孔子的作文
发布时间:2023-04-26 孔子的作文孔子的作文热门。
幼儿教师教育网小编针对您的需求精心打磨出一篇内容完备的《孔子的作文》。作文是展现学生文学修养和文化素养的重要体现方式，通过写作文记录生活甜点苦辣。文章需要符合实际，写作文不能超出现实。本文内容仅供您的参考！
孔子的作文 篇1
敬爱的孔子先生:您好？
您是世界上最有名的文学家，就连外国人也十分崇拜您。
今天我写一封信给您，感谢您成为我一生的老师，感谢您对中国的文学作出的伟大贡献。我记得在十岁的时候，常听爸爸讲您的各种著作，说您是世界上最伟大的教育家，儒家学派的创始人，是世界文化名人之一。您编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。我记得很小的时候，曾经在爸爸的书房里看到您编写的那本厚厚的《论语》，也曾打开看过，但什么也看不懂。我还清楚的记得在我十岁生日那天，因为您的那本《论语》我还给家人闹了一个天大的笑话。
当日家里人特别多，我便进了爸爸的书房，在无意间我又发现书架上摆放着您的《论语》，便拿下来带到客厅里翻看，很是着迷，但眼前这本书就像“天书”一样，除了一些非常简单的语句外，其他的我始终看不懂。当时爸爸走近我身边，见到我在看《论语》，问我能看懂吗?我当时非常想作一位特别有知识的人，就很幼稚的回答了能看懂。爸爸听后笑着说：“哦，那就请你给我们简单的讲讲吧。”我昂首挺胸地走到大家面前，凭我的一知半解艰涩的讲开了，但越讲越讲不下去，最后停下来了，这时大家都开始大笑，其中一个姐姐都笑的捂肚子。我的脸红了，心跳也加快了，很不好意思的快速跑进我的卧室。事已过多年，但想起来还记忆犹新。您的文学博大精深，着实令我钦佩。本想亲身为您的弟子，但那只是一个梦想。
现在我已十三岁了，我慢慢开始能读懂您的那些“学而不思则罔，思而不学则殆……，学而时习之不亦乐乎，有朋自远方来不亦乐乎……，食不厌精脍不厌细……”等名言佳句，也能理解了其真实含义。
您真是一位精通天文地理、博古论经的文学太斗，您是为了天下众生而生。您的儒家精髓思想当之无愧受到天下人的尊重。您就是我一生受益的老师。我想您一生的心血不会白流，您的儒家精髓思想将流芳百世，您是当之无愧的为人。祝您开心快乐！
孔子的作文 篇2
你知道孔子的名言有哪些吗？孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
17、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？（作文5000网 Zw5000.CoM）
33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
36、子曰：不在其位，不谋其政。
37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
孔子的作文 篇3
孔子：
您好！
孔子，您是一位有才学的人，也是儒家学派的创始人。虽然您早已逝世，但您的言行教诲依然铭刻在世人的心中
您兴办私学，编制教材，——编订了【诗经】、【春秋】等书。您的弟子根据您的言行也编订了【论语】一书。您为了实现自己的理想，周游列国十四年，先后到了鲁国之外的六个诸侯国，但始终没有找到一个国君来推行您的政治主张。您认为，要实现“仁”，必须靠教材和修养，所以，您兴办私学，广收学生，打破了只有官府才能办学的局面。您主张因材施教，对不同的学生给予不同的教育。您教育学生学习态度要老实，明白“知之为知之，不知为不知”的道理。告诉学生们知道就是知道，不知道就是不知道，希望学生们成为品行高尚的人。
记得您还说过“学而不思则罔，思而不学则殆”，他告诉我们不能只学而不思考，也不能只思考而不学习，要学会学与思并用。
英语是我一直以来的绊脚石，小学时，英语简单我也是只得个九十多分，从未得过满分。上了初中，英语成绩更是不堪入目，当明白您这句话时，我才恍然大悟，我只学习而没有学会思考。而现在，我也在试着学与思并用，希望英语成绩能有所提高。
孔子，您是世人眼中的“圣人”，您说过的话无不铭记在世人的心中！
龙城中学初一十四班李艳君
20xx年4月17日
孔子的作文 篇4
今天，我读了一本书，其中，《孔子好学不倦》的故事，对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神。孔子60岁，还要拜师学琴。他学琴与别人不同，别人总是迫不及待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天。可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天，明明已经弹熟了还是不肯换新曲。这又是为什么呢？原来孔子不但要把曲子练熟而且还要通过曲子的旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。
想想自己，我感到非常惭愧。有一次，我碰到了一道难题，怎么也没想出来该怎么做。这时，我突然想起一本书上有这题的答案，就不懂装懂把答案抄下来，并且交给老师。第二天，作业发下来，我得了优，老师还表扬我。可是，现在翻看本子一看，好像“优”上多了一个小黑点，仿佛在说：“你懂了么？”我越想越难受。今天读了孔子的故事，让我又想起了这件事，提醒我，作为一个值日生，在班里要起好带头的作用，对待学习不能不懂装懂。学习是进步的阶梯，成功的基础，只有勤学好问，不弄虚作假才能取得成功。
孔子的作文 篇5
小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！
就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。
听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。
在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
我爱你，孔子！
孔子的作文 篇6
尊敬的孔子：
你好！我有幸给您写信，借此机会，我要把对您的尊敬与意见全部说出来，希望您能够接受。
通过历史，我了解到，您是儒家学派的创始人，这就是我崇拜您的原因之一。我虽然不了解什么是儒家学派，但我至少知道，要做一个学派的创始人，必定得下不少功夫。想必您这些时间都是起得比鸡早，睡得比狗晚吧！您努力的成果在我们现实生活中也有很大作用呢——有一次，我们在吃饭的时候，我夹了一块看上去很好吃的菜，谁知味道与菜色相反，我便给了妈妈，随后就是爸爸的训斥：“孔子说过‘己所不欲，勿施与人’，你自己不想吃，不能给你妈妈吃，要养成一种好习惯！”我还是硬着头皮吃下去。现在，因为您的“己所不欲，勿施与人”，我养成了一个不挑食的好习惯！
孔子先生，我很佩服您“因材施教”的教学方法，但是，我不得不纠正您的错误观点—耕种并不是在虚度光阴，而是一种学习，在实践中学习。
俗话说“民以食为天”，如果我们失去了粮食，就什么也干不好，那粮食又是哪儿来的呢？是辛勤的农民的的劳动成果。如果不是他们洒下的汗水，我们能足食吗？如果不是他们黝黑的皮肤，我们能丰衣吗？通过耕种，我们能了解更多的课外知识不是吗？您怎么说他们是卑微的呢？恰恰相反，他们默默无闻的伟大精神，是任何人也无法超过的！
或许我说的太多了，您不会生气吧？在这样一个机会上，我已经把我该说的说完了，希望您还能够接受我的意见，做一个完美的“创始人”，领着20xx的“新生”，向着朝阳的方向出发！
孔子的作文 篇7
尊敬的孔夫子：
您好。“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。”这些富有哲理的句子都是您说的，哪一个中国人不知道。
您在公元前551年出生，正值春秋战国之际，您是一个鲁国人，后因不满定公及执政贵族季恒子，便离开鲁国而周游卫国、宋国、陈国、蔡国、楚国等国，传播您的思想。我要告诉您，您的杰出弟子将您的言行总结成了一部语录体书――《论语》，正是这本记录了您的言行的书影响了二千余年的中国历史，留下了难以磨灭的痕迹。
我要告诉您，这部《论语》是我们的必读书，您的书中的仁、义、礼、智、信、恕、孝、悌等道德规范修养，影响了无数的中国人，使中华文明之火相传不熄。
我要感谢您，您的话语也深深的影响了我。
每天早晨我起床想偷个懒时，我就想起了您说的话“温故而知新，可以为师矣”，于是我便打起精神，认真复习学过的知识；在学校，别的同学问我问题时，我自然又想起了您说的“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，于是我认真给同学讲解，同时也提高了我的成绩；每次考试后，我又想起了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，反省我与他人的差距在哪儿；遇到问题时，我则想到您说的“三人行，必有我师焉”，于是我主动向别人虚心请教；放学回家后，我则三省吾身，“为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”反省自己今天有何不足并改正，求得进步；读书时，我又想到了您说的“学而不思则罔，思而不学则殆”……
您的思想在两千多年的历史长河中熠熠生辉，为我们解惑答疑。孔子，我由衷的感谢您！
此致
敬礼
石家庄市四十一中学初二二班
高先泽
20xx-5-2
孔子的作文 篇8
在我的家乡——辽阳有一个公园，俗称文庙，又叫孔子庙。它建于20xx年，那是为了纪念我过著名的教育学家，文学家，思想家和儒派创史人孔子而建成的。
走进孔子庙，首先看到的是一个大水池，池上有一座拱桥。这座拱桥不但坚固，而且美观，桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案，真可称做巧夺天工。池里还有许多小鱼在游来游去，它们还不时地彼此吹出一些小泡泡，好像在说些什么。在文庙里有一些大花池。啊！数不尽的奇花异葩在争艳斗芳，说不尽的花香在空气中迁回流荡。花池边上有一条幽静的长廊，在亭台那里还有一条长长的水渠。这些景物组成了一幅绝好的风景画。在孔子庙中心有一个孔子塑像，供人们敬仰。每当走到这里，我就想起了孔子说的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话时刻提醒着我学习时，既要多动手，又要多动脑，这样才能学习好。在孔子塑像后面有一个九龙壁，上面雕刻着九条龙，它们缠绕在一起，张着大嘴，样子很是威猛。
孔子庙的风景美不胜收，令人留连忘返。
我爱辽阳，我更爱孔子庙。
精选阅读
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记热门
我们听了一场关于“孔雀孔雀鱼鱼的观察日记”的演讲让我们思考了很多，作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人们长期阅读的，怎么写出一片优秀的作文呢？
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇1)
我家的客厅里放着个鱼缸，鱼缸中养了不少既可爱又漂亮的孔雀鱼。它们是我有好的伙伴，给我带来无穷的乐趣！
它们的颜色五彩斑斓，有的是金色的，在阳光下闪闪发亮；有的是黑白相间的，看起来好像斑马上的花纹；有的是红中有绿，绿中杂白的，好亮丽；还有的是蓝色的，就像闪电一样，闪着银光。这些鱼儿在阳光下五颜六色，好看极了！它们大小不一，姿态各异，有的是长长的尾巴，像丝绸一样，游起来左右飘动，令我感到心情舒畅；有的是短短的尾巴，犹如一把扇动着的扇子；还有的身子红彤彤的，像一个红红的太阳，多么耀眼啊！真是多种多样！
孔雀鱼不仅外形各异，五光十色，而且它们的吃食和活动更加有趣了。有一次，我放学回家，便迫不及待地跑到鱼缸前，仔细地看着它们。你瞧，它们游得正欢呢！几只孔雀鱼游了过来，见我坐在它们身边，觉得我正在欣赏它们呢！于是，就得意地转着圈儿，仿佛像一位位舞蹈家翩翩起舞，我看到了，已把学习的烦恼抛到九霄云外。不一会儿，这里便聚集了一群的小孔雀鱼了。它们摇着与众不同的尾巴，悠闲自如地在水草中穿梭者，一副活泼可爱的样子，我真是百看不厌啊！等它们游累了，就潜到水底休息去了。这时一小只孔雀鱼游了过来，两只休息的孔雀鱼发现了，认为它要来侵夺自己的地盘，便愤怒地瞪大了眼睛，将它赶出了自己的领地，不时还机警地环顾四周，生怕“其它敌人”又卷土重来。小孔雀鱼真聪明呀！要喂食了，小孔雀鱼们一个个仰着头，嘴一张一合，吐出了一串又一串的泡泡，样子好似饥饿的野狼，饲料倒进了水中后，鱼儿们争先恐后地上前来啄食。它们一点一点地吃，一粒就足够三只鱼吃上五分钟了。虽然它们一口只能吃一点儿，但它们还是想一口独吞，犹如饿狼扑食。有几次，几只孔雀鱼差点儿成功将一粒饲料一口吞没，可是吞进了嘴里又滑了出来，有趣极了！看来，它们要想一口把一粒饲料吞进肚子里，可真不容易啊！
我喜爱这一缸的小小的孔雀鱼，它们给我带来了许多故事，这些故事令我回味无穷；它们给我带来了生气，那活泼可爱的样子使我心旷神怡；它们更是我形影不离的忠实伙伴，给我的生活增添了多滋多味的色彩。我多么喜欢这些可爱的孔雀鱼啊！
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇2)
3月21日 星期四 阴
今天，家里来了4条孔雀鱼，它们体态优美，色彩斑斓，身上的纹理十分漂亮，大大的尾巴一摇一摆的，如同开屏的孔雀一样美丽。我想：孔雀鱼的名字大概就是这样来的吧。
我给可爱的孔雀鱼们布置新家——在鱼缸里种了些水草，铺上五彩的石子，还将一部分石子堆成小山。初来乍到，孔雀鱼们小心翼翼地在水里游着。但没一会儿，它们就在水中闹腾起来，你追我赶，你上我下，一会儿在水草丛中玩捉迷藏，一会儿绕着石子堆转圈圈，一会儿又淘气地将小脑袋探出水面。我正想仔细瞧瞧它们时，一眨眼的工夫，它们又潜入水底了。
3月22日 星期五 晴
今天，我发现孔雀鱼们比较安静，它们的鳃红红的，无论我怎么逗，它们都兴致不高，是不是生病了？我赶紧上网查原因，原来是水的问题：鱼缸里放的是自来水，而孔雀鱼必须生活在陈水（先放置几天的自来水）中。我连忙把小家伙们从鱼缸里捞出来，放进种莲花的水缸里。看到它们又活泼起来，我“怦怦”乱跳的心终于平静了。看来，做好任何事情都不容易，需要耐心，更需要知识，一点也不能大意！
3月23日 星期六 阴
今早一起床，我就赶紧去看孔雀鱼。我欣喜地发现，它们的鳃不那么红了，精神似乎也好了很多，又开始你追我赶地玩起游戏来。你们尽管高兴地玩，我要去上兴趣班了。
3月24日 星期日 阴
孔雀鱼很好动，一刻也不闲着，真是应了那句话——“生命在于运动”！咦，这条孔雀鱼怎么了？它好像有点离群，自己慢条斯理地游动，完全不参与伙伴们的游戏。仔细一瞧，它的肚子鼓鼓的，腹部还有黑斑，难道是病了？我的心一下子提了起来，赶紧查原因。哦，原来它有小宝宝了，真是喜事！我得好好照顾它。
3月25日 星期一 阴
为了照顾好鱼妈妈，我把它单独放在了另一个鱼缸里，让它自己住大房子，安心养着。起初，我还担心鱼妈妈会感到寂寞，可看它自在游动的样子，应该对新居还是挺满意的。我开心地想：也许哪天就会有好多好多的小孔雀鱼出现在鱼缸里了。
3月26日 星期二 晴
今天天气真好，阳光洒在阳台上，暖暖的。我把两个鱼缸都搬到了阳台，让孔雀鱼们晒晒太阳。看，它们精神抖擞，在水草和石堆间穿梭，惬意地享受着暖阳的抚摸。我不禁感叹：“真是美好的一天！”
3月27日 星期三 晴
与孔雀鱼们相伴的水草开花了，小家伙们围着水草不停打转，大大的尾巴摆来摆去的，它们是在赏花，还是在和水草比艳？这个时候，只有挺着大肚子的鱼妈妈动也不动地沉在水底，一副郁郁寡欢的样子。它是不是觉得自己不够美了？
傍晚，爸爸带回一条小金鱼。我把小金鱼放进鱼缸里，孔雀鱼们立刻围着它打起转来，好像在问：“你是谁呀？”小金鱼一点儿也不害羞，大大方方地让大家围观。不一会儿，小金鱼就和孔雀鱼们玩在一起了。
3月28日 星期四 晴
今天是个大晴天，阳光柔和地洒在鱼缸里，小家伙们有些懒洋洋的。看，这是什么？一只，两只，三只……哈，是小孔雀鱼。鱼宝宝出生了！当务之急是要把鱼宝宝和鱼妈妈分开，因为怕大鱼把小鱼吃了。离开了妈妈的鱼宝宝灵活地在水中穿梭着。世界对它们来说是那么新鲜，那么奇妙，它们看着四周，连眼睛都不眨一下（鱼是没有眼皮的）。鱼妈妈完成了自己的使命，身体又变得轻盈起来，心情似乎也好了，在水里歡快地打着转，艳丽的尾巴更加光彩照人了！
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇3)
我家养了几条美丽的孔雀鱼，它们活泼可爱。至于这种鱼为什么叫孔雀鱼呢？原来这种鱼的尾巴很像孔雀，只是颜色更加丰富多彩，而这种美丽在鱼中是独一无二的。
孔雀鱼的尾巴五彩斑斓，犹如孔雀开屏。孔雀鱼的身体是半透明的。我发现，公的尾巴要比母的.尾巴大，而且公的尾巴大多是红色的。而母的尾巴带一些浅色花纹，颜色大多和身体一样，也是半透明的。不过，如果你仔细观察就会发现，公的尾巴虽然颜色鲜艳，但是颜色只有一种。而母的尾巴虽然是半透明，但是带一些浅色非常美丽的花纹，只是，花纹的颜色很浅，所以你很难看到那美丽的花纹。
孔雀鱼吃食时很有特点，它会先找准自己吃的食物，然后吃了吐，吃了吐。这是为什么呢？原来，因为食物太硬，孔雀鱼又没牙，所以要吃了吐，这样，每次吃一点，慢慢就能把食物消化掉，吃进肚子里了。
孔雀鱼生鱼时更有特点，它会先找准要生小鱼的地方，然后，孔雀鱼的尾巴一摆，突然就生出来一条只有芝麻一样的小鱼，但是，有的时候如果母鱼生的着急了，就会生出一颗发亮的鱼籽，鱼籽上有两个小黑点，那是小鱼的眼睛，过了一会儿，鱼籽才慢慢展开，变成了一条活泼可爱的小鱼。
我爱色彩斑斓，婀娜多姿的孔雀鱼，它们给我带来了许多乐趣。
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇4)
2月8日星期一晴
今天，妈妈买了一些鱼回来，我问妈妈这些色彩鲜艳的小鱼叫什么名字?妈妈说：它们的名字叫作孔雀鱼。小鱼身穿彩色衣裳，戴着红色的尾巴，在水中自由自在、翩翩起舞，美丽极了!
