唤醒护理读后感

唤醒护理读后感12篇。

您是否正在整理有关作品的读后感呢？让人触动的不仅仅是作者的感情，还有书中的人物。 阅读和写读后感是学生和职场人士必备的能力和素养，栏目小编为大家精选一篇题目为“唤醒护理读后感”的好文建议一读。

唤醒护理读后感 篇1

"唤醒护理"，第一次听到这个词的时候，意识里出现的是：这是一个新的护理模式，新的概念。但是当我读了《唤醒护理》这本书后，发现并不是这样的，此书中的"唤醒"是作为一个动词而用的，它在唤醒我们护理工作者和护理管理对护理工作的本质认识。

"以人为本"，这个我们一直挂在嘴边的词语，却没有真正理解和落实到行动中，书中明确指出了我们要尊重患者，关注病人看病时身体和心理的感受，尽快解决患者的痛苦，将患者作为一个整体的人来治疗，来护理，从情感、功能、心理等多方面来满足患者需要，关注人、关心人，重视人的个性，真正做到把人当做人，而不是疾病的附属躯体。只关注了疾病，忽视病人本身的感受，忽视了病人对疾病的认识和期望，没有很好的沟通，所以才会有患者对当下医疗和护理的不满意和越来越多的纠纷发生。

张中南先生书中所说的，很多都是我们护理工作者的心声，很多东西我们没有办法改变，例如医疗环境恶劣，很多工作护理人员做不到位等。但是作为一名临床护士，我认为就临床护理工作，我们必须做好以下几点：

1、首先要转变我们的护理观念

不是简单的执行医嘱、打针发药等等。记得我们刚开展优质护理的时候，因为不了解优质护理的内涵，以为给病人洗头、剪指甲、擦身，在生活上照顾病人就是优质护理了，以为给病人生活护理就是为了让患者满意度提高。但读了《唤醒护理》之后，我明白了优质护理的真正内涵，也明白了写这本书的作者的目的与用意。

生活护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并要观察病人身心情况。我们可以通过生活护理去发现病人的病情变化，可以通过生活护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。所以我们应该转变护理理念，从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。

2、必须熟练掌握各项专业技术，扎实专业知识，让患者信得过

随着人民的生活水平的提高及全国医保的实施，医疗事业也不断发展，同时也面临很大的压力与挑战。近几年，护理队伍注入很多新生力量，但这些新生力量缺乏临床工作经验，工作中经常出现被患者"闻倒"的局面。这样我们的患者对我们的信任度就大大降低，对我们工作的满意度就会降低。只有做好护士的各种基础知识、专科知识、沟通技巧、法律法规等知识的培训，让护士在护理工作中做到心中有数，可以对病情做出快速判断，避免延误病情。

3、护理工作要主动，细心，有责任

就拿每天午后测量生命体征来说，询问病人24小时有无解大便。有些护理是这样的：没解过就记"O"，解3次就记"3"。但有些护士就不一样，没解过的患者，就多问几句：几天没解了，吃的多不多，活动情况怎么样。解了3次就问：解出来怎么样的。稀还是不稀，颜色怎么样，吃了些什么东西。这两种工作态度就不一样，通过询问可以了解患者的排泄情况，甚至其他情况。

4、指导患者正确的参与护理

护理不仅对于患病的人，还针对亚健康和健康的人。在我们五官科，对于术后的定期复查就显得非常重要，正确有效的专业指导与宣教能让患者减少不必要的痛苦，预防并发症的发生。对于亚健康和健康的人，我们要指导他们如何对自己的健康进行管理。对他们进行健康宣教，这样可以有效的预防某些疾病或尽早地发现疾病，这其实也是我们护士的一个职责。

5、护理要动态

动态，其实贯穿护理工作的始终。真正的护理，从健康到疾病，从疾病到恢复健康，及之后的健康跟踪，这其中就是一个动态的过程。责任护士要做到一旦护理一个病人，就要成为永久的朋友，时时、事事为朋友的健康负责，才是我们护士的职责。

总之，我们作为一名护士，做好本职工作，尽心为病人考虑，以人为本，努力做到优质护理。

唤醒护理读后感 篇2

从事护理工作近三十年，在忙碌的工作中，经常会扪心自问，护理工作的要求越来越高，条条框框越来越多，可为什么现在的病人却越来越难“伺候”？医患矛盾越来越激烈？大家都在感叹，医护工作不好做。

经医院护理部推荐，有幸拜读了张中南教授所著《唤醒护理》一书，读后让我感觉豁然开朗，犹如茫茫黑夜中的一盏明灯，给我们的护理事业指引了一条光明大道。《唤醒护理》这本书主要给了我三个方面的启示：

一．秉承人本位护理思想，用心去面对岗位。

作为一名称职的护理人员，对病人的关心与体贴都体现在细微的动作中，如：触摸病人的额头、帮病人掖一下被角、倒杯热水等都可以温暖患者的心。我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，而看似平常的聊家常也可以拉近医患关系，也是了解病情心理的有效时机。我们常常抱怨治疗处置工作占用了我们的大部分时间，没有精力去做心理护理，教育指导，生活护理。其实这些工作无处不在，无时不可，在治疗处置的过程中，为患者减少痛苦和烦恼，带给他们更多的幸福和快乐就是我们每一个护理工作的使命。

二．谨记南丁格尔誓言，提供优质服务。

南丁格尔誓言告诉我们，作为一名护理工作者，我们要纯洁自爱，要忠贞职守，尽力提高护理之标准，勿为有损之事，勿谋病者之福利。

例如：工作中，一个善意的微笑，一声温柔的感谢，一句体贴的问候，都是优质服务的体现。当患者一个个痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，但再苦再累也不会改变我们服务的志向，因为我们有优秀楷模，有坚定的信念，有南丁格尔精神。我们作为护士能够继承南丁格尔的事业，心中充满着前所未有的豪情！

三．学会相互尊重，和谐医患关系。

还记得，一位年轻护士为病人挂水时候闻到异味，想掀开被子为她清理分泌物，她却大声制止。这时，护士意识到病房门没关。虽然门外没有男性病人，但是老太太依旧要求必须关门。护士离开时，老人家微笑着说：谢谢你。这让护士既内疚，又感动。尊重是相互的，每一位患者心理都是脆弱的，这都需要我们去关怀。哪怕是一个眼神、一个微笑，甚至静静地倾听，都可能让病患心有所动。

护士姐妹们，古人说，“救人一命胜造七级浮屠”，而我们能够通过日常的工作挽救生命，提高生活质量，减轻病痛，理应为之自豪和骄傲！

唤醒护理读后感 篇3

看了《唤醒护理》这本书，不禁使我想起了南丁格尔，她之所以成为举世公认的的护理奠基人，是因为她有一直为他人服务的坚定信念，她说创建的护理将战场伤员的死亡率从42%下降到2%，使伤员恢复快，给予带来心灵的抚慰，正是这种护理让护士从此有了职业的荣誉感和“白衣天使”的称号，近年来，我国一直不断提高优质护理服务工程，就是为了实现这种护理，有人用数据或案例来证明这些方法是否减少了重大并发症，加快病人恢复，改善护患关系，甚至提高自身的积极性。虽然护理工作是一项劳累又辛苦的职业，但是据观察近年也特别不受人爱戴，经常会有新闻报导说袭医袭护，为此也得郑重的声明，我们也很辛苦，请不要再来伤害我们了!

我们希望我们的爱能够感化你们，书上提到很多关于有些护士的不规范不仔细，没有责任心，这也正是护理职业上的一大缺陷，环境造就人类，我们没办法改变某一个人的特性或习惯只能在自身行为上不断的提高，从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。多学习提高能力，不把病人的生命当儿戏，认真对待每一项护理工作，话说沟通是桥梁，多于病人沟通，感化身边的人，必须用一颗真诚的心，向南丁格尔一样“燃烧自己，照亮别人”做一个病人眼中的好护士，医生的好帮手，及时跟医生汇报病人情况，仔细查对医嘱，保护病人隐私，尽心尽职，做一个真正的“白衣天使”

唤醒护理读后感 篇4

张中南教授继《唤醒医疗》之后的又一著作《唤醒护理》，是一部给我触动非常大的作品。在这部书中，对人本位整体护理的起源、内容、流程以及护理管理做了更系统、更全面的梳理，对于显著改善医疗、安全、效益和医患关系，确保优质护理真正落实有着现实的指导意义。

通过阅读这本书，我们在实施优质护理的过程中知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。认真贯彻人本位整体护理能看到明显的成效，运用科学的弹性排班法，有效地缓解了人力资源的不足。良好的服务态度及行为是提高护理质量，为患者提供最佳服务的关键。我们的护理工作要求做到五点：仪表美一点、问候多一点、巡视勤一点、观察细一点、业务精一点。尤其是我们真诚的微笑、关切的眼神，拉近了与患者的距离，增加了理解和包容，为沟通架起了一座稳固的桥梁。

以往的医患纠纷大多数都是源于患者对医护人员的隔阂感、距离感、不安全感，对病情、疾病知识的不了解。很多时候，觉得患者是无理取闹，不懂就乱说一气。后来反过来想想，这不正是我们要告知他们的吗?是我们的一些宣教工作做得不够，关心病人不够。当我们把更多的时间投入到接触病人、巡视患者及健康教育工作中时，我们对病人的病情、治疗情况及生活需求就会了如指掌。当然，病人也能体会到我们的优质优质护理服务。在产房工作时，由于产房的特殊环境，造成产妇家属的担心焦虑，担心产妇中午吃饭吃不好，上厕所不方便，有困难无法解决，疼痛无法忍受等。这时就靠我们的态度和责任心来解决问题了。产妇进入产房时，我们先做自我介绍，为她介绍产房的环境和物品的使用方法;协助她们的活动，及时满足她们的需要;如午饭时，协助产妇坐好、洗干净手后，将饭菜及餐具摆放在方便安全的地方，协助产妇进餐，并做相应的饮食指导;在产妇需要帮助时，我们随叫随到;在产妇进入产程，疼痛难忍时，耐心为其讲解分娩的进程，消除其紧张恐惧的心理情绪，鼓励产妇增强信心、配合工作，尽快结束分娩。这些亲身的经历，让我感受到了产妇发自内心的感激及对我工作的肯定，虽然我个人的力量十分的微小，但是我希望可以带给患者坚强的信念和力量。

最后我想说，《唤醒护理》让我领会到，只有发自内心的主动为病人服务，才能真正地让患者受益，让患者满意。我相信和谐的医患关系在我们的共同努力下，一定会实现。

唤醒护理读后感 篇5

婚姻有七年之痒这一说，意思就是结婚久了，新鲜感丧失，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。今年正是我工作的第七个年头，对于护理这份工作就如婚姻中的七年之痒那样，已经没有刚工作时的那份热情了.觉着护士就是天天被使唤，伺候人的，顶多就是一个高级保姆，每天机械的重复着工作。紧张的医患关系让我们时刻担心着会不会被病人或家属打死，恨不得穿着铠甲，带着武器去上班，可以说是挣着卖白菜的钱，操着卖毒的心。还有那永无休止继续教育学分，院内外学习，品管圈活动，理论考核，操作考核等等.让人烦心不已。我一直在想，本科护士和中专护士干的活都是一样的，上大学学护理亏不亏啊？想要换工作，可是自己除了会打针发药挂水这些，其它也不会做啊，只好继续混着过日子。

《唤醒护理》这本书医院早就发放到各个科室了，但我是一次也没有翻阅过它，如果不是护士长要求大家每人写一篇《唤醒护理》读后感，而且不允许抄袭，必须得自己写，我想我也不去阅读这一本书的。然而当我合上《唤醒护理》这本书时，我豁然开朗了，让我看到工作的方向、让我体会到了辛勤工作的意义、让我重新感受到生命的价值.积极的心态成就一个人的一生，消极的心态消耗一个人的一生。我现在要做的不是一味的抱怨，抱怨我的工作，抱怨一切的不如意，要心中有护理，摆正自己的位置让自己的护理做到最好。让大家认可我们的护理工作不仅仅是伺候人。张教授仅用16个字概括了整体护

理的全部内容：即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导。以前我们只注重了其中的治疗处置，而丢掉了另外的3/4。还记得刚上班的时候，那时候的工作只要按医嘱把治疗做上去，上午十点，下午十六点各巡视一次病房，其余时间就是坐在护士站闲聊。现在呢，责任制护士除了洗手是在护士站完成的，其它时间护士都是穿梭在病房的。仅仅一个新入院的患者，哪怕他只住院一天，护士也要要对他进行入院环境，制度，陪护，饮食，疾病相关知识的宣教，做好患者的压疮，跌倒坠床，疼痛，心理社会评估等等。仅入院宣教工作就要花去将近二十分钟的时间，我很是疑惑，这个有必要吗？读了《唤醒护理》，我明白了这正是人本位护理的体现，正是中国护理事业不断完善的体现。

那么本科学护理亏吗？读了《唤醒护理》后，我可以回答了：不亏。学士学位算什么，目前护理已经有了博士学位，并且已经有三所名校设立了博士后流动站。我们要对今后的人生进行规划，从而成就自己。我们要学习，我们要上进，我们要做好充足的准备迎接挑战，因为我们面对着的是宝贵的生命。

读了《唤醒护理》后让我对护理这个行业又充满了热情，犹如人的细胞七年会完成一次整体的新陈代谢，我自愿做一名护士，不再彷徨，履行“保护生命，减轻痛苦，促进健康”的神圣职责。遵守护士的职业道德规范，忠于职守，勤勉好学，关爱生命，精心护理。像南丁格尔那样，以一颗同情心和责任心对待每一个病人，做人类健康的守护神，将毕生精力奉献给护理事业。

唤醒护理读后感 篇6

当医院推荐我们读这本《唤醒护理》时，我就一口气读完了它。其实一开始是抱着好奇心去翻阅它。作为一名骨科护士，心想着一名骨科医生写了一本护理方面的书，他会写些什么呢？于是打算随便翻看几页，结果却翻完了最后一页。

合上书的时候，我的心情很沉重。这本书给我的感触还是颇深的。护理人员数量不足，过度治疗占用时间，专业技能差强人意，护士积极性受挫，医护配合被动机械，护理排班粗放僵化，护理收费远低成本……这就是现在的护理现状，确实存在很多问题。要想改善达到理想化的程度或许还需要一个漫长的过程，但在如此现状下，我想我们自己还是可以做些什么去有所改变的。

首先要转变我们的护理观念。不是简单的执行医嘱、打针发药等等。记得我们刚开展优质护理的时候，因为不了解优质护理的内涵，以为给病人洗头、剪指甲、擦身，在生活上照顾病人就是优质护理了。所以一开始都很排斥开展优质护理，觉得奖金不增加，而活儿却要多干了。并且也拉不下脸来干这些没有技术含量类似保姆的活儿。但由于医院风风火火的开展了所以只能流于形式并不发自内心的开始做了。之前，我也对优质护理有很多的不理解。以为给病人生活护理就是为了让患者满意度提高。但读了《唤醒护理》之后，我明白了优质护理的真正内涵，也明白了写这本书的作者的目的与用意。生活护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并要观察病人身心情况。我们可以通过生活护理去发现病人的病情变化，可以通过生活护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。我们还可以通过生活护理为医院带来社会效益，最终也将为我们自己带来收益。所以我想我们都应该转变我们的护理理念。从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。

虽然现在过度的治疗花费了我们护士大量的工作时间，我们分身无术，但我们还是可以在有限的时间尽可能多的为病人做些什么。在治疗操作的时候，顺带多和病人沟通，细心地多观察病人。

上个月有个80多岁的老太太，由于基础疾病多，精神状况很差，不会言语，表情淡漠，四肢略僵硬。因为她不会交流，所以其他护士进去给她进行护理操作的时候都只和她家属沟通，不与老太太讲话。但我每次进行护理操作时都还是把她和其他正常病人一样对待，和她进行沟通。会先喊她一声“婆婆”，给她一个微笑，告诉她“婆婆，我给你打针了哦”“婆婆，我们翻下身吧”。有时也会握握她的手，顺顺她的头发。后来，她每次见到我就会主动对我微笑了，还会颤抖着手伸出来主动和我握手。她的家属跟我说：“张护士你最有礼貌了，我妈妈特喜欢你，平常都没有表情的，只有看到你她会笑。”这时，我深深体会到一句话：付出总是会有回报的。

是的，我们站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更和谐了。

唤醒护理读后感 篇7

与它认识，是在不经意间。看到书名时心想：目前我国的护理事业已蒸蒸日上，为什么还需要被“唤醒”？强烈的好奇心让我果断从淘宝上把它带回并认真地拜读完它。它虽然不是教科书，却有着教科书的精髓；它不是制度规范，却是制度规范的的标准和依据；它不能被生搬硬套，而应理解后再去创造。

《唤醒护理》是由著名医院的管理专家、骨科专家张中南教授所著。书中绝大多数案例都是来自作者的亲身的管理经验，通俗易懂。提出了“人本位护理”的理念，详实地阐述了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程中知道做什么、懂得为什么、掌握怎么做。纵观全书，我领悟更多的是他在书中所阐述的对于护理工作者的一个希望和一个目的：一个希望护理在安全和疗效上发挥作用；二是告诉我们看完这本书应该理解后再去创造。

读书时我以为，把专业知识学好了，应该就是一名好护士；实习时我以为，学会了基本的护理操作，应该就是一名合格的护士；工作后我以为有扎实的理论基础、娴熟的护理操作技能、耐心细致的服务，应该就是一名优秀的护士。直到我遇见《唤醒护理》才发觉：那些我知道的都只是些凤毛麟角罢了，我之前所有的以为都只是一盘众所周知的西红柿炒蛋，能让人垂涎欲滴，却很少让人回味无穷。身为护理人员的我们不能还停留在别人眼中被动地打针发药而裹足不前，必须不断学习更新的知识，观察病情具有一定的评判性思维，还要具备巧妙的沟通技能。毕竟，理想的护士应是医生的好助手，构建和谐的医护关系。护士应认真仔细观察病情，及时向医生反映病情，在准确地完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗、护理方案，及时满足他人的需求。这样的护士，才会让病人、家属、医生、社会满意。

护理的作用是什么？工作中忙碌的我们是否如此自问过？做好护理的标准是什么？我们天天被各种质量标准规范着，却从来没想到“让绝大多病人治病时感觉好得快，不出事，痛苦少，被关照”是护理最通俗的标准。从我接触护理以来，一直被要求实行整体护理，之前我所理解的整体护理就是套用护理程序的框架，执行起来总有些生搬硬套的感觉。评价优质护理是否到位，不是要求护理人员包揽病人一切生活护理，而是要学会评估，恰当地选择病人需要帮助的项目给予满足。既尊重了病人，也改变了世人对护士地位的认识。我们要把被动服务转变为主动服务，把主动服务转变为感动服务。真正做到服务在要求之前，解答在询问之前，帮助在求援之前！总之，从细微处体贴病人，如何从细节上避免病人身体的暴露，医源性恢复延迟的防范，关注病人情绪等等都是我们护理今后要努力的细节。

《唤醒护理》确实是各位护理同仁值得一读的一本好书！以后工作中，我们不妨多站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更和谐了。

唤醒护理读后感 篇8

近日经院领导推荐，来认真翻看《唤醒护理》，很有感触，她不是教科书，却有着教科书的精髓；她不是制度规范，却是制度规范的标准和依据；她不能被生搬硬套，而应理解后再去创造。

此书主要讲人本位整体护理，显著改善疗效、安全、效益和医患关系，能确保优质护理真正落地。目的就是帮助我们在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。本书对人本位整体护理的起源、内容、流程以及护理管理做了更系统、更全面的梳理。卫生部近几年推行优质护理服务，就是旨在推行以人为本的责任制整体护理。

认真贯彻人本位整体护理能看到明显的成效：我们在操作的过程中实施病情观察、教育指导、心理护理等整体护理流程；依靠证据评估来确保医疗安全和防止康复延迟；通过计时评质的绩效考核调动了我们的积极性，提升了专业化水平，提高了工作效率；再加上运用科学的弹性排班法，有效地缓解了人力资源的不足。良好的服务态度及行为是提高护理质量、为患者提供最佳服务的关键。我们的护理工作要求做到五点：仪表美一点、问候多一点、巡视勤一点、观察细一点、业务精一点。尤其是护士们真诚的微笑、关切的眼神，拉近了与患者的距离，增加了理解和包容，为沟通架起了一座稳固的桥梁。

我们烧伤科本身就是优质护理病房，每天早上7：30，我们会面带微笑准时来到病房，为每一位患者及家属带来最真挚的问候，整理床单元，打好开水。帮班护士6：00就会来到病房，为生活不能自理的患者漱口、洗脸、喂饭。对生活半自理或完全不能自理的病人我们协助他们翻身、拍背、功能锻炼，并认真讲解功能锻炼的重要性，取得患者配合；对生活能自理的.病人，我们做得更多的是健康教育。上午是治疗最繁忙的时候，大家迈着轻盈的步伐，穿梭在病房内，主动及时地为患者提供护理服务，杜绝了呼叫加液。病床前，亲情称呼：爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、老师等让患者倍感亲切。在病床前，或开心交谈、或作细心疾病指导、或给予体贴的梳头、修剪指甲、理须等，一切都是那么自然。护患之间少了隔阂，多了份亲切和理解。下午，我们会根据级别护理要求，为卧床病人擦洗，及时主动的解决他们各项护理生活问题。真真把护士还给病人，让病人、社会和自己满意。见到病人真诚的笑容时，作为科室的一员我感受颇多。

最后，我想说：唤醒护理就像一位和蔼的老师，虽然她并不完美，但她耐心的教会我如何与病人相处，逐步的让我领会到只有发自内心的主动为病人服务，才能使我们和病人都快乐，才能真正提高护理质量。我体会到：唤醒护理就像是引领着我不断前进的启明星。我相信：有了她的陪伴，我会成长的更好。

唤醒护理读后感 篇9

拿到《唤醒护理》这本书的时候，我突然意识到从我选择护理这个专业，我就从来没有静下心来去认真的审视她———一个可能与我一生都有莫大关联的职业。读完这本书时，我突然感觉眼前的茫茫黑夜中，似乎闪烁着一颗耀眼的星，努力得指引着迷路的孩子，前进的方向。

《唤醒护理》一书是著名医院管理专家，骨科专家，美国阿肯色州骨科研究所所长，第一位获得国际理查德。欧考纳奖的亚洲医学专家张中南教授所著，不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中绝大多数案例都来自作者亲身的管理经历，通俗易懂。它不是教科书，却有教科书的灵魂；它不是制度规范，却是制度规范的标准和依据；它不能被生搬硬套，而是需要理解创造。

在书中，他首先一针见血的指出了当前护理缺陷的现状，分析了护理缺陷的原因，之后提出时代呼唤人本位整体护理，给我们的临床护理工作提供了全新的工作模式和流程，让我们不仅知道做什么，还要懂得为什么，怎么做。让我明白了我们一直所从事的护理工作中存在的诸多缺陷，也能够理解为什么病人会对我们的工作有诸多的不满。

“一切以病人为中心”的服务理念是我们早就挂在嘴边的，但我们真正做到了这点了吗？正如张教授所说的，我们传统的护理工作，局限于治疗处置，也就是我们所说的打针挂水，发药铺床，简单执行医嘱，生活护理大多数是病人家属或是护工去做，病情观察就是对生命体征的监测，认为只要生命体征正常，病人就没事，殊不知等到病人生命体征发生变化再去干预处理，往往为时已晚，我想在实际工作中，有很多这样的深刻教训，这也是很多医疗纠纷发生的原因，除去病人本身疾病不可挽救的原因，很多时候是我们对病情的观察评估不及时造成的，要知道，有时生命就是分秒必争回来的。教育指导只是病人初入院时的宣教，流于形式，没有具体的内容和模式。心理护理可能就更是寥寥数语吧。

张中南教授给我们提出了护理工作的七项内容是：生活护理，治疗处置，教育指导，心理护理，监护观察，功能训练，专业服务。构建了全新的护理流程，简单的概括为八个字：评估，报告，计划，实施。在生活护理的认识上，我们存在很多的误区，认为生活护理就是给病人洗头洗脚、喂饭、剪指甲，其实不然。受过专业培训的护士可以在生活护理中及时动态量化的评估病情，了解病人的自理能力，进行专业系统的评估、教育指导，鼓励患者能做之事自己做，从而达到真正的痊愈。在护理流程中首要的也是最重要的是评估，包括四个步骤：了解，比较，假设，判断。通过“四看”“三问”“再查”了解病情，将搜集到的资料和正常值，以及病人之前的数据进行比较，提出假设，再通过排序和排除进行判断，再向医生报告，包括病人的反应，自己的判断和证据，以及提出建议，整个过程科学系统有层次有重点，护士不仅需要扎实的专业理论知识和实际操作能力，还需要科学严谨的态度和高度的责任感。

如果护士通过以上的评估过程，证实了自己的判断是正确的，提出的建议是积极可取的，不仅可以保护病人的安全，得到医生的认可，而自我价值的认同也会让自己颇有成就感，同时会大大促进自己的经验积累和能力的提升。这让我想到，在临床中，我们护士是病人说什么就报告什么，病人说头疼，就立即告诉医生头疼，病人说心里难受，就报告医生说心里难受，从来没有去考虑一下为什么病人会头疼，是发热引起的还是高血压引起的，还是睡眠不好引起的，病人说心里难受，也没仔细询问和检查，难受的部位是心脏还是胃，是疼痛还是闷气，缺乏细致的病情观察能力，没有自己的评估和判断，导致医生对护士不满，自己的经验和能力也很难有提高。护理计划的制定应是全面个性化动态的，而护理计划应包含护理工作的各项内容，即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导、功能训练、病情了解。各项计划的内容应该是应根据每个病人具体情况制定的，也就是我们通常所说的个性化护理方案，护理内容因人因时因地不同。不同的病人不同的方案，同一个病人因疾病的发展会出现新的问题，需要不断调整护理方案。护理计划实施的过程，需要“边做边看”，及时观察病人的反应，评估治疗处置的效果和不良反应，判断，报告医生，重新修正方案，如此循环往复，形成一个完整的护理循环流程。

我们常常抱怨治疗处置工作占用了我们的大部分时间，没有时间没有精力去做心理护理、教育指导、生活护理、功能训练。其实这些工作无处不在，无时不可，在治疗处置的过程中，我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，每次进入病房，温馨的微笑，亲切的话语，操作时的轻柔体贴，都会有心理护理的功效，而看似平常的拉家常也可以是了解病情，心理护理。关键看你是否是个有“心”人，能否把握教育指导、心理护理的有效时机。

在我们这一行业中，护士姐妹们常有这样的感受：“挣钱不多，干活不少；重复乏味，不用思考；又脏又累，也不落好；若有机会，转行跳槽”。虽然说，这只是一个负面的感受，但是从这样的感受是否可以看出她们有没有职业的荣誉感，有没有对这个职业长远的规划，甚至谈及热爱？在这样的心境下，就算有“心”，也没有坚持下去的动力。

常言道：“火车跑得快，全靠车头带。”固，据我个人而言，我觉得张中南教授“人本位护理”理念的落实还必须依靠各个护理管理者根据自己的医院的具体情况来具体规划实施。但是，张中南教授思想的火花，却能燃起我们心中对护理工作的热情，更能给我们日渐封闭的心灵注入山间甘甜的泉水。

爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得疼痛，有泪可落，却不是悲凉。

唤醒护理读后感 篇10

最近在护理部领导的推荐下，认真阅读了张中南教授的经典著作《唤醒护理》，感触颇深。作者字里行间流露出的人间真情，公平，正义的风格都是我们护理人员学习的典范。其中有一个观点是需要改变当前医院存在的“病本位”和“利本位”的模式，继而以“人本位”理念代替。就让我想到了护理学上“一疾病为中心”的护理理念转变为“以病人为中心”的护理理念。 在病人就诊时的心理中，张教授讲到“快点治好病、千万别出事、不花冤枉钱、把我当人待”。这就要求每位医护人员尊重病人隐私，带着感情去对待每一位病人；为病人提供安全、有效的护理全过程中，切实实施“人本位”理念；不让病人多花冤枉钱，在我们的护理过程中，应有这样的一根弦，即时刻关注病人的心理感受和人格尊严，不能用看大上海（戴有色的眼镜）的眼睛去看待病人。须知，我们的每位患者都是平等的，其本质是都需要被一颗博爱的心济众博施。在护理工作中，在重视每一位病患的前提下，更应高度重视危重症和围手术期病人，连续跟踪病情转归，让患者得到安全效果、最大化的康复。 不管从张教授的书中还是从我们实际情况来体验，我们都知道并且应该知道，采用“人本位”可有效降低并发症的发生率，减少甚至避免安全隐患，最大化地体现医生诊疗技术水平，减轻病人的痛苦，提高护理的效果，从而达到促进医患和谐、提升医院形象、实现治疗护理价值最大化的目的。

在病人手术后，我们没有意识到患者疼痛的剧烈程度和患者初始愿望之间的鸿沟般的差距，对于患者疼痛的解释，以前是：“疼痛就这样的，这个毛病肯定疼痛的。哪有这么大的手术做了不痛的呢。”虽然说得到了部分患者家属的理解，但是大部分患者及患者家属还是不理解的，因为，须知患者来医院是治病的，而不是来遭罪的；因为，须知绝大多数患者只能看到他们目前的苦难，不会去幻想、延想过了这段苦难日子过后的幸福生活。而我们都知道，疼痛会导致一些列不良影响，比如患者情绪波动很大，比如长时间疼痛后对医护人员的不信任，比如使其他患者产生恐惧心理，比如全身应激性反应，现在我们利用术后镇痛泵对症治疗，对于患者的疼痛主诉，我们去相信病人真的很痛，尽力去缓解其疼痛症状。提高病人对医务工作者和医院的满意度。

作为一名合格的医务工作者，我们必须“一切以病人为中心”，以病人需求为导向，多为他想一点。唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们和患者之间的真情，也许很多事情真的就是小事，医患之间也没有那么多的矛盾。

唤醒护理读后感 篇11

《唤醒护理》这本书张中南教书用通俗的语言，真实的病例，详细的数据以及他本人的亲身经历，向我们剖析了病体位护理与人体位护理对疾病康复的影响，并详细的介绍了如何实施的方法。

其中一例闹的沸沸扬扬的“超女”整容案我的印象尤为深刻，实际其整容手术本身并没有问题，术后出血量也没超过200ml，按理并不会导致死亡，但由于是小手术，医院没有给予密切监护，结果病人出血下渗到喉部，形成压迫导致窒息死亡。这个案例让我联想到我们产科产妇死亡的四大原因之一的产后出血。

还记得那是一个连班，我接班时发现1床宫产术后刚回室的产妇子宫质地稍软，宫底脐平，于是立即按摩子宫，只见大血块哗的一下子冒了出来，见况连忙调快缩宫素滴速，更换会阴垫，称血250ml，立马汇报其床位医生：“金医生，家产1床产妇宫缩差，出血250ml，血压93/57mmHg,已调快缩宫素滴速。”金医生回答道：“准备2粒米索塞肛，我马上到。”不出一会儿，金医生到达床边将以准备好的米索给产妇塞肛，我一边按摩子宫一边安慰产妇及其家属。产妇的子宫慢慢变硬，阴道流血也只有50ml，，我那颗悬着的心也随之松了下来，但我并没有放松警惕。隔了10分钟，我再次来到床边观察产妇生命体征：脉搏90次/分、血压89/56mmHg、血氧97%，手刚摸到子宫的我眉毛一下子就皱起来，该产妇子宫收缩乏力，立即按摩子宫，只见大血块哗哗哗的直冒，我的心一下提到了嗓子眼，称血300ml，再次呼唤金医生至床边，只见金医生亲自按摩子宫，手掏血块，下达口头医嘱：“产妇子宫里有好多血块，快给产妇一粒米索含服，欣母沛一支肌肉注射，抽血常规、凝血象、3P实验化验。”我有条不紊的配合着医生抢救，核对无误，给产妇米索一粒含服，欣母沛一支肌肉注射，开放另一条静脉通路，采集血标本，更换会阴垫称血400ml。金医生再次下达口头医嘱：“该产妇子宫收缩乏力，子宫里还有血块，快备血输血。”一系列的护理措施实施后，产妇的子宫逐渐变硬，阴道流血也逐渐变少，称血100ml，BP96/68mmHg。我那颗悬着的小心脏也逐渐放了下来，不禁感叹道欣母沛真是产后出血的好帮手!但我的心久久不能平静，短短的两个小时，产妇出血1000ml，如果我观察的不够及时，如果我在第一次宫缩好转时放松了警惕，如果我护理措施实施的不够准确，那产妇会不会出更多的血，会不会有更严重的后果，我真的不敢想象!

“当我们老了，或病倒在医院时，希望能得到书中所描述的这种护理”，它不是一本教科书，更有教科书的灵魂;它不是制度和规范，却是制度规范的标准和依据;它不需要生搬硬套，而是需要理解创造;它告诉我们在实施优质护理的过程中要懂得为什么、知道做什么、掌握怎么做。希望自己在今后的工作中能够回归护理的本质。

唤醒护理读后感 篇12

很遗憾我是以“非情愿”的方式读到《唤醒护理》这本书，现如今非常庆幸自己读了这本书，也很荣幸有这次“非情愿”的机会学习。本书的开篇便有个直击心灵的问题“护理的作用是什么？”，我不禁沉思，从业两三年我从未想过类似的问题。起初我学习护理专业也并非自愿，只是源于各种机缘巧合的方式下学习，做事各个方面也是觉得做好本分就行。

读了《唤醒护理》让人豁然开朗，本书一针见血的指出护理上的五大缺陷：护理人员数量不足、过度治疗占用时间、专业技能差强人意、护士积极性受挫等。作为刚入职几年的精神科护士，很多方面是自身努力没有办法改变的，而能变的就是对自身问题去改进、提高。（Zw5000.com 作文5000网）

首先，努力提高专业技能。精神科专科护士很多专业技能都不如综合性医院，这是我刚入医院的第一感觉。各有所长，精神科擅长精神科的病情观察，却也对其他方面的病情观察有所缺陷，就算观察到可能知识盲区也并不知晓怎样护理，加强自身理论的学习是作为护理人员一直应该做的事情。

其次，尽快转变护理观念，并主动观察、善于观察。什么是真正的护理，本书给出解答。人本位整体护理如此重要！形象地讲，其意义与作用就是让护士成为医生的哨兵。她们就像战斗中的侦察兵，不是主力作战部队，却可以发现敌情，防患于未然。她们也是病人的守护神，时刻看护着病人，及时发现问题。这就说明病情的观察尤为重要，可以有个超前思维做好预防及时给予处理，防止病情的加重。之前科室有位体重100公斤患者，每天夜里睡眠期间她常会不定时地自己坐起呼吸再睡觉，有位护士查房发现该患者是在咳嗽、有痰不适，就及时报告医生，后遵医嘱给予雾化吸入、止咳治疗，患者睡眠改善明显。假设护士只是常规巡视患者睡眠动态，未观察到患者有痰咳不出的特殊情况，很有可能该患者会发生痰窒息的意外。

最后，需拥有同理心、同情心。与其说读《唤醒护理》有感，我更觉得像是自我反省，反省我自身的不足，反省自己工作中是否有做到像书中所说要有同理心、同情心。引用书中的话：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得疼痛，有泪可落，却不是悲凉。”曾经看过一则新闻，某医院ICU 护士为了解病人吸痰及气管插管的痛苦，亲自让医生给予气插，为的就是设身处地的感受病人的痛苦，提供患者更好的服务。

护理面对的是人，从业道路肯定有困难和变化，更有考验和承担。我们作为护士要学的、要改变的有很多，但我相信，为患者健康服务的护理道路将是一片光明的。

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小时候语文课我们经常会写小作文，通过写作文可以更好的表达一些东西。平时多注意观察自己身边的人和事能帮助我们写作文，那么一般作文是怎么写的呢？由此，有请你读一下以下的“唤醒护理读后感汇总十二篇”，希望对大家有所帮助。

唤醒护理读后感【篇1】

我是一名急诊工作者，在急诊工作的岗位上已经有六年，我很热爱自己的工作，也很爱我们急诊这个大家庭，我为我们急诊工作自豪，尤其是我们把患者从生命的边缘拉回来时，那种欣喜和兴奋是无法用言语来表达的。那时候，病人的感谢和家人的亲切微笑，就像给我们注****麻醉剂，可以让我们快乐很长一段时间。

我刚上班时，我们科的淑芳老师和淑霞老师是我的带教老师，两位老师认真的工作态度，熟练的操作技术，严谨工作作风。它对我以后的工作有很大的影响，可以说，它使我终生受益。有一件事，我记忆尤新。

我们三个值夜班，半夜两点十五分来了一个有机磷农药中毒的患者，来时患者已经意识丧失，牙关禁闭，口冒白沫，颈项强直，刺鼻的有机磷农药弥散的整个病房都是，我们立马知道是急重症患者，我们立即给与抢救措施，遵医嘱注射解毒药物，建立静脉通路，心电血压监护，怕患者洗胃时呼吸心跳骤停，医生首先给患者进行了气管插管，当我们床旁洗胃时，问题出现了，洗胃管怎么也插不进去，因为有机磷中毒患者，本来分泌物就多，而且会引起喉头水肿，插胃管真的是个难题，我们三个轮番插都没插上，我们都是急的满头大汗，大夫也急了，就吵我们三个说，你们插不上，让你们**长来，当时淑霞老师还正在努力的给患者插胃管，淑霞老师就说，我们插不上，**长来也插不上。这时，淑霞小姐让我用压射器压病人的舌头。同时，淑芳小姐用注射器清除口腔分泌物。这次，我们插入了它。立即给患者进行了洗胃。

病人也在我们的积极抢救中转移到安全地带。当时我真的很佩服淑霞小姐。是她的技巧让她自信，让病人从死亡的边缘苏醒过来。

后来，我问起淑霞先生，你为什么这么自信，说我们插不上**长或者插不上。淑霞老师说，**长来得多长时间，等**长来病号早就没命了。是呀，抢救就是争分夺秒。

这是我们急诊科的工作人员，他们比任何人都更急着抢救病人，他们想让病人转危为安。

可是呀，有时我们努力的付出也会得不到患者及家属的肯定，很多时候我们对那些蛮不讲理的患者及家属只能是默默的摇摇头，很无奈呀！我们也会气愤和委屈好长一段时间。我差点被病人家属打了。回想起来，我还是汗流浃背。

