雷电颂教学设计
发布时间:2023-04-28 雷电教学设计雷电颂教学设计(精选11篇)。
俗话说,磨刀不误砍柴工。幼儿园教师在工作过程中,都需要提前寻找一些资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作!你知不知道我们常见的幼师资料有哪些呢?以下内容是小编特地整理的“雷电颂教学设计(精选11篇)”,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。
雷电颂教学设计【篇1】
一、课前准备──预习
提供参考书籍及相关网站,让学生走进戏剧,走进郭沫若,走进屈原。
二、导入新课
学生用多媒体展示相关资料,交流有关感受。
教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲),学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的`仰天长问,情境导入新课,教师板书课题。
三、整体感知
多媒体.课件展现情境及课文录音,学生欣赏体验,品味文章语言,体悟文章气势,并谈整体感受。
四、研习课文
1.学生诵读,以读带品,体会文章内容和形式的高度统一。
2.小组交流、讨论品读感受。
3.学生就文章的内容和形式谈有所感的句段,并读出其中所包孕的情感。
五、欣赏品味
全体学生配乐朗读课文,从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
六、小结
通过听一读一赏一读,在回环往复的读书中,体味文章气势,感受情感律动,理解屈原,走近屈原。
七、课后语文实践活动
课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会,由教师和学生代表组成评委,评出一、二、三等奖。
雷电颂教学设计【篇2】
一、雷电的产生
空中的尘埃、冰晶等物质在云层中翻滚运动的时候,经过一些复杂过程,使这些物质分别带上了正电荷与负电荷。地面的凸出物、金属等会被感应出正电荷,随着电场的逐步增强,雷云向下形成下行先导,地面的物体形成向上回流,二者相遇即形成对地放电。这就容易造成雷电灾害。
二、雷电的主要特点
冲击电流大、时间短、雷电流变化梯度大、冲击电压高:强大的电流产生的交变磁场,其感应电压可高达上亿伏。
三、雷电造成的破坏
当雷电直接击在建筑物上,强大的雷电流使建(构)筑物水份受热汽化膨胀,从而产生很大的机械力,导致建筑物燃烧或爆炸。另外,当雷电击中接闪器,电流沿引下线向大地泻放时,这时对地电位升高,有可能向临近的.物体跳击,称为雷电“反击”,从而造成火灾或人身伤亡。而感应到正在联机的导线上就会对设备产生强烈的破坏性。当雷电接近架空管线时,高压冲击波会沿架空管线侵入室内,造成高电流引入,这样可能引起设备损坏或人身伤亡事故。如果附近有可燃物,容易酿成火灾。
四、室内防雷
1、立即关闭电视、电脑,注意千万不要使用电视机的室外天线,因为雷电一旦击中电视的天线,雷电就会沿着电缆线传入室内,威胁电器和人生安全。
2、尽可能的关闭各类家用电器,拔掉一切电源插头,以防雷电从电源线入侵,造成火灾或人员触电伤亡。
3、不要触摸或靠近金属水管以及与屋顶相连的上下水管道,不要在电灯下站立。尽量不要使用电话、手机,以防雷电波沿通信信号线入侵,造成危险。
4、关好门窗。打雷时,不要开窗户、不要把头或手伸出窗外。广东省球雷活动比较频繁,对钢筋水泥框架结构的建筑物来说,一般关闭门窗可以预防侧击雷和球雷的侵入。
5、不要在室外参加体育活动,如赛跑、打球、游泳等。
6、不宜使用花洒冲凉。这主要是因为万一建筑物被雷直击时,巨大的雷电流将沿着建筑物的外墙、供水管道流入地下,雷电流有可能沿着水流导致淋浴者遭雷击伤亡。同时也不要去触摸水管、煤气管道等金属管道。
五、室外防雷
1、最好就近进入避雷装置良好的建筑物内,这是最安全的。千万不要进入庄稼地的小棚房,小草棚,因为在那里避雷雨很容易遭受雷击。
2、要远离高烟囱、铁塔、电线杆等物体,否则是很危险的。
3、打雷下雨时,注意不要打金属骨架雨伞,或者扛举长形物体;不要骑摩托车或者自行车。可以躲进有金属车身的汽车内,一旦汽车被雷击中,金属会将电流导入地下。
4、不要惊慌,不要奔跑,最好双脚并拢,双手抱膝就地蹲下,越低越好。
5、不宜躲在大树底下。强大的雷电流通过大树流入地下向四周扩散时,会在不同的地方产生不同的电压,在两脚之间产生跨步电压。
6、不宜到室外收取晾晒在铁丝上的衣物。
同学们,经过今天的学习,老师也希望通过这次防雷主题班会,同学们知道防雷的重要性,在日常的工作、学习、生活中能学以致用,做一个懂得保护自己的学生。
雷电颂教学设计【篇3】
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
伫zhù立睥pì睨nì tāng
tà犀xī利眩xuàn目稽qí首
迸bèng射忏chàn悔木梗gěng鞭挞tà
罪孽niè
点拨:"眩"不要误读为"xiàn","稽"不要误读为"jī",此字为多音字;"进"不要误读为"bìng"。
2.根据拼音写出相应的汉字。
污(huì)秽驰(chěng)骋(nvè)虐待
(chóu chú)踌躇
3.用恰当的词语填空。
鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!
二、重点句子背记知识清单
作者在文中运用了多种修辞手法,根据提示,写出相应的句子。
1.拟人:示例:宇宙也没有眼泪呀!
2.排比:示例:鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!
3.反复:示例:把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!
4.反问:示例:眼泪有什么用呀?
点拨;所举出的句子只要与修辞手法一致均可。
三、文学(文体)常识背记知识清单
1.郭沫若,现代著名的作家、诗人、戏剧家、历史学家,代表作有诗集《女神》,历史剧《屈原》等。节选自《屈原》 。
2.屈原,战国时期伟大的诗人。他的作品主要有《离骚》、《天问》、《九章》等。
3.历史剧是一种以历史事件和历史人物为题材的戏剧。
雷电颂教学设计【篇4】
活动目标:
1、教育幼儿学会如何防雷电。
2、锻炼幼儿对事情的判断能力和想像力,增强幼儿的安全意识。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、初步培养幼儿用已有的生活经验解决问题的能力。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
活动准备:
课件《如何防雷电》;躲雷雨闪电的情景场地布置(即游戏场地):大树一棵、电线杆一条,房子一座,雨的形成:用银色的包装纸剪成一条条细小的长带,挂在场地的房顶上面飘落下来;情景演习的准备:电烫斗一个,一件破了一个洞的衣服;小兔子头饰、木篮子各40个;音乐《下雨了》。
活动过程:
一、活动的导入:今天,黄可芳小朋友邀请我们到她家去做客,现在,我们出发吧。
二、躲雷雨闪电的情景:
1、刚走到半路上,突然传来一阵雷雨闪电的声音(用录音机播放音乐),孩子们,下雨了,打雷啦,赶快躲。仔细观察孩子们躲在哪里。
2、雨停了,继续走,来到了黄可芳的家里坐下,她妈妈热情招待我们。
三、围绕刚才躲雷雨闪电的情景进行提问:
1、刚才我们在半路上遇到什么事情啦
2、你们是怎样避雷雨闪电的
3、今天小可爱也遇到了像我们同样的事情,现在,我们一起来看看她是怎样做的
四、观看课件《如何防雷电》。
五、围绕课件内容与幼儿展开讨论:
1、故事里的小可爱她是躲在哪里避雷雨闪电的
2、小帅哥又是躲在哪里避雷雨闪电的
3、小可爱、小帅哥谁做得对呢
4、老师小结应该怎样防雷电。
(1)不可以跑到大树下躲雷雨闪电。
(2)不可以躲在电线杆下。
(3)不可以躲在高危的地方。
(4)不可以躲在潮湿的地方。
六、情景演习:突然在黄可芳家里的一个角落里冒出一阵阵烟和闻到一股烧焦的味道。
七、与幼儿一起讨论应该如何安全用电。
1、寻找出冒烟的苗头,找出原因。
2、与幼儿一起讨论在家该如何安全用电
3、老师小结该如何安全用电:
(1)、不玩弄电器的插头,需要时请大家帮忙插和拔。
(2)、不用湿手触摸电源开关。
(3)、在没有学会操作前不能随便按动电器上的旋钮及各种键,有的家电只有大人才能操作,不能随便乱动。
(4)、注意节约用电,要随手关灯,没人时不开灯,电视看完要及时关掉。
八、表演游戏:《下雨啦》。
情景设计:播放音乐《下雨了》,兔妈妈和兔子们随着轻快的音乐采蘑菇,突然下雨了,打雷啦,兔妈妈和兔子们赶快躲雨,雨停了,兔妈妈表扬躲得好、躲得对的小兔。
雷电颂教学设计【篇5】
活动目标:
1、教育学生学会如何防雷电。
2、锻炼学生对事情的判断能力和想像力,增强学生的安全意识。
活动准备:
课件《如何防雷电》;躲雷雨闪电的情景场地布置(即游戏场地):大树一棵、电线杆一条,房子一座,雨的形成:用银色的包装纸剪成一条条细小的长带,挂在场地的房顶上面飘落下来;情景演习的准备:电烫斗一个,一件破了一个洞的衣服;小兔子头饰、木篮子各40个;音乐《下雨了》。
活动过程:
一、活动的导入:今天,有一位同学邀请我们到她家去做客,现在,我们出发吧。
二、躲雷雨闪电的情景:
1、刚走到半路上,突然传来一阵雷雨闪电的声音(用录音机播放音乐),“孩子们,下雨了,打雷啦,赶快躲”。仔细观察孩子们躲在哪里。
2、雨停了,继续走,来到了黄可芳的家里坐下,她妈妈热情招待我们。
三、围绕刚才躲雷雨闪电的情景进行提问:
1、刚才我们在半路上遇到什么事情啦?
2、你们是怎样避雷雨闪电的?躲在哪里?
3、今天小可爱也遇到了像我们同样的事情,现在,我们一起来看看她是怎样做的?
四、观看课件《如何防雷电》。
五、围绕课件内容与学生展开讨论:
1、故事里的小可爱她是躲在哪里避雷雨闪电的?
2、小帅哥又是躲在哪里避雷雨闪电的?
3、小可爱、小帅哥谁做得对呢?请幼儿自由讨论,锻炼学生的语言表达能力和对事情的判断能力。
4、老师小结应该怎样防雷电。
(1)不可以跑到大树下躲雷雨闪电。
(2)不可以躲在电线杆下。
(3)不可以躲在高危的地方。
(4)不可以躲在潮湿的地方。
课堂小结;通过这节的学习我们知道哪些防雷电安全的知识呢?