2月16日星期二晴
哇!我惊奇地发现有些雌鱼肚子鼓鼓的，它的肚子里有一层黑色的小圆颗粒，原来它们要生宝宝了。妈妈告诉我：要把这些雌鱼先放在孵化器里，否则刚出生的宝宝会被其他大鱼吃掉，它们可不管这是谁家的孩子。
2月24日星期三晴
这几天我发现有透明色的奇怪生物在水里游动，我问妈妈：这是什么呀?这就是小鱼啊!妈妈说。可是它们怎么跟爸爸妈妈长得一点都不像呢?你看，它们的爸爸有着大红色的尾巴和五彩衣裳，可它们只有那几乎透明的身体和一对小小的眼睛，不仔细看根本发现不了。妈妈说：这是因为它们现在还小，长大了就会跟它们的爸爸妈妈一样。
3月23日星期二雨
这几周的小鱼长得飞快，身体慢慢呈现出冰蓝色，它们在水里身形矫健，游起来非常快，喂食的时候它们总会一拥而上，吃得津津有味。如果你想把它们捞出来，可要花费不少的时间，它们绝对是游泳冠军呢。
这就是我家的孔雀鱼，它们给我们的生活频添了很多的快乐!
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇5)
在一个美丽舒适的小天地中，有一群小天使居住在那里，它们的性格截然不同，有的温顺可爱，有的暴躁如雷，还有的胆小如鼠。想知道它们是谁吗？告诉你们，它们就是我的好朋友——小金鱼。瞧，说曹操曹操到！
我有许多的好朋友，玛丽鱼、红绿灯、小斑马它们都是，但最让我心动的活泼机灵的孔雀。
这天，我买了一袋鱼食，喂给孔雀鱼吃。只见它身着天蓝色的晚礼服，懒洋洋地趴在石头旁。看到我带着鱼食来了，它立刻神采奕奕，以迅雷不及掩耳之势游了过来。它吃鱼食的时候有趣极了！只见它把吃进去的鱼食的时候有趣极了！只见它把吃进去的鱼食吐了出来，又吃了下去，反反复复好几回，才最终吞了下去。
还有一次，孔雀鱼让我很惊艳。有一天，我发现孔雀鱼没精打采的，我连忙问爸爸，孔雀鱼怎么了。爸爸说,孔雀鱼这是在生宝宝啦！我高兴极了，耐心等待小精灵的诞生。过了一会儿，我看到鱼缸内多了几十个“黑点点”。原来这就是小孔雀鱼呀！只见它眼睛一眨一眨的，尾巴一摇一摆；似乎在打量这个美好的世界。此时，孔雀鱼也精疲力竭了，它躲在角落里安静地休息。
孔雀鱼，落落大方的绅士，我非常喜欢它。
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇6)
20xx年10月27日星期六晴
我们家养了三条孔雀鱼，我把它养在小鱼缸里，用鹅卵石搭了一座小桥让他们钻来钻去。
这三条鱼长着跟孔雀一样的尾巴，所以才叫它孔雀鱼。大的叫弹弹，尾巴上有像豹子一样的花纹，配上一点红色就好看了。它很活波就像弹弹球一样，窜来窜去。它的背鳍像彩旗一样绚丽多彩。中等个的小鱼叫乖乖，它长着像黑珍珠一样的小眼睛，乖乖的尾巴色彩斑斓，绿、红、白、黑、粉，搭配在一起美丽极了。而且它很文雅，很惹人喜爱。小的叫杰杰，它是一条公鱼，它的小眼睛总在东张西望。杰杰的尾巴是红色的，带着一点灰色的斑纹，尾梢还有蓝色呢。最特别的是肚子上有两条红红的横线。淘气的杰杰最喜欢的就是小桥了，它一遇到危险就往里面钻。
平常它们的嘴巴一张一合的好可爱，我想它们是在呼吸。旁边的两个胸鳍像小扇子一样摆来摆去。有人来了，它们摆着大尾巴迅速游走藏起来了。过了一会儿他们又停了下来，微微地摆动尾巴保持平衡。有时侯他们排成一排，头抬着好像在和我交流。我观察到鱼浮在水上它的的鳍是往外打开的，但是沉在水下鳍是合拢的。我发现了一个关于鱼的习性：鱼只要尾巴朝上是开心的意思，但尾巴朝下就是伤心或害怕的意思。我还发现杰杰很喜欢趴在石头上，但是它不是清道夫，不吃垃圾。这些鱼睡觉就在小桥里，早上出来活动。我还发现鱼睡觉是睁着眼睛的，是因为它们没有眼皮。
在我喂食的时候，要先把鱼食弄碎，要不然小鱼嘴没那么大，吃不下去。他们吃食也很有意思，把食物放下去时，他们争先恐后的抢着，还有他们专挑大的吃，而且是先把食物含在嘴里再躲起来慢慢享用，就这样很快把大的吃完了。但是这些鱼还饿，就很不情愿的去吃小的了。而且小鱼没有牙齿都是用吞的方法，但一次不能喂多了，要不然它们还会继续吃，到最后就撑死了。
这是我第一次仔细观察鱼，我觉得鱼的世界是丰富的。以后我要细心观察，我一定发现得更多。
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇7)
十月二十七日星期五晴
今年暑假，小周叔叔送给我十五条孔雀鱼宝宝。
到家后，我小心翼翼地把孔雀鱼宝宝放进准备好的鱼缸里。它们小小的，像小蚂蚁似的，躲在绿萝的根里一动不动。
过了几天，我发现孔雀鱼宝宝长大了不少，有了一条条黑色的尾巴，模样就像小蝌蚪。它们的胃口也变大了，我每天要喂两次鱼食，它们还是意犹未尽，不停地游来游去，我便把装鱼食的袋子捏在手心里，轻轻地挤压着，使鱼食掉了下去。而孔雀鱼宝宝呢，则快乐地游过来，努力地朝鱼食张开自己的嘴巴，一口吃下后，便悠闲地继续寻找食物。
两周后，孔雀鱼的尾巴鱼越来越长。我惊喜地看到它们的尾巴上长出了黄色、白色、红色的条纹，犹如孔雀开屏一样，漂亮极了！我终于明白它们为什么叫孔雀鱼了。
辛辛苦苦地养了一个月后，我发现孔雀鱼的模样又变了。有的身体细细长长的，像模特一样；有的肚子很大很大，像大肚青蛙一样。小周叔叔告诉我，苗条的是公的，肚子大的是母的。等它们完全长大的时候，还会生出新的孔雀鱼宝宝呢！
两个月后，我盼望的事情终于发生了。一天早晨，我去给孔雀鱼喂食，突然发现鱼缸里多了许多游动的小黑点。我仔细一看，原来是新生的孔雀鱼宝宝！我欣喜若狂，孔雀鱼当妈妈爸爸了！
现在，我已经有两缸孔雀鱼了，一缸大的，一缸小的。看着它们在鱼缸里快活地游来游去，我开心极了！
孔雀孔雀鱼鱼的观察日记(篇8)
10月31日 星期五 晴
我家的鱼缸里面有一群可爱、美丽又开朗活泼的孔雀鱼，喜欢在温暖的水里游泳。
孔雀鱼是一种热带鱼。它们身长大约4至5厘米，头有点尖，细长的身子后面拖着一条大尾巴，母鱼的像一把小扇子，公鱼的像孔雀开屏一样美丽，难怪名叫孔雀鱼。孔雀鱼有红的，有蓝的，还有红蓝混色。鱼的身上有很多鳍。鱼用鳍来游泳，用腮来呼吸。鱼的身体是半透明的，如果快要生宝宝的，就可以看见肚子里的小宝宝。它们可以吃鱼食或红虫，但它们还是喜欢吃红虫。
这些鱼是不是很有趣?
11月1日 星期六 晴
今天，我发现有条鱼死了。
我仔细观察，原来是昨天从盆子里跳出来的鱼哇!我发现它的肚子很大，应该是一条快要生宝宝的母鱼。
我可惜地说：“这条鱼如果没死，就可以生宝宝了!”我唉声叹气。
11月2日 星期日 多云转阴
今天早晨，我发现盆子旁边又多了一条鱼。由于外面没有水和氧气，所以它变成了小鱼干。它的肚子非常大，是一条快要生宝宝的母鱼。因为盆子太浅，鱼又来到新环境，很害怕，所以就“啪”的一下跳了出来。我心里暗暗地想：“多可怜的鱼啊，就这样死去了!”(我试着把它放到水里，没有动静。)过了一会儿，鱼儿从水中苏醒过来，欢快地摆动着尾巴。
我真开心，鱼儿没死!
11月3日 星期一 阴
今天，我发现昨天那条鱼还是不行，正在垂死挣扎。我真希望它能够不死。可是，最终这条鱼还是死了。活着的鱼在鱼缸里一动不动，好像在说：“主任，水好冷哇!给我换一盆温暖的水吧!”我没办法，只好换了一盆温暖的水。果然鱼儿又欢快地跳起来。看到这样的'情境，我非常开心!