那也是夜班，下着雨，来了一个一星期前做过**的患者，那天晚上出血很多，我就让患者躺在了平车上，喊了绿色通道的老师把患者送到了妇产科就诊。不知过了多长时间，我接到彩超室的**，说有一患者家属拿着彩超室导诊台一导示牌的铁通棍子下来了，说是要打我们急诊的人，说妇产科给患者开的彩超需要憋尿，患者家属不愿意，说来看的急诊，做个彩超还得等，说再等病号都死了。我一听，立马让学生跑到注射室把门关上，也立马给妇产科打**，刚打通，就听到咚的一声，是那患者家属用导视牌棍子狠摔导诊台的声音，我当时吓得腿都软了，心想早知道这么快下来不打**先跑了，这下想跑也跑不了了。

硬着头皮给患者家属解释吧，我就说，你别急，你的情况我知道了，这不正跟你们大夫联系呢，你们大夫说了，可以做阴超，不用憋尿，而且他马上就下来，我也先给彩超室说一声，让他们先给你们做着。看到家里的情绪有点缓和，我赶紧打****到彩超室。那时候，平时让我害怕熟悉的彩超室**都压错了。后来，经过大家的解释，患者家属也觉得自己的行为太过极端。

还给我们道歉了。可是这样的事情我们急诊科并不少见呀，蛮不讲理的，醉酒**的，这样的一线窗口科室让我们有时真感觉无助，不知道该如何改善这种现状。

最近在医院的推荐下读了张中南老师的《唤醒护理》一书，感触颇深，他对我们现如今护理存在的问题作了非常犀利和深入的分析，人本位护理的提出更是让人感觉醍醐灌顶。

首先要转变我们的护理观念。护理工作不仅仅是执行医嘱、注射、给药、输液等。《唤醒护理》告诉我们：

护理的本质是专业护理，重点是判断病人的自我护理能力，观察病人的身心状况。通过护理可以发现病情的变化，通过护理可以给患者带来舒适，省心和关怀的感觉。我们也可以通过护理给医院带来社会效益，最终给自己带来效益。

所以我认为我们都应该改变我们的护理观念。从细节开始，变被动服务为主动服务，变主动服务为移动服务。虽然现在过度的**花费了我们**大量的工作时间，我们分身乏术，但我们还是可以在有限的时间尽可能多的为病人做些什么。

在**手术中，顺便多与病人沟通，多观察病人，做医生助理。

其次，我们要站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，多为病人做一做，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情，也许护患关系就会更和谐了。有时，我们的一个微笑，几句亲切的话语，细心地环境介绍都能拉近患者与我们的距离，与病人有效的沟通让病人了解我们，使病人产生信任感，自觉地将自己融于病人之中。

“病人无医，将陷于无望；病人无护，将陷于无助”。我们将谨记南丁格尔誓言，继续并且永远与病人的生命同行，让病人因我们的护理而减少痛苦，因我们的健康指导而有所收获，因我们的安慰而重燃生的信念。

护理是一种爱，细致入微，面对不同的生命，他们或沉默，或多语，或暴躁，或温和，给予关爱，心怀尊重，让他们获得适合自己的**方式、恢复方式，并且健康、快乐，或许这才是“人本位护理”的初衷。

最后想分享我读这本书很感触的一句话，当我们老了，或病倒在医院时，希望能够得到书中所描述的这中护理，相信这也是本书所有读者的希望。

唤醒护理读后感【篇2】

《唤醒护理》一书是著名医院管理专家，骨科专家，美国阿肯色州骨科研究所所长，第一位获得国际理查德.欧考纳奖的亚洲医学专家张中南教授所著，不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和**在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中的案例大多来自作者自己的管理经验，很容易理解。

它不是教科书，而是具有教科书的灵魂；它不是制度规范，而是制度规范的标准和基础；它不能机械地复制，而是需要理解和创造。

合上书的时候，我的心情很沉重。这本书给我的感触还是颇深的。护理人员数量不足，过度治疗占用时间，专业技能不尽如人意，**热情受挫，医疗合作是被动机械，护理排班粗放僵化，护理费用远不低。

这就是现在的护理现状，确实存在很多问题。要想改善达到理想化的程度或许还需要一个漫长的过程，但在如此现状下，我想我们自己还是可以做些什么去有所改变的。

是的，我们从病人的角度出发，以病人的需要为指导。我们更多地思考病人，唤醒我们的责任感，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更和谐了。张中南老师明确的说出，“即使再优化的护理流程，落地注定要靠科学的管理”，作为一名的护理工作者和管理者，我们必须严格的遵守医院的规则制度。

任何规章制度，如果你发自内心底接受它，认为它的存在是必要的、合理的，那么它对你来说就不是一种约束，而是一种保护，使你的工作更加有效、快捷。

病人无小事。护理工作应从细节入手，变被动服务为主动服务，变主动服务为流动服务。在整个护理工作中，《唤醒医疗》提到的“整体护理”“优质护理”包括心理护理、治疗处理、生活护理、教育指导。这种护理模式完美的诠释了“爱心、耐心、细心和责任心” ，为此，一名优秀的**，首先要能站在病人的立场，学会为他们着想，关心、体贴病人，用娴熟的技术和优良的服务为患者清除病痛。

当那些受伤、被侵蚀、脆弱的生命需要关爱时，我们应该始终在第一时间出现，用手驱除疾病，挽救生命。我想在这个时候，所有优秀的志愿者都应该有天使的感觉，一个没有私心、勇于奉献的天使，可以为人们减少痛苦和烦恼，带来快乐和幸福。

另外，理想的医生应该是构建和谐医患关系的好助手。**要认真观察病情，及时向医生报告病情，在准确完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗和护理方案，及时满足他人的需求。

为了我们心中的天使，为了我们崇高的理想信念，为了我们年轻的誓言，你我怀着张中南小姐的殷切希望，在拯救生命的道路上越走越远。

唤醒护理读后感【篇3】

第二：注重护患沟通。语言是人类交流思想感情的工具。优美、友好、热情的语言能让病人感到温暖。

我们可以通过多跟病人交流，运用我们的专业知识，增加病人对自己疾病的认识，增加他战胜疾病的信心。我们工作中面对的是身心处于痛苦状态的病人，要带着关心、爱护、体贴之情去进行护理。相信只要我们用心付出，回报我们的同样是病人用心的对待。

第三：注重人文关怀，体现人文精神。要以病人为中心，关注人，关心人，关注人的个性，真正把人当成人，而不是疾病的附属体。

事实上，在医疗界开展以人为本的治疗理念，早在上世纪20年代美国人本主义学家卡尔.罗杰斯就提出了。罗杰斯认为，人人都有一种成长、发展的潜能。

也就是说，人人都有积极向上的自然倾向。将以人为本的管理理念引入医院管理实践，了解医疗实践的特点，尊重医务人员的辛勤劳动，给予医务人员更多的理解、尊重、支持和人文关怀。

第四：继续大力开展优质护理工程。张中南教授的《唤醒护理》提到的“整体护理”“优质护理”包括心理护理、治疗处理、生活护理、教育指导。

这种护理模式完美的诠释了“爱心、耐心、细心和责任心” 为此，一名优秀的护士，首先要能站在病人的立场，学会为他们着想，关心、体贴病人，用娴熟的技术和优良的服务为患者清除病痛。用自己的知识帮助解决患者心中的疑惑，告知患者对疾病的相关知识和预防措施，提高她们在患者心中的地位，让她们相信你可以帮助医生治疗她们的疾病并获得尊重，从而减少不必要的医疗纠纷。

真正理解张中南教授的护理思想，重新赢得人们对护理工作者的尊重，使护理事业真正发展起来，让护理工作者快乐、安全、用心地工作

唤醒护理读后感【篇4】

5月的一个下午，有幸在科室业务学习中读到张中南教授的《唤醒护理》一书，感悟深刻。目前国内医院现状是病人的生活照顾几乎全部交给病人的家属或陪护人员，**的工作完全变成了机械式的药物**和日常处置，往往忽略掉病人的病情观察以及心理变化。这与国外护理工作模式大不相同。我认为这也与我国当前的医疗体质和社会完善有关。

在第一部分“迷失的护理”中，张教授提到了护理的五大缺陷以及相对出现的问题，阐述了因为**经验不够、责任心不足造成对病人的病情了解滞后、教育指导缺位等一系列的诟病，由于多年来护理工作主要局限在**处置和对生命体征的观察，将生活护理、照顾等很多事情都交给了病人家属，使这些非专业人员成为病人病情反应的一线观察、判断和处理者，势必会导致很多处置不及时而造成的遗憾。在临床**的大部分时间里，我们都是按照常规**，忽略了患者的个体差异。相对中国14亿人口的总数，中国医护人员的缺失也是严重的，加之病人数量多且不断有加床出现，而没有相应的增加**，造成护理质量降低，病情观察延迟。

小时候印象里的**就是输液打针，或许这正是中国医疗的一种缩影吧，几乎所有住院的患者都需要挂吊针输液，这样一来，**用在药物**方面的时间占去了执业的大部分时间。而有些病人也会误认为不吃药不打针是医生对自己的不重视，或者觉得医生技术水平有问题。

在学校的时候学过各种临床体查和评估的方法，但是到了临床不使用，因为大家都认为这是医生要做的事，**去做，病人会不会认同？准确度有多高？**都会了要医生干嘛？

这些顾虑困扰着我们，与其班门弄斧，不如干好“本质工作”，因为大家只认为**就是打针输液，观念的存在影响很大。其次，**工资、地位低也是影响护理发展的重要原因，比起治病救人风风光光的医生，**就逊色很多，干了最脏最累的活却拿了不成正比的薪水，很多**没有职业成就感，没有明确的职业规划，以及我们国家目前“以疾病为中心”的理念，造成对护理工作的不重视，并且护理工作超出范围，即该做的工作没有细化，却做了很多不该做的事情。

首当其次的就是病情了解滞后，这多半都与**的工作经验以及受教育程度有关，由于工作量大，值班**少等原因，很大程度病人的观察是由非医学专业的陪护完成的，又由于**经验不足，对患者病情的变化掌握不到位，这都存在比较高的风险。

唤醒护理读后感【篇5】

读《唤醒护理》有感

从事护理工作近三十年，在忙碌的工作中，经常会扪心自问，护理工作的要求越来越高，条条框框越来越多，可为什么现在的病人却越来越难“伺候”？医患矛盾越来越激烈？大家都在感叹，医护工作不好做。

经医院护理部推荐，有幸拜读了张中南教授所著《唤醒护理》一书，读后让我感觉豁然开朗，犹如茫茫黑夜中的一盏明灯，给我们的护理事业指引了一条光明大道。《唤醒护理》这本书主要给了我三个方面的启示：

一．秉承人本位护理思想，用心去面对岗位。

作为一名称职的护士，对病人的关心和体贴体现在摸额头、掖被子角、倒杯热水等细微动作上，能温暖病人的心。我们和患者之间的每一次交流都能起到教育和引导的作用，看似平常的家庭谈话也能密切医患关系，这也是了解疾病心理的有效时间。

我们常常抱怨，治疗和处置工作占用了我们大部分时间，我们没有精力去做心理护理、教育指导、生活护理。事实上，这些工作无处不在。在治疗和处置过程中，为患者减少痛苦和烦恼，给患者带来更多的幸福和快乐，是我们的使命。

二．谨记南丁格尔誓言，提供优质服务。

南丁格尔信誓旦旦地告诉我们，作为一名护理工作者，我们应该纯洁自爱，忠于职守，努力提高护理水平，不做伤害，不谋求病人的福利。

例如：在工作中，一个亲切的微笑，一个温柔的感谢，一个周到的问候，都是优质服务的体现。当患者一个个痛苦的来，又一个个健康的走，虽然每天留下的是一身疲惫，但再苦再累也不会改变我们服务的志向，因为我们有优秀楷模，有坚定的信念，有南丁格尔精神。

作为一名护士，我们可以继承南丁格尔的事业，充满前所未有的骄傲！

三．学会相互尊重，和谐医患关系。

我还记得，一位年轻的护士给病人挂上水，想掀开被子为她清理分泌物时，闻到异股一位，但她大声叫停了。这时，护士意识到病房门没关。虽然外面没有男性病人，但老太太还是要求关门。

护士离开时，老人家微笑着说：谢谢你。这让护士既内疚，又感动。

尊重是相互的，每个病人的心理都很脆弱，这需要我们的照顾。即使是一个眼神，一个微笑，甚至是一个安静的倾听都能打动病人的心。

护士姐妹们，古人说，“救人一命胜造七级浮屠”，而我们能够通过日常的工作挽救生命，提高生活质量，减轻病痛，理应为之自豪和骄傲！

教育就是唤醒读后感汇编

我们怎么去写作品的读后感呢？读作品时心中有疑问，那么答案也自然在书籍里。对于阅读过程中的不解,需要用读后感记录，以下是我们为您搜集的与“教育就是唤醒读后感”有关的相关资料。

教育就是唤醒读后感 篇1

教育就是唤醒读后感彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。其中有一个章节讲到”终身学习——教师持续发展的源头活水”,谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！

诚哉斯言！目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。

果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。

我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是”低头一族”,但是大家不是在玩手机看**，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说：”一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

”由此观之，此言不虚也。我们生活在一个知识渊博的时代。知识消除和更新的速度很快。如果不能坚持每天广泛深入地阅读，不断吸收现代文明带来的知识营养，怎么谈教书育人呢？

恐怕自己先要被大浪淘沙了。愿你多读书，多读书，多读书，为未来中国教育的伟大事业作出贡献！教育就是唤醒读后感我认真地阅读了彭兴顺的《教育就是唤醒》这本书，读后让我感触颇深。

正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：”教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”是的，教育就是”唤醒”,一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。

教师首先要调整心态，注一言行，为学生树立好榜样，用美德占领孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生所做的是一种特殊的情感，一种无私的爱。

要有无私的爱，教师必须重视个人修养，端正教学观念，更新知识结构，用高尚的人格、渊博的知识、博大的无私的爱感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，在过去许多年的小学教育工作中，我对自己的学生也如同对自己的女儿那样，这使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，孩子才会亲近你，这样你才会感到人生有意义，学生身体健康，快乐，学***，你就感觉到工作的快乐。老师应该宽容地对待每一个孩子，当然也要严格、宽容、适度。

对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。作为一名小学教师，对学生进行成功的教育是非常重要的，这关系到学生未来的学习，所以我们应该更加关注孩子的成功。

在成长过程中，要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面教育相互配合，保持教育影响力的一致性和连续性，才能取得良好的教育效果。因此，教师必须做好学校**教育工作，并与家长积极配合其他教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要有一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生，尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。当老师的目的不是让人记住，更不是让学生感谢，而是让学生难忘的好老师，是对这一职业的最高回报。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想；更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对于每个孩子，我们都不敢说放弃，也不敢说放弃。我们要做的就是激励和唤醒，让每一朵花蕾绽放

教育就是唤醒读后感 篇2

拿着彭兴顺老师新出版的《教育就是唤醒》一书，一一阅读下来，感受颇深。让我明白，教育是一种精神的觉醒，觉醒是生命与生命的交融，是灵魂与灵魂的沟通。

“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”教育的功能从根本上说，就是要唤醒人们心灵中最美好的东西，使人性发出灿烂的光辉；唤醒人们的自主意识和创新精神，使蕴藏在人脑中的巨大潜能得以开发；唤醒人们对生命价值的深切感悟，使人们在创造生活中享受幸福的人生。

才为德之资，德为才之帅。唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范；唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界；唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道；唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。

要改变孩子，先改变家长。唤醒家长，需要唤醒家长的示范意识，把握家长的教育基础，关助孩子的终身发展，唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人健康完美；唤醒一个孩子，追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

不一而足，有见地的语句比比皆是。全书分为七讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。

唤醒的过程就是如此，不是要求别人做什么，而是我知道我应该主动去做什么，只有这样做就能够体验到自身的价值，体验到自己的潜力、体验到生命的活力与无限发展的可能，教育不是雕刻，而是唤醒。清醒的生活会让你的生活精彩而充满阳光。

教育就是唤醒读后感 篇3

教育是一个深刻的主题，随着时代的变迁，它的观念和定义也在不断地演进。在当今的社会中，更多的人把教育视为一种发掘潜力、提升人才素质的工具。而我认为，教育最重要的是让人们拥有独立思考的能力，让人们从中获得自己的思考方式和思想方向。因此，我深信教育的核心就在于唤醒读后感。

读后感是通过读书获得的感触和启示，是对书中思想的进一步理解和思考。比如，读完《红楼梦》后，我们会深深地感受到爱情的甜酸苦辣，深深地理解到尊严和自尊的重要性。而读完《论语》后，我们会对君子之道有更深入的理解，可以通过阅读碑刻提升自己的修行境界。因此，读后感就是将读书经验中的所见、所闻、所想转化为思想和行动的一种方式，它是教育的舞台和核心。

当下的教育往往过于重视享受生活，轻视知识的积累和思考的创新，导致学生们往往缺乏独立思考的能力。面对所学的每一个内容，都无从下手，缺乏主观能动性。因此，唤醒读后感，让学生自觉地将读书的感受和思考付诸行动，不仅能够对学生进行知识的输出型培养，更重要的是让学生形成自己的思想属性，具备丰富的人文素养和活力。

那么，如何唤醒读后感呢？首先，我们需要加强阅读的重视，让学生通过广泛的阅读，结合自己的实际经验来领悟历史、生活、情感等一系列课题。同时，要让学生深化对阅读的理解，提高对书籍的易读性和友好性，营造良好的阅读氛围。其次，我们需要加强思考技能的培养。学校可以通过课堂思想辩论等形式，鼓励学生多思考，多交流，通过充分深化对知识的理解，重新定义自己对事物的认知，形成对生活的理性思考。最后，唤醒读后感也要注重对潜在价值的挖掘和利用，在教育中注重培养个人的人文素养，发掘并提升自己的个人优势和特长，使得学生能够更加自由地发展，更加全面地掌握自己的人生。

在诸多教育模式中，“教育就是唤醒读后感”这个观念给人们带来了新的启示。阅读中所体验到的感受和启示不仅是知识的积累，更重要的是对自我内在世界的知晓和思考方向培养的转化。因此，教育应该倡导阅读的良好习惯，不断提高学生的思维水平和自我认知。这样，我们的社会才能不断地在某些重要的教育思想和实践中取得重要进展，让我们的下一代更加自由自在地“读”，更加自由自在地生活。

教育就是唤醒读后感 篇4

唤醒——成就美丽人生

唤醒——成就美丽人生。对于初出茅庐的我来说，既缺乏教学经验，又缺少教育教学的相关理论知识，我想好好学***。但在我面前，是一条未知的路，我不知道该往哪个方向走。

这时候，非常有幸，我读到了彭兴顺老师的《教育就是唤醒》这本书，它凝聚了彭老师的众多心血，也唤醒了我。

在写作序时，彭老师曾经写到：“其实，我们每个人的心中都曾经有过梦想，都具有一种向上向善、发展自我的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。

当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。”不错的，也许，一种人生的改变，往往会起源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。唤醒，将会成就美丽人生！

读完这本书后，我有感而发。

首先，作为一名教师，要想发展，就必须树立现代教育理念。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师一定要把课堂里的“学会”变成“会学”，教学课堂应该是以学生为主体的，再也不像过去那样满堂灌。

青少年时代，教师对学生的影响非常的大。如果老师的作文好看，也许学生会写的更好。所以，作为一名教师，一定要有高度的责任感，时时处处为学生做出榜样，不仅要对学生的现在负责，更要对学生的将来负责。

另外，学生各有所长，我们要用不一样的尺子去衡量学生，不能对差生带有偏见，在发展其特长的同时，慢慢将其引导，提高其智力，这样，学生将树立起自己的自信，也会变得喜欢这个老师，进而会“爱屋及乌”地喜欢上老师上的课。能让学生成为最好的自己，就是教育的最大成功。“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”，才是真正的关爱学生。

其次，如何才能成为一名好教师呢？这是我迫切想要知道的。概括来说，就是“爱教”、“会教”。

虽然说，现在的我离这个目标还有很远，但是我会努力，让自己变得更好，每一天都在进步，“身体和思想，总要有一个在路上”。

“爱教”，就是喜爱教师这个职业。但是，也许有很多人其实刚开始并不是喜欢教师这个职业，但是做不到选你爱的，那就爱你选的。有三种类型的教师，它们是生存的教师——无助的职业，享受的教师——苦难也是享受，发展的教师——创造的快乐，我想成为第三种。

教师的职业是具有美感的，有对象之美，学科之美和过程之美。师生关系是平等的。正是因为学生是教师成长的主体。也许他们也会督促和教导老师一些原则。

“会教”，就是善于教学生，主要是教师的教学能力。在课堂上，教师可以进性教育教学，这就是弘扬人性美。具体来说，要挖掘教材，抓凭借点；寓于训练，抓融合点；结合背景，抓拓展点；为人师表，抓默化点，“润物细无声”。

又可以实施创造性教学——展现智慧之美。要用情感激活学生，用迁移激活知识，创设情境，激活课堂。或者我们可以进行反思性教学，也就是品味发展之美。

课前反思可以明确目标，强化自觉实践；课内反思可以调节教学，提高教学效率；课后反思可以改变教学生成的过程。曾子曰：“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

”这更是反思教学的好处。我经常告诉我的学生要善于自我反省和自我反省。只有自己从本心认识到错误了，才有可能会改正错误，观念是行动的先导。

作为一名教师，学会反思，我会进步，教得更好，学生也会受到很好的影响。作为父母的孩子，学会反思，我就会懂得感恩，从而对父母尽孝，做一个感恩的孩子。作为一名同事，学会反思，我会更加意识到自己的错误，从而改正错误，与同事相处得更加融洽。

当事情发生时，你可以少抱怨多反思，从而取得真正的进步。例如，如果你在路上不小心丢了钱包，你可能会抱怨运气不好，但真的是运气不好吗？为什么别人就好好的呢？

经过反思，它可以转化为正能量，真正成为一名发展中的教师，具有无限的潜能！

最后，要用美德占领孩子的心灵。其中，有两个最重要的就是，“始终守住诚信，学会懂得感恩”。真诚永远是与人相处的关键。

对于教师来说，教育学生要诚信，其一，自己要言行一致，以身作则，“以性格培养性格，以人格培养人格”。二是要对学生讲道理，注重引导。当学生们听你的教诲时，你会成功的。其三，发现失信，正确处理。

其四，制定规则，严格要求，“无规矩不成方圆”，而这，也是众多教师从事这么多年教学的经验所得。

学会感恩，必须要从娃娃抓起，“身教胜于言传”。充分利用各种节日，创造感恩机会，教育孩子及时感恩。世界上有两件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；二是积善行德。

总之，想要当好一名教师，教育好学生，“任重而道远”。但，不要停下脚下的路，即使前方如“愚公移山”，可是总会到达终点。平凡的岗位，我希望创造不平凡的人生！

教育就是唤醒读后感 篇5

寒假里我认真地阅读了彭兴顺的《教育就是唤醒》这本书，读后让我感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”是的，教育就是“唤醒”，一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。

教师要首先调整好自己的心态，注重自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生的是一种特殊的情感，是一种无私的爱。教师要具有无私的爱，必须高度重视个人修养，端正教学思想，更新知识结构，以高尚的人格、渊博的知识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的宝贝，在过去许多年的小学教育工作中，我对自己的学生也如同对自己的女儿那样，这使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，孩子才会亲近你，这样你才会感到人生有意义，学生身体健康，快乐，学习进步，你就感觉到工作的快乐。

教师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。

作为小学教师对学生的习惯养成教育是十分重要的，这关系到学生今后的学习和生活，所以我们更要注意孩子的习惯养成。一个人成长过程要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面的教育一致互相配合，保持教育影响的一致性、连续性，才能收到良好的教育效果。所以教师一定做好学生的在校习惯养成教育，并且与家长共同，使之积极配合做好其他的教育工作。

教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法;不仅要有一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生;不仅要关心爱护全体学生,尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生;不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥;多一些关爱，少一些冷漠;多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。

做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢，但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理想;更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长，挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。

读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放……

教育就是唤醒读后感 篇6

很多时候，我会听到这样的言论：学习好有什么用啊，那谁小学毕业现在有车有房挣钱很多，那谁大学毕业给人家打工，工资也不高。不可否认，这些案件是真实的。

那么，我们学习的目的是什么？我想用这种方式教育我的学生：我们学习知识是为了武装我们的大脑，让我们在这个社会上更加悠闲。

中文可以让我们知道基本的单词和句子，并在各种**上获取基本信息；数学可以让我们学会处理生活中的事务问题，在各种数字面前保持冷静；科学**自然奥秘，让生活中的各种现象有理可讲&&在这个功利化严重的社会，越来越多的人认为学习就是为了找个好工作，我不完全反对这种观点，因为人最终还是要回归生活，不可能不食人间烟火。我希望孩子们能够有自己的想法，有自己的爱好，如果你文化课不好，但你能全心全意的去做一件自己喜欢的事情，并且把它做到极致，你就是很厉害的！

教育不是复制商品，而是创造世界上独一无二的个体。在最初的摸索中，我会遇到各种各样的问题，见到各种各样的学生，但是我始终坚持最单纯的想法：帮孩子塑造好的品格，养成好的习惯，鼓励他们找到自己的兴趣并有自己的想法。

教育就是唤醒读后感 篇7

此案例也让我更加明白：班主任要不断增加教育智慧，面对问题学生敢于大胆管理，用自己对工作的责任心与热情启迪学生的心灵。其实，教育就是不断地影响和改变孩子，唤醒他们的责任感和良知，使他们的人格健全和完善。

三、用教师的良好师德亲近和占领孩子的心灵

进入高三下学期，随着高考的临近，频繁模拟考试的进行，大部分学生都会感到压力越来越大，尤其对于那些中等左右的学生，尽管他们学习很刻苦，但成效却不明显，这时候，学生情绪特别容易波动、特别脆弱。我班有个叫邢海月的学生，在做分流班工作的时候，他就三次找到我要求去，由于考虑到该生学习刻苦，文综成绩也不错，我就极力劝说他参加全国统一高考，在犹豫两周后，他终于彻底放弃去高加会班的想法，而我则期盼着他给我带来意外的惊喜。但事情恰恰事与愿违，零摸考试中他没有取得应有的成绩，从此，他不再像以前那样刻苦，脾气也变相当古怪。

常听科任老师的反思。平日里，面对老师的谈心，他会说出一些让人无法接受的话。最后，其他老师的反应发生在他们自己身上。

一次英语早读，我让学生们默写作文，结果我却发现他没动笔，而在漫无目的翻着做过的篇子。于是，我上前询问情况，结果，他僵硬地回答我：不要爱后面！

我被他的异常反应搞糊涂了。为了不影响其他同学，我叫他出来和他聊天。也许他太敏感了，以为我会批评他。因此，他说了很多超越自己学生身份的话，什么都可以说是解气。当时，我的伤心程度真是没法用语言来形容，但是为了缓和气氛，我并没有拿出教师的师道尊严来压他，而是做出了让他回家反省的决定，并嘱咐他到家后给我发个短信。

由于，他租房住，所以很快就给我发来短信，内容大概如下：刘老师，我到了。我知道你是个好老师，但请理解这句话：

并非每个学生都希望受到关注。 请好好理解这句话。 从他的短信中，我读懂了期中所蕴含的信息：孩子们并不是不知道事情的对错，只是他们在巨大的压力面前缺少排泄的出口，当情绪激动时才不能很好地控制自己，同时，面对学习上的压力，并不是每个孩子都渴求来自别人的过渡关注。

为此，我给他回复了短信“作为一名老师，关注学生的心理和情绪变化是情理中的事，但为师我却忽视了一点：有时候过渡的关注只能给孩子带来更大的压力。我知道你不是想让老师难堪，是吗？

”两天后，他回到了学校，主动找到我承认错误。此时的我，内心里满是自责与内疚，也许，过强的责任心与过于严格的管理会束缚孩子的思想，会影响自己的教育效果。我拍拍他的肩，真挚的说：

“没有哪位老师不渴求学生的进步和发展，但是，并不是每个老师都能用更恰当的方法开启学生的心灵之门和智慧之门，也许，为师我就没有做到，但是，我还是希望你能把我当作你的朋友，情绪抑郁时和我聊聊天。”诚挚的眼神和话语顿时间让该生泪流满面。在那之后，他变了很多。他情绪稳定，学习努力。

这件事让我越来越明白：仅仅是一个热情的班主任是不够的，良好的师德修养是班主任做好工作的前提和基础。

有一次，在和初三的女儿聊天时，她的一句话让我更加深刻地理解了教师职业的真正内涵和意义。“妈妈，我太喜欢我们的语文老师了，她是那么的平易近人；那么的博学多才；这么人性化，要是我们的班主任能和她一样就好了。”我真的不是很了解她们语文老师的真实情况，但是，我却实实在在见证了女人语文成绩的提高，以及她对语文学科的高度热情。

作文老师，我们应该时刻扪心自问：什么样的教育才是高效的教育？这本《教育就是唤醒》也许就能给予我们答案：

“ 教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。唤醒孩子们心中最美好的东西；唤醒孩子的责任和良知；唤醒孩子追逐人生梦想，成就美好人生。

教育就是唤醒读后感 篇8

寒假的时候读了《教育就是唤醒》这本书，里面的内容很丰富，包括如何发现教师职业之美，如何成为名师，怎样培养孩子的习惯让孩子做最好的自己等等。书中强调教育是唤醒自信，并指出表扬和鼓励孩子的自信比传授知识更重要。

一个学生只要有了信心，便拥有了决心、意志、勤奋、耐心及不屈不挠、勇往直前和奋力拼搏的斗志，其潜力就会得到充分挖掘、潜质得到彻底发挥，终有可能取得成功。

我记忆最深的是“让孩子做最好的自己”这一部分。书中通过列举著名画家达芬奇、被微软总部评为2003年度“最有价值专家”称号的梁振等人的事例，来说明每个孩子都是潜在的天才。这本书还介绍了如何发现儿童的才能，如何开发儿童的潜力，以及如何为儿童提供成功的动力。

虽然这一部分书中着重强调了家庭教育对孩子们成为最好的自己的重要性，但从另一个角度来看，在大班教学的情况下，我们的老师能否帮助孩子们成为最好的自己？

成为最好的自己就是与以前的自己比有进步，现在的自己有动力，对以后的自己有信心，把自己的潜力都发挥出来。作为一线教师，我们都知道，无论付出多大的努力，无论付出多大的努力，都不可能把班上最后一个学生培养成得分最高的学生，这个奇迹基本上不会发生。我们不可能在自己的学科教学条件下开发学生绘画或软件开发的潜力。

那我们能做的是什么呢？就是让学生在这一科中成为最好的自己。

拿我们的语文来举例，书写、组词、句子、短文、文章、背诵等，总有一项学生相对而言还可以。我们班的一名同学四年级了拼音不会，“到处”的“处”我教了一节课，他还认为读“外国”的“外”，但是他书写认真，又比较听话，虽然会写的字不多，但在共同努力下会把本册书的古诗工整的默写出来，对他来说他在这一学科已经成为了最好的自己。这其实在很大程度上帮助学生树立了信心。

自信对每个人都很重要。它是人格的核心和生命的重要基础。只有自信的人才能迎接各种挑战，克服困难，争取成功。作为一名教育工作者，我们应该尽力帮助学生培养自信心，引导他们走上成功之路。

不用为班里的倒数第一及不了格气愤，不用为自己的付出换不来相应的分数放弃付出。我要反思的只是在我所执教的这一科中，我是否帮他成为了最好的他自己。

教育就是唤醒读后感 篇9

记得我们刚进入教师行业时，我们有第一个教师节。我作为新老师中的一员，代表教师队伍上台朗诵了这么一段：“教育就是用智慧点燃智慧，用心灵唤醒心灵，用人格引领人格。

”当初只是觉得这段话朗诵起来很有节奏感，对其中的感受也是懵懵懂懂。直到他教书一年多，慢慢开始有了一些了解。寒假有幸读到《教育就是唤醒》这本书，一下让我被“唤醒”两个字吸引住，读完后让我更加明白了当初那段话的深刻含义。

这本书一再强调精神教育和人性教育。教育的本质是觉醒。斯普朗格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”

事实上，我们每个人心中都曾经有过一个梦想，我们每个人都有自我完善和自我发展的天性。但随着时间的流逝，还是在一个消极的环境中，让我们忘记原来的梦想，成为平凡的人。当梦想之火重新点燃时，将迸发出无穷的力量，发展出巨大的潜力。

正如法国著名的牧师纳德·兰赛姆所说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可能成为伟人。”这种人生的改变，往往源于一件事、一个人、一句话、一堂课的唤醒。

因此，作为一名教师教育家，我从彭老师的书中被唤醒，我将继续用我微薄的力量唤醒成千上万的学生。

第六讲《让孩子做最好的自己》和第七讲《点亮孩子心中那盏灯》。第六课强调每一个孩子都是潜在的天才，呼吁我们对待孩子的超常智力，开发他们的潜能。我们作为教师，要激发孩子成功的动力，并和家长一起努力，影响家长，让家长在家庭里为孩子创造“幸福生活”，让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求，给孩子真正的成功动力。

至于让孩子们拥有快乐的心境和对未来的追求的方式有很多种，家长们可以做的是：保持家庭美满和谐、营造家庭幸福时光、密切同孩子的感情、给孩子决策的权利和交给孩子心理调适的方法。

第七课强调教师要引导孩子确立人生目标。教师要让孩子认识到目标的重要性，善待孩子的梦想，尊重孩子的梦想。教师应了解儿童指定生活的目标，培养儿童的自信心。有了理想、目标和梦想，老师应该鼓励孩子们付诸行动。

我们应该教育我们的孩子。首先，要开诚布公，认清顽固和偏见，流出一个思维空间，虚心看待他们的观点，能够结合自己的实际情况，走出一条适合自己发展的道路。确立科学合理的目标是成功的源泉，保持自信是成功的第一要素，坚持不懈的实际行动是成功的根本保证。

正如此书的自序题目一样---唤醒的力量。唤醒的力量是不容估量的。每个孩子都有自己独特的天赋，关键是我们如何引导他们。

育人先育心，浇树要浇根。唤醒一个孩子，需要唤醒孩子的责任感和良知，让人们得到健全和完善，唤醒孩子去追求他的人生梦想，实现他的美好人生。

教育就是唤醒读后感 篇10

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暑假的时候读了彭兴顺老师的书《教育就是唤醒》里面的内容很丰富，包括如何发现教师职业之美，如何成为名师，如何培养孩子的***孩子做最好的自己等等。其中，我记得最深的是让自己成为一名发展教师，一名教育活动的研究者，创造幸福。

苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事教育科研这条幸福的道路上来。”文中举了著名特级教师魏书生的例子，介绍魏老师仅用六年成为特级教师的成功秘诀，就是“边学边研究”。

人们从事某项工作大约有两种方式：一种是重复性的，另一种是科学研究。重复式就是用同一种方式日复一日的做事情，没有思考和提高，虚度光阴。

而科研式则是千方百计地想比昨天干得更好、更巧、劳动效率更高。这句话打动我的不是“千方百计地干得更好、更巧和劳动效率更高。”，而是“昨天”这一个词。

曾经跟一个英语老师交流，她对我说了这样一段话，让我至今记忆犹新：虽然我是教英语的，但是因为不是英语科班出生，心里其实没有底气和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。我渴望尽快适应环境，用英语授课，用英语组织课堂，提高我的英语能力以胜任这份工作。

那时候经常在工作之余练***听力，看英语杂志，背英语单词，在很多书籍、网络文章或者讲座上面我都听过要努力奋斗要让自己更优秀更强大，当时看完听完的确会有一时的感概想要做点什么，可是总觉得以现在的状态，离那些英语科班出生的英语老师们还是好远，可望不可即，所以通常都是没有多久热情就冷却下来，要让自己的英语变优秀的事情也就不了了之了。但是加上“昨天”这一个词之后瞬间就觉得只要比昨天更好，那我就有进步了，每一个今天比昨天有进步，那我岂不是在一天天一步步地在慢慢靠近优秀？要我一步登天很难，但是一天改变一点东西这是我可以做到的事情！

我可以做到什么？今天的讲座比昨天有了新的突破，语言比昨天更有吸引力和感染力；表达比昨天更容意接受；姿态比昨天更自然；板书比昨天更有启发性；学生的感受比昨天更和谐。今天比昨天多表扬一个学生，今天比昨天多和一个家长交流，今天比昨天早备课，今天比昨天多引导一个学生

由上例子，我记起了刚出来工作的时候我的座右铭是“每天进步一点点”，但是都给我慢慢地淡忘了，现在又看到这段话的时候，依然被感动了。想想我以前的自己，看看现在的自己。我有进步吗？在前进的时候，也需要偶尔回头看。

教育，不仅需要唤醒学生的灵魂，更需要唤醒自己的灵魂。

2017.3.23

最新唤醒心中的巨人读后感

说起作文，相信大家都不陌生。写作会让我们静下心来思考每天的日常，有些同学经常想到什么写什么，导致作文逻辑不通。我们怎样才能让自己写好一篇作文呢？小编特别编辑了“最新唤醒心中的巨人读后感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

唤醒心中的巨人读后感 篇1

挖掘潜力充满自信拥抱未来

安东尼·罗宾斯，本书的作者。他是美国著名的心理学家，也是个人、事业和组织问题的协调人，被公认为成功和动机的最高大师。接受他咨询和激励的包括美国**克林顿、南非领导人曼德拉、网坛巨星阿加西、拳王泰森等。

他还为美国陆军“激励训练”服务，担任两位英国王室成员的私人顾问和英国谢菲尔德市的首席咨询专家。安东尼和罗宾斯说：每个人都有特殊的天赋。那个天才就像一个沉睡的巨人，等着我们叫醒他。

我感觉作者的每一句话都十分坦诚、真切、富有哲理。这是灵魂的对话。作者以丰富的生活经验和远见卓识教导我。改变我的人生道路是我从书中得到的内在意图。在书中，我们分析了人们的心理，得出了许多有用的结论，总结了许多经验教训。

并且教会了我许多做事、做人的方法。

我想说的是，事实上，我们大多数人都是天才和爱因斯坦，但为什么不是这样呢？读了《唤醒心中的巨人》后，我明白了是因为我们没有把我们的潜能挖掘出来。我们大多数人都有非凡的潜力，但这种潜力总是处于沉睡状态。用正确的方法，你可以在最短的时间内激发你的内在潜能，释放能量，改变你的命运，创造一个新的未来！

