银河帝国读后感

银河帝国读后感(精选11篇)。

阅读完一本书后，每个人对于书籍的感受不尽相同，读后感就是基于个人理解而加以阐述的见解。若想打造高质量的读后感，需对其内容进行精心构思。为此，编辑精心整理了多篇优质的“银河帝国读后感”，供您借鉴，也请收藏本页以备不时之需！

银河帝国读后感 篇1

银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。

从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。

当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不作文变的。

人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。

就会这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。

然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。

人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。

银河帝国读后感 篇2

《银河帝国1：基地》读后感300字：

1.银河帝国并不发达。

从银河帝国一基地里面来看，银河帝国他们竟然还在使用河南，按照银河基地的历史发展来说，他们已经有了12,200年的历史，但是竟然还在使用核能，从人类的发展角度上来说，一种人员的变更，是由慢到快的。从远古时代的火，到后来的煤炭，石油，天然气再到现在使用的电能。速度是逐渐加快的，但是他们发展了1万多年前还在使用核能，真是令人感到惊讶。

在银河帝国中他们的货币竟然还是在使用硬币的方式，而不是一些更新的支付方式。而他们居然连一些人工智能也没有。真的不敢想象他们是如何发展起来的。

2.谢顿的目标可能是想让基地代替银河帝国。

因为在穹隆开启的谢顿说，银河百科全书实际上是个幌子，那么他又该如何来挽救那3万年的无政府时期呢，所以我认为，谢顿可能是想要基地来替换着一个正在衰落的银河帝国。

银河帝国读后感 篇3

于是丹尼尔就这样寂寞地走向了时间的尽头！

太杀我了为什么一本科幻小说要这样赚我的眼泪，现在想想早几年看基地的时候并没有觉得很惊艳，印象里看了前几本就放下了，然而这段时间看完机器人系列和早期的帝国系列才意识到了自己的错误——阿西莫夫的银河帝国像是一幅清明上河图，展开画卷时看到的每一个局部都让人觉得优秀但并非独一无二，但当最后一部分打开，是一幅无比生动也足够宏大的芸芸众生相，把纵横银河帝国的数万年的历史画卷铺陈于读者手中的气魄即使是在科幻小说家中或许也只有阿西莫夫拥有了。

而机器人系列无疑也是最精致最重要的一部分，是打开名为“银河帝国”宝藏的那把钥匙，是阿西莫夫对社会和历史思考诞生的成熟果实，也是小说家精巧构思的巅峰造极。

用严密的机器人三定律为引，展开了人类对太空和自我的探索中最艰难也最重要的一段历程，期间有无数的阴谋和利益斗争，有最丑陋的人性和最美好的爱情，有最惊险的凶杀和最严密的逻辑推理。人类数次踏入绝境，人类数次作茧自缚。阶级，性别，种族，科技与家庭，社会结构重组的阵痛等等在探索银河的过程中不断地编制成陷阱，但是在阿西莫夫的笔下人类和机器人共同迈出了最关键的一步。

丹尼尔当然是“宇宙大总攻”（？），当然是关键，但他也是在法斯托夫和贝莱以及好友吉斯卡的陪伴下成长的，当他真正体会到喜悦和孤独的时候，也是他真正成为人而非机器人的时刻。第零定律因此自然而然地诞生了——它事实上也是人类历史发展中隐藏的人学定律，而人类也终于踏上了通往银河帝国的漫漫长途。

银河帝国读后感 篇4

浩瀚的宇宙，蕴含着无数的神奇，灯光下随着阿西莫土留下的痕迹，翻开《基地》等候银河帝国的再次崛起。

我们，只是蜗居于银河系的一个角落太阳系。在银河的边缘，有一题不起眼的行星，但它却肩负着巨大的使命在心理学史的创建者喻里谢顿曾明确表明，已经存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。而它颗行量端点星，则是在银海帝国衰亡时指明方向的一座灯塔，默默贮蓄力量，保留科技和文明，以免人类的文明、重新来过

凭着自己过人的才智，哈里谢顿带着庞大的队伍以及51位精英科学创建基地;凭着自己的临危不惧，塞佛哈定让基地披上宗孝神秘的色采，让基地崛起，在各帝国之间享有盛名;凭着自己灵活的经济头脑，侯伯马洛想到行商，以贸易，金融的方法使基地进一步得到扩展。而他们所有做出的努力，只为了一个目的保留帝国原有的知识而缩写《银河百科全书》

灯下，大师的身影与我重叠

阿西莫夫，一生著述近500本，罗伯特海因莫特，亚瑟克拉克合称科幻小说三巨头，还《基地》则是他的巅峰之作，是他自己最引以为傲的作品，被后人称为永恒的科幻经典。

确实，阿西莫夫确实也有这样的能力，无论是哈里谢顿，塞佛哈定还是侯伯马洛都对自己的时代那一种清晰的认识，他们勇于创新，敢于坚持自己的想法，不会听取别人无用的建议，他们对自己的时代性有着清晰的认识，为了基地的发展，他们不畏权威，也不会贪图这个位置带来的便利，该断则断，理清事实，让新一代的人才涌一于政治，以自己为基础，把这个社会，通过新时代的发展变得更好。

但只凭借这一点，就要成为永恒的还是远远不够的，但，阿西莫夫，加上自己对生活的理解，把现实生活中商场的勾心斗角，人与人之间的欺骗，用另一种方式表达在了这一本书当中，这不仅仅是一本单纯的科幻小说，更是一本对人性的真实写直。作者把自己对人性的思考，转化为一种幽默的语言，变成了文字，在全世界广泛流传。

其实现实生活中不也是如此，欺骗，贪图宝贵和享受的情况，屡见不鲜。这本书，不仅仅只是一个故事，更是一个引人深思的问题，如果现实中，我们真的像书中三个继承者一样，那么世界上，会不会没有那么多的贫困灾区?不会有那么多贪图宝贵的强夺?不会有那么多人才，被埋没于人海?

长江后浪推前浪，每一个时代都有展示每一个时代的历史，如果一定要墨守成规，反而会带来更大的损失，不如放手一博，用自己的思想为下一辈子，垫为基石，清楚的明白自己的时代性，不会为了自己的一点小私小利，而扰乱历史前进的步伐。

每一个人，都有自己微小的力量，但只要团结起来，背负起自己应有的责任，而不是一味躲避，为历史的书本翻过新的一章，知道自己的时代已经过去，不必留恋，勇敢的踏入新的时代。这，大概就是阿西莫夫，想告诉我们的道理。

银河帝国读后感 篇5

这是《银河帝国》基地系列的最后一本了，看了这本我也还是没有想明白，从第六部开始，引进了葛兰﹒崔维兹这个人物的目的是什么。银河系中总有那么一个人，他做出的重大选择都是正确的。这种人物设定怎么看怎么像我国修真小说中的天命之子，而不像是科幻小说中的人物。

抛开人物设定，本书探讨了三种社会存在模式——共享意识的盖娅、孤立的索拉利，还有我们最熟悉的银河模式。

比较有意思的是，在描写个体之间完全独立的索拉利的时候，阿西莫夫也点出了，个体之间完全独立并不意味着绝对的自由，个体与个体之间也还是存在着生存资源的相互交换。即随心所欲不受制约的绝对自由是一种虚妄，而不能成为现实。看索拉利这种存在模式的时候，忍不住发散了一下思维，如果存在一个星球，只有一个人，而这个人可以随意支配整个星球的所以资源，那么，这种自由是绝对的吗？或者说，这种自由还有意义吗？感觉这是个哲学上的问题，我个人是没有怎么搞明白的。但迷迷糊糊中觉得，自由存在的前提就是有所限制，因为我们只有在某方面受限的时候才会呼唤自由。即，在一个不受限制的前提条件下，自由也失去了它存在的根基。所以，我个人觉得，我们或许存在着最大程度上的自由，但不存在绝对的自由。写到这里，突然想到了庄子在《逍遥游》中的一句话——正如庄子所辩驳的那样，列子御风而行，尚且都还是有所依仗受限于风，而且是我们一介凡人。

除去索拉里这种孤立的存在模式，还有盖娅模式和银河模式。而全书中有多处在描写崔维兹和宝绮思的对话，其内容可以说是盖娅思维和银河思维的相互较量。银河思维非常容易搞懂，因为这就是我们现在的思维，相互分享但同时却也保有个人的隐私。盖娅思维则有点超出了我个人的理解范围，一种绝对的集体主义，共享知识共享情感共享智慧。

对于这种存在模式，我的观念比较接近崔维兹的，这是完全共享的模式意味着万物和谐没有冲突，但是没有冲突又怎么能有突破呢？一个没有突破的世界不就意味着一潭死水吗？然而，宝绮思看来确是在一片和谐的时候盖娅也在继续进步。对于这点，我是比较难理解的。因为就已有的历史看来，巨大的进步往往是发生在巨大的冲突之后，一如暗黑中世纪之后的文艺复兴，一如经典物理学之后的量子力学，这都是非常尖锐的冲突。当然，在几万年的时光过后的银河时代，人类是否已经发展到了万物和谐共进的地步，这是今日的我所不能想象的。

如果阿西莫夫的这篇小说到这里之后就停止了，那么就只能算是一般，远谈不上封神。但故事的最后，消失了很久的机器人丹尼尔重新出现了，原来，无论是盖娅、基地都是机器人基于机器人学第零法则的探索——机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。换句话来说，就是从人类开始太空殖民开始，都已经都是局中人了，而执棋人正是机器人。

且不论作为执棋人的机器人是否存在私心是否以整体人类的最大福祉为目标，人类都是这场漫长的战役中的目标同是也是棋子。为了将盖娅模式推向整个银河系，丹尼尔提出了真正意义上的“人机共生”，将机器人的正子脑与菲龙的人脑结合，那么他将会有更多的时间来完成盖娅模式。此外，崔维兹还指出了盖娅模式和第二帝国模式的巨大Bug——这两种模式的成功都是建立在人类是整个银河唯一重要智慧物种。而银河并不等于宇宙，宇宙中存在着数不清的星系，如果其他星系存在着比人类更加智慧的物种，那么，将来就不再是盖娅模式或者第二帝国模式的选择了，而是星系之间的大战，是人类这个物种存亡的战斗。

索拉利的能量转换、雌雄同体，机器人的重新出现，以及其他星系开始进入视野，一下子把这本书的立意拉高了，崔维兹的恶劣性格在这种立意面前瞬间都不是事了。从第一部开始，谢顿在我心中封神，然而没想到谢顿也是丹尼尔手中的棋子，于是乎变成了丹尔尼封神，最后发现，其实是阿西莫夫封神。

银河帝国读后感 篇6

两本书，从一个神话到一个平凡的人。身边至亲至交的人一个个离去。为了心理史学，献出自己的一生。

人类一向被放任在我比你好的美妙游戏中腐化。过去的内容积累了那么多，未来的内容剩下那么少，心灵因而不在窥探前方浮现的阴影，转而默想那些安全的过去。

九瑞南九九派崛起，芮奇被谢顿派去佯装投降，用丹莫茨尔是机器人的理由并使九瑞男认为是真的作为自己的口号一部分。丹莫茨尔登上电视对自己是否为机器人大笑之，不攻而破。随后退出，谢顿被皇帝推免为首相。丹莫茨尔隐退