11月4日 星期二 多云
今天我看见原本身长1厘米的小鱼变长了，长到1.6厘米了，颜色也比原本要深了，要生宝宝的母鱼也多了。天渐渐变冷了，我要给它们安一条加热棒了吧。
孔庆东日记热门
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孔庆东日记(篇1)
孔庆东日记：一个普通人的成长之路
孔庆东，一个普通人，生活在小城市的角落。他并没有高大上的背景，也没有世家豪门的财富，生活平平淡淡，但他却拥有一颗追求与成长的心。以下，将详细讲述孔庆东日记中的故事。
第一篇：追逐梦想的勇气
孔庆东一直有一个远大的梦想，他想成为一名出色的音乐人。尽管他并不具备天赋，但他知道，只要努力，就一定能实现自己的梦想。他每天都默默地练习着吉他，不怕吃苦，不怕付出，在音乐的世界里，他找到了自己的存在价值。尽管有时遇到了挫折和困难，但他从不退缩，他相信，只要坚持，终有一天会有收获。
第二篇：挑战自我，超越极限
孔庆东并不满足于自己的现状，他希望能够不断挑战自己，超越自己的极限。为了实现这个目标，他报了一个马拉松比赛。在训练的过程中，他有过无数的坚持和放弃的矛盾，但最终，他选择了坚持。他克服了一次又一次的疲惫和困难，最终成功地完成了比赛。获得了一枚参赛奖牌，他泪流满面地想起这段辛苦的旅程。
第三篇：关注身心健康，追求内在美
孔庆东认识到了身心健康的重要性，他开始在生活中注重自己的身体状况。他坚持每天进行运动，饮食健康，保证充足的睡眠。他还开始关注内在美，不只追求外表的打扮，更关注心灵的修养。他开始喜欢读书，看了许多有关心理学、哲学、人文艺术的书籍。在成长的过程中，他发现自己的内在美会随着心灵的修养而得到提升。
第四篇：锲而不舍，迎接挑战
孔庆东的成长之路并不是一帆风顺的，他也遇到了许多挫折和困难。但他却从不对失败妥协，他相信只要坚持不懈，就一定能战胜困难。当他想成为一名企业家时，他遇到了许多创业的挑战，但他没有放弃，一次又一次地奋斗。虽然一度陷入了困境，但最终，他成功地创办了自己的公司。这一天，他深感付出的汗水是多么的宝贵。
第五篇：帮助他人，回报社会
孔庆东在成长的过程中，还体现了自己的社会责任感。他深知自己的成功离不开社会的支持和帮助，因此他决定回报社会。他积极参与公益活动，捐款捐物，为那些需要帮助的人们尽一份力。他还用自己的实际行动影响周围的人，希望能够鼓励更多的人加入到公益事业中来。
孔庆东的成长之路很普通，但却充满了勇气、坚持和奋斗。他没有天赋，没有财富，但他用自己的努力和付出去追求自己的梦想，超越自己的极限，并致力于回报社会。孔庆东日记中的每一篇故事都像是一面镜子，让我们看到了普通人的力量和价值。愿我们都能像孔庆东一样，怀揣梦想，勇往直前，追逐属于自己的光芒。
孔庆东日记(篇2)
孔庆东是一个平凡却又非常特别的人。他是一个普通的上班族，每天都过着忙碌而单调的生活。然而，在一次偶然的机会下，他开始了一项非同寻常的冒险——记录自己的日记。
第一篇：冒险的开始
孔庆东从小就对文字有着特殊的感情，他喜欢去书店翻阅各种书籍，尤其是那些流传已久的名著。但是，他从未有过机会亲身拥有属于自己的文字，于是，他决定写下自己的日记，记录自己的生活点滴。
他买了一本漂亮的日记本，在每天晚上回家后，坐在书桌前，认真地开始记录一天中发生的事情。他写下自己的心情、感受，写下对生活的疑惑和思考。日记成为了他的秘密花园，只有他自己才能进入其中。
第二篇：成长与沉思
随着时间的推移，孔庆东的日记变得越来越丰富，也越来越有深度。他记录下早晨的阳光，午后的雨点，以及夜晚的星光。通过日记，他重新发现了生活的美好之处。
孔庆东的日记还记录了他人生中的一些重要时刻，比如他升职加薪的喜悦，他结婚的幸福，以及他孩子的出生。通过记录这些重要时刻，他学会了感恩，珍惜眼前的一切。
在日记中，孔庆东也进行了许多思考。他思考着人生的意义，思考着自己的梦想。他记录下自己的疑惑和困惑，然后再一步步寻找答案。日记成为了他思考的平台，帮助他从迷茫中走出来。
第三篇：人与人之间的联系
日记不仅仅让孔庆东和自己建立了联系，还帮助他与他人建立了联系。他会记录下和朋友们的聚会，和同事们的工作经验，以及和家人们的关系。他发现，通过记录这些人与人之间的联系，他的生活变得更加丰富多彩。
孔庆东还会通过日记与他人分享自己的的思考和心情。他有时会把自己的日记读给妻子听，也会给朋友们翻阅。他发现，通过分享他的日记，他与他人之间的关系更加紧密，彼此间的理解也更加深入。
第四篇：成就和反思
通过记录自己的生活，孔庆东逐渐寻找到了自己的成就感。他发现，通过日记，他能看到自己在工作、学习和人际关系上的进步，这让他更加有动力去继续努力。
但同时，日记也让孔庆东对自己进行反思。他会回顾自己在过去一段时间的表现，分析自己的优势和不足之处。通过反思，他能更好地规划自己的未来，为自己的成长设立目标。
第五篇：日记与人生
多年来，孔庆东坚持记录自己的日记。通过日记，他发现了人生的真谛，也发现了自己的成长之路。他相信，人生就像写日记一样，只有通过记录、反思和分享，我们才能逐渐找到自己的方向，走出一条属于自己的道路。
孔庆东的《孔庆东日记》既是他个人的心灵寄托，也是对生活的一种表达。这本日记的每一页，都是他生活的一部分，每一个字迹，都是他内心的倾诉。通过记录自己的生活，孔庆东再一次证明了生活的美好和成长的力量。
这是一个关于孔庆东日记的故事，通过记录、反思和分享，他找到了自己的成长之路。每一篇日记，都是一段珍贵的回忆，每一个字迹，都是一个永恒的瞬间。而通过我们的日记，我们也能找到自己的力量，找到自己独特的生活之美。
孔庆东日记(篇3)
《孔庆东日记》是一部以真实事件为基础的小说，讲述了主人公孔庆东的日记记录。孔庆东是一个普通平凡的上班族，他过着平淡无奇的生活，直到某一天，他发现了一本古老的日记本。这本日记本似乎具有魔力，每当他写下自己的日记，他的生活就会发生奇妙的变化。
孔庆东的日记从他第一次拿到日记本开始。这天，他在淘宝上买了一个二手书籍的包裹，而在包裹里，他意外地发现了这本日记本。他迫不及待地翻开了第一页，上面写着“愿你的日记撑起一个独特的世界”。孔庆东心想，既然如此，就让我试试看。
第一天，他写下了一个最平凡的日记。第二天，他醒来发现自己居然变成了一个国际间谍，他被卷入了一场国际阴谋中。孔庆东一边感叹自己的幸运，一边酝酿着下一篇日记。
接下来的日子里，孔庆东开始享受这种奇妙的变化。他在日记中变成了一名顶级厨师，他能够烹饪出各种美味的佳肴。他还变成了一名世界级的音乐家，他的琴音能够感动所有的听众。每一篇日记都带给孔庆东无穷的乐趣与刺激。
随着时间的推移，孔庆东开始思考这种奇妙变化的背后是否存在一些不可预测的风险。他开始担心自己会不会因为日记而陷入生死危机中。于是，他决定停止写日记，并开始调查这本日记本的来历。
通过调查，孔庆东发现这本日记本曾经属于一位神秘的藏书家。这位藏书家擅长收藏各种古老的文物，并且具有一种奇妙的能力，可以将自己的经历记录在日记中，然后传递给其他人。而这本日记本则是他最宝贵的收藏之一。
孔庆东决定与藏书家取得联系，想要了解更多关于这本日记本的秘密。通过藏书家的讲述，孔庆东了解到，他之所以能够通过日记实现变化，是因为他的内心对于不同经历的渴望以及对于生活的热爱。而这本日记本只是一个媒介，帮助他实现这些渴望。
孔庆东决定重新开始写日记，但这一次，他不再追求奇妙的变化，而是希望通过日记记录自己的生活感悟和人生历程。他认识到，每个人的生活都是独特而珍贵的，而真正重要的是如何珍惜当下，体验并感受生活的美好。
《孔庆东日记》以生动的笔调描述了一个普通人如何通过日记记录改变自己的生活。它引发了读者对于人生意义和自我发展的思考。每个人都有自己的日记本，我们可以借鉴孔庆东的经历，用日记记录下自己的成长和感悟，让生活更加充实、有意义。
孔庆东日记(篇4)
孔庆东是一位年过古稀的普通老人，他的日记是他一生中最珍贵的宝藏。这本名为《孔庆东日记》的书籍，记录了他从年轻到现在的点点滴滴，见证了时光的流转。让我们一起打开这本日记，感受一下孔庆东的人生历程。
第一篇：蓝天白云
孔庆东的日记以一幅美丽的蓝天白云为开篇，他用文字娓娓道来了他对大自然的热爱。他描述了那个夏日的清晨，阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，微风吹拂着花草树木，使整个世界充满活力。孔庆东倾注了对蓝天白云的赞美之词，这份对自然的热爱也成为他一生中最重要的信仰与追求。
第二篇：岁月如梭
孔庆东的日记记录了他成长、工作、家庭的大小事。他详细地描述了他离开农村来到城市谋生的艰辛经历，如何在一个陌生的环境中艰难生存，如何不屈不挠地追求梦想。他记下了自己的每一个成就和挫折，以及通过努力和坚持获得成功的喜悦。岁月如梭，孔庆东深刻地感受到时间的流逝，他希望通过日记来铭记自己一生中的时刻。
第三篇：爱情的温暖
孔庆东的日记中也记录了他和妻子的爱情故事，这是他人生中最珍贵的财富。他描述了自己和妻子相识、相知、相爱的点滴，以及他们共同面对生活中的困难和挑战。他用细致入微的笔触描绘了两人之间的温馨和默契，以及彼此之间的扶持和支持。在困难的时候，孔庆东的妻子总是给予他无尽的勇气和力量，让他感受到爱情的温暖。
第四篇：人生的智慧
孔庆东的日记不仅仅是个人经历的记录，更是他对人生的思考和智慧的总结。他写下了自己对道德、价值观和人生意义的思考，他试图通过文字思考人生的真谛，希望能够给予读者一些启示和反思。他相信，人生的真正价值不仅仅在于个人的成就和追求，更在于如何为社会作出贡献，如何活出自己独特的人生。
第五篇：告别与希望
孔庆东的日记以一句感人的告别标志着这个故事的结尾：“岁月如梭，人生如梦，我将告别这个世界，但我的日记将永存。”他感谢生活赋予他的一切，感谢岁月带给他的经验和智慧。他对未来充满希望，他相信，尽管人生短暂，但自己通过日记留下的声音会传递下去，与读者们共同追逐自己的梦想，奔向更加美好的未来。
在这本《孔庆东日记》中，我们看到了一位普通老人简单而真实的一生。他的日记像一条通向内心的小路，带领我们思考人生的意义和价值。尽管他已离世，但他的智慧和对生活的热爱将永存于世间。让我们怀着敬意打开这本日记，与孔庆东一同丰富自己的内心世界，追逐自己的梦想。
写孔子的作文
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写孔子的作文【篇1】
每次看到外国人这样喜爱和尊重中国文化，这样尊重孔子，就想到我们每一个中国人，真是没有理由不爱我们自己的文化，不尊重我们的孔子。因为平时我们所看到的孔子都是高高地挂着墙上，说起来也都是称呼他为圣人，但是我们都并不太了解真正的孔子，他的生活，他的成长，他是怎样从一个平凡人，到后来成为了中国文化的一个标志，成为了中华民族的一个精神象征。
为什么中国历史上那么多伟人，谁都无法取代孔子的地位。主要是基于孔子所做的三件大事。
第一件大事是整理典籍，奠定了中华文化的基础。孔子也是因为当时人们都不爱学习，担心文化失传了，于是把所有重要的典籍进行搜集整理，形成了后来所说的六经《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》，这些书可以说是中国各种文化的源头，哲学的源头、历史的源头、诗的源头、礼的源头、音乐的源头，打下了中国文化的根基。我们常说中华文明是上下五千年，孔子正好是中间，是个衔接，孔子之前25，孔子到今天也2500年。
第二件大事是他创立了儒家思想，为中国人塑造了一种属于中国人的——用民国时期一位非常著名的学者辜鸿铭的话来说——叫中国人的.精神。中国人是有精神的，历史上的中华民族一直是有一种精神在传承的。辜鸿铭这个人非常有意思，他从小在国外出生，学的是外国文化，后来才学习中国文化，他的外国文化比中国文化还要好，外国人都比不上他，但是他非常推崇中国文化，非常推崇儒家思想。他认为儒家为几千年来的中国人提供了精神食粮，告诉每个中国人该如何生活，经营自己的人生，比如要自强不息、要孝敬父母、重视家庭、要吃苦耐劳、要不断学习进取等等。
孔子的重要观点一个是仁，是内心的，内在的，每个人都要有、而且本来就有仁爱之心，人之初，性本善；仁爱之心表现在外在，就是礼，怎样为人处事。每个人内心有仁，外在有礼，整个社会就能非常融洽、和谐地相处。而每个人一生要达到的最高境界就是中庸。它不是我们平常理解的和稀泥，处事圆滑，怎么样都可以。中庸的意思是恰到好处，做什么事都能恰到好处。凡事过分了不好，达不到也不好，怎么样恰到好处，做到了就是智慧圆融的境界。
孔子的第三个件大事是创立了一种教育体系，就是私学。在他之前学校一直都是政府办的，只有贵族子弟才能读书。孔子开创私学的风气，让穷孩子也可以读书。孔子有三千弟子，七十二贤。只要是愿意学习的，不管交不交得起学费，他都愿意教。因为他自己也是由穷孩子过来的。后代我们所知道的私塾，也是由此演变而来的民间教育机构。童年的时候上私塾，长大了可以到书院求学。我们今天到很多地方去旅游，还能看到各种古代的书院，也是民间办的，而且学习风气非常的自由。所以说孔子开创了中国培养人才的一种体系，这也是为什么称他为大教育家，万世师表。
古代有一句非常著名的话——半部论语治天下，说的是宋朝的开国宰相赵普。他经常说自己是半部论语治天下。赵普在处理朝政的时候，有时候拿不定主意，就说第二天再说，结果第二天他就知道怎么办了。有人觉得奇怪，就去观察他，发现他回到家里翻《论语》，翻完了就知道怎么办了。其实《论语》这本书里面并没有讲什么方法、技巧，但是有很多原则，作为一个宰相，处理的都是天下大事，他要的就是原则绝对不能错。
论语这本书真是很有价值，全文才15000字，有时候在想，现在小孩子的语文课本，六年加起来十二册，该有这么厚了，论语才这么薄。他们现在语文课文都要求背诵，太阳照、花儿笑、小猫叫、小狗跳……以前的孩子四岁发蒙，到六岁都开始读论语了。比起来，哪个能跟他一辈子，真是很不好说。
所以有句话说：中国人要读的第一本书就是《论语》。台湾有一位傅佩荣教授，说他读论语是留学的时候受了日本同学的刺激。他们一谈到论语，那个日本同学就说我知道、我知道，而且张口就来。这让他觉得好像自己家里的东西被别人偷走了，决心要好好学习论语。
现在有很多人说《论语》有糟粕，说《弟子规》有糟粕，其实把我们身边的报纸、电视、网络、各种广告、书籍看看，真是哪个糟粕更多？！王财贵教授有句话说得很好：凡是反对论语的，其实都是没有读过论语，听人家说就跟着起哄。真正读了论语，才知道孔子真是有智慧，而且真是一位很有趣的老人家。
写孔子的作文【篇2】
“哎呀，不做了！这道题真绕人，烦死啦！”我把笔往桌上一丢，身子往后一靠，邹着眉头，撅着嘴巴。现在的我，正在攻克一道要多难有多难的奥数题，奥数是什么？简言之就是“深奥的数学”，这个臭东西占据了我全部的休息时光。
这时，书架上一本封面略有灰尘的书引起了我的注意，当我把注意力集中大那本书上时，我发现，我眼前突然出现了一团烟雾，在朦胧中，我似乎发现了一位老人……，待烟雾散开后，我发现，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧着一本书看着。我大吃一惊，“你谁呀！”老人慢慢抬起头，淡定一笑“哈喽哈喽，小姑娘，你无需害怕，在下孔夫子也！”啊----难道三千多年前，那个春秋后期鲁国陬邑人，那个名丘，字仲尼的孔子穿越到我家来了？
孔子不顾我的惊讶，径直朝我书桌走来，盯着我的奥数题看了半天。“唉，你们这些孩子们，为何都把精力放在奥数题上呢？为何不读读我的《论语》呢？”“《论语》？现在的我们，只是没时间读哇！”《论语》我怎么可能不知道，它可是记载孔子思想、言行最主要的经典著作呢，而孔子则是我国传统文化的思想核心----儒学的创始者，是我国历史上影响最大的伟大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想当初，老朽要编《论语》，就是期望你们能够去继承、去弘扬我们中华的优秀文化传统，去学习我们儒学的思想，可没想到……”
我斟酌了一番孔子的话，是呀，《论语》不就是告诉我们怎样儒雅做人，文明办事吗？可现在的社会上，哪里还有文明、儒雅？大街上处处是人们随手丢的垃圾，到处都有人们不文明的话语。孔子似乎看出了我在想什么，微笑着拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《论语》的真谛！”说完，挥挥袖子，轻轻走了。
其实，咱们东方的《论语》未必不能成为世界人民的精神食粮的，这便给了我们中国人，特别是小学生们一个光荣而艰巨的任务：学习、运用并推广《论语》。
如何让《论语》的精神深入我们的骨髓，这是孔子的烦恼，也是我们13亿中国人应有的烦恼！
写孔子的作文【篇3】
但是实际上他在西方没有，所以他们认为这个我们就开始。那个共产主义不管是大唐社会还是小康社会。它背后其实就是有人民的一种更理想的一种政治理想的这种追求。这其实也是single。再有一点点钟叫色彩的这种生灵，他们的它的这个影向山，因为这样的就是大唐的小康联系这边提出来的，但是我们现在看到这两个词语的时候，首先想到的是同志或者讲到孔子的时候，我们想要通知他一直毕生追求的社会追求的那种国家就是这种大型大型小康的这样一个国家。从这个地方，我们觉得我觉得孔子的那个圣人对个人魅力未来的。
