《我与地坛》读后感

关于《我与地坛》读后感800字系列。

作文与我们生活息息相关，作文，是文字和我们内心世界的沟通渠道，写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。常见的作文书写格式有哪些呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《关于《我与地坛》读后感800字系列》，希望能帮助到你，请收藏。

《我与地坛》读后感 篇1

人，是走出来的，从远古走来，从种群走来，从心灵走出来，我与地坛读后感。 如果一个人仅为光辉而斗，不为生命而斗，那么即使他拥有多么强壮的体魄，那也是行尸走肉，所以在我们的人生中不光要有光也要有暗。 敢于从黑暗走到光明的人才算得上是一个人。To be or not to be，this is a question.这是英国诗人莎士比亚留给某些人去深入探究的问题。活着还是死亡，这是一个问题。当我们考虑到 死 的时候，不妨想想活着，况且活到了一定时期的我们，竟要半途而废去选择死...对于一个具有商业头脑的人，或精打细算的人，他们绝不会如此愚昧都做亏本生意。

那么，选择死，是否就意味这个人愚昧呢？无可置疑，是的。 火团中的蚂蚁，它们是是经历了怎样的心里挣扎才愿舍去自己的生命去拯救整个蚂蚁团，它们为了什么，或者它们有过别的想法，但不说别的，就说这些，它们从作出决定时起，便预示着它们的结果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你说它轻生，这有可能吗？那是它们抱着不死的希望而作出的壮举！ 所以说，无论你是“一只眼开，一只眼闭”的，还有被无形的东西压着的时候，请想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整个身躯因你没有一只手而全部都要去隐藏，你会不会太残忍了些？只要心跳还在，一切都不会完剧。

如果我们毅然地选择了活着，那就要无怨无悔地活着，用一种正视的眼光看待未来漫漫长路，当你发现你舍不得这种“活着”时，一扇大门将永远为你敞开。

《我与地坛》读后感 篇2

乍在语文书上翻到《我与地坛》时，猛然一怔，勾起了太多回忆。

对浮生的漠然，无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独忧郁，让精神世界包裹自己的迷惘颓废，逃避现世迷离的痛苦自伤，对生命的敬重或玩味，内心世界的纯粹敏感，对万物独特的美学感知与哲思，对文字、文学、文艺，对另一个世界的亲近……都太像我一个朋友了，一个从小爱读史铁生的人，一个精神脱离现世的人。史铁生的字里行间随处可窥见他的影子，让既激动又落寞，热泪盈眶。

怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊！

甚至连对母亲的既疼痛又无奈都一模一样。

就像我的另一个朋友的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽，他的文字和史铁生一样散漫而稳重，带着隐隐的虔诚。他们活在自己的精神世界里，为人世的打扰而苦恼，为融入人世而无奈。我总觉得这文章是他写的，一模一样的气息啊！

有同学说史铁生“惨”，我觉不然。他是一生是有光的，生活给了他病痛，却也给了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、灵魂的自由，他是不幸的，更是幸运的。在二十出头最迷惘的时段有母亲默默陪着，在走投无路的时候，在北京城有一个僻静地儿安放灵魂，实在是上天的苦心安排。这在现世，是不可求的。我另一个朋友曾写：“陶渊明永远正确。”虽有点文人的自恃与偏颇，但确实能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难，是多稀有的自我观照。就像在那些浓雨围楼的日子里，我曾多少次想遁入浓郁浓绿的雨声里，躲入世外郁绿的山林庙庵里，隐入青石龛下香灰寸缕里，不然我的心、灵魂实在不得安宁。

以及，史铁生对地坛景貌的描写，大抵他没想那么多，没到命运那个层面，只是感受到什么就写什么，其心灵对美学的敏感可见一斑。譬如人海中掠过去，一眼瞥见故友的能力，灵魂中某种物质相似合契，冥冥中撷取到是再正常不过的。更何况史铁生撷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段，并不足为奇。更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍的，就算是在普通人中，这也是难免的。

例如一只蜘蛛，一棵树，一个地方（如凯里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，脚印，雪……最是人世犄角旮旯处的一二分细腻，在局外看过去，最叫人动容。例如陈鸿宇的短片《情书》，川端康成的《雪国》写都有此类细节，引人共鸣。

对于史铁生的迷惘，二十多岁的执拗与破败，大可参考蒋峰的《白色流淌一片》，且不铺陈细讲。

《我与地坛》读后感 篇3

《我与地坛》这篇文章写作文笔平淡，哀婉，富含哲理，发人深醒。

我在读到第一、二节的时候，为作者和他的母亲所感动。看到作者的莫大悔恨与痛苦，领悟到平凡的文字中所饱含的深情。我被崇高而伟大的母亲、母爱所折服，同时也不禁联想到自己的母亲，仿佛许多相似的情节荡漾在脑海里，同样刻骨铭心地悔恨浮起在心中，仿佛作者心中的每一点波痕都能够与我产生共鸣，好像作者的每一点细微的思索都曾在自己的脑海中闪现过，平凡而朴实的文字 中我看到了一幅幅图画、一幕幕情节。

在第三、四、五这三节里，作者统筹了十五年的光阴与时间，仿佛十五年这漫长、寂寞、充满了痛苦与迷茫的时间只是一个片断，在作者仿佛大彻大悟的平铺直叙下，哀伤更见哀伤、消魂更显消魂，十五年的寂寞的思索与最终的大彻大悟一同融入我的思想，让我悲痛、忧伤、为作者伤心。或许“我比作者更愤怒”，不是因为我没有漫长的时间来悟透这哀伤的平凡的事，而是我无法用平静的心去听作者用平静的心所讲出的故事。我可能永远无法注意到很多事，错过了很多美丽的故事，只我因为没有一颗平静的心，或是没有时间造就一颗平静的心。总之，作者十五的时光造就的感悟是无法被我完整地理解的，它给我的如潮水一样涌上全身的触觉是我无法描摹、无法道得出的。

在第六、七节里，作者叩问内心，对死与生作了艰难而又深遂地思考，作者想活，因为欲望，却非要给他一个理由，作者想要写作，却非要给写作一个理由，因为这理由，他又陷入苦闷与没有出路的思考，思考的最终，他却淡泊了这一切思考，决定随欲而行。作者发现他一直想要摆脱的东西就是——想要给一切找个合理的理由，以便让欲望实行“这思想本身，他终于知道他以往的思考，结果早就定下了，便是他的欲望。而其思索，只是为了让欲望在一个合乎逻辑的、自己能够认可的理由下得以实现的过程！即如此，何必陷入思考的循环，只需坦诚面对内心，面对自己的欲望便可，不需要在自己的内心前寻找掩饰物。

这篇文章的内涵非常深遂，我也只能尽我所能地去理解，但那埋藏的心底的余蕴，会在哪一天里被我突然发现，现在，我只能盼望它早日发芽。WwW.yjS21.cOm

《我与地坛》读后感 篇4

每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

他的文章总是给我大吃一惊的感觉，因为他总是用很平静的语调讲述一些关于生命的讯息，确让我们无法去忽视它。

史铁生是在x地区清平湾插队时得了一场大病，后就开始了坐轮椅的生涯。

他在《我的遥远的清平湾》里有讲到当时插队跟破老汉放牛的故事。在正当年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里折磨。一个原本喜欢运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼，担心触碰他心里的痛。

从后就开始他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段：”无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么出生”。

与他朝夕相伴的是地坛，以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月他都在那里想，那里写，从而去寻找一条属于自己的出路。

史铁生文中的母亲让人心疼，那是一位活得分外小心的母亲。忍受着自己孩子失去行动能力产生的消极情绪，然而她只能去默默的关心。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛，站在阳光里，站在冷风里。在跟儿子商量时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿，却猝然离世了。

史铁生在文章《合欢树》里写道：“我坐在小坛的树林里，闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”

苦难在人生的每一个角落，伴随着每一个人。生活就像一张网，痛苦就像是那张网上的绳结。在经历一次次痛苦后，这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去挣脱它，只能去默默的承受、消化它。

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关于我与地坛读后感

写好作文对学习语文的重要性不言而喻，文章写作可以提高我们对文字的嗅觉，认真写好每一篇作文，对自己都是经验的积累。那么你知道作文该如何写吗？下面是小编为大家整理的“关于我与地坛读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。

我与地坛读后感 篇1

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。

就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况，像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

我与地坛读后感 篇2

这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。史铁生用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……

这本书中，我印象最深的还是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继续——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继续。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了精彩也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回，无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又会突然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始，无穷无尽。我想，在史铁生在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是史铁生自己内心对生命的呐喊。

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一 岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的'一些小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子的情景，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛读后感 篇4

地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。

史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，弄人，可作为人，总要抱几分面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。

命运对一些人是如此不公，而史铁生却接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回。坐在轮椅上的史铁生在中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中救赎。似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。

小苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴中的古园，石门中的落日，地上的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。

卞之琳说，你高中生作文在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能高中生作文在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。

人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么，这么令人留恋。

既然死不容错过，那便活出点，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又地起舞。

史铁生用余下的书写文字，文字也延长了他的。

《我与地坛》读后感范文(系列4篇)

我们在学习时总会被要求去写一些作文。写作文让我们的思维更有条理性，逻辑性。一篇好作文能够让阅读之人感受作者当时的心情。优秀的作文到底好在哪里呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《我与地坛》读后感范文(系列4篇)”，有需要的朋友就来看看吧！

