人间值得读后感

人间值得读后感(模板6篇)。

现在已经进入了一个写作化的时代，借助写作这种形式，可以使思想更为凝练准确，我们应该写一篇有具体内容的作文，而不是模糊的。写作文时有没有优秀模板可借鉴？小编陆续为大家整理了人间值得读后感(模板6篇)，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

人间值得读后感 篇1

《人间值得》这是日本一位90岁高龄老人的自述，从事70年的心理医生工作，相信她在她的专业领域所总结的心得体会，没有什么人会想反驳吧，当然反驳也不要紧，每个人都有自己的人生，如果你能从这本书中有所收获，那不光是对你自己值得，也对她分享极具意义。

这本书中没有很多的方法总结，只有平淡生活中理解出的轻松的人生信条。你可能觉得人活到90岁，人生应该从1岁开始，而这位老人先告诉你关于工作得失去留。实际上整本书都在讲怎样在自己经历的生活轨迹中调节自己的身心。人需要和他人沟通，也需要和自己沟通，曾经看到过这样一句话：每当你觉得为什么你这么倒霉遇到这样的事时，都反过来问自己这件事让你学会了什么，你立刻就会觉得世界都变了。

工作可能不是你最喜欢做的，爱人也许也让你不尽满意，人际关系你也处理的抓耳挠腮，很多时候都是考虑问题的角度不一样，你看到的是事情并不圆满的一面，大道理你可能读的不少，鸡汤也干过几碗。这本书也可以当做是一本鸡汤，因为无论你在社会上遇到任何的事情都是和人有关的，你需要在沟通的过程中让别人知道你的诉求，同时也要在了解别人诉求的同时去思考这其中是否有你不能理解的部分。我很推荐你在低谷的时候来读这本书，你可能会很安静的找到自己想要的答案。

人际关系分很多方面，对每个人来说最重要的我想应该是家庭，家庭里的人是自己最亲近的人，而正是最亲近的人往往会忽略沟通的重要性，把自己最不好的一面展示给家人，而讨好外面的生人，不能说外面的人不重要，但家人必然应该是最重要的，孟非曾经说过这样的话：如果我死了，真正会难过的人不会超过10个。我认为这是一句非常有道理的话，对于你的离开并不能给大多数人带来很多的不开心，那么为什么要在意他们的想法，真正照顾好身边的人，也是我们生活的大乐趣之一。医生的老公也是个医生，并且酗酒，这在结婚之前她不知道，曾经想离婚的她也经历了很强烈的思想斗争，最终继续维持了婚姻。她说服自己去看更好的一面，而且为了孩子，为了家庭和睦，这好像很多家庭剧的情节，但医生的考虑任何一个角度都只是一方面，如果你的家庭也正遭遇类似的问题，那么建议你读读这本书，相信一定会受到启发。

之前也读过一些日本人的书，并不很多，但也许是巧合，又或者是翻译的问题，总是觉得日本人可以把事情描述的很平和，似乎再大的困难都没什么大不了。没有什么惊涛骇浪，只是微风吹掉了树上的叶子，那样轻飘飘的落在地上。

医生也很看重自己的孩子，这在中国的文化中也是很重要的一环，但只是重要在孩子是自己生命的延续，养育孩子真正是培养起一个独立的人格，让他能够独自在外面经历风雨，而这种果敢的心，正是由于他有一个优秀的父母，很多父母做不到，这是超级难题，大家都是第一次做父母，谁能比谁更有经验，即便你能有几个孩子，优秀的经验也不会跟着数量积累。

在她经历了一生以后，总结出自己生命中最重要的人和事，这才是一个丰富的生命所应该拥有的东西，能够在自己擅长的范围内帮助更多的人，真正贡献了自己的价值，也要庆幸拥有90年这么长的人生让她可以比别人经历更多悲欢离合。也许只有到那个时候才能明白所有的财富荣耀终究都是自我实现的过程，真正的自我实现是自己对自己的肯定，是家人对自己的肯定。我想我的理解还不够深刻，希望你能有更好的见解一起分享。

人间值得读后感 篇2

老人一生遇到很多的人，合得来、合不来的，人际关系处理得恰到好处。做为心理医生，把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界是她的日常。她懂得接受小小的请求，让微小的善意流转；人际关系如同河流，她善于调整人际关系的心理距离感，让快乐、善良的人汇聚在她的生命中。“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹”，这个想法贯彻老人的一生，她从不和人比较，基本上不多管闲事，不给别人添麻烦，也不卷入人际关系的麻烦中。

与合不来的人交往尽量简单，重要的是调整相处的距离，不可逾越的界限，一定要保持住。不要过多投入，不要处处在意别人脸色。作文我们工作上难免遇到难相处的人，最好的办法是保持心理距离感，仅就工作简单交往，就事说事，事了全然不放在心上。有一次，一位男同事跑到我的部门的一位女同事的工位上拍着桌子咆哮发飙，女同事冷眼看着地一言不发。男同事自己怒火中烧烧伤了自己，火星难免溅到灼伤别人。事后女同事还是委屈地跑来向我倾诉。她刚大学毕业不久，哪见过这样的场景，临事时能不卑不亢已是难得。我对她说了句：“临事静对猛虎，事了闲看落花”。她点点头。

人间值得读后感 篇3

看知乎的推荐所以买了这本书来看，很赞成一种观点，这是一本很可惜的书。能说是全鸡汤类的文章吧，也不全是，包括了中村恒子奶奶的一生的感悟，不说是心灵鸡汤文章吧，但它确实又是一本心灵鸡汤的书。为什么说是一本可惜的书，因为我们在不经历人生的磨砺，根本不会理解、不会相信这些文字，而只等我们经历了人生的苦难之后，看到这些文字我们才会深有体会、才会有所感悟。

本书作者和本书主题

作者中村恒子，日本最年长的心理医生，行医70年，历经烽火年代，时代变迁，拥有丰富的人生阅历和咨询经验，是备受患者信赖、愿意对其倾诉心声的心理医生。她终生不退休从事心理医生的工作，她的生活方式就是一句话概括，平平淡淡过好每一天，完全是站在一个普通老百姓的立场来和读者交流，让人感觉特别接地气。本书的主题就是围绕工作、爱、人际关系、幸福和死亡等人生重要课题，用作者90年的人生智慧和亲身感受，和大家分享一个人如何度过一生才不会辜负生命的终极问题。摘抄精华如下共享。

第1章工作是为了什么

很多人，经常烦恼一个问题，工作到底是为了什么。

对于工作，没有必要对它期待过高，没有必要把它当做非常严肃的事情对待，这样你就能享受工作。在思考“这份工作不适合我”之前，先试着去做，不要想太多，否则你就会止步不前。不要把自我价值全部建立在工作上，不要被权力、地位、名誉之类的东西束缚住，不要一味在意别人的眼光。当你活到七老八十的时候，成功和失败都毫无意义。

恒子奶奶从没说过喜欢工作的话，对工作既非特别讨厌，也谈不上喜欢，只是觉得必须要工作，没有时间考虑喜欢或讨厌。当然如果能遇到自己理想的工作，那再好不过，但这种情况就像买彩票，是可遇不可求的。上了年纪之后，工作就像做饭、扫地一样，是自然而然的习惯。当然工作的去留自己决定，别人无从干涉，这不是别人的人生，自己的人生就由自己决定。如果工作让你一直做出巨大的牺牲，影响了你的身心健康，那一定要果断离开，毫不犹豫，最重要的就是自己主动做出抉择，然后为自己决定的结果负责。

第2章幸福和快乐

关于幸福快乐主题的书很多，各种心灵鸡汤文章，作者的话语朴实透彻，直达人心，看完醍醐灌顶，茅塞顿开。有些人特别在意自己幸福与否，毕竟幸福对我们太重要了。但是，只想“必须要幸福”是完全不可能实现的。不少人对幸福的评判标准，往往是通过和他人比较来确定的，比如收入高低，房子大小，孩子成绩等等，这是毫无意义的。一旦被别人的价值观所束缚，就不会意识到自己已经陷入欲望的怪圈了。不要试图通过改变别人来获得快乐，而是想自己如何做才会快乐。让你觉得讨厌的人，就尽可能远离他，让你觉得快乐的人，多花时间和他们相处。人生的本质就是一个人活着。每个人都有自己的思想和意志，不可能永远朝着同一个目标生活，包括伴侣和孩子。来则欢喜，去则放手，这对彼此来说是最轻松的。总想着得失，那么就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。

第3章人际关系

看到第三章，我更加理解这本书为何如此畅销的原因了，作者是一位经验丰富的心理医生，见过无数为生活和情绪困扰的病人，她最知道如何用最简单最有效的.方法去帮助病人走出困境。文章里所有的话语都是作者来自自己90年体验人生的真实感悟，没有大道理没有说教，就只是简单、质朴和诚恳的表达，来自她个人的亲身案例，很受感动和启发。作者是一位心理医生，她说，其实她并没有什么特别的治疗方法或咨询技巧，她能做的，就是倾听每个人的讲述。通过趣味诙谐的聊天，消除他们的困扰，使他们获得心灵的慰藉。我也是一名心理咨询师，我非常理解她的感受，如果有一种人际关系能让你安心地暴露自己的脆弱之处，那么你一定会精神满满。关于交朋友，要根据自己的喜欢来选择，通过权衡得失来交往是不可取的。当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。所谓多余的事情，就是比如想要变得伟大，想被大家认可，想拥有更多的金钱…，也就是想更加怎么样的欲望。作者说，她作为医生，一直没有出人头地，但她觉得这样已经很好了。正因没有多余的欲望，所以才能真心和相处舒服的人深交。和那个人该交往还是远离，不要急于寻找答案，调整心理的距离感就够了。如果感到不舒服或受伤，意识到“这个人原来是这样”，那就改变与之相处的距离。不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。就算一个人设计好自己的生活方式，也不会照着做，因此，人生没必要详细计划。这句话我相当认可。人生就是你无论怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都计划好，最最重要的就是诚实地对待自己的心。

第4章让心归于平静

人为什么感到不安？大多数情况下，这种不安是因为对未来考虑太多。无论如何，不要忽视眼前的事，其实，当你努力做好当下的事，你会惊喜地发现你的担心已经烟消云散。人原本就是一种强大的生物，有时候看似一切归零，实际上也可能是新的起点。痛苦会成为今后重要的经验。在非工作时间，尽量不要考虑工作上的事。人的大多数烦恼，很多时候是把像1一样的简单事物，想到了10或20。你可能把问题想得过于复杂，实际上在周围人看来没什么大不了的。痛苦和伤心，其实是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。