这些都证明他是与众不同的，他和其他的那些在一个国家。成像这种这种改革的价格还是大幅度增加，今天正在具体执执行的时候做的很好，但是他们没有孔子的嗯，不像公司这样，有一种对国家，对于当时的整个社会的一种想象和虚构。嗯，这个是孔子之所以。嗯，刚开始看到的好像只有一个针对的本案比较笨的人追评，国家会早上有问题的没有，最后也因为这三个问题本来是很强的，有很大的作用，结果可能我这是是是，对被告中小企业，我呢，他们的任务我也没看到这个我Yep，这个问题就反复的去睡觉，但是呢，这个事情应该怎么说呢他也睡不着了不上课的话晚上有没有？没找到83573，还是我给你多少钱啊，就有点担心了。不知道，关键是他们有没有他们。现在我们。Thisuh.英国的一个思想比较，关键就是他写了一本书，嗯，是中国。之下只有一个太阳。
可以说有大题，现在发育方式这种西方的那种味道很重，然后这个梅州可以看到，我们第一反应就是古希腊的某一个政策。有人也是读到这个。觉得好像有点似曾相识，但是又不知道对面这些茶原文原文是闷起来了，所以啊。案例的人不是没事的他就办理的明确啊，这种反应在中国现在有一次那个这个职位中院掌发一个给我，上面就有很多人关心错误的，但是后来被大家接受了，最出名的是厂牌这里有没有同学知道唐海生。嗯，有效的沟通。有一次外国人把你扔窗台上不过这句话是他引用维修师的这个格言。的话已经找到了很多问题。因为英国的准备准备会把他的话记下来。
写孔子的作文【篇4】
人们往往把某一专业领域的顶尖人物称为“大”家，如大诗人、大作家、大科学家等。这里的“大家”比“名家”更要丰富和厚重。作为教育人，我们也要有做大教师的追求。我心目中的大教师首推孔子，孔丘先生。
孔子，堪称中国教师的鼻祖。他是一位纯粹的教师，终生以学为乐，以教为荣。他的杏坛筑在家乡的小屋旁，也设在“周游”的旅途中。学而不厌，诲人不倦，因材施教，启发诱导……他把教育教学艺术演绎的畅快淋漓。他是一位执着的教师，虽处境落魄，但信仰坚定；虽困难重重，仍勇敢笃行。他对教学的痴迷被人喻为“孔子式的爱情”，他的“知其不可而为之”更成为人们永久的感动。他是一位有魅力的教师。作为中国民办教育第一人，他无职无权，工作也无法律保证，但他有好学的精神，渊博的学识，有仁者的品格，智者的风范，也有真诚的性格，鲜明的个性，喜怒形于色，哀乐动乎情。因此，虽无文凭学历相许，却常常生满“爆棚”，三千弟子中不乏兄弟齐问道，父子同门生。就连“栖栖”逃难中，铁杆的学生粉丝也是前后追随，形成了一道中国教育史上最亮丽的风景。
大教师——孔子！
写孔子的作文【篇5】
我以仰望天的虔诚仰望孔子。
一直以为孔子是个传奇。在历史的浩瀚星河中，这颗闪耀至今的星早已被后人罩上了神话的光环，其实，这个千古圣人就在触手可及之处。仰望孔子，我领悟到他的博大精深，感受到他心底的爱与恨，理想与悲哀。
孔子的爱是仁爱。他爱学生，他的爱融在了饥肠辘辘时给学生留下那最后一碗救命的肉汤里;他爱百姓，他的爱显现在给人们带来的大同思想与安居乐业中;他爱国家，他的爱凝练在就算隔着千山万水也牵挂着鲁国的热忱之心里。仁者爱人，仰望孔子，我看到了在那个硝烟弥漫、冷酷无情的年代里，他的爱如温暖的阳光，普照人间，包容万物。
孔子的恨是深沉的。他恨横行霸道、瓜分国土的三桓，恨身处动荡不安、民不聊生的年代，恨自己生不逢时、壮志难酬，徒有一颗火热之心。盼了许久的祭肉迟迟未到，等到的却是那冰凉的诀别信物。收起破碎的信仰，埋葬起恨与悲哀，他毅然决然地离开了这片他深深眷恋的土地。他的身后，马在哀鸣，风在怒吼。他的前方，暴雨淹没了道路。一片迷茫之中，会有多少艰难困苦?孔子，你将何去何从?仰望孔子，风沙淹没了他的荣辱、他的血泪，只剩下那复杂的思绪，积淀在那些颠沛流离的日子里。
南子道：世人或许可以体会到孔子所受之苦，却无法体会到孔子在苦难中所领悟的境界。面对尔虞我诈的世界，他坚定以人为本的思想;面对贫困无知的人民，他带来了有教无类的理念。对国家，他推崇仁政;对学习，他高呼因材施教。在他的君子之道前，美而淫的南子也不得不正色;颜回怀抱孔子的书籍，葬身于汪洋大海;子路受敌围攻，英勇赴死前仍不忘夫子教诲
于千万名家皆如此，然孔子对我当代少年，尤为重要。
仰望孔子，他的形象在脑海耸立，他的理想在心中澎湃。他手中的长卷照亮历史，座下的弟子的朗朗书声依旧响彻大地。
孔子，以他的意志、博爱，撼天动地，留下一个伟大的灵魂，书写一部不朽的传奇。
写孔子的作文【篇6】
中国历史上，有一个人，一生坚持自己的理想，虽四处碰壁，却决不放弃，他被人称为亚圣。他的人生很悲惨，3岁丧父；16岁丧母；19岁娶妻；52岁担任司空、司寇出席峡谷之会55岁，同游列果；68岁，会到鲁国；69岁，独子去世；71岁，颜回去世；73岁去世。他的人生也很丰满，他是周游列国的闲人，劝国君听从他的“仁”的忙人，写书智慧的强人。他是谁呢？他就是春秋的教育家孔子。
他巨头凸出，像尧。一双豆子小的眼睛充满智慧；一张和善的面孔上长满了胡须，盖住了像天一样大的嘴巴。孔子的头顶是平的，两边是尖的，他在他父亲68岁时才出生，有些营养不良，长得略丑，《苟子》如此评价他：“仲尼之状，面如蒙倛”。孔子常穿着青色外衣，袖子特长像青云，里面穿着衬衫，一双白鞋在下，时隐时现。
他52岁才戴上人生中第一顶官帽，当时鲁国的国君成就了他的“仁义”，担任过司空、司寇等职务。
孔子及其弟子给我们留下了多部儒家经典著作，其中，就包括现在我还在学习的《论语》。
孔子还留下了许多文化知识，带我们走向君子之道。如今，在山东有孔庙，在孔校有孔像，在清华北大有孔像，在北湖有孔像在许许多多的地方都留存有孔子思想的印记。
我最喜欢得的孔子的学生有：颜回、子路、子贡这三位。
子贡自知不及颜回，他说：“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。“孔子对颜回的评价也非常高，曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”颜回学习擅长触类旁通，学一道题，就会十道题，子贡顶多会二道题，颜回听一次就会做十道，子贡只会二道题，孔子连连点，子贡虽聪明，但不会变通。比如，有人知道5+1=6却不知道1+5=6有人还知道2+4=6、3+3=6。
第二位是子路，孔子说：“道不行，乘桴浮于海从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”孔子觉得天不由我，子路陪我去大漂流。子路很高兴，孔子说：“你太勇敢，也不可以。”子路虽然勇敢，但不谦厚。子路明明知道官立有战乱，他还冒着生命危险去救朋友，最后因为帽子丢了，他去捡帽子，被人杀了。
第三位是子贡，子贡问曰，赐也何如子曰：“女器也。”“曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”孔子说子贡是一个器皿，一个有用的器皿虽然他很聪明，但不谦虚。人家给他讲道理，他不听取别人善意的劝告。
《论语》中的“君子上达，小人下达”告诉我们做人的方法。君子和小人的区别，君子品行高尚，小人爱利益、爱金钱。“老者安之，朋友信之，少者怀之。”是孔子的理想。
我的目标是：“质文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”我要坚持自己的本质，文质彬彬，然后就可以成为君子。
孔子的《论语》深深的刻在我心中像宝贵的黄金一样，收藏它，使用它。
写孔子的作文【篇7】
在我们呈“口”字型的教学楼中间，有一个面积不算太大的小方院。走近小方院，便会看到一道亮丽的风景。
那是一尊庄严的孔子雕像，像巨人一样矗立在小方院的正中间位置，十分雄伟、壮观，他面容慈祥，泰安自若，衣着简朴，左右手放在一起，是古代周礼中的行礼方式，雕像下方是孔子的生平简历，讲述了这位伟人灿烂又辉煌的一生。雕像的后方，是从孔子的著作《论语》里摘抄的名言警句。整个孔子雕像尽显儒家风范。
一年四季，他都在陪着我们学习、成长。
万物复苏、生机勃勃，春天到了，我们也开始迎接新一年的学习，孔子雕像也沐浴在这舒服的春风中，一边在微笑着向我们打招呼，一边在感受着春的气息。
烈阳炎炎，夏天来了，火红的太阳晒得我们喘不过气，仿佛空气都要凝固了一般。可不是吗，就连孔子雕像也热得全身上下都十分滚烫，他的身体是铜铸的，要比我们更加热，但孔子依然顶着烈日，站在那里。
落叶飘下来，不知不觉，秋天也随之到来了，天气渐渐凉了起来，我们都穿着厚厚的毛衣，在教室里上课，但孔子却穿着他那单薄的衣服，意志坚定，我们看看他的样子，真恨不得将自己的衣服脱下来给他穿上。
冬季降临，天越来越冷，下起了鹅毛大雪。我们一来到学校，便看见，和我们朝夕相处的的孔子雕像，我们都惊呆了，孔子雕像的头上、肩上覆盖了一层厚厚的雪，我们赶紧上去，把孔子雕像肩上的雪给扫干净，肩上没有了雪的孔子雕像，笑容可掬，仿佛正在向我们表示感谢呢！
孔子雕像一年四季立在那里，从未离开，他那百折不挠、坚韧不拔的品质是我们学习与生活的榜样。
写孔子的作文【篇8】
星期一的早晨，天气晴朗，万里无云，我心情愉快的早早来到了学校，同学们的脸上也洋溢着快乐的表情，因为今早的升旗礼后，将由我班主持、表演孔子的诞辰活动。
通过之前的认真排练，我们一个个信心满满，因为那些词句我们已经背得滚瓜烂熟了。随着校园内升旗仪式的音乐响起，我们精神饱满的来到升旗台前，在我们班两名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的两名同学上场了，只见扮演“弟子”的蔡同学向扮演“孔子”的张同学毕恭毕敬的鞠了一躬，问道：“贫而无谄，富而无骄，何如？”“孔子”道：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”接着，同学们陆续的上台表演，“孔子的故事”、“孔子的事迹”。最后我们齐声朗诵道：“子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？……”台下的同学们专心致志的听着，精彩的表演使人群中发出一阵阵雷鸣般的掌声。
这次的活动让我们受益匪浅，再一次感受到孔子渊博的学问，为人处世的人生哲理。
2025跟孔子学做人读后感(热门5篇)
跟孔子学做人读后感 篇1
《孔子家语·子路初见第十九》中有这样一个故事：孔子的哥哥有个儿子叫孔篾，他与宓子贱一起做官。孔子到孔篾那里去，问他说：“你自从做官以来，有何得失？”孔篾回答说：“没有所得，却有三个所失。公事一件接着一件，以前学到的知识哪里有时间去实践呢？因此，所学知识无法理解明白。”当我看到这里的时候，真是和孔篾的感受一样一样的呀，自从来到新的学校，总感觉学校通知一个接一个，过着兵来将挡水来土掩的生活，活在了完成任务里，失去自我的主导性，曾不止一次感叹这样的环境缺少了自我成长的时间。
孔篾接着说：“获得的俸禄太少，连稀饭都没法分给父母兄弟，因此骨肉之间日渐疏远；公务大多急迫紧要，不能抽出时间去吊唁死者、探望病人，因此朋友之情渐渐缺失。我所说的三个所失，指的就是这些。”孔篾说的这两个所失我也有同感，因为工作忙碌，减少了与亲人朋友的相聚和联系，有时也挺困惑，感觉很难两全。真想听听孔子老人家是怎么评价孔篾的，结果他什么也没说，只是听了很不高兴。孔篾说的都是实情，孔子为什么会不高兴呢？带着疑惑我往下看。
孔子又到宓子贱那里去，问了与孔篾同样的问题。宓子贱回答道：“自从做官以来，没有所失，却有三个所得。以前记诵学到的知识，现在有机会得以实践，因此所学知识更加明白；把所得到的俸禄拿去分给父母兄弟，因此骨肉之情愈加亲密；虽然公务缠身，但仍兼顾到吊唁死者、探望病人，因此朋友之情更加深厚。”天呢，同样的问题却得到了截然不同的答案，孔篾和宓子贱都做官，工作环境是差不多的，一个是“三失”，一个是“三得”，怎么会这样呢？孔子对他俩的评价也是不同的，听完孔篾的回答孔子很不高兴，听完宓子贱的回答，孔子感慨地评价：“真是个君子啊！”足以看出孔子对宓子贱做法的认同。
读完这个故事，一直在想：“失”与“得”的.原因到底在哪里？我如何才能在孔篾的感觉中渐渐走向宓子贱？最后，我理出了两点：1。积极思维；2。秩序感。
无论生活在什么样的环境里，总有不如意的时候，我们要么屈服于环境，要么想办法战胜环境。如今，“忙”成了生活的主旋律，“瞎忙”成了生活的主调，宓子贱可以从忙碌中做到“学而时习之”，收获了真知，我可以向他学习把一些工作看成实践的好机会，两者做到有机结合，既完成了工作任务，又进行了教育教学实践，岂不美哉。
为什么相似的环境里，会出现两种不同的结果？为什么孔篾总是不能从忙碌中抽出身去做一些自己事？我想原因之一可能是缺乏秩序感。如果一个人不知道自己一天该做什么，不能弄清事情的轻重缓急，那么这一天就会是盲目的忙，忙得不知其所。“凡事预则立，不预则废。”每天列个计划，清楚一天中最重要的事是什么，着急做的事是什么，常规性的事是什么，就会有个清楚的规划，就会充实而明白。
少些消极想法和思维定势，积极面对，讲究方法，生活就会朝着自己希望的样子去发展，感谢这个故事带给我的启发。
跟孔子学做人读后感 篇2
《跟孔子学当老师》这本书在去年暑假匆匆读过一次，到了寒假，我又拿出这本书认真读了。读后对于孔子的精神世界、为师之道又有了新的认识。孔子——这位万世师表，虽然离我们已有两千多年，但他的“学而不厌，诲人不倦”已经成为中国教师精神的象征。
首先让我们感知孔子的“教学之恋”。教学就是孔子的“恋人”，而且孔子痴恋教学，其痴迷程度就像柏拉图将自己的全部“爱情”奉献给“真理”。不仅如此，孔子之于教书，似乎从未说过“想说爱你不容易”。在孔子心中，教学，远比让人中意的绝代佳人，更容易把握在心。对孔子来说，相恋了几十年的教学生活，无论有多麻烦，有多变化无常，都像当初一般美好，无论何时想起它，孔子均会不禁感叹“不亦乐乎”！光着一点，孔子便值得我们教师好好学习。真正需要怀疑的倒是，眼下众多广大教书人面前担任榜样的人中，又有多少人有心像孔子那样痴心教学，并真正体会到了“孔子式的爱情”所包含的那种因为痴恋教书而带来的极致情感——死心塌地、痛快淋漓与无怨无悔？
其次让我们感受孔子的“教学之恋”。孔子没有写过专门探讨教学的“论文”，但许多后人相信他有非常好的“教学理论”。钱穆先生曾说孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”。其实孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。我由此觉得，教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到饱含人间至情的教学之恋。在教师可能得到的各种生活中，孔子式的教学之恋无疑是境界最高，最让人幸福的命运，因此可以把它看成是教师的终极命运。也许我们无法像孔子那样幸运，但即使是“心向往之”，也能给我们带来无限的精神快乐。
最后让我们耕耘自己的《论语》园地。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样，各不相同。在《论语》中，孔子是优点与不足、高兴与悲伤、成功与失败皆能尽情释放的“坦荡君子”，学生在其眼中自然不是清一色的“答题机器”。他所有的教学之道，因材施教、诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。作为一线中的普通教师，孔子实在令我们仰视，但既然两千多年前孔子已为我们做出榜样，我们定当明白自己的使命，应着力开垦出属于自己的《论语》园地。
《跟着孔子学当老师》这本书，周勇以质朴简约的笔调、别具一格的叙述，通过一个个感人至深而意味深长地孔门教育场景、故事、细节，追寻着那份令人沉醉的“教学之恋”——在我看来，这种虔诚而热烈的教育情感，正是教师作为一种职业的最动人之处。
跟孔子学做人读后感 篇3
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我常常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子环游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