作为一名建筑工人，我们应该更加负责地开发自己的潜能，只有这样，我们才能扩大我们美好的生活。

我不得不承认，一开始我读这本书只是为了写这篇文章，但当我读到它时，我发现这本书带给我的是一个巨大的震撼。在这本书中，安东尼给读者一个循序渐进的过程，让我们在许多故事中找到灵感，让我们逐渐学会激发自己的潜能，激发自己掌控命运的能力。他从梦想开始，逐步写道影响的力量，情绪的作用，时间的利用，健康与生命，最终向我们提问“一个人究竟能做什么？

”。也许这就是安东尼的经历。他过去是一个穷困潦倒、脚踏实地的年轻人。26岁时，他仍然住在一间只有10平方米的单人公寓里。他只能在浴缸里洗盘子。他的生活一团糟，前途十分暗淡。然而自从他发现内心蕴藏着无限的潜能之后，生活便开始大为改观，成为一名充满自信的成功者。

书的第一章写的是“人生之梦”，读后我开始思考，梦想，我还有吗？小时候总是会有着很多的梦想，科学家、航天员、跳舞……然而随着年龄的增加，自己便开始了麻木的学习，心中那一点点梦想便被埋藏在了角落了，许久未曾打开。我们每个人心中都应该有一个梦想。当没有梦想的时候，我们的生活注定永远不会是赢家！

当然，没有梦想的人怎么可能有目标呢？没有目标的人怎么知道自己在做什么？不知道自己在做什么的人怎么能谈论输赢呢？

很多人并不知道他们到底能够干什么，而他们的生活早就是被别人安排好了的，对于一个普通的中国家庭来说，我们大多数都是从小学一直读到大学，然后出去找一份工作，然后结婚生子，然后继续让后代和自己一样，过着一样的生活，当生活从一出生就被自己的父母安排的好好的，或者就被社会的寻常规律所束缚着，人们不愿意花时间去思考自己究竟能够干什么或者自己究竟喜欢做什么。很多人看到别人的成功更多的是钦佩，却不愿意从深层次去思考成功的原因；而且，很多人不能正确地运用他，所有的品质都在你的潜意识里存在了很长一段时间，不管是好是坏，重要的是你能否运用他们。

如果我们想成功，我们首先应该知道成功在我们心中时什么样子的。我们羡慕那些看似成功的人，但只要我们有勇气，我们都能成为他们中的一员。“用心”这两个字一直在我的脑海里，然后我发现，自己想要成功，想要完美，就应该在现在的基础上不断修正自己的不足。有时候我们只是不想承认自己有缺点，但只有真正认识到缺点，才能不断完善自己。

当我们做错事的时候，自己的答案都只能有一个，那就是“全怪自己没有足够用心”。我开始相信，如果有什么事情做得不好，那么首先要从自己身上找到错误的根源！因为自己一定有值得修正的地方。

书中有一个情节：农夫费尔德把儿子马歇尔送到城里，与他的朋友戴维斯（一位成功的商人）学习商业，以便使他在未来更有前途。一段时间过后，父亲进城打探儿子长进如何？

没曾想被戴维斯当头一棒：“马歇尔生来就不是经商的料，即使留在我店里一千年，也学不成一个真正的商人！你最好还是带他回乡下跟你学种地吧！

”这句话深深的刺痛了马歇尔强烈的自尊心。愤恨之余，他并没有放弃自己，没有跟父亲回乡下，而是毅然独自跑到大都市芝加哥，从当伙计起步，历经千辛万苦闯荡天下，在自强不息中找回自信，终于成长为闻名于世的大商人。在谈到过去时，马歇尔非常感谢戴维斯用严厉的话刺激了他。

人只有遇到比自己强大得多的对手，才能使自己的潜能和极限得到挖掘。就像小原子核释放出的原子能一样，它的能量是巨大的。

人生中最大的损失莫过于失掉自尊和自信，被誉为日本管理之神的松下幸之助先生曾说过：“我有三个缺点，但都被我变成了三个优点，第一，幼时家里穷，我懂得只有奋斗才能成功；第二，没文化，懂得要刻苦自学；第三，自己智商低，懂得必须依靠别人的智慧和力量。” 释放内心能量的关键还要靠自尊，有了自尊才能找回自信，才能在逆境中不断调整自己，从而使心中的巨人不被逆境所击垮，使自身的潜能和力量得到充分发。

对于当今社会来说，有无数的优秀人才压力大、压力大。无论什么行业，都有残酷的竞争。然而，只要我们有足够的信心激发我们的潜力，竞争对我们来说只是一个考验，它会让我们更加辉煌。别害怕有人会比我们强。只要我们努力工作，自尊自信，不断提高，我们的进步就是最大的。

而与其他的励志书籍不太相同的是，安东尼将休息与娱乐放在了本书中，“就算是上帝也会休息一天”。我们要尽可能取得平衡，既然自己工作得很努力，那么也要玩得很尽兴，充分放松。在七天的训练中，第一天是控制情绪，消除你习惯的消极情绪，体验能给你带来积极生活的积极情绪。

第二天是健康，精力才是通往卓越的动力。第三天是情感。我们应该加深与最亲近的人的情感联系，学会分享和关心。第四天是学会理财，掌握致富之路。

第五天有一个良好的价值体系，用完美来要求自己。学会在第六天利用你的时间充实自己，而不是让它成为你的压力。在第七天，安东尼给读者的计划是，找一些有趣和放松的事情去做，或者做一些你喜欢做的是情，不管你做什么，只要你快乐。

明天，你要做好这短短7天的训练准备，从各个方面提高我们，让我们逐渐找到心中的巨人。

读完这本书，我认为我们对未来的期望是最好的。如果没有期待，一切都是命中注定的，生活会多么无聊。人生要有意义就要从心里觉醒，积极的生活，要以永不止息的成长及学习作为人生的指标，恒久不变地付出爱心。挖掘我们的潜能，相信我们自己，展望未来，我们每个人都是一个奇迹。

我们每个人都能成为天才，成为爱因斯坦。但是我们也不要自视甚高，要知道自己的斤两，凡事要居于中道而勿走偏锋。许多人的内心世界不是黑便是白，极端到肯不顾一切地牺牲自己或定全不顾他人死活，然而你可不能掉进这个网罗之中。

人生乃是个有舍有得的世界，在照顾自己之余也得关心别人，如果可能，就拿出一点时间、精神和金钱，去帮助那些确实有需要的人，不过你一定得做得心甘情愿才是。不要一肩扛起整个世界的重担，如果能让其他人也明白有用得着他们之处，那么必然会有更多人愿意加入。所以尽一己之力吧，即使是微不足道，但却有很大的意义。

如果每个人都能够这么做，那么就不会累死少数人，而使受益的人更多。

是什么改变了成功者的人生?“ 机遇”。大家都看到现在阿里巴巴的马云，腾讯的马化腾，百度的李彦宏，以及丁磊、史玉柱等等，现在都榜上有各，富甲一方的人物，那你说他们是“应运而生”的还是“时势”造就的英雄？

其实什么都不是，只不过是他们冲破了思想的牢狱，看清了时代的发展，只不过是他们过早的接受了一项新鲜事物——互联网进入中国，抓住了一次不可多得的机遇而已，所以说抓住机遇对我们都很重要，它可以造就我们未来的人生。这时，大家都会说，我们只不过是一名员工，怎么就说是机遇了，错了各位，这当然是一次机遇，但你不可能一口吃个胖子的，机遇也要从最基本做起的，大家可以和你们聪明的大脑想一想，在一个现代观念运作的公司，你如果尽心尽力的去发挥你的才能，那么你的发展空间是不是特别的大？如果在一个已经具有一定规模的公司，人才济济，你的发展空间是不是很小？

那大家说以后公司成熟壮大以后，各位是不是都是公司的有功之臣，所以我说，这也是一次不错的机遇。什么是机遇？好好地想一想，应该有很多，比如作个小小的决定，人生就可能变了许多地方；同样地，去跟朋友一席谈，听一卷录音带，看一场电影，参加一次研讨会，甚至于碰上一个大问题，这一切都有可能是改变人生的一种机遇，都能使你的人生拓展、成长。

所以，每个人改变人生的机遇是无处不在的，只是它往往会被人忽视或者不敢接受，很多人认为凭肉眼便可捕捉机遇，所以很少仔细寻觅，这种错误的思想导致很多机遇的流失。机遇有点像流星是稍纵即逝的，要想抓住机遇，就需要一种智慧、一种魄力、一双慧眼，机不可失，时不再来，这是浅显而深刻的道理，在商业活动中，如果你能在时机来临之时识别并抓住它，那么幸运之神就会步机会之后尘降临在你身上，但机遇往往都是一次性的，而且对于错失时机造成的损失也是永远无法弥补回来的，因为无论什么机遇都有很强的时效性。我们的世界是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界，因此速度很可能成为成功或失败的关键，留心观察那些成大事者，无不是深谋善断，雷厉风行之人，他们都深知先下手为强，后下手遭殃的道理，所以是想到就做，从不落后于人，大家可以想一想，也只有这样做才能真起码成功，优柔寡断只会错失良机，因此，却成大事者一定要迅速。

人生要过得有劲，就必须打从心底觉醒，以积极期望的态度生活，即便是遭逢任何不顺，都要相信它在某方面于你有帮助。最重要的是，要以永不止息的成长及学习作为人生的指标，恒久不变地付出努力和爱心。

作为这个社会的一份子，如果我们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再令人兴奋不过了。常常我会被那些为了追求人生最**值之人的故事所感动，他们无条件地去关心人们，带给人们极大的福祉。有一次我看了一部雨果名著《悲惨世界》拍摄的音乐片，对电影里的主人翁冉阿让的故事感动得热泪盈眶，他为人们的福祉付出甚多时间、精神。

每天我们都应该好好省思，到底能为人们做些什么事，别光只想到自己的好处。为人群服务固然是件好事，但也不要以自己当成牺牲代价，毕竟成为烈士就失去服务的意义了。一个人能够不断地独善其身并兼善天下，必然是因他明白人生的真义，那种精神不是金钱、名誉、夸赞所能比的。

拥有服务精神的人生观是无价的，如果人人都能效法，这个世界定然会比今天更好。

对希望获得成功的我们来讲，一要学会选择。生活为每个人都提供了一个平台，要学习的东西实在太多，不会选择就会浪费时间。二要自我加压。

俗话说：“响鼓也要用重锤敲”；”低头需要勇气，抬头需要实力”。成功的机遇历来都青睐有准备者，任何一种成功都不会从天而降，必须靠厚重的知识底蕴和经验积淀作支撑。

三要心态正确。竞技体育的魅力就在于比赛结果的不确定性。人生也是如此，总是变幻莫测，付出了不一定都能取得成功，但每个成功者的背后都能看到奋斗者的足迹。

人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年，尽管人们不知道内在的能量何时才能释放出来，但对处在每个年龄段的人来说，惟有珍惜生命，把握好每一天，不放弃任何一个机会，从容应对各种困难和挑战。

人生有梦，人生如梦，人生终究不是梦，一定要面对现实，没有从容，唯有清醒，人来到世界上每生活一天，都要体现出一天的价值，有创造、有收获、有付出、有所得，生命是短暂的，而生活的空间是无限的，困难是暂时的，成功是必然的，我坚信在不久的将来，所有的困难都将是我们成功喜悦的陪衬与垫脚石。人生如戏，戏如人生，人生本是一场戏，只要快乐就好，日出日落，朝花夕拾，戏剧化的人生，游戏人间，有喜剧、有悲剧、有正剧、有闹剧。戏剧是锤炼的，游戏是青春永驻的，人物是刻画的，故事是追忆的，但我认为，我们游戏人生的所作所为，终究会展现给下一辈。

人生是书，书是人生，人生好比一部深奥绵长而无页码的大书，有过之而无不及，人生的道路，有平坦、有崎岖、有笔直、有弯曲，书是人类心灵空虚的良药，人生之路，轰轰烈烈，平平淡淡，凄凄惨惨，但如果你决定将被动变主动，抓住身边的每次机遇，去拼搏、去创造，终能实现人生价值的真谛。有了这样的心理准备，就能逢凶化吉，遇难呈祥，随时变不利因素为有利因素，心中的巨人才能早日被唤醒，我们才能早日走向成功！

唤醒心中的巨人读后感 篇2

农夫的儿子是一个很好的榜样，我认为每一个有志气有梦想的人心中都会有一种“韧性”，有那种不会被轻易击垮的精神。只有有了不懈奋斗的精神，才能坚持激发潜能的那一天。有多可惜，太多人在激发自己潜能之前，就轻易的被击败，轻易的选择了放弃。

在他的书中，安东尼罗宾问读者：你想要什么样的未来？如果你想过着你所期望的明天，那你今天该做什么？

什么是你的长远目标，你应该马上去做什么？如果一个人能经常扪心自问，我想他会有勇气在困难面前坚韧不拔，而不是在激发潜能之前选择轻易放弃。因为不去询问自己，不去正视自己的内心，一味的放任自己，才会忽视掉自己的潜能，碌碌无为的过一生。

当然我们不能保证只要不断询问自己这些问题就能够很快的激发自己的潜能，我们不知道何时能够激发自己的潜能，我们要做的就是耐心的等待，珍惜生命，不轻易放弃任何一个机会，从容的面对生活中的苦难，惟有这样，我们才能有接近自己心中潜能的可能，我们才能迎来唤醒心中巨人的那一天。为此，我们必须坚持不懈。

唤醒心中的巨人读后感 篇3

在谈这本书之前，我们首先来了解一下作者的经历。因为从作者的生活和学习中，我们也可以看到他想在书中塑造的精神形象。安东尼·罗宾是世界上继卡内基之后的第三代潜在大师。上师吉80年代初，他开始于潜在的大师吉姆·罗恩和他的导师一起训练。

后来，罗宾斯开始自己开展巅峰能力培训，作为一个自我提升教练，他是公认的成功学、激励学方面顶尖的大师。正如安东尼和罗宾所说：每个人都有特殊的才能。那个天才就像一个沉睡的巨人，等着我们叫醒他。

没有人能一辈子做出正确的决定。然而，我们不能因此而停止做决定，但无论我们做什么样的决定，我们都应该保持一个好的态度，看看它会有什么样的结果，然后从中吸取教训，作为将来做出更好决定的参考。生活中看似错误或痛苦的经历有时是最珍贵的。当一个人成功的时候，他很容易自满，但当他失败的时候，他会戒除恐惧，决定一条更成功的人生道路。具体来说，对于每一个想成功的朋友，都应该学会选择。

生活为每个人提供了一个平台。有太多东西要学。如果你不选择，你将无所适从，浪费时间。二要自我加压。低头需要勇气，抬头需要实力。

成功的机遇历来都青睐有准备者，任何一种成功都不会从天而降，必须靠厚重的知识底蕴和经验积淀作支撑。三要心态正确。竞技体育的魅力就在于比赛结果的不确定性。

人生也是如此，总是变幻莫测，付出了不一定都能取得成功，但每个成功者的背后都能看到奋斗者的足迹。

作为一个程序员，我们不应该害怕困难，敢于与错误作斗争。有了这样的心理准备，我们会不断进步，心中的巨人会尽快觉醒，我们也会尽快走向成功！

xx2016年8月19日

唤醒心中的巨人读后感 篇4

近日拜读安东尼·罗宾《唤醒心中的巨人》一书，受益匪浅。作者对人的潜能开发进行了深入的研究。通过仔细观察和不断思考，他不断推动着人类潜能的迸发。

现代中国的年轻人热衷于各种各样的鸡汤以获得成功的学习。在朋友圈、空间、微博等社交平台上，他们畅所欲言**各种鼓励成功的口号。似乎整个社会都沉浸在渴望成功的迷雾中。但是，成功毕竟是少数人的，多数人仍旧苦痛挣扎于繁琐和各种虚度。我觉得我们“不成功”的原因是多方面的，但人本身永远是一个重要的因素。

也许在我无数次阅读此书之后，我依然可能只是普罗大众中的一员，但是此书却能够给人一种力量。我们将更加意识到人性中的许多弱点。正是由于这些弱点的存在，以及没有任何改变，我们的成功几乎是平凡的。另一种思考我已经走的路，也许成功是我身边的小幸福，成功是我改变主意后的幸福，也许没有那么痛苦。

当罗宾唤醒我们心中的巨人时，他并不是用填压式的方式给我们鸡汤，而是一步步地剖析人们的自卑。每个人都有善与恶、惰性与激情，但谁能更好地控制自己的内在因素，扬长避短，谁就更接近成功。其实很多人都清楚自己身体里存在的力量，却没有很好的去利用和发挥这股潜能无限的力量。

人们很容易做出一些决定。我经常做决定，我想每周读一本书，我想每天背诵30个单词，我想**，我想保持健康等等。这些不过是我一时兴起口号很少付诸实践，亦或是三天打鱼两天晒网，因此，决定是决定了，却没有切实而有效的加以实施。罗宾说，我们需要下决定，但是这个决定我必须去执行，既然是决定，那么它就必须带着强硬的口气，有一种非做不可的力量去支配身体行动。

也许我们迟到的原因是这个决定背后缺乏力量。所以，做一个决定，坚定地去实施。

罗宾还谈到了快乐和痛苦的力量，我们需要正确地使用它们。很多人抱怨生活的不容易，工作的不顺心，这些痛苦产生也许是源自于我看到了身边的同事比我过得幸福，我身边的一个朋友非常自由每天都在做驴友，我身边的某某一年一晋升，而我似乎什么都没有。事实上，每个人都有一个痛苦和幸福的点，而这一点的程度对每个人来说都是不同的。

这个同事过得幸福，是因为他享受生活的琐碎，而非抱怨这种琐碎；那个朋友的自由，是他放弃了高薪的工作换来的心理的自由，但他也许正在承受着身体的极度困倦和来自自然的恶劣；身边某某每一次晋升的背后就是他无休止的加班。每个人对幸福和痛苦的定义不同，对痛苦和幸福的容忍程度也不同。但正是快乐和痛苦力量的存在，让这些比我更成功的人找到了减轻痛苦、扩大力量的法宝。一切都在于自我的平均，而并非我看到的“轻而易举”。

浅读《唤醒心中的巨人》，我最大的感受就是要利用好自己心中的力量，要坚定有力地去执行我所做下的每一个决定，要立足于自身而不是纵观身边的人，想要唤醒巨人，必须从认识自我开始，唯有认识自我，剖析自我，才能占领心灵的高地，看得更远，走得更长。

唤醒心中的巨人读后感 篇5

激发心灵潜力是罗宾的一部带给他巨大成功的作品，看完了顶级潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后,终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。逃避痛苦的力量往往大于追求幸福的力量。例如，人们什么时候跑的最快？

如果给你一百万让你跑的话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快!这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍!

在这本书中与安东尼。罗宾大师共享那深刻而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。他是世界公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪和财政困难并获得巨人般灿烂生活的秘诀，用来帮助大家发现自己真实的另一面，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。

很多人不知道他们到底能够干什么，而他们的生活都是被别人安排好了的，对于一个普通的中国家庭来说，大多数都是从小学一直读到大学，然后出去找一份工作，然后结婚生子，然后继续让他们的后代和他们一样，过着一样的生活，他们的生活从一出生就被自己的父母安排的好好的，他们只需要按照父母的要求去做就行了，他们也不愿意花时间去思考自己究竟能够干什么或者自己究竟喜欢做什么。很多人看到别人的成功更多的是钦佩，却不愿意从深层次去思考成功的原因；而且，很多人不能正确地运用他，所有的品质都在你的潜意识里存在了很长一段时间，不管是好是坏，重要的是你能否运用他们。

再拿我曾经就职过的公司的一位企业家来说吧，阿里巴巴公司总裁马云先生说过要做一个能够活102年的企业，为什么它能够有这么大的口气，我想这和他“让天下没有难做的生意”的理念有关。一直以来，无论是阿里巴巴，淘宝，始终把顾客放在第一位，很多人包括我一直不能够理解马云运作的淘宝网是如何盈利的，因为淘宝是一个免费的电子商务的平台，而且马云承诺在未来三年淘宝仍将免费，我想，这就是一个企业家的胸怀!而且淘宝所做的东西必须要经过马云的亲自审核，马云说自己现在对互联网的运用仍然停留在收发邮件和浏览页面上，就是这样一个对互联网一窍不通的人却能够团结一大帮人和他一起缔造了一个互联网的神话!

有时候生活就是这样。很多事情都是瞬间注定的。一些看似偶然发生的小事，可能从此改变一个人对生活的态度。我们大多数人都有非凡的潜力，但这种潜力大部分时间处于深度睡眠状态。一旦它被唤醒，它会做很多令人惊奇的事情。大量的实践证明，自尊是事业成功的奇迹。这是唤醒心中巨人的好方法。

有了它，你就会获得取之不尽，用之不竭的动力。

我不认为一个没有自尊的人，不管他有多能干，都能抓住任何成功的机会。

唤醒内在的智慧读后感(范文7篇)

认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的唤醒内在的智慧读后感（精选7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

唤醒内在的智慧读后感 篇1

在我校读书月活动中，学校给每位教师购买了一本书——《教育就是唤醒》，从书名就能看出是一本很吸引人的书。我利用课余时间拜读了这本书，说心里话，确实学到了不少的教育理念，我们平时的教学中，也遇到了一些这样那样的问题，看了这本书后，有些问题也就不算问题了。彭兴顺教授这本书共有八讲，主要是从教师和家庭两个环节阐述教育。其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。

现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。第二讲开篇就问：我们做什么样的教师才是好教师？好教师的重要条件是什么？答案有爱心、能力、专业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和专业情意等等。大家都说的不错，教师除了具有这些条件外，彭教授认为就是"爱教、会教"四个字。我也挺赞同教授的说法，作为一名教师，首先应是爱学生，再就是有一定的教育教学能力。书中把教师分为几种类型：第一种，生存型教师——无奈的苦涯，看书中所举的例子，自己偷偷的笑呢，其实我在教学中也存在例子中的某些问题，教师在教学中较消极或被动教学，把教师的工作看成无可奈何的选择，我是不是要重新认识我的思想问题呢？改变一下我的思路呢？我能不能把这份工作看作是一种享受呢？第二种，享受型教师——吃苦也是享受。有时想老师应该怀着满腔的热情投入工作，并在教师这一平凡的职业中找到了自己的位置。教师快乐地与学生交往，欣赏地享受着自己教学中的成就。学生成长，教师快乐。我现在的教学中，基本能达到这种类型的教师，和学生们在一起很快乐。爱孩子、爱学校、爱事业——而当教师。

朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说："享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意；你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就；你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房；你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。"看完名人所说的，是不是真的感到幸福的多。第三种，发展型教师——创造的快乐。作为这一类型的教师，我们确实有很多不足之处，在教师的.工作中，我们都应把教师看成是教育活动的反思者，教师要从自己的教学过程中不断学习，不断反思，不断进步。如果教学没有反思，让自己的认识停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育观念。教师在教学中，以开放的心态接受新思想、新理论，更新自己的观念，自觉调整决策与行为，在提高认识水平的同时也争取实践的成功。著名特级教师魏书生在《漫谈边教学边研究》一文中说："他在教学中始终处于发现和创造的激情中，始终处于体验与享受教育教学的幸福与快乐中，职业道德更为坚定，专业精神也不断丰盈。"我们在工作中就缺少创造性及研究性教学的精神。

书中第五讲《教育就是培养孩子习惯》，不管作为家长，还是教师，在我的生活及教师生涯中，我认为孩子的行为习惯养成是很关键的，尤其是小学的前三年和中学七年级是培养孩子的行为习惯关键几年。苏联作家乌申斯基所说："良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。"第五讲主要从三个方面谈到良好习惯的培养，好习惯成就好人生、不良习惯成因分析和如何培养良好习惯。良好习惯有利于事业发展，有利于家庭幸福。不利成长的家庭环境是学生不良习惯的发源地，许多不良习惯表现在孩子身上，根源却往往是在家长身上。一是家长缺少从小培养孩子良好习惯的意识，认为树大自然直，未能抓住机遇的最有利时机。二是家长对孩子过度保护，剥夺了孩子锻炼的机会，孩子们所做的事情都让大人做了，表面上是在帮助孩子，实际上却在阻碍孩子生活能力的培养。三是有的家长虽然想培养孩子良好习惯，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的学校教育也是学生不良习惯的生长区，在家庭中的不良习惯带到学校，学校在教育中只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的其它方面，不良习惯一直延续下去，后果在不断蔓延难以收拾，并且老师的习惯也直接影响到自己的学生。最后，不尽如人意的社会影响是学生不良习惯的助推器。

本讲中的第三部分是如何培养良好的习惯，在书中教给了我们很多，例如，以身作则，良好示范（举了很多这方面的例子）；导之以行，持之以恒，强调四个字：开始，坚持。在教育中行为习惯的要抓住两个转化，即从认识向行为的转化，从行为向习惯的转化。学生在平时学习和生活中要有以下的习惯的养成：

1、饮食习惯：定时定量，均衡营养；

2、作息习惯：早睡早起，形成规律；

3、自理习惯：力所能及，自强自立；

4、学习习惯：积极主动，步步为营。

习惯的养成要讲求科学，循序渐进。教育要从家庭开始，家庭教育也是一门学问（好好学习，好好经营自己的家），孩子教育是家庭教育的重头事。

我看完的这本书后，从书中学到了很多，不管是学校教育还是家庭教育，都是一种学问。父母是孩子的第一任老师，有些问题是我们家长所犯的通病。看完书，自己有所反思，我在教育孩子方面，确实需要改正，掌握正确的方法，教育我的学生和孩子。

唤醒内在的智慧读后感 篇2

迈着沉重的步伐，我们走过了2020年的三分之一时间。这是灾难的一年，巨变的一年，也是奋斗中的一年。逆流中，我们思考与寻找，不断坚定信念……

在疫情中，我见到了许许多多顽强的英雄，同样见证了无数普通人坚守、坚强的故事。作为一名交通行业从业者，每当我看到我们守护的交通动脉，每当看到辛勤工作的同事们，我心中的自豪感与责任感油然而生。

在这短暂而又无比漫长的抗疫征程中，我相信，每个人的脑海中都激荡着思考与疑问。是的，天灾犹如一面镜子，照亮了人性中的闪耀和光辉，也展露了我们生活与精神的脆弱。在灾难面前，每个人都不乏迷茫与焦虑，我们是否应该返璞归真。

带着这些思考，我投入了属于我们高速行业的“抗疫”战争中。如果要用一个词语来形容我的2020，我相信首当其冲的应该就是“坚持”，在疫情中坚守职责，在业余时间里坚持阅读。在这段艰苦奋斗的日子，文字无疑为我带来了许多力量。其中给我带来最大震颤与激励的是叔本华所著《人生的智慧》。在艰苦的奋斗路途中，坎坷与困难无疑是常态；在面对困难枯燥的抗疫工作时，可能我们每个人都曾有过动摇与怀疑。尤其是在我们面对到以我们一己之力无法掌控与预测的天灾人祸时，正如加缪在《鼠疫》中讲到那样：“当未来成为了触不可及的彼岸时”在不安中如何掌控我们自身的精神，成为了我在疫情期间的思考。而《人生的智慧》中的'观点让我窥见了端倪：理性的人不追求快乐，只求摆脱痛苦。正如书中所提到：没有真正的需求，就没有真正的幸福。唯有摒弃个人的惰性与趋利避害的自我心理，在实现个人意义的道路上走得更远，我们才不易误入歧途。

随着疫情发展，我这本书也有了更加深刻的认识。想要收获价值与成就，唯有将自身的精神与价值投入到真正有意义的工作与事业中，我们才会收获那“肯定”而“确切”的满足。一次次耐心的排查，一个个忘我的昼夜……我们在思考，我们在前行。

唤醒内在的智慧读后感 篇3

看完了世界潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了，原来一个人的成功有时候是离不开必要的动力鞭策，即使这种鞭策刺痛心灵的话，但我们仍应该感激。在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。他是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的`轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪和财政困难并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。

阿里巴巴总裁马云说过要做一个能够活102年的企业，为什么它能够有这么大的口气？我想这和他的“让天下没有难做的生意”理念有关。一直以来，无论是阿里巴巴，淘宝，始终把顾客放在第一位，很多人包括我一直不能够理解马云作的淘宝网是如何盈利的，因为淘宝是一个免费的电子商务的平台，而且马云承诺在未来三年淘宝仍将免费，我想，这就是一个企业家的胸怀！而且淘宝所做的东西必须要经过马云的亲自审核，马云说自己现在对互联网的运用仍然停留在收发邮件和浏览页面上，就是这样一个对互联网一窍不通的人却能够团结一大帮人和他一起缔造了一个互联网的神话！

福特说“你认为你能或是不能，你都是对的。”如果你相信自己可以做到，并且能够坚持不懈地做下去，我认为你想不成功都很难！而很多人总是很容易被别人所影响，被环境所影响，我想环境不过是人们为自己的懒惰和消极找的借口！

唤醒内在的智慧读后感 篇4

"人生若无规划，便会任人摆布"。

我要掌握和诠释好痛苦和快乐。

努力仰望教育星空下的温暖与感动。

我相信每一位初登讲台的老师都和当年的我一样，对自己的未来有着规划和憧憬，可是现实往往是残酷的——为了一节校级或片级公开课，一次又一次的研课修改；因班主任的日常琐事对时间的占据，一次又一次的想要放弃；与学生偶尔不愉快的互动，一次又一次的否定自己；看着年长的老师评定职称的艰难，一次又一次的感觉自己遥遥无期……

罗宾先生是这样看待人生的："成功的秘诀在于掌握痛苦和快乐，而不是被痛苦和快乐所制服。如果做到了这一点，那么人生就了然于胸，否则，就是人生在摆布你。"是啊，现在回望走过的路，一次公开课对我的磨炼让我在专业上有了自己的蜕变，关于班主任工作，事情解决好之后的我在遇到下一件事情时也能够更加从容淡定，细细回忆，那群孩子带给我的温暖与感动确实比生气要多的多。

面对提前到来的职业倦怠，罗宾先生还教会我要改变自己，"当痛苦达到你无法忍受的境地，痛苦就成为我们的.良师益友了，这个时候痛苦就能促使我们采取新的行动，获得新的人生。"为了成为最好的自己，我需要改变自己，唤醒心中的巨人，走好当下的每一步，珍惜每一次机会，规划好自己的人生，我要学习李镇西先生说的"班主任工作要进入感情上的良性循环——当我们越是全身心的投入，对教育就会有越来越多的感受和思考，自然就会有越来越多的教育成果，而这些成果又会鼓舞和激励着我们以更大的热情投入到班主任工作中去。"

一位大学恩师对我的教诲——"当痛苦到来的时候，快乐接踵而至"。我要掌握和诠释好痛苦和快乐，我一定可以成为一个仰望教育星空的人，仰望教育星空下的温暖与感动。

唤醒内在的智慧读后感 篇5

彭兴顺教授所著《教育就是唤醒》一书，读来颇有感悟。

其中有一个章节讲到"终身学习教师持续发展的源头活水"，

谈到学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原谅老师的不学无术。而要避免不学无术，唯一的途径就是学习！诚哉斯言！

目今能够静下心来读书者寡矣！浮躁的社会，物欲的大比拼。果有潜心读书钻研者，却大多会被视为另类，不为他人所容。尝记访学英伦之时，借住一当地人家，进门首入眼帘的便是一座依墙而立的书架，上面摆满了厚薄不一，林林总总的各类书籍。而房主人——一位已过古稀之年的英国老兵，仍每天坚持阅读，认真做批注，在我归国之前，还赠我一本有关中世纪历史的典籍作为纪念。我每天出门上课坐公交，发现车上乘客都是"低头一族"，但是大家不是在玩手机看视频，而多是在读书看报纸。教育专家朱永新说："一个人的.精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"由此观之，此言不虚也。

我们生活中一个知识大爆炸的年代，知识的淘汰更新速度一日千里。如果不能坚持每天进行广泛深入的阅读，不断摄取现代文明所带来的知识养分，何谈教书育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多读书，读好书，好读书，为中华教育的千秋伟业添砖加瓦！

唤醒内在的智慧读后感 篇6

以下是书中摘录的一些片段：

除非你体认到你有说“不”的力量，否则你不可能真正的说“好”。

当下教导为我们，你今天所做的非常重要，因为你是在用生命的一天交换。

你选择看的方向，决定了你所看到的事物，而你所选择往哪个方向看，决定于你希望看到什么。举例来说，如果你相信“不能信任人”，就会透过这片希望的滤镜观看这个世界，然后发现许多支持这个想法的证据。你的信念影响你的选择、你走的方向，甚至你遇到的朋友、对手和命运。

我们人类，就像核桃壳：如果硬是要再不对的时间打开，几乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正确的地方轻轻一拍，很容易就敲开了。

臣服是谦逊的行为，是认知到生命的神秘与深不可测。

我们以独立，有着各自不同命运的个体身份，出现在地球上。但就象每一颗分离的雨水都是海洋的一部分，我们每一个人也是意识海洋——神的身体的一部分。在我们同属一个家族的最高真理中，找到爱和内在的.宁静。

当你开始透过一体的眼睛去看朋友、敌人、所爱的人和陌生人，所有的为难、困境和冲突都化解了，所有的伤口都愈合了，所有的矛盾都因为这基本的真理而解开。

当我们听到或读到一些话时，由于我们还不具备一定的修行，往往对那些话毫不在意，甚至觉得那些话都是无稽之谈，可笑透顶，因而那些话在当时根本不能触动我们，以至丝毫不能给我们任何启示。在未来的某个时刻，当你经历了许多，思考过许多，再次听到或读到那些话时，你会象平地起惊雷一样，为之一振，如同在你心灵的深处，射进一道美丽的阳光，驱散那多年的乌云，为你打开一个崭新的世界。

正如书中提到的那个核桃壳一样，当我们的思想尚未成熟的时候，被青涩的皮包裹着，如果硬要砸开，里面其实什么也没有，而且会溅一身污渍，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要轻轻一拍，就可以享受美味的果实。

有些话，你可以和别人说，但不能指望别人懂。动静有时，万物合一。

唤醒内在的智慧读后感 篇7

其实没有任何一句话，能够让我们大彻大悟，醍醐灌顶，真正让我们如梦初醒，看透自己的，只能是一段刻骨铭心的经历！

当我翻开《唤醒心中的巨人》时，看着它的目录我迟疑了一会儿，“我的力量来自于哪里”“为什么要学会控制”“如何塑造自己想要的人生”等诸多问题浮现在了我的眼前。当我合上书本最后一页时，我恍然大悟，现在的我已步入工作岗位两年有余，早已褪去毕业时白衣少年的青涩，但工作、生活仍存瑕疵，阅读此书使我明白了许多深刻的人生信条，甚至对于自己未来的人生，也有了新的思考。

人生中分为几个阶段，每当踏入新的阶段时，我们都会感到迷茫，这种迷茫会让我们无法认清自己，找不到方向。而我突然意识到，这种迷茫来自于对自己认识的不够清晰。关于未来也好，自己也罢，有时我们就像“咬定青山不放松”的竹子一般，不断奋发进取，顽强拼搏，积极探索直至清晰地为自己规划出一张美好的蓝图。

我也感到庆幸，在还算得上年轻的阶段，能够认清这样的一个问题。也许过去有些遗憾不可挽回，但未来又多了许多可能值得我去创造。对于自己的能力、想法我们都应该去正视，在正视自己长处的同时，也警惕地注意到自己的缺点，这样才可以在未来的道路中，帮助自己走的更远。古人都知道吾日三省吾身，更何况21世纪的我们呢！而读完这本书，更加让我明白，也许通过系统的训练，坚定内心的信仰，强大的自我认识与自我相信，会在我们需要的时刻，激发出我们更大的可能，从而让我们成为全新的自己。

虽然这本书被称为“潜能学”，但我更加相信，潜能的发生也需要良好的通道吸引，而这个通道的名字叫做梦想。

我已经很久没有谈及自己的梦想了，也很久不曾听到他人谈梦想，不知道从什么时候开始，人们开始羞于提及自己的梦想，仿佛你有一件令自己喜爱并为之振奋的事是十分羞耻的。而我们却忘记了，正是这不同于他人的梦想，才是我们闪闪发光的因由。也正是这美好而缥缈的梦想，才会让我们在追逐的道路中，想要不断地提升自己、激发自己，让自己的灵魂配得上梦想，直到真的有一天，我们可以实现它。

我相信，激发潜能的最大动力，是梦想的发生。还记得刚得知海威公司去大学招聘时，我就坚定的'要去面试并提出要从事行政管理类工作的诉求。由于大学所学专业为建筑电气工程技术与行政管理工作可谓是“八竿子打不着”，也正是由于这个原因便有了老师和同学苦口婆心劝说我找个跟专业相关工作的小插曲，大家劝我时都会问我“为什么要选择做行政管理类的工作”不论何人问我，答复的都是因为喜欢和热爱。只有我们发自内心的热爱，才会逼着自己从平凡的日子里，茫茫的人海中，做出相应的改变，让生活与之不同，让信念更加坚定。

不开始永远没有机会，但是当你开始了，你就有可能赢。任何的失败在当下看是失败，但长远的去看，则会成为我们宝贵的实践经验。虽然在当时我们会因为失败苦恼而难过，但这样的失败却为未来我们更多的尝试奠定了学习的基础。我想，当我们真的决定去做些什么的时候，果断的决策与执行，不害怕挑战与失败的勇气才是最后决定我们是否能成功的关键因素，不管怎么说，要敢于踏出第一步。任何时候开始都不会迟，从失败中走过来的人才能获得真正的成长。

外表的华丽并不能证明一个人的实力，能够理性地对待自己，对待金钱，才是能够控制住内心欲望的高人。而在这个浮华的世界里，我们想保持初心实属不易，只希望永远都记得来时的路。而梦想成就了内心的富足与安定，我相信它的存在比起华丽的外表，能更加帮助我们认清自己是谁。

护理读后感

阅读可以使人们的视野更广阔，也许您会被作品的内容所深深感叹。关于读后感，我精心整理了以下几个方面来进行写作：

护理读后感【篇1】

《唤醒护理》一书是著名医院管理专家，骨科专家，美国阿肯色州骨科研究所所长，第一位获得国际理查德.欧考纳奖的亚洲医学专家张中南教授所著，不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和**在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中的案例大多来自作者自己的管理经验，很容易理解。

