辅导员那惊天地泣鬼神的好汉人物事迹。雨来罗盛教黄继光……我仿佛一下子看到了那鸭绿江大桥上中国人民志愿军雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江，抗美援朝保家卫国的情景。

我被他们的事迹所感动着，我被他们的爱国之心感动着，我更被他们的勇气而激励着。朋友们，用不着多举例，正如作家魏巍所说:他们是世界上一切巨大人民的优秀之花!是我们值得骄傲，我们以我们祖国有这样的好汉而骄傲，我们以生在这个国度而骄傲，他们确实是我们最可爱的人!

参观过纪念塔后，我们来到了陈列馆，展厅中丰富的文物和历史资料，展现了抗美援朝时期无数英烈们，在战场上英勇杀敌，“抗美援朝，保家卫国”八个大字永远在世人的心中铭刻。和彭德怀的塑像伫立在展厅中央，来到展厅的人心中回荡着“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的志愿军之歌。

参观了陈列馆后，我们又来到了全景画馆，全景画《清川江畔围歼战》记述了第二次战役，反映了志愿军在战场上的英雄气概:彭老总叱咤风云;黄继光勇扑枪眼;邱少云身卧火海;罗圣教跃入冰海等无数英雄形象。

无数先烈血战沙场，抛头颅，洒热血，是坚强的信念和顽强的拼搏使我们打胜了这场战争。如今，距朝鲜停战已经有50多年了，现在的生活幸福了，社会进步了，祖国强盛了，在中国人欢悦的时刻，我们一定不会忘记曾经有志愿军战士们的付出。我想，当他们看到我们现在的生活时，他们在九泉之下也会开心的。

为了和平观后感 篇10

他们，战无不胜；他们，毫不畏惧。把生命的滴滴鲜血点缀在伟大的祖国母亲身上；他们，永远把祖国放在第一位；他们，战胜了叫做“纸老虎”的困难。

他们就是抗美援朝的志愿军战士们。

战争，永远是残酷的。我们的亿万同胞们，经历了多少困难，才能赢得一点点生存的希望，和生命的曙光。

曾希贤爷爷如今85岁了。他还与我们分享了许多伟大的，感人的故事。生命垂危的战士，在临死的时候，都还想着任务，想着祖国。最后曾希贤爷爷还告诉我们要好好学习，争做四有新人。我联想到我的期中考试，对于抗美援朝的战士们所面临的困难。我是微不足道的`，我要继续努力。

曾爷爷还说：我们小学生是祖国的接班人，现在没有战争了，但是我们要努力学习，要把自己学习中的困难当做敌人。你战胜了困难就等于战胜了敌人。听了曾爷爷的话，我满怀信心，也希望自己能百尺竿头，更进一步。我明白如今我们的幸福生活是曾爷爷他和他的战友们用生命和鲜血换来的。虽然现在的生活条件得到了改善，但，我们始终不会忘记你们：那些用生命来捍卫祖国的战士们！

为了和平观后感 篇11

20xx年十月二十七号，土管一班全体男生一起观看纪录片《为了和平》，学习抗美援朝志愿军精神，感受到了当时经历过多年战争的中国人民对于和平、稳定生活的渴望和向往。纪录片中志愿军老兵的一段话让我们十分感动，也十分的佩服，他说：我们也不想打仗，我们很向往和平安定的生活，但是我们现在在朝鲜打退美军，国内的百姓就能安稳的生活，这就很满足了。这让我们对志愿军老兵肃然起敬，这种为人民服务，为国家献身的大无畏精神是需要我们牢记，学习和传承！

同学们观看了《为了和平》电影，电影主要讲述了抗美援朝战争以及锻造出的伟大的抗美援朝精神。

抗美援朝战争，作为新中国的立国之战，打出了国威军威，不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，真正让中国人民站立起来。在朝鲜前线，志愿军将士们对祖国的爱炽烈又执着，三八线上的地下长城中，战士们用东西长安街给通道命名，表达出对祖国的深深眷恋；上甘岭的战斗里，五圣山后连北京成为指战员坚守每一条坑道、每一条战壕的最大鼓舞力量；这一幕幕感人至深的情形，凝聚起克敌制胜的磅礴力量，奏响了一曲曲爱国主义精彩乐章。