“江山代有人才出”勤奋，勇敢，刚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的.一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子刚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，环游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得悄悄思索，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的崎岖的路，需要克服许许多多的困难，勇敢刚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，碰到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢刚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用刚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最出色的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一碰到困难就容易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多长次，但从未在失败中前进，奋发。刚强和勇敢是把握人生航向的舵手，掌握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，刚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让刚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。
跟孔子学做人读后感 篇4
今天，我读完了吴祚来的《孔子学堂》，里面的名句有：子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”……子曰：“能以礼让为国乎，何有不能以礼让为
国，如礼何”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定
有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
只有认识自己，改变自己，才能改变命运亲自时间获得的认识是正确的，学习获得的认识不一定都正确。我们要拥有辩证的思想，拥有辩证的思想，让我们更能认识到本质。《孔子学堂》给我们带来许多乐趣，也给我们带来生存的知识。
《孔子学堂》真是本让人读后回味无穷的好书。置身其中时，孔子的形象仿佛被复活了，你会看到一个可爱的老师，他和自己的学生们不断地讨论问题，他的学生们不用考试、不用做作业、不惩罚学生，还有大量的时间与同学们交流知识，周游列国，只是让学生们面更广，学到更多知识，通过对话来讨论问题。我怀着愉悦的心情，轻轻地合上了这本书。好想也来这么一趟别样的求学之旅！
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的.话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
成语各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。如：唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”又如：据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？——清·李汝珍《镜花缘》第七十四回
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
跟孔子学做人读后感 篇5
刚看到名字《跟孔子学当老师》的时候，脑海中出现了一尊巨大的严肃的孔子雕像，心生敬畏，当瞄到了旁边的一行小字：师者，永怀“教学之恋”，永怀生命的恬静、感动与美好。心中又会心一笑，觉得说的对极了，我们就是在和教学谈恋爱。
作为工作一年的老师，在刚走上工作岗位时，我充满热情和憧憬，以为会沉浸在美好中，但事实给了我狠狠一击，顽皮的孩子，多样的家长，快节奏的教学生活，让我产生了一种“想说爱你不容易”的感觉。时间一久，我才慢慢发现，如果说教学真的是一场恋爱，他绝不是轰轰烈烈的热恋，而是细水流长的，既有孩子带给我的感动、有快乐、有甜蜜，更加有迷惑、有犹豫、有发脾气，这种种感觉都非常的真实。
朱自清、胡适、孔子等许多的年轻人，刚踏上讲台时都是这样，百感交集，甚至不被学生承认，然而当他们真的走了这条路时，内心却是清醒的，他们的心中怀着一份纯净的理想与信念，那是一块心灵的净土，不会被现实中的“饥饿”、“遭人白眼”所影响，于我们青年教师而言，是有那块净土的，但在现在，要守住成为比有更加困难的事，我们做的工作和儿童有关，我们有没有像我们身边的孩子学习呢，学习他们的“傻劲”，即使我们什么都明白，变傻一点吧，那样你更快乐，更投入，更能沉浸其中，享受这一生的恋爱，教学之恋。
孔子提出了因材施教的教育思想，而且孔子对“因材施教”有其独特的见解和做法：孔子注意了解学生情况，承认学生间的个别差异；从学生的个别差异出发，进行有针对性地教学。针对学生智能的高低，孔子也进行不同的教学。“中人以上，可以语也；中人以下，不可以语也。”就是说教学要讲究由浅入深，因人而宜。孟懿子问孔子什么叫“孝”，孔子回答说：“无违”。当时由于孟懿子的理解能力的限制，没有进一步要求“无违”的内容，孔子也就不再讲下去。后来，樊迟向孔子问起什么叫“无违”，由于樊迟的理解能力已达到相应的水平，孔子才进一步具体说明“无违”就是父母生前死后都要按礼的规定对待他们，不能违反。对接受教育的对象进行分析，并根据分析的结果确定教育的内容与形式，是教育工作者的一项极其重要的基础性工作，是因材施教的重要前提。而我常常在教学中错误的以为别的孩子能做到的，你为什么做不到，其实，每个孩子要做的不是和别人比，而是和自己相比有没有进步，老师应做到对“坚强”的孩子批评点拨，对“脆弱”的孩子支持鼓励，用适合的“爱”促进他们成长。
不同的人，可以跟孔子学到不同的智慧。我跟孔子学当老师，学习他的感受教学之恋本有的恬静、感动和美好，学习他感受虔诚而热烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未来的挑战。
描写桔子的作文热门
作文从某方面体现一个人的水平，通过写作有利于提高我们的知识储备能力，写好一篇作文，除了用华丽的辞藻，表达真情实感也是很重要的，你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上描写桔子的作文热门，有需要的朋友就来看看吧！
描写桔子的作文【篇1】
黄澄澄的桔子是一种非常有味道好吃的水果，我也很爱吃。
桔子的品种不一样，个头也有大有小，它身穿黄里透着微红的外衣，形状像一个圆鼓鼓的小皮球，又像一盏盏小黄灯笼，外表上摸起来好像长了徐晓小疙瘩，用鼻子闻一闻，有一股清香的味道。
我把桔子皮拨开，看见许多小桔瓣挤在一起，像几个兄弟围坐在一起商量着重大事情。桔瓣的外表裹着横七竖八的白色筋络，像一张大网，保护着桔子瓣们使它们更加团结。拨开的桔皮像荷花瓣，含苞待放。
我轻轻瓣下一个桔子瓣，迫不及待放到嘴里咬了一口，酸甜爽口的味道就传遍了全身。
桔子的用处十分多，桔子皮是中药材陈皮的原料，还可以用来泡茶，机子还可以制酒、榨果汁、拼水果凉菜，桔子含有大量的有益身体健康的元素还有美容的功效。
桔子真是个好宝贝啊！难怪人们都喜欢吃它呢！
描写桔子的作文【篇2】
在老家，爷爷的田里种了许多果树：有桃树、苹果树、桔子树我估计他可能是全村种果树种得最多的。
我每种水果都爱吃，特别是桔子。有大的，也有小的，大的有些是芦柑，有些是桔子，小的就更不用说了。当然是桔子啦!小的一般是甜的，有时还没成熟，就是酸的。桔子刚摘下来时有一个褐色的、短短的柄，上面有些有一两片叶子，桔树的叶子一般都是深绿色的，有些是绿里带黄的，特别好看。在树上还没有摘下来的桔子有些是没成熟的，有些是已经成熟的。成熟的桔子挂在树上，风一吹，它们在树上跳起了欢快的舞蹈。如果你摘下一个上面有两片叶子的桔子，用手掂一掂，它的叶子就像小女孩常扎的辫子上下摆着，好像在说：快点吃吧!快点吃吧!
我爱我家乡所有的果树，更爱那又香又甜的桔子。
描写桔子的作文【篇3】
20xx年10月28日星期日晴
今天早上，妹妹给了我一个特别的东西――桔子．
我看见大桔子橙黄橙黄的，带一点点红色，就像娃娃的笑脸。用鼻子轻轻的闻一闻，桔子皮就有一股淡淡的清香。剥掉结子皮，就是鲜嫩的、金黄色的瓤。掰一瓣桔子放进嘴里，轻轻一咬，满嘴都是甜甜的汁，使人感到舒畅极了。
我吃完了这一个美味无比的大桔子，发现妈妈把桔子皮给留了下来。我就满腹疑惑去问妈妈，妈妈就告诉了我。我来告诉大家吧：如果你非常爱喝炖的汤就放一些桔子皮，这样味道不仅美味，而且还会让你百吃不厌。
我认为桔子皮不仅可以把汤的味道弄好，而且还能苏醒睡眠。比如你有些想睡觉时就闻一下桔子皮，这样不过五分钟就不打瞌睡了。
桔子虽然没有苹果甜，没有菠萝的颜色艳丽，但是桔子有沁人心脾的芬芳．
我喜欢吃大桔子..
描写桔子的作文【篇4】
春天的时候，桔子树开始长叶。等到叶子郁郁葱葱的时候，枝头便开满的白色的小花。热闹了好一阵的桔子花落了，就结出一个个小桔子。
桔子的颜色有桔红色也有桔黄色的。一半儿青、一半儿黄，像桔子娃娃走路时摔得鼻青脸肿。它的形状有点扁，扁扁的桔子像小小的轮子、小南瓜。桔子的个头因为品种不同而大小不一，大的像拳头这么大，甚至比拳头还要大。小的像小鸟蛋这么小。在远处看桔红色的桔子像一个小灯笼。我又把桔子放到鼻子上闻了又闻，我闻到了一股淡淡的清香味儿，真好闻呀！清香扑鼻而来。我再用手摸一摸，摸到的皮是光滑的，桔子还有一点软。
我再用手把皮扒开，十二片桔瓣紧偎在一起，像十几个兄弟聚集在一起开会呢！桔子瓣上有白白的细细的丝。我又把桔子的瓣扒开，取下一片，那桔瓣像个月牙儿，看见桔子瓣就像金黄色的小饺子。撕开薄膜，像小水滴。我掰下一块金饺子来尝了一尝，味道又酸又甜爽口极了！
桔子还有很多神奇的作用呢！桔子皮可以去除冰箱里不好闻的异味儿，晒干了可以当中药治疗急病，吃桔子还可以补充人体必须的维生素c，桔子丝还可以止咳呢！
知道桔子有这么多对人体有益的作用，我更喜欢吃桔子了。
描写桔子的作文【篇5】
桔子是一个活泼的小精灵，它代表着民伯伯多年来的辛苦劳动和果树的心愿呢！在学校里，我们第一次仔细地观察了这位小精灵。
课上，一个肥头大耳的胖桔子朝我滚来，我拿起桔子闻了闻，好香甜的气味呀！咦？小桔子还穿着一件橙色的小西装哩！不过小精灵的肚子太大了，西装都快撑破了，哈哈！
我摸了摸小精灵，它的皮软软的，柔柔的，好舒服哟！桔子一定很暖和！我还发现胖桔的皮肤不太好，有很多小小的青春痘，也许是看我们长得比它漂亮，气得起鸡皮疙瘩了吧！
之后，我又和桔子玩了起来，我的手一转，桔子也跟着转了起来。也不知转了多久，我让小精灵停了下来，可它刚站稳，又摔了一跤，四脚朝天了。
我捧腹大笑，胖桔子似乎很生气，额头都青了。一开始我没注意，后来小精灵发火了，一股酸水朝我喷来，我来不及躲闪，被射到眼睛了，好难受呀！
我火冒三丈，把桔子皮使劲一剥，想把它吃掉，哇！里面的果肉都展现在眼前了。它们好像怕冷，一把桔子的西装脱掉，它们连忙抱成一团来取暖。我尝了一口，啊！这个小精灵好好吃呀！甜甜的，嫩嫩的，我好喜欢！
谢谢秋的馈赠！
描写桔子的作文【篇6】
我爱我的家乡，更爱家乡桔子。现在就让我来介绍它吧！
桔子树可以种在山上，也可以种在田野里。因为坚强的桔子树一年四季都不会落叶，所以农民伯伯在房前屋后都种上了桔子，秋天可以品尝桔子，冬天，绿油油的树叶给院子增添了一个生机勃勃的景象。一到秋天，树上挂满黄澄澄的桔子，有些还没有我手指那么粗的枝条上竟然生几十个桔子，都把枝条压弯了。农民伯伯用三脚架给它支撑住，好像扶着拐杖的老爷爷。远远望去，树上的桔子好像一颗颗小星星，闪闪发光。
桔子的外形小的像乒乓球，大的像拳头大小。圆而略扁还挺着一个我老爸的啤酒肚一样，可爱极了！它的皮上有许多凹进去的小点点感觉跟大人皮肤的毛孔一样。扒开皮看见里面有十来个小饺子紧紧地拥抱在一起，好像兄弟姐妹们团聚在一起。里面水分很多，一不小心弄到手上就黏糊糊的。
门的小学作文热门
写作文能够让我们更深刻地认识内心世界，同样也能让我们更真实地传达自己的内心感受。只要多多观察与学习，想要写好作文便不难。而如果您急需提升作文写作速度，不妨阅读本篇题为“门的小学作文”的文章，相信会对您有所帮助！
门的小学作文 篇1
冬冬是一只住在哥哥家的小猎犬，它虽然是一只家养的小猎犬，但仍然野性未改。下楼去玩的时候，遇到一只狗打架，好不容易才把它们分开，又遇到另一只狗，它还要上去打架。唉，看来它以为现在正在打仗！
它不仅勇敢，而且还很机灵呢！我们吃饭的时候，冬冬就在桌子下等候，等我们都上了桌，正在吃饭的时候，冬冬就敏捷地跑道我的座位前，望着我。我知道它是来“讨饭”吃的，便给它夹了一块肉。没想到它竟然还来向我要肉，我想：一快肉大概不够吃。我便不以为然地再给它一块肉，还对它说：“这块吃完了，就别再向我要了。”它点了点头，就埋头吃它的肉来。但狗毕竟是狗，它竟出尔反尔，还来向我要肉。我摇了摇筷子，说明我没有肉了，冬冬好象明白了我的意思，跑到别人那儿去吃了。吃完后，冬冬并没有马上躺下，而是在客厅里转圈圈，好象它也知道“饭后百步走，活到九十九”的道理。
和东东相比，它似乎更关心国家大事。第二天一早，我就被冬冬的舌头舔醒了。我洗漱好后，就和它一起玩起皮球来。八、九点钟后，哥哥也醒了，便给我们做早饭。不过十分钟，早饭便做好了。我和哥哥吃着泡饭，冬冬也津津有味地吃起它的大骨头。早饭过后，哥哥打开电视机，调到新闻频道。冬冬立刻跳上沙发，用那双炯炯有神的大眼睛，看着电视上的新闻。别人叫它，它连头也不回一下，只是哼了一声，好象在说：“别吵，没看见我正在了解国家大事吗？”
门的小学作文 篇2
在一个天气晴朗的中午，小明和小红的父母把他们带到了一个公园里野餐。
到了公园里，他们和小明小红在一棵大树下吃了午饭后，小明和小红便背着包去写生了，他们一边走一边想着到哪里写生好呢，小明和小红又走了好久好久，正打算回去的时候，忽然看见前面不远处有一个垃圾，桶垃圾桶的周围都是垃圾，看到这样的'事小明和小红不高兴了，小明说道：“这些乱丢垃圾的人实在是太过分了，丢个垃圾也要丢成这样！”“对呀，对呀，他们也太不讲文明了吧！”小红也说道。突然，小红不知想到了什么对小明说：“你把我包里的素描纸和铅笔拿出来，在纸上写‘文明——只差一步’这句话可以吗？”“哦。”小明回答，可他又问：“小红，你要干嘛呀？”“小明，你只要照着我说的话去做就行了。”说完便去整理垃圾了，小明还想问什么也只能打住了，过了一会儿，小红收拾好了垃圾，小明也把那句话写在了素描纸上，看到小明写好了后，小红便拿过那张纸贴在垃圾桶上。小红把纸贴在垃圾桶上后，小明实在忍不住了便问道：“小红，为什么你要让我写‘文明——只差一步’这句话呢？”“因为，我想那些乱丢垃圾的人并不是故意不把垃圾扔到垃圾桶里的，他们应该是把垃圾往垃圾桶里扔时没扔中，但也懒得再把垃圾捡起来放去了，所以只要他们能做到那一步，便可以做到文明。”“原来如此，也就是说，只要他们把垃圾扔进去，就可以做到那差的一步，所以你才写‘文明——只差一步’这句话对吗？”小明问。小红回答“嗯。”
接着小红便和小明一起回去了。
门的小学作文 篇3
高尔基一直想着那小男孩。心里一直在埋怨自己：都怪我不好，连他的名字、学校都没问，也没来得及挽留他。看，浪费了他多少学习时间呢。
这天晚上，高尔基辗转反侧，一夜都没睡好。
第二天，高尔基想尽一切办法甩掉这个念头，专心投入自己的工作。
这时，小男孩又来到了高尔基的住所，在大门口恭敬地等着高尔基爷爷的接见，同时仔细检查看会不会又忘记带什么了。
这时小男孩听见高尔基爷爷的声音：快请进！我等你很久了。小男孩高兴得三步并作两步跑到高尔基爷爷跟前，敬了个队礼，说：对不起！又来给您添麻烦了。我上次太粗心了，这次我已改正了。不会占用您太多时间的。这次，高尔基爷爷没忘记问小男孩的姓名和学校，并亲切地称他为小摄影师。
小摄影师随着高尔基爷爷走进房间，说：请您继续您的工作，我想拍一些您的工作照。高尔基爷爷按照小摄影师的意思，微笑着坐回自己的工作椅上继续工作。
咔嚓咔嚓很快，小摄影师完成了任务，谢过高尔基爷爷就离开了。
很快，小摄影师的作品和他的故事在校园里成为了热点，他所拍摄的高尔基爷爷的工作照还被杂志社采纳了
门的小学作文 篇4
科学使人进步。每堂课都能使人受益匪浅，更别说科学课了，通过今天这堂课，我懂得了什么是重力和浮力。
今天上午第三节课是科学课。上课铃终于打响了，科学老师走进了教室，在黑板上写了几个大字：重力与浮力。
而后，科学老师拿着一个盛满水的缸子，问我们：“同学们，你们知道物体是因为什么力量促使它们浮上来的吗?”我们全班同学不约而同的回答道：“是浮力！”老师又问：“那你知道浮力是什么吗？”我们沉默了——不知道怎样说了。后来，老师拿了一个薄薄的空的无顶塑料盒，放入水中——它果然浮在了上面，老师又让我们一个一个地上去做实验，用手指轻按盒子的中心后有什么感觉。前几名同学说好像在按一个果冻似的。而我却感觉好像有一个“大手”在用力的托着盒子，我得费力才能把盒子按下去。老师说这只“大手”就是浮力，而我们促使物体下沉的力气叫做重力。
老师又提问了：“同学们，既然你们都知道了什么是浮力、什么是重力了，那我来考考大家，沉下去的东西受到浮力的影响吗？”我们的回答都不一样。我很有幸第一个被老师叫到讲台上做实验的，实验内容是用一根绳子绑在手指上，拉起在水中装满水的瓶子，我拉了拉，说道：“瓶子在水中很轻，相对所用的力气也很小；而瓶子离开水面时却很重，且相对所用的力气也很大。”老师说：“很好，这就说明沉下去的物体也受到过浮力的影响，只不过是重力比浮力大而已。”