《我与地坛》读后感范文 篇1

“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。

读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。

前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。

摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。

倒是让我想起我经历过的“墙”。

据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。

她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的手就进班了。

长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的乐观，平和，勇敢，坚强。

“人是一根会思想的芦苇。”

“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”

“想来生活无非是痛苦和美丽。”

实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”

《我与地坛》读后感范文 篇2

突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由，就算是对先生的一种怀念吧！

《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，全篇分为三部分，第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写我与地坛不可分割的情感。

再读一遍《我与地坛》：先生，我找到了一切与你有绿分的东西，我寻找到了车辙，和老母亲紧随的足印，又见到你的老柏树和树下你的低吟，我寻到一座园墙，和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……

先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态，心不静，无法塑造心灵的张力，无法承担命运的跌宕，无法享受做梦的欢愉。

地坛是废弃的古园，是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处，就摇了轮椅到地坛去。地坛，为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路，认得所有树，转过所有墙，因为这是他的所有和所有的他。读书，写作，寻找内心真实的自己。

蜂儿在半空中稳稳地停着，蚂蚁猛然间想透了什么，露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子，在黑漆漆里可以摇出路，钻出亮。

所有的痛，经笔，变成更深的欢喜；所有的不确定，经笔，变成对生命的确认与把握；所有的局限，经笔，变成了广阔的天地。是这地，接纳先生正坐的身子，驰骋的精神，让他的灵魂撒欢儿；是这地，开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门；是这地，让他的见识与思考枯竭，源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。

平实而富哲思的言语，更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想，灵魂还是存在的，先生逝于xx年12月31日，一个时间的节点，几年已过去，先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续，灵魂实实在在地赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂。正如先生所诉说，“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那不是我吗？”

我也渴望有这样一个地方，像先生一样，让灵魂自由！再读一遍《我与地坛》，仿佛那沧桑的古园给了我某种启示，让我感到心痛的温暖，从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来，这地坛就是心灵的憩园啊！

《我与地坛》读后感范文 篇3

这本书的作者想必所有人都知道，她就是史铁生。她是一个不幸的人，因为她双腿残废，后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。同时，她也是一个幸运的的人，如果换作其她人，也许早已放弃生的希望，而史铁生没有这么做，她在病痛的折磨下依然坚持写作。她说自己“职业是生病，业余在写作”。

作者在这种情形下写出的文章，代表了此时此刻作者心中真实的想法。文章之中，作者描写了在古园中发生的事、见到的人，唱歌的青年、女教师、长跑运动员 …… 作者讲述了自己心中最朴实的想法，以及对生命的思考；对生命的感悟；对生命的理解。

生命只有一次，我们要珍惜生命，不仅如此，我们还要尊重生命，我们的父母给予我们生命，假若我们不尊重，不珍惜自己的生命，你就对不起你的父母，更对不起你自己！史铁生虽然十分的不幸，但是她知道珍惜生命、尊重生命，她选择了坚强的活了下去，写出了多部作品，令人敬佩。

《我与地坛》读后感范文 篇4

“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘......”

当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。

在人生最狂妄的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望......在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。

在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。

“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。

于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么?”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”

第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福......

我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。

有关我与地坛读后感

为使用时更加方便，下面是幼儿教师教育网小编整理的“我与地坛读后感”，相信你能找到对自己有用的内容。能够沉浸于一本书，是非常令人放松的一件事，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。有时候为了更好的去体会作品的内涵感悟，是可以尝试写一篇读后感的。

我与地坛读后感 篇1

有些时候我也总在想，自己的生命中会不会也有一个想要用心守护的地坛。母爱在作者的笔下是伟大的，那么在我的生活中，是不是同样也存在这样伟大的爱。也许吧，也许是母亲付出了太多，让我习惯成自然，渐渐忽略了它的存在。然而读完《我与地坛》后，我总觉得，不应该再这样了，“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。”，我想，作者这样卑微的愿望，大概永远也不会实现了吧。等到失去后，无论怎样想珍惜，也没有用了。

现在的我，已经学会注意到母亲为我所做的事。

深夜里为我亮起的灯光，是母亲的等候；疲倦时桌上的牛奶，是母亲的关怀；入睡前细细的耳语，是母亲的体贴。。。这一切的一切，都是母亲对我浓浓的爱，虽然说不如史铁生母亲的爱那般沉重厚远，但我懂，我会知足。

时至今日，我终于明白，我心中所想要守护的地坛，无非是母亲了。

我与地坛读后感 篇2

在高中高一课文中《我与地坛》是自读课文，老师只说要自己看几遍，而我也只是为了应付任务囤囵吞枣一目十行而过。看完后觉得没意思，题目与文章表达不一样，也找不出表达宗旨，索性放置一边不予理之，慢慢地也就淡忘了。后来，一直到了高三，最后一个学期，语文老师总强调素材作文高分源于课本特别是高中我们所学过的课文，例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史铁生的《我与地坛》等等这些。老师的一席话使我恍惚，史铁生?我与地坛?熟悉陌生交织的作者和作品，带着还来得急的心情翻出高一课本，怀着好奇与忐忑认真再读。

不知是因为年龄的增长心智成熟还是为了作文高分，当我认真读完后心里久久不能平复。该怎么说呢，在课文备注里写着史铁生21岁双腿瘫痪，精神接近崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。一个残缺的人，最不能忍受的或许就是别人对他伤口撒盐。史铁生也一样，看到时间就像看到自己的背影，看到蚂蚁在爬感觉自己就像个废人连蚂蚁都不如。第一时间我与地坛我分不清是怎样，也不明白地坛和母亲有说没关系?后来渐渐的明白了，是什么让史铁生从悲观漠然的态度到赞叹生命呢?对，是地坛，是大地的母亲。对待生命生要好好着，死要安安静静的。史铁生给我们的是生命的洗礼，灵魂造就。

在史铁生认为，地坛虽荒芜却没有衰败，就像他自己一样。他母亲说，也好给他个僻静的地方自己舔舐伤口，思索自己的命运，思索人生的价值。或许是亲情又一次给了他对生命的感悟，是他母亲再一次给了他生要好好的勇气。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”说实在我看到这心在隐隐作痛，各种原因特殊环境让他把生命看透，而留给我们的更多是鼓舞心灵的良剂。生命是什么，为自己而活。在不经意间我看到一则新闻是说深圳中学一同学看了史铁生的《我与地坛》心灵受到震撼走出了车祸的阴影，是啊，我们该感谢更该铭记史铁生的精神和力量，不仅影响了整个文学作坛还填补了每一个创伤的心灵继而又充实了每个生命。

”所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。“在荒芜的地坛思索，并怀念着母亲的种种看到我独自一人的黯然伤神母亲悄悄落泪轻轻离开的背影。这就是我与地坛，血泪交织，感悟生命。

放飞梦想，感悟生命。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心！

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》是当代作家史铁生的散文集，其中收录了《我与地坛》、《合欢树》等12篇散文，主要讲述了作者在双腿残废后待在地坛公园中度过漫漫时光时的所见所闻、所思所想。作者在地坛中思考生死，也在地坛中感怀亲情，在这个园里他渐渐调整了自己，也向命运发出最强力的回击，这种以沉重回击沉重的行为，给予同处于迷惘中的我以巨大的鼓励。

史铁生在插队时瘫痪了双腿，回到家乡后患肾病并发展到尿毒症，需要不断做透析来维持生命。在《我与地坛》这篇散文中，史铁生仔细论述了他双腿残废之后面对巨大打击而产生的生死观“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”、“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是能够一次性解决的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史铁生对于生死的哲思，是我在这本书中最大的收获，其对痛苦的体验之深切，怕是一般人所无法体会的，他的生死观使我想起《史记》中樊哙的一句话：“臣死且不避，卮酒安足辞？”一个人如果看轻了死亡的话，便看轻了许多危难。史铁生对于活的想法，在《我的梦想》、《好运设计》中以一个有趣的形式进行了叙述，通过各种天马行空的想象最后得出结论：一个人的命运无论如何往完美的方向设计，人生总是有缺憾的，而最好的设计是让人有惊喜也有挫折，这样他的一生才是完整的。通过这一番想象，面对困境的我们心也能宽慰很多。

《我与地坛》是这本散文集里最重要的一篇散文，在散文的后半部分史铁生讲述了一个比他更加不幸的人——他的母亲——对低谷中的他的深沉母爱，以及对母亲未能活到他自认为闯出了一条出路并获得一些成就后的惋惜，对自己在母亲在世时没有对母亲坦诚相处而悔恨。他在对自己的救赎中并没有变得自私，而是愈加珍视亲情，对于出现在地坛中又消失在地坛外的人也给予默默的关心，甚至收获过一段爱情。坚强不代表着冷漠，人在走向独立自强的途中不应逐渐关闭起自己的内心，一个真正强大的人，其内心必定是丰富的、充满人性关怀的。在另外几篇散文《合欢树》、《秋天的关怀》中，史铁生专门讲述了母亲对他无微不至的关怀。

在《我二十一岁那年》、《墙下短记》、《黄土地情歌》、《记忆与印象》几篇散文中史铁生回忆了他的童年和青年。残废前的自由与残废后的落魄形成了鲜明对比，史铁生对于过去生活的追溯，想必是对于过去自由的缅怀吧。在我陷入低谷的那段时间，我也时常回忆过往，翻翻过去的相片和日记，追忆自由时自己的心情。

