学会合作读后感

学会合作读后感合集。

感受着作者的创作思路，我们不仅能够更深刻地领略作品的内涵，还能够获得更多灵感和启示。为了不让自己迷失所思，我们通常会写一份读后感作为总结。幼儿教师教育网的编辑特意为大家准备了一篇学会合作读后感，供大家学习借鉴，希望对大家有所帮助！

学会合作读后感(篇1)

《学会合作》是一篇演讲稿，而我看来是一篇哲理论文。合作，就是配合，就是帮助。里面说的好，大合作有大成就，小合作有小成就，顾名思义，只要合作，不管你成功不成功，都会感觉到心里很不亏欠，要是成功了，那更好，从小到大，慢慢慢慢的变大。

要是这样，必定会有人反驳于我：凭什么合作才能做出成就啊，我一个人单干不行吗，吃饭也要合作吗！对于这种我看他是很无聊、无赖、无理的，顾名思义，要是一个健康人吃饭必定能吃得轻轻松松，津津有味，但是，那些较特殊的人呢？例如一些残疾人呢？难道你要他自己用没有手臂的衫袖去拿筷子，那羹勺吗？真是扯淡！

合作不仅能促进效率，也能教人与救人。

在一场火灾里，只有一个小门口，难道一起拥挤出去吗？那火还不烧到屁股眼了？只有一批接一批，有节奏，迅速的冲出去，那才一伤不着。在大合唱时，你就咳嗽一声那全部玩完了，既让他人骂不了你，也不能不责备你！

所有所有，都很难很难离开很重要重要的合作，合作合作，就是合伙起来一起做作业，要是作业完成不了，那我们就要为你默哀了。

合作如此多娇，尽引无数缘人竟折腰！要是能发现合作，与成功就是一步之差！

学会合作读后感(篇2)

今天，我看到了《学会合作》这篇文章，这篇文章是我深受启发！就正如书中所说的：“什么是合作？顾名思意，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会可与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。”是的，只有学会合作才能把一件大事完成。就像交响乐队的演奏，不就是靠了合作才能把音乐演奏的那么动听。

在这篇文章里还有一个小故事，也能说明问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小瓶口里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这个瓶子代表一栋房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一线，听着哨声便以最快的速度将球从瓶口中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才花了三秒的时间！在场的人情不自禁的鼓起掌来，那位外国教授连声说：“真了不起！我在别的地方做这个实验，都未成功过，都是同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。”

可见，想要成功就必须要有合作精神，这才是第一。大家一定要学会合作。

学会合作读后感(篇3)

前几天，我学习了《学会合作》这篇课文，从中我收获了很多知识。如：什么是合作呢？顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好；怎样才能卓有成效的合作呢？你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫祖国……可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。提到合作，使我想起了一件刻骨铭心的事情。

星期天早上，天空万里无云，阳光充足。

妈妈把稻子拿出来晒，准备卖个好价钱。谁之，天公不做美。刚吃完午饭，突然，天空乌云密布，眼看就要下雨了，可我家水泥地上的稻子还没有收，我看着地上黄灿灿的稻子如果被淋湿了怪可惜的，又看到妈妈忙碌的身影，心想：妈妈平时历尽了千辛万苦才收获的稻子，浪费了怪可惜的，多一人就多一分力量。

说干就干，我和妈妈齐心协力，终于，稻子收完了。不一会儿，电闪雷鸣，大雨倾盆。妈妈抱着我的头，说：“儿子长大了，也懂事了。

”我听了，心里比吃了蜜还甜。俗话说：“小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就”通过这件事，我对这句话的理解更深刻。

学会合作读后感(篇4)

《狼图腾》这本书是至今为止唯一本描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。

打开这本书你会看到在草原的北京知青陈阵钻狼洞、掏狼崽，既与狼战斗，又与狼缠绵，是狼的狡猾和智慧才使作者与狼结下了不解之缘……

狼是蒙古人的的图腾。

为何蒙古人不信奉马为图腾，而选择了狼?为什么当年区区几万蒙古骑兵就能横扫欧亚大陆?狼对每次机会也不放过，狼的每一次伏击、布阵都是一次不解的谜团，这些重重疑问把我带入了一个狼的世界里……

书中不仅绘声绘色地描述了作者与小狼崽共同患难的游牧生活，也使我领略了蒙古狼是如何引领作者和读者突破了重重历史迷雾……这本书纠正了千百年来人对狼——畏狼如虎、憎狼为灾的误解与偏见。

《狼图腾》使我丰富课外知识，又使我了“谜团”，阅读这部书使我享受了关于“狼图腾”的精神盛宴，我爱《狼图腾》。

学会合作读后感(篇5)

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感(篇6)

《学会合作》是一篇议论文，主要讲述了合作的重要性，并且通过两个小故事更是体现出了合作是何等的重要！

人们常说：“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。每个人来到世界上，就各自背负着自己的使命，而这些任务都是要靠合作来完成的。所以说，每个人和每个人之间都是相关联的。

在大扫除时，如果没有同学们的合作，哪里换得教室的干净整洁；在制作衣服时，如果没有工人们的合作，哪里有美丽漂亮的衣服呢；在奏曲时，如果没有乐手的合作，我们如何听到那悠扬动听的交响乐呢……像这样的例子多的数都数不清，一切都需要合作。

我曾经在书上看到这样一则故事：有一个人由于生前乐善好施，死后被带到天堂，他看到天堂的人们正在吃饭，每个人手中都拿着一双长长的筷子，这人很疑惑：这样子怎么吃啊？后来他发现那些人都是用自己的筷子喂别人吃，于是，每个人都吃到了食物。天使为了让他知道天堂和地狱的差别，便带他到地狱看看。正好，地狱的人也在吃饭，他们的手中也拿着长筷子，可他们却自顾自的，一点也不懂得合作。他明白了天使的用意，在天堂过得很好。

看，合作在如今社会是多么重要啊!可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中要想着别人，想着集体。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功!

学会合作读后感(篇7)

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

学会合作读后感(篇8)

团结就是力量

《学会合作》这篇文章中举了两个例子，分别是演奏乐团和模拟逃生实验。这两个故事都讲了一个道理，第一个是依靠高度统一的目标和为了实现这个目标的协作精神，第二个是成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中还要想着别人，想着集体，有自我牺牲的精神。

你们知道吗？自然界中有很多现象常常令我们震撼：在野火烧起的时候，为了逃生，众多蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。那噼里啪啦的烧焦声是最外层蚂蚁用自己的躯体，开拓求生之路时的呐喊，是奋不顾身，无怨无悔的呐喊。是的，面对困难，面对灾难，唯有团结合作，众志成城，才能冲出一条活路，这也应证了课文中的第二个启示。

你们也一定做过科学小实验吧。有一次，老师让我们小组四人做小实验，每个人都准备了几样材料。开始实验了，张翔博和杨晋坤起了小矛盾，实验就做不成了，我说服了他们，没多长时间实验就做成了。今后我们要学会与他人合作，牺牲眼前的一些利益，说不定可以换来一些更可贵的东西，所以我们一定要学会合作！

文章中的几个事例，使我们明白了合作的重要性。如果人与人之间没有了合作根本就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代。

学会合作读后感(篇9)

《学会合作》是一篇演讲稿，是以“合作”为主是话题的，其中有两个发人深省的故事：百位乐师，随着指挥官手里的指挥棒，有感情地奏出天籁之音，那悠扬的乐声流向天宇，也流进人们的心田;另一个故事是在一个实践活动中，专家让七个同学在规定的时间里，用线将瓶中的球取出来，出乎意料的是，那几个孩子竟在三秒钟全部完成了，这令全场人都为之震撼，情不自禁地鼓起掌来!

要问这是什么原因，我认为这都归功于“合作的力量”。乐团有了协作精神，才能练好每一首曲子，而那群学生正是有了自我牺牲，自我谦让的精神，才创造出来的奇迹!正如文中所说：“小合作有小成就，大合作就有大成就。”

当我合上书本的一刹那，我被震住了，立刻思绪万千，从中我领悟到了：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，想着集体有团队精神。

现在的社会充满了竞争，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为现代人，我们应该学会与别人合作，这样才能取得更大的成功。才能使我们的生活更美好!在这里，我要说一句：“让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代!”

学会合作读后感(篇10)

人们常说：“人要要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东。“自从我学了《学会合作》这篇文章，才真正明白了合作的重要性：不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人合作。

作者在文章中举了两个例子，分别是演奏乐团和彩球实验。这两个故事都讲了一个道理，我从第一个演奏乐团体会到了：依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的习作精神。而我从另一个事例中又体会到一个道理：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。

从这两个事例中就可以看出成功的重要性。在日常生活中像这样的事例多地多。

比如说做实验，就需要大家的合作才能成功。有一次，老师让我们四个人一组的去做实验。每个人都在家准备好几样实验材料。开始做实验了，大家都拿出早已准备好的材料，大家都一起做实验，一开始由于有两个人脾气不合，就自己做自己的实验，谁也不帮谁，于是过了很长的时间都没有成功。我们好不容易的说服了大家，这才合作，没过多长时间，这个是研究成功了。我们欢呼雀跃。

这说明在日常生活中处处需要合作，一个人学会的与别人合作，也就获得了打开成功之门的金钥匙。所以，人们常说：有多大的合作，就有多大的成就。

六年级:晓雨

学会合作读后感(篇11)

《学会合作》这篇文章是一篇演讲稿，主要说明不论从事什么职业，不论何时何地都离不开与他人合作的道理。作者的主要观点是：“成功的合作不仅要有统一的目标，每个人要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。”

课文为了阐明合作的道理，特意举了两个例子。一是交响乐团的演奏，二是彩球实验。一个是为了说明协作精神的重要，一个是为了说明自我牺牲精神的重要。

在日常生活中，我们又何尝不是这样呢？最明显的例子应该是军训了。军训结束的时候，总要举行一次会操表演。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。在场上，每一个同学注意力都要高度集中，心中要想着集体，此时我们共同的目标就是第一名。所以，我们必须按指挥员的口令去做，如果有一位同学注意力不集中而做错了的话，那么整个班集体就要遭受损失了，这就要求我们必须学会合作。

其次就是值日的时候了。每天早上吃完饭后，值日生就要很辛苦地打扫卫生。如果这个时候自己恰好闲着，可以帮助同学一下。失去的是力气，换来的是友谊。再说，不是有句话说“帮助别人，快乐自己”吗？

学了这篇文章，今后我们就要学会与他人合作，牺牲一些自己眼前的利益，可以换来一些可贵的东西。所以我们一定要学会合作！

学会合作读后感(篇12)

读了课文《学会合作》，我认识到在生活中不论从事什么职业，不论在何时何地都离不开与他人的合作。人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的金钥匙。

“俗话说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”这句话太有道理了。我想到了一件事。数学老师布置了一条思考题，我冥思苦想了半天也没有理出解题思路。再看别的同学也是一脸茫然。于是，我提议大家一起讨论，经过你一言我一语，终于解答出这道题。可以看出合作在一些很细小的事情中起到了重要的作用，我不禁感叹，我离不开合作。生活中那些飞机、轮船、汽车等交通工具，难道都是一个人独自制造出来的`吗？那绝对是不可能的事情。事实告诉我们，生活中许许多多的物品需要很多人为之奋斗，甚至要牺牲自己的生命，才能创造出来。如果我们为了一已之私而不和别人合作，那将是多么令人感到愤慨与可悲。当今，大家如果不互相合作，把祖国建设成为富强、繁荣的国家将是嘴边空谈而已

我们既然想在以后的道路中取得更多的成功，何不与身边的伙伴合作？这样不仅帮助了你自己，同时也促进你与伙伴之间的默契。生活中如果能多一些合作，少一些自我，我们的家园将会变得多么富有生机。

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学会合作读后感六篇

写好作文对于学生来说是非常重要的，写作是一种表达自己眼中的世界的方式 ，优秀的文章中让人触动，为了写作文一字一句的凑的日子您有过吗？下面的内容是小编为大家整理的学会合作读后感六篇，相信你能从中找到需要的内容！

学会合作读后感(篇1)

《学会合作》是一篇演讲稿，是以“合作”为主是话题的，其中有两个发人深省的故事：百位乐师，随着指挥官手里的指挥棒，有感情地奏出天籁之音，那悠扬的乐声流向天宇，也流进人们的心田;另一个故事是在一个实践活动中，专家让七个同学在规定的时间里，用线将瓶中的球取出来，出乎意料的是，那几个孩子竟在三秒钟全部完成了，这令全场人都为之震撼，情不自禁地鼓起掌来!

要问这是什么原因，我认为这都归功于“合作的力量”。乐团有了协作精神，才能练好每一首曲子，而那群学生正是有了自我牺牲，自我谦让的精神，才创造出来的奇迹!正如文中所说：“小合作有小成就，大合作就有大成就。”

当我合上书本的一刹那，我被震住了，立刻思绪万千，从中我领悟到了：成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，想着集体有团队精神。

现在的社会充满了竞争，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为现代人，我们应该学会与别人合作，这样才能取得更大的成功。才能使我们的生活更美好!在这里，我要说一句：“让我们学会合作，学会团结，共同缔造一个崭新的时代!”

学会合作读后感(篇2)

《学会合作》这是一篇课文，我读了这篇课文后我懂得了一个道理。

我懂得的道理是不论做什么事情我们都要团结一致，我们只有团结才能取得辉煌的成绩。

这篇课文通过一个故事告诉了我们这个道理。这个实验是这样的：一个小瓶口里，放着七个穿着线的彩球，线的一端露出瓶口。这只瓶子代表一幢楼房，彩球代表着屋子里的人。房间突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存，他请学生们各拉一条线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶口提出哨声响了，七个孩子一个接一个，依次从瓶子里取出自己的彩球，最后总共仅仅只用了3秒钟！当时在场的人情不自禁地鼓起掌来。

通过这个故事告诉我们成功的合作并不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且还要心中想着集体，有自我牺牲的精神。

这篇课文通过这个故事告诉了我们这个道理，我以后要记住这个道理。

学会合作读后感(篇3)

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

学会合作读后感(篇4)

一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。

动物尚且如此，更何况我们人类呢!

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。

而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会合作读后感(篇5)

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感(篇6)

这个学期，《学会合作》这篇课文给我留下了深刻的印象。每每读完这篇课文，我的心都久久不能平静。

这篇课文说了指挥家智慧乐师奏出完美和谐的乐曲，和外国教育家邀请中国小学生完成多人用彩球掏出瓶口的实验。都是向大家反映了合作的重要性与合作的力量。

这篇课文也使我明白了“独脚难行，孤掌难鸣”的真实含义。如果乐师不与指挥合作，我们哪能听到优美的乐曲？如果孩子们没有统一的目标、合作的精神，哪能使彩球全部逃出瓶口？由此可见，多人的力量凝聚在一起，是无比地强大，能让成功触手可及。所以，合作是一项生活与学习上必不可少的东西。正如《管子》中所说：“以众人之力起事者，无不成也”。其实，许多伟人也是在合作中创造成就的。

田汉是歌词作家、小说家、诗人，聂耳是音乐家。他们是十分投缘的好友。刚见面认识后，他们就长谈了一番，两人都有相识恨晚的感觉。几年后，他们决定开始合作，共同谱写歌曲。第一首合作曲是《开矿歌》。两位名人的首曲合作曲，深受百姓喜爱。他们合作的劲头也越来越足。一共创作了37首乐曲。还有如今我们耳熟能详的国歌——《义勇军进行曲》，是他们合作做巅峰的创作。

可见，历代伟人都是在合作中取得成功，我们这些小学生更应该学会合作，懂得合作呀６周易》中讲到：二人同心，其利断金。还有经典红歌《团结就是力量》的：“这力量是铁，这力量是刚，比铁还硬比比刚还强……”都是在说合作市生活中不可缺少的，合作拥有巨大的力量。

我们生活中叶处处需要合作：在与朋友玩耍时，自己不小心受伤了，伙伴会齐心协力帮你去找大人；在学校下课时，做题遇到难题，同学们会群策群力，集思广益地解决它；在家里与兄弟姐妹睡醒觉后，被子太大不好叠，大家会团结一致把被子折整齐……

在生活中还有许多事等着我们去合作，毕竟天使不如地利，地利不如人合。只有我们共同合作协力共进，才能取得更大的成功！

学会合作读后感精选

学会合作读后感 篇1

《学会合作》这篇文章是一篇演讲稿，主要说明从事职业，何时何地都离不开与他人合作的道理。作者的主要观点是：“的合作要有的，每个人要尽力份内的事情，而且 还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神，读后感《读学会合作有感400》。”课文阐明合作的道理，特意举了两个例子。交响乐团的演奏，彩球实验。是说明协作精神的，是说明自我 牺牲精神的。在日常生活中，又何尝呢?最的例子应该是军训了。

军训结束的时候，总要举行一次会操表演。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。

在场上，每同 学注意力都要，心中要想着集体，此时的名。，按指挥员的口令去做，有一位同学注意力不而做错了的话，那么整个班集体就要遭受损失了，这就要求学会合作。值 日的时候了。每天早上吃完饭后，值日生就要很辛苦地打扫卫生。时候恰好闲着，可以帮助同学一下。

失去的是力气，换来的是友谊。再说，有句话说“帮助别人， 快乐”吗?学了这篇文章，今后就要学会与他人合作，牺牲眼前的利益，可以换来可贵的东西。要学会合作!

学会合作读后感 篇2

其实我是最不爱看书的一类人，因为我的阅读速度太慢（当然，我意识到自己“阅读速度慢”是因为最近在看另一本书《如何高效阅读》，等我读完了应该会再写一篇类似的读后感）。要自己完全看完一本书，大概需要花费30小时以上，所以很多书包括身边借来的书在我面前基本上看了一两页就不看了，但这本书我却一口气看完了。因为：他是我买的。

当然，我也不是突然心血来潮就去买它了。因为我的一个精神领袖：罗老师，在很多场合都公开夸过这本书，终于我按捺不住了……

从翻开它的第一页，直到读完它以后，给我的感觉都是非常不一般的。坦率的讲我甚至之前以为“名书”讲的都是一些故事，类似于：三国演义、巴黎圣母院、红与黑等等，但其实还有一些类似于纯粹方法策略的工具书籍，那《学会提问》便是这么一本书。

学会提问？我会提问。

拿到这本书的第一个恶意就是：讲的是如何问问题吗？那我基本上不需要了。我以极度片面的思维方式揣测作者定书名的意图。我读完后明白它其实讲的是：革命批评精神。善于对生活中的现象提出问题，本身讲的是：学会善于向各方面提出问题，即学会去提问。

（革命批评精神：对事物有相对全面的认识，看见他的好与坏，对其进行批判认识，革命地应用）

我发现看完它的最大不同是，我甚至现在对于老师在课堂上讲的话都会常常不自觉的去否定。但我却也能很好的抑制自己不去“说出来”。因为我还不想被很多人厌恶。

最有价值的核心内容：

1、意识到证据效力的强弱

生活中很多事情是由哪些所谓的：专家、大师、老师、当事人证词、典型案例或者极为专业的人员说出来的话，切记要批评认识，不要奉为《圣经》，甚至可以当面否定。

即便对于自身的直觉、甚至个人经历和经验总结，都不要轻易去认定。这一个环节很可能深深的误导自己。

2、了解22中谬误：

光环效应谬误

乱扣帽子谬误

虚假的两难选择谬误

稻草人谬误

人身攻击谬误

滑坡谬误

追求完美解决方案谬误

偷换概念谬误

诉诸公众谬误

诉诸可疑权威谬误

诉诸感情谬误

事后归因谬误

基本归因谬误

转移话题谬误

循环论证谬误

一厢情愿谬误

以偏概全谬误

强求确定性谬误

错误类比谬误

过度简化因果关系谬误

因果混淆谬误

忽略常见原因谬误

当然，你明白，这些都打上，基本上半本书都上去了。反正你知道常见的谬误有22中就行了。

我说出这22中谬误还是想说明生活中谬误其实非常常见，比如“迷信”，就是奉从“事后归因谬误”，因为迷信的效力都是发生在事后的。真正想了解这些谬误的同学，推荐也来阅读一下这本书《学会提问》。

我的收获：

那我从这本说所传达的“学会去提问”思想中发现了其实生活中很多事情都是极度“可疑”和应该去“批判”的。比如上课是老师所讲的话：

“法律应该以道德为基础”

现在这句话甚至在百度上面都被认为是正确的。但百度说正确，他就一定正确吗？好，即便现在百度和我的大学教授都认为这句话是正确的，可我还是这些“证词”的效力不足，还是要提出问题：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠与孝”、“爱与义”、“理与情”等等，但法律应该常常在矛盾中取舍吗？显然这样很不科学。

当然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言。可你要明白，我强调的内容并不是讨论这个问题，而是想证明我看了这本书后在思想上的一些变化。

果然，还是冰心奶奶说得对：读书好，多读书，读好书。

学会合作读后感 篇3

《学会合作》是一篇演讲稿，主要讲人与人之间的合作的重要，课文中用了两个具体事例：交响乐团的演奏和彩球实验，说明了一个很深刻的道理。

这篇文章主要写了说明合作的重要性，任何人都离不开人与人之间的合作和帮助，都教会我们应该怎样合作。文中用互相协作的交响乐团凑合自我牺牲的模拟火中求生的两个事实说话，更让人明白了合作的重要性。

读了这篇文章，我感受到我们要学会合作，做好每一件事，心中要想着别人，想着集体，要有自我牺牲的精神。

一个人在这个世界上都不可能是孤立的，都会有朋友、同学、亲人，所以说，合作就非常的重要。要怎样才能合作好，我认为，做事情时，要多帮助别人，大家都要有统一的目标，都要用全力把自己份内的事情做好。并且还有一点，在于别人交往时，要先想着为别人，自己吃点儿亏，如果每个人都自私自利的话，那当然就合作不成了。

我给大家举一个小事例说明这个道理：大家一定都听过《负荆请罪》这个成语故事吧，故事中武将廉颇处处刁难上卿蔺相如，而蔺相如为了自己的国家，顾全大局，所以不与廉颇计效，所以就避免了一场流血的战争。

可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，想着集体，要有自我牺牲的精神。作为一个学会与别人合作，才能取得更大的成功。这篇文章的题目“学会合作”就点明了我们在生当中，合作是多么重要，我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生朋友关系。如果你是学生，就要和同学一起努力合作努力学习;如果你是工人，就要和同事一起完成工厂的任务;如果你是消防员一起救出落难着........总之，无论什么职业，也无论在何时何地，都离不开与别人的合作。就像从火中逃生的的人们，如果没有了合作精神，就不可能完成任何任务，当然，成功的合作不仅要有统一的目标，尽力做好份内的事情。祸患的发生。大家可以想一想，如果蔺相如斤斤计较，赵国就会大乱，其它国家乘虚而入，后果将不堪设想，这就是合作精神的重要性。

若想合作好，就必须每个人都努力，作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。加油吧!学会合作。

学会合作读后感 篇4

本书是一本非常经典的批判性思维读物。通过阅读，我收获良多，重新开始思索问题，在一个被泛滥信息包围的时代，我们会主动或者被动地遇到各种各样的信息，大到涉及世界经济发展趋势，小到个人生活的决策。面对这些信息你是不是不假思索的懒惰地全盘接受，还是提出关键问题，让大家探讨？

首先，我平时也有这个问题，常常会不加思考的接受别人的观点，通常是比我资深或更专业的人的观点，大多数时候确实没有经过分析。

日后需要注意：

1、或许他的论点是片面的，或已过时的，我没有分析，简单接受，时间长了会影响我的思维习惯。

2、如果对观点进行批判后再接受，更能将谈话深入下去，能够产生更多话题和火花。

其次，我认为本书作者提出的批判性思维其实是培养一种思维逻辑和表达能力。

第一点：思维逻辑的要点，首先提出问题要环环相扣，也就是讨论问题时的每个提问应该和上一个提问有关联，更深入，而不能跳跃，跳跃会导致讨论无法深入。

第二点：提取关键字，快速做出分析（批判性的），如果没那么快想清楚，可以问他：我对这个很好奇。这样可以引导对象继续就这个问题说下去，同时，给我自己思考的时间。

第三点：提问的时候多带上对方刚才表达过的关键词，这样一个是让问题和回答始终不离核心。还有就是让对方感觉我能够听懂他说的话，更愿意谈下去。

最后，于我来说，通过品读这篇文章，就像是接受了一个拥有资深教历和提问经验的教授所上的一课。内心有的是触动，思想有的是提升，提问技巧有的是积累。

在我的人生道路中必定有学与问，正如那句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！

学会合作读后感 篇5

在读《学会提问》之前，以为可以通过这本书快速掌握怎么提问，然而经过一周的精读，最初的想法过于天真，虽然还不具备高水平的提问技巧，但是对批判性思维有了系统的认知。

问题

问题一旦被提出，就需要有人给出一定的答案。通过提出关键问题，可以让你从被动的信息接受者转变为平等的互动者。在这一过程中还能够提高个人表达能力和思维能力，从此不再盲信盲从。

比如，临近全运会，天津各区在维护市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工厂必须停工导致有些小工厂只能晚上偷偷开工。因此近期时常听到不一样的声音：

期待全运会；为能在天津开展全运会而荣幸；大额财政支出，只为面子工程；生意没法做。

面对种种观点，如果不具备批判性思维，只是纯粹的接纳，照单全收，甚至再把别人的观点未加思索分享给其他人。长久下去，大脑中有大量信息，看起来博学多才，其实只是又“浅”又“薄”，沦为别人思想的奴隶。而有的人，通过批判性思维，坚持用自己的智慧去寻找真相。

两种思维方式

刚才提到的对于别人的观点照单全收，即“海绵式思维”；

而我们提倡的则是“淘金式思维”：不仅动用记忆力，还要动用推理分析能力，质疑接收到的信息，筛选最有价值的信息，重视在获取知识的过程中和知识开展积极的互动。

批判性思维的强势与弱势

难免遇到一些人，以批判性思维为幌子，利用对手的逻辑漏洞来凸显自己的正确，抵制反驳甚至狡辩耍赖来捍卫自己的观点，这便是“弱势批判性思维”（偏封闭）。

强势批判性思维（偏开放）目的是为了接近真理，寻找真相，为此，质疑包括自己的观点在内的各种主张，有种海纳百川，兼听则明的大气感（偏开放）。

也许我们根本就问错了问题

批判性思维并不是说，一有问题就立即提出来，这并非好习惯。我们要学会的是，如何在对的时间进行有效地提问。那么我们要提什么问题呢，为此，作者分解了批判思维的问题体系，也是书中各个章节名称：

论题和结论是什么？

理由是什么？

哪些词语意思不明确？

什么是价值观假设和描述性假设？

推理过程中有没有谬误？

证据的效果如何？

有没有其他替代原因？

数据有没有欺骗性？

有什么重要信息被省略了？

能得出哪些合理的结论？

关键是什么时间，怎样有效提出以上问题？

《五猖会》读后感合集

在撰写读后感时，我们可以采用以下方法：首先，可以通过总结作品的主题、情节和人物来温故知新，让读后感更具备深度和标志性。其次，可以借助自己的想象力和联想能力，将所读作品与自身经历和现实生活相联系，从而产生更多个人感悟和思考。同时，也可以通过对作品中的语言运用、结构布局等方面的分析，探索作者的写作技巧和意图，加深对作品的理解和评价。最后，可以在读后感中引用作品中的精彩语句或重要段落，以加强文章的说服力和吸引读者的兴趣。希望通过本文对《《五猖会》读后感》的推荐，能够帮助您更全面地了解该作品，并欢迎您继续关注我们的网站以获取更多相关信息！

《五猖会》读后感(篇1)

五猖会，是鲁迅儿时所罕逢的一件盛事。他笑着跳着,兴奋得不得了,收拾好东准备出发时,父亲却命令他背书背不出,就不准去五猖会。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才让他去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然十分疑惑：为什么亲父偏偏要在那时让他去背书?