有这样一群人，雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江，只为守护960万平方公里土地的和平；有这样一群人，长眠在异国他乡，无法回家，将热血洒在他国的土地上。他们去了，在枪林弹雨之下或倒下，或带着一身伤归来，纵然他们手中的枪杆是那样冰冷，但那每一发射出的子弹都是漂亮的回击，都是和平的祈愿。

有些人为保全大局，在身体着火的情况下整整十几个小时趴在草地上一动不动；有些人坚守阵地，在寒冷的气流催化下长眠于梦乡。

他们战死在了胜利的前夜，但吹响了胜利的号角，他们长眠在了无尽的寒冬，但精神永存。《血性迸发》里的故事，讲述的是中国军人的血性与勇气。松骨峰阻击战里，整个连队只剩下六名负伤战士和一名副指导员。恍惚间，我们又回到了那个被日军统治的年代，但面前的敌人却早已不同。美军的科技显然更加强大，但这样以命换命的交火，却持续了整整八个小时。

我们常常说＂国运，但真正的国运并不是＂运＂，是一代一代中国人积累起来的，是充斥着赤诚的鲜血的，是中国的脉搏。如今，中国正面临着更大的一场灾难，对于我们而言，争分夺秒的.手术台就是没有硝烟的战场，身穿白衣，手持手术刀的人们就是如今的战士——

没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临，我们必将胜利。

在团支书的安排下，我们宿舍在宿舍内一起观看了大型电视纪录片《为了和平》。我们有了十分深刻的感悟。和平是宝贵的，只有在和平的环境中，世界才会美好，国家才会发展，人民才会安全幸福。我们每个人都真心的热爱着和平。

139寝室一起观看了大型纪录片《为了和平》。这个纪录片一共有六集，主要讲述了中国人民志愿军抗美援朝出国作战的伟大故事。通过观看该纪录片，让我们认识到了和平的可贵。就像是那句名言所说的，哪有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行。也让我们认识到了发展生产力，提高综合国力的重要性。落后就要挨打是国际上不变的真理。我们作为新时代的大学生，应该投身到社会主义建设的时代潮流中，为祖国的建设添砖加瓦，为实现中华民族伟大复兴梦贡献出自己的一份力量。

为了和平观后感 篇12

《为了和平》这部纪录片是关于70年前的朝鲜战争的。伟大的中国人民志愿军，在与世界第一军事强国的殊死较量中，以弱胜强，创造了奇迹。这场胜利，也为新中国赢得了几十年的和平，为保卫世界和平做出了卓越的贡献。

我的所知，多数是在接受义务教育时，从课本上得来的。比如上甘岭战役，比如“一个苹果”，比如“三八线”......都是很零散的一鳞半爪。看了这部纪录片，大大扩充了我对抗美援朝的认识。1950年10月19日，中国人民志愿军开赴朝鲜。抗美援朝不是只为了朝鲜，而是为了保家卫国，全体中国人民彻底粉碎了侵略者武力进犯陈兵国门的尝试，打赢了这场战争。我们成功把敌人从鸭绿江的起点顶回了三八线，敌人企图占领全朝鲜之图谋未得逞！

抗美援朝也给了我们一些启示，要坚决捍卫祖国核心利益。我国决定帮助朝鲜，是在国家核心利益受到严重威胁，和平努力解决无效的情况下不得己的选择，是救邻同时也是为了自己。不仅稳定了局势，而且洗涮了百年倍受欺凌的屈辱史，一定程度上来说提升了中国后来的国际地位，使美国人等所有的敌人们清醒地意识到全体中国人民惹不起，是有血性的民族。

强大毅力是得胜之关键：不仅是物质的较量，更是心理意志力的较量。面对残酷地血腥杀戮和严重破坏，中国政府没有选择退缩怕战，而是决定参战应强敌，战略决策英明。向世界展示了钢铁般的战争意志力，没有出现其消退的情况，让对手心服口服。

怎么能够忘记，那一代人抛头颅、洒热血，为我们争取了来之不易的和平环境！

一年观后感十二篇

观看一部优秀作品之后，我们会受益匪浅，能够给我们不少启示，观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编帮大家整理的开学典礼观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一年观后感 篇1

