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圣诞颂歌读后感

发布时间:2023-05-08 圣诞颂歌读后感

圣诞颂歌读后感优选15篇。

许多学生都会被要求写作文,作文,是运用语言文字表达和交流思想感情的重要方式,好的作文,必须是情感与文字相适应的。我们怎样才能让自己写好一篇作文呢?小编经过搜集和处理,为你提供圣诞颂歌读后感优选15篇,欢迎你的品鉴!

圣诞颂歌读后感 篇1

Few people are like him, originally very stingy, denier is later, it becomes very easy. This person is the jersey Abby. Scrooge.

In one night, scrooge dead friend Mali the ghost told him, three elves will come to visit him tonight, take him to see his own past and future.

Finally the first elves came, he took his scrooge went to see his past, he was very sad, because he is for money, lost love, he also missed the chance to get married.

The second elves at 1 am also appeared, it asked scrooge, want to see what place, he said he wanted to see BaoBoKe lachey's house. Came to the house of kluge, scrooge found kluge, although the surrounding environment is very poor, but they know what to content, so still is very happy very happy. His cold heart began to melt for a long time.

Later, at last a genie appeared, the last elves with scrooge went to see his mistakes, making his cold heart completely melted. Finally, scrooge became a respected benefactor.

参考译文

很少有人是像他一样,原本非常的小气,旦是后来确变的很大方。这个人就是艾比那泽.斯克鲁奇。

在一天夜晚,斯克鲁奇死去的朋友马里的幽灵告诉他,今晚有三个精灵会来拜访他,带他去看自己的过去还有未来。

终于第一个精灵来了,他带着斯克鲁奇去看自己的过去,他非常伤心,因为他为了金钱,失去了真爱,他也失去了结婚的机会。

第二个精灵在凌晨一点时也出现了,它问了斯克鲁奇,想要去看什么地方,他说他想看鲍伯克拉奇的家。到了克拉奇的家,斯克鲁奇发现克拉奇家周围的环境虽然很穷,但是他们知道要知足,所以仍然过的很快乐很幸福。他那冰冷了很长时间的心开始融化了。

后来,最后一个精灵终于出现了,最后一个精灵带着斯克鲁奇去看他犯下的错误,这让他冰冷的心完完全全的融化了。最后,斯克鲁奇成了一个受人爱戴的大好人。

圣诞颂歌读后感 篇2

内容简介:狄更斯不工诗,不谈玄,只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中:对善的“无尽”潜力始终抱定信心,对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释,为什么同样是英国圣诞文学的佳构,罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类,人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到:圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题,而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时,狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版,特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图,忠实再现维多利亚时代的历史风貌。

圣诞颂歌读后感,来自淘宝网的网友:狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责,他的小说甚至总是远离人类的精神领域,多么高贵的探索,他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来,他的主人公从没有片暇的功夫被神困住,他们从不挣扎,不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来,他麾下的人物,虽经历困苦,却没有被卷入命运巨大的洪......

圣诞颂歌读后感,来自卓越网上书店的网友:盖斯凯尔夫人在她的名作《克兰福镇》中描写了一位贫穷而又乐于助人的布朗上尉,此人好爽大方,心地宽厚,唯一的爱好就是阅读波兹先生(也就狄更斯)的作品,为此他甚至得罪了同样善良却极其顽固的老小姐狄波拉——狄波拉的偶像是编写了大词典的约翰逊博士,她深以为狄更斯的幽默与情感丰富,未免有失绅士的庄重典雅。 最有意思的是......

圣诞颂歌读后感 篇3

斯克鲁齐在圣诞节的前夕,拒绝了爱心,回到了家后,碰到了已死七年他同伴马利的鬼魂,他对斯克鲁齐说:“你看见吗?因为我活着的时候没有善待他人,只想到自己,所以会为自己戴上了如此沉重的锁链! 在四处飘荡,你是我最好的朋友,你还有一线的希望,将会有三个幽灵来看你。”

第一个幽灵是过去,斯克鲁齐看到了自己童年时候,他的妹妹来学校和他一起回家过圣诞节,做学徒时在老板的家中举行圣诞晚会,后来金钱取代了爱,未婚妻与他分手,有了幸福的家庭,他仍然孤单生活。

第二个幽灵是现在,他参加了外甥的圣诞晚会,玩“是与否”的游戏,幽灵所到之处无不充满了欢乐,原来圣诞就是祝福,就活动中分享快乐,不管是亲朋好友或是仇敌恶人。

第三个幽灵是未来,他躺在床上,他拥有的一无所有,一个女仆甚至剥掉了他穿在身上内裳,他在被遗弃的石碑上读到了自己我名字。

他改变了,他变得善良而慷慨,他乐于帮助人,并把以此快乐。

《圣诞颂歌》让我感情到人性的本质,其实人之初性本善,每个人童年总有那么美好的爱,是自私自利把我们慢慢地腐蚀,人生一世赤祼祼的生赤祼祼的去,正像书中看到的未来,你做了善心中快乐,你做了恶事,像书中马利,肩负沉重的铁链,灵魂得不到安息。

《圣诞颂歌》让我感悟到了圣诞的意义,如果把我们的春节加进一些圣诞节的互相关心,互相奉献,互相祝贺,加进一些的大爱,我们的春节将会更有意义! 如果世界上能有多些书中的幽灵,把那些自私自利的人们心灵转变,我爱人人,人人爱我,这个世界将会变得多么的美好,人们将永远像在天堂里一样欢乐。

让《圣诞颂歌》永远留在我们心里!

圣诞颂歌读后感 篇4

In the summer vacation, I read a book which is called “The Christmas Carol”. It is written by Charles Dickens, a famous English writer.

The story is about Ebenezer Scrooge, a miser. Scrooge always said about Christmas, “Bah,humbug”. He also didn’t like spending money and giving money away even more. Marley used to be the partners with Scrooge. Unfortunately, he died 7 years ago. One day, Maley’s ghost came to his home and told Scrooge three Christmas ghost would come to his home. Firstly, Ghost of Christmas Past came. He showed Scrooge how he became a miser from a happy boy. Then, Ghost of Christmas Present came. He showed his employee and his nephew’s happy lives. Finally, Ghost of Christmas Future came. He took Scrooge to his grave in his future and showed him his lonely death is the result of his mean and miserly life. In the next morning, Scrooge understood. He changed his living way and became generous. He donated money to the charity organization.

I think it is a good story. It tells us to be generous and help other people more. To be miserly and mean only do harm to other people and ourselves. Helping others is a very good virtue. It makes you feel good, make others feel warm and make others remember you. As so many advantages, why you don’t do this?

参考译文

在暑假,我读了一本书,叫做“圣诞颂歌”。它是由查尔斯·狄更斯写的,一位著名的英国作家。

吝啬鬼埃比尼泽的故事讲的是,一个吝啬鬼。吝啬鬼经常说关于圣诞节,“呸,欺骗”。他也不喜欢花钱,捐钱。与吝啬鬼马利曾经是伙伴。不幸的是,他7年前去世了。一天,Maley的鬼魂来到他的家里,告诉吝啬鬼三个圣诞鬼魂会来他的家。首先,鬼圣诞节过去了。他显示吝啬鬼他是如何成为一个守财奴从一个快乐的男孩。然后,鬼的圣诞礼物。他给他的员工和他的侄子的快乐生活。最后,圣诞节的`鬼来了。他挤在他的未来他的坟墓,他孤独的死亡是由于他的意思和吝啬的生活。在第二天早上,吝啬鬼理解。他改变了他的生活方式,成为慷慨。他向慈善组织捐赠的钱。

我认为这是一个好故事。它告诉我们要慷慨和帮助别人。吝啬的,意味着只做伤害他人和自己。帮助别人是一个很好的美德。它让你感觉很好,让别人感到温暖和让别人记得你。如此多的优点,为什么你不这样做呢?

圣诞颂歌读后感 篇5

狄更斯不工诗,不谈玄,只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中:对善的“无颈潜力始终抱定信心,对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释,为什么同样是英国圣诞文学的佳构,罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类,人气远逊于《圣诞颂歌》。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时,狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版,特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图,忠实再现维多利亚时代的历史风貌。

狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责,他的小说甚至总是远离人类的精神领域,多么高贵的探索,他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来,他的主人公从没有片暇的功夫被神困住,他们从不挣扎,不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来,他麾下的人物,虽经历困苦,却没有被卷入命运巨大的洪流中。

圣诞颂歌读后感 篇6

颂善行之歌——读《圣诞颂歌》有感

书籍是甘泉,滋润我们的心灵;书籍是园丁,栽培我们的前程。书籍是我们的灵魂不仅教会了我们知识,而且还钩起了我们记忆中所有事物。书籍也是我们情感的来源!

过个暑假,我读了一本家喻户晓的名著一《圣诞颂歌》,作者查尔斯·秋更斯。本书还由世界撞画大师一罗伯特,英诺森提共同完成。

故事的内容,大概是这样的:马利在很久以前就死了,确凿无凝,一天夜晚在交易所非常有名气的一斯克鲁齐,发现了马利的鬼魂,马利的身上穿着一环接一环的铁链,马利说这是生前太过于贪钱,没有积善行德所受到地惩罚,马利还说,斯克鲁齐只有从今多行善才能挣脱枷锁。并告诉他今夜会有三个幽灵来见他。三个幽灵分别是“昔日”,“今日”,“来日”圣诞幽灵。他们分别带着斯克鲁齐“回到”“带到”“来到”三个时间。故事的最后斯克鲁齐开始了新生活,彻底改变了自己,从此以后开始帮助他人,积德行善!

读完这本书我感慨无比,斯克鲁齐从青年时冲怨到中年时的狠毒,贪污,在到忏悔无比,积德行善,一次一次地改变让我匪夷所思,感动无比,我认为斯克鲁齐最后愿意改变自己,真心忏悔的精神值得我们学习!

本书中,使我最激情澎湃的地方莫过于这里——“你们不可能在更好的地方碰到一起了”。老乔把烟斗……“我也肯定,这里没有一块骨头像我这把骨头老了”!我看见旁边的画中,几个人坐在椅子上,身后是两大堆的人骨头!我十分生气,可十分怜惜,生气是因为感到那些残害人生命的人的恶毒和可耻,怜惜是因为那些无辜受害者的生命怜惜!

读完这本书我好像更加正义了!应该是真的受益匪浅了吧!读书诱发了人的思绪,使想象穿越时空,读名著会让我们受到人生启发,有时会改变我们的一生。所以我真心希望大家可以阅读这本书!

书是一叶扁舟,带你遨游知识的海洋!书是一架马车,带你畅游博大的历史;书是钥匙,能开启智慧之门;书是良药,能医治愚昧之症。

就让我们在这书的世界,一直活下去吧!

圣诞颂歌读后感 篇7

想起读这本书,是因为梁文道在《看理想》节目里的推荐,说这是每个英国人都会读的圣诞故事。

其实在亚马逊上下载的是一本中英文对照版,抱着练英语的态度读的,无奈故事太引人入胜,而英语太渣,所以先把中文先读完了,不过,英语读起来还是很舒服、很生动的,一定要读。

我喜欢这种让人看得懂的小说,不像现在的有的文学作品,貌似很深奥,其实不知所云。

我喜欢在那个没有电影、电视的时代,用文字准确的刻画人物、描写场面的手法,吝啬鬼、精灵、普通人的圣诞之夜,那么画面就那么生动的浮现在读者的眼前。

这是一个工业革命时代的故事,狄更斯表达着对自私、贪婪、冷酷的厌恶,尤其是在第三个精灵的未来故事里,吝啬鬼身边人的冤冤相报让人唏嘘不已。想起最近看过的一个纪录片《美国商业大亨传奇》,那是一个充满科技和财富创造力的年代,也是把人性中非常卑劣的一面表现的非常突出的时代。人类永远不要忘记这头怪兽。

非常值得一提的是插图。本书的附录汇集了各个时代插画大师绘制的插图,黑白线描风格,尤其是几个人物,非常传神,想来读个绘本版也应该非常有趣。

圣诞颂歌读后感 篇8

查尔斯·狄更斯作为19世纪英国最杰出的小说家,他在英国古典作家中的成就仅次于莎士比亚。狄更斯一生写了百余篇短篇小说,几十篇中篇小说以及十五部长篇小说,同时,他还写有大量的散文、游记、剧本等文字作品。在19世纪的英国文学中,狄更斯也是最先关注,并叙述孩子的悲惨命运的作家。

最近翻看的新版小说《圣诞颂歌》是狄更斯众多中篇小说中的一部,这部于1843年出版的小说成为了许多孩子童年的必读的经典书籍之一。

《圣诞颂歌》讲述了一个非常有钱的吝啬鬼史克鲁吉对任何人都冷漠无比,在所有人眼里,他尖酸刻薄,冷漠无情,并极度抠门。没有人喜欢他,他也不喜欢任何人,因为在他的世界里,钱比一切还重要。然而,在圣诞夜前夕,他的人生却遭遇了一系列诡异:遇见曾经的搭档老马利的鬼魂,并在三个幽灵的相继陪伴下,他看到了自己的过去,现在和未来……这一连串的遭遇,让史克鲁吉幡然醒悟,沉睡多年的柔软内心开始复苏,从此,他从乐施、良善中感受到人情的温暖,以及快乐人生的真谛。狄更斯对史克鲁吉真是笔下留情啊,让他最终拥有了一个happy ending。

这是一个教人向善,自省的故事,也是狄更斯借用史克鲁吉的经历进行道德完善的过程,他企图用这样的过程来警醒社会,警醒每个人:善良可以不仅有拯救人性的恶的可能系,还能在社会上产生一定的道德影响。

这部小说是狄更斯中期(1842到1858年)的作品,从人物的塑造上,狄更斯已非常娴熟,他擅长于对人性探索,并循序渐进的深入其中,同时,他在小说中融合了夸张、巧合、悬念以及极具戏剧化的方式一边讲述故事,一边剖析人性,感人至深,亦发人深省。

可恨之人必当有可怜之处,史克鲁吉正是这样的人。他给所有人的第一印象很糟糕,他自私自利,吝啬,冷漠,在他身上完全感受不到半点人类的情感。然而,狄更斯笔锋一转,以第一个幽灵带着史克鲁吉回顾过往时,关于这个冷漠之人的所有谜题,全部呼之欲出。

童年是每个人成长的根基,也是影响每个人一生的关键时期。史克鲁吉冷漠的背后折射出来的是他童年时光的悲惨,童年的他是个孤单的孩子,本该享受亲情的时候,他却孤零零地在学校里度过,陪伴他的只有虚幻的童话故事……因此,他日后对人的冷漠无情,并非是与生俱来的。我们从史克鲁吉的身上可以看到人性起点的关键性,这对于每个孩子和家长来说,无疑是一种警示。

狄更斯的许多作品在少年儿童中广为传阅,他并非是偶然写下这些作品的。这与他自身的经历有着很大的关系,童年的不幸福导致了他对儿童的命运倾入了更多的关注。是以,他不仅自己写下了许多适合少年儿童阅读的作品,他还大力倡导其他作家多为孩子们写出好的作品,这也契合了他对儿童所寄予的“自制能力、礼貌行为、体恤穷人和尊重老年人、善待动物、热爱自然、厌恶虐政和暴力”等美德的期望。

圣诞颂歌读后感 篇9

《圣诞颂歌》内容简介:狄更斯不工诗,不谈玄,只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中:对善的“无颈潜力始终抱定信心,对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释,为什么同样是英国圣诞文学的佳构,罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类,人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到:圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题,而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时,狄更斯才算“发明”了圣诞节。

狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责,他的小说甚至总是远离人类的精神领域,多么高贵的探索,他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来,他的主人公从没有片暇的功夫被神困住,他们从不挣扎,不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来,他麾下的人物,虽经历困苦,却没有被卷入命运巨大的洪......

圣诞颂歌的主角是一个吝啬,自私,刻薄的商号主私刻撸挤。圣诞节前夕,他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现,告诉私刻撸挤生前同样自私自利,死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙,将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去.现在.未来的鬼魂。过去的鬼魂带领私刻撸挤回到了过去亲眼的家,看到了他自己的天真纯朴;尚有一颗赤子之心的童年。现在的鬼魂带领私刻撸挤去他的穷苦办事员的家,如何充满欢乐的节日气氛。最后,未来的鬼魂让他看到他死后是怎样一副凄凉的情景。私刻撸挤终于泪流满面,心情激动,彻底感悟了人生真谛和处世之道,他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈.乐于行善的人。他慷慨的捐赠一笔钱给他曾经拒绝的慈善事业。又赶紧买了一只特大的火鸡给办事员,并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。

通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心,别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座,给山区的小朋友捐赠一份爱心,同学忘带文具要借他。

圣诞颂歌读后感 篇10

平安夜的前一晚,和小组的朋友一起观看了改编自狄更斯同名小说的迪斯尼动画《圣诞颂歌》。电影讲的是富有而又吝啬的斯克鲁奇如何转变、人们如何度过快乐的圣诞的故事。他的生命里只有钱。他的友情、爱情、亲情、怜悯之心等全部被埋葬在金钱之下。他因自己拥有的财富骄傲,藐视一切没有金钱的人们。他给身边的人带来的是恐怖、紧张、狰狞的感受。斯克鲁奇的面目可狰,人类所有美善的东西几乎在他身上消失殆尽。

转机出现了。先后出现的四个幽灵改变了斯克鲁奇的生命。他曾经的合伙人马利的魂灵、过去之灵、现在之灵、未来之灵。死去的马利把自己现在痛苦流浪漂泊的痛苦生活向斯克鲁奇咆哮而出,并告诉他还会有三个幽灵来找他,让斯克鲁奇知道他的结局。

在回忆过去中,斯克鲁奇发现自己渐渐丢失的人与人之间最珍贵的东西,也在金钱中迷失了自己。在面对现在时,他发现自己的可鄙可笑可怜可恶。在未来的图景中,他看到了自己无法承受却又不能逃避的可怕结局,他坠落到无底的深渊。他一直问幽灵他还有没有出路?幽灵没有回答他,只是将未来可能会出现的景象一步步施展给斯克鲁斯。斯克鲁奇在一阵惊恐中大声疾呼,他以为自己再也没有得赎的机会。事实是他并没有掉落在无底的深渊,而只是掉到了自己的床边。他欢呼雀跃。

在圣诞节的清晨,斯克鲁奇整个人发生了奇迹性的转变。他家的女仆以为他精神失常了,他的雇员鲍勃也为他突然的慷慨、善良的行为一时难以接受,他的外甥也惊讶于舅舅的转变。

是什么使得斯克鲁奇有这样的改变呢?他完全可以麻痹自己说那不过是个梦,继续做他的守财奴、吝啬鬼。其实在过去之灵带他回忆过去时,人们看到了他对亲情的珍惜、对恋人的追求与呵护、努力工作赢得师傅的信赖,他身上遗失的温情一点点被勾起。没有人生下来就是吝啬鬼。只是他一步步被自己的私欲、被金钱捆绑,他住在自己用金钱编织的安全网中,实则通往地狱。在幽灵的引导下,他被逼着认清自我的真相,以及他如此继续下去真实的悲惨结局。斯克鲁奇的转变证实了他看到了某种真相并且真的相信了。

斯克鲁奇很有幸通过这种奇幻的方式预知了自己的结局,因此扭转了自己的人生。动画终归是动画,可以超越时间空间。那对于普通人的人们呢?人现在所赖以依存信靠赚取的会不会同样是自己的锁链捆绑,通往那不可救助的无底深渊?人生的真相真的是自己以为的那样?我想,弄清楚真相总是迫切的吧,否则,人现在所奋力挖掘的每一掊土都成为埋葬自己的坟墓。

对我来说,全部的真相都在《圣经》里。可是,如果知道真相但又活得像不知道一样,那结局岂不是比没看到的人更为悲惨,起因仍是源于不信。面对末日的恐惧不是一张船票的问题,而是每一天都像是为主而活的最后一天,因为主来的日子没人知道。

圣诞颂歌读后感 篇11

这周,我在越读馆读到《圣诞颂歌》这本书。

本书主要讲的是在圣诞节之时,商人史克鲁吉遇见了他的合伙人马利的鬼魂,并且遇到三个模样诡异的幽灵,给史克鲁吉看了他“过去”,“现在”,“未来”的幻影。“过去”他是一个可怜的少年,十分孤独;“现在”他是一个冷酷无情,不讲情义的人;“未来”他死了以后,是一个无人搭理,悲惨的人。之后他决定改过自新,成为了一个大家都喜欢、尊敬的人。

读完这本书,我有一个问题,为什么史克鲁吉会改过自新?