雷电颂教学设计【篇6】
教学目标:向学生介绍雷电的形成、雷电的威力及雷电的危害
教学过程:
一、有关雷电知识
1、雷电的形成
雷电是一种大气中规模巨大的火花放电现象,主要产生于积雨云中,积雨云在形成过程中,某些云团带正电荷,某些云层带负电荷。他们使大地地面或建筑物表面产生异性电荷,当电荷积累到一定程度时,不同云团之间、或者云与大地之间的电场强度可以击穿空气(一般E=25-30kV/cm),开始游离放电,称之为“先导放电”。云对地的先导放电是云向地面跳跃式逐渐发展的,当到达地面(或地面上的建筑物、架空输电线)时,便会产生由地面向云团的逆导主放电,在主放电阶段里,由于异性电荷的剧烈中和,会出现很大的电流,电流做功的结果,可使电流通过地方的气体瞬间温度急剧升高到摄氏度左右,从而呈现强烈的火光,这就是我们看到的划破天空的闪电,同时受热的电离气体体积急剧膨胀而发生隆隆的雷声,这就是雷电。
2、雷电的威力
雷电电流平均约为A(甚至更大),雷电电压大约是10的10次方伏(人体安全电压为36伏),一次雷电的时候大约为千分之一秒,平均一次雷电发出的功率达200亿千瓦(一般电饭锅的功率低于1000瓦)。
我国建造的世界上最大的水力发电站——三峡水电站,电站的装机总容量为1820万千瓦,只有一次雷电功率的千分之一。当然雷电的电功率虽然很大,但由于放电时间短,所以闪电电流的电功并不算大,一次约为5555度。全世界每秒就有100次以上的雷电现象,一年里雷电释放的总电能余约为亿千度。若一度电的电费为元,全世界一年的雷电价值为万亿元,这是一笔巨大的财富,但由于雷电时间极短,人类还无法捕捉这种电能,目前世界上还没有研究出利用雷电电能的方法。
3、雷电的危害(可安排学生交流后发言)
强雷暴是一种灾害性天气,雷达会引起雷击火险,由于雷电主要产生于积雨云中,而积雨云是空气强对流的产物,所以电闪雷鸣常伴有大风、阵性降雨或冰雹等恶劣天气,大风刮倒房屋,拔起大树(有时会被雷劈开),农作物遭冰雹袭击,暴雨引发山洪暴发、泥石流等地质灾害。雷电所造成的人员伤亡和财产损失是触目惊心的,雷电以其巨大的`破坏力给人类社会带来了惨重的灾难,对国民经济和生命安全危害日趋严重,所以防雷意识的加强,做好防雷减灾工作,将灾害降至最低,这些被社会各界和越来越多的人们重视。
二、向学生宣传10种方法躲开户外雷击
雷电通常会击中户外最高的物体尖顶,所以孤立的高大树木或建筑物往往最易遭雷击,人们在雷电大作业时,在户外应遵守以下规则,以确保安全。
1、雷雨天气时不要停留在高楼平台上,在户外空旷处不宜进入孤立的棚屋、岗亭等。
2、远离建筑物外露的水管、煤气管等金属物体及电力设备。
3、不宜在大树下躲避雷雨,如万不得已,则须与树干保持3米距离,下蹲并双腿靠拢。
4、如果在雷电交加时,头、颈、手处有蚂蚁爬走感,头发竖起,说明将发生雷击,应赶紧趴在地上,这样可以减少遭雷击的危险,并拿去身上佩戴的金属饰品和发卡、项链等。
5、如果在户外遭遇雷雨,来不及离开高大物体时,应马上找些干燥的绝缘物放在地上,并将双脚合拢坐在上面,切勿将脚放在绝缘物以外的地面上,因为水能导电。
6、在户外躲避雷雨时,应注意不要用手撑地,同时双手抱膝,胸口紧贴膝盖,尽量低下头,因为头部较之身体其他部位最易遭到雷击。
7、当在户外看见闪电几秒钟内就听见雷声时,说明正处于近雷暴的危险环境,此时应停止行走,两脚并拢并立即下蹲,不要与人拉在一起,最好使用塑料雨具、雨衣等。
8、在雷雨天气中,不宜在旷野中打伞,或高举羽毛球拍、高尔夫球棍、锄头等;不宜进行户外球类运动,雷暴天气进行高尔夫球、足球等运动是非常危险的;不宜在水面和水边停留;不宜在河边洗衣服、钓鱼、游泳、玩耍。
9、在雷雨天气中,不宜快速开摩托、快骑自行车和在雨中狂奔,因为身体的跨步越大,电压就越大,也越容易伤人。
10、如果在户外看到高压线遭雷击断裂,此时应提高警惕,因为高压线断点附近存在跨步电压,身处附近的人此时千万不要跑动,而应双脚并拢,跳离现场
三、巩固提高:
让学生前后几个人相互交流这节课的感受,然后指派代表小结本节课的收获。
活动反思:
通过本次的教育、引导、学生对雷电的知识有了进一步的了解。学生明白了自我保护的重要性。同时初步掌握几种防雷电的方法及技能。也了解了雷电发生的几种原因,懂得了如何防范了。
总之,加强安全教育,培养学生保护能力是十分重要的,它关系到每个学生的安全和健康,关系到每个家庭的幸福平安。因此,每个教育工作者、家长都应该做到防患于未然,打好这个持久战,去除一切可能发生在学生身边的危险因素,防止意外事故的发生!切记,时时刻刻都不能松懈安全这根弦
雷电颂教学设计【篇7】
活动意图:
台风给广大的地区带来了充足的雨水,成为与人类生活和生产关系密切的降雨系统。但是,台风也总是带来各种破坏,它具有突发性强、破坏力大的特点,是世界上最严重的自然灾害之一。
活动目标:
1、关注台风,对此自然现象产生兴趣。
2、了解它与人们生活的关系。
活动准备:
台风过后被破坏的自然环境照片。
活动过程:
一、欣赏故事,引出话题
1、完整欣赏故事。
师:小个子猫为什么要带伞?大个子老鼠为什么不让小个子猫带伞呢?结果怎样?究竟是谁的问题呢?
2、导人与生活相关的话题。
最近你们有没有碰到类似的情况?为什么预报台风要停课呢?
二、观看台风画面,展开讨论
回忆台风过境时的现象。结合台风奇迹的相关信息,对比讨论,拓宽视野。
(1)结果天气如何?到底是不是气象台的错呢?(从能否怪罪气象台的讨论中体验与认识台风的多变)
(2)台风这次和我们开了个玩笑,很快地过境去了,如果它的速度没那么快,还是狂风暴雨,想象一下,如果那天不放假,来幼儿园的路上可能会发生些什么事情呢?
(3)那天老师上班了吗?爸爸妈妈们呢?为什么小朋友要停课而大人们还要继续工作呢?
小结:台风是多变的,现有的科学水平还达不到完全了解它的地步,但我们可以尽量争取避免造成更大的伤害。
活动反思:
相信通过这个活动,会有所收获,也相信经过不断的进行课后反思,一定能提升自己的业务教学能力。
附故事
《气象台认错》
雷电颂教学设计【篇8】
1、了解戏剧文学的特点。
2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势,感受情感律动。
3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。
4、德育目标:体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。
1、导语:
透过历史的长廊,我们看到这样一个人:他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白的罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方。似行吟泽畔,似引吭悲歌。他便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。
戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;按结构规模和容量大小,可分为独幕剧和多幕剧;按语言表现的形式,可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
⑵ 屈原简介:
名平,字原。战国时楚国人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐,至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。
3、整体感知:
⑴ 学生听录音机范读,理解剧情,体会文章气势。
⑵ 投影仪出示有关剧情及结构:
① 第五幕的剧情和情节结构:
剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的`尖锐矛盾冲突,可分为三部分:第一部分,开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分,发展。写屈原的内心独白──《雷电颂》。第三部分,高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗,正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒,她为能代屈原死而高兴,展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。
② 舞台说明:
屈原吟咏雷电颂的时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的时候,地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。
舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者,受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具,颈上有长链,玄衣披发,但他大义凛然,目含怒火,坚贞不屈,满腔愤怒。
(希望通过舞台背景的了解,让学生走进屈原的内心世界,从而加深对文章内涵的领悟)
⑶ 学生配乐朗读,想象剧中的情景,以精炼的语言谈出自己的感受。
(通过诵读课文的方法,让学生在体味文章炽烈语言的同时,感受屈原英勇无畏的精神,并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则,让学生各抒已见,言之有理即可)
4、深入阅读:
学生细读课文,思考:屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?
明确:课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。
板书:
第一层次:从风!你咆哮吧!到烧毁吧!。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次:从把你这东皇太一到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
(在这一教学过程中,以研讨探究的方法为主,让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)
以现实生活为内容,选择某一特定场景下发生的事情为题材,写一个小剧本,300字左右。
1、学习文中的修辞和象征手法,体会其表达效果。
2、品味作品的思想感情,理解课文的艺术特色。
1、导语:
请小组表演自己编写的小剧本,教师适当的点评,以表扬为主,并引入正课《雷电颂》。
2、整体感知:
学生自读课文,找出文中哪些地方运用了象征的手法?体会其好处?
象征手法的运用能使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄地表达出来,化抽象为具体,增强艺术的表现力和感染力。
3、深入阅读:
结合语句品析文中运用的修辞手法和表达效果。
通篇运用了拟人兼呼告的修辞:例风,你咆哮吧!咆哮吧!你们风,你们雷,你们电啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀等。直接有力地表达了爱憎之情,增强了语句的气势和表达效果。
其次,还有反复、排比、比喻、反问等修辞,也增强了抒情的效果,即表达了爱憎之情,又具有诗的形式美。如:啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。兼用拟人、呼告、排比;你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁兼用反复、排比,无比愤怒地斥责恶神。
回忆以前学过的郭沫若的《天上的街市》与之相比较,找出两文在抒情方式上的不同点。
雷电颂教学设计【篇9】
创意说明:《雷电颂》是屈原歌颂雷电、怒斥神鬼的内心独白,突现了屈原的伟大情怀。在说“说--读--议--诵”的教学环节中,引领学生走进人物心里、理解作品内蕴的深刻思想感情。
1. 说作者及写作背景。
郭沫若,现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家,他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
2. 说主人公。
屈原(约前340~约前277)名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族,曾做左徒、三闾大夫,怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于北,于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日--“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等,对后代文学影响极大。
二.读--分析人物形象。
1.听课文录音,仔细揣摩语气、语调、语速。学生谈感受:屈原的独白时而高亢,时而低缓,语言铿锵有力,令听者荡气回肠。
2.假设自己就是屈原,自由朗读全文,理清结构层次。
第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
1. 跳读精思。
本文既然是屈原的内心独白,那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家听,并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析,你认为屈原是一个怎样的人?
三.议--赏析写作特点。
学生归纳文章写作特点。
1.丰富的象征--使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。风雷电:象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。无形的长剑:象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
2.多样的修辞--运用拟人兼呼告,最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复,使句式整齐;多用短句,表达激烈的情感,急促的语气。反复、排比的方法,充分地表达感情,使独自更有气势。如,:你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧,劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!…‘鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧!电!”等等,感情洪流就都宛如江河溃坝,汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句,“你,你东君,你是什么个东君?”“你,你红着一个面孔,你也害羞吗?”“哭,哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子,呼唤指斥,使独自更增强了战斗力。
3、奇特的想象--想象瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义的光辉。作者进行大胆的艺术构思,展开神气的想象,上天入地,呼风唤雷,运用夸张、象征的艺术手法,让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起,达到物我同化的境地。使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。
四.诵--体会思想感情。
1. 诵前准备。
补充“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境:时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人以威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加,狂风大作。
补充舞台说明的作用。舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代,为演员的表演提供造型,也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。
2. 抒情式告白。
我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的`形象。诵读要让人感觉到屈原的满腔愤怒,即刻就要喷涌而出!
创意说明:读--体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动。析--品味语言的抒情效果,理解作品内涵的深刻的思想内涵。比--理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。演--体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。
今天,我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮--《雷电颂》,去倾听诗人的抒情独白。
1. 学生听读,理解剧情。
《雷电颂》这段独白,大致包含两方面的内容:一是对风、雷、电的期待与歌颂,一是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1~3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4~6段),呼唤风、雷、电,表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7~8段),赞颂闪电的光明与火花,并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9-12段),义正辞严地诘责“土偶木梗”,表示与污秽、邪恶,势不两立。
第五层(13段),表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2、学生自由读课文,体察屈原的内心世界。
面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自
3、学生以精炼概括的语句,谈出自己的诵读感受。
二.析。
1.文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么?
2. 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
三.比。
与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比,《雷电颂》的抒情方式有什么特点?
四.表演。
1. 了解剧本。
2. 学生借助道具,结合对人物形象的理解,表演。
雷电颂教学设计【篇10】
创意说明
读──体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动。
析──品味语言的抒情效果,理解作品内涵的深刻的思想内涵。
比──理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
演──体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。
教学步骤
一、读
今天,我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》,去倾听诗人的抒情独白。
1、学生听读,理解剧情:
《雷电颂》这段独白,大致包含两方面的内容:
一是对风、雷、电的期待与歌颂;
二是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次:
第一层(1~3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4~6段),呼唤风、雷、电,表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7~8段),赞颂闪电的光明与火花,并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9~12段),义正辞严地诘责“土偶木梗”,表示与污秽、邪恶,势不两立。
第五层(13段),表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2、学生自由读课文,体察屈原的内心世界:
面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独白。
3、学生以精炼概括的语句,谈出自己的诵读感受。
二、析
1、文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么?
2、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
三、比
与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比,《雷电颂》的抒情方式有什么特点?
四、演
1、了解剧本。
2、学生借助道具,结合对人物形象的理解,表演。
雷电颂教学设计【篇11】
知识与潜力目标:1、理解、积累“睥睨、污秽、犀利、驰骋、鞭挞”等词语;
2、了解戏剧文学的特点;
过程与方法目标:3、诵读,体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动;
情感与价值目标:4、理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
在初一时,我们学过郭沫若的一篇现代诗《天上的街市》,已经对郭老的丰富想象力有所了解,这天,我们再一次学习他的作品,以感受其炽烈的语言以及雷霆万钧的气势。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
在《屈原》一剧里作者始终把屈原这个人物放到尖锐激烈的矛盾冲突中进行刻画,用不断激化的戏剧冲突,把人物一步步推上矛盾的顶峰,使人物性格在矛盾高潮时得到最鲜明、最强烈的展现。
五幕剧中矛盾冲突是直线上升的:第一幕:屈原家……;第二幕:后宫……;第三幕:屈原家……;第四幕:城外……;第五幕:尾声……。
《屈原》全剧就是这样透过矛盾的不断激化,塑造出一个忠于祖国、忠于人民,有强烈的爱国主义情感,有崇高的道德情操,无私无畏的爱国志士的形象。
戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。戏剧的三个集中:时间的高度集中,矛盾的高度集中,人物的高度集中。……
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月,时值“皖南事变,,以后,郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。
《雷电颂》出此刻《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。应对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的情绪发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞方法。如“风,你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风,你们雷,你们电”,“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等,这些语句,热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你,你东君,你是什么个东君”等语句,无比愤怒地斥责恶神。这样,就直接有力地表达了爱憎的感情,增强了语句的气势和表达效果。
其次,运用了反复、排比等方法,也增强了整个独白的抒情效果,有力地表达了爱憎的感情,又具有诗的形式美,回环往复,荡气回肠,琅琅上口,铿锵有力。
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雷电颂课件(精选6篇)
根据教学要求,老师在上课之前需要准备好教案和课件。因此,老师会仔细规划每份教案和课件的重点和难点。教案是课堂教学的基础,优秀的课件和教案应该如何编写呢?编辑特意为大家推荐一篇名为“雷电颂课件”的文章,希望大家能收藏我们的网站并继续关注我们的更新!