我特么本来就不信爱情，何来如当年！男人没一个好东西，我暗自感慨，一个18岁的小姑娘，还没谈过恋爱就被身边朋友的感情不顺给带坏了哦，何况身边的朋友也没多大。

从来就没信过爱情！都不知道自己期许的爱情是什么样，我连我自己都不信！

不知道小姑娘怎么了，不过我还是羡慕这个小姑娘的。

有时候相见恨晚真的比相见恨早要来的幸运，真的恨早。

朋友圈里，有一个六年的，有一个五年的，有一个一直反反复复换了又换的。

如果，如果说我们能晚点认识，在我想安定的时候，在我一切都准备好的时候遇见你，我们可能就会一直在一起了。

嗯，对不起真的好遗憾，年少时的感情总是消耗了太多的自己，太多的奋不顾身，或许也曾想过，若干年后拉着初恋的手去班主任面前，嚣张的告诉班主任，谁说年少的感情会没有结果。

也曾想过，我们会一起手牵着手，甚至带着我们的孩子去参加若干年后的同学会。

想想罢了，現在的结局又是怎样，忘记的不忘记，纠缠的不纠缠，散场的终究散场。

那个告诉我用了七年也忘不掉一个人的朋友，现在也选择了投入另一个人的怀抱。

希望他能找到一个更好的，但是我不会再对一个人那么好了。不会再那么爱了。

皮皮和闫先生也认识了有六年，被折磨了三四年。

不管他做了什么，怎么伤害我，我都会原谅他，无条件的原谅，但是，若我用尽所有美好年华的等待也换不来他，我以后也不会再如此爱一个人了

有时候会很鄙夷，这样的女生是不是生活中除了爱情就没了？后来才明白，只是因为太年轻，因为年轻，我们还没有筑起自己的围城，以为爱需要勇气，有勇气的争取和等待必然会收获好的爱情。可是好的爱情不是放弃什么啊。

直到看到那句话，才恍然，两个年少的人，总是在爱里相互成长的'，他会为你收掉冷漠、狂傲和一些臭毛病，开始变得成熟，校服换成衬衫和西服。

她会为你学会洗衣做饭，不再是以前的那个公主，帆布鞋也换成了高跟鞋。

终有一天我们都会变成最好的那个自己，可是在这个过程中我们对爱的执着也被消耗殆尽。

变得优秀了又怎么样？那个陪我一起走过，那个最想珍惜的人早已走进了回忆。相见真的恨早，恨早。

我觉得还是当朋友相处，等你们有能力可以为对方负责，那时候觉得合适的话再在一起，不能在一起也不遗憾，多个朋友。

妈，你这是赤裸裸的鼓励我找备胎啊。

现在觉得妈妈多机智，我宁愿不要什么疯狂的回忆，回忆顶个毛用，再过十年能记得多少。如果让我重新选一次，我宁可默默的等待，也不想将来失去。

当然，如果只是喜欢，多换几个人也无妨。如果是爱，是那个最想珍惜的人。宁愿相见晚点，晚点，再晚点。相见了，那么相爱也晚点。

不要烟火一瞬绽放的美丽，不要仅仅一段回忆的甜蜜，只求平淡如水的陪伴。

那年，没有匆匆过。

一年观后感 篇2

岁月时光总是不留人，转眼间虎年的春节晚会已经来临，而在往年的春节晚会节目当中，我们都会观看着，因为这是标志性春节的到来，在这一天里我便早早的吃完饭，等待着该节目的到来。

还是熟悉的画面，还是熟悉的背景音乐，在每一年节目当中，我们总能够看着每一期的嘉宾都不相同，而今年主要的阵容有着李谷一、杨洪基、杨少春、李雪健、姜昆、陶玉玲、陈少云等艺术家风采卓然，更好的.增添了春晚的厚重和温馨。在每年的春节晚会节目当中，我还是比较的喜欢音乐歌曲类的，仔细的聆听着就能感受到每一位歌手在演唱时那种铿锵有力，饱含真情的情感唱出了中国的故事，唱出了新时代科技高速发展的色彩。同时也记录了中国历史走来一步一个脚印，使得观众下的我们听得热血沸腾，鼓舞着我们每一个人要勇敢向前，不惧困难，希望能够开辟出新时代的天地。