鲁迅父亲的做法也是可以理解的。自古以来,多少家长希望自己的子女成为人中龙凤，希望自己的子女能多学习，长大以后能有出息。鲁迅的父亲,就以去看五猎会做为条件,让鲁迅背书。为了去玩,为了去看五猖会,鲁迅只能按照父亲的要求,背诵《鉴略》。这表面上看来,是两全其美,鲁迅父亲的做法是正确的。

但是，鲁迅却没有那么高兴。开船以后,水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹,对于鲁迅似乎都没有什么意义。读到这里时,我陷入了沉思。很显然，鲁迅父亲做法,表面上是“百益无害”,但实际上大大伤害了鲁迅儿时的心理。我想鲁迅的父亲是不能体会鲁迅的痛苦,现在的父母又何尝不是呢?!我觉得家长是最应该站在孩子的角度想想问题,有些家长为了能让孩子有个好的未来,剥夺了孩子的一切自由,让孩子失去了快乐的童年。

孩子们有自己的兴趣爱好,他们的兴趣也许和家长所期望的不一样。这时,有一些家长开始使用了“家长”的权利,不许孩子做这做那,孩子只可以在梦中实现自己的理想。每个孩子的性格不同，他们的未来也不相同。亲爱的家长们，请给他们一个自由发挥的空间,让他们创造一个属子自己的天空。

《王猖会》记叙了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强行背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受，揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《五猖会》读后感(篇2)

《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇。下面是关于五然会的读后感

篇一：这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。

”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和经验的增加，我们的教育将更加成功。

篇三：《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

两句话一行，大概二三十行。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。

指出封建强制教育压制了儿童的本性。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。

每一场比赛的简单让满怀希望的孩子们失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托自己代言时那种郁闷的心情。

文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者运用“先促后抑”的手法，使文章具有很强的感染力。生动得体的语言表达了深刻的思想和丰富的内涵，被讽刺得淋漓尽致。

《五猖会》读后感(篇3)

一、书籍简介

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

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二、作者简介

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

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三、内容简介

《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。

鲁迅去看五猖会的心情，早被“背书的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了。

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四、《五猖会》读后感30篇

下面是小编为你带来的《五猖会》的读后感30篇，因为内容比较多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。

第1篇：《五猖会》读后感200字

在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样，是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度，哈！就是有一种恨不得把时间调快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那种心情。

封建社会的家长制度却异常的丑陋，鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情，就要他们在临行前加上许许多多的附加条件，如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做，不仅在学业上无任何作用，还严重影响了孩子们的心情，磨灭了孩子们那可贵的童真。

世间的父母们啊！你们“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊！

第2篇：《五猖会》读后感300字

《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。

最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。

第3篇：《五猖会》读后感400字

文章借“我”与父亲就看会与背书问题起的一场微妙的“冲突”，暴露了封建社会的教育问题，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

文章中“我”十分向往参加观看五猖会，还兴高采烈地叫工人们快搬东西，然而父亲却让“我”必须背完《鉴略》后再去，“这就似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着。”终于，到了太阳升的老高时，“我”不负众望，梦似的背了出来，获得了父亲的允许。然而，“我”却并没有他那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了关东的五猖会的热闹，对于我都没有什么大意思。只是一想起，“还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书”。

事实上，文章所叙之事非常简单，一次千呼万唤而来的庙会会被父亲的不理解的束缚搅合的索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔阂。在这种封建的“吃人”的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。鲁迅长大后成为了文学家、革命家，他希望通过学术上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。

然而，当今的学生教育也不尽如人意。家长们总是过高的“望子成龙”、“望女成风”，给孩子过大的压力。同时大部分家长过于注重试卷成绩，还给孩子们安排各种补习班。但我认为，孩子的学习应以兴趣为主，不能强给硬塞。还有部分家长要注意自己的教育方式，不要给学生太大压力，以避免更多的教育问题的发生。

第4篇：《五猖会》读后感600字

我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。

《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。

本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。

或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。

这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。

第5篇：《五猖会》读后感800字

每个人的童年都有愉快的回忆，鲁迅也有，就像赤练蛇、百草园、《山海经》、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆，鲁迅也一样，那就是五猖会。

五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会，场面隆重，却是处处与礼数相悖，鲁迅期待了那么久，却从没好好地看一场。也许，从未得到的，才是记忆中最美好的，是童年这场梦中最真实的记忆。

其实，鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’。”这让我想起了我的每一个春游秋游，每一年似乎都是同样的倒带。每一次去之前都会抱有很大的期望，希望这次能稍微不一样些，但每一次都差不多，一整年级去郊区的某个角落，做一些所谓的素质练习，每次都觉得很无聊，每次都累到不行，但下一次被通知到要出去的时候，心里还是很期待，期待能有一点点的不一样，尽管知道期待换来的只是失望，可我们依然会期待，依然不愿放弃这一点点的希望。

或许，到后来的鲁迅心里都过不去那个坎，那个突然被叫去背书的坎，那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》，后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习，无论是过去还是现在，有的是以奖励为诱惑，还有的干脆是加以威胁，就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家长摆布的玩偶。家长再厉害的画笔，也画不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝贺鲁迅背书成功，只有鲁迅才明白心里的感受。我懂得那种突然被泼冷水的感觉，是彻底的绝望，然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望，却再也找不回这些磨灭的童真。

每一个孩子心中都有一份童真，这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成，浩浩荡荡虚无缥缈，在现实肆虐的那一刻轰然倒塌，大梦一场烟尘喧嚣，那些年少时的意气，再也无从寻找。这是每个人都要经历的，从满怀童真到通晓世故，那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样，这份童真就显得格外珍贵，也正因为这样，才会让每一个人在有生之年，竭尽全力地去守护那份童真，守护那份不再重来的美好。

第6篇：《五猖会》读后感

当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。

在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。

还我自由！哪一个孩子没有过这样的呐喊呢？不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼？其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊！夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由！这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢？

没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢？被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢？

只有一个简单的词汇――自由！

谁又何尝不是呢？当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗？请尊重我们，还我们自由！

多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊！

还我自由！这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊！

第7篇：《五猖会》读后感

《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会，父亲却在此时让“我”背书，还说背不会就不能去看五猖会。当“我”终于背会了书时，对五猖会早已感到毫无兴味了，到后来一想到五猖会，就会想到父亲让“我”背书的事。

鲁迅先生写道：“我至今还诧异，我的父亲何以要在那时候要我背书。”读到这里，我想，也许他的父亲是想让他能把这些文字记牢，或者是让他知道付出努力后达到目标才会真正快乐。父亲肯定是为了鲁迅好，但孩子心里却只装着快乐，哪里能体会得到父亲的良苦用心？

我又想到现在，想到我的父母，为了让自己的儿女在学习上取得进步而费尽心思。为了让我不至于贪玩荒废学业，把我送到了最好的学校，给我买学习资料从不嫌花钱多。

记得上小学六年级时，有一次我从学校回到家，一看表，唉呀！我最喜欢的《喜洋洋与灰太狼》已经开始了。我正准备打开电视，没想到半路杀出个“程咬金”，爸爸迈着不快不慢的步子走了过来，面无表情地把电视关掉，转过身来问我：“作业写完了没有？我给你布置的习题做了没有？再有几天都该升学考试了，你还放不下电视。学习去！”这些话犹如大冬天浇在头上的冰水。我气呼呼地想：就算学习再怎么重要，也不能不让我放松一下呀，更何况这还是大结局呢。我心中既无奈又愤恨，迈着沉重的步子去写作业了。等作业写完时，喜洋洋和灰太狼早和我说再见了。但我也为自己没有因为看电视而耽误学习而感到庆幸和自豪。

有时回头想想，父母何尝不想让我们快乐？但他们知道，现在过多的快乐将会为将来的痛苦埋下种子，所以才会在我们玩得正高兴时，或者正准备高高兴兴地玩时，当头一棒，一声喝令，把我们所有的快乐统统赶走。我想，鲁迅的父亲也是这样吧。

第8篇：《五猖会》读后感

《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，给我留下了深刻的印象，它透露了另一种意义。

主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。

鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思，而且很难被，就算背过了也是记不长远的，况且，只背古文，这不是有费孩子们的脑细胞吗？用我自己的话说，这简直是一种摧残！对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境，所以我们要倍加珍惜，努力学习才不会辜负国家对我们的期望。

第9篇：《五猖会》读后感

因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天生的稚气都被抹杀了。

我们一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。

第10篇：《五猖会》读后感

鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?

我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。但是……

孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。

孩子的性格不同，他们未来的天地也不同。

第11篇：《五猖会》读后感

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚舐尽了砚上的余墨似的。隐鼠也十分乖巧，缘腿而上，一直爬到膝踝。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的愤怒而且悲哀作了铺垫，为他的仇猫作了很好的解释。鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们鲁迅是谁?他们就会说横眉冷对千夫指呀，俯首甘为孺子牛呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

第12篇：《五猖会》读后感

《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封建家长制度的叙事散文。作者叙事触及时事，抨击北洋军阀及其走狗鼓吹封建教育和封建礼教的丑恶行径，并插入精彩议论，使往事的回忆充满了战斗性。文章的主题是通过儿时的作者对迎神赛会的热切向往，以及他正欲到东关看五猖会而被背书一事弄得毫无情趣的内容表现出来的。

全篇虽然只写了一件事，但是这件事写的集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染、铺陈对比的手法，来加强文章的感染力。那种孩童对迎神赛会的向往、期待、失望和失望情绪的多方面展示；那种由于以往屡次的失望沮丧才引发的此次的莫大的期望；正在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝：去拿你的书！宛如兜头一盆冷水，作者正是通过这些环境气氛的层层渲染，以及我的情绪对比，激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶，进而引起人们对儿童教育的严正关注。

第13篇：《五猖会》读后感

一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味，从开始的急切兴奋、到后来的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜，遗憾，气愤。

中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原来那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到寒冷的悲哀。

说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的内容，尽管我曾经试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，现在的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。

第14篇：《五猖会》读后感

《五猖会》揭示文章主旨的句子是篇末最后一段“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”表现了父亲对儿童的不理解，对教育不了解。当年辛辛苦苦死记硬背下来的二三十行文字，如今只记得前4句，证明当年强制性的背诵没有效果。如果把背诵的内容换一下，换为儿童容易理解的内容，和五猖会有关的内容，先背诵一些，心里有了印象，等会看五猖会的时候，可以和看到的内容比较比较，这样是不是就可以了呢？应该也不行，因为这句话强调的是，“父亲何以在那时候”叫我来背书，换句话说，父亲错在教“我”背诵的时机没有选对，导致“我”本来及其盼望的，“笑着、跳着、催着”的五猖会，“没有什么大意思”。

文章写我背书一段，按照时间顺序，细腻生动地描写了我的心理。“忽然工人的脸色很谨肃了。”通过写工人的神态，表现父亲的严肃。“我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。”父亲还没有出场讲话，在“我”心中的威严，“我”对父亲的敬畏，如在眼前，这个细节很生活化，中国传统的严父形象都是如此吧。“去拿你的书来，父亲慢慢地说。”因为我当时只有一本书，这个指令非常明确，“我忐忑着，拿了书来了。”“忐忑”直接描写心理，不敢争辩，立马执行，书拿来了。待父亲要我背出二三十行，“背不出，就不准去看会。”“我似乎从头上浇了一盆冷水。”运用比喻的修辞手法，生动形象地写出“我”听了父亲的话，从头到脚都凉透了。“但是，有什么法子呢？”反问句，体现了“我”的无奈，只得读着，读着，强记着……“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气晴朗，母亲、工人、长妈妈都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。”在这样的背景下“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听得自己积极诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这是通过写想象、幻想写心理，“头里伸出铁钳，夹住句子”，只有爱幻想的孩子才能写出这样不合逻辑，却合乎情理的话吧，可怜的娃呀！下一句把“我”读书的声音，比作深秋的蟋蟀在夜里鸣叫。我从小到大，对蟋蟀的鸣叫未曾留意，想来应该是悲惨的吧。“我”梦似的背完，大家都很高兴，“我”却失去了观看五猖会的兴趣，对比的写法，表现孩子的心理需要细心呵护，可惜父亲不懂！

希望我能接近孩子心理吧，不要如文中的父亲。

第15篇：《五猖会》读后感

掩卷三思，唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟；一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗？充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗？那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢？但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。

如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的`口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢？在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢？也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。

第16篇：《五猖会》读后感

童年是每个人难以忘怀的时光。童年的孩子总是保持着旺盛的精力去发现新奇，去围观，凑热闹。童年本该是无忧无虑，可惜并非如此。

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》记叙了我在去看赛会之前的情景。他的片刻童年不仅让我沉思：同样是孩子生活条件相差如此之大。阅读着文字，我不禁拿自己的童年与鲁迅先生做了对比。

在文章开头，我读到，那个时代的孩子总是盼望着过节过年，盼望着迎赛神会。我不由心头一震，为什么总盼望着过节过年迎赛神会呢?也许只有过节，他们才可以脱下那满是口袋的衣服;也许只有过年，他们才可以沾沾荤腥，打小小的牙祭;也许只有迎神赛会，他们才可以进城，看见新奇的东西，买用烂泥，彩色纸，竹签，鸡毛做的哨子。而童年的我呢?别说有补丁的衣服，稍微过时，稍有些旧，一概不要;别说沾沾荤腥，那天没有荤菜我是不会乐意的;玩具成箱的放着，什么新奇玩什么。我无法想象那个时代的孩子的童年是什么样的情形，只能怀着复杂的心情读下去。

小鲁迅即将要去东关看庙会，他十分高兴。我的心情也跟着快活起来，心中为小鲁迅高兴，面对无聊的日子，终于有些乐子可寻。可是峰回路转，父亲竟然小鲁迅背完书再去。我心里一沉，这招我小时侯也领教过。

来看看小鲁迅读的都是些什么，粤自盘古，生于太荒;首先御世，肇开混茫……读到这儿，我头脑里浮现了一个老书生，捧着被视若神明的无稽之谈摇头晃脑的吟诵着，显得十分迂腐，无力，与童年的孩子的朝气格格不入。这种无病乱呻吟的文言读起来真是痛苦至极，至少我是这么认为的。父亲对小鲁迅的教育方法是错误的。首先只关注文章本身，没有真正理解文章的意思，一味的死记硬背。正如作者在书中所说：读《鉴略》可以知道从古到今的大概，那当然很好，然而我一字都不懂，粤自盘古就是粤自盘古，读下去，记住它我现在只能记得前四句了，别的都忘却了。我一直以为现代教育最苦，非常厌学，相比之下，封建教育跟能吃人。我庆幸着自己没有落入封建教育的血盆大口中。现代教育提倡的是素质教育，注重实践，不仅读书，还要理解。都想小鲁迅那样读书那怪那个时代的人那么腐朽!

面对截然不同的童年时光我是该庆幸还是沉思，庆幸我晚生了一百年，没碰上那个穷苦的日子;还是沉思，思考这种差异的原因。其实原因很简单:那就是一个强大的国家。如今在中国共产党的领导下一个强大富强的新中国屹立在世界东方，所以我的童年，现在正童年的孩子以及即将出生的孩子，都拥有快乐的童年时光。

少年强则国强，希望我们的祖国永远强大，所有的孩子都能度过幸福的童年。

第17篇：《五猖会》读后感

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

对于鲁迅先生父亲的做法，我还算为颇有感受。一个孩子，过小的让他有如此大的压力。虽然是为了孩子好，但是做法仿佛欠妥。或许他们都认为小时候多吃点苦，长大之后就能过上荣华富贵的生活，而这荣华富贵的生活，归根结底就是当上官，剥削别人。封建时代的父子关系就是如此的吗?父亲把生活压力可以随随便便的转压到儿子身上，让人不禁觉出那时候的教育是多么的失败!

确实，有时候，你一不小心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑，就能让一个人的心情阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位老师，那么，请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

如果你是一位父亲或母亲，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要像作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。

也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分;也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。

第18篇：《五猖会》读后感

早就听说鲁迅先生有一本著名的散文《朝花夕拾》，特地买来看了看，前前后后十篇散文中，只有《五猖会》一节有较深的印象。毕竟，童年的鲁迅与我们有相似之处。

首先概述一下《五猖会》的内容，这篇文章叙述了鲁迅小时候特别希望去看一看赛会，终于有一次，东关举行了一场五猖会，那是全县最盛的会，自然也少不了鲁迅。在前往的前几天，鲁迅又蹦又跳的，十分欢喜，可就在临行之时，父亲却又叫鲁迅背《鉴略》，当然，这使鲁迅觉得“乌云密布”，最后，当鲁迅梦似地背完了，看会的兴致也少了一半。以至于后来，他还诧异父亲为何在那时候叫他背书。

看完这篇文章，我的第一感觉是鲁迅的童年太悲哀了！虽然他生活在一个小康家庭，但他缺少了孩子们应该有的快乐、欢笑。为什么这么说呢？如：文章开头写他十分期盼迎神赛会，十分羡慕那些同行的孩子们，想与赛会沾上边，以至于后来居然想到生病，因为生病了就可以让母亲许一个扮“犯人”的心愿。不止这一点，还有文中所说的“吹起来会发出刺耳声音的哨子”，叫做“吹都都”的，也可以吡吡地吹它两三天。可以看出，鲁迅童年生活十分枯燥，连一个普通的哨子都可以吹它两三天。一步紧跟着一步，接下来文中又点出“赛会妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子也大抵不肯去看，只有游手好闲的闲人，才跑到庙前或衙门前去看热闹。”这句话表现了鲁迅的无奈与悲哀，也表现了当时社会的封建，连一场普通的庆祝都有那么多的规则。后又介绍了一些有关赛会的事，第四段结尾又点出“我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的全是大有运气的人——大概羡慕他们的出风头罢。”这句话是依着前面扮“高跷”“抬阁”“马头”“犯人”的孩子写的，连扮演这些小角色，作者当时也认为是大有运气，光荣，羡慕，这些都足以见得作者童年的封建生活的昏暗。

文章看到这里，一个新的问题又出现了，文章题目叫做“五猖会”，按理说应该主要写五猖会的内容，才可以突出主题，围绕中心。可是都将近写了一半了，还没有步入正题，难道大作家写作也会犯这种低级错误吗？

细读全文，才突然悟出原来前面写那么多看似无关紧要的话，其实都是为了给后文写父亲叫我背书及看会做铺垫的。写“迎神赛会”的内容一直到了第四段结束，而第五段就开始写“我”对五猖会的期盼与激动的心情，以及不理解父亲的决定。恰恰第四段结尾又指出，“然而我到现在终于没有和赛会发生关系过”，这就暗指出作者内心的徘徊、悲哀与期盼。第五段得知五猖会的事，自然也就十分期盼与激动，与后文连成一体，符合逻辑，也解释了为何不理解父亲。

原来作家写作，每一步都十分到位，每一步都经过思考，才不会犯这种低级的错误呢！

接下来，也就到了文章最精彩的地方了。先写“我”在即将去看五猖会时的兴奋与开心，如“我笑着跳着，催他们要搬得快。”“大清早大家就起来”。这里让我感受到了浓厚的儿童欢乐的气息以及作者的纯真，原以为会一帆风顺的直到结尾，没想到第二句就来了一个360度大转折，“忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。”看到这儿，我很是着急，会怎样呢？虽然这句话简简单单，但字里行间无不透漏出作者的心慌。果然，父亲叫“我”把《鉴略》拿来，并指明会背才可去看会，“我”仿佛跌入了谷底，似乎头上浇了盆冷水。文章把这些内容描写的具体，如“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。”“我似乎头上浇了一盆冷水，但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”看到这儿，我自然是愤愤地为鲁迅打抱不平，为什么呢？为什么他父亲这样的封建无知？我也是孩子，我可以理解鲁迅当时的心情，但转念一想，的确，当今社会与那时社会是有些相似，父母们都是一种“望子成龙”“望女成凤”的封建思想，一点儿也不理解我们的感受，鲁迅是那样的期待，可父亲的话语瞬间伤害了他。其实，我也很不理解他父亲的做法，这样有什么意义呢？倒不如让鲁迅痛痛快快地玩个够，去找回自己所失去的东西。想到这儿，我又忍不住看下去，大段的描写生动的表现了鲁迅的无助与伤怀。如“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急促朗读的声音在发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”我完全深入到文章里去了，直到看到父亲说“去吧”，我才舒了口气，心想着：鲁迅这回应该开心了。不料，他却没什么开心的，正如文中所说“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”，这回，我又一次困惑了，为什么父亲已经同意了，而鲁迅先生却依然无动于衷了呢？唉，我又一次反复诵读，过了好一会儿，我才想到文中父亲说“背不出，就不准去看会”这句话，仿佛想到“背书才可去看会”“看会就要去背书”两者之间隐约有种内在的关联，在鲁迅心中，“看会”十分有趣，“背书”却是无聊的，现在两者之间都必不可少，自然扰乱了他的兴致，即使去看会，也没有了多大的意思。所以文中结尾点出：作者直到现在还在诧异。这就轮到父母们担心了，为什么自己的辛苦孩子们无法理解，让我回答你们，我们需要的是纯真、欢乐、童趣，不是“补习”“看书”“作业”。看来封建思想随处可在，难怪鲁迅会写出“五猖会”这篇文章。

现在，我已经看完了整本《朝花夕拾》，只是依然觉得所有文章中，就算《五猖会》最真实生动，我想，应该是因为我们与鲁迅有过同样的感受！

第19篇：《五猖会》读后感

《五猖会》中的“我”一直渴望去迎神赛会，而那次父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》，被逼迫的“我”只好将《鉴略》读了一遍又一遍，最后“我”像梦似的到父亲那儿将书背完。工人们都为我喝彩，而我却没有了兴致。我们都知道，这篇文章表达了当时家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。

当我读到这篇文章时，我愤怒于鲁迅父亲的封建教育，同情于鲁迅的痛苦，也庆幸于我父亲的快乐教育理念。

我的父亲虽是一名朴素的农民，但他从不信崇“棍棒之下出孝子”。

当时父亲对我说有两个原因。

第一个原因是他的父母。因为爷爷奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小时候的父亲是个调皮鬼，因此父亲常常挨打，也在那时候他下定决心，不让他的孩子受这个苦。

第二个原因是他自己。在我生下来的时候，父亲异常兴奋，十分喜欢，所以他从来不舍得骂我甚至打我。

也正因为如此，每当我犯错被母亲责备时，他总会当“和事佬”。

小学时，我十分淘气，有一次，因为我想和同学去城里玩，而母亲怕我出事就不让我去，可我偏偏不理解母亲的心意，执意要去。母亲因此十分生气，一直在训斥我。我也不知从哪里借来的胆子，一直在和她顶嘴。这一举动成功的惹怒了我的母亲，当时拿起扫把就要打我，我还是觉得自己有理，不肯服输。但颤抖的身体出卖了我的害怕，我紧闭着眼，等待扫把落在我身上。奇怪的是，等了很久都没有感到疼痛，我好奇的睁开泪水朦胧的眼睛，从捂着脸的手缝里侦查“敌情”，发现父亲那庞大的身躯正挡在我面前，我恍然大悟。那时的我还以为父亲也认为我是对的，就更加肆无忌惮。当我与母亲再次吵时，父亲却一把把我按在椅子上，跟我说：“你现在还小，就和同学去玩，你妈是怕你出事，才不让你去的。”可我还是不理解：“和同学出去玩，有照应，为什么不放心？”父亲说：“你看啊，你同学也是和你一样大，两个人都还没有成年，有什么可以照应啊，等你上了初中，你妈就肯定会同意了……”最后在父亲的指导和教育下，我明白了自己的过错，并向母亲道了歉。

小学时，父亲不会强求我写作业，只会稍微提醒一次“作业写好没，没写快写。”他从来都说：“要给孩子一个快乐的童年。”

父亲在我初一开学前说过：“现在你吃的所有苦，将来有一天，他们会转化为甜来回报你。”这句话牢牢地记在心里，也因为这句话，我有了学习动力，努力拼搏。

不同的时代有不同的教育方法。我并不赞同以前的教育方法，所以我为我所接受的现代教育而感到庆幸，也为有这样的父亲而欣慰。

第20篇：《五猖会》读后感

心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。

他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。

稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。

我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。

喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。

第21篇：《五猖会》读后感

《朝花夕拾》读后感鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，描写了儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲命令他背书：两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道:我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。······我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。不知同学们觉得怎么样，我每次重温这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真该反思反思了。这就是《朝花夕拾》。全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。

我们已经学过《从百草园到三味书屋》和《阿长与》了，难道你不想再读读其余的几篇吗？比如《狗·猫·鼠》？现在我们周围到处都是这类的“宠物”了——当然只限于城市，特别是大城市；请随便翻翻吧，看看鲁迅对他们的态度、感情，以及关于他们的故事吧。还有《二十四孝图》开头就是：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

即使人死了真的有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”我们写文章，敢于这样不顾利害。大胆地直抒胸臆吗？鲁迅生活在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽是个人生活，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。

由于鲁迅执着与生活，洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解，如在《二十四孝图》中以“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去”的评析，今天读来，依然精辟却不失生气。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但却写了很多少年儿童的事。同学们尽可以随便翻翻。待你长成大人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，我敢说，你一定会温故而知新，掩卷三思，唏嘘不已。

第22篇：《五猖会》读后感

在这一篇中主要讲的是鲁迅先生小时候一个迎神赛会的故事。

在鲁迅先生小时候，孩子们盼望着，除了过年过节外，就要数迎神赛会的时候了。但是鲁迅先生的家在很偏僻的地方。等待到赛会的行列经过时。一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极为寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆的跑过去。于是，完了。

但他长存着这样一个愿望，这一次所见的赛会比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多也总是留下一个纪念品。他又现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了。

但只是可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。这里面的社会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的。

要到东关看五猖会去了。这是鲁迅先生所罕逢的一件盛事。因为东关离城远大，清早大家就起来了，昨夜预定好的三道明瓦窗的大船。已经等候多时了。但这时父亲就站在我的背后。他慢慢的对我说去拿你的书来。我忐忑着，拿着书来。我读了二三十行，他说给我读熟。背不出，就不准去看会。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢？鲁迅先生自然就是强记着，而且要背出来。

我似乎已经很有把握，便即站起来了，拿书走进父亲的书屋，一气背将下去啦。父亲点了点头说去吧，我至今一想还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

在这一章中，我体会到鲁迅先生父亲的教子有方。我们也应该像他们一样学习。

第23篇：《五猖会》读后感

鲁迅先生的《朝花夕拾》可谓是一部相对于他的其它作品，较为轻松的一部了。《朝花夕拾》主要写了鲁迅先生儿时往事的回忆。鲁迅先生的家境是很殷实的，所以他的童年也不难看出很是无忧。《阿长与山海经》中的长妈妈一定给众多读者留下了深刻的印象。因为她的可爱，对鲁迅先生的悉心照顾，也是因为她的封建，愚昧，固步自守。长妈妈她一定是善良的，但还是被当时社会风气所迫害，她是如此的封建，而鲁迅先生对长妈妈的感情也是较为矛盾的，长妈妈是他的保姆，对她有厌恶，有不耐烦，也有喜爱，在她最后生命死亡时也只有祈祷。《五猖会》给我留下的印象最为深刻。深刻的并不是关于五猖会的介绍，而是在“我们”马上出去时，父亲竟让我背诗文的情节。作者在这儿的笔墨虽不多，却不难让读者感到封建社会中的逼迫教育的可怕。可见，那时的中国不仅制度可怕，思想可怕，就连教育也是如此。《朝花夕拾》虽然表面只是在简单的写一些旧事，但如果细读，也可以读出这其中所包含的一些不可思议。

鲁迅先生的犀利笔风也许在杂文中最可体现。这也许也是鲁迅先生杂文被喻以“匕首与投枪”的缘故吧。说实话，我并没有完全读懂鲁迅先生的杂文，只是《拿来主义》给我的影响很大。《拿来主义》中表达的便是我们不可一昧的等待别人的给予因为给予的并不一定都是有益的，我们要懂得拿来，因为拿来的才是新的，不管怎样，它是属于我们的。但拿来之人也是要勇敢、无私。

或许鲁迅先生写作的初衷便是拯救人们的思想，或许他的文笔过于犀利，可是也全是因为他想救中国的决心。我钦佩鲁迅先生，这样一个革命家。我喜欢他的文章，因为我可以从其中读出时代的悲哀与彷徨的呐喊。

第24篇：《五猖会》读后感

利用今年暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中让我最有感而发的就是《五猖会》了。

五猖会是当地人们的一个节日，“我”儿时也喜热闹，但当“我”要去之时，父亲却要“我”背诵《鉴略》，背不出就不许看会，虽然后来背出来了，得以去看会，不过却再也提不起兴致了。

这篇散文表达的是封建教育制度对儿童的迫害，使儿童失去了童年的快乐。虽说现如今时代进步了，但“唯分数论”还牢牢地固锁着孩子们，家长们盲目追求名校，无形中形成的攀比现象愈演愈烈。

有些教育专家说，现行的中国教育制度是失败的，家长们望子成龙、望女成凤的心情，无形中带给孩子巨大的压力。如果说封建教育制度培养出的是迂腐的读书人，那么现如今培养出的就是高分低能的下一代!