雷电颂课件 篇1
教学目标
1、了解洪水的相关危害,提高防洪意识。
2、了解洪水的特点等相关知识。
3、了解洪水暴发时的紧急自救措施。
课时安排
1课时。
教学内容
(一)导入
1、观看洪水造成的危害的图片。
2、学生谈观看后的体会。
3、教师总结:是啊,洪水做成的危害是巨大的,它夺走我们的家园,破坏我们的生活,甚至夺去我们的生命。所以我们今天要学习洪水的一些知识,学习遇得到洪水时我们该怎么做。
(二)了解洪水的相关知识
1、了解洪水的类型
洪水可分为:暴雨洪水(含山洪)、风暴潮、冰凌洪水、冰川洪水、融雪洪水、泥石流和跨坝洪水等多种类型。主要的是暴雨洪水。
结合本地特点,请学生分析本地可能发生什么洪水。(暴雨洪水、泥石流、跨坝洪水)
2、洪水的主要特点:
(1)季节性明显
洪水集中出现的季节段时称之为汛期。江河每年汛期来临的时间有一定规律,它主要决定于夏季雨带的南北位移和秋季频繁台风暴雨。
(2)洪水峰高量大
受流域暴雨、地形、植被等因素的。影响,河流常可以形成极大洪峰流量。
(3)江河洪水年际变化不稳定
暴雨洪水区大洪水年和枯水年洪峰流量变幅大。
通过对洪水特点的分析,使学生明白防洪措施的可能性与必要性。
(三)了解洪水暴发时的紧急自救措施
1、受到洪水威胁,如果时间充裕,应按照预定路线,有组织地向山坡、高地等处转移;在措手不及,已经受到洪水包围的情况下,要尽可能地利用船只、木排、门板、木床等,做水上转移。
2、洪水来得太快,已经来不及转移时,要立即爬上屋顶、楼房高屋、大树、高墙,做暂时避险,等待援救。不要单身游水转移。
3、在山区,如果连降大雨,很容易暴发山洪。遇到这种情况,应该注意避免渡河,以防止被山洪冲走,还要注意防止山体滑坡、滚石、泥石流的伤害。
4、发现高压线铁塔倾倒、电线低垂或断折;要远离避险,不可触摸或接近,防止触电。
5、了解呼救的方法:
sos标识、利用鲜艳醒目的颜色呼救、拨打119(了解119不仅是火警,也可以是抢险救援电话)
(四)学生总结本课所学知识,特别是紧急自救方法的知识。
(五)强调平时不到溪边玩耍、摸鱼等,防止跨坝洪水。
雷电颂课件 篇2
【创意说明】
《雷电颂》是一首诗与剧的融合(即将诗篇融入剧情)的优秀的散文诗,剧中屈原借风、雷、电抒发满腔激愤,借助象征、拟人、呼告等修辞手法表现诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,以及对光明未来的热烈追求。
本设计的意图是在学生反复朗读的基础上,通过想像、探讨、交流让学生理解屈原的感情和精神感召力。体会诗篇融入剧情增强剧作诗一般的激情。
一、聊屈原,知背景
此前布置预习,学生查阅有关屈原的资料,课堂上交流。
二、读课文,想情景
多媒体播放理查德的钢琴曲《命运》。
学生品味课文意境,想象情景,达到入境这一步,进而调控情绪,活化智力因素,提高认知能力。
1、听读感受。
2、学生自由的放声的富有激情的朗读。
3、感知内容:
一层
呼唤风雷电,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
二层
借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。
4、想像情景:狂风怒吼,雷声隆隆,闪电烁烁。
三、说象征,例修辞
象征是文学创作中的'一种重要的表现方法,它是根据事物之间的某种联系,借助某一具体事物的形象(象征体),以表现某种抽象要领,思想和情感(被象征的本体)。象征能使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,而且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象,可感,极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
学生在老师的指导下找出象征体并讨论其象征意义。
如:风、雷、电:象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
长剑:象征坚定的信念。
“没有阴谋……的小岛”:象征一方净土。
土偶土梗:象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。
文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法,直接有力地表达了爱憎的感情,增强了语句的气势和表达效果。
还运用了反复、排比、比喻、反问等方法,增强了整个独白的抒情效果,具有诗的形式美,回环往复,荡气回肠,琅琅上口,铿锵有力。
四、诵课文,察屈原
重放《命运》学生调动最激越的情感,大声朗读并背诵前6段,在朗读中想像剧中情景,洞察屈原丰富的内心世界。
雷电颂课件 篇3
教学角度:
对话式解读──学生变换角色,自主“对话”,以拓展课文阐释空间,激发创造性思维。
主要教学步骤:
1、导入:
同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。
2、诵读:
要求调动最激越的情感,大声吟诵,读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。
3、“对话”解读:
⑴与作者对话:
假如郭沫若走进课堂,与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难,试拟话题与他对话。
⑵与主人公对话:
吟诵这篇独白,你定会对主人公崇敬万分,感慨无限,请拜访屈原并告白真情。
⑶与课文对话:
你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界?文中屈原是何形象?用文中词句说话。
⑷与编者对话:
这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图?请以编者身份作答。
⑸拓展式对话:
假如郑袖之流听完这番独白有何反应?假如婵娟耳闻恩师之言作何感想?请设计与屈原的精彩对白。
4、学生分组活动,或访谈、或问答、或表演。
5、总结。
雷电颂课件 篇4
活动目标:
1、让幼儿知道打雷是自然现象,提高幼儿预防雷电伤害的意识。
2、使幼儿初步了解雷电的形成和危害,掌握防止雷电伤害的基本知识。
3、探索、发现生活中的多样性及特征。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。
5、加强幼儿的安全意识。
活动准备:
1、事先师生、家长共同收集有关雷电知识的资料。
2、教学挂图:《雷电的产生》、《大树下避雨》、《田野里踩水》、《看电视》。
活动过程:
1、组织幼儿根据生活经验谈话:雷电是什么样子的?雷电都是在什么时候出现?并请幼儿模仿打雷的声音、描述闪电的景象。幼6家6儿童
2、借助教学挂图,将雷、电、云等图片贴在大图上,帮助幼儿初步理解雷电的产生和危害。
3、出示挂图,引导幼儿观察讨论,他们做的对不对?应该怎样做?
(1)图上有雷电和雨点,一幼儿在大树下躲鱼。
(2)雷雨天,一幼儿在空旷的地方踩水。
(3)雷雨天,一幼儿在家看电视。
4、引导幼儿谈一谈,电闪雷鸣时我们应该怎么做?
5、启发幼儿谈谈:危险的事情还有哪些?我们应该怎么做?
雷电颂课件 篇5
创意说明:《雷电颂》是屈原歌颂雷电、怒斥神鬼的内心独白,突现了屈原的伟大情怀。在说“说--读--议--诵”的教学环节中,引领学生走进人物心里、理解作品内蕴的深刻思想感情。
1. 说作者及写作背景。
郭沫若,现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家,他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
2. 说主人公。
屈原(约前340~约前277)名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族,曾做左徒、三闾大夫,怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于北,于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日--“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等,对后代文学影响极大。
二.读--分析人物形象。
1.听课文录音,仔细揣摩语气、语调、语速。学生谈感受:屈原的独白时而高亢,时而低缓,语言铿锵有力,令听者荡气回肠。
2.假设自己就是屈原,自由朗读全文,理清结构层次。
第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
1. 跳读精思。
本文既然是屈原的内心独白,那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落,朗读给大家听,并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析,你认为屈原是一个怎样的人?
三.议--赏析写作特点。
学生归纳文章写作特点。
1.丰富的象征--使作者难以言明的思想感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。风雷电:象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。无形的长剑:象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
2.多样的修辞--运用拟人兼呼告,最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复,使句式整齐;多用短句,表达激烈的情感,急促的语气。反复、排比的方法,充分地表达感情,使独自更有气势。如,:你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧,劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!…‘鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧!电!”等等,感情洪流就都宛如江河溃坝,汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句,“你,你东君,你是什么个东君?”“你,你红着一个面孔,你也害羞吗?”“哭,哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子,呼唤指斥,使独自更增强了战斗力。
3、奇特的想象--想象瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义的光辉。作者进行大胆的艺术构思,展开神气的想象,上天入地,呼风唤雷,运用夸张、象征的艺术手法,让屈原和宇宙间伟大的自然力急风、怒雷、闪电结合在一起,达到物我同化的境地。使诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。
四.诵--体会思想感情。
1. 诵前准备。
补充“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境:时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人以威压的气势和令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加,狂风大作。
补充舞台说明的作用。舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代,为演员的表演提供造型,也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。
2. 抒情式告白。
我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的`形象。诵读要让人感觉到屈原的满腔愤怒,即刻就要喷涌而出!
创意说明:读--体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,感受情感律动。析--品味语言的抒情效果,理解作品内涵的深刻的思想内涵。比--理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。演--体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。
今天,我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮--《雷电颂》,去倾听诗人的抒情独白。
1. 学生听读,理解剧情。
《雷电颂》这段独白,大致包含两方面的内容:一是对风、雷、电的期待与歌颂,一是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1~3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4~6段),呼唤风、雷、电,表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7~8段),赞颂闪电的光明与火花,并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9-12段),义正辞严地诘责“土偶木梗”,表示与污秽、邪恶,势不两立。
第五层(13段),表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2、学生自由读课文,体察屈原的内心世界。
面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自
3、学生以精炼概括的语句,谈出自己的诵读感受。
二.析。
1.文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么?
2. 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
三.比。
与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比,《雷电颂》的抒情方式有什么特点?
四.表演。
1. 了解剧本。
2. 学生借助道具,结合对人物形象的理解,表演。
雷电颂课件 篇6
教学目标
1、知识与技能:
(1)理解积累:“读一读、写一写”中的词语。
(2)了解写作背景,为理解文章主旨服务。
(3)理解象征手法在文学作品中的运用。
2、过程与方法
(1)指导同学大声朗读课文,想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原,入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
(2)在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法,在抒发感情上的作用。
3、情感态度价值观:体会屈原热爱祖国,抨击黑暗热烈追求光明的思想感情,培养同学的爱国主义情怀。
重点、难点
1、指导诵读,通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。
课时布置1课时
教学过程
预习提示:
1、记住生字,积累词语。
2、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
3、搜集屈原的有关资料。
新授:
一、结合背景激情导入
小朋友们,在中华民族悠久的文化史上,是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义,开启了多元的中华文化,抚育了一代代文学巨子,是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水,摧动了帆帆龙舟,流淌着后世人永恒的纪念;假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君,不忍看自身的同胞生灵涂炭,而选择了壮烈的纵身一跃,那两千年后,他假如看到悲剧重演,看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山,看到炎黄子孙却在国难当头发动政变,把枪口对准那些誓死保国的同胞,他心中该涌起怎样的万丈狂澜?今天我们就走近屈原,去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文
(一)听读录音,找动身现
1、播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
2、同学们说一说听后你的第一感觉是什么?(激情澎湃、气势雄浑)(感情充分、高亢激昂)
3、为什么会有这样的效果?请大家看看本文的表示形式有什么特别之处?(通篇都是人物的内心独白)
(二)自由朗读了解内容
1、(承上)好,那我们此时就是屈原,这些文字就是我们的内心独白,我们结合刚才听读的录音,先浏览课文,来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适,二分钟后,我们来大声诵读一遍课文(自由朗读)。
2、读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物?(风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……)
3、作者对这些事物的态度是什么样的?根据作者的态度,这些事物可分为两类,作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情?这是一种什么样的文学表示手法呢?
(三)重点精读,掌握情感
1、选出你喜欢的句子或段落,读给大家,说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界?饱含了怎样的思想感情?(请同学们自由赏析,言之成理,有自身的感受即可)
2、本文的作者是屈原吗?(不是,是郭沫若)郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢?(借古讽今,抨击了老蒋的反动统治,抒发了人民的愤恨。)
(四)综合归纳,品析语言
1、《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑,作者是怎样做到这一点的?(多种修辞手法相结合,品析修辞的作用)
三、小结全文,写百字读后感
和:阅读拓展资料《醉》,给同学做一个欣赏。
雷电颂课件
每个老师在上课前会带上自己教案课件,因此老师会仔细规划每份教案课件重点难点。教师需要不断更新教案来适应学生的学习进步,如何写一篇优质的教案?在众多阅读资料中我觉得这篇“雷电颂课件”特别有用,精选的文章欢迎品味!