九瑞男残留势力纳马提暗中破坏帝国基础设施，谢顿派芮奇成功混入九九派，得知安多瑞和纳马提两者意见不合。

借着新园丁长上任九九派密谋刺杀谢顿，被小姐身份安插在九九派的马尼拉拯救，新上任的园丁格鲁柏刺杀克里昂一世仅因为认命他为新院长而不能和植物处在一起的原因

泽丝由孙女的梦境怀疑内部有人要陷害哈里，取代他的位置。一步步调查发现是林恩的装置对哈里和雨果造成疲劳，并且加强的装置针对泽丝(林恩怀疑她是)，泽丝再接穿并杀死他，却也不幸离世。后来，雨果过度疲惫离世。

芮奇带着妻儿离开川陀，留下婉达和谢顿。谢顿计划收到社会和图书馆新任馆长的阻挠，帝国边界动乱，芮奇被炸死，妻女下落不明。

史铁亭帕佛作为谢顿的保镖，一次偶然的机会发现和婉达一样具有控制思维的力量，两人成为心理史学中流砥柱。后来，听从谢顿安排离开谢顿，前往群星的尽头在人海中搜寻同类。

谢顿离世，在婉达等人的努力下，百科全书工作迁往端点星，基地开始运行。（www.Zfw152.COM 趣祝福）

银河帝国读后感 篇7

我很爱看书，暑假里的一大乐事，就是可以随心所欲地沉浸于书海中。妈妈说要给我买套书当做我的生日礼物，让我在品味书香的必读书目中挑选。在众多的书目中，我一眼就相中了《银河帝国》。银河帝国？难道是银河里的帝国？我迫不及待地想看这本书。

《银河帝国》是一套系列书，分为基地七部曲、机器人五部曲及帝国三部曲。我刚看完基地第一本，其中跌宕起伏的情节和那些“英雄”人物的智慧、魄力都让人回味无穷。

故事从盖尔多尼克到川陀为著名的心理史学家哈里·谢顿工作开始。由于哈里·谢顿预言了银河帝国将在三个世纪之后灭亡，他骇人听闻的言论让公共安全委员会的委员们忌惮。在审判及谈判后，哈里·谢顿带着他的手下到一颗银河边缘与世隔绝的小星球——端点星上去完成他拯救人类的计划：编写《银河百科全书》。端点星就是基地。而基地与各星球间又发生着许多故事。

这本书中有许多人物令人钦佩。哈里·谢顿，这位数学家开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式推演未来。他预测出银河帝国将在三个世纪后完全灭亡，并招来三万名科学家编写百科全书，以端点星为基地，开始了拯救银河帝国的实验。候伯·马洛是一位商业王侯，他曾经打败了科瑞尔共和国，成为人民心中的第二英雄。他掌管着控制行商的权利，他帮助基地扩张，给予基地经济资源。还有我最喜欢的塞佛·哈定，他机智又冷静，打败了安那克里昂的温尼斯，统治着四王国，成为了人民心中的第一英雄。他们有担当，敢于尝试，在他们的努力下，银河帝国有所好转。

其实《银河帝国》还是挺深奥的，我才拜读完基地系列的第一册，其中的奥妙需要我慢慢研读。

银河帝国读后感 篇8

一口气读完了银河帝国的第一部，基地的七本。对于杨早说的畅销书不能等同于好书，比如流量明星不能等同于好演员，我不能更同意了。

或许是萝卜青菜，各有所爱吧。

我觉得，我还是更喜欢三体。

阿西莫夫的基地七部曲和刘慈欣的三体，哪个卖的更多，我没有去考据，或许都是属于畅销书的行列吧。但一口气将七部读完，我脑子里跳出的第一句话是：盛名之下，其实难副。

基地七部曲，其实是探讨在未来，人类会有怎样的发展方向，哪个才是正确的。

第一种模式是我们目前的，也是基地一的模式：科技模式。

物理数学的被重视，被高度开发和使用，未来的科技达到了很惊人的水平。人活在穹顶之下，温度湿度气候都是人造的。公共交通快捷而便利，星际之间的飞行十分普遍。喜好扩张的人类的足迹早就踏出了银河系，占领了许多的星系。因为基地一对于别的星球的技术上的绝对实力，使他们拥有了能统一各住人星球组建一个超级帝国的实力。

第二种模式是隐藏在幕后的基地二的模式：精神模式。

在建基地二时，他们挑选的就不再是科技人才，而是精神控制天才。能够用精神力来影响控制别人的行动与思想。通过控制别人而达到统一的目的。

我以为，这就是描述基地一在建帝国时候与基地二的控制与反控制的斗争。

然后，又出来了另外一种模式，显然也是作者比较偏向的模式：盖娅模式。

所有的人，不止是人，应该是星球上的所有东西，既是一个整体又是一个个体。

他们享有共同的感觉记忆，一切以需要进行分配。需要雨了，飘来一朵云，下一场不多不少刚刚好的雨。肚子饿了，吃一些维持你身体机能的食物，只为补充能量而进食，不讲究任何色香味这些多余的东西。房子有一切它该有的功能，但除此之外，别无其他。墙壁也有墙壁微弱的意识。真真正正的按需分配，没有一点的浪费，没有一点的多余的花俏技巧。任何事物都是因为被需要而存在。就连孩子的出生，也是需要增加人口了，就分配给一对夫妇生一个。不被需要的均不存在。不伤害生命，很善良朴实的一个世界。没有欲望，也不需要领导者。

我想，老子心里的理想世界大概就是这样吧？

但我不喜欢。我一点都不喜欢。

我知道自己有很多的毛病，但还是喜欢独立的作为个体的我。我不希望被人窥探到我不想暴露出来的情绪，我不想我竭力包裹的幼稚可笑的思想被摊开，我不想我的生活都被不知名的手安排得明明白白妥妥当当，我喜欢生命中的各种突如其来的意外，即使它不太美好。

我没有往下看，不知道后面两部里作者是怎么想的。但看到被选中做选择的男主面对心中的疑问，一次次寻求的结果都是盖娅最为合适时，我不太想往下看了。大约最后也不会选择盖娅吧？不然男主心中的不安定因何而来？但看出这套书是在给人类的未来寻找出路后，我没有什么兴趣了。

我觉得，不论如何，生命总能找到出路，未来，没有那么悲观。

银河帝国读后感 篇9

《银河帝国》这个系列，尽管我只读了它的第一本，就已然成为了我心目最优秀的科幻作品了。

这本书开始于一门很有意思的理论——心理史学。在书中，科技的发展，政治场上的变换，故事的叙述，无不是围绕着心理史学所展开的。而心理史学，则是哈里·谢顿通过多年的研究，创造出的用数学去计算出未来的走向的一门学科。然而《银河帝国·基地》的叙述节奏过快，动辄十年二十年的时间间隔，一本书看下来，像快进的胶卷在播放基地的发展。要是其中能多加一些细节该多好啊！

但即便是这样，也不代表《银河帝国·基地》没有我们值得学习的地方。

《银河帝国·基地》全书共讲了三次谢顿危机,第一次政权危机，第二次宗教危机，第三次贸易危机。每次危机之间，都是一波三折，没有一般科幻作品的脸谱化，作文对每个人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界观之下，依然能把每个人物与故事之间的关联处理得很好，比如赛佛·哈定这位第一任端点星市长。小说并不是讲完了关于他的.故事便把这个人遗忘,而是赛佛·哈定的名言在文中被多次提及，这不失为这本书一个值得学习的优点。

而这本书给我印象最深的地方，其实是其中对人文方面的思考。本书不止一次提到过在银河帝国覆灭后，会因为没有人知道核工具最初是如何制造及使用的而产生大面积科技倒退的现象。这种现象，其实是与我们现实生活挂钩的。就像现在很多银行使用的IBM系统，核心系统基本没有更新，上层系统则会不断的更新。随着时间的推移，科技的发展，可能真就没有人能够理解和明白底层系统的设计，只要上层系统一崩溃，就会造成全盘的崩溃而束手无策的情形。

银河帝国读后感 篇10

《银河帝国基地》讲了一个敲冰求火的问题：如何通过银河系百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势？

人类在小小行星上（他们称地球）生活了十多万年久，建立两百多个行政区域（他们称国家）。在地球上第一个会思考的机器人的帮助下，掌握改造外星球的技术，开启星际殖民运动。人类在银河系如蝗虫般繁衍，带着愚昧与智慧、贪婪与良知，将银河系卷入星际战国时代。直至银河统一为统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的帝国——银河帝国。在银河帝国建国后120xx年，哈里·谢顿32岁的数学家，开创了心理史学。这门学科用数学公式推演人类的未来。在帝国走向衰亡期间，谢顿预见银河将经历三万年黑暗。他集合最优秀的科学家建立基地，期望它成为人类的希望。然而帝国衰微，基地被强邻包围。人类面临抉择：受控制？还是奋战？

前三次谢顿危机都是由某位领导而解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是百科全书委员会。如果马洛的行商没有出现，而是继续哈定政策的接班人上位。那历史是否改变？历史到底是偶然的，还是必然的？历史上那些充满偶然性的小事件，如果偏差，是否会将历史导向截然不同的结果？

当然，阿西莫夫的心理史学对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他英雄出现，让基地度过危机。用书中的话来说：我们盲目信仰谢顿的心理史学——它最重要的前提之一，就是个人行为绝对不算数，绝不足以创造历史。因为复杂的社会和经济巨流会将他淹没，使他成为历史的傀儡。这些尝试，就像是你在水面上拍击出的涟漪，而谢顿的巨浪则继续向前推进，虽悄无声息，却势不可挡。

人类的自由意志，在历史中竟如此一文不值？千万人的努力奋斗，只是一场被历史操控的戏剧？那我们人类的个体，还有什么存在的意义？

银河帝国读后感 篇11

崔维兹声称不相信谢顿计划的真实存在，即使谢顿本人是真实的，谢顿的影像资料是真实的，谢顿的预测是真实的，但对谢顿计划的存在却依然存疑。

崔维兹被胁迫去调查第二基地的存在，第一基地的市长和他本人已经察觉到当初的第二基地并未被摧毁，他们一直在暗中控制着银河的进程。他们驻扎在川陀，此地或可被视为一代伟业的巨大纪念碑，昔日帝国的衣冠冢。即使在川陀人心目中，该处却是不详之地，充满冤死的亡魂，绝对不能随便惊扰。只有第二基地分子穿梭在古代的回阆中，触摸得到闪闪发光的太氪金。可他们也逐渐认识到有一股他们也未知的力量在推进着历史以预设的轨迹向前发展。他们的心理学研究也许已经在第二基地之上。

崔维兹要去寻找地球，他们认为地球应当是一颗自转周期在24小时，公转周期为一个公历年的星球，然而茫茫星海中，却没有这样一颗星球的记录。

第二基地在是否存在未知势力的论题上争论不休，各执一词，第二基地始于心理学，却不以心理学预感为唯一判据。崔维兹利用市长给予的一搜星舰到达了资料所显示的地球附近，旅程异常的顺利。而第二基地也就崔维兹之事展开争论。坚迪柏被弹劾，认为他不再适合做第二基地的发言人，但第一发言人却看中他的敏锐，选定他作为第二基地的下一任继承者。

人类有一个共同的倾向，总喜欢在黑夜降临时，用灯火照亮他们的世界。你看到的第一个生命迹象，其实不只是人类，还包含他们的文明。崔维兹他们来到了地球所在的星系，却被跟踪的人告知地球已经不复存在，消失于一场和帝国的核对抗战争中。崔维兹有天生敏锐的直觉，极具有心理学史的天赋，然而由于他出生于端点星，使他最终与第二基地失之交臂。他追寻着人类的来处，了解到地球曾经因为人类和机器人的争端而开始往银河各处移民，成为银河帝国的火种。他们发现地球有可能就在一个世界中，他独立于基地的统治体系之外，即使当年的骡也未能征服他，它是真正中立而神秘的星球。崔维兹达到了盖娅的恒星附近，通过近距离的观测，发现这个恒星系的行星和其他卫星都没有智慧生物的踪迹。