最后的《想念地坛》和《扶轮问路》是书本的中心思想所在。《我与地坛》的单篇发表之后，曾有人去地坛寻找史铁生，或者特意去地坛寻找安静。史铁生搬家之后，离地坛远了，而且地坛也渐渐被改造得面目全非，因此不再常去地坛。“我想，那就不必再去地坛寻求安静，莫如在安静中寻求地坛。” “我已不在地坛，地坛在我。”每个人都要面对自己生活的沉重，地坛是史铁生的归宿，而我们不应以史铁生和地坛为信条，应不断寻找属于我们自己的归宿。“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”史铁生想必是在写这篇文章的时候已悟出了“怎么活”的端倪了吧，怎么活、活得如何，都只不过是一处景观、一次际遇，而心魂是不灭的，当下的怎么活并不会影响未来的路途。

散文集《我与地坛》是我陷入低谷与迷惘时的福音，其对危难中的人们有着谆谆教诲的作用，在那段时间里史铁生的地坛即我的地坛，后来走出了低谷的时期，明白了每个人都应追寻属于自己的地坛，“我已不在地坛，地坛在我”，但史铁生面对苦难虽备受打击而坚忍不拔、虽自立自强却充满关怀的身影，将永远留在我这位读者心中，留在千千万万苦难中却恰好读了他的书的读者心中。“有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。”

我与地坛读后感 篇4

在我看来，这篇文章是史铁生发给人生的一封感谢信，史铁生试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴史铁生的人或物。史铁生是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，史铁生的头脑还是清醒的，史铁生努力的克制自己，于是史铁生遇到了地坛，也可以说是地坛找到了史铁生，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的史铁找到了心灵的家园，于是史生铁爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，史铁可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的'沉淀。

可叹的是，史铁生忘记了，史铁生不是弃儿，在史铁生痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的妈妈，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为妈妈，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是史铁生缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及妈妈给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，史铁生有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

我与地坛读后感 篇5

第一次读史铁生的《我与地坛》的时候是在我的高中时代，一次书籍里的邂逅，让我跟这位素未谋面的伟人产生了一次触碰心弦的碰撞，感觉就是那么陌生而又熟悉，感觉文章里的一切美好的事物就是为了我而生的，在人生最艰难的这几年里，我那颗几乎将近干枯的心在这里找到了知音，重获生机。

时隔多年，再一次碰到它的时候，如遇挚友，而如今我已经是个步入工作岗位一年多的青年了，突破重围，更加担当，很是感谢他曾经在我最无助的时候给予了我信念的力量！

《我与地坛》虽然没有史诗般华丽的篇章，优美的辞藻，却有着大气而又舒缓的音符，像一个充满智慧的年迈长者，在向你平静地诉说着生死的奥妙，娓娓道来。文章精简，却犹如麻雀虽小五脏俱全。每一个乐章都在努力表达着自己的见解，每一个字眼都能触碰人的心灵，引发每一个在生活贫境的人重新燃起对生的渴望，对梦的追寻！《我与地坛》是史铁生对自身命运理性的反思与审视和对自我人生的一次超越，几乎在绝境中找到了存在的理由与存在的可贵。

至尽为止我仍然喜欢史铁生的作品，是因为在史铁生身上我看到的是一种朴实，朴实最后面闪耀着的是最强烈的人生之光，没有那追逐功名利禄的贪心也没那娇柔造作的虚伪，完全出自内心与自然，完全是真诚的袒露，他给我呈现出的是一种在这逐渐崇尚物质名利的社会中该有的人生观，并不是因为穷，因为不幸，就可以理所当然的认为一切都是这个社会亏欠自己的，自己可以无所愧疚感的加倍像这个社会索取，不管生活带给了我们，我们都应该按照自己该有的步调继续前进。

"一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"从小到大，身边至亲的相继离去，让我一次次对死亡与生命产生无尽的不解与恐惧感，年幼的曾经曾经以为死亡只是一个人暂时离开，所以曾经不曾害怕，随着时间的推移，慢慢长大了，我才发现生活里再也没了依靠没了守护自己的臂膀，于是开始后怕，慢慢对让你即将挑起重担的生活产生怯退感，直到有一天，《我与地坛》告诉我那句话，我才明白，有些人虽然已经离去，可是去又不曾离去，甚至成为了更加顽强活下去的理由的时候，我发现自己变得成熟，稳重。

"两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。" 的确，那些原先他可以也应该获得的都无情将他抛弃了，残疾人往往都要承受好多常人所无法忍受的肉体上的折磨与痛苦，在这里唯一生的欲望那就是当健全的精神力量足以对抗肉体的残疾的时候。生活里，往往肉体的残疾并不可怕，可怕的是内心不够强大，比如有些癌症病人无意知道了自己患上绝症之后，尽管医生告诉他你还有几年的生命，但是多数人可能连一年都活不到就离开了，因为精神的残疾死亡速度已经远超了肉体的萎缩。

史铁生的《我与地坛》中谈到："人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有时候我真的不怕死。有时候，——说对了。不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀？可我为什么还想活呢？因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值之类，人真正的名字叫欲望。这不对吗？" 说实话的，父亲离开人世之后我真的不知道自己是怎么熬过来的，直到现在，我都不敢想象那段不堪的过去。

一个仅有10岁的小孩，一个重度残疾无法自理的母亲，然后就仅此而已，生活没有了任何依靠，这里，生活就像史铁生失去了前进的双腿一样，那一段已经成为过不去的过去，我依稀只记得我经常会抱着母亲痛打痛哭，我曾无数次问自己："为什么生活可以如此活生生夺取我所有的挚爱，为什么别人家的小孩可以拥有这么完整阳光的童年，而仅有10岁的我就只能接受生活的一次次残酷的挑战，饱受命运的折磨？"那个时候，母亲也只能无助的含泪轻轻抚摸着我的头发，忍着被我捶打的疼痛，那种曾经的无力感，我至今想起心依旧绞痛着。如今的我只是庆幸着，那个时候不知被什么信念支撑过着，让我一步一步艰难的从不幸的命运深潭中抽身而出，求学，兼职，照顾残疾母亲，过去的十年我已经尝遍生活带来的百态——冷嘲热讽。可那又怎么样，生活的形态虽然是畸形的，可是保持灵魂的活力岂非更加重要。

我与地坛读后感 篇6

很早以前就读过史铁生的《我与地坛》，当时并不觉得有什么意义，简直像个历史文献，粗略地看过一遍后就置于书架里了，未再撩起它的面纱。直到我也经历了类似史先生的经历，这本书才在我的脑海里跳跃出来。再看一遍时，如数珍宝。

莫小米说：“读书首先与生存有关，而读书让人成为勇士，与真理有关。”，看完《我与地坛》就想起这句话，而这些又让我受益匪浅。平安遭遇挫折是一场无形而千般滋味的斗争，只有战胜自我才能终结斗争。我不知道为什么有那么多人害怕面对自己的缺点或缺陷，像个懦夫，其实越害怕越膨胀，战胜不了自己就开始向严复先生说的那样：“始作于伪，终于无耻。”，甚至有些人为此付出昂贵的代价。一个生活的懦夫又怎会懂得“鸿鹄之志”？又怎能应对生活中各式各样的挫折呢？挫折是力量的再造，既可以增长坚强的意志，又可以认清前进的方向。挫折也像个滤网，在得失之间，我们丢弃过往中的垃圾，珍惜眼前所拥有的。

我们就像树林里的毛毛虫，在或大或小的挫折里，有的蜕变成飞蛾，有的蜕变成蝴蝶，还有的自缚。天涯海角的每一个角落也有风雨，就像生活中必然存在挫折，躲也躲不开，唯有勇敢地面对。我很享受每一次风雨后的彩虹，回眸沧桑，岁月峥嵘，愈发从容安然，我知道再大的风雨我们都要往前走。

读《我与地坛》让我深觉，幸福快乐无需那么复杂，也不需要太多道理，心灵的平和只需要损失一点睡眠、舍弃一点应酬、控制一点放纵而已。

有关我与地坛读后感集锦

作文写得好，学习成绩也不会差，写作也是一个抓紧挖掘问题的独特过程，我们行文之前，必须要把握作文的整体结构。关于作文，你有什么建议或是想法嘛？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“有关我与地坛读后感集锦”，相信一定会对你有所帮助。

我与地坛读后感(篇1)

死神无法将一个精彩的过程

变成一个不精彩的过程

史铁生先生说，“死”是平和的，就像昨天晚餐的菜单。

他说：“当一个人出生时，这不再是一个有争议的问题，而是上帝赐予他的事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷闭上的眼睛和微微张开的嘴唇，我的身体一度又热又冷。这时，他被抬上一辆车，想着再也回不来了，眼泪开始往下流。

我父亲不允许我送你。那是一个充满死亡和悲伤的地方。从此，爷爷成了青山上四通八达的坟墓。离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。

最常见的说法之一是，生命的逝去在夜晚变成了一颗星星。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的一切吗？

我们感到震惊，我们接受，我们不能漠不关心，只能停止。许多年后，死亡终于来临。他会来每个人身边。

到了该来的时候，把他们带到该来的地方。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？

他拿着我们的小指尖去了另一个世界。

但生命的逝去是容易的，生命的光辉是由我们自己控制的，光辉不会因为生命的终结而消失。活得好，把握人生，也许这就是史铁生先生告诉我们的，不仅是生与死的必然，也是真理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：

死是人生的必然，就像生一样，他从 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。

这本书是人生最深刻的思想。

我与地坛读后感(篇2)