它不是教科书，而是具有教科书的灵魂；它不是制度规范，而是制度规范的标准和基础；它不能机械地复制，而是需要理解和创造。

合上书的时候，我的心情很沉重。这本书给我的感触还是颇深的。护理人员数量不足，过度治疗占用时间，专业技能不尽如人意，**热情受挫，医疗合作是被动机械，护理排班粗放僵化，护理费用远不低。

这就是现在的护理现状，确实存在很多问题。要想改善达到理想化的程度或许还需要一个漫长的过程，但在如此现状下，我想我们自己还是可以做些什么去有所改变的。

是的，我们从病人的角度出发，以病人的需要为指导。我们更多地思考病人，唤醒我们的责任感，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更和谐了。张中南老师明确的说出，“即使再优化的护理流程，落地注定要靠科学的管理”，作为一名的护理工作者和管理者，我们必须严格的遵守医院的规则制度。

任何规章制度，如果你发自内心底接受它，认为它的存在是必要的、合理的，那么它对你来说就不是一种约束，而是一种保护，使你的工作更加有效、快捷。

病人无小事。护理工作应从细节入手，变被动服务为主动服务，变主动服务为流动服务。在整个护理工作中，《唤醒医疗》提到的“整体护理”“优质护理”包括心理护理、治疗处理、生活护理、教育指导。这种护理模式完美的诠释了“爱心、耐心、细心和责任心” ，为此，一名优秀的**，首先要能站在病人的立场，学会为他们着想，关心、体贴病人，用娴熟的技术和优良的服务为患者清除病痛。

当那些受伤、被侵蚀、脆弱的生命需要关爱时，我们应该始终在第一时间出现，用手驱除疾病，挽救生命。我想在这个时候，所有优秀的志愿者都应该有天使的感觉，一个没有私心、勇于奉献的天使，可以为人们减少痛苦和烦恼，带来快乐和幸福。

另外，理想的医生应该是构建和谐医患关系的好助手。**要认真观察病情，及时向医生报告病情，在准确完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗和护理方案，及时满足他人的需求。

为了我们心中的天使，为了我们崇高的理想信念，为了我们年轻的誓言，你我怀着张中南小姐的殷切希望，在拯救生命的道路上越走越远。

护理读后感【篇2】

护理礼仪读后感

《护理礼仪》是一本关于护理行业中礼仪规范的重要书籍，对于护理人员来说具有重要的指导意义。在读完这本书后，我深刻地认识到在护理工作中，礼仪规范的重要性，并对书中的内容有了更深入的了解与思考。

书中提到的护理礼仪是指在护理过程中遵循一定的行为规范，以提高病人满意度，建立良好的医患关系。通过对患者的尊重、关心和体贴，以及正确的沟通方式和行为举止，可以有效地提高护理质量和效果。我深感护理工作的特殊性，从而也意识到在护理过程中做好礼仪的重要性。

书中强调的护理行为规范不仅包括专业技能和知识，更重要的是涉及到与患者的沟通和关系处理。作为护士，我们应该始终保持耐心和善意，用真诚的态度和微笑去对待每一个患者。在书中，作者给出了很多示例，让我更加清楚地明白了何为护理礼仪。例如，在与患者交流时，我们要注重措辞和语气的选择；在进行护理操作时，要事先做好准备并与患者充分沟通，尊重其隐私和尊严。这些细节中体现了对患者的尊重和关心，正是护理礼仪的具体体现。

书中还提到了护理人员更应该注重自身形象和仪容仪表。这一点我深有感触，因为护理人员的仪表和形象直接关系到患者对其专业水平和信任程度的认可。一个干净整洁、穿着合适，言行举止得体的护士能够给患者带来安心和信任感。因此，在书中对护士的形象和仪容要求进行了详细的说明，提醒我们时刻注意及时整理自己的形象，保持良好的仪容仪表。

通过对《护理礼仪》的阅读，我意识到护理工作中礼仪规范的重要性，不仅仅是因为它能提高护理质量和效果，更因为它代表了我们护士对患者的尊重和关心。作为医护人员，我们要时刻保持与患者的良好沟通和交流，让患者能够感受到我们的真诚和关怀。良好的仪容仪表也能为患者带来一种舒适、安心的感觉，有助于建立良好的医患关系。

小编认为，《护理礼仪》这本书给予我了很多启发和思考。通过阅读，我深刻认识到了护理工作中礼仪规范的重要性，并对如何在工作中做到护理礼仪有了更深入的了解。我相信只有不断地提升自己的礼仪修养和专业水平，才能更好地为患者提供优质的护理服务。

护理读后感【篇3】

妇产科护理学是一门非常重要的学科，它涉及到了人类繁衍后代的过程中最为关键的环节。而在我作为一名护理学生的学习过程中，学习妇产科护理学也是必不可少的。通过学习妇产科护理学，我不仅扩充了自己的专业知识，还深入了解了女性疾病的防治和产后护理的重要性，更重要的是，这门学科让我对生命和家庭这两个最为重要的价值观有了更加深刻的了解和认识。

第二段：学习与思考。

在学习妇产科护理学的过程中，我感受最深的莫过于对怀孕和分娩这两个过程的了解。在课堂上，我们系统地学习了胚胎发育、孕期保健、避免并发症、产妇和新生儿的照护等方面的知识。通过老师和同学们的讨论、听取医护人员在临床实践中遇到的情况与问题，我深刻体会到了在产前、产中、产后各个阶段对产妇的悉心护理。同时，还需要对新生儿进行及时、科学的护理，确保新生儿能够快速适应外界环境的变化。

第三段：实践与体验。

在学习妇产科护理学的过程中，我们还拥有了丰富的实践机会。通过与临床医护人员的合作，我深入感受到了产妇护理的复杂性和急危重症的抢救技巧。作为一个奋斗在医疗护理前线的人，我们不能够让任何一个母婴的突发状况滑过我们的视线，这时候我们需要神经高度集中，把握住最佳的抢救时机和医疗技巧。通过实践，不仅更加坚定了我从事这一行业的信心，也让我理解到了护理工作的重要性。

第四段：感悟与思考。

学习妇产科护理学带给我最大的收获是让我对神圣生命的深刻认识。从零到孕育新生命，伴随孕期的是无尽的疑虑和担忧。而作为一名家属，怎样为孕妇减轻疑虑和焦虑，为孕期健康保驾护航；而作为一名护理学生，怎样为孕妇提供最佳的护理服务，为下一代健康打好根基，这些都需要我们慎重思考和反思。在这个过程中，我也重新审视了自己的人生和价值观，理解到了价值、生命和亲情等等都是至关重要的。

第五段：总结和展望。

在妇产科护理学的学习过程中，我不仅学到了专业知识，还更加坚定了自己成为一名医护人员的决心。在将来的工作中，我将会继续努力，向世界级的医疗护理人员靠近。同时，我也明白了作为一名医护人员，不仅需要专业技能过硬，还需要有深厚的职业道德和人文关怀。通过不断的学习和认识，我相信我会与更多的伙伴一起，为构建更健康、更鲜活的社会作出自己应有的贡献。

护理读后感【篇4】

我是一名急诊工作者，在急诊工作的岗位上已经有六年，我很热爱自己的工作，也很爱我们急诊这个大家庭，我为我们急诊工作自豪，尤其是我们把患者从生命的边缘拉回来时，那种欣喜和兴奋是无法用言语来表达的。那时候，病人的感谢和家人的亲切微笑，就像给我们注****麻醉剂，可以让我们快乐很长一段时间。

我刚上班时，我们科的淑芳老师和淑霞老师是我的带教老师，两位老师认真的工作态度，熟练的操作技术，严谨工作作风。它对我以后的工作有很大的影响，可以说，它使我终生受益。有一件事，我记忆尤新。

我们三个值夜班，半夜两点十五分来了一个有机磷农药中毒的患者，来时患者已经意识丧失，牙关禁闭，口冒白沫，颈项强直，刺鼻的有机磷农药弥散的整个病房都是，我们立马知道是急重症患者，我们立即给与抢救措施，遵医嘱注射解毒药物，建立静脉通路，心电血压监护，怕患者洗胃时呼吸心跳骤停，医生首先给患者进行了气管插管，当我们床旁洗胃时，问题出现了，洗胃管怎么也插不进去，因为有机磷中毒患者，本来分泌物就多，而且会引起喉头水肿，插胃管真的是个难题，我们三个轮番插都没插上，我们都是急的满头大汗，大夫也急了，就吵我们三个说，你们插不上，让你们**长来，当时淑霞老师还正在努力的给患者插胃管，淑霞老师就说，我们插不上，**长来也插不上。这时，淑霞小姐让我用压射器压病人的舌头。同时，淑芳小姐用注射器清除口腔分泌物。这次，我们插入了它。立即给患者进行了洗胃。

病人也在我们的积极抢救中转移到安全地带。当时我真的很佩服淑霞小姐。是她的技巧让她自信，让病人从死亡的边缘苏醒过来。

后来，我问起淑霞先生，你为什么这么自信，说我们插不上**长或者插不上。淑霞老师说，**长来得多长时间，等**长来病号早就没命了。是呀，抢救就是争分夺秒。

这是我们急诊科的工作人员，他们比任何人都更急着抢救病人，他们想让病人转危为安。

可是呀，有时我们努力的付出也会得不到患者及家属的肯定，很多时候我们对那些蛮不讲理的患者及家属只能是默默的摇摇头，很无奈呀！我们也会气愤和委屈好长一段时间。我差点被病人家属打了。回想起来，我还是汗流浃背。

那也是夜班，下着雨，来了一个一星期前做过**的患者，那天晚上出血很多，我就让患者躺在了平车上，喊了绿色通道的老师把患者送到了妇产科就诊。不知过了多长时间，我接到彩超室的**，说有一患者家属拿着彩超室导诊台一导示牌的铁通棍子下来了，说是要打我们急诊的人，说妇产科给患者开的彩超需要憋尿，患者家属不愿意，说来看的急诊，做个彩超还得等，说再等病号都死了。我一听，立马让学生跑到注射室把门关上，也立马给妇产科打**，刚打通，就听到咚的一声，是那患者家属用导视牌棍子狠摔导诊台的声音，我当时吓得腿都软了，心想早知道这么快下来不打**先跑了，这下想跑也跑不了了。

硬着头皮给患者家属解释吧，我就说，你别急，你的情况我知道了，这不正跟你们大夫联系呢，你们大夫说了，可以做阴超，不用憋尿，而且他马上就下来，我也先给彩超室说一声，让他们先给你们做着。看到家里的情绪有点缓和，我赶紧打****到彩超室。那时候，平时让我害怕熟悉的彩超室**都压错了。后来，经过大家的解释，患者家属也觉得自己的行为太过极端。

还给我们道歉了。可是这样的事情我们急诊科并不少见呀，蛮不讲理的，醉酒**的，这样的一线窗口科室让我们有时真感觉无助，不知道该如何改善这种现状。

最近在医院的推荐下读了张中南老师的《唤醒护理》一书，感触颇深，他对我们现如今护理存在的问题作了非常犀利和深入的分析，人本位护理的提出更是让人感觉醍醐灌顶。

首先要转变我们的护理观念。护理工作不仅仅是执行医嘱、注射、给药、输液等。《唤醒护理》告诉我们：

护理的本质是专业护理，重点是判断病人的自我护理能力，观察病人的身心状况。通过护理可以发现病情的变化，通过护理可以给患者带来舒适，省心和关怀的感觉。我们也可以通过护理给医院带来社会效益，最终给自己带来效益。

所以我认为我们都应该改变我们的护理观念。从细节开始，变被动服务为主动服务，变主动服务为移动服务。虽然现在过度的**花费了我们**大量的工作时间，我们分身乏术，但我们还是可以在有限的时间尽可能多的为病人做些什么。

在**手术中，顺便多与病人沟通，多观察病人，做医生助理。

其次，我们要站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，多为病人做一做，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情，也许护患关系就会更和谐了。有时，我们的一个微笑，几句亲切的话语，细心地环境介绍都能拉近患者与我们的距离，与病人有效的沟通让病人了解我们，使病人产生信任感，自觉地将自己融于病人之中。

“病人无医，将陷于无望；病人无护，将陷于无助”。我们将谨记南丁格尔誓言，继续并且永远与病人的生命同行，让病人因我们的护理而减少痛苦，因我们的健康指导而有所收获，因我们的安慰而重燃生的信念。

护理是一种爱，细致入微，面对不同的生命，他们或沉默，或多语，或暴躁，或温和，给予关爱，心怀尊重，让他们获得适合自己的**方式、恢复方式，并且健康、快乐，或许这才是“人本位护理”的初衷。

最后想分享我读这本书很感触的一句话，当我们老了，或病倒在医院时，希望能够得到书中所描述的这中护理，相信这也是本书所有读者的希望。

护理读后感【篇5】

一直以来，我都只是从护理教科书或者是其它书籍上读到一些关于南丁格尔的为护理事业献身的故事，真正读到她的手记还是第一次，很荣幸，护理部给了我们一个这么好的机会。下面就是我读这本《护理札记》的一点感想：

一、通风的重要性

南丁格尔认为护理工作最重要的规则，也是一名护士一开始并一直都要注意的事项就是“让屋内的空气尽量清新一些”。但通风的同时“不要让病人着凉”。我们护士应该经常给病人宣教“打开窗户”的必要性，尤其在冬天，病人往往因为天气的原因而反对开窗，这种时候，我们护士应该发挥自己学过的专业知识，做好解释工作，并在开窗的同时给病人做好保暖。而今年以来，我院把住院部的窗户都已经钉死，每扇空气只留10CM宽的缝，似乎与本文倡导的精神相违背。在我们的病房管理与基础护理工作中，提倡病床单位的清洁、床下无杂物及便器等均符合“让病室符合健康条件”。

二、细节决定成败

护理工作繁琐、细致，很容易发生差错事故，很多时候因为一个小小的错误，所有的付出都会付诸东流。这就给我们提出了一个很高的要求：就是如何做好工作的“精细安排”，比如一个待产的孕妇，护士在孕妇住院后即应该给她做好自我监护的健康宣教，教导她自数胎动，当胎膜自然破裂时，孕妇应该如何应对，妊娠高血压疾病患者随时注意有无头晕、眼花等自觉症状等等。这样护士在离开孕妇从事其它护理工作时，可以尽可能地减少事故的`发生。

三、责任心

只有把护理工作当成一生奉献的事业，热爱这份工作，有爱心、细心、耐心、责任心，这样我们才能帮助患者建立康复的信心，我们才有可能尽已所能为病人服务，努力钻研技术。工作中，我们要告诉护士牢记自己是一个“责任护士”，既是对病人的健康负责，也是对自己的事业负责；我们的医院是“一家负责任的医院”，我们的每一个护士都是必不可少的存在。

四、噪音与音乐

噪音对病人的危害，护士大多知道，所以我们日常工作中要求护士做到“走路轻、说话轻、操作轻、开关门轻”。我认为我院现在推行的ＡＰＮ排班就很好的贯彻了南丁格尔关于尽量“减少噪音”的理念，在过去我们交接班的时间是凌晨一点钟，这时候绝大多数病人都已经熟睡，而护士在床边交接班时的脚步声、谈话声、开关门声等对病人来说都是反感的。

本书对医院的音乐使用也提出了很好的建议，即“管乐，包括声乐及弦乐，因为他们能够发出连续不断的声音，对病人来说有正面的作用”；“较少令人产生联想的音乐对病人来说才是好的音乐”。

五、饮食

“民以食为天”，但我院对病人饮食的关注太少，既没有专职的营养师，也没有专门的病人营养食堂，病人大多是自己解决开饭的问题。这对“普食”的病人来说还只是一“不合口味”的问题，而对一些需要相应“治疗膳食”的病人来说就是一种严重的不足了。对于产科专科的术后病人，护士经常会给她们做饮食指导，然后家属根据护士的指导回家做好再送来给病人吃，这无疑给我们的护理质量打了一个大大的折扣。

六、基础护理的回归

护士每日为病人做大量的基础护理工作，如床单位的整理、为病人修剪指甲、梳头、洗头、沐浴、口腔清洁、皮肤清洁等等。但在注重病人个人卫生的同时，我认为还应该关注环境的清洁，如病床是否舒适、病房光线是否充足、病房空气是否清新、温度是否合适、墙壁有没有发霉等等。当然，这不仅仅是护士应该注意的，更是咱们医院管理层更应该注重的事情。

如今，在许多国家，《护理札记》成为护士必读的经典之作。书中精辟指出护理工作的社会性、生物性和精神对自体的影响等。她以事实、数据和观察为根据，总结了工作的原则、经验、规则和培养方法等。为护理学趋于科学做出了重要的贡献，她指出“护士要做的就是把病人置于一个最好的条件下，让身体自己去恢复”；提出了对护理本质的最早的最一般的看法，确立了护理专业化的开始。她强调护士应由品德优良，有献身精神和高尚的人担任，要求护生做到“服从、节制、整洁、恪守信用”；她不但重视护理教育，而且重视护士的品德教育；要有教养、进取心、思想敏捷、灵巧、判断力强并有一定的教育水平和宗教信仰。她认为，具有这些品质和条件才适合成为护士。

护理工作最独特的功能是协助病患及健康的人预防疾病、减轻病痛、恢复健康或促进健康，它是结合科学、伦理与艺术的一门学科，因此，护理人员必须不断的自我充实，以培养护理人员事业的素养和乐观进取的精神。

我们要以较强的事业心和高度的责任感，把真诚的爱心无私奉献给了每一位患者，学习和发扬近代护理学创始人弗劳伦斯·南丁格尔的精神，“燃烧自己，照亮别人”！

护理读后感【篇6】

《唤醒护理》读后感——平凡之处不平凡，严谨工作见技术

《唤醒护理》读后感——平凡之处不平凡，严谨工作见技术

邹家慧厦门市第五医院护理部

某医院骨科一位上肢尺桡骨骨折的病人，进行了内固定手术。第二天早上8点，当医生和**去病房时，病人仍然说他在笑。可是仅仅半小时以后，**巡视时发现，她闭着双眼，原本搁在身上的一只手自然垂下。

**看到这个情况马上询问病人，病人全无反应，再拉他的手，没有任何张力，急忙查看瞳孔，一侧瞳孔张大。**立即向医生报告，**立即向医生报告，医生立即发出医疗命令进行ct检查，诊断为脑疝。

在正常情况下，谁会想到一个单纯桡骨和尺骨骨折的病人会有疝气？

这是个体差异导致的医疗差错。这个误差因为**观察到了早期证据而得以发现，使病人得到了及时的抢救，完全没有影响其骨折的恢复。是哪些证据让**感到了病人的异常？

闭上眼睛，双臂下垂，对提问毫无反应，瞳孔扩大。这些都是关键的证据，但都没有写在尺桡骨骨折的观察和处理标准中，而是从**的观察中获得的。如果她完全按照尺桡骨骨折的规范去观察处理，对那些已经呈现出来的其他伤病证据视而不见，这个病人很可能就此死去。

文中写到很多具体的案例，准确来说也是我们日常工作中疏忽到的方面，其中最重要的一点就是病情观察，日常工作中我们真的将大量的时间放在执行医嘱的过程中，医生说什么，我们做什么，机械而被动。没有一个头脑擅长独立思考。如手术之后病人的出血量、疼痛及主观感受，更重要的是人本来是一个极具特异性而又动态变化的生物，在真正医疗环境中，**与病人的相处占据了大部分的时间，我们更应该积极主动了解病人的主诉，精神心理的变化，以及健康知识的宣教。

真正到自己独立倒班，独当一面之后才自觉责任重大，精神压力极大，生怕会有自己解决不了的问题，或有病人病情变化而我未及时发现，也真正进入角色。很多鲜活的案例也不停的警醒我“以病人为中心”的重要性。生理、心理、家庭、社会等各个方面都需要重视，原本被动僵化的工作也需要彻底改变。

更值得反思的是，我们自身所具备的知识储备，操作技能，洞察能力是否能完全匹配于我们的日常工作，自省之后得出的结论是还有很大的进步空间，而本身医疗工作就是一个需要不断学习和进步的职业。既然选择了这条道路，鉴于这个职业的特殊属性，我们必须容不得一点侥幸和得过且过，对病人负责也对自己负责。在进入临床工作的这两年里，经过了很复杂的心理变化过程，也不断加深了我的责任感，体会到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎独”。

护理职业的不平凡，见于平凡；平凡中，更显不凡！

护理读后感【篇7】

尊敬的各位领导，各位同事：

大家下午好！

我是来自体检科护士蔡敬文，很荣幸，今天，能够站在这里为大家演讲，跟大家分享一下我读《护理样本》的感受，护理样本。

201x年12月12日，我来到了妇幼，成为了一名护士，先后工作在手术室、儿科、体检科。每天都是打针、输液、采血、刷洗器械等等，日复一日，月复一月，过着如钟表一样枯燥乏味而又辛苦劳累的工作。业务技术素质不高，工作经验的欠缺，以及日益紧张的医患关系使我对工作逐渐产生了厌烦的情绪。我时常会想：自己没有惊为天人的外表，也没有安邦定国的才华，每天就这样忙忙碌碌的，一辈子能有什么出息？这与自己当初立志成为一名白衣天使，治病救人的伟大职业理想简直是风牛马不相及。什么职业生涯，前景规划，压根都与我无关。

直到拜读了《护理样本》一书后，我才恍然大悟。原来护士的职业并不是像我之前感觉的那样没有乐趣，没有价值，没有未来。《护理样本》从各个角度剖析护理所存在的问题及缺陷并提出了很多切实的答案及解决方法。从改变以往的打针输液洗头洗脸的陈旧观念到人本位整体护理，再到优质排班，绩效改革及全院一张床等等，让我觉得自己被禁锢已久的思想豁然开朗，原来护理工作一样可以有魅力，有尊严，有价值！《护理样本》一书是将护理从之前的量到质的转变和突破。

我不想去谈什么优质排班，绩效改革等等。只是想结合临床工作经验谈下自身感受。《护理样本》一书以人本位为核心思想来提升优质护理。我们所从事的护理工作就是服务行业，而服务行业的根髓就在于良好的服务态度和过硬的技术水平。良好的服务态度和专业技术就像根基，只有把根基打好，之后开展的优质护理才能牢靠。

第一：我们要通过各种途径来提升专业技术水平和专业素养。当我们给病人穿刺能够一阵见血时，我们的心里一定是相当快乐的；当我们看到自己护理的病人康复时，我们的心情一定是无比舒畅的；当我们看到一张张由陌生到熟悉的脸，由入院时的痛不欲生到出院时的神采飞扬，我们感到的一定是一种欣慰和自豪。作为一名平凡的护士，我们不求感谢，不求回报，只感动于在我们付出艰辛劳动的同时，能够收获患者的一份尊重，理解和支持。

第二：按照《护理样本》中人本位的启示，我感到我们在日常的护理工作中，由于工作性质的原因，常常会在护理患者的过程中忽略一些细微环节的问题。所谓"天下难事必成于易，天下大事必作于细"我们每位护理工作者都要认识到细节管理的重要性。

首先：患者是我们实施护理计划的工作对象，她们来自不同的地方，接受不同的文化教育，而我们每天都要面对着这些不同个体，这就需要我们具备良好的职业道德和良好的交流沟通能力，优化我们的情绪稳定度，来充分取得患者的信任和好感。其次，每个患者都因病痛而来医院，面对病痛的折磨，面对陌生的环境，我们一定要有爱心和同情心，向他们详细介绍病区环境，做好健康指导和心理护理，来提高患者配合治疗的顺应性。再有，良好的语言表达能力是护士进行健康教育的必备条件，因此我们要注重我们的需要修养。经常深入病房和病人交流，以获得有关病人病情的信息，并能及时解决病人存在的问题，提高治疗效果，有利于早日康复。最后，对于病人和家属提出的问题要及时认真回答，不懂之处向医生请教或查找资料，然后再答。回答准确，千万不能搪塞或盲目乱答，不懂装懂，以免误导病人或引起医疗纠纷。护士作为医院病人健康恢复的主导者之一，在工作中一定要做到遇事不慌，纠缠不怒，悲喜有节。

所谓根基不牢，地动山摇。过硬的专业技术和良好的服务态度就是根基，妇幼的辉煌离不开护理，护理更离不开优质服务。护士姐妹们，护理工作是平凡而琐碎的，我们没有豪言壮语，只有默默无闻；我们没有丰功伟绩，只有平淡无奇。但是我们要牢记南丁格尔的誓言，团结一心，立足本职岗位，扎实工作，无私奉献，把我们的青春奉献给迁安妇幼的护理事业。我们要以《护理样本》为准绳，继续努力学习，提升自我，以我们一流的优质护理服务，迎来八方患者，为妇幼的明天再创佳绩！

谢谢大家！！！

护理样本（二）

尊敬的各位领导，各位同仁：

大家下午好！

我是产房助产士胡丽丽，今天我演讲的题目是：改革之路，有你有我。

近些天，读了《护理样本》一书后，感触颇深。护理样本向我们呈现了玉溪市人民医院利用有限资源推动新的责任制整体护理理念和模式的改革过程，从而给我们每个医院的护理改革之路指明了一个方向，提供了一个思路以及在改革的道路上，护士们如何应对改革可能带来的挑战。值得我们学习借鉴和深思。然而在深思之余，剖开管理层面不谈，我不禁在自问：作为一名护士，在护理改革的浪潮中，在医院的发展建设上，我们能为医院做些什么？我们又能为患者做些什么？

面对困惑，在护理样本一书中有两段话让我顿时豁然开朗。作为一线管理者普外一科护士长谭艳琼这样评价："责任制护理提升了护士们的职业道德水准，强化了医患沟通，改善了医疗安全。"护理副院长蔡德芳这样谈到："护士包病人后，责任划分固然清晰了，可是我们的护士有什么样的能力、专业水平和技术为病人服务呢？"这两段话看似普通，却给我们每个在临床一线的护士们指明了一个奋斗的方向。"职业道德"和"专业技术"是我们傍身的两大武器，只有将这两大武器发挥的淋漓尽致，我们医院的改革才会立于不败之地！我们医院的发展建设才会立于不败之地！我们才能更好地服务于患者，更好地促进患者康复，从而实现自己的职业价值。

其实在护理样本一书中我们可以看到不管是理论的转变、一把手的支持，人员培训、绩效改革，垂直管理还是责任制护理、人本位整体护理都是在为这两大武器铺路，为我们更好地服务于患者铺路。"职业道德",说似简单，但它包含的内容太多，它要求我们"化被动服务于主动服务","微笑服务","我们对待患者要耐心、爱心、同情心"等等，但终其核心是我们对患者真心实意的付出和无私的爱。

俗话说"真爱无敌，有容乃大",爱能包容一切，亦能创造奇迹。记得有一位叫薛薇的孕妇，1胎，40周，下午四点来到产房待产，我是她的导乐师，因为第一胎，年龄不大，非常紧张。在待产的过程中我耐心的给她讲解分娩知识，帮助她采取各种自由体位，曼舞，散步，做分娩球，分娩凳，和她谈天说地转移注意力----,到下班时间了，看着陆续走的同事们，她着急的拉着我的手说："姐，你可别走，你得陪着我，要不我害怕…"面对这一份无助，面对这一份依赖，面对这一份信任，我用坚定的目光告诉她："放心！我不会走，我会陪你一直到生完。",在孕妇和我们大家的共同努力下，晚上十点十分薛薇顺利娩下一个女婴，在听到孩子啼哭的一刹那，她热泪盈眶激动的拉着我的手说："姐，谢谢你！没有你，我肯定坚持不下来，耽误你吃饭了",听着婴儿的啼哭，看着产妇的满足，我深深的感觉到了自己的存在感！价值感和身为一名导乐师的成就感！！

一个月后，刚出满月的薛薇亲自拎了一袋水果找到我表示感谢。拎着手里这一袋沉甸甸的水果，我不禁在想：我们在真心付出的同时，是不是也在为我们自己赢得着患者的尊重？赢得着社会的尊重？从而缓解着医患矛盾？从而为医院打造着自己的服务品牌？从而为医院的发展建设在贡献者自己的一份微博的力量？其实我们需要的不是一面锦旗，不是一封感谢信，我们要的是心安理得，要的是丰碑无语。

当然医院的改革发展建设，仅仅靠我们的职业道德，仅仅靠我们无私的付出和爱还远远不够，还要有我们护理样本中提到的护理"金刚钻"—专业素养，只有手握专业素养的"金刚钻"掌握了过硬的专业技术，我们才能做到"护理全面履职",只有专业技能的突出，我们才能为挽救病人的生命赢得宝贵时间，从而真正成为"医生的哨兵，病人的守护神",从而成为独当一面的护理专家，从而实现自己职业价值。

然而，在处处市场经济化的今天，竞争越来越激烈，要想立足，各种改革的春风也会铺天盖地，我们的医院也不例外，那作为在改革中中流砥柱的我们肩上的责任异常沉重，在院领导外援力量的大力支持下，我们要做就是不断学习，不断积累，严格要求规划自己，让我们的"职业道德、专业技术"两大武器精益求精，时刻准备为医院的改革发展建设贡献自己的力量。

有句话说：立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定；不如水，不能曲达；我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。成功，不相信眼泪；成功不相信颓废；成功不相信幻影。未来要靠自己打拼。亲爱的同仁们，让我们携起手来，努力进取，规划自我，让我们在王院长的带领下，披荆斩棘，为医院的发展奋斗不息，贡献自己的力量！！！让我们骄傲的为患者撑起那把健康之伞，为患者护航！！！

护理样本读后感（三）

尊敬的领导，亲爱的姐妹们：大家好！

今天我演讲的题目是《人生因护理而精彩》。在诗人的笔下。我们是神圣的白衣天使，是幸福和温暖的象征，一袭飘然白衣，一颗纯洁的心灵，一顶别致的燕帽，一眼真诚的守望。这是人们对护士形象美和内在美的深情赞誉。在我选择护理专业的时候，我就梦想着自己能成为南丁格尔那样的人，让护理事业因我而变得辉煌，变得灿烂。让自己的护理生涯变得更加多姿多彩。

在我从事护理工作十几年中，我历经了功能制护理，责任制护理，整体护理，优质护理等工作理念和模式的转变，在忙碌的工作中，经常会扪心自问，护理工作的要求越来越高，条条框框越来越多，可为什么现在的病人却越来越难"伺候"?医患矛盾越来越激烈？大家都在感叹，医护工作不好做。如果可以选择，可能至少80%的同行都不会再选择医疗行业了吧。可由于现实的种种原因，我们没法转行，所以只能在现在的岗位上"熬"着。在这样的心境下工作，谈何热爱？谈何职业荣誉感？谈何长远的职业规划？大家的感受是："挣钱不多，干活不少；重复乏味，不用思考；又脏又累，也不落好；若有机会，转行跳槽".这样的感受，护士姐妹们，有没有？经医院护理部推荐，有幸拜读了《护理样本》一书，读后让我感觉豁然开朗，犹如茫茫黑夜中的一盏明灯，给我们的护理事业指引了一条光明大道。

让我印象比较深刻的是天使的挫败感，医疗护理行业是一个特殊的服务行业，病人及家属要求我们零差错、零失误。这是一个即需要深厚专业知识为基础，又需要高度操作技巧和临床经验的行业。作为一名工作近20年的老护士，我一直以为自己专业知识丰富。阅读此书后，我感到自己的知识是如此的溃乏，营养干预，镇痛，安保，护理康复，对我来说都是陌生的字眼，全新的领域，它唤醒了我强烈的求知欲和责任心，我需要不断学习来武装自己，提升自己的专业素养，只有手握专业素质的金刚钻，才能游刃有余的承揽 优质护理服务，这个瓷器活。并并从中感到自己的价值。以静脉输液这个最基本的操作技能为例，我认为自己穿刺技术还可以，可前几天一名患者却深深的刺痛了我的心，那是一个11岁的功血的小姑娘，血色素只有4克，需要紧急输血，可我们却一次又一次的穿刺失败了，望着小姑娘那苍白的小脸和痛苦的神情，我的心像针扎一样难受，非常的自责，非常的挫败，尽管医生以患者水肿严重，血色素又低来安慰我，但我依然不能释怀，这让我暗下决心，一定要苦练专业技能，提高自己的穿刺技术，减轻患者痛苦。

其次是包病到护，其内涵是病人为中心的责任制整体护理模式，上多年责护的我对此深有体会，每天忙得昏天黑地，却常常感到茫然，找不到自己的价值，阅读此书后，坚定了我对优质护理服务的信心，感受到了优质护理的价值，那就是用我们的优质服务去吸引更多的病人，树立我们妇幼护理的品牌，让病人因我的基础护理而感到舒适，因我的病情观察而减少并发症，因我的健康教育而掌握预防疾病的知识。因我的康复锻炼而大大提高康复速度，把我们的爱心、热心、耐心、细心、关心和责任心投入到所要钟爱的护理事业中去，以人为本、以病人为中心，以病人的满意为最终服务目的，不断提升自我，提高业务技能水平，进一步加强医患沟通，使护理服务更贴近病人、贴近临床、贴近社会，真正体现整体护理的深刻内涵，用我们的爱心为患者撑起一片希望的蓝天。

最后坚定了我对护理事业的信心，书中提到的垂直管理奠基，倾斜临床一线，机动护士库，职称体系及岗位级别等改革措施，让我看到了护理事业的春天，我对护理这个行业又充满了热情，我自愿做一名护士，不再彷徨，履行"保护生命，减轻痛苦，促进健康"的神圣职责。娟娟细流，汇入长江，医院给我们创造了学习、服务、奉献、提高的氛围，我们才真正体会到护士的自身价值，护士姐妹们让我们大家行动起来，一起用心，用爱，用微笑，为生命注入永远的光芒和希望，让我们的人生因护理而精彩。

护理读后感【篇8】

《护理札记》是护理事业先驱南丁格尔女士撰写的笔记集，其用意是想给那些从事照顾他人健康的妇女一些提示。她把她在照顾他人的过程中非常重要的也是非常有价值的日常的卫生知识或者说是医护知识娓娓道来。而让我感到最深刻的就是第十三章----“对病人的观察”。

她说“护士的工作是至关重要的，在她一旦接手病人的看护工作之后，她就必须要观察给他的食物对他起了什么样的作用，并且向其他的医护人员汇报这一情况。”“在这一方面，我们的护理人员通常不怎么注意。但是在护理病人和为医生提供信息帮助这些方面，如果护士能够做到仔细而密切地观察病人的饮食状况的话，其带来的`好处是难以估量的。”确实，观察非常重要，我们要能够判断和预见病人的情况就必须通过对病人整体情况的观察，在临床护理工作中及时而有效的运用观察法也是发现护理问题、救治病人生命的重要环节。

其实护士作为一个帮助者，有责任使其护理工作达到积极的、建设性的效果，而起到治疗的作用，多数病人已经是因为有了疾病的症状才到医院来治疗，此时我们更不能麻痹大意，不要忽视观察疾病的体征和发展，而要通过观察病人的体征、神志、瞳孔、二便以及气味等变化，及早发现潜在或并发病症，改被动为主动治疗，为病人增添健康的保障。如若没有良好的观察能力，极易导致治疗滞后，危及病人的健康安全。

因此，仔细观察对于一个护理工作者非常重要，观察能力是实现护理工作者工作价值和救死扶伤能力的具体表现，正像南丁格尔在文中所说那样：如果你无论如何也不能养成仔细观察的习惯，你最好是转行不要再做护士，无论你有多么善良，有多么喜欢护士这个职业，你也不适合做护士。在工作中敏锐地观察，在观察中积累经验，是新时期对我们护理工作者综合素质的要求，也是《护理札记》给我们的启示。

护理读后感【篇9】

近年来，妇产科护理不断发展，成为现代医疗中的重要一环。作为一名妇产科护士，无论是对患者还是自己，我们读妇产科护理学是有必要的。本文便是本人阅读妇产科护理学之后所得到的感受和体会。主要目的是希望与大家分享并记录下来，以便日后回想。

第二段：对书籍的总体认识。

阅读整个妇产科护理学，学习到了很多重要的知识和技能。本书中主要介绍了妇产科常见疾病的特征、治疗方法、护理重点，以及生孩子的每个环节可能面临的问题和应对措施等。本人认为，对于妇产科护理人员来说，这些知识及技能必须熟练掌握并灵活运用。此书让本人对于在实践中遇到的问题有了更好的准备，同时学习到了很多解决问题的方法。

第三段：我的优点。

本人在读书期间的优点是耐心和细心。在接触到的疾病情况中，本人排除了许多可能性并从各种方式中找到了一种最佳的解决方案。在学习护理措施和操作技巧的时候，本人可以做到头脑清醒、认真负责。这种认真与仔细也在某种程度上影响着周围同事，使得工作效率有所提升。

第四段：我的不足。

不足之处是缺乏实际操作经验。虽然通过本书阅读，学到很多护理知识，但是在实践中处理问题时还是会有一定搞不清的情况。因此，为了提高自己的妇产科实践水平，本人将进一步加强实践经验的积累。

第五段：结论及建议。

阅读妇产科护理学之后，我深深体会到书籍对于本行业的作用：了解妇产科护理的知识、加强护理技能以及提高护理水平。因此，本人认为我们需要在阅读的基础上多进行实践操作，结合书本知识，不断磨练自己的实践经验与能力。最后，建议广大妇产科医务工作者充分利用贵重的学习机会，提高自己的知识水平和护理技能，为患者提供更好的护理服务。

护理读后感【篇10】

近年来，随着社会的发展和人民生活水平的提高，妇产科护理学的重要性日益凸显。作为大学生专业学习的一部分，我有幸学习了妇产科护理学，通过实践和学习，我对于这门学科有了更加深刻的理解和体会。在此，我想分享一下我的心得体会。

第二段：理论学习及其应用。

在大学学习的第一阶段，我主要通过理论课程对妇产科护理学进行学习。这些课程涵盖了孕产妇保健、助产、新生儿护理等方面的知识。通过系统的学习，我对妇产科护理学的理论基础有了深入的了解，并能够将这些理论知识应用到实际工作中。例如，我学习了孕妇保健的相关知识后，就能够为孕妇提供科学的保健指导，帮助她们度过孕期的各种不适症状。

第三段：实践过程中的体会。

在大学的第二阶段，我开始进行妇产科护理的实践工作，通过实践中的亲身经历，我对妇产科护理学有了更加深刻的理解和体会。在实践过程中，我和导师一起参与了产妇的分娩工作，为新生儿进行了初步的护理，并学习了临床技能，如静脉输液、引流管护理等。通过亲自实践，我意识到妇产科护理学是一个需要细心和耐心的工作，同时也对医学知识的要求较高。

第四段：心理关怀的重要性。

随着对妇产科护理学的学习和实践，我逐渐意识到了心理关怀在妇产科护理中的重要性。在生产过程中，产妇往往会出现恐惧、焦虑等负面情绪，这时候，护士的心理支持就显得尤为重要。通过学习相关知识和实践经验，我学会了如何与产妇进行有效的沟通，如何给予她们情感上的关怀，并能够帮助她们克服心理困难，增强信心。

第五段：为提高自身素质而努力。

综合以上的学习和实践经验，我深刻认识到自身素质对于妇产科护理工作的重要性。作为一名妇产科护士，我们需要具备扎实的医学基础知识、良好的沟通能力、职业道德和职业操守等多方面的素质。为了提高自身素质，我不仅不断学习新知识，丰富自己的专业知识，也通过参加社会实践活动，与其他护理专业人士交流学习。同时，我积极参加各种培训和继续教育课程，提高自己的专业技能，以更好地为患者提供优质的妇产科护理服务。

总结：

通过学习和实践，我对于妇产科护理学有了更加深刻的理解和体会。妇产科护理是一门充满挑战和责任的学科，需要我们具备扎实的基础知识和多方面的素质。在未来的工作中，我将不断努力学习和提高自身能力，为妇产科患者提供更优质的护理服务，为促进妇幼健康事业做出贡献。

护理读后感【篇11】

报告使用范围很广。按照上级部署或工作计划，每完成一项任务，一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。报告，在已发布的党、人大、政府、司法、军队机关的公文处理规范中。下面是小编精心整理的妇产科护理学读书报告六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

最近，我阅读了《学会感恩担当责任》和《责任胜于能力》两套书，透过书中一个个生动而简短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分认识到责任的内涵。

每个人都肩负着责任，对工作、对家人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。对于一个团队而言，责任就是团队精神的核心，强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，在一个团队里，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急躁，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。我们做服务行业的，面对患者的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢患者及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。

如果说责任和忠诚，是军人精神的内核，那么责任和爱心，则是我们护理工作的内核。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好!这一理念的提出是建立在xxx市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。八个心的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。

于井子护士长说：我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝!护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。

护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。八心人性化护理法，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着人文关怀。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2%。精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调至高的善就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。八心人性化护理法的美学，正蕴藏于至高的善之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：护理是一门艺术。有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污肮脏打交道的护理工作，怎么会是艺术呢?于井子成功地实践了这点。八心人性化护理法，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一天使心路中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。

多数中医妇科大家一般都重视脏腑气血，奇经八脉，对胞宫这方面重视不够，其实中医所论述的胞宫包含了西医的子宫、卵巢、输卵管。而胞宫通过胞脉、胞络来联系脏腑气血。而妇科的一些疾病多数都有胞宫、胞脉、胞络的受损。

而秦月好医生提出的荡胞理论，这里的胞就是胞宫、胞脉、胞络。

荡也就是荡涤、清除的意思、也就是中医的活血化瘀疗法。

而妇科的淤血形成非常常见。

寒凝血瘀。

气滞血瘀。

气虚血瘀。

因热血瘀。

离经之血。

所以说对于妇科疾病来说，瘀血既是病理产物，也是致病因素。

以此秦月好老师提出荡胞留法。

下面就给大家具体介绍一下。

瘀血阻胞，临床多见闭经、月经过少、崩漏、痛经、产后恶露不尽等，治疗宜逐瘀荡胞，常用大黄、五灵脂、蒲黄、益母草、桃仁、红花等药物。

寒为阴邪，主收引，素问》曰寒独留，则血凝泣，凝则脉不通。寒凝常使气血凝滞成瘀，临床多表现为痛经、闭经、不孕等。

我的第一份工作并不顺利，那时刚刚来到南昌，对这里的一切还都很陌生。第一次去面试，根据上面提供的信息我坐上工交车，一个小时过去了可还没到。电话得知我已经过了目的的!哎!第一次面试就这样流产了!