现在，有些家长只看重教学的效果，却不懂得教学的意义。说白了，现在的学习就是学习今后如何在社会中立足，不仅要贯通文化知识，更重要的是灌输道德知识，培养高雅的情趣。如果一天到晚只知道窝在房间里苦心读书，那只会成为书本的奴隶。孩子的天性就是玩，如果连天性都被抹杀了，空有满腹诗文又有何用呢?

改变教育体制很难，那么我们只有像周国平说的那样“向教育争自由”，不一定要做门门皆优的高材生，重要的是按照自己的兴趣去发展、去努力。一些本着素质教育而灌输的课外知识，也就不重要了。

不过话说回来，即使在这样的教育体制下，不还是涌现了一大批人才吗?作为新一代的我们，也不需要太抱怨，毕竟抱怨是解决不了任何问题的。既然我们改变不了什么，那么唯有我们去适应了。至于适应到什么程度，就只有看我们的努力了。

第25篇：《五猖会》读后感

细细看这篇文章，真是惊叹鲁迅先生的“信笔拈来，涉笔成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，发现他的作品都有强烈的幽默色彩和讽刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反复读，倒是学会了很多东西。某日中午，天气甚是炎热，烦闷之时随手翻阅到《五猖会》时，却解了一些浮躁。

在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖会》，记述儿时要去看五猖会——一个难逢的盛大庙会，而就当“我”笑着，跳着，欢呼雀跃时，“父亲”却让“我”背完书再走。顿时，一阵从天锣而降的冰雹向鲁迅洒了括下来。这篇短文叙滦述了鲁迅父母毫不顾及好孩子心里的无奈与厌烦。同样，在当今的社会生活中，有很多儿爸童也同鲁迅小时候一样，很多家长都对孩子说“先怎么……就……”就说我吧：一次，去跟父母出去逛超市，临走前，我妈就说：“若先背完一段课文咱们就走。”无奈，我只好先原背了，结果很快就背完了。虽然去了超市，但逛得也没劲。

《五寓猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文，讲的是鲁迅小时侯的一件事。五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父型亲强迫背诵《鉴略》，被因此感到十分扫兴。这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。

当时，父亲归让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会里。五猖会是一个迎神赛将会，难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，接大约读了二三十行吧。

父亲让鲁迅读熟，并背裤下来。待他读熟了，在骤父亲面前梦似的背完了乐，大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。

第26篇：《五猖会》读后感

《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书。

其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们此刻可能正像小时候的父母对自我一样对待他们的孩子!! 的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来(异常是此刻)无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子少玩多学甚至一向学习。或许许多家长不一样意我的说法，可如果仔细想想自我有没有过这种想法(想想一下自我的孩子正在玩游戏，什么感觉)当然造成这种想法的原因有很多：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅仅有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的期望和要求也直线上升;还有此刻的孩子主要时间(大部分)是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自我的自理本事(做家务)了。

并且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控本事差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关(中考，高考，研究生)又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是读着，读着，强记着，——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”

最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

第27篇：《五猖会》读后感

相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的，便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时，“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书?

其实，许多人在小时候都会有这样经历，大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时，孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。

自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子玩少一点，多点学习。作为父母，这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，按照自己设定的路线，想让孩子成为出色的人才，自己则成为最棒的父母。

造成这种后果的，看来不是单纯某个人的问题了，而是中国古往今来教育文化的积淀，中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法，而强迫鲁迅去背什么《鉴略》，扼杀了孩子的活泼好动的天性，鲁迅的父亲尚且如此，又何况是我们的父母呢?

中华民族有许多的优良传统，有一些思想的精华，也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地，但孩子的健康成长，也应该有一个属于自己的空间吧，家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。

让我们的父母和孩子一起成长吧。

第28篇：《五猖会》读后感

在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样，是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度，哈！就是有一种恨不得把时间调快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那种心情。

封建社会的家长制度却异常的丑陋，鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情，就要他们在临行前加上许许多多的附加条件，如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做，不仅在学业上无任何作用，还严重影响了孩子们的心情，磨灭了孩子们那可贵的童真。

世间的父母们啊！你们“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊！

第29篇：《五猖会》读后感

前几天，我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，其中有一篇《五猖会》，令我感触颇深。

文章开头用了很多笔墨来描写迎神赛会的由盛转衰，就连看会的人也变成“游手好闲的闲人”了，但鲁迅小时却是很喜欢看的以至于意想“生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个‘伴犯人’的心愿的呢？”了，可见鲁迅小时对迎神赛会是十分的痴迷了。但在鲁迅小时看五猖会时，却发生了一件不愉快的事：父亲让他背书，背不完不许去。兴高采烈的鲁迅好像遇上了晴天霹雳，兴致也不那么高涨了。待到鲁迅去看会时，也觉得“对于我也似乎没有什么大意思”了。

看完这篇文章，我不禁想起小学时有一次老师带我们去看电影的情形，我们本来还在欢呼，却因老师的一句话平静了下来：“看完后写一篇观后感。”这句话直接导致我看电影时都在酝酿着观后感，根本无暇顾及这部电影的情节，更有甚者，直接带着本边看边写观后感，本来挺好的一部电影在我眼中却变得平淡无奇。

想到这里，我似乎明白鲁迅写这篇文章的含义了。

第30篇：《五猖会》读后感

读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的抗议之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。

儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么抗议，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。

文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。

五猖会，并没给我留下很深刻的印象，但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。

《五猖会》读后感(篇4)

五猖会读后感600字左右 第1篇

鲁迅小时候，遇到了一个难得的大庙会，五仓社。他又笑又跳，激动得快要走的时候，父亲命令他背书。如果他不会背，就不允许他去。就像一盆冷水浇在他的心上。他把它读好，在父亲面前梦呓般地背诵后，父亲允许他参加会议。很多年后，鲁迅还是很不解：当时父亲为什么要他背书？

我对鲁迅先生父亲的做法有些了解。自古以来，无数父母都“盼成龙，盼女成凤。”期望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子想多玩少学。于是，鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件，要求鲁迅背书。为了玩和看梅花，鲁迅只能满足父亲的要求。就这样，鲁迅学习，满足了父亲的要求，他也去开会，达到了自己的目的。表面上看是一举两得。鲁迅父亲的做法是正确的。

孩子有自己的兴趣，兴趣可能和父母的期望不一样。这时，一些家长开始使用“家长”的权利，禁止孩子这样那样。孩子只能在梦里实现自己的梦想。

孩子的性格不同，未来的世界也不同。所以，请给他们自由发挥的权利，让他们创造属于自己的天空。

五猖会读后感600字左右 第2篇

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的抗议之声，看似是对父亲的不明白，其实更深成次的，是透过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，应对东关五猖会的热闹却提不起兴致。

儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜爱凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么抗议，但心中必须在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。

五猖会读后感600字左右 第3篇

孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！

父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。

没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。

自由，孩子们所渴望的。

五猖会读后感600字左右 第4篇

在这篇文章中，我喜欢“也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一支竹签和两三只鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。”这一句运用了排比的修辞手法。生动形象的写出了当时社会经济条件的缺少。

同时运用排比手法，加强语言气势。使一种感情更加强烈。我还喜欢这一句“我似乎从头上浇了一盆冷水。”这个运用了比喻修辞手法，形象地烘托出父亲让我背书这件事给我心理上带来的由急切兴奋到无奈，绝望的巨大落差，让“我”倍感痛苦。

在这篇文章中，我认识了鲁迅的父亲这个人物，他虽然看上去很严厉，但是他是想让自己的孩子能够多读一点书。由此可以看出父亲是一个关爱孩子，但不懂得儿童心理的一个形象。

这件事，我感觉到鲁迅先生批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。

五猖会读后感600字左右 第5篇

我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。

《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。

本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。

或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。

这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。

五猖会读后感600字左右 第6篇

相信不少人都读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的便是正当大家都在欢天喜地准备去关东看五猖会时，父亲却要求我务必将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分不解，为何父亲偏偏要在出发前让我去背书呢？

其实，许多人在小时候，都会有这样的经历，大部分人随着年龄的增长，已经淡忘了。当他们看过《五猖会》时，孩子提到的沉重经历又恍惚在脑海当中萦绕着。

当下所有的家长，都望子成龙，望女成凤。他们都想让孩子少玩一会儿，多做点题，让他们的成绩有所提升。父母只从他们的规划来决定孩子将来以后干些什么，成为出类拔萃的孩子。这种现象是从古到今的教育问题。中国似乎从很早以前，就埋下了隐患，这是一种很难再改变的思想观念。在文章中，鲁迅觉得《鉴赏》很重要。可是偏偏选择在孩子要出发前抽查背诵，背不出来，就不允许出去。在这种强大的精神压力下。孩子选择了屈从，从内心里对孩子产生了伤害。我们在文章中发现。开船之后，路上的风景，盒子里的点心。以及到了东观看《五猖会》时的热闹。对于“我”都没有意义。这种扼杀孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不应该只是注意孩子的学识，他们也懂得倾听孩子的内心世界。应该从孩子的行为动作、神态中读读，以前小学时候我们喜欢什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是学习，我们真正渴望的是什么他们还了解吗？

新的时代赋予我们新的责任和使命，我们渴盼新型的家庭的和谐亲子关系。

五猖会读后感600字左右 第7篇

像类似这样的事情也绝对不是只有这一例，而是中国古往今来教育文化的积淀。鲁迅少时的遭遇只不过是一个鲜明的例子拿出来展现在世人面前罢了。鲁迅被包围在这样一个黑暗封建的家庭风习和社会现状中，与许多儿童一样，被抹杀了玩性以及稚气。

其实鲁迅先生文章最后的问题也不难理解，自古以来就有无数家长望子成龙，望女成凤。希望孩子不要玩耍，要一直学习。这样对孩子天性的打压、斥责，使得孩子们的童年都变得枯燥无味。从小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《论语》等等。如鲁迅先生在文章中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，把它给记住。孩子们根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小时候背诵的《三字经》一样，如今已经记不住几句了。或许能让我记住的也就只有那些插图了吧。

强制性的封建教育对孩子们天性的打压以及摧残在鲁迅先生笔下的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也对他那种敢批判传统思想的勇气感到佩服，在那么多年传承下来的封建教育敢于对其进行不足的批评，也许就是他这种不畏困难的勇气致使他成功的吧。

孩子和家长都还需要成长，我们中华民族还有许多优良的传统美德值得我们去学习、去发扬、去传播！但也有一些不好的思想需要抛弃、我们应该取他人之长，补己之短。随着时代的发展，我相信我们的教育方式会越来越好，越来越成熟。

五猖会读后感600字左右 第8篇

书^v^十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。

其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

其实鲁迅先生文章最后的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子美好无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就可以玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，而且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美有趣的插图，而已。

强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。

孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。

五猖会读后感600字左右 第9篇

鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会—五猖会，他笑着跳着，振奋的不得了，正要动身时，父亲却指令他背书，背不出，就禁绝去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年今后鲁迅先生依然非常疑问不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书？

我对鲁迅父亲的做法有一些了解，自古以来，很多家长“望子成龙，望女成凤。”期望孩子少玩多学乃至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就使用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完结父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的意图也达到了。这表面上看来，是一箭双雕，鲁迅父亲的做法是正确的。

孩子们有自己的爱好，他们的爱好或许和家长的等待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权力，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，完成自己的愿望。

孩子的性情不同，他们未来的六合也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权力，让他们自己发明归于自己的天空。

五猖会读后感600字左右 第10篇

《五猖会》这篇文章，先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字，我们就能看出，这会实在是很吸引人，这回的内容也是丰富多彩，有一段将过程简略地说了一下，我就感觉，这会还真是热闹，连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了，光是这一段，就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着，催他们要搬得快&&”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。

后面一部分说了父亲要我背书的事，然而为什么鲁迅先生知道读书的好处，却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢？因为他只是在死记硬背，根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式，这种学习方式，根本不比玩好，不但对孩子没有任何意义，还会搅乱孩子们的生活，打击孩子们对学习的兴趣，使孩子们的心情受到影响。所以，鲁迅先生讨厌这样的学习。

我们要用正确的方式去学习，学到真东西

五猖会读后感600字左右 第11篇

又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。

这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，──而且要背出来。

而后又“梦似的就背完了。”

最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：

“哦，鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”

我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!

我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。

五猖会读后感600字左右 第12篇

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。

本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：“给我读熟，背不出，就别想去看会。”

这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。

我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。

而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗?不，这里头还有着深刻的含义。很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。

文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。

对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。

然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的人一定是没有大的志向，成不了大器的人。

现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊!

所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。

五猖会读后感600字左右 第13篇

每个人的童年都有愉快的回忆，鲁迅也有，就像赤练蛇、百草园、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆，鲁迅也一样，那就是五猖会。

五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会，场面隆重，却是处处与礼数相悖，鲁迅期待了那么久，却从没好好地看一场。也许，从未得到的，才是记忆中最美好的，是童年这场梦中最真实的记忆。

其实，鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多。”他知道期待换来的只是失望，可他依然会期待，依然不愿放弃这一点点的希望。

到后来的鲁迅心里都过不去那个坎，那个突然被叫去背书的坎，那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》，后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”

每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习，无论是过去还是现在，有的是以奖励为诱惑，还有的干脆是加以威胁，就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家长摆布的玩偶。所有人都在祝贺鲁迅背书成功，只有鲁迅才明白心里的感受。是彻底的绝望，然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望，却再也找不回这些磨灭的童真。

五猖会指出了当时封建制度下的封建教育，是鲁迅先生对封建制度和封建教育的批判。

五猖会读后感600字左右 第14篇

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,我在这个暑假读完了这一本书,鲁迅的作品独特而又不失特点,仿佛是在诉说着一个故事,既不遮遮掩掩,又不追求华丽的好词好句,却更能吸引读者。鲁迅笔下的文字朴实，平淡，炽热的感情却展露无疑。

《朝花夕拾》虽然不是儿童所写，但是写了很多关于儿童时期的事，其中一篇名叫《五猖会》的文章，描写了儿时的鲁迅难得去观看了盛大的“五猖会”，兴奋的不得了，但父亲却要求鲁迅把书背熟，背不出，就不能去看“五猖会”，这样的一盆冷水把鲁迅的兴致一下给浇灭了，待他背完，一家人才高高兴兴的去看“五猖会”。之后鲁迅回忆道：“我并没有他们一样高兴，在路上的风景，手里的点心，以及到了东关“五猖会”的热闹。”当我看到了这些文字，都感同身受，佩服鲁迅在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却生动形象地写出了旧时中国的风俗习惯和社会情况，比如家庭怎么样教育子女，孩子应该读什么书。在日本留学时受到的歧视，旧时的私塾与新学堂的区别等等。

在暑假读完这本书后，让我受益匪浅，了解了鲁迅儿时的故事，让我流连忘返，无法自拔。

《五猖会》读后感(篇5)

导语：批判封建教育制度对儿童本性的破坏和束缚，反应了作者对父亲的困惑和抱怨。《五猖会》是鲁迅先生的一篇散文，最初发表于1926年6月10日，后被收录在散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)当中。

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们可以从作者的语言中认识到，与其说是对幸福的正面描述，不如说是父亲对儿子的压迫。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

的确，有时候，如果你不小心，你会改变很多事情。

也许是一个你不想说的词，让一个人走上了犯罪的道路；也许是一个微笑，让一个人的心情变得阳光；也许是一个善意的谎言，挽救了一个年轻的生命。所以，请你要小心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是老师，请注意你的言行。因为在孩子们幼小的心灵里，你是太阳，你是树，你是海洋，你用知识滋养他们，塑造他们。同时，也影响到他们的心。请不要伤害他们金色的心。

如果你是一位父亲(母亲)，请用真诚的爱来帮助孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他(她)良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。

也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分;也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。

读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。

“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的**之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想***不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。

怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。

儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。

父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么**，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败，就是一点一点地吞使孩子的天性，使孩子们只能跟着别人走。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。

本文描述了作者和他父亲之间的一个小冲突。作者对五鲁木齐社会的热切期待与他的阻挠形成鲜明对比，显示出父亲对子女心理的无知和分离。也许父亲是无意的，但正是这样一件小事，可能会让孩子难忘，永远不会忘记。

五猖会，并没给我留下很深刻的印象，但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。

一场期待已久的比赛被我父亲的不理解和全职工作搞得无聊透顶，从一开始的兴奋到后来的失望。我相信所有人都会为此感到抱歉、抱歉和愤怒。

中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原来那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到“寒冷的悲哀”。

说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的内容，尽管我曾经试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，现在的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。

《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会，难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟，并背下来。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。

指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。

有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。

每一场比赛的简单让满怀希望的孩子们失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托自己代言时那种郁闷的心情。

文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者运用“先促后抑”的手法，使文章具有很强的感染力。生动得体的语言表达了深刻的思想和丰富的内涵，被讽刺得淋漓尽致。

《五猖会》读后感(篇6)

其实中国很多人在年轻的时候肯定有过这种经历，但是大部分人随着年龄的增长已经忘记了这些事情，武藏看了就会有感触。 看《五淫会》的时候，他们会感叹：“咦？！我小时候好像也有过这样的经历啊！” 他们现在可能正在像对待他们年轻时的父母一样对待他们的孩子！ ！

的确，造成这种后果的不是一个人，而是中国历代教育文化的积淀！ ！其实鲁迅先生的问题并不难理解。自古（尤其是现在），无数父母都希望自己的孩子成龙，女儿成凤。可能很多家长不同意我的观点，但是如果你仔细想想，你有没有想过（想想你的孩子玩游戏，感觉如何）？当然，产生这种想法的原因有很多：国家实行计划生育，一对夫妻只有一个孩子，父母迫不及待地倾注全部的爱，让他们成为最好的。但很容易过分宠爱，对孩子的希望和要求也暴涨；而现在孩子们主要（大部分）在学习，其余时间都在睡觉、玩耍和吃饭。 .而这个“玩”很简单：游戏（主要是电脑游戏）！ ！一些好的放松，比如读一本名著，只占用很少的时间进行体育锻炼，更不用说锻炼你的自我保健技能（做家务）了。而且，实施减负义务教育后，随着空闲时间的增加，很多自控力较差的孩子沉迷于网络游戏，无法自拔。父母看到后更不敢让孩子玩，但这并不能从根本上改变孩子。造成这种现象的根本原因是孩子的自控能力太差！此外，现在竞争非常激烈。努力学习是孩子们唯一的出路。除了重要的因素（中考、高考、研究生）之外，由于是纯应试教育，大多数学生要么很努力，要么一团糟。

重读了几遍《微藏汇》，我发现中国教育似乎从很久以前就买下了这颗种子。这是一种很难改变的想法。文章中，鲁迅先生认为，可能是因为“健录”很重要，我父亲才会让我背诵。没什么，但当时他为什么让我背下来？鲁迅先生当时的反应是这样形容的：我好像往头上泼了一盆冷水。但是有什么办法呢？当然，阅读、阅读和记忆——然后记住它。然后“像梦一样结束了”。最后，上船后，“我并没有他们那么开心。航行后，航道的风景，包厢里的小吃，东莞的五人猖獗的聚会。热闹，似乎没有对我来说意味着什么。”鲁迅的父亲当时肯定没有想到鲁迅的想法，现在怎么不考虑他的父母呢？我认为父母应该从不同的角度考虑孩子的问题。有的家长会说：“哦，鲁迅为什么会成功？就是因为接受了这样的教育，才成功的。”我想是因为鲁迅先生敢于同不良封建思想作斗争的品质。未来成功的最重要原因！我想告诉大家，一些看似正确的想法和行为，会导致相反的结果。只有站在对方的角度思考，才能帮助孩子成长。

孩子和父母都需要长大。我们中华民族还有很多优良传统需要学习，也有一些不好的观念需要摒弃。我希望每个人都能深深地欣赏它。随着时间和经验，我们的教育方法将变得更加成功。

《五旺会》讲述了作者小时候看过五旺庙会的故事。五桑会是难得一见的盛大庙会，热闹非凡。但临行时，父亲让鲁迅背诵《鉴录》，他一个字都不懂。每行两句，大约二十或三十行。父亲让鲁迅阅读并背诵。等他熟悉了，在父亲面前如梦似幻地背完了，大家都兴高采烈地陪着他出去了。它指出，强制封建教育压抑了孩子的天性。表现了父母与孩子之间的心理分离，感受了作者受伤的心。反映了鲁迅小时候对“五行”的向往和背书时的无奈。

有趣的是，鲁迅长大后，并没有忘记代言的痛苦，反而忘记了当年的五横行是什么样子，这反映了他父亲的行为在当时鲁迅心中留下的阴影 . ，想必那个时候，鲁迅在五人猖獗的会议上并不是很开心。

每个游戏的简单性都让期待中的孩子失望。 对于接下来的写作，我想观看比赛并为比赛做好准备。 也是为了衬托下面我赞同的压抑情绪。 文章反映，当我最开心的时候，父亲叫我“我”，代言是在伤害孩子的心，压制孩子的性格。 作者采用先推广后压制的方式，使文章具有很强的感染力。 生动贴切的语言表达了深刻的思想和丰富的内涵，极具讽刺意味。

《五猖会》读后感(篇7)

《五猖会》读后感

《五猖会》这本小说是由中国著名作家夏衍所创作的一部现实主义小说，通过对乡村社会底层人物五猖会的描写，展现了社会现象和人性的多面性。读完这本小说，我深受触动，大致有以下几点感悟。

首先，小说生动地描绘了五猖会的形象，使他们鲜活地跃然纸上。五猖会是一个由五个丧失基本劳动能力的人组成的团体，他们经常聚集在一起打发无事可做的时间。虽然他们穷困潦倒，但他们依然充满了生活的乐趣，用自己的方式追求着快乐。小说中的五猖会每天的生活重复而单调，他们靠捡垃圾和偷窃来维持生计。然而，在贫困和艰辛的生活中，他们却发现简单的快乐。他们间的友情如家人一般紧密，每当其中一人生病或遇到危险时，其他人总是不离不弃地相伴。这种友情深深触动了我，让我反思人与人之间的真正关系究竟应该是怎样的。

其次，小说所揭示的社会现象令人深思。五猖会成员都曾是普通人，由于一系列的意外和不幸，使得他们沦落到最底层。小说揭示了社会中浅薄的人情关系、尖锐的阶级对立以及人们对这群底层人物的偏见和歧视。尽管五猖会的成员时常偷窃，违法犯罪，但他们还是有一颗善良的心。同时，小说中也有不少善良的人们曾帮助过他们，尤其是杨如梦这个女孩，她用她的真诚和善良改变了五猖会的命运走向。这说明了即使生活中充满逆境和困难，但我们依然应该保持对人性的善良信念。

此外，小说中能够引起共鸣的对白和情节让我深感艺术之美。小说中的描写令人印象深刻，富有情感。例如在小说的结尾处，当五猖会的成员一一离开人世时，虽然他们离开了，但那种纯真的友情和真心的感情将永远铭记在他们之间。小说以扎实的情节和细腻的描写展现了五猖会成员在生活中的悲喜，使人们在阅读中深感心灵上的触动。

总之，《五猖会》这本小说给了我很多的思考和感悟。小说通过描写五猖会的生活，引发人们对亲情、友情和人性的思考。通过对五猖会成员的塑造，作者向我们展示了现实社会中的阶级困境和人性的多面性，引起我们对社会问题的思考和探索。这本小说让我更加坚信要保持善良的心、帮助有困难的人，同时也更加深刻地认识到人与人之间的相互依存关系。在人与人之间，应该保持真诚的友情和善意的情感，助人为乐，共同创造一个和谐、美好的社会。

《五猖会》读后感(篇8)

字因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船， 已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。 儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。

突然，工人的脸变得非常严肃。当小鲁迅环顾四周时，他的父亲站在他身后。他父亲让他把书带来。他害怕了，拿着书来到他父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。

”背出来就让他去看会，否则不准去。就像一盆冷水泼在鲁迅的头上。他读书并记事。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。

工人们把他举起来，好像要祝贺他成功，但鲁迅没有他们高兴。船下水后，水路的风景、盒里的点心、东关五次猖獗的会议的热闹，都对他失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我 ”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜， 含蓄地批判了封建思想***不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建社会，鲁迅生在一个县有一个富裕的家庭人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被这种黑暗的封建家族式所包围。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天生的稚气都被抹杀了。

我们必须珍惜我们解放的社会和美丽的家庭。

在我看来 “五猖会 ”就好像现在的儿童节一样，是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度，哈！就是有一种恨不得把时间调快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那种心情。

封建社会的家长制度却异常的丑陋，鲁迅先生也抨击了这一点。封建家长利用孩子对节日的渴望，要求他们在离开前增加许多附加条件，如背课文等。而文章的深刻含义就不了了之了。

这样做，不仅在学业上无任何作用，还严重影响了孩子们的心情，磨灭了孩子们那可贵的童真。

世间的父母们啊！你们“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的的一块绊脚石啊！

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，

已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。 儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。突然，工人的脸变得非常严肃。当小鲁迅环顾四周时，他的父亲站在他身后。

他父亲让他把书带来。他害怕了，拿着书来到他父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。 ”背出来就让他去看会，否则不准去。

就像一盆冷水泼在鲁迅的头上。他读书并记事。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。

工人们把他举起来，好像要祝贺他成功，但鲁迅没有他们高兴。船下水后，水路的风景、盒里的点心、东关五次猖獗的会议的热闹，都对他失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我 ”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜， 含蓄地批判了封建思想***不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建社会，鲁迅生在一个县有一个富裕的家庭

人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被这种黑暗的封建家族式所包围。

鲁迅的童年，许多从孩子的玩皮、天真幼稚中抹去了。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，

已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。 儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。突然，工人的脸变得非常严肃。当小鲁迅环顾四周时，他的父亲站在他身后。

他父亲让他把书带来。他害怕了，拿着书来到他父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。 ”背出来就让他去看会，否则不准去。

啊，真是太过分了。太阳升得高高的时候，鲁迅一定会走进他父亲的书房

背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。

工人们把他举起来，好像要祝贺他成功，但鲁迅没有他们高兴。船下水后，水路的风景、盒里的点心、东关五次猖獗的会议的热闹，都对他失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我 ”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜， 含蓄地批判了封建思想***不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

中学读后感合集

您也在考虑撰写一份作品读后感吧？阅读了作品后，我真的感慨万分，经常不由得沉思起来。读后感的写作需要投入自己的真情实感，如果您对“中学读后感”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助。

中学读后感(篇1)

从小，我就不是个喜欢文学的男孩子，更喜欢读史书。今年暑假，在学校的必读书目中我读到了《三国演义》这本小说，通过一个个精彩精妙的故事传说，与真实的历史人物曹操第一次在文学的世界里亲密接触，从此便深深爱上了他，更帮助我拿到了推开文学之门的钥匙。

尽管这部小说对曹操是贬低的，但仍阻挡不了他胆识才略散发出来的独特气质，尤其小说中对他优秀一面的刻画十分成功。通读完故事传说，一位真实丰满，多面立体的文学形象在不知不觉中已跃然纸上。掩卷沉思，虽然作为一名小读者，我并不能完全理解小说里面的深刻思想，但心情却久久不能平静，原来我已经深深喜爱上了曹操这位慨而慷的大英雄啦!