坚迪柏也达到了盖亚附近和手下汇合，他身边始终伴随着一名女子，她心思纯朴，没有杂念，是他检测外部心灵攻击的武器。基地、第二基地势力都在盖娅附近集合，基地势力更是想借此一举攻破其他两者。

人类的历史就是不断的扩张史。最终崔维兹的飞船降落在盖娅，这是一个拥有完整的群体意识的星球，每个人，每一个生物都是这个星球的一个细胞，分享着星球的意识。他们在盖娅见到了杜姆，杜姆认为“在蒙胧迷蒙的机率空间里面,其实还有许多其他实相存在,而在那些实相中,银河拥有许多种类的智慧型生物,可是我们全部无法触及,我们等于被禁锢在这个实相之中。

在我们的实相所发生的每一个行动与事件,都会形成许多新的分枝,但是宇宙每次发生分歧的时候,只会有一个分枝成为实相的延续。所以说,应该有数量众多的候选宇宙一一也许有无限多个,从我们的实相中产生。但理论上它们全都是类似的,也就是说在每个候选宇宙中,我们这个银河都只有单一的智慧型物种当然,这个理论不成立的机率虽然极小,但还是存在的,因为可能性既然无穷多,那么排除任何的可能性都是危险的断言。”每一个社会都会自行创造自己的历史,也都喜欢湮灭卑微的出身,消极的做法是任其渐渐纪元之前的纪录,积极的做法是虚构出一些英雄事迹。

第一基地、第二基地在盖娅附近狭路相逢，第一基地已经发明出了精神力攻击的防御装置，第二基地企图说服第一基地共同对付盖娅。诺微是盖娅潜伏在坚迪柏身边的奸细，意在监视着第二基地的动作，也避免他们同第一基地联合，破坏盖娅的行动。

第一基地想要建立一个有自我意识的世界，第二基地想要建立有秩序的，用数学语言描述的世界而盖娅则想要银河成为一个生命体。最终崔维兹选择了盖娅，让银河以生命体的形式存在下去。

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作文是语文学习中不可分割的一部分,生活中我们常常会将发生的事写成作文。同学们初学写作文，可以养成认真修改作文的习惯。怎么才能写出非常惊艳的作文？由此，小编为你收集并整理了银河补习班读后感(精选11篇)欢迎阅读，希望对你有帮助。

银河补习班读后感【篇1】

观《银河补习班》有感学生来上学真的只是来学习知识的吗？只有考试分数才是来判别一个孩子的能力吗？难道道德和兴趣真的不重要了吗？难道想象力不是能力吗？《银河补习班》中的那个爸爸用行动为我们树立了榜样。

《银河补习班》这部电影讲的是马浩文的儿子马飞上初一时，他是班上最差的学生，但刚出狱的父亲不相信，就与校长打了一个赌，马飞的期末考试一定会考上前十名，这个赌使全校的同学都很惊讶，而且都骂马飞“缺根弦”但（马浩文）父亲告诉他，不要别人说什么信什么，要坚持自己的信念，还以身作则，最终马飞成为学校最优秀的学生，考上了宇航员。

为什么马飞能从倒数第一成了正数第一了呢？因为它激发了自己的学习兴趣，有明确的目标才会如此，影片中，马浩文说了一句话，使我印象深刻，他说：“学习就像射箭，梦想就像箭靶子。如果连目标都没有，每天拉弓还有什么意义”。是啊，如果连梦想都没有，那么你为何而学习。虽然我的梦想一直在变，但始终没变的是我那为梦想而奋斗的新电影，首尾都出现了，这句话如果你没有尝试过，你怎么知道。你不会成功是啊。每个人面对未知的事都要有勇气去试一试才知道可不可能不能成功我也有这种经历在我六岁那年我开始我第一堂围棋课这是我迈进围棋殿堂的第一步接下来的，三年。我考上三段，我成功，在今后的学习中，我还会更加努力。

《银河补习班》这部电影，对我感触特别大，我想：从今以后我要好好学习，天天向上，报效祖国。

银河补习班读后感【篇2】

火箭重新飞回地球，马飞和朝思暮想的父亲见面后，父亲的第一句话却是：“儿子，你这个魔术太牛了，能再变一次吗？”……

这是一部感动人心的电影——《银河补习班》。讲述了浩瀚星空，航天员意外失联，生命中最大的绝境中，马飞回忆起自己那个最了不起的爸爸。是他的爸爸马浩文一直鼓励、相信着马飞，经过爸爸爱与时间的陪伴，从成绩一塌糊涂的他最终成为了一名出色的宇航员。

在影片中，有很多话让我感触很深。如 ：“人生就是射箭，梦想就是箭靶子，如果连箭靶子都找不到，那每天拉弓就毫无意义。”是啊，在人生的道路上若没有目标，我们该从哪里开始规划人生，从哪里奋斗做起呢？毫无疑问，结果总是不太美好。无论是什么事情，还是困难，我们都应明确目标和方向，并为之不懈奋斗!

“人生中遇到困难，难道只会给你A、B、C、D四个选项吗？就不会有E、F、G吗？”这句话亦告诉我们，生活中的每件小事，我们都应从多方面考虑，而不仅仅局限于世俗的眼光。

在这部电影中，我对于“人生”的问题似乎也有了答案，它将我升入中学后的迷茫全然驱散，让我获益匪浅。

银河补习班读后感【篇3】

星期天妈妈陪我看了《银河补习班》这部电影，《银河补习班》主要讲了马皓文和马飞在一起度过了许多快乐和痛苦的时光！

在马飞小时候，他的爸爸是一个非常棒的设计师，有一次他做了东沛大桥的设计师。大桥建成了，庆祝仪式上，马皓文在群众的欢呼声中接过了火炬，跑过了东沛大桥，他的儿子马飞也来给他的爸爸马皓文来加油了！

马皓文见到儿子，就拿着用足球做成的地球仪礼物，送给了儿子。可就在这时，大家万万没想到大桥以迅雷不及掩耳之势在人们的慌乱中倒了下来，后来马皓文为公司背了黑锅，进了监狱，之后马飞就很少见到他的爸爸了！

后来马飞上了全市最好的学校，他是一个月回来一次的，可是他的爸爸不知道，马皓文一出狱就马上去找马飞了。马飞见到爸爸后既高兴又生气！高兴的是他终于见到了他想念的爸爸，生气的是他的爸爸这么长时间都不来看他。

后来，他的爸爸在找工作过程中遇到了许多困难，因为一次爸爸帮别人放爆破弹，两分钟内就放好了，别人却半天都想不出办法！从此马飞就知道了知识的力量有多伟大！

最后爸爸带着他去了很多的地方，他也学到了课本上没有学过的知识！慢慢的马飞实现了梦想，成为了宇航员……可是马飞永远也没有忘记他爸爸说过的一句话，那就是“梦想是一个靶子，如果你没有找见靶子，那你每天拉弓有什么意义呢？”

银河补习班读后感【篇4】

今天晚上，我和爸爸妈妈一起去看电影院看了《银河补习班》这场电影。因为对我的触动很大，所以想以这种方式再回顾一下！

故事用倒序的方法回顾了童年时的一点一滴，以前有一个家庭，他有一个孩子孩子很笨大家都叫他缺根弦。

父亲设计建好的大桥，因为别人偷工减料，导致大桥轰然倒塌父亲只好顶罪入狱，家里的生活从此发生了天翻地覆的变化，他从小过着受人欺辱的生活，给自己扣上了缺根弦的印记，学习也很差，被校长劝退。

父亲出狱，立马去见了儿子，知道儿子被劝退，与校长打赌，期末考试全年级前十名，在期末冲刺的时候，爸爸带他出去玩，游玩中，他们遇到了百年不遇的洪水，儿子不幸掉入水中，紧急关头，他想到了木板可以浮在水面，手电筒可以让人发现，哨子能发声让人听见，就这样做了一条小船游着游着被发现救了出来。这告诉我们知识源于生活，知识就是力量，大脑一直想就能创造奇迹，引导我去思考，从此改变了命运。

从班里倒数第一慢慢成为一名优秀的宇航员，《银河补习班》这场电影深深的触动了我，只要有信念，用脑去思考，永不放弃，什么困难都能解决。

银河补习班读后感【篇5】

看了《银河补习班》这部电影，讲了一个小男孩和他爸爸之间发生的事。这个小男孩叫马飞，他爸爸叫马皓文，东沛市的第一条大桥，就是马皓文设计的，这个大桥叫“东沛大桥”。

由于有人偷工减料，使这座大桥坍塌了，便使马皓文坐了七年的牢。他的老婆馨予带着马飞来看马皓文，马皓文为了让他儿子走，故意玩了一个游戏，让他儿子走了。后来七年，他的儿子都没来看他，馨予已经嫁给了一个姓孟的人，老孟十分有钱，马飞上了初中，就读博喻中学，是东沛市五大名校之一，第一个全省状元就是从这个学校走出来的。马皓文出狱了，找到了馨予，馨予说儿子被她教育的很好，一个月回来一次。结果老孟来了电话，说儿子可能会被开除。他们来到学校，闫主任站在学校所有师生面前骂马飞，马飞还笑着，突然看到了他的亲爸爸。他爸爸跟阎主任说了一大串文言文，而老孟说，说的好，但又说了一句，是什么意思呀！最后马皓文答应了期末考试让马文考全年级前十名。他带着他的儿子经历了许多事情，最后成为全年级，成为学校唯一的希望，他选择了自己最喜欢的事，成为了宇航员。

我的感受是：《银河补习班》这部电影，有许多感人的地方，电影中父亲对儿子的关心，关爱有很多，俗话说“父爱如山”嘛！

但也有一点儿不真实，这位父亲没有辅导儿子任何东西，只是带儿子出去感受生活，就使他的儿子成为了全年级前十，在这个社会上，只有靠自己的努力才能取得好成绩，特别是在二十世纪九十年代的时候，是更不可能的，这就是我的感受！

银河补习班读后感【篇6】

“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子都找不到的话，那么每天拉弓还有什么用？”一位刚出狱的父亲这么对学习成绩一落千丈的儿子说道。这一切的一切，都出自于1990年的亚运会，那一年，东沛大桥塌了，连载着那位父亲的所有名誉，一并沉落谷底。

冤坐了七年的牢，错过了儿子七年的成长时光。如今的马飞，学习成绩一落千丈。他开始与儿子共同努力，追马飞时被车撞，仍爬起来。上学时被小混混拦住，宁愿自己被揍也要让马飞去上学。攒给儿子买游戏机的钱时不惜卖掉自己最珍贵的手表。表被抢了，他站起来，继续为生活和孩子而奔波。“我是不会认输的！”这是应该承担的责任，这，就是无私的父爱。也许爱很难说出口，但是爱一直都在。就因为有这样的父亲，马飞才能从一个“吊车尾”逆袭成为年级前十。最终实现梦想，成为一代航天员。在最后的四分钟里，是爱给予了他无限力量，修好了飞船，重返地球。

涉及成长，探讨的自然离不开家庭与学校，离不开社会。很多家长希望自己的孩子成绩名列前茅，担心成绩不好的孩子们，被浪潮汹涌的社会淘汰。这种观点是没错，但是越学越差，逆袭成功成为“年级前十”的，名列前茅，受万人瞩目的，又有几个呢？有没有发现，父亲为什么也凭什么在全校师生面前立下豪言壮语？“好，前名，但我要说的是，年级前十……”传统的管教都是--辱骂与批评。故事里提供了很多观点，而邓超演出的父亲，他的观点与众不同，代表了沟通、交流与理解。