不得不努力的时刻，一定会到来。所以，如果不是这样的时候，就无须太过努力。

第5章生活和工作的平衡之道

在工作上，与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。不要有太高的期待，世间不存在完美的事情。看似完美的人或事，当你深入了解后可能会感到诧异。这样的例子，不胜枚举。无论孩子还是家庭，不要试图追求完美，保持一种细水长流的态度，结果会更好。说到底，人通过培养孩子，其实也是在培养自己。育儿过程就是让自己越发优秀的成长过程。关于死亡，作者写的真好，对于有死亡焦虑的我来说，很有借鉴意义。如果有人孤独地死去，周围的人可能会觉得可怜、悲催，但我却不这么想。在我看来，孤独地死亡也没关系。孤独地迎接死亡可以不给任何人添麻烦。一个人安安静静地离开也很美妙。在健康的时候，担心孤独地离开人世实在是白白浪费精力。死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。

第6章简单生活每一天

从独自离开家乡到现在，恒子老师克服了太多的困难和考验，一步步坚强、坦然地走过来。她的人生可谓波折不断，她说，总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。人到底需要什么？恒子老师说，在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。人际关系的秘密在于距离感，不可逾越的界线，一定要保持住。孤独不等于寂寞，接受孤独地美妙，生活处处有乐趣。恒子老师说，人的一生基本上是一个人在生活，孤独是一种自然的状态。如果由于害怕孤独，而去迎合别人，或者对别人妥协，则会让自己痛苦不已。恒子老师“孤独是一件好事”的立场，给周围的人带去了自由和欢乐。这句话我极其认同。我现在也非常享受孤独地乐趣，很自由很舒服很放松，不需做给任何人看，自娱自乐，自己陪伴自己，自己和自己对话，这份孤独既干净又清净，真的很美。

一个人要如何过好自己的一生，每个人都有自己的人生轨迹，请务必意识到，这是你自己的人生，没有必要和他人比较，只有这样，你才能活出你自己。

正如最近很火的综艺《乘风破浪的姐姐》看完之后发现这些30+的姐姐，每个人都有着不同的性格，不同的风格，这样才构成不一样的每个人，如果问你想成为哪一位姐姐？那当然是——自己，自己才是最独一无二的。每天的努力，不用羡慕别人也不用自我怀疑，坦率地接受每一天，生活从不辜负，人间一切值得。

人间值得读后感 篇4

这本书很像是和一位奶奶聊天，每看完一章都会不自觉地审视自己，这个审视的过程让我感到意外的放松。

“我到底能不能达到我的目标呢？”

人的一生常常想要追求一些意义，在这个过程中就会产生焦虑。因为担心自己会白白地度过一生，所以会不断地给自己的行为寻找意义，比如我在练着口语的时候会突然想这件事对我的未来到底有多大的帮助呢，我到底要不要继续学习。然后便开始焦虑地想着5年后的自己到底能不能做出一番事业，常常在一天快要结束的时候开始焦虑。奶奶却说：“别因为对未来太过焦虑，而忘记要做好当前的事情。”是啊，人生是很长的，没必要总是为未来的事情而焦急。做好现在的事，思考好现在的事，只要做好每一步，所追求的事物总会到来的，不管是理想还是金钱。

“我总是对和朋友的关系很烦恼。”

人来到这个世界上常常会遇到“同路人”，也就是朋友。但是和朋友相处的时候常常会因为一点事情而感到不痛快。想要跟朋友沟通，但是又不知从何提起。这时候我们都应该清楚，改变一个人是很难的，如果你没有百分百去努力的话。如果感到不舒服，最好是先衡量一下提起这件事的后果，因为大部分情况可能都是不欢而散。可能最好的方法是改变和他/她的距离，因为缘分是无法预测的。我们和一个人可能因为喜欢同一种花而惺惺相惜，但又因为另一种草而相互远离。所以，在和朋友相处时也要记住，人生中大部分时间我们都是独处的，不必强求都走向同一个方向。

“我不知道该不该接受这样的自己。”

我常常会被问这样一个问题：你是一个自信的人吗？我会因为这个问题而烦恼，因为在很多时候我都不是一个自信的人。在很长的一段时间我都想成为自信的人，所以我在改变自己的行为举止，不断地矫正自己，但其实自信并不是说话方式和行为举止就能做到的。自信就是将原本做不好的事情慢慢地取得进步后，慢慢地对自己的成就感到骄傲，而在这个过程中积累的能量就能帮助你成为一个更自信的人。比如我原来是一个在公共场合演讲感到很局促的人，在一次次的实践下慢慢地变得更加地“自信”了。所以我们需要分清自己和别人的区别，不必为了自信而强求自己马上做出改变。人生都是走自己的道路，而别人也在忙着实践自己的人生，别因为为了追赶别人的步伐而忘记自己的路，不然只会迷失。

人间值得读后感 篇5

有段时间，我很想看看不费脑子的书，平时工作就挺费脑子的，让身心得到彻底放松和愉悦，找了些轻松的电影，也想找些轻松的书来放空。这本书是我在小红书上看到被网友多次推荐的。

总体来说，满足了我的需求，小小一本，才九万字，如果你时间充裕，两天就可以读完。这本书是中村恒子心理医生的徒弟也是同事奥田弘美心理医生与她共同完成的，文字中无不流露出她们真挚的情感。书中用的最多的一个词就是“平凡”。

现今90高龄，仍然在坚持工作的中村恒子奶奶，用她自己的的话说我就是很平凡的一个人，做着平凡的工作，过了平凡的一生。“不管死亡何时到来，都没有遗憾”。她可以说没有自己要求过什么，对什么执着追求，都是事情到了这一步，就这样自然而然地发生了。

她家境贫寒，家中子女众多，能够学医，是亲戚提出只要学医，就资助学费，于是她读了大专。学习过程异常艰苦，好不容易熬到毕业，没有收入，为了生存，去做诊所医生的助手，照顾的都是晚期结核病患者，工作同时还要帮忙做家务。她怎么当上精神科医生的呢，是有一天，曾经一起实习的同学告诉她有个精神科助理的工作，工作稳定，收入可以糊口，还能继续到大学读书，她就毫无犹豫地答应了。

当时精神病患者受到严重偏见，遭受非人待遇，需要把患者从禁闭室找出来带到医院，病患多，床位少，医生急缺，工作的凶险艰辛可想而知。庆幸的是，她遇到了她的人生导师，她的上司，一位儒雅的绅士，三年的工作受益匪浅。

工作五年后，经人介绍，认识了她的丈夫，是名耳鼻科医生，对她一见钟情，她也想早点结婚，简单地期待一家人可以郊游，登山，肯定很快乐，而且作为精神科医生，没有婚姻和育儿经验，无法真正了解患者的烦恼。

没想到的是丈夫嗜酒如命，在她工作后可以承担家庭基本开销，更是肆无忌惮，对家里的事不管不问。三年内，有了两个孩子的她心思都在照顾孩子身上，觉得这样挺好，没想到她的父母主动过来帮忙带孩子，让她回去上班，为社会做贡献。医院人手短缺，不断催促她回去上班，她就回去了。

工作中有人找她帮忙就欣然答应，但不多管闲事，也不吝请教他人，不跟任何人过于亲密，也对任何人没有好坏之别。不与他人攀比，不追求名誉和地位，欲望很低，没有物欲。她丧失了家庭的主导权，在丈夫和父母的夹缝中痛苦挣扎，这种情况一直持续了十年。

工作高峰时期要管理80个病患，这么繁重的工作量，她也坚持下来了。工作反而成了她生活的调剂，跟同事聊聊天，分散注意力，得到了很好的排解。她始终把家庭和睦，孩子健康成长放在第一位，她给自己了一个期限，坚持到两个孩子结婚的时候能够和丈夫站在一起致辞，那就不离了，最后这个愿望实现了。她的两个儿子都很优秀，儿媳把孙子照顾得也很健康。

退休以后的丈夫性情大变，成了一个疼爱孩子的好爷爷。十年后，丈夫因脑梗离世，她独自一人生活到现在。虽然她与长子同在一个小区，除了周末吃个饭，平时不打搅，也不联系。“为了寿终正寝，我现在正慢慢准备呢。作文好长时间放任不管的家也该收拾了……如果可以，我想静静地等待那天的来临。”

回顾她的一生，反思自己，能回答你心中很多问题。书中讲了她很多为人处世的观点，有些，我不谋而合。

人间值得读后感 篇6

《人间值得》像是恒子奶奶一生关于工作，生活，成长，人际关系的感悟。恒子奶奶出生并成长于动荡年代，经历过战争以及战后混乱，为了养活自己，顺势而为，坚持忍耐，克服困难，终成一名精神科医生。可能也因为生长在动荡年代，解决基本的生活问题是根本，所以她的欲望很低，每天除了努力生活，没时间考虑出人头地，享受奢侈人生的问题。从医70年，她一直普通地工作着，正是这种普通，让她几乎用了一辈子的时间，洞察了形形色色的人生问题，并结合自己丰富的人生阅历给无数人以启发，引导。她的座右铭是“能照亮某个角落就够了”，意味着她并不执着和强求自己做到完美。她告诉我们，人生需要努力，但是无需太用力。每个人在践行着自己的人生，无须比较，不必追逐别人的脚步。

关于工作：

恒子奶奶对于工作的态度是，工作是为了生存，无需期望过高，不要视之为人生的全部，更不要把自我价值建立在工作上。对于工作，无所谓喜欢讨厌，而是一种生活的选择。合适与否，先尝试努力；喜欢与否，无需想太多，干就是了。然而，一切都以身心健康为前提。当你下定决心努力改变眼前工作的时候，那就自信地离开。

关于生活：

恒子奶奶的一生和普通人的人生无异。同样面临着生活的一地鸡毛，经历着人生的各种不如意。丈夫嗜酒，收入几乎都花在喝酒上，在多次沟通无果之后，恒子奶奶选择了改变自己，为自己创造快乐。她发泄的方法是在与患者的沟通中说说自己丈夫的坏话，既拉进与患者的距离，建立信任，又让自己有了倾诉的对象。在人生的旅途中，有人上车有人下车，每个人只能陪你走一程，所以对于这段旅程的人和生活，适度便好，无需有太多的期待，心怀感恩，来则欢喜，去则放手。

关于人际关系：

无论是职场上还是在家里，不存在100分的人际关系，只要对自己信任的人说说话，倾诉心事便好。如果在交往中对对象感到不舒服，那就改变与之相处的距离。不要处处在意别人的脸色，适当糊涂也是一种智慧。用看到对方优点的眼光来进行相处。在处理家庭关系中，恒子奶奶活得开明，在儿子结婚后将儿子和孙子交给儿媳妇，让孩子们开启自己的人生，而作为父母的她也不会贸然闯入，因此便共同创造了家庭的和睦。

关于成长：

恒子奶奶认为，不安是对未来考虑太多。恒子奶奶一生中，面对丈夫是个酒鬼，面对孩子成长以及工作任务繁重，如果想得太多，作文便会背着沉重的包袱以致焦虑崩溃，所以她只做到关注眼前事，每天把眼前工作做好就不要再去考虑其他。不顺是人生的常态，在逆境中，比起大干一场，慢慢调整更切合实际。如果用尽全力相当于100分，那么逆境中的你只要用60分的力量就可以了，放缓节奏等待生活转机出现，但不可以停下脚步。

关于生活工作平衡：

生活工作如何平衡是现代职场女性常见和焦虑的问题。书中提到解决烦恼的关键在于在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单地说，就是把人生过得有价值，过得欢喜。恒子奶奶一生在酒鬼丈夫，孩子成长，工作，人际关系之间寻找平衡点。她把家庭放在首位，她对作者说，“对患者来说，能接待他们的医生很多；但对孩子而言，母亲只有一个。”她并不要求自己事事完美，而是制定一条分数线，努力进取确保不挂科。人生就像马拉松，珍惜当下，保持细水长流的态度，能坚持到最后才是赢家。

人生，功成名就也好，普普通通也罢，只要在自己所在的环境中释放力量就可以了。愿我们都好好活着，好好生活。

精选阅读

人间失格读后感模板

在人生发展的历程中少不了作文的存在，写作是一种生活状态，有着独特的体验和表达。写作时要写出真实感受，切忌矫揉造作。作文不是随随便便就就可以写好的！以下由小编为大家精心整理的“人间失格读后感模板”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

人间失格读后感 篇1

生而为人，实则我幸——《人间失格》读后感：

“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子。

我终于还是鼓起勇气提笔写下这篇文字，为什么会用“鼓起勇气”这样令人怪异的词?原因是太宰治先生在书中描绘的文字中的“丧”已经侵蚀了我，这种不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。

查阅有关太子治先生的资料，我们知道他的一生充满了传奇。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等**名家；大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱；生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》；五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是**们大肆炒作的素材了吧?