我爱曹操，因为他有才华爱读书。曹操自幼顽皮，但他十分有才华，也非常努力。这些也是帮助他成年以后，成功走上军事道路打下江山的大前提。故事传说里对官渡之战的描写，面对十倍强大的袁绍，他毫不怯懦出奇制胜多谋善断尽显名将风采。最终以少胜多，以弱胜强，为统一北方打下了坚实的基础，更为后来三国的“魏”奠定了基石。

我爱曹操，因为他处乱不惊深谋远虑。在故事传说中反对十常侍的斗争中，“倘机不密，必有灭族之祸”的高见，以及事件最终结局，都充分体现了他对斗争策略的周密思考和治世能臣的卓越才华。

我爱曹操，因为他胸怀大志有容乃大。故事传说中张绣与曹操原本有深仇大恨，但张绣投降曹操之后，他乐不自禁不仅封为大将军，还结为儿女亲家。为了实现自己的远大抱负，曹操正是用海纳百川的胸襟，吸引了各方英才争先恐后投其门下。

读着这本沉甸甸的文学名著，享受着罗贯中笔下曹操的故事传说，想象着刀光剑影和英雄气短，我时而拍手称快，时而热泪盈眶。就这样，我从一个门外人不知不觉地走入了文学的世界，甚至如饥似渴，手不释卷不晓晨昏，这就是曹操的强大魅力和文学的伟大之处吧!

中学读后感(篇2)

在寒假，我读了一本名叫《空降美国中学》的好书，使我受益匪浅。

书中主要讲述了被留学生们誉为“天堂”的美国中学究竟是个什么样？15岁的郝煜，孤身拖着大行李箱，紧张而又兴奋地踏入美国的土地，亲身“刺探”美国中学。她以日志的形式， 运用自己的“郝式”幽默为读者记录下其在美国学习、生活的感悟和见闻，以自己的亲历亲闻，为我们讲述了刻苦、上进、坚持、不断接受各种新鲜事物与严厉挑战的留学生故事，其中不乏悲喜、愁乐、困惑与感动的情绪，也不乏90后的理性思考。

虽然她的经历并不令人吃惊，但这也是一些日常琐事。

郝煜初中时就自己孤身在美国中学奋斗，开始十分不适应，寄宿在有着两个女儿的美国妈妈家中，在“美国的家”里，郝煜把自己完全融入了这个由妈妈、两个从中国领养的妹妹和一只猫、一只狗组成的特殊家庭，不但要分担做饭、洗衣、打扫等家务，还要陪伴和教育两个妹妹、溜狗，和家人一起参加聚会、旅游、玩游戏等，学会了各种居家手艺和园艺，学会了游泳、滑雪等等，深切地懂得了“责任”二字，家庭教育在这里是如此地实实在在。

在家里，也许父母可以宠爱你，让你习惯，但在外面，尤其是在美国，一个公平的国家，如果你想得到别人的尊重，你必须尽到自己的责任。

我也希望我能成为一个有爱心、有责任心的人，有能力让自己快乐，让身边的人快乐。学会生存、学会学习、学会合作、学会创造，是联合国教科文组织对新世纪人类的基本要求。

中学读后感(篇3)

《平凡的世界》这本书带给我们太多的别离，他们如匆匆的过客，平凡地来到这个世界，又平凡地离去。下面是小编为大家带来的中学平凡的世界读后感5篇，希望大家能够喜欢!

中学平凡的世界读后感篇1读完《平凡的世界》后，心中涌起了一股热辣辣的感觉，有时竟忍不住热泪盈眶，我深深的被他感动了。看完全书，我认为用四个词可以概括，艰苦，奋斗，平凡和伟大。而全文又贯穿着爱情、友情和亲情的故事。作者为我们讲述了一个农民家庭的奋斗过程，从而学习到在努力奋斗的过程中要有一颗平凡的心。书中有着许多个性鲜明的人物：为人仗义的金波，吃苦耐劳的孙少平，热情、勇敢的田晓霞，

会说链子嘴的田五，为他人着想的孙少安，坚持革命的孙玉亭等等，他们都给我留下了很深的印象，在其中给我留下印象最深的是孙少平。他是一位对生活有深邃的理解，对理想有着深深追求，他有男子气概，有巨大的勇气，对生活敢拼敢搏。从学生时代的“非洲人”到成年后的“揽工汉”、“煤矿工”，他经历了许多苦难，也带给了他一身伤疤，可他依旧坚强。全书的字里行间都充满了对土地，对家乡，对亲人，对朋友的爱意。其中我最喜欢的是孙少平于田晓霞的爱恋，晓霞带给了少平丰富多彩的生活，可是一切都出乎意料，晓霞不幸救人而牺牲，少平十分痛苦。所以说，生活就是这样超乎人的想象。书中的孙少安也是一个典型的人物形象，他十三岁挑起全家重担，又是一个有着远大抱负的人。改革后，他努力种植庄稼，用全家人的储蓄大胆了建了一个全村人想都不敢想的事——建砖厂，他用自己勤劳的双手与无数辛劳的汗水为村里的人们建造了一座新的学校。他在建砖厂的过程中经历了许多坎坷，可他并没有放弃，并重新建造一个更大的砖厂，他也是我佩服的人。少平与少安的命运告诉了我们：每一个人都有自己的命运，但我们要努力的改造自己的命运，不为命运所屈服，打拼出一个平凡的生活。中学平凡的世界读后感篇2人物，可以说是一部小说里最重要的要素，好比小说的灵魂。小说的主要思想就是通过人物表现出来的。小说中的人物可以是主角，也可以是“小人物”，每一个人物都为小说的主题增添色彩。我想谈谈对《平凡的世界》这部小说中田二这个“小人物”的看法。田二第一次出场是在第九章，有这样一段描写：“他长得看起来很富态，破毡帽下露出像伟人一样光亮而宽阔的额头;身上穿着几年前公家救济的松松垮垮的破烂棉衣，一根不知从什么地方捡来的破皮带，一年四季都束在腰里。”而他“据村里一些老者的估摸，已经七十大几了”，还是个“半脑壳”，就因为嘴里嘟囔着“世事要变了”这句话，被孙玉亭生拉硬拽上了阶级批判大会。唉!这至于吗?不就是一个傻子口出狂言吗?孙玉亭啊!你倒是想想别人怎么想啊!有人“披着一件黑棉布大氅站在人群后面，微微地摇着头”。不过，田二这个半脑壳子，为什么要在路遥笔下出现呢?这样一个半脑壳，为什么路遥还要把他写成有“伟人一样光亮而宽阔的额头”呢?我想，这是因为作者想借他的嘴表达“世事要变了”。因为他是一个半脑壳子，所以他说这话不会被人认为带有政治色彩，尽管孙玉亭不这么想。而别人说就会很危险了。而他有“伟人一样光亮而宽阔的额头”说明了这是预言一一这既表达了在“十年动乱”时人们还不敢明说的心声，又避免一些麻烦。再从时间上看，田二在第一部第52章时去世，而没过多久就到了1978年，即改革开放那一年，也进入了第53章!可见作者对笔下人物的安排的功力。中学平凡的世界读后感篇3从3月到5月，短暂又漫长的3个月内，我把《平凡的世界》读完了。老公老是让我读，说读了之后就能理解他。唉，我真是硬着头皮读这本巨著。由我自己读，也有Kindle给我读。读着读着，我觉得真的有个叫孙少平，真的有个孙少安，故事完了，我还在想着他们怎么样了。少安是不是和惠英嫂还在那个大牙弯煤矿，少安的砖厂怎么样了。读了《平凡的世界》才更能体会中国式的苦难，什么是真正的生活。人应该怎么面对苦难。也知道如何地去体会苦难中的人。更加了解农民，工人尤其是煤矿工人的心境。这样的苦难塑造我们，是我们更加热爱生活，而不是无聊的度过。我生长在一个普通工人的家庭。爸爸是曾经是煤矿工人，听说他下井有20年的时间。从我记事开始，爸爸很少跟我提煤矿的事情，井下的情形。我也很少去想这样的事情。爸爸是很苦的。爷爷在他10几岁就去世了，奶奶拉扯着5个孩子，家庭的窘境常常让爸爸抬不起头来。他插队回来后，就被分配到了龙凤矿去采煤，那时候爸爸常常倒班，真的就像书里面的少安的生活一样。他人又瘦又高没什么力气，灰心绝望中的他，只是简单的希望自己的下一代不要承受这些苦难。所以爸爸从来不开口跟我讲他的痛苦，黑暗的处境。他也对我非常的宠爱，想要什么，他都给我。因为他知道缺衣少食的滋味。也许这样，才使我越来越不懂事。身上完全看不出是煤矿工人的后代。常常骄纵自己，予取予求。真的惭愧。我喜欢这本书，让我重新认识生活，认识自己。中学平凡的世界读后感篇4初秋、霓虹灯亮的夜晚，终于读完了这部让我爱不释手的小说《平凡的世界》，闭上眼睛，我在回想书中的一切，同时我更在想，路遥为什么非要这样结尾?我痛恨这样的结尾，为什么没有让少平再找到一个和他般配的那个她?一直在心里问为什么?可是我何尝不知道，无人可以取代他心底的、最爱的晓霞!我甚至不知道用什么词来形容他们的感情!平凡的世界，你为什么让他们遇见了，而不能平凡的让他们过一生呢??作为读者，每每想到晓霞被洪水冲走，都会伤心不已，作为她的最爱少平，我们怎能体会他的痛，那种痛痛过山崩、痛过地裂。我痛恨这样的结尾，为什么要让少安的爱人得了癌症，为什么不能让她在他们事业成功、家庭美满的条件下，好好享受这世界给她带来的幸福。我们的少安，失去了秀莲，他要砖厂有什么用?他要事业成功有什么用?没有了最爱的人，这一切要了有什么用?他和谁再去分享喜悦，谁再当他的军师，谁再帮他排忧解难，谁再和他共度未来。他再怎么度过这以后的生活!平凡的世界，你对少安和少平兄弟俩，太不公平，他们两人身上都太多的正能量，两个不同寻常的人，有太多要让我们学习的地方，他们不骄傲、坚强、一直努力的奋斗着。最重要的是，他们都有一颗善良的心，可以不顾一切的帮助村里的人，可以为了救别人来牺牲自己。可是，就是这样两个兄弟，在这平凡的世界里，却没有让他们平平凡凡的度过。希望所有的读者，在我们的心里，能够有另外的一个结尾，希望他们在以后的世界里，可以平平凡凡的度过，不要再去打扰他们。同时，我们也要感慨，他们经历了那么多挫折都能走过来，而我们遇到一点点不顺利，又有什么可抱怨的呢?中学平凡的世界读后感篇5这本书的作者是路遥，他是一名当代作家。在这本书中，他用一种现代主义的笔法，勾勒出一幅宏伟的历史画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史的辅助教材。《平凡的世界》描述了中国近10年间城乡的巨大的变化与变迁，通过社会各层复杂的关系和矛盾纠纷，塑造了孙少安和孙少平等这些默默承受着巨大苦难的人们。最让人感动的，是孙氏兄弟不甘被命运所摆布，在沉重的生活中发掘自身的价值。孙少安，他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁，但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭，没穿过一件像样的衣服，没度过一天快活的日子，但是他还是那么顽强地与命运斗争。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字地告诉我们这样的人生真谛。它响亮地提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。

中学读后感(篇4)

今天，终于读完了阿米西斯的名著《爱的教育》。这是一本日记式的小说，讲述了恩里科从开学到告别学校那一天的所见所闻。字里行间有很多爱，也有生活的真情。虽然只是一些平凡琐碎的事，却把爱表达的淋漓尽致，触动肺腑，教会了我做人的道理。

其中，给我印象最深的是10月26日发生的第六次高尚行为，也就是恩里科开学后。为什么称为“高尚行为”？因为卡隆为他人承担过错，这是一种牺牲自己、保护他人的崇高品质，所以被命名为“崇高行为”。大概是“那天早上，老师还没来，有三四个顽皮的同学开始戏弄一只胳膊残疾的克洛西。

他们先是用尺子、栗子壳和纸捅了他一刀. 他们把他扔在脸上，有人模仿他的残肢用布带挂在脖子上的方式取笑他，侮辱他。”对克洛斯来说已经很不幸了，他们没有同情他，想要嘲笑他。太多了，同学们应该互相帮助，互相关心。他们不仅不帮助他，他们关心他，而且还嘲笑他，捉弄他。这真的让我很生气，以至于我想进入故事并用力击败他们以减轻我的愤怒。

尤其是Ferranti，还模仿Chloe妈妈摘菜的样子，夸张动作姿势羞辱妈妈，全班哄堂大笑。这不能让克洛伊生气吗？紧接着” 克洛西抓起墨水瓶朝费兰蒂扔去，费兰蒂躲闪不及，却撞到了刚进教室的老师身上，大家吓得赶紧回到座位上。老师厉声问道：“谁，谁？卡隆站起身来：“是我。” ”老师看着大家说：“不是你们。 ” 老师说：“我不会惩罚，但必须站出来。 “最后，克洛伊站起来哭着解释了原因。

老师听了，严厉批评了几个取笑他的人，还表扬了卡隆同学。”是的，做一个男人就应该像卡隆一样具有自我牺牲的高尚品质。当然我也很佩服克罗齐的勇气，诚实。他完全可以避免做出这种行为，明知道这不是他的错，但他还是要承担责任。他的灵魂是如此美丽，如此美丽，以至于人们可以看到勇敢的灵魂和诚实的美德。我必须学习这个小英雄改正错误的精神。

看完这篇文章，想必大家都喜欢卡隆吧！是的，我也有同样的感觉。他有一颗高贵、纯洁的心。时刻为他人着想，为他人着想，为他人着想。这种高贵的品质难道不值得学习吗？而我自己呢？却又如此任性和小气。记得上次为了抢那个好呼啦圈和别人吵架，不知道怎么体谅别人，谦虚一点。

现在看了这篇文章，我终于明白了一个道理：善待别人就是善待自己，给别人幸福就是给自己幸福。当一个人心里有别人时，他可以设身处地为他们着想。所以让我们把爱融入我们的生活，让美德在你我身上绽放。

《爱的教育》虽然是情感教育，但充满了对生命和自然的热爱，激励着我们去关心和帮助他人。推荐大家阅读，相信书中精彩的故事会让你爱上它。

中学读后感(篇5)

“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。”我们每个人都处于平凡的世界中，重复着每天的生活，看似平静无风，但对于我们自己却意义非凡。《平凡的世界》这样一部作品引起了我对生命，生活意义的深思。

它讲述了改革开放后以孙少平为代表的一系列人物与命运做抗争，赋予生活意义，以奋斗书写人生篇章。其中令我感触最深的是孙少安、孙少平两兄弟，他们自强不息，敢于直面挑战。孙少平是走出农村，渴望融入城市的奋斗者，他从一名贫困的高中生到一名优秀的煤矿工人，十年的时间，改变了许多，却不曾改变他身上的精神与品格。而孙少安是在农村埋头苦干，砥砺前行的劳动人民，他身上有着不怕吃苦、艰苦奋斗的实干精神，这些努力让他成为了一名村干部。虽然他们的命运并不相似，但也有相似之处，就是对生命的奋斗与坚持，对困难敢于挑战的勇气，对自我又都是积极完善，这些不正是《平凡的世界》的意义吗?他们很平凡，却不安于平凡，他们在追求更好的自我，是不放弃，是坚持，是过好每一天的认真和努力。

我们常说，任何人的成长都不可能是一帆风顺的，感受苦难也是一个必经的过程。但正如“阳光总在风雨后”这句话说的，不经历磨难，生命何以辉煌?不经历挫折，生活何以灿烂?挫折不过是生命的礼物，打开它或许会有些风雨，但并不影响打开时那份难以抑制的喜悦;生命或许几经崩溃，但只要给它一丝火光，便可燎原。生活中，我们不一定会创造辉煌，但只要专注于当下，努力尝试着去解决问题，放下浮躁的心态，用心探索生活的真谛，每一分每一秒都令人感受到生活的美好。

哪有那么多的成就与辉煌，平凡才是生命最真实的写照。平凡的世界是我们的世界，是我们的现实生活。生活也并不是电影，没有那么多激动人心的剧情，只有在现实生活中找到真实的自我，不妥协于生命的苦难，那么生命就在你的.心中熠熠生辉。

中学读后感(篇6)

怀着十二分的虔诚翻完《平凡的世界》的最后一页，突然感觉心中少了一些什么，是自己沉湎于这部书的情节还是为这本书的结局纠结，这种结局我难以接受，不知道这是悲剧还是……

总是能够在里面找到自己的缩影，人啊，历经千辛万苦为了什么？看着深爱的人一个个走了，却还得笑着为别人祝福。深爱少平的晓霞在洪水中走了，她是那样的善良；和少安白手起家的秀莲穿着一身结婚时候的红线衣被诊断出肺癌；祸不单行，少平也出了矿难，带着脸上的那道疤埋没在人群中。少安少平这对难兄难弟着实令人揪心，相信作者的人生经历肯定很丰富，从这些文字里可以体会到他对青春激情的独特阐释：从未淡薄对生活的挚爱与深情。或许这正是作者对青春时期投去的最后一瞥，从而和他永远告别。

看完这本书我觉得自己的感触很多，也想了很多很多，正如这句话：不惋惜不呼唤，我也不哭啼。金黄的落叶已经堆满我的心间，我已不再是懵懂的青春少年……

还是东拉河，那静静的河水带着一弯思念流淌着，那里面有着他对她深厚的情谊，怀着信任与尊重他离开了她，然而一去不返。他爱她，很深很深，就像这条河一样，河中流淌的或许是他的眼泪……

很欣赏主人公的这种感情观，离开心爱的人却依旧能够那样坚强的活着，虽然作者一笔带过，但是我知道少平心里的痛楚，他只有在沉重的劳动中麻痹自己才能让自己不去想她，爱一个人是幸福的，即使她不在了依旧可以在记忆中找回脸上久违的笑容，但是爱情毕竟是生活的一部分而不是全部，或许诺大的心中会留够珍藏爱情的空间。

不知道路遥的小说在别人眼里是什么地位，但是它一直是我心目中无法逾越的平凡的精神圣地，感触之所以很深很深，只因为苦难的奋斗，平凡的伟大。平凡的世界蕴藏着不平凡的真情。结局虽然令人遗憾，但是它折射的是一个背景下一群普通劳动人民的情感经历，这是对劳动人民最虔诚的尊重。读着读着，潸然泪下，是对自己遗憾还是对主人公的命运遗憾，我也全然不知了，总之有时候泪水偷偷划过眼角，我才知道我还是一个涉世未深的黄毛小子，人去楼空亭台依旧，物是人非庸人自扰啊！

或许这一瞥是我对自己的留恋，也或许是诀别吧。没有回忆的青春是伤感的，永远活在伤感的记忆中也是不可取的，尊重自己的感情，就如少平拖着疲惫的身子来到古塔和已经亡故的晓霞约会，他知道她已经走了，却依旧爱着她……

苦难与挫折只是一个躯壳，生活的意义在于我们对生活理想的`虔诚与热情中体现出的坚强的信念，相信自己，相信奇迹，正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

梦想使人迷醉，距离使人欢乐，失败与欢乐只是生命的美好伴奏，跳出自己的舞蹈，属于自己的才是最美的，平凡的道理在于怎么样把平凡的过得充实、充盈，每个人都可以，当生命以美的形式证明其存在的价值时，幸福是享受，痛苦也是享受……

中学读后感(篇7)

《主张》第二章谈语言技能，连小学生都知道英语有“听、说、读、写”四门功课，关键这里面的顺序是有道道的。我在高中、小学都实习过，现在在初中任教，我让各个学龄段的学生回忆母语的学习过程，然后去发现自己英语学习的问题在**，无论是什么学段的学生，他们的回答惊人的一致——忽视听力。这就是问题所在。我想知道这个问题是如何解决的，孩子们如何真正学会一门外语。

我个人非常注重听力，但苦于没有教授学生的方法，而这次我在《主张》里找到了路径。具体方法我不赘述，其他三个方面也不赘述。

关于第三章所谈到的教学方法，《主张》不但告诉我们应该做什么，还告诉我们不应该做什么。另外，这一章还引进了“前语篇（pretext）”等新概念，很值得借鉴。还有西方外语教学方法的本土化。

《课标（2011年版）》我从大学学到现在，很多提法很正确，但是没有具体的方法指导，无从落实到教学实践中去。然而，西方许多教学方法都被系统、全面地研究过。我们为什么不使用它们呢？当然完全是拿来主义也行不通，我们的国情跟西方太不一样了，照搬照抄恐怕要走弯路，所以西方外语教学法必然要经历本土化的过程，最终要达到的效果，在我的理解是教师教起来得心应手，学生学起来融会贯通。

最后一章讲教学评价，关于评价本身我主要是接受学习，但是对最后关于“双语学习”的部分还是颇有感触的。所谓“双语教育”其实是一部分课程用母语教学，一部分课程用外语教学。《主张》里举了英语教授数学课和美术课的案例，这是真正使用外语，而不是模拟的交际。

但是，目前实际情况是，哪怕在我们这样一所“外国语”学校也难以真正推行。原因很多，我这里不谈，但结果就是我们英语教师在授课过程中为了创设语言环境，经常自己要“变身”为数学老师、美术老师、**老师等等，负担重不说，学生仅在模拟的语境中使用外语效果也并不尽如人意。

孙中山先生曾说过：“革命尚未成功，同志仍需努力。”于我而言，未来的职业生涯只能不断学习、探索，也许有朝一日我也能有我自己的教学主张。

中学读后感(篇8)

在我心爱的书柜中有本《窗边的小豆豆》的书，看完后我感触颇深，这本书主要讲述了作者黑柳彻子上小学时亲身体验过的一段真实的感人故事，作者小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。

在小林校长的爱护与引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的好孩子，并奠定了她一生的基础。成为了日本著名作家，著名演员，电视节目主持人，儿童基金会亲善大使。

在阅读的过程中，我常常会被小豆豆可爱、善良、乐观的举动逗得哈哈大笑，记得有一次小豆豆的钱包掉到茅坑里，但她并没有哭，而是将粪坑里的东西全捞出来，最后她还是没有找到自己的钱包。还有一次，小豆豆戴了一朵十分美丽的蝴蝶结，校长的女儿美代也很喜欢，天天缠着校长去买，小豆豆为了不使校长为难，就把这朵引以为傲的蝴蝶结摘了下来。

令我感动的就是小豆豆这么小，就能考虑别人的感受，真是一个好孩子！还有令我印象深刻的就是小林宗作校长，他办的学校很新颖，教学方法很特殊。既不用整天抱着书本，也不是老考试，而是边玩边学。他总是努力的寻找一些小朋友容易接受和愿意接受的方法教育他们。

小豆豆还有一个善解人意的妈妈，没有因为女儿的调皮捣蛋责怪她，也没有因为女儿被退学责怪她，她怕女儿伤心。所以小豆豆是幸运的，她在这么伟大的老师的教育下还有这么慈祥的妈妈培养下，最终成为了一个大人物。

我喜欢这边书，喜欢书中的主人公小豆豆，喜欢她的校长还有她的妈妈！

中学读后感(篇9)

在很久以前，你想要淘到正版又便宜的打折书，只能盼着每年两季的书市，这本《平凡的世界》就是我在十几年前的地坛冬季书市扛回来的!好惭愧，直到现在才读完。其实，刚买回来也翻过几页，读到少平高中时代每天只能吃两个高粱面的黑馍，而家里都快供不起他时，还有就是时期那些人不劳动不种地不学习整天喊口号、开批斗大会、割资本主义尾巴什么的，作为一个80后简直不能理解，感觉遥远又陌生，所以就放下了。

再次拿起这本书，已经是90后喊我老师，00后喊我妈妈了。当你有了一定的生活阅历、社会经验、随着知识的累积，就会从另一个层面去欣赏理解一部作品。当我再次读到孙少平啃着两个黑馍，食不果腹衣衫单薄而坚持完成学业的时候;读到他在工地上当小工，扛活锄泥搬砖累了一整天后，仍抽出时间在破窑洞里借着烛光读书的时候，我看到了他的自尊和自强，在那样艰苦的环境下仍勤学苦读，我们还有什么理由整天喊着无聊玩着手机去虚度时光!当我看到孙少安一个贫困的土里刨食的农民，从少年起就苦撑着那个破败的家，生活的艰辛并没有摧垮他奋发图强的意志，相反，几次被多舛的命运打倒后，他又勇敢的坚强的站起来，成为一个农民企业家，成为双水村的首富并捐资助学为孩子们盖了新的校舍。现在社会环境和谐而美好，想一想我们有什么理由在年轻的时候畏惧困难选择安逸而放弃丰满的理想!