我们可以看出今年的春节晚会力追求舞台状态与生活状态的交相辉映，更多地找寻观众的情感“共鸣点”。通过节目更好的展现出中国历代传统的文化，更有聚焦乡村振兴、生态文明、冰雪运动和冬奥盛会等时代主题的精品。

最后，春晚在我们家的一片欢声笑语中落下了帷幕，感谢央视给我们带来这一场充满欢乐的春节晚会，已经结束了，希望在新的一年里祝愿祖国越来越强大，人们的生活水平越来越好。

一年观后感 篇3

九月一日是我们开学的日子，但太阳偏偏躲进了云层里。一大清早，小伙伴们穿着校服，戴着红领巾，高高兴兴地走进了校门。

8点整，开学典礼最终开始呢!瞧!主席台上，校长、主任、学生代表正面带微笑地向我们招手呢!

不一会儿，只听见廖主任振振有词地报幕："实验小学开学典礼此刻开始。第一项，升国旗。"王主任用宏亮地声音宣布："全体立正敬礼。"无数只右手高高地举过头顶，无数双眼睛注视着国旗，我们的心紧紧地和国旗连在一齐。操场上安静极了，只听见国歌在学校上空回荡着，只听见微风吹拂着国旗发出"沙沙"地声音。我望着国旗，仿佛看到战场上，一个个战士英勇地与敌人搏斗，争夺了一块块被敌人霸占的领土......国旗渐渐的升起来了!升起来了!在教学楼的衬托下显得多么庄严，多么鲜艳!国旗升上了祖国的天空，也升在了我们的`心里。

之后，胡校长精神抖擞地把少总部旗帜授予少总部总大队长谢晓晨同学。紧之后学生代表尹晗.夏露分别作了假期总结和新学期打算的发言。那甜美的语调真把大家的神思带到了一个美妙的境界。最终，王主任热情洋溢地作了新学期工作安排......

开学典礼就这样结束了。展望新学期，我必须不会辜负家长和教师的期望，让自我的成绩更上一层楼。

一年观后感 篇4

今年的春晚给我最大的感受就是新。这个新可以从以下几个方面来说，第一全新的舞台。一开场就让我为之一惊，今年的舞台好华丽呀，而且充满的变化，这明显是投入了更多的高科技产物。巨大的后屏，可以转换的舞台，不仅是技术的进步更是思想的突破大胆的`创新。

第二是人物新，从主持人到演员平添了很多新面孔。老毕小撒，蔡明的身边不在是郭达，丹丹已坐在观众席中。

第三个新是节目新颖。出现了机器人舞蹈，打年兽那个视觉艺术。这些都是以往不曾接触过的节目。

春晚更加大众化，节目渠道正在拓宽。在我的印象中春晚都应该是明星大腕，但近几年最大众化的民间艺术也开始走进春晚，随着各种各样的选秀节目为最底层的百姓提供了一个展示的机会。李玉刚是从星光大道走出来的，胡启志是中国达人秀中的一颗耀眼之星。朱之文我也依稀的记得他也参加过什么选秀。

但春晚个人也感觉存在着一些不足。第一华丽的舞台喧宾夺主，让观众更多的去关注舞台而忽视了演员的表演。第二，节目创新过多丢失原__化。就像荆柯刺秦里黄宏说的，你们改的太多，我们的子孙还能知道真正的历史吗。第三，演员偶像化，实力欠缺。一个个年轻演员清新亮丽，但是唱歌的水平不敢恭维。

以前看春晚欣赏的节目，现在看春晚是一种习惯。

一年观后感 篇5

作为毛遂中学一名新学生，我深深感受到自豪与骄傲，也深深感受到自身的使命与职责感，在开学典礼上听了学校教师代表的演讲后，心中涌起起了一种“今日我以一中为荣，明日一中以我为荣”的信念。从几位领导讲话中，我了解到毛遂中学这个声誉好，教学优先高等学府;我深知，我的梦想会实现，我将载着这帆船起航，去寻心中的梦想。我更能体会到教师对新生的殷殷嘱托、殷切的期望。教师所说的话更加打动了我，鼓舞了我，他们用长年从事教育事业而留下的沙哑声音，不厌其烦的告诉我们，学生首先要定位自我的人生;其次要计划着未来远大的'人生目标;最终以学校为载体，一步步踏实的付出行动，证明给别人和自我看。听到那里，我的心境很激动，觉得这不像一般意义上的开学典礼，没有大话，没有套话，不喊口号，仿佛我们人生的启航灯和指明灯。教师代表的话说的也很实际，他们用自身的经历和经验告诉我们要尽快熟悉学校，要适应环境，不要让环境适应你。新生代表说的也很精彩，从他的口中，我听到了自我的心声，发于内心深处，一种说不出的信任感与无限期待。暑假已经过去。想把它们统统丢到回收站，并清空它。呵呵……在新的学期，我必须要好好学习，用成绩来回报殷殷关切我的父母和教师。