通过这堂课，我知道了什么是重力和浮力，真使我受益匪浅啊！
门的小学作文 篇5
今天是星期天，是个晴天，也是爸爸的生日，我和妈妈一起约好去买菜，给爸爸生日惊喜，于是我们提着篮子，拿着钱包一起走向菜市场。
一到菜市场，啊！看到里面人山人海，川流不息，叫卖声不断，我们好不容易才挤进市场里面。让我大开眼界的是各种各样的菜都整整齐齐的摆放在菜摊上。有又大又壮的大白菜，有新鲜的红 萝卜，还有金灿灿的南瓜等等。各种叫卖声；车流声；吵闹声，汇成了一首动听的歌曲。
突然，从东边传来了一种响亮的叫卖声，我和妈妈走过去，哦！原来是一个慈祥的老爷爷，正在卖白菜。那位老爷爷对我说：“小朋友，你是第一次买菜吧？我的白菜可甜了，买点吧？”我说“多少钱一 斤？”“一块钱一斤，”老爷爷说，我说：“能不能便宜点？”我学着妈妈平时买菜的样子，还起价来。老爷爷可能看我是小孩，怎么也不肯便宜，这时，妈妈走了过来对老爷爷说：“这也太贵了吧！这 样吧，八角一斤。”“好吧，”老爷爷答应了。我们买完小菜还要买肉，我们来到肉铺买了三斤肉，还去别的菜摊买了很多菜，将篮子装的满满的兴高采烈地回家了。
在回家的路上，我边走边想：“原来买菜也挺不简单！要会选菜还要回还价，以后我不能再挑食了。”
门的小学作文 篇6
小朋友，你们都有一只可爱的小宠物吧！我也不例外，它是六一国际儿童节那天妈妈给我买的一只小白狗，我给它取了一个好听的名字：欢欢。
它雪白的脸上长着一双水灵灵的大眼睛，和一只扁扁的鼻子。它那尖尖的细牙十分锋利，但是从来不咬人。欢欢那一身雪白的毛软绵绵的，好像一件袄。它还长着短短的四肢，拖着一条毛茸茸的尾巴。
每当我放学回家时，欢欢总是围着我撒欢儿，还不时地向我扑来，好像在说：“小主人，你终于回来了！可想死我了！来，和我玩儿会儿再去学习吧！”
欢欢不但很通人性，还很贪吃。每当我们一家人吃饭时，他就会赶来“赴宴”。它在桌子底下转来转去，想找几块肉吃。这时，我会丢几块肉或几根骨头下去让欢欢吃。一拿到骨头，它就会左啃啃，右闻闻，吃得津津有味。吃完了，还会围着我的脚转，好像在说;
“小主人，我还没吃饱，再给我点儿吧！”看着它那馋样，我笑着又给他了一块肉。它又津津有味地吃了起来，好不快乐。
它还很好客，只要有客人来，欢欢就会使劲地摇尾巴，表示欢迎。
啊！欢欢，我喜欢你！因为你聪明，你漂亮，你带给我无穷无尽的快乐！
门的小学作文 篇7
小小少年，很少烦恼，无忧无虑乐陶陶每当听到这首歌，我心里是酸溜溜的。我非常喜欢小动物，尤其是狗。关于养狗，我与父母上辈子就开始谈判了，但现在依然不见狗影来，他们的借口如下：一、养狗太脏估计大部分父母都会这样说，什么拉便便谁擦，洗澡谁洗，谁来照顾我当然说全包在我身上，而换来的话却是：你连自己都照顾不好，还养狗所以，我们制定了养狗条约：我自己干一个月的家务活，就养只狗。可前几天还好，后几天就坚持不了了，条约也只好告一段落了二、费精力再往下说，爸爸妈妈马上就会说：你现在是学生，哪来时间养狗？我当然会抽空照顾它，但是最终因某种原因告一段落。三、不养就是不养说来说去也就是这几句话。我经常问爸爸妈妈为什么不让养狗，父母最常用的回答是：不养就是不养！但是我总提养狗的事儿，爸爸妈妈就会用最狠的绝招威胁。我也试着威胁他们，可依然无效。我说：我买回来就不信你们不给养。而妈妈马上接话：我从楼上扔下去，不信你不心疼。这话猛！我怎么也不能让我亲爱的狗宝宝摔坏一根毫毛呀！唉，养狗的事只得告一段了！我不知道养狗有什么不好，所以我整天只能买点宠物的书，回家慢慢欣赏
我看孔子作文
写作文到什么层次才算是写好了呢？作文是开发创造性思维培养个性和提高描述能力的重要渠道，通过写作我们能够更好地掌握关键信息和重要细节。每个人的经历不同，写出来的作文肯定是不一样的，无法理解“我看孔子作文”幼儿教师教育网小编来给您讲讲，此网址所载信息仅供参考请自行判断！
我看孔子作文(篇1)
关于孔子思想议论文
1、孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”人可以没有物质精神享受，但一定不能没有志向与理想。
2、很简单，只学习而不思考，就会陷入迷惘，只思考而不学习，就则只能停滞不前。
3、有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢？恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。
4、更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。
5、这样的人，也只能永远停在原地。
6、这只是我在反思自己的时候偶然发现的一点。
7、这就是学而不思。
8、就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这个例子来说吧。
9、那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
10、试问，有几个人敢说自己在学习的时候就真的想到了这12个字并按照孔老夫子这12个字去学习的啊？不可能，因为考试的分量在学业中所占比重太大，为此，不得不为高分而学，这样就只能放弃思的时间。
11、有志者事竟成。任何一位有所成就的人，都是由树立远大目标开始，经过不懈努力，最终取得成功。志向和理想就如同加速器，在放慢脚步时，提供了能量和力量志向和理想就如同划破黑暗的光点，提供了前进的方向志向和理想就如同一扇窗，提供了了解未来的一双眼。一个人有了志向，生活就有了希望。
12、（何况，说的是半部论语治天下，而不是一部，本来就是主张把论语中不符合时代潮流的东西忽视掉而只运用那些真理的）就我们现在的教育模式和观念来说，如果能做到让学生懂得这12字，懂得怎样去学习，也将会是一件相当重大的成就啊！不过我个人感觉，如今的教育效果还远未达到这样的程度。
13、对人来说，理想是一道阳光，没有阳光赋予生命的作用，地球会是一片死寂，毫无生机没有理想的人，会因为失去追求而碌碌无为，就像一只失去翅膀的雄鹰，身体再强壮，也无法拥有那片天空。
14、生活就是这样多方面性的，当你对一个问题不理解时，是选择遗弃它还是深入的思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
15、如果我们能充分运用祖先留下的智慧呢？我只能说，条件并非不存在，只是我们不善于去发掘和运用罢了。
16、曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：‘吾与点也。’”或曾皙言的志，抒发的是春风沂水的情怀，实际上是人生的一种艺术审美境界，是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想，又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”既赞许曽皙言的志，又表达了自己对这理想境界的向往。（意对即可）
17、法国作家雨果曾经说过：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活，你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则是生活。”一个人一旦没有了理想，那他就只是会生存的动物，而不是会生活的人。
18、一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用怎么用，只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。
19、正所谓：志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦向何所底乎?
20、宋朝就有半部论语治天下的故事。
21、现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论胆川册沸夭度差砂倡棘语就能治理天下也不是不可能。
22、我们并非没有通向富强和崛起的条件，只不过，还没有人发现和学会运用祖先们留给我们的智慧而已。
23、就是这样，中国出现过很多思想家，他们的成就，有很多都是值得我们去运用与借鉴的。
24、着名的音乐家贝多芬，在双耳失聪的情况下，写出了他一生中最着名的《命运交响曲》，他有理想，他要用音乐与世界沟通，用音乐把自己对钢琴的热爱传递给世界。这不灭的信心和毅力，都来源于他的伟大志向和崇高理想。
25、也许你一时只能理解其中的一点，但当你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你又会有不一样的理解和体会。
26、我只假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢？但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。
27、孔子的确是圣人啊，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。
28、学而不思则罔，思而不学则殆几天前，忘了为什么，突然想起了孔子的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。
29、相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。
30、可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊！肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。
关于孔子思想议论文
31、相信任何人都能解释这两句话的意思，但有多少人能切实体会到这两句话所包含的玄机呢？孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。
32、学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。
33、司马迁在饱受屈辱后并没有放弃，他苟且偷生，默默地承受着身体和精神上的摧残，这一切都是为了完成《史记》，了却他父亲生前未完成的愿望。是什么支撑他走下去，又是什么带给他身村的勇气?是理想，是志向给了他光明。
34、这不是学生的错。
35、更没有想过应该用在哪里，怎么去用。
36、而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
37、尤其是在这样一个时代背景下。
38、它只是中国古代许多圣人中的一个人的智慧的一小部分，但就这一小部分就完全可以让我们今天的一些不完善变得更加完善合理。
39、比如有，温故而知新，可以为师矣，生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人有不同的理解。
40、但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。
41、这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。
42、人只有有了志向，有了理想，才会有更大的动力去追求生活的品质，这样生活才会有意义。
我看孔子作文(篇2)
韩中李霞
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。
做教师若不学孔子乃是一种缺憾。众所周知，孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，他一生主要从事“传道、授业、解惑”，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他丰富的教学经验和独特的教育思想是中国传统教育思想的宝贵遗产。
孔子的教育思想十非常广泛和全面的：从教育思想到学习思想，从学习原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师培养到教育手段，形成了一套度到而完整的教育思想体系。这是我们教育工作者在教育教学工作中取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
这本书给我们提供了14件要学的东西：我只读了这本书的第一部分
1、 在第二节，我认为我们在生活和教学中应该像孔子一样诚实守信。让孔子的教育思想渗透到我的心中，因为它仍然有着旺盛的生命力。他的教育思想对今天的教育实践，特别是对素质教育具有有效的现实指导意义。在我看来，他对现代教育有很大的影响。
一、像孔子一样诚实守信
“诚实守信”是做人的基本原则，也是中华民族优良道
道德传统的重要内容是，讲诚信的人无论何时去**都会受到尊重和爱戴，因此孔子的思想应该是做人的基本品质，应该成为一种习惯。
二、像孔子一样以身作则
孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”所以说，以身作则，为人师表是教师必备的德行。实践证明，师德高尚、业务精湛、处处为师的教师，必须在学生中享有很高的威信。自立教育，做教师，应该是教师的终身追求。
俗话说“喊破嗓子不如做出样子” 例如今年寒假为了让学生过一个愉快而有意义的假日呢？我想首先减轻学生的学业负担，其次在假日培养学生创新能力及各种生活能力，于是在假期作业除了简单的英语知识作业，我特别增加了动手动脑的小制作，并建议每人上传到班级**群中。可是，假期已过了一大半，没有一人上传作品，心急如焚。
可转念一下，学生可能不知如何做？做什么样子的？突然我看到了洗衣液空瓶，灵机一动，何不利用它来制作一个花盆呢，于是马不停蹄的找来了纸和笔，先设计图案，然后在瓶子上刻印，最后用小剪子依次刻出自己所喜欢的图案。
不一会儿，作品成功了，于是第二天急忙去河间商厦买了自己喜欢的花卉，栽种到自制花盆中，观音莲和碧玉花在花盆中勃勃生机，甚是好看，满心欢喜。迅速拍照上传。学生们看到了我上传的小制作不由地点赞。
在此基础上，我激励学生大胆开动脑筋，老师期待欣赏你们的作品吆，很快学生作品陆陆续续的在**群里上传，我急忙点赞表扬。想不到的是开学当天28人中，学生带来作品23件，看到同学们代来了如此多的作品，于是第一节课进行了“小制作展示”活动。并拍照上传。
后来同学们都展示了自己的作品。看到同学们开心的笑脸，我的心醉了。
正所谓“己所不欲，勿施于人，”自己做不到的如何要求别人做到，率先垂范，言传身教的力量不可估量。试想，如果我不给一点建议，也许我得作业只是一句空话，那么老师的威信就会大打折扣。现在，我的学生特别佩服我的做法，这不禁增加了老师的人格魅力，也让学生们愉快地完成了我的假期作业。
“亲其师，信其道。”我相信我的学生在我的指引下会越来越棒的！
我看孔子作文(篇3)
中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，我们都应该熟记，下面是一些关于孔子的小故事，孔子和他的弟子，和他的家人，友人，孔子的思想，孔子的佳话向来不断被传扬，这些故事既能增长知识也是很好的写作素材。
孔子的故事精选40则
1、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
2、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
3、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
4、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
5、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
6、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
7、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢!”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。
8、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。
9、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗?”孔子说：“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。
10、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也;不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊!”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等!