有人说《平凡的世界》里的爱情都飘渺的不太现实，美丽的女教师润叶爱上泥腿子孙少安，高干子弟女记者田晓霞爱上黑矿工孙少平，官二代润生爱上拖油瓶的寡妇郝红梅，痴心少年金波贪恋着不知名的藏族女子…在我们这个现实的社会确实少有人还相信这种不参杂物质的爱情。可是我相信!当青梅竹马的润叶和少安因门第、社会地位悬殊而不能结合时，我相信这是他们无奈的爱;当单纯聪明的晓霞不因社会地位和世俗偏见而对少平一往情深时，我相信这是他们真挚的爱。我相信，在这个平凡的世界，即便你平凡的一如脚下的泥土，但当你拥有一颗坚韧上进，善良纯洁的美丽心灵的时候，一定会有人爱上你那个高尚的熠熠生光的灵魂!

中学读后感(篇10)

阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。下面小编为大家收集整理了“中学生《致加西亚的信》读后感”，欢迎阅读与借鉴!

中学生《致加西亚的信》读后感

通过这几天的努力，我终于看完了《致加西亚的信》这本书。这本书可以称为经典。他是有史以来全球最畅销图书第六名，是职工必看的一本好书。其实我读完这本书后，更加觉得这本书使我们学生必读的好书。是以歌颂英雄为主的。它带给我们的启发是在是太多太多了，所以我在这里向大家推荐这本书——《致加西亚的信》。

我读完这本书之后，轻轻的合上它，可是书中的人物却给我留下深刻的印象，在我脑海中挥之不去，尤其是书中最关键的人物——安德鲁罗文。他就是这本书中负责将信送给加西亚的中尉。安德鲁罗文为了执行上校的命令所以便带着信爬山涉水，奋力地前往古巴寻找加西亚将军。罗文先是坐着马车走过了一个西班牙的小镇，然后再转水路向目的地进发。不知不觉他们他们越来越接近战地区。罗文这时背负着重大的任务，那封信关系着国家的生死存亡!可罗文并没有逃走，而是坚持下去。

当然，之后罗文还险些被杀，并遇到其他种种的困难，有着巨大的压力。罗文凭着非凡的毅力和必胜的信心与知难而进的品质顺顺利利的，将信送到了加西亚将军的手上。从这里我也明白了一个道理：只要你有毅力和坚持不懈的精神与知难而进的品质做什么事都会十分完美百分之一百的成功!在现实生活中像罗文一样具有坚持不懈精神的人是少之又少。所以罗文是我们的榜样，我们要从小激励自己长大之后成为一个顶天立地的大英雄，像罗文那样的英雄!

中学生《致加西亚的信》读后感

读完了《致加西亚的信》以后，我很感动，心里也有一丝震撼，作者阿尔伯特·哈伯德，向我们阐明了当今社会人们所需要的忠诚、敬业、服从、信用。书中讲述了这样一个故事：19世纪美西战争中,美方有一封具有战略意义的书信,急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在古巴辽阔的崇山峻岭中作战,没人知道他在什么地方。此时，一名年轻军人罗文挺身而出，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，穿越危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从的代言词。

在书中还提到这样一个例子，一份英国报纸刊登一则招聘教师的广告：“工作很轻松，但要全心全意，尽职尽责。”这说明教师必须敬业爱生，爱岗敬业。爱岗敬业是教师最高尚的美德，也是教师最基本的道德规范。教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获;让敬业爱生的精神照亮我们前进的道路!罗文式的敬业精神是我以后个人做好工作的标准：工作中脚踏实地，全心全意、积极行动，爱岗敬业、关爱学生，以阳光般的心态迎接一切!

中学生《致加西亚的信》读后感

《致加西亚的信》这本小册子内容简短平实，却成为了风靡全球、畅销不衰的励志经典，在于它倡导了一种伟大的精神：信用、勤奋、敬业，这也是现代社会从业人员应具备的基本素质，细细品来，对我们今天取得成功有着很大借鉴意义。这本书中令我印象最深刻的是他对一个人主动性的诠释：主动性就是没被人告诉却在做着恰当的事情，就如我们的工作环境，我们要做的事情比较细碎要求比较高，临时突击的情况也很多，但是这些事情都是我们常规在做的，只是要求不同。如果我们能够在上级领导要求下来之前主动完成，我想我们就不会为那些所谓的条框事情所烦恼，也不会有更多来自自己和领导的双重压力。

作为中心的一名中层干部，我们所需要的不仅仅是理论层面的知识，更需要一种敬业的精神。对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务。完成任务的使命感让我们无所畏惧。俗话说：“机会是留给有准备的人的!”如果没有执行的能力，那就等于没有机会取得信任，更没有机会挖掘自己内在的潜力，永远成为一个碌碌无为的人。

信念促使人向成功迈步，有了信念并去执行了，才有成果的出现。在工作中我们要立场坚定，是非分明，知道什么是我想要的，什么是我该做的，什么是我可以努力的，让自己有一个反思消化的过程。

看了这本书后，我觉得命运并非掌握在别人手里，而是掌握在我们自己手中，当上级有任务来临的时候，不要考虑为什么，而是要服从命令，自我激励增加信心。“我相信我能够做到。”这是我们所需要的信念。只有当我们承担了某项任务的时候，我们才能成为胜任工作的人，珍惜时间提高效率，在单位内做更多、更重要的事情，还要一次把事情做好做完。

《致加西亚的信》让我们意识到：执行力真的很重要,一个人只有拥有了超强的执行力,他才能战胜自我，充分地展现自我，从而达到事业成功的颠峰。

中学生《致加西亚的信》读后感

“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”昨天下午，我看了《致加西亚的信》一书，今天，我一翻开之后便再也不忍释手，不由地一口气读完，从中得到了不少的启示。

《致加西亚的信》中的故事，差不多人尽皆知。作者讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。

正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。

对于单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。

事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。

“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”

罗文式的敬业精神应该作为我以后个人做好工作，做好事业的标准：工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务;面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切!

可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢?“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。可喜的是，总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。

“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。

中学生《致加西亚的信》读后感

通过阅读《致加西亚的信》使我深刻体会到了什么是敬业，什么是忠诚，什么是责任;它在流传一种忠于职守，一种承诺，服务和荣誉的象征，一种想从自身找到文中主人公罗文的影子的反思。

故事讲的是：在美西战争期间，主人公罗文经历艰难险阻终于把信送给加西亚，完成了上级托付自己任务的故事。本文使送信变成了一种具有象征意义的东西，变成了敬业和忠诚的象征。罗文能够把信送到、完成上级下达的任务，并不是因为他杰出的军事才能，而是他的敬业精神。

敬业“这个经济社会永恒的词语当中，既包含了个人对事业的执着，又有对事业舞台--公司的忠诚!一个人的能力，技术可以通过学习，实践等方法来不断的提高和自我完善，而一个人的敬业精神，责任心，才决定了他是否可以把工作更好的完成，没有责任心的人即使他有能力也不可能为公司创造更多的价值，对公司不忠诚的人不会为公司的发展做出应有的贡献。让公司看到自己的成绩和能力，肯定自己的工作。只要你优秀，突出，总是会发现的。如果，一个企业不优待重视那些敬业，工作出色，成绩卓着的员工，那是和自己过不去!

有些人说敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，而我则认为敬业和忠诚不仅仅有益于公司和老板，更有益于我们自己，只有公司发展了，我们才会得到实惠，才能双赢。也有些人说送信这个过程是困难的、痛苦的，我则认为通过个人努力，任何困难都会迎刃而解的，痛苦则会把人磨练的更加成熟。如果有人让我给加西亚送信，我想我能送到，因为我有信心，有能力，这不是自大，而是自信，如果一个人做事情连必要的信心都没有，那他只有失败，有了信心还要努力，不然就会前功尽弃，一事无成。每个人都渴望事业的发展和成功，那就让我们努力的提高自己!一种对事业高度的责任感和忠诚感一旦养成之后，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人，这种人永远不会失业。

可以从这本书中深切体会出来的还有：应该珍惜自己所从事的工作。只有热爱它，才能为它奉献，也正是在奉献的过程中，自己会有很大的收获。

总之，通过这本书让我更好体会到自己需要提高的地方还很多。在以后的工作中，我会以罗文精神为榜样，充分发挥自己的主观能动性，服从领导工作安排，认真负责地完成各项工作，力求完美、高效。

学会合作读后感(经典五篇)

本文将为您详细介绍“学会合作读后感”相关信息，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 作为一名读者，撰写读后感可以促进自我成长和知识水平提升，我相信这篇文章可以为您解决某个难题！

学会合作读后感【篇1】

《学会合作》本文给出了两个例子，一个是演奏管弦乐，另一个是模拟逃生实验。这两个故事都说明了一个事实。首先是依靠高度统一的目标和合作精神来实现这一目标。第二，成功的合作不仅要有一个统一的目标，而且要尽自己最大的努力。此外，它还应该想到他人、集体和自我牺牲的精神。

你知道吗？自然界中有许多现象经常令我们震惊:当野火燃烧时，为了逃离，许多蚂蚁迅速聚集在一起，挤在一起，然后像雪球一样滚动以逃离火焰。燃烧的噼啪声是最外面的蚂蚁用身体探索生存之路时发出的叫声。这是绝望的努力和无悔的呼喊。是的，面对困难和灾难，只有通过团结、合作和共同努力，一个人才能走出一条道路，这也应该证明文本中的第二个启示。

你一定也做过一些科学实验。有一次，老师让我们四个人做一个小实验。我们每个人都准备了一些材料。实验开始了。张和杨金坤有点冲突。这个实验不可能完成。我说服了他们，不久实验就完成了。在未来，我们必须学会与他人合作，牺牲一些眼前的利益，也许我们可以交换一些更有价值的东西，所以我们必须学会合作！

文章中的几个例子让我们明白了合作的重要性。如果没有人与人之间的合作，就不会有现在的美好生活。让我们学会合作，学会团结，共同创造一个新时代。

学会合作读后感【篇2】

大家常说“团结协作，力量大”，但真正能做到团结的又有几个呢？能做到这一点的，不是拥有大智慧的人类，不是威武的老虎，也不是巨大的大象。它们只是微不足道的蚂蚁。

那天，我亲眼目睹了这一幕：一只受伤的苍蝇正坐在地上休息，这时刚好被几只出来觅食的蚂蚁看到。几只蚂蚁立刻发起了攻击，那些蚂蚁被它打败了，急忙赶回山洞。看到他们走了，我不禁惋惜：蚂蚁，蚂蚁，这只是一只垂死的苍蝇。你是怎么放弃的？

没想到，过了一会儿，蚂蚁们又怒气冲冲地出现了。不同的是，它们后面跟着一大群有序的蚂蚁。哦，原来这些蚂蚁将军去找自己的军队了！

这一次，他们显然是有计划的：蚂蚁士兵整齐地排成一行，轮流攻击大飞。当然，苍蝇不停地跳起来反击。后来，它精疲力尽，奄奄一息，再也没有力气反击了。最后蚂蚁兵和蚂蚁将军一起冲了上来，有的咬翅膀，有的咬四肢，有的咬苍蝇。

看完蚂蚁大战，我陷入了沉思：我们人类有高超的智慧，凶猛的老虎有敏捷的技巧，但无论你怎么努力，光靠一个人是不够的。但是，没有任何力量的蚂蚁都可以打败一只在它们眼里是怪物的苍蝇，依靠合作是不容易的。

小蚂蚁能这么团结坚强，何况我们人类！如果人类可以像蚂蚁一样团结一致，不怕困难，那还有什么困难是克服不了的？我一定是一个乐于学习，互相帮助，积极进取，共同努力的好学生。

学会合作读后感【篇3】

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的'世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会合作读后感【篇4】

蚂蚁虽然小，但是有自己的尊严。你看，其中一个没什么力量，但是他。嗯，团结的力量是无穷无尽的。

我生活在一个大班级，所以我们应该团结起来。互相帮助。我记得我的同学。这是因为我和同学出去玩，看到一只螳螂。他们都抢劫了，然后打架，所以他们变得不团结。

就像小蚂蚁，虽然小，但是很能干。因为他们是一个群体。他们是一个非常强大的团体。比如被洪水冲走的地方。但是蚂蚁会变成一个扁平的圆圈，母蚂蚁会被放在上面，让它们安全过河。所以只有几个死了。在这方面，蚂蚁非常团结。

还有一次，玉米地里的蚂蚁。比如农民收完玉米，我就放火烧了。而蚂蚁会变成一个球出去，虽然只有几只蚂蚁死了。但是大多数蚂蚁都活了下来。这再一次说明蚂蚁是很团结的。

现在的国庆虽然美好，却是用很多年前革命烈士的生命和鲜血换来的。这些都是用他们的团结换来的。如果他们不团结，就不会有今天的幸福生活。因此，我们必须团结一致，打败所有的敌人。

我们应该团结起来。草虽小，但力量无穷。再难的东西也会被他穿透。正是因为团结的力量是无限的。因此，我们班应该团结起来。

就像一棵草，一朵花，一只小蚂蚁，它们看起来很小，但它们有无限的力量。这是卑微者的威严和挑战。

学会合作读后感【篇5】

一只海豚想要与上帝说话，上帝在天上，离它太远，所以它办不到。但是一百只海豚架成一个流水跳台就有希望。——题记

我是一个喜欢独立做事的人，一直认为找人帮忙、与人合作是一种无能的表现。可当我读了《学会合作》这篇课文以后，我的这种想法就立刻烟消云散了。

《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，从人与人之间的关系讲起，阐明了无论从事什么职业，无论在何时何地，都离不开与他人合作的人生道理。

读着读着，我不禁想到：在动物之间，确实不光有生存竞争，还有互惠互助。海葵虾和海葵就是一对典型的例子。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。可一旦遇到危险，海葵虾就立刻举起它的合作人——红海葵便使用有毒的触手来对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担心;而红海葵只要收集海葵虾吃剩下的食物就足可以饱腹了。

动物尚且如此，更何况我们人类呢!

人们常说：小合作就有小成就，大合作就有大成就，不合作就很难有什么成就。这句话从古至今都是一个非常宝贵的人生道理，我们都该牢牢地记住。

想当年，刘备、关羽和张飞三兄弟合作，在军师诸葛亮的帮助下，与曹操、孙权三分天下，成为三国时期的霸主。虽然最终未能光复汉朝，可他们在桃园结义的事却成为历史上的一段千古佳话。

而在战国时，六国联合攻打秦国，可因人心不齐，被秦国各个击破。如果那时他们团结一致，以六国的兵力与物力，击败秦国肯定是轻而易举的事。那么历史也要被改写得面目全非了。

由此可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且更要在心中想着别人，心中想着集体，有作自我牺牲的精神。

同学们，当今的世界是一个充满竞争的世界，但同时也是一个更加需要合作的世界。只有学会与人合作，才能取得更大的成功。

学会生存的读后感(合集5篇)

幼儿教师教育网编辑特意为您整理了《学会生存的读后感》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。书中的世界是丰富多彩的，是气象万千的，读者们都很喜欢看作品这本书。要想使读后感具有真切，感染力就必须要联合实际。

学会生存的读后感(篇1)

书是人类的门路。前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。

这个标题问题深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊泥像一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自认为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊泥像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而健忘学习最基本的觅食技巧而导致终极死亡的鹰;而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给停住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。由于他的儿子固然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能!

读了这篇文章，我深有感慨。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成衣来伸手，饭来张口的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震动!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生终极飘流街头，我感到有股恐惊感向我袭来。

我，也只会在乎书本上的知识把握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊!所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。

同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。

学会生存的读后感(篇2)

《鲁滨孙漂流记》是英国笛福写的，我非常喜欢读这本书。这本书我看了许多遍了，而《鲁滨孙漂流记》也被语文书的编者编到了课本上。我们近段时间也学习了《鲁滨孙漂流记》这篇文章。

《鲁滨孙漂流记》主要写了一位叫鲁滨孙的人，他喜欢冒险和旅游，到过世界上很多地方，碰到过许多危险。但他一点也不畏惧，还希望走遍天南海角。有一次行海，他要前往南美洲，中途遇上的大风，海浪和大风把船吹翻了，除了鲁滨孙其他人全部遇难。他被带到了一个荒岛上，没有人烟没有食物，但鲁滨孙没有灰心，开始自己搭建房子，凭借着自己的勇敢和机智，历经二十七天后终天回到了祖国。

在读完《鲁滨孙漂流记》后，我经常想，如果是我被留在了荒岛上，我会向鲁滨孙一样顽强的在荒岛上求生吗？我会同鲁滨孙一样机智勇敢吗？总总问题在我心中浮想。我给自己的答案是否定的。生存是多么的重要。虽然鲁滨孙的环境是很难遇到的，但是在这文明社会中也要学会生存。现在的社会拐卖孩子的很多，被拐骗孩子也都是缺少生存意识，缺少安全意识才造成的。所以有一颗抵防的心，有着对自身安全的保护意识，才能更加幸福的生活下去。

生存中不光仅仅是抵防外界，对自己也要有着一颗坚强和努力进取的心。我们一定要学会生存，否则在这个大千世界中以至于不会被OUT。

学会生存的读后感(篇3)

生存是人的本能活着是本能活得更好是希望。如何让人们活得更好教育是现代文明的重要标准也是让人们活得更好的推动力。在跨世纪的教育改革大潮中有经验更有教训这些是我们人类的宝贵财产。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速城市化进程不断加快在这种社会背景时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识增强生存能力已经迫在眉睫。

寒假期间读了《学会生存》一书让我感受颇深该书中指出:小学教育的共同趋势是必须把理论技巧和实践结合起来把脑力劳动和体力劳动结合起来学校不能和生活脱节儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习;而在另一个世界里他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。我们的教学达到真正理解并不是最终的目的而是能将所学的运用于生活尤其是创造性地运用才是我们追求的目标而实践是达到这一目标的基本途径是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借引导学生走向社会走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为心理学研究指出人是一个未完成的动物并且只有通过经常的学习才能完善他自己。人可以无限接近客观世界但永远也不可能穷尽它人在其自身的发展过程中永远也只是一个未完成的动物。

从而证明教育对人的完善是何等重要。因此人在心理上尚未完成这一点对我们认识人是有贡献的。我们可以说人永远不会变成一个成人他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善培养全面发展的人这是人的本性向社会提出的要求是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。

《学会生存》一书的作用是把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识所以学习的目的很明确就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程所以对于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的门槛为了生存。其实生存包括各种各样的需求一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话就是从你的一生的时间以及各个阶段逐渐考虑和磨练自己的能力品质人格意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注因为当前我国的就业形势不乐观:第一需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。

第二在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三在许多部门在大多数国家中这两个因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求无论其各自的增长率如何不平衡无论其结果如何不一致这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中有人口的增加经济的发展人类知识的增加社会的改革和心理上的动机每种原因都是重要的但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着无论其经济发展水平人口增长率人口密度技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。

这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明这种倾向将继续高涨。在我们看来这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天学会生存就要把学习当作一种生活方式树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年少年青年中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。

学会生存的读后感(篇4)

生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好？《学会生存》一书中告诉我们：小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。

我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着衣来伸手，饭来张口的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来很正常的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗？教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为，心理学研究指出，人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己。

人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是一个未完成的动物。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。

《学会生存》把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛，为了生存。其实生存包括各种各样的需求，一是：物质方面；二是：精神方面。要是从纵向的角度看的话，就是从你的一生的时间以及各个阶段，逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注，因为当前我国的就业形势不乐观：第一，需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的；第二，在这两方面都可能发生不均衡的状态；第三，在许多部门，在大多数国家中，这两个因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，无论其各自的增长率如何不平衡，无论其结果如何不一致，这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中，有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机，每种原因都是重要的，但最有决定性的似乎是社会经济的原因。因此，教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响，并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位，它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征，其范围之广和力量之大是空前的。

这种演进由于种种协调一致的原因正在世界所有地区发生着，无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明，这种倾向将继续高涨。在我们看来，这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天，学会生存就要把学习当作一种生活方式，树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习，人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。不断的学习，就是学会了生存。

学会生存的读后感(篇5)

鲁滨孙漂流记这本书中的主人公鲁滨孙虽然是个平凡而朴实无华的英国人，但他还是一个永不疲累的冒险者，书中生动地描写了他因为海上失事漂流到一个无人荒岛上，初上岛时，鲁滨孙发现失事的船只也漂到了这座岛附近。鲁滨孙绞尽脑汁终于想出了上船的方法，他上船后发现所有的物资都毫发无损，因为这些物资和他的努力，他竟在这座无人荒岛上生活了二十六年，在这二十六年里，他圈养了一大群山羊，种植了许许多多的麦子，不仅如此，鲁滨孙还靠自己的力量烧出了陶盆陶罐，他还靠自己的双手创造出了一艘可容纳二十多人的独木舟，这样的生活怎能不让人们为之惊叹？

在第二十六年时，他救下了一名野人，他给他取名星期五，并教会了他英语和各种各样的生活技巧，自从星期五来了，鲁滨孙已经不在孤独了，直到第二十八年时，一艘英国船只停泊在海上，原来是因为船员背叛了船长，鲁滨孙救下了船长，并让反叛的船员留在这里生活下去，船长带着鲁滨孙回到了英国，鲁滨孙决定自己不再出海，便自己做起了生意。

当我合上这本书时，我被鲁滨孙那顽强生存的精神打动了，是啊鲁滨孙那顽强的生存能力，怎能令人不为之所动呢？如果把我们拿去替代鲁滨孙，我们的结局又会怎样呢，会生存，能耐得住寂寞，孤独，胆大的人的结局可能是离开荒岛，回到家乡；不会生存，耐不住寂寞，孤独，胆小的人的结局可能会与另一类人截然不同。通过这本书让我们明白了一件事，那就是——学会生存是多么重要啊！

谁能理解，二十六年的孤独，只有他； 谁能理解，二十六年的无助，只有他； 谁能理解，二十六年的衣食住行都靠自己的双手制造，只有他。他就是鲁滨孙！

读书汇报会观后感集合

品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写11篇观后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的国学经典诵读观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读书汇报会观后感 篇1

星期五晚上我和妈妈观看了少儿节目的《经典诵读》，那些小哥哥小姐姐们可厉害啦！

看了这个节目我学会了很多带“风、雨、江”的诗句，最后由二号选手孙荣忆夺得了胜利，可见她对古诗词非常了解，当评委问她方法时，他却不紧不慢地说：“汹涌澎湃”一类，柔和的”一类。

一开始是任家豪的用“更衣”一词代替“去卫生间”，让大家觉得很搞笑，但他在餐桌上随意接电话，却让他分下降了。紧接着盘里有五个大虾，但是有六个人，这个电视节目一定是考懂得谦让。但是这个电视节目没有难倒他们，他们个个都表现得非常优秀，非常值得我去学习。

通过这个节目，我还懂得了一些吃饭时的礼貌：

1、要给父母夹菜。

2、要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽。

3、嘴里有东西最好不要说话。

4、筷子勺子什么的不能发出声音。

5、要闭着嘴吃饭。

6。和客人吃饭即使吃完了也不要先离席。

7、夹菜的时候要注意袖子

8、不能竖着插勺子

9、不允许吸烟。

10、开始用餐，要讲究文明礼貌，要注意自己的“吃相”。

观看了这个节目真是让我受益匪浅，在今后的日子里，我要好好学习，不惹妈妈生气。从中也发现别人的优点，找出自己的缺点。

读书汇报会观后感 篇2

我用了三天的时间看完了《士兵突击》，在被剧中情节感动的同时也获得了以前读书时获得的那种平静的感觉，那种感觉已经好久没有感受了！

随着剧中情节的一步步展开，我的心绪也随着飘扬，有时候眼泪也会偷偷流出，也许是因为那感人的故事，也许是从许三多身上看到了自己的缩影，有时候看一集就会有好多次流出泪水。感动的画面太多了，那种感受也是无法用言语来表述的，我也不知道怎样来表述自己的感受，但又很想写些什么，因为那种感觉很清晰，很浓烈，不想让那些感触就此而消。随笔而来吧：

一、要我做和我要做

许三多是被迫去当兵的，他不想去但没有办法，由于是不是自己要去的，故而对当兵也就没有兴趣而言，且没有为之努力之心，所以一直很差，一直是个“傻子”。可是后来不一样了，后来他喜欢上了当兵，也真正明白了兵的含义，更可喜的是他也真正成为了一个兵，且是一个老A。

其实何止他许三多，任何人都不愿去做“要我做”的事，因为“要我做”是在强迫，是在赶鸭子上架。而“我要做”是出于自己内心的强烈愿望，想去做且能从中获得乐趣，更能获得一坚定的自信，从而把事情做到成功，做到完美。

写到这儿感觉自己好幸运，因为很少遇到“要我做”的事，父母从来没有强迫我做什么事，自己也是个随欲主义者，常做“我要做”的事，尽管有时也会放下“我要做”的事，可放下它也依旧没有去做“要我做”的事。做着“我要做”的事，真的感觉好极了，且总有种莫名的自信在鼓励着，有种无以言表的愉悦感在围绕着，即使有时会面对一些难题，但并没有怕它，因为这事是“我要做”的！

二、勤能补拙

许三多很笨且不是一般的笨，可他很勤快，且他的勤快最终补过了他的笨拙。

世人没有谁从出生就很聪明，任何所谓的聪明或才能都是在后天的努力中培养出来的，只是有些人付出的多，而有些人付出的少，故而会出现“精”与“呆”的分别。

我也是个很笨的人，更是个无知的人，也曾为此自卑过，可那有什么用，后来我不自卑了，因为我知道了天才的来源，更明白了勤能补拙的道理，之后我开始努力，尽管时至今日我依旧不是什么天才，可我已不再是往日那个自卑的我了。

三、做有意义的事

许三多不只一次说到：要做有意义的事（好好活着）。

人活着总得做些什么，不然会闲出毛病的，但做些什么呢？有些人一生都在不停地忙碌着，可终了却不幸福，不快乐，为什么呢？因为他们做的事没有意义，因为他们没有好好生活。三连五班的人个个忙着自己的“事业”，可他们不快乐，因为他们做的事没有任何的意义，他们没有认真对待生命，没有好好生活；同样是生活在五班的许三多，却每天都过得很快乐，他做操，他值勤，他修路，他做的每件事都特别有意义，因此他很快乐很幸福。