母亲的爱与关怀。史先生很幸运，因为他有一位睿智温柔的母亲，在他最困难的时候支持他。他的文学才能、文学道路和人生观在很大程度上取决于母亲的智慧和指导。

不幸的是，直到母亲去世，史先生才感受到强烈的爱。那份迟到的真心实意的追悔莫及的情感在书中每个角落里激荡，不眠不休地警示着我们。任何情感，一旦错过了珍惜它的机会，错过了履行和回报它的有限期，怎么再后悔都是徒劳的。

史先生含恨后悔为什么不能早些想到这句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”否则也许他就能早些懂事了。

《我与地坛》中的一句话很让人痛心和感动“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《合欢树》《秋天的怀念》是对母亲的追念，是史先生的遗憾和悔恨。独爱《秋天的怀念》。

北海的菊花开了，却没有和母亲一同去看看。这种遗憾是一生的痛，无法言语的。

母爱的重量是永远无法估量的和计算的。人类有再丰富再深渊的想象力也无法想象母爱的力量。风是看不见的，但我们可以通过周围事物的动态感觉到它的存在。

其的强弱也是能感受的。它可以是只吹树叶的微风，也可以是瞬间吞没一座城市的飓风。也许它能变得更强。风是大自然的主宰，因为我们无法测量它，也许它可以毁灭整个地球。

母爱亦如此。

《我与地坛》不仅仅是一本书，更是一本智慧。细读它，无尽的精彩会在思想中跳跃，无尽的感动会在心里流淌。

最后再看看封面那片刺痛的蓝，却显得不那么惊悚。它更多包含的是疼痛与恐惧后对人生的豁然开朗，正如在披荆斩棘、翻山越岭攀上悬崖后眼前的海天一色，只是它在经历了生死的磨练后显得更加沉重且珍贵罢了。

我与地坛读后感(篇3)

读后感提要：史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等

其它精品

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品

史铁生是一位知识青年。他入队两年后受重伤，从此瘫痪。我可以从他那里读到，其实他对这样的命运非常不满，做了很多痛苦的挣扎，最终通过写作的方式实现了自己的预期人生。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。

这场悲惨的灾难降临到他身上，像一个年轻人的生命中的雷声。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是他母亲的爱激发了他的意志。他决定把自己的心变成一块肥沃的土地，他母亲在上面播下了第一粒种子。

然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

史铁生不想屈服于破碎的身体，他让自己的灵魂通过言语升华。他笔下的人物大多是身边的亲戚、邻居和朋友，大多是悲剧的主角。然而，我总能感受到内心深处的正能量。

虽然那个时代的背景色是灰色的，但生活在这种颜色下的人物却努力活出了鲜明的个性。

他写的是地坛，里面是春夏秋冬，路人匆匆，里面是树木花草，里面是墙壁砖瓦。他与地坛融为一体，在那里他找到了生活的方式，找到了继续生活的勇气。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国着名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

对我们每个人来说，生命只有一次。我认为我们应该好好利用它。生活中确实有很多坎坷，但这不应该成为逃避生活的理由。谁的生活顺利？与其悲伤和痛苦，不如把它看作是生活给我们磨练自己的机会？

不经历风雨，怎能看到彩虹？正是有了这些经历，我们才能体会到生活的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重

史铁生没有放弃自己的生命。他顽强地来到这里。文学界还有一个新人。当他的第一篇被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲的坚忍不拔和不起眼的爱。

遗憾的是，他母亲不知道了，一直守护着他。

史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文章对生命的意义进行了充分的思考，探索了生命的目标，鼓励人们善待生命，善待生命。

我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与全社会团结、民心稳定的积极形势相比，我们现在将采取什么样的态度。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的走向出现偏差，会给全人类带来什么样的灾难？第二次世界大战期间，有多少文化和思想领域的学者成为德国纳粹思想的棋子并为之呐喊？所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

目前，我国正处于改革开放时期。人们的思想活动具有自主性、选择性、多变性和差异性，存在着许多思想困惑和难题。比如，如何处理社会生活中的这些矛盾和问题，如何处理企业发展与个人工作的关系，如何提高自身的岗位技术水平和文明素质等，都需要教育和引导。因此，在企业特别是改革发展过程中，要加强思想道德教育，让员工读一本好书。

要用正确的**坚定引导人，用优秀的作品激励人，使职工热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色社会主义事业，树立远大理想，为企业改革发展建言献策。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生让人们学会感恩、坚强和勇敢。让每一位读者进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解，处处让人读出正能量。

其它精品

有关我与地坛读后感合集

相信作为学生，你对作文是非常熟悉的。经常写作文可以快速提高我们表达能力，写作没有素材，一提笔就容易无从下手。什么样的作文会让你影响深刻？也许下面的“有关我与地坛读后感合集”正合你意！欢迎阅读，希望对你有帮助。

我与地坛读后感【篇1】

此时此刻，坐在地坛公园的长椅上，再次读完史铁生先生的《我与地坛》。眼前夕阳开始往下沉，斜斜地把树的影子拉的好长，草地上也铺上了一层盈盈的金色，斑驳的树影婆娑，地坛秋色的光影好美。

这是第一回来地坛，踏着史铁生的文字而来，《我与地坛》这篇文章已经读了很多遍。这是中学时的一篇课文，当时读完并没有多少印象，反而是长大后再读，连同《合欢树》、《秋天的怀念》，读了很多遍，每次都会读出眼泪来。

一进来就喜欢上这个地方，是静心散步的好去处。公园挺大，方方正正，方块青砖堆砌的林荫道平平整整，园子里密密匝匝都是树，苍劲古朴的柏树，郁郁苍苍的槐树，沙沙作响的杨树，绿树自然成荫，大片的阴凉下相隔不远都放置了长椅，这是我见过长椅最多的公园了。和北京其他的公园不一样，地坛的人不多，有点冷清，多是老人和孩子，还有不怕人的鸽子鸟雀飞来飞去，小生灵的喧嚣反让公园显得更加清幽。远处不时传来布谷鸟的咕咕声，加上沙沙的杨树作响，像极了小时候某个初醒的午后。

信步闲游，想着几十年前，一个推着轮椅的年轻人，在这园子里来来回回，风雨无阻，对着空旷的院子、对着高高低低的树木、对着朝升日落，对着不知名的行人，沉默，思考，反复想为什么活着，何为死亡，他一个人摇着轮椅走遍这个院子的每一个角落，走近院子里的每一个树的跟前，园子里每一处都有他轮椅轧过的痕迹，也有母亲匆匆忙忙的脚步。

几十年后。他走过的公园如同新生般地修葺扩建，园子重新热闹起来。他连同他的轮椅归于沉寂。只有他的文字，沉默着穿过岁月，一如初见般地抵达我心里，一遍一遍地诉说着，他来过。

我与地坛读后感【篇2】

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。

对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。

史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗？

我与地坛读后感【篇3】

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的'儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，爸爸的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，爸爸在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，爸爸没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆20xx年除夕那天那一刻，那一刻爸爸想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。爸爸的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的爸爸！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，爸爸那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的爸爸也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了爸爸，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使爸爸骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是爸爸所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使爸爸骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让爸爸欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去了爸爸的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的爸爸母亲们却永远地走了……

我与地坛读后感【篇4】

当我合上《我与地坛》时，深深地被史铁生对生命的敬畏，对生命的尊重，对生命的渴求，对生命的思考所震撼。

在史铁生最为失魂落魄的日子里， 他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。

当彼岸的旭日升起此处的夕阳收起苍凉残照之际，铁生在这专心致志地思考。就是在这个偏僻的园子里史铁生写出了自己对生命的思索，对生死的理解，用笔杆为自己捣鼓出了一条路，一条前无古人只得靠自己摸索的路，一条仅属于自己的救赎之路。且不谈他生命的厚度，单是在地坛这一并未有太多变化的环境下能不断汲取新知识产生新感悟，就足以令我羞愧不已。

想到自己有时将思维的狭隘归结于没有足够多的渠道认识世界，这真是愚蠢至极的行为！看看摆在史铁生眼前的都有些什么呢，伫立在那的藏黑柏树，石阶上铺着的褶皱报纸，自然坦荡的野草荒腾。但他的思想源泉却未枯竭过，他自问”适合小说的生活素材为什么就要到你这个跛子这里呢？，人满世界都有灵感枯竭的危险，凭什么你能一片接着一片写下去呢？”，自答到：“因为人真正的名字叫做欲望”，因为想活着，所以才不断写作，因为需要写作，才不断思考，琢磨，关注，咀嚼。我问自己：你想活着吗？想活。怎么个活法？不知道。这样不思考的原因也就一目了然了，因为缺少了一座连接思维与欲望的桥梁，并非什么缺少认知世界的通道，那与这座桥毫无干系。

这座桥是抽象的，不可触碰，除了自己没人能明白，就像一本学生证一样，当且仅当属于你的那本被你持有时，它才有效。当你踏上这座桥时，你会看见令人沉醉的美景，你会体会到蕴含在沿路风景中所有独特的情怀和意蕴，情迷其中，醉生梦死。你拥有一辆破旧不堪的自行车，或一部豪华舒适的小轿车，也可能仅是步行，这都无足轻重，因为你并不会感觉到疲惫，这是十分神奇的事情，仿佛有源源不断的动力不断注入你的身体，用以抵消前进所需要的能量。”前方太阳正燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖“。我想早日踏上这座神秘的桥梁。

我与地坛读后感【篇5】

人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自大,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学,所谓人生是一个悲剧,更何况无常。然而,人生的悲剧倒是美的,因为,人总是面对它,并且给本身生的勇气,给本身思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想。