人生本是一场旅行,在这场旅行当中,会有许许多多罪恶的墨水,趁你不注意,向你扑来,使你变得混浊不堪。拥有大爱之人,静静地洗掉身上的痕迹,说“没关系”。而心胸吝啬狭窄之人,会很生气,也不洗过,而是漠视。之后,越来越多的罪恶的墨水会污染他们的身心,久而久之,他们便失去了生活的意义,看不见前方,也看不见光明了。史克鲁吉便是后者,在这本书中,我清晰地记得,他从小就是一个孤寡无言,不善于交流的人。“人之初,性本善”,懂得分享懂得关爱,就能成为一个“圣人”。他的心只是被一层层墨水污染了,变得黑了,他的眼前也变得模糊了。他只是被眼前小利和无用的金钱给迷惑了。但只要打开他心灵的窗户,便能让他有信心重视人生,步入正轨,能够品味真正的生活。

其实,本书主角史克鲁吉并不是孤单一人,在他的身边也有许多人,像他那位幽默爽朗的外甥呀,或像是他那位忠诚的员工。但他小时候的孤独和痛苦,他在少年时期,被人们孤立冷落,总是自己一人坐在漆黑的教室里。这些事早已给他的心灵蒙上了一层厚的布了,他便如一个木偶一样,机械的,木然地向前进。他所看到的,只是表面意义上的事物,然而真正的幸福,却像一块石头,朝水底沉去,再也看不见了。因为即使你有两只眼睛也无法看清事物的全部。

史克鲁吉缺少的还有分享,分享是人间温情,能促进人人之间的发展,而史克鲁吉真正缺少的就是分享,缺了分享自己的一份关爱,分享自己的一份同情。史克鲁吉总以自己为中心,把别人都当作他的竞争者,没有关心可言。而第三个如死神般的幽灵也是让他看到了他冷酷无情的下场。他会被他的亲人们所渐渐遗忘,他的那座房子,会被人搜刮一空,最终他的名誉,其实并没有给他真正的带来某些成功。

但让人庆幸的是,史克鲁吉最后确实认识到了错误,并及时改正,重新融入到了这个世界。整个故事一波三折,富有极强的讽刺性,把史克鲁吉这个人物的性格变化处理地极其到位,最终整个故事结束了,在史克鲁吉外甥举办的晚宴下缓缓隐去。

流芳百世情意暖,细水长流多清欢。

平安夜的钟声响起,滴答滴答,每一道时间的流里,流淌着圣洁、欢乐和人性的颂歌……

在这篇短而精的书本里,我们不难发现许多蕴含着的人生的道理。而史克鲁吉由于在一个晚上见到了三个精灵,三个能预知未来,想好心劝阻史克鲁吉,想给他警告的精灵。这些精灵带着史克鲁吉去看了许多场景和画面,在一定的意义上深深的触动了他的心弦,令他对他自己的人生顿时有了自信和向往,不再刻薄吝啬。这种触动可不是简简单单的,这些事情,像一股暖流,流入史克鲁吉的心中,使他常年心灰意冷的一颗心,一颗原本善良纯洁的心,重新面对这世界。从此,那个刻薄吝啬的史克鲁吉消失了,他的脸上出现了久违的笑脸,他在这一晚之中,仿佛获得了重生。本书到这里也作了一个完美的收官。

从这本书中,我最后做一个小总结:人生的路上,抬起头昂起胸,必然能看见那清晨里的一缕金色的阳光,不抱怨,不泄气,必然能走向成功的方向!

圣诞颂歌读后感 篇12

在表妹的再三推荐下,今天在网上看了由狄更斯的著名小说改变而成的动画片《圣诞颂歌》,1小时35分钟,很认真地看完,除了感动还是感动,而这些日子以来的一点点阴霾,也在这样的温暖与感动里,烟消云散。

这是一部关于改变的动画片。主人翁斯克鲁奇是个出了名的吝啬鬼,影片开头的许多情节都充分证明了这一点。为了金钱,他可以在不情愿的交了殉葬费后再从死去的合伙人眼睛上取下两便士;他可以在面对侄子善意的问候时怒骂侄子虚伪,并认为没有钱赚还送出金钱的日子不可能会快乐;他可以在充满爱意的日子里,面对慈善人士的募捐冷酷而嘲讽的拒绝。在他的世界里,永远只有金钱,永远只有收入和榨取,世间的爱与温暖,在他看来一文不值,他就这样日复一日的过着自己固执而孤独的生活,没有朋友,没有问候,陪伴他的,只有那些越攒越多的金钱。

在又一个平安夜里,他孤独地回到了自己家,开门时却被门锁上恐怖的鬼魂吓了一跳,接下来发生的一系列怪事更是让他吓得手足无措。七年前死去的合伙人变成鬼魂找上了他,痛苦地懊悔自己过去的所作所为,并告诉斯克鲁奇现在还有机会改变,说有3个鬼魂会来找他,然后就消失不见。惊魂未定的斯克鲁奇很快遇到了第一个鬼魂,那是他的过去,过去的鬼魂带着他回到了他小时候的圣诞节,影片也在这里终于脱离了恐怖片的色彩而正式转向精彩的剧情。他看见儿时的好伙伴骑着雪车快乐地奔跑;他看见坐在学校教室里那个孤独的自己;他看见一直关心着他的妹妹;他看见自己曾经的老师;他看见自己与女友的相识。一切都是那样美好,当这些回忆历历在目时,斯克鲁奇可爱的笑了,这与影片开头那个可恶的老头大相径庭,其实在他的心里,这些回忆都还在,他也都还记得,只是岁月和利益把这些美好埋葬在了心灵深处,让他不曾想起。接着过去的鬼魂把他带到他和爱人分开的日子,年轻的斯克鲁奇慢慢长大,生活和社会的压力使他越来越害怕贫穷,他开始变得越来越重视金钱,也开始慢慢忽视了自己的爱人,当她愤怒了提出解除婚约他不许时,面对她你现在还会追求一个父母没有留下遗产的贫穷的女孩吗?的质问,他无言以对,只能漠然地看着爱人离开。也正是从那时开始,斯克鲁奇成为一个真正的吝啬鬼,既然为了金钱能把爱情都放弃,又还有什么值得他去留恋。旁观着的老斯克鲁奇看着这一切,终究难以再面对,恼羞成怒,扑灭过去之火回到现在。影片到这里时,斯克鲁奇的内心里已经起了一些小小的变化,而接下来的剧情,则让他作出更大的改变。

回到家里后,斯克鲁奇很快就见到了第二个鬼魂,那是他的现在。幽默的现在之魂让他从天堂的角度去俯视整个世界,让他看看人类的善与恶、快乐与辛酸,并把他带到了职员克莱奇特的家,当他看到因为他的刻薄导致克莱奇特全家人因为没钱,只能在圣诞夜吃烤鸭时;当他看到因为他的刻薄导致可爱的小莱米瘸腿没法医治时;当他听到圣诞饭桌上克莱奇特对他的感谢时,他冰冷的心终于有了一丝温暖,他惭愧了、后悔了,他才知道,原来他的冷酷和刻薄给别人带来了这么大的伤害,而后来他侄子家的情景也让他知道了他的刻薄带给大多数人的只有讨厌和讥讽,只有他亲爱的侄子和忠实的职员对他的所作所为选择了原谅,在这样的爱与恨之间,他开始渐渐明白人生的意义。接下来现在之魂把他带到了生命的终点,并由未来的鬼魂带他去看了他死后的世界,没有人同情,没有人悲伤,有的只是咒骂和讥笑,之后他更痛苦地看到因为自己的尖酸刻薄导致了志愿克莱奇特的孩子不幸死去的结局,最后,未来的鬼魂将他带到了一座坟墓之前,看清墓碑上的名字和日期后,他终于知道了那个在圣诞节死去的人就是他自己,面对残酷的现实,他终于真正地从内心身处开始反省自己,因为金钱,他已经失去了太多、错过了太多、伤害了太多,在面对死亡时,他终于明白了自己的人生应该要怎么去过,他后悔、挣扎,并发誓从过去、现在、未来的一切里吸取教训,重新改变自己。这时的斯克鲁奇已经真正改变了,未来鬼魂和他开了一个小小的玩笑,将他扔向死亡的棺材。当斯克鲁奇醒来时,却惊喜地发现自己还活着时,高兴得手足舞蹈起来,用最饱满的热情去迎接那个全新的日子,他不再吝啬金钱,慷慨地买火鸡并让人送到克莱奇特家,拥抱自己的佣人,向慈善家请求原谅并捐出钱财,去侄子家里共度美丽的圣诞,给职员加薪并帮忙照顾小莱米。影片这里的一系列情节与开始时斯克鲁奇的刻薄尖酸形成了强烈对比,从这个意义上来讲,斯克鲁奇的确是死了,死去的是那个吝啬的灵魂,现在的他是全新的、慷慨的、善良的斯克鲁奇,他开始了他新的生命,而这一切,仅仅是他的态度转变了而已。

影片就在这样的爱与和平里有了一个完美的结局,我深深被感动。纵观整部影片,其所要表达和展现的,正是我们人生中所需要面对和经历的很多问题,以及我们对生活应有的态度。从客观的角度来讲,我们都是那个吝啬的斯克鲁奇,固执地坚守着一些东西,或许是金钱,也可能是权力、地位、名声为了守护那些不代表自己的东西,太多人选择了冷漠、封闭、奸诈、仇恨,他们关闭了同外界真心交往的大门,然后,有的人选择完全自闭,有的人则选择以虚伪的面孔去面对这个世界。于是,这个世界开始变得肮脏,确切地说是在那些人眼里变得肮脏,因为在他们的世界里,早已没有了爱。这便是我们的悲哀,我们傻傻地以为得到了这些就得到了幸福,但事实是我们错了,在我们抓住这些东西的同时,我们失去的更多,而那些所失去的,恰恰是人生中最重要的东西。正如斯克鲁奇眼里的过去,曾经的他,也是一个充满爱和善良的小伙子,他有温暖的家庭、挚爱的妻子、要好的朋友、仁慈的老板,在他生命的前几十年里,每一个圣诞节他都过得很有意义,因为那时,他还纯真。反观我们自己,也是如此,随着自己渐渐长大,开始对学习、工作、生活有了压力,我们也慢慢失去了曾经的纯真,失去那种无忧无虑、不顾一切的生活,没错,长大了是不能那么任性,是要肩负起自己的责任,但,我们不能因为长大而失去人本性里那些温暖的东西,对自己的关爱、对别人的关爱、对社会的关爱,这个世界,是建立在人与人的基础上的,以虚伪的面孔面对世界,世界就是虚伪的;以爱的面孔去面对世界,世界就是充满爱的。从平安夜到圣诞节,斯克鲁奇在经历了自己的过去、现在、未来之后,他眼里的世界全变了,原本无聊、残酷的世界变得充满爱和喜悦,但事实上这个世界并没有改变,改变的只是斯克鲁奇自己。

从现在和未来中,斯克鲁奇看到了因为自己的尖酸刻薄给别人和自己带来的伤害,人与人之间的关系是相互的,你如果对别人刻薄,当你失去甚至死亡的时候,也没有人会为你感到伤心难过。我们现在所做的一切,都决定了自己的未来,影片后半段,斯克鲁奇哭喊着请求改变这一切,他已然知道,自己的未来是现在的行为所导致的。不可否认,斯克鲁奇是幸运的,在他即将面临死亡的前一夜,他得到了指引,通过那些指引他获得了救赎,他深刻地忏悔自己过去的行为,并发誓做出改变。然而,这是动画片,在现实中,我们很难有机会遇到一个圣人,让他为我们迷茫的人生作出指引,我们只能靠自己,时刻检讨自己的人生,并对不好的地方作出相应的改变,这样才不至让自己在数十年后回首自己的人生而感到后悔。另外,影片的一个情节也让我觉得寓意深刻,记忆犹新,当现在之魂死去的时候,他脚下藏着两个可怕的孩子,他告诉斯克鲁奇,这世界上有两个人,一个叫无知,一个叫贪婪,一定要时刻提防他们。是啊,无知和贪婪,这不正是太多人人生失败的原因吗?正是因为无知和贪婪,人们才会去牢牢地抓住一些东西,而忽视了人性中最宝贵的财富;也正是因为无知和贪婪,人们才会以虚伪的面对这个世界,固执地以为这个世界就是他们眼里的那个样子。于是,也就注定了太多悲剧的发生。

最后说说死亡。影片对于死亡的阐述很有意义,在看到了过去和现在之后,未来之魂带斯克鲁奇去了他死后的世界,也是在那个时候,斯克鲁奇才彻底地对自己的过去做了忏悔,他终于明白,在生命的尽头,什么东西都是带不走的,不论你现在固守的是什么,在你离开世界的那一刻,你所能带走的,大概也只有自己一生当中美好的回忆了。那么,我们为何不让自己的人生过得有意义一些呢?当斯克鲁奇在以为自己死亡后惊喜地发现自己还活着时,我想起了我曾经看到的一句话什么是幸福,当你发现清早起来你还活着的时候,就是幸福。当我们还有生命时,珍惜眼前的一切吧,不要再为了一些不属于自己的东西而执着,对身边的人、对这个世界多一点爱与关怀,这样的人生,才会过得更有意义。

断断续续写下这数千字,却不足以表达我心中的感动。感谢妹妹让我知道了这么一部优秀的影片,感谢导演和制作人的精心制作,感谢狄更斯的优秀作品,更感谢剧中那些可爱的人物,是你们,让我的人生得到了又一次重大的洗礼。时光飞逝,岁月静好,面对生活,我们需要的是感恩和珍惜。生活就是一种态度,只要心态变了,一切都会变得更好,改变,仅仅只是一瞬间。谨以此文告诫自己,并献给那些沉浸于孤独自闭、人生迷茫、找不到方向的人,愿你们在今后的人生道路上,越走越好。

最好的祝福,送给你们。

圣诞颂歌读后感 篇13

我读了世界着名文学家狄更斯的中篇小说《圣诞颂歌》

这部小说是专门写鬼的,非常可怕,非常恐怖(但是,文章的作者说,愿这个鬼,没有人想要驱除它)小说中的主人公斯克虏骑经常被吓得跪在地上哆嗦。

小说中的主人公斯克虏骑是个死不松手的吝啬鬼,一个巧取豪夺,能搜善刮,贪得无厌的老黑心。他孤身一人,冷酷刻薄,他不许他的雇员在圣诞节休假,天气再冷也不许雇员在炉火里加煤。他认为圣诞节是“胡闹”。孩子们在圣诞节到他家献唱圣诞歌曲,他拿起戒尺,动作极其迅猛的吓跑了孩子。按照西方人的习惯,平安夜有慈善机构请求赞助,他一分没给,还说了一大堆不中听的话。

我想事先说明一下,主人公斯克虏骑所以是这样的人,跟他从小生长在一个没有爱的家庭有关系。他的父亲不太仁慈,曾经把它赶出家门。他孤零零的,他没有朋友,可怜巴巴,他好像被人遗忘。少年的斯克虏骑害怕世人,他怕遭受世人苛刻的指责。这可能对他性格的形成有直接的关系。

已经死了7年的老搭档马力的鬼魂,圣诞前夜来到斯克虏骑的跟前,它的身体是透明的,腰间缠着多条链条,长长地拖在地上,链条的末端系着银柜、钥匙、挂锁、账簿、契据和钢制的钱袋。马利说:“我身上的这些锁链是我在世时候自己锻造的,是我自己把它绕在身上的。你身上的锁链更长、更重。因为我已经离开7年了。在这7年里,我没有休息,没有安宁,在不断的悔恨中受尽苦楚。我今夜到你这里来,是要警告你,你还有逃脱我这命运的一线机会和希望,这是我给你求来的。到我这里的人都后悔生前没有行善,只是现在想做好事也来不及了。马利的鬼魂告诉斯克虏奇:“从今天开始,将有三个幽灵,在每天晚上的1点分别缠住你。”

半夜1点,第一个幽灵来了。它是“过去圣诞节之灵”。它带着书中主人公看到了他孤独、寂寞的童年,斯克虏骑哭了;他听见他善良可爱的妹妹让他回家;他听见他的未婚女友要跟他解除婚约,原因是斯克虏骑只认钱。“过去之灵”又把他带到了他小时候学徒的地方,老板和老板娘都很好,雇员们愉快的生活。决不像他自己。

又是一个半夜一点,第二个幽灵来了。它是“现在圣诞节之灵”

它带着他看见了今天的平安夜,不管是男女老少都非常高兴,大家互相关心,互相祝贺圣诞快乐!它(他)来到了他贫穷的雇员家,他们也是愉快的说笑;它(他)们来到他自己的外甥家,斯克虏骑听见大家都说他的坏话,可又都祝他愉快!

第三天的半夜一点,第三个幽灵来了,它是“未来圣诞节之灵",幽灵让他看见了自己的尸体,听见了许多人在说他的坏话:”不近人情,”“老天对他的报应”,“刻薄的老死刮皮”,“临死也没有人管他”,斯克虏骑震惊了,他请求幽灵让他看到哪怕是一点点对一个死人的恻隐之情。幽灵答应了,他看到了人们对待善良人死亡的情景。

通过三个幽灵的启发,斯克虏骑变了,他看见世界的美好和人心的善良,他思考了这几天发生在自己身上的一切。他痛改前非。他走出家门,请求别人宽恕,他买了一个很大的火鸡来到外甥家,他给雇员加薪,一起照顾他的家。他祝贺每一个人圣诞快乐。

人是可以变的。作者对善的无尽的潜力,始终抱定信心。

圣诞颂歌读后感 篇14

《圣诞欢歌》是我暑假中读的本书的书名,看到这个名儿,给我的第一感觉这本书是描写外国圣诞节的美景、习俗的写景书。可是我错了,当读过书之后我才发现其实这本书叙述一个老头——埃比尼泽·斯克罗吉转变的过程,通过一个生前与他一样作为的合作伙伴雅各布·马利的鬼魂和三个拯救他的昔日、今日、未来圣诞鬼魂的光顾,使他在除夕夜一夜之间从一个吝啬、冷漠、不愿帮助穷人的富翁老头变成了位心中充满热情,爱助人为乐的善良老人的故事 。

这本书的内容表面上是在讲述一个神话故事,实际里边儿蕴藏着一个道理,这个道理我觉得用一个名人的生前事迹就能足以说明,这个人就是雷锋。雷锋同志生前是位助人为乐、“做好事不留名”的解放军战士,他做过的好事犹如银河里的繁星多得数也数清。有一次,雷锋的战友接到家书,战友家里已经穷到吃上顿愁下顿的程度,雷锋得知此事,以战友的名义为战友家里定期寄去自己辛辛苦苦攒的血汗钱,就这样悄悄的坚持了几年之久哇!这不是一般人能够做到的,尤其当时雷锋的处境也是相当困难的。比起书中人物斯克罗吉的从前,那自然是惭愧不已,他曾说过这样的话:“世界上的人太多了,所以如果有一部分穷人想死的话,这未必不是一件好事。至于救济穷人这些都与我无关,一个人清楚自己该做些什么就够了,用不着考虑别人的事。”我觉得,一个人如果能说出这样的话,这个人真是无药可救了。但,通过他的良心发现,他认识到了自己的罪过,人变的和气多了。

圣诞颂歌读后感 篇15

故事用恶梦般的情节来让更多的人们反省、警告着……用死后重生的幸福感去提醒着人们……

其实从某种角度上来讲,也就是告诉我们,别做金钱的奴隶吧?呵呵……斯克里奇是富有的,这一点已经得到了整个城市的肯定,但到了这个时候,他回报给社会的却仅仅是一种无视,其实我想,影片没有太去刻画他是如何从一个受家庭排挤,非常贫穷的状态走向成功的,但我想,他肯定也有过很多宝贵的值得人们去借鉴的优点~ 另一方面,也就是告诉我们,别在成功之后,忘了回归,忘了回报,任何过程都是一个循环,如果你只一味地向前,也不见得是对的…记得第一个出现的鬼魂说过:别太关注金钱,其实更多的是需要关注人类……

我总觉得,我们在不断地寻求更高的挑战,更多的成功,是有益于这个社会的,当然,故事也告诉了我们,只求得小我的成功,金钱上的攀爬,是得不到幸福的,那么就算物质上富有了,精神上也会进入地狱……

呵呵,当然,在我们还没有成功之前,不要放弃追求,而一味地寻求朴实和回归的快乐,那种阿Q精神是不能让我们成为巨人的。在最尾的时候,斯克里奇是个巨人,故事中人们说他是最会过圣诞节的人,这时的他,才真正算是成功,一个富有而怀着对世界感恩的心的人……

编辑推荐

圣诞颂歌观后感精华十一篇


写作文这种经历大家都经历过吧,写作文可以促进我们多思考、多学习,我们应该写一篇有具体内容的作文,而不是模糊的。精彩的作文通常都是怎样创制出来的?小编现在向你推荐圣诞颂歌观后感精华十一篇,请阅读后分享你的朋友!