《人间失格》是他的遗作，也是最被人知晓的作品。

回到书中的内容，作者以自传的形式讲述了自己的人生轨迹，真实而深刻。**主人公叶臧酗酒，放逐自己，吸毒麻痹自己，自杀，在众多女性中辗转反侧。毒品和酒精侵蚀他的身体和灵魂，使他痛苦，但无法挣脱。

作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗？不是，是一种发自灵魂的的拷问：

人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无味。

等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是谁？他们可能是你身边的人，也可能是你身边的人。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。

作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以受到世人的赞誉，是因为伤感的人有叶臧的影子。

他不断地引起人们的同情，残酷地攻击世界，甚至成为许多人的精神导师。

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不会变老，他永远不会长大，他永远是英雄，永远年轻。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能力。

这不是一种病态，读后感它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。

他与这世界的人性的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。

开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个三十多岁的人能看透这一切，用毕生的才华写出不朽的杰作。他一定有无与伦比的才能。这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。

“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝视深渊，不如活得温柔美丽。

这是最基本的积极处世之道。

生而为人，实则我幸。作者：莫乔雯

人间失格读后感 篇2

数计学院

数学与应用数学

08109061

程力 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。

主人公叶藏，怀着对人的不解与恐惧，活在这个世界上。他用幽默来逃避现实，使人们喜欢他。实际上，他对每个人都怕得要死，把内心真正的自己与世界割裂开来，并因为一个同学看穿了他的想法而惊恐万状。

他觉得人们的心之间有一个不可逾越的鸿沟。他觉得每个人心中都有一种可怕的动物本性。在别人劝他做什么事情的时候，如果他拒绝，就会“在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕”……实际上，他渴望与别人的交流，坦诚的交流，没有欺诈，没有功利，没有阶级……他在渴望着人性中最美好的一面。

人间是残酷的，人的生活方式是残酷的，人的处世之道也是残酷的。他在迷恋的东京寻着自己与世界的联系，在妓女身旁的漫漫长夜寻找心灵的宁静。

后来，他结婚了。他的妻子，良子，一个怀有纯洁的信任之心的姑娘，毫不怀疑地信任着阿叶，让他感觉到了人与人之间的温暖，让他觉得生活的快乐，让他“开始像一个人”。然而，良子却被他对人的信任所玷污。

在阿叶看来，那是对纯洁的信任之心的玷污，是对他就人世最后一丝希望的玷污。良子不再信任他了，他震惊和颤抖，他滥用敬语，他们之间也有差距。

他觉得自己的可悲，良子的可怜。

他用酒来减轻痛苦。 结果，他的健康状况恶化，开始受苦。

他用毒品来消除痛苦，结果吸毒成瘾，痛苦不堪。

他安静地服用安眠药，想结束他的一生，但得救了，然后被送往疯人院。

他觉得自己不是疯了，而是被剥夺了，或者永远没有获得做一个正常人的资格。

他一直都是个孩子。 他无法接受黑暗并试图摆脱黑暗，这使他对在黑暗中徘徊的孩子们怀有怀旧之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，过度的挣扎只是越来越深，而不是挣扎着选择逃避，由于地心引力，他不断地跌倒。

最后与黑暗纠缠在一起，剩下的只有孤独和绝望，甚至连一丝人类的欲望都没有。

他是单纯的。他同时讨厌自己和整个世界。

直到最后，他连自杀的勇气都没有，留下了一具尸体。在浓密的人群中，在女人、烟草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意满足欲望。

请记住，当一个人连自杀的勇气都没有的时候，那完全是绝望。

他是单纯的，所以显得可怕。太过直截了当的思想，普通人是无法理解的，就像梵高的荒诞疯狂，在那个时代，没有人能理解。

兴许现在人们能用轻松的词汇语句来说那段故事，但那种真真切切的刻骨铭心的痛苦，人们永远无法体会到。

那种悲哀，只属于一类人。那类人的快乐呗周遭的世界抹杀了，那类人的快乐源于欲望也止于欲望，那类人的快乐在常人眼里是病态的。

但是请记住，普通人的幸福是什么？在这样的人眼里，这些幸福和快乐是如此不可理解、不可思议或不可原谅。

他是个迷人的男人，我可能会像他遇到的女人一样爱上他。

俊朗。虚伪。绝望。温柔。单纯。他有所有理由我应该爱他。

“死又死不了，活又活不下去”的颓废人生哲学，那些发现世界最残酷、太复杂以致难以忍受的人，通常总是选择这种方式。把享乐主义作为一种人生终极意义去信奉，这是基于对生活肤浅理解而产生的一种人生目的上的愚昧。从根本上说，这是一种寄生的生活方式，一种放荡的文化。

当一个人沉溺于享乐时，也许他的身体在享乐，但他的精神会感到痛苦。真实的快乐是先付出代价而后获得享受，虚假的快乐则是享受过后付出代价，情感的失落与自身难以超越的缺陷，把他引向自暴自弃直至最终毁灭。太宰治的自杀盖缘于此。

既有难以超越的缺陷，也有外部世界的压迫，使不踏使得生活趋于**。

《人间失格》是太宰最杰出的文学作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉湎于酒色，最后自己毁灭了自己。本文从一定角度揭示了现代日本人的异化。1948年6月13日，太子志在绝望中溺水自杀。

他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。

但是我个人不是很能完全接受这样的说法，虽然他的一生很大程度受他的家庭因素和社会的大趋势所影响，世态的炎凉让很多人的幸福破灭，曾经有可怜他的情绪，也把这样的悲剧完全怪罪于当时的社会。但是我不必问自己，真的是这样吗？那么，为什么有人在同一时期勇敢地为国家和人民追求一个幸福的国家呢？

虽然我们每个人每天都有不同的经历，但在某种程度上，我们每个人都经历过同样的人生起伏！人民的命运仍掌握在自己手中。人的力量是从困难中磨练出来的，但困难也可能把人彻底打倒！也许我没有经历过如此绝望的状态，但我始终相信，只要我保持希望，我就不会真正绝望，一切都会有一个转折点！

人间失格读后感 篇3

之前在木鱼的微剧场里看过整个故事的讲解，所以在对故事还算是挺了解的，可能更关注的就是其他一些事情了。有时候会想，人的性格，做事方式，大概都是由他所经历的每一件事情塑造的，即使是生活在同一个家庭里，所不同的那些事情也可能会造就两个完全不同的人。

叶藏是不幸的，所有看完这本书的人一定都会承认，但是他的不幸也是自己一步一步走出来的。可是你能够怪罪他吗？你说他不应该跟狐朋狗友厮混，不应该对良子的遭遇视而不见，可是没有人对那些女佣说不可以对小孩子做这样的事情，没有人对父亲说请倾听一下孩子的声音吧。人生中很多事情都是无解的，是踏上了就无法回头的道路，可能这也是压垮很多人的稻草吧。

最让人惊奇的是，叶藏的很多心理状态都能让读到这本书的人产生共鸣，我也不止一次看到有人使用“讨好型人格”这个词来形容自己。这种感觉挺奇妙的，好像是有人用魔杖抽出我脑袋里的一丝想法，创造了整个世界为我展现。

据说Goodbye才是作者真正的遗作，如果我在读人间失格的时候戛然而止可能不会感到很意外，但是在看到Goodbye里的“未完”心里却是咯噔一下。我不知道作者最后会怎么让“我”搞定娟子，也许作者在写作的时候内心痛苦不堪，但是感谢他最后还是想要带给我们一个相对欢乐的氛围，人们与这个世界的每一次斗争都值得歌颂

人间失格读后感 篇4

在阅读《人间失格》之前听说了太宰治的这句话，究竟要是怎样，才会让一个人连以人的身份存于世界都觉得抱歉呢？

开篇的叶藏从小扮丑角讨好家长和亲人，刻意出丑来讨好家人，用耍宝等方式意图逗乐别人，他是个想要被关注的孩子，但又因为自已与这个世界的不同和格格不入，所以才用这样的扮相来伪装。

在他一生中，或许就是戴着面具负重前行，在自已意识里时刻害怕自已的面具会被摘下。

这样算是活过吗？或者因为从未真实过，所以并不算真正活在世上，于是这种从未存在于世的想法也让自已沉沦堕落。让自己觉得丧失为人的资格。

每个写作的人，多少都在作品里把自已写进去了，他们并不刻画世界，他们只刻画自已，听说这部作品完成的当年，太宰治便投水自尽了，或许是交代完了，差不多了也就无所谓了吧，有太多书成之后便选择自尽的作家比比皆是，之前台湾作家林奕含的自杀或许也是生命无法再承受重量。

而我们，这些存于世的人们，是不是也有必要再一次去拷问自已，是否曾经真实地生活过？

人间失格读后感 篇5

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，上帝，终于有人理解我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的，上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。

那时候，我哭了，心底无力的感觉，莫名其妙，我有预感，这个人和我一样。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。

读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。然而，泰台生前曾5次自杀，这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。

其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。

恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。

“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭，家风严谨。从童年起，他就发现自己和别人不一样。叶臧认为，天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而，事实上，公共设施的诞生是为了促进人类活动。

“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此，他得出一个结论：我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。

你看，我们的英雄是一个思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人，他想出了一个办小丑的方法让他们笑。

故事一开始，面具一戴上，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安慰他，初中毕业后颤栗不已，我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。

后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。

正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。事实上，我们大多数人或多或少都有这样的感觉：

我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本**写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟，它描写了作者大量的心理独白，并不乏苍白无力和颓废之感。而且，读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是，它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书，我相信你也会有一些思考和判断的能力。xx