雷电颂课件 篇1
教学角度:对话式解读——学生变换角色,自主“对话”,以拓展课文阐释空间,激发创造性思维。
主要教学步骤:1.导人。同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。2.诵读。要求调动最激越的情感,大声吟诵,读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。3.“对话”解读。“)与作者对话。假如郭沫若走进课堂,与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难,试拟话题与他对话。(2)与主人公对话。吟诵这篇独白,你定会对主人公崇敬万分,感慨无限,请拜访屈原并告白真情。(3)与课文对话。你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界?文中屈原是何形象?用文中词句说话。(4)与编者对话。这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图?请以编者身份作答。(5)拓展式对话。假如郑袖之流听完这番独白有何反应?假如婵娟耳闻恩师之言作何感想?请设计与屈原的精彩对白。4.学生分组活动,或访谈、或问答、或表演。5.总结。
《雷电颂》教学设计
重庆市兼善中学张春艳
教学目标:
1、指导学生诵读,注意语气、语调,在诵读中把握人物内心情感及性格。
2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。
3、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学重点:
1、找出文中所用的修辞手法、象征手法,并体会其表达效果。
2、理解文章语言所包含的深意。
课时安排:两课时
教学步骤:
一、课前准备:
1、指导学生利用书籍或网络,了解屈原,了解郭沫若,了解《屈原》及其创作的时代背景,接触戏剧。
2、课前初读:要求学生通读课文2-3遍,弄懂生字词,熟悉课文内容。
二、导入新课:
1、在我的想象中,一直有着这样一个人,他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方,似行吟泽畔,似引吭悲歌。他,便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。那么,同学们,在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢?
2、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若及《屈原》创作的时代背景、大致内容,并谈谈自己的感受。(可以利用多媒体展示影象、图片)
明确:屈原,名平,字原,号灵均,我国第一位伟大的爱国诗人,战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但仍心系祖国。楚国被攻占后,自投汨罗江而死。
郭沫若,进步文化界的作家,诗人,剧作家,历史学家,既从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日,发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战军民,掀起fangong高潮。
三、整体感知:
1、课堂范读:播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
2、你觉得本文在气势上有何特点?
明确:激情澎湃,气势雄浑。
3、模仿朗读:根据刚刚所听到的录音,仔细揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文。
4、与以往的课文相比,这篇课文在形式在有什么特点
明确:是屈原的内心独白。
5、结合课文背景,根据你的理解,谈谈课文的主要内容和思想感情。
雷电颂课件 篇2
【学习目标】
1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格,《雷电颂》教案。
2、理解作品的思想内容,了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
【学习重点、难点】
1、运用多种修辞方法,表达思想感情,增强气势。
2、品味语言,理解语言中所包含的深意。
【课时安排】2课时
【自主预习】
一、资料助读:
1、话剧:指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等,但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧本是一门综合性艺术,剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。
话剧-剧照
2、郭沫若(1892年-1978年),原名郭开贞,字鼎堂,乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员,致力于世界和平运动,是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的革命家、社会活动家,蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。代表作有:诗集《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》,剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》。3、历史剧《屈原》:可阅读课文后《参考资料》。根据资料,完成下面这段话:《屈原》创作于反动派发动第二次高潮--震惊中外的"皖南事变"之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人_屈原_一生的故事。以__楚怀王对秦的外交斗争__为情节线索,构成了主张爱国的屈原_和_代表卖国的南后等人之间的戏剧冲突,在尖锐的戏剧冲突中塑造了_屈原_这个悲剧典型。
二、独立完成1、给下列加粗字注音并解释词语:
伫立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(páo xiào)波澜(lán)污秽(huì)
犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)虐待(nüè)驰骋(chěng)罪孽(niè)鞭挞(tà)忏悔(chàn)
2、查资料,把对屈原的了解摘抄下来吧!
三、读课文,整体把握。
1、快速读课文,小组合作讨论,将课文分成两个部分,并概括意思。
第一部分(从"风!你咆哮吧!"到"把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!"):诗人呼唤与歌颂雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向望。
第二部分(从"把你这东皇太一烧毁了吧!"到篇末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
【合作探究】
一、读课文(方式多样,个别读,小组读,齐读皆可。读的时候在文中勾画出你感兴趣、印象深或不太懂的语句,为后面的探究做准备。)
二、精读品析,体会情感
(一)课文是屈原的内心独白,找出你最感兴趣的句子或段落,想想这里写了屈原怎样的内心情感?说话训练,用这样的句式说话:"我从文中的…这句话体会到了屈原
…的内心情感。每小组至少说一句。并把本组说得最好的一句写下来。
我从文中的,体会到了屈原的情感。
(二)通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析,你认为屈原是一个怎样的。人?
屈原是个有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神的伟大的政治家和诗人
(三)结合课文背景,根据你的理解,谈谈文章的思想情感。
学生讨论后自由表达,教师注意引导。
三、细读,把握写法
1、课文中作者赋予了许多事物其他含义,归纳一下,作者赋予了这些事物什么含义?
风、雷、电:变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江:人民群众
无形的长剑:坚定的信念土偶木梗:无德无能、欺民惑众的官僚统治集团
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:理想社会,寄托灵魂的一方净土
由此,你知道了本文的写作特色之一就是运用了象征手法。
2、本文运用了哪些修辞手法?说说表达效果。(每个小组至少说出一个)
学生自由表达,教师注意引导。
雷电颂课件 篇3
教材分析:这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量,事实上,他与风暴雷电已完全融为一体!
学习目标:
1、知识与能力目标:了解戏剧文学的特点。
理解本文使用的修辞和象征手法,体会表达效果。
2、过程与方法目标:品味语言的抒情效果,理解作品内蕴的深刻思想内涵。
3、情感态度与价值观目标:理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
教学重、难点:
1、朗读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。
2、联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。
学情分析:
教学手段:多媒体课件辅助教学。
课前准备:
1、预习本文字词,扫清阅读障碍。
2、搜集一些屈原的资料
第一课时
教学过程:
一、创设情境,激情导入。
(多媒体播放《橘颂》的背景画面,学生感受草木飒飒的悲凉气氛,倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问。)
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”(唐文秀《端午》)同学们,每年的五月初五是我国传统的端午节,流传久远的龙舟竞渡、吃粽子的习俗,据说是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原。那么,是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢?今天,让我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》,去倾听诗人的抒情独白。(板书文题、作者)
二、初读课文,扫清障碍。
1、戏剧知识推介
戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。
2、屈原简介
屈原,我国最早的大诗人。名平,字原;又自云名正则,字灵均。战国时楚国人。初辅助怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐。至首都蜻为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。
学生阅读课文《参考资料》,了解历史剧《屈原》的内容和写作背景。师补充:
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月,时值“皖南事变,,以后,郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。
《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
4、掌握下列字词。
伫立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)
劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。
污秽:不干净。
犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。
播弄:摆布。
虐待:用残暴狠毒的手段待人。
雷霆:雷暴;霹雳。
踌躇:犹豫。
鞭挞:鞭打。比喻抨击。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔:认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
三、细读课文,整体感知。
1、学生自由朗读全文,初步感知文章。疏解字词,标示段序。
2、学生阅读舞台说明。
回答问题:舞台上的屈原是个怎样的形象?
学生回答,教师明确:舞台上的屈原是个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具,颈上系有长链,“玄衣”“披发”,但他大义凛然,伫立睥睨,目含怒火,坚贞不屈,满腔愤怒,即将喷涌而出!
3、媒体展示舞台情境,学生听课文录音,体会朗读的情感、语气。
学生回答问题:你认为应如何处理课文的朗读?
学生回答,教师明确:愤怒、慷慨、激昂的感情基调。
4、学生有表情地朗读课文。合作探究文章的思想内容。
思考:屈原的内心独白表达了哪两方面的思想内容?文章的层次结构如何?
学生小组讨论后回答,教师明确:
课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗里两方面的思想内容。
第一层:(1—8)诗人呼唤和歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达了对黑暗的愤怒和对光明的礼赞与向往。
第二层:(9—13)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、课堂总结:
郭沫若的浪漫主义历史剧《屈原》塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人——屈原的形象,表现了他深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
五、布置作业:
1、熟读课文
2、课后练习一
六、板书设计:
雷电颂
郭沫若
屈原坚持真理的爱国者感情
受到奸佞残酷迫害者愤怒、慷慨、激昂
七、课后反思:
第二课时
一、复习导入:
1、字词:伫立睥睨犀利稽首驰骋虐待
2、《雷电颂》的作者是,本文节选自,是一部 剧。
二、精读(选读)课文,深入感悟,鉴赏创新。
1、小组展开朗读课文“歌颂风雷电”片断比赛,教师和学生代表组成评委予以中肯评点。
2、师生共同评点屈原形象。
剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途,以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祗,体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
3、学生通读全文,结合具体语句品析文中运用的修辞手法及其表达效果。
学生举例,教师归结;
课文通篇运用了拟人兼呼告的手法,如“风,你咆哮吧!咆哮吧!”“你们雷,你们电”“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀”等,这些语句,热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你,你东君,你是什么个东君”等语句,无比愤怒地斥责鬼神。这样,就直接有力地表达了爱憎的感情,增强了语句的气势和表达效果。
其次,运用了反复、排比、比喻、反问等方法,也增强了整个独白的抒情效果,有力地表达了爱憎的感情,又具有诗的形式美,回环往复,荡气回肠,琅琅上口,铿锵有力。如“啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,……你们都是诗,都是音乐,都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比;“你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁”兼用反复、排比,无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品到达了最大限度的抒情效果,感人肺腑,撼动人心。
三、质疑问难,合作探究。
研讨:
(1)文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么?
(2)抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
学生小组交流研讨结果,教师明确;
(1)文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量;洞庭湖、东海、长江则象征人民群众;有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑,无形的长剑指坚定的信念;没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛,是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来,而且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象、可感,极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
(2)对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前,诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”,以变革现实的伟大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈开”,从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界,迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中,主体和客体,人和自然力合而为一,表达了对光明的热烈追求,显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
四、拓展延伸,以读带写。
写写你读后的感受。
五、课堂总结:
同学们,雷电独白既展示了屈原的性格和情怀,也反映了郭沫若的创作个性,古今两大诗人的激情合而为一,达到物我同化的境界。感情诵读,我们深刻体悟到的是诗人那炽热的爱国之心,这流淌着的便是民族兴盛的合唱曲。
六、布置作业:
阅读历史剧《屈原》,感受作品的思想内容,写出自己的心得体会。
七、板书设计:
雷电颂
郭沫若
一、屈原形象:光明与正义的化身——爱国爱民、英勇无畏
二、结构:(一)呼唤、歌颂风雷电,表达愤激黑暗和向往光明的情感。
(二)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者
三、手法:1.象征
风、雷、电:象征人世间追求正义光明的变革力量
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众
“东皇太一”等众神:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团
2.比喻、拟人
八、课后反思:
雷电颂课件 篇4
活动目标:
1、教育幼儿学会如何防雷电。
2、锻炼幼儿对事情的判断能力和想像力,增强幼儿的安全意识。
3、培养幼儿动脑思考问题、解决问题的能力。
4、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。
活动准备:
课件《如何防雷电》;躲雷雨闪电的情景场地布置(即游戏场地):大树一棵、电线杆一条,房子一座,雨的形成:用银色的包装纸剪成一条条细小的长带,挂在场地的房顶上面飘落下来;情景演习的准备:电烫斗一个,一件破了一个洞的衣服;小兔子头饰、木篮子各40个;音乐《下雨了》。
活动过程:
一、活动的导入:今天,黄可芳小朋友邀请我们到她家去做客,现在,我们出发吧。
二、躲雷雨闪电的情景:
1、刚走到半路上,突然传来一阵雷雨闪电的声音(用录音机播放音乐),"孩子们,下雨了,打雷啦,赶快躲"。仔细观察孩子们躲在哪里。
2、雨停了,继续走,来到了黄可芳的家里坐下,她妈妈热情招待我们。
三、围绕刚才躲雷雨闪电的情景进行提问:
1、刚才我们在半路上遇到什么事情啦?
2、你们是怎样避雷雨闪电的?躲在哪里?
3、今天小可爱也遇到了像我们同样的事情,现在,我们一起来看看她是怎样做的?
四、观看课件《如何防雷电》。
五、围绕课件内容与幼儿展开讨论:
1、故事里的小可爱她是躲在哪里避雷雨闪电的?
2、小帅哥又是躲在哪里避雷雨闪电的?