圣诞颂歌观后感(篇1)

想起读这本书,是因为梁文道在《看理想》节目里的推荐,说这是每个英国人都会读的圣诞故事。

其实在亚马逊上下载的是一本中英文对照版,抱着练英语的态度读的,无奈故事太引人入胜,而英语太渣,所以先把中文先读完了,不过,英语读起来还是很舒服、很生动的,一定要读。

我喜欢这种让人看得懂的小说,不像现在的有的文学作品,貌似很深奥,其实不知所云。

我喜欢在那个没有电影、电视的时代,用文字准确的刻画人物、描写场面的手法,吝啬鬼、精灵、普通人的圣诞之夜,那么画面就那么生动的浮现在读者的眼前。

这是一个工业革命时代的故事,狄更斯表达着对自私、贪婪、冷酷的厌恶,尤其是在第三个精灵的未来故事里,吝啬鬼身边人的冤冤相报让人唏嘘不已。想起最近看过的一个纪录片《美国商业大亨传奇》,那是一个充满科技和财富创造力的年代,也是把人性中非常卑劣的一面表现的非常突出的时代。人类永远不要忘记这头怪兽。

非常值得一提的是插图。本书的附录汇集了各个时代插画大师绘制的插图,黑白线描风格,尤其是几个人物,非常传神,想来读个绘本版也应该非常有趣。

圣诞颂歌观后感(篇2)

如果一定要在金钱和快乐之间做出一个选择,你会选择什么?这个问题并不那么简单。《圣诞颂歌》讲的或许并非仅仅是这样的问题,但它却让人感慨颇多,这或许并非是一部十分成功的电影,但因为原著的魅力,依然显得意味隽永。 影片虽然讲的是吝啬孤僻冷酷的斯克鲁奇先生和圣诞节之间的“战争”,但是这个故事其实适合任何时代和任何处于那样“困局”之中的人。

在斯克鲁奇看来,大家所热烈期盼的圣诞节是虚伪和无聊的,不过是懒惰的人逃避工作的借口,不过是无聊的人排遣寂寞的理由,不过是心有所图的人借此寻找相互攀缘的机会,不过是无知小孩吃喝玩乐的最佳时节,没有任何实际意义,对他而言没有什么比赚钱更重要了。完全像斯克鲁奇这样的人在现实中恐怕没有,但是我们绝对能从身边的某个人的身上找到一些他的影子。

西方的圣诞中国的春节乃至任何存在的节日在某种程度上只是一种维护家庭关系和社会交往的形式,还真的没有多少“实际意义”,但这是社会的需要。 曾经创造出《阿甘正传》等经典电影的罗伯特.泽米基斯最近这些年似乎沉迷于技术动画而不能自拔,从《极地特快》、《贝奥武夫》到这部《圣诞颂歌》,他在这条路上执拗地坚持着。人们或许会诟病他这种形式大于内容的创作思路,但是就《极地特快》和《圣诞颂歌》而言,还是不乏精致求工的精彩场面的。这部《圣诞颂歌》中几组空中飞翔的镜头就属于难得一见的神来之笔,快速流畅动感强烈,既有动画电影的夸张也有现实镜头的真实,可见罗伯特在“表演捕捉”上的确下了大工夫。

特别是分别代表过去、现在和未来的三个鬼魂的形象很有想象力,过去之灵是个蜡烛模样,火光明灭轻声慢语,代表着斯克鲁奇的一去不回头的过去时光在记忆中若隐若现;现在之灵,大腹便便志得意满,代表着斯克鲁奇财大气粗而又冷酷无情;未来之灵则完全是个死神的模样,阴森恐怖行为诡异,代表着斯克鲁奇那绝望的未来。 每个人都有纯真的童年,世界上最坏的坏蛋也不例外,但是生活将改变所有的人,经历了一番风吹浪打悲欢离合之后,或者消沉迷茫或者矢志不渝或者愤世嫉俗或者从善如流,都是世间万象都是人情百态。斯克鲁奇因为惧怕贫穷而格外看重金钱,变身为金钱的奴隶甚至不惜抛弃爱情,这是过去很多经典故事之中讽刺和鞭挞的对象。我想世界上很少有人不被金钱俘虏,只不过拜金的程度不同而已。在西方文明中是格外鼓励人们追求财富的,但是同时也有像《葛朗台》和《圣诞颂歌》这样的批判拜金主义的经典之作。

我们的先贤教育我们“钱财乃身外之物,生不带来死不带去”,可在我们生的时候,金钱却不是身外之物也不是粪土,而是实实在在的东西。在一大堆看得见的钞票和看不见的快乐之间,你会选择什么?不要强迫自己高尚,在真刀真枪的现实面前,你选择了高尚就要饿肚子,还能快乐吗?这是个很纠结的问题。

圣诞颂歌观后感(篇3)

圣诞颂歌的主角是一个吝啬,自私,刻薄的商号主私刻撸挤。圣诞节前夕,他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现,告诉私刻撸挤生前同样自私自利,死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙,将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去。现在。未来的鬼魂。过去的鬼魂带领私刻撸挤回到了过去亲眼的家,看到了他自己的天真纯朴;尚有一颗赤子之心的童年。现在的鬼魂带领私刻撸挤去他的穷苦办事员的家,如何充满欢乐的节日气氛。最后,未来的鬼魂让他看到他死后是怎样一副凄凉的情景。私刻撸挤终于泪流满面,心情激动,彻底感悟了人生真谛和处世之道,他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈。乐于行善的人。他慷慨的捐赠一笔钱给他曾经拒绝的慈善事业。又赶紧买了一只特大的`火鸡给办事员,并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。

通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心,别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座,给山区的小朋友捐赠一份爱心,同学忘带文具要借他。

做人不能自私,要有爱心、同情心。

圣诞颂歌观后感(篇4)

I don't make merry myself at Christmas, and I can't afford to make idle people merry.我在圣诞节不寻欢作乐,我也没有钱让游手好闲的人寻欢作乐。

Let me hear another sound out of you, Cratchit, and you'll keep Christmas by losing your situation!克拉奇特,如果我再听到你发出声音,今年圣诞你的饭碗就丢了!

If I were to dock you a half a crown for it, you'd think yourself ill-used. And yet you don't think me ill-used when I pay a day's wages for no work.如果我因为明天放你假而少付你半克朗,你会觉得自己受到了虐待。但是你什么都没干我还要白付你一天工资,你却不会觉得我遭受了不公正待遇。

You, who weighs everything by gain?像你这种用收益来衡量一切事物的人吗?

I am prepared to bear you company.我准备与你同行。

And Scrooge was better than his word.斯克鲁奇做的比说的好。

圣诞颂歌观后感(篇5)

平安夜的前一晚,和小组的朋友一起观看了改编自狄更斯同名小说的迪斯尼动画《圣诞颂歌》。电影讲的是富有而又吝啬的斯克鲁奇如何转变、人们如何度过快乐的圣诞的故事。他的生命里只有钱。他的友情、爱情、亲情、怜悯之心等全部被埋葬在金钱之下。他因自己拥有的财富骄傲,藐视一切没有金钱的人们。他给身边的人带来的是恐怖、紧张、狰狞的感受。斯克鲁奇的面目可狰,人类所有美善的东西几乎在他身上消失殆尽。

转机出现了。先后出现的四个幽灵改变了斯克鲁奇的生命。他曾经的合伙人马利的魂灵、过去之灵、现在之灵、未来之灵。死去的马利把自己现在痛苦流浪漂泊的痛苦生活向斯克鲁奇咆哮而出,并告诉他还会有三个幽灵来找他,让斯克鲁奇知道他的结局。

在回忆过去中,斯克鲁奇发现自己渐渐丢失的人与人之间最珍贵的东西,也在金钱中迷失了自己。在面对现在时,他发现自己的可鄙可笑可怜可恶。在未来的图景中,他看到了自己无法承受却又不能逃避的可怕结局,他坠落到无底的深渊。他一直问幽灵他还有没有出路?幽灵没有回答他,只是将未来可能会出现的景象一步步施展给斯克鲁斯。斯克鲁奇在一阵惊恐中大声疾呼,他以为自己再也没有得赎的机会。事实是他并没有掉落在无底的深渊,而只是掉到了自己的床边。他欢呼雀跃。

在圣诞节的清晨,斯克鲁奇整个人发生了奇迹性的转变。他家的女仆以为他精神失常了,他的雇员鲍勃也为他突然的慷慨、善良的行为一时难以接受,他的外甥也惊讶于舅舅的转变。

是什么使得斯克鲁奇有这样的改变呢?他完全可以麻痹自己说那不过是个梦,继续做他的守财奴、吝啬鬼。其实在过去之灵带他回忆过去时,人们看到了他对亲情的珍惜、对恋人的追求与呵护、努力工作赢得师傅的信赖,他身上遗失的温情一点点被勾起。没有人生下来就是吝啬鬼。只是他一步步被自己的私欲、被金钱捆绑,他住在自己用金钱编织的安全网中,实则通往地狱。在幽灵的引导下,他被逼着认清自我的真相,以及他如此继续下去真实的悲惨结局。斯克鲁奇的转变证实了他看到了某种真相并且真的相信了。

斯克鲁奇很有幸通过这种奇幻的方式预知了自己的结局,因此扭转了自己的人生。动画终归是动画,可以超越时间空间。那对于普通人的人们呢?人现在所赖以依存信靠赚取的会不会同样是自己的锁链捆绑,通往那不可救助的无底深渊?人生的真相真的是自己以为的那样?我想,弄清楚真相总是迫切的吧,否则,人现在所奋力挖掘的每一掊土都成为埋葬自己的坟墓。

对我来说,全部的真相都在《圣经》里。可是,如果知道真相但又活得像不知道一样,那结局岂不是比没看到的人更为悲惨,起因仍是源于不信。面对末日的恐惧不是一张船票的问题,而是每一天都像是为主而活的最后一天,因为主来的日子没人知道。

最新圣诞颂歌观后感范本8篇


根据您的需求我们为您整理了这份有价值的“圣诞颂歌观后感”,感谢您对本文的认真阅读。优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素,好的作品可以与我们在心灵上产生更多共鸣。 写观后感可以更全面地评价一部电影,观后感可以将内心的感动以文字的形式记录保存下来。

圣诞颂歌观后感【篇1】

如果一定要在金钱和快乐之间做出一个选择,你会选择什么?这个问题并不那么简单。《圣诞颂歌》讲的或许并非仅仅是这样的问题,但它却让人感慨颇多,这或许并非是一部十分成功的电影,但因为原著的魅力,依然显得意味隽永。 影片虽然讲的是吝啬孤僻冷酷的斯克鲁奇先生和圣诞节之间的“战争”,但是这个故事其实适合任何时代和任何处于那样“困局”之中的人。

在斯克鲁奇看来,大家所热烈期盼的圣诞节是虚伪和无聊的,不过是懒惰的人逃避工作的借口,不过是无聊的人排遣寂寞的理由,不过是心有所图的人借此寻找相互攀缘的机会,不过是无知小孩吃喝玩乐的最佳时节,没有任何实际意义,对他而言没有什么比赚钱更重要了。完全像斯克鲁奇这样的人在现实中恐怕没有,但是我们绝对能从身边的某个人的身上找到一些他的影子。

西方的圣诞中国的春节乃至任何存在的节日在某种程度上只是一种维护家庭关系和社会交往的形式,还真的没有多少“实际意义”,但这是社会的需要。 曾经创造出《阿甘正传》等经典电影的罗伯特.泽米基斯最近这些年似乎沉迷于技术动画而不能自拔,从《极地特快》、《贝奥武夫》到这部《圣诞颂歌》,他在这条路上执拗地坚持着。人们或许会诟病他这种形式大于内容的创作思路,但是就《极地特快》和《圣诞颂歌》而言,还是不乏精致求工的精彩场面的。这部《圣诞颂歌》中几组空中飞翔的镜头就属于难得一见的神来之笔,快速流畅动感强烈,既有动画电影的夸张也有现实镜头的真实,可见罗伯特在“表演捕捉”上的确下了大工夫。

特别是分别代表过去、现在和未来的三个鬼魂的形象很有想象力,过去之灵是个蜡烛模样,火光明灭轻声慢语,代表着斯克鲁奇的一去不回头的过去时光在记忆中若隐若现;现在之灵,大腹便便志得意满,代表着斯克鲁奇财大气粗而又冷酷无情;未来之灵则完全是个死神的模样,阴森恐怖行为诡异,代表着斯克鲁奇那绝望的未来。 每个人都有纯真的童年,世界上最坏的坏蛋也不例外,但是生活将改变所有的人,经历了一番风吹浪打悲欢离合之后,或者消沉迷茫或者矢志不渝或者愤世嫉俗或者从善如流,都是世间万象都是人情百态。斯克鲁奇因为惧怕贫穷而格外看重金钱,变身为金钱的奴隶甚至不惜抛弃爱情,这是过去很多经典故事之中讽刺和鞭挞的对象。我想世界上很少有人不被金钱俘虏,只不过拜金的程度不同而已。在西方文明中是格外鼓励人们追求财富的,但是同时也有像《葛朗台》和《圣诞颂歌》这样的批判拜金主义的经典之作。

我们的先贤教育我们“钱财乃身外之物,生不带来死不带去”,可在我们生的时候,金钱却不是身外之物也不是粪土,而是实实在在的东西。在一大堆看得见的钞票和看不见的快乐之间,你会选择什么?不要强迫自己高尚,在真刀真枪的现实面前,你选择了高尚就要饿肚子,还能快乐吗?这是个很纠结的问题。

圣诞颂歌观后感【篇2】

颂善行之歌——读《圣诞颂歌》有感

书籍是甘泉,滋润我们的心灵;书籍是园丁,栽培我们的前程。书籍是我们的灵魂不仅教会了我们知识,而且还钩起了我们记忆中所有事物。书籍也是我们情感的来源!

过个暑假,我读了一本家喻户晓的名著一《圣诞颂歌》,作者查尔斯·秋更斯。本书还由世界撞画大师一罗伯特,英诺森提共同完成。

故事的内容,大概是这样的:马利在很久以前就死了,确凿无凝,一天夜晚在交易所非常有名气的一斯克鲁齐,发现了马利的鬼魂,马利的身上穿着一环接一环的铁链,马利说这是生前太过于贪钱,没有积善行德所受到地惩罚,马利还说,斯克鲁齐只有从今多行善才能挣脱枷锁。并告诉他今夜会有三个幽灵来见他。三个幽灵分别是“昔日”,“今日”,“来日”圣诞幽灵。他们分别带着斯克鲁齐“回到”“带到”“来到”三个时间。故事的最后斯克鲁齐开始了新生活,彻底改变了自己,从此以后开始帮助他人,积德行善!

读完这本书我感慨无比,斯克鲁齐从青年时冲怨到中年时的狠毒,贪污,在到忏悔无比,积德行善,一次一次地改变让我匪夷所思,感动无比,我认为斯克鲁齐最后愿意改变自己,真心忏悔的精神值得我们学习!

本书中,使我最激情澎湃的地方莫过于这里——“你们不可能在更好的地方碰到一起了”。老乔把烟斗……“我也肯定,这里没有一块骨头像我这把骨头老了”!我看见旁边的画中,几个人坐在椅子上,身后是两大堆的人骨头!我十分生气,可十分怜惜,生气是因为感到那些残害人生命的人的恶毒和可耻,怜惜是因为那些无辜受害者的生命怜惜!

读完这本书我好像更加正义了!应该是真的受益匪浅了吧!读书诱发了人的思绪,使想象穿越时空,读名著会让我们受到人生启发,有时会改变我们的一生。所以我真心希望大家可以阅读这本书!

书是一叶扁舟,带你遨游知识的海洋!书是一架马车,带你畅游博大的历史;书是钥匙,能开启智慧之门;书是良药,能医治愚昧之症。

就让我们在这书的世界,一直活下去吧!

圣诞颂歌观后感【篇3】

《圣诞颂歌》的主人公是一个麻木不仁、贪婪度日的吝啬鬼。在一个圣诞节前夜,他的故友、合伙人雅布马马利的鬼魂出现在主人公的面前忠告他希望他死后不要想自己一样变成漂泊的孤魂野鬼。

史克鲁吉非常幸运,他的人生有后悔药可以吃,改变了他原来因有的结局。他度过了他一生最惊悚的一夜,也是最幸运的一夜。他可以从自己从少到老、从生到死的影像中知道自己所犯的错误,说明他的本性是善良的,只是受到了一些利益的诱惑。因为他的本性是善良的,所以雅布马马利的鬼魂没有放弃他,而是希望他不要在这条吝啬的路上越走越远。

在史克鲁吉少年时他的圣诞节是孤独的。长大一点之后,他听到可以回家过圣诞节的消息后欣喜若狂。变成学徒之后,在圣诞节里,史克鲁吉和他的小伙伴还有他的师傅,一起在他们的电力和其他人狂欢跳舞一直到深夜才肯散去。到了壮年之后,他的那双眼睛里已经开始显出吝啬和贪婪的神色。

史克鲁吉现在的圣诞节,是冰冷的没有热天能温暖他。仿佛他的时间里就没有十二月二十五日,没有圣诞节。他认为圣诞节是骗人的东西,所以他从不过圣诞节(只是指道了中年以后)。

到了史克鲁吉的死期(某个圣诞节),没有一个人为他伤心、难过。清洁妇、洗衣妇和办丧事的人吧他房间的东西拿走到某个店铺上买了钱。有的人还庆幸他死了,就没有人逼债逼的那么紧了。

他发现在它而是是多么喜爱圣诞节,又体会到了圣诞节所带来的好处与快乐,他还发现,自己贪婪吝啬度日的下场将会怎样,他决定痛改前非,不再贪婪,不再吝啬,做一个懂得施舍的人

看了这个故事后,我觉得要做一个懂得施舍的人。在史克鲁吉没有决定痛改前非之前他的结局是很悲惨的,他的结局之所以悲惨是因为,他非常吝啬,不肯付出一点点,这个世界上没有人会无条件地对某个人好(除了你的爸爸妈妈和你的某些亲属)。他决定痛改前非后虽然没有说但我肯定,肯定比之前不知道要好几倍,因为他变成了一个大好人,别人会因为他的救助而感谢他,还会因为他的善良而尊敬他,他死后肯定会有人为他而感到伤心。

我们应该把懂得施舍、不贪婪、不吝啬作为在人生漫漫道路上的一条重要的准则,把“行善及时,诸恶莫作”作为做人的起点吧!

圣诞颂歌观后感【篇4】

圣诞颂歌读后感(一)

斯克鲁齐在圣诞节的前夕,拒绝了爱心,回到了家后,碰到了已死七年他同伴马利的鬼魂,他对斯克鲁齐说:“你看见吗?因为我活着的时候没有善待他人,只想到自己,所以会为自己戴上了如此沉重的锁链!

飘来飘去,你是我最好的朋友,你有一线希望,会有三个鬼魂来见你。”

第一个幽灵是过去,斯克鲁齐看到了自己童年时候,他的妹妹来学校和他一起回家过圣诞节,做学徒时在老板的家中举行圣诞晚会,后来金钱取代了爱,未婚妻与他分手,有了幸福的家庭,他仍然孤单生活。

第二个幽灵是现在,他参加了外甥的圣诞晚会,玩“是与否”的游戏,幽灵所到之处无不充满了欢乐,原来圣诞就是祝福,就活动中分享快乐,不管是亲朋好友或是仇敌恶人。

第三个幽灵是未来。他躺在床上。他一无所有。一个女仆甚至把他的一服脱光了。他在废弃的石碑上念着自己的名字。

他改变了,他变得善良而慷慨,他乐于帮助人,并把以此快乐。

《圣诞颂歌》让我感情到人性的本质,其实人之初性本善,每个人童年总有那么美好的爱,是自私自利把我们慢慢地腐蚀,人生一世赤祼祼的生赤祼祼的去,正像书中看到的未来,你做了善心中快乐,你做了恶事,像书中马利,肩负沉重的铁链,灵魂得不到安息。

《圣诞颂歌》让我感悟到了圣诞的意义,如果把我们的春节加进一些圣诞节的互相关心,互相奉献,互相祝贺,加进一些的大爱,我们的春节将会更有意义! 如果世界上能有多些书中的幽灵,把那些自私自利的人们心灵转变,我爱人人,人人爱我,这个世界将会变得多么的美好,人们将永远像在天堂里一样欢乐。

让《圣诞颂歌》永远留在我们心里!

圣诞颂歌读后感(二)

我读了世界着名文学家狄更斯的中篇**《圣诞颂歌》

这部**是专门写鬼的,非常可怕,非常恐怖(但是,文章的作者说,愿这个鬼,没有人想要驱除它)**中的主人公斯克虏骑经常被吓得跪在地上哆嗦。

**中的主人公斯克虏骑是个死不松手的吝啬鬼,一个巧取豪夺,能搜善刮,贪得无厌的老黑心。他孤身一人,冷酷刻薄,他不许他的雇员在圣诞节休假,天气再冷也不许雇员在炉火里加煤。他认为圣诞节是“胡闹”。

圣诞节孩子们来到他家唱圣诞歌。他拿起尺子,以极快的速度把孩子们吓跑了。根据西方人的习惯,有慈善机构在平安夜要求赞助。他没给他们一分钱,说了很多坏话。

我想事先说明一下,主角斯克虏骑就是这样一个人,他在一个没有爱的家庭里长大。他的父亲不太仁慈,曾经把它赶出家门。他孤零零的,他没有朋友,可怜巴巴,他好像被人遗忘。

年轻的斯克虏骑害怕这个世界,他害怕这个世界的严厉指责。这可能对他性格的形成有直接的关系。

已经死了7年的老搭档马力的鬼魂,圣诞前夜来到斯克虏骑的跟前,它的身体是透明的,腰间缠着多条链条,长长地拖在地上,链条的末端系着银柜、钥匙、挂锁、账簿、契据和钢制的钱袋。马利说:“我身上的这些锁链是我在世时候自己锻造的,是我自己把它绕在身上的。

你身上的锁链更长、更重。因为我已经离开7年了。在这七年里,我没有休息,没有安宁,在不断的悔恨中受苦。

我今夜到你这里来,是要警告你,你还有逃脱我这命运的一线机会和希望,这是我给你求来的。到我这里的人都后悔生前没有行善,只是现在想做好事也来不及了。马利的鬼魂告诉斯克虏奇:

“从今天开始,将有三个幽灵,在每天晚上的1点分别缠住你。”

半夜1点,第一个幽灵来了。它是“过去圣诞节之灵”。书中的主人公看到了他孤独寂寞的童年,斯克虏骑哭了;他听到了他善良可爱的妹妹让他回家;他听到了他的未婚妻想和他解除婚约,因为斯克虏骑只知道钱。

“过去之灵”又把他带到了他小时候学徒的地方,老板和老板娘都很好,雇员们愉快的生活。决不像他自己。

又是一个半夜一点,第二个幽灵来了。它是“现在圣诞节之灵”

它带着他看见了今天的平安夜,不管是男女老少都非常高兴,大家互相关心,互相祝贺圣诞快乐!它(他)来到了他贫穷的雇员家,他们也是愉快的说笑;它(他)们来到他自己的外甥家,斯克虏骑听见大家都说他的坏话,可又都祝他愉快!