大学这么长时间，自己也已经做过好几分工作了，大多是促销员的工作，比如维纳斯婚纱摄影，爱维利斯化妆品促销，美的微波炉之类的工作。一开始毫无经验，工作感觉很困难，但是经过多次的磨练与培训以后，自己收获了很多。不仅工作能力有了一定的提高，自己的意志力也得到了很大的锻炼，工作过程中，受到冷眼是很正常的，也就是说必须忍受!

之后是美的微波炉的工作，这次面试相对前次好多了，没有了上次的怯场，痛快地表达自己!和以往不同的是，这次面试增加了辩论这一环节，所有人员分成两组进行辩论!所以，这次要求挺严格的，经验固不可少，更重要的是口才!两个多小时所有环节都一进行完毕，考官当场宣布录取人员名单，这次幸运女神还是照顾我的，我成功的通过了面试!在工作之前，我们进行了一天的培训，半天的实习，然后正式分配任务。对于微波炉的促销，首先必须了解相关产品知识，并掌握一些必要的解说技巧，这些在一天的培训里都已经有所领悟。白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫!这次工作感觉还好，收获也不少，当然也包括money了!

不知不觉已在产科实习了近4周，这段时间我工作认真，遵纪守法，尊敬师长，团结同学，严格要求自己，做到不迟到、不早退，对待病人和蔼可亲，态度良好，我渐渐从一个在校学生的主角向实习护士主角过渡，总体上成长了不少。

在产科实习的4周内，我基本上完成了实习任务，有许多收获。第一，熟悉了医院与科室的环境、临床护士的工作流程与主要任务、病人的出入院流程与护理等基础资料。第二，在老师的指导下，我基本掌握了产科一些常见病的特点和护理，如早产、胎膜早破、妊娠高血压综合征、产后出血、妊娠合并糖尿病等，掌握了产科常用药硫酸镁和催产素的使用方法、不良反应及观察要点。

第三亲身观察并参与了孕妇分娩期和产褥期的护理，见习并参与了孕妇的助产过程，感受三个产程的特点以及孕妇的生理心理变化，重点学习产后2小时护理资料、产后护理要点等。第四，实习了入院健康宣教、胎心音听诊、电子胎心监护、摸宫缩、会阴擦洗、会阴湿热敷、腹部四部触诊、母乳喂养指导等护理操作，见习待产妇的*检查、绘制产程图、科学接生、分娩镇痛、*切开、*助产、新生儿处理及预防接种、新生儿沐浴等。

透过不断的临床观察和学习，加深了我对书本知识的理解和记忆，比如什么是宫缩及其特点、怎样摸宫缩等。同样我也努力将自己在书本中所学知识用于实际。我明白临床工作并不简单，个性需要善于观察、灵活和经验的积累，我刚来实习，所以要从一点一滴做起，努力多观察、多操作，多积累经验。

我感觉实习是一种简单又复杂的生活，既要学会做事也要学会做人。做事即充实理论与操作;做人，处理好自己和同伴、带教老师、护士长、医生及病人和家属的关系，个性是建立良好护患关系是很重要，在产科，比较容易与产妇及家属建立良好护患关系，透过与他们的沟通，既可帮忙他们解决一些疑问，也可让自己在工作中获得满足感。学会与病人沟通是实习的一个重要资料。

在阅读夜莺护理笔记之后，最大的印象是笔记集中在病人的各个方面可以提供健康和恢复外部和内部条件，让我想起整体护理。在日常护理工作之前，我们应该首先沉思思想，作为阅读笔记的意图，是灵感的那些谁，也就是我们可以看看这些小护士，地面学习，勤奋的思考。

阅读这个笔记，我特别深刻的是不断地重复提及与病人谈话的细节，所以我的心灵出现在十八次的整体护理这四个字，可以反映整体的根本护理，它要求我们的护士有专业的理论知识，技术水平和关怀的心。如何使用简单的语言与患者沟通获取信息，如何使用自己的沟通技巧给患者一种人性化，全面的护理，是我们应该考虑的话题。

随着现代生理—心理—社会医学模式的建立，护理应该是我们自己的想法和价值观的第一次改变。我们的职责是帮助病人，促进病人在身体和心理的良好氛围中恢复健康，照顾其核心，观察是重要的。在日常护理工作中，从基本的整体护理开始，很好地发现患者的表情，语言，身体，情绪等，以确定他们的需要，尽可能多地努力满足患者，虽然它是非常微小的小东西。

善于观察，插入在每个角落的笔记，即使病人抱怨一点，夜莺可以记录在心中，记录做记录。使用良好的观察，通过观察，瞄准清楚的护理诊断，制定良好的护理计划，良好的护理，执行良好的护理措施，可以有效地帮助病人的身体恢复。

我在外工作了两年，深切体会到沟通和技能，听力，感觉，解释，解释术前和术后注意，温暖提示，患者严重治疗等的重要性。这是我们进行其他护理工作的良好铺垫，这有助于减轻日益紧张的护士与病人的关系。

通过发展整体护理工作实现全方位的护理，整个护理工作通过观察进行，所以护理的实践应该动员我们的听觉，视觉，触觉，感知实现每一个护理任务。

我已经从事护理近二十年，非常幸运，足以阅读我们的护理父亲，夜莺，解释护理的意义，解释护理的内容，使我对护理更深入的理解，全面理解，深化使命感和责任感。这使我感觉更深刻，我们与以下密切相关：

空气和光。

夜莺可以理解100多年前良好环境的重要性，这是非常显着的。她同时关注这种疾病，更关心人类生活的环境，因为它是好的和坏的直接影响人们的健康。窗户通风很简单，但经常被忽视，如果病房是密封环境，空气必须脏，脏，使患者面临相当大的风险，易发生交叉感染。我们呼吸所有的窗户关闭大部分只有12厘米的差距，根本不能让空气流动，患者经常挤压满，重病人也更自然流量也很大，空气往往是愚钝，沮丧，窒息。医疗保健工作者经常赶上呼吸道感染。这是一个安全，但付出了很大的代价，我们作为照顾者，但不能改变这种现象，这是非常令人心碎的。

床和服务。

棉花轮胎也应该让阳光干燥，保持干燥，获得最少的消毒，尤其是天气，会潮，但是环境条件有限，不是很好交易，真的很担心。除了床垫，如果是通风的，会更好，因为床经常使用，病人的水分慢慢地多，更容易不舒服，甚至感染。

个人卫生。

夜莺会皮肤清洁和通风，看到同样重要的，如果病人不洗澡很长时间，或长时间不换衣服，会影响身体功能修复，这样做，伤害程度因为患者吞咽慢性毒药。患者身体护理如此重要，当然需要足够的人力，时间，合理的分工，保护制度，社会支持，关注系统等。

xx护士长将全国妇产科护理学术会议的具体内容向我们做了全面的介绍，我看到了最新的护理理念和方法，“以人为本”的人性化服务理念给我印象最深。随着优质服务学习的顺利开展，我们从内心真正认识到优质服务的重要意义，把优质服务作为护士们的天职和本分，怀有感恩之心，用一种报恩的心态去对待每一位病人。把制度承诺从墙上“请”下来，让优质服务从文件中“走”出来，变被动服务为主动服务，深入到病房中，了解病人的心理，了解病人的需求，改善护患关系。通过优质护理服务的开展更利于加强护士对待患者的责任心。

同时，我也清醒的认识到，优质服务仅仅停留在服务态度这种表面的层次是远远不够的，要提高护士专业技术水平，要强调相互之间良好的护患沟通，关注服务对象的感受，通过具体的行为举止把你的欢迎之意、尊敬之意、热情之意传递给病人，才能让病人真正感受到我们的医护服务，品味出我们的优质所在。在优质护理服务上护理人员虽然会有很长一段路要走，而且将会充满艰辛和汗水，但我相信，我们会走得越来越好!

xx护士长介绍了xx医院妇产科的发展，印象深刻的是列举了在各个医院妇科病房发生的一些护理差错和案例，发人深省!护士有时疏忽大意，未严格按照操作规程办事，没有认真执行三查七对，就会犯下了重大的错误，甚至造成悲剧。从事医务工作是和生命打交道，是神圣而又容不得半点差错，如果真的发生悲剧了，痛苦的延伸是无限大的。想到这里我不禁一身冷汗，心有余悸，给我也是一个警惕，今后更要细心工作，严格执行护理规章制度。病人以性命相托，我们是出不得一起差错的。任何时候护士都不能容忍自己的麻痹心理，如果能多问一句，多说一句，多想一下或许就可以避免差错的发生。那些些教训是严厉的，深刻的，真实的案例更让我们能在自己的工作中时刻警示自己，不再发生类似的事件。

xx护士长讲了重度子痫前期期待疗法的临床结局及护理，我对子痫的病理生理有了更清晰的认识和理解，和教科书不同，护士长很通俗给我们讲解了这种疾病的分类、护理，同时列举了好多患者的真实例子，对我们今后护理此类疾病患者提供了很多新的方法和思路。

对照自己的实际工作，还存在着很多不足，今后一定以此次会议为契机，在多方面加强学习。

(一)思想道德、政治品质方面：认真学习法律知识;爱岗敬业，具有强烈的责任感和事业心，积极主动认真的学习护士专业知识，工作态度端正，认真负责，树立了正确的人生观和价值观。在医疗护理实践过程中，服从命令，听众指挥。

(二)专业知识、工作能力方面：本着“把工作做的更好”这样一个目标，开拓创新意识，积极圆满的完成本职工作：协助护士长做好病房的管理工作及医疗文书的整理工作。认真接待每一位病人，把每一位病人都当成自己的朋友，亲人，经常换位思考别人的苦处。工作态度要端正，“医者父母心”，本人以千方百计解除病人的疾苦为己任。

(三)在态度、学习方面：严格要求自己，凭着对成为一名优秀白衣天使的目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，牢固掌握专业知识和技能，从而提高了自身的思想文化素质。

护理工作是平凡的工作，然而，我们要用真诚的爱去抚平病人心灵的创伤，用火一样的热情去点燃患者战胜疾病的勇气。

产科是我实习的第一个科室，所以对它充满了期待。产科，一个见证女人痛苦、伟大的地方，也是见证新生命诞生、延续的地方。看着一位位伟大的母亲，为了宝宝受尽煎熬、痛苦，却毫无怨言，甘之如饴。我看到年轻的母亲为宝宝吸了一口奶绽开笑颜为了能让宝宝将来更健康而咬牙忍受痛苦，即使疼痛和不适让她眼内充满泪水然后一滴一滴地落在地上、宝宝的襁褓上，但她还是坚持着，不放弃。当我看到生小孩的那一刻，我深深的感觉到每一个母亲的伟大!所以我们要向每一个母亲致敬。产科不同于其他科室，它分为病房、产房。我实习的地方则是产科病房，产科病房为了营造一个温馨的环境，所用的床单被套多为粉色，并设有母婴之家，温馨病房和普爱房。

在产科的实习即将结束，在这近一个月的实习期间，回顾这些日子，是苦是乐，是酸是甜，相信每一个人心中都有属于自己的味道，在产科的实习生活中受益颇多，即将要转科了，却又好多的不舍，非常感谢带教老师在这段时间的照顾和教导。尤记得第一天来到产科的我带着惶恐不安的心情杵在护士站，听着带教老师介绍产科的情况，直到跟着慢慢熟悉环境之后，心情在放松下来，随着老师开始接下来的实习生活。非常感谢带我的李燕老师，是她领着我开始了我的医院生活，带着我上了我人生第一个中夜班，是她一遍遍的教我加药，教我阴道冲洗，教我打针，教我各种仪器的用法;一遍遍的讲解操作的流程、注意事项;一遍遍的告诉我们硫酸镁要严格控制滴熟，缩宫素不可以用在大肚子身上;胎心的正常范围是120~60.黄疸的正常值是9~12.最高峰不超过15……在老师的悉心教导下，我们由原先的陌生、犹豫、害怕，见见了解、熟练。

在这近一个月的实习期间，我遵守医院及科室的各项规章制度，尊敬师长，团结同学，严格要求自己。对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能应用于实践。在此过程中我不断总结学习方法，尽力独立思考，不懂就问，不断培养自己良好的职业道德。

但在产科的实习中我还有很多的不足，没有意识到院感的重要性;没有很好的无菌意识;没有做到关门轻……在实习中我有不足的地方，但我更愿意吸取教训，努力更改，争取做到更好!

在产科，我认识到了一个温馨的团队，她们细心，不言其烦地日复一日地为一个又一个母亲做宣教，怎样喂奶，怎样给宝宝洗澡，怎样照顾好宝宝的饮食起居，事无巨细。她们中有的已经成为母亲，有的即将成为母亲，有的还为成为母亲，可她们都有一颗母亲的心。

总之我觉得在这段实习日子里，我学到了很多，在这里我要向我的带教老师及护理老师以及科室的病人说声谢谢，是他们指导培育了我，给了我机会，让我慢慢成长，这周是我待在产科的最后一周，虽然我还是学生，也许我的能力有限，但是我用我的努力充足我的知识与技能，希望能用我的微笑送病人健康的离去，渴望在学习中成长，争取做一名默默歌唱，努力飞翔的天使，在一个科室里待久了，感觉大家有如同一家人一样，老师的关心和教导，整个科室的协作，让忙碌的工作变得充实而快乐。

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护理读后感【篇12】

《护理沟通读后感》

沟通在我们的生活中起着重要的作用，无论是在工作中还是在个人生活中，沟通都是我们与他人交流、表达和理解的桥梁。而对于医护人员来说，沟通更是他们工作中不可或缺的一部分。《护理沟通》一书给了我很多关于如何在医护工作中进行有效沟通的指导，让我深刻意识到沟通在护理工作中的重要性。

这本书以护理沟通为主题，实际上讲述了一个更加人性化的护理理念。书中提到，护理沟通不仅仅是技巧，更是一种态度和情感的传递。护士通过与病人和家属的亲切沟通，能够提升病人的治疗合作度，增强其信任感，从而促进病情的改善。这使我深刻认识到，作为护士，我们的使命不仅仅是给予病人治疗和护理，更重要的是给予他们温暖和关怀。

书中还介绍了护理沟通的基本原则和技巧。其中最重要的原则就是倾听和尊重。作为护士，我们不仅要倾听病人的痛苦和困惑，还要尊重他们的感受和意愿。只有当我们真正关心并尊重病人，才能与他们建立起有效的沟通和信任关系。另外，书中还介绍了一些实用的沟通技巧，如积极的非语言表达、简明扼要的话语和耐心的回答等。这些技巧对于提高沟通效果和解决矛盾非常有帮助。

不仅仅对于病人，护理沟通对于团队合作和疾病预防也起着重要作用。书中提到，护理沟通可以有效解决团队成员之间的误解和矛盾，提高团队的工作效率和协作性。在疾病预防方面，护理沟通可以通过宣传和教育，提高公众对于疾病的认识和预防意识，从而减少疾病的发生和传播。

读完《护理沟通》，我不禁对自己的沟通能力进行了反思和提升。我发现在以往的工作中，我在沟通过程中经常只关注自己的表达和解释，而忽略了对病人和家属的倾听和理解。这对于与病人建立起良好的关系和治疗效果的提高是不利的。所以，作为一名护士，我决定努力提高我的沟通能力，并将倾听和尊重作为沟通的基本原则。

通过读《护理沟通》，我认识到护理沟通的重要性，以及如何提高我自己的沟通能力。我深深被书中所讲述的细致入微、关怀温暖的护理理念所感动。这本书不仅仅是一本关于护理沟通的指南，更是一本揭示人与人之间情感交流的书籍。我希望将这本书中的理念融入到我的工作和生活中，给予病人更多的关怀和温暖，同时也与团队成员建立起更好的沟通和合作关系。通过不断地学习和实践，我相信我的护理沟通能力将得到极大的提升。同时，我也期待着能够在工作中看到更多的医护人员拥有良好的护理沟通技巧，为病人提供更好的护理服务。

最新护理读后感14篇

读书可以保持大脑的活跃。防止它失去能力，作品描述了作者细腻的心理世界。您是否在寻找优秀的作品的读后感呢？本文是幼儿教师教育网精心收集的有关“护理读后感”的信息。

护理读后感(篇1)

婴幼儿疾病防治与护理大全岁的读后感，来自京东网的网友：我买过郑玉巧的胎儿和婴儿卷，西尔斯亲密育儿，斯波克育儿经，这次买这本是因为看到这本书的目录里有“吐奶，是胃食管反流在作怪”，就毫不犹豫的买了，因为我宝宝现在五个月了，从第二个月开始就不舒服，每次去医院又是验血又是验便的，医生都说是消化不良，开益生菌，吃了快四个月了，也没见好在哪，第四个月就开始吐奶，吐的很厉害，在我先前买的这几本书里，看到西尔斯书里写到这个病，但又对照了又像又不像，毕竟咱不是医生，最后经朋友介绍看了一个有名的医生，人家就诊断说是胃食管返流。这本书拿到手后，马上翻到这个病的那页，上面通俗易懂的语言我一看就看明白了，如果我早点发现这本书的话，我肯定会确定我宝宝就是这个毛病而不是单纯的消化不良，现在真是后悔啊，后悔没有早点看到这本书，让宝宝遭了四个月的罪，心痛啊！！！相对比较，我感觉要是对照疾病还是这本书好，一看就懂，与郑玉巧婴儿卷有区别，郑玉巧婴儿卷是将宝宝从第一个月到第十二个月每个月宝宝的一系列变化及当月容易生的病有所阐述，但却只字未提胃食管返流症这个病，只写有生理性的，我之所以没有在意西尔斯写的胃食管返流，是因为我看郑玉巧书上提到第四个月如果宝宝突然呕吐要警惕肠套叠，所以我一直关注宝宝的症状是否为肠套叠。我还是比较倾信于国内的书，因为外国人的国情和中国的不太一样。建议新手妈妈必须要买于松写的这本婴儿疾病防治与护理大全，如果可以的话，再买本郑玉巧的婴儿卷，两本的侧重点不同，我觉得对于日常的护理就差不多够了。对了于松的这本书还带有一张疾病护理表，很大一张，贴在厨房墙上，上面的食疗的材料也是很容易就买的到的。外国人写的书也可以买来看看，但没有这两本实用……

护理读后感(篇2)

读《护理札记》有感

阅读完南丁格尔的《护理札记》之后，最大的感想就是，札记注重的是全方面为患者提供可促进健康恢复的外在与内在的条件，让我联想到“整体护理”。在每天的护理工作开展前，我们应该先沉淀思绪，正如札记的用意，就是启发后来者，也就是我们这些小护士能勤观察、勤学习、勤思考。

读完这本札记，我特别深刻的是，不断重复提起与患者的谈话细节，让我的脑海里出现了十八次的“整体护理”这四个字，可以折射出“整体护理”的根本，就是“勤观察”，它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。如何善于运用简单的语言与患者沟通来获取信息，如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理，是我们应该深思话题。

随着现代的“生理－心理－社会”的医学模式的建立，护理最先转变的应该是我们自身的观念和价值。我们的职责是协助患者、促进患者在良好的生理、心理氛围下恢复健康，照顾是它的核心，“观察”是关键。在日常护理工作中，从根本的整体护理出发，善于发现患者的表情、语言、肢体、情绪等，判断她们的需要，尽可能地、不遗余力地满足患者，尽管是极为细微的小事。

善于观察，贯插在札记中的每个角落，即使是患者一句小小的抱怨，南丁格尔都能记在心里，记录下来做成札记。运用好“观察”，通过观察，有针对性地明确护理诊断、制定好护理计划、划分好护理重点、实施好护理措施，就能有效地帮助患者机体的恢复。

我在外二科工作多年，我深刻体会到沟通交流方式与技巧的重要性，倾听、感受、解释，讲解术前、术后的注意事项，温情提示，认真对待患者的提问等等。这对我们开展其他的护理工作起着良好的铺垫作用，有利于缓解日益紧张的护患关系。

全方位的护理是通过整体护理工作的开展来实现的，而整体护理工作的开展则是通过观察来实现的，因此，护理的实践就应该动员我们的听觉、视觉、触觉、知觉来实现每一项护理任务。

我从事护理工作将近二十年，非常有幸能拜读有关我们护理始祖南丁格尔的护理扎记，它诠释了护理的内涵，解读了护理的内容，令我对护理有更深的理解，全方位的认识，加深使命感和责任感。其中令我感受比较深刻，与我们息息相关的主要有以下几点：

一．空气与光线

南丁格尔能在100多年前就洞悉良好环境的重要意义，这是非常了不起的。她在关心疾病的同时，更关心人生活的环境，因为它好与坏直接影响人的健康。开窗通风很简单，但是往往被人们忽略了，如果病房里是个密封的环境，空气必然是污浊，肮脏的，这样会让病人面临相当大的危险，容易发生交叉感染。而我们呼吸科所有的窗封了大部分，只剩下12厘米缝隙，根本不能很好地让空气流通，病人经常挤的满满的，重病人也多，自然人流量也大，空气经常令人沉闷，压抑，窒息感。医护人员也经常患呼吸道感染。这样得到了一种安全，但付出了非常大的代价，我们作为护理的传承人，却无法改变这种现象，这是非常令人心痛的。

二．床与被服

床和床单是与病人直接接触的，需要经常保持清洁干燥，这就要定时更换，通风，清洗，消毒，棉胎也应该让太阳晒，保持干燥，得到最少的消毒，特别天气潮湿，棉胎也会发潮，但环境条件有限，得不到很好的处理，确实令人担心。还有床褥，如果是通风的，会更好，因为床经常使用，病人的湿气就慢慢地多起来，容易不适，甚至感染。

三．个人卫生

南丁格尔将皮肤清洁与通风看得同等重要，如果病人长时间不洗澡，或者长时间不更衣，会影响身体机能修复，这样做，其有害程度不亚于让病人吞下慢性毒药。病人身体护理如此的重要，当然需要足够的人力，时间，合理的分工，制度的保障，社会的支持，系统的重视等。而我们的现状呢，我们护士到底怎么啦，在忙些什么呢，整天疲于奔命在配药，接补液，做治疗，写记录，没有时间为病人做身心护理，这些照料病人的工作就交给了非专业的人群。

难道这是护理的本质吗？

四．病人观察

文章中提到，强调观察的重要性，是为了拯救人类的生命和提高人们的健康。它所指的观察并不只是我们现在的病情观察，而是围绕病人的整体，包括饮食，睡眠，习惯，心理，舒适等。重视了人的这个整体，以及心理需求，以人为本，尊重人需求。我们确实忽略了病人的各种药疗以外的需求，一味重治疗，轻护理，出现病人不满意，护士没有成功感等现状。

今后工作中，我们应该有正确的观念，把照料病人，维护健康，细心护理放在首位，在工作体现护士的价值，真正做到病人的守护者，而不是药物的加工者。

读完《护理札记》，内心是深深被触动的，感叹先人的智慧，给我们留下了如此珍贵的东西，而且至今很多还为我们深深受用，记得牛顿有一句名言：“如果我所看见的比笛卡尔更远一点，那是因为我站在巨人肩上的缘故。”一个人的进步，一个行业的发展，一个社会的进步，都离不开历史的积累。南丁格尔的成就是永恒的，对护理事业发展的影响是深远的，她的毕生力作是值的我们深深借鉴的。

今天我们的医疗与护理硬件设备是日趋完善的，我们拥有了更先进的通风设备，更良好的隔噪音系统，建造了更合理的病房，拥有了更温暖舒适的床和被褥等等，拥有这些，我们可以更方便快捷的解决很多外在因素引起病人不舒适的问题，在社会发展的今天，外在因数的制约对护理的发展的影响是越来越少了，评估外在因数是否是影响着病人不舒适的原因成了我们护理应该探讨的问题，有一件事让我印象特别深刻：在中午例行体温普查的时候，一个刚刚做完化疗的病人对我说她睡不好，我安慰她打化疗是会影响睡眠的，叫她放宽心，别想那么多，离开病房的时候顺便把房间的窗帘给拉上了，等我回去收体温计的时候，我发现她已经睡着了，醒来后她对我说，中午我把窗帘给拉下来了，她睡的很好，说她一直都不知道窗户上边还有窗帘可以拉下来，我们都习惯以惯性的思维去思考问题，而往往忘了最基本的东西，忘了最基础的护理，读这本书，我了解到，所谓精细的护理大多都体现在最基础的护理上，读这本书，对现在轰轰烈烈开展的以“夯实基础护理，提供满意服务”为主题的优秀服务示范工程是有重要意义的。

护理是一门精细的艺术，随着生活水平的提高，人们对护理服务的要求日益提高，倡导“精细的服务艺术”，才能被公众，为病人所接受，作为临床护理的一员，我深刻的体会到单有娴熟的操作技能对现在的护理服务是远远不够的，一个好的护士必定具有丰富的知识面，一双敏锐的，善于观察的眼睛，善于与病人交流与沟通的技巧，这一切并不是与生俱来的，需要我们不断的学习，不断的探索，不断的实践，学习，积累知识会让我们拥有更多的思考能力，怎么样给病人做精细的安排，如何提供给病人最合理的膳食，如何锻炼自己的观察能力，这些都与我们掌握的知识是息息相关的，对知识掌握的程度直接影响着我们的判断能力，著名文学家加里宁说过：“我们必需向上代人学习，必需掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后推陈出新。”不断探索是重要的，在护理工作中，没有可以照搬照套的东西，因为护理的工作是灵动的，是时刻存在变化的，在工作中，如果经验没有得到很好的护理效果时，我们是需要去发现，去改变的，实践是检验真理的唯一标准，护理工作完善的过程是实践的过程，拥有满脑的护理计划，不懂的或不愿意去实践的都是无用的，对护理工作的发展没有实际的意义，也不能为病人谋福利，非常喜欢谷歌中华区总裁李开复先生说的一句话：“从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值”，我们需要做护理的有心人，用心去学习，去思考，去实践，这样我们能更好的去护理病人，做一名更好的护士，也能更好的体现我们自身的价值。

做护理的有心人，细心做好基础护理，关心患者的心理健康，乐心做好病人的健康教育，用心学习充实自己，恒心于自己的护理事业，开心体验自身的价值！

好久没有写什么东西了，是因为工作太忙，生活琐事太多了，固缩在自己的生活里，整天忙碌着。今天王护士长说，我们要写下《护理札记》读后感，或者写写自己是以什么态度工作的。妈妈说了“站就要站直，坐就要坐好”。这也是对我的护理历程负责任的态度吧，我也是在努力把我的护士工作做好呢。

仔细想来，我是热爱我的护理工作的，最起码它是我生活的本领，而且能在这么好的一家医院工作也是一件多么光荣和值得骄傲的事啊！也藉此使我的人生价值得以印证。有人说幸福是对比出来的，那么相比那些焦虑不安的外来务工人员或刚毕业找不到工作的大学生、那些为生计发愁的人来说，我们是多么幸福啊！我们应该是知足的！因为工作着是美丽的！

我们护理事业的创始人——佛罗伦斯•南丁格尔的论著《护理札记》成为医院管理、医护人员的工作手册。为激励我院护士继承和发扬护理事业的光荣传统，展示护理队伍奋发向上、不断进取的良好风貌，以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人，做好护理工作，护理部为我们每位护士订购了《护理札记》，传承南丁格尔精神。

结合《护理札记》的读后感受和我在工作中的体会，以下是我的护理杂记，与大家共勉。

护士的仪表：上班时我总是按照护理部的要求着装．白鞋也总是干干净净的，化一点淡妆。这也并不是我多么爱美才这样，我是觉得护士的仪表也是一种工作态度。一个仪表整洁大方得体的护士给病人以纯洁端庄、高雅、亲切的感觉，她的轻柔明快的操作，给人以平和稳重的感觉，从她们的身上，可以得到一种力量，一种信赖，以此来缓解医院的紧张气氛，帮助减轻患者的病痛；反之，如果护士着装不得体，会让病人失去信心和安全感，有话不跟护士说，有事不敢找护士办，更不愿配合治疗，结果影响了疾病的康复。

护士的肢体语言：作为护士的必修课，我们有一部分是讲护士礼仪的，详尽地讲述了护士的坐、立、行走姿势，这也是护士素质的一项要求。不能走路拖沓、蹒跚、摇晃，护士要走出轻快的步子来，体现雷厉风行的工作作风。行为是塑造心灵的途径，是人心灵的外在表现。我们每一个护士不仅要有精湛的操作技术、丰富的知识和对人的了解，而且要用智慧和美的心灵创造和谐优美的就医环境。护士通过自己的行为，来体现全心全意为患者服务的内在思想感情，通过自己的行为，来沟通护患之间的关系，使他们感受到护士的平易近人，消除他们紧张、恐惧的陌生感。护士在护理操作过程中，动作要轻柔、敏捷、果断，给人以干净利落之感，使病人觉得可靠、安全，利于配合治疗和接受护理。《护理札记》中说“护理人员要时刻注意自己的行为，一切粗暴的动作、令人不快的响声都会给病人带来不必要的痛苦。”这就是今天我们护理要求中的“四轻” (说话轻、走路轻、操作轻、关门轻)。因此，护士应以最佳的形象和行为在病人面前出现，所以护士的仪表、语言、行为在临床 护理中起着至关重要的作用。

对待病人的态度：我每天跟病人说很多话，后来我发现，有效的沟通，语气，语调和用词都很重要。记得有一次，我去给一位输液的病人拔针，我说“你可以走了”，那位病人有些不高兴地说“怎么听起来没有一点人情味儿呢?好像在赶我走似的！”。而那并不是我的本意。后来我就换了词，说“现在你可以解放了”，病人也会回应我说“是啊，坐都坐累了，终于可以回家了。”同时还要使用欢快的语气。在输液高峰期，忙起来真的恨手脚不够用，几个病人一起叫换药、拔针，我会一边处理一个病人，一边大声、友好、欢快地对其他病人说“好的，我就来，先把滑轮(输液器的滑轮)关到最下面好么，你们人多，我就一双手啊”。病人是能理解的。当我呼叫病人过来打针的时候，我对着呼叫器说“王嘉鹏老伯请过来打针，王若冰阿姨请过来打针，周茜茜小朋友请过来打针”，他们都是很高兴地走过来的。王若冰阿姨总是会说“呀，孟小姐总是这么客气，喊我阿姨，我听着可高兴了”。周茜茜小朋友过来了，一边把输液号码交给我，一边说“阿姨，我都l5岁了，不是小朋友了。”我说，噢，那是大朋友了。总之礼貌地和病人相处，病人会对你心怀感激，同时也是减少投诉，和谐医患关系的有效方法。

对待工作的态度：在这里我引用《护理札记》里对护士工作态度的要求，换句话说：就是怎样才能做一个值得信赖的护士。

“护士应该是靠得住的，她要能够很快地进入到任务中去，她不能嚼舌根儿，不说没用的话。除了那些有权利向她询问的人外，她不回答任何人提出的关于她病人的问题。(我想这一条应该是我们今天说的：保护病人隐私)她必须是非常镇定，非常诚实的。她必须是位虔诚的、乐于奉献的人。她尊敬自己的职业，严肃一点说——患者的生命就掌握在她的手里。她必须是一个仔细的、彻底的、迅速的观察者。最后她还必须具有细腻而高尚的情感。生命决定于一些细小的事情，南丁格尔将那些细节放大，使那人性和人道的光芒照耀到每一个卑微的生命里。这是一种永恒的道德力量。世上哪有一种职业可以轻忽它？

作一个有责任心的护士，永远都应该积极主动地去对待工作。疼痛是令人难以忍受的痛苦，尤其是急性肾结石的疼痛，发作起来病人是苦不堪言的，甚至跪倒爬起的。一位这样的病人，痛得满脸煞白，全身冷汗，踉跄着走进了我们输液间：医生快给我打针，要疼死我了。如果此时你冷冰冰地、无动于衷地说了一句：再疼也要加好药才能打针，回座位等一下吧！这样病人一定会觉得你是个没有同情心的护士，对他的痛苦漠不关心。而要是你让护工进治疗室看一下他的药加好了没有，尽快给他用上；或者把他扶到座位上，安慰一下“结石是很遭罪的，我们会提前配好止痛药，等一下就好了”。这时病人的疼痛一定是减轻了的。

我上成人输液区的班，我的职责是负责这里病人的输液、换药、观察和处理病情变化的病人。我会经常看到有病人急切地在加药的治疗室门口通过门缝或窗口往里面“窥视”这时你千万不能认为这都与你无关。我会问一下那位病人：您输液号码是多少？有什么事我可以帮到您？也许就因为这一句话，缓解了病人紧张、焦虑的情绪，使病人减少一些担忧，会把一场不必要的唇舌之战消灭于萌芽。

领导的引领：护士长作为护理工作的灵魂人物，她用丰富的经验引导、带领我们进步。急诊科的王护士长是位有凝聚力、号召力的好领导，虽然要照顾生病的爱人，可护士长对科室的护理工作毫不懈怠。她对护士关心、爱护、尊重、理解，对下属以诚相待，做护士的知心人。这也是很多护士都敬佩王护士长、愿意在这个科室工作的重要原因。每天全科晨会交班后，她会把我们护士带到护士长办公室开个简短的护士会，思想教育、经验传授、工作中的注意事项，毫无保留地传、帮、带给我们。教给我们人生的道理，开导我们合理减压、自我调整、开心地工作。开充分调动每位护士积极性，使大家团结协作、主动参与管理，共同搞好科室的护理工作。

深圳生活节奏快、竞争激烈、工作压力大，再加上患者对医疗体制的不满意、对就诊程序的不理解、对收费的不满意，而护士又是患者最直接的接触者，他们会把这些不满直接发泄到护士的头上。尤其急诊科的护士面对更大的压力。当护士受到委屈或者病人的不理解时，护士长总是对我们疏导、安慰：作为一名护士承担病人的痛苦需要有一颗异乎寻常的爱心，每一个岗位都有不尽人意的一面，我们要调整好心态。其实生活中每一个人都是在烦恼和矛盾中渡过，没有烦恼的人是不存在的，没有矛盾的地方是不可能的。用热爱护理工作的热忱去对待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人虽然和你发了脾气，他心里会感激你的宽容。王护士长说：我们护士用诚挚和恒心来感动病人，终究会得到他们的理解，支持和配合的。

以上是我的护理杂记，与大家共勉，有不足之处，请提出宝贵意见。

南丁格尔说“护士是没有翅膀的天使，是真、善、美的化身。”而新时代的护士更自信，在我们这个平凡而伟大的护理岗位上，应该体现出新世纪护士的所有智慧、力量和美丽。借此护士节来临之际，祝愿我院的全体护士兄弟姐妹们，节日快乐，好人一生平安。