我每天也在不停地做着什么，虽然有时也说不出它有无意义，但却一直感觉好平静，感觉好开心，好快乐，好幸福。也许是惜今的缘故吧，我觉得这样很好，认真而充实地度过生命里的每分每秒，开开心心，快快乐乐地活着。

四、活出个样来给自己看

许三多被分到了无人管理的红三连五班，那里的几个人都已习惯了现状，都已坠落腐化，而他却始终没有改变自己的做息安排，每天照例出操，煅练。且把自己最差的踢正步做到了全连最优。

为什么同样生活一处的人会有如此反差呢？是因为他们的人生观和价值观不同，他们几个人觉得生活在荒无人烟的地方，没有人注意，即使做得再棒也得不到任何的的赞赏，而随便做些什么也没有人在意，他们做一件事不是考虑它的意义，而是考虑它的“实用价值”，考虑是否会得到别人的赞赏、别人的承认，至于那件事对自己有什么意义，他们根本不知道，也从来不去考虑。他们把生命的意义寄托在别人的赞赏上，而不是自己的感受，这种做法太可悲了，这样的人也太可怜了！人活一辈子应该注重自己的感受，应该为自己而活，何必为了别的赞赏与否而把自己改变？

曾经的我也和三连五班的那几个同志一样，没人关注，没人赞赏时会放任自己，而众人聚集时就会摆弄自己的所长，期盼能成为其中的焦点，可我始终不是众人的焦点，后来我发现，我越是那样就越是没人理会，且自己也会渐渐毁掉。我发现自己在为别人而活，在为别人而改变着自己，我为什么要那样？为什么不好好为自己活一回？后来我不再为谁而改变自己了，也正是从那天起，我找回了自己，也做回了自己，更成为了自己。

五、承诺

史今：许三多这个兵我要了，我要定了，我要把他带成一个真正的兵！

一句出口的诺言，成就了一个许三多，却带走了一个优秀的班长。为了把许三多培养成一个真正的兵，最优秀的三班成绩却连连倒数，班长三番五次受到连长的批评，最后班长也不得不离开部队。史今跟许三多非亲非故，他帮他只是由于那句承诺，那句只有短短几个字的承诺。

守信的人最令人爱戴，守信也是做人的根基。我向来不轻易对人许诺，因为一但答应了别人什么就要去做到，无论其中发生什么都要坚守承诺，我不会忘记我曾许下的诺言，我会信守自己许过的每个承诺的。

六、不抛弃不放弃

七连的精神：不抛弃不放弃。

不抛弃不放弃是一种团队精神，一种十分可贵的精神。正是凭着这种精神，七连的兵才个个不舍离开，个个不愿散去，也是这种精神成就了七连，成就了每个兵。

不抛弃不放弃，一切都会有可能，一切都会成功，只要抱定了某种信念，并为之不懈地奋斗，永不放弃永不抛弃，就一定会尝到成功的甜果！

七、从头再来

连队中最优秀且最令人厌恶的人——成才，经历了三番五次的“失败”后，决定从头再来，他也确实做到了，最后也终于成才了！成才成才之前的表现样样优秀，可由于自负的心理使得他不得不退回原步，一切归零。他犯的错实在太多了，他不该离开七连，不该抛弃他人不该放弃自己，可他最后改了，真的改了，且成了一各真正的“枪王”，一名真正的老A。

任何人在一生中都会犯下许许多多的错误，大的也好小的也罢，都无所谓的，也不可怕，真正有所谓的，真正可怕的是知错不改或顽固不化。心若在，梦就在，改过后一切归零，一切重新开始，一个全新的自己会出现，一个全新的世界也在展现！

八、考验

戴上了防毒面具，配好了枪，吊了一天的心，害怕了一天，最终却得知这是一场考验，一场演习。队长说，这一周他一直在想怎么去骗手下的士兵，他在不断地设各种各样的虚惊来考验着每一下士兵。

其实生活就是如此，谁也预料不到下一分钟会发生什么，也不知道该做些什么样的准备，其实我们要做的不是准备什么客观的东西，而是一颗乐观的心，保持一种平常心态。人生中充满了各色各样的考验，我们不知道它是什么样子，也没有任何的现有资料供参考，我们得去体验，去感悟，这体验和感悟需要一颗平常心，一颗不怕困境，不怕意外的心。

读书汇报会观后感 篇3

一个丑女孩! 一个孤儿!一个寄居人下，不招人待见，甚至被虐待的丑孤儿!

怎么才能活下去，怎么才能体面的活下去呢?

简爱的舅妈，尽管百般不是，但却作对了一件事，那就是把简爱送到孤儿院去上学。虽然她舅妈原本也没安什么好心，却客观上改变了简爱的命运。

孤儿院炼狱般的生活，加上一次大瘟疫，能活下来不容易!

但是，在孤儿院，简爱也收获了人生中最大的财富。

首先，孤儿院锻炼了简爱的.抗压能力，再大的压力也压不垮简爱的自我意志。所以，后来不管遇到再大的困难，简爱都可以控制自己的情绪，冷静面对!

冷静而理性面对困难，对人生非常重要!

其次，在孤儿院里，简爱遇到了品质非常优秀的老师和同学，朝夕相处之下，这些榜样鼓舞指引着她不断进步。

第三，在孤儿院里，简爱学会了足以谋生的本领，她成绩优秀，法语和绘画是她的擅长，有了这些能力，经济上就可以独立。

经济独立了，人格从有能力独立。

简爱在逆境中成长的效果，最明显例子就是对待舅妈的态度。

在离开舅妈家的时候，她对舅妈恨之入骨。到后来，舅妈去世前，她又能把对舅妈的仇恨完全放下，能很友好很礼貌地对待舅妈，对待曾经蔑视过她的两个表姐。

只有同等，才有相互对抗，只有超越，才能放下仇恨。

相互对抗者，超越的一方，完胜!

读书汇报会观后感 篇4

“天上有多少星光，世间有多少女孩，但是天上只有一个月亮，世间只有一个你”——题记

丹奈评价简·爱：“并不美，但却神秘地，无法抗拒地诱引人。纯洁、坚强、勇敢、聪明，是一个天真的孩子，又是一个成熟的妇女，端庄而又吸引人，难以捉摸。”是的，文中的简·爱其实并不美丽，可以说只是相貌平平，为什么能成为主人公？定有其过人之处。我认为《简·爱》一书最突出的就是女性对独立自主与个人尊严的追求与呼唤。简·爱作为底层社会的代表，她的坚强天真反抗都在那个时代定格。

《简·爱》创作于19世纪中期。那时英国女性的地位并没有因为工业革命的'到来发生改变，仍然一如既往的低下，她们上学是为了使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。那个时代的女性都向世俗低头，在孤寂无聊中度过平淡的一生。而简爱大胆地喊出“我们的灵魂是平等的，各有其芬芳和美丽。”她极力追求自由，平等，最后成功了。

《简·爱》一书中所展现出来的反抗可以说是英国女性从灵魂深处发出的呼喊。简·爱的个性让我非常喜欢，在受尽磨难后，仍能对生活充满热情与憧憬，这难道不是对苦难本身与那个时代最诗意而坚定的反抗吗？

但是我认为这个结局是否太过于美好，在那个时代，这样的结局脱离了社会情况。为什么在落难时恰恰好被救助并拥有了意外之财？开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。我在简爱身上，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套，最后无疑是皆大欢喜。我觉得在简·爱离开山庄后的一切比之于前可能来说是有些拙劣的，这是有些可惜的。

读书汇报会观后感 篇5

我是因为看《就这样吧》这本书中提到了这部电视剧才想去看看许三多到底是怎样一个人物的。它是2006年12月24日上映的。大家都说我比较单纯，其实我只是晚熟，别人初中看的小说和电影，我高中才看，别人高中看的动漫和听的歌，我大学才听，显然我是一个跟不上潮流的人，说好也好，说不好也不好，说起来我还是一个恋旧的人，电视剧总是喜欢看老的，歌喜欢听以前的，人，我也是只喜欢过去的，这注定我是一个伤感的人，过去留不住，人总要走，我爱的人该走的应该都走完了吧，好像再也没有什么可失去的了，是很伤感，很低落，只是哭不出来，就算我再晚熟，成人的世界我总是躲不开的。这也是我并没有很大耐心看完《士兵突击》的原因。

我恋旧，我喜欢旧人，可是《士兵突击》其实是挺现实的，现实的我好像根本就无法接受。的片子我没看过几部，都很感动，但是这一部是我看了前面就再也不忍看后面的，我无法忍受许三多身边的人一个一个的走开，先是5班班长退伍，然后班长史今，到钢七连改编连长升职副营长，到所有战友离开，成才离开，他一个人看守钢七连那栋无人的楼。他说他和别人说话不超过10句，大部分时间都是他自己一个人对着一个人说话，我本来以后像史今这种人物后面大结局的时候总会出现一下，起码大家又会在一起并肩作战，结果没有，后来是伍六一退伍，一个个的老兵退伍这不是很现实吗？我想现实中的就是这样到了退伍的时间你就得退伍，可那不是电视剧吗？到伍六一是第二个让我感触很深的人，当成才丢下许三多我伍六一的时候，我真是特讨厌成才，因为他太像我们现实中的人了，可以为了自己的利益和抱负偷偷的利用了身边的人再推开，我不得不说他确实内疚了，也确实无可奈何，当许三多不放弃的时候，我想这电视剧总有点浪漫的地方，就是最后会把他们两个人一起招进老A，结果就是又很现实的伍六一放弃了，为了让许三多这个傻子进去，我以为会很宽容的还是会让他们俩进去，结果不是，不是，是伍六一腿废了即将退伍，在这条路上所有帮助过许三多的人都离开了，是，许三多从一个孬兵变成了大家都觉得厉害的士兵，可是又怎么样呢？

又怎么样呢？我没有见到那种非常开心与自豪的神情，我只看到了一个个一直往上走却越来越孤寂的人，这不是跟现实中的我们是一样的吗?要想往上走，就必须踩下一些人，大结局就只让我看到许三多和成才，还多了一个不知名的吴哲，前面那些优秀的人都不见了，被人们深深的遗忘在了记忆里，我讨厌这种感觉，真的很讨厌，所以我还是太爱幻想了吗？还是我太理想主义了吗？我宁愿他们几个以前一起奋斗一起成长的在战争中战死，那样起码我觉得那种深深的友谊会让我对充满尊敬，甘小宁忍不住饿放弃比赛，和我们没有差别，我也不知道自己是怎么了，我看过很多现实的作品，但是这一部真实的让我觉得很无奈，每一步都很无奈，应该是就是这样老了就该走，不然新人怎么进来呢？

许三多他很傻，他也很幸运，他遇到了史今史班长，遇到了伍六一，遇到了团长，遇到了五班，遇到了连长，遇到了袁郎，我每次看到他傻傻的面无表情只知道做事的时候我不知道自己心里的感觉，很是纠结，一时半会儿也说不清楚的感觉，我在想，在他面无表情的时候，在钢七连被改编的时候，在连长和他说话的时候，在他好像没有任何想法还是再完成每日训练的时候，他在想什么，他到底在想什么，连长骂他的时候我觉得是对的，他心里有荣誉感吗？他在守了半年钢七连的时候是为了坚守钢七连吗？还是只是不知道自己应该去哪里，在他的面无表情下我也感觉到了无奈，中间也只有伍六一来陪他斗嘴，他真的只是傻傻的做一件事，他不是为了荣誉去当兵，他只是当兵了就做这件事，再加上班长们和的渲染，渐渐的让他逐渐明白了钢七连，好像他明白了，可是他们这部剧就是不断的在动荡，不断地在变化，士兵不断地去别人地方，我都不知道许三多最后到底会把他自己的归属感归于哪里，或许哪里都有一点吧！或许是我太较真，不就是一部电视剧吗？看完就完，看完就放过就好，没办法忘记，没办法吧，我好像比许三多本人还无法忍受他身边的所有人都离开，不在，甚至走得一点痕迹都没有。

许三多有一股正常人没有的傻劲儿，他就是个傻子，傻人或许就是有傻福吧，总是觉得他最后没有想象中的那么开心。我们都想成为精英，可是在某些方面我们只是许三多，是别人最后垫脚的。我们努力的在10多平米的房子里生存，祈求有一天可以跨跃龙门从这里搬出去，结果是弄得自己一身疲惫，因为我们没有史今，没有伍六一，没有团长，也没有袁郎，我们只是一个人在千疮百孔的社会里漂洋过海，我们祈求会有这样的人来帮组我们，可是事实是，就算我们真的在人生路途上遇到这么一个人，你会去相信他吗？你能相信他吗？你可以相信他吗？你能保证他不是那个电视剧里“成才”似的人物吗？

读书汇报会观后感 篇6

最近，我阅读了英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，并被这部小说深深地打动了！

主人公简·爱自幼父母双亡，被寄养在舅妈家里。舅妈一点儿也不喜欢她，她纵容自己的儿子欺负和虐待她。简·爱拼命反抗，惹怒了舅妈，还被送进了慈善学校。在学校里，简·爱的境遇并没有得到改善，她吃不饱，穿不暖，甚至还被学校的管事当众污蔑，幸好有善良的校长替她洗脱了说谎的罪名，才使她完成了学业，并成为一个思想独特、知识渊博的人。工作之后，简·爱凭借自己的独特人格魅力赢得了一份真挚的爱情，可她和罗切斯特先生的情路却异常坎坷，但最终简·爱还是靠自己的尊严与奋斗获得了幸福。

简·爱丰富曲折的人生经历和坚韧不拔的顽强意志给了我多重启示。有一次，我在杂志上看到许多小姑娘跳舞的照片，羡慕极了，就让妈妈给我报了一个拉丁舞兴趣班。第一天，我换好服装高高兴兴地去上课，认真地学着老师的标准动作。过了段时间，越是学到后面，我越觉得是一种痛苦。体能训练都坚持不住，更别说高难度的.劈叉、下腰、压腿等动作。渐渐的，我找着各种借口偷懒。一次汇报表演，班上刻苦训练的同学跳得姿态优美，而我却生硬呆板。想到最敬佩的简·爱在困难面前不是逃避，而是发愤图强，不禁汗颜。想学好跳舞的火焰，再次从我心底燃烧起来。从此，不管严寒酷暑，不论风吹雨打，在她不屈不挠精神的感召下，我不知流了多少汗，淌了多少泪。功夫不负有心人，现在的我已舞姿翩跹，脱颖而出，多次参加重大比赛，取得优秀成绩。

《简·爱》所展示给的是一种返璞归真的境界，是一种全心追求的美好，还有作为一个人应有的尊严和奋斗。她犹如一杯冰水，净化了每一个人的心灵。这是简·爱给予我的精神财富，我会终生谨记。

读书汇报会观后感 篇7

知行合一，学以致用！我们学习国学，不只是为了了解，还要运用到日常的生活中。我们知道“融四岁，能让梨”的三字经典，明白“老吾老以及人之老”的含义，也都能背诵“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的《论语》名句，但在现实生活中，我们又是如何做的呢？父母为我们日夜操劳，做饭洗衣，我们是不是觉得理所当然？同学朋友间有了矛盾争执，我们会不会谦让宽容？看到老人摔倒需要帮助，我们能不能伸出援手？为人处事，我们有没有正直诚信，做不做得到“言必行，行必果”呢？现在是高速发展的社会，科技发展，物质丰富，人类的道德修养和精神文明，也应该跟上时代的进步。不要有了变幻莫测风险刺激的游戏和网络，就忘记了我们横平竖直一笔一划的书写；有了饶舌rap和重金属的撞击，就丢弃了我们的字正腔圆高山流水；更不要为了不拘小节放荡不羁，唾弃我们几千年流传下来的礼仪和传统美德！要记住，我们是中国人，是一把把黄土塑成的，五千年的文化，是我们生生不息的脉搏，失去了这些，我们就没有了灵魂，没有了生命力！民族的，才是世界的！只有弘扬民族文化，传承国学经典，我们的国家才能和谐稳步的发展，我们的民族才能真正的`壮大富强！

读书汇报会观后感 篇8

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。

好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……

读书汇报会观后感 篇9

伴随着小鸟的歌声，踏着清晨的第一缕阳光，我早早的来到了学校。为纪念孔子诞辰2562周年，作为孔子理事成员单位，我校特举办了“诵国学经典，做美德少年”经典诵读成果展示汇报演出活动。

同学们通过吟、诵、唱、舞等形式去追寻先贤的足迹。

我们十分期待这次演出，演员们的动作、眼神、歌声，都使人情不自禁地鼓掌。其中我最喜欢的是六(1)班同学带来的快板“信”，她们像是一只只蝴蝶，拿着快板在风中自由自在地表演。演出接近尾声，在歌声、笑声、掌声中本次活动拉下了帷幕。

通过这次活动，我认为要做一个名副其实的美德少年，首先要有孝道。记得有这样一个故事，有个人被称为“固执的小老头”，他就是谢延信。他不仅孝敬自己的父母，还孝敬岳父岳母，他的妻子去世后，他用自己的双手支撑这个家。自己每天除了上班，一回到家就做饭、洗衣，给岳父擦身，给岳母烫脚，就这样坚持了33年。我虽然还小，但为爸爸妈妈做一些小事我还是可以的。父母给了我们生命，给了我们美好生活，我们又该怎样来回报他们呢?那就是孝。我想，现阶段最大的孝道，应该是努力学习，将来能有出息，是对父母最好的回报。

少年智慧，国可兴邦。良好的道德品质，丰富广博的学识，是祖国建设必须的人才。扎根沃土，历练学识和德行，做美德少年，成长为德才兼备的建设人才，是我今后不懈努力的方向!

读书汇报会观后感 篇10

这是我第一次看士兵突击，断断续续看了近一个月，回想起来觉得这是一部很优秀的电视剧，真实、贴近人心、有较强的积极因素，整体看完，自己有以下几点收获或者说是感受：

1、一颗淳朴善良的心、为朋友付出

影片中两个重要的角色许三多和成才是老乡，又同时入伍成为朋友，是最好的朋友。但小时候，许三多却经常受到成才的欺负，被一群孩子围住打，而他从没有记恨，没有抱怨，把成才当成自己最好的朋友。刚进入军队，许三多不被接受，有很多迷茫，成才也给他积极出谋划策，教他如何做，这个场面很温馨，很感人。有兄弟在，我们就不会孤单。当成才离开钢七连时，只有许三多一个人送行，在大雨中，许三多坚定地说“我送你”，这不是虚伪，而是内心最真实的表达；当成才离开老A时，也只有许三多一个人送他，许三多哭的很伤心，他为成才而哭，更为自己无法帮成才而哭。当成才再次加入老A时，许三多连续三次敲开袁郎的门，说服袁郎把成才留下来，他为了朋友不惜冒犯上司。在钢七连与老A第一次对抗时，许三多擒住了袁郎，抓他的理由不是为了表现自己而是因为袁郎击毙了成才，毁掉了成才表现的机会。

真正的朋友当如此，他们有着共同的目标，他们一起积极向上的努力着，就算有一方暂时的拉队或暂时的离开，他们也会彼此关心，有朝一日再相聚他们依然可以坦荡的谈笑，依然可以为对方付出。

我不禁联想到自己，已经工作4年多了，和以前的朋友联系的越来越少了。学生时代的朋友已经很少见面了，有很多已经不知道他们在哪了。工作换了几个地方，每到一个地方都会有几个相处的不错的朋友，但离开后就联系的少了，匆匆的来，匆匆的走，难道我只是一个过客？在很小的时候，孩子们在一起唱“找啊找啊找朋友，找到一个好朋友，敬个礼啊，握握手，你是我的好朋友，再见！”在现实中，很多时候还没来得及敬礼和握手就已经离开。于是我只能用“君子之交淡如水”这句话来安慰自己，寻求解脱。朋友这个词还是原来的意思吗？我们应该如何对待朋友？

2、做有意义的事

影片中许三多很多次提到“有意义”、“没意义”这两个词，如“玩牌没意义”“修路有意义”“拿钉子没意义，抡锤才又意义”“好好活着就是做很多有意义的事”“有意义就是好好活着”等等。许三多看起来笨拙，思想反映慢，但我觉得，在对人生的思考上，他考虑的很透彻，很真实。在五班的时候，方圆百里没有只有他们五个人，其他人都感到空虚难耐，而徐三多却能够坚持自己的原则和生活的规律。李梦他们每天打牌混日子，要许三多加入一块玩时，他拒绝了，在李梦他们看来是有意思的事，许三多认为毫无意义。许三多认为修路很有意义，于是到处找石头修路，其他人对他的行为不屑一顾，甚至搞破坏。最终这条路让许三多来到了钢七连，进而才有了他以后的发展。

不同的人对有意义或无意义有不同的理解，我觉得应该是积极向上的，不断超越自我的事是有意义的事。生命是短暂的，我们没有太多的时间浪费，还是应该多学多看，积极的面对生活，不断的提升自己。

3、机遇在人的生命中非常重要，要善于抓住机遇

许三多从一个山村的农村孩子到参军到钢七连再到老A，一步步走过来，有几个关键点我觉得很重要，首先是在父亲的再三努力下，史今答应招许三多入伍，这是他迈进了军营的门槛；其次，许三多在五班修了一条拯救自己的路，这使他得以加入了钢七连；再次，在对抗中许三多擒住了袁郎，这使袁郎认识了他，为后期袁郎单独找他埋下了伏笔，是他加入老A的一个基础。机遇总是偏爱那些有准备的人。许三多为自己做了充分的准备，他以笨者自居，靠勤奋不断努力，抓住每一个能够拯救自己的机会。在钢七连解散后，高连长对团长说，许三多每做一件小事的时候都像救命稻草一样的抓住，有一天回头看，那已经是参天大树了。许三多是善于抓住机会的人，他对每件事都认真对待，尽自己最大的努力做到完美，认真的活自己的人生，所以他没有浪费机遇，而是牢牢地抓住了机遇。正应了那句话，机会总是留给有准备的人。

能够做好每件小事是不简单的，是心理很沉稳的表现，来不得半点的浮躁。生活中，我们有时会遇到很多琐事，觉得不屑一顾，但真正去做其实并不简单。还是应该一步一个脚印的去走，做好现在，给自己的未来创造机会！

4、人需要不断的证明自己

整部电视剧我觉得分界点在333个腹部绕杠。此前许三多一直被别人看不起，认为他不行，他自己也没有自信，也觉得自己不行。333个腹部绕杠让许三多证明了自己，证明自己不是弱智，也征服了战友，包括连长。也正是这一刻，连长心里真正接受了他，他在整个队伍里的地位也提高了。自从，许三多真正感受到了自己的潜力，走上了正在合格军人之路，这也是史今的承诺。还有其他事例也证明这一点，在卸坦克车履带时，许三多一锤砸在了史今的手上，心里极度的失落，自卑，他再也没有勇气拿起锤子，认为自己做不来这事。在史今的一再坚持甚至辱骂下，他才又拿起了锤子，一锤锤的砸下去，也一次次的证明自己，心里的自卑也一次次的脱落，就好像蜕皮一样，一层层的拔去，一次次的成长。

这个社会竞争越来越激烈，我们所从事的工作或事业也越来越有挑战性，天外有天、人外有人，难免有时会觉得自己信心不足或者心里打退堂鼓。但当我们坚持自己，直到达成我们的目标，信心就会再次提升，人是需要不断证明自己的，成功是从一个成功走向另一个成功的。就像我现在，虽然刚进入金融行业，但我也非常渴望能有所成就，不能心急，只能从一个个简单的目标做起，一个小目标的实现也是成功，也应该为自己提升信心。一步步积累起来，不断地深入下去，我一定能够不断的提升自己，自己的信心也随之提升。

5、只有经历了磨难才能成长

记得林语堂有句话，“一个人彻悟的程度等于其痛苦的深度”在一帆风顺的情况下，人是不大能够成长的。许三多的成长也是在不断经历磨难的情况下成长起来的，从抡锤子到腹部绕杠再到家庭的变故等等，每一次都使他变得更加坚强。

苦难挫折是人成长最好的催化剂，现实中我们会遇到各种挫折和挑战。

6、想到和得到之间是做到。

7、勇于担当。

8、不抛弃、不放弃。

读书汇报会观后感 篇11

今天我在电视上看了一个节目，名叫《典籍里的中国》。这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转。古人的诗词和精神都让我刮目相看呀!

有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护《书》人--伏胜先生。读书人过来请教伏胜《书》好在哪儿?伏胜首先讲了“禹贡”就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。广大的冀州是大禹用足迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。

讲完“禹贡”之后就开始讲他护《书》的经历了。伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的《书》大都被毁了。伏胜，只知道国家藏一部、他家藏一部，一次大火把国家藏的《书》化为灰烬，伏胜把《书》看成一条活的生命，伏胜与他的妻子和儿女为了逃避兵火，带上了一车的《书》，坐马车出咸阳回山东老家。伏胜在中途遭遇兵劫，伏胜的儿子爱护《书》，以命相搏，被乱兵杀害了，伏胜的妻女颠沛流离。后来，伏胜的妻子病重，那一年天降大雪，小女儿因险冻死和饿死。为了取暖他们可以烧掉一车箱《书》，但伏胜的妻子宁死也拒绝烧掉一车《书》。伏胜的妻子说：“这一车的书，是爱子以命相搏才得到保住的”。伏胜的妻子挨饿受冷已经气衰力竭，伏胜的妻子知道这一车《书》，如爱子的性命，已经比她自己的性命更贵重了。伏胜回到家乡，刚好家乡也遭遇兵火，伏胜只好将《书》藏于故宅墙内外出避难。伏胜无时无刻挂念着家中藏的《书》，伏胜当天下初定，他再回家园，凿开墙壁发现书简多已朽毁，完整的篇目仅余二十八篇了。之后伏胜要晁掌故把《书》给带回都城，流传天下，之后读书人带伏胜到现代的图书馆，古人叫藏书秘府。

惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而《尚书》的光芒之闪耀至今，无论孔子活伏胜，都是用生命去延续和守护这盏灯的人，酌古至今，学史明智，丰富而珍贵的典籍，值得没一个中年国人去品读，也应该与世界分享，让我们从典籍中汲取智慧，走向未来。

卷读后感集合

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卷读后感【篇1】

《羊皮卷》通过一个个动人心弦的故事、鞭辟入理的分析，使人们能够清晰无误地感受到一种智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握一种做人做事的方法，最终获得成功。以下是应届毕业生的读后感受**一个优秀的读后感受推荐给您组织。祝你阅读愉快！

最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

世界每天都在变化，但做事的原则是永恒的。心灵的纯洁会带来纯洁的生命和纯洁的身体；同样，肮脏的心灵也会带来腐朽的生命和腐朽的身体。太多人忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知道生活是有规律的。只有遵循一定的原则，我们才能成功，才能改变我们的生活。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。

所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学***的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作

者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。

生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自负自满，有的人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候，我们常常会因为缺乏自信和勇气而失败。我们不知道成功是否在前方的角落。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。

”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活;今天，我已爬出满是失败创伤的老茧;今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。

以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。

我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。

我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。

我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

每一个时代都有自己不可磨灭的后起之秀的思想精髓，都是以文字的形式传承下来的。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人，用真实的故事去打动人，抚慰人们迷茫的心灵，为人们指明一条条通向成功与幸福之路。

我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的天赋和勇气，这也唤醒了我们的心灵，使人们坚信成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

卷读后感【篇2】

我要用全身心的爱来迎接今天。

我没有时间去恨，只有时间去爱。

坚持不懈，直到成功

没有人像我一样。我是自然界最伟大的奇迹

过去的永远过去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我该怎么办？

弱者让思想控制行动，强者让行动控制思想。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：沮丧时，我引亢高歌。

悲伤时，我开怀大笑。病痛时，我加倍工作。恐惧时，我勇往直前。

自卑时，我换上新装。不安时，我提高嗓音。穷困潦倒时，我想象未来的富有。

力不从心时，我回想过去的成功。自轻自贱时，我想想自己的目标。

从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化。笑可以缓解压力。笑是长寿的秘诀。现在我终于掌握了它。我要笑遍世界.