3、小可爱、小帅哥谁做得对呢?请幼儿自由讨论,锻炼幼儿的语言表达能力和对事情的判断能力。
4、老师小结应该怎样防雷电。
(1)不可以跑到大树下躲雷雨闪电。
(2)不可以躲在电线杆下。
(3)不可以躲在高危的地方。
(4)不可以躲在潮湿的地方。
六、情景演习:突然在黄可芳家里的一个角落里冒出一阵阵烟和闻到一股烧焦的味道。
七、与幼儿一起讨论应该如何安全用电。
1、寻找出冒烟的苗头,找出原因。
2、与幼儿一起讨论在家该如何安全用电?请幼儿各抒已见,这时候,要运用灵巧的引导语言来开发幼儿的想象力和对事情的判断力。
3、老师小结该如何安全用电:
(1)、不玩弄电器的插头,需要时请大家帮忙插和拔。
(2)、不用湿手触摸电源开关。
(3)、在没有学会操作前不能随便按动电器上的旋钮及各种键,有的家电只有大人才能操作,不能随便乱动。
(4)、注意节约用电,要随手关灯,没人时不开灯,电视看完要及时关掉。
八、表演游戏:《下雨啦》。
情景设计:播放音乐《下雨了》,兔妈妈和兔子们随着轻快的音乐采蘑菇,突然下雨了,打雷啦,兔妈妈和兔子们赶快躲雨,雨停了,兔妈妈表扬躲得好、躲得对的小兔。
反思:
幼儿的想像力比以前有所进步,并且对事情的判断能力也提高了不少,这真是可喜可贺,我发觉孩子们在玩中、在动态中更有积极性,更能发挥他们自己潜在的能力,思维都变得活跃而富有前进性。
雷电颂课件 篇5
第一课时
〖教学目标
1、了解戏剧文学的特点。
2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势,感受情感律动。
3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。
4、德育目标:体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。
〖教学重点
理解作品思想内涵。
〖教学难点
联系背景资料,深刻理解作品的思想感情。
〖教学方法
诵读法、研讨探究法。
〖教具
录音机、投影仪。
〖教学过程
1、导语:
透过历史的长廊,我们看到这样一个人:他身材魁梧,饱经风霜的脸上,愁眉不展。腰系博带,佩陆离长剑,戴切云高冠,着雪白的罗服。瑟瑟秋风下,踱步远方。似行吟泽畔,似引吭悲歌。他便是屈原,我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。
(板书课题)
2、投影仪出示辅助资料:
⑴ 戏剧知识简介:
戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通称为剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构,是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;按结构规模和容量大小,可分为独幕剧和多幕剧;按语言表现的形式,可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
⑵ 屈原简介:
名平,字原。战国时楚国人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。后遭谗去职,迭遭放逐,至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。
3、整体感知:
⑴ 学生听录音机范读,理解剧情,体会文章气势。
⑵ 投影仪出示有关剧情及结构:
① 第五幕的剧情和情节结构:
剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的`尖锐矛盾冲突,可分为三部分:第一部分,开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意,欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分,发展。写屈原的内心独白──《雷电颂》。第三部分,高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗,正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒,她为能代屈原死而高兴,展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。
② 舞台说明:
屈原吟咏雷电颂的时间是在午夜已经过去,黎明尚未到来的时候,地点是东皇太一庙正殿,神像林立,奇形怪状,阴森可怖,给人威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸。
舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者,受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具,颈上有长链,玄衣披发,但他大义凛然,目含怒火,坚贞不屈,满腔愤怒。
(希望通过舞台背景的了解,让学生走进屈原的内心世界,从而加深对文章内涵的领悟)
⑶ 学生配乐朗读,想象剧中的情景,以精炼的语言谈出自己的感受。
(通过诵读课文的方法,让学生在体味文章炽烈语言的同时,感受屈原英勇无畏的精神,并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则,让学生各抒已见,言之有理即可)
4、深入阅读:
学生细读课文,思考:屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?
(学生分小组研讨探究,教师提示)
明确:课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。
板书:
第一层次:从风!你咆哮吧!到烧毁吧!。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次:从把你这东皇太一到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
(在这一教学过程中,以研讨探究的方法为主,让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)
5、拓展迁移:(作业)
以现实生活为内容,选择某一特定场景下发生的事情为题材,写一个小剧本,300字左右。
第二课时
教学目标
1、学习文中的修辞和象征手法,体会其表达效果。
2、品味作品的思想感情,理解课文的艺术特色。
〖教学重、难点
了解象征的手法及表达效果。
教学方法
研讨探究法。
教学过程
1、导语:
请小组表演自己编写的小剧本,教师适当的点评,以表扬为主,并引入正课《雷电颂》。
(板书课题)
2、整体感知:
学生自读课文,找出文中哪些地方运用了象征的手法?体会其好处?
(学生分小组研讨,教师适当点评,并给予明确)
板书:
风雷电:象征了追求光明、要求变革的力量。
洞庭湖、东海、长江:象征了人民群众。
无形的长剑:指坚定的信念。
有形的长剑:指屈原入狱前身上的佩剑。
土偶木梗:象征了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法的运用能使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄地表达出来,化抽象为具体,增强艺术的表现力和感染力。
3、深入阅读:
结合语句品析文中运用的修辞手法和表达效果。
(小组通过合作研讨来完成,教师归纳总结)
通篇运用了拟人兼呼告的修辞:例风,你咆哮吧!咆哮吧!你们风,你们雷,你们电啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀等。直接有力地表达了爱憎之情,增强了语句的气势和表达效果。
其次,还有反复、排比、比喻、反问等修辞,也增强了抒情的效果,即表达了爱憎之情,又具有诗的形式美。如:啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。兼用拟人、呼告、排比;你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁兼用反复、排比,无比愤怒地斥责恶神。
4、拓展迁移:(作业)
回忆以前学过的郭沫若的《天上的街市》与之相比较,找出两文在抒情方式上的不同点。
雷电颂课件 篇6
雷电颂
教学目的
学习本文,了解文章主题,体会屈原热爱祖国,抨击黑暗,热烈追求光明的思想感情
学习本文的修辞手法。抓住事物象征意义展开想像,达到物我同化的境界,有力地抒发战斗激情。
学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质,学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操,培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
教学重点、难点
理解文章主题和人物情感
品味语言,理解语言中所包含的深意。各种具体事物的象征意义
教学过程
一、导入
同学们,我们中华民族的文化源远流长,古人为我们留下了许多诗词歌赋,有“人生几何,对酒当歌”的豪迈;有“帘卷西风,人比黄花瘦”的哀怨;有“无言独上西楼,月如钩”的孤独„„
不知道同学们听过这样一句话吗?“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”
这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话,在屈原这个历史人物身后,有一段令人回味和反思的历史„„
本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国,失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。
二、作者、屈原、写作背景
1、作者简介
郭沫若(1892~1978):作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作:诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》
2、屈原简介
屈原——名平,字原,号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但仍心系祖国。楚国被攻后,自投汨罗江而死。
4、写作背景简介
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月,时值“皖南事变,郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场(“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”)。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、预习
1.给下列加点字注音。
伫立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2)污秽(hui4)犀利(xi1)劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4)2.解释下列词语。
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。污秽:不干净。
犀利:(武器、言语等)锋利;锐利。播弄:摆布。
虐待:用残暴狠毒的手段待人。雷霆:雷暴;霹雳。
踌躇:犹豫。鞭挞:鞭打。比喻抨击。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔:认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
四、朗读课文
课文在形式上并不押韵,但节奏分明,声调铿锵有力,要求学生体会文章气势。
思考:本文的段落结构?
文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1~3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4~6段),呼唤风、雷、电,表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7~8段),赞颂闪电的光明与火花,并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9—12段),义正辞严地诘责“土偶木梗”,表示与污秽、邪恶,势不两立。
第五层(13段),表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2、作者笔下的屈原形象及其它人物形象
剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗,向往光明,他蔑视鬼神,鞭挞一切污秽,誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟:屈原的侍女,是有正义感的女性的形象。婵娟之死,使正义和邪恶的冲突达到高潮。郑詹尹:邪恶的化身,他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
五、探究活动。
提问:课文运用了象征手法,说说风、雷、电等形象象征了什么,再举例说说课文使用了哪几种修辞手法,有什么表达效果。
学生讨论、交流。
明确:
文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力,抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
风、雷、电,这些自然界的现象,在诗人心目中,已经成为一种战胜黑暗的力量,诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风,轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽,“咆哮”、“爆炸”、“劈开”,这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此,屈原对风雷电的歌颂,也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
此外。还运用了多种修辞手法,表达感情,增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话,直接怒斥偶像神灵,这些拟人的手法,痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法,充分地表达感情,使独自更有气势。如,:你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!„‘你劈吧,劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!„‘鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧!电!”等等,感情洪流就都宛如江河溃坝,汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句,“你,你东君,你是什么个东君?”“你,你红着一个面孔,你也害羞吗?”“哭,哭有什么用?„‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子,呼唤指斥,使独自更增强了战斗力。
六、欣赏品味
学生配乐朗读课文,化身屈原:你听见了什么?你读出了什么?
点拨:我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„ 点拨:我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。
七、小结
在《雷电颂》中,作者进行了大胆的艺术虚构,运用夸张的艺术手法,让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展开美妙的幻想,飞向光明的境地;也借助它们的力量,毁灭一切黑暗。这样,就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特,气势宏伟,表现了作者浪漫主义的激情。
八、作业
收集戏剧知识
雷电颂课件 篇7
一、活动目标
1、教育幼儿学会如何防雷电。
2、锻炼幼儿对事物的判断能力和想象能力,增强幼儿的安全意识。
3、通过表演游戏的形式,让幼儿在玩中学,在学中感受到活动的乐趣,并更快、更好地掌握所学的安全知识。
4、知道在发生危险时如何自救。
5、考验小朋友们的反应能力,锻炼他们的个人能力。
二、活动准备
1、材料准备:
1)录音机、磁带。
2)模拟大树一棵。
3)模拟电线杆一根、电线一条。
4)模拟房子一座。
5)用银色的包装纸剪成一条条细小的长带。
6)小兔子头饰(若干)。
7)篮子一个。
8)音乐《下鱼了》。
9)自编儿歌一首《安全避雷电》。
2、知识经验准备:
认识情景表演中的小演员。
三、活动过程
1、导入,今天,***小朋友邀请我们到他家去做客,现在我们出发吧。
2、躲雷雨闪电的情景。
1) 刚走到半路上,突然传来一阵雷雨闪电的声音(用录音机播放音乐)""孩子们,下雨了,打雷啦,赶快躲",仔细观察孩子们躲在哪里。
2)雨停了,继续走,来到了***的家里坐下,他妈妈热情招待我们。
3、围绕刚才躲雷雨闪电的情景进行提问:
1)刚才我们在半路上遇到什么事情啦?
2)今天小可爱也遇到了像我们同样的事情,现在,我们一起来看看他是怎样做的,好么?
4、观看课件《如何防雷电》
5、围绕课件内容与幼儿展开讨论。
1)故事里的小可爱她是躲在哪里避雷雨闪电的?
2)小哥哥又是躲在哪里避雷雨闪电的?
3)小可爱、小哥哥,谁做得对呢?
4)教师小结。
A)不可以跑到大树下躲避雷雨闪电。
B)不可以躲在高危的地方。
C)不可以躲在电线杆下。
D)不可以躲避在潮湿的地方。
6、教念儿歌《安全避雷电》
7、表演游戏《下雨啦》
情景设计:播放音乐《下雨啦》,兔妈妈和小兔们随着轻快的音乐去采蘑菇,突然下雨了,打雷了,兔妈妈和小兔们赶快躲雨。雨停了,兔妈妈表扬躲得好、躲得对的小兔。
8、结束。
小兔们再次随兔妈妈出去采蘑菇。
附儿歌:
安全避雷电跟着大人去郊游,开开心心在踏青,突然闪电又打雷,这个时候怎么办?
千万不要慌乱跑!
安全避雷有妙计:
不能躲在大树下;不能躲在电线杆下;不能躲在潮湿处;不能躲在 高危处;不慌不乱四处看;找到低处蹲下来,雷电没有再走动,定能安全回到家。
教学反思:
幼儿的想像力比以前有所进步,并且对事情的判断能力也提高了不少,这真是可喜可贺,我发觉孩子们在玩中、在动态中更有积极性,更能发挥他们自己潜在的能力,思维都变得活跃而富有前进性。
雷电颂课件 篇8
活动目标:
1、教育幼儿了解简单的用电常识,不摸电闸,不到变电所、高压线附近玩耍。
2、通过实际案例引导幼儿知道雷雨时不在高压线、大树下避雨。
3、加强幼儿的安全意识。
4、探索、发现生活中的多样性及特征。
5、初步培养幼儿用已有的生活经验解决问题的能力。
活动准备:
防触电、雷击案例两个;相关图片;电闸标志
活动过程:
一、教师讲述案例《变电所玩耍遭电击身亡》
1、结合故事进行提问:“你家附近有变电所、高压线吗?你家里有没有电闸、开关?我们应该怎样做才能更安全?”(结合周围环境中的实际情况教育幼儿不乱摸电闸、开关,不在变电所、高压线附近玩耍)
2、欣赏儿歌《防触电》
居家玩耍,谨防触电;身是导体,水不绝缘;
插座接头,容易漏电;切勿乱摸,闸刀开关。
二、讲述案例二《树下避雨遭雷击》
提问:故事里讲了一件什么事?雷雨时我们应该怎样做更安全?(教育幼儿知道雷雨时不在树下避雨,不看电视、不接电话)
三、逐幅出示图片,引导幼儿判断图片上的做法对不对。
图一:小孩高压线下放风筝(×)
图二:小孩用剪刀剪电线(×)图三:在变电所门口玩耍(×)
2、大班安全如何防雷电,如何安全用电教案反思
设计思路:
随着自然环境的污染,自然灾害也随之增多。其中雷电的安全事故现象也有发生。家居的危险用电事故也有发生,并且多是幼儿事故。让幼儿从小就认识如何防雷电和在家时如何安全用电,是我们教师必不可少的教育工作。于是,特此设计了此活动。
安全知识,理性的东西比较强,我考虑到这一点之后,于是,在活动的前端,便设计了躲雷雨闪电的情景,让幼儿自由地发挥,老师在旁边仔细地观察、引导,让幼儿通过亲身经历之后,再让他们来掌握正确的方法,这样便会更加容易接受和掌握,再者,通过表演游戏的形式,让幼儿在玩中学,更快、更好地掌握住所学的安全知识。
观舞记教学设计精选11篇
下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“观舞记教学设计精选”。动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速,教案的编写是一名教师必备的技能。教案能帮助教师灵活开展教学活动。敬请浏览本文内容!