人间失格读后感 篇6

“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青春期到中年，为了逃避现实而继续沉沦，经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒瘫痪，最后，大丁叶臧平静下来，释然地度过了自己悲惨的一生。

而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。

《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人们为什么活着。他的幸福观与世界观不同。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。

然而，一旦戴上面具，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而，假的永远不会是真的。栗战书初中毕业后，遇到了同为画假的学生何立木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。

叶臧与这个虚伪的世界格格不入。他在世界的地狱里。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。

要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了截然不同的生活方式，表现出一种超然的人生态度。对今天的读者来说，他的生活态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者显然在诉苦，但几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。

它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。

太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？

做人很难，这是我们在成长过程中不断认识到的真理。正因为每个人的主观自私和懒惰很难成为一个真正的人，客观因素和主观因素，很多人选择了放弃——在特定环境下，个人特别容易选择一个合理的放弃理由。然而，做一个人真的很难。就因为这样的不幸，勇往直前的人不更令人钦佩吗？

或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。

有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真谛，依然热爱生活。

（凌祥文）

人间失格读后感 篇7

人间失格中的男主叶藏绝对是一个精神失常的人，花样美少年让我和日本的花滑男神羽生结玄联系在一起，同样是花样美少年，出生在贵权富裕之家，精神上没有得到父母的足够关爱，因此从小便生性敏感多疑，自我牺牲精神，靠假装出丑搞笑来获得关注，性格内向，不善与人合作沟通。家境中落后对他的打击不小，从一个富家少爷跌落到成贫民百姓，对生命也没有足够的认识，不曾受过什么苦难，他生得容易对生命也不懂得珍惜，轻易的就选择了自杀，了断生命，真是可悲而可笑，不成熟的少年无知，所以无畏罢了。

过惯了有钱奢侈被人环绕的日子，贫穷的日子令他自卑，强烈的自卑感是逼死他自杀的主因，自己又懒惰不勤奋，也没有能力自给自足，除了当小白脸，当啃老族，啃亲族，就再也没有生存下去的资本了，生活看不到希望。

人间失格，真是有够无聊的男孩是我眼中的问题孩子，家庭教育的失败，青春期逆反叛逆时期，没有得到良好的疏导，而男主在青春期玩儿大了，自杀殉情，又离开父母，这个孩子在青春期的心理出现问题，没有得到家庭的及时疏导和修复，所以走上了自我毁灭的人生之路。

本书的优点是对男主角心理活动的描写，他假扮幽默来取悦于父母的关注，这点写的非常出彩。

人间失格读后感 篇8

“你是否在意别人看你完美与否，而忽略了自己的快乐，常常将自己困在孤独的牢笼，盘问自己高贵的灵魂却难以解脱，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨……”

在看完《人间失格》这本书后，在翻完它最后一页时，我坐在藤椅上久久不想动弹。书中曾出现的那一幕幕场景似乎历历在目，我无法去续写当时的那种感受，但绝对不能去忽略掉这种感受给人带来的震撼。

在近几年来，读书似乎变得极为挑剔。那些特别长的故事向来不敢去轻易涉足，一来若是没有强大的构架，那么我是绝对看不下去的；二者说来，干净的文笔以及明快的叙述风格等等，这些都极为重要。但说起来真正让我对《人间失格》这本书产生阅读兴趣的是，这本传说特别丧的书竟能长久以来保持着极高的销量，这点就很不正常，为什么会出现这样的情况呢？

自然需要我自己来看看它的内容。

…………

在短短的八十来页的内容中，作者用一种极其荒诞不经的手法来描写出这样一个大庭叶藏。

他是胆小的，甚至“胆小到连幸福都会感到害怕。”；他是不值得信赖的，因为他从来都是顺从别人；他是可怜的，因为上天赋予了他极高的才情，却最终将他定义为”生而为人，我很抱歉”的废人；他是值得怜悯的，因为他活的无比真实，真实到他与这个世界都格格不入；他是高贵的，因为他从来都与这个世界格格不入……他就是这样一个人，一个多种复杂性格的人，一个这个世界都抛弃的人，或者他将这个世界抛弃的人。

”都是他的父亲不好。”她若无其事的说道”：我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是个像神一样的好孩子。”

你知道吗？当我读到这句话的时候，是怀着怎样的心绪呢？它无疑是给人一种震撼的感觉。

在千叶县船桥县的京都小酒馆里面，那么和手札中提到的老板娘最后总结性的这样说道。……我认识的小叶……我认识的小叶，正如书中所说的“：我那无法向任何人诉苦的孤独气味，却被很多女性凭借本能而嗅出……”

这位京都小酒馆的老板娘便是其中的一位，而纵观大庭叶藏的一生，自童年时代到他的暮年时代，也就截止到二十七岁那年，在这短短的几年生活中，他仿佛活了一个世纪那么久，内心永远处于激烈的矛盾和不断自我同化的过程，他试图将自己这种仿佛与生俱来的孤独彻底消隐在幸福的生活中，但最终还是无法做到这点，因为他连这幸福都感到莫名的恐惧和浑身打颤，紧接着还是隐退在自己熟悉的黑暗中。这黑暗或许就是他嘴里说的光明，正如他自己在文中所提到的关于反义语的概念，黑暗的生活或许对于大庭叶藏来说才是真正的生活，而释放无限光明的生活，便要算是真正的人间炼狱了，这的确是很奇怪且有颓废的价值观。

大庭叶藏的人生随着被老家的哥哥、比目鱼以及他的妻子好子送进”疗养院”而真正结束，大庭叶藏被医生带着走进一间病房，卡擦一声，大门深锁，自从他的世界就像他先前曾说的”我要去没有女人的地方。”

”……没有女人的地方。”这句话并不是想表达大庭叶藏关于性欲方面的事情，而是直接抨击揭示他的内心真正的生活，在这家“疯人院”……在这栋没有任何女人，只有男性精神病患者的环境中，大庭叶藏的生活希望自此全部湮灭。不知道在这里的时候，他还会不会去想”自己会在某个瞬间”被打动的想法，我想是没有的，因为他的灵魂向来是和这个世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年将满二十七岁，白发苍苍……”

”我失去了做人的资格……”

”现在的我，称不上幸福，也算不上不幸……只是一切都将就此流逝。”

这一句句直击心灵的话语，在读完后会萦绕在你的头脑中，就像鬼魂般阴恻恻的感到莫名的心惊肉跳。我在想的是，这样的一个人究竟算不算一个人，太宰治说他失去了做人的资格，他已经算不得一个人的存在了；但太宰治又在后记中借用酒馆老板娘的口中缓缓道出”：他是一个天真率性的人……”

... 时间会倒推到另一个重要的节点，这是他生命中最关键的节点。此刻的大庭叶藏因为镰仓殉情的事情，被高中辞退，住在比目鱼的家中，自此与故乡的家人断绝联系。他是个被世界遗弃的人，完全被遗忘到黑暗的角落里面，没有人能去拯救他，甚至连他自己都没有办法做到，因为他向来不会拒绝别人，就像他小时候不知道什么是饥饿感一样，只是别人认为他应该是饿了，该是吃些东西了，他便自己也就认为该吃些东西了，尽管有时候他不情愿，但还是会笑着往嘴里塞满东西，因为那些大人看到后可能会很高兴，很高兴的看到这一幕。

人间失格读后感 篇9

评人类失格:

评人类失格:

我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像自传？).提到日本著名作家芥川龙之介，他自杀了。

川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；“太宰治，自杀”真的让我感到一种奇怪的好奇心。我不知道他们最后一分钟是怎么死的，也不知道他们是怎么死的。这真的是死亡的领域吗？

我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。叶章在《人间失格》年终于被送进了精神病院，这似乎证明了这一点。

太疯狂了。

我最喜欢的是叶章演反义词的那个。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，**的反义词是好的，光的反义词是暗的，那么，罪的反义词是什么？叶章说这是一种惩罚。

罪与罚、火与水是不相容的，冰与炭是不同的装置。

不可思议，但完全可以接受的是，它感觉好像在一瞬间打开了通往新世界的大门。不过，我担心如果我太同意他的意见，总有一天我会走上和他一样的道路。碰巧我不禁钦佩叶章的各种反应。

对叶章来说，我首先认为他是一个有性人格的恶棍。不过，看完之后，我觉得他只是一个极度麻木和敏感的人。他并不像想象的那样**，而是一个对世界有很高期望、自尊心很弱、厌世和脆弱的人。

像太宰治的化名一样，他称自己为达赛，并认为自己“很坏”。

文本中有一种压抑的气氛，仿佛看到白骨铺路的夜色，鲜红的血液如指路明灯般流淌，灰色的雾气盘旋在田野里，鬼魂在雾中啁啾。我不敢说话，不敢问我在**，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。

当我脚下发生火灾时，我辞职了。如果长着绿脸蛋和锋利牙齿的人是人，那么我就不配做人，但那是我的错吗？是我的错吗？

对吗？虽然我没有绿色的脸和尖牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在我的鼻子里。

所以，果然没有解决办法。太宰治淹死时，你们躲在疯人院里。这个地方有一种奇怪的美。一种极度悲伤的问道。

据说太祖看到了世上太多的丑恶，终于忍不住了。恐怕它不仅丑，而且漂亮。知道的太多了，真难过。

在整个社会，叶章似乎是个外国人，被别人看不起，连他的继任者也敢于给他上一课。但正如我之前所说，这个社会是一个病态的社会，叶章代表了人性的善良和真诚。他展示的各种情感正是人们藏在内心深处最不愿面对的情感。

非常精确。

如果你犯了错误并不重要，但如果你不忏悔，那就是最大的罪过。叶章努力奋斗，但最终还是被世俗打败了。即使他最后表达的悲伤也不是最纯粹的情感。

这是作者和叶章对这个无望的社会的愤怒和无奈的混合。错不在他，而是整个世界！

最后一个问题几乎和信仰一样。我的意思不仅仅是宗教，还有各种信仰。认识一个靠信仰生活而没有信仰的人，只不过识一具行尸走肉。

叶章通过他的同学朱毅获得了他的信任。他决心通过绘画来表达内心的沮丧。然而，随之而来的是家人和朋友的嘲笑和批评。

叶章也害怕反抗，因为他性格软弱。信仰的种子在发芽前就已经死亡。甚至连他自己的爱情，也很难找到，被这个社会夺走了。

当所有的希望都失去时，魔鬼悄悄地来了。叶臧最终迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能让他在这个社会中生存下来。

其实，在太台心目中，叶章并没有丧失做人的资格，而是没有做人的资格。他很少善良和真诚，但他是无法救赎的。毕竟，人性的光辉并没有照亮当时的社会，而是被无尽的黑暗所吞噬。

叶章的救赎是人性的善良。摧毁叶章的是人性的丑陋。

人间失格读后感 篇10

故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

他出生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都十分不解，天真的外表下本该是欢笑与游戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发现他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。