这是一个关于教育的故事，一个关于爱的故事。它以动人的情节，细腻的文字，将天底下最平凡最深沉的爱完整地呈现出来。

银河补习班读后感【篇7】

今天看了电影《银河补习班》，并且看完后关注了一下网上对于这部电影的各种评论和看法。

对于这部电影，不管它的剧情、制作、主旨还是效果如何，最重要的是，它带给我了一些感动与触动。

关于父子，也许不是每一个父亲都像马皓文一样去教育孩子，但每一个父亲对孩子的爱是一样的。无论父子之间的相处模式是如何千变万化，我们都是第一次并且唯一一次当父母或者当儿子。没有谁会给我们第二次重来的机会，我们只能不断地、小心翼翼得学着，一起成长着。

关于教育，我无意评判现在的教育制度，也对电影想要表达的教育观不置可否。但是，不管是付出教育的人，还是接受教育的人，我们都应该不停地思考。毕竟不是所有人都适合一种教育。教育是一个国家和民族最重要的事情，从古至今，关于教育的探讨不可胜数，但教育是一种独特的事业，因为世界上决不会有相同的两个人。

对同一部电影，不同的人会有不同的看法，只要它能提出问题引起大家的思考甚至提出相关的解决方案，从某种意义上来说，那就是一种成功。

银河补习班读后感【篇8】

作为情感线的父子情，贯穿影片《银河补习班》始终，使得影片在感情表达上非常充沛。毕竟，两位导演在处理戏剧性上，还是非常有一套的，尤其是，又加入了俩人的个人情感。

于是，片中会有非常戏剧性的情节与煽情时刻，我这场也有蛮多观众跟着煽情段落抹眼泪。这也是因为，亲情原就是最容易打动人的情感方式吧。所以，我会在标题就强调，这是一部特别通俗、特别大众向的电影。

甚至，你可以感受到影片在导演水准上，仍有一些拙的地方。但是，影片又胜在真诚，胜在真挚，才得以将这种大众情感，以非常通俗的方式传达给观众。尤其是，汉斯·季默参与的配乐，非常大气和煽情，也让影片更加感人。

所以，我才觉得，普通观众应该会更喜欢这部电影，因为它就是那种很大众，对普通观众没什么观影障碍的亲情片。

这部电影非常有意思的地方在于，作为父亲的邓超和俞白眉，在影片探讨各种家庭教育话题，各种与子女的关系处理。似乎，影片的创作出发点，始终是父亲。

但是，从另一个角度来看，这部电影中，他们的身份还有儿子。那是因为，这是个年代戏。故事从1990年的第11届亚洲运动会讲起。

在此之后，故事还走过1992年亚洲杯，97年香港回归，98年洪水，20xx年张国荣去世等等充满回忆的时间点。并且穿插了大量熟悉的道具、回忆中的歌曲(《走四方》《快乐老家》)，以各种方式，去唤醒年代记忆。

这样的处理，创作者无疑是代入了自己的旧时回忆，这一刻，他们又不完全是父亲的身份，而是儿子，以此来唤醒自己与父母曾经的生活点滴。

相信很多观众，包括我自己，也都在其中，找到了不少曾有的回忆。

这也使得，很多尚且不是家长的观众，同样可以在其中找到共鸣和回忆，那些自己成长中的点滴，也是非常难忘的。

最终，邓超和俞白眉能拍出这部《银河补习班》，确实有点让人意外。他们这次终于找对了方向。以更适合的方式，去讲一个很通俗、很大众情感的故事。

尤其是，你能从中，感受到他们自己非常真实的情感，以及他们的困惑，包括他们想要表达的观点。

他们的真，变成影片的真，最终成为影片惊喜的缘由。

而这，才是一个创作者该有的样子嘛。更真实的创作，展示自己的困惑，表达自己的观点，说自己想说的话。真诚之后，自然更多人会喜欢你的作品。

挺好的，做电影，起码自己要信。有些创作者，自己都不信自己的故事，又怎能让观众去信。

当然，感动自己，只是第一步。而接下来，希望也可以感动更多人吧。并且，可以让更多人，重新审视亲子关系。

银河补习班读后感【篇9】

面对不知道长大后要干什么的马飞，父亲马皓文比喻到：“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子也找不到的话，你每天拉弓有什么意义?”从没想过这个问题的儿子若有所思。学校里，成绩垫底的马飞一直是令阎主任头疼的学生，“煤球再怎么洗，永远变不成钻石”，但马皓文却在儿子身上看到了他无限的可能性，并将他视作一生的骄傲。电影中，马皓文总是鼓励着马飞，潜移默化地教他做人的道理：“我希望他学的不只是知识，他必须知道人活着是为什么。”现实中，邓超和俞白眉在片场指导小演员时也是耐心十足，时常给予鼓励和肯定，用孩子易于接受的表达传授经验，通过行动让孩子掌握解决问题的方法。

《银河补习班》就是很坦诚的，讲了一个父子与回忆的故事。而这部电影最真诚的地方在于，它融入了太多两位导演的个人经验。因为俩人也都是父亲，片子中放置了很多他们自己对为人父、为人子女的困惑、迷惘以及感悟，并把这一切，一股脑放进了片子里。所以，《银河补习班》最大的亮点还是真诚，创作者终于不再恶搞，而去讲自己的故事、自己的感受，这使得影片有了一个可以正常跟观众对话的桥梁。就像最开始说的，《银河补习班》选在父亲节做提前点映，是因为，这是一个父子情的故事，邓超出演的父亲与儿子一路的经历和共同的成长。

涉及成长，探讨的则是家庭教育的话题，如何进行家庭教育，怎样面对孩子的成长，其实影片提供了很多观点。比如孩子母亲代表的是更传统的管教、辱骂与批评，而邓超出演的父亲，则更现代式的，是沟通、交流与尝试理解。

银河补习班读后感【篇10】

“写一篇好作文，是真的。你必须感受这个世界，因为这个世界是美好的。想写什么就写什么……”这是马浩文在这部电影里说的。

这部电影主要是关于男主马飞回忆他在宇宙中的童年记忆。其中，马浩文带马飞去玩。去看看外面的世界。回来的路上，我给爸爸马浩文做了泡面。我上错车了，然后洪水来了。马飞终于发挥了他聪明的头脑。

这部电影让我感受到了父亲的爱和我不能失去的意志。感觉马飞学习进步了，马浩文对儿子有信心。有父母对孩子的教育，让我感触良多。当然，马飞是他父亲带出来的。马浩文尽力满足马飞的要求，因为马浩文知道，虽然他不能给马飞带来繁荣，但他可以给马飞带来知识和充分的父爱。当然，马浩文没有落入马飞的教程。在此之前，马浩文帮助马飞写了一份军令状。如果他期末没考前十名。他即将被解雇，这反映了父亲对孩子的信任和支持，因为他相信马飞可以和别人一样优秀，成为别人的孩子。

此外，马浩文支持马飞的任何想法，并尽最大努力帮助他的孩子。我觉得这个P是一个很厉害的父亲。

我也在这部电影中学到了很多，比如如何写好作文，让它不是一件无聊的事情。还有坚强不屈的意志。哦，还有父爱.

这就是我对这部电影的感受。建议你去看看。毕竟你会感觉很多.

银河补习班读后感【篇11】

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。——题记。

成人世界的辛酸，被《银河补习班》展现的淋漓尽致。起初马皓文是东沛大桥的设计师，但是东沛大桥却不幸塌陷，于是马皓文的生活遇到了巨大的转折。成人的世界有很多的压力一面要笑对自己的孩子，一面又要在众多人的城市里打拼。马浩文在被冤枉后入狱，出来后被人们厌恶，忍受着指责却依然笑对着儿子马飞。

马皓文一直教导马飞要独立思考，在去南海看航空展回来时，城市受到了暴风雨的洗劫。到了车站，马飞下车去接水回来时却上错了车，马飞和马皓文找不到对方，都很着急。他们下了车，迷失在大雨中，暴风雨来越大，人的心也越来越着急。马飞不幸落入了水中，却得不到帮助。马皓文在大雨中哭喊着：“马飞！看看你周围有什么东西，抓住它。”后来马飞听到了马皓文的呼喊声，自己救了自己。现实生活中我们也应该学会独立思考，学会在特殊情况下保护自己，学会独立思考。

这部电影的讲述。是通过在太空回忆的，在太空上飞船遇到了困难。只要没有信号，就要一直待在太空里，马飞不愿接受现实，不顾指令长的阻拦，只身去修复飞船，永远不认输，一直让马飞记在脑海里。最终，马飞出色地完成了任务，回到了飞船，和指令长飞回了地球，成为了航天英雄。

不管黑暗有多长，天亮总会到来。最后，马皓文的东沛大桥事件也水落石出。不怕困难，成为一个永远不认输的人。

白银帝国观后感

日常生活中有很多会有写作文的习惯，通过写作文可以巩固并提高从阅读课中获得的知识和能力，好作文不是写出来的是改出来的，要精写和多写相结合。作文想拿高分怎么办？由此，小编为你收集并整理了白银帝国观后感欢迎阅读，希望你能喜欢！

白银帝国观后感(篇1)

说起白银帝国，之前我在影院看预告的时候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾还是张铁林都是实力派演员，从预告中可以看出，该版剧情不难看出，拍摄水准、剪辑和宣传海报，绝对是相当优秀，非常值得看的一部影片。

剧情主要是说：在19世纪的山西，山西票号天成元堪称清代全国金融大鳄， 他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，本片天成元票号康老爷（张铁林饰）膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，以酒色自残的三爷（郭富城饰）必须担起家族金融帝国的重任。

专权的康老爷试图以自己为榜样把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授驭人之术。但理想主义的三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。

更糟糕的是三爷对他已被父亲抢走的情人，却成为他的继母（郝蕾饰），但他们仍无法忘情。

在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。贪婪、欺诈和妒恨在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融变革和早期民主革命的喧嚣中涌动，凸显出商人重义这一晋商不同于其它仁义精神。

白银帝国观后感(篇2)

《白银帝国》起初，康家三少爷立于苍茫天地间这样自问。这话向观众宣示影片要深入的道理，配着画面中天空、土地的苍凉感，成为颇有气魄的开局。故事看下去，美术设计奚仲文给出招牌式色彩艳烈流溢感强烈的画面，配上沉稳的镜头移转，颇引人入迷。

郭富城饰演的康家三少爷，影片起初，沉迷酒色，不为康老爷待见，然而一时间家难连连，康家老四疯癫，老二摔残，天生聋哑的老大不能担承家业。尽管康老爷子不乐意，仍无奈地叫住康三：你是咱家唯一的男丁了。康三爷这个贯穿始终的角色，导演明白必要给他一条曲折艰深的成长路，在全面掌管祖业票号“天成元”之前，他需端详自己的本性，需学习经营理念，需懂得审时度势，需厘清善恶是非，最终找到于世界稳身起行的立场与信念，并以之纵横天地。