今日的开学典礼，我十分难忘。

一年观后感 篇6

春节到了，一年一度的《春节联欢晚会》更是不容错过，除夕夜，我早早地坐在电视机前，准备收看20xx年马年的《春节联欢晚会》。说起《春节联欢晚会》，如今，它已经成了我们每个中国人民在除夕夜必看的一个要点节目，今年《春节联欢晚会》的内容也一定像往年一样十分引人注目。

在《春节联欢晚会》中我最喜欢的两个节目便是小品《扰民了你》和《扶不扶》。《扰民了你》是由蔡明等演员演出的一个小品。蔡明在小品中饰演的是一个口齿伶俐、不失活力又和蔼可亲的老太太。这个小品讲述了在老太太家楼上，居住着三个励志青年，他们常大声唱歌，扰得老太太只能三番五次地上楼调停。剧中，老太太与青年的对话幽默风趣，令人捧腹大笑。最后，老太太帮助三个青年住在了这里，三个青年也真心把老太太当成自己的亲奶奶，四人一起合唱起了《我相信》，故事结局十分温暖。

而《扶不扶》的主要内容是：一个青年——郝健（沈腾饰演）推着被撞毁的自行车行走在路上，一位老太太（马丽饰演）倒在了郝健身旁，郝健连忙去扶，不料老太太非说是郝健撞的，两人一直纠缠不休，最后，警察来了，郝健为了证明自己的清白，故意倒地，后来，警察向老太太证明了郝健的无辜，老太太和郝健变得十分友好。在这个小品的最后一个阶段，有一句台词使我印象深刻，郝健说：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”是啊，如果人心倒了，那我们还能怎么办呢？

《春节联欢晚会》象征着新春的到来，同时也象征着每家每户在新的一年里生活会更加美满！

一年观后感 篇7

《2021年春节联欢晚会》在节目创新和融合发展上狠下功夫，从形式到内容都焕发出蓬勃的生命力，也给予观众更多的期待空间。

由于疫情影响，有些深受观众喜爱的演员不能来到现场。为了满足观众心愿，春晚首次采用“云”传播、“云”互动形式，实现隔空连线心意相通。春晚还将现场观众互动和“云观众”融入现场，全球华人心连心“云团圆”，共享“欢乐吉祥、喜气洋洋”的新春氛围。

今年的节目中，我最喜欢的是歌曲类的节目，每一位歌手在表演的时候都饱含真情，而且表演内容也十分创新。他们通过歌词将人民的伟大实践记录了下来，唱着一个又一个的中国故事，唱出新时代的精彩。他们的歌声蕴含着巨大能量，鼓舞每一个中国人奋勇向前，开辟出未来的新天地。

除了歌曲类节目，我还特别喜欢语言类节目。语言类节目题材多种多样，例如有相声、小品等。语言类节目不仅给观众带来了欢乐，还有一定的教育意义。今年语言类节目与人们的生活十分贴切，表达人们对美好活的向往，在欢乐的气氛中歌颂着真善美，我看完后也十分感动。

总的`来说，今年的晚会给观众们展现了中国特色、民族文化、地域特色以及世界多彩文明的魅力。不管语言类节目、舞蹈类节目还是歌唱类节目的制作都十分精良，让观众从中感受到了来自中国的力量。

最后，春晚在《难忘今宵》中落下了帷幕，难忘今宵，今宵难忘，感谢央视给我们带来这场盛宴。2020年已经结束了，希望在新的一年，国家越来越强大，人们的生活也越来越美好。