看完《护理札记》，脑海里突然想起托尔斯泰曾经说过的一句话：一个人的价值不是以数量而是以他们的深度来衡量的。南丁格尔这位享誉国际的提灯女神的价值，就是她的深度、她的内涵体现出来，让人尊敬。“能够抓住工作生活中一些‘细节’的这些人来说，是一件极其幸福的事”。学札记使我明白到，我们现在的护理涵养的提升，应该在“细节”护理中花功夫，这是一名优秀护士必备的良好素质，而对于一名敬业的护士来说，凡事无小事。

护理工作包含着很多的部分，每一部分是许许多多细节组成，细节护理渗透在每一质量标准中，绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的，在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节，抓质量的每一环节中，要牢牢的把握细节，才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。

如何体会细节护理在临床护理中的作用呢？在护理札记中，零零碎碎的对话，让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的，可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况，而如何运用自身的交流来获取信息，就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理，必须树立以患者为中心的理念，用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践，感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷，为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务，建立和谐的医患关系。既有利于保证护理安全，又能提高护理服务质量和病人满意度，提高护理诚信度。

护理读后感(篇3)

“唤醒护理”第一次听到这个词的时候，脑海里出现的是：这是一种新的护理模式，新的概念。但是当我读了《唤醒护理》这本书后，发现并不是这样子的，此书中的“唤醒”是作为一个动词而用的，它在唤醒我们护理工作者和护理管理者对护理工作的本质认识。

“以人为本”，这个我们一直挂在嘴边上的词语，却没有真正理解和落实到行动中去。书中明确指出了我们要尊重患者，关注病人看病时身体和心理的感受，尽快解决患者的痛苦，将患者作为一个整体的人来治疗、来护理，从情感、功能、心理等多方面来满足患者需要，关注人、关心人、重视人的个性，真正做到把人当做人来对待，而不是疾病的附属躯体。只关注了疾病，忽视了病人本身的感受，忽视了病人对疾病的认识和期望，没有很好的沟通，所以才会有患者对当下医疗和护理工作不满意，导致越来越多的纠纷发生。

张中南教授书中所说的，很多都是我们护理工作者的心声，很多东西我们没有办法改变，例如医疗环境的恶劣，很多工作护理人员做不到位等，但是作为一名临床护士，我认为就临床护理工作，我们必须注意以下几点：

一、首先要转变我们的观念。

不是简单的执行医嘱，打针发药等等，记得我们给病人进行“三短九洁”时，以为给病人洗头，剪指甲，擦身，在生活上照顾病人就是优质护理了，以为病人的生活护理就是为了让患者满意度提高，但读了《唤醒护理》之后，我明白了优质护理的真正内涵，也明白了写这本书作者的用意。

生活护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并观察病人的身心的情况。我们可以通过生活护理去发现病人的病情变化，可以通过生活护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。所以我们应该转变护理理念，从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。

二、必须熟练掌握各项专业技术，扎实专业知识。

随着人民的生活水平的提高及全国医保的实施，医疗事业也不断发展，同时也面临很大的压力与挑战。近几年，护理队伍注入很多新生力量，但这些新生力量缺乏临床工作经验，工作中经常出现被患者“闻到”的局面。这样我们工作的满意度就会降低。只有做好护士各种基础知识、专业知识、沟通技巧、法律法规等知识的培训，让护士在护理工作中做到心中有数，可以对病情做出快速的判断，以免延误病情。

三、护理工作要主动、细心、有责任心。

就每天的午后测量生命体征来说，询问病人24小时有无解大便，有些护理是这样，没解就记“0”，解了三次就记“3”。但有些护理就不一样，没解过的患者，就多询问几句“几天没解了，吃得多不多，活动情况怎么样”，解了3次就问“解出来的怎么样，稀还是不稀，颜色怎么样，吃了些什么东西”。这两种工作态度就不一样，通过询问可以了解病人的排泄情况，甚至其他情况。

四、指导患者正确参与护理。

护理不仅是患病的人，还针对亚健康和健康的人，在我们感染科，定期复查乙肝病毒量是非常重要的，正确指导患者对疾病有正确的了解，对他们进行健康宣教，这样可以有效的预防某些疾病或尽早地发现疾病，这也是我们作为护士的一个职责。

五、护理要动态化。

动态，其实是贯穿护理工作的始终。真正的护理，从健康到疾病，从疾病到恢复健康，及之后的健康跟踪，这其中就是一个动态的过程。责任护士要做到一旦护理一个病人，就要成为病人的朋友，时时事事为朋友的健康负责，才是我们护士的职责。

六、“以病人为中心”的护理。

以病人为中心是指在思想观念和医疗行为上，处处为病人着想，一切活动都把病人放在首位，人本位护理相较于病本位护理更加注重了病人的情感、心理、生理、身体的功能恢复对病人的影响。我们在为病人提供治疗的时候要密切观察病人的情感、心理上的变化。

“优质护理”包含了心理护理、治疗处理、生活护理、教育指导。这种护理模式完美的诠释了“爱心、耐心、责任心、细心”。

为此，一名优秀的护士，首先要能站在病人的立场，学会为他们着想、关心、体贴病人，用娴熟的技术和优良的服务为患者清除病痛。利用自己的知识，帮助解决病人心中的疑虑，提高自己在病人心中的位置，让病人相信你可以协助医生治疗他们的病，得到尊重，从而也就减少了不必要的医疗纠纷。

真正领会到张中南教授的护理思想，重拾人们对护理工作者的.尊敬，让护理事业得到发展，让护理工作者能快乐工作、安全工作、用心工作！

护理读后感(篇4)

与它认识，是在不经意间。看到书名时心想：目前我国的护理事业已蒸蒸日上，为什么还需要被“唤醒”？强烈的好奇心让我果断从淘宝上把它带回并认真地拜读完它。它虽然不是教科书，却有着教科书的精髓；它不是制度规范，却是制度规范的的标准和依据；它不能被生搬硬套，而应理解后再去创造。

《唤醒护理》是由著名医院的管理专家、骨科专家张中南教授所著。书中绝大多数案例都是来自作者的亲身的管理经验，通俗易懂。提出了“人本位护理”的理念，详实地阐述了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程中知道做什么、懂得为什么、掌握怎么做。纵观全书，我领悟更多的是他在书中所阐述的对于护理工作者的一个希望和一个目的：一个希望护理在安全和疗效上发挥作用；二是告诉我们看完这本书应该理解后再去创造。

读书时我以为，把专业知识学好了，应该就是一名好护士；实习时我以为，学会了基本的护理操作，应该就是一名合格的护士；工作后我以为有扎实的理论基础、娴熟的护理操作技能、耐心细致的服务，应该就是一名优秀的护士。直到我遇见《唤醒护理》才发觉：那些我知道的都只是些凤毛麟角罢了，我之前所有的以为都只是一盘众所周知的西红柿炒蛋，能让人垂涎欲滴，却很少让人回味无穷。身为护理人员的我们不能还停留在别人眼中被动地打针发药而裹足不前，必须不断学习更新的知识，观察病情具有一定的评判性思维，还要具备巧妙的沟通技能。毕竟，理想的护士应是医生的好助手，构建和谐的医护关系。护士应认真仔细观察病情，及时向医生反映病情，在准确地完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗、护理方案，及时满足他人的需求。这样的护士，才会让病人、家属、医生、社会满意。

护理的作用是什么？工作中忙碌的我们是否如此自问过？做好护理的标准是什么？我们天天被各种质量标准规范着，却从来没想到“让绝大多病人治病时感觉好得快，不出事，痛苦少，被关照”是护理最通俗的标准。从我接触护理以来，一直被要求实行整体护理，之前我所理解的整体护理就是套用护理程序的框架，执行起来总有些生搬硬套的感觉。评价优质护理是否到位，不是要求护理人员包揽病人一切生活护理，而是要学会评估，恰当地选择病人需要帮助的项目给予满足。既尊重了病人，也改变了世人对护士地位的认识。我们要把被动服务转变为主动服务，把主动服务转变为感动服务。真正做到服务在要求之前，解答在询问之前，帮助在求援之前！总之，从细微处体贴病人，如何从细节上避免病人身体的暴露，医源性恢复延迟的防范，关注病人情绪等等都是我们护理今后要努力的细节。

《唤醒护理》确实是各位护理同仁值得一读的一本好书！以后工作中，我们不妨多站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更和谐了。

护理读后感(篇5)

护理职业的不平凡，见于平凡，平凡中，更显不凡！唤醒护理！初拿到这本书，一口气读完，感触颇深! 如今，社会生活水平不断提高，医疗技术水平越来越高，而人们的医疗保健意识、法律意识也大大增强。当然，对医护人员的要求也更高！“三分治疗，七分护理”，众所周知，护理，在医疗活动中占有不可小觑的分量。

这本书是出于一位高年资医学专家之手，是一名医生对护理的诠释，我想也更多的是医生对护理人员的要求与期望，当然也是广大患者对护士的期望，所以作为一名护士和管理者，我深深意识到，“改变” 迫在眉睫！前些年，我院开展优质护理服务，更多的是满足患者一些生活的需要和人文关怀。但近几年，各家医院也纷纷效仿，好像我们的优质护理服务也遇到了瓶颈，虽然也一如既往的在做，但没有得到预想的结果。那么，问题究竟出在什么地方呢？唤醒护理，给了我们许多切实的答案和实施方法，也为我们指明了方向！

作为护理管理者，要把优质护理服务顺利的开展下去，我们必须把护理工作聚焦在医疗安全、治疗效果、病人感受和护士的积极性上来，而且要既懂，又做，还要会做。

这本书对我触动很深，我将再一次仔细学习，并要求科室护士人人学习，首先将一些拿来就能用的东西应用起来，如“操作过程中与病人交谈、敲门进入病房、无所不在的教育指导、身心兼治的心理护理”等；再进一步着手从个性化护理、护理流程、护理记录、延伸护理、护理管理等方面进行有效的改进，并争取有较大的突破！

护理读后感(篇6)

"唤醒护理"，第一次听到这个词的时候，意识里出现的是：这是一个新的护理模式，新的概念。但是当我读了《唤醒护理》这本书后，发现并不是这样的，此书中的"唤醒"是作为一个动词而用的，它在唤醒我们护理工作者和护理管理对护理工作的本质认识。

"以人为本"，这个我们一直挂在嘴边的词语，却没有真正理解和落实到行动中，书中明确指出了我们要尊重患者，关注病人看病时身体和心理的感受，尽快解决患者的痛苦，将患者作为一个整体的人来治疗，来护理，从情感、功能、心理等多方面来满足患者需要，关注人、关心人，重视人的个性，真正做到把人当做人，而不是疾病的附属躯体。只关注了疾病，忽视病人本身的感受，忽视了病人对疾病的认识和期望，没有很好的沟通，所以才会有患者对当下医疗和护理的不满意和越来越多的纠纷发生。

张中南先生书中所说的，很多都是我们护理工作者的心声，很多东西我们没有办法改变，例如医疗环境恶劣，很多工作护理人员做不到位等。但是作为一名临床护士，我认为就临床护理工作，我们必须做好以下几点：

1、首先要转变我们的护理观念

不是简单的执行医嘱、打针发药等等。记得我们刚开展优质护理的时候，因为不了解优质护理的内涵，以为给病人洗头、剪指甲、擦身，在生活上照顾病人就是优质护理了，以为给病人生活护理就是为了让患者满意度提高。但读了《唤醒护理》之后，我明白了优质护理的真正内涵，也明白了写这本书的作者的目的与用意。

生活护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并要观察病人身心情况。我们可以通过生活护理去发现病人的病情变化，可以通过生活护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。所以我们应该转变护理理念，从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。

2、必须熟练掌握各项专业技术，扎实专业知识，让患者信得过

随着人民的生活水平的提高及全国医保的实施，医疗事业也不断发展，同时也面临很大的压力与挑战。近几年，护理队伍注入很多新生力量，但这些新生力量缺乏临床工作经验，工作中经常出现被患者"闻倒"的局面。这样我们的患者对我们的信任度就大大降低，对我们工作的满意度就会降低。只有做好护士的各种基础知识、专科知识、沟通技巧、法律法规等知识的培训，让护士在护理工作中做到心中有数，可以对病情做出快速判断，避免延误病情。

3、护理工作要主动，细心，有责任

就拿每天午后测量生命体征来说，询问病人24小时有无解大便。有些护理是这样的：没解过就记"O"，解3次就记"3"。但有些护士就不一样，没解过的患者，就多问几句：几天没解了，吃的多不多，活动情况怎么样。解了3次就问：解出来怎么样的。稀还是不稀，颜色怎么样，吃了些什么东西。这两种工作态度就不一样，通过询问可以了解患者的排泄情况，甚至其他情况。

4、指导患者正确的参与护理

护理不仅对于患病的人，还针对亚健康和健康的人。在我们五官科，对于术后的定期复查就显得非常重要，正确有效的专业指导与宣教能让患者减少不必要的痛苦，预防并发症的发生。对于亚健康和健康的人，我们要指导他们如何对自己的健康进行管理。对他们进行健康宣教，这样可以有效的预防某些疾病或尽早地发现疾病，这其实也是我们护士的一个职责。

5、护理要动态

动态，其实贯穿护理工作的始终。真正的护理，从健康到疾病，从疾病到恢复健康，及之后的健康跟踪，这其中就是一个动态的过程。责任护士要做到一旦护理一个病人，就要成为永久的朋友，时时、事事为朋友的健康负责，才是我们护士的职责。

总之，我们作为一名护士，做好本职工作，尽心为病人考虑，以人为本，努力做到优质护理。

护理读后感(篇7)

婚姻有七年之痒这一说，意思就是结婚久了，新鲜感丧失，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。今年正是我工作的第七个年头，对于护理这份工作就如婚姻中的七年之痒那样，已经没有刚工作时的那份热情了.觉着护士就是天天被使唤，伺候人的，顶多就是一个高级保姆，每天机械的重复着工作。紧张的医患关系让我们时刻担心着会不会被病人或家属打死，恨不得穿着铠甲，带着武器去上班，可以说是挣着卖白菜的钱，操着卖毒的心。还有那永无休止继续教育学分，院内外学习，品管圈活动，理论考核，操作考核等等.让人烦心不已。我一直在想，本科护士和中专护士干的活都是一样的，上大学学护理亏不亏啊？想要换工作，可是自己除了会打针发药挂水这些，其它也不会做啊，只好继续混着过日子。

《唤醒护理》这本书医院早就发放到各个科室了，但我是一次也没有翻阅过它，如果不是护士长要求大家每人写一篇《唤醒护理》读后感，而且不允许抄袭，必须得自己写，我想我也不去阅读这一本书的。然而当我合上《唤醒护理》这本书时，我豁然开朗了，让我看到工作的方向、让我体会到了辛勤工作的意义、让我重新感受到生命的价值.积极的心态成就一个人的一生，消极的心态消耗一个人的一生。我现在要做的不是一味的抱怨，抱怨我的工作，抱怨一切的不如意，要心中有护理，摆正自己的位置让自己的护理做到最好。让大家认可我们的护理工作不仅仅是伺候人。张教授仅用16个字概括了整体护

理的全部内容：即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导。以前我们只注重了其中的治疗处置，而丢掉了另外的3/4。还记得刚上班的时候，那时候的工作只要按医嘱把治疗做上去，上午十点，下午十六点各巡视一次病房，其余时间就是坐在护士站闲聊。现在呢，责任制护士除了洗手是在护士站完成的，其它时间护士都是穿梭在病房的。仅仅一个新入院的患者，哪怕他只住院一天，护士也要要对他进行入院环境，制度，陪护，饮食，疾病相关知识的宣教，做好患者的压疮，跌倒坠床，疼痛，心理社会评估等等。仅入院宣教工作就要花去将近二十分钟的时间，我很是疑惑，这个有必要吗？读了《唤醒护理》，我明白了这正是人本位护理的体现，正是中国护理事业不断完善的体现。

那么本科学护理亏吗？读了《唤醒护理》后，我可以回答了：不亏。学士学位算什么，目前护理已经有了博士学位，并且已经有三所名校设立了博士后流动站。我们要对今后的人生进行规划，从而成就自己。我们要学习，我们要上进，我们要做好充足的准备迎接挑战，因为我们面对着的是宝贵的生命。

读了《唤醒护理》后让我对护理这个行业又充满了热情，犹如人的细胞七年会完成一次整体的新陈代谢，我自愿做一名护士，不再彷徨，履行“保护生命，减轻痛苦，促进健康”的神圣职责。遵守护士的职业道德规范，忠于职守，勤勉好学，关爱生命，精心护理。像南丁格尔那样，以一颗同情心和责任心对待每一个病人，做人类健康的守护神，将毕生精力奉献给护理事业。

护理读后感(篇8)

在未拿到《唤醒护理》这本书的时候，我从来没有静下心来去认真想过我的职业。读完这本书时，我突然感觉眼前不再是茫茫黑夜，心中有一盏明灯在照耀着我，使我不再迷茫。

《唤醒护理》一书是著名医院管理专家、骨科专家、美国阿肯色州骨科研究所所长、第一位获得国际理查德·欧考纳奖的亚洲医学专家张中南教授所著。书中不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施，目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程中知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中绝大多数案例都来自作者亲身管理经历，通俗易懂。它不是教科书，却有教科书的灵魂；它不是制度规范，却是制度规范的标准和依据；它不能被生搬硬套，而是需要理解创造。

书中作者一针见血的指出了当前护理缺陷的现状，分析了护理缺陷的原因，提出时代呼唤人本位整体护理，给我们的临床护理工作提供了全新的工作模式和流程。

作者给我们提出了护理工作的七项内容是：生活护理、治疗处置、教育指导、心理护理、监护观察、功能训练、专业服务。构建了全新的护理流程，简单的概括为八个字:评估、报告、计划、实施。在生活护理的认识上，我们存在很多的误区，认为生活护理就是给病人洗头洗脚、喂饭、剪指甲。其实不然，受过专业培训的护士，可以在生活护理中及时动态量化的评估病情，了解病人的自理能力，进行专业系统的评估、教育指导，鼓励患者能做的事自己做，从而达到真正的痊愈。在护理流程中，首要的也是最重要的是评估，包括四个步骤：了解、比较、假设、判断。通过“四看”、“三问”、“再查”了解病情，将搜集到的资料和正常值，以及病人之前的数据进行比较，提出假设，再通过排序和排除进行判断，再向医生报告，包括病人的反应，自己的判断和证据，以及提出建议，整个过程科学系统有层次有重点。护士不仅需要扎实的专业理论知识和实际操作能力，还需要科学严谨的态度和高度的责任感。

如果护士通过以上的评估过程，证实了自己的判断是正确的，提出的建议是积极可取的，不仅可以保护病人的安全，得到医生的认可，而自我价值的认同也会让自己颇有成就感，同时会大大促进自己的经验积累和能力提升。

这让我想到，在临床中，我们护士是病人说什么就报告什么，病人说头疼，就立即告诉医生头疼，病人说心里难受，就报告医生说心里难受，从来没有去考虑一下为什么病人会头疼，是发热引起的还是高血压引起的，还是睡眠不好引起的。病人说心里难受，也没仔细询问和检查，难受的部位是心脏还是胃，是疼痛还是闷气，缺乏细致的病情观察能力，没有自己的评估和判断。

护理计划的制定应是全面个性化动态的，而护理计划应包含护理工作的各项内容，即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导、功能训练、病情了解。各项计划的内容应是根据每个病人具体情况制定的，也就是我们通常所说的个性化护理方案。不同的病人不同的方案，同一个病人因疾病的发展会出现新的问题，需要不断调整护理方案。护理计划实施的过程，需要“边做边看”，及时观察病人的反应，评估治疗处置的效果和不良反应，判断、报告医生，重新修正方案，如此循环往复，形成一个完整的护理循环流程。

在治疗处置的过程中，我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，每次进入病房，温馨的微笑、亲切的话语、操作时的轻柔体贴，都会有心理护理的功效。关键看你是否是个有“心”人，能否把握教育指导、心理护理的有效时机。

护理读后感(篇9)

市中心医院脊柱外科护理团队在护士长李倩的倡导下，养成阅读的好习惯。最近，我们将院领导赠予的护士节礼物——《唤醒护理》纳入新的学习计划。每日，由夜班护士在微信群里发放读书录音，方便大家在晨起或睡前等休闲时间聆听。大家对每一章节的内容有所感悟或疑问时会留言，护士长带领大家答疑解惑、学以致用。

新一批的护生也已进入科室。看着年轻稚嫩的她们，就像六年前的自己：有一腔热血与孤胆，脑海中老师们的千叮咛万嘱咐阵阵作响，摩拳擦掌好像就为了真正进入临床的这一刻。几天后，慢慢熟悉环境的她们发出了小心翼翼的疑问：老师，这好像跟我们的想象有点不一样......是啊，当你投入抢救，与生命争分夺秒时，你会无法控制自己急促的脚步；为了能使病人尽早输入救命血液，你会将冰冻的血浆捧在手中，靠手复温；你会高兴着患者的康复，恸哭着患者的病痛。至于原因，大概就是因为你是护士，给予坠落凡间婴孩以襁褓，抚慰终末患者离世的最后陪伴！

人生之路上，每一个人在疾病面前都是脆弱的，每一个人在死亡面前都会恐惧。作为一名护理专业工作者，能够守护生命、关爱生命，帮助患者燃亮希望、战胜疾病，或者使患者在生命完结的一刻充满尊严，安静的离去。

本科学护理亏吗?读了《唤醒护理》后，我可以回答：不亏。学士学位算什么，目前护理已经有了博士学位，并且已经有三所名校设立了博士后流动站。我们要对今后的人生进行规划，从而成就自己。护理职业的不平凡，见于平凡；平凡中，更显不凡。

“爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉疼痛，有泪可落，却不是悲凉。”这段话是对护理工作的最好诠释。

让我们携手护理，不忘初心。

护理读后感(篇10)

最近，抽了点时间，我拜读了张中南教授的《唤醒护理》一书。感受颇深。

2001年，我戴上燕尾帽，成为一名护理工作者。一路走来，经历了医疗护理的种种变革。从当初的手写办公到现今的电子自动化；从简单的医疗设备到高端的人工智能；从初次复杂手术后的护理探索到优质、专科护理的开展……

这一切，令我有时感动、有时困惑、有时欣慰、却又有时迷茫。张中南教授以他的角度为我们呈现了一名医生对护理的诠释，一针见血地指出了造成护理缺位这一现象的本质——病本位的医疗、护理模式。

从病本位医学的角度来看，一个人只要生理指标正常就是健康的。但人不是机器，是有血有肉有感情的高级生命。治疗疾病的同时顾及患者的感受才应当是第一位的！

回归护理的本质即“人本位整体护理”：在诊治伤病的同时，观察、判断和处理患者伤病的反应，尽量满足和缓解伤病或治疗过程给患者在情感、心理、功能等整体方面所带来的个性化需求和改变。

人在生病时，易产生紧张、焦虑、恐惧的情绪，会变得异常敏感，如果遇见“一脸冷漠”的护士往往会变得恐慌。

就在几天前，我的家人经历了一次体检。他在麻醉前因为对检查结果非常担心，曾对我说，“如果我麻醉清醒后看见的是一脸严肃的你，肯定是检查结果很糟糕，但你一定不要瞒着我，我想知道自己真实的情况。”

只是进一步的健康筛查，就让家人如此脆弱，更何况是历经创伤、手术后的患者呢？所以，试着让自己表情温和，只需要让嘴角微翘，传达的却是积极、温暖的信号！

简单重复的护理工作，曾让我觉得照护患者的生活起居，是将“护理”一词大材小用，但读过《唤醒护理》后，我的内心归于平静。

对于生活不能自理的患者，专业人员的照顾不仅可以及时发现病情变化，保障患者的安全，提高他们的生活质量，同时，通过了解与评估他们的病情，指导患者完成力所能及之事也是生活护理中重要内容之一，可有效的防止医源性恢复延迟。

优化护理记录，使专科观察的内容重点突出，实现“四化”：个性化、表格化、数字化、动态化。只有观察时明察秋毫，动态了解病情变化，才能为临床医疗护理工作提供依据，针对性的展开护理，真正实现“人本位整体护理”。

《唤醒护理》中一个个真实、鲜明的案例警示着我们——三方治疗，七分护理。医护双方应相互配合，各司其职，明确自己的工作内涵，认识自己的职责所在！

如果你用双手工作，你是一个劳力；如果你用双手和头脑工作，你是一个工匠；如果你用双手和头脑工作，并且全身心投入，你就是一个艺术家。真正的护理应是精细艺术中最精细者，其中一个原因就是护士必须具备一颗同情心和一双愿意工作的手！

“当我们老了，或病倒在医院时，希望能得到书中所描述的这种护理！”

为了这一目标，我想，我们更应从现在起不断充实自我，做出改变，并传承给一批批的护理工作者。只有这样，理想才能得以实现，未来才会令我们期待！

护理读后感(篇11)

曾看过护理鼻祖南丁格尔的《护理札记》，印象很深，觉得真的是很好的书，但书中那个时代毕竟离我们好遥远，实际的帮助并不是很大。而今我有幸读了医院推荐的《唤醒护理》，真的觉得这是一本可以指导我们怎样去做，怎样做的更好的书。

书中第一部分：迷失的护理，列出了护理缺位的五大“症状”，也找到了原因。有些人会说，这些原因如护理人员数量不足，过多治疗占用时间，护理收费低等这些问题不解决，我们要怎么努力呢，再努力又有什么用呢？我想当然不是这样的，不管是领导、护理管理者、还是一名普通的护士，看了这本书后都尽自己的努力，做好自己应该做的、可以做的努力，那书中所描述的这种护理是会早日实现的。而我们可以在有限的时间尽可能为病人多做些什么。

作为一名普通护士，首先我们要转变自己的观念，真正明白“三分治疗，七分护理”中护理的重要性，而不仅仅局限于简单的执行医嘱，打针发药上面。而是通过人本位的整体护理，来显著改善疗效、安全、效益和医患关系，确保优质护理的真正落实。以前早就知道我们医院各病区都要开展优质护理，但并不了解其真正的意义。只知道是要帮病人洗脸、洗脚、擦大小便？不过是些伺候人的活罢了，一点都不愿意干，感觉会低人一等。现在终于知道了它的价值，如书上所说：不能盲目的开展，而是要得到医院的支持，增加优质护理收费，进行培训来提高护理技术，准确判断病人能做什么和不能做什么，指

导病人做能做之事，把护理做到位，体现出护士与普通陪护的区别，使患者真正享受到人本位整体护理。

张中南老师是骨科专家，书中举了大量案例，我作为一名骨科护士，感觉对我们的帮助尤其明显。前段时间，我科收治了一位右4—5肋骨骨折、6—7肋骨可疑骨折、腰椎骨折、左股骨粗隆骨折的70多岁老人。患者因腰椎骨折需要卧硬板床，但年龄大，多处疼痛不仅不能翻身，连一动都不敢动，很容易发生压疮、肺部感染等一系列并发症。我们热情接待了病人，又经过医生的指导：患者右胸肋骨骨折尽量不宜往右侧翻身，以免骨折处错位，有时可以左侧卧位，尽量以平卧为主，腰椎骨折床头稍微抬高没关系。左下肢予以皮牵引。我们评估了老人生命体征平稳，双上肢及右下肢肌力正常，于是为老人建立了翻身卡，定时督促指导患者用拉手引体向上抬臀，双手慢慢伸进尾骶部，背部按摩，不定时协助其左侧卧位。同时指导、鼓励正确咳嗽，多饮水等。当手术归来时，患者无法自己完成这些措施，由我们来帮助他完成，我们双手为他按摩尾骶部，并保持床单位的整洁和干燥。现在老人顺利康复中，无任何并发症发生，每次见到我们时，他总会主动和我们握手，言语里都是感激之情。

还有许多的亲身体验，让我们深深体会到来自病人的、发自内心的感激及满意之情。虽然我们还未完全做到像书中所说的那种护理，但我们会为之努力的，也实实在在感到人本位整体护理的优越性。像医院及科室正在做的品管圈、大手拉小手活动（年长、经验丰富的指导年轻、资历浅的，医生指导护士）、持续质量改进等，都是为了提高护理质量，开展优质护理病区而努力。

作为一名普通护士，我们也许并不伟大，但我们可以像书中所说的，做到充满温情，用心为病人服务，用爱搭建一座通向未来的平台，将爱延展成一条飘满阳光和花朵的小河，任我们沐浴其中，欢畅其中。相信将来，不仅能做到如郭燕红女士所说，“当我们老了，或病倒在医院时，希望能够得到书中所描述的这种护理”，我们更能亲自去做这种护理，为病人更好的服务。

护理读后感(篇12)

尊敬的各位领导，各位同事：

大家下午好！

我是来自体检科护士蔡敬文，很荣幸，今天，能够站在这里为大家演讲，跟大家分享一下我读《护理样本》的感受，护理样本读后感。

201x年12月12日，我来到了妇幼，成为了一名护士，先后工作在手术室、儿科、体检科。每天都是打针、输液、采血、刷洗器械等等，日复一日，月复一月，过着如钟表一样枯燥乏味而又辛苦劳累的工作。业务技术素质不高，工作经验的欠缺，以及日益紧张的医患关系使我对工作逐渐产生了厌烦的情绪。我时常会想：自己没有惊为天人的外表，也没有安邦定国的才华，每天就这样忙忙碌碌的，一辈子能有什么出息？这与自己当初立志成为一名白衣天使，治病救人的伟大职业理想简直是风牛马不相及。什么职业生涯，前景规划，压根都与我无关。

直到拜读了《护理样本》一书后，我才恍然大悟。原来护士的职业并不是像我之前感觉的那样没有乐趣，没有价值，没有未来。《护理样本》从各个角度剖析护理所存在的问题及缺陷并提出了很多切实的答案及解决方法。从改变以往的打针输液洗头洗脸的陈旧观念到人本位整体护理，再到优质排班，绩效改革及全院一张床等等，让我觉得自己被禁锢已久的思想豁然开朗，原来护理工作一样可以有魅力，有尊严，有价值！《护理样本》一书是将护理从之前的量到质的转变和突破。

我不想去谈什么优质排班，绩效改革等等。只是想结合临床工作经验谈下自身感受。《护理样本》一书以人本位为核心思想来提升优质护理。我们所从事的护理工作就是服务行业，而服务行业的根髓就在于良好的服务态度和过硬的技术水平。良好的服务态度和专业技术就像根基，只有把根基打好，之后开展的优质护理才能牢靠。

第一：我们要通过各种途径来提升专业技术水平和专业素养。当我们给病人穿刺能够一阵见血时，我们的心里一定是相当快乐的；当我们看到自己护理的病人康复时，我们的心情一定是无比舒畅的；当我们看到一张张由陌生到熟悉的脸，由入院时的痛不欲生到出院时的神采飞扬，我们感到的一定是一种欣慰和自豪。作为一名平凡的护士，我们不求感谢，不求回报，只感动于在我们付出艰辛劳动的同时，能够收获患者的一份尊重，理解和支持。

第二：按照《护理样本》中人本位的启示，我感到我们在日常的护理工作中，由于工作性质的原因，常常会在护理患者的过程中忽略一些细微环节的问题。所谓天下难事必成于易，天下大事必作于细我们每位护理工作者都要认识到细节管理的重要性。

首先：患者是我们实施护理计划的工作对象，她们来自不同的地方，接受不同的文化教育，而我们每天都要面对着这些不同个体，这就需要我们具备良好的职业道德和良好的交流沟通能力，优化我们的情绪稳定度，来充分取得患者的信任和好感。其次，每个患者都因病痛而来医院，面对病痛的折磨，面对陌生的环境，我们一定要有爱心和同情心，向他们详细介绍病区环境，做好健康指导和心理护理，来提高患者配合治疗的顺应性。再有，良好的语言表达能力是护士进行健康教育的必备条件，因此我们要注重我们的需要修养。经常深入病房和病人交流，以获得有关病人病情的信息，并能及时解决病人存在的问题，提高治疗效果，有利于早日康复。最后，对于病人和家属提出的问题要及时认真回答，不懂之处向医生请教或查找资料，然后再答。回答准确，千万不能搪塞或盲目乱答，不懂装懂，以免误导病人或引起医疗纠纷。护士作为医院病人健康恢复的主导者之一，在工作中一定要做到遇事不慌，纠缠不怒，悲喜有节。

所谓根基不牢，地动山摇。过硬的专业技术和良好的服务态度就是根基，妇幼的辉煌离不开护理，护理更离不开优质服务。护士姐妹们，护理工作是平凡而琐碎的，我们没有豪言壮语，只有默默无闻；我们没有丰功伟绩，只有平淡无奇。但是我们要牢记南丁格尔的誓言，团结一心，立足本职岗位，扎实工作，无私奉献，把我们的青春奉献给迁安妇幼的护理事业。我们要以《护理样本》为准绳，继续努力学习，提升自我，以我们一流的优质护理服务，迎来八方患者，为妇幼的明天再创佳绩！

谢谢大家！！！

护理读后感(篇13)

阅读南丁格尔的《护理札记》之后，南丁格尔在当时有限的条件下尽力为患者提供全方面促进健康恢复的内在条件和外在条件。生命取决于一些细小的事情，南丁格尔将那些细节放大，使人性和人道的光芒照耀到每个生命里。

《护理札记》用了十四个章节介绍了包括通风的一些注意事项，房子的健康条件、精细的安排、噪音、变化、饮食、床和被褥、光线、房间和墙壁的清洁，个人卫生，不停地谈论希望和建议，观察在内的一些照顾要点，这些无不体现出一个护理观念“整体护理”。通过这十四章内容的描写可以反映出“整体护理”的根本是“勤观察，多思考”，它要求我们护理人员有专业的理论知识、高超的技术水平，以及关爱之心。其实这些知识给我一个刚踏上临床的护理工作者很深刻的启示。学札记使我明白到，我们现在的护理涵养的提升，应该在”细节”护理中花功夫，这是一名优秀护士必备的良好素质，而对于一名敬业的护士来说，凡事无小事。

我们护理人员的职责是协助患者、促进患者在良好的生理、心理、环境氛围下恢复健康，“照护”是它的核心，而它的落脚点是“观察”。在日常的护理中，从病人作为人的整体出发，善于发现患者的表情、面色、肢体、语言、情绪等，从而判断他们的需要，这个“需要”包括五个层面：生理需要、安全需要、爱与归属需要、尊重与自我尊重的需要、自我实现的需要，来尽可能满足患者。每一部分是许许多多细节组成，细节护理渗透在每一质量标准中，绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的，在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节，抓质量的每一环节中，要牢牢的把握细节，才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。尽管这些事情是极其细微的小事，但人性化护理就体现其中。

如何体会细节护理在临床护理中的作用呢?在护理札记中，零零碎碎的对话，让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的，可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况，而如何运用自身的交流来获取信息，就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理，必须树立以患者为中心的理念，用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践，感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷，为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务，建立和谐的医患关系。既有利于保证护理安全，又能提高护理服务质量和病人满意度，提高护理诚信度。

读完这本札记，使我明白到，我们现在的护理涵养的提升，应该在”细节”护理中花功夫，这是一名优秀护士必备的良好素质，而对于一名敬业的护士来说，凡事无小事。在南丁格尔时代的护理工作中，护理并不是一个服务行业，它是神圣的，现代很多人错误的观点导致许多护理专业人员流失，其实在这本札记中就深刻地表明，护理是一个伟大的人文工作，就如札记中所体现的：尊重人、关爱人、善待人。

护理读后感(篇14)

曾经，刚进入临床的我面对完全陌生的环境以及繁忙的工作，有点不知所措，加之专业知识的欠缺，陷入一片困顿。

然而佛罗伦斯？南丁格尔曾经说过："为尽可能多的人谋幸福，其本身就愈幸福。这种幸福是不朽的。幸福来自努力的爱。"这也是她为人类健康奋斗和追求护理事业的真实写照。我一直坚信着并视此为人生格言。《护理札记》是佛罗伦斯？南丁格尔所作、对护理工作最具影响力的一本书，其对护理的描写苛求精准、细致入微，同时涵盖范围大，可谓是面面俱到。

譬如，如何保持病房环境的舒适、整洁、安静、空气新鲜以及如何做好生活护理、饮食护理、营养增加等方面。并就病房环境的安静、阳光、空气的新鲜以及饮食等问题提出了具体要求和标准。基本将不利于病人身心健康的因素均考虑到位，并根据实际情况提出了针对性很强的护理措施，真正的做到了以人为本。

俗话说"三分治病，七分护理"，然而真正的护理到底体现在哪里？难道仅仅是每天机械性地给病人打针、发药？我们是否需要停下脚步认真考虑病人的真正需求？

通过最近对此书的阅读，我感觉受益匪浅。此书的护理心理学和护理理念的深度与广度至今读来依旧让人叹为观止，对比自身工作，发现在为病人护理的过程中欠缺太多。对比自身的日常工作，在为病人开窗通风、暴雨来临之际为病人关窗、在深夜时留意关灯方面还有所欠缺，病人的卧位、床单是否舒适这些方面的考虑和注意还需加强。

关于每日例行的晨间护理，看罢此书我也有一些自己的思考：也许在准备晨间护理的时候，有些病人还在睡梦中，有些甚至在吃早餐，因此时间选择方面还需要多下心思；饮食指导方面，需要认真了解病人真正想吃什么，若只是按照医护人员想法提供给病人食物，则脱离了以人为本。

《护理札记》对于从事护理工作的我们非常有启发，经过这段时间的认真研读，结合自身的工作经历，作为临床护理工作者我对佛罗伦斯？南丁格尔创建护理学的一生有了深度的理解与共鸣，她崇高与严谨的品格也深深地感动着我，指引着我前进的方向。

佛罗伦斯？南丁格尔，护理学的创始人，用她崇高的品质、严谨的作风诠释了什么是博爱，什么是真正的幸福，是她用传奇的一生让"白衣天使"矗立在世界文明之中。作为后继者的我们，要传承她的意志、循着伟人的足迹，延续那份高尚的`职业情操，在今后的工作中坚持"以人为本，以病人为中心"的理念，尽心尽责，运用前瞻性的思维为病人提供优质、贴心的服务，时刻用一颗南丁格尔心去融化病人的痛苦，立志成为一名优秀、合格的护士！

野性呼唤读后感

当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟，大家写读后感时，不需要面面俱到，抓住一点自由发挥即可。也许你正在收集整理作品读后感吧！以下内容是幼儿教师教育网编辑特地整理的“野性呼唤读后感”，希望能为你提供更多的参考。