第三天的半夜一点,第三个幽灵来了,它是“未来圣诞节之灵",幽灵让他看见了自己的尸体,听见了许多人在说他的坏话:”不近人情,”“老天对他的报应”,“刻薄的老死刮皮”,“临死也没有人管他”,斯克虏骑震惊了,他请求幽灵让他看到哪怕是一点点对一个死人的恻隐之情。幽灵答应了,他看到了人们对待善良人死亡的情景。

通过三个幽灵的启发,斯克虏骑变了,他看见世界的美好和人心的善良,他思考了这几天发生在自己身上的一切。他痛改前非。他走出家门,请求宽恕。他买了一只大火鸡去他侄子家。他给员工加薪,一起照顾自己的家。

他祝贺每一个人圣诞快乐。

人是可以变的。作者对善的无尽的潜力,始终抱定信心。

圣诞颂歌读后感(三)

圣诞颂歌的主角是一个吝啬、自私、刻薄的企业主。圣诞节前夕,他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现,告诉私刻撸挤生前同样自私自利,死后是如何追悔莫及。为了防止老朋友重蹈覆辙,三个圣诞树鬼魂将陆续前来探望过去。

现在。未来的鬼魂。过去的鬼魂把他带到了自己眼中的家,看到了自己的天真无邪,还有一个孩子气的童年。

现在鬼魂带他去了他可怜的办事员家,如何让节日的气氛充满欢乐。最后,未来的鬼魂让他看到了他死后的一幕多么悲惨的情景。私刻撸挤终于泪流满面,心情激动,彻底感悟了人生真谛和处世之道,他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈。

乐于行善的人。他慷慨地捐出一笔钱给他曾经拒绝的慈善机构。又赶紧买了一只特大的火鸡给办事员,并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。

通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心,别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座,给山区的小朋友捐赠一份爱心,同学忘带文具要借他。

做人不能自私,要有爱心、同情心。

圣诞颂歌读后感(四)

《圣诞欢歌》是我暑假中读的本书的书名,看到这个名儿,给我的第一感觉这本书是描写外国圣诞节的美景、***写景书。可是我错了,当读过书之后我才发现其实这本书叙述一个老头----埃比尼泽-;斯克罗吉转变的过程,通过一个生前与他一样作为的合作伙伴雅各布-;马利的鬼魂和三个拯救他的昔日、今日、未来圣诞鬼魂的光顾,使他在除夕夜一夜之间从一个吝啬、冷漠、不愿帮助穷人的富翁老头变成了位心中充满热情,爱助人为乐的善良老人的故事 。

这本书的内容表面上讲的是一个童话故事。其实,这里面有一个道理。我认为这可以用一个名人死前的行为来解释。这个人是雷锋。雷锋同志生前是位助人为乐、“做好事不留名”的解放军战士,他做过的好事犹如银河里的繁星多得数也数清。有一次,雷锋的战友接到家书,战友家里已经穷到吃上顿愁下顿的程度,雷锋得知此事,以战友的名义为战友家里定期寄去自己辛辛苦苦攒的血汗钱,就这样悄悄的坚持了几年之久哇!

这不是一般人能够做到的,尤其当时雷锋的处境也是相当困难的。比起书中人物斯克罗吉的从前,那自然是惭愧不已,他曾说过这样的话:“世界上的人太多了,所以如果有一部分穷人想死的话,这未必不是一件好事。

至于救济穷人这些都与我无关,一个人清楚自己该做些什么就够了,用不着考虑别人的事。”我觉得,一个人如果能说出这样的话,这个人真是无药可救了。然而,通过他的良心发现,他认识到自己的罪,人们变的更加和蔼可亲。

圣诞颂歌读后感(五)

《圣诞颂歌》内容简介:狄更斯不工诗,不谈玄,只是把**的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中:对善的“无颈潜力始终抱定信心,对恶的危害也“了然于胸”。

狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释,为什么同样是英国圣诞文学的佳构,罗伯特-;布朗宁名诗《圣诞前夜》之类,人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到:

圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题,而是一道反省人与人之间----既然都是神的创造----应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时,狄更斯才算“发明”了圣诞节。

狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然,他不承担检验人类灵魂的责任。他的**甚至远离人类的精神领域。他从未涉足过多么高尚的探索。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来,他的主人公从没有片暇的功夫被神困住,他们从不挣扎,不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来,他麾下的人物,虽经历困苦,却没有被卷入命运巨大的洪......

圣诞颂歌的主角是一个吝啬、自私、刻薄的企业主。圣诞节前夕,他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现,告诉私刻撸挤生前同样自私自利,死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙,将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去.

现在.未来的鬼魂。过去的鬼魂把他带到了自己眼中的家,看到了自己的天真无邪,还有一个孩子气的童年。

现在鬼魂带他去了他可怜的办事员家,如何让节日的气氛充满欢乐。最后,未来的鬼魂让他看到了他死后的一幕多么悲惨的情景。私刻撸挤终于泪流满面,心情激动,彻底感悟了人生真谛和处世之道,他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈.

乐于行善的人。他慷慨地捐出一笔钱给他曾经拒绝的慈善机构。又赶紧买了一只特大的火鸡给办事员,并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。

通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心,别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座,给山区的小朋友捐赠一份爱心,同学忘带文具要借他。

圣诞颂歌

圣诞颂歌观后感【篇5】

圣诞夜没有去参与其它庆祝活动,那就在家看部电影《圣诞颂歌》吧!

影片用男主人公斯克鲁奇付钱时的艰难与不舍,一边骂着小童:“滚一边去,蠢材”,一边用两个手指拈搓着从棺材死人下葬眼睛上取出的两便士,大声嚷着:“两便士也是钱啊!”扬长而去开场。

影片前半场:男主人公走过街道路人、邻居、孩童见到他,纷纷对他退避和望而生畏;进入账房,男主人公又对自己最忠诚下属吝啬,苛刻;圣诞前夜,对自己最亲的外甥邀请他一起过圣诞夜的冷嘲热讽和冷漠拒绝;公益人士来募捐时的毫不留情的冷酷拒绝等等,生动形象的刻画了男主人公对金钱的贪婪和对人情的冷漠。

影片的后半场先是他曾经的合伙人马利魂灵来到他家对他死后痛苦生活的咆哮;过去之灵和现在之灵带着他回忆过往的点点滴滴感化他;未来之灵用他将来的命运结局警醒他。最终,在幽灵的引导下,男主人公终于认清自己的庐山真面目,意识到他自己如此吝啬冷酷无情下去的悲惨结局。

影片画面有点阴暗、有些惊悚,大概导演是想用“冷酷阴暗反衬人心的温情”?不知道是否适合孩童看,但最终结局是男主人公向善而终。

整部影片给人一种积极的心理暗示,播种了真善美。借节日观影娱乐的同时警醒自己吧!

圣诞颂歌观后感【篇6】

迷茫的漫天大雪,马路上穿行的急匆匆的人群,教堂传来的隐隐约约的钟声,环绕着彩灯的五光十色的圣诞树。以及暖黄色灯光包裹着的温馨的小家,和炉子里翻动着的烤火鸡,晶亮透明的圣诞布丁。——平凡的西方圣诞节。

写圣诞故事,前有古人,绝不是狄更斯首创。有的文学评论干脆直书:“《圣诞颂歌》断非狄式佳构”。偏偏这《圣诞颂歌》却红遍大江南北,经久不衰。据说在《圣诞颂歌》出版的维多利亚时代,圣诞节并不为很多英国人所知。然而,在书中的情节和人物在西方家喻户晓后,故事中的一些情节成了圣诞节的约定风俗,诸如家庭团聚、互换礼物、圣诞餐饮,维多利亚女王也读过这部小说。一百多年来积聚的“人气”使得这篇《圣诞颂歌》成为狄更斯的小说中最深入人心的一部。文学评论家认为,《圣诞颂歌》的发表是狄更斯的创作生涯中的重大转折点;而社会学家则相信,这部作品深刻地改变了现代圣诞节在西方世界的地位和价值,甚至“圣诞快乐”的说法也是由此而得以流行的,狄更斯本人也因此被称为“发明圣诞节”的人。

《圣诞颂歌》是狄更斯《圣诞故事集》中的经典之作。小说家威廉萨克里曾评价:“这本书看上去是那么小,那么薄,但却是英国的财富;不论男女老少都将其视为珍宝。”作品讲述主人公斯克鲁奇是一个精明而又狡猾的商场高手,而在他的双眼里能看到的也只是金钱,而其他一切都与他无关。他自私而又吝啬无比,即便是在寒风刺骨阴冷潮湿的圣诞夜晚,他也不愿施舍多一丁点的煤炭给他贫穷而又可怜的职员取暖。然而也正是因为他一贯的自私吝啬与冷漠无情,使得小镇上几乎没有一个人愿意去关心他,更不用说友好地对待他。唯有他的外甥在举家团聚欢乐的圣诞夜晚还依然惦记着自己的舅舅,他不惜冒着寒冷的风雪赶到舅舅的商铺去邀请他参加家庭聚会。

但这一善举并没有赢得斯克鲁奇的感动,反倒迎来了一顿痛骂。在斯克鲁奇看来,过什么所谓的圣诞,吃什么饭,这一切只不过是那些居心叵测的人想骗取他钱财的一个冠冕堂皇的借口罢了。而最终随着圣诞夜晚的三个分别代表过去、现在和未来的圣诞精灵的夜访,一切都改变了。精灵们指引着斯克鲁奇回首过往,重审现在,展望未来。

忆及过往的欢乐,斯克鲁奇潸然泪下;俯瞰眼下冷酷无情的自我,斯克鲁奇悔恨不已;遥望未来的人生,斯克鲁奇幡然醒悟。在狄更斯生辉的妙笔下,一个焕然一新的人物形象巍然屹立。最初那个贪婪自私冷血无情的斯克鲁奇已渐渐远离人们的视野,取而代之的是以为慷慨大方、乐善好施的慈善家。仁慈的上帝在担负拯救人类重任的救世主这天,也降临了他的宽恕,整个故事在呈现一个焕然一新的欢乐奇迹中圆满收场。

通过斯克鲁奇这一由自私冷漠到慷慨大方,由心灵荒芜走向精神富饶的典型人物,狄更斯辛辣地讽刺了资本主义的虚伪贪婪和金钱至上的功利主义,并以此寄托了自己对美好的精神家园的守望。作品中,狄更斯通过精巧的时间安排成功塑造了斯克鲁奇这个经典形象,并间接显现了维多利亚时代异化和疏离的社会本质,也为人类心灵获得拯救提供了重要途径。读者可以通过斯克鲁奇这个人物形象,对价值观有了更深刻的理解:正是金钱和贪欲让曾经纯真善良的人变成了可悲的守财奴,然而善良和博爱的力量是无穷的,可以让斯克鲁奇改过自新,重新认识生命的意义。

这对我们当前的生活也有很好的启示意义——无论过去我们多么无知、迷茫和负有偏见,只要我们有勇气去重新选择今天的生活,并愿意改变自己,像斯克鲁奇那样,我们将有权获得幸福。博爱主义精神存在与每个人的心中,只要我们去挖掘和利用,就是一个伟大的人。任何人都不是完美的,每个人都有权去犯错误,就像每个人都有权去改正一样。在《圣诞颂歌》这部小说中,斯克鲁奇的转变是上帝对他的救赎,同时更是他自己对自己的救赎。

而在生活中,或许每个人都是自己的上帝。

圣诞颂歌观后感【篇7】

做一个懂爱的人

2010071126钟玉梅英语五班,2010

一个如此自私、刻薄、吝啬的守财奴,一个如此不懂得施舍和关爱他人的守财奴,在任何时候,看到这样的形象人物,我都会忍不住要唾骂一番。但是看完《圣诞颂歌》后,我却忍不住要对他竖起大拇指。

他的名字是斯克鲁奇。

和他的名字一样,他很吝啬,不关心别人。即是在圣诞节如此快乐的日子里,他仍然坚持认为自己的文员要加班,而不会增加工资。如果不是因为死去的马利——他的合伙人的鬼魂的出现,他一辈子也意识不到自己该做一个善良有爱的人。

和社会上许多吝啬的公司老板一样,他们希望员工多做点工作,但不愿意掏出更多的钱。工厂闹罢工讨债出事了,拍拍屁股就走人了。反正工人如何也是要不到钱的。

钱是那些老板的命根子。你把他们的命根子硬要夺走,他们怎肯?虽说那些钱里大多数是工人的血汗钱,但是,他就能活生生地把自己当成不懂事的孩子一般,抢了别人的玩具,硬是不肯松手,还坚称,是他的。

与这样孩子气的人讨工资,你只能够变成和他一样孩子气的人,要么,就算是他伟大的母亲出现,他也是不会松手的。因为他能拥有今天,在多大程度上取决于他伟大的母亲。他宁愿相信他母亲总是为他辩护。

所以,我太同情城市里千千万万的打工者了。所以,我讨厌这样一个吸血鬼老板。所以我很高兴见到马利的鬼魂。

马利的鬼魂说:“每个人,都应当使自己内在的心灵到人们之间去活动,到四面八方去旅行;如果在世的时候他的心灵不到外面去,那么死后就要罚它这么做。它注定要去人间流浪——咳,多苦啊!

——而且要亲眼看到他在世时本来可以分享得到的、并且从中得到幸福的事物,现在他却没有资格分享了。”马利说的这一番话多有悔意啊。在世的时候不懂得体会人间的疾苦,只懂得盘算自己的钱袋子,这样子的人,就算是死后也不能安宁啊。

他的灵魂必须接受上帝的惩罚,四处游荡,没有休息,疲劳和遗憾!不幸的是,他只有在死后才有机会知道自己的错。对于社会上的许多人而言,“事不关己高高挂起”早已经不是新鲜事了。

“只管自己门前雪,哪管他人瓦上霜。”这在中国的文化传统里也是根深蒂固的。难怪当今社会人性的冷漠无情。

只要一想到人性的冷漠和无情,一张脸就深深地印在我的脑海里。她就是小悦悦,佛山一家五金店老板的孩子。我不知道她做错了什么,也不知道上帝在做什么——为什么这么多路人都瞎了眼!

他们看不到一个活着的生命在车轮下无助地哭泣和死去!人们的漠不关心,比匆匆走过的车轮更能压垮一个人的生命和灵魂。镜头里前后路过的十几个人啊!

我不批判你们,我只是祈求,也能有一个像马利鬼魂一样的东西,或许叫小悦悦鬼魂去唤醒你们的良知和爱,让你们也能够看到过去的自己,现在的自己和未来的自己,从此不再怀抱一种侥幸和看热闹的心理,而是带着一颗爱人的心,让善行生根发芽!

斯克鲁奇履行了诺言,成了一个好人。他做了许多事,称为善行;我还做了一些其他我不知道的小事情。上帝保佑了他!

在他的余生中,他不再独自一人在自己的钱柜里,而是走进大街小巷,帮助那些他能帮助的人。我多么希望这样的奇迹能发生在像史克鲁奇这样的人身上。他们如何感受帮助他人和给与他人的快乐和价值?

噢,我实在没有办法。因此,我的心为斯克鲁奇而开心兴奋,却为千千万万的斯克鲁奇而担忧皱眉。

如何做一个懂得爱和有爱的人,这绝对不是一个简单的思想教育或者创造一定的社会氛围就能实现的。斯克鲁奇的转变,是因为有马利的鬼魂和三个幽灵的指引,他能在过去清楚地看到自己曾经的天真和善良,能在现在看到自己的冷漠和自私,以及在未来看到自己悲惨的下场。在这种情况下,心脏最柔软的部分将被触摸。

没有人希望看到他未来去时是会感到多么悲伤和悲惨。所以,为了战斗而不重蹈马利的覆辙,他做出了改变。

但是对于社会中的人而言,要让他们转变为真正懂爱有爱的人,需要较长的时间和刻骨铭心的事件让他们觉悟。它也许是一部电影,也许是一部电视剧,也许是一本书,也许是一首歌,也许是某一个在他生命中起重要作用的人。我们不能设定一个标准,就像我们不能把马利的鬼魂引渡到今天一样。

但是我确信,《圣诞颂歌》是那些书中的其中一种。

读一本书不会让你立刻变得富有,也不会让你立刻智慧或美丽,但是却会让你对现今的社会和人有一个对比和思考。不断地思考,才不至于让自己的脑袋生锈,以至于自己失去了原始的爱的能力和愿望,也不至于自己变得如斯克鲁奇一样的人。我希望当我遇到像史克鲁奇这样的人时,我能把这本书介绍给他,告诉他做一个懂得爱和爱的人。

圣诞颂歌观后感【篇8】

原本对动画电影的兴趣就不大,加之很多人对这部影片的评价都不高,但我还是不想错过,为了查尔斯·狄更斯和那个因为工业发展而雾气重重的伦敦。

19世纪的英国,是一个极富魅力的主题:在全世界最先进的工业的推动下,这里既诞生了“时代之光”夏洛克·福尔摩斯,也造就了伦敦东区白教堂的“开膛手杰克”。这是一个充满矛盾与冲突,阴暗却又生机勃勃的时代——资本主义发展加速度最快的时代。

这个时代的英国,拥有两位伟大的作家,代表着对古老田园的眷恋和对工业社会的批判。他们一个叫简·奥斯汀,另一个叫查尔斯·狄更斯。

英国人爱奥斯汀,不仅因为她带来了达西先生,更因为她还原了一个已经消逝的古老而美好的世界。英国人更爱狄更斯,因为他勇敢地揭开了现实的疮疤,并给出了温暖的解药。如果说,奥斯汀用女性的细腻,编织着英国的梦想,那么,狄更斯则以男人的深沉,扛起了英国的自省。

社会主义的中国,对狄更斯有着巨大的误读:我们总将狄更斯当做是公认阶级的同盟军,说他揭露资本家的丑恶嘴脸,将资本主义的残酷剥削批判的体无完肤云云。但事实是,生长在资本主义飞速发展时期的狄更斯,至多是社会底层的同情者,他并不热衷于拆资本主义的台,他只是在呼唤在时代的急速变革中丢失的传统美德和人文关怀。而这些,显然不是19世纪的资本主义英国所独有的问题。

《圣诞颂歌》集中体现了狄更斯的思想主题。主人公史古奇是工业时代初期资本家的典型代表:他吝啬、锱铢必较,花出一分钱对于他都是莫大的折磨;他紧衣缩食,生活古板单调;但同时,他理性,讲求效率,强调劳动的价值,鄙视不劳而获的食邑者。他们对于财富的追求是狂热而非理性的,但是追求的过程却是极端理性且严格的。事实上,史古奇们不仅对周围的人冷酷无情,他们对自己甚至更加严苛。在狄更斯看来,对财富的疯狂追逐和近乎偏执的自律在这个特定的时代以一种奇异的方式紧密的交织在一起,在这两者的共同支配下,如史古奇一样的资本家们失去了快乐的能力,成了冷血的机器。

正是当这种个人的行为和特征成为一个时代、一个阶级的群体行为时,一种全新的价值观——资产阶级的价值观诞生了,配合上轰鸣的大机器,资本主义在英国率先起飞。在我看来,史古奇们是值得歌颂的,他们用自己毕生的苦心经营和清教徒般的生活,完成了伟大的财富积累,开创了一个全新的时代。

但就像文艺复兴时期的人文主义思潮,带来自由和人性解放的同时,也带来了纵欲的生活方式一样,大机器工业为人类带来巨大效益的同时,也将人类的天性在冰冷的机器中昏睡过去。

于是,狄更斯来了,带着他的文字,来唤醒极端理性下人类追求感性快乐的天性。狄更斯从来就不憎恨资本主义,否则,他会让史古奇毕生的财富被剥夺,而不是派来三个圣诞鬼灵带他回顾自己的一生,带他寻找他在追逐财富的途中丢失的美好的情感。狄更斯智慧地向资产阶级指出,在财富愈来愈庞大的同时,他们的灵魂却变得愈来愈渺小,终究他们所热爱的财富会将它们压垮、吞噬。他们需要改变!他们需要走出阴暗的账房,打开积尘的保险柜,他们需要文学、需要艺术,需要重新学习像过去一样享受生活!单一地聚敛财富的时代已经过去了,他们必须让金钱在社会里更广泛的流通,从而创造出更美好的生活!