他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。

而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的.逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。

“女生一定很容易迷恋上你”。“竹一”的预言断定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自杀”，“药物麻痹”，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破碎，以酒精及药物来麻痹痛苦现实中的人生。他所丧失的是人的“天性”“本能”，一天天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。

最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人间失格读后感 篇11

“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

“世间，人的集合。”

“所谓世人，不就是个人吗？”

他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。

人间失格读后感 篇12

“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。

原文的标题很容易理解——失去了做人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。

但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。

与其称之为故事，其实更接近于确实发生过的，作者本人的自传体**。在他自杀的那天，第三封信的完成似乎也暗示着他的未来——光明与希望的漫长黑暗之路。

故事的主人公大唐·叶藏自幼体弱多病，但他极其聪明。整年躺在床上，你仍然可以在考试中取得优异的成绩。也或许正因此，他似是拥有着比同龄人更加成熟的心灵——或许称其为所谓“世俗的圆滑”更为恰当，从记事起就不曾有过丁点的童真，为取悦他人而活着，傀儡般不掺杂丝毫情感。

“ 对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以明状的恐惧感而痛苦挣扎。 ”这是怎样一种常人不得而知的苦楚与无奈，复杂的“人情世故”过早地将这副幼小的身躯吞噬殆尽，用不再单纯的烟尘将他深深埋葬。不敢把自己所爱告诉他人，畏惧因此招来的那些厌恶而挑剔的目光。

这使他感到恐惧，深深地惧怕人类。也许他曾经有过一点无力的单纯，却被生存的紧迫感无情地扼杀。正是因为有这样一个黑暗的童年，叶臧为自己短暂而多变的人生埋下了伏笔。

年轻时，考上东京高中的叶臧在这里的画室里遇到了对他一生影响最大的人。沾染一身恶习的堀木试图将只倾心于读书的叶藏拉入地狱，而叶藏对这所谓“朋友”根本不屑一顾，权当陪他玩玩而已。未曾料到，日复一日的花天酒地，竟真使叶藏深陷其中无法自拔。

吃，喝，**，赌博，抽烟，我每天都在这样的混乱中度过。也因一时兴起，叶藏随他加入了一个叫做“共产主义读书会”的秘密研究会，自此竟一次不落地积极参加着每一次的活动。对他而言，偷摸着从事“违法”行为的刺激所带来的快感，是其它活动无法给予的。

在他的内心深处，有一种对人的深深恐惧，使他与人最真实的交流疏远了。

在经济最困难的时候，叶藏的身体开始忙碌起来。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里，可怜的叶章受到了一位女服务员的青睐。他们的忧郁很相似。

同居两夜后，叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里，两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死了，叶藏却得救了。

对叶臧来说，这是他人生的一个重大转折点。

这是他生命中最黑暗、最动荡的后半段。由于殉难事件的发生，叶章和家人几乎断绝关系。由于受不了势利的羁绊，他从自称是父母老朋友的男子家中逃了出来，盗用了家人每月寄来的生活费。

被称为所谓“朋友”的堀木，面对叶藏的求助却是那样不耐烦，唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是在这个时候，叶z的生活中有了第二个女人，漫画杂志的编辑静子，对他产生了深远的影响。鬼使神差，两人同居了。

尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈，但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费，马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至拿静子的衣服当酒喝。

醉醺醺地回来时，却听到母女俩的对话，是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间，是何等的罪过。

“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头，或许这一次又直击了他的软肋。关上门，他再也没进过那所房子。

他畏惧人类，甚至畏惧幸福。害怕失去，害怕受伤，害怕未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间，苟延残喘地吸取着仅剩的空气，对那时的他而言已足矣。

他也试图扼住命运的咽喉，也不愿屈服于命运的磨砺，寻找属于自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。

他爱上了烟店老板的女儿良子，并发誓要娶她。当生活开始朝着积极的方向发展时，他没想到更大的痛苦会让他重新陷入绝望。良子对人过于单纯的信任吸引了叶藏，但也导致了不幸，使他在自洁的家中被玷污。

然而，相比之下，良子对人的信任受损更令人心碎。无论何时，高尚纯洁的品质都是极其宝贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。

叶藏不禁扪心自问， 难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟、酗酒，甚至沉溺于毒品，都会让他陷入更深的地狱。

童年在人间读后感模板

幼儿教师教育网精选栏目推选：“童年在人间读后感”。

童年在人间读后感【篇1】

朋友们！让我们一起来记住这个伟大的名字吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模高尔基！让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！这就是高尔基上小学时，家里非常得穷，连一件新衣服也买不起。于是，他只好穿着他妈妈的皮鞋和外祖母的外套，还有黄色的衣衫，散脚的裤子，这样一身五颜六色的打扮去上学。因为高尔基的生活很困难，所以他只能用捡垃圾来维持生活。那时，穷人是很被别人鄙视的，所以一些富家子弟就经常嘲笑高尔基。然而，高尔却从来不拿它当一回事。他努力学习，终于成为了伟大的作家。

看到这里，我想到了我们现在的生活。同样是童年，我们的生活可比高尔基的幸福多了。饭来张口，衣来伸手，天天有新衣服穿，我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起老师和我们的爸爸妈妈了。我想：在前进的道路上，一定会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。

童年在人间读后感【篇2】

《童年在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。

稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学习。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。

我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的风风雨雨都没有动他一颗坚定的心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。

想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。

阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。

童年在人间读后感【篇3】

在我的脑海中，唯一印象深刻的是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，写阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁泪流满面，读完了《在人间》这部分，描绘他走向社会后受尽压迫的生活，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了最后一本《我的大学》，写他在喀山时期的活动和成长，我被主人公在大学锻炼的精神所深深打动。

这本书讲了主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见了毒打儿童的丑事。但是外祖父却给他讲了许多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法继续养育他，他被迫自寻生路。阿廖沙做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，画师家和圣像作坊当学徒，受尽了侮辱，谩骂。可是，阿廖沙已经爱上了读书，书籍使他找到了慰籍，在探索文学的路程中，书籍在他面前打开了一个奇妙的世界，所以阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了新朋友，他一直想上大学，可那时别的大学之门是不对穷苦学生敞开的，终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了光明的道路，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太远了。我从小就有父母的关心与爱护，饭来张口，衣来伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我却还在抱怨，总说自己父母如何如何不如别人，在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿不主动，而阿廖沙与我形成了鲜明的对比，他把学习当朋友，可我把学习当敌人。

小阿廖沙生活是艰难的，可是文学他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松快乐，那么我就更应该向阿廖沙一样得好好学习，打下基础，为将来建设祖国做贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，向明灯，像雨水，闪烁心头；像花海，伴我踏向繁华似锦的征程，像阳光，给我永恒。

童年在人间读后感【篇4】

《童年、在人间、我的大学》是高尔基闻名的自传体三部曲。通过对自己童年、少年与青年时代糊口与命运的回顾，展现了世纪之交广阔时代背景下一代人的成长历程。

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年、在人间、我的大学》这本书。读完了这本书的第一部门《童年》，我不禁泪流满面，读完了这本书的第二部门《在人间》，我又为旧俄国的黑暗轨制而生气，读完了第三部门《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深感动。

这本书讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的爱好。

十一岁时因为外祖父家业破败，无法养育他，他便到社会上打工，独立糊口。

在十六岁那年，阿廖沙获得了自由。他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生关着大门的。终于，有一个“特别大学”—专门容穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的糊口。

读完这本书，我深深地感触感染到，在糊口上，阿廖沙与我比真的是差得太远了，我从小就有父母的关心，可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点也不主动，小阿廖沙把学习当成乐趣，而我却把学习当成了自己的负担。

小阿廖沙的糊口是艰难的，可是文学给他带来了但愿，他的糊口在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我的糊口如斯轻松，那么我就更应该向阿廖沙一样去好好学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献气力。

《童年、在人间、我的大学》一书像明灯，像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

童年在人间读后感【篇5】

一月，老师给我们发了阅读台历。我迫不及待的把这珍宝放进了书包，心里有按耐不住的喜悦。一回家就把它放在了书桌上。

接着，我翻开了《童年在人间我的大学》这本由着名作家高尔基所做的经典自传。津津有味的品了起来。这本书十分好看，十分有趣。很具有故事情节，里面生动地再现了高尔基那时并不富裕的生活。目睹了人性的丑恶。其中调皮捣蛋的阿廖沙（高尔基），善良温柔的祖母，脾气暴躁的祖父，为了家产弄得鸡犬不宁的舅舅们给我留下了深刻的印象。这些人物的动作、神态、语言描写得十分传神，十分动人。

这本书记述了高尔基从小到大的人生经历，从年幼时的工作到大学生活的风风雨雨，高尔基和所有人都是一样，有过错误。可他端正了自己对待事物的人生态度，他和所有人一样，身上划了数不清的伤痕。可是他的勤奋、好学改变的他的命运，使他的缺点变成了优点，变成了一只破茧而出的蝴蝶，受万人瞩目。他告诉了我们：不管在任何情况下，都要坚持不懈，要择其善者而从之，其不善者而改之。千万不要向困难低头！

童年在人间读后感【篇6】

暑假里，我还看了《童年，在人间》这本书，今天读完了，这本书让我了解了另一种糊口。

这本书的作者是前苏联作家马克西姆。高尔基。主人公阿列克塞，他的童年是跟着姥姥和姥爷一起渡过的，在这里他的童年过的很开心，姥姥天天给他讲许多有趣的童话故事，而姥爷教他认字、背诗等。

当他长大了时，他离别童年来到人间。在人间，阿列克塞做过许多工作，但结果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引导下，下定决心要改变自己的命运——依赖知识找到一条适合自己的出路。为了开始新糊口，他勇敢的出发了。

阿列克塞为了新糊口寻找适合自己的出路。于是我想在学习中也需要找到适合自己的学习方法，进步学习能力。在书中我还看到有许多热心的人给予阿列克塞帮助和鼓励，我想自己也应该做一个助人为乐的好少年。

童年在人间读后感【篇7】

最近，我读了高尔基的.《童年》。

这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年糊口。阿廖沙自幼丧父，跟着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常急躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于出错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。

这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震惊。

但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明布满但愿，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无穷大，直至洒到每一处阴暗的角落。

我很敬佩善良慈爱的外祖母，她襟怀胸襟宽广，她犹如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤傲的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去决心信念，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的决心信念，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。这就是我读了《童年》的一点感悟吧。

童年在人间读后感【篇8】

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想幻灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处居住，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密集团的成员以及西伯利亚放逐回来的革命者，思惟也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命流动，在革命者的引导下，挣脱了自杀的精神危机。十年他在思惟；学识；社会经验等方面都有了长足的提高。

看完这本书，不禁使我想起上高中以来所碰到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦急中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平常人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了重视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清楚的打算，对当下，他踏踏实实的勤奋学习；勤于思索；持之以恒。对过去，他无怨无悔，由于他曾全力以赴。面对艰难的糊口，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求无意偶尔的好运降临，糊口环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的聪明，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：读一本好书就像和一个高尚的人对话。的确如斯，这本书让我知道；在任何时候都不要抛却，抛却就即是失去。