野性呼唤读后感 篇1

当我第一次翻开杰克伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深地打动了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”

整篇小说讲述的是一只叫巴克的狗的悲惨而令人激动的经历以及它逐渐回归到自己原始野性状态的故事，而作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已；跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自己的本性，并想面对它。

生命是矛盾的，世界是复杂的。它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……

野性呼唤读后感 篇2

今晚一口气读完了美国作家杰克·伦敦写的小说《野性的呼唤》。很久没有这样的激情手不释卷一口气读完一部小说了，《野性的呼唤》是很震撼的一部作品。

这世上有一种过程叫成长，有一种性格叫勇敢，有种气质叫坚韧。主人公巴克是一条原来养尊处优的大型犬，后来被主人的园丁助手偷卖给了别人，从此走上一条艰苦的旅程。巴克先是成为了一条雪橇犬，历经磨难后狼性回归，最终选择了重返自然。

生存，从来不是一件易事，尤其是在原始森林地带。为了获得食物，巴克也慢慢学会了不择手段，为了生存，尊严、道德有时是不得不放下的东西。对生命的尊敬，对活下去的信念，贯穿了文章的主题。“生于忧患，死于安乐”。只有经过苦难的洗礼，才能成为真正的王者。

在生活中不断学习，在学习中不断进步，激发出自我的本能，写的狗的故事，何尝不是用来激励人的。果敢，灵活，机敏，审慎，忠诚，忍耐，这些在一条狗身上表现得淋漓尽致。面对逆境，坦然接受现实，放下以前的包袱，默默提高自己，这就是生存的哲学。

生活可以很困苦，我们却不能轻易屈服。当你格局大了，不如意的事情就小了。

今天是五月的第一个交易日，开门黑，千股跌停。好在吸取了上次清明节的教训，节前没有满仓，算是留了点子弹。看哪，你总要从教训中学会点什么。以前遇见这种情况，早就抱怨了，现在却很平静。不要做个胆小的人，要无畏，要有担当。总会看破看淡许多事，总会成熟起来。一不要怕，二别后悔，足矣。

野性呼唤读后感 篇3

这本书的主人公是巴克。他有着高贵的血统——父亲是一头獒，母亲是一头德国牧羊犬。这时你应该猜到了吧，巴克是一头狗。

巴克出生在南方一位法官的家里。他本应一辈子与粗野无缘，却因为嗜赌成性的园丁因为没钱赌博而被卖到了北极，充当了一头拉雪橇的下等狗。北极气候寒冷，生存条件极其恶劣。巴克作为獒犬的潜能被迅速调动起来，同时爆发出来的还有灵魂深处的野性。在这里，动物与人类都遵守着最原始的丛林法则——弱肉强食。狗与人，每天都挣扎在生与死的边缘，而我们的主人公也是一样。这群狗的首领——一头浑身雪白的丝毛犬，频频向巴克挑衅，一步步挑战巴克忍耐的极限。巴克终于按捺不住越腾越高的怒火，咬死丝毛犬，成为狗群的新首领。这支雪橇狗队被卖来卖去，最后除了巴克，全军覆没。在这期间巴克经历了一次次生与死的洗礼生存了下来。最后他毅然走入大自然，重归荒野，成为了狼群的首领。

读完这本书，我惊讶地发现，原来世界上还有这么原始野蛮的地方，巴克的命运一直紧紧地揪着我的心。当我看到巴克被卖到北极时，我非常气愤；当巴克终于战胜丝毛犬成为新的首领时，我又为他的勇气而赞叹。原来生命，比我想象的要顽强得多，生活也远比我想象的艰辛得多。

獒犬巴克的命运，是一部可歌可泣的生活悲喜剧，但是我们许多人的命运不也是这样的吗？

野性呼唤读后感 篇4

这本书是美国的著名作家杰克。伦敦写的，他写的这本书的题材是：狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗，也不是神话或童话里的幻想的狗，甚至不是穿插在人类社会里的小角色的狗，而是担任着全书主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯纳犬和一只苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬，牧羊犬是要和狼战斗的狗，都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家，但是，一天他被偷走了，被辗转卖到了北方严寒的淘金路上，从此过上了备受欺凌的生活，严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。于是他学会了斗争。这部小说讲述了一连串的狗故事，真是妙趣横生，好戏连台。巴克终于成了雪橇对的头领，那光荣是凭他自己的聪明与顽强获得的，最后他侥幸落到了他的新主人那里，体会到了真正的爱，人对狗的爱和狗对人的爱。

这部小说想表达的意思是巴克在残酷的环境里，被唤醒了野性，唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆，在人们无可奈何时，也不是没有可能从人堕落为野兽的，这值得我们思考，我们需要人与人之间，人与动物之间的和平相处，有相互之间的友情，我们才能感受到快乐。

理想国的读后感12篇

想必有些同学在写作文的时候还是很迷茫，通过写作文可以让大家看到更广阔的世界，不断的进行深度思考。优秀的作文只能是熟能生巧的结果。写作是不是而常常困扰到你？为此，小编花时间整理了理想国的读后感12篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

理想国的读后感(篇1)

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了这本《理想国》，感觉既有启发又有异议。

读这本书，你会被苏格拉底睿智而深刻的思想所淹没。他的诡辩不仅让对手难以招架，也让读者难以跟上他快速机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

《理想国》传达了作者的政治理想。在柏拉图看来，乌托邦的本质应该是封建贵族的奴役状态。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。

在这个理想的城邦里，人们被分为三类：掌握哲学的贵族统治者、掌握武力的武士阶级和广大的平民奴隶。柏拉图认为国家的权力应该掌握在哲学家手中。哲学家必须是有智慧和能力保护国家的人，也必须是一些真正关心国家利益的人。只有这样，才能有利于城邦的正义。

勇敢的战士应该努力维护城市的安全和统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图的理想蓝图充满了憧憬，为后来的乌托邦所向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。中国几千年来流传下来的儒家文化与柏拉图的许多思想相似。君主对整个国家的思想，用道德和礼仪来约束人们的行为，用武力都属于当权者，通过一系列的比较和思考，我明白了：

这些都是为了维护封建**的需要。在这一系列的教育中，只有一个终极目标，即道德约束和神性意治的伪装。那就是维护封建**，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我不同意的柏拉图的观点。例如：

为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。

”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。在我看来，柏拉图出生在这样一个时代。他是一位具有创新意识、远见卓识和改革思维的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理,我收获良多。

理想国的读后感(篇2)

柏拉图是西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。他和他的老师苏格拉底，以及他的学生亚里士多德被称为古希腊的三位哲学家。他一生写了很多东西。公元前4世纪问世的《理想国》是他最著名的代表作，也是西方乌托邦思想的经典之作。其中描述的城邦，是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。

乌托邦本意为“没有的地方”，是对美好却无法实现的理想社会的描述，子虚乌有，无所寄托，即乌有之乡。在乌托邦思想方面，东西方古代文化探索形成了经典著作。东方有陶渊明的《桃花源记》、《礼记》，西方有《理想国》、《乌托邦》等。

由于文化背景和理论基础的不同，东西方的乌托邦思想也不尽相同。如《礼记》“大同社会”推崇德治，所主张的和谐是建立在人本主义基础上的和谐；而《理想国》重视智治，所主张的和谐是建立在神本主义基础上的和谐。

作为西方的乌托邦经典之作《理想国》历来是众多学科所列的经典，是西方知识界必读之书。哲学、政治、伦理学、教育学、文学等许多学科因其博大精深的内容，都可以在这里找到它们的渊源。一本著作能够达到如此境界，必定有其独到之处。

于是我带着对乌托邦的向往，对现实世界的思考，开始了《理想国》之旅……

《理想国》是柏拉图基于一种对希腊政治危机的现实关切而提出的从个人到社会的第一救国方案。对社会未来的憧憬必然来源于对现实的不满。理想来源于现实又高于现实。

当时，哲学等高等教育只面向贵族和少数自由人。在柏拉图看来，所谓的民主选举无疑需要一大群盲人来决定走哪条路。对于人民的愚蠢，柏拉图倒也没有感到十分愤怒，因为在他看来，农民工人商人是物质财富的生产者和推销者，他们只要安守本份就行，智能本不是属于他们的，而民主制却让多数无知的人决定城邦和公民的命运，这使他不得不对民主制度产生反感。当然，柏拉图通过自己的哲学思考，提出了理想国家的理念。

《理想国》以问答的对话形式写成，此乃柏拉图著作一贯风格。对话充满了诗意、神话、隐喻、戏剧性和想象力。它充满了假设、归纳、演绎等辩证思维，反映了思想的碰撞和引人入胜。其中，通过心理助产的方法，层层设问，循序渐进地指导，找到答案，最后把重点讲清楚。

这种教育思想在教学实践得到了广泛的运用。在当今的启蒙教育中，这种方法有效地调动了师生的主动性和互动性，有利于学生潜能的开发。我在一开始读的时候，把握不到主旨，总感觉思维在不同说话者之间不断地跳跃，后来才逐步进入柏拉图所设定的思路中。

其实书中的每一卷都有一个主题，如第一卷叙述苏格拉底和他的朋友关于“正义”问题的一场讨论；第二卷从个人的正义转入城邦的正义，引出城邦的定义并提出建立一个城邦需要什么人；第三卷讨论城邦中谁当统治者，人们如何划分等级以及实行共产同住的问题等等。在当今的现实中，人们越来越重视以案例教学和无领导讨论的形式来讨论问题。通过不断的讨论和频繁的提问，我们可以得出结论。这是《理想国》对世人的众多贡献之一。

在这本书的开篇，苏格拉底和克法洛斯是由对于人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上的。克法洛斯提出了对正义的三个看法：1． 正义就是欠债还钱2．正义就是帮助朋友，伤害敌人3． 正义就是有利于强者的好处苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。

另一方面，无论正义是什么，还有一个问题：正义的生活是幸福的还是不幸福的？苏格拉底的反对者认为，不公正的人可以在生活中得到各种好处，而公正的人往往遭受损失，所以不公正的生活是幸福的，而公正的生活是不幸的。苏格拉底认为正义的生活是幸福的，但他没有给那些反对者令人信服的证据。

就在双方争执不清的时候，苏格拉底想了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的视力不好，人家要我们读远处写着的小字，正在这时候有人发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了好运了，我们就可以先读大字后读小字，再看看它们是不是一样”。这里的小字是对个人正义的隐喻，大字是对城邦正义的隐喻。

苏格拉底的意思是，首先讨论城邦的正义，然后找出城邦的正义是什么，然后再看看个人是否有同样的正义。在知道个人的正义是什么之后，我们就能回答正义的生活是幸福的还是不幸福的。

为了找到正义的本质，苏格拉底和赛勒斯想用他们的斯想铸造一个幸福的典范，一个幸福的国家。因为他们认为秩序完美的国家是最公正的地方。然后在这个正义最多的地方会很容易找出正义的本质。

铸造城邦不是一件容易的事，即使在理念里也是一样。首先，衣食住行的需要决定了城邦离不开农民、瓦工和织布工。随着市场的产生，城邦又加入了商人、佣工。

吃饱喝足之后，为了不成为一个猪的城邦，我们需要奢侈品和艺术品供应商、医生、法官等。为了生存，我们需要各种各样的产品，所以生产者是不可或缺的，最重要的是人们不能同时掌握多种技能，所以一个人最好固定地做一件事。

关于统治者，柏拉图提出了著名的“哲人王”思想：“除非，在他们的城邦里，哲学家们被授予王权，或者我们现在称为国王和寡头的人成为名副其实的哲学家；除非政治权利和哲学二者合而为一，除非这样的事发生，我亲爱的格劳孔，否则的话，将永无宁日”其实也就说，统治者应该是个哲学家，或者说哲学家应该成为统治者，用哲学思想来管理民众。

在塑造一个理想的城邦之后，我们可以从完美的城邦中找到正义。正义其实就是使勇敢、智慧和节制各自处在各自所应在的地方的那种美德。他们中的任何一个都不是正义。只有三个人都能得到公正。

实际上是说，城邦内除了哲学家之外，不论是武士、商人还是政客都不存在具有“正义”的可能性，因为他们最多只具有三者中的一种美德，而且因为如此，他们有着将自己所具有的美德扩大化的那种趋势——比如说，武士趋于更加勇敢和激情，商人趋于更加精确的算计，政客趋于对于权术更加娴熟的掌握。因此，这些人骨子里渴望的是暴政是不正义。

除了正义的讨论，城邦的铸造，《理想国》还展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育。他为共和国制定的许多规则、仪式和道德并没有成为法律，而是希望通过从小的教育引导人们的行为和方向。正如书中所说：

“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育。他希望监督诗人，强迫他们在诗歌中塑造好的形象，监督其他艺术家，禁止描绘邪恶和卑鄙的灵魂。

他希望通过这种方式，城邦的守护者能够远离罪恶的形象，受到潜移默化的影响和影响。从孩提时代起，它们就与美和理性融为一体。这些从小抓教育的理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

《理想国》传达了他的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家，主张统治阶级在维护“秩序”的借口下，可以采取一切措施无情镇压一切“犯上作乱”的人，主张推行文化专制主义，鼓励相互告密，恐怖统治。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。

在这个理想的城邦里，人们被分为三类：掌握哲学的贵族统治者、掌握武力的武士阶级和广大的平民奴隶。柏拉图认为国家的权力应该掌握在哲学家手中。哲学家必须是有智慧和能力保护国家的人，也必须是一些真正关心国家利益的人。只有这样，才能有利于城邦的正义。

勇敢的战士应该努力维护城市的安全和统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。在所有制上，柏拉图理想国的根本特征是财产原则上属于国家，即属于整个统治阶级所有，但是统治阶级的个别成员是不允许拥有私人财产的。

他指出，理想国的至关重要的特征之一是，统治阶级应以国家的利益为自己的至上利益，过一种简朴的禁欲主义式的生活，他们除了最简陋的必需的生活资料外，不允许占有任何私有财产。告诫统治阶级要警惕金银财富对人灵魂的玷污，否则国内会滋生仇恨激化矛盾而导致国家的覆灭。在柏拉图的“理想国”中，知识理性及相关的教育、智慧和科学受到了高度的重视。

柏拉图认为，“至善”是一切知识的根源，同时也是宇宙万物存在和本质的创造者，教育成为实现理想国、培养下一代统治阶级维持理想国的重要手段。在柏拉图看来，单纯凭借立法，而不主要凭借教育，想要实现理想国是不可能的。强调统治阶级的头等大事是抓教育。

同时教育应该是终身进行的，统治阶级从开始就要重视胎教，教育的内容应是多方面的，包括数学、体育、军事、天文学等。在这个正义的理想国里，哲学家从事教化，在柏拉图看来，他们需要使护国者热爱自己的工作，并为其没有报酬的伟大而感到自豪。他们不可以听靡靡之音，以免沉醉下去之后失去刚强；他们不可以吃甜食，因为这对身体健康不利；他们不可以听吟唱世界不公的诗句，防止他们因此失去了信心和坚持。

而哲学家所做的，就是阻碍那些东西进入城邦。柏拉图曾谈过，如果有诗人要进入这个城邦，哲学家会尊敬他，为其涂上光荣的橄榄油，送上不少名贵的礼物，却不允许他进入，恳求他到其它城邦去展示他的诗才。哲学家负起教授护国者音乐和体育的责任，因为音乐和体育服务于人的两个部分──爱智部分和激情部分。

这不是为了心灵和身体，而是为了使爱智和激情两部分张弛得宜配合适当。要是国家的栋梁除了搞体操训练外，其他方面别无用心，结果会怎样呢？对于学习科研从来没有尝试，对于辩论推理更是一窍不通，他心灵深处可能存在的爱智之火光难道不会变得暗淡微弱吗？

由于心灵没有得到启发和培育，感觉接受能力没有得到磨练，他会变得耳不聪目不明；要是一个人纵情乐曲，让各种曲调唱腔醍醐灌顶似地，把耳朵当作漏斗，注入心灵深处，假使他全部时间都沉溺于丝弦杂奏歌声婉转之间，初则激情部分像铁似的由粗硬变得柔软，可以制成有用的器具。倘若他这样继续下去，象着了魔似的，不能适可而止，他就开始融入了，液化了，分解了。结果激情就会烟消云散，使他萎靡不振，成为一个软弱的战士。

除了这些，哲学家必须从所有护卫者里选择那些在我们观察中显得最愿毕生鞠躬尽瘁，为国家利益效劳，而不愿做任何不利于国家的事，而且会密切留意各护国者的态度，随时考察他们，看他们是否能终身保持这种护卫国家的信念，是否既非魔术又非武力所能于不知不觉之间使他们放弃为国尽力的信念的。在哲学家的教育下，国家保护者已经成为一个非常优秀的国家管理者。适量的音乐和体育训练，坚其意志，强其筋体，不致使其太意气用事，或者面对敌人时柔弱无力。

因此可以说，他们拥有专门保护国家的技巧。

大众在这个社会中是怎样的呢？护国者既然安份地做自己保护工作，同样地，大众应该做他们应做的事。智能是与他们无缘的，因此他们要服从哲学家和护国者的指导，做一只乖乖的国家螺丝，做好本份，应修鞋的就修鞋，应种田的就种田，国家制度以及他们的个人利益，哲学家会作好安排，并宣称这是最正义的，最适当的，用句古希腊的话说就是：

最自然的。当然，这只是哲学家眼中最自然的，但作为一个公民，他是否会觉得这是自然的呢？──这的确是一个问题。

护国者得到体育和音乐之类的教育，人民却只得各安本份，他们只能学习各种各样技术──例如种田修鞋，然而却对智能一无所知，甚至连接触到智能的机会都没有，除非是被哲人看重的。他们不知道自由，不知道个性，不知道人生存的意义，却在所谓正义的安于本份下庸庸碌碌地工作、结婚、生子、死亡。

柏拉图重视教育的作用，提倡“终身教育”这些思想无疑是正确的、积极的，甚至是天才的，但是他的教育观念仅仅是为统治阶级服务的，仅仅是为奴隶主贵族的集权制服务的。柏拉图《理想国》的内容丝毫未提及个人的权利或对个人的尊重，在柏拉图的理想国中，人的个性、人的尊严、人的价值都被漠视，人只是任由统治者支配摆布的工具。柏拉图觉得：

为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。

因为有恶,人们才可以感受到善；因为有丑,人们才能体会到美；因为邪恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的东西只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。

所以，或许不应该过分的去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远被压制的。

理想国的读后感(篇3)

外交学院

2013 — 2014学年第 2学期期末考试

论文题目读《理想国》--做一个正义的人p>

课程名称西方政治思想史p>

课程号及课序号11804021p>

学号201321016p>

姓名庄晓旭p>

班级一班p>

提交时间2014-8-27p>

读《理想国》--做一个正义的人

在施展老师的课上我收益很大，美妙的思想拓宽了我的眼界，也敦促我深入思考。我阅读了《理想国》，读书的时候感觉头顶光明万丈，灵魂受到了启迪与洗刷，并且推荐给了我的朋友阅读。以下是我读《理想国》的读书笔记。

第一部分：什么是正义

（1）苏格拉底强调真善美。

神祗不是万物的创造者而是善的创造者。

一切处于最完美状态的事物肯定是最不可能改变或崩溃的。例如，当一个人最健康、最强壮时，他最不容易受到酒肉的影响。当一株植物最健壮时，他最不怕烈日或其他类似的影响。那么，最勇敢和最聪明的灵魂最不可能被外界的影响所迷惑和改变。

上帝从不想改变他的形象，因为他是最完美和善良的上帝，可以想象。每一个神都会保持他原来的形象。人要向着正义不断修身。

（2） 苏格拉底问：什么是正义？善待朋友，恶待敌人？当我们认为好人就是坏人，坏人就是好人是，帮助坏人、伤害好人是不公平的。

人被伤害后会变坏，伤害不是好人的功能，而是和好人相反的人的功能。伤害任何人无论如何总是不正义的。

（3）正义是强者的利益吗？每一种技艺的天然目的就在于寻求和提供某种利益。技艺的利益除了它本身的尽善尽美（技艺本身有缺陷，又需要别种技艺来补充，补充的技艺又需要另外的技艺补充，依次推展以至无穷）而外，还有别的吗？

毕竟，身体是有缺陷的。它不能单靠自己。为了照顾身体的利益，医疗技术应运而生。医学技术追求的不是自身利益，而是人体利益。没有一门科学或艺术追求强者的利益而忽视弱者的利益。

当医生是医生时，他追求的是医生的利益还是病人的利益？一个真正的医生是支配人体的，而不是赚钱的。那么，没有科学技术是考虑强者的利益的，只有下属和弱者的利益。

在任何一个政府，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只关心自己的利益而忽视他手下人民的利益，他的言行都是为了人民的利益。没有人甘愿充当一个治人者去揽人家的是非。作为一个统治者，他会得到报酬，因为在治理技术的范围内，他把自己所有的努力工作的能力都发挥出来，不是为了自己，而是为了治理的对象。

所以要人家愿意担任这种工作，就该给报酬，或者给名，或者给利；如果他不愿意干，就给予惩罚。贪图名利被视为可耻，事实上也的确可耻。因此，好人就不肯为名为利来当官。

他们不肯为了职务公开拿钱被人当佣人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。名誉也不能动其心，因为他们并没有野心。（想起刘备三顾茅庐，孔庆东老师讲是两人的作秀，其实并不是的吧。

）于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。最大的惩罚是你不照顾别人，而是让更坏的人照顾你。他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担当这个责任。

假如全国都是好人，大家会争着不当官，象现在大家争着要当官一样热烈。我们可以看到，一个真正的政治家追求的不是自己的利益，而是老百姓的利益。所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。

因此苏格拉底成功反驳了色拉叙马霍斯的“正义是强者的利益”的说法。

（4）一个正义者会不会想胜过别个正义者吗？正义的人不想超越其他正义的人，但他想超越不正义的人。不正义者想胜过两者。

当一个音乐家在调音时，他不会故意在弦的紧绷度方面超过其他音乐家吗。正义的人又聪明友好，不正义的人又笨又坏。

（5） 为了幸福，一个人必须热爱正义——既因为正义本身，也因为正义的后果。一般人可不是这样想的，他们认为正义是一件苦事。他们拼着命去干，图的是它的名和利。

至于正义本身，人们是害怕的，是想尽量回避的。而正如书中所言：一切处于最完美状态的事物肯定是最不可能改变或崩溃的。

例如，当一个人最健康、最强壮时，他最不容易受到酒肉的影响。当一株植物最健壮时，他最不怕烈日或其他类似的影响。那么，最勇敢和最聪明的灵魂最不可能被外界的影响所迷惑和改变。一个城邦、一只军队、一帮强盗或小偷会互相拆台。

非正义制造分裂、仇恨、内讧。而正义则带来有益和谐。非正义会制造仇恨，隔阂，是人心不齐，不能共同完成任务。

因此，无论非正义在何处，在一个城市或一支军队或是一个家庭，或在其他，这么一个团体会因为分裂而无法团结，团体内部互相为敌，团体与其对手为敌，最后这团体将与正义为敌。灵魂也有它的优点。正义的灵魂和正义的人民将过上美好的生活，而不正义的人民将过上悲惨的生活。有很多是正义的东西。

比如，渊博的知识（如学问如智慧，这就是哲学）、明亮的眼睛、健康的身体，人们不仅需要他们自己，而且这些东西带来的东西都是可取的。马也好，狗也好，其他动物也好，你是否注意到，精神是何等的无往不胜，不屈不挠，有了它，任何生物的灵魂，都会便的无畏无惧，不可战胜。这段话说的好，要拥有正义的不可战胜的灵魂。

第二部分: 如何达到正义

（7）通向正义之路艰难。一些人总是称邪恶小人过的快乐，无论在私下还是在公共场合都对他们表示尊敬，但同时却鄙视或冷落那些温和贫穷的人，尽管他们承认这些人远比刚才所提及的那些人品质好的多。神祗把灾祸和痛苦赐予许多正人君子，却把好运和幸福赐予许多小人。

用西希阿的话来说：“获得大量的罪恶可以不费吹灰之力，它居住的很近，通向它的道路平平坦坦。但通向道德的路上，神祗安排了艰难险阻。

”（8）邪恶不可模仿。当然他人也不能模仿恶人，不管是懦夫还是其他的什么的，也不能模仿那些所做所为与我们刚才所言相反的人，那些无论酒醉与否总是恶语相向，谩骂戏弄别人的人，还有那些言语一向冒犯邻里的人，我们也不能叫他们去模仿疯子和坏人的言行，因为疯癫就像邪恶一样，只可了解，不可模仿。

（9）生活在善的土壤中，艺术家营造善的氛围。如果在道德缺陷的环境中生长，犹如生活在有毒的农场，天天以毒草毒花为食，以至于不知不觉就在他们的灵魂里积郁出腐化的脓疮来。艺术家应该具有辨别美和优雅的真实本性这种能力，只有这样，年轻人才能在一片健康的土壤中生活，生活在美景与欢乐之中，接受事物善的一面。

而佳作所流露出来的美，将会流入他们的耳目，就像从净土吹来的微风，悄悄的带着你们的灵魂，由年少无知接近理性之美，并与之共鸣。

（10）音乐拥有塑造灵魂的力量。音乐的教育比其他方式都有效，这是因为节奏与和弦能进入到灵魂的深处，并牢牢地附在上面，赋予它雍容与优雅，从而使受到正当教育的人的灵魂变得优雅，而受到不良教育的人的灵魂变得粗俗。因而，因为那些收到了内心世界真正教育的人最能洞悉艺术与自然界中的缺陷，并且再以真正的高品位来欣赏并吸收美好的事物的同时变得高贵而善良。

所以他能够在现在很年轻时，甚至于还不知道为什么要这样做时，就正确的抨击和憎恨邪恶，而当他明白了这样做的原因后，就能辨认出哪些人是他早已通过自己所受教育就熟悉了的朋友，并且尊敬他们。

怎样才算懂音乐呢？苏格拉底说到：不论是我们自己还是我们所教育的护国者们，除非是懂得自治、勇敢、开朗、慷慨以及类似的气质及根本形式，以及它们的相对形式和它们的综合体，并且能随时的辨认出它们来，不因他们的大小而忽视它们，并且认定它们肯定存在于某种艺术和研究的范围内——除非这样，才能说我们懂了音乐。

（12）体育教育有利于灵魂的修养。同音乐教育一样，体育训练应该十分小心并且终其一生。良好的体制有利于灵魂的修养，美好的灵魂在其本身能够改善体制。

体育教育应如我们的音乐一样既朴素又优秀。复杂的音乐会使人放荡，复杂的生活方式会产生疾病。淳朴的音乐能使灵魂自制，朴素的体育锻炼能增强体制。

只有将音乐体育以恰当的比例融汇进灵魂的人，才能真正成为音乐家和和弦大师，这是远非那些调弦师可比。

（11）真正的爱。快感如同痛苦一样，能剥夺我们运用智力的能力。真正的爱是对于美和秩序的爱——一种有节制和谐的爱。不自制和疯狂都是不能与真正的爱混为一谈的。

（12）得体的温文尔雅。哲学家必须具有温文尔雅的气质。同样，如果他们温柔的过分的话，也就成了软弱，但只要教育的得法，就会文雅的十分得体。

一个憎恶哲学的人，不驯化的人如同一头野兽，暴虐凶残，不知道这世上还有其他处世之道。他完全生活在无知和邪恶当中，对礼仪和优雅感觉麻木。人性有两种标准，一种是精神性的，一种是哲学性的，神赐予人类这两种形式以呼应着两者，（而且只是间接的称呼这两者精神和肉体），以便使这两种标准如乐器的弦一样，被放松或拉紧，直到他们达到和谐。

（13）财富与贫困。财富与贫困，一个是奢侈和懒惰的专利，一个是可鄙和恶性的专利，两者都是不满的专利。

（14）做有用的人，做有用的事。有用的就是高贵的，有害的就是下贱的。

（15）交际。如果一个人身心健康，既不贪婪也不刻薄，既不狂妄，也不懦弱，他不会办事不公或很难与人相处。一个人公正、有教养，还是粗鲁利群可以很快看出来。

别人有知识，我们非但不妒忌，反而很高兴。不要去攻击别人。他们会改变主意的，如果你不是以好斗的精神，而是温和的，善意的去安慰他们，去掉他们的城建。

谁会与热爱自己的人为敌呢？

（16）真正的热爱知识。一个人要乐于学习，谁也不会热海给他们带来痛苦的事业。真正爱只是的人，总是追求本质，这是他们的本性，他们不会停留在表面的个体多样性，而是会继续前进——利刃不会变钝。

欲望的力量也不会变，除非他已通过灵魂中的同情，相类属的力量获得了每一事物的本质和真正属性。而且通过这力的牵引，融合，与事物混合。并由此产生智慧和真理。

他将拥有知识，真正的生活，成长。也只有那时，才会不再辛勤劳动。

读《理想国》我收获很大，更加坚定要做一个正义、温雅、努力学习的人。

理想国的读后感(篇4)

柏拉图《理想国》读后感

高中时，随着历史老师的启蒙，我开始对古希腊文化感兴趣。三大哲人之一的柏拉图尤为让我着迷。不仅因为他出生在雅典，还因为他在政治和哲学上的智慧。

他到埃及、小亚细亚和意大利南部进行政治活动，试图实现自己崇高的政治理想。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》之中，他是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

而今，都兰军老师再度提起这本经典，经过马克思主义的世界观方**的学习，第四次拿起柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》其中的奥妙，也无法深入地了解它的精髓，但它带给我的启迪确是深远的，尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。

读这本书，我们会被苏格拉底睿智而深刻的思想所淹没。他的诡辩不仅让对手很难招架，也让我们觉得很难跟上他敏捷机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论逐一地将自己客观唯心主义的哲学思想完整地表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，逐步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

与马克思主义的世界观不同，柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实存在、永恒不变的，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象会因时、空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种由理念论和回忆说构成的认识论，并将它作为《理想国》的哲学基础。

《理想国》讨论的热点是正义哲学问题。书的开篇，苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者就展开了激烈的交锋，由此我们可以看出柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往，这也正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点，苏格拉底将其一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念——“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。

他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”然而文章并没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图更加着眼于城邦的正义。他认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人**自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。

可以说，书中有太多的理想主义色彩。它虽然与马克思主义的世界观和方**大不相同，但也是对世界的合理认识。理想的国家，其实也是一个真正的自由国家。这只是这种自由需要付出的代价。没人能回答。

理想国的读后感(篇5)

但是这不妨碍我们从《理想国》中提取出一些解决这些严峻问题的方法。其一，柏拉图在书中提出“正义就是制作自己的事而不兼做别人的事”，呈现出每个阶层各司其职，一种人只从事一种生产的状态，这种状态虽然不可能在现代社会得到实现，但是如果我们在生活中能够做到尽忠职守，比如**公职人员认真履行其为人民服务的职责，不动歪脑经、不想花心思，我想当前社会中对“公务员”的不满大约也就不复存在了。同时他提出人的灵魂里存在三种品质，即理性、激情和欲望，三者分别是人们在学习、愤怒和满足自然欲望时动用的身体的一部分，也对应着城邦中的护国者、辅助者与生意人三个阶层。

就如国家的正义——三个阶层各司其职那样，如果每一个人的三种品质在自身内各起各的作用，那么这个人就是正义的。这三个品质是和谐的。理性起主导作用，激情和欲望接受领导。这样的人有节制的美德。从这个方面来看，当前社会中爆发出的很多问题很多都是由于人们内在的品质失衡，无法约制自己而导致的。

所以要解决这些问题最关键的就是要使人们能够主宰自己，这就需要每个个体需要有足够的智慧，这种智慧是指能够指导人们实现个体德行的知识，也就是说我们的社会教育必须发挥更大的作用，当然社会教育业必须改革其教育内容从而实现增加人们此种智慧的目的。第二，柏拉图提出了哲学家国王的思想。他提出要把政治权力和智慧结合起来，他认为具有两种品质的哲学家应该是统治者。这两种品质分别是他们“永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”以及“他们永远不愿苟同一个‘假’字，他们爱真。

” 也就是能看到并掌握善的理念的人。虽然我们的社会不是君主制的社会，但是其中依然有值得我们学习的地方，面对当前如此复杂的社会现象，我们的执政者必须要有足够的智慧与胆识，当然他们也必须“爱真”，如果他们不爱真、不坚信真实，被谗言与谎言蒙蔽的话，那么整个社会局面将会变得无法控制，只有他们练就一双慧眼，做到对症下药，我们才能期盼更好的明天；另外，重要的还是执政者内心要有“善的理念”，他们要能在追寻真理、追寻真相的过程当中保持自身的纯洁与内心的善念，对广大的人民负责，真正做到爱人民、为人民服务。

柴静说过一段话送给今时今日的中国再合适不过：“一个国家是有一个个具体的人构成的，她由这些人创造并且决定，只有一个国家拥有那些追寻真理的人，能够独立思考的人，能够不计厉害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道这个世界不完美，但是仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们为祖国骄傲。只有一个国家怀有这样的胸怀和灵魂，我们才能说我们有信心使明天更好。

”其实这段话何尝不是体现了上面所说的《理想国》带给我们的启示呢 ？曾经的我以为如柏拉图一般的智者哲人，其著作必然是充满着智慧、高深的哲理，却也会因此使得阅读能力与理解能力一般般的我慌了神，如坠云端而不知所踪。在学习这门课以前我认为像《理想国》这样有着如此虚无缥缈的书名的西方经典著作，必然也是写得玄之又玄使人摸不着头脑，更失去了读下去的勇气。

但是对话体的《理想国》，刚开始在老师的引导下读过第一卷我竟也没有感到枯燥乏味、晦涩难懂。虽然书中没有特别华丽的情节和场景描写，但当我看到经典的思想和语言的碰撞时，我突然觉得读经典是很享受的。如今细想，经典之所以成为经典，必然是既能做到“平易近人”，又能做到“发人深省”，给人启示。

“让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧……我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。” 柏拉图在《理想国》的结尾如是说。我想所谓“经典的力量”就是即使时光荏苒岁月变迁仍然可以为处在迷雾中手足无措的我们闪耀出一道光芒。

理想国的读后感(篇6)

这学期的政治理论课为中特和自然辩证法，自然辩证法算是哲学的一部分，陆老师也花了很多时间给我们讲自然辩证法，虽然中特理论讲得不多，但我们从**课中学到了许多东西。最后一门课是我们读哲学或中国社会主义道路的书，然后写一篇**。我觉得哲学虽难但很有用，可以让我们更清楚地认识这个世界，而中特理论已被验证是正确的也肯定被包含在哲学的范畴内，于是我上网查找哲学相关的书籍，呼声很高的柏拉图的《理想国》也就成了我所看的第一本哲学书。

一遍又一遍地看，我理解并想到了一些东西。

柏拉图出身于贵族，青年时师从苏格拉底，柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。而《理想国》是其教学思想的集中体现。

知道柏拉图的人都知道他的《理想国》，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份难得的瑰宝。我读这本书也是因为课程要求和别人的推荐。

我不得不佩服苏格拉底的思考和辨证能力，他使对手哑口无言，也让我们这些读者跟不上他的思维，所以读这样的哲学书，需要我们精读，而不能像看**一样。看这本书你会被苏格拉底的睿智和深远的思考所折服，而柏拉图借苏格拉底的辩论将自己的客观唯心主义哲学思想逐步地表达出来。他也借文中对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，制定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，建立他心目中的“理想国”，向世人展现了自己的政治理想。

由于柏拉图本身属于贵族阶级，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。所以《理想国》传达的政治理想实质是封建贵族**的奴隶制国家。而我们现在社会主义国家，关于其政治理想的蓝图在此我不多加讲述评论，因为此文章的许多政治观点与我们现在的民主社会的观点是格格不入的，也和我们社会主义道路的目标不一样。

但是作为柏拉图，生在特定的时代，他的思想已经十分新颖了，他已经是一个目光深远，有创新意识，有改革思维的伟人了。柏拉图非常重视教育，希望通过从小的教育引导人们的行为和方向。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年开始，就和优美、理智融合为一。

这些从小到大的教育理念无疑是**远瞩的，抓住了问题的关键。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育思想对后世教育的发展产生了重大影响。

但我们也要看到，他的教育思想的目的是为维护共产党的统治服务。与我们的社会主义教育不同，人人享有自由发展的教育是一个“自由王国”。无论是艺术还是思想，只有丰富、全面、百花齐放、百家争鸣，百家争鸣才是最有利于人才培养、社会发展进步的。

《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们觉的世界是由现象构成的，在时间和空间的影响下不断变化。

基于这一理论，柏拉图提出了不同的认识论，包括观念论和认识论，以指导他的哲学历程。我们从哲学与自然辨证法中学习到，客观唯心主义有其进步，但它仍然不是理解和解释世界的正确工具。我们只有回到辨证唯物主义的正确道路上来，才可能正确认识和解释这个世界，才可能推动社会往正确的方向前进。

辨证唯物主义即接受了客观唯物主义的正确部分，客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识。同时，他们抛弃了消极的思想。人们既不能违反客观规律，也不能利用客观规律。

柏拉图在客观唯心主义理论的基础上，提出了一种认识论，包括观念论和认识论，以指导他的哲学历程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。

这个观点也是我不认同的，关于美的认识体会，最需要的是一颗敏锐而感恩的心，只有心怀世界，感恩世界，你才能发现并感受世界的美丽。即使你是一个知识渊博的人，如果你每天都抱怨，你怎么能感受到世界的美丽。柏拉图认为，善是思想世界中所有思想的原因，它是最高的思想。

作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。

文章中的一些见解是值得我们思考的，文章里说：“我们通常认为的相对痛苦来说的快乐，或者相对快乐来说的痛苦，并不是真正意义上的快乐或者痛苦，而只是它们的中间状态，只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后，误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面，这其实只是一种假象。事实上，我们可以把停止痛苦视为幸福，把停止幸福视为痛苦。

”确实是这样，要是我们认真去思考一下，痛苦与快乐之间的转化或是界定，并不只是一种绝对意义上的痛苦或者是快乐，而是一种相对的，相依赖而存在，并相互转化。很多时候我们只记得痛苦的经历，却容易忘记快乐的时光，那是因为快乐的时光我们从不嫌多，我们希望还有下一次。而痛苦的时候我们不想有下一次，所以难忘！

理想国的读后感(篇7)

在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。

政治家以自己的哲学智慧和道德力量治国；战士以忠诚和勇气协助治国、保卫****；劳动者卫国家提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样一个国家里，政治家都是德高望重的哲学家。只有哲学家才能理解这一概念，才能拥有完美的美的和超群的智慧，才能理解正义的所在，才能在理性的指引下公正地治国。