在这个天下上,人生好象一出戏,各有各的角色。然而,扮演何种角色,“只难听凭偶然,是没有道理好讲的。”

作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感,地坛中的风风物物,在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感,这里有人物与自然的对话;人的情感、思想间的相互碰撞,在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨,对亲情的感悟读后感。我与地坛读后感

夜,愈见沉郁而朦胧,不知什么向我招手,带着我翻开内心最柔软的情感之门。于是我想哭,可我没有,在这环境之下,只有淡淡如流水般的忧伤,像江南少女缠绵不断,跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散,飘散到内心最深的低谷……

曾记老师说过:世间最伟大的是爱,尤其是母爱。在得知史铁生少量背景材料后,我试着去按照老师要求赏析这篇文章,我怎么开始有能力来领会一个大作家的情感?我与地坛读后感

作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感,地坛中的风风物物,在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感,这里有人物与自然的`对话;人的情感神圣的跪拜读后感 藏羚羊的跪拜读后感 、思想间的相互碰撞,在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨,对亲情的感悟。

人生的事不克不及逐一说尽,有些事“一旦成了言语,不再是它们了。

我与地坛读后感【篇6】

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂；比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉；比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。

对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。

史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗？

我与地坛读后感4篇

这篇文章从不同的角度不同的层面来解读了《我与地坛读后感》，作品这本书带给我深深地震撼。读后感可以理解为看完书或者听完书的感想，读完书之后就可以开始准备了，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

我与地坛读后感【篇1】

苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。

几乎每个人都会受到挫折，因为对意义的寻求是人最基本的需要，在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，一定相信或至少说服自己，厄运终究过去;迎接自己的又是另一种幸福生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，他仍然拥有一种不可剥夺的精神，既可以选择承受苦难的方式，这就告诉我们，无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难，转悲为喜。

人生就是一种不可捉摸的命运造就的命运造就的，命运的造就也就决定了角色分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压，正如史铁生的母亲，他自己的不幸累计在母亲那里，而母亲却用坚韧的意志和毫不张扬的爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切，坚定地活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。

快乐在细微处萌生，我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本应发现美的眼睛闭上了，是太累了或不想睁开了，那么沉下心来读读史铁生的《我与地坛》吧!不言放弃，笑对人生。

我与地坛读后感【篇2】

还记得小时候上初中时就学过《我与地坛》这篇文章，那时候可能还小也不怎么理解史老师。今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。

小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢?“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。

当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么?曾经多少人探索过这个问题?数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗?这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。

我与地坛读后感【篇3】

《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇文章有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论；有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美，因为母爱唤醒了他沉睡的心；有着对生命的向往：那一个永远无法得到荣誉的长跑女孩，那一对从中年相伴直至步入老年的夫妻，那一个对妹妹无比爱护的哥哥……一个个在地坛的故事是如此的美好与纯真让人向往。

对我印象最深的，还是开头史铁生在地坛孤寂的思考死的事情，和他的没落与悲愤。是啊，一个人在青春的大好年华中折断双腿，只可以在轮椅上生活，这对一个有理想有梦想的人是多大的打击呢！但是在细细的思考中，他明白了很多。在母亲的关注下，他在一次次用心灵与死神的搏斗中，他放弃了死亡与没落，向着文坛进发，成功的成为一名作者。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，不如将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会。正是一次次的挫折，才让这个世界充满乐趣。没有故事的世界是呆板的，所以，我认为，挫折即成长，《我与地坛》一书，正是对挫折与成长的诠释。

我与地坛读后感【篇4】

初次接触“地坛”，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。

人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。

《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。

地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。

我与地坛读后感合集

书籍给予我们无限的知识和内心真挚的感动，当我们阅读完作品后，一起讨论时会变得更加自信。你对于读后感的撰写准备的怎么样了？您可能需要“我与地坛读后感”幼儿教师教育网为您精心挑选。

我与地坛读后感 篇1

书中很大一部分都是作者的回忆，也就是第一二部分的“记忆与印象”后边的部分主要是一些散文和小小说，内容比较繁杂但都折射着一些人生道理，对我们的人生有一定的指导意义。

在开头很想引用书中的这句话：一些当时看去不太要紧的事却能长久地扎根在记忆里”。《我与地坛》是我一直心心念念的一本书，原因其实很简单，小学课文里节选了本书中的《秋天的怀念》与《合欢树》，这么多年过去了，小学的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留着那两篇课文中的一些场景，印象深的一个是母亲为了让瘫痪的儿子有活下去的希望而做的一系列努力，另一个是母亲突然离去，而她昏迷前的最后一句话是“我那个有病的儿子和我那个还未成年的'女儿……”

小时候写关于母爱的作文，总是在那凑字数，要么就是拿什么“优秀作文选”胡抄一通，内容大多都是“生病了，母亲冒着雨或者是雪把我背到离家很远的一个医院”那个时候总觉得“母爱”或者是“父爱”必然要轰轰烈烈，一定要伴随着什么大事才可以体现出来。慢慢长大以后才发现当时的自己有多么的愚昧或者说无知，其实，母爱的伟大恰就体现在一些微不足道我们总是会忽略的小事上。

我们的母亲千差万别但我们所受到的“母爱”一定是一样的，母爱只有方式的不同，没有程度上的差异。我的妈妈是一个不善于表达的人，她对我的爱就体现在她的唠叨里，总是嫌我穿的够厚，吃的不过多，挑食……上了大学离家较远，耳边没有她的唠叨，没有曾经想象之中的轻松与自由反倒觉得很不习惯。

其实人总是善于忽略自己身边的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾经有多么地幸福。就像作者在母亲离去了后，在回想往事时才深深悟出母亲的苦难与伟大，摇着轮椅在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，从早晨到晚上，一直呆在地坛，心里只默念着一句话：母亲已经不在了，母亲再也不能来这园中找自己了……

此外，书中关于住院的那个文章也是使我印象颇深，可能是因为我也有过同样的经历吧。我住的病房原本是两人间后来由于医院病患太多加进来一张床。是一位72岁的老奶奶，来自农村，没什么文化，看起来很精神，有四个女儿一个儿子，前几天是儿子照顾她，由于正值秋季儿子不久就回去收庄稼了。老人一个在医院，过了几天女婿过来照顾她。

每次一日账单发下来时她总是在那嘟囔着要出院，老人说自己辛苦一辈子存下了一万来块钱，在医院不到一个月的时间久花的差不多了，自己已经72了，再活能活到哪去？自己没能力挣钱了，不能再给儿女们添负担。终于，在她的存款耗尽的时候她出院了。每次想到她时我总是不知道该如何表达内心的感受，只能用五味杂陈来笼统的概括。猛然间想到那次去乾陵，在地宫里于庚哲老师讲到盗洞时说道盗墓贼里父子盗墓时一定是父亲在上儿子在下，因为父亲不会杀儿子，儿子却有可能杀父亲。

书中关于理想这个话题使我触动很大，没上大学以前我的梦想就是考上一个好大学，我可以为这个梦想放弃玩的时间，把我的所有都用在学习上，即使每天站着都困得要睡去的感觉，但晚上躺在床上的时候觉得自己活的很充实，离梦想又近了一步。

上了大学后的梦想是四年以后我能够成为一名合格的老师，最起码不能误人子弟，背着学生的骂名。虽然这个过程很艰难但我相信没有比脚更长的路。我无端地想起曾经读过的书中有这样一句话：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是说梦想的到达，而是说梦想的永在。无论可否到达，都不可没有那样一份永久的供奉。梦想是我们前进的灯塔。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》饱含作者对人生感悟，对亲情讴歌，这地坛只是一个载体，而文章本质却是一个绝望人寻求希望过程，以及对母亲思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失自己双腿，对一个年轻生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死事情”还有他自己也说“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝死亡选择生活。是他母亲爱给他力量，点燃他生渴望，还有书中写到中年夫妇，热爱唱歌小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障小姑娘……他们都给作者无数感动。

许多人面对着突如其来打击不知所措，甚至绝望，扼杀自己生命，而史铁生他投身于写作用残缺身体，说出最为健全而丰满思想。看到史铁生，我便想到许多身残志坚人。约翰库缇斯，他天生残疾，但他却热爱生命，用他那清晰头脑，很好幽默感告诉世界生命坚强，告诉世界生命自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识伟人。我们不能做到他们那般坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做一些小事。

作者其中一句话引人深思“自己是世上最不幸一个，不知道儿子不幸在母亲那儿总是要加倍”不禁让我想到《背影》中朱自清父亲为给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出父母对儿女疼惜。这又让我想到我父母，我爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她一通又一通电话，接受长时间辐射都是为我。史铁生天天在轮椅上过着，他母亲为他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失。这一点小小细节，正常人注意不到，这一种默默伟大母爱。更让人感动。

史铁生文章让人学会感恩，学会坚强，学会正视。也让我们进行一次对心灵搜索和对生命诘问，对生命意义又加深理解。

我与地坛读后感 篇3

《我与地坛》（一、二）：

一、写在地坛中由环境引发哲学性思考。比如生死，比如万物在静默中蕴含的美妙规律。

二、写对母亲的理解为时过晚。作为残疾人，我读这些文字就好像是从自己心里流出来的。我惊奇地发现，每个残疾孩子对母亲的眷恋和愧疚都是一样的；每个残疾孩子的母亲的隐忧与无私都是相通的！