观舞记教学设计精选(篇1)
[教学设计]
创意说明:对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受,两篇课文虽然存在较大的差异,也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础,将本文与之进行对比赏读,必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤:
一、导入
简介作者及印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位,试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)
1.选材(写作对象)。
2.语言风格。
3.主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上,作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大,不能厚此薄彼,而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点,应结合具体语言作重点分析,如《安塞腰鼓》的排比,《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段
五、模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录像,让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用,可以立即在班上交流,也可以让学生将自己的作文与课文比较,以加深对课文的理解。
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水(节选)
赵丽宏
听贝多芬的交响曲,很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人,也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量,感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时,灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子,也有相似的特点,我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象,当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时,我的眼前也出现了流水,不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水,而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑,是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流,这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块,它们互相碰撞着,发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解,这样的音乐,为什么会有《皇帝》这么一个别名,不喜欢皇帝的贝多芬,难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字,该是多么贴切。在莫扎特的音乐中,似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流,他不会让流水飞泻直下,也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中,他一定会寻找到几个平缓的山坡,让流水减慢速度,委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水,当然也是美,不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中,我很自然地联想起那些高耸入云的山峰,它们以宽广深沉的大地为基础,以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地,目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉,是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂,才可能描绘这样气势浩大的景象。
观舞记教学设计精选(篇2)
《观舞记》教学设计
学习目标:
1.积累字词,以课本读一读,写一写中的为主。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文,品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
4.鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学重难点:
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
主要教学策略:
根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点,在本课的教学中教师主要采取以下策略:创设特定情境,引发兴趣,激起学生的情感涟漪;通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流;逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言,从感知层深入到体会层,不仅领略外在美,而且把握其中的意蕴,感悟作品的思想内涵,从而提高自己的审美能 力及文化修养。
教学过程
一、 创设情境,美的起航
(多媒体展示活力四射的印度舞蹈。)同学们,印度舞蹈艺术源远流长,可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰,颈的 轻摇,肩的微颤,传达出神奇绚丽的民族风情,给人以 审美愉悦。今天,我们将在冰心生花妙笔的引领下,去开启一段奇妙的寻美之旅
二、初读课文,美的发现
1、运用自己喜爱的朗读方式,自主阅读课文,借助工具书,解决生字词。
2、教师检查生字词掌握情况之后,让学生谈谈初读课文的感受。(朗读后谈初读体会,各抒己见,教师不要作硬性评定。 )
3、这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受,作者认为姐妹 俩的舞蹈有一种飞动的美
三、精读课文,美的探寻
1、探寻舞蹈美
课文中作者说到:我只是一个欣赏者,但是我愿意努力说 出我心中 所感受到的飞动的美!作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种飞动的美,同学们, 我们也是欣赏者,我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演,但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了,请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段 ,请同学们用印度舞蹈真美!美在她们的 这一句式来谈谈自己的感受。
(学生现自主阅读,勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。)
师生共同总结:13段用生动优美的词语写出 卡拉玛姐妹形体的美。
16段:这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段:这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段:这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的形体、服饰、神态、等方面来写这印度舞蹈飞动的美。
2、探寻语言美
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩 那飞动的印度舞蹈美,这一感受让我们久久不忘!这都源于作 者用语言来表现舞台艺术,把视觉形象转化为语言形象,让我们获得美的感受!
再次细读课文,从文中找一找你认为写得最精妙的句段,体会一下这些语段的精妙所在 ,请同学们用文章的语言真美,我觉得 最美,因为 的句式说话。(可以是词语、句子、修辞等)
(1)让学生先自主阅读,寻找精妙句段,仔细体会。
(2) 全班共同交流,教师 倾听引导。
小结:这一篇文章作者注重将视觉效果与自己的主观感受相结合,运用了贴切的词语,大量的排比和比喻句,加上作者细致的观察,使文章 的语言摇曳多姿。
四、迁移拓展,美的创造
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我们在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言。同学们,正是因为这精美的描写,让卡拉玛姐妹的舞蹈深深的印在了我们的心里。下面请同学们欣赏一段舞蹈,杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的。要求:1、可用一个词、一句话来表达;2、可以模仿课文25段的假设句,也可模仿第7段的比喻句,写几句排比的话;3、结合课文1218段描述,综合运用精致的形容词、动词,生动的修辞,巧妙的方法,丰富的想象写一小段文字。完成后同学们交流展示。
五、课堂小结
1、学生自己用一句话谈谈自己本节课的收获。
2、教师小结:生活中处处都有美的事物,愿同学们都有一双善于发现的眼睛,拥有一颗善于体会的心灵。
板书设计:
观舞记
冰心
舞蹈美 → 飞动之美
↑
语言美 → 修辞之美
观舞记教学设计精选(篇3)
大家好!今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块:(出示幻灯片)
第一板块
(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题,如《社戏》中的乡村戏剧;《口技》中的民间传统艺术;《竹影》中的绘画艺术;《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息,表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求,结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础,联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生,使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块:
语感是对语言文字的感知体会,根据《语文课程标准》中的理念:“让学生具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”,叶圣陶先生说:“文字语言的训练,我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析,披文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为:
本文对舞蹈艺术的描写优美生动。
第三板块
根据学生年龄特征,本着“从感性认识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色,我确定的教学方法是“以朗读法为主,点拨法、多媒体演示法为辅”,(播放多媒体)
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动,是把文字符号转化成声音,直接感受语言,揣摩作者蕴含的情趣和意念,充分感知课文准确的用词,生动的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使课文内容主体化,想象化,进而对文章内容产生真切敏锐的感受,即“读书百遍,其义自现”。
第四板块
我认为:一个差的老师只会奉献,而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神,即在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观
三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法具体如下:
1、勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。
2、朗读法:指导学生朗读,从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法:引导学生进行小组交流,探究优美的语言。
第五板块
多媒体辅助教学(播放多媒体)
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围,调动学生的积极性,让学生将文字转换为画面,更加直观的、形象的理解课文。
第六板块
新课程之所以“新”,不仅体现在教材的开放性和弹性,新型的学习方式、师生关系等方面,更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛,发现每一个学生的闪光点:需要在心里装着所有学生,激励他们不断进步,鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式:
1.教学语言梯度评价:针对学生的不同程度的回答,作出相应的评价。使用“读得真好听,老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子,不过要是加上表情就更加能传情达意了,不信,你试一试!”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价:采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
第七板块
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立,是因为我一直都信奉的这样的一句话:“一棵树苗,或生长在荒凉的沙漠,或生长在茫茫盐碱地,或栽种在肥沃的土壤,不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗,我们的课堂就犹如是培育树苗的地域,而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习,努力思考,顺利实现学习目标的土壤。
(一)精导妙引
(播放多媒体)(4分钟)
现场情景展示:教师多媒体放错,尴尬万分的say“sorry”,立刻神情紧张的纠正,
没想到却频频的出错。
恢复正常说:“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景,”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。
目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美,先行演练,而后在学习课文的过程中,他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较,以达到更好的体会优美语言的目的。
(展示课题,学生简介作者,教师补充。)
二.整体感知。(10分钟)
初读课文,谈谈初读体验。
这部分要明确:飞动的“美”。
具体体现在:服饰、动作、眼神、表情……
(在学生归纳之后,多媒体放映印度的婆罗多舞)
三.研讨赏析(11—15分钟)
教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段,以着重号“△”标出,细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。
学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。
(引导学生了解本文的形式特点)
四、拓展延伸(8--10分钟)
欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的,哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。
目的有二:一是激起学生练笔的兴趣,二是提供一种容易模仿的模式,放飞学生想象。之后全班交流,鼓励和肯定大胆新奇的想象。
五.结束语。(1分钟)
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺,这舞蹈是心灵之舞,而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味,多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化,从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧,去描述生活中精彩的画面。
最后,老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。
说课结束语:
“师不必贤于弟子,弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动,师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束,如有不当敬请批评指正,谢谢大家!
观舞记教学设计精选(篇4)
教学目标:
知识目标:
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文,体会文章精妙的语言魅力。
能力目标:
1、研习精彩语段,品位本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,调动学生丰富的想象力,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观:引导学生广泛接触吸收外国优秀文化,开阔视野,陶冶性情。
教学重、难点:
1、重点:研习精彩语段,品位本文优美生动的语言描写。
2、难点:通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
教学方法:情境导入法、联想想象法。
教具:多媒体。
课时:1课时。
教学过程:
一、以舞导入,欣赏“美”。
同学们,上课之前,我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断,请大家用心欣赏这段舞蹈,观后试着说一说你观后的感受。(利用多媒体手段播放印度舞蹈)
观赏这段舞蹈后,大家内心的感受怎样呢?哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。
同学们,动人的音乐,优美的舞姿,给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时,许多同学为难了,为语言的匮乏而苦恼。那么,如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢?同学们不用着急。今天,我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。希望学习这篇文章后,大家会有许多收获。(屏幕出示课题)
二、作者简介
冰心(1900.10一1999.2),原名(谢婉莹),笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。
三、整体感知。
请大家打开课本。阅读之前大家先想一想:作者会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢?现在请大家带着疑问听课文,感知文章的内容。
第一部分(1~10)从切身感受出发,歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。
第二部分(11~18)通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘,具体表现她们高超的舞技。
第三部分(19~22)揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮,表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。
表现出对卡拉玛姐妹的赞美之情。
作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的!那么,卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢?
请学生自读第11-18自然段,从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。
(生齐读第十自然段,然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。)
四、品读课文,回答问题。
1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么,作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的?现在请大家自读11-18自然段,让我们在作者的引导下,尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想:作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的?(屏幕出示问题)
2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗?
3、卡拉玛姐妹的表演很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演,的确是一种美的享受。
五、精读课文,探究美点。
同学们,我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演,但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。
这是为什么呢?
这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术,把视觉形象转化为语言形象,让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在,请大家再读读课文,在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。(屏幕出示问题:从文中找出你认为写得最为精妙的句段,说一说写得“精妙”的地方。)并在文中勾画标注。小组同学讨论,交流体会。(本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法,长短句交错使用,有的段落单句成段;富有感染力,读来也具音乐美……像这么优美的文章,建议大家课后再行品读,最好是摘抄加以积累。)
六、总结全文。
现在让我们一起来回顾全文吧!(出示板书设计,师引导生总结全文)
这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情,接着描绘精彩的表演过程,最后总写观后的感受;正面和侧面相结合,集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。
用语言来表现艺术形象是件困难的事情,但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法,把视觉感受转化为语言形象,使读者透过文字发挥想象,获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章,我们既感受到舞蹈之美,又体会到语言之美。
七、拓展延伸。
我们来欣赏一段舞蹈,一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》图片,同学们,看了这几张舞蹈照片,大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢?请大家仿写,拿起笔来,运用语言来表现艺术美吧。
同学们,我们中华的文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年,应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优秀的现代文明!未当堂完成写作的同学于
课后完成。
八、作业设计。
1、比较阅读
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的,将本文与《安塞腰鼓》比较,说说不同之处。
2、查找积累古今诗词中精彩的描写歌舞的佳句。
如:白居易的长诗《琵琶行》中描写音乐的诗句。
观舞记教学设计精选(篇5)
教学目标
一、知识目标
1、积累字词,以课本“读一读,写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
二、能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力,学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”,提高艺术欣赏能力。
三、情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化,开阔视野,陶冶性情。
教学重、难点
1、教学重点:
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法,品味并积累优美的语句。
2、教学难点:
如何感受美,形成自己的审美观。
教法分析
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读,深入品味,提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力,深入体悟语言的内涵。
学法要求
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程
1、情景导入──说舞蹈
2、自主学习──读雅句
3、合作交流──解困惑
4、延伸提高──用妙语
5、课堂小结──谈感受
课时安排
一课时
课前准备
1、布置学生预习课文,会写生字,准备注音,排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体课件(powerpoint)
教学设计
一、创设情境,以舞导入
许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣赏一段舞蹈,请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
利用多媒体播放《印度舞》选段,展示美丽、华贵的印度服饰;活力四射印度舞蹈;神气的印度风情,让同学们产生浓郁的兴趣,很快进入兴奋状态。
师:请同学们用心欣赏这段舞蹈,然后说说你们的感受。
(生自由发言,教师适当鼓励。)
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。(简单介绍印度舞蹈的特征)
动人的音乐,优美的舞姿,都会给人一种美的享受,可同学们用自己的语言来表达时,却似乎捉襟见肘,为语言的匮乏而苦恼,但大家别急,今天,我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》,相信通过本文的学习,大家会有许多收获的。
二、配乐朗读,整体感知
(学生轻声自由读课文,读时以轻音乐陪衬。)
要求:
1、给课文标上小节号。(共22小节)
2、这篇文章的文字非常优美,也有一些生字词,请同学们参考注释自读全文,读的时候用直线勾画出不懂的词句,可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
思考问题:
1、写给谁的?作者为何要送给他们?