康三爷爱上的英文老师杜筠清被父亲强娶为妻，只得以母亲相待，这条爱情线索勾勒康三爷的本真。杜筠清叫他不要像父亲一样守旧而泯灭人情，康三爷于是向往真爱，而真爱向善，他便确信自己不能够像父亲以老奸巨猾的态度立足商界。他一向抗拒父亲，父亲教他“制道有三，利、名、威”，这都是旧时代守基业，利用手下滑而不奸的“门道”，正直的北京分号戴掌柜可以得名、可以得利，然而他做事完满无差错，不能以“威”的刑罚镇压，老太爷于是不放心，想出收义子的主意，戴掌柜不愿意，票号大掌柜的位置，老太爷就不愿给他。而康三爷选择的学习对象，正是正直且有经营天才的戴掌柜，他跟随戴掌柜习得商业的维新法，建立现代式银行。然而在国难当头，大清纸钞成为废纸，票号银两又被叛变的邱大掌柜与盗匪分吞，他只愿尊崇自己的良心，不顾父亲反对，挖开祖传银窖，分给向自己银号存钱的穷苦人民。

康三爷的成长路，姚樹华导演只以一种雄心拍到皮毛，拍出大致的轮廓与线条，许多细节错失了。这成长本该比现在好看许多倍的。庞大复杂的晋商帝国为康三爷提供了绝妙的成长舞台，其中商业与官宦的勾结，镖局与盗匪的平衡，洋人与义和团的对峙，真遍布荆棘与陷阱。然而这些值得一出好戏深入的话题，都一笔带过，走程式化的过场。

影片的重点被挪到康三爷的爱情，以及康老爷子对支撑家族进行的种种布局上。张铁林演老爷子的老辣圆滑，处事狠稳，入骨三分。面对自己儿子悖逆祖业的路途，开创自己新天地，那种苦楚也演得分明而不做作，这角色可算十分经典。

但康三爷与杜筠清的爱情，则落笔太多太长，致影片拖沓、气韵阻滞，妨碍剧情行进。不知是否女导演的缘故，一入爱情戏便绣花一样慢下来，每个眼神、每句情话、甚至手上每个动作，都不惜铺陈特写来煽动观众感情。比如最后，三少爷晓得杜筠清没有死，二人在树林相见，辗转悱恻，要分离而舍不得分离，情节到这里好像暂停，树林景色美极了，演员情绪苦极了，于是镜头兀自留恋两人的缠绵，好像导演愿意将电影结束在感情泥潭里。

这种电视剧般滥情的拍摄策略最终挤占帝国金融事业的描写空间。这段情感纠缠许多时间，使观众注意力涣散。宝贵时间如此浪费，不如留给下文票号维新之后的经营细节。然而故事已近尾声，导致后面草草收摊，这要死不活的爱情，几乎叫电影断了气。

影片颇有几个好场景。比如开头一段年终分红的场景，院子里呈方形摆开四条极长的算盘，百十人排开在算盘前，有人高声念帐本，这些人的手指噼噼啪啪于算盘上飞动，眼花缭乱目不暇接。随后有人报出一年两千多万、抵大清国库一成的收入;再之后，康老爷子为各掌柜分配红利，声洪亮，众人喝彩，掌柜自夸。特别是台湾戏骨金仕杰先生，演天津票号刘掌柜，憋足中气与众人宣布分红比例：“我七厘、七厘!”再冲宣布要请客的戴掌柜说：“你们到他那儿报道，我给钱!我给钱!”分完红，一群小孩练武，代表票号生意生生不息的兴旺。此段拍得气势如虹，流水行云，叫人佩服。此外，影片中间，康三爷与邱掌柜塞外历险，夜晚遇见狼群奔袭，三爷努力成功驱赶。这一段紧张、曲折、剧烈，狼的特效也做得自然到位，是国内影片少有的优秀特效动作场景。

影片最后，三爷从祖宗留下的银窖中取出一幅字，徐徐展开，墨黑的“仁、义”，几百年后仍历历在目，仿佛三爷坚实的良心，这意思，是祖辈商业道德的回光映照将入新世界的三爷。这也便是影片的雄心所向——导演姚澍华希望故事纷繁的头绪里能蒸凝出商人的“仁”与“义”。儒家“仁义”，千百年来被各种野心赌徒攥入手心，作狡诈的欺人幌子、堂皇的吃人借口，但《白银帝国》强调的“仁”与“义”，是剥离了利益用途良心与本性，是导演期望看到的商业道德。仁，爱人;义，人路。康三爷期望奉行的是真仁义，他爱众生，走商人应走的信义路，而不像康老爷子以仁义的借口埋葬良心。

但还是老爷子的形象好，因他代表了实情。毕竟，奥利弗·斯通的《华尔街》里无尽的贪婪才像是真商人，而这种人遍布当今。康三爷只是导演的美想。这电影抛却“无奸不商”，给晋商造一种新概念。“仁”与“义”在晋商那儿究竟是怎样，我没看过小说原著，不懂得经济史，不得而知。电影中着实给了票号门口那些伤口溃烂的平常百姓一些镜头，来展示他们生存的惨状，但这些悲惨终究只能做情节的陪衬，导演绕开了说起来一定可怕的话题。

导演只希望倚仗描绘晋商家族的维新者，将中华文明中向善的一面移交当代人，给泥沙俱下、污秽沆瀣，然而形势大好的时代展示具希望的价值与信念。影片以这价值和信念郑重回答起初的问题——人怎么自处。这是《白银帝国》难得的，极可贵的天真，也成就了这影片所持的信仰。

白银帝国观后感(篇3)

西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中国人姓在前，名在后，一辈子顶着祖宗过活。西方人更注重自我，中国人更注重家族职责。然而，每个自由自我的个人都来自于家族，每个家族的细胞都是性格迥异的个人。看似不可调和矛盾的背后，本身是统一的。文化传统没有优劣之分，决定社会提高的并不是表面的不一样，而是内在的相同，即，仁义的人性。所以我们要做的，是努力发现不一样中蕴藏的相同，努力在残酷的生活中保有仁义的自我，这便是对得起自我，也同样是对得起祖宗。

以往，山西票号“天成元”的财东康老爷并不这样认为。

创业容易守业难。康老爷精通御人之术，他深知祖宗打下江山的不易，几十年以保护、发展祖宗留下的产业为己任，克己复礼，一日不敢懈怠。他的人性也在这样的生活中一点点失去了光彩:他残忍，控制欲强，女人在他眼中只是生孩子的工具;他奖罚分明，懂得囤积居奇，是个经商能手和管理人才。偏膝下三个儿子接连丧失了继承家业的本事，偌大家业，只能交由康老爷最不疼爱的三少爷负责。

康三爷从小听多了祖宗的创业史，本想开创一番事业，怎奈相恋多年的女友杜筠清，竟一夜之间成了自我的继母。从此倍受打击，一蹶不振。他流连于花街柳巷，荒废了自我的梦想，掩藏着自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二连三的家庭变故，而接下了继承家业的重任。

于是父子二人开始了寻找自我的征途。

杜筠清为了不做生孩子的工具，宁可做手术摘除子宫，康老爷被震动了，答应放她走。康老爷依然要对家规负责，离婚是绝对不可的，可是能够诈死。杜筠清死而复生，是有象征意义的。随之复活的也有康老爷。康老爷必须要生下老来子继承家业的，一旦生下了，任务也最终完成了。康老爷不需要再作为康家一个细胞而活着，最终能够作为自我策马飞奔了。年事已高的他，或许一去不回，可是迎着太阳出城的那一刻，他呼吸到的空气，必须是不一样的。

康三爷的心结也同样是被杜筠清解开的。多年的误会一朝化解，爱便成为了康三爷重建人生的力量。生命是自我的，必须要对得起自我的心。走一走祖宗走过的路，做一做祖宗做过的事情。继承祖业不是坐在书桌前翻翻账本就能够的。康老爷世代珍藏的康家祖宗留下的白银，被康三爷从地下抬出的那一刻，重见天日的还有祖宗留下的更为珍贵的财富:“仁义”二字。原先康三爷真的走过了祖宗走过的路，完成了自我，不，完成了康家一个完整的轮回。

天地真大，人真小。

人在天地之间到底能做些什么拍拍自我的胸膛，认认真真的活着。

白银帝国观后感(篇4)

在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。

《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……

看完电影我有以下几点感受:

首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。

改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。

然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的资料——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说:存纸票、兑纸票，是契约的约定，应当说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情景也不是人力能够抗拒的，老百姓得自我承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。

这虽然不太贴合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人所以而受到的教导是:一辈子不做对不起自我良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎样富起来的。看到那里我想，无论在过、此刻以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自我的也好，黄金储备都是真实的!!!而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就能够更好的理解了……

最终就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用很多人力物力，运送很多的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的提高有着十分重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今日十分熟悉的、没有质疑的、理所当然的此刻金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，此刻利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备必须实力和信誉保障的第三方独立机构供给的交易支持平台。在经过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台供给的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货;买方检验物品后，就能够通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么此刻在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。

具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，此刻几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风;在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、学校一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。之后，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，并且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，可是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，经过投入与产出的比较，第三方支付具有低成

本、方便等优势，所以，我想还是有可能代替纸币的。

白银帝国观后感(篇5)

第一次听到《白银帝国》是因为女友告诉我我的偶像演了新片。第二次听到的时候是中央六台在放《白银帝国》的首映典礼。我只记得上头说了，《白银帝国》的导演是个女的，那个女的说，资方是郭台铭。由于之前的工作和富士康打交道比较多，对于郭台铭其人有些听闻，故觉得这个电影应当有得一看。

午时和女友去了中心城的金逸电影院，电影在十几分钟的广告中开始了，没有征兆，可是开场就让人觉得制作很精良。上次看国产片时这样的感觉是在《非诚勿扰》的开场。从制作的工艺上看，这确实是巧工慢火煨出来的一道菜，如果再配上壶“悠悠岁月酒”，回味则更显绵长，毕竟从影片幕后制作阵容来看，的确是很豪华，苏聪、奚仲文、张叔平、陶经……

故事讲的是熟悉得不能再熟悉的晋商的故事，充满了沧桑，甚至显得有点落寞，好像在满桌子的汉堡和烤串中间，突然上了一道凤尾鱼翅，觥筹交错间食客们难免有点踌躇。

没有看过这部片子的原著《白银谷》，可是故事的重心好像有点点乱，故事从康家老四去天津，媳妇被绑架开始，康家家难不断，先是康老二要去天津救人，骑马摔成残废，天津掌柜因为此事上吊自杀而银号遭到挤兑，老四获知媳妇被杀而疯癫……这些都只是一个激发老三也就是郭富城饰演的康三承担大业。故事还有一段缠绵悱恻的感情故事，郝蕾和郭富城是母子关系，可是两个人爱的死去活来，郝蕾性格刚烈，康父在家难连连的情景下必须要郝蕾为康家留后，郝蕾节育，康父和郝蕾导演了一场溺水死亡的闹剧，八国联军来了，康父委托大业，死去的郝蕾出来与郭见面，……导演费尽心机，就是为了塑造郭临危受命，解除心结，一心商道的过程，但总觉得郭与郝蕾的故事过于长了。而到最终故事结束总有种故事未尽的感觉。

而贯穿故事的商道和道理仁义是故事的点睛之笔，也不愧是郭台铭作为资方的这样一部片子。总有点穷则独善其身，达则兼济天下的意味。可是也深深感激郭总，心系天下啊。

虽然因篇幅有限而浅尝辄止，《白银帝国》还是相对完整地再现了晋商渐渐式微到最终没落的过程，所以《白银帝国》还是具备了必须的恢弘的史诗气质的。康老爷关于驭人之术的阐述不能说不厚黑，但最终还是让自以为被自我玩弄于股掌之中的邱掌柜摆了一道，尽管窖藏了天文数字的白银，但到头来还是千金散尽。落后的家族式管理模式、固步自封的小农意识、官办银行的冲击，这些导致晋商退出历史舞台的原因在片中都有所呈现，也算相对完整地呈现了一部挽歌式的作品。影片为这个白银帝国的覆灭做了善意的开脱，但真实情景远非这么体面的。从这一点上说，《白银帝国》如果能引发一些关于这段历史的思考和讨论，倒也是一件很有意义的事情，并且创作者在这部影片中所体现出来的认真和诚意都是值得充分肯定的。