《我与地坛》

三、以各种事物对应四季，展开了丰富的想象，贴切而生动。尤其在写到园中景物时分毫毕现，让每个角落里的细小景致都呈现出静谧而肃穆的情态。作者在这“有大美而不言”的静默中徘徊流连，抚慰着寂寥的内心，思索着人生的真理。

四、平静而深情地怀念地坛中的旧人，流露出世事沧桑的感慨。

我与地坛

五、作者由一位智障少女继而想到：命运太不公平地让这个世界上存在各种差别。探讨一番后，他认识到：“差别是永远要有的。看来只好接受苦难。”而且，不幸命运的救赎之路是不明朗的，不是每个不幸之人都有途径、都足够侥幸能够获得救赎。所以有一条定律：正是弱者的存在，才显出强者之强大。

我与地坛

六、史铁生在地坛中思索，思索着人为什么生，怎样生，为什么写作等。他最终都找到了答案：人活着是必定会恐慌的；写作是为了活下去„„他反复强调，人的名字是欲望。周国平说“人生的大问题是没有答案的”，但人对大问题的思考是不自觉的，是与其精神内质相关的。史由此走向灵魂的解放和深刻。

我与地坛

七、地坛不单是一个物象，确切的说，它是承载“人生疑问”的意象。史铁生心里的积怨、愤懑、愧疚、迷茫都推心置腹地向它倾诉，要它托付，被它安顿，从而有了着落。地坛中的点点滴滴看似平淡无奇，实则丝丝紧扣他敏感细腻的心弦，如同一个个跃动的音符，在他胸中奏响或柔美、或铿锵的难忘旋律。

我二十一岁那年：这是一段在友谊医院度过的岁月。医院是个小社会，让铁生洞悉世间百态。病友和医护人员身上闪耀着人性的光辉，笼罩着最可贵的温情，故而医院被他称为“世间桃源”。他惆怅地回忆知青时代留下的印痕，感慨命运的混沌和爱情的迷茫。尽管如此，却仍然值得凭借着坚定的精神和信仰好好活。

墙下短记：“墙”给予铁生的是一种封闭的、充满限制的印象。这不仅是生理和心理上的隔阂，更是精神上的枷锁，牢不可破。他正是要在限制之中探寻生命的意义，讨论人生的欲望。这限制无关残疾，它关乎每个人人生境界的局限，是一种脱离“小我”的大境界。面对灵魂的挣扎，我认为信仰的成立迫在眉睫。

黄土地情歌：由与知青第二代的攀谈，回忆难忘的知青岁月。在那“爱情”无处容身的青春里，情歌成为青年男女心中最美的一抹亮色。我愿意相信，爱情的诱惑远远地胜于革命意识形态，展露了真实的人性。铁生反复强调：真正的民歌体现的是平常心，且都是从心里流出来的。这或许就是当今流行乐坛缺乏的东西。

我的梦想：在铁生心中，人的力量、意志和优美，人面对挑战的不屈，是运动最大的魅力。行文中流露出对刘易斯的无限敬仰。在偶像“惜败”后，他感受到人生的局限之普遍。因此，一个能够了悟人生意义的灵魂就十分必需——人生最大的幸福不是没有局限而达于完美，而是始终行走在“超越自我局限的路途上”。

读《我与地坛》的笔记之《好运设计》

铁生号召我们在背运之时，展开“臆想”，为来世设计好运的人生。说则是为来世设计，实则是看透了此生命运的限制与不公，借好运设计表达自己心目中理想的人生轨迹。我们的追求与执着越是与这样一种轨迹接近，我们的人生就越合乎人性和社会的需要。文章用语诙谐幽默，令人忍俊不禁，这幽默背后，闪耀着的是智慧与理性的微笑，发人深省。——我们于是发现，如今浑浑噩噩、急功近利的生活，是怎样荒唐地违背了上帝的旨意啊：我们既没有成为顺应天性的自然之子，也没有成为真正懂得世俗伦常的万物之灵，何其可悲！

再说“好运”本身。真正的好运不是一帆风顺，没有痛苦和磨难。那只是平庸和舒适，无法将人造就成灵魂丰富而坚强的“胜利者”，无法拥有持久的幸福感。“苦尽甜来”是题中应有之义，欠缺的存在使得我们始终对人生葆有热切的祈盼和追求，生活永远有盼头。只要我们一直走在克服困难、超越距离、实现心愿的路途上，那么就是幸运的吧。

然而，无论如何幸运，我们、甚至全人类最终都无法逃过死亡和毁灭，不可避免地陷入绝境，陷入虚无。既然如此，我们就该着眼于过程，在追求过程的精彩中实现自我的幸福和意义。而只有经历大痛苦，我们才能“从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义”，才能甘心把着眼点从目的转向过程。如此说来，又何必寄望来世，今生背运的境遇岂非走向人生幸福和意义的最佳捷径，一切“好运设计”岂非变得了无价值？

正是这样的思考，使得我们终于领悟了上帝安排之深意！

读《我与地坛》的笔记之《记忆与印象1》

层层叠叠的记忆与印象在铁生的胸中积聚交织，然而，这一切不是无序的，而是一点一滴地被理出了头绪。他既对往日的人和事怀着细腻敏感的心情，又能够与它们拉开距离，从迷惘和空洞中跳出来，冷静地、理智地看待和分析过往。他的眼光是世俗生活的放大镜和解剖器。他从容地掇拾起散落在平凡生活中的零碎片段，用深邃的灵魂追问时代的困惑，体察蕴含于平凡中的深刻。

读《我与地坛》的笔记之《记忆与印象2》

任何一个时代，都不能被笼统地断以好或者坏。即使是众人吹捧的时代，也有其无法抹煞的局限；同样，一个弊病凸显的时代也有其温情的闪光。如果非要区分，我想应该以这个时代是否因循、或者拂逆了真实的人性为评判标准。人作为任何一个时代的主体，人性的展露理应成为衡量一切历史价值的尺度。

从这些文章中，我看到了铁生柔软的温情，也看到了他从感情中抽身而出，所作的理性思考。他的感情永远是有节制的，不会沉于其中无法自拔。对往日的一幕幕场景，他都无比珍视，他把它们全当作认识曾经那个时代，认识那个时代的人性与意识的材料，无怨无艾。他平心静气地从过去的沧桑历练中走来，勇敢地走向未来，字里行间流露出一个少年在时光中的成长与把持。

在《记忆与印象2》的最后一个小标题《比如摇滚与写作》中，铁生在不再年轻的年纪上，小心翼翼地揣摩着生命的春天——那必是一段充满激情和爱意的岁月。狂热的欲望纠缠着肉身，心魂正在苏醒，正在突破躯体的界限，赋予这“春天”以活力！不论这春天是否伤残，不论这伤残是否成为坚不可摧的阻隔，他的盼望与祈祷从未停歇。灵魂的梦想高于肉身的欲望，灵魂的显现让一切外在价值归入寂灭„„

读《我与地坛》的笔记之《想念地坛》

铁生对地坛的安静情有独钟，地坛的静并非无声，而是生灵“合奏”的美妙乐曲；地坛的静也不是与世隔离，而是万般心绪在尘世间的安顿。

他提到了“写作的零度”，认为写作就是要回归生命的起点，去寻求生命的意义，去看生命固有的疑难。以我之见，真正的写作者必须是一个诚实地面对人生根本困惑的思想者。他能够深沉理性地回应人生之问，而不会为虚名浮利流于浅薄，更不会“为赋新词强说愁”。也就是说，写作者必须拥有哲学家的禀赋，才能够引领读者走向灵魂深处。

读《我与地坛》的笔记之《扶轮问路（代跋）》

轮椅是铁生生活和游览历程的见证者，肩负着他于岁月流变中不变的信念。他将关于轮

椅的点点滴滴娓娓道来，足见其对亲友的深情厚谊。我想，轮椅也是他情感世界的缩影，寄托着他的绵绵情思。

扶轮问路，问的是人生之路、命运之路。“靠着那无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！”我由此懂得：生活和命运不过是一种经历，真正的意义蕴于无限。

2013-2-27

我与地坛读后感 篇4

十五年，能改变很多事，不单单是地坛里的风景，还有这些凡人。

第四章，写了作者到地坛的十五年来，所看的人，有一对恩爱的中年夫妇，爱唱歌的小伙子，爱喝酒的老头，不聊的汉子，上下班的中年女工程师，以及我的长跑朋友。这些任务，有些是地坛的常客，比如说这一对中年夫妇。作者在地坛迷茫了十五年，见证了这一对夫妇从中年到暮年，作者也看见了他们的头发是如何从苍黑，到枯黄，再到苍白的。。作者在这一对中年夫妇上感受到的，不仅仅是夫妻生活的恩爱，以及岁月的洗礼，时间力量的强大。纵使爱的力量多么强大，也经不住岁月的冲刷，恩爱的夫妇最终还是会化为一摊皮肉，一具骷髅。但是，他们所还存活的日子，仍然可以搀着各自的胳膊，恩恩爱爱走到老。从这里，作者明白了，人类精神力量的强大，也明白了，存在的意义在于生活

还有另外我印象最深的，是这一位爱唱歌的小伙子，从作者的描写来看，他并不是一位很厉害的歌唱家，但他每天还是会勇于训练，他知道天赋只能够用努力来弥补。他的歌唱，在作者听来，充满了干劲与激情，唱一个上午，也不服听出他歌声的疲惫。只是，忽然有一天，他却消失在了地坛。作者回忆起了当时第一次，也是最后一次与他说话时的情景，从他简洁却明确而又有点怯弱的语气，可以看出他并不是一个比较优秀的歌唱家。作者对于他的去处也有过猜测。但是作者心里很是清楚，他应该是放弃了这个兴趣。时间的力量更是伟大的'，他会让人耐不住坚持，会让曾经的激情化为灰烬。