2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?
3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?
三、品读课文,集体探究
1、师:冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)
2、师:这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)
3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师:此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么?
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理,教师应以正面的肯定、鼓励为主。)
四、合作交流,阅读探析
1、根据大多数学生的回答,对17自然段进行小组研讨,让学生体会语言特点,教师巡回指导,鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流,然后全体学生有感情地齐读17自然段。
(学生合作研讨交流,教师适当点拨引导。在师生的互动中,学生的情绪进一步高涨,在思维的碰撞中,学生产生更多的心得,朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美,形成自己的审美观”得到了突破。)
2、解决预习中的问题,提出不能理解的地方,全班讨论。
预计主要有这样的几个问题:
⑴“文中为什么有这么多‘假如’?”
⑵“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众也忘怀了自己’”?
⑶“‘我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!’在作者观看时,即看不懂,为什么会起共鸣?”
⑷“文中说:‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’,怎样理解这句话?”
五、迁移拓展,课堂延伸
同学们,如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞,只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们,我们中国有这样的舞蹈吗?
(学生可能会答:有。如果没有学生回答,教师可以提示:春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗?)
有的,如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?
明确:他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后,欣赏一段舞蹈(《千手观音》),要求学习冰心奶奶,用优美的词语来表现自己所看到和所想到的,一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示自己的劳动成果。
(随即教师用多媒体播放《千手观音》。放完后,学生写。写完后,展示、交流。)
六、课堂小结,积累语言
1、让学生用一句话概括学习本课的感受,再由教师在此基础上总结、引导,
2、布置作业:背诵自己喜欢的段落。
3、结束语:同学们不仅说得好,写得也很优美。45分钟很快就要结束了,我们从印度到中国,从古典到现代,从卡拉玛到美丽的杨丽萍,心灵一次次受到强烈地震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
观舞记教学设计精选(篇6)
教学目标:
1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文,体会文章精妙的语言魅力。
能力目标:
1、研习精彩语段,品位学习本文优美生动的描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,调动学生丰富的想象力,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力。
情感态度与价值观:引导学生广泛接触吸收外国优秀文化,开阔视野,陶冶性情。
教学重、难点:
1、研习精彩语段,品位学习本文优美生动的描写。
2、难点:通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
教学方法:
情境导入法、诵读教学法、联想想象法。
教学过程:
一、以舞导入,欣赏舞蹈美。
同学们,我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断。(播放印度舞蹈视频)
这段舞蹈美不美?美在哪里?
同学们,动人的音乐,优美的舞姿,常常给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时,许多同学为难了。那么,如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢?同学们不用着急。今天,我们一起来学习冰心记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文——《观舞记》。学习这篇文章后,大家一定会有许多收获。(出示课题)
二、检查预习。
走近作者:
冰心(1900一1999),原名谢婉莹,现代著名女作家、儿童文学家。主要作品有散文集《寄小读者》,诗集《春水》、《繁星》等
三、品味语言,感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表现的卡拉玛姐妹舞蹈的特点是什么?
明确:飞动的美
2、这种飞动的美在文中哪些语段得到具体生动的描写?
明确:11—18段,直接描写舞蹈的语段主要集中在16—18段。
3、速读课文,思考具体从什么角度来这种飞动的美
回答归纳:绚丽的服装、苗条的身形、多变的神态、优美的舞姿……就好像我们亲眼目睹她们的表演一样。
4、本文又是怎样运用高超的语言技巧,来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?冰心奶奶特别擅长把这些视觉的形象用她那只传神的笔写成优美凝练的文字,那么她又是怎样表现的呢?老师摘取了课文第18段的内容和大家一起分析一下,作者是怎样描写的,同时我们也要学会在文中勾画标注。
我们发现她们不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!
(1)这段文字对莲花、小鹿、孔雀这些形象的描写,哪个词语用的精妙?
学生回答,老师勾划:
如:花开瓣颤——同学们想象到什么?让我们仿佛看见了什么?表现了舞蹈什么特点?
作者写的这些形象,我们看得见当时舞蹈者的情态吗?学生回答,老师归纳:妙用词
(2)除了词语用的好,一个句子,还可以从什么角度来分析?
修辞方法:有什么作用?如,比喻,其实舞台上并没有莲花、小鹿、孔雀,这些都是舞蹈者模拟出来的,表现了她们生动传神的动作特征。
【小结:冰心就是这样,化视觉形象为凝练的文字,使我们如身临其境般的欣赏到我们不能看到的舞蹈美。】
【过渡:在16、17自然的还有像这样类似的精彩的句子,请小组合作交流,按我们刚才分析的两种方法,先看看写了那些形象,然后分析妙在何处:安排分组。】
4、分别针对16、17两段,进行语言分析,感受语言美。’
五、朗读训练,感受语言美。
【过渡:好的文章还需要好的读者,再好的语言,如果不能读出它的味道,也不能够真正体味到其中的美。】
朗读指导第17段:注意语速语调的变化、轻重缓急的安排。
忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,
忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;
忽而侧身垂睫,表现出低回宛转的娇羞;
忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;
忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;
忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!
1、齐读
【指导:“忽而”是什么意思?神态的瞬息万变,那么同学们在内容上看出怎样的变化了呢?让学生体会到对比,体会到单句表现的柔美双句表现的刚强。】
2、小组自由试读:女生读单句,男生读双句。
3、指定小组齐读。【点评:还可以加进去表情。】
4、再指定小组,希望听到更完美的朗读
【过渡:今天我们学到了一些欣赏语言的方法,让我们总结一下。】
六、拓展训练,模仿创造美。
1、明确一下,把握欣赏的角度,化视觉形象为文字,“多角度”。技巧方面,主要是“巧修辞、妙用词。”
2、下面,我们来欣赏一段舞蹈,一起来感受舞蹈艺术的精妙吧。请欣赏《千手观音》(利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》)——同学们,观看了这段舞蹈,大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢?请大家拿起笔来,运用语言来表现艺术美吧。(要求:看到的可以用怎样的视觉形象来形容?用精确的词语或生动的修辞,写一句优美的话。)
生写作3分钟后,朗读展示。
七、课堂小结。
听到同学们精彩的描写,老师也很受感动,冰心已经离开我们16年了,如果她能看到同学们精彩的表现,感觉到她的优美的语言终于找到了知音,有了同学们这样深入的理解,她的描写技巧也终于有了我们这些传人,她一定会倍感欣慰的!希望大家用心的去观察生活,把生活中的美畅快淋漓的写出来吧!
观舞记教学设计精选(篇7)
尊敬的各位评委、各位老师:
大家上午好!我是。今天我为大家说课的内容是:新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课《观舞记》以下我将从教学目标教学的重点和难点教法学法教学手段教学评价教学程序等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委给予批评指正。
一、说教学目标:
1、知识目标:语文,即语言和文字,因此我把积累字词作为本课的知识目标之一;同时,根据单元学习要求,我把了解印度舞蹈的特点作为本课的知识目标之二。
2、能力目标:根据新课标要求培养学生具有一定语言感受能力、初步具有欣赏文学作品的能力,结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课的能力目标定为:(1)体会文章精妙的语言魅力,学习运用比喻、排比等修辞手法;(2)感受舞蹈艺术飞动的美,提高艺术欣赏能力。
3、情感目标:新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力,而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此,我把本课的情感目标确定为引导学生广泛接触吸收外国优秀文化,开阔视野,陶冶性情。
二、说教学重、难点:
1、教学重点:新课标要求初中学生在阅读时能够了解常用的修辞方法,体会它们在课文中的表达效果,品味作品中富有表现力的语言,根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点,特确定本课教学重点为:学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法,品味并积累优美的语句。
2、教学难点:同时,新课标强调培养学生的审美素质、能力,而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,运用语言描述视觉美的能力也有限,因此,我把本课的教学难点确定为:如何感受美,形成自己的审美观。
三、说教法:
1、诵读法:新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读,以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流,因此,我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深入品课文味。
2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作,需要教师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力,想象文字所描述的美丽形象,深入体悟语言的内涵,主要运用在自主学习读雅句等环节。
四、说学法:
在当今信息时代,现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识,而是如何使他们学会学习,加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进行学习:
1、充分预习:通过工具书,扫清阅读障碍,提出自己不易理解的问题,锻炼学生收集信息处理信息的能力,同时也为上课的相关环节做好准备。
2、小组合作学习:将全班学生按综合素质等方面搭配,以四人为一组,进行小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在,对课文不理解的内容也不一致,利用小组合作学习,可以培养学生协作精神,共同突破本课教学重点生动的语言描写及教学难点如何感受美,形成自己的审美观。
五、说教学手段:
1、印度舞蹈视频和图片:在课堂教学过程中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片,可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调,带学生置身于相应的教学情境之中,使学生情感与作品的情感积极交融,产生强烈而深厚的情感反应,从而唤起学生的审美感受。
2、中国舞蹈的视频资料:结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文化的不同,形成自己的审美观,从而获得人生启迪。
六、说教学评价:
1、小组擂台积分榜:为了更好的展开小组合作学习,针对初一学生的心理特征,采用小组擂台积分榜进行软件评价。比如在自主学习读雅句、合作交流解困惑等环节,都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励,最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情,培养协作精神。
2、教师的语言评价:针对学生的个体差异及实际情况,我将给予形式多样的语言评价,增强学生自信心,充分发挥学生的内在潜力。如太好了,聪明的阿凡提都比不过你!、像***这样的学习态度,特别好,不但理解,还有自己的见解!、你的回答很精彩,只要在地方改一改那不是更完美吗?等。
七、说教学程序:
围绕本课的教学目标,参照教学重、难点,我将主要以情景导入说舞蹈、自主学习读雅句、合作交流解困惑、延伸提高用妙语、课堂小结谈感受等五个环节来展开教学活动。
1、情景导入说舞蹈(3分钟):
以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入,使学生直观感觉到舞蹈的优美,创设问题情境,以学生感兴趣的、容易回答问题为开端,由此引发学习课文的强烈欲望,让学生带着成功的喜悦,轻松地进入新课的学习。
2、自主学习读雅句(13分钟):
放手让学生大声朗读课文,由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词,再用一句话概括本文的主要内容,实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。
学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落,并提倡不动笔墨不读书,让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议,根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,并作好评价的引导,如仁者见仁,智者见智、用放大镜观察别人的优点等。初一学生有很强的表现欲望,朗读挑战能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中,若遇冷场,老师机智加入朗读,朗读自己喜欢的段落。
在这一环节中实现两个问题的探究:概括出印度舞蹈的特点课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的?这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。
3、合作交流解困惑(14分钟):
学生课前已充分预习,在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题,针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班讨论。根据学生的知识基础,预计主要有这样的几个问题:
(1)文中为什么有这么多‘假如’?
(2)为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众也忘怀了自己’?
(3)‘我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!’在作者观看时,即看不懂,为什么会起共鸣?
(4)文中说:‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’,怎样理解这句话?
在师生的互动中,思维的碰撞中,学生可能会产生更多的心得,此时让学生自由发问,师生共同合作解决疑惑。如果有需要掌握但学生没有提及的问题,老师可以灵活地提出,组织学生解决。以突破本课教学重点生动的语言描写及教学难点如何感受美,形成自己的审美观。
4、延伸提高用妙语(7分钟):
学生观看中国舞蹈《千手观音》片断,有了感悟再来动笔按照要求进行写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己思考的结晶,也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流,教师要鼓励和肯定大胆新奇的想象,准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。
5、课堂小结谈感受(3分钟):
新课标要求学生在阅读中对作品的思想倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验。因此,先让学生用一句话概括学习本课的感受,再由教师在此基础上总结、引导,并布置作业:背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。
我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源,给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神,提高其交往技能,开拓其思维;对学生多给予肯定,使学生获得成功的喜悦,最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现
最后,请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语:让我们用明亮的眼睛去观察,用聪敏的双耳去倾听,用美好的心灵去感受,用灵巧的双手去描绘,用优美的语言去表述,因为艺术就在你我身边!
谢谢!