一年观后感 篇8

今年的春晚不但歌舞好看，歌曲好听，小品好笑，有创意，有特色，有思想，有境界，令人耳目一新；而且春晚的舞美设计和镜头表达也给大家留下了深刻的印象。猴年春晚的舞美设计朴素大气、简洁端庄、时尚现代，其核心元素的选择源于中国传统节日和民俗的'典型符号大红灯笼，以象征“国泰民安”、“国富民强”。“灯笼造型圆满，寓意团圆、周全，契合了春晚的精神诉求。”

此外，不论是以水墨中国为背景、追求极致唯美效果的《山水中国美》，还是大气磅礴的创意武术节目《天地人和》，抑或是惊险与力度、悬念相结合的高难度杂技节目《直挂云帆》，都在镜头表达及舞美设计等方面赢得了各方赞誉。

亮丽大气，体现国家大台应有的春晚格局和气派。精巧运用‘中国红’、中国元素，令人惊艳。由华裔表演的《茉莉花》，是继《千手观音》后又一个成功的女子群体表演节目。色彩上的大红大绿，既有东方神韵，又有异域风情。在传统与现代手法相结合的基础上，还杂糅了海外异域元素。《直挂云帆》也充分表现出力与美的结合。

今年春晚对于高科技的运用也吸引了众多目光。广州分会场最大的亮点是高科技元素无人机航拍珠江两岸最美夜景，展示‘岭南文化的小康生活’。演员表演与科技元素充分结合。当张杰唱起《发光时代》，N架无人机从空中放起璀璨的焰火；在孙楠演唱的歌曲中，伴舞的除了歌舞演员，还有几百个机器人。令人称奇的是，机器人不仅参与表演还客串主持。真是太不可思议了。猴年春晚在李谷一《难忘今宵》的歌曲中近尾声，随着年央视猴年春晚的落幕，精美大气的舞台却一直留在了我心里。

一年观后感 篇9

20xx年的鸡年春晚自己和全国人民一样，对它没有抱着太多的期望，就是一道年夜饭，能够伴大家高高兴兴乐呵一夜就行，就如同过年吃饺子，图个吉利。

尽管从春晚提前公布的节目单中已经感觉到鸡年的春晚可能有些让人失望，没有中国第一美猴王六小龄童参观的春晚肯定是一个有遗憾的春晚，可是自己还是准时坐到电视前观看春晚，毕竟春晚已经陪伴了人们几十个春节，多数的中国人，尤其是基层的普通百姓，对春晚有着浓浓的感情。

鸡年的春晚观看之后真是让自己有些无语。让人感觉有点怪，节目不能说不好，有些节目非常的感人，如百岁老战士的登台就催人泪下。演员表演的也不能说不卖力，许多演员对节目的演义非常的精彩，尤其是那个小魔术，也很让人享受。可是鸡年的整个春晚就是让你耐不下心来观看，看春晚坐不住还是头一回，而且让自己没有重新看春晚重播的欲望，因为能够留下印象的节目几乎没有。

我以为没有耐心观看春晚是自己年龄大了，观念跟不上时代步伐了，可是看到网上观众对鸡年春晚的吐槽之后，才知道并非自己落伍了，并非自己的感觉出错了，而是鸡年的春晚跑偏了。尤其是第二天看到报道，鸡年春晚总导演给自己的晚会打了100分之后，自己反而乐了，这说明什么，说明我们的总导演对艺术和春晚的追求标准太低了，春晚不永远不可能得满分的，南北通吃在春晚是永远不可能实现的，因为众口难调，春晚是百姓的年夜饭，人们的口味不可能一样，春晚能够及格就很不容易，及格的标准是就让百姓能够看完之后不吐槽，如果春晚能够带给观众一点欢声笑语，就是很大的成功了，春晚就是让百姓高高兴兴过大年的一个文化大餐。

一年观后感 篇10

转眼间我们已经告别特殊的牛年，迎来新一年虎年新春，这不仅让我们激动不已，感慨过得那么快，同时也为的到来而欢欣雀跃。

在迎接春节的前一天，也便是除夕，它是中华民族传统团圆夜，这一天我们一家人都开心的聚在一起，互相祝福未来一年能够更加的繁华，同时也不忘打开电视，跟家里人一起看春节联欢晚会，共同迎接虎年的到来。