种子需要雨水才能穿透，发芽和长出叶子，我的人生必须有目标才能结出果实。在制定目标时，不妨参考过去最好的成绩，使之发扬光大。这必须成为我未来生活的目标。

永远不要担心目标过高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。今天我要加倍重视自己的价值。

我发布命令。我要服从自己的命令。我现在就付诸行动。成功不是等待。如果我犹豫，她会把自己投入别人的怀抱，永远抛弃我。此时。此地。此人。我现在就付诸行动。

当你有一些你作不到的事情时，向上帝祈祷，得到心灵的力量。你得到的力量是上帝赐予的，所以我就直走。无论眼前有什么，众神都会站在我这边，帮助我度过难关。

卷读后感【篇3】

首先，我要下定决定，我要成功。一个人的一生中有许多失败和成功。如果我们害怕失败，从而阻碍我们自己的进步，那么我们就永远看不到成功。只有接受失败，一次有一次地积累失败的经验，成功终有一天会到来。

而这之前，我们必须充分相信自己，正如海菲所说：“我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土。”

其次，我要善待自己，也善待别人。“我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。

想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。”

第三，我要想象，想象自己的成功。成功有很多因素，但首先，我需要学会想象我成功后会看到什么。让这些画面不断指引着我的潜意识，并引导我的行动。

经过想象，我要坚定信念，持之以恒地朝着目标前进，把每一天都当做人生的最后一天，直到成功。

这些激励原则似乎很明确，但并不容易做到。但是只要我们坚持下去，我想每个人都会发现自己的改变，每个人都可以成为成功的“推销员”，把自己推销给生活，推销给世界。

卷读后感【篇4】

后来她了解到，同学们根本不是疏远她，是因为刚过完暑假，同学之间没有以前那样亲热了；而她妈妈也不是训斥她，而是用另一种方式鼓励她六年级再接再厉，老师的批评是因为她老出神……她现在一想，原来一切都是她想歪了，同学还是和以前一样喜欢她，她妈妈、她老师也是。她的心情一下豁然开朗，做回以前那个泼辣的小女生了。

这本书生动地描绘了一个12岁儿子的成长故事，并让人们知道“成长是一种美丽的痛苦”这样一个主题。

也让我感受到：成长中，有美好的时光，有美好的事物；成长中，有心灵受到的创伤；有自己心灵中的烦恼。受过痛苦，受过伤害，在最后的时候，就会展现努力的成果；自己永远在成长童年的美好中，自己永远是一个长不大小孩。

在我们成长童年中，我们只要在有烦恼的时候学会承受，再有痛苦是学会分忧，我们才会在最后的时候成为最耀眼、闪烁光芒的珍珠，才可以学会长大，才可以感受童年的美好时光。在这本书童年日子闪烁的珍珠，我相信我也可以做到。

卷读后感【篇5】

通过这一年多以来对“我要全身心的爱来迎接今天”一遍又一遍的朗诵，使我感受到了这段文字从头到尾想要告诉我们的就是爱，大爱，字里行间无一不是教会我们要有爱心，因为爱是成功最大的秘密，无论是作为一名销售，还是在各行各业努力拼搏的人，一定要有爱心，爱是一股强大的力量，只要我们懂得利用这股力量，无论遇到什么困难，他都能帮你度过难关，走向成功。

在生活中，我们也要满怀爱心，爱可以正确我们的心态，告诉我们要有一个正确良好的心态，满怀爱心，才是做好任何事情的开始，爱可以指导我们的言语，我最喜欢里面的一句话“想要批评人时，咬住舌头，想要赞美别人，高声表达。”这不正是指导我们怎样与人交流，怎样表达语言，学会用虚心的语言与人沟通吗？每个人都有自己的优点，然后真诚地给与人们赞扬，这就是我们与人相处的方式。

作为一名销售人员，我们每天面对的每一位顾客都是我们的上帝。不管他们的订单多大，质量如何，我们都应该用爱心去迎接他们。如果顾客有需要，我们会尽力满足他们。如果顾客不满意，我们会立即纠正。如果顾客生气，我们会微笑着迎接他们。只有这样才能得到客户的认可和信任。我们的企业将永远立于不败之地，繁荣长盛。只有公司盈利了。

强大了，我们才能获得与之相对应的报酬与殊荣。

爱让我们心念得以坚定，是指导我们思想的精髓，它时时刻刻都是在护着我们，让我们用知识去丰满我们的爱心，用爱心来充实自己，认真的对待每一天，朝着自己的目标去努力，去奋斗！

我要用我全部的心来迎接今天的爱，微笑面对每一天，让生活充满爱

让新世纪的公司充满爱与阳光，让这股正能量引领我们走向新世纪更加辉煌的明天！

卷读后感【篇6】

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。

这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

平凡的世界第三部卷五读后感5

读《平凡的世界》，不禁想起自己的家庭。我和少平一家竟如此的相似。并非像少平家那样破败不堪，不过也是几代老农，典型的农民家庭。姐和少安一样，大学一毕业就匆匆参加了工作，暂行放弃了考研读博当大学教授的梦想;哥哥虽然正在读大学，但不安份的他总是找借口去打打零工，凭着自小练就的筋肉，没叫过苦。还美其名曰社会实践……

我不知道我是不是兰香，我只知道我像兰香一样，承载着家人的众多理想和希望。至少我比兰香还要幸运，背后有老爸老妈、姐姐哥哥的有力的支撑。我相信我是幸运的，因为我还在学校求学，因为我生活在当代，因为我至少不会为吃不饱，穿不暖的事发愁和出卖苦力。兰香是孙家的`幸运儿，我是这个时代的幸运儿。

平凡的世界第三部卷五读后感4

我不是个很爱读名著的人，在这个快速阅读的年代，没有精力去探讨乏味情节下折射的社会现象亦或是某种深刻的道理。我是一个喜欢找茬的人，人们的赞不绝口让我嗤之以鼻，我总是在想单调的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和态度下，我是拾起了这本书，而事实上，我也为自己这种在错误的想法做出的举动暗暗庆幸。

《平凡的世界》，它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。

无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家，孙家，金家了。

作为艰苦奋斗，忍受磨难的代表之一，孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触，亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起，携着青春的萌动，少平第一次打开了感情世界的扉门。然而，现实的生活却不允许感情萌芽的成长，不是每个都可以坦然面对贫穷，原因并不是自卑，而是自尊，是的，没有人知道自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即便少平再表示友好，即使好友暗地进行恐吓，报复，少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人，在现今物质横流的社会也不乏拜金女，何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢…

上帝是公平的，当他关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。另一个女孩走进了少平的世界，是她为少平开阔了视野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜欢晓霞，她是一个拥有大学文凭，拥有在那个年代显赫的家庭背景，拥有令人羡慕的高薪职位，亦是拥有优秀追求者的漂亮女孩，可这可爱的女孩啊，却选择了那个曾经是知己的“掏煤炭”的汉子。当他们漫步在矿场废弃的公园时，当他们躺在古松山坡上的草坪上时，当他们腻歪在狭窄的宿舍的时候，我似乎也身临其境，一种不言而喻的幸福也在周围荡开。莎士比亚曾说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，也许《平凡的世界》励志的主题更深的人心，然而，从一个小女生的角度，我更为其中无言的亲情，尤其是平凡的爱情深深吸引。没有绵绵的情话，没有奢侈的消费，有的只是平凡话语中藏着的情感。

天有不测风云，一场意外的洪水夺去了那个笑靥满面、青春靓丽的生命，成为了少平心中永远无法磨灭的伤痛。说实话，我没有过分哀伤，甚至易溢出的眼泪也销了踪迹，因为我始终不相信，也无法接受这个事实，我相信晓霞一定是昏迷了或是失忆了，现在正安静的躺在某个角落里休息罢了。如同现今许多的热播的古装剧亦或是言情小说的故事情节，这样故设悬念的情节比比皆是。所以，我们可爱的晓霞一定藏匿在某个不为人知的角落里，是的，是这样的。可是对少平来说这个消息无疑是晴天的霹雳，支撑他最大力量轰然倒塌，无尽的思念把一个生龙活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一个让他有一丝温暖的恐怕是一个不属于他家的“家”，惠英嫂与明明默默的抚慰这个与自己经历相同的人。坎坎坷坷的路段组成了少平整个人生，失去恋人的打击，容颜的疤痕，这个在苦难中饱受磨难的汉子吸引了一个又一个深爱他女子，也成功地重回求学之路。没有功成名就的后言，也许这就是最好的结局。

另一个挑战磨难之神的汉子是少安，我喜欢这个责任感很强的汉子，他的每一个举动都牵动着我的心，我为他错失润叶露骨的爱而唏嘘不已，为他找到称心如意的老婆秀莲而感到快乐，为他放弃梦想的学业而撑起残败的家而感动，为他兴办砖场冒出第一缕黑烟而感到兴奋，也为他陷入负债危机而感焦急，看着起伏跌宕的剧情，我的心也七上八下的，但我却始终相信，没有什么事是他解决不好的，也许正是少安毫不气馁的精神让我无条件的相信这个汉子，他不仅是孙家的支柱，也是许多正处于低谷的读者的精神支柱。他最让我欣赏的地方恐怕就是他对家的责任与感情了，孙家发扬着中国这个古老国度最优秀的传统文化，“贫穷”，这个最容易是感情破裂的刽子手，却没有斩断孙家的爱，不论少安是贫是富，他始终肩着本源的家。这一切的一切都离不开生活的环境和家长的影响。孙家是一个浓缩感情的家族，孙玉厚为不争气的弟弟奔走忙碌，也对无法为孩子提供优良环境而深感自责，兰香，一个孩子的年龄却扮演着大人的角色，为这个摇摇欲坠的家减轻负担，以及全家人对奶奶这位高龄老人的爱和尊重都感染着孙家的每一个人，这里有我们每个人都梦寐以求的大爱。

在这里，我们不得不提提我们平凡的巾帼英雄们，虽然她们对国家似乎并未无重要的作出很大的贡献，却在平凡的生活中有着举足轻重的影响。

润叶，正如她的名字般让人感到滋润，她像冬日里的太阳，给孙家带来温暖。我一直为润叶未与少平相恋而深感惋惜。也许当初润叶只要勇敢的向前再迈一小步，便会与心爱的人厮守终身，也许少安勇敢的面对这份来之不易的感情，也许……也许只能是也许，润叶独在痛苦的边缘挣扎，折磨自己，折磨那个憨厚朴实的向前，令人欣慰的是润叶最终走出了感情的阴影，虽然向前失去了双腿，却也因此得到了向往已久的爱情。

秀莲，操劳稳实的妇人，她是可爱的人啊，如同现今的裸婚，没房没车，没彩礼，没有丰富的食粮，没有完整的窑洞，她却毅然选择嫁给这个让她一见倾心的汉子，尽管她有一些私心，但谁又能说自己没有私心呢，没有想法的不是人，而只是一堆没有思想的死物，亦或是小说中用来欺骗童稚少女的虚拟人物?为了她那可爱的丈夫，她的自私没有错，每个成功男人的背后都有一个默默无闻的女人，正是秀莲在精神与身体上支持着命途多舛的少安，给予他心灵的慰藉，才使少安成功的迈过坎，翻过山。

兰花，一个执着于第一次选择的女人。都说情人眼里出西施，当王满银第一次触动少女怀春的琴弦时，她便认定这个一无是处的男人，甘愿为爱情付出一生，也许很多人认为兰花是自讨苦吃，甘愿受爱情的折磨，但谁能知道那个给了她第一次悸动的意义有多重大?也正是她无怨无悔的付出，才最终换了浪子回头。

不同于以上女人的专一，杜丽丽，这个理想的浪漫主义诗人却爱着两个人。难以理解的话都蒙着神秘的面纱，正是因为神秘才让人推崇，古风铃正是这样迷住了丽丽，不禁想起《皇帝的新装》，为了维持自己的面子，他们只能奉承裁缝的衣服是多么的华丽，因为没有人愿意承认自己是傻子，这就是我对古风铃的理解，说着富含深意的话语来让似懂非懂的人们崇拜。《放羊的星星》中曾说：“爱是不能分割的，如同心，如果割开就死掉了”，我无法想像丽丽如何可以同时爱着两个男人，这不由得让我想起《情深深，雨蒙蒙》中何书桓曾经的矛盾：他爱上了依萍，但同时也对如萍有爱。这真是很难想象的爱情，我想这样的爱情避免不了在矛盾中痛苦的挣扎。

少平在经历了揽工的苦难，矿场的艰辛，痛失爱人的打击和面容近毁的绝望后依旧挺拔着身躯;少安在违心拒绝润叶，辛苦劳作农田，陷入逼债危机，又经历与自己同甘共苦的婆姨得肺癌的重重压力下，依旧眺望远方;每个人感情的走过曲折蜿蜒的拐角后步入轨道，红砖暗瓦取代了摇摇欲坠的土坯房。对于原本一无所有的农民的儿子，还有什么不满足的呢?

每个人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遗憾，但他们曾真诚而激情的在这个世界上生活过，竭尽全力的付出过，这就已是伟大的人生了。我们不能因为“平凡”而平凡，在这个喧嚣浮躁的时代，每一个拥有梦的人儿，勇敢大胆的追求，珍惜光阴，你，注定不平凡。

卷读后感【篇7】

世界每天都在变化，但做事的原则是永恒的。心灵的纯洁会带来纯洁的生命和纯洁的身体；同样，肮脏的心灵也会带来腐朽的生命和腐朽的身体。太多人忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命占据一切，却不知道生活是有规律的。只有遵循一定的生活原则，他们才能成功，只有实现自己的目标，他们才能改变自己的生活。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。

所有的一切皆成过去，新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活的变化已天翻地覆，身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动，成功的大门随即为你敞开。**载自第一***请*****。

)生活中，有的人高估自己，有的人低估自己，有的人自负自满，有的人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候，我们常常会因为缺乏自信和勇气而失败。我们不知道成功是否在前方的角落。还记得书中有这样一句话“只要决心成功，失败永远不会把我击垮。

”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信：今天，我开始新的生活；今天，我已爬出满是失败创伤的老茧；今天，我重新来到这个世上，失败不再是我奋斗的代价，我会在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入健康、快乐的乐园，因为我是自然界中最伟大的奇迹。以感恩的心面对生活，面对生活中的人和事；感受世界的美丽，用你给予的爱净化你的灵魂，改变其他的非自我。

我爱雄心勃勃的人，因为他们给我灵感。我爱失败的人，因为他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也曾平凡。

我爱谦恭的人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们。我爱穷人。

因为穷人太多了。我爱年轻人，因为他们是真诚的。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。

我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。我们知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的能力和勇气，这也唤醒了我们的心灵，使人们坚信成功。书籍不是把外在的东西交给我们，而是让我们内在的东西涌出。

奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

卷读后感【篇8】

作者：任欣奕

在这个漫长的暑假里，我的每一天都很有意义，因为我读了很多有趣的书。比如：《猜猜我有多爱你》《苹果树上的外婆》《丰子恺?

童话卷》等等。其中让我印象最深刻的书是《丰子恺?童话卷》，因为这本书讲了许多发人深省的故事，使我明白了很多道理。

《丰子恺?童话卷》是由中国著名文学大师丰子恺所著，是一本极好的书。在这本书中，有几个故事让我资金感触良多，其中，我最喜欢的故事便是《姚晏大医师》。

《姚晏大医师》讲的是一家报社接到一封匿名信，信上说，有两个人生了一种非常奇怪的病，这种病的表现是病人常常吐口水，或者脊背发痒，又或者拿东西时手常常发抖，病人最后因心碎肠断而死亡。报社是为了及时让市民做好预防，将这封信登在报上。终于，这封信一传

十、十传百、白传千……人们把这种病称为“心病”。在强大的心理压力下，成千上万的人“患病”，却没有任何一位医师能治好这种病。一天，一个叫姚晏的外地医生说他能治好这个病。

不久，“心病”在城中绝迹，姚晏大医师再瘦了许多人的钱后失踪了。这时，人们意识到自己被骗了。渐渐地，人们发现姚晏医生的药是苏打粉。“心病”其实不是病，而是人们的疑心在搞鬼。

这个故事告诉人们要有自己的看法，不要完全相信别的话，也不要相信社会上的谣言。

卷读后感【篇9】

近来有关励志类书籍开始铺天盖地，每个人都想在人生中找到自己的站立点，最初的一本轰动全国的书叫《世界上最伟大的推销员》，这本书一直雄居图书排行榜的最主要原因，就是突破了以往的就事论事、生硬说教的形式，通过一名叫海菲的牧童，从他的执著创业，一个一个生动感人的故事了解到人生的经历。而《羊皮卷》这本书的特色也在于此。整本书没有出现枯燥的言语教学，从每一个小故事中了解生活的真谛。

奥格.曼狄诺的《羊皮卷》一书是在这样的心情下阅读的，起先很漫不经心，但待读完几天后细想，还是很有人生道理的。尼采说过这么一段话：

所谓伟大，便是指引他一个正确的方向。精神上的伟大也和这相仿。 最重要的是在于能够让那些支流归回自己的向心力，而且要让它们不分天赋的聪愚，都能信服于自己。

《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。

全书共有十卷，每卷中分为五课时。 每课时有着不同的教育意义。其中让我记忆深刻的是第14课《 如何战胜消极情绪》。

本课中共讲述了一个小故事。 战胜“非洲臭虫”。 然后通过这个小故事作者提出的问题：

什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。

是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让讨厌的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。本课时的最后一个环节是“战胜失败机制”。挫折、侵略、不安全、孤独、不确定、愤怒、空虚都是失败机制的组成部分。

这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。

失败乃成功之母，我确信这一点。每一项发明都经历过实验的失败。如果你从未失败过，你就从未真正尝试过。众所周知，托马斯是世界著名的发明家

爱迪生虽然在大多数伟大发明的成功之前，他就有过无数次的失败，但爱迪生从失败中吸取了教训，并把失败作为他成功的基石。失败是不可避免的，但重要的是如何面对它，如何积极地利用它，找到失败的原因还是永远无法挽回，所以放弃？决策权永远掌握在自己的手里。

卷读后感【篇10】

在生活平淡时，因为有了你的出现，顿时变得多彩起来；在做事失败时，因为有了你的存在，给了我无限勇往直前的动力；在思想矛盾时，因为有了你的存在，让我更加明确我的目标。我的生活有你而精彩！

你的名字叫《羊皮卷》，只因在长大后，朋友推崇你的思想，我便深深地被你吸引住了。你犹如一炷明烛，照亮了我的人生之路。你是一本帮助人们获得成功和财富，改变命运，走向幸福生活的书。

你是影响全世界的伟大作品，被誉为全球成功人士的“启示录”、超越自我极限的“奇书”。译成数十种文字，畅销全球，改变了无数人的命运。你辑录的15部伟大励志书阐述的人生哲理和成功理念，能够鼓舞千千万万成功人士再攀高峰，更激励无数困境中的人们重获信心和勇气，向命运挑战，获取人生应享有的成功、财富和幸福。

在有限而无边的生活中，我们面临着选择的恐慌、征服的喜悦和挑战的勇气。所有的苦、辣、酸、甜的情感都凝聚在其中。我们过很多的每一天，但却读到少量的好书，《羊皮卷》是其中的一丛，它浸透着不断提升自身的人生观、价值观，给我们以适应把握世界的心灵。在全无说教的文字里，娓娓道出一个人生的真谛；在这个情感世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。

但重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福是人生的权利。令人感动的是“羊皮卷全书”始终在告知人们，古老的道德法则是如何在绝望时拯救了人们，而良知、信用、诚实、勤劳、善良，这些已疏离你的概念恰恰又是如何为你的心所渴望着，因为它们是摘取人生宝石的必备武器。

《羊皮卷》用最朴实、最简单易懂的文字来表达看似平淡无华，其实博大精深的道理。在面对未知的事情时，焦虑、急躁、恐惧的情绪会影响我办事的能力，这时，我读你，慢慢平复心情，有条不紊地一步一步接近成功；在面对抉择时，不舍得两难境地使我举步不前，这时，我懂你，明白了“舍得”的含义，在人生的岔路口，果断的选择，继续未完成的路；在面对失败的绝望时，我萎靡不振，这时，我想你，重拾信心，相信在人生的道路上，都是在避免失败，追求成功中经历的，而一个人不可能永远成功，因为只有在失败中，才能更加深入地理解成功的意义。

你没有华丽的话语，但你所包含的真相让我受益终生。你是从幼稚中走出来的一种成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色，终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无需声张的厚实，一种能够看的很圆却又并不陡峭的高度。你是一本纯洁的书，里面的每一个励志故事都启迪着人们，在人生的路途上遇到阻碍，要迎难而上，坚定信仰，为目标而奋斗。

你是洗涤污秽的清洁剂，使我的灵魂更纯洁；你是高高矗立在海上的光明，指引我走向成功的道路；你是高尚道德的长者，教导我生活的规则。

“心灵的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期耐心的自我控制，具备心灵的安宁意味着一种成熟的经历以及对于思想规律与运转的一种不同寻常的了解。”在长期的学习生活压力下，做到心灵的平静是不容易的。在高三那一年，我的学习压力特别大，而拥有《羊皮卷》以后，不论成绩的好坏，我都试着慢慢地学会自我控制，心平气和地去面对考试的失败，分析失败的原因，只有理性的去思考问题，才能使问题明细化、清楚化。

“年轻人的思想和想象闪亮飞舞的流星，只能让天空拥有瞬间的灿烂，而不能像年长者的智慧，能使那光芒永驻，经久不变，指引人前行。我们为何不好好想想这是什么原因”。萤火之光与日月光辉的差别就在于此，年轻人在生命的长河里无法与长者并驾齐驱。

年轻人的思想虽走在时代的前线，前卫而创新，而长者的精华之处就在于把有生之年的智慧沉淀出纯净的那部分。

“爱的最高境界：无论时间和环境怎样的破坏，爱都将贯穿人的一生，能坚强，能去适应所有环境的变迁，爱情如水，无坚不摧、无处不在，以其汹涌澎湃的力量穿透每一个人的心灵，在暴风骤雨中感知温暖的存在，这就是爱……”。爱是雪中送炭，带给处境困顿的朋友以温暖。

有爱可以让你的道德更高尚；有爱可以让你的人际关系更好；有爱可以让你的人生价值的道彰显和实现。

“坚持不懈，直到成功。在古代西方，竞技场上有一定程度的斗牛。它们被带到场地，向手持长矛的斗牛攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。

”从今往后，我必须承认，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚持下去，继续前进，迎接挑战，我就会成功。成功之路多荆棘，成功之路多考验。

多点耐心、坚持下去，冲破瓶颈迎接胜利！

在《羊皮卷》里，出现最多的词是“今天”，的确，过去，已不能再回去，你不能再回头去缅怀，未来，遥不可及，你无法预知明天会发生什么。只有把握今天，才能弥补过去，创造美好未来。

我既没有渊博的知识，也没有丰富的经验。而且，我曾经跳进无知和自怜的深渊。答案很简单：我曾经让所谓的知识或经验阻碍我的旅程。

造物主已经赐予我足够的知识和本能。这份天赋是其他生物望尘莫及的。经验的价值常常被高估。事实上，经验可以教会我很多，但它需要太长时间。

当人们获得智慧时，它的价值随着时间的推移而降低。只有原则是持久的，而我现在拥有的这些原则，这些可以指引我走向成功的原则全写在《羊皮卷》里。

当我重复你的话时，它们就成为我精神活动的一部分。更重要的是，它们渗透到我的脑海里，这是一个神秘的世界，永不停息，创造梦想，不自觉地影响我的行为。当这些《羊皮卷》上的文字，被我奇妙的心灵吸收之后，我每天都会充满活力地醒来，我更有活力、更有热情，向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。

有你伴我左右，我的人生更加灿烂。

卷读后感【篇11】

借助李总提倡的读书学习，我再一次读了《羊皮卷》，受益匪浅。

人的生命离不开学习。自古以来，有句名言说，活到老，学到老。尤其在当今竞争日益激烈的社会，学习可以说是一种必要的技能或生存本能。公司每周的读书活动可以说是精神加油站和充电器。让疲惫的心灵得到一些解脱，让自己在阅读活动中有意无意地得到提升。

在生活中，有许多无助和徘徊，也有许多看似迷人却实则危险的陷阱，我们必须成长和成熟。追求快乐真的是个越来越奢侈的名词了。给心里减压不仅成为一种需要，更成为一种必然。

在这个时代，知识是**，知识是财富，知识是生存，知识是生命的时代，我们越来越意识到知识的重要性。公司倡导读书，给我们一个很好的学习计划和提升空间，让我们从不同的角度看生活、品味生活、改变生活；

《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，内容积极向上，举例清晰可切，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是成功人士人生经验的阐发和总结，全方位的挖掘我们内心的潜力。引导我们琢渐走向正确的人生。

《羊皮卷》是一本讲述人生规则的励志经典书。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们的生活日新月异，年复一年，忘记上个月，忘记去年，忘记每天的失败和失望。

所有的一切都成为过去，把握新的一天。

“今天我要开始新的生活”，这一卷让我感触很深，这句话让我明白了绝不让任何事情妨碍我的新生活的成长，绝不浪费每一天的时光，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。养成每天都书的习惯，每天花点时间养成这些新习惯，为可能的幸福和成功付出一点代价。我在读这一卷的时候，感觉心里也从少年主人公的消沉和自卑转向了激情，不管以前怎样，原来是否有经验，我们都要坚持原则，充满自信。

生活中，有些人高估自己，有些人低估自己，有些人自负自满，有些人惊慌失措，所以没有给自己一个正确的位置，迷失了方向。有时候常常会败在自己的不自信，缺乏勇气上。《羊皮卷》里的成功启示，如同一段段支流，读完此书，你将会把他汇集成为自己前进的动力。