我看孔子作文(篇4)
我知道，今天所有人都认识你，可是他们认识的你早已不是你真正的模样。
第一次看到你，是在一张晕染着岁月痕迹的画上。神情端庄，颔首施礼，目光中隐隐露出点哀伤与无奈。要不是底下写着“孔子”二字，我还真想不到这个人就是你。
那个你是那么谦恭有礼，是那么和蔼可亲，总感觉有一种独特的人格魅力从画像中散发出来。
第一次读有关你的书，是《论语》。“温故而知新”让我懂得了学习的方法；“见贤思齐焉。见不贤而内自省也”让我懂得了为人处事；“岁寒，然后知松柏之后凋也”让我懂得了修身养性……这些载着历史芬芳奔流到我面前的句子，让我受宠若惊。
喜欢上你，源于那些句子。于是，课外阅读了一些关于你的文章，才发现那些富有活力的句子下掩藏着一颗孤独寂寞的心。
千年前的春秋末年，那是一个百家争鸣的时期，但不是每一家最后都能笑傲朝廷，大部分优秀的思想家最后都落寞得徘徊在庙堂与江湖的边缘，其中就包括了你。
周室衰微，礼乐崩坏，你心痛不已，领着一批学生离开鲁国，到各国去推行你那以礼治国的政治主张。热心政治活动的你周游列国14年，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国，希望有机会推行你的政治主张。奈何，那个时候，大国忙着争霸的战争，小国面临着被吞并的危险，整个时代正发生变革。你所宣传的恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。各国国君对你敬而远之，尊敬你却从不重用你。如铁屋中的呐喊，振臂高呼，却无人响应，这是怎么样的悲哀，这是怎样的寂寞啊！微斯人，吾谁与归？
也许还有个颜回可以与你同乐，但命运与你再次开了个大玩笑。这个你最得意的门生，这个能举一反十的门生，这个你赞其好学，而且还以“仁人”相许的学生，这个最具你风范，深得你真传的学生，却，早早地离开了你。《论语》中有多条是记录你失去颜回后的真情流露，如：“颜渊死。子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”你一直都说“乐而不淫，哀而不伤”，可当你失去颜回的时候，你的伤痛如同地底喷出的岩浆，不可抑制，应该说你“失态”了，你没能做到“发乎情止乎礼”。失去他，等于失去另一个你自己，从今往后，你注定会更寂寞，更孤独。
那个一直陪伴你周游列国的人去了另外一个世界，留给你的回忆，使人欢欣，却更使人寂寞。
梦想折翼，回到鲁国，回到那个梦想最初开始的地方，回到自己灵魂的最终栖息地。从此，你专心一志在家里编书和教授学生，直到73岁死去。
后来，很多很多人研究你的思想；后来，很多很多人研究你的著作；后来很多很多人研究你。在他们的研究中，你渐渐褪去了你当初的模样，成了别人眼中的他。
可我还是愿意去触摸你的内心世界，看看那个真实的你。
杏坛。讲学。
不知道你望着那些求学若渴的学生时，眼眸里是否闪过颜回的影子？
雪夜。孤灯。
不知道你执笔删订《春秋》时，心里是否澎湃起了当初那份炙热的政治理想？
我看孔子作文(篇5)
孔子是中国著名的思想家、教育家，小编整理了下面关于孔子的名言警句，更多关于孔子的作文素材尽在99作文网。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
我看孔子作文(篇6)
最近读了《学学孔子怎样当老师》一书，颇受启发。众所周知，孔子是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国伟大的古代教育家，他一生主要从事“传道、授业、解惑”，他所积累的丰富教学经验，以及独具风格的教育思想，是我国传统教育思想中宝贵的遗产。
这本书为我们提供了14件需要学习的事情：
1．像孔子一样诚实守信。2．像孔子一样以身作则。3．像孔子一样约之以礼。
4．像孔子一样重视自省。5．像孔子一样终身学习。6．像孔子一样诲人不倦。
7．像孔子一样对待学生一视同仁。8．像孔子一样关爱学生。9．像孔子一样激发学生的学习动机。
10．像孔子一样启发式教学。11．像孔子一样学思并重。12．像孔子一样因材施教。
13．像孔子一样教学相长。14．像孔子一样重视实践。
以上14点内容通俗易懂，为我们提供了可靠的教学经验。可我们今天有哪位教师可以做到呢？诚然，随着我国社会经济的转型，社会发展、经济发展、物质丰富、人民的生活水平提高，但是社会问题也比较突出，不少问题已直接影响到教育和教师队伍建设，拜金主义、信仰迷离等不良思想侵蚀着教师的思想，许多教师无心从事教育事业，而是把事业当“职业”，我真心希望广大教职工能从这本书中汲取营养，
让孔子的教育思想渗透到每一位教师的心中，因为孔子的教育思想还具有旺盛的生命力。他的教育思想对我国今天的教育实践，特别是对素质教育具有有效的现实指导意义。我认为他对现代教育有很大的影响。
以下是我个人的认识观点：
一、像孔子一样诚实守信
“诚实守信”是做人的基本原则，也是中华民族优良道
道德传统的重要内容是，讲诚信的人无论何时去**都会受到尊重和爱戴，因此孔子的思想应该是做人的基本品质，应该成为一种习惯。
二、像孔子一样以身作则
孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”所
换言之，以身作则是教师必备的美德。实践证明品德高尚、专业精湛、处处为人师便的教师必然在学生中享有
崇高的威信。自立教育，做教师，应该是教师的终身追求。
三、像孔子一样重视自省
我认为在教学生的过程中，教师应该学会反思。反思可
以让人警醒、清醒、智慧。孔子成为圣人，成为万世师表与他有强烈的自省意识分不开，我建议今天的老师们借鉴一下。
四、像孔子一样终身学习
每年我们都在继续教育，收费，效果如何？不说
也罢。终身学习的目的是满足社会发展和个人发展的需要。我们常说活到老学到老，就是这个意思，让我们把这种教育思想踏实做下去。
五、像孔子一样诲人不倦
孔子说：“如果说我做到了圣与仁，那我可不敢当，但是向圣与仁的方向努力而不感到厌烦的去做，不知疲倦地教会别人，那我却没问题。”让我们记住这句话吧！
六、对待学生一视同仁的思想
我建议记住“有教无类”这个词，今天仍有部分教师面对学生不是一视同仁。
七、关爱学生的思想
这是我们谈得最多的一个词语。记住“没有爱就没有教育”真正的教育存在于人与人心理距离最短的时刻，存在于无言的感动之中，爱是开启学生心理大门的钥匙。
八、激发学生的学习动机
学习动机是学生学习活动的重要因素，因此，在教学中培养和激发学生的学习动机非常重要，我们往往在教学中会面对一些没有学习兴趣、缺乏学习动机的学生，面对这种情况就要懂得如何挖掘学生爱学乐学的内动力。
九、启发式教学思想
今天，学习孔子的教化原则的核心和实质是处理好充分发挥教师的主导作用与调动学生学习积极性的关系
关系，引导和技发学生的学习积极性，使他们易于学习，乐于学习，主动获取更多的知识和技能。
十、因材施教思想
今天，我们都期待着更高的考试分数。我认为这值得思考。教学的目的不仅是为了获得高分，而且是为了让每个学生都得到良好的发展。记住：成功的教育不在于选择合适的受教育者，而在于为不同的受教育者提供合适的教育。
我看孔子作文(篇7)
上个月我们研究了《孔子学徒》一文，我从文章中读到：孔子小时候家贫，爱读书，30岁就成了 一位影响深远的老师。 名师，弟子三千。
但是孔子还是很谦虚的，他想上一个更高的层次。 他听说比他大三十岁左右的老子是个品德高尚的老人，于是离开曲阜去读书。 在老子，他天天陪在老师身边，随时请教。 老子毫无保留地把所有的知识都传授给了他。 他们都是学识渊博的圣人！
孔子说：复习旧知新，才能为师； 三个人一起练，一定有我的老师； 如果你时不时地学习和学习，是不是很愉快？ 知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。 这些都是流传至今的名言。
孔子的学问这么高，但他还是很谦虚。 我的成绩不是很好，为什么不努力学习，每天进步呢？ 孔子读书的时候，环境很差，他还是要努力学习。 30岁时，他继续读书。 他从不放弃学习良好的道德。 每天，他都要求自己进步一点。 给行动的人！
我看孔子作文(篇8)
孔子因材施教
——高二（9）欧阳羽欣
今天我要讲的是《孔子因材施教》中的第三篇。
子路问政。子曰："先之劳之。" 请益。曰："无倦。"
这一则非常短小精炼，此篇目可概括为：子路问孔子从政的道理，孔子告诉他：一个是"先",一个是"劳",再有是"无倦".
所谓"先",就是一切要为人之先。范仲淹的《岳阳楼记》中道："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。" 这个"先"的观念，即从《论语》这里来的。中国政治哲学解释"先"字，多半用老子的话"外其身而后身存".在为政、处事之中，作为领导者，应当站在他人面前。这是领导者以身作则的体现。只有为人先，才能带动其他人一起行动，使其他人勤劳。因此，"先"是"劳"的前提。
第二点，"劳之".这个和我们一般的理解不太一样。为政应让百姓安逸享乐，而为何要"劳之"呢？左丘明的《国语》一书中，有一篇《敬姜论劳逸》，叙述鲁大夫公父文伯的母亲——敬姜，对儿子的一番教训，她说人必须要接受劳苦的磨练："劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。"人应该在劳苦中磨炼；一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。国家、民族也是这样。因此，纵观长远格局，领导者纵容百姓享乐，不如拥有"忧患意识",从自己开始"劳",带动他人勤劳、向上、奋进，而不仅仅安于现状，做到"先之""劳之".