这是资产阶级在即将走向极端时的一次重要的自省,它带来了英国、乃至资本主义社会的巨大的转变:消费的增长、艺术的发展、社会福利的改善……从表面上看,史古奇用自己的财富拯救了那个跛脚的小男孩,但其实,他也延长了自己的生命,并从死后被人唾弃的命运当中逃离出来。这是史古奇个人的升华,更是资本主义一次成功的自我调节。所以说,狄更斯是伟大的,绝不是因为他是一个“社会主义者”,而是因为他用充满人文关怀的笔触,预言了资本主义向前发展的道路。

从这个角度看,这部电影无疑是失败的。它将一个时代的寓言拍成了一个略带惊悚色彩的冒险游戏,更将主人公人性而自主的转变生硬地替换成了在过度惊吓后的疯癫。这想必是为了让3D眼镜中的视觉快感更多的释放。看到最后,我不由感叹,如果整部电影都能按照最后五分钟的基调来叙述,也许会更加打动人心。这也印证了我对3D时代到来的顾虑:我们迎来的究竟是一次让人热血沸腾的电影技术革命,还是随之而来的电影内涵的丧失?但我相信,既然19世纪的英国拥有狄更斯,那光影的世界也一定可以在摸索中找到感官和心灵的平衡,它需要的,只是一些时间和多一点的尝试。

《圣经》读后感优选12篇


今日策划开辟的是一篇关于“《圣经》读后感”的文章,阅读之后,或许我们会激发对作品的浓烈阅读愿望。读后感是记录阅读历程中所体悟与生长的过程和见证,笔者深信这些建议对大家定会有所裨益!

《圣经》读后感【篇1】

你会赞赏孩子吗?

摘录:⊙赞赏孩子的三个技巧

1. 描述你所看见的

2. 描述你的感受

3. 把孩子值得赞赏的行为总结为一个词

演讲稿:长期受到教育的赏识,孩子得到了表扬:好!

真棒!就这样简单,以为只要鼓励了,就万事大吉了。“赞赏需要谨慎,善意的赞赏有时会带来意想不到的拒绝。

”我才发现我的鼓励形同虚设,甚至会让孩子不再亲近我!“妈妈,我的画好看吗?”“好看!

真的!”依依马上反驳:“你就看一眼啊!

”我认真看,重复那两个字,她说“算了”。一个“算了”暗示我,孩子在心里也许会想:这是真的吗?

她或许一点不喜欢我的画!这样的赞赏适得其反!

想想课堂上“你真棒!你真的很棒!你真的真的很棒!

”的“热闹”一度吸引了我,我以为赏识就是“很好”和“很棒”! 然而一次一个成绩平平学生问我:“老师,我的读书笔记做得怎么样?

”我试着对学生说:“你的字很工整,你配的插图很精美而且符合笔记内容,看上去让我觉得很舒服!”这个孩子居然在没老师要求的情况下,坚持每天做一页读书笔记,成了家长、老师、同伴交口称赞的好孩子!

受到表扬的孩子更愿意为自己设定更高的目标。

做父母的,为人师者,一个重要职责是学会如何称赞孩子做对的事情。以前女儿赖床,穿衣服慢而且需要我帮助,看电视超时,我觉得很无奈。寒假,她偶尔起床早了,我就说你很守时,你很有时间观念等;偶尔自己穿好了所有的衣服,我就说你慢慢学会了自理;自觉关电视了,我马上说你是个自律自觉的孩子!

当然,这一切的前提是我不能躺在床上,我不在孩子们面前看电是我们无法想象我们没有做什么,让孩子们去做吧!就像你没有感冒,你怎么能传染给别人!

所有的技能都很差,但是当你阅读和理解这本书,并且习惯性地使用这些技能时,你会发现你可以引导孩子的心灵,你真的可以成为一个导师!

《圣经》读后感【篇2】

放假了,妈妈带我来到了大众书局,我一眼便看上了一本书,名叫《圣经

童话》。才看几页,我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣,一口气读了下去。

其中一篇文章特别有寓意,当中的国王很仁慈,把一个人欠他的许多钱都免了,可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果,他被关进了监狱。

如果有人伤害了你,你该怎么办?你是要马上揍他,还是说很多脏话给别人带来更多痛苦?可我们不应该这样。

不管你和别人有多少怨恨,也要和他们和谐的住在一起。只有你原谅别人,别人才会原谅你。

我记得有一次,我忘了抄英语作业,但妈妈原谅了我,让我问同学英语作业的情况,提醒我下次要注意。后来,我生日到了,妈妈答应我早点回来,但因为工作忙,我回来晚了。但我不仅没有原谅我的母亲,而且还对她发了脾气。

过了一会儿,我想:我以前做错了多少事?妈妈还不都原谅了我,妈妈就一次失约,我就不肯原谅,是多么的自私呀!

这和文章中那个不肯原谅的人有什么区别?想到这里,我决定从现在开始学会宽容和爱。别人原谅了我,我也想原谅别人。因为一件小事,我不能向别人敞开心扉。当我和同学相处的时候,我也应该互相宽容。

因此,宽容他人,才能使每个人和谐相处,共同学习,共同玩耍,共同生活,这才是人生的真谛!

《圣经》读后感【篇3】

今天,我和妈妈一起看了一本书——《茉莉天使的成长圣经

》。读完这本书,我和妈妈深受感动。

读这部**

我最感觉到的是母爱是一种软力量。谴绻的柔情和无私的承诺,把艰辛当成至乐,把付出当做追求,这一切都反射出作者作为一位母亲心灵闪烁的光芒。正因为如此,她才能作为一个作家创造一个辉煌的世界。

在这个世界上,我们可以吸收儿童心灵的美。

母爱是一种柔软的力量。它像一条清浅的小溪,流经之处,有密枝簇叶,枝叶间有鸟声鸣啭。这是母爱给生命的美的营养。这种美的营养之可贵,就在它可以转化为善。

母爱是一种柔软的力量。这是因为笔者把母爱寄托在期待中去反思和落实。为父为母的快乐,就在于此。

当小茉莉因为小金鱼之死整夜欷歔不已时,她的爸爸开导她:“你要是实在难过,就写日记吧,把伤心写下来也许就好了。”这看似不经意的劝慰,给予孩子的是智慧的爱,是从平实的语言中透出的理解和体贴。

母爱是一种柔软的力量。我突然想起前几天和妈妈吵架,我还骂了妈妈几句。想想这里,我的脸就像一个成熟的柿子,红红的。

我羞愧地走到妈妈的身边,抱歉地说:“妈妈,对不起。我想成为一个活泼,懂事,像小茉莉一样优秀的孩子。

”妈妈微笑着:“没关系,女儿。我妈妈也会向小茉莉的妈妈学习,做一个体贴温柔的妈妈。

”我喜欢这本书!

《圣经》读后感【篇4】

《销售圣经》传递给我的是什么呢?“相信你的公司,相信你的产品,相信你自己,否则你的销售不会成功。”

在通篇阅读之后我觉得传递给我最重要的一点就是信心,很多销售能手,遇到的拒绝并不比其他推销员少,但是却能创造出比别人更好的业绩,原因就是不论遭受怎样的挫折,都不会淡化自己的热情,还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品和服务是出色的,购买这些商品和服务是值得的。

你应该相信你所提供的产品和服务不仅是市场上最好的,而且对顾客来说也是最有价值的。你需要相信你能使自己与众不同,你能证明你的产品和你所说的一样,而不夸张。

失败是一个事件,而不是一个人。在销售领域有一条永恒的定律:销售首先要推销自己。

也就是说,只有顾客接受了你,他们才能认同你的公司,购买你的产品或服务。要做到这一点,你必须要相信自己。而要想获得销售成功,你必须先把自己推销出去。

在推销自己、与顾客接触以及向他们推销产品时,这种自我信念会决定你的热情。当顾客冷淡地拒绝你时,你会感到一种巨大的考验。毕竟,成交时,我们都会开心;而被拒绝时,肯定会不高兴。

不断拜访,得到的却只是拒绝,但还要坚持下去,这需要耐心和勇气。有时候很难坚持。面对客户的冷漠和愤世嫉俗,面对变幻莫测的销售业绩,需要强大的信心来支撑。从第一次接触到促成成交要经历好多步骤,每次拜访如能达到一个目的就不错了。

想一次就签单促成,成功的机率是非常小的,结局必然是遭到客户无情的拒绝。虽然潜在客户今天看上去可能没有购买需求或是购买能力,但是情况是会变化的,今天还不存在的需求,明天就可能成为紧迫的要求,所以要坚持跟进、反复拜访。

失败并不可怕,可怕的是你被失败打倒。

爱抱怨的人,永远都不会成为赢家。

《销售圣经》告诉我们,客户的第一次拒绝,并不是真正的拒绝,我们应该重视对客户的跟进,只有跟进的次数越多,才有可能赢得客户。一个销售员的一生中,会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员,我们需要做的是把拒绝变成接受。而把拒绝变成接受的过程,是不断面对更多的拒绝。多数销售,是在客户在拒绝多次后才达成的。

面对客户的拒绝,只有坚持和跟进,才能征服客户。而不是抱怨产品,抱怨公司,甚至抱怨客户。

如果你做出一个承诺,就要兑现它。在销售过程中,重要也是最难完成的是培养客户对你的信任,这就要求我们一旦做出承诺就一定要兑现,否则千里之堤毁于蚁穴,这个“蚁穴”很可能是你的一次不守时拜访或者一次不守时发货,把准客户发展为一次性买主的最好方式是按承诺拜访、跟进;把一次性买主升级成长期客户的良方就是按承诺发货,按承诺售后。不履行诺言对你和你的公司都是一场灾难,你永远无法弥补。

每天提高你自己,做一块海绵。一个优秀的销售人员必须学会学习,录音,书籍,讲座,在线视频,无休止的学习。不仅是销售技巧,对产品的了解,对公司的了解,更要知道,任何一个话题或知识点都可能是开启销售的关键。学习你可以接触所有的知识和话题,贪婪地吸收所有的知识就像海绵一样。

你的坚持必须像潮水一样无情,滚滚向前。在销售的过程中如果有比有信心、不抱怨、兑现承诺、不断学习,更重要的事情就是在它们前面加一个“一直”,那就是坚持,能够一直有信心,一直不抱怨,一直兑现承诺,一直保持学习,这才是作为一个优秀销售人员应该具备的素质。

信心,一切力量的来源。没有信心就没有销售。

“相信你的公司,相信你的产品,相信你自己,否则你的销售不会成功。” 。建立信心是一个长期的过程,取决于你的感受、公司和产品的性能。

随着你的成功经历不断增加,你的信心也会不断深化。你的顾客越喜欢你,他们就越喜欢你的产品,他们就越喜欢你的公司,你就越喜欢销售,销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步加深信心,最终达到牢不可破的境地。

没有信心,就不会有销售,但不是每个销售都能实现。在这里我希望销售人员,请找回你的信心!

2013年5月27日

《圣经》读后感【篇5】

一个偶然的机会,我接触到了《圣经故事》这本书,立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类,是如何帮助人类,又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书,我学会了许多做人的道理。

《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。

故事一:亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗,背叛了上帝,而他们用心悔改,最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我:无论你做了多大的错事,只要你怀着一颗真诚的心去悔改,一切都还来得及的。

故事二:以色列国王扫罗因为背叛了上帝,上帝决定立大卫做王,扫罗的心中充满了妒火,他对大卫很不友好,很想杀死大卫,而大卫却对他却象对待朋友一样,结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗,扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我,我都要象朋友一样对待他。

故事三:犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝,而他的儿子希西加继承王位做国王时,却不象他父亲,他信奉上帝,摧毁了偶像庙,上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到:无论别人怎么做,你都要坚持按正确的想法去做,不要受别人的影响,哪怕这个人是你的父母。

《圣经》读后感【篇6】

读《国富论》有感

《国富论》共分五卷,技巧高超,文笔清晰。它从国富的源泉――劳动,说到增进劳动生产力的手段――分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再**商品的**,以及**构成的成分――工资、地租和利润。它总结了近代早期资本主义发展的经验,批判吸收了当时重要的经济理论,

《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制,自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。没有人有意通过消除短缺来帮助社会,但问题已经解决了。用亚当斯密的话来说,每个人“只想得到自己的利益”,但是又好象“ 被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的,……他们促进社会的利益,其效果往往比他们真正想要实现的还要好。

”(《国富论》,第四卷第二章)

斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受**限制的。这种物质生产基础的不断变化,必然带来上层建筑的变化,这与马克思主义的历史观明显相似。可是也有一个重大的差别:

马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争,而在斯密的哲学史中,主要的推动机制是"人性",由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。

《圣经》读后感【篇7】

在《销售圣经》一书中,吉特默以他的经历,给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中,面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况,我们必须确定什么是延迟拒绝,什么是真正的拒绝。坚持跟进,才有可能赢得客户。很多销售能手,他们遇到的拒绝并不比其他推销员少,但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩,原因就是不论遭受怎样的挫折,他们都不会淡化自己的热情,还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色,通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时,我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟,当顺利成交时,我们都会开心;而被拒绝时,肯定会不高兴。不断拜访,得到的却只是拒绝,蛋还要坚持下去,这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽,面对不可**的销售业绩,需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们,通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少,从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤,每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单,成功的纪律是很小的,结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天,情况将改变。今天不催促的需求,明天可能会变成紧急需求,所以需要跟进,反复走访。

gitmo告诉我们,第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量,重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中,会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员,我们需要做的是,把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程,是不断面对更多的“不”。多数销售,是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝,只有坚持和跟进,才能征服客户。

事实上,不仅是销售,生活中需要坚持的也是任何事情。如采购,只有不断发掘不断比较,才能买到质优价廉、服务又好的商品;如学习,是一辈子的事情,毕业后就把书本扔了,只能限制自己的发展;如是也失败或碰到瓶颈,只有坚持奋斗,才能走出低谷,重溯辉煌;如信念,只有坚持才有意义。

《圣经》读后感【篇8】

事实上,这不仅仅是促销。生活中的一切都需要坚持。如采购,只有不断发掘不断比较,才能买到质优价廉、服务又好的商品;如学习,是一辈子的事情,毕业后就把书本扔了,只能限制自己的发展;如事业失败或碰到瓶颈,只有坚持奋斗,才可能走出低谷,重塑辉煌;如信念,只有坚持才有意义。

读这本书,你会从心底感受到作者的智慧、机智和幽默。他的信息很明确:只要听从他的建议并付诸行动,你马上就能赚钱。这绝非虚言。

在我看来,这本书是销售人员唯一必备的书,而其他的销售书则可以抛弃

近年来,我随同行务员外出展业,体验着展业历程中的艰苦。当客户冷冰冰地回绝时,我们面临着极大的考验。终究,当顺利成交时,我们都会开心;而被回绝时,一定会不高兴。

不停拜访,得到的却只是回绝,但还要坚持下去,这需要勇气。偶然间坚持下去很难,面对客户的无动于衷和冷淡,乃至是冷嘲热讽,以及面对不行预知的贩卖效果,需要很强的决心去支撑。经验告诉我们,通过一次的拜访就达到签单目的少之又少,从第一次打仗到促成签单约莫要履历好多步骤,每次拜访如能达到一个目的就不错了。

想一次就签单促成,成功的几率是非常小的,了局一定是遭到客户无情的回绝。固然潜在客户今天看上去可能没有购买需求或是缺乏购买能力,但情况是会变革的,今天还不存在的需求,明天就可能成为紧迫的要求,所以要坚持跟进、反复拜访。

《圣经》读后感【篇9】

《客服圣经》里面提到各种各样的方法,或许每个人都可以从中寻找适合自己的方式去服务你的客户。我相信总有一种方法能让你和我受益。

如今,我们常常提“客户至上”、“服务至上”的理念。那么,到底什么是“客服”呢?“客”,客户;“服”,服务;“客户”,谐音“克服”,简单直白的理解就是:

要克服重重困难,为客户提供优质的服务,深入的切入点就是:建立良好的企业与客户关系,做好企业所能做的一切工作。

了解了“客户服务”,我们自然好奇,我们为什么要进行客户服务?

理由1:当我们是客户时,我们都需要服务。让我们举几个简单的例子。夏天快到了,去超市购置空调,我们希望可以送货上门并且提供安装服务;到外地出差正好遇上航班延误,希望机场能有专人告知我们延误时长,并根据我们的需要为我们安排转机的可能,避免造成我们工作的损失;最最最重要的是:

去**部门办事时,我们都不知道怎么证明“你妈是你妈”,“我是我”,我们迫切期望成为被优质服务的对象。

理由二:当我们是服务提供者时,好的服务可以赢得顾客的忠诚。就拿书中威廉姆斯夫人的例子来说吧。

威廉姆斯夫人原本每天要在快乐杰克超市购买50美元的东西,但由于店员对她根本无所谓的态度,她决定不再去该超市购物。我不知道你怎么看威廉斯太太的行为?我们先来算一比账吧。

从表面上看,似乎只有一个人参与其中,威廉姆斯夫人。研究表明,一个不满意的顾客会告诉10到20个人他们糟糕的服务体验。我们就假设威廉姆斯夫人把这件告诉给11个人,这11个人有分别告诉了其他5个人,那么听到这件事的总人数就会有67个人。

假设这67人都是超市的潜在顾客,其中1/4,即17人决定不在超市消费。假设17个人每周也不在超市消费50美元,那么超市每年的损失是44200美元。按现在美元人民币汇率比例6.

24来算,这个损失就是275,808人民币。当威廉姆斯太太是顾客时,她会间接给超市造成每年275808元的损失。试想,如果快乐杰克超市能赢得杰克夫人的信任和声誉,并将这一损失转化为收入,结果会怎样?

那么快乐杰克超市不仅可以避免损失275,808,还可以收入275,808,相当于获得了551,616的收益。因此,我们不仅要为客户提供服务,更要提供优质的服务,赢得客户的忠诚。

赢得顾客的忠诚度固然好!可是,我们该怎么做呢?《客户圣经》将会告诉我们答案。

l、 i,f,e,细节,洞察力,反馈,期望,细节决定成败;洞察力决定客户是否流失;反馈决定客户是否可持续;期望决定我们提高服务和客户忠诚度的方法。

第一个模拟考试:细节,我们从听和玩开始(听细节,玩的细节*)。倾听分为糟糕的倾听和有效的倾听。

糟糕的倾听,听完客户表述后,什么信息都没接收到,要么客户一问三不知,要么客户说动,你道西,客户往南,你向北。最后闹得大家都不愉快,一拍两散。有效倾听是指能够从顾客提供的内容中感知顾客的需求,积极回应顾客信息,提高顾客满意度。

显然,如何提高听力变得非常重要?

我们可以从2方面来改善我们的倾听能力。1、倾听方式;2、倾听习惯。

倾听的方式,是有一个完整的过程的。首先,我们开始接收信息。我们可能听不清楚。这时,我们需要巧妙地打断顾客。对不起,我不完全明白你刚才说的话。请再说一遍。如果听清了,我们得迅速进行加工处理,这样才能达到倾听的水平,倾听完后,我们进行复述,复述重复客户提到的内容,并配以自己的理解和解决方法,最后确认,完成整个倾听的交流过程。

日常的沟通交流中,我们常常忽略复述和确认,到倾听这里,我们是能基本理解客户的意思,但是这仅仅是我们的理解,不一定就是客户真实的需要,经过复述,才能查漏补缺,双方才能约定俗称达成一致,再确认,这样我们与客户才能站在同一角度,我们的服务才能到位。记住:倾听的方式:

听见-倾听-复述-确认。

倾听习惯:

1、停止“说”:客户说的时候,你一定不要说,认真聆听,在脑子里好好加工处理,好的倾听比例是:把3/4的话语权交给客户,我们只做引导和确认;

2、选好沟通地点,沟通地点要不受打扰,安静而舒适。我们的很多客户都是工厂的客户,用户往往是车间工人,但是车间的噪音很大,我们不得不增加对方的话语量,经常听不清,而且会被车间里来来往往的工人打扰。此时,当我们需要见面时,我们需要提前预约,让客户安排好会议室,与客户面对面坐下来,在舒适的环境中畅所欲言,提高沟通效率;

3、避免假装关注:对客户陈述的内容不要只是机械点头应和,用语气词“是呀、嗯”语气词来回应,要尽可能给客户谈你的理解和想法,让客户感受到彼此沟通很顺畅,你已经理解了客户表达的意思;

4、忍住不去打断客户;

5个。做笔记。有时在与客户沟通时,信息量非常大。记下要点和重要事实,可以帮助你更好地复述,通时让顾客感受到你认真负责的态度。

打**的细节。

打**是仅次于到达现场的最好交流方式。缺点是我们看不到对方,也没有视觉反馈来帮助我们理解。这就需要我们在以下几点特别注意。

1、计划好你的呼出**,打**前,先计划好自己要说些什么,确定你打**的目的,以及你需要获取或提供的信息清单,信息清单比较多的,最好先用笔简明扼要写下来。

2、确保你的对话有策略与有条理

3、表达自然、让对方听着觉得舒服

4、控制谈话的范围

5、当打**给别人的时候,请先问一句“您好!您现在说话方便吗?”,通话结束时,不忘说一句“好的。谢谢!”以至于不会打扰到你客户的正常工作,并保证此次的通话是愉快有效的。

第二模块:洞察力。知己知彼方能百战不殆。我们要洞察是什么导致我们的客户流失。

谈原因,无非两种:主观原因和客观原因。

客观原因:

1、质量没有预期的好

2、商品不值所付的钱

3、服务慢或无法寻求帮助。

主观原因:

一。员工传达非正式信息或传达的信息不专业

2、粗鲁或缺乏关心顾客的行为

三。任何可能导致客户感到不舒服的沟通信息。

当然,这些只是列举出来的部分原因。我们需要不断改善我们的事业基础,提高我们的洞察力,改善我们的服务,以减少客户流失。

第三模块:反馈。

为何企业必须注重客户的意见反馈?