当你领悟到这启迪人心的《羊皮卷》，你会发现生活是美好的，成功的大门随即为你敞开。

我们都知道，那些优秀的书籍带给我们的不是简单的知识，也不是稍纵即逝的刺激，而是生存的心信和做人所必需的能力和勇气，这也能唤醒我们的心灵，使人们坚信成功。《羊皮卷》会带给你最希望得到的一切。

卷读后感【篇12】

[世界上最伟大的推销员之羊皮卷读后感]谨以此书献给所有寻找人生价值的人们！众人皆知的一本书，今天终于被我一口气读完了，感觉挺遗憾的，不过，还是在有生之年读完了，从现在开始努力也不算晚，世界上最伟大的推销员之羊皮卷读后感。下面开始我的感悟吧！

这本书分三大部分：

1、 羊皮卷的故事第一卷：如何阅读羊皮卷和时间表。领悟他的重要意义。

第二卷：我要用全身心的爱来迎接今天。第三卷：

坚持不懈，直到成功。第四卷：我是自然界最伟大的奇迹。

第五卷：假如今天是我生命中的最后一天。第六卷：

今天我要学会控制情绪。第七卷：我要笑遍世界。

第八卷：今天我要加倍重视自己的价值。第九卷：

现在就付诸于行动。第十卷：要有自己的信仰总结为：

意义、爱、坚持、独一无

2、 把握今天，控制情绪，重视自己的价值观、行为和信念。

二、羊皮卷的实践坚持按照下面的方法去做，我们都会成为不再平庸的人，读后感《世界上最伟大的推销员之羊皮卷读后感》。方法如下：从第二卷开始，每天早晚各用十分钟阅读理解。

并按照五周练习一卷，然后开始下一卷换。1-差2-好3-很好4-极佳成功记录表星期一日期今天阅读次数1、我阅读了羊皮卷之二2、本卷重点段落我用全身心的爱迎接今天。我赞美敌人，我在心里默默地为每一个人祝福，我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑日常行为与之相比应得的分数总分同理星期

二、三、

四、五本周工作记录周一：周二：。。本周成就：第二周、第三周。。。同理第三卷、第四卷。。。同理

3、 成功的誓言之一：我永远不会可怜自己。成功誓言之二：

面对黎明，我不再茫然。成功的第三个誓言：我将永远沐浴在热情的光影中。

成功誓言之四：我不再难以与人相处了。成功誓言之五：

在每一次困境中，我总是寻找成功的萌芽。成功誓言之六：做任何事情，我将尽做大努力。

成功的保证七：我会尽力完成手头的任务。成功誓言之八：

我不再于空等中期待机会之神的拥抱。成功誓言9：我每晚都会反省自己的行为。

四、结束，也是开始！

《我的大学》读后感集合

也许以下内容“《我的大学》读后感”合你需求，当读完作者写的作品后，我便有了许多新的想法。阅读完作品之后，可以写读后感表达我们对于情节的充分的理解，怎样才能让我们的读后感体现出我们的真情实感呢？本文所述信息仅供参考请权衡实际情况！

《我的大学》读后感(篇1)

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，但他们的精神却熠熠生辉，鼓舞着我、激励着我。

阿辽沙杂货店等四处打工。后来，因接触大、中学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。

他阅读革命民主主义和马克思主义著作，甚至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的十年使他在思想、学识、社会经验等方面都有了长足的进步。

我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小，我们都是平凡人，但他却能在不太平的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清晰的打算，从当下、从眼前他脚踏实地，勤奋学习、勤于思考、持之以恒;对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。

面对艰难的生活，他在书中写到：“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。” 这让我知道，在任何环境、任何时候，都不要放弃，放弃就等于失去，但是只要还有一丝希望，就说明自己还有机会。

去奋斗吧!在属于自己的大学时光里，用笑脸和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告诉自己“我能行”!我的大学，我的地盘，我做主。我将积极学习，学会与人相交，学会读书，学会做事，学会生活。

“凡事预则立，不预则废”。为了充实地度过三年的大学生活，我会统筹规划，列出自己三年的时间表，将大的目标细分成一个个小目标，并尽全力去完成，最终争取人生阶段性目标的实现。

《我的大学》读后感(篇2)

我的大学读书评论范文

《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家玛克西姆高尔基的三部著名自传体**.这个暑假和寒假我读了它们.作者通过描述童年、青年和青年的生活和命运,生动而真实地描绘了他这一代人的成长经历.

作者生活在19世纪末20世纪初的俄罗斯-中国.沙皇****统治下的黑暗与**是他成长的独特社会背景,也铸就了他独特的成长模式.《我的大学》是三部曲中的最后一部.

**描述了经历了人类苦难并带着上大学的理想来到喀山的阿莱莎,但他上大学的梦想很快破灭了.不久,他参加了秘密革命活动.他贫穷的生活使他沿着伏尔加河游荡,与搬运工、小偷和乞丐生活在一起,向工人传播革命理想,加入大学生秘密组织,鼓励工人罢工等.

这所特殊的大学,社会大学,向他展示了一个日益广阔的世界.作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人指导他,他独自在底层世界长大.他敞开他年轻的心扉,睁大眼睛观察周围的一切.

他的观察是支离破碎的，甚至是无序的，但正是这种观察使他变得固执。作者年轻时善良而睿智。当他来到喀山时，他和一个贫穷的中学生住在一起

他很早就会发现这位可怜的母亲的厨房哲学,给他的每一块面包在他心里都“像石头一样重”,所以他决定“出去找些工作养活自己”.

在暴风雨的日子里,他躲在废墟下的一个洞里,突然意识到“上大学只是一个梦”,他动情地写道:“这个地方让我难忘,这是我的第一所大学”.这是他在喀山的第一个成长阶段.

面对悲惨的生活，他一点也不抱怨。他善良的心充满了感激和希望。他知道悲惨的生活很漫长。他自言自语道：

“在悲惨的日子里,我变得更坚强了.”.我不指望别人来救我,也不渴望偶尔的好运.

生活环境越艰苦，我就越能磨练意志，增长智慧。我从小就知道这个事实。年轻单纯，面对苦难，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！

他生活在沙皇**的时代.他敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯人民生活和思想的现实底层的庸俗、空虚、无助和世俗的人们.同时,他在苦难的洗礼中积累了善良、乐观和艰辛的善良人性.

他们的丑陋和美丽在作者的眼中显露出来。他对人们粗俗甚至低级的行为表现出淡淡的悲哀和无奈。不过，他很有同情心，眼睛里充满了善意

因此,这些丑陋甚至看起来并不肮脏.他赞美人们的美丽,美丽的思想,优美的歌曲,甚至一点点美丽的流露.在他眼里,这些美丽闪耀着高贵而纯净的光彩他几乎用欣赏的眼光看着身边的人和事.

说到女人,他非常快乐,跳舞而且充满激情,从他被殴打和残疾的身体里发出令人作呕的痉挛.即便如此,我还是认真听了他的演讲,直觉上我知道他的语言很美；他的声音不美,也有点沙哑,但他的语言很感人,就像夜莺在歌唱.请把这个标记留在他的眼睛里,分娩是一场轻松愉快的战斗,‘我真的很想跑到这些两条腿的动物面前亲吻它们.

他们在工作中如此聪明和灵活,这真的让我着迷.在一颗单纯的心里,他将学会不去关心生活的艰辛.更常见的是,他会直接在苦难中发现美,欣赏美,赞美美,并在苦难的河流中找到成长的力量.

当每个人来到这个世界上，他们只是空口袋，没有善或恶。成长的过程就是充实这个口袋的过程。当我们分不清是非的时候，我们甚至把**当作一种财富

在成长的过程中,我们经常直接发现并记住善良.在现实生活中,我们经常听到重复的抱怨,因为我们已经长大,变得焦躁不安,像世界一样积极追求复杂性.当我们遇到困难甚至痛苦时,我们通常不是因为痛苦而是因为我们对痛苦的态度而感到疲倦.

尽管世界很复杂,但我们常常不能自救,但我们仍然需要保持一种坚强、坦率和真诚的精神.从这里开始,增长肯定会在附近达到顶峰.如果成长照顾这个圈子,我们将过上更自由、更有意义的生活.

从很小的时候,作者就渴望新知识,追求自由,并决心拯救受苦受难的人们.为了追求心中不明朗但非常光明的未来,他积极探索,付出了巨大的努力.然而,这个不断成长的人的招架能力毕竟是有限的.

各种思潮向他袭来,他越来越多地发现现实生活中的现实.大部分人都遵循狭隘的生活标准.先进分子的努力甚至是脆弱的.

他陷入理想与现实的巨大反差之中。他的情绪在漩涡中波动，他很害怕

无数复杂的想法与他相撞,他无论如何也抓不到真正的要点.他觉得“我被某个人拖进了一个黑暗的角落,让我对这个世界上的谎言、丑陋和**有一个完整的看法”.我受够了.

这场混乱使他决定自杀。也许最好的解脱是永远放弃，但他失败了。他还得过上好日子。几乎每个人都陷入了混乱，甚至濒临崩溃，并告诉自己这不是结束

耐心与坚持，耐心与周围环境沟通，总能找到出路。没有永无止境的风，看看你能不能逆风而行。在这坏天气之后，我们的高层建筑达到了一个新的高度

作为一部回顾性自传体**,《我的大学》情节简单,显然,**的内容和结构的组织和安排没有经过仔细思考,似乎缺乏一定的有机性和整体性.然而,正是这些看似存在的缺陷散发出强烈的吸引力,形成了独特的艺术风格.作者用简洁优美的语言勾勒出他成长的片段,在其中我们感受到强烈的真实性和在灰色环境中闪耀的动人光彩.

生长的过程不像白杨随着时间的推移从地面上直拔,也不像瀑布从深潭中倾泻而下.如果一个人的思想是草,那么生长就是这种草在时间和空间上蜿蜒的萌芽的结晶.短时间内的成长真的没有有机性和完整性.

虽然理想是一条拉动增长的线,但它是存在的,但它并不清晰,甚至遥远和困惑.这条线外面散落着许多闪亮的碎片.只有当我们回首往事,在反复回味的得失、欢乐和悲伤中,我们才能真正听到自己拔节的声音,仿佛一根绳子被自然拉直了.

这本书于1923年完成,当时作者55岁.对于一个献身于革命的半个多世纪的人来说,他用他的笔生动地再现了他童年的生活.他写出的都是记忆的精华,带有固执、真诚、坦率和充满智慧.

我读了一遍又一遍。我的心总是被什么东西感动。每次我的思想火花都在闪耀

我无法克制自己.我想保留这些火花这些成长的箴言.《我的大学》-我的大学！

上大学前接触到这本书,我感到非常幸运,我在大学生活中多次体验到它的意义.它们对我来说是如此重要,以至于我必须迅速保存它们,并把它们献给和我一起长大的人.高尔基无情地吸取了大学社会发展创造的各种财富.

病态社会的毒瘤并没有腐蚀他童年的思想。高尔基的生活教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战。我受了灵魂的洗礼

我的灵魂像雨后晴朗的天空，清新、清澈、蔚蓝

《我的大学》读后感(篇3)

当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民，知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的!

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……

总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……

书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!

《我的大学》读后感(篇4)

《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这部三部曲讲述了亚历克西娅的一生。他似乎在听一个善良而极端的天才讲述一个悲惨的童话故事。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。

《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他一生饱受苦难，当过工人，被欺负、侮辱、戏弄，甚至陷害、殴打，经历了社会底层人民的苦难，意识到人性的丑陋。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃。恰恰相反，他正面面对。正是他不屈不挠的精神深深地打动了我，触动了我的灵魂。

高尔基三部曲的出版，不仅使我们对高尔基的生平有了更深的了解，而且使我们认识到，在沙皇的统治下，当时的人们深陷其中，残酷无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完三部曲，我想大家都会满意，珍惜现在的幸福生活。

在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。一开始，当我看到阿莱沙的愿望破灭时，我以为他会放弃当时的奢望和不切实际的愿望，老老实实地成为社会的底层，一直无所实实。

但令我惊讶的是，他把贫民窟和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。

阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。

是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但一旦我们放弃，我们就会错过成功。

与阿廖沙相比，我们是幸福的。更不用说我们有机会上大学，但就我们现在的自由和自由而言，我们比他们幸福得多。因此，我们应该怀着感恩的心努力工作，报答那些一直期待我们的家长、老师和朋友。

阿利奥沙教会我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇敢面对困难，发挥我们大学生的精神，成为新社会的新人。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！

想想艾莉沙所在的黑暗世界。他仍然可以做到。为什么我们不能！加油吧！奋斗吧！

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

**它以其写实的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。

他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。

基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。

我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。

平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？

难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为

过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。

只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。

这本书完成于1923年，当时作者55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地读，我的心总是被什么东西打动。思想的火花一个接一个地闪着。我控制不住自己。我想保留这些火花-这些成长的箴言。

《我的大学》——我的大学！大学一开始，我就接触到这本书，然后再大学生活中反复体验它的意义。

初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。

总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的诠释严谨细致，对原文的理解深刻透彻。

想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代文人的典型代表。从他身上，我们可以看到古代学者极其严谨的态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学***孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。

这种对学习的投入在今天的学者中可能很难找到。这是一种严肃认真的态度，无视功利，也是我最感动的地方。它纯粹源于治学者本身。

接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。

”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。

“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。

这种对于完美人格的执着追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。

古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。

相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。

想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。

以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方**的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。

还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。

《我的大学》读后感(篇5)

前几天科室主任开会，一次偶然的机会，让我们写点最近读过的书，然后写读后感，当时心里一下子就懵了，怎么现在工作了还要写小学生那种作文呢，后来想想，还是有很多地方可以写的，比如我在不久前看过的一本书《我的大学路》，看了之后浮想联翩，心里有很多思绪在脑中浮动，回忆起以前在大学中，我从一个在高考失败之后，父母仍然对我不放弃，不抛弃。到最后，我心里暗下决心努力让自己崛起。来回报一直关心我，支持我的妈妈。

我从一个自以为默默无闻的小兵，到后来自己默默的付出，战胜了自己很多的缺点和不足，养成了很好地学***。最后默默的取得了一点成绩。其实都是因为人生的转折点是在大学中。

很多人进入大学后总是不知所措，不知道自己想做什么。大把的时间花在无聊上，谈对象上或是睡觉上网上。这是由于在中学时，我们的目标都是一致的，就是考大学。

但在大学里每个人的梦想是不同的，目标也是不同的。有的人有明确的目标，每天过着充实而忙碌的生活；有的人整天无所事事，就是不知道自己的目标，混了三年，毕业后发现自己什么都没学到。因为当我第一次上大学的时候，我的目标非常明确。当一名好医生是我从小坚持的梦想。

所以我放弃了爱情，放弃了娱乐，放弃了游玩，放弃了上网聊天，放弃了打游戏等的，而是把更多的时间花费在学习上，花费在锻炼自己的能力上，也许说a型血的人很内向，很少会主动与人交流沟通。但我意识到自己的缺点。我参加了学生会、班级活动，并组织了多次集体活动，是我有机会弥补我的人格缺陷。机会与风险并存，锻炼与痛苦并肩。

有时候当你选择了学业，可能在爱情和别的方面收获会相对而言小些。但是人生总是选择与被选择当中。如果我可以选择的话，我还是会选择去我们的学校，回到我的青春。

每个人都有理想。每个人都有自己的方式来判断自己的思想是否适合自己的行为。如果你喜欢某样东西并在大学里付诸行动，你的职业生涯在未来可能会很顺利。

有时候大学努力还不行，还要抓住机遇。有些人工作很努力，但他们抓不住机会。也许这不值得失去，但我相信努力工作会让你的生活更美好。

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。

把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？

所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。

增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。

但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。

第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周，我都会打**给**回家，和父母谈谈，告诉他们我在学校的生活，让他们知道我在学校的生活，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。

现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

现在工作了，回想起大学期间我努力拼搏的时候。不后悔当初自己因为理想和感恩而努力，也不后悔自己每天把业余的时间花费在图书馆的自修室中。因为若干年后，每当我想起当初上大学时的奋斗历程。

心中还是会有着不一般的幸福收获。读后感》

《我的大学》读后感(篇6)

自从我读了《我的大学》之后我被高尔基的勤奋所感动。

高尔基在昏暗的油灯下读完大学。那时，他的生活很艰苦，但他没有放弃梦想，也没有坚持学习

高尔基能在昏暗的油灯下学***有比他好一千倍一万倍的学***下学***反而比不上他这是为什么？是因为我们贪玩、自满所造成的。难道在相比之下的我们不应该努力吗？

有一名言这样写到“勤奋+谦虚成功”高尔基做到了。而我们却是“贪玩+自满失败”我们的结果就是如此，难道你们想看到父母为你们的前途渺茫而忧心忡忡吗？我希望同学们能抬眼一点，把事情看得更远一点，不仅能看到现在的快乐，也能对未来的生活充满期待。

在这里，我呼吁那些顽皮的孩子为我们的未来和理想努力工作！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添一笔辉煌吧！

我的大学读后感（四）

好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。

在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

《我的大学》读后感(篇7)

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。

“十一”假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。

《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。作文后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。

只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。

《我的大学》读后感(篇8)

【导语】以下是为大家整理的关于《我的大学》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

打开人生的第一页就是人生之路。《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路。

这本书描述了高尔基带着上大学的想法来到喀山，但他很快意识到穷人上大学是不可能的。他住在贫民窑里。为了谋生，他去码头工人和面包店工作。

这使年轻的高尔基更加接近搬运工和其他工人，与他们密切接触，更加深刻地认识到剥削和压迫的痛苦，增强了革命的接放欲望。他读马克思的书，接受革命理论。他还不断发动工人与剥削阶级进行斗争。

虽然在这个时代，由于反动势力的猖獗，革命斗争往往遭受失败和挫折，这使高尔基有时感到悲观和失望。但是，在同工人群众的共同斗争中，高尔基得到锻炼，形成了革命思想。高尔基就是在这样的“大学”中，成长起来了。

高尔基的那种顽强学***神，使我相信即使人生道路常有困难，只要我们有决心，就一定会为自己开辟一条崭新的人生之路。《我的大学》使我真正明白了“学***水行舟，不进则退”的道路，真正体会到唯有勤奋学习，长大后才会有所作为。

《我的大学》读后感(篇9)

读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

几周前，我读了一本书，名叫《我的大学》。这本书是苏联作家，高尔基写的作品。让我来介绍这我的大学本书吧。

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

在祖父的家里，他遇到了许多安静的亲戚，包括两个自私、贪得无厌、绝望的米哈伊洛和雅科夫叔叔，还有两个叫莎拉的表亲。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈 (伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是这个强壮的人在帮助他的二舅舅雅科夫背十字架时被压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母全家人的精神支柱。

阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿利奥沙从他家人的一些奇怪行为中了解了一些真相。

与艾莉沙相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不知道什么叫殴打，因为我们从来没有经历过被殴打或鞭打的感觉。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，在我们的生活中，很少有家庭内斗、争夺财产等贪婪**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件 。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们看来，成年人挣钱太容易了，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比，我深深地感受到了作者童年的悲剧经历。我觉得我很幸运，很快乐！在家里，我的父母爱我，关心我，保护我。

在学校，有了老师的教诲和学生的陪伴，可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。

有人说环境可以造就或毁灭一个人。正是这种环境造就了高尔基，造就了高尔基。

在这样一个**肮脏的社会里，他那颗明亮而充满爱心的心没有受到动摇和污染，反而变得更加开放和明亮。也许这就是他成功的秘诀。这本书告诉我们要坚强，勇敢，诚实和自信。

步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你在抱怨你妈妈没有带你去买你想要的东西。但如果你想象高尔基的童年，你会感受到你的幸福，帮助你的母亲工作。这本书告诉我们要珍惜现在！

尽管高尔基小时候生活在一个如此恶劣的环境中，但他能成为如此杰出的人真是太令人惊奇了！他发表了无数的文章。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇**《克里母.

萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部作品再现了俄罗斯的社会生活，反映了不同历史阶段各个阶级和社会群体的变化。高尔基于1936年6月18日在高尔克去世。

读了《童年》，我深深感受到了当时俄-国社会的那种腐-败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们的社会现在是多么美好！我认为如果我们在这样一个好的环境中浪费时间实一个很大的错误。

我记得鲁迅先生曾经说过，时间是成功的秘诀。我们现在有这么好的环境真是难得啊！所以我们不应该更加努力吗？

这本书告诉我们，要把握未来!

每个人的心充斥着暴-力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

选段抄写：此时此刻，我会有一些特别的纯真和不确定的想法，但这种想法是微妙的，像蜘蛛网一样透明，难以用文字表达清楚。它们常常突然爆发，像陨石一样迅速消逝，在你的心里留下莫名的悲伤。

这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。

读后感栏目

《我的大学》读后感(篇10)

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。

然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。

把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？

所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。

增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。

但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。

第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。

没有什么是做不到的。

作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。

每周都要打**回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。

现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。

当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。

当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。

大学读后感合集9篇

我们该如何开始写自己的第一篇读后感呢？相信不少人都读过作品这本好书。为了让我们更好的去理解优秀的作品，不妨写了一份读后感，栏目小编为了让您满意花费了很多心血制作了这份“大学读后感”。

大学读后感 篇1

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗。在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

作者曾想过自杀来结束那种承重的痛，加入阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

每个人来到这个世界上的时候，没有善，同样也没有恶。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

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大学读后感 篇2

从小学四年级起，我开始接触了四书五经里的《大学》，在第一次接触《大学》时，只能说自己是无知的，什么也看不懂，什么也听不懂，只是在那里死记硬背，虽然背下来了，但只是在脑子里轻轻划了一道浅浅的痕迹。在经过一遍又一遍地回味之后，慢慢地我觉得《大学》已经深深地烙在了我的脑海里。《大学》是我的第一位文言文老师。

《大学》一直在教给我们明明德、新民、止于至善。详细地讲就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。虽然我不大了解那些治国、平天下的大道理，但我知道做人要有诚意，这样别人才会相信自己，我们还要修养自己的品性，不至于出去不讲礼貌，让人觉得自己是个没有好习惯，家庭教育也不好的坏孩子，让别人说自己的坏话，看不起自己，所以我们要讲礼节，要修身。

古人说道：欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。虽然只是短短几个字，但字里行间表达的意思却是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的品性；想要修养品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

《大学》里面讲的道理是和生活息息相关的，和我们的成长是分不开的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修养品性，其次才是学习和工作，如果孩子没有良好的品性，小则影响自己的人生，长大对社会也会有不好的影响，所以我们要修好身，正好心，然后做事也就简单了。

《大学》我的第一位文言文老师，第一本接触的四书五经里的一本书，现在已经牢牢地装在我的脑海中，永远也抹不去。

大学读后感 篇3

内容简介：“两脚踏东西文化，一心评中美文章”的薛涌博士，用委婉动人的笔触，详细分析美国大学教育的种种先进理念与实践，对比分析中国高等教育存在的缺失，告诉我们真实的美国大学是怎样的，告诉我们一流的大学、优秀的人才、一流的领导者是怎样塑造的。《美国大学原来是这样的》还教我们如何选择美国的大学和专业，即使你不上美国的大学，也可以自己学习和实践。《美国大学原来是这样的》是一本好看又实用的教育经典之作，每一个家长、教育工作者和管理者都可以从中得到启发。

美国大学原来是这样的读后感，来自当当网上书店的网友：看完全书，我发现之前自己对美国大学可能有所误读，薛涌展示的美国大学是个矛盾体：既是机会的引擎，也是特权的堡垒；既坚守着传统的精英教育，又实践着大众的实用理念；名校既向权贵子弟伸出橄榄枝，又向优秀的寒门子弟大开方便之门……了解这些可能有助于我们更平实地看美国教育。

美国大学原来是这样的读后感，来自卓越网上书店的网友：听朋友不止一次地推荐作者的博客，内心却还是喜欢传统的纸质书。抱着试试看的心理买了这本书，看后却有意外的惊喜，无论你是否想出国，这都是本值得强烈推荐的书。

大学读后感 篇4

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美;他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱;在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。

《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。

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大学读后感 篇5

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却那么的恐怖、悲惨，令人不敢去回想。

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基生活于一个大杂院，那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，作文大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

大学读后感 篇6

《大学精义》读后感500字：

在古代，未成年人先学的是洒扫、应对、进退，然后是礼乐、射御、书数。师父在书里写的让我深有感触，因为我是做儿童教育的，主要是学龄前的。

零到七岁孩子最需要的就是身体发展和生活习惯的养成。现在的孩子被照顾的太好了，普遍的不会劳动，说话就更成问题。班级里有一个小孩，说话的前缀一般都是“你给我……”比方说他要看一本书，他会说“你给我把书拿来。”家访时跟孩子的父亲沟通，父亲也说是以前什么都帮着干，不让孩子受累，所以现在才意识到孩子被惯坏了。古人是智慧的，提倡几千年的东西现代才被西方发掘，从而诞生了一大批新兴教育。

关于对“大学”含义的阐释，我跟随师父的讲解。就是如何使自己成为品德修养好的人，如何使自己成为社会地位高的成功人士的学问。如果仅仅是用年龄来定义“大学”的含义就显得有些浅显了。读后感·我是有想成为大人物的愿景的。我也想去找到一种方法，让自己既品德修养好，又可以成为有财富的人士，这也是我拜入师门的主要原因。我想要改变我以往的恶习，完善自我，做一个真正对社会有贡献的人。

儒家对成功的定义就是内圣外王，那这里所谓的大人物的终极目标，可能就是儒家讲的三不朽，立功、立言、立德。修身、齐家、治国、平天下，由近及远。能流传几千年的经典，岂是我们读几遍就能完全领悟的。

大学读后感 篇7

《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来 。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！ 他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。

他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美；他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。

每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。

作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了。这种混乱竟让他下了自杀的决心也许永远的退出是最好的解脱但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。

没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。

成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。 这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。 高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

大学读后感 篇8

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。

这本书让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝！

大学读后感 篇9

《我的大学》的作者是马克西姆·高尔基，高尔基是前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者，《我的大学》是高尔基自传三部曲的第三部。

在《我的大学》中写了主人公阿廖沙在碦山时期的成长经历。阿廖沙16岁就抱着上大学的愿望来到碦山，但他无法实现他的理想，碦山的贫民窟与码头成了他的社会大学，阿廖沙无处栖身，只能与他人共用一张床板，后来因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。

我很喜欢这本书，高尔基笔下的人物描写十分生动，当我看到他描写“外祖母”的温柔慈祥的片段时，仿佛眼前浮现出一张慈祥的老人的面容，作文在环境和人物心理描写方面也轻而易举的将读者带入其中，在看到有一回阿廖沙与小伙伴打赌输了后，他要在墓地看守一夜的这一段时，我也被吓得胆战心惊，在动作描写方面更有大量风趣幽默比喻，有时不禁使我笑的前仰后合。

我向大家推荐这本书，最重要的是我被这本书中的主人公的人生经历所感动，他使我的精神世界得到升华！大家一起来读吧！