纵观这一章上下，作者的描写十分细致，把一些经常来的，不经常来的一些人都写的十分具有个性，十分具有动态。在这些当中，作者能够交谈的很少，因此，作者反而更像一个地坛日常的旁观者，而不是一个参与者，此时，他跟地坛一样，是一个静态的旁观物，他和地坛一样，也开始注视着岁月变迁，人性变化。这却更加地突出了作者生活的无趣，只能通过膀胱他人的生活来获得乐趣。

而作者变化的，是他看待事物的心，之前可以看出，他其实是个比较自大的人，但这双腿残疾的十五年，却使他见证了自然，时间，命运的强大，明白了自己的存在并不重要，重要的是有没有对这个世界作出贡献，有没有用有限的时间去尽情地享受生活。作者的改变，也是这整篇文章的线索之一。

从始到终，人类都没有与时间作对的勇气，更没有这股力量。在浩瀚强大的时间力量面前，人类就像一只蚂蚁，只能尽情地被蹂躏，但是，精神的力量却能该改变人类对此定理的理解形式，人类开始追求更美好的生活，不正是对此定理的抗争吗？

我与地坛读后感 篇5

地坛，一个饱经苍桑，有着四百多年历史的古园，园子荒芜但并不败。史铁生，生活在地坛附近，在最肆意的年龄残废了双腿，他独目进了这园子，一个人孤独地疗伤，一个静静地观察着这世间，一个人躲在暗处窥探着生与死。此时的史铁生与地坛何其相像，荒芜但并不衰败，残疾但并不腐朽。

史铁生摇着陌生的轮椅，陪古园看月出日落，看春夏秋冬，就这么看了十五年。十五年了，热爱长跑的朋友也跑不动了，两个曾经这么绝望的人都渐渐平静下来，命运弄人，可作为人，总要抱几分希望面对明天，他们互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。

命运对一些人是如此不公，而史铁生却选择接受。无差别便不成世界，苦难怎要有人来承担，有漂亮就有丑陋，有健全就有残缺。当命运决择谁来承担苦难，是没有道理好讲的，休论公道。正如那个拾灯笼花的女孩，上帝把漂亮和弱智都给了她，面对别人的嘲笑与玩弄，最终只能无言地回家。坐在轮椅上的史铁生在无奈中叹息：既然无法消除苦难，那便接受吧，在苦难中寻找救赎。时间似乎得以抚平一切创伤，原本在死中挣扎，在活中徘徊的史铁生不再纠结于生死。他平淡地又带着几丝欢愉地写下：死是一个必然会降临的节日。

小树苗长成参天大树，年轮滚了一圈又一圈。古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，但有些东西是任谁也不能改变的，在这种不能改变里，史铁生身边的迷雾也渐渐散去。暴雨中的'古园，石门中的落日，冬天雪地上孩子的脚印，史铁生默坐，呆想，身边时而有人穿过，过后又沉寂下来，蜂儿、蚂蚁、瓢虫，这些和史铁生一样不明白为什么来到这世上的小昆虫在自己的生活轨迹中稳稳地前行，与园子里的草木一样生生不息。

卞之琳说，你站在桥上看风影，看风影的人在楼上看你。史铁生走过的轨迹，每一条车轮旁都会在不久之后出现一排足印。史铁生独自在自己的世界静默着，他的母亲在他的身后也静默地望着他，那饱含深情与担扰，无奈与痛苦的目光，一直追寻着史铁生。面对儿子的残疾，她小心翼地与儿子的内心接触，正是因为理解儿子所以时时刻刻地担心着，无言地呵护着。树欲静而风不止，子欲养而不亲待。当史铁生终于从迷惘中顿悟，身边却只剩下母亲的气息，他想着一件事：母亲已经不在了。默念着一句话：母亲已经不在了。恍惚中心里才有些明白，母亲再也不能站在身边看着他了，三次带着否认的肯定，是内心对现实的不接受，物是人非事事休，再回首，人去楼空。

人间悲情常在，世事变迁之感在本文中弥漫，夕阳画下，中年夫妇携手散步的身影渐渐拉长，黑发慢慢地褪变成舒缓的银发，在晚霞的金芒中映射出属于老人的安详，时而其中一人不来了，史铁生为此悬心，正应了那句话：死是一个必然会降临的节日，但这么长的陪件怎么忍心折散？节日前的每一天是这么美好，这么令人留恋。

既然死不容错过，那便活出点精彩，史铁生与地坛的十五年，是他从绝望中破茧重出的埑伏期，当轮椅再也困不住史铁生，他的灵魂羽化成蝶，在文坛的巅峰孤独又骄傲地起舞。

史铁生用余下的生命书写文字，文字也延长了他的人生。

我与地坛读后感 篇6

生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。地坛对我们来说仅仅是个建筑，然而对于作者来说，这是一个能治愈千疮百孔心灵的圣地。一篇在高中的语文课本上就存在的文章，再过十几年重读，不同时期的人生阅历造成读同一篇文章的感触也不一样，读文章让我也思考人为什么要活着？其实我和大家都一样，也想不清楚弄不明白为什么人要活着？活着的意义又在哪里？鉴于我已经度过了生命三分之一，下面就简单讲讲我自己的感触。

我们没法决定自己出生环境的好与差，出生不过是父母的选择，所以既来之则安之。有的人出生含着金汤匙，有的人却截然相反，但本质上公平的，大家都带着亲人的期盼出生在这平凡的世界上。

人这一生，不仅会有一定的运气，也会有一定的苦难，每个人的人生都有不同，却因自己的努力而会改变人生的轨迹，。我没有作者的经历，所以初读《我与地坛》时，只是单一地觉得作者身上对生活没有失去希望并坚强地活着很励志。当我离开学校步入社会开始工作的时候，我也曾是一个职场的小白，同时，有时候又很天真地认为一就是“一”，二就是“二”，并没有理解为什么一就是“一”，有时候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本别人想表达的意识，如果我没有用心去思考看见的事物，那人跟扫描仪有什么区别呢？所以，我们想了解一个人，不能靠光从眼睛里看到的事物来产生自己的观点，我们要看到作者因为双腿瘫痪而改变了原有的人生轨迹，我们要去思考作者为什么会有那么多的想法，换位思考后，便能理解作者对于为什么活着和生与死有这样的感触。

人最后一定是会死亡的，既然早早知道这样的结果，那人为什么要选择活着呢？老天是公平的，给了每个人来到这世上的权利，剩下来的话就是如何根据自己的先天条件和后天的努力去走一条独一无二的道路。为什么人在这一生中会遇到苦难呢？也许是人生修行中的必经之路，有的人受不了欠债、倾家荡产、妻离子散而选择跳楼自杀；也有的人受不了突如其来的巨大打击而选择封闭自己；又有的人受不了亲人的离世而选择一起奔赴黄泉。但是依然还有人趟过苦难，有的人因为总结教训经验整装待发；有的人因思考而明白人生的真谛而付出努力；还有的人因启发而重获新生。世上的人千千万万，选择也是因人而异。

我有时候抱怨自己的处境乃至抱怨一切的时候，我的父亲跟我说我这点困难算得了什么呢？让我想想很多人起早贪黑，为了解决生存的问题而到处奔波劳碌，你这个少年所谓的烦心事根本不足以挂齿。选择死亡真的很容易，选择活着的人们大多数都很努力地奋斗着，也许是为了自己，也许是为了家庭。我想到最近本地很多孩子因为一些小的问题选择结束自己生命的行为，不禁感叹，那些失去孩子的家庭又该如何是好，一个家庭原本的希望就这么破碎了，孩子的亲人又将如何难过，想到他们曾经的经历，一定有着一些遗憾，只是想明白的时候，孩子已经去了另一个世界了。

在宇宙间，人只不过是沧海一栗，既然活着，并选择了自己奋斗的路，不管遇到什么样困难或挫折，也要想想自己应该如何积极面对这些苦难，如果想用力地证明自己活着，那就留下一些“证据”吧。这个世界什么都在改变，但总有一些是亘古不变的。例如为什么中国古代有那么多名人轶事能让我们所知？为什么有些事迹流传千古让人惊叹？为什么有的人死了但他却被人们永远记在心中？我想那一定是一种能引起人们强烈共鸣的精神情感，所以，他们存在的痕迹根本不会被岁月掩埋，不会被人们所遗忘，更不会消逝在历史的长流中。比如梁山伯与祝英台之间的感情，表达了坚贞不渝的爱情；比如为了孩子们的明天奉献出自己青春的张桂梅，向我们展示了什么是无私奉献舍己为人的品质；又比如那些无数英勇烈士为中国的解放而不懈奋斗的决心，让我们看到了生生不息的红色信仰。

生命是场无尽的修行，出生和死亡，既然是注定发生的，那就接受它，并自我折腾式地豁出去，给短短几十年的人生带来这个时代只属于你的人生烙印吧。

我与地坛读后感 篇7

《我与地坛》是中国著名作家史铁生的作品，讲述了史铁生的回忆。作者是残疾人，但在文章中，作者对未来的希望更多。

在《我与地坛》中，史铁生描写最多的是他的`母亲。他的母亲，给人最多的感觉就是温柔、大方、善良，而且非常爱自己的孩子。当史铁生的腿瘫痪时，他不仅脾气暴躁，而且喜欢砸东西。当他生气时，他的母亲独自躲起来，默默地哭了起来，一直陪着史铁生，鼓励他尽力让他出去散步。当史铁生独自在地坛时，他的母亲也会悄悄地跟着他。她全心全意地对孩子好，却不求任何回报，这种母爱是多么的感人啊！尽力为儿子默默付出。母亲不是哲学家，而是通知生活哲学，并利用这些哲学来影响儿子未来的生活。这就是母亲非凡聪明的地方。