治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想的国家也非常重视教育，因为人民的素质和道德品质决定了国家的质量。

柏拉图甚至设想，在建国之初，所有10岁以上的人都会被送到国外，因为他们受到旧文化的影响，很难改变。全体公民从儿童时代开始就要接受**、体育、数学到哲学的终身教育。教育内容要严格选择。荷马和赫西奥德的史诗和悲剧诗人的作品不允许被引进这个国家，因为它们会毒害年轻人的心灵。

为了各种需要，每个人都需要一种集体，作为伙伴或助手，形成一个公共生活区，这就是城邦。

柏拉图借用腓尼基人的故事，提出了著名的五人学说，把世界分为五类：金、银、铜、铁、锡，这是世界的秩序。一等人可以做国家领袖，二等人可以做大臣，辅佐统治者，三等人可做商人，四等人为农民和匠人，五等人为奴隶。

柏拉图所奉行的“正义”是一种各行其是，各安其职的社会状态。《理想国》里论述了四种**和“荣誉政治”： 第一种叫斯巴达政体或者是克里特政体，这是一个广泛赞誉的是“第一等好”的理想国，其他的政体都是这一理想政体的蜕变。

二是所谓寡头政制，即在少数人统治的军事政权中，少数有权势的人聚敛财富。它的声誉排名第二，有许多缺点。第三种叫民主政体，是接着寡头政体之后产生的，是贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命的结果，产生民主政体（democracy），又是与寡头政体相反的。第四种乃是与前述所有这三种都不同的最为反动的僭主政制，这是国家的终极祸害。

有一种政体，极爱荣誉，它是从贵族政体产生出来的。制度本身的变化也是由于人的变化。

不同类型的**是不同类型人民的集体性，政治制度是由城邦公民的习惯产生的。他的理想国家要求每个人在社会中都有自己的特殊功能，以满足整个社会的需要。但在这个国家，男女享有同样的权利，存在着完全的性别平等。

**可以在为了公众利益时撒谎。每个人都应该做自己的事，而不是打扰别人。而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。

中国几千年来流传下来的儒家文化与柏拉图的许多思想相似。君主对全国的思想**、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归**掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的**统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。

所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我不同意的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了**，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。

在辅助者（军人）的身上加入了**。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。

在我看来，柏拉图出生在这样一个时代。他是一位具有创新意识、远见卓识和改革思维的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。今天，柏拉图的乌托邦是一个可怕的极权主义国家。

在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论，他利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人只能看到那些影子，而哲学家可以在真理的阳光下看到外在的事物。

在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在这本书中，柏拉图最初打算讨论个人正义。为了说明个人正义，他把城邦正义作为一个铺垫和类比。然而，柏拉图却用大量的空间来论证和描述理想的城邦。柏拉图的证明方式给后人一个意想不到的暗示：

除了个人正义，还有城邦正义，或者说是国家制度的正义。后来，人们在思考国家正义和法律正义的过程中，形成了许多对人类文明产生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。

中国古代虽然有一些关于个人正义的思想，但主要涉及个人的义务和行为，基本上不涉及国家制度的正义。因此，他们的思想深度与西方司法思想相去甚远。根据中国传统政治法律思想史，君主制是一个自然正义的问题，不可改变。没有西方思想的引进，我们仍然有可能生活在君主制或君主制之中。

想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。但什么是正义，我想很多人都无法给出一个全面的答案，或者即使给出了答案，他们也有分歧。一个简单而有思想的人可以用柏拉图的反驳来推翻。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。

单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。

理想国的读后感(篇8)

理想国读后感（一）：

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自我的思维跑到了**，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自我的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是正义问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自我的声音来的更为实际。也许是浮躁，也许也是缺乏爱心，因为很多人几千年来都不懂正义，似乎自我实现的几会很小。

但我相信自我，就像柏拉图一样，有着强烈的远见和对正义的向往！但他认为绝对的正义是在上帝的位置，这是一个很好的回答作为一个理想主义者。而对于自我甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白此刻。

柏拉图最后说，让我们永远走上正义与智慧的道路。我很喜欢，也许理解不一样但真的很喜欢因为有了自我别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家，也是一位哲学家。虽然没有专门的哲学专著，但他的哲学智慧几乎体现在他的每一部作品中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义的鼻祖。他建立了以思想理论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：

观念本身是真实的，感知、具体和经验都是虚幻的。例如，在书中，柏拉图与你辩论的起源，正义是什么？

苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮忙朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如此刻问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是观念，不存在于客观可见的对象中。

而其哲学观点能够简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的范型，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物不是真实的，它是完美观念的不完美影子或复制品。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。

根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以思想理论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处能够看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王阳明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王阳明大家很多人也许只明白你未看此花时，此花与汝心同归于寂。

你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外这句话。

这句话充满了诗意和人生难以理解的魅力，但这句话也是我们在哲学上的批判。而真正的进一步明白王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道一生俯首拜阳明，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自我也知之甚少。之后，我了解了王阳明和他的伟大。虽然我认为我是一个唯物主义者，但这不能阻止我们欣赏他的伟大。

理想国读后感（二）：

《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为关于正义的学说，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原著分为十卷，以理想为定义，主要论述国家问题、正义与非正义问题、善恶问题、教育问题和男女平等问题。

在这本书中，柏拉图主要关注的是对正义和非正义的评价。通过苏格拉底与玻列马托斯、格罗孔与阿德曼托斯之间的辩论与对话，柏拉图渗透了他的治国理想。柏拉图的乌托邦是人类历史上最早的乌托邦。在他理想的国家里，统治者必须是哲学家。他认为现有的政治都不好。人类真正的方式是哲学家控制权力。只有真正的哲学家才能拯救当时的城邦危机。

这种信念构成了柏拉图成熟政治哲学体系的核心。在他的眼里哲学家有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。

在这资料庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以我只能谈论其中的一两个。

如上所述，柏拉图主要关注的是对正义和非正义的评价。所以，能够这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。本书以正义的范畴为中心，通过谬误归约的方法，首先提出正义的定义，然后通过归纳和抽象找到正义的真谛，即所谓苏格拉底真理助产士的**。

什么是正义?《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了欠债还债就是正义，正义就是给每个人以适如其份的报答，正义就是把善给予友人，把恶给予敌人，正义就是强者的利益等观点。

柏拉图从第二卷开始论述城邦正义，认为正义是理想城邦的原则。一个好的城邦应该有勇气、智慧和节制。每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了正义的美德。

然后，他从城邦的正义来类比个体的正义，认为这是大与小、外与内的关系。个人的正义就是正义的人不许可自我灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。

他应当安排好真正自我的事情，首先到达自我主宰自我，自我内秩序井然，对自我友善。同时，在挣钱、照料身体方面或在某种政治事务或私人事务方面，持续贴合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

当柏拉图的乌托邦和公正的城邦建立之后，他终于能够提出自己思想的核心：哲学家应该是政治家，政治家应该是哲学家。哲学家不就应是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，就应学以致用，去努力实践，去夺取政权;政治家就应对哲学充满向往，并不断地追求自我在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。

虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有构成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。

理想国读后感（三）：

让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自我的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。

凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。

《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等资料的思考，主要是**理想国家的问题。**里的人物透过深思的对话表达了自我对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。

令我印象深刻的是他们对人性、真善美的思考：

苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?

格劳孔：那么是最美丽的了

苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的

格劳孔：当然了

苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。

格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是能够爱慕的

诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。不明白可不能够将它和孔子的择其善者而从之。相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。

心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选取着和自我志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。

人生路漫漫，那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的，而实际上柏拉图式的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。

虽**的主题资料是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝聚的智慧，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的感情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂能够有所依靠，让肉体找到归宿。

当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对理想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依旧延续，延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力

理想国读后感（四）：

我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，最后把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果？

读经典的书犹若制作和品茗我们云南的功夫茶，不经过一遍遍的泡是出不了原味的，《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的泡，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而构成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是期望有更多的人来品茗《理想国》。

一、作者与作品

先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了柏拉图学院。

（西方最早的高等学府）他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明**出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表到达位。

同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点务必说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是透过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但能够确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自我的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本震古铄今之书的魅力了。

理想国的读后感(篇9)

导言：一般来说，它属于柏拉图的中间对话。这本书分成十卷。柏拉图的著作不仅篇幅最长，而且内容丰富，涉及其哲学的各个方面，特别是他的政治哲学、认识论等。

而《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。

理想国读后感《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它充满了哲学智慧和政治思想精髓，体现了柏拉图毕生的理想追求：

“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与赛勒斯、玻勒马托斯、塞拉苏马等智者展开了激烈的战斗。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

苏格拉底一个接一个地驳斥，最终得出了真正的正义观。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：

“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人**自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是所谓的众生平等吗？在这个国家里，没有阶级和压迫，人人平等。他所谓的城邦分为不同的等级，即分为统治者、士兵和劳工。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(archytus)，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。

阿克泰本人不仅是一位杰出的政治家和军事统帅，也是一位受到当地人民拥护和爱戴的杰出思想家。

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了建设什么样的国家、如何更加有效地治理国家的思想潮流，可以说没有什么大的帮助！

理想国读后感曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼，如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制一定也写得玄之又玄众妙之门，使人没有读下去的勇气。曾经因为看莎士比亚文集，对几乎是纯对话的文体心存恐惧，觉得这样的作品会因为情节的缺乏而造成兴趣的缺乏，看着太累。

现在不知道是因为我长大了，对情节没有过去那样依赖，还是译者的水平，还是柏拉图语言中所达到的妇孺可知，言有尽而意无穷的最高境界，还是我自己的愚昧无知欢乐多，读同样是对话体的理想国，第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳。虽然几乎没有情节和场面的描写，但从柏拉图(尽管书中的主要谈话者以苏格拉底的名义出现，但由于柏拉图是《理想国》的作者，我愿意将他当作柏拉图。或者说，到底是谁并不重要，重要的是谈话中的思想。

)有些俏皮但充满思辨智慧的语言中，我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景，看到柏拉图一层层地将对手驳倒，看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容，看到了他们的一笑一颦，一惊一怒。可能是大一和大二学生看辩论赛的惯性。我真的很喜欢他们思维和语言的碰撞。

肯定的，以我现在的阅历经验、知识结构和能力，我对理想国精神实质的理解是相当肤浅和粗陋的，甚至都没有触及问题的皮毛极可能是隔靴搔痒。我不可能有见地地发表对理想国的看法的，也没有办法很系统的说出它有什么好来，说出它的价值所在。我只是觉得很开心，因为我觉得很有趣，所以我笑了。

但是，给不同层次的人不同的理解空间，开卷有益，能领会到多少就是多少，有一千个读者就有一千个理想国，这也是许多传世巨著的共性吧。尽管这是专业课的推荐书目，我却不想让自己的思维局限在此，这是说得好听的，其实是说我的思维未必可以达到从专业或者哲学角度思考和分析的高度，我只想记叙自己对书中字句的一些理解以及由他们引起的一些联想。纯系感想，无关学术，如有雷同，实为巧合。

理想国读后感“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。

每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

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知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做**者……

但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人……

现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

理想国的读后感(篇10)

众所周知，柏拉图是西方希腊古典文明的诞生者，他的思想是古希腊思想是上的一座丰碑。其作品《理想国》是他在思想领域的经典之作之一。这部作品针对当时的城邦奴隶制危机时期的现实政治与社会文化问题，以理念论为核心，将他的哲学思想和国家建设的理论融为一体，或者说是他用他的哲学理念打造了一个他理想中的国家概念。

在柏拉图的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，只有哲学家才是真正掌握“真”、“善”、“美”的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。

这个国家就是存在于天上的模范国家。人类真正的出路是哲学家控制权力，只有真正的哲学家才能挽救当时的城邦危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。

拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。这本书是柏拉图中期思想的总结。它语言华丽，逻辑缜密，想象力丰富，论述精辟，在历史上具有重大影响。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。

哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，因为没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越强大，就越能显示苏格拉底的智慧，即柏拉图的哲学。

柏拉图认为：一方面，对所有人来说，我们不应该一辈子平庸地追求金钱。当基本的物质需要得到满足时，我们要学会建设自己的精神世界，注重精神思维，轻视物质享受；另一方面，我们要对自己的一切行为负责、负责。老皇后不应该因为生活中的错误而感到害怕和自责。她应该勇敢地接受自己行为的一切后果。

所谓乌托邦，是柏拉图推想出来的一个充满正义和美德的国家，由立法统治者、国民警卫队和普通劳动人民三个阶层组成。这本书的核心思想是哲学家应该是政治家，政治家应该是哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。

政治家要充满对哲学的向往，不断追求自己在哲学上的进步，用哲学来管理人民。

而《理想国》中所描述的国家，大致上是这样的:

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。理想的国家应该由哲学家领导，从追求正义出发，构建一个幸福的国家的典范。

其次，国家比每个个人和家庭都大。为了建设国家和政治，公民必须服从国家的需要。国家不应该自私，而应该尽一切努力为国家做出贡献，领导人应该善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。

最后，一个安排非常理想的国家必须由妇女、儿童和所有教育机构共同拥有。国家应该承担教育的责任。无论是统治者还是公民，都应该自上而下、自幼接受教育。并且男女平等，都要接受共同的教育，做同样的工作。

这样的一个国家在现在的我们看来无疑是一个专制的国家，无论这样的国家是好或是不好，试想一下，一个人一辈子只能干一种事，知识的获得都需要完全地依赖那些可能有些故弄玄虚的哲人王，一切音乐、故事、诗歌等等所有的一切都要接受严格的审查，“去其精华，弃其糟粕”。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧各安其份，各司其职，互不干扰，互不越位，这样的城邦就是正义的。为了城邦的正义，平等被牺牲了，自由也受到限制。

在这样一个国家里面，人的自由又被置于何地。

其次哲学王的思想。哲学家的知识和品德虽然承自先天的特质，但也要后天培养。在知识的追求上，他要比别人付出更多的辛苦，以获取更高的智慧和品德。

他甚至不能有私有财产，不能有自己的家庭。这样，他就不用以权谋私了。他要有高尚的政治品格，为全国人民谋利益。虽然他掌管着最高权力，但他并不热衷于权力。但是这样的官员存在吗？

真的可以选举这样的官员吗，如何能保证这一点呢，把所有的一切寄托在这个有着多种不确定的哲学王身上，未免过于勉强。

但是现在民主制度能克服上述弊端吗？将来会有这样的哲学王出现吗？面对古代先贤，我们仍没有能力作答。

人的私欲都是不断壮大的，拥有的越多，想要得到的也就越多，手里的权力越大，心也就越大，而人的自主意愿的约束力也就越小。民主现状不尽如人意，官德不令人信服。社会上还有太多的不公平，也不例外。公平尚未实现，人类仍在探索。

《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。

柏拉图认为一个好的国家应该有四种美德：智慧、勇气、自制力和正义。

一个国家的智慧要求它有治理国家的智识，只有少数人有这样的智慧；一个国家的勇敢属于保卫它的卫士；一个国家的自制是一种和谐。当统治者和被统治者能够和谐相处时，国家就会实现自我控制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。柏拉图先是探讨出城邦的正义，进而推及到个人。

在他看来，正义是各司其职，互不侵扰。

当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是一个生活在象牙塔里，白白学习的书呆子。他应该把自己的知识运用到实践中去，夺取政权。一个政治家应该充满对哲学的向往，不断追求自己在哲学上的进步，用哲学来管理人民。

”拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。

纵观全书，我觉得柏拉图构造的《理想国》有点儿类似于我们今天想要建设的共产主义国家，所有人各司其职，财产共享，等等。可是真的会有这样的社会出现吗？每一个人都完全没有自己的私欲，无私的为社会为别人奉献，自己创造财富给别人使用，真的会有这样的一天吗？

退一步说，即使真的出现了这样的社会，精神文明、物质文明高度发展，物质充足，人的思想境界特别崇高，乐于无私奉献不求回报，那么在这样高度发达的社会系统里面，人的一切需求都得到了满足，人生似乎就没有了更高的目标，所谓理想，此时已经全部实现。那么这个时候，生命的动力在于什么？奋斗的目标在哪里？

这个社会存在的前景是什么？

当然，就当时的社会而言，柏拉图的许多思想都特别先进。例如：一是妇女和儿童共有化，在国家的调控下最优化生育与教育，比如说，允许勇敢的卫国者可以多找几个妻子，好多为国家留一些优秀的后代，连近代最先进的共产主义理论都做不到如此无私；二是按照男女各自的特性来分配合适的工作，给女性受教育和训练的机会，使她们有能力为国效力，甚至参军，近代以来妇女争取解放了那么多个世纪，才实现了2300多年前理想国里提出的男女教育与就业机会的相对平等。

理想国的读后感(篇11)

经典的影响力,不在于天马行空的文句,也不在于振聋发聩的论断,而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光,《理想国》---乌托邦的开山之作.它提出一个命题,它给出一个假设,这些根本的有关最古老悠久的意识形态的疑问,使得后来的思想家有了发挥的空间,也为后世提供了无数社会体制的可能性.不管它是一位绝对权威,还是一个极端恶魔,对它的肯定抑或反对构成了我们在思想上赖以前进的基石.

作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一,柏拉图一生立著无数,而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品,其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道.这是一部震古烁今的不朽经典,是对话式问答体裁的哲学杰作.通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦.

这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖.理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家.围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切.

这本书是柏拉图中期思想的总结。语言华丽，逻辑缜密，想象力丰富，论述精辟，在历史上影响深远

《理想国》中所描述的理想国家，大致可以做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。理想的国家应该由哲学家领导，从追求正义出发，构建一个幸福的国家的典范。

其次，国家比每个个人和家庭都大。为了建设国家和政治，公民必须服从国家的需要。国家不应该自私，而应该尽一切努力为国家做出贡献，领导人应该善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。

最后，一个安排非常理想的国家必须由妇女、儿童和所有教育机构共同拥有。国家应该承担教育的责任。无论是统治者还是公民，都应该自上而下、自幼接受教育。男女平等。他们都需要接受普通教育，做同样的工作。

正是因为这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果我们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有现在我们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也不过如此。

《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者唯一需要做好的就是教育，即通过民主和体育培养优秀公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。

柏拉图还划分了理想中学教育的年龄段，强调分阶段教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。对7至18岁的青年人进行通识教育，包括艺术、文科、诗歌、舞蹈、体操和军事训练。

从18岁到20岁，我们应该注重体育锻炼，主要是军事训练，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后可以学习哲学。五年后，他们在全国占有重要的领导地位。经过15年的实践，他们参加考试，成为国家的统治者。

由此来看，柏拉图的这种教育思想与我们现在所说的“活到老，学到老”、“终身学习”等还是有异曲同工之妙的。

柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就应该派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与现在普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。

此外，他的书还涉及优生学的优化。柏拉图设定了最佳生育年龄。妇女为国家抚养孩子从24岁到40岁，而男子从最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。

立法者将挑选有优秀素质的男女一起锻炼，培养下一代。优秀的孩子将被移交给国家托儿所接受公共教育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的一些**方法并不完善，但从科学的角度来看，他的一些优生方法是合理的。

他十分重视教育对人的影响，强调从小接受教育。在幼儿教育中，他还提出了儿童的可塑性，并指出要注意给儿童一个良好的教育环境，使他们在不知不觉中、不自觉地受到影响，形成良好的道的品质。强调**和体育教育，并发展故事教育。

他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。体育锻炼自然是给孩子一个健康强壮的身体。在故事方面，他认为首先要审视故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美、最高尚的故事来塑造孩子们的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说与当前的幼儿教育理论是相通的。当代幼儿教育有五个领域：健康、语言、社会、科学和艺术。

幼儿教师的首要任务是保证儿童身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以**来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。

最后，柏拉图提议从小就给孩子讲故事。当孩子们听不同的故事时，他们也会发展自己的语言和社交能力。他还指出，应该让孩子们接受计数、计算、平面几何、立体几何和天文学的教育，这些教育也包括在科学中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。

由此可见，柏拉图的幼儿教育思想是非常先进的，值得我们深思。

曾经以为智者哲人如柏拉图者,其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花因而很容易使阅读能力与理解能力如我者迷了眼,如坠云端而不知所踪.从来认为像《理想国》这样的西方哲学史上有着如此虚无缥缈的书名的煌煌巨制一定也写得玄之又玄众妙之门,使人没有读下去的勇气.

但是读同样是对话体的理想国,第一卷下来我竟丝毫不感到乏味和疲劳.虽然几乎没有情节和场面的描写,但从那些俏皮但充满思辨智慧的语言中,我却仿佛看到柏拉图和他的挑战者们的唇枪舌剑的场景,看到柏拉图一层层地将对手驳倒,看到一群哑口无言的人不甘心的眼神、面红耳赤的模样和柏拉图有点坏坏的笑容,看到了他们的一笑一颦,一惊一怒.也可能是大一时候看辩论赛的惯性吧,我居然很享受他们这样的一种思维的碰撞,语言的交锋.

我愿意在柏拉图和他的挑战者的对话中思考,愿意在柏拉图讲述的一个个故事中联想,仿佛我的脑子是在转动着,尽管时不时地因为不理解而需要倒着转几次,但因为引导我的人是如此有魅力和说服力而使我乐于处在这样的状态中,感受一种许久没有过的阅读的快感.

在我的眼里,柏拉图的所有理论,其基石就在于“真理”的存在.他相信真理的存在,相信能够看到并指引民众认识理念世界,并且认为这种掌握绝对真理的优势是哲人王的权力基础.拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国.

“让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧……我们也才可以诸事顺遂,无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中.”柏拉图在《理想国》的结尾如是说.

正义哲学家成为国王，这是柏拉图对国家的完美定义

理想国的读后感(篇12)

构建以正义为蓝本，增添无数思想的碰撞，借苏格拉底之口逐渐将国家的内外勾勒，将一个极具美好的理想国度缓缓呈现。

在文章的第一卷中，我们以讨论的形式提出了几个司法概念。西蒙尼得的正义是给每个人以个适当的回报，这就是他所谓的“还债”。博莱马霍斯在西蒙尼的正义中补充道，正义在和平时期也是有用的。帮助朋友，伤害敌人是正义的。

伤害非正义者，帮助正义者是正义的。色拉叙马霍斯认为正义就是强者的利益。而苏格拉底用理论与实际，各种事例与结论一步步的推进，这巧妙的论辩将先前大家们的认识一点点推翻。

为了真正的正义，苏格拉底提出了一个新的观点，即首先确立城邦的正义，然后从大到小看个体的正义。

所以柏拉图设计了这样一个正义国家的画面，通过苏格拉底的口展现在我们面前。他将公民分为治国者、护卫、劳动者，治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量不偏不倚治理国家；护卫者辅助治国，用忠诚和勇敢誓死卫国；而劳动者则专心从事自己从事之事，为全国提供物质资料。城邦规模适中、人们彼此相识、各司其职，以智慧、勇敢、节制、正义为本，不仅蕴含领导和统治国家的知识，一种在任何情形下的保持也就是所谓通过法律教育建立起来的信念，加上协调或和谐，是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制而达成的和谐状态从而引出来关键点，正义。

在苏格拉底的陈述中，国家的正义是只做自己的工作，而不是其他人的工作。当商人、助手和保护者在国家里互相工作而不相互干涉时，国家就变得公正了。找到大的正义，接下来思路逐渐推进，靠近了一开始的主题找寻个人的正义，书中谈及个人的灵魂里有三种东西：理智、激情和欲望。

由理智引导，**和体育相互配合将使理智和激情得到协调，这样的人才是有节制的人，而个人的这三个部分合在一起加以协调而变成一个有节制的和和谐的整体时便是正义，若三者的混淆与迷失，便是**源头了。而人体的协调服从于理性的规律，每个人做正确事情的事当位置形成了一个理想的国家。

在读本书时，多次停下重新研读，最感兴趣的便是柏拉图在书中论证的对城邦的建立以及运作。慢慢理清其中思路，尽管还有很多未能完全理解，但不得不被苏格拉底缜密的逻辑思路所折服。一步步把思想引入，逐渐升华，将形式、理论与实例恰到好处的结合，不是就一方面而论一方面，而是一直从人的灵魂出发，看似飘渺的理论却是一直扎根于实际，从理想国的建构每人依照自身的特性来决定扮演的角色，这种扮演并不是一成不变的，它承认了社会的客观性，承认了人自身的变动性，根据人的变动来决定社会角色的变动，以此构建了一个相对更为完善，更具有适应性的国家。

首先论证个人的正义，却巧妙的引出如何建立一个理想国的蓝图，以大推小明晰了正义、国家的秩序与运行、统治者的培养与筛选一步步的不仅明晰了初衷，更是带来了更多的感触与震撼。

把个人利益与国家公共利益对应起来，找到契合点，将二者结合起来，相互促进。以对人深刻理解为根，缓缓将建立之上的理想国展现在我们面前，为之感叹为之折服。

旷野的呼唤读后感

作文可以提高学生口头交流和文字表达能力。平常写作文大致可分为采集、构思和表述三个阶段。写作文只要确定了骨架，你的写作文方向就对了。想要写好一篇作文应该怎么办呢？你不妨看看旷野的呼唤读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

旷野的呼唤读后感(篇1)

最近我读了一篇小说，叫《旷野的呼唤》，文章主要讲了主人公布克一条来自南方的贵族狗，被园丁的助手卖到寒冷的北方，在经历了环境，权力等多方面考验后，最后回归野性，成为当地狼群的首领。读完这篇小说，我的心里有三处对布克敬佩的地方：一、适应北方寒冷的环境。二、释放出自己心里的野性。三、回归野性，回归大自然，并统冶灰狼族群。

先谈第一外敬佩：适应北方寒冷的环境。当布克被人运到北方的时候，我认为摆在布克面前的只有两条路，要么像大多数南方狗一样，要么像当地狗一样坚强的活下去，自然布克先择了后者，其实活也有不同的活法。一种是盲目的活，纯粹为了活，另一种则是理性的活，在生活中不断的学习、追求，使自己的生活变得充实。这回，布克又选择了后者，我认为这是因为穿红T恤衫有那个人的结结实实的一棍子。这一棍子打出它的野性，唤醒了它那被贵族生活几乎消磨光的本性，也为后来的回归野性打下了基矗

再谈第二处敬佩：释方出自己心里的野性。这里主要体现在布克与原领头狗斯帕斯的决斗。我们知道斯帕斯是一只经验丰富的领头狗，而此时的布克只是一只刚刚适应了北方生活的南方狗。但结果却是布克胜利了。似乎有些出人意料，但仔细想也在情理之中。的确，布克已经不是原来那只来自南方的贵族狗。他不但学会了更多的生存技巧，而且体内的野性与本性也复苏了。正是它体内的这种野性与本性给了它力量。此时说它是一只狗还不如说它是荒原上的一个无畏的战士。战胜斯帕斯也不在话下了。我认为这件事在布克一生中是个重要的转折，从一只贵族狗变成一只野性狗的转折。正如福楼沙报说这个布克相当于两个恶鬼。

最后谈第三处敬佩：回归野性，回归大自然，并统治灰狼族群。这一步可以说是布克日积月累终于暴发的最后一吼，这一吼，吼的漂亮，吼的洒脱！

如果说把布克带到北方，是人类利益熏心的悲剧，但是布克通过自己的本性使这个悲剧有了一个完美的结局。

旷野的呼唤读后感(篇2)

暑假，我读了一本好书，名字叫《旷野的呼唤》，里面的主人公是一条狗，名叫巴克它是南方的贵族犬。

巴克在主人的照料下，变地高大强悍、体重出众。主人的花匠助手把巴克骗到了寒冷的北方，经过一场场艰难险阻的磨练，让它变成了一只野性勃勃的原始狗。它目睹了人间的冷酷无情，也学会了只求活命而不顾道义的处世原则，这让它变成了领头雪橇狗。到这里故事还没有结束哦，巴克用自己的耐心和拼搏取得了狼群的信任，最终当上了狼的首领。这让它释放了自己最原始的野性。

读了这本书，我感触很深：一条狗能放弃过去美好的贵族生活，在凶残的环境下勇敢拼搏，生存下来。我们在生活中也会遇到一些困难，我们要勇敢的面对，而不是去退缩，只要努力的付出，就一定会有很大的回报。

我们大家都要向这条勇敢的狗巴克学习。

旷野的呼唤读后感(篇3)

《旷野的呼唤》是一本充满野性的书，它的主角巴克是一只同样充满野性的狗，它有一颗沸腾的内心，一颗回归自然的内心。

出生在文明世界的巴克，是一只霸气、聪明、人见人爱的好狗。后来不幸被嗜赌如命的花匠助手卖掉了，走进了蛮荒，成为一只雪橇狗。这是巴克进入自然的第一步，它同时也走近了苦难。苦难中，它找回了自己的本性，见到了残酷的厮杀，理解了祖先的艰辛，是野性呼唤了它。

但是，它没有放弃，放弃以一只雪橇狗为荣的乐趣。它在雪地里奔跑时那么尽职尽责，仿佛一匹骏马。它的尽职使它积极向上，它的追求使它不断前进。它走上了首领的路，成为了狗的崇拜者。

这就是巴克的力量。当它离开狗队，离开新主人，去寻找呼唤的时候，是多么令人感动啊！他终于成功了，成功地战胜了苦难，成为了狼的首领，甚至战胜了人类。

它瞧不起人类的自私，他们常常为了金银财宝而斗争、相互厮杀。对巴克来讲，金子是恶魔，为珠宝厮杀的人是双倍恶魔，爱财是人类的弱点。

每当人们说起巴克所在的山谷时，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他们都不知道，这群狼的首领是一只苏格兰牧羊犬。它斗志昂扬、积极进取、努力奋进。每当黑夜来临，山谷里都会传来声声呼唤，是狼群的呼唤、旷野的呼唤，它们有一个心中有信念的首领―巴克。

旷野的呼唤读后感(篇4)

它讲述了一只贵族狗种——鲍克在遭到主人管家的贩卖后，在冰天雪地中学会了自我生存、自强不息，并且在强大的狼族面前，通过奋斗、拼搏，最终成为群狼之首的故事。谁会相信一只从小出生贵族，向来衣食无忧的狗会在只有残酷杀戮，生死拼搏的冰天雪地和森林里成为群狼之首，当之无愧的强者呢？鲍克就是一个奇迹。它在强大的百兽面前，没有选择屈服和死亡，也没有选择躲避和哭泣。它选择了拼搏和奋斗，选择了勇敢和自强。它放弃了贵族的娇气，最终才战胜了鹿群、狼群……

读完了《旷野的呼唤》，我不经百感交集：一只狗在恶劣的自然条件下经过自强不息、勇敢拼搏才能生存，而我们小学生是新世界的主人，却在“温室”中娇生惯养，不懂得自强不息，遇到困难也只会哭泣，那未来的世界岂不成了泪的国度？以前的我一遇到困难就会退缩，要不就是找爸爸妈妈来帮忙。比如说初学打羽毛球的时候，一接不到球，我就会哭闹，不想再学打羽毛球，总想放弃。但现在的我不会再退缩了。我将学会勇敢、自强。

《旷野的呼唤》让我获益匪浅。我知道，在今后漫长的人生路上，我一定会遇到许多困难，但是，我不再胆怯，我要选择自强不息，在困难中前进，在逆境中奋起，去创造属于自己的精彩！

旷野的呼唤读后感(篇5)

我最近看了一本好书，书名叫《旷野的呼唤》，这本书是杰克伦敦写的。文章主要讲了主人公巴克――出生在贵族的巴克，是一只霸气、聪明、人见人爱的好狗。后来不幸被嗜赌如命的花匠助手卖掉了，走进了蛮荒，成为一只雪橇狗。它同时也走近了磨难。苦难中，它找回了自己的本性，见到了残酷的厮杀，理解了祖先的艰辛，是野性呼唤了它。

但是，它没有放弃，放弃以一只雪橇狗为荣的乐趣。一开始他不适应这种环境，但是由于现实是残酷的，他不得不接受这样的事实，做一些他不喜欢做的事情，就在这中间他学会了很多道理，他亲眼目睹了同伴们的牺牲，这也让他感触很深。于是经过一步步努力成为了首领。当它离开狗队，离开新主人，去寻找呼唤的时候，是多么令人感动啊！他终于成功了，成功地战胜了苦难，成为了狼的首领，甚至战胜了人类。

我读到巴克成为狼的首领之后我为巴克而骄傲，一直苏格兰牧羊犬他经过自己的不懈努力居然成为了狼的首领，这是多么让人震惊的呀！而现在有那只狗会像巴克那样，有自己的信念，成为狼的首领呢？恐怕他们想都不想成为狼的首领。别说有信念了。所以我们也要向巴克那样有坚定的信念奋进想自己的目标一步一步走去，达到自己的目标。让人们对你刮目相看。

每当人们说起巴克所在的山谷时，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他们都不知道，这群狼的首领是一只苏格兰牧羊犬。它斗志昂扬、积极进取、努力奋进。每当黑夜来临，山谷里都会传来声声呼唤，是狼群的呼唤、旷野的呼唤，它们有一个心中有信念的首领―巴克。

旷野的呼唤读后感(篇6)

《旷野的呼唤》是美国作家杰克·伦敦的冒险小说，讲述了一位名叫巴克的圣伯纳犬从繁荣的加利福尼亚到荒凉的阿拉斯加，经历艰难困苦并最终蜕变成狼群的主人公。这本小说通过对巴克成长过程的描写，表达了人与自然之间的纽带以及对野性的诙谐。

小说一开始，巴克是一个骄傲的家宠，享受着主人的溺爱。然而，由于一系列突发事件，他不得不成为拖拉雪橇队的狗，展开了一段惊险刺激的旅程。巴克在荒野中经历了各种艰苦的环境和残酷的竞争，通过与其他狗的搏斗和逃生的历练，他逐渐适应了这个新的生活。

在荒野中，巴克逐渐感受到了自然界的残酷和力量。他从人类的激情和残酷中看到了野性的美丽和凶猛。他学会了捕猎，保护自己，提高了自己的生存能力。他和其他狗一起追足狼群，逐渐成为狼的一员，并在其中找到了自己真正的归宿。

通过《旷野的呼唤》，我明白了人与自然之间的紧密关系。人类常常忽视了自然界的力量和规律，认为自己可以主宰万物。然而，当人类远离城市的喧嚣，回归大自然时，才能真正感受到自然的伟大和威力。就像巴克一样，他在荒野中经历了痛苦和苦难，但得到了启迪和成长。

《旷野的呼唤》中的人物描写和环境描写都十分生动细腻。作者通过细腻的笔调和描写，展现了狗的情感和内心世界。巴克不仅是一个动物，更是一个有情感、有思想的存在。他在逆境中展现出的顽强和智慧，让读者对他心生敬佩和共鸣。同时，小说中描绘的旷野的美景也让我为之倾倒。冰雪覆盖的大地上，绵延的原野，苍茫的林海，都让人不由自主地感叹大自然的壮丽。

《旷野的呼唤》让我思考了人与自然的关系。人类常常忽视了自然界的重要性和独立性，却不知道自己也是大自然的一部分。与自然界相互融合，顺应自然的规律，才能更好地与自然共存，才能真正实现人与自然的和谐。这本小说给我带来了对自然的敬畏和对生命力的敬佩，也让我更加珍惜眼前的一切。

总之，《旷野的呼唤》是一本引人入胜的冒险小说，通过对巴克成长过程的描写，让读者深入思考人与自然的关系。从一个被溺爱的家宠到成为狼群的一员，巴克经历了痛苦和困苦，最终找到了自己真正的归宿。这本小说在故事情节和人物塑造上都十分精彩，同时也让我们对自然界有了更深刻的体验和理解。阅读这本书不仅能够带给我们激情和挑战，更能让我们反思我们与自然界的关系，并去探索人类在自然中的真正归宿。

旷野的呼唤读后感(篇7)

《旷野的呼唤》是美国作家杰克·伦敦所著的一部长篇小说。这部小说讲述了一个发生在阿拉斯加旷野中的冒险故事，主人公是一匹名叫白牙的狼狗。通过白牙的视角，读者可以深入了解野生动物在残酷的环境中生存的艰难和无情。本文将详细讲述本书给我带来的感悟和思考。

首先，本书突出表现了丛林中的残酷和野性。白牙作为一只野生动物，从出生开始就不断面对着生存的挑战。他的父母死后，被人类带回到居住地，接受了狗的训练。然而，他的野性和本能并未受到彻底的削弱。他在与其他狗的斗争中，学会了生存的技巧和技术。通过对食物和领地的争夺，白牙逐渐成长为一头强壮而凶猛的狼狗。作者通过描写白牙的冷酷和残酷，向读者展示了野生动物世界的真实面貌。

其次，本书也深刻表现了人性的黑暗和残忍。白牙在人类世界中遭受了无尽的折磨和虐待。他被迫参加残酷的斗狗赛，被迫为人类服务。在这个世界中，弱肉强食的法则操纵着一切，人类对动物的野蛮压制和残忍虐待引发了读者对于人类本质的反思。伦敦对人类的描写充满了讽刺和批判，通过白牙的遭遇，揭示了人类与野性的对抗，使读者不禁思考自己的人性。

此外，本书还表现了生命的力量和无畏的勇气。白牙在与自然环境的搏斗中，不断展示出他的智慧和勇气。他面对食物的匮乏和严寒的天气，始终保持着无畏的精神。他不断追求自由和真正的狼性。白牙的坚韧和不屈不仅仅是一只狗的形象，更是在绝望中寻找希望和意义的象征。他的成长和奋斗让读者感受到了生命的力量和勇气。

最后，本书还反映了作者对于自然和野生动物的热爱和敬畏之情。伦敦通过对自然景色的描写，让读者感受到了阿拉斯加旷野的壮美和令人心醉的景色。他对大自然的描写充满了赞美之情，让读者深刻体会到自然界的伟大和力量。同时，他对野生动物世界的描写也充满了敬畏之情，让读者反思我们与野生动物的关系，呼唤人类对于自然和动物的保护和尊重。

总之，杰克·伦敦的《旷野的呼唤》通过对一个狼狗的成长和冒险故事的描写，展现了野生动物世界的残酷与野性，人类社会的黑暗与残忍，生命的力量与勇气，以及对自然和动物的热爱与敬畏。在阅读这本书的过程中，我感受到了作者对于生命和自然的思索和思考，也引发了我对人性和自然界的深入思考。这部作品给我留下了深刻的印象，并让我更加珍惜和尊重大自然。