然而子路还不满足。孔子又说 "无倦",这两个字在文字表面上看起来就是不厌倦，不松懈；说人话就是，自己不要"懒得做"."无倦"这一点在我看来其实是最难的。"先之""劳之",可能只是一时之为，而"无倦"则强调的是，要把"先之""劳之"作为习惯，持之以恒。这需要领导者拥有极大的责任心和耐心，但是一旦做到，一定会得到"治之至"的效果。
可以看出，短短的"先之""劳之""无倦"这三点，却涵盖了身为领导者应当做到的三个重要的原则。而我们的学习、生活之中，也可以与之类比，受益匪浅。
那么，孔子为什么对子路作这样的答复？这一篇为何放在《孔子因材施教》中，而不列为《孔子论政》？
这就要说到因材施教：孔子根据不同的问政之人，不同的性格、不同的情况来提出不同的建议。
纵观《孔子因材施教》中，有关孔子论政的三篇，分别是齐景公、季康子、子路三人向孔子问政。
先谈本篇。子路的个性伉直好勇、直爽、有侠气，但是他脾气一来，要么"算了！"或者"干吧！",要么不做，要么就冲动做事。因此，孔子教导子路，从政时，要秉持子路伉直好勇、敢为人先的个性，要"先之",进而"劳之".我想，正是因为子路认为，自己能够做到以身作则，为人之先，因此他继续发问。而孔子这次提出的是要子路"无倦",不放弃，持之以恒。这一点对于子路而言，有实际的改进意义，因此他不再发问。我们便可以看出，孔子从子路的性格特点出发，先对于其伉直好勇提出从政的原则，然后根据其不足之处，再提出进一步"无倦"的从政原则。
而对于齐景公、季康子，孔子根据齐景公内宠甚多，政治腐败，君臣父子之道大坏，因而提出要"君君臣臣父父子子";因为季康子为诸臣之首，带头欺君，导致鲁国政局混乱，上下弥漫不正之风，而孔子教导他为政者要"正".试想孔子用其中任何一个人的答复去回答其他人的问题，都是解决不了提问者疑惑的，因此，孔子才真正做到了，根据不同的学生的性格、处境，因材施教，提出不同的解答方法。
我们都知道，孔子，是一位伟大的教育家，他主张因材施教，而这篇《孔子因材施教》便是最好的体现。如此的教学，也不愧被称为"万师之表".而身为如此良师的学生，又怎能不受益匪浅呢？
其实我非常喜欢子路的个性。他曾经是个粗人，但在孔子面前，敢说、敢做，性格直爽。我觉得他和老师孔子的关系，更像是互相促进的朋友，在孔子困顿，周游列国的时候，子路也一直陪伴着他。而子路，最后惨死在了官权争斗之中，得知子路死讯后，孔子悲痛十分，我想，这样的悲痛，更是失去挚友的一种无奈与哀伤。
《佝偻承蜩》
高二（7）班 李芳涵
大家好，今天我要讲的是痀偻承蜩这篇文章，首先我们来看下痀偻承蜩的字面解释：眼睛只盯着蝉的翅膀，其他什么都不看；用来比喻做事专注、全神贯注。
接着我们来分析一下文章大致结构。在这篇文章中，文章语言简洁、脉络清晰，可以根据段落将文章分成三层：在第一段中，作者交代了文章的主要人物及故事的由来；第二段是文章的主体，作者以孔子的一问与老者的一答阐述了承蜩犹掇之道；最后第三段总结全文，点明寓意。
那么我们具体分析第二段也就是第二层的论证结构。"痀偻"一词勾画了捕蝉老人的特殊形象。开头写道"子巧乎！有道邪？"这是孔子在见识了老人高超的捕蝉技巧后所发出的赞叹，后句询问，由此引出老人的大段阐述。对于孔子的疑问，老人先作一个总的回答："我有道也。"具体阐述苦练捕蝉本领的全过程。"道"是什么呢？先"累丸ニ",再"累三",最后"累五",而结果是什么呢？由"失者锱铢"到"失者十一"到"犹掇之也".如此反复苦练，终于熟能生巧，百发百中了。以三个分句构成的一组排比体现了技艺逐步提高的三个阶段，生动地说明老人高超的捕蝉技艺是苦练得来的。要想掌握一门技艺，即使像捕蝉这种小技艺，也非得下苦功不可。由此可知，苦练基本功就是承蜩犹掇之"道".但此"道"不仅仅是如此，老人接着说："吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。"这里连用两个比喻，描述承蜩时身体丝毫不动，以示用心专一。"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"三句，先将天地大、万物多与蜩翼之小形成鲜明的对比，这里用了一个宾语前置的句式来强调自己不受外界事物千拢，只关注蝉翅的聚精会神态度。"吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！"三句，是对上述七句的总结，突出了形神专一，全神贯注的重要性，很自然得出"何为而不得"的结论。最后老人以反问句介绍自己的阐述，充满了其对自己技术的自信和自豪。而在听完老人的陈述之后，孔子被其精神所感动，就用他的事例来教有学生。孔子对弟子说："用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！""用志不分"即用心专一，"乃凝于神"即精神高度集中，这八个字概括了全文的中心，点明了这则故事的寓意。"丈人"是古时对老人的尊称，"其痀偻丈人之谓乎",句中宾语前置，表达了孔子对痴偻老人的敬重和赞扬。
总结一下文章的主旨：即便先天条件不足，但只要心无旁骛，抵制诱惑，压制欲望，勤学苦练并持之以恒，一定能达到出神入化的境地。说到这里，大家不难会想到我们初中时所学的卖油翁沥油数十年才能滴油入壶而一滴不漏的.故事，卖油翁的"道"是由不断苦练的"技"而来的，而在痀偻承蜩中另外强调了"用心专一"对于得"道"的重要性。
最后我们来了解一下文章的出处，痀偻成蜩出自庄子的《外篇·达生》。"达"指通晓、通达，"生"指生存、生命，"达生",就是通达生命的意思。那么怎样才能"达生"呢？ 本文讨论的就是谈论修心养生的道理。在《庄子·达生》中开篇晓明主旨，"达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈。"通晓生命真谛的人，不会去追去于生命没有益处的东西；通晓命运天理的人，不会去追求于命运无可奈何的事情。"夫形全精复，与天为一。"身体得以保全，精神复归本原，天人合一，生命与自然融为一体。如何理解这句话呢？即在芸芸众生中，受各种杂念驱使，起心动念，耗尽了精力，大多终生无成事。如何凝聚精神，专一从事，达到至高境界，实为修心之功夫。由此看出，痀偻成蜩这篇文章也是在阐述这个道理，是庄子对通达人生的思考和探索。
《论语七则》
高二（7）班 朱清扬
今天我要给大家讲的是"论语七则"的最后一则："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁".
简单介绍一下这一则的出处——《论语·卫灵公》。《论语·卫灵公》包括42章，本篇内容涉及到孔子的"君子小人"观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有："无为而治";"人无远虑，必有近忧"以及今天我们要讲解的"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁".
接下来我们来翻译一下这句话，这句话的意思是：志士仁人，没有贪身怕死而损害仁道的，只有牺牲自己的生命来成就仁道的。
这句话短短的十六个字中，有两个成语，它们分别是：志士仁人与杀身成仁。首先，我们来看一下志士仁人。把这个词拆开来解释：志士，指的是有坚决意志和节操的人（出自《现代汉语词典》商务印书馆）；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。所以这个词合起来所指的是有节操且仁爱的人。
其次，在这句话的最后一个分句中，有杀身成仁这样一个成语。成是成全的意思，仁译为仁爱。而这个成语的意思，我在两本字典中我找到了不同的意思，如下：
①便指为正义而崇高的理想而牺牲生命。（出自《现代汉语词典》商务印书馆）
②舍己救人，引申为大义而牺牲生命。（出自《成语典故辞海》远方出版社）
当提及到孔子的杀身成仁时，我们不免会联想到孟子提出的舍身取义。他们都提出了不惜牺牲自己的生命来推护正义，为了成全仁义，可以不要自己的性的观点，可在这两者之间有什么不同呢？"杀身成仁"比较侧重于结果，面对几乎不可能生存的现实，依然抱着必死的决心、成就仁义；而"舍身取义"则比较侧重于过程，在身与义的取舍之中，舍生忘死、成就大义。最为著名的是南宋末年的民族英雄文天祥，临刑前在衣带上写下的绝命词，明确地交代了哺育自己的精神养料与鼓舞自己的精神力量：孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！
这句话的后半句中出现了一个词语：求生害仁。它并非成语，意思也比较简单，指因谋求活命而有伤仁德。
这句话所阐述的是生命与价值观的关系。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是"仁"."杀身成仁",就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全"仁".自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。文天祥就是这样的志士仁人，"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。当然，杀身以成仁的"杀",可以像谭嗣同一样壮烈——"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"也可以如诸葛亮一样"鞠躬尽瘁，死而后已",不可作拘泥的理解。
在1939年的抗日战争期间，丰子恺以《杀身成仁》为题撰文：
贪生恶死，是一切动物的本能，人是动物之一，当然也有这种本能。但人贪生恶死，与其他动物的贪生恶死有点不同：其他动物的贪生恶死是无条件的，人的贪生恶死则为有条件的。古人云："人之所以异于禽兽者几希。"这几希可说就在于此。
什么叫无条件的？只要吃得着东西就吃，只要逃得脱性命就逃，而不顾其他一切道理，叫做无条件的。
那什么又称为有条件的？照道理可以吃，方才肯吃。照道理活不得，情愿死去。这叫做有条件的。条件就是道理，故人可说是讲道理的动物。比方说嗟来之食的故事，那个齐人坚守自己的道德底线，不是嗟来之食，这就可以被称为有条件。
作者在文中引录孔子的名言并推阐说：
"求身害仁，就是贪小我而不顾大我；杀身成仁，就是除小我以保全大我"
"人总有一死。失了身体还是小事；倘失了人道，则万人万世沦为禽兽，损失甚大。志士仁人，因富有同情，故能为全体着想，故能杀身成仁".
回归原文，此章主要谈生命与价值观的关系。孔子的生死观是以"仁"为最高原则的，仁是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是"仁".所以"杀身成仁",就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而拋头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
高二（7）班 刘明扬
篑是一种草编的容器，用来盛土什么的。孔子在这做了一个比方，想造一座山，如果连一筐土都没有倒在地上，那停止是因为我停止了，又比如说平地，它本来是平的，然后平地上出现了这么一筐土，是因为我做了这么一件事。
我觉得这就说到了之前我们提到的儒家对于人的主体性的重视，就是进或者止都是我在做，进也是我在进，止也是我在止。冉有说的"非不悦子之道"---我并不是不喜欢老师您所教给我们的道，力不足也---是我没那么大的能力。孔子就说："力不足者中途而废，今汝画。"---就是能力不足的人会半途而废，半途而废的本义不是我们今天讲的事做到一半不做了，而是说这个人一直在坚持，直到他的能力发挥到极限了，他实在没能力再往前走一点了，于是就停在这了，也就是说这个废不是我主动要去停下来，而是因为受我的能力所限，我遇到天花板了，他仍然强调的是那种君子自强不息的精神。孔子说"今汝画",意思是说你还没有去做这个事呢，就说自己不行了，这实际上就是主动的放弃，主动地给自己划了一个界限。
理解一：这一句主要是在讲一个精进的过程——孔子提倡的某一种进取的意识，永不停歇的进取精神。"虽覆一篑，进，吾往也"——我接着做，那前面的停止是我停的，进也是我自己坚持的，它强调的就是所有成败都是由己的，都是由我自己做的。
理解二：我之前做了很多工作，这件事眼看就要干成了，但是这个时候可能方向不对，或者说这个事我没法再做下去了，因为这个时候可能涉及一些原则性的问题，我如果要完成它，我可能要违背道德，那我就要舍弃它。后面这个"譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也"跟孟子说的"虽千万人吾往也"意思差不多，这个事虽然是刚刚起步，可能这是个大坑，但我想在这堆一座高山，我刚刚才开了个头，而且这件事是非常非常难的，这个难可能是说他需要你付出很多精力和时间，也可能是有很多人反对你，但是这个时候该进，我也要进。
理解三：这是孔子对人评价的一个方面，譬如为山意思是说见到别人建德修业或者做事，可能之前别人已经做了很多，也付出了很多努力，但是只差一点，还没做完，就半途而废了，这个人主动停止了，我不会因为他前期付出的努力和所做的功劳大而夸他。后面这譬如平地其实跟前面也是同样的意思了，就是从两个方面去论述。
"子在川上曰"
高二（7）班 韩仰
今天我要为大家讲的是诸子喻山水中的一篇 "子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜。"
这句话的意思是 孔子在河边感叹道，时光的流逝就像河水一样啊，日夜不停的流淌。
意在感叹时间的流逝之快之不间断。
我们面对流逝的时间自然不能只是感叹。可是，我们究竟该怎样做呢？我们近期学的前赤壁赋中或许可以找到答案。
先看客人说的话" 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"其中"况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。"讲的是前文苏子与客在江上游玩的场景" 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"写的是客对于自身与天地之间的差距太大的感慨。"哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"交代了客人的情感：哀叹自身生命的短暂，羡慕自然的无穷无尽。这里面有一种虚无主义色彩（人终将会死去，做的任何事都没有意义。）
这是客人说的话。我们真正要介绍的是苏轼的观点"客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"前半句话的意思是"不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。"是苏轼举的例子，这个例子有点难以理解，我们不妨用学过的知识 极限 来理解后面半句："自变者"指生命，"自不变者"指自己的作为。
Lim人的寿命/自然寿命 约等于55/460000000000等于0
Lim 作为（以作品为例）/时间（传承年代）等于1
（抽象文学解释，不做严谨参考）
这具象地解释了苏轼的意思是尽管人终有一死，但我们还是会在世界上留下痕迹证明我们活过。
诚然苏轼的前半句话就是为了表达 我们做的事情是有意义的 这个观点。
后文写到"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适"表达了苏轼对于能观赏大自然看不尽的美景的感叹。体现了人活着的意义 留下点什么 即实现自我价值。
我们应对流失的时间亦是如此，要多做点事，留下自己的价值。这，才是孔子的"逝者如斯夫"背后所要表达的！
我看孔子作文(篇9)
2017高考作文素材：孔子的十大贡献
孔子：鲁国诹邑人，一生勤于学习，勇于探索，敢想、敢说、敢做，建树卓著，为人类做出“十大贡献”。下面小编就来分享2017高考作文素材：孔子的十大贡献,希望读者喜欢。
第一、文化上的贡献
我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。
第二、观念上的贡献
在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。
第三、文学上的贡献
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。
第四、哲学上的贡献
《易》原本是一部筮(shì)占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。
第五、史学上的贡献
孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年(前722年)下至鲁哀公十四年(前481年)共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的'发展创立和奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。
第六、教育上的贡献
在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。
孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。
更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。
第七、德育上的贡献
孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中华十大传统美德”(简称“中华十德”)——“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省”为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。
第八、体育上的贡献
孔子一向重视体育锻炼。“射”和“御”是孔子开设的六门课程中的两门必修课。“射”是射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生。同体育锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。
第九、美育上的贡献
所谓美育，就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’”中我们看到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生情操，提高学生审美修养和审美情趣之意。
第十、政治上的贡献
尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。
孔子所说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治是“道之以政，齐之以刑”。孔子在教化世人、稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。
时空跨越两千多年，回过头去再看孔子，就会得出这样一个结论：孔子高瞻远瞩，他提出的“仁政德治”主张，他提出的“小康”和“大同”在中国历史上产生了重要影响，在政治上做出了重大贡献。
我看孔子作文(篇10)
一粒沙尘，随着风到了他的墓前，在那备荒草掩盖的巨大土堆前，眼泪随着脸庞滑下，似乎穿越了千年的时空，它是他衣角边的一粒沙尘……他站在风中，倚仗凝思，依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山交相辉映，多少个斗转星移后迎送着一抹抹璀璨的金色。他，就是中国的，华人的，乃至世界的万世师表——孔子！它，异世的一粒沙尘，从他呱呱落地，便附上了一片衣角。
从此，那便是一生寄托。它只是静静地陪伴在侧——当第一个字从他口中吐出，它激动地在风中飞舞；当他迈出人生的第一步时，它激动得差点落下泪来；当他吟诵第一首诗时，它……少年时，他有一段最痛的记忆——父亲走了。他一遍遍地痛呼着父亲，泪珠如雨般落下，嗓音沙哑得难以入耳。它默默地爬上他的脸颊，轻柔地抚摸着。他终于停止了哭泣，因为累了。稚嫩的.脸庞一夜沧桑……光阴流逝，十多年已经消逝在记忆中，当初哭泣的少年已成长为一个儒雅的士大夫。他怀着一个梦，开始了他人生最漫长的旅途。当然，它不会缺席……在那个遥远的年代里，中原大地四分五裂，处处是战乱，处处是哭泣。但狼烟四起的大地没有阻挡住他的脚步，却更坚定了实现那个梦的信念。他风尘仆仆的身影在天地间奔走着，任烈日炙人，任雨雪纷飞，亦无畏惧，亦不停歇。它附在那片衣角上，随着他见证了两千多年前混乱与文明的交融……他无数次带着期盼进入国都，说服各国君主“一人治国”“以德服天下”，却以满腔的失望告终。无数次的枉然，却无丝毫怨言。“无意苦争春”，他只想实现那个梦——一个他日思夜想的大同社会。它随他奔走了数十年，也许是天可见怜，也许是他独特的人格魅力，当他回归故土时，三千弟子无悔地追随于他。
“因材施教”“有教无类”——各种教育方法开始从他口中提出，在他手中施行。他把他的后半生献给了教育，献给了无数莘莘学子，献给了中华的未来。它依旧在他身旁，静静地聆听他的教义，无时空的隔膜，无心灵的桎梏……那一年，他走了，安祥地长辞了，它随他沉入沙土，弟子三千，为他服丧三年。子贡结庐墓旁，六年的光阴只为陪伴先师。而它，一粒小小的沙尘，用它小小的心，企盼着上苍——今生已无缘，愿来世高山流水。泪洒在风中，千年后的今天，他已是万千敬仰的至圣。但它懂得，他只是一个孤独的智者，一个为追求大同社会而傻傻奔走几十年的痴人，只是他自己——孔子，明丘，字仲尼，鲁国的一个平凡百姓。
我的眼眶湿润了，抬头仰望蓝天，他深邃的目光仿佛穿透历史云层的阴翳，慈祥地观察着子子辈辈。我愿成为那一粒沙尘，跟随他两千五百年！
——后记