现在，有多少人选择死亡，因为他们无法忍受学习或工作的压力，放弃了他们健康的身体和宝贵的生命。但是，有多少人想要一个健康的四肢呢！虽然史铁生被囚禁在轮椅上，但他仍然坚持生活，过着自己的生活。

生活中最重要的不是成功或胜利，而是一个过程，生活的意义也在美丽而精彩的过程中。“成功”、“完美”似乎并不那么重要，但仍有人追求它，只是想想他们有多幸运，事实上，这一切，已经变得不重要了。

珍惜父母，珍惜时间，珍惜过程，珍惜你拥有的一切，不要等到失去后悔，只珍惜眼前的一切，不要让自己后悔，其他的都不重要。

我与地坛读后感 篇8

史铁生散文作品《我与地坛》解读

来源：中国论文下载中心 [ 08-06-05 14:41:00 ] 作者：淮小洁 编辑：Studa_hasgo122

摘 要：在人生的道路上，我们每个人都会经历挫折、坎坷、不幸等，尤 其是现在那些没有能力去解决这些问题的年轻人，面对命运的安排，他们该何去何从？史铁生的散文《我与地坛》中通过自己亲身的经历，告诉了我们答案。关键词：精神家园 生命航标 珍爱亲情

或许很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬过一口的苹果”。散文《我与地坛》，凝聚了史铁生双腿残废后十五年生活中最重要的复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于少不更事的学生来说，是一次认真思考生命的意义，培养直面挫折、战胜挫折的能力的好机会。《我与地坛》这篇文章，我已经教了四遍，可是愈教愈感深刻。这次教学，我首先营情造景，做好传递感情的铺垫——“未成曲调先有情”。通过播放满文军的歌曲《懂你》渲染气氛，在凝重的音乐声中，我及时向学生简述贝多芬、海伦·凯勒、张海迪等与命运进行抗争最终取得成功的实例，借此引出史铁生坎坷人生，并精心设计了导语，带领学生走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。接着点明本文的写作对象——地坛、“我”、母亲，来明确他们之间的关系。

学生在感受“怎样的地坛”时，紧紧抓住第一部分的第三、第五和第七自然段中对地坛的景物描写，地坛的“荒芜但并不衰败”的特点就一目了然。从第三段中可以看出地坛的荒芜、破败、古旧。昔日金碧辉煌，高大气派的地坛，都消逝在历史的烟尘中。地坛由封建王朝时的“圣地”沦落为现代都市中心的“野地”，这与作者由健壮男儿忽然成了社会人群中的“残缺人”，简直如出一辙，两者当然会同病相怜，都希望对方去发现、唤醒。四百年的风风雨雨，地坛洗尽铅华静静的守候，等待着作者的到来。正如文中所写：“有着宿命的味道：这园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”终于，作者发现了“园子荒

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芜但并不衰败”，而地坛也以其恒在的生命、潜在的美丽最终为作者构筑了心灵的家园，使作者摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，获得了新生：“生不是一个可以辩论的问题，死是一件不必急于求成的事”。从第五段中可以感受到园子饱经风雨，历经沧桑，但园中的小生命们却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。泰戈尔说：“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！哪怕是一棵小草，也要染绿整个春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太阳的光辉；哪怕是昙花，也要让生命在瞬间绽放的灿烂！哪怕是流星，也要用自己的光和热划破沉寂的夜空！也许这正是对生命最好的解说。

一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。在讨论“怎样的母亲”这个问题时，学生又紧紧抓住第二部分的第二、第三和第八自然段来理解，“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”，“送”“忧”“找”写尽母亲的悲苦和操劳。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的，也是精神上的。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的自由权利最大限度的交给儿子自己。双倍的悲伤与担忧，使母亲忧劳成疾，中年早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。但正是母亲那种克己爱人、坚韧慈悲的“爱”的力量使儿子受苦的心灵得到抚慰和拯救。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定的生活下去。也就是说，母亲的活法，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难，应该怎样活下去。所以，母亲是史铁生生命的航标。在这里让学生进一步感受到亲情的伟大，然后举例说明残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致！

为了更进一步加深学生的理解，配乐《白发亲娘》来朗诵史铁生的散文《秋天的怀念》，我深情并茂的朗诵，尤其是读到最后“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„”使在场的师生流下了眼泪。情景的创设起到了意想不到的效果。

“文学教学的目的在于能给人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间”(王国维)。史铁生推着轮椅艰难地跋涉在充满荆棘和雾霭的征途上，感受生活中的生与死，爱与恨，善与恶，美与丑的最真切的抚摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，将流动的热血和搏动的心脉化作了一篇篇美文，弹奏出一个个生命的强音，召唤着人们去探索和思考生命的本原和人生的真谛„„

《我与地坛》读后感 在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是 幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨 与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的 他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前 的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一 个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽 容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

人生的思考 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他 思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园 依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思 考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱 意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去 我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

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阅读《我与地坛》之感想

作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。

在 史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了 小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。在第一部分中，地坛似乎和作者很有缘分，不仅生活在地坛附近而且它是作者病后理想的倾诉对象。“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。作 者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨 上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强 活下去的自信。文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。在第二部分的第三段，作 者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时 没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？安慰？祷告？担忧？„„？母亲为儿子想了这么多，可惜儿子却浑然不觉。由此不觉联想到以前语文老师问 我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后 都倍加注意了。

第二部分4、5段写以小说发表回报母亲，有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲？这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落？史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

在整个第二部分中，都贯穿强烈的痛悔和自责，这个由于男孩子的羞涩与倔强，在深深自责的同时告戒年轻人。

“多少年来我头一次意识到，这圆中不单是处处有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话与前文呼应，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，“我”在母亲生命中的重要性，这就是对“母爱”最好的诠释。

我与地坛读后感 篇9

读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，爸爸的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，爸爸在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，爸爸没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆20xx年除夕那天那一刻，那一刻爸爸想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。爸爸的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的爸爸！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，爸爸那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的爸爸也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了爸爸，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使爸爸骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是爸爸所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使爸爸骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让爸爸欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……

于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去了爸爸的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的爸爸母亲们却永远地走了……

我与地坛读后感 篇10

史铁生「我与地坛」读起来，为什么读呢？一夜过后我想了想。我被作者笔下的“死”所吸引住了，他说想死与去死是不同的，在他的文中此死是非彼死的。人活着就免不了思考于死，又思索于活。为什么活？活着又为什么劫难是我？不活了，还是死了好，一了百了。可是死是不必急于求成，又必然会来临的事。

心中时常写满死，在史铁生的文中，生活里，病房间，公园地。他距死亡若即若离，有时死神对他无兴趣，有时死神对他又来了兴趣感兴趣。他说死了好，可每次都没死了。似有向死而生的活着，就这么着。任凭上帝安排或是保佑都好。管他呢！命不由己命由己造，既甘心又不甘愿。所以…活着！读出这般的味道。

像是倔强的不得了，上帝既不杀死你，又让你难活，是他惯用的把戏。谁是戏？你是戏，磨炼你的演技，观察力。或许？史铁生论生死，看生死，痛苦绝望，死去活来，生不如死中颠沛折磨。但是他的文字不会让人会觉得有“苟延残喘，好死不如赖活着”的味道。不会有那种感觉这很好，颓而不废，废而不颓。命运将他推向了思考，推向了对宿命的拷问。

因此他动词写下了解析与无解析，对于生死对于活，还有其他围绕于此的喜怒哀乐。不美，你很难说那是美的，你甚至无法想象出那是一种美。因为你也曾想过他写下的这些与那些，活着就想死但并不会真的去死。却不断思考于生死，反反复复。只要一息尚存这个念头就不会停歇，既坚韧亦残酷，亦孤独。

所以我喜欢这文笔，再一读有点懂，有一点共鸣的感觉在其中。人生没有如果所以无可假设，可又因遗憾太多，又不忍幻想着。他写地坛公园，写的每一寸都那么细腻，因为只能去到此，停留方寸间便成了全部天地。这种感受，真的不能不懂。

你有一副不够健全的身躯，却有一副无比健全的脑壳。我时常想上帝为什么这么标配为什么呢？像是一场戏弄玩耍着。你无比敏感，无比敏锐，细腻与痛苦都加倍。你控制不了想东想西的想法，像一匹脱缰的野马，脑海中总有播放键不停地转，时而飞旋时而迷乱。

这一生好像终因开始而别与了别人的人生，快乐痛苦都不同，旁观也身在其中。休与命运论公道，可总在说与想着，不是为了写而求活，而是活才写了。

史铁生说：“我的职业是生病，业余时写点东西”。这句话读来初见幽默，可也是深深地苦涩自嘲着，无可奈何。对每一个病无可医的人来说，是可以这样讲的，我觉得这没错，很直观很正视。这是个终身职业，到死才能辞职，不仅如此还全年无休，连个假期也没有。你是什么职位？全凭上帝指派，上帝才是你的大Boss！这有意思吗？既有意思也没意思，生活就是如此，一会儿想活，一会儿想死，忽而忽而的。