观舞记教学设计精选(篇8)
尊敬的各位评委、各位老师:
大家下午好!我是38号参赛选手。今天我说课的题目是《观舞记》,这是人教版七年级语文下册第四单元第十九课,下面我将从“教材——教学目标——教学的重点和难点——教法学法——教学过程——板书设计”等六个方面对本课进行说明。
一、说教材:
七年级下册第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章,而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文,它是著名作家冰心的一篇散文,本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们的面前,表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
二、说教学目标:
根据新课标的要求,我把本课的教学目标设定为三个层面:
1、知识目标:通过自主学习,积累本课中出现的生字词,如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等;
2、情感目标:通过品味优美的语言,体会作者所表达的思想感情;
3、能力目标:要在本课的学习中,感受优美的舞蹈艺术,提高审美意识。
三、说教学重、难点:
教学重点:我认为本课教学重点应为:“欣赏优美生动的语言描写。”
教学难点:通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
四、说教法学法:
本课仍然采用我一直以来惯用的清怡中学的六环节教学法,即“明确目标”、“自主学习”、“合作交流”、“展示点拨”、“盘点收获”、“达标测试”,对于学生来说,以导学案为载体,根据设计好的由浅入深的问题进行提前预习,这样节省了大量的时间,而且在课堂上又能充分发挥小组的作用,把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答,进而提高学生的思维能力、口头表达能力。
五、说教学过程:
1、导入:本课的导入,我采用的是多媒体播放印度舞蹈的形式,给学生以清新直观的感受,在播放之前先给学生提出要求:细心地观察,而后谈谈自己的感受,再引出本文。这样的设计,主要是让学生产生一种共鸣,对舞蹈艺术有初步的感知,提高学生的学习兴趣。
2、明确目标:本课的学习目标在导学案上有清晰地呈现,在上课的时候,只用让班长再一次宣读,进一步地明确即可。
3、自主学习:本环节主要有:作者、生字词、整体感知三部分的内容,都是由学生在导学案上独立完成。作者简介,可以由学生查找资料后,在课堂上进行展示,同学们之间相互补充,最后强调需要识记的部分。生字词是在学生自读课文时自行解决,整体感知的问题可设计为:文中哪一部分是正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈的?在作者看这是一种怎样的美?设计此题的目的,一是把握文章的结构,二是找出文中的关键词句:“但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的‘美’”。
4、合作交流:本环节着重于小组间的合作,充分发挥小组长的作用,组织安排学生进行学习,根据导学案上提供的由浅入深的问题进行探究,自己解决不了的问题,小组内解决,小组解决不了的问题,稍后在班内进行解决,可以在展示点拨这一环节中相互质疑、相互解答,只要班内有一名学生能够解答,教师便退居其次。本环节设计的`问题有:
(1)在文中作者是怎样表现自己观舞后的感受的?用了怎样的修辞手法?
(2)文中哪些语句表现了两姐妹的优美的舞蹈?找出来,读一读。
(3)你认为两姐妹的舞蹈美在哪里?
(4)她们为什么能表演出这么优美的舞蹈?通过这几个问题的设计,让学生在反复的阅读中理解文章的内容,品味优美的舞蹈艺术和精妙绝伦的语言艺术,在合作交流的过程中,教师深入各小组参与其中。
5、展示点拨:本环节主要是对小组内没有解决的问题在班里进行交流,其他小组的同学,可以质疑或解惑,这样充分调动了学生的积极性,使小组的每一个成员都有展示的机会,教师采用小组计分的方式,激励学生站起来回答问题。
6、盘点收获:这一环节是学生对本课的知识进行小结,可以从不同的方面论述自己在本节课中的收获,或多或少、或深或浅,只要敢于表达,便是可贵之处。
7、达标测试,本环节的内容在导学案上有显示,学生在课堂的结束前独立完成,而后由小组长对本小组的学生的题目进行收集、整理,并进行及时反馈,达到堂堂清、人人清的理想效果。题目紧扣目标,是对本节课主要内容的检测,要求人人达标。
六、说板书设计:
本节课为自读课,在以导学案为载体,充分发挥学生自主学习的同时,展现本课的思路,让学生更清晰地认识本课的内容,在展示点拨的同时,边点拨边板书,设计如下:
服饰
飞动的美 身体 心灵之舞
神态
观舞记教学设计精选(篇9)
【教材分析】
本册第四单元选入的文章尽可能广泛地涉及了文化生活的不同方面,其中《观舞记》一文用精彩的文字再现了印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹精妙绝伦的舞蹈表演,在文字背后蕴涵的更是作家对艺术的体验和感悟,及由此生发的对人生的思考和认识。通过阅读,我们不但可以提高自己的文化素养,陶冶情操,更可以借鉴作家用生动优美的语言来写视觉感受的描写手法,提高自己的写作能力。
【学生分析】
七年级下的学生经过三个学期的培养,在班级中已经能够初步形成合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风。而相较于《安塞腰鼓》,《观舞记》叙事性较强,里面的描写较容易理解,学生可以在教师的指导下,主要针对文章中的语言艺术、修辞手法尝试自己鉴赏文章;再加上这一年龄段的学生有争强好胜、不甘人后的特点,很在乎别人对自己的看法,利用小组教学能很好的调动学生的积极性,促使学生在合作的基础上主动积极地思考问题、解决问题。
【教学理念】
新课标非常重视培养学生的审美素质、能力。七年级是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习,课堂中利用多媒体创造教学情境,以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”,逐步引导学生体会本文的语言特色,感悟作品的思想内涵,从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中,我注重培养学生协作的精神,强调形成积极主动的学习态度,让学生多想、多说、多做,以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定,让学生获得成功的喜悦,对学好语文更有信心。
【教学目标】
1、知识目标、
(1)、积累字词佳句。
(2)、能正确、流利、有感情地朗读课文;
(3)、了解印度舞蹈的特点。
2、能力目标
(1)体会文章精妙的语言 魅力 ,学习运用比喻、排比等修辞手法;
(2)感受舞蹈艺术“飞动的美”,提高艺术欣赏能力。
3、 情感 目标:
引导学生广泛接触吸收外国 优秀 文化,开阔视野,陶冶性情。 初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。
【教学重、难点】:
(1)、教学重点“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法,品味并积累优美的语句。”
(2)、教学难点:“如何感受美,形成自己的审美观。
【教学方法】::
(1)自主、合作、探究
(2)品读感悟法。
【教学准备】
1、预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。
2、师生上网搜集资料,制作多媒体课件。
【教学课时】
一课时
【教学过程】
一、创设情境,以舞导入
今天我给大家带来了一份小礼物,不知你们是否喜欢。我看有的同学已经按捺不住好奇的心情想知道是什么了它就是一段美轮美奂的印度舞蹈。
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈,然后说说你们的感受。(引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面)
(学生自由发言,教师适当鼓励。)
生:这种舞蹈的动作十分优美、欢快,活力四射。
生:演员的动作整齐,十分和谐。
生:手臂非常灵活。时而优柔婉转,表现出一种柔和;时而刚劲有力,表现出一种生机。
生:身上的服饰很华丽,穿在身上显得无比动人。
2、过渡:同学们讲得都很好,刚才老师给大家播放的这段舞蹈就是印度古典舞蹈中最古老的婆罗多舞《柠檬树》。印度舞究竟有哪些特点呢请看大屏幕(幻灯片)。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述,我们还是很难想象出印度舞究竟是什么样的,我们的语言在这样的舞蹈面前显得匮乏空洞。但大家别急,现在,就让我们一起追随作家冰心,去用心感受舞蹈艺术的无穷魅力,看看作家冰心会用怎样的语言描绘她所观看的印度舞蹈艺术的。相信通过本文的学习,大家会有许多收获。(板书课题)
二、自主学习——整体感知。
1、自由轻声速读课文。(限时2分钟)
2、2分钟后检查一下大家的预习情况。(字词及文学常识)
a、考考你的识字:(见幻灯片)
b、你对冰心有哪些了解(见幻灯片)
3、在介绍写作背景的基础上引出本文的主要内容。
师:冰心曾观看了印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈,深深地被姐妹俩的印度舞蹈之美所感染,所折服。迫切地想把这种美用文字的形式传达给世人。你们在文中找到这种美了吗它是一种怎样的美呢能否从文中找出两个字概括
出示幻灯片(试从文章中找出 集中描写印度舞蹈之美的语句,并用一个精辟的词语进行概括)(飞动的美。)
三、品读课文,赏析揣摩
1`、品读赏析16、17、18三个自然段。
可设问:这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘(16、17、18自然段)
(根据学生的回答,直接过渡到品读赏析的环节)
a、师配乐示范朗读16自然段。(师:在歌声中,卡拉玛开始舞蹈了,带着几分欣赏、赞美、惊喜、感动用欢快抒情的语调来读。)
b、分小组自由诵读。
c、在自由诵读的基础上推荐小组代表进行竞赛朗读。(初一学生有很强的表现欲望,自由诵读和竞赛朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。在这里可充分发挥“小组擂台积分榜、教师的语言”进行软件评价。全班同学可以在小组代表精彩朗读后为该小组鼓掌。教师根据小组积分及学生的个体差异和实际情况,给予形式多样的语言评价,增强学生自信心,充分发挥学生的内在潜力。如“太好了,你的表现很出色”、“你的朗读很精彩,只要在……地方改一改那不是更完美吗”,并每人加上五分以示鼓励,体现在班级管理量化月考核中。这样可以充分调动学生的学习热情,培养协作精神。)
2、在学生情绪激昂的情况下师自然而问:此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段为什么(注意体会各段的语言特点和修辞手法的运用)
a、进行小组研讨,各小组推荐代表在全班交流
生:我最喜欢文中16自然段。“她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的,眼睛非常有神、充满灵性,加上漂亮的衣饰,非常吸引人。
生:我也喜欢文中16自然段。在这段话中,作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写,同时还细致刻画了她的动作,这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合,正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
观舞记教学设计精选(篇10)
学习目标
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程
一、导入
许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣赏一段舞蹈,请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面,让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文:《观舞记》。
二、初读,整体感知
在第一遍阅读时,一般采用默读的方法来通读全文,注意整体感知文章的大意,想想文章主要写了什么内容。现在,请同学们和老师一起朗读课文。
(教师范读全文,语速稍慢)
想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。
明确:本文主要是运用高超的语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧,来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?
要回答这个问题,就要再次阅读文章。在这次阅读时,我们稍稍放慢速度,拿起笔来,边读边动笔做些圈点勾画:
1、先给课文标上小节号。(共22小节)
2、这篇文章的文字非常优美,也有一些生字词,请同学们参考注释自读全文,读的时候用直线勾画出不懂的词句,可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美,文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?
第2~6小节
第13~18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析
(找出精彩语句或语段,认真思考)
1、思考题一:请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪?
明确:
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。
2、思考题二:能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
明确:
以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)
3、在自读过程中,有没有感到的不理解的语句?
问题一:为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”?
明确:
卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的,还要心灵的完全投入,使自己也成为舞蹈的一部分,身心浑然一体,才能达到美的境界。
问题二:第19小节中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?
(朗读第19小节)
明确:
首先,艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,所以,“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次,所有优秀的艺术家,都在本民族的文化土壤中吸取养料,卡拉玛姐妹也是一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、用多媒体介绍印度宗教及文化概况:
虽然现在印度属于资本主义国家,但宗教势力极大,所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响,多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此,例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……
五、练习
1、延伸思考一:引用原文说说,为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?
明确:
第19、20小节原文“印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝,枝枝下垂,入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
2、延伸思考二:这篇文章的文字很优美,值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验,说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?
明确:
我个人认为,冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章,首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣,观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世,一直笔耕不辍,坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读
下面,让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》,这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段,看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语
同学们,生活和艺术是分不开的,无论我们将来要从事什么职业,即使是与写作或舞蹈离得很远,也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分,二十一世纪的青年,应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段,做一点语言积累。
观舞记教学设计精选(篇11)
教学目标
1、让学生了解印度舞蹈的特点,了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学重点
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课时安排
一课时
课前准备
教师、学生利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈,做好上课准备。学生预习课文。
教学设计
一、导入新课,激发热情
以舞导入:利用多媒体放映印度舞蹈,展示美丽、华贵的印度服饰;活力四射的印度舞蹈;神奇、绮丽的印度风情,让同学们产生浓厚的兴趣,很快进入兴奋状态。
抓住这一契机,提问:此时此刻,你最想说什么,干什么?
学生回答后,教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁,观谁的舞蹈。
二、朗读课文,整体感知
朗读课文后,谈初读的体会。
三、局部欣赏,发展个性
教师引导学生找出自己喜欢的句子或语段,说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段:
13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句,它写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。
讨论分析后,要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。
明确:飞动的“美”。
四、小组交流,互问互答
学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。
五、集体探究,深入理解
学生把小组交流中不能解决的问题提出来,大家共同探究。
学生可能提出的问题设计:
2~5段连用4个排比句有什么作用?
明确:
排比,是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来,以增强语势力,加深感情。……
第7段究竟是什么意思?
……
第17段,冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众,也忘怀了自己”,忘怀了自己还能理解,忘记了观众怎么行呢?
明确:
卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来,但是仅有“飞动”还是不够的,还要有心灵的完全投入,才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分,身心浑然一体,超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈,是心灵之舞,而不是技巧之舞。
对以上问题的回答,只要言之有理即可。
六、知识迁移,课堂延伸
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话,那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗?
学生可能会答:有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?
明确:
他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美,而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈,让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量,感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后,欣赏一段舞蹈,要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和所想到的,哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。
写完后,展示,交流。
七、结束语
同学们不仅说得好,写得也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国,从现代到古典,从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍,心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活得精彩。
板书设计
观舞记
冰心
形体(身体)
卡拉玛姐妹的舞蹈
衣饰(服饰)飞动的美
心灵之舞
神态
布置作业
(用课堂练习本)
一、熟读课文,完成下面两题。
1、试从文章中找出(并抄写)描写印度舞蹈特点的语句。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
以上见“研讨与练习”第一题。
二、认真读写下列词语各五遍以上。
以上见“读一读,写一写”之所列。
三、读写下列词语解释各2遍以上(其中注音生字再另外联词各读写5遍以上)。
第135页注释①;
第136页注释①、②、③、④;
第137页注释①、②、③;
上述作业今日之内必须交查。