1、这些反馈可以帮助我们提高我们的服务

2、这些反馈可能可以避免产生糟糕的涟漪效应,今时不同往日,客户会传播自己的不满,(在圣经187页,一个不满意的客户通常来说会告诉其他的5个人这个公司的服务不好),

当然,如果客户对我们的服务满意并给予正面反馈,那就是我们无形的名片。我们将拥有更多的潜在客户。

第四模块:期望。我们需要利用便利性和及时性来超越客户的期望。

1、格外注重客户的时间和方便

2、为客户省去繁文缛节

3、创建一站式服务

4、让商务便利些

5、简化产品。

想客户之所想,急客户之所急,未雨绸缪,这样,客户会很容易为超出预期的高效服务感到惊喜。我们的服务工作将会更加高效顺利。

《圣经》读后感【篇10】

圣经读后感

对人们来说最重要的是什么?有人说:我想有所作为,创业,赚很多钱。老师教育我们:人活一口气,要证明自己。

去年7月,我写了一篇日志《我的自白书》,那是我过去对于人生的看法:人的生命不过只有百年历史,在历史的长河中是如此的渺小,出生而后死,最终等于0。所以那时候,我一直以为只有那些死后永生的人,让人们记住,才能真正得到永生。

因此,即使我在未来取得了巨大的成功,我似乎也不应该感到骄傲,因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样,我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比,我的成功对他们有多不公平???

因此,世界本身是不合理的,如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。

所以,人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事,而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的,如何做一个义人,这是我们人生的目标。

我今天的人生观是:让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上,回到命运本身。也就是说,一个人成功之后,他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值,把财富给那些需要它的人,把财富还给命运、大自然和造物主。

就像《圣经》里所讲的:将荣耀归于神。

正如我在高中作文中所写的那样,无论我有多累,我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇;我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰,让世界感受到我永恒的温暖。不,那不是我的温暖,而是神的温暖。

一个成功的人生不应该在死后永远存在,而应该表现出上帝的荣耀,并最终将荣耀归还给上帝。

正如牛顿所说:我的成功是在巨人的肩上。

范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候,感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事,再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故,不经感叹中西人类文明何其相似,我不禁在想:其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力,如果人类没有这样奇幻多彩的想象,那这世界将会多么黯然失色啊!

正是因为想象力,才有创造的空间。从最初的文明到今天,我们认为想象力的提升不容忽视。

《圣经》读后感【篇11】

《操盘圣经》是着名投资顾问傅吾豪先生在20年**投资研究和长期市场检验的基础上,为机构和个人投资者撰写的股票投资与技术分析重要工具书。受到中国大陆和中国台湾地区众多**投资机构的高度认同,并经他们的实践检验而奉为"操盘圣经"。《操盘圣经:股票直效技术分析(第2版)》所阐述的核心技术和分析方法在台湾地区推行多年,傅吾豪先生用此法成功辅导过中国大陆和中国台湾地区各大**公司的从业人员,并做培训和演讲上千场,帮助无数投资者走向成功之路。

看了《操盘圣经》这本书,会让我们对股市有新的认知,股票市场果真是人性赤裸裸的一面,从下单的刹那问开始,到平仓时结束,只论结果不论过程。经常套牢满仓的投资人,同时也是经常原谅自己的人。那些追高杀低的投资人,就算股龄高达十年,也会从中启发。执着虽贵为一种美,看最后的结局,执着于重复犯错,无心修正错误,下场将会是遍体鳞伤,体无完肤。股票投资成功与否,与文化水平高低无关,恰恰与投资心态正相关。认赔的快乐,认输的艺术,永远把风险摆在第一位的投资者,通常是股票市场的胜利者和幸存者。以该书为范本,六年间足迹踏遍全国29个省市自治区,1000多场股票操盘培训,造就出一批批优秀的操盘手,向我们传达了一种正确的投资理念与风险控制的方法"控制风险、稳健获利、长期投资、短期避险"。 《操盘圣经》还致力于把基本分析方法和技术分析方法,经过科学化的浓缩转化为简单易懂的投资方法传授给广大投资者。本书核心的技术方法在台湾推行多年,并成功地辅导了众多投资者走向成功之路。本方法2001年在大陆推出初始,犹如荒漠里的**,在投资人最饥渴、最需要的时候送去了雨露。10年间让国内很多有幸聆听傅吾豪老师讲座的投资人从此摆脱套牢之苦,从而走上了长期稳定获利的投资之路,充分享受了投资带来的真正乐趣。更重要的是学习了这种方法的**从业人员,依此为客户提供服务,在获得客户认同、业绩增长的同时,客户的投资风险得到了有效的控制。 其中【永不套牢法】我觉得比较有实际意义,分四个章节,第一个章节强调停损的重要性,帮助大家建立停损的观念;第二章节介绍"标准停损法",标准停损法针对无不停损观念的投资者而设计,是学习的重点,我们认为一旦掌握了标准停损法,套牢风险从心理上及其实际操作上已经能够有效化解;第三章节则针对已经具备停损观念的投资者,同时包括做盘机构投资者设计了进阶停损的技巧,特别是其中提到的"倒退法"对于机构投资者做盘波段操作、摊低成本有实战效用;第四章节会通过丰富的实战案例巩固与强化"永不套牢法"的学习,并着重强调停损执行力的重要性。 还有先从保证如何不亏钱或少亏钱开始学习"直效技术分析",这是本书与传统的介绍**投资如何赚大钱、抓黑马的书籍的不同之处。控制风险是直效技术分析方法的核心思想,它始终贯穿本书的各个章节。就如下面的文字"认赔是一种快乐的事,认输是一种艺术,不知你何时能体会?有朝一日,如果你的投资行为中只有赚和赔、赢和输、没有套,那么离成功就不远矣!",这值得我们仔细的领悟与实践! 还有《操盘圣经》介绍的18日均线法的原理把复杂的投资简单化了,容易让人接受,便于实战,就是:股价跌破18日均线,跌幅超过千分之四,并且两天不能上去,而18均线开始走平或者向下了,那么第三天就一定要抛出,这样损失还不大,可以避免后面下跌更大的风险。当然,也可能抛出后股价又上涨了,但从概率上来说,抛对的成功概率在80%,这样就可以了……等等很多观点,的确值得我们从业人员学习,能有效拓宽我们**投资服务思考的范围,可更好地充实、提高自己,也才能更好地服务我们的客户。

《圣经》读后感【篇12】

《销售圣经》是杰弗里·吉特默的关于销售艺术的畅销书之一,这本书帮助了成千上万的人在销售游戏中占据上风。通过读《销售圣经》中,里面有效的方法和技巧能够提高销售业绩、赢得顾客的忠诚,书中包含的丰富实用的内容,为销售人员提供了他们所需了解的一切知识。他的书给我们带来了一个新的销售体系,使销售人员不再找借口抱怨,而是用有效的方法来完成计划、跟进和实施

《销售圣经》文风幽默、实用性强。在销售过程中,并不是一蹴而就的成功。从量变到质变,一定是一个漫长的过程。在我们的销售工作中开展完善的服务,真正为客户着想,尽一切可能让客户满意,才能树立形象,获得口碑,创造更好的销益,企业才能更强大。

这本书中提到了许多技巧和方法。只要这些技巧和方法得到应用和整合,我相信我的表现一定会有突破。

综观整个销售过程,重点都是围绕客户身上。在实际的销售和生活中,我们关心更多的是“我”的利益、观点和立场,而很少考虑到对方。我们关心怎样卖出产品,怎样提高自己利润,怎样说服别人,怎样使别人接受我的观点。

通过这本书,我了解到,从对方的角度考虑,真正关心对方是双赢的基础,也是我们在日常生活和工作中需要养成的重要习惯。

将注意力放在最基本的原则上,99%的销售都是这样做成的。(以下是23.5条基本原则)

1、树立并保持积极的心态。

2、相信自己。

3、设定并实现目标。制定计划。确定并实现特定的长期目标(你想要的)和短期目标(如何得到你想要的)。目标是指引你走向成功的路线图。

4、学习并执行销售的基础原则。每天学习一点新知识,并与实践经验相结合。了解这些基础原则可以让你在推销时有所选择。即便是关系客户销售,有时也需讲究一些策略。

5、了解并满足顾客的需求。向潜在顾客提问并听取他们的意见,了解他们的真正需求。

6、通过销售帮助顾客。不要太贪心,他们会觉察得到。要以帮助顾客而非佣金作为销售目的。

7、建立长期关系。待人要真诚,要像你希望别人对待你一样对待别人。

8、相信你的公司和产品。如果你甚至不相信你的产品,那么潜在的客户也不会相信。

9、做好准备。自我激励和充分的准备是超越自我的力量源泉。你应该准备好:销售材料,销售工具,开场白,问题,陈述和答案。你的创造性准备将决定你的销售结果。

10、真诚。

11、约见要准时。

12、看起来要专业。如果你看起来很专业,它会对你自己、你的公司和你的产品产生积极的影响。

13、建立良好关系,树立购买者信心。

14、使用幽默。

15、销售的是产品的效益而非产品的特性。顾客对产品的工作方式不感兴趣。他们想知道的是这些产品将如何帮助他们。

16、不要贬低竞争对手。

17、使用证明资料。忠诚的客户是最好的证人,他们的推荐是最好的证明。

18、预见拒绝。练习一下应对各种拒绝的方法。

19、了解什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话;一开始,他们通常不会告诉你他们真的拒绝。

20、克服障碍。这是一个复杂的问题。克服障碍并不仅仅是答案,而且还是对形势的了解。

倾听潜在顾客的意见,并找出解决方案。你必须营造一个信任的氛围,而这种信任要足以促成销售才行。销售是从顾客说“不”开始的。

21、如果没能达成销售,那么确定下一次的见面时间以便再次拜访。如果你没有当面确定下一次的约见,那么再次拜访将变得异常困难。确保每次拜访时都能取得切实的成效。

22、跟进、跟进、再跟进。如果你需要平均与客户见面5到10次才能完成一笔交易,一定要为第10次会议提供便利。

23、重新定义拒绝。他们并不是拒绝你,而是拒绝你所提供的条件。

23.5、预见变化并从容应对。销售经常变化:产品变化,战略变化,市场变化。顺变化而为则会成功,逆变化而动则会失败。

长恨歌优秀读后感精选


要读书,去读书,读好书,好读书。阅读了作者写的作品后,我的内心被深深触动,读后感便可以把这些道理更好的记录下来。你是否没想好该怎样写好作品读后感呢?下面是编辑为你精心整理的“长恨歌优秀读后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。

长恨歌优秀读后感【篇1】

“对面盆里的夹竹桃开花了,花草的又一季枯荣拉开了序幕。”

当我看到《长恨歌》这最后一句话时,已是光明与黑暗交替的间歇——凌晨两点。因为她的小说写的很细,需要耐心地看,所以我熄灯沉入了黑暗后,唯一的需要就是入睡,抑或再做点美梦是最好不过。

生得亲切如邻家女孩、性格内敛从不张扬的16岁中学生王琦瑶自己也想不到在上海小姐竞选中会得第三名,人称三小姐,一时间成了上海淑媛的代表。但从此后王琦瑶如纯洁白纸的人生便洒上了浓彩重墨。先是被政界名人李主任包住进了艾丽丝公寓,她深爱着李主任,但几年后因战乱,李主任飞机失事。解放后王琦瑶一直做护士替人打针靠自己的微薄收入低调地生活着,三十岁时遇到了康明逊,明知不能结合,王琦瑶还是不顾一切地为她生了孩子成了单身母亲,之后又遇到了一如既往地爱她的程先生,程先生对她照顾入微,但始终没有迈出那个槛,六六年,程先生因迫害自杀,王琦瑶的最可靠的底线也失去了。女儿长大成人后,五十五岁的王琦瑶风姿犹存,很多怀旧的年轻男子与她很投缘。这时候她竟与女儿差不多岁数的老克腊发生了畸形恋。但是这迟来的爱情已经来得太晚了,王琦瑶的时间也不多了。终于有一天,王琦瑶被到她家里偷金条的小偷掐S,草草结束了她悲惨的一生。

这四十年当中,与同学蒋莉丽、与长她十岁的严家师母、与小她三十岁的女儿薇薇、与薇薇的同学张永红等四个女性在不同的时间争风头。王琦瑶以她特有的矜持、忍让而又不失体面的以退为美的方法,悄然胜出所有的身边的女人,包括年长她的、与之同龄的和比她小一辈的。

同样是上海作家,有人将王安忆与池莉作比较,指责她写得过于消极。如果按作者的年纪来比这似乎是可以的,但是王琦瑶与林珠是两个不同年代的人,前后相差四五十年,这怎么可比呢?我看将王安忆与张爱玲比应该相配些。虽然两位作者的是属于不同年代的人,但所写的都是跨越三四十年的事。女人走过了这三四十年的大半辈子,从年轻娇美到年老色衰,从满怀忡憬到希望破灭,怎么能不消极?不同的是王琦瑶这四十年,性情一点没变,一样的追求一样的希望,一样的恰如其分地守着她那退到尽头而悄然胜出的法则。而金锁这三十年,是一点点被磨灭被扭曲的。所以要说刻薄消极,张爱玲则有过之而无不及。而王安忆笔下的的王琦瑶一直是积极努力地生活着的,只是将命运弄人,不悲凉又能如何?也许旧上海的故事,总是在悲凉凄美之中才更真实些吧。

王琦瑶的一生,不管世俗如何评价,总是爱她所爱的,只要有爱就会花十二分的力去爱。虽然日子很艰难但她还是会很自立地生活着,到S,她都没动过李主任留给她的一盒金条。

可是作者却给了这么个有心思、懂生活的细致的女人一个如此悲凉的人生。一直努力地生活着,盼望着,但是她的`感情总是不能善始善终。也许是王琦瑶命薄福浅,无福消受这福份吧。

长恨歌优秀读后感【篇2】

在下不才,读书十余年而后一朝成为工科男,整日忙于磁场电路云云。但是在读书上特别是读诗上我还是有一点自己的心得,即读诗便要读出自己的一番味道,否则便味同嚼蜡,与人交流拾人牙慧,终究无所助益。

《长恨歌》这部作品,不仅具有极强的政治影射作用,在当时具有非一般的现实意义之外,也拥有极高的美学价值。此作叙事回环曲折,将叙事与抒情完美地契合在一起,将精练优美的语言与生动传神的人物形象融入明快的叙事风格中,最终铸成这一脍炙人口顿号传颂千古的名篇。

一 大唐盛世政治的可爱

香山居士描写了杨贵妃入浴出浴的详细过程。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”描绘了皇帝的夜生活,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”几句更是着重描写了贵妃身体的丰腴与浴后杏眼迷蒙的媚态。即使这样描写帝和帝后的私生活,这位居士的前途却没有因此受到丝毫影响,由此可见大唐的开放、包容和可爱。

二 玉环的悲剧

杨玉环身为女子,身不由己,无法把握自己的人生。与寿王的婚姻由不得他做主,出家而后为妃也由不得他乐不乐意,后世却往往以“红颜祸水”谓之,实在是有失公允。马嵬坡之变中,太子李亨阴谋以禁卫军相要挟,杀死杨国忠并且逼玄宗赐死杨玉环,之后太子李亨大权独揽,与唐玄宗分道扬镳。由此可见,杨玉环实是统治阶级权力角斗的牺牲品。

三 道教对大唐社会的影响

杨玉环先为寿王妻,后事唐玄宗,与封建统治者提倡的伦理道德大相径庭。玉环先出家而后“被”还俗,这一“潜规则”使得她帝妃的身份在许多人的心中成为既成事实,这足以说明道教在唐朝的巨大影响力。一朝入道,一切皆成往事,种种恩怨纠葛皆随一缕青烟飘至盛唐的某个角落;浮华隐退,尘埃落定,永远消弭了曾经的存在。

四 超凡的美学价值

唯美动人方称其为经典,缠绵悱恻是以称为永恒。叹:一件事,两个人;三点泪,四长叹;五而梦呓,六则神往;七聚首而评,八美其所美;九抚髀自叹,十终而潸然泪下。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。志得意满,朗而读之,丰腴乎其美。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。身处低迷,转而默诵,回环曲折乎其美。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。生离死别,掩泪读之,睹物思人乎其美。

长恨歌优秀读后感【篇3】

白居易,一个多么熟悉的名字!他写的诗娓娓动人,深深地影响了我们。特别是他的长诗---《长恨歌》更是震撼了世界,让人百读不厌。唐宣宗曾经为白居易题道:童儿能唱《琵琶》曲,胡儿能吟《长恨》篇。

《长恨歌》是一首千古绝唱的叙事诗,“长恨”为它的主题,叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧,创造了一个回旋宛转的动人故事,感染了千百年来的读者。诗文首先写了唐玄宗怎样看重倾国倾城的美貌,而后终于得到了杨贵妃。从此,两人便在宫中纵容欢乐,不理朝政;而杨贵妃也是一家门户尽添光彩,不仅自己承恩受宠,姐妹弟兄也都封了大邦,竟让天下做父母的,觉得生个男儿还不如生个女郎。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻;

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

唐玄宗并不觉悟,依旧整天沉迷于欢乐之中。终于,渔阳反叛的战鼓敲响了,惊破了霓裳羽衣舞。皇家的城阙烟雾缭绕,千乘万骑向西南逃去。六军不肯前进,要求处死杨贵妃,唐玄宗没有办法,只能照办。至此,他们的爱情才成了一场悲剧,这是故事的关键情节。“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁”诗人通过写景,抒发了唐玄宗的寂寞和悲伤。

终于有一天,圣驾回到了京城,又走到了当年玉颜死去的那个地方,这时昔日的贵妃早已埋在泥土中找不到了。回看宫苑园林,芙蓉如面柳如眉,勾起了唐玄宗对杨贵妃的思念。“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦......”这一句句诗向人们诉说着唐玄宗的痛苦与心酸。

最后,诗人笔锋一转,构思了一个妩媚的仙境,道士的到来和仙子的出现更增添了一种神秘的感觉。“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,在蓬莱宫中的杨太真同样是悲痛欲绝。这时,“长恨”这一主题又被进一步深化了。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,多么铭刻人心,多么动人心弦!“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,其实只要心在一起,还有什么可怕的呢?

长恨歌优秀读后感【篇4】

这也许就是上海旧时代的缩影。要了解真正的旧上海就不能忽略上海的弄堂,更不能忽略居住在上海弄堂里的那群人。《长恨歌》向我们展现了一个多愁善感的上海,一个娇小惆怅的上海,一个神秘朦胧却不乏生命与希望的上海。

秋去春来花开花落,一代人的调零换来了下一季的萌芽,上海充斥着无穷无尽的轮回。送走上一辈的遗憾似乎又引来了新生代的烦恼。这或许就是我们旧时的上海就像那些泛黄照片中述的景物那样。感到即将踱到尽头,却永远都见不着边际的弄堂;感到即将永远挣脱铁笼,却永远飞不出那狭窄的弄堂天空的鸽子;感到是已经看破却一辈子,也参悟不透的尘世;感到是近在咫尺却,永远拽不到手心的梦中情人;或许还有那缕看似已经摒弃,却永远摆脱不了的令人心碎的悲愁。

那时的上海融凝着婉约朴素与内敛的极致。是的朴素的极致成就了骨里的艳丽。朦胧之间我似乎又见到了那屋顶上的碎瓦;仿佛那象征着闺阁的心的鸽子的双翅,又浸润在西下残阳的光辉中扑腾扑腾飞得高高的;好像那虚掩着的大门后面,又溢出了那令人心醉的菜香,那份暖得直让人发腻的温情。花窗帘的窗似乎又透出了那一丝丝的幽情。她似乎藏住了一切但其实什么都没有藏住。因为她是玻璃做的。就算积了太多的灰,后面挂上再多的窗帘,我们还是能感到那窗后的气息。有这么些惆怅有这么些沧桑,似乎还流淌出一滴滴罗曼蒂克似的暧昧。

这一切的一切都太像这窗后居室内住着的女主人了。她们的心不也就像这弄堂,这鸽群这玻璃窗吗剔透玲珑内敛羞涩,但却天生多情。小小的窗透过它却能看到一整个世界。上海弄堂里的女人们,虽然居住在这狭小的地方,却有卓越的见识。她们懂得如何待人处世,明白世间人情世故心存怜悯敏感多情。王琦瑶或许就是这玲珑剔透多愁善感的浓缩。她的爱随兴而起随风而逝,但每一次都是那么的真实确切那么的刻骨铭心。

爱这是人世间最朴素最简单,但也同时人世间最绚烂最复杂的情感。

长恨歌优秀读后感【篇5】

这本书前面大部分是写景的,不得不佩服作者描绘的真好,如果不喜欢阅读的风景类的,就很容易弃书的,还好我坚持看完了,因为不想看到四分之一就不看了。

王琦瑶一个美人,有追求者当然正常,第一个为她照相的程先生,对她的爱是尊重的,也是我比较敬佩的角色,在女主怀孕无助时帮助她,直到生下孩子。但同时他也是不幸的,永远都不能拥有王琦瑶的爱,选择了终身未娶!