童年在人间读后感【篇9】

读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。

题记

这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情，深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难！

阿廖沙自幼没有了父亲，跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些，也不会再有残暴和痛苦，可没想到的是，来到了这是另一个艰苦命运的开端！本以为在外祖父家可以收获人间温暖，得到人间真情，却不知道这是另一个人间地狱！阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切，他不知道他的外祖父不仅脾气火爆，而且视金钱如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错，所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒，常常打得半死不活；家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹，为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本没有地位所言之势，任凭丈夫的责骂、殴打，甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象！这些惨不忍睹的画面，在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音！这是一个典型的俄罗斯小市名家庭：贪婪、吝啬、残暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让；还有人人都为这财产而争吵、打架这种事情简直称得上是不稀奇的平常事！

而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人，他那和蔼可亲的外祖母！她从来不贪图钱财，从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势，她都用爱来温暖、来感化他！

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好只要功夫深，铁棒磨成针，滴水穿石也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去，我要奋发图强、努力拼搏！

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。所以，我们要明白：在任何不满的现实面前，要相信眼前的困难和黑暗都会过去，要保持一颗充满信心、乐观的心！

房间读后感模板

栏目小编为您搜集整理了“房间读后感”的相关内容希望对您有所帮助，在我们看完了作者写的作品，我们心里会产生一些自己的见解。 通过阅读，我们可以增进思考能力，优秀的作品模板的表现有哪些？我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的自信和能力！

房间读后感(篇1)

《上锁的房间》是国内首部密室探案剧，全剧以单元剧的形式展开，平均1-2集讲完一个完整的密室案件，剧情紧凑，节奏环环相扣，注重推理的逻辑性，而且集数感人，只有26集，真正做到了短小精悍，没有丝毫水分，每一帧都舍不得快进。

主演金世佳、啜妮，颜值、演技双双在线。

身高189的金世佳，本人硬件条件绝佳，偏偏他是一个很有思想的演员，非常爱惜自己的羽毛，就像他自己说的：“不是什么戏都拍，什么面都露，什么热度都蹭。”

这些年金世佳早就摆脱了“陆展博”的影子，转战大小荧幕不断挑战新角色，像是《我们的四十年》里的北京小爷冯都、《一个勺子》中的流浪汉勺子……

国产剧里难得一见如此帅气的教授，不仅是留学归国的刑侦学博士，还是高智商的推理天才，不过呢，木夏本人是朵高岭之花，性格不大好相处，但是念在聪明又帅气的份上，还是很吃这样的人设的!

女主啜妮，实力派女演员的代表，北影硕士，妥妥的学霸一枚。

啜妮的长相大气自然，《上锁的房间》里，她是热血刑警秦左漫，依她的颜值，拿下警花的称号不在话下。

看教授木夏、刑警秦左漫，以及呆萌警察谭佑(陈奕龙饰)组成的破案小分队阵容集结完毕，千奇百怪的密室案件也逐渐拉开了序幕。

就拿第一集的案例来说，某银行行长被发现死在家中，警方撬开死者家门，发现现场有一封遗书，并只采集到了一组属于死者的指纹。

现场门窗完好，没有任何外部入侵的痕迹，种.种迹象都指向了这是一起普通的自杀案。

然而法医的尸检称，死者死亡时间超过56小时，且尸斑堆积于足部，说明死者死亡的时候是站的，但是被人发现时却是跪着的。

进一步的尸检报告称死者是由于胰岛素注射过量引起的死亡，并且遗书的笔迹鉴定非死者本人。

这时案件的调查方向从自杀变成了他杀，但在犯罪现场没有找到注射器这一凶器，虽然此时的嫌疑人指向了死者的家庭护士，但是护士有充分的不在场证明。

当案件越来越扑朔迷离，眼看就要陷入死胡同时，“密室终结者”木夏重回犯罪现场深入观察思考，寻找密室的“突破口”，助力案件侦查朝着正确的方向发展。

《上锁的房间》中的每个案件，都有它存在的真实意义，死者与犯罪者之间不是剥离的关系，他们彼此存在相互影响，比如本剧的第一个案子，死者和罪犯本是血浓于水的关系，却披着一层见不得光的私生子身份，而导致悲剧发生的根源，则是因为一个“钱”字。

再比如本剧的“自杀直播”一案中，凶手和死者是夫妻关系，由于女死者在世时因为工伤导致半身瘫痪，性情大变，对凶手控制欲极其强烈，凶手受不了长期压抑的生活，为了让孩子健康成长，也为了让自己尽快脱离苦海，把罪恶的魔爪伸向了自己的枕边人……

有时候，普通人离一个杀人犯的距离只在一念之间，凶手在行凶前往往泯灭了自己的良知，将自己先“杀”死了。

《上锁的房间》呈现出来的一个个密室案，初看高深莫测，但跟随木夏小分队的脚步推理，你会发现破案本身的关键，其实就用到了我们熟知的物理、化学知识。

在‘未上锁的房间’一案中，凶手使用光感温度计，利用温度的变化改变了尸体特征，令警方初期误判了侦查方向。

这些密室案表象都特别像自杀案，因为凶手往往有“完美”的不在场证明，但这个世界上没有完美无缺的凶杀案，正如木夏所言：“如果每个人都有时间证明，那就代表时间本身出了问题。”抽丝剥茧，我们总能发现漏洞，真相与谜团的差距，往往只是时间的问题。

剥开表层的外衣，《上锁的房间》并非要探讨密室案本身，而是通过一个个生死教训去触及人性的根本，挖掘引发人们犯罪的动机和因素有哪些，例如傲慢、嫉妒、贪婪、自私……当恶念被唤醒，这个世界才多了那么多不美好。

观众能在这些故事中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警世效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

房间读后感(篇2)

连续三天来图书馆读这本书，读到结尾眼眶湿润了。一百年前，伍尔夫谈女性的地位，女性作家的边缘化，一百年后，女权主义出现了。

但仍旧有那么多对女性不友好的声音。有一句话我印象非常深刻，她写道，一百年后，女性将不再是一个被保护的性别。但是在一百年后的今天，这个世界并没有变啊。虽然，曾经那么多只有男性的职业现在都可以由女性来做了，但这还不够，远远不够，远远没有达到“平等”。我们还有好长的路要走。

就像罗老师说的，阅读是与伟大的灵魂对话，读书的这阵子，真有种作者在我身边给我讲述英国女性主义作家历史的感觉，又非常有画面感，有时让我深感现代社会风气的嘈杂，有时让我觉得，自己幸运了很多。

女性作家，只需要五百英镑，和一间能上锁的，属于自己的房间。放到现在，还远远不够。

房间读后感(篇3)

国内首部密室网剧《上锁的房间》正在优酷平台热播，虽然会有一些插科打诨的小插曲，但是仍然难掩悬疑烧脑的硬核。

观众能在剧中看到人性中黑暗且真实的一面，有强烈的警示效果，这也是《上锁的房间》之于社会的现实意义。

这部剧开播后，短短一天就引发了网友的共鸣，因为我们能从这样一部佳作中看到生活本身，剧中推理解开的不止是密室，还有人心在亲情、友情、爱情、婚姻当中的面临的抉择和挑战。

当然在这部剧中吸引人的不只是案件本身，还有演员的演技，演员张磊饰演了一名医生，但是从曝光的剧照中，观众不难发现他的目光犀利，表情多变，所以相信他是一个有故事的医生。至于电视剧情何去何从，张磊最终的身份是什么，请大家拭目以待。

一个演员的核心是表演，而表演并不是要用力过猛，而是要把剧情中想表达的告诉观众。

张磊就是这样，他不管表演什么角色，都把剧本中角色想告诉大家的通过表演深入人心。

在《心术》中他是和医生对峙的家属，把一个脾气火爆，蛮不讲理，对医院有着误解的家属表演的淋漓尽致，让每一个观众对剧中现实中的医患关系感到了深思。

在《一出好戏》中他是公司高管余总，把一个习惯了被下属仰视的高管在荒岛的落差饰演的入木三分，让观众对不同形式社会结构协作模式和社会阶级有了新的认识。

在《九州海上牧云记》中他又是贪图军功、一心寻求升迁、日夜思念老家的情人的伍长，把一个军营中的小人物塑造的栩栩如生，虽然和将军们比较显得渺小且市侩，可是这就是剧中小人物的缩影，让观众在关注将军的功勋同时，也看到了乱世中小人物的无奈和挣扎。

在今年热播的《长安十二时辰》中他又成了盛唐长安街头的小混混头目，在李必落难时先是盛气凌人不可一世，但当知道李必和林相做对时，又展现出普通百姓的豪情壮志，虽然在剧中他的戏份不是很多，但是人们一下子就记住了他。

当然作为拼命三郎的他，今年可以说是贡献了多部热剧，在青春校园剧《少年派》中他又是演了班主任赵荣宝，有着“国民主任”之称的他在这部戏中也让观者大呼过瘾，仿佛看到了自己的班主任。

一个演员表演好一个类型角色相对容易，但是一个演员如果可以在多种类型角色之间切换，而且都能收放自如，演出剧本里的效果，这就着实的不容易。不但需要演员的天赋，还需要演员对剧情的反复推敲和对精益求精的执着。张磊就曾经坦言：“自己很喜欢演戏这份工作，平时也会和朋友一起研究剧本，在演绎每个角色之前都会做很多功课，希望能够把最好的状态呈现给观众。”只有对剧情和角色的深入理解和仔细分析才能使表演不流于形式，也不会用力过猛。他用自己的表演向观众展示了一个演员对表演的追求。

《上锁的房间》中乌医生的表演相信又是张磊的一次力作，请大家拭目以待吧。

房间读后感(篇4)

三一文库（心得体会范文/心得体会范文

昨晚看了纪实电影《房间》，杰克和他妈妈被幽禁在一个封闭的小房间里，从出生到五岁，从来没有看过世界，不知道有树、有太阳、有动物。因为七年前杰克的妈妈十七岁就给一个男人绑架到这里，作为那男人的发泄工具，后来就有了杰克。母亲为他创造了一个想想的世界，让他有一个快乐的童年，这样杰克就可以无忧无虑了。

在杰克看来，世界只有一个房间那么大。天窗就是空间。电视里的一切都是假的。这是电视的魔力。一天，他母亲告诉他真实的世界和事情的真相。杰克不相信。他以为是他母亲不正常。他开始打架。

中国这么多年的愚民教育，使我们以为中国是世界的中心，中国多么好，中国人多么幸福，世界多么混乱，西方多么的悲惨，西方人正处在水深火热之中……后来有人偷偷告诉我们外面真实的状况，我们就跳起来，说他是帝国主义的走狗、汉奸、**贼，不安好心、在骗我们，后来举报他，使他坐牢了，我们说这是大快人心。就是同一性质的效应。过去的状况跟现在朝鲜很相似。