白银帝国观后感(篇6)

“晋商”中国最古老的商人群落之一。曾经的强大让世人所感叹，历经千年的变化中，

“晋商”这个词汇已经从一个专属代名词成为了一种独有的象征意义。

《白银帝国》这部电影将我们带入了那个年代。

首先在这里我想说的是，《白银帝国》是一部老老实实认认真真制作的电影。它可以说是近年来少有的佳品。无论从影像画质上还是故事本身，一切都为了将晋商康家的恩怨情仇、兴衰展现的淋漓尽致。

从摄影的角度上说，画面中规中矩的维护着故事第一的原则。画面中的无数的四平八稳以及饱满的“信息素”暗示着中国独有的魅力，其中即便是穿插着一些表现男女演员情绪的晃动镜头，摄影师也将这本该和四平八稳呈现出很大反差的镜头有机的融入进了里面，融汇的无比自然。自然的让你只会讲自己的视野关注于内容本身。不过也有一些不足的地方，就是焦点似乎有些问题，不过我认为这并不重要因为摄影做到了一切他该做到的事。难免会有误差我个人能够理解。

从故事的角度上。这部电影没有了追风于近年来在影坛上时髦的一些多线索穿插、非线性叙事等等炫目的表现形式，而是更多的安静和纯粹的讲述方式，讲述着晋商的生存过程和康三在面对自己内心时候的选择以及继承晋商千年进程中永不变化的为商之道时的坚毅。

白银帝国观后感(篇7)

《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。

尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。

影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在

完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自我饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一向供着的一份帐单，康家人一向替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，异常是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了

严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。

当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自我的利益也要去做，就像康三爷用自我全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应当都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置十分趣味，他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性，与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片开始他对自我生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自我选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅，许多细节十分出色，也颇为感人。

《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，必须要拍的好看，让观众理解，但从电影中能够看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，经过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们经过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。

白银帝国观后感(篇8)

诚信是中华民族的传统美德，是全人类公认的道德标准。诚信对于提高全社会道德水平，促进经济发展和社会稳定具有重要意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。

“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此！

胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是平时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。 不二价，意思就是不讲价。

不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药保证是正宗的，质量好，所以价格比较贵，也不便宜。

旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由政府“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向政府的管理层呼吁：

并不是所有的危机都能用钱化解！道德才是重整商业秩序的主轴！

帝国读后感(收藏11篇)

打开这篇“帝国读后感”的文章和幼儿教师教育网的编辑一起探索吧，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。 为了更好地理解文章，写一篇读后感是必要的，强烈建议您收藏此页面以备不时之需！

帝国读后感(篇1)

看完《黑客帝国》，我既被片中震撼的打斗特效镜头所折服，又被其中蕴含的哲学思想所吸引。电影中的“存在主义”和“虚无主义”可以说是当代最具影响力的、哲学家正在努力探究的哲学内含，而对未来数字世界中人的自我意识的争论，也越来越成为人们关注和探讨的焦点。不得不赞叹这是一部令人叹为观止的电影。

“NEO”、“矩阵”、“母体”、“锡安城”、“人机大战”……在导演沃卓斯基兄弟用一堆玄之又玄的名词构造成的冷峻世界中，无论是重感官刺激还是重理性分析的人，都在《黑客帝国》中得到了极大的慰藉。毫无疑问，黑客的“母体”世界比星际空间和中土世界更吸引人，让观众深陷其中不能自拔！

在我看来，《黑客帝国》并不只是几句关于枪的台词和可以炫耀的动作场面。当有一天我们站在热闹的街头，忽然发现过往人群都是一身长衣墨镜的黑客服饰，嘴里吐着满是数码味道的黑客词语，我们是不是也会怀疑身边世界是否真的只是“被设计好的”？深刻、超前的思想，辩证的思维，是“黑客帝国文化”重要的组成部分，就像第一集中小女孩的那把汤勺，你看着它，总会像NEO一样悟出点什么。

下面是我对《黑客帝国》中哲学思想的一些感悟：

1、是真实还是虚幻，是唯物还是唯心。

尼奥在母体中生活，后来在人类反抗组织带领下觉醒。在母体里人们感觉非常真实，就像现在的我们。如果说在母体里的世界中，信奉唯心主义才是正确的，而在锡安城，信奉唯物主义才是正确的，那我们现在的生活难道就真的是真实的吗？我们推崇的马克思唯物主义就是绝对是正确的吗？什么是真实，什么是虚幻？物体所给与我们的触觉如此真实，但这真的就是真实吗？这不过是神经对外界的反应，就像母体里，从空中坠下，现实中的人也会死。人的感觉未必是真实，在虚拟现实里，也能得到完全真实的感受。就像庄周梦蝶，究竟是蝶化庄周，还是庄周化蝶？谁又能说得清呢。

所以唯物唯心看来只是角度不同，境界不同。

2、意识与物质的关系。

依照马克思主义的观点，物质是客观实在的，存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。也就是说，时间是客观存在的，你看石头，可以看出地球年龄。所以马克思的说法是时间是对空间变化的刻画。

但如果真的存在《黑客帝国》中的虚拟世界，马克思主义的观点便成了谬论。问题在于，我们无法肯定自己就生活在现实的物质世界中而非虚拟世界，所以也便无法判断物质与意识究竟谁是世界的本源。

试想如果没有生物，这个世界有时间概念吗？如果没有生物，世界根本不存在。我思故我在。如果我没有感觉与思考，那么世界并不存在。从表面上看，世界是物质的。但那个世界只是观念中的世界。没有谁可以完全把握任何东西。空间也是也是由于感知，没有感知，空间这个概念就不存在。

所以物质与精神何者为第一性，何者为第二性的问题，应该是人类永恒探讨和探索的问题，不应仅仅局限于马克思主义观3、人工智能对人类社会发展的影响。机器与人的关系在影片里被推到极端境地，母体里人类被迫活在幻觉里，被机器控制。但是后来议员说了几句话，锡安难道不是也被机器控制？到底是什么是控制？你用电脑还是电脑用你。就像现在，你觉得自己用的是电，可是突然停电许多年你什么感觉？现在科学的发展让人感觉恐惧，只注重科技所带来的享受，依赖科技所带来的便利，人类已经忽略了被机器控制的危险。

机器与人类的战争会不会发生？这种可能并非一定不存在，未来会实现人工智能，人体本来就是一个计算机，那人工智能完全可以像人类那样。那人类应该如何应对可能的威胁呢？黑客帝国里直接把天空遮盖了，机器人不是还那么厉害？所以科技的发展已经让人感觉恐怖。最好的方法就是尽量减少人类对科技的依赖，多注重回归自然，回归本性，但对于现今的严重依赖科技的人类社会，又谈何容易！

所以，我们是否存在于虚拟世界中？又或许存在于多重虚拟世界中的哪一重？有没有可能有另一个世界来支撑我们这个世界的运行？亦或我们就存在于这个真实世界中？然而关于这些假设何者正确，我们却无法分辨，因为人类的那个觉醒点并未出现，我们无从判定。

我认为，《黑客帝国》整部影片有非常浓厚的唯心主义色彩，并且有浓厚的宗教色彩。但是他却真的是一部催人深思的影片，让我们看清真相，希望人们被唤醒不要沉醉在社会为我们营造的幻象之中。

帝国读后感(篇2)

1945年春，第三帝国迅速崩溃，因此人们不仅缴获了它的大量秘密文件，而且也缴获了其他许多非常宝贵的材料，诸如私人日记、极度秘密的发言记录、会议报告和通信，甚至还有纳粹领导人电话中谈话的记录，这是赫尔曼。戈林在航空部设立的一个特别机构所窃听收录的。例如，弗朗兹。哈尔德将军写日记一直没有断过，他用格贝尔斯伯格式速记法不仅记下了逐日的事件，而且也记下了当天每小时的发展。要了解1939年8 月14日到1942年9 月24日之间这一段时期的确切情况，这就是一个很难得的材料来源。当时他担任陆军参谋总长一职，同希特勒和纳粹德国其他领导人每天都有联系。他的日记是德国人日记中提供情况最多的一部日记。但是也有其他日记具有极大价值，包括宣传部长、希特勒在党内的亲密同事约瑟夫。戈培尔博士的日记和武装部队最高统帅部（OKW ）作战局局长 阿尔弗雷德。约德尔将军的日记。还有最高统帅部自己的和海军总司令部的日记。

阿道夫·希特勒也许是属于亚历山大、恺撒、拿破仑这一传统的大冒险家兼征服者中最后的一个，第三帝国也许是走上以前法国、罗马帝国、马其顿所走过的道路的帝国中最后的一个。至少由于氢弹的突然发明，由于弹道导弹和能够击中月球的火箭的突然发明，那一阶段的历史已经闭幕了。

在我们不断有新的可怕的杀人玩意儿补充原有的杀人玩意儿的新时代中，大规模的侵略战争如果竟然爆发的话，那么第一场这样的战争一定是一个自取灭亡疯子按一下电钮所发动的。这样一场战争不会历时很久，也不会再有后继的战争。这种战争的结果不会有征服者也不会有征服，而只有烧成焦炭的尸骨堆在一渺无人迹的星球上。

帝国读后感(篇3)

国庆期间，我读完了美国作家威廉？夏伊勒的《第三帝国的兴亡》一书，感受颇深。

该书详细描述了阿道夫？希特勒罪恶的一生以及他做出的大屠杀以及判断的动机。

希特勒并非什么好人，但现在的一些“政治家”看问题未免也太片面了。正如书中所写的那样“他有着恶魔般的性格，花岗石般的意志，不可思议的本能，无情的冷酷，杰出的智力，驰骋的奇想，以及惊人的判断人和局势的本领。”

从这本书中，我清醒的认识到了大国与大国之间根本没有情谊与人性，正如丘吉尔所说：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”出于《凡尔赛条约》一系列苛刻的条令，才使得世界走向了大战的边缘。纵使没有希特勒这个罪人，第二次世界大战还是会发生，这从19xx11月11日就以埋下伏笔。

一战结束签订和约的时候，德意志帝国实际上还掌握着一大部分沙俄的领土和一小部分法兰西的领土，导致德国人民根本不服协约国，心中充斥着复仇的欲望，并无丝毫顿悟，也没有清楚认识到战争的残酷，这只有到1945年9月2日，他们才真正意识到他们错了。

从一战结束，到二战爆发，一塌糊涂的威玛共和国经济危机后。1933到1939，仅仅6年时间，德国不仅实现了经济复苏，还使得奥地利和捷克斯洛伐克的苏德台地区落入腰包，英法等国的绥靖政策也让德国重整军备，撕碎《凡尔赛和约》。这一系列也能看出希特勒在政治上的确是一位天才。正如书中说的那样：“如果希特勒在1939年9月1日之前寿正终寝，他会被记载为德国伟人的行列中的。”

而现如今的社会，德国反思十分彻底，勃兰特总统在犹太人大屠杀纪念碑前下跪，标志着德国人又重新站起来了。而日本，英美则出于自身利益，赦免天皇无罪，日本军人则认为他们为天皇打仗，天皇都没罪，他们更不认罪。德国日本成为一对鲜明的对比，讽刺了英美等国的居心叵测，揭露了无情的社会。