军官李主任给了王琦瑶想要的的,不管是精神上的还是物质上的,虽然是个见不得人的妾,但他们才算的上是正真的夫妻了吧,但是因飞机失事遇难……

王琦瑶结识了没落的旧式大户人家的子弟康明逊,经过反复的试探之后,两人终于接纳了彼此。但康明逊却不能将王琦瑶所盼望的东西交付给她,他们同样生活在没有将来的绝望之中,但我觉得他也是最不负责任的一个男人,和王琦瑶有了孩子确没有表现出应有的担当而是选择了逃避!

老克腊我一个不能理解的人,一个那么年轻的人,会喜欢上长辈年纪的王琦瑶,想着和她在一起,得知王琦瑶的故事之后又没有了勇气,又变成了第二个康明逊!

女儿薇薇也是一个不懂事的孩子,为了自己的幸福离开自己的母亲,同男友前往美国后再无音讯。就算和母亲百般的不合也不应该如此。

张永红薇薇的女友变成了王琦瑶的女友,可笑的是王琦瑶最后被她的男友杀害,是为了自己的金条,真是交友不慎。从此上海的三小姐就此魂归恨离天!

造成王琦瑶悲剧本身的我想不只是她自己本人,她的母亲从小对她态度不好,父母对她像是可有可无的人,所以她宁愿在朋友家。当然她的性格决定了她的命运,她渴望过上好日子,最终兜兜转转还是落得如此下场实在令人唏嘘。

我想一个人长的美不是她的错,长的好看的人追求者多也是很正常的,但美人更应该自重自爱,让自己活的有尊严,老的更体面!

长恨歌优秀读后感【篇6】

王安忆的《长恨歌》30万字,我看完用了两天。虽然是比较少有的能称为文学作品的东西,但可读性并不算强。文字华丽、拥挤而唠叨,不顺畅,转弯抹角的。整篇故事晦暗暧昧,有点腐败的气息。故事的写作手法很独特。一点一点地描述,逐渐连缀起来,成为一个完整的故事,象一个个珠子连成的项链。

读后,总体感觉是一个对旧上海往昔情怀、情境的遥望和追忆,虽然描述的是人物的经历、命运,但这命运是渗透在背景中的,是给这背景作点缀的。就象开篇对弄堂的描述——“站在一个至高点看上海,上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸此刻它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为皴法的那类笔触,是将空白填满的。”主人公王琦瑶曲曲折折的命运便在对往日上海滩礼貌的描绘中,一步步展开来。故事时间跨越半个世纪,从琦瑶豆蔻年华开始,一向到她60多岁被害至死止。

感觉主人公王琦瑶写得并不可爱,一个xx代旧上海的小女子,正当好年华的时候,因命运的缘故辉煌了一次,然后,就堕入无边的黑暗中。仿佛莫泊桑的小说《项链》里的路瓦栽夫人。

书中人物不多,都是琦瑶的女朋友和男朋友,及琦瑶的女儿的女朋友男朋友。也不看重历史背景,只是在走女人的心路。

琦瑶的几个男人,李主任、程先生、康明逊、老克腊、萨沙。除了落花有意流水无情的程先生,其余的都辜负了她。她便在这辜负中坦然地做着女人,最终死于谋财害命。由此画了句号。

琦瑶16岁竞选上海小姐后,被李主任看中,做了李主任的情妇,李是军政界要员,不久死于飞机失事;程先生是琦瑶的仰慕者,追随琦瑶终生;康明逊是个顾首顾尾的纨绔子弟,给了琦瑶一段没期望的感情,始乱终弃;老克腊是琦瑶女儿一代的男人,给了琦瑶爱的期望,也导致了她的死。

人物刻画最成功的,倒是神龙见首不见尾的配角李主任。血肉丰满、跃然纸上。“在女人的事情上,李主任总是当机立断,不拖延,也不迂回,直接切入正题的。是权力使然,也是人生苦短。”

“李主任上了车坐在她身边,身材虽不高大,可那威严的姿态,却有一股令人敬畏的气势。李主任是权力的象征,是不由分说,说一不二的意志,唯有服从和听命。”

“李主任并不问王琦瑶爱吃什么,可点的菜全是王琦瑶的喜爱,是精通女人口味的。”

琦瑶是恬静美丽的,也是坚强的,她的坚强体此刻她作为一个女人的命运的不挣扎、不抱怨、坦然承受,以及对生命中男性的温柔和体谅。

《长恨歌》里的感情也是影影绰绰若有若无。似乎仅有程先生对琦瑶的感情是实打实的。如果说王安忆与张爱玲相像,可能就是描述感情态度上的相似了。细致入微的冷静客观,甚至本应当惊心动魄的活力都是冒着冷气的。

小溪流的歌读后感(优选9篇)


您是否在寻找优秀的作品读后感?读这作品,我们仿佛也能身临其境。这时我们应该写一篇读后感来记录我们新的感悟,通过本文了解“小溪流的歌读后感”您会对它有更多深刻的认识。

小溪流的歌读后感【篇1】

小溪流的歌,是永远唱不完的。

《小溪流的歌》虽然是篇童话,但包含着深刻的道理,非常吸引孩子的眼球。这篇文章是严文井写的,我很喜欢。

故事说的是:一条快活的小溪不停哼哼唱唱,山谷里回荡着它的歌声。它一边奔流,一边玩耍。

一块大石头挡住了去路,但小溪轻轻地跳了起来,流过。什么也阻挡不了它的去路。渐渐地,变成了小河。

它不分早晚,不分日夜地向前奔流。它推动了发电机,来到城市里。小河不知疲倦地向前流,变成大河,大河变成海洋。

海洋翻起和雪一样的泡沫。无数的人劝小溪流停止前进,可它不听,还是继续前进。它相信这是心中的路。心中的路没有头尾。只有一句话:

“前进!”

其中我最喜欢的是:小溪流一边奔流,一边玩耍,它一会儿拍拍岸边五颜六色的卵石,一会儿漠漠砂地上才探出脑袋的小草。它一会儿让漂浮的小树叶打个转,一会儿挠挠那些追赶它的小蝌蚪的痒痒。

小叶不怕。它转了两圈,又向前漂浮。小蝌蚪也有点怕痒,所以他尽快游到岸边。腿长的蝌蚪仍然像青蛙一样蹬着腿。

这个童话告诉我,生活没有头尾。只要你努力工作,不放弃,你就会成功。

2010-2-1

小溪流的歌读后感【篇2】

《小溪流的歌》的读后感

当我翻开《严文井童话选》,《小溪流的歌》这个新奇的题目跃入了我的眼帘。难道小溪流也会唱歌?他唱什么歌呀?怀着好奇心,我迫不及待地看了起来。

这时,我的脑海里浮现出一幅画面:小溪日夜奔流,他的歌声是京东的,他的眼睛清澈明亮。哎呀!

不,一块大石头挡住了他的去路。我真的很担心这条小溪。可小溪流才不怕呢。你可以看到,他就像一个聪明的孩子,跳了两下,冲了下来,什么也阻止不了他的奔跑。

这时他的歌声更加响亮,更加清脆。一路上,老死的树桩让小溪停了一会儿,黄草让他留在那里。但溪水还在歌唱,不知疲倦地向前流。

我的心也跟着小溪流不停地流呀流,小溪流终于长大了,长成了一条小河。他可以推木筏,把沉重的木船向前提。我真为小溪流感到高兴。

啊!我突然明白,在我们的生活中,有人不怕困难,像溪流一样,不停地向前跑?多少山区的孩子,贫穷就像一块大石头挡在他们的路上,但他们没有向贫穷屈服,他们说:

“只要立志,就一定能改变命运!”于是他们节衣缩食发愤图强,像小溪流一样跳跃着,克服了前进路上一个又一个困难。清华大学的菜农立勇就是其中之一。他因贫困辍学,一边工作一边自学,最终创造了托福630分的奇迹。

想到这儿,我的脸红了。上星期的一天,雨下得太大了,妈妈问我去不去上兴趣班,这时,弟弟说了一声:“这么大的雨,去干吗?

”弟弟的话正说到了我的心窝里,我顺水推舟说:“妈妈,我不去了,你给我请个假吧!”唉!

我还不如一条小溪流呢。

溪流继续奔流,他变得非常强壮,成了一条大河。他能举起一艘大船,然后他加入了大海。这时,我的眼前又出现了一幅激动人心的画面,奥运赛场上男子体操队的滕海滨在预赛中从单杠上掉了下来,可他不消沉不气馁,终于以优美的动作夺得鞍马最高分,雄壮的国歌声在奥运赛场上为他奏响,对呀!他们的目标很明确。是河流和大海。

现在我终于明白了,小溪唱的是一首不怕困难的歌,是一首不屈不挠的歌,是一首勇往直前的歌。我长大后该当什么样的人呢?小溪流的歌给了我明确的答案。

小溪流的歌读后感【篇3】

当我借到《严文井童话选》这本书时,高兴得跳了起来。早就想看这本书了,今天有缘相见,于是我迫不及待地翻开书贪婪地看起来。

我最喜欢其中《小溪流的歌》。故事讲的是一条小溪沿着崖壁,潺潺地流下来,冲撞着坚硬的石头,发出清脆的“丁冬丁冬”的声音,像是一首歌。小溪不但美丽,而且坚定。

当你遇到一块大石头的时候,它就像一个聪明的孩子,从石头的缝隙里钻出来。有时候,如果过不去,可以使出全身力气跳过石头,毫不犹豫地继续向前跑,永不停步。最后它变成了一条河,但它没有停下来继续前进。

这时,一只可恶的乌鸦吓坏了他,叫它不要跑了。但它没有被吓倒。最后,小溪克服了重重困难,流进了大海。

“不积小流,无以至江海。”小溪正是自强不息,永不自满,不断前进,才到达了它最终的家。多么深刻的道理啊!想想小溪,再看看自己,我不禁觉得羞愧。

我一直在拖延,当我遇到一点困难时,我想放弃。记得有一次,下着很大的雨,我连想都没想就对妈妈说:“这么大的雨,我就不去补***,我就待在家里自己复习,好吗?

”现在想起来,我就仿佛来到的小溪的面前,它像一面镜子,照出了我的缺点,教会了我应该如何做好每一件事。

社会上有很多人像一条小溪,在人生的道路上勇往直前。我相信我马上就是他们中的一员!

小溪流的歌读后感【篇4】

小溪流有一首歌是永远唱不完的。太阳向它微笑,月亮也向它打招呼。小溪流不停地奔流,在狭长的山谷里遇到了一截枯树桩,一片枯黄的草,它们看见活泼的小溪流奔过来就叫它休息,对小溪流说:“为什么呀?你不停留!”小溪流没有回答,继续向前奔流,又有些别的小溪流与它汇注在一起,小溪流长大了,成了一条小河。它能推送着木排,托起沉重的木船向前航行。一只乌鸦吓唬小河说前面没有好玩意。小河没有忘记自己原来是小溪流,它继续向前奔流。

后来又有些小河同它汇集在一起,小河变大了,就变成了大江。它越变越强壮,积蓄了巨大无比的力量,毫不费力就掀起一阵阵汹涌的波涛,它沉着地举起庞大的船,帮助它们迅速航行。可跟着大江前进的泥沙却感到累了,它不愿和大江一起前进,就带着怨言偷偷地沉了下去,可大江还是没有忘记自己原来是小溪流,还是继续前进,经过无数繁华的城市和无数富足的乡村,终于到达了海口,于是无边无际的海洋在欢乐中荡漾。它一秒也不停止自己的运动。有一只破了的沉船对大海说:“可以休息了吧!”海洋说:“那可不成!”海洋唱着小溪流的歌,永远不休息,它的歌一直唱不完。

读了这篇文章,我明白了一个道理:在我们的学习中不管遇到什么难题,都要认真对待,像小溪流一样勇往直前,毫不退缩,最后能汇集成“江湖大海”。

小溪流的歌读后感【篇5】

最近我读了严文井爷爷的《小溪流的歌》这篇文章,感受颇多。这篇文章主要讲了一条小溪流为了追求自己的梦想,就算遇到再大的困难和**,它都不怕,从不动摇前进的意志。就这样,它一路歌唱,从小溪到河流,从河流到河流,从河流到海洋——最终实现了它的梦想!

想一想,我们难道不应该向小溪流学习吗?学习是以追求梦想的精神,不怕困难,不愿意接受和坚持。小溪流从小到大一直都在唱一首歌——“到前面去,到前面去呀!

”很明显,“到前面去”就是它的梦想:怀着好奇的心情去探索,怀着乐观的心情去助人。小溪流坚持着它的梦想,从未想过要放弃,用它那清亮的嗓音欢歌鼓劲,用它那顽强的斗志来面对一切艰难险阻。

小溪让我知道:只要你心中有梦想,勇敢地追求,无论困难有多大,**都阻止不了你!它促使我反思自己:

我也有梦想,但当我遇到困难时,我会犹豫、逃避,前进的步伐不够坚定;我也想实现我的梦想,但当我遇到**如看电视、玩游戏时,我会停下来继续玩。和小溪流相比,我感到惭愧!我要向它学习,坚持不懈、勇敢寻梦!

当我翻开《严文井童话逊,《小溪流的歌》这个新奇的题目立刻吸引了我。溪水也会歌唱吗?他唱什么歌?带着好奇心,我迫不及待地想看。

“…………小溪长大了,成了小河,成了大江,唱着歌冲向茫茫的海洋。巨大的海洋唱着小小的溪流的歌:‘永远不休息,永远不休息!’……”读完这篇课文,我看见一条活泼的、纯真的小溪。

啊!我忽然明白了在我们的生活中,不也有像小溪流一样不怕困难,不断向前奔流的人吗?08年的四川大**,多少孩子失去了家园,失去了亲人,失去了健康的身体,可他们没有屈服。

奥运赛场上男子体操队的腾海滨在预赛中从单杠上掉了下来,可他不消沉不气馁,终于以优美的动作夺得鞍马最高分,雄壮的国歌声在奥运赛场上为他奏响,对呀!他们的目标和小溪流一样非常明确,是大江,是大海。

文中有一句话:为什么呀?我不能停留!

现在我终于明白了,溪水唱的是一首不怕困难的歌,是一首不屈不挠的歌,是一首永远向前走的歌。我长大后应该是什么样的人

在学习知识的过程中,我们不能停留。如果我们留下来,我们会半途而废,永远不会取得巨大的成功。

今天,我读完了《中国童话故事精选》。《小溪流的歌》这篇文章就像一块磁铁似的,深深地把我吸引住了。

在我的脑海里,小溪流是既勇敢又聪明的。它忽视了对枯枝、黄草、乌鸦等的嘲笑。碰到石头就钻过去,实在钻不过去的,就翻身越过去。

多聪明的小溪流啊!它快乐地流淌着,从不埋怨。先变成小河,渐渐的它又变成大江,最后变成海洋。

当它变成海洋之后,它没有忘记它是一条小溪!人物中,我最讨厌的就是那只乌鸦。它自己不前进,而还想阻止别人。

但小溪流没理乌鸦,它并没有停止下来。想想看,我想起了张海迪的姐姐。她和小溪不一样吗?非常坚定的克服着病魔给她带来的困难。

对了,要是小溪流停下来,它不就干涸了吗?它用清亮的嗓子歌唱,山谷里不断响着的回声也是清脆的,叫人听了,就会忘记疲劳和忧愁。小溪流不是在无私奉献吗?

我们不也应该向小溪流学习吗?向小溪流一样勇往直前,永不后退,勇敢,坚定。这才是真正的小溪流。这就是小溪流给我的启示。你又能从中学到什么,得到启示吗?

小溪流的歌读后感【篇6】

《小溪流的歌》,主要讲了小溪流逐渐小河,又变成大江,最后大海的故事。一篇看似平常的童话,却蕴含着无穷而深刻的意义。

人要有目标地、乐观地奔跑。

由小溪流变成的小河再变成大江,大江拖着轮船在不停奔流,却不感到累,依旧在奔流。然而那些跟着他跑的泥沙却累得上气不接下气,最后还是偷偷沉下去了。这是为什么?因为大江在怀着一颗乐观之心而有目标地奔流。而泥沙呢,泥沙不过就是怀着好奇心,凑热闹罢了。人在奔跑(或奋斗)是要有目标的奔跑。在奋斗之路上不一定就是非常坎坷的。我们要学会乐观奔跑。

“追求,乃是成功之祖母”

小小溪流能变成汪洋大海,主要是因为——“追求”。如果小溪流真的停止不前,哪怕是小河大江也定是死水一潭多数人就因为一点小困难而半途而废,难不成小溪流也因为一块石头而停止不前?即使再大的石头,小溪流也一定要把它克服,要把它冲倒为止,力量也变强了。这不就像许多勇敢者在克服困难,在磨难的考验下,他自身也变强了。如果说“失败是成功之母”,那我就说“追求乃是成功之祖母”!

小溪流的歌读后感【篇7】

在山谷中,在林子里,在老院旁,总能见到一条小溪流,欢快地向前奔跑着,把银铃般清脆的歌声,洒满经过的每一个地方,这,就是《小溪流的歌》,一首永远也唱不完的歌。严文井伯伯为我们讲述的就是这样一条小溪流的故事。

小溪流不知疲倦地一路向前。巨石挡不住它,枯木桩也劝不动它,乌鸦拦不住它,泥沙也也不能使它停留。慢慢地,小溪流已成长成小河,大江,甚至海洋,但它还没忘记小时候唱的歌:“不能停留,不绝不停留!”

小溪流,你知道吗?我非常佩服你。你的乐观,你的坚持不正是我们中华民族精神的写照吗?古时候,愚公移山的神话激励着我们。愚公一个普通的老人,确定了一个不普通的计划:移走挡住村民去路的太行、王屋二山!他和你一样,不能够停留,因为他自己的时间有限,他必须和时间赛跑,在自己有生之年帮悲百姓做件好事,山很高大,但这位老人毫没有退缩,夜以继日地挑战着大山,任何困难一点都不在意。最后,终于感动了天神,在神仙的帮助下,实现了大家的心愿。今朝,红军事迹激励着我们,面对高耸入云的雪山,面对宽阔汹涌的江河,面对泥泞险恶的沼泽,他们一点都没有被吓住。就如毛泽东在《七律长征》中写的一样:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”这份豪迈,这份积极,令无数华夏儿女动容。他们不能停留,停留就意味着暴露目标,停留就意味着在荒山野岭中饥渴而死。他们身上背负的是全国人的希望,所以只能一路向前,打倒敌人!因此,红军取得了长征的胜利,赶走了国党。小溪流,你不也是这样吗?你总是那么精力旺盛想,有使不完劲的似的,在你眼中一切都是新鲜的,有许多任务等着你。所以,你不会停留,你要向着更好的前面进发。

小溪流你知道吗?看到你的故事我很震惊,如果我是你,我可能会厌烦无休止的跑步,我唱歌唱的嗓子难受,所以也不会你那样唱着活泼轻快的小调,而会满是郁闷的叹生气吧?是啊,面对周围一成不变的景色,都是树,我会无精打采的,阳光向我招手,水草向我问好,我都没心思搭理。不过,我又是否想过,那是我跑得太慢,那是我不乐观而造成的呢?也许不会吧,这倒也是,我们遇到种种不顺心的事90%的都是自己造成的,如果我们每个人都像你一样乐观坚持没有什么做不到的啊?不能停留,绝不停留,小溪流啊,小溪流你的这句话在每时每刻都提醒着我,前面有更好的风景,脚下的困难又算得了什么?心里一定要充满阳光不要被短暂乌云遮住,再努力点就可以碰到蓝天!

小溪流,虽然你已经成为浩瀚的大海,但我依然喜欢叫你“小溪流”,因为在我的心中,你永远是那条带给我正能量的“小溪流”。

小溪流的歌读后感【篇8】

小溪流的歌,多么奇特的名字!这是著名作家严文井爷爷创作的一本童话小说集。这个标题像一块磁铁似的,深深地吸引了我。 “一条小溪流会唱什么歌呢?”带着问号,我迫不及待地翻开了书,半信半疑地看了起来……

这是一条清澈明亮的小溪流,沿着曲折的峭壁,发出清脆的“叮咚”声,就像唱着欢快的歌向前奔流,它不知道什么是疲劳,什么是累,它只会向前奔流,永不停止。虽然途中有着许多阻碍,但小溪流却拿出了足够的勇气去面对;一路上,年老的枯树桩,让小溪流歇会儿,枯黄的小草让它在那儿待下来,可恶的小乌鸦不断吓唬小溪流,想让它停止前进的`脚步……可小溪流都没有听从,依然唱着欢快的歌谣,不知疲倦地继续向前奔流。我的心也跟着小溪流不停地流呀流。在途中,它一会儿顽皮地拍拍岸边五颜六色的卵石,一会儿快乐地摸摸沙地上才伸出脑袋的小草;它一会儿调皮地让那些漂浮着的小树枝打个转儿,一会儿又去挠挠那些追赶它的小蝌蚪的痒痒……唱着唱着,小溪流终于长大了,长成了一条小河,汇进了大海,它能推送木排,能托起沉重的木船向前航行了。这是一件多么神奇的事啊!我真为小溪流感到高兴。

看到这儿,我马上就想到了我的学习。我们的数学课正在学习方程,在学习的过程中也会遇到上课没讲到的类型,比如两边有未知数的,或者减数是未知数的情况,我常常会自我安慰自己:不做了,老师没讲过。妈妈就会批评我,拿我和小溪流比较,真的,我还不如小溪流呢,我遇到一点困难就退缩了x且在学习的过程中,我很容易受到周围环境的影响,常常半途而废,我好羡慕小溪流啊!