如果你现在了解朝鲜，你就能了解我们过去的情况。

我们都被关在一个笼子里，很封闭，看不到真实的世界，听到的只是编造好的东西，渐渐地，我们就认同了一个观点，以为世界真的就是那样了。我们何尝不是"杰克"呢？

当杰克第一次看到现实世界时，他简直不敢相信。对我们来说也是如此。当改革打开一扇窗，看到与我们想象恰恰相反的西方世界时，我们感到震惊，不敢相信。才发现，我们被骗得很惨。

现在我们才意识到我们被"绑架"了，但在心理上要恢复到正常状态，像杰克那样，还要很长一段时间，看看网上的言论，关于"爱国"的争论……就可知道了我们民族的心态，还未达到正常水平。可能需要几代人的努力，前提是“房”的不断开放。据我所见，我们的“房间”还在，只有几扇窗户被打开了。

就像杰克需要心理辅导一样，我们也需要像欧洲启蒙运动那样补课。我们需要唤醒“人”的概念，“权利”的概念，以及现代公民意识（而意义还不够），这样才能真正拆掉“房间”！有先知先觉者都要来做这样的工作。

房间读后感(篇5)

财富可以改变人的命运，机会可以改变人的命运，勇气也可以改变人的命运。今天，让我知道，真诚和善良也能改变人们的命运。今天我读了一篇《一间改变命运的房间》的小故事。一个暴风雨的夜晚，一对老夫妇走进一家旅馆预订房间。不幸的是，当房间客满时，服务员让老太太呆在房间里，不要钱。

几年后，这位老人在曼哈顿第五大街34号为侍者建了一家大酒店来报答他。

当爷爷奶奶叫我工作时，我会很难过。我为什么要这么做？而不是他们自己干呢？这时，我的心会有些不情愿，当老师让我发作业的时候，我的心就不会尝了，为什么老师要我发呢？

读了这篇课文之后？我明白了真诚做事，真诚帮助别人就是帮助自己。

读完这篇课文，我忽然想到了家喻户晓的文尼西斯在拍《**车站》之前的故事。她以前是一个擦皮鞋维持生活的孩子。有一天，一个要拍《**车站》的导演路过车站，看到了流浪的文尼西斯就对他说：

“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中来，不但有饭吃，还可以赚钱。”

次日文尼西斯带着所有火车站擦皮鞋的小伙伴们都来到了导演的工作室，导演看了说：“你是一个好孩子，你与你的小伙伴真是‘有福同享，有难同当’的好孩子，你的真诚让我感动，我认准你了。”

是啊！真诚的帮助别人就是对自己最大的回报。

房间读后感(篇6)

小说中的主人公和女主人公似乎没有交集，但在小说的结尾，他们给了我们这样的结局——他们在同一间出租房里以同样的方式死去！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我认为这部小说不仅赞美爱情，而且无情地鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互争斗。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、小说的构思精巧

这部小说的亮点在于它的结尾，这是典型的欧亨利。在读小说的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节也很简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊。主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了小说的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、小说有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为小说的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的小说缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的小说中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。这部小说使人们想起勇气、荣誉、希望、骄傲、同情、同情和牺牲。

有对爱情的执着追求，有对道德虚伪的批判；除了小说的思想内容外，小说的表现更是精彩纷呈，虽然有一定的局限性，但不能否认这部名著的地位。

房间读后感(篇7)

《房间》是由兰纳德-阿拉伯罕森执导、布丽-拉尔森主演的一部电影。影片讲述了一个有些惊悚的故事：女孩乔伊被老尼克所骗，之后被囚禁在一个狭小的房间里长达七年之久，在此期间她遭受老尼克的欺负，还生下了儿子杰克。为了让杰克快乐的成长，在这10平米不到的房间里，乔伊为儿子创造了一个神奇的世界。随着杰克的长大，乔伊精心策划，终于带着杰克逃出了囚禁他们的房间。之后又上演了一段令人紧张的生活。

一个正常的人，估计被囚禁7个月就受不了了，更何况是被囚禁在一个极其狭小的房间足足7年呢，在此期间，还一直受到恶人的蹂躏，这简直是非人的生活，谁都无法忍受，可是乔伊坚持了下来，这不仅仅是为了自己，更是为了她最爱的儿子，她不能退缩，不能倒下，她要让自己变得更坚强，保护好儿子，并让儿子快乐的成长。

在杰克的身上可以看到未受社会污染的一种纯净。当他知道妈妈差点死掉后，他说，“妈妈急着要冲到天堂上，可她把我忘记了。所以外星人又把她摔下来了，啪嗒一下摔下来，把她摔坏了。”当她知道外婆要让他剪头发时，他说，“这是我的力量。”就连坏蛋老尼克，在他的眼中都是一个会用魔法变出东西的人。这些，足以体现杰克的纯真。在乔伊的身上可以看到母亲的伟大，为了让孩子快乐地成长，她坚决不把自己的痛苦表现在日常生活中，也不会对孩子倾诉，而是用幻想的方式，为孩子营造一个神奇的世界。她不会让老尼克碰杰克一下，因为杰克是她的全部，杰克是干净的，不能让他和无耻的老尼克有一点点的`接触。在老尼克的身上看到了恶人的肮脏，一种不良的社风气。正所谓：多行不义必自毙，最终，这些恶人都会受到法律的制裁的。

无论我们所处的环境如何糟糕，我们都要有一种乐观、积极的态度面对生活。乐观地面对生活，生活就会回你以微笑，而悲观地面对生活，生活只会让你饱受辛酸，不经历风雨怎么见彩虹，只要心灵是干净的，意志是坚强的，没有什么难关是跨不过去的。微笑面对生活吧，糟糕的环境是不会将你吞噬的。

房间读后感(篇8)

《一间自己的房间》读后感2000字！

其实上个月就读完了伍尔夫的《一间自己的房间》，最近重读片段回味了一下，觉得值得我好好梳理思路写一篇小札记。

从语言角度看，有人称伍尔夫将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。其实读很多英文译著的人应该都知道，一方面英语相较于古老的语言，如中文，是格外年轻且语言系统非常直白的，因此在阅读很多近现代英语通俗读物时，很难感受到中文式的“辞藻优美”。另一方面，如果翻译很糟糕，有的外文专著甚至会让你觉得难以读懂。就像经常听朋友讲的例子，康德在写《纯粹理性批判》的时候，以为自己这部集大成的小册子可以成为有史以来最重要的哲学著之一，发表后却无人问津，原因就是他的文章中从句过多，句子过长，过于晦涩。因此，想要读一本外文经典，好的翻译必不可少。

在伍尔夫陕西师范大学出版社的《一间自己的房间》中，译者称“本书的语言最为人称道，一个个曲折生致的长句，如一条条深邃魅力的场合，读来时而让人兴奋，时而又让人心生敬畏，这正是伍尔夫意识流的魅力所在”。在阅读这本书的过程中，我确也真切体会到了之前读译文很少感受到的语言之美（除莎士比亚、泰戈尔等）。比如让我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的马车灯，生活是一圈明亮的光环，是一个伴随我们意识始终、将我们包裹在内的内透明封套”，还有“......他天才之中所融入的致命杂质，那一大块掺杂在他那纯净灵感中的泥巴”，等等。虽然乍看是一本文学评论著作，但她对语言的掌控能力，词汇运用之大胆，对文字与灵感的交汇程度，在此仍可见一斑。

关于本书的核心观点，在看完本书后，我又开始试着回忆在读书时学习女性主义理论的一些关键词，并开始阅读李银河的《女性主义》。其中女性主义理论争论的同与异其实是有五种立场：

（1）男尊女卑（父权制）；

（2）男女平等（社会主义女性主义）；

（3）男女平等（自由主义女性主义）；

（4）女尊男卑（文化女性主义和激进女性主义）；

（5）混淆性别概念的后现代女性主义。

以个人读完这本书之后的感触，觉得伍尔夫更接近自由主义女性主义，原因有三：一是自由主义女性主义发源于英国；二是平等教育、政治和经济的核心观点与本书很多要传达的思想不谋而合；三是自由主义女性主义是最早的女性主义流派，从时间线上能够重叠。因此，从理论角度看，伍尔夫虽然在这本书中尚未提出系统的关于女性主义的概念和学理，但是仍被称为女性主义先驱。

其中最让人印象深刻的是“一个女人如果打算写小说的话，那她一定要一年至少500英镑的收入，还要有一间自己的房间。”从这句核心的论点来看，伍尔夫认为女性的独立首先依赖于经济，而书中也反复提到，经济独立的背后其实与教育息息相关。关于教育平等的观点，“莎士比亚的妹妹”的那段举例让人印象深刻。莎士比亚的成功来源于“天赋”吗？她提出了质疑，并且例举了无数伟大的男作家，并指出他们有获得教育的资格，也有被人从创作层面认可的资格，因此他们的成功实际上原本就较女性更容易获得。

而一位女性想成为一名作家，首先要先放下手里的针线活，要破除家庭和社会建构的桎梏，要有读书的机会和勇气，女性拼尽全力，放弃社会赋予女性的生活，争取来的机会和权利，男性却在一出生就能够得到。她设想了莎士比亚的妹妹如果也在写作，与莎士比亚拥有相同的天赋，那将会是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而终永远不被世人认可。同时，从教育机会的获取上，伍尔夫在开篇就写了，女性甚至被剥夺了去图书馆的权力，男性在杜撰的书籍中无数次充满恶意的中伤女性。而女性真如他们所言的如此“爱走极端，比男人更坏”，“女人心灵、道德及体能低劣”吗？还是他们其实是像害怕平民意识觉醒的贵族，害怕女性的地位的提升会剥夺男权制社会所赋予的种种特权？

关于女性主义的思考不如先就此结束吧，但社会在一点一点进步，没有什么是会忽然变好的。至少现在我们开始关注这个问题了，至少现在能够自由选择自己的工作和人生了，至少现在也确实拥有一间自己的房间能完成这篇小札记了。虽然很难，但人类社会仍在顺着历史的脉络慢慢向前，我尚存信心。

结尾想讲讲之前看萧红的书和《黄金时代》电影，多次有人提到萧红至死都没能拥有经济独立的机会和一间自己的房间，因此她在一声“留下半部红楼给别人写了”的叹息中离开了世界。如果她的生存条件能和我们一样，是不是她能够破除自己的宿命，才华能够尽情施展，从而留下更多更好的作品呢？这个故事大概只能在我自己的“意识流”中慢慢展开了。

房间读后感(篇9)

今天，我在马老师作文班读了一篇阅读《一间改变命运的房间》，这篇阅读主要讲了一双老夫妇到旅馆没有房间住，有一个服务员不但没有要钱，还把自己的屋子借给他们住，老夫妇十分感动，几年后，在美国华盛顿建了一座豪华建筑。