今年的春节晚会举办所谓是特别的隆重，不仅场景宏大，歌曲跟灯光结合的非常的不错，给我们带来一种听觉与视觉的冲击，正是所谓虎虎生威。我个人而言是非常喜欢的，毕竟春晚早就融入生活，是我们迎接新年必不可缺的一到“菜”，由于年年的春晚都在创新，给观众们一种怎么看都不会腻的样子。

每年的春晚都会结合科技给我们带来更好的视觉体验，像是今年运用XR、AR虚拟视觉技术，我们能够感受出，中国的伟大，中国科技的发达，我们的生活也正在潜移默化变得越来越好，从此刻我们过上了这一美好的幸福生活。

今年的.虎年晚会个人感觉创新是非常棒的，不管是舞蹈上，还是在音乐上，还是搞笑的小品中，都融入了我们中国的民俗，根据当下的环境，反映了我们社会的样子，真实又精彩，今晚的央视联欢晚会，可以说是祖国给我们的新年礼物，让我们这吉祥年能够过的更加有年味。

一年观后感 篇11

今日，是开学第一天，全体师生聚集在一齐举行简短的开学典礼。操场上彩旗飘扬，“新学期开学典礼”的主题背景鲜艳夺目。九点十五分，在小柳教师和张彦培小朋友的主持下开学典礼拉开了序幕。

在这个具有纪念意义的日子里，主持人带着大家回忆着去年、前年我们在哥哥姐姐带领下游戏学习的情景，而今日我们成为了哥哥姐姐，使小朋友们真切地感受到自我真的长大了，并愉快地理解了来自教师们的祝贺。

“新学期开始了，我们会认真、努力地学习，用美妙的歌声唱出我们的心声，用优美的画面表达我们的愿望，用灵敏的双眼发现周围世界的变化，用友爱的双手架起同伴间友谊的桥梁。”大一班汤运佳小朋友的发言说出了中大班所有小朋友的心里话

孩子们的长大使教师感到欣慰，其实，他们的成长，爸爸妈妈比他们还高兴，今日，大二班施一凡小朋友的妈妈特意请假来参加我们的开学典礼，简短的祝贺，殷切的期望说出了所有家长的.心声。

最终的环节是国旗交接仪式。当园长教师带着鼓励和期望，把神圣的国旗交给大班第一任旗手，当五星红旗缓缓升上天空时，孩子们最终盼到了自我长大的一天，盼到了自我成为升旗手的一刻，他们是那样的专注，那样的兴奋，好像在说：“园长教师，请相信，我们必须行!”

今日的开学典礼虽然是第一次，也仅有短短的半个小时，但在教师们的配合下顺利结束了，真令我印象深刻啊!

一年观后感 篇12

《20xx年春节联欢晚会》歌舞类节目在诗情画意中体现宏大主题，折射出老百姓满满幸福感。老中青三代艺术家同台，主会场分会场同唱一首歌，展示全世界华人对祖国的挚爱。不仅有醇厚动听的经典老歌，也有新创作的劲曲新歌，唱出了中华儿女的思乡爱国之情，展现出新时代的中国繁荣发展的盛世景象。决胜全面小康、决战脱贫攻坚的图景也在节目中深刻呈现。舞蹈类节目有的以东方传统服饰“旗袍”为主元素，传统与现代融合，古典与时尚交汇，让人耳目一新;有的将柔美舞蹈与机器人等高科技元素结合，展现出绝美的梦幻奇景，给人以强大的视听冲击力……

《20xx年春节联欢晚会》的.语言类节目新意频出，笑点爆棚，既深度反映社会现实、展现百姓生活，也显示了高超艺术水准。较之往年，今年语言类节目在数量上为历年之最，题材内容上丰富多彩。许多节目聚焦“情感”表达，无论是亲情、爱情、友情还是陌生人之间的互帮互助，一次次走心的情感沟通，如春风化雨演绎出真挚的人间大爱。此外，今年春晚舞台还出现曝光和鞭挞形式主义、官僚主义的语言类节目。

值得一提的是，《20xx年春节联欢晚会》的主舞台除了充满中国元素、中国文化，还呈现出开放性的特色。舞美设计上，舞台上多根巨大的柱体，一直延伸到观众席，既扩大了表演区、增强舞台的纵深感，又营造出向外的放射感，让整个一号厅成为一个整体，打通舞台和观众席的界线。