从这本书中，我领悟到了国与国之间只存在绝对的利益，体会到了战争的残酷以及对手无寸铁的人民带来的重大灾难，我更加钦佩起那些在保抗日战争中不惜牺牲自己保家卫国的革命志士，他们为我们今天的幸福生活做出了不可磨灭的伟大贡献。在此国庆之日，让我们共同铭记那些为了革命事业牺牲的一个个英雄人物！同时，我们身处和平年代，也要保卫和平，保护祖国不受战争洗礼！

祝祖国母亲67周岁快乐，和平安定发展复兴！庆两德统一26周年复兴万岁！也祝愿叙利亚早日结束战争，让流离失所的人们重返家乡！

帝国读后感(篇4)

《黑客帝国》是部了不起的片子，从任何角度出发去讲这部片子，都不会将它理解透彻，我将自己的想法记录下来，献给这部伟大的电影。

《黑客帝国》的世界观是完全扭曲的。他采取的是借助意识和现实以matrix为界限，创造出来的两个世界，代表着真实与虚幻。

人们总会相信自己的第一感觉，映射在视网膜里的对这个世界的第一个印象，看到的第一个世界的影子就是最深刻的世界，由眼睛传播给大脑，这就是一个最初的世界观。但是眼镜和大脑并不是完全正确的，人们普遍的用眼睛看到的东西定位为真实，但如果要看透这个物质世界，是要排除掉关于眼睛和大脑得到的第一数据，因为潜意识中会用自己的世界观去看待这个世界，因此得到对某个真相不同的定位，偏执而固执的认定‘真实’。

无论是莫非斯说的“如果你真的成了救世主，你就不用挡子弹了”或者是尼奥和小孩子在屋子里，小孩子说的“不要想妄图去掰断这汤勺，那是没有用的，你要想根本就没有汤勺，改变的是内心。”都是采取的完全的极端唯心主义，或者说是整个片子都是架构在这个理念上的，黑客帝国的世界观大概就是荒唐的‘我们所处的世界只是一个意识而已，这不是真实的世界’，虽然听起来是很搞笑的，但是不可否认这种可能是存在的。

黑客帝国的两个世界分类并不明显，就如同所谓的真实世界看起来也是很虚幻的。

‘真实世界’架构在20xx年AI（人工智能）的产生，人类和机械战斗在白热化的程度，AI研究出了matrix，将人类以种菜的形式大规模的种植，他们从出生到结束都呆在培养罐里，作为AI的人工电池存在着。Matrix本来只是一个构造出的虚幻世界，但当人们在这个世界呆久了之后，他们分不清了真实与虚幻。他们坚信着根深蒂固的认为大脑眼睛做出的判断就是完全对的，认为‘存在’即使真实，而认为别的世界是虚假的。这不能说他们笨或者是他们偏执，当一个人的世界观彻底成形之后，如果改变是很难的，尤其是成年之后。

这样想来内乱中的叛变就没什么奇怪的了，当真正的看到另一个世界的时候，就算是经过一系列的认证，但仍旧会有不适应感，也许这真的是真实的世界，但在他的眼里第一个雏形初现的世界才是真的。很多人面对着真实宁愿蒙上自己的眼睛，继续自己梦，梦有时候比现实好了太多，而虚伪也比真实美化了无数倍。因此真实与虚幻的界限便不清晰了起来，所谓存在着母体的真实世界也并不一定是所谓的‘正确’，或许说正确从刚开始就是完全不稳定和存在的。

当尼奥从培养罐中醒来，被拔掉管子的时候，他发现自己的眼睛疼痛不堪，因为他从未用过，我们一直以为眼睛看到的真实，不过是由大脑产生的主观意识，而大脑的运作在matrix的控制下，他所谓的真实世界也只是一个充满了粘液和管子的培养罐而已，所以我们可以知道，也许真实并不是一定要通过眼睛或者大脑发掘的，因为大脑和眼睛有时候也会骗你。

最后尼奥在‘死’掉一次之后，得到了超能力，看到了‘特工们’——同样被批量生产的机器人们的原身，一堆乱码和数字，从另一个角度去讲，也许他告诉了我们无数人眼中有无数个真实，就像是一千个哈姆雷特那样的奇怪。也许通过另一个人的眼中，这个所谓的20xx年不过也只是一个可笑的梦境，简单点说就是——梦中梦。

最后matrix是被尼奥粉碎了，他成为了救世主，打破了自己的世界观。

但我觉得，当所有的人从梦里面醒过来，发现自己的身处境地之后并不会开心或者是追寻自由，就像是莫非斯说的：“并不会有多少人想要知道真实”。他们认定了的世界忽然间的粉碎，也许带来的并不是好运，而是破灭。

看完这部片子，我受益匪浅，或者说，他讲述的不仅仅是一个救世主拯救世界的故事，希望与绝望，尼奥最后的成功，也许它包含了太多沉重的东西，但是他始终是延续了救世主套路——他成功了。因为不懈的努力和对成功的探索，获得了最终的正义必胜。

他始终是THEONE，我们的救世主。无论这世界以后将会变成什么样子，但若努力，勇敢的面对真相，不退缩更不会沉溺于享乐，谁都是救世主。

帝国读后感(篇5)

《黑客帝国3》主要说了面对如潮的电子乌贼，人类城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲与入侵者决一死战。此时，“救世主”尼奥的身体和思想却意外分离，后者再度陷入到“母体”中。墨菲斯和崔妮蒂也不得不带着尼奥的身体，回到“母体”和守护天使一起寻找他。一场大战之后，守护天使、病毒双胞胎等皆阵亡，而尼奥却在找到先知之后一无所获。锡安的局势越来越危险，议员及指挥官相继阵亡，机器的攻击却丝毫没有因为人类的反抗而减弱。此时，被叛徒射瞎双眼的尼奥，依然想通过希望去实现预言。这时，特工史密斯控制了先知，并变得越来越强大，威胁到了整个“母体”的稳定。在返回锡安的途中，飞船遭到电子乌贼的突袭，崔妮蒂死了，重伤的尼奥被带到机器城市01。在和机器的谈判中，尼奥答应为了人类和机器的共同利益，去消灭史密斯。于是，“母体”又面临着一次翻天覆地的“重载”。

这个精彩的故事里面蕴含着深刻的哲学和宗教意味，此时的系统仍然在按计划进行对人类每隔几代例行的剿灭活动，因此人类世界zion和机器世界Matrix同时面临危机。机器是人创造的，而一旦机器取得了自由意志，人类依靠自己的力量无法抵御机器的剿灭；程序是机器制造的，而一旦程序取得了自由意志，机器也无法依靠自己的力量抵御程序的破坏。各自为战，人与机器将会同归于尽。

结尾的地方最是意味深长，建筑师和Oracle达成了共识，决定给予Matrix中的人类以自由意志，可以选择在机器中享受虚拟的平静和快乐或者选择现实的残酷和真实。

卓斯基兄弟俩用程序解释了：宿命论（客观唯心主义）、因果论、人性论、相对论、机械唯物主义、辨证唯物主义。换句话说人类哲学世界的几大体系，都被这二位用电影诠释完整了。

人总是能听进去自己想听的话尼奥第一次见到先知时，最想听的话是先知说你不是救世主。崔尼蒂见到先知时最想听的话是先知说你会爱上救世主。墨菲斯听到先知说自己会找到救世主结束战争就把它当成了信仰。你认为世界是什么样，世界就会变成你想要的那个样子，先知这个程序是给予人类希望的答案的程序。人性的本能选择就是选择那些自己能够接受的事情，选择那些自己能够接受的话，从而用这些话或事印证心底的那个声音。

要做一个真正的好人，是像先知这样的人。不想听的话或许才是真相。为人处世，还需多多考虑。

帝国读后感(篇6)

人生是肯定要经历巨大的失落和孤独的，一个国家，它也是的呀。

情感的热烈的消亡，幼稚的伟大的梦想。一个固有名词的出现圈住的不是定义的人物或事，而是下定义的人。

两次发动大战来谋求民族的生存结果都失败，说明这种价值标准和观念是错误的。文化上的传统特性和观念有一些遭到了摒弃。

大规模的痛苦对整个民族的教育改革再创造提供了良好的基础。

为了生存不惜一切，追寻物质利益，挖掘这两个动力。免于饥饿的自由，免于失业的自由，免于贫苦生活的自由。

驱使人类行为的主要动机。个人的命运要由自己负责。

在历史的轮廓下，那些经济政策看得更清晰，造成的有益后果。当下还是模模糊糊。第三世界想要发展的问题在现在也是存在的，对外援助肯定是要以经济利益和政治影响考虑。

政治角度看，非洲的新兴国家是极为反复无常，难以预测和四分五裂的。

外援必须是使商品和劳动出口获得增长或者是得到原料，就在两个目标，实现其中的一个或两个。更何况是经济往来中所带来的政治影响力。

都走上这条路线。预含一条不平等的假设，从这个角度看，内循环能走多远，走不远，循环是需要动力梯度的。国民经济以专利技术和图纸的出口来维持。

经济恢复之后，年轻人没有信念，丢失掉老一辈对自己的确信。很值得考究。

帝国读后感(篇7)

在上次课上我们一齐观看了《白银帝国》。

《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，能够说就是今日的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和贷款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国!除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了此刻的职业经理人制度(邱掌柜、戴掌柜)，股份制(票号有很多股东)!这是我万万没想到的……

看完电影我有以下几点感受:

首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而应对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊!这让我想到此刻社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但此刻中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟!合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。

改革开放几十年，中国是富了强了，但中国此刻基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，异常是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在此刻拜金主义盛行(至少我是这么看的)的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原先是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但此刻不一样了，此刻国家富了，也应当着力解决这些民生问题了。

然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的资料——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说:存纸票、兑纸票，是契约的约定，应当说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情景也不是人力能够抗拒的，老百姓得自我承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。

这虽然不太贴合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人所以而受到的教导是:一辈子不做对不起自我良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎样富起来的。看到那里我想，无论在过、此刻以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自我的也好，黄金储备都是真实的!!!而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就能够更好的理解了……

最终就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用很多人力物力，运送很多的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的提高有着十分重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今日十分熟悉的、没有质疑的、理所当然的此刻金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，此刻利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备必须实力和信誉保障的第三方独立机构供给的交易支持平台。在经过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台供给的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货;买方检验物品后，就能够通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么此刻在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。

具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，此刻几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风;在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、学校一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。之后，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，并且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，可是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，经过投入与产出的比较，第三方支付具有低成

本、方便等优势，所以，我想还是有可能代替纸币的。

帝国读后感(篇8)

利用工作之余，我阅读了《孙正义的头脑》。本书汇集了软银创始人孙正义的语录，全面介绍了孙正义的生平经历、管理方法、经营策略以及对信息革命的理解。同时它还记叙了孙正义人生与事业的关键时刻，包括他的人生和事业愿景是如何确立、如何实现的，他如何获得第一桶金……从孙正义的语录中，除了获得实现目标的工具和思路，也多添了几分感悟。

体会一：有效的沟通是成功之桥梁。

谈判前做足功课。在谈判过程中，谈判对象应该愿意发自内心地与自己达成协议。在孙正义看来，谈判不是说服对方的过程，而是让对方欢迎自己的过程。在我们的企业中，沟通有三个不可或缺的存在价值。管理与管理、管理与员工、员工与员工需要沟通，掌握和传播信息，交流思想，从而促进企业的发展。