看到这里,我又不禁想到了我的南京之行。今年5月,我去南京参加华东地区少儿拉丁舞比赛。就在比赛的前一晚,在人地不熟的宾馆,我发起了高烧。第二天上午比赛时,我顶着昏沉沉的脑袋上了场,站在舞台上,我不断告诫自己,我要坚持,坚持。我完成了个人的三项比赛,还完美地完成了另外三位舞伴的女步搭配,汗水浸透了我的舞衣。但带队老师表扬了我,说我是6ae3超常发挥。我收获了每场比赛的金牌。现在想想,当时我就是那条小溪流,在为我的目标而奋斗的过程中,始终看着前面,无论遇到什么困难,无论是什么诱惑,我都会告诉自己:不能停!

我不禁感概万分,谁说我不能是那条小溪流呢?只要坚持,只要努力,我就是那条欢快的小溪流,不怕困难、勇往直前……

小溪流的歌读后感【篇9】

《小溪流的歌》读后感【一】《小溪流的歌》,主要讲了小溪流逐渐小河,又变成大江,最后大海的故事。一篇看似平常的童话,却蕴含着无穷而深刻的意义。

人要有目标地、乐观地奔跑。

由小溪流变成的小河再变成大江,大江拖着轮船在不停奔流,却不感到累,依旧在奔流。然而那些跟着他跑的泥沙却累得上气不接下气,最后还是偷偷沉下去了。这是为什么?

因为大江在怀着一颗乐观之心而有目标地奔流。而泥沙呢,泥沙不过就是怀着好奇心,凑热闹罢了。人在奔跑(或奋斗)是要有目标的奔跑。

在奋斗之路上不一定就是非常坎坷的。我们要学会乐观奔跑。

“追求,乃是成功之祖母”

小小溪流能变成汪洋大海,主要是因为——“追求”。如果小溪流真的停止不前,哪怕是小河大江也定是死水一潭多数人就因为一点小困难而半途而废,难不成小溪流也因为一块石头而停止不前?即使再大的石头,小溪流也一定要把它克服,要把它冲倒为止,力量也变强了。

这不就像许多勇敢者在克服困难,在磨难的考验下,他自身也变强了。如果说“失败是成功之母”,那我就说“追求乃是成功之祖母”!

每个人都像一条小溪流,但是,只要你追求、乐观、有目标的奔跑,你还是会从那只能滋润一小片草地的清泉,变成孕育无数生命的一片汪洋!

《小溪流的歌》读后感【二】今天,我读了一篇充满童趣的童话——《小溪流的歌》。它的作者是着名散文作家、理论家、儿童文学家严文井。本文是选自严文井的作品中的一篇优秀童话故事。

本文主要讲述了这样一个故事:一条小溪流历尽千辛,靠他那永不停息的精神,终于变成了一片海洋。途中,他哼着欢快的歌,面对前面的困难,他毫不惧怕;面对枯树让他休息的劝告,小溪流坚定不休息,结果成了一条小河。

后来,乌鸦让小河休息,不河继续往前走,不久小河就成了大江。泥沙让大江休息,大江仍唱着歌前行,终于大江汇成了海洋。最后,一只大沉船让海洋休息,海洋仍然翻滚着,歌唱着……

本文告诉大家这样一个道理,只有坚持不懈,才能成功,此外也告诉我们学无止境。

在生活和学习中,我常常做事半途而废,读完了这个故事,我一定会像小溪流一样坚持不懈。

《小溪流的歌》是一篇优秀的童话故事,让我们一起来阅读它吧,听,小溪流又在唱起他那永不停息的欢快歌了。

《小溪流的歌》读后感【三】在山谷中,在林子里,在老院旁,总能见到一条小溪流,欢快地向前奔跑着,把银铃般清脆的歌声,洒满经过的每一个地方,这,就是《小溪流的歌》,一首永远也唱不完的歌。严文井伯伯为我们讲述的就是这样一条小溪流的故事。

小溪流不知疲倦地一路向前。巨石挡不住它,枯木桩也劝不动它,乌鸦拦不住它,泥沙也也不能使它停留。慢慢地,小溪流已成长成小河,大江,甚至海洋,但它还没忘记小时候唱的歌:

“不能停留,不绝不停留!”

小溪流,你知道吗?我非常佩服你。你的乐观,你的坚持不正是我们中华民族精神的写照吗?

古时候,愚公移山的神话激励着我们。愚公一个普通的老人,确定了一个不普通的计划:移走挡住村民去路的太行、王屋二山!

他和你一样,不能够停留,因为他自己的时间有限,他必须和时间赛跑,在自己有生之年帮悲百姓做件好事,山很高大,但这位老人毫没有退缩,夜以继日地挑战着大山,任何困难一点都不在意。最后,终于感动了天神,在神仙的帮助下,实现了大家的心愿。今朝,红军事迹激励着我们,面对高耸入云的雪山,面对宽阔汹涌的江河,面对泥泞险恶的沼泽,他们一点都没有被吓住。

就如毛泽东在《七律长征》中写的一样:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”这份豪迈,这份积极,令无数华夏儿女动容。

他们不能停留,停留就意味着暴露目标,停留就意味着在荒山野岭中饥渴而死。他们身上背负的是全国人的希望,所以只能一路向前,打倒敌人!因此,红军取得了长征的胜利,赶走了国党。

小溪流,你不也是这样吗?你总是那么精力旺盛想,有使不完劲的似的,在你眼中一切都是新鲜的,有许多任务等着你。所以,你不会停留,你要向着更好的前面进发。

小溪流你知道吗?看到你的故事我很震惊,如果我是你,我可能会厌烦无休止的跑步,我唱歌唱的嗓子难受,所以也不会你那样唱着活泼轻快的小调,而会满是郁闷的叹生气吧?是啊,面对周围一尘不变的景色,都是树,我会无精打采的,阳光向我招手,水草向我问好,我都没心思搭理。

不过,我又是否想过,那是我跑得太慢,那是我不乐观而造成的呢?也许不会吧,这倒也是,我们遇到种种不顺心的事90%的都是自己造成的,如果我们每个人都像你一样乐观坚持没有什么做不到的啊?不能停留,绝不停留,小溪流啊,小溪流你的这句话在每时每刻都提醒着我,前面有更好的风景,脚下的困难又算得了什么?

心里一定要充满阳光不要被短暂乌云遮住,再努力点就可以碰到蓝天!

小溪流,虽然你已经成为浩瀚的大海,但我依然喜欢叫你“小溪流”,因为在我的心中,你永远是那条带给我正能量的“小溪流”。

蜜蜂颂读后感


从“蜜蜂颂读后感”中我们可以获得很多有价值的启示。最近我阅读了这篇作品,不仅文笔一流,而且作者常常能勇于表达别人所不敢发表的批评意见,就像文坛的一股清流。阅读后的感受是一个思考、理解和体验的过程,我觉得这篇作品很好,所以我推荐给你的朋友。我们都应该共享优秀的作品!

蜜蜂颂读后感 篇1

我们为什么要如此勤奋地学习?我问妈妈。妈妈说,因为我们是学生,所以要勤奋学习;我问表妹,表妹说,因为我们以后要找一份好的工作,所以要勤奋学习。然而最终,我在《蜜蜂颂》中找到了最完美的答案。

《蜜蜂颂》中讲道,一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂,好奇地问:“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉,而我却要拖动比自己大50倍的食物,为什么人们会鄙视我呢?”蜜蜂回答说:“我酿的蜜都献给了人们,而你只图自己的温饱

是啊,一只工蜂的最长寿命是6个月。在这短短的6个月中,它们不断地采集花粉、酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜,就得采集十万朵花的花粉,如果要酿造1公斤蜂蜜,差不多要飞45万公里,整整是11条赤道的长度啊!

看到这个令人无法相信的数据后,不禁让我想起了孜孜不倦的张海迪。张海迪的身体虽然有三分之二都毫无感觉,但她在不上学的情况下,学习了多种语言,写出了许多作品。她的《轮椅上的梦》、《生命的追求》、《鸿雁快快飞》等启迪了许许多多感到失落、无望的人,也激起了许多人的斗志。=

此时,我禁不住掩卷深思:我知道了我为什么要勤奋学习,那是因为我们不仅今天要充实自己,明天还要“酿造出最甜美的蜜”献给人们,令世界变得更加美丽。

蜜蜂颂读后感 篇2

我们为什么要如此勤奋地学习?妈妈说,因为我们是学生,所以要勤奋学习;表姐说,因为我们要找一份好工作,所以我们要勤奋学习。然而,我还是不解,难道我们的勤奋学习只是因为我们是学生?只是为了一份好工作?最终,我在《蜜蜂颂》中找到了完美的答案。

《蜜蜂颂》里,有一只蚂蚁,常常听人们夸奖蜜蜂的勤劳,于是,它找到蜜蜂,好奇地问:你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉,而我却要拖动比自己大五十倍的食物,为什么人们会鄙视我呢?蜜蜂说:我酿的蜜都献给了人们,而你只图自己的温饱

是啊,一只工蜂的最长寿命是六个月,在这短短的六个月中,它们不断的采集花粉,酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜,就得采集十万朵花的花粉,如果要酿造一公斤的蜂蜜,差不多要飞行四十五万公里。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。蜜蜂就是这样的奉献精神赢得了人们的赞颂。

此时,我禁不住掩卷深思,我知道了我为什么要勤奋学习,不是因为我们是学生,也不仅仅是因为要找一份好工作,更多的是为了不断地充实自己,不断学习,酿造出最甜美的蜜,献给人们。自我实现的学习,比虚荣的学习更加有意义。(作者系南湖区南湖创业学校大桥教学点302班学生,指导老师林智燕)

蜜蜂颂读后感 篇3

我们为什么要如此勤奋地学习?妈妈说,因为我们是学生,所以要勤奋学习;表姐说,因为我们要找一份好工作,所以我们要勤奋学习。然而,我还是不解,难道我们的勤奋学习只是因为我们是学生?只是为了一份好工作?最终,我在《蜜蜂颂》中找到了完美的答案。

《蜜蜂颂》里,有一只蚂蚁,常常听人们夸奖蜜蜂的勤劳,于是,它找到蜜蜂,好奇地问:“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉,而我却要拖动比自己大五十倍的食物,为什么人们会鄙视我呢?”蜜蜂说:“我酿的蜜都献给了人们,而你只图自己的温饱……”

是啊,一只工蜂的最长寿命是六个月,在这短短的六个月中,它们不断的采集花粉,酿造蜂蜜。蜜蜂每酿造一滴蜜,就得采集十万朵花的花粉,如果要酿造一公斤的蜂蜜,差不多要飞行四十五万公里。“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。”蜜蜂就是这样的奉献精神赢得了人们的赞颂。

此时,我禁不住掩卷深思,我知道了我为什么要勤奋学习,不是因为我们是学生,也不仅仅是因为要找一份好工作,更多的是为了不断地充实自己,不断学习,“酿造出最甜美的蜜”,献给人们。自我实现的学习,比虚荣的学习更加有意义。

蜜蜂颂读后感 篇4

我们为什么要如此勤奋的学习?我问妈妈。妈妈说,因为你们是学生,所以要勤奋学习。我问哥哥,哥哥说:为了我们以后有一份好的工作,所以要勤奋学习。然而最终我在《蜜蜂颂》上找到了答案。

《蜜蜂颂》上讲到,一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜,酿蜜,于是找到蜜蜂,好奇地问:“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉,而我要拖动比我身体大500倍的食物,可是为什么人们就瞧不起我呢?”蜜蜂回答说:“我把酿的每一滴蜜都献给了人们,而你只图自己温饱。”

是啊,一只工蜂的最长寿命只有六个月,在这短短的六个月中,他们不断的采集花粉,酿造蜂蜜。蜜蜂每酿一滴蜜就要采集十万朵花的花粉,如果酿造一公斤蜂蜜,差不多要飞行45万公里,这是个多么惊人的数字啊!

看到这个让人无法相信的数据后,不由得让我想起了孜孜不倦,自强不息的张海迪。她虽然身体的三分之二没有知觉,但她在无法上学的情况下,自学成才,身残志不残,写出了许多作品,如《轮椅上的梦》《鸿雁快快飞》等,这些作品启迪了许多失落无望的人,也激起了许多人的斗志。看到这里我不禁掩卷深思,我们为什么要勤奋学习,那是因为我们不仅要充实自己,明天还要“酿造出更甜美的蜜”献给人民,让我们的祖国更加繁荣昌盛。

蜜蜂颂读后感 篇5

《蜜蜂颂》是一部由雅克路斯撰写的现代哲学作品。小说以一群蜜蜂的视角,描绘了它们对于生命意义的追求和对人类社会的观察,从而引发了我对于人类与自然的关系以及生命的真谛思考。读完这部小说,我被深深打动,思绪万千,感慨良多。

作品开篇,蜜蜂们生活在一个和谐自然的环境中。它们以诗一般的语言形容大自然的美妙,它们观察人类的工作,感叹人类每日忙碌的喧嚣和疲惫。这些描写让我想到了人们常常陷入忙碌的工作中而忘记了享受生活的美好。蜜蜂们的观察,让我意识到自然是多么的宽广和宏伟,而人类常常追求虚幻的成就和名利,却忽视了真正的快乐和幸福。

一直以来,人类对于生命的追求和生存的意义都是哲学上的重要命题。而蜜蜂们的思考和追寻也让我感受到了这一点。在寻找蜜蜂之神贝尔工的过程中,它们经历了一系列的冒险和困难。这些冒险并不仅仅是在物理上的,更多的是在心灵上的。面对外部的威胁和内心的恐惧,蜜蜂们展现出了坚强和勇敢。

蜜蜂们通过生活的体验和思考,得出了他们对于生命和死亡的认识和理解。它们认为生命的意义在于通过努力采集花蜜,为整个蜂巢带来的幸福和快乐。而当它们不再能够努力工作时,它们选择了完美的死亡——自由飞行。蜜蜂们坚信,即便生命可能注定的是短暂的,但它们可以活得充实,活得有价值。

这让我思考起了自己的生活方式和追求。人类往往为了追逐权利、金钱、名利,而疲于奔命,生活得非常匆忙。而当我们身处困境时,往往容易选择逃避、投降或者自我逞强,而不是坦然面对并从中寻找智慧和儿。蜜蜂们在追求蜜源的过程中,不惧艰险和威胁,展现出了一种生命的韧性和勇敢。

《蜜蜂颂》还通过对于蜜蜂之神贝尔工的描述,展示了蜜蜂们对于宇宙万物的敬畏和对于自然的崇拜。我被贝尔工的形象所震撼,他是蜜蜂们心目中的偶像,是智慧和正义的象征。他教会了蜜蜂们对于自然的感激和对于生与死的理解,并且他永远与蜜蜂们心灵相连。这种对于自然的崇拜和与之相连的意识引起了我对于人类与自然的关系思考。我们人类是否能够像蜜蜂们一样,欣赏自然的美妙、尊重自然的规律并与其和谐共生呢?

《蜜蜂颂》是一部富有哲思和启发性的小说,对于我来说,它不仅仅是一本关于蜜蜂的小说,更是对于生命的思考。蜜蜂们勇敢面对生命的困境,不断追求自己的目标,去发现人类不曾察觉到的真相。通过阅读这本小说,我对于生命的意义、对于自然和人类关系的思考都得到了启发。它让我重新思考了自己的价值观和生活方式,希望以后能够像蜜蜂们一样,勇敢面对困难,追寻自己心中的真理。

蜜蜂颂读后感 篇6

《蜜蜂颂》是一篇神秘而美妙的文学作品,以独特的形式描绘了蜜蜂生态系统中的一切。在阅读这篇文章之后,我深深地被其中蕴含的启示所感染,并受到了深深的启迪。

一开始,这篇文章用生动的语言描述了一个充满生气和活力的蜜蜂群落。我们知道,蜜蜂是高度机械化和有序的生物。蜂巢内的每个工蜂都有自己的职责,会为整个群体做出贡献。尽管每只蜜蜂都是独立的实体,但它们可以合作以实现共同目标。

阅读完第一部分之后,我开始思考:在世界的每个角落,无论什么生物,都和蜜蜂有相同的原动力——团结和奉献精神,以及共同繁衍的愿望。在这个博大精深的自然世界中,蜜蜂的存在是非常重要的,它们承担着传播花粉、维护蜂巢等关键工作。

接着,文章进入到了更深刻的层次。作者以一种非常神秘和富有启示性的方式,描绘了蜜蜂的角色:蜜蜂是宇宙的缩影,分布在整个宇宙中。同时,蜜蜂是生态系统中相互作用和依存的一部分。

在这部分中,作者描绘了蜜蜂飞向花园、沐浴在阳光下的情景。这里的阳光是一种神秘而强大的力量,它蕴含了无限的能量,为万物灌注了生机。此外,阳光还能让人们保持健康,给我们带来欢愉和满足。这些所独特的形象和意境说服了我,引发了我对自然世界的思考,并使我从一个全新的角度看待这个世界和自己的生命。

最后,我被文章所传达的关于团结和奉献的字句所感染。我认为,每一个人在日常生活中,应该像蜜蜂一样,相互支持,共同协作。只要我们持续不断的奉献和为他人出力,我们就能创造出一个美好的世界。

在最后的总结性段落中,我感受到了作者对于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。结尾处,他说到:“让我们感悟这些神秘和奇妙的力量,这些力量在整个世界中都在不断地显现。”

在我阅读完这篇文字后,我沉浸在其中,并感受到了作者所传递的强烈的信息和灵感。我相信,这篇文章将会引领更多的读者走向自然,感受大自然的奇妙神秘之处,并成为推动人们积极面对生活、更加热爱自然的力量所在。

蜜蜂颂读后感 篇7

《蜜蜂颂》里说:一只蚂蚁听见人们夸奖蜜蜂勤劳地采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂,好奇地问:“你酿一滴蜜,只要采十万朵花,而我却要搬起比自己大50倍的食物,为什么人们会鄙视我呢?”蜜蜂回答说:“我酿的蜜献给了人们,而你只图自己的温饱……”是啊!蜜蜂整日不分白天黑夜地劳作着,这种无私奉献的精神难道不是最可贵的吗?

今年暑假的时候,姥姥邀请我们去她的大棚里摘水果。我和弟弟来到最喜欢的桃子棚,里面有很多顾客。我看到大大小小,品种不同的桃子,我口水都留下来了。我赶紧去摘桃,生怕好的桃子被人家摘走了,一时竟然忘记了弟弟。因为弟弟个子比较低,所以他够不到上面的桃子,一时没有站好摔倒了,弟弟坐在地上号啕大哭,旁边的一位阿姨看见了,二话没说,就把弟弟扶了起来。还把自己精心挑选的几个水灵灵的大桃子给了弟弟,弟弟的心情逐渐好转,那个阿姨一直陪着弟弟。直到我们要走的时候,她才离开。可能是大棚里比较热,走到门口的时候阿姨掀起了裤腿擦了一下汗,我看到了令人不敢相信的一幕,啊!她竟然是残疾人!一个残疾人能照顾好自己已经不容易了,她竟然陪了弟弟一个下午,她该是一个多么有爱心的人啊!她不正是《蜜蜂颂》里那些蜜蜂吗?奉献别人,快乐自己!

同学们,让我们也做一只蜜蜂,酿造出“最甜美的蜜”献给人们,让明天更加美好。

蜜蜂颂读后感 篇8

《蜜蜂颂》里说:一只蚂蚁听见人们夸奖蜜蜂勤劳地采蜜、酿蜜。于是蚂蚁找到蜜蜂,好奇地问:

“你酿一滴蜜,只要采十万朵花,而我却要搬起比自己大50倍的食物,为什么人们会鄙视我呢?”蜜蜂回答说:“我酿的蜜献给了人们,而你只图自己的温饱……”是啊!

蜜蜂日夜工作。这种无私奉献的精神难道不是最有价值的吗?

今年暑假,奶奶邀请我们在她的棚子里摘水果。我和弟弟来到我们最喜欢的桃子棚,那里有很多顾客。我看到各种各样的桃子,大大小小的,我的唾液都留下了。

我赶紧去摘桃,生怕好的桃子被人家摘走了,一时竟然忘记了弟弟。因为弟弟个子比较低,所以他够不到上面的桃子,一时没有站好摔倒了,弟弟坐在地上号啕大哭,旁边的一位阿姨看见了,二话没说,就把弟弟扶了起来。还把自己精心挑选的几个水灵灵的大桃子给了弟弟,弟弟的心情逐渐好转,那个阿姨一直陪着弟弟。

我们正要离开时她才离开。可能是大棚里比较热,走到门口的时候阿姨掀起了裤腿擦了一下汗,我看到了令人不敢相信的一幕,啊!她竟然是残疾人!

残疾人要好好照顾自己并不容易。 她甚至和哥哥一起度过了一个下午。 她应该是一个多么有爱心的人!她不正是《蜜蜂颂》里那些蜜蜂吗?奉献别人,快乐自己!

同学们,让我们也做一只蜜蜂,酿造出“最甜美的蜜”献给人们,让明天更加美好。

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