这篇阅读告诉我们：尽可能真诚地帮助更多的人赢得成功，成功就会陪伴你。人生往往这样，你认为理所应当的拒绝了，不会让人感激你，你也永远不会拥有太大的成就，因为你不善良，不会真诚的对待他人。

我们还扩展了一个巴西家喻户晓的明星——文尼西斯。

文尼西斯是一个孤儿，父母双亡，可是文尼西斯参演过获得44项大奖的一部著名电影《中央车站》。这个无名、无身份背景的孤儿怎么能成为一个著名明星呢？这里面就有一个故事。

《中央车站》的导演，路过车站看见了文尼西斯，这个孩子问：“先生，您需要擦皮鞋码？”

导演说：“不用。”

“那您可以借我一元钱吗？我要买个面包，无论如何我都会还您的。”

导演给了他一元钱，看着眼前的男孩，导演告诉他，如果可以我能让你吃饱饭还会有钱赚。几天后，文尼西斯果然信守承诺还了导演的1元钱，还找了十几个同伴一同去“找饭吃”“找钱赚”。

导演被他的言行感动，认为他就是《中央车站》最适合的男主人公……

人生最宝贵的不是金钱，不是权利，也不是地位，而应当是诚信！

房间读后感(篇10)

当我们进入展览现场时，我们看到一个巨大而安静的白色大厅，像一个小镇广场，两边有一系列可打开的门。在展厅的**，有一面镜子组成的墙。

整个展览空间的墙壁都用最基本的白色装饰，底色为灰蓝色。白色很容易与其他颜色搭配，并且具有最佳的光反射率。它能最大限度地保证整个空间的亮度，并能从环保的角度起到节能的作用。整个白色的墙壁或大白色将使整个展览空间简洁明亮。15个展厅分两排布置。每个房间的外观都是相同的颜色，可以得到空间延伸的视觉效果。

地面的颜色和展厅上方的颜色希望彼此接近，这样整个空间就不会因为大量的白色而产生视觉疲劳。颜色不同于白色的墙面，使空间自上而下，层次分明，也延伸了视觉效果。

15个展览房间呈两列排列，这种两列势的布置，给人一种对称的美。在我们的日常生活和在艺术作品中，“对称”也有一些不一样的含义，代表着某种平衡、比例和谐之意，而这两者又与优美、庄重联系在一起。同时，这样对称的布置，站在起点或房间前，向前或向后看，都会有无限的空间延伸感。

展馆的中间原本有着一个伞形结构，被设计者用镜面将其覆盖，形成一面镜墙，在视觉上会消失在整体的搭建，，同时两排墙面的两个末端也将安装上镜子，视觉上无限地衍生了白色的立面和门。镜子和光线的结合有助于扩大视觉效果。镜子的使用不仅可以使整个展示空间变得广阔，不拥挤。

它还可以使空间变得虚幻抽象，创造出无限空间的视觉感受。

展厅内部设计采用大面积白色、对称布置、镜面墙三大元素，使整个空间抽象与实体共存，开放而充满神秘感。当观众站在门前时，会有一种感觉，他们会在下一秒消失或出现在门前。

这个展览是以房间作为展览作品的单位的，每一间房间因其所想表达的不同，装扮也是各不相同的。但它们都有相同的基本性质：建筑面积为5×5米，高度为3米

5米，一扇门，且没有窗户。每一扇门后都是一个不一样的世界。

在今年的版本中，该展会的主办方邀请15个国际及中国艺术家来让每一个房间充满活力，每进入一个的房间都会遭遇一个新的处境，会有不同的表演者，并置身于一系列不同的沉浸式的和亲密的体验之中，带来一种更加有表演和互动体验的洞察力。在参展过程中，缓慢是在整个展览体验营造中占有很重要的地位中。《15个房间》的展览体验为参观者的观展方式创造了与加速相反的感觉，即变成了一个减速。

意思就是，当你必须打开一扇门的时候，运动将会变慢，就像进入一个人的家，是一种亲密的邂逅。

这个展会，最吸引我的是主题和其举办的形式，艺术是一种仁者见仁，智者见智的存在，每个人对于它所表现的都会产生不一样的触动。现场行为艺术和其他艺术作品一样，会引起人们的主动思考，但是它比其他艺术品多了一个优势，它可以让观众参与到其中，这样可以让观众可以获得更为直观并且深刻的感受，更容易体验到艺术家所想传达的。我喜欢整个展览简洁大方的设计。展览场地布局简洁有序，开放整洁，视觉延伸无限。

虽然颜色简单，但整体带有雄伟的气势。

房间读后感(篇11)

**《带家具出租的房间》的艺术特色

***沈月梅

《带家具出租的房间》是世界短篇**之王欧·亨利的一片短篇**，也许整篇**不长，但是读下来却给人一种久久不能平静的深思。读欧·亨利的**，我的耳畔就仿佛响起一首诗歌，因为**被充实进了一种东西使它们具有朝向诗意的冲动。我想，这就是艺术的魅力，因为他的**《带家具出租的房间》，给我一种去寻求什么的冲动。

从内容方面来说，主要有两方面：

一、歌颂爱情

**中国甜三叶草的味道不仅弥漫在租来的房间里，也弥漫在整部电影里。这木樨草的味道是爱人的味道，是对感情执着的味道。**很简单，故事中的主人公就像游民中的鬼魂。我们不知道他的名字，即使他死了，永远离开我们，我们仍然不知道该怎么称呼他。

他看上去与下西区的其他人没有什么不同，一样寒酸的被冻的手，一样戴着葡萄藤流浪穿梭于红砖房屋之中，一样的寄宿在“带家具出租的房间”。

不同的是，他在找什么东西，就在他在这间屋子里休息时，他闻到了甜甜的三叶草的味道。“他正歇着的时候，屋里突然有了一阵浓烈、甜蜜的木樨草香味。它像是随着一股清风飘来的，是那样确切、浓郁和强烈，以至像是一个有血有肉的来客。

”不能不注意到，这里是木樨草的香味，大自然中的青草的味道，古老而淳朴，象征的是他那古朴的爱情。其实，我从一开始就知道，充斥着地窖里油布和腐烂的木头蒸发出来的那种冷冰冰、发霉的气味的屋子是没有可能留住木樨草香味的，欧·亨利也一定明白读者会明白，这似乎是作者与读者两人间的不可说的默契。而读到这里，更加确信，木樨草的香味来自于男子的幻想，是男子用意志构想出的幻象。

加上男主人公五个月不间断地打听询问，却千篇一律地否定回答，但是他终究还是没有放弃寻找她。经历加上结局，悲情之中充满着感动。在原文中有这样一段话：

白天去找剧院经理、**人、剧校和合唱团打听；晚上则夹在观众之中去寻找，名角儿会演的剧院去找过，下流污秽的**厅也去找过，甚至还害怕在那类地方找到他最想找的人。他对她独怀真情，一心要找到她。他确信，既然她从家里消失了，那座被水流包围的大城市一定把她藏在某个角落里了。

男女主人公在**中看似没有什么交集，但是在**的结尾却给了我们一个这样的结局——他们以同样的方法死在了同一个出租的房间里！

2、 揭露道德的虚伪与人与人之间的相互冲突

说到这里，我觉得这篇**除了赞颂爱情以外，还无情的鞭挞了道德的虚伪和人与人之间的相互倾轧。这就要在房东身上体现出来。比如房东只是简单的收拾了一下要出租的房间；比如房东明明知道男主人公要找的女孩子的下落却故意隐瞒了，目的只是要将房子出租出去。

这样的种种，看了让人升起一种厌恶之心，厌恶他们为了自己的私立而不顾别人的感受，厌恶他们没有点点同情的心，甚至在男主人公打开煤气自杀的同时还喝酒庆祝……

就写作手法上面，也是有两方面的：

一、**的构思精巧

这篇**的亮点就在于它的结尾上面，是典型的欧亨利是结尾。在阅读**的过程中，当我看到结尾时，故事只是一个纯粹的叙述，情节非常简单——一个男人想找一个女人，而在找房间的过程中。就这样，没有起伏的情节。

但当作者抛出他的结局时，我感到震惊的时，主人公租的房间正是他要找的女人曾经住过的地方。他一进去，就强烈地感觉到她来了，尝到了她的滋味。

恋人有这种精神联系的感觉并不奇怪，但主人公选择了自杀，用毒气自杀——就像女人的死一样！

说实话，我在看前文的时候，并没有什么感触，但是当我阅读了**的结尾的时候，我的心里起着狂澜……

二、**有一定的批判性

在一个人们相互推搡的社会里，作者想要反抗。于是他为**的主人公安排的结局都是死亡。从某种程度上说，这是当时对社会的无声反抗。

但是不足的是，这种无声的反抗未免太无力了。最后的选择是自杀。这似乎有印证了大多评论家所说，“欧·亨利的**缺乏批判性，在美国资本主义发展到帝国主义阶段，国内外阶级斗争激烈，工人罢工浪潮此起彼伏，他却不敢正视这种严峻的现实，因而在他的**中，看不见有斗争性的产业工人，听不见人民愤怒的呐喊，却只是做了忧郁的嘲讽，只是在逃避。

”《带家具的房间》中有写制度的腐朽、道德的虚伪、贫富的悬殊、人与人之间相互倾轧……但这部作品对于我们现今所处时代也有着意义，“她的模样使他联想到一只不健康的、吃得太饱的蠕虫；蠕虫吃空了果仁，只留下一层空壳。”这简直是我们现在时代的影子。它提醒人们勇气，荣誉，希望，骄傲，同情，同情和牺牲。

对爱情的执着追求和对道德虚伪的批判。除了**的思想内容，**的表现更为精彩。虽然它有一定的局限性，但它不能否定这部名著的地位。

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房间读后感(篇12)

《房间》讲述的是一个花季少女被一个陌生人拐走，关进了一间昏暗的小房间里长达七年之久的故事。在那漫长的七年里，她经历了最痛苦、最绝望的一段时间。在崩溃的边缘，一个小动物，男孩杰克，从她的身体上掉下来，给她带来了生存的希望。

他们在房间里，除了从天花板上那个小小的天窗看到的一小块天空之外，其他的什么也都看不到。杰克是个可怜的孩子。他认为整个世界只有那个房间那么大。房间外面是广阔的宇宙。电视上的人都有神奇的假人。他不知道世界上会有真正的大海，狗，真正的树叶

后来，他们开始想逃离，开始想望外面美好的生活和美好的世界，于是他们精心策划了一个计划。尽管中间发生了事故，他们还是设法逃离房间，报了警。他们回到了杰克的外婆家，他们以为自己逃出了那个可怕的房间，结果却发现这个大得让他们觉得虚无的外面世界更令他们觉得害怕……

后来，经过一段时间的奋斗，他们终于可以开始面对世界了。杰克还要他妈妈再带他回到了那个房间，很是不舍的对那个房间里的一切说了再见……

或许对于妈妈来说，那个房间，装满的的恐惧，是一段不堪回首的回忆，但对于小男孩来说，却是一个让他拥有一个快乐童年的天堂……