对于我们的日常工作来说，公司的决策需要一个有效的沟通过程，即理解和沟通决策的过程。准确、清晰、简明的决策施有效沟通的前提，正确理解决策施有效沟通的目的。在决策下达时，决策者要和执行者进行必要的沟通，以对决策达成共识，使执行者准确无误的按照决策执行，避免因为对决策的曲解而造成的执行失误。

体会二：肯定努力的人。

每个人都有自己的优点和缺点，但我们有些人看待他人时，往往总是盯着他人的缺点和不足之处，而看不到他人的优点。在实际工作中，每个部门的员工都有自己的长处和短处。管理者应善于根据自己的能力特点安排不同的工作。当一个员工努力工作，某项任务仍然不能达到预期的目标和愿景时，就不能只看结果而否定员工的努力。

首先要肯定员工的努力，然后分析工作不能达到目标要求的事实，找出问题，帮助员工实现目标和愿景。肯定他人,是一种正面的积极的激励法，肯定他人是一种美德，自己的一个肯定, 或许对方会由平庸变得优秀，自卑变得自强，消沉变得进取，自满变得谦逊。

体会三：首先要采取行动，就算做得不好，任何一件自己做过的事仍会为将来的自己积累经验；坚持不懈地向目标前进，要做就全力以赴。

在日常工作中，不管是什么水平，首先要有积极的工作态度。只有积极的行动才能带来积极的结果。也许我们遇到过这样的情况：我们有很好的目标，有详细的计划，有实施的安排，有坚督检查。单曲可能半路被抛弃，往往只有一步之遥，因为我们没有坚持到底。

我们必须牢记，坚持可以成功，即使再坚持一分钟，坚持和永不放弃也会成功。

许多人做了一些粗劣的工作，借口是时间不够，其实按照各人日常的生活，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果我们养成做事完美、收尾良好的习惯，我们的生活就会感到无限的满足。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。

成功者无论做什么，都力求达到最佳境界，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。

就巴马县翻移项目而言，作为该地区第一个全市整体翻译试点，此前没有经验可循。从odn建设、用户资料核实、皮线入户、到用户割接，中间碰到了各种各样的困难，导致了没有能按预期进度完成用户割接，但从区公司、市公司、县分公司、参建单位，从领导到一线员工，顶住了各种压力，克服了各种困难，最终在7月底基本完成了城区用户平移割接，目前正在进行铜缆退出工作，县局母局的ag设备已下电、adsl用户板已停用。更重要的是，在这一过程中积累的经验，对进一步推进全市乃至全区的光网络翻译工作具有重要的借鉴作用。

世上没有不能做的事，只有不能做的人。凡是别人已经做到的事，我们即伸面临的困难再大也一定要做得更好；凡是别人认为做不到的事，我们即使遇到挫折，也要继续拼搏直至取得成功；凡是别人还没有想到的事，我们不仅应该想到，而且一定要敢为人先，迅速行动。

孙正义的成功不是一帆风顺的，孙正义特立独行的个性和敢想敢为的作风在机会稍纵即逝的互联网时代是支撑软银成功的重要因素，他凭借着对市场的敏锐把握和百折不挠的勇气重整旗鼓，敢于实践和运作，所以从书中我们不仅是要能够学习到一些互联网业内的商业规则和理念，更要做一个企业需要的富有创造性、独立性、成就感、自我完善的员工，依靠企业所有员工对市场的探索和博弈来推动技术的更新、产品的换代和企业的发展。

二〇一二年八月二十四日

帝国读后感(篇9)

自己第一部认真、有思考看完的中国电视剧，给予自己的很多人生为人做事上的思索，也很有必要好好的总结下这50集电视。

我想，古往今来，但凡伟人或有大的成就者，必然有很多的时间专注于自己想做的事情，这与10000小时专家理论很吻合，商鞅的蛰伏和等待时机不失为一条静候的路，这与“飓风过岗，唯伏草存”确有一丝丝的差异，都是好的战略，没有对与错，只有时机的选择对了没有。没有很深的沉淀，必然没有往后20年那么长久的坚持。剩下来的就是等待那位的出现。

君臣的结合，乃千古之奇迹。但并不能猴急。做大事者，不能沉住气来，定然不能立得住以后的沉落和起伏。商的几个试探，乃是需认真学习与时刻铭记的。不管是知遇之恩人，还是人生之知己，得相敬如宾，才能共成大事。而立之年之前的磨练和积攒，便是盛年时候挥霍的资本。二十年变法的痛快和贯彻，是一个有梦想和志向的人所幸福的。但商鞅的一个英雄之举，使变法很快的贯彻、严格的执行下去，也为日后埋下了失败（个人）的伏笔。成也英雄，败也英雄，个人主义对于大局的影响也是太大。

最后最后，便是博弈，官场、几种势力的角逐，能看得出来谁才是最后的优势者。中国人，会围棋，一切的一切，也是围棋的道理，逐渐建立各种优势点，然后再起势。历史中的任何一种人物，都没有模范的能力和必要，但他们处理事情，为事的道理确实我们所需要认真学习和贯彻的，能这样的从大局上看个人的成败一种较easy、很爽的事。但也会给我们一种警示：当局者迷，旁观者清。时常走出来看看。

帝国读后感(篇10)

在这一本书的最后，作者总结说，“神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立”。我看到这句话时太惊诧了，我一点儿都不相信。一个人怎么可能和一个国家相提并论呢？我在这句话中不断代入我自己，还是无法令自己相信。这实在与我的价值观有激烈的冲突。

我一直认为这是一本描写人类历史的书，描写在五大帝国的更替中神如何掌权的书，这是一本很宏观的书。在历史的演变过程中，随便发生一件事，只要被历史记载，我认为都比我的生命重要多了。所以，我不能相信这句话。我也实在没有想到，如此大气磅礴的一本书，在它快要结束的时候，竟然感动我开始反思自己对自己生命的看法。

在信主之前，我不知道自己的生命是神所创造的，我认为人来到这世上走一遭，就是要受苦的。破碎的童年、繁重的学业、工作的压力、家庭的重担，让我不禁假设，如果生活就这样继续下去，那么活着还有什么意思？在圣经旧约里，我们知道，即使是义人约伯，当各样的患难临到他，当他“无语问苍天”的时候，他开始诅咒自己的生日，他说自己还不如在母胎中就死了得好。可见，无论是义人、不义的人，只要是人，人的软弱和局限就会让人轻易地否定自己的生命，轻视自己的价值。我当时也是如此。我不觉得我的生命有什么值得别人珍惜的，所以我也不懂得如何去珍惜别人的生命。

在信主之后，我知道了我的生命是神所创造的，所以我开始认真思考生老病死这几个必经过程。当我为“生”感到庆幸之后，我开始为“老”而悲伤，为“病”而忧愁，对还未到来的“死亡”感到莫名的恐惧。我觉得生命如此短暂，我要赋予我的人生以意义，我要有梦想并实现它。于是我开始更忙碌、更努力，像一直在抓的雅各一样。我标榜着“为神做工”的口号，把一个个的偶像请进了自己的心里，比如说个人的自我实现、成就感、家族的影响力，等等。因着以上的情绪和行为，我丧失了很多在主里本来应该有的喜乐和安息。我没有时间打开神所赐的永生的礼物，好好地细细查看里面到底是什么，如果我看懂了这恩典，我就不会为老病死而忧虑悲伤。结果也是可想而知的，我转了一圈，我自己所赋予的人生的意义和梦想，到头来，还是碎了一地。像《消失的帝国》里面写的，“帝国啊，你将永存”这句口号就出现在帝国的废墟上，反讽着帝国必将灭亡的命运。而我找寻的生命的意义也像这个口号一样，成为虚无。我仿佛看到了我生命的废墟、心灵的荒场。我知道，我该回家了。

当我回到神的家，尤其当我看到这句话，我竟然发现，这句话是没有条件的。k没有说，如果你能让你的人生有意义，如果你能实现你的梦想，我就看重你的生命重于国家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因为雅各用自己的手段获得了长子的名分，乃是因为神主动爱他，定意爱他，祝福他，并借着他祝福以色列国。而在雅各一生紧紧抓住的一切中，他抓得最牢的就是神。所以，我需要抓住我的神。当我再次回到主里，我发现，我之前所赋予自己人生的意义，真是一个误会。离开神的人生根本就是没有意义的，我怎么可能找到那根本就没有的东西？我怎么可能给出我根本没有的东西呢？甚至我探索生命意义的过程都是没有意义的。但当我这葡萄枝子连接上他这棵葡萄树时，我发现，我无需再寻找生命的意义了。因为神亲自赐下了生命的意义给我。而我也确定我的人生是有意义的，我当然无需再去寻找那些我确定自己已经拥有的东西。所以，意义这个东西，不是你想找就能找到的，它存在与否取决于你把你的心安放在哪里。更令我惊奇的是，k不仅让我觉得此刻、在这里我的`生命是有意义的，k让我体会到自己的生命在时间和空间里都是有意义的。k让我回想起过往的经历，无论好的坏的，都有神对我人生的带领和计划、管教和鞭策。k让我注意到我的周遭，存在的一切都是有意义的，包括我的环境、我的关系、我的亲朋好友、我的国家民族。

所以，当我看回这句话，我从一开始的一点儿都不相信，到现在一点都不怀疑。神的确是看重我的生命过于一个国家和民族的建立。国家和民族是神赐给我的礼物。我以前只顾着欣赏这礼物的贵重，却不能体会，这礼物的贵重实在彰显了神对我的看重呀。难道你在送别人礼物的时候不是先看重这个人，再去为ta精心准备礼物吗？礼物什么时候比人更重要？没有任何时候。

重要的事情已经说了很多遍，但还值得再说多一遍：神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立！k不仅创造了我们的生命，更亲自地赐下生命的意义给我们。

神就是爱！

“我们爱，因为神先爱我们”！

帝国读后感(篇11)

自20世纪80年代以来，美国一直是世界上最强大和最富裕的国家之一。然而，随着时间的推移，越来越多的迹象表明美国正在走向崩溃，这也是David Stockman在他的《美帝国的崩溃》一书中所探讨的问题。

这本书通过对美国历史和政治经济体系的深入分析，提出了美国正在面临的多种问题，其中包括财政和货币政策、贸易和外交政策以及社会问题。

首先，该书指出了美国的财政状况，认为政府债务和财政赤字将使国家面临巨大的财政压力。这些负担将威胁到美国的经济和政治稳定，并影响到其他国家的财务状况。此外，该书还旨在揭示美国货币政策的缺陷，特别是美联储的干预在长期内推高了资产价格和通货膨胀。

其次，该书还探讨了美国在贸易和外交政策方面的困境。作者认为，美国的贸易逆差日益扩大，特别是对中国的贸易盈余已经成为一个严重问题；而外交政策的失误已经导致了在盟友和对手之间的紧张局势，并危及整个世界的地缘政治格局。这些趋势只会越来越明显，因为美国缺乏制定可持续的贸易和外交政策的够强硬的能力。

最后，书中还揭示了美国内部的各种社会问题，包括贫困、竞争激烈的教育系统、种族关系等。这些问题影响了社会的凝聚力，增加了国家的不稳定性，同时加剧了各种政治和社会分歧。这些问题触发了一些根深蒂固的问题，可以被认为是美国长期面临的结构性问题。

总的来说，David Stockman的《美帝国的崩溃》通过深入研究美国的历史和政治经济体系，向读者揭示了美国面临的多种风险。这些风险对美国不同方面的发展都有影响，并最终可能导致美国的崩溃。然而，Stockman也提出了一些建议，以帮助美国避免可能出现的这些威胁并恢复国家稳定。